Graámann: W”rterbuch zum Rig-Veda


Based on Graámann, Hermann: W”rterbuch zum Rig-Veda. Leipzig : 1853


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%<Stems>%
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description             character  =ASCII

long a                  ā             224
long A                  â             226
long i                  ã             227
long I                  ä             228
long u                  å             229
long U                  æ             230
vocalic r               į             231
vocalic R               č             232
long vocalic r          é             233
vocalic l               ë             235
long vocalic l          í             237
velar n                 ī             239
velar N                 đ             240
palatal n               ¤             164
palatal N               Ĩ             165
retroflex t             ņ             241
retroflex T             ō             242
retroflex d             ķ             243
retroflex D             ô             244
retroflex n             õ             245
retroflex N             ö             246
palatal s               ÷             247
palatal S               ø             248
retroflex s             ų             249
retroflex S             ú             250
anusvara                ü             252
capital anusvara        ũ             253
visarga                 ū             254

long e                  š             185
long o                  ē             186
l underbar              ×             215
r underbar              Ÿ             159
n underbar              ­             173
k underbar              É             201
t underbar              Â             194

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#<Graámann: W”rterbuch zum Rig-Veda>#


#<a># 1. (a). Deutestamm der 3. Person, siehe unter idam. Mit ihm zusammengesetzt sind a-tas, a-tra, a-dya und wahrscheinlich alle Pr„positionen und Partikeln der Form a-a, a-i, a-u, in denen zwischen den beiden Vokalen ein Konsonant steht.

#<a># 2. (a). Deutestamm der 1. Person, siehe unter aham.

#<a># 3. (a). siehe unter an-.

#<aü÷a># aü÷a, m., das als Antheil erlangte (s. 1. a÷), daher 1) Antheil; 2) Erbtheil; 3) Partei; 4) der viele Antheile besitzt oder zu vergeben hat und daher 5) Name eines der Aditis”hne.
     -as 1) 548,12. 5) 192,4; 218,1; 396,5.
     -m 1) 210,5. 2) 279,4. 3) 102,4.
     -āya 3) 112,1.
     -ā [d]. 4) 440,5; 932,9.
     -ās 1) 857,3.

#<aü÷u># aü÷u, m., Name der Pflanze, aus welcher der Soma gepresst wurde. Sie wird h„ufig mit der Kuh verglichen, aus welcher der Somasaft herausgemolken wird (so 397,4; 137,3; 629,19; 819,12; 204,1; 282,2; 920,8 u. s. w.). Dann aber wird der Name auch beibehalten, um den herausgepressten Saft (dugdhas aü÷us 270,6; 390,1; 614,1) zu bezeichnen. Einmal (625,26) erscheint er auch als Eigenname eines S„ngers. Von der sp„tern Bedeutung: Sonne, Sonnenglanz, Sonnenstrahl zeigt sich nur in sumad-aü÷u (100,16) eine Spur. Also: 1) Somapflanze, 2) der aus ihr gepresste Somasaft, 3) Eigenname eines S„ngers. Zwischen 1) und 2) finden mannichfache Ueberg„nge statt; ja strenggenommen ist bei der zweiten stets die erste als Grundbedeutung festzuhalten und im Bewusstsein der Dichter lebendig. Vgl. die Beiw”rter madira, madhumat, tigma, suta, vįųan, ukųan und die Genetiven madhvas, madhunas, somasya.
     -us 1) 397,4; 780,4; 786,2; 803,3. 2) 270,6; 318,8; 774,4; 786,5; 801,6; 804,1; 843,12. 13; 920,10.
     -um 1) 137,3; 270,7; 322,6; 780,6; 784,6; 807,4. 2) 390,1; 458, 11; 461,6; 614,1; 681,2; 798,46; 809,14; 939,2; 975,5. 3) 625,26.
     -unā 1) 354,1.
     -ave 1) 46,10.
     -os 1) sutam 125,3; pãyåsam 204,2; 282,2; 920,8; andhas 297,19; payasā 819,12. -- 2) årmim 808,8; pibanti 321,3.
     -avas 1) 629,19; 1022,4.
     -ubhis 2) 91,17; 727,5; 779,28.

#<aü÷umat># aü÷umat, a., reich an Somakraut oder Somasaft, nur in weiblicher Form, mit oder ohne nadã, um den Strom des Somasaftes zu bezeichnen, der durch die Seihe fliesst.
     -atãm 705,13.
     -atyās 705,15; nadias 705,14.

#<aüsa># aüsa, m., die Schulter. Sie ist wahrscheinlich als die starke bezeichnet, d. h. als die, welche im Stande ist, schwere Lasten zu tragen. Die Wurzel ist (Aufrecht in Kuhn's Zeitschr. I. 283) am, deren Grundbedeutung, "mit Macht herandringen" ist; die Bedeutung der Kraft spiegelt sich auch in amavat (kr„ftig, ungestm), sowie in dem aus aüsa abgeleiteten aüsala (stark, kr„ftig) ab. Das m des Wortes wird durch die entsprechenden Namen der verwandten Sprachen: [greek] umerus, go. amsa (Cu. 487) erwiesen.
     -au 158,5.
     -ābhyām 989,2.
     -ayos 411,6.
     -eųu 64,4; 166,9. 10; 168,3; 408,11; 572,13.

#<aüsatra># aüsa-tra, n., der Panzer, als der die Schultern schtzende.
     -am 637,14.
     -ā 330,9.

#<aüsatrako÷a># aüsatra-ko÷a, a., dessen Beh„ltniss ein Panzer ist, als Beiwort des aus den Presssteinen durch die Seihe in die Kufen fliessenden Somatrankes, der hier mit einem Brunnen verglichen ist; 927,7: droõāhāvam avatam a÷macakram, aüsatrako÷am si¤catā nįpāõam. Den Brunnen, dessen Eimer die Kufe, dessen Rad der Pressstein, dessen Beh„lter der Panzer ist, giesst aus, den m„nnergetrunkenen. Unter dem Panzer, der in V. 8 mit varma bezeichnet ist, und der dicht und breit geflochten werden soll (V. 8), scheint die Somaseihe (pavitra) verstanden.
     -am 927,7.

#<aüsya># (aüsya), aüsia, a., an den Schultern (aüsa) befindlich.
     -as 191,7 (såcikās).

#<aüh># aüh siehe 1. ah.

#<aüh># aüh, f., Enge, Bedr„ngniss (von aüh). -has [Ab.] pāsi martam 444,1.

#<aühati># aühati, f. (von aüh). Die ursprngliche Bedeutung der Enge (vgl. Cu. 166) hat sich zu der der Bedr„ngniss vergeistigt.
     -is 94,2; 684,9.
     -im 676,2. 21.
     -ibhyas 409,10.

#<aühas># aühas, n., die Bedr„ngniss (s. d. v.), doch scheint in 443,4 noch die Grundbedeutung Enge, enge Kluft erhalten: dviųas aühas na tarati, ber die Feinde setzt er hinweg, wie ber eine enge Kluft (vgl. 224,3).
     -as 42,1; 63,7; 214,4. 5; 219,6; 224,2; 225, 15; 293,2; 298,9; 299, 14; 307,6; 308,6; 316, 9; 385,13; 399,11; 443,4; 444,2; 445,8; 452,6; 478,4; 485,16; 508,8; 556,4; 582,5; 598,7; 639,6; 816,6; 861,14; 865,11; 889,6; 952,1. 8.
     -āsas [Ab.] 18,5; 36,14; 58,8. 9; 91,15; 93,8; 106,1; 115,6; 118,8; 136,5; 180,5; 217,4; 266,14; 298,8; 349,6; 351,5; 405,13; 457,30. 31; 489,8; 517,15; 531,3. 13. 15; 532,10; 587,5; 620,23; 638,6. 10; 644,27; 651,2; 768,4; 850,3; 851,8; 862,2. 3; 879,5; 891, 12; 892,5; 923,15; 958,7; 990,4.
     -asas [G.] pāram 224,3.
     -asi 54,1.
     -āüsi 443,11; 539,2.

#<aühu># aühu, a., enge (von aüh). Im RV nur als Substantiv in der Bedeutung: Drangsal.
     -os [Ab.] 107,1; 217,4; 419,4; 421,4; 638,5; 676,7.

#<aühura># aühura, a., bedr„ngt (von aüh).
     -as 831,6.

#<aühåraõa># aühåraõa, wol aus einem Denominativ *aühår (eng sein) durch den adjectivischen Anhang -ana abgeleitet: 1) a., eingeengt; 2) n., die Enge.
     -āt 2) 105,17.
     -ā [f.] 1) 488,20 bhåmis.

#<aühomuc># aüho-muc, a., aus Bedr„ngniss erl”send. -ucam 889,9 indram.

#<akaniųņha># a-kaniųņha, a., keinen Jngsten [kaniųņha] habend, d. h. von denen keiner der Jngste ist, Beiname der Maruts, neben ajyeųņha.
     -āsas 413,6; 414,5.

#<akalpa># a-kalpa, a., nicht geeignet [kalpa] zu einer Sache. Mit dem Acc. prati-mānam keinen Vergleich zulassend.
     -as: indras. 102,6.

#<akava># a-kava, a., nicht karg [kava], daher 1) in dem Sinne: reichlich zutheilend, 2) reichlich zugetheilt.
     -ās 1) marutas 412,5.
     -ebhis 2) 501,3 rādhobhis.
     -ais 1) 288,16 (rakųete).
     -ābhis 2) åtã, d. h. åtibhis: 158,1; 474,4.

#<akavāri># a-kavāri, a., nicht geizig [kavāri], daher freigiebig; 1) von Indra, 2) von Sarasvati.
     -im 1) 281,5.
     -ã 2) 612,3.

#<akavi># a-kavi, a., nicht weise, Gegensatz kavi.
     -iųu 520,4.

#<akāmakar÷ana># a-kāmakar÷ana, a., die Wnsche nicht schm„lernd, von Indra.
     -as 53,2.

#<akutra># a-kutra, a-kutrā. Dahin, wohin es nicht geh”rt, d. h. an den unrechten Ort 120,8 (Text -ā, Pada -a).

#<akudhryac># (a-kudhryac), akudhriac. Die Silbe dhri, welche hier zwischen ku und ac eingeschoben ist, erscheint ganz in gleicher Weise in sadhri-ac und entspricht der Silbe dri, die in deva-dri-ac, viųva-dri-ac u. s. w. erscheint. Ich vermuthe, dass dhri dort von gleichem Ursprunge ist wie in adhri, adhrigu (unaufhaltsam), also aus der Wurzel dhį stammt; diese wird hier in dem Sinne zu nehmen sein "fest worauf hinrichten", in welchem sie z. B. mit manas verknpft vorkommt, um die feste Hinrichtung des Geistes auf ein Ziel zu bezeichnen (z. B. mano dadhre rājasåyāya Mah. 2,541). Dann wrde kudhri-ac das bezeichnen, was sich in der Richtung nach einem bestimmten Ziele hin bewegt, akudhriac also ziellos. (Ueber die Silbe dri aus dį, ādį "worauf achten" siehe unter asmadryac.)
     -iak [n. als Adv.] 848,12.

#<akumāra># a-kumāra, m., der kein Kind [kumāra] mehr ist, von Indra.
     -as 155,6.

#<akåpāra># a-kåpāra, a., nicht irgendwo eine Grenze habend, also: unbegrenzt 1) von Indra, 2) vom Meere.
     -as 2) 935,1 salilas.
     -asya 1) 393,2.

#<akįta># a-kįta, a., 1) un-gethan [kįta], 2) unfertig, unvollkommen.
     -am [n.] 1) yad 459,15; pauüsiam 675,9.
     -āt 1) enasas 889,8.
     -e 2) yonau 104,7.
     -ā [n. pl.] 1) 314,2 bahåni me -- kartuāni.

#<akįtta># (a-kįtta), un-gebrochen (kįtta von kįt), enthalten im Folgenden.

#<akįttaruc># akįtta-ruc, a., ungebrochenen Glanz besitzend von manyu.
     -uk [V.] 910,4.

#<akįųãvala># a-kįųãvala, a., nicht ackerbauend.
     -ām. araõyānim 972,6.

#<aketu># a-ketu, a., kein Licht, keine Helle [ketu] habend, lichtlos, dunkel.
     -ave 6,3.

#<aktā># aktā, f., Nacht, als G”ttin neben uųas genannt, ursprnglich: die gesalbte, geschmckte [von a¤j, Part. akta]. Die schwarze, mit funkelnden Sternen gezierte Farbe erschien den Vedadichtern eben so als ein Schmuck des Nachthimmels, wie die rothe als Schmuck der Morgenr”the [s. aktu].
     -ā 62,8.

#<aktu># aktu, m., ursprnglich die Salbe, von a¤j, salben, eine Abstammung, die dem Bewusstsein vollkommen gel„ufig war (vgl. 510,3; 762,5). Dieser Begriff spaltet sich dann ferner nach dem unter aktā bemerkten in zwei scheinbar entgegengesetzte Begriffe, indem aktu einerseits die lichte Tageshelle, andererseits das sternengezierte Dunkel des Nachthimmels als Schmuck bezeichnet. Also: 1) Salbe; 2) Licht, Tageshelle, Glanz; 3) Nacht, insbesondere: 4) -os, -au, -ubhis bei Nacht.
     -us 2) 143,3; 221,1 (apām).
     -um 2) 918,2. 3) 582,11; 890,3.
     -unā 2) 201,3; 210,3.
     -ave 3) 866,5.
     -os 3) dhānam 241,6; yāman 264,13; viuųņau 384,13; 465,9; pårvahåtau (neben uųasas) 555,2; patim 918,14. 4) 306,5; 444,3. 5; 479,4 (yāman); 527,3.
     -au 4) 490,10.
     -avas 2) 829,4; 915,15.
     -ån 1) 595,2. 3) 68,1; 408,4; 445,5; 480,3; 506,1; 625,8; 827,2; 838,7.
     -ubhis 1) 251,1; 510,3; 762,5. 2) 94,5; 349,1. 3; 402,3; 840,9. 3) 50,7. 4) 34,8; 36,16; 46,14; 50,2; 112,25; 265,16; 438,2; 863,9.
     -ubhyas [Ab.] 3) 915,11.
     -uųu 2) 701,31.

#<akra># a-kra, a., unth„tig [kra von kį].
     -au (a÷vinā) 120,2 nå cid nu marte

#<akra># akra, m., das Heerzeichen, Banner; auch (in 143,7) Bezeichnung des Agni, vgl. babhri, navajā.
     -as 143,7; 189,7; 235, 12; 302,3.
     -ās 903,2.

#<akratu># a-kratu, a., 1) kraftlos, 2) unverst„ndig [kratu, Kraft, Verstand].
     -us 1) 909,5 aham.
     -ån 2) 522,3.

#<akravihasta># a-kravihasta, a., nicht mit blutigen H„nden versehen, von Mitra und Varuna.
     -ā [d.] 416,6.

#<akrãķat># a-krãķat, a., nicht spielend [krãķat].
     -an haris 905,6.

#<akų># akų, erreichen, erlangen (eine Erweiterung des gleichbedeutenden a÷); mit nis, entmannen, entkr„ften.
     ākųāõa, Part. Perf. med.
     -e [L.] 848,11 (?).
     Part. II. aųņa (s. 1. a÷).
     -ās nir- 33,6.

#<akų># (akų), Auge in an-akų.

#<akųa># 1. akųa, m., der Wrfel zum Spielen, wahrscheinlich zu akųi, akųan (Auge) geh”rig, indem er nach den Wrfelaugen benannt scheint.
     -as 860,4 (vājã).
     -asya 860,2 (ekaparasya).
     -ās 853,17 (niuptās).
     -āsas 860,6. 7 (aīku÷inas nitodinas).
     -ais 860,13 (mā dãvyas).

#<akųa># 2. akųa, Auge, in Zusammensetzung mit an-, bhåri-, ųaķ-, catur-, sahasra-, hiraõya-, so wie auch in adhy-axa oder adhi-akųa; siehe akųi.

#<akųa># akųa, m., Achse am Wagen. Die genaue Uebereinstimmung in der Form mit akųa, Auge (s. das folgende und vgl. akųi, Auge mit lat. axi-s) l„sst noch immer die von Benfey (S. V. glo.) angegebene Erkl„rung, wonach die durch das Rad gesteckte Achse als Auge des Rades aufgefasst wurde, als die wahrscheinlichste erscheinen. Vgl. die Genetiven rathasya, cakrios und die Zusammensetzung sam-akųa.
     -a [V.] 287,19 (vãķo vãķita).
     -as 164,13; 166,9; 287, 17; 465,3; 625,29; 911,12 (āhatas).
     -am 30,14. 15; 549,4.
     -ena 915,4 (neben cakriyā).
     -e [L.] 666,27 (araņve).

#<akųaõvat># akųaõvat, a., mit Augen (akųan) begabt.
     -ān 164,16 (Gegensatz andhas).
     -antas 897,7 sakhāyas).

#<akųata># a-kųata, a., un-verletzt [kųata Part. II. von kųan).
     -as kumāras 432,9; aham 992,2 (neben ariųņas).

#<akųan># akųan, n., Auge (siehe akųi).
     -õas [Ab.] -cid gātuvittarā 645,9.
     -āni 571,6.
     -abhis 89,8; 128,3; 139, 2; 193,4; 814,8 (÷ukrebhis); 847,7; 905, 5; 953,1.

#<akųara># a-kųara, a., nicht zerrinnend, unversiegbar. Als das nicht Zerrinnende wird insbesondere aufgefasst: 1) der Himmel oder Aetherraum, 2) das Wasser, 3) das gottverliehene Gut, 4) das Wort oder die Silbe. In den ersten drei Anwendungen blickt die Grundbedeutung berall deutlich hindurch, w„hrend sie in der letztern, namentlich in den sp„tern Liedern (164,839), ganz zurcktritt (vgl. das Folg.).
     -am [n.] 1) 289,1. 2) 164,42.
     -ena [n.] 4) 164,24; 839,3.
     -e [n.] 1) 457,35. 4) 164,39.
     -ā [n. p.] 3) 34,4; 517,14.

#<akųarā># akųarā, f., die Rede, ursprnglich die nicht Zerrinnende, als weibliche Form des vorigen, aber mit ver„nderter Betonung; 2) die Rede pers”nlich gedacht.
     -ā 531,9. 2) 552,7.
     -āõām 265,6.

#<akųānah># akųā-nah, a., an die Achse gebunden, zur Bezeichnung der Sielen des Wagens.
     -ahas [A. p.] 879,7 (... nahyatana).

#<akųi, akųi># akųi, akųi, n., das Auge, wahrscheinlich als das scharf unterscheidende aufgefasst, indem insbesondere das lat. acies den Uebergang der Begriffe anschaulich macht (vgl. Johannes Schmidt: Die Wurzel ak). Die Casus erg„nzen sich mit denen von akųan.
     -i 721,4.
     -ã [d.] 116,16; 117,17; 120,6; 230,5; 905,2.
     -ã divas, die beiden Augen des Himmels, d. h. Sonne und Mond 72,10.
     -ãbhyām 989,1.

#<akųita># a-kųita, a., unverg„nglich [kųita von kųi, vernichten].
     -am [m.] utsam 64,6; 627,16; 822,5; avatam 681,10; 927,6; indum 738,2; aü÷um 784,6.
     -am [n.] ÷ravas 9,7; rajas 58,5; artham 130,5; dhanva 361,7; bãjam 407,13; asuryam 581,1; payas 743,5; pājas 780,3.
     -e [L.] loke 825,7.
     -ā [n. p.] 780,3(?); dyumnāni 274,7.

#<akųitāvasu># akųitā-vasu, a., unverg„ngliches Gut besitzend, von Indra.
     -um 1018,6.

#<akųiti># a-kųiti, a., unverg„nglich.
     -i [n.] ÷ravas 40,4; 712,5; 778,7.

#<akųitoti># akųitoti, a., unverg„ngliche [akųita] Hlfe [åti] gew„hrend.
     -is 5,9; 465,1 (v. Indra).
     -im indram 313,16.
     -ayas stomāsas 623,15.

#<akųipat># akųi-pat, adv., ein wenig; eigentlich soviel, als in die Augen fliegt [pat].
     457,18; 945,6.

#<akųiyat># a-kųiyat, a., wohnungslos (kųiyat, Part. von 1. kųi).
     -antam 313,13 (Gegensatz kųiyantam).

#<akųãyamāna># a-kųãyamāna, a., unversiegbar, unverg„nglich (von 2. kųi).
     -am [m.] utsam 260,9.
     -ā [n. p.] padāni 154,4.

#<akųu># akųu, m., eine Art Netz, wol als das fangende, von der Wurzel aj, in der Begriffsauspr„gung, wie sie z. B. in [greek] sich zeigt.
     -us 180,5.

#<akųetravid># a-kųetravid, a., der Gegend unkundig.
     -it 394,5 (neben mugdhas), 858,7 (... kųetravidam hi aprāņ).

#<akųõayādruh># akųõayā-druh, a., verkehrter Weise hassend, von dem weiblichen Instrumental akųõayā, welcher "verkehrt, in die Quere" bedeutet und zu einem Adjectiv akųõa geh”rt, welches als erstes Glied in der folgenden Zusammensetzung vorkommt und von ac (biegen, krmmen) herkommt.
     -dhruk: janas 122,9.

#<akųõayāvan># akųõa-yāvan, a., in die Quere (z. B. quer durch die Luft) gehend.
     -ānas 627,35 (von den Gespannen der Marut's).

#<akhanat># a-khanat, a., nicht grabend [khan].
     -antas 927,11.

#<akharva># a-kharva, a., nicht verstmmelt.
     -am [m.] mantram 548,13.

#<akhidrayāman># akhidra-yāman, a., unermdlich (akhidra) gehend, von Rossen.
     -abhis 38,11.

#<akhkhalãkį># akhkhalã-kį, jauchzen, eigentlich den Ruf akhkhala ausstossen.
     -kįtya 619,3.

#<agada># a-gada, a., frei von Krankheit (gada), gesund, heil.
     -am [m.] 923,2 (imam).
     -am [n.] 842,6.

#<agavyåti># a-gavyåti, a., kein fruchtbares Land (gavyåti) in sich fassend, unfruchtbar.
     -i [n.] kųetram 488,20.

#<agastya, agastia># agastya, agastia, m., Eigenname eines S„ngers.
     -ia 170,3.
     -yas 549,10.
     -ias 179,6; 180,8.
     -iam 625,26.
     -iasya 886,6.
     -ie 117,11; 184,5.

#<agiraukas># a-giraukas, a., der sich durch kein Lied (girā) zur Rast (okas) bewegen l„sst.
     -asas [N. p.] 135,9 (von den Marut's).

#<agu># a-gu oder a-go, a., der keine Khe (go) hat.
     -os [G.] 622,14 uktham ... aris ā ciketa.

#<agįbhãta># a-gįbhãta, a., unergreifbar, unbezwinglich (grbhãta von grabh).
     -as somas 688,1.

#<agįbhãta÷ocis># agįbhãta-÷ocis, a., mit unfassbarem Glanze begabt.
     -iųam [m.] nākam 408, 12; jātavedasam 643,1.
     -iųas [N. p.] 408,5 (Maruts).

#<agotā># agotā, f., Mangel an Khen (von a-go = a-gu).
     -āyai mā nas ... avãratāyai rãradhas mā ... 250,5.

#<agopā># a-gopā, a., von keinem Hirten (gopā) behtet.
     -ās [N. s. m.] pa÷us 195,7.
     -ām [A. s. f.] dhenum 291,1.
     -ās [N. p.] gāvas 534,10.

#<agorudha># a-gorudha, a., der die Khe nicht von sich fernh„lt, vom Stiere.
     -āya 644,20.

#<agohya># (a-gohya), agohia, a., der nicht verhllt werden kann.
     -a 161,13 (Savitar).
     -as 707,4 (Indra).
     -am 110,3 (Savitar); 890,3 (Agni).
     -asya 161,11 und 329,7 (Savitar).

#<agnāyã># agnāyã, f., die Gattin Agni's.
     -ã 400,8.
     -ãm 22,12.

#<agni># agni, m., 1) das Feuer, als das bewegliche (aj) aufgefasst, 2) der Gott des Feuers. Vgl. jātavedas, vai÷vānara, tanånapāt, apām napāt, narā÷aüsa, hotį, dåta, vi÷pati u. s. w., und die Zusammensetzungen indrā-agni u. s. w.
     -e 2) 1,4. 6. 7. 9; 12, 3--5. 8. 10. 12; 13,1. 4; 14,1. 2. 7. 8. 10. 11; 15,4; 19,1 -- 9; 22,9. 10; 23,23. 24; 26,2. 10; 27,4. 7; 31,1--18; 36,4--6. 9. 12. 15. 19; 44,1. 2. 5. 7. 9--11. 13; 45,1. 2. 7. 8. 10; 58,4. 6. 8; 59,1; 60,5; 67,6; 71,6. 10; 72,3. 7. 10; 73,4. 5. 7--10; 74,7-- 9; 75,2 --5; 76,1. 2. 3. 5; 79,4. 6--9. 11; 94, 1--14. 16; 95,9. 11; 97, 1. 4 u. s. w. 364,6; 361, 10.
     -is 2) 1,2. 5; 12,6; 27, 12; 36,17. 18; 59,6. 7; 65,8; 69,3. 6; 70, 1. 5; 71,8; 72,1; 74,3; 77,2. 4. 5; 79,5. 12; 93,5; 98,2; 99,1; 105, 14; 107,3; 112,17; 127,7; 128,1. 3. 4. 6. 7; 136, 7 u. s. w.
     -im 2) 1,1; 12,1. 2. 7. 9; 35,1; 36,1. 2. 7. 11; 38,13; 44,3. 4. 8; 45,4; 58,7; 71,7; 72,4; 84, 18; 96,1; 106,1; 112, 1; 113,9; 116,8; 127, 1; 128,8; 136,6; 139, 1; 143, 4; 146,1 u. s. w.
     -inā 1) 12,6; 36,18; 162, 11; 397,7; 663,14. 2) 1,3; 36,18; 655,1.
     -aye 2) 74,1; 77,1; 78, 5; 79,10; 127,4. 10; 140,1; 143,1; 236,1; 240,1; 244,5; 247,1; 301,1; 366,1; 370,1; 379,7; 444,2; 449,1; 451,3; 457,22; 489,1; 519,7; 520,1; 521,1; 524,6; 529,1; 530,1; 531,4; 578,2; 639,5. 22; 643,15. 23. 24.
     -es [G.] 1) prasitis 216, 3; ÷ocis 626,7; bramās 734,2; ante 860,11. -- 2) arcayas 36,20; 44, 12; pade 72,2; bhāna. vas 97,5; cakųus 115, 1; vasutātim 122,5; yogān 199,1; åtibhis 6; ÷okas 229,5; samidhas 236,9; manmabhis 245,8; pranãtau 249,1; bhāmam 260,6; jihvayā 269,9. 10; 405, 2; janimāni 297,7; sānu 351,7; svānāsas 356,10; stomam 367, 2; xātis 447,5; vratāni 522,2; giras 663, 1; sakhyam 664,20; senayā 684,7; janitā 808,5; yāmāsas 829,4; ÷arman 832,1; ... manāmahe 24,2; ã÷ãta 311,5; carkirāma 336,1.
     -au 1) 206,4; 207,1; 264, 2; 289,3; 481,3. 2) 162, 19; 189,8; 293,5; 299, 11; 321,1; 355,12; 452,5; 493,17; 518,4; 832,3; 914,1. 2. 7; 991, 4; 1005,3.
     -ā [= au] 2) vor weichen Lauten 59,3; 304,6; 391,5; 455,1; 610,4; 647,3; 871,10; namentlich stets vor u, å: 124,1; 302,4; 335,3.
     -ã [du.] 2) indrā nu agnã 399,4; 500,3.
     -ayas 1) 50,3; 59,1; 123, 6; 127,5; 164,51; 219, 2; 225,1; 256,4; 260, 4; 360,6; 441,3. 6. 7; 507,2; 517,4; 588,4; 623,20; 639,33; 648,2; 663,4. 5; 861,1. 6. 13; 872,7; 914,18.
     -ãn 1) 517,14.
     -ibhis 1) 26,10; 258,4; 451,2; 452,6; 453,6; 519,1; 638,9; 639,7; 669,1; 967,6.
     -ibhyas 1) 517,4.
     -ãnaam 1) jihuās 904,3.
     -iųu 1) 108,4; 517,22; 360,6.

#<agnijihva># agni-jihva, a., den Agni als Zunge [jihvā] habend, d. h. durchs Feuer die in dasselbe hineingegossenen Opfertr„nke geniessend, von den G”ttern.
     -ās 44,14; 89,7; 288,10; 462,11; 491,2; 493,13; 582,10; 891,7.

#<agnitap># agni-tap, a., sich am Feuer w„rmend (tap), von den Marut's.
     -apas 415,4.

#<agnitapas># agni-tapas, a., die Glut (tapas) des Feuers besitzend, glhend.
     -obhis: arkais 894,6.

#<agnitapta># agni-tapta, a., von Feuer entbrannt (tap).
     -ebhis: a÷mahanmabhis 620,5.

#<agnitrā># (agni-trā), das Feuer pflegend, in an-agnitrā.

#<agnidagdha># agni-dagdha, a., von Feuer verbrannt (dah); daher 1) von den verbrannten Leichen, 2) von den vom Blitzstrahl getroffenen; siehe an-agnidagdha.
     -as 1) 841,14 (ye ... ye anagnidagdhās).
     -ānām 2) (Ton auf i) 929,15 (im pari÷iųņa zu 929).

#<agnidåta># agni-dåta, a., den Agni als Ueberbringer (dåta) habend = von A. berbracht.
     -as: yaj¤as 840,13.

#<agnidh># agnidh, m. (aus agni-idh verkrzt), der Feueranznder (als Priester).
     -it 192,2; 917,10.
     -idham 867,3.

#<agnidhāna># agni-dhāna, n., Feuerbeh„lter zur Bewahrung des heiligen Feuers.
     -e [L.] 991,3.

#<agnibhrājas># agni-bhrājas, a., des Feuers Glanz [bhrajas] besitzend, feuergl„nzend.
     -asas [N. p.]: vidyutas 408,11.

#<agnimindha># agnim-indha, m., der Feueranznder (als Priester).
     -as 162,5.

#<agnimåķha># agni-måķha, a., durch das Feuer (den Blitzstrahl) bet„ubt (muh).
     -ānām 929,15 (im pari÷iųņa zu 929).

#<agniråpa># agni-råpa, a., des Feuers Farbe (råpa) besitzend, feuerfarbig.
     -ās 910,1 (Marut's).

#<agnivat># agnivat, a., am Feuer befindlich (vom Kessel).
     -ān: carus 620,2.

#<agnive÷a># (agni-ve÷a), ein Eigenname [ve÷a], davon āgnive÷i.

#<agni÷rã># agni-÷rã, a., wie Feuer gl„nzend (÷rã), feuergl„nzend.
     -iyas: marutas 260,5.

#<agniųvātta># agni-ųvātta, a., vom Feuer verzehrt (svād), von den verbrannten Leichen.
     -ās [V. p.] pitaras 841,11.

#<agnihotį># agni-hotį, a., den Agni zum Opferer (hotį) habend, von den G”ttern.
     -āras 892,8.

#<agnãdh># (agnãdh), m., richtigere Form fr agnidh; davon āgnãdhra.

#<agnãparjanya># agnã-parjanya, m., Agni und Parganja (im Dual).
     -au [V. d.] 493,16.

#<agnãųoma># agnã-ųoma, m., Agni und Soma (im Dual).
     -au, -ā [V. d.] 93,1--7. 9--12; 845,1.
     -ā [A. d] 93,8; 892,7.

#<agra># agra, n. Grundbegriff ist "das Vorangehende", also das erste einer Reihe oder das vor ihr her gehende. Die Wurzel ist aj und zwar in der Begriffsauspr„gung "fhren, vorangehen", wie sie im griechischen [greek] besonders aber in [greek] u. s. w. hervortritt [s. Cu. 117]. So wird von dem Heerfhrer (senānã) in 808,1 gesagt, dass er an der Spitze (agre) des Heeres und der Kriegswagen gehe. Zeitlich bedeutet es daher den Anfang und in der Vergleichung das Vorzglichste, als Theil eines Ganzen, den Vordertheil oder die Vorderseite; nur bei den Gegenst„nden, bei denen sich der Gegensatz des Vorn und Hinten in den des Oben und Unten umsetzt, wie beim Baume, dem Feuer, der Wasserfl„che bedeutet es den obern Theil oder die obere Seite mit dem Gegensatz der Wurzel (måla) oder des Bodens (budhna) und der Mitte (madhya). Also: 1) das Vorangehende, und in diesem Sinne (aber auch nur in diesem) die Spitze, mit dem Gen. dessen, was folgt; 2) insbesondere mit den Verben des Gehens, Fhrens und „hnlichen; 3) der Anfang; 4) insbesondere der Anbruch der Morgenr”then (uųasām u. s. w.), der Tageshellen (ahnām); 5) das Vorzglichste, mit dem Gen. dessen, worunter es das Vorzglichste ist oder was davon bertroffen wird (fr den Abl. kein sicheres Beispiel), besonders h„ufig mit madhvas oder madhånām; 6) der vordere Theil, z. B. der Zunge, vielleicht 7) die Vorderseite; 8) Gipfel des Baumes oder Feuers, Oberfl„che des Wassers, Gegensatz budhna (måla), madhya; 9) agre, adverbial voran oder 10) zuerst oder 11) vorzugsweise. Siehe ayo-agra.
     -am 2) 112,18; 265,6; 834,4; 901,2. 4; 911, 19; 929,8; 933,5. 3) 506,2; 897,1. 4) 309, 1. 5) 28,6; 323,5; 342, 1; 343,1; 607,5; 909, 7; 926,12. 6) 273,3. 7) 301,8(?). 8) 289,7; 937,8; 961,6. -- 239, 5 (? ripas).
     -e 1) 127,10; 560,4; 798,12; 811,1; 818, 10; 1022,8; 1028,6. 2) 434,2; 596,2; 781, 1; 808,1. 3) 208,3; 531,5. 4) 524,1; 525, 3; 584,9; 827,1; 871, 5; 355,4. 5; 434,2; 798,42; 936,4. 6) 785, 9. 7) 301,7(?). 8) 164, 22. 9) 626,24; 947,1. 10) 164,8; 282,2; 549, 14; 709,2; 844,7; 895, 1; 911, 38; 933,9; 955, 3. 4. 11) 31,5.
     -eųu 1) 626,7.

#<agrajā># agra-jā, a., zuerst geboren [jā von jan].
     -ām [m.]: tvaųņāram, gopām 717,9.

#<agraõãti># agra-õãti, f., die erste Fhrung (nãti), in dem Sinne: Die erste Darbringung.
     -im 202,14.

#<agratas># agratas, voran, zuerst [von agra], 916,7.

#<agrabhaõa># a-grabhaõa, a., was keinen Halt oder keine Handhabe (grabhana) hat.
     -e: samudre 116,5.

#<agrayāvan># agra-yāvan, a., vorangehend (c. Gen.).
     -ā: narā÷aüsas 896,2.

#<agrādvan># agrādvan, a., zuerst (agra) essend (advan).
     -ānā [V. du.]: indrāviųõå 510,6.

#<agrima># agrima, a., der vorangehende, erste [v. agra].
     -ā [N. f.] āsām 398,9.

#<agriya># agriya, a., der vorangehende, voranstehende [von agra], daher 1) der erste, 2) der einem andern (Genetiv) vorangeht, 3) der vorzglicher ist als ein anderer (Gen. oder vielleicht Abl.), 4) der vorzglichste, 5) der erstgeborene.
     -as 1) 16, 7 (stomas); 646,25 (v. Vaju); 946, 8 (suarųās); (somas) 774,26. 2) vācas: 719, 3; 774,25; 798,12 (v. (Soma); uųasas 795,3. 3) madhvas 719,2.
     -am (m.) 1) agnim: 457, 48. 5) tvaųņāram 13,10.
     -am [n.] 3) 608,2 (madhvas). 4) 333,4; 783,4.
     -ā [n. p.] 4) 330,3.
     -ā [N. f.] 1) uųasām 921,2.

#<agru># agru, a., in dieser Form masc. unverm„hlt, vielleicht ursprnglich "nicht verlobt, nicht zugesagt" von 1. gir (loben, mit sam, abhisam zusagen, versprechen).
     -us 398,7.
     -avas 612,4.

#<agrå># a-grå, das fem. des vorigen, also 1) die Unverm„hlte, die Jungfrau, 2) dichterisch werden die 10 Finger als Jungfrauen dargestellt.
     -uvas [G.] 1) putram 315,9; 326,16.
     -uvas [N. p.] 1) 140,8; 191,14. 2) 263,13; 518, 5; 713,8; 778,9.
     -uvas [A. p.] 1) 315,7.

#<agrega># agre-ga, a., voran-gehend [gā].
     -as: rājā 798,45.

#<agrepā># agre-pā, a., zuerst trinkend [pā].
     -ās [N. p. m.] 330,10 (įbhavas).
     -ābhis [I. m.] 330,7.

#<agha># agha, 1) a., schlimm, qu„llend, ursprnglich wol: bedr„ngend, wrgend, von der in aühas u. s. w. erscheinenden Wurzel agh = aüh, gr. [greek] (Cu. 166). 2) n., Noth, Uebel, Unheil.
     -as: 1) vįkas 42,2.
     -am [m.] 1) 620,2 neb. agha÷aüsam.
     -am [n.] 1) 503,8. 2) 97,1; 232,11; 357,7; 638,14; 667,1; 861,3.
     -āya 1) 189,5; 1) oder 2) 535,7 (parādai).
     -āt [n.] 2) 166,8.
     -asya [m.] 688,4; (... cid dveųas) 692,5 (yad).
     -asya [n.] 2) rakųas 915, 14.
     -ās [f.] 1) aryas arātayas: 500,8; 489,16.
     -āni 2) 220,5; 599,5.
     -ā [n. p.] 2) 928,10; 667,5.
     -ānām 1) oder 2) 667,2 (apākįtim).
     -āsu 1) 911,13 [... hanyante gāvas (?)].

#<agha÷aüsa># agha-÷aüsa, a., der Unheil sinnt, der B”se.
     -as 129,6; 469,7; 512, 3; 516,10; 1011,2.
     -am [m.] 449,5; 620,2; 913,20.
     -asya [m.] 42,4.
     -e [m.] 357,7.
     -āya [m.] 620,4; 1008,1.

#<agha÷aüsahan># agha÷aüsa-han, a., die B”sen t”dtend, vom Soma.
     -ā 736,7; 740,6; 773,19.

#<aghāy># aghāy, Schaden zufgen wollen (von agha).
     -ati 131,7 yas nas ... aghāyat (Part.).
     -ate 680,7.
     -atas [G.] 889,12.
     -atas [Ab.] 91,8; 298,6; 378,3; 457,30; 531,15.

#<aghāyu># aghāyu, a., der Schaden zufgen will, boshaft (von aghāy).
     -us 147,4.
     -os 120,7; 298,9; 517, 13; 868,11.
     An der Stelle 27,3, welche (in 1--5) fast durchweg troch„ischen Tonfall zeigt, ist aghaāyos zu lesen. Dies reicht jedoch nicht hin, um hier agha-āyu zu trennen, und das Wort etwa als Mensch (āyu) des Unheils zu deuten.

#<aghā÷va># (aghā÷va), agha-a÷va, a., der ein schlimmes Pferd hat.
     -āya 116,6.

#<aghoracakųus># a-ghoracakųus, a., der kein grausig blickendes Auge hat.
     -us [m.] 911,44 ... apatighnã edhi.

#<aghnat># a-ghnat, a., nicht t”dtend, nicht verletzend (han).
     -atā [I.] 405,15 neben dadatā, jānatā.
     -ate: viųõave 645,12.
     -atas [G.] 536,8 (von Indra).

#<aghnya># (aghnya), a-ghnia, m., der Stier, in der Regel f., die Kuh, als die nicht zu verletzenden (han).
     -am 37,5.
     -ā [N. s. f.] 711,19.
     -e [V. s. f.] 164,40.
     -āyās 297,6; 805,3; 872,3.
     -ās [N. p. f.] 684,8; 713,9; 792,2.
     -ānām [f.] 928,7 patim.
     -ānaam [f.] 678,2 patim vas ... dhenånaam.

#<aghnya, aghnia># aghnya, aghnia, m., Stier, f., Kuh (dem vorigen gleichbedeutend).
     -iasya 30,19 mårdhani.
     -iau 267,13.
     -iā [f.] 164,27; 584,9; 886,11.
     -iām 584,8.
     -yāyās 913,16.
     -iābhyas 437,8.

#<aīka># aīka, m., der Haken, als der gebogene, von ac, a¤c, biegen [Cu. 1].
     -ās 162,13.

#<aīkas># aīkas, n., Biegung, Krmmung (des Pfades), s. d. v.
     -aüsi 336,4 pathām ...

#<aīkasa># aīkasa, m. oder n., ursprnglich die Biegung zwischen Arm und Hfte, die Seite, Weiche (beim Rosse).
     -am 336,3 ÷yenasya + iva dhrajatas ... pari dadhikrāvõas.

#<aīkin># aīkin, a., der einen Haken (zum Obstabschtteln) hat [von aīka].
     -ã 279,4. vįkųam pakvam phalam ... iva dhånuhi.

#<aīku÷a># aīku÷a, m., der Haken zum Heranziehen (der Zweige) und zum Abbrechen; vgl. aīka und die Adjectiven dhãrga, sukįta.
     -as 637,10.
     -am 870,9 (yena + ārujāsi ÷aphārujas); 960,6.

#<aīku÷in># aīku÷in, a., eigentlich: mit einem Haken zum Heranziehen versehen, daher an sich ziehend (bildlich von den Wrfeln beim Spiele).
     -inas: akųāsas. 860,7.

#<aīkåy># aīkåy, Seitenwege suchen, um zu entschlpfen, von einem mit aīkas gleich bedeutenden *aīku.
     -antam [A. part.] 456,17 yam (agnim).

#<aīkh># aīkh, pari, Caus., umklammern, mit ac, a¤c verwandt.
Stamm d. Caus. %<aīkhaya>%:
     -āte (3. s. Conj. med.) pari. tvā 842,7 (agnis).

#<aīg># [aīg], gehen, sich bewegen, Caus. m. pali, umrhren, im pass. sich drehen (øat. Br.). Davon aīga, aīgiras; und Wurzel iīg.

#<aīga># aīga. Es hebt das n„chst vorhergehende oder h”chstens durch ein W”rtchen wie hi oder ãm getrennte Wort hervor, in dem Sinne, dass von dem durch dies Wort bezeichneten oder angedeuteten Dinge das zu sagende mehr gilt als von jedem andern, oder nur von ihm; es heisst also z. B. tuam aīga: kein anderer (mehr) als du, nur du, du gerade; yas aīga, gerade der, welcher; yad aīga, gerade dann, oder gerade darum, weil; kim aīga, warum sonst, aus welchem andern Grunde u. s. w. (vgl. 84,6--9; 572,2.) Das hervorgehobene Wort steht am Anfang des Versgliedes. So nach
     kim 118,3; 292,3; 485,10; 493,3; 689,3; kuvid 607,1; 705,10--12; 890,13; 957,2; yas ãm 164,7; yad 1,6; 267,11; 626,26; 627,2; yathā iva 912,7; sas (er) 955,7; te (sie) 572,2; tuam 84,19; 357,11; 830,4; 880,4; tuam hi 820,3; tvam 536,9; yuvam 491,10; 513,5; nahi 644,12. 15; indras 84,7--9; 232,10; agnis 905,4; suparõas 975,3; gām 972,4; dārv 972,4.

#<aīga># aīga, n., 1) Glied des K”rpers, wol als das bewegliche (aīg); 2) m„nnliches Glied; 3) die Flammen als des Agni Glieder; 4) Glied = Angeh”riger; 5) Glied = Theil in vãķu-aīga. Vgl. sthira, ÷ukra, ÷ucayat, aruųa.
     -am 2) 911,30. 4) 935,5 devānām.
     -am = aīgam 923,12 (neb. paruų = parus).
     -āt = aīgāt 989,6 (neb. lomnas = lomnas).
     -āni 929,12.
     -ebhis 3) 141,8; 241,4.
     -ais 89,8; 224,9. 3) 235, 5; 830,6.

#<aīgāra># aīgāra, m., die (glhende) Kohle. Dass sie als glhende aufgefasst sei, zeigt sich besonders auch daran, dass das Wort auch den Planeten Mars bezeichnet, dessen eigenthmlich r”thliches Licht diese Benennung als eine sehr geeignete erscheinen l„sst. Die Wurzel ist vielleicht aīj in der Bedeutung "schmcken, gl„nzend machen".
     -ās 860,9 (divyās).

#<aīgira># aīgira, m. = aīgiras.
     -e 347,4.
     -ās 83,4.
     -o in 112,18 scheint Voc. du. fr -au vor manasā.

#<aīgiras># aīgiras, m., Wesen zwischen G”ttern und Menschen, die als Vermittler zwischen beiden, als S”hne des Himmels, als Stammv„ter der Menschen, als die, welche den Menschen die Gaben der G”tter zutheilen, erscheinen. Ursprnglich scheinen sie als die beweglichen, vielleicht als Boten zwischen G”ttern und Menschen aufgefasst, die Wurzel wird daher in dem unter aīga angefhrten aīg zu suchen sein (gr. [greek] B. R.). Auch dass Agni als aīgiras aufgefasst wird, stimmt trefflich zu dieser Auffassung.
     -as [V.] agne 1,6; 31, 17; 299,15; 362,4; 364,7; 365,6; 375,1; 443,10; 683,11; 693,4; 74,5; 305,7; 457,11; 669,2; 684,5; 711,17; bįhaspate 214,18.
     -ās (agnis) 31,1 (prathamas); 918,15 (pårvas); dadhyaī 139,9 (pårvas); Stammvater des Geschlechts der Angiras 399,7; 265,7 (arcan).
     -asas [G.] ... sånavas 888,5.
     -asas [V.] 888,2--4.
     -asas [N.] 365,6; 399, 8; 506,5; 568,3; (turaõyavas); 904,5 (vi÷varåpās); 934,8, (navagvās). 10 (ghorās); nas pitaras 62,2; 71, 2; 840,6; divas putrāsas asurasya vãrās 287,7; 893,2; divas putrās 298,15.
     -asas [A.] 995,2.
     -obhis 62,5; 100,4; 206, 8; 312,8; 459,5 (vadadbhis) 560,4; 937,4; yamas ... 840,3--5.
     -obhyas 51,3; 132,4; 634,8; 798,23.
     -obhias 139,7; 672,3.
     -asām iųņau 62,3; sāmabhis 107,2; giras 121,1; rāj 121,3 (neb. vi÷ām); jieųņham 127, 2 (agnim); vepiųņhas 452,3; ucathā 211, 5; sacābhås 896,9 (tvaųņā).

#<aīgirastama># aīgirastama, a., der am meisten die Eigenschaft der aīgiras hat.
     -a agne 75,2; 663,18. 27; 664,8.
     -as (agnis) 31,2; indras 130,3; 100,4; vipras 819,6 (somas); navagvas, da÷agvas 888,6.
     -am (agnim) 643,10.
     -ā [f.] uųās 591,1; 595,3.

#<aīgirasvat># aīgirasvat, nach Art eines aīgiras 31,17; 45,3; 62,1; 78,3; 208,1; 265,19; 490,11; 660, 12; 663,13.

#<aīgirasvat># aīgirasvat, a., von den Angiras begleitet.
     -ān indras 202,20; 458,6.
     -antā (a÷vinā) 655,14.

#<aīguri># (aīguri), f., Finger, enthalten in su-aīguri.

#<aīgula># (aīgula), m., Finger, die Breite des Daumens (als L„ngenmass), mit aīga verwandt, enthalten in da÷āīgula.

#<aīgya># (aīgya), aīgia, a., in den Gliedern (aīga) befindlich.
     -ās [m.] såcãkās 191,7 (neben aüsiās).

#<ac># ac (a¤c). Als Grundbedeutung tritt in den Veden, wie auch in den verwandten Sprachen [Cu. 1] der Begriff: biegen hervor; daraus entwickelt sich mit Richtungsw”rtern der Begriff: nach einer bestimmten Richtung biegen, dem Gegenstande eine bestimmte Richtung geben, oder medial diese Richtung annehmen, wie er in den zahlreichen Zusammensetzungen: udac, apācia, apāka, abhãka u. s. w. (s. Verzeichniss nach den Endlauten) vorkommt. Die Bedeutung gehen ist viel sp„tern Ursprungs. In den Veden kommt ac vor mit apa: fortdr„ngen von [Ab.], ā, biegen, heranbiegen (das Knie), ud, in die H”he richten oder heben, pari, herumbiegen, vi, auseinanderbiegen, sam 1) zusammenbiegen, 2) sich zusammendr„ngen.
Stamm %<aca>%:
     -āmi. pari 945,5 matim taųņā + iva vandhuram.
     -athas. vi, sam 1) 432, 6 vįkųam.
     -a, [-ā] ud ko÷am 437,8; apa 809,54 amitrān, acitas itas.
Stamm d. Pass. %<acya>%:
     -anta sam 2) vįjanā 408,12.
Absolutiv %<acya>%:
     -ā ā 841,6.

#<acakra># a-cakra, a., 1) r„derlos, daher 2) sich von selbst (ohne R„der) bewegend.
     -am [m.]: raņham 1) 961,3.
     -e [d. n.]: pājasã 2) 121,11.
     -ebhis 1) 396,10 (sc. rathebhis).
     -ayā [I. f.] 2) svadhayā 322,4; 853,19.

#<acarat># a-carat, a., sich nicht bewegend (car), unbeweglich.
     -an 290,2 ekas.
     -antã [d. f.] 185,2 (Himmel und Erde).

#<acarama># a-carama, a. Im pl.: von denen keiner der letzte (carama) ist, d. h. stets aufeinanderfolgend.
     -ās [m.]: arās 412,5.

#<acikitvas># a-cikitvas, a., nicht erkennend (cikitvas).
     -ān 164,6 ... cikituųas pįchāmi.

#<acit># a-cit, a., unverst„ndig (cit).
     -itam 913,12 (dhårvantam).
     -ite [D. m.] 577,5.
     -itas [A. p.] 602,7; 620, 1 (parallel atriõas); 809,54 (neb. amitrān).

#<acitta># a-citta, a., ungesehen, unbemerkt (citta Part. (von cit).
     -am [n.]: brahma 152, 5; chardis 487,12.
     -āt: tanayitnos 299,1.
     -ān 252,2 (tapa cikitānas ... ).

#<acitti># a-citti, f., Thorheit, Verblendung (citti).
     -is 602,6.
     -im 298,11.
     -ã [I.] 350,3; 605,5.
     -ibhis 308,4.

#<acitra># a-citra, a., nicht hell (citra), dunkel; n., das Dunkel.
     -am [n.] 490,11.
     -e [n.] 347,3.

#<acetas># a-cetas, a., unverst„ndig (cetas), nicht wissend.
     -ās [m.] 120,2 itthā + aparas ...
     -asam [m.] 576,6. 7. (cikitvāüsas ... nayanti).
     -asas [N. p. m.] 534,8 (neben durādhias).

#<acetāna># a-cetāna, a., unbesonnen, verblendet [cetāna = citāna von cit].
     -asya 520,7 ... mā pathas vi dukųas.

#<acodat># a-codat, a., nicht antreibend [codat Part. von cud].
     -ate 398,2.

#<acodas># a-codas, a., unangespornt (*codas von cud).
     -asas [N. p. m.] 791,1 (indavas).

#<accha># (accha) siehe acha.

#<acyuta># a-cyuta, a., nicht wankend, unerschtterlich (cyuta Part. von cyu).
     -as: indras 52,2 (wie ein Berg); 937,3.
     -am [n.]: rajas 56,5; ÷ardhas 194,3; ojas 996,3; absolut: 456,1; 458,5.
     -ās [m.] 941,4; vātās.
     -āni 264,4 (cyāvayan ... ).
     -ā [n. pl.] 85,4; 167,8; 215,2; 443,9; 463,6; 640,5; 887,10; rajāüsi 472,2. In 463,6 aciutā od. acyutāni zu lesen.
     -ānām [n.] 705,4 cyavanam ...

#<acyutacyut># acyuta-cyut, a., das Unerschtterliche erschtternd (von Indra).
     -ut 203,9; 459,5 (Voc.).

#<acha, achā># acha, achā. ersteres im Text stets am Ende eines Verses oder eines im Schreiben abgetrennten Versgliedes (141,12; 165,4; 230, 1. 5; 269,1; 287,4; 310,1; 317,4; 341,7; 355, 1; 399,5; 401,6; 430,1; 463,5; 488,7; 508,2; 517,18; 534,4; 668,6; 680,6; 781,9; 803,1; 807,3; 808,2; 938,4) und ausserdem nur noch an zwei Stellen (31,17; 818,1). Die L„nge der zweiten Silbe wird aber auch durch das Versmass best„tigt in: 210,3; 256,3; 340,5; 471,4; 822,4; 856,5; 873,6; 914,14, und keine Stelle begnstigt inmitten des Verses die Krze. Aber auch die erste Silbe ist an den entscheidenden Stellen stets lang, namentlich sind, ausser den s„mmtlichen angefhrten Stellen (von denen nur 31,17; 818,1 nichts entscheiden), fr die L„nge der ersten Silbe noch entscheidend: 101,8; 123,4; 165,14; 167,2; 186,6; 209,7; 210,2; 316,2; 320,8; 396,15; 399,9; 409,10; 473,4; 478,3; 482,1; 485,15; 539,4; 550,20; 606,1; 608,3; 636,10; 809,6. 8. 25; 871,9, wo berall (ausser in 608,3) achā die erste (nicht abgetrennte) Zeile der Triųņubh schliesst. Es wrde also hiernach besser acchā zu schreiben sein. Die Bedeutung ist berall zu, und zwar bei den Verben der Bewegung und des Redens, und ausserdem nur noch an einer Stelle bei ÷ru, h”ren (653,13), mit dem es sich zu dem Begriffe "zuh”ren" zusammenfgt. In allen diesen F„llen steht es theils 1) als Pr„position mit vorangehendem oder folgendem Accusativ; eine Construction mit dem Locativ kommt im RV nicht vor, denn in 804,2 ist achā mit asarat zu einem Verbalbegriff zu verbinden, wol aber einmal im SV, wo statt sadanāni acha des RV: sadanesu acha steht; theils 2) verschmilzt es begrifflich mit dem Begriffe des Verbs, ohne jedoch lautlich mit ihm zu verwachsen. Als Pr„position erscheint es bei den nachfolgenden Verben:
     1) aj 803, 1; arų (mit abhi) 809,25; a÷ (mit ud) 396,15; i: 139,1; 227,6; 263,9; 399,5; 519,3; 781,9; 818,1; 856,2; (mit sam:) 288,5; (mit pra:) 769,1; 852,1; 856,1; (mit parā:) 856,5; iųaõy: 406,14; ãr (pra): 807,3; 210,3; kram: 210,2; 820,2; gam: 151,7; 267,3; 397, 8; 482,1; 778,12; gā: 104,5; 163,13; 215,12; 256,3; 265,6; 273,1; 312,9; 330,1; 413,6; 573,7; 832,4; car: 291,3; 669,2; 713,5; (pra:) 668,6; (sam:) 355,4; jar (nahen, kommen): 2,2; 230,1; dã (den Sinn richten auf): 235,1; 249,5; 289,3; dhāv: 642,4; naks: 463,5; (pra:) 490,4; nã: 40,3; 141,12; 230,5; 297,10; 409,10; 636,12; 799,1; (mit pra:) 317,4; 488,7; 680,6; 871,9; so auch nach praõetāram 636,10; pat (fliegen) 399,9; bhį 295,5; yā 44,4; 123,4; 130,1; 267,2; 269,1; 341,7; 430,1; 457,44; 525,5; 539,4; 622,28; 809,6; 938,4; (mit ā:) 101,8; (pra:) 165,13; 473,4; 781,9; 809,8; 827,7; vah: 165,4; 540,3; 517,18; 625,33; vįt (ā): 165,14; 297,2; (vi:) 712,2; sac: 406, 15; sį: 478,3; 822,4; (pra:) 355,1; sįj: 130, 5; 702,23; 778,11; (ava:) 471,4; (pra:) 776, 16; sthā (pra): 330,3; star (pra): 508,2; syad: 780,1. Hierher geh”ren auch die F„lle, wo das aus dem Zusammenhang sich ergebende Verb der Bewegung zu erg„nzen ist: 428,3 kam achā yu¤jāthe ratham, zu wem hin schirrt ihr den Wagen an; 132,5: devān achā na dhãtayas (scil. yanti vgl. 139,1); 334,5 ÷ravas ca achā pa÷umat ca yåtham (etwa nayantam vgl. 141,12); 173,11 tãrthe na achā tātįųānam okas (etwa eti: wie an der Tr„nke zu dem Durstenden Erquickung kommt); 819,12 achā ko÷am madhu÷cutam (etwa yan).
     2) Als Richtungswort bildet es mit den Verben neue Verbalbegriffe: mit den Verben der Bewegung i, ar, gam, 1. gā, dru, dhanv, nakų, 2. na÷, nã, pat, yā, ric, vivās, vįt, sį, syand. Ferner mit den Verben des Rufens krand, 1. nu, vad, vac, hå; endlich mit ÷ru, 3. dã.

#<achāya># a-chāya, a., schattenlos (chāyā).
     as 853,14 arvā.

#<achidyamāna># a-chidyamāna, a., nicht zerbrechend (chid).
     ayā. såcyā 223,4.

#<achidra># a-chidra, a., 1) nicht zerrissen, nicht zerbrochen (chidra), unversehrt, 2) unzerst”rbar, sicher.
     -am [n.] 2) ÷arma 416, 9; 647,9; ÷araõam 194,8; 490,7.
     -asya 1) dįtes 489,18.
     -ās. 2) mantavas, sargās 152,1.
     -ā [n. p.] 2) ÷arma 58, 8; 216,5; 249,5; 1) gātrā 162,18.

#<achidrayāman># achidra-yāman, a., sichern Gang (yāman) habend.
     -abhis vãķupāõibhis 38,11.

#<achidroti># achidroti, a., sichern Schutz (åti) bietend.
     -is ÷i÷us 145,3 (agnis).

#<achidrodhan># (achidrodhan), achidra-ådhan, a., unversehrtes Euter (ådhan) habend.
     -nã [f.]: gaus 959,7.

#<achinnapatra># achinna-patra, a., unversehrte Schwingen (patra) habend.
     -ās [N. p. f.] devãs 22,11.

#<achokti># (achokti), achaukti, f., Anrufung [von vac m. acha].
     -au 395,16.
     -ibhis 61,3; 184,2; 712,13.

#<aj># aj [Cu. 117], 1) Rosse [A.] treiben, auch bildlich den Soma oder Agni, namentlich 2) sie wohin [L., acha m. Acc.] treiben; 3) Wagen [A.] treiben, vorw„rts bewegen; 4) Pfeile [A.] treiben, schleudern; 5) wegtreiben [A.] von [Ab. (m. ā)]; 6) antreiben [A.].
     Mit apa 1) wegtreiben [A.] von [Ab.]; 2) auch ohne Abl.
     abhi, vereinigen, verbinden (eigentl. einander zutreiben).
     ava, herabtreiben [A.] zu [A.].
     ā 1) herbeitreiben, Vieh, [A.], 2) Feinde herbeitreiben (um sie zu t”dten).
     ud, heraustreiben, Vieh [A.], 2) herausholen [A.] aus [Ab.].
     upa, herbeitreiben, Khe [A.].
     nis, Khe [A.] heraustreiben.
     vi 1) vertreiben [A.]; 2) Gefilde, Meer u. s. w. [A.] durchfurchen.
     sam 1) zusammentreiben [A.], 2) gegeneinandertreiben [A.], 3) des Feindes Vieh oder Gut [A.] zusammentreiben, um es fortzufhren; 4) die Feinde [A.] zu Paaren treiben.
Stamm %<aja>%:
     -ati 3) yam (yāmam) 507,7. -- ā 2) vįtram 391,4 (neben hanti).
     -atha vi 2) rajāüsi, ajrān 408,4 (nāvas yathā).
     -anti 2) vahnim sadanāni acha 803,1.
     -āsi sam 4) ÷ardhatas 548,7.
     -āti sam 2) mãķhe 100,11.
     -āva abhi samya¤cā mithunau 179,3.
     -a [-ā] 6) vįtas ÷årapatnãs 174,3.
%<aja>%:
     -ati ava ÷ronām gām udakam 161,10. -- ā 2) vįtam 665,3; sam 3) aryas gās 33,3; panes bhojanam 388,7.
     -āti ā 1) pa÷vas 356,5 (upa nas); 2) aryas vedas 356,12.
     -a [-ā] apa 2) paripanthinam 42,3. -- ā 1) naųņam yathā pa÷um 23,13. -- 2) amås 488,31. -- sam 4) nas spįdhas 466,9.
     -atu ā 1) punar nas naųņam 495,10. -- upā punar enās 845,2.
     -atam sam 1) nas rajāüsi 230,7.
     -e [1. s. med.] nis yåthāni gavām 624,20.
     -ate ud 2) atkam simasmāt 95,7.
     -adhvam ā, upa 1) dhenum 489,11.
     -eta 5) asmat ā nidas 129,6.
Imperf. %<āja>%:
     -at ud 1) gās 203,3; 205,3; 215,14.
     -atam 4) ÷ārãs 112,16.
     -an ud 1) gomayam vasu 888,2.
     -ata [3. s. med.] ud 1) usriyās 112,12.
%<āja>%:
     -as 5) dasyån okasas 521,6. -- ud 1) usrās 964,2. -- nis gās 623,19.
     -at apa tamas antarikųāt (udnas ÷ãpālam iva vātas) 894,5. -- ā 1) gās 83,5. -- ud 1) gās 215,3; 634,8; usriyās 346,5; 894,7.
     -an ud 1) usrās 297,13.
     -ata [3. s. med.] upa vi÷varåpām 161,6. -- ud 1) gās 278,5.
Perfect(?) %<aj>%:
     -jus-yamus 1) evā agnim ajuryamus 360,10 (wo ajuryamus Zusammenrckung aus ajus und yamus zu sein scheint; s. yam).
Stamm d. Pass. %<ajya>%: [vgl. a¤j]:
     -ase 2) droõe na vājã 443,8.
     -ate 1) indus 788,2; 817,2 (oder zu a¤j). -- vi 1) āsaktis 911,28.
Part. %<ajat>%:
     -an apa 2) asiknãm 829,1.
Part. Pass. %<ajyamāna>%:
     -as 1) atyas na vājã 384,14.
Verbale %<aj,>%: als Infin.
     -je nis [niraje] gās 264,10.
Ausserdem in pįtanāj = pįtanā-aj.

#<aja># 1. aja, m., der Treiber (vgl. gr. [greek] Cu. 117), namentlich 2) ajas ekapād, der einfssige Treiber, der Strmer (Genius des Sturmes), 3) ein Volksstamm.
     -as 279,2. 2) 222,6; 491,14; 551,13; 890,4; 891,13; 892,11.
     -ā [du.] 1) 230,2 (k”nnte auch zu 2. aja geh”ren).
     -āsas 3) 534,19.

#<aja># 2. aja, m., 1) der Ziegenbock; 2) insbesondere Ziegenb”cke als Gespann des Puschan; 3) f., -ā, die Ziege. Die ursprngliche Bedeutung scheint der von ajira (s. d.) gleich gewesen zu sein; dann wrde die Ziege als die "rasche, behende" bezeichnet sein [Cu. 120].
     -as 162,2. 4; 163,12; 842,4; 960,6.
     -āsas 2) 496,6.
     -ās 2) 498,3; 852,8.
     -ām 3) 679,15.

#<aja># 3. aja, ungeboren (von jan), m., der Uranf„ngliche, als Bezeichnung eines ersten ungeschaffenen g”ttlichen Wesens.
     -as 67,5; 661,10.
     -asya 164,6; 908,6.

#<ajakāva># ajakāva, m. oder n., Name eines giftigen Wurmes; etwa Skorpion (wol aus ajakā und dies aus ajā entsprossen).
     -am 566,1.

#<ajaghanvas># a-jaghanvas, a., fem. ajaghnuųã, der nicht get”dtet hat (jaghanvas, Part. Perf. von han).
     -aghnuųã 676,15 ÷arus.

#<ajana># (ajana), a., treibend [von aj], davon das fem. ajanã in a÷vājanã u. s. w., das m. in goajana.

#<ajamāyu># aja-māyu, a., wie ein Ziegenbock (aja) meckernd (māyu).
     -us 619,6. 10 (vom Frosche: maõķåka).

#<ajamãķha># (aja-mãķha), m., Eigenname eines S„ngers [von 3. aja und mãķha], davon ājamãķha.

#<ajara># a-jara, a. Die erste Silbe erscheint am Schlusse derjenigen Verszeilen, welche mit jambischer Dipodie schliessen, verl„ngert (58,2; 58,4; 127,5. 9; 360,4; 361,4; 443,9; 449,5; 456,5; 457, 45; 489,3; 626,35; 643,11; 708,7; 941,4; 982,4), w„hrend die viel zahlreichern Stellen, wo das Wort nach dem Einschnitte der elf- oder zw”lfsilbigen Zeilen vorkommt, die ursprngliche Krze begnstigen. Die Bedeutung "nicht alternd, nicht morsch werdend, ewig jung" (von jara) liegt berall zu Grunde. In diesem Sinn steht es namentlich als Beiwort 1) des Agni, wo es substantivisch zu fassen ist (z. B. 509,9), 2) des Indra, 3) des Rudra, oder der Rudra's = Marut's, 4) der Uschas, 5) der dyāvāpįthivã (Himmels und der Erde), 6) der Sonne, 7) der a÷vinā, 8) der Presssteine (wo sie als G”tter gefasst sind), 9) der Flammen Agni's, die oft pers”nlich als den Agni schmckend, von ihm aufsteigend u. s. w. gefasst werden, und zwar theils mit bhānavas oder agnayas verbunden, theils substantivisch, 10) lebloser Dinge (Wagen, Rad u. s. w.), 11) abstracter Begriffe, 12) als Pr„dicativ zu "sein" oder "machen" (as, dhā).
     -a 1) 58,4; 127,9; 443, 9; 446,7; 449,5; 457, 45; 643,11; 941,4.
     -as. 1) 58,2; 144,4; 146, 2; 236,2; 257,1; 358, 2 (pitā); 361,4; 445,3; 456,5; 489,3; 509,9; 531,13; 913,21. 2) 463, 3; 876,5. 10) 341,7 rathas.
     -am [m.]. 1) 360,4; 643, 20; 877,7; 914,3. 2) 266,7; (460,2;) 462,1; 479,3; 626,35; 708,7 (prahetāram). 3) 490, 10. 6) 381,6. 11) kųayam 490,15. 12) 460,2.
     -am [n.]. 10) cakram 164,2. 14; havis 914,1; nakųatram 982,4. 11) ÷ravas 126,2; brahma 242,2; dyumnam 446, 7; suvãriam 449,6; kųatram 534,25; ÷ocis 643,4; jarāyu(?) 932,6.
     -au [d. m.]. 7) a÷vinā 112,9.
     -ās [m.]. 3) 64,3. 8) adrayas 920,11. 9) 252,2; 519,3; agnayas 127,5; bhānavas 143,3.
     -āsas. 9) 872,7 (agnayas); 913,20; 12) 570,2.
     -āni. 10) ÷ardhāüsi 917,7.
     -ebhis. 9) 447,2; vįųabhis 446,4. 10) skambhanebhis 160,4.
     -ais. 9) 199,4.
     -ebhias. 8) 920,7.
     -ā [f.]. 4) 113,13. 10) svadhā 388,1.
     -e [d. f.]. 5) 511,1; 857, 7; 240,4 (dhenå).

#<ajarayu># a-jarayu, a., nicht alternd.
     -å [d. m.] a÷vinā 116,20.

#<ajavas># a-javas, a., keine Schnelligkeit (javas) besitzend, nicht schnell.
     -asas [A.] 206,6 (... javinãbhis vivį÷can).

#<ajasra># a-jasra, a., nicht matt (jasra), nicht ermattend, unverg„nglich, besonders 1) von Agni oder 2) seiner Glut oder seinem Glanze, 3) von Sonne und Mond, 4) von den Htern Agni's, 5) von allen G”ttern, 6) von der Gr”sse des Indra.
     -a 1) 669,4.
     -as 1) 226,8; 235,21; 288,1; 517,18; 832,2. 2) gharmas 260,7.
     -am [m.]. 1) 871,1 (oder Adv.).
     -am [n.]. 2) jyotis 825, 7; 965,1; 1011,3. 6) mānam 100,14.
     -eõa. 2) ÷ocisā 489,3; 521,4; in 457,45 adverbial, zu erg„nzen etwa ÷ociųā.
     -ā [m. du.]. 3) 838,7.
     -ās [m.]. 5) vidhātāras 351,2.
     -ais 4) pāyubhis 189,4.
     -ayā [f.]. 2) sårmia 517,3.

#<ajāta># a-jāta, a., nicht geboren (jāta), von den G”ttern.
     -ān 369,2.

#<ajāta÷atru># ajāta-÷atru, a., dem kein Gegner geboren ist, dem kein Gegner gewachsen ist (von Indra).
     -us 702,15.
     -um 388,1.

#<ajāmi># a-jāmi, a., nicht verschwistert (jāmi), nicht verwandt, 1) meist dem jāmi, einmal dem vijāmi (895,12) entgegengesetzt, 2) nur einmal (598,6) ohne solchen Gegensatz; 3) das neutrum bezeichnet das, was Geschwistern nicht ziemt (von der Begattung).
     -im 1) 111,3; 124,6; 300,5; 485,17. 2) 598,6.
     -i [n.] 3) 373,4; 836, 9. 10.
     -ayas 1) 466,3.
     -ãn 1) 460,8; 895,12.
     -ibhis 1) 100,11.

#<ajāvi># a-jāvi, m., Ziegen (aja) und Schafe (avi).
     -ayas 916,10.

#<ajā÷va># (ajā÷va), ajā÷ua, a. So ist statt der zu-erwartenden Aufl”sung aja-a÷va berall zu lesen, da der Name ausser an einer nichts entscheidenden Stelle (499,2) berall den Ausgang einer mit jambischer Dipodie schliessenden Verszeile bildet. Ziegenb”cke (aja) als Rosse (a÷va), d. h. als Gespann habend (von Puschan).
     -a 496,3; 138,4.
     -as 499,2; 779,10.
     -am 496,4.

#<ajira># ajira, a., rasch, beweglich, von aj, also medial zu fassen "sich selbst treibend" (lat. agilis), als Beiwort 1) der Rosse, 2) der mit Rossen verglichenen Flammen des agni, 3) des Boten, 4) des agni, 5) des påsan auf seinem Gange, 6) des Fuhrmanns, 7) des Ganges, 8) n. Adverb. rasch.
     as. 3) dåtas 710,3; 924, 2. 6) voķhā 505,3.
     am [m.]. 3) dåtam 243, 8. 4) agnim 527,2. 5) 138,2.
     -am [n.]. 7) yānam 339, 6. 8) 928,4.
     -ā [d.]. 1) 134,3; 269,2; 410,6.
     -āsas. 1) 401,2; 1018,8. 2) 140,4.

#<ajira÷ocis># ajira-÷ocis, a., bewegliches Licht, bewegliche Flamme (÷ocis) habend, von Agni, von den Somatropfen.
     iųam 639,13 agnim.
     iųas [N. p.] 778,25 (candrās erg. etwa ra÷mayas V. 27).

#<ajirāy># ajirāy, rasch sein, eilen.
     -yate 634,10 (das Loblied wie eine Wasserwelle).

#<ajãti># a-jãti, f., Unversehrtheit (v. *jãti, dies v. jyā).
     -im 809,30.
     -aye 808,4.

#<ajur># a-jur, a., nicht alt werdend (jur von jur).
     -ram 621,2, von dem mit einem Stier (vįųabha) verglichenen Indra.

#<ajurya># a-jurya, a., nicht alternd, unverg„nglich, nur einmal 458,13 ajuria.
     -ya indra 463,9.
     -yam [m.]. 67,1; agnim 914,13; 146,4; indram 207,1.
     -iam [m.]. indram 458,13.
     -yam [n.]. tvāųņram 241, 4; ÷ravas 287,15; vratam 423,1.
     -yasya 633, 23 (indrasya).
     -yā [d. m.]. vātā 230,5.
     -yās [m.] ukųaõas 241, 7 (G”tter).
     -yāsas pitaras 920,12.
     -yās [N. p. f.]. dvāras 194,5; uųasas 347,6.

#<ajuųņa># a-juųņa, a., un-angenehm (juųņa), widerw„rtig, unheimlich.
     -am [n.]. sāyam 431,2; tamas 591,1; 594,3.
     -āt rakųasas 517,13.
     -ān avratān 785,8.
     -āni duųkįtāni 990,3.
     -ā [n.] tamāüsi 231,2.

#<ajuųņi># a-juųņi, f., Un-gunst (juųņi), Unzufriedenheit.
     -is 444,2.
     -au, 63,5.

#<ajåryat># a-jåryat, a., nicht alternd (jåryat), von Indra.
     -atas [G.] 280,1; 396,6.

#<ajoųa># a-joųa, a., kein Genge (josa) habend, uners„ttlich, begierig.
     -ās [N. p. f.] giras 9,4.

#<ajoųya># (a-joųya), a-joųia, a., nicht beliebt, nicht willkommen [joųia von juų].
     -as jaritā 38,5.

#<aj¤āta># a-j¤āta, a., un-bekannt (j¤āta von j¤ā).
     -ās [m.]. vįjanās 548,27.
     -eųu: vįjaneųu 853,4.
     -ās [A. p. f.]. uųasas 319,7.

#<aj¤ātaketa># aj¤āta-keta, a., unbekannte Absichten (keta) hegend.
     -ās [m.]. vįjinās 357,11.

#<aj¤ātayakųma># aj¤āta-yakųma, a., verborgene Krankheit (yakųma), als Bezeichnung einer gewissen Krankheit.
     -āt 987,1.

#<aj¤ās># a-j¤ās, a., keine Verwandte (j¤ās) habend.
     -ās [N. s.] 865,6.

#<ajma># ajma, m., 1) die Bahn, besonders des Rosses, mit dem aber auch Agni und die Sonne (Savitar) verglichen werden; 2) der Zug (der Marut's), beides von aj (im medialen Sinne), s. das folgende.
     -am 1) diviam 163,10 (der Sonnenrosse); 236,12. samānam (des Agni zum Himmel auf).
     -asya. mahas (von Savitar = Sonne) 349,4.
     -eųu 1) 663,20 (des Agni als eines Rosses). 2) 37,8. 10; 87,3; 441,7.

#<ajman># ajman, n., 1) Bahn des Rosses, des Agni, des Indra, des Helden; 2) Zug der Marut's (wie das lat. agmen von aj in dem Sinne: sich bewegen, eilen).
     -a [N., A.] 1) 445,4 (des Agni; oder ist -an zu lesen?); 929,6 (des Indra); 158,3 (des Helden). 2) 666,28.
     -an [L.] 1) 65,6 (des Rosses oder Agni's). 2) 166,5.
     -an [L. mit folgendem ā] 1) 112,17 (Agni's); 472, 2 (Indra's). 2) 640,5.
     -abhis 2) 666,18.

#<ajya># (ajya), n., das Eilen (von aj), enthalten in pįtanājya, pįtanājia.

#<ajyeųņha># a-jyeųņha, a. pl., von denen keiner der „lteste (jyeųņha) ist (von den Maruts), neb. akaniųņha.
     -as 413,6.
     -āsas 414,5.

#<ajra># ajra, m., ursprnglich die Trift, von aj, treiben; daher in den Veden die mit Gras oder Kr„utern bewachsene Ebene, die Flur. Der Begriff der Ebene macht sich kenntlich durch den Gegensatz der Berge (giri), der in 635,2; 647,18, am deutlichsten in den Stellen 465,8 und 885,3 hervortritt, in deren letzterer es heisst: Wir m”gen die Feinde berragen, wie der Himmel die Erde, wie die Berge (girayas) die Ebenen (ajrān). Dass man sie als bewachsen dachte, zeigt der Gegensatz der Wste (dhanvan) in 315,7; 503,2; endlich dass sie nicht mit B„umen oder Gebsch bewachsen war, zeigt die Stelle 647,18, wo es heisst: Auch in der (freien) Ebene (ajre) schafft ihr (G”tter) ihm (dem von euch Beschtzten) einen Schlupfwinkel, und auch in dem Dickicht (durge) einen gangbaren Weg. So bezeichnet also ajra im weitesten Sinne das Feld, die Flur, ursprnglich als Weideland, aus dem dann, als der Ackerbau die Viehzucht zurckdr„ngte, der gr”sste Theil als Ackerland benutzt wurde [greek] ager, Acker Cu. 119).
     -e 647,18.
     -ās 465,8.
     -ān 297,17 (bįhatas, die weiten Fluren des Himmels); 315,7; 408, 4; 503,2; 635,2; 870, 8; 885,3.

#<ajrya># (ajrya), ajria, a., in der Ebene (ajra) befindlich, Gegensatz parvatias (auf den Bergen befindlich).
     -ā [p. n.] vasåni 895,6.

#<a¤j># a¤j, Grundbedeutung "schmieren, mit einer weichen, fetten Masse bestreichen" (Kuhn's Zeitschr. 1, 384), daher 1) die Bchse [A.] des Rades schmieren; 2) jemand [A.] womit [I.] salben; 3) med. sich womit [I.] salben; 4) med. sich Salbe berstreichen. Diese sinnlichen Bedeutungen werden nun ausserdem in dichterischen Bildern, in denen die ursprngliche Anschauung meist klar hervortritt, mannichfach bertragen; n„mlich 5) jemand [A.] womit [I.] schmcken, auch 6) ohne Instr., oder 7) versch”nen, verherrlichen [A.] durch [I.], auch ohne Instr., oder 8) etwas [A.] fr jemand [D.] ausschmcken, zursten; namentlich 9) den Agni u. s. w. [A.] mit Fett u. s. w. [I.] betr„ufeln, auch 10) ohne Instr., oder 11) den Soma [A.] mit Milch u. s. w. [I.] fett, sss machen (auch ohne Instr.), oder auch 12) das Somagef„ss [A.] damit gleichsam salben; 13) besalben, d. h. besamen [A.]; ferner im Medium 14) sich womit [I.] schmcken, oder 15) sich etwas [A.] als Schmuck anlegen. Ausserdem tritt, wie bei allen Verben im RV, das Medium statt des Activs ein, sobald irgendeine Zurckbeziehung auf das Subject stattfinden soll, z. B. 64, 1 marudbhias ... giras sam a¤je "den Marut's schmcke ich meine Lieder aus".
     Mit abhi, schmcken [A.] mit [I.].
     ā 1) die Bahn [A.] schmieren (um rascher fortzukommen); 2) verherrlichen [A.].
     ni, hinunterschlpfen, sich verstecken unter [antar m. Lo.].
     pra, jemandem [D.] etwas [A.] ausschmcken, es ihm zursten.
     prati, schmcken [A.].
     vi, med. 1) sich salben, sich herausputzen mit [I.], auch 2) ohne Instr., oder dafr 3) mit dem Acc. der Salbe oder des Schmuckes; 4) durchsalben; 5) gl„nzend, geschmckt erscheinen.
     sam 1) womit [I.] salben, schmcken [A.], auch 2) ohne Instr., 3) jemandem [D.] etwas [A.] ausschmcken, zursten, oder 4) jemand [A.] wozu [D.] ausschmcken, ausstatten; 5) ausschmcken, herrlich machen, verherrlichen [A.]; 6) zusammenfgen, vereinigen [A.]; 7) belecken, verzehren [A.]; 8) med. sich womit [I.] n„hren, es geniessen.
Stamm %<a¤j, anaj>%:
     -nakti 7) vām 153,2 (hotā).
     -nakti 6) pa÷vas 302,3; dampatã. 894,2.
     -¤jatas [3. du.] sam 5) devān 194,7.
     -¤jmas 11) tvām gobhis 757,3.
     -¤janti 7) yam (agnim) namasā 452,4. -- 9) yam havirbhis 95,6; pårviam havirbhis 248,3; mitram na gobhis 357,2. -- 10) yam 397,7. -- 11) enam madhuas rasena 821, 20. -- sam 5) oder 7) yad 878,3 (devās).
     -nak [3. s.] vi 5) ÷roõas 206,7.
     -najan 6) tvā hotāram 253,5.
     -¤jan sam 2) ÷i÷um na 518,5. -- 4) rodasã kųatrāya 272,3.
     -īgdhi sam 1) vanaspatim madhvā dhārayā 717,10.
     -īdhi [fr -īgdhi] 1) kham 982,3.
     -naktu 7) devān 659,1. -- ā 1) pathiām 560, 5. -- 2) vidathiām 559, 3; tvām 669,1. -- sam 2) devān 194,2. -- 4) (nas) ājarasāya 911, 43.
     -naktana 7) indram u. s. w. 902,1.
     -¤jantu sam 1) vām aktubhis matãnām 510,3. -- 6) hįdayāni nau 911,47.
     -¤je [1. s. med.] sam 3) indrāya arkam 61, 5; marudbhyas giras 64,1.
     -īkte sam 8) kraviųā 913,16.
     -īkte 4) a¤ji 124,8; 649, 1. -- 3) oder pass. 9) gobhis 355,3.
     -¤jate [3. pl.] 6) yaj¤am 814,7.
     -¤jate [3. pl.] 11) (somam) 798,43.
     -¤jate 3) oder pass. 9) madhvā 681,9. -- 4) a¤ji 573,3. -- 3) oder pass. 11) gobhis 722, 3. -- 9) yuvām gobhis 151,8. -- 15) bhānum 92,1. -- abhi madhunā (somam) 798,43. -- vi 1) a¤jibhis 64,4. -- 3) aktån 595,2. -- 4) (somam) 798,43. -- sam 2) (somam) 798, 43. -- 1) råpam apām rasena 809,57.
     -¤jata vi 1) ÷ubhrās 627,25 (÷riye).
Imperf. %<ā¤j>% [tonlos 504,3]:
     -jan ā 2) vām 504,3 (adrayas). -- sam 1) yam (agnim) ājiena 914,4.
Perf. %<ānaj>%:
     -je [3. s.] 7) yasya dvārā dhiyas 672,1. -- 8) pass. dhiųaõā te 102, 1. -- sam 5) pa÷ån 188,9.
     -je [3. s.] 14) kratubhis 672,1. -- ni tvaųņā gnāsu antar 161,4.
     -jre vi 1) usrās iva stįbhis 87,1.
%<anaj>% [aus ānaj metrisch verkrzt]:
     -ja [-jā 2. pl.] pra vācam ÷ardhāya mārutāya 408,1.
     -jyāt [Opt.] 9) gobhis ãm 857,4.
Stamm d. Pass. %<ajya>% [vgl. aj]:
     -ase sam 1) gobhis 798,47 (camuos).
%<ajya>%:
     -ase 7) gobhis vāõas 640,8. -- 9) madhos dhārābhis 274,6. -- 11) rebhas vane 778, 9; kavis vane 790,2.
     -ate 8) tubhya rayis 1020,9. -- 9) srucā 944,3. -- 11) gobhis 744,3 (somas). -- sam 1) yaj¤as madhvā 188,2; agnis gāyatrena 188,11; agnis ghįtena 944,4; aktubhis 251,1; somas dhenubhis 784,1; haris (somas) råpais 746,4.
Part. %<a¤jat>%:
     -an 6) svarum na pe÷as 92,5. -- prati dhāmāni 194,2. -- sam 1) pathas madhvā 936,2. -- 2) pāthas 936,10; rodasã 906,1. -- 7) vãrudhas 871,4 (agnis).
%<a¤jāna>%:
     -as 10) pass. sapta hotįbhis 244,4. -- 11) pass. gobhis 762,5; 815,2; 819,22. -- abhi pass. ajarais 199,4.
     -ās [A. p. f.] 4) a¤ji 354,9 (kaniās).
Part. Perf. %<ānajāna>%:
     -ā [du.] 7) pass. 108,4 (agniųu samiddheųu).
Part. Pass. %<ajyamāna>% (vgl. aj):
     -as 10) agnis 857,9. -- 11) somas 809,35.
     -ā [f.] 13) starãs yad såta sadyas ... 857,10.
Part. II. %<akta>%:
     -as 7) vacobhis 446,6. -- 9) ÷ociųā 445,6; payasā pįųņhiena 299, 10. -- 11) gobhis 808, 22.
     -am [m.] 5) patamgam māyayā 1003,1. -- 12) kala÷am gobhis 323, 5; 786,8.
     -am [n.] 2) barhis ghįtena 194,4.
     -ā [f.] 5) uųās vapurbhis 62,8.
%<akta>% [vgl. āla + akta]:
     -as vi 5) kavis 783,7.
     -am [n.] vi 1) avasānam aktubhis 840,9. -- 2) tamas 953,7. -- sam 2) havyam 194,10 (tridhā).
     -ās [m.] vi 2) naras 572,1. -- sam 1) aīgirasas dakųinayā 888,1.
     -ā [n.] vi 2) taųņāni 912,5.
     -ā [f.] vi 1) uųās ra÷mibhis 593,3.
     -ām vi 5) anyām 911,21.

#<a¤jas># a¤jas, n. Aus der Grundbedeutung "Salbe, Schmiere" (von a¤j) entwickelt sich der Begriff der geschmierten, schlpfrigen Bahn [vgl. a¤j mit ā] und des raschen Hingleitens auf ihr, daher im Acc. und Instr. "rasch, stracks". Also 1) Salbe, Mischung; 2) Acc. adverbial rasch, pl”tzlich; 3) Instr. adverb. stracks, gerade drauf los.
     -as 2) 32,2; 190,2.
     -asā 3) 139,4; 457,3; 495,1; 899,7.
     -asi 1) 132,2.

#<a¤jasa># a¤jasa, a. [von a¤jas], gerade drauf los fhrend, rasch; davon das fem. a¤jasã, die Rasche, Bezeichnung eines Stromes, der in der Luft gedacht wird.
     -ã 104,4.

#<a¤jasãna># a¤jasãna, a., geradeaus fhrend [von a¤jasa].
     -ām. srutim 858,7.

#<a¤jaspā># a¤jas-pā, a., ursprnglich: die Salbe trinkend; als Salbe wird hier 1) der Soma, 2) die ins Feuer gegossene Schmelzbutter aufgefasst.
     -ām 2) agnim 918,2.
     -ās [N. p. m.] 1) adrayas 920,13.

#<a¤ji># a¤ji, 1) a., salbend (a¤j), von den Priestern, die die Opferspeise bereiten oder ins Feuer giessen; 2) m. f. n., Salbe, Schmuck, Glanz.
     -i [N. n.] 2) 640,11.
     -i [A.] 2) mit a¤j [s. d.] 124,8; 354,9; 573,3; 649,1.
     -ayas [m.] 2) rabhasāsas 166,10; årdhvās 594, 1 (kann auch f. sein).
     -ayas [f.] 2) aruõayas 921,6.
     -ãn 2) 903,2 [dreisilbig].
     -ibhis 1) vāghadbhis 36, 13; såribhis 406,15. 2) 37,2; 64,4; 85,3; 87,1; 113,14; 225,13; 410,1; 904,7.
     -iųu 2) 227,2; 407,4.

#<a¤jimat># a¤jimat, a., mit Salbe, Schmuck (a¤ji) versehen, gesalbt, geschmckt (Marut's).
     -antas 411,5.

#<aõu># aõu, a., dnn, fein, sehr klein, zart; davon das fem. anvã, die Zarte, Feine, als Bezeichnung der Finger.
     -viā 727,1; 726,6; 738,1.
     -vãs 713,7.
     -vãbhis 3,4.

#<aõva># aõva, n., die feinen Zwischenr„ume in der Somaseihe; im Sing. die Somaseihe selbst bezeichnend.
     -am 722,5; 803,3.
     -āni 819,11.
     -eųu 728,2.

#<at># at, gehen, wandern (vgl. atasi und atasāyia). Mit sam, worauf losgehen, vi, rennen in viati.
Stamm %<ata>%:
     -asi sam 30,4 sam atasi kapotas iva garbhadim, du (Indra) gehst (auf den bereiteten Somatrunk) los, wie der T„uberich auf den Begattungsort.
Part. %<atat>%:
     -an sårias 502,9.
%<atamāna>%:
     -am [m.] 229,3 (den Wanderer).
     -ās [m.] 450,2 samare. in Wetteifer gehend = wetteifernd.

#<atathā># a-tathā, a., nicht ja (tathā) sagend, verneinend, versagend.
     -ās [N. s. m.] 82,1 mā + ... iva (÷įõavas).

#<atandra># a-tandra, a., un-ermdlich.
     -as 669,15 (Agni); dåtas 72,7; 526,5 (Agni).
     -ās [m.] devās: 622,18.
     -āsas [m.]. pāyavas 300,12.
     -āsas [f.] yuvatayas 95, 2 (Finger).

#<atapta># (a-tapta), a., nicht geglht (tapta), enthalten in:

#<ataptatanå># atapta-tanå, a., dessen K”rper (Masse) nicht durchglht, nicht gekocht ist.
     -ås 795,1 (parallel āmas).

#<atapyamāna># a-tapyamāna, a., nicht von Leid gequ„lt.
     -e [f. d.] rodasã 185,4.

#<atavyas># a-tavyas, a., nicht st„rker (tavyas), schw„cher.
     -ān 387,1; 616,5 (Gegensatz tavas).

#<atas># atas, Ablativ des Deutestammes a, und den Ablativ von idam vertretend in allen Zahlen und Geschlechtern. Doch findet sich in den Veden kein Beispiel, wo es unmittelbar einem Substantiv beigeordnet w„re. An einigen Stellen weist es auf Personen hin, n„mlich 147,5 "vor dem Menschen schtze uns, welcher u. s. w."; 640,18 "selbst von denen her, welche auf die sch”nspendenden Marut's Anspruch haben, und selbst auch segnend wandeln, wendet euch her zu uns, o jugendliche (Marut's)"; 388,4 "dessen Vater, dessen Mutter, dessen Bruder der starke (Indra) t”dtete, vor dem weicht er nicht zurck." Die verschiedenen Bedeutungen des Ablativs treten hervor, namentlich 1) schtzen vor, 2) fliehen vor, 3) aus dem Vorrath mittheilen, 4) nach Comparativen: gr”sser u. s. w. als dieser, 5) daraus oder von daher entsprossen, geboren, 6) von hier, 7) von dorther, und zwar ist hierbei die Oertlichkeit (von wo aus) meist durch ein vorhergehendes (oder folgendes) Substantiv genau bezeichnet, seltener 8) durch einen parallelen Relativsatz mit yatas oder yas (640,18; 346,3); 9) zeitlich: darauf, dann, 10) auch mit vorhergehendem Relativsatze mit yadi oder yad.
     1) 147,5. 2) 388,4. 3) 53,3; 404,3. 4) 625, 27; 916,3. 5) 23,12; 314,1 und wol auch 838,3. 6) 911,21. 22; 934,10. 7) 6,9; 25,11; 47,7; 101,8; 215,7; 298,12; 314,2; 322,5; 414,6; 416,8; 446,3; 481,5; 620,3; 628,11. 14; 629,10; 630,1. 6; 701,10; 706,4; 760,3; 798,15; 827,4. 840,9; 867,3; 872,6; 946,7; 975,2; 1018,7. 8) 22,16. 18; 346,3; 626,29; 640,18. 9) 165,5; 807,1; 827,4. 10) 270,6; 384,5.

#<atasa># atasa, n., Gebsch, Gestrpp. Es ist mit dem atasa, Umherwandler, was dem folgenden Worte zu Grunde liegt, und in der Bedeutung Wind, Geschoss, Seele in der sp„tern Sprache vorkommt, nicht verwandt, aber der Ursprung ist unbekannt (ob von a mit einem aus taüs ableitbaren Nomen?).
     -am 300,4; 669,7.
     -asya 241,3. tāsavāsayat.
     -e 169,3.
     -āni 195,7.
     -ā 915,5.
     -eųu 58,2. 4; 303,10.

#<atasāyya># (atasāyya), atasāyia, a., zu erbetteln, zu erflehen. Es ist Part. IV von einem Denominativ atasāy, was auf das unter atasa genannte Nomen atasa, der Umherwandler, zurckgeht (von at, wandern).
     -as 210,4 indras.
     -ā [f.]: åtis 63,6.

#<atasi># atasi, m., der Bettler, als der Umherwandler (von at).
     -ãnaam 623,13.

#<ati># ati, Grundbedeutung: ber eine Grenze oder einen Gegenstand hinaus, und zwar so, dass dieser Gegenstand bei der Bewegung durchschritten wird. Es steht theils als selbst„ndiges Adverb (1), theils als Richtungswort mit dem Verb begrifflich verschmelzend (2), theils als Pr„position mit dem Accusativ (3--9). Fr den Genetiv findet sich kein sicheres Beispiel 1) ber das gew”hnliche Mass hinaus, beraus, sehr; 2) als Richtungswort in den Bedeutungen: hinber, ber, oder vorbei, vorber zu den Verben: arh, 1. as, i, åh, kį, kram, kųar, khyā, 1. gā, gāh, gur, cit, tar, dagh, 1. dā, dā÷, div, dru, 1. dhā, dhāv, dhvas, nã, 1. pat, par, på, bhį, 1. man, yā, 1. rāj, ric, ruc, ruh, vakų, vah, vã, vįdh, vyadh, vraj, ÷ardh, ÷ā, 1. ÷ru, si, sį, sįp, skand, sthā, spa÷, sras, 1. hā. Ferner als Pr„position mit dem Accusativ, und zwar in den Bedeutungen: 3) ber -- hinber, oder durch -- hindurch bei den Verben der Bewegung; 4) ebenso bei andern Verben, die den Begriff einer Bewegung einschliessen oder erg„nzen lassen; 5) ber einen Gegenstand hinaus wachsen, sei es an Gr”sse oder Kraft, daher 6) mit as, bertreffen; 7) ausser (lat. praeter); 8) zeitlich: die Zeit hindurch; 9) wider (das Gesetz). In den F„llen 3--6 l„sst sich oft auch ati als Richtungswort zum Verb ziehen.
     1) 219,1 (mandras); 143,3 (rejante); 666,16 (kįpayatas); 837,7 (pra ÷įõve); 912,2 (vyathis).
     3) Bei i (mit pra): 798,31; ãų (ā) 919,6; kųar (pra) 778,28; dhā (ā) 882,7; nã 952,1 -- 4. 6; yā (ā) 277,2; vã 398,7; sįj 720,5; (mit abhi) 135,6; 800,6; sthā (pra) 669,16; arų 819,17; sįp 798,44.
     4) Bei iųaõy 646,3; dā÷ 457,20; på 714,1; 778,22; 809,4; 818,13; man (hinberstreben) 753,2; rāj (mit vi) 244,7; yam (darreichen) 952,7; hå 952,5.
     5) Bei tvakų (mit pra) 870,1; ric (pra) 109,6; ruh 729,5; vakų 243,3; vįdh (pra) 671,2.
     6) 451,5. 7) 1025,3. 8) 903,2 (pårvãs ati kųapas). 9) vratam 838,5; 859,9.

#<atithi># atithi, m., der Gast, ursprnglich der Wandernde, wie atithin zeigt; auch tritt die adjectivische Bedeutung noch 404,3 hervor (von at durch den Anhang ithi=thi, athi, wie sakthi, udārathi gebildet). Als Gast der Menschen wird besonders Agni bezeichnet. -- Vgl. die Adj. cāru, priya, prãnāna, preųņha, vasu, ÷reųņha, mitriya, vāma, ÷iva, ÷eva, juųņa, vareõia, vibhāvasu, damånas, duroõasad, siona÷ã, daivya, dar÷ata÷rã und die Genetiven vi÷as, vi÷ām, mānuųānām, janānām, vayāyās.
     -e [V.] 683,7 agne.
     -is 73,1; 128,4; 193,8; 236,2; 297,20; 336,5; 355,8. 9; 357,5; 358,5; 372,1; 443,7; 445,2; 524,4; 525,3; 558,4; 639,8; 712,12; 917,2.
     -im 44,4; 58,6; 127,8; 186,3; 195,1; 237,8; 260,2; 298,7; 362,2; 448,1; 456,1. 4. 6; 457,42; 519,5; 643, 25; 664,1; 683,1; 693,1; 712,10; 827,5; 918,1; 948,1; 950,3.
     -ãn 404,3. nén ...

#<atithigva># atithi-gva [s. gva], m., 1) Zuname des divodāsa; 2) Eigenname eines von Indra zu Gunsten des tårvayāõa bek„mpften mit kutsa und āyu verbndeten Mannes; 3) Eigenname eines mit Indra verbndeten Helden, der aber mit dem Vorhergehenden dieselbe Person zu sein scheint.
     -am 1) 112,14; 322,3. 2) 53,10; 459,13; 1022,2. 3) 874,8.
     -āya 1) 51,6; 130,7. 3) 467,3; 535,8.
     -asya 1) 488,22. 2) 205, 7. 3) 53,8.

#<atithin># atithin, a., wandernd [von atithi].
     -inãs [A. p. f.]: gās 894,3.

#<atipāraya># atipāraya, a., bersetzend (von par mit ati im Caus.).
     -as 488,7 (von Indra).

#<atimati># ati-mati, f., Uebermuth (von mati).
     -im 129,5.

#<atiyāja># ati-yāja, a., beraus verehrend [yāja], sehr fromm.
     -asya 493,1.

#<atirātra># ati-rātra, a., bern„chtig (von rātra = rātrã).
     -e: some 619,7.

#<atiųkad># atiųkad, f., das Ueberschreiten (Infin. v. skand, s. dort).

#<atiųņhat># a-tiųņhat, a., nicht stillstehend [tiųņhat Part. von sthā], rastlos sich bewegend.
     -antam. sargam 915,2.
     -antãnām. kāųņhānām 32,10.

#<atãrõa># a-tãrõa, a., nicht zu Ende durchlebt (tãrõa Part. II. von tar], endlos.
     -am. āyus 688,6.

#<atåtuji># a-tåtuji, a., nicht rasch [tåtuji], s„umig, Gegensatz tåtuji.
     -im 544,3.

#<atårta># a-tårta, a., dem niemand zuvorkommt, oder den niemand besiegt [tårta von tur, tårv].
     -am 708,7 (von Indra).

#<atårta># a-tårta, 1) a., un-bertroffen, unbertrefflich; 2) n., der unberschrittene Raum.
     -as. 1) rājā: 126,1.
     -am 1) putram 379,5.
     -e 2) 975,1.

#<atårtadakųa># atårta-dakųa, a., dessen Kraft (dakųa) unbertroffen ist.
     -ā [V. du.] 646,1 vįųaõā (a÷vinā).

#<atårtapanthā># atårta-panthā, a., dessen Pfad [panthā] nicht berschritten (durchkreuzt) wird.
     -ās [N. s.] asuras 396,1; aryamā 890,5, beidemal von Aryaman.

#<atįdila># a-tįdila, a., nicht durchl”chert [tįdila].
     -āsas: adrayas 920,11.

#<atįpa># a-tįpa, a., un-zufrieden mit [I.].
     -āsas 301,14 anireõa vacasā.

#<atįpõuvat># a-tįpõuvat, a., un-ers„ttlich.
     -antam. ahim 315,3.

#<atįųita># a-tįųita, a., nicht gierig [tįųita von tįų].
     -ās [m.]. adrayas 920,11.

#<atįųõaj># a-tįųõaj, a., nicht durstig [tįųõaj].
     -ajas [N. p. m.] adrayas 920,11.

#<atįųyat># a-tįųyat, a., nicht gierig [tįųyat von tįų], nicht leidenschaftlich.
     -antãs [N.]. apasas 71,3.

#<atka># atka, m., Gewand, Hlle, Schleier; 2) Blitz; 3) Eigenname eines Mannes. -- Adj. ÷ukra, viuta, surabhi, hiraõyaya, nikta.
     -as 661,7.
     -am 95,7; 122,2; 312, 13; 314,5; 428,5; 470, 3; 781,4; 921,8; 949,7. 3) 875,3; 925,9.
     -e 813,14; 819,13.
     -ān 409,6.
     -ais 226,14. 2) 474,3 vadhãs vanā + iva sudhitebhis ...

#<atya, atia># atya, atia, 1) a., eilend, rennend [von at], daher 2) m., der Eilende, der Renner (von Agni oder andern G”ttern); 3) m., der Renner, das Ross; 4) f., -ā, die Stute. Zu 3) die Adjectiven vājin, ā÷u, raghu, raghuųyad, vātaraühas, krãķat, kįtvia, pįtanāj; rathya, aratha, ara÷man, vodhį, vįųara÷mi; vįųan, vįųayu; rohita, hari, harivat, kį÷anāvat; divia, vįdhasnu, vājasįt, madacyut, sānasi; mįųņa, hiyāna u. s. w.
     -yas 2) 149, 3. -- 3) 56,1; 58,2; 65,6; 190,4; 195,4; 272,1; 384,14; 443,8; 445,5; 540,5; 744,3; 755,1. 5; 778, 23; 789,5; 793,2; 794, 2; 798,3. 26. 44; 808, 15. 20; 809,18. 45; 902,2; 922,10; 970,1.
     -ias 1) saptis 832,2. -- 3) 788,1; 792,3; 797, 5; 805,1.
     -yam 1) vājam 52,1; 236,3; saptim 256,1. -- 2) 398,3. -- 3) 64,6; 129,2; 130,6; 135,5; 379,6; 519,5; 718,5; 797,7 (somam).
     -iena 1) pājasā 225,13.
     -yāya 2) 241,9.
     -yasya 2) ava nakųathas 180,2 (Sonne).
     -yā [du.] 3) 298,3 (des Agni).
     -yās 3) 163,10; 177,2; 181,2; 385,9; 413,3; 485,19; 725,6; 799,5.
     -yāsas 3) 572,16; 758,1; 809,20.
     -yān 3) 126,4; 266,6; 268,9.
     -iān 1) a÷vān 225,3.
     -yais 3) 473,5.
     -yās [N. p. f.] 4) tisras mahãs uparās tasthus ... 290,2.

#<atyavi># aty-avi, a., ber [ati] die Schafwolle [avi] der Somaseihe rinnend, vom Soma.
     -is. somas 725,1.
     -im 718,5; 818,11; indum 757,5.

#<atyāya># (aty-āya), atiāya, m., das Ueberschreiten [von i mit ati und ā].
     -am 710,14.

#<atyårmi># aty-årmi, a., ber-wallend [årmi].
     -is. madas 729,3.

#<atra># 1. atra [atrā]. aus dem Deutestamm a durch den Anhang tra gebildet, vertritt den Locativ von idam, ist jedoch nie unmittelbar einem Substantiv beigeordnet (denn 601,2 ist anders zu deuten). -- Also 1) an diesem, in diesem 961,1 yasmin vįkųe supalā÷e devais sampibate yamas atrā no vi÷patis pitā purāõān anu venati: "An welchem sch”nbelaubten Baume Jama mit den G”ttern trinkt, an dem begrsst unser Hausher und Vater die Vorfahren", 350,3. acittã yad cakrimā daivie jane, ... deveųu ca savitar mānuųeųu ca, tuam nas atra suvatāt anāgasas: "Was wir aus Unverstand frevelten an dem g”ttlichen Geschlecht, an G”ttern, o Zeuger, und an Menschen, darin zeuge (d. h. mache) du uns sndlos". 2) an diesem Orte, hier, dort; 3) dorthin, hierher; 4) in dieser Zeit, da, damals, dann; 5) insbesondere nach oder vor einem Satze mit yad (als, wenn). Doch ist die r„umliche Bedeutung von der zeitlichen bisweilen nicht sicher zu trennen.
     1) 350,3; 961,1 (s. o.). -- 2) 33,15; 41,4; 48,4; 67,4; 84,15; 118,5; 119,7; 123,3; 124,1; 151,5; 154,6 (vorher yatra); 163,5. 7; 164,1. 6. 21 (wo yatra entspricht). 33; 173,12; 182,3; 192,15; 209,3; 226,6; 235,6. 7; 272,3. 6; 273, 3; 289,2; 297,13; 322,5; 337,6; 350,1; 385,7; 395,6. 17; 398,9 (wo yatra entspricht); 399,7; 415,11; 417,1; 520,4; 534,3. 19; 573,5; 581,4; 601,2; 619,2; 809,52; 843,9; 844,9 (dem iha entgegengesetzt). 12. 13; 992,3. -- 3) 164,11; 221,2; 546,3; 555,3. -- 4) 165,13; 206,9; 322,7; 384,7; 385,10; 461,4; 465,5; 504,5; 534,12; 665,26; 897,2 (vorher yatra); 937,6; 960,7. -- 5) 52,11. 15; 162,4; 165,11; 179,3; 187,7; 291,2; 318,7; 383,9; 384,10; 458,8; 635,12; 827,3; 897,8; 939,3. 6.

#<atra># 2. atra, n., Nahrungsstoff (aus ad, essen durch den Anhang tra gebildet).
     -āõi 905,2.

#<atra># atra, m., der Fresser (aus ad und dem Anhang tra), zur Bezeichnung von D„monen.
     -am 386,8.
     -ais 129,8.

#<atri># atri, 1) ursprnglich verzehrend (von ad durch den Anhang tri), daher 2) m., Eigenname eines S„ngers der Vorzeit, der von den G”ttern mannichfach Hlfe empf„ngt und die Sonne aus der Gewalt des Suarbhanu befreit (394,8); als Plural die Nachkommen Atri's.
     -e [V.] 2) 394,7.
     -is 2) 139,9; 183,5; 361, 10; 394,6. 8; 427,6. 7; 428,1; 432,4; 662,5.
     -im 1) 199,5 (agnim). 2) 116,8; 117,3; 369,5; 491,10; 587,5; 625, 25; 906,3; 969,1. 2; 976,5.
     -aye 2) 51,3; 112,7. 16; 118,7; 119,6; 180,4; 584,5; 682,3. 7. 8; 865,9; 969,3.
     -es 2) 356,6; 655,19; 656,7; 657,7.
     -ayas 2) 376,4; 393,5; 394,9.
     -ibhyas 421,5.
     -ãnām 656,6; 658,8.

#<atrin># atrin, a., gefr„ssig [wol von atra in der Bedeutung der Fresswerkzeuge], zur Bezeichnung von D„monen.
     -iõam 36,14. 20; 86,10; 457,28; 492,14 (panim); 632,1; 639,15; 816,6 (rakųasam); 817,6; 862,4; 944,1.
     -iõas [N. p.] 21,5; 94,9.
     -iõas [A. p.] 620,1. 5; 798,48 (rakųasas).

#<atrivat># atrivat, nach Art des Atri 45,3; 358,9; 361,8; 376,1; 405,8; 426,1.

#<atha># atha (athā), eine Nebenform fr adha, die aus adha entstanden ist und besonders h„ufig in den sp„tern Liedern (im V. Buche nur einmal, im VII. nur zweimal) statt adha hervortritt. Es drckt eine Folge aus, und zwar theils zeitlich, theils logisch anreihend, theils causal. Also 1) dann, da im zeitlichen Sinne, insbesondere 2) im Nachsatze nach einem Satze mit yad (wann) oder yadā (als); 3) anreihend: und, sodann, ferner, nånam atha (666,15. 16), auch jetzt; 4) darum; insbesondere 5) nach einem Satze mit hi, wo dies dann etwa durch ja, und atha durch so -- denn zu bersetzen ist, z. B. 93,7: su÷armaõā suavasā hi bhåtam, athā dhattam yajamānāya ÷am yos "sch”nschtzend, sch”nhelfend seid ihr ja, so gebt denn dem Opfernden Glck und Heil". Die Verbindung mit u (und, auch), n„mlich atho (fr atha u) zeigt genau die entsprechenden Bedeutungen, nur dass sie nicht im Nachsatze nach yadā oder yad vorkommt, n„mlich 6) und dann, und nun (zeitlich); 7) und auch (besonders h„ufig), ferner (mehrfach aufz„hlend); 8) darum auch; 9) nach einem Satz mit hi: und so -- denn, darum -- auch.
     1) 4,3; 10,3; 47,3; 54,9; 119,9; 227,3; 240,6; 243,3 (eva); 265,7; 287,3. 11; 314,5. 11; 316,9; 481,4; 494,5 -- 7; 495,7; 698,2; 705,7; 840,10; 841,4. 11; 853,22; 877,7; 878, 5; 911,33; 955,6. -- 2) nach yad: 266,10; nach yadā: 320,10; 614,5; 842,2; 849,3. -- 3) 59,2; 76,3; 87,4; 92,15; 94,9; 108,1; 136, 1. 2; 164,12; 194,9; 247,3; 251,3. 5; 262,5; 263,10; 268,10; 281,2; 481,1; 629,14; 666,15. 16 (s. o.); 716,1 -- 10; 911,16; 937,6; 953,6; 971,3. 5; 1008,1--3. -- 4) 16,7; 75,2; 102,6. 10; 114,9; 117,19; 331,3. 4; 332,4; 338,9; 527,4; 630,5; 668,6; 798,28; 878,3; 934,3. 8. -- 5) 26,9; 81,8; 93,7; 108,6. 7; 109,2; 163,13; 228,5; 229,1; 237,1; 384,9; 457,18; 660,2; 711,19; 793,2; 799,6; 933,3; 969,3. -- 6) 28,6; 50,12; 294,4; 865,5. -- 7) und auch: 271,11; 516,15; 700,6; 751,5; 772,2; 853,9; 886,8--10; 911,35. 41; 916,5; 918,4; 922,13; 923,9. 16; 962,5; 963,4; 985,3; 1016,3; ferner: 113,13; 157,6; 164,46; 191,1. 2. -- 8) 911,2; 999,6. -- 9) 164,40.

#<athar># *athar, Feuer (zend. ātar. Kuhn's Zeitschr. 6,240), liegt den folgenden Ableitungen zu Grunde. Die Wurzel ist unbekannt, jedenfalls nicht idh, brennen.

#<atharã># atharã, f., Flamme (von athar, s. d. folg.).
     -ias 302,8.

#<atharyu># atharyu, a., flammend (von Agni), aus einem Denominativ *athary, flammen, von *athar.
     -um: gįhapatim 517,1.

#<atharvan># atharvan, m., der Feuerpriester (aus *athar durch den Anhang van), auch der Somapriester (723,2), daher 2) als Bezeichnung einer mythischen Person, die als erster (prathamas) Feuerpriester das Feuer vom Himmel holt, die G”tter verehrt und die B”sen bew„ltigt; er wird als Vater des Dadhiac genannt (457,14). So auch im Pl.: die ersten Feuerpriester.
     -ā 1) 946,9. 2) 80,16; 83,5; 457,13; 918,10.
     -aõā [I.] 2) 847,5.
     -aõas [G.] 1) rodhas vakųas 874,2. -- 2) 457,14 putras.
     -aõi 1) 629,7 (v. Agni).
     -āõas 1) 723,2. 2) 840,6.
     -abhias 1) 488,24.
     -avat 2) 456,17; 913,12.

#<atharvã># atharvã, f., wol Priesterin.
     -iam: vi÷palām 112,10.

#<ad># ad [Cu. 279], 1) essen, verzehren [A., G.]; 2) essen, fressen, ohne Object.
     Mit vi, zerfressen, benagen [A.].
     sam, verzehren, ganz aufzehren [A.].
Stamm %<ad>%:
     -tsi 1) teųām (vįųabhānām) 854,3.
     -tti 1) pippalam 164,20; yad 711,21 (upajihvikā).
%<ad>%:
     -dmi 1) pãvas 912,14.
     -tti 1) vanāni 65,7; 905, 2; bhojanam 204,4; annam 226,7; 445,5; 951,4; pratiaīcam 853,13; mātarā 905,4. -- 2) agnis 143,5 (jambhais); garbhas 853,14. -- sam bhåri annā 520,2.
     -ttas 1) bhåri 905,1.
     -danti 1) havis 94,3; 192,13. 14; ukųõas 854,11. -- 2) gāvas iva 972,3. -- vi mā ādhias (måųas na ÷i÷nā) 105,8; 859,3.
     -dat 1) ā÷itam 863,11.
     -dyus 1) enam 921,14 (vįkās).
     -ddhi 1) tįõam 164,40; havãüųi 841,12; 942, 8; prasthitasya 942,7.
     -ddhi 1) dhānās 269,3; apåpam 286,7.
     -ttu 1) havãüųi 841,8.
     -tta [-ttā] 1) havãüųi 841,11.
     -ttana 1) årjam pãvas 926,10.
     -dantu 1) tam (yātudhānam) 913,7 (kųviīkās); havis 936,11.
Imperf. %<āda>%:
     -at pariviųņam 894,6 (dadbhis).
Part. %<adat>% (vgl. a-dat, zahnlos, und an-adat).
     -an 2) (agnis) 830,4 (jihvayā).
%<adāna>%:
     -am 2) vamrãbhis 315,9.
Part. II. %<anna>% (s. fr sich).
Inf. %<attu>%:
     -ave 1) kįtās dhānās ... te haribhyām 269,7; dhāsim hinvanti ... 663,29; haviųe ... 842,12; na + etad ... 911,34; vayās asya prahutās āsus ... 918,3. -- 2) 905,6; nįbhyas nāribhyas ... 686,8.
Verbale %<ad>%:
     in madhu-ad u. s. w.

#<adakųiõa># a-dakųiõa, a., kein Geschenk [dakųiõā, siehe dakųiõa 8] gebend.
     -āsas navagvās 887,10.

#<adatrā># a-datrā, f., Nicht-Gabe [datra], nur im adverbialen Instr. adatrayā, ohne Geschenk empfangen zu haben.
     -ayā 403,3 ... dayate vāriāõi.

#<adat># a-dat, a., keinen Zahn [dat] habend, zahnlos.
     -an haris (agnis) 905,6.
     -ate 189,5; Gegensatz datvate.

#<adana># adana, n., Futter [von ad].
     -e [L.] 500,3 okivāüsā sute sacā a÷vā saptã iva + ...

#<adabdha># a-dabdha, a., der nicht durch Trug besch„digt wird [dabdha von dabh], untrglich, zuverl„ssig, von G”ttern und g”ttlichen Wesen, insbesondere insofern man sich auf ihren Schutz und ihre Fhrung verlassen kann, ferner von den Satzungen (vrata) der G”tter, besonders des Varuna. Der Begriff untrglich tritt besonders da klar hervor, wo die G”tter als die auf die Menschen Schauenden dargestellt werden (710,6; 508,5; 492,1). 2) unversehrt, von dem Menschen, den die Aditja's beschtzen (218,13), von der Wolke, 3) lauter, rein, von den Somas„ften (im IX. Buche), 4) aufrichtig, treu, von dem Menschen in seiner Gesinnung zu den G”ttern.
     -as 1) varuõas 24,13; 789,5; padavãs 552,2 (Varuna). -- puraetā 76,2 (Agni), hotā 128,1, gopās 200,6; 448,7; 954,6; pāyus 300,3; dabhas 373,4 (alle von Agni). -- pāyus 89,5 (Puschan); von Indra 687,6. -- 2) 218,13. -- 3) 797,3; 809,19; 819,2. -- 4) 1028,3.
     -am [m.] 2) årvam 346, 2. -- 3) jāgįhi adabdham, bewache den Frommen 913,24.
     -am [n.] 1) cakųus (des Mitr. u. Var.) 492,1.
     -asya 1) dåtasya (Agni) 664,20; vratasya 582, 6; rathasya (der Sindhu) 901,9.
     -ā [du.] 288,16 (a÷vinā).
     -ās [V.] 1) putrās adites 219,3.
     -ās [N. p. m.] 1) (ādityās) 218,9; 576,5; 638,2 (pāyavas); kavayas 298,12; mahiųās 809, 57; amįtās 710,6.
     -āsas [m.] 1) ādityāsas 218,3; 676,13; kratavas 89,1; spa÷as 508,5.
     -ān 1) satpatãn 492,4 (Aditja's); pastyasadas 492,9 (G”tter).
     -āni 1) vratāni 24,10; 288,18.
     -ebhis 1) pāyubhis 95, 9; 143,8; 512,3; gopābhis 449,7.
     -ais 1) partįbhis 489,10.
     -ā [f.] 1) sindhus 901,7.
     -e [du. f.] 1) uųāsānaktā 351,3.
     -ās [N. p. f.] 1) gāvas dhenavas 173,1.
     -ās [A. p. f.] 1) yahvãs 235,6.

#<adabdhanãti># adabdha-nãti, a., untrgliche Fhrung [nãti] gew„hrend, sicher fhrend.
     -ãn (ādityān) 492,3.

#<adabdhavrata># adabdha-vrata, n., die unverletzliche Ordnung (vrata), ist im Folgenden enthalten.

#<adabdhavratapramati># adabdhavrata-pramati, a., fr die unverletzliche Ordnung Frsorge [pramati] tragend.
     -is: agnis 200,1.

#<adabha># a-dabha, a., nicht verletzend [dabha], wohlwollend.
     -ā [du.]. devau 440,5 (Indra und Agni).

#<adabhra># a-dabhra, nicht gering [dabhra].
     -am [n.] 667,6 (nicht geringes).

#<adaya># a-daya, a., kein Mitleid [dayā] bend, unbarmherzig.
     -as. indras 929,7.

#<adas># adas, pron. jener. N. m. f. asau, n. adas, alles brige aus amu, f., amå und aus amã.
     -sau [m.] 105,16; 191,9; 371,3; 700,2; 958,4; 985,1.
     -sau [f.] 700,6; 972,1.
     -das [n.] 105,3 (suar); 497,3 (cakram); madhu 946,3; s. d. f.
     -mum 7,6; 632,30.
     -muųmai 398,4.
     -muųya 164,10; 654, 1--15.
     -måm [f.] 951,7; 1020,8.
     -muyā (als Adv. s. u.).
     -mã [N. p. m.] 24,6. 10; 105,5. 9. 10; 127,8; 141,13; 314,11.
     -mãųām [G. p. m.] 516, 16; 929,12. 14.
     -mås [N. p. f.] 23,17; 825,8.
     -mås [A. p. f.] 488,31.

#<adas># adas, ursprnglich neutr. des vorigen; dort, an jenem (entfernten) Orte, dorthin; stets (ausser 187,7) in Verbindung mit einem Locativ, und stets in einem vorangestellten relativen Satze, namentlich nach yad "wenn", und dann im Nachsatze atra (187,7; 898,6), atas (630,1), tatas (1012,3), z. B. 898,6; yad devās ... salile susaürabdhās atiųņhata, atrā ...
     187,7; 630,1; 646,17; 777,22; 898,6; 981,3; 1012,3.

#<adābhya># (a-dābhya), a-dābhia, a., dem man nichts anhaben kann (dābhia, dabh), unverletzlich, untrglich, unvertilgbar; vorzglich Beiname der G”tter, besonders auch, sofern sie als Gebieter (pati, gįhapati), Beschtzer (gopā), Fhrer (puraetį, netį) aufgefasst werden. Eine andere Bedeutung hat es auch nicht, wo es als Beiwort des Schutzes (chardis) oder der G”ttermacht (asuria) oder des Lichtes (÷ocis, jyotis, ketu) erscheint; namentlich widerspricht im letzten Falle der Begriff "lauter" [B. R.] dem Zusammenhange der Stellen; so wird 710,12 die Sonne (sårias) das starke (vibhu), unvertilgbare Licht genannt; 944,7 soll Agni mit unvertilgbarem Licht die Nachtgespenster verbrennen, und 782,3 werden die Strahlen (ketavas) des Soma unsterblich (amįtyavas) und unvertilgbar genannt, wo berall "lauter" unpassend erscheint. Also 1) von den G”ttern, 2) vom Schutze oder der Macht der G”tter, 3) vom Lichte.
     -a 31,10 (Agni).
     -as. von Vischnu: 22,18 (gopās); von Agni: 245,5 (puraetā); 359, 2; von Savitar: 349,4; von Soma: 787,2 (patis dhiyas); 715,2; 740,6; 749,5; 771,2; 797,6; 815,4 (netā); 837,1 (yahvas adites); (SV. 2,3,1,10,2); von Puschan 852,7.
     -am [m.] vįųabham 296, 6 (Bįhaspati); indram 620,20; įõakātim 670, 12 (indram); patim vācas 738,4 (Soma).
     -am [n.]. 2) chardis 625,12; 694,5. 3) jyotis 710,12.
     -ena 3) ÷ociųā 944,7.
     -asya 627,15 (etāvatas marutām).
     -ā [du.] 582,17 (Voc. Mitra und Varuna); 155,1 (Nom. Indra und Vischnu).
     -ās [V.] marutas 225,10.
     -ās [N.] 260,4 (marutas).
     -āsas 3) ketavas 782,3.
     -āni 2) asuriāni 880,4.

#<adāman># a-dāman, a., 1) un-gebunden [2. dāman, Band], 2) nicht Gaben [1. dāman] gebend.
     -ānas 1) 465,4. 2) 485,12.

#<adā÷u># a-dā÷u, a., den G”ttern nicht huldigend [dā÷u], gottlos.
     -ån 174,6.

#<adā÷uri># a-dā÷uri, a., den G”ttern nicht huldigend [dā÷uri], gottlos.
     -is 665,15 yas.

#<adā÷vas># a-dā÷vas, a., schw. adā÷us, dass. [dā÷vas].
     -uųas [G.] 535,1; 735,3 (gayam).
     -uųām. janānaam 81,9.
     -åųņarasya 690,7 (vedas).

#<aditi># 1. a-diti, f., Mangel an Besitz [1. diti], Besitzlosigkeit, Drftigkeit.
     -im 298,11; 152,6.
     -aye 913,18.

#<aditi># 2. a-diti, a., theils Adjectiv: keine Beschr„nkung [2. diti] habend, unbeschr„nkt in Raum, Zeit, Macht oder Flle, theils weibliches Substantiv: Unbeschr„nktheit in denselben Beziehungen, am h„ufigsten zur Bezeichnung der Mutter der sieben Aditja's angewandt. Sie wird theils als die pers”nlich gedachte Unendlichkeit, h„ufiger aber als die unersch”pfliche Quelle des Wohlseins aufgefasst. Der adjectivische Begriff: unbeschr„nkt an Flle, d. h. unersch”pflich, wird auch in substantivischem Sinne gebraucht, indem die milchende Kuh als die unersch”pfliche aufgefasst wird, und in diesem Sinne bezeichnet es auch die Milch der Kuh. Also als Adjectiv 1) schrankenlos, von den G”ttern (Agni, Savitar, Soma, den Maruts, den Aditja's); 2) unendlich (im Raume); 3) unaufh”rlich (in der Zeit); 4) unersch”pflich (an Flle). Als Substantiv (fem.): 5) das Unendliche, die Unendlichkeit; 6) unverg„ngliches Wohlsein; 7) die G”ttin Aditi, Mutter der sieben Aditja's und gew”hnlich mit ihnen, namentlich dem Mitra und Varuna, zugleich angerufen, sp„ter (889,2) auch als Mutter der G”tter berhaupt und als Tochter des Daxa (898,4) aufgefasst; 8) die Milchkuh als die unersch”pfliche, meist bildlich von der Wolke; 9) die Milch als die unersch”pfliche; 10) m., als m„nnliche Gottheit neben Mitra, Varuna.
     -e [V.] 1) 94,15 (von Agni). -- 7) 218,14; 220,3; 351,1; 405,14; 492,5; 576,1; 578,4; 638,4; 647,5; 676,10. 14. 18; 865,11; 889, 17; 890,5.
     -is 1) von Agni 525,3 (kavis); 297,20 (substant.); Soma 668,2. -- 2) dyaus 413,8; 889,3. -- 4) dhenus 153,3; madas 398,11. -- 5) 89,10. -- 7) 72, 9; 94,16; 106,7; 107, 2; 162,22; 191,6; 192,11; 218,7; 231,6; 238,11; 288,18. 20; 321,5; 350,6; 396, 2; 400,6; 403,3; 405,11; 492,11; 516, 12. 17; 551,9; 556,4; 567,2; 576,8; 582,6; 609,7; 632,14; 638,6. 7; 645,3. 10; 667,9; 793,5; 809,58; 837,2; 838,8; 862,3; 890,13; 891,1; 892,3. 4; 898, 4. 5. 9; 918,11; 958, 6. -- 8) 385,5; 508,4. -- 10) 335,3.
     -im 1) v. Agni 639,14; 918,14. -- 3) 926, 1--11 (sarvatātim). -- 4) paruųõãm 534,8; gām 710,15. -- 5) 416, 8 (Gegensatz ditim). -- 7) 89,3; 106,1; 136, 3; 321,3; 351,3; 396, 1; 400,3; 423,3; 491, 1; 492,3. 4; 526,4; 555,5; 889,5. 10.
     -aye 1) såre bįhate 299, 8. -- 6) 24,1. 2. 15; 436,6. -- 7) 936,4.
     -es [Ab.] 5) 898,4.
     -es [G.] 1) savitur 598, 10. -- 5) anãkam 113, 19 (uųās). -- 6) dātram 185,3. -- 7) vratam 166,12; putrās 219,3; putras 338,4; putram 557,2; putrās 576,5; putrāsas 638,5; 898, 8 (aųņau); 1011,3; jātās 889,2; vratāni 603,7; anāgān 308,4; upasthāt 604,7; yahvas 837,1. -- 8) naptãs 781,3; įtam 786,3; payas 808,15. -- 9) 738,1; 783,5; 786,5; 831,7; 896,7 (berall: adites upasthe).
     -ayas 1) 568,1 (ādityāsas).

#<adititva># adititva, n., unverg„ngliches Wohlsein (von aditi 6).
     -e [L.] 567,1.

#<aditsat># a-ditsat, a., nicht zu geben geneigt [ditsat von dā].
     -antam 494,3.

#<adugdha># a-dugdha, a., unausgemolken [dugdha].
     -ās [N. p. f.] dhenavas 548,22.

#<aduchuna># a-duchuna, a., kein Unheil [duchunā] in sich bergend.
     -as. madas 773,17.

#<adurmakha># a-durmakha, a., unverdrossen.
     -asya 684,14 namasvinas ÷amãm ... vā.

#<adurmaīgala># a-durmaīgala, a., kein Unglck bringend.
     -ãs [N. s. f.] (patnã) 911,43.

#<aduųkįt># a-duųkįt, a., nicht belthuend [duųkįt].
     -įtau [du.] aghniau 267,13.

#<adå># a-då, a., gabenlos (s. då).
     -uvas [N. p. m.] 520,6 neben avãrās, apsavas.

#<adįpita># a-dįpita, a., nicht verblendet [dįpita von dįp], besonnen, aufmerkend.
     -āyadevāya 299,3 (Agni).
     -ebhis pāyubhis 143,8.

#<adįpta># a-dįpta, a., dass.
     -as vedhās 69,3 (Agni).
     -am. saumanasam 1028,7.

#<adįptakratu># adįpta-kratu, a., aufmerkenden Geist [kratu] habend.
     -us 688,7 (Soma).
     -um agnim 490,2.

#<adįpyat># a-dįpyat, a., aufmerkend [dįpyat von dįp].
     -atā manasā 151,8.

#<adįųņa># a-dįųņa, m., ursprnglich "nicht gesehen" [dįųņa von dį÷], daher Bezeichnung nicht gesehener giftiger Gewrme.
     -ās [V.] 191,5--7.
     -ās [N.] 191,3. 4.
     -ān 191,2. 8.

#<adįųņahan># adįųņa-han, a., die nicht gesehenen giftigen Gewrme t”dtend.
     -ā såryas 191,8. 9.

#<adeva># a-deva, a., nicht g”ttlich [deva], daher 1) gottlos, den G”ttern feindlich, von Menschen und D„monen; 2) den G”ttern feindlich, wider die G”tter gerichtet, von Gesinnung und Werk; 3) m., Nichtgott in der Verbindung: Gott und Nichtgott (463,11).
     -as 1) 458,8; 459,11; 666,21; 679,7 (martias); 680,8; 863,3; 864,3. 3) 463,11.
     -am 1) 266,6; 816,6; 817,6 (atriõam).
     -ena 2) manasā 214,12.
     -āt 1) 950,2.
     -ās 1) 705,9 (asurās).
     -ān 1) 235,16. 2) nidhãn 964,4.
     -āni 2) 489,10 (hvarāüsi).
     -ãs [N. p. f.] 1) paribādhas 356,10.
     -ãs [A.] 1) bhidas 174,8; druhas 265,19; spįdhas 466,9; 490,15; vi÷as 490,15; 705,15; dviųas 631,3. 2) māyās 356,9; 517,10; 614,5.
     (-ãs) = -ias [A.] 2) hetãs 670,16.

#<adevatra># a-devatra, a., den G”ttern nicht zugewandt (von devatrā).
     -āt. puüsas 415,6.

#<adevayat># a-devayat, a., die G”tter nicht liebend (devayat).
     -antam 217,1.

#<adevayu># a-devayu, a., dass. (devayu).
     -us 706,3.
     -um 609,5; 679,11; 775, 24 (janam).
     -os 150,2.
     -ån 853,2. 3.

#<addhā># ad-dhā, frwahr, ursprnglich: auf diese Weise von ad, dem regelm„ssig gebildeten Neutrum des Deutestammes a und dhā, wie es in katidā u. s. w. enthalten ist.
     52,13; 288,5; 639,9; 710,11; 937,7; 955,6.

#<addhāti># addhāti, m., der die Wahrheit erkannt hat, ein Weiser (von addhā).
     -ayas 911,16.

#<adbhuta># ad-bhuta, a., aus ati-bhåta gekrzt: was ber das irdische Dasein, die irdische Erscheinung hinausgeht, daher 1) berirdisch, wunderbar, von den G”ttern, insbesondere dem Agni; 2) geheimnissvoll, von Dingen, die eine tiefere Bedeutung haben, als die „ussere Erscheinung ahnen l„sst; 3) unsichtbar, besonders deutlich in 298,12, wo der Gegensatz des Sichtbaren (dį÷ya) hervortritt, so auch von dem noch im Schoosse der Zukunft Verhllten (170,1; 25,11).
     -a. von Agni 456,2; 364, 2; vāyo 646,21; soma 732,5.
     -as 1) von Agni: 142,3 (pavākas); 198,6 (sahasas putras); 377,2 (dātā); Mitra: 94,13; 449,3; Soma: 795,4 (gandharvas); pavākas: 633,19; 736,6; indus 797,4; Brahmanasp. 217,4 (urucakris); Indra: 978,1 (amitrakhādas). -- 3) heķas 94,12.
     -am [m.] rājānam 663, 24 (agnim); sadasas patim 18,6.
     -am [n.] 2) turãpam 142,10. -- 3) 170,1; rajas 931,7.
     -asya 2) 77,3; vaųaņkįtasya 120,4.
     -ā [V. du.] 1) 420,4 Mitra und Varuna.
     -ān 3) 298,12 aryas (Feinde).
     -ā [pl. n.] 3) 25, 11.

#<adbhutakratu># adbhuta-kratu, a., geheimnissvoll wirkend, 1) von Agni, 2) von Mitra und Varuna.
     -um 1) 643,8.
     -å [V. du.] 2) 424,4.

#<adbhutainas># adbhutainas, a., an dem kein Fehler oder Flecken [enas] wahrnehmbar ist.
     -asas [V. p.] 676,7. ādityās.
     -asām 441,7 von den Maruts.

#<adman># adman, n., Speise, Mahl [von ad].
     -a 58,2.

#<admasad># adma-sad, m. (beim Mahle sitzend), Tischgenosse.
     -at 124,4; 664,29.
     -adas [N. p.] 471,3.
     -adām nįõām 599,7.

#<admasadya># admasadya, n., Tischgenossenschaft (von admasad).
     -āya 663,19.

#<admasadvan># admasadvan, a., Tischgenossen habend (von admasad).
     -ā 445,4 (von Agni).

#<adya># adya, an diesem Tage (aus a-dyavi, s. dyu und vgl. lst. hodie), heute.
     Die Form adia kommt nur zweimal vor 321,1; 405,13). Das auslautende a ist dehnbar nach den gew”hnlichen Gesetzen.
     13,2. 6; 23,23; 25,19; 28,8; 34,1. 3; 35,11; 36,2. 6; 44,1. 3. 9; 45,9; 47,3; 48,15; 49,2; 50,11; 54,5; 58,8; 76,5; 84,16; 92,14. 15; 93,2; 100,10; 113,7. 12. 13. 17; 115,6; 120,3; 123,3. 8. 13; 125,3; 136,4; 142,1. 8; 159,5; 161,11. 13; 163,13; 167,10; 180,10; 182,8; 184,1; 188,1; 204,8; 218,2; 220,2. 6; 223,5 u. s. w.

#<adya># (adya), n., Mahl [von ad], enthalten in haviradya.

#<adyu># a-dyu, a., nicht brennend (dyu, Helle, Feuer).
     -um ÷aüsam ninitsos 550,12.

#<adyut># a-dyut, a., glanzlos [dyut von dyut].
     -utas [A. p.] aktån 480,3.

#<adyåtya># (a-dyåtya), adyåtia, n., unglckliches Spiel [dyåtia].
     -e [L.] 112,24.

#<adri># a-dri, m., ursprnglich: der nicht Zersplitternde (dar), der feste Fels, der nicht zerfallende, harte Stein; in der That erinnern solche Stellen, wie apas yad adrim puruhåta dardar "als du, o Vielgerufener, den (nicht zersplitternden) Fels des Wassers zersplittertest" (312,8) und „hnliche (62,4; 458,5) an Verbindungen wie pracyāvayantas acyutā "das Unerschtterliche erschtternd". Der Begriff des Harten, Festen zeigt sich auch in den Beiw”rtern dįķha, vãķu, adhįųņa, babįhāõa. Auch im einzelnen tritt dieser Begriff hervor; so wird adri vom Schleudersteine gebraucht, von den harten Steinen, die die Somapflanze zerschlagen, und von den Felsen, in denen die Khe eingeschlossen sind, die Indra durch Zerspalten des Felsens mit dem Blitze befreit, was bekanntlich eine mythologische Einkleidung des durch das Gewitter aus der Wolke entbundenen Regens ist. Also 1) Fels, 2) Gebirge, 3) Schleuderstein, 4) Somastein, Pressstein, 5) mythologisch die Wolke als Fels, der zerspalten wird, theils von Indra (u. s. w.), der die im Fels eingeschlossenen Khe befreit, theils von Agni oder den Angirasen, die zum Himmel sich Bahn machen und die in den Felsen eingeschlossenen Sch„tze erschliessen.
     -is 4) 165,4; 399,7; 481,2; 538,1; 551,3; 584,4; 902,2. -- 5) 265,7.
     -im 1) 854,9. -- 2) 73, 6. -- 3) 51,3; 61,7. -- 4) 88,3; 235,1; 397,4. -- 5) 7,3; 62,3. 4; 71, 2: 85,5; 297,14. 15; 298,15; 299,11; 312, 8; 314,6; 399,1; 406, 9; 458,5; 473,2; 480, 2; 503,7; 669,16; 809, 39; 871,6; 938,8; 939,4.
     -iõā 3) 168,6. -- 4) 854,3.
     -es [Ab.] 2) 93,6. -- 5) 799,8.
     -es [G.] 1) sānu 117,16. -- 4) ÷lokam 118,3; 139,10; 292,3; srucas 395,12; havam 538,4. -- 5) rugnam 265,6; bhānum 522,2; duras 595,4; sånum 846,7.
     -au. 2) 439,2. -- 4) 808, 10. -- 5) 70,4.
     -ã [du.] 4) 109,3; 555,1; 558,1.
     -ayas [Vo.] 4) 902,4. 8; 920,1.
     -ayas [N.] 1) 266,16; 441,2; 697,3; 915,6. -- 4) 207,5; 275,2; 315,5; 504,3; 624,13; 672,2; 681,11; 791,4; 902,7; 904,6; 920,8. 11. 13. 14; 926,8; 930, 2; 1022,3. -- 5) 149,1; 489,5.
     -ibhis 4) 121,8; 130,2; 135,2. 5; 137,1. 3; 227, 1; 278,5; 287,10; 341,5; 394,1; 440,6; 621,17; 642,8; 658,3; 674,8; 691,5; 723,5; 736,5; 742,5; 744,2; 746,3; 750,2; 751,6; 762,3; 775,13; 777,8. 15; 778,29; 779,3; 780,9; 783,3; 787,4; 792,5; 798,23. 34; 813, 3. 11; 819,1. 10, 821, 18.

#<adrijā># adri-jā, a., fels-geboren.
     -ās. haüsas 336,5.

#<adrijåta># adri-jåta, a., durch die Somasteine beschleunigt [jåta].
     -as. rathas 292,8.

#<adridugdha># adri-dugdha, a., durch die Steine gemolken [dugdha], d. h. ausgepresst, vom Soma und den mit Soma gefllten Gef„ssen.
     -as indus 809,11.
     -ās camasās 54,9; avatās 346,3.

#<adribarhas># adri-barhas, a., felsenfest (von barhas).
     -ās dyaus 889,3.

#<adribudhna># adri-budhna, a., Felsen zum Boden [budhna] habend, auf Felsen gegrndet.
     -as. nidhis 934,7.

#<adribhid># adri-bhid, a., Felsen spaltend.
     -it. bįhaspatis 514,1.

#<adrimātį># adri-mātį, a., den Felsen zur Mutter [mātį] habend, felsentsprossen.
     -aram ko÷am divas 798,3.

#<adrivat># adrivat, a., mit Schleudersteinen versehen, meist von Indra; 605,2 von Varuna; 765,1 von Soma.
     -as [V.] 10,7; 11,5; 80,7. 14; 121,10; 129,10; 133,2. 6; 271,11; 275,1; 328,5; 389,5; 390,3; 392,3; 393,1. 3; 486,9; 487,2; 536,8; 605,2; 621,5. 13; 622,40; 626,22; 632,4; 633,26; 635,4; 641,7; 644,6. 11; 656,6; 665,11; 666, 2. 11; 670,4; 671,11; 673,1; 677,11; 685,8; 689,4; 701,18. 27; 706,9; 707,8; 765,1; 973,1; 1019,10.

#<adriųuta># adri-ųuta, a., von Steinen erzeugt (suta), gepresst.
     -āsas indavas 139,6.
     -as indus 784,4.

#<adrisaühata># adri-saühata, a., durch Steine zermalmt (saühata von han mit sam).
     -am 810,6 (Soma).

#<adrisānu># adri-sānu, a., auf der H”he der Gebirge weilend.
     -o uųas 506,5.

#<adruh># a-druh, a., nicht sch„digend [druh], wohlwollend, von den G”ttern. Nom. und Voc. adhruk.
     -uk [N. m.] von Agni 446,1; 452,2; 503,4 (hotā).
     -uk [V. f.] pįthivi mātar 492,5.
     -uham. hotāram (Agni) 456,7; 664,10.
     -uhe janāya 721,2 (dem Geschlechte der G”tter).
     -uhas [G. s.] pitur 159, 2 (Himmel).
     -uhā [d. m.] von Mitra und Varuna 582,18; 422,4 (devau).
     -uhā [Vo. d. f.] 232,21 von Himmel u. Erde.
     -uhā [N. d. f.] v. Himmel und Erde rodasã 290, 1; devã 352,2.
     -uhas [V. m.] ādityāsas 639,34; devāsas 647, 9. 15.
     -uhas [N. m.] vi÷ve devāsas 3,9; 19, 3; 814, 5; vi÷ve amįtāsas 192, 14; (devās) 243,4; agnayas 256,4; agnihotāras 892,8; rudrāsas 785,7; marutas arjamā mitras 666,4.
     -uhas [N. f.] mātaras (dhenavas) 812,1. 7.
     -uhas [A. m.] 706,12 (von G”ttern).
     -uhas [A. f.] nadyas 721,4.

#<adruhvan># a-druhvan, a., dass. [druhvan].
     -āõā [V. d.] von Mitra und Varuna 424,2; nach der Lesart bei Aufr.: adruhāõā.

#<adrogha># a-drogha, a., ohne Arglist [drogha], arglos, wohlwollend.
     -a indra 266,9.
     -as dravitā 453,3.
     -am [n.] ÷ravas 406,1; adv. 669,4.
     -eõa vacasā 248,6.

#<adroghavāc># adrogha-vāc, a., dessen Rede [vāc] arglos ist.
     -ācam sånum sahasas 446,1 (Agni); von Indra 463,2.

#<advan># (advan), a., essend [von ad], in agra + advan.

#<advayat># a-dvayat, a., nicht doppelzngig, wahrhaft, aufrichtig ergeben.
     -antam kavim (agnim) 263,5.

#<advayas># a-dvayas, a., dass.
     -ās [m.] sakhā 187,3.
     -ās [f.] aditis 638,6.

#<advayāvin># a-dvayāvin, a., dass. [dvayāvin].
     -ã 572,18 (hotā).
     -inam (hotāram) 236, 15; 429,5.
     -inas [G.] putrasya 159,3.

#<advayu># a-dvayu, a., dass. [dvayu].
     -um 638,15.

#<adviųeõya># (a-dviųeõya), adviųeõia, a., nicht belwollend, wohlwollend.
     -as sakhā 187,3.

#<adveųa># a-dveųa, a., dass.
     -e [d. f.] dyāvāprthivã 780,10; 871,12.

#<adveųas># a-dveųas, ohne Abneigung [dveųas], in freundlicher Gesinnung.
     24,4; 186,10; 441,8; 861,9.

#<adha># adha, mit dehnbarem Auslaute. Aeltere Form fr das gleichbedeutende atha, und im RV viel h„ufiger, in den „ltern Hymnen fast allein geltend. Alle Abstufungen der Bedeutung, wie sie unter atha dargestellt sind, gelten auch fr adha, nur dass sie sich hier noch reicher entwickeln. Namentlich treten ausser geringfgigern Abstufungen hier noch mehrere Bedeutungen hervor, welche in der sp„tern (classischen) Sprache das in ihr allein geltende atha zeigt, nāmlich adha, so, beim Anfhren einer Rede, adha, aber, dagegen, adha -- adha vā, entweder, oder, adha kim, warum anders. Also 1) da, damals, dann, darauf, im zeitlichen Sinne, insbesondere 2) im Nachsatze, wenn ein Satz mit den Conjunctionen yad, yadā, yadi vorhergeht; 3) wenn ein solcher folgt; 4) auch wenn ein Relativsatz mit zeitlicher Bedeutung (yas, welcher = als er) vorhergeht oder 5) folgt, 6) der Conjunction zugeordnet, namentlich adha yad, da, gerade da, als, 7) so auch dem Relativ yas zugeordnet, adha yas, gerade da, als er; 8) jetzt, nun (zu pr„sentischen Zeiten, "da" zu vergangenen, "dann" zu zuknftigen oder wiederholten); 9) von jeher, beim Perfect. Alle diese zeitlichen Bedeutungen sind im wesentlichen dieselben, indem die Verschiedenheit nur durch die im Zusammenhange liegende zeitliche Anschauung hineintritt. An sie schliesse ich die logischen: 10) und, sodann, namentlich 11) bei Wiederholung sowol, als auch, 12) auch bei mehrfacher Anreihung, 13) adha -- adha vā, entweder -- oder, sei es -- sei es, 14) aber, hingegen, andererseits, und zwar theils bei einem vollst„ndigen Gegensatze (851,3), theils bei einem theilweisen, sodass n„mlich ein Theil der beiden aneinandergereihten S„tze bereinstimmt, der andere den Gegensatz bildet, z. B. 554,6: bhagam ugras avase johavãti, bhagam anugras adha yāti ratnam, wo ugras und anugras den Gegensatz bilden, oder 313, 6. 7; datre vi÷vās adhithās indra kįųņãs tuam adha ... ame vi÷vās adhithās indra kįųņãs, wo der Gegensatz zwischen datre und ame stattfindet, alles brige gleich ist. An diese logisch anreihende fgt sich die causale Bedeutung 15) darum, deshalb, insbesondere 16) nach einem Satze mit hi: darum, so -- denn (s. atha); 17) anfhrend: so, in der Verbindung adha manye, so meine ich, folgendes ist meine Meinung. Die Verbindung mit u, welche bei atha besonders hervortrat, fehlt hier; dagegen erscheinen hier die Verbindungen adha sma "besonders dann", "besonders darum", adha dvitā "besonders jetzt", "und besonders", adha tmanā "eben jetzt", adhā ca "und auch", "und endlich", adhā cid "und auch", "so -- denn auch", adhā nu "auch noch", "nun dagegen", "nun aber auch", "aber auch", "darum auch", adhā kim "warum denn anders", d. h. "gerade darum" (301,14). Die Bedeutungen dieser und anderer geh„ufter Zusammensetzungen fgen wir den vorher gesonderten Abtheilungen unter.
     1) 38,10; 121,6; 170,5; 213,2; 221,3; 301, 10; 303,2; 314,9. 13; 323,1. 3--5; 447,5; 472, 3; 507,8; 534,12; 536,3; 537,6; 705,15; 709, 2; 760,5; 786,8; 809,11; 811,2; 827,6; 836, 14; 837,4; 848,6; 859,1; 885,1; 909,7; 937,9 (id); 939,8; 921,14 (zweimal).
     2) nach yad 72,10; 94,11; 139,1; 144,2; 151,2; nach yadi 620,15; yatra 487,12. -- 3) 208,3; 266,11; 383,5; der folgende Satz mit yatra 459,14; yadi 837,4. -- 4) 447,4; 451,4; 302,7; 606,3; 880,6. -- 6) yad von adha getrennt 598,9; 702,14; adha yad 153,1; 167,2; 169,6; 186,9; 289,1; 822,9; 921,12. -- 7) 208, 4. -- 8) 42,6; 545,4; 693,6; 814,2. -- 9) 306, 2; 832,7. -- 10) 140,10; 222,4; 238,9; 400,2; 439,8; 531,14; 561,3; 572,1. 7. 24; 666,29. 33; 671,9; 702,12; 773,2; 851,1; 859,3; 918,14; 921,14. -- 11) 327,6; 666,31; bei vollst„ndigen S„tzen wird dann das Verb beidemal betont 921,14. -- 12) 298,14. 15. 16; 406,11 (dreimal); 458,8. 9. 10; 887,20 -- 24. -- 13) 621,18. -- 14) (120,12); 313,7. 10; 394,6; 406,16; 477,1; (550,2); 554,6; 621,16. 33; 678,16; 851,2. 3. -- 15) 55,5 (cana); 57,2; 101,9; 102,7; 122,11; 156,1; 219,9; 370,4; 371,4; 392,1; 406,3; 443,7; 460,12; 534,21; 545,3; 632,19; 707,7; 710,10; 911,27; 923,2. -- 16) 129,11; 276,6; 442,2; 607,5; 684,16; 707,11. -- 17) 104,7; 471,2.
     adha sma 1) 507,6. -- 2) Vordersatz yad 15,10; 104,5; 312,17; 408,6; 456,9; 572,22; yatra 487,12; yadā 519,2 (im zweiten Nachsatze). -- 3) 222,2; 363,5; 453,5; 466,7; 487,11. -- 4) 487,10. -- 15) 599,5. -- 16) 127,6. 9.
     adha dvitā 8) 132,3; 457,4; 621,28; 633,24; 692,8; 693,2; 814,1. -- 10) 692,8.
     adha tmanā 8) 139,10; 959,5.
     adhā ca 10) 114,10.
     adhā cid 10) 701,29. -- 16) 520,8; adhā cid-uta, so eben auch 692,9; adhā cid hi sma, denn darum gerade 180,7; adhā cid nu (yad), und auch jetzt (wenn) 958,3.
     adha nu, adhā nu 10) 856,10; auch noch 272,2. -- 14) 289,6; 604,2; uta -- adha nu, und auch sogar 240,2; adhā ca nu, dann auch gleich (Vordersatz yadi) 941,1.
     adhā ha 11) im ersten Glied der Reihe 298,14. -- 14) 590,5. -- 15) 318,6.
     adhā kim 301,14.

#<adhama># adhama, a., Superlativ von adha in der verloren gegangenen Bedeutung "unten" (siehe adhara, adhas), der unterste, mit dem Gegensatze uttama (24,15; 25,21), daher 2) der niedrigste, am tiefsten stehende, geringste; mit dem Gen. vi÷vasya jantos (der ganzen Sch”pfung), 3) in gleichem Sinne mit dem Abl. vi÷vasmāt verbunden. So mit kar, auf die tiefste Stufe erniedrigen (386,7; 324,4), mit pad, auf die tiefste Stufe heruntersinken (620,16).
     -as 2) 620,16.
     -am [m.] 1) pā÷am 24, 15. -- 2) 386,7.
     -ān 3) dasyån 324,4.
     -āni 1) 25,21.

#<adhara># adhara, a., Comparativ zu adha (s. adhama), der untere, mit dem Gegensatze uttara (32, 9; 868,11; 924,5); daher 2) niedriger, tiefer stehend; 3) mit kar oder ava-tar (101,5), unterwerfen; 4) mit pad, tiefer heruntersinken, in dem Sinne unterworfen werden; 5) neutr. adharam mit Abl. unter. unter der Abh„ngigkeit.
     -as 1) 32,9 putras. -- 4) 287,21.
     -am [m.] 1) samudram 924,5. -- 3) varõam 203,4.
     -am [n.] 1) tamas 978, 4. -- 5) mat 992,3.
     -āt 1) oder 2) 868,11.
     -ā [p. n.] 3) vedanā 33,15.
     -ān 3) dasyån 101,5.
     ā [f.] 2) sapatnã 971,3.
     -ābhias 2) 971,3.

#<adharāc># adharāc, a., nach unten [adhara] gewandt [ac], daher 2) sdlich, Gegensatz udac.
     -ācas [A. p. m.] 1) 959,2 sindhån. -- 2) 957,1 amitrān.

#<adharācãna># adharācãna, a., nach unten gerichtet (von adharāc).
     -am [n.] apas (apām) 208,5.

#<adharāt># adharāt, Abl. von adhara mit ver„nderter Betonung, unten.
     460,9; 588,5; 620,19; 853,15; 913,20. 21.

#<adharāttāt># adharāt-tāt, unten, aus adharāt und dem Abl. tāt (von ta) zusammengesetzt.
     862,14.

#<adhas># adhas, 1) unten, 2) nach unten, hinab, 3) unter mit Acc., 4) unter mit Gen. Den Gegensatz bildet upari (955,5; 653,19). Vergl. adhama.
     1) 945,11; 955,5. -- 2) 653,19. -- 3) pįthivãs 620,11. -- 4) pados 992,2.

#<adhastāt># adhas-tāt, unten [aus adhas und tāt]. 264,16.

#<adhaspada># adhas-pada, a., unter den Fssen (pada) befindlich, unterwrfig; daher 2) mit kar, unterwrfig machen, unterwerfen; 3) n., Ort unter den Fssen, als Ort des Unterworfenen.
     -am [m.] 2) tam (janam) 959,4; 960,2.
     -āt 3) 992,5.
     -ās [N. p. f.] kįųņayas 625,38.

#<adhi># adhi. Der Hauptbegriff ist der des "oben auf, hinauf, auf", wie er namentlich in Zusammensetzungen und in der Zusammenfgung mit dem Verb hervortritt. Aber in seinem Gebrauch als Pr„position zeigt es eine viel allgemeinere Bedeutung, indem es allgemein den Gegenstand, der von der Pr„position abh„ngig ist, als den Ort, an, auf, in, bei welchem das Gebiet, der Ursprung, das Ziel, der Uebergang der Bewegung oder Th„tigkeit stattfindet, bezeichnet. Am h„ufigsten erscheint es mit dem Locativ und vertritt dann alle Beziehungen, welche sonst und namentlich in der sp„tern Sprache der blosse Locativ ausdrckt. Diese allgemeinere Bedeutung ist wahrscheinlich die ursprnglichere, indem es aus dem Deutestamme a und dem angefgten dhi, welches dem griechischen [greek] entspricht, hervorgegangen ist, so wie adha aus a und dha, welches dem griechischen [greek] entspricht. Als Richtungswort kommt es vor bei den Verben ās, i, kųi, gam, 1. gā, car, jan, ji, 1. dhā, dhį, nam, nã, pā, brå, (bhį), bhraü÷, yat, yam, (1. rāj), ruh, vac, 2. vas, vįt, vįdh, ÷ri, 2. så, skand, sthā, spįdh. 1) als Adverb dazu, ausserdem; 2) als Pr„position mit dem Acc. ber -- hinweg; 3) mit dem Instr. snunā, snubhis, ber -- hinweg; 4) mit dem Abl. von -- herab; 5) Abl. von -- her; 6) Abl. aus -- hervor; 7) Abl. von -- hinweg; 8) mit Abl. zeitlich: von -- her; 9) Abl. um -- willen; 10) Abl. gegen, in der Verbindung: sei nicht karg gegen uns (von uns hinweg dich wendend); 11) Abl. mehr werth als, in der Verbindung: dies sch”ngeordnete (Gebet) sei dir mehr werth als ein ungeordnetes); 12) mit dem Loc. an; 13) L. auf, bei den Verben der Hãnbewegung nach einem Ziele auch: auf -- hin; 14) L. in; 15) L. zu -- hinzu (in dem Sinne: ausserdem); 16) L. bei Personen; 17) L. bei Sachen oder Handlungen.
     1) 287,16; 314,12; 475,1; 534,14; 624,13; 919,15.
     2) supe÷asā ... 188,6(?); ... rodasã 415,12; ... pa¤ca pradhãn 326,15; ... sānu 447,4; pįthu pratãkam ... 552,1; gaurã ... 724,3. In 387,3 und 797,9 ist adhi besser zu sthā zu ziehen.
     3) ... snunā 324,2; 627,7; 809,16; ... snubhis 414,7; 441,4; 604,3; 819,8; mit Abl. 4) ... bhruvos 334,7; ... bįhatas divas 645,7; divas rocanāt ... 6,9. 10; 49,1; 410,1; 621,18; 628, 7; dhanos ... 33,4; 144,5; 830,3; gires ... 652, 4; parvatāt ... 326,14; ... snos 323,4; ... kålāt 667,11; rathāt ... 390,3. 5) pįthiviās ... 720, 8; 743,2; 769,4; samudrasya ... viųņapas 654, 13; såryasya + udayanāt ... 48,7; ahes ... 874, 2; mātįbhyas ... 827,2; harmiebhyas 592,2; und durch ā (her) verst„rkt, also adhi ā: pitur mātur ... 785,5 und mānāt ... 785,6. Ferner: von -- her entstammt jāta: virājas ... 916,5; balāt ... 979,2; manasas ... 549,11; kutas ... 164,18. 6) jãvantiās ... 432,9; puųkarāt ... 457,13. 7) såriāt ... 500,8; bhåmiās ... 80,4; von den Gliedern hinweg oder aus ihnen heraus, chubukāt 989,1; hįdayāt 989,3. Durch dåram (weit) verst„rkt: vanāt ... 29,6; ... srutes 42,3; parasyās ... saüvatas 684,15. 9) įtāt ... 36,11; 139,2; 899,5. 10) asmat ... 33, 3. 11) durdhitāt ... 140,11.
     12) yasmin (indre) ... 701,20; ... tanåųu 88,3; ... anãkeųu 640,12; aüsayos ... 411,6; ... bāhuųu 640,11; pade ... 301,9; ... dhanvan 516,3; ... dhanvasu 959,2 -- 6; paviųu ... 166,10; tãrthe sindhos ... 681,7; 809,53; suvāstvās ... tugvani 639,37; yamunāyām ... 406,17; ÷aryaõāvati suųomāyām ... 673,11. 13) ... sānau 32,7; 80,6; sānau ... 738,5; ... sānavi 489,5; 743,5; 749,4; 775,27; ... sāno avyaye oder avye (auf -- hin) 798,3; 803,1; 804,4; 808,13; 809,40; ... sānuųu 194,7; nākasya pįųņhe ... 125,5; ... divi (der Himmel als Gew”lbe gedacht) 331,8; divi ... 85,2; ... dyavi 39,4; 738,3; 739,5; 964,6; ... rocane divas 155,3; 787,2; 798,27; ... nāke 949,7; 956,2; ... barhiųi 16,6; 85,7; 637,11; 643,26; 678,5 (auf -- hin); 731,3; 869,2; ... sadmasu 139,2; ... garte 416,5; ... bhārman 622,8; ... tįpįųņhe 787,3; ... rathe 890,12; ... vāci (bildlich) 897,2; gos ... tvaci (auf, auf -- hin) 28,9; 777,25; 791,4; 813,11; gavye ... tvaci 813,16; ... tvaci 255,5; 778,29; carman ... 301,7; varųman pįthiviās ... 242,3; pįthiviām ... 139,11; 875,9; 1018,7; pįthivyām ... 437,9; 661,4; ... kųami 25,18; 242,7; 326,12; 543,3; 665,32; 836,1; 891,11; ... viųņapi 46,3; 949,2; samudrasya ... viųņapi 706,5; 724,6; 819,14; auf -- hin: ... ÷uptau 51,5; ... mårdhani 448,6; pavitre ... 739, 1. 14) ... ākįte gįhe 630,1; ... vikųu 905,2; årve ... 592,5; yonau ... 737,3; ... yonau 740,3; upasthe adites ... 738,1; apām upasthe ... 798, 25; ... nābhā pįthivyās 239,9; nābhā pįthiviās ... 263,4; įtasya nābhau ... 839,3; ajasya nābhau ... 908,6; ... ambare 628,14; samudre ... 924,6; sindhau ... 126,1; jãrau ... 778,9; ... apsu 619,5; ... antarikųe 221,3; 231,4; mārķãke (bildlich) 314,12. 15) gāyatre ... 164,23; asmin ... 341,1; sahasre pįųatãnaam ... 674,11. 16) ... pa¤ca kįųņiųu 193,10; indre ... 475,1; ... turva÷e 47,7; ... putre 220,5; manau ... 681,2; 775,8; 777,16; patyau ... 794, 4; deveųu ... 630,3; 947,8; ... devįųu 911,46; yuvos ... 139,3; yayos ... 630,4; ... yeųu 787,1; yatra ... (yatra den Loc. yasmin vertretend) 947,6. 17) ... dāne 204,7; ... retasi 731,4; ... pakve āmiųi 920,3.

#<adhikųit># adhi-kųit, m., Beherrscher [kųit von 1. kųi].
     -itam 918,14 vi÷ām.

#<adhigartya># (adhi-gartya), adhigartia, a., auf dem Wagensitze [garta] befindlich.
     -asya madhvas 416,7.

#<adhinirõij># adhi-nirõij, a., mit gl„nzendem Gewande [nirõij] bekleidet.
     -ijas [A. p.] 661,10, neben ÷vetān, kįųõān.

#<adhipati># (adhi-pati), m., Oberherr [pati]. AV. und VS., davon ādhipatya.

#<adhipā># adhi-pā, m., Gebieter, Herrscher.
     -ās [N. s.] 604,2; 910,5.

#<adhibhojana># adhi-bhojana, n., ursprnglich wol: Zu-kost [bhojana], dann Zugabe.
     -ā 488,23.

#<adhimanthana># adhimanthana, n. [von manth mit adhi], Reibeholz, d. h. das (harte) Holzstck, welches auf dem andern gerieben wird, um Feuer zu erzeugen, jenes mit dem Vater, dies mit der Mutter verglichen.
     -am 263,1.

#<adhiratha># adhi-ratha, n., was auf dem Wagen [ratha] liegt, Wagenlast.
     -am 924,4; 928,2.
     -āni 924,9.
     -ā 924,10.

#<adhirāja># adhirāja, m., Ober-herr [rāja = rājan].
     -am 954,9.

#<adhirukma># adhi-rukma, a., Goldschmuck [rukma] an sich tragend.
     -ā [f.] yoųaõā 666,33.

#<adhivaktį># adhi-vaktį, m., Fr-sprecher, Zu-sprecher [von vac mit adhi].
     -ā 100,19; 705,20.
     -āram 214,8.

#<adhivastra># adhi-vastra, a., mit Gew„ndern [vastra] bekleidet.
     -ā [f.] vadhås 646,13.

#<adhivāka># adhivāka, n., Fr-sprache, Schutz [von vac mit adhi, vgl. vāka].
     -āya 636,5.

#<adhivikartana># adhivikartana, n., das Abschneiden (genauer: noch weiter abschneiden [von kįt mit adhi-vi, vgl. kartana], nachdem schon das Zerlegen, vi÷asana, ausgefhrt ist).
     -am 911,35.

#<adhiųavaõa># (adhi-ųavaõa), n., die Presse; AV. u. s. w., davon

#<adhiųavaõya># (adhiųavaõya), adhiųavaõia, a., zur Presse geh”rig; m. du., die beiden Theile der Somapresse.
     -ā [d.] 28,2.

#<adhiųņhāna># adhiųņhāna, n., Standort [von sthā mit adhi].
     -am 907,2.

#<adhãti># adhãti, f., Erinnerung [von i mit adhi, vgl. iti].
     -au 195,8.

#<adhãra># a-dhãra, a., un-verst„ndig [dhãra].
     -ā [f.] 179,4.

#<adhãvāsa># adhãvāsa, m., Ueberwurf, Mantel [vas mit adhi].
     -am 140,9; 162,16; 831,4.

#<adhįųņa># a-dhįųņa, a., unwiderstehlich, unbezwinglich [dhįųņa von dhįų], 1) von G”ttern (Indra, Maruts), 2) von festen, schutzgew„hrenden Gegenst„nden (Felsen, Burgen, Bahnen, Schutzwehr) oder Kr„ften der G”tter.
     -as 2) panthās 934,6.
     -am [m.] 1) von Indra 670,3; 679,3.
     -am [n.] 2) chardis 508,2.
     -āsas [m.] 2) adrayas 441,2.
     -ās [m.] 1) marutas 507, 10; 491,4. 15.
     -ās [N. p. f.] 1) spįdhas 926,12. 2) (puras) 519, 8; taviųãs 675,10.
     -ās [A. p. f.] puras 927,8.

#<adhenu># a-dhenu, a., nicht milchend [dhenu]; daher 2) bildlich: unfruchtbar (parallel: aphala, apuųpa).
     -um [f.] 1) gām (stariam) 117,20.
     -uā [I. f.] 2) māyayā 897,5.

#<adhoakųa># (adho-akųa), adhas-akųa, a., unter [adhas] der Achse [akųa] sich haltend, nicht bis zur Achse reichend.
     -ās [N. p. m.] (sindhavas) 267,9.

#<adhakųa># adh-akųa, m., Aufseher [von akųa, Auge], besonders von Agni.
     -as asya (d. h. dieser Welt) 955,7.
     -am dharmaõām 663,24; yakųasya 914,13.
     -eõa tvayā 954,1.

#<adhri># (a-dhri), a., un-aufhaltsam [von dhar, wie a-dri von dar], enthalten in adhrigu.

#<adhrigu># adhri-gu, a., unaufhaltsam gehend [gu], unaufhaltsam vor dringend, meist von G”ttern, nur zweimal (642,11; 702,11) von Menschen, 2) Eigenname eines von den A÷vinen untersttzten Mannes.
     -o von Agni 255,4; 364, 1; von Soma 810,5.
     -us von Indra 486,20; 679,1; janas 702,11.
     -um 1) agnim 669,17; da÷agvam 632,2. 2) 112,20; 642,10.
     -ave [Metr. fordert -āve] von Indra 61,1.
     -å [d. m.] a÷vinā 642, 11; 427,2.
     -āvas von den Maruts 64,3; von den S„ngern 642,11.

#<adhrija># a-dhrija, a., unaufhaltsam. dhrija ist hier als zusammengesetzt aus dhri (Wurzel dhar) und ja "geartet" (Wurzel jan) zu betrachten. Es unmittelbar aus adhri abzuleiten, hindert die Betonung.
     -as 361,10.

#<adhvaga># adhva-ga, a. m., auf dem Wege [adhvan] gehend [ga], Wanderer.
     -au 655,8 (neben haüsau).

#<adhvan># adhvan, m., Weg.
     -ā 113,3; 173,11; 204,2; 558,2; 574,3; 651,11; 887,26; 934,1.
     -ānam 31,16; 877,6; 943,7.
     -ane 42,8.
     -anas [G.] paramam 301,12; ante 312,2; vimocane 407,7; pāram 408,10; vimadhyam 1005,2; pāre 1028,2 (neb. rajasas).
     -ani 487,13; 491,5.
     -an [L.] 37,13; 453,3; 470,2; 492,15; 692,6; 863,10.
     -anas [A. p.] 42,1; 71,9; 72,7; 104,2; 146,3; 264,12; 457,3; 576,4; 647,17; 848,4; 941, 3(?).
     -abhis 23,16; 764,2.
     -asu 1011,2.

#<adhvara># adhvara, m., die religi”se Feier, das Opferfest, als das Ganze aller gottesdienstlichen Handlungen, welche zur Verehrung eines oder mehrerer G”tter zu einer bestimmten Zeit (įtu) ausgefhrt werden. Es stammt aus der Wurzel adh, welche in adhvan (Weg) zu Grunde liegt, und ist daraus ebenso abgeleitet, wie z. B. i-t-vara aus i (gehen). Ganz in gleicher Weise bedeutet auch yāman (aus yā) den Weg, Gang und das Opferfest, „hnlich įtu, įta (aus ar). Die alte Erkl„rung aus a und dhvara, "was nicht gest”rt werden darf", ist zu verwerfen schon darum, weil dhvar nicht "st”ren" heisst, sondern "zu Fall bringen, t„uschen", und die etwas anders gewandte Erkl„rung Benfey's, wonach adhvara ursprnglich "truglos" bezeichne, und die Schweizer (Kuhn's Zeitschr. 1, 154) aufgenommen hat, ist schon von Benfey selbst (Sv. gl. įtu) durch die richtige ersetzt.
     -as 639,19; 647,3; 719,3.
     -am 1,4; 14,11; 18,8; 19,1; 23,17; 26,1; 44,13; 74,1. 4; 93,12; 101,8; 135,3. 7; 151, 3. 7; 193,5; 251,5; 254,1; 258,2; 262,5; 288,12; 298,10; 305, 6. 7; 311,2; 333,1; 358,8; 405,2; 425,1; 493,12; 509,10; 518, 7; 558,5; 572,12; 598, 7; 608,5; 655,6; 663, 20; 672,6; 681,9; 756, 4; 795,5; 856,11; 889, 6; 911,18; 918,15; 920,10.
     -āya 236,7; 303,7; 518,3; 557,6; 559,2; 598,1; 639,2. 10.
     -asya hotar 302,1; 456, 14; 530,2.
     -asya ketum 242,8; hota 245,1; 403,4; praõetā 257,1; homani 294,7; rājānam 299,1; hotāram 532,12; 827,5; dåtiāni 303,8; dåtas 523,1; didyut 507,10; praketas 527,1; 930,6; pe÷as 558,1; jāram 833,5; pracetasā 630, 4; pracetasas 892,1; iųkartāram pracetasam 966,5; cetati 128, 4; ã÷e 527,4.
     -e 12,7; 15,7; 16,3; 47,2; 57,3; 94,13; 121,1. 7; 142,13; 165,2; 238,4; 242,1; 244,1. 7; 248, 7; 250,6; 261,4. 12; 262,3; 287,10; 291,4; 305,4; 311,1; 351,1; 380,3; 398,5; 443,3; 451,1; 456,7; 457,2. 46; 491,9; 519,1; 523, 4; 532,5; 555,4; 600, 1; 620,18; 623,5; 627, 6; 632,31--33; 633, 30; 647,1; 655,23; 666,18; 669,2; 675,1; 680,12; 702,23; 779,1; 810,3; 814,6. 8; 834, 3; 837,4; 843,7; 847, 6; 856,15; 866,10; 903,8; 920,14; 948,7; 1019,10.
     -ā [d.] 240,10.
     -ān 48,11; 135,5; 655, 21; 828,3; 858,2.
     -ānām rathãs 44,2; 631, 2; cetanam 237,8; rathiam 448,2; abhi÷riyam 664,7; abhi÷riyas 892,8; puråtamam 711,7; anãkam 828,6; netāram 872, 4; samrājantam 27,1.
     -āõaam rājantam 1,8; 45,4; patis 44,9; ketus 244,4; haskartāram 303,3.
     -eųu 58,7; 77,2; 162,17; 192,13; 261,8; 263,7; 287,1; 296,5; 303,1; 347,2; 355,7; 358,1; 368,2; 376,1; 382,4; 490,2; 504,4; 517,16; 526,5; 608,2; 631,10; 669,3; 856,4. 8; 902, 3; 924,9; 940,5.

#<adhvara÷rã># adhvara-÷rã, a., die Opferfeier schmckend, das Opferfest versch”nend [÷rã].
     -iyam agnim ... yaj¤ānam ... 44,3; somam 862,8.
     -iyas [N. p. m.] saptayas 47,8; 624,14; ketavas 904,7.

#<adhvarãy># adhvarãy, den Opferdienst besorgen [von adhvara].
     -yasi agne 192,2; 917,10.
     -yasi agne 917,11.
Part. %<adhvarãyat>%:
     -atām janānaam 305,5; substantivisch: jāmayas 23,16; hotā 443,10.

#<adhvareųņhā># adhvare-ųņhā, a., bei der Opferfeier besch„ftigt [L. von adhvara und sthā].
     -ās mānuųas 903,7.

#<adhvary># adhvary = adhvarãy.
     -yantā [d.] (a÷vinā) 181,1.

#<adhvaryu># adhvaryu, m., der die Opferfeier besorgende oder leitende Priester, der besonders bei der Bereitung und Darbringung des Soma th„tig ist, und von dem Hotar (dem Giesser) unterschieden wird [von adhvary].
     -o 483,4; 485,13; 624, 11; 652,24; 763,1; 856,5.
     -us 162,5; 196,6; 239,4; 302,4; 391,2; 482,2; 681,1; 710,10.
     -um 867,3.
     -os [Ab.] 843,12 parallel pavitrāt.
     -os [G.] hastāt 269,10.
     -å [d.] vįųaõā + adhvaryå 207,5.
     -avas [V.] 205,1 -- 11; 228,1; 397,3; 518,4; 614,1; 624,13; 856,2. 3. 14. 15.
     -avas [N.] 153,1; 280,5; 385,12; 608,2; 619,8; 809,37; 856,6.
     -ubhis 135,3. 6; 228,2; 241,7; 323,5; 606,1; 722,9; 856,13.

#<adhvasman># a-dhvasman, a., keine Befleckung oder Verdunkelung [dhvasman] habend; unbefleckt, unverdunkelt.
     -ānas rathayujas 139,4.
     -abhis 226,14 (vgl. anabhimlātavarõas in V. 13); pathibhis: 225,5; 803,3.

#<an># an-, vor Consonanten a-, (gr. [greek]; in den brigen verwandten Sprachen bleibt das n auch vor Consonanten, so osk., armen. an, lat. in, deutsch un-), un- (mit der verneinenden Partikel na zusammenh„ngend).

#<an># an [Cu. 419], athmen.
     Mit apa, aushauchen, den letzten Athemzug thun.
     pra 1) zu athmen beginnen, vgl. prāõā; 2) part. n., das Beseelte.
     sam, athmen, leben.
Stamm %<an>%:
     -niti pra 1) yas pra + aõiti 951,4.
Imperf. %<ān>% (tonlos 858,8):
     -nãt avātam tad ekam 955,2. -- pra 1) adya + id 858,8.
Perf. %<ān>%:
     -na [3. s.] sam 881,5 adyā mamāra sa hias ...
Part. %<anat>%:
     -at [n.] 164,30 turagātu jãvam.
     -atas [G.] pra +  [prāõatas]; 2) rājā 947,3 (neben nimiųatas, jagatas).
     -atã [N. s. f.] apa (uųās) 1015,2 asya (såryasya) prāõāt ...

#<ana># ana, Deutestamm, s. idam.

#<anakų># an-akų, a., ohne Augen, blind.
     -ak [N. m.] 206,7 prati ÷roõas sthāt vi ... acaųņa.

#<anakųa># an-akųa, a., dass.
     -āsas 785,6 (neben badhirās).
     -ā [f.] duhitā 853,11.

#<anagna># a-nagna, a., nicht nackt [nagna].
     -ās [A. p. f.] yahvãs 235,6.

#<anagnitrā># an-agnitrā, a., nicht das Feuer pflegend.
     -ās [A. p. f.] kįųņãs 189,3.

#<anagnidagdha># an-agnidagdha, a., nicht vom Feuer verbrannt [agnidagdha], unbestattet.
     -ās [m.] 841,14 ye agnidagdhās ye ...

#<anaķvah># anaķ-vah, stark anaķvāh, in den schwachen Casus (vor Vocalen anaķuh), vor Consonanten anaķut, ursprnglich 1) Lastwagen (anas) ziehend (vah), wie diese Bedeutung und Herleitung besonders 885,10 deutlich hervortritt, 2) m., Stier.
     -vāham 1) 885,10. gām [m.].
     -vāhau 2) 911,10.
     -utsu 2) 287,18.

#<anatidbhuta># an-atidbhuta, a., un-bertroffen, vgl. adbhuta.
     -ā [p. n.] brahmā 699,3.

#<anadat># an-adat, a., nicht essend [adat], nicht verzehrend (von ad).
     -atãs [A. p. f.] yahvãs 235,6.

#<ananta># an-anta, a., ohne Ende [anta], endlos, unbegrenzt, und zwar 1) in Raum, 2) in Zahl, 3) in Kraft.
     -as 1) adhvā 113,3; arõavas 502,8.
     -am [m.] 3) ÷usmam 901,3.
     -am [n.] 1) pājas 115,5.
     -e 1) a÷mani 130,3; (neutr.) 297,7 (unbegrenzter Raum).
     -āsas 1) panthās 401,2.
     -ais 2) vadhais 121,9.

#<ananta÷uųma># ananta-÷uųma, a., unendlichen Glanz [÷uųma] habend (von den Maruts).
     -ās [m.] naras 64,10.

#<anapacyuta># an-apacyuta, a., nicht zu vertreiben [apacyuta von cyu mit apa], nicht in die Flucht zu jagen, 2) nicht abzuwerfen.
     -as 327,14 rathas; 702,9 (Indra); 716,8 (Soma, samatsu sāsahis); sakhā 852,8.
     -am [m.] von Indra: 313,4 (sadasas na bhåma); 701,8 (somapām).
     -am [n.] 398,6 sahas. 2) 919,12 samvananam a÷viam (Joch der Rosse).
     -ā [d.] 646,7 (a÷vinā); 823,3 (Indra und sein Blitz samatsu ... ).

#<anapatya># an-apatya, n., Kinderlosigkeit (apatya).
     -āni 288,18.

#<anapavįjya># an-apavįjya, a., nicht zurckzulegen [apavįjya von vįj mit apa], vom Wege.
     -ān ... adhvanas 146,3.

#<anapavyayat># an-apavyayat, a., nicht ablassend [apavyayat von vyā mit apa].
     -antas a÷vās 516,7.

#<anapasphur># an-apasphur, a., nicht wegstossend [apasphur], von einer milchenden Kuh, die den Melker nicht wegst”sst.
     -uras [N. p. f.] enias sudughās 678,10.

#<anapasphura># an-apasphura, a., dass.
     -ām dhenum 489,11.

#<anapasphurat># an-apasphurat, a., dass. [apasphurat v. sphur mit apa].
     -antãm dhenum 338,10.

#<anapāvįt># an-apāvįt, un-abgewandt [apāvįt von vįt mit apa], unabl„ssig, adverbial.
     473,5; 915,3.

#<anapinaddha># an-apinaddha, nicht unterbunden [apinaddha s. nah mit api], nicht festgehalten (von der Milch in den Khen).
     -am [n.] pakvam (payas) 513,4.

#<anapta># an-apta, a., nicht w„sserig.
     -am somam 728,3.

#<anapnas># an-apnas, a., ohne Besitz [apnas].
     -asas [A. p. f.] 214,9 (aratãs).

#<anabhidruh># an-abhidruh, a., nicht trgend, nicht befeindend [abhidruh].
     -uhā rājānau 232,5 (a÷vinā).

#<anabhimlāta># (an-abhimlāta), a., nicht verwischt [von mlā mit abhi], enthalten im Folgenden.

#<anabhimlātavarõa># anabhimlāta-varõa, a., von unverwischter Farbe [varõa], von Agni.
     -as apām napāt 226,13.

#<anabhi÷asta># an-abhi÷asta, a., tadellos [abhi÷asta von ÷aüs mit abhi].
     -ā [f.] diviā vij 800,7.

#<anabhã÷u># an-abhã÷u, a., ohne Zgel [abhã÷u].
     -us arvā 152,5; rathas 332,1; yāmas 507,7.

#<anamãva># an-amãva, a., ohne Krankheit oder Leid [amãvā], und zwar 1) gesund, munter, 2) von keinem Leid begleitet, 3) kein Leid bringend, 4) n., Wohlsein.
     -as 3) 562,2 (Rudra); 570,1 (Wohnungsherr).
     -am [n.] 4) 840,11.
     -asya 2) rāyas 250,3.
     -āsas [m.] 1) 293,3 (v. den Opferern).
     -ās [m.] 1) 863,7 (von den Opferern).
     -ās [N. p. f.] 1) janayas 844,7. 3) uųasas 861,6.
     -ās [A. p. f.] iųas. 3) 256, 4; 296,14; 843,8.
     -ām 2) vācam 924,3.

#<anarva># an-arva, a., 1) unwiderstehlich, unaufhaltsam, 2) schrankenlos.
     -am [n.] 1) 164,2 cakram. 2) 185,3 dātram.
     -ā 2) aditis 231,6; 556,4.

#<anarvaõa># an-arvaõa, a., 1) unverletzlich, unberwindlich, besonders 2) m., Bezeichnung eines mit der Aditi zusammen genannten Gottes [s. an-arvan].
     -as 1) vi÷vas 651,12. 2) 405,11 neben devã aditis.
     -am 2) 918,14 neben aditim.

#<anarvan># an-arvan, a., der nicht zu verletzen, nicht anzugreifen ist; arvan, arva, arvaõa (s. d. v.) sind durch die Anh„nge va, van, vana (vgl. pakva, įkva, įkvan, vagvana) aus der Wurzel ar (11) in der Bedeutung angreifen, verletzen abgeleitet; die Wurzel arv dagegen scheint nur erst aus unsern W”rtern abstrahirt zu sein; 1) unangreifbar, unverletzlich, unberwindlich, von K„mpfern, G”ttern, 2) unwiderstehlich, von Dingen, 3) unangefochten, sicher, 4) der Loc. als Adverb in Sicherheit.
     -ā 1) indras 313,20 (carųanãdhįt); 887,5. 13; 925,3; yudhmas 536, 3; savitā 403,4. -- 3) 94,2 (kųeti).
     -āõam 1) vįųabham 190, 1 (bįhasp.); påųaõam 489,15; bįhaspatim 613,5; yudhmam 701, 8 (Indra). 2) ÷lokam 51,12. 3) martam 136,5; vājam 197,5; in 37,1 steht es zu ÷ardhas (n.), wofr jedoch vielleicht ÷ardham zu lesen ist.
     -an [L.] 4) 116,16.
     -ānas 1) v. d. G”ttern 190,6. 3) panthās āditiānaam 638,1.
     -aõām 1) teųām (devānām) 891,3.

#<anarvi÷># anar-vi÷, a., den Wagen (anas) besteigend (vi÷, eingehen), richtiger (wegen des Accents) dem der Wagen als Wohnung (vi÷) dient.
     -i÷e. (turāya) 121,7 (indrāya).

#<anar÷a># (an-ar÷a), nicht verletzend, enthalten in anar÷arāti.

#<anar÷ani># an-ar÷ani, m., Eigenname eines von Indra bek„mpften D„mons [von ar÷].
     -im 652,2.

#<anar÷arāti># anar÷a-rāti, a., der Gaben [rāti] hat, die nicht verletzen.
     -im vasudām 708,4 (Indra).

#<anavadya># an-avadya, a., ohne Tadel oder Makel [avadya], nur einmal anavadia (174,2).
     -a [V.] agne 31,9; indra 129,1; 174,2; 973,2.
     -as v. Soma 781,10.
     -am [m.] ÷ardham 71,8.
     -asya v. Indra 33,6.
     -āsas marutas 573,5; devās 607,1.
     -ās [m.] jaritāras 460,4.
     -ās [N. p. f.] (uųāsas) 123,8; giras 265,13.
     -ais gaõais 6,8.
     -ā [f.] nārã 73,3.
     -ābhis åtibhis 328,5.

#<anavadyaråpa># anavadya-råpa, a., von tadelloser Gestalt (råpa).
     -ās [A. p. f.] gās 894,3.

#<anavapįgõa># an-avapįgõa, a., un-getrennt (v. pįj = pįc ?).
     -ā [n. p.] vitatā 152,4.

#<anavabrava># an-avabrava, a., von dem man nichts bles sagen kann [von brå mit ava].
     -as indras 910,5.

#<anavabhra># (an-avabhra), a., nicht fortzutragen [bhį mit ava], bleibend, in:

#<anavabhrarādhas># anavabhra-rādhas, a., der bleibenden Lohn [rādhas] giebt.
     -asas [N. p.] (marutas) 166,7; 225,4; 260,6; 411,5.

#<anavasa># an-avasa, a., der keinen Halt [avasā] macht, rastlos.
     -as yāmas (marutām) 507,7.

#<anavasyat># an-avasyat, a., nicht rastend [ava-syat s. si mit ava].
     -antas 309,3.

#<anavahvara># an-avahvara, a., truglos.
     -am 232,6.

#<anavāya># an-avāya, a., nicht ablassend, nicht weichend.
     -am [n.] dveųas 620,2.

#<ana÷nat># an-a÷nat, a., nicht essend [a÷nat v. a÷, essen].
     -an 164,20.

#<ana÷ru># an-a÷ru, a., thr„nenlos [a÷ru].
     -avas [N. p. f.] janayas 844,7.

#<ana÷va># an-a÷va, a., rosselos [a÷va].
     -as arvā 152,5; rathas 332,1; yāmas 507,7.
     -am ratham 120,10; 112, 12.
     -āsas pavayas 385,5.

#<ana÷vadā># an-a÷vadā, a., nicht Rosse gebend [a÷vadā].
     -ām [m.] girim 408,5.

#<anaųņa># (a-naųņa), a., nicht verloren gegangen [naųņa s. na÷, verloren gehen], enthalten im Folg.

#<anaųņapa÷u># anaųņa-pa÷u, a., von dessen Heerde [pa÷u] nichts verloren geht.
     -us gopās 843,3.

#<anaųņavedas># anaųņa-vedas, a., von dessen Habe [vedas] nichts verloren geht.
     -asam påųaõam 495,8.

#<anas># anas, n., der Wagen, besonders der starkgebaute, und von dem leichter gebauten, rathas, unterschieden (267,9. 10; 700,7), der Lastwagen; insbesondere 2) der starke Wagen der Uschas, der von Indra's Blitz zerschmettert wird; 3) der Wagen der Sonne, såryā, aber nur im bildlichen Sinne [s. anaķvāh, anarvi÷, anas-vat und vgl. lat. onus].
     -as 1) 885,10; 912,18. -- 2) 206,6; 326,11; 899,6; 964,5. -- 3) 911,10. 12.
     -asā 1) 267,9. 10.
     -asas [Ab.] 2) 326,10 (sampiųņāt).
     -asas [G.] 1) khe 700,7.

#<anastha># an-astha, a., knochenlos [astha = asthan, Knochen].
     -as årus 621,34.

#<anasthan># an-asthan, a., dass.
     -ā 164,4 asthanvantam yad ... bibharti.

#<anasvat># anasvat, a., mit einem Wagen [anas] versehen.
     -antā gāvā 381,1.
     -antas pajrās 126,5.

#<anā># anā, denn; diese Bedeutung passt berall, besonders klar ist sie in 920,3. 4. Es scheint fr anayā (vgl. amuyā) zu stehen, und also wie das lateinische gleichbedeutende enim aus dem Deutestamm ana (dieser) hervorgegangen zu sein.
     326,3; 641,13; 667,6; 920,3. 4.

#<anākįta># an-ākįta, a., was man sich nicht aneignen [s. kį mit ā], nicht festhalten kann.
     -as von Agni 141,7, der mit einem Strome verglichen wird.

#<anāga># an-āga, a., schuldlos [āga = āgas], sndlos; im Acc. besonders mit vac und kį.
     -ās (vayam): 603,7; 613, 2; 862,12.
     -ān (nas): 288,19; 308, 4; 838,8 (mit vac oder kį).
     -ām gām 710,15.

#<anāgas># an-āgas, a., dass., von Menschen und G”ttern, einmal bildlich vom Schiffe.
     -ās [N. s.] 437,2; 602,7 (aham); (sårias) 576, 1; mitras 582,4.
     -asam [m.] 335,3 (tam).
     -asam [f.] nāvam 889,10.
     -asas [G. s.] 676,7 (asti ratnam ... ).
     -asas [N. p.] (vayam): 24,15; 436,6; 667,18; 862,9; 863,7; 990,5; devāsas 889,4.
     -asas [A. p.] (nas:) 123, 3; 214,7; 350,3; 578, 2; 861,3.

#<anāgā># an-āgā, a., nicht herbeikommend.
     -ās ÷akunas 991,2.

#<anāgāstva># anāgāstva, n., Schuldlosigkeit, Sndlosigkeit [von anāgas].
     -am 94,15; 162,22; 861,2.
     -ena 863,9.
     -e 104,6; 491,2; 567,1.

#<anātura># an-ātura, a., nicht besch„digt [ātura], unversehrt, gesund.
     -am [n.] 114,1; 667,10; 923,20.
     -ās [m.] adrayas 920,11.

#<anātha># a-nātha, n., Schutzlosigkeit [nātha].
     -am 836,11.

#<anādhįųņa># an-ādhįųņa, a., an den sich niemand heranwagt [s. dhįų mit ā], unangreifbar, unnahbar, unbezwinglich; 2) auch mit dem Instr. dessen, wodurch j. nicht bezwungen wird.
     -as 531,14 von Agni, der eine Burg ist.
     -am [n.] 2) vāriam 642, 18 (rakųasvinā).
     -āsas 2) (marutas) 19,4 (ojasā).
     -āni 964,4.
     -ābhis åtibhis 328,5; 711,15.

#<anādhįųya># an-ādhįųya, a., dass.
     -am [m.] vįsabham indram 314,10.
     -ās [m.] 929,13; 980,2.
     -ā [n.] pātrāõi 870,5.

#<anānata># an-ānata, a., un-gebeugt [ānata s. nam m. ā].
     -a [V.] v. Indra 486,9.
     -as v. Indra 673,7 (vįųabhas); 699,4.
     -am agnim 522,4; indram 900,5.
     -asya ÷avasas 677,4.
     -ās [m.] (marutas) 87,1.

#<anānukįtya># an-ānukįtya, a., nicht nachzuthun [anukįtya s. kį mit anu], unnachahmlich.
     -am [n.] 894,10.
     -ā [n.] 938,5.

#<anānuda># an-ānuda, a., nicht nachgiebig [anuda].
     -ās 53,8 (Indra); vįųabhas 212,4 (Indra); 214,11 (Brahmanasp).
     -am. 864,5 (Indra).

#<anānudiųņa># an-ānudiųņa, a., un-aufgefordert [anudiųņa s. di÷ mit anu].
     -as v. Indra, der d. Gebethasser t”dtet. 986,4.

#<anānubhåti># an-ānubhåti, f., Mangel an Ergebenheit [anubhåti], Gleichgltigkeit, concret: der Gleichgltige (gegen die G”tter).
     -ãs [A. p.] 488,17.

#<anāpi># an-āpi, a., ohne Freunde oder Verwandte [āpi].
     -is von Indra 641,13; (aham) 865,6.

#<anāpya># (an-āpya), anāpia, a., un-erreichbar [āpia s. āp].
     -am [n.] kųatram 582,11.

#<anābhå># an-ābhå, a., nicht dienstfertig [ābhå], ungehorsam.
     -uvas [A. p.] 51,9.

#<anāmayitnu># an-āmayitnu, a., nicht krank machend [āmayitnu], heilend.
     -ubhyām 963,7. hastābhyām.

#<anāmin># a-nāmin, a., sich nicht beugend, unbeugsam.
     -i ojas 296,5; kųatram 449,6.

#<anāmįõa># an-āmįõa, a., un-verletzlich.
     -as. 33,1 (Indra).

#<anāyudha># an-āyudha, a., ohne Waffen [āyudha]; daher ohne Opferger„the.
     -āsas 301,14; asurās 705,9.

#<anārambhaõa># an-ārambhaõa, a., was keinen Halt [ārambhaõa] hat, nichts bietet, woran man sich halten kann.
     -e samudre 116,5; tamasi 182,6; 620,3.

#<anāviddha># an-āviddha, a., nicht verwundet [āviddha s. vyadh mit ā].
     -ayā tanuā 516,1.

#<anāvįt># an-āvįt, a., nicht zurckkehrend [s. vįt m. ā].
     -t sudevas 921,14.

#<anā÷asta># an-ā÷asta, a., nicht gerhmt [ā÷asta Part. II. von ÷aüs mit ā].
     -ās [N. p.] 29,1.

#<anā÷ãrdā># an-ā÷ãrdā, a., der kein Bittgebet darbringt [ā÷ãrdā], nicht betend.
     -ām [A.] 853,1.

#<anā÷u># an-ā÷u, a., nicht schnell, tr„ge.
     -unā arvatā 486,2.
     -os 865,3.
     -avas 621,14.

#<anā÷u># an-ā÷u, a., nicht rasche (Rosse) besitzend.
     -avas [m.] 135,9 (marutas).

#<anās># an-ās, a., ohne Mund oder Antlitz.
     -āsas [A. p. m.] 383,10 dasyån.

#<anāsthāna># an-āsthāna, a., keinen Standpunkt [āsthāna] gew„hrend.
     -e 116,5 samudre.

#<anāhuti># an-āhuti, f., Unterlassung der Opfergsse [āhuti].
     -im 863,4; 889,12.

#<anitabhā># anitabhā, f., Name eines Flusses.
     -ā 407,9.

#<anidhma># an-idhma, a., nicht des Brennstoffes [idhma] bedrfend.
     -as von Agni als apām napāt 226,4; 856,4.

#<anina># an-ina, a., un-kr„ftig [ina], feig.
     -asya 150,2 dhaninas.

#<anindya># a-nindya, a-nindia, a., tadellos [nindia].
     -ias 794,4 Soma.
     -yā [V. d.] a÷vinau 180,7.

#<anindra># an-indra, a., den Indra [indra] nicht verehrend, dem Indra feind.
     -am [m.] ardham 534,16.
     -ās [m.] 356,3; ÷atravas 874,7.
     -ān 853,6.
     -ām. druham 319,7.
     -ās [A. p. f.] druhas 133,1.

#<anipadyamāna># a-nipadyamāna, a., sich nicht zur Ruhe legend [s. pad mit ni].
     -am gopām 164,31; 1003,3.

#<anibaddha># a-nibaddha, a., nicht festgebunden [s. bandh mit ni].
     -as 309,5 (nākas).

#<anibādha># a-nibādha, m., Unbedr„ngtheit, Freiheit.
     -e 235,11; 396,17.

#<anibhįųņa># a-nibhįųņa, a., nicht niederstrzend [nibhįųņa s. bhraü÷ mit ni], nicht erliegend oder erlahmend.
     -as 942,6 (Indra).

#<anibhįųņataviųi># anibhįųņa-taviųi, a., dessen Kraft [taviųã] nicht erlahmt.
     -is 216,4 (brahmaõas patis); 361,7 įbhus.

#<animāna># a-nimāna, a., unumgrenzt.
     -as 27,11 (agnis); 463,7 indras.

#<animių># a-nimių, f., das Nichtschliessen der Augen [nimių]. Acc. und Instr. adverbial 1) wachsam.
     -iųam 1) 373,2; 577,3.
     -iųā 1) 293,1; 576,7.

#<animiųa># a-nimiųa, a., die Augen nicht schliessend [nimiųa], wachsam, 2) -am, adv., rastlos.
     -as 929,1 indras.
     -am 2) 24,6.
     -eõa 929,2 indreõa.
     -ās 218,9 (ādityās).

#<animiųat># a-nimiųat, a., dass. [nimiųat s. mių mit ni].
     -antas 889,4 devāsas.
     -adbhis 143,8 pāyubhis.

#<animeųa># a-nimeųa, m., das Nichtschliessen der Augen, A. adverbial wachsam.
     -am 31,12; 164,21.

#<anira># an-ira, a., ohne Saft und Kraft (irā), matt.
     -eõa 301,14 vacasā.

#<anirā># an-irā, f., Entkr„ftung [von irā], Siechthum, gew”hnlich mit amãvā, einmal (669,20) mit kųudh zusammen genannt.
     -ām 587,2; 669,20; 863,4.
     -ās [N.] 668,11.

#<anivi÷amāna># a-nivi÷amāna, a., nicht einkehrend [nivi÷amāna s. vi÷ mit ni], nicht rastend.
     -ās [N. f.] āpas 565,1.

#<anivįta># a-nivįta, a., nicht zurckgehalten [nivįta s. vį mit ni].
     -as 263,6 a÷vas, womit Agni verglichen wird.

#<anive÷ana># a-nive÷ana, a., keine Einkehr [nive÷ana] gestattend.
     -ānām kāųņhānām 32,10.

#<ani÷ita># a-ni÷ita, a., nicht ruhend, rastlos; -am, adv., rastlos [ni÷itā].
     -am 229,8; 808,2.

#<ani÷itasarga># ani÷ita-sarga, a., rastlos sich ergiessend [sarga, Ergiessung].
     -ās 915,4 [A. f.] apas, womit die Lieder verglichen sind.

#<aniū÷asta># a-niū÷asta, a., tadellos [niū÷asta s. ÷aüs mit nis].
     -ās [V.] įbhavas 330,11.

#<aniųaīga># a-niųaīga, a., ohne Wehrgeh„ng [niųaīga], unbewehrt.
     -āya 31,13 yajyave.

#<aniųavya># an-iųavya, a., den Pfeilen [iųu] nicht zug„nglich.
     -ās [N. f.] tanuas 934,6.

#<aniųkįta># an-iųkįta, a., nicht zugerstet, nicht geschmckt [iųkįta].
     -am [m.] iųkartāram 708,8 (indram).
     -am [n.]. 751,2.

#<aniųņįta># a-niųņįta, a., nicht niedergeworfen [niųņįta s. star mit ni].
     -as indras 653,9.

#<anãka># anãka, n., ursprnglich wol der Mund als der athmende [an], aber stets vom ganzen Angesicht gebraucht, und zwar theils 1) im eigentlichen Sinne, theils bildlich, indem 2) der angezndete Agni oder 3) die strahlende Morgenr”the oder 4) Sonne, als den Menschen mit ihrem Angesicht anblickend, dargestellt werden. So wird auch 5) Agni als Angesicht der Opferfeier, 6) Uschas als Angesicht der Aditi aufgefasst. Bisweilen tritt dabei das Bildliche zurck und es erscheint dann 7) in der Bedeutung Glanzerscheinung, jedoch nur von Agni. Ferner wird 8) als Angesicht des Beiles (para÷u) oder der Pfeile, deren Sch„rfe oder Spitze, aufgefasst. 9) Endlich wird eine der Erscheinung sich darbietende Reihe oder ein Zug (der Marut's oder der rothschimmernden Khe, die die Morgenr”the herauftreibt u. s. w.) als Angesicht (Front) aufgefasst. 10) Der Loc. anãke scheint auch in der Bedeutung coram vorzukommen, vor = im Angesicht.
     -am 1) mama (d. Indra) 874,3. -- 2) (agnes) 226,11; 301,15; 307,1; 308,2; 356,1; 604,2; 833,3. -- 3) (uųasas) 264,13; 430,1. -- 4) (såryasya) 492,1; vgl. 874,3. -- 5) adhvarānām 828,6 (agnim). -- 6) adites 113,19 (uųās). -- 7) (agnes) 517,8. 9; 895,3. -- 8) para÷os 402,4. -- 9) devānām 115,1; usriyānām 121, 4; gavām aruõānām 124,11; marutām 168, 9; 301,9; 488,28; 705, 9; (somānām) 869,4.
     -e 2) 683,4; 520,3. -- 3) 488,5. -- 10) apām 354,11; vāyos 711,13; kųos 809,22.
     -ā 7) 253,4. -- 8) 319,7 tetikte tigmā ...
     -ais 7) 235,15; 306,3; 524,5.
     -aiųu 1) 640,12.

#<anãķa># a-nãķa, a., nest-los [nãķa].
     -as 881,6 suparõas (Indra).

#<anu># 1. anu. Grundbegriff: hinter einem andern her, ihm nachfolgend. Daher hat es fast alle Bedeutungen unseres "nach"; also r„umlich "nach einem Ziele hin" (besonders mit dem Nebenbegriffe des Hinstrebens), zeitlich "nach" (post), bildlich "nach, gem„ss" (secundum). Ferner entwickelt sich aus dem Grundbegriff in der Verbindung mit dem Acc. der Begriff "lāngs (einem Flusse oder Wege) hin", dann aber auch der Begriff der Ausbreitung ber ein zusammenh„ngendes Gebiet, oder ber eine Vielheit, und zwar sowol in r„umlicher als zeitlicher Beziehung (gr. [greek] mit Acc.). In der ersten Bedeutungsreihe kommt es in zahlreichen Zusammenfgungen mit Verben vor, namentlich mit ar, arų, av, a÷, 1. as, i. 1. ukų, 1. įdh, kį, krand, krap, kram, kru÷, kųar, khyā, gam, 1. gā, 1. gir, gįbhāy, grabh, ghuų, cakų, car, cit, jan, j¤ā, takų, tįd, dah, 1. dā, di÷, dį÷, drå, dham, 1. dhā, 1. dhã, nam, nã, 1. nu, brå, bhā, bhå, (bhåų), bhį, mad, 1. man, mand, 1. 2. mā, mud, mįj, mį÷, (yaj), yat, yam, yā, rakų, (rabh), 2. rāj, ri, 1. rudh, ruh, (labh), vac, vad, va÷, 2. 4. vas, vah, 1. vā, vid, vãray, vįj, vįt, vįdh, ven, ÷aüs, ÷ak, ÷ās, ÷rath, 1. cru, sac, sidh, sį, sįj, stu, sthā, spa÷, spį÷, sphur, smį, syad, 1. hā, hå. Als selbst„ndiges Adverb erscheint es nur zweimal, als Pr„p. nur mit dem Accusativ.
     Adv. darauf 853,17; 798,42.
     Pr„p. mit Acc. 1) nach -- hin (mit dem Nebenbegriffe des Strebens) gavyåtãs ... 25,16; ... yavasam 432,2; imam ... yonim ... 843,11; ... kųāų 828,6; ... ÷riyam 46,14; sāma ... 961,4; ... vātasya viųņhās 994,2. 2) zeitlich: nach ... prayatim 126,5; yaj¤am ... 316,2; sãm ... (darauf) 37,9; 141,9; 318,7; ... druhyum 534, 12. 3) nach einem innern Triebe oder Verm”gen: svadhām ... 6,4; 165,5; 640,7; ... svadhām 33,11; 88,6; 285,11; 329,6; 348,6; 572,13; ... svadhās 815,5; svadhās ... 652,19; 863,5; ... josam 212,3; 221,2; 228,1; 387,2; 464,8; 507,4; ... okiam 1018,3; va÷ān ... 82,3; 181,5; 624,10; 917,7; ... kratum 837,3; 672,5; 985,2; 336,4 (kratum dadhikrās ... ); daüsanās ... 866,9. 4) nach eines andern Bitte, Willen oder Vorschrift: upamātim kanāyās ... 887, 21; ... asya ketam 229,5; ... vratam 128,1; 136,5; 229,3. 6; 660,8; 661,3. 7; 948,2; 309,2; ... vratā 456,9; 661,10; nividas pårviās ... 227, 6; tām ... (tvā) nividam 175,6; ... pradi÷am (so statt pra di÷am zu lesen) 95,3; 325,3; ... dharmā (oder dharma) 251,1. 5; 882,3; 975,3; ... dhāma 809,5. 5) nach, gem„ss (in dem Sinne der Aehnlichkeit) ... pradivas 284, 2; 606,4; 277,1; ... sapta hotrās 843,11; tām ... (tvā) navãyasãm niyutam 138,3; vįddhāyum ... 10,12. 6) nach einem Lichtschein oder Ger„usch seine Richtung nehmend: ... ghoųam 241,6; klo÷am ... 487,14; ... dyutam 766,1; ... amatim 416,5. 7) l„ngs, entlang: sarasvatãm ... 641,18; nāviās ... 80,8; pathiās ... 246,7; 269,8; 523,2; 840,2; panthām ... 828,7; 809, 32; adhvānam ... 877,6; pravatas mahãs ... 840,1. 8) durch -- hin, d. h. an allen Orten eines Gebietes: pįthivãm ... 923,19; rodasã ... 273,8; 630,6; janasã ubhe ... 193,4; idam hi (neb. sadhastham) ... 285,10; ... svarājiam 80, 1--16; 84,10; 199,5; so auch, wenn das Gebiet durch eine Mehrheit vertreten wird: janān ... 50,3. 6; 120,11; mānuųān ... 629,2; vi÷as vi÷vās ... 631,8; 663,21; prajās ... 882,5; ... pårvāni okiā smārājiasya 645,17; januųã ubhe ... 782,3; vi÷vam ... 1027,2 (berall); so auch durch ā verst„rkt, welches die Bewegung durch das Gebiet hin hervorhebt: dhanva + ... ā 229,7; ... svam ā rajas 775,6. 9) hin und her in, d. h. an verschiedenen Orten eines Gebiets oder einer Mehrheit: vanā ... 289,4; gomatãs ... 415,19. 10) Mit einem Zeitbegriffe im Plural zu jeder der genannten Zeiten: ... dyån (t„glich, Tag fr Tag) 71,6; 113,13; 121,3. 7; 167,10; 180,8; 204,13; 219,2; 257,2; 300,8. 9; 440,5; 508,6; 843,11; 853,5; 871,11; įtån ... 15,5; 49,3; ... uųasas 44,10; uųasas rāmiās ... 193,8; ... pårvãs (uųasas) 249,3; ... saüvatas 191,15.
     In 821,7 ist wahrscheinlich anupårvias statt anu pårvias zu lesen [B. R.]; in 622,33 anu gha + id ist der zu erwartende Casus tam durch gha id vertreten. Unklar bleibt 931,2 (anu ÷epā).
     2. anu, m., Mensch [von an], Bezeichnung nicht-arischer Leute.
     -avi 630,5.
     -avas 385,4; 534,14.
     -uųu 108,8.

#<anukāma># anu-kāma, a., dem Wunsche [kāma] entsprechend, erwnscht; 2) -am, nach Wunsch.
     -am [n.] 1) caranam 825,9. 2) 17,3; 668,8.
     -ā [n.] martiatvanā 701, 13.

#<anukāmakįt># anukāma-kįt, a., das dem Wunsche entsprechende thuend [kįt].
     -įt 723,7 (von Soma).

#<anuktha># an-uktha, a., ohne Lieder oder Sprche [uktha], liedlos.
     -ās [N. p.] 356,3 neben anindrās.

#<anugāyas># anu-gāyas, a., dem Gesang nacht”nt.
     -asam 625,34 ratham.

#<anugra, anugra># an-ugra, anugra, a., nicht stark [ugra], schwach.
     -as 554,6.
     -āsas 621,14.

#<anutta># a-nutta, a., nicht fortzustossen [nutta s. nud], unberwindlich.
     -am [n.] 165,9; vãriam 80,7; kųatram 550,11.
     -ā [n.] vįtrāõi 699,5.
     -ās [N. f.] taviųãs 265, 13.

#<anuttamanyu># anutta-manyu, a., dessen Zorn nicht zu verscheuchen ist.
     -us 705,19 (v. Indra).
     -um indram 547,12; 626, 35.

#<anuda># (anuda), nachgiebig [s. dā mit anu], enthalten in an-ānuda.

#<anudaka># an-udaka, a., ohne Wasser, wasserlos.
     -ās [N. f.] nadias 566,4.

#<anudita># an-udita, a., nicht auszusprechen [udita s. vad], unrecht [nefandus].
     -āsas 921,1 mantrās.

#<anudeyã># anudeyã, die zu berlassende [fem. von anudeya, s. dā mit anu], die Braut (Brautjungfer).
     -ã 911,6; 961,5. 6.

#<anudra># an-udra, a., wasserlos [udra].
     -e [L.] 941,6.

#<anupakųita># an-upakųita, a., un-ersch”pflich [upakųita s. kųi, vernichten, mit upa].
     -am [m.] avatam 927,5.
     -am [n.] suvãriam 247,7.

#<anupatha># anu-patha, a., den Weg [patha = path] entlang gehend.
     -ās 406,10 neben antaspathās.

#<anupårva># anu-pårva, a., einem Vordern [pårva] folgend. -am, adv., 1) nach der Reihe, nacheinander, 2) vorw„rts.
     -am 1) 844,6; 957,2. 2) 117,3.

#<anupårvia># (anupårvia), a., sich an etwas hin bewegend (von anupårva); so ist (nach B. R.) zu lesen 821,7 (s. 1. anu am Schlusse).

#<anubhartį># anubhartį, a., sttzend, kr„ftigend [von bhį mit anu, vgl. bhartį].
     -trã [f.] 88,6 (vom Gesange).

#<anubhåti># (anubhåti), f., Ergebenheit [von bhå mit anu, vgl. bhåti], enthalten in anānubhåti.

#<anumati># anumati, f., Zustimmung [von man mit anu, vgl. mati], Gunst der Gautter, als Gottheit gedacht.
     -e 885,6.
     -yās ÷armaõi 993,3.

#<anumādya, anumādia># anumādya, anumādia, a., dem man zujauchzen muss [s. mad mit anu].
     -yas somas 819,11.
     -ias indras 475,2; rasas 788,1 (Soma); (somas) 736,4. 6 (ukthebhis).
     -iasya asurasya 522,1.

#<anuyāja># anu-yāja, m., Nachopfer [yāja].
     -as 1008,2.

#<anulbaõa># an-ulbaõa, a., ohne Wulst oder Knoten [ulbaõa], ohne Fehl.
     -am [n.] apas 879,6.
     -ena cakųasā 645,9.

#<anuvrata># anu-vrata, a., nach jemandes Befehl [vrata] handelnd, gehorsam, ergeben.
     -as stotā 633,19.
     -āya 51,9. Gegensatz apavrata.
     -e jane 34,4.
     -ām jāyām 860,2.

#<anu÷āsana># anu÷āsana, n., Anweisung [s. ÷ās mit anu, vgl. ÷āsana].
     -asya bhadram 858,7.

#<anuųatya># anuųatya, a., der Wahrheit [satya, n.] ergeben.
     -am agnim 260,1.

#<anuųņuti># anuųņuti, f., Lob, Lobgesang [stu mit anu, vgl. stuti].
     -is 672,8.
     -im 677,7.

#<anuųņubh># anuųņubh, f., Lobgesang [stubh mit anu]. 2) Name eines aus 4x8 Silben bestehenden Versmasses.
     -ubham 950,9.
     -ubhā 2) 956,4.

#<anuųņhā># anuųņhā, a., folgend, aufeinander folgend [sthā mit anu], nacheinander.
     -ās [A. p. f.] nadias 54,10.

#<anuųņhu># anuųņhu, a., auf dem Fusse folgend [v. sthā mit anu]; 2) -u und -uyā, adverb., sogleich.
     -u 2) 95,3.
     -uyā 2) 300,14.

#<anuųvadham># anu-ųvadham, dem eigenen Willen [svadhā] gem„ss, freiwillig, gern.
     81,4; 194,11; 240,9; 281,1; 406,1; 784,5.

#<anuųvāpam># anu-ųvāpam, schl„frig, in schl„friger Weise. 706,3.

#<anusphura># (anusphura), a., schwirrend [v. sphur m. anu].
     -am ÷aram AV 1, 2,3.

#<anusrayāman># an-usrayāman, a., nicht bei Tageslicht ausgehend [usrayāman].
     -õe (z. l. -aõe) 328,24.

#<anåka># (anåka), a., die gerade fortlaufende Richtung innehaltend [v. ac m. anu]; m. n., Rckgrat.

#<anåkya># (anåkya), anåkia, n., Rckgrat [v. vor.].
     -āt 989,2.

#<anåcāna># anåcāna, a., "recitirend" [Part. med. von vac mit anu], daher gelehrt.
     -as brāhmaõas 1027,1.

#<anåcãna># anåcãna, a., aufeinander folgend [von anvac, f. anåcã].
     -ā [n.] jãvitā 350,2.

#<anåti># an-åti, f., Nicht-Hlfe [åti].
     -ã [D.] 470,6.

#<anådhas># an-ådhas, a., euterlos [ådhas].
     -ās 941,1.

#<anåna># an-åna, a., woran nichts fehlt, vollst„ndig, vollkommen.
     -am [m.] (indram) 458,4; agnim 146,1; 201,6; 298,19.
     -ena vakųathena 301,1.
     -asya 1024,5 na + ... mahi ÷ravas.
     -ās [m.] 636,4 madās.
     -ā [f.] dakųiõā 543,4.
     -ās [A. f.] apām ÷riyas 235,5.

#<anånavarcas># anåna-varcas, a., vollkommenen Glanz [varcas] besitzend.
     -ās 966,2 (Agni).

#<anåpa># anåpa, a., l„ngs des Wassers gelegen [von anu und ap]; m., Ufer, Wasserbecken.
     -e 819,9 von der Somakufe.
     -ās 853,23.

#<anårudh># anårudh, a., nachstrebend [v. l. rudh m. anu].
     -ut (Agni) 289,5 mit dem Acc. aparās.

#<anårdhvabhās># an-årdhvabhās, a., dessen Licht nicht in die H”he strebt.
     -āsas [A. p.] 431,4.

#<anårmi># an-årmi, a., nicht wogend [årmi, Woge], nicht wankend.
     -im 644,22 yamam (von Indra).

#<anįkųara># an-įkųara, a., dornenlos.
     -as panthās 41,4; 218,6.
     -ās [m.] panthās 911,23.
     -ā [f.] 22,15 (pįthivã).

#<anįc># an-įc, a., liedlos.
     -įcas 931,8 A. p.

#<anįju># an-įju, a., un-gerade [įju], unredlich.
     -os bhrātur 299,13.

#<anįta># an-įta, a., un-wahr, un-recht [įta]; 2) unwahrhaftig, unredlich; 3) n., Unwahrheit, Lge, Unrecht.
     -am [m.] 2) 152,3 (Gegensatz įtam); na ... (indram) 671,12.
     -am [n.] 1) 105,5 (Gegensatz įtam). 3) 23, 22; 139,2; 544,4; 671, 12; 835,8; 836,4; 950,5.
     -ena 3) 913,11.
     -asya 1) varpasas 926,7. 3) dhāsim 366,4; cetāras 576,5; setå 581,3; setau 893,4; prayotā 602,6.
     -ās [m.] 2) pāpāsas 301,5.
     -āni 3) 152,1; 226,6.
     -ā [n.] 3) 215,6. 7; 577, 5; 600,4.
     -ebhis 1) vacobhis 620,8.

#<anįtadeva># anįta-deva, m., falscher Spieler [deva von div, spielen].
     -as 620,14.

#<anįtadvių># anįta-dvių, a., Lge hassend [dvių].
     -iųas 582,13 (von den Aditya's).

#<anįtupā># an-įtupā, a., ausser der Zeit trinkend [įtupā].
     -ās [s. m.] 287,8 (Indra).

#<anedya># (a-nedya), a-nedia, a., untadelig [nedia s. nid].
     -a 657,1 (indra).
     -as gaõas mārutas 415, 13; 87,4.
     -ās jaritāras 460,4. So auch (fr anedias) zu les. 165,12 (marutas).

#<anena># an-ena, a., ohne Hirschgespann [ena = eta].
     -as yāmas marutām, parallel ana÷vas 507,7.

#<anenas># an-enas, a., fehlerlos, sndlos [enas].
     -ās 129,5 (Indra); 544,4 (varuõas); 602,4 (ich).

#<anehas># an-ehas, a., dem Begehren [ehas von ãh] entrckt, also 1) ber alles Begehren erhaben, unvergleichlich, besonders von G”ttern; 2) gegen das Begehren geschåtzt, sicher, unbedroht; 3) n., Sicherheit, Schutz.
     -as 2) dātram 185,3; chardis 638,21. 3) 491, 3; 651,12; 676,12.
     -ās 2) kāravas 887,12.
     -asam [m.] 1) mantram 40,6; apām napātam 243,1; bhujyum 642, 2; dyukųam 678,16; dyām 889,10; (somam) 1018,4; (indram) 1019,4.
     -asam [f.] 1) iķām 40,4.
     -asā [I.] 2) pathā 129,9.
     -asā [d.] 1) dyāvāpįthivã 516,10.
     -asas [N. m.] 1) putrāsas adites 638,5. 2) (vayam): 419,5; 665,11.
     -asas [A. m.] sårãn 887, 22; stubhas 285,3.
     -asas [N. f.] åtayas 667, 1--18.

#<anta># anta, m. Es bezeichnet ursprnglich das Gegenberstehende (vgl. gr. [greek]), daher 1) das dem Beschauenden Gegenberstehende: die N„he, Gegensatz parāka, die Ferne (30,21); daher im Loc. ante fast dem gr. [greek], lat. ante gleichbedeutend (860,11), sowie dem vedischen anti; 2) die einander gegenberstehenden Enden oder Grenzen eines Dinges: Grenze, Ende, Gegensatz madhya-m, die Mitte (401,3; 484,2; 937,8), und zwar nicht blos auf ein l„ngliches Ding bezogen, sondern auch 3) auf einen Raum oder eine Fl„che, also im letztern Falle der Rand, insbesondere der Erde oder des Himmels, oder noch h„ufiger 4) des Himmels und der Erde, divas pįthivyās, wo an den Rand zu denken ist, in welchem beide nach dichterischer Anschauung zusammenstossen; doch bricht auch hier der Gegensatz der gegenberstehender Enden, namentlich des ”stlichen und westlichen, mannichfach hervor; 5) bildlich wird es auf die Grenze der Gr”sse, der Kraft, des Reichthums, nur einmal 6) auf das Ende der Zeit (179,2) bezogen. 7) Insbesondere bedeutet es den Rand oder Saum eines Gewebes (37,6). Genau entspricht ihm das gothische and-s [m.], Grenze [greek]; die i-Form zeigt sich im goth. andi [n.], Ende. Vgl. anti, antama, antaka.
     -as 2) (apām) 937,8. 3) pįthivyās 164,35. 5) ÷avasas 54,1; 470,5.
     -am 2) yasya 52,14 (indrasya); 484,2 (somasya). 3) pįthivyās 164, 34. 4) 33,10. 5) mahimanas 880,3; mahimnas 615,2; cavasas 100,15; 167,9; 369,5; 537,6; rādhasas 666, 11. 6) 179,2. 7) 37,6.
     -āt 1) 30,21. 3) jmas 915,11. 4) 295,4.
     -e 1) agnes 860,11. 2) adhvanas 312,2.
     -au 2) rajasas 401,3.
     -ā [d.] 2) 297,11.
     -ās 3) tamasas 583,2; bhåmiās 599,3. 4) 908,1 (pårve, die ”stlichen Enden).
     -ān 3) divas 401,4; 585, 3; 92,11; 413,7; 561, 2; 934,5; jmas 346,1; 503,1; 915,1. 4) 645, 18. Einmal divas cid antān upamān 834,1, die h”chsten Enden des Himmels.
     -ebhias 3) divas 49,3; 697,5.
     -eųu 3) divas 595,2.

#<antaūpeya># antaū-peya, n., das Einschlrfen, Trinken [von pā mit antar].
     -am 933,9 surāyās.

#<antaka># antaka, (a., Ende [anta 6.] bereitend, Tod bringend) m., Eigenname eines Schtzlings der a÷vinā.
     -am 112,6.

#<antakadruh># antaka-druh, a., den Tod beleidigend oder reizend.
     -dhruk 958,4 (etāvatā enasā).

#<antama># antama, a., der n„chste [Sup. von anta 1.], Gegensatz parama und madhyama (27,5); gew”hnlich 2) mit der Nebenbeziehung: der n„chste, der innigst befreundete, holdeste (intimus); 3) sehr lieb, werth, theuer, parallel cāru (926,6), vāhiųņha (486,30; 625,18), von Opfern, Liedern, Ehrenerweisungen.
     -as 2) v. Agni 244,8; 378,1; Indra 487,10; sakhā 633,3; āpis 665, 18; (kas) 673,9. 3) stomas 486,30; 625, 18; yaj¤as 926,6.
     -am 3) stomam 653,15.
     -asya 1) vasvas 27,5. 2) ֌rasya 289,8.
     -ās [m.] 2) 493,14 (wir).
     -ā [n.] 3) duvāüsi 538,4.
     -ebhis 2) 165,5 (marudbhis).
     -ānaam [f.] sumatãnaam 4,3.

#<antar># antar (ursprnglich wahrscheinlich antari, vgl. antari-kųa und upari). Grundbegriff: ins Innere dringend oder im Innern befindlich; also ins Innere hinein, im Innern. Das Innere einer Mehrheit ist der Raum zwischen den einzelnen Dingen. (Vgl. osc. anter, lat. inter, goth. undar und ved. 2. antara). Es erscheint als Richtungswort in Zusammenfgung mit den Verben: ās, 2. ių, khyā, 1. gā, cakų, car, 1. dhā, 1. pat, pā, (bhā), bhå, yam, 3. vas, 2. vid, vįt, vyā, sad, sįj, sthā, spa÷.
     Ferner als selbst„ndiges Adverb und als Pr„position mit dem Acc., Abl., Loc., wobei an den mit dem Zeichen * versehenen Stellen verm”ge der Trennung der Pr„position von ihrem Nomen noch der adverbiale Gebrauch hindurchschimmert.
     Adv. ins Innere hinein, im Innern: 727,3; 354,6; 507,4; 988,4(?); 999,1.
     m. Acc.: zwischen, sowol in der Ruhe als in der Bewegung: ... nadã 135,9; ... dyāvā 240,4; ubhe ... rodasã 303,8; 782,5; ... mahã bįhatã rodasã 603,2; rodasã ... urvã 528,1; 534, 24; rodasã* 518,3; 871,4; ... mahã samįte 272,3; jātān ubhayān ... 298,2; ... devān martiā¤÷ ca 622,4; vas ... 168,5; vidathā* 452,2; ... sabardhugas 724,7; ... kįųõān 265,21.
     m. Abl.: aus dem Innern hervor: ... a÷manas 484,3; 820,6; paramāt ... adres 799,8; ... āsiāt 865,13.
     m. Loc. 1) in, im Innern oder ins Innere hinein, letzteres jedoch nur bei den Verben dhā, sad (mit ni), bei denen die Anschauung, wie beim lat. ponere, collocare, die der Ruhe ist: ... duroõe 70,4; garbhe ... 1003,2; vavre ... 385,3; 620,3; hįdi ... 354,11; 785,8; ... āsani 781,2; yonau* 164,32; 872,6; upasthe ... 905,3; samudre ... 159,4; 709,9; 1003,1; ... samudre 163,4; 354,11; 499,3; ... a÷mani 130,3; ... pavitre 724,5; sadasi sve ... 235,14; sadasi* 289,12; dharuõe 801,5; uruajre ... 853,9; yåthe ... 164,17; ... asmin (pade) 603,5; anante ... 297,7; avįke* 445,4; acitre ... 347,3; so auch bei Personen, theils im eigentlichen Sinne: tue ... (agnau) 527,3; nemasmin* 874,10; dasme ... 289,15, theils bildlich: in seiner Gemeinschaft: ... varune 602,2; ... asmin (ayaj¤iye) 950,4. Ferner bei Abstracten: ... ājau 887,1; gharme* 906,3. Ferner bei Pluralen, die ein Ganzes bezeichnen: ... vįtrasya jathareųu 54,10; apsu ... 23,19. 20; 116,24; 226,7; 235, 3; 309,4; 819,1; 835,6*; 853,17; 856,4; 871, 3; 951,7; endlich bei Pluralen, die den Begriff der Mehrheit festhalten, in dem Sinne: im Innern, ins Innere jedes einzelnen, der in diese Mehrheit eingeschlossen ist: sindhuųu ... 784,7; goųu ... 932,11; āmāsu ... (goųu) 231, 2; 513,4; prasåųu ... 67,9; vįjanãųu ... 164,9; asme ... 24,7; bhuvaneųu ... 157,5; 1009,3.
     2) zwischen mit dual.: camuos* 164,33; a÷manos ... 203,3; sadmanos* 289,2.
     3) unter, inmitten mit plur.: bhuvaneųu ... 164,31; 1003,3; ... jāteųu 314,4; patayatsu ... 450,5; gnāsu ... 161,4; ... deveųu 649,3; ... įjreųu 677,18; ... da÷asu bāhuųu 710,13; ... yåtheųu 912,15. So auch bildlich (unter Begleitung von ... ): iķāsu ... 416,5. 6; ... vāõãųu 794,4.
     antar ā mit Loc. inmitten: apsu ... 105,1; 819,1; arciųi* 779,23.

#<antara># antara, a., n„her [Comp. von anta. 1], Gegensatz para (232,8; 252,2; 456,3; 504,2; 941,5) oder sanutya (446,4). 2) recht nahe, 3) nahe befreundet, 4) lieber, recht lieb (vgl. antama, was dem antara in allen Abstufungen der Bedeutung zur Seite geht). Zu unterscheiden ist von ihm das aus antar entsprossene antara (das Innere, Zwischenliegende), was aber im RV nicht vorkommt.
     -as 1) 232,8 ripus; 446, 4; 504,2. 2) 879,1 (Agni). 3) pāyus 31, 13 (Agni); purohitas 44,12 (Agni). 4) yaj¤as 638,19.
     -am [m.] 4) stomam 10, 9 (lieber als, m. Abl.).
     -am [n.] 4) 908,7 (anyad); (brahma) varma 516, 19; vacas 617,5.
     -eõa 4) 859,1 (prayujā?).
     -asya 1) aryas 456,3; 941,5.
     -ān 1) amitrān 252,2.
     -ais 2) cakrais 503,10.
     -ā 2) suųņutis (jāyā iva patye) 917,13; herberstreifend in 4).
     -ām 2) bhujam 104,6.

#<antarā># antarā, zwischen, aus antar und ā zusammengesetzt (vgl. antar ā).
     ... sakthiā 912,16. 17; ... dampatã 988,4; ... pitaram mātaram ca 914,15; ... parāvatam arvāvatam ca 274,9 (zwischen der Ferne und N„he, d. h. in dem ganzen Raume).

#<antarābhara># antarā-bhara, a., ins Mittel [antarā] bringend [bhara], herbeischaffend, mittheilend.
     -as indras 652,12.

#<antarikųa># antari-kųa, n., das in der Mitte [antari = antar] liegende [kųa wie in dyu-kųa, von kųi, wohnen, sich aufhalten, womit kųā, die Wohnst„tte, zu vergleichen ist, Weber, Ind. St. 1,187], das zwischen Himmel und Erde liegende, der Luftraum, die Luft, bisweilen fast pers”nlich gedacht; dazu die Adjectiven uru, uruloka, varãyas, mahi.
     -am 52,13; 73,8; 89,10; 91,22; 115,1; 203,2; 206,2; 242,8; 256,2; 264,9; 268,10; 288, 19; 310,2; 348,7; 349, 5; 353,3; 355,11; 396, 16; 408,4; 409,2; 439, 2. 3; 449,2; 488,4; 502,11; 510,5; 551,5; 614,3; 620,23; 634,7; 793,5; 879,5; 885,7; 891,2; 892,9. 11; 914, 3; 915,6; 916,14; 950, 6; 954,2; 965,2; 975,1; 979,3; 1016,3.
     -ena 25,7 (patatām); 161, 14 (vātas ... yāti); 627, 35; 717,2; 775,8; 962,4.
     -āt 48,12; 61,9; 264,11; 280,3; 407,8; 623,20; 628,3. 4; 775,27; 894, 5; 896,11; 915,11; 984,1 (-aat).
     -asya 110,6 nįbhyas.
     -e [L.] 35,11; 165,2; 221,3; 231,4; 240,8; 406,7; 427,1; 439,5; 487,11; 493,13; 499,3; 555,3; 629,2; 630,6; 706,5; 739,6; 831,5; 906,5; 913,3. 6; 947, 5; 994,3.
     -āõi 35,7; 626,15; 632,24; 870,8; 891,4 (rocanā).
     -ā 463,8; 591,3.

#<antarikųaprā># antarikųa-prā, a., die Luft erfllend [prā], die Luft durchziehend.
     -ās [N. s. m.] savitā 561, 1; (somas) 798,14.
     -ām [m.] indram 51,2.
     -ām [f.] urva÷ãm 921,17.

#<antarikųaprut># antarikųa-prut, a., die Luft durchschwimmend [pru].
     -udbhis naubhis 116,3.

#<antarikųasad># antarikųa-sad, a., in der Luft sich aufhaltend [sad].
     -at haüsas 336,5.

#<antarikųya># (antarikųya), antarikųia, a., in der Luft [antarikųa] befindlich.
     -ās [N. f.] pathiās 408,9.
     -ā [n.] vasu (= vasåni) 748,5.

#<antaruųya># (antaruųya), n., Schlupfwinkel [s. 3. vas mit antar], enthalten in da÷āntaruųya.

#<antarvat># antarvat, a., tr„chtig, schwanger [von antar].
     -atãs [N.] 917,6.
     -atãs [A.] 289,5.

#<antarvāvat># antarvāvat, im Innern, innen [von antar].
     40,7; 449,3.

#<antaspatha># antas-patha, a., innerhalb des Weges befindlich.
     -ās [N.] 406,10 neben anupathās.

#<anti># an-ti. Grundbegriff: gegenber (Cu. 404), vor Augen, in der N„he, in letzterer Bedeutung mit dem Gegensatze dåre (79,11; 94,9; 300, 3; 731,7), dårake (779,21); oder mit anderer Construction: dårāt (803,4); ārāttāt (167,9); paramā (218,3). Auch mit sat (seiend) 301, 10; 631,4; 682,1; 731,7; oder mit vid (vind) 176,1; 398,11; 779,21 lose verbunden; oft in dem Sinne, dass as (sein) hinzuzudenken ist (94,9; 298,18; 300,3; 803,4; -- 84,17; 89,9; 167,9; 218,3).
     1) gegenber (feindlich) 84,17; 176,1. 2) vor Augen 298,18. 3) vor Augen = bevorstehend 89,9. 4) in der N„he, mit ausgedrcktem Gegensatze der Ferne 79,11; 94,9; 167,9; 218,3; 300,3; 301,10; 731,7; 779,21; 803,4; 5) ohne solchen Gegensatz 398,11; 430,2; 631,4; 682,1.

#<antika># antika, a., nahe [von anti]; im RV nur n., N„he, -am, in die N„he, -e, in der N„he.
     -am mįtyos 987,2.
     -e 790,5 Gegens. drake.

#<antigįha># anti-gįha, n., N„he des Hauses [gįha], Raum vor dem Hause.
     -āt 921,4.

#<antitas># antitas [von anti], aus der N„he; Gegensatz dårāt (218,13; 293,2; 355,10; 647,9).
     179,5; 218,13; 293,2; 355,10; 647,9; 940,4.

#<antideva># anti-deva, m., Gegenspieler [anti 1, deva, Spieler).
     -am 180,7.

#<antivāma># anti-vāma, a., Gter in der N„he habend, mit Gtern nahe.
     -ā (uųās) 593,4. Vielleicht ist anti vāmā dåre amitram ucha zu lesen: Strahle Gter nahe herbei, ferne hinweg den Feind.

#<antyåti># (anty-åti), anti-åti, a., mit Hlfe nahe.
     -ãm (puųaõam) 138,1.

#<antra># (antra), n., Eingeweide [aus antara, gr. [greek]], siehe āntra.

#<andha># andha, a., blind, ursprnglich: bedeckt (vgl. gr. [greek]); oft neben ÷roõa; auch als Beiwort der Finsterniss (tamas).
     -as 164,16; 315,9; 688,2.
     -am [m.] 112,8; 116,16; 147,3; 204,12; 300, 13; 326,19; 851,11.
     -ena tamasā 915,15; 929,12.
     -āya 117,17. 18.
     -asya 865,3.
     -e tamasi 100,8.
     -ās [N. p.] 148,5; amitrās 929,15.
     -ā [n.] tamāüsi 312,4.
     -ām (duhitaram) 853,11.

#<andhas># 1. andhas, n., Finsterniss [s. andha].
     -as 62,5; 94,7; 604,2.

#<andhas># 2. andhas, n., Kraut (Cu. 304), ursprnglich der Keim, als der emporsteigende, emporspriessende (vgl. gr. [greek]). Der allgemeine Begriff des Krautes, und zwar wie es als Futter der Pferde dient, tritt am deutlichsten hervor in 28,7, sowie bildlich in 395,3. Am hāufigsten tritt es 2) als Benennung des Somakrautes, sowie des daraus gepressten Somasaftes hervor. Beides l„sst sich selten scheiden; am klarsten tritt die erste Bedeutung in Verbindungen wie andhasas sutam (483,4) hervor; 3) im Dual erscheint es zur Bezeichnung der Rasenufer eines Flusses (612,2). Zu Bedeutung 2. die Adjectiven: madya, madira, matsara, ÷ukra, ÷ubhra, madhu, haryata, sudakųa, somia, pįųņhia, goįjãka, suta, sunvāna, påta, pariųikta und Genetiv madhvas.
     -as 2) 122,1; 153,4; 205,1; 269,1; 297,19 aü÷os; 312,1; 319,1; 323,5; 384,6; 399,9; 504,2; 509,11; 537,1; 608,1; 622,1; 774,5; 780,6; 798,44; 942,4.
     -asā 2) 52,2. 5; 316,4; 408,8; 536,4; 713,4; 728,2; 764,1; 767,1. 3; 773,19; 779,2; 819,2.
     -asas [Ab.] 2) jātam 730, 2; 767,2; 773,10; madintaram 644,16.
     -asas [G.] 2) papris 52, 3; sutam 483,4; varãman 504,3; made 637, 8; 652,28; 653,4; 675, 2; 876,7; madeųu 537, 1; 666,14; pãtaye 621, 25; avitā 633,15; sahasram 687,1; dhārā 770,1; purojitã 813,1; vacas 813,13; pãyåųam 920,8; devam 941,3; mānam 970,5; bubodhati 858,1; juhota 205,5; prabhartum 282,1; tįmpatam 655, 24; ā vįųasva 670,3; vi a÷nate 763,3; sotu 902, 6; ferner abh„ngig von zahlreichen Formen der Wurzeln pā (trinken) 135,4; 155, 1 = 701,1; 210,1; 274, 1 = 633,21; 405,5 = 606,1 = 637,4 = 704,2; 701,4; 922,9; mad 9, 1; 85,6; 327,2; 328, 14; 674,2; mand 80, 6; 82,5; 484,4; 653,7; 993,2; 876,1; 388,2; 227,3; 275,6; 486,27.
     -asã [d.] 3) 612,2 (ubhe).
     -āüsi 1) 28,7; 395,3. 2) 510,7; 575,5; 584,2; 589,4.

#<anna># anna, ursprnglich Part. II. von ad, essen, n., Speise, Nahrung.
     -am 140,2; 215,12; 226, 5. 7. 10. 11. 14; 282,3; 298,7; 307,1; 308,1; 445,4. 5; 482,3; 614,2; 624,12; 885,2; 887,4; 895,2; 905,5; 917,5; 925,5; 933,7; 938,4; 939,8; 943,6; 951,4.
     -ena 916,2.
     -e 855,4
     -ā 61,7; 122,13; 127,4; 270,8; 303,10. 11; 362,5; 519,4; 520,2; 917,7.
     -ais 201,4; 226,12; 284, 1; 827,4; 831,4; 854, 11; 855,3. 5.
     -eųu 214,16.

#<annakāma># anna-kāma, a., nach Speise begehrend [kāma].
     -āya 943,3 kį÷āya.

#<annavat># annavat, a., mit Speise [anna] versehen.
     -ān 943,2 yas.

#<annāvįdh># annā-vįdh, a., an Speise [anna] sich erlabend [vįdh 18].
     -įdham 827,4 (Agni).

#<anniy># anniy, nach Speise [anna] Verlangen haben.
Part. %<anniyat>%:
     -ate 298,7 (Agni).

#<anya># anya (nur zweimal -ia 945,1 und 917,8), ein anderer, der andere (aus dem Deutestamme ana, wie das gleichbedeutende goth. an-thar, Cu. 426), 1) ein anderer, Pl. andere, 2) insbesondere mit dem Abl. ein anderer als, 3) der eine oder der andere von zweien, 4) insbesondere eka -- anya, der eine -- der andere, 5) anya -- anya, der eine -- der andere, und zwar in gleichem Casus, im Plural die einen -- die andern oder einige -- andere, stets mit Betonung des einfachen Verbs im ersten Satze (z. B. 164, 20; 231,4. 5; 493,16; 509,3; 599,9; 601,3; 289,11; 490,3), ausgenommen 95,1, wo aber haris und ÷ukras den Gegensatz bilden; bei Verben, zu denen Richtungsw”rter geh”ren, schwankt die Betonung (betont 598,6; 911,18; 164,38; 243,3; tonlos 498,2; 93,6; 383,10; ferner 123,7; 963,2 und 226,3, wo aber der Gegensatz in den Richtungsw”rtern liegt), oder 6) anya -- anya, in verschiedenen Casus, aber in verschiedenen S„tzen, 7) in verschiedenen Casus in demselben Satze mit dem Begriffe der Gegenseitigkeit, z. B. anyas -- anyam, einer den andern, einander von zweien und von mehrern, 8) in gleichem Casus unmittelbar zusammengefgt mit Betonung nur des ersten Gliedes, und zwar bei zweien der eine um den andern, 9) bei mehrern ein anderer und immer ein anderer, immer neue, 10) pl., die andern, die brigen.
     -as 1) 52,13; 125,7 (ka÷ cid); 386,3; 489,22; 548,23; 572,15; nå cid yam anyas ādabhat arāvā, den nimmer ein anderer besch„digt, ein Feindseliger; 625, 39; 635,11; 854,1; 860, 14; 869,5; 890,2; 972, 5. 2) 57,4; 84,19; 431,2; 462,10; 675, 13; 687,4; 947,10. 3) 552,2; 598,5; 958, 4. 4) 161,9. 5) 164, 20; 181,4; 231,4. 5; 265,2; 493,16; 498,2; 509,3; 598,2. 6; 599, 9; 601,3; 911,18; 963, 2. 6) 836,14; 945,11. 7) 619,3. 4. 5; 929,14.
     -am 1) 213,2; 388,8; 488,21; 689,1; 705, 19 (prati id anyam, zueinander); 875,8; 943,4; 968,7. 2) 129, 10; 224,11; 644,12; 684,13; 836,10; 917, 8. 3) 945,7 (m. cana). 5) 93,6; 164,38. 6) 836, 14; 945,11. 7) 619,3. 4; 929,14. 9) 398,11; 488,15; 943,5.
     -ad 1) 52,14; 140,7; 385,2; 427,3; 621,1; 853,21; 857,8; 863,2; 908,7; 968,1; 975,3. 2) 548,19; 955,2. 3) 30,19; 507,1; 642,4. 5) 103,1; 115,5; 123, 7; 289,11. 15; 383,10; 465,5; 499,1. 6) 863, 3. 9) 215,5; 272,7.
     -ena 1) 549,8. 2) 836,8. 12. 3) 450,3. 6) 140,2; 863,3.
     -asya 1) 170,1; 226,13; 653,16. 3) 181,5. 6. 5) 498,3. 6) 140,2. 7) 619,5.
     -asmin 1) 289,17.
     -e [p.] 1) 36,1; 164,12 [ime]; 209,3; 269,5; 297,14; 340,5; 394,9; 573,3; 585,6; 623,23; 639,33; 860,4; 907,6; 940,7; 986,1; 435,3 (id, andere u. andere). 2) 622,6; 628,8. 5) 243, 3; 840,3. 7) 209,2.
     -ān 1) 384,2; 625,13. 10) 280,2; 282,3; 332, 9; 355,8 (vi÷vān). 9; 451,5; 517,14; 621,33.
     -ā [n.] 1) 427,3; 782,1. 6) 161,5. 10) 109,6 [vi÷vā]; 226,8; 542,3; 908,3.
     -ebhis 1) 209,2.
     -ais 6) 161,5.
     -eųām 1) 653,14; 860, 10. 11.
     -eųu 1) 30,6.
     -ā [f.] 1) 289,4; 836,13. 5) 490,3. 7) 267,2; 923, 14. 8) 62,8; 95,1; 113,3.
     -ām 1) 911,21. 22. 7) 267,2. 9) 131,5.
     -ayā 3) 266,11.
     -asyai 7) 923,14 (Pad. -asyās).
     -asyās 1) 289,13; 791,3 (Gegensatz svasyās); 853,14; 950,3. 7) 209,2.
     -asyām 5) 95,1.
     -e [d. f.] 2) mātur 401,5.
     -ās [N. f.] 1) 123,11; 710, 14. 5) 226,3.
     -ās [A.] 10) 502,9. 13.
     -ābhis 10) 113,10.
     -āsām 10) 985,5.
     -āsu 1) 289,17.

#<anya># (a-nya), a-nia, a., nicht versiegend, wol aus a und nia (niedersinkend).
     -iām iųam 621,10; upastutim ... asįkųi aniām iva 647,11. Vgl. -ye in AV. 12,1,4.

#<anyaka># anyaka, a., ein anderer, fremder [von anya].
     -e 641,18 (rājakās); nabhantām anyake same 659,1--10; 660,1--11; 661,1--10; 662,4--6.
     -eųaam. nabhantām anyakeųaam jiākās adhi dhanvasu 959, 1--6.

#<anyakįta># anya-kįta, a., von andern gethan [kįta v. kį].
     -am 492,7 enas.
     -ena 219,9.
     -ebhyas 688,3 dveųobhyas.

#<anyajāta># anya-jāta, a., von andern gezeugt [jāta von jan] oder hervorgebracht.
     -am. ÷eųas 520,7; enas 568,2.

#<anyatas># anyatas vertritt den Ablativ von anya.
     4,5. nir anyatas cid ārata dadhānās indre id duvas, von jedem andern sagten sie sich los, dem Indra allein Verehrung zollend.

#<anyatra># anyatra, anderswo, 2) anderswohin [v. anya]. 1) 912,2. 2) 575,5; 644,11.

#<anyathā># anyathā, auf andere Weise [von anya].
     328,8; 476,5.

#<anyaråpa># anya-råpa, a., anders gestaltet [råpa], eine andere Gestalt annehmend.
     -as 616,6 (viųõus).
     -ās [A. f.] 827,4 (janitrãs).

#<anyavrata># anya-vrata, a., einem andern Dienst [vrata] erweisend, andern (G”ttern) ergeben.
     -as 848,8 dasyus.
     -am 679,11 dasyum.
     -asya 374,2.

#<anyodarya># anyodarya, a., einem andern (anya) Mutterleibe (udara) entsprossen.
     -as 520,8 neben araõas.

#<anvac># anv-ac, a., schwach anåc-, der Richtung eines andern folgend [von anu und ac].
     -åcas [A. p. m.] 264,6.
     -åcã [d. f.] 113,2 (dyāvā).

#<anvartitį># anvartitį, m., Werber, Brautwerber [von art mit anu].
     -ā 935,2 (Varuna und Mitra).

#<ap># (ap), arbeiten, erwerben, s. apas, apas, apnas.

#<ap># 1. (ap), f., Werk [von ap], enthalten in aptur.

#<ap># 2. ap, f., starke Form āp [Cu. p. 411], Wasser, Gew„sser, und zwar nicht blos die auf der Erde, sondern auch die in den Wolken, die āpas divyās; weshalb auch Agni als aus dem Blitz der Gewitterwolke entsprungen apām napāt heisst. Sehr h„ufig werden sie als G”ttinnen angerufen, h„ufig mit Himmel, Erde, Bergen, Kr„utern u. s. w. zusammen (vgl. Vocativ āpas und āpas devãs, mātaras).
     apā 624,3.
     apas [G.] kųodas 180,4; kųonã 180,5; adrim 312. 8; duras 471,5; dakųiõatas 473,5.
     āpas [V.] 23,21. 22; 267, 13; 491,7; 563,1. 2; 683,15; 711,14; 835,1. 3 7. 8; 856,7. 8. 11. 12; 901,1.
     āpas [N.] 8,7; 23,20; 24,6; 32,2. 8. 10. 11; 33,11; 57,2; 65,4; 83, 1; 96,1; 100,15; 116, 9; 125,5; 161,9; 169, 3; 175,6; 178,1. 2; 215,12; 221,1; 226,3. 4. 14; 229,2; 235,11; 239,8; 256,3; 264,9; 267,7; 269,8; 270,6; 285,5; 288,19; 289, 22; 290,7; 313,2. 3; 314,6--8; 329,7; 343, 2; 353,3; 388,9; 395, 11. 12; 401,5; 407,14; 412,6; 414,3; 465,6; 475,4; 481,2; 489,5; 507,11; 534,15; 539, 4; 550,2. 3. 23. 25; 551,8; 565,2; 606,4; 617,4; 619,2; 620,8; 626,34; 633,8; 635,8; 652,23; 653,1; 659, 10; 703,7; 714,4; 718, 4; 736,2; 778,13; 794, 3. 5; 800,7; 825,8; 828,7; 853,20; 856, 13. 15; 863,2. 6; 869, 7; 872,9; 891,13; 892, 10; 904,5; 908,5. 6; 911,47; 914,2. 8. 18; 924,6; 937,8; 963, 6; 965,4; 1018,3; 1019,3; 1023,4; 1028, 2. devãs: 83,2; 153, 4; 173,8; 290,4; 299, 12; 565,1--4; 835,4; 856,6; 890,9; 935,1; mātaras 698,4; 705,1; 843,10; 890,9; 917,6.
     āpas [A. fr apas] 23,23; 63,8; 190,7; 830,5; 835,9; 947,8.
     apas [A.] 10,8; 23,18 (devãs); 32,1; 36,8; 51, 11; 52,6. 8. 12; 55,6; 56,6; 57,6; 64,1 [wo viell. mit M. Mller apās (Werkmeister) zu lesen ist]. 6; 80, 3--5; 91,22; 96,2; 100,18; 103,2. 5; 122, 9; 131,4; 157,5; 161, 11; 164,47; 165,8; 174,2. 9; 202,5; 204, 1; 205,2; 213,4; 218, 13; 227,1; 240,7; 265, 16; 266,5. 6; 312,6. 7; 322,2; 324,1; 334,10; 338,4; 356,11; 368,4; 383,2; 384,5. 6; 385,6. 8; 395,14; 400,3; 402, 1; 437,6; 461,2; 463, 8; 469,7; 471,4. 5; 480,5; 488,14; 498,4; 501,2. 11; 503,2; 505, 4; 509,8; 513,3; 514, 3; 525,5; 537,3; 548, 27; 560,1; 572,24; 581, 3; 584,8; 611,1; 623, 10; 626,13. 16; 627, 22. 28; 632,3; 635,2. 6; 646,25; 652,2; 660, 10. 11; 685,3; 692,3; 705,18; 706,15; 714, 3; 715,6; 719,2; 728, 2; 754,1; 773,22; 774, 26; 775,7; 780,4; 782, 2; 790,1; 797,4; 798, 40; 802,4; 803,6; 806, 1; 808,3. 13; 811,7; 819,4. 18. 26; 821,21. 22; 835,5; 842,3 u. s. w.; devãs 268,8; mātįs 243,2.
     adbhis 95,8; 122,6; 161, 14; 350,6; 490,14; 655,3; 777,6; 780,9; 786,9; 803,2; 805,2; 809,45; 821,17; 840, 9; 887,26.
     adbhyas 229,11; 385,9; 430,4; 771,2; 906,3.
     adbhias 34,6; 80,2; 112, 5; 192,1; 503,6; 865, 4; 889,2.
     apām napāt 856,4; 975,2.
     apām napāt 143,1; 222, 6; 226,1. 2. 7. 9. 10. 13; 491,13; 563,2; 918,13; napaat 834,5; 551,13; napātam 22,6; 226,3; 243,1; 550,15; 856,3; naptrā 856,14; garbhas 235,12; 239, 3; 525,3; 809,41; garbham 164,52; 235, 13; pra÷astaye 23,19; bilam 32,11; apidhānā 51,4; tamas 54,10; arõavam 56,5; 85,9; 214,18; pravaõe 57,1; upasthe 144,2; 449,4; 788,5; 798,25; 821, 13; 871,3; jeųe 100, 11; 485,18; sārathis 158,6; pariü÷am 187, 8; netā 203,7; 786,3; apas 208,5; ajas 279,2; duroõe 259,5; anãke 354,11; vrate 400,7; ojmānam 488,27; årmis 634,10; 820,5; årmim 761,1; 798,8; 808,19; årmau 784,7; årmayas 505,1; 745,1; 807,3; khāni 598,3; s(a)nubhis 604,3; madhye 605,4; vardhanas 617,2; prasarge 619,4; phenena 634, 13; avas 636,2; ÷arma 638,16; sumnam 639, 4; retāüsi 664,16; jagmis 702,22; gandharvam 798,36; rasena 809,57; payas 843,14; perum 862,8; ghįtam 877,8; bhåmānam 924,12; samgame 949,1; sakhie 950,9; niayanam 968, 7; sakhā 994,3; carkirāma 336,1; ã÷e 915,10.
     apām (zu sprech. āpām) garbhas 70,3; yad 181, 1; arõas 210,3; aktus 221,1; naptur 226,11; āyus 235,5; rãtis 454, 1; årmim 458,12.
     apaām napāt 493,14; napātam 122,4; 186, 5; 395,10; naptrā 454,3; vįųanvān 122, 3; arõāüsi 61,12; sadhasthe 149,4; 195, 2; 493,15; 872,2; årmayas 168,2; javāüsi 317,8; upasthe 872,1; jantavas 875, 2; sadanāya 919,5; in 67,10 (cittis ... ) ist apāām zu sprechen.
     apaām (zu sprechen āpaām) jāras 46,4; rãtim 820,10; sindhus 645,14.
     apsu 23,19. 20; 59,3; 65,9; 91,4; 95,3; 104, 6; 105,1; 108,11; 109, 4; 116,24; 117,4; 135, 6; 163,4; 182,6; 184, 3; 202,5; 226,4. 5. 7. 8; 229,7; 235,3; 247, 4; 256,2; 273,6; 309, 4; 398,6; 399,11; 439, 2; 460,12; 466,4; 470, 5; 472,1; 487,4; 507, 8; 534,12; 586,4; 619, 5; 621,17; 629,5; 663, 9; 691,8; 714,5; 728,3; 732,6; 736,1; 742,5; 754,1; 774,4. 5; 777, 26; 783,3; 791,4; 797, 10; 801,2; 808,10. 24; 809,47, 48; 819,2; 835,6; 836,4; 853,17; 856,4; 858,6; 871,1. 3. 5; 876,2. 3; 877,3; 889,15; 891,9; 899,9; 930,2; 951,7; 974,2.
     apasu [L. fr apsu] 624, 14, vgl. jedoch apas.

#<apa># apa, ab, fort, hinweg [Cu. 330], als Richtungswort zu Verben gefgt, seltener mit Nomen zusammengesetzt, auch verdoppelt (388,3) oder mit u zu apo verbunden (402,2; 914,12). Mit: ac, aj, an, ar, as, i, ãų, 1. åh, kį, kram, 2. gir, gur, guh, ci, cyu, tras, dar, das, drā, dham, 1. dhā, nam, nud, paj, par, pruth, bhaj, bhid, bhå, bhį, myakų, mluc, 2. yu, 1. rudh, vadh, 1. vas, 3. vā, vã, vįj, vįt, vyadh, vyā, ÷uc, ÷nath, ÷ri, sac, sidh, så, sį, sthā, spį, sphur, han, 1. hā.

#<apakāma># apa-kāma, m., Abscheu; eigentlich abgewandtes Verlangen [kāma].
     -am 516,2.

#<apagoha># apagoha, m., Versteck [von guh mit apa, vgl. goha].
     -am 206,7.

#<apaciti># apaciti, f., Bestrafung, Vergeltung [1. ci mit apa, gr. [greek]].
     -im 324,4.

#<apacyava># apacyava, m., das Hinwegstossen.
     -am 28,3.

#<apatighnã># a-patighnã, f., den Gatten nicht t”dtend.
     -ã 911,44.

#<apatya># apatya, n., Abk”mmling, Nachkommenschaft [von apa].
     -am 174,6; 179,6; 722,8; 1018,8.
     -āya 521,7.
     -e 68,7.

#<apatyasāc># apatya-sāc, a. (starke Form), von Nachkommen begleitet [sāc aus sac].
     -ācam [m.] rayim 117,23; 221,11; (tarutram) 513,5.

#<apad># a-pad, a., stark apād, fusslos [pad].
     -ād [m.] 32,7 (ahastas); 297,11 (a÷ãrųā).
     -ād [f. fr -adã], 152,3 (prathamā); 500,6 (iyam).
     -ādam [m.] vįtram 264, 8; atram 386,8.
     -ade såryāya 24,8.
     -ādas [N. m.] 925,4 (droõia÷vāsas).
     -adã [s. f.] ahastā kųās 848,14.
     -adã [d. f.] 185,2 (dyāvāprthivã).

#<apaduųpad># apa-duųpad, von dem schlimmfssiges (duųpad) fern ist, sicher, daher Instr. als Adverb: sichern Ganges.
     925,3.

#<apadhā># apa-dhā, f., Versteck.
     -ā [I.] 203,3 yas gās udājat apadhā valasya, man sollte den Ab. (apadhas, geschrieben apadho, erwarten).

#<apapitva># apa-pitva, n., Trennung, Entfernung; Gegensatz pra-pitva.
     -am 287,24.

#<apabhartį># apa-bhartį, m., Wegnehmer [v. bhį m. apa].
     -ā 224,7 rapasas daiviasya.

#<apama># apama, a., der entfernteste (Sup. von apa).
     -asya 865,3.

#<apara># apara, a., pron. ursprnglich wol: der entferntere (Comp. von apa, vgl. apama), daraus 1) der hintere, einem vordern (pårva) folgende, 2) der sp„tere (zeitlich), 3) der westliche, 4) der zurckstehende, geringere, in allen diesen Bedeutungen mit dem ausgesprochenen Gegensatze des pårva, wofr einmal (220,3) sana (zeitlich frher), einmal prathama (145, 2) eintritt. 5) der andere, 6) als adverb. -am, -āya mit fortgercktem Accente sp„ter, knftig mit den Gegens„tzen purā (219,8); adya (36,6; 184,1; 220,2; 647,14); nånam (189,4; 219,8; 474,5); ohne Gegensatz mit cana (912,11). Der N. p. m. hat e und āsas.
     -as 1) 74,8; 468,5. 2) 844,5; 853,7. 3) 962, 5 (samudras). 5) 120, 2; 844,4.
     -am [m.] 3) 31,4; 965,2 ketum. 4) 488,15.
     -am [n.] 2) 145,2 (vacas).
     -am [n.] 6) 36,6; 184,1; 189,4; 219,8; 220,2; 647,14; 912,11.
     -eõa 2) 220,3 (āpiena).
     -āya 4) 536,7.
     -āya 6) 474,5.
     -e [p.] 4) 870,7.
     -āsas [m.] 2) 396,6.
     -ān 4) 522,3.
     -ebhis 2) 488,17.
     -ā [f.] 2) 124,9; 185,1.
     -ās [A. f.] 2) 289,5. 3) 402,2.

#<aparājita># a-parājita, a., unbesiegt [parājita s. ji mit parā], unbesieglich.
     -am jetāram 11,2; 379, 6; (mā) 874,11.
     -ā [d.] indrāgnã 246,4; 658,2.

#<apariviųņa># a-pariviųņa, a., nicht umfasst [pariviųņa s. vių mit pari], unumfassbar.
     -am 204,8 āsiam.

#<aparihvįta># a-parihvįta, a., un-besch„digt [parihvįta s. hvį mit pari], ungef„hrdet.
     -as agnis (atyas na saptis) 832,2.
     -ās [m.] (vayam) 100, 19; samrājas 889,5 (ādityās).
     -ā [n.] vasåni 687,8.

#<aparã># aparã, f. (substantivisches Fem. von apara) pl., die Zukunft, -ãųu, in der Zukunft, fr die Zukunft, -ãbhyas, fr alle Zukunft, fort und fort.
     -ãbhyas 32,13.
     -ãųu 113,11; 943,3; 1009,3.

#<aparãta># a-parãta, a., urspr. nicht umringt [parãta s. i mit pari], d. h. nicht bezwungen, unbezwinglich.
     -as 383,14 vãriena (indras).
     -am [n.] ÷avas 644,9.
     -āsas kratavas 89,1.
     -ās [m.] panthāsas 100, 3 (÷avasā).

#<aparãvįta># a-parãvįta, a., nicht umschlossen [parãvįta], nicht zu umschliessen.
     -as agnis 201,3.

#<aparvan># a-parvan, n., eine Stelle, wo kein Gelenk [parvan] ist.
     -an [L.] 315,3.

#<apalā÷a># a-palā÷a, a., un-belaubt [palā÷a, Laub].
     -as arvā 853,14; parallel achāyas (schattenlos).

#<apavaktį># apa-vaktį, m., Untersager, Abwehrer, mit G. [von vac mit apa, vgl. vaktį].
     ā hįdayāvidhas 24,8 (varuõas).

#<apavãravat># a-pavãravat, a., nicht mit einem Speere bewaffnet [pavãravat].
     -ān 886,3 (indras).

#<apavrata># apa-vrata, a., von den (g”ttlichen) Ordnungen oder Geboten [vrata] abgewandt; gottlos, widerg”ttlich.
     -ena tamasā 394,6; 929, 14.
     -ān 51,9 (Gegensatz anuvrata); 396,9.

#<apa÷cāddaghvan># a-pa÷cāddaghvan, a., nicht zurckbleibend, nicht zu kurz kommend.
     -ane 483,1 nare (indrāya).

#<apa÷ya># a-pa÷ya, a., nicht sehend, parallel andha.
     -ās 148,5.

#<apa÷yat># a-pa÷yat, a., nicht sehend [pa÷yat s. spa÷].
     -an 961,3 (kumāras).

#<apas># apas, n., Arbeit, Werk, Handlung; besonders das heilige Werk am Altar (von ap, vgl. lat. opus); vgl. ā÷uapas.
     -as 110,1; 205,11; 208,5; 223,4; 229,6; 329,9; 433,9; 464,5; 471,3; 536,1; 556,4; 838,4; 914,6.
     -asā 54,8; 298,14.
     -asas [Ab.] 246,7 (pari).
     -asas [G.] 510,1 ... pāre asya.
     -āüsi 68,5; 70,8; 85,9; 174,3; 194,6; 208,8; 237,3; 315,10; 401,6; 537,4; 579,4; 705,19. 21.

#<apas># apas, a., th„tig (von ap), besonders beim Opferwerk; daher 2) kunstreich, geschickt im Ausfhren der Werke; 3) als m., der Knstler, Werkmeister, Werkfhrer, Opferer; 4) f., substantivisch im pl. theils die Finger, als die bei der Erzeugung des heiligen Feuers oder Somasaftes th„tigen, 5) theils die Str”me als die th„tigen [vgl. 1)]; 6) n., Arbeit (s. Boll. Or. u. Occ. 2, 476).
     -asam [m.] 2) 2,9 dakųam.
     -as [A. n.] 6) 151,4.
     -asā [I.] 6) 31,8.
     -ase 6) ... va 508,3.
     -asas [G.] 3) 219,5 mātrā.
     -asi 6) 235,3. 11.
     -asā [d.] 3) 932,1.
     -asas [N. m.] 2) įbhavas 294,3; 329,1; 396,12; kavayas 784,6. 3) 242,5.
     -asas [N. f.] 1) oder 2) 92,3 nārãs. 4) 71,3; 236,7; 819,13.
     -asas [A. f.] 5) 458,12.
     -asām [m.] 2) devānām 160,4; apastamas 879, 9. 3) 236,5 neben yaj¤ānām.
     -asām [f.] 1) apastamā 502,13; 901,7.
     -asu 5) 624,14 (?).
     -astamas 1) dan 941,2 (agnis). 2) 160,4 (vom Weltsch”pfer); tvaųņā 879,9.
     -astamā 1) sarasvatã 502, 13; sindhus 901,7.

#<apasphur># apa-sphur, a., wegstossend, fortschnellend (vom g„hrenden Somatrunke), vgl. an-apasphur.
     -uram 678,10 somam.

#<apasphura># (apasphura), dass. enthalten in an-apasphura.

#<apasy># apasy, th„tig sein [von apas].
     -yāt (Conj.) 121,7.

#<apasya># (apasya), apasia, a., th„tig, gesch„ftig [von apas].
     -iam 915,2 (sargam).

#<apasyā># apasyā, f., Gesch„ftigkeit, Th„tigkeit [von apas, apasy].
     -ām 561,2.
     -ayā 398,8.

#<apasyu># apasyu, a., gesch„ftig.
     -avas [m.] vrātās 726,2.
     -ubhis manãųibhis 788,2.
     -uvas [N. f.] 979,1; uųasas 79,1; haritas 750, 3; dhārās 768,2.

#<apāka># apāka, a., von Ferne kommend [von apāc, vgl. āke, upāka u. s. w.].
     -as (agnis) 452,4.
     -e (agnau) 453,2.
     -ās 110,2 āpayas.

#<apākacakųas># apāka-cakųas, a., aus der Ferne, oder fernhin schauend oder leuchtend [cakųas].
     -asas agnes 684,7.

#<apākā># apākā, fern [von apāka], adverbial: 129,1 santam (ratham).

#<apākāt># apākāt, aus der Ferne (Abl. von apāka mit fortgercktem Tone).
     622,35.

#<apākįti># apākįti, f., Fernhaltung, Abwehr [von kį mit apa und ā, vgl. ākįti].
     -im 667,2.

#<apāktāt># apāktāt, von hinten [von apāc]; Gegensatz prāktāt: 620,19.

#<apāc># apāc, stark: apā¤c, a., rckw„rts gewandt [von apa und ac], 2) westlich; der Gegensatz prāc, einmal (402,2) pårva, tritt berall (ausser in 893,5) ausdrcklich hervor; oft sind auch die brigen Richtungen (n”rdlich, sdlich) noch genannt (624,1; 674,1; 957,1).
     -āī [N. m.] amartias 164,38 eti.
     -āk [n.] adv. 2) 287,11; 624,1; 630,5; 674,1; 870,7.
     -ācas [A. p. m.] 2) amitrān 957,1.
     -ācãm 2) puram 893,5.
     -ācãs [A. f.] (apas im vor. V.) 402,2.

#<apācãna># apācãna, a., rckw„rts gelegen [von apāc], westlich gelegen.
     -am 594,3 (tamas).
     -e tamasi 522,4.

#<apācya># (apācya), apācia, a., im Westen befindlich [von apāc].
     -ās [m.] gopās 648,3.

#<apāra># a-pāra, a., was kein jenseitiges Ufer [pāra], kein Ende hat, unbegrenzt, unermesslich, an Raum und Kraft.
     -as mahimā 441,6; (indras) 626,26 (ojasā).
     -am vįųabham 313,8 (indram).
     -eõa vįųõiena 870,1.
     -e [L.] årve 235,14.
     -e [d. n.] rajasã 338,6; 780,3.
     -e [d. f.] rodasã 264,5.

#<apālā># apālā, f. [von a und pāla], Eigenname einer Tochter des Atri.
     -ām 700,7.

#<apāvįkta># apāvįkta s. vįj.

#<apāvįti># apāvįti, f., Verschluss, Versteck [von vį mit apa].
     -im 675,3 årvasya.

#<apāųņha># (apā-ųņha), m., Widerhaken [von sthā mit apa], enthalten im folgenden:

#<apāųņhavat># apāųņhavat, a., mit Widerhaken versehen (vom vor.).
     -at 911,34 etad.

#<api># a-pi (Cu. 334). Es bezeichnet die unmittelbare N„he, oft mit dem Nebenbegriffe des Zugeh”rens, des Antheils oder der Gemeinschaft. In dieser Bedeutung tritt es in Ableitungen, Zusammensetzungen und in Zusammenfgungen mit den Verben: 1. as, i, 1. ių, 2. åh, gam, 1. gā, ghas, jå, dah, 1. dhā, nah, bhå, mad, mįų, vat, 1. vį, vįj, vra÷c, sthā hervor; die Beziehung auf die obere Fl„che zeigt sich in api-dhā, zudecken, verbergen, sowie in apãcia (verborgen). Als selbst„ndiges Wort ist es entweder deutendes Adverb oder Pr„position mit dem Locativ.
     Adv. dazu, ausserdem, auch, bald hinter, bald vor das hervorzuhebende Wort gestellt: 272,6; 663,7; 665,19; 700,1; 763,5; 838,5; 845,4. 5; 930,10 (uta + api); 1025,4 (mit vorhergehendem u).
     Pr„p. m. Loc. 1) in unmittelbarer N„he, vor in der Verbindung api karõe, vor dem Ohre, oder vors Ohr, meist in dem Sinne: in der (die) N„he, sodass man den Nahenden h”rt: 385,9; 706,12; 912,4 und wol auch 489,16, wo api karõe zu trennen sein wird; 2) in: carau ... 993,4; 3) in jemandes Besitz: tue ... 196,8; yuvos ... 500,9; sam gįbhāya tue ... 870,4; 4) in jemandes Gemeinschaft: tue ... 547,5; 5) in oder bei in Verbindung mit Abstracten: apām ... vrate 400,7; devānām ... gopãthe 903,7; ... prātā 532,8; ... vājineųu 897,5. Hiermit sind auch die Verbindungen von as und bhå mit api und einem Locativ zu vergleichen, welche die Bedeutungen haben: in jemandes (Loc.) Gemeinschaft sein, ihm nahe angeh”ren, oder ihm als Eigenthum geh”ren; indem an einigen Stellen (162,8. 9. 14; 235,21=488, 13=840,6; 664,28), an denen der Locativ unmittelbar neben api steht, api auch als regierende Pr„position (in den Bedeutungen 3 und 4) gefasst werden kann. Auch vįj mit api wird stets mit dem Locativ verbunden.

#<apikakųa># api-kakųa, m., die N„he der Achselgruben, der Schulterbl„tter [kakųa].
     -e 336,4.
     -ebhis 960,7.

#<apikakųya># (apikakųya), apikakųia, a., in der Gegend der Achselgruben befindlich (vom vor.).
     -am [n.] madhu 117,22.

#<apikarõa># api-karõa, n., die Gegend des Ohres [karõa].
     -e 489,16. Vielleicht in api karõe zu trennen (s. u. api).

#<apit># a-pit, a., nicht saftig, nicht fett [von pi], drr.
     -itas [A.] 598,3.

#<apidhāna># apidhāna, n., Bedeckung [dhā mit api, vgl. dhāna], Verhllung, Deckel.
     -ā apām 51,4; caråõām 162,13.

#<apidhānavat># apidhānavat, a., mit einem Verschluss [apidhāna] versehen.
     -antam årvam 383,12.

#<apidhi># apidhi, m., Bedeckung [von dhā mit api].
     -ãn 127,7.

#<apiprāõa># api-prāõa, a., jeden Athemzug [prāõa] begleitend.
     -ã dãdhitis 186,11.

#<api÷arvara># api-÷arvara, a., an die Nacht [÷arvara = ÷arvarã] grenzend; n., Frhmorgen.
     -e [L.] 243,7; 621,29.

#<apãcya># (apãcya), apãcia, a., geheim, verborgen [aus einem vorauszusetzenden apiac].
     -as samudras 661,8.
     -am [n.] 667,13 (Gegensatz āvis); nāma 84, 15; 226,11; 787,2; 799,3; padam 783,5; ratnam 798,10.
     -ena sahasā 576,10; manasā 879,11.
     -e manmani 838,8.
     -ā [n.] nāmāni 661,5.

#<apãjå># apã-jå, a., antreibend [von jå mit api].
     -uvā usāsānaktā 222,5.

#<apãti># apãti, f., Einholung, Erreichung [von i mit api, vgl. iti].
     -es [Ab.] 121,10 purā såras tamasas ...

#<apãvįta># apã-vįta, a., siehe 1. vį mit api.

#<apunar># a-punar, nicht wieder (punar), d. h. ein fr allemal 894,10.

#<apuųpa># a-puųpa, a., ohne Blten [puųpa], bltenlos.
     -ām 897,5 vācam.
     -ās [N. f.] 923,15 (oųadayas).

#<apåpa># apåpa, m., Kuchen (sp„ter auch påpa).
     -am 286,7; 871,9.

#<apåpavat># apåpavat, a., von Kuchen [apåpa] begleitet.
     -antam (somam): 286,1; 700,2.

#<apåruųa># a-påruųa, a., nicht von Menschen [påruųa] besetzt.
     -am 981,3 dāru.

#<apåruųaghna># a-påruųaghna, a., nicht M„nner t”dtend.
     -as (indras) 133,6.

#<apårvya># (a-pårvya), a-pårvia, a., der nichts vorhergehendes oder vorzglicheres [pårvia] hat, 1) der erste, 2) der vorzglichste, unvergleichliche, daneben oft purutama (410,5; 473,1; 849,6).
     -a 2) (indra) 641,1; 698,5.
     -as 1) (vāyus) 134,6 [parallel prathamas].
     -am [m.] 2) agnim 247, 5; sargam 410,5; stomam 849,6.
     -am [n.] 2) sumnam 638,1.
     -ā [n.] 2) vacāüsi 473,1; brahmāõi 675,11.
     -ā [f.] 1) uųās 46,1.

#<apįõat># a-pįõat, a., nicht spendend [pįõat s. par], geizig.
     -antas 396,9.
     -atas [A.] dasyån 361, 10; (asuųvãn) 485,11.

#<ape÷as># a-pe÷as, a., gestalt-los [pe÷as].
     -ase 6,3.

#<apodaka># apodaka, a., vom Wasser entfernt [aus apa und udaka].
     -ābhis naubhis 116,3 (antarikųaprudbhis).

#<apta># (apta), a., w„sserig [von ap], enthalten in an-apta.

#<aptur># ap-tur, a., gesch„ftig, emsig, eigentlich das Werk [ap = apas] beeilend [tur].
     -uram agnim 261,11; indram 285,2; indum 773,13; vįųaõam 775, 21 (somam); somam 820,7 (bei Aufrecht stomam).
     -uras [N.] devāsas 3,8; cyenāsas 118,4; manãųiõas 212,5; somās 775,5.

#<aptårya># (aptårya), aptåria, n., Gesch„ftigkeit, Emsigkeit (vom vor.).
     -am 246,8.

#<aptya># (aptya), aptia, a., w„sserig [von ap, vgl. apta].
     -asya 124,5 rajasas.

#<apnarāj># apna-rāj, a., ber Reichthum gebietend [apna = apnas und rāj].
     -ājau 958,7 (mitrāvaruõau).

#<apnavāna># apnavāna, m., Eigenname eines mit den Bhrigu in Zusammenhang stehenden Mannes. (Der Form nach Part. med.).
     -as 303,1.
     -avat (adv.) 711,4.

#<apnas># apnas, n., 1) Besitz, Habe, Reichthum, 2) Werk, 3) a., thātig, emsig [von ap, wirken, erwerben, in dem Sinne: das gewirkte, erworbene; vgl. lat. ops, opes].
     -as 1) 113,20; 862,13; 932,9. 2) 113,9.
     -asas 3) agnes 906,2.

#<apnasvat># apnasvat, a., eintr„glich, ertragreich (v. vor.).
     -atã 868,3 dhãs.
     -atãm 112,24 vācam.
     -atãųu 127,6 urvarāsu.

#<apnaūstha># apnaū-stha, m., Gutsherr [von apnas und sthā].
     -as 508,3.

#<apya, apia># apya, apia, a., im Wasser befindlich, von ihm stammend, zu ihm geh”rig [von ap.].
     -ias [N.] mįgas (agnis) 145,5; rājā 798,45 (somas).
     -iam [m.] bhāgam 229,7.
     -yam [m.] yonim 229,8.
     -iam [n.] havis 912,12.
     -yās [m.] devās 551,11; 491,11.
     -iāni 490,6 purãųāõi.
     -iebhis iųņais 351,6.
     -iā [f.] yoųā 836,4; yoųaõā 837,2; urva÷ã 921,10 (?).
     -yās [N. f.] yoųaõās 290,5.
     -iās [A. f.] usriyās 820,6.
     -ias [G. s. f.] 508,9, von einer Femininform apã stammend.

#<apyac># (apyac), a., schwache Form apãc- liegt in apãcia (verborgen) zu Grunde.

#<apraketa># a-praketa, a., nicht zu unterscheiden, unerkennbar [praketa, Wahrnehmung].
     -am 955, 3 salilam (tamas).

#<aprakųita># a-prakųita, a., un-verg„nglich, un-ersch”pflich [prakųita von 2. kųi mit pra].
     -am vasu 55,8.

#<apracetas># a-pracetas, a., un-verst„ndig [pracetas].
     -ās 120,1; 833,6; 943,6.
     -asas [A. p. m.] 810,11.

#<apracyuta># a-pracyuta, a., un-erschttert [pracyuta s. cyu mit pra].
     -āni vratāni 219,8.

#<aprajā># a-prajā, a., ohne Nachkommenschaft [prajā].
     -ās [N. p. m.] atriõas 21,5.

#<aprajaj¤i># a-prajaj¤i, a., unkundig [prajaj¤i].
     -ayas 897,9.

#<aprati># a-prati, a., unwiderstehlich [prati]; 2) Loc. adverbial, ohne Entgelt
     -is 386,3 mįgas.
     -i [n. s. adv.] 599,4; 615,5.
     -ā [L.] 2) 652,16.
     -ãni vįtrāõi 601,3; 699, 5; vįtrā 313,19; (bhårãõi) 210,4; ÷atāni (puras) 472,4.
     -ã [p. n.] vįtrāõi 539,3 (Pada falsch -i).
     -i [p. n.] am Schlusse der Verszeile vįtrāõi 53,6; 735,7.

#<apratidhįųņa># (a-pratidhįųņa), a., unwiderstehlich [pratidhįųņa s. dhįų mit prati], enthalten im folg.

#<apratidhįųņa÷avas># apratidhįųņa-÷avas, a., unwiderstehliche Kraft [÷avas] besitzend.
     -asam 84,2 indram.

#<apratimāna># a-pratimāna, a., keinen Vergleich [pratimāna] zulassend, unvergleichlich.
     -am ojas 705,17.

#<apratiųkuta># a-pratiųkuta, a., unaufhaltsam [pratiųkuta s. sku mit prati].
     -as indras 84,7. 13; 7, 6. 8; mārutas gaõas 415,13; vãras 548,6.
     -am agnim 236,14; indram 706,13; ÷uųmam 702,12.

#<apradugdha># a-pradugdha, a., nicht ausgemolken [pradugdha s. duh mit pra].
     -ās [N. f.] dhenavas 289,16.

#<apradįpita># a-pradįpita, a., nicht achtlos [pradįpita s. dįp mit pra].
     -as 145,2.

#<aprabhu># a-prabhu, a., nicht verm”gend [prabhu], machtlos.
     -us 785,9.

#<aprabhåti># a-prabhåti, f., Nicht-Anwendung von Gewalt [prabhåti].
     -ã [I.] 950,7 ohne Gewalt anzuwenden.

#<apramåra># a-pramåra, a., nicht th”richt [pramåra], besonnen.
     -ās 90,2 (ādityās).

#<apramįųya># a-pramįųya, a., 1) un-vertilgbar, un-verwstlich, 2) nicht zu vers„umen [pramįųya s. mįų mit pra].
     -as 2) yaj¤as 298,5.
     -am [m.] 1) 226,6 (agnim).
     -am [n.] 1) rekõas 461, 7; artham 473,5.

#<aprayuchat># a-prayuchat, a., nicht l„ssig [prayuchat s. 2. yu mit pįa], achtsam; fast berall (ausser 202,8 und 892,13) mit Verben des Schtzens (pā, rakų), Rettens (trā), Leitens (i mit puras), oder mit daraus abgeleiteten Nomen (pāyu, gopā, trātį, taraõi) verbunden.
     -an devas trātā 106,7 = 351,7; (agnis) 143,8 = 239,6; 254,2; 830,7; 838,6; gopās 200,2; savitā 436,8; påųā 843,5; parvatas 202,8; taraõis 914,16.
     -atas [A.] devān 892,13.
     -adbhis pāyubhis 143,8.

#<aprayuta># a-prayuta, a., unabl„ssig [prayuta s. 2. yu mit pra].
     -ām matim 616,2.

#<aprayutvan># a-prayutvan, a., nicht l„ssig, achtsam.
     -abhis partįbhis 489,10.

#<apravãta># a-pravãta, a., un-geschw„ngert, un-befruchtet [pravãta s. vã mit pra]. Gegensatz antarvat (289,5).
     -ā [f.] 289,5; 303,9.

#<apra÷asta># a-pra÷asta, a., nicht lobenswerth [pra÷asta s. caüs mit pra], ruhmlos.
     -ās [m.] 232,16 (vayam).
     -ās [A. f.] vi÷as dāsãs 324,4.

#<apra÷asta># a-pra÷asta, a., nicht lobenswerth [pra÷asta s. caüs mit pra], tadelnswerth.
     -ān 167,8.

#<aprahan># a-prahan, a., nicht besch„digend.
     -aõam 485,4 ÷avasas patim.

#<aprahita># a-prahita, a., nicht angetrieben [prahita s. hi mit pra].
     -am 708,7 prahetāram.

#<aprāmi># (a-prāmi), a., un-aufh”rlich [fr a-pramã, und dies aus mã mit pra], enthalten im folgenden.

#<aprāmisatya># aprāmi-satya, a., unaufh”rlich wahr, ewig wahrhaftig [satya].
     -a indra 670,4.

#<aprāyu># a-prāyu, a., un-abl„ssig.
     -u [n. adv.] 434,3.
     -uvas [N. m.] rakųitāras 89,1.
     -ubhis yaj¤ebhis 644, 18.

#<aprāyus># a-prāyus, a., nicht l„ssig, eifrig.
     -uųe 127,5.

#<aproųivas># a-proųivas, a., nicht in der Ferne weilend [proųivas s. 3. vas mit pra].
     -ān 669,19 gįhapatis.

#<apvā># (apvā), apuā, f., eine Krankheit.
     -e [V.] 929,12.
     (-uām AV 9,8,9.)

#<apsaras># a-psaras, f. [AV auch apsarā], ursprnglich wol nicht speisend, nicht der Speise bedrfend [psaras, psara, vgl. sa-psara, madhu-psaras, su-psaras]. Bezeichnung einer Klasse von Geistern, die in der Luft schweben und den Gandharven verm„hlt sind.
     -ās [s.] 949,5.
     -asas [N.] 790,3.
     -asas [A.] 549,9. 12.
     -asām 962,6 caraõe (neb. gandharvāõām, mįgāõām).

#<apsava># ap-sava, a., Wasser spendend [sava].
     -am arõavam 891,3.

#<apsas># apsas, n. scheint den Busen oder vielmehr den Theil des Gewandes zu bezeichnen, welcher den Busen verhllt, und daher 2) bildlich von dem Nebel, der den Berg oder die Erde verdeckt, gebraucht zu sein. In allgemeinerer Bedeutung scheint es in dãrghāpsas, sahasrāpsas enthalten.
     -as ni įõãte ... 124,7; 434,6. 2) 665,5 (vgl. VS. 14,4).

#<apsā># ap-sā, a., ursprnglich: 1) Nass [ap], spendend [san]; daher 2) erquickend, st„rkend.
     -ās [s. m.] 1) somas 777, 20; 783,8; 796,1.
     -ām 1) 91,21 (somam). 2) vãram 455,4.

#<apsu># a-psu, a., ohne Speise.
     -avas 520,6 (vayam).

#<apsukųit># apsu-kųit, a., in den Wassern [apsu] wohnend [kųit von kųi].
     -itas [N. m.] devāsas 139,11.

#<apsujā># apsu-jā, a., in den Wassern [apsu] geboren [jā von jan].
     -ās 663,28 (agnis).

#<apsujit># apsu-jit, a., in den Wassern [apsu] siegend [jit von ji], von Indra.
     -it 633,2; 656,1; 818,3.

#<apsuųad># apsu-ųad, a., im Wasser wohnend [sad].
     -adam agnim 237,5.

#<aphala># a-phala, a., ohne Frucht [phala]; 2) bildlich: fruchtlos, unfruchtbar.
     -ām 2) 897,4 vācam (par. apuųpām).
     -ās [N. p. f.] 923,15 (oųadhayas).

#<abadhira># a-badhira, nicht taub [badhira].
     -am 665,17 (indram).

#<abandhana># a-bandhana, a., ohne Band [bandhana], nicht angebunden.
     -as 289,6 vatsas.

#<abandhu># a-bandhu, a., ohne Verwandte [bandhu].
     -unā 53,9 su÷ravasā.
     -avas 641,4 viprāsas.

#<abala># a-bala, a., ohne Kraft [bala], schwach.
     -as [N. f.] senās 384,9.

#<abādhita># a-bādhita, a., un-gehemmt [bādhita s. bādh].
     -as 918,8 (sahuris).

#<abibhãvas># a-bibhãvas, a., schwach abibhyus, nicht sich frchtend [bibhãvas s. bhã], furchtlos; muthig; getrost.
     -yuųā indreõa 6,7; hįdā 765,2.
     -yuųas [N. m.] devās 11,5.

#<abibhyat># a-bibhyat, a., nicht sich frchtend [bibhyat s. bhã], furchtlos.
     -at [m.] 464,2 (indras).

#<abudhna># a-budhna, a., ohne Boden [budhna], bodenlos.
     -e 24,7.
     -eųu 686,5 rajaūsu.

#<abudhya># a-budhya, a., nicht zu wecken [budhya s. budh].
     -am 315,3 ahim.

#<abudhyamāna># a-budhyamāna, a., nicht erwachend [budhyamāna s. budh].
     -am ahim 315,3.
     -e [d. f.] zu lesen -āã 29,3.
     -ās paõayas 124,10; 347,3.

#<abjā># ab-jā, a., wasser-geboren [ap und jā von jan].
     -ās [N. s. m.] 336,5.
     -āam [A. s. m.] ahim 550,16.

#<abjit># ab-jit, a., Wasser [ap] erbeutend [jit von ji].
     -it somas 790,4.
     -ite indrāya 212,1.

#<abdā># ab-dā, f., Lust zur Wasserspende [ap und ā].
     -ajā [I.] adv. 408,3.

#<abdimat># abdimat, a., wolkenreich (parallel udanimat).
     -ān 396,14 (iķas patis).

#<abrahmatā># abrahmatā, f., Gebetlosigkeit (vom folg.).
     -ā [I.] 387,3.

#<abrahman># a-brahman, a., ohne Gebet [brahman], nicht von Gebet begleitet.
     -ā yajnas 931,8; dasyus 312,9.
     -ānas sutāsas 542,1.

#<abhakta># a-bhakta, a., nicht empfangen [bhakta s. bhaj].
     -am avas 127,5; jehiam 264,7.

#<abhaya># a-bhaya, a., ohne Gefahr [bhaya], sicher; 2) n., Sicherheit; 3) sup. n., gr”sste Sicherheit.
     -am [n.] 1) jyotis 218, 11. 14; suasti 488,8; urugāyam 469,4. 2) 232,12; 281,2; 325,3; 488,12; 593,4; 790,5; 957,6.
     -e 2) 264,5.
     -āni 2) 802,4.
     -ānām 1) vi÷ām 918,14.
     -atamena 3) 843,5.

#<abhayaükara># abhayaü-kara, a., Sicherheit [abhayam] schaffend [kara].
     -as 978,2 indras.

#<abhāga># a-bhāga, a., ohne Antheil [bhāga].
     -as 909,5 (ich).

#<abhi># abhi, (abhã), in seiner Bedeutung m”glichst genau dem lat. ob (von dem das oskische op ganz zu trennen ist) entsprechend. Die Grundbedeutung ist zu jemand hin, Gesicht gegen Gesicht gekehrt [ābhimukhyam Nir. 1,3], also auf die Vorderseite eines Gegenstandes zu, daher weiter: auf einen Gegenstand zu, um ihn zu erlangen, zu benutzen. Endlich drckt es eine noch ber den Gegenstand hinausgehende Bewegung aus: darber hinaus, berragend, bertreffend. So erscheint es als:
     Erstes Glied einer Zusammensetzung in den n„chstfolgenden Worten.
     Richtungswort, gefgt zu den Verben: aj, a¤j, am, ar, arų, av, 1. as, i, idh, iyakų, ãkų, ud, 2. åh, į¤j, kā÷, krand, kram, kųad, kųam, kųar, ksip, khyā, gam, 1. 2. gā, gāh, gur, 1. gir, ghrā, cakų, car, jan, juų, taüs, 1. tan, tar, tįd, tsar, dabh, dah, dās, 2. dã, drā, dru, druh, dhanv, dham, 1. dhā, dhāv, dhã, nakų, 2. na÷, nã, 1. 2. nu, pad, 1. pā, pi, pi÷, på, prath, pru, pruų, bādh, bha¤j, bhā, bhå, bhį, mad, 1. man, mantray, mand, (mur), mįdh, mį÷, mlā, yaj, (yam), yas, yā, yuj, yudh, rakų, (rabh), ruh, lã, vaj, van, valg, va÷, 2. vas, vah, 1. vā, vā÷, vij, vivās, vã, 1. vį, vįt, vįdh, vįų, vyā, vraj, vlag, ÷aüs, ÷ās, ÷uc, ÷ubh, ÷nath, 1. ÷ru, ÷vas, sac, sad, san, sap, sah, sįj, stan, stu, sthā, spa÷, sru, svar, han, hary, hvį.
     Pr„p. m. Acc. 1) zu -- hin ... mitram 534, 10; ... naras 363,7; ... nas 264,11; 327,3 (durch su getrennt). 4; ... vi÷as 521,2; ... mānuųān 48,7; ... vatsam 725,7; ÷aktim ... 230,7; ... vasyas 31,18; ... sumnam 871,9; ... jãvalokam 844,8; ... prayas 45,8; 119,1; 134,1; 626,42; 652,29; 683,14; 702,24; ... prayāüsi 457,44; 819,25; ... ÷ålam 162,11; ... dhāma 121,6; sadhastham ... 733,3; ... priyatame sadhasthe 843,6; ... kųām 459,13; 534,16; ... droõāni 715,1; 745,2; druõā 810,2; sā÷anāna÷ane ... 916,4; ... ÷ukrām upastiram 774,28. 2) zu = um zu erlangen ... ÷ravas 61,10; kratum ... 450,5; ... saubhagā 774,1; ... vi÷vāni kāviā 775,25; gās ... 784,3; ... gās 809,39; ... dyån 33,11; 190,4. 3) ber -- hinaus, berragend, bertreffend ... dyām 945,8; bhåma ... 477,5; carųaõãs ... 86,5; 303,4; 377,1; 440,2; 531,2; kųitãs 248,4; pa¤ca bhåma 585,2; vi÷vā jātā 697,4; bhuvanā ... 250,4; 822,9; patnãs ... 398, 5; paõãn ... 675,10; ... ÷riyas 278,2. 4) um -- willen: vratā 892,9.
     In 798,36 ist zu abhi zu erg„nzen arųanti aus dem abhi arųasi des vorhergehenden Verses; in 33,9 abhavas oder „hnliches.

#<abhikratu># abhi-kratu, a., bermthig [kratu].
     -ånām 268,10 damitā.

#<abhikųattį># abhikųattį, Zutheiler (von Opfern, Gtern), von kųad mit abhi, s. kųattį.
     -ur 537,8 (tuāvatas).
     -āras 220,2 (G”tter).

#<abhikųadā># abhikųa-dā, a., ohne Bitte gebend [abhikųa von a und bhikųā].
     -ām aryamaõam 491,1.

#<abhikhyā># abhikhyā, f., 1) Entgegenstrahlung, Lichtschein; 2) gn„diges Anblicken [von khyā mit abhi].
     -ā [I.] 1) 148,5; 643,5. 2) 938,10.

#<abhikhyātį># abhikhyātį, m., Beschauer [v. khyā m. abhi].
     -ā 313,17 (indras).

#<abhigårti># abhigårti, f., Lobgesang [von gur mit abhi, vgl. gårti].
     -is 162,6. 12.

#<abhij¤u># abhi-j¤u, 1) knielings; 2) bis ans Knie.
     1) 72,5; 273,5; 518,4. 2) 37,10; 701,3.

#<abhitas># abhitas, von der vor dem Angesicht befindlichen Seite her [von abhi], also vor jemand (Angesicht gegen Angesicht) stehend, einzeln oder gereiht, oder von vorn aus sich auf ihn hinbewegend; bisweilen mit dem Accusativ, gew”hnlich aber ohne einen solchen, indem die Person (oder die pers”nlich gedachte Sache), vor welcher die Th„tigkeit verl„uft, unmittelbar aus dem Zusammenhange sich ergibt. Auch wo es die Bedeutung "von allen Seiten her" oder "rings" zu haben scheint, ist doch der Begriff der Vorderseite fast berall deutlich nachweisbar. Also
     1) mit Acc. vor (lat. coram) ... mā 575,7; vor -- hin, entgegen årvān ... 204,7; ... virap÷am 346,3; 617,4.
     2) ohne Casus rings vor dem Beschauer 53,3; 614,6; 615,3; 297,14; 907,6; 182,4 und wol auch 571,5; 625,38; entgegen, sich entgegenstellend, entgegengehend, entgegenrauschend u. s. w. 369, 3; 879,7; 959,4; 83,1; 384,10; 710,14; 813,11; 853,8; 902,6. In den Stellen 105,8; 859,2: Mich qu„len die Rippen wie Nebenbuhlerinnen wird das beistehende abhitas etwa die Bedeutung "auf mich eindringend", "mich von allen Seiten bedr„ngend" haben.

#<abhidipsu># abhidipsu, a., zu schaden begierig [von dabh (desid: dipsati) mit abhi, vgl. dipsu].
     -us 214,10 (parallel duū÷aüsas).
     -uas [A. f.] mįdhas 214, 13.

#<abhidyu># abhi-dyu, a., dem Himmel [dyu = div] zustrebend, den Himmel zu erlangen trachtend; 2) himmlisch, von den G”ttern.
     -um (tarutāram) 119,10.
     -ave 684,6 (agnaye).
     -avas kaõvāsas 47,4; kãstāsas 127,7; indavas 134,2; vājās 261,1. 2) (devās) 492, 15; 692,9; (marutas) 627,25; 903,3; 904,4.
     -ubhis priyamedhais 624, 20; vājebhis 53,5. 2) gaõais indrasya 6,8.

#<abhidruh># abhidruh, a., N. abhidhruk, beleidigend, feindselig (gegen die G”tter) [von druh mit abhi].
     -dhruk 122,9 janas.
     -druhe 218,16 (ripave).

#<abhidroha># abhidroha, m., Beleidigung (gegen die G”tter) [von druh mit abhi].
     -am 605,5; 990,4.

#<abhinabhya># abhi-nabhya, n., Wolkenn„he [von abhi und nabhas, vgl. nabhya].
     -am 945,12.

#<abhinna># a-bhinna, a., nicht gebrochen, d. h. nicht unterbrochen [bhinna s. bhid].
     -e khilye 469,2.

#<abhipitva># abhi-pitva, n., Einkehr [s. pitva]; 2) des Tages Einkehr, Abend; 3) in diesem Sinne auch mit dem Gen. ahnām.
     -am 312,1; 534,9; 866,2.
     -e 186,1. 6; 624,21. 2) 189,7 (Gegens. prapitve); 430,2 (Gegens. divā); 647,20 (Gegens. madhyaüdine divas). 3) 126,3; 330,5.

#<abhiprabhaīgin># abhiprabhaīgin, a., zerbrechend [von bha¤j mit abhi und pra, vgl. prabhaīgin].
     -inas [Ab.] ugrāt (indrāt) 665,35.

#<abhipramur># abhipramur, a., zerst”rend, verzehrend [von mur mit abhi und pra].
     -urā [I.] juhuā 941,2.

#<abhiprã># abhiprã, a., erfreuend [von prã mit abhi].
     -iyam puroķā÷am 162,3.
     -iyas [N. m.] vātās 743,3.

#<abhibhaīga># abhibhaīga, a., zerbrechend [von bhaīj mit abhi, vgl. bhaīga].
     -āya 212,2 indrāya.

#<abhibhā># abhibhā, f., entgegenstrahlender Schein [s. bhā mit abhi], Unglckszeichen.
     -ā 233,1.

#<abhibhå># abhibhå, a., berragend (an Gr”sse oder Macht), berlegen [von bhå mit abhi], theils 1) ohne, theils 2) mit abh„ngigem Accusativ; stets von Indra (nur 992,4 von einem, der sich mit Indra vergleicht).
     -ås 1) (indras) 707,2; (aham) 992,4. 2) a÷astãs 100,10; tad vi÷vam 698,6; vicvā jātāni 706,9; 979,5.
     -uve [D.] 1) vedhase 212,2.
     -åtaram 2) vi÷vās pįtanās 706,10.

#<abhibhåti># abhibhåti, 1) f., Uebermacht; 2) a., berm„chtig, berlegen [von bhå mit abhi, vgl. bhåti].
     -e [V.] 2) indra 53,3; 957,1; 460,6; manyo 910,6.
     -is 2) 636,8 (indras).
     -im [m.] 2) vįųaõam 118,9; ghanam 334,1.
     -im [f.] 1) 334,9.
     -i [n.] 2) kųatram 317, 1; ojas 337,4; pauüsiam 902,2.

#<abhibhåtyojas># (abhibhåty-ojas), abhibhåti-ojas, a., von berragender Kraft.
     -ās indras 282,4; 338,5; 459,1; 268,6; manyus 909,4.
     -asam vajram 52,7.

#<abhibhåvan># abhibhåvan, a., berlegen [von bhå mit abhi].
     -arã [s. f.] 985,5. 6 aham.

#<abhimāti># abhimāti, 1) f., Nachstellung, feindlicher Anschlag [von man mit abhi]; 2) f., Angreifer, Feind; 3) a., nachstellend, feindlich.
     -is 1) 895,5 (janānām).
     -im 1) 645,15. 2) 910, 3; 928,4.
     -i [n.] 3) sahas 377,4.
     -aye 2) 623,2.
     -ayas 2) 25,14.
     -ãs [A.] 2) 258,1; 296, 15; 644,26; 942,6. 3) spįdhas 844,9.
     -iųu 1) 271,7.

#<abhimātin># abhimātin, a., nachstellend [von abhimāti].
     -inam 85,3 vi÷vam.

#<abhimātiųāh># abhimāti-ųāh, a., Gegner berwindend [sāh von sah].
     -āham rayim 873,3; indram 930,7.
     -āhas [G.] (somasya) 91, 18.
     -āhas [N. p.] gįtsamadāsas 195,9; vãrāsas 448,3; a÷vāsas 510,4.

#<abhimātiųāha># abhimāti-ųāha, a., dass. [sāha].
     -as (manyus) 909,4.
     -am trātāram 954,7.

#<abhimātiųāhya># (abhimāti-ųāhya), abhimāti-ųāhia, n., Besiegung der Gegner.
     -e 271,3.

#<abhimātihan># abhimāti-han, a., die Gegner t”dtend oder schlagend.
     -ā 777,15 (somas).
     -anam 285,3 (indram).

#<abhimāna># (abhimāna), m., Verlangen, Absicht [von man mit abhi], enthalten in bahulābhimāna.

#<abhiyugvan># abhiyugvan, a., angreifend [von yuj mit abhi].
     -anā 486,15 rathena.

#<abhiyuj># abhiyuj, f., (Angriff), Angreifer [von yuj mit abhi].
     -ujas [N.] 334,8.
     -ujas [A.] 245,6; 358,5; 466,2; 665,8; 733,2.

#<abhirāųņra># abhi-rāųņra, a., Reiche [rāųņra] bew„ltigend.
     -as 1000,5 aham.

#<abhivayas># abhi-vayas, a., erlabend [vayas].
     -asas [G.] 986,1 (somasya).

#<abhivãra># abhi-vãra, a., Helden [vãra] bew„ltigend oder berragend.
     -as 929,5 (indras).

#<abhivega># abhivega, m., Erregung [von vij mit abhi].
     -as 853,1.

#<abhi÷as># abhi÷as, f., Tadel, Verwnschung [von ÷aüs mit abhi].
     -asā [I.] 990,3.

#<abhi÷asti># abhi÷asti, f., Verwnschung, Fluch; daher 2) das durch Fluch herbeigefhrte Unheil, das Unglck; 3) der Flucher.
     -im 1) 264,1. 3) 357,7.
     -aye 1) 357,12; 610,3; 639,26 par. pāpatvāya.
     -es [G.] 3) avadyāt 93,5.
     -es [Ab.] 1) 483,4; 529, 2; 856,7. 2) 91,15 (par. aühasas); 675, 14 (par. amates); 71, 10; 865,6; 930,9.
     -ãs [A. p.] 3) 698,2.

#<abhi÷asticātana># abhi÷asti-cātana, a., Fluch abwehrend oder verscheuchend.
     -as 237,6 damånās (agnis).

#<abhi÷astipā># abhi÷asti-pā, a., vor Fluch schtzend.
     -ās [s. m.] somas 735, 5; 808,10.
     -ām [m.] 493,3 (Soma).

#<abhi÷astipāvan># abhi÷asti-pāvan, a., dass.
     -ā von Agni: 76,3; 527,3 (dåtas).

#<abhi÷nath># abhi÷nath, a., durchbohrend, t”dtend [von ÷nath mit abhi], f. P.
     -athas [Ab.] vajrāt 964,5.

#<abhi÷rāva># abhi÷rāva, m., das Erh”ren [von ÷ru mit abhi].
     -āya 185,10.
     -e 838,1.

#<abhi÷rių># abhi÷rių, f., Befestigung, festes Anschliessen [von ÷rių mit abhi].
     -iųas [Ab.] įte ... 621,12.

#<abhi÷rã># abhi÷rã, f., die Zumischung von frisch gemolkener, warmer Milch zu dem Soma (siehe ÷rã mit abhi); daher 2) alles, was einem andern (Gen.) hinzugefgt wird, um es herrlich, vollkommen, sch”n zu machen, wobei das Bildliche des Ausdrucks zum Theil deutlich hervortritt (z. B. 681,13); 3) in demselben Sinne concret: der Versch”nerer, Vollender (gleichsam der Zumischer).
     -ãs [N. s.] 2) mitrāvaruõayos 956,5 (virāj). 3) bhuvanānām 98,1 (agnis); 607,3 niyutām (vāyus).
     -iyam 2) rodasios 681, 13 (÷riyam). -- 3) adhvarānām 664,7 (agnim).
     -iyā [d.] 2) bhuvanānām 511,1 (dyāvāpįthivã). 3) 144,6 (Rosse des Agni).
     -iyas [N. p.] 1) 791,5 (prathamās); 798,27 (÷atadhārās). 3) adhvarānām 892,8 (yajnaniųkįtas), vgl. adhvara-÷rã.

#<abhi÷vasa># abhi÷vasa, m., Schnaufen [von ÷vas mit abhi], daher 2) Aufstossen (des Magens).
     -as 2) 918,8 (jaņharāt).

#<abhiųāc># abhiųāc, a., 1) folgend, begleitend [sac mit abhi]; 2) zugethan, freundlich gesinnt.
     -ācam 2) indram 285,2.
     -ācas [N. p.] 1) 504,9. 2) devās 551,11; 891, 14.

#<abhiųeõa># abhi-ųeõa, a., Geschosse [senā] richtend.
     -ān 485,17 (amitrān), parallel ādedi÷ānān.

#<abhiųņana># abhiųņana, m., Get”se [von stan mit abhi].
     -e 80,14.

#<abhiųņi># abhiųņi, m., Helfer, Beistand [von as mit abhi], vgl. sti, asti].
     -aye 129,1; 225,14; 371, 5; 392,3; 628,17; 632, 4; 647,13; 676,1. 10; 677,5; 710,1; 796,2; 835,4; 875,4; 919,11; 1019,1.
     -au 158,1; 312,4. 9; 395, 9; 474,5; 508,11; 535, 8. 9; 832,1.
     -ayas 52,4; 119,8; 327, 10; 848,12.
     -ibhis 47,5; 129,9; 342, 2; 392,5; 623,2; 639, 20; 1022,5.

#<abhiųņikįt># abhiųņi-kįt, a., Hlfe schaffend [kįt].
     -įt vājã 307,4; indras 316,1; 760,5.

#<abhiųņidyumna># abhiųņi-dyumna, a., an Hlfe reich.
     -ās [N. f.] 347,7 uųasas.

#<abhiųņipā># abhiųņi-pā, 211,2: tvāyato abhiųņipāsi janān, wo die Pada-Handschriften abhiųņipā asi trennen; aber der Nom., der hier erfordert wrde, kann nur abhiųņipās heissen. Wahrscheinlich ist abhiųņã pāsi zu lesen, indem abhiųņã (oder auch abhiųņi) Instrumental von abhiųņi ist, was einen sehr passenden Sinn gibt.

#<abhiųņimat># abhiųņimat, a., hlfebietend [von abhiųņi].
     -at [n.] varåtham 116,11.

#<abhiųņi÷avas># abhiųņi-÷avas, a., kr„ftigen Beistand gew„hrend [÷avas, Kraft].
     -ase mitrāya 293,8.

#<abhisatvan># abhi-satvan, a., Tapfere [satvan] berw„ltigend oder berragend.
     -ā (indras) 929,5.

#<abhisvar># abhisvar, f., Anruf, Anrufung [von svar mit abhi].
     -arā [I.] 212,5; 706,12.

#<abhisvare># abhisvare, Loc. von abhisvara [von svar mit abhi, vgl. svara], hinter, mit Gen. (eigentlich auf Rufs N„he) 279,2; 943,8.

#<abhisvartį># abhisvartį, m., Anrufer, S„nger [von svar mit abhi].
     -āras 904,4.

#<abhihrut># abhihrut, f., Besch„digung, Beleidigung [von hru mit abhi, vgl. hrut].
     -utas [Ab.] 128,5; 889, 11.
     -utām 189,6 viųpa÷.

#<abhihruti># abhihruti, f., Schaden, Besch„digung, Beleidigung [von hru mit abhi].
     -es [Ab.] 166,8.

#<abhãka># abhãka, n., ursprnglich: die Bewegung in der Richtung des abhi, also vor jemand hin, ihm entgegen, oder beim Ablativ: vor ihm hinweg, aus einem (nicht nachweisbaren) abhy-ac gebildet; daher 1) das Entgegentreten im Kampfe; 2) im Loc. als Adverb: vor dem Angesicht (vor das Angesicht) des Handelnden oder Betrachtenden; so auch 3) das zu Verben gefgte abhi vertretend in dem Sinne herbei, entgegen; 4) abhãke als Pr„position mit dem Ablativ aus, von (vor dem Angesicht hinweg), von her, in den Verbindungen mit muc, und āre as (fern sein), a÷; 5) ebenso: vor bei den Verben des Schtzens pā, uruųy; 6) ebenso: vor in zeitlichem Sinne.
     -am 1) 804,5 mit kį, entgegengehen.
     -e 1) 320,4; 534,24; 864,4; 887,6; 959,1. 2) 601,1; 881,1; 290,4 (vgl. budh mit abhi). 3) 118,5 (vah); 119,8 (bhå, vgl. abhiųņi); 174,5 = 312,12 (vįh mit pra); 465,10 (sac). 4) 71,8 dyaus (als Abl.); āsnas 116,14 (muc); duritāt 491,10 (muc); 273,7 (āre siāma). 5) duritāt 121,14 (pā); 185,10 (pā); tyajasas 339,4 (uruųy); enasas 308,5. 6) madhyaüdināt 324,3 (vorher purā).

#<abhãti># abhãti, f., Anlauf, Angriff [von i mit abhi, vgl. iti].
     -im 537,9.
     -ãs [A.] 224,3.

#<abhãpa># (abhãpa), etwa Raum ber den Wolkenwassern, von abhi und ap, Wasser, vgl. anåpa, pratãpa, samãpa. Davon das Folgende.

#<abhãpatas># abhãpatas, vom Wolkenraum (v. vor.) 164,52.

#<abhãru># a-bhãru, a., 1) furchtlos [bhãru]; 2) nicht furchterregend, harmlos.
     -us 1) 325,2 (indras).
     -uam [m.] 1) indram 666,6.
     -avas [m.] 1) 87,6 (marutas).
     -avas [f.] 2) åtayas 666,7.

#<abhãvarta># abhãvarta, a., Sieg verleihend, siegreich [von vįt mit abhi].
     -as (brahmaõas patis) 1000,3.
     -ena haviųā 1000,1.

#<abhã÷u># abhã÷u, m., der Zgel [als der bemeisternde, entweder von a÷ mit abhi (bemeistern) oder von ã÷ mit abhi, obwol letztere Zusammenfgung nicht nachweisbar ist].
     -avas 38,12; 415,2; 653, 11.
     -ån 498,6.
     -ubhis 398,4.
     -ånām mahimānam 516,6.

#<abhãųāh># abhãųāh, a., bergewaltig [von sah mit abhi], berw„ltigend.
     -āņ 520,8 vājã (abhiųāņ zu sprechen).

#<abhuj># a-bhuj, a., der nicht genossen [s. bhuj], d. h. nicht erfahren hat.
     -uk 921,11 (tvam).

#<abhu¤jat># a-bhu¤jat, a., nicht mittheilend [s. 2. bhuj], nicht freigebig.
     -atas [G., Ab.] revatas 120,12; bhrātur 621,6.

#<abhoj># (a-bhoj), dass.; enthalten im folg.

#<abhogghan># abhog-ghan, a., den Kargen (D„mon) schlagend [han].
     -anas [N.] 64,3 rudrās.

#<abhyac># (abhyac), a., schwach abhãc-, entgegengewandt, liegt in abhãka zu Grunde.

#<abhya¤jana># (abhya¤jana), abhia¤jana, n., urspr. Salbe; im RV Schmuck [von a¤j mit abhi].
     -am 623,24; 687,2; 911,7.

#<abhyardha># (abhy-ardha), a., die dem Redenden zugekehrte Seite [ardha], enthalten im folg.

#<abhyardhayajvan># (abhyardha-yajvan), abhiardha-yajvan, entgegenbringend = spendend.
     -ā påųā 491,5.

#<abhyāyaüsenya># abhyāyaüsenya, der sich herlenken l„sst [s. yam mit abhi und ā].

#<abhyāram># abhyāram, zur Hand, bereit [von ar mit abhi, vgl. āra] 681,11.

#<abhyāvartin># abhyāvartin, a., wiederkehrend [vįt mit abhi und ā]; im RV Eigenname.
     -ã 468,8.
     -ine 468,5.

#<abhra># abhra, n., Wolke, Gewitterwolke, als die feuchte, wasserhaltende [Cu. 485], mit ambhas zusammenh„ngend, wo das N„here zu sehen ist.
     -am 846,4; 894,5.
     -eõa 417,4; 439,4.
     -āt 610,1; 901,3; 903,3 (z. sprechen abharāt).
     -asya vidyutas 438,3.
     -e [L.] 402,1.
     -āõi 485,12.
     -ā 79,2; 417,6; 788,3.
     -ais 313,12; 417,3; 799,8.

#<abhrapruų># abhra-pruų, f., das Triefen, der Erguss [pruų] der Wolke [abhra].
     -uųas [G.] vācā 903,1 (pruųā vasu).

#<abhravarųa># abhra-varųa, a., aus der Wolke [abhra] regnend [varųa].
     -ās somās 800,6.

#<abhrātį># a-bhrātį, a., bruder-los [brātį].
     -ā [f.] uųās 124,7.
     -aras [N. f.] yoųaõas 301,5.

#<abhriya, abhriya># abhriya, abhriya, a., aus der Wetterwolke [abhra] kommend, zur W. geh”rig; 2) m., Blitz; 3) n., Donnergew”lk.
     -as 2) 925,8.
     -āya 1) 894,12 (bįhaspataye).
     -asya 3) ghoųās 894,1.
     -ās 2) 225,2.
     -ā 3) 116,1.
     -ām 1) vācam 168,8.

#<abhva># abhva, eigentlich das "nicht seiende" [von a und bhå, bhuva, bhava], und zwar theils als das ber alles Sein hinausragende, ungeheuere, theils als das allem Sein widerstrebende, grauenhafte, unheimliche; 1) a., ungeheuer; 2) m., der Widerw„rtige, das Ungethm; 3) n., ungeheuere Gr”sse oder Macht; 4) n., Unheimlichkeit, Grauen, h„ufig als das schwarze, kįųõam (92,5; 140,5), asitam (347,9) bezeichnet; insbesondere 5) n., das grauenerregende Dunkel der Gewitterwolke.
     -as 2) 39,8.
     -am [n.] 3) 24,6; 224, 10; 445,3. 4) 92,5; 140,5; 195,5; 347,9; 403,5; 512,5. 5) 168, 9; 169,3.
     -āt 4) 185,2.
     -ās 1) girayas 63,1.

#<am># am. Mit Macht herandringen (vgl. ama, amavat, amati, amina, amãva, aüsa), daher 1) sch„dlich, verderblich sein; 2) Caus., Schaden leiden, schadhaft, krankhaft sein.
     Mit abhi, gegen jemand [A.] andringen, ihn plagen.
     sam, jemand [A.] dringend angehen.
Stamm I. %<am>%:
     -mãųi abhi nas 912,8.
Stamm II. %<ama>%:
     -anti abhi nas 541,2.
Stamm III. %<ama>%:
     -e sam tuām 1022,8.
     -anta abhi kįųņãs 189, 3 (amãvās).
Stamm d. Caus. %<āmaya>%:
     -ati 2) yad ... nių kįtha 923,9.
Imperf. d. Caus. %<āmaya>%:
     -at 2) yasyās udaram 912,23.
Aor. d. Caus. %<āmama>%:
     -at 2) mā te kim cana 885,8--10; mā nas kim cana 826,4.
Part. Perf. emivas, schwach %<emus>%:
     -uųam (schwache Form statt starker, falscher Accent) 1) varāham 686,10.

#<ama># 1. (ama), pron., dieser (vgl. amā, amāt).
     -as AV. 14,2, 71 ... + aham asmi.

#<ama># 2. ama, m., Andrang, Ungestm (der Geschosse, der Marut's, des Indra, des Soma, der Schlange), stets mit dem Nebenbegriffe des Schreckenerregenden; 2) Bet„ubung, Schrecken, besonders amam dhā, ame dhā.
     -as 1) 410,3 (marutām); 502,8 (sarasvatyās); mįgasya 702,14 (ahes).
     -am 2) 66,7.
     -ena 1) dyām ... rejayat 318,3; ... vi÷vā ghanighnat duritā 802,6.
     -āya 1) vas (marutām) 640,6.
     -e 2) 63,1; 67,3; 313,7.
     -āt 1) 413,2 (marutām); 632,24 (indrasya).
     -ebhis 1) 550,19 (mahāsenānām).
     -ais 1) 684,10 ... amitram ardaya.

#<amati># amati, f., ursprnglich der Andrang, das Andringende [von am], daher 1) Wucht, Gewalt; 2) Sonnenschein, Sonnenglanz, als der mit der Macht seiner Glut herandringende, wie ja auch ama vom Herandringen der Geschosse gebraucht wird, und dies Bild scheint noch in 554,2 (vi urvãm pįthvãm amatim sįjānas) hindurchzuschimmern; so erscheint es vom Glanze der Sonne (399,2) und der mit der Sonne in Verbindung stehenden Gottheiten, des Savitar (272,8; 554,1. 2; 561, 3; 73,2), des Mitra-Varuna (416,5) und nur vergleichungsweise von Agni (73,2), oder dem Blitze der Marut's (64,9). Beiw”rter hiranyayã, dar÷atā, ÷rutā.
     -is 2) 64,9; 73,2.
     -im 1) kųatriyasya 423, 1. 2) 272,8; 399,2; 416,5; 554,1. 2; 561,3.

#<amati># amati, f., ursprnglich wol "Bedr„ngniss, Noth", von am im passiven Sinne (wie amati im activen), daher 1) Armuth, Drftigkeit, oft neben kųudh (517,19; 675, 14; 868,10; 869,3); 2) concret: drftig, arm.
     -is 1) 859,2. 2) 865,6.
     -im 1) 53,4; 242,2; 287, 15; 307,6; 638,11; 868,10; 902,4.
     -aye 250,5; 517,19.
     -es [Ab.] 675,14.
     -es [G.] bhiyā 390,3; viųåvįt 869,3.

#<amatãvan># amatãvan, a., drftig, Mangel [amati] leidend.
     -ā 639,26.

#<amatra># 1. amatra, a., ungestm, gewaltig [von am]; 2) m„chtig, von Dingen.
     -as indras 61,9; 270,4.
     -am [n.] 2) sakhyam 319,6.

#<amatra># 2. amatra, n., grosses Trinkgef„ss, aus welchem dem Indra (und Vayu) der Somatrank zugegossen wurde. Vielleicht bedeutet es, wie das gr. [greek] (unermesslich, sehr gross), ursprnglich das unermessliche, sehr grosse, wie ja oft genug die ungeheuere Menge des von Indra verschlungenen Somatrankes geschildert wird (vgl. amātra); s. das folg.
     -am 855,7.
     -e 405,4.
     -ebhis 205,1; 483,2.

#<amatrin># amatrin, a., mit grossem Trinkgef„ss versehen.
     -in [V.] gambhãreõa nas uruõā (sc. amatreõa) amatrin, pra iųas yandhi, mit dem tiefen, weiten (Gef„sse), o Gef„ssbegabter, reiche uns Labetr„nke dar. 465,9.

#<amadhyama># a-madhyama, a. pl., von denen keiner der mittelste [madhyama] ist; Gegensatz ajyeųņha und akaniųņha.
     -āsas maryās (marutas) 413,6.

#<amantu># a-mantu, a., un-verst„ndig [mantu].
     -us dasyus 848,8.
     -avas 951,4.

#<amanda># a-manda, a., nicht tr„g, munter.
     -ān stomān 126,1.

#<amanyamāna># a-manyamāna, a., 1) nicht and„chtig, nicht (die G”tter) ehrend [von man]; 2) sich einer Sache nicht versehend.
     -ān 1) 33,9. 2) 203,10.

#<amariųõu># (a-mariųõu), a., unsterblich, in 920,11, wo Aufrecht amaviųõu liest.

#<amarta># a-marta, a., un-sterblich [marta].
     -as 387,6 (indras).

#<amartya># (a-martya, a-martia, a., un-sterblich [martia], von den G”ttern, am h„ufigsten von Agni; daher auch 2) unverg„nglich, g”ttlich, von dem, was den G”ttern geh”rt oder ihnen geweiht ist.
     -a [V.] 44,1; 129,10; 372,2; 624,18; 847,4; 966,4; 970,1.
     -as 58,3; 164,30. 38; 175,2; 245,2; 305,2; 372,1; 444,6; 450,4; 453,3; 531,10; 639, 24; 668,12; 913,21; 948,3; somas 796,2; 715,1; 721,6; 740,3; 780,8; 781,5; 815,5; 820,12. 2) rathas (a÷vinos) 30,18; 429,9.
     -am [m.] 44,11; 139,8; 202,2 (dāsam); 244,9; 285,1; 304,1; 358,10; 368,1. 2; 711,17. 2) madam 84,4.
     -am [n.] 2) pātram 228,4.
     -ena 889,17. 2) nāmnā 459,7.
     -asya te (agnes) 631,5. 2) bhuvanasya 975,3.
     -e [L.] 517,23 (agnau).
     -ā [d.] (a÷vinā): 589,1; Voc. 625,31; 646,17.
     -ās [m.] 168,4; 459,15; somāsas 734,4.
     -eųu 110,5.
     -e [V. s. f.] uųas 30,20.
     -ā [f.] (uųās): 295,2; rātrã 953,2.

#<amardhat># a-mardhat, a., 1) nicht l„ssig werdend [mardhat von mįdh]; 2) nicht ermdend, nicht mde machend.
     -antā [d.] 1) (indrāgnã) 259,4.
     -antas 1) (pitaras) 592,5. 2) panthās 592,2.
     -antãs [N.] 1) dhenavas 397,1.

#<amarman># a-marman, a., ohne verwundbare Stelle am Leibe [marman].
     -aõas vįtrasya 266,4; (÷uųnasya) 386,5; 467,3.

#<amavat># amavat, a. [von ama], 1) ungestm, m„chtig vordringend; 2) gewaltig, kr„ftig, tchtig; 3) -at, adv., ungestm.
     -at 2) 52,9 (ukthiam); varåtham 351,4; ÷avas 440,3; 684,13; kųatram 388,9. 3) 412,1.
     -ān 2) diaus 52,10; rājā 300,1; vįųā (svanas) 441,5; martas 837,7.
     -antas 1) (marutas) 38,7; 640,7; arcayas 36,20.
     -atsu 1) 507,6.
     -attarebhias 1) 902,5 (Presssteine).
     -atã 2) sātis 168,7.

#<amaviųõu># ama-viųõu, a., mit Ungestm andringend [viųõu].
     -avas adrayas 920,11 (B. R. haben dafr amariųõu, s. o.).

#<amahãyamāna># a-mahãyamāna, a., nicht gross oder herrlich erscheinend [von mahãy].
     -ām jāyām 314,13.

#<amā># amā, daheim [von ama (dieser) herstammend, in dem Sinne eines [Locativs], Gegensatz araõe (889,16), araõye (465,10, wo das Versmass gleichfalls araõe fordert), adhvan 492, 15, adhvasu 1011,2. Mit as, daheim sein (124,12; 505,6), mit bhå (229,6 der Wandernden Sehnsucht war daheim, d. h. sie sehnten sich nach Hause).
     124,12; 227,3; 229,6; 465,10; 492,15; 505,6; 853,2; 889,16; 1011,2.

#<amājur># amā-jur, a., daheim alternd, unverm„hlt im Vaterhause bleibend.
     -år [N. f.] 208,7.
     -uras [G.] 865,3 (bhagas).
     -uras [N. p.] 641,15.

#<amāt># amāt, aus der N„he (Abl. von ama "dieser" mit adverbialer Fortrckung des Tones), 407,8; 809,8.

#<amātya># (amātya), amātia, m., Hausgenosse, Hausgenossenschaft [von amā].
     -am 531,3.

#<amātra># a-mātra, a., unermesslich [mātrā, Mass].
     -am 102,7 (indram).

#<amānuųa># a-mānuųa, a., nicht menschlich [mānuųa], und zwar 1) von g”ttlichen Wesen; 2) unmenschlich, von D„monen und b”sen Menschen.
     -as 2) dasyus 848,8.
     -am 2) 202,10 (dānavam); 679,11 (adevayum); ÷uųõam 848,7.
     -ãųu 1) 921,8 (gnāsu).

#<amita># a-mita, a., un-gemessen [s. mā], unermesslich; 2) -am, adv., unermesslich.
     -am 2) 312,5.
     -ās makhās 119,3; (marutas) 412,2.
     -āni vãriā 644,21.
     -ā [n.] varāüsi 503,2; vasåni 600,4; dhāmāni 882,5.
     -ais mahobhis 519,7.
     -ā [f.] svadhā 388,1.

#<amitakratu># amita-kratu, a., unermessliche Kraft [kratu] habend.
     -us indras 102,6.

#<amitaujas># amitaujas, a., unermessliche Thatkraft [ojas] habend.
     -ās indras 11,4.

#<amitra># a-mitra, m., Feind [mitra, Freund].
     -am 514,3; 593,4; 684, 10.
     -asya manyum 466,2; 978,3.
     -ās 133,1; 203,8; 915, 15; 929,12. 15.
     -ān 63,2. 5; 100,5; 252, 2; 300,4; 308,2; 474, 1; 485,17; 487,6. 8; 514,2; 516,4. 7. 16; 534,9; 541,2; 548,25; 601,2; 608,4; 636,10; 809,54; 929,4; 957,1.
     -ais 264,16.
     -eųu 915,9.

#<amitrakhāda># amitra-khāda, m., Feinde verschlingend.
     -as 978,1 (indras).

#<amitradambhana># amitra-dambhana, a., Feinde besch„digend.
     -as 311,4 (agnis).
     -am 214,3 ratham.

#<amitray># amitray, feindlich gesinnt sein [v. amitra].
     -yantam martiam 131,7; 389,5; janam 1006,3.

#<amitrahan># amitra-han, Feinde t”dtend.
     -an [V.] (indra): 486, 14; 848,8; 960,3.
     -ā (somas) 723,7; 808, 12; (manyus) 909,3; (sårias) 996,2.

#<amitrāyudh># amitrā-yudh, a., Feinde [amitra] bek„mpfend.
     -udhas [N. p. f.] prayās 263,15.

#<amitrin># amitrin, a., feindlich [von amitra].
     -ine 120,8.

#<amitriya># amitriya, a., feindlich.
     -am vįtram 773,20.
     -ā [n.] 458,1 (wo wol vįtrā zu lesen); 651,3.

#<amithita># a-mithita, a., nicht erzrnt [s. mith], ungereizt.
     -as 665,37 sakhā.

#<amina># amina, a., m„chtig andringend, gewaltig [von am mit dem Anhang -ina].
     -as indras 460,1; 942,4.

#<aminat># a-minat, a., nicht (die Satzungen) verletzend [s. mã], mit dem Acc.: daiviāni vratāni (92, 12; 124,2), manma (301,6); 2) nicht wechselnd (vgl. na minat 356,1), unver„nderlich.
     -ate 301,6 (me).
     -atã [N. s. f.] uųās 124, 2; 92,12.
     -atã [d. f.] 2) (dyāvāpįthivã) 352,2.

#<amã># amã. Deutestamm, s. adas.

#<amãta># (a-mãta), a., unver„ndert, unvermindert [mãta s. mã], enthalten im folg.

#<amãtavarõa># amãta-varõa, a., von unver„nderter (unverwischter) Farbe [varõa].
     -ās [N. f.] uųasas 347,9.

#<amãva># (amãva), n. (= amãvā), Plage, Krankheit, enthalten im folg.

#<amãvacātana># amãva-cātana, a., Plage oder Krankheit verscheuchend.
     -as bhiųaj 923,6.
     -am [m.] agnim 12,7.
     -am [n.] ÷am 524,6.
     -ãs [N. f.] āpas 963,6.

#<amãvahan># amãva-han, m., Leiden tilgend.
     -ā (brahmaõas patis) 18,2; (somas) 91,12; (vāstoų patis) 571,1.

#<amãvā># amãvā, f., Drangsal [von am, vgl. amati], Plage, und pers”nlich gedacht: 2) Dr„nger, Plagegeist, besonders h„ufig den Nachtgeistern (rakųas) oder Gottlosen (arāti) oder Feinden (mįdh) zur Seite gestellt; 3) Krankheit, oft auch pers”nlich gedacht.
     -ā 2) 797,1. 3) 515,2; 988,1. 2.
     -ām 2) 517,7; 587,2; 638,10; 809,43; 924, 12. 3) 35,9; 863,4; 889,12; 926,8.
     -ās [A.] 1) 224,2. 2) 189,3; 249,1; 554,7; 655,16--18.

#<amu># amu, Deutestamm, s. adas.

#<amutas># amutas, von dort her [von amu mit dem ablativischen Anhange -tas].
     179,4; 793,2; 911,25; 981,2.

#<amuyā># amuyā, auf jene Art [Instr. f. von amu mit fortgercktem Accent].
     29,5; 32,8; 314,1; 388,5; 911,30; 915,14; 961,2.

#<amåra># a-måra, a., nicht th”richt [måra], weise, einsichtsvoll; es wird nur von G”ttern gebraucht, und im Gegensatze werden die Menschen als mårās bezeichnet (830,4; 872,5; 322,7). In der Einzahl wird es fast immer von Agni gebraucht, besonders sofern er als Seher, kavi (525,3; 253,1), Allwissender, vi÷vavid (253,1), Weiser, cikitvas (830,4), oder als Hausherr, gįhapati (307,5), Opferer, hotį (302,2) bezeichnet wird; nur einmal von dem Soma bringenden Falken, ÷yenas puraüdhis (322,7). In der Mehrzahl erscheint es von allen G”ttern (vi÷ve devās), namentlich auch sofern sie als auf die Menschen blickend (nicetāras 887,27; spa÷as 508,5) geschildert werden; einmal von den die Uebelthaten der Menschen verfolgenden Strafgeistern des Mitra und Varuna (577,5), einmal von den heiligen Feuern (351,2).
     -a 300,12; 683,7; 830,4.
     -as 141,12; 259,3; hotā 302,2; kavis 525,3; ÷yenas ... puraüdhis 322,7.
     -am 456,17; 872,5; kavim vi÷vavidam 253,1; gįhapatim 307,5.
     -ās [m.] 68,8; 72,2; 560, 5; viyotāras 351,2; spa÷as adabdhāsas 508,5; nicetāras 887, 27.
     -ās [N. f.] vi÷vās druhas 577,5.

#<amįkta># a-mįkta, a., un-versehrt [mįkta s. mį÷].
     -as kratus (agnis) 245, 6; rathas 553,1; (indras) 622,31.
     -am [m.] omānam 491,7.
     -am [n.] pātram 228,4; ÷ravas 442,4.
     -ena vāsasā 781,5.
     -ā [f.] rātis 644,9.
     -e [d. f.] dhenå 240,4 (dyāvā).
     -ās [N. p. f.] āpas devãs 299,12; 930,8.

#<amįta># a-mįta, a., un-sterblich [mįta von mį]; 2) bertragen auf Dinge: unsterblich = unverg„nglich oder dem Unsterblichen zukommend; 3) m., f., der, die Unsterbliche = Gott, G”tting, insbesondere 4) vi÷ve amįtās = vi÷ve devās, alle G”tter; 5) n., das Unsterbliche als Sammelname fr die Gesammtheit der G”tter; 6) n., das Unsterbliche als G”tterwelt oder G”tterreich gedacht; bisweilen als pers”nliches Wesen aufgefasst, als dessen S”hne die G”tter dargestellt werden; 7) n., der Unsterblichkeitstrank, [greek] h„ufig auf die ins Feuer gegossene Opferbutter (havis), oder auf den Somatrank bezogen, mit den Beiw”rtern cāru, madhu; 8) n., die Unsterblichkeit.
     -a 3) agne 44,5; 248,7; 307,5; 26,9; 446,5; 448,4; 462,10; (soma) 668,3; 822,4; (indra) 385,13; (rudra) 114,6.
     -as 1) stotā 38,4; hotā 337,1 (agnis). 3) von Agni: 201,1. 2; 235, 18; 237,1; 298,1; 301, 2; 445,2; 520,4; 871, 7. 8; 58,1; 70,4; 77, 1; 680,11; indus 803, 2; (indras) 536,7.
     -am [m.] 1) yamasya jātam 83,5; kavim 263,5; dåtam 456,8; 532,1; jātavedasam 489,1; 683,5 [an diesen Stellen v. Agni]; (mām): 825,8. 11. 3) agnim 456,6; 44,5; 68,4; 263,13.
     -am [n.] 2) ÷ravas 287, 15; 597,6; 633,12; bhåma 159,2; nāma 411,5; jyotis 450,4; 592,1; havis 786,6. 5) 35,2 (martiam ca). 6) 125,6; 916,3; 1021, 7. 7) 23,19; 71,9; 72,6; 235,14; 260,7; 356,3; 357,4; 478,3; 485,16. 23; 786,4; 838, 3. 8) 125,6; 185,6; 839,4; 856,12; 947,2; 955,2.
     -ena 7) 516,18.
     -āya 1) devāya (agnaye) 299,3. 2) vājāya 799, 5; kųayāya 821,3. 3) (agnaye) 298,9; 917, 11; indrāya 613,5; 774,6. 5) 259,2; 268, 2; 651,9. 6) 91,18; 879,10. 7) 948,5. 8) 818,8.
     -āt 2) janmanas 1002, 4. 8) 575,12.
     -asya 2) vasvas 277,5; årjas 457,25. 3) (agnes) 254,3; 838,6; (indrasya) 312,14; 462,3; (somasya) 43, 9. 5) 13,5 cakųaõam; 170,4 cetanam. 6) rājānas 919,4; 122,11; nābhim 231,1; 251, 4; 401,2; nābhis 354, 1; 710,15; ketus 295, 3; ketunā 448,6; majmanā 112,3; lokam 911,20; dhāma 806, 2; 809,32; gopām 662, 2; pers”nlich gedacht: patnãs 301,13; sånavas 493,9; putrās 839,1. 7) bhāgam 164,21; rakųitā 448, 7; gopās 450,3; vratāni 782,4; ÷ravāüsi 820,4; dharman 822, 4; ratham (agnes) 837,9; nidhis 1012,3; rājasi 382,2; ã÷ire 412, 1; ã÷e 520,6; bhikųamāõas 782,2; rihanti 949,3. 8) panthām 331,3; dadāta 573,6.
     -e [L.] 2) loke 825,7.
     -ā [V. d.] 3) (a÷vinau) 396,18.
     -āsas [V.] 3) 166,13 marutas.
     -ās [V.] 1) viprās 554,8. 3) 689,10; 411,8.
     -āsas [N.] 1) devāsas 123,1; devās 192,14; saudhanvanās 331,8. 3) 396,5; 591,3; 613,5; 727,2; 737,4; 836,3. 4) 127,8.
     -ās [N. m.] 1) devās 238,11; 423,4; 842,8; 891,14; 892,1; 895,9; 896,11; (551,15); åmāsas 166,3; 668,3 (wir). 3) 72,10; 90,3; 356,12; 527,1; 579,5; 710,6; 892,5. 4) 59, 1; 72,2; 297,10; 338,1.
     -ān 1) devān 456,18; 533,4; 892,13. 3) 520,5.
     -āni 2) nāma 949,4. 6) 272,4. 7) 72,1; 965,6.
     -ā [n.] 2) dhāmāni 289, 10. 6) 35,6.
     -ebhis 3) 846,10. 4) 189,3.
     -ānām 3) katamasya 24, 1; prathamasya 24,2; navedasas 857,3. 4) upasthe 521,1.
     -ānaam 3) gãr 900,3; ã÷ãya 859,8.
     -eųu 1) deveųu 262,5. 3) 193,9; 255,1; 260,3; 339,1; 456,10; 858,5.
     -ā [f.] 3) 113,13 (uųās).
     -ām 3) 843,2 (saraõyåm).
     -e [d. f.] 1) dyāvā 113, 2; devã 259,3.
     -ās [N. f.] 1) devãs 299, 12. 3) 62,10.
     -āsu 3) 921,9 (gnāsu).

#<amįtatva># amįtatva, n., Unsterblichkeit [von amįta].
     -am 96,6; 110,3. 4; 164, 23; 294,3; 329,4; 332,4; 350,2; 354,1; 358,10; 417,2; 448,4; 806,4; 878,5; 879,10; 888,1; 889,4; 918,3; 933,2; 950,2.
     -āya 72,9; 265,9; 820,3.
     -e 31,7; 409,4.

#<amįtabandhu># amįta-bandhu, m., Genosse der Unsterblichkeit [s. bandhu].
     -avas 898,5.

#<amįtyu># a-mįtyu, a., ohne Tod [mįtyu], unsterblich, unverg„nglich.
     -u 489,12 ÷ravas.
     -avas u÷ijas 236,9; ketavas 782,3; adrayas 920,11.

#<amįdhra># a-mįdhra, a., nicht s„umig, nicht l„ssig [mįdhra], eifrig, strebsam; 2) nicht ermattend = unaufh”rlich.
     -as vįųabhas 397,13; madas 460,7; (indras) 689,2; (somas) 794,5.
     -am [m.] mihas napātam 37,11.
     -ās [m.] pitaras 516,9.
     -ām dhiyam 583,5. 2) suastim 463,10.
     -e [d. f.] pįthivã 397,2.
     -ās [N. p. f.] iųas 292, 8; uųasas 391,1.

#<amena># a-mena, a., unbeweibt [menā, Weib].
     -ān 385,2.

#<amba># amba, s. ambā.

#<ambara># ambara, n., Umkreis.
     -e 628,14.

#<ambarãųa># ambarãųa, m., Eigenname, ein Nachkomme des vįųāgir.
     -as 100,17.

#<ambā># ambā, f., Mutter, nur im Vocativ amba, wo die Bedeutung Mutter, mtterlich gesinnte an zwei Stellen deutlich hervortritt, n„mlich 912,7, wo Vrischakapi seine Mutter anredet amba sulābhike und 232,16, wo Sarasvati, die vorher in dem ersten Gliede des Verses mit dem Vocativ ambitame (mtterlichste) angeredet war, nun im zweiten Gliede mit amba angeredet wird. Aber wie schon amba (was im klassischen Sanskrit in dieser Bedeutung "o Mutter" ganz gel„ufig ist) den Geschlechtsunterschied in der Endung nicht hervortreten l„sst, so wird es nun allgemein, ohne Unterscheidung von Zahl und Geschlecht, 2) als Anruf gebraucht in dem Sinne etwa "o mtterlich gesinnte", "o liebe".
     -a 1) 232,16; 912,7. 2) 923,2.

#<ambi># ambi, f., Mutter; Superl. aufs mtterlichste gesinnt.
     -iam 681,5.
     -ayas 23,16.
     -itame [V. s. f.] 232,16 (sarasvati).

#<ambu># (ambu), n., Wasser [fr ambhu, s. das folg.], enthalten in kiyāmbu.

#<ambhas># ambhas, n., Wasser [Cu. 485]; es ist wahrscheinlich mit nabhas und also der Wurzel nabh verwandt, also ursprnglich das hervorquellende [vgl. a÷ und na÷, akų und naks, a¤j und nij, nagna, gr. [greek] und Nabel, nābhi]; auch die Begriffe Fruchtbarkeit, Macht, Gewalt (AV; VS) gehen wol durch allm„hliche Entwickelung aus dem Begriffe Wasser, Feuchtigkeit hervor.
     -as 955,1.

#<ambhįõa># ambhįõa, a., wol feucht, nebelhaft [von ambhar = ambhas].
     -am pi÷ācim 133,5.

#<aya># aya, m., Wanderer (?) [von i].
     -ās 942,9 ... iva pari caranti devās.

#<ayakųma># a-yakųma, a., nicht Krankheit [yakųma] bringend, heilsam.
     -ās [A. f.] iųas 761,1.

#<ayaj¤a># a-yaj¤a, a., nicht Opfer [yaj¤a] bringend, opferlos; einmal (964,6) in ayajana aufzul”sen [s. yaj¤a].
     -am 964,6.
     -ān paõãn 522,3.

#<ayaj¤asāc># a-yaj¤asāc, a., nicht Opfer betreibend.
     -ācas [N. p. m.] putrās 508,9.

#<ayaj¤iya># a-yaj¤iya, a., nicht verehrungswerth [yaj¤iya], unheilig.
     -āt 950,3.

#<ayajyu># a-yajyu, a., nicht G”tter verehrend [yajyu], unfromm.
     -um martiam 131,4.
     -os [G.] 217,1 (Gegensatz yajvan).
     -avas rājānas 599,7.
     -ån 121,13; dasyån 522,3.

#<ayajvan># a-yajvan, a., dass. [yajvan].
     -ānam 679,11.
     -anas [G.] 103,6 (vedas).
     -ānas 33,4. 5.
     -anas [A.] 651,15; 875,1.
     -anām 577,4 (māsās).

#<ayatat># a-yatat, a., nicht sich anstrengend [yatat von yat].
     -antā [d.] vayunā 215,5.

#<ayatha># ayatha, n., Fuss [von i, gehen].
     -am 854,10. 11.

#<ayana># ayana, n., Gang, Weg [von i].
     -am 267,7.

#<ayantra># a-yantra, n., I. pl., ohne lenkende Zgel [yantra].
     -ais 872,6.

#<ayaū÷ipra># ayaū-÷ipra, a., eherne Kinnbacken habend [÷iprā].
     -ās(as) 333,4 (įbhavas).

#<ayaū÷ãrųan># ayaū-÷ãrųan, a., eisenk”pfig [÷irųan].
     -ā 710,3 vām dåtas.

#<ayas># ayas, n., Metall, Eisen [lat. aes, goth. aiz, eisarn); 2) Eisen = eisernes Werkzeug, Schwert, Messer.
     -as 298,17; 416,7; 516,15.
     -ase 57,3 (ist Inf. von i).
     -asas 2) dhārām 444,5; 488,10.

#<ayasmaya># ayasmaya, a., ehern, eisern.
     -as ghamas 384,15.

#<ayaūsthåõa># ayaū-sthåõa, a., auf ehernen S„ulen [sthåõā] ruhend.
     -am gartam 416,8.

#<ayā># ayā, auf diese Weise, s. idam.

#<ayātu># a-yātu, a., rein von Zauberei (yātu).
     -us 550,8 (aham).

#<ayāman># a-yāman, n., Nicht-Gang [yāman], Loc., nicht auf der Reise, daheim.
     -an [L.] 181,7; 1021,5(?).

#<ayās># a-yās oder ayaās (167,4; 507,2), a., sich nicht anstrengend [yās von yas], d. h. gewandt, behende, munter eilend.
     -ās gaõas 87,4 (gegen Pada).
     -āsam siüham 801,3; a÷vam 801,4.
     -āsas [V.] 574,2 (marutas).
     -āsas [N.] makhās 64, 11; marutas 167,4; 288,13; 507,5; gāvas 154,6; 753,1; arcayas 302,10; ajarās (agnayas) 252,2.
     -āsas [A.] marutas 396, 15.
     -āsām marutām 168,9; 169,7.

#<ayāsya># (a-yāsya), a-yāsia, a., unermdlich [yāsia], wacker.
     -as pitā (?) 893,1; von Indra: 62,7; 671,2; 934, 8 (?); 964,4. An den zwei mit ? bezeichneten Stellen k”nnte es auch Eigenname sein.

#<ayukta># a-yukta, a., nicht angeschirrt [yukta s. yuj]; auch 2) bildlich: unand„chtig.
     -am 853,9.
     -āsas 2) 387, 3.
     -ās atyāsas (arathās) 809,20 (v. den Somatr„nken).
     -āsas 2) 387,3.

#<ayuja># a-yuja, a., ohne Genossen, d. h. nicht seines Gleichen habend.
     -as 671,2 von Indra (parallel asamas).

#<ayuta># a-yuta, eigentlich: nicht gebunden [yuta s. 1. yu], nicht begrenzt, unz„hlbar; daher n., eine Myriade.
     -am 322,7.
     -āya 621,5.
     -āni 654,15.
     -ā 622,41; 641,18; 666, 22.

#<ayuddha># a-yuddha, a., unbek„mpft [yuddha s. yudh], keinen Widerstand findend, unwiderstehlich.
     -as indras 665,3; 853,10.

#<ayuddhasena># ayuddha-sena, a., dessen Geschoss [senā] unwiderstehlich ist.
     -as vįtrahā 964,5.

#<ayudhya># a-yudhya, a., nicht zu bek„mpfen [yudhya von yudh].
     -as indras 929,7.

#<ayudhvin># a-yudhvin, a., nicht k„mpfend, ohne Kampf.
     -ã 934,5.

#<ayoagra># (ayo-agra), ayas-agra, a., eiserne Spitze [agra] habend, eisenspitzig.
     -ayā vipā 925,6.

#<ayodaüųņra># ayo-daüųņra, a., mit eisernem Gebiss [daüųņra] versehen.
     -as (agnis) 913,2.

#<ayoddhį># a-yoddhį, m., schlechter K„mpfer.
     -ā 32,6.

#<ayopāųņi># (ayopāųņi), ayas-apāųņi, a., eiserne Krallen [vgl. apāstha, Widerhaken, AV. 4, 6,5] habend.
     -is ÷yenas 925,8.

#<ayohata># ayo-hata, a., aus Eisen geh„mmert, geschmiedet [hata von han].
     -am yonim 713,2; 792,2 (von der Somakufe).

#<ayohanu># ayo-hanu, a., eherne Kinnbacken [hanu] habend.
     -us savitā 512,4.

#<ar, į># ar, į, "in Bewegung setzen" (gr. [greek], Cu. 500,492), und zwar sowol in fortschreitende, wie der Ruderer das Schiff (233,1; 807,2) oder der Wind die Wolken (116,1), als auch in innere, wirbelnde, wie die K„mpfenden den Staub (338,5; 56,4; 313,13) oder das Feuer den Rauch (871,7; 518,1) oder der Wind das Meer (796,4), so auch intransitiv "sich in Bewegung setzen". Ferner "durch Bewegung an ein festes Ziel bringen", namentlich "hineinfgen", wie die Achse in die R„der (30,14. 15 mit ā) [gr. [greek] Cu. 488], daher auch "treffen, andringen, verwunden". Ueber die Entwickelung einer dritten Bedeutung "leuchten" (aruõa, aruųa) siehe bei arc. Also 1) in Bewegung setzen (Schiff, Wolke, Welle, Wasser, Lied, Stimme, A.); 2) fr jemand [D.] in Bewegung setzen, ihm bringen, senden (Lied, Gaben, A.); 3) aufwirbeln (Staub, Rauch, A.); 4) erregen (Luftkreis, Kraft, A.); 5) anregen (Menschen, Welten, A.); 6) sich in Bewegung setzen, sich bewegen (Schall); 7) eilend kommen (G”tter, Wind); 8) sich wirbelnd erheben (Rauch); 9) sich erregen, sich regen (K„mpfer, Zorn, Kraft u. s. w.); 10) etwa [A.] worin [L.] hineinstecken, hineinsetzen, einfgen; 11) gegen jemand [A.] andringen, ihn treffen, verletzen, verwunden.
     Mit anu, nach jemand [A.] sich in Bewegung setzen.
     apa, aufschliessen (Stall, Thren, A.).
     abhi, hineilen zu [A.].
     ava s. avarti.
     ā, 1) erregen [A.]; 2) herbeibringen [A.]; 3) kommen zu [A.]; 4) gerathen in (Unglck u. s. w., A.); 5) herbeieilen; 6) die Achse [A.] in die R„der [L.] einfgen; 7) besetzen, fllen [A.] mit [I.].
     ud, 1) in Bewegung setzen (Wolke, Welle, Lied, Gabe, A.); 2) erregen (Meer, Welt, Kraft, A.); 3) sich erheben, sich in Bewegung setzen (von wo, Ab.); 4) Caus. emporbringen, gedeihen lassen.
     upa 1) hingehen zu [A.]; 2) zu Hlfe eilen, untersttzen [A.]; 3) anstossen, d. h. Unrecht thun, Fehler begehen 990,3.
     ni 1) niedersinken; 2) etwas [A.] niederlegen, einfgen in [L.]; 3) Caus., niederwerfen [A.].
     nis 1) einer Sache [Ab., G.] verlustig gehen; 2) aufl”sen, hinf„llig machen [A.].
     pra 1) erregen [A.]; 2) etwas [A.] jemandem [D.] senden, zutreiben; 3) vordringen; 4) Caus., anregen, in Bewegung setzen [A.].
     vi 1) aufschliessen (Stall, Thr u. s. w., A.); 2) erschliessen (Sch„tze, A.); 3) sich ”ffnen (Stall).
     sam 1) zusammentreffen; 2) zusammen hineilen zu [A., L.]; 3) zusammentreffen mit [I.]; 4) durch Zusammenfgen zu Stande bringen [A.]; 5) sich zusammenfgen (die Gelenke); 6) zu Stande kommen durch [I.].
     abhi sam, treffen, ergreifen [A.].
Stamm I. %<iyar>%:
     -rmi 1) stomān 891,3. -- 3) reõum 338,5. -- pra 2) vācam amįtāya 268,2.
     -rųi ud 2) jagat 863,4 (Aufrecht iyarųi).
     -rti 1) vācam nāvam iva 233,1; 807,2; vācam 317,5; 390,4; 780,8; vagnum 742,2; årmim 800,5. -- 3) reõum 56, 4; 313,13; dhåmam 871,7. -- 4) ÷uųmam 313,12. -- ubhe (rodasã) 856,9. -- pra 1) rodasã 396,14.
     -rta [-rtā] ā 2) rayim 627,13.
%<iyar>%:
     -rmi 1) stomān abhriyā + iva 116,1. -- 2) te dhiyam 633,26; pãtim vįųõe 930,3. -- pra 2) indrāgnibhyām suvacasyām nāvam iva 942,9; suųņutim 1014, 2; te manma 830,1.
     -rųi ud 3) 966,2.
     -rti 1) vagnum 726,6; dakųiõām 478,4. -- 2) te suųņutim 632, 9. -- 5) kįųņãs 7,8. -- 9) ÷uųmas 165,4. -- ud 1) vācas 113,17; vācam 242,5; 488,3; rādhāüsi abhrāõi + iva 485,12; årmim 949,2 (samudrāt); bandhanās 798,41. -- 2) samudram 796,4 31; viprāya vājān 851,11; te puraüdhim 938,5. -- 4) rajas 780, (vāyubhis); ÷uųmam 901,3. -- 3) bhānus 341,1. -- pra 2) vām manmāni 577,2. -- 3) rathas 584,3.
Stamm II. %<įõu, įõo>%:
     -omi ā 7) tvā gãrbhis, gobhis iva vrajam 644,6.
     -oti abhi diām 35,9.
     -os 1) apas siirās na 174,9; 461,12; apas 174,2. -- apa vrajam 814,8. -- ā 6) akųam na cakrios 30,14. 15. -- vi 1) duras 459,5.
     -van ni 2) agnim aste 517,2; tue asuryam 521,6. -- vi 1) duras 69,10.
     -avas 11) mįdhas 138, 2. -- vi 1) dvārau 48,15.
     -avas 4) svadhām 524,3.
     -ve [3. s. med.] ā 1) kāmam 428,5.
     -vire [3. pl.] vi 1) vrajam 851,5.
     -uta [3. s. Co.] apa vrajam 399,6.
Stamm III. %<įõva>%:
     -ati 2) sukįte vāram 128,6. -- 8) dhåmas 443,6. -- ā 5) (agnis) 144,5. -- vi 1) dvārā 128,6. -- 2) vāriā 58, 3; havyam vāram na 370,2. -- sam 4) ratham 236,1. -- 6) agnis 245,2 (dhiyā).
     -athas 1) vāram 151,5. -- vi 1) nākam 139,4.
     -anti 1) ãm (somam) 719,5.
     -anti apa dvārā 722,6.
Stamm IV. %<ra>%:
     -ante ā 5) vātasya ityās 552,3.
     -anta 9) devās atra 555,3.
Perf. ār (betont nur 200,3):
     -ritha [-rithā, 2. s.] ud 3) agne 200,3 (yones).
     -ra [3. s.] vi 3) vrajas 264,10.
     -rathus upa 2) bhujyum 866,7.
     -rima upa 3) yad 990,3.
     -rus pra 3) ye 241,1 (dhāses).
     -rus abhi ÷i÷um 235,4 (a÷vās).
Aor. %<ār>%:
     -rta ud bhānus 550,7 (÷uųmāt). -- pra 3) ÷ardhas 297,12.
     -rata [3. pl.] sam 2) kųoõãs 54,1.
%<ar>%:
     -rta 6) svānas 379,8 (divas). -- anu enān 406,6 (bhānus). -- ud 3) bhānus 297,17. -- ni 1) dasyus 312,9.
     -rãta [3. s. Opt.] abhi sam tān 791,3 (tįųõā).
Aor. %<āra>% (betont nur 145,4):
     -at ud 3) årmis samudrāt 354,1.
     -ata [2. pl.] nis 1) anyatas cid 4,5. -- pra 3) marutas 39,5.
     -an pra 3) uųas 49,3.
     -ata [3. s. med.] sam 6) agnis 145,4.
%<ara>% (betont nur 541,1; 385,8):
     -am ud 3) 311,7. -- nis 1) mā dhenos 476,5.
     -atam upa 1) mā anyān 625,13.
     -atām ā 4) mā ÷ånam 267,13.
     -āma nis 1) mā vas dātrāt 572,21; mā
     -te rādhasas 641, 16.
     -an ā 4) mā enas 125, 7; mā aühas 385,13.
     -anta ud 3) garbhās prapitvāt 899,2. -- sam 1) senās 541,1. -- sam 2) vām 385, 8 (devās); įtasya yonau 785, 1. -- 5) parva 315,9.
Stamm d. Intens. %<alar>%:
     -rųi 9) yudhma 621,7.
     -rti 9) dakųas, manyus 668,8.
Stamm d. Caus. %<arpaya>%:
     -a ud 4) vãrān bheųajebhis 224,4.
     -atam ni 3) tamovįdhas 620,1.
Part. %<įõvat>% (vom Stamm II oder III):
     -an 3) dhåmam 518,1.
Part. Perf. ārivas, schwach %<ārus>%:
     -uųã 11) bhråõāni 981,2.
%<ārāõa>%:
     -e [du. f.] sam 1) 267,2 (die zwei Str”me).
Part. Aor. %<arāõa>%:
     -as sam 3) ÷ubhānais 165,3.
Part. II. %<įta>% (įta als selbst„ndiges Nomen s. d.).
     -as sam 4) skambhas 309,5.
     -am nir 2) vandanam 119,7.
     -eųu sam 1) dhvajeųu 929,11.
Part. II. d. Caus. %<arpita>%:
     -ās 10) na ÷aīkavas tasmin (cakre) 164,48.
%<arpita>%:
     -as 10) påųā bhuvane 499,2; (somas) bhuvaneųu 798,14. 39. 45.
     -am 10) vicakųaõam saptacakre 164,12; garbham nābhau adhi 908,6; jyotis dharman 996,2.
     -ā [n.] 10) tasmin (sårie) bhuvanāni 164,14 (wo ārpitā steht).
     -ā [f.] 10) deveųu hotrā 142,9.
Absolutiv d. Caus. %<arpya>%:
     -ya pra +  4) jagat 113,4.

#<ara># ara, m., Radspeiche, als die eingefgte [ar 10].
     -ās 412,5; 904,4.
     -ān 32,15; 141,9; 367, 6; 686,3.
     -āõaam 640,14 na caramas.

#<ara># (ara), a., passend [von ar 10], zu Grunde liegend in aram, vgl. evāra).

#<arakųas># a-rakųas, a., nicht sch„digend, harmlos, treu.
     -asam manãųām 601,1; rātim 710,8.
     -as havam 441,9.
     -asā [I.] pathā 129,9; manasā 201,5.
     -asas [G.] tuviųmān 190, 3 (wo aber rakųasas zu lesen).

#<araükįt># araü-kįt, a., zurecht machend, das Opfer zurichtend.
     -tam iųam 621,10.
     -te dā÷uųe 676,3.
     -tas [N. p.] kaõvāsas 14, 5; janāsas 625,17.

#<araükįti># araü-kįti, f., Zurichtung, Dienst [von aram und kį, s. kįti].
     -is 545,3.

#<araügama># araü-gama, a., zur Hand gehend, hlfreich, von Indra.
     -āya nare 483,1; 666,17.

#<arajju># a-rajju, a., 1) nicht aus Stricken [rajju] bestehend; 2) nicht mit Stricken versehen.
     -au [L.] 1) 204,9.
     -ubhis 2) setįbhis 600,2.

#<araņu># (araņu), m., Name eines Baumes Calosanthes indica; auch aralu genannt (woraus das ņ sich erkl„rt), vgl. arara, Hlle, Deckel, Thrflgel und ar 10.

#<araņva># araņva, a., aus dem Holze des araņu gemacht.
     -e akųe 666,27.

#<araõa># araõa, a., fern, fremd, Gegensatz sva (516,19; 950,2), nitya (287,24; 439,7; 502,14; 520,7). Vgl. araõya, āra, ar 6, ar mit pra 3.
     -as 516,19; 520,8; (agnis) 215,7; gopās 356,5.
     -am [m.] 943,4; a÷vam 287,24; ve÷am 439,7.
     -am [n.] 624,17 (tad).
     -asya rekõas 520,7.
     -e 889,16 (Gegensatz amā).
     -āni kųetrāõi 502,14.
     -ãm nābhim 950,2.

#<araõi># araõi und araõã, f., das Reibholz, durch dessen Reibung an einem andern Feuer hervorgebracht wird; wol als das in Bewegung gesetzte, sich bewegende [ar 1. 6] aufgefasst (vgl. dhamani von dham, dhmā); im Dual die beiden gegeneinander geriebenen Holzstcke.
     -ã [s.] 363,3.
     -ã [d.] 1010,3 hiraõyayã.
     -yos [L. du.] 517,1.
     -ios 263,2.
     -ibhis 127,4; 129,5 (tejiųņhābhis).

#<araõya># araõya, n., die Ferne [von araõa]. Sp„ter (AV.) die Wildniss, mit dem Gegensatze grāma und kįųi, und auch āranya, was in einem der sp„testen Lieder des RV vorkommt, geht auf diese Bedeutung zurck; ebenso das folgende.
     -e 465,10 (Gegensatz amā), s. araõe.
     -eųu 163,11.

#<araõyāni># araõyāni und araõyānã, f., Genie der Wildniss, nur in einem Liede, welches schon durch sein Versmass als sehr sp„t sich bekundet.
     -i [V.] 972,1.
     -is 972,2. 3. 5.
     -im 972,6.
     -yām 972,4.

#<arati># arati, m., der das Opfer zurichtet, zu Stande bringt [a 10, vgl. ar mit sam 5 und araükįt], von Agni.
     -is 59,2; 128,6; 193,2; 195,2; 298,1; 444,5; 453,3; 508,8; 829,1. 2. 6. 7; 871,7; 887,20.
     -im 58,7; 128,8; 193,3; 251,4; 297,1; 456,4; 490,2; 526,3; 532,1; 639,1. 21; 872,4.
     -aye 521,1.
     -au 356,1, wo aber aratnau zu lesen ist (BR.).

#<aratni># aratni, m., ursprnglich wol der Theil, wo ein Glied in das andere eingefgt, eingelenkt ist [von ar 10]; namentlich 1) wo der Unterarm in den Oberarm eingelenkt ist, der Elnbogen; 2) der Unterarm (als das eingelenkte), aber nur in der Bedeutung des Masses, die Elle; 3) die Bedeutung: Winkel, Ecke (als Versteck), geht auf den ursprnglichen Begriff zurck. Die europ„ischen Sprachen [Cu. 563] zeigen ein 1, was, wie vieles andere, auf eine verschiedene Aussprache des westlichen und ”stlichen Zweiges des indogermanischen Urvolkes hinweist.
     -au [1) 356,1, wo aratau steht]; 3) 986,4.
     -ayas 2) 689,8.

#<aratha># a-ratha, a., ohne Wagen [ratha].
     -ās 925,4; pavayas 385,5; somās atyāsas 809,20.

#<arathã># a-rathã, m., Nicht-Wagenlenker [rathã].
     -ãs [N. s.] 507,7.

#<aradhra># a-radhra, a., nicht l„ssig [radhra].
     -am 503,3.
     -asya 459,4 (radhraturas).

#<arapas># a-rapas, a., ohne Schaden [rapas] und zwar 1) unbesch„digt, unversehrt; 2) nicht besch„digend.
     -ās 1) 224,6; 963,5. -- 2) vātas 638,9.
     -as 1) ÷am yos 841,4; 863,11.

#<aram># aram, adverbialer Acc. n. von ara (s. o.), 1) passend, angemessen, gem„ss (mit Dat.), insbesondere in der Begriffswendung: so gross, reichlich, herrlich, wie es der Gr”sse, dem Reichthum, der Herrlichkeit des im Dativ stehenden Gegenstandes gleichkommt, entspricht oder gebhrt; 2) in dem Sinne: der Art nach entsprechend, z. B. kāmāya, dem Wunsche gem„ss (922,7; 923,18); jājā + iva yonau, aram vi÷vasmai, wie die Gattin im Schoose, sich jedem anschmiegend (66,5). Wer dem Drftigen gibt, aram asmai bhavati, dem geschieht es auf entsprechende Weise (943,3). Eure Wnsche m”gen in entsprechender Weise eintreffen (515,1). Die beiden Rosse sind mir passend, wenn ich des Morgens reise oder zu anderer Zeit (328,24). -- Die Sonne steigt empor, vi÷vasmai cakųase aram, einem jeden zum Sehen geeignet (582,14); 3) als Adverb zu puru, pįthu kann es durch "hinreichend" bersetzt werden. Die Verbindungen mit kį, bhå und gam siehe unter diesen.
     1) 173,6: aram rodasã kakųie na asmai, die beiden Welten sind ihm (dem Indra) passend wie zwei Grtel; asmai 70,5; 209,2; manase yuvabhyām 108,2; asmai bāhubhyām 208,6; manyave 457,43; 691,3; tanue 482,5; kukųaye 701,24; kųayāya mahe 635,13; a÷vāya, gave, indrasya dhāmane 701,25; te dhāvane 701, 26; indrasya dhāmane 736,5; vājināya 897, 10. -- 2) (s. o.) 922,7; 923,18; 66,5; 943,3; 515,1; 328,24. -- 3) puru 142,10; pįthu 420,5.

#<aramaõas># ara-maõas, a., dem Gedanken [manas] sich anschmiegend [ara], ihm gehorchend.
     -asam vajram 458,10.

#<aramati># ara-mati, f., Andacht, Genie der Andacht.
     -is 229,4; 517,6; 550,21; 651,12; 890,15; 918,4.
     -im 397,6; 408,6; 552,8; 558,3; 918,5.

#<aramamāõa># a-ramamāõa, a., nicht rastend [s. ram].
     -as (somas) 784,3.

#<aramių># aram-ių, a., herbeieilend (zu Hlfe).
     -iųe 666,17 (Aufr. trennt aram iųe, was keinen passenden Sinn gibt).

#<arari># (arari), m., n., Thrflgel (s. BR.).

#<ararinda># ararin-da, n. Es zerlegt sich in ararim (Acc. des vorigen) und da (bindend); danach wird es etwa Riegel, Klammer bedeuten; es bezieht sicht auf eine bei der Somabereitung angewandte Vorrichtung.
     -āni 139,10 adhārayat ararindāni sukratus, purå sadmāni sukratus.

#<ararivas># a-rarivas, a., schwach araruų, nicht gebend [rarivas s. rā], misgnstig, feindlich, gottlos.
     -ivān 147,4 (parallel aghāyus).
     -uųe 572,19.
     -uųas [G.] (martiasya) 18,3; 610,8; (parallel adevayos) 150,2; 252, 2 (par. amitrasya); 741,5 (par. nidas); 517,13 (par. aghāyos).
     -uųas [Ab.] gįdhrāt. 431,1.

#<araru># araru, a., feindlich, eher von ar (11) [vgl. ari] stammend als aus a mit *raru [rā].
     -um 925,10 (D„mon); martiam 129,3.

#<ara÷man># a-ra÷man, a., ohne Strang oder Zgel [ra÷man].
     -ānas 809,20 atyāsas.

#<arasa># a-rasa, a., eigentlich "saftlos", daher kraftlos, wirkungslos [rasa, Saft].
     -am 191,16 viųam.

#<arājin># a-rājin, a., nicht gl„nzend, glanzlos.
     -inas [A.] 627,23 parvatān.

#<arāti># a-rāti, f., Kargheit [von rāti, Gabe], daher 1) Misgunst, Feindseligkeit, mit dem Genitiv dessen, der sie bt; parallel: dhårti (668,3), manyu (860,14), dvių (680,1), agha (599,5); 2) Ungemach, Leid; 3) pers”nlich: Feind, Gottloser, parallel: somaparibādh (43,8), dvayāvin (214,5), ari (791,1), dvių (631,3); 4) pers”nlich: Unhold, Unholdin, zur Bezeichnung b”ser D„monen.
     -is 1) devasya martiasya ca 198,2. -- 2) martiasya 668,3; vas (devānām) 860,14. -- 3) 445,5, wo aber aratãs steht.
     -im 1) aghāyatas 889, 12. -- 2) 300,4.
     -es [Ab.] 1) vi÷vasya 680,1.
     -iās [Gen.] 2) 791,3.
     -ayas [N. p.] 1) aryas 489,16; 500,8; 959,3; janānām 599,3; vanusām 599,5. -- 2) 226,6. -- 3) 43,8; 214, 5. 9; 791,1; 883,1. -- 4) 29,4; 229,9; 356,6; 629,1; 680,4; 911,32.
     -ãs [A. p.] 1) vanuųām 346,11; 613,9; aryas 457,27; janānām 485, 9; rarāvaõām 659,2. -- 2) 407,14 (neben avadyam). -- 3) 631,3 (adevãs); 808,15. -- 4) 116,21; 252,1; 258, 1; 322,7; 323,2; 517, 7; 809,10.
     -ãs [A. p.] zu lesen -ias. 1) aryas 659,2.

#<arātãy># arātãy, feindselig gesinnt sein [von arāti].
     -yatas [Gen.] 99,1.

#<arātãvan># arātãvan, a., feindselig [von arāti], parallel: ararivas, aghāyu (147,4).
     -ā 147,4; 671,11; 826,4; martas 214,7.

#<arādhas># a-rādhas, a., der (den G”ttern) keine Gaben [rādhas] darbringt, geizig, gottlos.
     -asam martam 84,8; ÷vānam 813,13.
     -asas [Ab.] puüsas adevatrāt 415,6.
     -asas [A.] paõãn 673,2; 886,6; vagvanān 858,2.

#<arāya># a-rāya, a., dass.; parallel pāpa, jaķhu.
     -āsas 670,11.

#<arāyã># arāyã, f., substantivisches Fem. des vorigen. Bezeichnung eines weiblichen D„mons.
     -i [V.] 981,1.
     -iam 981,2.

#<arāvan># a-rāvan, a., nicht gebend [rāvan], daher: feindselig, von Menschen und D„monen, einmal im Nom. arāavā zu lesen (733,5).
     -ā 572,15; 648,4 martias; 733,5; 863,12. -- 584,7 (yo yuvākus).
     -aõe [im Texte -õe] 547, 5.
     -aõas [-õas Gen.] 36,15.
     -aõas [-õas Abl.] rakųasas 669,10.
     -anas [-õas Acc.] 36,16; 725,9; 773,25; 775,5.

#<ari># ari, a., "regsam, strebsam" [ar 6--9, besonders ar 9]. Von diesem allgemeinen Begriffe aus scheidet sich die Bedeutung in drei verschiedene Richtungen, n„mlich "den G”ttern zustrebend, fromm", oder "den Sch„tzen zustrebend, habschtig, geizig" oder "widerstrebend, feindlich" [ar 11]. Die Ausscheidung der letzten beiden Bedeutungen und die Zurckfhrung auf den Begriff "nicht gebend", wie in a-rāvan (BR.), ist bei der durchgehenden Gleichheit der eigenthmlichen Casusentwickelung nicht m”glich. Die mancherlei Wortspiele zwischen ari (in der zweiten Bedeutung) und arāti, ja auch die eigenthmliche Bedeutungswendung, in die der Begriff in solchen Anspielungen berzugehen pflegt, zeigen nur, dass die S„nger durch Form und Bedeutung an diese nahe anklingenden Worte (ararivas, arāti bis arāvan) erinnert wurden. Also 1) regsam, strebsam; 2) zu den G”ttern strebend, fromm, der Fromme, von Personen; 3) zu den G”ttern strebend, von Liedern und Gebeten; 4) begierig, schatzgierig, kampfbegierig; 5) gottlos, der Gottlose; 6) Feind.
     -is 2) 9,10; 150,1 (ahan); 580,3; 622,14; 681, 16; 854,1; 865,5 (Aufrecht aris); -- in 4,6 aris voceyus kįųņayas ist mit Bollensen (O. u. O. 2,462) wol arãs (fr aryas) zu lesen. -- 4) ÷evadhipās 1020, 9. -- 5) 791,3.
     -im 2) 402,5. -- 5) 199,2.
     -yam 653,14 (wo wol aryām als G. p. zu lesen ist).
     -aye 4) 454,5 vįkāya.
     -ias [G.] 2) (rāyas) 344, 1; 524,1 (namobhis). -- 5) (rāyas) 455,3.
     -yas [G.] 1) (evān) 492, 2. -- 2) (nįpatim) 334, 2; (gāvas, havās) 853, 8; (mįdhas) 214,13; (puųņeųu) 912,1; (vasu) 912,3. -- 4) (pauõsiāni) 169,6. -- 5) (manyum) 576,11; (gayam) 644, 22; 735,3; (arātãs) 457,27; 659,2; (arātayas) 959,3; 489,16; 500,8; (puųņãs) 203,5; (puųņāni) 203,4; dyumnāni 300,6. -- 6) (rayis) 461,1; (rāyas) 477,5; (dįķhā) 641,16; (abhibhåtim) 118,9; (taruųas) 456,3; 941,5; (havanāni) 584,2; (savanā) 325,1; 675,12; (aghāni) 599,5; (ādi÷as) 669,12; (÷ravāüsi) 942,6; (janān) 387,2; (anukāmam) 668,8; (vedas) 356,12; (va÷asya) 465,5; 868,1 (vācam).
     -yas [N. m.] 1) von den Maruts: 408,12; 572, 22. -- 2) (wir): 70,1; 73,5; 184,1; 185,9; 316,3; 608,4; 773,11; kāravas 486,33; 703, 3; sårayas 466,7; vipas 621,4; (÷ardhantas) 550,18; 537, 9. -- 5) 791,1.
     -yas [N. f.] 1) vibhįtrās 71,3. -- 3) giras 122, 14.
     -yas [A. m.] 2) 298,18; 547,5; 654,10; 602,7; 674,9. -- 6) 312,19; 564,3; 885,3.
     -yas [A. f.] 3) ā÷iųas 277,2; giras 974,3. -- 5) aratãs 346,11; 613,9.

#<arigårta># ari-gårta, a., eifrig, oder von Gottverlangenden gepriesen [gårta s. gur].
     -as såris 186,3.

#<aritį># aritį, m., der Ruderer [von ar 1].
     -ā 233,1; 807,2.

#<aritra># aritra, a., 1) treibend [von ar 1], daher 2) n., Ruder [s. nityāritra, ÷atāritra, su-aritra]; 3) n., ein mit dem Ruder verglichener Theil des Wagens [s. da÷āritra].
     -ās 1) 872,7 agnayas.
     -am 3) 46,8.

#<aritraparaõa># aritra-paraõa, a., durch Ruder [aritra] bersetzend [paraõa].
     -ãm nāvam 927,2.

#<aridhāyas># ari-dhāyas, a., den Frommen n„hrend [dhāyas].
     -asas [A. f.] gās 126,5.

#<aripra># a-ripra, a., ohne Flecken [ripra], fleckenlos (sinnlich und geistig).
     -am [m.] årmim 563,1.
     -am [n.] 897,1.
     -ā [d.] a÷vinā 628,9.
     -ās [N. f.] uųasas 606, 4; svasāras 946,9.

#<ariųaõya># a-riųaõya, a., nicht vers„umend, Behter (mit Gen.).
     -ā [d.] tanånām 230,4 (a÷vinā).

#<ariųaõyat># a-riųaõyat, a., nicht fehlend, nicht s„umend [riųaõyat s. riųaõy].
     -an (indras) 63,5; 465,9; 466,2; (vanaspatis) 228,3.

#<ariųņa># a-riųņa, a., un-versehrt, un-verletzt [riųņa s. rių]; 2) unverletzlich; 3) ungef„hrdet, keiner Gefahr ausgesetzt (von Pfaden, Gtern).
     -as martas 889,13; 41, 2; 647,16; rathas 372,3. -- 2) gopās 385,1; aham indras iva 992,2.
     -am [n.] 2) sahas 225,7.
     -ās [m.] (vayam) 218, 7. 16; 559,5; 954,3; maghavānas 396,8. -- 2) ādityāsas 218,2; pårve jaritāras 460,4.
     -ān (nas) 556,4; 613,4.
     -ebhis 2) pāyubhis 647, 4. -- 3) saubhagebhis 112,25.
     -ais 3) pathibhis 510,1.
     -ām 1) (jāyām) 911,24.
     -ābhis 495,7 (gobhis zu erg„nzen, oder als Adverb: unversehrter Weise).

#<ariųņagātu># ariųņa-gātu, a., dessen Gang oder Weg [gātu] ungef„hrdet ist.
     -us 398,3 hotā.

#<ariųņagrāma># ariųņa-grāma, a., deren Schar [grāma] unversehrt ist.
     -ās [m.] (marutas) 166,6.

#<ariųņatāti># ariųņatāti, f., Unversehrtheit, Sicherheit [von ariųņa].
     -aye 886,8--10; 923,7.
     -ibhis 963,4.

#<ariųņanemi># ariųņa-nemi, a., dessen Radfelge [nemi] unversehrt bleibt.
     -e [V.] (indra) 287,17.
     -is tārkųyas 89,6.
     -im ratham 180,10; tārkųyam 1004,1.

#<ariųņabharman># ariųņa-bharman, a., sichern Schutz [bharman] gew„hrend.
     -an [V.] adite 638,4.

#<ariųņaratha># ariųņa-ratha, a., dessen Wagen [ratha] unversehrt ist.
     -as 832,3.

#<ariųņavãra># ariųņa-vãra, a., dessen Mannen [vãra] unversehrt sind.
     -ās (wir) 114,3.

#<ariųņi># ariųņi, f., Unversehrtheit [von rių].
     -im tanånām 212,6.

#<ariųņuta># ari-ųņuta, a., eifrig, oder von den Gottverlangenden gepriesen [s. stu].
     -as (indras) 621,22.

#<ariųyat># a-riųyat, a., nicht Schaden leidend [s. rių].
     -antam ratham 889,14.
     -antas vayam 199,6; 645, 12; 353,3; 645,11.

#<arãķha># a-rãķha, a., un-geleckt [s. rih].
     -am vatsam 314,10.

#<arugõa># a-rugõa, a., un-gebrochen [rugõa s. ruj].
     -am 480,2 sānum.

#<aruc># a-ruc, a., lichtlos [ruc].
     -ucas [A. p.] 480,4.

#<aruõa># aruõa, a., r”thlich, hellbraun, goldgelb [von einer Wurzel ar, die auch in aruųa, aru (Sonne) zu Grunde liegt, und durch c, j erweitert in arc, arj erscheint und deren Zusammenhang mit ar "in Bewegung setzen" sehr wahrscheinlich ist]. So wird bezeichnet die Farbe der Morgenr”the, des Wolfes, der Sonne, des Soma, der Khe u. s. w. Das Fem. ist -ā (417,6) und -ã (921,6; 887,4). 2) n., die R”the; 3) das substantivische Fem. auf é bezeichnet die Kuh (besonders im mythischen Sinne) oder 4) die Morgenr”the.
     -as vįkas 105,18; såras 130,9; (suparõas) 856, 2; 881,6 (Sonne); vįųā 752,2 (somas).
     -am [m.] varõam 73,7 (v. d. Morgenr”the); vom Soma: 757,3; 614,1 (aü÷um); 790,4 (drapsam); 970,5 (mānam andhasas).
     -am [n.] vasu 710,6 (gl„nzend).
     -āya somāya 723,4.
     -asya vįkųasya 920,3 (v. d. Somastaude).
     -ā [d.] 134,3 (von den Gespannen des vāyu).
     -āsas gāvas (uųasas) 505,3.
     -ās bhānavas (uųasām) 92,2.
     -ān a÷vān (usaųas) 92,15.
     -āni 2) 994,1.
     -ebhis a÷vais 88,2 (marutām); 113,14 (uųasas); gobhis 434,3 (uųasas); a¤jibhis 225, 13 (marutām).
     -ais vātais 192,6; (a÷vais) 225,12 (uųasas).
     -ānām gavām 124,11 (der Morgenr”the).
     -ām dyām 417,6.
     -ãs [N. s.] 4) 297,16; 310,3.
     -ãs [G. s. fr ias?] 140,13. 3 (havam).
     -ias [N. p.] 4) 140,13.
     -ayas [N. p.] a¤jayas 921,6.
     -ãs [A. p.] 3) 112,19; 298, 16.
     -ãnām 4) 841,7 upasthe.
     -ãųu (adject.) goųu, worunter die die Morgenr”then zu verstehen sind 887,4.

#<aruõapsu># aruõa-psu, a., von r”thlichem Aussehen [psu].
     -us uųās 682,16; 625,1.
     -um uųasam 434,1.
     -avas 49,1 (Gespanne d. uųas); 627,7 (marutas).

#<aruõayuj># aruõa-yuj, a., mit r”thlichen Strahlen angethan.
     -ugbhis a÷vais 506,2 (der Morgenr”the).

#<aruõā÷va># aruõā÷va, a., r”thliche Rosse [a÷va] habend.
     -ās marutas 411,4.

#<aruta># (a-ruta), a., nicht zerschlagen, zerschmettert [ruta]; enthalten im folg.

#<arutahanu># aruta-hanu, a., dessen Kinnbacke nicht zerschlagen ist.
     -us 931,7 (įbhus).

#<aru÷ahan># aru÷a-han, a., die nicht gl„nzende, d. h. dunkle (Wolke) [a-ru÷a von ru÷] schlagend.
     -ā (indras) 942,4.

#<aruųa># aruųa, a. [vgl. M. Mller the sixth hymn p. 4], roth, feuerfarben [vgl. aruõa], besonders vom Feuer (Agni), der Sonne, dem Blitze, der Morgenr”the, Soma u. s. w. -- Das substantivische Fem. aruųã erscheint zweimal wie ein Adjectiv mit go verbunden (92,1. 2), mit svasį 831,5. Als Subst. bedeutet aruųã 2) rothe Stute, 3) Morgenr”the.
     -as agnis 355,5; 827,6; 249,3; 444,6; 489,6 (vįųā); somas 737,5; 784,1; 720,6 (haris); 773,21; 783,7 (kavis); 794,1 (vįųā haris); 823,1 (haris); vom Sonnenrosse 401,3 (suparõas); vom Blitze 869,9; ferner vājã 354,7; 410,7; 786,1; dhåmas 519,3; yāmas (agnes) 846,9.
     -am [m.] agnim 235,4; bradhnam 6,1; varāham 114,5 (Gewitterwolke); arvantam 311, 6 (Agni), harim 801, 3 (Soma); bįhaspatim 397,12; dhåmam 36,9; 871,7; ketum 490,2; ratham 678,16.
     -am [n.] råpam 613,6.
     -eõa bhānunā 193,8.
     -āya 587,1 (vom Tage, kįųõãs, Nacht).
     -asya vįųõas (agnes) 241,5; 366,2. 6; 449, 1; (agnes) 265,3; 490, 3; 918,2; (Gewitterwolke) 85,5.
     -ā [d.] die Rosse des Agni: 94,10; 201,2; 298,3; 532,2; gāvau (Stiere des Agni) 468,7.
     -āsas die als Rosse gedachten Flammen des Agni 146,2; 654,17; vįųaõas (des Agni) 302,9; vayas (der Sonne) 339,6; a÷vās 413,5; 591,6; 613,6; dhåmāsas 532,3.
     -ās Rosse des Agni 558, 2; vayas 118,5; 427,5.
     -ebhis aīgebhis 141,8.
     -ais dhāmabhis 265,21 (von Blitzflammen).
     -i [V.] 3) 30,21.
     -ã 2) 677,18. -- 3) 289, 11; 348,2.
     -ãm 3) 71,1.
     -ãs [N. p.] gāvas 92,1. -- 2) 678,5. -- 3) 72, 10; 834,3.
     -ãs [A. p.] gās 92,2; svasrãs 831,5. -- 2) 14,12; 410,6.
     -ãbhis 2) 823,2.
     -ãõām 2) 1024,3.

#<aruųaståpa># aruųa-ståpa, a., flammenden Gipfel [ståpa] habend.
     -as 263,3 (agnis).

#<aråkųita># a-råkųita, a., nicht rauh, nicht mager.
     -am annam 307,1.

#<areõu># a-reõu, a., staub-los [reõu], als eigenthmliche Eigenschaft der G”tter und ihrer Pfade, Gespanne; daher 2) als Subst. m. pl. G”tter als die staublosen; 3) als Adj. himmlisch, g”ttlich.
     -u 3) ÷avas 56,3.
     -avas marutas 168,4; (Gespanne d. Maruts) 507,2; dhenavas 151,5 (Morgenr”then); panthās 35,11. -- 2) 969,2.
     -ubhis pathibhis 163,6; yojanebhis 503,6.

#<arepas># a-repas, a., flecken-los [repas], besonders vom Glanze, namentlich von dem, was 1) mit Agni, 2) der Sonne, 3) dem Soma, 4) den A÷vinen, 5) der Morgenr”the in Verbindung steht, so werden 6) die Maruts, so 7) Indra und Vāyu als die fleckenlosen bezeichnet.
     -ās 1) tanås 306,6; darvis 931,10. -- 2) dį÷atis (såras na) 444,3.
     -asam dyām aruõām 417,6. -- 3) tanuam 782,8. -- 4) gharmam 427,6.
     -asā [I.] 4) tanuā 181, 4. -- 5) tanuā 124,6.
     -asau 7) 405,6.
     -asā [d.] 4) 427,4.
     -asas [N.] 2) ra÷mayas 917,4. -- 3) somās 813, 10. -- 6) 411,4; 415, 14; maryās 64,2; 407, 3; 904,1.

#<arka># arka, m. Aus den beiden Grundbedeutungen von arc: strahlen und singen, entspringen die beiden Hauptbedeutungen: Strahl und Sang, beide auch concret: das strahlende und der singende. Also 1) Glanz, Strahl; 2) Blitzstrahl; 3) Sonne; 4) Lied, Preisgesang; 5) S„nger. Auch die Donnerstimme wird als Gesang aufgefasst, daher der donnernde Indra (938,9) und die donnernden Marut's (19,4; 85,2; 166,7; 384,6; 411,5) als S„nger.
     -as 1) 260,7. -- 2) 894,4. -- 4) 83,6; 462,4; 697,4; 698,6. -- 5) 167,6; 540,5.
     -am 1) 260,8; 525,2; 555,7; 578,3; 785,2; 893,5. -- 2) 979,4; 983,5. -- 3) 490,8; 710,14; 933,4. -- 4) 10,1; 19,4; 61,5. 8; 62,1; 85,2; 164,24; 166,7; 186,4; 384,6; 385,5; 507,9; 613,5; 701,19; 938,9; 940,1; 1020,4. 10.
     -eõa 3) 894,9. -- 4) 164,24; 506,5.
     -asya 3) yonim 737,6; 762,4. -- 4) 131,6 (bodhi). -- 5) homani 672,4.
     -ās 4) 288,14; 359,4; 809,35; 894,1. -- 5) 411,5; 672,5. 6.
     -ebhis 4) 7,1; 446,5; 636,9.
     -ais 1) 202,15; 295,6; 312,4; 352,1. 2; 395, 7; 444,8; 445,6; 461, 13; 490,14; 809,31. -- 2) 265,11; 268,1; 514,3; 894,6. -- 4) 33,2; 47,10; 62,7. 11; 88,4; 141,13; 190,1; 265,9; 296,5; 299,15; 306,3; 351,3; 383,12; 385,4; 387,2; 395,6; 462,10; 479,3; 491, 15; 539,6; 632,23; 832,4; 942,9; 974,5. -- 5) 510,2; 841,9.
     -eųu 4) 176,5.

#<arka÷oka># arka-÷oka, m., Strahlenflamme [÷oka].
     -ais 445,7.

#<arkasāti># arka-sāti, f., Erlangung [sāti] des Lichtes, Glanzes, Glckes.
     -au 174,7; 461,4; 467,3.

#<arkin># arkin, a., 1) strahlenreich; 2) gesangreich, singend, S„nger.
     -iõam 2) 38,15 mārutam gaõam.
     -iõas [N.] 2) 7,1; 10,1.
     -iõã [s. f.] 1) 710,13.

#<argha># (argha), m., n., Werth, Preis [von arh], s. sahasra-argha.

#<arc, įc># arc, įc. Erweiterung aus ar. Die Grundbedeutung "in Bewegung setzen, abschiessen" findet sich in AV. 1, 2, 3, wo es vom Abschiessen des schwirrenden Pfeiles gebraucht wird, und wol auch AV. 12,1, 39, wo es mit ud "hervorgehen lassen" (die Rinder aus der Erde) bedeutet; vgl. udarka. Aus dem Grundder Begriff "strahlen" hervor. Die entsprechende Verbreitung des Lichtes und Schalles endlich liess in der Sprache sehr h„ufig aus dem Begriffe "strahlen" den Begriff "t”nen, singen" hervorgehen. Ausser diesen Begriffen, welche sich in stetiger Reihe aus der ersten Grundbedeutung von ar entwickeln, tritt nun auch der zweite des Hineinfgens, Befestigens hervor; indem arc mit sam (ganz „hnlich wie ar mit sam 4 u. 5) "festellen" (die beiden Welten durch Sttzen) bedeutet. Also 1) abschiessen, AV.; 2) strahlen, gl„nzen; 3) singen, lobsingen; 4) singen, einem Gotte oder g”ttlichen Wesen [Dat.]; 5) singen, ein Lied [Acc.]; 6) singen, einem Gotte [D.] ein Lied [A.]; 7) besingen, einen Gott [A.]; 8) besingen, eine Eigenschaft oder ein Werk [A.]; 9) jemandem [D.] etwas [A.] anpreisen; 10) Caus., strahlen machen [A.]. In den Bedeutungen 2--9 wird es auch von G”ttern * gebraucht, indem der Donner des Indra, der Marut's, das Aufschlagen der (verg”tterten) Presssteine als Gesang geschildert wird. Auch von Brihaspati und von Mitra-Varuna wird es gebraucht, wo dann oft der Begriff des Glanzes mit hineinspielt. Mit Richtungsw”rtern:
     anu, jemandem [A.] zujauchzen.
     abhi 1) singen (ohne Cas); 2) singen, ein Lied [A.]; 3) besingen, einen Gott, oft mit dem Zusatze: mit Liedern, arkais (383, 12; 462,10; 539,6), gãrbhis (463,1), girā (660,4; 890,3), brahmanā (491,6).
     ud, hervorgehen lassen [A.], AV., vgl. ud-įc.
     pra 1) vorleuchten (265, 8); 2) anheben zu singen; 3) besonders: einem Gotte [D.]; 4) einem Gotte [D.] ein Lied [A.]; 5) besingen, einen Gott [A.]; 6) anpreisen, einem [D.] etwas [A.]; 7) etwas [A.] besingen.
     abhipra, besingen (girā 678,4; gãrbhis 285,4).
     sam, feststellen (s. o.).
Stamm %<arca>%:
     -āmi 7) (påųaõam) 138, 1. -- 8) sumatim 300, 8; apas 838,4.
     -ati 6) te pra÷astim 538,3.
     -athas 5) gātum 151,6* (mitra varuõa).
     -āmasi 7) tuā 462,6.
     -anti 1) ÷aram anusphuram AV. 1, 2, 3. -- 2) 92,3 (uųāsas). -- 5) arkam 10,1; 166,7* -- 6) tubhya arkam 384,6*. -- 7) tvā 383, 1*; indram 6*; vājinam 973,3.
     -at 2) vįųā (indras) 173, 2*.
     -āma 5) sāma 173,1. -- 6) arkam nare 62,1.
     -āt 2) vįsā (indras) 312,3.
     -ān 6) te arkam 385,5*. -- pra 7) dhāmāni 351,2.
     -a [-ā] 4) ÷akrāya 54, 2; dive 413,1; marudbhias 661,1. -- 6) dive vacas 54,3. -- 9) vayas agnaye 370, 1. -- pra pavāka÷ociųe 376,1; vi÷vānarāya 876,1. -- 4) varuõāya manma 509, 9; agnaye stomam 457,22. -- 5) ÷akram 1019,1.
     -ata 3) 678,8. -- 4) brahmavāhase 486,4. -- 5) gātum 151,2.
     -antu 3) 678,8.
%<arca>%:
     -ati 2) makhas (Sonne) 6,8. -- 6) indrāya ÷åųam 9,10.
     -anti 4) tasmai 132,5. -- abhi 1) 491,15; 827, 3. -- 3) indram 383, 12 (da÷agvāsas); indram 539,6; tvā 462, 10. -- pra 5) vām 246,5.
     -at 6) vas brahmāõi 165,14.
     -āma 4) tāsmai 991,1. -- abhi 3) devān 809,4.
     -an 9) tubhyam sumnam 248,4*. -- abhi 2) kāram 297,14. -- pra 3) vas 559,1.
     -a [-ā] 2) vibhāvaso 379, 7. -- 4) dive pįthivyai 288,2; agnaye 643, 24; pitukįttarebhias 902,5. -- 5) arkam 938,9* (ganapate). -- 6) asmai brahma 915, 3. -- abhi 2) giras 974,3. -- 3) indram 463,1; 491,6; indrāgnã 660,4. -- pra 3) agnaye 247,1. -- 4) varuõāya brahma 439,1. -- 6) yaj¤am marudbhias 406,5. -- abhi pra indram 678,4; 1018,1.
     -atu 3) bįhaspatis 862, 5 (sāmabhis).
     -ata [-atā] 3) 80,9. -- 4) indrāya 84,5; ajarebhyas 920,7. -- 6) tad asmai 208,1; somāya gātham 723,4; indrāya ÷åųam 922,2. -- 7) puram na (indram) 678,8. -- 9) indram stotįbhyas 702,26; nįmõam ÷ardhāya 408,1; payas nas 890,9. -- abhi 3) indram 51,1; vātam 918,13. -- pra 2) 678, 8. -- 3) gaõāya 574, 1. -- 3) und 5) pāntam, viųõave 155,1. -- 4) mandine vacas 101,1; asmai gāyatram 621,8; indrāya brahma 698,3*; indrāya ÷åųam 959,1. -- abhi pra indram 285,4; 701,5.
     -antu 5) arkam 701,19.
     -e [1. s. med.] abhi 3) nén 395,8.
Imperf. %<ārca>% (tonlos 120,3; 387,9):
     -at 387,9(?). -- pra 2) 120,3.
     -an 3) 52,15*; navagvās 399,7. -- anu indram 383,2*.
Perf. (schwach) %<ānįc>%:
     -cus 3) ye 360,8. -- 5) arkam 19,4. -- 6) yasmai arkam 1020,4. -- ud gās AV. 12,1, 39 (s. o.).
     -cus 5) arkam 1020,10.
     -ce sam 160,4 (s. o.).
Aor. %<arcasa>%:
     -e [1. s. med.] abhi 3) agnim 890,3.
Stamm d. Pass. %<į÷ya>%:
     -ate 6) yābhyām gāyatram 658,10.
     -ante 6) brahmāõi yuvabhyām 586,6.
Stamm d. Caus. %<arcaya>%:
     -as 10) uųasam 278,2 (parallel såryam arocayas).
Part. %<arcat>%:
     -an 2) 80,1--16; aīgirās 265,7. -- pra 1) 265,8.
     -ate 3) 87,2; 418,2.
     -atas [G.] 3) viprasya 538,4; substantivisch 544,5 (brahmakįtim).
     -antas 2) 62,2 (aīgirasas). -- 3) 649,10; (vayam) 367,1. -- 5) arkam 85,2*. -- 8) ojas 266,3*.
     -atas [A.] 3) 915,16.
Part. d. Pass. %<įcyamāna>%:
     -ā [f.] 5) devahåtis 479,2.
     -e [du. f.] 7) aruųasya duhitarā 490,3.
Inf. %<įcas>%:
     -ase zum Preise 480,5; 577,6.
     Verbale arc, įc (siehe besonders und vgl. ud-įc).

#<arc># arc, a., strahlend [von arc 2].
     arcā māsā 475,4.

#<arcatri># arcatri, a., singend, donnernd oder strahlend.
     -ayas marutas 507,10.

#<arcatrya># (arcatrya), arcatria, a., zu preisen, von Indra [von arc durch Vermittelung eines Subst. arcatra, Preis].
     -as 465,1 maghavā (indras).

#<arcaddhåma># arcad-dhåma, a., gl„nzenden Rauch [dhåma] habend.
     -āsas 872,7 agnayas.

#<arcana># (arcana), a., t”nend [von arc], enthalten im folgenden.

#<arcanānas># arcanānas, m. (der einen t”nenden Wagen, anas, hat). Eigenname eines S„ngers.
     -asam 418,7.

#<arci># arci, m., Strahl, Flamme, meist von Agni [von arc].
     -ayas agnes 36,20. 3; 44,12; 302,10; 360,7; 363,5; 364,5; 371,3; 379,8; 664,4. 17; 966, 1; yasyās (uųasas) 48, 13; tava (somasya) 778,5.
     -ibhis (agnes) 489,7; (uųasas) 433,8.

#<arcin># arcin, a., strahlend [von arc].
     -inā [I.] 661,8 padā.
     -inas marutas 225,1; 399,1(?).

#<arcimat># arcimat, a., strahlenreich, flammend [von arci].
     -antā (a÷vinā) 887,15.

#<arcivat># arcivat, a., dass.
     -at nakųatram 597,2; pavitram 779,24.

#<arcis># arcis, n., Strahl, Flamme [von arc], 1) von Agni, 2) der Sonne, 3) der Morgenr”the.
     -is 1) 240,3; 303,9; 663, 10; 842,4; 968,6. -- 3) 92,5.
     -iųā 1) 199,4; 371,3; 489,3; 501,10; 627, 36; 663,8; 913,2. 11. 14. 17; 914,9. 12. -- 2) 433,9; (627,36). -- 3) 157,1.
     -iųi 1) 779,23.
     -ãīųi 2) 578,1.

#<arch># (arch), treffen, siehe įch.

#<arj># (arj), vordringen, siehe į¤j.

#<arj># (arj), strahlen, aus ar erweitert, wie arc; liegt zu Grunde fr arjuna, įjra u. s. w.

#<arjuna># arjuna, a., weiss, licht, silberfarben [von arj, strahlen. Cu. 121]; Gegensatz kįųõa (450,1; 847,3), pi÷aīga (571,2); 2) m., Name eines Mannes; 3) f. du., Name eines Sternbildes.
     -a [V.] sārameya 571,2.
     -am vajram 278,5; ahar 450,1; vāram avyayam 781,4.
     -e atke 819,13 (die Milch).
     -asya 2) 122,5 ÷aüsam.
     -ā [p. n.] r pāõi 847,3.
     -i [V. f.] uųas 49,3.
     -yos 3) 911,13.

#<arõa># arõa, a., wallend, wogend [von ar 3. 4]; 2) m., Woge, Flut; 3) n., das Wogen (des Kampfes); 4) m., Eigenname.
     -am vavram 386, 8. -- 2) 256,3 (divas).
     -ās apas 174,2; 266,5 (wo arõās sisarųi zu lesen). -- 2) 395,14.
     -ā [n.] 3) 404,4 (in 266, 5 arõās zu lesen, s. d.).
     -ā [du.] 4) arõācitrarathā (Arna und Citr.) 326,18.

#<arõava># arõava, a., "in innerer wallender Bewegung begriffen", vom Meere, dem Somastrome, dem Lichte (des Feuers und der Sonne). Es stammt, wie arõas, aus ar (3. 4), vermittels einer aus dem Pr„sensstāmme įõu (įõomi) entsprungenen Erweiterung įõ (arõ). Also 1) wallend, wogend; 2) m., die wallende Flut (der Wasser, Flsse, des Regens); 3) m., Meer; insbesondere wird 4) Indra als ein Meer bezeichnet, in welches die Str”me der Lieder oder der Somatr„nke sich ergiessen, oder als ein Meer des Gutes (51,1); 5) m., das Luftmeer, Wolkenmeer; 6) m., mit dem Zusatze mahān oder tanayitnus, das grosse (donnernde) Wolkenmeer, als ein D„mon aufgefasst.
     -as 1) samudras 1016, 1; von Soma 798,45; bhānus (agnes) 256, 2; ketus såriasya 579, 2. -- 2) 502,8. -- 4) 55,2. -- 6) 892,11 (tanayitnus).
     -am 1) samudram 19,7; 884,5; sindhum 287, 9. -- 2) (apām): 56, 5; 85,9; 56,5; (apsavam) 891,3; 941,3. -- 4) 285,2; 51,1. -- 5) 168,6; 660,5 (saptabudhnam); 836,1.
     -āt 1) samudrāt 1016,2.
     -asya 6) mårdhānam 893,12; vratā 937,4.
     -e 5) 646,17 (divas).
     -ān 2) 386,1.
     -ais 2) 413,1.

#<arõas># arõas, n., die wallende, wogende, str”mende Flut der Gew„sser [von ar, įõ, s. arõava]; 2) insbesondere von der Entlassung der Wasserfluten im Indramythus; 3) vom Somastrome; 4) das wogende Meer; 5) das wogende Luftmeer.
     -as 1) 3,12; 167,9; 315, 6. -- 2) 210,3; 266, 11; 315,2; 471,4. -- 3) 798,34; 809,21. -- 4) 640,13. -- 5) 399, 10; 488,5; 576,4; 834, 3. -- Von unklarer Bedeutung 122,14.
     -asā 3) 733,6; 819,12.
     -asas [G.] 1) samudrāt 117,14. -- 4) madhye 158,3; 182,7; upasthāt 503,6.
     -asas [Ab.] 4) 585,7.
     -āüsi 1) 534,5; 603,1; 875,9. -- 2) 52,2; 61, 12; 174,4; 312,7; 513, 3. -- 5) 180,1.
     -obhis 1) 299,12.

#<arõasa># arõasa, a. [von arõas], wogend, wallend.
     -am vįkųam 408,6.

#<arõasāti># arõa-sāti, f., Kampfgewhl [von arõa 3 und sāti, Erlangung].
     -au 63,6; 211,8; 320,4.

#<arõovįt># arõo-vįt, a., die Fluten [arnas] einschliessend [vįt von vį].
     -įtam 210,2 ahim.

#<art># (art), m., anu "werben um" tām anvārtiųye sakhibhir navagvais AV. 14,1,56. Davon anvartitį.

#<artha># artha, n. (m. nur 844,4; 877,4. 6). Grundbegriff ist "das Erstrebte" (wol von ar 9 in der Bedeutung "streben"). Daher 1) Ziel; 2) Gesch„ft, Arbeit; insbesondere 3) mit i oder gam, an die Arbeit gehen, eine Arbeit treiben.
     -am 1) 105,2; 130,5; 144, 3; 295,3; 302,10; 534, 9; 688,5; 713,5; 844, 4; 853,20; 855,5; 969, 1. -- 2) 10,2; 245,3; 287,5; 309,3; 473,5; 678,17; 877,4. 6; 885, 1; 899,5(?). -- 3) 38, 2; 113,6; 124,1; 221,2.
     -āni 3) 579,4.
     -eųu 3) 932,7.

#<arthay># arthay [von artha], 1) wonach [A.] Verlangen haben, etwas [A.] erstreben; 2) med., sich erbitten lassen; mit sam, zursten, bereit machen [A.]. Stamm arthaya (betont 82,1, wo arthaya zu erwarten).
     -yanti sam 398,11 anyam -- anyam.
     -yethe 1) 932,1 tad id.
     -yāse 2) 82,1.
     -yasva sam 204,13 asmabhyam rādhas.

#<arthin># arthin, a. [von artha], strebend, strebsam, begehrend, regsam.
     -ã såris 517,23.
     -inas [G.] 105,2; 852,8.
     -inas [N.] 647,12; 688, 5; ÷yenāsas 953,5.
     -inas [A.] 48,6.

#<ard># ard. Erweiterung von ar (3. 4. 8. 9) "in innere Bewegung (der Theile) gerathen"; zerstieben; Causativ: 1) erschttern, aufregen [A.]; 2) schlagen, t”dten, vernichten [A.]. Causativ mit pra, in Bewegung setzen, fliessen machen, mit vi, zerstieben machen, vernichten [vgl. lat. ardeo, dessen Begriff aus dem der innern Erregung entspringt].
Stamm %<įda>%:
     -antu måradevās 620,24.
Imperf. %<ārda>%:
     -an 313,2 (dhanvāni).
Stamm d. Caus. %<ardaya>% (betont nur 187,1; 1022,2; AV. 4,15, 6):
     -at vi: vįtram viparvam 187,1.
     -as 2) vįtram 973,2; atithigvam 1022,2. -- pra: nãcãs apasas 458, 12.
     -a [1) AV. 4,15,6 udadhim] 2) amitram 684,10. -- vi: parirāpas 214,14.

#<ardh># (ardh) siehe įdh.

#<ardha># ardha [s. 2. įdh], 1) a., die H„lfte ausmachend; daher der andere (dem nema parallel gehend); 2) m., die H„lfte; insbesondere 3) mit kį, jemanden bei der Erlangung eines Gutes zur H„lfte eines andern machen, d. h. ihm ebenso viel mittheilen als dem andern; 4) m., die Partei.
     -as 1) 853,18.
     -am 2) 471,1. -- 3) 221, 5; 485,18 (wo Aufr. ardham liest). -- 4) 328,1; 534,16.

#<ardha># ardha, m., 1) Seite, H„lfte, namentlich die ”stliche (oder westliche), vordere (oder hintere), entferntere (oder n„here) des Luftkreises, des Himmels u. s. w.; 2) Gegend, Ort.
     -am 2) 164,17; 488,21; 854,5; (485,18 s. ardha).
     -e 1) pårve rajasas 92, 1; 124,5; pare divas 164,12 pårve (der Schar) 468,5.
     -au 218,15 ubhau (beide Welth„lften).

#<ardhagarbha># ardha-garbha, a., im Innern des Mutterleibes [garbha] befindlich.
     -ās 164,36.

#<ardhi># (ardhi), H„lfte, Seite [von 2. įdh], enthalten in pratyardhi, vgl. ardha.

#<ardhya># (ardhya), ardhia, a., zu vollenden [von įdh], parallel rādhia (156,1).
     -as 156,1 stomas.
     -am 398,10 vājam.

#<arbuda># arbuda, m., Schlangen- oder Drachen-artiges mythisches Wesen, das Indra mit dem Fusse niedertritt (51,6) und dem er den Kopf abhaut (893,12).
     -am 51,6.
     -asya 893,12 mårdhānam.

#<arbuda># arbuda, m., mit dem vorigen wesentlich identisch, ein von Indra bek„mpfter D„mon.
     -am 202,20; 205,4; 652, 26.
     -asya gās 623,19; viųņapam 652,3.

#<arbha># arbha, a., klein; mit dem berall ausgesprochenen Gegensatze mah, mahat.
     -āya 146,5.
     -āt 124,6; enasas 667,8.
     -asya vasunas 553,3.
     -e bādhe 491,4; haviųi 917,8; 81,1 (erg. ājau); in 7,5 und 40,8 ist dhane aus mahādhane zu erg„nzen.
     -eųu 102,10.
     -ām vįcayām 51,13.

#<arbhaka># arbhaka, a., klein [von arbha], Gegensatz mahat; 2) schwach; 3) jung, im Kindesalter befindlich, parallel kumāraka.
     -as 3) 650,1; 678,15.
     -am 1) 114,7.
     -e 1) drupade 328,23.
     -āsas 2) bharatās 549,6.
     -ebhyas 1) 27,13.

#<arbhaga># arbhaga, a., jugendlich [von arbha].
     -āya vimadāya 116,1.

#<armaka># armaka, n., Schutt, Trmmerhaufen [von arma, m. pl., Trmmer, Schutt, und dies wol von ar 3. 8].
     -e 133,3.

#<arya># arya, einmal (297,7) aria, a., zustrebend, zugethan [siehe ari], und zwar theils von der Gesinnung der G”tter gegen die Menschen, theils von der der Menschen gegen die G”tter. Also 1) gtig, hold, von G”ttern, g”ttlichen Wesen und den die S„nger beschenkenden Opfergebern; 2) treu, ergeben, fromm (von der Gesinnung gegen die G”tter); 3) fromm (von dem Gesange). Da der Nom. s. aryas mit dem G. s., N. und A. pl. von ari identisch ist, so ist an manchen Stellen * die Auslegung zweifelhaft.
     -a [V.] 1) von Indra 312,17; von Agni 621, 34.
     -as 1) von Indra 33,3*; 81,6. 9; 121,15*; 320, 8; 537,5; 915,3*; von Agni 226,2; 297,7; 298,12; 1017,1*; von Varuna: devas 580,3; 602,7; von Savitar 860,13; 853,19 (?); von Rosse des Pedu 116,6; trasadasyus 639,36; cyavatānas 387,9. -- 2) 214,15; 387,6; 388,9; 488,9*; 616,5; 672,7; 902,2. -- 3) gātus 846,4.
     -e [L.] 1) von Indra 1023,7. -- 2) ru÷ame 1020,9 (oder aryas zu lesen ?).
     -ā [d] 1) von Mitra-Varuna 581,2.
     (-ayā) 429,7 scheint falsche Lesart; dafr tira÷ cid arya ā pari [BR.] also aryas zu ari.

#<arya># (arya), aria (= arya) a., hold.
     -ā [f.] (uųās) 123,1.

#<aryapatnã># arya-patnã, f., Gattin eines (ihr) ergebenen, treuen Gatten, d. h. rechtm„ssige Gattin.
     -ãs [A. p.] uųasas 522,5; apas 869,8.

#<aryaman># aryaman, m., [von arya] 1) Busenfreund; insbesondere 2) der Freund des Br„utigams, Brautwerber, oft(*) in die folgende Bedeutung hinberspielend; 3) Aryaman, Eigenname eines Aditi-sohnes, am h„ufigsten mit Mitra und Varuna oder 4) mit einem von ihnen; oder 5) mit Bhaga, Bįihaspati u. s. w.; seltner 6) allein genannt.
     -an [V.] 3) 218,5. 6. 8; 421,1; 575,1; 576,1; 639,35; 676,4; 952,2. -- 4) 692,4.
     -ā 1) 139,7*. -- 2) 357, 2*; 911,23. 36*. 43*. -- 3) 26,4; 36,4; 40, 5; 41,1; 79,3; 90,1. 9; 136,3. 5; 141,9; 162,1; 186,2; 192,4; 218,1. 2; 229,9; 351, 10; 395,2; 400,5; 421, 3; 554,4; 556,2. 4; 567,2; 576,4. 5. 9; 578, 6; 582,11. 12; 598,10; 609,7; 638,3; 639,16; 645,13; 646,11; 647, 17; 648,2; 651,13; 676,2; 692,2; 703,5; 776,24; 862,1; 890,5; 891,1. 9; 918,6; 919, 4; 952,1. 3--7; 167, 8 [mit -u]. -- 4) 44, 13; 91,3; 107,3; 288, 18; 351,4; 493,11; 582, 4 (mit Mitra, Savitar und Bhaga); 666,4. -- 5) 326,24; 551,2; 793,5; 857,4; 967,2. 6) 383,1.
     -aõam 1) 174,6; 943,6. -- 2) 894,2. -- 3) 89,3; 136,6; 298,4; 491,1; 492,3; 555,5; 582,7; 887,17; 915,9. -- 4) 489,14. -- 5) 967,5. -- 6) 552,4.
     -õe 3) 578,2; 710,5.
     -(õe) zu lesen aõe 5) 299,5.
     -õas [G.] 2) duriān 866, 12. -- 3) stomam 41, 7; sādanam 136,2; mātā 667,9; avas 1011, 1. -- 4) 105,6 pathā.
     -aõas [N. p.] 1) 408,8.

#<aryamya># (aryamya), aryamia, a., innig befreundet [von aryaman], parallel mitria.
     -am 439,7.

#<arva># 1. (arva) nahe in arvāc u. s. w.

#<arva># 2. (arva), arvan, arvaõa, a., zu verletzen, s. anarva u. s. w. [von ar].

#<arvat># arvat, a., m. [von ar 6. 7], 1) a., rennend, eilend, schnell; 2) m., der Eilende, schnell fahrende, von G”ttern; 3) m., der Renner, das Ross, theils das Streitross, theils das Rennpferd im Wettlaufe, theils das Ross berhaupt, und dann oft neben dem Rinde genannt; dazu die Adj. ā÷u, anā÷u, vājin, raghudru, sādhu, ÷ravasyu, sānasi, hari; 4) m., Wagen (wol bildlich); 5) vom Wagen- oder Rosselenker; 6) in 680,12 agnim (giras yantu) prayati adhvare, agnim dhãųu prathamam agnim arvati und vielleicht auch in 224,1 scheint es fast einen Theil der Opferhandlung zu bezeichnen.
     -an [V.] 2) agne 453,6. -- 3) 163,1. 3. 4. 8. 11.
     -ān vor Vocalen 3) 163, 13 (wo Pada arvān hat); 809,25.
     -antam 1) vājam 408,14. -- 3) 91,20; 112,21; 162,16; 163,9; 311,6; 711,12.
     -atā 3) 155,1; 193,10; 333,6; 486,2; zu Ross 8,2; 16,23; 660,2; 712, 5; 116,17 (oder zu Wagen).
     -ate 2) (indrāya) 477,2. -- 3) 43,6; 63,5; 111, 3; 162,6; 723,3; 774, 2. -- 5) 866,5 (a÷vāvate rathine). -- Unklar 151,3; 440,5.
     -atas [G.] 3) saüdānam 162,8; māüsabhikųām 162,12; paķbã÷am 162, 14; kāųņhāsu 487,1; sarge 487,13; yad 902, 2(?); carkarmi 335,2 (dadhikrāvõas). -- 4) cakram na vįttam ... 327,4; nemim na cakram ... 887,16.
     -ati 6) 680,12; 224,1.
     -antā 3) 645,24; 931,2.
     -antas 2) 556,6 (mayobhuvas); 890,6 (vi÷ve). -- 3) 360,1. 2; 551, 12; 606,7; 609,3; 639, 6; 722,1; 778,10. -- 5) 900,1 (rayimantas).
     -atas [A.] 3) 73,9; 93, 12; 112,22; 118,2; 390,2; 480,5; 486,12; 495,5; 501,12; 667,11; 718,2; 776,3; 791,2;
     -adbhis 3) 27,9; 64,13; 73,9; 486,12; 606,6 (neb. vãrais); 622,36; 639,10; 701,11; 922, 7. 8.
     -atām 1) a÷vānām AV. 4,9,2. -- 3) garbham 618,2; ÷atāni 626,47; siųāsatus 759,5; prothathas 920,6.
     -tsu 3) 439,2.

#<arvatã># arvatã, f., Stute (fem. des vorigen).
     -ãs [N. p.] 145,3.
     -ãs [A. p.] 603,1.
     -ãbis 831,2 (sam jagmire mahiųās ... )

#<arvan># arvan, m. = arvat; vgl. zu Bed. 3 noch die Adjectiven suāna [von 1. så]; nabhania, taraõi, jåjuvas, reõukakāņa, suyata, pįkųa, sahuri.
     -ā 2) agnis 303,11; 152, 5; (indras) 925,4; 853, 14 (?). -- 3) 104,1; 149,3; 163,12; 283,3; 307,4; 332,6; 334,10 (dadhikrās); 560,4 (dadhikrāvā); 453,4; 469, 4; 474,2; 538,1; 553, 6; 572,23; 799,7 (somas); 958,5 (?).
     -āõam 3) 872,5.

#<arva÷a># arva÷a [von arvan] a., eilend, schnellfahrend.
     -as indras 918,6.

#<arva÷a># arva÷a, dass.
     -ebhis devebhis 918,6.

#<arvāka># arvāka [von arvāc], davon Loc. n. in der N„he.
     -e 629,15 Gegensatz parāke.

#<arvāc># arvāc, stark arvā¤c- [von arva und ac], a., "in die N„he gewandt", insbesondere: in die des Redenden, also "hergewandt, herw„rts kommend", selten: in die N„he eines andern, also "zugewandt". Gegensatz parāc (164,19) und beim Adv. paras (897,9). Also 1) hergewandt und zwar unmittelbar mit einem Subst. verbunden; 2) in der Verbindung des Nom. mit den Verben des Gehens yā, i, gam, gā, die noch h„ufig das Richtungswort ā, abhi oder upa bei sich haben: nahe herbei kommen; 3) ebenso mit vįt und ā sich nahe her wenden; 4) ebenso mit bhå oder zu erg„nzendem bhå nahe sein; 5) in der Verbindung des Acc. mit den transitiven Verben des fahrens, treibens, wendens vah, cud (Caus.), vįt mit oder ohne ā: nahe herbei fahren u. s. w.; 6) ebenso mit kį: herbei schaffen, in gleichem Sinne auch mit yaj durch Opfer herbeischaffen [von Agni] 45, 10; 7) mit nud (634,8) herw„rts stossen d. h. herab stossen; 8) zugewandt (den G”ttern) nur 670,1, wo es jedoch auch adverbial gefasst werden kann. Das Adverb arvāk zeigt zuerst die Bedeutungen 2--6 iī ganz entsprechender Weise, sodass beide Constructionen mit einander wechseln; namentlich findet sich die adverbiale Construction h„ufig da, wo das herannahende eine Zweiheit darstellt, also wo der du. arvā¤cā an seiner Stelle w„re, selten wo der Singular (266, 13; 277,6; 478,1) oder Plural (841,4; 555,3) zu erwarten w„re; ausserdem 9) in der N„he; insbesondere 10) in der Verbindung: arvāg ratham ni yachatam, lasst euren Wagen bei uns einkehren.
     -āī [N. s. m.], 2) 35, 10; 104,9; 118,1; 157, 3; 177,1. 2. 5; 209,5. 6; 238,11; 240,9; 269, 6; 275,8; 277,1; 394, 4; 437,6; 460,9; 482, 5; 841,9; 870,2; 909, 6; 915,16. -- 4) 306,3.
     -āk [A. s. n.] 4) vāhas 855,3. -- 5) rādhas 9,5; 543,3. -- 8) vacas 670,1 (s. o.).
     -āk Adverb. 2) 108,4; 118,2; 230,3. 5; 292, 2; 397,8; 416,4; 459, 11; 501,3; 503,11; 580,2; 583,3. 7; 585, 3; 588,2; 598,8; 599, 3; 607,5. 6. -- 4) 628, 23; 955,6 (?). -- 5) 504,1; 277,6; 328,15; 478,1; 47,10 (hve m. ni). -- 6) 397,5; 266, 13; 555,3; 841,4. -- 8) 903,4 (aruāg zu lesen). -- 9) 238, 8 (ā sadantu); 300,8 (ghoųi); 399,10 (atiųņhan); 897,9 (caranti); 915,5 (debhus). -- 10) 92,16; 590,2; 655,22.
     -ā¤cam 1) ratham 228, 5. -- 5) 34,12; 275, 9; 624,14; 626,45; 652,30. -- 6) 604,1; 699,4; 864,4; 45,10 (s. o.). -- 7) 634,8 (s. o.).
     -ācā 1) rathena 594,1.
     -ā¤cā 2) 137,3; 230,3; 430,1. -- 5) 47,8. -- 6) 55,7.
     -ā¤cas 4) 164,19; 220, 6; 544,1.
     -ācas [A. p.] 5) 168,1; 564,1. -- 6) 489,4. -- 4) 164,19 (āhus).
     -ācã 2) 225,15 åtis, sumatis; 534,3 pathiā. -- 3) 107,1 sumatis, -- 4) 353,6 (sãtā).

#<arvācãna, arvācãna># arvācãna, arvācãna [von arvāc], a., hergewandt fast in denselben Beziehungen wie arvā¤c, aber h„ufig mit dem Nebenbegriffe der freundlichen Herwendung des Gemthes; nur einmal (466,3) im feindlichen Sinne. So: 1) hergewandt, un mittelbar mit dem Subst. verbunden; 2) mit yā, gam (m. ā) dã hlfreich herbei kommen oder fliegen; 3) mit vah, vįt nahe herbei fahren, wenden; 4) mit kį (und ā) als freundlich gesinnten herbeischaffen, in allen 4 F„llen h„ufig mit dem Dat. avase, rādhase, saubhagāya u. a.; 5) mit bhå, sad oder „hnlichen; 6) hergewandt im feindlichen Sinne.
     -as 2) (indras) 316,2; 545,2; 623,17. -- 5) (agnis) 299,2; (indras) 328,14; 942,2.
     -am [m.] 3) indram 320, 1; bhagam 557,6.
     -am [n.] 4) manas 84,3; 271,2.
     -ā [du] 2) 428,9. -- 4) 642,3.
     -āsas 6) vanusas 466,3.
     -ās [A. p. f.] 4) åtãs 832,6.
     -ais 1) pathibhis 809,28.

#<arvāvat># arvāvat, f., N„he [von arva], berall mit dem Gegensatze parāvat.
     -atam 274,9.
     -atas [Ab.] 271,11; 274, 8; 691,1; 751,5.
     -ati 427,1; 633,15; 653, 10; 702,6; 706,4; 777, 22; 1022,3.

#<ar÷># ar÷ (į÷), verletzen [aus ar 11 erweitert], Nebenform von ri÷, davon nur Part. d. Aor. ar÷asāna verletzend, zu sch„digen suchend.
     -am 130,8; 632,9.
     -āya 925,7 (manuųe).
     -asya dāsasya 211,6.

#<ar÷a># (ar÷a), m., Verletzung, (ar÷ani), a., verletzend, s. an-ar÷a, an-ar÷ani.

#<arų, įų># arų, įų, 1) Grundbedeutung: "sich schnell bewegen, dahin schiessen" [aus ar 6. 7 erweitert], vom Hasen (VS. 23,55. 56), vom Wagen (AV. 10,4,1), von der Schlange (in ahy-arųu), vom Falken ÷yena: RV. 779,15, wo es vom Soma heisst: ÷yenas na taktas arųati, er schiesst dahin wie ein schneller Falke; „hnlich 744,4 mįgas na taktas arsasi; so 703,7 (sårayas) tiras āpas iva sridhas, arųanti påtadakųasas [die gl„nzenden (Aditis”hne)], die reingesinnten schiessen dahin ber die Feinde wie Gew„sser; daher 2) schnell fliessen, str”men (von Flssigkeiten), wobei das Ziel theils im Acc. steht (819,22; 798,11; 819,5), theils im Loc. (715,9; 728, 7; 729,3; 749,1. 2; 768,1), theils im Loc. mit folgendem ā (775,12; 776,12), und der Gegenstand, durch welchen die Flssigkeit str”mt, im Instr. (750,1), oder im Acc. mit vorhergehendem tiras (779,4; 703,7; 774,8), oder ati (778,22; 819,17; 798,44). Der Begriff der Schnelligkeit tritt theils in Bestimmungen hervor wie prasavas sargataktas (267,11), oder in Vergleichen mit dem Rosse, oder mit den zu dem Kalbe hineilenden Mutterkhen; 3) etwas [A.] herbeistr”men.
     Mit anu, jemandem [A.] nachstr”men 714,4.
     abhi 1) zu jemand oder zu einer Sache [A.] hinstr”men; 2) etwas [A.] herbeistr”men.
     pari 1) etwas [A.] umstr”men, oder von allen Seiten hinstr”men, einmal mit Instr. (751,1); 2) von allen Seiten etwas [A.] herbeistr”men; 3) rings str”men.
     pra 1) zu str”men anheben; 2) vorw„rts str”men mit Loc. des Ziels; 3) etwas [A.] hervorstr”men.
     vi, durchstr”men (die Seihe, A.).
     sam 1) mit jemand (Instr.) eilend zusammenkommen; 2) gemeinsam kommen zu [A.]. Im 9. Buche (713-826) berall vom Soma.
Stamm %<arųa>%:
     -ati 3) vājam 768,2. -- abi 1) vrajam 789,4. -- pari 1) rodasã 730, 6. -- 2) kāviā 719,4.)
     -anti 1) 703,7 (s. o.).
     -at 2) 819,15.
     -āt 2) 267,11.
     -a [-ā] 3) ÷am 773,15. -- abhi 1) droõāni 777,19.
     -antu 2) 264,9. -- vi 698,4.
%<arųa>%:
     -asi 1) 744,4. -- 2) 790, 5; 792,5; 819,4. -- abhi 2) gavyāni, nįmõā 774,23; rayim 819,21; råpā 776,8; vājam 794,2; iųam årjam 798,35. -- pari 1) ko÷am 788,5. -- 2) vājān 766,4. -- pra 3) årmim 756,1. -- vi avyam 779,5; vāram 797,5.
     -ati 1) 779,15 (s. o.). -- 2) 715,9; 717,2; 725, 1; 728,7; 729,3; 735, 5; 740,6; 749,1. 2; 750,1. 6; 775,20; 779, 4; 798,11. 12. 44; 809, 13; 813,7; 819,5. 17; viųõave 746,2; 777,20. -- abhi 1) divas padā 724,8; suųņutim 778, 22. -- 2) vāriā, devān 754,5; kāviā 769,2. -- pari ko÷am 135,2; 798,7; 815,3; 819,26; įtam 768,1; vāram 781,2; 798,26; vārāni 815,2; bhuvanāni 798, 46; 796,2. -- pra 1) 732,1 (vārebhis); 746, 1. -- 2) pavitre 728, 4. -- vi vāram 773, 17. -- sam 1) 798, 16 (maryas iva yuvatibhis).
     -anti 2) 314,6; 354,5. 6; 722,4; 725,7; 801,5; tasmai 216,4; tubhyam 743,3; 774,27; viųõave 745,3. -- 3) įtam 105, 12; ghįtam 125,5. -- anu mahāntam tvā 714,4. -- abi 1) (indram) 775,6; 789,1; suųņutim 774,3; 797, 7; tvā ÷i÷um na 901, 4. -- pra 1) 778,13; 798,1.
     -a [-ā] 2) 774,8; 776, 12; 809,6; 821,3. -- 3) iųas 774,24; vįųņim 809,17. -- abhi 1) pavitram 763,5; vājam 782,10; 798,3; 799,1. 6; 808,8; dåtiam 757,2; vãtim 809, 25. -- 2) ÷ravas 713, 4; rayim 716,7. 8; 775, 12; 810,1; madam 718, 3; ya÷as 732,4; ÷uųmam 775,29; 779,3; (apas) 797,4; suvãriam 797,8; iųam årjam 806,5; nāma, vājam, vāyum, gās 808,16; vāyum u. s. w. 809,49; vastrā u. s. w. 809,50; vasåni 809,51. -- pari 1) 751,1 dhām(a)nā; 809,15. -- 2) 764,1 pavitre ā. -- pra 2) 775,16. -- pra-pra 1) 721,2.
     -ata [2. p.] abhi 1) suųņutim, gavyam ājim 354,10.
Part. %<arųat>%:
     -n abhi 2) ÷riyas 728,6; 774,19. -- abhi 2) ya÷as 818,13. -- pari 1) ko÷am 808,20.

#<arų># (arų), stossen, stechen, siehe įų.

#<arųu># (arųu), a., dahinschiessend [von arų] enthalten in abhyarųu.

#<arh># arh, ursprnglich argh (S. argha), gr. [greek] [Cu. 165]. Der sinnliche Grundbegriff ist vielleicht "gl„nzen", wenn anders die Glosse des Hesychius [greek] Geltung hat. Dann wrde unsere Wurzel mit ar (aruųa), arc, arj zusammenh„ngen und aus ar erweitert sein (vgl. fr den Bedeutungsbergang arcita und arhita "geehrt"). Im RV 1) etwas [A.] verdienen, d. h. Ansprche oder Recht darauf haben; 2) etwas [A.] aufwiegen, d. h. ebenso viel werth sein; 3) mit dem Acc. des Inf. k”nnen, verm”gen. Oft, namentlich beim Part., ist das Object aus dem Zusammenhange zu erg„nzen.
     Mit ati, vorzglich werth sein.
     pra, an Werth bertreffen [A.].
Stamm %<arha>% (die ersten sechs Stellen tonlos):
     -asi 1) somānām pãtim 134,6. -- 3) dātum 433,10.
     -ati 1) pãtim asya 205, 2; vādhåyam 911,34.
     -athas 1) sutānām pãtim 405,6; 343,2.
     -ati 2) ÷atam savān 984,2.
     -āmasi 3) pramiyam 351,7.
     -anti 2) marutas 640, 18.
     -āt ati 214,15.
     -an 2) dānam 534,22.
Perf. (ohne Redupl.) %<arh>%:
     -hire pra rodasã 918,11.
     Part. arhat:
     -n 1) 194,3. -- 2) 194, 1; 224,10; 828,2; 925,7.
     -te 1) 94,1.
     -ntā 1) 440,5.
     -ntas 1) 361,2; 406,5.
Inf. %<arhas>%:
     -ase 2) brahmāõam 903,1.

#<arhaõā># arhaõā, f., Verdienst, Gebhr; nur im I. nach Verdienst, Gebhr [von arh].
     -ā [I.] 127,6; 889,4; 918,7.

#<arhariųvaõi># arhariųvaõi, a., tobend, sich heftig bewegend [wol von hįų nach BR.].
     -is 56,4 [von Indra, der den Staub aufwirbelt].

#<alakam># alakam, vergeblich, ohne Erfolg 897,6; 934,7.

#<alalābhavat># alalā-bhavat, a., munter rauschend [alalā ist lautnachahmende Interjection].
     -antãs āpas 314,6.

#<alātįõa># alātįõa, a., nach BR. nichts herausgebend.
     -as valas 264,10 (vrajas gos).
     -āsas (marutas) 166,7.

#<alāyya># (alāyya), alāyia, m. [wol aus a und lāyia von lã, also etwa sich nicht duckend] wol Bezeichnung Indra's.
     -asya 779,30 para÷us.

#<alina># alina, m., Name eines Volksstammes.
     -āsas 534,7.

#<av># av, stets mit dem Acc., der jedoch an einzelnen wenigen Stellen (502,6; 231,6; 655,11; 441, 7; 600,5; 451,6; 600,5; 946,7; 562,2; 185,4) aus dem Zusammenhange zu erg„nzen ist. Die sinnliche Grundbedeutung, soweit sie sich noch nachweisen l„sst, ist "f”rdern", genauer: etwas, was sich bewegt oder zu bewegen strebt, in den rechten (gewnschten, oder der Sache angemessenen) Zustand der Bewegung versetzen. In dieser sinnlichen Bedeutung erscheint es mit dem Objecte Wagen (389,7. 8; 689,6; 222,1; 112,12. 22; 622,35) oder Ross (112,21. 22; 269,3), „hnlich in Verbindung mit pra (102,3; 689,4; 928,1; 326,6), ud (222,2); dann auf geistiges Gebiet bertragen "jemand f”rdern, untersttzen, begnstigen, ermuthigen, laben, erquicken", und auf Dinge bezogen "etwas gern haben, lieben, etwas (Dargebotenes) gern annehmen, sich munden lassen". Das Caus. bedeutet "essen, geniessen", Also 1) f”rdern, antreiben (Rosse, Wagen, Wogen, G”tter zur Eile); 2) jemand f”rdern, begnstigen, laben, erquicken, untersttzen, ihm hold sein, besonders von dem Beistande im Kampfe, und zwar G”tter als Subject, Menschen als Object; 3) ebenso in der Beziehung der G”tter auf G”tter oder Gegenst„nde; 4) jemandem [A.] wozu [D., L.] verhelfen; 5) laben, erquicken, Subject: Lieder, Speisen u. s. w., Object: G”tter u. s. w.; 6) etwas [A.] gern haben, lieben (von G”ttern); 7) gern annehmen, sich wohl gefallen lassen, Subj.: G”tter, Obj.: Opfer, Gebete, Lieder; 8) den G”ttern [D.] Loblied [A.] zusenden; 9) Caus., essen, verzehren.
     Mit anu, erlaben, auffrischen (die Kraft).
     abhi, erquicken [A.].
     ud 1) f”rdern, antreiben (Wagen); 2) f”rdern, untersttzen (G”tter die Menschen); 3) gn„dig annehmen (Gebete).
     upa, mit Dat. oder Acc. 1) liebkosen; 2) erfrischen.
     pra 1) f”rdern, antreiben (Rosse, Wagen u. s. w.); 2) f”rdern, untersttzen (G”tter die Menschen oder andere G”tter); 3) gern annehmen (Gebete); 4) laben (Lieder die G”tter).
     sam 1) erlaben (mit Speise); 2) zusammentreiben (zum Kampfe).
Stamm %<ava>%:
     -asi 2) suųvim 464,2. -- 3) devān 656,3. -- 4) kųatrāya tvam 657,6. -- 6) māyās 499,1.
     -ati 1) 622,35. -- 3) pįthivãm 437,4 (retasā). -- upa 1) vįsāravāya vadate 972, 2 (ciccikas).
     -athas 1) 112,22. -- 2) 112,17. 20; 417,1; 440, 1; 585,4. -- 7) dhiyas 112,2.
     -atha [-athā] 2) 332,5; 333,6; 507,8; 861,14; 889,14; 893,11. -- 3) sindhum 640,24 (marutas).
     -anti 2) 179,3; 795,2. -- 6) yad 214,19.
     -ās 2) yam 27,7.
     -āthas 7) yasya brahmāõi 577,2.
     -ātha 2) yam 556,3.
     -es pra 3) dhiyas 641, 12.
     -et 2) ugram 488,15. -- sam 2) janau 388,8.
     -a [-ā] 1) 689,6. -- 2) 79,7; 456,15; 489,19; 502,6; 633,25; 701,9; 876,5. -- 3) tuām 656,2.
     -atu 2) (erg. nas) 231,6.
     -atam 7) dhiyam 231,5; 493,16.
     -atām 3) tvā 76,2. -- 7) havam 896,10.
     -antu 2) 106,3; 396,5; 493,4. -- 7) havanam 1023,4.
%<ava>%:
     -āmi 6) tad 950,4.
     -asi upa 1) putras mā- tarā 966,2.
     -ati 2) 684,14. -- 6) tad 620,12.
     -atha 2) 408,14.
     -anti 2) 346,9.
     -a [-ā] 1) 269,3; 389,7. 8. -- 2) 7,4; 387,7; 487,11; 684,15; 928, 1. -- 4) asmān gomati vraje 679,6. -- 7) yaj¤am 266,12; dhiyam 296,8. -- anu svadhām 348,6. -- ud 2) 102,4; 328,4; 359, 9. -- 3) dhiyam 557, 3. -- pra 1) 102,3; 689,4. -- 2) 49,2; 482,5; 656,2; 669,10; 864,1; 906,7.
     -atāt [2. s.] 2) 623,2.
     -atu 1) årmim 563,2. -- 2) 491,13; 564,2; 1008,2. -- 3) ÷avas 441,6; anyā anyām 923,14. -- 4) nas åtaye 450,7. -- pra 1) 928, 1. -- 2) nas caratham 918,13; senās 929,7; ÷rutam 926,1. -- 4) upastutis tvā 621,16.
     -atam 1) 222,1. -- 2) 109,7. 8; 181,7; 394, 7; 599,1. 5; 628,20; 1028,3. 5. -- 7) dhiyas 34,5. -- pra 2) 31,8; 628,21; 781,10; 1026, 4; 655,11. -- 3) dhiyas 117,23; giras 694,9.
     -ata [-atā] 2) 650,3; 929,11; 554,8. -- 3) yaj¤am 861,11; bhojam 933,11. -- ud 1) 222,2. -- upa 1) anyā anyasyai 923,14. -- 2) avatam 681,12. -- pra 2) 573,5. -- 3) vacas 923,14.
     -antu 2) 22,16; 23,12; 242,10; 296,3; 327,10 [Subj. åtayas]; 395, 11; 400,7; 441,7; 491, 14; 565,1; 623,1 [Subj. dhiyas]; 672,12; 841, 1. 5. -- 4) dhiyam tokam ca 552,7. -- 5) nas suastaye 405, 13. -- 7) yaj¤am 242, 8; 329,3; manãųām 903,8. -- pra 1) agnim jåtaye 127,2. -- 2) 400,7. -- 4) vām 510,2 (giras).
Imperf. %<āva>%:
     -am 2) 322,3.
     -as [vgl. āvar von vį] 2) 33,14. 15; 176,5; 467,4; 931,11. -- anu ÷ruųņim 284,2. -- pra 2) 623,12; 1018,9; 1019,9.
     -at 3) 85,7; 461,3. -- 5) 534,19.
     -atam 1) 112,12. 21. -- 2) 112,5. 7. 9. -- 11. 13. 23; 625,25; 628,20. 21. -- pra 2) 47,5; 112,13. 23; 599,6. -- sam 1) manum iųā 112,18.
     -ata 2) 64,13; 166,8. 13.
     -an 8) vām stomam 340,6.
%<āva>%:
     -am 2) 875,3.
     -as 2) 535,2. -- pra 1) eta÷am 326,6; ÷aüsam 33,7; cakrasya vartanim 672,8. -- 2) 33, 14; 176,5; 206,9; 467, 5; 535,3; 880,1.
     -at 5) 934,2 (tad nas); yaj¤as te vajram 266, 12. -- 7) prabhartum 282,1; tam (drapsam) 705,13; vācam 956,4. -- ud 2) 928,7. -- pra 2) 36,17; 61,15 130,8; 804,5; 976,5. -- 4) (gãr varuõam) 600,5.
     -atam 4) raõāya va÷am 116,21. -- pra 2) 599,4.
     -atām anu 939,1.
     -an 1) årjam 1023,1. -- anu 627,24.
Perf. %<āv>%:
     -vitha [-vithā] 1) indram vįtrāya hantave 773, 22. -- 2) 131,5; 204, 9; 623,9. 12; 677,10; 946,7. -- 3) samudram 632,2. -- 4) nas vājasātaye 689,2.
%<āv>%:
     -vitha 2) 53,10; 54,6. -- 4) (kųatrāya) tvam 657,6. -- dhiyas 666, 11. -- pra 2) 51,5. 6; 656,7; 657,7. -- 3) 657,1.
     -va [3. s.] 3) jaratas karnam 906,3. -- 5) sutas indram 202,11.
     -athus 2) putram iva pitarau 957,5.
     -atus upa 1) putrebhyas pitarā 161,10.
     -a [2. pl.] 2) 627,18.
Aor. %<āvis, āvã>% (betont nur 332,6):
     -ãt abhi nas jyotiųā 809, 39. -- pra 2) 536,2.
     -iųus 2) 332,6. -- 3) tuām devās 11,5.
%<avis, avã>%:
     -ãs 2) 451,6 (erg. tān).
     -ãt 2) 550,14.
     -iųņa 2) asmān 550,12.
%<avis, avã>%:
     -ãs 2) 466,1.
     -iųas 2) nas 247,6.
     -iķķhi 2) 208,8.
     -iķķhi 2) 110,9; 221,8; 327,12; 485,9; 701, 15. -- 7) prabhįtim 215,1.
     -iųņu 1) ratham 852,9. -- pra 2) dasrā 852,1.
     -iųņam 2) 583,6. -- 7) dhiyas 346,11; 580,5; 613,9.
     -iųņam 2) 221,6; 416,9; 629,5. -- 7) puraüdhãs 583,5.
     -iųņām 2) 185,9; 397,2.
     -iųņana [-iųņanā] 1) paijavanasya ketam 534, 25.
     -itā [2. pl., fr iųņa?] 2) 575,6.
Precativ %<avyās>%:
     -ās [3. s.] 2) 229,10. -- 7) dhiyas 965,5.
Imperf. d. Caus. %<āvaya>%:
     -as 9) bhåri 665,38.
     -at annam 939,8.
Part. %<avat>%:
     -an 6) 562,2 avantãs.
     -antam 5) 682,7.
     -atā ud 1) ohne Obj. tvakųasā 459,9 (Text udāvatā, Pada ud- avatā).
     -antã [du. f.] 2) rodasã 185,4.
     -antãs [N.] 5) 152,6.
     -antãs [A.] 6) 562,2.
Part. II. %<åta>% [siehe tvota, yuųmota u. s. w.].
Inf. %<avitu>%:
     -ave 5) 549,1.
Absol. %<āvia>%:
     -ia 6) ÷ruųņim 166,13.
Verbale %<av>% [siehe aviųņha].
     1. ava, m., Huld [von av].
     -ena 128,5 agnes.
     2. ava, ab, herab, als Richtungswort verbunden mit den Verben: aj, 2. as, i, inv, ãks, kar÷, kā÷, krand, kram, kųip, kųõu, khād, khyā, gam, 1. gā, 2. gir, glā, cakų, car, 1. ci, tan, tar, tsar, dar, dah, 1. dā, di÷, duh, 1. dhā, dhāv, 1. dhã, dhå, dhvas, nakų, nah, nã, 2. nu, 1. pat, pad, bādh, brå, bhā, bhid, bhį, mih, yaj, yas, yā, ramb, 1. rudh, ruh, 1. vā, vã, vyadh, vyā, vra÷c, ÷ā, ÷rath, ÷vit, sad, 2. sā, si, sįj, sthā, spa÷, spį, smi, sras, sru, svan, svar, han, 2. hā, hå. Der selbst„ndige Gebrauch (als Adverb oder Pr„position) ist sehr fraglich; in der Stelle 180,3 scheint es zu adhattam [s. dhā], in 580,2: ava divas invatam zu inv, in 388,8 (nebst sam) zu dem aus dem vorigen Verse zu erg„nzenden ajati zu geh”ren; unklar ist die Bedeutung an den wahrscheinlich verderbten. Stellen 56,1, wo vielleicht avatasya (statt ava tasya) zu lesen ist, und 534,2.

#<ava># ava, pron. (Zend ava), dieser. Nur im Gen. du. avos verbunden mit vām, 508,11; 583,4 und wol auch 958,5, wo avos vām statt avos vā zu lesen sein wird. Der Sinn ist wie in den Verbindungen sa tuam "du, der du ein solcher bist, dich so zeigst" und „hnlichen.

#<avaü÷a># a-vaü÷a, n., was keine Balken [vaü÷a] oder Sttzen hat; das Balkenlose, d. h. der Luftraum.
     -e 206,2; 352,3.
     -āt 574,1.

#<avakrakųin># avakrakųin, a., herabstrmend [von krakų mit ava].
     -inam vįųabham 621,2.

#<avakhāda># avakhāda, m., Verzehrer, Vernichter [von khād mit ava, vgl. khāda und pra-, vi-khāda].
     -as 41,4.

#<avata># avata, m., der Brunnen, als der in die Tiefe hinabreichende [von ava, herab].
     -as 1018,6; 1019,6.
     -am 85,10. 11; 130,2; 215,4; 280,4; 681,10. 12; 927,5--7.
     -āt 116,22.
     -asya visarjane 681,11.
     -e 313,16.
     -ās 346,3.
     -āsas 55,8.
     -ān 671,6; 851,4.

#<avataram># avataram [Acc. n. von avatara, dem Comparativ zu ava, ab, weg], weiter hinweg.
     129,6.

#<avatsāra># avatsāra, m. [von tsar mit ava, herabschleichen], Eigenname.
     -asya raõvabhis 398,10.

#<avadat># a-vadat, a., nicht betend.
     -atas [Ab.] 943,7 vadan brahmā ... vanãyān.

#<avadya># a-vadya, a., nicht zu loben [vadya s. vad], tadelnswerth, schlecht; 2) n., Tadelnswerthes, Fehler, Snde; 3) n., Tadel, Schm„hung; 4) n., Schande, Schmach (als „usseres Schicksal), daneben aühas (115,6), durita (185,10).
     -am 1) (indram) 314,5. -- 2) 407,14; 840,8. -- 3) 314,7; 677,19.
     -āt 1) 456,12 (parallel vanuųyatas). -- 3) 93, 5. -- 4) 115,6; 167, 8; 185,10; 300,15.
     -e 4) 689,8.
     -āni 2) 507,4.

#<avadyagohana># avadya-gohana, a., Fehler verdeckend, dem Mangel abhelfend.
     -ā a÷vinā 34,3.

#<avadyapa># (avadya-pa), a., Tadel, Schmach von sich abwehrend [pa von pā]; enthalten in mithoavadyapa.

#<avadyabhã># avadya-bhã, f., Scheu vor Tadel.
     -iyā 933,3.

#<avadha># a-vadha, a., nicht verletzend [vadha], wohlth„tig.
     -am [n.] 185,3 dātram adites.

#<avadhra># a-vadhra, a., dass.
     -am [n.] jyotis adites 598,10.

#<avani># avani, f., 1) Strom, Fluss [als der herabgehende von ava]; 2) Lauf oder Bahn des Stromes, Flussbett. In beiden Bedeutungen oft mit mahã (140,5; 315,6; 365,5; 603,1).
     -is 1) rāyas (von Indra) 4,10; 652,13; der herabfahrende Wagen mit einem Strome verglichen: 181,3.
     -im 1) 315,6. -- 2) 140,5.
     -ā [L.] 2) 408,2.
     -ayas 1) 190,7; 439,6; 186,8 (Wagen wie Str”me).
     -ãs [N. p.] 1) 365,5.
     -ãs [A. p.] 1) 61,10; 204,7; 502,3; 925,4. -- 2) 62,10; 603,1.

#<avapāna># avapāna, n., 1) das Trinken, der Trunk; 2) die Tr„nke [von 2. pā mit ava].
     -am 1) 869,2. -- 2) 614, 1; 624,10.
     -āt 2) 932,2.
     -eųu 1) 136,4.

#<avapįgna># (avapįgna), a., getrennt [von pįj = pįc], enthalten in an-avapįgna.

#<avabrava># (avabrava), m., ble Nachrede [von brå mit ava], enthalten in an-avabrava.

#<avabhįņha># avabhįņha, m., Wegnehmung [von bhį mit ava], das Reinigungsbad fr die Opfernden.
     am 702,23.

#<avabhra># (avabhra), m., das Forttragen [von bhį mit ava], enthalten in an-avabhra-rādhas.

#<avama># avama, a. [von ava mit superlativischem ma], der unterste, Gegensatz der oberste, parama oder uttama (der mittelste, madhyama), nur an einer Stelle (288,5) tritt dieser Gegensatz nicht ausdrcklich hervor; 2) n„chst bevorstehend, n„chst knftig, Gegensatz frhest, frher: parama, pårvia, pratna, jngst, jetzig: nåtana, auch madhyama oder beides; 3) n„chst, ”rtlich, oft aber aufs geistige Gebiet hinberspielend; parallel nediųņha (297,5).
     -as 3) agnis 297,5.
     -am [m.] 2) yaj¤am 105,4.
     -am [n.] 1) vasu 548,16.
     -āya 3) sakhye 226,12.
     -asya 2) (sakhyus) 462,5.
     -e [L.] 1) vįjane 101,8; divi 414,6.
     -ā [p. n.] 1) sadāüsi 288,5; dhāmāni 907,5.
     -ais 3) 264,16 amitrais.
     -ā [f.] 2) åtis 466,1.
     -asyām 1) pįthivyām 108,9. 10. -- 2) viuųņau 587,3.
     -ābhis 1) niyudbhis 503, 11.
     -e [d. f.] 1) 185,11.

#<avamārjana># avamārjana, n., das Abgewischte, Abgestreifte [von mįj mit ava].
     -āni 163,5.

#<avaya># (avaya) [von avi] in ÷atāvaya.

#<avayāj># avayāj, f., Opferantheil [von yaj mit ava]. Nur der Nom. s. avayās, der aber viersilbig zu lesen ist (so auch AV. 2,35,1), als ob avayāja-s zu lesen w„re.
     -ās 173,12.

#<avayātaheķas># avayāta-heķas, a., dessen Groll [heķas] weggegangen [yā mit ava], d. h. bes„nftigt ist.
     -ās (indras) 171,6.

#<avayātį># avayātį, m., Abwender, Bes„nftiger [von yā mit ava, vgl. yātį].
     -ā durmatãnaam 129,11 (von Indra); harasas daiviasya 668,2 (von Soma).

#<avayāna># avayāna, n., Bes„nftigung (des Beleidigten) [von yā mit ava, vgl. yāna].
     -am 185,8.

#<avayuna># a-vayuna, a., unkenntlich, dunkel [vayuna 4]; Gegensatz vayunāvat.
     -am [n.] tamas 462,3.

#<avara># avara, a. und pr. [von 2. ava mit comparativischem ra], der untere, Gegensatz parama (200,3); daher 2) der n„here (”rtlich), indem das untere als n„herliegend gefasst wird, Gegensatz para; 3) der hintere, Gegensatz para (913,3; 203,8; 321,8), indem der vorangehende als der h”here erscheint; 4) der sp„tere (zeitlich), Gegensatz para, pårva, auch mit Abl. (sp„ter als); 5) zurckstehend, geringer (an Werth).
     -as 2) 914,17. -- 3) 163, 9. -- 4) 914,19 hotur.
     -am [m.] 3) 913,3 daüųņram.
     -am [n.] 2) 168,6. -- 3) 946,7. -- 4) nāma 155, 3; janitvam 881,4.
     -eõa 1) 164,17. 18. 43. -- 5) pitrā 450,2.
     -āt 2) 522,7 samudrāt.
     -e [L.] 1) sadhasthe 200, 3; vįjane 215,11.
     -e [N. p. m.] 3) 321,8; amitrās 203,8. -- 4) pitaras 841,1.
     -āsas 4) 462,6.
     -ān 2) 225,14 pa¤ca hotén; bandhån 809, 17. -- 4) 684,15; 907,1.
     -āõi 1) vįjanā 808,7. -- 4) jātāni 705,6 (mit Abl. asmāt).
     -eųu 4) 882,6. 7.
     -āsu 4) (mātįųu) 141,5 (Gegensatz pårvās).

#<avarodhana># avarodhana, n., der verschlossene Ort, das innerste Heiligthum [von rudh mit ava, vgl. rodhana].
     -am divas 825,8.

#<avarti># avarti, f., Herabgekommenheit [aus ar mit ava, vgl. įti], Mangel, Noth.
     -im 118,3; 292,3; 430,2.
     -iā 314,13.

#<avartra># a-vartra, a., nicht umwendend.
     -as dravitā 453,3 (von Agni).

#<avas># avas, einmal (133,6) auch avar [vor m]. Grundbedeutung "herab" [von ava].
     Adv. herab: 83,2 (pa÷yanti); 450,3 (caran); 133,6 (dādįhi).
     Praep. mit Abl. herab von: divas 394,6; 660,8; 786,6; purãųāt 853,21.
     Praep. mit Instr. herab von: divā 163,6; srucā 843,13. -- unter: pareõa 164,17. 18; dvābhyām 893,4.

#<avas># avas, n. [von av], F”rderung, Hlfe, Labung, Erquickung, die die G”tter den Menschen oder sich untereinander darbieten [von av 2. 3]; 2) Labung, die die Menschen den G”ttern durch Lied und Opfer darbringen [av 5]; 3) Lust, Liebe, Verlangen der Menschen zu den G”ttern u. s. w. (102,5), der Wasser nach dem Meere (636,2); 4) Lust, Behagen der G”tter an Liedern und Opfern [av 7]. Die letzten drei Bedeutungen nur vereinzelt. Adj. pårva, nåtana, daivia u. s. w.
     -as 17,1; 39,7; 42,5; 46,12; 114,9; 119,4; 127,5; 158,3; 217,2; 235,15; 251,3; 260,5; 292,2; 293,6; 321,3; 389,2. 3; 424,1; 447, 1; 467,1; 506,3; 537, 8; 604,7; 629,13; 644, 25; 647,1; 658,10; 667,1; 676,4; 682,1-- 18; 692,1; 703,8; 706, 8; 848,7; 861,1. 2; 862,2--12; 926,11; 941,5; 958,5; 1011,1; -- 3) 636,2.
     -asā 17,6; 22,11; 24,5; 39,7; 85,11; 107,2; 110,7; 124,13; 138,3; 166,2; 177,1; 185,4. 9; 400,6; 403,5; 430, 2. 3; 443,11; 461,10; 472,5; 491,9; 493,5. 6; 537,9; 567,1; 575, 2; 598,8; 599,1. 3; 610,7; 670,4; 773,24; 810,8; 841,4; 861,13; 866,7; 890,9; 946,7; 947,6. -- 2) 152,7; 266,13; 500,3. -- 3) 102,5; 185,6; gįõantas 177,5; 466,9; 915,17. -- 4) 89,7; 915,16.
     -ase 17,2; 22,6. 10; 34, 12; 35,1; 45,5; 47,10; 48,14; 52,1. 12; 89,5; 100,8; 102,10; 112, 24; 114,4; 118,10; 127,4; 128,8; 129,10; 164,52; 168,1; 183,5; 186,10; 203,9; 207,1; 220,1; 225,14; 247,2; 260,2; 281,5; 288,12; 296,2; 298,13; 299,1; 316,1. 2; 317,1. 3; 321,1; 337,7. 8; 376, 3; 379,1; 389,1; 395, 5; 399,4; 419,3; 464, 9; 465,10; 470,1; 474,2; 479,5; 481,5; 487,6; 489,4; 502,2; 517,2; 537,8; 542,2; 548,8; 554,6; 564,4; 567,2; 590,1; 606,7; 628,6. 9; 629,1; 631, 6. 9; 632,19; 639,32; 642,3; 643,25; 647, 13; 652,10; 654,4; 670,8; 672,4; 680,14; 708,8; 820,14; 857,1; 864,4; 865,5; 889,11; 892,4; 900,5; 907,7; 927,1; so auch Labung in 455,1. 3. -- 2) 135, 4; 464,8; 601,4; 291,5.
     -asas [G.] adhãtau 195,8; āpis 285,6; ... vidyām 218,5 vidmā 684,16; veda 770,2; bhakųãya 317,10; 411,7.
     -asi Schutz 419,5; 667,5.
     -āüsi 351,5; 613,2; 646, 21; 676,4.
     -obhis 117,19; 167,2; 185,10. 11; 318,7 (Labung); 337,2. 6; 488, 12; 536,1; 551,1; 646, 2; 690,2; 832,1; 957, 6. -- 2) 86,6; 552,9. -- 4) 428,6.

#<avasa># avasa, n., Labung [von av], insbesondere die Nahrung, Zehrung, die zum t„glichen Lebensunterhalt geh”rt (besonders an Milch); 2) concret gedacht; mit padvat "die fussbegabte Nahrung", d. h. das Vieh, dessen Milch die t„gliche Nahrung bietet.
     -am 93,4; 119,6; 502,1.
     -āya 2) 995,1.

#<avasā># ava-sā, f., L”sung, Befreiung [von 2. sā mit ava]; 2) Rast, Einkehr, enthalten in an-avasa.
     -ām 319,3.

#<avasātį># avasātį, m., L”ser, Befreier [von 2. sā mit ava].
     -āram 853,9.

#<avasāna># ava-sāna, n., Ort der Einkehr, Ruheort [von 2. sā mit ava].
     -am 840,9.

#<avasāna># a-vasāna, a., nicht bekleidet [vasāna s. 2. vas].
     -ās [A. p. f.] yahvãs 235,6.

#<avasita># avasita siehe si.

#<avastāt># avas-tāt, unten [von avas], Gegensatz parastāt: 256,3; 914, 14; 955,5.

#<avasthā># avasthā, f., Abstand [von sthā mit ava]; 2) pl., die weiblichen Geschlechtstheile.
     -ās [N. p.] 2) 373,1.

#<avaspartį># avaspartį, m., Erretter [von spį mit ava].
     -ar [V.] 214,8 (bįhaspate).

#<avasy># avasy, Hlfe [avas] suchen.
     -yate [Dat.] 116,23.

#<avasyu># avasyu, a., Beistand oder Gunst (der G”tter) suchend, von den S„ngern oder Betern; 2) von den Liedern; 3) gern helfend (von G”ttern); [vom vorigen].
     -us 25,19; 267,5; 548, 17; 655, 22--24. -- 3) von Indra 312,11; 385,10.
     -um jaritāram 429,8.
     -uvam [f.] 3) (prataraõãm) 400,1.
     -ave 197,6; brahmaõe 346,9.
     -avas [V.] 725,2.
     -avas [m.] 101,1; 114,11; 131,3; 202,12. 13; 210, 8; 276,9; 610,4; 641, 1; 672,10; viprās 633,17; 729,7; 775,20; viprāsas 798,24; manãųinas 212,5.
     -uvas [N. p. f.] 2) giras 755,2.
     -ubhis 633,9 namovįdhais.

#<avasras># avasras s. sras mit ava.

#<avahvara># (avahvara), m., Trug [von hvį mit ava, vgl. hvaras], enthalten in an-avahvara.

#<avāc># avāc, a., nach unten gerichtet [von ava und ac], in die Tiefe fahrend.
     -ācas [A. p.] dusprāvias avahantā + id avācas, die schlechtopfernden st”sst er herab in die Tiefe 321,6.

#<avājin># a-vājin, m., ein schlechtes Ross [vājin].
     -inam 287,23.

#<avāta># 1. a-vāta, a., nicht austrocknend, nicht versiegend [von 2. vā], auch 2) bildlich von der Kraft.
     -as (somas) 688,7.
     -ās [m.] 2) ÷uųmās 52,4.
     -ām miham 38,7.
     -ās [A. p. f.] avanãs 62,10.

#<avāta># 2. a-vāta, a., windlos, vom Winde [vāta] nicht beunruhigt; 2) n., der windlose, unbewegte Luftraum.
     -am [n.] 2) 955,2.
     -e 2) 505,4.

#<avāta># a-vāta, a., unangefochten, sicher [vāta von van 13].
     -as von Agni 457,20 (neben astįtas); von Indra 459,1; v. Soma 801,7; 808,8. 11; an allen diesen Stellen neben vanvan.
     -ā [f.] (uųās) 505,5.
     -ās [N. p. f.] yuvatayas 508,7.

#<avāya># (avāya), a., ablassend, weichend [von i mit ava], enthalten in an-avāya.

#<avāyat># avāyat s. i. mit ava.

#<avāra># (avāra), m., n., das diesseitige Ufer [es verh„lt sich zu avara, wie pāra zu para]; davon:

#<avāratas># avāratas, nach diesseits hin 891,6.

#<avārya># (a-vārya), a., un-abwendbar, unwiderstehlich [vāria von 1. vį]; davon:

#<avāryakratu># (avārya-kratu), avāria-kratu, a., unwiderstehliche Kraft besitzend.
     -um naram 701,8 von Indra.

#<avi># avi [1) a., labend, erquickend. AV. 5,1,9 von Varuna, parallel mit iųira]; 2) m., das Schaf, f., die Schafmutter; 3) m., bertragen auf die aus Schafwolle gemachte Somaseihe. Auch in der Bedeutung "Schaf" stammt es von av, und zwar wahrscheinlich in der Bedeutung "laben, erquicken", wie besonders avasa in der Stelle 995,1 zeigt. Es wrde also das Schaf als das durch seine Milch erlabende bezeichnet sein.
     -is 3) 790,1.
     -yas [Gen.] 2) berall mit vāra (Wolle) verbunden und auf die Somaseihe bezogen 622,2; 718,1; 719,6; 724,4; 728,8; 732,1; 740,1; 750,1; 762,3; 764,2; 775,10. 19; 786,9; 798,48; 813, 16; 818,10; 819,6.
     -ibhis 3) 227,1; 798,11; 803,2; 819,2.
     -ãnām 3) 821,7 (anu pårvias).
     -ãnaam 2) vāsovāyas 852, 6. -- 3) snubhis 819,8.

#<avika># avika [von avi], m., Schaf, f., Schafmutter.
     -ā [f.] 126,7.

#<avikrãta># a-vikrãta, a., der den Handel nicht gemacht hat [vikrãta s. krã mit vi].
     -as 320,9.

#<avikųita># a-vikųita, a., un-vermindert [vikųita s. kųi, vernichten, vi].
     -am pitum 652,8.
     -āsas 517,24 (wir).

#<avicācali># a-vicācali, a., nicht wankend.
     -is 999,1. 2 (parvatas).

#<avicetana># a-vicetana, a., unverst„ndlich.
     -āni 709,10 (vadantã).

#<avicetas># a-vicetas, a., un-weise [vicetas], th”richt.
     -asas [N. p.] 776,21.

#<avijānat># a-vijānat, a., nicht verstehend [vijānat s. j¤ā mit vi].
     -an 164,5 (neben pākas).

#<avitārin># a-vitārin, a., nicht vorbergehend, dauernd.
     -iõãm 625,6 gavyåtim.

#<avitį># avitį, m., F”rderer, Helfer, Schirmer [von av].
     -ar [V.] 129,10.
     -ā 36,2; 44,10; 81,8; 91,9; 187,2; 203,6; 253,5; 296,9; 312,18. 20; 313,18; 327,3; 358,9; 474,4; 475,5; 485,15; 486,5; 487,4; 489,2; 535,10; 548,10. 11(rathānām). 25; 612, 5; 622,36 (vidhantam); 624,18; 633,15. 26; 656,1; 666,13; 680, 15; 689,3; 779,10; 833,7; 850,3; 929,4 (rathānām); 983,3.
     -āram 488,11; 552,8; 641,2.
     -ur 541,4 rātau.
     -ārā [V. d.] 181,1.
     -ārā 865,3.

#<avitrã># avitrã, f., Schirmerin, Untersttzerin (Fem. des vorigen).
     -ã [N. s.] dhãnām 502,4.
     -ã [N. s., zu sprechen avitarã] 612,2.
     -ã [N. du.] vacasas 223,1.

#<avithura># a-vithura, a., nicht wankend, unerschtterlich [vithura].
     -ās 87,1 von den Marut's.

#<avidasya># a-vidasya, a., nicht aufh”rend, unersch”pflich.
     -am rayim 555,6.

#<avidãdhayu># a-vidãdhayu, a., sich nicht bedenkend, nicht z”gernd.
     -um dātāram 327,7.

#<avidriya># a-vidriya, a., nicht zu zerspalten, unzerst”rbar.
     -ābhis åtibhis 46,15.

#<avidvas># a-vidvas, a., nicht wissend, unwissend [s. vid], fast immer mit dem Gegensatze vidvas.
     -vān 120,2; 384,3; 905,6.
     -vāüsas 456,10.
     -uųņarāsas 828,4.

#<avidhavā># a-vidhavā, f., Nicht-witwe [vidhavā].
     -ās [N. p.] 844,7.

#<avipra># a-vipra, a., nicht begeistert [vipra].
     -as 670,9, Gegensatz vipras.
     -e 486,2.

#<avimat># avimat, a., Schafe [avi] besitzend, mit Schafen versehen.
     -ān yaj¤as 298,5; daneben gomān, a÷vã.

#<aviraõa># a-viraõa, a., nicht aufh”rend.
     -āya 174,8 te (indrāya).

#<avivenat># a-vivenat, a., sich nicht abwendend, wohlgeneigt [s. ven mit vi]; s. d. f.
     -an 320,6.

#<avivenam># a-vivenam, nicht abgeneigt, wohlgeneigt 321,3 pibanti manasā + ...

#<avi÷astį># a-vi÷astį, a., schlechter Zerleger, ungeschickter Schl„chter [vi÷astį].
     -ā 162,20.

#<avi÷vaminva># a-vi÷vaminva, a., nicht alldurchdringend, nicht berall hindringend [vi÷vaminva].
     -am ratham 231,3.
     -ām vācam 164,10.

#<aviųa># a-viųa, a., nicht giftig [viųa, Gift].
     -asya pitvas 645,20.
     -ā [n.] vanāni 480,5.

#<aviųņha># aviųņha, a., sehr gern annehmend [Superl. des Verbale av], mit Acc.
     -as 544,5 brahmakįtim.

#<aviųy># aviųy [von av, durch Vermittelung eines Subst. avis = avas] 1) gerne helfen [av 2]; 2) begierig sein, mit Acc., Loc., Inf.
Part. %<aviųyat>%:
     -an 2) 58,2 adma; 519, 2 yavase (vom Rosse).
     -antam 2) bhojase 1020,3.
     -ate 1) 941,6.

#<aviųyā># aviųyā, f. [vom vor.], Begierde, Eile.
     -ām 229,3.

#<aviųyu># aviųyu, a. [von aviųy] 1) gern helfend; 2) habgierig.
     -ave 2) ripave 189,5.
     -avas [Vo.] 1) devās 676,9.
     -avas mårās 665,23.

#<aviharyata># (a-viharyata), a., sich nicht abwenden lassend, enthalten in:

#<aviharyatakratu># aviharyata-kratu, a., dessen Willen (kratu) sich nicht abwenden l„sst.
     -o [V.] indra 63,2.

#<avihruta># a-vihruta, a., unbesch„digt, ungebeugt (von Herrschaft und Alter) [vihruta s. hvį mit vi].
     -am [n.] kųatram 420,2; āyus 996,1.

#<avihvarat># a-vihvarat, a., nicht gleitend, nicht aus dem Geleise kommend [vihvarat s. hvį mit vi].
     -antam 332,2 ratham.

#<avãta># a-vãta, a., unangetastet, wovon noch nichts genossen ist [vãta von vã].
     -ās [A. p. f.] hotrās 344,1.

#<avãra># a-vãra, a., 1) unm„nnlich, ohnm„chtig; 2) ohne Kinder; 3) ohne Gatten [vãra].
     -ās 1) māsās ayajvanām 577,4. -- 2) 520,6 (vayam).
     -e 1) kratau 921,3.
     -ām 3) 912,9.

#<avãratā># avãratā, f., Mangel an S”hnen [vom vor.].
     -ā [I.] 517,11.
     -āyai 250,5.
     -e [Dat.] 517,19.

#<avãrahan># a-vãrahan, a., den M„nnern nicht verderblich.
     -ā 91,19 (vom Soma).

#<avįka># a-vįka [von vįka] 1) a., nicht sch„digend, treu, huldvoll von Personen; 2) von Dingen; 3) a., vor Feinden schirmend (von G”ttern und g”ttlichen Wesen); 4) a., gegen Feinde Schutz bietend (von Gegenst„nden); 5) n., Sicherheit.
     -as 1) vājã (indras) 443, 2. -- 3) sakhā 312, 18 von Indra; taruųas 456,3 von Agni.
     -am [m.] 2) mānam andhasas (cārum) 970,5.
     -am [n.] 2) sakhyam 489,18. -- 4) chardis 48,15; 629,1; 647,4; jyotis 862,3. -- 5) 604,5.
     -āya 4) ÷avase 582,8. -- 5) 31,13.
     -asya 3) trātur 155,4.
     -e 5) 445,4.
     -ās 3) pāyavas 300,12; pitarās 841,1.
     -āsas 3) nįpātāras 590,6.
     -āni 4) jyotãüųi 55,6.
     -ebhis 4) pathibis 445, 8; varåthais 535,7.
     -ābhis 4) åtibhis 222,3.
     -atamas 3) nįpātā 174, 10 (von Indra).

#<avįjina># a-vįjina, a., nicht trgerisch [vįjina].
     -ās ādityāsas 218,2.

#<avįta># a-vįta, a., 1) ungehemmt (von G”ttern); 2) unbeschr„nkt (von Dingain) [vįta von 1. vį].
     -as 1) stets von Indra 653,6. 10; vājã 133,7; 652,18. -- 2) rayis 455,5.
     -am [n] 2) barhis 711, 14.

#<avįdha># a-vįdha, a., nicht labend (die G”tter durch Opfer) [von vįdha].
     -ān 522,3 parallel ayaj¤ān.

#<avenat># a-venat, a., sich nicht freuend, empfindungslos [venat s. ven], von der Frucht im Mutterleibe.
     -antam garbham 853,16.

#<avodeva># avo-deva, a., die G”tter herunterholend, sie herablockend [avas und deva].
     -am 639,12 vacas.

#<avya># avya, a., vom Schafe [avi] herrhrend; berall auf die Wolle der Somaseihe bezogen; 2) ohne Subst. die Soma-Seihe bezeichnend.
     -am [n.] vāram 725,6; 773,17; 809,4. 56, 821,16; pavitram 781, 9. -- 2) 819,17.
     -e vāre 798,25; tvaci 781,3; sānavi 762,2; 782,8; sāno (mit unmittelbar folgendem avye) 803,1; 804,4; 808,13; 809,3. 12. 16. 19. 40. -- 2) 778,9; 798,13; 810,3.
     -ān vārān 809,31.
     -ā [n. pl.] vārāni 800,6; romāõi 787,4.

#<avyat># (a-vyat), a-viat, a., nicht geniessend, nicht verlangend [viat s. vã].
     -atyai [Ds. f.] 921,5 me (urva÷yai).

#<avyathi># a-vyathi, a., nicht wankend [vyathi], auf dem Gange oder im Fluge; 2) auch bertragen auf Schutz, Hlfe; 3) f., sicherer Gang.
     -is taugrias 117,15; suparõas 760,3.
     -ã [I. f.] 3) 853,21.
     -ãs [A. p. f.] 3) 857,10.
     -ibhis 1) patatribhis 585,7. -- 2) åtibhis 112,6.
     -iųu 3) 622,24.

#<avyaya># avyaya, a., vom Schafe [avi] herrhrend, stets auf die Wolle der Somaseife bezogen.
     -am [n.] vāram 749,3; 779,20; 781,4; 794,1; 797,5; 798,31; 812, 4; pavitram 761,4; 778,28; sānu 798,8; varma 810,2.
     -e vāre 748,4; 776,5; 778,11; 811,5; 815,3; 819,22; 822,10; sāno ... 798,3; råpe 728,6.
     -ā [n.] vārāni 779,4; 815,2; 819,10; romāõi 135,6; 774,8.
     -ã [f.] nirõij 782,7.

#<avyaya># avyaya, a., dass. -- bhāga avyaya, Antheil an Schafen.
     -am bhāgam 706,2.
     -āni pavyayā 798,34.

#<avyuųņa># a-vyuųņa, a., noch nicht leuchtend [siehe 1. vas].
     -ās uųāsas 219,9.

#<avrata># a-vrata, a., dem Dienste der G”tter nicht ergeben [vrata], gottlos; parallel adevayu 706,3; ayajvan 33,5; Gegens„tze: sunvat 132,4; barhiųmat 51,8; mit vrata (in der Bedeutung Gottesdienst) zusammengefgt 455,3.
     -as 706,3.
     -am 132,4; dasyum 175, 3; 455,3; 753,2; piprum 101,2.
     -ān 33,5; 51,8; 130,8; 785,5.

#<a÷># 1. a÷, ursprnglich aü÷ [s. Perf. ānaü÷a und aü÷a Antheil], identisch mit 1. na÷. Grundbedeutung: bis zu einem Gegenstande (der im Acc. steht) hin gelangen, ihn erreichen, bis an ihn heranreichen, ihn in seinen Besitz, in seine Gewalt bekommen. An diese Bedeutung schliesst sich eine zweite, im Sanskrit weniger hervortretende: jemanden [Dat.] etwas [A.] erreichen lassen, es ihm reichen, darreichen, bringen, darbringen. Dies fhrt herber zu dem gr. [greek] = ānaü÷a; wie denn auch [greek] besonders in [greek] die erste Bedeutung klar wiederspiegelt (vgl. 1. na÷, und lett. nāku, ich lange an, litth. nesz-u, ich bringe, trage). Also 1) wohin [Acc.] gelangen, erreichen (r„umlich); 2) erreichen (im Laufe) = einholen; 3) erreichen (zeitlich); 4) erreichen (an Gr”sse, Macht); 5) erreichen vom Liede oder Opfer, dass die G”tter erreicht; 6) erreichen, treffen von dem Unglck [aühati, aühas], das den Menschen [A.] trifft; 7) erlangen = in Besitz bekommen; 8) bew„ltigen = in seine Gewalt bekommen; 9) jemandem [D.] etwas [A.] darreichen, darbringen. Die Richtungsw”rter bewirken nur geringe Ab„nderungen dieser Bedeutungen:
     anu 4) an etwas [A.] heranreichen, ihm gleichkommen; 5) erreichen (Speise die G”tter).
     abhi 1) erreichen (r„umlich); 5) vom Gebete, das die G”tter erreicht; 7) erlangen; 8) bew„ltigen.
     ā 5) erreichen.
     ud 1) erreichen (r„umlich); 4) reichen bis an, gleichkommen; 5) erreichen (vom Liede); 8) beherrschen.
     pari 1) hin gelangen zu; 7) erlangen.
     pra 1) hin gelangen zu, erreichen; 5) erreichen (von Liedern, Opfern, Wnschen); 6) erreichen (Wohlwollen die Menschen); 7) erlangen.
     vi 1) erreichen (r„umlich gedacht); 3) erreichen (zeitl.); 5) erreichen, die G”tter durch Gebete; 7a) in Empfang nehmen (Opfer, Gebete); 7b) erlangen; 8a) bew„ltigen; 8b) verm”gen, mit Inf.; 9) darbringen; 10) ausreichen, ausdauern; 11) durchdringen, in viāna÷i.
     sam 1) hingelangen; 6) treffen (Noth); 7a) entgegennehmen; 7) erlangen [A., I.].
     upasam 7) erlangen.
Stamm %<I. a÷nu, a÷no>%:
     -oti 1) 793,2 (amutas itas ca yad) 4) tam (manum) 888,9. -- 6) 94,2; 293,2; 865, 11. -- anu 4) te vajram 207,3. -- abhi 7) prayāüsi 245,7. -- pra 1) (dhanvanā) 215,8. -- vi 7b) vāriam 890,15.
     -utas vi 3) āyus 651,8.
     -utha 1) adhvanas pāram 408,10.
     -uvanti anu 4) mahi. tvam 615,1. -- ud 4) mahimānam 538,8.
     -avat [Conj.] 1) uųasas a÷vadās 113,18. -- 4) devayantam 40,7. -- 6) 214,4. -- 7) rayim 1,3; vāmā 40, 6. -- ud 4) kāviā 413,4. -- vi 3) āyus 93,3. -- 7) (suvãriam) 778,27. -- sam 6) (agham) 638,14.
     -avan pra 6) nas (sumnā) 699,6.
     -uhi [-uhã] vi 7a) madam 665,22; [camasān] 54,9; pãtim, tįptim 691,6.
     -otu pari 1) asmān (rathas) 305,8. -- pra 1) ÷iras, bāhå 285, 12. -- 5) 17,9 vām suųņutis.
     -avāva abhi 8) spįdhas 179,3.
     -utam vi 3) āyus 911, 42. -- sam 7a) dhãtam 660,3.
     -avāma abhi 7) draviõam 809,51; 8) vi÷as ādevãs 490,15.
     -uvantu pra 5) (yaj¤āsas) 464,8; (iųņayas) 515,1.
     -uve [Med.] 7) bhāgam 164,37.
     -uųe 1) sadhastham 777,6.
     -ute 2) tās (gās) 469,4 (arvā). -- 1) pavitram 795,1. -- 7) rāyas poųam 1020,6.
     -uvate [3. pl.] 7) (gharmās) visargam 619,9.
     -avanta [Conj.] 3) jaraõām 546,4.
     -avaithe 7) yogiā 586,4.
     -avāmahai 1) jãvam (lebend antreff.) 923,17.
Stamm II. %<a÷>% (eher zum Aorist):
     -÷yām [Opt.] 7) rayim 92,8; jyotis 218,11. 14; amįtatvam 358, 10; vasåni 442,13; vi÷vā 178,1. -- abhi 1) 154,5 pāthas. -- 7) pårtim 454,6; iųņim 166,14. -- ud 1) rāyas sadanam 288,21. pra 7) sumnam 291,2.
     -÷iām 1) gatim 418,3.
     -÷yās [2. s.] 5) iķas patim 396,14.
     -÷yās [3. s.] 1) (saptis) dhãtim 222,7. -- 5) (sukãrtis) agnim 60,3. -- 7) devatvā 69,6. -- 8) vi÷vāni 70,1. -- abhi 5) tam dhãtis 301,7. -- ud 5) (stomas marutas) 396,15. -- pra 5) gãr mitram 396,1; stomas pįthivãm 396,16.
     -÷yāma 1) 581,2 (statt des Objects ein Nebensatz mit yatra). -- 3) āyåüųi 218,10. -- 7) sumatim 114,3; kāmam u. s. w. 446,7; havis 647,22; vājagandhiam [somam] 810, 12.
     -÷yāma 1) tān (pathas) 803,5. -- 7) tad (÷am) 114,2; sumatim 395, 18; tad (÷arma) 136, 7; årmim 354,11; 563,2. -- abhi 7) vājān 609,8. -- pari 7) vi÷vāni sudhitā 245,8.
     -÷iāma 7) tad sāptam 210,7.
     -÷iāma 7) vājān 300,14.
     -÷yus 7) sumnam 210, 8. -- vi 7) pįkųas 73,5. -- 10) sårayas ÷atahimās ... 73,9.
     [-ųņu 7) VS. 8,60].
     -ųņa [3. s. Med.] 5) varuõam 600,5 (gãr). -- 6) martiam 952,1. -- anu 4) tvā (indram) 679,5.
     -÷ãya [1. s. Opt.] 1) chāyām 224,6. -- 3) ÷atam himās 224,2.
     -÷ãmahi 1) gādham, pratiųņhām 401,7 (÷masi zu va÷).
     -÷ãmahi 1) aryamõas duriān 866,12. -- 3) jaranām 863,6. -- 7) jyotis 548,26, ÷arma 862,4.
Imperf. (oder Aorist) %<ā÷>% (betont nur 8,6; 87,5; 121,6; 918,3):
     -ųņa [3. s.] abhi 1) 121, 6 dhāma.
     -÷ata [3. p.] 1) hradam (kulyās) 279,3; goųņham (gāvas) 663,17; tad 785,9. -- 4) tvā [indram] 706,9. -- 5) indram 736,2; 779, 7 (indavas); 87,5 (÷ami įkvāõas). -- 7) 8,6 (ohne Object); yaj¤am 20,2; mahimānam 85,2; 1028,2; draviõāni 212,5; kųatram 582,11; pãtãm 730,3; vāriā 733,4; gātum 781,7; amįtatvam 918,3; bhakųam 795,4; bhujam 918,7; haviradyam 920,2. -- anu 4) 678,18; 734,6. -- 5) indram (drapsāsas) 718,4. -- sam 1) pavitram 795,1.
Stamm %<III. a÷a>% (oder zum Aorist):
     -ema 5) indram (naras) 384,2. -- ud 1) mårdhānam rāyas 24,5; vi 3) āyus 89,8.
Perf. %<ā÷>% (betont nur 420,2):
     -÷atus 7) 645,8 kųatram.
     -÷us 7) amįtatvam 329,4.
     -÷āthe [zu spr. ÷athe, 2. d. med.] 1) barhis 144,6. -- 7) kratum 2,8; yaj¤am 15,6; revat [vayas] 151,8. 9; kųatram 421,1.
     -÷āte [zu sprech. -÷ate, 3. d. med.] 1) barhis 651,6; gartam 422,5. -- 7) kųatram 136,3; 420,2; dakųam 422,4; samānam 25,6.
Perf. ānaü÷, ānā÷, schwach: %<āna÷>%:
     -aü÷a [3. s.] 7) sakhyam 677,8.
     -aü÷a [3. s.] ud 4) pårviastutim 644,17. -- sam 7) sumatibhis 319,2.
     -ā÷a [3. s.] 9) suvįktim 457,26.
     -a÷ma abhi 7) ÷åųam 857,3.
     -a÷a [2. pl.] 7) bhāgam 294,1; amįtatvam 888,1.
     -a÷a 7) amįtatvam 332, 4; sam 7) devatvam 294,2.
     -a÷us 1) rajasas antam 52,14. -- 4) asya mahimānam 623,13. -- 7) maghāni 364,3; sumnam 463,4. -- anu 4) vyacas 52,14. -- abhi nidhim 215,6.
     -a÷us 7) amįtatvam 110, 4; 164,23; devatvam 151,9; bhāgam 214, 2; dhãtam 623,16. -- vi 1) pįųņhāni 734,5; dhiyas 734,3. -- 5) indram 632,20. -- 9) vasåni dā÷uųe 632, 21. -- sam 7) sakhyam 294,3.
     -a÷yām [Opt.] 7) ojas 467,7.
     -a÷e 4) tvā [indram] 84,6; 7) mahitvam 760,5; kāmam 922,7. -- 9) te stomam 435,5.
     -a÷e [3. s.] 7) bhagam 361,8; pãtim 926,2.
Aor. %<ākųis>%:
     -ųus 1) ajmam 163,10.
Aor. %<āna÷>%:
     -ņ [2. s.] 7) cārutvam 896,9
     -ņ [3. s.] 1) adhvanas 264,12 (die Wege bis zu Ende erreichen). -- 9) te havyadātim 442,9; te ni÷itim 454, 4; kavaye dhãtim 456, 11; ã÷ānāya prahutim 606,2; te upastutim 624,6; te samidhā (ohne Object) 948,3. -- anu 4) bhogam 163,7; 833,2. -- ā 5) tejas nįpatim 71, 8. -- ud 8) viayanam 845,5. -- pra 1) vi÷as ā 121,1; divas antān 846,4.
%<āna÷>%:
     -ņ [2. s.] 9) iųam stotįbhyas 523,7.
     -ņ [3. s.] 5) tvā 930,6 (yaj¤as). -- 7) patividyam 928,11. -- abhi 5) arkam 490,8 (stomas). -- ud 4) divam 626,48; divas antān 834,1. -- pra 1) idam 934,1. -- vi 3) āyus 853,7; draviõam 893,7. -- 8a) pįtanās 855,8. -- 8b) turvane 665,27. -- sam 1) 937,2. -- upa sam 7) amįtatvam 354,1.
Conj. Aor. %<akųa>% (vgl. akųan von ghas)
     -at 7) sumatim 837,7.
Part. %<a÷nuvat>%:
     -an 3) āyus 116,25.
Part. II. %<aųņa,>% siehe asamaųņa und vgl. akų.
Inf. %<aųņu>%:
     -ave 4) sumnam 326,19.

#<a÷># 2. a÷, essen, geniessen (wol ursprnglich "Speise in Empfang nehmen", also mit 1. a÷, ursprnglich gleich, vgl. 1. a÷ mit vi, besonders vi a÷nuhi). Also 1) essen, geniessen, zu sich nehmen, mit Gen. oder Acc. der genossenen Speise; 2) geniessen, ausnutzen (wie das Kalb die s„ugende Mutterkuh). Caus. essen lassen, fttern, speissen.
     Mit pra, essen verzehren [A., G.]
     vi, aufessen, mit Acc., med. mit Gen.
Stamm a÷nā, 2. s. Impv. %<a÷āna>%:
     -(nāmi) pra VS. 2,11.
     -(nāsi), AV. 8, 2, 19 (yad a÷nāsi yat pibasi).
     -nāti tasya [somasya] 911,3; te (somasya) 911,4; sarvam påtam 779,31 (a÷natiz. spr.).
     -āna [2. s. Iv.] pra havãüųi 170,5; stokānām 255,1.
     -nãtam madhvas 589,2.
     -nate [3. p.] vi andhasas madhos 763,3.
Imperf. %<ā÷nā>% (betont 1002,1):
     -ām ghįtasya stokam 921,16.
     -(āt) vi, pātām (eine Pflanze) AV. 2, 27,4.
     -an [Pada a÷nan] 2) 1002,1 (dhenum na mātaram).
Perf. %<ā÷>%:
     -a [3. s.] kraviųas 162,9; vi, annā 270,8.
Conj. Aor. (a÷ių), %<a÷ã>%:
     -ãt tasya (payasas), nach mā 913,17.
Part. a÷nat, vgl. %<an-a÷nat>%:
     -an s. ana÷nat.
     -antā, -antau [du.] havyam 583,7; iųas 625,31.
Part. II. des Caus.: %<ā÷ita>% 1) ges„ttigt; 2) n., Speise:
     -am [m.] 1) 943,1
     -am [n.] 2) 943,7; 863, 11.
     -ās [N. p. m.] 1) (grāvāõas) 920,10.

#<a÷># (3. a÷), verwandt mit ÷ā, scharf sein; siehe Cu. 2, wo jedoch die Beziehung auf 1. a÷, da dies nie die Bedeutung "hindurchdringen" hat, verworfen werden muss; auch ist ā÷u schnell wol davon zu trennen. Siehe a÷man, a÷an, a÷ani. In der Bedeutung sehen (= scharf unterscheiden), gr. [greek] (Cu. 627), liegt sie in akųi und ãkų zu Grunde.

#<a÷atru># a-÷atru, a., der keinen Gegner (÷atru) hat, der ihm gewachsen sei; 2) von keinem Feinde in Besitz genommen oder behtet.
     -us von Indra 102,8; 959,2.
     -o [V.] 691,4 von Indra.
     -um mā 854,6 (Indra spricht).
     -ubhyas 705,16 ... abhavas ÷atrus.
     -u 2) vedas 356,12.

#<a÷an># a÷an, m., Stein, Fels [siehe a÷man]; insbesondere 2) der Schleuderstein.
     -nā 1) 894,8. -- 2) 221, 4; 324,5.
     -nas [G.] 1) sānu 853, 15.

#<a÷ani># a÷ani, f., ursprnglich "Stein" [Aufr. Ku. 5, 136]; im RV 1) der Donnerkeil, als Schleuderstein aufgefasst [von 3. a÷ siehe a÷man]; 2) die auf dem Geschosse (÷alya) befestigte (steinerne) Spitze. Vgl. tigma, hiüsra, gabhasti.
     -is 1) 143,5; 176,3; 312,17; 447,5; 459, 10; 647,18; 913,5.
     -im 1) 54,4; 80,13; 264, 16; 620,20. 25.
     -yā 1) 205,2.
     -ibhis 2) 913,4.

#<a÷animat># a÷animat, a., mit Donnerkeil (a÷ani) versehen, blitztragend.
     -ān 313,13 dyaus.

#<a÷as># a-÷as, a., verwnschend, hassend [von 2. ÷as].
     -asas [G.] 225,9 (vadham).
     -asas [A.] rakųasas 300, 15.

#<a÷asta># (a-÷asta), a., unaussprechlich [÷asta s. ÷aüs];
     -āni AV. 6,45, 1. Enthalten in:

#<a÷astavāra># a÷asta-vāra, a., unaussprechliche Sch„tze [vāra] besitzend.
     -as 925,5 von Indra.

#<a÷asti># a-÷asti, f., 1) Verwnschung, Hass [÷asti, Loblied]; 2) Verwnscher, Hasser.
     -im 2) 1008,1--3.
     -ãs [A.] 1) 509,6 vanuųām. -- 2) 100,10; 489,17; 534,5.
     -ãs [A.], zu lesen -ias. -- 2) 344,2.

#<a÷astihan># a÷asti-han, a., die Flucher t”dtend.
     -ā indras 698,2; 708,5; 881,8; von Soma: 708,5; 774,11.

#<a÷āsya># (a-÷āsya) a-÷āsia, a., un-tadlig [÷āsia siehe ÷ās].
     -am [n.] manas 653,17.

#<a÷ipada># a-÷ipada, a., die ÷ipada genannte Krankheit vertreibend.
     -ās [N. p. f.] devãs 566,4.

#<a÷imida># a-÷imida, a., nicht verderblich wie eine ÷imidā.
     -ās [N. p. f.] nadyas 566,4.

#<a÷iva># a-÷iva, a., unheilvoll [÷iva, heilbringend], misgnstig; 2) n., Unheil.
     -as 950,2 (ich).
     -ena pitrā 117,17. -- 2) 116,24 (-enā).
     -asya 485,22; dasyos 117,3.
     -āsas 548,27; vįkāsas 921,15.
     -ās sakhāyas 366,5.
     -ā [n.] 2) purå sahasrā 849,5.

#<a÷i÷u># a-÷i÷u, a., kinderlos, ohne Jungen [÷i÷u].
     -vãs [N. p. f.] dhenavas 289,16.
     -vãs [N. p. f.] zu lesen -vias: dhenavas 120,8.

#<a÷ãti># a÷ãti, f., achtzig [die Abstammung siehe unter aųņa].
     -yā 209,6.

#<a÷ãrųan># a-÷ãrųan, a., kopflos [÷ãrųan].
     -ā 297,11 von Agni.
     -āõas 929,15 ahayas; A. V. 6,67,2.

#<a÷uųa># a÷uųa, a., verzehrend, gefr„ssig [von a÷, essen].
     -am agnim 174,3; ÷uųõam 101,2; 205,5; 210, 6; 312,12; 472,3.
     -asya ÷uųõasya 461,4.

#<a÷įthita># a-÷įthita, a., sich nicht aufl”send [÷įthita siehe ÷rath].
     -ās 920,11 adrayas.

#<a÷eva># a-÷eva, a., unheilvoll, verderblich [÷eva, hold, heilvoll].
     -ās 879,8 Gegensatz ÷ivān.
     -ā didyut (dviųām a÷evā, den Feinden verderblich) 550,13.

#<a÷eųas># a-÷eųas, a., ohne Nachkommenschaft [÷eųas].
     -asas [N.] 517,11 (wir).

#<a÷na># 1. a÷na, a., gefr„ssig [von a÷, essen]; 2) Name eines D„monen.
     -as mįgas 173,2; vom Blitzfeuer 164,1.
     -am 2) 205,5.
     -asya 2) 211,5; 445,3.

#<a÷na># 2. a÷na, m., Stein, Pressstein [von 3. a÷ s. a÷man].
     -ais sutas [somas] 622,2.

#<a÷macakra># a÷ma-cakra, a., dessen Rad [cakra] der Pressstein ist.
     -am ratham, avatam 927,7.

#<a÷madidyu># a÷ma-didyu, a., dessen Geschosse [didyu] Steine oder Donnerkeile sind.
     -avas 408,3 marutas.

#<a÷man># a÷man, m., der harte Fels oder Stein [von 3. a÷], also als der mit scharfen Kanten oder Spitzen versehene, wie denn ja Schneideund Stech-werkzeuge ursprnglich aus Stein verfertigt wurden. Falsch ist die Herleitung aus dem fr a÷ nirgends nachweisbaren Begriffe "schleudern", dem berdies die ganze Begriffsentwickelung im Indogermanischen widerspricht [Aufrecht in Kuhn's Zeitschr. 5, 135; Cu. 3]. 1) Fels, besonders h„ufig von den Felsen, in welchen nach dem Indramythus die Khe eingeschlossen waren; 2) der Stein als Werkzeug zum Schlagen, Hammer, Hammer und Ambos und andere, ursprnglich aus Stein gemachte Werkzeuge des Schmiedes; 3) der Donnerkeil; 4) der bunte (pį÷ni) Edelstein, mit dem 401,3 die Sonne verglichen scheint (vgl. øat. Br. 6,1,2,3 bei BR.); 5) der Himmel, der als steinernes Gew”lbe gedacht ist (mit suar oder svaria verbunden).
     -ā 3) 172,2. -- 4) pį÷nis 401,3.
     -ānam 1) 312,6; 384,4. -- 3) 318,1; divas 121, 9; 221,5; 620,19. -- 5) svariam 384,8; 410,4.
     -anā 2) 191,15; 205,6.
     -anas [Ab.] 1) 192,1; 484,3; 820,6; 894,4.
     -ani 1) 130,3; 215,7.
     -an [L.] 5) 604,2.
     -anos [L. du.] 2) 203,3.
     -abhis 2) 824,2.

#<a÷manmaya># a÷manmaya, a., steinern, aus Fels [a÷man] gemacht.
     -āni nahanā 893,3 (Klammern).
     -ãbhis vācãbhis (Beile) 927,10.
     -ãnaam purām 326,20.

#<a÷manvat># a÷manvat, a., Steine [a÷man] enthaltend, steinig.
     -atã 879,8 (vom Strome).

#<a÷mavraja># a÷ma-vraja, a., dessen Stall [vraja] der Fels [a÷man] ist, in Fels eingesperrt.
     -ās [A. p. f.] usrās 297, 13.
     -ānām nadãnām 965,6.

#<a÷mahanman># a÷ma-hanman, n., steinerne Keule [hanman].
     -abhis 620,5 agnitaptebhis.

#<a÷māsya># (a÷māsya), a÷māsia, a., dessen Mndung [āsia] aus Fels [a÷man] besteht. Da āsia nur in dieser Form erscheint, so ist es besser a÷māsia zu lesen als a÷maāsya.
     -am avatam 215,4.

#<a÷raddha># a-÷raddha, a., un-gl„ubig [÷raddhā, Glaube, Vertrauen].
     -ān 522,3 paõãn.

#<a÷rama># a-÷rama, a., unermdlich [÷rama, Mhe, Anstrengung].
     -ais 585,7 patatribhis.

#<a÷rama># a÷rama, a., dass.
     -āsas ye (a÷vās indrasya) 462,12.

#<a÷ramaõa># a-÷ramaõa, a., dass.
     -ās 920,11 adrayas.

#<a÷ramiųņha># a÷ramiųņha, a., Superl. von *a-÷ram, nimmer ermdend [s. ÷ram].
     -ās pāyavas 300,12.

#<a÷rāta># a-÷rāta, a., ungekocht, Gegensatz ÷rāta [von ÷rā].
     -as (bhāgas) 1005,1.

#<a÷rānta># a-÷rānta, a., unermdet [÷rānta s. ÷ram].
     -ās 888,11 (wir).

#<a÷ri># (a÷ri), f., scharfe Kante [von 3. a÷], enthalten in trir-a÷ri, catur-a÷ri, ÷ata-a÷ri.

#<a÷rita># a-÷rita, a., nicht ausgebreitet, nicht entfaltet, von Agni, sofern er noch im Holze verborgen ruht [÷rita S. ÷ri].
     -am 303,6.

#<a÷rãra># a-÷rãra, a., h„sslich.
     -as 622,20 jāmātā.
     -am 469,6, Gegensatz supratãkam.
     -ā [f.] tanås 911,30.

#<a÷ru># a÷ru, n., die Thr„ne [von 3. a÷], als die scharfe, bittere, wie [greek] von [greek]. Vielleicht ist jedoch *da÷ru auch fr das Sanskrit als Grundform anzunehmen und eine an 3. a÷ sich anlehnende Umdeutung im Spiele.
     -u 921,12. 13.

#<a÷va># a÷va, m., das Ross, f., a÷vā, die Stute, von a÷, erreichen, (im Laufe) einholen, wovon auch ā÷u, schnell. Es ist a÷ua zu lesen 865, 10; 162,19 und auch 175,4; 625,35, falls hier nicht ā÷ubhis statt a÷vais zu lesen ist. -- Vgl. die Adj. ā÷u, vājin, vįųan u. s. w., und die Zusammensetzungen an-a÷va u. s. w.
     -as 36,8; 161,3; 162,22; 164,2; 173,3; 260,3; 261,14; 263,6; 298,8; 444,4; 486,26; 519,2; 586,1; 622,2; 776,3; 783,6; 809,28; 813,2; 821,10; 824,4; 887, 24; 962,5; 1018,5.
     -am 25,3; 27,1; 116,6; 117,4. 9; 118,9; 161, 7; 162,4. 13. 15; 163, 2; 287,11. 24; 306,1; 333,8; 335,5; 353,1; 487,2; 523,1; 587,5; 593,3; 634,3; 637,15; 683,10; 687,2; 706,2; 712,7; 721,9; 773,3; 774,6; 776,10; 799,1; 801,4; 806,5; 820,7; 844,14; 865,10; 891, 11; 894,11; 923,4; 933,7. 10; 945,1; 969, 1. 2; 975,1; 1014,1.
     -ena 162,3.
     -āya 162,16; 385,4; 650, 4; 701,25.
     -āt 161,7; 899,10.
     -asya duras 53,2; ÷iras 84,14; ÷ãrsõā 116,12; ÷aphāt 116,7; 117,6; menām 121,2; kraviųas 162,9; vaīkrãs 18; retas 164,34. 35; janima 226,6; dhārās 437,6; vrajam 652,5; pauras 670,6; bhogam 860,3; akāriųam 335, 6. 3; pra dātu 1021,5.
     -asiā (Pada -asya) vi÷astā 162,19.
     -ā [d.] 174,5; 269,3; 329,10; 330,9; 500,3; 508,4; 620,6; 848,4. 5.
     -ayos [L. du.] 488,9.
     -āsas 38,12; 148,3; 181, 2; 203,7; 310,4; 341, 2; 413,7; 416,4; 429, 6; 457,43; 470,2; 504,7; 510,4; 590,4; 621,9; 904,5; 917,14; 921,9.
     -ās [m.] 115,3; 118,5; 163,10; 164,3; 180,1; 240,8. 9; 295,2; 408,10; 413,5; 447,4; 465,6; 478,3; 516,7; 534,1; 557,6; 583,4; 591,6; 613,6; 643,11; 832,6; 870,7; 916,10; 933, 11; 945,3.
     -ān 416,1; 437,3; 550,4; 677,17; 684,1; 809, 50; 860,11; 905,7; 927,7; 975,4.
     -ebhis 570,2; 606,6; 625, 7; 633,11; 666,26; 696,5; 934,7.
     -ais 16,9; 88,2; 113,14; 117,14; 175,4; 206,4; 264,12. 20; 292,3; 347,5; 583,9; 409,1; 412,6; 480,4; 503,3; 506,2; 534,2; 557,3; 561,1; 585,1; 587,3; 625,35; 627,27; 808, 11; 829,7; 833,2; 837, 7; 894,12; 896,2. 3.
     -ānām gopatis 101,4; rasam 620,10; janitā 656,5; ųaųņim sahasrā 666,29; (÷atam) 1025,4.
     -ānaam pa¤cā÷atam 372,5; sahasrā 504,10.
     -eųu 29,1--7; 114,8.
     -e [V. s. f.] 30,21.
     -ā [f.] 348,2; 901,7.
     -ām 225,6.
     -ayā 819,8.
     -e [du. f.] 267,1.
     -ās [N. p. f.] 235,4; 241, 2; 407,7; 790,2; 921, 8; 923,3.
     -ās [A.] 240,8.

#<a÷vaghna># (a÷va-ghna), m., wohlriechender Oleander, Nerium odorum Ait.; von a÷va und ghna, t”dtend, weil der Saft giftig ist fr Menschen und Thiere. Siehe ā÷vaghna.

#<a÷vajit># a÷va-jit, a., Rosse erbeutend.
     -it 771,1 vom Soma.
     -ite indrāya 212,1.

#<a÷vattha># a÷vattha, m., der Feigenbaum, Ficus religiosa L.; fr a÷va-stha, also als Standort der Rosse bezeichnet [Ku. 1,467]. Bildlich wird es fr das aus dem Holze dieses Baumes verfertigte Somagef„ss gebraucht (135,8).
     -am 135,8.
     -e 923,5.

#<a÷vatha># a÷vatha, m., Eigenname eines Mannes; ursprnglich wol dem vorigen gleich.
     -as 488,24.

#<a÷vadā># a÷va-dā, a., Rosse schenkend.
     -ās [N. p. m.] 933,2; maghavānas 396,8.
     -ās [A. p. f.] uųasas 113, 18.
     -ātaras martias 683,15.

#<a÷vadāvan># a÷va-dāvan, a., dass.
     -an [V.] 372,3.

#<a÷vanirõij># a÷va-nirõij, a., mit Rossen geschmckt, von sch”nen Rossen umgeben [nirõij, Schmuck, Prachtgewand].
     -iji 902,3 tvāųņre.

#<a÷vapati># a÷va-pati, m., Herr der Rosse [pati].
     -e [V.] 641,3 von Indra.

#<a÷vaparõa># a÷va-parõa, a., dem die Rosse als Fittige [parõa] dienen.
     -ās naras 488,31 v. den Marut's.
     -ais rathebhis 88,1.

#<a÷vapastya># (a÷va-pastya), a÷va-pastia, a., Rosse im Stalle [pastia] habend, den Stall mit Rossen fllend.
     -am 798,41 rayim.

#<a÷vapįųņha># a÷va-pįųņha, a., auf des Rosses Rcken [pįųtha] getragen.
     -am 646,24 grāvāõam na (vāyum).

#<a÷vape÷as># a÷va-pe÷as, a., Rosse als Schmuck [pecas] habend, mit sch”nen Rossen versehen.
     -asam [f.] rātim 192,16.

#<a÷vabudhna># a÷va-budhna, a., Rosse als Boden [budhna] habend, von Rossen getragen.
     -ās [N. p. f.] tanuas 834,3.

#<a÷vabudhya># a÷va-budhya, a., durch Rosse bemerkenswerth oder ausgezeichnet [budhya].
     -am rayim 92,8.
     -ān vājān 92,7; 121,14.

#<a÷vamiųņi># a÷vam-iųņi, a., Ross-wnschend [iųņi]; 2) Rosssendend.
     -e [V.] 2) agne 197,2.
     -aye 1) 670,7.

#<a÷vamedha># a÷va-medha, m., Eigenname eines Mannes [ursprnglich Ross-opfer s. medha].
     -āya 381,4.
     -asya dānās 381,5.
     -e 381,6.

#<a÷vay># (a÷vay), Rosse begehren [von a÷va], enthalten in:

#<a÷vayā># a÷vayā, f., Wunsch nach Rossen [von a÷vay].
     -ā [I.] 666,10; 776,4.

#<a÷vayu># a÷vayu, a., Rosse begehrend [von a÷vay].
     -us 51,14 indras; 748,6 (von Soma); rathas 327,14; kāmas 687,9; aham 1022,8.

#<a÷vayuj># a÷va-yuj, a., Rosse anschirrend.
     -ujas [A.] 408,2 parijrayas.

#<a÷vayåpa># a÷va-yåpa, m., der Pfosten, an den das Opferross gebunden wird.
     -āya 162,6.

#<a÷vayoga># a÷va-yoga, a., mit Rossen bespannt [yoga, Anschirrung].
     -ās [N. p. f.] matayas 186,7.

#<a÷varādhas># a÷va-rādhas, a., Rosse zurstend (dem Agni) [rādhas].
     -asas [N. p. m.] 847,2; naras 364,4.

#<a÷vavat># a÷vavat (a., mit Rossen versehen, s. a÷vāvat), n., Besitz von Rossen [von a÷va].
     -at 666,5; 817,4.

#<a÷vavid># a÷va-vid, a., Rosse verschaffend (vom Soma).
     -it 767,3; 773,3.

#<a÷va÷candra># a÷va-÷candra, a., durch Rosse gl„nzend [÷candra].
     -ās [A. p. f.] pįkųas 476,4.

#<a÷vasā># a÷va-sā, a., Rosse gewinnend, herbeischaffend [sā = san].
     -ās [N. s. m.] v. Soma: 714,10; 773,20.
     -ām [f.] dhiyam 494,10.
     -ātamas madas (indrasya) 175,5.

#<a÷vasånįta># a÷va-sånįta, a., durch Rosse herrlich, an Rossen reich.
     -e [V. s. f.] uųas 433,1--10.

#<a÷vahaya># a÷va-haya, a., die Rosse antreibend.
     -as įųis (påųā) 852,5.
     -ais namobhis 808,2.

#<a÷vājanã># a÷vājanã, f., die Peitsche, als die die Rosse [a÷va] antreibende [ajana, fem. ajanã].
     -i [V.] 516,13.
     -ã [N. s.] 416,7.

#<a÷vāmagha># a÷vā-magha, a., an Rossen [a÷va] Reichthum [magha] habend, rossreich.
     -ā [d.] 587,1 (a÷vinā).

#<a÷vāy># a÷vāy, Rosse begehren [von a÷va, vgl. a÷vay].
Part. %<a÷vāyat>%:
     -ate 486,26.
     -antas 313,16; 548,23; 957,3; 986,5.

#<a÷vāvat># a÷vāvat, a., mit Rossen versehen, aus Rossen bestehend [von a÷va, vgl. a÷vavat]; 2) n., Besitz an Rossen.
     -antam pa÷um 83,4; rayim 345,4; vājam 622,24; 873,5.
     -at vartis 232,7; 642,17; rādhas 411,7; 593,5; ratnam 591,8; vasu 610,9; yojanam 681, 6. -- 2) 48,12; 543, 5; 702,3; 754,6; 775, 18; 781,8.
     -atā rathena 588,1.
     -ate 866,5.
     -atas [G.] rāyas 616,2; 122,8(?).
     -ati 2) 83,1.
     -antas 665,11 (wir).
     -ati [V. f.] uųas 92,14.
     -atãm udojasam 923,7.
     -atyā pramatyā 53,5;
     -atiā iųā 30,17.
     -atãs [N.] uųāsas 123, 12; 557,7; 48,2.
     -atãs [A.] iųas 625,10.

#<a÷vin># a÷vin, 1) a., mit Rossen versehen [von a÷va], aus Rossen bestehend; 2) m., Rosseb„ndiger, Rosselenker; 3) dual. m., die beiden Rosselenker, zwei Lichtg”tter, die in erster Morgenfrhe oder auch dreimal des Tages (34) zum Opfer herbeifahren, auf goldenem, sch„tzebeladenen Wagen, der von rothen geflgelten Rossen (dravatpāõibhis a÷vais 625,35, die 118, 4 ÷yenāsas ā÷avas pataügās genannt werden) gezogen wird. Sie eilen ihren Gnstlingen in Gefahren zu Hlfe, retten sie, heilen sie in Krankheiten, machen sie wieder jung und frisch. Als ihre Mutter wird 843,2 saranyå genannt, als ihre Gattin a÷vinã (rāj) 400,8; vgl. nāsatya, dasra, dhiųõia; 4) f., a÷vinã, die Gattin der a÷vinā; 5) n., Reichthum an Rossen.
     -ã 1) yaj¤as 298,5; sakhā 624,9. -- 2) 517,12 (von Agni); 218,16.
     -inam 1) rayim 358,11; 626,9; 716,10; 774, 12; 775,12; 779,6; 805,4; 982,3; vrajam 851,5; 888,7; ratham 901,9. -- 2) 333,5 (įbhum).
     -inā [I.] 5) 53,4.
     -inā [V. d.] 2) 109,4 v. Indra-Agni. -- 3) 3,1. 2; 15,11; 22,3. 4; 30, 18; 34,1--8. 11. 12; 46,1. 6. 7. 15; 47,1--6; 89,4; 92,16. 17; 112, 1--25; 116,3. 5. 6. 8. 18. 21; 117,1. 2. 4. 5. 8--13. 15. 16. 18--25; 118,1--4. 9--11; 119, 2. 3. 5. 10; 120,1. 6; 139,3; 157,2. 4; 180,4. 10; 181,5. 7. 9; 182,2. 4. 7; 230,7. 8; 232,7. 9; 292,3. 5. 7--9; 309,1; 311,9. 10; 339,4; 340,1--3. 6; 341,3. 5. 7; 395,3; 403,1; 427,1. 7. 9; 428, 1. 8. 10; 429,3. 5. 6. 8; 430,1. 4; 431,3; 432, 2--6; 583,3--6; 584, 1. 3. 6--8; 585,2. 5. 7; 586,1. 3. 5. 7; 587,2. 3; 588,4. 5; 589,2; 590,1. 3. 4; 625,2. 7. 10. 14. 16. 17--19. 25. 27. 28. 31. 32. 37; 628, 1--3. 5. 6. 9--11. 13. 14. 16. 18. 21. 22; 630, 1. 6; 642,1. 5. 6. 9. 10. 17; 646,4. 5. 7. 14. 16. 19; 647,8; 655, 1--24; 662,4. 5; 682, 1--3. 7. 12. 13; 692,7; 694,1--3. 6. 8. 9; 696, 1. 2. 4--6; 862,6; 865, 1. 2. 6. 9. 10--13; 866, 5--8. 11. 12; 867,2. 3; 878,2; 887,4; 891,12; 911,14; 918,13; 957, 4; 969,4; 1026,2. 3.
     -inau [V. d.] 3) 30,17; 116,13. 25; 117,7. 17; 118,7; 157,5; 180,7. 8; 184,5; 429,1. 7; 432,1; 556,5; 583,10; 865,14.
     -inā [d.] 2) 330,9. -- 3) 22,2; 44,8; 89,3; 111,4; 156,4; 157,1; 161,6; 181,2; 254,1. 5; 292,4; 298,4; 380, 9; 397,8; 400,4; 405, 11; 430,2. 3; 431,1. 2; 503,1; 525,5; 551,4; 557,1; 560,1. 2; 567, 3; 589,1; 590,5; 628, 8; 629,17. 19; 630,3; 638,8. 20; 642,3. 11. 13. 15; 645,14; 646,10. 13; 682,6. 17; 703,4; 719,7; 720,2; 793,4; 861,6. 11; 866,2. 14; 890,3; 892,5; 899,3. 4; 911,8. 9; 919,6. 7; 951,1; 954,7; 957,5; 1010,3.
     -inau [d.] 3) 22,1; 186, 10; 222,4; 292,1; 321, 3; 628,12; 629,13; 630,2. 5; 843,2; 958, 1; 1010,2.
     -ibhyām 3) 44,2. 14; 164,27; 182,6; 405,8; 427,10.
     -inos [L.] 3) 120,10 (... asanam ratham).
     -inos [G.] 3) avas 46, 12; 629,13; avasā 396,18; 397,17; 430, 5; 431,5; yāman 263, 6; rathas 490,5; 629, 18; nāma 288,16; sakhā 348,2. 3; stomāsas 588,3; stomam 629,7; padāni 628,23; vācā 629,16; kāmam 932,11.
     -inas [A.] 1) 652,9 (uns).
     -ibhis 1) vājebhis 486, 21.
     -inã 4) 400,8.

#<a÷viya># a÷viya, a., zum Rosse geh”rig, n. pl., Rossscharen [von a÷va].
     -ā 313,11.

#<a÷vesita># a÷vesita, a., von Rossen [a÷va] getrieben oder gezogen [iųita s. 1. ių].
     -am [n.] ajma 666,28.

#<a÷vya># a÷vya (nur 337,10; 666,22; 913,16; sonst immer) a÷via, zum Rosse geh”rig; 2) aus Rossen bestehend; 3) n., Rossbesitz, Schar von Rossen.
     -as vāras 32,12; upabdis 74,7; mįkųas 675,3.
     -am [m.] 1) årvam 324, 5; vrajam 820,6. -- 2) pa÷um 415,5; 654, 16.
     -am [n.] 1) ÷iras 117, 22; 119,9; saüvananam 919,12. -- 2) rādhas 406,17; 608,3. -- 3) 641,10; 784,9.
     -ena 2) pa÷unā 913,16.
     -asya 3) 337,10; 666,22.
     -e [L.] vasau 633,22.
     -ā 2) maghāni 583,9; maghā 532,10; rādhāüsi 433,7; sahasrā 654,14. -- 3) 647,6.
     -āni 1) ÷ãrųāni 534,19. -- 2) rādhāüsi 485,12.
     -ais 2) vasavyais 501,14; sahasrebhis 682,14. 15.
     -ānaam 2) harãõaam 645,23.

#<a÷via># a÷via, m., Stammname des va÷a; in 644,14 einen andern Mann bezeichnend.
     -as va÷as 666,21.
     -am va÷am 112,10; 666, 33.
     -asya ÷rudhi 644,14.

#<aųa># aųa, a., zug„nglich, erreichbar, wol von akų oder a÷, erreichen; nur im Comparativ vorkommend.
     -atarā [n. pl.] 173,4.

#<aųāķha># a-ųāķha, a., un-berwindlich [sādha von sah].
     -as vįsabhas 249,4 (agnis); (indras) 536, 3 (÷åras); 544,2; (somas) 802,3.
     -am [m.] (somam) 91, 21; (indram) 459,1; 679,4; 874,11.
     -am [n.] sahas 55,8.
     -ena ÷avasā 460,2.
     -āya rudrāya 562,1; indrāya 212,2; 652, 27.

#<aųņa># aųņa, (aųņan), a., acht. Es hat die Form des Particips von a÷ (erreichen), sowie a÷ãti, achtzig, die Form eines Substantivs, welches aus a÷ abgeleitet ist, wie dabhãti aus dabh, įjãti aus įj, analog mit ųaųņi u. s. w. -- Da die „lteste Form fr die Bezeichnung der Acht die Dualform ist, die sich auch im Griechischen, ja im Lateinischen erhalten hat, so wird man aųņau als "die beiden erlangten, die beiden Antheile" [vgl. aü÷a] aufzufassen und den einfachen Antheil als aus vieren bestehend anzusehen haben.
     -a [N.] vãrāsas 853,15.
     -au [N., A.] putrāsas 898,8; kakubhas 35, 8; gās 126,5.
     -ā paras sahasrā 622, 41.
     -ābhis (haribhis) 209,4.

#<aųņakarõa># aųņa-karõa, a., am Ohr [karõa] durch ein Zeichen fr acht [aųņa] gekennzeichnet (ein Merkmal beim Hausvieh, vgl. Pan. 6,3,115). Das fem. bezeichnet die so gekennzeichneten Stuten oder Khe.
     -ias [A. p. f.] 888,7 nis sįjanta vāghatas vrajam gomantam a÷vinam sahasram me dadatas aųņakarõias.

#<aųņama># aųņama, a., der achte [von aųņa].
     -am [m.] ֌ram 940,9.
     -am [n.] daivyam 196,2.

#<aųņāpad># aųņā-pad, a., achtfssig [pad, Fuss], daher 2) achttheilig (vom Liede).
     -adã gaurãs 164,41.
     -adãm 2) vācam 685,12.
     -adãbhis 198,5.

#<aųņāvandhura># aųņā-vandhura, a., acht Wagensitze habend.
     -am ratham 879,7.

#<aųņi># (aųņi), f., Erreichung [von 1. a÷], enthalten in jarad-aųņi.
     -aye AV. 6,54,1.

#<aųņrā># aųņrā, f., Stachel zum Antreiben des Viehes [von 3. a÷, vgl. Zend. astra, f.]; 2) die Bedeutung Stachel, Dolch in suaųņra.
     -ā 494,9.
     -ām 353,4; 499,2.

#<aųņrāvin># aųņrāvin, a., dem Stachel gehorchend [vom vor.], vom Stiere.
     -ã 928,8 kapardã (vįųabhas).

#<aųņhi, aųņhã># (aųņhi, aųņhã), f., der harte Kern einer Frucht (wie asthi, n.), in der Bedeutung "Knochen" ist es im Folgenden enthalten. Es ist aus asthi, athan entstanden, indem das an ihm haftende weibliche i oder ã, wie ”fter, die Zahnbuchstaben in Zungenbuchstaben verwandelt.

#<aųņhãvat># aųņhãvat, m., die Kniescheibe, das Knie (als das mit Knochen versehene).
     -antau 566,2.
     -adbhyām 989,4.

#<as># 1. as [Cu. 564]. Die ursprngliche Bedeutung "sich regen, leben" tritt nur in Ableitungen [asu, asura, asįj] hervor. Aus ihr hat sich der Begriff des Seins entwickelt, dessen verschiedene Abstufungen haupts„chlich durch die Wortfgung bedingt sind. N„mlich 1) sein, da sein, vorhanden sein, existiren; insbesondere auch 1 a) mit einer Verneinung es gibt nicht; 2) bereit, gegenw„rtig sein, zur Hand sein, mit oder ohne Dativ; 3) an einem Orte sein, sich dort befinden, und bildlich bei einer Handlung [L.] gegenw„rtig sein, in einem Zustande [L.] sein, mit dem Locativ oder 4) mit einem Ortsadverb; 5) sein, mit dem Nominativ in der Aussage, namentlich auch 6) mit dem Nom. eines Particips, wo es oft zum Hlfsverb herabsinkt; 7) mit einer Artbestimmung, die entweder als Casus (Instrumental) oder 8) als Adverb oder als Verbindung einer Pr„position mit ihrem Casus hervortritt; 9) jemandem [Gen.] angeh”ren; 10) jemandem [Dat.] zukommen, ihm als Besitz oder Eigenthum geh”ren, mir ist = ich habe; dieser Dativ wird auch vertreten 11) durch asme, selten durch tve; 12) jemandem [Dat.] wozu [Dat.] gereichen; 13) behlflich sein zu [D.]; 14) geeignet sein, um zu, mit dem Dat. des Inf., der theils passivisch (676, 19), theils medial (550,24) zu fassen ist. Nicht vollst„ndig: asi, asti.
     Mit ati, bertreffen, mit A.
     anu 1) willf„hrig, gnstig sein, mit Dat.; 2) wohin [A.] gelangen, es erreichen.
     apa, entfernt sein.
     api 1) nahe sein; 2) in etwas [Loc.] sein, mit ihm eng zusammengeh”ren (wie die Krieger in den Panzern 667,8); 3) jemandem [Loc.] zufallen, ganz geh”ren (652,7 mit Dat.).
     abhi 1) bertreffen, berragen [A.]; 2) berw„ltigen [A.]; 3) beherrschen, durchdringen [A.]; 4) in seine Gewalt bekommen, einnehmen, erlangen [A.]; 5) siegreich, hervorragend sein; 6) jemandem [D.] mehr gelten als [Ab.].
     upa, erlangen [A.].
     ni, Theil haben an [G.].
     pari 1) umgeben [A.]; 2) umschliessen, einschliessen [z. B. der Fels die Khe, A.]; 3) jemandem [A., G.] im Wege sein, ihn hemmen, aufhalten; 4) hinbringen [die Zeit, A.] 619,7.
     pra 1) voran sein, hervorragen; 2) auf ausgezeichnete Weise etwas [N.] sein, oder jemandem [D.] zutheil werden; 3) bertreffen [A., Ab.].
     prati, jemandem [A.] nahe kommen, ihm „hnlich sein, ihm gleichkommen.
     sam, jemandem [A.] gleichkommen, ihn erreichen.
Starker Stamm %<as>%:
     -smi 3) yeųu 460,12. -- 4) yatra 684,15. -- 5) yad 164,37; yātudhānas 620,15. -- 9) tuāvatas 541,4.
     -si 3) parāvati 633,15; turva÷e 624,1; nive÷ane prasave ca 512, 2. -- 4) yatra 481,5. -- 5) paribhås 1,4; 97,6; hotā 12,3; 13, 4; ratnadhās 15,3; 532,6; dåtas 44,2. 9; 74,4; 659,3; avitā 44, 10; rājā 59,3; senias 81,2; įõayāvā 87,4; dar÷atas 144,7; yamas 163,3; viųpa÷ 189,6; brahmā 192,2; rayipatis 200,4; svasā 223,6; sukratus 237, 7; baladās 287,18; sādhāraõas 328,13; 674,7; bhåridās 328, 21; pårvapās 342,1; havyavāh 382,5; vįųā 389,4; atithis 443,7; vadmā 445,4; kųattā 454,2; gįhapatis 489, 8; samas 489,19; puråvasus 548,24; įųis 626,41; sadįī 631,8; 663,21; vįdhas 632, 18; ukthavardhanas 634,11; supratår 643, 29; ÷rutas 644,2; divijās 663,28; vasupatis 664,24; admasad 29; rādhaspate (!) 670,14; ã÷ānakįt 699, 2. -- 6) dakųāyias 129,2; ÷ritas 243,3;
     -sti 1) aühos uru, ratnam anāgasas 676,7; satyam 709, 3. -- 1a) 170,1; pratimānam 314,4; yasya vartā 316,7; vasyas 385,2; 548,19; marķitā 675, 13. -- 3) durāke 22, 4; upāre 602,6; arvāke 629,15. -- 4) iha 428,6. -- 5) anāptas 100,2; yāvat 108, 2; vįųā 149,2; gandhas 162,10; mahimā satyas 167,7; ahanias 190,3; sādhus 218,6; bheųajas 224,7; ajaras 341,7; guhiam 354,1; ÷am 361,9; tvādātam 393,1; ÷rutam 3; devahitam 396,2. 4; akįtam 459,15; dātā 470,1; purupra÷astas 475,2; cārus 538,2; viųuråpam 543,3; gopās 572,18; vi÷vavāras 613,4; mahān 621,27; yaduas 31; antaras 638,19; nidhruvi 640, 22; ya÷astamas 643, 10; ukthiam 676,3; ÷lokas na yātām 838, 5. -- 6) havias 33,2; 459,6; riptam 162,9; kįtam 263,1; sutas 485,1; 703,4; baddham 515,3. -- 7) puråruõā 424,1. -- 8) paras 908,5. -- 9) vidhatas 419,4 (mitrasya sumatis). -- 10) te deveųu āpiam 36, 12; vidhate ratnam 506,4; senanãs nįbhyas 536,5; sunvate varåtham 676,6; te 173,12 (avayās); 178, 1 (÷ruųņis); 270,9 (datram); 459,3 (vãriam); 466,1 (åtis); 543,2 (÷uųmas); 644,9 (÷avas); 690,8 (vājas); vas 572,21 (sujātam); vām 584,5 (bhojanam); 587,4 (rathas); me 711,19 (aghniā). -- 12) vas madāya 37,15. -- abhi 2) kįųņãs 644,19; 317,2. -- 3) vi÷vam 644,21. -- 5) 621,27. -- pra 2) yayos nas sakhyam 630,3. -- 3) nįbhyas 173,6.
     -sasi [Co.] 5) subhagas 217,2; subhagā 353, 6; abhãvartas 1000,3.
     -sati 5) subhagas 640, 15; subhagā 911,25. -- 8) susaha 1017,4. -- 10) te åtis 486,14. -- 13) bharāya 464, 9. -- pra 1) ketus 124,11.
     -sathas 5) preųņhā 504,1.
     -satha 5) agnitapas 415, 4; anādhįųyās 929,13.
     -sas 5) avitā 540,1; sakhā 709,2; inas 870,4; ajaras 876,5; va÷inã 911,26; jaradaųņis 36; havyavāh 950,1. -- 6) cakānas 477,5.
     -sat 3) arkeųu 176,5. -- 5) vibhu 9,5; rakųitā 89,5; varivovittarā 107,1; vãs 143,6; vandaneųņhās 173,9; sukãrtis 186,3; ukthiam 214,14; avitā 312,20; vardhanam 464,5; dātā 10; avitā 475,5; askįdhoyu 569, 3; prayasvān 601,4; niyutvān 801,6; sasavān 855,2; ÷am 863, 10; sabharās 927,3; arapās 963,5; sumanās 967,4. -- 8) anu svadhām 285,11. -- 10) ÷am dvipade 114,1; me abhivegas 853,1.
     -sāma 5) sakhāyas 53, 11; susakhāyas 173, 9; vįdhāsas 298,10. -- abhi 2) asurān 879,4.
     -san 3) anne 855,4. -- 5) a÷evās 879, 8. -- 9) tava 665,33. -- 11) tve 524,5. -- 12) nas vįdhe 89,1. -- abhi 6) te asmat 387,3.
     -stu 2) ÷rauųaņ 139,1.
%<as>%:
     -smi 2) (ayam): 709,4; 887,19; 909,6. -- 5) 105,7; 126,7; 260,7; 322,1; 398,14. 15; 616, 6; 620,16; 853,1; 912, 9; 921,2; 945,12; 985, 3; 992,2. -- 6) 971,5. -- apa 909,5. -- abhi 2) jātāni 709,4; idam 874,7.
     -si 3) 624,1. -- 4) kua 621,7. -- 5) 15,12; 31,10. 12. 16; 36,5. 9. 12; 50,4; 53,2; 59,1. 5; 62,12; 75,4; 91,3. 5; 94,5. 6. 13; 102,8; 132,3; 169,1; 188,3; 192,3. 5. 10--12; 203, 15; 204,2--12; 211, 2; 214,2. 4; 218,10; 224,3; 237,10; 243,3; 259,1; 262,3; 264,21; 268,2; 279,5; 280,2; 300,1; 305,1; 326,2. 7. 22; 328,2. 19; 348,3; 367,4. 6; 382,4; 383, 1; 394,7; 398,2; 485, 12. 21; 486,5. 26; 488, 30; 489,9; 496,3; 497, 5; 499,1; 527,1; 545, 4; 547,6. 7; 548,17; 549,11; 621,6; 622,9; 631,1; 633,26; 639, 31; 641,13; 643,30; 653,10; 656,1. 5; 669, 3. 5. 6. 19; 670,6; 673, 2; 678,12; 680,2; 689,3. 7; 699,2 ... -- 6) 75,3; 198,5; 232,2; 488,26; 535,1; 553,5; 631,2; 697, 4. -- abhi 1) 466, 5; 771,4. -- 2) 708,5. -- pari 1) 778,3. -- pra 3) vi÷vān anyān 355,8. -- prati: tān 192,15; tvā 466,5. -- sam: tān 192,15.
     -sti 1) 576,7. -- 1a) 40, 8; 84,19; 224,10; 326, 1; 357,5; 383,14; 459, 12; 462,10; 507,8; 556,3; 634,4; 652,16. -- 5) 62,6 (cārutamam); 105,13; 164, 1; 165,9; 215,7; 431, 2; 465,5; 519,2; 520, 7; 687,7; 853,21; 857, 8; 943,4... -- 6) 27, 8. -- 10) mahyam 109, 1; te 545,3; vas 41,4; -- 14) 676,19 atiskade. -- api 3) vāci 897,6. -- prati 466,5 tvā.
     -satha [-sathā] 5) 923, 5. -- 6) 650,2.
     -sat 5) 125,2; 164,16; 298,10; 300,7; 651,3; 836,11 (kim); 915,14. -- 6) 129,8. -- 8) tathā 640,17; 648,4; 670,4. -- 9) asmāka 173,10; te 698,4. -- anu 1) iųņaye 57,2. -- abhi 1) yujiam 156,2. -- 2) adevayantam 217,1.
     -san 3) 38,15 asme iha.
     -stu [Impv.] 2) 55,7 dānāya. -- 3) āre 572,17; prasitau 860, 14; some 869,2; savane 870,9. -- 4) iha 317,1; 342,7; įdhak 573,4. -- 5) 16,7; 24,9; 26,7; 27,9; 30, 5; 86,7; 90,7. 8; 91, 19; 98,3; 100,19; 108, 2; 125,7; 140,11; 147, 4; 165,10; 172,1; 185,11; 205,11 (apas); 211,3; 288,3. 18. 21; 298,7; 300,7; 311,9; 353,3; 388,9; 401,7; 457,26; 467,8; 470,6; 478,5; 428,9; 489,18. 20; 499,1; 507,7; 520,2; 536,10; 541,3. (sahasram); 550,15. 22; 551,2--7. 9--11. 13; 556,3; 557,5; 572,5; 582,5; 583, 6; 601,4; 617,5; 620, 3. 8; 639,9; 702,18; 775,3; 804,5; 858,9; 868,3. -- 6) yuktas 82,5; viųņam 264,6; sanitā 333,6; pātā 464,3; 485,15; patyamānam 507,1; upa÷ritas 602,8; sutas 675,15; hitas 709,2 -- 8) tathā 30,12; paras tanuā 620,11. -- 9) asmākam 7,10; 13,10; yuųmākam 39, 2. 4; tava 877,9. -- 10) vajrine 8,5; dhiye 297,18; asmai 833,4; pitįbhyas 841,2. Schwankend zwichen Gen. und Dat.: te 278,1; 705,7; 711, 21; nas 692,4; vām 508,8. 11) asme 114,10; 184,4; 264,18; 407,9; 572,24; 586,5; 861,13; yuųme 459,5. -- ati: agnãn 517,14. -- api 1) 554,3. -- 3) deveųu 162,8. 9. -- abhi 1) vi÷vāni sānti 219,1. -- 2) dåķhias 94,8. -- 3) vi÷vāni bhåmā 195,2. -- 4) vi÷vāni saubhagā 621, 32. -- 5) 308,1. -- pra 1) 13,11. -- 2) 293,2; 574,4; 616,3. -- 3) vibhyas, ÷yenebhias 322,4.
Impf. [2. s.] %<edhi>% (aus as-dhi entstanden):
     4) iha 999,2. -- 5) 91, 15; 297,5; 570,2; 571,1; 882,1; 910,2. 6; 911,44; 929,4. -- 8) antar 999,1. -- 9) nas 458,14. -- 12) nas vįdhe 363,7; 364, 7; 370,5; 371,5.
Schwacher Stamm: %<s->%
     -thas 3) parāvati 47,7; 427,1; 628,14; yadusu u. s. w. 108,8; pįthivyām 108,9. 11; rocane 630,1; druhyavi 630,5. -- 4) apāk, prāk 630,5. -- 5) 658,1; 932,2.
     -thas 4) kuha 682,4, -- 5) 108,3; 157,6; 221,6; 426,2; 510,6. -- pari 2) mahimānam 61,8, -- 1) ratham 866,6.
     -masi 3) samdį÷i 428,6. -- 5) 29,1; 638,22. -- 6) hitās 809,27. -- 9) esaam 37,15.
     -masi 4) iha 495,9. -- 5) 232,16; 668,8. -- 9) tava 57,5; 701,32. -- api 2) yuųme 667, 8 s. o. -- 3) yuųme, sajātie 638,19; tue 675,13; te [Dat. st. Loc.] 652,7.
     -mas 4) 641,6 (dadių tuam, ... vayam).
     -mas abhi 5) 711,3.
     -tha [sthā] 3) divi, pįthivyām adhi 139, 11; divi 414,6; antarikųe, upa dyavi 493, 13. -- 5) 171,2; 332, 7; 491,7; 492,6. 15; 559,4 (yati); 650,2; 692,9; 835,1; 844,6 (yati); 856,12; 862, 10; 887,27; 889,2, ferner 15,2; 627,12; wo der Voc. den Nom. der Aussage vertritt. -- 9) 330,6 madhvas.
     -tha 5) 220,4; 411,2; 415,1 (ke); 920,11; 923,9; 1024,4; 676,5 (mit Voc.). -- pari 4) 619,7.
     -thana 3) triųu ā, rocane 105,5. -- 4) iha 650,4. -- 5) 441,6; 781,8.
     -thana 5) 413,3; 638, 15; 920,10; 923,9.
     -anti 2) 641,6. -- 3) 37, 14 kan veųu; 240,8 rocane; 470,4; yasmin; 666,7 tasmin; yatra 164,50; 916,16. -- 5) 186,10; 319,8; 334,1; 343,4; 396,8; 406,2. 13; 501,8; 507,3; 508, 5; 576,5; 640,20; 651, 13; 870,7. -- 10) dā÷use 8,9; 519,8; ÷a÷amānāya 85,12; te: 387,4; 389,2; 621,9; 773,30; 790,2; vām 569,3; vas 904,8. -- 11) tve 442,13. -- abhi 1) mānuųān 941, 7. -- 2) dåķhias 250, 2. -- 4) sadhastham 555,4. -- pari 3) dhakųos 941,4. -- pra 1) 630,4; 574,2.
     -anti 3) tasmin 145,1. -- 5) 272,5; 297,7; 319,9; 366,4; 921,15. -- 9) te 880,4. -- pari 1) ãm 801,5.
     -an [3. p. Conj.] 9) asya 373,5. Es ist (auch dem Versmass entsprechender) asan statt san zu lesen.
     -tam [2. d. Impv.] 4) iha 911,42.
     -antu 5) 306,8.
     -antu 3) vidathe 290,8; divi 356,10; ÷arman 669,6; vihave 954,2. -- 4) asmatrā 132,2. -- 5) 5,7; 21,5; 30, 13; 38,12; 39,2; 90, 6; 171,3; 532,7; 544, 1; 551,2--4. 7. 8. 12; 578,6; 653,15; 686, 2; 692,2; 797,1; 864, 3; 870,7; 892,6; 934, 6; 942,8. -- 6) justāni 73,10; juųņāsas 333,2; rātāni 131,1. -- 8) mithas 26,9. -- 9) tava 382,3; 877,9; asmākam 567,2; indrasya 622,7. -- 10) tasmai 493,2; stotįbhyas 519,10; asmai 844,12. -- 11) asme 135,8; 442,12; 515,2; 538,9; 617,5; ņue 528, 3. -- 12) nas tuje 395,9. -- anu 2) januųã 782,3. -- abhi 2) adevãs 517,10. -- pra 1) 54,8.
     -yām [Optat.] 5) suvãras 491,9; tuam 664,23.
     -yām 3) ÷armaõi 249, 1; 664,18; ā vām sumne 504,11. -- 5) 116,25. -- abhi 2) pįtanāyån 517,13.
     -iām 3) raātau 491,9. -- 5) 634,2.
     -yās 4) iha 517,8. 9; 837,9. -- 5) 312,18; 9) 474,5 nas. -- abhi 2) pįtanāyån 895,6.
     -iās 5) 664,23 aham.
     -yāt 5) 857,4. -- 10) såribhyas 509,7; yaj¤āya 273,8. -- 11) asme 296,3. -- anu 1) nas 167,10; vām 182,8. -- api 3) asme 509,6. -- abhi 2) apįõantam 943,7.
     -iāt 1) 17,6. -- 5) 550, 21; 622,13; 639,26. -- 10) 235,23 nas.
     -iāt 5) 38,4; 634,1.
     -iātam 5) 120,7; 272,9 (suastis).
     -yātām 6) hate 104,3.
     -yāma 3) ÷armaõi 4,6; 667,5; varåthe 536,8. -- 5) 392,5; 639,35; 773,24. -- api 2) sumatau 664,24. -- ni sumnasya 810,5.
     -yāma 3) ÷arman 219, 3; 550,25. -- 5) 337, 11; 374,4; 403,4; 439,8; 460,13; 467,8; 474,5; 537,9; 582,9; 861,14; 947,10; 954, 3. -- 6) tarantas 663, 30. -- 9) te 325,5. -- anu 2) rodasã 185,4. -- abhi 2) pįtanāyån 235,16; ÷atrån 178,5; pįtanyatas 199,6; 747,3. -- 5) 105,19. -- upa: ÷arma 218,7. -- pra 1) 855,2.
     -iāma 3) yeųu 385,13; ÷arman, sumatau 534, 3; sumne 582,13; avasi 419,5; bhāge 556,1. -- 5) 202,13; 407,14. 15; 597,4; 639,7.
     -iāma 3) āre 273,7. 8; ÷armaõi 193,12; ÷arman 51,15; 94,13; sumatau 98,1; 293,3; 557,4; savãmani 512,2; anibādhe 396,17. -- 5) 24,15; 73,8; 94,15; 121,15; 164,40; 180, 9; 209,8; 215,15; 218,16; 219,2; 229, 10; 264,18; 289,22; 304,5; 312,21; 347, 11; 352,4; 358,8; 360, 8; 399,11; 416,9; 424, 2; 460,13; 512,6; 520,4; 535,7; 557, 5; 568,1; 570,2; 603, 7; 660,12; besonders h„ufig am Versschl. (rāyas u. s. w.) patayas siāma 337,10; 346,6; 347,10; 409, 10; 488,12; 660,12; 668,13; 801,7; 807,5; 957,6. -- 13) dhiyadhyai (zu empfangen) 550,24; dāvane 202, 1. 12 substantivisch construirt. -- api 2) sumatau, saumanase 235,21; 840,6; 957,7. -- abhi 2) rakųasas 958,2. -- 4) vas 564, 2; okas 572,24. -- pra 1) 150,3; 557,3.
     -yāta 5) 441,9.
     -iātana 5) 38,4 martāsas.
     -yus 5) 664,23. -- abhi 1) uparān 195,9.
     -yus 5) 469,1. -- 6) nihitās 24,7; hatā 504, 10. -- abhi 2) tān 915,15.
     -ius 10) te 679,5.
     -ius 3) vāme ā 846,8.
Imperf. %<ās>%:
     -sam 3) vįjaneųu 853,4.
     -sãt 1) 955,4. -- 5) 843, 2; 897,1; 914,4,947, 8. -- 6) apihitam 32, 11; 955,3; 1007,2 (Aufr. atihitam); taptas 384,15.
     -stam [2. du.] 3) ran 120,7.
     -san 5) 179,2; 266,4; 607,1. -- 6) viyutās 384,10. -- 8) sapitvam 109,7.
     -sãs 5) 921,5.
     -s [3. s.] 5) 911,7 abia¤janam; 955,3 apraketam. -- 6) utthitam 975,2.
     -sãt 1) 955,1. 2. -- 4) kua 165,6; 911,15; adhas, upari 955,5 (āsãst). -- 5) 32,9; 163,9; 314,12; 534,6; 860,2; 877,1; 907,2; 911,6--8. 10; 916,6. 12. 14; 934,1; 935,2; 947,1; 956,3. -- 6) yuktā 164,9; yuktas 928,6; 1027,1; gåķham 955,3. -- 8) iti 859,1.
     -stām [3. d.] 5) 911,9,10.
     -staam [3. d.] 5) 911, 11; 1028,2.
     -san 5) 164,43. 50; 406, 12; 545,4; 592,3. 4; 911,8, 916,16; 955,5. -- 6) ni÷itāni 171,4; parichinnās 549,6; kįtās 916,15. -- 9) satas me 853,4. -- anu 1) dãve 853,17.
Perf. %<ās>%:
     -sa [1. s.] 5) 620,14.
     -sitha 3) hite dhane 486,11. -- 5) 486,17.
     -sa [3. s.] 3) dame 517, 2. -- 5) 640,15; 853, 11. -- 9) yeųām 356,5,
Perf. %<ās>%:
     -sa [1. s.] 5) 887,18. -- abhi 1) ãm 323,2.
     -sa [s. s.] 1) 955,2. -- 3) įte 398,2; sumneųu 407,1. -- 5) 331, 4; 352,3; 488,2; 602, 4; 857,7; 907,4; 909, 2; 946,1; 950,6. -- pari 3) 548,10.
     -satus 4) kua 161,12.
     -sus 5) 460,4; 462,11. -- 9) te veviųatas 462,5.
     -sus 6) prahutās 918,3.
     Part. sat, in der Bed. 1) auch emphatisch: tchtig, wirksam, wahr seiend, und substantivisch 14) n. das Seiende; 15) m., n. das Wesen:
     -an 3) dåre 94,7; 243, 2; garbhe 323,1; 663, 9; divi 443,6. -- 4) sacā 71,4; iha 548, 1; ārāt 868,6. -- 5) 69,2. 4; 71,10; 76,5; 100,4; 129,11; 165,3; 170,3; 256,1; 264,5; 266,12; 311,1; 473,3; 534,2; 544,2; 604,6; 636,8; 653,9; 663,14; 731,3; 808,17; 830,4; 848,15; 909,5; 949,5. -- abhi 2) 637,15 bhåyasas.
     -antam 1) indram 84,17. -- 3) garbhe 148,5; kųeme ā 853,4. -- 4) apākā 129,1; nãcā 204,12; pa÷cā 997,4; anti 631,4; kåcid 919,11. -- 5) 110,3; 129,7; 303,6; 665,17; 680,13; 701,8; 881,5; 940,5; 950,2. 6. -- 8) guhā 141,3; 239, 10; 362,3. -- abhi 5) 721,5. -- pari 2) 72,2 vatsam; gās 458, 5; 297,15.
     -at 1) wirksam 459,4; wahr 620,12. -- 4) anti 301,10; 682, 1--18. -- 14) 164,46; 465,5; 468,2; 898,2.
     -atā 5) 663,14.
     -ate 3) dåre ā 361,4; anudre 941,6. -- 4) amā 124,12; 505,6. -- 8) itthā 488,20.
     -atas [G.] 1) 733,7. -- 2) 853,4. -- 4) dåre, anti 731,7. -- 5) 36,3; 302,6; 743, 6; 798,5. 6. -- 14) gopām 96,7; bandhum 955,4. -- 15) 265,8.
     -antā 5) 21,4; 332,3. -- pra 1) 503,1.
     -antau 4) kuha 184,1. -- 5) 943,9.
     -antas 4) antar 507,4. -- 5) 110,4; 138,3; 301,5; 366,5. -- 6) ÷ãtās 860,9. -- 8) nānā 893,10. -- abhi 2) 312,19. -- pari 2) 266,16.
     -atas [A.] 2) 879,10. -- 5) 620,21.
     -ānti 8) āvis 628,23. -- 15) 219,1.
     -atām 15) 173,7; 192,3; 207,1.
     -ataām 15) 508,1.
     -atã 3) pitaros sacā 208, 7. -- 4) iha 625,1. -- 5) 299,9; 488,20.
     -atãs [N.] 8) guhā 626,8.
     -atãs [A.] 3) vãķau 265,5. -- 4) puras 383,5; kåcid 799,8. -- 5) 164,16; 995,4. -- 8) guhā 634,8.

#<as># 2. as, schleudern, schiessen, werfen (vielleicht auch "schwingen", vgl. asi, Schwert) mit A. (selten I.) des Geschosses (und Dat. des Ziels); 2) aufwirbeln (Schaum oder Staub) [A.]; 3) bildlich auch vom schiessen des Lichtstrahles (÷ocis mit pra), vom schleudern des Zornes (heķas).
     apa, fortstossen, wegjagen [A.].
     ava, hersenden [A.].
     ā, hingiessen, hineingiessen [A.].
     parā, verstossen, aussetzen (ein neugeborenes Kind).
     pra 1) fortschleudern; 2) vorw„rtssenden, hinsenden.
     vi, 1) zersprengen, zerstcken; 2) zersprengen, auseinandertreiben.
Stamm I. %<as>%:
     -san [Imperf. o. Augm.] vi 1) adrim 299,11.
Stamm II. %<asya>%:
     -asi pra 2) perum 438,2.
     -ati yābhis (iųubhis) 215,8.
     -atha yam (a÷mānam) 172,2. -- pra 1) ÷ocis na mānam 39,1.
%<asya>%:
     -ati 2) phenam 287,22.
     -atha vi 2) spįdhas 409,6.
     -at 2) phenam 887,8.
     -a hetim brahmadviųe 264,17; 493,3. -- apa abhimātãs 258,1; ripum stenam 492.13. -- ā havis 284,1.
     -atu 3) heķas 114,4 (āre asmat).
     -atam rakųobhyas vadham 620,25.
     -adhvam ā årmim 856,2.
Imperf. āsia, āsya:
     -iat parā mārtāõķam 898,8. -- vi 1) ÷atam purām 326,20; anādhįųņāni 964,4.
     -yat vi 1) dįķhāni pipros 964,3.
Perf. %<ās>% (betont nur 314,8):
     -sa [3. s.] parā tvā 314,8.
     -e [3. s. med.] vi 2) pįtanās 536,3.
Part. %<asyat>%:
     -an 1) vįųandim 318,2; lāyam 868,1. -- 2) reõum 994,1.
Part. d. fut. %<asiųyat>%:
     -an astā + iva 444,5.
Part. II. %<asta>%:
     -as vi- 1) vįtras 32,7.
Part. III. %<astį,>% vgl. astį:
     -ā + asi 959,3 ÷atrave vadham.
     -ā 61,7 adrim ...
Absolutiv %<asya>%:
     -a pra 1) 121,13; vi 1) nahanā 893,3; ava ÷i÷umatãs 140,10.

#<asaüyatta># a-saüyatta, a., un-angefeindet [saüyatta s. yat mit sam, Bed. 4].
     -as 83,3.

#<asakra># a-sakra, a., nicht versiegend, vgl. asa÷cat.
     -ām dhenum iųam 504,8.

#<asaca># (a-saca), a., nicht ergeben, nicht verehrend, ungl„ubig (von sac), enthalten in:

#<asacadvių># asaca-dvių, a., den nicht ergebenen, ungl„ubigen hassend oder verfolgend [dvių].
     -ųas [V.] 640,24 (marutas).

#<asajātya># a-sajātya, a., ohne Blutsverwandtschaft [sajātia].
     -ā [f.] 865,6 amatis.

#<asat># a-sat, a., 1) nicht seiend [sat s. as], daher asan astu, er vergehe; 2) unwahr, unheilsam (von der Rede); 3) n., das Nichtseiende, berall mit dem Gegensatze sat; 4) n., Unwahrheit, Lge.
     -an 1) 620,8 vaktā.
     -at 2) (vacas) 620,12. -- 3) 465,5; 831,7; 955,1.
     -atas [Ab.] 3) 898,2.
     -ati [L.] 3) 955,4.
     Ferner mit verl„ngertem a, an zwei Stellen (301,14; 620,8) sogar, wo das Versmass die Krze begnstigt; also āsat (ohne Unterschied der Bedeutung, die Pada-Handschrift hat berall asat).
     -at 2) (vacas) 620,13. 12.
     -atā [I.] 3) 301,14.
     -atas [G.] 2) vacasas 366,4. -- 4) vaktā 620,8.

#<asatya># a-satya, a., unwahr, trgerisch.
     -ās [m.] 301,5 (pāpāsas).

#<asan># (asan), n., Blut [siehe asįj], davon asnā [I.] A. V. 5,5,8; asnas [G. Ab.] A.V. 5,5,9.

#<asana># asana, n., das Schleudern, Schiessen [von 2. as].
     -āya 130,4.
     -e 112,21.

#<asanā># asanā, f., Geschoss, Pfeil [von 2. as].
     -ā 921,3.
     -ām 148,4; 155,2.

#<asaüdita># a-saüdita, a., un-gebunden [saüdita siehe 3. dā mit sam], unbeschr„nkt.
     -as 300,2 (agnis).

#<asaüdina># a-saüdina, a., dass.
     -am [n.] barhis 711,14.

#<asapatna># a-sapatna, a., ohne Nebenbuhler.
     -as 1000,4. 5 (ich).
     -ā [f.] 985,4. 5 (ich, f.).

#<asama># a-sama, a., ohne Gleichen, unvergleichlich [sama „hnlich].
     -as von Indra 477,4 (patis); 671,2.
     -am [m.] kųayam 873,8.
     -am [n.] kųatram 54,8; brahma 915,3.
     -ās [m.] sakhāyas 897,7.
     -āni brahmāõi 559,1.
     -ā [f.] manãųā 54,8.
     -ās [A.] didyutas 204,7.

#<asamana># a-samana, a., 1) nicht zusammenbleibend, auseinanderstrebend; 2) uneben [samana].
     -e 2) adhvani parallel vįjine pathi 487,13.
     -ās [m.] 1) ā÷avas 140, 4 (Agni's Rosse).
     -ās [N. p. f.] 1) vi÷as asiknãs 521,3.

#<asamaųņa># (a-samaųņa), a., unerreicht [samaųņa siehe a÷ mit sam], enthalten in:

#<asamaųņakāvya># (asamaųņa-kāvya), asamaųņa-kāvia, a., unerreichte Weisheit [kāvia] besitzend.
     -as indras 212,4; vom Soma 788,4.

#<asamāti># a-samāti, a., der keinen Vergleich zul„sst, unvergleichlich.
     -im 886,2 ratham.
     -iųu 886,5 rathaproųņheųu.

#<asamātyojas># (asamātyojas), asamāti-ojas, a., von unvergleichlicher Kraft [ojas].
     -ās indras 470,6.

#<asammįųņa># a-sammįųņa, a., nicht gereinigt [sammįųņa von mįj] von Agni, der ohne gereinigt zu sein, doch rein und hell [÷ucis] geboren ward.
     -as 365,3.

#<asa÷cat># a-sa÷cat, a., dem niemand gleichkommt [sa÷cat s. sa÷c, sac], unvergleichlich, besonders in dem Sinne: unvergleichliche Flle habend, ohne Nasal in den starken Formen, daher auch masc. und fem. gleichlautend; 2) f. pl., die in reichlicher Flle fliessenden Str”me.
     -atam [f.] dhenum 223,3.
     -atā [I. f.] neb. samanā 895,8.
     -atā [d. m.] a÷vinau 583,9.
     -atā [d. f.] mahinã (dyāvāpįthivã) 160,2.
     -atas [N. p. f.] dvāras devãs 13,6; 142,6; subharās (åtayas) 112, 2; dhārās 769,1; 774, 28; abhi÷rijas 798, 27. -- 2) 216,4; 785, 4; 786,6; 797,10.

#<asa÷cat># a-sa÷cat, a., dass.
     -antã [N. s. f.] dhārā 291,6; iķā 651,4.
     -ntã [d. f.] dyāvāpįthivã 511,2.

#<asa÷civas># a-sa÷civas, a., schwach: asa÷cus ... , dass. [sa÷civas s. sa÷c, sac].
     -uųã yā (bezogen auf iųam) 798,18.

#<asasat># a-sasat, a., nie schlummernd [sasat s. sas].
     -antas 143,3 agnes ajarās.

#<asahya># (asahya), a., nicht zu bew„ltigen.
     -au [du] indrasya bāhå S. V. 2,9,3,7,4.

#<asāmi># a-sāmi, a., nicht halb, ganz vollst„ndig; insbesondere 2) -i Adverb.
     -i ojas 39,10; vasaviam 900,3; rādhas 922,5. -- 2) 25,15; 39,9; 460,2; 479,5; 848,2. 3.
     -ibhis åtibhis 39,9.

#<asāmi÷avas># asāmi-÷avas, m., vollkr„ftig [÷avas, Kraft].
     -asas [N. p.] naras (marutas) 406,5.

#<asi># asi, m., das Schwerdt (lat. ensis), als das geschwungene [von 2. as].
     -is 905,6; 915,8.
     -im 912,18.
     -inā 162,20.

#<asita># asita, fem. asiknã, a., dunkelfarbig, schwarz (ursprnglich wol "beworfen, beschmutzt" [von 2. as], Web. in Ku. 9,234; 10,400); 2) f., Nacht, Dunkel; 3) f., ein Fluss (Akesines) im Fnfstromland, auch asiknã betont (901,5).
     -tas jihvayā (somas) 46,10.
     -tam [n.] vasma 309,4; abhvam 347,9.
     -knãm tvacam 785,5. -- 2) 829,1.
     -kniā 3) 901,5.
     -kniām 2) 313,15. -- 3) 640,25.
     -knãs vi÷as 521,3.

#<asinva># a-sinva, a., un-ers„ttlich.
     -am [m.], vavram 386,8.
     -ā [f.] hetis 915,12.

#<asinvat># a-sinvat, a., dass.
     -an von Agni 905,2; 555,6; von Indra 204, 4; 665,38.
     -atã [d. f.] hanå 905,1.

#<asira># asira, m., Strahlengeschoss (der Sonne), von 2. as.
     -ena såriasya 788,4.

#<asu># asu, m., Das Leben, besonders in seiner Regsamkeit und Frische, oder als Seelenleben, Geistesleben aufgefasst, von 1. as, dessen Grundbedeutung "leben, sich regen" hieraus wie aus asura sich ergiebt. Also 1) Leben 164,4; Wo doch ist der Erde Leben, ihr Blut und Athem? 2) Lebensfrische, Lebenskraft; 3) das Geisterleben, in das die Gestorbenen bergehen.
     -us 1) 164,4. -- 2) 113, 16 (jãvas); 947,7.
     -um 2) 140,8 (jãvam); 182,3 (paões); 213,4; 838,1; 840,12; 885,7. -- 3) 841,1.

#<asuta># a-suta, a., nicht erzeugt, nicht bereitet (vom Soma).
     -as 542,1 somas.
     -āt 482,4 (somāt)
     -ānaam 673,3 Gegensatz sutānaam.

#<asutįp># asu-tįp, a., an dem Leben (asu) eines andern sich gtlich thuend (tįp), es in seine Gewalt bringend, mit derselben Begriffswendung wie in pa÷utįp (das Vieb eines andern in seine Gewalt bringend). So wird es 840, 12 von den Hunden oder Boten des Todesgottes yama gebraucht, wo sie gebeten werden, den S„ngern erfreuendes Leben [asum bhadram] zu schenken. Hier ist die Anspielung auf asu in asutįp klar, und daher die Zerlegung in a-sutįp zu verwerfen, die auch durch die Betonung nicht begnstigt wird.
     -įpā [d.] yamasya dåtau 840,12.
     -įpas [N.] 908,7 (uktha÷āsas).
     -įpas [A.] 913,14, par. måradevān.

#<asunãti># asu-nãti, f., Geisterleben, Geisterreich (der Verstorbenen im Himmel). -- 2) als Gottheit gedacht.
     -e [V.] 2) 885,5. 6.
     -im 838,4; 841,14; 842,2.

#<asunva># a-sunva, a., nicht Soma bereitend, unfromm.
     -ām 634,15 saüsadam.

#<asunvat># a-sunvat, a., dass. [sunvat s. su].
     -antam 176,4.
     -atā 321,7; 388,5; 868,4.
     -atas [G.] 101,4; 388,6; 671,12.
     -atām 110,7.

#<asura># asura, a., lebendig, regsam; aber nur vom k”rperlosen, geistigen Leben gebraucht, und h„ufig mit Bezeichnungen der Weisheit (pracetas 24,14; 699,6; 349,1; māyayā 417,3. 7; 1003,1; „hnlich māyin 964,3) verbunden. Also 1) geistig lebendig, und in substantivischem Sinne Geist, Gott, von G”ttern berhaupt; 2) von einzelnen G”ttern; 3) mit dyaus oder pitā oder auch ohne solchen Zusatz zur Bezeichnung eines h”chsten Wesens, welches oft mit Varuna in n„chste Beziehung gesetzt wird, und als dessen S”hne putrāsas, oder Helden vãrās die G”tter und besonders die Aditya's erscheinen; 4) himmlisch, g”ttlich, von dem Gebetsrufe, der zum Himmel dringt (900,2), schmeichelnd, von den Opfergebern, die die S„nger reich beschenkten (126,2; 919,14), vom Geiste des gestorbenen Vaters (882,6); 5) Bezeichnung eines obersten b”sen Geistes, als dessen Mannen [vãrās] die D„monen erscheinen; 6) Bezeichnung b”ser Geister berhaupt.
     -a 2) varuõa 24,14; 151,4; 218,10; 219,7; 958,4; indra 174,1; 699,6; 922,11; 925, 12; agne 298,5.
     -as 1) 639,23. -- 2) (savitā) 35,7. 10; (indras) 54,3; agnis 369,1; 546,3 (hotā); 192,6 (mahas divas); 381,1; 837,6; (aryamā) 396, 1; påųā 405,11; (varuõas) 662,1; somas 786,7. -- 3) 785,1; dyaus 131,1; pitā 237,4; 437, 6; janānām vidhartā 572,24. -- 4) havas 900,2.
     -am 2) rudram 396,11 (devam); agnim 518, 3. -- 4) 882,6 (suarvidam).
     -āya 2) agnaye 366,1; (somāya) 811,1. -- 3) pitre 950,3; divas 395,3.
     -asya 2) savitur 349,1; 110,3; 403,2; (agnes) 522,1. -- 3) divas 122,1; 640,17; ... vãrās (par. divas putrāsas) 287,7; 290,8; 836,2; 893,2; ... māyayā 417, 3. 7; 1003,1; ... jaņharāt 263,14; ... yonau 857,6; ... nãķayas 918, 6. -- 4) 126,2. -- 5) ... vãrān 221,4; 615,5. -- 6) pipros 964,3.
     -e 4) rāme 919,14.
     -ā [V. d.] 2) mitrāvarunā 552,2.
     -ā [d.] 2) mitrāvaruõā 645,4 (devau); 581,2 (devānām).
     -ās [V.] 2) (ādityās) 647,20.
     -ās [N.] 1) 950,5. -- 2) rudrasya maryās 64, 2. -- 6) 705,9 (adevās).
     -ān 6) 879,4; 983,4.
     -ais 1) 108,6; devebhis 908,5.
     -ebhias 1) 706,1.
     -eųu 6) 977,3.

#<asuratva># asuratva, n., Geistigkeit, g”ttliche Wrde [von asura].
     -am 289,1; 881,4.
     -ā 925,2.

#<asurahan># asura-han, schwach asuraghn-, a., die b”sen Geister vernichtend.
     -hā vibhrāj 996,2.
     -ghne agnaye 529,1.
     -ghnas 463,4 (indrasya).

#<asurya># (asurya), asurãa, a., geistig, himmlisch, g”ttlich; substantivisch m., Geist, Gott; auch 2) der h”chste Gott [vgl. asura].
     -a von Bįihaspati 214, 2, von Indra 931,11.
     -as purohitas (sårias) 710,12.
     -am råpam 272,7.
     -āya (indrāya) 312,2; vājāya 876,3; kųatrāya 537,7.
     -asya von Indra 538,5. -- 2) ... mahnā (vgl. asurasya māyayā) 226,2.
     -āni catvāri nāma 880,4.
     -ā [f.] (nįmanās, såriā iva ... tveųapratãkā) 167,5; (ja¤jatã) 168,7.

#<asurya># (asurya), asurya, n. Es ist dies Wort vom vorigen zu trennen und auf der letzten Silbe zu betonen. Denn es ist fast berall dreisilbig zu lesen (ausser 461,2). Das Zerfliessen eines betonten i ist aber im RV eine so seltene Erscheinung, dass sie, wenn sie nicht in den sp„testen Liedern vorkommt, stets Verdacht erregt. Sie kann also nicht in einem Worte angenommen werden, in welchem sie regelm„ssig eintritt. Auch ist -ya fr neutrale Substantiven durchaus vorherrschend (man vergleiche z. B. samaria, wetteifernd, und samarya, Kampf); ich habe daher asurya statt des im Texte berall stehenden asurya angesetzt. -- 1) die Geistigkeit, g”ttliche Lebensflle; 2) die Geisterwelt, G”tterwelt, mit dem Gegensatze bhuvana.
     -am 1) 420,2; 461,2; 471,2; 477,1; 515,1; 521,6; 581,1. -- 2) 218,4; 224,9; kaum hierherzuziehen ist 783,2, wo wol Verwechselung mit dem vorhergehend. Worte stattgefunden hat.
     -āya 1) 582,2; 645,3.
     -āt 2) 134,5.
     -āni 1) 338,2.
     -ā 1) sindhånaam 612, 1 (-yām zu lesen?).

#<asuųvi># a-suųvi, a., nicht Soma bereitend [suųvi], unfromm.
     -es 321,6 (paktim).
     -ãn 320,5; 485,11.

#<aså># a-så, a., nicht geb„rend [så], unfruchtbar.
     -uam dhenum 112,3; 887,17.

#<asåy># asåy, unzufrieden, unwillig sein.
Part. %<asåyat>%:
     -an 961,2.

#<asåra># a-såra, n., sonnenlose Zeit (Zeit vor Sonnenaufgang) [von såra].
     -e 630,4.

#<asårta># a-sårta, a., nicht erhellt, dunkel.
     -e 908,4 rajasi, mit dem Gegensatze sårte.

#<asårya># (a-sårya), asåria, a., sonnenlos [såria].
     -e tamasi 386,6.

#<asįj># asįj, n., Blut, wie asan (asra, n.), als das lebendige [von 1. as], wie ja 164,4 Blut und Athem dem Leben [asu] zur Seite gestellt werden; asįj selbst ist aus *asar, gr. [greek] altlat. assir, assar- [Cu. 609] durch den Anhang j (ursprnglich wol ij, wie er in vaõij, u÷ij enthalten ist) gebildet, also etwa aus *asarij mit etymologischer Hinspielung auf sįj hervorgegangen.
     -įg 164,4.

#<asenya># (a-senya), a-senia, a., nicht treffend, nicht verwundend (von Worten).
     -ā [n.] vacāüsi 934,6.

#<askambhana># a-skambhana, a., keine Sttzen [skambhana] habend; n., der sttzenlose Luftraum.
     -e 975,1.

#<askįdhoyu># a-skįdhoyu, a., nicht k„rglich, reichlich.
     -us (rayis) 463,3.
     -u [n. s.] 508,11; (ratnadeyam) 569,3.

#<asta># asta, n., Heimat, Heimatst„tte, besonders als Ort der Heimkehr, der Ruhe, des Behagens aufgefasst; so wenn es heisst 287,4: Die Gattin ist die rechte Heimatst„tte, sie der Schoos; und 116,25; In das Greisenalter m”ge ich gelangen wie in einen Ruhesitz; 921,4: Sie erlangte einen Heimatsitz, an dem sie Gefallen fand. Bald erscheint es als die engste Heimatst„tte, das heimische Haus (287,6; 517,2; 860,10), also fr das Vieh der Stall (66,9; 330,5; 360,1; 490,12; 778,12); bald als die weitere, das Heimatsland (912, 20 astam ehi gįhān upa; 130,1 astam [SV. astā] rājā + iva), bald bildlich als das Ziel, an das die von den G”ttern zu verzehrenden oder zu empfangenden Opfer und Gaben wie in ihre Heimatst„tte gelangen (330,5; 360,1; 778,12; 937,10); bald endlich im Acc. zu adverbialer Bedeutung "heim, heimw„rts" erblassend (116,5 u. s. w.); dann bisweilen mit punar (840,8; 854,1; 912,21; 921,2).
     -am [N.] 287,4.
     -am [A.] abh„ngig von nakų 66,9; 921,4; als Ziel bei gam 116,25; 330,5; 778,12; 937, 10 (mit ā); gā 854,1; yā 312,10; 809,8; 130,1; 287,6 (pra); i 360,1; 553,4; 840,8; 860,10; 912,20. 21; i mit parā 911,33; 921,2. 13. -- vah 116,5; 553,6; 623, 23; aj 490,12; bhį 700, 1; sįj mitava 384,13.
     -e 517,2 (St„tte, wo agni entzndet wird).
     -ā SV. 1,5,2,3,3 (~ RV 130,1).

#<astatāti># astatāti, f., Heimatst„tte [von asta].
     -im 361,6, wo Agni als die rechte Heimatst„tte des Menschen bezeichnet wird.

#<astamãke># astam-ãke, in der Heimat, Loc. von astamãka, heimw„rts gewandt, ãka aus ac entstanden, wie in samãka u. s. w.
     -e mit folgendem ā 129,9; Gegensatz parāke ā.

#<asti># (asti), f., das Sein (von as), in suasti.

#<astuta># a-stuta, a., nicht gelobt, nicht lobenswerth [stuta s. stu].
     -as 421,5 (kas); pumān 415,8.

#<astį># astį, m., Schleuderer, Schtze [von 2. as], vgl. Part. III. von 2. as und die Adject. kį÷ānu, iųumat.
     -ā 71,5; 233,2 (iųumām vãras ... ); 300,1; 323, 3; 327,13; 444,5; 461,9; 868,1; 913,6; 929,3; ÷åras 70,11; 332,6; 505,3.
     -āram 702,1.
     -rā (vithureõa) 705,2.
     -ur [Ab.] 789,2.
     -ur [G.] didyut 66,7; ÷aryām 148,4; asanām 155,2.
     -āras 64,10 (... iųum dadhire gabhastios).
     -én 890,8 (n. kį÷ānum).
     -įbhis ÷årebhis 8,4.

#<astįta># a-stįta, a., nicht berwunden, unberwindlich [stįta von star, zu Boden strecken].
     -as martias 41,6; von Agni 457,20; Indra 702,9. 15; Soma 739,4.
     -am [m.] gandharvam 621,11; indram 4, 4 (vigram); 874,11; indum 721,5; asum 140,8.
     -am [n.] 675,10; sakhyam 15,5.

#<astįtayajvan># astįta-yajvan, a., unbertrefflich opfernd [yajvan].
     -anas [G.] agnes 663,1.

#<astra># (astra), n., Geschoss. AV., enthalten in āstrabudhna.

#<astha># (astha), f., Knochen, fr asthan in anastha.

#<asthan># asthan, n., Knochen [Cu. 213, Pauli, K”rpertheile p. 24]. Im RV nur asthabhis (asthnas AV. 4,12,1; asthi AV. 4,10,7 u. s. w.), siehe an-asthan.
     -abhis 84,13.

#<asthanvat># asthanvat, a., mit Knochen begabt [v. asthan]; Gegensatz anasthan.
     -antam 164,4.

#<asthā># asthā scheint Adverb, etwa "sogleich" (also wol Instr. fem. von a-sthā).
     874,10.

#<asthåri># a-sthåri, a., nicht einsp„nnig [sthåri] (vom Wagen); bildlich von der Haushaltung.
     -i [n. p.] gārhapatyāni 456,19.

#<astheyas># a-stheyas, a., nicht standhaltend, nicht ausdauernd.
     -asām 985,5 (rādhas).

#<asnātį># a-snātį, a., sich nicht badend, sich nicht benetzend.
     -ā von Agni 830,5.
     -ārā turva÷āyadå apārayat 326,17.
     -én apārayat suasti 206,5.

#<aspandamāna># a-spandamāna, a., nicht wankend, nicht zuckend.
     -as 299,10 von Agni.

#<aspįta># a-spįta, a., nicht berwunden, unberwindlich [spįta Part. II. von spį].
     -as 715,8 (somas).
     -am 691,9 (somam).

#<asma># asma, pr. der ersten und dritten Person, siehe aham und idam (zusammengesetzt aus den Deutest„mmen a und sma).

#<asmatrā># asmatrā, 1) bei uns; 2) unter uns; 3) zu uns [von asma].
     1) 132,2. -- 2) 638,14. -- 3) 137,3; 328, 18; 337,10; 672,4; 870,3.

#<asmatrāc># asmatrāc, a., zu uns [asmatrā] gewandt [ac].
     -ā¤cas vįųaõas 485,19.

#<asmatsakhi># asmat-sakhi, a., uns zu Gef„hrten [sakhi] habend.
     -ā [N. s.] 488,26 (vanaspatis).

#<asmadruh># asma-druh, a. (Nom. asmadhruk), uns nachstellend, uns hassend [druh].
     -uk 36,16; 176,3; 669,7.

#<asmadryac># (asmadryac), asmadri-ac, a., auf uns hin gerichtet. Die Silbe dri, welche hier zwischen asma und ac erscheint, und ebenso in madri-ac, deva-dri-ac, viųva-dri-ac auftritt, erkl„rt sich aus der Wurzel dį, welche mit ā (ā-driyate) "worauf achten, Rcksicht nehmen" bedeutet, und vergleicht sich der ganz „hnlich eingeschalteten (aus dhį zu deutenden) Silbe dhri in aku-dhri-ac u. s. w.
     -ak [Adv.] 288,22; 318, 8; 358,2; 460,1. 3; 595,5; 805,4; 942,6.
     -a¤cas stomās 535,10.

#<asmayu># asmayu, a., uns liebend, uns zustrebend [von asma]; fast stets von den G”ttern, nur 428, 8 vom Wagen der a÷vin, und 919,14 das Neutrum in substantivischem Sinne.
     -us 131,7; 135,2; 142, 10; 275,7; 276,1; 428, 8; 489,2; 531,8; 639, 7; 679,12; 714,5; 718,1; 726,8; 790,5; 919,11.
     -um 214,8.
     -u 919,14.
     -å [d.] 135,5; 151,7; 590,4; 646,14.

#<asmāka># asmāka, a., unser, der unserige [von asma, wol durch ac weiter gebildet, wie parāka u. s. w.].
     -am (hierher, oder G. p. von aham) 27,4; 94, 16; 102,4. 5; 129,4; 152,7; 157,2; 193,10; 221,4; 222,1; 296,15; 305,7; 316,3; 327,15; 338,8; 389,7. 8; 621, 3; 665,9; 673,6; 848, 7; 852,9; 862,6; 977, 3; 1026,2.
     -ena 486,15; 868,10.
     -āsas 97,3; 364,6; 466, 7; 594,5.
     -ebhis 100,6; 221,10; 453,4; 635,12.

#<asmįtadhru># a-smįtadhru, a., das Verlangen nicht t„uschend.
     -å [d.] 887,4 (a÷vinā).

#<asmera># a-smera, a., nicht schmollend.
     -ās [N. p. f.] 226,4 yuvatayas.

#<asmehiti># asme-hiti, f., Auftrag [hiti] fr uns [asme].
     -is 934,1.

#<asravat># a-sravat, a., nicht rinnend [sravat s. sru], d. h. nicht leck.
     -antãm nāvam 889,10.

#<asridh># a-sridh, a., nicht sch„digend [sridh], heilsam.
     -idham dakųam 89,3;
     -idham [f.] iųam 798,18.
     -idhā [d.] (a÷vinā) 292, 7; babhrå 328,24.
     -idhas [N. m.] haüsāsas 341,4; harayas 1019, 8; devāsas 3,9; 400,4.
     -idhas [N. f.] devãs 13,9.

#<asridhāna># a-sridhāna, a., dass. [sridhāna s. sridh].
     -ais 585,7 patatribhis.

#<asredhat># a-sredhat, a., dass. [sredhat s. sridh].
     -atā manmanā 248,5.
     -antas (sakhāyas) 263, 9; (marutas) 575,6.
     -adbhis pāyubhis 669,8.
     -antã (uųās) 434,3.

#<asreman># a-sreman, a., nicht ermattend oder vergehend (von Agni).
     -ā 834,2 vatsas.
     -ānam 263,13.

#<asvapnaj># a-svapnaj, a., nicht schl„frig [svapnaj], schlummerlos.
     -ajas (ādityās) 218,9; pāyavas 300,12.

#<asvave÷a># a-svave÷a, a., kein eigenes Haus habend, heimatlos.
     -am 553,7.

#<ah, aüh># 1. ah, aüh, Grundbedeutung "eng aneinander fgen", wie die Theile des Wagens (668,5), besonders auch durch Riemen (gobhis), also einerseits mit nah, binden (schnren, grten) verwandt, indem der Zungenlaut (dh), wie er in naddha hervortritt, als sp„tere Lautwandlung zu betrachten ist, ander erseits mit gr. [greek] (schnren) und weiter mit aühati u. s. w. Der sinnliche Grundbegriff wurde dann bertragen auf die Zusammenfgung, Zurstung von Liedern und Opferwerken. Also: zusammenfgen, zursten; mit sam: zusammenfgen im eigentlichen und bildlichen Sinne.
Stamm %<aha>% (betont nur 589,3):
     -ema ucatham 210,7; yaj¤am 589,3. -- sam 94, 1: imam stomam ... ratham iva sam ahemā manãųayā; wie nach der unzweifelhaft richtigen Vermuthung von BR. statt sam mahemā zu lesen ist.
Perf. %<anāha>%:
     -a [2. pl.] sam 668,5. Ihr (Tr„nke) fgtet mich zusammen an den Gelenken, wie Riemen (gāvas) den Wagen.
     Verbale aüh als selbst„ndiges Substantiv mit der Bedeutung "Bedr„ngniss".

#<ah># 2. ah [Cu. 611], sagen, sprechen, und zwar sowol wenn die Rede w”rtlich, als wenn sie dem Inhalte nach angefhrt oder blos angedeutet wird. Im erstern Falle folgt auf die Rede gew”hnlich iti und zwar entweder 1) ohne weiteres Object oder mit dem Dat. dessen, zu dem man spricht; 2) mit Bezeichnung dessen, von dem man redet (im Acc.), z. B. 203,5: uta + ãm āhus na + eųas asti + iti enam "und sie sprachen von ihm: Er ist nicht vorhanden"; 3) in gleicher Weise auch ohne iti, z. B. 860,4: ... enam āhus na jānãmas nayatā baddham etam "sie sprachen von ihm: Wir kennen ihn nicht, fhrt ihn gebunden". In beiden F„llen kann der (im A. stehende) Gegenstand der Rede auch der Angeredete sein (620,16; 921,18. -- 398,14. 15); 4) ebenso ohne Object oder mit dem Dativ dessen, zu dem man spricht, z. B. 384, 2: uta te me āhus "und sie sagten zu mir", worauf nun die Rede w”rtlich (ohne iti) folgt; 5) die Rede wird nur dem Inhalte nach angegeben, jedoch nur, wenn in der w”rtlichen Rede das Subject mit dem Ausgesagten durch das Verb "sein" verbunden sein wrde; alsdann wird dies Verb ausgelassen, das Subject (der w”rtlichen Rede) und ebenso der Nominativ der Aussage (wenn ein solcher bei der w”rtlichen Rede vorhanden sein wrde) in den Accusativ gestellt, z. B. 164,22: tasya + id āhus pippalam svādu agre "an seiner Spitze, sagen sie, sei die ssse Feige"; 6) insbesondere, wenn die w”rtliche Rede nur aus Subject, Copula und Pr„dicatsnomen bestehen wrde, wo man es dann durch nennen bersetzen kann, z. B. 365,6: tuām āhus sahasas putram "dich nennen sie den Sohn der Kraft". -- 7) Der Inhalt der Rede wird nur angedeutet durch einen Acc., sei es durch ein Pronom (tad 24,12; 853,18) oder durch ein Merkmal der Rede, wie Wahrheit (įtam 238,7), Schrecken (bhayam 219,10), wobei die Person, zu der man spricht, stets im Dat. steht, z. B. 24,12: tad ... mahyam āhus "das sagten sie zu mir"; 8) jemandem [Dat.] etwas [A.] nennen, anzeigen.
     Mit pra, jemandem [D.] etwas [A.] verknden.
     prati, zu jemand sagen (mit w”rtlich angefhrter Rede).
Perf. %<āh>%:
     -ha [3. s.] 1) 321,4; 391,1; 557,2. -- 2) 620, 15. 16. -- 7) 219,10. -- 8) 782,9; 875,7 (?).
     -ha [3. s.] 1) 329,5; 709,3. -- 3) 398,14. 15. -- 4) 621,34. -- 6) 534,4. -- 7) 853,18. -- pra 315,10.
     -hus 5) 163,3; 908,2. -- 6) 118,3; 292,3; 880,2.
     -hus 1) 407,3. -- 1) u. 6) 164,15. -- 2) 203, 5; 826,1; 921,18. -- 3) 334,9; 542,4; 860, 4. -- 4) 384,2; 602,3. -- 5) 164,12. 22. 25; 319,3. -- 6) 74,5; 104, 9; 164,15. 16. 19. 46; 339,2; 365,6; 427,9; 485,10; 493,3; 639, 29; 836,12; 846,7; 857,11; 865,3; 897,5; 933,6; 938,9; 940,9; 950,9. -- 7) 24,12; 238,7. -- prati 705, 19 prati id anyam āhus (sprachen sie zueinander).

#<aha># 1. aha [aus 1. a und ha zusammengesetzt] hebt das vorhergehende Wort hervor und kann durch dessen Betonung oder durch ja, gewiss, frwahr, besonders, recht, gerade u. a. ausgedrckt werden. So folgt es hervorhebend:
     Auf Verben 140,9; 267,11; 408,10; 479,4; 631,4; 648,1. -- Substantiven 146,5; 536,2; 640,20; 663,8; 789,2; 1015,3. -- Adjectiven 201,2; 326,10; 388,3; 437,3; 887,19. -- nach Vergleichen mit na "recht wie" 222,7; 619, 2. -- nach pers”nlichen Pronomen 119,3.8; 406,6. -- nach Relativen 869,6 (quicunque). -- nach Interrogativen kua 877,2. -- nach atra 48,4; 52,11; 84,15; 135,8; 154,6; 318,7; 326,7; 897,8. -- nach āt 6,4. -- nach na "gewiss nicht, doch nicht" 147,3; 216,3; 270, 4; 300,13; 357,12; 408,4; 868,8; 912,2 (na u). -- nach Pr„positionen upa 151,7; anu 915, 13. -- nach andern Partikeln id 92,3; gha + id 663,3; uta + u 653,17; ãm 361,5; 363,5. -- mit dvitā verbunden 648,1.

#<ahaüyu># ahaüyu, a. [von aham], stolz.
     -us [f.] 167,7.

#<ahati># a-hati, f., Unversehrtheit.
     -aye neben ajãtaye 808,4.

#<ahan, ahar># ahan, ahar, 2. aha, n., Tag (im Gegensatze gegen die Nacht), Tageshelle. Die Gebrauchsweise im RV zeigt, dass der Begriff des Leuchtens der Benennung zu Grunde liegen muss. Dies begnstigt die Annahme, dass ahan fr *dahan stehe und gleich dem goth. dag-s aus der Wurzel dah (brennen) stamme, ungeachtet des auffallenden Verschwindens des anlautenden d, wofr a÷ru = [greek] kein vollgltiges Beispiel liefert. Im Dual: Nacht und Tag; so auch im sing. 450,1 ahar ca kįųõam ahar arjunam ca.
1. Stamm %<ahan>%:
     -nā 863,10; adv.: 312,3; ahnā + ahnā (Tag fr Tag) 863,9.
     -ne 804,5; 866,5. 9.
     -nas [Ab.] 266,14 purā pāriāt ...
     -nas [G.] nāma 123,9; pratarãtā 798,19; bhāgas 956,5; praketas 955,2; prapitve 312, 12. Nach Adverbien: tris 116,19; 290,6; idā 329,11; idā cid 306,5; 642,11; idānãm 350,1; prātar 430,3; 868,5; sakįt 921,16; vom Verb abh„ngig veda 836,6.
     -ani 110,7; 132,1; 575,2.
     -an [L.] 117,12; 186,4; 223,2; 238,2; 308,1; 312,11; 350,6; 467,1; 798,18; 887,1; 894, 11; 921,1. 11.
     -anã [d.] 123,7; 185,1; 351,3; 436,8; 499,1; 844,14; 865,12; 902,1.
     -āni s. Stamm aha.
     -abhis im Lauf der Tage, an allen Tagen 151,9; 164,51; 341,6; 349,7; 416,2; 544,4 (ebhis); 767,3 (makųåtamebhis); 833,4; 836,9.
     -abhyas [Ab.] 915,11; [Dat.] 603,1.
     -nām ubhayebhis 185,4; aktunā 210,3; ketus 911,19; ketum 268,4; 521,5; 914,12 (agnim); netrã 593,2 (uųās); vimānas 798,45 (Soma als Sonne); sargās 809, 30; vidatheųu 357,6; vayuneųu 448,5; sudinatvam 212,6; sudinatve 242,5; 257,4; 604,4; 896,1; sudineųu 333,1; prapitve (und madhye) 557,4; abhipitve 126,3; 330, 5; 331,6. Nach Adverbien: idā 330,1; nå cid 480,3.
     -asu (uųasām) 124,9.
Stamm %<ahar>%:
     -ar. Das r bleibt vor weichen Lauten unver„ndert, nur vor e (489,17) f„llt es weg. 450,1; 489,17; 582, 11; 619,7; 994,3. Adverbial: 282,2; und so besonders aharahar, Tag fr Tag 123,9; 221,1; 644,24; 646,12; 878,2.3.
     -obhis 130,10 (wo ahabhis besser w„re); 840,9.
Stamm %<aha>%:
     -āni (kann auch zu ahan geh”ren) 268,4. 10; 403,3; 408,4; 527,2; 592,3; 668,7; 844,5; 857,7; 863,2. Adverbial: 88,4; vi÷vā 52,11; 171,3; 541,4.
     -ā 50,7; 116,4 (tris?); 130,2. 9; 140,13 (dãrghā); 266,9; 326,3; 329,6; 402,3; 412,5; 502,9; 546,3; 550,5; 581,2; 705,19; 838,4; 858,8. -- Adv.: -vi÷vā 288,22; 621,3; 663, 30; 670,17.
     -ānaam idā cid 642,13.

#<ahana># ahana, a., tagend, aufleuchtend (von gleichem Ursprunge mit ahan, oder aus ihm stammend). Beiwort der Morgenr”the (123,4). Man vgl. in dem nahe verwandten Liede 124 den Vers 9: āsām pårvāsām ahasu svaséõām aparā pårvām abhi eti pa÷cāt. Beim Aufleuchten dieser „lteren Schwestern (der Morgenr”then) geht die sp„tere hinter der frheren her.
     -ā [f.] 123,4 (uųās).

#<ahania># ahania, a., tageshell (von ahan); so wird es gebraucht vom Sonnenross (eta÷a), dem Savitar (190,3), den Lichtstrahlen (aktu). Der Deutung von BR. als a-hania: nicht zu berwinden, welche in 190,3 gut passen wrde, widerspricht die Betonung.
     -as eta÷as 168,5; 190,3.
     -ebhis aktubhis 402,3 (vgl. 210,3 aktunā ahnām).

#<aham># aham, pr. ich [Cu. S. 460]. Die aus verschiedenen St„mmen erwachsene Declination folgt hier nach der Reihe der Kasus, jedoch mit Scheidung der betonten und unbetonten Formen:
Betonte Formen:
     -aham [N.] 11,6; 17,1. 7; 23,22; 33,2; 44,5; 50,13; 105,7; 120,6. 10; 126,7; 138,1; 165, 6. 8. 10; 171,1. 4; 179, 1; 205,10; 223,4; 249, 1; 277,3; 287,12; 322,1--3; 338,2--4. 6; 356,8; 398,14. 15; 467, 7; 488,10; 491,9; 545,4; 548,18; 602,7; 605,1; 620,14; 621, 20 ... vgl. 874 und 875.
     mām [A.] 165,6; 336, 1; 356,3; 384,8; 493, 4; 565,1; 626,32; 779,21. 27; 819,19; 853,5; 854,6; 874,3; 924,2 ...
     maām [A.] 338,5 (zweimal); 394,7; 566,1; 683,14; 779,25; 874, 1; 875,2 [maām adhus indaram]; 878,4; 971,6.
     mayā [I.] 951,4; 911, 36.
     mahyam [D.] 23,15; 24,12; 109,1; 165,11; 301,3; 396,16; 397, 15; 621,33; 709,1; 874,3; 911,36. 41; 954, 1. 4; 995,4; 1025,2.
     mahya (fr mahyam zu lesen) 50,13; 122,8; 126,6; 301,2; 338,2; 406,10; 468,8; 487,9; 488,10; 621,32; 646, 12; 744,6; 875,1.
     mat [Ab.] 219,5. 6; 220, 1; 356,8; 508,2; 836, 8. 10. 12; 912,6; 921, 8; 992,3.
     mama [G.] 23,8. 21; 50,11; 110,2; 142,4; 148,2; 182,4; 209,7; 258,3; 276,3; 296,8; 314,7; 320,10; 322,2; 338,1; 491,15; 493, 14; 496,5; 516,19; 547,5 ...
     mayi [L.] 23,22; 874,3; 954,3.
     vām [N. d.] 496,1.
     vayam [N. p.] 1,7; 17, 6; 23,4; 24,2. 5. 15; 26,7; 30,10. 21; 31, 10; 37,15; 50,10; 57, 4; 60,5; 66,9; 73,8; 82,3; 86,6; 89,2. 3. 5; 91,11; 94,1. 4; 97,4; 101,11; 102,4; 114,4. 9; 132,1; 136,7; 141, 10. 13; 164,40; 165,5; 167,10; 180,7. 10; 187, 2. 11; 189,8; 193,10; 196,7. 8; 199,6; 203, 15; 218,14; 260,5; 261,3. 15; 263,4; 267, 4. 6; 269,5; 274,1; 275,7; 293,3. 4; 296, 11 ...
     asmān [A.] 9,6; 17,7; 31,18; 47,5; 81,3; 84,20; 95,9; 98,3; 109,7; 111,5; 112,25; 165,14; 174,1; 189,1. 2; 192,16; 202,15; 219,10; 221,5. 6. 8; 230,4; 242,10; 267,6; 287,20; 296,3; 300, 15; 305,8; 327,10-- 12; 328,4 ... 620,23 (asmaān?).
     asmābhis [I.] 113,11; 296,7; 475,2; 690,8; 864,3; 938,3.
     asmabhyam [D.] 7,6; 17,8; 24,14; 34,3; 79,5; 85,12; 90,3; 92,13; 102,4; 132,4; 140,11; 159,5; 170, 3; 176,4; 187,11; 189,3; 202,19; 204, 13; 209,8; 229,11; 231,4; 264,21; 270, 9; 284,3; 288,11; 296,14; 297,3; 316, 7; 318,9. 10; 327,13; 332,8; 333,7; 351,9; 364,1; 389,1; 392,4; 398,6; 401,7; 407,13; 409,9; 485,18; 487,8; 492,5; 493,15; 516, 11; 566,4; 584,3; 590,5; 610,7; 620,14; 625,12; 631,10; 646, 15; 650,4; 666,19; 690,9; 692,1; 714,9; 719,9; 733,5; 745,6; 752,3; 755,4; 758,5; 761,3; 775,11; 777, 13. 21; 803,6; 809, 21; 813,10. 11; 816, 4; 818,6; 840,12; 856, 11; 873,1--8; 882,2; 910,7; 942,9; 952,7; 959,7; 995,3.
     asmabhya (fr asmabhyam zu lesen) 10, 8; 48,9; 63,8; 81,6; 114,5; 117,2; 351,8; 494,5; 512,6; 594,1; 595,4; 597,6; 676,19; 693,6; 774,3; 798,41; 802,4.
     asme [D.] 34,4; 46,6; 71,2; 92,14; 102,2; 112,24; 113,17; 114, 9. 10; 117,23; 118,2; 129,8; 135,8; 141,11; 158,2; 160,5; 165,7; 184,4; 194,9; 195,8; 200,6; 202,4. 13. 14; 224,12; 226,4; 230,6; 231,4; 235,19. 23; 238,1; 242,6; 244,8; 264,18. 19; 269,1; 270, 10; 273,2; 296,3; 304, 7; 318,9; 328,14, 339,7 ...
     asme [D. oder L.] bei dhā geben 9,7. 8; 43, 7; 44,2; 47,6; 54,11; 79,4; 93,12; 212,6; 313,20; 329,10. 11; 330,10 ...
     asme [L.] 24,7; 30,22; 38,15; 72,2; 74,1; 118,11; 122,14; 153, 1; 165,3; 167,9; 169, 3; 173,13; 184,2; 186,11; 300,8; 340, 6 ... ; 921,13; 937, 10.
     asmat [Ab.] 24,9. 15; 33,3; 63,5; 92,16; 114,4; 121,15; 129,6. 10; 134,2; 139,5. 8; 144,3; 189,1. 3; 197, 4; 224,2. 11; 242,2; 275,8; 292,2; 297,4; 300,5; 307,6; 337,1; 356,7; 387,3; 410,3; 411,1; 431,2; 485,16; 515,3; 517,21; 538,6; 548,1; 550,1; 554,7; 572,9 ...
     asmākam [G.] 1) bei Subst.: 25,15; 27,4; 30,11; 33,1; 79,11; 94,8. 16; 102,4. 5; 129,1,4; 132,6; 139, 9; 140,10; 152,7; 157,2; 187,2; 193,10; 221,4; 222,1; 265,14; 273,4; 296,15; 297, 13; 305,7; 316,3; 327,14. 15; 328,1. 15; 338,8; 358,8. 9; 389, 7. 8; 395,16; 428,9; 449,6. 7; 486,30; 487, 4; 488,31; 495,6; 548, 11. 25; 573,2; 575,3; 585,6; 598,9; 621,3. 15; 624,18; 625,18; 626,42; 632,17; 637, 4; 646,20; 653,15; 665,9; 673,6; 676,19; 697,6; 848,7; 852,4. 9; 862,6; 863,11; 907,6; 910,5; 923,20. 23; 929,4. 7. 11; 934, 5; 938,7; 959,1; 962, 3; 977,3; 983,3; 1021,8; 1026,2. -- 2) bei Verben: 7,10; 13,10; 27,2; 318,10; 398,7; 419,6; 544,1; 567,2; 701,32; 1023, 8. -- asmaakam 138, 2; 852,9; 938,7; dagegen 852,4 anders zu deuten. asmāka nur 173,10, wol aus falscher Analogie fr asmākam. Vergleiche asmāka.
     asmāsu [L.] 48,12; 64, 15; 123,13; 139,8; 193,6; 214,15; 347, 10; 353,2. 8; 354,10; 358,10; 448,3; 488,6; 593,6; 667,10; 885,5. 6; 909,4; 970,2.
Tonlose Formen:
     mā [A.] 105,7. 8. 18; 122,15; 126,3; 158,5; 266,14; 277,5; 489, 16; 534,23; 549,1; 575,7; 620,8. 15; 666, 30; 668,5. 6. 10; 677, 14; 706,15 ...
     me [G., D.] 23,20. 24; 25,4. 16--19; 50,12; 93,1; 105,1. 9; 110,1; 117,23; 122,4. 6; 124, 13; 126,1. 7; 139,9; 145,3; 147,2; 164, 16. 33; 165,4. 10. 11. 13; 183,5; 184,2; 277,5; 285,2; 288,2. 16; 296,2.
     -nau [D., G.] 604,5; 671, 11; 836,4. 5; 921,1; [A.] 911,47.
     nas [A., D., G.] 1,9; 2, 9; 3,6. 10; 4,2. 3. 5. 6; 5,3. 8. 10; 7,4. 6; 10,3. 4--6. 11; 12,3. 10--12; 13,1. 2. 7. 8; 14,11; 15,3. 8. 10; 16, 4. 9; 17,1; 18,2. 3; 20,7; 22,8. 11. 13. 15. 16...

#<ahampårva># aham-pårva, a., begierig, der erste [pårva] zu sein (eigentlich: ich erster, selbst erster).
     -as rathas 181,3.

#<ahar># ahar, siehe ahan.

#<ahardivi># ahar-divi, Tag (ahar) fr Tag (div) Locativ-form.
     -798,41.

#<ahardį÷># ahar-dį÷, a., den Tag sehend, d, h. lebend.
     -į÷as [A. m.] 675,10 bekanāņān.

#<aharvid># ahar-vid, a., der Tage kundig, d. h. fr seine Handlungen die rechten Tage oder Zeiten wissend.
     -idam dakųam 156,4.
     -idā [V. d.] (a÷vinā) 625,9. 21.
     -idas jaritāras sutasomās 2,2.

#<ahavis># a-havis, a., ohne Opferguss [havis], opferlos.
     -is janas 182,3.

#<ahasta># a-hasta, a., hand-los [hasta].
     -as (vįtras) 32,7.
     -am (vįtram) 264,8.
     -āsas (akųāsas) 860,9.
     -ā [f.] kųās 848,14.

#<ahi># ahi, m., Schlange [Cu. 172], von der Wurzel 1. ah (gr. [greek]) in der Bedeutung "schnren, wrgen", wobei man also zun„chst an Schlangen wie die Riesenschlange zu denken hat. So wird namentlich der D„mon Vritra h„ufig als Schlange bezeichnet (32,1--5. 8. 13. 14; 51,4; 52,10; 80,1. 13; 103,2. 7; 187,6; 202,5; u. s. w.), so auch der Blitz (922,4). Insbesondere 2) ahir budhnias, mythisch, der Drache der Tiefe, der in der Tiefe des Dunstkreises haust und g”ttlich verehrt wird.
     -is 32,5. 8. 13; 79,1; 516,14; 798,44. -- 2) 186,5; 222,6; 395, 16; 490,14; 491,14; 550,17; 551,13; 554, 5; 890,4; 892,11; 918, 12; 919,5.
     -im 32,1. 2; 51,4; 80,1. 13; 103,2. 7; 187,6; 202,5; 203,3. 11; 206, 1; 210,2; 266,11; 267,7; 313,7; 315,2. 3. 9; 318,5; 324,1; 383,2. 3. 8; 384,6; 385,7; 386,2; 458,9. 10; 461,2; 471,4; 513,3; 550,16; 554,7; 623,20; 702,2; 893,12; 922,4; 939,8; 959,2.
     -inā 202,2; 313,1; 537, 3; 937,9; 939,3. -- 2) 351,6.
     -aye 385,4; 620,9; 705,5.
     -es [Ab.] 874,2 (adhi).
     -es [G.] yātāram 32,14; svanāt 52,10; tviųas 702,14.
     -ayas 929,15.
     -ãnām prathamajām 32, 3. 4; dakųam 965,6.

#<ahiüsat># a-hiüsat, a., nicht verletzend [hiüsat siehe hiüs].
     -antãs [N.] 848,13 (upaspį÷as).

#<ahiüsāna># a-hiüsāna, a., dass. [hiüsāna siehe hiüs].
     -asya 418,3 mitrasya.

#<ahiüsyamāna># a-hiüsyamāna, a., der nicht verletzt wird [hiüsyamāna siehe hiüs].
     -as 141,5 (agnis).

#<ahigopā># ahi-gopā, a., von der Schlange (Vritra) bewacht [gopā].
     -ās [N. p. f.] 32,11 āpas.

#<ahighna># ahi-ghna, n., T”dtung der Schlange (des D„mon).
     -e 459,14.

#<ahita># a-hita, a., untauglich [hita].
     -ena arvatā 671,3.

#<ahināman># ahi-nāman, n., Schlangen-wesen [nāman].
     -nām 800,4.

#<ahibhānu># ahi-bhānu, a., den Glanz [bhānu] der Schlangen habend, wie Schlangen gl„nzend.
     -avas [V.] 172,1 marutas.

#<ahimanyu># ahi-manyu, a., den Grimm [manyu] der Schlangen habend, wie Schlangen grimmig.
     -avas (marutas) 64,8. 9.

#<ahimāya># ahi-māya, a., den Farben- und Gestalten-Wechsel [māyā] der Schlangen habend, vielgestaltig.
     -asya pipros 461,7.
     -ās [m.] devās 493,15; devāsas 889,4.
     -ān dyån 190,4.

#<ahi÷uųma># (ahi-÷uųma), a., wie Schlangen gl„nzend [s. ÷uųma], enthalten in:

#<ahi÷uųmasatvan># ahi÷uųma-satvan, a., dessen Helden [satvan] wie Schlangen gl„nzen, von dem Marutumgebenen Indra.
     -ā 387,5.

#<ahihatya># ahi-hatya, n., Erschlagung der Schlange [Vritra], Kampf mit ihr.
     -āya 130,4.
     -e 61,8; 165,6; 266,12; 281,4.

#<ahihan># ahi-han, schwach ahighn-, a., Schlangen t”dtend, insbesondere 2) von Indra, der den Vritra t”dtet.
     -han [V.] 2) 204,5.
     -hā 2) 210,3.
     -hanam a÷vam 117,9; 118,9.
     -ghne 2) 221,1.

#<ahã># ahã, m., Schlange [siehe ahi] 2) Bezeichnung eines schlangenartigen D„mons.
     -ias [G.] 2) vartanis 970,4.
     -ias [N. p.] 789,3.
     -ias [A. p.] 2) 964,1.

#<ahã÷uva># ahã÷uva, m., Eigenname eines von Indra bek„mpften D„mons.
     -as 970,3.
     -am 652,2. 26; 686,2.

#<ahåta># a-håta, a., ungerufen, unaufgefordert [håta siehe hå].
     -ās [m.] 933,9.

#<ahįõāna># a-hįõāna, a., nicht zrnend [hįõāna s. har], freundlich, geneigt.
     -as (varuõas) 602,2; (indras) 942,7.

#<ahįõãyamāna># a-hįõãyamāna, a., dass. [hįõãyamāna siehe hįõãy].
     -as somas 935,2.
     -ā [d.] rājānā 416,6 (Mitra-Varuna).

#<aheķat># a-heķat, a., dass. [heķat s. hãķ].
     -an (varuõas) 91,4; vasus 858,8.
     -atā manasā 223,3; 583, 7; 896,4.

#<aheķamāna># a-heķamāna, a., dass. [s. hãķ].
     -as (varuõas) 24,11; (påųā) 138,3. 4; (indras) 482,1.

#<aheķayat># a-heķayat, a., dass. [s. hãķ].
     -an (sårias) 863,5.

#<ahorātra># aho-rātra, n., Tag [ahar] und Nacht [rātra = rātrã].
     -āõi 1016,2.

#<ahna># (ahna), m., Tag (= ahan), enthalten in pårvāhõa.

#<ahnavāyya># (a-hnavāyya), a-hnavāyia, a., nicht zu beseitigen, nicht zu leugnen [hnavāyia s. hnu].
     -am [n.] 665,27 satyam tad ...

#<ahyarųu># ahy-arųu, a., wie eine Schlange [ahi] dahinschiessend [arųu].
     -åõām 229,3.

#<ahraya># a-hraya, a., nicht versch„mt, daher 1) keck, khn; 2) reichlich, ppig.
     -as 1) vājã 74,8; såris 679,13; (savitā) 919,9.
     -am [m.] 1) agnim 669, 16. -- 2) vājam 236,4.
     -am [n.] 2) retas 583, 6: rādhas 1023,8; 1025,1.
     -e [L.] 2) dhane 973,3.
     -ā [n.] 2) rādhāüsi 433, 6; 628,13.

#<ahrayāõa># a-hrayāõa, a., nicht versch„mt [hrayāõa von hrã], daher keck, khn, ppig.
     -a [V.] agne 300,14.
     -am [m.] (indram) 62,10.
     -ā [f.] yuvatis 596,2 (uųās).

#<ahri># a-hri, a., dass.
     -ayas 766,1 (Somapresser).

#<ahruta># a-hruta, a., 1) nicht gebeugt [hruta s. hvį], gerade, aufgerichtet; 2) nicht abgelenkt, gerade ausgehend.
     -as 1) (vājã) 882,2. -- 2) amas 502,8.
     -ās [N. p. f.] 2) giras 746,6.

#<ahrutapsu># ahruta-psu, a., ungebeugte, gerade aufgerichtete Gestalt [psu] habend.
     -avas (marutas) 52,4; 640,7.

#<ā># ā, aus *ana entstanden und daher zum griech. [greek] goth. ana [Cu. 421] zu stellen. Die Grundbedeutung ist "an", sodass es sich zun„chst auf die Begrenzung oder Oberfl„che, auf die unmittelbare N„he bezieht. Daher heisst es als Richtungswort "heran, herbei" (d. h. sich bis in die unmittelbare N„he des Redenden bewegend) oder "hinan, hinzu" (sich bis in die unmittelbare N„he des vorgestellten Gegenstandes bewegend). Daher bezeichnet es als Pr„position mit folgendem Ablativ "bis an, bis zu"; w„hrend es als Pr„position mit vorangehendem Accusativ, Ablativ, Locativ nur die ”rtliche Bedeutung dieser Casus st„rker hervorhebt. Doch ist diese Stellung in beiden F„llen nicht eine unab„nderlich feste. Als Bindewort ist es anreihend, in der Bedeutung "und", d. h. sich hieran (an das Gesagte) anschliessend, hierzu hinzutretend. Endlich als Andeuter hebt es das n„chst vorhergehende (betonte) Wort in dem Sinne hervor, dass dessen Begriff in seinem vollen Umfange, in seiner recht eigentlichen Bedeutung gelten solle. So verbindet es sich als.
     Richtungswort mit den Verben: ac, aj, a¤j, ar, 2. as, āp, i, idh, inv, 2. ių, ãr, ãų, ukų, į¤j, 2. kir, kå, kį, krand, kram, 1. kųi, khan, khād, khid, khyā, gadh, gam 1. 2. gā, grabh, 1. ghar, ghuų, cakų, car, 1. ci, cit, cyu, jan, ji, jinv, j¤ā, taüs, takų, 1. tan, tap, tar, tuj, tud, tįd, tįp, dagh, dabh, dar, da÷asy, 1. 3. dā, di÷, 2. dã, dãp, duh, dį, dį÷, 1. dhā, dhāv, dhã, dhunay, dhå, dhį, dhįų, nam, 2. na÷, han, nã, 1. nu, nįt, 1. pat, pan, par, 2. pā, pi, pi÷, pur, på, pįc, pįch, pyā, prath, prā, prã, budh, brå, bhaj, bhan, bhā, bhå, bhåų, bhį, man, mah, 1. mā, mih, mã, mur, muų, muųay, mįj, myakų, yaj, yat, yam, 1. yu, yuj, yudh, rakų, rabh, ri, rich, ri÷, rių, rih, 1. ru, ruc, ruj, 1. rudh, ruh, labh, vac, va¤c, vad, vadh, van, varh, 3. vas, vah, 1. vā, vid, vivās, vi÷, vã, vį, vįj, vįt, vįdh, vįų, vra÷c, ÷aüs, ÷ak, ÷ā, ÷ās, ÷ir, ÷ã, ÷uc, cri, 1. ÷ru, ÷rus, ÷vas, sac, saj, sad, si, sic, su, så, sį, sįj, skabh, stubh, sthā, svar, svid, han, hary, hi, hu, hå, hį, hvį. Hiervon ist nicht wesentlich verschieden der Fall, wo es in Verbindung mit einem Vocativ die Bedeutung heran, herbei hat: 10,11; 418,5, indem hier der Imperativ eines Verbs des Kommens zu erg„nzen ist.
     Praep. mit vorhergehendem Acc.: 1) hin zu (”rtlich), vi÷as (a÷ mit pra) 121,1; (i mit antar) 298,3; rajas 141,7; barhis (sad) 142, 7; vasyas (nã) 192,16; tān, okas (yā) 548,4; indram (syad) 739,6); (kųar) 778,28; yonim (sad) 744,4; 773,21; 776,11; 777,19; (gam) 776,17; 778,12; pravatas (dhāv) 766,2; eingeschoben: nas ... gįham (gam mit ā) 848,6; 2) mit einem Abstractum: zu (den Zweck ausdrckend), joųam, zum Genusse, zur S„ttigung 77,5; 559,4; 639,28; 703,6; varam, zum Heile, zur Freude 88,2; 230,2; 522,6; 586,5. 6; 809,22; 942,2; 3) mit anu verbunden, s. anu.
     Praep. mit folgendem Abl.: 1) bis an, bis hin (r„umlich), gįhebhias 287,20; samudrāt 611,2; parāvatas 92,3; divas 92,17; antāt (divas) 295,4; gos 318,4; 319,6; 2) (zeitlich) vimocanāt 287,20; nidhātos 41,9; nimrucas 161,10; 151,5; 3) fr, um Willen, ... gos 299, 9; 4) von -- her, antāt, parākaat 30,21.
     Praep. mit vorhergehendem Abl.: 1) von -- her (r„umlich), divas 72,8; 134,4; 168,4; 408,1; divas cid 273,2; parvatāt 397,11; pitįbhyas 401,1; 119,4; dårāt cid 479,2; gįbhāt 537,2; asmat 917,12; uros 808,3; āsas 615,7; samānāt ... sadasas 208,7; 2) aus (r„umlich), avatāt 116,22; ārdrāt 204,6; hotrāt 227,1; potrāt 2; brāhmaõāt 227,5; pra÷āstrāt 227,6; giribhyas 686,6; 3) von wo stammend, tvat 264,1; asmat (von unserer Partei) 846,8; 4) aus etwas machen, kųetrāt 119,7; vi÷vasmāt ā januųas 208,6; 5) aus dem Herzen, hįdas 24,12; 60,3; 226,2; 6) von -- hinweg (r„umlich), divas 33,7; asmat 129,6; 638,11; 817,6; 7) vor andern, d. h. in h”herm, vorzglichern Grade als andere, sakhibhyas 4,4; 757,2; bahubhyas 84,9; carųaõibhyas 84,20; 333,8; tisįbhyas 196,5; saptabhyas 851,11; 8) zu -- hin, wo man die umgekehrte Stellung erwarten sollte, asmat 92,16; 144,3; 410,3; 9) adhi ā s. unter adhi.
     Praep. mit vorhergehendem Loc.: 1) den Ort bezeichnend, an dem etwas sich befindet, oder (bei Verben der Bewegung) an den etwas hingelangt, also an, auf, in, bei, zu, pastiāsu 25,10; mānuųeųu 25,15; 58,6; up„ke 27,6; 307,1; upasthe 31,9; 786,5; madhye 33,11; 164,30; adhvan 37,13; 492,15; 692,6; dhanvan cid 38,7; dame 60,4; 61,9; 71,6; 73, 4; 195,3; 237,9; 298,8; 301,15; 397,12; 442, 6; 453,4; 528,2: 558,4; dameųu 199,3; 711, 11; ratheųu 85,4; 87,2; 415,12; rathe 269,1; 371,4; samāne ... rathe 500,5; yavaseųu 91, 13; 701,12; triųu 105,5; parāke, astamãke 129,9; ajman 112,17; 472,2; apsu 135,6; 247, 4; 256,2; 398,6; yāsu (mātįųu) 141,5; įte 141,11; 164,8; 448,1; vane 148,4; 517,19; 800,5; 801,1; pįtsu 202,15; vaneųu 263,6; 774,8; pade 149,1; ÷araõe 150,1; sadhasthe 240,4; 418,5; 665,20; 866,2; 890,8; deveųu 250,4; yaj¤iyeųu 548,13; vare 257,4; 287,11; sadane 285,3; variman 293,3; 350,4; 854,2; 855,7; martieųu 297,1; 428,8; 456,3; 631,1; 680,11; 822,4; duroõe 320,8; 532,8; 639,27; 696,2; 866,13; citriõãųu 328,2; dåre 361,4; abhre 402,1; dhruve 450,4; sione 457,42; gaõe 481,1; nāhuųãųu 487,7; 626,24; a÷vayos 488,9; årmiāsu 489,6; tanåųu 640,26; 777, 30; vikųu 643,10; 659,7; gabhãre 676,11; rajaūsu 686,5; 869,8; camaseųu 691,7; kala÷eųu 720,6; 724,5; pavitre 751,4; 755,5; 756,3; 764,1; 773,8; 775,16; 776,12; 785,7. 9; 797,10; 798,22. 23; camåųu 775,2; 811,8; nadãųu 780,6; 788,1; 819,13; ko÷e 787,3; oųadhãųu 796,3; samudre 797,10; 898,7; janeųu 848,2; 890,11; 1022,3; kųeme 853,4; dharuõe 870,4; vakųaõāsu 875,10; jaņhare 922,13; -- eingeschoben: sve ... dame 143,4; 193,4; 226, 7; 823,2; druhyau ... jane 487,8; 2) bei einer Handlung, oder in einem Zustande, dhãųu 17,8; bhage 225,8; samarye 242,5; 713,7; samatsu 660,1; 643,12; madeųu 773,1; 818, 3; ajmeųu 441,7; yāman 320,2; vrate 229,2; varõe 192,12; bhaye 218,5; urau ... ÷arman 218,16; 3) zeitlich: an, in, ahan 887,1; madhye 647,20; ÷a÷vatãųu 669,17; kiyāti 113,10; 221,1; 4) antar ā, sacā ā s. unter antar und sacā.
     Praep. mit Adverbien, die die Casus vertreten: asmadhriak ā, zu uns her 805,4; sanutar ā, weit hinweg 492,2; atas cid ā, von dort her auch 314,1. Die Verbindungen mit andern Pr„positionen s. unter den Casus.
     Conjunction und 1) zwischen die beiden zu verbindenden Worte gestellt: bhojanam ... pa÷um 83,4; varõe ... saüdį÷i 192,12; ÷atam ... sahasram 205,7; divas ... pįthivyās (317,3); 499,4; 522,7; 555,5 (in 688,4 ist ā zu streichen; in 341,2 wol tamasā zu lesen); ÷ucis ... påtas 843,10; pa÷vas ... gos 926,12; 2) bei mehrfacher Aufz„hlung am Schlusse des letzten: 353,1; 901,5; so 842,11 devebhyas ca pitįbhyas ā, oder in beiden Gliedern wiederholt 918,8 såras cid ā... indrāt ā... ; 3) hinter demjenigen Worte (den Worten) des angeknpften Satztheiles, welches buchst„blich oder dem Sinne nach mit einem Worte des ersten Satztheiles stimmt, also vor dem als neu angeknpften, z. B. 265,3 mahān garbhas mahi ā jātam eųām; 7,2; 460,1; 806,4; 901,5; 307,1; 4) am Schlusse oder vor dem schliessenden Verb des angeknpften Satztheiles: 48, 16; 150,1; 250,5; 308,2; 441,3; so ist auch wol in 1022,4 (sanvantu ā vasu) ā als Conjunction zu fassen.
     Hervorhebende Partikel 1) nach W”rtern der Zahl oder des Grades, um auszudrcken, dass diese Zahl oder dieser Grad ganz erreicht sei: tris 20,7; besonders in der Formel tris ā divas, je dreimal des Tages 142,3; 288,11; 290,5--8; vi÷vam 38,10; 402,2; 780, 9; asāmi 848,3; ubhayāsas 517,20; ãvat 666, 21; varųiųņhas 37,6; paniųņhas 500,2; sadyas 122,14; muhur 195,5; 536,2; 2) so nach Adj. oder Adv., die einer Steigerung f„hig sind, um einen recht hohen Grad zu bezeichnen, recht: mandānās cid 610,11; mahi 265,14; tįpat 266,2; manuųvat 105,13. 14; „hnlich wol beim Infin. dāvane 122,5 und bei smat 887, 8; 3) bei Subst. und Adj. in dem Sinne: sich recht als solchen zeigend, recht als, recht wie: durevas 457,31; devas 307,6; 631,1; jāras 134,3; 837,6; aryas 486,33; 703,3; 773, 11; 1017,1; somas 278,1; dhartāram 738,2; so auch jātas ... harmieųu 872,3; ÷riye÷ ... 806,4; 4) hinter Verben: 361,7 dātā na dāti ā pa÷us.

#<ākara># ākara, m., Verleiher, Zutheiler [eigentlich Herbeischaffer, von kį mit ā, vgl. kara], auch mit dem Acc. des Zugetheilten verbunden (653,5).
     -as vasvas 388,4; sahasrā 653,5.
     -e vasos 285,3.

#<ākāyya># (ākāyya), ākāyia, a., begehrungswerth [von kā mit ā].
     -asya 325,5 rāyas.

#<ākãm># ā-kãm, von -- her mit Abl. [von ā mit angeh„ngtem kãm].
     14,9 ... såryasya rocanāt.

#<ākåti># ākåti, f., Absicht [von kå mit ā], neben manas und hįdaya.
     -is manasas 954,4; par. hįdayāni 1017,4 (wo es viersilbig erscheint).
     -yā hįdayyayā 977,4.

#<ākįti># ākįti, f., Bestandtheil [von kį mit ā, vgl. kįti], s. auch dvāda÷ākįti.
     -is 911,5.

#<āke># āke, in der N„he, Loc. von einem āka [von ac], vgl. apāka u. s. w.
     192,10.

#<ākenipa># āke-nipa, a., in der N„he Schutz gew„hrend [nipa], von den Rossen der a÷vin.
     -āsas 341,6 (a÷vās).

#<ākųāõa># ākųāõa s. akų.

#<ākųit># ākųit, a., wohnend [von kųi, wohnen, mit ā].
     -it 289,5 von Agni.

#<ākhaõķala># ākhaõķala, Zerbrecher [von khaõķay mit ā, vgl. khaõķa].
     -ā [V.] von Indra 637,12.

#<ākhara># ākhara, m., H”hle, Bau eines Thieres [von khan mit ā].
     -e 920,5.

#<ākhu># ākhu, m., Maulwurf [von khan mit ā], also eigentlich der hineingrabende.
     -um 779,30.

#<āgati># āgati, f., Ankunft [von gam mit ā, vgl. gati].
     -au 196,6.

#<āgamiųņha># āgamiųņha, a., aufs beste, hlfreichste herbeikommend [s. gam in gam].
     -as rathas (a÷vinos) 292,9; (devas) 339,2; vasupatis 493,5; indras 493,6.
     -ā [d.] a÷vinā 430,2.
     -ās [m.] (pitaras) 841,3.

#<āgas># āgas, n., Snde, Unrecht [Cu. 116], sowol das gegen G”tte als das gegen Menschen begangene.
     -as 179,5; 185,8; 218, 14; 219,5; 220,1. 5; 299,5; 308,4; 357,7. 12; 439,7; 573,4; 602,4; 603,7; 609,7; 841,6; 963,1.
     -asi 665,34.
     -āüsi 604,6.

#<āgā># [āgā], a., herbeikommend [von gā mit ā], enthalten in an-āgā.

#<āgnive÷i># āgnive÷i, m., Abk”mmling des agnive÷a.
     -im 388,9.

#<āgnãdhra># āgnãdhra, a., dem Feueranznder [agnãdh] geh”rig, vom Trinkgef„ss desselben.
     -āt 227,4.

#<āghāņi># āghāņi, m. oder f., Cymbeln oder Klappern [von ghaņ mit ā, die zusammengerathenden, zusammenschlagenden].
     -ibhis 972,2.

#<āghįõi># āghįõi, a., glhend, glutstrahlend [von ghar, glhen, mit ā, vgl. ghįõi], berall von Puschan.
     -e [V.] påųan 23,13; 138,4; 296,7; 489,16; 494,3. 8. 9; 496,1. 3; 556,6; 624,17. 18; 779,12.
     -is påųā 23,14; 843,5.

#<āghįõãvasu># āghįõã-vasu, a., glut-reich [vasu, gut, reich].
     -o [V.] 669,20 agne.

#<āīgirasa># āīgirasa, a. oder subst. m., von den Angiras stammend, 1) Bezeichnung des Brihaspati; 2) Bezeichnung von S„ngerfamilien.
     -as 1) bįhaspatis 514, 1; 873,6; 894,2; 990, 4. -- 2) 975,5.
     -asya 1) bįhaspates 336,1.
     -ān 2) 476,5.

#<āīgåųa># āīgåųa, m., Lob Loblied, n. in 117,10; 475,5.
     -as 292,5; 428,8.
     -am 61,2. 3; 62,1; 117, 10; 475,5; 540,3.
     -eõa 105,19.
     -ān 138,2.
     -ebhis 325,1.
     -ais 610,11.
     -āõām 802,2 vāõãs.

#<āīgåųya># (āīgåųya), āīgåųia, a., preisend [v. āīgåųa].
     -am [m.] vāõam 809,8.
     -am [n.] sāma 62,2.

#<ācakri># ācakri, a., schaffend, machend, mit doppeltem Acc. [von kį mit ā, vgl. cakri].
     -is 465,5 das Nichtseiende (asat) zum Seienden (sat) machend (von Indra).

#<ācaraõa># ācaraõa, n., Herfahrt, Ankunft [von car mit ā, vgl. caraõa], von der Morgenr”the.
     -eųu 48,3.

#<ācit># ācit, f., Achtsamkeit [s. cit mit ā].
     -itā 581,1.

#<āchad># (āchad), f., Hlle, VS. 15,4,5 [von chad mit ā], enthalten in:

#<āchadvidhāna># āchad-vidhāna, n., Vorrichtung [vidhāna] zur Bedeckung, zum Schutze.
     -ais 911,4.

#<ājamãķha># ājamãķha, m., Abk”mmling des ajamãķha.
     -āsas 340,6.

#<ājarasa># ā-jarasa, a., bis zu hohem Alter [jaras] reichend, davon 2) der Dat. adverbial bis zu hohem Alter.
     -āya 2) 911,43.

#<ājāni># ājāni, f., Geburt, Abkunft [von jan mit ā].
     -ãs [N. p.] tisras (agnes) 251,3.

#<āji># āji, m., f. 1) Wettlauf [von aj, vgl. ajira] der Wagen und Rosse, Wettkampf, auch im bildlichen Sinne; 2) Kampf, wobei h„ufig die ursprngliche Bedeutung des Wettkampfes hindurchbricht; 3) Rennbahn, Kampfplatz; 4) der beim Wettlaufe oder Wettkampfe ausgesetzte Preis, Kampfpreis. Als fem. nur 116,15. -- Adj. paritakmia, suarmãķha, sau÷ravasa, ÷atanãtha, mahat u. s. w.
     -im 1) 337,8; 338,5; 354, 10 (gavyam); 465,6; 665,7. -- 2) 179,3; 316, 3; 395,4; 1022,8. -- 3) 320,8 (dãrgham). -- 4) 744,5 (hitam); 928, 12; 614,4; 516,2.
     -es [G.] 3) madhye 928, 5. -- 4) sanitāras 337, 11.
     -ā [L.] 1) 778,8. -- 2) 63,6; 102,3. 10; 116, 2. 15; 599,2.
     -au 1) 287,24; 803,1 (rathie); 809,13. 20; 887,1. 8; 894,2. -- 2) 51,3; 52,15; 176,5; 312,19; 460,3; 461, 13; 705,14.
     -au [dreisilbig -avi zu sprechen] 1) 901,9. -- 2) sahasramãķhe 112, 10.
     -ayas 1) 81,3; 548,17.
     -ãn 2) 476,2.
     -iųu 1) 225,3; 389,7; 982,1. -- 2) 81,1; 130, 8; 313,9; 599,6; 693,8.

#<ājikįt># āji-kįt, a., Wettlauf oder Wettkampf anstellend [kįt von kį].
     -įt indras 665,7.

#<ājitur># āji-tur, a., in K„mpfen siegend.
     -uram 1022,6 (indram).

#<ājipati># āji-pati, m., Herr [pati] des Kampfes. siegend.
     -e (indra) 1023,6.

#<āj¤ātį># āj¤ātį, m., Anordner [von j¤ā mit ā].
     -ā 880,5 (indras).

#<ājya, ājia># ājya, ājia, n., Opferschmalz [v. a¤j, schmieren, salben], die geschmolzene Butter, die ins Feuer gegossen wurde.
     -yam 916,6; 956,3.
     -iam 948,7.
     -iena 914,4 (-ienā); 879,2.
     -iais 905,5.

#<ā¤jana># ā¤jana, n., Salbe, Fett [von a¤j].
     -ena 844,7.

#<ā¤janagandhi># ā¤jana-gandhi, a., nach Salbe riechend.
     -im [f.] araõyānim 972,6.

#<āõi># āõi, m., Zapfen der Achse, der in der Nabe des Rades l„uft, als der sich verengende Theil benannt [vgl. aõu, dnn; auch aõi wird in der Bedeutung "Achsennagel" angefhrt]; 2) metonymisch auch fr den Wagen.
     -is 397,8.
     -im rathyam 35,6.
     -au 2) 63,3.

#<āõķa># āõķa, n., Ei (auch aõķa, nach Grimm mit dem deutschen Worte verwandt).
     -āni 660,10.
     -ā 104,8; 660,11; 894,7.

#<āt># āt (aat nur 148,4 und wol auch 6,4), Abl. des Deutestammes a, und zwar in zeitlicher oder logisch anreihender Bedeutung. Also 1) nach der Zeit oder dem Zeitpunkte: darauf, dann, da, nun; so besonders 2) im Nachsatze nach yadā, yad, yadi, 3) oder wenn der entsprechende Satz mit yad u. s. w. folgt; 4) bisweilen wird der Vordersatz durch einen Relativsatz (mit ya) vertreten; 5) anreihend: dann, ferner, bei Anreihung von S„tzen; 6) wenn mehr als zwei einzelne Worte angereiht werden, vor dem letzten: und, dann; 7) nach einem Frageworte dann, doch. In den ersten fnf F„llen steht āt fast immer am Anfange eines Verses oder einer Verszeile (anders 82,1; 384,8; 419,4; 439,4; 580, 3; 908,2; 914,8). In den ersten drei F„llen tritt sehr h„ufig id hinzu, wobei āt id etwa die Bedeutung "da gerade", "da sogleich", "da erst recht" annimmt; in „hnlichem Sinne tritt ãm, einmal auch aha (6,4) hinzu; in den Bedeutungen 5 und 6 verbindet es sich auch mit ca und u.
     1) 6,4; 18,8; 83,4; 127,5; 141,8; 148,4; 288,11; 361,10; 383,4; 419,4; 580,3; 646,20; 908,2; 937,3; 939,5; mit folgendem id: 71,3; 116,10; 131,5; 164,47; 168,9; 243,9; 260,8; 265,15; 297,18; 350,2; 384,8; 532,11; 549,6; 626,30; 669,15; 782,3; 914,8; -ãm 144,3; 686,2; 744,2. 3; 774,6; 800,2; 822,6; mit folgendem å nu etwa in der Bedeutung "darum" 672,5. -- 2) nach einem Satze mit yad 32,4; 94, 10; 355,3; 508,10; mit yadā 115,4; 519,2; mit yadi 809,22. Ferner verbunden mit id, und zwar nach einem Satze mit yad 51,4; 68,3; 87,5; 141,4; 215,9; 264,12; 320,4. 5 (mehrmals); 632,25; 874,9; yadā 82,1; 161,4; 163,7; 164,37; 329,2; 439,4; 632,26--30; 641,14; 689,9; 709,1; 853,3; 908,1; 914,11; 918,3; 1020,8; yadi 632,8. Verbunden mit ãm 71,4 (yad); 809,22 (yadi). Verbunden mit u 702,15 (yad). -- 3) vor einem Satze mit yad 140,5; 759,3, und mit id verbunden 141, 5. 6. -- 4) Mit vorhergehendem Relativsatz, der im Nachsatze mit āt wie ein Zeitsatz aufgenommen wird: 208,4; 386,3; so mit folgendem id 67,8, oder ãm 652,11. -- 5) ca āt 196,7; āt u 288,7; 691,3. -- 6) 700,5; in 700,6 steht āt im zweiten Gliede, und im dritten atha u: ca āt 582,11; āt u 912,13. -- 7) nach kuvid 33,1; nach kim 319,6; 326,7.

#<ātani># ātani, a., durchdringend [von tan mit ā] mit dem Acc.
     -is yaj¤am 192,10 (von Agni).

#<ātap># ātap, f., das Erhitzen, Ansengen [von tap mit ā].
     -apas [Ab.] 427,5; 682,8.

#<ātapa># ātapa, a., brennend, Schmerz verursachend, mit dem Dat.
     -as carųaõibhyas 55,1 (von Indra).

#<ātā># ātā, m., die Umfassung, der Rahmen einer Thr, und daher bildlich des Himmels [von tan mit ā]. Die Nomina auf ā, in denen das ā stammhaft ist, decliniren im masc. und fem. gleich, und haben im I. pl. die Formen ābhis und ais. Eine Nebenform mit a anzunehmen ist daher nicht n”thig.
     -ās [N. p.] 277,6.
     -āsu 56,5; 113,14.
     -ais 717,5.

#<āti># āti, f., ein Wasservogel [viell. fr *anti, vgl. lat. anas (anatis), litth. anti-s u. s. w., Fick].
     -ayas 921,9.

#<ātithigva># (ātithigva), ātithigua, m., Abk”mmlung des atithigva.
     -e 677,16. 17.

#<ātithya># ātithya, n., Gastfreundschaft, gastliche Aufnahme [von atithi].
     -am 76,3; 300,10; 382,2.
     -e 329,7.

#<ātuc># ā-tuc, f., das Dunkelwerden, ursprnglich wol das Umhllen [s. 2. tuc und tvac].
     -uci 647,21.

#<ātuji># ātuji, a., auf etwas losstrzend [v. tuj m. ā].
     -ã [du.] 582,18 (mitrāvaruõā).

#<ātura># ātura, a., leidend, krank, ursprnglich wol "bew„ltigt" [von tar (tur) mit ā].
     -am 642,10 (bhiųajyatam).
     -asya 640,26; 681,17 (bheųajam).

#<ātmadā># ātma-dā, a., Athem oder Leben gebend.
     -ās [N. s. m.] (prajāpatis) 947,2.

#<ātman># ātman, m. [Cu. 588]. Die griechischen Formen [greek] u. s. w. zeigen, dass ātman aus *avatman zusammengezogen ist und auf *av = vā, wehen, zurckgeht. Die Grundbedeutung 1) Hauch tritt mit der ausdrcklichen Parallele vāta klar hervor (34,7; 603, 2; 994,4; 918,13); mit ihr in naher Berhrung steht 2) Athem, Odem, Lebenshauch; weiter 3) Lebensgeist, Lebensprincip, auch 4) vom Geiste der Krankheit (yakųmasya) wird es einmal gebraucht (923,11); 5) der lebendige Leib, als Einheit aufgefasst.
     -ā 1) 34,7; 603,2; 994, 4. -- 2) 73,2; 162,20; 164,4; 623,24; 842,3. -- 3) 115,1; 617,6; 933,7. -- Soma als Lebensprincip des Opfers, des Indra 714,10; 718,8; 797,3. -- 4) 923,11.
     -ānam 1) 918,13. -- 2) 163,6 (a÷vasya); 923, 4. 8 (påruųasya).
     -anas [Ab.] 5) sarvasmāt 989,5. 6.
     -ani 5) 825,1 von Indra, der durch den Somatrunk Kraft erlangt.

#<ātmanvat># ātmanvat, a., belebt, beseelt.
     -antam plavam 182,5.
     -at nabhas 786,4.
     -atãbhis naubhis 116,3.

#<ātharvaõa># ātharvaõa, m., Abk”mmling (Sohn) des atharvan, so heisst dadhyac.
     -as dadhyaī 116,12.
     -āya dadhãce 117,22.

#<ādaghna># ādaghna, a., bis an den Mund [ās] reichend [daghna von dagh], also fr *ās-daghna, wie ādhvam (sitzet) fr ās-dhvam.
     -āsas 897,7 parallel upakakųāsas.

#<ādadi># ādadi, a., 1) erlangend; 2) empfangend; 3) hinwegnehmend; stets mit Acc. [von dā, geben, mit ā, vgl. dadi].
     -is 1) suar 666,8 (indras). -- 2) (havyāni) 127, 6 (agnis). -- 3) įõam 215,13 (brahmaõas patis).

#<ādardira># ādardira, a., zermalmend, zertrmmernd [vom Intens. dardar der Wurzel dar].
     -as 709,4 (ich, Indra).
     -āsas grāvāõas 904,6.

#<ādāra># ādāra, m., Erschliesser, mit Gen. [von dar mit ā].
     -as matãnaam 46,5 vom Soma.

#<ādārin># ādārin, a., erschliessend, zug„nglich machend, mit Acc. [von dar mit ā].
     -iõam gayam 665,13.

#<āditeya># āditeya, m., Sohn der Aditi [von 2. aditi].
     -am 914,11 såriam.

#<āditya, āditia># 1. āditya, āditia, m., Sohn der Aditi. Weder ihre Anzahl, noch ihre Namen stehen genau fest. 1) Wo einer genannt wird, ist es in der Regel varuõa, der als ihr Haupt erscheint; in dem Mitrahymnus 293 wird mitra als solcher bezeichnet; 2) wo zwei genannt werden, sind es varuõa, mitra, einmal (601,4) Indra und Varuna; 3) wo drei, varuõa, mitra, aryaman; 4) als vierter Aditya wird Indra bezeichnet (1021,7); 5) fnf werden genannt 638,3: savitį, bhaga, varuõa, mitra, aryaman; 6) sechs 218,1: mitra, aryaman, bhaga, varuõa, dakųa, a¤÷a; 7) auf sieben wird ihre Zahl angegeben 826,3; 898,8. 9 (vgl. 648,5); 8) als achter, aber den brigen sieben nicht ebenbrtiger Aditya wird 898,8. 9 såria genannt, und auch sonst wird der Sonnengott als Aditya bezeichnet; 9) h„ufig werden sie in der Mehrheit genannt, aber nur zwei von ihnen, Varuna und Mitra oder Varuna und Aryaman (692,5) namentlich aufgefhrt; 10) sie erscheinen als besondere G”tterordnung neben den Vasu's (vasavas), den Rudra's (rudrās oder auch rudriyās, marutas) 11) oder neben andern G”ttern (aīgirasas, įbhavas, vi÷ve devās u. s. w.); 12) auch werden unter dem Namen der Aditya's alle G”tter zusammengefasst. *Oft wird Aditi mit ihnen angerufen.
     -ya 1) 24,15; 293,2. -- 4) 1021,7. -- 8) 710, 11.
     -yas 1) 25,12; 219,4; 600,4; 293,5. -- 8) 50,13; 163,3; 191,9.
     -yam 1) 24,13; 297,2.
     -yasya 1) idam 219,1; vratam 293,3.
     -yā [V. d.] 2) 421,1; 601,4 (nach Pada; im Text -ya).
     -yā [N. d.] 2) 136,3; 232,6; 423,4.
     -yās [V.] 3) 41,5; 218, 5. 6. 8. 11. 16; 638,22; 676,7. 15. 16. 18. 20. -- 5) 638,12. 19. -- 9) 667,1. 6. 11; 692, 5. -- 10) 503,8; 892, 12. -- 11) 106,2; 492, 5. -- 12) 188,4; 194, 4; 889,7. 17; 647,22; 861,11. 12.
     -iās [V.] 9) 220,1.
     -yāsas [V.] 3) 41,4; 639, 34; 676,5. 14. 19. 21. -- 5) 638,10. 11. 18. -- 9) 667,2. 7. -- 10) 107,1. -- 12) 889,13.
     -yās 3) 576,4. -- 7) 826, 3. -- 10) 242,8; 551, 14; 954,9. -- 11) 567, 3; 891,1. -- 12) 911, 1. 2.
     -yāsas 3) 218,2. -- 4; 567, 2; 676,2; 952,5. 7. -- 9) 288,10; 568,1. -- 11) 405,12; 647,6.
     -iāsas 12) 192,13; 903,2.
     -yān 3) 676,1; 891,9*; 492,4* (auch bhaga ist genannt). -- 9) 457,24. -- 10) 45,1; 254,5; 892,4. -- 11) 14,3; 321,3*; 560,1; 862,1; 967,3. -- 12) 94,3; 321,3*; 889,3*. 5*.
     -yebhis 10) 526,4*; 551, 6. -- 11) 20,5; 560, 4; 629,12; 773,7.
     -yais 10) 22,1; 655,1; 924,1; 951,1; 976,1. -- 11) 107,2*; 330,8; 350,6*; 405,10; 655, 13--15; 983,2. 3.
     -iais 11) 288,20*.
     -yebhyas 7) 218,1.
     -yānām 3) pranãtau 218, 13; avasā 567,1; anehas 651,12; varåtham 676,3. -- 5) sumnam 638,1. -- 10) svasā 710,15; dhāma 874, 11. -- 11) ÷ardhas 929,9. -- 12) nāma 290,4; avasi 667,5; ÷armaõi 861,9.
     -iānaam 5) 638,2 panthās.
     -yeųu 11) 647,3.

#<āditya># 2. āditya, a., den S”hnen der Aditi geh”rig [von 1. āditya].
     -as panthās 105,16.
     -am [n.] ÷arma 862,4.
     -ena nāmanā 903,8.

#<ādityajåta># āditya-jåta, a., von den Aditis”hnen gef”rdert [jåta s. jå].
     -as (martias) 666,5.

#<ādi÷># ādi÷, f., Anschlag, Absicht [von di÷ mit ā, worauf hinzielen], vgl. dåra-ādi÷.
     -i÷am 702,11; 887,3.
     -i÷e (Inf. von di÷ mit ā, s. d.).
     -i÷as [N.] 701,31.
     -i÷as [A.] 669,12.
     -i÷ām 445,5.

#<āduri># āduri, a., achtsam [von dį mit ā].
     -e [V.] 326,24.

#<ādeva># 1. ā-deva, a., gottlos, aus adeva aus metrischen Grnden gedehnt, zweimal in der dritten Silbe nach dem Einschnitte (213,4; 1028,2); einmal (490,15) in der dritten Silbe vor dem Einschnitte.
     -as 1028,2.
     -am 213,4.
     -ãs vi÷as ... 490,15.

#<ādeva># 2. ā-deva, a., den G”ttern zustrebend.
     -am devam 297,1 (agnim).
     -e jane 195,1.
     -āsas 608,4.

#<ādvāda÷a># ā-dvāda÷a, das neutr. als Adverb: bis auf zw”lf.
     -am 940,6.

#<ādhava># ādhava, m., 1) Aufrttler, Erreger; 2) Umrttlung, Mischung [von dhå mit ā].
     -am 1) viprāõaam 852,4.
     -e 2) madhvas 141,3.

#<ādhāna># ādhāna, n., Anschirrung, bildlich [von dhā mit ā, vgl. dhāna].
     -am teųām (der Presssteine) 920,8.

#<ādhi># ādhi, m., Pfand [von dhā mit ā].
     -is 935,3.

#<ādhipatya># ādhipatya, n., Oberherrlichkeit [von adhipati].
     -am 950,5 (Pada bei Aufr. adhipatyam).

#<ādhã># ādhã, f., Sehnsucht, Sorge [von dhã mit ā].
     -ie 921,13.
     -ias [N.] 105,7.

#<ādhãta># ādhãta s. dhã mit ā.

#<ādhra># ādhra, a., arm, drftig, gering [ob von dhį mit ā?].
     -as 557,2.
     -eõa 534,17.
     -āya 943,2.
     -asya 31,14 (pramatis).

#<ādhvaryava># ādhvaryava, n., Dienst des adhvaryu.
     -am 878,2.

#<āna># āna, m., Mund, Antlitz [von an, athmen] = ānana der sp„tern Sprache.
     -am 52,15.

#<ānanda># ānanda, m., Lust, Wonne, Freude [nand m. ā].
     -am 825,6.
     -ās 825,11.

#<ānava># ānava, a., 1) den Menschen [anu] zugethan; 2) von Menschen ausgegangen, menschlich; 3) m., Mann (der fremde, unbekannte).
     -am 1) agnim 683,4.
     -āya 2) vacase 503,9.
     -asya 3) gayam 534,13.
     -e 1) 624,1 (turva÷e).

#<ānuųak># ānuųak, nach der Reihe, in stetiger Folge [von sac mit anu durch Dehnung des Anlautes].
     13,5; 52,14; 58,3; 72,7; 197,8; 245,1; 275,2; 300,10; 303,2. 5; 308,3; 360,6. 10; 363,1; 370,2; 372,2; 375,2; 376,2; 380,8; 446,3; 489,4; 629,17; 632,11; 633,30; 643,6; 646,6; 647,7; 664,8; 665,1; 814,7; 875,5. 6; 909,1; 1002,2; 1022,6.

#<ānuųņubha># ānuųņubha, a., wie die anuųņubh aus vier Theilen zusammengesetzt.
     -asya 1007,1 haviųas.

#<ānåkam># ānåkam, nach der Reihe, in fortlaufender Reihe [von ac mit anu unter Dehnung des Anlautes, wie in ānuųak, vgl. anåka, anåcãna].
     387,9.

#<ānetį># ānetį, m., Herbeibringer, Bringer [von nã mit ā, vgl. netį].
     -ā rāyaām 820,13.

#<āntra># āntra, n., Eingeweide (= antra).
     -āõi 314,13.
     -ebhyas 989,3.

#<āp># āp, erreichen [Cu. p. 448]; von der ungedehnten Wurzel ap (lat. apiscor) haben wir oben Spuren angegeben. Die Bedeutungsentwickelung wie bei a÷. 1) erreichen (ein Ziel); 2) namentlich antam, das Ende erreichen, sei es r„umlich oder zeitlich (179,2) oder dem Grade nach, gew”hnlich mit dem Gen.; 3) einholen (im Laufe); 4) erreichen, d. h. gleichkommen; 5) ohne Object oder nur mit Andeutung desselben, sein Ziel erreichen, seinen Zweck erreichen; 6) erlangen, d. h. in den Besitz einer Sache [A.] kommen. Mit ā, erreichen (bildlich); pari, erreichen, gewinnen; vi, ausfllen.
Perf. %<āp>%:
     -pa [-pā, 3. s.] 5) ãm 122,9. -- 6) draviõam 347,7; purãųam 399, 6. -- pari aratim 334,4.
%<āp>%:
     -pa 2) mahimnas 615,2. -- 4) vãriam 396,6. -- 6) sadhanitvam 297,9; sadhamādam 319,2; sumnam 337, 1; ā 858,8 (enam jarimā); pari dakųam 76,1.
     -patus vi 940,1 trivįtam.
     -pus 2) divas pįthivyās 33,10; ÷avasas 100, 15; 167,9; zeitlich: 179,2. -- 4) te kųatram, sahas, manyum 24,6.
     -pus 2) mahimanas 880,3.
     -pire 5) 820,4.
Aor. %<āpa>% (betont nur 804,1; 921,13):
     -as 6) mā 921,13.
     -at 3) kharamajrā 932, 7. -- 6) iųam (z. les. āapat) 679,7; ÷lokam indriyam 804,1.
     -an 6) ÷ravas 442,4.
Part. %<āpnāna>% [vom Stamm āpnā]:
     -am 5) tãrtham 940,7.
Part. Perf. %<āpāna>%:
     -am 5) brahma 225,7.
     -āsas 6) vivasvatas bhagam 722,5.
Part. II. %<āpta>%:
     -as 30,14 befreundet (stotįbhyas, v. Indra).
     -ās erreicht, erfllt kāmās 825,11.
Part. IV. %<āpiam>% siehe anāpia.

#<āpathi># ā-pathi, a., auf dem Wege [pathi] befindlich.
     -ayas (marutas) 406,10.

#<āpathã># ā-pathã, m., Wanderer, oder Wegelagerer [pathã = pathi].
     -ãas [N. p.] 64,11.

#<āpayā># āpayā, f., Name eines Flusses [wol von apa mit yā unter Dehnung des Anlautes, also der herabgehende, wie āpagā f. Fluss].
     -āyām 257,4.

#<āpas># āpas, n., religi”ses Werk [vgl. apas].
     -as pari ... āyos 178,1; 334,4.

#<āpāntamanyu># āpānta-manyu, a., dessen Einschlrfen [āpānta v. 2. pā mit ā] Eifer, Muth [manyu] erregt.
     -us somas 915,5.

#<āpi># āpi, m., der Befreundete, Bekannte, Verwandte [von āp in der Bed. erreichen, gewinnen, vgl. Part. āpta].
     -is 26,3; 31,16; 285,6. 9; 313,17; 321,6; 462,8; 485,10; 486, 17; 604,6; 623,1; 665,18; 943,7.
     -im 669,10; 833,3.
     -aye 26,3; 229,11; 524,6.
     -es ÷ånam 218,17; yakųam 299,13; bodhi 909,6.
     -ã [du.] 337,2; 932,4.
     -ayas 110,2; 220,4; 225, 10; 407,2.
     -ãn 547,12.
     -iųu 220,4.

#<āpitva># 1. āpitva, n., Freundschaft, Genossenschaft [von āpi].
     -am 640,22; 641,13.

#<āpitva># 2. āpitva, n., [von pat mit ā, vgl. pitva]. Einkehr des Tages, Abend = abhipitva; Gegensatz prapitva.
     -e 624,3.

#<āpįc># āpįc, a., erfllend, durchdringend; 2) -įk Adv. durcheinander gemischt [von pįc mit ā].
     -įk 2) 915,14.
     -įcas 660,9 vasvas vãrasya -- yās nu sādhanta nas dhiyas. BR als Inf. von pįc mit ā.

#<āpįchya># (āpįchya), āpįchia, a., zu erflehen; 2) begehrenswerth [von pįch mit ā].
     -as vi÷patis 60,2.
     -am 2) kratum 64,13; dharuõam 819,5.

#<āptya, āptia># āptya, āptia, a., scheint wie apta, aptia aus ap, Wasser zu stammen und etwa den im Dunstraume des Himmels wohnenden zu bezeichnen. Es ist 1) Beiname des trita; 2) des Indra; 3) Bezeichnung einer ganzen G”tterordnung.
     -ias 1) 105.9; 834,8.
     -yas 1) 395,9 (in v. 10 tritas).
     -iam 2) 946,6.
     -iāyā 1) 667,14.
     -ie 1) 632,16; 667,13. 15. 17.
     -iānām 3) 946,6 āptiam ...

#<āpya># (āpya), āpia, n., Freundschaft, Genossenschaft [von āpi].
     -am 36,12; 105,13; 236, 6; 531,1; 548,19; 598,8; 599,1; 630,3; 647,10; 706,7; 774, 10; 822,6; 889,1; 968,1.
     -ena 220,3.

#<āpra># āpra, a., th„tig, eifrig [von pį mit ā]; parallel krāõa.
     -asya 132,2.

#<ābādha># ābādha, m., Andrang [von bādh mit ā, vgl. bādha].
     -as 643,3.

#<ābhaga># ābhaga, m., Theilnehmer, Theilhaber an, mit dem Loc. [von bhaj mit ā, vgl. bhaga].
     -as avapāneųu, deveųu 136,4; sute, iųņau 870,9.
     -am prajāsu 1022,6.

#<ābharadvasu># ābharad-vasu, a., Gter [vasu] herbeibringend [ābharat s. bhį mit ā].
     -us [f.] (uųās) 433,3.

#<ābhu># ābhu, a., 1) leer; 2) karg oder nichtig [wol aus a-bhu gedehnt, vgl. abhva].
     -um 2) 853,1. 4.
     -u [n.] 1) 955,3,

#<ābhå># ābhå, a., 1) gegenw„rtig seiend, zur Hand seiend [von bhå mit ā]; 2) hlfreich, dienstfertig; 3) rstig; 4) m. Gehlfe, Genosse. Vgl. su-ābhå.
     -uvam 1) rayim 133,7. -- 3) dakųam 151,4.
     -uvas [N. p. m.] 1) vidatheųu (marutas) 64,6.
     -uvas [A. p. f.] 1) giras vidatheųu 64,1.
     -åbhis 2) Gegensatz anābhuvas 51,9. -- 4) 389,3.
     -åųu 4) 56,3.

#<ābhåti># ābhåti, f., Tchtigkeit [von bhå mit ā, vgl. bhåti].
     -iā [I.] 910,6.

#<ābhåųeõya># ābhåųeõya, a., des Preisens werth [s. unter bhåų mit ā].

#<ābhoga># ābhoga, m., Schlange [von bhuj, biegen, mit ā, vgl. bhoga, Windung der Schlange].
     -am 610,12.

#<ābhogaya># ābhogaya, m. oder n., Nahrung, Zehrung [von bhuj, geniessen, mit ā, vgl. bhoga].
     -am 110,2.

#<ābhogi># ābhogi, f., dass.
     -aye 113,5.

#<āma># āma, a., ursprnglich wol "herbe, sauer" (vgl. amla, lat. amārus), von der Wurzel am "bedr„ngen, plagen"; vgl. Cu. 486; dann aber wie das gleiche gr. [greek] "roh, unreif". -- Im RV roh, ungekocht mit dem Gegensatze pakva, insbesondere 2) wird die Kuh als die rohe bezeichnet im Gegensatze zu der warmen, garen Milch, welche als pakva bezeichnet wird; „hnlich 3) die Wolke im Gegensatze zu dem aus ihr erzeugten agni.
     -as 795,1, parallel ataptatanås.
     -asya kraviųas 162,10.
     -ā [f.] 2) gaus 264,14; 299,9.
     -āyām 2) usriyāyām 180,3.
     -āsu 2) 62,9; 698,7; usriyāsu 231,2; 458, 6; gavām vakųaõāsu 513,4. -- 3) pårųu 226,6.

#<āmaya># (āmaya), m., Krankheit, Schmerz [von am Caus.], enthalten in pįųņi-āmaya.

#<āmayitnu># (āmayitnu), a., krank machend [von am Caus.], enthalten in an-āmayitnu.

#<āmarãtį># āmarãtį, m., Verderber [von mar = mur mit ā].
     -ā 316,7.

#<āmād># āmād, a., rohes [āma] (Fleisch) essend [ad].
     -ādas [N. p. f.] kųviīkās 913,7.
     -ādas [N. p. m.] gįdhrās AV. 11,10,8.

#<āmitra># āmitra, a., vom Feinde [amitra] herrhrend, feindselig.
     -as 469,3.

#<āmi÷la># ā-mi÷la, a., sich vermengend [mi÷la = mi÷ra], Sup.: sich gern vermengend.
     -atamas 470,4 somas.

#<āmis># āmis, m., rohes Fleisch [vgl. āma], Fleisch berhaupt.
     -ãųi 487,14; 920,3.

#<āmur># āmur, m., Verderber [mur mit ā], Feind.
     -uras [N.] 327,9; 644,5.
     -ras [A.] 659,2; 773,24.

#<āmuri># āmuri, dass.
     -im 706,10.

#<āmįõa># (āmįõa), a., verletzend [von mįõ mit ā], enthalten in an-āmįõa.

#<āmenya># (āmenya), āmenia, a., vielleicht "von nicht beweibten [amena] erzeugt", oder (nach BR.) "mit dem Geschosse [meni] erreichbar", vom Luftkreise.
     -asya 402,1 rajasas.

#<āya># āya, m., Eintreffen, Herbeikommen [von i mit ā].
     -e vāmasya 229,10.

#<āyaji># āyaji, a., herbeischaffend [von yaj mit ā].
     -im (agnim) 643,17.
     -ã [d.] (M”rser und M”rserkeule) 28,7.

#<āyajiųņha># āyajiųņha, a., am besten herbeischaffend [von yaj mit ā].
     -as agnis 200,6; 828,1.

#<āyājyu># āyājyu, a., herbeischaffend [von yaj mit ā, vgl. yajyu].
     -avas 809,26.

#<āyati># āyati, f., Zusammenhang, Verbindung [von yam mit ā, vgl. yati].
     -is 139,9.

#<āyana># āyana, n., das Ankommen [von i mit ā, vgl. ayana]; Gegensatz: parāyaõa.
     -am 850,6.
     -e [L.] 968,8.

#<āyantį># āyantį, m., Spender, Zutheiler [von yam mit ā, vgl. yantį].
     -āram 652,14 (indram).

#<āyavasa># ā-yavasa, m., Grasplatz, Weideplatz [yavasa], im RV Eigenname.
     -asya 122,15.

#<āyasa># āyasa, a., ehern, eisern [von ayas], fem. āyasã.
     -as vajras 80,12; 705,3; 922,3. 4; 56,3; 922,8.
     -am vajram 52,8; 81,4; 874,3; 939,5; a÷mānam 121,9.
     -ã pår 531,14; 611,1.
     -ãm jaīghām 116,15; vā÷ãm 649,3; puram 709,8.
     -ãs [N.] puras 323,1.
     -ãs [A.] puras 211,8; 927,8.
     -ãbhis pårbhis 58,8; 519,7.

#<āyāna># āyāna, n., das Ankommen [von yā mit ā, vgl. yāna].
     -e 642,18.

#<āyu># āyu, a. m. Der Grundbegriff ist: "beweglich", oft mit dem Nebenbegriffe der Regsamkeit, Gesch„ftigkeit. Es ist aus i "gehen" ebenso entsprungen, wie z. B. cāyu aus ci, kāru aus kį. Als m„nnliches Substantiv bezeichnet es theils den flammenden Agni, als den beweglichen (vgl. agni, aīgiras) theils die Menschen, als die beweglichen, regsamen, und zwar nicht blos im Allgemeinen, sondern vorzugsweise als die im Dienste der G”tter th„tigen; h„ufig auch in collectivem Sinne. Ausserdem ist es Eigenname. Also 1) a., beweglich, regsam; 2) m., Agni, sofern er angezndet ist, wobei oft der Grundbegriff: der bewegliche, regsame deutlich hervortritt; 3) m., der Mensch als der im Dienste der G”tter th„tige; 4) m., der Mensch als der bewegliche, wandernde, auch zum Theil geradezu als Wanderer aufzufassen, bisweilen collectiv; 5) m., Eigenname eines mit kutsa und atithigva zusammen genannten Feindes des Indra; 6) m., Eigenname eines mit manu oder mit ÷rutarvan und savya zusammen genannten Freundes des Indra.
     -us 1) aryamā 162,1; 395,2; indus 779,8.
     -um 2) 31,11; 846,7. -- 4) 452,4. -- 5) 53, 10; 459,13; 1022,2.
     -ave 1) indrāya 779, 8. -- 3) 193,8; 294, 7; 361,6. -- 4) 31,2. 11; 520,3. -- 6) 635, 5; 875,5.
     -os 2) 96,2; 147,1; 122, 4; 397,14; 831,6. -- 3) 195,2; 211,4; 223, 2; 298,12; 302,11; 319,8; 357,4; 395,19; aryamaõam 174,6; pari āpas ... : 178, 1; 334,4. -- 4) 403, 1. 2; 508,6; uparasya 104,4; 298,18. -- 5) 205,7. -- In 288,2; 931,4. 9 (sacā ... ) hat Pada āyos, es ist jedoch ayos zu lesen (s. idam).
     -au 3) 1021,1. -- 4) 114,8.
     -avas 1) įtvijas 60,3; somāsas 735,4. 2; 819, 14; 776,17; mahiųās 798,25. -- 3) 117,25; 130,6; 139,3; 222,7; 303,4; 397,14; 455,3; 623,7. 8. 16; 632,13; 722,6; 727,7; 774,20; 775,17; 776,23; 819,17; 833,5; 872,8; 900,4.
     -uvas [N. p. f.] 1) dhenavas 196,5.
     -ubhis 1) marudbhis 414, 8. -- 3) 769,3; 774, 13; 778,23.
     -uųu 1) 58,3 vikųu. -- 3) 728,8; 731,3. -- 4) 135,2; 293,9; 659, 10.

#<āyu># āyu 1) a., beweglich, lebendig [s. āyu]; 2) n., Lebensfrische, Lebenskraft; 3) m., Genius der Lebensfrische mit påųan zusammen genannt.
     -us 1) prāõas 66,1. -- 3) 843,4 (vi÷vāyus).
     -u 2) in 89,9; 283,2 verlangt das Versmass āyu statt āyus.
     -uni 2) suapatye 237,7; pårve 812,1; 831,7.

#<āyudha># āyudha, n., Waffe [von yudh mit ā], auch bildlich (z. B. 927,2) vom Opferger„the, vgl. an-āyudha und die Adj. tigma, citra, sthira, bhãma, jāmi, pitria.
     -am 206,4; 278,4; 417, 4; 516,8; 626,3; 649, 5; 705,9.
     -āni 61,13; 92,1; 312, 14; 384,9; 485,22; 808,12. 19; 834,7. 8; 929,10; 949,7.
     -ā 39,2; 207,6; 356,3; 411,6; 640,12; 747,4; 769,2; 773,30; 788,2; 802,1; 910,1; 927,2; 934,5; 939,3; 946,5.
     -ebhis 537,4.
     -ais 221,9; 572,13; 573,3.

#<āyuųak># āyu-ųak, mit Lebenskraft [āyu] vereint [sac], von Lebenskraft begleitet, vom Rieseln des Soma: 737,5; 775,22.

#<āyus># āyus, n., ursprnglich: Rstigkeit [s. āyu], dann Lebenskraft, Lebensdauer, besonders h„ufig da, wo der Wunsch oder die Bitte um lange Lebensdauer ausgesprochen wird.
     -us 10,11; 24,11; 34, 11; 37,15; 44,6; 53, 11; 73,5; 89,2. 8; 92, 10; 93,3; 94,16; 96, 8; 113,16. 17; 116,10. 19. 25; 125,1. 6; 127, 5; 157,4; 223,1; 229, 5; 235,5; 241,1; 287. 7. 16; 296,15; 308,6; 457,27; 493,15; 539, 2; 593,5; 596,2; 606, 6; 619,10; 638,18. 22; 651,8; 664,30; 668,4. 10. 11; 688,6; 792,2; 805,5; 808,14; 840, 14; 842,5; 844,2. 3. 6; 853,7; 862,14; 871,8; 877,7. 8; 879, 3; 885,1. 5; 888,11; 911,19. 42; 921,10; 933,2; 941,8; 952,8; 970,5. 6; 987,5; 996, 1; 1023,7; 1028,7. -- 89,9; 283,2 s. u. āyu.
     -uųā 23,24; 119,6; 517, 24; 911,39.
     -uųas 926,5 prataritā.
     -uųi 300,7; 354,11.
     -åüųi 25,12; 218,10; 232,17; 251,3; 335,6; 668,7; 778,19; 844,5; 1012,1.

#<ār># ār, preisen, ursprnglich wol erheben (vgl. ar).
Stamm %<ārya>%:
     -anti 636,6; 874,3.
Part. II. %<ārita>%:
     -as 101,4; 212,3; 653,5; 937,10.

#<āra># āra, m. oder n., Ferne [von ar 6, vgl. ar mit pra 3 und araõa] nur im Abl. und Loc. in adverbialem Sinne: aus der Ferne, in der Ferne.
     -āt 129,9 (dårāt), wo man eher āsāt erwarten sollte; wahrnehmen: 163,6; 164, 43; 288,9; 356,3; 853,19; kommen, wirken: 652,6; 854,9; selbst aus der Ferne weit hinwegtreiben 488,13; 574,6; 903,6; 957,7; 868,7; cid san 868,6; asi ÷rutas 497,5.
     -e 74,1; 928,10; astu 114,10; 172,2; 572,17; (santu) 220,5; mit kį (hinwegschaffen) 171, 4; 541,2; 968,1; mit dhā 399,5; 861,4; yu 404,3; bādh 515,2; 778,19. Mit folg. Gen. 191,10. 13; 273,8. Mit folg. Abl.: nach Verben des Forttreibens, Fernhaltens oder Schaffens, Setzens (as, bādh, pā mit ni, kį, dhā) asmat 114,4; 242,2; 307,6; 622,20; 638,16; 670,16; 667, 13; 990,3; mat 220,1. Bei Verben des Verweilens oder Thuns asmat 275,8; 538,6; 548,1; 622,26; 793, 3. Mit vorhergehendem Abl. tvat 219,6. Vom Abl. getrennt 488,3; 889,12. Verbunden mit abhãke 273,7; įte 938,9.

#<āraīgara># āraīgara, m., Bezeichnung der Biene [-ra wie in pataüga-ra von pataüga, āraīga wrde auf ra¤j mit ā zurckfhren, etwa in dem Sinne "anhangen", was man in verschiedener Art auf die Bienen deuten kann; doch fehlt es an festen Anhaltepunkten].
     -ā 932,10 (a÷vinā).

#<āraõa># āraõa, n" Abgrund, Tiefe [wol ursprnglich "das entfernte", vgl. araõa, āra].
     -e 112,6.
     -eųu 679,8; Gegensatz gādheųu.

#<āraõya># āraõya, a., in der Wildniss [aranya] befindlich, Gegensatz grāmia.
     -ān pa÷ån 916,8.

#<ārambhaõa># ārambhaõa, n., Sttzpunkt, Haltpunkt [von rabh mit ā].
     -am 907,2.

#<ārā># ārā, f., Ahle, Pfriem [wahrscheinlich von ar 11].
     -ām 494,8 brahmacodanãm.
     -ayā 494,5. 6.

#<ārātāt># ārātāt, von fern her, aus der Ferne [aus den Ablativen ārāt und tāt von ta zusammengesetzt].
     167,9; 548,1; ārāttaat 642,16.

#<āruja># āruja, a., zerbrechend [von ruj mit ā] mit dem Acc.
     -am dįķhā cid ... (indram) 665,13.

#<ārujatnu># ārujatnu, a., dass.
     -ubhis (marudbhis) 6,5.

#<āruõã># āruõã, f., r”thliches Zugthier der Maruts.
     -ãųu 64,7. Vielleicht ist fr yad āruõãųu zu lesen yadā + aruõãųu [s. aruõa].

#<ārupita># ārupita, a. [Pad. arupita] etwa "nicht abgefallen, nicht zerbrochen", oder, wenn ā ursprnglich ist, "zertheilt".
     -am [n.] 301,7.

#<āreagha># āre-agha, a., von welchem Uebel [agha] fern [āre] ist (das e wol ay zu lesen).
     -ām suastim 497,6.
     -ās [N. p. f.] iųas 442,12, gemessen --v-- --

#<āreavadya># āre-avadya, a., von welchem Fehler [avadya] fern [āre] sind (das e kurz = ay).
     -as 925,5.

#<āroka># āroka, m., pl., helle Lichtpunkte (wie Sterne, Funken, Maschen des Gewebes) [von ruc mit ā, vgl. roka].
     -ās 663,3 ... iva... agne tava tviųas.

#<ārodhana># ārodhana, n., der verschlossene, Ort, das innerste Heiligthum [von rudh mit ā, vgl. rodhana und avarodhana].
     -am divas 304,2. 4.
     -āni divas 303,8.

#<ārkųa># ārkųa, m., Abk”mmling des įkųa.
     -as ÷rutarvā 683,4.
     -e ÷rutarvaõi 683,13; ātithighue 677,16. An der erstern Stelle dreisilbig, an der letzern viersilbig, also vielleicht ārkųie, aarkųie zu lesen.

#<ārcatka># ārcatka, m., Abk”mmling des įcatka.
     -asya ÷arasya 116,22.

#<ārjãka># ārjãka, m., ein Somagef„ss, in welchem der gel„uterte Soma sich befindet [s. įjãka], auch mythisch gefasst.
     -āt 825,2.
     -e 627,29.
     -eųu 777,23.

#<ārjãkãya># ārjãkãya, m., dass. oder eine Gegend; 2) f. ein Fluss [vipā÷].
     -e [L.] 673,11.
     -e [V.] 2) 901,5.

#<ārjuneya># ārjuneya, m., Nachkomme des arjuna.
     -am kutsam 112,23; 322,1; 621,11.
     -āya (kutsāya) 535,2.

#<ārtana># (ārtana), āartana, a., bel, ”de, Misernten bringend, vom Saatfelde [vgl. ārti VS., AV., ble Lage, von ar mit ā, in Unglck gerathen].
     -āsu urvarāsu 127,6; Gegensatz apnasvatãųu.

#<ārtnã># ārtnã, f., das Bogenende, wo die Sehne befestigt wird [von ar mit ā (6) hineinfgen].
     -ã [du.] 516,4; 992,3.

#<ārtvijya># ārtvijya, n., Amt oder Dienst des įtvij.
     -ā vi÷vā vidvān ... 94,6.

#<ārdra># ārdra, a., ursprnglich wol: fliessend, wallend [von ard, vgl. ard mit pra und mit nis und vi im Pet. W”rtb.; gr. [greek] Cu. 253], und diese Bedeutung scheint noch erhalten in 116,4, wo es Beiwort von samudra ist; 2) feucht, nass, Gegensatz ÷uųka.
     -asya samudrasya 116,4.
     -āt 2) ... ā ÷uųkam 204,6.

#<ārya># 1. (ārya), āria, m., nur einmal ārya (466,2) ursprnglich der zu den Treuen [aryas] geh”rige; daher der Arier als Benennung der indischen (wie auch der iranischen) St„mme, im Gegensatze gegen die Fremden dasyu [51,8; 117,21; 202,18. 19; 459,3; 521,6], dāsa [864,3; 964,3; 1020,9; 909,1; 912,19; 466,2; 928,3], dāsa [964,3].
     -as 864,3; 964,3; 1020,9.
     -am 130,8; 156,5; 909, 1; 912,19.
     -ena 202,19.
     -āya 59,2; 117,21; 202, 18; 322,2; 459,3; 521,6; 466,2 (āryāya s. o.).
     -asya sadhamās 534,7; vardhanam 712,1; vadham 928,3.
     -ā [du.] 326,18.
     -ān 51,8.

#<ārya, aria># 2. ārya, aria, a., den Arier [1. āria] betreffend, zu ihm geh”rig, arisch, dem Arier lieb, oft mit dem Gegensatze dāsa.
     -ias (indras) 388,6.
     -yam sahas 103,3; varõam 268,9; nāma 875,3.
     -iam kįõvantas vi÷vam ... 775,5; jyotis 869,4.
     -yāt aühasas 644,27.
     -yā [n.] vratā 891,11 (arische Herrschaft).
     -iā [n.] vįtrāni 474,3; 501,6; 895,6; dhāmāni 775,14.
     -iāõi vįtrā 463,10; 599,1.
     -iās [N. p. f.] vi÷as 837,4.
     -ãs [N. p. f.] vi÷as 77,3; 96,3 [A. p.].

#<ārųeya># ārųeya, a., von einem įųi, einem heiligen S„nger, stammend.
     -am 809,51.

#<ārųņiųeõa># ārųņiųeõa, m., Sohn des įųņiųeõa.
     -as devāpis 924,5. 8.
     -ena devāpinā 924,6.

#<āla># (āla), n., Gift, enthalten in:

#<ālākta># ālākta, a., mit Gift [āla] bestrichen [akta s. anj].
     -ā [f.] (iųus) 516,15.

#<āvayāj># āvayāj, m., Nom. āvayās. Bezeichnung eines Priesters, der mit den Opferantheilen [avayāj] zu thun hat (sie bestimmt oder darbringt).
     -s [N. s.] 162,5.

#<āvartana># āvartana, n., das Herbeikommen (sich herwenden) [vįt mit ā].
     -am 845,4. 5, neben nivartanam.

#<āvasu># (ā-vasu), a., dem Gutes [vasu] zur Hand ist (vgl. ā, und in Bezug auf die Begriffsbildung upā-vasu), enthalten in su-āvasu.

#<āvirįjãka># āvir-įjãka, a., das Somagemisch [įjãka] vor Augen [āvis] habend, es wahrnehmend, parallel vidathā nicikyat.
     -as (dadhikrās) 334,4.

#<āviųņita># āviųņita, a., bekleidet, umhllt, s. viųņ mit ā.

#<āviųņya># (āviųņya), āviųņia, a., offenkundig, offenbar [von āvis].
     -as (agnis) 95,5.
     -am devaheķanam 926,7.

#<āvis># āvis, offenbar, sichtbar, vor Augen; Gegensatz guhā (880,5; 897,1), guhiam (289,15), apãciam (667,13).
     289,15; 574,5; 667,13; 880,5; 897,1. Mit bhå 31,3; 143,2; 146,4; 206,7; 297,16; 299,11; 312,8; 355,9; 619,8; 791,5; 914,2; 933,1. Mit as 628,23. Mit kį 86,9; 116,12; 123,6. 10. 11; 124,4; 131,3; 214,14; 268,3; 300,5; 356,9; 437,3; 458,3; 489,15; 505,2; 592,1; 634,8; 715,5; 807,2; 853,24; 874,10; 894,6; 922,11; āviųkįõvāna 313,3; 591,1.

#<āvįt># āvįt, f., das Sichherwenden, die Einkehr [vgl. Inf. von vįt mit ā].
     -įtam 227,6; 400,1.

#<āvįtvat># āvįtvat, hergewandt [vom vor.].
     -at manas 665,36.

#<āve÷a># āve÷a, m., Eingang, Eingehen ins Haus [von vi÷ mit ā], enthalten in su-āve÷a.

#<ā÷as># ā÷as, f., Wunsch, Verlangen [von ÷as = ÷aüs mit ā].
     -asā 301,11; 682,9; 687, 10; 990,3.
     -asas [N.] 386,11; 410, 2; 644,11; 675,12; 713,5.
     -asas [A.] 701,13.

#<ā÷asana># ā÷asana, n., das Aushauen (des geschlachteten Thieres) [von 1. ÷as mit ā].
     -am 911,35.

#<ā÷ā># ā÷ā, f., ursprnglich das, wohin man gelangt [von 1. a÷], daher 1) Raum, Gegend; 2) Weltgegend, Himmelsrichtung.
     -ās [N.] 2) 898,3. 4.
     -ās [A.] 1) 39,3; 162, 7. -- 2) 333,7; 364,6; 843,5.
     -ābhias 232,12.

#<ā÷ita># ā÷ita, a., s. 2. a÷.

#<ā÷ina># ā÷ina, a., betagt, alt [von 1. a÷, vgl. 546,4].
     -ebhyas 27,13; Gegensatz yuvabhyas.

#<ā÷ir># ā÷ir, f., Zumischung des Warmen [von ÷ir mit ā], Bezeichnung der Milch, welche dem Somasafte zugemischt wird.
     -iram 287,14; 622,10. 11; 626,19; 651,2; 678,6; 776,14; 782,1; 798,21; 875,10; 893,10; 6.
     -irā 651,5.

#<ā÷is># ā÷is, f., Bitte, Gebet, Wunsch [von ÷ās mit ā].
     -ãs [N. s.] 954,3.
     -iųam 702,18; 893,11.
     -iųā 907,1.
     -iųas [N.] 533,5; 664,23; 1023,7.
     -iųas [A.] 179,6; 277,2.

#<ā÷ãrdā># (ā÷ãr-dā), f., Darbringung eines Bittgebetes [ā÷is], AV., VS., TS., enthalten in anā÷ãrdā.

#<ā÷ãrvat># ā÷ãrvat, a., mit warmer Milch gemischt [von ā÷ir].
     -ān 704,7 (somas).
     -antas 23,1 somāsas.

#<ā÷u># ā÷u, a., Superl. ā÷iųņha, rasch, schnell, gr.
[greek] Superl. [greek] [von 1. a÷, erreichen, (im Laufe) einholen], von Rossen (a÷va, arvat, atya, hari, eta÷a, dadhikrā, tārkųya, -sapti, vahnã), V”geln [pataüga, ÷yena], Wagen [ratha], Rad [cakra], Boten [dåta], Siegern [jetį], dem Winde [vāta] dem Indra, dem Soma, dem Somastrome oder den Somatropfen [soma, indu, sarga, mada], die h„ufig mit Rossen verglichen werden (Buch IX), selten von abstracten Gegenst„nden [homan]; 2) m., Ross.
     -us arvā 307,4; eta÷as 582,14; indras 929,1; somas 768,1; 751,1; (janas) 534,9. -- 2) 318,8; 776,20.
     -um a÷vam 117,9; 587,5; 933,10; arvantam 91, 20; atyam 135,5; dadhikrām 335,1; tārkųyam 1004,1; saptim 982,1; ÷yenam 334,2; ratham 339,2; cakram 297,3; dåtam (agnim) 303,4; 243,8; jetāram (indram) 708,7; jayantam 398,1; (vātam) 303,11; (somam) 4,7. -- 2) 60,5; 223,3; 774,18.
     -u homa 84,18.
     -ave (indrāya) 4,7.
     -os (dadhikrāvõas) 334,9.
     -å [d.] harã 269,4.
     -avas a÷vās 945,3; a÷vāsas 904,5; arvantas 360,1; 639,6; atyās 725,6; harayas 1018, 8; patamgās 118,4; adrayas 920,8. 1; somās 135,6; 729,1; 735, 1; 775,4; somāsas 5, 7; 734,1; 776,4; indavas 621,15; 774,1; 775,26; 776,16; 779, 7; sargāsas 781,6; madās 798,1. -- 2) 140,4; 222,2; 666,23; 683,14; 795,2.
     -un arvatas 501,12. -- 2) 325,4; 894,2.
     -ubhis a÷vais 409,1; a÷vebhis 633,11; eta÷ebhis 875,7; ÷yenebhis 625,7; rathebhis 727,1. -- 2) 37,14; 207,3; 225,3; 229,3; 415,11; 674,1; 1018,7.
     -uųu dravaccakreųu (ratheųu) 654,18.
     -iųthās [m.] vahnayas 215,13.

#<ā÷upatvan># ā÷u-patvan, a., schnell fliegend [patvan].
     -ā ÷yenas 322,4.

#<ā÷uyā># ā÷uyā [Instr. fem. von ā÷u], schnell.
     300,2 (patanti); 487,14 (sindhån ... yatas).

#<ā÷u÷ukųaõi># ā÷u÷ukųaõi, a., hervorblinkend [vom Desid. von ÷uc mit ā].
     -is (agnis) 192,1.

#<ā÷uheman># ā÷u-heman, a., 1) sich zur Eile antreibend [heman], rasch hineilend; 2) die Rosse [ā÷u] antreibend, von Agni.
     -ā 2) (agnis) 192,5; apām napāt 222,6; 226,1; 563,2.
     -abhis vãķupatmabhis 116,2.

#<ā÷uheųas># ā÷u-heųas, a., schnell fliegendes Geschoss habend.
     -asā [d.] a÷vinau 630,2.

#<ā÷rutkarõa># ā÷rut-karõa, a., der lauschende [ā÷rut s. ÷ru mit ā] Ohren [karõa] hat.
     -a [V.] indra 10,9.

#<ā÷vaghna># ā÷vaghna, m., Eigenname eines Mannes [von a÷vaghna].
     -asya sånįtābhis 887,21.

#<ā÷vapas># (ā÷vapas), ā÷u-apas, a., rasch handelnd [apas, Werk].
     -astarebhias 902,5 (von den Presssteinen).

#<ā÷vamedha># ā÷vamedha, m., Abk”mmling des a÷vamedha.
     -asya įkųasya 677,15.
     -e ātithigue ārkųe 677, 16.

#<ā÷va÷va># (ā÷va÷va), ā÷u-a÷va, a., rasche Rosse [a÷va] habend.
     -ās (marutas) 412,1.
     -atamās (G”tter) 395,4.

#<ā÷va÷vya># (ā÷va÷vya), ā÷ua÷via, n., Besitz rascher Rosse (vom vor.).
     -am 360,10; 626,24; 651,18.

#<ā÷vina># ā÷vina, a., Rosselenkern [a÷vin] gleichend.
     -ãs (Str”me des Soma) 798,4.

#<āųņrã># āųņrã, f., Feuerraum, Herd.
     -yām 991,3 parallel agnidhāne.

#<ās># ās, sitzen [Cu. 568], und zwar 1) auf einem Sitze [L.]; 2) bei einem Gegenstande oder einer Person [L.]; 3) in einem Raume [L.] seinen Sitz habend, thronen, an einem Orte [L.] weilen; 4) in letzterm Sinne auch bei abstracten Subjecten (wo Freuden thronen 825,11); 5) sitzen, dem gehen (car 571,6, yā 843,4) oder aufrecht stehen (årdhva 265,12; 853,13) entgegengestellt; 6) ruhig oder unth„tig sitzen; 7) mit irgendetwas besch„ftigt dasitzen, namentlich verehrend am Altar; 8) sich auf einen Sitz [A.] setzen oder niederlassen; 9) ohne Object, sich setzen, sich niederlassen; 10) ohne Object, von aufgetragenen Speisen.
     Mit adhi 1) sich auf etwas [L.] niederlassen; 2) darber thronen, herrschen.
     antar 1) sich in etwas [A.] hineinsetzen od. hineinsenken.
     upa, eigentlich: dienstfertig oder erwartend jemandem [A.] zur Seite sitzen; daher 1) G”tter [A.] verehren; 2) erwarten [A.]; 3) etwas anerkennen, achten; 4) bei etwas [A.] besch„ftigt sein; 5) mit Dat. (seiner Zusage) treu bleiben; 6) etwas [A.] besitzen, geniessen.
     pari 1) um jemand [A.] herumsitzen, ihn umlagern, besonders verehrend; 2) sich rings auf etwas [A.] niederlassen; 3) bildlich: eine Sache betreiben, pflegen; 4) ruhig, unth„tig bleiben.
     sam 1) zusammensitzen, versammelt sein; 2) sich um jemand [A.] scharen.
Stamm %<ās>%:
     -ste 5) 571,6.
     -sāthe [2. du, āsathe zu sprechen] 1) adhi garte 416,5.
     -sate [3. pl.] 1) barhiųi 889,1. -- 2) sute sacā 548,2. -- 3) divi 19, 6; yatra 727,2; 737, 4; hįtsu 168,3. -- 4) yatra... mudas pramudas ... 825,11. -- 5) 843,4. -- adhi 25, 9. -- upa 2) arvatas māüsabhikųām 162, 12. -- 3) pra÷iųam 947,2; bhāgam 1017, 2. -- sam 1) naras 517,4.
%<ās>%:
     -ste 3) divas madhye 965,2. -- 6) 933,10. -- 7) (pupuųvān) 897, 11.
     -sāthe [2. du.] mit kurzem a zu sprechen: 6) 182,3.
     -sāte [3. du.] mit kurzem a zu sprechen: 1) sadasi sahasrasthåõe 232,5.
     -sate [3. pl.] 2) tue 847,3; tate 956,1. -- 3) ārodhane divas 105, 11; dhāmasu 851,2. -- 7) 204,4 (vibhajantas); 891,7 (mį÷antas); 722,7 (samãcãnāsas ... hotāras). -- 9) 48,6. -- adhi 1) 920, 9 gavi. -- upa 1) 36, 7; 236,6; 678,17; 798, 39; 979,1. -- 3) ÷raddhām 977,4. -- 4) ghįtam 980,1. -- 5) deųņrāya 940,2. -- 6) urugāyam 935,7. -- pari 1) 628,8 (a÷vinā); 653,1 (indram); 1005, 2 (indram). -- 2) ko÷am 798,1. -- 3) vācam 785,3. -- 4) 243, 3. -- sam 1) 164,39. -- 2) tuām agne 243,7.
     -sase [2. s. Conj.] 6) kim ... 689,5.
     -sate [3. s. Conj.] 6) kas... dviųatas pakųas ... 488, 19; kim u 864,5. -- pari 4) sakhyam 866,7.
     -sãta [3. s. Opt.] pari 4) 536,7.
     -stām [3. s. Impv.] 8) barhis 238,11.
     -dhvam [2. p. Impv.] upa 1) 549,14.
     -sata [3. p. Imperf.] sam 1) asmin jāyamāne 921,7 (gnās).
Part. %<āsāna>%:
     -as 7) 451,6.
     -ebhis 10) miyedhais 492, 12.
%<āsãna>%:
     -as 5) 853,13. -- 6) 234, 3 (tuųõãm).
     -am 1) haryatasya pįųņhe 709, 5.
     -āsas 1) upasthe 841,7.
     -ās 5) 265,12. -- antar manãųiõam 790,3.
     -eųu 7) såriųu 488,19.

#<ās># ās, n. (?), Mund, Angesicht [lat. aus, altnord. aus-s, Flussmndung (ostium)]. In dieser Bedeutung erscheint es in an-ās, su-ās, ā-daghna. Als selbst„ndiges Nomen kommt es nur im Abl. und Instr., und zwar fast nur in rein adverbialer Bedeutung vor.
     -āsas ā 615,7.
     -āsā 1) nominell a÷vas na yamasānas āsā, wie ein Ross, was am Munde durch Zgel gelenkt wird 444,4; asya... āsā, vor seinem Angesicht 371,2; 827, 3; anyasya + āsā jihvayā, mit eines andern (Feuers) Mund und Zunge 140,2; āsā sugandhinā 639,24. -- 2) adv., vor dem Angesicht oder vors Angesicht dessen, auf den die Handlung zielt, so bei āvivāsan 152,6; vahnis 76,4; 129,5; 452,2; 457,9; 532,9; 941,3; dyutānas 301,10; adanti 192,14; sacanta 371, 5; takųam 473,1; kįpanãķam 846,3; bharata 866,6; bibhratas 893,10. -- 3) vor dem Angesicht oder vors Angesicht aller, also sichtbarlich, offenbar 168,2; 377,1.

#<āsa># āsa, m. oder n., Sitz, Wohnsitz [von ās]; enthalten in su-āsa-stha; daher N„he in dem Abl. āsāt, aus der N„he.
     -āt (Gegensatz dårāt) 27,3; 316,1.

#<āsakti># āsakti, f., Verfolgung, eigentlich das Sichanh„ngen an jemand [von saj mit ā].
     -is 911,28.

#<āsaīga># āsaīga, m., Eigenname eines Mannes [von saj mit ā, s. das vorhergehende und vgl. saīga].
     -as 621,33.
     -asya saubhagā 621,32.

#<āsat># āsat, a., s. asat.

#<āsan># āsan, n., Mund, Rachen [vgl. ās und āsia].
     -nā 427,6.
     -ne 230,6.
     -nas [Ab.] vįkasya 116, 14; 117,16; 676,14.
     -ani 75,1; 336,4; 360,9; 632,13; 781,2; 879,11.
     -an [L.] 260,7; 372,4; 448,1; 705,3; 899,3; 913,2; 924,2. 3.
     -abhis 34,10; 166,11; 341,3; 811,3; 902,7; 920,2.

#<āsanniųu># āsanniųu, a., Pfeile [iųu] im Munde [āsan, L.] fhrend.
     -ån 84,16 gās.

#<āsayā># āsayā, adverbialer Instrumental von einem mit ās gleichbedeutenden fem. āsā, 20,1 stomas viprebhis ... akāri, das Loblied wurde (dem G”ttergeschlechte) von den S„ngern vor ihrem Angesicht gemacht; 127,8 pitur na yasya āsayā, vor dessen Angesicht man ist wie vor des Vaters.

#<āsāva># āsāva, m., Trankbereiter [von su mit ā, vgl. sāva].
     -a [V.] 712,10.

#<āsic># āsic, f., Zugiessung [von sic mit ā], die den G”ttern zugegossene Soma- oder Butterspende.
     -icam pårõām (vgl. sutāsas pårõās 333,2) 228, 1; 532,11.

#<āsuti># āsuti, f., Belebung, Erquickung [von 1. så mit ā].
     -im 104,7; 613,7.

#<āsuti># āsuti, f., Gebr„u, Trank [von su mit ā].
     -is 621,26.
     -im 192,14.

#<āsura># āsura, a., zu den asura geh”rig, ihnen zukommend; 1) g”ttlich [asura 1--3]; 2) den b”sen Geistern zugeh”rig, d„monisch [asura 5. 6].
     -as 1) garbhas 263,11 (agnis). -- 2) suarbhānus 394,5. 9.
     -asya 1) varuõasya 439,5.
     -e 2) namucau 957,4.

#<āsecana># āsecana, n., Schssel, Schale [von sic mit ā].
     -āni 162,13.

#<āskra># āskra, a., zusammenhaltend, vereinigt [von skį = kį mit ā].
     -ās devās 186,2; tvayā vayam 559,5.
     -e [d. f.] sapatnã (Himmel und Erde) 240,4.

#<āstrabudhna># āstrabudhna, Eigenname eines Mannes [von astra, Geschoss, und budhna].
     -āya 997,3.

#<āsthātį># ā-sthātį, m., Wagenk„mpfer, ursprnglich der darauf (auf dem Wagen) steht [von sthā mit ā, vgl. sthātį].
     -ā 488,26.

#<āsthāna># (ā-sthāna), n., Standpunkt, Sttzpunkt. AV., VS.; enthalten in an-āsthāna.

#<āsya># (āsya), āsia, n., Mund, Rachen [vgl. ās, āsan], vgl. a÷māsia.
     -am 204,8; 192,13.
     -ena 61,3.
     -āt 865,13.
     -e [L.] 38,14; 162,8; 345,1; 366,1; 531,1; 618,3; 917,5. 15.

#<āhanas># āhanas, a., 1) schwellend, strotzend, von der Somapflanze und dem Somasafte; 2) geil, ppig.
     -as [V. f.] 2) 836,6. 8.
     -ās [m.] 2) su÷araõas 396,13.
     -ās [f.] janitrã 1) 204,1 (v. der Somapflanze).
     -asam 1) somam 951,2.
     -asas [N. m.] 1) madās 787,5.

#<āhava># āhava, m., Herausforderung [hå mit ā, Bed. 5; vgl. hava], Kampf, Streit.
     -am 155,6; 214,11.
     -e 976,5.
     -eųu 488,1.

#<āhavana># āhavana, n., Opferguss, die ins Feuer gegossene Opferspende [von hu mit ā, vgl. havana].
     -āni 517,17; 524,5.

#<āhāva># āhāva, m., Einer, Trog [von hu mit ā].
     -as 938,6.
     -am 448,2.
     -ās 34,8.
     -ān 927,5.

#<āhuti># āhuti, f., Opferguss, sowol 1) die Handlung, als 2) die ausgegossene Opferspende [von hu mit ā].
     -ãs 1) 105,5; 878,2. -- 2) 847,2.
     -im 1) 31,5; 93,3; 442, 9; 443,5. -- 2) 135,8; 228,6; 582,19; 639,18; 643,21.
     -ã [I.] 2) 639,5.

#<āhutãvįdh># āhutã-vįdh, a., am Opfergusse [āhuti] sich freuend [vįdh].
     -įdham 779,29.

#<āhå># āhå, f., Anruf, Einladung [von hå mit ā].
     -uvas [A.] 652,19.

#<āhårya># (āhårya), āhåria, a., vor dem man sich beugen muss [s. hvį mit ā].

#<i># i, ursprnglich "gehen, sich bewegen", von belebten Wesen, aber auch bertragen auf leblose Dinge und auf geistiges Gebiet. Daher 1) gehen, wandern, reiten, fahren, fliegen u. s. w., von belebten Wesen; 2) gehen u. s. w., von unbelebten Dingen und Th„tigkeiten; 3) insbesondere von Schall und Licht; 4) mit einem Adjectiv oder Adverb oder adverbialer Bestimmung der Richtung; 5) mit einem Particip theils in eigentlichem Sinne, theils um die Dauer der Handlung auszudrcken; 5b) vor sich gehen, von einer Handlung; 6) weggehen, weichen, verstreichen (zeitlich); 6b) von jemand [Ab.] weichen; 7) wohin [A., L.] oder zu jemand [A., D., L.] gehen, gelangen; 8) einen Weg [A.] gehen; 9) an ein Werk [A., D.] gehen; 10) in etwas [A.] gerathen; 11) etwas [A.] erreichen, erlangen; 12) von wo [Ab.] ausgehen; 13) von wo [Ab.] herrhren, herstammen; 14) jemand [A.] bittend angehen um [A.], bitten.
     acha, sich jemandem [A.] nahen, an ihn herangehen, ihn erreichen.
     ati 1) ber etwas [A.] wegschreiten, etwas [A.] durchstr”men, durchwandern; 2) jemand [A.] berwinden; 3) an etwas vorbergehen, es nicht beachten; 4) hindurchgehen zu [abhi A.].
     pra ati, vorberschreiten an [A.].
     adhi 1) etwas, jemand [A.] wahrnehmen, erkennen; 2) gedenken an [G.], sich kmmern um [G.]; 3) bewahren vor [purā mit Ab.].
     anu 1) jemandem [A.] nachgehen; 2) entlang gehen, einen Weg [A.] oder eine Richtung [A.]; 3) suchend nachgehen, aufsuchen, m. A.; 4) sich nach etwas [A.] richten, jemandem [A.] gehorchen; 5) jemandem [A.] als Erbe anheimfallen.
     apa, weggehen, entfliehen.
     api 1) betreten, eintreten in [A.]; 2) einer Sache [A.] theilhaftig werden; 3) sich ergiessen in, sich vereinen mit [A.], besonders von Str”men; 4) eintreten in die andere Welt = sterben; 5) herantreten an [A.].
     abhi 1) herbeikommen; 2) losgehen auf [A.], freundlich od. feindlich; 3) erreichen, treffen [A.]; 4) erlangen; 5) mit pa÷cāt, hinter jemand [A.] hergehen, um ihn zu erreichen.
     sam abhi, herankommen zu [A.].
     ava 1) herabgehen; 2) weggehen; 3) hingehen, herabgehen zu [A.]; 4) sich herabstrzen auf [A.].
     ā ava, sich herabstrzen auf [A.].
     ā 1) herbeikommen; 2) kommen, hingehen zu [A.]; 3) mit punar, zurckkommen.
     abhi ā, herbeikommen.
     ud ā, hervorkommen, heraufkommen (eti).
     upa a 1) sich jemandem [A.] nahen; 2) hinstreben zu [A.], zu erlangen suchen.
     nir ā, hervorgehen, ans Tageslicht treten.
     pari ā, hindurchdringen zu.
     sam ā 1) zusammen herbeikommen zu [A.]; 2) sich vereinen mit [I.].
     ud 1) in die H”he gehen; 2) aufgehen, von Gestirnen; 3) hinaufgehen zu [A.]; 4) hervorgehen aus [Ab.]; 5) ausgehen, vom Schalle.
     abhi ud, aufgehen ber [A.].
     prati ud, zu jemandem [A.] aufsteigen.
     upa 1) sich jemandem [A.] nahen, sich ihm zur Seite stellen oder legen; 2) in etwas [A.] gerathen; 3) eine Handlung [A.] begehen, unternehmen; 4) erlangen, erreichen, mit A.; 5) jemandem [A.] zutheil werden; 6) ohne Object, zur Seite gehen oder str”men; 7) herbeikommen.
     abhi upa, hingelangen zu [A.].
     ni, hingelangen, hineingelangen [mit A.].
     abhi ni, sich fleischlich verbinden mit [A.].
     nis 1) herauskommen, hervorkommen; 2) fortgehen von [Ab.].
     parā 1) weggehen; 2) hingehen zu [A.]; 3) hingehen in die andere Welt.
     apa parā 1) weggehen.
     anuparā 1) einen Weg [A.] entlang fortgehen; 2) einem Wunsche [A.] Folge leisten.
     vi parā mit astam, wieder heimkehren.
     pari 1) herumwandern, herumstr”men; 2) umwandern, umstr”men, umlaufen [mit A.]; 3) rings durchstr”men [mit A.]; 4) durchwandern, einen Weg [A.]; 5) einfassen, umspannen, umgeben [mit A.]; 6) bittend umwandern [mit A.]; 7) in seine Gewalt bekommen (s. parietį).
     pra 1) hervortreten, vorschreiten; 2) vorschreiten, von einer Handlung, besonders der Opferhandlung; 3) fortschreiten, vordringen zu oder gegen [A.]; 4) ein Werk beginnen.
     anu pra 1) jemandem [A.] folgen; 2) jemandem [A.] suchend nachgehen, ihn aufsuchen.
     apa pra, sich von jemand [Ab.] entfernen.
     abhi pra 1) herbeischreiten; 2) zu jem. [A.] vorschreiten.
     upa pra 1) jemandem zur Seite vorschreiten; 2) losgehen auf [A.]; 3) eine Handlung [A., D.] unternehmen.
     pari pra, ringsum durchlaufen.
     vi pra, auseinandergehen, sich vertheilen.
     sam pra, zusammenstr”men.
     prati 1) hinzugehen zu, entgegengehen [A.]; 2) jemandem [A.] feindlich entgegengehen; 3) herbeikommen; 4) zurckgehen, heimkehren; 5) sich wenden an [A.]; 6) an eine Handlung [A.] herangehen.
     ā prati, entgegengehen [A.].
     vi 1) nach verschiedenen Seiten gehen, sich zertheilen, sich verbreiten; 3) sich zerstreuen, zerstieben; 3) durchwandern [m. A.].
     abhi vi, von verschiedenen Seiten hingehen zu [A.].
     sam 1) an einem Orte oder bei einer Person [A.] zusammtreffen, zusammen hingehen zu [A.]; 2) sich mit jemand [I., D.] vereinigen, ihm [D.] zu Theil werden; 3) zusammen wandern mit [I.] oder auf [den Pfaden, I.]; auch ohne solche Bestimmung; 4) feindlich zusammenstossen; 5) wohin [A.] fhren, vom Wege; 6) erreichen [A.]; 7) erlangen [A.]; 8) eifrigsein (s. Part.).
     abhi sam 1) zusammenkommen zu jemand [A.]; 2) zusammen herbeikommen; 3) treffen [A.].
Stamm I., stark %<e->%:
     -mi 5) prasphuran 605, 2. -- 7) niųkįtam 860,5.
     -ųi 4) agram 834,4. -- 7) devam 123,10; astam 912,21; avye sānavi 762,2. -- ati 1) vārān avyān 809,31.
     -ti 1) sindhus vįsabhas na 901,3. -- 4) puras 436,8; prācã 382,1. -- 5) bibhrat 318,1; vibhajan 103,6; nānadat 140,5. -- 7) rājani 346,8. -- 8) adhvanas 71,9. -- 14) yam (devam) 517,23. -- acha u÷atãs 856,6. -- adhi 1) pavamānãs 779,31. 32. -- api 5) mātarau 941,1. -- abhi 4) vāmam 889,16. -- ava 1) 164,51. -- 3) iriõam 624,3. -- ā 1) 444,3. -- ud ā 492,1. -- ud 1) 164,51. -- upa 1) (agnim yuvatis) 517, 6. -- pari 1) (agnis) 832,1; (somas) 786, 2. -- 4) vartanim 891, 6. -- pari 2) (agnim hotā) 517,16; dyām 489,21. -- sam 7) akųarā 517,14.
     -tana ā prati enam 483,2.
%<e->%:
     -mi 3) purastāt 709,1. -- 5) vicāka÷at 912, 19. -- 11) amįtatvam 950,2; bhāgam 950, 3. -- 14) indram pratiram 668,10. -- adhi 1) purāõam 288,9. -- anu 1) catuųpadãm 839,3. -- 2) panthām 892,13. -- ud 4) ābhyas (den Wassern) 843,10. -- upa 3) vipįcham 602,3. -- pari 2) sadma 534,22. -- prati 5) vas 171,1.
     -ųi 4) pįthak 968,4. -- 5) apaghnan 808,23... ãrayan 809,14. -- 7) devān 162,21; uųasam 295,6; astam 553, 4. -- pra ati anyān 355,9. -- ud abhi vįųabham 702,1 (Sonne). -- ā 2) divam 52,12. -- ud 2) mit pratyaī 50,5. -- upa 3) yudham 53, 7. -- pari 3) māhinam 794,2; pavitram 818,14; 795,1. -- prati 1) tās (janitrãs) 827,4. -- vi 3) dyām 50,7. -- sam 6) pavitrā 809,55.
     -ti 1) (uųās) 113,10; prathamā padvatãnām 152,3; såryasya cakųus 164,14; pa÷us 195,7; indras 488,17; 101,7; catuųpād 943, 8. -- 2) dhãtis 632, 10; gātus 846,4. 6. -- 3) tanyatus 23,11; 519, 6; senā + iva prasitis 519,4. -- 4) purastāt 261,7; puras 846,5; agre 596,2; agram 911,19; prācã 240,1; pratãcã 124,7; apāī, prāī 164,38; asmat ā 410,3; pavitre ā 751,3; 756,3. -- 5) vicāka÷at 24,10; abhicakųāõas 231,5; nānadat 140,8; 782,6; kanikradat 745,4; nadayan 809,13; apājan 829,1. -- 5b) bhāgas 162,4. -- 7) okas 520, 8; sabhām 860,6; pariųkįtam 911,6; niųkįtam 689,7. -- 11) devatātim 555,1. -- 12) divas 401,1. -- 13) tuat (agne) 307, 3; yuųmat (marutas) 412,4. -- acha rājānā 227,6; diām 519,3. -- ati 1) aktån 445,5; pavitram 797,9; 798, 7; 808,6. 17; pįthvãm 857,9. -- 4) gās abhi 784,3. -- adhi 1) 398,13 (nachsinnen). -- 2) mātur, pitur 313,12. -- anu 2) pāthas 113,8; 579,5; panthām 124,3; 434, 4; bhåmim 853,13. -- apa 123,7; 124,8. -- api 1) pāthas 162, 2. -- 3) anyā vām anyām 267,2. -- 5) devān 783,6. -- abhi 1) 123,7. -- 2) patnãs 140,6; rakųasas 620, 21; jāmim 808,22. -- 3) padā 809,7; niųkįtam 813,16. -- 5) yosām 115,2; pårvām 124,9; tripādam 943, 8; svasāram 829,3. -- ā 1) 113,16. -- ud 2) von der Sonne: 157,1; 191,8; 309,1; 577,1; 579,2. 3. 4; 582, 14; 861,8; 863,2. -- abhi ud ubhe 576,2. -- upa 1) anyas anyam 619,3. -- 4) astam 860,10; jaradaųņim 553,7. -- pari 2) pārthivam 128,3; ahis bāhum 516,14. -- 3) vāram avyayam 794,1; pavitram 809, 1. -- 4) ajmam 236, 12. -- 5) budhnam 95,9; ādhānam 920,8; adhvaram 681,9. -- pra 1) 783,2; 798, 31; 808,1; 858,7. -- 2) rātis 504,4. -- 3) sadas 804,3. -- prati 1) varā 398,12. -- 5) sumnam 107,1. -- 6) āhavam 155,6. -- vi 1) (adhvā) 887,26. -- sam 3) 843,1; 619,2; indreõa 773,8; tābhyām (srutibhyām) 914,15. -- 5) devān acha 288,5. -- 6) vaīkrãs 162,18.
     -tu 2) dakųiõā 888,11. -- 4) asmatrā 328, 18; arvācã 534,3; ... puras 843,5; 929,8. -- 10) dabhram 620, 10; prasitim 913,11. 15. -- acha 552,9. -- adhi 2) suvitasya 926,4. -- anu 3) gās 495,5. -- apa asmat 676,15. -- api 1) pāthas 194,9. -- sam abhi tvā 456,12. -- ava 2) 403,5 (abhvam). -- ā 1) 186,1; 224, 1; 366,6 (bildlich); 666,21; 460,9; 651,11. -- 2) nas 520,8; via÷vān 644,29; yaj¤am 936,8. -- 3) 883,4. -- upa ā asmān 709,11. -- nir ā 432,7. 9. -- ud 2) såryas 551,8. -- upa 5) nas 600,3. -- abhi ni jāyām 975,4. -- pra 1) 40,3; (vajras) 264,6; 550,1; 856,1 (gātus). -- 2) ÷åųam 154,3; yaj¤as 376,2; 380,8; 559,2; brahma 552,1; stomas 582,1; adhvaras 647,3. -- 3) devān 639,27. -- vi 1) ÷lokas 839,1. -- 2) 550,13; asmat 960, 5. -- sam 2) te 91, 16; 743,4. -- abhi sam 2) 460,9.
     -tana parā 2) 415,4.
Stamm I., schwach %<i->%:
     -thas ā 1) 932,2.
     -tas 7) devān 890,14.
     -tas 1) gāvau 911,11. -- prati 1) prā÷aviān 651,6.
     -masi adhi 1) yāt 80, 15 (soviel wir wissen).
     -masi adhi 1) tvā 700, 3. -- ā 1) 161,3.
     -mas upa ā 705,8.
     -tha adhi 2) stutasya 572,15.
     -yām ava 3) tvā 602,4.
     -yāt ā 1) 927,3. -- apa pra asmāt 943,4.
     -yāma ati 2) nidas tiras 407,14.
     -hi ati 3) tisras parāvatas, janān 652,22.
     -hi 5) udįųan 981,2. -- ati 2) paridhãn 819, 19. -- 3) dhanva, tān 279,1; manyuųāviõam 652,21. -- adhi 1) 859,7 (merke auf) 3) purā abhi÷astes 71, 10. -- anu 2) pathas 879,6. -- apa 990,1. -- abhi 1) 80,3. -- 2) gās 776,13; (catrån) 909,3. -- ava 1) 432,8. -- ā 1) 9, 1; 10,4; 76,2; 457, 16; 496,1; 624,8. 12; 670,7; 673,4. 10. 12; 674,5; 877,5; 844,8; mit arvāī 104,9; 269, 6; 437,6; 886,7. -- 2) nas 370,5; 389,8; ãm (somam) 637,11; mā 909,5; astam 912,20 (gįhān upa). -- 3) 912,21; 840,8 astam. -- upa ā 1) mā 909, 6; yaj¤am 950,1. -- nis ā 950,6. -- ud 863,9 (såria). -- upa 1) ra÷mim 809,33; pitén 840,10. -- nis 1) 886,7. -- parā 1) 929,12. -- 2) vigram 4,4; apas acha 856, 5; punar astam 921, 2. 13. -- anu parā panthām 844,1. -- pra 637,9; 673,4; 840,7; 80,3. -- 3) ÷atrån 910,3. -- anu pra 2) gās 495,6. -- abhi pra 1) 909,7; 929,12. -- prati 5) devatām 924,1.
     -tam 5) pratirantau 710,8.
     -tām ati 1) durgam 911, 32. -- pra 1) 232,19.
     -ta [-tā] adhi 2) sajātiānaam 692,7.
     -ta [-tā] 4) dåram 934, 11. -- 7) apas, samudram 856,3. -- acha apas 856,2. -- apa 840,9; atas 934,10. -- ā 1) 5,1; 33,1; 399,6. -- 2) indram 644,19; 690,4; 704,7. -- samā imām 911, 33. -- pra 4) 929,13. -- upa pra 3) 287, 11. -- vi 2) 840,9.
     -tana acha vājam 263, 9. -- ā 8) gātum 441, 8. -- vi pāra astam 911,33.
     -antu [yantu] acha dar÷atam (agnim) 680, 10.
%<j>%:
     -anti 1) yena (pathā) cedayas 625,39; yebhis (pathibhis) sakhāyas 911,23. -- 2) panthāsas 100,3. -- 4) abhi dyån 190,4. -- 5) bibhratas 122,13. -- 6) įtavas 844,5. -- 7) artham 688,5; yam (agnim) astam 360,1. -- 9) pramādam 622,18. -- anu 3) vahatum 911,31. -- samā agnim 360,2. -- upa 1) (erg. somam) 807,3. -- upa 3) yaj¤am 193,11. -- parā 123,12. -- pra 1) 97,5 (agnes bhānavas); 243,3 (anye); acha manãųās 852,1. -- pra 1) 933,9. -- sam 1) samudram 190,7; (somam) 807,3. -- sam 3) 363,5.
     -anti 1) ambayas 23,16 (adhvabhis); āpas 565,1; vįųņayas 407, 6 (dhanvanā); sutās (vãtaye) 5,5; 702,22. -- 3) arcayas 364,5. -- 7) įtam 219,4; artham 221,2; tam (agnim) 398,14; tvā (agnim) 375,2; nimnam 405,7; gopatim 809,34. -- 9) sampra÷nam 908,3. -- acha devā¤ janma 71,3; vadhuas 401,6. -- ati 1) ÷ayānam 32,8; pavitram 781,9. -- anu 1) (nayantam) 163,12. -- 2) vātasya dhrājim 962,2. -- 4) vratam 309,2; 660,8. -- apa 50,2. -- api 1) pāthas 242,9; 563, 3. -- 2) deviam 140, 7. -- abhi 5) mā 709, 1. -- ā ava martam 395,13. -- ā 1) 113, 11; 123,12; 265,14 (vįtraghne); 808,24. -- pari ā 204,2. -- upa ā mā 666,30. -- upa 1) hotriyam 83,2; indram 285,2; pįõantam 125,4; tvā (agnim) 531,9; yåtham 666, 30; dasmam 857,3; niųkįtam 781,4. -- 5) tuām (agnim) 517,3. -- 6) 226,3. -- abhi upa saüskįtatram 469,4. -- ni niųkįtam 920,5. -- parā 2) urucakųasam 25,16. -- pari 1) 226,9. -- 2) tam (agnim) 226,4; dyāvāpįthivã 115,3; tuām (agnim) 659,10; kratum (varuõam) 123,8. -- 5) dyāvāpįthivã (panthās) 401, 2; dhāmāni 798,5. 6. -- pra 1) 274,4; 712, 6 (agnaye); 769,1; 774,28; 798,47; 918, 5. -- 3) jaņharam 793,1; yaj¤am 537, 2; vanāni 745,1. -- anu pra ÷ardham 407,10. -- upa pra 2) indrāgnã 246,7. -- sam pra avatān 851, 4. -- prati 1) madhvas 180,4; (erg. ukųaõam) 781,4. -- 3) 92,1; 119,2. -- vi 1) tuat 454,1; 475,1. -- abhi vi ekam kratum 450, 5. -- sam 1) tvā (agnim) 31,10. -- 3) 226,3; 784,6; 825,5.
     -an [Co.] prati 3) 238, 5 (parallel caranta).
     -antu 7) nisvaram 620,5.
     -antu 4) pratyak 913, 15; agram 929,8; pratya¤cas 954,6; havam 892,10. -- acha (devam) 643,10; indram 818,1. -- abhi 2) ÷unam 353,8. -- ā 1) 553,8. -- 2) nas 89,1; vas 412,3. -- upa ā nas 857,5; 397,1. -- upa 5) nas 167,1. -- 7) arvāk 416,4. -- ud 4) 934,11. -- 5) 929, 10. -- pra 1) 260, 4; 441,1 (viųnave). -- 3) rāye 550,18. -- abhi pra 1) 910,1. -- upa pra 1) 40,1; 139, 1. -- sam 2) te 91, 18; asmabhyam 264, 21. -- abhi sam apįõantam 125,7 (÷okās).
Imperf. %<ai->%:
     -t 5) kįõvānas 939,1.
     -tam 5) yatamāne 839,2.
     -ta 5) gopayantas 844,2.
     -tana 5) ÷ravayantas 110,3. -- pra 1) 110,2. (ichantas).
%<ai->%:
     -t ud 4) 916,4. -- apa parā 887,8. -- upa pra 2) dasyum 384,9; devān 898,8; yugam 9.
     -ta 8) panthām 331,3.
     -tana 11) bhāgam 161,6.
%<āy>%:
     -yam 1) 934,10. -- 5) ichan 125,3.
     -yan 1) āpas 947,7. -- 5) ichamānās 267,7. -- 9) sampįcham 895, 9; hatvāya 983,4. -- 12) yatas 215,6. -- abhi 3) enam 619,2. -- pra 3) prasavam 270,6. -- sam 3) 857,5.
%<āy>%:
     -yam 4) dåram 877,6. -- 5) bibhyat 877,4. -- anu 1) ugram 384, 2. -- 4) ketam 921, 5. -- prati 1) sindhum 11,6.
     -yan 1) devāsas 854,8. -- 6b) indrāt 33,6; tuat (bhiyā) 521,3. -- 7) haviradyam 163,9; satyam 572,12; sindhum 937,10. -- 8) padavãyam 897,3. -- 10) niarthāni 468,6; amįtatvam 448,4; 806, 4. -- 14) tuām 924, 9. -- anu 4) ketam 322,2; 832,7. -- abhi 1) 854,8. -- ā 2) varam 809,22. -- ud 4) adharāt 853,15; kįntatrāt 853,23. -- upa 4) sakhyam 329,2. -- pra 1) 870,6. -- prati ud tam 265,4. -- vi 1) āpas 965,4; 853, 18. -- 2) 33,4. -- sam 1) 853,8.
Stamm II. %<aya>% [Conj. und Impv. k”nnten zu Stamm I. geh”ren]:
     -as [Co.] abhi 1) 622, 40(?).
     -at 5) ÷ikųan 536,7. -- ava 3) sindhum 391, 2. -- upa ā 1) mā 221,7. -- ud 4) atas 620,3.
     -āma [Co., Impv.] 1) 701, 11 (arvadbhis). -- upa 1) indram 33,1.
     -an 6) māsas 577,4. -- 9) arthāni 579,4. -- 11) asunãtim 838,4.
     -ante sam 4) 599,2.
     -anta [Co.] sam 4) 467,1.
%<aya>%:
     -ati apa 675,15. -- abhi ā 1024,1. -- upa ā 2) bhrātįtvam 640,22.
     -an 9) dãdhitim 298,16.
     -ate 6) 127,3.
     -ante sam ā 1) 119,2 (di÷as).
     -ā [fr -ai 1. s. Iv. me.; Pada hat aya, was keinen Sinn gibt] nis 1) atas 314,2.
Imperf. %<āya>%:
     -am, -an s. Stamm I.
     -ata [3. s. med.] apa 898,6 (reõus). -- abhi 3) enam 80,12 (vajras).
Stamm III. %<iya>%:
     -ati adhi +  1) 858,3 (putras yad jānam pit(a)ros ... ).
Perf. stark %<iye, iyāy>%:
     -etha [2. s.] ā 2) janam 305,1 (barhis āsadam).
     -atha [2. s. fr -etha] 7) kua 621,7.
     -āya [3. s.] 13) a÷vāt 899, 10. -- anu 5) mā 300, 11. -- ud 4) madhyāt 549,13. -- nis 1) 806,4.
Perf. schwach %<ãy>%:
     -yathus sam ā 1) bandhum 427,4.
     -yatus pari 5) vajram 677,3. -- sam 3) 939,7.
     -yatus anu 4) ÷uųmam 708,6. -- upa 1) jāmim 236,9.
     -yus 1) 841,2. -- 6a) javasāt 534,9. -- 10) niartham 534,9. -- 11) asum 841,1. -- parā 3) yatra 840, 2. 7. -- pari 2) vām 292,8.
     -yus 4) kuha 24,10. -- 9) upavākam 164,8; atiāyam 710,14; pretim 33,4. -- 10) niartham 933,8. -- anu 3) sakhyam 163,8. -- ud 1) 215,6. -- anu parā 2) upamātim 887,21.
Part. %<yat>% (von Stamm I.):
     -an 1) 444,7; 925,3; 950, 2. -- 4) punar 320,9. -- 7) prapitvam 385, 7; martān 838,1. -- 8) adhvānam 943,7. -- abhi 1) 622,40. -- 2) kųām 183,2. -- 3) niųkįtam 805,2. -- ā 1) 950,4; 911,19. -- upa ā 2) sakhyam 809,5; yaj¤am 914,19. -- ud 2) 50, 11; 124,1; 576,1; 914,6. -- 4) samudrāt 163,1. -- parā 2) 871, 6. -- pari 2) sadma 173,3. -- pari 2) 173, 11; uru jrayas 780, 2; 918,5; yåthā 783, 9; dhāmāni 948,3; vartis 948,6. -- pra 3) suar 1015,1. -- upapra 3) dasyuha-tyāya 103,4.
     -antam 1) 105,18; 408, 6; 442,3. -- api 162, 20. -- ud 2) 863,7. -- upa 1) 224,12. -- pari 1) 780,6. -- pra 1) 152,4. -- paripra 780,8. -- prati 4) enasas 676,17.
     -at ā 1) 289,8. -- ud 2) (nakųatram) 597,2.
     [-atā sam 1) dyumnena 457,21 (?) zu saüyat].
     -atā sam 8) manmanā 151,8 (?).
     -ate 4) hurug 789,5. -- 9) įtam 41,4; 188,2; 647,20; 781,3; 786,3; sanim 381,4. -- ā 1) 204,4.
     -atas [G.] 4) punar 937,7.
     -ati ud 2) 647,19. -- pra 2) adhvare 16,3; 382, 6; 623,5; 627,6; 633, 30; 680,12; 847,6; yaj¤e 263,16; 451,1.
     -antau 1) 139,4.
     -antā 1) 183,5. -- 7) suar 131,3. -- vi 1) 164, 38 (s. yantā v. yam); 887,6.
     -atã [d. n.] sam 1) rajasã 780,3. -- 4) krandasã 203,8.
     -antas 1) 140,13; 665,11; 670,4; 707,7; 949,4. -- 14) 470,1; 590,5. -- upa 1) 928,5. -- upapra 3) yaj¤am 335,5; 560,2. -- vi 1) 887,27. -- 3) tantum 831,3.
     -atas [A. p.] 1) 407,16; 169,1(?).
     -adbhyas parā 1) 860,5.
     -atām ā 1) 169,7.
     -atã [N. s. f.] 1) 413,2 (naus); 611,2 (sarasvatã). -- 4) punar 592,3. -- 9) įtam 399, 7. -- ā 1) 191,2; 597,1; 710,13; 781,1; 953,1. 3. -- parā 1) 191,2. -- pari 6) yuvām 866,5 (ghosā).
     -atãm ā 1) 295,6; 355,1. -- parā 314,3.
     -atitās ā 1) 399,1 uųasas.
     -atã [d. f.] sam 3) 391,5 ubhe vįtau.
     -atãs [N. p.] 1) āpas (pravatā) 626,34; 633, 8; 736,2; (vayam) 700, 4(?). -- 6) dyāvas 407, 5. -- ā 1) 856,13.
     -atãnām ā 1) 124,2; 113, 8. -- parā 1) 113,8.
     -atãnaam 7) artham 158, 6 (apām).
     -atãųu 1) 334,7(?).
%<ayamāna>% (von Stamm II.):
     -as 1) indras 709,8.
Part. Perf. %<ãyivāüs-, ãyuų->%:
     -ivāüsam ati 2) sridhas 243,4. -- parā 3) 840,1.
     -uųas [G.] upa 4) jaraõām 865,8.
     -uųãm ā 1) 710,16.
     -uųãõām 6) 113,15; 124, 2. -- ā 1) 124,4.
Part. II. %<ita>%:
     -as ud 2) 947,6. -- ni antikam 987,2. -- parā 3) 987,2. -- apa parā 909,5 (pari s. aparãta).
     -e [L.] ud 2) såre 408, 10; 581,1; 582,4. 7. 12; 621,29; 633,13; 647, 21; 249,2; 579,5.
     -au [d.] ā 1) 1004,2. -- parā 1) 1004,2.
     -ā [d.] ā 2) budhne 273,3.
     -ā [n. pl.] ud 4) vasu 712,11.
     -āsas ā + 165,1.
Part. III. %<etį>%:
     -ā siehe parietį.
Part. IV. %<itia>%:
     Mit prati siehe pratãtia.
Inf. %<iti>%:
     -yai 7) artham 113,6; 124,1.
%<etu>% (vgl. dur-aty-etu):
     -ave 1) 112,8; 865,8; 398,11. -- 8) 46,11. -- 11) 678,17 artham.
     -avai (mit zwei Accenten) 7) vahatum 354,9. -- 8) 934,6.
     -os [Ab.] von ram abh„ngig 1) 206,5; 229,3.
%<etu>% vgl. su-praitu, d. h. su-praetu.
     -ave anu 549,8 (euer Gesang ist nicht nachzuahmen). -- nis 1) 665,30; 37,9. -- pari 644,21 (nicht zu erreichen).
     -avai ati 1) 437,10. -- anu 2) 24,8; 560,5.
Absolutiv %<itya, itia>%:
     -ya abhi 2) annam 925, 5. -- prati 2) ÷atrån 942,5.
     -ia [-iā] api 3) 234,2 ÷i÷umatãs. -- abhi 2) puras 328,10; (÷atrum) 767,4. -- ā 2) 892,14.
Verbale %<it>% (in div-it):
     II. Intensiv 1) laufen, eilen, schnell fahren, von Boten, Rossen, Wagen, G”ttern u. s. w.; 2) zum Himmel [L.] eilen, vom Schalle; 3) wohin [A., L.], zu jemand [D.] hineilen; 4) zu einem Werke [A., Dat. des Inf.] eilen; 5) einen Gott [A.] angehen, bitten um [A., D., L., G.]; 6) einen Gott [A.] auffordern zu einer Th„tigkeit [A., D.]; 7) einen Gott [A.] angehen, verehren, anflehen (mit Gebeten, Opfergaben, I.); 8) etwas, jemand [A.] erflehen, erwnschen, herbeiwnschen; 9) verlangen nach [G.].
     Mit anu, nacheilen, nachstreben [A.].
     antar, zwischen [A.] hin und hergehen, von Agni, der zwischen G”ttern und Menschen als Bote (auf Botschaft 304,4) geht.
     abhi, einen Gott [A.] anflehen um [A.].
     ava, Zorn, Beleidigung [A.] abbitten, shnen.
     ā 1) einen Gott [A.] herbeiwnschen; 2) ihn anflehen um [A.]; 3) etwas [A.] herbeiwnschen; 4) herbeieilen.
     upa, einen Gott [A.] verehren mit [A.].
     pari 1) umrollen (vom Rade); 2) etwas [A.] umlaufen, h„ufig vom Umlaufe der Sonne.
     vi, durchlaufen, hindurchlaufen durch [A.].
     sam, hineilen zu, besuchen.
Stamm I. des Intens. %<ã->% (vor Consonanten):
     -mahe 5) yad vas 407, 13; 862,10; yad tvā 532,4; 570,1; 633,5; yad vām 610,9. -- 8) yam 633,23; sātim 6,10; yad 136,4; yad (÷arma) 638,3; 952,7. -- ā 1) tvā paõim [s. dort] 665, 14.
%<ã->%:
     -mahe 5) vasåni 42,10; sumnam 43,4; 625,27; niyutam 138,3; sahasram 328,17; tad 223, 2; rādhas 225,11; 699,6; rāyas 236,15; ojas 260,6; vįųņim 417,2; bhāgam 436,3; dānam 666,6; vājam 697,2; ÷arma 786,1; anāgāstvam 861,2; suasti 861,3--12; ... suvitāya 236,13; sumnāya 378,4; suastaye 638,20; ... sakhitve, rāye, suvãrie 10,6; toke 680,13; ... rāyas puruvãrasya 463,3. -- 6) prative÷am 892,13; madāya 714,8. -- 7) 36,1 (såktebhis); 40, 1; 105,15; 106,4 (sumnais); 359,6; 380, 2; 456,7 (sumnais); 495,8; 496,2; 523,7; 633,24; 642,13 (namobhis); 644,26; 663, 12 (samidbhis). 31 (hįdbhis mandrebhis); 664,10; 669,2; 677,10 (yaj¤ebhis, gãrbhis); 760,1 (sukįtyayā); 778,20; 891, 10; 993,2; 1022,1; nāmāni te (gãrbhis) 271,3. -- 8) tā vām 17,3; ÷am yos 106,5; tad 708,2; 887,24; te sumnam 276,6; 494,9; 684,16; 707,11; rātim 296,11; tam (madam) 632,1--3; dātram 663, 33. -- 9) tasyās te 597,4; te sumnasya 1018,9. -- abhi tvā bhāgam 24,3. -- ava heķas 24,14; enas 574,5. -- ā 2) marutas avas 260,5. -- 3) suastim 497,6; tā 641,8. -- upa tuām havyebhis 850,2.
%<iy>% (vor Vocalen):
     -ye [1. s.] 5) tvām bhagam 208,7.
     -yāte [3. du.] ā 4) vi÷patã + iva bãriņe 555,2.
Stamm II. des Intens. %<ãya>%:
     -ase 1) 228,3 (yebhis); 901,6 (yābhis); 963, 3 (dåtas); 133,6 (vadhais). -- 3) saüsthe rayãnām 357,8. -- antar 197,7. -- pari 2) suar 1019,8; 1018,8.
     -ate 3) samudre 30,18. -- vi rathas 372,3.
     -ate passivisch 7) yābhis (svadhābhis) 144,2.
     -ante 1) a÷vais 409,1.
%<ãya>%:
     -ase 4) taradhyai 822,1. antar 298,2. 3; 303, 8. -- pari 2) rātrãm 435,4. -- vi bhuvanāni 798,37. -- sam rajasã 456,9; devān 519,3.
     -ate 1) 48,5; 310,3; 327,14; 341,6; 480, 4; 500,5; 727,5; 994, 2; 204,3; 488,18; 499,2. -- 2) divi ÷lokas 190,4. -- 3) diām 141,8; deveųu 717,4. -- 4) dåtiam 161,1; ÷ubham 598,5. -- anu dasmam 388,1. -- antar 35,9; 160, 1; 237,2. 6; 304,4; 798,42. -- pari 1) 642,4. -- 2) dyām 30, 19.
     -ate passivisch 5) vasånām 548,4. -- 7) 145, 1; 777,16. -- 8) rayis 462,1.
Part. %<iyāna>% [von Stamm I. des Intens.]:
     -as 1) drapsas 705,13. -- 3) samitãs 804,6; stotįbhyas 30,14; asmabhyam 584,3. -- 5) tān varåtham 225, 14; tā vām avase 419, 3. -- 8) sumatãs 846, 10.
     -as passivisch 7) 211,4; 533,7; 545,1; 554,6.
     -ās [m.] 8) sumatãs 873, 7; sahas 541,5 (indre); ratnam 568,3.
     -āsas [m.] 5) gās 893, 8; åtaye 376,3.
     -ā [f.] 7) vām 607,2. -- pass. 7) 611,4.
     -ās [N. p. f.] 1) giras 930,1.
%<ãyamāna>% [von Stamm II. des Intens.]:
     -as 3) antarikųe 994,3 (pathibhis).
     -am [m.] 1) indram 384, 1 (haribhyām).
     -ās 1) ajirāsas 401,2.
Inf. %<iyadhi>%:
     -yai 1) 461,8.

#<i># (i), Deutestamm, s. idam, id, itas, iti u. s. w.

#<ikųvāku># ikųvāku, m., Eigenname eines Mannes [wol von ikųu, Zuckerrohr].
     -us 886,4.

#<iīg># iīg aus aīg durch Abschw„chung des a entstanden. Grundbedeutung: "sich regen", besonders "sich zuckend oder zitternd bewegen". Caus. in Bewegung setzen, mit ud: schwingen, zcken (den Ochsenstachel), mit sam: in zitternde (wallende) Bewegung versetzen.
Stamm d. Caus. %<ingaya>% (betont nur 432,7):
     -ati sam: vātas puųkariõãm 432,7.
     -anti: padāni 164,45.
     -a ud: aųņrām 353,4.

#<ij># ij, opfern, s. yaj.

#<iņatas># iņatas, nur in 997,1; entweder: vom Schilfe her, von iņa [AV.], Schilf, wie avāra-tas, vi÷va-tas u. s. w. oder (nach BR.) Genitiv des Particips einer sonst nicht belegten, mit aņ, umherschweifen, irren, gleichbedeutenden Wurzel [aņ findet sich jedoch in den Veden nicht].

#<iķ># iķ, f., gleichbedeutend mit ių und aus ihm entstanden [s. ių]; 1) Labetrunk, der den G”ttern als Spende ausgegossen wird; 2) Labung; 3) Ergiessung des Labetrunkes und des damit verbundenen Gebetes.
     -iķā 3) 128,7; 258,2; 261,10.
     -iķas [G.] 1) hotāram 238,3; iķas patis 499, 4 (von Puschan); 396, 14 (von Brihaspati). -- 2) bhāgam 843,9. -- 3) iķas pade 128, 1; 201,1; 442,2; 896, 1; 917,1; 1017,1.
     -iķas [A. p.] 1) 563,1.

#<iķā># iķā, f., gleichbedeutend mit irā, so wie mit iķ, ių [s. ių]; 1) Labetrunk, der den G”ttern als Spende ausgegossen wird, von dem aber auch die Opferer trinken (vgl. 293,3 mit 287,1; 288,20); er besteht haupts„chlich aus Michstoffen (payas, ghįta); 2) Labetrunk der Menschen, Labung, Erquickung, jedoch berall unter dem Bilde des Labetrunkes gedacht; 3) Ergiessung des Labetrunkes und des damit verbundenen Gebetes (vgl. 241,5); 4) pers”nlich gedacht als G”ttin der von Spenden begleiteten Andachtsergiessung, daher als ghįtahastā (532,8) oder ghįtapadã (896,8) bezeichnet. Gew”hnlich wird sie mit sarasvatã und mahã oder bhāratã (188,8; 194, 8; 238,8; 936,8) zu einer Trias verbunden. Ausserdem erscheint sie auch 5) mit Agni in Verbindung, der (263,3) als ihr Sohn bezeichnet wird. An einer Stelle (395,19) wird sie als Mutter der Heerde bezeichnet und mit urva÷ã in Verbindung gesetzt; einmal (222,4) mit den beiden Welten, einmal (560, 2) mit dem dadhikrā; als ihr Sohn erscheint puråravas 921,18.
     -e [V.] 4) 188,8.
     -ā 1) 289,13; 862,5. -- 3) 241,5 (Labetrunk der G”tter ist das Lied). -- 2) 346,8; 651,4. -- 4) 13,9; 142,9; 194,8; 238,8; 359,8; 717,8; 896,8; 936,8. -- 5) 192,11; 222,4; 395,19; 532,8.
     -ām 2) 40,4; 235,23; 451,7; 493,16; 580,2; 618,3; 774,3. -- 5) 31,11; 560,2.
     -ayā 1) 287,1; 288,20; 293,3. -- 2) 890,11. -- 5) 358,4.
     -āyās 3) iķāyās pade: 257,4; 263,4; 917,4; 827,6 (wo pade ā iķāyās zu lesen sein wird). -- 5) putras 263,3.
     -ābhis 1) 519,7. -- 2) 48,16; 186,1; 407,2; 581,4; 652,9.
     -ānaam 2) ānetā 820, 13.
     -āsu 3) ... antar 416,5. 6.

#<iķāvat># iķāvat 1) mit Labetrunk [iķā] versehen; 2) Labung darbietend.
     -ān 2) (agnis) 298,5.
     -antas 1) (grāvānas) 920,10.
     -atãm vįųņim 809,17.

#<itaåti># (ita-åti), itas-åti, a., 1) von hier aus weiter f”rdernd; 2) ber diese Zeit hinausdauernd; parallel: ajara (nicht alternd) 146,2; 857,7.
     -is 1) apām netā 786,3 [v. Soma]; 2) (agnis) 146,2.
     -i 2) vayas 151,9; varpas 584,6; retas 887,2.
     -ã [du. f.] 2) dyāvāpįthivã 857,7.

#<itara># itara, a. (vom Deutestamme i), ein anderer, der andere; 2) verschieden von [Ab.].
     -as 1) jātavedās 842,9. -- 2) (panthās) ... devayānāt 844,1.
     -am 1) jātavedasam 842, 10.
     -ās [A. p. f.] 1) giras 457,16.

#<itas># itas, Abl. des Deutestammes i, von hier, mit dem Gegensatze amutas (von dort), h„ufig bei den Verben des Fortreibens [bādh, yu, cyu Caus., na÷ Caus., proth mit apa, ac mit apa, su m. nis]. Die zeitliche Bedeutung (von jetzt) ist im RV nicht sicher zu belegen.
     6,10; 98,1; 276,3; 465,10 (als Abl.); 479,1; 775,10; 786,3; 819,1; 911,26; 968,7; mit dem Gegensatze amutas: 179,4; 793,2; 911,25; 981,2; mit åtãs in Beziehung gesetzt (s. itasåti): 119,8; 130,5; mit åtã 708,7; bei Verben des Forttreibens: 488,30; 566,2. 3; 638,8; 659,2; 809,54; 843,3; 988,1. 3--6.

#<iti># iti, so (vom Deutestamm i), stets auf das Gesprochene oder Gedachte hinweisend, und zwar so, dass das Gesprochene oder Gedachte entweder ganz oder doch in seinem Hauptbegriffe w”rtlich angefhrt wird; nur einmal: 751,1 yatra devās iti bravan "wohin die G”tter sagen" fehlt es ganz an solcher w”rtlicher Anfhrung. Meistens ist das Verb des Redens (ah, brå, vac, hå, stu, pįch, vad), oder Denkens (man), oder statt dessen in gleichem Sinne ein Substantiv (ghoųa, hava, manas) hinzugefgt, und dann steht iti entweder unmittelbar am Schlusse der Rede: 109,3; 117,18; 122,12; 161,5. 8. 9; 321,4; 329,5; 331,3; 356,12; 391,1; 407,3; 495,1. 2; 503,7 (?); 557,2; 620,15. 16; 650,2; 652,15; 709,3; 813,5; 850,5; 859,1; 860,6; 887,12; 899,10; 935,3; 972,4; oder von der Rede durch ein Wort wie yas getrennt 853,3; oder iti ist in die Rede eingeschaltet 221,7; oder endlich es steht iti mit dem Verb des Redens verknpft vor der Rede: 381,4; 686,1. Einmal: 945,1 steht es des Nachdruckes wegen zweimal vor dem ausgedrckten Gedanken, das einemal durch vai verst„rkt, und ausserdem am Schlusse desselben. Wenn nur das Wort (oder die Worte), mit dem (oder denen) der Angeredete durch den Redenden bezeichnet wird, hervorgehoben werden soll, so steht dasselbe im Nom. und folgt dann iti; wenn alsdann der, welcher mit diesem Namen angeredet wird, ausserdem noch bezeichnet wird, so steht diese Bezeichnung beim Activ im Acc., beim Passiv im Nom., z. B. 826,1 tam āhus suprajās iti "den nennen sie einen kinderreichen", „hnlich 497,1; 701,2; 923,4 und im Nom. beim Passiv (bruve) 415,8; und ohne weitere Bezeichnung des Angeredeten 775,9: indus indras iti bruvan "Indu den Indra rufend". -- Bisweilen ist das Verb des Redens (im Particip) hinzuzudenken: 191,1; 406,11; 718, 2; 941,8; 843,1; 956,1. -- Gegen Ende des Liedes bezieht es sich h„ufig auf das ganze vorhergehende Lied, und steht dann fast immer am Anfange des (letzten) Verses; 921,18; 941,9; und auch ohne ein Verb des Redens, wo dann iti cid verbunden ist 361, 10; 395,17; 946,4. -- Auch in 415,18 uta me vocatāt iti bezieht es sich auf den vorhergehenden Theil des Liedes. Endlich steht es in den aųņi- oder atyaųņi-Versen im Anfange der 8 Silben, welche aus der vorhergehenden 12 silbigen Zeile den letzten Gedanken nachdrcklich wiederholen, etwa in dem Sinne "ja, ich sage": 138,3; 297,1. -- Ueber 887,26 l„sst sich nicht entscheiden, da in dem ersten Versgliede, auf welches sich iti bezieht, zwei Silben fehlen.

#<iti># iti, f., Inf. von i (s. i).

#<ittham># ittham, so, auf diese Weise [von id]: 679,14.

#<itthā># itthā [von id], hebt den durch das Folgende ausgedrckten Begriff in dem Sinne hervor, dass dieser Begriff im vollen Sinne oder in vorzglichem Grade gelten soll, und kann daher etwa durch die Worte: "wahrhaft, recht eigentlich, recht, so recht, gerade" wiedergegeben werden. Am h„ufigsten erscheint es so bei Ausdrcken der Gottesverehrung (Andacht u. s. w.). Wenn es am Schlusse steht, hebt es den ganzen vorhergehenden Satz in gleichem Sinne hervor. Wo es ein Substantiv hervorhebt, kann es im Deutschen durch ein Adjectiv "wahrhaft, recht" ausgedrckt werden. Ausserdem verbindet es sich gern mit bad (einmal mit įdhak und mit satyam) in der Bedeutung "frwahr",
     1) ... dhiyā mit wahrhafter Andacht oder wahrhaftem Verlangen 261,6; 2,6; 159,1; 415,15; 503,3. -- 2) vor andern Ausdrcken der Gottesverehrung wahrhaft, recht: dhãvantam 622,40; ghįõantas 474,5; 509,8; vadadbhis 459,5; stuvatas 633,26; 694,6; namasvinas 36,7; 678,17; yajamānāt 306,7; nįbhyas ÷a÷amānebhias 337,3; vipram havamānam 325,4; 627,30; in diesem Sinne auch vor blossem vipra: 610,5; 572,15; so auch vor sate jaritre 488,20; astaut 931,11. -- 3) in gleichem Sinne auch vor andern Begriffen: wahrhaft: mahān 978,1; tavase 387,1; tavyāüsam 371,1; viųåvatas 84,10; katpayam 386,6; bhagas 24,4; ÷lokam 92,17; gopithiāya 921,11; sutas pauras 202,11; sakhibhyas 266,16; raudram 887,1. -- 4) so auch wenn der hervorgehobene Begriff bildlich zu fassen ist: gleichsam, recht: nakham 854, 10; samaraõam 155,2. -- 5) den Begriff steigernd: ganz, sehr, recht: itarās 457,16; parāvatas 39,1; tirohitam 243,5; puru 645,16; anu joųam (durch den Vocativ maghavan getrennt) 387,2; nakųantas 490,11; sįjānās 473, 5. -- 6) ausdrckend, dass von dem hervorgehobenen Begriffe die Aussage in besonderm Masse gilt: eben, gerade, besonders, von allem kaõvāya 39,7; mahinā 173,6; ... hi some id 80,1; candramasas gįhe 84,15; adhi sadmasu 139,2; giras 276,3; avos ... vām 508, 11; aparas (jeder andere) 120,2; niak 648,3. -- 7) so vor Relativen: gerade: yathā 374, 4 (gerade so wie); ye 870,7 (gerade die welche). -- 8) sich auf den ganzen Satz (Nebensatz) beziehend: recht, in Wahrheit, und zwar an den Schluss gestellt: 154,5; 320,6; 226,11, oder vor das Verb: jãjanat 312,3, oder hinter das Subject 795,4; 827,3. -- 9) nach Fragew”rtern: recht, eigentlich: kad 121,1; kim te ... 165,3; kas nå 928,10. -- 10) nach andern Bekr„ftigungsw”rtern baķ 141, 1; 421,1; 438,1; 500,2 (stets am Anfange des Verses), satyam 653,10; įdhak 710,1; nach nå (jetzt besonders) 132,4.

#<itthādhã># itthādhã, a., recht and„chtig, recht verlangend [s. itthā mit dhiyā], von itthā und dhã oder ādhã, fr letzteres spricht 211,2. wo itthāādhãs zu lesen ist.
     -ãs (dā÷vān) 211,2.
     -iye dā÷uųe 307,3; divodāsāya 773,2.

#<ityā># ityā, f., Gang [von i], Zug.
     -ā nabhasas 167,5.
     -ās [N. p.] vātasya 552,3.

#<itvan># (itvan), a., gehend [von i], enthalten in prātar-itvan.

#<itvara># itvara, a., gehend.
     -am jagat 914,4.

#<id># id [neutr. des Deutestammes i] hebt den durch das vorhergehende (betonte) Wort bezeichneten Begriff hervor, indem es ausdrckt, dass die Aussage diesem Begriffe in vollem oder hervorragenden Sinne zukommt, auch dann, wenn man es nicht erwartete, ist also entweder durch st„rkere Betonung jenes Wortes oder durch: "gerade, eben", oder durch: "selbst, sogar" auszudrcken. Der Begriff der Ausschliessung des andern (nur) liegt nicht in id, sondern in dem hervorgehobenen Worte; wie ekas 84,7; ekām 831, 6; kā÷is (eine Hand voll) 264,5; und etwa vayās (Zweige) 59,1; 226,8. -- Bis Hymn. 239 sind im Folgenden die Stellen vollst„ndig aufgefhrt, von da an nur einzelne.
     1) gerade, eben: nach Pronomen: mama 232,4; asmabhyam 170,3; asmākam 79,11; tuām 72,3; 626,21; tubhyam 80,7; tubhya 54,9; 202,3; tava 15,5; 1,6; 53,3; tue 26,6; 36,6; 72,6; yuvām 117,19; 232,19; yuvos 215,12; yåyam 220,4; sas 1,4; 55,4. 5; 217, 3; sa 32,15; 156,2; 226,10; 228,2; asmai 61, 1--6. 8. 12. 15; asmai 393,5; asya 61,7. 9--11. 13. 14; tam 10,6; 74,5; 81,1; 83,1; 132,6; 145,2. 3; tad 24,12; 25,6; 46,12; 144,3; 155, 4; 205,1; 230,1; tasya 83,6; 164,22; tasmai 216,5; tayos 17,6; 21,1; 22,14; ye (mit te im Nachsatze) 164,23. 39; nach relativen Conjunctionen: yadā (im Nachsatze āt, āt id, atha) 115,4; 614,5; 914,11; 908,1; yadi 356,11; 853,2; nach Substantiven; indras 7,2; 51,14; 165,10; indram 7,1; 84,2; indre 4,5; tvaųņā 162,3; devān 162,21; devās 163, 9; agram 28,6; 123,4; druõas 161,1; artham 105,2; įtam 238,7; some 80,1; sumatim 114,4; sumnais 41,8; avas 114,9; jyotis 59,2; uktham 140,13; namasas 171,2; pãvas 187,8; nach Zahlw”rtern: eka (s. u. eka); due 155,5; tribhis 154,3; ųaų 164,15; nach Adjectiven der Art, wo es oft in den Begriff der Steigerung (recht) hinberspielt: godās 4,2; tvādātam 10,7; yajiųņhas 77,1; dakųiõāvatām 125,6; prajāvat 132,5; namasvantas 164,8; bįhantas 202,16; 235,14; ugreųu 202, 17; įjus 217,1; avyuųņās 219,9; rātahavyas 216,1; nach betonten Adverbien: āt (gerade dann) 51,4; 67,8; 68,3; 71,3; 87,5; 116,10; 131,5; 141,4--6; 163,7; 164,37. 47; 168,9; 215,9; 320,5: hiruk 164,32; eva 165,12; 124, 6; 539,6; nach unbetonten Adverbien, wo der Nachdruck auf dem vorhergehenden betonten Worte ruht yam sãm 36,1; so nach iva (gerade wie, recht wie): ÷årās 85,8; astam 116,25; divas 193,2; arās 412,5; a÷vās 413,5; varās 414,4; dyām 549,5; daõķās 549,6; h„ufig nach gha (s. unter gha). -- 2) doch nach Fragew”rtern kua 161,4. -- 3) selbst, sogar sadį÷ãs 123,8; dipsantas 147,3; pratidhãyamānam 155,2; yad 52,11. -- 4) recht bei Participien: sumnāyan 114,3; sunvānas 133,7; dadānam 148,2; prayantam 152, 4; vidvāüsau 120,2. -- 5) recht bei Personformen des Verbs. Ist das Verb mit keinem Richtungsworte (Pr„pos.) versehen, so steht id hinter dem Verb und dies ist dann stets betont: syāma 4,6; asat 9,5; arthayāse 82,1; carkįtāt 104,5; vidhan 149,1; cayase 190,5; pibā-piba 202,11; karat 287,13; bhavasi 303, 9; veųi 305,6; vidat 386,5; veti 388,4; 456,1; gachata 409,7; kųayat 464,10; ichāmi 469,5; nakųanti 475,3 (wo abhi folgt); kįnudhvam, pįõan 548,8; mimãte 632,10 -- 12; tarati 808,15. -- Hingegen geh”rt zu dem Verb ein Richtungswort, so steht id hinter diesem: ati 678,14; ava 28,1; ā 9,10; 30,2; upa 33,2; upa gha 53,7; 225,14; ud 548,12; pra 239,2; pra-pra 150,3; sam 64,8; abweichend in 382,2 ni ca dhatte id puras. -- 6) bei den Begriffen der Allheit drckt es aus, dass diese Allheit im vollen Sinne gilt, und ist hier nur durch verst„rkte Betonung ausdrckbar: vi÷vam 16,8; vi÷vasmai 128,6; vi÷ve 34,2; vi÷vā 51,8. 13; 92,3; 204,10; 215,11; vi÷vās 134,6; 179,3; 214,5. 13; vi÷veųām 214,2; sadam 27,3; 36,20; 89, 1; 106,5; 114,8; 122,10; 129,11; 185,8; 236, 15; ÷a÷vat 116,6; in gleichem Sinne auch nach ÷atam 89,9; anyad-anyad 215,5. -- ned = na + id siehe fr sich.

#<idam># idam, pron., dieser, dieser hier. Den verschiedenen Casus liegen die Deutest„mme: i, ima, a zu Grunde; der Stamm ana wrde auch fr die Veden vorauszusetzen sein, wenn nicht an der einzigen Stelle 777,27, in welcher aus ihm der Instr. anayā vorkommt, als ursprngliche Lesart ayā zu vermuthen w„re, indem dort anayā dem Streben, den Hiatus zu vermeiden, entsprossen scheint. Die Casus obliqui, die aus dem Deutestamme a entspringen, sind, wenn sie in substantivischem Sinne in der Mitte oder am Schlusse einer Verszeile vorkommen, unbetont; wenn sie adjectivisch stehen, haben sie den Ton auf der letzten. Im Anfange einer Verszeile sind sie stets betont, und zwar in der Regel auf der letzten Silbe; nur bei besonders starker Hervorhebung, in feierlichem Ausdrucke, haben sie hier den Ton auf der ersten Silbe. Der Nom. oft in dem Sinne "hier ist, sind".
     ayam 16,7; 20,1; 24, 12; 45,10; 50,13; 94, 12; 104,9; 108,2. 6; 110,1; 120,11; 121, 13; 128,1; 130,1; 135,2. 3; 136,4; 137, 3; 149,5; 160,4; 161, 14; 164,29. 35; 177,4; 181,1; 183,4; 196,8; 209,4. 6; 229,2; 232, 2. 4. 14; 250,1; 256,1; 263,9. 10; 269,6; 278, 1; 287,20; 293,4; 296, 2; 299,2; 309,5; 311, 4; 313,9. 10. 14 ...
     imam 5,9; 10,9; 12,12; 13,8; 14,1; 16,5. 9; 22,13; 25,19; 26,1. 10; 27,4; 31,16; 84, 4; 91,10; 93,1; 94,1; 95,2. 4; 102, 9; 118,3; 135,5; 139,11; 142,8; 164,3; 179,5; 188,7; 195,2; 218,2; 226,2; 232,13. 20; 235,22; 238,2. 5; 246,2; 250, 2; 251,2; 255,1; 264, 20; 266,1; 268,5; 269,2. 6. 8; 288,1. 10; 292,3; 310,1; 316,2. 3; 320,10 ...
     ãm (adv.) siehe besonders.
     idam 1) mit Subst.: barhis 13,7; 194,8. (4); 232,13; 238,8; 258,3; 287,3; 380,9; 464,7; 493,7; 540,3; 607,4; 637,1; savanam 16,5; 21,4; 501, 9; vacas 26,10; 91, 10; 93,2; 114,6; 365, 5; 376,4; 408,15; 524, 6; 617,5; namas 51, 15; 288,3; 516,15; 552,5; vasu 53,3; bhuvanam 102,8; 108,2; 435,5; indriyam 103, 1; puųņam 103,5; jyotis 113,1; 450,4; sadhastham 154,3; 285,10; udakam 161, 8; vayunam 182,1; rādhas 203,14; abhvam 224,10; adhimantanam 263,1; upaparcanam 468,8; sadanam 265,9; brahma 287,12; 551,14; 621,3; 657,1; padam 301,5; manma 301,6; anãkam 301,9; havis 345,1; 575,9; vapus 401,5; ÷astam 401,7; sthānam 430,4; pātram 485, 16; andhas 509,11; 622,1; harmiam 571, 6; suuktam 574,6; agram 607,5; pa÷aviam 614,6; annam 624,12; sumnam 638, 1; madhu 658,3. -- 2) auf einen Relativsatz mit yad hinweisend; 23,22; 185,11; 437,9; 508,8. -- 3) absolut in dem Sinne dies Lied, Gebet, Werk u. s. w. 140,11; 219,1; 384,12; 396, 13; 495,1. -- 4) absolut in dem Sinne; diese Welt 22,17; 53,7; 113,13; mit vi÷vam 98,1; 501,4. -- 5) als Adverb siehe besonders. -- ... (bis 658 vollst.).
     id, adverbial, s. besonders.
     ena [I.] 173,9; adv. dann 934,3.
     enā (die Verl„ngerung metrisch) 356,11.
     enā, an einer Stelle [461,10] ena zu lesen: 105,19; 171,1; 197,2; 225,14; 267,4; 332,7; 373,3; 407,12; 485,17; 532,1; 587,4; 609,7; 625,39; 641,6; 705,8; 808,2; 840,4; 911,27. Als Adv. ist es besonders aufgefhrt.
     asmai 32,2. 13; 53,10; 54,7; 69,9; 70,4. 5; 71,5; 76,3; 77,1; 91, 20; 104,7; 114,11; 116,8; 125,2; 127,4; 147,4; 161,11; 162, 16; 166,3; 173,4. 6; 475,3...
     asmai 57,3; 61,1--6. 8. 12. 15 ...
     asmai 393,5; 464,5; 475,4. 5; 663,2.
     asmāt 214,5; 313,10; 386,3; 647,18; 943,4.
     asmāt 171,4; 182,8; 924,12.
     āt, adv., s. besonders.
     asya 6,2; 7,7; 8,8. 10; 22,17; 23,24; 27,8; 30,3; 32,6. 7; 33,11. 13; 35,7; 40,8; 50,3; 52,5. 10. 14; 55,1; 61, 8; 62,6; 68,9; 71,3. 6; 80,10; 84,11. 12; 94,1. 5; 95,3; 103,1. 3. 5; 110,6; 114,4; 115, 5; 119,2. 5; 127,5. 6; 128,5; 138,1; 140,3. 5; 141,2. 4. 8; 144,1; 146,1. 2; 148,2. 4; 152, 3; 154,5; 155,3--5; 156,2--4; 158,5; 162, 8; 163,2. 9. 12; 164, 7. 18; 176,4; 191,10. 13; 194,11; 195,4; 196,4. 5; 202,9. 10; 203,13; 204,10; 205, 1. 2. 10 ...
     asya 4,8; 12,1; 22,1; 23,2; 26,5; 33,1; 52, 12; 57,5; 60,2; 61,7. 9. 11,13. 14; 86,4. 5; 92,6; 102,1. 2; 105, 1--18; 116,25; 121,4; 122,8; 131,4. 5; 143, 2. 3; 145,2; 147,2; 153,4; 164,1. 7. 32; 168,6; 183,6; 190,3. 4; 195,4; 202,20; 206,1; 207,7; 210,1. 2; 214,19; 218,5; 223,1; 224,9; 226, 6 ...
     asia 23,24; 399,9; 887, 24 c.; 968,5.
     asia 131,6; 810,8.
     asya 311,5; 371,2; 418, 3; 436,2; 481,2; 765, 3; 773,29; 778,14; 781,1; 801,3.
     imasya 633,21.
     asmin 6,9; 72,10; 73, 4; 189,8; 207,2; 272, 7; 291,3; 337,4; 341, 1 ...
     asmin 30,6; 51,15; 54, 1; 100,6; 101,9; 109, 5; 114,1; 132,1; 185, 7; 197,8; 209,7; 221, 6; 226,14; 263,16; 264,22; 269,6; 294,6; 310,4; 354,2 ...
     imau devau 231,2; vātau 963,2.
     imā [du.] hari 165,4.
     ime [du. n.] ahanã 436,8.
     ābhyām 328,22 (Rosse des Indra).
     ābhyām somāpuųabhyām 231,2.
     ayos [G. d. m.] 466,6, wo das a lang zu lesen ist; sacā ... 288, 2; 931,4. 9 (harios), wo Pad. falsch āyos hat.
     ime [N. p. m.] 2,1. 4; 3,4; 5,5; 16,6; 23,1; 57,4; 102,5; 109,7; 135,6. 9; 137,1. 2; 139,6; 164,12. 39; 183,4; 270,3; 274,4; 276,5; 277,1; 287,7. 24; 292,5; 310,4...
     imān 299,15; 404,2;
     imāni 93,11; 125,6; 294,6; 577,6; 598,5; 908,4.
     imā [n. pl.] 103,4; 163,5; 164,2. 6; 177,4; 215, 10; 232,18; 235,20; 248,7; 264,2; 275,3; 292,4; 334,10; 427,10; 436,9; 457,5; 481,4 ...
     ebhis 240,9; 549,3; 881,7.
     ebhis 53,4; 166,14; 284,1; 299,15; 306,3; 312,19; 313,11; 457, 16; 460,13; 466,1; 517,8. 9; 544,4; 578, 2; 666,26; 919,1.
     ebhyas 132,4; 146,4; 350,5; 502,3; 509,4; 860,8; 933,8; 940,10.
     ebhias 131,5; 146,5; 287,16; 487,9; 890,2.
     ebhyas 69,7; 460,12.
     eųām 24,7; 38,8; 48,4; 54,9; 61,15; 64,4; 68, 2; 84,16; 85,3; 87,3; 94,12; 152,2; 165,10; 167,2. 7; 168,3; 185, 8; 186,9; 206,8; 218, 8; 265,3. 9. 10 ...
     eųaam 37,3. 9. 13. 15; 38,12; 41,3; 97,3; 127,7; 134,6; 164,44; 247,3; 343,2; 370,4; 405,6; 406,15; 407, 11; 410,5; 415,3. 14; 420,3; 441,2; 619,5a; 627,15; 638,1. 2; 640, 11. 14; 648,5; 654,3; 659,2; 661,7; 666,18 ...
     eųām 165,13.
     eųu 61,16; 77,5; 264, 16; 328,12; 361,9; 433,6; 507,6; 677,18; 853,6; 919,10.
     eųu 236,10; 275,4; 377, 4; 517,22; 550,18.
     iyam 48,7; 57,5; 63,6; 124,11; 125,5; 142,4; 164,27,35; 165,15; 183,2. 4; 185,8; 273, 2; 296,7; 300,8; 339, 7; 365,5; 391,3; 411, 1; 464,8; 468,8; 479, 2; 500,6; 502,1. 2; 508,2 ...
     iyam, dafr ãm zu lesen (wie im Zend): 186,11; 582,8; 955,6; 961,7.
     imām 31,16; 40,6; 88, 4; 102,1; 129,1; 130, 6; 197,1; 215,1; 252, 3; 266,8; 268,8; 270, 1; 288,17; 289,21; 301,2; 339,1; 353,5; 408,1; 439,5. 6; 488, 28; 531,6; 538,3; 552,2; 557,3 ...
     ayā 507,4 (nach M. Mller) Aufr. 'yā; in 507,5 wol ayās zu sprechen.
     ayā 1) als Adj. 128,2; 143,6; 166,13; 197,2; 215,1; 300,15; 463,6; 512,6; 621,18; 633,8; 643,7; 702,17; 759,1; 775,7; 777,12; 809, 52; 823,1. -- 2) als Adv. so -- denn bei Imperativen und Optativen 246,2; 458,15; 765,2; 818,14. -- Unklar 507,4. 5 (s. oben).
     anayā 777,12 ayā cittas vipā + anayā 27 sa pavasva + anayā rucā, wo beidemale ayā zu lesen sein wird, was die sp„tere Redaction zur Vermeidung des Hiatus in anayā umwandelte.
     asyai 911,33.
     asyai 158,2; 214,7; 224, 5; 517,19; 923,19. 21; dreisilbig: 127,11.
     asyās 32,9; 48,8; 92,5; 113,2; 124,8; 291,1; 326,11; 329,4; 338,8. 9; 516,11...
     asyās 164,37; 242,1; 249,2; 297,5; 299,4; 300,3; 337,5; 357,8; 395,17; 442,1; 552,8...
     asyām 291,2; 911,45.
     asyām 194,4; 467,8; 535,7; 536,8.
     ime [du. f.] 80,11; 158,4; 264,5; 287,12; 352,3; 487,5; 516,4; 603,2; 606,3; 626,17; 630,6; 730,5; 786,2; 822,9; 936,9; 938,4.
     ayos [G. d. f.] 185,1; so auch L. 288,2 (n„mlich divi pįthivyām), wo Pada falsch āyos hat.
     imās [N.] 10,12; 16,2; 24,6; 36,11; 127,2; 190,4; 202,1; 272,2. 5; 277,2; 291,4; 296, 1; 299,2; 330,5; 462, 1; 469,5; 486,25; 577,5 ...
     imās [A.] 26,5; 45,5; 80,4; 91,22; 96,2; 114,1; 131,4; 197,1; 218,1; 230,7; 268,5; 273,7; 274,8 ...
     ābhis 386,10; 463,11; 607,6.
     ābhis 306,4; 313,18; 392,5; 437,1; 459,1; 463,1; 490,10; 493,1; 504,6; 875,3.
     ābhis 466,2; 643,23; 899,5.
     ābhias 471,3.
     ābhyas 223,2.
     āsām 68,7; 133,3; 221, 1; 265,20; 268,5; 290,4; 347,6; 354,5; 398,9. 11; 469,3; 550, 10; 799,3; 894,7; 901, 4; 937,8. 10; 965,4. 6.
     āsaam 399,8; 679,12; 848,12; 929,8.
     āsām 124,9; 918,14.
     āsu 95,5; 289,9; 334, 6; 513,4; 661,7. 8; 798,43; 811,7; 853,8; 875,10; 887,20; 921, 8. 9; 930,9.
     āsu 173,8; 333,1; 446, 3; 469,8; 583,6; 912, 11; 970,3.

#<idam># idam [A. n. des vorigen] 1) hierher; in dieser Bedeutung ist es als der vom Verb der Bewegung abh„ngige Acc. aufzufassen: 161,11; 196,5; 934,1. -- 2) hier 53,2; 79,2; 301,11; 223,1; 605,5. -- 3) jetzt 228,2; 229,9. -- 4) hiermit d. h. dies sagend oder thuend 488, 10; 989,5. 6. -- 5) nach Relativen und Interrogativen etwa durch denn recht zu bertragen: 164,37 na vi jānāmi yad iva + idam asmi; 161,13 kas idam nas abåbudhat; 314,6; kim idam bhananti; -idam -idam, hier und dort 575,1; 641,9.

#<idā># idā, jetzt, in diesem Augenblicke (vom Deutestamme i) 330,4; 462,5; 506,4. 5; 647,11; 675,7; 708,1; insbesondere in Verbindung mit Genitiven von ahan: heute am Tage: ahnas 329,11; ahnām 330,1; ebenso idā cid: ahnas 306,5; 642,11; ahānaam 642,13.

#<idānãm># idānãm, dass. [nach BR. Acc. f. von einem aus ida stammenden Adj. *idāna, vgl. tadānãm, vi÷vadānãm] 35,7; 430,3; 913,6; mit ahnas 350,1; ahnām 557,4.

#<iddhāgni, iddhaagni># iddhāgni, iddha-agni, a., dessen Feuer (agni) angezndet (iddha) ist.
     -ayas 83,4 (aīgirās); in aufgel”ster Form 647,7 (vayam).

#<idh, indh># idh, indh (Cu. 302) anznden, namentlich den Agni; 2) mit andern Objecten; 3) intransitiv flammen (von Agni). Durch die Richtungsw”rter: abhi, ā, pra, sam werden diese Bedeutungen nur wenig abge„ndert.
Stamm I. %<idh>%:
     -dhate (3. s. Conj. med.) ā 2) anãkam 517,8.
     -dhãmahi (Opt.) ā 2) ajaram 360,4; sam tvā 261,15; 367,1; 375,1; 380,3; 643,16; 842,12.
Stamm II. indh, stark %<inadh>%:
     -dhe [3. s. indhe fr inddhe] sam: 517, 16. -- 3) 524,1.
     -dhate [3. p.] ãm (agnim) 895,1; sam tvā 44,7; yam 226,11; agnim 457,48.
     -dhate [dass.] ãm 304, 5; yam 361,2; 663, 27. -- ā 665,1 agnim.
     -dhate tvā 44,8; 443,3; agnim 247,5. -- sam agnim 36,7; 261,11; 532,3; 36,4; 244,1. 9; 669,15. -- 2) tad (padam) 22,21 (bildlich).
     -adhate [3. s. Conj.] tvām 308,1. -- ā 298,7.
     -dhvam [2. p. Impv. fr inddhvam] sam agnim 927,1.
     -dhatām (3. p. Impv.) sam agnim 170,4.
Stamm des Pass. %<idhya>% (angezndet werden, flammen):
     -ase 375,2. -- sam 663, 14.
     -ase 31,13; 895,8; sam 255,3; 258,2; 259,5; 382,4; 944,5; 976,1; 1017,1.
     -ate 2) jyotis 626,30. -- sam 311,4.
     -ate 235,21; sam 12,6; 260,3; 261,13. 14; 917,1; 977,1.
Perf. %<ãdh>%:
     -dhe [1. s.] 711,22.
     -dhe [3. s.] 457,14; 871, 3. -- ā 3) 552,1; sam 457,15.
     -dhe [3. s.] sam 239, 10; 924,8. -- 2) anãkam 895,3.
     -dhire sam 263,15; 362, 1,7; 365,2; 944,9; 976,4.
     -dhire 379,2.
Part. %<idhāna>% [von Stamm I.]:
     -a [V.] sam 3) 302,11; 976,2.
     -as 3) 79,5; 193,8; 308, 2; 451,2; 452,6; 453, 6; 871,5; sam 368, 1; 525,6. -- 3) 143, 7; 193,6; 362,4; 380, 6; 489,7; 583,2; 645, 19; 664,9.
     -am sam 3) 193,1; 362, 6; 525,4; 861,3--12.
     -asya sam 3) 143,1; 301,15; 664,4; 862,12.
     -e sam 3) 124,1; 207,1; 264,2; 302,4; 493,17.
     -ās 3) 507,2; 519,3 (ajarās).
%<indhāna>% [von Stamm II.]:
     -as 216,1; 711,22; 871, 1. -- 3) akras 143,7; tava (agnes) drapsas 639,31.
     -ās 954,1. -- 2) bildlich vagnån 829,4.
     -āsas 2) bhaās 643,11.
Part. des Pass. %<idhyamāna>%:
     -as 357,8; sam 251,1; 261,4; 382,2.
Part. II. %<iddha, iddha>%:
     -as 95,9; 112,17; 355,6; 871,4.
     -as abhi 2) gharmas 164,26; pra 517,3; 895,12; sam 94,14; 142,1; 188,1; 194,1; 201,1; 239,1. 4; 252, 5; 357,1; 375,4; 382, 1. 5; 412,3; 457,34; 528,1; 533,1; 594,2; 609,7; 712,9; 829,1; 896,7; 913,1. 2; 914, 7; 936,1; 976,1; 1027, 2; so auch 717,1 (obwol zun„chst auf somas pavamānas bezogen).
     -am 66,9; 73,4.
     -am sam 243,7; 456,7; 518,3; 560,1.
     -āt abhi 2) tapasas 1016,1.
     -asya sam 242,2; 355, 2; 382,4.
     -e 206,4; 501,11.
     -e sam 200,3; 289,3; 321,1; 335,3; 481,3.
     -ās sam 861,13.
     -āsas 663,5.
     -eųu sam 108,4.
Inf. %<idh>%:
     -dham sam 94,3 ÷akema tvā ...
     -dhe sam 113,9 agnim ... cakartha.

#<idhma># idhma, m., Brennholz [von idh], vgl. suidhma.
     -as 665,2; 916,6.
     -am 94,4; 298,6; 308,2; 887,9.
     -ena 252,3.

#<idhmabhįti># idhma-bhįti, a., mit Herbeibringen [bhįti] des Brennholzes [idhma] besch„ftigt.
     -is dabhãtis 461,13.

#<in># in, siehe inv.

#<ina># ina, a., stark, m„chtig, wirksam [von in, inv]; h„ufig von Indra, selten von andern G”ttern (Agni, Puschan, Varuna, den Maruts), einmal Beiwort zu vasu (Gut), und einmal zu janimā kavãnām (272,2).
     -as patis 53,2; 852,7; 149,1; gopās 164,21; varåtā 211,2; padavãs 552,2; sakhā 852,7; vįųā 941,2; aratis 829,1. Ausserdem noch von Indra 536, 5; 622,35; 870,4; 876,2.
     -asya 789,4; vasunas 149,1; trātur 155,4.
     -asia von Indra 849,6.
     -āsas (marutas) 408,8.
     -ā [n. p.] janimā 272,2.
     -atamas von Indra 283,2.
     -atamam von Indra 946,6.

#<inakų># inakų, Desiderativ von nakų oder na÷ (fr ninakų) zu erreichen suchen, erstreben, anstreben, hinstreben zu mit dem Acc. -- ud, sam „ndern die Bedeutung nur wenig.
Stamm %<inakųa>%:
     -asi agram pravatām 901,4.
     -at [Conj.] gahanam 132,6.
Part. %<inakųat>%:
     -an dyām 871,7.
     -antam ud: ojas 834,9.
     -atas [G.] dyām 51,9.
     -antas sam: tad 785,9.

#<indu># indu, m., lichter Tropfen. Im RV den Soma, oder die Tropfen des Somas bezeichnend. Eine Vermuthung ber den Ursprung siehe unter indra. Von der sp„tern Bedeutung Mond ist im RV keine sichre Spur; oft 2) im plur. neben somās, fast adjectivisch. -- Beiw”rter wie bei soma.
     -o 43,8; 91,1; 176,1; 324,2. 3; 570,2; 668, 2. 4. 8. 13. 15; 700,3; 713,5; 714,1. 2. 7. 9. 10; 716,10; 718,2; 720,7; 723,9; 724,9; 725,4; 735,6; 736,5; 738,6; 741,6; 742,5; 743,2. 6; 747,2; 752, 3. 4. 6; 753,4; 755, 4; 756,1; 757,1. 6; 762,5; 763,3; 764, 3. 4; 766,4; 767,2; 768,4; 769,4; 771,4; 773,1. 3. 26. 28; 775, 28; 776,3. 12. 13. 22. 25--27; 777,5. 13. 14. 17; 778,13. 14; 779, 5. 6; 781,10; 782,10; 784,9; 791,5; 793,3; 794,5; 797,3. 8; 798, 18. 22--24. 37. 39. 41. 47. 48; 802,5. 6; 803, 4; 805,4. 5; 807,5; 808,8; 809,16. 17. 19. 21. 28. 29. 33. 44. 52. 55; 810,1. 4; 811,8; 812,2; 816,5; 817, 4--6; 818,4. 7; 819, 19; 824,1--4; 825, 1--11; 826,1--4; 851,9.
     -us 121,6; 175,1; 213, 1; 480,3; 485,21. 22; 668,12; 717,9; 724,5. 6; 739,4. 6; 742,2; 746,1; 747,4; 749,6; 750,5; 755,5; 757,4; 774,15; 775,9; 776, 10; 778,23. 28; 779, 4. 8; 780,9; 788,2; 789,4; 796,2,4; 797, 4; 798,16. 26; 799,2; 803,2; 805,3; 808,9. 23; 809,5. 11. 12. 24. 40. 45. 56; 810,2. 3. 9; 813,2. 5; 817,2; 819, 3. 26; 821,9. 13. 22; 822,10. 11; 852,3.
     -um 135,5; 269,6; 372, 2; 481,2; 644,13; 721,5; 723,6; 738,2; 744,2; 750,2; 755,2; 757,5; 765,4; 772,1; 773,13; 774,29; 775, 17; 777,1. 8; 800,1; 806,2; 809,22. 57; 821, 12. 20; 925,8; 941,3.
     -unā 970,6.
     -ave 129,6; 678,1; 723, 1; 839,2.
     -os dhāmāni 826,1; apāt 701,4.
     -avas 2,4; 15,1; 16,6; 46,9; 84,5; 134,2; 137,2; 139,6; 274,4. 5; 343,2; 346,10; 482,1; 547,9; 621,15; 623,6; 624,4; 626,21. 38; 633,16; 641,3; 665,14; 668,5; 701, 22.24; 718,4; 719,1; 722,4; 724,1; 725,5. 7; 728,5; 729,2; 733, 1. 3. 5 [V.]; 736,1; 758,2. 3; 774,1; 775,6. 25. 26; 776,16. 17; 777, 24; 778,12; 779,7; 780,1; 789,3; 791,1. 2; 797,1. 7; 798,1,2; 813,8. 10; 818,1. 9[V.]; 1018,3; 1019,3. 4; 1020,10; 1022,3,
     -ån 488,14.
     -ubhis 23,15; 30,1; 53, 4; 457,16; 483,2. 3; 626,27; 627,14; 632, 16--18.

#<indra># indra, oft indara zu lesen, der Gott des Lichthimmels, der hervorragendste und am meisten gepriesene Gott des RV. Vor allem wird sein Kampf mit denjenigen D„monen geschildert, welche den Regen in der Wolke festbannen, und die er mit seinem Donnerkeile (vajra) erschl„gt. Die Ableitung ist sehr unsicher. Das wahrscheinlichste ist wol noch, dass es, wie indu, von der Wurzel indh stammt, indem der Nasal bisweilen [s. Kuhn Z. 12,94] eine Umwandlung der Aspirate in die Media veranlasst. Beiw”rter maghavan, vajrin, vįtrahan, ÷akra, ÷atakratu u. s. w.
Form %<indra>%:
     -a 3,4--6; 4,9; 5,6. 7. 10; 6,5; 7,4; 8,1. 3. 4. 9; 9,1. 4. 5. 7. 8; 10, 3. 4. 7. 9. 11; 11,2. 7; 15,1. 5; 16,1. 4. 6; 28, 1--4; 29,1--7; 32, 12. 14; 33,3--5. 7. 9; 40,1; 51,4. 12. 13. 15; 52,6--8. 10. 11. 15; 53,2. 3. 5. 7. 10; 54,8. 11; 55,3. 7. 8; 56,5. 6; 57,4--6; 61,16; 62,4. 5. 12. 13; 80,3. 4. 7. 8. 11. 13. 14. 16; 81,5. 9; 82,1. 4; 83,1; 84,1. 4. 6. 19; 101, 9. 10; 102,2--5. 8. 10; 103,3. 7. 8; 104, 1. 6. 7. 8; 110,9; 121, 11--14; 129,2. 3. 9. 10; 130,1. 2. 4. 5. 7; 131,3. 4. 6. 7 ...
     -as [V.] nur vor ca: 2,5.6; 18,5; 135,4; 343,2. 3; 510,8; 620, 25; 807,5.
     -as [N.] 5,8; 7,2. 3. 9; 8,5; 10,2. 6; 11,4; 16,8; 18,4; 30,16; 32, 5. 9. 13. 15; 33,10-- 13; 40,5; 51,9. 11. 14; 52,2. 5; 54,10; 55,2; 61,9. 10. 15; 80, 5. 6. 10; 81,1. 6; 83, 6; 84,7--9. 13; 85,9; 90,4. 9; 100,1--15. 19; 101,2. 4; 102,6. 9; 107,2. 3; 110,7; 125,2; 130,3. 4. 8; 132,2. 3; 133,7 ...
     -am 4,4; 5,1. 2; 6,10; 7,1. 5. 10; 9,9; 11,1. 8; 16,2. 3; 23,7; 30, 1. 7; 32,7; 33,1. 2; 51,1. 2; 52,1. 3. 4. 9; 54,2; 55,1; 56,4; 80, 12. 15; 84,2. 17; 87, 5; 101,6. 7; 102,1; 104,2; 106,1. 5; 111, 4; 119,10; 131,1. 2; 136,6; 142,4; 176,1; 194,3; 205,3. 4. 10. 11; 207,1. 7; 213,1; 264, 22; 266,7. 13. 14. 15 ...
     -eõa 6,7; 14,10; 20,5; 23,9; 53,4; 84,10; 101,11; 209,8; 214, 18; 238,11; 294,4; 330,11; 365,2; 405, 10; 485,22; 488,29; 534,15; 548,6; 564,2; 629,12; 634,9; 655,1; 660,6; 685,4; 700,4; 705,6; 723,9; 773,8; 799,9; 815,5; 841,10.
     -āya 4,10; 5,4; 8,10; 9,2. 10; 10,5; 13,12; 20,2; 28,6. 8; 53,1; 55,5; 61,4. 5. 8; 80,9; 84,5; 131,1; 142,5. 12; 165,11; 205,1. 8. 9; 212,2; 221,1; 264, 20; 265,13; 270,2. 7; 285,5; 287,3. 13; 312, 20; 320,6. 7; 321,4; 329,10; 359,11; 383, 8; 386,10; 387,1; 391, 1. 5; 393,5; 405,4. 7; 464,5; 475,5; 482,3; 485,6. 13; 547,1. 11; 548,4. 8; 601,1; 608, 2; 613,1. 9; 621,19; 622,23; 624,13; 632, 14; 644,1. 13; 653,4; 665,21; 678,6. 9. 10; 698,1. 3; 700,1. 3; 701,19; 705,1. 10; 707, 1; 709,3; 713,1. 9; 716,4; 718,7 ...
     -āt 33,6; 171,4; 207,2; 384,5; 635,11; 685, 12; 781,6; 918,8.
     -asya ÷armaõi 4,6; gaõais 6,8; stomās 7,7; stomais 632,11; rātayas 11,3; priyam 18,6; sakhā 22,19; vãriāõi 32,1; vãriā 212, 3; 534,14; vãriāya 103,5; vajras 57,2; 488,28; vajram 488, 27; dhenavas 84,11; vratam 101,3; vratāni 563,3; åtibhis 199,6; rathe 209,3; karma 264,13; 266,8; 267,7; 268,6; ÷ardhas 266, 4; (nāmāni) 271,4; sakhyam 294,3; 321, 1; kartā 313,4; avadyam 314,7; yujiam 321,2; sukarmā 329, 9; såno 333,4; ojasas 386,9; pātram 485, 16; muųņis 488,30; bhrātā 496,5; sumatim 498,5; sumnam 501,11; kįtāni 522,1; stotén 571,3. 4; prasitau 620,13...
     -e 4,5; 30,13; 166,11; 205,8; 212,5; 321,5; 475,1; 541,5; 548,2; 549,4; 558,5; 610,4; 633,16; 723,6; 808, 12; 809,10. 41; 868, 6; 922,3.
     -ā [du.] wie in indrā nu påųaõā 498,1; so: 337,1--6; 500,3; 501, 1; 509,5.
     -atama, Indra „hnlichst; davon
     -atamā [du.] a÷vinā) 182,2.
     -atamā [f.] uųās 595,3.
Form %<indara>% (geschrieben indra):
     -a 33,14; 53,11; 63,1-- 9; 104,8; 129,11; 130,10; 165,3; 167,1; 169,1--5; 173,13; 174,1--8; 177,5; 178, 1.2; 202,1. 2; 208,8d; 266,12; 287,24; 312, 19. 21; 313,1; 315,1. 2; 346,11; 387,4. 5; 461,11; 463,10; 537, 5; 538,1. 8; 541,1; 545,1; 546,1. 4; 622, 10; 637,11; 666,1; 675,5; 699,6; 800,1; 848,7. 11. 13. 15; 855, 3. 4; 876,3. 4; 887, 22; 919,11; 974,2. 4. 5; 1006,3.
     -as 129,8; 173,4 (?); 178,3. 4; 186,6; 210, 5; 211,3. 5--7; 222, 3; 320,2; 464,3; 536, 2; 705,20.21; 848,1. 2; 875,11.
     -am 129,4. 7; 173,5. 7; 211,4; 283,1; 312,15; 335,4; 462,2; 666,14 (?); 849,1; 875,2.
     -āya 61,1; 211,8.
     -asya iųņau 62,3; prayiųņhās (preųņhās) 167, 10; somās 622,7.
     -e 465,1.

#<indragopā># indra-gopā, a., den Indra zum Hter [gopa] habend, von Indra behtet.
     (-ās), -aas [N. p. m.] janās 666,32.

#<indrajåta># indra-jåta, a., von Indra beeilt oder getrieben [jåta s. jå].
     -as grāmas 267,11.
     -am a÷vam 118,9.

#<indrajyeųņha># indra-jyeųņha, a., den Indra an der Spitze habend [jyeųņha der vorzglichste] von den Marut's und von allen G”ttern.
     -ās [V.] marudgaõās 23,8.
     -ās [N.] (marutas) 492,15; 692,9; devās 672,12.
     -āsas (devās) 527,5; amįtās 892,1.
     -ān devān 896,4; 350,5.

#<indratvota># indra-tvota, a., von dir, o Indra, untersttzt [tvota].
     -ās [m.] vayam 132,1; 639,16.

#<indradviųņa># indra-dviųņa, a., dem Indra verhasst [dviųņa von dvių].
     -ām tvacam asiknãm 785,5.

#<indranāsatya># (indra-nāsatya), indra-naasatya, m., Indra und die A÷vinen.
     -ā [V.] 646,8.

#<indrapatnã># indra-patnã, f., des Indra Gattin [patnã].
     -ã 912,9. 10.

#<indrapātama># indra-pātama, a., von Indra am liebsten getrunken [pātama von 2. pā].
     -as madas 811,3.

#<indrapāna># indra-pāna, a., dem Indra zum Trunke dienend.
     -as (somas) 808,3.13.
     -am årmim 563,1; 856,9.
     -ās [m.] camasās 54,9.

#<indrapãta># indra-pãta, a., von Indra getrunken [pãta s. 2. pā].
     -am 720,9 tvā (somam).

#<indraprasåta># indra-prasåta, a., von Indra angeregt [prasåta s. så mit pra].
     -ās (devās) 892,2.

#<indramādana># (indra-mādana), indara-mādana, a., den Indra erfreuend.
     -āsas aryas 608,4.

#<indray># indray, med., sich wie Indra benehmen.
     -yante 320,4.

#<indrayu># indrayu, a., nach Indra verlangend [von indray] vom Soma (indu).
     -us 714,9; 718,9; 766,4.

#<indravat, indrāvat># indravat, indrāvat, a., von Indra begleitet, in seiner Gemeinschaft befindlich.
     -avantā [V. du.] a÷vinā 116,21.
     -avantas: vayam 105, 19; 136,7; (įbhavas) 329,3; 330,6; (rudrās) 411,1; marutas 954, 2; agnayas 861,1.
     -āvatas [A. p.] (devān) 927,1; 323,4. Doch fordert an der letzten Stelle Sinn und Versmass die Lesung indravantas.

#<indravah># indra-vah, stark, indra-vāh, a., den Indra fahrend.
     -āhau harã 331,5.
     -āhā [du.] harã 111,1; 707,9.
     -āhas [N. p. m.] ugrāsas 870,3 [rathas und harã].

#<indravāta># (indra-vāta), indara-vāta, von Indra begehrt [vāta von van].
     -atamās: åtãs 832,6.

#<indravāyu># indra-vāyu, m., Indra und Vayu.
     -å [V.] 2,4; 135,5; 232, 3; 342,3--7; 343,4; 606,5. 6.
     -å [N. A.] 23,3; 139,1; 891,9; 967,4.

#<indra÷atru># indra-÷atru, a., dem Indra feindlich [÷atru Feind], von Vritra.
     -us 32,6. 10.

#<indrasakhi># indra-sakhi, a., den Indra zum Genossen [sakhi] habend.
     -ā [N. s. m.] varuõas 550,24.

#<indrasārathi># indra-sārathi, a., mit Indra auf gleichem Wagen fahrend [sārathi].
     -is (vāyus) 342,2; 344,2.

#<indrasenā># indra-senā, f., des Indra Heer [senā].
     -ā 928,2.

#<indrasvat># indrasvat, a., dem Indra [N. indras] „hnlich.
     -antam įbhum 333,5.

#<indrahava># indra-hava, m., Anrufung [hava] Indra's.
     -ān 808,1.

#<indrahåti># indra-håti, f., dass.
     -im 479,1.

#<indrākutsa># indrā-kutsa, m., Indra und Kutsa.
     -ā 385,9 [V.].

#<indrāgni, indrāagni># indrāgni, indrāagni, m., Indra und Agni.
Zusammengezogene Form: %<indrāgni>%:
     -ã [V.] 21,5. 6; 108,1-- 5. 7--13; 109,1. 2. 4-- 8; 246,1. 2. 5--9; 381, 6; 500,1. 4. 7. 10; 501, 8. 9; 610,1. 3; 658,1. 9; 987,1.
     -ã 21,1--4; 139,9; 246, 4; 400,3; 440,2; 551, 1; 660,4. 7; 951,1; 987,4.
     -ibhyām 109,3; 660,5. 12; 942,9; 954,9.
     -ios avas 658,10; vratam 660,8.
Aufgel”ste Form: %<indrāagni>%:
     -ã [V.] 440,1; 500,2. 5. 6. 8. 9; 501,7; 501,13 (durch C„sur getrennt); 609,1. 3. 4; 660,1.
     -ã 440,4; 501,4. 5; 660, 3; 891,2.
     -ibhiām 440,6 (?).

#<indrāõã># indrāõã, f., Eigenname der Gattin Indra's; in 400,8 ist indarāõã zu sprechen.
     -i [V.] 912,12.
     -ã 400,8.
     -ãm 22,12; 223,8; 912, 11.

#<indrāparvata># indrā-parvata, m., Indra und Parvata.
     -ā [V.] 122,3; 132,6; 287,1.

#<indrāpåųan># indrā-påųan, m., Indra und Puschan.
     -aõā 551,1.
     -õos pāthas 162,2.

#<indrābįhaspati># indrā-bįhaspati, m., Indra und Brihaspati.
     -ã [V.] 345,1--4. 6.
     -ã [A.] 345,5.

#<indrābrahmaõaspati># indrā-brahmaõaspati, m., Indra und Brahmanaspati.
     -ã [V.] 215,12.

#<indrāmarut># indrā-marut, m. pl., Indra und die Marut's.
     -tas [V.] 220,3.

#<indrāvat># indrāvat, siehe indravat.

#<indrāvaruõa># indrā-varuõa, m., Indra und Varuna.
     -a [V.] 17,7--9.
     -ā [V.] 17,3; 296,1--3; 509,4. 7. 8. 10. 11; 598, 1. 3--5. 7--9; 599, 1--4. 7. 9; 600,1. 4; 1028,1--7.
     -au [V.] 509,6; 599,5. 8; 601,2.
     -ā [N. A.] 509,3; 551,1; 598,2.
     -au [N. A.] 509,1.
     -ayos avas 17,1.

#<indrāviųõu># indrā-viųõu, m., Indra und Vischnu; in 892, 4 ist indarāviųõå zu lesen.
     -å [V.] 155,2; 351,4; 510,1. 3--7; 615,5.
     -å [N. A.] 298,4; 510, 2; 630,2; 892,4.

#<indrāsoma># indrā-soma, m., Indra und Soma.
     -ā [V.] 221,6; 513,1. 2. 4. 5; 620,1--7.
     -au [V.] 513,3.
     -ā [N.] 551,1.

#<indriya># indriya, a., dem Indra [indra] geh”rig, eigenthmlich, angemessen, lieb, „hnlich u. s. w., ist h„ufig durch den Genitiv oder durch Zusammensetzung auszudrcken, z. B. mahimānam indriyam, des Indra Gr”sse oder die Indragr”sse. Auch 107,2 indras indriyais marutas marudbhis ādityais nas aditis scheint indriya dem Indra „hnlich zu bedeuten; 2) n., das Wesen oder die Eigenthmlichkeit des Indra, seine Gr”sse, Macht, Herrlichkeit u. s. w., von Indra selbst, selten 3) n., von andern Wesen (Marut's, Soma, den Ribhu's) indragleiche Kraft.
     -as rasas 623,20; 759, 3; 798,10 (vom Somatranke).
     -am [m.] mahimānam 623,13; 939,1. 3; 1028,5; rasam 735,5; vagnum 742,2; ÷lokam 804,1; somam 862,8; 891,10.
     -am [n.] nāma 57,3; pauüsiam 326,23; havanam 1021,7. -- 2) 55,4; 84,1; 103,1; 320,5; 468,3. 4; 632, 8; 635,7; 702,27; 950,8. -- 3) 85,2 (von den Marut's); 111,2 (die Ribhu's sollen indragleiche Kraft der Kriegsschar geben); 760,5 (von Soma).
     -eõa 2) 165,8.
     -āya dhāyase 782,5; 789,3. -- 2) 104,6; 466,8; 801,6; 942,1.
     -ās matsarās hayās 819, 25.
     -āõi 2) 271,9; 385,3.
     -ebhis madebhis 331,9.
     -ais 107,2 (s. o.).

#<indreųita># indreųita, a., von Indra [indra] ausgesandt oder angetrieben [iųita s. ių].
     -as āptias 834,8.
     -ās grāvāõas 385,5.
     -ām dhamanim 202,8.
     -e [d. f.] die beiden Str”me vipā÷ und ÷utudrã 267,2.

#<indrota, indraåta># indrota, indra-åta, a., von Indra untersttzt [åta von av], im RV. m., Eigenname eines Sohnes des įkųa.
     -ote 677,15.
     aåte 677,17.

#<indh># indh, anznden, siehe idh.

#<indha># (indha), a., anzndend [von idh, indh], enthalten in agnim-indha.

#<indhana># (indhana), n., das Entflammen, die Flamme, liegt dem Folgenden zu Grunde.

#<indhanvan># indhanvan, a., flammend [von indhana mit Abfall des Auslautes].
     -abhis dhenubhis 225,5.

#<inv, in># inv, in. Aus der fnften Conjugationsklasse [inu] von i, gehen, hat sich eine selbst„ndige Wurzel in, welche in den Ableitungen ina, enas, sowie in dem Part. initas, was mit upa verbunden in øat. Br. vorkommt, zu Tage tritt, und die in RV besonders vertretene Wurzelform inv entwickelt. Die Bedeutung steht zu der von i in der Beziehung des Factitivs oder Intensivs, also entweder "in Bewegung setzen" oder "worauf eindringen, bew„ltigen". Also 1) ausgehen lassen (Stimme, Gebete, Thaten); 2) treiben, hintreiben, forttreiben; 3) senden, zutheilen (Gter); 4) f”rdern, betreiben (ein Werk); 5) f”rdern, begnstigen; 6) eindringen, vordringen; 7) bew„ltigen, in seine Gewalt bringen. Die Lesart inãmasi SV. 1,2,2,4,2 ist fehlerhaft fr minãmasi RV. 960,7.
     ava, herabsenden.
     ā, herbeisenden.
     pra, vorw„rtstreiben, emportreiben.
     prati, bef”rdern (ein Werk).
     vi 1) verscheuchen, forttreiben; 2) von wo [Ab.] jemandem [Dat.] etwas [A.] zutreiben.
     sam 1) zusenden, zutheilen; 2) zurechtbringen.
Stamm I. %<inu,>% [V. Cl. von i oder in]:
     -oųi 2) dveųas martāt 306,7.
     -oųi 1) atas karvarā 946,7. -- vi 2) atas vidhate vasåni 446,3.
     -oti 4) pratãviam 659,5. -- vi 1) (abhvam) 445,3.
     -u 7) dveųāüsi 741,4.
     -uhi vi dveųāüsi 451,7.
Imperf. %<ainu>%:
     -os pra arõāüsi 312,7.
     -ot pra sindhus na kųodas 66,10.
Stamm II. %<inva>%:
     -asi 5) yam 382,2; 633, 32.
     -ati 2) dhenām 55,4. -- 3) dānam 128,5; draviõāni 446,1. -- ā jaritįbhyas vājam 732,2. -- prati ÷āsam 54,7.
     -atas 4) januųam 141, 4. -- 7) tvā 10,8.
%<inva>%:
     -asi 3) sunvate ratnam 141,10. -- 6) 176,1. -- 7) vaninas 94,10.
     -ati 1) dhãnām yogam 18,7. -- 4) karaõam 635,11; poųam 1021,6. -- 5) rāųņram 600,2. -- 7) vi÷vam 196,2; tisras divas 349,5.
     -athas sam 2) vandanam ratham na 119,7.
     -āt [Conj.] 2) gharmam sadhasthe 842,10.
     -a sam 1) asme rayim 358,7.
     -atu 4) yaj¤am 1014,3. -- 5) nas 162,6. 12. -- sam 1) rayim asme 349,7.
     -atam ava vįųņim 580, 2. -- sam 1) ojas asme 160,5.
     -atām sam 1) rayim asme 511,6.
Perf. %<inv>%:
     -vire 2) 360,6 te hinvire te invire.
Part. %<invat>% (aus Stamm II.):
     -n 3) indre sahas 809, 10; dānam 384,7.
     -ntas vi÷vam 5) 238,5.

#<inva># (inva), a., eindringend, durchdringend [von inv], in vi÷vam-inva.

#<ibha># ibha, m. (?), Dienerschaft, Hausgenossenschaft, Familie; in 769,3 ist mit BR. ibhe statt ibho (ibhas) herzustellen.
     -am 461,8.
     -ena 300,1.
     -āya 84,17.
     -e 769,3 (nach der oben erw„hnten Vermuthung).

#<ibhya># ibhya, a., zum Gesinde geh”rig, H”riger.
     -ān 65,7.

#<ima># ima, Deutestamm, siehe idam.

#<imathā># imathā, auf diese Art [von ima].
     398,1.

#<iyakų># iyakų. Desiderativ von yaj; daher 1) opfern oder verehren wollen, gern opfern oder verehren, und zwar theils ohne Object, 2) theils mit Object; 3) etwas [A.] erflehen, ersehnen; 4) jemand [A.] um etwas [A.] bitten; 5) nach jemand [A., G.] oder nach etwas [A.] sich sehnen, verlangen, ihm zustreben.
     abhi, hinstreben nach [A.], verlangen nach [A.].
     pra, sich sehnen nach [A.], verlangen nach [A.].
Stamm %<iyakųa>%:
     -asi pra 665,31 yad.
     -ati 1) 651,15--18; 837,6.
     -anti 1) 776,21.
     -ān [Conj.] 3) sumnam 876,3.
%<iyakųa>%:
     -asi 2) kavim 490,4. -- 5) marutām 666,17.
     -ati abhi gās 790,1.
Part. %<iyakųat>%:
     -an 1) 900,1. -- 3) sumnam 153,2.
     -ate abhi devān 723,1.
     -antas 1) 462,3; 778,14. -- 4) sumnam nén 211, 1. -- 5) pathas rajas 734,4.
%<iyakųamāõa>%:
     -am 5) 123,10.

#<iyakųu># iyakųu, a., gern opfernd oder nach den G”ttern verlangend [vom vor.].
     -ave 830,1 pårave.

#<iyat># iyat, a., 1) so gross; 2) nur so gross [vom Deutestamme i].
     -at 1) magham 641,17.
     -ānti [pl. n.] 2) savanā 464,4.
     -atyai 2) vi÷e 558,4.

#<iyattaka># iyattaka, f., iyattikā, a., so klein, so winzig [von iyat].
     -akas kuųumbhakas 191, 15.
     -ikā ÷akuntikā 191,11.

#<irajy># irajy. Intensiv von raj, s. dort.

#<irajyu># irajyu, a., mit dem Zursten (des Gottesdienstes) besch„ftigt [vom vor.].
     -avas [V.] 919,3.

#<iradh># iradh, Intensivbildung von rādh, zu gewinnen suchen.
Stamm %<iradha>%:
     -anta tam (indram) 129,2.
Inf. %<iradhi>% [fr iradhadhi nach BR.]:
     -iai 134,2.

#<iras># (iras), n., Zorn, Gewaltthat, enthalten im folgenden und verwandt mit irin, gewaltth„tig, irya, rhrig, rstig, kr„ftig. Dies fhrt auf die Wurzel ar in der Bedeutung sich regen (9), auf jemand andringen, ihn verletzen (11), sodass eine Vocalschw„chung stattgefunden hat.

#<irasy># irasy, jemandem [D.] zrnen, sich gewaltth„tig benehmen gegen [D.].
Stamm %<irasya>%:
     -asi yasmai 912,3.
     -ati nas 1000,2.
     -as mā 556,6.

#<irasyā># irasyā, f., Zorn, Gewaltthat [vom vor.].
     -ā [I.] 394,7.

#<irā># irā, f., Labetrunk [siehe iķā und ių]; 2) Saft und Kraft, in an-ira, an-irā.
     -ā 437,4.

#<irāvat># irāvat, a., 1) mit Labetrunk versehen; 2) Labung gew„hrend, erquickend.
     -at 2) vartis 556,5; 583, 10.
     -atãm 2) vācam 417,6.
     -atã [du. f.] 1) rodasã 615,3.
     -atãs [N.] 1) dhenavas 423,2.

#<iriõa># iriõa, n., 1) Rinnsal; 2) Bach, Quelle [aus ar durch Schw„chung entstanden].
     -am 1) 186,9. -- 2) 624, 3; 696,4.
     -e 1) 860,1. 9. -- 2) 696,1.

#<irin># irin, a., gewaltth„tig, substantivisch: Zwingherr [die Abstammung siehe bei iras].
     -ã 441,3.

#<irya, iria># irya, iria, a., regsam, rstig, kr„ftig [s. unter iras].
     -ias gopās 529,3; 661,4.
     -yam påųaõam 495,8.
     -iam rājānam 412,4.
     -yā [du. m.] 932,4.

#<ilãbi÷a># ilãbi÷a, m., Eigenname eines von Indra besiegten D„mons.
     -asya dįķhā 33,12.

#<iva># iva, bisweilen va zu lesen, wie, gleichsam [aus dem Deutestamme i und dem vergleichenden va (siehe vā) zusammengefgt]. Es steht hinter dem Vergleichungsworte, oder, wenn das, womit verglichen wird, aus mehrern Worten besteht, in der Regel hinter dem ersten, seltener hinter dem zweiten (28,4; 87,1; 92,1; 117,18; 130,2. 3. 9; 134,3; 191, 14; 196,6; 198,3 ... ).
     1) in der Art wie, in dem Grade wie: 91,3 dakųāyias aryamā + iva + asi soma; 94,7 dåre cid san taķid iva + ati rocase, auch fern seiend, strahlst du hindurch, als w„rest du in der N„he; 122,5 ghosā + iva ÷aüsam (?); 173,4 nāsatyā iva sugmias ratheųņhās; 195,1 mitras iva yas didhiųāyias bhåt; 
     2) in bildlichen Vergleichen: wie, gleichsam wie, so namentlich, wenn das Verglichene vollst„ndig genannt ist, z. B. 1,9 sa nas pitā + iva sånave agne såpāyanas bhava, wo Agni mit dem Vater, die S„nger mit dem Sohne verglichen sind; so: 3,8; 4,1; 7,8; 8,7; 10,1; 22,20; 27,12; 28,2. 7; 32,2. 5. 6; 34,7; 37,8; 38,8. 14; 39,5; 43,5; 44,12; 48,5; 57,4; 60,1; 61, 5; 64,2. 3. 7. 8; 65,7; 66,7; 67,1; 70,11; 73, 1. 2. 8; 79,1; 82,1; 83,2; 84,8; 85,5; 87,1--3; 91,13; 92,4. 10; 94,1. 10; 95,7; 100,2; 103,6; 104,5. 9; 105,8. 18; 110,5. 6; 113,18; 114,9; 116,10. 11. 15. 17; 117,18; 122,2; 123,10; 124, 3. 4. 7. 8d; 126,5--7; 127,2. 3; 128,1; 129,6; 130,1. 2. 4--6. 10; 134,3; 135,9; 139,3. 4; 140, 1. 6. 10; 141,6; 143,5; 144,7; 150,1; 151,5; 163,10. 11; 165,2; 166,3. 5. 11. 12; 167,3. 5; 168,6. 7; 173,6; 176,3; 180,4. 8; 181,9; 182, 7; 185,1; 187,4. 5; 190,3; 191,5. 14; 193,3. 4; 194,6; 195,4; 196,3. 4. 6; 197,7; 198,3; 201,1; 203,4; 205,2; 208,7; 214,2. 13; 215,12. 14; 216,3; 218,5. 16; 219,5. 6; 220,1. 5; 221,4; 225,6. 15; 226,5; 227,3; 230,1--7; 233,1; 234,1;... 
     3) so ferner bei unvollst„ndigen Vergleichen, indem von den verglichenen Gegenst„nden der eine genannt ist, der andere nicht, z. B. 116,24 rebham udani pravįktam ud ninyathus somam iva sruveõa, wo rebha mit dem Soma, und das, wodurch er aus den Fluten herausgefhrt wurde, mit der Kelle verglichen wird, mit der man Soma sch”pft; so: 23,11; 25,17; 28,4; 30,4; 32,11; 34,1; 59,4; 66,5; 67,10; 92,1; 99,1; 103,1; 168,5;... 
     4) wenn es hinter einem bildlich zu fassenden Worte steht, ohne dass dasjenige, wofr es ein Bild ist, genannt wird, wie, gleichsam, z. B. 97,7 dviųas nas ... ati nāvā + iva pāraya, ber die Feinde fahre uns hinweg, wie auf einem Schiffe; so: 28,5; 36, 16; 63,5; 41,2; 52,5; 53,1; 57,1; 61,2; 92,1; 97,7. 8; 113,6; 116,1. 13; 117,12; 122,1; 127, 4; 130,3. 9; 139,4; 141,8; 158,2; 162,17; 166, 6. 9; 167,4; 168,3; 169,4; 175,1; 205,6; 207, 1; 222,6; 224,6; 225,3; 226,13; 235,14; ... so auch hinter Adverbien: trayadhā (tredhā) 34,4; na iva, nicht recht 161,8; 
     5) bei den Verben sein (as, bhå), scheinen (chand), sich dnken (man): wie 29,1 anā÷astās iva smasi (vgl. unten 175,6); 232,16 apra÷astās iva smasi; 164,37 yad + iva + idam asmi; 163,4 uta + iva me varuõas chantsi arvan (s. u.); 314,5 avadyam va manyamānā (s. u.); 
     6) gleichsam, gewissermassen, indem es ausdrckt, dass der ganze Satz nicht in seiner ganzen Strenge, sondern in bildlichem oder eingeschr„nktem Sinne zu fassen ist. Dann steht iva theils hinter dem Verb: 169,5 gātåyanti, 199,1 vājayan; 124,8 praticakųia, oder seinem Richtungsworte pra ... cakartha 103,7; theils nach den einleitenden Conjunctionen oder Adverbien uta 163,4; iha 37,3; 
     7) dem gleichbedeutenden na steht es oft parallel, z. B. mayas va + āpas na 175,6 (s. unter 5), bisweilen aber auch in einem Vergleiche, sodass das eine Glied na, das andere iva nach sich hat: ratham na taųņā iva tatsināya 61, 4; pa÷um na naųņam iva dar÷anāya 116,23; di÷am na diųņām įjuyā + iva yantā 183,5; ÷i÷um na pipyuųã + iva veti sindhus 186,5;... 
     8) durch id verst„rkt: recht wie, siehe unter id, durch tmanā verst„rkt: pa÷upās iva tmanā 144,6.
%<va>% (zu lesen fr iva):
     nach sindhum 97,8; ra÷mãn 141,11; aidhe, yudhe 166,1 (nach Bollensen in Orient und Occ. 2, 473); 175,6 mayas (s. o. 5 und 7); iųukįte 184,3 (Bollens.), vijas 203,5 (falls nicht iva ganz zu tilgen ist); rayim 204,4; yuge, nabhye, nāse 230,4. 6 (Bollens.); brahmaputras 234, 2; avadyam 314,5; nimite 264,4; sudughe 186,4; 518,6; kanãnake 328,23 (Bollensen); kaniās 354,9; svadhitis 361,8; cakųus 408,6; ahis 516,14; ratham 557,6; munis 572,8; urvārukam 575,12; udnas 639,14; ÷anais 700, 3; uru oder urus 808,15; ÷åras 895,5; agnis 910,2; stenas oder stenās 923,10; āghātibhis 972,2; a÷vam 975,1; patis 975,4; divas 888, 9; indras 992,2; 999,2; parvatas 999,2.

#<ių># 1. ių, wol aus i erweitert, "in schnelle Bewegung setzen", sowol im eigentlichen als bildlichen Sinne, daher "f”rdern", selten intransitiv "eilen, hinstreben". Also:
     1) in rasche Bewegung setzen (Wagen, R„der, Schiffe, Schleuderwaffen); 2) so auch Flssigkeiten [A.]; 3) senden (Boten, V”gel, und bildlich: Stimme, Lieder, Gebete u. s. w.); 4) in Bewegung oder in Th„tigkeit setzen (G”tter); 5) f”rdern, besonders a) mit den Objecten gātum, āyus, aber auch b) mit pers”nlichem Objecte: f”rdern, erlaben, erquicken; 6) senden = mittheilen (Gaben); 7) schleudernd treffen mit Acc.; 8) in innerliche (wogende, wirbelnde) Bewegung setzen; 9) erregen, anregen, begeistern, von Menschen oder menschlicher Gesinnung (durch G”tter); 10) eilen; 11) zustreben, hinstreben, mit Dat. der Person oder Loc. der Sache oder auch ohne Object.
     Mit api, nachstreben, den Ordnungen [Lo.].
     pra in den Bed. 2,3,6. -- sam Geschoss entsenden, s. samių.
Stamm I. %<iųya>%:
     -āmi 2) drapsam 705,14.
     -ati 1) ratham 34,10.
Stamm %<iųya>%:
     -asi 3) vācam 776,9. 25.
     -ati 3) vācam 742,1. -- 11) 837,6 (mit hįttas). -- pra 3) vācam 724,6; vājam 747,4.
     -ata 2) 15,9 (neųņrāt).
     -e [1. s. m.] pra 3) dåtam iva vācam 329,1.
     -ate api vrateųu 781,1.
Stamm II. %<iųa>%:
     -ema 11) stomais agnaye 664,27.
     -e [1. s. me.] 3) duvas 846,7. -- 4) 319,6. Dagegen in 666,17 ist aramiųe (zu einem Wort verbunden) zu lesen.
     -anta 8) apām bhurvaõi 134,5.
Imperf. %<aiųa->% (vom vorigen Stamme):
     -anta 6) ÷ravas 126,5.
Stamm III. %<iųõā>%:
     -āsi 7) puras 63,2.
Conj. %<iųaõa>%:
     -as 5) tam (vipram) 312, 9. -- 6) asmabhyam puraüdhãs 318,10.
     -at 1) cakram såriasya 313,14.
     -anta 8) bhurvaõi 134, 5. -- 10) 319,9 (pįkųas).
Stamm des Caus. %<iųaya>% (vgl. iųaya unter iųay):
     -anta 3) manma 77,4; 603,3. -- 11) yasmin 193, 11.
Perf. %<ãų>%:
     -ųathus 5) gātum 112,16.
     -ųus 5) gātum 235,2.
Part. %<iųyat>% (von Stamm I.):
     -an 3) vācam 807,5. -- 8) arõāüsi 61,12.
%<iųõat>% (vom Stamm III.):
     -an 1) vajram 313,3. -- 2) iųas 181,6. -- 5) gātum 211,5. -- 10) 729,5 (somas).
     -at 11) 887,5 (vãrakarmam)?
%<isõāna>%:
     -as 1) āyudhāni 61,13.
Part. des Caus. %<iųayat>%:
     -an 11) iķas pade 442,2; 917,1; sumne 796,3.
     -antam 10) agnim 442,8. In 459,5 wird iųayantam zu lesen sein (s. iųay).
     -antau 2) iųas 646,3.
     -antā [du.] 5) 625,5 (÷ubhas patã).
     -antas 5) āyus 457,27. -- 6) varåtham 403,4.
     -antã [du. f.] 5) nas varåthais 352,4.
     -antãs 5) 267,12 (von den Str”men).
Part. II. %<iųita>% [vgl. a÷va-iųita u. s. w.]:
     -as 3) ÷yenas 789,2; 837, 4; kapotas 991,1. 2. -- 4) von Indra: 266, 4. 16; (dhiyā) 3,5; 294,5; vom Soma (kavinā) 749,6; von Agni: 237,2; 238,3; 446,6; 452,1; 555,1; 917,7; 924,10; 936,3. 9. -- 9) 267,11; (devebhis) 914,3.
     -am 2) madam 621,21. -- 9) ketam 229,5.
     -ā [du.] 4) indrāgnã (dhiyā) 246,1; (mitrāvaruõā) 549,13.
     -āsas 9) (vayam kavinā) 490,10.
     -ās [m.] 9) viprās (dhiyā) 296,12.
     -ā [f.] 3) indrasya dåtãs 934,2.
     -ās [N. p. f.] 1) nāvas 182,6. -- 3) giras 276,3.
%<iųita>% [vgl. pį÷ni-nipreųita]:
     -as pra 1) (sårias) 863,5.
     -ās [N. p. f.] pra 2) āpas 924,6.
Inf. %<iųadhi>%:
     -yai 5) 559,1.
Verbale %<ių>%:
     in sam-is, pra + ių, vielleicht in aram-ių, und als selbst„ndiges Substantiv.

#<ių># 2. ių, mit dem vorigen ursprnglich gleich, aber von ihm durch die Stammbildung (icha) und das passive Particip (iųņa) gesondert, vgl. Cu. 617, und althochd. eisca, Heischung, eiscaun, heischen, litth. jeszkauti, suchen. Die ursprngliche Bedeutung ist "sich nach etwas in Bewegung setzen"; daher 1) suchen [mit A.], mit dem ausgedrckten Erfolge des Findens [vid]; 2) suchen [mit A.], in gleichem Sinne, aber ohne dass der Erfolg genannt ist; 3) etwas [A.] begehren, zu erlangen suchen, haben wollen, danach hinstreben; 4) nach jemandem [A.] Verlangen haben, ihm zustreben; 5) in den beiden vorigen Bedeutungen mit dem Zusatze manasā; 6) sich den Sinn (manas) eines andern geneigt zu machen suchen; 7) jemandem [D.] etwas [A.] aufsuchen, d. h. es ihm zu verschaffen suchen.
     Mit antar, (innerlich) begehren.
     prati, aufsuchen, mit dem Erfolge des Auffindens [vid mit nis].
Stamm %<icha>% (oder iccha, die erste Silbe stets lang):
     -āmi 5) indram 469,5.
     -āmi 4) kavãn 272,1.
     -ati 3) karambham 498, 2; vār 824,4 (maõķåkas). -- 4) sunvantam 824,1; hiraõyavantam 824,2. -- 7) sakhibhyas gātum 80, 6; viprāya ratnam 759,4.
     -anti 4) tvā 264,1; sunvantam 622,18. -- 7) vįųõe ÷aktim 291,3.
     -anti 3) padam 1003,1. -- antar: tam (sasam) 681,3 (manãųayā).
     -āt [Conj.] 4) avasātāram 853,9; pitaram 921, 12.
     -et [Opt.] 2) pįõantam anyam 943,4.
     -ā oder -a [Impv.] 6) manas 836,14.
     -a 2) anyām 911,21. 22. -- 7) mahyam jãvātum 488,10; priyam 494,6.
     -atu 7) nas yavasam 618,1.
     -ata 1) (rakųasas) 620,18.
     -ata 3) kratum 679,13.
     -ase [Med.] 3) āpitvam 641,13.
     -anta 3) retas 68,8.
     -asva 2) anyam patim 836,10.
Imperf. %<aicha>%:
     -as (dreisilbig aichas) 3) yās (gās) 934,5.
     -āma 4) tvā 877,3. -- 5) yam (agnim) 879,1.
Part. %<ichat>%:
     -an 1) a÷vasya ÷iras 84, 14; vavrim 831,5; imam (agnim) 872,3. -- 2) sukįtam 125,3. -- 3) dhãtim 834,7; guhyam 905,3; yad 991,1. -- 4) 288,2 (kāmas); sutasomam 384,1; 385,12; 614,1; ugram 384,2. -- 5) vasyas 109,1. -- 7) manave gātum 384,7; tamasi [Loc.] jyotis 893,4.
     -antas 1) vatsam 72,2 (Aufr. vatsam); guhā catantam 872,2. -- 3) ābhogayam 110,2. -- 4) yuųmān (įbhån) 161,14.
     -antã [s. f.] 3) kim 934, 1; nidhãn 934,2. -- 4) patim 391,3. -- 5) vatsam 164,27.
%<ichamāna>%:
     -as 3) ÷ravas 126,1; 499,3; 928,4; prajām, apatyam, balam 179, 6; pramatim 609,4; dhanam 860,10; ā÷iram 893,6; draviõam 907,1; gātum, avas 447,1. -- 4) 252,3.
     -am 7) gātum tanue 314,10.
     -āsas 3) duvas, āpiam 236,6.
     -ās [m.] 3) ÷ravas 110, 5; pramatim 609,3; draviõam 871,11.
     -ās [N. p. f.] 3) ayanam (āpas) 267,7; draviõam 337,9.
Part. II. %<iųņa,>% erwnscht, geliebt; 2) n., Wunsch
[vgl. yaj]:
     -asya 2) 837,2.
     -āni 2) 164,15; 908,2.
     -ais 1) apiebhis 351,6.
Absolutiv %<iųya>%:
     -ā: prati 955,4.
Verbale %<ių,>% begehrend, begierig:
     in gav-ių und pa÷u-ių.

#<ių># ių, f., der Saft, Trank, besonders der Milchtrank, Labetrunk, die Labung. Die Wurzel ist 1. ių, und zwar hat man wol nicht an die abgeblasste Bedeutung erlaben (5b) anzuknpfen, sondern an die sinnliche Bedeutung (2): eine Flssigkeit hervorspritzen, oder an deren intransitives Gegenbild (vgl. 10): hervorspritzen, sich kr„ftig ergiessen, wie die Milch aus dem Euter oder die geopferten Soma- oder Butterspenden; z. B. 181,6 purvãs iųas carati madhvas iųõan, er wandelt viele Honigs„fte (auf die Erde) spritzend; 646,3 pårvãs iųas iųayantāv ati kųapas, viele Nahrungss„fte durch die Nāchte spritzend; 729, 5 (soma) iųõan såryam na codayas, dich ergiessend (o Soma), treibst du gleichsam die Sonne an. Es erscheint dies Wort auch mit Verwandlung des ų in ķ (iķ) und durch ā erweitert (iķā), wobei das ķ in l, endlich in r bergeht (iķā, irā). Also 1) Trank, Labetrunk, Nahrungssaft, insbesondere Milchtrank; hierher rechne ich auch die Stellen, wo der Ausdruck bildlich ist, aber das Bild (des Trankes, Labetrunkes) festgehalten wird; 2) insbesondere in Verbindung mit årj: Milch und Fett, Saft und Kraft; 3) Opfertrank fr die G”tter; 4) Labung, erlabendes Gut, Nahrung, insbesondere die, die G”tter den Menschen geben; 5) Kraft; 6) vielleicht Beute [vgl. vāja]. -- Adject.: pãpivas, pãvan, gomat, anamãva, mah u. s. w.
     -ųam 1) 63,8; 92,3; 111, 2; 168,2; 312,21; 424,2; 488,9; 489,13; 491,12; 504,8; 540,6; 586,3; 621,10; 627,3; 628,15; 633,25; 655, 4--6; 753,4; 773,15; 777,13; 798,18; 813, 11; 866,4; 948,6; 991, 5; 1023,7. -- 2) 210,8; 213,4; 336,2; 430,4; 503,4; 506,3; 709,11; 702,28; 775,2; 778, 19; 798,35; 806,5; 846,10; 925,12. -- 3) 111,2; 361,1; 552,2; 627,1; 678,1; 681,16; 874,8; 887,4. -- 4) 12,11; 46,6; 47,8; 96,8; 140,13; 225,7; 328,7; 349,7; 360,1-- 10; 392,2; 395,18; 455,1; 521,8; 523,7; 558,6; 564,4; 582,9; 593,5; 612,6; 626,23; 628,15; 663,15; 679,7; 720,9; 732,4; 773,6; 777,21; 837,7; 966,5.
     -ųā 1) 185,9; 580,3; 584,9; 625,34. -- 3) 129,7; 510,1; 691,3; 908,2. -- 4) 30,17; 53,4. 5; 88,1; 112,18; 117,1. 10; 165,15; 461, 6; 625,36; 640,2; 642, 12; 701,10. -- 5) 509,5.
     -ųe 1) 120,9; 776,13; 777,3; mit bhuje: 640, 8; 874,9. -- 4) 54,11; 121,14; 180,2; 458,14; 509,1; 536,10; 702, 34; 876,3; 454,2 (?). -- 5) 71,8.
     -ųas [G.] 2) amanmahi 335,4. -- 3) madathas 646,17; mit pįkųas 504,7 (iųidhas); 643,3 (nigrabhe). -- 4) sįpradānå 645,5; nediųņhamās 810,5. -- iųas patis 351,4; 726,7 (patim); 422,5 (patã). -- 6) samarye 178,4.
     -ųas [G. tonlos] iųas pate 820,9.
     -ųas [N. p.] 3) 36,11; 86,5; 236,10; 292,8; 627,19; 831,4. -- 4) 121,15; 167,1; 442,12.
     -ųas [A. p.] 1) 34,3; 48,15; 130,3 (im Indramythus); 181,6; 287,1. 296,14; 433,8; 480,1. 5; 615,6; 625, 9. 20. 21. 31; 642,9; 643,29; 645,6; 715,10; 725,4; 754,6; 761,1; 773,3; 774,24; 778,4; 828,6; 843,8; 969,6. -- 2) 237,7 (årjā). -- 3) 3,1; 86,5; 165,12; 256,4; 264,18; 820,2; 966,3. -- 4) 9,8; 27, 7; 186,3; 188,2; 197, 5; 235,22; 246,5; 288, 22; 293,9; 358,2; 360, 8; 493,16; 501,12; 575,2; 625,10; 647,16; 727,7; 735,3; 751,2; 752,4; 778,18; 784,9; 786,2; 799,9; 809,25; 960,3.
     -ųas [A. p.] 1) 264,11 (rathãs); 646,3 (s. o.). -- 3) 361,3. -- 4) 336, 2. -- 6) 361,10.
     -ųām 1) voķhā 585,1. -- 4) netā 257,2.
     -ųaām 1) varųiųņhām 488, 9. -- 4) dātārau 501, 13; dātāram 666,2; dadātu 680,13; yad 181,1. -- 6) yāmani 168,5 (?).

#<iųa># iųa, a., mit Opfertrank [ių] versehen (begierig in gav-iųa).
     -am vįjanam 165,15; 169,8 (neben jãradānum).

#<iųaõay># iųaõay, zur Eile antreiben, in Bewegung setzen, anregen [von iųani].
     -yanta: gopatim 893,8 (dhãbhis).

#<iųaõi># iųaõi, f., das Antreiben [mit dem Acc. des angetriebenen], von 1. ių (Bedeutung 1. 4).
     -i [I. am Schlusse des Verses] 193,9.

#<iųaõy># iųaõy, zur Eile antreiben, herbeitreiben, anregen [von iųaõi].
     Mit sam, jemandem [D.] etwas [A., Vieh] zusammentreiben.
Stamm %<iųaõya>%:
     -asi nas (vāvįdhadhyai) 925,1.
     -ati vām 642,4 (Subjanyad cakram).
     -anti (vāriam) 360,6.
     -a sam: gās nas 284,3.
     -ata mārutam gaõam 406,14.
Part. %<iųaõyat>%:
     -n 295,7; gās 808,8.

#<iųaõyā># iųaõyā, f., Anregung, Antrieb [von iųaõy].
     -ayā 669,18.

#<iųay># iųay, frisch, kr„ftig sein [von ių, Saft, Kraft], von 1. ių (Stamm IV.) durch Betonung und Bedeutung verschieden. Wo die Betonung fehlt oder nicht entscheidet, gibt die Bedeutung den Ausschlag.
Stamm %<iųaya>%:
     -ema 185,9.
Part. %<iųayat>%:
     -ate martiāya 457,25.
     -antam valam 459,5 (wo unrichtig iųayantam betont ist).
Inf. %<iųayadhi>% (Labung, Erfrischung):
     -yai 183,3; 490,5; 505,4.

#<iųayu># iųayu, a., frisch, kr„ftig [von iųay].
     -us 120,5 pajriyas.

#<iųavat># iųavat, a., kr„ftig [von ių mit eingeschobenem Vocal].
     -ān (indus) 129,6.

#<iųavya># (iųavya), a., Pfeilen [iųu] zug„nglich, enthalten in aniųavya.

#<iųaūstut># iųaū-stut, f., Lob des Wohlstandes [iųas, G. von ių], BR. lesen iųastut.
     -utas [G.] manāmahe 404,5.

#<iųi># iųi, f., Erquickung, Labung [andere Form fr ių].
     -aye 493,15.

#<iųitatvatā># iųitatvatā, f., Begeisterung [von iųita s. 1. ių 9].
     -ā [I.] 958,2.

#<iųidh># iųidh, f., Darbringung, Gabe, mit Gen., aus nių-ųidh (s. d.) gekrzt [BR.].
     -idhas [N. p.] neben iųas pįkųas 504,7.

#<iųira># iųira, a., an zwei Stellen (808,15; 220,1) mit metrisch gedehntem i der zweiten Silbe, griech. [greek] „ol. [greek] [Cu. 614], sodass auch fr das Sanskrit *iųara als Grundform anzusetzen ist. Die Grundbedeutung ist "str”mend, eilend", daher weiter "regsam, rstig, kr„ftig, munter, frisch". Der Begriff knpft also an den Grundbegriff von is an (vgl. auch aramių), so wie an den Begriff der Wurzel ių, welcher diesem letztern zu Grunde liegt [siehe ių und ių]. Also 1) str”mend, 808,15 eųa sya somas matibhis punānas, atyas na vājã tarati + id arātãs, payas na dugdham adites iųiram, urus va gātus suyamas na voķhā, dieser durch Gebete gereinigte Soma durchf„hrt die Gottlosen wie ein schnelles Ross, wie die str”mende der Himmelskuh (dem Gew”lk) entmolkene Milch, wie ein unbeengter Gang, wie ein sch”nlenkender Fuhrmann; 2) eilend, vom Winde, vom Rosse, den aus den Wolkenbergen entfesselten Khen (894,3); 3) regsam, rstig, munter, von G”ttern, besonders wo sie als eilend, als gesch„ftig geschildert werden; 4) in gleichem Sinne auch von Menschen, von der Gesinnung, von der Stimme; 5) frisch, kr„ftig, blhend, von der Kraft (dakųa), der Erde (bhåmi), der Welt (svadhā); 6) -am, adv., munter, kr„ftig.
     -a [V.] 3) indra 129,1 (ratham praõayasi).
     -as 2) vātas 551,4; parijmā 395,12. -- 3) damånās 239,4 (agnis); (nįtus) 470,3 (indras); suarųās (bįhaspatis) 613,7.
     -am [m.] 3) ketum 236, 14 (agnim). -- 5) dakųam 422,4.
     -am [n.] 1) payas (s. o.) 808,15. -- 6) 391,2.
     -eõa 4) manasā 668,7.
     -āya 4) 666,29.
     -asya 3) (indrasya) 707, 9 (harã).
     -ā [du.] 3) rathiā 429, 5 (a÷vinā).
     -ās [V.] 3) āditiās 220,1.
     -ās [m.] 3) asurasya vãrās 290,8; kįųõās (grāvāõas) 920,5 (anartiųus).
     -āsas 3) spa÷as 785,7.
     -ebhis 3) sakhibhis 899, 5 (marudbhis). -- 4) ketebhis 294,7.
     -ais 2) a÷vais 503,3.
     -ām 4) mahiųãm (vadhuam) 391,3; vācam 796,4; 924,3. -- 5) bhåmim 264,9; svadhām 168,9; 983,5.
     -ās [A. p. f.] 2) gās 894, 3 (s. o.).

#<iųu># iųu, f., der Pfeil [von ių, schleudern]. Cu. 616.
     -us 686,7; 781,1; 921,3.
     -um 39,10; 64,10.
     -vai devyai 516,15.
     -vās [G.] 844,14 parõam.
     -avas 215,8; 516,11; 929,11.
     -ås [A. p.] 913,4.

#<iųukįt># iųu-kįt, a., wie ein Pfeil [iųu] verwundend [kįt, Wurzel kįt].
     -įte [D.] ÷riye 184,3 (Bollensen in Orient und Occ. 2,474).

#<iųudhi># iųu-dhi, m., der K”cher, als der Pfeile [iųu] enthaltende [dhi von 1. dhā].
     -is 516,5.
     -es [G.] iųus 921,3.
     -ãn 33,3.

#<iųudhy># iųudhy [von iųu-dhi in dem Sinne "das Pfeilauflegen, Zielen"], 1) zielen nach, streben nach [D.]; 2) auf jemand [A.] hinzielen (mit seinen Gebeten und Opfergaben); 3) streben.
Stamm %<iųudhya>%:
     -asi 2) patim 678,2.
     -ati 1) rāye 404,1.

#<iųudhyā># iųudhyā, f., Streben oder Flehen [von iųudhy].
     -ā [N.] 122,1.

#<iųudhyu># iųudhyu, a., strebend, verlangend [von iųudhy].
     -avas 395,6 (neben įtasāpas).

#<iųubala># iųu-bala, a., durch Pfeile stark, dessen St„rke [bala] die Pfeile ausmachen.
     -ās pitaras 516,9.

#<iųumat># iųumat, a., mit Pfeilen versehen.
     -ān vãras astā 233,2.
     -antas (marutas) 411,2.

#<iųuhasta># iųu-hasta, a., einen Pfeil in der Hand [hasta] habend.
     -ena vįųõā (indreõa) 929,2.
     -ais 929,3.

#<iųåy># iųåy, streben, strebsam sein [von iųu, urspr. zielen].
     -yate [Dat. part.] 128,4.

#<iųkartį># iųkartį, m., Zurster, Anordner [v. kį m. is].
     -āram 708,8; adhvarasya 966,5.

#<iųkįta># iųkįta, s. kį mit is und aniųkįta.

#<iųkįtāhāva># iųkįtāhāva, a., dessen Eimer [āhāva] zugerstet [iųkįta] ist.
     -am avatam 927,6.

#<iųkįti># iųkįti, f., Heilung = niųkįti.
     -is: ... nāma vas mātā atho yåyam stha niųkįtãs 923,9.

#<iųņa># iųņa, s. 2. ių und yaj.

#<iųņani># iųņani, a., rauschend [aus is = nis und stan, s. stan mit nis].
     -is (agnis) 127,6.

#<iųņayāman># iųņa-yāman, a., dessen Gang [yāman] seinem Wunsche [iųņa] gem„ss ist.
     -ā vāyus 800,3.

#<iųņara÷mi># iųņa-ra÷mi, a., dessen Zgel oder Str„nge [ra÷mi] sind, wie er sie wnscht.
     -is 122,13.

#<iųņavrata># iųņa-vrata, a., dem Wunsche gehorchend [vrata, Dienst].
     -ās [A. p. f.] iųas 293,9.

#<iųņāpårta># iųņā-pårta, n., Erfllung [pårta] der Wnsche [iųņa] = Seligkeit.
     -ena 840,8.

#<iųņā÷va># (iųņā÷va), iųņa-a÷va, a., dessen Rosse [a÷va] seinem Wunsche entsprechen.
     -as 122,13.

#<iųņi># iųņi, f. [von ių]. Der Begriff geht theils auf 1. ių (in Bewegung setzen, antreiben, f”rdern, laben), theils auf 2. ių (suchen, wnschen) zurck. Daher 1) Beschleunigung, Anregung; 2) Antrieb, Geheiss, mit dem Gen. des antreibenden; 3) F”rderung, Hlfe; 4) Labung, Erquickung; einmal 870,9 sute iųņau ābhagas (indras), wo savane parallel geht, scheint es concret den Labetrunk zu bezeichnen; 5) pers”nlich: der F”rderer, Helfer (von Agni); 6) das Aufsuchen, Erlangen; 7) Bitte, Gebet, Wunsch. -- Siehe krandad-iųņi, bhandadiųņi u. s. w.
     -e [V.] 5) 143,8; 449,7.
     -is 7) 300,7.
     -aye oft im Sinne des Infinitivs: 1) (u÷masi) 30,12; 428,3; (yāman) 112,1; 398,4; (karman) 112,2. -- 2) te (indrasya) 57,2. -- 3) 129,4; 608,3; 809,42; 875,9; 896,11; 918,13; 941,4. -- 4) juųetām yaj¤am ... 426,3; 432, 3; 658,4. -- 6) infinitivisch 113,5. 6; sumnam 511,4; 862,6.
     -es 7) ... putram (sukįtam) 125,3 (BR. iųņes).
     -au 2) indrasya 62,3; te (varuõasya) 219,7. -- 3) 148,3. -- 4) 870,9 (s. o.). -- 7) 302,7; 452,3.
     -ayas 2) 145,1 (parallel pra÷iųas). -- 7) 515,1.
     -ãs [A. p.] 7) 609,8.
     -ibhis 1) sa ... matibhis raühias bhåt 209,1 (oder zu 7). -- 7) 192,9.
     -iųu 3) mit haviāsu 973, 2 (BR. lesen iųņiųu).

#<iųņi># iųņi, f., Opfer [von yaj].
     -im abhi + iųņim a÷yām 166,14.
     -yā 995,2, wo jedoch die Lesart verderbt zu sein scheint.
     -es, -iųu s. iųņi.

#<iųmin># iųmin, a., eilend, strmend [von 1. ių].
     -iõam rudram 406,16.
     -iõas [N.] (marutas) 87, 6; 441,5; 572,11.

#<is># is (fr nis) als Richtungswort mit kį, vgl. auch iųidh.

#<iha># iha, hier, hierher, nun [vom Deutestamme i].
     1) hier: 24,11; 28,5; 35,1; 36,2; 37,3; 38, 15; 42,7; 45,1; 76,2; 92,14; 94,16; 106,4; 110,1; 113,7. 12; 121,8; 135,6; 177,4; 191,7; 224,15; 226,13; 228,5; 232,4. 21; 233,2; 243, 2; 246,3; 248,7; 285,7. 8; 286,5; 291,5; 294, 6. 7; 298,2; 300,9; 303,1;...
     2) hierher: 1,2; 12,3. 10; 13,3. 10; 14,12; 15,4; 16,2; 21,1. 4; 22,1. 9. 10. 12; 34,11; 44,7; 45,9; 74,6; 76,2; 89,7; 92,18; 134,1; 135,5; 142,4; 181,2; 183,6; 186,6; 188,6; 227,4; 236,5; 237,5; 292,5; 304,2; ...
     3) nun: 35,6; 161,3; 164,7. 18. 49; 185,11; 288,5; 301,14; ...
     4) iha + iha, hier und dort, an vielen Orten: 294,1; 384,10; 401,5; 575,11; 957,2; jetzt und jetzt = wiederholt: 181,4; 339,7.

#<ihehamātį># iheha-mātį, a. du., von deren Mttern die eine hier, die andere dort ist [aus iheha (s. unter iha) und mātį].
     -arā (indrāgnã) 500,2.

#<ãkų># ãkų, sehen, Desiderativform der Wurzel 3. a÷ (gr. [greek], Cu. 627), aus welcher im Sanskrit akųi, das Auge, entspringt. Im RV nur mit den Richtungsw”rtern: abhi, hinblicken auf [A.], ava, wahrnehmen [mit A.], sam, Caus., jemanden [A.] etwas [I.] wahrnehmen lassen.
Stamm %<ãkųa>%:
     -e [1. s. med.] ava: durmatãs 688,9 [ãkųe von ã÷, s. dort].
Imperf. %<aikųa->%:
     -etām [3. du. med.] abhi: yam (prajāpatim) 947,6.
Stamm des Caus. %<ãkųaya>%:
     -at sam: janān kratubhis 132,5.

#<ãkųeõya># (ãkųeõya), ãkųeõia, a., sehenswerth [von ãkų].
     -āsas 789,3 ãndavas [Aufr. ãkųeõyāsas].

#<ãīkh># ãīkh, Caus.: schaukelnd bewegen, auch im bildlichen Sinne: schtteln (wie einen Baum), um Gaben zu erlangen.
     pra, schaukeln (vgl. preīkha).
Stamm des Caus. %<ãīkhaya>%:
     -anti parvatān 19,7.
%<ãīkhaya>%:
     -a dānam 764,3.
     -āvahai pra 604,3.
Part. %<ãīkhayat>%:
     -antãs: ... apasyuvas indram jātam upāsate 979,1.
Part. %<II. ãnkhita>%:
     -am bhujyum 969,5 (samudre ā).

#<ãj># ãj (= ej), in Bewegung setzen, treiben [aus aj entstanden].
     apa, wegtreiben.
     sam, sich regen.
Stamm %<ãja>%:
     -ate apa 505,3 (... ÷åras astā + iva ÷atrån); 402,2 (devayus janas ... apācãs).
Part. %<ãjamāna>%:
     -as sam åtã 470,5 (såris).

#<ãķ># ãķ, 1) jemand [A.] anflehen um eine Sache [A., G., D.]; 2) jemand [A.] bitten, auffordern, etwas zu thun oder zu gew„hren [D. des Inf. oder eines Substantivs der That]; 3) jemand [A.] flehen, anrufen; 4) verehren (durch Opferhandlungen), preisen (durch Lieder). Das n„chste Object (der Angeflehte u. s. w.) ist stets ein Gott oder ein g”ttlich verehrtes Wesen (zweifelhaft 911,21. 22, wo vi÷vāvasum Object ist); selten fehlt dies Object, ist aber dann aus dem Zusammenhange leicht zu erg„nzen (321,1; 607,2; 609,4; 524, 1; 197,6; 711,2). Nur einmal 366,6 steht 5) der Gott im Dativ in dem Sinne: ihm etwas [A.] weihen.
     pra, verehren, preisen.
     upa pra, preisen.
     prati, preisen.
Stamm %<ãķ>%:
     -ķe [1. s. me.] 1) rāye 423,3; sakhitvam 235, 15b. -- 2) iųņaye 112,1. -- 3) 414,1. -- 4) 235, 15a; 261,2; 639,21.
     -ņņe 1) rayim 609,4. -- 2) dåtiāya 712,13. -- 5) te (agnaye) yaj¤am 366,6. -- upa pra 286,5.
     -ķate 2) voķhave 368, 3; åtaye 610,5; vājasātaye 683,12. -- 3) 856,4. -- 4) 36,1; 240,3; 443,2; 683,6.
     -ķiųva 4) 643,1.
     -ķāmahai [1. p. Impv.] 4) 879,2.
%<ãķ>%:
     -ķe [1. s. me.] 1) suastim 351,3; niyatam(?) 299, 9; vasånaam 651,14. -- 2) yātave 44,4. -- 3) 663,24; 664,6; 861, 10; 911,21. -- 4) 1,1; 329,1; 457,4; 846,2. -- pra 569,1.
     -ņņe 1) bhagam 134,5; jyotis 321,3; mārķãkam 607,2; vasånām 540,5. -- 2) avase 321, 1. -- 4) 84,18; 930,10.
     -ķate [3. p.] 2) avase 247,2; 643,25; devavãtaye 457,7; iųņaye 511,4; dåtiāya 527,2; 896,3. -- 3) 526,5; 561,4 (Subj. giras); 847,6; 909,2. -- 4) 15,7; 128,8; 244,2; 261,14; 355,7; 362,3; 363,1; 368,2; 375,3; 455,2; 524,1; 663,20; 669,16; 906,6; 948,4. -- prati 592,6.
     -ķāmahe [Co.] 3) 911,22.
     -ķata [3. p. Conj.] 4) 96,3.
     -ķãta [3. s. Opt.] 2) avase 371,1. -- 3) 375,4. -- 4) 457,46.
     -ķiųva [2. s. Impv.] 2) avase 680,14. -- 4) 501,10; 639,2; 663,22.
Perf. %<ãķ>%:
     -ķe [3. s.] 4) 299,3.
Part. %<ãķāna>%:
     -āya 3) 197,6.
     -ās [N. p. m.] 1) devān suastaye 892,14.
     -ā [f.] 4) 382,1.
     -ayā 4) 711,2.
Part. II. %<ãķita>%:
     -as 3) 13,4; 139,7; 142, 4; 359,3; 523,3; 841, 12; 910,4.
     -ā [du.] 3) 359,7; 850,4.
Part. IV. ãķenia und %<ãķia,>% s. besonders.

#<ãķ># ãķ, f., Verehrung, Preis [von ãķ].
     -ķā 659,1.

#<ãķenya># (ãķenya), ãķenia, a. [s. ãķ], 1) anzuflehen, zu bitten, mit dem Dat. des Inf.; 2) zu verehren, zu preisen. An allen Stellen, ausser 717,3, von Agni gebraucht.
     -as 1) arbhāya jãvase 146,5. -- 2) 261,13; 525,4; (girā) 79,5; 944,3; rayis 717,3 (vom Soma).
     -am 2) 368,5; 518,3; 872,9.

#<ãķya, ãķia># ãķya, ãķia (die erste Form nur zweimal), a. [s. ãķ], zu verehren, zu preisen, verehrungswerth. Fast immer von Agni, nur 778,1 von Soma, 14,8 und 879,2 von den G”ttern berhaupt, 856,8 von der Welle [årmi] der g”ttlich verehrten Wasser [āpas devãs]. Die verbale Bedeutung tritt in Verbindung mit dem Instr. (įųibhis 1,2; jāgįvadbhis 263,2), die rein adjectivische in Verbindung mit dem Dat. (sakhibhyas 75,4; 778,1), sowie mit as, sein (442,2; 443,7, vgl. 14,8) hervor.
     -ias 1,2; 12,3; 75,4; 188,3; 192,4; 236,2; 239,9; 263,2; 303,1; 376,1; 442,2; 443,7; 531,10; 631,1. 10; 654, 8; 778,1; 926,9; 936,3.
     -yas 320,2.
     -iam 251,4; 243,8; 263, 7; 303,2; 456,2. 8; 490,2; 643,20; 664,7; 683,5; 856,8 (s. o.).
     -iam [n.] nāma 239,6.
     -iāya 288,1.
     -yasya 829,4.
     -iās 14,8.
     -iān 879,2.

#<ãdį÷># ãdį÷, a., ein solcher, ein gleicher [von id und dį÷], im RV nur im Dat. und zwar in den Verbindungen avitā asi ãdį÷e yathā vayam, du bist Helfer einem solchen wie wir 486,5, sa nas mįķāti ãdį÷e, er sei hold einem unsersgleichen 353,1, und tā nas mįķātas ãdį÷e 17,1; 501,5.
     -į÷e 17,1; 353,1; 486,5; 501,5.

#<ãm># ãm, zweimal metrisch zu im verkrzt (164,7. 16), an folgenden Stellen ã geschrieben: 103, 1; 140,2; 270,8; 757,5; 775,17; 783,5. 6; 784,6; 814,6; 816,2; 819,17. Es ist ursprnglich Acc. des Deutestammes i mit verl„ngertem i. Demgem„ss hat es auch an den meisten Stellen die Bedeutung des Acc. des Pronoms dritter Person, aber ohne Unterscheidung der Geschlechter und Zahlen, also ihn, sie, es. Ausserdem aber steht es nach Relativen in der Bedeutung des lateinischen cunque, und in „hnlicher Weise nach kas und kim cana. Also 1) ihn, sie, es, indem es ein Nomen im Singular vertritt und sonst in demselben Satze das unmittelbare Object nicht zugleich anderweitig bezeichnet ist. So steht es besonders hinter Verben 38,11; 85,11; 217,4; 637,11; oder hinter dem zum Verb geh”rigen, ihm vorangehenden Richtungsworte, von dem es bisweilen durch yad (wenn, als) oder hi getrennt ist: 52,6; 116, 12; 127,10; 141,3; 144,2; 171,2; 213,2; 221, 3; 243,4; 323,2; 584,7; 757,5; 783,5; 784,6; 787,3; 789,1; 816,2; so nach Nomen: 148,5; 313,14; 323,4, wo nach Metrum und Zusammenhang indravantas statt indrāvatas zu lesen ist; 401,4. 5; 798,17; 857,4; ferner nach Pronomen: 65,6; 155,3; 162,12; 164,7. 16. 32; 304,5; 450,3; 458,2; 488,15; 709,3; 790, 3; 836,6; 853,11; 786,7 (?); nach yad (wenn, als, damit) 71,4; 122,9; 127,7; 141,1; 167,5; 196,3; 355,4; 363,5; 384,10. 11; 386,7; 401, 5; 428,4; 542,2; 582,14; 622,6; 665,39 (etwas); 719,5; 857,8; nach yadi 270,6; nach uta 81, 1; na 164,10; 667,1; āt 144,3; 652,11; 774,6.
     2) ihn, sie, es in gleichem Sinne, aber so, dass noch ein anderer Acc., der als Apposition zu fassen und im Deutschen meist durch "als" einzuleiten ist, folgt. Selten folgt derselbe unmittelbar auf ãm, wie 4,7: ā + ãm ā÷um ā÷ave bhara, bring' ihn (den Soma) her, den schnellen dem schnellen (Indra); 206,5; 388,8; 688,6; gew”hnlich folgt er erst im folgenden (durch den Einschnitt getrennten) Versgliede 51,2 (nach abhi); 158, 5 (nach yad); 205,10; 226,13; 313,4; 355,3 (nach yad); 361,5; 391,3; 444,6; 783,6; 604, 1; 653,7; 388,7 (nach sam); 464,9; 576,3; 305,1(?), oder in der folgenden Verszeile: 67,7; 141,3c; 148,1 (nach yad); 213,1; 383,2 (anu yad ... ); 386,5 (yad ... ); 392,2 (yad); 388, 2 (yad); 706,11; 686,2 (āt); 774,2. 3 (āt); 746, 5 (abhi); 837,3 (yad); 706,11a (sam); 793, 1 (yad).
     3) ihn in gleichem Sinne hinter dem Acc. eines Pronomen, namentlich hinter tam 144, 5; 186,7; 303,5; 713,7. 8; 775,17; 819,17; tam gha 36,7; hinter yam 144,4; 814,6; wo die Verbindungen tam ãm, yam ãm fr die dritte Person ganz dasselbe sind, wie die so h„ufigen Verbindungen tam tvā, yam, tvā fr die zweite; in 129,7 steht der parallele Acc. in der n„chstvorhergehenden Verszeile.
     4) sie beide, 269,3 (nach uta); 337,9 (n. upa); 103,1 (n. sam); 503,9 (n. yas); 932,1 (n. pra).
     5) sie in der Mehrheit, und zwar a) ohne zugeh”rigen Acc.: 226,13b (n„mlich gās = apas); 264,16 (n„ml. amitrān); 356,5 (n„ml. pa÷vas); 408,4 (n„ml. ajrān); 494,5--7 (n„ml. paõãn); 44,6 (nãn); b) mit folgendem Acc.: 461,9 (sa ãm spįdhas vanate); 54,10 (nach abhi); 167,7 (n. yad); 270,8 (n. sam); 856,6 (u÷atãs); c) hinter nas in dem Sinne "uns, die wir solche sind", 186,6. 8; 517,18.
     6) in der Bedeutung des lateinischen cunque a) yas ãm = quicunque, wer irgend, jeder welcher: ye 415,11; 548,17; yad 151,3; 572,21; b) yad ãm = quandocunque, wann irgend, so oft: 79,3; 87,5; 317,7; 398,12; 491,4; 619,3; 71,5; vielleicht auch 706,11; c) in gleichem Sinne scheint es hinter dem Particip zu stehen, 140,2 jagdham, was irgend verzehrt ist (vom Feuer), das alles w„chst im Jahre wieder.
     7) nach dem Interrogativ etwa: doch, ke 572,1; ebenso nach kim cana, irgend 207,2.
     Nicht selten scheint ãm zur Vermeidung des Hiatus zwischen zwei Vocalen durch die sp„tere Redaction eingeschaltet, so zwischen ā und e 9,2; 483,2; 621,17; 858,8; ā und a 129,8; 536,3; ā und u 313,17; 537,1; a und ā 203,5; 692,5; a und a 226,1, wo aber das erste a nach den metrischen Gesetzen zu dehnen ist. In 800,2 scheint id statt ãm gelesen werden zu mssen.

#<ãyacakųas># ãyacakųas, a., dessen Auge [cakųas] weithin dringt [ãya von i im Intensiv].
     -asā [V. du.] (mitrāvaruõā) 420,6.

#<ãr># ãr, aus ar entstanden, daher die Grundbedeutung "in Bewegung setzen", oder medial "sich in Bewegung setzen"; 1) in Bewegung setzen (im Act., im Caus. und einmal 925,4 im Med.), Flssigkeiten, Lieder, Gebete u. s. w., daher 2) f”rdern, Gang, Gr”sse, Kraft, auch mit pers”nlichem Objecte; 3) schaffen (in den Khen die Milch), und medial: 4) sich in Bewegung setzen, von belebten Wesen; 5) von Flssigkeiten; 6) von Liedern; 7) mit Dat. oder Loc., zu jemand kommen, ihm zustr”men (von Labungen).
     ā, Caus. 1) herbeibringen, herschaffen; 2) einem [Loc.] etwas [A.] darbringen, mittheilen; 3) einem [Dat.] etwas [A.] verschaffen; 4) hinsetzen (die Sonne an den Himmel u. s. w.); 5) verherrlichen; 6) erregen, bewirken; 7) erlangen.
     ni ā, Caus. 1) einsetzen (den Agni als Ordner); 2) hinrichten (das Verlangen auf jemand).
     samā, Caus., gew„hren, verleihen (Gut jemandem).
     ud 1) Act. und Caus., herausholen; 2) Act. und Caus., erheben, verherrlichen; 3) Caus., erheben, zu Glck, Leben; 4) Act. und Caus., hervorgehen lassen, erheben, Lieder, Stimme; 5) sich erheben, von den Marut's, den S„ngern, dem Weibe, den Geistern der Vorfahren, von Wagen und Rossen; 6) hervorgehen, sich erheben, ausgehen, von Labungen, Kr„ften, die wie Khe aus dem Stalle (923,8) oder wie der Woge Rauschen (762,1) hervordringen; 7) hervorgehen, ert”nen, von Liedern und Gebeten, vom Gebrll des L”wen (437,3), ebenso von Strahlen (664,4. 17); 8) sich erregen (von K„mpfen); 9) weggehen, sich wegheben von [Ab.]; 10) kommen zu [D.].
     ni, herniederbewegen.
     pra 1) sich in Bewegung setzen, vordringen, von Wellen, Liedern, Strahlen, v. S„ngern u. s. w.; 2) Caus., vorw„rts treiben, Wasser, Wolken, Schiff, Stimme, Lieder, Gebete.
     sam pra, zusammen vordringen.
     prati, Caus., aufsetzen (den Pferdekopf).
     vi, zerspalten, Burgen, Festen, den Vritra.
     sam 1) hervorbringen, schaffen; 2) f”rdern; 3) mittheilen.
Stamm %<ãr>%:
     -rate [3. pl.] 1) ghįtam vār 925,4. -- 4) 52, 1. -- ud 6) 208,1 (÷uųmās). -- 8) 81,3 (ājayas). -- pra 1) 863,9.
     -rat [Conj. Act.] ud 2) atithim 298,7.
%<ãr>%:
     -rte [3. s.] 5) 803,3 (payas).
     -rate [3. pl.] 4) 140,5. -- 5) 417,4; 781,6. -- 6) 663,1; 664,25. -- ud 5) 341,2; 627,7. 17. -- 6) 379,7; 762, 1; 923,8. -- 7) 437, 3; 623,15; 745,4; 664, 4. 17; 762,2. -- pra 1) 187,5; 572,14; 797,7; 807,3. -- sam pra 994,2.
     -rųva [Impv.] ud 5) 844, 8. -- 9) atas 911,21. 22.
     -rāthām [2. du.] ud 10) įtāyate 682,1.
     -rdhuam [2. pl.] ud 5) 113,16.
     -ratām [3. pl.] 7) asme 304,7. -- ud 5) 841, 1. -- 7) 123,6.
Imperf. %<air->% (betont nur 897,1):
     -ata [3. pl.] pra 1) 897,1; 640,4. -- ud 7) 539,1.
Stamm des Caus. %<ãraya>%:
     -anti 7) te 374,2. -- ud 4) vācam 168,8.
     -āva [Conj.] pra 2) samudram 604,3.
%<ãraya>%:
     -āmi pra 2) vįųabhāya suųņutim 224,8.
     -ati pra 2) vācas 809, 34.
     -atha ud 5) 409,5.
     -am [Conj.] pra 2) indrāya giras, apas 915,4; nāvam arkais 942,9.
     -at ud 3) įtāyum 688,6.
     -āma ā 5) indram 937,1.
     -a [-ā] 1) aü÷os årmim 808,8; vibhue manãųām 705,11. -- ā 1) rayim 814,3. -- 3) brahmaõe gātum (Fortgang) 948,2. -- ud 2) kavitamam 396, 3. -- 4) sånįtās 48, 2. -- 3) pitarā ā bhagam 837,6. -- pra 2) ugrāya suvįktim 705,10; die S„nger 855,5; parjanyam 924, 8; agnaye vācam 1013, 1. -- sam 3) gām 885, 10.
     -atam ud 4) puraüdhãs 865,2.
     -āmahe [med.] ā 2) indre suvįktim 610,4.
     -anta [Conj.] ud 5) 627,3.
     -asva [Impv.] ā 1) tām 911,37. -- 3) asme iųam 521,8.
     -adhvam ā 3) asme rayim 330,2.
Imperf. des Caus. %<airaya>%:
     -as 2) ÷uųmam 208,3. -- 3) āmāsu pakvam (sollte tonlos sein) 698,7.
     -at 1) apas samudram 626,13 (richtiger tonlos); havyāni divi 683, 3. -- vi 208,1, wo dįühitā vi statt dįühitāni zu lesen ist.
     -atam ud 1) adbhias vandanam 112,5.
     -ata [3. s. med.] 1) havyāni 639,24.
     -ethām [2. du.] apas,... 157,5 (richtiger tonlos).
     -anta 1) tanuam 995,3.
%<airaya>%:
     -as 698,7 (s. airayas).
     -at 626,13 (s. airayat). -- ni cakram 497,3. -- pra arõas apām 210,3. -- vi adrim 7,3; puras 51,11; 211, 7; vįtram 685,3.
     -atam ā 4) såriam divi 598,3. -- ud 1) rebham 865,9. -- 3) ÷yāvam jãvase 117,24. -- pra 2) arõāüsi 513,3. -- prati dadhãce a÷viam ÷iras 117,22.
     -ethām [2. du. med.] vi tad 510,8.
Perf. Caus. ãr mit %<ā>% verbunden:
     -ire ā 6) garbhatvam 6,4 (wo ā + ãrire zu erwarten w„re). -- 4) yam (agnim) 143,4. -- niā 1) 639,21. -- 2) 639,18. -- samā: vāmam 866,10.
     -ire ā 2) tue (erg. vāriā) 245,9; tue vaųåni 446, 2; brahma 263,15. -- 7) amįtatvam 294,3. -- ni ā 1) 128,8; 193, 3; 297,1 (hier vielleicht berall ni ãrire zu lesen).
Aorist %<aira>% (betont nur 300,6):
     -am vi puras 322,3.
     -at 2) gātum 300,6. -- vi puras 210,6; dįühitāni 206,8. -- sam 1) rajasã 352,3; camuā 289,20. -- 2) caratham 265,15.
     -atam ud 1) vandanam 118,6.
Part. %<ãrāõa>%:
     -ās [m.] ud 5) 335,5; 560,2.
%<ãrayat>%:
     -an 1) apas, vācas 774, 26; aü÷um 809,14; drapsān 809,56. -- 2) mahimānam 891,2; ÷usmam 788,2.
     -ati [Loc.] ud 4) vācam 784,1.
     -antã 1) sånįtās 113,12; 295,2; 595,5. -- ud 3) jãvam 113,8.
     -antãm ud 4) vācam 710, 16; an allen fnf Stellen von uųas.
Inf. %<ãrayadhi>%:
     -yai 2) manuųas 298,1.

#<ãrma># (ãrma), a., rasch [von ãr], enthalten in den zwei folgenden.

#<ãrmā># ãrmā, Instr. fem. [fr ãrmayā] von ãrma: 1) rasch, alsbald, auf der Stelle; 2) bereit, zur Hand [vgl. aram].
     1) 323,2; 427,3; 642,4; 870,6. -- 2) 416,2.

#<ãrmānta># ãrmānta, a., die raschen (Rosse) an beiden Enden (der Reihe) habend [aus ãrma und anta].
     -āsas diviāsas atyās (Sonnenrosse) 163,10.

#<ãvat># ãvat, a., so gross, so trefflich [vom Deutestamme i].
     -at namas 403,5; pårtam 666,21.
     -ate brahmaõe 300,6; janāya 514,2.
     -atas [G.] 572,18; me 539,1; agnes 311,5.
     -atas [A. p.] dyån 339,3.

#<ã÷># ã÷, aus a÷ (erlangen, in seinen Besitz oder seine Gewalt bekommen) entsprungen, wie ãr aus ar, "ber etwas [G., selten Acc.] Macht haben, so dass man frei damit schalten kann": 1) Gter [G.] besitzen, zu eigen haben; 2) Eigenschaften [G.] besitzen; 3) auf etwas [G.] ein Recht oder Ansprche haben, ins- besondere von den G”ttern, denen Opfer oder Opferspeisen oder Opferwerk gebhrt; 4) ber die Welt [G.] oder ber Zust„nde oder Th„tigkeiten gebieten; 5) ber Menschen [G.] oder G”tter (859,9) Gewalt haben, herrschen; 6) etwas zu thun [Gen. des Inf.] verm”gen; 7) jemandem [G.] gebhren; 492,8 namas ã÷e eųām (devānām), Verehrung gebhrt ihnen; 8) mit dem Acc.: 548,18, wo er mit dem Gen. wechselt, yad indra yāvatas tuam, etāvat aham ãcãya, "wenn ich soviel bes„sse, wie du, o Indra", 252,3 yāvat ã÷e, "soviel ich vermag", 553,7 yam (indram) devã nirįtis cid ã÷e, "ber den selbst die G”ttin Nirriti Gewalt hat"; yas pårviām anuųņutim ... 677,7; vielleicht auch 285,4; 9) verm”gend sein, von Menschen, insbesondere auch von der m„nnlichen Zeugungskraft (912,16. 17); 10) herrschen, von G”ttern oft mit dem Zusatze ojasā; 11) das Particip auch substantivisch mit adjectivischen Bestimmungen, "Herrscher, Gebieter", von G”ttern.
Stamm I. %<ã÷>%:
     -÷e [1. s.] 6) nimiųas 219,6. -- 8) yāvat 252,3 (s. o.).
     -kųe [2. s.] 1) rāyas, kųayasya 316,8; vasvas 460,10.
     -÷iųe [2. s.] 1) vājasya 328,7; vāriasya 664, 18. -- 2) vãriasya 91, 23. -- 3) yasya (somasya) 482,3; (erg. prabhįtes) 215,1; (erg. somasya) 227,1.
     -÷e [3. s.] 1) saubhagasya 250,1; rāyas 317,4; vāriāõaam 680,13. -- 3) vājasya, pitvas 645, 20; devavãtes 832,3. -- 4) vįtrahathānām 250,1; jagatas 617,2; vįųņes 786,3; dvipadas actuųpadas 947,3. -- 5) vas 680,2; teųām 1011,2. -- 6) yotos 459, 11; dātos 520,6. -- 8) 677,7; 553,7 (s. o.).
     -ųņe [3. s.] 5) yeųām 441,3.
     -÷ãya [1. s. Opt.] 1) vasvas 634,1; yāvatas 548,18. -- 5) amįtānaam, martiānaam 859,8. -- 8) 548,18 (s. o.).
%<ã÷>%:
     -÷e [1. s.] 4) eųām 165, 10.
     -÷iųe [2. s.] 1) vasånām 170,5; 680,8; vasvas 192,7; 348,3; pįkųas 192,6; rāyas 192,10. -- 3) madasya 207,6; sutānaam, asutānaam 673,3; asya (somasya) 691,7--9; (bharasya) 870,5; prasavasya 435,5. -- 4) vi÷vasya 204,6; kųemasya, prayujas 657,5. -- 5) janānaam 673,3.
     -÷e [3. s.] 1) vasvas 71, 9; vasånaam 127,7; 591,5; rāyas 250,1; 308,3; 591,5; vasavyasya, saubhagasya 351,8. -- 2) kųatriyasya 308,3. -- 3) adhvarasya, haviųas 527,4; karuõasya 100,7. -- 4) divas, pįthivyās 915, 10. -- 7) 492,8 (s. o.). -- 8) 285,4 (namasas yas zu lesen ?). -- 9) 912,16. 17 (s. o.).
     -÷āthe [2. du.] 1) vasvas 613,10.
     ÷mahe 5) vas AV. 4,38,7.
     -÷ate [3. pl.] 1) rāyas 667,4. -- 3) vratasya mahas 582,6.
     -÷ata [3. s. Conj.] stets nach mā, mākis. -- 5) nas 23,9; 36,16; 198,2; 214,10; 233,3; 512,3; 516,10; 610,7; 668, 14; 797,8; 851,7 (-ā); 862,2; vas 469,7.
     -÷ãta [3. s. Opt.] 1) ivatas agnes 311,5, eines solchen Agni m”ge er theilhaftig sein. -- 5) tasya 643,15 (dā÷uųas).
Stamm II. %<ã÷a>%:
     -ate [3. s.] 1) 869,3 sas id rāyas maghavā vasvas ã÷ate.
Perf. %<ã÷>% (betont nur 889,8):
     -ire 1) amįtasya 412,1. -- 2) mahimnas 882,4. -- 4) bhuvanasya 889,8.
Part., Praes. und Perf. %<ã÷āna, ã÷āna>%:
     -as 10) 87,4; 130,9; 798,37.
     -as 1) bhåres 61,15; vājasya 79,4; harios 312,11. -- 2) amįtatvasya 916,2. -- 4) vi÷vasya 813,5. -- 9) 517,16. -- 10) 5,10; 215,15; 531,11 (erg. rādhasas); 773,6; 899, 8; ojasā: 175,4; 626, 41; 637,9; 660,5. -- 11) (apratiųkutas) 7, 8; 84,7; kiyedhās 61, 6. 12.
     -am 1) vasånām 523,7. -- 10) 774,29.
     -am 1) vāriāõaam 5,2; 24,3; rāyas 495,8; 646,22; 666,6; 1022, 1; rādhasas 496,2; vasvas 522,4; 690,4; saubhagasya 537,8. -- 4) jagatas, tasthuųas 89,5; 548,22. -- 10) 621,20; ojasā: 11,8; 685,1.
     -āya 10) 606,2 (erg. prahutes).
     -āt 4) asya bhuvanasya 224,9.
     -ā [du.] 1) vasvas 598, 4. -- 6) der Infinitiv wol dem Sinne nach aus dem folgenden pipyatam dhiyas zu entnehmen (die ihr es verm”gt): 425,2; 610,2; 731,2.
     -ayos [Gen. du.] 10) 606,5 ratham vām ...
     -āsas 1) rāyas 73,9. -- 2) taruųas 122,13. -- 9) 129,2; 517,17; 606, 6. -- 10) 889,17.
     -āsas 1) vāmasya 692,5.
     -ā [f.] 1) vasvas 113,7 (uųās).
     -ās [A. p. f.] 1) vāriāõaam 835,5 (apas).

#<ã÷ānakįt># ã÷āna-kįt, a., als Herrscher, Gebieter, Besitzer von Reichthmern [ã÷āna s. ã÷] handelnd [kįt].
     -įt (indras) 61,11; 208, 4; 459,6; 674,5; 699, 2; 1021,5.
     -įtas [N. p.] (marutas) 64,5.

#<ãų># ãų, aus i "gehen" gebildet nach Art eines Desiderativs. Es steht mit ių in n„chster Berhrung; die Grundbedeutung ist "eilen", welche sich beim einfachen Verb zu dem Begriffe "enteilen, fliehen" umgestaltet hat, mit ā, upa, aber regelrecht den Begriff "worauf loseilen" bildet. Also 1) enteilen, fliehen; 2) mit Ab. vor einer Sache oder Person fliehen, weichen oder 3) von jemand (Ab.) weichen, ihn verlassen; 4) wovon (Ab.) abweichen; 5) mit Acc. jemand verlassen.
     apa, sich entfernen von [Ab.].
     ā (mit ãų zu eų verschmolzen) 1) auf jemand [A.] losgehen; 2) Sch„tze [A.] erstreben; 3) G”tter [A.] anflehen, angehen; 4) nach etwas [L.] hinstreben; 5) etwas zu thun [A. des Inf.] streben.
     upa ā, G”tter [A.] angehen, anflehen.
     prati ā, jemandem [D.] zustreben.
     upa, losgehen auf [A.].
     ud, emporsteigen.
Stamm %<ãųa>%:
     -ate 3) arbhāt, mahas 124,6. -- ā 1) nas 39,8.
     -ante 4) januųas 507,4.
     -ati ā 5) āsadam 783,6.
     -e [1. s.] ā 3) 403,1. -- upa ā vas 186,4.
     -ate 1) 84,17. -- 2) tveųathāt 141,8; atas, kilbiųāt 388,4; vįųõiāvatas 437,2. -- 3) asmat 665,37. -- ā (eųate) 1) tam-tam 483,3. -- 2) rāyas 149, 1; 919,6. -- 3) 687,9 (kāmas) 421,5 (matis). -- pratiā vįtraghne 440,3.
     -anta ā 4) āsan 705,3.
Perf. %<ãų>%:
     -ųe [1. s.] ā 3) 403,1 devam. -- upa ā: vas 186,4; 395,7.
     -ųe [3. s.] 4) sakhāyam 915,3; upa 129,8.
Aorist %<aiyeų>%:
     -s [3. s.] apa: mat 356,8.
Part. %<ãųamāõa>%:
     -as 2) taviųāt indrāt 171,4.
     -ās [m.] 2) kųipaõos 354,6; ÷vasathāt 705,7.
Part. II. %<ãųita>%:
     -as ud 945,12.

#<ãųā># ãųā, f., die Deichsel [s. ekeųa].
     -ā 287,17; 625,29.

#<ãh># (ãh), erstreben; begehren; sam ãhase (suar) VS. 36,21. 22; enthalten in an-ehas.

#<u># 1. u, und, wo das Versmass die L„nge fordert oder begnstigt, å geschrieben, und zwar besonders h„ufig in der zweiten Silbe der Verszeile vor einfacher Consonanz, h„ufig auch mit vorhergehendem a oder ā zu o zusammengezogen (z. B. nach atha, apa, upa, uta, pra, ā, mā, eųā, auch nach Verben eta, bhåyāma, aviųņa u. s. w.). Es drckt theils eine (unten n„her zu bestimmende) Beziehung zwischen S„tzen oder Gliedern desselben Satzes, theils das augenblickliche Eintreten einer Handlung oder Erscheinung aus (von Hymne 676 an sind nur wenige einzelne Stellen angefhrt). 1) Wenn zwei (vollst„ndige oder unvollst„ndige) S„tze theils Gleiches, theils Verschiedenes oder Entgegengesetzes enthalten, so wird das Gleiche (in der Regel) in beiden vorangestellt, und hinter das wiederkehrende Wort des zweiten Satzes u gesetzt, um den Gegensatz, oder die Gegenseitigkeit, oder den Entgelt und zwar oft nur in leisester Weise auszudrcken; etwa wiederzugeben durch auch, andrerseits, hinwiederum, dagegen, nur dass alle diese Ausdrcke zu stark sind, und oft die blose Betonung ausreicht, z. B. 34,2 tris naktam yāthas tris u a÷vinā divā dreimal kommt ihr des Nachts, dreimal auch, o A., des Tags; „hnlich 34,6; so hinter pra 39,5; sam 91,18; nis 623,20; sadį÷ãs id 123,8; na 191,10. 12 (das erste na steht nicht voran); tuam 178,5; 200,2; 456,12; tam 280, 5; 643,7; te 492,10; 650,3; tā 660,3; yad 301,11; yas 199,3; anyad 465,5; kim 450,6; 468,1; kad 623,14a; 668,3; vāmam 512,6; ÷am 551,2. 3. 7--9. 11. 12; 602,8; dadhikrām 560, 2; ayāüsam 226,15. -- So auch bei nicht genauer Wiederholung (das im ersten Satzgliede entsprechende Wort ist eingeklammert): (yasya) yas 154,4; (sa) tam 193,5; (ghįte) ghįtam 194,11; (mahas) mahām 470,1; (tyam) tam 80,7; (tam) sa + id 228,2; (indras) sa + id 32,15; (vai÷vānarasya) tasya + id 448,6; (agnis) sa + id 238,10; (asmai) tasmai 393,5; (agnim) sa 663,24; 664,6; (apas) tad 110,1; (sa) sa + id 226,10; 265,11; (kadā) kad 623,14; (te) tue id 675,13; (na anyad) tava + id 622, 17; (jāyā + id) sā + id 287,4; (kā) kim 317,9; (kasya) kas 673,8; (kam) kas 673,9; so auch mit doppelter Wiederkehr: (yas, sas) yam, tam 287,21 yas nas dveųņi adharas sas padãųņa, yam u dviųmas tam u prāõas jahātu; so (yādį÷min, tam) yas, sa + u 398,8. Ferner statt tvā im ersten Satze steht tam u tvā im zweiten und den folgenden: 78,2--4; 643,16. Ferner tritt bisweilen statt des wiederholten Wortes ein andres vor u, z. B. 339,2 katamas āgamiųņhas, devānām u katamas ÷ambhaviųņhas; 882,1 idam te ekam paras å te ekam, wo man die umgekehrte Stellung (ekam, idam te ekam u paras te) h„tte erwarten sollen.
     2) Ebenso, aber dem ersten Satze eingefgt, z. B. 673,6: vayam u tvā divā sute, vayam naktam havāmahe; so nach pra 186, 10; tam 211,4; yuųmān 627,6; kim 161,1; 220,3; kad 855,4. So auch im ersten Satze durch vai verst„rkt (vā u = vai u) nach na 162,21; 620,13; 943,1; āpas 963,6 (āpas id vai u). Ungenaue Wiederholung in 62,6 tad u prayakųatamam asya karma, dasmasya cārutamam asti daüsas; vasvãs å ųu vaam bhujas pį¤canti su vaam pįcas 428,10; 623, 14 kad (kas).
     3) u in beide (in alle) S„tze eingefgt: nach kad, kad 675,10; kad, kena 675,9; anyam, anyas 836,14; asmai id und asya id 61,1--15; dagegen in 617,3 starãs u tvad bhavati såte u tvad "bald ist sie unfruchtbar, bald gebiert sie" ist durch das tonlose tvad die Umstellung bedingt. In 486,10 und 11 sind auch wol die mit tam u tvā beginnenden zwei Verse in diesem Sinne parallel zu stellen, nur dass die letzte Zeile (havias sa ÷rudhã havam) von 11 auf das G„nze zu beziehen ist.
     4) In gleichem Sinne (wie in 1--3), aber ohne dass die einander entsprechenden oder gleichen Begriffe deutlich hervortreten, namentlich: und, und auch, aber nie verschiedene Dinge verknpfend, sondern nur verschiedene Eigenschaften oder Th„tigkeiten derselben Dinge; so nach barhis 108,4; iųņaye rāye 113,5; kįųõasãtāsas 140,4; evayās 156,1; devayās 168,1; mahām 215,11; vi÷vā + id 215, 11; ye 258,4; dadhikrām 335,5; ni 537,2; vi 302,11; asmai 442,10; turayās 319,10; upa 602,3; adhipās 604,2 (?); pra + id 622,13; mā 385,13; 625,13; doch, dagegen api 179,1; sam 179,2; lokam 236,9; mit vai verbunden nach na (na vai u) 224,9, mit id und vai verbunden (id vai u) nach satyam (in Wahrheit) 427,9; 671,12; bisweilen ist u an das erste Glied gefgt: 30,4 ayam u te sam atasi, 674,5 gįnãųe u stuųe.
     5) In demselben Satze und zwar oft einen Gegensatz ausdrckend 164,19 ye arvā¤cas tān u parācas āhus "welche nahe sind, die nennen sie (umgekehrt) die fernern", und so ye parā¤cas tān u arvādas āhus; 164,16 striyas satãs tān u me puüsas āhus "welche Weiber sind, die (tān durch Attraction fr tās) nennen sie mir M„nner"; so ist auch in 209,2 ein leiser Gegensatz enthalten: anyasyās garbham anye å jananta; 105,2 artham id vai u arthinas; 140,11 priyāt u cid manmanas preyas und 285,4 nįõām u tvā nįtamam. H„ufiger schliesst es sich an einen Demonstrativsatz (mit ta), dem ein Relativsatz (mit ya) vorhergeht, in dem Sinne an, dass der Demonstrativsatz die Erwiederung oder Vergeltung oder Vollendung der im Relativsatze ausgesagten Handlung ausdrckt, z. B. 161,12 yas pra + abravãt pra + u tasmai abravãtana "welcher (euch) rhmte, den rhmtet ihr wieder", „hnlich 409,7 aber ans Verb gefgt yatra + acidhvam marutas gachata + id u tad "wohin ihr wolltet, dahin geht ihr auch"; so in der Bedeutung dafr, zum Entgelt: nach tam 77,2; 398,14; 486,16; 641,9; sa + id 156,2; tās 318,7 (wo der Relativsatz folgt); ves 196,3. -- Bisweilen steht u dann beim Relativ, statt beim Demonstrativ: 215,6 yatas u āyan tad ud ãyus āvi÷am, wo jedoch vielleicht ud mit u zu vertauschen ist, also yatas udāyan tad u ãyus āvi÷am; 228,2 yam u pårvam ahuve tam idam huve "den ich auch frher rief, den ruf' ich jetzt". So auch vai u nach yad 643,13; nach spardhante mit sp„ter folgendem Relativsatze 601,2.
     6) Hinter dem Demonstrativ, wenn noch die Bezeichnung des Gegenstandes, auf den es hinweist, folgt; und zwar im Sinne einer Apposition z. B. 226,3 tam å ÷ucim ÷ucayas dãdivāüsam, apām napatām pari tasthus āpas "ihn, den reinen umstanden die reinen, den gl„nzenden Spross der Wasser die Wasser"; so gleichfalls nach tam 156,3; 412,1; 451,2; 536,5; 613,3; 635,1; nach tiam 485,4; nach imam cid 666,27. Selten folgt die andeutende Bezeichnung (mit u) der benennenden nach, z. B. 335,1 ā÷um dadhikrām tam u nu ųņavāma; so nach tam 384,15; nach samānam 665,28; dagegen wird in 334,2 wie vielleicht noch an einigen der oben angefhrten Stellen dadhikrāvam statt dadhikrām u zu lesen sein.
     7) Es bezeichnet u ferner das sofortige Eintreten der Handlung, und zwar erstens, wenn das diese Handlung bezeichnende Verb im Pr„sens Indicativ steht nun, schon, sogleich; so nach Verben: havante 546,2; nach Verben, an die sich id fgt: bhavasi + id 303,9; nayasi + id 486,6; veųi + id 305,6; veti + id 388,4; oder vai: spardhante vai 601,2; wenn aber die Verben mit einem Richtungsworte versehen sind, so steht u hinter diesem Richtungsworte: ud 50,1; 302,3; 492,1; 579,1. 2; 582,14; 623,15; 627,3. 17; ā 113, 11; vi 139,4; pra 360,6; ā + id 30,2; abhi + id 620,21; vi 124,5; sam 116,17; so auch bei pr„sentisch gebrauchten Aoristformen ud-ud u harųase 317,9; ud u nas yaüsate dhiyam 143,7; stuųe u vas 492,3; so ferner nach dem Pronomen idam: ime 462,10; 665,16; iyam 672,8 (e. asti); imās 291,4; 462,1; 299,2 (e. santi); imās 590,1; imā 517,18; ferner nach sas 242,4; tam 644,26; eųā 46,1; āt 288,7; yad vai (sobald nur) 643,13; vayam 622,16; 641,1; devayās 584,4; ebenso mit folgendem su (å ųu) nach madhvas 427,8; nach ni 53,1; antar 468,7; dagegen in 427,4 scheint die Lesart verderbt.
     8) Ebenso bei Zeitformen der Vergangenheit, wo es durch schon, soeben, sogleich bersetzt werden mag; oft wird die Handlung dadurch ganz unmittelbar an die Gegenwart gerckt. In diesem Sinne steht es nach abhåt 46,10. 11; 239,3; 505,1; 592,2; abhås 486,13; avindam 235,3; abhutsi 629, 16; jaghanvān 52,8; agachat 265,7; āraik 113,2; ā 104,2; 642,1; ud 37,10; 229,1; 479, 1; 505,1; 512,1. 4. 5; 539,1; 554,1; 588,3; 592, 1; 645,19; 647,12; upa 39,6; 124,4; 583,2; 593,1; 608,1; 609,3 (mit yad sobald als) 643, 9; 644,14; ni 589,2; pra 478,2; pra id 239, 2; prati 597,1; vi 113,4; 239,9; sam 82,6; 627,22; ferner nach ayam 524,2; 611,6; idam 301,9; 347,1 (tyad); imām 439,6 (mit nu); imās 272,2; 296,1 (mit na); 486,25; 534,3; etās 92,1 (tyās); ete 191,5 (tye); 733,7 (tye); ferner nach tad 339,6; tam 481,2; āt 672,5 (nu); asmābhis 113,11 (nu); asau 371,3.
     9) Ebenso beim Imperativ und dem in imperativischem Sinne stehenden Conjunctiv und Optativ; so nach aviųņa 550,12; ava + id 28, 1; ā 556,1; ud 554,2; upa 269,3; 600,3; pra 671,1; pra + id 301,3; sam 577,6; ā + id 644, 16; ayam 637,7; imās 627,19; tam 459,1; tasmai 675,7; prācãm 583,5; dadhikrāvõas id 336,1 (nu); bįhat 612,1 (wo gāyiųe im Sinne des Imperativs steht); samidhānas 664,9. Ueberaus h„ufig schliesst sich in diesem Falle su an u an, sodass u ųu, å ųu die Bedeutung recht bald, recht schleunig, sogleich annimmt; so nach tapa 252,2; sthās 465,9; ÷agdhi 670,5; bhåyāma 328,6; stuųe 644,1 (imperativischer Sinn); zwischen ā ihi und bravāõi te 457,16; nach apa 219,6; ā 138,4; 139,7; 165,14; 182, 1; 225,15; 575,5; 622,19; 627,33; ud 437,10; upa 82,1; pari 822,1; sam 110,1; mā 575,5; 105,3; 139,8; 209,3; 605,1; 622,20; 173,12 (e. bhås); nach imam 27,4; 456,1; asmai 661, 1; asmin 545,2; imām 270,1; 439,5; 609,6; asyās 138,4; imās 26,5; 45,5; 197,1; nach tam 661,2 (e. arca); tad 164,26; tābhis 112,1--23; 466,1; tatra 37,14; asme 184,2; årdhvas 36, 13; 302,1; u÷an 316,4; nįvat 351,4; ÷am 428, 9; yånas 640,19.
     10) Auch nach Fragepronomen ist die Bedeutung nun festzuhalten (wo nicht eine Doppelfrage vorliegt, s. o.); so nach kas 164,48; 339,1; kim 314,7 (svid); kad 181,1; 402,1; kathā 383,13 (nu).
     11) so auch yas u, welcher nun, welcher irgend 35,6; yasmai 667,7; yam id 670,12.
     12) Verbindungen mit vorhergehendem vai, s. o. in 2, 4, 5, 7, mit id in 1--9, mit mā in 3 und besonders in 9, mit atha, uta unter diesen, mit ca 507,3. Verbindungen mit folgendem nu siehe besonders in 8, mit su in 9.
     13) Unberechtigt und nur Bezeichnung eines anderweitigen lautlichen Vorganges ist das u nach den Infinitiven auf avai, welches am Schlusse der Verszeilen und Verse vorkommt, z. B. 24,8, wo statt anuetavā u (nach BR.) zu lesen ist anuetavāi; „hnlich 164,5. 28; 317,9; 354,9; 356,10; 383,2; 385, 4; 437,10; 520,8; 560,5. Ebenso ist das u vor loka und lokakįtnu, was sogar, im Widerstreit mit den fr tonlose W”rter geltenden Gesetzen, mehrmals, z. B. 236,9; 271, 11; 635,4 am Anfang der Verszeile oder des Verses vorkommt, als eine blos lautliche, an loka haftende Erscheinung zu betrachten (s. loka); vgl. noch 93,6; 221,6; 263,8; 355,6; 358,11; 464,3. 7; 514,2; 536,2; 549,5; 576,9; 600,2; 615,4.

#<u># 2. u, rufen, verknden; mit vi, durch Zuruf antreiben.
Stamm %<u>%:
     uve [1. s. m.] 912,7 uve ... yathā aīga bhaviųyati, ich verknde, wie es in der That geschehen wird.
Stamm %<unu>%:
     -oti vi 385,1 yåthā + iva pa÷vas vi unoti gopās, wie der Hirt die Viehheerden durch Zuruf antreibt.

#<u># 3. u, weben, s. 3. vā.

#<ukti># (ukti), f., Aussprechung [von vac], enthalten in namas-ukti, satya-ukti.

#<uktha># uktha, n., Spruch, Loblied [von vac], vgl. an-uktha, die Adj. ÷aüsia, ÷asta, ÷asyamāna, navãyas u. s. w.
     -am 8,10; 10,5; 86,4; 100,14. 17; 140,13; 287,3; 302,11; 312,2; 345,1; 393,5; 467,5; 459,15; 542,1; 547,2; 622,14; 675,5; 759,3; 893,1; 956,3.
     -ena 626,21. 43; 926,5.
     -āya 399,3.
     -asya barhaõā 485,6.
     -e 316,10; 464,1; 632, 18; 647,1; 652,6; 673,9; ukthe-ukthe 542,2; 871,10.
     -ā 5,8; 54,7; 80,16; 165,4; 173,9; 299,4; 307,3; 318,1; 329,10; 338,6; 372,4; 387,4; 464,5; 465,1; 470,4; 479,4; 506,4; 508,10; 535,9; 621,1; 622,30; 653,13; 672,2; 702, 27; 940,8; 1021,3.
     -āni 84,5; 199,5; 572, 23; 626,35; 633,19; 636,2; 652,17; 691,4; 704,6; 823,3; 870,8.
     -ebhis 2,2; 47,10; 202, 16; 268,7; 276,4; 399,4; 451,1; 465,6; 610,11; 622,16; 736, 6; 890,16; 938,1; 1020,3.
     -ais 27,12; 61,13; 71,2; 130,10; 136,5; 184,1; 202,2; 239,2; 254,1; 285,4; 299,16; 300,7; 312,15; 317,5,347,7; 396,9; 399,1; 442,10; 446,5; 451,3; 454,4; 465,1. 7; 510,3; 550, 16; 572,18; 629,9; 671,1; 704,7; 729,4; 854,12; 887,17. 26; 906,5; 914,5; 956,4.
     -ais (dreisilbig --v--) 358,7; 850,2; vielleicht 202,2.
     -eųu 202,3; 247,6; 267, 8; 275,4; 326,16; 360,9; 654,11; 665, 29; 701,12; 898,1.

#<ukthabhįt># uktha-bhįt, a., Sprche darbringend.
     -įtam 549,14.

#<ukthavardhana># uktha-vardhana, a., an Loblied sich st„rkend, daran sich erquickend.
     -as 634,11 (indras).

#<ukthavāhas># uktha-vāhas, a., 1) Sprche darbringend; 2) dem Sprche dargebracht werden.
     -as [V.] 2) indra 930,2.
     -ase 2) vibhue 705,11 (indrāya).
     -asā [V. d.] 2) indrāgnã 500,10.
     -asas [N.] 1) viprās 632,13.

#<uktha÷aüsin># uktha-÷aüsin, a., Loblied sprechend, lobpreisend.
     -inam vãram 712,4.
     -inas 486,6.

#<uktha÷as># uktha-÷as, stark: uktha-÷ās, a., dass. [÷as von ÷as = ÷aüs].
     -āsam tam 933,6.
     -āsā [d.] brahmāõā 230,1.
     -āsas [N.] pitaras 298, 16; naras 535,9; asutįpas 908,7.

#<uktha÷iųma># uktha-÷iųma, a., 1) durch Sprche Kraft [÷uųma] verleihend; 2) durch Sprche Kraft erlangend.
     -ās [N. f.] 1) giras 477,3.
     -ān 2) ādityān 889,3.

#<ukthārka># (ukthārka), uktha-arka, n., Spruch [uktha] und Lied [arka].
     -ā [pl.] 475,1.

#<ukthin># ukthin, a., 1) Loblied [uktha] sprechend, preisend; 2) von Loblied begleitet, unter Lobsprchen dargebracht.
     -inam 2) (sutam) 286,1; 700,2.
     -inas [N.] 1) 635,6; 1022,6; jaritāras 246, 5; naras 653,2. -- 2) somāsas 685,8; 874,4.

#<ukthya># (ukthya,) ukthia, a., 1) des Preises [uktha] werth, preiswrdig; 2) Preis darbringend oder enthaltend, preisend.
     -as 1) rathas 332,1; von Agni 79,12 (hotā); 244,6; 380,6 dåtas; von Indra 17,5 kratus; 204,2; Soma 798,48. -- 2) grāvā 83,6.
     -am [m.] 1) vājam 48, 12; 966,1; 837,5; ÷uųmam 64,14; vãram 223,4; vipram 236,13 (Agni); mātari÷vānam 260,2; indram 285,1; kratum 633,1; rayim 752,6; madam 760,2; samudram 773,15; ratham 867,1; enam (namãm) 874,9 (par. ÷aüsiam).
     -am [n.] 1) 675,2; rohaõam 52,9; yad 214, 14; tad 332,4; āpiam 105,13; vayas 136,2 (neben upastutyam); pãyåųam 204,1; 822, 8; sumnam 349,2; varåtham 676,3; vasu 731,1; jyotis 741,2; rādhas 922,5. -- 2) gāyatram 38,14; mantram 40,5; vacas 83,3.
     -ā [V. d.] 1) a÷vinā 629, 21.
     -ā [n. p.] 1) ÷ravāüsi 708,2.

#<ukų># 1. ukų (vakų), tr„ufeln, betr„ufeln, befeuchten. Es fhrt auf eine einfachere Form *uj, *vaj zurck, welche im griechischen [greek] im lateinischen åveo (fr ugveo) u. s. w. enthalten ist [Cu. 158]; 1) eine Flssigkeit [A.] tr„ufeln lassen, ausspritzen; 2) etwas [A.] womit [I.] betr„ufeln, besprengen, namentlich ghįtena 157,2; 578,5; 580,4; ghįtais 243,9; 296,16; 581,4; 625,6; 878,6; payasā 166,3; 417,5; sindhubhis 918,5; 3) etwas [A.] womit [I.] salben oder schmcken, z. B. mit anu und pra: ÷riyā 507,4; vidyutā 396,14; 4) intransitiv: tr„ufeln (nur im Medium). Die Richtungsw”rter bewirken nur geringfgige Schattirungen der Bedeutung:
     anu 2) betr„ufeln [A.].
     abhi 2) besprhen [A.].
     ā 2) betr„ufeln [A.].
     pra 3) schmcken [A.]. mit [I.].
     vi, 2) betr„ufeln [A.].
     sam 1) ausgiessen [A.].
Stamm %<ukųa>%:
     -anti 2) rajāüsi 166,3.
     -an 297,10, wol verderbte Lesart.
     -atam [2. d. Impv.] 2) kųatram 157,2 (bildlich); gavyåtim 625, 6; nas 417,5. -- ā gavyåtim 296,16; 578, 5; 581,4.
     -ata [-atā, 2. p.] 1) ghįtam 87,2.
     -ate [3. s. med.] vi 2) vi÷vam 918,5.
     -ante 3) a÷vān 413,1; 225,3 (atiān iva + ājiųu).
     -ethām [2. d. Impv.] 2) sukųitãs 580,4.
Imperf. %<aukųa->% (tonlos in 916,7):
     -an 2) (barhis) 243,9. -- pra 3) 916,7 yaj¤am.
Perf. %<vavakų>% [vgl. vakų]:
     -kųe abhi 2) ene 146,2 (ukųā d. h. agnis).
Part. %<ukųamāõa>% [vgl. 2. ukų]:
     -as pra 3) rodasã 396, 14.
     -am 4) somam 811,5.
     -ās [m.] anu 2) tanuam 507,4.
     -e [d. f.] 4) (dyāvāpįthivã) 352,2.
     -ās [A. p. f.] 4) apas 338,4.
Part. II. %<ukųita>%:
     -am sam 1) sutam somam 294,5; annam 624, 12 (tasya piba); -ānaam marutām stomais 410,5.
Verbale %<ukų>% enthalten in bįhad-ukų.

#<ukų># 2. ukų, aus vakų geschw„cht [s. vakų], heranwachsen, erstarken, namentlich bis zur vollen Gr”sse oder Kraft erwachsen, von G”ttern und Menschen (114,7); besonders h„ufig von Indra, Agni, den Marut's, einmal (194,6) von Nacht und Morgenr”the (uųāsānaktā). Causativ: st„rken. -- Mit sam, zusammen aufwachsen, erstarken mit [I.].
Stamm %<ukųa, ukųa>% (s. Part.).
Aor. %<aukųa, aukų->%:
     -ãs 853,7.
     -at 881,7.
Stamm des Caus. %<ukųaya>%:
     -anta dyumantam 458,4.
Part. %<ukųat>%:
     -antam 114,7.
%<ukųamāõa>%:
     -ās (marutas) 411,8.
%<ukųita>% [s. 1. ukų]:
     -as 36,19; 212,3; 362,7; 784,7.
     -am [m.] 114,7; 207,1.
     -ās (marutas) 409,3.
     -āsas (marutas) 85,2.
     -e [d. f.] 194,6.
Verbale %<ukų>% enthalten in sākam-ukų.

#<ukųaõy># ukųaõy, wie ein Stier [ukųan] thun, von den die G”tter anrufenden S„ngern.
Part. %<ukųaõyat>%:
     -antas 646,9.

#<ukųaõyāyana># (ukųaõyāyana), ukųaõiāyana, m., Nachkomme des ukųaõya [von ukųan].
     -e [L.] 645,22.

#<ukųaõyu># ukųaõyu, a., wie ein Stier thuend [von ukųaõy], vom S„nger.
     -us įųis 643,16.

#<ukųan># ukųan, m., 1) der Stier, Bulle, als der betr„ufelnde [1. ukų], seinen Samen ergiessende; 2) bildlich von den G”ttern 105,10; 241,7; namentlich von der Sonne 401,3, dem Agni 146,2; 241,6; 857,8; 948,4, Soma 781,4; 783, 9; 795,3; 801,3; 797,10; 798,43; 807,4, den Marut's 64,2; 168,2; 406,3; dem Sturme (?) 352,1; 627,26; 3) die Stiere als Gespanne der Morgenr”the 505,5; 595,1; des Vayu 135,9. Vgl. die Adj. įųva, paruųa, puruvāra, mahat, ru÷at, ÷veta, syandra.
     -ā 2) 146,2; 241,6; 352, 1; 401,3; 781,4; 783, 9; 795,3; 801,3; 857,8.
     -āõam 1) pį÷nim 164, 43.
     aõam 2) 797,10; 798, 43; 807,4 giriųņhām (aü÷um); 948,4.
     -õas [G.] 2) randhram 627,26.
     -aõas [N. p.] 1) 381,5; 457,47; 621,33; 917, 14; 1024,2. -- 2) 168, 2; 406,3; 64,2; 105, 10; 241,7. -- 3) 135,9.
     -aõtas [A.] 1) 912,13.
     -õas [A.] 1) 854,11; 912,14.
     -abhis 1) 139,10; 198, 5. -- 3) 505,5; 595,1.

#<ukųānna># ukųānna, a., Stiere [ukųan] zur Speise [anna] habend, Stiere verzehrend.
     -āya agnaye 663,11.

#<ukha># (ukha) = ukhā, enthalten in ukhachid.

#<ukhachid># ukha-chid, a., den Topf [ukha] zerbrechend.
     -it 315,9.

#<ukhā># ukhā, f., der Kochtopf, die Pfanne, wahrscheinlich fr utkhā von ud und khan [BR.], vgl. utkhāta, die Grube, Vertiefung.
     -ā 162,15 (bhrājantã); 287,22 (yeųantã).
     -āyās 162,13 (māüspacanyās).

#<ugra># ugra, a., 1) kr„ftig, m„chtig, gewaltig, von einer Wurzel uj [Cu. 159], welche auch in ojas, Kraft, enthalten und aus *vaj [siehe vajra, vāja] geschw„cht ist. Die Verwandtschaft mit ojas tritt an mehrern Stellen (270, 4; 572,6. 7), besonders aber dadurch hervor, dass ojãyas, ojiųņha ganz wie Steigerungsstufen von ugra gebraucht werden: 778,17 yas ugrebhyas cid ojãyān; 778,16 ugrāõām indo ojiųņhas. Insbesondere wird es 2) von G”ttern gebraucht, namentlich von Indra, den beiden A÷vinen, den Marut's, seltener von Rudra 224,9. 11; 649,5; 952,5, Soma 821,22; 774,29, Varuna 550,10, Bhaga 557,2, von Indra und Agni 21,4; 501,5, Indra und Soma 513,5, Indra und Varuna 337,4, Mitra und Varuna 417,3, von den Somas„ften 134,5; 202,17; 3) substantivisch [m.] im Sinne eines allgemeinen Begriffes: der M„chtige.
     -a 2) 33,5; 129,5; 280, 2; 298,18 (?); 316,7; 320,4; 386,2; 458,10; 464,8; 466,1; 478,1; 494,4; 538,8; 541,1. 4 (ugran); 544,2; 626, 14. 18; 644,7; 657,2; 653,10; 666,20; 939,3.
     -as 1) įųis 179,6; (÷atrus) 214,12 (... manyamānas); kakuhas 427, 7; ÷aryahā 457,39; (martias) 556,3; arvā 572,23; ÷ambas 868, 7; madhyama÷ãs 923, 12; mayobhås 935,1. -- 2) 7,4; 51,11; 55, 3; 100,12; 130,7; 152, 2; 165,6. 10; 171,5; 224,9; 264,3; 270,5; 282,4; 312,20; 316,1. 6; 318,2; 319,7; 386, 8; 459,6; 464,3; 536, 1; 550,10; 598,5; 621, 27; 641,2; 649,5; 652, 2; 653,9; 674,5; 821, 22; 855,3; 899,1; 929, 5; 939,6; 1018,7; 1021,5; und 946,1, wo ugaras zu sprechen ist. -- 3) 127,11; 554,6.
     -am [m.] 1) a÷vam 118, 9; ghanam 334,1; madam 621,21; ÷uųmam 640,3; rayim 809,21; 873,3; mām 854,7; tam-tam 951, 5; cettāram 954,9; vãram 1018,6; 1019, 6 (Indra). -- 2) 102, 10; 224,11; 264,22; 280,4; 281,5; 385,8(?); 389,6; 458,13; 459,1; 479,5; 487,6; 549,2; 557,2; 670,12; 677,6; 679,4; 706,10. 13; 774, 29; 870,3; 952,5. -- 3) 488,15. ugramugram 16.
     -am [n.] 1) ÷avas 84,9; 270,4; daüsas 116,12; avas 260,5; padam 384,2; sahas 459,4; namas 492,8; ojas 572, 7; ÷arma 773,10; pājas 910,3; ÷ardhas 929,9.
     -eõa 1) ÷avasā 621,21.
     -āya 1) manyave 37,7. -- 2) 540,5; 652,27; 705,10; 942,5.
     -āt 2) 665,35.
     -asya 1) ÷avasas 374,2. -- 2) 280,1; 459,4; 624,7. -- 3) damitā 214,11; manyave 860,8.
     -ā [V. d.] 2) 157,6; 337, 4; 503,3; 513,5; 932,7.
     -ā [N. A. d.] 2) 932,4 (rucā); 21,4; 417,3; 501,5.
     -ās [V. p. m.] 2) 166,6. 8; 411,3; 414,2.
     -ās [m.] 1) ÷årās 550, 3; ke 665,4; 686,1; bāhavas 929,13. -- 2) 19,4; 23,10; 134,5; 507,6; 572,6 (ojobhis); 573,1. -- 3) 920,6.
     -āsas 1) vįųaõas 640,12 (marutas); indravāhas (a÷vās) 870,3.
     -ān 2) 507,5.
     -ebhis 1) vadhais 133,6. -- 2) 171,5; 1018,7.
     -ebhyas [Ab.] 3) 778,17.
     -āõām 3) 778,16.
     -eųu 2) 202,17.
     -ā [f.] 1) dyaus 947,5; vivācanã 985,2.
     -ām 1) pãtim 930,3.
     -ās [N. p. f.] 1) āpas 507,11.
     -ābhis 1) åtibhis 7,4; 129,5.

#<ugradhanvan># ugra-dhanvan, a., gewaltigen Bogen [dhanvan] fhrend.
     -ā astā 929,3 (indras).

#<ugraputra># ugra-putra, a., m„chtige S”hne [putra] habend.
     -e [V. s. f.] (adite) 676,11.

#<ugrabāhu># ugra-bāhu, a., kr„ftige Arme [bāhu] habend.
     -us puramdara 670,10 (indras).
     -avas (marutas) 640,12.

#<ugrādeva># ugrā-deva, m., Eigenname eines mit turva÷a und yadu genannten Mannes (m„chtige G”tter habend).
     -am 36,18.

#<uc># uc, etwas [A.] gern thun, gern haben.
     Mit ni, an etwas [A., L.] Gefallen finden.
     sam, Behagen finden an [I.].
Stamm %<ucya>%:
     -asi sam: såryasya ra÷mibhis 435,4.
Perf. stark %<uvoc>% (betont 520,3; 553,3):
     -citha daiųõam 553,3.
     -ca [3. s.] ni gįbham pauruųeyãm 520,3; asmin (andhasi) 537,1. -- sam andhasā 536,4.
Perf. schwach %<åc>%:
     -ciųe [2. s. med.] pibā dadhįg yathā + åciųe (Pad. ociųe) 691,2.
     -ce [3. s.] mit Inf. pįche vām 866,5.
Part. Perf. %<åcivas, åcus>%:
     -uųe 103,4; 859,6.

#<ucatha># ucatha, n., Spruch, Preis, Loblied [von vac].
     -am 182,8; 210,7.
     -āya 110,1.
     -asya vãs 143,6; navedās 366,3; navyas (?) 534, 5; coditā 697,6.
     -ā 211,5.
     -āni 73,10; 298,20; 320,7.

#<ucathya># (ucathya), ucathia, a., preiswrdig [2) m., Eigenname eines Vorfahren des dãrghatamas, s. aucathia].
     -e [L.] vapuųi 666,28.

#<uccā># uccā, Instr. aus udacā zusammengezogen [ud und ac], oben, hoch oben.
     24,10; 28,7; 33,7; 116,22; 123,2; 193,10; 221, 5; 231,4; 773,10; 932,5; 933,2; 1009,2.

#<uccācakra># uccā-cakra, a., dessen Rad [cakra] nach oben gekehrt ist.
     -am avatam 681,10 (si¤canti).

#<uccābudhna># uccā-budhna, a., dessen Boden [budhna] nach oben gekehrt ist.
     -am 116,9 jihmabāram.

#<uccais># uccais, Instr. pl. von ucca, und dies aus ud und ac mit Wegfall des Wurzelvocals [vgl. uccā], von oben her.
     386,6 tam ... uccais indras apagåryā jaghāna.

#<ucchvāsa># ucchvāsa, m., ursprnglich 1) das Aufathmen [ud und ÷vas], dann 2) das Aufwallen, Emporsprudeln des Wassers, der Gischt.
     -e 2) sindhos 798,43.

#<uj># uj s. vaj.

#<uta># uta (bis 226 vollst„ndig angefhrt), und, auch, und zwar 1) und zwei einzelne Worte verbindend, vor deren letztem es steht, n„mlich yāmas und rātis 34,1; adya und aparam 36, 6; aīgirobhyas und atraye 51,3; kara¤jam und parõayam 53,8; hotram und potram 76, 4; vastos und uųasas 79,6; nįmnam und kratum 80,15; dakųiõas und savyas 82,5; ibhāya und rāye 84,17; naktam und uųasas 90,7; rājā und vįtrahā 91,5; dvipad und catuųpad 94,5; adhvaryus und hotā 94,6; pįthivã und dyaus 94,16; pįthivãm und dyām 154,4; råpāõi und vįųõiāni 108,5; via÷vam und pįthim 112,15; goghnam und påruųaghnam 114,10; rathāya und nas gįhāya 140,12; tasyās (n. arātes) und dvisas 198,2; dyumat und revat 200,6; vįjinā und sādhu 218,3; purā und nunam 219,8; anãkam und cāru nāma 226,11; so auch zwischen Substantiven, die noch mit zugeh”rigen Bestimmungen versehen sind: pitaras und devã 106,3; putrān und rayim 162,22; gopās und paraspās 200, 6; so ferner zwischen zwei einzelnen Verben: ā jānãta und puųyata 94,8; 2) wenn mehr als zwei Gegenst„nde aufgez„hlt werden, so steht uta hinter dem letzten: vasån, rudrān, āditiān ... 45,1; avamasyām, madhyamasyām, paramasyām ... 108,9. 10; ÷arāsas, ku÷arāsas, darbhāsas, sairiās ... 191,3; adite, mitra, varuõa + ... 218,14; so durch tmanā verst„rkt (uta tmanā): ratnam, vasu, tokam ... 41,6. So schliesst auch 36,17: agnis pra + āvat mitrā + uta medhiātithim eine dreifache Aufz„hlung ein, da unter mitrā Mitra und Varuna zu verstehen sind; dagegen sind in der mehrfachen Aufz„hlung 162,5 die zwei letzten Glieder grāvagrābhas und ÷aüstā suvipras durch zwischenstehendes uta zu einem Gliede verbunden. In 79,6 steht uta tmanā zwischen dem ersten und zweiten Gliede, einfaches uta zwischen dem zweiten und dritten (s. o.); 3) wenn die verknpften S„tze (vollst„ndige oder verkrzte) zwei gleiche oder gleichartige und zwei (oder mehr) verschiedenartige Satzglieder enthalten, so steht uta („hnlich wie u) in dem zweiten (letzten) Satze in der Regel hinter dem wiederkehrenden Satzgliede, welches vorangestellt ist, w„hrend die ungleichartigen auf uta folgen, z. B. 34,5; tris nas rayim vahatam a÷vinā yuvam, tris devatātā tris uta + avatam dhiyas; tris saubhagatvam tris uta ÷ravāüsi nas (vgl. u in 34, 6); 218,8: tisras bhåmãs dhārayan trãn uta dyån; so besonders nach na, z. B. 151,9: na vām dyāvas ahabhis na + uta sindhavas ... āna÷us; „hnlich 52,14; 218,11; 221,7; nach mā: 114,7c mā nas vadhãs pitaram mā + uta mātaram, „hnlich 139,8, w„hrend in andern F„llen uta vor mā steht, z. B. 114,7a b: mā nas mahāntam uta mā nas arbhakam, mā nas ukųantam uta mā nas ukųitam (vadhãs); ferner nach ayam 313,10; yatra 326,4.6; ā 396,18; ferner bei nicht genau gleichen Gliedern: tisras, tén ... 218,8 (s. o); so apsu, apām ... 23,19; sthirā, vãķå ... 39,2; ÷uųmintamas, dyumnintamas ... 127,9; 175,5; a÷vas, rathas ... 161,3; so wol auch sanema ... , siāt ... 17,6; sadhriak, sadhrãcãnā 108,3; 4) und am Anfang der S„tze, und zwar sowol verkrzter 10,6; 24,8; 81,1; 162,6; 189,4; 204,8 (mit eva); 207, 6, als vollst„ndiger 31,18; 32,13; 114,2; 116,25; 117,19; 122,6; 137,2; 151,2; 162,10; 163,4 (mit iva); 167,8; 170,1; 183,4; 201,2; 203,5; 215,2; so h„ufig am Anfang eines Verses, der an den vorigen angeknpft wird: 4,5. 6; 20,6; 25,15; 28,6 (mit sma); 74,3. 9; 90,5; 119,9; 122,4; 141,12; 159,2; 181,8; 186,5--8; 215,13; 222,3--6; 326,12--18. 23; 5) auch (?) 32,4; 94,11; 198,3; 326,7. 8. 22 (mit gha + id); 85,5; 6) wiederholt sowol als auch: 557,4 uta + idānãm ... , uta prapitve uta madhye ahnām; uta uditā ... såriasya. Gew”hnlich ist dann uta das eine mal mit u verbunden (s. u.).
     uta vor dem Angeknpften stehend und mit u verbunden, gew”hnlich mit ihm zu uto = uta + u zusammengezogen, bisweilen aber auch (334,2; 968,3; 67,9, wo das Versmass uta prajās u statt uta prajās uta erheischt) durch ein zwischenstehendes Wort getrennt: 1) und auch 23,15; 116,14; 131,6; 134,6; 202,5; 209,2; 241,6.10 (mit cid); 379,8; 392,4; 517,8. 9; 545,4 (mit ghā); 569,3 (mit hi); 626,31; 633,31; 653,17 (mit aha); 943,2 (mit cid); uta + u nu und auch jetzt 645,23; 681,6.18; uta + u nu cid, und immerdar 660,10. 11; 2) eine leise Folgerung einschliessend, und etwa durch "so ... denn" zu bertragen: 360,9; 409,4; 641,8; 776,26; 3) auch 162,6. 12; 702,5; 4) in der Wiederholung "sowol ... als auch; einerseits ... andererseits", und zwar uta ... uta + u 153,4; uta vai u ... uta 968,3; uta + u hi ... uta u 334,1. 2.
     uta vā, einmal vā ... uta (23,22); 1) oder, vor das zweite Glied gestellt, und bisweilen eine Steigerung andeutend, z. B. 11,8; sahasram yasya rātayas uta vā santi bhåyasãs, "dessen Gaben tausend sind oder noch mehr"; so verbindet es rãųatas und jighāüsatas 36,15; samudrāt und divas 47,6; j¤āsas und sajātān 109,1; samudrāt und purãųāt 163,1; ririkųos und ninitsos 189,6; sanutyas und jighatnus abhikhyāya 221,9; ghraüse und ådhani 388, 3; a÷vadās und godās 396,8; vijāmātur und siālāt 109,2 (mit ghā verbunden); atas und vittāt (414,6 mit nu verbunden). In gleicher Bedeutung verbindet es auch zwei S„tze: 147,5; 214,7; 395,3; 2) bei mehrfacher Anreihung wird entweder uta vā zwischen je zwei Gliedern wiederholt, z. B. 565,2: yās āpas divyās uta vā sravanti khanitrimās uta vā yās svayaüjās; oder es steht vor dem letzten Gliede, z. B. 396,5: įbhukųā vājas uta vā puraüdhis, oder hinter dem letzten, z. B. 238,6: yathā nas mitras varuõas jujoųat, indras marutvān uta vā mahobhis, oder es steht vā in den ersten Gliedern und uta vā in dem letzten 86,2. 3. Unklar ist die Bedeutung in 180,9, wo vielleicht uta vai statt uta vā zu lesen ist.

#<uttama># uttama, a., Superlativbildung von ud, 1) der h”chste, oberste in r„umlichem Sinne, mit dem Gegensatze adhama und madhyama 24, 15; 25,21; oder avama und madhyama 414, 6; 2) der h”chste, vorzglichste, herrlichste, beste, m„chtigste.
     -as 1) agnis 239,10. -- 2) dhasis 797,3; vistambhas 820,16; ÷lokas 985,3; aham 992, 5; indras 1000,4.
     -am [m.] 1) tantum 734, 6; pā÷am 24,15; 25, 21. -- 2) dakųam 156, 4; vājam 332,8; bhāgam 350,2; ÷uųmam 775,29; mahimānam 901,1; putram 379,5.
     -am [n.] 1) ÷įīgam 413, 3; rajas 734,5. -- 2) jyotis 50,10; 996,3; råpam 163,7; vayas 192,12; 214,10; ÷ravas 327,15; pãyåųam 763, 2; havis 779,28; 819,1.
     -e [L.] 1) sadasi 232, 5; divi 414,6; pade 1020,4. -- 2) amįtatve 31,7; dyumne 773,29.
     -ā [n.] 1) rocanāni 290,8.
     -āni 2) ÷ravāüsi 91,18; dyumnāni 382,3.
     -ebhis 2) rādhobhis 501,3.
     -ā [f.] tvam (oųadhe) 923,18. 23.

#<uttamāyya># (uttamāyya), uttamāyia, a., was als das h”chste gelten muss [von uttama, *uttamāy]; n., der h”chste Raum.
     -am [n.] 734,6 (parallel uttamam rajas 5).

#<uttara># uttara, a., Comparativbildung von ud, zum Theil mit pronominaler Declination; 1) der h”here, obere in r„umlichem Sinne; 2) der n”rdliche; 3) herlicher, m„chtiger, von Personen und Sachen; 4) herrlicher, m„chtiger als [Ab.]; 5) mit bhå oder as, die Oberhand gewinnen oder behaupten; 6) sp„ter, der Zeit nach folgend; 7) n., der h”here Raum (zu erg„nzen padam oder sadma).
     -as 1) 928,10 (?). -- 3) somas 819,18. -- 4) nakis tvat 326,1; indras vi÷vasmāt 912, 1--23. -- 5) babhåvān 314,9; bhavan 634,15. -- 6) somas 911,40; Gegensatz prathamas und tįtãyas.
     -am [m.] 3) dakųam 457, 17; (somam) 819,2.
     -am [n.] 1) sadhastham 154,1. -- 3) jyotis 50,10; råpam 95,8; sumnam 214,8; sahas 910,6.
     -āt 1) divas 322,6.
     -asmāt 1) (erg. samudrāt) 924,5. -- 2) aghāyos, Ggs. adharāt, pa÷cāt, purastāt 868,11.
     -e [L.] 6) yuge 898,1.
     -asmin 1) samudre 924,6.
     -e [N. p. m.] 3) stomās 7,7. -- 5) siāma 460, 13 (÷atros-÷atros); bhavantu 929,11.
     -ān 6) anu dyån 113,13.
     -ā [n.] 6) yugāni 267, 8; 836,10.
     -āõi 1) sadma 893,10. -- 7) 661,9.
     -e [V. s. f.] 3) (oųadhe) 971,3.
     -ā [f.] 1) sås 32,9 (Gegensatz adharas putras); dyaus 640,6; dhår 854,6; 653,18. -- 4) sarasvatã sakhibhyas 611,4; aham uttarābhias 971,3.
     -ām 1) divam 50,11. -- 6) samām 353,7.
     -ābhias 3) 971,3.

#<uttarāt># uttarāt, adverbialer Abl. von uttara, von Norden her, Gegensatz pa÷cāt, adharāt, purastāt (puras) 460,9; 670,16.

#<uttarāttāt># uttarāttāt, aus uttarāt und dem Abl. tāt [von ta] zusammengesetzt, von Norden her, Gegensatz adharāt (adharāttāt), pa÷cātāt, prāk (purastāt) 853,15; 862,14.

#<uttāna># uttāna, a., ausgestreckt [Part. von tan mit ud], insbesondere 2) von weiblichen oder weiblich gedachten Wesen ausgestreckt liegend (meist von der Bereitschaft zum Beischlaf).
     -as 1) 309,5.
     -ām 1) bhåmim 853,13; 968,5. -- 2) 355,3.
     -āyām 2) 201,3; 263,3.
     -ayos 2) camuos 164,33.

#<uttānapad># uttāna-pad, f., deren Beine [pad] ausgebreitet sind (zum Geb„ren), Bezeichnung der Weltmutter.
     -adas [Ab.] 898,3. 4.

#<uttānaparõa># uttāna-parõa, a., ausgebreitete Bl„tter [parõa] habend.
     -e [V. s. f.] (oųadhe) 971,2.

#<uttānahasta># uttāna-hasta, a., ausgestreckte H„nde [hasta] habend (zum Gebete).
     -as martas 457,46; yuvayus 504,3.
     -ās 905,2; vayam 248,5.

#<utsa># utsa, m., Quelle, Brunnen [von ud, quellen, benetzen], bildlich auch von den Wolken und von der Quelle der Gter (vasunas 207, 7; vasvas 809,44; utsas hiraõyayas 670,6; 819,4). Vgl. die Adj. akųita, udrin, nabhojā, madacyut, ÷atadhāra und Gen. madhvas.
     -as 154,5; 399,8; 670,6; 801,6; 819,4; 856,8.
     -am 64,6; 85,11; 121,8; 207,7; 215,4; 260,9; 386,1; 406,12; 408,8; 485,24; 573,1; 627, 10. 16; 809,44; 822, 5; 856,9; 871,2; 910, 5; 927,11; 969,6.
     -asya 831,1 madhye.
     -ās divas 411,1.
     -ān badbadhānān 386,2.

#<utsadhi># utsa-dhi, m., Beh„ltniss einer Quelle.
     -im 88,4.

#<utsava># utsava, m., die Unternehmung [von su mit ud].
     -e 102,1, neb. prasave.
     -eųu ÷avasas 100,8.

#<ud># ud, 1) quellen; 2) etwas [A.] womit [I.] benetzen [Cu. 300].
     Mit abhi, etwas [A.] womit [I.] benetzen, berstr”men.
     vi 1) hervorquellen; 2) etwas [A.] womit [I.] benetzen, durchtr„nken.
Stamm stark unad, schwach %<und>%:
     -atti 2) bhåmim 439,4.
     -atti vi 2) tena (kavandhena) bhåma 439,3.
     -danti vi 2) udabhis bhåma 85,5; pįthivãm andhasā 408,8.
     -danti vi 2) pįthivãm 38,9.
     -dhi [undhi fr unddhi] vi 2) ghįtena dyāvāpįthivã 437,8.
     -atta abhi: enam ghįtena 396,3.
Imperf. %<aunat>%:
     -at [3. s.] vi 1) samudras 975,2.
Stamm des Pass. %<udya>%:
     -ate vi 2) pįthivã ghįtena 164,47.
     -an 1) ghįtapruųā manasā havyam ... 194,2.
     -atas [G.] abhi: pavitram 773,4.
     1. ud, nur als Richtungswort zu Verben gefgt, in der Bedeutung hinauf, empor oder aus, hinaus, namentlich zu ac, aj, ar, arc, av, a÷, i, inakų, ãr, ãų, įų, kas, 2. kįt, gam, 1. 2. gā, gįbhāy, grabh, car, jan, takų, tan, tar, tu, dyut, 1. dhā, dhã, dhå, 2. na÷, nã, 1. pat, par, pur, budh, bhid, bhį, mad, mand, muc, mįj, mį÷, yam, yā, 1. yu, ric, vad, vadh, varh, vah, vįj, vįt, vįdh, vįų, 2. vįųāy, ÷aüs, ÷ā, ÷ių, ÷uc, ÷rath, ÷va¤c, sad, si, sic, sįj, sįp, stabh, sthā, snā, spa÷, han, 1. hā, hį, hįų; mit Nomen "drber hinaus", s. ud-ojas.
     2. ud, f., Woge, Wasser [von ud], vgl. udan.
     udā [I.] 395,14; 707,7.

#<udaka># udaka, n., Wasser [von ud = udan].
     -am 161,8. 10; 164,7. 40. 51; 191,14; 779, 32; 928,10.
     -āt 992,5.

#<udaktāt># udaktāt [von udac], 1) von oben her; 2) von Norden her, Gegensatz: pa÷cātāt (pa÷cāt, apāktāt), purastāt (prāktāt), adharāt: 588,5; 620,19; 913,20. 21.

#<udagrābha># uda-grābha, m., der das Wasser umfasst, einschliesst.
     -asya 809,15 vadhasnais.

#<udac># udac, a., stark ud-a¤c [von ac mit ud], 1) nach oben gehend, nach oben gerichtet, oben befindlich; 2) das neutrum adverbial: n”rdlich, Gegensatz prāk (purastāt), apāk, niak.
     -a¤cam sindhum 206,6.
     -a¤cas 912,22.
     -ak 624,1; 674,1; 287, 11; 648,3.

#<uda¤cana># uda¤cana, m., der Sch”pfeimer (eigentlich: der nach oben sich bewegende, v. ac m. ud).
     -as 398,13 bildlich: dhiyām.

#<udadhi># uda-dhi, m., der Wasserbeh„lter, Brunnen, 1) von der Wolke; 2) vom Meere oder Strome.
     -im 1) 610,12 (oder = udagrābha).
     -es [Ab.] 1) 893,5.
     -ãn 2) 279,3.

#<udan># udan, n., Woge, Wasser, Wasserschwall [v. ud].
     -nā 316,6; 399,10; 439, 6; 709,9; 894,4.
     -nas [Ab.] 894,5.
     -nas [G.] kųodasā 112, 12; phaligam 652,25; hradam 928,4; (varam) 581,4; in 639, 14 ist wol udnā zu lesen.
     -an [L.] 104,3.
     -ani 116,24; 894,8.
     -abhis 85,5; 104,4; 204, 5; 707,7; 904,5.

#<udanimat># udanimat, a., wogenreich.
     -ān 396,14 (iķas patis).

#<udany># udany, hinstr”men [von udan].
     -yan [N. Part.] yavase 925,8.

#<udanya># (udanya), Wasser [von udan], enthalten in udanyaja.

#<udanya># (udanya), udania, a., wogend, aus Wasser bestehend [von udan].
     -ās [A. p. f.] dhārās 198,3.

#<udanyaja># udanya-ja, a., wassergeboren.
     -ā [d.] 932,6.

#<udanyu># udanyu, a., 1) nach Wasser verlangend; 2) Wasser ausstr”mend [von udany].
     -ave 1) 411,1; parallel tįųnaje.
     -avas 2) 408,2 parijrayas.
     -uvas [N. p. f.] 2) abhi÷riyas 798,27.

#<udanvat># udanvat, a., wogenreich, wasserreich [von udan].
     -atā rathena 437,7.
     -atãs [N.] devãs 566,4.

#<udaprut># uda-prut, a., im Wasser schwimmend [prut von pru].
     -utam pauram 428,4; a÷vam na stomam 820,7.
     -utas [N.] haüsāsas 341, 4; dhenavas 558,1; drapsās 818,8; vayas 894,1.

#<udamegha># uda-megha, m., Wasser-traufe.
     -e 116,3.

#<udaya># udaya, m., das Hervorbrechen [von i mit ud].
     -e sindhånām 661,2.

#<udayana># udayana, n., Aufgang (der Sonne) [von i mit ud].
     -āt såryasya 48,7.

#<udara># udara, n., ursprnglich "Anschwellung" [von ar mit ud], daher der Bauch.
     -am 42,9; 621,23; 622, 1; 687,7; 912,23.
     -asya åvadhyam 162,10.
     -e 30,3; 700,5.
     -eųu 25,15.

#<udarka># udarka, m., das Hervorbrechen (des Windes, der Lieder) [von arc mit ud, vgl. die dort angefhrte Stelle des AV.].
     -e vāyos iva sånįtānām 113,18.

#<udavāha># uda-vāha, a., Wasser bringend [vgl. vāha].
     -ena 38,9 parjanyena.
     -āsas 412,3 marutas.

#<udavraja># uda-vraja, m., Eigenname eines Mannes [vraja].
     -e 488,21.

#<udāya># (udāya), m., das Hervortreten [von i mit ud, ā, vgl. udaya], enthalten in triudāya.

#<udāra># udāra, m., Erreger [von ar mit ud].
     -as 871,5 ÷rãõām ... dharuõas rayãõām (Agni).

#<udārathi># udārathi, a., wallend, wogend, eigentlich "in Wogen [udā = udan] fahrend" [ratha, vgl. sārathi].
     -is 187,10 karambhas.

#<udita># udita s. vad.

#<uditi># uditi, f., Aufgang (der Sonne) [von i mit ud]; 2) Untergang (der Sonne), ursprnglich Ausgang, Weggang; 3) Ende des Opferų [yaj¤asya], durch Erl”schen des Feuers.
     -ā [L.] 1) 492,1; 681, 17; såriasya 108,12; 115,6; 416,8; 522,7; 592,3. -- 2) såriasya 423,3; 430,3; 557,4.
     -im 3) 456,11 (neben ni÷itim).

#<udumbala># udumbala, a., hellbraun (?), verwandt mit udumbara (Feigenbaum mit hellbraunen Frchten).
     -au [d.] yamasya dåtau 840,12.

#<udįc># udįc, f., Folge, Zukunft [von įc = arc mit ud]; Loc. in der Folge, fortan.
     -įci 53,11; 903,7.

#<udojas># ud-ojas, a., bergewaltig [ojas], Beiwort der Marut's, einer Heilpflanze.
     -asam [f.] (oųadhim) 923,7.
     -asas [N. p. m.] marutas 408,3.

#<udgātį># udgātį, m., der den Gesang anstimmt [von gā, singen, mit ud], Bezeichnung des Priesters, der das sāman singt.
     -ā 234,2.

#<udbhid># udbhid, a., hervorbrechend, hervorquellend [v. bhid m. ud]; 2) bildlich: hervorsprudelnd, d. h. sich reichlich ergiessend, mit Liedern oder Gtern.
     -id 1) somas 688,1.
     -idam 2) kārum 102,9.
     -idā [du. f.] 2) (rodasã) 902,1.
     -idas [N. p. m.] 1) sutās 139,6. -- 2) devās 89, 1; 942,9; marutas 413,6.

#<udyatasruc># udyata-sruc, a., der den Opferl”ffel [sruc] emporgestreckt [udyata v. yam m. ud] h„lt.
     -uce [D.] 31,5.

#<udyati># udyati, f., Darreichung, Darbringung [von yam mit ud, vgl. yati].
     -im namasas 190,3.

#<udyantį># udyantį s. yam mit ud.

#<udyamãyas># udyamãyas, a., mehr auseinandersperrend, mehr ausstreckend, mit Acc. [v. yam mit ud, Comparativbildung zu einem Positiv udyam].
     -asã [N. s. f.] sakthi 912,6.

#<udra># (udra), Wasser [von ud], enthalten in anudra, samudra, und dem folgenden zu Grunde liegend.

#<udrin># udrin, a., wasserreich [von udra].
     -ã avatas 1018,6; 1019,6.
     -iõam utsam 215,4; kavandham 627,10; 786,7; avatam 927, 5. 6.

#<udvat># udvat, f., H”he, Anh”he [von ud], Gegensatz nivat (161,11; 236,10; 566,4; 953,2; 968,4), nipāda (437,7), pravat (35,3; 566,4).
     -atā 35,3.
     -atas [Ab.] 566,4; 626, 29; 968,4 (kann auch A. p. sein).
     -atas [N. p.] 437,7.
     -atas [A. p.] 236,10; 953,2.
     -atsu 161,11.

#<und># und s. ud.

#<upa># upa [Cu. 393], als Richtungswort herzu, hinzu, herbei, mit den Verben: ar, av, 1. as, ās, i, ãų, kųar, 1. 2. kųi, gam, 1. 2. gā, 1. gir, car, jan, jãv, juų, jri, das, 1. dā, dį÷, dru, dham, 1. 2. dhā, dhāv, nakų, nã, 1. pat, pur, pįc, pru, bįh, brå, bhå, bhåų, bhį, math, 1. mā, mi, (mį÷), yam, yā, yuj, ruc, ruh, vac, vah, 2. vid, 1. vidh, vivās, vi÷, 2. vių, vã, vįt, ÷ak, ÷ã, ÷ri, 1. ÷ru, ÷vas, sac, sad, si, sic, sįj, sįp, skabh, stabhāy, stir, stu, sthā, (spij), spį÷, smi, han, has, hå, hvį. Bisweilen ist das Verb zu upa zu erg„nzen, z. B. 352, 5 bharāmahe; 638,14 gamat oder „hnliches; in 393,4 etwa huvema.
     als Pr„position mit folgendem Acc. 1) zu bei Verben der Bewegung: brahmāõi 3,5. 6; yaj¤am 12,10; 325,2; imam yaj¤am 269,2; 330,6; nas sutam 16,4; 425,3; idam savanam 16,5; 501,9; imam adhvaram 425,1; imām suųņutim 625,30; 628,6; nas havam 30,8; nas 130,1; 137,1; 1023,3; nas gįham 761,2. -- 2) mit folgendem muhårtam, auf einen Angenblick (?) 267,5.
     mit vorhergehendem Acc. zu bei Verben der Bewegung: adhvarān 48,11; 135,5; stutãs 84,2 (yaj¤am ca); ā÷ās 162,7; in gleichem Sinne eingeschaltet: sobharyās ... suųņutim 712,14; aryas ā÷iųas ... nas 277,2.
     mit folgendem Loc. 1) bei, auf: sårie 23, 17; ratheųu 87,2; tvaci 145,5; droõeųu 727, 7; srakveųu 571,2; 681,15; tritasya pāųios 814,2; „hnlich ... vrate, bei dem Werke 886, 4; upa + upa ÷ravasi ÷ravas . dadhãta vįtratårie, hinzu zum Ruhme fge es Ruhm bei der Feindbesiegung 683,9. -- 2) upa dyavi, zum Himmel auf 261,12; 547,9; 626,40; 663, 4; 920,5.
     mit folgendem Instr. 1) gem„ss: mitrasya dharmabhis 1021,3. -- 2) upa dyubhis, im Laufe der Tage, mit der Zeit 407,3; 660,8.

#<upakakųa># upa-kakųa, a., bis zur Achsel [kakųa] reichend.
     -āsas hradās iva 897,7.

#<upakųit># upakųit, a., beiwohnend, anhaftend, mit Dat. [von kųi, wohnen, mit upa].
     -itas [N. p.] te agnayas vayās iva 639,33.

#<upakųetį># upakųetį, m., Anh„nger [von kųi mit upa].
     -āras 235,16.

#<upacyava># upacyava, m., das Sichherandr„ngen (bei der Begattung).
     -am 28,3.

#<upajihvikā># upa-jihvikā, f., die weibliche Ameise [jihvikā, das Znglein].
     -ā 711,21.

#<upadį÷># upadį÷, f., Anblick, Aussehen [v. dį÷ m. upa].
     -įk bhadrā såryas iva + 711,15; 766,2.

#<upadhi># upadhi, m., der Theil des Rades zwischen Nabe und Radkranz [von dhā mit upa].
     -ã [d.] 230,4.

#<upanāya># upanāya, m., Fhrer, Anfhrer [von nã mit upa, vgl. nāya].
     -am eųām 803,4.

#<upaparcana># upaparcana, n., Beimischung [von pįc m. upa].
     -am 469,8.

#<upapįc># upapįc, a., sich fest anschliessend, mit dem Gen. [von pįc mit upa].
     -įk ahis ... pįthivyās 32,5.

#<upaprakųe># upaprakųe s. pįc mit upa.

#<upaprut># upaprut, a., heranschwebend, heranwallend [von pru mit upa].
     -utam 783,2 nirõijam.

#<upabarhaõa># upabarhaõa, n., Polster, Kissen [von bįh mit upa].
     -am 911,7.

#<upabarhaõã># upabarhaõã, f., dass.
     -ãm 174,7.

#<upabda># upabda, m., Ger„usch, Gepolter [ob von vad mit upa ?].
     -ais 620,17.

#<upabdi># upabdi, m., dass., von Wagen, Rossen, Presssteinen, Feuer, Winden.
     -is 74,7; 169,7; 800,5; 887,9.
     -ibhis 920,4. 13.

#<upama># upama, a., pron., Superlativbildung von upa, 1) der oberste, h”chste in r„umlichem Sinne; 2) der h”chste, herrlichste, vorzglichste; 3) zeitlich: das der Gegenwart n„chste, also von vergangenen Dingen das letzte; 4) A. f. als Adverb, aufs h”chste; 5) I. f. -ā als Adv., in n„chster N„he.
     -as 2) divas viųņambhas 798,35.
     -am [m.] 1) ketum 546, 3. -- 2) āīgåųam 61, 3; arkam 555,7; 578, 3; tvā maghonaam 1022,1.
     -am [n.] 1) padam 357, 3. -- 2) 418,4; ÷ravas 689,5; 110,5; ÷avas 671,8; varåtham 546, 4; rādhas 855,3.
     -āt 1) dyos 508,6.
     -asya 1) vavres 338,1. -- 2) āyos 831,6.
     -e [L.] 1) rocane divas 691,4.
     -ā [d.] 2) samrājā 649,9.
     -āsas 2) pį÷nes putrās 412,5.
     -ān 1) divas antān 834,1.
     -āni 2) ÷ravāüsi 708,2.
     -ebhis 2) arkais 33,2.
     -ānām 2) 670,2 (prathamas).
     -ā [N. f.] 3) uųās (ãyuųãõām) 113,15; 124,2.
     -ām 4) 388,9.
     -ā [I. f.] 5) 31,15 divas; 678,13.
     -asyām 1) tvaci 145,5.

#<upamantrin># upamantrin, a., ermunternd (durch Worte) [von mantray mit upa].
     -iõas [N.] 824,4.

#<upamanyu># upa-manyu, a., anstrebend, eifrig [manyu, Eifer].
     -um 102,9 kārum.

#<upama÷ravas># upama-÷ravas, a., h”chsten Ruhm [÷ravas] habend, hochberhmt.
     -as [V.] putra 859,7.
     -asas [G.] pitur 859,6.
     -astamam kavim 214,1.

#<upamāti># upamāti, f., Anrede, Zuruf, bittende Ansprache [von man mit upa]; 2) pers”nlich gefasst: der Anrede zug„nglich, freundlich.
     -e [V.] 2) (agne) 669,11.
     -is 339,4.
     -im 887,21.
     -ayas 319,3; 660,9.

#<upamātivani># upamāti-vani, a., die Anrede freundlich annehmend [vani von van].
     -is 395,16.

#<upamāda># upamāda, m., Erg”tzung [von mad mit upa].
     -am 239,5.

#<upamit># upamit, f., Strebepfeiler, Sttzbalken [mi mit upa].
     -it 59,1; 301,1.

#<upara># upara, a., pron., Comparativbildung von upa, 1) der untere; 2) der hintere, Gegensatz pårva-s, puras san; 3) der sp„tere (zeitlich), Gegensatz pårva; 4) der benachbarte; 5) der n„here, und zwar in dem Sinne, dass das Irdische als das n„here, das Himmlische als das fernere gefasst wird, Gegensatz para; 6) m., der untere Pressstein; 7) L. p. f., uparāsu, in der N„he.
     -as 3) såras markas 853,20.
     -am [m.] 3) ratham 385, 11. -- 4) manum 462, 11 (dasāya).
     -am [n.] 1) rajas 62,5.
     -āya 3) yugāya 603,4.
     -asya 1) suar 398,2. -- 3) āyos 104,4; 298, 18. -- 6) 79,3; 920,5.
     -e [L.] 5) (ardhe) 164, 12.
     -e [N. p. m.] 3) 870,7 (ye).
     -ās [N. p. m.] 3) 853, 23 (Gegensatz prathamās).
     -āsas 3) 841,2 (ye); indavas 789,3.
     -eųu 5) sānuųu 128,3.
     -ā [f.] 1) dānus 54,7; įųņis 167,3 (Griff des Schwertes).
     -ās [N. p. f.] 1) tisras bhåmãs 603,5; tistras atyās 290,2.
     -ās [A. p. f.] 1) nadias 62,6. -- 2) haritas 383,5.
     -āsu 4) vikųu 333,3. -- 7) 127,5.

#<uparatāt># uparatāt, f., die N„he [von upara].
     -āti 151,5; 564,3.

#<upari># upari, aus upa weitergebildet, und zwar als Adverb oben, nach oben; Gegensatz nãcā, adhas; oben: 24,7; 415,12; 667,2; 710,9; 955,5; nach oben: 653,19; 860,9; vgl. upari mit spį÷.
     als Pr„position mit vorhergehendem Acc. 1) oberhalb: bhuvanā 766,3; 2) ber, ber -- hinaus: tisras pįthivãs 34,8; dyām iva 327,15.
     mit vorhergehendem Gen. ber, ber -- hinaus: bhåmiās 901,3 (oder Instr. bhåmiā; ās oder ā ist mit dem u von upari zu o zusammengezogen).

#<uparibudhna># upari-budhna, a., ber den Boden [budhna] emporragend.
     -ān vaninas 899,8.

#<uparimartya># (upari-martya), upari-martia, ber die Sterblichen [martia] sich erhebend.
     -am 639,12 vacas.

#<upariųņāt># upariųņāt, von oben her [von upari] 803,4.

#<uparispį÷># uparispį÷, a., emporragend [von spį÷ mit upari].
     -į÷am 954,9 adhirājam.

#<upala># (upala), der Stein, ursprnglich wol der obere Mhl- oder Pressstein [aus upa], enthalten im Folgenden.

#<upalaprakųin># upala-prakųin, a., den obern Mhlstein (dem untern) anfgend [prakųin von pįc].
     -iõã nanā 824,3.

#<upavaktį># upavaktį, m., Ermunterer, Zurufer [von vac mit upa].
     -ā adhvarãyatām janānaam (agnis) 305,5; hotur (somas) 807,5; savitā 512,5.

#<upava¤cana># upava¤cana, a., herbeieilend [von va¤c mit upa], enthalten in såpava¤cana.

#<upavāka># upavāka, m., die Anrede, das Preisen [von vac mit upa].
     -am 164,8.

#<upavākya># (upavākya), upavākia, a., anzureden, zu preisen [von vac mit upa].
     -as 895,12 agnis.

#<upavācya># (upavācya), upavācia, a., dass.
     -as indras 132,2; savitā 350,1.

#<upa÷āka># upa-÷āka, a., stark, sehr stark [÷āka, stark].
     -ebhis 33,4.

#<upa÷ruti># upa÷ruti, f., Anh”ren, Erh”rung [von ÷ru mit upa].
     -im girām 10,3.
     -ã [I.] 628,5; 654,11.

#<upa÷rotį># upa÷rotį s. ÷ru mit upa.

#<upaųņut># upa-ųņut, Adv., dem Rufe [stut] Folge leistend, zur Hand, bereit.
     799,9.

#<upas># upas, der Schoos.
     -asi 397,7; 853,13.

#<upasad># upasad, f., Dienst, Aufwartung [von sad mit upa].
     -adam 197,1.

#<upasadya># upasadya, a., dem man mit Verehrung naben muss [von sad mit upa].
     -as 293,5 ādityas.
     -āya 531,1 mãduųe (agnaye).

#<upasecana># upasecana, 1) a., zugiessend, zum Opfergusse dienend; 2) n., das Zugiessen (des Soma); 3) -ã, f., der L”ffel, die Schale zum Zugiessen (des Soma oder der Schmelzbutter) [von sic mit upa].
     -āya 2) 902,7.
     -āsas 1) ko÷āsas 617,4.
     -ã 3) 847,2; 931,10.

#<upastaraõa># upastaraõa, n., die Decke, als die hingebreitete [von star mit upa].
     -am 781,5.

#<upasti># upasti, m., der Untergebene [von as, sein, mit upa].
     -is 923,23.
     -ayas 923,23.

#<upastir># upastir, f., 1) die Decke, als die hingebreitete; 2) das Hinstreuen (Inf.) [von stir mit upa].
     -iram 1) 774,28 (÷ukrām).
     -ire 1) 439,1; 783,1. -- 2) 222,5; 329,1.

#<upastut># upastut, f., Anrufung.
     -utas [A. p.] 922,5.

#<upastuta># upastuta, a., s. stu mit upa.

#<upastuta># upastuta, m., Eigenname eines S„ngers [von stu mit upa], pl. Geschlecht desselben.
     -as 36,10.
     -am 36,17; 112,15; 625, 25.
     -asya 941,8.
     -āsas [V.] 712,8.
     -āsas 941,9 vįųņihavyasya putrās.

#<upastuti># upastuti, f., Anrufung, Preis [von stu mit upa].
     -is 158,4; 599,7; 621, 16; 890,11.
     -im 148,2; 190,3; 352, 5; 624,6; 647,11; 671, 1; 679,13; 693,4.
     -au [L.] 993,3.
     -ãnaam 647,15.

#<upastutya># upastutya, a., zu preisen [von stu mit upa].
     -am [n.] vayas 136,2; mahi 163,1.
     -ā [f.] sarasvatã 502,13.

#<upastha># upastha, m. [wol fr upas-stha, vgl. upas], der Schoos; auch bildlich der Schoos der Erde u. s. w. Mit den Gen.: pitros mātur, amįtānām, savitur, adites, marutām, uųasām, aruõãnām, apām, arõasas, aü÷umatyās, apasām (95,4); jihmānām, parvatānām, bhåmyās, dyos, nakųatrāõam, nirįtes, dros, samadām, niõios, ripas.
     -am 226,9; 232,21; 522,6.
     -e 31,9; 35,5; 95,5; 109, 3; 115,5; 117,5; 144,2; 146,1; 185,2. 5; 205, 7; 239,8; 242,1; 260, 9; 263,14; 355,6; 373, 1; 448,5; 449,4; 516, 1. 4; 521,1; 550,25; 620,9; 660,4; 662,2; 703,2; 705,15; 738,1; 783,5; 786,5; 788,5; 798,25; 801,1; 821,13; 831,1; 834,7; 841,7; 871,3; 872,1; 895,10; 896,6. 7; 905,3; 911,2; 921,14; 927,10.
     -āt 95,4; 267,1; 503,6; 525,1; 579,3; 604,7; 843,12 (dhiųaõāyās); 844,10; 987,2.
     -ā [d.] 35,6; 124,5.

#<upasthasad># upastha-sad, a., im Schoose (des Heiligthums) sitzend.
     -at 982,5 (agnis).

#<upasthāya># upasthāya, n., das Herantreten [von sthā mit upa].
     -am (infinitivisch) 145,4 ... carati.

#<upaspij># upaspij, f., der Scherz (?).
     -ijam 914,18.

#<upaspį÷># upaspį÷, a., 1) berhrend [von spį÷ mit upa]; 2) schmeichelnd, freundlich.
     -į÷as [N. p. f.] 2) abhiųņayas 848,13.

#<upahatnu># upahatnu, a., anfallend, angreifend [von han mit upa].
     -um 224,11 mįgam.

#<upahasvan># upahasvan, a., spottend, subst. Sp”tter [von has mit upa].
     -ānas 665,23, parallel mårās.

#<upahvara># upahvara, m., 1) gew”lbte Vertiefung (des Somagef„sses); 2) Herniederneigung, Abhang [von hvį mit upa], mit Gen. girãõām, nadias.
     -e 1) 678,6. -- 2) 62, 6; 626,28; 705,14.
     -eųu 2) 87,2.

#<upāü÷u># upāü÷u, beim Somasafte, bei der Somafllung [upa und aü÷u]; die sp„tere Bedeutung "leise" rhrt wol von den bei einem gewissen Acte der Somafllung leise gesprochenen Gebeten her [vgl. upāü÷u, m., Somafllung, leise gesprochenes Gebet].
     909,7 (pibāva).

#<upāka># upāka, a., nahe zusammengefgt [von einem nicht nachweisbaren upāc und dies aus ac mit upa], nahe verbunden.
     -e [d. f.] naktoųāųā 142,7; 238,6; 936,6.

#<upāka># upāka, a., dass.; 2) L. n., upāke, upāke ā (27,6; 307,1; 589,2), in n„chster N„he.
     -ayos [L. d. m.] 1) hastayos 81,4.
     -e 2) 27,6; 306,5; 307, 1; 312,14; 316,4; 519, 6; 558,3; 589,2; 705,3.

#<upākacakųas># upāka-cakųas, a., ganz nahe vor Augen [cakųas] stehend.
     -asam 626,25 vrajam.

#<upānasa># upānasa, a., auf dem Wagen [anas] befindlich.
     -as indras 931,4.

#<upābhįti># upābhįti, f., das Herzubringen [von bhį mit upa und ā].
     -i [I.] årjām 128,2.

#<upāyana># upāyana, n., das Herbeikommen [von i mit upa, vgl. ayana].
     -e uųasām 219,2.

#<upāra># upāra, m., Unrecht, Verirrung [von ar mit upa, Bedeutung 3].
     -e kanãyasas 602,6.

#<upāraõa># upāraõa, n., dass.
     -e 652,21 (in fehlerhafter Weise).

#<upāruh># upāruh, f., Aufwuchs [von ruh mit upa mit Dehnung des Auslautes], Sch”ssling.
     -uhas [A. p.] 780,2.

#<upāvasu># upā-vasu, a., dem Gut [vasu] beiwohnt [upā = upa].
     -us somas 796,3; 798, 33.
     -um suastim 497,6 (gegensatz āreaghām).

#<upeti># upeti, f., Herbeikommen [von i mit upa], Ann„herung.
     -is 76,1.
     -au 252,1.
     -ayas 895,1.

#<ubj># ubj, niederhalten, niederdrcken, daher b„ndigen. Mit nis, loslassen.
Stamm %<ubja>%:
     -as [Conj.] årmãn 315,5.
     -atam [2. d. Impv.] rakųas 21,5.
     -atam rakųas 620,1.
     -antu tam parvatāsas 493,1.
Imperf. %<aubja>%:
     -as nis: apām arõavam 56,5; 214,18.
     -at nis: apām arõavam 85,9.
Part. %<ubjat>%:
     -n arõāüsi 52,2.

#<ubh># ubh, Grundbedeutung ist wahrscheinlich "binden", sodass es mit vabh, weben, wesentlich dasselbe ist [Cu. 406b; pag. 59], stets mit Acc.: binden, fesseln.
     Mit ni, niederhalten.
     sam 1) fesseln; 2) festhalten.
Starker Stamm I. %<unabh>%:
     -p [2. s.] sam 1) dasyån arajjau 204,9.
Stamm II. %<ubhnā>%:
     -ās [2. s. Imperf.] vįtram 63,4.
Imperf. %<aubhnā>%:
     -āt ni: dįķhā 315,4.
Part. II. %<ubdha>%:
     -am adrim 297,15.
     -am sam 2) kumāram 356,1 (s. susamubdha).

#<ubha># ubha, a., beide [Cu. 401].
     -au [d. m.] 179,6; 218, 15 (ardhau); 620,13; 962,5.
     -ā [d. m.] 22,2; 23,2; 46,15; 111,4; 120,12; 124,5; 140,3 (?); 141, 4; 182,4; 185,9; 218, 15 (kųayau); 237,11; 300,14; 392,3; 398, 12; 400,2; 422,2; 440,1; 501,13; 510,8; 517,17; 553,3; 609,1; 625,29; 651,8; 670, 18; 681,12; 686,11; 695,1; 710,7; 717,7; 840,7; 909,7; 911,9; 912,14; 913,3; 931,2; 932,1; 951,1.
     -e [d. n.] janmanã 141, 11; 1021,7; janasã 193,4; toke 147,1; 712,7; ahanã 351,3; 436,8; 865,12; 902,1; rajasã 338,6; 615,1; andhasã 612,2; vidathe 659,1; sadhasthe 843,6.
     -e [f.] rodasã 10,8; 33, 9; 54,2; 133,1; 192, 15; 236,2; 268,1; 287, 12; 288,15; 303,8; 312,5; 315,1; 385,6; 471,1; 487,5; 489,6; 493,14; 507,6; 536,4; 550,23; 603,3; 626,5. 38; 640,4; 645,18. 21; 673,4; 685,11; 702, 12; 707,5; 730,6; 782, 5; 809,38; 813,7; 891, 5; 945,7; 960,1; 966, 2; 973,1; zu erg. rodasã: 576,2; 744,4; 856,9; dyāvāpįthivã 35,9; 185,4; 793,5; 827,7; 890,14; pratãcã 95,5; samãcã 218,15; bhadre 95,6; sicau 95, 7; vācau 234,1; sapatnã 235,10; vasudhitã 265, 17; mahã camuā 289, 20; darvã 360,9; dhene 384,9; vįtau 391,5; dyāvā 782,2; (yame iva) 839,5; dhurau 927,10. 11; sahasvatã 971,5; ārtnã 992,3; åtã 185,9.
     -ābhyām 779,25 (pavitreõa savena ca).
     -ayos vām (a÷vinos) 120, 1; ayos 466,6.

#<ubhaya># ubhaya, a., pron., beiderseitig, von beiderlei Art (nie im Dual) [von ubha].
     -am [n.] 190,7 (taras āpas ca); vasaviam 200,5; vacas 670,1; 858,1 (Lied u. Soma); 890,14 (erg. janma); dhanam 910,7.
     -āya janmane: 31,7 (G”tter u. Menschen); 863,11 (dvipade catuųpade).
     -asya 349,6 (jagatas sthātur); 710,10 (S„nger und Priester); vasvas (himmlisches und irdisches) 460, 10; 598,4; 599,5; devānām janmanas (himmlische und irdische) 793,2; (erg. janmanas) 488,16; 549,12; jantos (G”tter und Menschen) 525,1; asya 839,5.
     -e [N. p. m.] G”tter u. Menschen: 918,2; S„nger und Opfergeber: 335,5, und wol auch 215,10 (janās); 266,14; 598,9; a÷vāsas: 413,7.
     -ās [N. p. m.] amitrās (pare und avare) 203,8.
     -āsas S„nger u. Opfergeber: 60,2; 193,12; 517,20; 442,5 (janānām); beide Parteien: 320,3; 599,6.
     -ān S„nger u. Opferer (?) 189,7; G”tter und Menschen: 298,2 (jātān); 456,9.
     -ā janma (G”tter und Menschen) 197,7.
     -āni vįtrāõi 460,13 (vgl. jāmãn ajāmãn V. 8); havyā 518,2.
     -ebhis ahnām 185,4 (Tage und N„chte).
     -ebhyas 91,23 (S„ngern und Opferern).
     -eųaam martiānaam 26, 9 (S„ng. u. Opf.).
     -eųu asme (S„ngern u. Opferern) 122,14; 340,6.

#<ubhayaükara># ubhayaü-kara, a., beides vollbringend.
     -am indram 621,2.

#<ubhayatas># ubhayatas, von beiden Seiten aus, auf beiden Seiten [von ubhaya].
     435,4; 798,6.

#<ubhayatra># ubhayatra, an beiden Orten [von ubhaya].
     287,5.

#<ubhayā># ubhayā [I. f. von ubhaya mit adverbialer Betonung], in beiderlei Weise.
     934,6.

#<ubhayādat># ubhayā-dat, a., auf beiden Seiten Z„hne [dat] habend.
     -atas [N. p. m.] ye 916,10.

#<ubhayāvin># ubhayāvin, a., nach beiden Seiten (z. B. G”ttern und Menschen) hingewandt [von ubhaya].
     -in [V.] (agne) 913,3.
     -inam indram 621,2.

#<ubhayāhasti># ubhayā-hasti, a., beide H„nde [hasta] voll, beide H„nde fllend.
     -i rādhas 393,1 (so nach Pada, oder -ã, zu ubhayahastin geh”rig, und dann auf Indra zu beziehen).

#<ubhayāhastya># (ubhayā-hastya), ubhayā-hastia, dass.
     -ā [n.] 81,7 vasu.

#<uraõa># uraõa, m., 1) der Widder, das Lamm, von vį, bedecken, als das mit Wolle bedeckte [s. urā und årõā]; 2) ein D„mon.
     -am 2) 205,4.

#<uras># uras, n., die Brust, als die ausgebreitete, sich erweiternde [s. uru].
     -as 158,5; 981,4.

#<urā># urā, f., das Schaf, von vį, bedecken, als das mit Wolle bedeckte [s. uraõa und årõā].
     -ā 921,3.

#<urāõa># urāõa s. 2. vį.
     -ām 654,3.

#<urāmathi># urā-mathi, a., Schafe wrgend [mathi von math].
     -is vįkas 675,8.

#<uru># uru, a., weit, ger„umig, umfangreich, der Fl„che nach, aber auch auf den Raum (nach seinen drei Dimensionen) bezogen. Als Wurzel ist 1. vį anzunehmen, also uru ursprnglich "umfassend", daher weit. Der Comparativ varãyas [s.], Superlativ variųņha [s.], so wie die Substantiven varas, varãman zeigen die Form var (vgl. gr. [greek]). 1) weit, ausgedehnt in r„umlichem Sinne, oft neben gabhãra, tief (24,9; 218,3; 280,4; 338,3; 352,3; 465,9; 516,9; 636,4; 873,3); 2) so auch von G”ttern und g”ttlichen Wesen, insbesondere dem Indra, den Marut's; 3) ger„umig, vom Wege, Sitze, Wagen; 4) weit, vom Schritte; 5) weitschreitend, vom Winde; 6) ausgedehnt, gross, von Reichthum, Kraft, Wohlwollen; 7) unbeengt, frei, sicher; 8) insbesondere urum lokam mit kį, vįc (576,9), nã mit anu (488, 8); 9) n., der weite Raum; 10) n., Unbeengtheit, freier Raum, Freiheit, Gegensatz aühu, aühåraõa (105,17); insbesondere 11) mit kį, jemandem [D.] oder einer Sache Unbeengtheit, Freiheit schaffen; 12) n., uru als Adv. weithin (schreiten, dringen, blicken); 13) f., urvã, die Erde, als die weite, du. die beiden Weiten, Erde, und Himmel; 14) mit ųaų, die sechs Weiten, nāmlich der obere und untere Raum, der ”stliche, westliche, n”rdliche und sdliche (oder die drei Himmel und die drei Erden).
     -us 1) kakųas 486,31. -- 2) von Indra 204,7; 460,1. -- 3) adhvā 651,11; panthās 933, 1. -- 7) gātus 808,15, wo statt urv iva gātus zu lesen ist: urur va gātus.
     -um 1) avatam 280,4 (indram); dharuõam 369,5 (agnim); parvatam 57,6. -- 2) v. Indra: devam 213,1; somapām 275,5; tvā 674,3. -- 3) panthām 24,8; 677,13. -- 6) rayim 873,3. -- 7) gātum 797,4. -- 8) 93,6; 464,7; 488,8; 549,5; 576,9; 600,2; 615,4; 1006,3.
     -u [s. n.] 1) antarikųam 91,22; 256,2; 288,19; 348,7; 355,11; 488,4; 614,3; 793,5; 950,6; jrayas 95,9; 348,5; 398,6; 656,1; 780,2; 918,5; bhåma 159,2; rajas 502,11; sphiram 621,23; vyacas 918,4; kųatram 491,3; jyotis 117,21; 218,14; 444, 1; 521,6; 606,4; 806, 5. -- 3) sadas 85,6. 7. -- 6) rādhas 488, 14 mit metrischer Dehnung des Auslautes; sahas 996,3. -- 7) ÷arma 321,5; 889,12; varåtham 688, 3. -- 9) 349,2; 847, 8; 953,2. -- 10) 105, 17; 419,4; 677,12 (uru nas yandhi jãvase); 676,7. -- 11) 36,8; 418,6; 461,5; 576,11; 677,12; 684,11; 954, 5; 973,5. -- 12) 121,1; 155,4; 510,5; 645,16; 672,9.
     -uõā 3) pathā 322,5. -- 9) 465,9.
     -ave 136,2.
     -os [Ab.] 1) antarikųāt 280,3. -- 9) 577,3. -- 10) 516,18; 808,3 (uros ā).
     -os [G.] 5) vātasya 25, 9. -- 6) rādhasas 392,1.
     -au 1) antarikųe 240,8; 406,7; 555,3; upasthe 896,6. -- 3) rathe 707, 9; pathi 288,9. -- 7) ÷arman 218,16; 957, 1; anibādhe 235,11; 396,17. -- 9) 809,16.
     -vã [d. n.] 1) rajasã 338, 3; 352,3. -- 3) sadmanã 185,6.
     -avas 1) madās 636,4. -- 2) ādityāųas 218, 3; marutas dyaus iva 411,4; (a÷vās indrasya) 462,12; pitaras 516,9. -- 3) panthās 401,2. -- 5) vātās iva 734,2.
     -u [p. n.] 1) varāüsi 503, 1; jyotãüųi 803,6.
     -å [p. n.] 1) varāüsi 915,2.
     -ubhis 7) caüsais 833,1.
     -uųu 4) triųu vikramaõeųu 154,2.
     -vã [N. s. f.] 1) bhåmis 488,20; pįthivã 552,1; pår 189,2; gavyåtis 786,3. -- 3) kāųņhā 689,8. -- 6) sumatis 24,9.
     -vãm 1) vipā÷am 267,3; amatim 416,5; 554,2; gavyåtim 420,3; 593, 4; 790,5; 797,8; kųām 458,7. -- 13) 195,7.
     -viās [G.] 13) 146,2.
     -vã [I.] 6) mahinā 509,9.
     -vã [V. d. f.] 13) 1004,2.
     -vã [d. f.] 1) rodasã 240, 10; 272,3; 290,7; 508, 5; 528,1; 534,24; 550, 24; 573,1; 602,1; dyāvāpįthivã 61,8; 185,7; 509,4; 511,1. 4; 919,1. -- 13) 451,4; 838,3; 914,14.
     -vãs [V. p. f.] 14) devãs 954,5.
     -vãs [N. p. f.] 1) āpas 8,7; vayam (nadias) 267,6. -- 14) 840,16.
     -vãs [A.] 1) vãrudhas 905,3. -- 14) 488,3.

#<urukįt># uru-kįt, a., weiten Raum, Unbeengtheit schaffend [uru 11, kįt von kį].
     -įt [V.] agne 684,11 (uru nas kįdhi).

#<urukrama># uru-krama, a., weitschreitend [von uru 4 und krama, Schritt], von Vischnu.
     -as viųõus 90,9; 288,14; 441,4; 686,10.
     -asya viųõos 154,5.
     -ā [d.] (viųõo indra) 615,6.

#<urukųaya># uru-kųaya, a., weiten Wohnsitz habend, von Mitra und Varuna (2,9), von den G”ttern (944,8.9).
     -ā [d.] mitrāvaruõā 2,9.
     -ās 944,9.
     -eųu 944,8.

#<urukųiti># uru-kųiti, f., unbeengter (behaglicher) Wohnsitz [uru 7, kųiti].
     -im 616,4.
     -au 796,1.

#<urugavyåti># uru-gavyåti, a., weites Gebiet [gavyåti] habend.
     -is (somas) 802,4.

#<urugāya># uru-gāya, a., weitschreitend [gāya von gā], von G”ttern; 2) weitschreitend, d. h. weit sich erstreckend, lange dauernd; 3) n., weiter Raum zu freier Bewegung, Unbeengtheit.
     -a [V.] indra 855,4.
     -as viųõus 154,1; 192,3; 649,7; (somas 774,13).
     -am [n.] 2) ÷ravas 506, 6. -- 3) 469,4; 551, 15; 891,15; 935,7.
     -āya viųnave 299,7; 616, 1; 154,3 (vįųõe). -- 2) jãvase 155,4.
     -asya (viųõos): 154,6 (vįųõas); 240,4; (somasya): 809,9.
     -ā [d.] (a÷vinā) 310,1.

#<urucakra># uru-cakra, a., weite R„der [cakra] habend.
     -e rathe 801,4.

#<urucakri># uru-cakri, a., Unbeengtheit oder Freiheit schaffend [uru 11, cakri], stets mit dem Abl. aühos.
     -is brahmaõas patis 217,4.
     -ayas ādityās 421,4; 638,5.

#<urucakųas># uru-cakųas, a., weit-schauend.
     -ās såryas 551,8; 579, 4 (divas rukmas).
     -asam varuõam 25,5. 16.
     -asā [d.] narā (mitrāvaruõā) 710,2.
     -asas [A.] nén (vi÷vān ādityān) 492,9.

#<urujrayas># uru-jrayas, a., weiten Raum [jrayas] einnehmend.
     -asam (agnim) 362,6; (indram) 626,27.

#<urujri># uru-jri, a., weit schreitend.
     -ayas [V.] (vasavas devās) 555,3.
     -ayas [N. p. f.] mahãs dhenavas 679,4.

#<urudhāra># uru-dhāra, a., breiten Strom [dhārā] gebend, mit (621,10) oder ohne dhenu die reichlich milchende Kuh bezeichnend.
     -ā 702,3; 781,1.
     -ām 621,10.

#<urubja># urubja, a., weit ge”ffnet, vielleicht Umwandlung aus *ud-ubja.
     -am vrajam 789,4.

#<uruyuga># uru-yuga, a., ein weites Joch [yuga] habend.
     -e rathe 707,9.

#<uruloka># uru-loka, a., weiten Raum [loka] einnehmend.
     -am [n.] antarikųam 954,2.

#<uruvyacas># uru-vyacas, a., weiten Umfang [vyacas] habend, viel umfassend.
     -ās indras 284,1; 104, 9; 954,8 (mahiųas); aditis 400,6.
     -asam indram 477,3; 622,5; pįthivãm 844, 10.
     -ase indrāya 547,11.
     -asā [d. f.] mahinã 160,2.
     -astamam nįpāyiam (indram) 646,14.

#<uruvyac># uru-vyac, a., stark uruvya¤c; das fem. uråcã ist wie von uru-ac gebildet; weit umfassend [vyac], ausgedehnt; 2) weitreichend; 3) f., die Erde als die weitumfassende.
     -uvya¤cam rukmam 355, 12.
     -uvyacā [I.] varimatā 108,2.
     -åcã [N. s.] dhenā 2,3; gaus 265,11. -- 2) jihvā (agnes) 291,5. -- 3) 551,3.
     -åci [V.] adite 676,12.
     -åcãm amatim 561,3.
     -åcã [d.] rodasã 352,4; 452,4.

#<uruvraja># uru-vraja, a., weithin sich erstreckend [vraja von vraj].
     -e [V. s. f.] adite 676,12.

#<uru÷aüsa># uru-÷aüsa, a., 1) weithin rufend, laut preisend; 2) weithin gebietend, von G”ttern.
     -a 2) varuõa 24,11; påųan 138,3; soma 668,4.
     -as 2) (indras) 312,18.
     -āya 1) vāghate 31,14; jaritre 229,11.
     -asya 2) (varuõasya) 219,3.
     -ā [d.] 2) (mitrāvaruõā) 296,17.
     -ās 2) (ādityās) 218,9.

#<uruųā># uru-ųā, a., unbeengten Raum [uru 10] gew„hrend [sā von san].
     -ām mahãm 398,6.

#<uruųy># uruųy [von uru], 1) das Weite suchen, sich davonmachen; 2) sich wovon [Ab.] abwenden; 3) einer Sache [A.] entgehen; 4) jemanden [A.] ins Weite, in Sicherheit [uru 10] bringen, ihn retten; 5) jemanden [A.] wovor [Ab.] beschtzen, ihn daraus retten.
Stamm %<uruųya>%:
     -ati 2) janmanas 1002, 4. -- 3) samaraõam 155,2.
     -ati 5) ãm aühasas 217, 4; martam nidas 455,5.
     -athas 4) kį÷am u. s. w. 866,8. -- 5) rebham pariųåtes 119,6.
     -athas 6) asanām 155,2.
     -at [Imperf. o. Augm.] 1) agnis āpas iva 239,8.
     -āt [Conj.] 5) sameddhāram aühasas 517,15.
     -et [Opt.] 3) aditim 152, 6. -- 4) aucathiam 158, 4. -- 5) nas aühasas 351,5.
     -a (-ā) 5) gįõantam aühasas 58,8; sãm aghāyatas 298,6. -- 3) aditim 298,11.
     -a (-ā) 4) nas 680,7; 833,1. -- 5) gįõantam aühasas 58,9; nas abhi÷astes 91,15; nas aghāyatas 378,3.
     -atu 4) nas 667,9.
     -atam 4) nas (gopãthe) 419,6. -- 5) nas samįtes 710,4.
     -atam 4) nas 339,4; jaritāram 339,7.
     -atām 4) nas 919,6; 601,1.
     -atām 4) nas 645,10.
     -ata (-atā) 4) nāvam 645,11. -- 5) nas nidas 441,6; nas enasas 667,8.
     -antu 4) nas 645,10.

#<uruųyā># uruųyā, f., Bereitwilligkeit zu helfen [von uruųy].
     -ā [I.] 485,7.

#<uruųyu># uruųyu, a., begierig zu retten, hlfreich [von uruųy].
     -avas pãtās 668,5 (te mā rakųantu visrasas caritrāt).

#<uråõasa># urå-õasa, a., breite Nase [nas] habend, breitnasig, von den Hunden (Boten) des Jama.
     -au yamasya dåtau (÷vānau) 840,12.

#<urvac># urv-ac s. uruvyac.

#<urvajra># (urv-ajra), uru-ajra, m., weite Flur.
     -e 853,9 (antar).

#<urvarā># urvarā, f., Fruchtfeld, Saatland; es scheint aus arvarā durch anziehenden Einfluss des v entstanden, und also dem ganz gleichbedeutenden gr. [greek] dem lat. arvum vergleichbar; dann wrde ar in der Bedeutung pflgen ([greek] lat. arare, goth. arjan) zu Grunde liegen. In 700,5. 6 scheint das behaarte Haupt scherzhaft mit einem Saatfelde verglichen. Etymologisch verschieden ist urvarã, Werg [AV.], was auf varvara (wollig, zottig) zurckgeht.
     -ā 700,6 (s. o.).
     -ām 700,5 (s. o.).
     -ānām 968,3 (khilyā, Raine zwischen den Aeckern).
     -āsu 127,6; 337,6; 387, 4; 466,4; 876,3.

#<urvarājit># urvarā-jit, a., Ackerfelder [urvarā] ersiegend [jit von ji].
     -ite 212,1 indrāya.

#<urvarāpati># urvarā-pati, m., Herr [pati] des Ackerlandes.
     -e [V.] 641,3.

#<urvarāsā># urvarā-sā, a., Ackerfelder verschaffend [sā von san].
     -ām (dadhikrām) 334,1; (rayim) 461,1.

#<urva÷ã># urva÷ã, f., nach BR. aus uru-va÷ã [va÷a, Wunsch, Verlangen] zusammengezogen; daher 1) heftige Begierde, inbrnstiges Verlangen; 2) die Inbrunst als g”ttliches Wesen personificirt. Das Lied 921 enth„lt ein Gespr„ch zwischen ihr und dem sie liebenden puråravas.
     -ã 2) 395,19; 921,10.
     -ãm 2) 921,17.
     -yās [Ab.] 1) manasas 549,11.
     -ãs 1) martānaam 298, 18.

#<urvāruka># urvāruka, n., eine Krbisfrucht.
     -am 575,12.

#<urviyā># urviyā [I. f. von uru], weithin, weit und breit, insbesondere bei Verben 1) des Leuchtens, 2) Schauens, 3) H”rens, 4) Ausbreitens oder Sich-aufthuns, 5) Wachsens, 6) Herrschens, 7) Vertheilens oder Gebens.
     1) 92,9. 12; 124,1; 226,8; 235,18; 382,1; 447,4; 505,2; 871,8. -- 2) 113,5; 836,2. -- 3) 918,12. -- 4) 194,5; 936,5; 505,3; 533,1; 695,5; 895,2; 399,9. -- 5) 141,5. -- 6) 409,2. -- 7) 471,2; 939,10.

#<urvyåti># (urvyåti), urvi-åti, a., dessen Hlfe [åti] weithin [urvã = urviyā, I. f. von uru] reicht.
     -is (indras) 465,2.

#<ulapa># ulapa, m., Buschwerk.
     -asya 968,3.

#<ulåka># ulåka, m., die Eule, das K„uzlein [vgl. lat. ulucus, ulula, Eule].
     -as 991,4.

#<ulåkayātu># ulåka-yātu, m., ein D„mon [yātu], Zauberer, in Gestalt einer Eule.
     -um 620,22.

#<ulåkhala># ulåkhala, m., der M”rser [ob aus uru und khala, weiten Stampfboden habend ?].
     -a [V.] 28,6.

#<ulåkhalaka># ulåkhalaka, m., das M”rserchen (vom vor.).
     -a [V.] 28,5.

#<ulåkhalasuta># ulåkhala-suta, a., durch den M”rser gezeugt [suta von su], ausgestampft.
     -ānaam 28,1--4.

#<ulkā># ulkā, f., Feuerschein, Feuerglut [zur Wurzel *varc geh”rig, s. varcas].
     -ām 894,4 avakųipann arkas ulkām iva dyos.
     -ās [A.] 300,2 agne... vi sįja viųvag ulkās.

#<ulba># ulba, n., die Eihaut, Hlle des Embryo [von vį, bedecken].
     -am [N.] 877,1.

#<ulbaõa># (ulbaõa), a., dick, klumpig, wulstig; es steht wol mit dem vorigen in Zusammenhang; enthalten ist es in an-ulbaõa.

#<u÷adhak># u÷a-dhak, mit Begierde [u÷a von va÷, vgl. u÷anā] vernichtend, verzehrend [dhak von dah]; vaneųu 240,7; 268,3; vanāni 523,2.

#<u÷anā># u÷anā, m., Eigenname eines Sehers (kavi 322,1) der Vorzeit, h„ufig mit dem Beinamen kāvia 83,5; 643,17; 51,11; 461,11 (kāvya 121,12); wol Personification des folgenden.
     -ā [N.] 51,10; 83,5; 121,12; 312,2; 322,1; 643,17; 799,3; 809,7.
     -ām 866,7.
     -e [D.] 461,11.
     -e [L.] 51,11.

#<u÷anā># u÷anā, f., Begierde [von va÷]; nur im gleichlautenden Instr.: voll Begierde, begierig, eilig.
     -ā [I.] 130,9; 383,9; 385,8; 388,2; 627,26; 848,6.

#<u÷ij># u÷ij, a., heischend, eifrig strebend [von va÷], von S„ngern und Opferern, auch *mit Gen. des erstrebten, 2) von Agni, 3) von Uschas.
     -ik [N.] 2) 60,4 (pavākas); 871,7 (pavākas); 237,7 (sukratus); 245,2 (dåtas).
     -ijam 2) 236,4 (kavikratum); 237,8; 261, 10 (sudãtim).
     -ijas [G. ?] 2) agnes 236, 9 (oder N. p. zu amįtyavas).
     -ijas [N. p.] 212,5; 294, 1; 312,6; 526,2. 5; 798,30; 871,11; 872, 4; 930,4; martās 60, 2; naras 297,15; manuųas 302,11; 357,4; bhįgavas 872,2. -- 3) uųasas 606,4.
     -ijas [A. p.] 131,5; *249, 3 rāyas.
     -igbhis 189,7; 268,4.
     -igbhias 195,5.
     -ijām 222,6; 918,12.

#<u÷ãnara># u÷ãnara, m., Eigenname eines Volksstammes im Mittellande. Davon das fem. u÷ãnarāõã.
     -āõyās 885,10.

#<u÷enya># (u÷enya), u÷enia, a., wnschenswerth [von va÷].
     -as (agnis) 519,9.

#<uų># 1. uų, jemand [A.] brennen [Cu. 610], mit vas, leuchten, verwandt, aber schon vor der Sprachtrennung von ihm gesondert.
     Mit ni, niederbrennen [A.].
     prati, verbrennen [A.].
Stamm I. %<oųa>% (betont nur 175,3):
     -ati tātįųāõam 130,8. -- ni: ar÷asānam 130,8; 632,9.
     -as [C.] dasyum 175,3.
     -a [Impv.] ni: acitam 913,12. -- prati: yātudhānias 944,8.
     -atāt [2. s.] ni: amitrān 300,4.
     -atam ni: atriõas 620,1.
Stamm II. %<uųõā>%:
     -an [Imperf. von Augm.] abhi gās adrim (?) 809,39.
Part. %<uųõat>% [von Stamm II.]:
     -n agnis atasāni 195,7.
Inf. %<oųa>% in dur-oųa.

#<uų># 2. uų, aufleuchten, s. 1. vas.

#<uų># uų, f., Morgenr”the [von 1. vas], nur im G. s. und A. p.; s. uųas.
     uųas [G.] ... jāras (von Agni): 69,1. 9; 526,1; usas-uųas... agram 834,4.
     uųas [A. p.] 240,7 (vibhātãs); 661,3 (tisras).

#<uųa># uųa, a., verlangend, m., Liebhaber [fr u÷a von va÷].
     -as 921,4.

#<uųar># uųar s. usį.

#<uųarbudh># uųar-budh, a., frh [uųar s. usį], wach.
     -bhut [N. m.] von Agni: 65,9; 445,2.
     -budham [m.] v. Agni: 236,14; 456,1.
     -budham [f.] vācam 796,4.
     -budhe agnaye 127,10.
     -budhas [N.] 92,18; haüsāsas 341,4; vasisņhās 592,6.
     -budhas [A.] 132,2; devān 14,9; 44,1. 9.

#<uųas># uųas, f., 1) die R”the des Himmels [von vas, hell werden, s. Cu. 613], im pl. die R”then (179,1), d. h. Morgenr”then und Abendr”then; insbesondere 2) die Morgenr”the, als G”ttin wird sie Tochter des Himmels [s. u. duhitį] genannt; 123,5 auch Schwester der Aditya's (bhagasya svasā varunasya jāmis); 3) die Abendr”the; 4) der Morgen, namentlich L. und G. s. adverbial am Morgen, morgens, mit dem Gegensatze doųā, kųapas, vastos; 5) der Dual, auch wenn er ohne naktā steht, bezeichnet Nacht und Morgenr”the, einmal jedoch 6) Abend- und Morgenr”the (647,2). Adj.: citrā, vibhātã, rocamanā, ÷ukrā, ÷ubhrā, bhadrā, devã, subhagā, maghonã, revatã u. s. w.
     -as [V.] 2) 48,1. 2. 4. 9. 11. 12. 14--16; 49,1--3; 57,3; 92,7. 8. 13--15; 113,7. 9. 12; 123,3. 5. 11. 13; 124,10. 12; 240,7; 295,1--3; 348, 3. 6. 7; 351,9; 433,1. 6. 7. 10; 505,2. 5. 6; 506,5; 591,2. 8; 592, 3. 6; 593,5. 6; 594,1; 595,4; 597,2. 3. 5; 629, 17. 18; 667,16. 18; 881,4. -- 3) 953,7.
     -ar [V.] 2) 49,4 s. usį.
     -ās 2) 46,1. 14; 48,3. 5. 7. 8. 13; 62,8; 92,4. 6; 113,4--6. 8. 13--15; 123,2. 7; 124,1. 2. 7; 157,1; 225,12; 295,4; 310,3; 326,10; 348,2. 5; 429,9; 434,2. 5; 591,1. 5; 592,1. 7; 593,3; 594,2; 595,1. 3; 596,2; 597,6; 682, 16; 837,3; 861,3; 960, 1; 964,5.
     -āsam 2) 299,11; 308, 2; 326,9; 355,1; 359, 6; 471,5; 513,2; 592, 4; 615,4; 861,2.
     -asam 44,8; 56,4; 71,1; 113,11; 115,2; 203,7; 254,1. 5; 265,15; 266, 8; 278,2; 295,5; 382, 1; 434,1; 458,5; 549, 7; 560,3; 591,6. 7; 594,4; 596,1; 601,1; 607,1; 625,2; 796,2; 884,8; 890,3; 891,10; 893,5; 927,1; 953,3.
     -asā [I.] 2) 44,2. 14; 62, 5; 183,2; 405,8; 560, 4; 655,1--21.
     -ase 2) 113,1.
     -asas [Ab.] 2) 121,6; 251,3; 298,15; 587,1. -- 4) 151,5.
     -asas [G.] 2) ratham 34,10; rādhas 44,1; praketas 94,5; viuųtau 118,11; 249,2; 297,5; 310,4; 319,5; 335,3; 416,8; 832,3; viuųņisu 225,12; 341,2; budhi 137,2; suar 193,7; 212, 4; anas 206,6; viroke 239,2; yāman 264,13; stomas 292,1; bhānus 297,17; bhānunā 456, 5; arcinas 399,1; pratãkam 491,8; pårvahåtau 555,2; ketus 583,2; 592,2; bhagam 722,5; pratarãtā 798, 19; ÷ravasyāt iųas ... 336,2; ... juųeta 131, 6; carkirāma 336,1. -- 4) 34,3; 79,6.
     -asi 2) 184,1. -- 4) 199, 3; 298,8; 519,5; 642, 14.
     -āsau 5) 188,6.
     -āsā [dass.] 5) von naktā getrennt 558,5. -- 6) 647,2.
     -asā [dass.] 5) 238,6; 248,3; 355,4; neben naktā 73,7.
     -āsas [V.] 2) 124,13.
     -asas [V.] 2) 347,4. 5. 11; 506,3; 594,5.
     -āsas [N.] 2) 92,2; 123, 12; 124,9; 134,4; 219, 9; 265,4; 301,13; 557, 7; 588,4; 604,4; 705, 1; 865,1; 914,18.
     -asas [N.] 2) 79,1; 90, 7; 92,1; 113,18. 20; 123,11; 193,2; 241, 10; 289,1; 298,19; 335,1; 336,1; 347,1-- 3. 6--9; 391,1; 413,8; 469,1; 493,4; 505,1; 506,2; 534,20; 551, 10; 557,6; 588,3; 591, 3; 594,3; 595,2; 857, 7; 861,6; 937,7.
     -asas [A.] 1) 179,1. -- 2) 44,10; 113,17; 134, 3; 123,6; 180,1; 193, 8; 211,5; 239,1; 297, 13; 310,1; 315,8; 319, 7; 480,3; 485,23; 501, 2; 522,5; 606,4; 783, 7; 795,3; 798,21; 802, 4; 964,1.
     -adbhis 2) 6,3.
     -asām 2) vįsā 295,7; agram 309,1; 911,19; agre 524,1; 525,3; 584,9; 827,1; 871,5; anãkam 430,1; anãke 488,5; ketum 521,5; ketavas 663,5; 904,7; suar 526,2; upasthāt 525,1; 579,3; priyas 639,31; kųās 857,5; itayas 917,4; agriyā 921,2.

#<uųā># uųā, f., Morgenr”the [von 1. vas s. uųas].
     -ām 181,9; 894,9.
     -ās [A. p.] 753,5.

#<uųāsānaktā># uųāsā-naktā, f. du., Morgenr”the und Nacht.
     -ā [d.] 122,2; 186,4; 194,6; 222,5; 351,3; 395, 7; 518,6; 862,1; 896,6; 936,6. Die Stellen, wo beide Glieder getrennt sind, siehe unter uųas und nakta.

#<uųņį># uųņį, m., der Pflugstier [von 1. vas, aufleuchten, von der r”thlichen Farbe benannt].
     -ārā [d.] 932,2.

#<uųņra># uųņra, m., der Bffel [von 1. vas, s. d. v.].
     -as 138,2.
     -ān 626,48; 666,31.
     -āõām ÷atā 666,22.
     -āõaam ÷atam 625,37.

#<uųõa># uųõa, a., 1) heiss [von uų, brennen]; 2) warm.
     -am 2) vrajam 830,2.

#<uųõihā># uųõihā, f., 1) der Genickwirbel, pl. das Genick; 2) ein Versmass, das aus 8 + 8 + 12 Silben besteht (sp„ter uųõih genannt).
     -ayā 2) 956,4.
     -ābhyas [Ab.] 1) 989,2.

#<usį># usį, f. (oder m.), Morgenr”the; 2) Tageshelle [von vas]. Hierher kann auch der Vocativ uųar (49,4) gezogen und vielleicht als Thema uųar angesetzt werden [s. uųarbudh].
     -ųar [V.] 1) 49,4.
     -sras [G.] 1) agre 292,4; pitā 453,4.
     -sri [L.] 1) 407,14.
     -srām [L.] 832,5.
     -sras [A.] 1) 403,3. -- 2) Gegensatz kųapas: 531,8; 661,3.

#<usra># usra, a., 1) r”thlich gl„nzend, morgendlich [von 1. vas]; 2) m., Stier (von der rothen Farbe benannt); 3) usrā, f., die Morgenr”the; 4) f., die Kuh (von ihrer rothen Farbe benannt); 5) Tageshelle, Tag.
     -as 1) von Agni 69,9.
     -ā [V. d.] 1) a÷vinā 230,3.
     -ā [d.] 1) a÷vinā 341,5; 503,1.
     -ās [m.] 1) devās 122, 14; rā÷ayas 705,8. -- 2) 87,1.
     -ā [f.] 3) 770,2; 861,4. -- 4) 92,4.
     -ās [N. p. f.] 3) 71,2. -- 4) 3,8; 590,1.
     -aās [dass.] 4) 684,8.
     -ās [A.] 3) 214,2; 321, 2; 444,6; 585,5; 861, 8; 893,4. -- 4) 297, 13; 480,2; 964,2; 995, 1; 1001,2. -- 5) 493, 15.
     -aās [A.] 3) 666,26.
     -āõām 3) 661,5 nāmāni.

#<usrayāman># (usra-yāman), a., in der Frhe ausgehend, in an-usrayāman.

#<usrika># usrika, Oechslein [von usra].
     -am 190,5.

#<usriya># usriya, a. [von usra], 1) r”thlich, als Beiwort der Kuh und des Stieres; 2) aus Khen bestehend, Beiwort zu vasu; 3) m., das Kalb; 4) f., usriyā, die Kuh, auch bertragen auf die Milch; 5) Licht, Strahl.
     -as 1) vįųabhas 412,6; vįųā 786,3. -- 3) 782,6.
     -am 2) vasu 624,16.
     -ā [f.] 1) gaus 301,9.
     -āyās 4) payas 121,5; 887,11; 913,17; payasas 153,4; 887,26.
     -āyām 4) 180,3; 264,14; 273,6.
     -ās [N. p. f.] 4) 93,12.
     -ās [A.] 1) gās 820,6. -- 4) 6,5; 112,12; 235,12; 265,11; 346, 5; 780,1; 893,8; 894, 7. -- 5) 597,2.
     -ābhis 4) 62,3; 805,2; 808,14.
     -ābhyas 4) 458,6.
     -āõām 1) gavām 384,4. 11. -- 4) 591,7; anãkam 121,4; vār 301,8; nidānam 473,2; nidhãn 894,6.
     -āsu 4) 231,2; 439,2.

#<uhan># uhan, BR. lesen uhnā, uhnas in 894,4. 5; s. udan.

#<uhå># uhå, a., schreiend, wol von hå (oder lautnachahmend ? BR.).
     -uvas haüsāsas 341,4.

#<åīkh># åīkh, "brummen", mit ni, gierig wonach [L.] brummen oder grunzen. (Hiervon stammt das sp„tere nyåīkha und dessen Denominativ nyåīkhay).
Stamm des Caus. %<åīkhaya>%:
     -ante ni: āmiųi 920,3.

#<åti># åti, f. Die Grundbedeutung ist der von av entsprechend, "F”rderung", und zwar zun„chst in sinnlicher Bedeutung, wie 486,14: yā te åtis amitrahan makųåjavastamā + asati . tayā nas hinuhã ratham, "welches, o Feindt”dter, deine schnellbeeilendste F”rderung ist, mit der bewege unsern Wagen"; dann aber auch in bertragener Bedeutung "Untersttzung, St„rkung, Labung, Erquickung". In dichterischer Weise wird dann diese Bedeutung wieder gegenst„ndlich gefasst, und zwar sachlich als "St„rkungsmittel" und pers”nlich als "Helfer". Also 1) F”rderung, Vorw„rtstreibung in ”rtlichem Sinne; 2) F”rderung, Untersttzung, St„rkung, Labung, Erquickung, und zwar zun„chst von der, welche die G”tter den Menschen zutheil werden lassen, namentlich auch von ihrer Hlfe im Kampfe (63,6; 575,4; 10,10; 634,6; 100,1 -- 15; 112,1; 129,4; 541,1; 7,4; 199,6; 202,19; 449,6; 460,8; 1022,8 u. s. w.); 3) Labung, St„rkung, die den G”ttern zutheil wird, besonders durch Opfer (Soma) und Lieder; selten erscheinen 4) auch unpers”nliche Dinge als Gegenst„nde der F”rderung, wie die Sitze (der G”tter) sadhastāni 259,5, oder das heilige Werk (åtaye įtasya 632,14); 5) St„rkungsmittel, namentlich Opferspeisen, Labetr„nke, Lieder fr die G”tter; allerlei Gter fr die Menschen; 6) Helfer, F”rderer. -- Vgl. itati u. s. w.
     -is 1) 486,14 (s. o.). -- 2) 63,6; 117,19; 225, 15; 466,1; 575,4.
     -im 2) 10,10; 634,6; 930,5.
     -iā [I.] 2) 135,5; 489,9; 638,7; 702,19; 982,2.
     -ã [I. s.] 2) 64,13; 136,7; 172,1; 203,14; 208,8; 211,3; 297,5; 325,4; 327,1; 339,4; 384,1; 397,10; 443,4; 446,7; 464,3; 486,17; 536,2; 543,4; 573,7; 675,14; 680,5. -- 3) 136,6; 202,13; 470,5; 535, 11. -- 4) 259,5.
     -ã [D. s.] 1) 677,4 åtã huverathānaam. -- 2) 100,1 -- 15; 178,1; 319,2; 321,2; 330,9; 465,9; 470,6; 541,1; 706,7; 708,7; 861,13. -- 3) 575,9. 10; 641, 7; 841,4; 809,38.
     -aye [D. s.] 2) 4,1; 8,1; 9,9; 22,5; 23,3; 30,6. 7; 35,1; 36,13; 45,4; 48,14; 105,17; 106,1. 6; 111,4; 129,4; 130, 9; 144,5; 196,1; 223, 8; 225,14; 243,1; 261, 6; 264,22; 271,8; 328, 2; 359,3. 5; 362,1; 364,6; 367,1; 371,1; 376,3; 400,3; 450,7; 462,9; 560,1; 610,5; 621,3. 4; 625,4; 626, 27. 44; 627,6; 631,6; 635,12; 641,2. 9; 642, 1; 652,4. 10; 654,6; 658,9; 662,6; 665,17; 669,18; 675,1; 677,1. 5; 692,1; 697,4; 701, 7; 763,4; 778,4; 869,1; 887,27; 889,11; 890, 8; 892,9; 907,7; 927,9; 952,3. 7; 1019,4. -- 3) 56,4; 104,2; 248,2; 340,3; 343,3; 359,3; 374,4; 542,5; 632,15; 680,10; 774,7; 927, 12. -- 4) 632,14 (s. o.).
     -ayas 2) 8,9; 84,20; 91, 9; 327,10; 667,1--18. -- 3) 51,2; 100,7; 119,2; 134,2; 167,1; 247,2; 675,12 (wo vielleicht utaye zu lesen). -- 5) 11,3; 52,5; 248,6; 408,7; 465,3; 477,3; 485,6; 486,3; 541,3; 542,4; 666,7. -- 6) 52,4. 9 (marutas).
     -ã [du.] 6) 185,9 ubhe mām åtã avasā sacetām.
     -ãs [N. p.] 2) 119,8.
     -ãs [A. p.] 2) 625,23. -- 5) 832,6. -- 6) 130, 5, wo die Flsse mit Wagen und ihre F”rderungen mit Rossen verglichen sind.
     -ibhis 1) nas jinva 287, 21. -- 2) 7,4; 23,6; 30,8; 39,8. 9; 46,15; 53,10; 79,7; 83,1; 112,1 -- 23; 129,5; 187,3; 199,6; 202,19; 214,1; 222,3; 235,19; 265,18; 270,1; 312,9; 327,3. 12. 13; 328,1. 5; 337,10; 363,6; 387, 7; 396,8; 449,6; 451,3; 460,8; 535,3; 540,4; 574,3; 600,3; 625,24; 628,1; 639,28. 30; 642, 16; 644,11; 652,12; 657,1 -- 6; 670,5. 13; 676,16; 679,6; 704,8; 711,15; 716,5. 6; 764, 5; 774,25; 875,3; 1022,8. -- 3) 485,3. -- 5) 394,3; 628,18; 632,5; 633,17. 24. 25. 33; 696,3; 960,3. 4; 1022,5. -- 6) 668,15; 706,11.
     -ã [I. p.] 2) svaya÷obhis 129,8; akavābhis 158, 1; 474,4; tuābhis 211, 2; bįhatãbhis 337,11; puruvājābhis 451,5; nįtamābhis 460,10; citrābhis 467,5; hierher auch wegen des parallelen vājebhis 325,1. -- 3) yujiābhis 553,5.
     -iųu 2) 640,15.

#<ådhar, ådhan, ådhas># ådhar, ådhan, ådhas, n. [Cu. 325], das Euter, namentlich der Kuh (gos 205,10; gonām 69, 3; gavām 297,19; 875,10; aghniāyas 805,3; pį÷nyās 225,2. 10; mātur 781,1; 846,2; 858,8; vgl. 263,14; 289,13; 299. 10; 507,1; 572,4; 853,14; 998,1), meistens bildlich, und zwar mit durchgefhrtem Bilde, von der Wolke, die den Regen, von der Presse, die den Soma, von dem Kessel, der die Opfertr„nke str”men l„sst, oder von Agni, dessen Euter die Flammen belecken. Aber auch ohne weitere Ausfhrung des Bildes: 2) von der Wolke; 3) von der Somapresse; 4) vom Opferkessel; 5) der Busen, als der Ort, an den man sich geniessend oder liebend anschmiegt; 6) bew”lkter Himmel oder Nebel, Gegensatz ghraüsa (388,3).
     -ar 1) 64,5; 69,3; 205, 10; 225,10; 289,13; 299,10; 507,1; 617,1; 622,12; 805,3; 819,5; 846,2; 853,14; 857, 11; 858,8; 887,9; 902, 7. -- 2) 386,2; parvatasya 856,11; 899, 9 (?); 926,11 (diviam). -- 3) 282,3; 319,1. -- 5) 235,9; 831,1; 398, 13 (dhiyām).
     -as, vor weichen Lauten -o (vor harten nicht von ådhar zu unterscheiden) 1) 146,2; 297,19; 572,4. -- 3) 651,9 (?).
     -an [L.] stets (ausser 871,3) auf sasmin folgend 1) 152,6; 186, 4. -- 3) 552,3. -- 5) 303,7; 306,8; 871,3 (divas).
     -ani [L.] 1) 225,2. 6; 263,14; 781,1. -- 3) 783,4; 819,20. -- 4) 1005,3. -- 6) 388,3.
     -nas [Ab.] 5) 318,6 (vįųõas).
     -abhis 1) 629,19; 998, 1; 780,1.
     -aūsu 1) 875,10.

#<åna># (åna), a., woran etwas mangelt. Es ist Particip von einer im Zend erhaltenen Wurzel å, mangeln; es ist in an-åna enthalten und liegt dem folgenden zu Grunde.

#<ånay># ånay, unerfllt [åna] lassen (einen Wunsch).
     -yãs [Conj. Aor.] mā jaritur kāmam 53,3.

#<åma># åma, m., Helfer [von av], Genosse, Verbndeter, Mitglied einer Genossenschaft (nur von G”ttern).
     -ās 240,8; 315,1; 406, 12; 555,4; 832,7; 857, 3; 903,8; 946,1. 3.
     -āsas 166,3.
     -ebhis 405,1.
     -ais 169,7.
     -ebhias 858,5.

#<åru># åru, m., Schenkel, Lende, Dickbein [von uru, umfangreich ?].
     -us 621,34.
     -å [d.] 911,37; 916,11. 12; 988,4.
     -ubhyām 989,4.
     -uos 679,10 (madhye).

#<årj># årj, f. [Cu. 152], "das, woran etwas strotzt ([greek]), wovon es schwillt", namentlich "n„hrende Fetts„fte", wie Milch, Schmelzbutter und „hnliches; dann auch bertragen "Kraft, St„rkung", vgl. årjay. Also 1) Fettsaft, fettreicher Trunk, Labetrunk, so namentlich mit Verben, wie pinv (511,6; 775,2; 237,7), duh (709,10; 681,16), arų (798,35; 806,5), ksar (63,8), und mit Adjectiven ghįta÷cut (628,16; 1023,1), pitumatã (116,8), saphtapadã (681,16) verbunden, auch von Somastr”men (202,1); insbesondere 2) mit ghįta und payas oder blos mit payas (709, 10) zusammen genannt; 3) mit ių: iųam årjam [s. ių], Milch und Fett, Saft und Kraft; 4) Kraft, Kraftflle; 5) St„rkung; 6) årjas napāt, einmal (96,3) årjas putra, von Agni; 7) årjām patis, von Agni.
     -jam 1) 92,17; 116,8; 157,4; 511,6; 628, 16; 792,3; 926,10 (neben pãvas); 935,7; 991,5; 1023,1. -- 2) 709,10. -- 3) 210,8; 336,2; 430,4; 503,4; 506,3; 681,16; 702, 28; 709,11; 775,2; 798,35; 806,5; 846, 10; 925,12; årjam iųam 778,19; beides getrennt: 63,8; 213, 4. -- 4) 118,7; 202, 13; 445,4; 565,4; 655,10 -- 12; 776,14; 841,7.
     -jas [G.] 3) amanmahi 335,4. -- 4) 870,4 (skambham). -- 6) 96, 3; 261,12; 361,1; 489, 2; 532,1; 533,6; 639, 4; 664,13; 669,2.
     -jas [G.] unbetont in der Verbindung mit dem Vocativ napāt: 6) 58,8; 197,2; 371, 5; 457,25; 680,3. 9; 693,4; 846,10; 941,8; 966,3.
     -jā [I.] 1) 237,7; 336, 3; 852,9; 932,10. -- 2) 845,7. -- 4) 656,3.
     -je [D.] 5) 761,4; 835,1.
     -jas [N. p.] 1) 202,1.
     -jām [G. p.] 1) upābhįti 128,2. -- 7) 395,12.
     -jaām [G. p.] unbetont bei folgendem Vocativ pate: 7) 26,1; 639,7; 643,12; 669,9.
     -jaām 4) viuųņiųu 902,1.
     (årja), m., Kraft, Saft, enthalten in årja-sani, s. årj.

#<årjay># årjay, (årji), l„sst sich, seiner Betonung wegen, nicht aus dem Subst. årj ableiten, sondern muss als Causale des diesem Subst. zu Grunde liegenden Verbs, welches in seiner ursprnglichern Gestalt etwa varj lauten mochte, angesehen werden. Seine Bedeutung ist theils intransitiv: 1) strotzen, schwellen, saftig sein; 2) kr„ftig sein, von Personen; theils causativ: 3) kr„ftigen.
Stamm %<årjaya>%:
     -anti 3) vajinam 801,4.
Part. %<årjayat>%:
     -an 1) apām napāt 226,7.
     -antãm 1) iųam 395,18; (oųadhim) 923,7.
     -antyās 2) 204,8.
     -antãs [N.] 3) tvāųņram 241,4.
     -antãs [A.] 2) kųitãs 581,2.
Part. %<årjayamāna>%:
     -am 1) ā÷itam 863,11.

#<årjavya># (årjavya), årjavia, a., saftig, kraftreich [von årja].
     -asya 395,20 puųņes.

#<årjasani># årja-sani, a., Kraft verleihend [sani von san].
     -e [V.] (agne) 445,4.

#<årjas># (årjas), n. = årj, aus der in årjay enthaltenen Wurzel (s. d.) stammend, enthalten in årjasvat (årjas-kara u. s. w.).

#<årjasvat># årjasvat, a., saftreich, nahrungsreich.
     -antam haviųas bhāgam 877,8.
     -antas haviųas bhāgās 877,9.
     -atãs [A.] oųadhãs 995,1.

#<årjād># (årjād), årja-ad, a., saftige, fette Nahrung geniessend.
     -adas [V. p.] 879,4 (pa¤ca janās).

#<årjānã># årjānã, f., die Nahrung, St„rkung, personificirt.
     -ã 119,2.

#<årjāhuti># årj-āhuti, a., fetten Opferguss empfangend.
     -is agnis 659,4.

#<årõa># (årõa), n., die Wolle, enthalten in urõa-mradas, s. årõā.

#<årõamradas># årõa-mradas, a., wollen-weich.
     -ās yuvatis (pįthivã) 844,10; das Polster (barhis) bezeichnend, was hier aber als Gottheit pers”nlich (m„nnlich oder weiblich) gedacht ist, 359,4.

#<årõavābhi># (årõavābhi), m., Spinne, eigentlich "die Wolle [årõā] webende [vabh = gr. [greek] deutsch weben]", enthalten in aurõavābha.

#<årõā># årõā, f., Wolle, als die bedeckende [1. vį].
     -ām 318,2.
     -ās [A. pl.] 406,9 (... vasata ÷undhyavas).

#<årõāvat># årõāvat, a., mit Wolle [årõā] versehen, wollig; 2) f., Bezeichnung des Schafes.
     -antam yonim 456,16.
     -atã sindhus 901,8.
     -atãnaam 2) 1025,3.

#<årõu># årõu, bedecken, s. var.

#<årdara># årdara, m., ein Gef„ss zum Messen des Getreides, ein Scheffel (BR.).
     -am 205,11.

#<årdhva># årdhva, a. [Fi. 184], "aufrecht, aufgerichtet, in die H”he gerichtet", ursprnglich emporgewachsen [von vįdh, wachsen]; namentlich 1) aufrechtstehend, insbesondere 2) mit sthā (vgl. [greek] u. s. w. bei Hom.); 3) aufrecht, vom Gange; 4) årdhvam kį, aufrichten; 5) hoch emporgehoben, von dem obern Presssteine, von den zum Himmel erhobenen Indus„ften; 6) mit sthā und ud, aufstehen, sich erheben ([greek] II. 24,11), auch blos mit sthā; 7) mit dem Boden emporgerichtet, vom Gef„ss, was ausgegossen wird, mit nud (nunudre); 8) aufgerichtet, um ein Werk [Dat.] auszufhren oder zu untersttzen, in diesem Sinne 9) besonders h„ufig mit sthā; 10) hoch emporsteigend, vom Glanze oder Lichte (der Morgenr”the oder Sonne), in diesem Sinne 11) besonders mit ÷ri; 12) bildlich vom heiligen Werke (dem Gebete, Opfer), wenn es im vollen Gange ist; 13) bildlich: aufgerichtet = frisch, kr„ftig; 14) bildlich: aufgerichtet = sichtbar oder bereitstehend.
     -as 1) (agnis) 36,14; 95,5; 300,5; 896,1; dhartā divas 283,4. -- 2) agnis 355,2; 504,4; 827,1; 226,9; 302,1. 4; 846,5 und wol 164, 10; indras 221;3; vanaspatis 242,1; gandharvas 797,12; 949, 7. -- 3) gātus adhvare 238,4; agnis 555,1 (a÷ret); indus 810,3 (eti); puruųas 916,4 (ud ait). -- 5) grāvā 28,1; 896,7; 926,9; adris 584,4. -- 6) savitā 647,12 (udasthāt). -- 8) savitā ÷ruųņaye 229,2. -- 9) åtaye 30, 6; 36,13; åtã 465,9; adhvarāya 639,10.
     -am [m.] 1) ståpam 24, 7; rabhasam (pitaram) 265,12. -- 4) adhvarasya ketum 242,8 (kįõvantu). -- 7) avatam 85,10; utsadhim 88,4. -- 10) bhānum 829,2. -- 11) bhānum 302,2; 309,2; ketum 310,2; 588,4. -- 12) adhvaram 518,7 (kįtam).
     -am [n.] 11) pājas 295,5.
     -āsas 3) S„nger und Opferer 941,9 (anakųan). -- 5) indavas 547,9 (dyavi).
     -ās [m.] 1) pitaras va (so zu lesen) medhās (?) 292,2. -- 5) grāvāõas 918,15. -- 11) (ketavas) a¤jayas 594,1.
     -ān 13) kįdhã nas ... carathāya jãvase 36,14; nas karta jãvase 172,3.
     -ā [n.] 1) komiā vanāni 171,3 (?); medhā vanā na (?) 88,3. -- 10) ÷ocãüųi 238,4; 559,2. -- 12) nahuųiāõi jātā 800,2 (?). -- 14) sahasrā sånįta 665,12 (?).
     -ā [f.] 1) ÷reõis 887,20; tretinã 931,9. -- 2) (mātā) 289,14; (uųās) 295,3; 434,5. -- 12) dhãtis 119,2; sånįtā 134,1.
     -ām 1) 853,13. -- 12) dhiyam 144,1; dhãtim 580,4.
     -ayā 1) kįpā 127,1.
     -ās [N. p. f.] 3) nadias 181,6 (?). -- 6) mamruųãs 140,8. -- 14) dar÷atās (dhenavas) 291,4.

#<årdhvakį÷ana># årdhva-kį÷ana, a., oben perlend (BR.) [von kį÷ana, Perle].
     -am madam 970,2.

#<årdhvagrāvan># årdhva-grāvan, a., der den Pressstein [grāvan] hoch emporgehoben [årdhva 5] hat.
     -āõas 288,12.

#<årdhvathā># årdhvathā, aufw„rtsgerichtet [von årdhva] 849,1 bhåt.

#<årdhvabhās># (årdhva-bhās), a., dessen Licht [bhās] hoch emporsteigend [årdhva 10] ist, enthalten in an-årdhvabhās.

#<årdhva÷ocis># årdhva-÷ocis, a., dass. [÷ocis].
     -iųam (agnim) 456,2.

#<årdhvasāna># årdhvasāna, a., emporgerichtet [von årdhva, vgl. Ku. 2,150].
     -as von Indra, der im Begriffe ist, den Pfeil abzuschiessen 925,7.

#<årdhvasānu># årdhva-sānu, a., den Nacken [sānu] emporgereckt [årdhva] haltend.
     -us arvā 152,5.

#<årmi># årmi, m., die Welle, Woge, als die sich w„lzende, rollende [von *var, w„lzen, Cu. 527]; dazu die Gen. apām, sindhos, madhvas, ghįtasya, aü÷os, und die Adj. madhumat, ghįtaprus, svādu, ÷ukra, indrapāna u. s. w.
     -is 207,5; 267,13; 354, 1; 488,14; 634,10; 684,9; 776,11; 790,2; 792,5; 798,40; 820,5; 822,11; 974,5.
     -im 95,10; 281,1; 353, 2; 354,11; 458,12; 563,1. 2. 4; 756,1; 761, 1; 798,8; 800,5; 808, 7. 8. 19; 856,2. 3. 7 -- 9; 949,2; 1028,3.
     -iõā 780,8; 786,5; 788, 3; 798,13. 25; 818,10; 819,15.
     -iā [I., wie vom fem.] 184,2.
     -es [G.] sindhos ... iva svanas 762,1.
     -au 726,1; 784,7; 785,2.
     -ā [L. vor u, v, m] 27, 6; 724,3; 733,3; 751, 4; 797,10.
     -ayas 44,12; 52,7; 168, 2; 354,6; 485,20; 505,1; 612,5; 712,11; 719,8; 745,1; 773,5; 793,1; 798,2; 807,3; 894,1.
     -ãn 315,5.
     -ibhis 95,10; 267,2; 354,7; 502,2; 890,9.

#<årmin># årmin, a., wogend [von årmi].
     -iõam (somam) 810,6.

#<årmyā># (årmyā), årmiā, f., 1) der Nachthimmel (als wogendes, wallendes Meer aufgefasst); 2) die Nacht [årmya, wallend, wogend, VS.], also von årmi.
     -e [V.] 2) 415,17 (devi); 953,6.
     -āyās [G.] 1) oder 2) tamas 451,4; 506,2.
     -ās [N.] 1) 705,1.
     -ās [A.] 1) 195,3.
     -āsu 1) 489,6 (÷yāvāsu).

#<årva># årva, seltener årua, m., Beh„ltniss, Verschluss [von 1. vį], namentlich 1) Seebecken; 2) die Wolke als Wasserbeh„lter aufgefasst; 3) Stall, insbesondere der Khe (gavya 72,8; 266,16; 298,17; 383,12; 458,1; 606,4; 675,3; gomat 900,4; gavām 384,4; 399,2; gonām 934,8; gonaam 532,7); 4) Versammlungsort; 5) Verschluss, Gef„ngniss, Gefangenschaft.
     -vas 1) 264,19.
     -vam 1) 226,3. -- 2) 346,2. -- 3) 72,8; 266, 16; 298,17; 383,12; 384,4; 458,1; 606,4; 900,4; 934,8.
     -vāt 3) 399,2; 458,6. -- 5) 308,5.
     -vasya 3) apāvįtim 675,3.
     -ve 2) 235,14. -- 4) 592,5.
     -ue 3) 799,8.
     -vān 1) 204,7. -- 3) 532,7.

#<åvadhya># åvadhya, n., Inhalt des Magens und der Ged„rme (BR.).
     -am 162,10 udarasya.

#<åųmaõya># (åųmaõya), åųmaõia, a., dampfend (v. folg.).
     -ā apidhānā caråõām 162,13.

#<åųman># (åųman), m., Hitze, Dampf, AV., VS. [von uų, brennen], dem vorhergehenden zu Grunde liegend.

#<åh># 1. åh, weiterschaffen, schieben, rcken [aus vah umgewandelt]; nur mit Richtungsw”rtern.
     Mit apa 1) verscheuchen [A.]; 2) zurckschieben [A.].
     prati, abstreifen [A.].
     sam 1) vereinigen, vers”hnen [A.]; 2) zusammentreiben, zusammendr„ngen.
Stamm åha (betont nur 131,3):
     -asi sam 1) janā 131, 3. -- sam 2) 641,14.
     -ati apa 1) tatanuųņim 388,3.
Imperf. %<auha>%:
     -at apa 2) anuųņhitam 887,5.
     -ata prati: vavrim 164, 29.

#<åh># 2. åh, 1) worauf [A.] achten, beachten; 2) warten auf [A.]; 3) lauern (im Hinterhalte), jemandem [L.] auflauern; 4) gelten fr [N.], geachtet werden als [N.]; 5) werth sein einer Sache [L.].
     Mit ati, verachten [A.].
     api, auffassen, verstehen [A.].
     abhi, jemandem [A.] auflauern, lauern.
     ni, worauf [A.] achten.
     vi, verachten (?).
Stamm %<oha>%:
     -ate [3. s.] 1) tvaųņāram vāyum 891,10. -- 2) rakųasas 396,10. -- 3) 660,11; yayos 1028, 2. -- 4) såris 625,39.
     -ate [3. p.] 1) yad 582, 12.
%<oha>%:
     -ase 1) vacas 30,4. -- 4) patis 689,9.
     -ate [3. s.] 1) yaj¤am 406, 10; vas 532,11. -- 4) įųis 623,14. -- 5) (erg. vedane) 176,4; sakhitve 627,31. -- ati: dviųas 678,14.
     -ate [3. pl.] 1) 406,11. -- ni (erg. yaj¤am) 406, 11. -- vi: devānām vrayas 214,16 (das voranstehende ā ist = und).
3. s. Perf. %<åh>% (mit Pr„sens-Bedeutung):
     -he 4) divas putras 181, 4. -- api 878,3.
     -he 4) putras te 357,9. -- api: devān 620,14.
     -hyāthe (fr -hāthe ?) 1) įtam 352,6.
Aor. %<auhių>%:
     -ųņa abhi: devān 458,8.
%<ohių>%:
     -se [1. s.] 1) vācam 625,3 (?).
Part. %<ohāna, ohāna>%:
     -as 1) vasupatis devān 493,5.
     -am 3) ahim 384,6.
Part. Aor. %<ohasāna>%:
     -am abhi: ahim 458,9.

#<į># į siehe ar.

#<įkva># įkva, a., singend [von arc].
     -as bhįhaspatis 862,5.

#<įkvat># įkvat, a., dass.
     -atā gaõena (bįhaspates) 346,5.

#<įkvan># įkvan, a., 1) singend, jubelnd [von arc 3]; 2) gl„nzend, strahlend [von arc 2]; 3) m., S„nger; 4) m., Glanz, Strahl; 5) m., Bezeichnung einer Schar von G”ttern, die als singend, jubelnd dargestellt und besonders mit bįhaspati [vgl. įkvat], einmal (155,6) mit viųõu, einmal (890,4) mit dem einfssigen Treiber, einmal (823,1) mit soma in Beziehung gesetzt werden.
     -ā 1) (indras) 553,4; (somas) 803,3.
     -āõas 3) 87,5; 247,5.
     -abhis 1) marudbhis 406, 1; viprebhis 819,11; vacanebhis 939,9. -- 2) marudbhis 414,8 (÷ubhayadbhis). -- 3) 473,2. 3; 672,11; 706, 12; 776,19. -- 4) 87, 6 parallel bhānubhis, ra÷mibhis. -- 5) 155, 6; 526,4; 823,1; 840, 3; 890,4.

#<įkųa># įkųa, 1) a., verletzend [von ar÷]; 2) m., der B„r, als der verletzende; 3) m. pl., das Sternbild des grossen B„ren; 4) m., Eigenname eines Mannes. Als ursprngliche Form ist arkya (ar÷ya) anzusetzen, aus welcher sich alle Formen [Cu. 8 und p. 628] erkl„ren.
     -as 2) 410,3.
     -āt 1) aühasas 644,27.
     -ās 3) 24,10.
     -asya 4) sånavi 677,15.

#<įkųara># (įkųara), m., Dorn [von ar÷, verletzen, vgl. arų, stechen], enthalten in an-įkųara.

#<įksāma># įk-sāma, n., Lied [įc] und Gesang [sāman].
     -ābhyām 911,11; 940,6.

#<įgmin># įgmin, a., singend, jubelnd [von įc].
     -ã (indras) 100,4.
     -iõas [N.] 798,46.
     -ibhis (marudbhis) 100,4.

#<įgmiya, įgmiya># įgmiya, įgmiya, a., preiswrdig [von įc], von G”ttern, einmal (643,3) vom Andrang der Flammenrosse.
     -as ābādhas 643,3; (somas) 786,3.
     -am indram 9,9; 51,1; 486,7 (sakhāyam); 660,10; agnim 236,4; 449,4 (rājānam); 659, 1; aü÷um 780,6 (somam).
     -āya nare (indrāya) 62,1.

#<įghāy># įghāy, ursprnglich wol "in heftiger Bewegung sein", vermittels eines Nomens įghā (s. das folg.) aus einer Wurzel argh [= ragh] weiter entwickelt [Fi. 15]; diese letztere ist wahrscheinlich mit der oben angefhrten argh, arh, fr die sich der Begriff "gl„nzen" erschlossen hatte, identisch. Die Begriffe "sich heftig bewegen", "zittern, beben" und "gl„nzen, flimmern" berhren sich vielfach; 1) beben (von Bergen); 2) vor Leidenschaft beben, toben.
Stamm %<įghāya>%:
     -anta 1) parvatāsas 313,2.
Part. %<įghāyat>%:
     -ate vįkāya 492,6.
     -atas [G.] (brahmaõas pates) 216,3; indrasya 939,6; (dadhikrāvõas) 334,8.
     -atas [A. p.] devān 326,5.
Part. %<įghāyamāõa>%:
     -as (indras) 61,13.
     -am tvā (indram) 10,8.

#<įghāvat># įghāvat, a., tobend, strmend [von įghā s. unter įghāy].
     -ān (indras) 264,3; mantras 152,2.
     -at samāraõam 853,3.

#<įghāvan># įghāvan, a., dass.
     -ā (indras) 320,8.

#<įc># įc siehe arc.

#<įc># įc, f., 1) Lied [von arc 3]; 2) Glanz [von arc 2] im VS. -- Vgl. an-įc.
     įcam 1) 582,11.
     įcā 1) 164,39; 194,7; 360,5; 381,4; 418,1. 4; 457,47; 647,1. 5; 785,5; 931,8; 991,5.
     (įce) 2) VS. 13,39 par. ruce.
     įcas [G.] 1) 164,39 (aksare).
     įcas [N. p.] 1) 36,11; 398,14. 15; 916,9; 917,12.
     įcām 1) 897,11 poųam.
     įgbhis 1) 226,12.

#<įcatka># (įcatka), m., Eigenname, zu Grunde liegend in ārcatka.

#<įcas># (įcas), das Preisen, Inf. von įc, vgl. ÷atarcas.

#<įcãųama># įcãųama, a., von arc durch Vermittelung eines Nomens įcãųa [vgl. įjãųa von į¤j], also etwa gl„nzend, nur von Indra.
     -a 487,4; 701,9.
     -as 652,26; 671,6; 699, 1; 848,2.
     -am 677,6.
     -āya 61,1.

#<įch># įch, aus ar durch ch (= lat. sc, gr. [greek] bisweilen [greek] aus [greek]) weitergebildet (vgl. gr. [greek]). Die Bedeutungen "gehen, auf jemand (angreifend) losgehen" sind im RV nicht nachzuweisen. Hier bedeutet es: jemanden [A.] im feindlichen Sinne treffen, erreichen, verletzen [vgl. ar 11].
Stamm %<įcha>%:
     -anti mudgalānãm 928, 6 (nispadas).
     -atu 990,5 tam (den wir hassen) treffe oder verletze, sa (der uns hasst).
     -antu vācāstenam 913, 15 (÷aravas).

#<įj># įj siehe į¤j.

#<įjipya># įjipya, a., sich streckend (im Laufe oder Fluge), eilend [von į¤j].
     -as ÷yenas 323,4; vājã (dadhikrās) 334,7.
     -am ÷yenam 334,2; vįųaõam 508,11.
     -ās [m.] sakhāyas 265, 17.
     -āsas dhårųadas 225,4.

#<įji÷van># įji÷van, m., Eigenname eines von Indra beschtzten Mannes [von į¤j, vgl. durgįbhi÷van].
     -ā 383,11; 925,11 au÷ijas.
     -ānam 51,5.
     -anā 53,8; 101,1; 964,3.
     -ane 312,13 (vaidathināya); 461,7.
     -ani 1018,10.

#<įjãka># (įjãka), a., ursprnglich "strahlend, gl„nzend, bunt", von arj (strahlen); dann aber "vermischt", enthalten in āvirįjãka (das Somagemisch vor Augen habend), goįjãka (mit Milch vermischt), bhā(s)įjãka (Licht strahlend), und zu Grunde liegend in ārjika (Gef„ss fr die Somamischung).

#<įjãti># įjãti, a., glhend, strahlend [von arj, strahlen].
     -e (iųo) 516,12.
     -is āhutis 847,2.
     -ibhis ra÷anābhis 905,7.
     -ã [d. f. ?] enãru÷atã 901,7.

#<įjãpin># įjãpin, a., sich streckend (im Laufe oder Fluge), eilend [von į¤j] = įjipya.
     -in [V.] vįųan (indra) 653,12.
     -ã ÷yenas 322,6.

#<įjãųa># įjãųa, a., gleich dem folg.
     -am (indram) 32,6.

#<įjãųin># įjãųin, a., vordringend, gerade drauf los eilend [von į¤j].
     -in [V.] indra 266,1; 270,10; 277,5; 284,3; 458,10; 461,2; 540, 3; 705,9; (soma) 688,4.
     -ã indras 280,3; 312,1. 5; 394,4; 458,2 (tarutras); 459,2; 465,1; 699,5; ÷yenas 322,6; somas 915,5.
     -iõam indram 483,2; 685,5; 695,4 (?); von der Marutschar 64, 12 (vįųaõam).
     -iõas [G.] indrasya 652,1.
     -iõas [N.] marutas 225, 1; 87,1.

#<įju># įju, a., 1) gerade (vom Wege); 2) recht, richtig, gerecht [von į¤j]; Gegensatz zu 1) und 2) vįjina. Den Superl. rajiųņha siehe besonders. -- Vgl. an-įju.
     -us 2) ÷aüsas 217,1; vįjinasya hantā 809, 43 (somas).
     -um 1) gātum 809,18 (Gegensatz vįjinam).
     -u [n. s.] adv. auf richtige Weise 194,7; 400,1; 893,2.
     -unā 1) pathā 41,5.
     -ave 2) martiāya 218,9; kramaõāya 511,3.
     -avas 1) panthās 911, 23.
     -u [n. pl.] 2) 297,17 vįjinā ca.

#<įjukratu># įju-kratu, a., rechtgesinnt oder das Rechte wollend [kratu, Gesinnung, Wille].
     -us (indras) 81,7.

#<įjugātha># įju-gātha, a., richtig singend [gātha, Gesang].
     -a [V.] 398,5.

#<įjunãti># įju-nãti, f., richtige Fhrung [nãti von nã].
     -ã [I.] 90,1.

#<įjumuųka># įju-muųka, a., dessen Glied [muųka] straff ist, Bezeichnung m„nnlicher Kraft.
     -ās vįųaõas 302,9 (Rosse des Agni).
     -ān vįųaõas 298,2 (Rosse des Agni).

#<įjuvani># įjuvani, a., geradeaus strebend [von įju].
     -is (a metrisch lang) mātā 395,15 (daneben įjuhastā).

#<įjuhasta># įju-hasta, a., die Hand ausstreckend.
     -ā mātā 395,15.

#<įjånas># įjånas, m., Eigenname eines Mannes.
     -asi 1021,2.

#<įjåy># įjåy, 1) sich gerade aufrichten (von Agni); 2) recht wandeln, rechtschaffen sein [v. įju].
Part. %<įjåyat,>% rechtschaffen:
     -antam martam 136,5.
     -ate 366,5 (vįjināni bruvantas); kįųõiyāya 116,23; yajamānāya 926,3.
%<įjåyamāna,>% sich gerade aufrichtend:
     -as (agnis) 914,9.

#<įjåyā># įjåyā, f., gerades Wegs [von įjåy].
     -ā [I.] 183,5.

#<įjåyu># įjåyu, a., redlich [von įjåy].
     -avas įbhavas 20,4.

#<įjra># įjra, selten įjara zu lesen, a., r”thlich, r”thlich gl„nzend, br„unlichroth [von arj].
     -ras haris 809,9; bradhnas (agnes) 846,9.
     -(a)ram rajatam 645,22.
     -rau harã 677,15.
     -rā [d.] a÷vā 174,5; 848,5; 621,32; (harã) 312,11.
     -rās (erg. a÷vās) 654,17.
     -rāsas (erg„nze a÷vās) 534,23.
     -(a)rebhis a÷vais 117,14.
     -resu (erg„nze a÷veųu) 677,18.
     -re [d. f.] (erg„nze a÷ve) 504,9.

#<įjrā÷va># įjrā÷va (117,17), įjra-a÷va, m., Eigenname eines Mannes.
     -as 117,18; 100,17.
     -am 116,16.
     -asya 100,16.
     -e 117,17.

#<įjvac># (įjv-ac), įju-ac, stark įju-a¤c, a., geradeaus gehend.
     -a¤cas haritas (agnes) 302,9.

#<į¤j, įj># į¤j, įj [Cu. 153], mit raj, woraus raji (Reihe), rajiųņha (geradeste), irajy (anordnen) stammen, ja auch mit rāj (herrschen) im wesentlichen gleich. Die Grundbedeutung ist: etwas biegsames in eine gerade Linie ausrecken oder ausspannen; į¤j (in dieser Form durch den Infinitiv nachgewiesen) bedeutet daher 1) in gerader Linie vordringen, vorw„rtsschiessen (vom Rosse, Wagen, Pfeile, Vogel, der Marutschar); so auch 2) in der Verbindung mit yat (streben): į¤jate yatan (402,5) und yatate į¤jan (95,7); dies fhrt zu der Bedeutung: 3) sich wonach recken, etwas [A.] erstreben, hinstreben zu [A.].
     Mit abhi, greifen nach [A.].
     ā, etwas [A.] erstreben, herbeiwnschen.
     ni 1) etwas [A.] erreichen, erlangen; 2) jemand [A.] fr sich gewinnen; 3) jemand [A.] niederstrecken (im Kampfe), sich unterwrfig machen.
     pra, ausspannen [A.].
     sam, zusammen hinstreben zu [L.].
Stamm %<I. į¤ja>%:
     -anti pra: divas ātās 277,6.
     -ata [2. p.] 1) 441,5 (marutas).
     -e [1. s. me.] ni 2) daivyā hotārā 238,7. -- 3) kutsam 322,1 (Indra spricht).
     -ase [2. s.] ni 3) vįtrā 699,4.
     -ase [2. s.] ni 2) vi÷vā bhuvanā 968,2.
     -ate [3. s.] 2) varuõas 402,5 (jihvayā). -- 3) agnim mitram na 143, 7. -- ni 3) vanā 143, 5 (agnis).
     -ate ni 1) rodasã 54,2.
Stamm %<II. į¤j>%:
     -jate [3. p.] 3) nén 122, 13; agnim 192,8; 193, 5 (girā); bhagam 141, 6. -- ni 1) citram 37,3. -- sam: asmin (indre) 6,9.
Stamm %<III. įjya>% [vgl. Part. įjiat]:
     -ate abhi: annam 140,2.
Pr„s. Aorist %<į¤jasa>% [von Stamm I.]:
     -e [1. s. me.] 3) agnim 456,4; agnim girā 304, 1; 456,1. -- ā: rādhas 367,6; vas 902,1.
Part. %<į¤jat>% [von Stamm I. oder II.]:
     -an 1) (dadhikrās) 334,7. 8. -- 2) 95,7. -- 3) sekam 265,1.
     -atã 1) ÷arus 172,2.
Part. %<įjiat>% [von Stamm III.]:
     -antas 1) harayas 478,2; a÷vās 478,3.
Part. Aor. %<į¤jasāna>%:
     -as 1) agnis rathas na 58,3. -- 3) agnis indram 317,5.
     -am agnim vi÷as ārãs 96,3.
Inf. %<į¤jas>%:
     -ase 3) tvā (påųan) 624,17.

#<įõa># įõa, a., n., Part. [auf na] von ar 11, also Grundbegriff "verletzt, besch„digt"; wie sich aus diesem Begriffe vielfach der Begriff der Schuld entwickelt hat, ist von J. Grimm [Ku. 1,82] nachgewiesen. 1) a., schuldig, sndig; 2) n., Schuld, Verschuldung, Snde; 3) n., Verstoss, Versehen; 4) n., Geldschuld.
     -as 1) tāyus 453,5.
     -am [n.] 2) 215,13; 299, 13. -- 3) brahmaõām 652,16. -- 4) 667,17.
     -ā [n.] 2) 219,9; 319,7; 759,2.
     -ā [f.] 1) uųas įõā + iva 953,7.
     -āni 2) 218,4.

#<įõakāti># įõa-kāti, a., Schuld r„chend.
     -im (indram) 670,12.

#<įõacit># įõa-cit, a., Schuld r„chend [cit von 1. ci, r„chen].
     -it brahmaõas patis 214,17.

#<įõacyut># įõa-cyut, a., Schuld tilgend [cyut von cyu, erschttern, tilgen].
     -utam divodāsam 502,1.

#<įõaücaya># įõaü-caya, m., Eigenname eines K”nigs (eigentlich Schuldr„cher).
     -asya 384,12.
     -e rājani ru÷amānām 384,14.

#<įõayā># įõa-yā, a., Schuld verfolgend (eigentlich ihr nachgehend), Schuld r„chend.
     -ās [N. s. m.] brahmaõas patis 214,11. 17; (indras) 915,8; 319,7 (įõā); (somas) 822,1.

#<įõayāvan># įõa-yāvan, a., dass.
     -ā (mārutas) gaõas 87,4.

#<įõāvan># įõāvan, a., schuldbeladen [von įõa], verschuldet (von Menschen).
     -ā (kitavas) 860,10.
     -ānam martiam 169,7.

#<įta># įta, a., n., Part. von ar 10 (gr. [greek]), dem lat. ratus entsprechend [BR.], w„hrend das lat. ortus auf ar 1--9 (gr. [greek]) zurckgeht. Als Grundbegriff von ar 10 hat sich oben der Begriff "durch Hineinfgen befestigen (z. B. die Achse in den Naben der R„der)" ergeben; bald tritt der Begriff des Befestigens mehr hervor, bald der des Einfgens, Einpassens. Dies gilt auch fr įta, indem es einestheils "das Festgesetzte, das g”ttliche Gesetz, die unver„nderliche Ordnung oder Regel" bezeichnet, andererseits etwas als "passend, gebhrend, recht", oder Personen als "tchtig zu etwas, als heilig, fromm, rechtschaffen" bezeichnet, woraus denn fr das neutr. der Begriff der "heiligen oder frommen Werke" entspringt. Die adjectivischen Begriffe seien vorangestellt: 1) passend, angemessen, gebhrend, geh”rig, recht (von Dingen); 2) heilig, tchtig (besonders von G”ttern); 3) rechtschaffen, fromm; 4) A. oder I. n., als Adverb auf die rechte, angemessene Weise, richtig, recht, nachdrcklich; insbesondere 5) mit dem Particip von i: der richtig (auf rechtem Wege) wandelnde, sowol in sinnlicher als sittlicher Bedeutung; 6) n., die (von den G”ttern) festgesetzte, unver„nderliche Ordnung, die g”ttlichen Gesetze, als deren Hter vor allen Varuna erscheint, oder Mitra und Varuna oder berhaupt die Aditya's; 7) n., die ewige, g”ttliche Wahrheit (von dem vorigen oft nicht zu sondern); 8) n., Recht, Gebhr; 9) Recht, Rechtschaffenheit, Heiligkeit, Gegensatz Unrecht, anįtam; 10) Wahrheit, Gegensatz Unwahrheit, anįtam; 11) heiliges, frommes Werk (der G”tter und Menschen); insbesondere 12) n., der Gottesdienst, das Opferwerk, das Opfer, auch das von Agni berbrachte; 13) n., auch bertragen a) auf das Opferfeuer, b) den Opfertrunk, c) die Opferst„tte. -- Besondere Verbindungen: 14) įtasya yonis, nābhis, sānus, budhnas, dhāma, sādanam, sadanam, sadas, sadma, padam, kųayas, des Opferwerks oder Heiligthums Schoos u. s. w.; 15) įtasya dhārā, payas, dhenavas, dhenās, gās, pį÷nayas, va÷rās, sudughā, des Opfers Strom u. s. w.; 16) įtasya rathas, naus, ra÷mis, patman, rathãs, dvārā, des heiligen Werkes Wagen u. s. w., im bildlichen Sinne; 17) įtasya garbhas, prajās, prathamajās, des Opfers Spross (besonders von Agni und Soma); 18) įtasya dhãti, dãdhiti, des Gottesdienstes Andacht, Gebet; 19) įtasya gopās, patis, vįsā, netā, vedhās, vipras, dhartari (von den Aditya's, Soma u. s. w.), des heiligen Gesetzes oder des Gottesdienstes Hter u. s. w.; 20) yahvã įtasya mātarā, der ewigen Ordnung Mtter (von Nacht und Morgenr”the, Himmel und Erde), im Plural (745,5) von den Khen (der Milch), die dem Soma zustr”men; 21) įtasya panthās, vartanis, pathiā, Weg des Rechts u. s. w.; 22) įtasya pradi÷as, pra÷isas, dharman, des g”ttlichen Gesetzes Vorschriften u. s. w.; 23) įtam mit den Adj. bįhat, mah, mahat, das hehre Gesetz, Recht, bisweilen personificirt (75,5).
     -as 2) kavis 669,5 (Agni); 774,30 (Soma).
     -am [m.] 2) 299,9 (agnim ?) -- 3) 152, 3; 913,11.
     -am [n.] 1) 539,4; 647, 19; retas 887,11. -- 4) 68,4; 185,10; 298, 19; 336,5; 695,5; 809, 23; 893,2. -- 5) 41,4; 188,2; 399,7; 647,20; 781,3; 786,3; 904,2. -- 6) 105,15; 219,4; 288,3; 369,2; 422,4; 782,6; 905,4; 1016,1. -- 7) 105,12; 289,3; 964,1; 825,4. -- 9) 105,5. -- 10) 238,7; 301,11; 860,12; 887, 10. -- 12) 71,3; 105,4; 221,1; 290,2; 319,10; 366,2. 6; 352,6; 413, 1; 537,5; 555,1; 617, 6; 706,15; 839,5; 863,1; 1005,3. -- 13) a) 297,13; 298,14. 16; b) 809,24; 857,11; c) 319,9; 352,7; 416, 1. -- 23) bįhat 151, 4; 420,5; 422,1; 645, 4; personificirt 75,5 (devān); vom Soma: 768,1; 778,24; 819, 15; Indra 820,8; dyāvāpįthivã 892,4.
     -ena 4) s. unten. -- 5) 949,4. -- 6) durch die heilige Ordnung oder das g”ttliche Gesetz: 152,1; 338,4; 369,2; 416,1; 417,7; 422,4; 911,1; nach g”ttlicher Ordnung, n. heiligem Brauch: 133,1; 238,5; 265,9. 21; 292,2; 509,2; 480, 4; 572,12; 792,1; 838, 1. 2; 935,1; 965,4. -- 7) 2,8; 23,5. -- 8) nach dem Recht, v. Rechts wegen: 218,8; 934, 11. -- 9) durch Heiligkeit, Recht: 185,6; 366,3; 434,1; 591,1; 695,5; 950,5. -- 10) wahrheitsgem„ss, aufrichtig: 239,3; 550,8. -- 11) 299,10--12; 355,7. -- 12) 319,9; 820,8; 888,2. 3.
     -āya 1) rāye 374,4. -- 2) 137,2 (varuõāya); 729,8 (indrāya); ÷ardhāya marutām 299, 8. -- 3) 151,3; janāya 153,3. -- 11) 151,6. -- 12) 34,10; 121,4; 319,10; 809,23; 834, 4. 5.
     -āt 10) aus aufrichtigem Herzen: 633,26. -- 11) mit adhi, um des heil. Werkes willen 36,11; 139,2; 899,5.
     -asya 2) (agnes) vratā 65,3. -- 3) 68,5; 576, 5. -- 6) 23,5 patã; dharõasi 105,6; ÷įīgam 695,5; prasitis 918,4. -- 7) khām 219,5; anãkam 492,1; medhām 626,10; pravācanam 861,8. -- 9) s. 21. -- 12) 523,6 (dãdhayan); 632,13 -- 15 (yad erg„nzt asti); dhårųadam 143,7 (agnim); sāman 147, 1; bhāge 156,5; samdį÷as 239,2; ke÷inā 240,6; yoge 261,11: 856,11; rohitā 298,3; suādhãs 299,4; ÷urudhas 319,8; dharuõāni 319,9; ÷uųmas 319, 10; vanuųe 340,3; prabhįtau 554,2; ÷ardhān 627,21 (?); venās 709,5; viųņapam 746, 5; tantus 785,9; jihvā 787,2; hotā 887, 14 (Agni); bįhatãs 1021,9; andere Verbindungen in 13 -- 18, 21. -- 13) b) dohanās 144,2; 787,3. -- 14) yonau (yonā) 65,4; 144, 2; 235,11; 288,6; 296, 18; 297,12; 725,9; 751,6; 784,6; 785,1; 798,25; 834,3; 891,8; 911,24; yonim 296, 13; 375,4; 457,35; 720,3; 744,4; 776,11. 17. 20. 22; 778,12; 819,4; 891,7; 894,4; nābhis 786,4; nābhau 839,3; sānau 949,2. 3; budhne 295,7; dhāma 123,9; 950,3; dhāman 43,9; 552,5; sādane 84,4; 724,1; sadane 338,4; 569, 2; 926,10; sadaneųu 225,13; sadanāt 164,47; 317,3; 552,1; sadasi 241,2; 289,12; 395,1; sadasas 347,8; 937,2; sadma 289,14; pade 301,9; 1003,2; padam 831,2; ksayam 132,3. -- 15) dhārām 67,7; dhārayā 626,8; 745,2; 775,4. 14. 21; dhārās 366,2; 559,4; payasā 79,3; 289,13; dhenavas 73, 6; dhenās 141,1; gās 84,16; pį÷nayas 626, 19; vā÷rās 789,1; sudughā 869,9. -- 16) įtasya bezeichnet hier a) ewige Ordnung: cakram 164,11; b) G”tterwerk (G”tterhlfe), rathias 692,3; ratham 214,3; patmabhis 628,23; c) Gottesdienst, ra÷mim 123, 13; 361,3; nāvam 801,2; rathãs 236,8; 306,2; 496,1; rathias 582,12; rathias 492, 9; 639,35; dvārau 611, 6. -- 17) garbham 489,5 (Agni); garbhas 780,5 (Soma); 156,3 viųõum; prajām 626, 2 (Soma); prathamajās 164,37; 887, 19; 831,7 (agnis). -- 18) dãdhitim 265,1; 814,1. 8; dhãtim 788, 4; 809,34; dhãtibhis 823,2. -- 19) gopās 244,2 (Agni); 944,7 (Agni); 785,8 (Soma); 834,5 (Varuna); 163, 5 (die Aditya's); gopām 490,15; 1,8 (Agni); 760,4 (Soma); gopān 492,3 (die Aditya's); patayas 353,2 (Feldg”tter); vįųõe 366,1 (agnaye); netā 556,4 (varuõas); vedhās 912,10 (indrapatnã); dhartari 214, 17. -- 20) rodasã 458, 7; 885,8; samãcãne 814,7; naktoųāsā 142, 7; dosām uųāsam 359, 6; (dhenavas) 745,5. -- 21) a) der rechte (gerade zum Ziele fhrende) Weg, panthām 124,3; 434,4; 892,13; pathā 399,8; 959,6; pathiām 265,5; b) der Weg des (g”ttlichen) Rechtes, panthās 136,2; panthām 632,3; pathā 581,3; panthaas 651,13; pathibhis 642,7; pathiām 906,6 (gāndharvãm); c) Weg der Rechtschaffenheit, panthām 560,5; 785,6; d) Pfad des Gottesdienstes oder Opfers, panthās 46,11; panthām 809, 32; pathā 128,2; 857, 2; 896,2; pathi 485, 8; pathas 936,2; pathibhis 798,33; pathiām 807,2; pathiās 246,7; vartanayas 831,4. -- 22) dharman 719,1; 822,4; pra÷iųas 798,32; pradi÷as 709,4; pradi÷i ... vāci 936,11. -- 23) des erhabenen (g”ttlichen) Gesetzes, bįhatas 454, 2; mahas 214,17 (s. o.).
     -asya [mit Voc. verbunden] 19) gopau 417, 1; 580,2.
     -asia 14) sadane 1028,4.
     -e 1) das gebhrende 164,8. -- 6) 398,2. -- 12) beim Gottes dienste 141,11; 190,2; 220,4; 329,11; 448,1; 508,8; 532,6. -- (įte "ohne" s. fr sich); unklar 925, 2 (wo die Lesart falsch ist).
     -ā [du.] 2) mitrā + iva 932,5.
     -ā [n.] 6) 67,8. -- 7) 161, 9. -- 10) 836,4. -- 12) 46,14; 456,14; 809,37.
     -āni 7) 179,2. -- 12) oder 13) 948,6.
     -ais 12) 782,1.
     -ānām 11) navedās 165, 13; 319,4.
     -ā [f.] 2) aditis garbham bharadhyai 508,4.

#<įtacit># įta-cit, a., den heiligen Brauch (des Gottesdienstes) kennend [cit von ci].
     -it [V.] agne 299,4.
     -it [N.] agnis 145,5; 357, 9; hotā 601,4.

#<įtajā># įta-jā, a., heilig geartet.
     -ās [N. s. m.] rathas (a÷vinos) 292,8; (dadhikrās) 336,5.

#<įtajāta># įta-jāta, a., 1) durch das heilige Opferwerk erzeugt; 2) heilig geartet, heilig.
     -a [V.] 1) agne 144,7; 189,6; 454,3.
     -as 1) (agnis) 36,19; (somas) 820,8.
     -asya 1) (agnes) 240,10.
     -ās 2) marutas 288,13; 415,14; (ādityās) 582, 13.
     -ayā 2) girā 964,2.

#<įtajātasatya># įtajāta-satya, a., das durch heiliges Werk entsprossene (Gebet) wahr machend.
     -ās [N. p. f.] uųasas 347,7.

#<įtajur># įta-jur, a., im Opferdienst ergraut.
     -uram atrim 969,1.

#<įtaj¤ā># įta-j¤ā, a., das heilige Gesetz kennend.
     -ās [N. s. m.] kavis 890, 16; (ich) 891,3; indras 315,7.
     -ās [V. p.] marutas 411, 8; viprās amįtās 554,8.
     -ās [N. p. m.] 72,8; (devās) 551,15; pitaras 841,1; u÷ijas 930,4.
     -aas [dass.] devās 891, 14.
     -ām aramatim 397,6.

#<įtajya># įta-jya, a., mit tchtiger Sehne (2. jyā) versehen.
     -ena dhanvanā 215,8.

#<įtadyumna># įta-dyumna, a., der Wahrheit sich freuend [dyumna, Freude, Begeisterung].
     -a 825,4 soma.

#<įtadhãti># įta-dhãti, a., heiliggesinnt [dhãti].
     -im bįhaspatim 873,6.
     -ayas [V.] (devās) 405,2.
     -ayas (devās) 351,2; varuõas mitras agnis 492,10.
     -ibhis 480,2.

#<įtanã># įta-nã, a., frommes Werk leitend.
     -ibhyas [mit verkrztem ã] rājabhyas (ādityebhyas) 218,12.

#<įtapā># įta-pā, a., das heilige Gesetz wahrend.
     -ās [N. s. m.] sa (der Fromme) 536,6; 444,1.
     -ās [N. s. f.] uųās 113, 12.

#<įtape÷as># įta-pe÷as, a., herrliche Gestalt [pe÷as] habend.
     -ase varuõāya 420,1.

#<įtaprajāta># įta-prajāta, a., aus heiliger Gesinnung oder heiligem Werk entsprungen [prajāta s. jan].
     -a bįhaspate 214,15.
     -as (agnis) 65,10.
     -ām dhiyam 893,1.

#<įtapravãta># įta-pravãta, a., aus dem heiligen Opferwerk entsprungen [pravãta s. vã].
     -am (agnim) 70,7.

#<įtapsu># įta-psu, a., herrliches Ansehen habend.
     -å (a÷vinā) 180,3.

#<įtay># įtay, der (heiligen) Ordnung gem„ss handeln [von įta].
     -ayanta [3. p. med.] stuvantas 623,14.
     -ayan [sollte -ayan betont sein] gharmas 397, 7; agnis 366,3.

#<įtayā># įtayā [I. von įtayā oder adv. I. f. von įta], in richtiger Weise.
     202,12 (sapantas).

#<įtayu># įtayu, a., heilig [von įtay].
     -us (indras) 679,10.

#<įtayukti># įta-yukti, f., rechte Verbindung.
     -im 887,10.

#<įtayuj># įta-yuj, a., 1) gut angeschirrt; 2) wohl verbndet.
     -uk 2) (indras) 480,2.
     -ugbhis 1) a÷vais 347,5; 480,4; 587,3.

#<įtavāka># įta-vāka, m., fromme Rede [s. vāka].
     -ena 825,2.

#<įtasad># įta-sad, a., im heiligen Gesetze seinen Sitz habend.
     -at (dadhikrās) 336,5.

#<įtasāp># įta-sāp, a. (nur in starken Formen, in schwachen wrde es wol įta-sap lauten), heiliges Werk pflegend [sap].
     -āpas [N. p.] pårve pitaras 980,4; 179,2; puraüdhãs 395,6; marutas 572,12; agnihotāras 892,8; ye 462, 11; ye (devās) 491,2.

#<įtastubh># įta-stubh, a., auf rechte Weise preisend.
     -ubham subharām 112,20.

#<įtaspati># įtas-pati, m., Beschtzer des heiligen Gesetzes [įtas fr įtasya].
     -e vāyo 646,21.

#<įtaspį÷># įta-spį÷, a., das heilige Gesetz-hegend, es mit Liebe umfassend.
     -į÷am vācam 685,12.
     -į÷ā [V. d.] mitrāvaruõau 2,8.
     -į÷as [N. p.] 346,3; te (varuõas mitras aryamā) 421,4.

#<įtāy># įtāy, heilig sein, fromm sein [von įta, vgl. įtay].
Part. %<įtāyat>%:
     -an 395,1; (dadhyaī) 117,22; varuõas 603,1.
     -ate 90,6; 91,7; 304,3; 381,4; 682,1.
     -atas [G.] subst. 192,2; 917,10; vacasas 223,1.
     -antãs gāvas 806,2.

#<įtāyin># įtāyin, a., fromm [von įtāy].
     -inã [d. f.] māyinã 831,3.

#<įtāyu># įtāyu, a., dass., substantivisch (m.).
     -um 688,6.
     -os 169,5; 550,17.
     -avas [V.] 643,9.
     -avas 362,1; 408,12; 941,7.
     -ubhis 715,3; 748,4; 776,5.

#<įtāvan># įtāvan, a., 1) heilig (von G”ttern); 2) fromm (von Menschen) [von įta].
     -as 1) varuõa 219,6; agne 248,2; 306,7; 517,19.
     -ā 1) agnis 77,1. 2. 5; 226, 8; 247,2; 254,4; 298, 1; 302,5; 303,7; 355, 6; 379,1; 453,1; 456, 13; 519,1; 523,4; 684,2; 828,2; 832,2; 833,4; (indras) 287,8; tvaųņā 288,12; (dadhikrās) 334,7; putras adites 338,4; bįhaspatis 514,1; vātas 994,3; somas 808,13; 809,48; 822,11. -- 2) janas 122,9; 509,5; vipras 577,2.
     -ānam 1) agnim 236,13; 303,3; 643,9; 966,6; varuõam 297,2.
     -ane [-ne geschrieben] 1) agnaye 712,8.
     -ani 2) jane 643,8.
     -ānā [d.] 1) mitrāvarunā 419,2; 643,30; 645, 1. 7. 8.
     -ānau [dass.] 1) 645,4.
     -ānā [V. d.] 1) (mitrāvaruõā) 136,4; 151,8.
     -ānau [dass.] 151,4.
     -ānas 1) ādityāsas 218,4; 290,8; 421,4; 578,3; 582,13. -- 2) kavayas 215,7; 592,4; 603,3; (pitaras) 980,4.
     -ari [V.] 1) sarasvati 232,18.
     -arã [s. f.] 1) uųās 348, 2; 682,16; 295,6. -- 2) sarasvatã 502,9.
     -arã [V. d.] 1) rodasã 288,4.
     -arã [N., A. d. f.] 1) rodasã 240,10; dyāvāpįthivã 160,1; 352,2; 892,6; 862,2.
     -arãm 1) uųasam 434,1.
     -arãs [V.] 1) (nadias) 267,5.
     -arãs [N.] 1) yoųanās 290,5; (āpas) 314,6.

#<įtāvasu># įtā-vasu, a., andachtsreich [von įta und vasu], and„chtig.
     -o [V.] 710,5.

#<įtāvįdh># įtā-vįdh, a., an Recht, Gerechtigkeit, Fr”mmigkeit sich freuend.
     -įdhe agnaye 236,1.
     -įdhau [V. d.] mitrāvaruõau 2,8.
     -įdhau [A. d.] mitrāvaruõā 23,5.
     -įdhā [V. d.] a÷vinā 47,1. 3. 5; mitrāvaruõā 232,4; 296,18; 582, 19; indrāgnã 500,4.
     -įdhā [N., A. d.] mitrāvaruõā 419,2; devã 106,3; dyāvāpįthivã 159,1; mātarā 721,3.
     -įdhas [V.] (erg. devās) 516,10.
     -įdhas [N.] dvāras 13, 6; 142,6; marutas 44, 14; (grāvāõas) 398,4; devās 491,14; 493,10; 698,1; 891,7; 892,1; ādityās 582,10. 13; 598,10; (pitaras) 980,4.
     -įdhas [A.] yajatrān 14, 7; devān 456,18; 754, 5; pitén 842,11.
     -įdhām 891,3 (G”tter).

#<įti># (įti), f., Angriff [von ar 11], enthalten in dem folgenden [vgl. avarti].

#<įtãųah># įtã-ųah, a., stark ebenso oder įtãųāh, 1) Angriff [įti] aushaltend [sah], widerstandsf„hig; 2) daher ausdauernd (vom Reichthum).
     -āham 2) rayim 64,15.
     -aham 1) vãram 455,4; ratham 677,1; indram 697,1.
     -ahas [Ab.] (indrāt) 665, 35.

#<įtu># įtu, m., 1) bestimmte Zeit [von ar 10, wie įta], bestimmter Zeitpunkt, angemessener Zeitpunkt, namentlich 2) der fr den Gottesdienst (das Opfer) bestimmte Zeitpunkt, die Opferzeit, h„ufig in der Verbindung: trinke (trinket) zur Opferzeit; 3) der regelm„ssige Zeitlauf; 4) die Jahreszeiten oder Monde; 5) die Regel; 6) die Regel der Weiber.
     -us 1) 204,1, die Zeit ist seine (des Soma) Mutter. -- 5) 162,19, tathā + įtus, so ist die Regel. -- 6) janãnām 400,8.
     -um 3) ... na pra minanti 619,9.
     -unā 2) 15,1 -- 4. 6. 11. 12; 228,6.
     -os 1) 219,5, purā + ... , vor der Zeit.
     -avas 4) 844,5, parallel ahāni.
     -ån 1) 49,3; 911,18. -- 2) 15,5; 229,4; 828, 1. 3; 837,1.
     -ubhis 1) 386,2; dhruvebhis 84,18; yebhis 828,4. -- 2) 15,9; 228,1 -- 3; 281,3; 330, 2; 349,7; 493,10; 778, 3; 833,6. -- 4) 844,5.
     -ånām 2) įtupās ... 366,3.

#<įtuthā># įtuthā, dem įtu gem„ss, also 1) zur bestimmten Zeit, zur rechten Zeit 386,12; 2) zu den Opferzeiten, zu den regelrechten Zeiten des Opfers 170,5; 194,7; 664,8; 809,12; 866,4; 924,4; 936,10; 957,3; 3) den Jahreszeiten gem„ss 164,44; 4) regelrecht 162,19; 503,9; 633,19; 5) bei den Verben des Wissens [vid] oder Verkndens [vad, vac]: in rechter Weise, der Wahrheit gem„ss 234,1; 450,3; 459,3; 854,5; 911,16.

#<įtupati># įtu-pati, m., Herr der Opferzeiten (von Agni).
     -e agne 828,1.

#<įtupā># įtu-pā, a., zur regelm„ssigen Opferzeit trinkend.
     -ās [V. s.] indra 281,3.
     -ās [N. s. m.] agnis 254, 4; 366,3; v. Indra (?) 925,10.
     -ābhis [f.] gnās-patnãbhis 330,7.

#<įtu÷as># įtu÷as, nach der Regel, nach der Ordnung, nach der Reihe [von įtu] 162,4; 828,5; 881, 3; 924,11.

#<įte># įte, mit Ausschluss von (Ab.) ohne, ausser [muss Loc. von įta sein, aber der Bedeutungsbergang ist unklar], 1) mit unmittelbar vorhergehendem Abl.: yasmāt 18,7; indrāt 781, 6; 2) vom vorhergehenden Abl. durch ein Wort oder durch mehrere getrennt: yasmāt 203,9; yasmāt indrāt 207,2; 3) mit unmittelbar folgendem Abl.: tuat 527,1; 938,9; 4) vom folgenden Abl. durch ein Wort oder durch mehrere getrennt: abhi÷risas 621,12; padebhyas 622,39; yudhas 647,17.

#<įtekarmam># įte-karmam, dem beim Gottesdienste vollbrachten Werke gem„ss 881,7.

#<įtejā># įte-jā, a., im Gesetze lebend, ihm getreu, stets mit įtapā verbunden.
     -ās [N. s. m.] 444,1; janas 536,6.
     -ās [N. s. f.] uųās 113, 12.

#<įtvij># įtv-ij, a., zur regelm„ssigen Zeit [įtu] opfernd [ij von yaj]; 2) m., Priester.
     -ik 2) 196,7.
     -ijam 1) devam 1,1; 376, 2; 380,7; hotāram 44,11; 45,7; 244,2; 664,6 (berall von Agni). -- 2) 833,5; 847,7 (beidemal von Agni); 196,7; 532,6.
     -ijā [V.] 2) 896,7.
     -ijā [d.] 2) indrāgnã 658,1.
     -ijas [N.] 1) hotāras 826,3. -- 2) 1027,1; mānuųāsas 60,3; daiviās 828,1.
     -ijām 2) aųņamam 940,9.

#<įtviya># įtviya, a. [von įtu], 1) rechtzeitig, d. h. zu den bestimmten Opferzeiten sich einfindend oder erscheinend (von Agni und Soma); 2) rechtm„ssig, gebhrend (vom Opferantheil); 3) angemessen (vom Schoose des Opfers); 4) regelrecht, ordnungsm„ssig.
     -as 1) hotā 275,2; agnis 143,1; 429,9; indus 784,4. -- 2) bhāgas 135,3; drapsas 639, 31. -- 3) yonis 263, 10.
     -am [m.] 1) garbham (agnim) 917,6. -- 2) bhāgam 926,2; 1005, 1. -- 3) yonim 917,4.
     -am [n.] 2) hotram potram 192,2; 917,10.
     -āya 4) dhāmane 672, 11.
     -ās [N. p. f.] 4) vācas 190,2.

#<įtviyāvat># įtviyāvat, a., gesetzm„ssig, ordnungsm„ssig, den Regeln des Gottesdienstes entsprechend [von įtviya].
     -atas [A. p.] nas 628, 13.
     -atã [N. s. f.] dhãtis 632, 10; dhãs 689,7.

#<įtvya># (įtvya), įtvia, a., menstruirend [von įtu 6].
     -e [du. f.] tanå 1009,2.

#<įdu># (įdu), etwa ssse Flssigkeit [von ard, vgl. ārdra und gr. [greek]].

#<įdådara># įdå-dara, a., ursprnglich "ssse Flssigkeit [įdu] erschliessend [dara von dį, vgl. dį mit ā]", dann allgemein Gutes gebend, gtig, freundlich.
     -as (rudras) 224,5.
     -eõa sakhiā 668,10.
     -ās [m.] ādityāsas 288, 10.

#<įdåpā># įdå-pā, f., Biene oder ein anderes Sssigkeit [įdu] saugendes [pā] Thier.
     -e [d.] 686,11.

#<įdåvįdh># įdå-vįdh, a., an der Sssigkeit [įdu] sich erlabend [vįdh].
     -įdhā [d. f.] įdåpe 686,11.

#<įdh># 1. įdh. Die Grundbedeutung "emporwachsen" hat sich in årdhva erhalten, aus ihr entspringt die Bedeutung "gedeihen" und transitiv "etwas gelingen machen, f”rdern, glcklich vollbringen." Also 1) gedeihen; 2) etwas [A.] gelingen lassen; 3) etwas [A.] f”rdern; 4) etwas [A.] glcklich vollbringen; 5) befriedigen (die Begierde, A.).
     Mit anu 1) vorw„rtsschaffen [A.]; 2) vollfhren [A.].
     sam 1) einem [D.] zutheil werden; 2) einer Sache [I.] theilhaft werden, sich mit ihr vereinigen. -- Vgl. sam-įdh.
Stamm %<I. įdh>%:
     -dhat [Conj.] 1) martas 443,4.
%<įdh>%:
     -dhyām [Opt.] 4) stomam 414,1.
     -dhyās 5) tanuas kāmam 284,1. -- anu 1) dhuram rāyas 668,2.
     -dhyāma 3) khām įtasya 219,5. -- 4) karma 31,8; stomam 932,11.
     -dhiāma (-dhiāmā) 4) tam (yaj¤am) 306,1.
     -dhāthe [2. d. med.] 2) sadhastutim 17,9.
     -dhãmahi [1. p. Opt. med.] 1) 478,1.
Stamm %<II. įdhya>%:
     -atām [3. s. Impv.] sam 1) priyam te 911,27.
Stamm %<III. įdhnu>%:
     -oti 4) haviųkįtim 18,8.
Stamm IV. įndh, stark %<įõadh>%:
     -õadhat [Conj.] 4) bhįtyām 84,16.
Perf. %<ānįdh>%:
     -dhe [3. s.] sam 2) parvabhis 905,7.
Part. %<įdhat>% [von Stamm I.]:
     -antas anu 2) vratāni adites 603,7.
Part. %<įndhat>% [von Stamm IV.]:
     -an 3) yaj¤as indaram 173,11; subst.: sukįtos 265,2. -- 4) yaj¤am 936,2.
Verbale %<įdh>%
     in sam-įdh.

#<įdh># 2. (įdh). Die W”rter ardha, ardha, "H„lfte", įdhak, "getrennt" weisen auf eine solche Wurzel etwa in der Bedeutung "sich auseinanderthun" hin. M”glich ist, dass sie fr įdh, "emporwachsen (u. s. w.)" zu Grunde liegt, aber es msste dann jene Bedeutung sehr frh verloren gegangen sein.

#<įdhak># įdhak, abgesondert [von 2. įdh, aus dem ein Subst. įdh in der Bedeutung "Absonderung" entstanden sein mochte, und ac], und zwar 1) gesondert, an einem besondern (von dem gew”hnlichen Aufenthalte) entfernten Orte 481,5; 2) fern, 573,4 fern sei euer Blitz; 3) besonders mit kį, fortschaffen, entfernen 638,11 (dveųas); 875,7 (dāsam); 4) versteckt, abseits 905,2 (parallel guhā); mit i, abseits gehen, um sich zu verstecken 577,3; 5) je einzeln, jeden fr sich 259,1 (devān); 330,9 (rodasã); 6) besonders, sonderlich, in ausgezeichneter Weise 314,4; 490,10; 710,1; 776,30; 919,8; mit na, nicht sonderlich 931,8.

#<įdhadrã># įdhad-rã, m., Eigenname eines Mannes, ursprnglich: der Reichthum [rã = rai] mehrende [įdhat von 1. įdh].
     -ayas [G.] 666,23.

#<įdhadvāra># įdhad-vāra, a., Gter [vāra] mehrend [įdhat, Part. von 1. įdh].
     -āya agnaye 444,2.

#<įbãsa># įbãsa, n., Schlund, Erdspalte, sie wird heiss (tapta 865,9) genannt (vgl. ghraüsa 116,8). In allen vier Stellen wird aus der heissen Erdspalte Atri durch die a÷vinā errettet.
     -am 432,4; 865,9.
     -āt 117,3.
     -e 116,8.

#<įbhu># įbhu, a., m., von rabh, also "der etwas anzugreifen weiss, anstellig" [s. die vortreffliche Behandlung dieses Wortes bei BR.], daher 1) a., kunstreich, von Menschen und G”ttern, von den letztern vielleicht in der Bedeutung: kr„ftig, tchtig; 2) a., wirksam (vom Reichthum, vom Rauschtranke); 3) m., der S„nger (oder Opferer 970,2 d) als der kunstreiche; 4) m., der Bildner, Knstler, namentlich im Wagenbau, gew”hnlich mit dem Verb takų verbunden; 5) m., Bezeichnung dreier, ursprnglich wol elbischer (zwergartiger) Wesen, die wegen ihrer kunstreichen Werke, die sie bildeten (takų), zu G”ttern erhoben wurden; namentlich bezeichnet įbhu 6) einen aus dieser Schar, w„hrend die beiden andern vāja und vibhvan genannt werden; der letztere wird bisweilen (111,5) weggelassen, auch werden sie als Vorsteher dreier Ordnungen solcher g”ttlicher Wesen gedacht; 7) bisweilen bilden įbhus vājas, vājās įbhavas, įbhån vājān nur einen Begriff.
     -us 1) von Indra 110, 7; 121,2; 270,2; von Agni 192,10; 239,6; 361,7; įbhuksās 919, 8. -- 2) madas 919, 8. -- 3) 799,3 (dhãras); 970,2d. -- 4) 444, 8; 733,6; 931,6; 970, 2b (?). -- 6) 111,5; 161,6; 329, 3; 330,1; 564,2. -- 7) 849,2; 919,7.
     -um 2) rayim 333,5; 702,34.
     -å [d.] 4) 932,7.
     -avas [V.] 5) 110,1. 8; 111,3; 161,4. 11. 13; 288,12; 294,2. 4; 329, 5. 10. 11; 330,2. 8. 10. 11; 331,1. 3--6. 9; 332,1. 8. 9; 333,6; 891, 10. -- 7) 330,3. 4; 332, 2--4. 7.
     -avas 3) 51,2 (dakųāsas); 906,7 (brahma tatakųus). -- 4) 684,5. -- 5) 20,4; 110,4 -- 6; 111,1; 294,3; 329,2. 4. 6--8; 330,9; 400,4; 405,13; 551,12; 567, 3; 623,7; 684,5; 865, 12; 892,10. -- 6) 332,6 (vājas vibhvān įbhavas).
     -ån 7) 111,4.
     -ubhis 1) ādityebhis 629, 12. -- 6) 288,17; 294,5. 7; 331,7; 564,2.
     -ubhyas 5) 329,1.
     -ånām 5) ratnadheyam 331,2; vidhānā 347,6.
     -åõaam 3) sånavas 1002,1.
     -utas [den Ab. vertretend] 6) 332,5.

#<įbhukųā, įbhukųan># įbhukųā, įbhukųan, a., m., die Ribhu's [įbhu] beherrschend [von kųā = kųi], Beherrscher der Ribhu's. So werden 1) Indra, Vata, die Marut's genannt; 2) der erste der drei Ribhu's = įbhu 6; auch werden 3) neben ihm die beiden andern (vāja vibhvān) oder einer derselben (vāja) genannt [s. įbhu 6]; 4) alle drei Ribhu's [s. įbhu 5]; 5) įbhukųās vājas, įbhukųās vājās oder įbhukųanas vājās zu einem Begriffe verbunden [s. įbhu 7]; 6) in 702,3, wo es zu rayim als Beiwort steht, ist [nach BR.] wahrscheinlich įbhukųaõas statt įbhukųaõam zu lesen.
     -ās [N. s.] 1) indras 63,3; 162,1; 167,10; 395,2; 553,4; indaras 705,21; vaatas 186, 10. -- 2) 919,8; 222, 6(?). -- 3) 329,9; 564, 3; 396,5 (wo vibhvān fehlt). -- 5) 491,12; 890,10; 849,2.
     -ās [V. p.] 5) 333,1; 330,5.
     -aõam 1) indram 111, 4; 665,29; 900,5. -- 6) rayim 702,34 (s. o.).
     -aõas [V.] 1) marutas 627,9. 12; 640,2. -- 4) 333,5; 553,2; 919, 7. -- 5) 333,3. 7. 8; 553,1; 564,1.
     -anas [N.] 4) 918,11 (neben marutas).

#<įbhumat># įbhumat, a., 1) von den Ribhu's begleitet [von įbhu]; 2) wirksam, kr„ftig.
     -ān 1) (indras) 294,6.
     -antam 1) tvā (indram) 286,6.
     -at 2) vayas 111,2.
     -antā [d.] 1) (a÷vinā) 655,15.

#<įbhuųņhira># įbhu-ųņhira, a., stark, tchtig [sthira] wie Ribhu [įbhu].
     -a (indra) 686,8.

#<įbhva># įbhva, a., tchtig, kr„ftig, kunstreich [von įbhu oder rabh].
     -am tvastāram 490,9.

#<įbhvan># įbhvan, a., dass.
     -ā indras 475,2; 100,5. 12; 121,9; 925,5; agnis 895,7; 846,5.

#<įbhvas># įbhvas, a., dass.
     -asam ratham 56,1; (÷ardham mārutam) 406,8; indram 679,3.
     -asas [G.] (somasya) 798,5.

#<į÷ya># į÷ya, m., der Bock einer Antilopenart [von ar÷ = ri÷, abrupfen, abweiden].
     -as 624,10.

#<į÷yada># į÷ya-da, m., Fanggrube fr Antilopen [į÷ya, da von dā, binden].
     -āt 865,8.

#<įų># 1. įų, stossen, stechen [wol aus ar 11 erweitert], vgl. įųņi.
     Mit ud, aufspiessen [A.].
     ni, etwas [A.] ganz voll fllen mit [I.] (eigentlich wol: dadurch niederdrcken).
Stamm %<įųa>%:
     (-ati) ÷įīgābhyām AV. 9,4,17.
     -anti ni: hradam na tvā 52,7 (årmayas).
Part. %<įųat>%:
     -an ud: arāyiam 981,2.
Part. %<įųņa>%:
     -as ni: nidhis vasubhis 934,7.
     -am ni: ko÷am vasunā 316,6 (udnā + iva); 868,2; indram vãrieõa 314,5.
     -e [d. f.] ni: camuā vasunā 289,20.

#<įų># 2. įų, str”men, s. arų.

#<įųabha># įųabha, m., der Stier, als der seinen Samen ausstr”mende [von įų = arų wie vįųabha von vįų].
     -am 992,1.
     -asya 469,8 retasi.
     -āsas 457,47; 917,14.

#<įųi># įųi, m., der S„nger, als der Lieder ergiessende [von įų = arų], wie z. B. arų mit abhi und dem Objecte suųņutim (354,10; 774,3; 778, 22; 979,7) vorkommt. Der Uebergang der Bedeutung ist ganz der entsprechende, wie ihn z. B. arc zeigt, was ursprnglich "abschiessen", dann "Lieder ergiessen, singen", dann "Strahlen schiessen, strahlen" bedeutet. Die letztere, "Strahlen ergiessen", ist vielleicht da anzunehmen, wo die saptaįųayas [s. saptarųi] die sieben Hauptsterne des grossen B„ren bezeichnen. Insbesondere 2) die sapta + įųayas, die sieben S„nger, als g”ttliche Wesen gefasst; auch werden die Angirasen als įsayas devaputrās, viråpāsas, soma÷itās, (sādhiās) dargestellt; s. saptaįųi.
     -e 406,13. 14; 413,8; 643,24; 646,10; 826, 2; 856,10.
     -is 31,1; 66,4; 106,6; 179,6; 255,3; 287,9; 322,1; 332,6; 383,1; 429,1; 455,2; 457,14; 623,14; 624,20; 626, 41; 628,8; 629,7. 10; 636,7; 643,16; 688,1; 747,4; 778,20; 799,3; 808,6; 819,7; 852,5; 859,4; 907,1; 924,5; 1020,2.
     -im 10,11; 117,3. 4; 277, 5; 408,7. 14; 604,4; 766,1; 839,4; 906,4; 933,6; 951,5.
     -aye 432,6; 853,22; 899,7.
     -es rāyas samvaranasia + ... 387,10; sakhyā 849,7 (vimadasya).
     -ayas [V.] 287,10. -- 2) devaputrās 888,4.
     -ayas [N.] 48,14; 162, 7; 164,15; 346,1; 538, 9; 626,12; 628,6; 798, 4; 880,3; 899,11; 906, 5; 908,4; 924,9; 941, 9; 956,5. 6; 976,4 (an den drei letzten Stellen mit manuųyās). -- 2) sapta 338,8; 804, 2; viråpāsas 888,5; soma÷itās 934,8; viprās 934,11; sādhiās 916,7.
     -ãn 980,5.
     -ibhis 1,2; 23,24; 189, 8; 316,5; 623,4; 679, 14; 779,31. 32; 780, 7; 871,12.
     -ibhyas 1028,6. -- 2) pårvajebhyas 840,15.
     -ãõām stutayas 475,1; gãrbhis 485,13; brahma 544,2; brahmāõi 586,5; 915,16; yogiā 586,4; sumatim 974,3; a÷įõos 545,4. -- 2) dhãtibhis 774, 17; vāõãs 815,3.
     -ãõaam ÷rava(s)eųe 420, 5; pari khyata 419,6.
     -iųu 897,3.

#<įųikįt># įųi-kįt, a., zum heiligen S„nger machend, begeisternd, Begeisterer [kįt von kį].
     -įt agnis 31,16 (martiānām); somas 808,18.

#<įųicodana># įųi-codana, a., die Sānger antreibend.
     -as indras 1020,3.

#<įųidvis># įųi-dvis, a., m., den S„nger hassend, S„ngerfeind.
     -iųe 39,10.

#<įųibandhu># įųi-bandhu, a., dem S„nger verwandt [bandhu].
     -ave 709,6 ÷arabhāya.

#<įųimanas># įųi-manas, a., eines heiligen S„ngers Sinn [manas] habend.
     -ās somas 808,18.

#<įųiųāõa># įųiųāõa, a., dem S„nger freund [von įųi].
     -a (soma) 798,4.

#<įųiųah># įųi-ųah, a., stark įųiųāh, den S„nger berw„ltigend [sah].
     -āņ (somas) 788,4.

#<įųiųņuta># įųi-ųņuta, a., von S„ngern gepriesen [stuta s. stu].
     -ā uųās 591,5.
     -ābhis 633,25 åtibhis.

#<įųisvara># įųi-svara, a., von heiligen S„ngern besungen, umrauscht [svara].
     -am 398,8.

#<įųãvat># įųãvat, a., von S„ngern umgeben.
     -as (indra) 622,28.

#<įųu># įųu, Flamme des Agni [von arų in der unter įųi nachgewiesenen Bedeutung "Strahlen ergiessen, strahlen"].
     -åõām bhānubhis 832,1.
     -åõaam agre, hotā 127, 10; putras 379,1; vastus 680,15.

#<įųņi># įųņi, f., Speer, Spiess, Dolch [von įų, stossen, spiessen]; besonders h„ufig 2) von den Speeren der Marut's. Vgl. įųva, pįųat, tapuragra.
     -is 167,3; 169,3 (des Indra).
     -ayas 571,2; 648,5 (der Aditya's). -- 2) 64,4; 408,11; 411,6; 640,11.
     -ãs [A. p.] 2) 406,6.
     -ibhis des Agni: 913,7. 23. -- 2) 37,2; 64,8; 85,4; 227,2.
     -iųu 2) 166,4.

#<įųņimat># įųņimat, a., mit Speeren [von įųņi] versehen.
     -antas marutas: 288,13; 411,2; 414,3.
     -adbhis rathebhis (marutām) 88,1.

#<įųņividyut># įųņi-vidyut, a., speer-blitzend.
     -utas [V.] marutas 168,5.
     -utas [N.] (marutas) 406,13.

#<įųņiųeõa># (įųņi-ųeõa), m., Eigenname eines Mannes [Lanzen als Geschosse, senā, habend], davon ārųņiųeõa.

#<įųva># įųva, a., hoch, emporragend [von arų, wie årdhva von vįdh; aus der Grundbedeutung "sich schnell bewegen" muss sich wie bei ar, aus welchem arų weitergebildet ist, der Begriff "sich erheben" entwickelt haben]. In dieser Bedeutung erscheint es mit bįhat parallel (266,7; 460,2; 490,10; 593,6; 602,1; 615,2; 577,3; 25,9), seltener mit mahat (315, 1), vįddha (315,1; 266,7); gambhãra (212,4; 459,10), uru (25,9; vgl. 577,3; 801,4), von denen die beiden letzten eine Art Gegensatz bilden; auch bildlich wird es vom Reichthum (rayim įųvam bįhantam 593,6) gebraucht, dann aber 2) auf das geistige Gebiet bertragen: erhaben, besonders von G”ttern, wo jedoch h„ufig die Bedeutung in die sinnliche hinberspielt, namentlich berall, wo es sich auf Agni bezieht.
     -a 2) indra 269,8; 387, 3; agne 298,2; 838,6.
     -as 1) giris na indras 316,6. -- 2) indras 212,4; 470,6; 81,4; 316,9; 319,1; 458,7; 666,12; 702,9; 974,2; 1019,7; agnis 239,5. 7. 10; 146,2; bįhaspatis 613,7.
     -am 1) indram 266,7; 315,1; 460,2; rudram 490,10; a÷vam (somam) 801,4; yodham 467,4 (ratham); nākam 602,1; 615,2; rayim 593,6. -- 2) indram 461, 9; mārutam gaõam 862,7.
     -āt 1) divas 577,3. -- 2) (indrāt) 318,4.
     -asya 1) vātasya 25,9.
     -au [du.] 1) oder 2) (vanaspatã) 28,8.
     -ā [du.] 1) bāhå 488,8; pādā 899,3.
     -ās [m.] 1) girayas 465, 8. -- 2) (marutas) 406,13.
     -āsas 1) ukųaõas (marutas) 64,2.
     -ān 1) oder 2) 504,9.
     -ebhis 1) haribhis 1019, 7; 623,17. -- 2) sotįbhis 28,8; (marudbhis ?) 931,6.
     -ais 2) sakhibhis (marudbhis) 899,6.
     -ayā [I. f.] 1) hetã 459, 10.
     -e [V. s. f.] 2) (uųas) 505,4.
     -e [V. d. f.] 1, 2) dyāvābhåmã 578,4.
     -ās [A. p. f.] 1) įųņãs 406,6.

#<įųvavãra># įųva-vãra, a., erhabene Helden [vãra] enthaltend.
     -asya bįhatas (erg. divas) 52,13.

#<įųvaujas># įųvaujas oder įųva-ojas, a., hohe [įųva] Kraft [ojas] besitzend.
     -as 931,6 (indras).

#<įhat># įhat, a., klein, gering, mit dem Gegensatze bįhat [wol von raüh, vgl. raghu und besonders das mit įhat gleichbedeutende gr. [greek]].
     -ate 854,9.

#<e># (e), Deutestamm [verwandt mit den St„mmen a, i] von hinweisender Bedeutung, enthalten in eka, eta, ena, eva.

#<eka># eka, pr., a., einer, aus dem in e-ta, e-na enthaltenen Deutestamme durch den Anhang -ka entwickelt [s. Lottner in Ku. Z. 5,395]; 1) als eigentliches Zahlwort, namentlich 2) durch ca an andere Zahlw”rter [viü÷ati 534, 11; ÷ata 117,8] geknpft zur Bildung zusammengesetzter Zahlen (21,101); 3) einer unter zweien oder mehrern (mit oder ohne Gen.); 4) eka, eka, der eine, der andere von zweien, oder einer, ein anderer u. s. w., bei mehrern, bisweilen mit dem Gen. der ganzen Menge; 5) statt des zweiten eka tritt anya ein (161,9) oder es werden die brigen durch ein Zahlwort oder einen Mehrheitsbegriff zusammengefasst; 6) mit na, keiner [vgl. litth. njekas], namentlich na ekas cana, auch nicht einer, nicht ein einziger; 7) vi÷vam ekam, tad ekam, idam ekam, ekam sat, das eine All u. s. w., alles Seiende als Eins gedacht, auch zum Theil in fast pantheistischer Anschauung die G”tter mit eingeschlossen (vgl. 164,955). Ausser diesen attributiven Gebrauchsweisen treten noch h„ufiger die pr„dicativen hervor (wozu wir hier auch die rechnen, wo eka mit einem pr„dicativen Subst. verbunden ist), n„mlich 8) als einer, er, der eine im Gegensatze gegen eine in demselben Satze ausgedrckte oder angedeutete gr”ssere Zahl, ein und derselbe; bisweilen erscheint dann samāna daneben (542,3; 853,16; 583,8); 9) ekas ekam, als einzelner den einzelnen (964,6); 10) einzig, alleinig, er allein, nur er, d. h. kein anderer ausser ihm, auch mit dem Gen.: er allein unter; 11) allein, einsam, d. h. kein anderer mit ihm oder neben ihm, ohne eines andern Begleitung oder Hlfe; 12) einzig in seiner Art, vorzglich, unvergleichlich; 13) ekas-ekas, einer um den andern, je einer, jeder einzelne, einer nach dem andern, einmal (809,55) in diesem Sinne auch anu ekam. -- Mit id ist eka verbunden [ekas id]: 84,7; 313,5; 326,5; 386,3; 435,1; 486,16; 633,9; 634,1; 644,19; 656,7; 657,4. 7; 699,5; 705,19; 917,3; 947,3; 679,14; 733,3; 840,16; 831,6.
     -as 1) 290,2; a÷vas 164, 2; kavis 237,11; pavis 416,2; devas 877,1; 32,12. -- 3) 220,5 (vas). -- 4) 161,10; 164,44 (eųām); 619,6 (eųām); 649,1 -- 7. -- 5) ekas, anyas 161,9; ekas, dvā 162,19. -- 6) 620,3. -- 8) von Indra: 52,14; 61, 15; 100,7; 264,11; 280,2; 313,19; 326,5; 384,4; 477,4; 486,20; 535,1; 542,3; 637,15; 644,19; 645,16; 671, 2; 874,7; 930,9 (devas); von Agni 145, 3; 235,10; 1027,2 und wol auch 164, 10; von viųõu 154,3. 4; (vi÷vakarmā) 907, 3; 908,3; vom Pfeile des Indra 686,7. -- 9) 964,6. -- 10) von Indra: 7,9; 84,7; 204, 3; 265,4; 285,4; 313, 5. 9; 328,7; 386,9; 459,2. 3; 463,1 (carųaõãnām); 471,1; 472, 1; 475,2; 486,16; 539, 5 (devatrā); 542,4; 614,6; 621,27; 622,4. 31; 626,41; 633,9; 634,1; 656,7; 657,7; 659,10; 705,19; 831, 1; 858,5; von agnis 143,4; 68,2 (vi÷vesām); 917,3; såras 71, 9; manyus (bahånām) 910,4; ahis 386,3 (apratis manyamānas); savitā 435,1. 5; prajāpatis 947,3. 1 (patis); dagegen in 947,7 ist ekas zu tilgen; martas 500,5. -- 11) von Indra: 33,4; 165,3; 264,4. 5; 635,3. 11; 657,4; 636, 8; 699,5; vatsas 289, 6; suparõas 940,4. -- 12) von Indra: carsanãnaam 176,2. -- 13) 263,15; 415,1.
     -am [m.] 1) camasam 161,2; 331,2; 332,4. -- 2) 534,11 (janān); 117,18 meųān. -- 5) ekam, vįtrāõi 906,2. -- 8) camasam 110, 3; ÷i÷um 96,5; garbham 235,6; satpatim 386,11; samudram 439,6; putram 710,6; kapilam 853,16; suparõam 940,5; kratum 450,5. -- 9) 964,6. -- 10) von Indra: 165,6; 315,1; 458,8; von vi÷vakarman 908,2. -- 11) v. Indra: 709,5. -- 13) vatsān 679,14.
     -am [n.] 1) cakram 164, 48; pātram 110,5; bįhat 840,16; niyānam 968,5. -- 3) (vapuųām) 303,9; cakram 911, 15. 16. -- 4) 95,3; 354,4. -- 5) ekam, ekam, tįtãyena 882,1. -- 7) 164,6; 908,6; sat 164,46; vi÷vam 288,8; idam 874,7; 1027,2; tad 955,2. 3. -- 8) jyotis 93, 4; dhruvam (padam) 416,1; sadhastham 733,3. -- 10) aīgam 935,5. -- 12) asuratvam 289,1; 881,4; tad (karma) 534,17; janma 549,10; nāma 640,13; akųi 721,4. -- 13) ratnāni 20,7; ekam-ekā ÷atā dadhus 406,17; anu ekam 809,55.
     -ena 1) kratunā 204,11; karmaõā 246,6.
     -asya 1) 204,3; 486,5; martiasya 836,3. -- 4) 164,44. -- 8) 204,9; 722,7. -- 10) 165,10.
     -asmin 1) āgasi 665,34. -- 8) yoge 583,8.
     -e [N. p. m.] 10) arcantas 649,10; die Rosse 940,10; die Opferer 980,1.
     -ā [p. n.] ekam-ekā ÷atā 406,17 (s. o.).
     -ebhyas den Opferern 980,1.
     -ā [f.] 1) virāsāt (dyaus) 35,6; atyā 290,2. -- 3) gaus 241,2. -- 8) uųās 1027,2. -- 10) sarasvatã 611,2 (nadãnām). -- 13) 123,8.
     -ām 3) (maryādām) 831, 6 (tāsām). -- 5) ekām, dve 236,9 (tāsām), hier mit betontem Verb adadhus [vgl. Pān. 8,1,65]. -- 8) 241,4.
     -aam 8) 681,7.
     -ayā 1) 893,4; pratidhā 686,4. -- 5) ekayā, dvitãyayā, gãrbhis tisįbhis 669,9. -- 8) 649,8.
     -asyās 1) vastos 116,21.

#<ekaka># ekaka, a., alleinstehend, einzig [von eka].
     -am [n.] 885,9 bheųajam (neben dvake, trikā].

#<ekacakra># eka-cakra, a., einr„derig [cakra, Rad].
     -am 164,2 ratham.

#<ekaja># eka-ja, a., 1) einzeln geboren [ja von jan); 2) einzig geartet, unvergleichlich.
     -a 2) manyo 910,3.
     -am 1) sākamjānām saptatham 164,15.

#<ekadyå># eka-dyå, m., Eigenname eines Mannes.
     -ås 689,10.

#<ekadhenu># eka-dhenu, f., Bezeichnung von Genien [eigentlich "einmal milchend", vgl. adhenu].
     -ubhis 554,5.

#<ekapad># eka-pad, a., stark ekapād, einfssig [pad, Fuss]; namentlich 2) ajas ekapād [s. ajas].
     -āt 943,8. -- 2) 222,6; 491,14; 551,13; 890, 4; 891,13; 892,11.
     -adã gaurãs 164,41.

#<ekapara># eka-para, a., wobei Ein Auge den Ausschlag gibt [BR.], vom Wrfel.
     -asya 860,2 akųasya.

#<ekarāj># eka-rāj, a., m., allein herrschend, einziger K”nig [rāj].
     -āņ 657,3 von Indra.

#<ekaråpa># eka-råpa, a., einfarbig [råpa].
     -ās [N. p. f.] (erg. gāvas) 995,2.

#<ekavãra># eka-vãra, m., der unvergleichliche [eka 12] Held [vãra].
     -as 929,1 von Indra.

#<eka÷ata># eka-÷ata, n., hundertundeins.
     -am 956,1 devakarmebhis.

#<ekāda÷a># ekāda÷a, a., 1) der elfte [von ekāda÷an]; 2) aus elf bestehend, nur in der Verbindung devās trayas ekāda÷ās, die 33 G”tter [von ekāda÷an].
     -am 1) (patim) 911,45.
     -āsas 2) 804,4; 1026,2.
     -ān 2) 659,9.
     -ais 2) 34,11.

#<ekāda÷an># ekā-da÷an, a., elf [eka und da÷an].
     -a devās (dreimal) 139,11.

#<ekāyu># ekāyu, a., die Lebendigen [āyu 1] vereinigend [von eka].
     -us 31,5 agnis.

#<ekeųa># ekeųa, a., eine [eka] Deichsel [ãųā] habend.
     -am ratham 961,3.

#<ej># ej, sich in Bewegung setzen, sich regen, sich bewegen, vom Winde, Walde, Meere, den Wellen, dem Staube, den Marut's, den Menschen, dem Widder; daher 2) beben, wanken, von der Erde [es verh„lt sich zu aj (vgl. ajira, lat. agilis) wie rej zu raj, rāj (bhrej zu bhrāj)]. Mit sam, sich in Bewegung setzen, sich erheben (vom Staube). Den medialen Stamm ãja s. unter ãj.
Stamm %<eja>%:
     -ati vātas, vanam, samudras 432,8; samudras 626,29; yad 863, 2 (z. B. Wasser, Sonne).
     -atha (marutas) 640,4.
     -ān [3. p. C.] carųaõayas 466,7.
%<eja>%:
     -ati vįųõis 10,2.
     -āt [C.] sam: kiraõas 853,5.
     -atu garbhas (wie Wellen) 432,7.
Imperf. %<aija>%:
     -an girayas dįķhāsas kiraõās na 63,1.
Part. %<ejat>%:
     -at idam vi÷vam 914,15; arõas 315,6; das Bewegliche mit dem Gegensatze dhruvam 164, 30; 288,8 oder dįķham 313,10.

#<ejaya># (ejaya), a., erschtternd, in Bewegung setzend [v. Caus. von ej], in vi÷vam-ejaya.

#<eta># (eta), pron., s. etad.

#<eta># eta, a., fem. enã, enã, eilend, dahinschiessend [von i], von V”geln, Str”men; daher 2) m., ein durch Schnelligkeit sich auszeichnendes Thier, eine Hirschart; 3) m., Hirschfell; 4) f., Hirschkuh oder ein anderes (reichliche Milch gebendes) weibliches (durch Schnelligkeit sich auszeichnendes) Thier. -- Die Bedeutung "bunt, schimmernd" l„sst sich im RV nicht sicher nachweisen, s. jedoch vieta. Vgl. ena in an-ena.
     -tās 2) etās na (marutas) 408,5; pįthubudhnāsas 169,6. -- 3) 166, 10.
     -taas 2) etaas na (marutas) 903,2.
     -tān 2) 165,5 (Aufrecht falsch etān).
     -tānām 2) ghorāõām upabdis (marutām) 169,7.
     -nã [N. s.] 4) duhe yad enã... ghįtam 838,3; įjãtã ru÷atã (vom Luftmeer, welches dort auch mit einer Stute verglichen ist) 901,7.
     -nãm 4) 387,6 (?); kįųõām 829,2.
     -nã [du.] 4) 144,6.
     -nãs [N. p.] 1) avanayas 439,6; kųviīkās 913, 7. -- 4) bildlich 846,2.
     -nias 4) s. enã.

#<etagva># eta-gva, a., schnell kommend, eilend, von Rossen [s. gva].
     -ā [d.] (erg. a÷vā) 586, 2; harã 679,7.
     -ās a÷vās (såriasya) 115,3.

#<etad># e-tad, pr., Stamm eta, dieser hier, dieser [zusammengesetzt aus den Deutest„mmen e (s. eva, eka) und ta, und wie letzteres declinirt], N. s. eųa, eųas (m.), esā (f.). Die Verbindung mit tya s. unter diesem.
     -ųa 56,1; 139,7; 162,3; 165,15; 171,2; 173, 13; 184,5; 195,2; 205,1; 227,5; 265,16; 276,8; 311,9; 321,6; 341,1; 390,4; 396,15. 16; 404,5; 415,19; 482,3; 536,9; 540,5; 576,2; 579,3; 580,5; 583,7; 584,9; 616,3. 4; 621,32; 622,31. 34; 636,6; 649,6; 675,15; 715,1--10; 727,1--6; 739,1--6; 740,1--6; 750,1. 4--6; 754,2; 774,11. 13; 778,29; 779,20; 796,4; 799, 4; ...
     -ųas 203,5; 282,4; 285, 9; 298,5; 331,4; 385, 10; 617,3; 644,30; 897,5; 972,4; 991, 4; 994,4; dreisilbig scheint es in 712,12.
     -tam 122,12; 182,5; 205,2. 3; 228,1; 232, 15; 269,9; 356,2. 11; 412,3; 415,17; 482,3. 4; 572,14; 580,4; 603,5; 727,7. 8; 750, 2. 3; 758,6; 773,7; 820,11; 840,9; 844,4. 8; 860,4; 874,4; 877, 4. 6; 919,11. 12; 934,8.
     -tad 100,17; 152,2; 164, 4. 51; 205,10; 267,8; 270,9; 293,5; 326,8. 11; 331,9; 354,2; 468, 4; 475,4. 5; 616,6; 617,1; 702,13; 836,2. 3. 11. 12; 854,5. 10. 11; 858,7; 911,34.
     -tena 31,18; 173,13; 437,6.
     -tā [du.] harã 277,4; 552,4; 665,39.
     -tau 853,20; 911,18.
     -te [N. p. m.] 54,9; 81, 9; 105,11; 122,13; 135,6; 165,1. 12; 191, 5; 219,4; 354,6; 366, 5; 384,6; 398,4; 413, 8; 414,5; 523,6; 534, 15; 535,10; 541,5; 591,3; 619,9; 620,20; 621,30; 720,1; 733,1. 4. 7; 734,1 -- 5; 758, 3; 774,1. 22; 775,4. 14; 781,9; 799,5; ...
     -tān 33,7; 53,9; 63,3; 169,1(?); 298,12; 314, 7; 407,2; 874,6.
     -tā [p. n.] 69,7; 70,6; 73,10; 222,7; 235,20; 298,20; 299,16; 383, 14; 519,10; 686,9; 876,5. 6; 898,2; 921, 2. 15; 964,6.
     -tāni 93,5; 117,10. 25; 230,8; 515,3; 572,4; 622,34; 790,5; 858,9; 899,8; 924,10. 11; 947, 10.
     -tebhis 406,10.
     -tebhyas 843,3.
     -ųā 46,1; 48,7; 88,6; 113,7; 124,3. 6; 299, 9; 434,2--6; 506,1; 591,4; 592,7; 596,2; 611,1; 647,18; 837,8; 840,2; 844,10. 13; 857, 6; 860,2; 911,21. 29; 935,3.
     -tām 164,26; 263,1; 329, 6; 357,7; 616,3. 4; 839,3; 841,14; 842,2; 844,10; 914,6.
     -tayā 646,19.
     -tasyām 935,4.
     -te [d. f.] enã 144,6; rodasã 615,3; 288,8.
     -tās [N. p. f.] 92,1; 202, 3; 314,6a; 354,5; 594, 3; 845,3; 937,9.
     -tās [A.] 25,18; 165,8; 314,6c; 609,8; 995,4.

#<etad># etad, auf diese Weise [A. n. des vorigen] 162,21; dort 314,2 (entsprechend dem atas).

#<etarã># etarã, wol als fem. von etį [von i] aufzufassen [vgl. puraetį, paryetį], aber die Bedeutung bleibt zweifelhaft, da es nur in der Verbindung vorkommt: Agni wird gepriesen: etarã na ÷åųais.
     -ã 395,10; 453,4 (s. o.).

#<eta÷a># eta÷a, a., eilend [von eta], daher 2) m., das Ross, insbesondere 3) das Sonnenross, dessen Anschirrung und Antreibung h„ufig als des Indra Werk geschildert wird; 4) Eigenname eines Mannes (falls nicht auch hier vom Rosse zu verstehen). Der Begriff der Eile tritt an den meisten Stellen, wo vom Rosse, insbesondere dem Sonnenrosse die Rede ist, deutlich hervor.
     -as brahmaõaspatis 879, 9. -- 2) 728,1; 776, 19 (an beiden Stellen vom Soma); 820,2. -- 3) 121,13; 210,5; 385,11; 435,3 (von Savitar); 579,2; 582, 14.
     -am ratham 54,6. -- 3) 61,15; 313,14; 326,6; 621,11; 626, 38 und 775,8 (Soma damit verglichen). -- 4) 1019,9.
     -asya 2) yāman 456,5.
     -e 3) 383,5.
     -ā [d.] 2) 679,7 (par. harã).
     -ebhis 3) 578,2 (evais); 863,3 (patarais); 875, 7 (parallel ā÷ubhis).

#<etādį÷># etā-dį÷, a., ein solcher [von eta und dį÷].
     -įk [n.] 711,19; 853,24.

#<etāvat># etāvat, a., so gross [von eta]; 2) so viel; 3) das neutr. auch als Adverb so sehr.
     -ān mahimā 916,3.
     -antam (viųõum) 616,1.
     -at (anyad) 857,8. -- 2) 548,18 (Rel. yāvatas); 625,27 (Gegensatz bhåyas). -- 3) 573,3 (Rel. yathā).
     -atā enasā 958,4.
     -atas [G.] adābhiasya 627,15; sumnasya 1018,9; navyasas 1019,9.
     -atã aham (vāc) 951,8.

#<eti># eti, f., die Ankunft, das Herbeikommen.
     -au 1004,2 par. paretau.
     -ayas 917,4 (uųasām).

#<etu># (etu), m., Gang [von i], in sva-etu.

#<etį># (etį) s. etarã.

#<edh># edh, gedeihen [eine Umwandlung von ardh, įdh], mit ariųņas sarvas 41,2; 647,16; aristas vi÷vas 889,13; subhagas 216,5; suvãras 693, 9; revān marāyã 886,4.
Stamm %<edha, *edha>%:
     -ate 41,2; 216,5; 647,16; 666,5; *683,4; 693,9; *832,1; *886,4; 889,13.
     -ante *911,28.
Part. %<edhamāna>% in edhamānadvių.

#<edha># edha, m., Brennholz [von idh].
     -as 158,4.
     -asya 912,18.

#<edhatu># edhatu, m., Gedeihen, Wohlfahrt [von edh].
     -um 695,3.

#<edhamānadvių># edhamāna-dvių, a., den ppigen hassend.
     -iņ indras 488,16.

#<ena># ena, pr., er, sie [aus e weitergebildet, wie e-ka, eva]; nur einmal steht es zu Anfang einer Verszeile und ist dort auf zweiter Silbe betont (enām 626,19).
     -am 9,2; 24,13; 32,3; 80,9. 12; 94,2; 96,6; 123,1; 162,3. 7; 163,2; 203,5; 213,1; 236,7; 243,5; 266,13; 270,4; 293,2; 298,9; 313,5; 319,3; 320,10; 334,5. 9; 396,3; 465,10; 479, 2. 4; 483,2; 497,1; 517,6; 544,5; 549,14; 619,2; 621,19; 622, 37; 643,9; 675,7; 689, 4; 746,6; 821,20; 840, 11; 842,1. 2. 4; 844, 11; 854,2; 860,4; 870,3; 871,1. 8; 897, 5; 899,10; 913,5. 8. 11. 15; 914,11; 921, 14; 928,5; 956,2; 987, 1--3; 994,2.
     -os [G. d. m. statt -ayos] 136,1. 5; 510,8; 619,4.
     -ān 161,5; 406,6; 619,3; 887,23; 913,18; 919, 2; 936,3.
     -ām 164,26; 897,4.
     -ām 626,19.
     -e [d. f.] dyāvapįthivã 908,1; 146,2.
     -ās [A. p. f.] 706,14; 809,29; 845,2. 8; 856, 14; 934,5.

#<ena># (ena), m., Hirsch = eta, enthalten in an-ena; aus ihm stammt das fem. enã [s. eta].

#<enas># enas, n., ursprnglich "Gewaltthat" [von in, inv 7], daher "Frevel, Bedr„ngniss". 1) Frevel, Snde, Sndenschuld; besonders h„ufig 2) mit kį, Frevel, Snde begehen; 3) Bedr„ngniss, Unglck, als durch anderer Gewaltthat hervorgebracht.
     -as 1) 189,1; 203,10; 357,7; 568,2; 574,5; 602,3; 862,9; 863,12; 958,5. -- 2) 24,9; 219,7; 241,10; 492,7. 8; 515,3; 534,18; 905, 6. -- 3) 125,7; 954,4.
     -asā 1) 958,4.
     -asas [Ab.] 1) 605,5; 638,12; 676,17. -- 2) 889,8. -- 3) 308,5; 536,1; 667,8.
     -āüsi 1) 308,4. -- 2) 24,14.

#<enasvat># enasvat, a., schuldbeladen, sndhaft [von enas].
     -antam 638,12.
     -antas (wir) 604,6.

#<enā># enā [I. vom Deutestamme a, s. idam], 1) so, auf diese Weise; 2) hier (an diesem Orte); 3) da (”rtlich); 4) enā paras, darber hinaus, jenseit dieses; 5) paras enā mit dem Instr. h”her als, ber, aber stets bezogen auf das nahe, hiesige, irdische [s. paras].
     1) 30,3. -- 2) 164,5; 427,4; 461,10; 809, 52. 53. -- 3) dem Relativ yatra entsprechend 840,2. -- 4) 853,21; 857,8. -- 5) avareõa 164,17. 18. 43; pįthivyā 951,8.

#<enã># enã, f., Hirschkuh = enã, s. eta.
     -ias [N. p.] 407,7; 678,10.

#<eman># eman, n., Bahn, Gang [von i]. Vgl. kįųõa, tigma.
     -a 58,4; 303,9; 444,4.
     -abhis 413,2.

#<eva># eva (oder metrisch gedehnt evā), so, auf diese Weise [aus dem Deutestamme e], hieraus entwickelte sich dann die versichernde, verst„rkende Bedeutung. 1) so, auf diese Weise 161,2; 210,7; 356,7; 381,3; 495,1; 542,4; 644,23; 941,7; 2) insbesondere einem Relativ yathā entsprechend: wie... , so... Gew”hnlich geht der Satz mit yathā voran: 76,5; 113,1; 221,4; 251,2; 270,3; 432,7; 445,1; 667,17; 669,7; 794,5; 808,12; 833,6; 844,5; 886,8; 975,5; 1023,2; so auch mit Verdoppelung: yathā-yathā... , eva + eva 350,5; oder der Satz mit yathā folgt nach: 224,15; 326,1; 658,9; 3) ferner h„ufig in diesem Sinne im Anfange des letzten Verses eines Liedes, auf das ganze vorhergehende Lied zurckweisend, z. B. 77,5: eva agnis gotamebhis ... astoųņa, so wurde Agni von den Gotamern gepriesen; so: 61,16; 360,10; 379, 9; 491,15; 542,5; 558,6; 660,12; 662,6; 791, 5; 846,10; 875,11; 889,17; 925,12; 946,9; so auch im Anfang des vorletzten Verses, wenn noch ein mehrern Liedern gemeinschaftlicher (erst bei der Sammlung hinzugefgter) Vers folgt: 210,8; 890,16; 915,17; 4) so... denn mit dem Imperativ oder einem Conjunctiv oder Optativ in imperativischem Sinne; so z. B. heisst es 662,2, nachdem in V. 1 des Varuna Grossthaten genannt sind, evā vandasva varunam bįhantam, so preise denn den grossen Varuna (wie er oder da er das alles gethan hat); „hnlich 346,6; 387,7; 458,3. 13; 809,15. 21. 27. 36; besonders h„ufig in diesem Sinne in dem letzten Liedverse: 95,11; 108,13; 313,20; 317,10; 466,9; 479,5; 540,6; 559,5; 718,9; 780,10; 802,6; 803,6; 970,6; 5) bekr„ftigend: wahrlich, wirklich, in der That; so namentlich am Anfange der Verse oder Versglieder: 178,4; 190,8; 193,9; 315,1; 324,5; 701,28. 29; 870,4; auch wiederholt: eva + eva 870,7; so ferner nach Bindew”rtern: uta 204,8; atha 243,3; 6) das vorhergehende Wort hervorhebend, sodass von dem dadurch ausgedrckten oder angedeuteten Begriffe in vollem oder vorzglichem Masse die Aussage gilt; so a) nach Verben: recht, in Wahrheit: kųeųi 534,2; b) nach Participien: eben erst, sobald nur, kaum: jātas 203,1; jaj¤ānas 939,4; nãtas 987,2; c) nach Adjectiven: recht, ganz: anuttamanyum 547,12; dhruvās 920, 12; ekas 908,3; 1027,2; d) nach Substantiven und substantivisch aufgefassten Pronomen: besonders, vor allen, gerade: poųam 1,3: indram 460,2; 946,9; manyus 909,2; puruųas 916,2; aham 951,5. 8; tam 215,4; 933,5. 6; ime 495,2; e) nach Adverbien, deren Begriff eine Steigerung zul„sst: recht: jyok 950,1; ãrmā 870,6; f) nach Adverbien der Allheit oder Verneinung: im vollen Sinne, jedoch nur durch Betonung auszudrcken: sanāt 51, 6; 62,12; 164,13; 316,6; na 836,13; so auch nach svayam 346,8; g) nach Ortsadverbien: gerade: iha 842,9; 845,3; atra 844,9; 992,3; so auch im zeitlichen Sinne nach tāt 921,16; 7) in diesem Sinne steht es namentlich bei zwei gleichen oder „hnlichen Worten desselben Satzes hinter dem erstern, z. B. 971, 4: parām eva parāvatam sapatnãm gamayāmasi, als eine Fremde eben lassen in die Fremde wir gehen die Nebenbuhlerin; so jānan ... jānatãs 140,7; bhagas ... bhagavān 557, 5; tanås ... tanuas 926,10; in entsprechender Weise steht eva hinter dem Relativ, wenn der Demonstrativsatz folgt: yādįk ... , tādįk 398, 6; yāt ... , tāt 462,6; 8) in Verbindungen mit andern Partikeln: a) so auch: evā ca 934,9; eva + u 308,6 und 952,8 (wo yathā ha den vorhergehenden Relativsatz er”ffnet); b) evā cana mit vorhergehendem mā 489,17, oder folgendem na 444,2, nimmer mehr; c) cid eva mit Hervorhebung des vorhergehenden Wortes, etwa eben recht: ākhum 779,30; tān 980,1; d) id eva, wo id nur das eva verst„rkt, so nach tuām 1022,8; na 877,4; in gleichem Sinne id nu eva nach tam 301,7; tās 347,9; e) eva + id, stets zu Anfang eines Verses oder Versgliedes, und zwar: wahrlich, so recht: 124,6; 165,12; 312,20; 470,6; 622,31; 629,3; 653,18; 853,5; so nun, auf diese Weise (in dem Sinne von N. 3) 464,10; 539,6; dann recht (bei vorhergehendem yad, wenn): eva + id kāõvasya bodhatam 629,9. 10; 630,2; mit folgendem yad 856,6. Die Verbindung eva + id nu kam kehrt in 549,3 dreimal wieder: frwahr; f) evā hi, denn wahrlich oder wahrlich ja 8,8--10; 173,8; 386,12; denn so 329,6; 644,16; so ja 854,6. 7; evā hi jātas 470,6 denn kaum geboren (vgl. oben 6b).

#<eva># eva, a., m. [von i, gehen, eilen], 1) a., eilend, rasch, als Beiwort der Rosse; 2) m., die Raschen, d. h. die Rosse, 158,3: upa vām avas ÷araõam gameyam ÷åras na ajma patayadbhis evais, zu euerer Hlfe und Zufluchtsst„tte m”chte ich gelangen, wie ein Held zur Rennbahn mit fliegenden Rossen, wo patayadbhis ein concretes Subst. verlangt; 166,4: pra vas evāsas svayatāsas adhrajan, vorw„rts flogen euere (der Marut's) selbstgelenkten Rosse; so, nachdem es 292,3 hiess: suyugbhis a÷vais suvįtā rathena dasrāv imam ÷įõutam ÷lokam adres, folgt nun in 292,4: ā manyethām ā gatam kac cid evais, gedenket her, kommt oft her mit den Raschen; „hnlich 620,7: prati smarethām tujayadbhis evais; wol auch 329,1: ye vātajåtās taraõibhis evais pari dyām sadyas apasas babhåvus, welche, (įbhavas) vom Winde beflgelt, auf vordringenden Rossen den Himmel an einem Tage th„tig umkreisten; 3) m., Lauf, Gang; 4) m., Handlungsweise (bisweilen durch "Weg" zu bertragen), Gewohnheit, Sitte, Weise; namentlich 5) evais, in gewohnter Weise.
     -ena 3) 128,3 (agnes).
     -ās 3) 395,5 (marutām). 13.
     -āsas 2) 166,4 (s. o.).
     -ais 1) eta÷ebhis 578,2. -- 2) 158,3; 292,4; 620,7; 329,1 (s. o.). -- 3) 62,8 (svebhis); 79,2; 100,2 (svebhis); 267,5; 395,5; 352, 1. -- 4) pårviebhis 117,14; suais 638,13; 706,3: kebhis cid, auf irgendeine Weise (evais dreisilb. -v-) 712,13; pitur 834,7; svebhis 893,11. -- 5) 68,4; 95,6; 100, 11. 18; 181,6; 288,9; 298,12; 522,6; 620,9; 677,4; 832,6; 899,2.

#<evathā># evathā gleich eva (6f) und von ihm stammend. na ... 644,15.

#<evam># evam wie eva (2); im RV nur in einem sp„ten Liede 977,3. evam ... kįdhi, so thue, entsprechend dem vorhergehenden yathā.

#<evayā># eva-yā, a., rasch [eva] gehend [yā].
     -ās [N. s. m.] (viųõus) 156,1.
     -ās [A. p. m., viersilbig] marutas 395,16 evayāas zu lesen oder evayāvnas (vgl. 225, 11).

#<evayāmarut># evayā-marut, m., rasch gehende Marutschar; nur 441,1--9 als Refrain und hier als Ausruf zu betrachten [BR.].
     -ut 441,1--9.

#<evayāvan># eva-yāvan, a., rasch [eva] gehend [yāvan von yā], eilend.
     -as [V.] viųõo 90,5; 616,2.
     -nas [A. p.] zu lesen -anas: marutas 225, 11.
     -abhis (marudbhis) 918,9.
     -arã dhenus 489,12.

#<evāra># evāra, a., recht [eva] geeignet [ara], vom Somatranke, der fr Indra vollkommen geeignet ist.
     -e sute 665,38.

#<evāvada># evā-vada, a., so, d. h. wahr [eva] redend, wahrhaftig.
     -asya yajatasya 398,10.

#<eų># eų, gleiten, schleichen [wol aus arų entstanden, wie edh aus ardh u. s. w.].
Stamm (%<eųa>%):
     -atu AV. 6,67,3.
     -as mit ati AV. 9,5,9.
Part. %<eųat>%:
     -at rakųas 915,14.
     (-antam) mit upa AV. 8,6,17.

#<eųa># 1. eųa, a., hingleitend, eilend [von eų].
     -as devas (bįhaspatis) 514,3.
     -asya viųõos 225,11; 556,5; 640,3.

#<eųa># 2. eųa, m., Wunsch, Begehren [von 2. ių], s. das folgende.
     -e auf seinen Wunsch 180,4.

#<eųa># eųa, m., 1) das Hineilen, Eilen [von 1. ių, 1, 10]; 2) das Aufsuchen, Begehren [von 2. ių 3].
     -e 1) rathānaam 420,3; 440,4. -- 2) rāyas 395, 5. 8; gavām 874,9.

#<eųaõa># (eųaõa), a., begehrend [v. 2. ių], in gav-eųaõa.

#<eųaiųya># (eųaiųya), eųaiųia, a., mit Verlangen [eųa] zu erstreben [vgl. eųya, 2. ių], begehrungswerth.
     -ā [p. n.] rathiā 928,11.

#<eųņi># (eųņi), ā-iųņi, f., Wunsch, Begehren [von 2. ių mit ā].
     -au 462,8 (v -- --).

#<ehas># (ehas), n., Begehren [von ãh], enthalten in an-ehas.

#<ehimāya># ehimāya, a., fehlerhafte Form fr ahimāya [nach BR.], vielgestaltig.
     -āsas vi÷ve devāsas 3,9.

#<aiķa># aiķa, m., Sohn der iķā; als solcher wird Pururavas bezeichnet.
     -a 921,18 (puråravas).

#<aidhā># aidhā, f., Flamme [v. idh m. ā].

#<aidhā># aidhā [I.] 166,1.

#<okas># okas, n., 1) Behagen, Gefallen [von uc]; daher 2) Ort des Behagens, Heimatst„tte, Wohnst„tte, insbesondere 3) mit sva, die eigene Behausung.
     -as 1) 173,11; 210,1; 292,6; 541,4. -- 2) 66,3; 104,5; 312,15; 384,1; 430,4; 520,8; 653,2; 938,4; 943,4. -- 3) 482,1; 572,24.
     -asas [Ab.] 2) 521,6.
     -asas [G.] 2) pratnasya 30,9; 678,18.
     -asi 3) 346,8; 387,4.
     -āüsi 1) 40,5. -- 2) 229,5.

#<okivas># okivas, a., an etwas Gefallen findend [unregelm„ssige Perfectbildung von uc].
     -āüsā indrāgnã 500,3 (sute sacā).

#<okya># (okya), okia, a., n. [von oka = okas], 1) a., heimatlich; 2) n., Behagen, Gefallen; 3) n., Ort des Behagens, Heimatst„tte, namentlich 4) mit sva, die eigene Heimatst„tte.
     -as 1) (somas) 798,45.
     -am [n.] 2) 132,5; 870, 9; 1018,3. -- 4) 681, 14.
     -e 4) 91,13; 276,8.
     -ā [n.] 3) pårvāõi 645, 17.

#<ogaõa># ogaõa, a., verworfen [nach BR.], fr avagaõa, von seiner Schar verstossen.
     -āsas 915,15 ÷atråyantas.

#<ojas># ojas, n., Kraft, St„rke, Macht [von uj = vaj, vgl. ugra]; vgl. tad-ojas u. s. w. und acyuta, anāmi, asāmi, apratimāna, abhibhåti, ugra, ojiųņha, dāsa, dhįųõu, dhruva, panāyia, papįkųeõya, bhåyiųņha, bhåri, vāma, vibhu.
     -as 33,12; 39,10; 103,3; 121,10; 160,5; 165,10; 208,2; 220,2; 227,5; 260,6; 266,3. 9; 270,4; 281,3; 287,19; 296,5; 303,10; 313,3; 315,4; 337,4; 385,7. 13; 386, 10; 387,6; 411,6; 459, 15; 460,6; 467,7; 477, 2; 487,7; 488,27. 30; 572,7; 598,2. 6; 607,4; 626,5; 660,6; 705,3. 17; 707,10; 809,41; 834,9; 870,4; 880,1; 909,1. 4; 910,2; 921, 11; 942,6; 996,3; 1006, 3; 1019,8 vātasya.
     -asā 7,8; 9,1; 11,8; 19, 4. 8; 39,8; 53,7; 55, 2. 5. 6; 56,6; 80,1. 2. 11; 85,4. 10; 102,6; 127,3. 4; 130,4. 7. 9; 132,5; 175,4; 187,1; 188,4; 208,5; 213,2 -- 4; 215,2. 4; 216,3. 4; 279,5; 285,10; 328,3; 406,9. 14; 409,2; 410, 4; 413,7; 435,3; 438, 3; 574,2; 598,3; 624, 5; 626,1. 15. 26. 41; 627,8; 632,4. 27; 637, 9; 652,14; 653,7. 8; 656,3; 660,5. 10; 671, 2. 8; 685,1. 9. 10; 697, 5; 701,6; 702,2. 23; 706,11. 14; 708,3; 714, 7; 717,3. 4; 741,1; 746,1; 747,2; 751,3; 765,2; 776,18; 777, 10. 14; 813,5; 818,7; 820,6; 875,7; 891,2. 4. 7; 901,1; 922,10; 925,6; 929,6. 14; 939, 2. 6; 979,3--5; 1020,8.
     -ase 57,5; 632,22. 23; 670,2; 684,10.
     -asas [Ab.] 386,9; 899, 10; 979,2.
     -asas [G.] pratimānam 52,12; 102,8; amāt 632,24.
     -āüsi 80,15.
     -obhis 572,6.

#<ojasvat># ojasvat, a., kraftvoll [von ojas].
     -antam 685,5 indram.

#<ojāy># ojāy, Kraft anwenden, Kraft anstrengen [von oja = ojas].
Part. %<ojāyamāna>%:
     -as (agnis) 140,6.
     -am ahim 203,11; 266, 11.

#<ojiųņha># ojiųņha, a., Superl. von der in ojas zu Grunde liegenden Wurzel [uj, s. ojas], der st„rkste, kr„ftigste; neben ugra in 899,1; 337,4; 706,10.
     -a indra 129,10.
     -as indras 702,8; 899,1; (somas) 778,16 (ugrānām); 779,1; madas 474,1; (rayis) 813,9.
     -am [m.] vajram 337,4; pa÷um 654,16; indram 706,10.
     -am [n.] medas 255,5; dyumnam 364,1; ojas 460,6; ÷ravas 487,5; sahas 624,10.
     -ena hanmanā 33,11.
     -ebhis (marudbhis) 316,1.
     -ayā dakųiõayā 169,4.

#<ojãyas># ojãyas, a., Compar. dazu, 1) st„rker als [Ab.]; 2) sehr stark.
     -as [V.] 2) (indra) 946,4.
     -ān 1) somas ugrebhyas 778,17. -- 2) indras 461,3.
     -as [N. n.] 1) na vai ojãyas tvat asti 224, 10.

#<ojodā># ojo-dā, a., Kraft [ojas] verleihend [dā].
     -ās 623,24.
     -ātamas 701,17 madas.

#<ojman># ojman, m., Kraft [von uj = vaj, vgl. ojas].
     -ānam apām 488,27.

#<oõi># oõi, m., oder oõã, f., 1) Schutz [von av]; 2) du., die Mutterbrust, als die n„hrende [av], und daher 3) bildlich: die Somapresse.
     -im 1) 61,14.
     -ios 2) 813,14. -- 3) 728,1; 777,11.

#<otu># otu s. vā, weben.

#<odana># odana, m., n., Brei, mit Milch gekochte K”rner (von Reis) [von ud].
     -am 678,14; 686,6. 10.

#<opa÷a># opa÷a, m., Haarbusch, Flechte, Zopf [fr avapa÷a aus pa÷, binden, mit ava. BR.].
     -as 911,8.
     -am 173,6; 634,5; 783,1.

#<oma># oma, m., Genosse [von av] = åma.
     -āsas [V.] (vi÷ve devāsas) 3,7.

#<oman># oman, m., Gunst, Freundlichkeit, Beistand, F”rderung [von av].
     -ānam 34,6; 118,7; 491, 7; 584,5.
     -anā 585,4.

#<oman># oman, m., Genosse [von av], wie åma, oma.
     -abhis 397,13.

#<omanvat># omanvat, a., annehmlich [von oman].
     -antam 865,9 įbãsam taptam atraye omanvantam cakrathus.

#<omātrā># omātrā, f., Freundlichkeit [von oman].
     -ām 876,5.

#<omyā># (omyā), f., dass. [von oman], enthalten in omyāvat.

#<omyāvat># (omyāvat), omiāvat, a., freundlich, annehmlich [von omyā].
     -antam gharmam 112,7 (vgl. 865,9).
     -atãm subharām 112,20.

#<oųa># oųa, a., schnell, eifrig [gleichsam "brennend" von uų]; davon der Acc. als Adverb.
     -am 945,10.

#<oųa># (oųa), das Entflammen [von uų], in dur-oųa.

#<oųadhi, oųadhã># oųadhi, oųadhã, f., Kraut, Pflanze [nach BR. fr avasa-dhi (Nahrung enthaltend)]. Adj. årjasvat, niųųidhvan, payasvat, madhu, madhumat, vi÷varåpa, ÷atavicakųaõa, supippala, somarājan.
     -e 187,10; 923,23.
     -is 166,5.
     -im 911,3; 971,1.
     -ãs [V. p.] 923,3. 4. 12.
     -ayas [N.] 843,14; 923, 17. 22.
     -ãs [N.] 90,6; 285,5; 289,22; 329,7; 353,3; 395,11; 437,4,5; 490, 14; 520,5; 550,23. 25; 551,5; 617,5; 892,10; 914,2; 915,13; 917,6; 923,1. 6. 10. 18. 19; 1028,2.
     -ãs [A.] 91,22; 98,2; 103,5; 163,7; 268,10; 288,21; 395,8; 396, 16; 397,13; 416,3; 437,10; 462,9; 480,5; 647,2; 663,7. 9; 884, 7; 891,11; 892,9; 914, 10; 917,5; 923,11; 995,1.
     -ãbhis 362,7; 493,6; 524, 2; 824,2; 856,5.
     -ãbhyas [Ab.] 566,3.
     -ãbhias [Ab.] 192,1.
     -ãbhias [D.] 723,3.
     -ãnām garbham 164,52; 235,13; 617,1; vardhanas 617,2; puruųam 877,8; bhāgam 913,18.
     -ãnaam pariü÷am 187,8; garbham 618,2; ÷uųmās 923,8.
     -ãųu 59,3; 91,4; 108,11; 195,4; 239,8; 256,2; 437,1; 444,7; 453,3; 572,22; 577,3; 586,3. 4; 629,5; 796,3; 842,3; 877,3; 899,9; 1009,3.

#<oųas># (oųas), n., das Niederbrennen, Verletzen [von uų], enthalten in dur-oųas.

#<oųņha># oųņha, m., die Oberlippe [fr avastha, von sthā mit ava], als die herabh„õgende, herabreichende, dann 2) die Lippe berhaupt.
     -au 2) 230,6.

#<oha># oha, m., Darbringung, Gabe [von 1. åh].
     -am 61,1.
     -ena 180,5 (gos).
     -ais 306,1 (te).

#<ohabrahman># oha-brahman, m., ein Brahmane [brahman], der seine Gaben dargebracht hat [oha].
     -āõas 897,8.

#<ohas># ohas, n., Geltung, Werth [von 2. åh].
     -asā 508,9, der Geltung, dem wahren Werthe nach [von 2. åh].

#<aucathya># (aucathya), aucathia, m., Nachkomme des ucathia, als solcher erscheint dãrghatamas (158,6).
     -as 158,1.
     -am 158,4.

#<aurõavābha># aurõavābha, a., von der Spinne [årõavābhi] stammend, spinnenentsprossen; Beiname des gew”hnlich mit Vritra zusammen genannten D„mons ahã÷uva.
     -am dānum 202,18; ahã÷uvam 652,26; 686,2.

#<aurva, aurua># (aurva, aurua), m., Nachkomme des årva, als Bezeichnung eines mit bhįgu zusammen genannten S„ngers, enthalten im folgenden.

#<aurvabhįguvat># (aurvabhįguvat), auruabhįguvat, nach Art des Aurua und Bhrigu 711,4.

#<aulāna># aulāna, m. oder n., Bezeichnung irgendeiner Opfergabe.
     -am 924,11.

#<au÷āna># au÷āna, a., begierig [von va÷].
     -am 856,9 årmim (somam).

#<au÷ija># au÷ija, a., begierig, eifrig [von u÷ij]; an einigen Stellen kann es auch als Patronymicum von u÷ij gedeutet werden (z. B. 18,1; 925,11; 317,6. 7; 395,5).
     -as 119,9; 122,4. 5; yas (kakųãvān) 18,1; įji÷vā 925,11.
     -āya vanije 112,11.
     -asya (gohe) 317,6. 7; (hotā) 395,5.

#<ka># ka, pr., 1) wer, welcher, fragend, sowol substantivisch als adjectivisch, oft auch mit folgendem u, nu, svid (s. unter diesen); 2) irgendwer, jemand, nach mā; 3) mit folgendem ca: a) irgendwer, irgendwelcher, b) insbesondere nach ya: welcher irgend; 4) mit cana: a) jeder, wer es auch sei, b) besonders h„ufig mit vorangehendem na oder mā; 5) mit cid: a) irgendein, ein, jemand, etwas, pl. manche, irgendwelche; b) welcher es sei, jeder, pl. alle, c) yas kas cid, welcher immer. (NB. Den adverbialen Gebrauch von kam, kad, kim, kayā s. unter diesen).
     -as 1) 24,1; 30,20; 35, 7; 37,6; 40,7; 65,6; 75,3; 76,1; 80,15; 84,16--18; 95,4; 105, 4; 120,1; 152,3; 158, 2; 161,13; 164,4. 18. 48; 165,2. 13; 168,5; 170,1; 182,7; 185,1; 288,5; 309,5; 314,12; 319,2; 320,10; 321, 1--3; 327,2; 337,1; 339,1. 2; 340,3; 351,1; 384,1; 386,9; 395,1; 407,1. 2; 413,4; 415, 14; 421,5; 428,2. 7; 462,4; 463,4; 488,15. 19; 500,5; 548,14; 572,1; 621,20; 623, 14; 627,20. 31; 673, 7--9; 705,9; 709,3; 877,2; 889,6; 890,1; 907,4; 914,17; 921, 12; 928,10; 934,5; 940,7. 9; 955,6; 956,3; 961,5; 981,5. -- 3 b) 669,7. -- 4 a) 264,1; b) 81,5; 207,3; 396,6; 488,3; 673,2; 888,9; 911,3. -- 5 a) 37,13; 116,3; b) 125,7; 173, 11; 918,8; c) 182,3; 638,13,-- kas ca na zu lesen 264,1.
     -am [A. m.] 1) 30,20; 32,14; 39,1; 81,3; 164,17; 314,6; 339,2; 428,3; 462,4; 673,9; 709,3; 908,5; 912,22; 925,1; 940,9 und wol 356,2 (als welchen). -- 4 a) 113,8; b) 516,16. -- 5 b) 129,3. 10; 132, 4; 639,15. 35; 816,6; 817,6; 822,5.
     -ad 1) 38,1. 2; 43,1; 161,1; 299,5--7; 301, 12. 13; 319,2; 395,11; 402,1; 623,13. 14; 627, 31; 653,7; 675,9; 693, 5; 703,8; 838,5; 925,1. -- 3 b) 487,8; 702,4. -- 4 a) 436,2; b) 488, 3. -- 5 b) 456,1; 512, 5; 624,18; 641,1; c) 185,8; 218,14; 308,4.
     -im (das „ltere kad allm„hlich verdr„ngend) 1) 122,13; 164,6. 39; 165,3; 182,3 (kįõuthas); 220,3; 287,14; 301,12. 14; 314,4. 6; 319,6; 356,3; 384,9; 450,6; 463,4; 468,1; 602,4; 616,6; 668,3; 833,6; 836,11; 838,5; 857,7; 874,7; 907,2. 4; 912,3; 916,11; 934, 1; 955,1; 956,3. -- 3 b) 23,22; 437,9; 488, 10; 605,5; 835,8; 923, 10. -- 4 a) 191,7; b) 461,4; 781,6; 826,4; 885,8--10; 938,9; 955,2. -- Zu lesen kim ca na 207,2; 599,2.
     -ena 1) 76,1; 165,2; 675,9. -- 5 a) 87,2; 841,6 (nach mā).
     -asmai 1) 84,18; 407,2. 12; 947,1--9. -- 2) 120,8.
     -asya 1) 24,1; 39,1; 165,2; 319,1; 321,3; 339,1; 428,3; 450,2; 673,8; 693,5. 7; 702, 20; 866,3; 955,1. -- 2) 299,13; 424,4; 610, 8. -- 5 b) 42,4; 169,5; 392,4; 741,5; 791,2; 887,21.
     -asmin 1) 75,3; 428,2; 848,1. -- 5 b) 312, 17.
     -au 916,11.
     -e [N. p. m.] 1) 356,5; 366,4; 415,1; 665,4; 686,1; 876,3. -- 3 b) 493,15; 845,7; 846,8; 916,10. -- 5 a) 87,1; 110,2; 406,12; 508, 10; 822,6; 279,1 (mā); 619,8 (na). -- 5 c) 94,9.
     -ā [p. n.] 5 b) 215,5; 316,9.
     -āni 5 a) 105,7; 711,20 (kāni kāni cid, einige und wieder einige).
     -ebhis 5 a) 712,13 (mā).
     -ā 1) 76,1; 77,1; 120,1; 288,5; 301,13; 317,9; 320,1; 339,4; 545,3; 934,1. 3; 956,3; 1027, 1. -- 5 a) 233,1 (mā).
     -ām 1) 524,3.
     -ayā 1) 165,1; 289,13; 309,5; 316,9; 327,1; 339,3. 4; 702,19; 853, 14; 855,4; 890,4. Als Adv. s. kayā.
     -ās [N.] 1) 319,3.
     -aas [A.] 5 b) 576,9.
     -āsu 1) 462,4. -- 5 b) 129,2. 4; 651,15.

#<kakardu># kakardu, m., wol: der Knurren in den Eingeweiden [kard, vgl. pard] hat, Knurrer.
     -ave 928,6.

#<kakātā># (kakātā), f. (?), Kopf, Scheitel [vgl. kakāņikā, Theil des menschlichen Hinterkopfes], enthalten in reõu-kakāņa.

#<kakud># kakud, f., Gipfel.
     -ut divas 664,16.

#<kakudmat># kakudmat, a., mit einem H”cker [kakud] versehen, vom Stiere.
     -ān vįųabhas 834,2; 928,7.

#<kakubh># kakubh, f., Gipfel; 2) H”cker.
     -ubham pįthivyās 615,2.
     -ubhas [A.] 661,4; pįthivyās 35,8; parvatānām 315,4. -- 2) 640,21 (gavām).
     -ubhām 398,2.

#<kakuha># kakuha, a., m., 1) a., hervorragend, erhaben; im RV meist im bertragenen Sinne [die Nebenform kakubha (VS.) fhrt auf kakubh zurck]; 2) m. oder a. mit mįga (429,4), hervorragendes Zugthier am Wagen der A÷vinen.
     -as 1) somias rasas 779, 8; viųõus 288,14. -- 2) 181,5; 427,7; 429, 4; 626,48.
     -am 1) tvā (indram) 665, 14.
     -ās 2) 184,3.
     -āsas 2) 340,2.
     -ān 1) (marutas) 225,11.

#<kakųa># kakųa, m., 1) Gurtgegend, insbesondere die, wo die Zug- oder Lastthiere gegrtet werden [vgl. lat. coxa, litth. kinkau, kinkyti, Zugthiere an den Wagen spannen, von kac, ka¤c, binden], enthalten in apikakųa und zu Grunde liegend in kakųiā; 2) Achselgrube [s. bei BR.], in den verwandten Sprachen die entsprechende Gegend am Beine, die Kniekehle [mittelh. hechse, neuhd. hesse, vgl. litth. kinka, die Hesse, aus derselben Wurzel, s. Fi. S. 29]; 3) Versteck, wol aus dem Begriffe Achselgrube, als dem versteckten Theil am menschlichen Leibe, entwickelt. -- In 486,31 vermuthen BR. wol mit Recht die ursprngliche Lesart urukakųas statt urus kakųas, sodass ein Eigenname vorliege.
     -as 486,31 s. o.
     -āt 3) 854,4.

#<kakųãvat># kakųãvat, m., Eigenname eines S„ngers, welcher bisweilen (116,7; 117,6) den Beinamen pajriya oder (18,1) au÷ija fhrt [ursprnglich wol der mit Gurt, kakųiā, versehene].
     -ān 126,2. 3; 322,1; 629, 10.
     -antam 18,1; 112,11; 887,16; 969,1.
     -atā 117,6.
     -ate 51,13; 116,7; 786,8.
     -atas [G.] matim 851, 10.

#<kakųya># (kakųya), kakųia, 1) a., zugerstet, bereit (ursprnglich gegrtet); 2) f., -ā, Leibgurt (bei Rossen) [von kakųa 1].
     -as 1) madas 398,11.
     -ā 2) 836,13; 620,6.
     -e [d.] 2) 173,6.
     -ābhis 927,10.

#<kakųyaprā># (kakųyaprā), kakųiaprā, a., den Leibgurt [kakųia = kakųiā] fllend [prā], von wohlgenāhrten Rossen.
     -aam rohitam 623,22.
     -aā [d.] harã 10,3.

#<kaīkata># kaīkata, m., 1) Kamm AV.; 2) ein sch„dliches Thier (Skorpion ?).
     -as 2) 191,1.

#<kac># (kac), binden [s. BR.], wahrscheinlich in kakųiā zu Grunde liegend.

#<kaņa># (kaņa), in vi-kaņa.

#<kaņu># (kaņu), a., scharf, besonders vom Geschmack [vielleicht zu kart, schneiden, geh”rig, mit ņ aus rt], dem folgenden zu Grunde liegend.

#<kaņuka># kaņuka, a., scharf, beissend [von kaņu].
     -am [n.] 911,34 etad.

#<kaõåkay># kaõåkay, etwa "Noth leiden" [von einem Nomen *kaõåka, was mit kaõa zusammenh„ngt, s. unter kana].
     -yantãs [A. p. f.] 958,7.

#<kaõva># kaõva, m., Eigenname eines S„ngers; pl. Nachkommen des kaõva, superl. ganz wie kanva sich zeigend oder ihm recht hold. -- Vgl. pra-skaõva, nįųad, vatsa, medhiātithi.
     -as 36,10. 11. 19; 48,4; 139,9.
     -am 39,9; 47,5; 112,5; 625,25; 628,20; 857, 11; 976,5.
     -āya 36,17; 39,7; 117, 8; 118,7; 625,23.
     -asya sånavas 45,5; putras 628,4. 8; suųņutim 654,1.
     -e 36,8; 1018,10; 1019, 10.
     -ās [V.] 652,1.
     -ās [N.] 14,2; 37,1; 49,4; 622,16; 623,16; 626, 3. 8. 21. 34. 43; 654,4.
     -āsas [V.] 46,9; 622,38.
     -āsas [N.] 14,5; 44,8; 47,2. 4; 624,2; 625,4; 626,31; 627,32.
     -ebhis 653,3.
     -ānām sadasi 47,10; savane 628,3.
     -eųu 37,14; 624,3; 629, 14; 1018,5.
     -atamas kaõvas 48,4; agnis 941,5.
     -avat 626,11; 1021,8.

#<kaõvamat># kaõvamat, a., wie von kaõva bereitet.
     -antam 622,22 (somam).

#<kaõvasakhi># kaõva-sakhi, m., des kaõva Freund [sakhi].
     -ā [N. s.] von Agni 941,5.

#<kaõvahotį># kaõva-hotį, a., einen Kanva [s. kaõva pl.] zum Priester [hotį] habend.
     -ā sakųaõas 395,4.

#<katama># katama, pr., welcher, unter vielen [Superl. von ka], fragend, oft (339,1. 2; 462,4; 877, 2; 890,1; 24,1; 866,14; 35,7) an eine vorhergehende Frage mit ka sich anschliessend; 2) mit folgendem cana und vorhergehendem na oder mā: nicht irgendwelcher = keiner.
     -as yaj¤iyānām 339,1; devānām 339,2; hotā 462,4; sa devas 877, 2; (devas) 890,1.
     -ad [n.] 2) ahar 994,3; enas 954,4.
     -asya amįtānām 24,1; devānām 890,1; viprasya 866,14.
     -ā purāõã (uųās) 347,6 (āsām).
     -ām dyām 35,7.
     -āsu vikųu 866,14.

#<katara># katara, pr., welcher von beiden [Compar. von ka], fragend; 2) mit folgendem cana und vorhergehendem na: na kataras cana, keiner von beiden.
     -as 853,11; yaj¤anios 914,17. -- 2) enos 510,8.
     -ā [f.] ayos 185,1.

#<kati># kati, pr., wie viele ? [von ka]; N. A. pl. in allen drei Geschlechtern kati (lat. quot); 2) mit folgendem cid: einige, alle.
     -i 1) yojanā 912,20; agnayas, såriāsas, uųāsas, āpas 914,18. -- 2) paripriyas 784,1.

#<katitha># katitha, a., der wievielte? (lat. quotus); 2) mit folgendem cid: der so und so vielte.
     -as 2) aham 887,18.

#<katidhā># katidhā, wie vielfach? [von kati] 916,11; 2) mit folgendem cid: allenthalben 31,2.

#<katpaya># kat-paya, a., hoch aufschwellend, eigentlich: wie sehr [kad] aufschwellend [paya von pi], wer weiss wie sehr aufschwellend.
     -am tiam 386,6.

#<katham># katham, wie ? auf welche Weise ? 934,1; wie ? woher ? 415,2 [von ka].

#<kathā># kathā [von ka], auf welche Weise? wie? 41, 7; 77,1; 185,1; 299,5. 7. 8; 301,1; 319,1; 395,11. 16; 679,13; 890,1. 4; 907,2; mit folgendem u nu 383,13: wie kommt es, dass? woher ? warum ? 309,5; 407,2; 415,2; 972,1; mit na ausrufend: 54,1 "wie l„uft nicht die Menge vor Furcht zusammen!" mit Conj. ausrufend: 120,1 "wie kann der Th”richte euch verehren!" 695,2 "wie m”chte euch doch ein Sinnloser preisen!" Fast zu einem blossen Fragewort abgeschw„cht: 319,3. 4; mit folgendem kad 319,5.

#<kad># kad [n. von ka], Fragewort bei directer Frage, aber ohne dass, wie bei den lateinischen nonne oder num auf eine bejahende oder verneinende Antwort hingedeutet wird, also der einfachen Frage (im Deutschen) entsprechend oder auch der durch ob eingeleiteten; am h„ufigsten mit folgendem Conj. oder Opt.: 105,6; 121,1; 675,10; 703, 7; 836,4. 6; 855,3. 4; 919,4 (ob auch); hinter kathā 319,5. -- In 676,5 ist wahrscheinlich havana÷rutas als pr„dicativer Vocativ zu fassen, und dann kad auch einfaches Fragewort; 2) mit folgendem cid: stets 292,4; 456, 1; 3) mit folgendem cana und vorhergehendem na: auf keine Weise 74,7.

#<kadā># kadā [von ka], wann? 25,5; 34,9; 84,8; 299, 4; -301,13; 303,2; 319,6; 357,9; 462,3; 476, 1. 3; 524,3; 545,3; 553,5. 6; 602,2; 623,14; 625,22; 627,30; 633,22; 653,2; 706,15; 921, 12; 931,1; 2) yadā kadā ca, wann immer es sei = recht oft 287,4; 3) kadā cana, irgendwann 150,2; in 1020,7 und 1021,7 ist cana in ca und na zu trennen, wie besonders der Parallelismus des na im folgenden Satze bei 1020,7 wahrscheinlich macht; 4) mā... kadā cana 84,20; 105,3; 139,5 und na... kadā cana 495,9; 874,5; 978,1, niemals; 5) kadā cid, irgendwann 620,7; oft, stets 660,2.

#<kadrå># kadrå, f., ein (br„unliches) Somagef„ss; das Adj. kadru bedeutet "braun".
     -uvas [Ab.] 665,26.

#<kadriac># kadriac, a., wohin gerichtet [in ka-dri-ac zu zerlegen, s. u. akudhriac], fem. kadrãcã.
     -ãcã sā (gaus) 164,17.

#<kadha># (kadha), in Bezug auf wen? gegen wen? [von ka], enthalten in den beiden folgenden.

#<kadhapriya># kadha-priya, a., gegen wen freundlich.
     -e [V. f. s.] 30,20 uųas.

#<kadhaprã># kadha-prã, a., wen erfreuend [prã von prã].
     -iyas [V. p. m.] (marutas) 38,1; 627,31.

#<kan># kan. Der sinnliche Grundbegriff dieser Wurzel ist wahrscheinlich "gl„nzen" [vgl. kanaka, n., Gold, sowie unten kanãyas, kaniųņha], woraus dann der Begriff "fr”hlich sein" und weiter "befriedigt sein" entsprang; 1) befriedigt sein, freudig sein, mit dem Particip "etwas mit Freuden thun", 320,9 avikrãtas akāniųam punar yan, "nicht verkauft habend ging ich mit Freuden heim"; 2) etwas [A.] sich gefallen lassen. Das Intensiv bedeutet 1) befriedigt, erfreut sein; 2) an etwas oder an jemandem [L., G., I.] Gefallen finden, sich dessen erfreuen; 3) jemandem [G.] gefallen; 4) etwas [A.] zu erlangen suchen. Intensiv mit ā in den Bed. 2,4. -- Vgl. kā.
Aorist %<akāniųa>%:
     -am 1) 320,9 (s. o.).
%<kāniųa>%:
     -as 2) puroķā÷am 262,5.
Stamm I. des Intensivs %<cākan, cākan>%:
     -andhi [Impv.] ā 2) såriųu 973,3.
     -anyāt [Opt.] 1) 857,4 (damånās).
     -anas [Conj.] 2) sutasomeųu 51,12; yebhis (brahmabhis) 671,4.
     -anat 2) yāsu (gãrųu) 917,12.
     -anat 2) rāyas 973,4. -- 3) indrasya 651,1 (brahmā).
     -anāma 4) rayim 202,13.
     -ananta [Conj. med.] 1) 385,13.
     -an [3. s. Imperf. oder Conj.] 2) tasya 148, 2; rathasya 958,4.
     -an [2. s.] 2) yasmin 33,14; 174,5; yeųu 202,3; 974,4; yasya 974,1.
     -an [3. s.] 2) yasmin 921,4.
Stamm II. des Intensivs %<cakan>%:
     -ananta [3. p. C. me.] 3) te 169,4.
Perf. Act. des Intensivs %<cākan>%:
     -ana [1. s.] 4) vi÷vā 51,8; bhåri 120,10.
Verbale %<kan>%
     liegt zu Grunde in den Steigerungen kanãyas, kaniųņha.

#<kana># kana, a., jung, jugendlich [von kan, gl„nzen, fr”hlich sein], erhalten in dem fem. kanā, die Jungfrau, und zu Grunde liegend in kanãna, jung, jugendlich, kaniā, kanyanā, Jungfrau. (Mit kaõa, was fr karõa steht und aus kar = ÷ar entstanden ist, steht kana in keinerlei Zusammenhang.)

#<kanā># kanā, f., Jungfrau [fem. des vorigen].
     -āyās [Ab.] 887,5.
     -āyās [G.] sakhiam 887, 10. 11; upamātim 887, 21.

#<kaniųņha># kaniųņha, a., der jångste [der Form nach von kan, dem Verbale von kan, gl„nzen], vgl. akaniųņha.
     -as 329,5 (der jngste der drei Ribhu's).

#<kanãna># kanãna, a., jung; 2) jugendlich, von Indra [von kana].
     -as jāras 117,18; vįųabhas 282,1. -- 2) 678,14; 925,10.

#<kanãnaka># kanãnaka, m., Jngling, f., -ā, Jungfrau [von kanãna].
     -as 866,9.
     -ā [f.] 328,23,20 wahrscheinlich -e [d. f.] zu lesen ist (s. u. iva).

#<kanãyas># kanãyas, a., jnger [Compar. von kan, siehe kaniųņha], Gegensatz jyāyas; daher auch 2) der geringere mit demselben Gegensatze; 3) weniger werth, Gegensatz bhåyas.
     -ān 329,5 (der jngere von den drei Ribhu's).
     -as [n.] 3) 320,9 vasnam.
     -asas [G.] 1) 536,7; 602,6 (oder zu 2).
     -asas [A. p.] 2) 548,24.

#<kanyanā># kanyanā, f., Jungfrau.
     -ām yuva÷ā + iva kanyanām 655,5.

#<kanyā># kanyā, kaniā, f., die erste Form nur 768,3 (in 354,9 kaniās va zu lesen), die Jungfrau, besonders h„ufig die als Braut geschmckte, dem Br„utigam zugefhrte.
     -iā 123,10; 161,5; 267, 10; 490,7 (sarasvatã); 700,1; 933,10.
     -yā 768,3.
     -iās [N. p.] 354,9.
     -ãnām jāras 66,8; jāram 152,4; patim 116,10; bhagas 163,8; apagoham 206,7; nāma guhiam 357,2.
     -iāsu 779,10--12 (T”chter).

#<kapanā># kapanā, f., Raupe, gr. [greek] wol als die sich biegende, krmmende (gr. [greek]).
     -ā 408,6.

#<kaparda># (kaparda), m., eine gewundene kleine Muschel, dann die in Form einer solchen aufgewundene Haarflechte, in der letzten Bedeutung enthalten in catuųkaparda, dakųiõatas-kaparda, und zu Grunde liegend in kapardin.

#<kapardin># kapardin, a., dessen Haar in Form einer Muschel aufgewunden ist [von kaparda]; daher 2) zottig, vom Stiere.
     -ã 2) 928,8 (vįsabhas).
     -inam (rudram) 114,5; (påųaõam) 496,2.
     -ine rudrāya 114,1; (påųõe) 779,11.
     -inas [N. p.] tįtsavas 599,8.

#<kapi># kapi, m., Affe [von kamp, sich schnell bewegen].
     -is 912,5.

#<kapila># kapila, a., br„unlich, r”thlich, ursprnglich die Farbe des Affen [kapi] bezeichnend.
     -am (garbham) 853,16.

#<kapįth># kapįth, m., das m„nnliche Glied [wol von ka und pįth, prath, als das sich sehr ausdehnende]; in 927,12 scheint es bildlich von einem bei der Somabereitung aufgerichteten und bewegten baum„hnlichen Ger„the gebraucht zu sein.
     -įt (-th) 912,16. 17; 927,12.

#<kapįtha># kapįtha, m., dasselbe (in der bildlichen Bedeutung).
     -am 927,12.

#<kapota># kapota, m., der T„uberich; in 991 vielleicht ein anderer Vogel.
     -as 30,4; 991,1--4.
     -am 991,5.

#<kabandha># (kabandha), m. = kavandha [s. d.].

#<kabandhin># kabandhin, a., eine Tonne [kabandha] mit sich fhrend, von den wolkentreibenden Marut's.
     -inas [N.] marutas 408,8.

#<kam># kam [wol als unregelm„ssiges Neutrum von ka aufzufassen], 1) den Dativ hervorhebend, hinter den es gestellt ist: ÷riyase 87,6; ÷ubhe 88,2; 573,3; 603,5; 604,3; ÷riye 88,3; ÷raddhe 102,2; dį÷e 123,11; 124,6; 470,3; 703,2; 831,5; 949,7; dį÷aye 450,5; pra÷astaye 782, 6; bhuve 914,10; dharmaõe 914,1; vidmane 914,18; bhojanāya 437,10; tarāya 204,12; upasecanāya 902,7; madāya 656,1--6; 691,5; 704,3; 720,5; 757,1. 3; 774,20; jãvanāya 987, 1; vãriāya 670,18; dharuõāya 886,8; yuųmabhyam 88,3; tubhya (so zu lesen) 659,3; tanāya 39,7; indrāgnibhyām 109,3; taugriāya 182,5; ÷romatāya 182,7; martiāya 326,6; amįtāya 651,9; 818,8; devebhyas 839,4; 2) als Fragewort (wie kad) scheint es 878,3 und wol auch 684,7, wo die Beziehung auf paõim keinen angemessenen Sinn gibt, zu stehen.

#<kam># kam, dem griechischen [greek] zu vergleichen: wol, ja, nach hi: 47,10; 98,1; 219,8; 228,5; 492,14; 575,5; 664,24; 761,4; 926,5; nach nu: 72,8; 154,1; 209,3; 549,3; 675,9; 876,5; 983,1; nach su: 191,6; 287,2.

#<kam># kam, 1) begehren, verlangen nach [G., A.]; 2) lieben [A.]. -- (Verwandt mit kan, kā.)
Stamm des Caus. %<kāmaya>% (tonlos 398,14. 15):
     -e [1. s.] 2) yam 951,5.
     -ate 1) 516,6 (yatra, wohin er will).
     -ante 1) tam (agnim) 398,14. 15.
     -āse 2) mā 950,5.
     -ādhve 1) yad 205,8.
Part. Perf. Med. %<cakamāna>%:
     -as 1) indras 390,1 (begierig).
     -āya 1) ādhrāya ... pitvas 943,2.

#<kamadyå># kamadyå, f., Eigenname eines Weibes [eigentlich: nach dem Himmel (dyu) verlangend (kamat)].
     -uvam 891,12.

#<kamp># (kamp), zittern, ursprnglich "sich schnell bewegen"; s. kapi [vgl. auch kampra, "beweglich, behende"].

#<kaya># kaya, pr., aus ka und gleichbedeutend mit ihm, nur mit folgendem cid: jeder.
     -asya 27,8; 129,5; 645,15.

#<kayā># kayā [I. f. von ka], auf welche Weise? 366, 3; 524,3; 693,4.

#<kar># (kar), thun, s. kį; rhmen, ausgiessen, s. kir.

#<kar># *kar = ÷ar in verschiedenen Ableitungen.

#<kara># kara, a., 1) machend, wirkend, th„tig [von kį]; 2) m., die Hand (als die th„tige).
     -eõa 2) 893,6.
     -ā [d.] 1) (a÷vinā) 116, 13.

#<kara¤ja># kara¤ja, m., Name eines Baumes (Pongamia glabra), wol aus ka und ra¤ja (ra¤j) zusammengesetzt; im RV nur 2) Eigenname eines von Indra besiegten Feindes.
     -am 2) 53,8.

#<kara¤jaha># kara¤ja-ha, a., dem K. verderblich.
     -e vįtrahatye 874,8.

#<karaõa># karaõa, a., kunstfertig [von kį].
     -ā [d.] ratham na karaõā 119,7.

#<karaõa># karaõa, n., That [von kį].
     -am 385,7; 459,13; 635, 11.
     -āni 206,1; 315,10; 385,6.

#<karambha># karambha, m., Gerstenbrei, Grtze, die gew”hnliche Opferspeise des Puschan (286,7; 498,2).
     -as 187,10.
     -am 286,7; 498,2.

#<karambhād># karambhād, a., Grtze [karambha] essend [ad].
     -āt (påųā) 497,1.

#<karambhin># karambhin, a., mit Grtze versehen, vom Opfertrunke des Indra.
     -iõam 286,1; 700,2.

#<karas># karas, n., That [von kį].
     -āüsi 315,10.

#<karasna># karasna, m., Vorderarm [von kara 2], parallel gabhasti (460,3). Adj. sįpra, pįthu.
     -am 161,12.
     -ā [d.] 252,5; 460,3.

#<kariųņha># kariųņha, a., am meisten machend [Superlativ des Verbale von kį].
     -as bįhaspatis 613,7 (sakhibhyas āsutim).

#<kariųya># kariųya, n., That.
     -ā 165,9; doch hier [mit BR.] wahrscheinlich kariųyās zu lesen (s. kį).

#<karuõa># karuõa, n., Handlung, heiliges Werk [von kį].
     -asya 100,7 vi÷vasya ... ã÷e.

#<karåķatin># karåķatin, a., morsche, zerbrochene [karu von kar = ÷ar] Z„hne [dat] habend.
     -ã 326,24 devas.

#<karkandhu># karkandhu, m., Judendorn, Zizyphus Jujuba Lam.; im RV nur 2) Eigenname eines Mannes.
     -um 2) 112,6.

#<karkari># karkari, f., ein musikalisches Instrument, eine Art Laute (vgl. gr. [greek]).
     -is 234,3.

#<karõa># 1. karõa, m., das Ohr [ob ursprnglich "Loch" von kar = ÷ar ?]; daher 2) du., die Henkel eines Gef„sses; 3) api karne, vor dem Ohr = in unmittelbarer N„he. -- Vgl. aųņakarna u. s. w.
     -am 516,3; 906,3.
     -e 3) 385,9; 706,12; 912,4; vgl. apikarõa.
     -ā [d.] 319,8; 325,3; 450,6; 479,2; 932,9. -- 2) 681,12 hiraõyayā.
     -au [d.] 230,6.
     -ābhyām 989,1.
     -ais 184,2.
     -ebhis 89,8.

#<karõa># 2. karõa, a., sonst [AV., VS.] karõa betont, ge”hrt, langohrig [von 1. karõa].
     -ais ā÷ubhis 225,3.

#<karõagįhya># karõa-gįhya, am Ohre [karõa] fassend [gįhya von grah] 679,15 (-ā).

#<karõayoni># karõa-yoni, a., das Ohr als Schoos, d. h. als Ausgangspunkt habend, von Pfeilen, die bis zum Ohr zurckgezogen werden.
     -ayas 215,8 iųavas.

#<karõavat># karõavat, a., mit Ohren [karõa] versehen, parallel akųaõvat.
     -antas 897,7 sakhāyas.

#<karõa÷obhana># karõa-÷obhana, n., Ohrschmuck.
     -ā 687,3.

#<kart># (kart), schneiden und spinnen, s. kįt.

#<karta># karta, m., Grube, Loch [von kįt, schneiden].
     -am 121,13; 785,9.
     -āt 220,6.
     -e 785,8.

#<kartana># (kartana), n. [von kįt, schneiden], vgl. adhivikartana.

#<kartį># kartį, m., der Th„ter, Ausfhrer (eines Werks) [von kį], daher 2) der Schaffer, Urheber; 3) der dienstthuende Priester.
     -ā 265,2; samadanasya 100,6; indrasya 313,4.
     -arã (Pad. -ari) [L.] 3) 139,7.
     -įbhis 3) 460,1; 578,1.

#<kartį># kartį s. kį.

#<karmaõya># (karmaõya), karmaõia, a., im Werke geschickt, tchtig [von karman].
     -as vãras 238,9.
     -am vãram 91,20.

#<karman># karman, n., Werk, Handlung, That [von kį], insbesondere 2) Opferwerk, Opferhandlung.
     -a [s.] 31,8; 62,6; 213, 1; 215,14 [-ā metrisch]; 267,7. -- 2) 478,2.
     -anā 246,6; 651,17; 659, 5; 679,3; 809,33; 882, 6. -- 2) 510,1; 548,13.
     -aõe 55,3.
     -aõas [G.] dhartā 11,4; mahnā 881,7.
     -ani: karmaõi-karmaõi 101,4.
     -an [L.] 112,2; 641,2; karman-karman 102, 6; 854,7. -- 2) 121, 11.
     -a [pl.] 148,2; 264,13; 266,8; 268,6; 173,9.
     -āõi 22,19; 61,13; 800, 4; 808,11; 880,4; 881, 8. -- 2) 656,7; 657,7.
     -abhis 270,1; 758,3.
     -asu 957,4. -- 2) 658,1.

#<karmaniųņhā># karma-niųņhā, a., durch Werke oder in Werken [karman] hervorragend [niųņhā].
     -ām vãram 906,1.

#<karmāra># karmāra, m., Schmied [von karman].
     -as 898,2.

#<karvara># karvara, n., That Werk [von kį].
     -am 465,5.
     -ā 946,7.

#<kar÷># kar÷, mager werden, abmagern [Cu. 67]; mit ava, Caus., abmagern lassen, mager machen.
Stamm des Caus. %<kar÷aya>%:
     -anti ava: na dyāvas indram ... 465,7.

#<kar÷ana># (kar÷ana), a., schm„lernd [von kar÷], enthalten in a-kāmakar÷ana.

#<karų># karų. Die Grundbedeutung scheint "Furchen ziehen, pflgen" zu sein, die sich auch in einzelnen griechischen und lateinischen Formen [s. Ku. Z. 3,247; 10,103; 11,175], sowie in dem altnordischen hersi-r, pl. hersar (ursprnglich "Ansiedler, Ackerbauer") und in dem Pflanzennamen altn. hirsi, Hirse (ursprnglich Ackerpflanze) erhalten hat. Aus diesem Begriffe scheint sich der allgemeine "schleppen, ziehen" erst entwickelt zu haben; karų selbst scheint aus kar = gr. [greek] [vgl. kįt] weitergebildet. 1) Furchen ziehen, pflgen, sowol vom Pfluge, als dem Stiere, als dem Ackerbauer; 2) ziehen, schleppen, mit sich ziehen. Mit vi, durchfurchen, durchpflgen.
Stamm %<I. karųa>%:
     -athas 1) yavam vįkeõa 642,6.
     -at 2) ayatham 854,10. 11.
     -a [Impv.] 2) dhįtim 437,7.
Stamm %<II. kįųa>%:
     -atu 1) ÷unam 353,4.
     -antu vi: phālās ÷unam, bhåmim 353,8.
     -sva 1) kįųim 860,13.
Aorist Caus. %<acãkįųa>%:
     -am 2) adhas anyam (pakųam) ... 945,11.
Intens. %<carkįų>%:
     -ųat [Conj.] 1) gobhis yavam 23,15.
Part. %<kįųat>%:
     -an 1) phālas 943,7.
Part. Intens. %<carkįųat>%:
     -at [m.] 1) vįųā yavam 176,2; gāya gās iva ... 640,19.

#<karhi># karhi, wann? mit svid 476,2. 3; 915,14; mit cid: irgendwann 428,10, so auch karhi karhi cid 682,5.

#<kal># *kal oder *kval, einhllen, einschliessen, s. kala÷a, kulāya.

#<kala÷a># kala÷a, m., Krug, Topf, Becher [gr. [greek], wahrscheinlich vom Einhllen, Einschliessen benannt; vgl. [greek] lat. celare, occulo, (oquoltod)]; 2) Eigenname eines Mannes. Adj. āpårõa, somadhāna, nikhāta, gobhis akta; Gen. hiraõyasya, sutasya.
     -a 2) 858,9.
     -as 266,15; 510,6.
     -am 117,12; 323,5; 774, 19; 786,8; 798,11; 809,4. 33; 818,7.
     -asya rājasi 993,1.
     -e 488,6; 775,3. 13; 779, 15; 784,1; 797,5. 7; 798,16. 22; 805,2; 808, 9. 14. 24; 809,22.
     -ā [d.] somadhānā 510, 2 (indrāviųõå).
     -ās 777,14.
     -ān 772,3; 787,3; 793, 2; 798,19; 800,6; 804, 6; 808,22; 818,12; 993,3.
     -eųu 720,6; 724,5; 729,4; 730,7; 779,14; 780,9; 796,4; 798,6. 9. 35. 47; 808,23.

#<kalā># kalā, f., ein kleiner Theil eines Ganzen, ein Sechzehntel [von kal = kar = ÷ar = [greek]
     -ām 667,17.

#<kali># kali, m., Eigenname eines S„ngers, pl. die zu seinem Geschlechte geh”ren.
     -im 112,15.
     -es vayas 865,8.
     -ayas [V.] 675,15.

#<kalp># kalp (vgl. goth. hilpan, Thema halp), 1) mit jemand [I.] im richtigen Verh„ltnisse, im Einklange sein; sich wonach [I.] richten. Das Causativ bedeutet 2) ordnen, in die richtige Ordnung bringen, vertheilen; 3) jemand [A.] mit etwas [I.] versorgen; 4) zursten, zubereiten, zurechtmachen [A.]; 5) etwas ausfhren, vollfhren; 6) bilden, schaffen; 7) in vollkommenen Zustand bringen, segnen. -- Mit vi, umbilden, verschieden bilden [A.] -- Wahrscheinlich aus kį entwickelt. -- Es kommt ausser in 170,2 nur im X. Buche vor.
Stamm %<kalpa>% [Cl. I.]:
     -asva 1) tebhis 170,2.
Perf. %<cākëp>%:
     -pre 1) tena 956,6.
     -pre 1) tena 956,5.
Stamm des Caus. %<kalpaya>%:
     -āti [Conj.] 3) 828,4 yebhis devān.
%<kalpaya>%:
     -anti 6) ekam santam bahudhā ... 940,5.
     -a 7) āyåüųi 844,5.
     -atu 4) viųõus yonim 1010,1.
     -āti [Conj.] 4) yaj¤am 878, 4.
     -sva 5) pramudas 836, 12. -- 6) tanuam 841,14.
     -āvahai 5) suvitā 912, 21.
Imperf. Caus. %<akalpaya>%:
     -at 6) såryācandramasau 1016,3.
     -an 2) lokān 916,14. -- vi 916,11 puruųam.
Aorist Caus. %<cãkëpa->% (o. Augm.):
     -āti [Conj.] 7) yaj¤am, tanuam, prajām 983,2.
Part. %<kalpayat>%:
     -antas 6) 940,6; yaj¤am bahudhā 1027,1.

#<kalpa># kalpa, a., m., 1) a., geeignet, enthalten in akalpa; 2) m., regelrechtes Werk, frommer Brauch [von kalp].
     -eųu 2) 721,7.

#<kalmali># (kalmali), m. oder f., etwa bunter, funkelnder Glanz.
     -is AV. 15,2,1 (maõis).

#<kalmalãkin># kalmalãkin, a., bunt funkelnd [von kalmali vermittelt durch *kalmalãka].
     -inam (rudram) 224,8.

#<kalya># (kalya), a., wohl auf, gesund [Cu. 31], liegt dem folgenden zu Grunde.

#<kalyāõa># kalyāõa, a., f., kalyāõã, sch”n, lieblich [von kalya].
     -a agne 31,9.
     -ãs [N. s. f.] jāyā 287,6.
     -ias [N. p. f.] yoųās 354,8.
     -ãbhis yuvatibhis 856,5.

#<kava># (kava), a., karg, geizig, wol ursprnglich "vorsichtig" [von kå], enthalten in a-kava und kavā-sakha.

#<kavatnu># kavatnu, a., karg, geizig [von kå, s. kava].
     -ave 548,9.

#<kavandha># kavandha, m., Tonne, auch kabandha geschrieben, vgl. kabandhin, aus ka und bandha, also als die viele oder starke B„nder oder Reifen habende. In der Regel wird die Wolke damit verglichen (divas kavandham 786,7; kavandham udriõam 627,10; 786,7).
     -am 627,10; 786,7; nãcãnabāram 439,3.

#<kavaųa># kavaųa, m., Eigenname eines Mannes.
     -am 534,12.

#<kavāri># kavāri, a., karg, geizig [von kå].
     -ibhyas 933,3 (nahi te pįõanti).

#<kavāsakha># kavā-sakha, a., des Kargen [kava] Genosse [sakhi] seiend, den Kargen gesellt.
     -as maghavā yas ... 388,3.

#<kavi># kavi, a., m., 1) a., weise, sinnig [von kå]; 2) m., der Weise, insbesondere 3) von Agni, den a÷vinā, den Marut's, 4) von andern G”ttern, 5) von S„ngern oder Opferern; 6) vielleicht Eigenname eines S„ngers; 7) vielleicht Aufseher der Heerde, Hirt.
     -e 3) 13,2; 192,13; 197, 7; 262,4; 375,3; 380, 3; 457,30; 664,30; 711,18; 966,1. -- 4) von Indra 130,9; 175, 4; 276,6; 286,6; 665, 14; 798,13; Puschan 494,5. 7; Soma 737,6; 762,4; 774,27; 776, 24; 778,3. 10; 798,29; 812,5.
     -is 1) dakųas 91,14; dhãs 95,8; atyas (agnis) 149,3; hotā 151,7; putras 164,16; dåtas (agnis) 188,1; vājapatis 311,3 (agnis); vedhās 669,3 (agnis); sårias 398,7; vipras (Soma) 796,5. -- 2) 312,3. 11. -- 3) 12,6 (gįhapatis yuvā) = 531,2 = 711,1; 71,10 (kavis san) = 76,5; 31,2; 79,5; 95,4; 236, 7; 237,4; 257,1 (yuvā) = 355,6; 263,12; 288, 6; 359,2; 365,3; 448, 7; 520,4; 525,3; 659, 1. 9; 664,12. 21; 669, 5; 684,4; 846,4; 913, 21; 917,3; 926,6; 936, 1 (pracetās). -- 4) von Indra 11,4 (yuvā); 385,10; 473,3 (kavis san) = 534,2; von der Sonne 399,9 (yuvā); von Savitar 349,2; 435,2; Vayu 490,4; Varuna 661,5; 950,7; Soma 719,4; 721,1 (divas) = 776,30 = 783,7; 724,4. 8; 726, 1; 730,2; 732,1; 737,3; 739,1; 756,2; 759,4; 771,3; 774,14. 30; 780, 5; 786,2; 790,2; 794, 2; 797,9; 798,20. 26; 804,2; 806,3; 808,17; 809,2; 819,7. 18; 821, 13. -- 5) 174,7; 237, 11; 322,1 (u÷anā); 628,11 (kāvias); 890, 4 (tuvãravān) = 16; 918,12 (u÷ijām). -- 7) pa÷us ... Heerde und Hirt 534,8.
     -im 1) vi÷patim (Agni) 236,10 = 358,3 = 442, 8 = 664,26; samrājam 448,1 (Agni). -- 2) 693,2 (pracetasam); 490,4. -- 3) 12,7; 128,8; 253,1; 263,5; 298,12; 368,5; 456, 7; 522,2; 711,5. 17; 914,14. -- 4) von Rudra 114,4; Brahmanaspati 214,1; Soma 775,20; 784,6; 798, 25; 814,6. -- 5) 116, 14; 312,9; 467,3. -- 6) 925,9.
     -inā 5) 490,10 (iųitāsas); 749,6 (iųitas).
     -aye 1) vedhase 369,1 (Agni). -- 3) 298,20; 299,16; 355,12 (medhiāya); 456,11. -- 4) von Indra 321,2. -- 5) 461,4 (da÷onaye). -- 6) 875,3.
     -es 1) ādityasya 219,1 (Varuna). -- 4) vom Soma 480,1 (mandrasya); apatyam 722,8. -- 5) tantum 831,3.
     -ã [V. d.] 3) 117,23; 628,2. 5. -- 4) (indrāgnã) 660,3.
     -ã 1) hotārā daiviā ... 13, 8; 142,8; 188,7. -- 3) 628,23; 866,6. -- 4) mitrāvaruõā 2,9.
     -ayas [V.] 2) 185,1. -- 3) (yuvānas) 411,8 = 412,3 = 490,11; 575, 11. -- 4) 490,6; 879, 10; devās 288,17; pitaras 914,18.
     -ayas 1) rebhās 163, 12; vedhasas 406,13 (marutas); viprās 940, 5. -- 2) 103,1; 146, 4; 164,5; 242,4; 602, 3; 831,6; 955,4; 980, 5; 1003,1. 2; 940,2. 6; 950,9. -- 3) 31,1. -- 4) 159,4 (sudãtayas); 298,12; 831,2; 914, 13 (yaj¤iyāsas); (ādityāsas) 288,10; (įbhavas) 332,7; (spa÷as varuõasya) 603,3; (spa÷as) 785,7. -- 5) 215,7 (įtāvānas) = 592,4; 268,7; 285,7; 399,4; 431,1; 569,1; 784,6; 809,29. 57; 927,4.
     -ãn 2) 164,6; 272,1.
     -ibhis 4) 242,9. -- 5) 76,5; 235,5; 265,16; 473,3; 786,9; 820, 12.
     -ãnām 2) upama÷ravastamam 214,1; kavitamam 396,3; 459, 14; vipratamam 938,9. -- 4) janimā 272,2; sadhasthā 290,5. -- 5) matibhis 809,32; mātarā 473,2; vidathā 235,2; padavãs 239, 1; 808,6. 18.
     -ãnaam 1) vi÷ām 848, 10. -- 5) matã 776, 10; vācas 779,13.
     -itaras 1) devas 602,7 (varuõas).
     -itamas 1) vedhās 248, 1; hotā 525,1.
     -itamam 1) kavãnām 396, 3; 459, 14.
     -itamasya 1) devasya 439,6.

#<kavikratu># kavi-kratu, a., eines Weisen [kavi] Einsicht [kratu] habend; einsichtsvoll.
     -o 248,7 agne.
     -us hotā (Agni) 1,5; 457,23; somas 737,5; 721,1; 774,13.
     -um agnim 236,4; 261, 12; 365,4; 664,7.

#<kavichad># kavi-chad, a., an den Weisen [kavi] Gefallen findend [chad].
     -adā [d.] indram agnim 246,3.

#<kavitva># kavitva, n., Weisheit [von kavi].
     -ā [I.] 950,7.

#<kavitvana># kavitvana, n., dass.
     -ā [I.] 660,3.

#<kavipra÷asta># kavi-pra÷asta, a., von den Weisen [kavi] gepriesen [von ÷aüs mit pra].
     -as atithis 355,8 (Agni).

#<kavivįdha># kavi-vįdha, a., die Weisen [kavi] f”rdernd [vįdha].
     -as indras 672,4.

#<kavi÷asta># kavi-÷asta, a., 1) von Weisen [kavi] gesprochen; 2) von Weisen gepriesen [÷asta s. ÷aüs].
     -as 1) mantras 152,2. -- 2) (agnis) 255,4; vipras (agnis) 263,7.
     -ās 1) mantrās 491,14; 840,4.

#<kavãy># kavãy, wie ein Weiser [kavi] handeln; med. weise sein.
Part. %<kavãyat>%:
     -an 806,1 (somas).
%<kavãyamāna>%:
     -as kas 164,18.

#<kavya># kavya, a., m. = kavi [von kå], 1) weise; 2) Opferer; 3) eine G”tterordnung neben den aīgiras und įkvan.
     -ais 1) pitįbhis 841,9. -- 2) 803,2 (nahuųiebhis). -- 3) 840,3.

#<kavyatā># kavyatā, f., Weisheit [von kavya].
     -ā [I.] 96,2.

#<ka÷aplaka># ka÷a-plaka, m., die Hinterbacke, als die von der Peitsche [ka÷a = ka÷ā] geschlagene [plak zu litth. plak-u u. s. w.], wol ursprnglich von Zugthieren, aber auf Menschen bertragen.
     -au [d.] 653,19.

#<ka÷ā># ka÷ā, f., die Peitsche [auch ka÷a, m., und kaųā, s. BR.], wol von ka÷ = kaų, kratzen, reiben, sch„digen.
     -ā 37,3; 653,11.
     -ayā 157,4; 162,17; 168, 4; 437,3.

#<ka÷āvat># ka÷āvat, a., mit einer Peitsche [ka÷ā] versehen.
     -antā [d.] smadabhã÷å viprā 645,24.
     -atã neben suabhã÷us 677,18.

#<ka÷ãkā># ka÷ãkā, f., Wiesel [auch ka÷a, ein bestimmtes kleines Thier, kaųãkā, ein bestimmter kleiner Vogel], wol von ka÷ = kaų, kratzen, sch„digen.
     -ā 126,6.

#<ka÷u># ka÷u, m., Eigenname eines Mannes.
     -us 625,37 (caidias).

#<ka÷ojå># ka÷o-jå, m., wahrscheinlich Eigenname [die Bedeutung soll nach Sāy. zum Wasser eilend sein; eher wol durch die Peitsche (ka÷as = ka÷ā) antreibend].
     -uvam 112,14.

#<ka÷yapa># ka÷yapa, m., Eigenname eines S„ngers.
     -a įųe 826,2.

#<kas># kas mit ud, sich spalten, sich aufthun; mit vi, sich spalten.
Stamm %<kasa>%:
     -antu ud AV. 11,9,21.
Part. %<II. kasta>%:
     -am vi 117,24 ÷yāvam (tridhā vikastam).

#<kā># kā = kan, 1) etwas [A., selten D.] zu erlangen suchen, es gern haben; 2) woran [L., G., I.] Gefallen finden, sich dessen erfreuen; 3) Int. gefallen.
     Mit ā 1) zu erlangen suchen [A.]; 2) jemand [A.] zu gewinnen suchen, ihn lieben; 3) jemandem [A.] gefallen; 4) Int. an jemand [L.] Gefallen finden.
     sam, wodurch [I.] erfreut sein, daran sich erg”tzen.
Stamm %<kāya>% s. Part.
Perf. schwach %<cak>%:
     -ke [1. s.] ā 1) sumatim 117,23; dhāmāni 237, 10; ojas 296,5; sumnam 866,7. -- 2) tuām 25,19.
     -ke [3. s.] ā 1) ÷atrutvam 665,5. -- 3) vas 40,2.
     -ke [3. s.] ā 1) sumnāni 237,3. -- 2) indram 673,8.
Stamm des Intens. vor Voc. %<cāk>%:
     -kantu [3. pl.] ā 4) ubhayeųu asme 122,14.
Part. %<kāyamāna>%:
     -as 1) vanā 243,2.
Part. Perf. %<cakāna>%:
     -as 1) pårvãs saüdį÷as 239,2; sumatim 381, 3; 974,3. -- 2) stomeųu 1021,4; ÷avasas 543,1; draviõasas 890, 16; sahasā 357,10; ÷avasā 477,5; ÷ociųā 949,8. -- sam: gavā 384,7.
     -ā [d.] 2) sumnebhis 509,3.
     -ās [m.] 1) vaajam 222, 7; sumataye 470,1. -- 2) savane 312,15; adhvare 903,8.
Part. des Int. %<cākat>%:
     -an 3) stomas 855,1.
Part. %<IV. kāyia>% enthalten in ā-kāyia.

#<kākambãra># kākambãra, m., Bezeichnung eines Baumes.
     -am 489,17 (vanaspatim).

#<kākud># kākud, f., Mundh”hle; die Grundbedeutung scheint "Gaumen" zu sein und sich an kakud anzulehnen.
     -ut 482,2.
     -udam 678,12.
     -udas [Ab.] 8,7.

#<kācitkara># kācitkara, a., alles [kā cid p. n. von ka mit cid] wirkend [kara], sehr wirksam.
     -am [n.] havis 912,13.

#<kāņa># kāņa, m., Grube, Tiefe = karta und daraus entstanden.
     -e 106,6.

#<kāõa, kāõa># kāõa, kāõa [AV. 1,2,4,3], a., "ausgestochen, durchbohrt" [fr karõa aus *kar = ÷ar]; daher 2) ein„ugig (dem ein Auge ausgestochen ist).
     -e [V. s. f.] arāyi kāõe vikaņe 981,1.

#<kāõuka># kāõuka, a., ein Beiwort zu saras.
     -ā [p. n.] sarāüsi somasya 686,4.

#<kāõva># kāõva, m., von kaõva abstammend; auch kāõua zu lesen.
     -uam 622,40 medhiātithim.
     -vasya barhis 621,8; manmabhis 627,19; bodhatam 629,3. 9; 630,2.
     -uasya dhãbhis sātāni 624,20.

#<kāõvāyana># kāõvāyana, m., dass.
     -ās [V.] 1024,4.

#<kāti># (kāti), a., heischend, verlangend, einfordernd [von kā], enthalten in įõakāti und kāmakāti.

#<kānãta># kānãta, m., Patronymicum des pįthu÷ravas.
     -asya 666,24.
     -e 666,21.

#<kāpā># kāpā, f., vielleicht Wagen.
     -ayā 866,3.

#<kāma># kāma, m., Begierde, Verlangen, Wunsch [von kam], namentlich auch 2) Begierde, Verlangen nach [G., D.]; 3) der A. -am adverbial: nach Wunsch. Adj. gavyu u. s. w., vasåyat, ichat, harivat.
     -as 229,6; 264,19; 288, 2; 339,7; 415,18; 687,9; 809,46; pers”nlich gedacht: 955, 4. -- 2) nadasya 179, 4; yamasya 836,7; rāyas 536,9; 613,4; rāye 396,15.
     -am mit ā pįõa (erflle) 16,9; 57,5; 486,21; 644,6; 673,6; ā påpurantu 578,3; aprās 932,11; a÷yāma 446,7; āna÷e 922,7; tarpaya 54,9; tarpayanta 85,11; āvarat 143,6; mandaya 264, 20; įdhyās 284,1; nakųat 555,6; vavįjyus 688,5; ā įõos 30,15; ā įõve 428,5; vi tiranti 860,6; gman (zu jemandes Verlangen oder Begierde kommen, sie zu erfllen) 855,5; ā itya 892,14; abhi akųaran 720,1; ferner in dem Sinne: "den Wunsch zurckweisen" und „hnl. mā ånāyãs 53, 3; mā ā dhag 178,1; mā vi tārãs (nicht durchkreuze) 880,5; na roųati 708,4. Ferner "sein Verlangen auf jemand [L.] hinrichten": yasmin 283, 1; asmin 319,5; 622, 39; tve 639,18; 869, 2; asme 868,6; indre 548,2; yuvatyām 887, 6; (erg. tve) 386,12. -- 2) sa vasvas ... pãparat 211,4. -- 3) 248,5.
     -ena 1) kįtas 490,8; 499,3. 4. -- 2) ÷ravasas 532,10.
     -āya 1) yemire 663,18; aram 922,7; 923,18.
     -asya vidā ... 86,8.
     -e 954,2 (asmin). -- 2) asya (somasya) 282,2.
     -ās 289,3; 312,15; 825, 10. 11; 851,2; 866,12; 890,2 (berall mit Verben d. Bewegung); satyās santu 942,8.
     -āsas 641,6 santi ...
     -ān upa sasįjmahe 81, 8; 707,7; tuchyān kāmān karate 396, 10.

#<kāma># kāma, a., begehrend, wnschend [von kam].
     -asya 825,11 (so zu betonen nach BR.).

#<kāmakar÷ana># (kāma-kar÷ana), a., die Wnsche [kāma] schm„lernd [kar÷ana], enthalten in a-kāmakar÷ana.

#<kāmakāti># kāma-kāti, a., Wnsche [kāma] heischend [kāti].
     -ayas 701,14.

#<kāmapra># kāma-pra, a., Wnsche [kāma] erfllend [pra von prā], vgl. kāmam aprās in 932,11.
     -eõa manasā 158,2.

#<kāmamåta># kāma-måta, a., von Begierde [kāma] getrieben [måta von må = mãv].
     -ā [f.] 836,11.

#<kāmin># kāmin, a., begierig, insbesondere 2) begierig nach [A.].
     -ã 2) asya pãtim 205,1 (vãras).
     -inam 415,7.
     -inas [N.] vi÷ve 457,8; (marutas) 575,3.
     -inas [A.] (marutas) 407, 16.

#<kāmya># (kāmya), kāmia, a., begehrenswerth, lieblich.
     -as dåtas 847,5.
     -am [m.] sadasas patim 18,6; (matsaram) 232, 14; rayim 809,21.
     -am [n.] 292,1; dugdham 373,4; madhu 784,2; rādhas 229,11; vasu 213,3; 675,6.
     -ā [d.] harã 6,2; stomas uktham ca 8,10.
     -ās [m.] sakhāyas 265, 17.
     -ā [n.] vasåni 415,16; 847,6.
     -āni 921,10.
     -ais gaõais 6,8.

#<kāra># 1. (kāra), a., vollbringend, in brahma-kāra u. s. w.

#<kāra># 2. kāra, m., Preislied, Gesang; insbesondere 2) Schlachtgesang [von kar=kir, rhmen].
     -as 879,11.
     -am 297,14; 726,1 (puruspįham). -- 2) 112, 1; 131,5; 383,8.
     -e 141,10; 283,3. -- 2) 641,12.

#<kārava># kārava, m., S„nger [s. kāru].
     -as anehās 887,12.

#<kārādhunã># kārādhunã, f., zerlegt sich in kāra und dhuni (rauschend) und scheint ein im Kriege gebrauchtes Toninstrument zu bezeichnen.
     -ã 180,8.

#<kārin># kārin, a., singend, lobsingend, jubelnd, auch 2) substantivisch S„nger, Lobs„nger [von kāra].
     -iõam bharam 675,1; 2) 622,29.
     -iõe 2) 809,38.
     -iõas [N.] arkās 288,14; indavas 728,5.
     -iõas [A.] 2) 641,12.
     -iõām 2) bharāsas 722,2.

#<kāru># kāru, m., Lobs„nger, S„nger [von kir, Aor. akāriųam]. Vgl. die Adjectiven ukthia, mānia, upamanyu, udbhid, purutama, nādhamāna, gįõat.
     -o 267,8. 10.
     -us 83,6 (grāvā); 165,14; 584,9; 824,3; 901,1.
     -um 31,8; 102,9.
     -ave 31,9; 53,6; 193,9; 225,7; 267,9; 887,23.
     -os upastutim 148,2; gãr 165,15; giras 273, 7; brahmāõi 177,5; havam 178,3; haviās 462,1; stomam 184,4.
     -å [d.] (jātavedasā) 518, 7; (daivyā hotārā) 936,7.
     -avas [V.] 240,1.
     -avas 11,6; 234,1; 486, 33; 487,1; 588,4; 598, 4; 623,18; 666,3; 701, 19. 33; 703,3; 722,6; 729,6; 741,2; 804,5; 918,7; 1023,1.
     -ån 312,3; 387,7.

#<kārudhāyas># kāru-dhāyas, a., S„nger [kāru] pflegend, n„hrend [dhāyas].
     -as [V.] indra 462,8.
     -ās indras 485,12. 15; 266,10; 465,2.

#<kārotara># kārotara, m., Seihe zum L„utern der Sura; die Formen kārottara, kārottama [s. BR.] weisen auf Zusammensetzung mit uttara, uttama hin; der erste Theil kāra oder kārā ist von unklarer Bedeutung.
     -āt 116,7.

#<kārpāõa># kārpāõa, a., mit dem Schwerte [kįpāõa] gek„mpft.
     -e vįtrahatye 848,10.

#<kārmāra># kārmāra, m., Schmied = karmāra.
     -as 824,2.

#<kārųman># kārųman, n., abgestecktes Ziel des Wettlaufs [eine gezogene Furche, von kars].
     -a 116,17.
     -an [L.] 748,1; 786,8.

#<kāla># kāla, m., bestimmter Zeitpunkt, geeigneter Zeitpunkt [wol mit kalā gleichen Ursprungs; anders Pott in Kuhn's Zeitschr. 9,175].
     -e 868,9.

#<kāvya, kāvia># kāvya, kāvia, a., 1) die Eigenschaften eines Weisen [kavi] habend; 2) von kavi stammend, Patronymicum des u÷anā.
     -ias 1) 628,11 kavis. -- 2) 83,5; 643,17.
     -yas 2) 121,12.
     -iāya 2) 461,11.
     -ie 2) 51,11.
     -iasya 1) 117,12.

#<kāvya, kāvia># kāvya, kāvia, a., n., 1) a., die Eigenschaft eines Weisen [kavi] habend; 2) n., Weisheit, Sehergabe, Erkenntniss.
     -ias 1) įbhus 970,2.
     -iam [n.] 1) vacas 393, 5. -- 2) 718,8; 809,7.
     -iena 2) 235,8; 270,5; 331,4; 688,1; 782,2; 796,5; 799,3; 808,17; 855,6; 917,3.
     -yena 2) 913,21.
     -iā 2) 72,1; 196,3; 307, 3; 413,4; 420,4; 659, 7; 661,5. 6; 719,4; 735,1; 769,2; 775,25; 774,25; 778,1; 806,3; 819,23; 847,5.
     -iāni 2) 235,17. 18; 299, 16.
     -yāni 2) 96,1.
     -iebhis 2) 582,17.
     -iais 2) 357,5; 957,5.
     -ieųu 2) 804,3.

#<kā÷># kā÷, nur im Intensiv: hell leuchten.
     Mit abhi, beschauen.
     ava, erblicken.
     pra, berschauen.
     vi 1) strahlen; 2) erschauen, wahrnehmen.
Stamm des Int. %<cāka÷>%:
     -÷ãmi abhi: ghįtasya dhārās 354,5. 9.
     -֋ti abhi (pippalam) 164,20.
Imperf. %<acāka÷>%:
     -÷am abhi: dhãram 912,19; carantam 961,2.
Part. %<cāka÷at>%:
     -at [m.] ava: dhenās 652,22; 869,6; ubhe (erg. rodasã) 744,4; vi÷vā råpā 962,4. -- pra: bhuvanāni 349, 4. -- vi 1) 24,10 (candramās). -- 2) gįham-gįham 700,2; dāsam, āriam 912,19.

#<kā÷a># (kā÷a), m., n., ein rohrartiges Gras, Saccharum spontaneum L., s. ko÷a.

#<kā÷i># kā÷i, m., die geschlossene Hand (mit der man etwas festh„lt oder ergreift); 2) eine Hand voll, z. B. 264,5: beide unendliche Welten, wenn du sie ergreifst, sind dir nur eine Hand voll.
     -is 2) 264,5.
     -inā 620,8. -- 2) 687,10.

#<kāųņhā># kāųņhā, f., die Rennbahn, Bahn; 2) Ziel der Rennbahn; 3) Bahn (des Stromes).
     -ā 689,8.
     -ām 2) 733,7.
     -aam 2) 609,3.
     -āyās 928,9 madhye.
     -ās [A.] 37,10; 59,6. -- 3) 354,7 (bhindan).
     -aas [A.] 63,5.
     -ānām 32,10 madhye.
     -āsu 146,5; 487,1.

#<ki># (ki), pr., wer? davon der N. kis in adverbialem Sinne, der Acc. kim im Sinne des Neutrum, kãm in mā-kãm, ā-kãm, kiye (Dat.) in kiyedhā; ferner liegt es zu Grunde in kiyat, kãdį÷.

#<kiüyu># kiüyu, a., was begehrend? [von kim].
     -us vipras 267,4.

#<kiü÷uka># (kiü-÷uka), m. [aus kim und ÷uka], Butea frondosa Roxb., ein Baum mit rothen Blten, die einen Farbstoff enthalten. Vgl. su-kiü÷uka.

#<kikidãvi># kiki-dãvi, m., der blaue Holzheher, auch blos kiki genannt; der Name ist, wie kāka (Kr„he), ursprnglich wol schallnachahmend; zu vergleichen ist auch cāųa und das deutsche "Heher"; die Bedeutung des zweiten Theils (dãvi) ist nicht deutlich.
     -inā 923,13.

#<kikirā># kikirā, schallnachahmend, mit kį zerreissen. 494,7. 8 ... kįõu.

#<kitava># kitava, m., Spieler.
     -a 860,13.
     -as 860,6.
     -am 220,5; 860,11.
     -asya bhogam 860,3; barhaõā 7; jāyā 10.
     -āsas 439,8.

#<kim># kim [als Neutrum von ka s. dort], adverbial: warum? aus welchem Grunde? zu welchem Zwecke? 161,1. 10; 170,2. 3; 182,3 (āsāthe); 301,8; 317,9; 314,7; 571,3; 620,14; 628,8; 641,6; 682,11; 689,5; 864,5; 874,7; 912,8; 921,2. 11; namentlich kim anga, warum anders? warum sonst? 118,3; 292,3; 485,10; 493,3; 689,3; 868,3; 2) die Frage als solche hervorhebend: 326,7; 386,12; 602,2; 905,6; 3) mit cana, irgendwie: 191,7; 4) mit id, wahrlich: 689,6.

#<kimãdin># kimãdin, m., Bezeichnung einer Art Unholde.
     -inā 620,23; 913,24.
     -ine 620,2.

#<kimmaya># kimmaya, a., woraus [kim] bestehend?
     -as camasas 331,4.

#<kiyat># kiyat, a. (stark kiyant), im Loc. verl„ngert kiyāt, 1) wie viel? 2) wie gross, wie beschaffen? 3) neutr. adv., wie weit, wie sehr? 4) kiyāti ā, wie lange her?
     -at 3) 313,12; 853,8.
     -ate 2) 301,6 me.
     -atã 2) yoųā 853,12.
     -āti [L.] 4) 113,10; 221,1.

#<kiyāmbu># kiyāmbu, n., Bezeichnung einer Wasserpflanze [aus kiya = kiyat und ambu, wie viel, d. h. viel Wasser habend, oder wie sehr, d. h. sehr oder ganz im Wasser seiend].
     -u 842,13.

#<kiyedhā># kiye-dhā, a., vielen spendend [kiye s. ki].
     -ās [N. s.] ã÷ānas 61,6. 12.

#<kir># 1. kir, kar, 1) jemandes [G.] rhmend gedenken, ihn preisen; 2) gedenken, sich erinnern (ohne Obj.); 3) med. passivisch gepriesen werden. -- Intens. ebenso.
Stamm %<cakar, cakr>% s. Part.
Aor. %<akārių, akārã>%:
     -iųam 1) dadhikrāvõas 335,6.
     -ãt [3. s.] 1) dadhikrāvõas 335,3.
Stamm I. des Int. %<carkar, carkir, carkį>%:
     -armi 1) dadhikrāvõas 335,2.
     -irāma 1) divas pįthivyās 335,1; dadhikrāvõas 336,1.
     -iran 1) vãriasya 131,5; janasya daiviasya 918, 3; sāptasya 1024,5.
     -įtāt [2. s. Impv.] 1) nas 104,5 (indras).
     Pr„sent. Aorist des Int. carkįų (tonlos 900,1):
     -ųe [3. s. med.] 1) 900,1 vasånaam, rodasios. -- 3) 848,1; 931,4.
Part. %<cakrat>%:
     -an 2) 921,12. 13.
Part. III. des Int. %<carkįtya>% (s. fr sich).

#<kir># 2. kir, ausstreuen, ausgiessen, med. abschtteln (von sich). Mit ā, hinstreuen, hingiessen = reichlich verleihen, meist mit festgehaltenem Bilde (z. B. 1018,4, wie Mehl der Mhlstein); mit sam, ausgiessen = reichlich verleihen.
Stamm %<kira>%:
     -āsi [Conj.] ā: nas 1018,4.
     -a [Impv.] ā: nas vasu 793,3. -- sam: gāvam, a÷vam 487,2.
     -ate [3. s. med.] renum adhi bhruvos 334,7.
Imperf. %<akira>%
     -at miham, hrādunim 32,13.
Conj. Aorist %<kāriųa>%:
     -at sam 489,15 sahasrā carųaõibhyas ā.

#<kiraõa># kiraõa, m., Staub, St„ubchen [von kir, ausstreuen]; 2) Lichtstrahl [von kir in dem Sinne: Strahlen ausstreuen, ergiessen].
     -as 853,5.
     -am 334,6 (dada÷vān); 413,4.
     -ās 63,1.
     -ā [d.] 2) 932,4.

#<kila># kila, (kilā), frwahr, gewiss [von ki, vgl. kim mit id und lat. quidem], hebt das vorhergehende Wort hervor; sa 203,15; svādus 488,1; anyā 836,13; gobhājas id 923,5; indras 937,3; dåram 937,8; asapatnā 985,4; asapatnas 1000,4. Insbesondere mit na (na kilā), wahrlich nicht: 32,4; 549,4; 920,10.

#<kilāsa># kilāsa, a., fem. kilāsã,1) gefleckt [wol eigentlich besprengt, bespritzt, von kil = 2. kir], auss„tzig VS. 30,21; 2) f., geflecktes Thier, vom Gespanne der Marut's.
     -ias [A.] 2) 407,1.

#<kilbiųa># kilbiųa, n., Vergehen, Schuld [ursprnglich wol Schmuz, Befleckung, von kil = kir, vgl. das vorige]; enthalten auch in deva-kilbiųa, nikilbiųa u. s. w.
     -āt 388,4.

#<kilbiųaspįt># kilbiųa-spįt, a., Schuld entfernend [spįt von spį].
     -įt pituųaõis (somas) 897,10.

#<kis># kis, die Frage als solche hervorhebend [von ki] 878,3.

#<kãkaņa># kãkaņa, m., Eigenname eines nichtarischen Volksstammes.
     -eųu 287,14.

#<kãkasā># kãkasā, f., Brustbein, vielleicht als das sich (in Rippen) theilende [kas], pl. Brustrippen.
     -ābhyas [Ab.] 989,2.

#<kãja># kãja, m., etwa "Sporn".
     -as 675,3 hiraõyayas (neben der Pferdestriegel genannt).

#<kãdį÷># kãdį÷, a. pron., wie [ki] aussehend [dį÷], wie geartet.
     -įī [N. s. m.] indras 934,3.

#<kãnāra># kãnāra, m., Pflger (?).
     -ā [du.] 932,10 (Schweiss schwitzend).

#<kãnā÷a># kãnā÷a, m., Pflger.
     -ās 353,8.

#<kãm># (kãm) an ā, mā geh„ngt ohne wesentliche Bedeutungs„nderung, mit kam zu vergleichen [von ki].

#<kãri># kãri, m., S„nger, Lobs„nger [von 1. kir].
     -is 478,1; 537,8; 712,13.
     -im 893,11.
     -aye 464,3; 613,10.
     -ayas 616,4 janāsas.
     (-iõā) s. kãrin; in 100,9 ist, wie die Vergleichung mit 464,3; 613, 10 wahrscheinlich macht, wol kãriõe statt kãriõā zu lesen.

#<kãricodana># kãri-codana, a., S„nger antreibend.
     -am sakhāyam (indram) 486,19.

#<kãrin># kãrin, a., m., 1) a., preisend [von 1. kir]; 2) m., S„nger, Lobs„nger.
     -iõā 1) hįdā 358,10; namasā 394,8.
     -iõas [N.] chandaūstubhas 406,12.
     -iõe [D.] Conjectur fr kãriõā (s. u. kãri).

#<kãrti># kãrti, f., Preis, Ruhm [von 1. kir].
     -im 880,1.

#<kãrtenya># (kãrtenya), kãrtenia, a., rhmenswerth [von kãrtay, rhmen, rhmend gedenken AV., einem Denominativ von kãrti].
     -am [n.] nāma 103,4; dātram 116,6.

#<kãlāla># (kãlāla), m., ein ssser Trank AV., VS., enthalten im folgenden.

#<kãlālapā># kãlāla-pā, a., sssen Trank trinkend.
     -e [D.] agnaye 917,14.

#<kãvat># kãvat, a., wie weit [von ki, vgl. kiyat].
     -atas ā, bis wie weit hin 264,17.

#<kãsta># kãsta, m. [dreisilbig] (-- vv) zu sprechen], S„nger, Dichter.
     -āsas 127,7; 508,10.

#<ku># ku, fragender Deutestamm, aus kua, kvā gekrzt [s. dort], enthalten in kutas, kutra, kuvid, kuha. In Zusammensetzungen (wie ka-, ki-): sehr, gewaltig oder bel.

#<kukųi># kukųi, m., Bauch, berall vom Bauche des Indra, der mit Somatrunk (oder auch mit Rinderbraten 912,14) gefllt wird; h„ufig im Dual [wol mit ko÷a verwandt, s. ku÷].
     -is 8,7 ... somapātamas.
     -aye 701,24.
     -ā [L. fr au] 792,3; 821,18.
     -ã [d.] 202,11; 854,2; 912,14.
     -ios [L.] 285,12; 637,5.
     -ayas 270,8 ... somadhānās.

#<kucara># kucara, a., gewaltig schreitend [also ku-cara] oder "mit lockiger M„hne" [von kuc, sich kr„useln, ku¤cita, kraus, von Haaren und M„hnen der Thiere].
     -as mįgas na bhãmas ... giriųņhās 1006,2 (von Indra); 154,2 (von Vischnu).

#<kuņa># kuņa, m., vielleicht Eigenname.
     -asya pitā 46,4.

#<kuõāru># kuõāru, a., armlahm [wie kuõi, s. BR.].
     -um 264,8 parallel ahastam.

#<kuõķa># (kuõķa), m., n., rundes Gef„ss, Krug.

#<kuõķapāyya># (kuõķapāyya), kuõķa-pāyia, a., wobei man aus Krgen trinkt; im RV nur 2) Eigenname eines Mannes.
     -as 2) 637,13.

#<kuõķįõācã># kuõķįõācã, f., etwa "ein in Kreisen [*kuõķįõa = kuõķala, Kreis, Ring] sich bewegender [ac] Raubvogel".
     -iā 29,6.

#<kutas># kutas [Abl. vom Stamme ku], 1) von welchem? von wem? als Abl.: ... adhi 164,18; 2) von wo? woher? 165,1. 3; 955,6; 994,3; 3) kutas cid, von wo es sei: 179,4; 517,2; 4) na... kutas cana, von keiner Seite her: 136,1; 214,5; 598,7; 639,6; 865,11.

#<kutra># kutra [vom Stamme ku], 1) wo? wohin? 2) kutrā cid, wo es auch sei: 361,2; 444,3; wohin es auch sei: 585,2.

#<kutsa># kutsa, m., Eigenname eines S„ngers, mit dem Beinamen ārjuneya (322,1; 535,2; 621,11; 112,23), welcher theils von Indra untersttzt, theils (53,10; 322,1; 1022,2; 205,7) von ihm verfolgt wird; pl. Nachkommen des K. -- Vgl. indrā-kutsa.
     -as 106,6; 312,10; 866,6.
     -am 51,6; 53,10; 112,9. 23; 174,5; 175,4; 322, 1; 385,8; 459,13; 535, 2; 621,11; 875,3; 1022,2.
     -ena 312,11; 383,9; 472,3; 855,2.
     -āya 63,3; 121,9; 210,6; 312,12; 326,4; 383, 10; 461,5; 467,3; 644,25; 875,4; 925,9; 964,1.
     -āt 864,5.
     -asya 205,7 vãrān.
     -ās 541,5.

#<kutsaputra># kutsa-putra, m., Sohn des kutsa.
     -am 931,11.

#<kutsavatsa># kutsa-vatsa, m., Sohn des kutsa.
     -am 931,11.

#<kutsya># (kutsya), kutsia, a., die Eigenschaften des kutsa zeigend.
     -ena 312,12.

#<kudhryac, kudhriac># (ku-dhry-ac, ku-dhri-ac), a., sich nach einem festen Ziele hin bewegend, enthalten in akudhriac (s. dort).

#<kunamnama># ku-namnama, a., schwer zu beugen [namnama vom Intens. namnamãti, von nam].
     -ā [p. n.] 962,7.

#<kup># kup, in Bewegung gerathen, beben [wie kamp, aus dem es entstanden ist]; mit pra dass. Caus. in Bewegung setzen, erschttern, erbeben machen.
Stamm des Caus. %<kopaya, kopaya>% (411,3):
     -atha pįthivãm 411,3.
     -as [Conj.] divas sānu 54,4.
     -at antarikųāõi 870,8.
Part. %<kupita>%:
     -ān pra: parvatān 203,2.

#<kupaya># kupaya, a., sich bewegend, flackernd (von Agni) [von kup].
     -am 140,3.

#<kubh, kumbh># *kubh, kumbh [gr. [greek]] scheint in den Bedeutungen "krumm sein, sich w”lben" in kubhā, kumbha zu Grunde zu liegen.

#<kubhanyu># kubhanyu, a., Beiwort der S„nger.
     -avas chandaūstubhas ... kãriõas 406,12.

#<kubhā># kubhā, f., ein Zufluss des Indus.
     -ā 407,9.
     -ayā 901,6.

#<kumāra># kumāra, m., Kind, Knabe [ursprnglich "hinf„llig", eine Bedeutung, die in kumāra-deųõa hervortritt, also von BR. mit Recht aus ku und māra (von mį) als "leicht sterbend" gedeutet]. In 311 mit dem Beiwort sāhadevia.
     -a 961,3. 4.
     -as 224,12; 432,9; 905, 3. -- 311,7. 9.
     -am 356,1. 2; 961,5. -- 311,10.
     -āt 311,8.
     -ās 516,17 vi÷ikhās.

#<kumāraka># kumāraka, m., Kindlein, Kn„bchen [von kumāra].
     -as (arbhakas) 650,1; 678,15.

#<kumāradeųõa># kumāra-deųõa, a., hinf„llige Gaben gew„hrend (von Wrfeln).
     -ās akųāsas 860,7.

#<kumārin># kumārin, a., mit Kindern versehen [kumāra].
     -iõā [d.] (dampatã) 651,8.

#<kumbha># kumbha, m., Topf, Krug [s. *kubh].
     -am 915,7 navam.
     -e 549,13.
     -ān 116,7 surāyās; 117, 6 madhånām.

#<kumbhin># kumbhin, a., mit einem Kruge versehen, einen Krug tragend.
     -inãs 191,14.

#<kuyava># ku-yava, 1) n., Misernte VS. 18,10 [von ku und yava, Gerste, Getreide]; 2) a., Misernte bringend, Beiwort des ÷uųõa; 3) m., Bezeichnung eines D„mons (der Misernte).
     -am 2) 210,6; 312,12; 472,3; 535,2. -- 3) 103,8.
     -asya 3) yoųe 104,3.

#<kuyavāc># kuya-vāc, a., bel redend, l„sternd [von kuya = ku und vāc], als Bezeichnung eines D„mons.
     -ācam 174,7.

#<kurãra># kurãra, n., ein Kopfschmuck der Weiber.
     -am 911,8.

#<kuru># (kuru), m., Name eines Volkes, enthalten in kuru÷ravaõa.

#<kuruīga># kuruīga, m., Eigenname eines Frsten.
     -asya 624,19 rāj¤as rātiųu.

#<kuru÷ravaõa># kuru-÷ravaõa, m., Eigenname eines Frsten [aus kuru, Name eines Volkes, und ÷ravaõa = ÷ravas, Ruhm der Kuru's].
     -a [V.] 858,9.
     -am 859,4 rājānam.

#<kula># (kula), n., Familie, Gemeinde [ursprnglich "Nest"? vgl. kulāya], enthalten in kula-pā, mahā-kula.

#<kulapā># kula-pā, m., Beschtzer [von pā] der Gemeinde, Gemeindehaupt, Familienhaupt.
     -ās [N. p.] 1005,2.

#<kulāya># (kulāya), n., Hlle, Nest [von einer verschollenen Wurzel kul, deren ursprnglichere Form kval, kal gelautet haben muss, und aus welcher das lat. occulo, alt oquoltod fr occulto, so wie das althochdeutsche helan, hehlen, huljan, hllen, gr. [greek] so wie das obige kala÷a u. s. w. stammen, s. unter *kal].
     -am AV. 9,3,20; 14,1,57.
     -e AV. 9,3,20.

#<kulāyay># kulāyay, sich einnisten, sich einhllen [von kulāya].
Part. %<kulāyayat>%:
     -at [n.] 566,1 neben vi-÷vayat.

#<kulāyin># kulāyin, a., ein Nest bildend [von kulāya].
     -inam yonim 456,16.

#<kuli÷a># ku-li÷a, m., Axt, Beil [als das sehr (ku) zerspaltende (li÷ = ri÷)].
     -as 236,1.
     -ena (-enā) 32,5.

#<kuli÷ã># kuli÷ã, f., Bezeichnung eines Stromes in den Lften [wol gleichen Ursprungs mit kulyā].
     -ã 104,4.

#<kulpha># kulpha, m., Kn”chel.
     -au [d.] 566,2.

#<kulyā, kuliā># kulyā, kuliā, f., Bach, Fluss, Strom; von den sich in den See oder aus der Regenwolke ergiessenden Str”men.
     -yās 279,3; 437,8.
     -iās 869,7.

#<kuvitsa># kuvit-sa, m., ein Unbekannter, jemand [aus kuvid und sa zusammengerckt, BR.].
     -asya vrajam 486,24.

#<kuvid># kuvid, ob? etwa? die Frage hervorhebend [aus ku und id, BR.], mit betontem Verb; nur wo beide in verschiedenen Verszeilen stehen, kann das Verb tonlos bleiben (226, 1; 357,10).
     1) mit Conjunctiv: āvarjate 33,1; asat 143, 6; nibodhiųat 207,7; karati 226,1; vedat 226, 2; 705,10--12; tįpõavas 276,2; āgamat 276,4; karase, ÷ikųās 277,5; stoųat 390,3; asati 464,9; avasparat 483,4; vanāti 531,4; naüsante 574, 5; ÷ravatas 646,10; saüveųiųas 684,11; ÷akas 689,3; ÷akat, karat, samgamāmahai 700,4; āgamat 712,9; ādadhat 731,5; vahātha 890, 12; bubodhatha 890,13; 2) mit Indic. praes.: vanate 357,10; dānti 957,2; 3) mit Indic. oder Opt. der Vergangenheit: yayus (?) 196,5; āsan(?) 607,1; apām 945,1--13; tutujyāt 143,6; babhåyāt 347,4.

#<ku÷># *ku÷, umschliessen, umfassen, liegt zu Grunde in ko÷a, koųņha (Eingeweide, Beh„lter), und wahrscheinlich auch in kukųi.

#<ku÷ara># ku-÷ara, m., eine Art Schilf.
     -āsas 191,3 (neben ÷arāsas).

#<ku÷ika># ku÷ika, m., Eigenname, Vater des vi÷vāmitra, im Plur. Nachkommen des ku÷ika.
     -asya sånus 267,5.
     -ās [V.] 287,10. 11.
     -āsas 260,1; 263,15; 264, 20; 276,9.
     -ebhis 260,3; 287,9.

#<kuųavā># ku-ųavā, f., Eigenname einer Unholdin [etwa: viel oder schlecht (ku) geb„rend (sava), oder schlechte Geburt bewirkend].
     -ā 314,8.

#<kuųumbha># (kuųumbha), m., Giftbl„schen eines Insekts.
     -am AV. 2,32,6.

#<kuųumbhaka># kuųumbhaka, m., ein giftiges Insekt [von kuųumbha], nach Sāj. Ichneumon.
     -as 191,15. 16.

#<kuha># kuha, wo? [von ku] 46,9; 117,12; 203,5; 428, 2; 462,4; 682,4; 848,1; 866,1. 2; 955,1; 2) kuha cid, wo auch immer: 184,1; irgendwohin: 24,10.

#<kuhayā># kuhayā, wo? [von kuha] 644,30.

#<kuhayākįti># kuhayā-kįti, a., wo sein Thun [kįti] habend? wo th„tig?
     -e [V.] 644,30.

#<kå># (kå), schauen, sehen [Cu. 64], davon kavi, kava, kavatnu, kavāri, ā-kåti. -- Mit ā, beabsichtigen.
(Stamm kuva:)
     -ate ā ÷at. Br. 3,1,4,6. 12.
(Part. %<kåta>%:)
     -am ā als Subst. Absicht AV. 11,9. 1.

#<kåcakra># kåcakra, m., n., wol Brustwarze (der weiblichen Brust), vgl. kåca, kuca, cuci, die weibliche Brust, cåcuka, cucåka, cucuka, die Brustwarze, welche letztern durch Einfluss des u und die Anziehung des folgenden c das k in c verwandelt haben; noch weiter greift die Umwandlung in cåų (saugen). In der einzigen Stelle, wo kåcakra vorkommt, wird durch das Versmass die Lesart kåcaka statt kåcakra wo nicht geboten, so doch sehr begnstigt.
     -eõa 928,11.

#<kåcid># kåcid, berall [aus kua cid zusammengerckt, wie 428,1 kå-ųņhas aus kua sthas, s. kua] 799,8; 830,5; 919,11.

#<kåcidarthin># kåcid-arthin, a., berall hin strebend.
     -inam 303,6 (agnim).

#<kåņa># kåņa, m., n., Stirnbein, Horn [wol von kuņ, "sich krmmen"].
     -am 928,4.

#<kåķ># kåķ, versengen.
Stamm %<kåķaya>% [Cl. X.]:
     -ātas [3. d. Conj.] nedãyasas, paõãn 646,10.

#<kåpa># kåpa, m., Grube, H”hle [Cu. 83 b].
     -e 105,17.

#<kåpāra># (kå-pāra), a., irgendwo [kå aus kua] eine Grenze [pāra] habend, enthalten in a-kåpāra.

#<kårmi, kårmin># (kårmi, kårmin), a., wirkend [von kį], enthalten in tuvikårmi und tuvikårmin.

#<kåla># kåla, n., Abhang.
     -āt 667,11.

#<kį># kį [Cu. 72]. Die Form skį zeigt sich nach dem Augment in askįta und bei der Verschmelzung mit den Pr„positionen pari und sam. -- Der Grundbegriff "machen, schaffen" zeigt in seiner vollsten Entfaltung zwei Objecte, von denen das eine das bezeichnet, was aus dem durch das andere bezeichneten Gegenstande durch die Handlung wird. Von diesen Objecten kann das eine oder andere oder beide wegfallen; berall kann dann noch die dativische Beziehung auf den, fr welchen die Handlung geschieht, hinzutreten. Das Medium fgt der activen Bedeutung noch die Rckbeziehung auf das Subject hinzu, z. B. 412,7: varųam svedam cakrire, "sie liessen ihren Schweiss Regen werden", 320, 6: tam id sakhāyam kįõute samatsu, "den macht er zu seinem Genossen in den K„mpfen", 317,5: ā indram kįõvãta, "er schaffe sich den Indra herbei", 921,1: vacāüsi mi÷rā kįnavāvahai nu, "wir wollen nun Wechselreden miteinander fhren". --
     1) handeln, wirken, th„tig sein, ohne Object, aber bisweilen mit dem Dativ dessen, fr den man wirkt, insbesondere 2) Gottesdienst verrichten, opfern, mit oder ohne Dativ (aber ohne Object); 3) etwas [A.] thun, eine That vollbringen, ausfhren, betreiben; daher 4) jemandes Worte zur That werden lassen, sie ausfhren; 5) jemandem [D., selten L., einmal in der Frage A.] etwas [A.] erweisen, leisten, ausrichten; 6) jemandem [A.] etwas [A.] anhaben, ihm etwas B”ses zufgen; 7) etwas [A.] machen, schaffen, anfertigen, bereiten, zursten; insbesondere 8) einen Weg [A.] machen, d. h. ihn zurcklegen, nur an zwei Stellen, aber hier (namentlich 968,7) kaum anders zu deuten, und zeitlich: 9) eine Zeit [A.] durchmachen oder zubringen (nur 950, 4); 10) einen Laut oder Gesang [A.] hervorbringen, ert”nen lassen; 11) einen Zustand u. s. w. [A.] bewirken; 12) jemandem [D.] etwas [A.] anfertigen, zubereiten, zursten, ausrichten; 13) jemanden [A.] tchtig oder geneigt machen zu, ihn bewegen zu, mit dem Dat. des Inf. oder (seltener) mit einem Substantiv der That; ebenso 14) etwas [A.] wirken lassen zu oder bewirken, dass jemandem [A.] etwas widerfahre [D. des Inf.], ihn etwas erleiden lassen [D. des Inf.]; 15) etwas [A.] wohin [L. oder Ortsadverb] schaffen oder setzen, insbesondere 16) med., seinen Sinn [manas], seine Begierde [kāmam], sein Vertrauen [÷raddhām] auf etwas [L., selten D.] hinrichten, setzen; 17) von wo [Ab.] fortschaffen; 18) jemandem [D.] etwas [A.] verschaffen, zutheilen; daher das Medium: 19) med., etwas [A.] sich aneignen, erlangen, sich erwerben, insbesondere 20) med., etwas [A.] im Spiele gewinnen oder im Kampfe erbeuten; so auch 21) med., etwas [A.], z. B. Schmuck, Gewand, gl„nzende Gestalt, sich anlegen, Rosse sich anschirren; 22) jemanden [A.] einem Zustande u. s. w. [D.] preisgeben, auch im guten Sinne: ihm [A.] dazu [D.] verhelfen; 23) jemand, etwas [A.] wozu [A.] machen, es das werden lassen, und zwar so, dass das zweite Object entweder ein Adjectiv ist, zu dem das im ersten Object enthaltene Substantiv wieder hinzugedacht werden muss, oder 24) ein Substantiv oder ein auf ein anderes (vom ersten Objecte verschiedenes) Substantiv bezgliches Adjectiv ist; 25) kįta, n., die That. Mit Richtungsw”rtern:
     -ati, bertreten (vratam).
     anu, nachahmen [mit A.].
     ā 1) jemanden [A.] herbeischaffen, Vieh herbeitreiben; 2) jemandem [D.] opfern oder Gottesdienst erweisen (313,18); 3) etwas [A.] ausrsten, bereit machen (630,1).
     apa ā, etwas [A.] fortschaffen, fernhalten von [Ab.].
     ava ā, dass.
     ud ā, heraustreiben [A.].
     upa ā, herbeitreiben [A.].
     ni ā, zurckhalten [A.].
     vi ā, scheiden, zertheilen [A.].
     samā 1) zusammenbringen, aufh„ufen [A.]; 2) in den Stand setzen, etwas zu thun [D. des Inf.]; 3) med., sich vollkommen gestalten.
     is 1) ausrsten, schmcken [A.]; 2) heilen, zurechtmachen (mit punar).
     ni 1) berwinden, demthigen; 2) bertreffen [A.].
     nis 1) herausschaffen [A.] aus [Ab.]; 2) verdr„ngen [A.]; 3) ausrsten, zursten [A.]; 4) heilen, zurechtmachen [A.].
     pari, zubereiten, schmcken [A.].
     pra 1) ausfhren, bewirken; 2) hinschaffen [A.] zu [D. oder Ortsadverb], darbringen; 3) offenbar machen [A.]; 4) tauglich machen [A.] zu [D. Inf.]; 5) med., sich geneigt machen [A.]; 6) med., erbeuten.
     vi 1) ver„ndern, mannichfach gestalten [A.]; 2) umgestalten [A.] zu [A.] oder Adv. auf -dhā]; 3) zertheilen, verbreiten; 4) zerst”ren.
     sam 1) etwas [A.] womit [I.] vereinigen, vermischen; 2) zubereiten [A.], zursten [A.] zu [D.].
Ferner mit Adverbien oder engverbundenen Nomen:
     aram 1) dienen [mit oder ohne Dat.]; 2) bereit machen, zursten [A.].
     āre, fortschaffen [A.] von [Ab.].
     āvis 1) offenbar machen, enthllen [A.]; insbesondere 2) vom Schalle.
     uccā, herausschaffen [A.] aus [Ab.].
     įdhak, fortschaffen [A.].
     kikirā, zerreissen [A.].
     guhā, verhllen [A.], beseitigen.
     ciram, jiok, lange machen, z”gern.
     dåre, weit hinwegschaffen.
     puras, purastāt, f”rdern, voranstellen [A.].
     mahas, hochhalten [A.].
     mithå, verderben [A.].
     ÷rath (÷rad), etwas [A.] einem [D.] anvertrauen.
Stamm I. kį, stark %<kar>%:
     -įthas [2. d.] 13) vi÷palām etave 865,8.
     -įthas 23) (erg. enam yuvānam) 428,5. -- pra 4) andham cakųase, ÷roõam etave 112,8.
     -urmas 18) te āyus ajaram 877,7.
     -įtha nis 4) yad āmayati 923,9.
     -ar [2. s. Conj.] 3) mā mįdhas 209,4; 559,3; tad 665,31. -- 15) tam iha 164,49. -- 18) asmabhyam varivas 485,18. -- 22) mā nas nide 591,8. -- ni 1) mā nas 267,8. -- jiok mā 538,6.
     -ar [3. s. C.] 14) mā mātaram pattave 314,1. -- 18) nas mayas 186,5; pårave varivas 317,10. -- 23) pāthas sadhriak 265,6. -- 24) kųām upabarhaõãm 174,7. -- mithå: gātrāõi 162,20.
     -arma [1. p. C.] 3) mā tad 492,7; 568,2; mā devaheķanam 576,8. -- 23) tā aųatarā 173,4. -- ni 1) manyum 214, 12.
     -arta [(-artā) C.] 7) jyotis 86,10. -- 18) nas sugā 889,7. -- 23) nas årdhvān 172,3. -- ių 2) vihrutam 640,26. -- āre: āgas mat 220,1. -- āvis 1) tad 86,9.
     -arta (-artā) 18) nas sugam 492,15. -- 23) nas suastimatas 90,5; dhiyam vājape÷asam 225,6.
     -artana 3) taviųāõi 166 1; (tad) 879,10. -- 12) havyam indrāya 142,12. -- 18) nas varivas 564,4 (-ā). -- 24) usrās bheųajam 1001,2.
     -artana (-artanā) 11) ÷ruųņim asmai 205,9.
     -aran 6) kim mā 384, 9. -- 18) nau mayas 921,1.
     -aran 7) suųāhā 186,2.
     -riyāma [1. p. Opt.] 23) etāni bhadrā 858,9.
     -arāõi [1. s. Impv.] aram 1) mãķuųe 602,7.
     -arāõi [dass.] 18) vas varivas 878,5.
     -įdhi (-įdhã) 3) vãryā 221, 10; tad 446,6; 864,2. -- 13) nas saükųakųe bhuje 127,11; nas jãvātave 1012,2. -- 17) rakųasam asmat ā 816,6. -- 18) nas dhanāni 42,6; gįõate sugam 94,9; asmabhyam varivas 102,4; nas sugam 106,5; 214,7; 702,10; nas mayas 114,2; nas pra÷astim 232,16; nas bhāgam 235,19; tokāya ÷am, asmabhyam ÷am 297,3; nas suasti 405,14; nas varivas 543,5; nas vaså 548,25; nas abhayam 593,4; 670, 13; 790,5; janāya varivas 776,14; nas rayim 993,1; tuāyate urum lokam 464,7; nas uru 677,12; 684, 11; ÷ardhāya uru 973, 5; raõam 938,10. -- 23) įųim sahasrasām 10,11; yajatrān patnãvatas 14,7; āīgåųān dyumninas 138,2; dyāvāpįthivã prācã 193, 7; yaj¤am madhumantam 238,2; ÷ravas uttamam 327,15; ÷ravas dyumat 372,5; amitrān suųahān 487, 6; vįtrā suhanā 541, 5; adhvaram ya÷asam 558,5; vacas uparimartiam 639,12; nas gomatas 652,9; havis suhutam 669,14; ratham prathamam 689, 5; asmān jigyuųas 689, 6; sarvā roma÷ā 700,6; nas vasyasas 716,1--10; mām amįtam 825,8--11; nas revatas 848,15; patim ekāda÷am 911,45; tam adhaspadam 959,4; 960,2; uditam priyam 977,2. 3. -- 24) virājam hantāram 992,1. -- ā: 1) harã arvā¤cā 55,7; rayim arvā¤cam 699,4. -- apa ā: dveųāüsi 250,5; didyum 968,1. -- ava ā: dveųāüsi 1022,4. -- pra 3) pastiam såriāya 922,11 (āvis). -- puras: såriam 997,4. -- purastāt: ratham 689,4. -- mahas: stomam 656,6. -- ÷rad (nas) vāriā 684,2.
     -įdhi (-įdhã) 1) 919,9 (nas fr uns); sugam 492,13. -- 18) nas anehas 676,12; yajamānāya ratnam 532,6; nas vājān 646,25; nas bhāgadheyam 705,8; jaritre avas 706,8; praketam 208, 7; ratnam 252,5. -- 23) nas årdhvān 36, 14; jaritāram kųumantam 200,5; nas vasyasas 208,8; nas u÷ijas 249,3; asmān anāgān 308,4; mā devavantam 488,10; iųas prajāvatãs 735,3; nas ya÷asas 773,28; rodasã suųņhāne 809, 27; dhiyam vājaratnām 868,7; satpatim ābhagam 1022,6. -- 24) (jaritāram) patim rāyas 200,5.
     -įtam [2. d.] 13) dhiyam sātaye 583,5; bhujyum sātaye 969,5. -- 23) asmān jigyuųas 17,7; vācam ratninãm 182,4; adhvaram årdhvam 518,7; nas madhumatas 850, 6; bhāgam cārum 865,2. -- apa ā: dveųāüsi 500,8. -- āre: rapas asmat 638,16.
     -įtam [dass.] 18) nas uru 418,6. -- 23) vācam apnasvatãm 112,24; yaj¤am cārum, brahmāõi pra÷astā 600,3; nas įtviyāvatas 628,13; nas su÷riyas 628,17; tãrtham suprapāõam 866,13.
     -įta 18) me agadam 923,2.
     -aram [1. s. Impf.] 23) (tvā) subaddhām 911, 25; enam ÷aüsiam 874,8. -- ių 1) atithigvam 874,8. -- ni 2) anyam, sahas (sahasā) 875,8.
     -aram [dass.; aber Pada akaram] 5) tebhyas namas 911,17. -- 23) ve÷am namram 875,5.
     -ar [2. s. Imperf.] 4) uktham 467,5. -- 13) apas sravitavai 537,3. -- 23) saratham uru 461,5. -- 24) aühas varivas 63,7.
     -ar [dass.] 23) puras satãs uparās 383,5.
     -ar [3. s. Impf.] 5) dasyave abhãkam 804, 5. -- 7) pādā 24,8. -- 14) mįgam bhiyase 383,4. -- 18) turvãtaye gādham 61,11. -- 23) apas sasrutas 324,1. -- 24) nau dampatã 836,5. -- ni 2) kāviā 72,1.
     -ar [dass.] 12) pitre rasam 71,5. -- 18) nas apas 464,5. -- 23) mātarā navyasã 239,7.
     -įųe [2. s. med.] 3) pauüsiam 623,20; 652,3.
     -įųe [dass.] 23) savanā tåtumā 876,5. 6.
     -įųva [2. s. Impv.] 16) manas vasudeyāya 54,9. -- 19) ojas 870, 4. -- 23) puroķā÷am cārum 286,5. -- pra 5) varuõam avase 462, 9. -- āvis 1) tad 214, 14.
     -įųva (-įųvā) 3) akįtam 459,15. -- 23) stomam antaram 10,9; duvāüsi antamā 538,4.
     -įdhvam 24) apām napātam sakhāyam 550, 15.
     -įta [3. s. Impf.] 21) divas pįųņham nirõije 781,5.
     -ranta [3. p. Impf.] nis 1) (agnim) budhnāt 141,3.
Imperf. akį, stark akar [einmal %<askį*>%]:
     -aram [1. s.] 9) samās 950,4. -- 15) bhakųam carau 993,4. -- upa ā: stomān 114,9; gās 953,8.
     -ar [2. s.] 18) kutsāya varivas 383,10 (kar zu lesen).
     -ar [3. s.] 7) jyotis 434, 6. -- 23) iųas iųņavratās 293,9; devavãtim sādhvãm, bhadrām 879,3. -- upa a: ÷ivās (gās) 995,4. -- ud ā: usrās 893, 4. -- vi ā: janmāni 229,8. -- vi 3) bhās 524,2. -- āvis 1) bhuvanam 592,1. -- guhā: indram 314,5.
     -arma 12) indrāya brahma 312,20; vām stomam 865,14; abhriyāya namas 894,12. -- 23) tam svādhum 622,3.
     -arta 7) camasam 331, 5. -- 23) pitarā yuvānā 331,5.
     -ran 7) bhadram 384, 12; 469,1. -- 12) te brahmāõi 61,16; vām brahma 230,8; indrāya vāhas 264,20. -- 16) manāüsi ÷riye 485,8. -- 18) asmai lokam 840,9. -- 24) mā adhirājam 954,9. -- sam 1) (somam) gobhis 269,8. -- jiok 33,15.
     -ri [1. s. med.] 7) tad (havis) 985,4; 1000,4.
     -įta [3. s.] 5) vām pra÷astim 181,1. -- 19) varųiųņham ratnam 260,8; ÷ravas 666,24. -- pra 3) ketum 124, 5. -- āvis 1) priyāõi 124,4.
     -įta* [askįta dass.]. nis 2) svasāram 953,3.
     -rata [3. p.] 10) vācam 619,8; 892,14; 920,5. 14. -- 15) ÷ravas deveųu 674,12; 888,7; 981,5. -- 19) ketum 92,1; kāųņhām (das Ziel erreichen) 733,7. -- 23) pitarā yuvānā 20,4; vātān vidyutas 64,5; agnim dåtam 375,3; 643,18.
akį, stark %<akar>%:
     -aram: dåre: prathayantam 875,6.
     -ar [2. s.] 14) dhanvāni atietavai 437,10.
     -ar [3. s.] 7) jyotis 593, 1; 682,16. -- guhā: dāsam 203,4.
     -arma 2) te 298,19. -- 12) te (brahma) 383, 15. -- 23) tvā bįhantam 456,19.
     -arta 24) camasam caturas 20,6.
     -ran 7) vayunāni 92,2. -- aram 2) veųaõā 329,2.
     -įthās 24) mām yujam 384,8.
     -įta 24) anyam yujam 388,8.
     -rata [3. p. med.] 10) vācam 860,5; 897,2. -- 23) payas ... svam 827,3. -- 24) indram sādhanam 626,3.
Stamm %<II. kara>%:
     -asi 23) dhiyas vājaratnās 476,1.
     -ati 3) tad 318,1. -- 7) suadhvarā 451,1; 533, 4. -- 18) nas ÷am 43,6; asme svastim 925,12. -- 23) (giras) supe÷asas 226,1; āyus dãrgham 844,6.
     -athas 3) yad ãmahe 136, 4. -- 18) varivas nas 491,3.
     -atas [3. d.] 3) abhipitvam 866,2. -- 18) nas ÷am 638,8.
     -anti 6) kim (erg. mām) 874,7.
     -as [Conj.] 22) stotāram nide 275,6.
     -at [C.] 1) 493,5; 675, 4. -- 11) abhayam 232,12. -- 18) nas mayas 89,3; 400,4; 638,7; 890,1; nas saüyatam 618,3; (nas) ÷am 638,9; yajamānāya ÷am yos 1008, 1--3. -- 23) mukhā surabhi 335,6; ratham pårvam 385, 11; vi÷as balihįtas 999,6. -- apa: sridhas 638,7. -- āre: sāyam asmat 622,20. -- aram 1) 398,8. -- 2) adhvaram 889,6. -- āvis 1) vaså 489, 15. -- ciram: 410,7.
     -an 6) kim mā 384,9. -- 18) nau mayas 921,1.
     -a [Impv.] 7) camasā, camasān 329,5.
     -atam 23) kųitãs årjayantãs 581,2.
     -atām 23) ahanã adabdhe 351,3.
     -ase [3. s. med.] 5) nén dyumnam 855,4.
     -ate 3) abhipitvam 312, 1. -- 13) vām åtaye 340,3. -- 24) kāmān tuchyān 396,10.
     -āmahe 24) a÷vinā arvācãnā 642,3; indram arvā¤cam 864,4; vām navyau (avase) 865,5. -- ā 1) varuõam 25, 5; indram (pa÷um na) 849,6.
%<kara>%:
     -asi 7) ÷įtam 842,2.
     -as [C.] 14) ratham abhiųņaye 129,1. -- 23) nāhuųāõi sutukā 463,10; nāma yaj¤iyam 689,9. -- 24) giras sukųitãs 693,6.
     -at 3) tad 900,6. -- 5) nas satyā 313,20. -- 18) nas rudriyam 43, 2; nas sutãrthā 325, 3; brahmaõe sutarā 613,8; dā÷uųe vasåni 774,11; nas draviõāni 821,9. -- 23) (uųasas) dānucitrās 174,7; nas surādhasas 287, 13; nas vasyasas 700, 4. -- aram 1) yajatebhias 196,8.
     -āma 3) āgas 573,4; 841,6.
     -an 186,2 (?).
     -as [Impf.] 18) dive varivas 459,15. -- 23) nas sånįtāvatas 82,1.
     -ase [2. s. med.] 23) mā gopām 277,5.
     -ate 23) yajatram arvā¤cam 604,1.
     -āmahe 19) ÷ravāüsi 885,2. -- ā 1) mitrāvaruõā (avase) 820, 14. -- ā 1) gās 982,2.
Stamm %<III. kuru>% (vielleicht erst sp„ter fr kara, kįnu eingedrungen):
     -u 23) patim kevalam 971,2. -- ni ā: enās (apas, gās) 845,2.
Stamm %<IV. kįõu>% (skįõv):
     -omi 10) vaųaņ 615,7. -- 12) tubhya savanā, brahmāõi 538,7. -- 18) janāya samadam 951,6. -- 23) purājām navyam 265,19; da÷a (kųipas) prācãs 860, 12; tam ugram 951, 5. -- āvis 1) tad vām 116,12.
     -omi 3) ājim 338,5. -- 7) yā (gātrāõi) 162,19.
     -oųi ā 1) citram åtaye 328,2. -- samā 2) jãvase 851,6.
     -oųi 1) 597,4. -- 10) nadanum 641,14. -- 18) såraye mayas 31, 7; vįkāya bhåri 454, 5. -- 23) adhvaram dasmat 74,4; dampatã samanasā 357,2; (nas) uktha÷aüsinas 486,6; tam pra÷astam 606, 2; manas dhįųat 671,5.
     -oti 3) brahmā 105,15. -- 7) jyotis 48,8; 597,1; ā÷itam 943,7; vayunā 92,6; pįkųas 429,4. -- 5) duhitre vahatum 843,1. -- 10) ci÷cā 516,5. -- 11) apakāmam 516,2. -- 18) rathāya pravatam 385,1. -- 23) adhvaram prā¤cam 18,8; tvam akųiyantam 313, 13; pra÷astam cārum 986,3. -- ā 1) sidhram 173,11; ketum 361,4. -- āvis 1) guhiāni nāma 807,2; nemam 874,10. -- 2) vagvanum 715,5.
     -oti 1) 652,11; 923,22 yasmai. -- 3) samithāni 55,5; kā cid 316,9; idam 913,8. -- 6) martān enas 534,18. -- 15) devān martieųu 77,1; padam agnau 991,4. -- 18) asmai varivas 320,6; avasyave varivas 346, 9. -- 23) pårvam aparam 488,15; vi÷vā supathā 505,1; (vanā) kįųõā 501,10.
     -uthas 3) kim 182,3.
     -uthas 23) yam puroratham 865,11; kakųãvantam (ratham na) navam 969,1.
     -utas 15) duvas deveųu 651,9.
     -utha (-uthā) 10) ÷lokam 287,10. -- 12) asmai nia¤canam, susaraõam 647,18. -- 23) a÷rãram supratãkam, bhadramgįham 469,6.
     -utha 13) pratiyantam jãvase 676,17.
     -vanti 7) miham 38,7; tamas 38,9; rayim 743,1. -- 5) kim te 287,14. -- 12) vām brahma 47,2. -- 15) retas bhuvaneųu 549, 7. -- āvis 1) vasåni 123,6.
     -vanti (ųkįõvanti) pari: tvā (somam) 776,23.
     -vanti (ųkįõvanti) pari: dharõasim 726,2.
     -avam [C.] 3) brahma 875,1.
     -avas 3) vãriāõi 709,1.
     -avas 3) yad 54,5; yā 383,13. 14. -- 7) ÷įtam 842,1. -- 18) yasmai lokam 358,11. -- 23) brahma vi÷vapsu 476,3.
     -avat 3) kim 314,4; bhadram 612,3. -- 6) kim asmān 668,3. -- 18) nas urum lokam 600,2.
     -avat 6) tuām āgāüsi 604,6. -- 3) anyā 542,3. -- 12) te annam 308,1. -- 7) havãüųi 896,10. -- 23) dhãtim årdhvām 580,4; yugā samanā 671,9.
     -avāma 5) kim vas 220, 3. -- 7) trãn (camasān) 329,5. -- aram 1) te 269,5.
     -avāma 3) bhårãõi 165, 7. -- 5) tasme niųkįtim 991,1. -- 7) havãüųi 828,2. -- 12) te havãüųi 94,4.
     -avan 6) kim mām 356, 3. -- 18) janāya gātum 347,1. -- vi 4) nįmõam 564,3.
     -avan 3) apāüsi 579,4; ajāmi 836,10.
     -u [Impv.] 1) tathā 30, 12. -- 7) suadhvarā 263,12; samįdhas 443, 10. -- 18) nas sugā 42,7; nas urum gātum 797,4. -- 23) imām suputrām 911,45. -- kikirā: hįdayā 494, 7. 8.
     -uhi 1) 300,14 anuųņuyā. -- 3) priyā 397,5. -- 7) suadhvarā 240,6; 533,3; jyotis 806,5. -- 15) adhvaram devatrā 936,2; bhojanāni iha 957,2. -- 18) nas abhayam 281, 2. -- 23) yaj¤am madhumantam 13,2; kārum ya÷asam 31,8; vi÷vam satyam 264,6; nas gojitas 265,20; nįmnāni varųiųņhā 318,9; vittam visarmāõam 396,9; vayas varųãyas 485,9; (devān) arvācas 489,4; dhiyam a÷vasām 494, 10; pathas prācas 803, 5; pathas sugān 877, 5. -- āre: ÷aüsam 541,2; bhayam asmat 670,16.
     -uhi (-uhã) 3) kariųyā 165, 9. -- 23) somaanam suaraõam 18,1; nas vasyasas 298,20; 668, 6; (vanuųas) parācas 466,3. -- 24) sårãn nas ardham 485,18. -- āvis 1) såryam 458,3.
     -otu 7) abhayam 488, 12; 957,6. -- 18) nas anāgāstvam 162,22; te varãyas 516,18; nas bhadram 861,2; sakhibhyas varivas 868,11. -- puras: ratham 102,9; 665,9.
     -utam 18) viprāya jyotis 182,3; nas bhāgam 865,2. -- 2) yaj¤am divispį÷am, sumnam jãrādhvaram 862,6. -- 11) lokam 221,6.
     -utam 23) adhvaram ÷ruųņimantam 93,12; gįham avantam 682,7.
     -uta (-utā) [2. p.] 18) nas pra÷astim 411,7; tasmai rādhas 689,10. -- 23) ā÷isam satyām 893,11; nas subhagān 904,8.
     -uta (-utā) 7) varãyas 403,5.
     -ota [dass.] 7) vayunā 162,18. -- 15) brahma panye 652,17. -- 18) nas uru 954, 5. -- 23) ÷aüsam adyum 550,12.
     -ota 7) dhåmam 263,9.
     -otana 3) yaj¤am 13,12. -- 23) kumāram dãrghāyuųam 311,10. -- 24) ekam camasam caturas 161,2. -- nis 3) āhāvān 927,5.
     -otana 23) āyus drāghãyas 638,18.
     -vantu 18) te bheųajam 963,6. -- 23) ketum årdhvam 242,8. -- 24) tad sukįtā (?) 162,10. -- aram 2) vedim 170,4.
     -vantu 23) manas arvācãnam 271,2.
     -ve [1. s. med.] 12) vām suvįktim 552,2.
     -ve pra 5) tvā 138,2.
     -uųe āvis 1) vakųas 505,2; vakųāüsi 123, 10; tanuam 123,11.
     -ute 10) ÷lokam 349, 3. -- 15) pājāüsi nadãųu 800,5; padam āųtryām 991,3; vām sadhasthe ā 866,2. -- 19) gātum 95,10; vimocanam 264,12; sadhasthā 815,2; parãõasam 809,9; sakhāyam 943,3. -- 21) råpam 95,8; 115,5; ketum 113,15. -- 23) putram prāvargam 624,6; paktim kevalā 321,6 (s. kevala). -- 24) tam sakhāyam 320,6; (haviųmantam) yujam 868,4; sakhāyam yujam 671,6; gās nirõijam 807,1; dakųiõām varma 933, 7. -- āvis 1) vi÷vāni 356,9; dåtān 437,3.
     -ute 16) manas devatrā 415,7. -- 23) manyum satyam 313,10; manas sthiram 943,2. -- 24) yam yujam 216,1.
     -vaite [3. d.] 1) 466,4 (taruųi).
     -mahe 10) ghoųam 910, 4. -- 24) tuā dåtam 532,4.
     -vate [3. p.] 10) ghosān 516,7. -- 8) pathas 813,8. -- 21) anyad varpas 140,7; anyā nāmāni 161,5.
     -avase [Conj.] 12) sadas 457,17 (kįõāvase zu lesen).
     -avate 15) duvas tue 298,9. -- 23) tvā priyam 298,8.
     -avanta 23) medhā årdhvā 88,3.
     -avanta 1) suvitāya 900, 2. -- 15) svasārā yonau 178,2. -- 23) yam asvave÷am 553,7.
     -vãta [3. s. Opt.] 24) amįtam dåtam 643,19. -- ā 1) indram 317,5.
     -avai [1. s. Impv.] 24) tvā svasāram 934,9.
     -avai 3) yā 165,10.
     -avā [= avai, obwol Pada -ava] 3) etā (vacāüsi) 921,2.
     -uųva 8) panthām 968, 7. -- 16) manas vįtratårie 217,2; 639, 20. -- 19) okas 541, 4. -- 23) samvidam subhadrām 836,14; vahatum syonam 911, 20. -- ā 1) nas rodasã 193,6; jāspatyam 382, 3; åtãs 832,6. -- āvis 1) daiviāni 300,5.
     -uųva 19) rādhas 10,7; 673,1. -- 21) pājas 300,1.
     -utām [3. s. Impv.] 13) įtvijamsvāya dhāyase 196,7.
     -avāvahai 3) vacāüsi mi÷rā 921,1.
     -avāmahai 24) indram sakhāyam 670,11.
     -udhvam 7) havis 681, 1; vrajam 927,8. -- 13) indram avase 900, 5. -- 15) pathas arvāk 555,3. -- 23) ratham suastivāham 927,7; puras adhįųņās 927, 8; (dhiyas) mandrās 927,2. -- 24) agnim dåtam 519,1. -- ā 1) tam (agnim) 77,2; jagat 490,6; hiranyaråpam avase 299,1; agnim 832,5. -- pra 2) vācam devatrā 550, 9; sumatim pracetase 547,10. -- 5) napātam apaām 122,4; vāyum 395,6; 890,7; pitarā 569,2; a÷vinau 186,10; aramatim 552,8. -- ių 1) ra÷anās 879,7.
     -udhvam 13) (indram) avase 548,8; (indram) rāye ātuje 548,9.
     -uta [3. s. Impf. med.] 11) avyathãs 857,10. -- 19) sakhiā 874,9. -- 24) tvacam pavitram 857,8.
     -vata [3. p.] 7) tanuas 72,5. -- 24) tam trām 100,7; 320,3.
Imperf. %<akįõu>%:
     -os 3) vãriam 208,3. -- 7) sahas 442,1. -- 13) pįthivãm saüdį÷e dive 204,5. -- 18) brahmaõe gām 938,8; devebhyas urum lokam 1006,3. -- 23) sindhån sutaraõān 315,6; vi÷as dāsãs apra÷astās 324,4.
     -ot 11) sargam 534,11; ÷vātram 914,4. -- 13) mårdhānam mātavai 164,28. -- 18) tįtsubhyas urum lokam 549,5. -- 23) apas adharācãnam 208,5; pathas sugān 264,10; tamas antarvāvat 449, 3; uųasas sapatnãs 485,23. -- 24) arõāüsi gādhāni 534,5. -- āvis 1) dhenās 268, 3; nidhin 894,6.
     -utam 23) vayas yuvat 865,8. -- 24) (cyavānam) patim 116,10. -- 13) kįpamāõam vicakųe 116,14.
     -uta (-utā) 23) camasam caturvayam 110,3.
     -otana (-otanā) 7) tįõam 161,11. -- 23) pitarā yuvānā 110,8; jarantā yuva÷ā 161,7. -- vi 2) camasam caturdhā 331,3.
     -van 7) sukųetrā 329,7. -- 13) tam bhuve 914, 10. -- 24) tuām āyum 31,11; somāpåųanā gopau 231,1; tuām dåtam 251,4; (agnim) aratim 872,4; agnim ketum 914,12. -- sam 2) agnim tejase 236,10.
     -uta [3. s. med.] ā 1) gās 915,7.
     -vata [3. p.] 21) a¤jãn ÷riye 903,2. -- 24) agnim vahnim 245,4; 532,12; imam (agnim) a¤jaspām 918,2. -- Unklar 839,4.
%<akįnu>%:
     -os 3) tā 204,2--4. -- 6) ekam yad 964,6 (?). -- 7) ratham 961,3. -- 23) apālām såriatvacam 700,7.
     -ot 5) nas idam 396,13. -- 7) yam 208,6; varųmāõam divas 488, 4. -- 18) ahne lokam 804,5; vas lokam 856, 7. -- 23) apas aryapatnãs 869,8.
     -utam 23) antarikųam varãyas 510,5.
     -van 7) divas akųã 72, 10; yad 297,10; yam (såriam) 309,3. -- sam 2) bhåtāni 908,4.
     -udhvam [2. p. med.] 19) savanam 331,9.
     -vata [3. p.] 7) yāni (vratā) 36,5; rohaõam divas 52,9. -- 19) ÷ravasiāni 870,6. -- 24) vāram kųayam 132,3; årmim iķas 563,1; indram vajram 874,6.
Stamm des Pass. %<kriya>%:
     -ate 3) na kim cana 938,9.
     -ante 3) imā brahma 275,3. -- 12) te brahmā 699,3.
Perf. cakį, stark %<cakar, cakār>%:
     -ara [1. s.] 23) apas sugās 165,8.
     -artha 3) bhåri 165,7; salalåkam (?) 264,17. -- 5) enas deveųu 905,6. -- 18) devebhyas varivas 59,5; 614,3; manave sionān 899,7. -- 23) amenān janivatas 385,2; vaninas uparibudhnān 899,8. -- 24) (mā) vahnim 235,1. -- pra 1) vãriam 103,7.
     -artha 1) gave 387,4. -- 3) pauüsiā 328,11; 326,8; vãriā 383,13; yā 204,11; 385,6; karmāõi 880,4; raõiā 938,5. -- 5) nįbhyas ÷ruųņim 69,7. -- 7) yās (apas) 930,9. -- 11) varivas 942,3. -- 14) agnim samidhe 113,9.
     -āra [3. s.] 3) tā 206, 2; tad 534,17; 809, 41; etāni 622,34; kim 468,1; sat 468,2; anānukįtyam 894,10. -- 11) varivas 268,7; urukųitim 616,4. -- 14) tamāüsi vicakųe 312,4. -- 23) įjraa÷vam andham 116, 16; (dānavam) adhamam 386,7; vi÷vāni satyā 399,7; tamas vayunavat 462,3; uųasas ÷ucijanmanas 480, 3 (oder zu 7); ayajyån aparān 522,3; madhu madhulā 191,10 (?) -- 24) vasiųņham įųim 604,4.
     -āra [3. s.] 3) yāni (vãriāõi) 32,1; 705,2; yā 614,5; tā 462,4; 542,3; nariā 312,16. -- 6) kim tvām 912, 3. -- 7) (såriam ?) 164,32; vayunā 215,5. -- 11) vardhanam 80, 1. -- 12) ahabhyas avanãs 603,1; såryāya panthām 24,8. -- 18) janāya lokam 514,2. -- 23) madantãs (uųasas) prācãs 522, 4; uųasas aryapatnãs 522,5; indram sadāvįdham 679,3. -- 24) garbham nidhānam 265,2. -- ni 1) martiam 164,29.
     -rathus 3) mahāni 513, 1. -- 7) bhåma 159, 2. -- 15) plavam sindhuųu 182,5. -- 18) yaj¤āya urum lokam 93,6; āriāya jyotis 117,21; andhāya jyotis 117,17; puramdhaye suųutim 865,7. -- 23) jihmabāram uccābudhnam 116,9; cyavānam yuvānam 117,13; įbãsam omanvantam 865,9.
     -rathus 3) vãriāõi 108, 5; vãriā 500,1. -- 7) yā 164,19; jātāni 598,5.
     -įma (-įmā) 3) duųkįtam 926,7. -- 5) asmai ātithyam 76,3; yuvos avas 292,2. -- 7) havis 101,8. 9; tāni (havyā) 171,4. -- 12) vashavyā 841,4; te karambham 286,7. -- 23) enam subandhum 162,7; yaj¤am prā¤cam 235, 2. -- ā 1) indram avase 670,8. -- ati 1) vratam 838,5.
     -įma (-įmā) 3) āgas 179, 5; 218,14; 308,4; 439, 7; 609,7; yad 836,4; 298,14. -- 5) daivie jane yad 350,3; te bhåri 666,25; vas guru 863,12. -- 6) devān āgas 185,8. -- 7) yaj¤am 196,8; drugdhāni 602,5. -- 12) te yam (yonim) 299,2; satyarādhase (uktham) 547,2; te yad (brahma) 31,18. -- 18) vas sionam 896, 8. -- ā 2) 313,18.
     -ra 4) ukthāni 572,23. -- vi 2) camasam caturvayam 332,4.
     -ra (-rā) 11) jarasam 89, 9. -- 12) me brahma 165,11. -- vi 2) camasam caturdhā 331, 2; yam (camasam) caturas 331,4.
     -rus 3) apāüsi 68,5. -- 7) vayunā 312,3; (agnim) sadma iva 67,10. -- 11) ÷ruųņim 534,6. 10. -- 23) vi÷vā suapatyāni 607,3. -- 24) sāmāni tasarāõi 956,2. -- ā 1) agnim åtaye 261,6; apas 891,7. -- sam: pitre sadanam 265,12.
     -rus 1) eva 329,6. -- 3) karmāõi 808,11. -- 7) naktā uųasā 73,7; ratham 329,8; 332, 2; aüsatrā 330,9. -- 12) indrāya harã 329, 10; vām ratham 865, 12. -- 15) yās iha 995,2. -- 18) asmai gātum 579,5; 71,2 (asme). -- 23) pitarā yuvānā 329,3; manum uparam 462,11.
     -įųe [2. s. med.] 3) apnas 113,9. -- 7) anyad 52,14. -- 23) manas sthiram 384,4; jihvām havyavāham 834,6.
     -įųe 3) pauüsiā 672,8. -- 7) yam (somam) 800,1. -- 24) yān sakhãn 331,7; brahmāõi vardhanāni 464,6; yam yujam 686,7; bhåmim pratimānam ojasas 52,12.
     -re [3. s.] 1) dhiyā 261, 9. -- 3) mahāni 282, 3. -- 7) tanuam 282, 4; 617,3; preīkham 603,5; pa÷ån 916,8. -- 19) nāma 239,6; rayim 434,3; priyāõi 949,8. -- 21) aruųā 201,2; bhuvanāni nirõije 782, 1; tén mårdhnas 785, 1. -- ā 1) gās 894, 5; indram 266,13; tvām sakhiāya 383,11; bįhat 1007,2. -- samā 1) kāviena 270,5. -- pra 6) sahas 624,5.
     -re 6) nas arātim 300, 4. -- 7) sadanam 231, 4. -- 13) vajram suhanāya 931,7. -- 19) ajma, annam 445,4. -- 21) āyudhāni 384, 9; adhinirõijas 661, 10. -- ā 1) asmān 165, 14; ya÷as 25,15; 848, 2. -- ā 1) mitrāvaruõā abhiųņaye 710,1.
     -rāthe [2. d.] 23) nāma bhadram 108,3.
     -rāte [3. d.] 7) sadanam 288,6; sadas 649,9. -- 21) vapåüųi 289,11. -- 22) (tam) ÷ubhe 646,13.
     -rire 3) raõiāni 85,10. -- 7) sadas 85,2. 7. -- 18) kųayāya uru 36,8; 576,11. -- 19) vedim, āhutim, sotum 639,18. -- 21) mahāüsi 414,4. -- 24) tuām jihvām 192,13; tuām dåtam 362,6; svedam varsam 412,7.
     -rire 3) tapas 980,2. -- 13) rodasã vįdhe 85, 1. -- 14) madam pãtaye 790,4. -- 16) ÷raddhām asureųu 977,3 -- 19) okāüsi 40,5.
Futur %<kariųya>%:
     -asi 5) dā÷uųe bhadram 1,6.
     -ati 11) kim įcā 164, 39.
     -atha 1) evā 161,2.
     -ās [C. Fut.] 2) pauüsiam 326,23; so auch in 165,9 zu lesen.
Aorist %<acakra, acakį>%:
     -rat 24) mātaram vidhavām 314,12.
     -riran 24) tuā garbham 626,20.
cakį, stark %<cakara>%:
     -aram [C.] 3) tā vi÷vā 338,6.
     -riyās [Opt.] 23) havam durmarųam 665,18.
Aorist %<kįųa>%:
     -e [1. s. med.] įdhak: daasam 875,7.
Precativ %<kriyās>%:
     -sma [1. p.] 23) vakųaõāni rāõķyā 464,6.
Aorist pass. %<akār>%:
     -ri [3. s.] 3) gātus 238,4. -- 12) vām stomas 184,5; vas yaj¤as 330,3; yuvabhyām purohitis 576,12; indrāya brahma 613,9; te yonis 104,1; 540,1. -- sam 2) indrāya somas 482,3.
%<akār>% [dass.]:
     -ri 2) te 63,9; vām 504,3. -- 3) cāru 187,6. -- 7) jyotis 57,8. -- 12) devāya stomas 20,1; tubhyam brahma 302,11; te brahma 312,21.
Part. %<krat>% [von Stamm I.]:
     -antas 7) ratham 298,14.

#<krāõa># krāõa, wirkend (beim Opfer), wirksam, eifrig, gesch„ftig [zu 1 und 2]:
     -ā [N. s. m., aus krāõan gebildet, s. d.] (agnis) 58,3; somas 798,19; ÷i÷us (somas) 814,1; mitras 364,2; maühaneųņhās 887,1.
     -āya 958,2 (fr den Opfernden).
     -asya 132,2, parallel āprasya.
     -ās marutas 918,6; indavas, åtayas 134,2.
     -āsas indavas 134,2.
     -ā [f.] māatā 361,8; navãyasã 139,1.

#<kįõvat># kįõvat [von Stamm IV., skįõvat nach pari]:
     -an 3) apāüsi 705,21; udyatāni 834,2. -- 7) ketum 776,8; garbham 617,1; apas 808,3; menām 937,3. -- 10) sāma 808,22. -- 11) uru 105,17; saücįtam, vicįtam 796,2; abhayāni 802,4; varivas 809,10; varivāüsi 809, 16; saütanim 809,14. -- 13) martān yajathāya 838,1. -- 18) aketave ketum 6,3; yajyave jyotãüųi 55, 6; bhuvanāya jyotis 310,2; janāya nįmõāni 928,8. -- 23) apāüsi satyā 70,8; etāni satyāni 790,5; vi÷vāni supathāni 798,26; indrahavān bhadrān 808,1. -- āvis 1) guhā satãs 634,8.
     -an (ųkįõvan) pari: aniųkįtam 751,2.
     -antam 3) enas 219,7; sādhu 652,10. -- 7) havis 382,2.
     -ate 5) devāya įtam 221, 1. -- 15) dharuõam divi 681,15.
     -atas [Ab.] 3) carkįtiāni 712,3.
     -atas [G.] 3) karmāõi 656,7; 657,7.
     -antas 3) brahma 88,4; 117,25; 619,8; 553,4; vahatå 517,17. -- 7) āriam 775,5. -- 18) tokāya sugā, arvate tanā 774,2; gave varivas 774,3.
     -atã [s. f.] 18) bhuvanāya jyotis 92,4. -- 23) pathas sugān 434,2.
     -atãm āvis 1) bhuvanāni 596,1.
%<kįõvāna>%:
     -as 18) tanue vayas 358, 6. -- 19) mahimānam 939,1. -- 21) māyās 287,8; srajam 334,6; gās (na nirõijam) 726, 5; 819,26. -- 24) gās nirõijam 798,26; dāsam vimāyam 899,7.
     -e 16) kāmam yuvatyām 887,6.
     -ās [m.] 3) satyam 935, 6. -- 11) sakhiā 292, 6. -- 24) tuām dåtam 357,8; 948,7.
     -āsas 18) amįtatvāya gātum 72,9; 265,9.
     -ā [f.] āvių 1) tanuam 434,4; mahimānam 591,1.
     -ās [f.] 11) kųemam 950,7.
Part. des Intens. %<karikrat>%:
     -at 7) varpas 292,9. -- āvis 1) vajram 131,3.
     -atas [N. p.] 7) varpas 140,5.
Part. des Pass. %<kriyamāõa>%:
     -am 3) brahma 551,14. -- 12) vas brahma 493,2.
     -asya 3) karmaõas 881,7.
     -ā [p. n.] 3) brahma 383,15.
Part. des Perf. cakįvas, schwach %<cakrus>%:
     -įvān 1) 964,3. -- 3) etā (vãriā) 383,14.
     -įvāüsam 3) tā 458,13.
     -ruųam [A. schwach] 3) āgas 963,1.
     -ruųe 3) āgas 603,7.
     -įvāüsas 3) tad 161,4. -- 7) madhåni 397,3.
%<cakrāõa>%:
     -as 15) opa÷am divi 634,5. -- 19) amįtāni 72,1. -- 23) adhvaram cārum 756,4. -- ā 1) cãrųā 834,9.
     -am pra 6) iųas 727,7.
     -ā [d.] 1) åtibhis 337, 10.
     -ās [m.] 5) pauüsiam vįųõi 627,23.
     -āsas 7) parãõaham 33,8.
Part. des Fut. %<kariųyat>%:
     -an 3) apas 536,1; vãriam 825,1. -- 5) atithigvāya ÷aüsiam 467, 3; 535,8.
     -atas [G.] 3) karma 215, 14; cyautnāni 327,9; vãriāõi 671,3.
Part. %<II. kįta>% [skįta nach pari und saü]:
     -a 7) påųan kāmena 499,3.
     -as 7) asuras 54,3; sårias 578,1; påųā kāmena 490,8; rathas 141,8; somas 715,2. -- 13) devas (agnis) jãvātave 1002,4; indras dāmane 702,8. -- 24) panthās pravāciam 105,16; rājanias bāhå 916,12.
     -am [m.] nių 3) camasam 20,6.
     -am [n.] vi 1) apas 229, 6. -- samā 1) dhanam 910,7.
     -am [m.] 7) påųaõam kāmena 499,4.
     -am [n.] 2) 414,1. -- 3) enas 24,9; 241,10; 492,8; 515,3; karaõam 459,13; tad 427,4; apas 213,4; nirayaõam 961,6; dveųas 306,7. -- 7) havis 34,8; adhimanthanam 263,1; sadanam 783, 6; idam 501,4. -- 12) vas sadas 85,6. -- 15) yad apsu 629,5. -- 20) bhare 809,58; 928,2; 132,1; kāle 868,9; devane 869,5. -- 25) 117,8; 624,7; 639,10; 665,32; 1026, 3. -- nių 3) kųatram 421,1.
     -ena 3) 874,3, daneben kartuena.
     -āt 3) enasas 889,8.
     -asya 7) haviųas 527,4.
     -e ā 3) gįhe 630,1.
     -e 7) suadhvare 371,1; camase 922,9; yonau 927,3. -- 25) 573,5.
     -ā [d.] 7) adhiųavaõiā 28,2. -- 13) a÷vinā gįbhe 630,3.
     -āsasių 1) panthās 592,2. -- pari: (ųkįtāsas) indavas 758,2.
     -ān 7) pathas 879,6. -- 24) camasān caturas 161,4.
     -āni vi 1) 164,15.
     -āni 3) enāüsi 24,14; vi÷vāni 25,11 (parallel kartuā); vãriā 212,3; 534,14; 672,6; 938,8; kartuā 759,2; brahma 577,6. -- 7) havyā 128,7. -- 12) yā te 384,3. -- 20) 860,6; 100,9. -- 25) 117,4; 202,6; 272,9; 396,6; 522,1; 614,5; 652,1.
     -ā [p. n.] 3) cyautnāni 686,9. -- 7) savanā 235,20; 264,2.
     -ebhis 25) 636,6; 937,1.
     -ā [f.] 12) vas vasatis 923,5. -- 23) sarasvatã bįhatã 502,13; iyam nãcã 710,13.
     -ās [N. p. f.] 7) dhānās 269,7; samidhas 916, 15.
     -as (skįtas) sam 2) sthiras raõāya 653,9.
     -as (ųkįtas) pari: dåtas 659,9; somas 755,3; 811,2; 817,2; 825,4; ayam (yamas) 961,7.
     -am [m.] (ųkįtam) pari vom Soma: bhaīgam 773,13; tvām 798,24.
     -am [n.] (ųkįtam) pari: vāsas 911, 6; ve÷ma 933,10.
     -am (skįtam) saü 7) gharmam 430,2.
     -asya (ųkįtasya) pari: rasinas 621,26.
Part. %<III. kartį>%:
     -ā 3) apāüsi 705,19. -- 18) u÷ate lokam 313, 17; vãrāya lokam 464, 3; sudāse lokam 536, 2. -- 23) vãram sarvavãram 464,4. -- ių 2) ... vihrutam punar 821,12.
     -āram 7) jyotis 636,10.
Part. %<IV. kartua, kartva>% (als Subst. n. Aufgabe 759,2):
     -vas 7) a÷vas 161,3.
     -uas 7) rathas 161,3.
     -vam [n.] 3) yad 887,6.
     -uam [n.] 3) bhåri 10, 2; tad 215,3. -- 7) havis 23,18.
     -uena 3) 874,3 (s. kįtena).
     -uā [d.] 23) duā yuva÷ā 161,3.
     -uāni 3) vãriā 221,10; 672,6; akįtā 314,2.
     -uā [dass.] 3) yā 25,11; vãriāõi 939,7; vacāüsi 710,7. -- Subst. 759,2.
     -uā [f.] 7) dhenus 161,3.
Part. %<IV. (kįtya>%)
     mit anu enthalten in an-ānukįtya.
Absolutiv %<kįtvã>%:
     -ã 7) im passiven Sinne: haviųā 985,4; 1000,4. -- 11) nikilbiųam 935,7. -- 23) havyāni surabhãõi 841,12; amįtām savarõām 843,2. -- anu: tāni (kįtāni) 161,3.
%<kįtya>%:
     -ā: aram 2) (wol passivisch) 877,5.
Inf. %<kartu>%:
     -ave 3) apāüsi 85,9; karma 213,1; yad ãm u÷masi ... 900,6. -- 19) sakhiāya 798,20.
     -ave (tonlos) ni 1) nakãm indras 687,5.
     -os 3) madhvā kartos, mitten im Werke 115, 4; 229,4.
Verbale (%<kįt>%)
     enthalten in loka-kįt u. s. w.

#<kįkadā÷å># kįka-dā÷å, m., f., Bezeichnung eines d„monischen Wesens.
     -uam 29,7.

#<kįchra># kįchra, n., Beschwerde, Noth, Drangsal [ob zu kar÷ geh”rend ?].
     -ā 878,4.

#<kįchre÷rit># kįchre-÷rit, a., in Gefahr [kįchre, L.] sich begebend [÷rit von ÷ri].
     -itas [N. p.] pitaras 516,9.

#<kįt># 1. kįt [Fi. 36, vgl. Cu. 53], schneiden, spalten, zerspalten [A.].
     Mit nis, durch Spalten (des Felsens oder Verschlusses) herausschaffen [A.] aus [Ab.].
     vi, zerspalten, zerschneiden [A.].
Stamm %<I. kįnta>%:
     (-āmi) VS. 5,22.
     -at [C.] vi: girim 665, 30.
Imperf. %<akįnta>% (tonlos 893,5):
     -at nis: gās antar a÷manas 820,6; trãõi udadhes 893,5.
Imperf. %<akįta>% [von Stamm II. kįta]:
     -as vi: dasyån yonau 63,4.
Perf. stark %<cakart>%:
     -titha: parvatam vajreõa parva÷as 57,6.
     -ta (-tā) [3. s.] vi: valam kareõa + iva 893,6; parva÷as gām iva + asis 905,6.
Part. %<I. kįtat>% [von Stamm II.]
     enthalten in kįtad-vasu.
Part. %<II. kįtta>%
     enthalten in a-kįtta-ruc.
Absolutiv %<kįtya>%:
     -a vi 894,8 (viraveõa).
Verbale (%<kįt>%)
     enthalten in iųukįt.

#<kįt># 2. kįt, den Faden drehen, spinnen [Fi. 36]; ud, fortspinnen (den Faden).
Stamm kįnt, stark %<kįõat>%:
     -atti ud: enam (yaj¤am) 956,2, wo das Opfer mit einem gespannten Faden verglichen wird.
Imperf. %<akįnta>%:
     (-an) AV. 14,1,45.
Part. %<kįntat>%:
     (-atã) AV. 1,27,2 (sich windend).
Part. Pass. %<kįtyamāna>%:
     (-as) pari AV. 4,16,7 (umwunden) (ko÷as).

#<kįt, kįta># kįt, kįta s. kį.

#<kįtadvasu># kįtad-vasu, a., Gter [vasu] erschliessend [kįtat v. Stamm II. von 1. kįt, vgl. kįt mit nis und dar].
     -å [d.] 651,9 (dampatã).

#<kįtadhvaj># kįta-dhvaj, a., zugerstete [kįta] Fahnen [dhvaj] habend, mit Fahnen versehen.
     -ajas [N. p.] 599,2 naras.

#<kįtabrahman># kįta-brahman, a., der Gebet [brahma] verrichtet hat, 2) bei dem Gebet verrichtet wird; 3) zu dem gebetet wird.
     -ā 1) neben rātahavyas 216,1. -- 2) yaj¤as 586,6. -- 3) indras 461,3.

#<kįtā># kįtā, f., Schlucht, Abgrund [von 1. kįt, vgl. karta].
     -ās [A. p.] 226,5.

#<kįti># (kįti), f., das Thun, enthalten in brahmakįti u. s. w.

#<kįti># kįti, m. oder f., Dolch, Schlachtmesser [von 1. kįt], eine Waffe der Marut's.
     -is 168,3.

#<kįtti># kįtti, f., Fell [von 1. kįt], Lederdecke.
     -is mahã + iva ... 699,6.
     (-im): kįttim vasānas, in Fell gekleidet VS. 16,51.

#<kįtnu># kįtnu, a., th„tig, tchtig, kunstreich [von kį].
     -o indra 459,15.
     -us ÷vaghnã + iva (uųās) 92,10; somas 688,1.
     -um (indram) 636,3 (bhare).
     -ave (indrāya) 204,10.

#<kįtyā># kįtyā, f., ursprnglich "That" [kį]; dann "Behexung" (das Anthun), endlich im RV pers”nlich gefasst: Hexe, b”se Fee.
     -ā 911,28. 29.

#<kįtrima># kįtrima, a., knstlich zugerichtet, knstlich bereitet [von kį]; 2) n., das knstlich bereitete, in dem Sinne: das Gesch”pf.
     -āõi rodhāüsi 206,8. -- 2) 537,3 (vi÷vā).
     -ā [n.] sadanāni 55,6.
     -ā [f.] ÷arus 676,20.

#<kįtvan># kįtvan, a., th„tig, rhrig [von kį], insbesondere 2) beim Opfer wirksam.
     -ane kutsāya 644,25; ÷yenāya 970,3.
     -asu 2) ārjãkeųu 777,23.

#<kįtvas># kįtvas, mal [ursprnglich A. p. von einem kįtu, und dies von kį, vgl. sakįt].
     252,4 bhåri; 288,1 ÷a÷vat.

#<kįtvya># (kįtvya), kįtvia, a., 1) wirksam, kr„ftig (besonders vom Rosse und dem Rauschtranke); 2) entscheidend, besonders vom Kampfe [von kį].
     -as 1) vājã 443,8; a÷vas 813,2; rasas (somas) 788,1; 789,5; 796,5.
     -am 1) madam 970,2; daasam 875,7.
     -e 2) dhane 54,6; 625, 26; 1019,9.
     -ās 1) atyāsas 758,1.
     -ān 2) anu dyån 121,7.
     -ānaam 1) harãõaam 645,23.

#<kįtha># (kįtha), m., n., Schaffung, Zeugung [von kį], enthalten in tanåkįtha, putrakįtha.

#<kįdhu># kįdhu, a., verkrzt, verstmmelt; daher 2) mangelhaft [wahrscheinlich fr *skįdhu, vgl. a-skįdhoyu].
     (-u) 1) sthålam VS. 23, 28.
     -unā 2) vacasā 301,14.

#<kįdhukarõa># kįdhu-karõa, a., kurzohrig, daher 2) belh”rig.
     -as 2) 853,5.

#<kįntatra># kįntatra, n., Abschnitzel, Abfall [von 1. kįt]; 2) j„her Abhang (?).
     -am 2) 912,20.
     -āt 853,23.

#<kįp># kįp, f., Gestalt, Erscheinung, Sch”nheit [Fi. 38]; vgl. kalp. Adj.: årdhva, devāc, devã, pāvaka, citayat, pariųņobhat.
     -įpā 127,1; 128,2; 443,6; 456,5; 519,9; 643,5. 8; 776,28 (parallel: rucā).

#<kįpa># kįpa, m., Eigenname eines Mannes.
     -am 623,12.
     -e 624,2.

#<kįpaõ># kįpaõ, verlangen nach [A.], begehren [von kįpaõa], s. kįpaõy.
Stamm %<kįpaõa>%:
     -anta [3. p. m.] 900,3 ratnam.

#<kįpaõa># kįpaõa, n., Jammer, Elend [von krap].
     -e 925,9.

#<kįpaõy># kįpaõy, begehren, wnschen [von kįpaõa].
Stamm %<kįpaõya>%:
     -ati yathā 659,4.

#<kįpanãķa># kįpa-nãķa, a., in Sch”nheit oder Glanz [kįpa = kįp] wohnend [nãķa].
     -am yam (agnim) 846,3.

#<kįpay># kįpay, entweder von kįpā und dann: trauern, oder von kįpa = kįp und dann: gl„nzen [kįpay s. unter krap].
Part. %<kįpayat>%:
     -atas [G.] varpasas 666,16.

#<kįpāõa># (kįpāõa), m., Schwert [von einer Erweiterung der Wurzel kar, schneiden, wie sie am deutlichsten im litth. kerpu, "ich schneide, schere" vorliegt; s. Cu. 42]; es liegt dies Wort zu Grunde in kārpāõa. Vgl. kįpãņa.

#<kįpãņa># kįpãņa, n., gespaltenes Holz, Brennholz(?).
     -am 854,8 yatrā kįpãņam anu tad dahanti.

#<kį÷a># kį÷a, a., abgemagert, mager, schw„chlich, kr„nklich [von kar÷]; 2) m., Eigenname eines Mannes.
     -am 469,6; 684,8. -- 2) 866,8.
     -āya annakāmāya 943,3.
     -asya 203,6; 865,3. -- 2) tad 1028,3.
     -e 2) 1023,2.

#<kį÷ana># kį÷ana, n., Perle, vgl. årdhva-kį÷ana.
     -ebhis 894,11.
     -ais 35,4.

#<kį÷anāvat># kį÷anāvat, a., mit Perlen [kį÷ana] geschmckt.
     -atas [A.] atyān 126,4.

#<kį÷anin># kį÷anin, a., dass.
     -inas [N.] smaddiųņayas 534,23.

#<kį÷ānu># kį÷ānu, a., bogenspannend [von kar÷ = karų, BR.]; 2) m., Bogenspanner; 3) Bezeichnung eines g”ttlichen Schtzen, welcher auf den somaraubenden Falken schiesst.
     -us astā 323,3.
     -um 2) 890,8. -- 3) 112, 21 (asane).
     -os astur 155,2; 789,2.

#<kįųi># kįųi, f., der Ackerbau [von karų]; 2) der bebaute Acker.
     -im 2) 860,13 ... id kįųasva.

#<kįųãvala># (kįųãvala), m., der Ackerbauer [von kįųi], enthalten in akįųãvala.

#<kįųņi># kįųņi, f., ursprnglich die Niederlassung der Ackerbauer, daher im RV Volk, Leute, Menschenst„mme; Adj.: vi÷va, mānuųa, nāhuųa, anagnitrā, samjagmāna; insbesondere 2) pa¤ca ... , die fnf Menschenst„mme.
     -es rājāmi 338,1.
     -ayas 4,6; 36,19; 52, 11; 283,1; 326,2; 373, 3; 547,9; 625,38; 626, 4; 683,10; 684,10; 712,3; 781,7; 798,37; 876,5. -- 2) 886,4; 945,6.
     -ãs [A.] 7,8; 160,5; 189, 3; 277,7; 293,1; 313, 6. 7; 317,2; 459,3; 472,1; 535,1; 601,3; 644,19; 671,2. -- 2) 334,10; 1004,3.
     -ibhis 100,10.
     -ãnām rājā 59,5; 177,1; 313,5; dhartā 355,6; cyavanas 459,2; patim 521,5; patis 633, 9; puüsas ... anumādiasya 522,1; āhuvas 652,19.
     -ãnaam patis 486,16; vįsabham 542,5; ã÷e 677,7.
     -iųu 74,2; 102,7; 487,7; 701,18. -- 2) 193, 10; 287,16 (pā¤cajanyāsu).

#<kįųņiprā># kįųņi-prā, a., die V”lker durchdringend.
     -as [G.] asya (dadhikrāvõas) 334,9.

#<kįųņihan># kįųņi-han, a., die V”lker schlagend.
     -ā 783,2 ... + iva (somas).

#<kįųņyojas># (kįųņy-ojas), kįųņi-ojas, a., Menschen berw„ltigend [ojas, Kraft].
     -asā [V. d.] mitrāvaruõā 598,9.

#<kįųõa># kįųõa, a., schwarz; 2) f., kįųõā, die Schwarze, zur Bezeichnung der Nacht; vgl. kįųõã; 3) n., Schw„rze, Dunkelheit; 4) n., Dunkelwesen, zur Bezeichnung von D„monen.
     -as vįųabhas 79,2; drapsas 705,13; ÷akunas 842,6; yāmas (agnes) 846,9.
     -am [m.] varõam 73,7.
     -am [n.] ema (agnes) 58,4; 303,9; abhvam 92,5; 140,5; råpam 115,5; niyānam 164, 47; vapus 289,11; ahar 450,1; vrajanam (agnes) 519,2; nabhas 705,14; tamas 953,7.
     -ena rajasā 35,2. 9.
     -āya (vājine) 857,11.
     -āt 3) 123,1. 9.
     -e budhne 313,14 (Pada kįųõas).
     -āsas sårayas (agnes) 141,8.
     -ān (gās) 265,21; 661, 10 (Gegens. ÷vetān).
     -ā [n.] rajāüsi 35,4; 663,6; vanā 501,10; tamāüsi 778,24; 915, 2; råpāõi 847,3. -- 4) 312,13.
     -ebhis vapurbhis 62,8.
     -ā [f.] (gaus) 299,9. -- 2) 113,2; 887,4 (gaus).
     -ām nirõijam 113,14; tvacam 130,8; 753,1; enãm 829,2.
     -ayā vi÷ā 682,18.
     -e [d. f.] vasudhitã 265, 17; 344,3.
     -ās [A.] jās 488,21.
     -āsu (goųu) 249,3; paruųõãųu 702,13. -- 2) 249,3.

#<kįųõa># kįųõa, m. (eigentlich der Schwarze), 1) die schwarze Antilope; 2) Eigenname eines S„ngers.
     -as 2) 694,3.
     -asya 2) havam 694,4.
     -ās 1) 920,5 (iųirās).

#<kįųõagarbha># kįųõa-garbha, a., in schwarzem Mutterschoose [garbha] (der Wolke) eingeschlossen.
     -ās [A. p. f.] (erg. apas) 101,1.

#<kįųõajaühas># kįųõa-jaühas, a., schwarze Bahn [jaühas] habend.
     -asas [G.] (agnes) 141,7.

#<kįųõapavi># kįųõa-pavi, a., dessen Radschienen [pavi] schwarz sind.
     -is 524,2 agnis.

#<kįųõaprut># kįųõa-prut, a., im Dunkel schwebend [prut von pru].
     -utau [d.] sakųitau 140,3.

#<kįųõayāma># kįųõa-yāma, a., schwarze Bahn habend.
     -am (agnim) 447,1.

#<kįųõayoni># kįųõa-yoni, a., schwarzen Schoos [yoni] habend.
     -ãs [A. p. f.] daasãs 211,7.

#<kįųõavartani># kįųõa-vartani, a., schwarzes Geleise [vartani] habend.
     -im 643,19 (agnim).

#<kįųõavyathis># kįųõa-vyathis, a., schwarze Bahn [vyathis] habend.
     -is 195,7 agnis.

#<kįųõasãta># kįųõa-sãta, a., schwarze Furchen [sãtā] ziehend.
     -āsas 140,4 (Rosse des Agni).

#<kįųõādhvan># (kįųõādhvan), kįųõa-adhvan, a., schwarze Bahn [adhvan] habend.
     -ā (agnis) 195,6; 451,4.

#<kįųõiya># kįųõiya, Eigenname eines Mannes.
     -āya 116,23; 117,7.

#<kįųõã># kįųõã, f., die Nacht, als die schwarze [kįųõa].
     -ãs [N. s.] 587,1 įõakti ... aruųāya panthām.

#<keta># keta, m., der Wille [von kit=cit in dem Sinne "beabsichtigen, wollen"], namentlich 1) Wille = Absicht; 2) Wille = Verlangen, Begehren, auch mit dem Gen. des Begehrten; 3) Wille = Gesinnung, Bestrebung.
     -as 3) 24,12.
     -am 1) 534,25; 733,6. -- 2) rāyas, gavām 33,1; anu ketam 322, 2; 832,7; 921,5. -- 3) 229,5.
     -ena 3) 669,18 (cikitvanā).
     -asya 1) vidvān 962,6.
     -ās 3) 55,7 (bhårõayas).
     -ān 1) 146,3.
     -ebhis 3) iųirebhis 294,7.

#<ketavedas># keta-vedas, a., habschtig [vedas, Gut, Reichthum].
     -ās 104,3.

#<ketasap># keta-sap, a., stark ketasāp, dem Willen eines andern gehorchend [sap, stark sāp von sap].
     -āpas [N.], fnfsilbig zu lesen (--v -- v v) 392,3.

#<ketu># ketu, m. Es bezeichnet das, was sich sichtbar oder kenntlich macht, und ist von kit = cit, "wahrnehmen, sich zeigen, sich auszeichnen" richtiger abzuleiten als von ki = ci; im RV tritt das Bewusstsein jenes Zusammenhangs in mannichfachen Zusammenfgungen mit Formen jener Wurzel (kit, cit) oder deren Ableitungen (citra) hervor, z. B. 245,3; 583,2; 113,15; 828,6; 3,12; 917,5; 937,7; in Bezug auf die Bildung ist kāru [von kį], reku [von ric] zu vergleichen. -- 1) Helle, Licht, pl. Strahlen; 2) Fackel, Leuchte, Flamme; 3) Banner, Fahne, insbesondere wird Agni als des Opfers (yaj¤asya, adhvarasya) oder als der Morgenr”the (usasas) Banner bezeichnet, namentlich sein Rauch als das zum Himmel aufgerichtete Banner dargestellt; 4) der Bannertr„ger, Heerfhrer, der an der Spitze des Zuges geht, wobei jedoch die vorige Bedeutung zu Grunde liegt, indem das Banner nur pers”nlich gefasst wird.
     -us 1) 579,2 (såriasya); 922,4. -- 3) 103,1; 124,11; 289,2; yaj¤asya 96,6; 113,19; 127, 6; 245,3; adhvarānaam 244,4; uųasas 583,2; 592,2; 915,12; dhåmas te ketus abhavat divi ÷ritas 365,3; amįtasya 295, 3 (uųās). -- 4) 918,1 (vįųā); 985,2; daivyas 27,12; devānām 235, 17; yaj¤asya 798,7 (Soma); vi÷vasya 871, 6; ahnām 911,19 (uųasām eti agram, vom Monde); vi÷ām 982,5 (agnis).
     -um 1) 6,3; 71,2; 92,1; 113,15; 124,5; 361,4; 776,8; 965,2 (pårvam aparam ca, Morgen und Abend). -- 2) 303,4; 310,2; ahnām 268,4; 448,5; 480,3; 521,5; 914,12; yaj¤asya 443,3 (indhate); 448,2 (janayanta); citram 828,6 (jajāna). -- 3) 546,3 (upamam samatsu); vidathasya 60,1; divas 236,14; yaj¤ānām 237,3; 664, 10; yaj¤asya 263,5; 365,2; 490,2; 827,5; 948,4; adhvarasya 242,8; ubhayasya jantos 525,1. -- 4) 522, 2; aryas 388,9; dadhāta ... janāya 550, 6; satvanām 705,4.
     -unā 1) 3,12; 414,8; 863,9. -- 2) 448,6 amįtasya; 36,14 (Flamme: ni ketunā vi÷vam sam atriõam daha). -- 3) bįhatā 834,1; tava 187,6 (unter deiner Fahne, BR.); janānaam 420, 4 (?); yatunasya 398, 8(?).
     -ave 2) 863,1 (såriāya). -- 3) vįųabhasya 166, 1 (das Marutgeschlecht).
     -å [d.] 2) harã såriasya ketå 202,6.
     -avas 1) 24,7; 50,1. 3; 594,1; 632,7; 782,3; 798,5. 6; 904,7. -- 2) 937,7; janānaam 191, 4 (?). -- 3) uųasām iva 663,5; 917,5 (oder zu 1).

#<ketumat># ketumat, 1) hell, glanzreich; 2) hell, vernehmbar (vom Schalle).
     -antam 1) ratham 1027,3.
     -at 2) 488,31 (vāvadãti).

#<kenipa># ke-nipa, a., k”nnte, wenn die Bedeutung ka, "Wasser" [BR.] auch fr die RV -Sprache vorausgesetzt werden darf, als im Wasser gebietend aufgefasst werden. Bezeichnung der indu-S„fte in 870,4, wo in der ersten Versh„lfte patim droõasācam ganz entsprechend den Soma bezeichnet; vgl. noch ke-nipāta, das Steuerruder, als das ins Wasser gesenkte.
     -ānām 870,4.

#<kepi># kepi, a., zitternd, zappelnd [von kep=kamp].
     -ayas 870,6.

#<keru># (keru), a., preisend [von 1. kir], enthalten in mahi-keru.

#<kevaņa># kevaņa, m., Grube.
     -e 495,7.

#<kevala># kevala, a., pr., jemandem ausschliesslich eigen, ihm und keinem andern angeh”rig; die Person, welcher ausschliesslich der Gegenstand angeh”rt, steht 1) im Gen., 2) im Dat. (321, 7) oder wird 3) durchs Medium dem Subjecte gleichgesetzt. An einigen Stellen (877,8. 9) ist kevla zu sprechen.
     -as 1) asmākam astu ... (indras) 7,10; (tvaųņā) 13,10; somas 614,5 asya. -- 2) indras 321,7 (suųvaye).
     -am [m.] 2) patim 971, 2 (me).
     -am [n.] 2) savanam 331,7 (te). -- 3) sahas 57,6 (dadhiųe).
     -e [N. p. m.] 1) prayājās 877,9 (tava).
     -āni 3) vi÷vā 880,5 (dadhiųe).
     -ā [n.] 2) etā (Thaten) 964,6 (te). -- 3) ukthā 1021,3 (dadhe); 321, 6 (kįõute), wo kevalā sich auf paktim und andere Darbringungen bezieht.
     -ān 2) prayājān 877,8 (me).
     -ãs [N. p. f.] 2) vi÷as 999,6 (te).

#<kevalāgha># kevalāgha, a., allein [kevala] schuldig [agha].
     -as 943,6.

#<kevalādin># kevalādin, a., allein [kevala] essend [ādin von ad].
     -ã 943,6.

#<ke÷a># (ke÷a), m. [Fi. 46, Delbr. 136], das Haupthaar, AV., VS.; s. ghįta-, vāyu-, harihiranya-ke÷a u. s. w.; 2) die M„hne; liegt zu Grunde in den beiden folgenden, vgl. vįkųa-ke÷a.

#<ke÷avat># ke÷avat, a., m„hnig [von ke÷a].
     -antā (harã) 931,5.

#<ke÷in># ke÷in, a. [von ke÷a], 1) langhaarig; insbesondere werden 2) die Flammen als langhaarige Jungfrauen dargestellt, und in 164,44 werden, wie es scheint, Sonne, Feuer und Wind als die drei langhaarigen bezeichnet; und endlich 3) wird in 962 der Langhaarige, der dort auch muni (der Verzckte, Begeisterte) genannt wird, als Genosse der G”tter, namentlich des Rudra, gerhmt und werden ihm g”ttliche Werke beigelegt; 4) m„hnig, als Beiwort der Rosse, auch 5) m., der M„hnige, als Bezeichnung des Rosses.
     -ã 1) sārathis 928,6. -- 3) 962,1. 6. 7.
     -inā [d.] 4) harã 10,3; 82,6; 634,12; 637,2; 931,2. -- 5) 240,6; 275,9.
     -inas [N.] 2) 164,44. -- 4) harayas 621,24.
     -ibhis 4) hāribhis 16,4. -- 5) 706,4.
     -inãs 2) agruvas 140,8; 151,6.

#<koka># (koka), m., der Kukuk, nach seinem Geschrei benannt, enthalten in:

#<kokayātu># koka-yātu, m., Gespenst [yātu, Zauberei] in Gestalt eines Kukuks.
     -um 620,22.

#<komya># (komya), komia, a., etwa: sehenswerth, von ku, kå, "sehen", durch ein nicht nachweisbares koma vermittelt; es wrde ku (kå): koma: komia gleich su (så): soma: somia „hnlich wie stu: stoma: stomia sich verhalten.
     -ā [n.] vanāni 171,3.

#<ko÷a># ko÷a, m., Beh„lter [von (ku÷)]; insbesondere 1) Fass, Kufe, Eimer, auch 2) bildlich von der Wolke; 3) Kasten, Truhe; 4) Kasten des Wagens. Adj. madhu÷cut, upasecana, adrimātį, pårõa, divia, hiranyaya.
     -as 1) 112,11; 207,5. -- 4) 495,3; 911,7.
     -am 1) 135,2; 266,15 (sisi÷e pibadhyai); 313, 16 (avate); 316,6 (udnā + iva ... vasunā niįųņam); 724,6; 735, 4; 748,2; 778,11; 788, 5; 798,1. 3. 7; 799,1; 808,20; 815,3; 819, 12. 26; 820,9; 868,2. -- 2) mahāntam 437, 8; vivasvatas 681,8; divas 407,6; diviam 413,8.
     -ena 1) 130,2.
     -e 1) 787,3; 789,1; 926, 10 (wo BR. kā÷e lesen). -- 4) 640,8; 642,9.
     -āsas 1) 617,4; 622,8. -- 2) diviās 800,6.
     -ās 4) 87,2.
     -ān 1) 798,20. -- 3) 488,23.

#<ko÷ayã># ko÷ayã, f., Kasten [von ko÷a].
     -ãs [A. p.] 488,22.

#<kaurayāõa># kaurayāõa, m., Nachkomme des kurayāõa(?).
     -as 623,21 pākasthāmā.

#<kaulitara># kaulitara, a., Bezeichnung des ÷ambara.
     -am dāsam 326,14.

#<kau÷ika># kau÷ika, a., dem Geschlechte des ku÷ika hold.
     -a indra 10,11.

#<krakz># krakz, brausen, toben; die Zusammensetzung mitava, "herabstrmen, to bend herabkommen" ist in avakrakzin enthalten. Das schallnachahmende krak, wie es in krakaca, S„ge, krakara, Rebhuhn, mit seinen Ab„nderungen kįk [kįkara, Rebhuhn, kįka-vāku, Hahn], kark [karkari, Laute] erscheint, hat mannichfache Wurzeln in dem Sinne: kr„hen, schreien, l„rmen erzeugt [s. Fi. unter krak, krik, kruk und vgl. kru÷]. Aus der erstern Form ist unsere Wurzel entsprossen.
     Part. krakųamāõa [vom Stamme krakųa]:
     -am (indram) 685,11.

#<kratu># kratu, m., ursprnglich: die F„higkeit, etwas ins Werk zu richten oder durchzufhren [von kį], daher: Tchtigkeit, Kraft, und zwar sowol Leibeskraft als Geisteskraft, namentlich Verstand, Wille, heilige Gesinnung und Begeisterung als Tchtigkeit zu Lied- und Opferwerk. Auch erscheint es pers”nlich gefasst, in dem Sinne: der Starke. Dagegen eine eigentlich adjectivische Bedeutung, wie sie das gr. [greek] hat, muss unserm Worte abgesprochen werden. Also 1) Kraft oder F„higkeit, etwas auszufhren oder durchzusetzen; 2) Kraft ohne Unterscheidung der Geistes- und Leibeskr„fte; insbesondere 3) mit bhadra (heilbringend) verbunden; 4) mit dem ihm in der Bedeutung zun„chstkommenden dakųa verbunden; 5) Leibeskraft; 6) Geisteskraft, Geist ohne Unterscheidung einzelner Geisteskr„fte; insbesondere 7) mit juų, die Geisteskraft, den geistigen Einfluss eines andern schmecken oder sich gefallen lassen; 8) Verstand, Einsicht; 9) Willenskraft, Wille, insbesondere 9 a) mit sac, jemandes Willen befolgen; ferner 10) der Instr. kratvā, willig, bereitwillig; 11) Gesinnung, heilige Gesinnung, wie sie fr Gebet und Opferwerk sich eignet; insbesondere 12) mit på, seinen Sinn, seine Gesinnung reinigen; 13) Begeisterung, die zur Liederfindung geschickt macht. -- Ferner auf Eigenwesen bertragen: 14) der Krafttrunk, als der Kraft erregende (vom Soma); 15) der Starke, der Held, von G”ttern und Menschen; an zwei Stellen scheinen unter den Starken Rosse verstanden (564,1; 387,8). -- Vgl. abhikratu, die Adj. avãra, āpįchia, jaitra, dyumnin, bįhat, sādhu, sānasi u. s. w.
     -us 1) 286,4 (Kraft = F„higkeit, zu verzehren). -- 2) 17,5; 127,9; 175,5; 317,2; 389,1. -- 3) 67,2. -- 6) 547,5. -- 14) 91, 5 (v. soma). -- 15) nityas 66,5 (parallel sånus nityas); von Agni 77,3; 245,6; Soma 819,3; Indra 930,10.
     -um 1) 653,17 (raghum); 679,13 (oder zu 13). -- 2) 2,8; 19,2; 42, 7; 64,13; 80,15; 151, 2; 221,6; 279,3; 316, 3; 336,4; 385,11; 477, 2; 548,26; 635,7; 671, 7. 10; 672,5; 851,4; 862,10; 874,3; 882,4; 946,3; 966,4. -- 3) 123,13; 856,12. -- 4) 716,3 (durch uta verknpft); 851,1 (ebenso). -- 5) 207,4 (oder zu 2). -- 7) 68,3. 9; 457,8; 521,6; 527,4. -- 8) 207,2; (sucetasam) 519,10; 576,6. -- 9) anu 837,3; 863, 5; 985,2.--9 a) 156,4; 338,1; 890,7. -- 11) 439,2. -- 12) 235,5; 632,11; 633,1; 1022, 6. -- 15) von Varuna 123,8; Agni 450,5; 306,1 (... na bhadram, parallel a÷vam na); Soma 798,43.
     -vā [I.] 1) (yad va÷āma) 165,7; 670,4 (yathā va÷as); 675,4 (yathā va÷at). -- 2) 69,2; 73,2; 81,4; 141,6; 143,2; 190,3; 240,5; 243,6; 329,9; 383,7; 441,2; 443,8; 453,4; 458,6; 489,4; 509,9; 520,5; 544,2; 578,1; 592,1; 639,29; 653,6; 675,10; 697,4; 706, 10; 711,8; 716,5. 6; 814,8; 855,7; 909,5; 910,6; 970,6. -- 4) kratvā dakųasya 236, 3; 364,2; 728,2. -- 6) 308,1; 138,3. -- 8) 65,9; 128,4. 5; 297, 1; 301,7. -- 9) 39,1; 145,2 (sacate); 371,4; 798,13. -- 10) 317, 10; 383,5; 446,3; 457,26; 728,4. -- 13) 577,2 (an der Begeisterung des S„ngers).
     -uā [dass.] 2) 537,6. -- 10) 324,3.
     -unā [dass.] 2) 141,9; 196,4; 203,1; 213,3; 288,6; 606,5; 857,2; 1026,1. -- 4) 917,3. -- 8) 783,9; 834,7. -- 9) ekena kratunā (durch eine Willensanstrengung, auf den ersten Versuch) 204,11.
     -ve [D.] 2) 135,1, zur Kraft, d. h. zur St„rkung. -- 4) 111,2; 333,2; 397,5; 748,3; 812,5; 821,2. 10; 883, 4. -- 9) 541,4.
     -ave [dass.] 1) 853,16 (pāriāya).
     -os [G.] 3) rathãs 306,2.
     -vas [dass.] 2) dãnatā 605,3. -- 14) 687,7 (pårõam udaram).
     -au 2) 921,3.
     -avas 2) 890,2. -- 3) 89, 1. -- 5) 55,8. -- 8) 705,3. -- 15) 564,1.
     -ån 6) 784,5 (āprās, s. kratuprā).
     -ubhis 2) 91,2; 100,14; 448,4; 672,1; 931,6. -- 8) 132,5. -- 9) 386, 5; 809,30. -- 13) 913, 1. -- 15) 387,8; 921, 9(?).
     -ånaam 2) pravatā 327,5.

#<kratuprā># kratu-prā, a., 1) den (eigenen) Geist erfllend (mit Erinnerung); 2) Kraft verleihend.
     -ās 1) 335,2 (carkarmi). -- 2) abhiųņis 926,12.

#<kratuprāvan># kratu-prāvan, a., den Sinn erfllend [prāvan von prā].
     -ā jaritā 926,11 (indras).

#<kratumat># kratumat, a., kraftreich, kr„ftig [von kratu].
     -ān (indras) 62,12; 939, 1; rājā 802,6; stomas 337,1.
     -at 214,15 (par. dyumat).
     -antā (a÷vinā) 183,2.
     -atā [N. du.] fr -antā und wol auch so zu lesen 885,1 sthātārā.

#<kratuvid># kratu-vid, a., Kraft, St„rkung verleihend; 2) einsichtig, verst„ndig [vid von 1. 2. vid].
     -id vom Soma 756,6; 775,24; 798,48. -- 2) von Agni 828,5.
     -idā [d.] dampatã 230,2.
     -ittamas madas 820,1.

#<kratåy># kratåy, sich kr„ftig zeigen [von kratu].
     -yanti 320,4; 890,2.

#<kratvāmagha># kratvā-magha, a., von Kraft erfllt [magha, Flle].
     -āsas ÷oõās 387,9 (Rosse).

#<krand># krand [Fi. 48], wiehern, vom Rosse, brllen, vom Stiere; h„ufig bildlich von dem mit dem Rosse oder Stiere verglichenen, aus der Seihe hervorrauschenden Soma, oder dem Feuer oder Blitze; auch ohne dies Bild 2) dr”hnen, rauschen, vom Blitze, Donner, Feuer, Wasser; 3) kl„glich schreien, jammern; Caus. 1) brllen --, rauschen --, dr”hnen machen [A.]; 2) brllen, laut rufen, rauschen; 3) wonach [A.] schreien, wiehern; Intens. 1) wiehern, brllen; 2) rauschen; 3) kreischen (vom Vogel).
     Mit anu, entgegenrauschen [A.].
     abhi 1) anwiehern, anbrllen [A.]; 2) t”nen, rauschen.
     ava, brllen; Caus. 1) brllen, vane, vaneųu; 2) herabrauschen auf [A.].
     ā, Caus. herdr”hnen, durch Dr”hnen einfl”ssen [A.].
     ni, Caus. herabbrllen lassen [A.].
     pari, Caus. umrauschen [A.].
     pra, laut rufen; Caus. laut rauschen.
     sam, zusammenschreien mit [I.]; Caus. durch Rauschen u. s. w. zusammenbringen [A.].
Stamm %<kranda>%:
     -at [3. s. Conj.] 36,8; 173,3 ... a÷vas... ruvat gaus.
%<kranda>%:
     -ati 2) vajras 100,13.
     -anti abhi 2) grāvāõas 920,2.
     -a ava 233,3 ÷akunte. -- abhi 2) 437,7 parjanya; daneben stanaya.
     -atu ava 1) vįųabhas dyaus 412,6.
     -at [Impf.] 2) diaus 870, 8. -- 3) 921,13.
Imperf. %<akranda>%:
     -as 1) 163,1 arvan.
     -at 2) agnis (stanayan iva dyaus) 871,4.
Aor. akrand, am Schlusse %<akran, akrān>%:
     -an [3. s.] pra: vas spa÷ 413,1.
     -ān [3. s.] 1) haris 781, 3 (Soma). -- sam: matįbhis 202,8.
akrand, am Schlusse %<akrān>%:
     -ān [2. s.] 2) devas na sårias 776,9 (Soma).
     -ān [3. s.] 2) samudras 809,40 (Soma).
krand, am Schlusse %<kran>%:
     -an [2. s.] abhi 1) bhuvanā 521,7.
Perf. %<cakrad>%:
     -de [3. s. med.] anu: yam (indram) 623,10 (kųoõãs).
Aor. %<krada>%:
     -as 1) atyas na 809,18; a÷vas na 809,28.
Aor. %<cakrada>%:
     -as 1) a÷vas na 776,3 (Soma). -- ava: vįųā 819,22 (Soma).
     -at 2) diaus 627,26. -- ava v. Soma: 719,3 (vįųā); 786,1 (÷i÷us); 798,31 (haris).
Stamm des Caus. %<krandaya>%:
     -a ā: balam 488,30 (dundubhe, o Trommel).
Imperf. des Caus. %<akrandaya>% (unbetont 928,5):
     -as 1) nadias 54,1.
     -an ni: vįųabham 928,5.
Aor. des Caus. %<acikrada>%:
     -at 1) uųņrān 666,31. -- 2) 320,8 patnã (vįųabham acha); vįųabhas 552,3; haris 714,6; 808,24.
     -an 2) ÷i÷umantas sakhāyas 709,5.
%<acikrada>% [dass.]:
     -as 1) tatam tantum (d. h. den Gesang) 734,7.
     -at 2) divas na sānu stanayan 58,2; 798,9; stomas vįųā 536,9; sa (somas) 730,7; gavyus (somas) 739, 4. -- 3) haris vājam 779,4; atyas vājam 922,10. -- abhi 1) vįųā haris gās 794, 1; sa (somas) pårvās (gās) 780,2. -- ava 2) kala÷ān 787,3 (somas). -- pari: ko÷ān 798,20 (somas). -- pra: eųa (somas) 789,1.
%<cikrada>%:
     -as sam: asmabhyam vājān 802,4.
     -at 1) sa (indras) bhuvanāni 1020,4.
Stamm des Intens. %<kanikran>% (aus kanikrand gekrzt):
     -nti [3. s.] 1) vom Soma: atyas na 755,5; haris 807,1.
Part. %<krandat>%:
     -an 1) a÷vas na 260,3 (agnis). -- 2) vom Soma: 754,4; 809,33. -- abhi 1) vom Soma: yonim 750,6; kala÷am 798,11. -- 2) 808,22 (Soma); 847,8 (Agni).
Part. des Intens. %<kanikradat>%:
     -at [N. s. m.] 1) arvā 152,5; atyas 789,5; haris 745,4; 813,16; vįųabhas 128,3; 437, 1; 788,5; vįųā 717,1; 740,4; 808,20; ÷i÷us 827,2. -- 2) (somas) 715,7; 725,8; 742,2; 775,29; 779,3; 797,5; 798,22. 33; 808,21; 809,32; 818,6. 10; bįhaspatis 346,5; (parjanyas) 437,9. -- 3) 233,1. 2 (÷akune). -- abhi 1) yonim 749,2; 737,2; droõā 779,14; gās 809,13; 893,3.
     -atas [Ab.] 2) vājrāt 202,9.
%<kanikrat>% (aus dem vorigen gekrzt):
     -at [N. s. m.] 1) vįųā 775,20.

#<kranda># (kranda), m., Ruf, Ger„usch [von krand] (AV. 11,2), in ÷uci-kranda.

#<krandadiųņi># krandad-iųņi, a., mit Brausen dahineilend [krandat Part. von krand, iųņi, Beschleunigung, hier: Eile].
     -aye vāyave 926,2.

#<krandanu># krandanu, m., Get”n, Dr”hnen [von krand].
     -us nabhaniasya 558,1.

#<krandas># krandas, n., Schlachtl„rm; 2) du., die gegenberstehenden Schlachtreihen (als die laut rufenden).
     -asi [L.] 864,1.
     -asã 2) 203,8; 466,4; 947,6.

#<krap># krap, 1) jammern, trauern; 2) flehen; 3) ersehnen [A.], nur im Medium; 4) trauern um [A.]. -- Mit anu, sich sehnen nach [A.].
Stamm %<I. kįpa>%:
     -ate anu: pårvās 113, 10.
     -anta [Impf.] 2) dhãtayas 811,4.
Imperf. %<akįpa>%:
     -etām [3. d.] anu: tvā 685,11.
     -anta 1) devās 850,5. -- 2) viprās 949,4. -- 3) giras suparõam 797,11.
Stamm %<II. kįpaya>% (s. Part.).
Imperf. %<akįpaya>%:
     at 4) gās 894,10 (um die geraubten Khe).
Aor. %<akįp>%:
     -pran [3. p.] 2) urva֋s 298,18.
Aor. %<cakįpa>%:
     -anta 2) pa÷vayantrāsas 297,14 (dhãbhis).
Aor. %<akrapių>%:
     -ųņa [3. s.] 2) stāmus 536,9.
Part. %<kįpamāõa>% (von Stamm I.):
     -am 2) 119,8; kavim 116,14.
%<kįpayat>% (von Stamm II.):
     -an 1) devāpis ... adãdhet 924,7.

#<kram># kram, schreiten, insbesondere 1) mit uru, weit ausschreiten; 2) wohin [A., L., adhi mit L., acha mit A.] schreiten; 3) durchschreiten [A.] (mit uru, weithin).
     Mit ati 1) berschreiten, durchschreiten [A.]; 2) an jemand [A.] vorberschreiten; 3) ber jemand [A.] hinwegschreiten.
     anu 1) einem [A.] nachschreiten; 2) einer Spur [A.] nachschreiten; 3) den Br„uchen [A.] gem„ss wandeln.
     apa, weggehen, fortgehen.
     abhi 1) hinzugehen zu [A.]; 2) berwinden [A.].
     ava, niedertreten [A.].
     ā 1) herbeikommen; 2) hinschreiten zu [A.]; 3) hinauftreten auf [A.].
     upa 1) herbeikommen; 2) herantreten zu [A.].
     ni 1) betreten [A.]; 2) niedertreten [A.]; 3) herniedereilen zu [L.], hineilen [L.].
     abhi ni, niedertreten [A.].
     nis, von wo [Ab.] ausschreiten.
     pari, umwandern, umschreiten [A.].
     pra, vorschreiten.
     vi 1) sich entfernen von [Ab.]; 2) durchschreiten [A.]; 3) einherschreiten; 4) von wo [Ab.] ausschreiten; 5) Schritte (padā) schreiten.
Stamm %<I. krāma>%:
     -ema [1. p. Opt.] ati 3) dåķhias 105,6. -- anu 1) ÷ardham-cardham 407,11.
     -a apa 990,1.
Imperf. %<akrāma>%:
     -at pra 964,5. -- vi 4) tatas 916,4.
Stamm %<II. krama>%:
     -āma abhi 2) spįdhas 490,15, wo auch cakramāma verbunden werden k”nnte.
     -ate abhi 1) srucas 144,1.
     -asva vi 3) viųõo vitaram 314,11; 709,12. -- upa 1) indra 621, 4; 690,7.
Perf. cakram, stark %<cakrām>%:
     -āma [3. s.] upa 2) tvā 641,2.
     -amus pra 901,1.
     -amus pari: rajas 882,5.
     -ame [3. s. med.] vi 4) yatas 22,16. -- 5) trãõi padā 632,27; 1021,3.
     -ame nis: sadasas 441, 4. -- vi 2) idam 22, 17; pįthivãm 616,3. 4; dvipadas 943,8. -- 3) a÷mā 401,3. -- 5) trãõi padā 22,18; 649,7.
     -amāthe [2. d.] 1) 510,5.
Aor. %<akram>%:
     -us vi 1) tviųas 702,14. -- pra 753,1.
%<akram>%:
     -us ati 1) pariųņhaas 923,10. -- anu 2) padam navãyas 735,2. -- pra: somāsas 743,1; 744,1; 722,1 (rāye); dhiyas 798,17.
%<kram>%:
     -us ava: mā nas 548,27.
Aor. %<akramis, akramã>% (betont akramãt 826,1):
     -iųam pra 921,2 (uųasām agriyā + iva).
     -ãm ā 3) mårdhānam 992,5.
     -ãs abhi ni: paõãn 886,6.
     -ãt (betont) anu 3) indos dhāmāni 826,1.
     -ãt (unbetont) 2) kala÷am 786,8. -- ati 1) pavitram (vājã dhuram na) 757,4; vāram avyayam 781,4. -- abhi 1) suar 798,14; iųas (achā vājam na eta÷as) 820,2. -- 2) mįdhas 752,1. -- ā 1) gaus 1015,1. -- 2) vājam 776,29. -- ni 1) padā 500,6. -- 3) kārųman 748,1. -- pari: havyāni 311,3.
%<kramis, kramã>% (betont nur 155,4):
     -ãs ni 2) arbudam 51,6.
     -iųņam [2. d. conjunct.] ati 2) 182,3.
     -iųņa [3. s. med.] 1) 672, 9. -- 3) pārthivāni 155,4.
Aor. %<cakrama>%:
     -anta [3. p. med.] 2) vayas na svasarāõi 210, 2. -- pra 318,6 (unbetont).
Aor. %<kraüsa>%:
     -ate 1) 121,1.
Stamm des Intens. %<caīkrama>% (schreiten, eilen):
     -ata [2. p.] a÷vāsas na 1024,4.
Part. %<krāmat>% (von Stamm I.):
     -antas ava: amitrān prapadais 516,7.
Part. Perf. %<cakramāõa>%:
     -as vi 3) (viųõus) 154,1.
     -ā [d.] ā 2) yaj¤am 503,2.
     -ās [N. p. f.] 2) sānāv adhi 949,3.
Absolutiv %<kramya>%:
     -a abhi 1) 80,5.
Inf. %<kram>%:
     -me ati 1) na sa (panthās) atikrame 105,16.

#<krama># (krama), m., Schritt (AV.) [von kram], enthalten in uru-krama.

#<kramaõa># kramaõa, n., Schritt [von kram].
     -e [d.] due id asya (viųõos) kramaõe... , tįtãyam asya ... 155,5.

#<kravaõa># kravaõa, a. furchtbar (?) (erstarren machend) [von *kru, wie kro÷ana von kru÷].
     -asya atrā na hārdi kravaõasya rejate 398,9.

#<kravi># (kravi), n., Blut, enthalten in a-kravihasta, s. kravis.

#<kraviųõu># kraviųõu, a., nach rohem Fleische [kravi oder kravis] gierig.
     -us kravyād 913,5.

#<kravis># kravis, n., rohes Fleisch, ursprnglich wahrscheinlich "geronnenes Blut", s. Cu. 74,77.
     -iųā pauruųeyeõa 913,16.
     -iųas [G.] āmasya 162, 10; a÷vasya 9.

#<kravihasta># (kravi-hasta), a., blutige H„nde habend, enthalten in a-kravihasta.

#<kravya># (kravya), n., Leichnam, rohes Fleisch = kravis, enthalten in den folgenden.

#<kravyavāhana># kravya-vāhana, a., Leichname [kravya] fortfhrend [vāhana von vah].
     -as agnis 842,11.

#<kravyād># kravyād, a., 1) Leichname [kravya] verzehrend [ad], von Agni; 2) m., Fleischfresser, mit kimãdin, yātudhāna, måradeva zusammen genannt.
     -ād agnis 842,10; 913,5.
     -ādam agnim 842,9. -- 2) 988,2.
     -āde 2) 620,2.
     -ādas 2) 913,2. 19.

#<krāõan># krāõan, a., wirksam, th„tig; nur im N. s. m., der die Stelle des N. s. m. des Part. krāõa vertritt, s. kį.

#<krivi># krivi, m., 1) Wasserbeh„ltniss; 2) vom Soma; 3) Eigenname eines Mannes.
     -is 1) 696,1. -- 2) 721,6; 398,4.
     -im 1) 30,1; 208,6; 213, 2; 1020,8. -- 3) 640, 24; 642,12.

#<krivirdat># krivir-dat, a., blutige, furchtbare [krivis = kravis] Z„hne habend.
     -atã [N. s. f.] didyut 166,6.

#<krã># krã, kaufen [wol aus kį, "handeln" weitergebildet]. -- Mit vi, einen Handel machen.
Stamm %<krãõā>% (schwach krãõã):
     -āti: Wer kauft diesen meinen Indra fr zehn Khe [Instr.] 320,10.
Part. %<krãta>%:
     (-as) vi enthalten in a-vikrãtas.

#<krãķ># krãķ, hpfen, munter springen, tanzen, scherzen, spielen, vom Rosse oder dessen Fllen, vom Soma, der durch die Seihe in die Kufe tropft, von der Wasserwelle, den auf und ab sich bewegenden Presssteinen, den Wrfeln, den Marut's, den tanzenden oder spielenden Kindern. -- Mit pra, sich vorw„rtsschwingen oder hervorhpfen, von den Pfeilen in der Schlacht. -- [Verwandt ist kård, hpfen, springen, vgl. Cu. 71; vielleicht ist vorn s weggefallen, und dann auch das deutsche scherzen zu vergleichen].
Stamm %<krãķa>%:
     -atha marutas āpas iva 414,3.
     -anti krãķās (marutas) 166,2; sånįtās āpas na 633,8.
     -ān pra: didyavas pįtanāsu 337,11.
%<krãķa>%:
     -ati somas adhi tvaci 778,29; vrātas eųām (akųāõām) 860,8.
Part. %<krãķat>%:
     -an (ra÷mis) 373,5; von Agni: haris 905,6; vom Soma: 808,21 (camuos ā vi÷a); haris atyas 792,3; atyas na 798,26. 44; ÷i÷us na 822,10; årmis apām iva 820,5.
     -antam v. Soma: atyam iva 718,5; vane ... atyavim 757,5; 718,5; 818,11 (vājinam); vįthā 809,9.
     -antau [d.] ÷i÷å 911,18; (die Gatten) putrais naptįbhis 911,42.
     -antas sumanasas (vayam) 300,9; indavas sadhastham abhi 733,3.

#<krãķa># krãķa, a., hpfend, tanzend, scherzend [von krãķ].
     -am ÷ardhas mārutam 37,1. 5.
     -ās (marutas) 166,2.

#<krãķi># krãķi, a., dass.
     -ayas dhunayas (marutas) 87,3; ÷i÷ålās na (grāvāõas) 904,6; ... na mātaram tudantas (grāvāõas) 920,14; a÷vāsas na ... danda÷ānās 921,9.

#<krãķu># krãķu, a., dass.
     -us makhas na pavitram gachasi (soma) 732,7.

#<krãķumat># krãķumat, a., dass. [von krãķu].
     -adbhis bhānubhis nakųati dyām (agnis) 829,5.

#<kru># (*kru), gerinnen, gefrieren [Cu. 77], liegt zu Grunde in kravi, kravis, kravya, kravaõa.

#<krudh># krudh, zrnen; Caus. 1) jemanden [A.] erzrnen; 2) jemandes Macht oder Waffe zur Rache u. s. w. reizen [ursprnglich "rauh, scharf sein", s. meine "Deutschen Pflanzennamen" S. 237].
Stamm %<krudhya>%:
     (-ati) mahyam AV. 4,36,10.
Conj. Aor. %<krudha>%:
     (-as) mā nas AV. 11,2,19.
Stamm des Caus. %<krodhaya>%:
     (-anti) 1) mā AV. 4,36,9.
Aor. des Caus. %<acukrudha>%:
     -at 2) asya taviųãm 388,7.
Conj. Aor. Caus. %<cukrudha>%:
     -am 1) mā tvā 621,20.
     -āma 1) mā tvā 224,4. -- 2) mā te hetim 968,3.
Part. %<kruddha,>% zornig, erzrnt:
     -as vįųā 869,8.
     -am siüham 369,3.

#<krudhmin># krudhmin oder krudhmi, a., zum Zorne reizbar [von krudh, vermittelt durch ein nicht nachweisbares krudhma, Zorn].
     -ã [n. pl.] manāüsi 572,8.

#<krumu># krumu, f., Eigenname eines Zuflusses des Indus.
     -us 407,9.
     -um 901,6.

#<kru÷># kru÷, schreien, jemanden [A.] anschreien [vgl. krakų].
     Mit anu, jemanden [A.] anschreien.
     pari, schm„hen, in parikro÷a.
     sam, zusammen ein Geschrei erheben.
Stamm %<kro÷a>%:
     -anti anu: enam (dadhikrām) vastramathim na tāyum 334,5.
Aor. %<akrukųa>%:
     -at sāyam 972,4.
Part. %<kro÷at>%:
     -antas indram 920,4 (grāvāõas).
Part. %<kro÷amāna>%:
     -ās [N. p. f.] sam: įtāvarãs iva (āpas) 314,6.

#<kro÷ana># kro÷ana, a., schreiend [von kru÷].
     -āsas 853,18.

#<kroųņį># kroųņį, m., der Schakal, als der Schreier [von kru÷].
     -ā 854,4.

#<klo÷a># klo÷a, m., Zuruf [fr kro÷a von kru÷].
     -am 487,14.

#<kva># (kva), kua [das Fragepronomen in seiner ursprnglichen Gestalt, als Adverb], wo? 34, 9; 35,7; 38,2. 3; 105,5; 161,12; 164,4. 17; 165,6; 168,6; 224,7; 264,3; 296,1; 347,6; 384,1; 504,1; 621,7; 627,20; 673,7; 866,14; 877,2 (aha); 911,15; 937,8; 994,3; mit bhå, "wo ist er?" d. h. "was ist aus ihm geworden?" 161,4 kua + id abhåt yas sya dåtas nas ā + ajagan; 604,5 kua tyāni nau sakhiā babhåvus; wohin? 105,4; 709,10; 912,22; 621,7 kua + ãyatha; irgendwo, wer weiss wo 860,10 putrasya caratas kua svid; yatra kua ca, wohin irgend (vgl. yas kas ca) 457,17. An zwei Stellen erscheint kua einsilbig, n„mlich 38,2c: kva vas gāvas na raõyanti, wo wahrscheinlich na, als aus dem vorigen Versgliede eingedrungen, zu tilgen ist, und 415, 2 zweimal: kva vas a÷vās kva + abhã÷avas, wo vielleicht kua a÷vās abhã÷avas zu lesen ist; vgl. jedoch kåcid.

#<kųa># (kųa), a., 1) wohnend [von kųā = 1. kųi], in dyu-kųa; 2) vernichtend [von kųā = 2. kųi], in tuvi-kųa.

#<kųattį># kųattį, m., Vorleger der Speisen [von kųad]; daher 2) Austheiler des Gutes.
     -ā 2) vāmasya bhåres 454,2.

#<kųatra># kųatra, n., Herrschaft [von kųa (kųā) = kųi, herrschen], namentlich 1) des Varuna, 2) des Mitra-Varuna, 3) des Mitra, Varuna, Aryaman, 4) des Indra, 5) anderer G”tter, 6) der Menschen; 7) Gesammtheit der Herrscher. -- Adj. ajara, anāpia, anāmin, anutta, amavat, avihruta, asama, uru, jyotiųmat, tavya, tveųa, dåõā÷a, bįhat, mah, mahi, varųiųņha, vi÷vāyu, sahasrasthåõa. Vgl. su-kųatra u. s. w.
     -am 1) 24,6; 550,11. -- 2) 136,1. 3; 272,5; 416,6; 418,6; 420,2; 422,3; 508,5. 6; 645, 8. -- 3) 421,1; 582, 11. -- 4) 54,8; 313, 1; 317,1; 466,8; 1006, 3. -- 5) (brahmaõas pates) 40,8; (a÷vinos) 157,6. -- 6) 54,11; 160,5; 162,22; 381,6; 388,9; 449,6; 491,3; 534,25. -- 7) 157,2; 655,17.
     -āya 4) 537,7; 544,3. -- 5) (rodasios) 272,3. -- 6) 113,6; 546,1; 642,7; 657,6; 844,9.
     -asya 7) cittibhis 398,10.
     -ā 6) 886,5.
     -āõi 5) (agnes) 639,33. -- 6) 300,8; 657,7.

#<kųatra÷rã># kųatra-÷rã, a., Herrschaft [kųatra] segnend [÷rã].
     -ãs [N. s. m.] prātardanis 467,8.
     -iyam varuõam 25,5.

#<kųatriya># kųatriya, m., Herrscher [von kųatra], 1) von Varuna, 2) von Mitra-Varuna, 3) den Aditya's, 4) den G”ttern berhaupt, 5) von Menschen; 6) n., die Herrschermacht, Herrschaft.
     -am 6) 620,13.
     -asya 1) rāųņram 338,1. -- 5) rāųņram 935,3. -- 6) ã÷e 308,3 (bįhatas); amatim 423,1.
     -ā [V. d.] 2) 580,2.
     -ā [N. d.] 2) 645,8.
     -ās 4) agnihotāras 892,8 (dhįtavratās).
     -ān 3) 676,1.

#<kųad># kųad, Grundbegriff: durch Spalten oder Schneiden zertheilen [Cu. n. 294], daher 1) vorschneiden, zerlegen, schlachten; 2) vorlegen (Speisen); 3) medial: sich vorlegen, d. h. als Speise nehmen, zugreifen [A.]. -- Ueberall Medium. Mit abhi, vertheilen, s. abhikųattį.
Stamm %<kųada>%:
     -ase 3) madhu priyam 25,17.
     (-āmahe tonlos) 2) tasmai annam AV. 10,6,5.
Perf. %<cakųad>%:
     -de 3) 905,7.
Part. Perf. %<cakųadāna>%:
     -as 1) meųān 117,18.
     -am 1) meųan vįkie 116,16.
Verbale %<kųad>%
     enthalten in bāhu-kųad.

#<kųadman># kųadman, n., 1) Vorlegemesser [von kųad]; 2) vorlegend, in svādukųadman.
     -a 1) vajram ... + iva tigmam 130,4; in 932,7 w„re der Dual zu erwarten.

#<kųan># (kųan), verletzen, s. akųata [kųaõiųņhās AV. 10,1,16].

#<kųap># (kųap), Enthaltsamkeit ben.
Part. %<kųapamāõa>%:
     -as SV. 1,4,1,2,3 martias.

#<kųap># kųap, f., Finsterniss, Nacht, als die bedeckende [gr. [greek] Cu. p. 634]; 1) Finsterniss; 2) Nacht; insbesondere 3) G. und I., des Nachts, bei Nacht; 4) pårvãs kųapas (kųapas), viele N„chte = viele Tage, ÷aradas ca, viele N„chte und Herbste = viele Tage und Jahre; 5) A. pl., kųapas usras ca oder kųapas usrās, bei Nacht und bei Tag.
     -apā 3) 811,2.
     -apas [G.] 1) ... vastuųu rājasi 639,31. -- 3) 79,6.
     -apas [G.] 3) 44,8; 193,2.
     -apas [N. p.] 4) 70,7.
     -apas [A. p.] 4) ati 646, 3; ÷aradas ca 312, 19.
     -apas [A. p.] 1) 64,8. -- 2) 116,4; 661,3. -- 4) ati 903,2. -- 5) 531,8; 493,15.
     -apām 1) vastā 283,4.

#<kųapā># kųapā, f., dass.
     -ābhis ahabhis ca 349,7.

#<kųapāvat># kųa-pāvat, m., Beschtzer [pāvat von pā] der Erde [kųam], von Agni und Indra.
     -ān 70,5; 855,1.

#<kųapāvat># kųa-pāvat, m., dass.
     -ān 289,17; 526,5; 680,2.

#<kųam># kųam, sich gedulden, gn„dig sein. -- Mit abhi 1) sich gn„dig erzeigen; 2) einer Sache [D., L.] gnstig sein; 3) begnadigen [A.].
Stamm %<kųama>%:
     -eta [3. s. Opt.] abhi 2) nas arvati 224,1.
     -adhvam abhi 1) 220,2. -- 2) nas yujiāya 219,3.
Perf. %<cakųam>%:
     -mãthās [2. s. Opt.] abhi 3) mā 224,7.
Part. %<kųamamāõa>%:
     -am tvā (indram) 930,6.

#<kųam># kųam, f., stark kųām, in den schw„chsten Formen kųm, die Erde, der Erdboden, als der niedrige, tiefe [gr. [greek] neben [greek] Cu. n. 183; als Grundformen sind gham und ghyam anzunehmen]. Der Gegensatz des Himmels, div, tritt vielfach hervor (103,1; 406,3; 100,15; 891,11; 838,1; 679,4). Die Formen kųā, kųmā, kųāman, gmā, jmā s. besonders.
     -amā [I.] auf dem Erdboden, neben divi 103, 1; 406,3; auf den Boden, zu Boden 640, 26; 885,8. 9.
     -mas [Ab.] 100,15.
     -ami 663,6; 669,7. -- adhi ... 25,18; 242, 7; 326,12; 543,3; 836, 1; 891,11.
     -āmā [d.] (dyāvā) 838,1; die unmittelbare Zusammenfgung dyāvākųāmā s. d.
     -āmas [N. p.] (dyāvas) 679,4.

#<kųamya># (kųamya), kųamia, a., auf dem Erdboden [kųam] befindlich ([greek]), Gegensatz divia (und pārthiva 205,11, welches auch das im Innern der Erde befindliche einschliesst).
     -asya vasvas 205,11; janmanas 562,2.

#<kųaya># kųaya, m., Wohnsitz, Sitz, sicherer Wohnsitz [von 1. kųi]; vgl. die Adj. pitumat, vayāvat, prajāvat, pastiāvat, nįvat, mānuųa, suapatya, suvãra, daasvat, ÷atāyus, ajara, amįta, asama, vįktabarhis, mah, bįhat, pįthu, vāma, panyas, suprāvã, die Gen. įtasya, įųãõaam, maghonaam, carųaõãnām, parãõasas und uru-kųaya u. s. w.
     -as 144,7; 242,1; 366, 6; 582,5; 672,7; 890, 11; 635,9 (wo mit BR. bįhatkųayas zu lesen sein wird).
     -am 40,7; 132,3; 133,7; 202,14; 236,6. 13; 237,2; 245,7; 274,4; 349,7; 402,4; 443,5; 490,15; 517,12; 575, 2; 647,16; 667,4; 794, 3; 809,26; 873,8; 889,5.
     -eõa 562,2.
     -āya 36,8; 123,1; 349,6; 419,4; 491,3; 576,11; 635,13; 677,12; 721, 2; 821,3; 884,1--12; 925,8.
     -asya ãkųe 316,8; hotā 363,2; vāmabhājas 512,6; rādhaspate 670,14.
     -e 74,4; 86,1; 418,4. 5; 466,6; 622,7; 848,1.
     -au [du.] ubhā ... Himmel und Erde 218,15.
     -ān 350,5.
     -eųu 377,4; 693,8; 834,2.

#<kųayadvãra># kųayad-vãra, a., M„nner [vãra] beherrschend [kųayat Part. von 1. kųi].
     -a rudra 114,10.
     -as sa (martas) 639,10.
     -am påųaõam 106,4; (indram) 125,3.
     -āya rudrāya 114,1. 2; 918,9.
     -asya tava (rudrasya) 114,3.

#<kųar># kųar, 1) fliessen, str”men, von Wassern, Str”men, dem Somatranke, dem Feuer, und bildlich von Gebeten (dhãti) und Liedern (gir); 2) dahinfahren, von der mit einem schaukelnden Schiffe verglichenen Erde beim Toben der Marut's; 3) etwas [A.] str”men, ausstr”men, ergiessen; 4) hinstr”men zu [A.].
     Mit ati 1) hindurchstr”men durch [A.]; 2) berstr”men [A.] womit [I.].
     anu, hineinstr”men in, sich ergiessen in [A.].
     abhi 1) zustr”men auf [A.]; 2) jemandem [D.] etwas [A.] herbeistr”men.
     upa, hinstr”men zu [A.].
     pari 1) herumstr”men; 2) jemandem [D.]; etwas [A.] zustr”men.
     pra, str”men, vorw„rtsstr”men.
     vi, sich ergiessen in [A., L.].
     adhi vi, sich ergiessen aus [Ab.], hervorstr”men aus.
     sam, zusammen hinfliessen in [L.].
     abhi sam, zusammen hinfliessen zu [A.].
Stamm %<kųara>%:
     -anti 1) dhãtayas 1018, 6. -- anu: kākudam 678,12. -- abhi 1) pavitram 773,5.
     -at [Conj.] 3) somas vi÷vāni 821,8.
     -an 1) āpas na 116,9.
     -a [-ā] abhi 2) nas vāriam 747,3. -- pari 2) nas iųas 773,3.
%<kųara>%:
     -asi 1) (agne) dā÷uųe 27,6. -- vi: vāram 797,5.
     -ati 1) akųaram 164,42; rātis sunvatas 633,4. -- 2) bhåmis naus na pårõā ... vyathis yati 413,2.
     -anti 1) sindhavas 72, 10; sapta (sindhavas) 839,5. -- 3) sindhavas madhu 90,6. -- 4) dhãtayas anehasam 1019,4. -- ati 2) mitrāvaruõā yāmabhis 420,5. -- upa: sindhavas ãjānam 125,4; sindhavas (vām) 416, 4. -- adhi vi: tasyās 164,42 (samudrās).
     -at [Conj.] madhu 798, 20.
     -a anu: madhos dhārām 729,8.
     -antu 3) te ghįtam 798, 37.
Imperf. %<akųara>%:
     -at 3) ko÷as madhu 112, 11; vipras iųam 627, 1. -- pari: årmis pavitre ā 776,11. -- vi: (somas) sindhos årmā 751,4.
     -an abhi sam: āpas sindhum 869,7.
%<akųara>%:
     -as sam: indrasya soma jathare ... 797,5.
     -at 1) somas pavitre 740,2; somas kala÷e 775,3.
     -an 1) āpas 33,11; somās pavitre 810,11; 813,4. -- 3) ghįtāni 188,5; vājam 745,2; 775,14. -- ati 1) pavitram 775,15. -- abhi 1) tvā 84,4; kāmam 720,1; indram 729,2; somam 790,3. -- pra: dhārās 741, 1; 742,1. -- vi: indavas sindhos årmā 733,3.
Aor. akųar (%<akųār>%):
     -ār [3. s.] ati (pavitram) 755,5.
akųar (%<akųār>%):
     -ār [3. s.] 1) vom Soma 821,17; 915,6; 810,2; 822,10. -- abhi 1) sindhus nimnam 809,45. pari 1) somas pavitre 799,4. -- pra vom Soma 801,1; 821,16.
     -aar [dass.] vom Soma 730,1 (pavitre); 819, 9. -- pari 1) indus avye 810,3. -- pra: indus 778,28.
Part. %<kųarat>%:
     -antas 1) sindhavas 202, 1; parvatāvįdhas (indavas) 758,1.
     -antã 1) gãr 181,7.
     -antãm 1) avanim 315,6.
     -antãs [N. p.] 1) āpas 550,2.
Inf. %<kųaradhi>%:
     -yai 3) årjam nas 63,8.

#<kųara># (kųara), a., zerrinnend, zerfliessend [von kųar], enthalten in akųara, akųarā.

#<kųā># kųā, f., 1) Wohnst„tte, Wohnsitz [von kųā = kųi, wohnen]; 2) die Erde, der Erdboden, hier zun„chst als Wohnsitz der Menschen aufgefasst; es vertritt in dieser Bedeutung kųam, mit dem es an sich in keinem etymologischen Zusammenhange steht, im Nom. und Acc. sing. und im Acc. pl,; daher auch mit demselben Gegensatze zu dyaus (133,6; 313,1; 318,4; 266,11; 458,7; 67,5). In dieser Bedeutung erscheint der Acc. sing. und plur. oft zweisilbig und ist dann vielleicht kųāmam [regelm„ssiger Acc. sing. von kųam] fr kųām und kųamas oder kųamas [regelm. A. pl. von kųam] fr kųās zu lesen.
     -ās [N. s.] 1) uųasām 857,5. -- 2) 133,6; 313,1; 318,4; 848,14.
     -ām 1) jātasya ca jāyamānasya ca ... 96,7; zwischen 1) und 2) schwankend 189,3; 211,7 (apas ca) = 463, 8. -- 2) 95,10; 158, 4; 183,2; 266,11; 458, 7; 459,13; 534,16; 783,9.
     -ām [zweisilbig, wahrscheinlich zu lesen:
     -āmam (s. o.)] 2) 67, 5; 174,7; 447,4; 857,9.
     -e [D.] 299,6, passt weder zum Sinne noch zum Metrum; beiden gengt trefflich Bollensen's Conjectur ukųõe.
     (-ās) -amas (s. o.) 2) 324,5.
     -ās [A. p.] 1) 828,6 nįvatãs
     -āsu 1) vi÷vāsu 127,10; 418,2.

#<kųā># (kųā), brennen (intr.), wol ursprnglich mit 2. kųi identisch, vgl. kųa; caus. kųāpayati, brennen machen, verbrennen [AV. 12,5,41]; davon kųāti.
Part. %<kųāyat>%:
     (-tas [G.]) pra: idhmasya TBr. 2,4,1,2.

#<kųāti># kųāti, f., Glut [von kųā, brennen].
     -is agnes 447,5.

#<kųāman># kųāman, n., Erdboden, Boden [gleichen Ursprungs wie kųam].
     -a 230,7; 315,4; 446,2; 492,11; 932,10; metrisch gedehnt (-ā) 298,16; 871,4; 1002,1.
     -ani [L.] 797,11.
     -an [dass.] 456,5.

#<kųi># 1. kųi [Cu. 78], in ursprnglicherer Form mit einem a-Laute, wie kųā, Sitz, kųatra, Herrschaft erweisen. Es entwickelt zwei Bedeutungen, "wohnen" und "herrschen", von denen die erstere vorzugsweise an den Stamm kųi, die andere an den Stamm kųaya geknpft ist. Beide gehen auf den Begriff "sicher wohnen, thronen" zurck. 1) irgendwo [L. oder Pr„p. des Ortes oder Ortsadverb] seinen Sitz haben, dort sicher wohnen oder weilen oder ruhen; 2) sicher oder sorglos ruhen oder weilen [ohne Loc.]; 3) sich ruhig verhalten, am Orte bleiben, unbeweglich bleiben; 4) herrschen, thronen walten [ohne Object]; 5) ber jemand oder etwas [G.] herrschen, gebieten, verfgen, es besitzen; 6) beherrschen [A.]; 7) verm”gen, wozu Macht haben, Caus. ruhig oder sicher wohnen machen [A.].
     Mit adhi 1) wohnen oder verweilen bei [A., L.]; 2) sich ausbreiten ber [A.]; 3) beherrschen (vergl. adhikųit).
     ā 1) bewohnen [A.] (vgl. ākųit); 2) besitzen [A.]; 3) in seiner Gewalt haben, beherrschen [A.].
     upa 1) bewohnen [A.]; 2) bleiben bei [A.]; 3) bildlich: bei einer Vorschrift (vratam) bleiben, sie beobachten (vgl. upakųit); 4) beherrschen [A.].
     pari, in parikųit, umherwohnend, sich ausbreitend.
     sam, mit jemand [I.] zusammenwohnen.
Stamm I. kųi [kųiy], stark %<kųe>% [kųay]:
     -eųi 4) rājā + iva 534,2.
     -eųi 1) avįke 445,4; tamasi 877,5.
     -eti 1) yuvatyās yoniųu 866,11. -- 2) mātā 289,4; (martias) 693,9 (kųemebhis); 548,9. -- 3) budhnas 289,7. -- 6) kųitãs 391,4 (sa rājā). -- upa 4) pįthivãm 73,3.
     -eti 1) vrate te (bei deiner Vorschrift bleibt er) 83,3; duriāsu 297,9; okasi 346,8; gomatãs anu 415,19; sādane 724,3. -- 2) anarvā 94,2. -- ā 1) vi÷as 917,2; ubhau samudrau 962,5. -- 2) kratum 64,13. -- 3) vidathā 659,9 (agnis); tās (apas) madantãs 950,8 (indras vgl. rājānam in dems. V.). -- upa 1) apas 218, 13. -- 4) pįthivãm 289,21 (... na rājā). -- sam: svasįbhis 784,3.
     -itas [3. d.] adhi 2) tisras bhåmãs 661,9. -- 3) madhyam bharāõaam 660,3.
     -iyanti adhi 1) vikramaõesu 154,2; andhasã 612,2.
     -iyanti 1) 877,2 kua. -- 2) sukųitim 590,6. -- upa 2) mām 951,4.
     -ayas [2. s. Conj.] 1) mātur upasthe 242,1; divi 673,4.
     -ayat 1) iha 678,11.
     -ayāma 2) 111,2.
     [Diese drei Conjunctivformen k”nnten auch zu dem Stamme kųaya geh”ren, sind aber der Bedeutung wegen hierher gestellt.]
Stamm %<II. kųaya>%:
     -ati 5) bheųajasya 396, 11.
     -athas [2. d.] 4) saubhagāya 807,5.
     -atha [-athā] 5) vi÷vasya 492,7; vasvas 856,12.
     -at [C.] 5) maghonas 464,10; rāyas 536,6.
%<kųaya>%:
     -asi 5) (draviõasya) 301, 11; (erg. ratnasya) 454,2; vasånām 917,3.
     -ati 5) carųaõãnām 32, 15; rāyas 51,14; gotrasya 946,8.
     -athas 5) vi÷ām, amįtasya 112,3.
     -atas [3. d.] 1) įtasya yonau 891,8.
     -at 5) rayãõām 932,7.
Aor. %<kųeųa>%:
     -at 2) sa (martas) 444,1.
Stamm I. des Caus. %<kųayaya>%:
     -a [-ā] janān 280,2.
Stamm II. des Caus. %<kųepaya>%:
     -at [C.] sa (indras) 363,7 (erg. nas).
Part. %<kųiyat>% [Stamm I.]:
     -antam 1) såryam tamasi 117,5; 273,5; ÷ambaram parvateųu 203,11; matsyam udani 894,8. -- 3) māyinam 202,5; kunārum 264,8; tvam 313,13.
     -atas [G.] 1) 126,1 bhāviasya sindhau adhi.
     -antas 1) kųitiųu 604,7. -- 3) 321,8 Gegens. yudhyamānās; 692,6 Gegensatz yāntas. -- upa 3) vratam 293,3.
%<kųayat>% [Stamm II.]:
     -an 4) agnis 259,3. -- 7) varuõas 24,14 (erg. die Snden zu vergeben).
     -antam 4) mānuųān anu 639,35. -- 5) rajasas 616,5; rādhasas 966,5.
     -antā 4) divi 580,1.
     -antau 5) rāyas 609,2.
     -atas [A. p.] 5) nén divas 492,4.
     -antãs [A. p. f.] 5) (apas) carųaõãnaam 835,5.
Part. des Fut. %<kųeųiat>%:
     -antas 2) devāsas 195,3.
Verbale %<kųit>%:
     mit adhi- 3), ā- 1), upa- 3), pari-, ferner noch in Zusammensetzungen: 1) apsu-, giri-, divi-, sa- (vgl. kųi mit sam), bandhu-.

#<kųi># 2. kųi [vgl. gr. [greek] und oben kųa], 1) vernichten, namentlich jemanden [A.] vernichten, umbringen; 2) hinschwinden, abnehmen, sich vermindern; pra, upa, vi „ndern den Begriff nicht wesentlich.
Stamm %<I. kųiõā>% (kųiõ):
     -āti 1) årdhvām 853,13.
     -anti 1) ÷atrån 516,7.
     -ām [C.] pra 1) tam (ābhum) 853,4.
Stamm %<II. kųãya>%:
     -ante 2) rāyas 62,12.
%<kųãya>%:
     -ate 2) vasaviam 200,5.
     -ante 2) åtayas 486,3.
Part. %<kųãyamāõa>% [von Stamm II.]
     enthalten in akųãyamāõa.
Part. %<II. kųita>% (vergehend, abnehmend, sich ersch”pfend)
     enthalten in a-kųita, an-upakųita, a-vikųita, a-prakųita.

#<kųitāyus># kųitāyus, a., dessen Leben [āyus] dahinschwindet [kųita von 2. kųi].
     -us 987,2.

#<kųiti># kųiti, f., 1) Wohnsitz, Niederlassung [von 1. kųi], 2) auch bildlich wird Agni eine Niederlassung, ein Wohnsitz des Reichthums genannt; 3) pl. die Wohnsitze der Menschen, d. h. der bewohnte Theil der Erde, im Gegensatze zum Meere und den Str”men; 4) pl. die St„mme der G”tter und Menschen, als die angesiedelten, insbesondere 5) die St„mme der G”tter, 6) die St„mme der Menschen, auch mit dem Zusatze janānām (252,1), mānuųãs (506,1; 595,1), mānuųãõām (268,2); 7) als ihr Stier (vįųabhas) wird Indra oder Agni (1013,1) genannt, als ihre H„upter (mårdhānas) die Aditya's (676,13); 8) es wird die Zahl der Menschenst„mme auf fnf angegeben. -- Die Bedeutung 1) tritt ferner hervor in urukųiti, sukųiti, Bed. 6) in dhārayatkųiti. -- Vgl. die Adj. årjayat, durmitra, dhruva, purudruh, pįthu u. s. w.
     -is 1) 65,5. -- 2) ... na rāyā puruvāras adyaut 301,15.
     -ayas 4) 801,6. -- 6) 100,7; 252,1; 320,4; 334,5; 355,10; 386, 10; 390,6; 442,5; 544, 4; 636,9.
     -ãs [A. p.] 1) 237,9; 581,2. -- 6) 248,4; 391,4; 506,1; 626,26. -- 8) 591,4; 595,1.
     -ibhyas [D.] 6) 502,3.
     -ibhyas [Ab.] 1) 247,4. -- 3) 915,11.
     -ãnām 5) daivãnām 254, 4. -- 6) nābhis 59,1; vayunāni 72,7; pårvayāvā 268,2. -- 7) 177,3; 473,4; 614,1. -- 8) 487,7 dyumnam.
     -ãnaam 4) varųiųņhāya 361,1. -- 7) 676,13; 1013,1. -- 8) avas 389, 2; irajyati 7,9.
     -iųu 1) 73,4; 604,7. -- 6) 193,3.

#<kųiti># (kųiti), f., Untergang, das Dahinschwinden, Vergehen (AV.) [von 2. kųi], enthalten in a-kųiti.

#<kųip># kųip, Grundbegriff "schnell bewegen, schnellen", stets mit Acc.; daher 1) schleudern, werfen; 2) treffen mit dem Geschosse; Caus. platzen machen. -- Mit ava 1) die Sehne des Bogens abschnellen; 2) herabschleudern (den Schleuderstein, das Feuergeschoss); abhi, mit raschem Schlage (der Peitsche) treffen. -- (Das Caus. kųepayat geh”rt zu l. kųi).
Stamm %<kųipa>%:
     -at [C.] 2) a÷astim 1008,1--3. -- ava 1) jyām 323,3.
%<kųipa>%:
     -a ava 2) divas a÷mānam 221,5.
Aor. des Caus. %<cikųipa>%:
     -as [C.] mā tvacam, ÷arãram 842,1.
Part. %<kųipat>%:
     -an abhi: a÷vān ka÷ayā 437,3. -- ava: ulkām dyos 894,4.
%<kųipta>%:
     -ā [f.] 1) jårõis 129,8.
Inf. %<kųeptu>%:
     -os 1) 877,6 [nach BR.], bei Aufr. fehlerhaft kųepnos.

#<kųip># kųip, m., f., pl. Finger [wol als die beweglichen von kųip].
     -ipas [N. p.] 726,7; 791,4; 798,27; da÷a: 257, 3; 397,4; 720,4; 727,8; 758,6; 773,7; 792,4. 5; 797,7; 809,12.

#<kųipaõi># kųipaõi, f., Schlag mit der Peitsche [von kųip].
     -im 336,4.

#<kųipaõu># kųipaõu, m., Wurfgeschoss [von kųip].
     -os [Ab.] 354,6.

#<kųipā># kųipā, f., Finger, s. kųip, dessen Casus es erg„nzt.
     -ābhis da÷abhis 809,57.

#<kųipra># kųipra, a., 1) schnellend; 2) schnell [von kųip].
     -eõa 1) dhanvanā 215,8.
     -ā [n.] adv. schnell 304, 8, wo wol kųipram va statt kųiprā + iva zu lesen ist.

#<kųipradhanvan># kųipra-dhanvan, a., schnellenden [kųipra] Bogen [dhanvan] habend.
     -ā 802,3 (samatsu).

#<kųipreųu># (kųipreųu), kųipra-iųu, a., schnelle Pfeile habend.
     -ave rudrāya 562,1.

#<kųãra># kųãra, n., Milch, wahrscheinlich von kųar, also als die rinnende bezeichnet.
     -am 164,7; 779,32; 913, 16.
     -eõa 104,3.
     -ais 622,9.

#<kųãrapāka># kųãra-pāka, a., in Milch [kųãra] gekocht [pāka von pac].
     -am odanam 686,10.

#<kųu># kųu, n., Speise [von ghas, essen], vgl. purukųu und kųumat.
     -u 887,12.
     -os ... anãke 809,22.

#<kųud># kųud, 1) im Act. und Caus. erschttern, die Welten, die Erde, den Boden; 2) im Med. sich erregen, sich bewegen (vom Wasser beim Andrang der Marut's); vgl. kųodas, kųudra. Die sp„tere Bedeutung "stampfen" ist erst aus der Bed. erschttern hervorgegangen. Dem umgekehrten Uebergange widerspricht besonders kųodas.
Stamm %<kųoda>%:
     -ante 2) āpas 412,6.
%<kųoda>%:
     -anti 1) rodasã 574,1.
Imperf. des Caus. %<akųodaya>%:
     -at kųāma, budhnam 315,4.

#<kųudra># kųudra, n., St„ubchen, als das leicht erregte [kųud].
     -am 129,6.
     -ā 1018,4.

#<kųudh># kųudh, hungern.
Part %<kųudhyat>% [vom Stamme kųudhya]:
     -adbhyas 104,7.

#<kųudh># kųudh, f., der Hunger [Verbale von kųudh].
     -udham 669,20 (anirām); 868,10; 943,1.
     -udhe 517,19.
     -udhas [Ab.] 675,14.
     -udhas [G.] 869,3 viųåvįt.

#<kųubh># [kųubh], in Bewegung gerathen [vgl. goth. skiuban]; das Perf. cukųubhe mit vi im AV. 7,57,1; davon das folgende.

#<kųubh># kųubh, f., schnelle Bewegung, vom Herabfliegen der V”gel [von kųubh].
     -ubhā 395,13.

#<kųumat># kųumat, a., nahrungsreich [von kųu], mit Nahrung versehen.
     -antam jaritāram (kįdhi) 200,5; vājam 697,2; grābham 690,1; rayim 864,2.
     -at suvãriam 798,18.
     -atas [G.] vājasya 192, 10; somasya 942,2.
     -ati [n. pl. fr -anti] yåthā 298,18.
     -antas (wir) 30,13; (erg. devās) 857,5.
     -atã uųās 837,3.
     -atãs [A.] iųas 828,6.

#<kųumpa># kųumpa, m., Staude.
     -am 84,8.

#<kųura># kųura, m., Schermesser [gr. [greek] aus der Wurzel [greek] kratzen, schaben, gl„tten, vgl. kųõu].
     -am 624,16; 854,9.
     -ās 166,10.

#<kųetra># kųetra, n., Grundbesitz, Grundstck [von 1. kųi]; daher 2) Feld, Acker; 3) Gegend, Land; 4) insbesondere kųetrasya patis, Beschtzer des Grund und Bodens (ein Genius). -- Adj. agavyuti, araõa, tilvila, bhadra, raõva, ÷candra.
     -am 1) 100,18; 265,15; 797,4; 803,6; 859,6. -- 2) 110,5; 488,20. -- 3) 399,9.
     -āt 2) 119,7. -- 3) 356, 3. 4.
     -asya 1) sātā 112,22. -- 4) 353,1. 2. 3; 551,10; 892,13.
     -āya 1) 616,4.
     -e 1) 416,7.
     -āõi 2) 502,14.

#<kųetrajeųa># kųetra-jeųa, m., Erbeutung [jeųa] des Landes [kųetra], Kampf um Land.
     -e 33,15.

#<kųetravid># kųetra-vid, a., der Gegend kundig [s. a-kųetravid].
     -id (somas) 782,9.
     -idam 858,7.
     -idā [I.] 858,7.
     -ittaras somas 851,8 (manuųas).

#<kųetrasāti># kųetra-sāti, f., Gewinnung [sāti] von L„ndereien [kųetra], Landerwerb (in der Schlacht).
     -ā [L.] 535,3.

#<kųetrasādhas># kųetra-sādhas, a., die Felder [kųetra] segnend [sādhas von sādh].
     -asam agnim 651,14 (mitram na).
     -asas [N. p.] te (devāsas) 242,7.

#<kųetrāsā># kųetrā-sā, a., Land [kųetra] gewinnend [sā von san], Aecker verleihend.
     -aam ghanam (dadhikrām) 334,1.

#<kųema># kųema, m., 1) sicherer, behaglicher Wohnsitz [von 1. kųi], oft mit sādhu verbunden (67,2; 639,8; 693,9); 2) Friede, Sicherheit (urspr. sicheres Wohnen); 3) Rast, Behagen; 4) Ruhe, mit dem Gegensatze yoga (prayuj 657,5), d. h. Arbeit.
     -as 1) 67,2; 846,6 (von Agni).
     -am 1) 66,3. -- 3) 950,7.
     -eõa 2) 55,4; 598,5.
     -asya 2) trām 100,7; prasave 598,4. -- 4) ã÷iųe 657,5.
     -e 2) 853,4. -- 4) 391, 5; 570,3; 602,8; 915, 10.
     -āsas 1) 639,8.
     -ebhis 1) 693,9.

#<kųemakāma># kųema-kāma, a., nach Ruhe verlangend [kāma, Verlangen].
     -āsas pitaras 920,12.

#<kųemay># kųemay, 1) rasten; 2) Rast gew„hren, beherbergen [von kųema].
Part. %<kųemayat>%:
     -antam 1) 241,2.
     -antas 2) 329,10; 401,4.

#<kųemya># (kųemya), kųemia, a., rastend [von kųema].
     -ā dhår 854,5.

#<kųaita># kųaita, m., Stammeshaupt [von kųiti].
     -as vom Soma 809,3.

#<kųaitavat># kųaitavat, a., frstlich [von kųaita].
     -at [n.] ya÷as 443,1.

#<kųaitra># kųaitra, a., zum Felde oder Grundbesitze [kųetra] geh”rig, sich darauf beziehend.
     -āya 680,12 ... sādhase, die Felder zu segnen [vgl. kųetra-sādhas].

#<kųaitrapatya># kųaitrapatya, n., Landbesitz, Herrschaft [kųetrapati = kųetrasya pati].
     -esu 112,13.

#<kųoõa># kųoõa, m., wol gleich kųoõã.
     -asya 117,8 yuvam ÷yāvāya ru÷atãm adattam mahas ... a÷vinā kaõvāya.

#<kųoõã># kųoõã, f., kųoõi, auch dreisilbig (kųaoõã ? in 173,7; 921,9), vielleicht Wasserflut, Wasserstrom, wenigstens finden wir fast berall entweder in demselben Verse oder ganz in der N„he die Beziehung aufs Wasser; insbesondere 2) der Somatrank (als Wasserschwall, Wasserflut); 3) du. die beiden Welten (ursprnglich die beiden Wasserfluten?). [Ob von einer Wurzel *kųu, deren Erweiterungen kųud und kųubh sind?]
     -ã [N. s.] vor sacate (vgl. apas kųonã mit apas kųodas im vorigen Verse) 180,5.
     -ãs [N. s.] 623,19.
     -ã [d.] 3) 627,22; 708,6; 1021,10.
     -ibhyām 3) 207,3.
     -ayas 848,9.
     -ãs [N. p.] 54,1 akrandayas nadias ... kathā na ... bhiyasā sam ārata, du machtest die Str”me brausen, wie rannen nicht die Fluten vor Schreck zusammen (danach unter kathā und ar zu „ndern). -- 2) 173, 7; 633,17.
     -ãs [A. p.] 2) 57,4.
     -ãbhis 225,13; 921,9 (vgl. V. 7).

#<kųodas># kųodas, n., Wasserschwall, wogendes Wasser [von kųud]. Mit den Gen. apas, nadãnām, udnas, den Adj. tigma, ÷ambhu.
     -as 65,5. 6; 66,10; 92, 12; 180,4; 216,3; 458,12; 645,15; 882, 7; 887,2.
     -asā 112,12; 407,7; 611,1.
     -asas [Ab.] 182,5.

#<kųobhaõa># kųobhaõa, a., erregend [von kųubh].
     -as 929,1 vįųabhas.

#<kųõu># kųõu, Grundbedeutung wol "reiben, wischen", daher "sch„rfen, wetzen" (AV.) [gr. [greek] vgl. kųura, doch ist auch Zusammenhang mit 2. kųi m”glich, kųõu = kųiõu]. -- Mit ava, abwischen, austilgen.
Stamm kųõu, stark %<kųõau>%:
     -aumi [dreisilbig] ava 849,2 daasasya nāma.
     -uvānas [Part. med.] vācam AV. 5,20,1.

#<kųõotra># kųõotra, n., Wetzstein [von kųõu].
     -eõa 230,7.

#<kųmā># kųmā, f., die Erde; nur im Instr., und zwar in dem Sinne 1) auf der Erde, 2) auf die Erde [s. kųam].
     -ayā 1) 55,6; 438,3. -- 2) 562,3; 887,7; 915,3.

#<kųviīkā># kųviīkā, f., ein bunter, rohes Fleisch fressender Vogel.
     -ās [N. p.] āmādas ... tam adantu eõãs 913,7.

#<kha># kha, n., Oeffnung, welche gemacht wird, um das Wasser aus einem Beh„lter abzulassen, Rinne, Kanal [von khan, graben]; 2) die durchbohrte Bchse des Rades, in welcher die Speichen eingefgt werden (686,3) und welche geschmiert wird (982,3).
     -am 1) 307,2 (? bildlich). -- 2) 982,3.
     -e 2) 686,3; 700,7 rathasya.
     -āni 1) 386,1; nadinām 206,3 (vajreõa atįõat); apām 598,3 (atįntam); apihitā 324,1.

#<khaja># (khaja), m., das Schlachtgewhl (urspr. das Umrhren, Untereinandermengen, s. Kuhn's Zeitschr. 3,429), enthalten in den zwei folgenden:

#<khajakįt># khaja-kįt, a., das Schlachtgewhl erregend [kį].
     -įt [Voc.] yudhma (indra) 621,7.
     -įt [N.] yudhmas (indras) 459,2; 536,3.

#<khajaükara># khajaü-kara, a., dass.
     -as indras 102,6.

#<khaõķa># (khaõķa), a., zerbrochen, lckig; m., Bruch, Lcke; daraus durch Vermittelung von khaõķay, zerbrechen, mit ā: ākhaõķala.

#<khad># (khad), hart sein [s. BR.].

#<khadira># khadira, m., ein Baum von hartem Holze [wol aus khad, hart sein], Akazie: Acacia Catechu Willd., woraus der als Catechu bekannte Saft [sāra] bereitet wird.
     -asya sāram 287,9.

#<khan># khan, graben, insbesondere 1) ohne Object; 2) Pflanzen (oųadhãs) ausgraben; 3) einen Brunnen (utsam, avatam) graben.
     Mit ā, hineingraben, in ākhu, ākhara.
     ni, vergraben (Gold, Sch„tze).
Stamm %<khana>% (unbetont 971,1):
     -āmi 2) vas (osadhãs) 923,20; oųadhim 971,1.
Imperf. %<akhana>%:
     -anta 3) utsam 927,11.
Part. %<khanat>% (in a-khanat).
Part. %<khanamāna>%:
     -as 1) khanitrais 179,6.
Part. %<II. khāta, khāta>%:
     -am ni: rukmam 117, 5; kala÷am hiraõyasya 117,12; vasu 675,4.
     -ās 3) avatās 346,3.

#<khanitį># khanitį, m., der Gr„ber (der Pflanzen ausgr„bt) [von khan].
     -ā 923,20.

#<khanitra># khanitra, n., Werkzeug zum Graben [khan], Schaufel, Spaten.
     -ais 179,6.

#<khanitrima># khanitrima, a., durch Graben [khan] erschlossen.
     -ās [N. p. f.] āpas 565,2.

#<khara># (khara), a., scharf, rauh, von einer Wurzel *khar [vgl. Fi. 204], enthalten in:

#<kharajru># khara-jru, a., nach Sāy. scharfen Gang habend (?).
     -us vāyus 932,7.

#<kharamajra># khara-majra, a., nach Sāy. scharf reinigend (?).
     -ā [d.] įbhå (a÷vinā) 932,7.

#<khargalā># khargalā, f., Eule oder ein anderer Nachtvogel [von kharj].
     -ā 620,17.

#<kharj># (kharj), knarren (vom Wagen), in der Bedeutung kr„chzen, kreischen dem vorigen zu Grunde liegend [in der Bedeutung kratzen in kharju u. s. w.].

#<kharva># (kharva), a., verstmmelt [vgl. Fi. unter skarva und Curt. n. 53 und 114], enthalten in akharva.

#<khala># khala, m., Tenne, Scheuer [Cu. 30].
     -e 874,7.

#<khalu># khalu, in der That, in Wahrheit 860,14.

#<khā># khā, f., Quelle, Brunnen [ursprnglich wol "Grube" von khan, vgl. kha].
     -ām rāyas 477,4; įtasya 219,5.

#<khād># khād, zerbeissen, essen, verzehren, daher auch 2) vernichten (die Feinde), dies in amitrakhāda, vįtra-khāda.
     Mit ā, essen, verzehren, vernichten; mit pra, verzehren (s. prakhāda); mit ava (vernichten) in avakāda, mit vi (dass.) in vikhāda.
Stamm %<khāda>% (unbetont in 64,7):
     -ati pra: kųām 158,4.
     -tha [-thā] 1) vanā 64,7 (mįgās iva hastinas).
Perf. %<cakād>%:
     -da [3. s.] ā: avasam, paõim 502,1.

#<khāda># (khāda), a., verzehrend, s. unter khād.

#<khādi># khādi, m., Spange, Ring an Fuss, Arm und Hand, ein Schmuck der Marut's [vielleicht von khad, hart sein].
     -is 168,3.
     -ayas 166,9; 408,11; 572,13.
     -iųu 407,4.

#<khādin># khādin, a., mit Spangen oder Ringen [khādi] geschmckt, von den Marut's; 2) Spange.
     -inam 2) 457,40.
     -inas 225,2 (marutas).
     -iųu dhįųiteųu (marutsu) 864,1.

#<khādihasta># khādi-hasta, a., Ringe [khādi] an den H„nden [hasta] habend.
     -am 412,2 gaõam (mārutam).

#<khādoarõas># (khādo-arõas), khādas-arõas (-- v -- v), a., Flut [arõas] verschlingend [khādas von khād], Flutverschlinger.
     -ās 399,2 als Flutverschlinger des Wstenstromes (dhanvarnasas nadias) wird sårias oder dyaus dargestellt.

#<khārã># khārã, f., ein Hohlmass.
     -ias [A. p.] ÷atam somasya ... 328,17.

#<khid># khid, (skhid). Die von Pāõini (6,1,52) als vedisch angefhrte Form cikhāda oder cakhāda fhrt auf eine ursprnglichere Form mit a zurck, sodass sich unmittelbar khad (hart sein) zur Vergleichung darbietet. Die Bedeutung "niederdrcken", oder auch "mit heftigem Stosse oder Rucke drcken, schlagen oder zerren" liegt beiden zu Grunde [vgl. [greek] und Fi. 207].
     Mit ā, an sich reissen [A.].
     ni, niederdrcken [A.].
     sam, zusammenschlagen.
Stamm %<khida>%:
     -ati ā: vedas 321,7.
     -at [C.] ni: suriasya cakram 324,2.
Imperf. %<akhida>% (askhida TS. 6,6,4,1):
     -at sam: khe arān iva khedayā 686,3.
     -at (askhidat) sam TS. 6,6,4,1.
Inf. (%<skhid>%):
     -idam ni AV. 5,18,7: tām na ÷aknoti niųkhidam, er kann sie (die Speise) nicht hinunterstopfen (in den Magen).

#<khidra># khidra, (a.), bedrckt, ermdet [von khid], in akhidrayāman; 2) n., Wucht, Druck.
     -am 2) parvatānaam ... bibharųi pįthivi 438,1.

#<khidvas># khidvas, a., dr„ngend, bedr„ngend [von khid].
     -as [V.] indra 463,4.

#<khila># (khila), m., n., ”des, unbebautes Land, besonders das zwischen bebauten Feldern liegende.

#<khilya># khilya, m., dass.
     -e rayim ... abhinne ... ni dadhāti 469,2.
     -ās urvarāõām 968,3.

#<khud># khud, hineinstossen (das m„nnliche Glied, A.].
Stamm %<khuda>%:
     -ata kapįtham 927,12 (bildlich).

#<khįgala># khįgala, m., Krcke (? BR.).
     -ā [d.] 230,4.

#<khedā># khedā, f., wuchtiger Hammer, Schl„gel (des Indra) [von khid].
     -ām 942,4.
     -ayā 681,8 (trivįtā); 686, 3 [s. u. khid].

#<khela># khela, m., Eigenname eines Mannes (ursprnglich "schwankend, sich wiegend").
     -asya ājā 116,15.

#<khyā># khyā, Grundbed. "schauen" oder "scheinen".
     Mit ati 1) bersehen, vernachl„ssigen; 2) jemand [A.], einem [D.] berlassen, berliefern; 3) berschauen [A.].
     anu, nachblicken [A.].
     antar, den Blicken entziehen, verbergen.
     abhi 1) erblicken; 2) erblicken=erfahren; 3) beschauen (abhikhyātį); 4) gn„dig ansehen (abhikhyā); 5) = in Obhut nehmen; 6) entgegenstrahlen, in abhikhyā (Lichtschein).
     ava 1) herabschauen (ohne Obj.); 2) erblicken.
     ā, anschauen.
     pari 1) umherschauen (o. Obj.); 2) bersehen, vernachl„ssigen [G.].
     pra, sehen (o. Obj.).
     prati, erblicken.
     vi 1) sehen, aufblicken (o. Obj.); 2) sich umsehen nach [A.]; 3) erblicken; 4) beschauen; 5) aufleuchten (o. Obj.); 6) erleuchten; 7) einem [D.] etwas [A.] sichtbar machen, es ihm schenken.
     sam, erscheinen mit [I.], zusammengeh”ren mit [I.].
Stamm %<khya>%:
     -am [C.] abhi 2) mįķãkam 602,2.
     -as antar: vedas adā÷uųām 81,9. -- abhi 4) prayāüsi 456,15.
     -as ati 1) mā nas 4,3. -- 3) vi÷vān aryas 674,9. -- abhi 5) nas pįtanāsu 489,19.
     -at abhi 4) prayāüsi 879,2.
     -at pari 2) mā nas 552, 7. -- pra: andhas 688,2.
     -atam ati 1) mā nas 682,15. -- 2) mā nas ripave 642,14. -- pari 2) mā maghonas, asmākam 419,6.
     -ata ava 1) ādityās ... adhi kålāt iva spa÷as 667,11.
     -an vi 4) sukįtas 265, 12.
     -an pari 1) urviyā 836, 2. -- 2) mā nas 162, 1; 609,8.
Imperf. %<akhya>%:
     -am vi 2) j¤āsas, sajātān 109,1. -- 3) vãriam 1024,1.
     -as vi 6) bhuvanā 529, 3 (agne).
     -at ava 2) camasān 161,4; samaraõam 853,3. -- abhi 3) ājim 320,8. -- antar: dhene 384,9.
%<akhya>% [dass.]:
     -am prati: rãtim, para÷os anãkam 402,4.
     -at ā: yåthā 298,18. -- prati: uųasām agram 309,1 (agnis). -- vi 1) andhas 315,9. -- 5) agnis 46,10; uųās 123, 2; rātrã 953,1. -- 6) antarikųāõi 35,7 (suparõas); kakubhas 35,8 (savitā); nākam 435,2 (savitā); rodasã 813,7 (somas); ãm (rodasã) 871,4 (agnis); divam 1015,2 (mahiųas). -- 7) nas rāyas 113,4.
     -ata [2. p.] vi 4) idam 161,13.
     -an vi 5) (uųasas) 297, 18. -- 6) janān 35,5 (÷itipādas).
     -ata [2. s. med.] sam: ādityebhis 773,7.
Perf. cakhyā (%<cakhy>%):
     -yathus anu: pårvāõi yugāni 586,4.
Absolutiv %<khyāya>%:
     -a abhi 1) (erg. kramaõe) 155,5; (erg. tam) 221,9.
Inf. %<khyā>%:
     -ai [D.] pra 597,4. -- vi 1) 984,4.

#<ga># (ga,) a., gehend, von 1. gā, enthalten in pataīga u. s. w.

#<gaīgā># gaīgā, f., der Ganges [wol als der schnell gehende von gam].
     -e [V.] 901,5.

#<gaõa># gaõa, m., Schar, und zwar 1) Schar der Marut's, die den Indra umgibt, 2) der mit Brahmanaspati verbundenen Genien, 3) der Flammen, die mit Agni sich scharen, 4) der G”tter berhaupt, 5) der Menschen, besonders der Opferer; 6) Schar oder Heerde der G„nse (744,3) oder Bffel (666,31). -- Adj.: įųva, khādihasta, giriųņhā, tavas, taviųãmat, tveųa, dātivāra, dhunivrata, pāvaka, māyin, yuvan, rajastur, vįųan, ÷ambhå, ÷ardhat, suhava u. s. w.
     -as 1) 87,4; 269,9; 572, 7; mārutas 415,13; marutām 963,5.
     -am 1) 410,1; mārutam 14,3; 38,15; 64,12; 406,13; 407,10; 412, 1. 2; 457,24; 703,12; 862,7; eųām 903,1. -- 4) devānām 331,3. -- 5) 398,12; gaveųaõam 497,5. -- 6) 744,3.
     -am-gaõam 1) 260,6; 407,11.
     -ena 1) 23,7; 808,17; 929,3; mārutena 266, 2. -- 2) įkvatā 346, 5. -- 5) atrim, den Atri mit seiner Schar 117,3 (vgl. sarvagaõam 116,8). -- 3) brahmakįtā 525,5 (agne yāhi devān acha).
     -āya 1) sākamukųe 574,1.
     -asya 1) mahatas 860, 12 (senānãs indras). -- 3) 355,3 (ra÷anām).
     -e 5) 481,1. -- 6) 666, 31.
     -ās 5) 433,5.
     -ais 1) kāmiais 6,8 (indrasya).
     -eųu 5) 938,9.
     -ānām 2) gaõapatim 214,1.

#<gaõapati># gaõa-pati, m., Fhrer [pati] der Schar [gaõa], von Indra und Brahmanaspati [s. gaõa 1,2].
     -e (indra) 938,9.
     -im ganānām 214,1 (brahmaõas patim).

#<gaõa÷ri># gaõa-÷ri, a., in Scharen [gaõa] gehend [÷ri].
     -iyas [G.] sudyutas (agnes) 643,4.
     -iyas [V.] marutas 64,9.
     -ibhis marudbhis 414,8.

#<gaõya># (gaõya), gaõia, a., aus Scharen = Verszeilen bestehend, vom Liede.
     -ā gãr 241,5.

#<gatāsu># gatāsu, a., dessen Leben [asu] entwichen [gata von gam] ist, entseelt, todt.
     -um etam (patim) 844,8.

#<gati># gati, f., der Gang [von gam].
     -im 418,3.

#<gatvan># (gatvan), a., gehend [von gam], in pårva-gatvan.

#<gada># (gada), m., Krankheit, enthalten in agada; vgl. vigada.

#<gadh># gadh, Grundbegriff: anklammern, festverbinden [vgl. deutsch Gatte, Gatter u. s. w., Ku. Z. 12,129]. -- Mit ā, anklammern; pari, umklammern.
Part. %<gadhita>%:
     -ā [f.] ā, pari 126,6 yā ka÷ãkā + iva jaīghahe.

#<gadhya># (gadhya), gadhia, a., was festzuhalten, zu erbeuten ist [von gadh], namentlich 2) vājas gadhias, die festzuhaltende Beute.
     -am 2) vājam 312,11. 16.
     -asya 2) vājasya 451,6; 467,2.
     -ā [n. p.] (samatsu) 334,4.

#<gantį># gantį, s. gam.

#<gantu># gantu, m., der Gang, Lebensgang, Lebenslauf [von gam], als Inf. s. u. gam.
     -os [Ab.] 288,18.
     -os [G.] 89,9 madhyā gantos.

#<gandha># gandha, m., Geruch, Duft.
     -as 162,10 (āmasya kraviųas).

#<gandharva># gandharva, m., Name eines g”ttlichen Wesens oder einer Klasse derselben. Der Gandharve erscheint in n„chster Beziehung zur Sonne. Er ergreift des Sonnenrosses Zgel (163,2); er steht hoch an des Himmels W”lbung (797, 12; 949,7), gl„nzende Waffen tragend, in sch”n duftenden Mantel gehllt (949,7) und erleuchtet die Welten (797,12); so durchmisst er den Luftraum (965,5) und wird mit dem sch”ngeflgelten eilenden Vogel, der an des Himmels W”lbung fliegt, d. h. der Sonne (949,6), entweder gleichgesetzt oder zu ihm in n„chste Beziehung gestellt (797,12; 1003, 2), ebenso mit Savitar und Puschan (965) und mit Soma, wo dieser der Sonne verglichen wird (797,11. 12, vgl. 798,36), auch zum Theil mit Agni (797,12; 949,8). H„ufig erscheint er umgeben von himmlischen Gew„ssern (798,36; 836,4; 837,2, vgl. 1003,1. 2), welche bei seinem Anblick niederrinnen (965, 4). Unter diesen rinnenden himmlischen Gew„ssern scheint vorzugsweise der himmlische Soma gemeint, als dessen Beschtzer (795,4) und Spender er erscheint (vgl. 22,14; 825,3). So scheinen auch die Gandharven es zu sein, die in die Somapflanze die himmlischen Somakr„fte hineinlegen (vgl. 825,3). Als Gattin des Gandharven erscheint die Apsaras (949,5), auch apiā yosā (836,4), apiā yosaõā (837,2) genannt. Aus dem gandharva und der apiā yoųā wird das erste Menschenpaar yamas und yamã erzeugt (836,4); ber die unverm„hlte Jungfrau hat er besondere Macht; sie geh”rt ihm zun„chst (dann dem Soma und Agni) an (911,40. 41), und bei der Verm„hlung muss er angefleht werden, die Braut dem Gatten zu berlassen (911). Er erscheint in Abh„ngigkeit von Indra, der ihn, w„hrend die Sonne ihr Ross antreibt, beschleicht und f„ngt (621,11), der ihn in den bodenlosen Luftr„umen sich verschafft (686, 5). Seine Beinamen sind vi÷vāvasu (alle Sch„tze enthaltend) 965,4. 5, welcher Beiname auch fr sich zur Bezeichnung des Gandharven erscheint (911,21. 22, vgl. 40. 41), ferner divia (965,5; 798,36), vāyuke÷a (im Plural 272,6). Auf den Gesang des Gandharven deutet hin 1003,2 (vgl. 837,2), wie er denn auch als Kenner (949,4) und Verknder (965,6) ewiger, g”ttlicher Geheimnisse genannt wird. Die Ableitung ist ungewiss, Zusammenhang mit den Centauren unwahrscheinlich. Da die Dfte der Erde [AV. 12,1,23] zu ihnen aufsteigen, auch im RV der Gandharve von Dften umgeben erscheint (949,7), so ist Ableitung aus gandha (Duft) denkbar. Man h„tte dann etwa ein gandhara [vgl. gandhāri] als Mittelstufe anzunehmen, woraus gandharva wie pårva aus pura (puras, purā) hervorgehen wrde. Dann w„ren die Gandharven als die in dem himmlischen, duftigen Aether wohnenden aufzufassen.
     -as 163,2; 795,4; 797, 12; 836,4; 911,40. 41; 949,4. 7; 965,5. 6; 1003,2.
     -am 621,11; 686,5; 798, 36; 965,4.
     -āya 911,41.
     -asya 22,14 pade.
     -ās 825,3.
     -ān 272,6.
     -āõām carane 962,6 neben apsarasām.

#<gandharvã># gandharvã, f., ein weibliches dem gandharva verwandtes Wesen, welches neben der apiā yoųaõā genannt wird.
     -ãs [N. s.] 837,2.

#<gandhāri># gandhāri, m., Eigenname eines Volkes.
     -ãõām 126,7 avikā.

#<gandhi># (gandhi), a., riechend, duftend [von gandha], enthalten in ā¤jana-gandhi, dhåmagandhi, su-gandhi.

#<gabhasti># gabhasti, m., f., ursprnglich wol jedes, was sich in verschiedene auseinanderstehende Theile theilt [von *gabh=jabh], wie die Zacken der Gabel, die Finger der Hand, die Strahlen der Sonne; daher 1) die Hand, der Vorderarm; 2) vielleicht a., zweizackig [BR.], von des Indra Geschoss; 3) Deichsel, in syåma-gabhasti. Die Bedeutungen "Gabel" (so wol 82,6), "Strahl", "Sonne" s. bei BR. -- Vgl. syåma-gabhasti.
     -im 2) a÷anim 54,4.
     -au 1) 62,12; 209,8; 461, 9; 870,2; 887,3; 899,8.
     -ã [du.] 1) 460,3; 553,3.
     -ios [L. du.] 1) 64,10; 82, 6; 88,6; 130,4; 294, 5; 408,11; 440,3; 470, 2; 486,18; 632,7; 725, 7; 732,6; 748,4; 776, 5; 777,6; 783,3; 788,2; 819,13; 822,5; 922,3.

#<gabhastipåta># gabhasti-påta, a., mit den H„nden gel„utert [påta von på].
     -as sutas 798,34.
     -am somam 205,8.

#<gabhãra># gabhãra, a., tief [von gāh, ursprnglicher gabh, Cu. 635], Gegensatz dãna, seicht (676,11); daneben uru, weit (280,4; 338,3; 352,3; 1004, 2), pįthu, breit (319,10; 1004,2), bįhat, hoch (91,3), bahula, ausgedehnt (319,10; 1004,2); 2) unergrndlich, unersch”pflich, vom Reichthum (daneben pįthubudhna), von den Opfertr„nken (daneben uru 636,4); 3) tief, unergrndlich, im geistigen Sinne von Personen und ihren Gedanken (daneben bįhat 301,6; 439,1; uru 24,9; 218,3). S. gambhãra
     -as sindhus 266,16; samudrasya mahimā 549,8.
     -am [m.] avatam 280, 4. -- 2) rayim 873,3.
     -am [n.] dhāma 91,3; bhuvanam 108,2; padam 301,5; gahanam 955,1. -- 3) brahma 439,1; manma 301,6.
     -e [L.] 676,11.
     -ās sravatas 934,4. -- 2) madās 636,4. -- 3) ādityāsas 218,3; pitaras 516,9.
     -ā [n. p.] 2) savanāni 548,6.
     -ā [f.] 3) sumatis 24,9.
     -e [V. d. f.] urvã 1004,2.
     -e [d. f.] dhenå (rodasã) 319,10; rajasã 338,3; 352,3.

#<gabhãravepas># gabhãra-vepas, a., tiefe Erregung [vepas] habend, tief erregt; s. gambhãravepas.
     -ās asuras 35,7.

#<gam># gam, "gehen, kommen" [Fi. 58], und zwar 1) kommen, ohne Object, aber oft mit I. und D., um den oder das zu bezeichnen, womit man kommt, und die Handlung, welche man ausfhren, oder den Zustand, welchen man hervorrufen will; 2) davongehen, fortgehen; 3) zu jemandem [A.] kommen oder hingehen, und zwar mit pers”nlich gedachten Subjecten, 4) mit leblosen Subjecten (Wagen, Opferspeisen, Ges„nge, Wnsche, Gebete); 5) zu einem Orte [A.] kommen oder hingehen (Ort, Haus, Himmel u. s. w.) oder 5 a) einen Weg [A.] gehen, mit pers”nlich gedachten Subjecten, oder 6) mit leblosen; 7) zu jemandes Wunsche oder Gebete oder Geschrei, zu Speisen, Opferfesten, Anrufungen u. s. w. [A.] kommen; 8) jemandem [A.] feindlich entgegengehen; 9) an ein Werk [A.] herangehen, es anheben oder ausfhren; 10) einen Gott [A.] (mit Bitten u. s. w.) angehen; 11) in einen Zustand [A.] gerathen; 12) etwas [A.] erreichen, erlangen, namentlich auch Erfllung der Wnsche [D.]; 13) manasā, mit dem Gedanken hingehen, d. h. wahrnehmen, verstehen; 14) wohin [Loc. oder adverbiale Bestimmung des Ortes] kommen oder gehen, auch 15) bildlich: Furcht ins Herz [L.]; 16) wozu [L.] gelangen, es erlangen; 17) mit aram, jemandem [D.] zur Hand gehen, ihm dienen, wozu [D.] dienen. Causativ: jemand [A.] an einen Ort [A., L.] bringen. Intensiv: eilend kommen (mit den entsprechenden Beziehungen wie oben).
     Mit acha 1) hingehen zu [A.]; 2) erlangen [A.].
     adhi, herbeikommen, hinzukommen; 2) achten auf [G.].
     anu 1) jemandem [A.] nachgehen, folgen; 2) jemandem [A.] nachgehen, um ihn zu suchen, aufsuchen; 3) jemandem [A.] mit Bitten nachgehen; 4) jemandem [D.] etwas [A.] gew„hren; 5) ausfhren (seinen Willen oder ein Werk A.); 6) zurckkehren zu [A.] (161, 11).
     api 1) zu jemand [A.] oder in etwas [A.] eintreten; 2) einen Weg [A.] betreten; 3) geschlechtlich eingehen in [A.] [inire feminam].
     abhi 1) herbeikommen; 2) hinkommen zu [A.]; 3) begreifen.
     ava 1) herabkommen zu [L., A.]; 2) hinkommen zu [A.].
     ā 1) herbeikommen (besonders mit Gaben, Hlfen oder zum Genusse); 2) herankommen (von der Zeit); 3) kommen zu [A.]; 4) von Opfern, die zu den G”ttern [A.] gehen; 5) jemanden bittend angehen, verehrend ihm nahen; 6) erlangen [A.]; 7) bildlich: Verlangen [kāmas] ergreift mich [A.]; 8) wohin [L., Adv. des Ortes] kommen.
     acha ā, herbeikommen zu [A.].
     anu ā, hinter jemand [A.] herkommen.
     api ā, betreten (einen Pfad) 828,3.
     abhi ā, herbeikommen zu (669,4).
     ava ā, an etwas [A.] gehen, unternehmen (265,14).
     upa ā 1) herbeikommen; 2) kommen zu [A.]; 3) wohin [Adverb] kommen.
     ni ā, herabkommen zu [A.].
     ud 1) woraus [Ab.] hervorkommen, hervorgehen zu [A.].
     upa 1) hinkommen, hingelangen zu [A.]; 2) jemand [I.] angreifen, mit ihm handgemein werden; 3) jemand [A.] bittend oder verehrend angehen; 4) herbeikommen.
     ni 1) herniederkommen; 2) sich niederlassen auf [L.]; 3) geschlechtlich eingehen in [A.], inire feminam; 4) seine Zuflucht nehmen bei [L.].
     nis, woraus [Ab.] hervorkommen.
     parā, weggehen.
     pari 1) herumgehen; 2) etwas [A.] umwandeln, umschreiten, umkreisen; 3) umgeben.
     pra 1) vorschreiten; 2) schreiten zu [A.]; 3) an ein Werk [A.] gehen.
     antar pra, hineindringen in [A.].
     prati, zurckkommen, herbeikommen (395, 18).
     sam 1) sich vereinigen, vereint gehen, zusammentreffen; 2) mit jemand [I.] zusammen wandern; 3) sich vereinigen mit [I.], zusammentreffen mit [I.]; 4) feindlich zusammentreffen; 5) sich geschlechtlich vereinigen mit [I.]; 6) gemeinschaftlich hinstreben zu [D., L.]; 7) erlangen [I.].
     abhi sam, gemeinschaftlich hinstreben zu [A.].
Stamm %<I. gam>% (gm vor Vocalen):
     -an [3. s. C.] ā 3) mā nas 566,1.
     -anma 5) mā pravasathāni 219,7; mā kųetrāõi 502,14.
     -man [3. p. C.] 4) viųõum stomāsas 288,14. -- 16) dharmaõi 272,2. -- anu 1) (agnim padais) 65,2. -- 2) pa÷um naųņam 872,2. -- 3) 442,2. 3 agnim. -- 4) nas varåtham 403,4. -- api 1) gāvas vrajam 387,10. -- ā 4) pãtayas vas 330,5. -- pari 1) vayas 339,6.
     -man 7) kāmam 855,5; ghoųam 949,4. -- anu 2) gās 273,5.
     -amiās [2. s. O.] 17) bhakųāya 187,7 (pito).
     -amyās [3. s.] 3) devān 163,13.
     -amyās [3. s.] 3) indras nas 186,6. -- 6) kakuhas sadanāni 181, 5. -- ā 1) rathas suvitāya 181,3. -- 8) agnis iha 829,7. -- prati: devã 395,18.
     -antu [3. s.] 14) asmatrā 672,4. -- acha 1) nas 186,6; (a÷vinā) 397, 8. -- ā 1) 397,13. -- 3) nas 175,2; yaj¤am 397,11. -- acha ā: sumatim 534,4.
     -antam [2. d. Impv.] upa 1) suųņutim 696, 4 (gaurāv iva + iiõam).
     -antam acha 1) giras, sumatim 151,7. -- ā 3) nas 135,5; 425,1; 628,7. 19; stomam 628,17. -- upa 1) nas 137,1. 3.
     -anta (stets gantā) [2. pl.] 3) nas 39,7. -- 7) yaj¤am 441,9. -- 14) kua 38,2. -- ā 3) nas 647,5; 39,9 (vįųņim na vidyutas).
     -anta ā 3) varasyām 490,11.
     -anta [-antā] 7) yaj¤am, giras, suųņutim 397, 10. -- ā 1) 640,1. -- 3) sutam 3,8.
     -antana ā 3) nas 227,3.
     -antana 14) anyatra 575, 5. -- ā 1) 411,1; 559, 4. -- 3) haüsāsas na svasarāõi 225,5; brahmāõi 225,6; nas 1023,3 (neben upa nas). -- upa ā 2) nas 627,11. 27.
     -anvahi [1. d. C. med.] 5) gįham 678,7.
Stamm gam zu %<ga>% verkrzt:
     -atha ā 3) havyā (vãtaye) 640,16.
     -adhi [2. s. Impv.] ā 3) nas 707,4.
     -ahi [dass.] adhi: vi÷vāni 644,7. -- 2) stotrasya nas 784,9. -- ā 1) 4,3; 6,9; 14, 2; 19,1--9; 23,1. 23; 30,22; 49,1; 84,1; 139,6; 197,6; 232,1. 2; 271,11; 380,4; 405, 1. 3; 495,7; 623,17; 624,2. 3; 638,4; 641, 4; 674,9; 675,8; 691, 2. 4; 706,5; 835,9; 840,5; 1019,7. -- 3) stomam 16,5; svāhākįtāni 142,13; nas 139,6; 235,19; 265, 18; 274,8; 278,1; 328, 5; 621,9; 633,13; 654, 6. 12; 704,8; 976,1; madam 276,2; asmākam ardham 328,1; gāvas na okas acha 482,1; sadhamādam 548,1; sadhastutim 621,16; avapānam 624,10; savanā 646, 20; 666,9; 675,12 (tiras); yaj¤am 993,2; 1018,7. -- 8) iha 274, 9; 359,9; 777,5; 864, 5; madriadrik 463,11. -- abhi ā: prayāüsi 669,4 (wo abhi auch mit prayāüsi als Pr„p. verbunden werden kann). -- upa ā 1) 652, 6. -- 2) savanā 4,2; sutam 16,4; 276,1; yaj¤am 91,10; 976,2; nas 223,5; svasaram 708,1.
     -atam ā 1) 228,5.
     -atam ā 1) 112,1--23; 46,13; 47,9; 135,4; 292,4; 427,1; 428,6; 500,10; 501,8. 15; 589, 4; 590,3; 598,8; 599, 3; 610,7; 625,13. 16. 30; 628,6 (upa suųņutim); 642,5. 10. 12; 655,22--24; 696,1. 6. -- 3) nas 47,7; 586, 1; mā 630,5; sutam 246,1; yaj¤am 359,7; annam 887,4; pratãviam 646,8. -- 8) durone 292,9; iha 342, 5; 682,10. -- upa ā 1) 2,4. -- 3) iha 646,9.
     -ata [-atā] ā 1) 106,2; 232,13; 493,7; 575,10; 841,4; 861,11; 903,4. -- 3) sutam 3,7; adhvaram 405,2; nas 640,2; havyā 640,10; svāhākįtim 717,11.
Imperf. %<agam, agm>% (vor Vocalen):
     -an [2. s.] 12) ÷ravas 271,10.
     -an [3. s.] 3) mā 164, 37; indram 809,5. -- 12) ājim 744,5.
     -anma 3) yaviųņham 528, 1. -- 5) padam 301, 12. -- 12) ā÷asas 701, 13; jyotis 668,3. -- 14) yatra ... 668,11; 113,16. -- ā 5) janam (indram) 886,1. -- ud: tamasas pari jyotis 50,10. -- upa 1) ÷arma (chāyām iva) 457,38. -- 3) priyam (somam) 779,29.
     -man 4) indram 823,3. -- 11) tyāgam 320,3. -- acha 1) samudram 778,12. -- anu 5) rātim 504,8. -- ā 3) yonim 776,17; 778, 12. -- upa 3) indram 337,9. -- antar pra: indram 868,8.
     -mata [3. pl. med.] sam 1) 119,3; 923,6.
%<agam, agm>% [dass.]:
     -an [2. s.] ā 3) nas 855,4.
     -an [3. s.] 3) kam 912, 22. -- ā 1) 123,2; 349,7; 866,12. -- 7) mā 836,7; 179,4; jaritāram 536,9. -- 8) iha 331,2.
     -anma acha 1) sindhum 267,3. -- ā 3) kųetram 488,20. -- 5) tam (samrājam) 639,32; agnim 683,4; 659,8. -- api ā: panthām 828,3. -- ava ā: stotram 265,14.
     -man [dreisilb. -- v + ?] 6) samudram na saüvaraõāni 819,9.
     -man 4) kāmās indram 312,15; brahmāni (erg. a÷vinā) 586,7. -- 9) sadhastutim 340,6. -- 12) puųņim 122,7; vājam 202,16; årvam gavyam 298, 17; sakhiam 887,10; tad (draviõam) 887, 13. -- 14) pade 397, 14. -- ā 1) 469,1; 510,7; 856,14. -- 3) barhis 856,15. -- upa 3) ãm (somam) 804,2. -- pra 3) karma 478,2.
     -anmahi [1. p. med.] api 2) panthām 492,16.
     -mata (-matā) [3. pl.] sam 1) 589,4. -- 3) indreõa 20,5. -- 6) indre 180,16; vas 330,1. 2; asmai 917,12. -- abhi sam (iųas patim) 726,7.
Stamm %<II. jagam, jagm>% (vor Vocalen):
     -amyām 5) 11) astam iva jarimāõam 116, 25.
     -amyāt 1) prātar makså dhiyāvasus ... 58,9; 60,5; 689,10; 805,5. -- 5 a) adhvanas 104, 2. -- ā 3) asmān 387, 5; nas 491,8.
     -amiātam [2. d.] ā 3) havam 491,10.
     -amyus api 3) patnãs 179,1. -- sam 5) patnãs vįųabhis 179,2.
Imperf. %<ajagam, ajagm>% (vor Vocalen) [unbetont 385,10; 534,7; 161,1; 853,15]:
     -an [2. s.] 1) 130,9. -- 5) apas 243,2. -- 14) adas 187,7.
     -an [3. s.] 1) 130,9. -- 3) a÷vān 385,10. -- 8) nén 534,7. -- ā 3) nas 161,1.
     -anta [2. p.] 8) uras 981,4.
     -antana [dass.] 5) gįham 912,22.
     -miran [3. p. med.] sam 1) 853,15.
Stamm %<III. gama, gama>%:
     -anti acha ā: nas 550, 20.
     -at [C.] 1) 621,27. -- 4) sutas indram 752, 2. -- 7) vayas 613, 1; 178,2; sakhiā 178, 2. -- 12) vājam 548, 11. -- 16) gomati vraje 548,10. -- ā 1) 276,4. -- 3) johuvānam 396,7. -- ā 1) 660,2. -- 3) nas 5,3; 247,1. -- pra 2) vrajam 486,24. -- acha ā: nas 712,9.
     -an ā 7) havanāni 410, 2. -- 8) iha 761,2. -- ā 8) asme 870,5.
     -ema 12) gomatas 665, 10. -- 16) gomativraje 666,9; 1020,5.
     -antu anu 1) indram 331,1.
     -āmahai [1. p. Impv. me.] sam 3) indreõa 700,4.
%<gama>% [dass.]:
     -athas ā 3) nas 339,4.
     -atas upa 1) vi÷am 589,4.
     -am [C.] 5) mā gįham 605,1.
     -as ā 3) okas 653,2; havam 623,14. -- 8) sute 653,8. -- sam 3) maõķåkiā 842,14.
     -at ā 1) 1,5; 30,8; 244, 4; 390,1; 400,6; 621, 27; 622,26; 653,9; 670,1; 681,1. -- 3) nas 351,10; 400,5; 638,7. -- upa ā 2) nas 711,9.
     -āma 17) te 701,27; tasmai 835,3.
     -an 14) iha 89,7. -- ā 3) yaj¤am 717,8; nas 1023,3. -- 8) iha 934,8.
     -eyam [1. s. O.] upa 1) avas, ÷araõam 158,3.
     -ema 5) gįham 866,11. -- 7) devavãtim 600, 5; 583,6. -- acha 2) vājam 301,13. -- sam 7) avasā nåtanena 396,18.
     -āni [1. s. Impv.] anu 1) (mātaram) 314,3. -- nis: pār÷uāt 314,2.
     -antu ā 1) 490,1; 841,5. -- 3) nas 186,2; 861, 13. -- upa ā 1) nas 107,2.
     -emahi [1. p. O. med.] sam 3) jānatā 405, 15; påųõā 495,2. -- 7) bhaktena 597,2.
Imperf. %<agama>% (betont 993,4):
     -am ā 1) 992,4. -- 3) tvā 963,4. -- 4) vas 161,2. -- 8) sute 993,4 (k”nnte auch zu agam Stamm I. geh”ren).
Stamm %<IV. gacha>%:
     -asi ā 3) padā 327,5.
     -ati 14) deveųu 912,12. -- abhi 1) 972,5. -- pari 2) devān 810,7.
     -athas 3) haviųmantam 629,6. -- 5) vi÷amvi÷am 590,1; vi÷as 585,2; 867,2; duroõam 117,2. -- 7) ãvatas dyån 339,3; (adhvaram) 598,7; savanāni 867,3. -- 14) yatra 22,4; vivare 112,18. -- upa 1) tam (kavim) 151,7.
     -atha 9) tad 409,7.
     -anti 3) apiųņhitam (agnim) 145,4.
     -āti [C.] 5) asunãtim 842,2.
     -āt [C.] ā 1) 934,3. -- ni 1) nirįtis 836,11. -- 3) svasāram 836, 12.
     -ān 7) rātim 688,5.
     -a 8) amitrān 516,16.
     -atam [2. d. Impv.] 5) gįham 694,6. -- ā 1) 34,10; 429,3. -- 3) nas 628,1; havam 694,1.
%<gacha>%:
     -asi 5) pavitram 732,7; 779,19.
     -ati 4) vāyum 719,7; yamam 840,13. -- 7) savanam 16,8. -- 14) deveųu 1,4; 125,5; goųu 798,12. -- 16) goųu 83,1; 216,4. -- acha 2) vasu 41,6. -- ava 1) ÷ādeųu 727,6. -- 2) savanam 673,8; samanam 912,10.
     -athas 3) kam 428,3. -- 5) gįham 866,3. -- 7) savanāni 341, 4; jaritur havam 655, 13 -- 15. -- ava 2) somam 655,7--9; savanā 866,3.
     -atha anu 6) idam 161, 11. -- upa 1) tam 493,8.
     -anti 3) tam (agnim) 145,3. -- ā 3) samanam 994,2; ãm 85, 11. -- upa 1) ā÷itam 943,1.
     -āti [C.] ā 3) vas 549, 14.
     -ātha 3) vipram 627,30.
     -ās [C.] 7) havanāni 476,3.
     -ān ā 2) 836,10 (uttarā yugāni).
     -a [2. s. Impv.] 2) 981, 3. -- 5) diām, apas 842,3; gįhān 911,26; girim 981,1.
     -atu 3) yamarāj¤as 842, 9. -- 4) indram 775, 22; 809,6. -- 6) cakųus såryam 842,3.
     -atāt [3. s.] api 1) tān 980,1--5.
     -atam 5) svasarāõi 34, 7; gįham 135,7. -- 14) tatra 135,7. -- ava 2) savanā 655, 4--6. -- ā 1) 655,10. -- 3) gįham 345,3. -- 8) iha 429,7; 432, 1. -- upa 1) dā÷vāüsam 47,3; 342,5. -- upa ā 2) nas 501,14; 682,14.
     -atām [3. d. Impv.] ā 8) iha 21,4; 22,1.
     -ata ā 8) iha 841,11. -- upa 1) tam (martam) 493,8.
     -antu 4) devān 813,4. -- ā 3) nas 793,4.
     -ate [3. s. med.] sam 3) usriyābhis 805,2.
     -asva [2. s. Impv.] sam 3) pitįbhis, tanuā 840,8.
     -atām [3. s. Impv.] sam 3) tanuā 842,5.
     -adhvam sam 1) 1017,2.
Imperf. %<agacha>% (unbetont) 899,6; 924,2; 865, 7; 432,4; 1026,1; 117,19; 628,10):
     -as 1) 899,6. -- 5) gįham 997,2; rocanam divas 707,3; 996,4.
     -at 1) 265,7. -- 15) bhãs hįdi 32,14. -- abhi 2) mām 924,2.
     -atam 3) kįpamāõam 119,8. -- 7) havam 865,7. -- ā 1) 432,4; 1026,1. -- 3) sãm (puraüdhim) 117,19. -- pra 2) dhãtāni 628, 10.
     -ata [2. p.] 3) devān 161,6. -- 5) gįham 110,2.
     -anta [3. p. med.] sam 1) 908,6.
Perf. %<jagam, jagm>% (vor Vocalen):
     -ama (-amā) [1. s.] 5) gįham 604,5; pratãpam 605,3.
     -antha ā 1) 871,2; 934,9.
     -antha [-anthā] ā 1) 1006,2. -- 3) padam 934,7.
     -āma [3. s.] 5) adhvanas vimadhyam 1005,2. -- 6) durākam, yamam, divam u. s. w. 884, 1--12 (te manas). -- ā 1) 854,1. -- 8) idam 991,1.
     -āma [dass.] 1) 145,1. -- 5) abhipitvam 534, 9. -- 7) juųņim 940, 1. -- 12) ā÷iųas 179, 6. -- 14) kua 709,10. -- ā 1) 854,1; 624, 11; 385,12.
     -mathus 14) kuha 682, 4. -- ā 3) martiam 848,6.
     -matus 5) gįham 866,14.
     -anma anu ā: tuām pramatim 312,18.
     -mus 7) namovįktim 957,2. -- sam 1) 235, 13. -- 6) yasmin 832, 6; tve 475,1.
     -mus 2) dåram 937,8. -- 6) āpas samudram 270,6. -- 9) ājim 337, 8; 465,6. -- 12) tad me ā÷asas 410,2. -- 14) anyatrā 644,11; asme 937,10. -- anu 5) svadhām 329,6. -- abhi 3) tāni 294,1 (bandhutā). -- ava 1) samudram 32,2. -- pra 3) ājim 395,4.
     -me [3. s. med.] sam 5) dhãtã 164,8.
     -mire sam 5) arvatãbhis 831,2. -- 6) pathiās asmin, sindhavas samudre 460,5.
Aorist %<gamių>%:
     -ųņam [2. d.] ā 3) yajus 932,3; havam 932,4.
Aorist %<agas>% (fr agaüs):
     -smahi [1. p. med.] sam 3) rasena 23,23; 835,9.
Aorist %<agām>%:
     -mi [3. s.] ā 1) 457,19.
Stamm I. des Caus. %<gamaya>%:
     -āmasi: sapatnãm parāvatam 971,4.
     -a [-ā] yas asmān abhidāsati adharam ... tamas 978,4.
Stamm II. des Caus. %<gāmaya>%:
     -a: havyāni tatra 359,10.
Stamm des Intens. %<ganãgam>%:
     -nti [3. s.] ā 5) karõam 516,3.
Part. %<gmat>% (Stamm I.):
     -antā [d.] 1) 848,6 (vām). -- pra 1) 858,1 (sakųaõi). -- In 122,11 wird man gantā oder gmanto statt gmantā lesen mssen.
%<gachat>% (Stamm IV.):
     -an 3) indram 737,5; 802,1; jāras na yoųitam 750,4. -- 5) indrasya niųkįtam 727, 1; 773,25. -- 12) vājam 750,1. -- 14) goųu 334,4; 399,9.
     -antas 6) vāyum 720,2; indram 775,6 (indavas).
%<gachamāna>%:
     -e [d. f.] sam 6) yuvatã (rodasã) pitaros upasthe 185,5.
Part. Perf. jaganvas, schwach %<jagmus>%:
     -anvān 5) samudram 117,15; asya samdį÷am 604,2. -- 13) 272, 6. -- 14) tiras arõavam 836,1. -- ā 1) 523,5. -- nir: tamasas 827,1.
     -anvāüsas api 2) te vyathis 665,19.
     -muųe upa 3) 943,2 (raphitāya).
     -muųas [G.] 1) dåtasya 555,3.
     -muųas [A. p.] upa 2) su÷ravasā 53,9.
     -muųã ā 6) patitvam 119,5.
     -muųãs [A. p.] ā 1) 122, 14 (giras).
Part. Perf. Med. %<jagmāna>%:
     -as sam 1) 776,30. -- 3) indreõa 6,7. -- 5) (duhitrā) 887,7.
     -āsu 4) kįųņiųu 74,2.
Part. %<III. gantį>%:
     -ā 3) nādhamānam 325, 4. -- 5) ... + asi sunvatas gįham 232,2; okas 384,1. -- 7) savanā 464,4. -- 14) vājeųu 214,13. -- 16) gomati vraje 86,3; goųu 680,5. -- acha 1) yaj¤am 485,15.
     -ārā 5) gįham 633,10; 642,3. -- 7) havam 17,2.
     -āras 7) yaj¤am 260,6.
Part. %<II. gata>% (passive Bedeutung nur 574,3):
     -as 5 a) adhvā 574,3 (pass.).
     -am [m.] 1) bhujyum 119,4 (vibhis).
     -am [n.] 14) kua 105,4. (įtam).
     -ena ā 1) ya÷asā 897,10.
     -ās [m.] ā 1) 911,31.
     -ās [N. p. f.] parā: (vãrudhas) 923,21.
     -ān ni 4) mitre 958,5.
     -āyām [L. f.] ā 1) prāvįųi 619,3. 9.
Part. des Intens. %<ganigmat>%:
     -atam 7) savanā 867,1 (ratham).
Inf. %<gantu>%:
     -ave 5) pārāya 46,7.
     -avai u 5) parāvatam 921,14. -- upa (upagantavai) 4) 986,5.
Inf. %<gamadhi>%:
     -yai 5) vāståni 154,6.
Absolutiv %<gatvã, gatvāya>%:
     -ã 5) yavasā 337,5; 927,9.
     -āya 5) divam 709,8.
Absolutiv %<gatya>%:
     -a [-ā] ava 2) samanā 516,5. -- ā 1) 269,8; 276,7; 284,1. -- pari 3) pravoķhén 206,4. -- sam 1) 923,21.
Verbale %<gam>%
     enthalten in dem Superlativ gamiųņha und mit ā in ā-gamiųņha.

#<gama># (gama), a., gehend, in ā-gama, saü-, araü-, makųuü-gama.

#<gamiųņha># gamiųņha, a., aufs beste, d. h. aufs hlfreichste kommend [von gam s. gam].
     -ā [d.] a÷vinā 430,2; acvinā prati + avartim ... 118,3; 292,3.

#<gambhara># gambhara, n., Tiefe, Abgrund [von *gambh = gāh s. gabhãra], in VS. kommt auch die gleichbedeutende Form gambhan vor.
     -eųu 932,9.

#<gambhãra># gambhãra, a., "tief" = gabhãra, und zwar 1) tief, vom Brunnen; 2) tief nach unten ragend, Gegensatz įųva, hoch emporragend; 3) in der Tiefe weilend; 4) n., die Tiefe, der tiefe, unergrndliche Raum.
     -as 2) vįsabhas (indras) 212,4.
     -eõa 4) neben uruõā 465,9.
     -āya 3) rakųase 503,9.
     -e 4) 465,8.
     -ān 1) udadhãn 279,3.
     -ayā 2) (hetã) 459,10.

#<gambhãracetas># gambhãra-cetas, a., tief-sinnig [cetas].
     -asā [V. d.] kavã 628,2.

#<gambhãravepas># gambhãra-vepas, a., tieferregt = gabhãravepas.
     -asas [N.] įųayas 888,5.

#<gambhãra÷aüsa># gambhãra-÷aüsa, a., in dem tiefen, unergrndlichen Raume gebietend.
     -as 603,6 varuõas.

#<gaya># gaya, m., Hausstand, d. h. Familie nebst Hab und Gut [von gi = ji in dem Sinne: erwerben, gewinnen, vgl. ÷aü-gaya]; 2) Wohnsitz; 3) Eigenname eines Mannes, der ein Sohn des Plati (889,17) genannt wird.
     -as 1) 443,8. -- 3) 890, 16.
     -am 1) 74,2; 364,3; 398, 7; 534,13; 548,7; 665, 13; 735,3; 793,3; 892, 3. -- 2) 515,2; 925,5.
     -asya 1) 535,1 prayantā.
     -e 2) 661,7.
     -ena 3) 889,17.

#<gayasādhana># gaya-sādhana, a., den Hausstand segnend, ihn gedeihen lassend.
     -am madam (= somam) 816,2.

#<gayasphāna># gaya-sphāna, a., den Hausstand mehrend.
     -as vom Soma: 91,12. 19; 570,2.

#<gar># gar, Intens. "wachen", Caus. "erwecken" [Cu. 139]. Intens. 1) wachen, wachsam sein; 2) wachen ber [L., adhi mit L.]; 3) bedacht sein auf [D.]; 4) regsam sein, Part. Perf. regsam; Causale 5) jemand [A.] erwecken, ermuntern; 6) wozu [D.] anregen; 7) Lieder, Gebete, Opfer [A.] erwecken, erregen; 8) etwas [A.] erregen, in Bewegung setzen; 9) jemandem [D., L.] etwas [A.] erwecken, es zu ihm in Bewegung setzen; 10) Pfade [A.] er”ffnen.
     Mit pra, Caus. aufwecken [A.] zu [D.].
     prati, Intens. wachen bei [A.].
Stamm des Intens. %<jāgar, jāgį>%:
     -įhi 2) vrateųu 773,24; vijane 794,4. -- 3) vayodheyāya 851,8; gārhapatyāya 911,27.
     -įhi 1) 913,24.
     -įtam 1) 620,25 (indras ca soma). -- 2) ... adhi pracetune pade 21,6.
Imperf. %<ajāgar, ajāgį>%:
     -ar [3. s.] 2) ... āsu (apsu) adhi devas ekas 930,9.
Perf. %<jāgar, jāgār, jāgį>%:
     -ara [1. s.] prati: somasya + iva + aü÷um... + aham 975,5.
     -āra [3. s.] 1) yas (agnis) 398,14.
     -āra [3. s.] 1) agnis 398, 15. -- 4) enā ... bandhutā 970,5.
Aorist des Caus. %<ajãgar>% (betont nur 113,9; 355,3; 583,1):
     -ar [2. s.] 5) mānuųān 113,9.
     -ar [3. s.] 5) bhuvanāni vi÷vā 113,4--6; kųitãs mānuųãs 506,1; uųasas, a÷vinau 292,1 (stomas); vām 855,1 (stomas); vām 583,1 (dåtas na). -- 6) saumanasāya 92,6. -- 7) manãųām 488,3; dhiyas 526,1. -- 8) ganasya ra÷anām 355, 3. -- 10) pathiās 591, 1 (uųās). -- pra: sadhrãcãnā yātave 932,1.
Aor. Caus. %<jigį>%:
     -įtam [Impv.] 7) puramdhãs 346,11; 580,5; 613,9. -- 9) ... asme revatãs puraüdhãs 158,2.
     -įta 8) rāyas maghāni 573,6.
Part. Intens. %<jāgrat>%:
     -atas [N. p. m.] 1) 990,3 (Gegens. svapantas).
Part. Perf. %<jāgįvas>%:
     -āüsam 4) mįgam 625, 36.
     -āüsā 4) (mitrāvaruõā) 136,3.
     -āüsas 4) viprāsas 22, 21; 244,9; (naras) 442,3.
     -adbhis 1) 521,1; 917, 1. -- 4) mānuųiebhis 263,2.

#<gar># (gar), "erh”hen, preisen", "verschlingen", s. 1. 2. gir.

#<gara># (gara), m., Trank, Flssigkeit [von gar = 2. gir], enthalten in sa-gara.
     -am øat. Br. 11,5,8,6.

#<garutmat># garutmat, a., Bezeichnung eines himmlischen Vogels, der mit der Sonne in n„chster Beziehung gedacht wird; stets in Verbindung mit suparna (sch”ngeflgelt), vielleicht "die H”he des Himmels innehaltend", in der H”he schwebend [von gar = 1. gir, vermittelt durch ein nicht nachweisbares garut].
     -ān 164,46; 975,3.

#<gargara># gargara, m., Laute, Harfe oder ein „hnliches Saiteninstrument (wol lautnachahmend).
     -as 678,9.

#<garta># garta, m., 1) hoher Stuhl, Thron [von gar = 1. gir], berall von dem Herrschersitze des Mitra und Varuna; daher 2) erh”hter Platz im Streitwagen, zum Sitzen und Stehen.
     -am 1) 416,8; 422,5 (bįhantam); 580,4.
     -e 1) 416,5. -- 2) 461,9.

#<gartasad># garta-sad, a., auf dem erh”hten Platze des Streitwagens sitzend.
     -adam yuvānam (rudram) 224,11.

#<gartāruh># gartā-ruh, a., den erh”hten Platz im Streitwagen besteigend (beim Kampfe).
     -uk uųās 124,7 (sanaye dhanānām).

#<gardabha># gardabha, m., der Esel [-bha wie in vįųabha, įųabha, d wahrscheinlich fr dh wegen der folgenden Aspirate, wie z. B. ein Baum (Thespesia populneoides Wall.) sowol gardha als bhāõķa, aber in dem aus beiden zusammengesetzten Namen garda-bhāõķa heisst. Dann ist gardh = gįdh die Wurzel, und der Esel etwa als der gierige bezeichnet].
     -am 29,5; 287,23.
     -ānaam 1025,3 ÷atam.

#<garbha># garbha, m., 1) der Mutterleib, als der empfangende [von gįbh]; daher 2) bildlich vom Mutterleibe der regenschwangern Wolkenberge oder der an Nahrungss„ften schwangern Str”me; 3) die noch ungeborene Leibesfrucht, als die empfangene, auch 4) die Leibesfrucht oder Brut der V”gel oder 5) die Frucht oder der Fruchtkeim der Pflanzen; 6) das neugeborene Kind, Kind, Spross berhaupt, mit steter Beziehung auf die Mutter, seltener auf den Vater, h„ufig 7) mit dem Gen. der Mutter, seltener des Vaters; namentlich wird 8) Agni als Spross der Wasser, der Pflanzen, der Welt, beider Welten, des Opferwerkes u. s. w., auch ohne Genitiv als Spross bezeichnet, seltener 9) Soma oder Vischnu oder andere Gottheiten. -- Vgl. ardha-garbha.
     -a 9) pajrāyās 794,4 (Soma).
     -as 1) 152,3. -- 2) parvatasya 399,3; (sindhånām) 856,8. -- 3) 432,7 (da÷amāsias); von Agni: 201,3; 263, 2. 11; 356,2. -- 6) 164, 9; 853,14. -- 7) mitrasya 488,28. -- 8) 265, 3; 456,1 (wo dreisilbig garabhas zu sprechen ist); 834,2; apām 70,3; 235,12; 239,3; 525,3; vanānām, sthātām, carathām 70,3; apasām 95,4; vãrudhām 192,14; bhuvanasya 871,6; rodasios 827, 2; 905,4. -- 9) yaj¤asya 632,11 (Soma); įtasya 780,5 (Soma); apām 809,41 (Soma); bhuvanasya 994,4 (vātas).
     -am 1) 265,2; 988,1. 2. -- 2) 265,7 (adris). -- 3) 157,5; 164,33; 173,3; 185,2; 226,13; 235,6; 236,10; 280,5; 291,3 (?); 303,9; 315, 5; 412,7; 437,1. 7; 507, 3; 508,4; 618,2; 731,5; 789,4; 795,3; 847,8; 853,16; 908,5. 6; 917, 6 įtviyam; 947,7; 1010,1--3. -- 4) ves 130,3; ÷akunasya 894, 7. -- 5) 437,1; 520, 5; 618,2; 1009,3. -- 6) 401,4; 493,16; 626, 20. -- 7) tvaųņur 95, 2; pitur 235,10; oųadhãnām 617,1; bhåtānām 261,9. -- 8) 814,6; apām 235,13; vįųõas 395,10; įtasya 489,5; vanaām 872, 5. -- 9) įtasya 156, 3 (viųõum); apām 164, 52 (diviam vāyasam).
     -e 1) 65,4; 148,5; 323, 1; 663,9; 836,5; 879, 11; mātur 457,35; 692, 8; bildlich 1003,2.
     -ās 6) 899,2.
     -ebhias 6) 146,5.

#<garbhatva># garbhatva, n., Schwangerschaft [von garbha].
     -am 6,4.

#<garbhadhi># garbha-dhi, m., Ort der Begattung, Nest [dhi von dhā].
     -im 30,4.

#<garbharasa># garbha-rasa, a., schw„ngernde Feuchtigkeit habend [rasa, Saft].
     -ā mātā 164,8.

#<garbhin># garbhin, a., schwanger [von garbha].
     -inãųu 263,2.

#<garh># garh, jemandem [D.] etwas [A.] klagen, es vor ihm tadeln.
Stamm %<garha>%:
     -ase varuõāya tad (āgas) 299,5.

#<galdā># galdā, f., das Abseihen (des Soma), wol aus gal, herabtr„ufeln [Cu. 637], entsprossen.
     -ayā somasya 621,20.

#<gava># (gava), a., gehend [aus gva durch Vocaleinschub entstanden], enthalten in puro-gava.

#<gavaya># gavaya, m., Bos Gavaeus, eine Abart des gemeinen Rindes [von go].
     -asya neben gaurasya 317,8.

#<gavā÷ir># gav-ā÷ir, a., Zumischung [ā÷ir] von Milch [go] habend, mit Milch gemischt, vom Soma; 2) in 187,9 steht es substantivisch Milchgemisch, und wird dort vom Soma unterschieden. Ueber die Schreibung go oder gav vor Vocalen s. unter go.
     -iram somam 266,2; 276, 1; 710,10; (somam) 276,7.
     -iras [G.] (somasya) 232,3.
     -iras [N. p.] somās 137, 1; 776,28; 1021,10.
     -iras [A. p.] 2) 187,9.

#<gavių># gav-ių, a., nach Khen [go] begierig [ių von 2. ių], 1) von dem mit einem Stiere verglichenen Indra; 2) nach dem Besitze von Khen begierig, von den S„ngern; 3) von den Presssteinen, die nach dem Somasafte, als der Milch der Somapflanze, begierig sind.
     -iųe 1) 644,20.
     -iųas 2) 337,7 (wir). -- 3) adrayas 902,7.

#<gaviųa># gav-iųa, a., dass. in den beiden ersten Bedeutungen iųa von ių.
     -as 1) savitā 309,2,-- 2) (dadhikrāvā) neben bhariųas 336,2.

#<gaviųņi># gav-iųņi, a., f., 1) a., Rinder begehrend [iųņi, Begierde, Wunsch]; 2) a., nach Soma (als Milch gefasst) begierig, von Indra; 3) a., nach Gut begierig; 4) f., Begierde nach Gut; 5) f., Kampf, als hervorgegangen aus der Begierde nach dem Besitze von Khen und Gut berhaupt, und in gleichem Sinne auch 6) f., Opferhandlung.
     -aye 1) 670,7 neben a÷vamiųņaye. -- 2) 778,15. -- 3) 820,10. -- 4) 684,11.
     -au 5) 91,23; 281,4; 472, 3; 488,20; 928,2. -- 6) 887,23; 1026,3.
     -iųu 5) 36,8; 417,5; 500,7; 644,5; 788,2; 973,2.

#<gaviųņhira># gavi-ųņhira, m., Eigenname eines S„ngers aus dem Geschlechte des Atri [gavi L. von go, sthira, fest].
     -as 355,12.
     -am 976,5.

#<gaveųaõa># gav-eųaõa, a., 1) Gut (Khe) begehrend; 2) kampflustig, eigentlich nach Besitz von Khen hinstrebend; 3) dem Kampfe oder der Beute zueilend.
     -as 2) indras 132,3; 536,5; 637,15.
     -am 1) gaõam 497,5. -- 3) ratham 539,3.

#<gavy># gavy, nach Rindern, Khen [go] verlangen; nur im Particip 1) Rinder, Khe begehrend, daneben a÷vāyat, Rosse begehrend; 2) auch ohne diesen Parallelismus, einmal (799,7) mit dem Acc. gās (gavas zu sprechen); 3) Gut (Besitz von Rindern) begehrend; 4) kampflustig, eigentlich Rinder als Beute begehrend, wie dies besonders in 297,15 und 131,3 deutlich hervortritt; 5) auch vom Wagen, der der Kampfesbeute zustrebt.
Part. %<gavyat>%:
     -an 2) mahiųas, somas 799,7. -- 4) grāmas 267,11; ÷åras 808,1.
     -antam 5) ratham 622, 35.
     -atā 3) manasā 265,9. -- 4) manasā 297,15; 487,10.
     -ate 1) 486,26.
     -antā [d.] 4) duā janā 131,3.
     -antas 1) 313,16; 548, 23; 957,3; 986,5. -- 3) 33,1. -- 4) 599,1.

#<gavya># gavya, selten gavia, a., aus Rindern oder Khen [go] bestehend, von ihnen stammend, ihnen zugeh”rend, im Deutschen meist durch den Genitiv (der Khe) oder durch Zusammensetzung (Kuh-) wiederzugeben. Daneben meist a÷via 1) als Adj. zu ÷atam, sahasram gefgt = 100 oder 1000 Khe; 2) mit pa÷u, Rind-Vieh, 3) mit årva oder vraja, Kuh-Stall, 4) mit rādhas, magha, vasu, vasavia, Schatz an Rindern; 5) vom Rinde stammend, tvac, vastra; 6) mit āji, Wettkampf der Khe; 7) n., Kuhheerde, Reichthum an Khen.
     -yam [m.] 2) pa÷um 415,5. -- 3) årvam 72,8; 266,16; 298,17; 383,12; 458,1; 606,4; vrajam 820,6. -- 6) ājim 354,10.
     -yam [n.] 1) sahasram 126,3; ÷atam 641,10. -- 4) rādhas 608,3. -- 7) 388,8; 140,13.
     -iam [n.] 4) rādhas 406,17.
     -yasya 3) årvasya 675,3.
     -iasya 2) pa÷vas 384,15. -- 3) vrajasya 131,3.
     -ye 4) vasau 633,22. -- 5) tvaci 813,16.
     -yā [n.] 4) rādhāüsi 485, 12; maghāni 583,9.
     -yāni 1) sahasrā 654, 14. -- 4) vasu 734, 7. -- 5) vastrāõi 720,6. -- 7) neben nįmõā 774,23.
     -yebhis 1) sahasrais 682, 14; sahasrebhis 682, 15. -- 4) vasavyais 501,14.

#<gavya># gavya, a., dass. in den Bedeutungen 1,4,5.
     -ā [n.] 1) sahasrā 799,5. -- 4) rādhāüsi 433,7. -- 5) vastrā 621,17; aõviā 726,6.

#<gavyaya># gavyaya, a., dass. (Bed. 2. 5).
     -am 2) pa÷um 874,4.
     -ã [f.] 5) tvac 782,7.

#<gavyayu># gavyayu, a., nach Rindern begierig, parallel a÷vayu (748,6).
     -us (somas) 748,6; 810,3.

#<gavyā># gavyā, f., Verlangen nach dem Besitze von Rindern [von gavy], Lust an Khen, parallel a÷vayā (776,4; 666,10), daher 2) Kampfbegierde; 3) Begierde nach Milch.
     -ā [I.] 666,10; 776,4. -- 2) 534,7. -- 3) 702,17.

#<gavyu># gavyu, a., nach dem Besitz von Rindern strebend oder Lust daran habend [von gavy], auch mit goųu (151,1); zur Seite steht ihm a÷vayu (51,14; 327,14; 1022,8), vājayu (547, 3), hiraõyayu (547,3; 687,9; 739,4); daher 2) kampflustig, eigentlich: begierig, Rinder zu erbeuten, auch bertragen auf die Waffe; 3) nach Milch begierig.
     -us indras 51,14; 547, 3; somas 739,4; aham 1022,8; kāmas 687, 9; ÷uųmas 319,10; rathas 327,14. -- 2) (indras) 265,8; vajras 482,2. -- 3) somas 809,15.
     -avas suādhias 151,1. -- 2) bharatās 267, 12; anavas 534,14.

#<gavyåti># gavy-åti, f., Weideland [von go und åti, das y scheint nur aus lautlichen Grnden zwischen v und å, deren Aufeinanderfolge gemieden wurde, eingeschoben zu sein]; h„ufig mit dem Adjectiv urvã verbunden (786,3; 420,3; 593, 4; 790,5; 797,8); vgl. a-gavyåti u. s. w.
     -is 786,3; 840,2; 906,6.
     -im 296,16; 420,3; 578, 5; 581,4; 593,4; 625, 6; 790,5; 797,8.
     -ãs [A. p.] 25,16 gāvas na ... anu.

#<gah># (gah), (gabh), tief eindringen, s. gāh, vgl. das folgende und durgaha, gabhãra.

#<gahana># gahana, n., Dickicht, Versteck; 2) undurchdringliches Dunkel oder unergrndliche Tiefe [von einem gah=gāh].
     -am 1) 132,6. -- 2) 955,1 (gabhãram).

#<gā># 1. gā, andere Form fr gam [Cu. 634], 1) gehen, kommen, wandern; 2) weggehen; 3) zu jemandem [A.] kommen, mit pers”nlich gedachten Subjecten; 4) zu einem Orte [A.] kommen oder hingehen (Ort, Versteck); 5) einen Weg [A., I.] gehen; 6) feindlich losgehen auf [A.]; 7) etwas [A.] erreichen, erlangen; 8) wohin [L. oder Adverb des Ortes] gehen; 9) vor sich gehen (von einer Handlung); 10) jemandem [D.] kommen, d. h. ihm erstehen, zutheil werden; 11) jemand [A.] angehen (mit Liedern), besingen, nur in der Form gāta, die auch zu gā, singen, gezogen werden k”nnte.
     Mit acha, hingehen zu [A.].
     ā acha, dass.
     pra acha, dass.
     ati, ber etwas [A.] hinweggehen, hindurchschreiten.
     adhi, einer Sache oder Person [G.] gedenken, achten auf [G.].
     anu 1) jemandem [A.] nachgehen, folgen; 2) nachgehen = aufsuchen [A.]; 3) befolgen, sich richten nach [A.]; 4) vorbergehen.
     antar 1) zwischen etwas [A.] hineingehen; 2) hin und hergehen zwischen [A.], vermitteln.
     api, sich hineindr„ngen in [A.].
     abhi 1) herbeikommen; 2) hinkommen zu [A.]; 3) betreten [A.]; 4) angreifen (feindlich).
     ava, sich vereinen mit, gehen zu [I.].
     ā 1) herbeikommen; 2) kommen zu, gehen zu [A.].
     abhi ā, herbeikommen zu [A.].
     anu ā, nachfolgen.
     upa ā 1) kommen zu [A.]; 2) anrcken gegen [A.].
     pari ā, ein Werk [A.] betreiben.
     ud, aufgehen (von der Sonne).
     abhi ud, aufgehen ber [A.], von der Sonne.
     prati ud, dass.
     upa 1) hinkommen zu [A.]; 2) jemand (fragend) angehen; 3) wandern auf [I.].
     ni, gerathen in [A.].
     nis, hervorgehen.
     parā 1) weggehen; 2) fortgehen zu [A.].
     pari 1) herumwandeln; 2) etwas [A.] umwandeln, umkreisen; 3) hindurchwandern zu [L.]; 4) vorbergehen; 5) vermeiden [A.].
     pra pari, umherschreiten.
     pra 1) vorschreiten; 2) schreiten zu [A.]; 3) vor sich gehen, vorschreiten (von Handlungen); 4) fortgehen von [Ab.].
     apa pra, hinweggehen.
     upa pra 1) heranschreiten; 2) heranschreiten zu [A.].
Stamm I. %<gā>% (oder Aorist):
     -ām [C.] ni: mā enas 954,4.
     -ās 1) 622,39. -- ava: yudhā 174,4.
     -ās 2) mā punar 934,9. -- 3) und 4) divam, devān 882,3. -- 4) guham 67,6. -- 6) yakųam 299,13. -- acha: kavim 312,9. -- prati ud: puras nas 578,2. -- pra 1) 827,2. -- parā 1) mā 287,2.
     -āt nis 519,9.
     -āt 3) naptiam 265,1. -- 7) artham 844,4. -- acha: sadanam 104,5; ravam 265,6. -- antar 1) kįųõān 265,21. -- abhi 3) (maryādām) 831,6. -- ā 1) 229,11; 399,2. -- 2) ratham 167,5; vrajam 229,8. -- upa 2) vidhvāüsam 164,4. -- 3) mā pathā 38,5. -- pari 2) sravatas 583, 8. -- 4) durmatis 224, 14. -- 5) ghraüsam 585,4. -- ud 399,1.
     -aat 5) mākis enā pathā 625,39.
     -āma pra 4) mā pathas, yaj¤āt 883,1.
     -āni anu 1) (mātaram) 314,3.
     -āta 11) indram 622,38.
     -āta adhi: nas 640,22; stotrasya 904,8. -- anu 4) mā 845,1.
     -ātana adhi: stotrasya sakhiasya 409,9.
     -us 1) 333,2; 399,1. -- 8) akutra 120,8. -- anu 2) yajus 838,3. -- 3) vratā 65,3. -- api: įtam 537,5. -- ā 2) indram 104,2.
     -us upa 1) vidatham 609,3. -- anu 3) vratā 241,7.
Imperf. %<agā>% (oder Aorist):
     -ās abhi ud: yad 702,4.
     -āt ā 1) 264,13; 287,8. -- upa ā 2) dasyum 899,5.
     -āma 5) yam (adhvānam) 31,16.
     -us upa ā 1) gopam 887,10.
%<agā>%:
     -ām ā 1) 356,8; 858,6.
     -ās antar 1) 668,2. -- ā 1) 255,4; 987,5 (punar). -- 2) vātasya a÷vā 848,5. -- pra 1) 668,2.
     -āt 2) 594,3 (apācãnam). -- ā 1) 35,8; 79,2; 113,1. 2. 16; 123,4; 124,4 (punar); 229, 4. 6; 242,4; 297,7; 310,3; 434,5; 500,6; 591,1; 592,2; 827,1; 829,3; 859,1; 879,1. 3; 925,5; 933,1. -- anu ā (mā) 126,3. -- abhi ā (vatsam) 164, 27. -- ud 50,13; 115, 1; 985,1. -- parā 2) ardham 164,17. -- pra 3) vahatus 911, 13. -- apa pra: tamas 113,16. -- upa pra 2) ā÷ās 162,7; ÷asanam 163,12; sadhastham 163,13.
     -āma 1) prā¤cas nįtaye 844,3.
     -us acha: indram 276, 3. -- ā 1) 174,8; 242, 9; 591,3. -- 2) nas 181,6. -- upa ā 1) įtam 290,2. -- pariā: dhiyam 88,4.
Stamm %<II. jigā>%:
     -āsi pra 1) 899,3.
     -āti 1) 441,4. -- antar 2) janåüųi 520,1. -- abhi 1) 587,4. -- 2) samudram 949,8. -- ā 2) vi÷as 117,2. -- pra 1) 620,17.
     -āt [C.] 1) 783,5.
     -ātu 10) te manas 665, 32.
%<jigā>%:
     -āsi acha: divas arõam 256,3. -- pari 1) 369,4.
     -āti 1) 2,3; 296,13. -- 3) devān 261,1. -- 8) kųayeųu 834,2. -- 9) yaj¤as 246,2. -- acha: patim 273,1; devān 832,4. -- pra acha: bįhaspatim 873,6. -- ati: aõviā 726,6. -- pari 2) pa¤ca kųitãs 591,4. -- 3) kala÷e 808,9. -- pra pari: 600,1. -- pra 1) 87, 5; 1018,2. -- 2) hotāram diviam 447,1 -- 3) dãdhitis 238,3
     -ātu ā 1) 225,15.
     -ātam acha: havis 215 12.
     -āta ā acha: sårãn 573 7. -- pra 1) 85,6.
     -ātana ā acha: na 413,6.
Imperf. %<ajigā>%:
     -āt abhi 4) ÷atrån 33,13.
Perf. %<jagā>%:
     -āyāt [Opt.] 4) astam 854,1 (punar).
Part. %<jigat>% (Stamm II.):
     -atas [G.] pra 1) 150,2 (adevayos).
Inf. %<gātu>%:
     -ave 1) (dharuõeųu) 237,1.
Verbale %<gā>%
     in tamo-, puro-, samana-, suasti-gā.

#<gā># 2. gā, singen; 2) ein Lied [A.] singen; 3) jemandem [D.] singen (zu seinem Lobe); 4) jemandem ein Loblied [A.] singen; 5) jemanden [A.] besingen; 6) ert”nen, schallen.
     Mit acha, jemanden [A.] herbeisingen, d. h. ihn durch Singen herbeischaffen.
     abhi, jemanden [A.] besingen, ihm zusingen.
     ā, dass.
     ud, den Gesang anstimmen (s. udgātį).
     upa, jemandem [A., D., L.] zusingen, ihn besingen.
     pra 1) anheben zu singen, oder 2) jemandem ein Lied zu singen oder 3) ihn zu besingen; 4) ert”nen.
     abhi pra, anheben jemand [A.] zu besingen.
Stamm %<gāya>%:
     -at [C.] 4) 167,6 gātha, vas. -- 6) sāma 173,1.
     -a 2) gāyatram 38,14. -- 3) vedhase 457,22; indrāya 653,4. -- abhi: pāvakān 640, 19.
     -e [1. s. med.] 5) tvā 666,17.
%<gāya>%:
     -asi 2) sāma 234,2. -- 4) prayas agnaye 639, 22.
     -ati 2) gāyatram 897, 11. -- 3) a÷vāya 701, 25.
     -anti 5) tvā 10,1.
     -a 4) tad vas 486,22. -- abhi: vãram 666, 14. -- pra 1) 481,1.
     -ata 3) indrāya 4,10; 5,4; pavamānāya 798, 44. -- 4) indrāya: sāma 707,1; bįhat 698,1; stotram 665, 21. -- 5) tā (indrāgnã) 21,2. -- abhi: indram 652,13; punānam 817, 1. -- upa: panye 652, 17; asmai 723,1. -- pra 1) 809,4; somāya 777,7; mitrāya 422,1; brahmavāhase 486,4; parjanyāya 618,1; agnaye 712,8; punānāya 816,1. -- 2) mitrāya vacas 710,5; ÷ardhāya brahma 37, 4; indrāya mādanam 547,1; ugrāya brahma 652,27. -- 3) indum 772,1. -- abhi pra: ÷ardhas mārutam 37,1; indram 5, 1; 635,1; 701,1; vipram (somam) 725,2.
Imperf. %<agāya>%:
     -at ud 893,3.
Aor. %<gās>%:
     -si [1. s. med.] acha: agnim 379,1. -- ā: pa÷um, pįthivãm u. s. w. 647,2.
Aor. %<agāsių>%:
     -ųus pra 4) gāyatrās 621,7.
%<gāsių>%:
     -ųat [Co.] upa 690,5.
Part. %<gāyat>%:
     -antas 1) 675,1. -- 5) indram 670,8.
Part. Pass. %<gãyamāna>%:
     -am [n.] 2) gāyatram 622,14; sāma 690,5.
     -āsas 2) stomāsas 510,2.
Part. %<II. gãta>%:
     -as abhi: indus 808,23.
Verbale %<gā>%
     in sāma-gā.

#<gāīgya># (gāīgya), gāīgia, a., am Ganges [gaīgā] befindlich.
     -as kakųas 486,31.

#<gātu># 1. gātu, m., Gang, Bahn [von gā, gehen]; als fem. erscheint es 136,2 (varãyasã), 887,25 (pårvã, vielleicht urvã zu lesen), vgl. 386,10, 1) Gang, und zwar mit kį und dem Loc. des Zieles (238,4), oder mit i und dem Gen. (846, 4) oder Dat. (846,6) des Zieles oder Zweckes, so auch bildlich mit i und devatrā (vom Gebete 856,1), oder mit yam und dem Dat. des Zieles (386,10), mit ãr (bildlich vom Gebete 300,6; 948,2), ių (bildlich 112,16; 235,2); 2) Bahn, besonders in dem Sinne: freie, weite Bahn; so mit uru verbunden [136,2 (s. o.); 797,4; 808,15, wo wol urur va statt uru iva zu lesen ist], mit įju und vįjina (809,18), mit prajāvat und pa÷umat (bildlich von der Lebensbahn 288,18). Ferner mit den Verben: kį, Bahn schaffen (auch bildlich), mit dem Dat. dessen, dem man Bahn schafft (71,2; 347,1; 579,5; 797,4), mit dem Gen. des Zieles [divas, Himmelsbahn = Bahn zum Himmel (71,2)], mit dem Dat. des Zieles (amįtatvāya 72,9; 265,9), mit einem Adverb des Zieles (yatra 579,5), mit parallelem årmim (95,10), mit rad: Bahn brechen (den Str”men 471,3; 563, 4), mit kįt dass. (gobhyas niretave 665,30), mit ÷ri (purā manave 902,3), mit ā÷ (781,7), parallel mit panthās 136,2, mit panthām und suvitam 351,4; 3) Fortgang, gedeihlicher Fortgang, mit vid, und zwar mit dem Dat. dessen, dem man Fortgang verschafft (96,4; 173,13; 840,2; 930,8; brahmaõe 529,3; 808, 10), so auch im Medium: sich glcklichen Fortgang schaffen, ihn finden (212,5), so ferner mit dem Dat. dessen, dem man Fortgang schafft, und dem Dat. dessen, wozu man ihm verhilft (manave iųņaye 875,9; asme kųayāya 925,8); in „hnlichem Sinne mit van (kųayāya 419,4); 4) Wohlfahrt, besonders mit ichati (80,6; 314,10; 384,7; 447,1), mit jan (265,15). -- Vgl. ariųņa-gātu.
     -us 1) 238,4; 386,10; 846,4. 6; 856,1. -- 2) 136,2; 808,15; 887, 25; 288,18.
     -um 1) 300,6; 948,2; 112, 16; 235,2. -- 2) 809,18; 71,2; 347,1; 797,4; 72,9; 265,9; 579,5; 95,10; 471,3; 563,4; 665,30; 902,3; 781,7; 351,4. -- 3) 96,4; 173, 13; 840,2; 930,8; 529, 3; 808,10; 212,5; 875, 9; 925,8; 419,4. -- 4) 80,6; 314,10; 384, 7; 447,1; 265,15.

#<gātu># 2. gātu, m., Gesang [von gā, singen]; 2) in 100,4 scheint gātu pers”nlich etwa als S„nger gefasst werden zu mssen, doch ist auch die Deutung durch 1. gātu m”glich.
     -um 151,2 (arcate); 151, 6 (arcathas); 211,5 (iųõan); 441,8 (nas ... etana); 463,5 (iųe).
     -ubhis 2) 100,4.

#<gātumat># gātumat, a., guten Fortgang [1. gātu] habend.
     -atyā saüsadā 570,3.

#<gātuy># gātuy, 1) freie Bahn [1. gātu] schaffen; 2) in Gang setzen, f”rdern [A.]. -- In 169,5 steht gātåyanti im Texte, aber das Metrum verlangt auch hier kurzes u.
Stamm %<gātuya>%:
     -anti [s. o.] 1) 169,5.
     -a [-ā] 2) nas 636,12.
Part. %<gātuyat>%:
     -an 2) apas manuųe 52,8 (indras).

#<gātuvid># gātu-vid, a., jemandem [D.] freie Bahn oder guten Fortgang, Wohlfahrt [1. gātu] verschaffend; 2) freie Bahn u. s. w. findend [von 1. vid 8. 15], s. 1. gātu mit 1. vid.
     -id 1) v. Indra: 675,14; atraye 51,3; v. Soma: asmabhyam 758,5; 777,13. -- 2) Soma: 296,13; 804,3.
     -idam 1) (varuõam brahmaõe) 105,15.
     -ittarā 2) (a÷vinā) 645, 9 (akųõas Abl.).
     -ittamas 1) vom Soma: asmabhyam 818,6; sakhye 816,5. -- 1) oder 2) vom Soma: 756,6; 819,7; Agni 712,1.
     -ittamās 1) somās asmabhyam 813,10. -- 2) vayam 639,16.

#<gātra># gātra, n., Glied des K”rpers [von gā, gehen, sich bewegen], und zwar 1) von den Gliedern des geschlachteten Opferthieres; 2) von den Gliedern, die der Somatrunk durchstr”mt.
     -āt 1) 162,11.
     -e [gātre-gātre] 2) 668,9.
     -ā 1) 162,18 (achidrā). -- 2) 637,5.
     -āõi 1) 162,20 (chidrā). -- 2) 795,1.
     -āõām 1) 162,19 yā te ...

#<gātha># gātha, m., Gesang [von gā, singen]; vgl. įjugātha.
     -am 167,6; 723,4.

#<gāthapati># gātha-pati, m., Herr des Gesanges.
     -im 43,4 rudram.

#<gātha÷ravas># gātha-÷ravas, a., sangberhmt [÷ravas, Ruhm].
     -asam satpatim (indram) 622,38.

#<gāthā># gāthā, f., Gesang [von gā, singen].
     -ayā 652,1; 707,9; 811, 4; 911,6.
     -ābhis 680,14.

#<gāthin># gāthin, m., S„nger [ursprnglich Gesang (gātha) ausbend].
     -inas [N.] 7,1.

#<gādha># gādha, n., Ort im Wasser, wo man festen Fuss fassen kann [wol von gadh, festhalten, sich anklammern], seichte Stelle, Furt; parallel geht ihm pratiųņhā [Ort, auf den man sich sttzen kann (401,7; 932,9)]; gegenber steht ihm gabhãra (465,8), āraõa (679,8), pravrāja (Bett des Flusses 576,7), arõas (Flut 534,5). -- H„ufig im bildlichen Sinne, z. B. 489,9; 839,10; 679,8.
     -am 401,7; 465,8; 489, 9; 576,7; 932,9; 939, 10.
     -am [gaadham] 61,11.
     -āni 534,5 (suparā).
     -eųu 679,8.

#<gāndharva># gāndharva, a., fem.: gāndharvã, gandharvisch [s. gandharva].
     -ãm pathiām (Pfad der Gandharven) 906,6.

#<gāya># (gāya), a., schreitend [von 1. gā], in uru-gāya.

#<gāyatra># gāyatra [von gā, singen, und zwar zun„chst vom Pr„sensstamme gāya], 1) m. (27,4), n. (658,10), Gesang, Lied, h„ufig mit gā (singen) verbunden (38,14; 622,14; 897,11; 772,1; 621,7; 21,2), oder mit are (621,8; 658,10), rabh (120,6), vac (27,4). Erst in den sp„tern Hymnen bedeutet es 2) n., ein im Gayatri-Metrum abgefasstes Lied, daneben jagat, traiųtubha, und 3) f., -ã, das Gayatri-Metrum, bestehend aus je 3. 8 Silben; daneben triųņubh, anuųņubh, bįhatã, uųõihā.
     -am 1) 27,4; 38,14; 120, 6; 621,8; 622,14; 658, 10; 897,11. -- 2) 164, 23; 234,1.
     -eõa 1) 12,11; 188,11; 772,1. -- 2) 164,24.
     -asya 1) prabharmaõi 79,7. -- 2) samidhas tisras 164,25.
     -e 2) 164,23.
     -ās 1) 621,7.
     -ais 1) 636,9.
     -eųu 1) 21,2.
     -ã 3) 840,16; 956,4.

#<gāyatravartani># gāyatra-vartani, a., in Liedform sich bewegend [vartani, Pfad, Geleise].
     -im suųņutim 658,6.

#<gāyatravepas># gāyatra-vepas, a., zu Ges„ngen anregend [vepas, Anregung].
     -ase indrāya 142,12.
     -asam indram 621,10.

#<gāyatrin># gāyatrin, m., Lieders„nger [von gāyatra].
     -iõas [N.] 10,1.

#<gāyas># (gāyas), n., Gesang [von gā, singen], enthalten in anu-gāyas.

#<gārųņeya># gārųņeya, a., von einer F„rse [gįųņi] geboren.
     -as vįsabhas 937,2.

#<gārhapatya># gārhapatya, n., Herrschaft im Hause [von gįhapati], Haushaltung, Hausstand.
     -ena 15,12.
     -āya 911,27. 36.
     -āni 456,19.

#<gāh># gāh [ursprnglicher gah, gabh, s. gabhãra, vgl. Cu. 635], tauchen, tief eindringen; im RV nur in Zusammenfgung mit:
     ati 1) hindurchdringen [A.]; 2) emportauchen ber [A.].
     abhi, eindringen in [A.].
     pra, durchdringen [A.].
     abhi pra, sich hineinsenken in [A.].
     vi 1) sich tauchen in [A.]; 2) sich hineinfgen in [A.], d. h. sich tauchen in (bildlich). -- Vgl. vigāha.
Stamm %<gāha>%:
     -ate pra: puråõi 127,4.
%<gāha>%:
     -ase abhi pra: vājān 822,2.
     -ate ati 1) pavitram 779,20. -- 2) mįdhas 798,26. -- abhi pra: vājān 811,2. -- vi 1) apas 715,6; 719,2; 798,40; 811,7; samudram, nadias 798,8. -- 2) varma 779,14.
     -emahi [1. p. Opt.] ati 2) dviųas 198,3.
Part. %<gāhamāna>%:
     -as abhi: gotrāõi 929,7 (indras).

#<gāha># gāha, m., das Innere, die Tiefe [von gāh].
     -āt divas 822,8.

#<gir># 1. gir, preisen, ehren; der sinnliche Grundbegriff scheint "erh”hen, erheben" zu sein [vgl. giri, garutmat, garta], nicht "t”nen" oder "reden", da nie in diesem transitiven Verb die Rede als das Object erscheint und viele Bedeutungen sich nur sehr gezwungen oder gar nicht an den Begriff des Anredens oder Beredens anknpfen lassen. Es berhrt sich also mit gur, welches den Begriffsbergang ("erheben" zu "billigen" u. s. w.) nachweist, indem beide aus „lterm *gar entsprungen sind. Am h„ufigsten steht es mit stu parallel. 1) jemand [A.] preisen, loben, erheben, namentlich die G”tter, h„ufig mit dem Zusatze gãrbhis und „hnlichen; 2) ohne Object nur im Particip gįõat; 3) jemand [A.] rhmen als [A.], besonders in passiver Wendung, alsdann mit doppeltem Nominativ; 4) einen Gegenstand [A.] preisen, rhmen, namentlich Eigenschaften oder Thaten der G”tter; 5) jemandem [D.] etwas [A.] anpreisen, z. B. den G”ttern Opfergaben; 6) jemanden, etwas [A.] verherrlichen, erfreuen, oft mit dem Instr. (wodurch), vgl. 1; 7) jemand [A.] auffordern, etwas zu thun [Dat. des Inf.] (680,15); 8) einer Sache Anbetung (namas) weihen (684,10); 9) das Part. gįnat oft substantivisch: Lobs„nger.
     Mit anu, loben (ohne Object).
     abhi 1) jemanden [A.] preisen; 2) ohne Object; 3) etwas [A.] preisen, rhmen; 4) jemandem [D.] etwas [A.] anpreisen oder ihm genehm machen; 5) etwas [A.] wohlgef„llig aufnehmen, z. B. G”tter die Gaben, Gebete der Menschen (ursprnglich billigen, ehren); 6) jemanden [A.] oder etwas [A.] wodurch [I.] ehren oder belohnen, jemandem [A.] gewogen sein.
     ā, preisen [A.].
     upa, ehren, verehren [A.].
     pra, jemandem [L.] etwas [A.] anpreisen.
     prati 1) preisend begrssen [A.]; 2) preisend antworten jemandem [D.].
     vi, jemanden preisen als, im Pass. mit doppeltem Nominativ (476,5).
     sam, sich auf Freundschaft (sakhyam) mit jemand [I.] einlassen, eigentlich sie billigen, genehmigen.
Stamm gįõā, schwach %<gįõã>%:
     -āmi 1) tvā 616,5.
     -āti abhi 5) savam 554, 4. -- 6) giras yuktena 381,3; ukthā rādhasā 54,7.
     -āti 1) indram 542,5; tuām 635,9. -- 4) nāma 48,4. -- anu 147,2.
     -ãtas [3. d.] abhi 5) yaj¤am 240,10.
     -ãmasi 4) nāma 224,8.
     -ãmasi 1) tam (indram) 53,2; rudrasya sånum 64,12; svaya÷asam gãrbhis 918,14. -- 4) pauüsiam 155,4; 849, 5; nāma 910,5. -- 5) te madam 635,4. -- 7) agnim yotavai 680,15. -- upa (tān) 225,14.
     -anti 1) tva 48,11; girvaõasam 475,3. -- 4) dhiyas 14,2; rātim 330,10; vãriam gãrbhis 1023,1. -- 5) te gotrā 506,5. -- 8) namas ojase 684,10. -- abhi 1) tvā stomais 433,4. -- ā: yam (savitāram) 554,3; yam (jātavedasam) 832,5; mahimānam gãrbhis 666,3.
     -anti 1) bįbum 486,33; marutas 703,3; indram na 534,24. -- 4) tāni ukthebhis 268, 7; pauüsiā 328,11. -- abhi 2) 234,1. -- 3) vi÷vā tā 875,11. -- 4) te uktham, rādhas 100,17. -- 5) savam 554,4. -- 6) rādhas gobhis, a÷vais 833,2.
     -ãhi 1) ÷uųminam 711,12.
     -ãhi 1) kāminas girā 407,16; indrāvaruõā ÷åųais 509,3. -- 6) daiviam janam 796,1 (soma). -- abhi 5) (stomān) 10,4; yaj¤am 15,3. -- 6) stomān rādhasā 48,14; deųõam ÷ruųņã 200,4. -- prati 2) me 287,3.
     -„tu abhi 5) tad 965, 5. -- 7) nas 395,19.
     -ãtām [3. d.] abhi 5) tad 873,8.
     -ãta [2. p.] abhi 5) yaj¤am 841,6.
     -e [1. s. med.] 1) tam ayā dhiyā 143,6; tam ayā vācā 643,7; tuām dhiyā 976,3. -- 6) agnim samidhā, girā 456,7.
     -ãųe [2. s. med. in passivem Sinne] 3) indra mahān u. s. w. 674, 5. -- vi: agnis duras 476,5.
     -ãte [3. s. med. in passivem Sinne] 1) agnis ÷åųais 395,10.
     -ãte [dass.] 3) agnis hotā ukthias 79,12.
     -ãte [dass. in medialem Sinne] sam: sakhyam asunvatā 321,7.
     -e [3. s. in passivem Sinne] 3) yas vasus 360,2; yas vįtrahā 647,8; 679,1; yas sukratus 653,5. -- 4) ÷avas 671,8.
     -e [dass.] 3) mahimā satyas 623,4.
     -anta 1) pårviam 623,7.
     Pr„sent. Aor. gįõãųa (aus dem Pr„sensstamme gebildet):
     -e [1. s. med. im Sinne des Pr„s. Ind., betont nur 485,4] 1) tam (indram) 211,4; ahim ukthais 550,16. -- 3) agnim trimårdhānam u. s. w. 146,1; agnim atithim 186,3; 948,1; satpatim dātāram 224,12; ÷atrim upamām ketum aryas 388,9; indram aprahaõam ÷avasas patim 485, 4; agnim ã÷ānam vasvas 522,4. -- 6) brahmaõaspatim namasā, havirbhis 613,3.
Part. %<gįõat>%:
     -antam 2) vipram 325, 4. -- 9) 58,8. 9; 254, 4; 429,8; 467,4; 573,2.
     -ate 2) bharadvāyāya 472,4; mārutāya 507, 9. -- 9) 44,6; 58,9; 94,9; 113,17; 293,5; 307,2; 320,1; 447,7; 452,3; 480,1. 5; 481, 1; 490,7; 503,5. 11; 506,6; 552,9; 593,4; 781,10; 801,6; 856, 12; 875,1; 913,11; daneben såribhyas 195,9; 445,8; sakhibhyas 264,15; stotįbhyas 519,10.
     -atas [G.] 2) viprasya 755,6. -- 9) stomam 295,1; havam 464,4; 465,2; varasyām 490, 11.
     -antas 1) agnim 251,4; tuām 362,4. -- 2) wir: 177,5 = 466,9 = 915, 17 (avasā); 306,4 (gãrbhis); 474,5; 647,13 (dhiyā); kavayas 569, 1; viprāsas 594,2; kāravas 741,2; vasiųņhās 948,8. -- 4) ÷ardhas 509,8. -- 9) 312,3; 325,5; 576,1; 623,13; 625,27; 930, 4. -- pra: mitre dhāma 152,5.
     -atas [A.] 2) karun 387, 7. -- 9) daneben sårãn 941,5. 9; maghonas 313,5; 528,2; 848,15; stãn 974,4.
     -adbhias 9) 449,5.
     -atām 2) įųãõam 485, 13; 915,16. -- 9) āpis 486,17.
     -atsu 9) daneben såriųu 440,6; såribhyas 633, 12.
Part. %<gįõāna>% (in medialem Sinne):
     -as 1) vām varivasyā 181,9. -- 5) (vas) rātim 572,18.
%<gįõāna>% (dass. in passivem Sinne):
     -as 1) von Agni: 35,10; 189,6; 358,9; 370,5; 457,10; 524,5; von Indra: 312,1. 21; 313, 18; 458,1; 459,14; 473,2; 477,4; 480,5; 491,6; 702,10; 964,4; 973,5; mit aīgirobhis 62,5; 206,8; 312,8; 937,4; vom Soma: 809,49; mit jamadagninā 774,24. -- 6) adbhis 887,26; āīgåųebhis 325,1; dhãbhis 930,3.
     -ā [d.] 1) a÷vinā 117, 11; 504,2; 710,8 (jamadagninā); indrāvaruõā 509,8; mitrāvaruõā 296,18 (jamadagninā).
     -ās [m.] 1) (harayas) 284,3; (įbhavas) 330, 5; marutas 413,8; 409, 10; somās 725,3; 774, 22.
     -ā [f.] 1) urva÷ã 395,19; uųās 591,5; 595,4; sarasvatã 612,3.
     -e [d. f.] 1) (dyāvāpįthivã) 160,5.
Inf. des pr„sent. Aor. %<gįõãųan>%:
     -aõi 1) devam-devam 632,19; atithim 456,6.
Verbale %<gir>%
     in saü-gir und in dem Adj. und Subst. gir.

#<gir># 2. gir, verschlingen [Cu. 643], aus „lterm gar [*gvar] entsprungen; auch das Causale (Aor.) hat dieselbe Bedeutung. Intens. aus den Formen gur, gul gebildet.
     Mit ava, hinunterschlingen, mit Gen.
     apa, verschlingen.
     ni, hinunterschlingen [A.].
Stamm %<gira>%:
     (-āmi, betont girāmi) AV. 6,135,3.
     (-ati) ni AV. 5,18,7.
Perf. %<jagār>%:
     -āra [3. s.] tvā 314,8 (kuųavā); pratia¤cam 853, 13; kųuram 854,9 (÷a÷as); yuvānam palitas 881,5; ÷amiām gaus ... yad ha pįchān 857,10.
Aor. %<gara>%:
     (-at) ava AV. 16,7. 4.
     -an na mā nadias 158,5.
Aor. %<gārių, gārã>%:
     -ãt ni: mā mām drugdhas 394,7.
Aor. des Caus. %<ajãgar>%:
     -ar [2. s.] oųadhãs 163,7.
Stamm des Intens. %<jalgul>%:
     -las [C.] ava: ulåkhalasutānaam 28,1.
Part. %<gãrõa>%:
     -am bhuvanam 914,2.
Part. des Intens. %<jargurāõa>%:
     -as apa: jigartim 383,4 (indras).
Verbale %<gir>%
     in muhur-gir (vgl. gara-gir AV. 5,18,13).

#<gir># gir [von 1. gir], 1) a., erhaben; 2) a., erhebend, preisend, m., Lobs„nger, Verehrer; 3) f., Lob, Preis, Loblied. -- Adj.: anavadya, avasyu, ahruta, įtajāta, gaõia, tan, tanu, tuj, tvāükāma, dedi÷at, devajuųņa, devayat, dhuni, nava, nåtana, nįvat, pårvia, prasvādas, bįhat, mandra, mah, māhina, yajas, yuųmayat, vardhana, vājadraviõas, vāvāta, vā÷ra, vip, vipravãra, vepa, ÷aütama, ÷vātria, samyac, sasrut, sthavira, svādiųņha.
     -ãr 2) 925,11 sutuā yad yajatas dãdayat ... -- 3) 77,1; 117,1; 165,15; 173,12; 181,7. 8; 183, 2. 4; 235,2; 241,5; 300,8; 396,1; 397,8; 463,5; 586,7; 589,1; 600,5; 830,7; 900,3.
     -iram 3) 296,8; 366,1; 369,1; 396,13; 521,1; 627,9; 704,5.
     -irā 3) 38,13; 46,13; 78,1. 2; 79,5; 139,9; 192,11; 193,1. 5; 197, 6; 215,1; 221,11; 261, 2; 287,2; 304,1; 328, 9; 371,3; 372,3; 374, 3; 406,13; 407,16; 422,1; 441,3; 456,1. 7; 489,1 (girā-girā); 552,4; 548,20; 610, 11; 621,18. 20; 631, 7; 639,13. 21; 640,19. 20; 643,2. 9; 646,15; 647,5; 651,14; 660,4; 661,2; 666,14. 17; 678, 4. 14; 683,11; 702,9; 722,4; 726,2; 741,2; 774,15; 779,9; 783,3. 6; 798,39. 46; 848,1; 890,3. 4; 927,3; 944, 3; 964,2; 966,6.
     -ire 2) 504,10.
     -iras [V.] 2) 775,10.
     -iras [N.] 1) dyāvas 395, 14; sånavas (marutas) 37,10. -- 2) 237,3. -- 3) 5,8; 6,6. 9; 9,4; 10, 12; 11,1; 122,14; 186,7; 244,6; 265,13; 276,3; 285,1. 2. 6; 337,8; 364, 4; 365,5; 475,1; 477, 3; 479,3. 4; 485,5; 486,25. 28; 488,14; 510,2; 521,5; 526,3; 534,3; 561,4; 615,7; 622,30; 623,3. 15; 628, 22; 633,16. 18; 652, 23; 663,1; 664,19. 22. 25; 680,10; 693,7; 701,19. 21. 27; 704,1. 6; 711,13; 712,1; 714, 7; 746,6; 755,2; 773, 14; 797,11; 859,6; 887, 25; 917,12; 922,1; 930, 1. 7; 986,2. -- 395, 14 (?).
     -iras [A.] 2) 534,2 (asmān); 254,2 (?). -- 3) 3,2; 10,9; 14,1; 25,18; 26,5; 45,5; 53, 1; 57,4; 59,4; 61,4; 64,1; 77,4; 79,10; 82, 1; 84,8; 93,9; 118, 10; 121,1; 151,7. 8; 176,2; 178,3; 197,1; 218,1; 226,1; 230,7; 258,4; 263,10; 273,7; 274,8; 286,3; 328,16; 367,3; 381,3; 393,4. 5; 395,12; 397,10; 415,17; 419,1; 486, 23; 493,9; 510,4; 519, 8; 531,6; 538,5; 548, 5; 555,5; 562,1; 584, 1; 610,2; 626,11; 633, 6. 7; 653,13; 655,6; 693,3. 6; 694,9; 705, 10; 718,9; 732,5; 737, 5; 752,5; 808,7; 826, 2; 846,10; 855,3. 5; 890,12; 891,14; 892, 10; 895,3; 915,4; 974, 3; 1021,8; 1026,4.
     -ãrbhis 3) 9,9; 25,3; 49, 4; 51,1; 91,11; 128, 8; 139,6; 143,4; 197,3; 201,2; 239,2; 246,1; 260,1; 271,3; 285,4; 286,5; 287,1. 10; 292, 8; 306,4; 345,5; 360, 10; 362,4; 374,1; 376, 4; 390,2; 426,1; 437, 1; 456,6; 458,3; 459, 1; 462,2; 442,10; 443, 2; 454,4. 6; 463,1; 478,5; 485,13; 486,7; 490,1. 6. 10; 500,10; 508,1; 569,2; 596,1; 609,4; 610,6; 622,27; 628,8. 15. 19; 631,6; 635,1; 636,1; 642,11; 644,6; 663,28; 666,3. 17; 674,3; 677,10; 685,5; 697,1; 705,6; 706,4. 13; 712,7; 747, 5; 755,3; 808,17; 832, 5; 911,21; 914,5; 918, 14; 924,9; 944,9; 961, 7; 967,3; 1023,1.
     -irām 3) upa÷rutim 10, 3; vįųabhas 265,18.
     -iraām 3) rājā 465,1.
     -ãrųu 3) 701,7.

#<girāvįdh># girā-vįdh, a., an Loblied [girā von gir] sich erg”tzend.
     -įdham (somam) 738,6.

#<giri># giri, m., Berg, Gebirge [von 1. gir], insbesondere 2) mit parvata verbunden. Adj.: bhujman, pįthu, purubhojas, dįķha, vįkųake÷a, įųva.
     -is 65,5; 316,6; 627,5; 707,4; 1019,2. -- 2) 37,7.
     -im 56,2; 313,3; 408,5; 665,30; 697,2; 915,7; 981,1. -- 2) 410,4; 673,5.
     -es [Ab.] 130,7; 191,16; 467,5; 652,4; 1018,2.
     -au 665,5.
     -ayas 61,14; 63,1; 64,7; 395,11; 465,8; 627, 34; 885,3; in 507,11 ist vielleicht giribhyas zu lesen.
     -ãn 37,12; 635,2; 870, 8; 964,2.
     -ibhyas [Ab.] 109,6; 611, 2; 686,6.
     -ãõām sānu 502,2; 705, 2; snubhis 666,18.
     ãõaam upahvare 626,28; yāmam 627,14.
     -iųu 794,3.

#<girikųit># giri-kųit, a., auf Bergen oder in der H”he wohnend; 2) als Eigenname liegt es in gairikųita zu Grunde.
     -ite viųõave 154,3.

#<girijā># giri-jā, a., in der H”he entsprungen.
     -ās [N. p. f.] matayas 441,1.

#<giribhraj># giri-bhraj, a., Berge durchbrechend, aus ihnen hervorbrechend [bhraj aus bhraj, der ursprnglichern Form fr bha¤j].
     -ajas årmayas 894,1.

#<giriųņhā># giri-ųņhā oder giri-ųņhaa, a., 1) auf Bergen befindlich, auf Gebirgen hausend; 2) auf Bergen seinen Standort, seine Heimat habend, von dort stammend, vom Soma.
     -ās 1) mįgas (viųõus) 154,2; 1006,2.
     -aas 2) 730,1; 774,4; 810,9.
     -ām 1) vįųaõam (mārutam gaõam) 703,12. -- 2) pãyåųam 282,2; rasam 397,4; ukųaõam 807,4.
     -aam 2) ukųaõam 797, 10.

#<giraukas># (giraukas), a., s. agiraukas.

#<girvaõas># gir-vaõas, a., der an Lobliedern [gir] Lust [vanas] hat, von Indra; 2) von andern G”ttern.
     -as [V.] indra 5,7. 10; 10,12; 57,4; 274,6; 275,4; 285,10; 328,8. 11; 330,7; 473,4; 481, 5; 486,13. 28; 487,10; 621,26; 623,18; 632, 5; 633,4. 22; 644,12; 652,7; 670,14; 699,3; 702,10; 704,1. 2; 707, 7; 708,2; 1018,3; 1020, 6; 1021,8. -- 2) agne 45,2; (soma) 776,14.
     -asam indram 475,3; 491,6; 622,27. -- 2) (agnim) 197,3.
     -ase 62,1; 698,7.
     -astama [V.] 677,10.
     -astamas 486,20.
     -astamā [d.] 2) indrāgnã 440,4.

#<girvaõasyu># gir-vaõasyu, a., dass.
     -us vãras (indras) 937,1.

#<girvan># (girvan), a., reich an Lob [gir], von Indra.
     -ā øat. Br. 3,6,1,24.

#<girvavah># girva-vah, a., den lobreichen (Indra) fahrend.
     -āhas [N.] a÷vās SV. 1,1,2,2,6. Diese Lesart verlangt das Versmass auch in der Parallelstelle RV 465,6, wo girvāhas steht (s. das folg.).

#<girvāhas># gir-vāhas, a., dem Loblieder dargebracht werden [vāhas, Darbringung].
     -as (indra) 30,5; 139,6; 622,30; ber 465,6 s. das vorhergehende.
     -asam indram 462,2; vām ratham 340,1.
     -ase indrāya 61,4; 705, 10.

#<gu># gu (ert”nen), intens. joguve, joguvāna, laut verknden, preisen; mit prati, vor andern [L.] h”ren lassen, verknden.
Stamm des Intens. %<jogu>%:
     -uve [1. s.] jāriam 418, 2 (vi÷vāsu kųāsu).
     -uve [3. s.] prati 127, 10 prati yad ãm (stomam) haviųmān vi÷vāsu kųāsu joguve.
Part. %<joguvāna>%:
     -as oõim 61,14 (nodhās).

#<gu># 1. (gu), a., kommend, aus gva [s. d.] gekrzt und dies wieder aus „lterm gvā fr gā (kommen) hervorgegangen. Es ist enthalten in adhri-gu, vanar-gu.

#<gu># 2. (gu), in Zusammensetzungen aus go in a-, puųņi-, pį÷ni-, bhåri-, ÷āci-, sapta-gu, su-gu.

#<guīgu># guīgu, m., Eigenname eines Mannes und seiner Nachkommen.
     -ubhyas 874,8.

#<guīgå># guīgå, f., Eigenname einer weiblichen Gottheit, die mit sinãvālã, rākā, sarasvatã zusammen genannt wird.
     -ås [N. s.] 223,8.

#<gudā># gudā, f. pl., Ged„rme.
     -ābhias 989,3.

#<gup># gup, behten, bewahren, schtzen [aus gopa gebildet, vgl. gopāy].
Perf. %<jugup>%:
     -upus devahitim 619,9.
Part. %<gupita>%:
     -as somas 911,4, daneben rakųitas.
     -am rāųņram 935,3.

#<gur># gur, andere Form von 1. gir. Der Grundbegriff "erheben, in die H”he heben" tritt in Verbindung mit ud [s. bei BR.], und nach dem dhātupāņha (28,103) auch in dem einfachen Verb hervor. Im RV heisst es 1) beif„llig annehmen, daher 2) im Particip gårta, angenehm, willkommen; 3) preisen, in arigårta, purugårta u. s. w., jugurvaõi.
     Mit ati, sich eilig erheben (?).
     apa, misbilligen, bedrohen.
     abhi 1) beif„llig annehmen [A.]; 2) belohnen [A.] mit [I.]; 3) preisen.
     ā, beif„llig annehmen [A.].
     pra, verknden [A.].
Stamm %<I. gura>%:
     -asva ā: puroķā÷am 286,2; daneben juųasva.
Stamm II. (gur), vor Cons. %<går>%:
     -årta [3. s. med. vom Imperf. o. Augment] pra: manām 173,2.
Stamm %<III. jugur>%:
     -urat [C.] abhi 2) (sāma) rādhasā 690,5.
     -uryās [Opt.] abhi 1) uktham 140,13.
     -uryāt ati: mįgas na a÷nas 173,2.
Part. %<II. gårta>% [s. ari-gårta u. s. w.]:
     -am abhi 3) a÷vam 162, 15.
     -ās 2) ÷aradas 315,8.
     -atamās 2) iųas 167,1.
Absol. %<gårya, gåria>%:
     -ya [-yā] apa: tam (katpayam) 386,6.
     -iā [-iā] abhi 1) somam 228,3.

#<guru># guru, a., Grundbegriff "angeschwollen, umfangsreich" [BR. 1 b] oder "hochaufgethrmt" [von gur, erheben]; daher 1) schwer von Gewicht; 2) schwer drckend, heftig, hart [vgl. Cu. 638].
     -us 2) mantras 147,4 (punar astu asmai).
     -um 1) bhāram 301,6.
     -u 1) 39,3 (vartayatha), parallel sthiram. -- 2) dveųas 572,19; tyajas 667,7 (neben tigmam); yad 863,12 (vas cakįma).

#<guųpita># guųpita, a., verflochten, verschlungen [Fi. 65], Part. von guųp=guph, gumph, winden, flechten.
     -am 660,6 api vį÷ca purāõavat vratates iva guųpitam.

#<guh># guh [Cu. 321], verhllen, verbergen, oft mit Bestimmungen, worin [L.], wodurch [I.] und vor wem [Ab.] etwas verhllt wird. Eigenthmlich ist die Auffassung: 2) die Finsterniss (tamas) verdecken, unsichtbar machen dadurch, dass man das Licht strahlen l„sst, also das Dunkel beseitigen, w„hrend auch auf der andern Seite (955,3) die Verbindung vorkommt: tamas āsãt tamasā gåķham, das Dunkel war mit (noch tieferm) Dunkel verhllt. Das Desiderativ: beseitigen wollen.
     Mit apa, verstecken, verbergen; 2) bildlich: beseitigen.
     ni, verstecken, verbergen.
Stamm %<I. guha>%:
     -as [C.] tam tamobhis 626,17.
Stamm %<II. gåha>%:
     -ata [-atā 2. p. Impv.] 2) 86,10.
     -ate [3. s. med.] busam 853,24.
%<gåha>%:
     -athas såryam abhreõa 417,4.
     -anti 934,4 na tam ... sravatas gabhãrās.
     -as [C.] apa: mā etādįk 853,24; mā varpas asmat 616,6.
     -atām [3. d. Impv.] 2) 231,2.
     -ata tām tamasā 929,14.
Imperf. %<agåha>% (unbetont 843,2):
     -at 2) 215,3.
     -an apa: amįtām martiebhias 843,2.
Aor. %<aghukųa>%:
     -at apa 2) māyās 394,8.
Stamm des Desid. %<jugukųa>%:
     -atas [3. d.] sumatim (devānām) 651,7.
Part. %<guhat>% (von Stamm I.)
     enthalten in guhadavadya.
Part. Med. %<guhamāna>%:
     -as antā 297,11.
Part. %<gåhat>% (von Stamm II.):
     -antãs 2) abhvam asitam ru÷adbhis 347,9 (uųasas).
%<gåhamāna>%:
     -ā [f.] apa: tanuam 620,17 (druhā).
Part. Pass. %<guhyamāna>%:
     -am [n.] ghįtam 354,4 (paõibhis).
Part. %<II. gåķha>% (verborgen, versteckt):
     -am [m.] a÷vam apsu 117,4; māyinam apsu 202,5; såryam tamasā 394,6; såryam samudre ā 898,7; somam apsu 974,2.
     -am [n.] madhu apsu 273,6; jyotis 592,4; tamas tamasā 955,3.
     -ā [n.] vaså 489,15.
     -e [d. f.] dyāvāpįthivã 705,16.
%<gåķha>%:
     -am apa: rājānam 23, 14; nidhim 116,11; (agnim) apsu 858,6.
     -am [n.] apa: padam 301,3; bhuvanam tamasā 914,2. -- ni: amįtam 485,23.
     -ā [n.] apa: vasåni tamasā 123,6.
     -ās [A. p. f.] ni: yās (gās) 934,11.
Part. %<IV. guhia>% s. fr sich.
Absol. %<gåķhvã>%:
     -ã 2) tamas jyotiųā 596,2.
Verbale %<guh>% s. das folg.

#<guh># guh, f., Versteck [von guh].
     -uham 67,6.
     -uhā 67,6.

#<guhadavadya># guhad-avadya, a., Fehler [avadya] verdeckend [guhat von guh].
     -am rayim 210,5.

#<guhā># guhā, f., Versteck; davon der I. -hā als Adverb: 1) im Versteck, im Verborgenen, geheim; Gegensatz āvis, namentlich 2) mit dhā, verbergen, verstecken, ebenso 3) mit ni-dhā; 4) mit kį, verhllen, beseitigen.
     -ā [I.] 1) 6,5; 65,1; 67,3. 7; 141,3; 164,45; 167, 3; 195,9; 235,9. 14; 239,10; 301,9. 12; 317,7; 356,1; 362,3; 626,8; 628,23; 634,8; 814,2; 848,1. 10; 871,2; 872,2; 880,5; 887,13; 893,4; 894,7; 911,16; 950,2; 1007,2. -- 2) 23,14; 202,5; 215,6; 273,6; 301,8; 303,6; 365,6; 369,5; 718,9; 722,9; 780,5; 831,2; 865,9; 974,2. -- 3) 130,3; 290,2; 897,1; 905,2. -- 4) 123,7; 203,4; 314,5; 926,7.

#<guhia, guhya># guhia, guhya, a., 1) zu verbergen, zu beseitigen [von guh]; daher 2) verborgen, geheim, geheimnissvoll; 3) n., das Verborgene, Geheimnissvolle, mit dem Gen.; 4) n., das Geheimniss.
     -iam [m.] 2) māyinam 202,5; somam 974,2.
     -iam [n.] 1) tamas 86, 10. -- 2) madhu 273, 6; cāru 301,10; anyad (padam) 289,15; nāma 354,1; 357,2. 3; 799, 3; 881,1. 2.
     -yam 3) mātur 905,3.
     -iena 2) vratena 163,3.
     -iās [N. m.] 2) adhvaryavas 619,8.
     -yās [N. f.] 2) ripas 223,2.
     -iā [n.] 2) nāmāni 661, 5. -- 3) padasya 603, 4. -- 4) 272,3.
     -yā [n.] nāmāni 359,10.
     -iāni 2) nāmā 807,2; padā 72,6; 879,10.
     -ieųu 2) vrateųu 288,5; 940,2.
     -yām 2) yaj¤asya jihvām 879,3.

#<gårtamanas># gårta-manas, a., holdgesinnt [gårta von gur, manas].
     -ās hotā (agnis) 504,4.

#<gårtavacas># gårta-vacas, a., angenehm redend.
     -ās 887,1.
     -astamas 887,2.

#<gårta÷ravas># gårta-÷ravas, a., dessen Ruhm [÷ravas] hoch gepriesen wird [gårta].
     -ās ÷åras (indras) 122, 10.
     -asam vãram (indram) 61,5.

#<gårtāvasu># gårtā-vasu, a., der gepriesene oder angenehme [gårta] Gter [vasu] hat.
     -us dyaus 958,1.

#<gårti># gårti, f., 1) das Rhmen, Preisen [von gur]; 2) Loblied.
     -aye 1) 887,15 neben yajadhyai.
     -ayas 2) 56,2; 1019,5.
     -ibhis 2) 817,1 neben yaj¤ais.

#<gårdhay># gårdhay, preisen, erheben [aus gur erweitert].
     -ya [-yā Impv.] suarõaram 639,1.

#<gįõãųaõi># gįõãųaõi, s. l. gir.

#<gįtsa># gįtsa, a. [von gįdh], 1) rasch, gewandt; 2) geistig gewandt, klug, weise, mit dem Gegensatze pāka (854,5; 301,2), acit (602,7).
     -as 1) 282,3. -- 2) agnis 301,2; 520,2; rājā varuõas 603,5.
     -am 2) kavim (agnim) 253,1; (martam) 602,7.
     -āya 1) 235,2.
     -asya 2) 854,5.

#<gįtsamada># gįtsa-mada, m., Eigenname eines S„ngers und Bezeichnung seiner Nachkommen; nur im zweiten Buche, dessen Lieder ursprnglich dieser Familie zugeh”rten.
     -āsas 195,9; 230,8.
     -ās 210,8; 232,18.

#<gįdh># gįdh [Fi. 61, wo aber [greek] zu streichen ist], 1) rasch schreiten; 2) wonach [L.] gierig sein, eigentlich: rasch, gierig darauf [L.] losschreiten. Mit pra in pragardhin.
Stamm %<gįdhya>%
     s. im Particip.
Perf. %<jāgįdh>% (schwache Form):
     -dhus 2) ye (stenās) nirāmiõas anneųu 214,16.
Aor. %<agįdha>%:
     -at 2) yasya + ... vedane vājã akųas 860,4.
Part. %<gįdhyat>%:
     -antam 1) 334,3 paķbhis ... medhayum na ÷åram.

#<gįdhnu># gįdhnu, a. [von gįdh], 1) rasch; 2) hastig, sich bereilend.
     -us 1) sādhus na ... , astā + iva ÷åras 70,11. -- 2) avi÷astā 162,20.

#<gįdhra># gįdhra [von gįdh], 1) a., gierig, begierig, eifrig strebend; 2) m., der Geier, als der gierige.
     -as 1) bįhaspatis 190,7.
     -āt 1) araruųas 431,1.
     -asya 2) 949,8 (cakųasā).
     -ā [du.] 2) 230,1.
     -ās 1) gotamāsas 88,4; kavayas 809,57 (Aufr. falsch gįdhrās). -- 2) 118,4 (diviāsas); AV. 11,10,8 (āmādas).
     -āõām 2) 808,6 (÷yenas).

#<gįdhrayātu># gįdhra-yātu, m., D„mon [yātu] in Gestalt eines Geiers [gįdhra].
     -um 620,22.

#<gįbh># gįbh, s. grabh.

#<gįbh># gįbh, f., das Ergreifen, von gįbh = grabh.
     -įbham pauruųeyãm 520, 3 (vom Ergreifen des Agni).
     -įbhā tujā 637,15 (vom Ergreifen des Rosses durch den, der es fhrt).
     -įbhe als Inf. s. unter grabh.

#<gįbha># gįbha, m., die Wohnst„tte [von gįbh, grabh; vgl. gįha].
     -āt ni u bhriyante ya÷asas ... ā 537,2.

#<gįbhāy># gįbhāy, ergreifen [von gįbha], gleichbedeutend mit grabh, aber als Denominativ von ihm zu trennen; 1) ergreifen, um zu geniessen, 2) um zu vernichten; 3) Flssigkeit, um zu tr„nken.
     Mit anu, sich jemandes [A.] annehmen.
     ud, den Regen (varųam) aufhalten, d. h. aufh”ren lassen.
     prati, zu sich nehmen, aufnehmen, um zu geniessen.
     sam 1) zusammenfassen (mit der Hand), zusammenergreifen; 2) bildlich: vom Zusammenfassen der Kraft.
     ā sam, auf einmal ergreifen.
Stamm %<gįbhāya>%:
     -ati sam 1) 140,7 saüstiras, viųņiras.
     -a 1) jihvayā madhu 637,5.
     -a anu: mā 219,6. -- ud (varųam) 437,10. -- prati: havyā 91, 4; 488,28; havis 942, 7; prayamyamānān (somān) 270,2; stomam ÷asyamānam 300,15. -- sam 1) purå ÷atā 81,7; dhānānaam 679,12. -- 2) (ojas) 870,4. -- sam ā: grābham 690,1.
     -ata 2) rakųasas 620,18.
     -ata 3) somam 678,10.

#<gįbhi># (gįbhi), a., 1) in sich fassend, mit Gen. im AV.; 2) zu fassen, festzuhalten, in durgįbhi; 3) fassend, in paķgįbhi.
     (-is) 1) vanaspatãnām ... oųadhãnām AV. 12,1,57.

#<gįbhãtatāti># gįbhãtatāti, f., das Ergriffensein, von gįbhãta, dem Part. von grabh.
     -aye 428,4.

#<gįųņi># gįųņi, f., die F„rse (Kuh, die nur einmal gekalbt hat), vgl. gārųņeya.
     -is ... sasåva sthaviram tavāgām 314,10.

#<gįha># gįha, m. [von grabh, grah], 1) der Diener (als der, welcher ergreift und zur Hand reicht); 2) Haus (als das in sich fassende), die Wohnst„tte [vgl. gįbha]. -- Adj. mįnmaya, Gen. sominas, dā÷uųas, sunvatas, yajvanas, viprasya, agohiasya, tvaųņur, candramasas, samudrasya.
     -as 1) 945,13.
     -am 2) 22,4; 49,1; 110, 2; 135,7; 232,2; 345, 3; 383,9; 469,6; 590, 4; 604,5; 605,1; 633, 10; 642,3; 678,7; 682, 7; 694,6; 761,2; 842, 10; 848,6; 866,3. 11, 14; 911,10; 912,22; 997,2.
     -am-gįham 2) 123,4; 124,11; 700,2.
     -āya 2) 140,12.
     -āt 2) 534,21.
     -e 2) 13,12; 84,15; 161, 11; 191,10; 287,6; 294,5; 299,4; 314,3; 342,6; 345,6; 630,1; 639,11; 642,8; 646, 17; 651,4; 812,2. 8; 888,4; 911,27. 42; 926, 6; 948,5; 1012,3.
     -e-gįhe 2) 28,5; 71,4; 365,4; 917,2.
     -ās 2) 430,4; 968,8.
     -āsas 2) 844,12.
     -ān 2) 495,2; 911,26; 912,20.
     -ebhyas 2) 120,8; 287, 20.
     -ānām 2) dakųiõatas 233,3.
     -eųu 2) 991,2.

#<gįhapati># gįha-pati, m., der Hausherr, insbesondere 2) von Agni.
     -e 2) janānām 456,19.
     -is 2) kavis ... yuvā 12,6; 531,2; 711,1; hotā 36,5; 456,13; 948,1; 532,5; mahān 669,19; vi÷ām 489,8; nas dame 192,2; 917,10; dame 305,4; 60,4.
     -im 1) 494,2 vāmam. -- 2) 362,2; 517,1; 944, 6; damånasam 307,5; 362,1; sione ā 457,42.

#<gįhapatnã># gįha-patnã, f., Hausfrau.
     -ã 911,26.

#<gįhamedha># gįha-medha, a., der an dem Opfer [medha] im Hause [gįha] theilnimmt, am Hausopfer Antheil habend.
     -āsas [V.] marutas 575,10.

#<gįhamedhãya># gįhamedhãya, a., zum Hausopfer [gįhamedha Pan. 4,2,32] geh”rig.
     -am bhāgam 572,14 (marutas juųadhvam).

#<gįhu># gįhu, m., Bettler [als Ergreifer der Gabe von gįh = gįbh].
     -ave 943,3.

#<geha># (geha,) n., Haus, aus gįha entstanden.

#<gehya># (gehya), gehia, n., Hausrath (eigentlich das im Hause, geha, befindliche).
     -am 264,7 abhaktam cid bhajate ... sas.

#<gairikųita># gairikųita, a., m., von dem girikųit abstammend.
     -asya (trasadasyos) 387,8.

#<go># go, m., f., "Rind, Stier, Kuh", ursprnglich wol: der Brller von gu, ert”nen, ert”nen lassen [Cu. 644,642], 1) m., Stier; 2) m., Rind, im Singular in collectivem Sinne, namentlich 3) m., in Verbindung mit a÷va, seltener mit arvat, Rind und Ross; 4) f., die Kuh, h„ufig in bildlichem Sinne, namentlich 5) f., mit dhenu verbunden: die milchende Kuh. -- Im bildlichen Sinne werden ferner 6) m. pl., die Gestirne als Rinder oder Rinderheerde aufgefasst, 7) m. pl., die Strahlen der Morgenr”the als Stiere, die ihren Wagen ziehen u. s. w., „hnlich 8) m. pl., die Strahlen der Sonne oder des Agni; ferner 9) f., die Erde als die nahrungsreiche Kuh, besonders in der Verbindung mahã gaus; 10) f. pl., die Morgenr”then als Khe; 11) f. (meist pl.), die Milch oder die Butter (Schmelzbutter des Agni) als Kuh oder Khe, insbesondere 12) f. pl., die Milchtr„nke als Khe, denen der Stier (vįųā, vįųabhas) Soma entgegeneilt; 13) f. pl., die Regenwolken als Khe, die von Vritra im Fels der regenlosen Wolke verschlossen, von Indra (Brihaspati u. s. w.) befreit werden, und nun als n„hrende Milch den Regen str”men lassen. Ohne dass das Bildliche hervortritt, bezeichnet go 14) m. (?), die Rindshaut, den ledernen Schlauch, oder 15) m., den rindsledernen Riemen zum Schleudern oder Binden, 16) f. pl., die Milch, h„ufig mit Verben des Mischens, Salbens, Kleidens, Schmckens verbunden; 17) f. pl., die Schmelzbutter, die ins Feuer gegossen wird, oder berhaupt 18) f. pl., das Fett. -- Adj.: agopa, adabdha, āma, usriya, jenia, tridhātu, parama, purubhojas, pį÷ni, bhãmayu, mādhvã, vatsin, vājadā, vā÷ra, ÷ubhri, sudugha, suhutād, starã u. s. w. (s. u.).
     -aus 1) dudhras 410,3; ÷ākinas 653,6; ayam 1015,1 (såryas). -- 3) 173,3; 486,26. -- 4) 164,17. 28. 29; 173,8; 241,2; 264,14; 265, 11; 301,9; 703,1; 853, 22; 857,10; 891,6; 971,6. -- 9) 857,6; mahã 337,5; 927,9; 959,7.
     -ām (aus gāvam zusammengezogen) 1) 674,3 (indram ... iva); ÷vitriam 33,15; bhãmam 690,3; anaķvāham 885,10. -- 2) 905,6; 972,4 (?). -- 3) 353,1; 634,3; 687,2; 721,9; 806,5; 891,11; 923,4; 945,1; -- 683, 10; 933,7. -- 4) 110, 8; 116,22; 117,20; 161,7. 10 (?); 164,9; 268,9; 329,4; 332,4; 503,7; 868,2. -- 9) 560,3; 893,5; anāgām aditim 710,15. 16. -- 11) 981,5; 991,5.
     (-ām), -āvam zu sprechen: 1) 151,4; 621, 2 (indram). -- 3) 487, 2; 624,21. -- 4) 406, 16; 486,7.
     -avā [I.] 11) 384,7.
     -ave 1) ÷ākine 486,22. -- 2) 43,2. 6; 387,4; 625,20; 677,13; 723, 3. 7; 773,15; 774,3. -- 3) 650,4; 701,25. -- 5) 667,12.
     -os (aus -avas zusammengezogen) als Ab.: 1) 318,4; 319,6. -- 4) 299,9. -- 15) vom Riemen des Schleuderers 121,9.
     -os (aus -avas) als Gen.: 1) ra÷mim ÷u÷ucānasya 318,8; nāma (tvaųņur). -- 2) tvaci 28,9; 777,25; 791,4; 813,11; sakmiam 272, 7; ÷aphavat 273,6; årvam 324,5; samgatim 340,1; ÷ate 534, 22; menām 937,3; agram 926,12. -- 3) duras 53,2; draviõam 121,2; vrajam 652,5; pra dātu 1021,5. -- 4) rodhanā 121,7; pade 301,10; 158,2; 163,7; 289,1; padam 301,3; 783,5; ådhar 205,10; payas 803,3; 180,3; amįtam 838,3; sanim 235,23; niųųidham 289,8; ya÷asā 297,16; vrajas 264,10; vrajam 399,6; pastiam 922,11.
     (-os), -avas [G.] 2) parva 61,12. -- 4) seke 181, 8. -- 11) ohena 180,5.
     -avi 1) paruųe 497,3; nãcãnabāre 932,10 (wo die Honigzelle mit einem Stiere verglichen ist). -- 4) 354,4. -- 14) 920,9; 942,4. -- 15) 487,14.
     -āvā [d.] 1) anasvantā 381,1. -- 4) ÷ubhre 267,1.
     -āvau [d.] 1) sthirau 287, 17; aruųā 468,7; yuktau 853,20; abhihitau 911, 11.
     -āvas [V.] 4) 681,12; 926,10.
     -āvas [N.] 1) 168,2 (d. Marut's); 163,8; 666, 30; 830,2; 887,21; durdhuras 410,4; bhurõayas 753,1; ghįųvayas 813,8 (somāsas); in 911,13 k”nnte man auch an ein Sternbild denken). -- 2) 23,18; 38,2; 66, 10; 91,13; 191,4; 338, 10; 387,10; 407,16; 482,1; 534,10; 624,18; 640,21; 661,6; 701,12; 705,5; 761,2; 851,1; 860,13; 915,14; 923,8; 972,3; 975,4. -- 3) 203, 7; 916,10; 551,12 (arvantas). -- 4) 25, 16; 32,11; 90,8; 92, 4; 95,6; 135,8; 153, 4; 164,7; 186,7; 270, 5; 287,14; 290,2; 319, 9; 337,8; 384,10; 401,4; 469,1. 4--6; 481,2; 534,1; 539,4; 629,19; 663,17; 678, 6; 681,12; 724,2; 743, 5; 774,5; 783,4; 784, 6; 796,5; 805,3; 806, 2; 809,9. 34; 811,3; 853,8; 934,5. 11; 998, 1. -- 5) 173,1; 486, 28; 745,4; 778,12; 780,1; 809,35; 858,4; 921,6. -- 6) bhåri÷įīgās 154,6. -- 7) 71,1; 591,7; 595,2; 505,3 (ru÷antas). -- 8) 525,4. -- 10) aruųãs 92,1. -- 11) 187,11. -- 12) 736,2; 738,2; 744,5; 809,22. -- 15) 668,5; 508,11.
     -ās [A. p. aus gavas zusammengezogen) 1) 640,19; ÷imãvatas 84, 16; tén yuktān 126, 5; bildlich von den Soma's 278,5; 824,3. -- 2) 10,8; 33,3; 91, 22; 101,5; 264,21; 265,21; 284,3; 313, 10. 11; 458,3; 464,4; 468,8; 476,2; 488,24; 495,6; 501,2 (yodhiųņam); 516,2; 661,1; 802,4; 803,6; 845,6; 982,2; 986,3. -- 3) 103,5; mit arvatas 118,2; 480,5; 495,5; 776,3. -- 4) 83,5; 279, 3; 416,3; 488,14; 893, 8. -- 6) 552,1. -- 7) 92,2; 953,8 (damit die Lieder verglichen). -- 8) 210,3; 501,2 (agne yuvase). -- 11) 212, 5; 227,1. -- 12) 776, 13; 783,7; 784,3; 790, 1; 794,1. 3; 799,7. 8; 801,3; 808,8. 16; 809, 13. -- 13) 32,12; 33, 10; 62,2. 3; 203,3; 205,3; 215,3. 14; 264, 10; 273,5; 297,15; 368,4; 383,3; 399,7. 8; 458,5; 484,3; 623, 19; 634,8; 672,3; 705, 17; 799,8; 820,6; 834, 8; 874,2; 893,3. 4. 6; 894,3--5. 10; 915,7; 225,1 (die Marut's). -- 16) 726,5; 798,26; 807, 1; 819,26; 754,1.
     (-ās), -avas [A. p.] 13) 61,10; 458,6.
     -obhis 1) 23,15; 640,8. -- 2) 216,2; 221,7; 356,5; 374,4; 396,4; 868,10; 869,10; 870, 10; 890,11. -- 3) 16, 9; 53,4 (neben a÷vinā); 206,4; 264,20; 534, 2; 557,3; 570,2; 606, 6; 833,2; 894,12; 934, 7. -- 4) 644,6. -- 5) 622,6 (bildlich von der Milch). -- 7) aruõebhis 434,3; -- 62,5. -- 11) 937,2. -- 12) 718,6. -- 13) 7,3; 299,11; 399,8; 894,2. -- 15) 488,26; 516, 11. -- 16) 95,8; 134, 2; 269,8; 284,3; 323, 5; 488,27; 622,3; 691, 5; 714,4; 720,5; 722, 3; 726,3; 744,3; 755, 1; 757,3; 758,4; 762, 5; 773,13; 778,13; 780,9; 786,8; 796,3; 797,5; 798,47; 798,27; 808,22; 816,4; 819,2. 9 (dugdhābhis). 18. 22; 821,15. 17. -- 17) 151, 8; 355,3; 357,2. -- 18) 842,7.
     -obhyas 2) 991,3. -- 13) 665,30.
     -avām 2) tanaye 31,12; ketam 33,1; yåthā 81,7; yåthāni 624,20; ÷atā 122,7; 328,18; ÷atāni 619,10; sahasrā 384,12; 666,22; sahasrāõi 1020,2; sahasram 928,5. 9; sahasrais 384,13; patis 265,4; 784,4; srutayas 465,4; gopatis 614,6; gopatim 992,1; poųam 777,17; tvaci 778,29; adadāt 384,11; -- v. d. Marut's, die mit einer Rinderheerde verglichen werden: sargam 410,5; ÷įīgam 413,3. -- 3) gopatis 101,4; rasam 620,10; janitā 656,5; purukįt 670, 6. -- 4) viųam 913,18; vakųaõāsu 513,4; ådhaūsu vakųaõāsu 875,10; garbham 618,2; māyus 619,2; dadhnā 793,1. -- 6) sapta nāma 164, 3 (?). -- 7) janitrã 124, 5; anãkam 11; netrã 592,6; mātā 348,2. 3; 399,2 (årvāt); 593,2. -- 10) sargās 347,8; 348,5. -- 12) vrajam 10,7; 130,3; gotram 214,18; gotrā 506,5; vįtraghne (?) 440,3; eųe 874,9.
     -avām [-- -- zu sprechen, also wol gonām zu lesen] 4) ådhas 297,19.
     -avaām 13) årvam 384,4.
     -onām 2) ÷atam 126,2; ÷atā 381,2; sahasrā 906,5; ardham 221,5; vrajam 316,8; ÷ãrųā 834,9; gopatim 873,1. -- 4) ådhas 69,3; rā÷im 799,9; payasā 809,43; guhiam nāma 357,3; 799,3; ā hinvire 786,8. -- 12) dhāma 809,31. -- 13) årvam 934,8.
     -onaam 2) årvān 532, 7; sahasrā 625,37; 626,47; ÷atā 687,1. -- 4) vrajā 360,7.
     -oųu 2) 83,1 (neben a÷vāvati); 121,15; 151, 1; 216,4; 265,10; 273, 4; 460,12; 466,4; 467, 2; 473,3; 476,2; 507, 8; 548,16; 625,26; 667,14; 680,5; 684,7. -- 3) 29,1--7; 114, 8. -- 4) 37,5; 70,9; 71,9; 388,8 (?); 469,8; 485,24; 899,9; 925,4; 932,11; 399,9 (wo die Somapflanzen mit Khen verglichen sind). -- 10) 887,4 aruõãųu. -- 11) 334,4. -- 12) 728,6; 774, 19; 798,12; 808,7; 817,4.
     -o, vor Vocalen stets gav zu lesen, obwol vor a, į, o in den Handschriften go steht; siehe gav-ā÷ir u. s. w., go-agra u. s. w.

#<goagra># (go-agra), gav-agra, a., wobei Rinder, Kåhe, Milch u. s. w. [s. go] an der Spitze [agra] stehen, das Vornehmste sind.
     -ān vājān 92,7.
     -ām rātim 192,16.
     -ayā pramatyā 53,5; suųņutã 783,8.
     -ās [A.] dhiyas 90,5; ÷urudhas 169,8; iųas 480,1.

#<goajana># (go-ajana), gav-ajana, a., Rinder antreibend, zum Antreiben der Rinder dienend.
     -āsas daõķās 549,6.

#<goarõas># (go-arõas), gav-arõas, a., an Rindern reich, eigentlich von Rinderheerden flutend [arnas], vgl. gavām sargas, der Strom der Rinderheerden (348,5; 410,5; 347,8).
     -asam rayim 864,2.
     -asā jyotiųā ÷ucatā ... 225,12 (in dem Sinne von go 7).
     -asi ... tvāųņre a÷vanir- õiji 902,3.
     -asas [G.] 112,18 (vivare).

#<goįjãka># (go-įjãka), gav-įjãka, a., mit Milch gemischt [s. įjãka].
     -am [m.] somam 464,7.
     -am [n.] andhas 537,1.
     -ā [n.] madhåni 292,4.

#<goopa÷a># (go-opa÷a), gav-opa÷a, a., mit Riemengeflecht versehen [s. go (15) und opa÷a].
     -ā [n.] aųņrā 494,9.

#<gokāma># go-kāma, a., Rinder oder Khe begehrend [kāma].
     -ās [m.] 934,10.

#<goghna># go-ghna, a., den Rindern verderblich [ghna von han].
     -am [n.] 114,10, daneben påruųaghnam.

#<gojā># go-jā, a., aus der Kuh entsprungen.
     -ās 336,5 (dadhikrās), daneben abjās und įtajās.

#<gojāta># go-jāta, a., aus den Khen (Wolken oder Gestirnen) geboren, von G”ttern.
     -ās 491,11 devās.
     -ās (viersilbig) ... uta ye yaj¤iyāsas 551,14; 879,5.

#<gojit># go-jit, a., Rinder erbeutend oder gewinnend [jit von ji].
     -it somas 790,4; 771,1.
     -ite indrāya 212,1.
     -itā [d.] bāhå 102,6.
     -itas [A.] nas 265,20.

#<gojãra># go-jãra, a., den Khen [go 12] zueilend [jãra].
     -ayā puraüdhiā 822,3 (vom Soma, der der Milch zueilt).

#<gotama># gotama, m. [von go], Eigenname eines S„ngers, und im pl. Bezeichnung seiner Nachkommen.
     -a 79,10.
     -as 62,13; 78,2; 79,4; 88,5; 183,5.
     -āya 85,11.
     -asya rāye 116,9.
     -āt 300,11.
     -ās 78,1; 328,9. 12; 697,4.
     -āsas 60,5; 61,16; 88,4.
     -ebhis 63,9; 77,5; 92,7.

#<gotra># gotra, n., Kuhstall, Kuhhrde [von go], auch 2) in der Verbindung gotram gavām.
     -am 51,3; 798,23; 1019, 10. -- 2) 214,18.
     -asya dāvane 672,5; kųayati 946,8.
     -ā 208,1; 264,21; 277, 7; 312,8; 874,2. -- 2) 506,5.
     -āõi 273,4; 929,7.

#<gotrabhid># gotra-bhid, a., den Kuhstall spaltend oder ”ffnend, von Indra [s. go 13].
     -id 458,2.
     -idam 214,3; 929,6.

#<godatra># go-datra, a., Rinder [go] schenkend [datra].
     -a indra 641,16.

#<godari># go-dari, a., Rinder [go] herauspaltend, d. h. sie schenkend [dari von dį].
     -e indra 701,11.

#<godā># go-dā, a., Rinder [go] schenkend [dā von dā].
     -ās [N. s. m.] (indras) 665,19; 264,21; 318, 10; madas (indrasya) 4,2.
     -ās [N. p. m.] ye (maghavānas) 396,8, daneben a÷vadās.

#<goduh># go-duh, a., f., Nom. godhug, 1) a., Khe [go] melkend [duh von duh], stets substantivisch, Kuhmelker; 2) f., Kuhmelkung.
     -dhug [m.] 1) 164,26.
     -duhe 2) 4,1.
     -duhas [N. p.] 1) 1021,4.

#<godhā># godhā, f., 1) die Sehne des Bogens; 2) die Saite einer Laute.
     -ā [N. s.] 1) 854,10. 11. -- 2) 678,9.

#<godhāyas># go-dhāyas, a., Khe [go] hegend [dhāyas].
     -asam (erg. valam) 893,7.

#<gonyoghas># (go-nyoghas), go-nioghas, a., in die Khe (Milch) herniederfahrend, nach BR. vielleicht ursprnglich go-niokas.
     -ās indus 809,10.

#<gopa># go-pa, m., Kuhhirt; 2) Behter, mit Gen., s. gopā.
     -am 887,10.
     -ān įtasya 492,3.

#<gopati># go-pati, m., 1) Herr oder Besitzer der Rinderheerden; 2) insbesondere in der Verbindung mit gavām oder gonām (873,1); 3) Herr der Heerden berhaupt, in der Verbindung mit a÷vānām und gavām; 4) Herr, Gebieter berhaupt. -- In allen diesen F„llen meist von Indra, selten vom Soma (809,34 vgl. 731,2), bįhaspati (893,8) oder von Menschen (469,3; 992,1).
     -e 1) 264,21; 486,21; 641,3 neben a÷vapate.
     -is 1) 265,21; 469,3. -- 2) 614,6; 934,3. -- 3) 101,4. -- 4) 326, 22; niųųidhām 320,1; vi÷vasya 671,7.
     -im 1) 809,34; 893,8. -- 2) 873,1; 992,1. -- 4) 678,4; janasya 747, 5; me 534,4.
     -au 4) asmin 845,3.
     -ã [d.] 1) 731,2 von Indra und Soma.

#<gopayatya># (gopayatya), gopayatia, a., zu bewahren, zu behten [von gopay = gopāy].
     -iam [n.] tad vāriam 645,13.

#<goparãõas># go-parãõas, a., Flle [parãõas] von Khen [go] besitzend; reich mit Milch versehen.
     -asā [I.] (erg. sutena) 665,24.
     -asā [d.] dāsā 888,10.

#<gopavana># go-pavana, m., Eigenname eines S„ngers.
     -as 683,11.

#<gopā># go-pā, m., Hirt, Hter, Behter. -- Vgl. agopā u. s. w.; Adj.: adabdha, adābhia, anaųņapa÷u, anipadyamāna, apācia, aprayuchat, pathikįt, vicakųaõa; Gen.: amįtasya, įtasya, tanuas, tokasya, brahmaõas, bhuvanasya, vacasas, vi÷vasya, vįjanasya.
     -ās [N. s.] 22,18; 96,4; 164,21; 200,2. 6; 214, 6; 244,2; 249,2; 265, 14; 289,10; 312,17; 356,5; 365,1; 385,1; 448,7; 450,3; 529,3; 572,18; 576,2; 661,4; 668,9; 785,8; 833,7; 834,5; 843,3; 845,4. 5; 851,7; 874,10; 895, 5; 944,7; 954,6; 965,1.
     -ām 1,8; 91,21; 96,7; 164,31; 277,5; 490, 15; 493,3; 662,2; 717, 9; 760,4; 1003,3.
     -ā [V. d.] 416,9; 580,2.
     -au [dass.] 417,1.
     -ā [d.] 607,2.
     -aā [d.] 645,1.
     -au [d.] 231,1.
     -ās [N. p.] 94,5; 101, 11; 163,5; 218,4; 366, 4; 492,15; 567,2; 568, 2; 648,3.
     -aas [dass.] 651,13; 849,6.
     -ābhis 449,7.

#<gopājihva># gopā-jihva, a., der die Zunge [jihvā], d. h. die Stimme eines Hirten [gopā] hat (?).
     -asya 272,9 tasthuųas.

#<gopāy># gopāy, behten [von gopā].
Stamm %<gopāya>%:
     -anti såriam 980,5 (kavayas).
     -atam [2. d. Impv.] nas 515,4 (somārudrau).

#<gopāvat># gopāvat, a., mit Htern [gopā] versehen, Schutz gew„hrend.
     -at ÷arma 576,8.

#<gopãtha># 1. go-pãtha, m., Hut, Schutz [go und pãtha von pā, schtzen].
     -e 419,6; 861,14; 903,7.

#<gopãtha># 2. go-pãtha, m., Milchtrunk [go 16 und pãtha von pā, trinken].
     -āya 19,1.

#<gopãthya># (go-pãthya), go-pãthia, n., das Schtzen, Schutz verleihen.
     -āya jaj¤iųe itthā ... hi 921,11.

#<gobandhu># go-bandhu, a., mit der Kuh [go] verwandt [bandhu].
     -avas (marutas) 640,8.

#<gobhāj># go-bhāj, a., Rinder [go] mittheilend.
     -ājas [N. p. f.] (oųadhãs) 923,5.

#<gomagha># go-magha, a., Flle [magha] an Rindern, Khen oder Milch habend.
     -ā [d.] (a÷vinā) 587,1.
     -ā [n.] havavāni 476,3.
     -ās [A. p. f.] pįkųas 476,4.

#<gomat># gomat, 1) a., an Rindern oder Khen [go] reich, und zwar vom Besitzer, vom Besitze, vom Stalle, Wagen, vom Opfer u. s. w.; 2) aus Rindern bestehend; 3) a., milchreich (vom Tranke); 4) n., Besitz von Rindern; 5) f., -atã, ein rinderreicher Ort; 6) f., gomatã, Eigenname eines Zuflusses des Indus, wegen seines Rinderreichthums so benannt. -- Daneben h„ufig: a÷vāvat, vãravat u. s. w.
     -ān 1) yaj¤as 298,5 (neben avimān, a÷vã); te sakhā 624,9. In 819,9 ist gomān zu streichen (s. Boll.).
     -antam 1) rayim 330,10; 358,11; 625,10; 626, 9; 774,12; 775,12; 779,6; vājam 622,24; 653,3; 697,2; 732,2; 775,18; vrajam 297, 15; 312,6; 486,24; 851,5; 871,11; 888,7. -- 2) pa÷um 83,4 -- 3) vājam 745,2; 775, 14.
     -at 1) ÷ravas 9,7; vartis 92,16; 232,7; 642,17; rādhas 411,7; 593,5; ratnam 591,8; vasu 610,9; apnas 862,13. -- 4) 30,17; 48,12; 190,8; 539,6; 543,5; 666,5; 702,3; 753,4; 754,6; 773,3; 781,8; 817,4; 868,7; 1018,10.
     -atā 1) rathena 588,1.
     -ate 1) vājāya 789,3.
     -atas [G.] 1) (indrasya) 328,6; valasya 11,5; janasya 641, 11; vājasya 11,3; 328,7; 377,2; 486,23; 645,20; 665,28; rāyas 250,1; 704,4; vrajasya 451,3; 503,11. -- 3) sutasya 623,1; 633,14; 691,6; 701,30; 703,6; sumnasya 1018,9.
     -ati [L.] 1) vraje 543,1; 548,10; 666,9; 679,6; 86,3; 388,5; 1020,5; vāje 641,8.
     -atas [A. p.] 1) 665,10; nas 652,9; vrajān 327, 13; 514,3; vājān 766, 4; 779,5; 851,11.
     -adbhis 1) vājebhis 486, 21.
     -ati [V. f.] 1) uųas 92, 14.
     -atã 1) sånįtā 8,8.
     -atãm 1) puram 626,23.
     -atãm 6) 644,30; 901,6.
     -atãs [N.] 1) uųāsas 123, 12; 113,18; 557,7; 48,2.
     -atãs [A.] 3) iųas 48,15; 433,8; 625,9; 643, 29; 774,24. -- 5) 415, 19.
     -atãnām 1) uųasām 219,2.
     -atãųu 5) 317,4.

#<gomaya># gomaya, a., aus Rindern [go] bestehend.
     -am vasu 888,2.

#<gomātį># go-mātį, a., eine Kuh [go] zur Mutter [mātį] habend.
     -aras (marutas) 85,3.

#<gomāyu># go-māyu, a., wie ein Rind [go] brllend [māyu, Gebrll], vom Frosche.
     -us (maõķåkas) 619,6. 10.

#<gorabhasa># go-rabhasa, a., nach den Khen oder der Milch [go 12] gierig [rabhasa].
     -am harim (somam) 121,8.

#<gorudha># (go-rudha), a., die Khe [go] abwehrend [rudha von rudh], enthalten in agorudha.

#<govapus># go-vapus, a., die Gestalt [vapus] der Khe [go] habend, von den durch Brihaspati befreiten Regenwolken [s. go 13].
     -uųas [A. p.] valasya 894,9.

#<govid># go-vid, a., Rinder oder Khe [go] verschaffend [vid von 1. vid]; auch neben a÷vavid (767,3).
     -id (somas) 767,3; (indras) 929,5.
     -idam ratham 82,4; indram 929,6; 1022,1.

#<govindu># go-vindu, a., Khe [Milch go 12] aufsuchend [vindu von 1. vid].
     -us 808,19 vom Soma.

#<go÷arya># go-÷arya, m., Eigenname eines Mannes.
     -am 628,20.
     -e 1018,10; 1019,10.

#<go÷rãta># go-÷rãta, a., mit Milch [go 16] gemischt [÷rãta von ÷rã].
     -e [L.] madhau 641,5.
     -ās [m.] somāsas 137,1.

#<goųakhi># go-ųakhi, a., mit Rindern [go] verbunden [sakhi, Genosse], d. h. Rinder besitzend.
     -ā 634,1 stotā me ... siāt.

#<goųaõi># go-ųaõi, a., Rinder [go] gewinnend oder verleihend [sani, Erlangung, Mittheilung].
     -im 494,10 dhiyam.

#<goųan># go-ųan, a., dass. [san von san].
     -aõas napāt (indra) 328,22.

#<goųā># go-ųā, a., dass. [sā von san]; neben a÷vasā (714,10; 773,20).
     -ās [N. s.] (somas) 714, 10; 773,20; raühis 921,3.
     -ām (somam) 728,2.
     -atamās (-- v -- --), wir S„nger seien aufs beste Rinder erlangend 474,5.

#<goųāti># go-ųāti, f., Erlangung [sāti] von Rindern [go], Kampf um Rinder.
     -ā [L.] 693,7; 864,1.

#<goųuyudh># goųu-yudh, a., um Rinder [goųu L. von go] k„mpfend [yudh von yudh], um Beute k„mpfend.
     -udham 112,22 naram.
     -udhas [G.] 447,5 vįųõas (agnes).
     -udhas [N. p.] 856,10.

#<goųņha># go-ųņha, m., Standort [stha] fr Khe [go], Kuhstall.
     -am 663,17; 995,4.
     -āt 923,8.
     -e 191,4; 469,1; 995,3.

#<gosakhi># go-sakhi, a., mit Milch [go 12 und 16] verbunden [vgl. go-ųakhi].
     -āyam somam 391,4.

#<goha># goha, m., Versteck, Lager [von guh], vgl. apa-
     -e au÷ijasya 317,6. 7; gaurasya gavayasya 317,8.

#<gohan># go-han, a., Rinder [go] t”dtend.
     -ā 572,17 vadhas (neben nįbā).

#<gohana># (gohana), a., verbergend, verdeckend [von guh], enthalten in avadya-gohana.

#<gaura># gaura, a. [von go], 1) a., weisslich, gelblich, r”thlich; 2) m., eine Bffelart Bos Gaurus; insbesondere in der Verbindung: "wie ein drstender Bffel trinken", und „hnlichen; 3) f., -ã, die Kuh des Bos Gaurus.
     -as 2) 16,5; 624,3; 665, 24; 877,6.
     -asya 1) payasas 926,2. -- 2) 317,8 neben gavayasya.
     -āt 2) 614,1.
     -ā [d.] 2) 585,6.
     -au [d.] 2) 432,2; 696,1. 4.
     -ãs [N. s. f.] 3) 164,41.
     -iam 3) 952,8; 308,6.
     -ã [d.] 3) 724,3.
     -ias [N. p.] 3) 84,10.

#<gaurivãti># gauri-vãti, m. [von gaurã, fem. von gaura, und vãti], Eigenname eines S„ngers.
     -es 383,11 stomāsas.

#<gnā># gnā, f. [Fi. 57], ursprnglich Weib [gr. [greek] u. s. w., Cu. 118], als die geb„rende, jan, aber im RV nur von den G”tterweibern, den G”ttinnen oder einer Schar derselben gebraucht. Sie erscheinen mit dem Zusatze devapatnãs und stehen in besonderer Beziehung zu tvaųņr (222,4; 551,6; 892,3; 161, 4). Die Formen gnās, gnām, so wie gnās in gnāspati sind meist zweisilbig zu sprechen, also wol ganās, ganām (nach Analogie des Zend, Griechischen u. s. w.).
     -ās [N. s. ?] 305,4.
     -ām (zweisilbig, s. o.) 397,6.
     -ās [N. p.] 400,2; 921,7.
     -ās [N. p., zweisilbig] 61,8; 400,8; 491,15; 509,4.
     -ās [A. p.] 22,10.
     -ās [A. p., zweisilbig] 397,13.
     -ābhis 222,4; 551,6; 892,3; 490,7; 918,14.
     -āsu 161,4.

#<gnāvat># gnāvat, a., mit g”ttlichen Weibern verbunden.
     -as [V.] netar (tvaųņar) 15,3.
     -as [n.] sajātiam 192,5. Doch ist hier wol der Accent wegzulassen und das Wort auch als Voc. zu fassen.

#<gnāspati># (gnās-pati), ganās-pati, m., Gemahl eines g”ttlichen Weibes.
     -is 229,10 narā÷aüsas.

#<gnāspatnã># gnās-patnã, f., g”ttliches Eheweib [gnās = gnā].
     -ãbhis 330,7.

#<gman># (gman), m., Bahn [von gam], enthalten in pįthu-gman.

#<gmā># gmā, f., Erde [s. unter kųam]; der N. gam ist eine unberechtigte Fiction.
     -as [Ab.] divas ca gmas ca 848,6.
     -as [G.] divas ca gmas ca 25,20 (rājasi); 37, 6 (varųiųņhas, dhåtayas); 392,3 (rājathas); 875,2 (jantavas).

#<grath, granth># grath, granth, knpfen, binden (einen Knoten), wol dem gr. [greek] gleichzusetzen. -- Mit sam, zusammenbinden, fest zusammenknpfen.
Part. %<grathita>% (vgl. su-grathita):
     -am granthim 809,18.
     -am [n.] sam: ÷uųõasya 887,13.

#<grathin># grathin, a., wol ursprnglich "ineinandergeschlungen, verknotet, verwickelt [von grath]", daher etwa: r„nkevoll.
     -inas [A. p.] paõãn 522,3.

#<granthi># granthi, m., Knoten.
     -im 809,18; 969,2 (dįķham).

#<granthin># granthin, a., etwa "verschlungen, zusammengeschlungen".
     -inã ÷reõis 921,6.

#<grabh># grabh oder gįbh, selten mit h statt bh, ursprnglich wol als *ghrabh anzusetzen und dem gothischen greipan zu vergleichen; es scheint aus hį, d. h. ursprnglich *ghar, weitergebildet. Die Grundbedeutung ist "greifen, ergreifen", daher weiter "festhalten, gefangen nehmen" u. s. w. 1) ergreifen (mit der Hand); 2) ergreifen (mit der Zunge), zu sich nehmen; 3) festhalten, zurckhalten; 4) greifen, einfangen, gefangen nehmen; 5) ergreifen, sich bem„chtigen, von Varuna und Indra, 6) von einer Krankheit; 7) erlangen, erhalten; 8) med., fr sich in Besitz nehmen, fr sich gewinnen; 9) dasselbe auch mit pers”nlichen Objecten; 10) in den Mund nehmen, d. h. nennen (einen Namen); 11) auffassen, vernehmen, einen Schall, 12) mit dem Geiste (manasā) erfassen; 13) den Geist (manas) ergreifen, erregen; 14) annehmen als, halten fr. -- Stets mit Acc.
     Mit anu 1) freudig begrssen; 2) sich jemandes [A.] annehmen.
     ā, anhalten (die Rosse).
     sam ā, erfassen.
     ud, anhalten (den Regen, d. h. mit regnen aufh”ren).
     ni 1) hineingreifen in [A.]; 2) an sich ziehen.
     pari, bemeistern.
     prati 1) gern annehmen, sich etwas schenken lassen; 2) eine Speise zu sich nehmen; 3) jemanden freundlich aufnehmen; 4) in sich aufnehmen (das Meer die Wasser u. s. w.).
     vi, eine Flssigkeit ableiten.
     sam, zusammenfassen (z. B. in die Hand).
Stamm %<I. gįbhõā>%:
     -āmi 1) hastam 911,36. -- 10) nāma 971,4.
     -āti 3) ripram 790,1. -- 4) ripum 795,4.
     -āti anu 1) anyas anyam 619,4. -- prati 4) arõavas nadias 55,2; mātā payas 617,3.
     -ãta [2. p.] 1) ÷ukrā ... manthinā 758,4. -- prati 3) mānavam 888,1--4.
     -anti 1) tam (somam) 713,7. -- 2) jihvayā sasam 681,3.
     -anti prati 3) devāsas a÷vam 162,15.
     -ās [C.] sam 264,5 indra rodasã.
     -e [1. s. med.] ā: harã 665,39.
     -ate [3. p.] 1) pa÷um 798,43.
     -ãta [3. s. C.] 1) grābham 818,3.
     -ata [3. p. C.] 1) pįųņhā 726,7.
Imperf. %<agįbhõā>%:
     -ās pari: ÷uųõasya māyās 385,7.
     -āt 1) ra÷anām 163,2.
     -an prati 1) mahiųam 825,3.
     -ata [3. p. med.] 9) (agnim) 243,6; 449,4; rājānam (somam) 782, 3; tuām (somam) 798, 30.
Stamm %<II. gįhõā>%:
     -ātu ni 1) sãtām 353,7.
Stamm %<III. gįh>% (Medium in passivem Sinne):
     -ate [3. p. med.] 14) brahmāõas sakhāyas 386,12.
     -āmahi [1. p. C. med.] 5) mā te 641,16.
Stamm %<IV. gįbhaya>%
     enthalten im Particip; dagegen ist gįbhāya Denominativ [s. d.].
Perf. jagrabh, schwach %<jagįbh>%:
     -rabha [1. s.] 7) medhām 626,10 (pitur pari).
     -rabha [-rabhā, dass.] 1) vācam, a÷vam ra÷anayā yathā 844,14.
     -įbhathus 7) anapinaddham 513,4.
     -įbhma [-įbhmā] 1) hastam 873,1. -- 11) ÷lokam 139,10.
     -įbhus 7) (gās) 356,5.
     -įbhyāt [3. s. Opt.] 7) dakųam 857,2. -- prati 1) stomam 396,2.
     -įbhre [3. p. med.] 9) (agnim) 148,3; 520,3.
     -įbhre [dass.] 1) pį÷anias 887,8(?). -- 9) ā÷asas naviųņham 386, 11. -- vi: paruųõim 534,8.
     -įbhrire 9) tvā (agnim) 303,2.
Perf. jagrah, schwach %<jagįh>%:
     -rāha [3. s.] 6) grāhis enam 987,1.
     -įhe [3. s. med.] 5) nas 838,5.
Aor. %<agrabh, agrabhãs, agrabhã>% (betont 145,2):
     -abham 10) nāma 191, 13.
     -abhãt 12) yad manasā 145,2.
     -abhãųma prati 1) maghāni 384,12; catuūsahasram pa÷vas 384, 15; vasu 488,22.
%<grabhãs>% (Conj. des vorigen):
     -ãųņa [2. p.] 4) mā mā 220,5.
Aor. %<ajagrabhã>%:
     -ãt sam: rodasã 626,17.
Aor. %<agįbh>%:
     -bhran 3) (carantam) 356,4 (?).
Part. %<gįbhayat>% [Stamm IV.]:
     -antas 1) (agnim) 148,3.
Part. %<gįhāõa>% [Stamm III., passivisch]:
     -ā 6) aīgāni 929,12 (Pad. als Impv. -a).
Part. %<II. gįbhãta>% (ergriffen):
     -as 5) ÷unaū÷epas 24, 12. -- 13) svadhayā 164,38.
     -am 13) manas 540,2.
     -ās [m.] 1) vayas āmiųi 487,14.
     -ān 3) sindhån 93,5; a÷vān ra÷anābhis 905,7.
     -ā [n.] sam: kįtāni dakųine 100,9.
     -ām 2) rātim mukhatas 162,2.
     -ās [N. p. f.] sam: āpas kā÷inā 620,8.
Absol. %<gįbhya>%:
     -a sam: (vasu) 53,3; bhåri pa÷vas 288,15; (nén) 872,6.
Absol. %<gįhya>%
     enthalten in hasta-gįhya.
1. Verbale als Inf. %<grabh>%:
     -abhe ni 2) iųas pįkųas ca 643,3.
2. Verbale als Inf. %<gįbh>% [den selbst„ndigen Gebrauch s. besonders]:
     -įbhe 9) 630,3 gįbhe kįtā (a÷vinā). -- Im participialen Sinne in syåma-, jãva-, sute-gįbh.

#<grabha># grabha, m., das Besitzergreifen [von grabh].
     -āya nahi ... araõas su÷evas 520,8.

#<grabhaõa># (grabhaõa), n., Halt, Griff [von grabh], enthalten in a-grabhaõa und grabhaõavat.

#<grabhaõavat># grabhaõavat, a., was einen festen Halt [grabhaõa] gew„hrt.
     -at 127,5 āyus, ÷arma na sånave.

#<gras># gras [Fi. 66], fressen, und zwar 1) ohne Object, von Rossen und Stieren; 2) verzehren, verschlingen [A.], auch 3) bildlich in dem Sinne von "hinwegnehmen".
Stamm %<I. grasa>%:
     -etām [3. d. Conj. med.] 1) a÷vā 269,3.
Stamm %<II. jagras>%:
     -asãta [3. s. Opt. med.] 3) nirįtis jarām 395,17.
Part. %<jagrasāna>% [Stamm II.]:
     -ās 1) vįųaõas (grāvāõas) 920,6.
     -ān (passivisch) 3) sindhån ahinā 313,1; 937,9.
Part. %<II. grasita>%:
     -ām 2) vartikām 112,8; 865,13.
%<gras>%
     enthalten in piõķagras (den Bissen verzehrend) bei Pan. 6,4,14, und dem folgenden Superlativ zu Grunde liegend.

#<grasiųņha># grasiųņha, a., am meisten verschlingend [Superlativ von gras, s. gras].
     -as (arvā) 163,7.

#<grah># grah s. grabh.

#<graha># graha, m., was man mit einem Sch”pfgef„ss fassen [grah = grabh] kann, ein Becher voll.
     -ān ... somasya mimate duāda÷a 940,5.

#<grābha># grābha, m., 1) soviel (Gut) als man fassen [grabh] kann (mit der Hand); 2) Ergreifer, in grāva-grābha u. s. w.
     -am 1) 690,1; 818,3.

#<grāma># grāma, m., 1) Dorf; 2) Dorfschaft, Gemeinde, Einwohnerschaft, pl. Bewohner, Leute; 3) Schar, Heerschar, Heer, s. ariųņa-, ÷åragrāma, mahā-grāma.
     -as 3) gavyan 267,11.
     -am 1) 975,4. -- 2) 972, 1. -- 3) 853,19.
     -e 1) 114,1.
     -āsas 2) 953,5.
     -ās 2) 203,7.
     -ebhis 3) 100,10.
     -eųu 1) 44,10.

#<grāmajit># grāma-jit, a., Heere [grāma 3] besiegend [jit von ji].
     -itas [N. p. m.] naras 408,8.

#<grāmaõã># grāma-õã, a., m., die Gemeinde [grāma 2] leitend [nã von nã], Vorsteher der Gemeinde.
     -ãs [N. s. m.] 933,5; manus 888,11.

#<grāmya># (grāmya), grāmia, a., in D”rfern oder Gemeinden [grāma 1. 2] lebend.
     -ās [m.] ye (pa÷avas) 916,8.

#<grāvagrābha># grāva-grābha, m., der die Presssteine [grāvan] handhabt [grābha].
     -as 162,5 neben agnimindhas.

#<grāvan># grāvan, m., ursprnglich wol "Stein" berhaupt; im RV Stein zum Auspressen des Soma, Pressstein; vgl. årdhva-grāvan u. s. w., die Adj.: a÷vapįųņha, årdhva, pįthubudhna, madhuųut, mayobhå, yukta, vadat, vįųan, sukįt, somasut, somin.
     -ā 28,1; 83,6; 84,3; 135,7; 299,3; 379,8; 385,12; 390,4; 394,2; 633,32; 654,2; 862,4; 890,15; 896,7; 926, 8. 9.
     -āõam 549,14; 646,24.
     -õā 779,19; 825,6.
     -āõā [d.] 230,1.
     -āõas [V.] 920,10; 1001, 1. 2. 4.
     -āõas [N.] 89,4; 264,2; 385,5; 391,2; 492,14; 551,7; 620,17; 647,1; 662,4; 902,6; 904,6; 918,15; 920,2; 934, 11; 1001,3.
     -õas [A.] 291,4; 394,8.
     -abhis 276,2; 402,3; 792,4; 794,3.
     -abhyas 920,1.
     -õām yoge 861,9; ÷įõvan 911,4.

#<grāvahasta># grāva-hasta, a., die Somasteine [grāvan] handhabend [hasta, Hand].
     -āsas 15,7.

#<grāhi># grāhi, f., Unholdin, die als Krankheitsgeist den Menschen ergreift [grah].
     -is 987,1.
     -yās pā÷ān AV. 6,112,2.

#<grāhya># (grāhya), grāhia, a., zu ergreifen (mit der Hand), von grah.
     -as ādhis hastena 935,3.

#<grãvā># grãvā, f. [Fi. 66; BR.], Hinterhals, Nacken; auch im plur. (eigentlich die Halswirbel) in gleicher (singularer) Bedeutung.
     -āyām 336,4 ... baddhas.
     -ās [A. p.] 489,17 (ves).
     -ābhyas [Ab.] 989,2.

#<grãųma># grãųma, m., der Sommer.
     -as 916,6.

#<glā># glā, "verdrossen, ersch”pft sein", Caus. mit ava, ermden.
Stamm des Caus. %<glāpaya>%:
     -anti ava: ãm (agnim) 164,10.

#<gva># (gva), a., kommend, von gā, „lterm *gvā in atithi-gva. eta-, nava-, da÷a-gva.

#<gha># gha (mit Verl„ngerung des a nach den bekannten metrischen Gesetzen) hebt „hnlich wie id und das mit ihm wesentlich gleiche ha und das griechische [greek] das zun„chst vorhergehende betonte Wort (von dem es aber durch ein unbetontes, wie cid, vā, getrennt sein kann) hervor, und zwar in dem Sinne, dass die Aussage von dem durch jenes Wort dargestellten Begriffe in besonderm Masse oder mit Ausschluss anderer Begriffe gelte.
     I. Ohne andere Verst„rkungsw”rter oder anknpfende Partikeln. In diesem Falle nur zweimal (161,8; 666,4) nach einem Nomen [tįtãye, sunãthas], und einmal (836,3) nach einem Verb [u÷anti], sonst immer entweder nach na oder nach Pronomen oder nach Richtungsw”rtern; 1) nach na stets so, dass dem verneinten Satze ein paralleler bejahender (der also durch "sondern, vielmehr" angeknpft werden k”nnte) folgt: 178,2; 323,2; 869,2; 486,23 (mit eigenthmlicher Constructionswendung), oder ein solcher vorhergeht: 622, 22; 2) nach sa mit folgendem Relativsatze: "gerade (besonders) der... , welcher" 18,4; 54,7; 82,4; 244,3; so nach tās 347,7; in gleichem Sinne steht es 666,4 zwischen sunãthas und sa (mit folgendem Relativsatze); 3) in „hnlichem Sinne nach Demonstrativen ohne ausdrcklich folgenden Relativsatz: nach sa 5,3; 27,2; 132,3; 561,3; te 919,4; ete 621, 30; ayam 851,10; asya 311,5; imam 643,19; 4) ebenso nach pers”nlichen Pronomen: tava 270,3; vayam 652,7; 653,1; 675,11. 13; 5) nach dem Verb (836,3), oder wenn das Verb mit einem Richtungswort verbunden ist, hinter diesem, steht gha, um das Eintreten der Handlung hervorzuheben, so nach ā 30,8. 14; 48,5; 622,26; 665,1; 836,10; pra 206,1; vi 189,6; 6) wenigstens (hinter einem verneinenden Satze mit yadi) nach: tįtãye 161,8.
     II. In einfacher Verbindung 1) mit id stets zu ghed, d. h. gha + id, zusammengezogen, in welcher Verbindung die einander verwandten Bedeutungen von gha und id noch verst„rkt hervortreten, nach Demonstrativen mit zugeh”rigem Relativsatze: sa 252,5; tam 684, 14; te 639,17; und ohne Relativs„tze nach te 663,30; tubhyam 663,29; nach Richtungsw”rtern anu 622,33; ud 702,1; upa 53,7; 225,14; nach Nomen (vgl. id) bhåri 328,20; vi÷vasya 667,4; 2) mit ãm zu ghem, d. h. gha + ãm, zusammengezogen, wobei gha und ãm ihre besondern Bedeutungen beibehalten, nach na 622,17 (mit folgendem bejahenden Satze s. o.); 3) cid gha, auch, sogar, selbst nach tyam 37,11; divas 326,9; gāvas 640,21; indras 653,17; frwahr bhįmis 328,2; saptã 653,18; 4) vā gha, oder auch, bei parallelen S„tzen, und zwar gew”hnlich im zweiten: nach idam 161,8; yad 162,8; ā 112,19; tuam 664,23; asya 887,18; seltener im ersten Satze: nach niųkam 667,15; nach yad mit folgendem verneinenden Satze (mit uta yad) 965,5; 439, 8; 5) uta gha, und gerade (besonders) mit folgendem nemas 415,8; mit folgendem sa und zugeh”rigem Relativsatze 497,2.
     III. In geh„ufter Verbindung 1) gha + id uta nach etad mit folgendem Relativsatze 326,8, nach sa 326,22; 2) vā gha + id nach indras im ersten der parallelen S„tze 641,17; 3) iva gha + id, recht wie a¤jaspās 920,13; 4) iva gha + id aha nach ārokās 663,3; 5) gha + ãm itthā, wo gha + ãm das vorige. itthā aber das folgende Wort hervorhebt: tam ghem itthā namasvinas 36,7; 678,17; 6) uta + u gha, und gerade (besonders) mit folgendem te 545,4; 7) uta vā gha, oder auch mit folgendem siālāt 109,2.

#<ghaņ># (ghaņ), Grundbedeutung wol: "sich vereinigen, zusammenkommen mit"; in der Verbindung mit ā (zusammenschlagen) ist es in āghāņi enthalten.

#<ghana># ghana, m. [von han], 1) Zermalmer, Vernichter, gew”hnlich mit vįtrāõām (4,8; 705,18; 283,1); 2) Keule; 3) das Erschlagen, mit vįtrāõām. -- Adj.: abhibhåti, ugra, taviųa.
     -as 1) 4,8; 705,18.
     -am 1) 283,1; 334,1.
     -ena 2) 33,4; auch in 36,16; 63,5; 809,16 wird ghanena statt ghaneva zulesen sein.
     -e 3) 467,8.
     -ās 1) 8,3 (Pada liest ghanā).

#<ghanāghana># ghanāghana, a. [von han, nach Analogie des Intensivs gebildet], mit leichter Mhe erschlagend, kampftchtig.
     -as vįųabhas (indras) 929,1.

#<ghar># 1. ghar, 1) betr„ufeln [A.], mit Fett [I.]; 2) tr„ufeln lassen, das Fett [A.].
     Mit ā 1) betr„ufeln (mit Fett); 2) schleudern, schnellen nach [L.].
     vi 1) betr„ufeln (mit Fett).
Stamm %<jighar>% (betont nur 201,4):
     -armi 201,4 agnim haviųā ghįtena. -- ā 1) pratia¤cam (agnim) 201,5; vājinam (agnim) 913,1.
     -arti ā 1) devān 832,4. -- 2) vajram māyini 402,3; cakram budhne 313,14.
Part. %<ghįta>% (als Subst. s. besonders):
     -e [d. f.] vi (rodasã) 288,6.

#<ghar># (2. ghar), "glhen, warm sein", Cu. 651; liegt zu Grunde in gharma, ghįõa, ghįõi, ghraüsa, und mit ā in ā-ghįõi.

#<gharma># gharma, m. [von 2. ghar], 1) Sonnenw„rme, Sonnenglut; 2) Feuerglut; 3) in den Stellen, wo die Errettung des Atri aus der heissen Erdspalte erz„hlt wird, ist gharma wol einfach als Feuerglut zu fassen; 4) Kessel, insbesondere der, in welchem die Milch fr die a÷vin heiss gemacht wird; 5) der heissgemachte Opfertrank, die heisse Milch, besonders der a÷vin. -- Adj. abhi + iddha, ajasra, tapta, vājajaņhara, įtayat, pãpivas, madhumat.
     -as 2) 164,26; 260,7. -- 4) 373,4; 384,15; 397,7; 586,2 (oder zu 5). -- 5) 629,4.
     -am 1) 1007,3. -- 2) 842,10. -- 3) 112,7; 119,6; 682,3. -- 5) 119,2; 164,28; 180,4; 287,14; 427,6; 430,1; 629,7; 696,2; 698,7.
     -e 3) 906,3.
     -ā [d.] 4) 932,8. -- 5) 940,1.
     -ās 1) 619,9.
     -āsas 1) 549,7.

#<gharmasad># gharma-sad, a., in der Glut (des Himmels) wohnend.
     -adbhis pitįbhis 841,9. 10.

#<gharmastubh># gharma-stubh, a., in Glut (der Blitze) rauschend.
     -ubhe ÷ardhāya mārutāya 408,1.

#<gharmasvaras># gharma-svaras, a., von heissem Opfertrank [gharma 5] rauschend [svaras von svar].
     -asas [A. p. f.] nadias 351,6.

#<gharmasveda># gharma-sveda, a., dessen Schweiss [sveda] Glut ist, d. h. mit heissem Schweisse bedeckt, schweissglhend.
     -ebhis 893,7 varāhais, parallel dem svedā¤jibhis in V. 6.

#<gharmin># gharmin, a., der den heissen Opfertrank [gharma 5] tr„gt oder ihn bereitet hat.
     -iõas [N. p.] adhvaryavas 619,8.

#<gharmyeųņhā># (gharmyeųņhā), gharmieųņhā, a. = harmieųņhā, im Hause weilend.
     -ā [du.] vājā + iva 932,5.

#<ghas># ghas, 1) essen, fressen, verschlingen, zerkauen; 2) speisen (ohne Object); mit api, verspeisen, verzehren, fressen.
Stamm ghas, (vor Vocalen) kų, (mit -t) %<g-dh>%:
     kųan [3. p. Co.] 1) mā tvā vįkāsas 921,15. gdha [3. s. med.] api: uras, ansau 158,5.
Imperf. aghas, (vor Vocalen) %<akų>%:
     -ghas [2. s.] 1) sahasram mahiųān 632,8.
     -ghas [3. s.] ÷atā mahiųāõām 383,8.
     -kųan [3. p.] 2) 82,2.
%<aghas, akų>%:
     -kųan 1) gāvas yavam 853,8; viųasya puųiam 191,12. -- 2) pitaras 841,12.
[Co.] %<ghasa>%:
     -asas 1) puroķā÷am 286, 3; 328,16.
     -asat 1) ukųaõas, havis 912,13.
Perf. jaghas, schwach %<jakų>%:
     -ghāsa [3. s.] 1) ghāsim 162,14 (a÷vas).
     -ghāsa [dass.] 1) viųam 191,11.
     -kųãyāt [Opt.] 1) dhānās 854,1 (parallel: somam papãyāt).
Part. II. (%<gdha>%), gefressen
     in agdha + ad TS. 3,3,8,2.

#<ghāsi># ghāsi, m., Futter, Speise [von ghas].
     -im 162,14 (jaghāsa).

#<ghuų># ghuų, laut verknden, im Caus. ebenso; 2) med. laut ert”nen, kund werden.
     Mit anu, laut benennen [A.].
     ā 1) laut ert”nen; 2) laut verknden [A.]; 3) laut ert”nen lassen [A.]; 4) horchen auf [G., A.]; 5) Caus. laut ert”nen machen [A.].
     ni, Caus. niederschmettern [A.] (mit lautem Schalle niederwerfen).
Stamm %<ghoųa>%:
     -āt [C.] amartiam 139,8.
     -ān ā 2) yad (vacas) te 267,8.
     -ate [3. s. med.] ā 3) ÷lokam divi 83,6.
%<ghoųa>%:
     -athas [2. d.] ā 2) įtam bįhat 151,4.
     -atas [3. d.] ā 2) įtam bįhat 645,4.
     -āt [C.] ā 1) rathas 391,3.
Aor. %<ghoų>%:
     -ųi [3. s. med.] 2) (sumatis) 300,8.
Stamm des Caus. %<ghoųaya>%:
     -as [C.] daiviā janimāni 820,3. -- ni: dasyum 1019,8 (unrichtig ghoųayas betont).
Part. %<ghoųat>%:
     -an ā 4) carųaõãnaam 673,4; sahåtim 915,16.
Part. des Caus. %<ghoųayat>%:
     -an ni: ÷uųõam vadhais 1020,8.
     -antas ā 5) mithasturas (grāvõas) 902,6; pįthivãm upabdibhis 920,4.
Abs. %<ghuųya>%:
     -ya [-yā] anu: parus-parus 162,18.

#<ghįõa># ghįõa, m., Sonnenglut [von 2. ghar].
     -ena 863,10; daneben himā.
     -āt 133,6.
     -e 456,5.

#<ghįõā># ghįõā, f., dass.; 2) Feuerglut (141,4).
     -ā [N.] 52,6 und viell. 2) 141,4.
     -ā [I.] 819,20.
     -ās [A. p., Pada -ā] 339,6; 427,5.

#<ghįõi># ghįõi, m., dass. [vgl. āghįõi].
     -es [Ab.] 457,38; auch in der verwandten Stelle 224,6 wird statt ghįõãva (Pad. ghįõiiva) ghįõer va zu lesen sein.
     -ā [L.] 444,7.

#<ghįõãvat># ghįõãvat, a., mit Glut [ghįõi] versehen, glhend.
     -ān (agnis) 1002,3.

#<ghįta># ghįta, n., ursprnglich Particip von 1. ghar. Der adjectivische Gebrauch (in dem Sinne "fett") ist nicht sicher festzustellen. Dafr sprechen ghįtam annam 226,14; ghįtais annais 831,4; ghįtais ājyais 905,5; medasas ghįtasya 255,1. 4; ghįtam vār 838,3; 925,4; weniger klar ghįtam payas 611,2; 743,5; 774,9; 786,4; 798,37; 845,7; oder haviųā ghįtena 84,18; 201, 4, da an andern Stellen (856,13) ghįtam und payāüsi, und (93,8; 530,2) havis und ghįtam unverkennbar substantivisch nebeneinanderstehen, und auch in den brigen Stellen wird man, wenn der adjectivische Gebrauch nicht anderweitig festgestellt ist, bei dieser Auffassung stehen bleiben mssen. 1) Fett, auch im bildlichen Sinne fr Fruchtbarkeit; 2) Rahm der Milch, Sahne, Butter; 3) insbesondere die Schmelzbutter, welche mit dem Opferl”ffel [sruc] ins Feuer gegossen oder mit welcher die heilige Streu bestrichen wurde (194,4). -- Adj. madhu, madhuvarõa, hiraõyavarõa, påta, supåta, ÷uci, tapta, tãvra, cāru.
     -am 1) 85,3; 87,2; 125, 5; 168,8; 511,2; 557, 7; 761,3; 908,1. -- 2) 134,6; 354,4; 626,19; 611,2; 743,5; 774,9; 786,4; 798,37; 856, 13; -- 794,2; 838,3; apām 877,8. -- 3) 110,6; 135,7; 194,11; 196,6; 226,11. 14; 236, 1; 260,7; 297,6; 306, 6; 353,2; 359,1; 366, 1; 440,6; 451,2; 627, 19; 632,4. 13; 659,3; 711,21; 779,11. 12; 895,2; 917,15; 922,1; 925,4.
     -ena 1) 157,2; 164,47; 437,8; 511,4; 512,1; 578,5; 580,4; 843,10. -- 2) 885,5. -- 3) 72, 3; 84,18; 93,8. 10; 194,4; 201,4; 239,8; 252,3; 355,7; 368,6; 396,3; 457,11; 524,1; 530,2; 845,7; 862,6; 895,1. 2; 936,10; 944, 4. 6.
     -āt 2) 644,20. -- 3) 663, 10.
     -asya 1) dhārās 125,4; nirõij 416,4; nirõijas 580,1; pipyuųãm 626, 43. -- 2) stokam 921, 16(?). -- 3) vibhrāųņim 127,1; yonau 235, 7; dhārās 235,8; 354, 5. 7. 8; stokānām 255, 1; stokāsas 4; nāma 354,1. 2; årmayas 6; dhãtibhis 711,16.
     -e 1) 906,6. -- 2) 813, 12. -- 3) 194,11.
     -āni 1) 188,5. -- 3) 944,2.
     -ais 1) 153,1; 243,9; 878, 6; 296,16; 581,4; 625, 6; 831,4. -- 3) 362, 7; 663,22; 664,1; 878, 6; 905,5.
     -ebhis 3) 198,4; 639, 22. 23.

#<ghįtake÷a># ghįta-ke÷a, a., dessen Haupthaar [ke÷a] von Fett [ghįta] trieft.
     -am agnim 669,2.

#<ghįtaduh># ghįta-duh, a., Rahm [ghįta 2] milchend [duh von duh).
     -uhas [N. p. f.] catasras 801,5.

#<ghįtanirõij># ghįta-nirõij, a., dessen Gewand [nirõij] Fett oder Butter [ghįta] ist, in Fett gehllt.
     -ig [V.] agne 948,2.
     -ig agnis 251,1; 261,5; 226,4.
     -ijas [N. p. m.] yaj¤ās 333,2.

#<ghįtapad># ghįta-pad, a., dessen Fuss [pad] von Fett [ghįta] trieft.
     -adã [N. s. f.] iķā devã 896,8.

#<ghįtapå># ghįta-på, a., Butter [ghįta] kl„rend [på von på].
     -åas āpas 843,10.

#<ghįtapįc># ghįta-pįc, a., Butter [ghįta] beimischend oder schenkend [pįc von pįc].
     -įcā [d. f.] dyāvāpįthivã 511,4.

#<ghįtapįųņha># ghįta-pįųņha, a., dessen Rcken [pįųņha] mit Fett [ghįta] bestrichen ist, dessen Rcken (Oberfl„che) mit Opferbutter betr„ufelt ist oder von Fett trieft.
     -as von Agni 391,1; 164,1 (bhrātā).
     -am [m.] agnim 358,3; 368,5; 518,4; 948,4; årmim 856,8.
     -am [n.] barhis 13,5.
     -ās [m.] vahnayas (agnes) 14,6.

#<ghįtapratãka># ghįta-pratãka, a., dessen Antlitz [pratãka] von Fett [ghįta] gl„nzend ist.
     -as agnis 235,18; 365,1.
     -am agnim 143,7.
     -ā [f.] catuųkapardā yuvatis 940,3.
     -ām uųasam 601,1.

#<ghįtaprayas># ghįta-prayas, a., dessen Leckerbissen [prayas] Butter ist.
     -ās aham 277,3.

#<ghįtaprasatta># ghįta-prasatta, a., in Schmelzbutter seinen Sitz nehmend.
     -as agnis 369,1.

#<ghįtapruų># ghįta-pruų, a., Fett [ghįta] spritzend, meist bildlich.
     -uųam årmim 563,1; janam manujātam ... 45,1.
     -uųā manasā 194,2.
     -uųas [N. p. m.] årmayas 485,20; mariās (marutas) 904,4.
     -uųas [N. p. f.] sapta svasāras 1028,4.

#<ghįtayoni># ghįta-yoni, a., Fett [ghįta] im Schoose [yoni] habend, Fett mit sich fhrend.
     -im (agnim) 362,6; yaj¤am 238,2.
     -ã [d.] mitras varuõas ca 422,2.

#<ghįtavat># ghįtavat, a., fettreich, mit Butter versehen [von ghįta].
     -antam yonim (d. Opfers) 239,7; des Agni 917, 4; des Soma 794,1; des Indra 974,5; ratham 34,10; yaj¤am 142,2; 456,16; apåpam 871,9.
     -at payas 22,14; 64,6; 890,9; 891,8; padam ves 239,6; (madhu) 265,11; havyam 293, 1; 563,3; havis 840, 14.
     -antas stokās 255,2; sutāsas 855,6.
     -ānti [n. p.] droõāni 808,13.
     -adbhis havyais 217,4; 519,7.
     -atã [N. s. f.] sruc 452,5.
     -atã [d. f.] dyāvāpįthivã 511,1.

#<ghįtavartani># ghįta-vartani, a., dessen Weg oder Geleise [vartani] von Fett trieft.
     -is rathas 585,1.

#<ghįta÷cut># ghįta-÷cut, a., Fett [ghįta] tr„ufelnd [÷cut von ÷cut].
     -utam [m.] svāram 202, 7; arkam 1020,10.
     -utam [f.] iųam 628,15; årjam 628,16; 1023,1.
     -utā [I.] srucā 368,3.
     -utas [N. p. m.] stokās 255,3; årmayas 612,5; gįhāsas 844,12.
     -utas [A. p. m.] asmān 1028,5.
     -utas [N. p. f.] catasras nābhas 786,6; dhenavas 789,1; sapta svasāras 1028,4.

#<ghįta÷rã># ghįta-÷rã, a., mit Fett [ghįta] gemischt [÷rã von ÷rã], fettdurchtr„nkt.
     -ãs [N. s. m.] atithis (agnis) 128,4; somas 891,2.
     -iyam [A. s. m.] (agnim) 362,3.
     -iyā [d. f.] dyāvāpįthivã 511,4.

#<ghįtasnā># ghįta-snā, a., in Fett [ghįta] getaucht [snā von snā].
     -aas [N. s. m.] svarāj 666,28.
     -ās [N. p. f.] haritas 302,9.

#<ghįtasnu># ghįta-snu, a., Fett [ghįta] tr„ufelnd [snu von snā].
     -uvā [d. m.] ke÷inā 240,6.
     -uvas [A. p. f.] dhānās 16,2.

#<ghįtasnu># ghįta-snu, a., Fett auf dem Rcken [snu] habend.
     -o [V.] (agne) 380,2.
     -us rathas 431,3; (agnis) 948,6; haris (somas) 798,45.
     -unā havyena 493,8.
     -å [V. d.] mitrāvaruõā 153,1; dyāvābhåmã 838,4.
     -å [N. A. d.] atyā 298, 3; ke÷inā 275,9.
     -ås [A. p. f.] giras 218,1.

#<ghįtahasta># ghįta-hasta, a., Butter in der Hand [hasta] habend.
     -ā [N. s. f.] iķā 532,8.

#<ghįtāc># ghįtāc, a., fr ghįta-ac, "der Butter zugewandt", daher 1) Butter in sich fassend, fettreich, butterreich; 2) von Butterspenden begleitet; 3) f. (zu erg„nzen juhå), der mit Schmelzbutter gefllte L”ffel, dazu: jårõin, rātin, sujårõi, sudyumna, haviųmat.
     -ācã 1) sarasvatã devã 397,11; yuvatis 517,6. 2) sumatis 264,7. -- 3) 167,3; 240,1; 302, 3; 382,1; 504,4; 600,1.
     -ācãm 2) dhiyam 2,7. -- 3) 253,2; 896,1.
     -āciā [I.] 3) 261,1.
     -ācãs [N. p.] 1) juhuas 664,5; haritas 576,3. -- 2) giras 521,5.
     -ācãs [A. p.] 1) (di÷as) 965,2. -- 3) 559,2.

#<ghįtānna># (ghįtānna), ghįta-anna, a., dessen Speise [anna] Butter ist.
     -as ... pavākas (agnis) 519,1.
     -au [V. d.] (mitrāvaruõā) 508,8.

#<ghįtāvįdh># ghįtā-vįdh, a., des Fettes [ghįta] sich erfreuend [vįdh von vįdh].
     -įdhā [d.] dyāvāpįthivã 511,4.

#<ghįtāsuti># ghįtāsuti, a., dessen Trank [āsuti] fette Milch oder Schmelzbutter [ghįta] ist.
     -is (viųõus) 156,1.
     -ã [V. d.] indrāviųõå 510,6.
     -ã [N. d.] samrājā (mitrāvaruõā) 136,1; 232,6.

#<ghįtāhavana># ghįtāhavana, a., dessen Zugiessung [āhavana] die Schmelzbutter [ghįta] ist, dem die Schmelzbutter zugegossen wird.
     -a agne 12,5; 45,5.
     -am jātavedasam (agnim) 683,5.

#<ghįųu># ghįųu, a., lustig, munter, wild [v. ghįų=hįų].
     -us vaüsagas (ahã÷uvas) 970,3.
     -um mārutam gaõam 64, 12; sakhāyam 853,6.
     -au [L.] mãķhe 487,4.

#<ghįųvi># ghįųvi, a., dass. und 2) erfreuend, erfrischend.
     -e agne 298,13.
     -aye vas ÷ardhāya 37, 4; madāya 673,12; 728,1; 714,8. -- 2) vājāya 328,6. 9.
     -es von Indra 280,1 (vįųabhasya); 459,12. -- 2) vājasya 609,2 (neben sthavirasya).
     -ayas marutas 85,1; 166,2; somās 733,1; 813,8 (gāvas).

#<ghįųvirādhas># ghįųvi-rādhas, a., erfreuende Gaben habend.
     -asas marutas 575,5.

#<ghora># ghora, a., 1) furchtbar, grausig, vgl. ghoracakųas und aghoracakųus; daher 2) scheueinfl”ssend, ehrfurchtgebietend; 3) n., das grauenerregende Werk, Zauberwerk.
     -as (indras) 544,2.
     -am [m.] 2) (indram) 203,5; a÷vam (somam) 801,4.
     -am [n.] 2) manas (indrasya) 536,6.
     -eõa [n.] 3) 860,14.
     -asya 2) (agnes) 302,6.
     -ā [d.] 2) (mitrāvaruõā) 508,4.
     -ās 2) (marutas) 167,4; aīgirasas 934,10.
     -āsas 2) 918,3; (ādityās) 582,13.
     -āõām 2) (marutām) 169,7.
     -e [V. f.] 2) jāye 921,1.
     -ā [f.] 1) samįtis 312, 17. -- 2) sarasvatã 502,7.
     -ayā 2) puraüdhiā 701, 15.

#<ghoracakųas># ghora-cakųas, a., der grausige [ghora 1] Augen [cakųas] hat, grausig blickend oder aussehend.
     -ase brahmadviųe 620,2.

#<ghoracakųus># (ghora-cakųus), a., dass., enthalten in aghoracakųus.

#<ghoravarpas># ghora-varpas, a., ehrfurchtgebietende [ghora 2] Gestalt habend.
     -asas [N. p. m.] marutas 64,2; 19,5.

#<ghoųa># ghoųa, m., "Geschrei, Get”se" [von ghuų], namentlich 1) Schlachtgeschrei; 2) Lobgeschrei (einer Menge); 3) Gebrll des Bffels (Agni); 4) Stampfen oder Wiehern der Rosse; 5) Rasseln des Wagens; 6) Get”se der Presssteine; 7) Brausen des Windes, 8) der Marut's, 9) des Donnergew”lks; 10) Gercht; 11) Eigenname eines Mannes (?). -- Adj. vitata, devajāmi, stanayat, dyumat.
     -as 1) 264,16; 265,10; 539,2; 599,3; 929,9. -- 7) 994,1. -- 10) 859,1.
     -am 1) 910,4. -- 3) 949, 4. -- 4) 241,6 (der Rosse des Agni?). -- 6) 920,1. -- 8) 408, 12.
     -eõa 6) 654,2.
     -āt 479,2 (wo die Lesart verderbt scheint).
     -e 11) 120,5.
     -ās 2) 672,7. -- 5) 929, 10. -- 7) 994,4. -- 9) 894,1.
     -ān 4) 516,7.
     -ais 4) 181,5.

#<ghoųā># ghoųā, f., Eigenname eines Weibes.
     -ā 122,5 (k”nnte auch Imperativ von ghuų sein); 866,5.
     -āyai 117,7.

#<ghoųi># ghoųi, a., laut ert”nend [von ghuų].
     -i [n.] manma 446,6.

#<ghna># (ghna), a., t”dtend, verderbend [von han], enthalten in go-, påruųa-ghna; n., das Erschlagen, in ahi-ghna.

#<ghraüsa># ghraüsa, m., 1) Sonnenglut [von ghar]; 2) Sonnenhelle, Sonnenschein.
     -am 1) 116,8; 585,4. -- 2) 398,7.
     -e 2) 388,3.

#<ghrā># ghrā, "riechen". Nur mit abhi in der Bedeutung: liebkosen, kssen.
Part. %<jighrat>%:
     -antã [d. f.] abhi: yuvatã (dyāvāpįthivã) bhuvanasya nābhim 185,5.

#<ca># ca [gr. [greek] Cu. 647], sehr selten (z. B. 77,2) metrisch verl„ngert, stets hinter einem betonten Worte (anders 42,9), und zwar hinter dem ersten Worte des dadurch angefgten Satzgliedes, selten hinter dem zweiten (prayas ā 31,7; pra yaüsi 42,9; u÷ijas ye 60,2; ojāyamānas tanuas 140,6; devāsas dadhire 26, 8; pra asmākāsas 97,3): und, sowol -- als auch, selten wenn. Bis zum 141. Liede sind alle Stellen, von da an nur einige, angefhrt.
     I. und, dem letzten Gliede eingefgt, und zwar 1) zwei Nomen (Pronomen) oder Adverbien verknpfend: 2,7; 7,4; 10,5; 12,10; 13,6; 18,5; 22,13; 26,5; 28,3; 31,9. 12; 33, 7; 34,3; 35,2; 47,10; 50,11; 54,8; 62,3; 70, 6; 73,8. 10; 74,1; 80,14; 86,4; 88,4; 94,14; 96,2; 100,1. 15. 18; 102,10; 103,7; 109,6; 112, 6; 115,1; 116,11; 117,18 (÷atam ekam ca); 120,12; 123,13; 124,12; 136,7; 139,3; 140, 13 (dyāvākųāmā sindhavas ca); so auch bei zwei Vocativen, von denen der mit ca verknpfte die Form des Nominativs annimmt: 2,5. 6; 93,5; 135,4. 7; so auch 2) bei mehr als zwei Gliedern hinter den letzten: 97,2; 136,2; 3) zwei Verben verknpfend, und zwar hinter das (einfache) Verb gestellt, welches dann betont wird: 13,1; 14,1; 31,17; 48,3; 71,8; 103,2; 129,1; 132,4; bei Verben, zu denen ein Richtungswort geh”rt, hinter dieses: 15,9; 17,6; 102,7 (erg. ririce); doch abweichend hinter pra yaüsi ca 42,9 (s. o.); 4) zwei S„tze verknpfend und nicht hinter das Verb oder sein Richtungswort gestellt: 25,19; 34,12; 57,5; 84,5. 20 (?); 140,6; 112, 24; insbesondere zwei Relativs„tze verknpfend und hinter das Relativ gestellt: 101,6; 113,10; 5) zwei nicht genau entsprechende Glieder verknpfend: 8,5; 23,21; 31,7; 70,7; 80,13; 97,3; 127,8; 128,5; namentlich, indem dem Nomen des ersten Gliedes ein Relativsatz des zweiten entspricht: 25,11; 51,8; 60,2 (s. o.); 77,4; 139,8.
     II. und, dem ersten Gliede eingefgt, wobei das (einfache) Verb, wenn es diesem Gliede selbst angeh”rt, betont wird: 1) zwei Nomen verknpfend 32,15; 73,7 (naktā ca uųasā); namentlich zwei Vocativen, von denen der erste (indras) in Nominativform steht (s. I. 1) 343,2; 346,10; 620,25; 2) zwei S„tze verknpfend (mit Betonung des ersten Verbs, s. o.) 77,2; 114,6.
     III. und, sowol -- als auch, jedem der verknpften Glieder eingefgt, bei mehr als zwei Gliedern auch einmal (im mittlern Gliede) ausgelassen; selten das zweite ca durch ein anderes Bindewort (uta) vertreten. Das dem ersten (oder bei drei Gliedern den beiden ersten) angeh”rende Verb ist stets betont. Namentlich wird es in dieser Bedeutung gebraucht 1) wenn die zwei Glieder Nomen (Pronomen) oder Adverbien sind: 10,4; 23, 20; 24,1. 2; 25,20; 27,3; 32,13. 14 (nava ca navatim ca); 37,6; 61,14 (girayas ca dyāvā ca bhåmā, wo dyāvā bhåmā nur einen Begriff ausmachen); 72,6; 73,7 (kįųõam ca varnam aruõam ca) 84,2; 92,13; 96,1. 7; 102,1; 114,2; 116,18; 117,10; 124,13; 125,4; 192,16; 164,31 (ā ca parā ca pathibhis carantam); 422,2 (mitras ca + ubhā varuõas ca); 520,5; 671,11; 2) oder das erste Glied oder beide Relativs„tze: 141,13; 140,12; 538,9; 3) oder zwei Haupts„tze: 35,11; 76,4 (ā ca huve ni ca satsi); 114,10 (mįdā ca nas adhi ca bråhi deva; das folgende Glied adhā ca nas u. s. w. steht dem aus jenen beiden gebildeten Ganzen parallel); 120,9; 287,20 (mā ca hās mā ca rãriųat); 123,12 (parā ca yanti punar ā ca yanti); 475,1 (sam ca tve jagmus giras indra pårvãs vi ca tvat yanti vibhuas manãųās); so auch, wenn der zweite Satz unvollst„ndig ist: 120,4 (pātam ca sahyasas yuvam ca rabhyasas nas); 4) oder drei Haupts„tze: 54,11 (rakųā ca nas maghonas, pāhi sårãn, rāye ca nas suapatyai iųe dhās, wo der Deutlichkeit wegen die S„tze durch Kommata getrennt sind); 807,3 (namasyantãs upa ca yanti, sam ca, ā ca vi÷anti u÷atis u÷antam); 5) ca-uta 94,5 dvipad ca, yad uta catuųpad.
     IV. wenn, stets mit betontem Verb (vgl. ca + id = ced): 74,6 (der Nachsatz in V. 7); 91,6 (tuam ca soma nas va÷as, jãvātum na marāmahe); 232,11 (indras ca mįķayāti nas, na nas pa÷cāt agham na÷at); 277,4 (ā ca tvām etā vįųaõā vahātas, ... indras ... ÷įõavat... ); 40,6 (imām ca vācam pratiharyathā naras, vi÷vā + id vāmā vas a÷navat); 934,3 (ā ca gachān, mitram enā dadhāma); vielleicht auch 26,8.
     V. Verbindungen mit den Interrogativen kas u. s. w. siehe unter diesen, und ced = ca + id siehe besonders.

#<cakra># cakra, n., m., das Rad, wol als das rollende, schnell sich drehende benannt; es ist (wie [greek]) reduplicirte Form einer Wurzel, welche in der Form kar, kvar (kal, kval) durch [greek] (w„lzen), altslav. kolo (Rad), altnord. hvel (Rad, Scheibe, Kreis) nachgewiesen wird und wahrscheinlich mit car verwandt ist. Gew”hnlich ist es mit vįt (rollen, drehen) zusammengefgt. Sehr h„ufig wird es bildlich gebraucht, namentlich auch 2) vom Rade der Sonne, aber mit festgehaltenem Bilde, und gew”hnlich mit pra-vįh (vorw„rtsbewegen) verbunden; 3) vom Rade des Jahres, besonders im 164. Liede. -- Vgl. a÷ma-cakra u. s. w.; Adj. ajara, anarva, antara, trinābhi, duāda÷āra, pa¤cāra, raghudru, rathia, vįtta, sanemi, hiraõyaya; Gen. arvatas, rathasya, såras, såryasya.
     -am [n., selten m.] 30, 19; 155,6; 196,3; 295, 3; 297,3 (ā÷um, also m.); 327,4; 390,3; 427,3; 495,3 (påųõas); 625,34; 626,38; 642, 4; 887,16; 899,9; 919, 9. -- 2) 121,13; 130, 9; 174,5; 175,4; 202, 20; 312,12; 324,2; 326,4; 383,10; 385, 11; 472,3; 497,3; 579, 2; 911,15. 16. -- 3) 164,2. 11. 14. 48.
     -eõa 53,9; 705,9.
     -asya 672,8 vartanim.
     -e [L.] 3) 164,13.
     -e [d. n.] 911,11. 12. 16.
     -ā [d. m.] 625,29 (ubhā).
     -ā [p. n.] 34,9; 166,9; 180,4; 326,2; 836,7. 8; 915,2; 943,5.
     -āõi 327,6.
     -ais 503,10.

#<cakramāsaja># cakram-āsaja, a., das Rad [cakram A. von cakra] hemmend [āsaja von saj mit ā].
     -as indras 388,6.

#<cakravāka># cakra-vāka, m., eine G„nseart Anas Casarca Gm., als die, welche das durch cakra nachgeahmte Geschrei [vāka] macht.
     -ā [d.] 230,3.

#<cakri># cakri, a., wirkend, machend [von kį], mit dem Acc.; 2) wirksam, vielwirkend (ohne Object); vgl. uru-cakri u. s. w.
     -is duvas 250,4; apas 536,1; karmāõi 800, 4. -- 2) rasas 789,5.
     -im 2) (somam) 9,2.
     -aye vi÷vāni 9,2.

#<cakrã># cakrã, f. = cakra.
     -iyā [I.] 185,1; 225,9 (tapuųā). 14; 384,8; 915,4.
     -ios [G. du.] akųam na cakrios 30,14; 465,3.

#<cakų># cakų, Grundbedeutung: leuchten, schauen, durch Reduplication aus kas, kās = ka÷ (dessen ÷ durch Lautanziehung des k aus s entstanden ist) hervorgegangen [vgl. Aufr. in Ku. Z. 2,152]; 1) erscheinen, sich zeigen; 2) beschauen [A.]; 3) schauen nach [A.] oder auf [A.]; 4) sehen, schauen (ohne Object).
     Mit anu 1) blicken auf [A.]; 2) nachschauen jemandem [A.].
     antar, hineinschauen in [A.].
     abhi 1) beschauen, auch mit dem Nebenbegriff des Behtens; 2) sehen, erblicken, sehen auf [A.]; 3) gn„dig ansehen; 4) anreden, anfahren (mit Worten); 5) hinblicken.
     ava 1) herabschauen; 2) herabschauen auf [A.]; 3) erblicken.
     ā, beschauen.
     pari, bersehen, vers„umen.
     pra, Caus. erleuchten.
     abhipra, sehen.
     prati 1) erblicken [A.], hinblicken; 2) gewahr werden [G.]; 3) erscheinen lassen.
     vi 1) leuchten, erscheinen; 2) deutlich sehen (ohne Object), sich umschauen, um sich blicken; 3) erblicken, beschauen; 4) sehen = erleben; 5) sehen = erkennen; 6) erscheinen lassen, zeigen, schenken; 7) Caus. erhellen.
     abhi vi, anblicken.
     sam, berschauen, berz„hlen; 2) z„hlen; 3) betrachten, anblicken.
Stamm %<I. cakųa>% (betont nur 757,6):
     -ase abhi 3) nas 357, 9. -- vi 7) stotre suvãriam 757,6.
     -ata [3. s. Impf. o. A.] anu 1) vrām 121,2. -- ava 2) kųām 783,9.
Stamm II. cakų, (mit-t) %<caų-ņ>%:
     -ųņe [3. s. med.] 1) varuõas 639,16. -- abhi 1) vi÷vāni bhuvanāni 108,1; 577,1; 911,18. -- 4) mā anįtebhis vacobhis 620,8. -- ava 2) yās (apas) 856,2. -- prati 1) anįtam 544,4 (varuõas). -- sam 1) yåthā + ivajanimāni 576, 3 (sårias).
     -kųate [3. p.] abhi 3) nas 190,6.
%<cakų, caų-ņ>%:
     -kųi [2. s.] ava 1) soma 809,33 (suparõas). -- prati 3) bhānum 519,6.
     -kųus [3. p. Impf. o. A.] abhi 2) adhvaram 918,15 (grāvānas).
     -kųe [2. s. med.] vi 1) agne 905,5.
     -ųņe [3. s.] 1) varuõas 918,6. -- 3) tuām 467,2. -- antar: ubhayam 190,7. -- abhi 1) vi÷vam ekas 164,44; kįųņãs 293,1 (mitras); aryas evān 492,2 (såras); vi÷vācãs (erg. di÷as) 965,2; vi÷vāråpā 965,3. -- ava 1) divas ÷i÷us 750,5. -- 2) avatān 671,6. -- ā: pāthas nadãnām 550,10. -- vi 1) vavris 373,1; bhårijanmā 831,1; (indras) 881, 3. -- 2) vi÷patis 645, 16 (uru). -- 3) vi÷vam idam 98,1; 940,4. -- 5) tad 24,12 (ketas hįdas ā). -- 6) tad me 860,13 (savitā). -- abhi vi: nas 289,9.
     -kųāthe [2. d.] 1) aditim ditim ca 416,8. -- 3) brahmāõi 586,5.
     -kųate [3. p.] abhi 1) dhāmāni 710,6. -- 2) havis 933,4. -- vi 1) trayas 164,44. -- 3) dā÷uadhvaram 624,13 (adrayas); tvā 665,16 (sakhāyas); (pataügam) 1003,1 (kavayas).
     -kųva [2. s. Impv.] ā: manas 990,1. -- prati 2) 620,25. -- vi 2) 620,25.
Imperf. %<acakų, acaų-ņ,>% betont nur 949,6:
     -ųņa [fr -kų-ta 3. s. me.] anu 2) parāyatãm mātaram 314,3. -- abhi 2) vighįte (rodasã) 288,6. -- vi 2) anak 206,7.
     -kųata [3. p.] abhi 2) tvā (suparõam) 949,6.
Perf. %<cacakų>%:
     -akųa [3. s.] anu: tvā (agnim) 356,8; 858,6.
Plusquamperf. %<acacakųa>%:
     -am ava 3) padam 384,2.
Stamm des Caus. %<cakųaya>%:
     -a pra: rodasã 134,3; (nas) 668,6.
Imperf. des Caus. %<acakųaya>%:
     -at vi 7) tamas 215,3 (suar).
Part. %<cakųāõa>% [von Stamm II.]:
     -as 2) vi÷vā 769,2 (somas). -- 4) ÷atam akųabhis 128,3. -- abhi 1) vi÷vam 231, 5. -- prati 3) vi÷vā råpā 797,12. -- vi 1) (somas) 751,3. -- sam 1) bhuvanā 499,2.
     -ās 1) devās 900,2 (suvitāya).
Part. %<IV. cakųia>%:
     -am [n.] pari: kim te ... bhåt 616,6. -- abhi 1) kįtam 624,7.
     -ās sam 3) (marutas) 165,12 [Pad. -a].
     -āõi pari: vacāüsi 493, 14.
     -ā [f.] prati 1) (uųās) 113,11.
Absol. %<cakųya, cakųia>%:
     -ya [-yā] abhi 1) vi÷vāni bhuvanā 92,9. -- 5) 621,34. -- prati 1) anįtā 215,6. 7. -- vi 2) 633,30.
     -ia prati 2) asyās praticakųia + iva 124,8.
Inf. %<cakųas>%:
     -ase 3) 112,8; 369,4; 597,1; dãrghāya 7,3; 633, 30; vi÷vasmai 582,14. -- 2) raõāya 835,1.
Verbale %<cakų>% als Inf.:
     -akųe [D.] abhi 2) 385, 12; såryācandramasā 102,2; råpam 115,5. -- ava 3) ripuõā 354, 5. -- abhipra: jãvitā 113,6. -- vi 2) 113, 5; 116,14. 16; 117,17; 312,4. -- 4) ÷atam ÷aradas 218,10. -- sam 2) 534,20. -- 3) 127,11.
     -akųi [L.] sam 3) yasya ÷avasas 455,4.

#<cakųaõa># cakųaõa, n., Anblick, Erscheinung [von cakų].
     -am amįtasya 13,5; varuõasya 105,6; såriasya 409,4.

#<cakųaõi># cakųaõi, m., Erleuchter oder Leuchte [von cakų].
     -is sa nas vibhāvā ... na vastos 445,2 (agnis).

#<cakųas># cakųas, n., Schein, Helligkeit, Erleuchtung [von cakų]; 2) Blick des Auges; 3) Auge; 4) die Sonne, als des Indra, Soma oder des Mitra-Varuna Auge. -- Vgl. uru-cakųas u. s. w.
     -asā 1) 87,5; 92,11 jārasya; 96,2; 113,9 (såryasya); 595,1; 448,6 (agnes); 863,10 (neben ahnā). -- 2) 607,4; 801,3. -- 3) 50, 6; 645,9; 706,12; 949, 8 (gįdhrasya); 956,6 (neben manasā). -- 4) yad pa÷yasi ... såryasya 614,6; såras pa÷yati ... 722,9.
     -ase 1) 48,8 (uųasas). -- 4) mitrasya varuõasya 863,1; als Inf. siehe cakų.
     -asi 2) dadhānās ... priyam 729,6.

#<cakųu># cakųu, m. (?), Auge [von cakų].
     -os [Ab.] ... såryas ajāyata 916,13.

#<cakųuųmat># cakųuųmat, a., mit Augen [cakųus] begabt, sehend.
     -ate 844,1 neben ÷įõvate.

#<cakųus># cakųus, a., sehend, n., Auge [von cakų], 1) a., sehend; 2) a., strahlend; 3) n., Auge, insbesondere 4) die strahlende Sonne als Auge des Mitra und Varuna, des Bhaga, der G”tter, als das an den Himmel gesetzte Auge; 5) n., klares Auge, heller Blick; 6) n., bildlich: der Feuerschein als Auge des Agni; 7) n., bildlich: der helle Schein als Auge der Sonne; 8) n., das Sehen.
     -us 1) gopās 834,5. -- 2) devã (uųās) 92,9. -- 3) 118,7; 260,7; 408,6; 987,5; jagatas cakųus indra + asi cakųuųas 928,12; par.: manas 271,2; 990,2; cittis 911,7; ātmā 842,3; karõā 450,6. -- 4) mitrasya varuõasya agnes 115,1; mitrasya varuõasya 579,1; 492,1; 577,1; bhagasya 136,2; devānām 592,1; 593,3 (von der Morgenr”the); divi ātatam 22,20; devahitam 582, 16; såryasya 394,8; 164,14; 413,5; 836,9; såras (statt såryas zu lesen) 413,3. -- 5) 885,6; 899,11; 984,3. 4. -- 6) 298,19; 362, 6; 913,12. -- 7) 452, 5; 722,8.
     -uųā [I.] 5) 1024,5. -- 6) tãkųõeõa 913,9.
     -uųe 1) 863,8. -- 6) 913, 8. -- 8) 984,4.
     -uųas [G.] 1) cakųus 928,12. -- 7) pitā 908,1.
     -uųā [d. m.] 1) akųã 230,5.
     -åüųi 3) mit Anspielung auf 7) agnim achā devayatām manāüsi cakųåüųi + iva sårie sam caranti 355,4.

#<cakhvas># cakhvas, a., Part. Perf. in der Bedeutung ausstreckend oder auseinanderhaltend (99 Arme), wie von einer Wurzel khā, welche man etwa mit dem gr. [greek] vergleichen k”nnte (vgl. hā).
     -āüsam 205,4 nava navatim ca bāhån.

#<cacara># cacara, a., beweglich (?) [von car].
     -ā patarā + iva ... 932,8.

#<cat># cat, sich verstecken, sich hinwegthun; Caus. verscheuchen. Mit pra und vi, Caus. fortscheuchen, verscheuchen. Vgl. cātana.
Stamm %<cata>%
     nur im Part. enthalten.
Stamm des Caus. %<cātaya>% (betont nur 358,6):
     -āmasi [1. p.] tvā (arāyiam 981,1.)
     -ate [3. s. m.] vįtas 313,9.
     -asva [2. s. Impv.] pra dasyum vadhena 358, 6; amãvām 517,7. -- vi: amãvās u. s. w. 224,2.
Part. %<catat,>% sich versteckend:
     -antam tāyum guhā 65,1; pa÷um na (agnim) guhā 872,2.
Part. %<II. catta,>% 1) versteckt; 2) entwichen:
     -as 2) itas 981,2.
     -āya 1) dåre 132,6.
     -ā [f.] 2) amutas 981,2.

#<catin># catin, a., sich verborgen haltend [von cat].
     -inam indram 460,4.

#<catur># catur, a., stark catvār, fem. catasį, pl. vier.
     -vāras 122,15; kųemayantas 401,4; dānās 534,23; ā÷avas 683, 14.
     -uras camasān 161,2. 4; 329,6; (erg. camasān) 20,6; 329,5; 331,4; samudrān 745,6; (erg. akųān) 41,9; (erg. grahān) 940,6.
     -vāri [N. A. n.] padāni 164,45; sahasrā 384, 12. 14; ayutā 622,41; bhuvanāni 782,1; nāma 880,4.
     -urbhis nāmabhis 155, 6; (haribhis) 209,4.
     -urõaam stukāvinām 683,13.
     -asras [N. f.] auf erster Silbe betont: nadias 62,6; pradi÷as 164, 42; 551,8; 877,9; 954,1; nāvas 182,6; nābhas 786,6; (erg. dhenavas) 709,10; 801,5.
     -asras [N.], zu sprechen -asaras 389,2 (åtayas).
     -asras [A.] pradi÷as 845,8; 884,4; ÷aradas 921,16.
     -asįbhis gãrbhis 669,9.

#<caturakųa># catur-akųa, a., vier [catur] Augen [akųa] habend, vier„ugig.
     -as pāyus (agnis) 31, 13.
     -au [d.] ÷vānau 840,10. 11.

#<caturaīga># catur-aīga, a., vier [catur] Glieder [aīga] habend, viergliederig.
     -as narā÷aüsas 918,11.

#<caturanãka># catur-anãka, a., vier [catur] Antlitze [anãka] habend.
     -as varuõas 402,5.

#<catura÷ri># catur-a÷ri, a., vier [catur] Kanten [a÷ri] habend, vierkantig, vierseitig.
     -is (varuõas?) 152,2.
     -im vįųandhim 318,2.

#<caturda÷an># catur-da÷an, a., vier-zehn.
     -a mahimānas 940,7.

#<caturdhā># caturdhā, vierfach, ekam vicakra camasam caturdhā 331,2. 3.

#<caturbhįųņi># catur-bhįųņi, a., vier Ecken [bhįųņi] habend, viereckig.
     -im bhåmim 884,3.

#<caturyuga># catur-yuga, a., vier Joche [yuga] habend, viersp„nnig.
     -as rathas 209,1.

#<caturyuj># catur-yuj, a., zu vieren angespannt [yuj].
     -ujas [A. p.] uųņrān 626,48.

#<caturvaya># catur-vaya, a., vierfach.
     -am (camasam) 110,3; 332,4.

#<catuū÷ata># catuū-÷ata, n., hundertundvier [catur, ÷ata].
     -am aruųãõām 1024,3.

#<catuū÷įīga># catuū-÷įīga, a., vier [catur] H”rner [÷įīga] habend, vierh”rnig.
     -as gauras 354,2.

#<catuųkaparda># catuų-kaparda, a., vier [catur] gewundene Haarflechten [kaparda] habend.
     -ā 940,3 yuvatis.

#<catuųpad># catuų-pad, a., stark catuųpād, vier [catur] Fsse [pad] habend; vierfssig, berall (ausser 839,3; 925,10) mit dvipad parallel gehend, ãnsbesondere 2) vier Versglieder (pāda) enthaltend; 3) n., das vierfssige Geschlecht, die vierfssigen Thiere, stets neben dvipad.
     -ād [N. s. m.] 943,8; yas (ararus) 925,10.
     -ād [n.] 2) yad (uktam) 853,10. -- 3) 347,5.
     -ad [n.] 1) yad 94,5. -- 3) 49,3; 124,1; 923, 20.
     -adā 2) vākena 164,24.
     -ade 1) pa÷ave 296,14; janmane 863,11. -- 3) 114,1; 121,3; 157, 3; 435,2; 515,1; 570, 1; 781,7; 911,43. 44; 991,1.
     -adas [G.] 3) 947,3; (vi÷vasya) 512,2.
     -ādas [N. p.] 647,12 dvipādas (ca) ...
     -adã gaurãs 164,41.
     -adãm 839,3.

#<catustriü÷at># catus-triü÷at, f., vierunddreissig [catur, triü÷at].
     -at vaīkrãs 162,18.
     -atā [I.] 881,3.

#<catuūsamudra># catuū-samudra, a., vier [catur] Meere [samudra] enthaltend (im bildlichen Sinne).
     -am dharuõam rayãõām 873,2.

#<catuūsahasra># catuū-sahasra, n., viertausend [catur, sahasra].
     -am gaviasya pa÷vas 384,15.

#<catvāriü÷a># catvāriü÷a, a., der vierzigste [v. catvāriü÷at].
     -yām [L. f.] ÷aradi 203,11.

#<catvāriü÷at># catvāriü÷at, f., vierzig [von catvāri, neutr, von catur, und da÷at, die Zehnzahl].
     -at ÷oõās 126,4.
     -atā [I.] haribhis 209,5.

#<can># can, Nebenform von kan, Gefallen finden, sich erfreuen an [Loc.]. Dazu die seltsame Aoristform caniųņhat in causativem Sinne: jemanden erfreuen, wozu die Parallelstelle im SV die eben so seltsame Form janiųņhat [von jan] bietet [vgl. canas, caniųņha].
Aor. %<canis>%:
     -iųņam [2. d. C.] osadhãųu, apsu 586,4.
Aor. %<caniųņha>% (?):
     -at tvā (agne) girā 683,11.
Grundform %<can>%
     enthalten im Superl. caniųņha.

#<cana># cana. Der durchaus berwiegende Gebrauch dieses das vorhergehende Wort hervorhebenden Adverbs ist der, dass es nach einer in demselben Satze vorhergehenden Negation (na, mā, nakis, nahi) die Bedeutung "auch, selbst, sogar" oder "irgend" annimmt, z. B. 55,1: indram na mahnā pįthivã cana prati, dem Indra kommt an Gr”sse selbst die weite Erde nicht gleich; 620,3: yathā na + atas punar ekas cana + udayat, damit von dort auch nicht einer (nicht irgendeiner = keiner) entkomme (vgl. goth. ni ... ainshun). In diesem Sinne wird es an die fragenden Pronomen (ka, katama, katara, kad, kadā, kutas) gefgt, sie indefinit machend, sodass z. B. na... kas cana den Sinn "nicht irgendeiner = keiner" hat, ganz wie das goth. -hun, das lat. -quam. Die vollkommene Uebereinstimmung in dieser ganz eigenthmlichen Gebrauchsweise l„sst es als unzweifelhaft erscheinen, dass das gothische auch in der Form durchaus bereinstimmende - hun mit cana identisch sei, und auch fr das lateinische -quam ist dies wahrscheinlich, wo nach Abwerfung des a der Auslaut dem gel„ufigen Acc. gleich geformt wurde. Jedenfalls mssen wir das Wort in diesem Sinne und in dieser Gebrauchsweise schon der indogermanischen Grundsprache zuerkennen. Der viel seltenere indefinite Gebrauch (bei bejahenden S„tzen) kommt gleichfalls vereinzelt in jenen Sprachen vor. Wo cana fr sich verneinende Bedeutung hat, ist wahrscheinlich ca na zu trennen, so z. B. 622,14: uktham ca na ÷asyamānam agos aris ā ciketa, na gāyatram gãyamānam, wo ca ganz die in ca II. dargestellte Bedeutung hat, „hnlich in 444,2; 621,5; 700,3; an andern hat hier ca die Bedeutung auch. Vergleiche die Verbindung mit den oben angefhrten Interrogativen unter diesen; auch hier erscheint cana fast ausschliesslich in der erstgenannten Gebrauchsweise, die andern seltenen Gebrauchsweisen s. unter kadā cana und kim cana. Also 1) auch, selbst, sogar, irgend nach vorhergehender (aber stets getrennt stehender) Negation: 18,7; 24,6; 55, 1 (s. o.); 100,15; 155,5; 219,6; 327,9; 388, 5; 500,4; 548,1. 19; 575,3; 620,3 (s. o.); 643, 15; 644,15; 648,4; 667,7; 677,19; 773,27; 859,9; 875,10; 912,11; 921,1; 945,6. 7; 1011, 2; das unmittelbar vorhergehende Verb wird betont (pusyatā 388,5; bhasathas 500,4); dazu kommen die zahlreichen Stellen, wo cana mit ka, katama, katara, kad, kadā, kutas verbunden in diesem Sinne erscheint (s. d.); 2) in gleichem Sinne auch in bejahenden S„tzen: nach adhā (darum auch) 55,5; dhãbhis 139,2; indras 166,12; mamat 314,9; vayas 395,13; aham 467,7; dātram 687,10; vayunā 875,5 und wol auch 152,2 (etad); ferner cana + id 534,9 (ā÷us); ausserdem einmal nach kadā (150,2) und einmal nach kim (191,7); 3) und nicht, wo ca und na zu trennen sind, und zwar ca im ersten der verbundenen Glieder: 622,14 (s. o.); 444,2; 621,5; 700,3; 4) auch nicht, selbst nicht, wo ca und na wahrscheinlich zu trennen sind: 215,12 (āpas); 388,7 (durge); 548,13 (pårvãs); 1024,5 (cakųuųā); und ca na + id nach svapnas 602,6; nach vi÷ve 326,3; pitaras 882,4.

#<canas># canas, n., Gefallen, Befriedigung, Huld [von can], nur in Verbindung mit dhā; 1) sich an etwas (Opfer oder Loblied, Loc., Acc.) erfreuen, es huldvoll annehmen; 2) gew„hren, Huld verleihen. Vgl. sa-canas und sa-canas.
     -as dhā 1) sute 3,6; ukthe sute 652,6; yaj¤am 451,6; yaj¤am, vacas 26,10; somam 942,8; stomam 639,11; stomān 554,3; (÷aüsam) 222, 6; giras 226,1; vandāru 445,2. -- 2) tad nas 107,3; 490,14.

#<canasy># canasy, etwas [A.] huldvoll annehmen.
Stamm %<canasya>%:
     -atam [2. d. Impv.] yajvarãs iųas 3,1.

#<caniųņha># caniųņha, a., Superlativ von can [s. can], 1) sehr huldvoll; 2) sehr angenehm, sehr willkommen.
     -am [n.] 2) pitvas (das angenehmste d. Trankes) 431,4.
     -ās [m.] 2) vayam (te sumatau) 536,8.
     -ā [f.] 1) sumatis 573, 4; 586,2. 5. -- 2) matis 683,8.
     -ayā 2) vãtã 721,2.

#<canohita># cano-hita, a., befriedigt, geneigt gemacht [aus canas und hita von dhā].
     -as von Agni 236,2; 245,2; vom Soma 787,1. 4 (matibhis).

#<cand># cand, gl„nzen, schimmern, s. ÷cand.

#<candra># candra, a., n., 1) a., gl„nzend, schimmernd [von cand, ÷cand, vgl. das wesentlich identische ÷candra]; 2) n., das Gold.
     -a [V.] 1) agne 364,4; 447,7.
     -as 1) martias 150,3; te (indrasya) sakhā 624,9.
     -am [m.] 1) agnim 237, 5; rayim 447,7; vahatum 911,31.
     -am [n.] 1) hiraõyam 933,7. -- 2) 193,4.
     -eõa 1) bhānunā 48,9; rādhasā 135,4; rathena 344,1.
     -ās [m.] 1) varuõas mitras agnis 555,7; 578, 3; 778,25 (erg. etwa ra÷mayas V. 27).
     -āsas 1) indavas 274,4.
     -ān 1) vįųõas (marutas) 640,20.
     -ā [n.] 1) vapåüųi 319, 9; hiraõyā 809,50.
     -āõi 1) vasåni 396,3; 781,10.
     -ā [f.] 1) uųās 157,1; 295,7.
     -ās [A. p. f.] 1) apas 947,9.
     -ābhis 447,7.

#<candranirõij># candra-nirõij, a., gl„nzendes Gewand [nirõij] habend.
     -ig 932,8.

#<candrabudhna># candra-budhna, a., gl„nzenden Boden [budhna] habend.
     -as (indras) 52,3.

#<candramas># candra-mas, m., der Mond [mas fr mās, Monat, Mond]. -- Adj. vicāka÷at, suparõa.
     -ās 24,10; 105,1; 691,8; 911,19; 916,13.
     -asas [G.] gįhe 84,15.
     -asā [d.] neben såryāmāsā 890,3.

#<candraratha># candra-ratha, a., gl„nzenden Wagen [ratha] habend.
     -as agnis 141,12.
     -am agnim 237,5.
     -ā [f.] (uųās) 295,2.
     -ās [N. p. f.] uųasas 506,2.

#<candravat># candravat, a., reich an Gold [candra 2].
     -at rādhas 411,7.
     -atā rādhasā 264,20.

#<candravarõa># candra-varõa, a., von gl„nzender, lichter Farbe.
     -ās [m.] (marutas) 165,12.

#<candrāgra># (candrāgra), candra-agra, a., Glanz vor sich her tragend [agra, das Vorangehende].
     -ās dyāvas, giras 395,14; ÷urudhas 490,8.

#<cam># (cam), einschlrfen, in øat. Br.; zu Grunde liegend in den folgenden:

#<camasa># camasa, m., Trinkschale, Becher von Holz (894,8), als das, woraus die G”tter schlrfen [cam]. Adj. adridugdha, indrapāna, camåųad, caturvaya, devapāna, nava, niųkįta.
     -as 331,4; 842,8; 927,8.
     -am 20,6; 110,3; 161, 1. 2. 5; 331,2. 3. 5; 332,4; 842,8; 894,8.
     -e 922,9.
     -ā [d.] 329,5.
     -ās 54,9.
     -ān 161,4. 9; 294,2; 329, 6; 851,4.

#<camå># camå, f., Schssel, Schale, ursprnglich wol Trinkschale [von cam]; von dem Gef„ss, in welches der Soma aus der Presse oder aber aus der Seihe abfliesst; h„ufig von einem Paar solcher Gef„sse. -- Adj. supårõa.
     -ui [L.] 917,15.
     -å [dass.] 405,4; 624,4; 685,10; 758,3; 819, 18; 850,1.
     -uā [d.] 289,20 samãcã.
     -uos 28,9; 164,33; 314, 3; 498,2; 748,1; 783, 1; 784,5; 798,47; 808, 20; 809,2. 48; 815,4; 819,10; 820,6.
     -vos 808,21.
     -uas [N. p.] 622,8.
     -åųu 282,4; 691,7. 8; 732,6; 774,16; 775,2; 804,2; 805,3; 809,21. 37. 46; 811,6. 8.

#<camåųad># camåųad, a., in der Schssel [camå] befindlich [sad von sad].
     -ad ÷yenas (somas) 808, 19.
     -adas somāsas 869,4; 720,2; drapsās 14,4; a÷vās (indavas) 790, 2; camasās 54,9.

#<camrių># camrių, f., Bezeichnung des Somatrankes.
     -iųas [A. p.] eųa pra pårvãs ava tasya ... ud ayaüsta 56,1.

#<camrãųa># camrãųa, a., m., dass.
     -as 100,12 (Indra damit verglichen).

#<caya># (caya), a., strafend [von ci 4. 5], in įõaü-, vįtam-caya.

#<car># car [Cu. 47, vgl. 48], 1) gehen, wandern, von G”ttern, Menschen und Vieh, h„ufig mit den Gegens„tzen stehen, sitzen, liegen, fliegen, daheim sein, oft mit Bestimmungen der Art oder der Begleitung, namentlich 2) mit einem Particip, wobei bisweilen 2b) der Begriff des Wanderns so abgeblasst ist, dass es fast nur die Dauer der durchs Particip ausgedrckten Handlung zu bezeichnen scheint; 3) sich bewegen, vom Wasser, von Wagen, Schiffen, Himmelserscheinungen u. s. w., auch auf geistiges bertragen; der Grundbegriff gehen tritt jedoch auch hier vielfach hervor; 4) wohin [A., L.] gehen oder wandern; 5) ausgehen auf [A., L., Botschaft, Genossenschaft], herangehen an ein Werk [A.]; 6) gelangen zu [A.], gerathen in [A.]; 7) einen Weg [adhvānam] wandern; 8) wandern, wandeln = handeln, sich benehmen; 9) ein Werk vollfhren, betreiben; 10) durchwandern = durchleben.
     Mit acha, hinwandern zu [A.].
     adhi, fahren auf [I.].
     anu 1) entlang wandern, durchwandern [A.], namentlich 2) einen Weg verfolgen; 3) jemandem [A.] folgen, nachgehen; 4) zu erreichen suchen [A.]; 5) sich wonach [A.] richten, sich woran halten; 6) int., eilig zugehen auf [A.].
     antar 1) sich zwischen zwei (oder mehr) Orten od. Geschlechtern hin und her bewegen (als Bote u. s. w.) [mit A., L., auch ohne Object]; 2) aus dem Innern eines Dinges [Ab.] hervorgehen; 3) ins Innere eines Dinges [A.] hineingehen.
     abhi, bannen, bezaubern [A.].
     ava, herabkommen von [Ab.].
     ni ava, eindringen auf [A.].
     ā 1) herbeikommen; 2) herbeikommen, hingehen zu [A.].
     abhi ā, herankommen zu [A.], herankommen.
     ud ā, aufsteigen aus [Ab.].
     upa ā 1) herbeikommen; 2) zur Seite, zur Hand gehen [A.]; 3) dienstbereit sein.
     ud, aufgehen, von der Sonne; 2) von Feuerflammen; 3) hervorgehen.
     abhi ud, aufgehen ber [A.], von der Sonne.
     upa, hinzutreten zu [A.].
     nis, hervorkommen aus [Ab.].
     parā, hinweggehen.
     pari 1) umherwandeln; 2) umwandern [A.]; 3) bedienen [A., D.].
     pra 1) vorw„rtsschreiten; 2) vorschreiten zu [A.].
     prati, herantreten zu [A.].
     vi 1) auseinander gehen, sich vertheilen, sich verbreiten; 2) getrennt wandern, hier und dort wandern (von zweien oder mehrern); 3) vergehen, zerrinnen (von der Zeit); 4) durchschreiten [A.]; 5) durchwandern = durchleben [A.]; 6) hinweggehen; 7) hingehen zu [A.].
     anu vi 1) durchschreiten [A.]; 2) hingehen zu [A.].
     abhi vi, herbeikommen zu [A.].
     pari vi, rings hervorstr”men.
     sam 1) zusammen wandern; 2) von verschiedenen Seiten zusammengehen zu [A., L.].
     anu sam, von verschiedenen Seiten hinstreben [A.].
     abhi sam 1) von verschiedenen Seiten zusammengehen zu [A.]; 2) hinstreben zu [A.].
Mit Adverbien (der Richtung):
     avas, herabwandern.
     puras, voranschreiten.
     paras, hinweggehen.
     sanutar, weit hinweggehen.
Stamm %<cara>%:
     -asi 2) jighnamānas 264, 4. -- ud 1) 863,5.
     -ati 1) 571,6 (Gegens. āste); 830,4 (Gegens. ÷aye); 334,4. -- 3) amas 502,8; didyut 562,3; āhutas 842,5. -- 5) apas 914,6. -- anu 4) agram 289,7. -- antar 1) vidathe 659,1 (dåtiam).
     -atas [3. d.] antar 1) 468,7.
     -āmasi 8) 57,4 (tvā ārabhya). -- 9) abhidroham 605,5; 990, 4. -- anu 4) tvā (indram) 670,5.
     -anti 1) (marutas) 640, 18; spa÷as 836,8. -- 3) arcayas 302,10; nadias 401,5; nāvas 499,3; vidyutas 753, 3. -- 5) ÷ubham 347, 6; jãram 385,12. -- acha: tvā 669,2. -- ud 2) ajarās idhānās 519,3. -- vi 3) dyāvas (Tage) 51,1. -- sam 1) naras 488,31. -- 3) yam (agnim) 363, 2 (yaj¤āsas); manmani 838,8 (devās). -- abhi sam: yam (somam) 668,1 (vi÷ve devās); tvā (agnim) janāsas gāvas iva vrajam 830,2.
     -at [C.] 4) yoniųu 949, 5. -- antar 1) yayos 278,3.
     -āva adhi: apām s(a)nubhis 604,3.
     -ātas [3. d.] ud 1) såryāmāsā 894,10. -- 3) yā (indrāgnã) 660,8.
     -an pra 1) ÷atam ahā 402,3.
     -ān 4) tuām 701,33 (tuāyavas).
%<cara>%:
     -āmi 1) 934,2; 951,1. -- 4) idam 921,16. -- 8) manasā 164,37. -- vi 4) sadma 289,14.
     -asi 1) 653,8. -- anu 5) vratam 295,1. -- antar 1) 830,2.
     -ati 1) amįtā (uųās) 113,13; jãvas 164,30; vatsas 289,6; brahmacarã 935,5; devas 994,4. -- 2) vasānas 272,4; prajānan 288, 2; bibhratã 264,14. -- 4) jyāyāüsam 398,8. -- 5) upasthāyam 145, 4. -- 6) jyotis 417,4. -- 8) māyayā 897,5. -- antar 1) prasåųu 95,10; (dåtas) 289,9; ubhe dhurau 927,11; rocanā 1015,2. -- 2) dakųiõāyās 292,1. -- 3) niųsidham gos 289, 8. -- ā 1) 843,6. -- 2) janam 462,4. -- parā 843,6. -- nis: upasthāt 95,4. -- pari 2) ãm (indram) 52,6 (ghįõā); tvā, vartani, 241,2. -- pra 2) iųas 181,6. -- vi 1) manas 450,6.
     -atas [3. d.] 3) (naktoųāsā) 95,1; 113,2 (vgl. V. 3); såryācandramasā 102,2; 911,18; (a÷vinā) vibhis 649,8. -- 4) dhanum 853,17. -- 7) (adhvānam) 113, 3. -- 9) anyad-anyad 215,5. -- anu 1) janān 840,12. -- ā 1) 62,8. -- pari 2) dyotanim 838,7. -- vi 2) dhenå 146,3.
     -āmasi 9) mantra÷rutyam 960,7. -- acha: tuām 713,5. -- anu 5) vratāni 645,16.
     -anti 1) gopās 94,5; asutįpas 908,7. -- 2) jarbhurāõā (÷įīgāõi) 163,11. -- 3) uųasas 347,9. -- 4) indram 873,7. -- acha: putram 291,3. -- ava: divas 885,9. -- ni ava: mām 819,19. -- ā 1) (uųāsas) 347,8. -- pari 1) devās ayās iva 942,9. -- 2) bhåmyās antam 940,10; divas antān 401,4. -- 3) te (agnaye) 127,9; (erg. agnim) 517,15. -- puras 968,2. -- prati: annāvįdham 827,4. -- vi 1) āpas 32,10; arcayas 36,3; bhāmāsas 447,3; ohabrahmāõas 897,8. -- 4) dyāvāpįthivã 417, 2; rajāüsi 417,5. -- anu vi 1) urugāyam 469,4. -- sam 2) agnim achā devayatām manāüsi cakųåüsi + iva sårie ... 355,4. -- abhi sam: niõyam hįdayasya 549,9.
     -as [C.] anu 4) bhaas 621,28.
     -at antar 1) rodasã 173, 3 (dåtas na). -- vi 1) agnis 906,1 (rodasã sama¤jan).
     -ata [2. pl. Co.] abhi: mā nas ghoreõa 860,14.
     -et [Opt.] upa ā 2) tvā 300,9. -- 3) 985,2.
     -ema anu 3) enam 353, 3. -- 2) panthām 405, 15.
     -āõi [1. s. Impv.] pari 3) te 383,13.
     -a [-ā Impv.] 9) upa÷rutim 10,3. -- ā 2) vi÷as 114,3. -- upa ā 1) nas 187,3. -- abhi ud: asmān 645,21. -- upa: nas duras 562,2. -- paras 990,1. -- pra 1) 794,4; puųņim acha 668,6. -- 2) duryān 91,19; vi÷as 547,10. -- anu vi 2) āhuvas 652,19.
     -antu ā 1) vįųņayas 645, 6. -- 2) nas 861,6 (uųasas). -- sam 2) asme rāyas 304,7.
     -ete [3. d. med.] sam 1) 123,7; 241,1.
     -anta [C.] abhi vi: yaj¤am 238,5.
Imperf. %<acara>%:
     -am 1) 921,16 (martieųu).
     -as 2) vāvįdhānas 880,2.
     -at ud ā: samudrāt 571,7.
%<acara>%:
     -at 2) prayāvayan 282,3; aspandamānas 299,10. -- 4) ÷unam 928,8. -- 9) vasnam 320,9. -- upa + ā 3) 46,14. -- vi 4) puras vibhindan ... dāsãs 103,3.
Aor. %<acāris>% (acārã):
     -iųam anu 4) āpas [A.] 23,23; 835,9.
%<cāris, cārã>%:
     -ãt vi 6) mā te manas 541,1.
Part. %<carat>%:
     -an 1) 33,4; 665,38; 681,5; 962,6. -- 5) dåtiam 941,1. -- 10) purå yugā 144,4. -- avas 450,3. -- vi 7) putras mātarā 966,2.
     -antam 1) 185,2; 314, 12; 235,9; 913,6 (Gegens. tiųņhantam, patantam); 914,16; 1005, 2. -- 3) bradhnam 6,1 (pari tasthuųas); drapsam 705,14. -- 5) sakhie 950,9. -- 6) kįchrā 878,4. -- 8) mā pākena manasā 620,8; pāpayā 961,2. -- ā 1) 164,31; 1003, 3. -- ud 1) 321,4; 493,5; 620,24; 885, 4. 6. -- parā 164,31; 1003,3. -- vi 1) utsam 856,9. -- sanutar 356,4. -- anu sam: samānam yonim 843, 11.
     -at 1) 288,8 (Gegens. patatri). -- ud 1) cakųus devahitam 582, 16. -- 2) ÷iras 500,6.
     -atā 3) vadhena 266,6.
     -ate 1) kį÷āya 943,3.
     -atas [G.] 1) putrasya 860,10; Gegens. dhruvasya 146,1; 831,3.
     -antā [d.] 8) kāmapreõa manasā 158,2. -- vi 2) såryāmāsā 918,12.
     -antas vi 5) vayas-vayas 1024,4.
     -atām 1) vi÷veųām 229, 6 (Gegens. amā).
     -antã [N. s. f.] 1) yoųā, vāk 167,3. -- 3) akųarā 552,7. -- ā 1) 164,40; 592,3. -- 2) niųkįtam 123,9.
     -antãm 2) dhenum 291,1.
     -antã [d. f.] ā 1) ārtnã 516,4. -- vi 2) pāvake 490,3. -- anu sam: samānam yonim 267, 3. -- abhi sam: samānam vatsam 146,3.
     -antãs [N.] 2) āpas 24, 6. -- anu 4) yonim 267,4.
     -antãs [A.] 1) (gās) 853, 8. -- 3) apas 856,10. -- abhi ā: vi÷as 705, 15.
Part. des Int. %<carcåryamāõa>%:
     -am anu 6) anuųņubham 950,9 (indram).
Part. %<IV. careõia>%:
     -am abhi sam 2) anyasya cittam 170,1.
Inf. %<carā>%:
     -ase 1) 92,9 (vi÷vam jãvam ... bodhayantã); 401, 4 (da÷a garbham ... dhāpayante).
Inf. %<caritu>%:
     -ave 1) 113,5 jihma÷ie caritave.

#<cara># (cara), a., gehend, schreitend [von car], enthalten in ku-, dhanva-cara.

#<caraõa># caraõa, n., 1) das Gehen, der Gang [von car]; 2) die Bahn.
     -am 1) 825,9. -- 2) såriasya 239,5.
     -e 2) mįgāõām 962,6; nadãnām 965,6.

#<caraõi># caraõi, a., wol "beweglich, lebendig" (vgl. carųaõi) [von car].
     -ãnaam 644,23 carkįtyam caraõãnaam.

#<caraõãy># caraõãy, zustreben, einem Ziele (artham), von caraõa.
Part. %<caraõãyamāna>%:
     -ā [f.] samānam artham 295,3.

#<caraõy># (caraõy), sich bewegen, mit ā und ud in AV. [von caraõa].

#<caraõyu># caraõyu, a., beweglich [von carany].
     -us ÷reõis 921,6.

#<caratha># caratha, a., n. [von car], 1) a., beweglich, sich bewegend, mit dem Gegensatze sthātį; 2) n., Gang, Wanderung; 3) n., das Gehen, Sichbewegen, im Dat. fast im Sinne eines Infin. und (36,14) parallel mit jãvase.
     -am [n.] 1) 58,5; 68,1; 72,6 und 70,7, wenn caratham statt ca ratham (mit Benfey SV.) zu lesen ist. -- 2) 265,15; 653,8; 918, 13.
     -āya 3) 36,14; 314,10; 332,3; 347,5; 865,4.
     -ām [G. p.] 1) 70,3.
     -ā [n.] 2) 66,9, mit Dehnung des zweiten a (carāthā); auch sonst ist dies a bisweilen lang zu lesen (70,3. 7; 68,1).

#<carama># carama, a. (pr.), 1) der letzte, im Gegensatze gegen den ersten einer Reihe; 2) der „usserste, sei es der erste oder letzte, im Gegensatze gegen den mittlern (madhyamam 670,15).
     -as 2) arāõaam 640,14.
     -am 1) (marutām) 575,3. -- 2) 670,15.

#<carācara># carācara, a., eine Intensivbildung aus car, wie das damit parallele [VS. 22,29] sarãsįpa aus sįp, laufend, sich weithin erstreckend, von dem Pfade der Sonne.
     -as divi panthās 911,11.

#<carita># carita, n. [Part. II. von car], Gang, Wanderung.
     -asya 110,2 bhåmanā.

#<caritra># caritra, n., Fuss, Bein, als Werkzeug des Gehens [car].
     -am 116,15.
     -aat (oder caritarāt) 668, 5 (visrasas).
     -ais 943,7.

#<cariųõu># cariųõu, a., wandernd, wallend, sich bewegend [von car].
     -us amas 502,8 (neben arõavas).
     -u arcis 303,9; nakųatram 914,13; (bheųajam) 885,9.
     -å [d.] mithunau (Sonne und Mond) 914,11.
     -uam [f.] puram 621,28 (die wandernde Burg = Wolke).

#<cariųõudhåma># cariųõu-dhåma, a., wallenden [cariųõu] Rauch [dhåma] habend.
     -am 643,1 agnim.

#<caru># caru, m., Kessel, Topf. Adj. agnivat, nava.
     -us 620,2; 764,3.
     -um 7,6; 912,18.
     -au [L.] 993,4.
     -åõām apidhānā 162,13.

#<carkįti># carkįti, f., Preis, Lob, Loblied [von 1. kir].
     -is 428,9; 489,21.

#<carkįtya, carkįtia># carkįtya, carkįtia, a., preiswrdig, rhmenswerth [von 1. kir].
     -ias indaras 876,2.
     -iam [m.] ÷uųmam 64, 14; bhagam 865,10; rayim 873,2.
     -yam [m.] (a÷vam) 119, 10; dadhikrām 334, 2; da÷amam navam 644,23.
     -iāni 712,3.

#<carcara># carcara, a., vielleicht: sich weit erstreckend, lang [von car, vgl. carācara].
     -am jāram 932,7.

#<carman># carman, n., abgezogene Haut, Fell, Decke von Fell; 2) sasasya ... , Decke des Ruhekissens (barhis).
     -a 85,5; 309,4; 439,1; 579,1; 626,5. -- 2) 239,6.
     -aõas [Ab.] 110,8; 161, 7; 294,2; 332,4.
     -an [L.] 2) 301,7.
     -aõã [d.] 449,3.
     -āõi mlātāni 1024,3 (gegerbte Felle).

#<carmamnā># carma-mnā, m., Gerber [mnā fr mlā von mlā, vgl. 1024,3].
     -ās [N. p.] 625,38.

#<carųaõi># carųaõi, a., pl. f., ursprnglich "wandernd" [von car], berall nur von lebendigen Wesen gebraucht, und bald zur Bezeichnung aller Lebenden (G”tter und Menschen), bald zur Bezeichnung der Menschen verwandt. Im adjectivischen Gebrauche tritt die Bedeutung der Eile, der Regsamkeit mehr hervor. Also 1) a., eilend, regsam, th„tig; 2) pl. m. oder f., lebendige Wesen, die Menschen und G”tter umfassend; 3) pl. f., Menschen; 4) pl. f., pa¤ca carųaõayas, die fnf Menschenst„mme. -- Vgl. vi-carųaõi u. s. w.
     -is 1) pitā 46,4.
     -ã [V. d.] 1) indrāgnã 109,5.
     -ayas 3) 184,4; 443,2; 466,7; 472,1; 474,2; 622,33; 636,6. 9.
     -ãs [A. p.] 3) 86,5; 277, 2; 303,4; 377,1. -- 4) 440,2; 531,2; 813,9.
     -ibhyas [D.] 3) 55,1; 84,20; 333,8; 472,5; 489,15; 513,5.
     -ibhyas [Ab.] 109,6.
     -ãnām 2) ekas 463,1. -- 3) kųayati 32,15; netā 240,5; kųayasya 316, 8; vįųabham 442,8; 459,1; 705,4; vįsabha 705,18; 1006,3; rājā jagatas ... 471,5; 543, 3; samrājam 636,1; kųobhaõas 929,1.
     -ãnaam 1) substantivisch evais 677,4; niyudbhis 327,4; cakram 919,9; von den Marut's: avobhis 86,6; ÷ardham 702,16. -- 2) ekas 7,9; 176,2; maühiųņham 701,1. -- 3) dhartārā 17,2; 421,2; hotāram 127,2; 643, 7; 669,17; samrājam 244,1; 960,1; vįųabham 296,6; vipras 304,8; rājānam 393, 4; rājā 679,1; rājānas 952,6; āghoųan 673, 4; kųayantãs 835,5.

#<carųaõiprā># carųaõi-prā, a., die Menschen (mit Gtern) fllend [prā von prā], die Menschen segnend.
     -ās [N. s. m.] indras 177,1; 186,6; 268,7; 460,1; 480,4; 547,10; agnis 298,13.
     -ām rayim 490,15.

#<carųaõãdhįt># carųaõã-dhįt, a., die Menschen [carųaõi] erhaltend, schtzend [dhįt von dhį].
     -įt indras 313,20; 705, 20; 915,1.
     -įtam indram 285,1; varuõam 297,2.
     -įthā [erg„nze vajrena und vgl. in V. 4 vajrahasta] 699,5.
     -įtas [G.] indrasya 271, 4; mitrasya 293,6.
     -įtas [V. p.] vi÷ve devāsas 3,7.

#<carųaõãsah># carųaõã-sah, a., Menschen [carųaõi] bew„ltigend [sah von sah], Menschen beherrschend.
     -aham indram 119,10; 487,6; 621,2; 641,10; (kratum) 389,1.
     -ahā [V. d.] indrāgnã 610,7.
     -ahe (indrāya) 736,4.
     -ahas [V. p.] rājānas (ādityās) 639,35.

#<cal># (cal), sich bewegen, wanken [aus car entstanden], enthalten in calācala, mit vi in avicācali.

#<calācala># calācala, a., wankend [von cal].
     -āsas 164,48, parallel mit ÷aīkavas.

#<caųāla># caųāla, m., der Knauf der Opfers„ule, kranzartige Einfassung am obern Ende derselben.
     -am ... ye a÷vayåpāya takųati 162,6.

#<caųālavat># caųālavat, a., mit einem Knaufe [caųāla] versehen.
     -antas 242,10 svaravas.

#<cākųma># cākųma, a., langmthig, gn„dig [eine Intensivbildung von kųam].
     -as 215,9 brahmaõas patis.

#<cātana># (cātana), a., verscheuchend [vom Caus. von cat], enthalten in abhi÷asti-cātana u. s. w.

#<cāy># cāy, 1) sich scheuen, sich frchten; 2) ehrfurchtsvoll sein [vgl. [greek] ehren]. Mit ni 1) sich scheuen, sich frchten; 2) verehren.
Part. %<cāyamāna>%:
     -as 1) pa÷us kavis 534,8.
     -ās 2) adrayas 920,14.
Absol. %<cāyia>%:
     -a [-ā] ni 1) 105,18. -- 2) agnim 260,1.

#<cāyamāna># cāyamāna, a., Geschlechtsname des abhyāvartin [vgl. cāyamāna unter cāy].
     -as abhyāvartã 468,8.
     -āya abhyāvartine 468,5.

#<cāyu># cāyu, a., Ehrfurcht bezeugend [von cāy].
     -avas yaj¤eųu ye u ... 258,4.

#<cāratha># cāratha, a., wandernd [von car].
     -e jane 666,31.

#<cāru># cāru, a., "angenehm, lieb"; die Ableitung von can [BR.], welches begrifflich genau sich unserm Worte anschliesst, ist gewiss richtig; 1) jemandem [D., L.] lieb, angenehm, werth; 2) willkommen zu [D.]; 3) lieb, theuer, angenehm, willkommen, ohne jene Bestimmungen, neben priya (882,1; 746,5); 4) lieblich, gef„llig, sch”n, oft von dem vorigen nicht sicher zu scheiden; 5) als Adv., angenehm [mit Dat.]; 6) als Adv., sch”n.
     -us [m., f.] 1) atithis āyave 193,8; matis agnaye 449,1; madas te 538,2; somas mitre 773,9 sa (agnis) asmai (mitrāya) 857,4. -- 2) sutas pãtaye 137, 2; somas pãtaye 345, 2; 729,8; indus madāya 821,13. -- 3) pitā 283,3; (indras) 387,5; āsutis 621,26; (agnis) 94,13; 95,5; 827,2; 882,1; yaj¤as 926,6. -- 4) saüdį÷ 302,6.
     -um 1) yaj¤am nas 600, 3; somam ÷ardhāya 742,6; somam maghavatsu nas 865,2; matim agnaye 917,14; pra÷astam asmai 986, 3. -- 2) tam (somam) madāya 673,12. -- 3) adhvaram 19,1; 425, 1; (somam) 760,1; 970,5; rayim na 58, 6; tuām (agnim) 847, 7; insbesondere mit dem med. von kį, sich etwas angenehm machen, willkommen sein lassen; puroķā÷am 286,5; adhvara, 756,4. -- 4) garbham 814,6 (dį÷e); ÷riyam 72,10.
     -u [s. n.] 1) indriyam janeųu 55,4; savanam te 266,1. -- 3) 301, 7. 10 (pį÷nes); 402, 5 (vasānas); 187,6 (akāri); nāma (der G”tter) 290,4; 288,16. 17; 24,1. 2; 226,11; 239,6; 808,16; 821, 14; mahitvam 218,8; (erg. madhu) 397,3; annam 614,2; havis 746,5; ghįtam 922,1; įtam 809,24; sadhastham 858,4. -- 4) cakųus 298,19; janima 357,3 (neben citram). -- 5) hįde pavate 784,7; 798,21. -- 6) 72,2.
     -os [G.] 3) suųutasya 284,2; 545,1; madhvas suųutasya 387, 7; udnas diviasya 581,4.
     -uõas [G.] 3) madasya 625,14; amįtasya 782, 2. 4; 820,4; 822,4.
     -avas 3) (grāvāõas) 920, 10. -- 4) atyās iva subhuas 413,3; ãkųeõiāsas ahias na 789,3.
     -åõi 4) bhuvanāni 782, 1 (nirõije cakre).
     -utamas 1) (agnis) yasmai 355,9.
     -utamam 4) daüsas 62, 6 (neben prayakųatamam karma).

#<cārutva># cārutva, n., Beliebtheit [von cāru].
     -am 896,9 deva tvaųņar yad ha cārutvam ānat.

#<cārupratãka># cāru-pratãka, a., dessen Aussehen [pratãka] sch”n [cāru 4] ist.
     -as 199,2 (agnis).

#<cāųa># cāųa, m., scheint aus *cākųa und dies aus *cākya entstanden, vgl. gr. [greek] fr
[greek] (wie [greek] fr [greek]), und althochd. hehara, heigero (angels. higere), der Heher, der blaue Holzheher (Coracias indica). Ursprnglich wahrscheinlich schallnachahmend [s. kikidãva und vgl. kāka].
     -eõa 923,13 neben kikidãvinā.

#<ci># (ci), wer? lat. quid, gr. [greek] im Sanskrit nur erhalten in dem tonlosen Neutrum cid.

#<ci># 1. ci, "aneinanderreihen, schichten" [vgl. altslav. ÷in-iti, ordnen]; hieraus entwickelte sich der Begriff "zahlen" (die zur Zahlung dienenden Gegenst„nde aneinanderreihen, schichten), wie ihn das gr. [greek] darbietet; daraus ging dann im Medium die Bedeutung "sich zahlen lassen" hervor, insbesondere eine Geldschuld oder Bussgeld (įõa), daher "strafen", ganz wie im Griechischen; hieraus endlich, gleichfalls im Medium, der Begriff "verdammen, als schuldig oder sndig erkennen". Also 1) aneinanderreihen, Part. cita, gereiht, geschart; 2) schichten, insbesondere das Brennholz aufschichten, auf dem das heilige Feuer entzndet werden soll; 3) med., Vergehen (įõāni) strafen; 4) med., jemanden [A.] strafen; 5) med., eine That (karma) verdammen.
     Mit apa, bestrafen, enthalten in apa-citi.
     ava, ein Gewand zurckschlagen, abziehen.
     ā, (einen Wagen) beladen.
     pari, einsammeln, von Agni, der auf Pflanzen und B„ume losschiessend selbst die Speise in seinen Mund einsammelt.
     vi 1) in Schichten sondern, zertheilen [A.]; 2) ausscheiden, etwas [A.] wovon [Ab.]; 3) fortschaffen, zerstreuen; 4) Beute (bhare kįtam) vertheilen; 5) den Gewinn (kįtam) beim Spiele (devane, kāle) einziehen; 6) Wege (pathas) bahnen (eigentl. frei machen).
Stamm I. ci (ciy), stark %<ce>% (cay):
     -ayat [C.] vi 4) kįtam nas 414,1 (oder Stamm II.).
     -itana [2. p. Impv.] vi 6) pathas 333,7.
     -iyantu vi 6) pathas 90,4.
Imperf. stark %<ace>%:
     -et vi 4) bhare kįtam 928,2.
Stamm %<II. caya>%:
     -ase 4) piyārum 190,5.
     -ate 4) apra÷astān 167,8.
     -adhve 5) karma 492,7; 568,2.
%<caya>%:
     -at [C.] s. Stamm I.
     -ema [-emā] vi 4) bhare kįtam 132,1.
     -ate 3) įõā 759,2 [das erste a lang zu sprechen].
Stamm III. cinu, stark %<cino>%:
     -oti vi 5) kįtam kāle 868,9.
     -oti vi 5) kįtam devane 869,5.
     (-uyāt) vi 1) ÷uklāü÷ca kįųõāü÷ca TS. 2,3,1,3.
     -uyāma vi 4) bhare kįtam 809,58.
     -uhi vi 6) pathas 494,4.
     -otu vi 2) kravyād vįkõam 913,5.
     (-vantu) vi 1) loma VS. 23,36.
     -uųe pari: svayam annam āsie 917,5.
Aorist %<cayis>%:
     -iųņam [2. d.] vi 3) aühas dā÷uųe 508,8.
Part. %<cinvan>% [Stamm III.]:
     -an vi 3) vāyån 809,17.
     -atã ava: syåma + iva 295,4 (uųās).
Part. %<II. cita>%:
     -as 2) edhas 158,4.
     -e [so richtiger als -as] 2) agnis iddhas 112, 17.
     -āsas 1) (gāvas) 534,10 (abhi mitram).
%<cita>%:
     -am ā 182,2 ratham madhvas.
Verbale %<cit>%
     enthalten mit Bed. 2 in agni-cit [AK.], årdhvacit [VS.], und als selbst„ndiges Wort "eine Schicht bildend" in VS., TS., øat. Br.; in Bed. 3 in įõa-cit.

#<ci># 2. ci. Der Grundbegriff, wie ihn diese Wurzel und die aus ihr entsprungene, viel h„ufigere, cit darstellt, ist "sehen, scheinen". Beide Begriffe sind wesentlich eins, wie ja das Scheinen der Sonne und des Feuers vielfach als ein Sehen, und das Sehen als ein vom Auge ausgehendes Strahlen aufgefasst wird. Vielfach wird es dann auf das geistige Sehen (beachten, einsehen, wissen u. s. w.) oder Scheinen (sich zeigen als, sich auszeichnen) bertragen. Zusammenhang mit 1. ci ist abzuweisen. Dagegen spricht die Bedeutungsentwickelung in den beiden Wurzeln und ihren Ableitungen. Vielmehr ist als ursprngliche Form fr unsere Wurzel ski, fr 1. ci wahrscheinlich kvi anzusetzen. Als verwandt setze ich khyā (fr skiā), dessen Grundbedeutung ganz dieselbe ist, ferner die germanische Wurzel ski, welche in den gothischen W”rtern skei-n-an (scheinen), skei-r-s (klar), skei-ma (Leuchte), dem althochd. scãmo (Schein, Glanz, Schimmer) u. s. w. hervortritt; wahrscheinlich ist auch chāyā, gr. [greek] mittelhochd. schãme und scheme, litauisch sze-szeli-s verwandt, indem diese fast alle den Begriff des Widerscheins oder Spiegelbildes, der hiernach die Grundlage des Begriffs bilden wrde, ganz deutlich hervorblicken lassen; auch das lat. scio wird an unsere Wurzel anzuschliessen sein. Unsere Wurzel ci bedeutet nun 1) sehen, erblicken, wahrnehmen [A.]; 2) hinschauen nach, sein Augenmerk hinrichten, hinstreben (Ortsadv.); 3) erschauen, ausfindig machen [A.].
     Mit ni 1) sehen, wahrnehmen, bemerken [A.]; 2) Desid., beschauen, berwachen [A.].
     vi 1) beschauen [A.]; 2) unterscheiden.
Stamm I. %<ci.>%
Imperf. aci, stark %<ace>%:
     -et vi 1) samaryam 320,8.
     -idhvam [2. p. med.] 2) yatra 409,7.
     -idhuam [dass.] 1) yayim 87,2. -- 3) yāmam 627,2. 14.
Stamm II. ciki, stark %<cike>%:
     (-eųi) ni 1) drugdham AV. 1,10,2.
     (-itām) [3. s. Impv. med.] anu (gedenken) AV. 6,53,1.
     -ethe [2. d. med. fr cikyāthe] ni 1) kāviā 420,4.
Imperf. aciki, stark %<acike>%:
     -et 1) tvā (agnim) 877,3.
Stamm III. cinu, stark %<cino>% (cinav):
     -avat [C.] vi 2) cittim acittim 298,11 (vidvān).
Perf. ciki (ciky), st„rkste Form %<cikāy>%:
     -āya [3. s.] vi 1) janimāni 915,3.
     -āya [3. s.] ni 1) harã 940,9.
     -yatus [3. d.] ni 1) o. Obj. 645,9.
     -yus ni 1) anyam 164, 38; nidānam 940,2; indram 950,9.
     -yus ni 1) ni anyam ... na ni anyam cikyus 164,38.
Stamm des Desid. %<cikãųa>%:
     -ate ni 2) manyum martiānaam 687,6.
Part. %<cikyat>% [Stamm II.]:
     -at [m.] ni 1) vidathā 334,4.
Part. %<cinvat>% [Stamm III.]:
     -an vi 2) dāsam āriam 912,19.
Part. %<II. cita>%:
     -as ni 1) 203,13.
Part. %<III. cetį>%:
     -āras ni 1) gįõantam 573,2.
Verbale %<cit>%
     enthalten in įta-cit. Vgl. auch cit.

#<cikit># cikit, a. [von cit], 1) kundig, weise; 2) verstehend, mit dem Inf.; 3) leuchtend, gl„nzend.
     -it 1) indras 1020,3. -- 2) 711,2 (devān ā vaha); puras nā÷ayadhyai 706,14. -- 3) 829,1 cikit vi bhāti bhaasā bįhatā.

#<cikitu># cikitu, a., strahlend [von cit].
     -us agnis 1025,5.

#<cikitvan># cikitvan, a., weise, verst„ndig [von cit].
     -anā ketena 669,18.

#<cikitvit># cikitvit, mit Bedacht [von cikit, vit wol aus vat geschw„cht], 348,4.

#<cikitvinmanas># cikitvin-manas, a., 1) aufmerkenden [cikitvit] Sinn [manas] habend, aufmerksam; 2) aus aufmerkendem Sinne kommend.
     -asam 1) devam 376,3. -- 2) dhiyam 704,5.

#<ciccika># ciccika, m., ein Vogel (wol lautnachahmend).
     -as 972,2.

#<cit># cit, aus 2. ci erweitert (s. dort), 1) etwas [A., G.] erblicken, wahrnehmen; 2) beschauen, beachten, Acht haben auf [A., G.]; 3) etwas [A., D., D. des Inf.] im Auge haben, beabsichtigen; 4) etwas [A., G.] erkennen, wissen; 5) zu thun [Inf.] verstehen, auch ohne Inf. in gleichem Sinne; 6) ergl„nzen, erscheinen; 7) sich zeigen, sich zeigen als [N.]; 8) sich auszeichnen; 9) jemandem [D.] etwas [A.] erweisen.
     Causativ: 1) aufmerksam machen [A.]; 1 a) jemand [A.] wozu [D.] anreizen; 2) jemanden [A.] lehren, unterweisen; 3) jemanden [D.] etwas [A.] lehren; 4) sehen, bemerken; 5) aufmerken; 6) es absehen auf [D.]; 7) scheinen, gl„nzen, strahlen; 8) sich auszeichnen, hervorleuchten.
Desiderativ: sich zeigen wollen.
     Mit ati, caus. berstrahlen.
     anu 1) beschauen oder achten auf [A.]; 2) gedenken an [A.]; 3) jemandem [D.] etwas [A.] zuerkennen, zudenken.
     ā 1) beachten [A.]; 2) begreifen [A.]; 3) ersinnen [A.]; 4) erscheinen, ergl„nzen; 5) sich auszeichnen; 6) desid. zu begreifen suchen.
     pra 1) erscheinen, kundwerden; 2) sich auszeichnen; 3) caus. erleuchten, erhellen; 4) caus. kundmachen; 5) caus. med. erscheinen, sich zeigen; 6) desid. zeigen.
     ati pra, sich auszeichnen.
     vi 1) sehen (ohne Obj.); 2) kennen, erkennen [A.]; 3) strahlen; 4) erscheinen; 5) beachten; 6) desid. wahrzunehmen suchen.
     sam 1) berschauen, berblicken; 2) zusammen erscheinen; 3) einmthig sein.
Stamm %<I. cit>% [s. Part.]:
     -te [3. s. med.] 7) rātis 969,4.
Imperf. (oder Aor.) %<acit, acait>%:
     -ait [3. s.] 7) 485,7 (indras).
Stamm %<II. ceta>%:
     -ati 2) janmanas 562,2. -- 7) indras 652,28; yas ... somapātamas 632,1.
     -ante 8) kįtāni ... kartuā 759,2.
%<ceta>% [dass. unbetont]:
     -ati 1) artham 10,2. -- 2) yaj¤asya 128,4; jaitrasya 818,2. -- 6) agnis 245,3; todas 453,3 (neben adyaut). -- 7) tad... yahvam 633,20; sarasvatã ... akavārã 612,3; somas... pavamānas 774, 10; agnis... ghįõãvān 1002,3.
     -athas [2. d.] 1) sutānām 2,5. -- anu 1) pathas 341,6.
     -atha [-athā] 6) naras (marutas) 413,3.
     -at [C.] ā 5) vįųaõvatã eųu 677,18. -- vi 1) andhas 164,16 (na).
     -atām [3. d. Impv.] 2) apas 861,1.
Imperf. %<aceta>%:
     -at 7) sarasvatã ... ÷ucis yatã 611,2.
Stamm III. cikit, stark %<ciket>%:
     -itas [2. s. C.] pra 2) tuam manãųā 91,1.
     -iddhi [Impv.] 2) sumatim 234,3; įtam 366,2; vacasas 300, 11; 376,4. -- ā 1) sumatim 355,10; idam 854,4. -- pra 1) 659, 3 (agne deveųu).
     -eta [ciketa 3. s. C. med. fr ciket-ta] 2) suųņutãnaam 852,2; rayãõaam 814,4.
Stamm %<IV. ciketa>%:
     -asi 3) hantave mįdhas 131,6.
     -ati 2) nas 43,3; nįpāyiam 646,14. -- 3) yudhaye 864,3; madam 973,4; pātram 82,4.
     -athas 1) vįtram 629,4.
     -at 2) rajasas 503,9. -- 4) tad 35,6. -- 5) ãm (otum) 450,3; dātum 390,1. -- 7) agnis saüj¤ātaråpas 69,9. -- ā 4) atithis 558,4.
%<ciketa>%:
     -ati 2) vasunas 621,31; yuvos 427,6. -- 4) asya 500,5.
     -am ā 2) etad 854,5.
     -at vi 2) etad 152,2.
Perf. cikit, stark %<ciket>% [oft pr„sentisch, z. B. 4) habe erkannt = weiss, kenne; 5,6) bin sichtbar]:
     -eta [1. s.] 3) stomam 622,17. -- 4) ditsantam 205,10; devasya 905,4.
     -eta [3. s.] 3) yad 881, 6. -- 4) 419,1; bhavantam 67,7.
     -eta [3. s.] 2) vi÷vāni 885,3. -- 4) 35,7; tad 164,48; niõiā 572,4. -- 7) bibhratã ... mandrā 100,16; kįsõaadhvā ... raõvas 195,6. -- 8) agnis citreõa karmaõā 659,5. -- ā 1) manyum 577,1; uktham 622,14. -- 2) niõiam 95,4; tad 152, 3; ãm 164,16. -- 3) stomam 629,7. -- pra 1) vavris 373,1 (vavres).
     -itus 3) apapitvam 287, 24. -- pra 1) vasåni 527,3.
     -ite [3. s.] 4) āyus 539,2.
     -ite 6) sa (agnis) 195,5 (citreõa bhāsā); citram 319,2. -- 7) vajras ... hitas 51,7. -- vi 4) dakųiõā, savyā 218,11. -- passivisch: 1) sāyakasya 287,23. -- 5) vayas 71,7 (jāmibhis).
     -itre [3. p.] pra 2) (marutas) mahinā [I.] 186,9.
     -itre 6) aktavas 829,4; ÷riyas 917,5. -- ā 4) ra÷mayas 917,4. -- sam 856,6 (neben sam jānate).
     -itrire ā 5) naras daüsanais 166,13. -- sam 2) 918,4. 10.
3. s. Aor. Med. %<aceti>%:
     -i 6) 139,4 (es wurde hell); citrā (uųās) 113,4; ketus uųasas 583,2; divas duhitā 594,4; agnis cikitus 1025,5. -- 7) indras ... patis 900,6.
%<aceti>%:
     -i 7) etad tiad na yojanam ... 88,5; etad tiad te indriyam ... 468,4.
%<ceti>%:
     -i 7) tad vãriam 93,4. -- vi 4) amįtasya varpas 312,14.
%<ceti>%:
     -i 6) såryasya ra÷mibhis 92,12. -- 7) vām avas 119,4; vām yānam 339,6. -- anu 3) pass.: agriyam vas 333,4. -- pra 1) vām vãriam 246,9. -- vi 2) panthām 351,4.
Stamm des Intens. %<cekit>% (die Bedeutung fast unmerklich steigernd):
     -ite [3. s. fr -it-te] pra 2) yā mahimnā 502,13.
%<cekit>%:
     -ite 7) vasu 53,3; rathas 119,3; citram vas yāma 225,10. -- ati pra: vãrieõa 55,3.
Stamm I. des Caus. %<citaya>%:
     -ema ati: anyān 332,9 (vājena).
     -ante 7) ye (marutas) dåredį÷as 413,2. -- 8) usrās 171,5.
%<citaya>%:
     -anti 2) acetasam 576,6.
     -at 1) yuvām 180,8. -- 7) (agnis) dyaus na stįbhis 193,5.
     -ema [-emā] ati: janān brahmaõā 193,10.
     -anta [C. me.] vernehmen lassen, māyum 921,3. -- 7) (marutas) dyāvas na stįbhis 225, 2. -- 1 a) bhojān rādhodeyāya 347,3.
Stamm II. des Caus. %<cetaya>%:
     -adhvam 5) 287,11.
%<cetaya>%:
     -ati pra 3) arõas ketunā 3,12.
     -at [C.] 2) manuųas 297,9.
     -ate pra 5) madas 798, 42.
     -ethām [2. d. Impv.] 5) a÷vinā 629,10.
Imperf. %<acetaya>%:
     -at 2) acitas 602,7. -- 3) ... dhiyas imās jaritre 268,5.
Aor. des Caus. %<acikita>%:
     -at pra 4) såriam, yaj¤am, agnim 596,2 uųās.
Stamm des Desid. %<cikitsa>%:
     -āmas ā: tvā (somam) 700,3.
     -at [C.] vi: vām 312, 10.
     -a [-ā] pra: jaritre panthām 488,20; ubhayebhyas 91,23.
Part. %<citat>% [Stamm I.]:
     -antiā 129,7 hotrayā; in Versmass und Sinn passt besser cetayantiā (erinnernd, aufmerksam machend).
%<citāna>%:
     -ās 6) (somāsas) 813,11.
%<cetat>% [Stamm II.]:
     -ate 2) tubhyam 248,2 (aufmerkend).
     -atas [G.] 2) mitrasya 301,4 (aufmerkend, Acht habend).
     -antã 2) sumatãnaam 3, 11; rāyas, bhuvanasya 611,2.
%<cikitāna>% [Stamm III.]:
     -a [V.] 2) aufmerkend marta 420,1.
     -as 1) sehend acittān 252,2.
%<cekitat>% [Stamm des Intens.]:
     -at [m.] 6) rathas 823,3.
%<cekitāna>% [Stamm des Intens.]:
     -a 6) babhro vįųabha 224,15 (rudra).
     -as 6) agnis 239,1; 263, 7. -- 8) indras vayasā 477,5. -- vi 3) sårias ra÷mibhis 310,2.
     -am 6) tvā 1009,1, parallel dãdhiānām.
     -ā [f.] (uųās) 113,15 (citram ketum kįõute); 310,3 (citrā ra÷mibhis).
Part. Perf. cikitvas, schwach %<cikitus>%:
     -vas [V.] stets von Agni 1) (sehend) 357,9 (abhi cakųase nas). -- 2) įtam 366,2; aufmerkend 70,6. -- 4) wissend 830,4. -- 5) dich auf den Opferdienst verstehend 251, 5; 259,1; 263,16; 356, 7; 197,8. -- 6) strahlend 357,7; 446,3.
     -vān in deutlich perfectischer Bedeutung: 1) bemerkt habend, pį÷anias 71,5; tam 125,1; marutām 169, 1; in pr„sentischer Bedeutung: 2) aufmerkend, varuõas 25, 11; indras 325,2; 626,29. -- 4) wissend, kennend, weise, und zwar a) von Menschen: 308,1; agnim 72,4; devasumatim 924,5; b) von Indra: 278,2; c) sonst stets von Agni: 71,7; 145, 1; 299,8; 301,12; 356, 5; daiviāni vratā 70, 2; dåtiam 304,4; daiviam janam 493,12; 664,9; paruųas 879,1. -- 5) sich aufs Opferwerk verstehend, von Agni: 251,2; 838,2; 924,2; 936,1. -- 6) strahlend, gl„nzend, von Indra: 925,1; sonst stets von Agni: 68,6; 77,5; 241,3. 9; 263,3. 8. -- sam 1) von Agni als dem Boten zwischen beiden Welten 303,8.
     -vāüsam 5) hotāram (agnim) 303,5.
     -uųā 4) verst„ndig 502, 13.
     -uųe 2) aufmerkend 507,1; asuriāya 312, 2; janāya 620,12; 710,15. -- 3) rāye 395,11 (bhagāya); raõāya 482,4 (indrāya).
     -uųas [G.] 4) wissend ÷āsus 73,1.
     -vāüsas 4) weise 576,7.
     -uųas [A. p.] 4) wissend, weise 602,3; kavãn 164,6.
     -uųã [N. s. f.] 4) wissend, weise, aham (vāc) 951,3.
Part. des Caus. %<citayat>% [Stamm I.]:
     -an 6) rāye 369,5.
     -antam 4) pataram 193, 4 (akųabhis). -- 7) citram (rayim) 447,7.
     -at 5) brahma 225,7.
     -antas 1) indram 131, 2. -- 5) 33,6; 94,4. -- 6) rāye 442,2. -- 7) 373,2.
     -adbhis 7) arkais 395,7.
     -antiā 7) kįpā 456,5.
Part. des Caus. %<cetayat>% [Stamm II.]:
     -an pra 4) vācam 809, 13.
     -antã 5) iķā 936,8.
Part. des Desid. %<cikitsat>%:
     -antã mānuųāya kųayāya 123,1.
Part. %<II. citta>%:
     -as 1) sichtbar (somas) 777,12.
     -am [n.] Verstand 163, 11; 361,9; 929,12; Plan, Absicht 170,1; 954,6; 992,4; 1017,3.
     -āni tiras cittāni, unbemerkt 575,8.
Part. %<III. cettį>% (als Subst. s. bes.):
     -ā 4) padam 22,5.
Part. %<IV. cetia>%:
     -as 1) (wahrnehmbar) tuam 442,5 (bhås).
Verbale %<cit>%
     enthalten mit der Bedeutung wissend, worauf sinnend in a-, mana÷-, vipa÷-, hura÷-cit, mit substantivischer Bedeutung (Verstand, die cit selbst in VS. u. s. w. hat) in sa-cit (vgl. sacetas), ā-cit, Achtsamkeit [von cit mit ā], mit der Bedeutung "gl„nzend" zu Grunde liegend im Superl. cetiųņha.

#<cittagarbha># citta-garbha, a., deren Leibesfrucht [garbha] wahrnehmbar [citta von cit] ist, sichtlich schwanger.
     -āsu 398,5.

#<citti># citti, f., 1) Verstand, Einsicht [von cit 4]; 2) pl. Andacht [cit 2]; 3) der Verst„ndige, Einsichtige.
     -is 1) 911,7 (gegenber cakųus). -- 3) (agnis) 67,10.
     -im 1) 212,6; 298,11 (Gegens. acitti).
     -ã [I.] 1) 688,4.
     -ibhis 2) 236,3; 237, 3; 398,10; 664,19; 1028,3.

#<citti># citti, f., wird als Geknister gedeutet und von einem lautnachahmenden cit (in citkāra) hergeleitet [BR.].
     -ibhis 164,29.

#<citra># citra, a. [von cit 6--8], 1) gl„nzend, strahlend, hell, und zwar von Gegenst„nden (Gold, Waffen, Kleid, Wagen, der blitzfunkelnden Gewitterwolke, dem Zuge der Marut's, dem Luftkreise); 2) von den Glanzg”ttern: Agni, Indra, den Marut's, der Morgenr”the, der Sonne, der Sindhu; auch von andern lebenden Wesen, sofern jene Gottheiten mit ihnen verglichen oder in unmittelbare Beziehung zu ihnen gesetzt werden; 3) von Strahl, Glanz, Sch”nheit; 4) bildlich: gl„nzend, vom Reichthum, von Gtern, als Geschenken der G”tter; 5) ausgezeichnet, herrlich, wundervoll, besonders von Gaben, Erscheinungen, Handlungen der unter (2) genannten Gottheiten; 6) selten von der Andacht, vielleicht auch von dem Lobliede (s. jedoch 7) der Menschen; 7) hell, laut (von T”nen); 8) n., Glanz; 9) n., funkelndes Geschmeide; 10) Adv., gl„nzend.
     -a 2) (agne) 447,7; indra 328,2; 487,2. 5; 536, 7; 641,17; 666,20; 706,15.
     -as 1) rukmas 88,2; vas (marutām) yāmas 166, 4; 172,1. -- 2) von Agni: 66,6; 489,9; 199,4 (suar na); 445, 6 (sårias na); 798, 34 (såras na); 94,5 (praketas); 827,2 (÷i÷us); von Indra 327, 1; von der Sonne 131, 1 (praketas); 519,6; a÷vas 263,6 (agnis). -- 3) bhānus 926,12. -- 5) (vājas) 48,11; vakųathas 941,1.
     -am [m.] 1) ratham 34, 10; 236,15. -- 2) (agnim): 303,1. 6; amartiam 139,8; indram 142,4; 359,3; 641,1; pįthugmānam 925,1. -- 3) bhānum 92,5; ketum 113,15; 828,6. -- 4) rayim 447,7; 451,5; 591,2; 633,5; 716,10; 847,4; 873, 1. 8. -- 5) vājam 332, 9; bhāgam 436,3; grābham 690,1. -- 7) arkam 507,9; 938, 9; tanyatum 773, 16.
     -am [n.] 1) āyudham 417,4; vas (marutām) yāma 225,10; ve÷ma 933,10. -- 3) suar 148,1; anãkam 115, 1; 264,13. -- 4) rādhas 9,5; 44,1; 110, 9; 367,6; 597,5; 204, 13; apnas 113,20; 932,9; draviõam 214, 15; 862,13; 863,10; vasu 731,1. -- 5) Herrliches (als Gabe der G”tter) 92,13; 328,2; 666,27; janima 357,3; vayas 561,4; bhojanam 584,5; 590, 2; varåtham 676,3. -- 8) 37,3; 295,6; 319,2; 577,5. -- 10) 71,1 (uchantãm uųasam); 506,2 (bhānti).
     -eõa 3) bhāsā 195,5. -- 4) rādhasā 621,23. -- 5) karmaõā 659,5.
     -āya 1) vįųõe (agnaye) 241,9. -- 4) rādhase 17,7; 139,6.
     -asya 4) rādhasas 22,7.
     -ā [d.] 2) pa÷vā + iva (a÷vinā) 932,3.
     -ās [V.] 2) marutas 165, 13.
     -ās [m.] 2) marutas 627, 7; etagvās 115,3; a÷vās (uųasas) 591,6. -- 3) bhānavas 591,3.
     -ās [m.] zu sprechen citarās. 2) rājānas (marutas) 904,1.
     -ān 5) vājān 318,10; 458,2.
     -ā [n.] 1) vastrā 134,4; āyudhāni 949,7; rajāüsi 417,5. -- 3) råpāõi 406,11. -- 9) 125,6.
     -ebhis 1) abhrais 417,3. -- 3) ra÷mibhis 812,8.
     -ais 3) a¤jibhis 64,4.
     -eųu 1) jaņhareųu 236,11.
     -e [V. f.] a÷ve na (uųas) 30,21.
     -ā [f.] 2) uųās 310,3; 710,13; 348,2 (a÷vā); sindhus 901,7 (a÷vā); -- 4) rayis 66,1. -- 5) (sumatis) 291,6. -- 6) dãdhitis 372,4.
     -ām 5) iųam 63,8; rām 937,7. -- 7) vācam 417,6.
     -ayā 5) åtã 208,8; dhiyā 675,8. 14.
     -ās [A. p. f.] 1) rodhasvatãs 38,11.
     -ābhis 5) åtibhis 328, 5; 394,3; 451,3; 633, 33; 679,6; 774,25; åtã 467,5; abhiųņibhis 623,2.
     -āsu 2) jagatãųu 513,4.
     -atamas 1) rathas 108, 1. -- 2) (agnis ?) 479,1.
     -atamam 2) suar na (somam) 319,6. -- 4) rayim 447,7. -- 5) vayas 780,10.
     -atamā [f.] 2) (uųās) 297,6.

#<citra># citra, m., Eigenname eines K”nigs [von cit].
     -as rājā 641,18.

#<citrakųatra># citra-kųatra, a., dessen Herrschaft [kųatra] gl„nzend [citra] ist.
     -a (agne) 447,7.

#<citradį÷ãka># citra-dį÷ãka, a., dessen Aussehen [dį÷ãka] gl„nzend [citra] ist.
     -am arõas 488,5.

#<citradhrajati># citra-dhrajati, a., dessen Bahn [dhrajati] gl„nzend ist.
     -is aratis (agnis) 444,5.

#<citrabarhis># citra-barhis, a., der eine funkelnde [citra] Streu [barhis] von Sternen um sich hat, vom Monde.
     -iųam 23,13. 14.

#<citrabhānu># citra-bhānu, a., hellen [citra] Glanz [bhānu] habend.
     -o agne 380,2; 877,3; 895,11; 27,6; indra 3,4.
     -us agnis 201,2; 525,3; savitā 35,4.
     -um agnim 664,6; 528,1.
     -avas mahiųāsas 64,7 (marutas); (marutas) 85,11.

#<citramahas># citra-mahas, a., der ausgezeichnete [citra 5] Gterflle [mahas] besitzt.
     -asam atithim (agnim) 948,1.

#<citrayāma># citra-yāma, a., dessen Bahn [yāma] strahlend [citra] ist.
     -am agnim 236,13.

#<citraratha># citra-ratha, a., der einen gl„nzen den [citra] Wagen [ratha] hat; 2) m., Eigenname.
     -am agnim 827,5.
     -ā [d.] arõā-citrarathā 326,18.

#<citrarāti># citra-rāti, a., der ausgezeichnete [citra] Gaben [rāti] hat.
     -ã [V. d.] (a÷vinā) 503, 11.
     -ã [N. d.] (a÷vinā) 503,5.

#<citrarādhas># citra-rādhas, a., der ausgezeichnete [citra 4. 5] Gaben [rādhas] schenkt.
     -asam agnim 631,9.
     -asas [N.] sumitriās (devās) 891,3.

#<citravāja># citra-vāja, a., der ausgezeichnete [citra 5] Labung [vāja] hat oder gibt.
     -ān vįųõas (marutas) 627,33.

#<citra÷ocis># citra-÷ocis, a., der strahlendes [citra] Licht [÷ocis] hat.
     -is (agnis) 451,3.
     -iųam agnim 639,2; nākam 371,2.

#<citra÷ravas># citra-÷ravas, a., des ausgezeichneten [citra 5] Ruhmes [÷ravas] oder des lauten [citra 7] Rhmens werth.
     -astama agne 45,6.
     -astamas agnis 1,5; madas 701,17.
     -astamam rayim 644,3; dyumnam 293,6.

#<citrasena># citra-sena, a., gl„nzenden [citra] Speer [senā] tragend.
     -ās [m.] satovãrās 516,9.

#<citrāmagha># citrā-magha, a., gl„nzende [citra 4] Gaben [magha] habend.
     -e [V. f.] (uųas) 48,10.
     -ā [f.] uųās 591,5; 593, 3; 1027,3.

#<citrāyus># (citrāyus), citra-āyus, a., der ausgezeichnele [citra 5] Lebenskraft [āyus] hat.
     -us kaniā 490,7 (sarasvatã).

#<citrin># citrin, a., funkelndes Geschmeide [citra 9] tragend, geschmckt, wie es scheint von den Morgenr”then.
     -iõãųu 328,2.

#<citroti># citroti, a., der ausgezeichnete [citra 5] Erquickungen [åti 2] hat oder gibt.
     -ayas neben vāmajātās 966,3.

#<citrya># (citrya), citria, a., gl„nzend, funkelnd [citra].
     -am ratham (såryam) 417,7; rayim 536,7.

#<cid># cid, ursprnglich neutr. des Interrogativstammes, aber nur als tonlose Partikel an ein betontes Wort gefgt, welches dadurch hervorgehoben wird; besteht der hervorzuhebende Begriff aus mehrern Worten, so wird cid in der Regel hinter das erste derselben gestellt. Vollst„ndig sind hier aufgefhrt die Stellen bis zum 306. Liede, von da an nur einzelne. Am h„ufigsten drckt es 1) aus, dass die Aussage von jenem Begriffe gilt, obgleich man es gerade von diesem nicht erwartet h„tte, wo es dann durch: sogar, selbst, auch wiedergegeben werden kann, z. B. ā dįķham cid arujas (266,16), sogar den festen (Stall) zerbrachst du; in diesem Sinne steht es nach: vãķu 6,5; 71,2; vãķos 101,4; sthirā 303,10; 167,7; acyutā 85,4; dįķham 266,16; dįķhasya 63,5; dįķhā 64,3; 127,4; 279,2; dādįhāõam 85,10; dabhrebhis 31,6; dabhrasya 81,2; vįddhasya 51,9; mahāntam 51,6; mahi 299,14; mahas 169,1; 173,12 (?); āmāsu 62,9; pākāya 243,7; guhā 6,5; yujas 10,9; dhanvan 38,7; divā 38,9; diaus 52,10; divas 49,1; 55,1; 59, 5; 60,2; 240,2. 7; 414,3; pįthivã 39,6; 414,2; dyāvā 203,13 (pįthivã); rodasã 240,10; 290,7; samudrasya 167,2; girayas 63,1; parvatas 202,7; 414,2. 3; vanā 414,2; bhaye 40,8; bhaye ā 218,5; aühos 107,1; sasena 51,3; gnās 61,8; såram 86,5; rātryās 94,7; andhe 100,8; vrādhatas 100,9; purå 127,3; 292,5; ekasya 165,10; jãrās 135,9; priyāt 140,11; nitye 148,3; ārāttāt 167,9; vavavruųas 173,5; āpas 178,2; 229,2; 290,7; ÷iriõāyām 201,3; amartiam 202,2; ÷uųmāt 203,13; devās 214,2; devāsas 235,13; ugrasya 214,11; paramā 218, 3; 264,2; kumāras 224,12; gįtsāya 235,2; a÷mānam 312,6; juhurāõas 173,11; aditsantam 494,3; so auch in 264,5 ime cid rodasã apāre; 80,11 ime cid... mahã; 221,8 tyam cid ÷ardhantam; 37,11 tiam cid ghā dãrgham pįthum; ferner nach vįtrasya 61,6; ÷arasya 116,22; ÷uųõasya 54,5; 121,10; ghoųāyai 117,7; tvaųņā 80,14; agnis 169,3; a÷nasya 211,5.
     2) in gleichem Sinne das nicht zu erwartende als wirklich hervorhebend, aber in schw„cherm Grade, sodass es deutsch oft nur durch st„rkere Betonung auszudrcken ist, nach: sadyas 8,9; 129,1; 291,1; 303,9; adhā 180,7; atas 270,6; atrā 187,7; iti 395, 17; aham 120,6; tuam 299,4; yuvām 180,8; vayam 180,7; idam 265,9; sa 68,7; 191,10; 876,2; tās 191,12; tad 30,4; tyam 110,3; jiok 33,15; tris 34,1; caturas 41,9; vayas 49,3; 124,12; tvaųņā 52,7; adrau 70,4; ugram 129,10; kratvā 138,3; prahoųe 150,2; sumataye 158,2; cikituųas 164,6; bhåri 185,9; 273,8; samānam 203,8; rambhã 206,9; pitur 235,9; pitre 265, 12; apas 265,16; svadhayā 269,10; divas 273, 2; yamā 273,3; para÷um, ÷imbalam, ukhā 287,22; naras 288,4; vįųabhas 299,10; vi÷vam 37,15; vi÷vatas 269,2; abhivlagyā 133,2; in gleichem Sinne auch nach einfachen Verben, z. B. 135,9 dhanvan ... ye anā÷avas, "welche dahineilen, obwol rosselos", und nach den Richtungsw”rtern zusammengesetzter Verben: parā (vavįjus) 33,5; ā (bharati) 152,3; ā (karati) 318,1. Die angegebene Bedeutung ist auch da festzuhalten, wo cid scheinbar anreihend steht, z. B. 218,11 pākiā cid dhãriā cid, "auch in Einfalt, auch in Weisheit"; 306,5 idā cid ahnas idā cid aktos, "auch heute am Tage, auch heute in der Nacht".
     3) verallgemeinernd in dem Sinne "jeder, alle" (vgl. kas cid u. s. w.), so nach hįdayāvidhas 24,8; kįtam (enas) 24,9; 241,10; 306, 7; kãres 31,13; sårim 173,7; såris 176,4; sårãn 173,8; ririkųantam 129,10; viduųā 156, 1; nāma 156,3; nāmāni 72,3; ā÷ubhis, atamānam, abhyarųåõām 229,3; vedhasas 302,1; priyāõi (vasu) 304,3; ādhras, turas, rājā 557, 2; anniyate 298,7; purā 221,4.
     4) dieselbe verallgemeinernde Bedeutung hat es auch, wo es nach Relativen oder Conjunctionen steht, namentlich yas cid, "welcher irgend, welcher berhaupt, jeder welcher", so nach yas 24,4; 84,9; ye 48,14; yās 32,8. Wenn auch im Hauptsatze die Allgemeinheit hervorgehoben werden soll, so steht cid hinter dem Demonstrativ noch einmal, z. B. 179,2 ye cid... te cid, "welche irgend ... , die alle"; so yad cid (yac cid), "wenn irgend, wenn berhaupt", besonders mit der gleichfalls verallgemeinernden Wiederholung: dyavi-dyavi 25,1; devam-devam 26,6; gįhe-gįhe 28,5; im Nachsatze folgt dann gern das auf einen beschr„nkende id (26,6); mit tu im Nachsatze: "wenn auch ... , so doch ... " 29,1; so yad cid oder yathā cid mit folgendem Imperfect und dem Imperativ im Nachsatze in dem Sinne "wenn irgend frher ... , so gerade jetzt ... " oder "wie frher stets... , so auch jetzt" 628,6 (mit purā); 665,19; 433,1; so yathā cid ... tad id in 410,2: yathā cid manyase hįdā tad id me jagmus ā÷asas, "wie du (jedesmal) meinst im Herzen, dahin (gerade) ging mein Verlangen." Aehnlich ist die Bedeutung in den seltenen F„llen, wo cid an Conjunctionen gefgt wird, wie an uta + u 241,10; 943,2; oder an mā 621,1.
     5) An fragende Pronomen ka, kaya, kati, katidhā, katitha, kad, kadā, kutas, kutra, kuha, kå gefgt, gibt cid denselben entweder indefinite oder noch h„ufiger verallgemeinernde Bedeutung (irgendein, jeder u. s. w.); s. dort.
     6) nå cid s. unter nu.

#<cira># cira, a., "lang", von der Zeit [von car, sich bewegen, in der Bedeutung: sich hinziehen, sich hinstrecken, vgl. carācara, carcara], daher 2) n., ciram, lange.
     -am 2) 410,7 mā ... karat; 433,9.

#<ci÷cā># ci÷cā ahmt einen klirrenden Laut nach: 516,5 (iųudhis) ci÷cā kįõoti samanā + avagatya.

#<cud># cud. Zwei Grundbedeutungen treten hervor: "in eilige Bewegung versetzen" und "sch„rfen". Die letztere tritt deutlich hervor an vier Stellen: 488,10 codaya dhiyam ayasas na dhārām, "sch„rfe die Andacht wie des Schwertes Schneide", womit 444,5 zu vergleichen: ÷i÷ãta tejas ayasas na dhārām, "er (Agni) sch„rfe seinen Glanz wie des Schwertes Schneide"; ferner 946,5: codayāmi te āyudhā vacobhis, sam te ÷i÷āmi brahmaõā vayāüsi, "ich wetze deine Waffen durch Lieder, ich sch„rfe deine Lebenskr„fte durch Gebet"; 762,1 vānasya codayā pavim, "wetze des Pfeiles Eisenspitze". Dieselben zwei Grundbedeutungen zeigt das mit cud verwandte altnordische hvata (eilen), caus. hvetja (wetzen) [Fi. 52], hvat-r (scharf, muthig, eilig), hvati (der Sch„rfer), hvass (scharf, spitz), althochd. hwezjan (wetzen). Die germanischen Sprachen machen es wahrscheinlich, dass der ursprngliche Begriff der der Sch„rfe, und aus ihm der der Eile hervorgegangen ist. Also 1) sch„rfen, wetzen; 2) bildlich: jemanden [A.] sch„rfen = begeistern, anfeuern zu Muth und Kraft [D.] in der Schlacht [L.], zu Andacht und Liedern [D.] beim Gottesdienste [L.], oder zum reichlichen Geben [D.]; 3) bildlich: sch„rfen = befeuern, beleben, den Muth, die Andacht [A.]; 4) in eilende Bewegung setzen, antreiben, f”rdern, wie Wagen, Rosse oder den im Wagen fahrenden [A.]; 5) jemandem [D.] etwas [A.] schnell herbeischaffen; 6) etwas [A.] eilend betreiben; 7) eilen, sich regen. Das Caus. hat dieselben Bedeutungen.
     Mit ni 5) herbeibringen [A.].
     pra 3) anfeuern, beleben [A.]; 4) in eilende Bewegung setzen, vorw„rtstreiben [A.]; 5) herbeischaffen [A.].
     sam 5) eilig herbeischaffen, z. B. Gaben [A.].
Stamm %<coda>%:
     -at [C.] 5) rādhas arvāk 543,3.
     -a [Impv.] 5) rādhas maghonaam 48,2; 612,2.
     -ethām [2. d. Iv. med.] 5) (bhojanam) sånįtāvate 590,2.
%<coda>%:
     -āmi 2) indram rādhase, pãtaye 677,7. -- 5) tubhya somam pãtaye 276,8.
     -ata [2. p. Impv.] 4) ka÷ayā 168,4 (ohne Object). -- pra 4) tam ratheųu 410,7.
     -ate 7) mandrājanã 781,2.
     -asva 5) vįųõe (agnaye) suųņutim 684,6. -- 7) vįųā (indras) mahate dhanāya 104,7.
Aorist %<codis, codã>%:
     -ãs 6) tyad 63,4 (vįtram yad ubhnās).
Stamm des Caus. %<codaya>%:
     -āmi 1) ayudhā 946,5 (s. o.).
     -āsi [C.] 2) yam bhadreõa ÷avasā 94,15.
     -āt pra 3) dhiyas 296, 10.
     -as 4) ratham 175,3. -- pra 4) apas rathān iva 632,3.
     -a [Iv.] 1) dhiyam ayasas na dhārām 488,10 (s. o.). -- 5) rādhas gįõate 593,4.
     -atam [2. d.] 3) sånįtās 865,2.
     -ata [2. p.] 7) 927,12.
     -āse [2. s. C. med.] 4) ratham 855,8. -- 7) sarge arvatas 487,13.
%<codaya>%:
     -as [C.] 2) kavim arkasātau 467,3; nįn vįtrahatye 848,10. -- 4) såryam 729,5.
     -at 2) ekam samatsu 906,2. -- 4) pį÷nigarbhās vimāne 949,1.
     -a [-ā Iv.] 1) vāõasya pavim 762,1. -- 2) aditsantam dānāya 494, 3; indram dānāya 967, 5; nas rāyas dānāya 967,6; indram dātave 787,5; indrasya hārdi rādhase 720,3; nas vãriāya 822,7; asman samarye 797,2; a÷vān samatsu 516,13; maghonas vįtrahatyeųu 548,15; yujam vājeųu 777,12. -- 5) rādhāüsi nas 489,9; rātim janāya 643,28. -- ni 5) tad 644,25. -- sam 5) rādhas arvāk 9,5.
     -ata 4) nas ÷riye 188,8.
     -āte [3. s. C. med.] pra 5) rādhāüsi (so SV., dagegen RV falsch rādhasā) 644,13.
Imperf. des Caus. %<acodaya>% (unbetont 358,3):
     -as 4) pitén 42,5.
     -at pra 4) sudughās 385,3.
Part. %<codat>% (in a-codat).
Part. des Caus. %<codayat>%:
     -an 2) manas dānāya 708,4. -- 4) apas sarmāya 80,5. -- 7) 928,12. -- pra 4) vidathāni 261,7.
     -antā 7) anupårvam 117, 3. -- pra 3) vidatheųu 936,7.
     -antã 2) devam rādhase 595,5.
Part. II. des Caus. %<codita>%:
     -as 4) sutas nįbāhubhyām 784,5.
Verbale %<cud>%
     liegt dem Superl. codiųņha zu Grunde.

#<cup, cump># (cup, cump), sich bewegen; mit ni, herabgleiten (?), enthalten in nicumpuõa.

#<cumuri># cumuri, m., Eigenname eines D„mons, welcher durch Indra in Schlaf versenkt wird; vgl. dhuni.
     -im 206,9; 459,8; 467, 6; 535,4; 939,9.
     -ã [d.] dhunã-cumurã 461,13.

#<cįt># cįt, "knpfen, heften" [Fi. 34]; mit vi, aufl”sen, auseinanderknpfen, besonders Stricke; mit sam, zusammenknpfen.
Stamm %<cįta>%:
     -anti vi 67,8.
     -a vi: pā÷am 25,21.
Part. %<II. cįtta>%:
     -ās vi: pā÷ās 218,16.
Grundform cįt
     enthalten in vicįt, Aufl”sung, saücįt, Verbindung.

#<cetana># cetana, a., n. [von cit, Caus.], 1) a., sichtbar, hell; 2) a., ausgezeichnet; 3) n., Erscheinung, Glanz.
     -as 1) hotā (agnis) 196, 1; indus 776,10. -- 2) yaj¤as 246,2.
     -am [m.] 1) rayim 743, 1. -- 2) yaj¤am 633, 18; 701,21.
     -am [n.] 2) tad 671,9. -- 3) dātur 13,11; amįtasya 170,4; devasya (agnes) 303,2; adhvarāõām 237,8 (agnim).

#<cetas># cetas, n., 1) Glanz [v. cit]; 2) Einsicht [cit 4]; in diesem Sinne enthalten in dabhra-cetas, su-cetas, vi-cetas.
     -asā 1) 427,6; 728,4; 732,3; 795,2; 798,42; 872,8.

#<cetiųņha># cetiųņha, a., Superlativ von cit [s. cit], der gl„nzendste, sehr gl„nzende.
     -a (indra) 666,20.
     -as (agnis) 65,9; 381,1.
     -am agnim 128,8; 532, 1; 847,7.

#<cetu># cetu, m., Absicht, Achtsamkeit, Fårsorge [von cit].
     -unā 793,3 ÷ikųā vayodhas vasave su ...

#<cetį># cetį, m., R„cher [von 1. ci 3].
     -āras anįtasya 576,5.

#<cettį># cettį, m. [von cit 2], Beobachter, W„chter.
     -āram 954,9 (ugram).

#<cetyā># (cetyā), cetiā, f., Achtsamkeit, Wachsamkeit [von cit 2] (?).
     -ā 915,14.

#<ced># ced, aus ca und id zusammengezogen: wenn [vgl. ca IV.], das Verb wird betont: 588,4 vi ... uchanti; 688,5 arthinas yanti ... artham; 935,3 iti ... avocan.

#<cedi># cedi, m. pl., Name eines Volksstammes.
     -ayas 625,39.

#<ceru># ceru, a., th„tig, wirkend [von car], beim Opfer.
     -ave 670,7.

#<caidya># (caidya), caidia, a., das Volk der Cedier [cedi] beherrschend.
     -as ka÷us 625,37.
     -asya kįųņayas 625,38.

#<coda># coda, m., Werkzeug zum Antreiben [cud], Stachel oder Peitsche.
     -as 415,3.

#<coda># coda, a., m. [von cud], 1) a., begeisternd; 2) m., der Antreiber; 3) m., der Begeisternde, der Dichter (?).
     -as 1) (indras) 143,6.
     -am 3) 204,9 (yad ha ... āvitha).
     -au [d.] 2) radhrasya 221,6.

#<codana># (codana,) a., begeisternd, antreibend [v. cud], enthalten in įųi-, kãri-, brahma-, radhracodana.

#<codapravįddha># coda-pravįddha, a., durch den begeisternden (Soma) gekr„ftigt [pravįddha s. vįdh mit pra].
     -as (indras) 174,6.

#<codayanmati># codayan-mati, a., die Andacht [mati] belebend, anfeuernd [codayat von cud].
     -e indra 666,19.
     -i [n.] cakųus (agnim) 362,6.

#<codayitrã># codayitrã, f., die Antreiberin [cud, Caus.], die Begeisternde.
     -i sånįtānām 3,11 (sarasvatã); maghonas 597,6 (uųās).

#<codas># (codas), n., Antreibung, Anstachelung [von cud], enthalten in a-codas.

#<coditį># coditį, m., der Antreiber, Begeisterer [von cud].
     -ā yajamānasya 51,8; 875,1; radhrasya 203, 6; 850,3; ucathasya 697,6; asmākam 959, 1 (samatsu).
     -ārā [d.] matãnām 397,9.

#<codiųņha># codiųņha, a., aufs st„rkste anfeuernd (im Kampfe) [vom Verbale cud].
     -ena yujā 711,3.

#<cyava># (cyava), a., erschtternd [von cyu], enthalten in bhuvana-cyava.

#<cyavatāna># cyavatāna, m., Eigenname eines Mannes.
     -as 387,9.

#<cyavana># cyavana, a. [von cyu], 1) beweglich; 2) erschtternd; 3) m., Erschtterer.
     -as 2) yudhmas (indras) 212,3; 459,2; yas (indras) 653,6; ֌ras 895,5. 6.
     -am 3) acyutānām 705,4.
     -ā [n.] 1) imā vi÷vā 203,4.

#<cyavas># (cyavas), n., Bewegung [von cyu], enthalten in tįųu-cyavas.

#<cyavāna># cyavāna, m., Name eines Mannes, den die a÷vinā wieder jung machen (ursprnglich: "regsam", s. cyu).
     -am 117,13; 118,6; 429, 5; 587,5; 865,4.
     -āya 584,6.
     -āt 116,10; 428,5.

#<cyu># cyu [Fi. 209], 1) schwanken, in Bewegung gerathen; 2) sich regen, sich rhren, gesch„ftig sein; 3) erschttern [A.]; 4) ins Werk setzen, schaffen [A.]. Caus. und Intens. in Bed. 3.
     Mit apa, sich entfernen. Caus. vertreiben [A.].
     ā, Caus. und Int. 1) ausschtteln, ausgiessen [A.]; 2) herbeiziehen, herbeilocken [A.].
     pra, Caus. und Int. 1) erschttern [A.]; 2) vertreiben [A.].
     vi, durch Erschttern freimachen [A.].
Stamm %<cyava>% (betont nur 165,10):
     -am [C.] 4) yāni 165,10 (Indra spricht).
     -ante [med.] 1) acyutā 167,8. -- 2) te (agnis, somas, varuõas) 950,4.
     -anta [C.] 4) bhåri 48, 2 (uųasas).
Perf. %<cicyu>%:
     -uųe [2. s. me.] 3) vi÷vāni 326,22.
Perf. %<cucyu>%:
     -uve [3. s. me.] 4) sanā navā ca 665,25.
Aor. %<cyos>%:
     -ųņhās [2. s. me.] apa 999,2 (mā).
Stamm des Caus. %<cyāvaya>%:
     -asi pra 1) kįųņãs 277,7.
     -ati pra 1) bhåma 313, 5; kįųņãs 535,1.
     -atha vithurā + iva saühitam 168,6.
%<cyāvaya>%:
     -asi ā 2) tyam åtaye 701,7.
     -āmasi [1. p.] ā 2) sahasrā gavām 328,18.
     -āmas [dass.] ā 2) indram avate na ko÷am 313,16.
     -anti pra 1) mihas napātam 37,11; dįķhā 64,3; girim 410,4.
     -a ā 2) indram åtaye 927,12; ko÷am na ÷åram maghadeyāya 868,2.
     -atu pra 2) tvā itas 843,3.
     -ante acyutā cid 472,2.
Imperf. des Caus. %<acyāvaya>%:
     -at pra 1) acyutā 215,2.
Intens. cucyu, stark cucyo (%<cucyav->%):
     -uvãmahiā 2) vām ukthais 629,9.
     -avãrata [3. p.] ā 2) vam 629,8 (stomās).
Imperf. Int. oder Aor. Caus. %<acucyav->% (betont nur 166,5; 407,6):
     -vãt ā 1) ko÷am 681,8.
     -vãtana 3) janān, girãn 37,12.
     -vus 3) divas pįųņham 166,5; dįķhāni 168, 4. -- ā 1) divas ko÷am 407,6; diviam ko÷am 413,8. -- 2) vām dhãbhis 662,4; tvā (agnim) 45,8; tvā sutāsas 704,2. -- pra 1) nabhanån 413,7. -- 2) rapas 923,10 (oųadhãs).
Aor. Caus. %<cucyava>%:
     -at apa: bhayam 232,10.
Part. Med. %<cyavāna>% (regsam, rhrig):
     -as 2) 885,1; 887,2 (oder Eigenname); 941,6.
     -ā [V. d.] 2) (a÷vinā) 503,7.
Part. Caus. %<cyāvayat>%:
     -an 3) acyutāni 264,4.
     -antas pra 1) acyutā 85,4.
Part. %<II. cyuta>% (vgl. an-apacyuta, a-pracyuta, a-cyuta, hasta-cyuta u. s. w.):
     -ās vi 208,3.
Verbale %<cyut>%
     enthalten in acyuta-, įõa-, tįųu-, dhanva-, dhruva-, parvata-, mada-cyut.

#<cyuti># (cyuti), f., rasche Bewegung [von cyu], enthalten in hasta-cyuti.

#<cyautna># cyautna, a., n. [von cyu], 1) a., anregend [cyu 2. 3], mit Acc.; 2) n., Erschtterung [cyu 3]; 3) n., kr„ftige That [cyu 4] der G”tter (des Indra) oder 4) der Menschen oder 5) der D„monen.
     -as 1) nén 876,4 (indras).
     -ena 3) 875,11.
     -āya 2) 459,8.
     -ā 4) 622,33. -- 5) ÷ambarasya 488,2 (dreisilbig -- v --?).
     -āni 3) 535,5; 686,9. -- 4) 173,4. -- 5) 327,9.
     -ais 4) 636,6 (parallel kįtebhis).

#<chad># 1. chad, bedecken [aus *skad oder *skadh entstanden]. Mit ā vgl. āchad.
Stamm %<chādaya>%:
     -āmi marmāõi varmaõā 516,18.
Verbale %<chad>% (in ā-chad).

#<chad, chand># 2. chad, chand. Die Grundbedeutung ist wahrscheinlich "scheinen, strahlen, gl„nzen", sodass es mit ÷cand ursprnglich dasselbe ist. Daher 1) scheinen, erscheinen wie, gelten als, mit doppeltem Nom. und dem Dat. der Person; 2) jemandem [Dat.] gut scheinen, gefallen; 3) med., sich etwas [A.] gefallen lassen, Gefallen finden an [L.].
Stamm %<I. chand>%:
     -tsi [2. s.] 1) 163,4 uta + iva me varuõas chantsi arvan.
Imperf. %<achand, achān>% (betont nur 165,12):
     -ān [3. s.] 1) mahyam somasya + iva bhakųas 860,1; gāvas bhagas gāvas indras me achān 469,5.
     -ānta [2. p.] 2) (marutas) me 165,12.
Stamm %<II. chadaya>%:
     -anti 2) gaõās te 433,5.
     -ātha [2. p. C.] 2) (marutas) me 165,12.
%<chadaya>%:
     -ati 1) tad bhadram pākāya cid 243,7
     -athas [2. d.] 1) (indra) mātā ca me samā 621,6.
     -at [C.] 1) rathas vapus me 490,5; sa + u asmai cārus 857,4.
Imperf. %<achadaya>%:
     -an 1) (aīgirasas) gokāmas me 934,10.
Stamm %<III. chandaya>%:
     -ase 3) havam 1019,5.
     -āte [C.] 3) āsu 853,8.
Perf. %<cachand, cachad>%:
     -nda [3. s.] 1) eųa me devas savitā ... 579,3.
     -dyāt [Opt.] 2) asmai madhu 899,9.
Aor. %<achānts>%:
     -sus 1) me akųipat kįųņayas 945,6.
Aor. %<chantsa>%:
     -at 1) tad id me ... vapuųas vapuųņaram 858,3. -- 2) gahanam cattāya 132,6.
Verbale %<chad>%
     enthalten in kavi-, prathama-chad.

#<chadis># chadis, n. [von 1. chad], Decke, Verdeck eines Wagens (anas); vgl. chardis.
     -is 911,10 manas asyās anas āsãt diaus āsãt uta chadis.

#<chand># chand s. 2. chad.

#<chanda># chanda, a., gl„nzend, strahlend [von chand]; 2) m., der Gefallende, Schmeichler oder Buhle.
     -as agnis ... na såras arciųā 627,36. -- 2) ÷riye ... na smayate vibhātã (uųās) 92,6.

#<chanda># chanda, a., singend, preisend [von chand, in Bezug auf den Bedeutungsbergang vgl. arc].
     -as rebhas 452,3.

#<chandas># chandas, n., Lied, Preislied [von chand, vgl. chanda], in den sp„testen Hymnen wird es 2) als besondere Liederart dem įc, sāman, yajus oder 3) als besondere Art des Metrums der gāyatrã und triųņubh gegenbergestellt.
     -as 911,8; 956,3; 1021,1.
     -āüsi 940,5. 6. -- 2) 916,9. -- 3) 840,16.
     -asām yogam 940,9.

#<chandasya># (chandasya), chandasia, a., in Liedform [chandas] sich bewegend.
     -ām vācam 825,6.

#<chandaūstubh># chandaū-stubh, a., in Liedern [chandas] preisend [stubh].
     -ubhas [N.] kãriõas 406,12.

#<chandu># chandu, a., gef„llig oder gl„nzend [v. chand].
     -us vįųā (indras) 55,4 (vgl. in V. 5 tviųãmate indrāya).

#<chandia># chandia, a., preisend [von chand, vgl. chanda].
     -am vacas 710,5.

#<chardiųpā># chardių-pā, a., wofr wahrscheinlich chadiųpā zu lesen ist [s. das folg.], mit sicherer Schutzwehr [chardis] schtzend [pā].
     -ā [d. m.] 629,11; daneben paraspā, und weiter jagatpā und tanåpā.

#<chardis># chardis, n., wofr wahrscheinlich berall chadis zu lesen ist, da s„mmtliche metrisch entscheidenden Stellen (48,15; 487,12; 629,1; 638,21; 647,4; 676,6; 680,14) die Krze der ersten Silbe fordern und keine deren L„nge begnstigt. Das r scheint in die sp„tere Redaction durch Misverst„ndniss hineingedrungen. Schirm, Schutzwehr [von 1. chad], insbesondere 2) in der Verbindung mit yam, Schutz, Schirm verleihen. [Vgl. chadis]. -- Adj. adābhia, adhįųņa, avįka, trivaråtha, nįpāyia, pįthu, varåthia, saprathas, subhara.
     -is 676,6; 680,14. -- 2) 48,15; 114,5; 349,1; 456,3; 487,9. 12; 508, 2; 590,5; 625,12; 629, 1. 15; 638,21; 647,4. 20; 676,6; 694,5; 861, 12.
     -iųas 508,11 abhiųņau.

#<chāga># chāga, m., Bock, Ziegenbock, vielleicht als der hinkende [gr. [greek] Cu. 573], d. h. als der steifgehende [Fi. 199].
     -as 162,3.

#<chāyā># chāyā, f., 1) Widerschein, Abbild [vgl. 2. ci]; 2) Schatten (in oder vor der Sonnenhitze), vgl. achāya, schattenlos.
     -ā 1) 73,8 ... + iva vi÷vam bhuvanam siųakųi (agne); 947,2 yasya (prajāpates) ... amįtam yasya mįtyus.
     -ām [1) VS. 2,8 agne te]. -- 2) ghįõã 224, 6; ghįões 457,38.
     -ayā 398,6 ... sidhrayā + apsu ā.

#<chid># chid [Cu. 295], abschneiden (Fuss, Flgel, A.), abreissen, zerreissen (Faden, Zgel, A.), zerstossen (den Kopf, A., mit dem Fusse, I.). -- Mit pari, ringsum beschneiden [A.].
Stamm %<chind>% (stark chinad):
     -dhi [fr -ddhi 2. s. Impv.] ÷ãrųā padā 133,2.
Aorist %<ached>%:
     -di [3. s. pass.] caritram ves iva parõam 116,15.
%<ched>%:
     -dma mā ra÷mãn 109,3.
     -di [3. s. pass.] mā tantus ... vayatas dhiyam me 219,5.
Part. Pass. %<chidyamāna>%
     in a-chidyamāna.
Part. %<II. chinna>%:
     -ās pari: daõķās iva goajanāsas 549,6.
Verbale %<chid>% (zerbrechend)
     enthalten in ukha-chid.

#<chidra># chidra, a., zersplittert, schlecht zerschnitten [von chid], vgl. achidra.
     -ā gatrāõi 162,20.

#<chubuka># chubuka, n., Keim.
     -āt 989,1.

#<jaühas># jaühas, n., Weg, Gang, Bahn (von einer Intensivbildung des Verbs hā, gehen, zu welcher goth. gaggan, lit. zeng-ti geh”rt; vgl. kįųõajaühas und jaghana, jaīghā); 2) Schwinge, Flgel, in raghupatma-jaühas.
     -as 453,2 tataruųas na ...

#<jakų># 1. jakų, verzehren, geniessen [A., G.], von ghas, "essen".
Part. %<II. jagdha>%:
     -am annam 140,2.
Absol. %<jagdhva>%:
     -āya svādos phalasya 972,5.

#<jakų># 2. jakų, lachen, von has, lachen [wie 1. jakų von ghas].
Part. %<jakųat>%:
     -atas [A.] 33,7 etān, Gegensatz: rudatas.

#<jagat># jagat, a., n., f., ursprnglich eine Participialbildung von gā, gehen (vgl. jigat), 1) a., gehend, f„hig sich zu bewegen, lebendig, von allen lebenden Wesen, besonders von Menschen und Thieren, selten (490,6) von G”ttern, meist in substantivischem Sinne; 2) a., die gehende, lang dahinschreitende (zw”lfsilbige) Verszeile (padam) (s. Bed. 5,7); 3) n., die belebte Welt, das sich (frei) bewegende; insbesondere 4) n., das sich bewegende, im Gegensatze gegen das Stehende (sthās N., A., sthātur, tasthuųas G.), wo unter dem erstern vorzugsweise die belebte Welt, unter dem letztern die unbelebte verstanden ist; 5) n., mit zu erg„nzendem padam (s. Bed. 2) die bekannte, aus zw”lf Silben bestehende Verszeile oder das aus solchen Verszeilen bestehende Lied; 6) f., -tã, das weibliche belebte Wesen, das Weib und das weibliche Thier umfassend; 7) f., -atã, der aus vier Verszeilen zu je zw”lf Silben bestehende Vers oder das aus solchen Versen bestehende Metrum.
     -at 2) padam 164,23. -- 3) 113,4; 157,1; 349, 3; 488,29 (viųņhitam) = 851,6; 490,6; insbesondere mit vi÷vam 48,8; 186,1; 863,4; mit vi÷vam idam 660, 4; 884,10; 999,4. -- 4) 80,14; 218,4; 914,4.
     -atā 5) 164,25.
     -atas [G.] 3) nive÷anãm 35,1; patis 101,5; rājā 463,9; 471,5; 543,3; 947,3; spa÷am 309,3; cakųus 928,12; ã÷e 617,2; und zwar mit den Adj. prāõatas 101,5; 947,3; nimãųatas 947,3; pārthivasya 463,9; vi÷vasya 101,5; 309,3; 617,2; 928,12; neben carųaõãnaam 471,5; 543,3. -- 4) patim 89,5; 582,15; ātmā 115,1; 617,6; dharmaõi 159,3; va÷ã 349, 6; janitrãs 491,7; gopas 576,2; ã÷anam 548,22; i÷ire 889,8.
     -ati [L.] 2) (pade) 164, 23.
     -atas [V. p.] 1) 490,6.
     -atam 1) uųasānaktā ... apãjuvā 222,5; agram 901,2.
     -atã [N. s. f.] 7) 956,5.
     -atãųu 6) 157,5; 513,4.

#<jagatpā># jagat-pā, a., das Lebendige [jagat] beschtzend [pā].
     -ā [d.] (a÷vinā) 629,11.

#<jaguri># jaguri, a., wohin [L.] fhrend, vom Wege [von gā, kommen, ursprnglich *gva].
     -is dåre hi adhvā ... parācais 934,1.

#<jagdha># jagdha s. l. jakų.

#<jagmi># jagmi, a., eilig gehend [Intensivbildung von gam], insbesondere 2) mit dem Acc. oder Loc. des Zieles.
     -is (somas) 702,22. -- 2) āhavam 214,11; nįųadanam 536,1.
     -aye aramgamāya (indrāya) 483,1; 666,17.
     -ã [d.] (a÷vinā) 932,8.
     -ayas ÷årās yuyudhayas 85,8. -- 2) vidatheųu 89,7 (marutas).

#<jaghana># jaghana, m., Hinterbacke, ursprnglich von Thieren, namentlich weiblichen [von han], auch Schamgegend derselben; auch von Weibern.
     -e [L.] ... codas eųaam 415,3.
     -ā [d.] 28,2 (metrisch -- v --, also jāghanā zu sprechen, vgl. pįthu-jāghana) yatra dvāv iva ... , adhiųavaõitā kįtā.
     -ān 516,13 ... upa jighnate (a÷vājanã).

#<jaghni># jaghni, a., schlagend, erschlagend [A.], (Intensivbildung von han).
     -is vįtram 773,20 (somas).

#<jaghri># jaghri, a., spritzend [Intensivbildung v. ghar].
     -is ukhā bhrājantã 162,15.

#<jaīgahe># (jaīgahe) s. gah.

#<jaīghā># jaīghā, f., der untere Theil des Beines vom Kn”chel bis zum Knie [von hā, gehen, vgl. jaühas].
     -ām ... āyasãm vi÷palāyai ... prati + adhattam 116, 15; 118,8.

#<jajhjh># jajhjh, etwa zischen oder sprhen (schallnachahmend).
Part. %<jajhjhat>%:
     -atãs vidyutas ... iva 406,6.

#<ja¤j># ja¤j, etwa sprhen, flimmern [vgl. jajhjh und das folgende].
Part. %<ja¤jat>%:
     -atã 168,7 rātis ... asuriā + iva ...

#<ja¤jaõābhavat># ja¤jaõā-bhavat, a., sprhend, flimmernd [ja¤jaõā von ja¤j, bhavat von bhå].
     -an arciųā ... agnis vaneųu rocate 663,8.

#<jaņhara># jaņhara, n. [Cu. 126], 1) Bauch, besonders sofern er mit Speisen gefllt wird, namentlich oft von Indra, in dessen Bauch die Somas„fte str”men; 2) Magen, namentlich wird der Donner mit dem Aufstossen aus dem Magen des Indra verglichen; 3) der Mutterleib; 4) bildlich vom Somagef„ss, als dem Bauche der Flut, in welchen Soma sich niederl„sst (807,1); 5) pl., die Eingeweide, sofern sie mit Speise gefllt werden; 6) pl., der Mutterleib; 7) pl., bildlich von der dunkeln Wetterwolke, als den Eingeweiden des Vįtra, aus denen Indra die eingeschlossenen Str”me herniederschl„gt (54,10), von den Flammen, als den Eingeweiden, in die Agni alles Alte (es verzehrend) aufnimmt (95,10).
     -am 1) 388,2; 508,7; 510,7; 782,10; 793,1; 930,2.
     -āt 2) 918,8 (abhi÷vasas). -- 3) yad asurasya ... ajāyata (agnis) 263, 14.
     -e 1) 104,9; 207,2; 213, 2; 256,1; 269,6; 274, 5; 276,5; 281,1; 778, 15; 784,2; 797,5; 798, 22; 922,13; 932,8; und wol auch 918,5. -- 4) 807,1.
     -eųu 5) 701,23; 788,3; 798,23. -- 6) 236,11. -- 7) 54,10; 95,10.

#<jaņhara># jaņhara, m. oder n., vielleicht Leibesgr”sse [vgl. jaņhara].
     -asya 112,17 yābhis (åtibhis) paņharvā ... majmanā, agnis na + adãdet.

#<jaņhala># jaņhala, m. oder n., wol gleich jaņhara, also etwa Leibesgr”sse.
     -asya 182,6 catasras nāvas ... juųņās.

#<jaķhu># jaķhu, a., scheint gleich dem sp„tern jaķa: stumpfsinnig zu bedeuten.
     -avas 670,11 na pāpāsas manāmahe, na + arāyāsas na ...

#<jatru># jatru, m., das Schlsselbein, wie es scheint, nebst den zun„chst angrenzenden Knorpeln des Brustbeines.
     -ubhyas 621,12.

#<jan># jan [Cu. 128]. Das Activ des ursprnglichen Verbs, so wie seines Causale hat die transitive Bedeutung "zeugen, geb„ren" u. s. w., das Medium hat theils gleichfalls diese Bedeutung, nur mit der bekannten reflexiven Begriffswendung, theils die passive oder intransitive Bedeutung "geboren werden" u. s. w. 1) geb„ren; 2) zeugen, die Leibesfrucht [A.] in dem Weibe [L.], auch in bildlichem Sinne 3) erzeugen (den Sohn, die Tochter), namentlich auch 4) erzeugen aus, entstehen lassen aus [Ab. fr sich oder mit ā, adhi oder pari]; 5) bildlich wird das Anznden des Agni als ein Erzeugen aufgefasst; 6) schaffen, die G”tter als Subject, die Welt, Sonne, Morgenr”the u. s. w. als Object, wobei das Bildliche meist deutlich hervortritt; 7) hervorbringen, die Menschen (oder auch Soma) als Subject, Opferwerk, Gebet, Lied u. s. w. als Object; 8) geb„ren oder erzeugen oder schaffen [A.] zu [D.], d. h. von seiner Geburt oder seinem Ursprunge an bestimmen zu [D.]; 9) ebenso mit doppeltem Acc., erzeugen als einen solchen; 10) jemandem [D.] etwas [A.] schaffen, verschaffen. Ferner passivisch oder intransitiv: 11) geboren werden, auch bildlich; 12) geboren werden aus, stammen von, entstehen aus [Ab., Ab. mit adhi, pari]; 13) geboren, gezeugt werden, bildlich von Agni; 14) bildlich vom Opferwerke, Gebete u. s. w.; 15) im Perf., Imperf. oder Aor. mit doppeltem Nominativ: als ein solcher geboren sein, von Geburt oder von Natur ein solcher sein; 16) seiner Geburt oder Art nach bestimmt sein zu [A., abhi mit A.], geboren werden zu [D.], bestimmt sein fr [D., A.]; 17) wiedergeboren, erquickt werden.
     Mit adhi, geboren werden.
     anu, nach jemand [A.] geboren werden.
     abhi, von Geburt an wozu [A.] bestimmt sein.
     ā 1) geboren werden; 2) Caus., geboren werden lassen; 3) Caus., in jemand [L.] Fruchtbarkeit, Zeugungskraft schaffen.
     ud ā, hervorgehen aus [Ab.].
     ud 1) erzeugen; 2) geboren werden, entstehen; 3) geboren werden aus [Ab.]; 4) hervorgebracht werden (vom Liede).
     upa, hinzugeboren werden, hinzukommen (von Schaltmonaten).
     pra 1) geboren werden; 2) geboren werden aus, entstehen aus [Ab.]; 3) sich fortpflanzen durch [I.]; 4) gedeihen, erquickt werden; 5) Caus., sich mehren lassen durch, reich werden lassen [A.] an [I.].
     abhi pra, geb„ren.
     vi 1) geboren werden, zur Welt kommen; 2) entstehen; 3) erzeugen [A.].
     sam 1) geboren werden mit [I.], d. h. von Geburt an ausgestattet werden mit [I.]; 2) zugleich geboren werden mit [I.]; 3) zugleich erzeugen (den Agni).
Stamm %<I. jan>%:
     -niųva [-niųvā Iv. med., vgl. Pan. 7,2,78] 16) ... devavãtaye 456,18.
Imperf. %<ajan>%:
     -ata [-atā 3. p.] 16) padam ... gabhãram 301,5.
Stamm %<II. jana>%:
     -āmi 7) te suųņutim 663,2.
%<jana>%:
     -athas 4) vipram kųetrāt ā 119,7.
     -āmasi 7) dhiųaõām ... ghįtam na påtam agnaye ... 236,1.
     -at 2) pakvam usriyāsu 231,2. -- 6) uųasas suar 212,4; iųam årjam suar 336,2.
     -ata [2. p.] 5) devam ādevam ... 297,1.
     -ata [3. s. me.] 6) suar na nāma ... priyāõi 949,7.
     -anta 2) garbham 209, 2. -- 5) rathiram 523, 4. -- 8) såriam ruce 735,2.
Imperf. %<ajana>%:
     -as 6) ... didyutas divas 204,7.
     -at 4) tvā bhuvanebhias paritvaųņā + ... 214,17.
%<ajana>%:
     -at 6) såryam u. s. w. 265,15.
     -an 3) devam devās 204, 5. -- 7) ghįtam 908,1.
     -anta 9) tvā (agnim) kavim 711,17. -- 5) bāhubhyām 833,5 (jananta zu lesen).
Stamm %<III. jāya>%:
     -ase 13) 357,1.
     -ate 11) putras 31,11. -- 12) yatas 238,9; 244,6; divas 865,12 (duhitā); manyos 913, 13 (÷araviā); oųadhãbhyas pari 566,3. -- 13) yas mathitas 489, 5. -- 14) (matis) 273, 1; uktham 759,3. -- upa 25,8. -- vi 1) 263,11.
     -athās 11) 282,2 (indra). -- 16) vįtrahatyāya 698,5.
     -anta abhi: iųam suar 168,2.
     -emahi 3) nén 298,15 (mātur uųasas). -- pra 1) te (agne) 97,4, wir m”gen dir geboren werden, d. h. als deine Kinder gelten.
%<jāya>%:
     -ase 12) tuam (agne) adbhyas, a÷manas pari 192,1. -- 13) mathyamānas 365,6; mātaros 365,3; garbhe san ... punar 663,9. -- 16) devatātaye 127,9.
     -ate 11) vãras devakāmas 194,9; jātas (vanaspatis) 242,5; anyas (der Mond) ... punar 911,18. -- 12) tuat (agne) 307,4; 448,3; tatas 914,6 (såryas). -- 13) 355,4; 830, 5; 878,3. -- 16) irā bhuvanāya 437,4. -- 17) jātas-jātas 606,2. -- anu: tad (payas) anyas na 489,22. -- pra 3) prajābhis 511, 3; 647,16; 889,13. -- vi 1) įtasya nābhis amįtam ... 786,4. -- sam: 1) dakųeõa manasā 780,5 (įtasya garbhas = somas).
     -ante 12) tuat 307,3 (kāviā, manãųās). -- pra 1) dakųinās 270, 5. -- 3) vãrudhas prajābhis 226,8. -- prapra 1) akavās (marutas) 412,5. -- abhi pra: avasthās 373,1.
     -ata [3. s.] 13) 128,1; 297,11.
     -emahi pra 3) prajābhis 224,1.
     -asva pra 3) prajayā 1009,1. 2.
     -atām [3. s. Iv. me.] 14) įtam 105,15. -- ud 2) para÷us (agnis) 869,9. -- pra 4) 888,8.
Imperf. %<ajāya>%:
     -athās 15) arān na nemis paribhås ... 141, 9. -- 16) kųatram abhi 1006,3.
     -ata 12) yatas 128,4; jatharāt 263,14. -- 13) 1013,5.
     -anta 11) marutas 31,1; 37,2. -- ud 3) yatas (pathas) devās 314,1; karmaõas 881,7 (devās).
%<ajāya>%:
     -athās 16) pãtaye 5,6. -- sam 2) uųadbhis 6,3.
     -ata 11) dyaus, bhåmis 489,22; dhiyā vipras 626,28. -- 12) asatas sat 898,2; adites dakųas 898,4; tasmāt virāj ... , virājas adhi påruųas 916,5; tasmāt (yajnāt) yajus 916,9; padbhyām ÷ådras 916, 12; prāõāt vāyus, cakųos såryas 916,13; tatas agram 961,6; tatas rātrã 1016,1; samudrāt adhi samvatsaras ... 1016,2; tapasas tad ekam 955, 3; tapasas adhi įtam, satyam 1016,1. -- 14) yaj¤as, arkas 698,6; dhãs 837,4. -- 15) indras purām bhindus 11,4; agnis pitarā mahayan 237,11.
     -anta 12) bhuvas ā÷ās 898,4; tasmāt (yaj¤āt) a÷vās 916,10. -- anu: tad 898,3 (ā÷ās); tām (aditim) 898,5 (devās).
Perf. %<jajan, jajān, jaj¤>% [s. j¤ā]:
     -āna [3. s.] 1) mā dhiųanā 266,14 (bildlich: geb„ren = beleben). -- 3) yas (dyaus) svariam (indram) 313,4; yas (janitā) 313,12 (erg. indram); janitā tvā 828,6. -- 5) tvaųņā tvā 828,7; a÷manos antar agnim ... 203, 3. -- 6) dyāvāpįthivã 352,3; imā 908,7; divam 947,9 såriam, uųasam 203,7; 266,8; rodasã 160,4; bhuvanā 231,5. -- 9) a÷atrum mā janitā 854,6. -- 10) yasmai 857,4. -- ud 1) usriyās janitā 235,12.
     -āna 1) vanā apām garbham 235,13; pravãtā vįųaõam 263,3; mahiųã kumāram 356, 2; aditis tā (mitrāvaruõā) 645,3. -- 3) prajās 289,19; hiraõyaråpam janitā ... 846,9. -- 6) bhuvanā 226,2; ghįtam 354,4. -- 8) vįųaõam raõāya 536,5.
     -¤atus [3. d.] 8) yam rāye 606,3.
     -¤atus 1) ÷i÷um (agnim) vardhayantã 831,3. -- vi 3) prathamam (somam) 780,5.
     -anus [3. p.] 8) indram rājase 706,10.
     -¤us 6) vām (dyāvābhåmã) 578,4.
     -¤us 8) sånavas ... mātarā pårvacittaye 159,3.
     -¤iųe [2. s. med.] 12) yatas 523,3. -- 15) vįųajåtis 389,3. -- 16) rādhase 389,4; gopãthiāya 921,11.
     -¤iųe 11) garbhas vãrudhām 192,14. -- 15) vįųā maühiųņhas 635,10; a÷atrus 959, 2. -- 16) dasyuhatyāya 51,6.
     -¤e [3. s.] 11) 644,15. -- 12) yatas 946,1. -- 15) yas vãrudhām patis 826,2; yas patis vįųakratus 486,16. -- 16) kųatrāya 544,3. -- adhi 11) 1027,3. -- pra 2) yatas 899, 10.
     -¤e 12) apsarasas pari 549,12; divas pari 871,1; uttānapadas 898,4. -- 13) 265,3; 450,4. -- 15) jyotis asurahā 996,2; sa dhartā 887,9. -- 16) vãriāya 536,1. -- pra 1) 121,6. -- vi 1) 289,1; 820,12.
     -¤ire 11) 493,15. -- 12) agnes pari 888,6.
     -¤ire 11) 64,2. 4. -- 12) tasmāt yajnāt 916,9. 10; agnes pari 888,5.
Futur %<janiųya>%:
     -ate 11) 81,5; 548,23.
Aorist %<ajanis>%:
     -ųņa 11) aditis 898,5. -- 12) mātur 520,2. -- 13) 356,4. -- ud ā: sahasas 385,3.
%<ajanis>%:
     -ųņa 11) citras praketas 113,1; 196,1; tavyān 386,3; devānām cakųus 592,1; påųā 843,6; iķāyās putras 263,3 (janiųņa zu lesen). -- 12) ÷ukrā kįųõāt 123,9. -- 13) 196,1. -- 15) rājā sukųatras 293,4; janasya gopās 365,1.
%<janis>%:
     -ųņām [3. d.] 3) yam (agnim) 872,9.
     -ųņhās [2. s. med.] 12) ÷uųkāt 68,3. -- 16) sahase 899,1. -- ā 1) 384,5.
     -ųņa 1) araõã ÷i÷um 363, 3. -- 3) narias apas 921,10. -- 11) yoųā 866,9. -- 12) putras pitaros 857,10. -- 13) 355,5. -- ā 1) mātros 519,9.
%<janis>%:
     -ųņhās 15) aųāķhas 544,2.
     -ųņa 6) vām (rodasã) 810,9. -- 11) pauüsiam 1020,4; pārthivas 1020,8.
     -ųãųņa [Prec.] ā 1) atas 314,1. -- ud 4) idam vacas agnaye 524,6.
Aorist %<ajan>% (betont nur 196,4; 225,2):
     -ni [1. s. me.] 11) aham såryas iva + ... 626,10.
     -ni [3. s.] 3) rudras vas (marutas) 225,2. -- 12) abhrāt vįųņis iva + ... 610,1. -- 13) 196, 4; 144,4. -- ā 1) suryas 83,5. -- ud 2) agnis 74,3.
%<jan>%:
     -ni [3. s.] 12) sahasas 141,1 (devasya bhargas).
Aorist %<jān>%:
     -ni [3. s. me.] 13) agnis 627,36.
Stamm des Caus. %<janaya>%:
     -atha (-athā) 8) nas kųayāya 835,3.
     -anti sam 3) yam (agnim) 361,2.
     -as 6) bhåtam, bhavyam 881,2.
     -at 3) diaus enam (agnim) 871,8. -- 10) iķām 493,16.
     -a (-ā) 3) daiviam janam 879,6. -- 7) puramdhim 809,36. -- 6) āyudhāni 808,12.
     -anta 1) mātaras vahnim 265,2. -- 7) brahmāõi 538,9; vācas tįųņam 913,13. -- 9) yam (indram) ghanam 283,1.
%<janaya>%:
     -„mi 7) yuvabhyām stomam 109,2.
     -atha 9) rājānam iriam janāya 412,4.
     -at 3) agnis ÷ardham 71,8. -- 7) (uktham) 893,1.
     -an 6) dyāvāpįthivã 892,9.
     -a (-ā) 7) giras 633,7. -- ā 3) nas jane 113,19. -- pra 5) nas gobhis a÷vais 557,3.
     -atu ā 2) prajām 911, 43.
     -atam [2. d.] 10) tad jaritre 185,3.
     -ata (-atā) [2. p.] 5) 263,5.
     -e [1. s.] 7) matim 917, 14; tasmai uktham 542,1.
     -ata [3. s. me.] 3) vatsas mātés 95,4. -- 7) matãs 807,1.
     -anta 1) agnim mātaras 917,6. -- 5) 95,2; 141,2; 236,3; 517,1. -- 6) ahāni 403,3. -- 7) brahma 547,11; yaj¤am 892,2. -- 9) agnim pātram 448,1; (agnim) ketum 448,2.
     -asva 7) uktham 459,15.
Imperf. %<ajanaya>%:
     -as 4) marutas vakųaõābhias 134,4. -- 6) puųņam 881,4.
     -at 6) såriam 210,3; kųām, apas 211,7; jyotis 809,41.
     -an 6) jyotis 698,1.
     -athās 4) mātaram ca pitaram ca tanuas suāyās 880,3.
     -anta 5) agnim 914,9.
%<ajanaya>%:
     -am 2) prajās pįthivyām 1009,3. -- 4) janibhyas putrān 1009,3. -- 10) tritāya gās 874,2.
     -as 6) oųadhãs, apas, gās 91,22.
     -at 2) tāsu garbham 226,13 (janayat zu lesen). -- 3) kumāram 961,5; prajās 96,2.
     -an 2) uttānāyām suųåtam 201,3. -- 5) agnim 914,13. -- 6) 948,2; uųāsam 592,4. -- 7) brahma 887,7 (janayan zu lesen).
     -anta 6) abhvam 168,9; devãm vācam 709,11; agnim, havis 914,8. --9) 59,2 tvā devam (janayanta zu lesen). -- 11) sapta priyāsas vįųõe 297,12 (janayanta zu lesen).
Aor. des Caus. %<ajãjana>%:
     -as 6) såriam 822,3. 4. -- 8) oųadhãs bhojanāya 437,10.
     -at 6) sumuam 349,2; ÷ravāüsi 595,3. -- 7) giram 704,5.
     -an 5) 814,6; 263,13. -- 6) såriam u. s. w. 594,3; yam (rayim) 332,5. -- 7) yam (arkam) 697,4; padam asya 783,5. -- 9) agnim rodasiprām 914,10.
%<ajãjana>%:
     -at 1) devã janitrã tvā 960,1--6. -- 3) devān 754,4 (somas). -- 6) jyotis 778,24; 773,16.
     -an 5) da÷akųipas agnim 257,3. -- 7) stomam te 849,6.
%<jãjana>%:
     -at 1) anådhās (mātā) (erg. ÷i÷um) 941,1. -- 3) janitā tvā 129, 11.
     -an 5) 302,8 yam (agnim). -- 9) agnim hotaram 837,3.
     -anta 5) yam (agnim) 60,3.
%<jãjana>%:
     -am 7) stomam agnaye 531,4.
     -at 3) sapta kārån 312, 3. -- 10) somam indrāya 632,14.
Part. %<janat>% [Stamm II.]:
     -antas 6) bhagam 722,5 (somās).
     -antã 6) suar 295,4 (uųās).
%<janamāna>% [Stamm II.]:
     -e [L.] 11) (indre) 708,3.
%<jāyamāna>% [Stamm III.]:
     -as 11) 96,1; 143,2; 163,1; 240,2. 5; 242, 4; 314,5; 318,3; 346, 4; 448,5; 449,2; 485, 22; 521,7; 529,2; 552,3; 771,4; 808,10; 871,6; 905,4; 911,19; -- 165,9; 615,2. -- 12) divas duhitur 583, 2; saptabhyas a÷atrubhyas 705,16. -- 13) 450,1.
     -am 11) 60,3; 164,4; 448,4; 822,8; 915,13.
     -āt 11) 95,5 (tvaųņur).
     -asya 11) 200,5; 96,7.
     -e [L.] 11) yasmin 679, 4; asmin 921,7.
     -au [d.] 11) devau 231,2.
     -ā [d.] 11) mahāntā 508,4.
     -ā [f.] 11) (uųās) 92,10; dhenus 887,19. -- 12) divas 273,2 (dhãs).
     -ām 14) giram 396,13.
     -ās [N. p. f.] 11) uųasas 493,4.
Part. Perf. Med. %<jaj¤āna>%:
     -as 11) 63,1; 278,4; 481,2; 614,3; 686,1; 705,21; 715,10; 809, 31; 821,8; 832,7; 871,4; 939,4; 946,1; 798,14 (nabhasā). -- 13) 12,3.
     -am [m.] 11) ÷i÷um 235, 4; 798,36; 808,17; 821,12; vedhām 814, 4. -- 16) sahase 479,5.
     -am [n.] 15) jyotis ukthiam 741,2; pājas mahi 462,7.
     -ā [d.] 15) påtadakųasā 23,4.
     -ās 15) ye ca naras ÷ardhas ... 387,5.
Part. Caus. %<janayat>%:
     -an 3) 820,12; prajās 809,40; yoųām 829,2; mitram 834,4. -- 6) (bhuvanā) 521,7; iųas 715,10; 778,4; rocanā, såriam 754,1; såriam dyām uųāsam 32,4; 471,5; asum 140,8; ahāni 268,4; karmāõi 881,8; jyotis 819,26; bhåmim 907,2; dyāvābhåmã 907,3; tritasya nāma 798,20. -- 7) giras 737,5; vācam 790,1; 798,33; 818,12; 317,5; matim 819,18; ānandam 825, 6. -- 10) jantave dhanam 236,12; āriāya jyotis 521,6.
     -antā [d.] 6) såryam uųāsam agnim 615,4.
     -antas 6) vratāni 591, 3; arkam 785,2; indrãyam 85,2; brahma gam a÷vam oųadhãs u. s. w. 891,11.
     -antãs 1) agnim 947,7 (āpas). -- 6) yaj¤am 947,8 (āpas).
Part. II. %<jāta>% [als Subst. s. besonders]:
     -as 11) 81,5; 165,9; 548,23 (pārthivas); 615,2; putras 69,5; sånus 721,3; 921,12; ÷i÷us 786,1; garbhas 827,2; sa (påruųas) 916,5; såras 130,9 (ojasā); indus 774,15 (girā); indras: 203,1; 213,3 (sākam ojasā); 266,9. 10; 384,4; 470, 6; 665,4; 686,8; (vanas patis) 242,5; (parjanyas) 617,1; viųõus 827,3; hiraõyagarbhas 947,1; (vātas) 994,3; ana÷vas anabhã÷us 152,5 (arvā); 332,1 (rathas); yamas 66,8 (agnis); įųvas 974,2 (tuam indara); pårvas 975,3. -- 12) itas 98,1; yatas 263, 10; manasas adhi 549,11; manasas 916, 13; balāt adhi sahasas 979,2. -- 13) 263, 7; 237,10; 239,8; 298, 2; 303,9; 368,4; 529, 3; 827,1. 6; 847,5 (atharvaõā); 872,1. 3; 936,11. -- 16) ugras sahase 316,6; ÷riye 806,4.
     -as-jātas 11) vājã 606,2.
     -am [m.] 11) ÷i÷um 235, 4; 457,40; (garbham) 235,13; vatsam 812, 1. 7; (agnim) 356,2 (yad asåta mātā); indram 679,5; 979,1; indum 773,13; yakųmam 989,6. -- 12) tatas 549,13; ojasas 899,10; ÷ãrųatas 914, 16; agratas 916,7; tapasas 1009,1. -- 13) 236,7; 263,13 (pu- māüsam); 285,8; 448, 1; 457,42. -- 15) tvā ya÷asam 386,11; agnim vardhanam 712,1.
     -am [n.] 11) 89,10; 698,6; viųuõam 288, 8; ÷avas to (dir angeboren) 671,10; jyotis 881,2. -- 12) andhasas 767,2; 773,10; 730,2 (madhu) (wo prajātam zu lesen).
     -ena 11) 871,10 (parallel janitvais). -- 13) 216,1.
     -asya 11) 96,7; 224,3; (agnes) 303,10; vãrasya 622,21.
     -e [L.] 11) (indre) 708, 3; 265,10. -- 13) agnau 299,11; 914,2. -- 14) yaj¤e 956,6.
     -au [d.] 11) (mitrāvaruõā) 549,13. -- 15) arepasā (a÷vinā) 427,4; -- bhuvanasya gopau 231,1 (somāpåųaõā).
     -ā [d.] 11) iha + iha 181, 4 (a÷vinā); apsu 184, 3 (a÷vinā); mithunā 273,3.
     -ās 11) (marutas) 409, 3; 441,2. -- 12) adites, adbhias pari 889,2; atas 23,12; tanuas pari 898,8; tasmāt (yaj¤āt) 916,10. -- vi 1) manuųasnahuųas 906,6.
     -āsas 11) indavas 818, 1. -- 12) atas 838,3.
     -āõi, -ā [n.] s. unter jāta.
     -ebhis 14) arkais 265, 11 (?).
     -ais 11) 369,2.
     -eųu 11) 314,4.
     -e [d. f.] 11) sabandhå 401,5; mātarā 721,3; (dyāvāpįthivã) 185,1.
     -ās [N. p. f.] 11) oųadhãs 923,1. -- 14) matayas tubhyam 833, 2. -- pra 1) 238,5 (prajātās zu lesen).
     -āsu 11) taruõãųu 289,5.
%<jāta>% [vgl. įta-jāta u. s. w., įta-prajāta]:
     -as ā 1) itas 179,4.
     -am [n.] pra 2) kutas adhi 164,18 (devam manas).
     -ā [d.] ā 1) divas 339, 3 (a÷vinā).
     -ā [f.] ā 1) kutas 955, 6 (visįųņis).
Part. IV. %<jantua>% (welcher geboren werden wird):
     -am [n.] yad jātam yad ca ... 698,6.
%<janitva>% (dass.):
     -am [n.] aditis jatam aditis ... 89,10; yamas ha jātas yamas ... 66,8.
     -as antar jateųu uta ye ... 314,4.
     -ais ud jātena bhinadat ud ... 871,10.
Inf. %<janitu>%:
     -os [Ab.] 3) na yasya satus ... avari 302,7.
Absol. %<janitvã>%:
     -ã 7) yaj¤am 891,7.
Verbale %<jā>% fr *jan s. besonders.

#<jana># jana, m., das beseelte Wesen, der Mensch [als der geborene, von jan], seltener von G”ttern. 1) Der Singular gew”hnlich collectiv, wobei die Begrenzung durch Relativs„tze bestimmt wird, z. B. 41,1: yam rakųanti pracetasas varuõas mitras aryamā, nå cid sa dabhyate janas, "derjenige (der Mensch), welchen die weisen V., M., A. schtzen, leidet nimmer Schaden", oder 2) durch Adjectiven, wie fromm, gottlos und „hnliche, oder 3) durch Zahladjectiven (vi÷va 747,6; bahu 928,8) oder 4) die Begrenzung aus dem Zusammenhange zu entnehmen ist, indem namentlich die Schar derer darunter verstanden ist, die an der gottesdienstlichen Handlung, auf die sich das Lied bezieht, theilnehmen, oder 5) der Stamm derer, die in derselben Gemeinde (vi÷) wohnen, oder 6) das Volk, im Gegensatze zum Frsten, oder 7) die Kriegsschar, das Kriegsvolk, oder 8) die ganze Menschheit, die Menschen, ferner 9) in Verbindung mit einem Adjectiv der Abstammung (Patronymicum) Stamm, Geschlecht, insbesondere 10) mānuųas janas, das Menschengeschlecht; 11) daivias janas, seltener (463,9; 803,2; 889,17) divias janas, das G”ttergeschlecht; „hnlich (490,1) suvratas janas, von den Aditya's, einmal (459,14) auch jana fr sich vom G”ttergeschlechte; 12) selten wird es von einzelnen bestimmten Personen, namentlich einzelnen G”ttern gebraucht; in diesem Sinne scheint auch daivias janas in 879,6 den G”ttermann, den Agni, zu bezeichnen, manus bhava janayā daiviam janam, "sei Manu, erzeuge den G”ttermann"; 13) bisweilen findet es sich, im Singular oder Plural, in Verbindung mit ursprnglichen Adjectiven, die ein Amt oder Gesch„ft bezeichnen und ausserhalb dieser Verbindung nur oder fast nur substantivisch vorkommen (yudhvā 800,5; ripavas 357,11: carmanmnās 625,38; kãrayas 616,4; sabādhas 683,6. 12; sårãn 173,8); 14) pl., Menschen, Leute; 15) pa¤ca janās, die fnf Menschenst„mme (vgl. pa¤ca kįųņayas), auch (89,10; 879,4. 5) von den unter die Schar der G”tter oder der seligen Geister aufgenommenen fnf St„mmen. -- Anm.: Die zweisilbigen Formen des Plurals verl„ngern sehr h„ufig die vorletzte Silbe, sodass statt janās, janān zu lesen ist jānās, jānān (s. u.), oder vielleicht richtiger jannās, jannān. -- Adj. (ausser den sonst genannten) adevayu, adruh, anuvrata, amitrayat, ahavis, ādeva, įtāvan, ghįtaprus, cikitvas, tvesasaüdį÷, dā÷uri, dā÷vas, devayat, devayu, druhyu, druhvan, priya, bhåridāvat, manujāta, yajyu, rayivat, rātahavis, rātahavya, vidhat, vįkāyu, vįktabarhis, ÷a÷vat, siųāsu, sukįt, sugopā, su÷ravas, suųāman, suhavis, somasut, suadhvara, havirdā, hitaprayas.
     -as 1) 41,1; 54,7; 86, 1; 122,8. 9; 136,5; 182,3; 388,7; 536,6. 8; 959,4. -- 2) 402,2; 624,12; 625,39; 638, 13; 702,11 (adhrigus). -- 3) 747,6. -- 4) 852,2 (ayam); 858, 4 (sapta dhātus); 967, 4 (nas sarvas). -- 5) 571,5. 6. -- 7) 819, 10. -- 8) 477,2; 667, 6. -- 10) 443,3. -- 11) 883,5; 889,17. -- 12) yas (indras) na mithå janas bhåt 659, 8. -- 13) 800,5 (s. o.).
     -am 1) 214,4. -- 2) 40, 7; 45,1; 49,2; 305,1; 460,12; 625,33; 775, 24; 1006,3. -- 4) 419, 6 (imam). -- 5) 462, 4. -- 8) 434,2; 475, 4; 552,2; janam-janam 369,4; 917,2. -- 9) bhāratam 287,12; yāduam 626,48. -- 11) 31,17; 44,6; 45, 9. 10; 221,11 (marutas); 367,3; 457,6; 493,12; 664,9; 783,8; 792,5; 796,1. 3; 889, 9; 490,1 (s. o.). -- 12) 879,6 (s. o.); tveųasaüdį÷am 886,1.
     -ena 2) 609,5. -- 5) 217, 3. -- 11) 569,2.
     -āya 2) 36,19; 44,4; 532,12; 586,3; 153,3; 166,12; 225,8; 293,9; 298,4; 340,4; 591,6; 463,8; 514,2; 620,12; 710,15; 643,28; 721, 2; 866,4. -- 3) 928, 8 (bahave). -- 4) 117, 6; 226,15; 581,4; 586, 5; 776,14. -- 5) 84, 17; 93,8; 598,1; 723, 3. -- 6) 412,4. -- 7) 550,6. -- 8) 92,17; 130,5; 347,1; 751,2; 951,6. -- 11) 459,14 (s. o.).
     -āt 5) 911,31 ye yakųmās yanti ... anu.
     -asya 2) manyum 639, 15 (dåķhias); saüsthe 641,11 (gomatas). -- 6) gopām 277,5; gopatim 747,5; virājāni 985,6; 1000,5. -- 10) janma 70,2. -- 11) yāman 479,1; rājā 463,9; vãtã 803,2; carkiran 918,3.
     -e 2) 34,4; 195,1; 643, 8. -- 5) 69,4; 113, 19; 578,5; 972,4. -- 6) 387,1. -- 8) 681, 3; 773,28; 853,12; 865,5; 894,2; kasmin 428,2; 848,1; janejane 419,2; 421,4. -- 10) 48,11; 368,2; 375, 2; 457,1; 673,10; 944,9. -- 11) 350,3; 605,5.
     -au [d.] 12) sudhanau vi÷va÷ardhasau 388,8.
     -ā [d.] 12) (mitrāvaruõā) 508,1; duā ... narā ca ÷aüsam daiviam ca dhartari 798,42.
     -āsas [V.] 14) 203,1 -- 14; 287,23; 289,18; 320,1; 469,5.
     -āsas [N.] 13) 357,11; 616,4; 683,12 (s. o.). -- 14) 36,2; 166,14; 203,9; 253,4; 292,4; 356,1; 377,3; 389,6; 401,5; 522,6; 572,22; 625,17; 626,37; 646, 22; 663,27; 683,2; 830,2; 907,6; 930,5; 938,7.
     -ās [V.] 14) 385,12.
     -ās [N.] 13) 625,38; 683,6 (s. o.). -- 14) 74,5; 102,5. 6; 215,10 (ubhaye); 236,5; 293, 8; 579,4; 621,3 (ime); 663,29 (ime); 666,32 (ime); 868,4; 915,8; 966,6. -- 15) 293,8; 871,6; 879,4. 5.
     -ās [N.], zu lesen jānās 14) 334,9. -- 15) 89, 10; 452,4; 492,11.
     -ān 14) 35,5; 37,12; 50,3. 6 (anu); 59,1; 64,13; 120,11; 132,5; 140,12 (neben vãrān und maghonas); 193, 10; 293,1; 487,4; 534,11; 571,7; 639, 14; 669,16; 886,3. -- 15) 652,22; 804,3.
     -ān, zu sprechen jānān 13) sårãn 173,8. -- 14) 211,2; 280,2; 387,2; 451,5; 461,1; 490,15; 508,3; 509,5.
     -ebhias [D.] 14) 55,5; 58,6; 982,4.
     -ebhias [Ab.] 14) 7,10.
     -ānām 14) jetā 66,3; vįųabhas 177,1; avitārā 181,1; kųitayas 252,1; va÷ã 257,3; abhi÷astim 264,1; dyumnā 300,9; muhuke 312,17; samidhā 355,1; vasatim 356,6; rāyas 442,5; atithim 448,1; 827,5; patis 477,4; arātãs 485,9; satyānįte 565,3; anįtā 577,5; prasavitā 579, 2; vayunā 591,4; arātayas 599,3; vedas 690,7 (neben adā÷åųņarasya); pura(s)etā 799,3; bhojanā 799, 6; saügamanam 840, 1; yavasādas 853,9; yugā 19; dhenās 869, 6; potram 828,2; prayujas 859,1; 922,12; kųayam 873,8; abhimātis 895,5; cyavanas 6; savanā 915,16; nįpatim 933,5.
     -ānaam 14) druhvāõas 25,14; jāmis 75,3. 4; vedas 81,9; ketavas 191,4; upavaktā 305, 5; dyubhis 370,2; ketunā 420,4; rādhas 532,2; yantāras 7; vidhartā 572,24; nįpātāras 590,6; vipas 621,4; brahma 625, 13; vįųā 635,10; dyumnā 639,33; priyam 644,4; taranim 665, 28; rājā 673,3; vasu 712,6; ÷uųmam 764, 4; vratāni 824,1; āyus 1023,7.
     -ānām (tonlos, weil mit Voc. verbunden) 14) gįhapate ... 456,19.
     -eųu 14) 55,4; 95,2; 214,15; 230,2; 292,5; 347,11; 385,13; 386, 11; 485,11; 539,2; 546,2; 848,2; 880,2; 890,11; 932,2; 1022, 3. -- 15) 271,9; 777, 23.

#<janaüsaha># janaü-saha, a., die Menschen [janam, A. von jana] bew„ltigend [saha].
     -as satrāsāhas janabhakųas ... (indras) 212,3.

#<janana># janana, m., Erzeuger, Sch”pfer [von jan].
     -ā [d.] rayãõām, divas, pįthivyās 231,1 (saumāpåųaõā).

#<janapāna># jana-pāna, a., den Menschen [jana] zum Trunke [pāna] dienend.
     -am utsam na kam cid ... akųitam 822,5.

#<janabhakųa># jana-bhakųa, a., Menschen [jana] als Antheil oder Besitz [bhakųa] habend, d. h. ber Menschen gebietend.
     -as (indras) 212,3 neben janaü-sahas.

#<janayopana># jana-yopana, a., Leute [jana] tilgend.
     -as mįgas 912,22.

#<janarājan># jana-rājan, m., Beherrscher [rājan] des Volks [jana].
     -j¤as [A.] tuam etān ... duir da÷a ... avįõak 53,9.

#<jana÷rã># jana-÷rã, a., Menschen [jana] beglckend [÷rã].
     -iyam påųaõam 496,6.

#<janas># janas, n., Geschlecht [von jan].
     -asã [d.] ubhe 193,4 (G”tter und Menschen).

#<janāųah># janā-ųah, a., Nom. janāųāņ, Menschen [jana] bew„ltigend [sah von sah].
     -āņ [N. m.] (indras) 54,11.

#<jani, janã># jani, janã, f., Weib, Gattin [als die geb„rende, von jan, Cu. 128, vgl. gnā], 1) Weib; 2) Gattin, insbesondere 3) mit dem Zusatze patnã; 4) von G”ttern, namentlich pl., die G”tterweiber, insbesondere 5) wie gnās, die mit Tvastar in Verbindung stehenden; 6) bildlich von den Fingern beim Hervorbringen des Feuers durch Reiben. -- Adj.: sånara, sanãķa.
     -ã [N. s.] 4) 348,1 (uųās).
     -yus [G.] 2) (tanuam) 836,3.
     -ayas 1) 85,1; 315,5; 415,3; 844,7; 950,7. -- 2) 301,5; 866,10; 869,1; 936,5. -- 3) 62, 10; 186,7. -- 6) 71,1.
     -ãs [A. p.] 4) subhāgās 167,7. -- 2) 542,3.
     -ibhis 4) 534,2. -- 5) 227,3; 491,13; 890, 10. -- 6) 260,3.
     -ãnām 1) įtus 400,8. -- 2) patis 66,8; 798,32.

#<janitį># janitį, m., Erzeuger [von jan], 1) Erzeuger, Hervorbringer, Sch”pfer, mit Gen.; 2) Erzeuger, Vater, insbesondere 3) mit pitį verbunden oder ihm parallel.
     -ar 1) vasånām 76,4.
     -ā 1) rodasãos 96,4; 802, 1; brahmaõām 214,2; såriasya 283,4; divas u. s. w. 656,4. 5; matãnām 808,5; pįthivyās 947,9. -- 2) 129,11; 313,4; 500,2; 708,5; 836,5. -- 3) 164,33; 297,10; 798,10; 799, 2; 908,3.
     -ur 3) garbham 235,10; jāmi 288,9; kiyat 313, 12.
     -ārā [d.] 1) matãnām 510,2 (indrāviųõå).

#<janitį># janitį, m., Erzeuger, Vater [von jan], nur in der Verbindung mit dem Verb jajāna [Perf. von jan].
     -ā 235,12; 828,6; 846,9; 854,6.

#<janitrã># janitrã, f., Geb„rerin, Mutter [von jan].
     -ã [N. s.] 221,2; 204,1 (įtus); 282,2 (yoųā); 960,1--6 (devã); gavām 124,5.
     -ãm rāyas 861,7 (dhiųaõām).
     -ã [du.] 265,12; dyāvāpįthivã 936,9; 185,6 (devānām); rodasã 613,8 (devasya).
     -ãs [N. p.] 491,7; 827,4; yuvatayas 288,14.
     -ãs [A. p.] apas 856,10.

#<janitra># janitra, n., Geburtsst„tte [von jan].
     -am 572,2; paramam 163,4; pįthivyās divas 550,2.
     -e [L.] parame 882,1.

#<janitva># janitva, a., s. jan.

#<janitva># janitva, n., Ehestand [von jani].
     -am patyus 844,8.

#<janitvana># janitvana, n., dass.
     -āya 622,42.

#<janidā># jani-dā, a., ein Weib [jani] verleihend.
     -ām (indram) 313,16.

#<janidhā># jani-dhā, m., etwa: Brautfhrer [jani, dhā von 1. dhā].
     -ās [N. p. m.] 855,5 ye asya kāmam ... iva gman.

#<janiman># janiman, n., 1) Geburt [von jan], Ursprung; 2) Spross, Nachkommenschaft; 3) Gesch”pf, Wesen; 4) Geschlecht, Stamm, namentlich der G”tter, devānām, einmal (820,3) mit daivia; ebenso 5) Geschlecht der Menschen, mānuųāõām, einmal (272,2) kavãnām. -- Vgl. noch sana und den Gen. yaj¤iyānām.
     -a [N. A. s.] 1) 226,6 (a÷vasya); (agnes) 968,2 (im Texte -ā). -- 2) prathamam 780, 5; (rudrasya) 357,3. -- 4) 298,18.
     -an [L.] 1) 235,4; 313, 2; 318,4; 504,5.
     -a [pl.] 5) 578,1; 459,7.
     -ā [pl.] 1) 235,20. -- 2) vivasvatas 889,1. -- 3) 265,8; 288,8; 298,17; 456,13; 666, 12. -- 4) 809,7. -- 5) kavãnām 272,2.
     -āni 1) agnes 297,7. -- 3) 272,8; 576,3; 915, 3. -- 4) 238,10; 323, 1; 558,2; 795,4; 820,3.

#<janivat># janivat, a., beweibt [von jani], verm„hlt, Gegensatz agru, amena.
     -ān 398,7.
     -atas [A. p.] 385,2.

#<janãy># janãy, nach einer Gattin [jani] verlangen.
Part. %<janãyat>%:
     -antas 313,16 (wir); 612,4 (agravas).

#<janus># janus, n., m. [von jan], 1) Geburt, Ursprung; 2) Sch”pfung, Hervorbringung; 3) Gesch”pf, Wesen; 4) Geschlecht, Stamm, der G”tter und Menschen; 5) Art, Wesen, Eigenthmlichkeit (auch pl.); 6) Instr. janusā, seiner Geburt, seinem Wesen nach, von Haus aus.
     -ås [N. s. m.] 1) 574,2 ... cid was marutas.
     -usam [A. s. m.] 1) 139, 9; 141,4. -- 5) 233,1.
     -uųā [I.] 6) 94,6; 102, 8; 156,3; 235,3. 9; 236,2; 280,4; 282,4; 316,7; 383,14; 384,7; 411,5; 413,6; 445,4; 456,1; 536,3; 537,1; 641,13; 911,21; 918, 15.
     -uųe 1) 399,3.
     -uųas [Ab.] 1) 61,14; 507,4; 675,9. -- 3) 208,6 (vi÷vasmāt).
     -uųã [d. n.] 4) ubhe 782,3.
     -åüųi 1) 572,2. -- 4) 520,1 (daiviāni mānuųā). -- 5) 602,1.
     -uųām 3) rājā ... 313, 20.

#<jantu># jantu, m., Erzeugtes [von jan], Kind, Nachkomme; 2) Angeh”rige, Diener; 3) lebende Wesen, Menschen, Leute, im Sing. meist collectiv; 4) Geschlecht, Stamm (der G”tter und Menschen).
     -us 1) bildlich vācas 779,13 (somas).
     -um 3) 574,3.
     -ave 3) 236,12.
     -os 3) vi÷vasya 386,7; 620,16. -- 4) ubhayasya 525,1; viųuõasya 537,5.
     -avas 1) 874,1 (pitaram na); ÷vaitreyasya 373, 3. -- 2) asya (indrasya) 94,5; te (indrasya) 81,9 (die Frommen). -- 3) 45,6; 74, 3; 361,2; divas, gmas, apām 875,2.
     -ubhis 1) manuųas 237, 6. -- 2) 966,4.

#<jantva># jantva, a., s. jan.

#<janman># janman, n. [von jan], 1) Geburt; 2) Geburtsst„tte; 3) Art und Weise (im Instr.); 4) Erzeugtes, Kinder, Nachkommen; 5) Angeh”rige, Sippschaft; 6) Wesen, Gesch”pf; 7) Geschlecht, Stamm (der G”tter und Menschen). -- Vgl. die Adj. kųamia, ubhaya, divia, daivia, deva, rabhasa, pratna u. s. w.
     -a [N. A. s.] 1) 549,10. -- 4) rodasyos 151, 3; nityam 249,2. -- 7) mānuųasya janasya 70,2; devānām 70,6; 492,2. 12; devām [G. p.] 71,3; 452,3.
     -anā 1) 260,7. -- 3) pitur pratnasya 87,5; pratnena 715,9; SV-Variante fr manmanā in 626,11; 664,12. -- 5) janena, vi÷ā, janmanā, putrais 217,3. -- 7) devām [G. p.] 890,14.
     -ane 7) devāya 20,1; 820,8; diviāya 58,6; 797,6; ubhayāya 31, 7; 863,11; rabhasāya 166,1 (marudbhyas).
     -anas [Ab.] 7) amįtāt 1002,4.
     -anas [G.] 7) vidānāsas 330,2; kųayena 562, 2; vidvān 793,2.
     -ani [L.] 7) dakųasya 890,5.
     -an [dass.] 2) 200,3 (parame); 831,7; 678, 3. -- 6) 235,20. 21 (janman-janman).
     -anã [d.] 7) ubhe 141, 11; 1021,7.
     -a [N. A. p.] 7) ubhayā 197,7; daiviāni pārthivāni 395,14; diviāni 890,16.
     -āni 6) 50,7; 229,8; 526,2.
     -asu 6) viųuråpeųu 890,5.

#<janya, jania># janya, jania, a., m., n. [von jana], 1) a., dem Stamme, der Gemeinde angeh”rig (durch den Genetiv: des Stammes, der Gemeinde auszudrcken); 2) a., fremden Leuten angeh”rig, von ihnen ausgehend (durch den Gen.: fremder Leute auszudråcken); 3) m., der Brautfhrer (eigentlich Landsmann des Br„utigams); 4) n., die Gemeinde, der Volksstamm.
     -ias 1) (agnis) 917,2. -- 3) 334,6 (÷ubhvā).
     -iam 1) brahma 228,6.
     -iāt 2) aühasas 351,5.
     -iā [d. m.] 1) dåtā 230,1.
     -yāsas 2) gāvas 761,2.
     -iā [n. p.] 2) dyumnā 868,6.
     -yā [n. p.] 4) dåtas janyā + iva mitrias 197,7, wo auch janye va [als n. d.] gelesen werden k”nnte.

#<jabāru># jabāru, a., wahrscheinlich [BR.] fr javāru, eilend [von java].
     -u ārupitam 301,7.

#<jabh, jambh># jabh, jambh [Cu. 125], wonach [G.] schnappen; caus. zermalmen.
Aor. %<jambhis>%:
     -ųat ÷uā nu asya ... 912,4.
Stamm des Caus. %<jambhaya>%:
     -a (-ā) kįkadā÷uam 29, 7; anapnasas 214,9.
     -atam [2. d.] ÷unas 182,4.
Part. des Caus. %<jambhayat>%:
     -an adįųņān 191,8 (såryas).
     -antas ahim vįkam 554,7.

#<jamadagni># jamad-agni, m., Eigenname eines S„ngers, der bisweilen (z. B. 993,4) in Verbindung mit vi÷vāmitra und (612,3) im Gegensatze zu vasiųņha genannt wird. Der Name ist wahrscheinlich als "den Agni verehrend" zu deuten, indem jamat Part. von jam = gam (Naigh., Nir.) ist und in der Bedeutung gam 10 "einen Gott mit Gebet oder Verehrung angehen" aufzufassen ist.
     -inā 296,18; 710,8; 774, 24; 777,25.
     -ivat [adv.] 612,3; 809, 51.

#<jamadagnidatta># jamadagni-datta, a., von Jamadagni gegeben.
     -ā [f.] sasarparãs 287,15.

#<jambh># jambh s. jabh.

#<jambha># jambha, m., der Zahn, Fangzahn, im Plur. das Gebiss; 2) im bildlichen Sinne scheint die Somapresse als das Gebiss des Saftes, d. h. als das Gebiss, durch dessen Kauen der Somasaft herausgepresst wird, aufgefasst zu sein; vgl. das folg.
     -e 2) 37,5 (rasasya).
     -āsas 669,14.
     -ebhis 523,2.
     -ais 143,5 (tigitais); 148, 4; 303,10; 519,4; 913,3.

#<jambhasuta># jambha-suta, a., mit dem Gebiss (der Presse) ausgepresst [von jambha 2 und suta von su].
     -am imam ... piba dhānāvantam karambhiõam 700,2.

#<jaya># (jaya), a., ersiegend, gewinnend, in dhanaüjaya u. s. w.

#<jayus># jayus, a., siegreich [von ji].
     -uųā [d.] a÷vinā 117,16; 503,7; 865,13.

#<jar># 1. jar [ursprnglich *gvar], der ursprngliche Begriff bezeichnet das T”nen der menschlichen Stimme, sei es in Rede, Gesang, Geschw„tz, Gemurmel, Klagen oder Seufzen; so gr. [greek] Sprache, Stimme, [greek] spreche, singe, lat. garrio, schwatze, althochd. quiru, pr„t. quar, seufze, chirru, cherru, pr„t. char, schwatze, knarre, poln. gwar, altslov. govoru (mit eingeschaltetem o), russ. govoru, dumpfes Ger„usch von vielen zusammensprechenden Leuten, russ. govoriti, reden, sprechen, sagen, lit. gar-sas, Ton, Stimme, Gercht, gar-sus, laut schallend, altpreuss. ger-dawi, sage (Inf. ger-daut), ger-bt, sprechen; die letztern drei, wie auch sanskrit jalp, murmeln, flstern, sind aus jar erweitert. 1) singen; davon jaritį, der S„nger; 2) einen Gott [A. oder A. mit acha] besingen; 3) rauschen, knistern, von Agni und seinen Flammen, aber auch dies Rauschen als ein Singen aufgefasst, z. B. 127,10: agre rebhas na jarate įųåõām, "an der Spitze der Flammen rauscht er (Agni) wie ein S„nger". Ueberall nur im Medium.
     Mit prati, jemandem [A.] entgegensingen, entgegenrauschen, ihn mit Gesang oder Zuruf begrssen.
     sam, ert”nen (v. Liede).
Stamm %<jara>%:
     -ase 3) 94,14.
     -ate 1) viprāya ukthā 506,4.
     -asva 3) 237,7.
%<jara>%:
     -ase 3) 369,4.
     -ate 1) kārus 584,9 (suuktais); suādhãs 871,1. -- 2) yuvām 181,9 (haviųmān). -- 3) 59,7; 127,10 (s. o.); 895,1. -- prati: ųãm (uųasam) 594,2.
     -āmahe 1) 275,7; 214, 6 tava vratāya matibhis ...
     -ante 2) tvā ukthebhis 622,16; 2,2. -- 3) 588, 4. -- prati: a÷vinā 341,5; uųasam 434,1 (viprāsas matibhis).
     -āte 1) sutasomas 391,2.
     -eta [3. s. O.] sam: te ÷astis 299,15.
     -asva 3) 525,6.
     -atām [3. s. Iv.] sam: te iyam gãr 300,8.
Part. %<jaramāõa>%:
     -as 1) arkais 503,1. -- 3) 917,1; 944,5. -- prati: vām 589,3 (vasiųņhas stomais).
     -asya 1) 503,4 (des S„ngers).
     -ās 3) 219,2.
Inf. %<jaradhi>%:
     -yai prati: vām ratham 583,1.

#<jar># 2. jar, sich nahen, herbeikommen [wol aus car abgeschw„cht], f„llt der Form nach mit dem vorigen zusammen.
Stamm %<jara>%:
     -ethām [2. d. Iv.] 292,2.
%<jara>%:
     -ethe [2. d.] 866,3 (jaraõā + iva); 230,1 grāvāõā + iva tad id artham ... gįdhrā + iva vįkųam nidhimantam acha.
     -ante 347,8 (gavām na sargās uųasas ... ); 622, 12 (ådhar na nagnās ... ); 690,9 (va÷ais).
     -asva (uųas prathamā) 123,5; 592,6.
Part. %<jaramāõa>%:
     -am (indram) 285,1 (dive-dive).

#<jar># 3. jar, ursprnglich *gvar, mit jur wesentlich identisch, vielleicht auch mit jvar (fiebern). Grundbegriff: zerreiben, abnutzen, aufzehren [vgl. Ku. Zeitschr. 9,29 n. 17, Cu. 130]. 1) aufreiben, gebrechlich machen, alt machen; 2) alt werden lassen, d. h. ein hohes Alter erreichen lassen; 3) gebrechlich werden, altern, aufgezehrt werden; 4) zerrieben werden; 5) caus. aufreiben, abnutzen, altern machen.
Stamm %<jara>%:
     -anti 1) na yam ... ÷aradas 465,7.
     -atam [2. d. Iv.] 2) sårãn 583,10.
%<jara>%:
     -anta 3) pårvãs uųasas 857,7.
Aor. %<jārių>%:
     -ųus 3) mā sårayas 125,7; mā dyumnāni 139,8.
Stamm des Caus. %<jaraya, jāraya>% s. Part.
Part. %<jarat>% [3) gebrechlich, alt, greis]:
     -antam 3) cyavānam 117,13 (Gegensatz yuvānam).
     -antā [d.] 3) 161,7 (Gegensatz yuva÷ā).
     -atos [G. d.] 3) 682,11.
     -atas [G. s.] 3) 906,3; a÷vasya 860,3.
     -atãbhis 4) oųadhãbhis 824,2 (in der Somapresse).
Part. des Caus. %<jarayat>%:
     -an 5) arim 199,2.
     -antam 5) 207,1 (ajuryam).
     -antã 5) uųās 591,5; 48, 5 (vįjanam); 92,10 (āyus).
     -antãs [A. p.] 179,1 (uųasas).
Part. des Caus. %<jārayat>% (Pad. jarayat):
     -antã 124,10 (uųās).

#<jara># jara, m., Abnutzung, Aufreibung (vgl. a-jara) [von 3. jar].
     -āya 164,11; 225,10.

#<jaraõa># jaraõa, a., alt, greis, morsch [von 3. jar].
     -ā [d.] 866,3; pitarā sanā yåpā + iva ... 329,3.

#<jaraõā># jaraõā, f., Alter [von 3. jar].
     -ām 546,4; 863,6; 865,8.

#<jaraõā># jaraõā, f., das Rauschen [von 1. jar].
     -ā [I.] 121,6; 141,7.

#<jaraõiprā># jaraõi-prā, a., Aufzehrung oder Hinschwinden der Kr„fte [jaraõi von 3. jar] erleidend [eigentlich: erfllend, prā von prā], Gegensatz kratuprā, Kraft verleihend.
     -ās [N. p.] spįdhas 926,12.

#<jaraõyā># jaraõyā, f., Gebrechlichkeit [von jaraõa].
     -ayā 119,7.

#<jaraõyu># jaraõyu, a., zurufend [von jaraõā].
     -us kārave 887,23.

#<jaradaųņi># jarad-aųņi, a., f. [von jarat, Part. von 3. jar und aųņi von 1. a÷], 1) a., langlebig; 2) f., Langlebigkeit.
     -is 1) ... yathā + asas 911,36.
     -im 2) 553,7.

#<jaradvių># jara-dvių, a., Alter, Gebrechlichkeit [jara] hassend [dvių].
     -iųam agnim 362,2 (vgl. ajara und ajurya als Beiwort des Agni).

#<jarayu># (jarayu), a., alternd, enthalten in a-jarayu, vgl. jarāyu.

#<jaras># jaras, m. [von 3. jar], 1) Altersschw„che, Gebrechlichkeit; 2) Lebensalter, hohes Alter.
     -asam 1) tanånām 89,9. -- 2) 844,6.
     -asā [I.] 1) 912,11.
     -asas [Ab.] 1) 587,5. -- 2) 676,20.

#<jarā># jarā, f., Lied, Gesang, Anruf [von 1. jar].
     -ā 858,5.
     -āyai 38,13 (infinitivisch).

#<jarā># jarā, f., Alter, Lebensalter [von 3. jar].
     -ām 395,17; 140,8.
     -āyai AV. 3,11,7.

#<jarābodha># jarā-bodha, a., auf den Anruf [jarā] achtend [bodha von budh].
     -a [V.] 27,10.

#<jarāyu># jarāyu, a., n. [von 3. jar], 1) a., hinf„llig, verg„nglich; 2) n., die „ussere Eihaut des Embryo, die Nachgeburt.
     -u 1) (?) 932,6.
     -uõā 2) 432,8.

#<jaritį># jaritį, m., S„nger, Anrufer [von 1. jar]. -- Adj. ajoųia, anavadya, anedia, ariųņa, avasyu, aharvid, ukthin, uru÷aüsa, kratuprāvan, kųumat, nãthāvid, pårva, priya, māvat, vasåyu, satya, sutasoma.
     -ar 249,5; 267,8; 396, 14; 491,6; 669,19; 705,12; 709,4; 853,1; 854,4; 868,1. 2.
     -ā 38,5; 46,12; 63,2; 165,14; 285,3; 286,5; 313,19; 390,3. 4; 397, 1; 664,28; 832,1; 885, 2. 3; 926,6. 11; 968,1.
     -āram 189,4; 200,5; 339, 7; 357,11; 429,8; 464, 3; 473,4; 536,2. 9; 605,4; 906,7.
     -re 185,3; 202,21; 224, 11; 225,6; 229,11; 235,15; 268,5; 312, 16. 18. 21; 313,20; 316,9; 319,3; 464,10; 476,3. 4; 488,20; 536, 10; 539,5; 675,2; 706, 8; 868,7; 959,7.
     -ur kāmam 53,3; 644, 6; vācam 182,4; dhāma 241,6; yaj¤as 246,2; stomam 294,7; giras 397,10; 752,5; havam 441,8; 610,2; 633,7; 655,13 -- 15; 694,4; manma 446,6; stutim 857,5; vi÷as 866,6; namasyās 930,7.
     -āras 2,2; 180,7; 246,5; 460,4; 462,10; 463,4; 534,1; 539,4; 548,2; 908,4.
     -én 519,8; 670,17.
     -įbhyas 30,10; 175,6; 178,1; 285,6; 622,24; 652,11; 665,12; 680, 9; 732,2; 806,4; 1018,1.
     -éõaam avitā 327,3; tanåpā 582,3.

#<jariman># jariman, m. [von 3. jar], 1) Altersschw„che; 2) Alter, hohes Alter.
     -ā 1) 71,10; 179,1; 858, 8; 312,13 (?). -- 2) 395,15; 885,4.
     -āõam 2) 116,25.
     -õe [D.] 2) 913,21.
     -āõas 2) 853,21.

#<jaråtha># jaråtha, m., Bezeichnung eines von Agni besiegten Unholdes, wol als der "hinf„llig machende, abzehrende" aufzufassen [von 3. jar].
     -am 517,7; 525,6; 906,3.

#<jarbhari># jarbhari, a., n„hrend [Intensivbildung von bhį].
     -ã [d.] sįõiā + iva 932,6.

#<jalāųa># jalāųa, a., heilend.
     -as bheųajas 224,7; rudras 551,6.

#<jalāųabheųaja># jalāųa-bheųaja, a., heilende [jalāųa] Arzneien [bheųaja] habend.
     -as (rudras) 649,5.
     -am rudram 43,4.

#<jalp># (jalp), murmeln, flstern, aus 1. jar weitergebildet, enthalten in:

#<jalpi># jalpi, f., leises Reden, Flstern, wie beim Gebete (908,7) oder beim Sprechen von Zauberformeln (668,14).
     -is 668,14.
     -iā [I.] 908,7.

#<java># java, a., m. [von jå], 1) a., eilend, schnell vordringend, bildlich zur Bezeichnung des Liedes; 2) m., Eile, Schnelligkeit, von Str”men (937,9) und Rossen (112,21).
     -ena 2) 937,9.
     -e 2) 112,21.
     -eųu 1) 897,8 hįdā taųņeųu manasas javeųu.

#<javana># javana, a. [von jå], treibend, anregend, vom Liede.
     -ã [N. s. f.] sånįtā 51,2.

#<javas># javas, n., Schnelligkeit, von jå, vgl. makųå-, mano-javas.
     -asā 313,3; 698,4 (āpas); 318,6 (sindhavas); ÷yenasya 118,11; 323, 1; 432,4.
     -ase 284,2 (harã).
     -āüsi apaām 317,8.

#<javin># javin, a., rasch, schnell [von jå oder java].
     -inãbhis ajavasas ... vivį÷can 206,6.

#<javiųņha># javiųņha, a. [Superlativ von jå], der schnellste.
     -am [n.] manas 450,5.
     -ā [d.] atyā 298,3.

#<javãyas, a># javãyas, a. [Comparativ von jå], schneller als [Ab.], nur in der Verbindung 1) mit manasas, schneller als der Gedanke, und 2) mit nimiųas, schneller als das Blinzeln des Auges.
     -ān 1) rathas (a÷vinos) 117,2; 118,1; 938,2 (indrasya); siühas na 809,28.
     -asā 1) (rathena a÷vinos) 865,12. -- 2) rathena (a÷vinos) 682,2.

#<jas># jas, 1) ersch”pft sein, todmde sein; 2) ersch”pfen, entkr„ften. -- Mit ni, vergehen, verschwinden.
Stamm %<I. jasa>% [s. Part.].
Stamm %<II. jasya>%:
     -ata [2. p. Iv.] ni 191,7 (adįųņās).
Stamm %<III. jajas>%:
     -stam [2. d.] 2) aryas 346,11; 613,9.
Part. %<jasamāna>% [von Stamm I.]:
     -am 1) antakam 112,6.
     -āya 1) vįkāya 584,8.

#<jasu># jasu, f., 1) Ersch”pfung, Mattigkeit [von jas]; 2) Ruhest„tte.
     -us 1) 859,2.
     -um 2) 894,6 valasya.

#<jasuri># jasuri, a., ersch”pft, matt [von jas].
     -im ÷yenam 334,5; (tįųyantam) 415,7.
     -aye ÷ayave 116,22; vįkāya 454,5.

#<jasra># (jasra), a., dass., enthalten in ajasra.

#<jasvan># jasvan, a., elend [von jas].
     -ane 485,11 mā ... nas rarãthās.

#<jah># jah, aus Stamm jahā von 2. hā gebildet, nur im Part. II. jahita, s. 2. hā.

#<jahnāvã># jahnāvã, f., das Geschlecht der jahnu.
     -ãm 116,19.
     -iām [L.] 292,6.

#<jahnu># (jahnu), m., Eigenname eines alten K”nigs, zu Grunde liegend in jahnāvã.

#<jā># jā, a., m., f. [von jan], 1) a., geboren, geartet, in Zusammensetzungen apsu-jā u. s. w.; 2) m., f., Kind; 3) f., Gesch”pf, Wesen.
     -ās [N. s.] 2) såryasya 805,1.
     -ām 2) pitur 801,2; 829,2.
     -ās [A. p.] 2) 143,8 (nas). -- 3) 488,21 (kįųõās); 783,9.
     -āsu 1) 562,2.

#<jāgaråka># jāgaråka, a., wachsam [von jar, Intens.].
     -e [d. f.] 288,7 (dyāvāpįthivã).

#<jāgįvi># jāgįvi [von gar, Intens.], a., wachsam, und zwar 1) von Agni, als dem nicht verl”schenden, aber auch als dem wachsamen Behter des Hauses; 2) wachsam, regsam, vom Soma, 3) von Indra; 4) wachsam, d. h. nicht ablassend, vom Gebet und Opfer.
     -e 1) 237,7; 258,3. -- 3) 701,23.
     -is 1) 31,9; 236,12; 260, 3; 365,1 (gopās); 664, 29. -- 2) 748,2; 756, 3; 783,1; 809,2. 37; 818,4; 819,6. 12; 860, 1 (somasya + iva bhakųas). -- 4) matis 273,1; dhãs 273,2.
     -im 1) 456,8 (vi÷patim). -- 2) 271,8. -- 3) adhvaram 262,5.
     -i 1) jyotis 698,1.

#<jāgratsvapna># jāgrat-svapna, a., im wachen Zustande [jāgrat Part. Intens. von gar, wachen] und im Schlafe [svapna] vorkommend.
     -as saükalpas pāpas 990,5, vgl. jāgratas svapantas (V. 3).

#<jāghana># jāghana, m., Hfte, Lende [=jaghana], enthalten in pįthujāghana; aber auch in 28,2 ist jāghanā statt jaghanā zu sprechen (s. o.).

#<jāta># jāta, m., n. [ursprnglich Part. II. von jan, s. d.], 1) m., Sohn; 2) m., lebendes Wesen, G”tter und Menschen; 3) n., lebendes Wesen; 4) n., Geschlecht, Stamm; 5) n., Geburt, Ursprung.
     -am [m.] 1) yamasya 83, 5; viųvācas 117,16.
     -am [n.] 4) 216,1; 848, 11 (÷uųõasya). -- 5) (mahi) 156,2; 163,1; 265,3.
     -ān 2) ubhayān 298,2.
     -āni 3) 128,4; 436,9; 466,5; 598,5; 661,7; 671,2; 705,6; 706,9; 709,4; 947,10; 979,5.
     -ā 3) 621,18; 697,4. -- 4) nahuųiāni 800,2; pa¤ca 502,12 (vgl. jana 15). -- 5) devānaam 659,6 (oder zu 4).

#<jātavidyā># jāta-vidyā, f., das Wissen [vidyā] von den Wesen [jāta] oder von dem Wesen der Dinge.
     -ām 897,11.

#<jātavedas># jāta-vedas, m., der die Wesen [jāta] kennt [vedas, Kenntniss], als Bezeichnung des Agni, so 456,13: vi÷vā veda janimā jātavedās, "alle Wesen kennt der Wesenkenner".
     -as [V.] 44,1; 45,3; 59, 5; 78,1; 79,4; 193, 12; 240,6; 249,4; 251, 2--4; 254,3; 255,1; 256,1; 259,5; 262,1. 4. 6; 263,4; 291,6; 299,8; 301,11. 12; 308,1; 358,4. 9 -- 11; 397,10; 446,3; 457, 29. 30. 36; 519,8; 521, 7. 8; 525,6; 529,2; 533,3; 620,14; 631,3. 4; 663,2; 680,7; 779, 27; 830,7; 834,5; 841, 12. 13; 842,1. 2. 4. 5; 877,1. 3. 7; 895,8. 9; 913,2. 5--7; 914,5; 936,1; 966,3.
     -ās 77,5; 195,1; 235,20. 21; 239,4; 257,1; 260,7; 263,2; 297,20; 310,1; 354,8; 445,2; 453,4; 456,13; 525,4; 528,2; 533,4; 842,9; 871,1; 887,14; 909,2; 914,4.
     -asam 44,4; 50,1; 127, 1; 193,1; 236,8; 237, 8; 245,4; 363,1; 376, 2; 380,7; 456,7; 489, 1; 643,1. 17. 22; 663, 23; 680,11; 683,3. 5; 832,5; 842,10; 976,3; 1002,2; 1014,1.
     -asā 518,7.
     -ase 94,1; 99,1; 244,3; 359,1; 530,1; 917,12; 941,6.
     -asas [G.] sudhitā 245, 8; vidathā 449,1; nāma 631,5; prayāõe 663,6; suųņutim 1014, 2; rucas 3.
     -asi 457,42.

#<jātu># jātu, jemals, berhaupt, wol A. eines neutralen Substantivs, welches etwa das Gewordene [von jan], den eingetretenen Fall bezeichnen mochte; 853,11 yasya + anakųā duhitā ... āsa.

#<jātåbharman># jātå-bharman, m., seinem Wesen nach oder von Geburt [jātå von jan] ein Schtzer oder K„mpfer [bharman].
     -ā (indras) 103,3.

#<jātåųņhira># jātå-ųņhira, a., seinem Wesen nach oder von Geburt [jatå von jan] kr„ftig [sthira], urkr„ftig.
     -asya vayas 204,11, neben sahasvatas.

#<jāna># jāna, n., 1) Geburt, Ursprung [von jan]; 2) Geburtsst„tte.
     -am 1) eųaam (marutām) 407,1; pitaros 858,3. -- 2) eųaam (marutām) 37,9 (sthiram).
     -ā 1) devānām 898,1. -- 2) trãõi asya (agnes) 95,3.

#<jāni># (jāni), f., Weib, Gattin [von jan, vgl. jani], enthalten in bhadra-, vitta-, yuva-jāni, dvijāni.

#<jānu># jānu, n. [Cu. 137], Knie [vgl. j¤u].
     -u 841,6.

#<jānuųa># jānuųa [von janus], enthalten in saha-jānuųa.

#<jāmarya># (jāmarya), jāmaria, a., Beiname der Milch.
     -eõa payasā 299,9.

#<jāmātį># jāmātį, m., Eidam. Da auch die Form yāmātį in gleicher Bedeutung vorkommt, und diese auf die Wurzel yam, als deren ursprngliche Form dyam anzusehen ist, zurckfhrt, dy sich aber h„ufig in j umwandelt, so ist unzweifelhaft auch jāmātį hierauf zurckzufhren, und also der Eidam als der die Tochter mit sich verbindende aufgefasst [vgl. Ku. Zeitschr. 11,14; 12,307]. Das griech. [greek]-s (fr [greek]) und das lat. gener beweisen, dass jener Vorgang schon vor der Trennung dieser Sprachen stattfand, und dass, worauf auch sonst viele Spuren hinweisen, die Palatalen keineswegs so jungen Ursprungs sind, wie man gew”hnlich annimmt.
     -ar [V.] tvaųņur 646,21 (vāyo).
     -ā 622,20 (a÷rãras iva).
     -aram tvaųņur 646,22 (vāyum).

#<jāmi># jāmi, a., "verschwistert". Da auch die Form yāmi in gleicher Bedeutung vorkommt und auch yama ganz „hnliche Begriffe (verzwillingt) darbietet, so gilt hier das entsprechende wie fr jāmātį. Der Grundbegriff ist "verbunden". Insbesondere 1) svasā jāmis, die leibliche Schwester; 2) jemandes Schwester oder Bruder; meist mit dem Gen., 3) im Dual oder Plural, Geschwister, verschwistert; 4) bildlich von den sich mit einander vermischenden Milch- und Somatr„nken oder Wassern; 5) bildlich von den Fingern; 6) bildlich von zusammengeh”rigen Gebeten oder Liedern; 7) blutsverwandt, verwandt, und subst. Verwandter, gew”hnlich mit dem Gegensatze ajāmi (111,3; 124,6; 300,5; 485, 17; 466,3; 460,8; 100,11); 8) der Familie geh”rig, als Familieneigenthum; 9) eigen, angeh”rig; 10) n., Geschwisterschaft, Blutsverwandtschaft.
     -is 2) sindhånām 65,7 (bhrātā + iva svasrām); varuõasya 123, 5 (bhagasya svasā). -- 7) janānaam 75, 3. 4 (agnis); asuųves 321,6 (parallel āpis, sakhā); -- 813,14.
     -im 2) 236,9; 632,31; sakhyus 808,22. -- 7) 111,3; 124,6; 300, 5; 485,17.
     -i [s. n.] 8) āyudham 626,3. -- 9) dhanus 681,4. -- 10) janitur 288,9; paramam 836,4.
     -aye 2) 265,2.
     -ã [d.] 1) svasārā 185, 5. -- 3) (dyāvāpįthivã) 159,4 (sayonã).
     -ios [L. d.] 3) 373,4.
     -ayas 1) svasāras 777, 1; 801,4. -- 2) 291,3 (fem.). -- 3) 836,10. -- 4) ambayas (āpas) 23,16. -- 5) 738,5. -- 6) giras 711,13; sapta 778,8 (vgl. sapta dhãtayas). -- 7) 31,10 (tava vayam); 466,3.
     -i [pl. n.] 6) brahmāõi 588,3. -- 8) āyudhāni 834,7 (pitriāõi, V. 8).
     -ãn 7) ÷atrån 460,8.
     -ibhis 4) 681,14; 780,4. -- 5) 749,4; da÷abhis 740,4; svasįbhis 784, 3. -- 7) 71,7; 100,11.
     -ãnām 1) svaséõām 235, 11.
     -iųu 7) garbham dadhāsi ... 847,8.

#<jāmitva># jāmitva, n., Verwandtschaft [von jāmi].
     -am 166,13; 881,4; 890, 13.
     -āya 105,9.

#<jāmivat># jāmivat, wie Blutsverwandte; 849,7.

#<jāyā># jāyā, f., Eheweib, Gattin, als die geb„rende [von jan]. -- Adj. anuvrata, amahãyamāna, kalyāõa, ghora, upa-nãta, priya, bhãma, u÷at, suvāsas, hãna.
     -e [V.] 921,1.
     -ā 66,5; 105,2; 124,7; 287,4. 6; 299,2; 794, 4; 836,7; 843,1; 858, 3; 860,3. 10. 13; 897, 4; 911,29; 917,13; 935,4.
     -ām 82,5; 116,1; 117, 20; 314,13; 860,2. 4. 11; 911,22. 38; 935, 5; 975,4.

#<jāyu># jāyu, a., siegreich [von ji], auch 2) bildlich von Agni (67,1) und den Opfertr„nken (135,8).
     -us 2) (agnis) 67,1 (vaneųu).
     -avas 1) makhās 119,3. -- 2) 135,8.

#<jāra># jāra, a., alternd [von 3. jar].
     -am [n.] 932,7, neben marāyu.

#<jāra># jāra, m., der Buhle [von 2. jar, sich nahen, herankommen], die Geliebte wird als priyā (808,23), yoųaõā (813,14), yoųan (768,3), yoųit (750,4), yoųā (92,11; 744,5; 949,5), kaniā (66,8; 152,4), sasatã (134,3), svasį (829,3; 496,4. 5) bezeichnet oder im Genitiv beigefgt [kanãnām 66,8; 152,4; svasur 496,4. 5; uųas 69,1. 9; 526,1; uųasām 525,1; apām 46,4 und wol auch 937,10 (āsām)]; insbesondere wird 2) Agni als Buhle der Morgenr”then, der Wasser, ja auch der Aeltern (837,6); 3) Indra als Buhle der Wasser, die er befreit; 4) Soma als Buhle der zehn Jungfrauen (der Finger) dargestellt, ja in einem mehr abgeblassten Sinne wird 5) Agni als Buhle des Opfers (adhvarasya 833,5), Indra als Buhle, der von dem Sānger erweckt wird (868,2), aufgefasst.
     -as 117,18; 134,3; 496, 4. 5; 750,4; 808,23; 813,14; 988,5. -- 2) 46,4; 66,8; 69,1. 9; 525,1; 526,1; 829,3; 837,6. -- 3) 937,10.
     -am 1) 744,5; 949,5. -- 2) 152,4. -- 4) 768,3. -- 5) 833,5; 868,2.
     -asya 2) cakųasā 92,11.
     -e 2) 592,3 (Pad. jāras).

#<jāray># jāray, jemand [A.] liebkosen [von jāra].
Aor. Pass. %<jārayāyi>%:
     -i [3. s.] agnis yaj¤ais 453,4.

#<jārayanmakha># jārayan-makha, m., Eigenname [ursprnglich Helden oder D„monen (makha) vertilgend (jārayat von 3. jar)].
     -as 998,2.

#<jāriõã># jāriõã, a., f., die einen Buhlen [jāra] hat, die Verliebte.
     -ã emi + id eųām niųkįtam ... + iva 860,5.

#<jārya># (jārya), jāria, n., Vertraulichkeit, Liebe [von jāra].
     -am 418,2.

#<jāvan># (jāvan), a., geboren [von jan], enthalten in pårvajāvan.

#<jāspati># jāspati, m., Herr [pati] der Familie [jās Gen. von jā], Hausvater.
     -im 185,8.

#<jāspati># jāspati, m., Familie [jās Nom. von jā] und ihr Herr [pati], Haus und Herr.
     -is 554,6.

#<jāspatya># jāspatya, n., Hausvaterschaft [von jāspati].
     -am (suyamam) 382,3; 911,23.

#<jāhuųa># jāhuųa, m., Eigenname eines Schtzlings der A÷vinen.
     -am 116,20; 587,5.

#<ji># 1. ji, siegen [ursprnglich gvi, vgl. Cu. 639, Ku. Zeitschr. 10,289]; aus dieser Wurzel hat sich jyā weiter entwickelt, ja es lassen sich fast alle Formen der letztern, soweit sie im RV vorkommen, auf ji zurckfhren, und auch die Bedeutung von jyā stimmt mit der von ji (n. 4) berein; aber die Desiderativform von jyā: jigyāsatas und mehrere Ableitungen fordern die gesonderte Aufstellung dieser Wurzelform. 1) siegen (ohne Object), siegreich sein, insbesondere auch 2) von den Waffen des Siegers, und auch 3) im Spiele siegen, gewinnen; 4) jemanden [A.] besiegen, berw„ltigen, insbesondere 5) jemand [A.] worin [L.] besiegen, d. h. berflgeln, bertreffen; 6) Schlachten (pįtanās, ājãn) gewinnen; 7) etwas [A.] ersiegen, erbeuten, erk„mpfen, erobern, auch 8) etwas [A.] erlangen, gewinnen, ohne dass an einen eigentlichen Kampf zu denken ist; 9) etwas [A.] im Spiele gewinnen. -- Desiderativ: auf Beute ausgehen.
     Mit adhi, etwas [A.] zu etwas anderm [L.] hinzugewinnen.
     ā, erbeuten, durch Kampf erwerben; Desid.: zu erlangen suchen.
     parā 1) etwas [A.] verlieren; 2) besiegt werden (med., pass.).
     vi, siegen.
     sam 1) erobern, erbeuten; 2) erlangen, erwerben; 3) zusammen besiegen; 4) zusammen besiegen, d. h. verdr„ngen.
Stamm I. ji, stark %<je>%:
     -eųi [2. s.] 7) hitam dhanam 486,15; ÷ravas 716,1.
     -eųi 1) 132,4. -- 4) ÷atrån 221,8. 9; 288,22. -- 7) vājam, ÷ravas 756,6.
     -itam [2. d. Iv.] sam 1) vasåni 719,9.
Stamm %<II. jaya>%:
     -ati 1) 317,4.
     -ās [C.] 7) apas 80,3.
     -at 7) saüvargam, såriam 869,5.
     -ema [Opt.] 1) pįtsu 701,11. -- 4) tam 123, 5. -- 5) kāre kāriõas 641,12. -- 7) dhanam 677,9; 797,8; dhanā 773,23. -- sam 3) spįdhas 8,3.
     -a (-ā) 7) suar 698,4.
     -āva 6) ājim 179,3.
     -atam [2. d.] 1) 655,11.
     -ata (-atā) [2. p.] 1) 929,13.
     -ante [3. p. med.] vi 203,9.
%<jaya>%:
     -āmi sam 1) dhanāni 874,1.
     -asi 7) ÷ravas 795,5.
     -ati 1) 548,9 (taraõis). -- 6) pįtanās 516,5 (iųudhis). -- 7) dhanam 36,4; ÷ravas 798, 40. -- sam 1) dhanāni 346,9.
     -āmasi 7) gām, a÷vam 353,1.
     -anti 1) 636,5.
     -āųi [C.] 4) imās vi÷vās pįtanās 705,7.
     -āti 4) imās vi÷vās pįtanās 878,5. -- 9) prahām 868,9. -- sam 3) vįtau 391,5.
     -ātha 7) hitam (erg. dhanam) 927,7.
     -ema [Opt.] 1) 102,4. -- 4) dåķhias 598,1; spįdhas 844,9. -- 6) pįtanās 231,5; 954, 1; ājim 316,3. -- 7) vājam 358,1; 449,6; gās, ājim 516,2; ājim, sau÷ravasam 614,4; dhanāni 868,10; rathiā 928,11. -- 8) apas 356,11.
     -a (-ā) 1) 516,1. -- 6) ājãn 476,2. -- 7) apas 635,6; suar 635,12. -- sam 1) rayim 684, 12.
     -atu 7) jetuāni 488,26.
     -atam [2. d.] sam 1) dhanāni 108,13.
     -ata 7) tad 929,2 (indreõa).
     -antu 1) 488,31. -- 2) tās (iųavas) 929,11.
     -ethe [2. d. me.] parā 2) 510,8.
     -antām [3. p. Iv.] parā 1) bhāgam 913,18.
     Imperf. ajaya (betont 32,12; 634,13; 928,2):
     -as 1) 895,9. -- 4) spįdhas 634,13. -- 7) gās, somam 32,12; apas 705,18; suar 993,1.
     -at 4) senās 929,1; ÷atrum 221,3. -- 7) apas 384,5; adhiratham 928,2. -- sam 1) gās, hiraõyā, a÷viyā 313, 11; vasåni 514,3.
Stamm III. %<jinā>% (s. jyā).
Stamm IV. %<jãya>% (s. jyā).
Perf. jigi, stark %<jige, jigai>%:
     -etha 1) 102,10; 778,16. -- sam 1) vasåni 895,6.
     -āya [3. s.] 4) vi÷i÷ipram 399,6. -- 6) pįtanās 268,4. -- 7) sahasram gavām 928,9.
     -āya [3. s.] 1) 473,3. -- 4) ÷atrån 895,11. -- 7) dhanāni 30,16; sahasram 116,2; 928,5.
     -yathus [2. d.] 1) 510,8.
     -yus 4) tvā 913,19. -- 8) yonim vadhuam u. s. w. 933,9 (bhojās).
     -ius 7) dhanam 639,18.
     -ye [1. s. me.] parā 1) dhanam 874,5.
     -ye [3. s. me.] parā 2) 510,8 (kataras cana). -- vi 32,13.
Fut. %<jeųya>%:
     -āmi 3) 860,6.
Aor. %<ajais>% (unbetont 784,5; 985,6):
     -ųam sam 4) sapatnãs 985,6.
     -s [2. s.] sam 2) matãs 784,5.
     -s [3. s.] 7) apas 660, 11.
     -ųma 1) 667,18; 990,5.
%<jes>% (betont nur 534,13):
     -s [2. s.] 1) 445,4 (rājā + iva].
     -ųma 4) pårum 534,13. -- 7) dhanam 982,1; hitam dhanam 486,12.
Conj. (mit -a) %<jeųa>%:
     -ųas 7) apas 10,8.
     -ųat 7) apas 660,10.
     -ųāma 1) 672,11; 788,5.
Stamm des Desid. %<jigãųa>%:
     -ase 830,3 (pa÷us iva + avasįųņas).
Part. %<jayat>% (Stamm II.):
     -an 1) 313,10. -- 4) ÷atrån 514,2. -- 7) apas 385,6; kųetram, apas 797,4. -- ā: ubhā kųayau 218,15. -- sam 1) vasåni 741,4.
     -antam 1) 91,21; 398,1; 516,18; 872,5. -- 4) ajma 929,6; spįdhas 993,2. -- 7) dhanā 946,4.
     -atas [G.] 1) 864,2. -- 3) 860,7.
     -atām 1) 23,11; 28,5; devānām 929,9.
     -antã 1) 116,17; 985,5. -- 7) vājam 123,2.
     -antãnām 929,8.
Part. Perf. %<jigãvas, jigyus>%:
     -ãvān 1) 203,4. -- sam 1) puras, saubhagā 249,4.
     -yuųe 1) 487,2; 953,8.
     -yuųas [G.] 1) 812,4. -- 7) dhanam 548,12; dhanāni 634,6; 777,9.
     -ãvāüsas 1) 416,9; 460, 7; 904,4.
     -uųas [A.] 1) asmān 17, 7; 689,6.
Part. des Desid. %<jigãųamāõa>%:
     -am ā: iųas 163,7.
Part. II. %<jita>%:
     -am 7) suar 685,4.
     jita (in Verbindung mit Richtungsw”rtern):
     -āsas parā 2) 910,7.
Part. III. %<jetį>% (als Subst. s. besonders):
     -ā 1) 178,3. -- 4) ÷atrån 232,12; 933,11. -- 7) hitam dhanam 486,2; (dhanāni) 802,3; vasu 881,6.
Part. IV. %<jetua>%:
     -āni 7) 488,26.
Inf. Aor. %<jis>%:
     -iųe [D.] 1) 111,4; 112,12.
Verbale %<jit>%
     enthalten mit den Bedeutungen 1) in apsu-, prātar-, satrā-jit, 4) grāma-, nį-, vi÷va-, saüsįųņa-jit, 6) samarya-jit, 7) ab-, a÷va-, go-, ratha-, hiraõya-, raõya-, sahasra-, urvarā-, ÷ravo-, suar-jit; und in Verbindung mit sam 1) saü-jit.

#<ji># 2. ji [ursprnglich *gvi, Cu. 640 und p. 447] mit pra, beleben, erquicken. Aus dem Stamme jinu dieses Verbs hat sich eine neue gleichbedeutende Wurzel jinv gebildet [s. d.], und durch Reduplication jãv, leben [Ku. Zeitschr. 9,26].
Stamm jinu, stark %<jino>%:
     -oųi pra: bhåmim 438,1.

#<jigatnu># jigatnu, a., eilend, sich bewegend [von gam].
     -um vįųņim 809,17.
     -å [d.] mātarā 946,7; mitrāvaruõā 581,1 (wo å am Versschlusse zu u verkrzt ist).
     -avas somāsas 813,12; (marutas) 904,3 (vātāsas na); 904,5 (āpas na).

#<jigarti># jigarti, m., Verschlinger, Verschlucker [von 2. gir, urspr. gar, gvar].
     -im 383,4.

#<jigãųā># jigãųā, f., Wunsch, etwas zu erlangen [vom Desiderativstamm jigãųa von 1. ji].
     -ā [I.] 171,3; 186,4.

#<jigãųu># jigãųu, a., zu erlangen begierig [vom Desid. von 1. ji].
     -us 229,6.

#<jigyu># jigyu, a., siegreich [von 1. ji].
     -ubhis 101,6.

#<jighatnu># jighatnu, a., zu verletzen strebend [von han].
     -us yas nas sanutyas uta vā ... 221,9.

#<jiti># jiti, f., Sieg, Gewinn [von 1. ji].
     -im 879,11.

#<jitvan># (jitvan), a., siegreich, enthalten in sa-jitvan.

#<jinv># jinv, aus dem Stamme jinu der Wurzel 2. ji entsprossen [s. d.]. Der Grundbegriff ist intrans. "sich regen, sich frisch und kr„ftig bewegen", trans. "in rasche Bewegung setzen, erregen", woraus dann die Begriffe der F”rderung, Untersttzung, Erquickung, Belebung hervorgehen. 1) sich regen, eilen; 2) in rasche Bewegung setzen, beeilen, erregen; 3) f”rdern, untersttzen; 4) jemandem [A.] zu etwas [D.] verhelfen; 5) Gebete u. s. w. zum Ziele f”rdern, d. h. sie erfllen; 6) erquicken, erfrischen; 7) beleben.
     Mit ā, erfrischen, erquicken.
     pra, jemandem [A.] verhelfen zu [D.].
     upa pra, anregen, antreiben.
Stamm %<jinva>%:
     -athas 2) pauram 428,4. -- 3) vayiam 112,6; naram 112,22 (kųetrasya sātau). -- 4) kāram aü÷āya 112,1; tįkųim kųatrāya 642,7.
     -atha (-athā) 1) 835,3 (yasya kųayāya). -- 3) ÷ardhān 627,21. -- 7) acitram 490,11.
     -anti 6) bhåmim parjanyās, divam agnayas 164,51.
     -a (-ā) 2) vājān 249,6. -- 5) dhiyas 669,12; 820,10.
     -atam 6) arvatas 118,2.
     -e (unregelm. betont) [1. s. me.] 2) apaām javāüsi 317,8.
%<jinva>%:
     -asi 5) dhiyas 693,7.
     -ati 4) enam sau÷ravasāya 162,3. -- 7) apām retāüsi 664,16.
     -athas 2) tam (ratham) 231,3. -- ā: vartanim madhunā ... pathas 341,3.
     -an upa pra 71,1 u÷atãs u÷antam.
     -a 3) tanayam 214,19; nas 287,21; 652,7. -- 6) vayāüsi 237,7; āīgirasān 476,5.
     -atu 3) nas 349,7. -- 4) nas suvitāya 892, 3. -- 5) dhiyam 231, 6. -- pra: (nas) rāye 490,14.
     -atam 2) purãųāõi 490, 6. -- 3) kųatram, nįn 655,17. -- 5) brahma 157,2; 655,16. -- 6) dhenås, vi÷as 655,18.
     -ata 5) imā brahma 892,12.
     -ate [me.] 1) sa (agnis) jaņhareųu 236,11.
Imperf. %<ajinva>% (betont 112,9. 10):
     -at 2) nadyas 721,4. -- 3) āriam 156,5.
     -atam 3) vasiųņham 112, 9; atharviam 112,10 (ājau); putram 891,12.
Perf. %<jijinv>%:
     -vathus 3) bhujyum 112,6.
Part. %<jinvat>%:
     -an 2) ko÷am 724,6.
     -antas 1) (marutas) 64,8.

#<jinva># (jinva), a., f”rdernd, erregend [von jinv], in dhiyaü-jinva, vi÷va-jinva.

#<jivri># jivri, a., gebrechlich, alt, greis [nach BR. aus 3. jar mit Suffix vi durch Umstellung der Liquidae entstanden].
     -is taugrias 180,5.
     -im praskaõvam 1020,2.
     -es pitur 70,10.
     -ã [d.] 911,27; pitarā 110,8; 332,3.
     -ayas 315,2 (jivrayas na devās); 665,20 ā tvā rambham na ... rārabhmā.

#<jiųõu># jiųõu, a., siegreich [von 1. ji].
     -o (indra) 486,15.
     -us anyas vām (a÷vinos) 181,4; rajasas patis 551,5; indras 937,3.
     -um bįhaspatim 893,9.
     -unā indreõa 929,2.
     -os rāj¤as 122,15; dadhikrāvõas 335,6; bįhaspates 336,1; (indrasya) 396,6.

#<jihma># jihma, a., dem årdhva entgegengesetzt (95,5; 226,9 vgl. jihma÷ã), daher 1) schief, schr„g nach unten gewandt; 2) quer liegend, wagrecht liegend. Der Begriff der Krmmung tritt im RV nicht hervor.
     -am 1) avatam 85,11.
     -ānām (apām?): 226,9 (upastham); 95,5 (upasthe).

#<jihmabāra># jihma-bāra, a., dessen Oeffnung [bāra] schr„g nach unten gerichtet [jihma] ist, vom Ausgussgef„ss.
     -am 116,9 (neben uccābudhnam); saptabudhnam arõavam 660,5.

#<jihma֋># jihma-֋, quer (wagrecht) am Boden liegend [von jihma 2 und ֋].
     -ie [D.] 113,5 (caritave).

#<jihvā># jihvā, f., die Zunge; als Grundform muss, wie das altlat. dingua, goth. tuggo zeigt, *dihvā aufgefasst werden, mit Uebergang des d vor i in j [Ku. Zeitschr. 11,12], wobei eine volksthmliche, durch den Anklang an hå, rufen, begnstigte Umdeutung mitgewirkt haben mochte (wie im lat. lingua durch den Anklang an lingo). Nach Lottner [Ku. Zeitschr. 7, 186] ist die Zunge als die spitze benannt. Gew”hnlich wird sie als die die Nahrungsmittel geniessende oder ergreifende, selten 2) als die redende, oder als die, mit der man redet, dargestellt. Insbesondere 3) wird die Flamme des Agni als die Zunge dargestellt, mit der er das Holz oder die Opfergsse verzehrt oder ergreift oder die er ihnen entgegenstreckt, ebenso in der Mehrheit (z. B. tisras jihvās 254,2); und 4) indem Agni seine Flammenzunge zum Himmel emporrichtet und die von ihr aufgenommenen Opferspeisen zum G”ttersitze hinauffhrt, ja die G”tter auf dieser Flammenbahn zu den Opferspeisen hinfhrt, so erscheint er als der, welcher mit seiner Zunge die G”tter herbeifhrt, verehrt und speist; so wird gesagt, 5) dass die G”tter mit des Agni Zunge die Opferspeisen geniessen, und 6) dass die G”tter ihn zu ihrer Zunge gemacht haben, er ihre Zunge ist; endlich 7) heisst es, dass Agni mit seiner Flammenzunge den Gottlosen peinigt, ergreift oder verzehrt. -- Adj. uråci, guhya, tigma, madhumat, mandra, sumedha, havyavah.
     -ā [N. s.] 87,5 (somasya); įtasya 787,2 (somas). -- 3) 447,5. -- 4) 291,5. -- 6) devānām 354,1 (ghįtam).
     -ām 3) 195,4; 303,10; 444,4; so auch wol 879,3 yaj¤asya ... guhyām. -- 4) 834,6. -- 6) tuām ... cakrire 192,13.
     -ā [I.] 2) ... vācas 963, 7. -- 3) vįųõas 301, 10; dadbhis na 894, 6 (ādat).
     -ayā [I.] 1) 402,5 (į¤jate); 508,8; 637,5 (gįbhāya madhu); 681,3 (gįbhõanti sasam); 681,4 (dįųadam ā + avadhãt); 168,5 (hanuā + iva, bildlich vom Blitze?). -- 2) 500,6 (vāvadat); 863, 12 (yad vas cakįma ... guru); 879,11 (manasā + uta ... ). -- 3) 46,10 (... asitas); 140, 2; 501,10; 830,4; 872, 8; 805,2. -- 4) 380, 1; 532,9; 681,18. -- 5) 14,8; 269,9. 10; 405, 2. -- 7) 547,32; 913,2.
     -āyās [G.] agram 273, 3; agre 785,9.
     -āyās [Ab.] 989,1.
     -ās [N. p.] (jihuās zu lesen) 3) agnãnaam na ... virokiõas 904,3 (marutas).
     -ās [N. p.] 3) tisras te ... 254,2.
     -ābhis 3) 663,8. -- 4) (jihuābhis zu lesen) 457,2.

#<jihvikā># (jihvikā), f., das Znglein [von jihvā], enthalten in upa-jihvikā.

#<jãti># (jãti), f., etwa Schaden [von jyā], enthalten in a-jãti.

#<jãmåta># jãmåta, m., Gewitterwolke.
     -asya ... + iva bhavati pratãkam 516,1.

#<jãra># jãra, a., m. [von 2. ji, vgl. jinv], 1) a., rasch, munter, lebhaft, eifrig; 2) a., antreibend (mit Gen.); 3) m., das schnelle Bewegen (der Presssteine).
     -as 1) damånās (agnis) 237,6; sotā 608,2.
     -am 1) dåtam (agnim) 44,11. -- 3) 385,12.
     -ās 1) ye (ukųaõas) 135, 9; (vayam) 597,3; candrās 778,25.
     -ā [f.] 2) rathānaam 48, 3 (uųās).

#<jãradānu># jãra-dānu, a., eilende [jãra] Tropfen [dānu] ergiessend, reichlich str”mend oder str”men lassend, h„ufig mit Beziehung auf den Regen (vįųņi).
     -o [V.] soma 799,9.
     -us vįųabhas (parjanyas) 437,1; indras 671,3.
     -um vįjanam 165,15; 169,8; vįųņim 809,17.
     -ave sunvate 869,8.
     -å [V. d.] mitrāvaruõā 416,3; 580,2.
     -avas [V.] marutas 407,5.
     -avas [N.] (marutas) 225,4; parvatās 408,9; sapta svasāras 1028,4.

#<jãrādhvara># jãrādhvara, a., eifrig oder lebhaft gefeiert [jãra und adhvara].
     -am yaj¤am 862,6.

#<jãrā÷va, jãraa÷va># jãrā÷va, jãraa÷va, a., muntere, rasche [jãra] Rosse [a÷va] habend. Die zusammengezogene Form (jãrā÷va) kommt nur einmal (195,2) vor.
     -as hotā (agnis) 141,12; aratis (agnis) 195,2; rathas 157,3.
     -am ratham 119,1.

#<jãri># jãri, m. oder f., fliessendes Wasser, Strom [das munter fliessende von 2. ji, jinv].
     -au avye ... adhi ųvaõi 778,9.
     -ayas 208,3; 285,5.

#<jãv># jãv, leben [durch Verdoppelung von 2. ji = *gvi entstanden, also ursprnglich *gvigv, vgl. 2. ji und Ku. Zeitschr. 9,26], namentlich 2) ÷atam ÷aradas, hundert Herbste (Jahre) hindurch leben. -- Caus. lebendig machen, beleben.
     Mit upa, leben von [A.], das Leben bewahren oder bestehen durch [A.].
Stamm %<jãva>%:
     -athas indrāgnã 500,1.
     -anti upa: bhadram 190,5.
     -āti [C.] 2) 911,39.
     -et [Opt.] 859,8.
     -ema 2) 582,16.
%<jãva>%:
     -ati 859,9. -- upa: tad (akųaram) 164,42.
     -anti 164,42 (pradi÷as catasras).
     -āt 84,16.
     -a 2) 987,4.
     -antu 2) 844,4.
Stamm des Caus. %<jãvaya>%:
     -atha (-athā) āgas cakruųam 963,1 (punar).
Part. %<jãvat>%:
     -atas [G.] manas 990, 1. 2.
     -antas 136,6 (jiok); 863, 6 (bhadram).
     -antiās [Ab. s. f.] (mātur) 432,9.
Part. II. %<jãvita>% [s. besonders].
Inf. %<jãvas>%:
     -ase [D.] 25,21; 36,14; 37,15; 72,7; 79,9; 91, 7; 117,24; 119,1; 146,5; 155,4; 172,3; 219,7; 230,6; 287,18; 510,5; 578,5; 626,33; 676,12. 17; 677,12; 778,30; 794,4; 798,38; 851,4. 6; 861,12; 862,5; 883,4; 884,1--12; 1011,3; 1012,3, besonders in Verbindungen wie pratiran āyus jãvase 44,6; 89,2; 638,22; 668,4; 970,5, oder wie dãrgham āyus karati jãvase vas 844,6; 840,14; 638,18. -- 2) 270,10.

#<jãva># jãva, a., lebend, lebendig [von jãv], auch in substantivischem Sinne; 2) m., der Lebende, namentlich auch 3) das Lebende; 4) m. oder n., die Morgenr”the erweckt (erregt u. s. w.) jeden Lebenden oder alles Lebende. -- Der Gegensatz mįta tritt hervor 164,30; 113,8; 844,3.
     -as 68,3; 164,30; 398, 5; 432,9; asus 113,16.
     -am [m.] asum 140,8; vrātam 883,5; yam (påruųam) 923,17. -- 2) 866,10. -- 4) 92, 9; 113,8; 347,5; 593,1.
     -am [n.] 3) (vi÷vam) 933,1; (neben anat) 164,30.
     -ās (vayam) 548,26; 862, 9; 863,7. 8; ime 844,3.
     -ān nas 219,9; 676,5.
     -ebhyas 2) 844,4.
     -ebhias 2) 628,23.
     -ābhis (gobhis) 845,6.

#<jãvagįbh># jãva-gįbh, a., die Lebenden [jãva] erhaschend, Verfolger.
     -įbhas [Ab.] purā ... 923,11: "Wenn ich diese Pflanzen in meine Hand genommen habe, weicht der Geist der Krankheit, wie vor u. s. w."

#<jãvadhanya># jãva-dhanya, a., das Lebendige [jãva] reichlich enthaltend [dhanya], reich an Lebenskr„ften.
     -am apām perum (somam) 862,8.
     -ās [N. p. f.] imās (āpas) 856,14.
     -ās [A. p. f.] apas 80, 4; (erg. apas) 995,1.

#<jãvana># jãvana, n., das Leben [von jãv].
     -am 48,10.
     -āya 987,1.

#<jãvapãtasarga># jãvapãta-sarga, a., dessen Ergsse [sarga] von Lebendigen [jãva] getrunken [pãta von 2. pā] werden.
     -as (agnis) 149,2.

#<jãvaputra># jãva-putra, a., dessen S”hne leben.
     -ās (vayam) 862,9.

#<jãvayāja># jãva-yāja, m., Opfer von Lebendigem.
     -am 31,15 yas ... yajate.

#<jãvaloka># jãva-loka, m., die Welt oder der Ort [loka] der Lebenden [jãva].
     -am id ãrųva nāri abhi ... 844,8.

#<jãva÷aüsa># jãva-÷aüsa, a., von Lebenden [jãva] gelobt [÷aüsa, Lob].
     -e anāgāstve 104,6; barhiųi 562,4.

#<jãvātu># jãvātu, f., das Leben [von jãv]; Gegensatz mįtyu 886,10.
     -us 853,24; 886,7.
     -um 91,6; 488,10; 667,4.
     -ave 94,4; 885,5; 886,8 -- 10; 1002,4; 1012,2.

#<jãvita># jãvita, n. [ursprnglich Part. II. von jãv], 1) lebendes Wesen; 2) Leben.
     -ā 1) 113,6. -- 2) 350,2 (anåcãnā).

#<jugurvaõi># jugurvaõi, a., preislustig [von gur].
     -ã [d.] hotāra daiviā kavã 142,8.

#<jur># jur, andere Form fr 3. jar. 1) gebrechlich werden, altern, von lebenden Wesen, ferner 2) von Thaten der G”tter; 3) hinf„llig machen, altern machen; insbesondere 4) Part. II. jårõa, mrbe (vom Netz 180,5), hinf„llig (von der abgestreiften Schlangenhaut 798,44); 5) jårõa, uralt, ohne den Nebenbegriff des Gebrechlichen. -- Vgl. jårv und ni-jur.
Stamm I. %<jura>%:
     -atam [2. d. Iv.] paões asum 182,3.
Stamm II. %<jårya>%:
     -ati 1) sa (agnis) ayā kįpā na ... 128,2.
     -anti 2) na vām ... pårviā kįtāni 117,4.
Imperf. %<ajårya>%:
     -an 1) devanidas ha prathamās ... 152,2.
Part. %<jurat>% (Stamm I.):
     -ate 1) cyavānāya 584,6.
     -atām 1) 225,10 (jarāya).
%<jåryat>% (Stamm II.) [s. a-jåryat]:
     -atsu 1) vaneųu (bildlich) 257,1, mit dem Gegensatze ajaras (agnis).
     -antyai [D. f.] 1) patim ... adattam 117,7.
Part. Perf. jujurvas, schwach %<jujurus>%:
     -vān 1) vi÷patis 37,8; māmateyas 158,6.
     -uān (agnis) 1) ... yas muhur ā yuvā bhåt 195,5.
     -uųas [Ab.] 1) cyavānāt 116,10; 428,5.
Part. II. %<jårõa>%:
     -as 4) akųus 180,5.
     -ā [p. n.] 5) yugā 184,3.
     -ām 4) tvacam 798,44.
     -āyām 5) ... adhi viųņapi 46,3.
Verbale %<jur,>% alternd, gealtert,
     enthalten in a-, amā-, įta-, dhiyā-, sanā-jur.

#<juvas># juvas, n., Raschheit, Eifer [von jå].
     -as 777,18 neben sahas.

#<juų># juų [Cu. 131]. Die Grundbedeutung ist kosten, schmecken. Daraus 1) act., kosten, schmecken, mit Lust geniessen [A.], auch bildlich: Opfer, Lieder, Gastfreundschaft mit Lust geniessen; gern haben; 2) act., jemandem [L.] schmecken, d. h. gefallen; 2 b) jemand [L.] etwas [A.] zum Genusse darbieten (es ihm schmackhaft machen); 3) act., versuchen, unternehmen, etwas zu thun [Dat. des Inf.]; 4) me., sich etwas [A., selten G.] schmecken lassen, sich munden lassen, namentlich Opferspeisen, und, was h„ufig mit diesen verglichen wird, Lieder, Lobges„nge; 5) me., sich etwas [A.] wohlgefallen lassen, gern haben, z. B. Genossenschaft oder Geisteskraft eines andern; 6) me., selten act., jemand [A., G.] gern haben, lieben; 7) me., erfreut, befriedigt sein (ohne ausdrckliches Object, was jedoch meist aus dem Zusammenhange zu erg„nzen ist); 8) me., mit tanuam, seinen Leib erfreuen, sich erfreuen. -- Causale me.: 1) liebkosen [A.]; 2) sich munden lassen (Lieder).
     Mit abhi, med., etwas [Opfer, Verehrung, A.] gern haben, sich gefallen lassen.
     upa, act., erfreuen.
     prati, med. 1) jemand [A.] lieben, sich liebreich gegen ihn erweisen; 2) etwas [A., L.] gern annehmen, daran Gefallen haben; 3) caus., liebkosen [A.].
Stamm I. %<juųa>%:
     -at 1) havyā 846,5.
     -āte [3. s. C. me.] 4) vandāru 339,1.
     -ata [3. s. C. me.] 4) giras 25,18; 367,3; 531,6.
     -anta 5) karma 148,2; kratum 521,6; 527,4; bhįmim 572,20; vįdham 167,4 (sakhiāya). -- 7) ... yad 814,5; 633,6.
     -anta 4) medham 3,9; havyā 493,11; havyam 580,1; havãüųi 896,8; stomam 218,2; brahma 551,14. -- 5) kratum 68,3. 9; panthaam 127,6; tad nas 550,25; 568,3; padam 633,29. -- 6) devau 231,2; nas 395,2; kāminas 457,8. -- 7) devās 400,2. -- 8) tanuas 834,3.
     -eta [3. s. O. me.] 4) asyās uųasas 131,6.
     -eta [dass.] 4) havyam 602,2; tad 201,5 (manasā). -- prati 2) stomam 550,21.
     -erata [3. p. O.] 4) suar, giras, brahma, såktam 891,14; tam (somam) 136,4.
     -asva 4) havyam 223,6; 443,10; havyāni 296, 4; havis 262,1; puroķā÷am 262,6; 286, 2; samidham 358,4; 518,1; adhvaram 258, 2; vacas 75,1; 144, 7; imā brahma 232, 18; giras 273,7; (erggiras) 285,6; suųņutim 626,32. -- 5) sakhiā 502,14.
     -asva 4) havyā 255,1. 4; 664,5; puroķā÷am 262,4. 2; 286,4. 1; tā (dāråõi) 711,20; samidham 896,1; yaj¤am 269,10; 841,13; adhvaram 358,8; 558, 5; stomam 12,12; 249, 2; 295,1; 663,16; 664,2; 632,5; namasuktim 248,2; giras 274,8; 895,3; tā (ucathāni) 298,20; brahmāõi 299,15; brahma 383,15; 538,3; 699,3 (imā); manma 446,6; tad 488,10. -- 6) tam 948,3; nas 362,4. -- 8) tanuam 235,1. -- prati 1) nas 570,2 (pitā + iva putrān). -- 2) havyāni 101,10; stomam 611,5; tad (yad tvā + ãmahe) 570, 1; uktheųu nas 267,8.
     -atām [3. s.] 4) havis 991,2 (agnis).
     -ethām [2. d.] 4) (haviųas) 93,7; yaj¤am 227,6; 432,3; 510,1; 655,4; 658,4; havanā matãnām 510,4; stomam 609,1; suųņutim 658,6.
     -ethām [dass.] 4) savanā 658,5; tān (sutān) 405,6; giras, adhvaram 655,6; vācam 353,5; stomam 655, 5; suvįktim 586,7; 589,3.
     -etām [3. d.] 4) yaj¤am 426,3.
     -adhvam 4) havyadātim 409,10; (havyā) 841,4.
     -adhvam 4) yaj¤am 139, 11; bhāgam 572,14; hotram 879,4. -- 6) etam (agnim) 412,3.
     -antām 4) payas 493, 10; yaj¤am 256,4.
     -antām 4) hotram 879,5.
     Imperf. ajuųa (tonlos nur 804,1 und 228,4):
     -at 1) ÷amãm 684,14.
     -ata [3. s. me.] 4) prayas 228,4. -- prati 1) devān 804,1.
     -adhvam 4) adhvaram 920,10.
     -anta 5) apas eųām 329,9.
Stamm %<II. joųa>%:
     -at 3) sacadhyai 167,5.
     -a 7) 984,2 (joųā savitar).
%<joųa>%:
     -ati 2) na + abrahmā yaj¤as ... tue 931,8.
     -at 1) havanāni 907,7.
Stamm III. %<jujuų>%:
     -ųņana [2. p. Iv.] 1) tad (havis) 575,9; tam (stomam) 332,7.
Stamm IV. %<jujoųa>%:
     -asi 1) chandas 1021,1.
     -ati 1) yad 671,1.
     -athas [2. d.] 1) havam me 598,8.
     -atha 1) yam (stomam) 889,6.
     -as [2. s. C.] 1) adhvaram 298,10; 305,6; havyam 834,5; yāni (kįtāni) 384,3.
     -at 1) yad (uktham) 542,1; yad 705,12; ātithyam 300,10; (erg. cyautnāni) 173,4. -- 6) nas 238,6. -- abhi: yad (namas) 319,4.
     -an 1) suųņutim 574,3.
%<jujoųa>%:
     -ati 1) ubhayam 858,1.
     -at 1) tad (vacas) 617,5.
     -atam [2. d. Iv.] 1) havyā 93,11.
Perf. jujuų, stark %<jujoų>%:
     -oųa [3. s.] 2 b) agnā yas martias duvas dhiyam ... dhãtibhis 455,1.
     -oųa [dass.] 1) sakhiam 319,5; 321,1. -- 3) yajadhyai 320,5.
     -uųus [3. p.] 1) havis 789,3.
     -uųus 1) brahma 152,5; brahmāõi 165,2. -- upa: enam 643,9.
     -uųe [3. s.] 4) stomam 887,25. -- 5) yad 318,1 (parallel yad vaųņi).
     -uųe [dass.] 4) giras 393,4.
Aor. %<ajuų>%:
     -ųran [3. p. med.] 6) ÷yāvãm aruųãm 71,1.
%<juų, joų>%:
     -oųi [2. s. Co.] 1) samidham, āhutim, brahma, suųņutim 228,6.
     -oųi 1) yaj¤am, adhvaram 305,7.
Aor. %<joųis>%:
     -ųat 1) 226,1 (giras).
Stamm des Caus. %<joųaya>%:
     -āse [2. s. C. me.] 2) giras 286,3; 328,16; tad 357,10.
%<joųaya>%:
     -ete [3. d.] prati: siüham 95,5.
     -ante 1) brahmapriyam 83,2 (varās iva).
Part. %<juųamāõa>% (Stamm I.):
     -as 7) 319,1.
%<jujoųat>% (von Stamm IV.):
     -ate 1) 815,1 (erg. bhįtim).
Part. Perf. %<jujuųvas>%:
     -ān 4) savanam 673,8; ucathā 211,5.
%<jujuųāõa>%:
     -as 4) yaj¤am, vacas 91,10; 976,2; stomam 675,8; andhasas 227, 3. -- 7) 302,4.
     -am 4) brahmāõi 539,3.
     -āya 7) 397,5.
     -ā [d.] 4) suųņutim 118, 7; giras 584,1; tāni (vardhanāni) 230,8.
     -āsas 7) oder 6) (ohne Object) 330,3.
     -ā [f.] 4) havam 397,11 (sarasvatã).
Part. Aor. %<juųāõa>%:
     -as 4) savanam 266,5; 277,4; 986,2; tās (samidhas) 354,8; samidham 895,10; havyāni 664,8; havyadātim 488,28; vaųatkįtim 530,3; brahma 540, 4; brahmakįtim 545, 2. -- 5) sakhiam 523,2; 668,2; 681,2; 809,11. -- 7) 135,2; 205,9; 278,1; 405,5; 633,13; 674,8; 948,2; 1005,3; 614,2 (hįdā + uta manasā); arkais 832,4, wo aber das Metrum jujuųāõas verlangt. -- abhi: somam 319,1.
     -au [d.] 4) āhutim 582,19.
     -ā [d.] 4) giras 118,10; somam 292,7; savanam 1026,2. -- 7) 429,3.
     -ās [m.] 7) 171,2 (manasā).
     -ā [f.] 4) savam 554,4. -- 6) nas 611,4.
     -ās [N. p. f.] 5) sakhiam 277,2 (matayas).
Part. %<II. juųņa>% (juųņa s. besonders):
     -as 7) matã ... 756,2 (somas), parallel dhiyā hitas.
Absol. %<juųņvã>%:
     -ã 6) dakųasya sominas 671,6; nas 809,16. -- 7) 118,5.
Verbale (%<juų>%)
     (enthalten in akųarajus, tamojuų u. s. w. der sp„tern Sprache, und in sajuų).

#<juųņa># juųņa, a. [urspr. Part. II. von juų, aber mit ver„nderter Betonung], 1) willkommen, beliebt; 2) jemand [D., L.] erwnscht, angenehm; 3) von jemand [I.] gern gesehen, willkommen geheissen. -- Vgl. a-juųņa.
     -as 1) damånās atithis (agnis) 358,5; dåtas (agnis) 44,2; hotā (agnis) 367,4. -- 2) vom Soma: janāya 721,2; indrāya 725,8; mitrāya 782,8; 820, 16; devatāte 809,19 (madāya).
     -am [m.] 1) agnim 664, 7; patim (indum) 809, 22; yaj¤am 696,3. -- 2) janāya da÷uųe 44, 4 (agnim); amįtāya 613,5 (arkam); girvaõase 698,7 (gharmam na).
     -am [n.] 2) indrāya 287, 3 (vāhas); mitrāya 293,5 (havis); agnau 914,1 (havis). -- 3) idam vadāmi ... devebhis uta mānuųebhis 951,5.
     -āsas 2) vas hįde manase 333,2 (yaj¤ās).
     -ās [m.] 1) tye 387,10.
     -āni 2) te manase hįde ca 73,10 (ucathāni).
     -ām 1) vasatim 33,2; di÷am 325,3.
     -as [N. p. f.] 1) juųņayas 10,12; nāvas 182,6.
     -atarasya 1) (indrasya) 705,11.
     -atamas 1) (arvān) 163, 13.
     -atamāsas 1) marutas 87,1.

#<juųņi># juųņi, f. [von juų], 1) das Geniessen, Schmecken, Kosten; 2) Gunst, Liebeserweisung.
     -im 1) tayos (gharmayos) 940,1.
     -ã [I.] 2) 549,4.
     -ayas 2) 10,12.

#<juhå># juhå, f., der Opferl”ffel, Giessl”ffel, mit welchem die geschmolzene Butter ins Feuer gegossen wurde [von hu, giessen]; so auch 2) bildlich: Lieder mit dem Giessl”ffel ausgiessen; 3) so wird auch dem Agni, besonders wo er als hotį bezeichnet wird, das Amt beigelegt, mit den Opferl”ffeln, womit hier die Flammen verglichen sind, den G”ttern zu opfern; 4) an einigen Stellen, besonders solchen, die sich auf Agni beziehen, k”nnte man auch, obwol weniger treffend, die Bedeutung Zunge [s. das folg.] zu Grunde legen.
     -uam 4) 832,5 sahānām. -- 1) 935,5 (... na devās, vorher anu avindan).
     -uā 2) giras ... juhomi 218,1. -- 3) 832,4 mandras hotā sa ... yajiųņhas; 76,5 mandrayā ... yajasva. -- 4) 61,5 indrāya arkam juhuā sam a¤je (vgl. 218,1); 300,2 tapåüųi agne ... vi sįja; 452, 2 pāvakayā ... vahnis.
     -uas [N. p.] 1) 145,3; 664,5; 663,10. -- 4) 58,7 hotāram sapta ... yajiųņham (vgl. 832,4).
     -åbhi 847,3.

#<juhå># juhå, f., Zunge. Diese Bedeutung scheint aus der vorigen entsprungen, wol weniger wegen der „hnlichen Gestalt, als wegen des natrlichen Begriffsberganges, sobald von Agni die Rede ist, welcher aus den Opferl”ffeln die Schmelzbutter mit der Flammenzunge schlrft (355,3) und wieder mit den Flammenl”ffeln sie den G”ttern zugiesst. Ausserdem hat (wie bei der Form von jihvā) die Beziehung auf die Wurzel hå, "rufen" eingewirkt, wie sich dies an der einzigen Stelle (201,6) zeigt, in welcher juhå von anderer Zunge als der Flammenzunge des Agni gebraucht wird.
     -uā 201,6 agnim ... vacasyā ... johavãmi; 519,4; 265,3; 941,2.
     -uas [N. p.] agnes 507, 10.
     -åbhis 58,4; 355,3 (adhayat).

#<juhvāsya># (juhvāsya), juhå-āsia, a., der den Opferl”ffel [juhå] in den Mund [āsia] nimmt [Be., Or. u. Occ. 1,20].
     -as (agnis) 12,6.

#<jå># jå, wol aus 2. ji (vgl. jinv), ursprnglichem *gvi (jvi) entstanden. 1) eilen, von Str”men, Wagen, Rossen, Reitern; 2) in rasche Bewegung versetzen, antreiben, beeilen, z. B. Wagen, Rosse, Winde, Regen, Wolken [A.]; 3) scheuchen, wegtreiben [A.]; 4) eine That [A.] betreiben; 5) jemand [A.] geistig anregen, begeistern, f”rdern, etwas [A.] anregen; 6) die G”tter [A.] in Bewegung setzen, herbeischaffen; 7) Gter herbeischaffen; 8) jemand [A.] wozu [D.] f”rdern, ihm dazu verhelfen. -- Mit api, antreiben, in apã-jå.
Stamm I. %<java>%:
     -ete [3. d. me.] 1) 267,1 (vipāņ ÷utudrã).
Stamm II. junā, schwach %<junã>% (jun):
     -āsi 5) yam 71,6.
     -āti 8) gįtsam rāye 602,7.
     -ãmasi 2) arvatas 791,2.
     -anti 2) vįųņim 412,3. -- 4) maghadeyam 583,9. -- 5) 536,10; ãm (martiam) 556,3.
     -anti 3) abhvam 169,3. -- 5) mā (agnim) 878, 2; radhram cid 572, 20.
     -ās [C.] 5) martiam 27, 7 (pįtsu).
     -āma 6) napātam apaām 186,5.
Perf. %<jåjuv>% (schwach vor Vocalen):
     -vus 5) nas 537,5 (na yātavas).
Conj., Aor. %<jåjuva>%:
     -at 2) ratham 222,4.
Part. Perf. %<jåjuvas>%:
     -ān 1) arvā 307,4.
     -āüsam 1) ratham 385,11.
P. Perf. Med. %<jåjuvāna>%:
     -asya 1) te 919,8 (harã).
     -ebhis 1) a÷vais 383,9.
Part. II. %<jåta>% (s. adri- u. s. w.):
     -as 2) vātas 313,12 (abhrais); 809,52.
     -ās 2) indavas 776,16 (dhiyā).
Grundform jå:
     theils als Adj. eilend (s. bes.), und mit dem Richtungswort api in apã-jå, antreibend, theils in Zusammensetzungen mit den Bedeutungen 1) in mano-jå,2) in ka÷o-, nabho-, 3) in senā-jå,4) in yātu-jå,5) in vi÷va-, sadyo-, vayo-jå,7) in vaså-jå.

#<jå># jå, a., eilend, rasch, in substantivischem Sinne fr Ross. -- Adj.: kįųõasãta, raghudru, rārahāna.
     -uvas [N. p.] 134,1; 140,4.
     -ås [A. p.] 205,3 (s. BR.).

#<jåti># jåti, f. [von jå], 1) Eile, Eifer; 2) Anregung, Aufmunterung.
     -im 1) 268,2; 334,9 (dadhikrāvõas); 809, 9 (urugāyasya).
     -ã [I.] 1) 661,6.
     -iā [I.] 2) yaj¤asya 246,3.
     -aye 1) 127,2.
     -ibhis 2) devānām 116, 2; (narām) 237,8.

#<jårõi># jårõi, f., Glut, Flamme [s. jårv], insbesondere 2) Feuergeschoss.
     -is 555,1 (agnis); 681,9 (pari eti adhvaram). -- 2) kųiptā 129,8.

#<jårõi># jårõi, a., wol nicht "flammend", sondern wegen der Parallele mit jarate singend, knisternd [von 1. jar 3].
     -is 127,10 hotā įųåõaam [s. unter 1. jar 3].

#<jårõin># jårõin, a., von Glut [jårõi] umgeben.
     -inã rātis ghįtācã 504,4.

#<jårya># (jårya), jåria, a., m., alt, greis [von jur].
     -as 443,7 raõvas puri + iva ...

#<jårv># jårv, Grundbedeutung wahrscheinlich "aufreiben, verzehren", und daher verwandt mit jur, und daraus entstanden (vgl. nijur); aber auf das Verzehren durch Glut (des Feuers, Blitzes, der Sonne) beschr„nkt, daher: versengen, durch Glut (der Sonne) verzehren.
     Mit ni, niederbrennen, durch Glut (d. Feuers, Blitzes) verzehren.
     sam, verbrennen, durch Glut (des Feuers) verzehren.
Stamm %<jårva>%:
     -asi sam 669,7 atasam.
     -ati ni 1013,3 rakųāüsi.
     -athas ni: rakųas 620,4.
     -ās ni: ÷atrum 221,5.
%<jårva>%:
     -a ni: spįdhas 447,6.
Aor. %<jårvã>%:
     -ãt ni: amānuųam 202,10.
Part. %<jårvat>%:
     -an (jåruan zu sprechen) vi÷vāni 191,9. -- ni 303,11.
     Anm. Die einfachere Grundform jur findet sich in ni-jur, das Versengen, Verzehren.

#<jįmbh># jįmbh, g„hnen, den Rachen aufsperren [aus jabh, jambh etwa durch die Mittelstufen *jarbh, *jįbh entstanden. -- Mit vi, sich ausdehnen (von der Erection).
Stamm %<jįmbha>%:
     -ate vi 912,16. 17.

#<jetį># jetį, m. [als Part. III. s. unter 1. ji], Sieger [von ji]; 2) Besieger (mit Gen.).
     -ā 316,5 sįõias; 802,3. -- 2) janānām 66,3.
     -āram aparājitam 11,2; 379,6; ā÷um 708,7.

#<jetva># jetva, a., s. 1. ji.

#<jenya># (jenya), jenia, a. [von jan], edel, von hoher Abkunft; 2) herrlich, vorzglich (von Gtern).
     -as von Agni: 71,4; 146,5; 355,5; vi÷patis 128,7; vįųā 140,2; 209,2.
     -am [m.] vājinam 130, 6; ÷i÷um 798,36 (somam); 830,3 (agnim).
     -am [n.] 2) vasu 196,1; 710,6.
     -asya ÷ardhatas 483,4; asya 887,24.
     -ā [f.] yoųā 119,5; gaus 265,11.

#<jeniāvasu># jeniā-vasu, a., herrliches [jenia] Gut [vasu] habend.
     -å [V. d.] a÷vinā 590,3; indrāgnã 658,7.

#<jeman># jeman, a. [von ji], siegreich, berlegen.
     -anā [d.] maderå (a÷vinā) 932,6.

#<jesa># jesa, m., Erlangung, Erwerbung [von 1. ji].
     -e apām tokasya tanayasya ... 100,11; 485,18.

#<jeh># jeh, wol aus hā (vgl. gr. [greek]) nach Art der Intensiven entstanden. Grundbedeutung "g„hnen, den Rachen aufsperren", daher 1) schnauben; 2) keuchen, lechzen; 3) g„hnen, klaffen, sich weit ausdehnen; mit vi, aus dem Rachen herausstrecken [A.].
Part. %<jehamāna>%:
     -as vi: jihvām 444,4.
     -am [n.] 1) ÷iras 163,6. -- 3) pātram 110,5.
     -asya (agnes) 829,6.
     -ās 2) ye tātįųus devatrā ... 841,9.

#<jaitra># jaitra, a., n. [von 1. ji], 1) a., siegreich; 2) a., siegverleihend, zum Siege fhrend; 3) n., Sieg.
     -am [m.] 1) ratham 102, 3; 929,5. -- 2) kratum 862,10.
     -am [n.] 2) manas 102,5.
     -āya 3) 635,13; 823,3.
     -asya 1) (indrasya) 818,2.
     -ā [p. n.] 3) 635,3 (neben ÷ravasiā).
     -ãm 2) sātim 111,3.
     -ãs [N. p.] 2) uųasas 265,4.

#<jogå># jogå, a., laut singend, lobsingend [vom Intens. von gu].
     -uvām [G. p.] 879,6 (apas).

#<joųa># joųa, m., Gefallen, Belieben [von juų]; insbesondere 2) joųam ā, nach Belieben; 3) anu joųam, dass., einmal (784,3) durch asmai getrennt, einmal (505,5) anu hintergesetzt; 4) joųam, dass.
     -as 120,1 (kas vām ... ).
     -am 2) 77,5; 559,4; 639, 28; 703,6. -- 3) 212, 3; 221,2; 228,1; 387, 2; 464,8; 505,5; 507, 4; 784,3. -- 4) 113, 10; 323,2; 922,7.

#<joųavāka># joųa-vāka, m., gef„llige, liebliche Rede.
     -am 500,4.

#<joųas># (joųas), n., Gefallen, Belieben [von juų], enthalten in sajoųas.

#<joųņį># joųņį, m., Begehrer [von jus, gern haben].
     -āras vasvas 337,9 (manãųās).

#<joųya># (joųya), joųia, a., woran man Gefallen findet, willkommen [von juų].
     -ā gaus 173,8.

#<johåtra># johåtra, a., laut rufend [aus dem Intens. von hå, rufen], daher laut rauschend (vom Feuer), laut wiehernd (vom Rosse).
     -as agnis 201,1; indaras 211,3 (wo johavitras zu lesen ist, vgl. bhavitra u. a.).
     -am a÷vam 118,9.

#<j¤ā># j¤ā [Cu. 135], 1) jemand [A.] kennen, d. h. bekannt, vertraut mit ihm sein, daher 2) Part. jānat, der bekannte, vertraute; 3) etwas oder jemand [A.] erkennen, wahrnehmen; 4) etwas [A.] kennen, wissen; 5) etwas [A.] kennen lernen, erfahren, z. B. das Wohlwollen, die Freundschaft, die Gabe eines andern; 6) den Weg kennen, Bescheid wissen (vgl. j¤ā m. pra).
     Mit anu, jemand [D.] etwas [A.] gew„hren, zugestehen.
     ā, etwas [A.] beachten, darauf merken (anordnen, s. āj¤ātį).
     nis, etwas [A.] woraus [Ab.] herausfinden.
     pari, etwas [A.] genau kennen.
     pra, vorw„rts wissen, d. h. Bescheid wissen, sich zurechtfinden, auch bildlich.
     anu pra, etwas [A.] auffinden.
     prati, jemand [A.] als den Seinen anerkennen.
     vi 1) etwas [A.] genau wissen oder kennen; 2) auf jemand [A.] merken; 3) zwei oder mehr Dinge [A.] voneinander oder eins [A.] vom andern [Ab.] unterscheiden; 4) wissen zu [A. des Inf.]; 4) Part., aufmerkend.
     sam, einmthig sein, eines Sinnes sein.
Stamm jānā, schwach %<jānã>% (vor Voc. jān):
     -āti vi 2) jasurim u. s. w. 415,7.
     -anti 4) vįųõas ÷evam 241,5. -- vi 2) dãrgha÷rutas 940,2.
     -āt vi 1) tā 164,16.
     -āt [bei Aufr. jānāt] 3) yathā ... anyas anyam na ... (Einschiebung nach 929,13).
%<jānā, jānã>% (jān):
     -āmi vi 1) yad iva + idam asmi 164,37. -- 4) tantum otum 450,2.
     -āti 5) te sumatim 300, 6. -- vi 4) tantum otum 450,3.
     -ãmas 1) (enam) 860,4.
     -ãtha 3) martiam 638, 15 (hįtsu).
     -anti 3) indrasya karma 264,13.
     -āt pari: dakųam ahãnām 965,6.
     -ãhi prati: asmān 570, 1. -- vi 3) āriān ye ca dasyavas 51,8.
     -ãta [2. p.] ā: tad vacas 94,8.
     -ate [3. p. me.] 3) garbham 291,3. -- sam 592,5; 856,6 (manasā).
     -ata [3. p. C. me.] 4) svam okiam 681,14. -- sam 68,8.
     -atām [3. p. Iv.] sam 1017,2 (vas manāüsi).
Imperf. %<ajānā, ajānã, ajān>% (nur dies kommt vor):
     -am 3) ātmānamte 163,6.
     -an anu: tad vām 911, 14. -- nis: jyotis tamasas 265,4. -- pra 72,10 (aruųãs). -- vi 1) rāyas duras 72,8.
Perf. jaj¤ā, schwach vor Voc. %<jaj¤>%:
     -us 3) yām tvā 595,4 (vįųabhasyā raveõa); vgl. jan.
Opt. Aor. %<j¤eyā>%:
     -ās (gr. [greek]) 5) bhāgam 201,6.
Stamm des Pass. %<j¤āya>%:
     -ante vi 3) 347,6 sadį÷ãs.
Aor. Pass. %<aj¤āyi>%:
     -i [3. s.] 3) 506,1 (uųās ... tiras tamasas cid aktån).
Part. %<jānat>% [vgl. a-vijānat]:
     -an 2) 140,7 (agnis); 808,7 (vįųabhas). -- 4) tam (yonim) 263, 10; įtam 782,6. -- pra 194,10; 263,16; 265,5; 269,4. 8; 288, 2 (kāmas); 297,10; 842,9; 843,5. 6; 914, 6 (apas carati); 917, 4. -- anu pra: jyotis 260,8. -- vi 1) ådhar na gonām svādmā pitånām 69,3; tad 828,5. -- 3) jyotis tamasas 273,7. -- 5) 403,2; 921,12; 933,7.
     -atā 2) 405,15.
     -ate prati: aü÷am 279,4.
     -antas 3) råpam 949,4. -- ā: nāma 156,3.
     -atã 2) 134,1. -- 4) ahnas nāma 123,9. -- 6) 104, 5; 265,6; 399,2. -- pra 124,3; 434,4.
     -atãs [N. p.] 1) tam (agnim) 265,4. -- 4) tad (nāma) 297,16.
     -atãs [A. p.] 2) 140,7.
%<jānāna>%:
     -ās [N. p. m.] sam 72,5; 1017,2.
Part. Perf. %<jaj¤ivas>% (vgl. jan):
     -ān pra 236,11.
%<jaj¤āna>%:
     -ās [N. p. m.] 6) pathiās anu svās 840,2.
Part. Perf. ohne Red. jānivas, schwach %<jānus>%:
     -uųas [G.] vi 5) yaj¤ās ... 903,1.
Part. II. %<j¤āta>%
     enthalten in aj¤āta.
Verbale %<j¤ā>%
     enthalten in įtaj¤ā (Bed. 4).

#<j¤āti># j¤āti, m., naher Blutsverwandter, Verwandter [von j¤ā].
     -ã [d.] 943,9 (Geschwister).
     -ayas 571,5; 892,14 (prãtās); 911,28.

#<j¤ās># j¤ās, m., dass. [vgl. aj¤ās].
     -āsas [A.] ... uta vā sajātān 109,1.

#<j¤u># (j¤u), Knie [s. jānu], enthalten in abhi-j¤u, mita-j¤u und im folgenden.

#<j¤ubādh># j¤u-bādh, a., kniend, eigentlich die Knie [j¤u] drckend [bādh].
     -ādhas [N. p.] 442,6 (namasā sadema).

#<jman># jman, m. (?), [von gam], die Bahn, vgl. parijman.
     -an [L.] 537,6; 576,2.

#<jmayā># jma-yā, a., die Bahn [jman] entlang gehend [yā von yā, gehen].
     -ās [N. p. m.] vasavas 555,3.

#<jmā># jmā, f., Erde (s. unter gmā, kųmā, kųam).
     -ā [I.] 493,15.
     -as [Ab.] 157,1; 621,18.
     -as [G.] ... antān 346, 1; 503,1; ... antāt 915,11.

#<jmāy># jmāy, zur Erde streben [von jmā].
Part. %<jmāyat>%:
     -antam vajram 677,3.

#<jyā># jyā, besiegen, berw„ltigen, aus 2. ji entstanden und im RV nur in der Desiderativform jijyāsathas und in den aus dem Verbale jyā entwickelten Steigerungsgraden deutlich von 2. ji gesondert. Die Bedeutung ist von der in 2. ji 4 und in den Steigerungsgraden von der in 2. ji 5 nicht merklich verschieden.
Stamm I. jinā, schwach vor Voc. %<jin>%:
     -āmi ābhum 853,4.
     -āti (ohne Obj.) 388,5; 767,4.
     -anti tam 321,5.
Stamm II. %<jãya,>% mit pass. Bed.:
     -ate 978,1 neben hanyate; 767,4 Gegensatz jināti und hanti.
%<jãya>%:
     -ate 293,2; 408,7 neben hanyate.
Part. des Desid. %<jijyāsat>%:
     -tas 978,5 apa ... vadham.
Verbale %<jyā>%
     liegt zu Grunde in jyāyas, jyeųņha; vgl. das folgende.

#<jyā, jiā># 1. (jyā, jiā), f. [Cu. 639], Gewalt, Obergewalt [von jyā], enthalten in paramajyā.

#<jyā, jiā># 2. jyā, jiā, f. [Cu. 641], Bogensehne.
     -iā 516,3.
     -yām 323,3.
     -yayā 992,3.
     -iāyas [G.] 516,14 (hetim); 877,6 (kųeptos).

#<jyākā># (jyākā), jiākā, f., dass. (Deminutiv).
     -ās [N. p.] 959,1--6.

#<jyāyas, jiāyas># jyāyas, jiāyas, a., die aufgel”ste Form nur 272,5; 471,4; 876,5, m„chtiger, vorzglicher [Comp. des Verbale jyā, vgl. 2. ji 4,5], daher „lter; also 1) m„chtiger, vorzglicher, von Personen; 2) gr”sser, von Personen und Sachen; 3) „lter, oft (536,7; 602,6) mit dem Gegensatze kanãyas, der jedoch (in 548,24) auch bei der ersten Bedeutung vorkommt.
     -as [V.] 548,24 (indra).
     -ān 1) nakis indra tvat 326,1; „hnlich 471,4; (indras) 876,5. -- 2) påruųas 916,3. -- 3) 272,5 vįųabhas (varuõas); 536,7; 602,6.
     -āüsam 1) 398,8.
     -as [n.] 2) sumnam, ojas 467,7; mahitvam 760,5.
     -asas [G.] 1) 27,13.
     -asyai [D. f.] 3) svasre 124,8.

#<jyāvāja># (jyā-vāja), jiā-vāja, a., Schnelle [vāja] der Bogensehne [jiā] habend.
     -am a÷vam 287,24.

#<jyut># (jyut), leuchten [aus dyut]. Das Caus. jyotaya [2. s. Iv.], erleuchte im AV. 7,16,1. Davon jyotis.

#<jyeųņha, jieųņha># jyeųņha, jieųņha, a., Superlativ des Verbale jyā, 1) der m„chtigste, vorzglichste, von lebendigen Wesen; 2) der gr”sste, bedeutendste, von Sachen; 3) jyeųņha, der „lteste. -- Vgl. indra-jyeųņha u. s. w.
I. Form %<jyeųņha>%:
     -as 1) von Indra: 679, 1 (vįtrahā); Soma 778,16. -- 2) ÷uųmas 1006,1. -- 3) bhrātā 837,2; (įbhus) 329,5.
     -am [m.] 1) (indram) 1022,1. -- 2) sutam madam 84,4; mahimānam 226,9; bhāgam 229,5.
     -am [n.] 2) sahas 84,5; 624,4; namas 136,1; ratnam 403,2; ÷ravas 487,5; mahas vasånam 559,4; indriyam 950,8.
     -ena 1) 622,23.
     -asya 1) 809,22.
     -ebhis 2) avobhis 167, 2; bhānubhis 829,5.
     -e [d. f.] 1) dyāvāpįthivã 352,1.
II. Form %<jieųņha>% (oder jyaiųņha):
     -as 1) von Indra 876, 4; Agni 711,11.
     -am [m.] 1) von Agni 127,2; 683,4; Brahmanaspati 613,3; yaj¤avanasam 297,2. -- 2) rayim 666,19.
     -am [n.] 2) ÷avas 489, 21; tad (bhuvaneųu) 946,1; asuryam 581,1; āgas 602,4.
     -e [L.] 2) varåthe 209,8.
     -ās 1) praj¤ātāras 904,2.
     -āsas 1) a÷vāsas 904,5. -- 2) parvatāsas 441,9.
     -ā [p. n.] 2) nįmõāni 318,9.
     -ebhis 2) bhānubhis 832, 1; varåthes 887,17.
     -ābhis 2) matibhis 643, 23.

#<jyeųņhatama># jyeųņhatama, a. (mit doppelter Superlativendung), unter vorzglichen der vorzglichste.
     -āya (indrāya) 207,1 (vas satām).
     -ā [d.] mitrāvaruõā 508, 1 (vas satām).

#<jyeųņhatāti># jyeųņhatāti, f. [von jyeųņha], 1) Oberherrschaft [AV.]; 2) concret: Oberherr.
     -im 2) 398,1.

#<jyeųņharāj># jyeųņha-rāj, m., Oberherr.
     -ājam brahmaõām 214,1 (brahmaõaspatim); (indram) 636,3.

#<jyaiųņhya># jyaiųņhya, n., Obergewalt, Vorrang [vonjyeųņha].
     -āya 5,6; 284,3.

#<jyok, jiok># jyok, jiok, lange, lange Zeit hindurch [fr dyok, aus dyo = div und ac, s. Ku. Zeitschr. 11,3]. Die zusammengezogene Form (jyok) findet sich nur 469,3, wo vielleicht id zu tilgen ist. -- 221,10; 456,1; 469,3; 950,1; namentlich in der Verbindung: lange leben (jãv) 136,6, oder lange die Sonne (suriam) sehen 23,21; 321,4; 716,6; 803,6; 835,7; 863, 7; 883,4; ferner lange machen (kį), d. h. z”gern 33,15; 538,6.

#<jyotiragra># jyotir-agra, a., Licht [jyotis] vor sich hin [agra, Vorderseite] strahlend, auch im bildlichen Sinne.
     -ās [A. p. f.] prajās 549,7; vācas 617,1.

#<jyotiranãka># jyotir-anãka, a., dessen Antlitz [anãka] Licht glanz [jyotis] ist.
     -as agnis 551,4.

#<jyotirjarāyu># jyotir-jarāyu, a., dessen Hlle [jarayu, Eihaut] Licht ist.
     -us ayam venas 949,1.

#<jyotiųkįt># jyotių-kįt, a., Licht [jyotis] schaffend [kįt von kį].
     -įt (sårias) 50,4.
     -įtas [A. p.] devān 892,1.

#<jyotiųmat># jyotiųmat, a., glanzreich [von jyotis], auch von den G”ttern und ihren Wohnsitzen, die von Glanz umgeben gedacht werden, auch bildlich von Herrschaft und Labung.
     -antam ratham 214,3; 1027,3.
     -at [n.] kųatram 136,3.
     -atā rathena 594,1.
     -antas lokās 825,9; prayujas (marutām) 903,5.
     -atas [A. p.] pathas 879,6.
     -atã 46,6 yā nas pãparat ... tamas tiras, tām asme rāsāthām iųam.
     -atãm aditim 136,3.

#<jyotis># jyotis, n., Licht [von jyut], 1) Licht, Schein, Glanz, mit dem Gen. (des Blitzes, Feuers, Soma's, der Sonne); 2) Licht, Helligkeit, mit verschiedenen Verben verbunden, gew”hnlich mit dem Gegensatze tamas; 3) dem Blinden Licht schaffen, d. h. ihn sehend machen; 4) das innere Licht, Einsicht, Begeisterung; 5) bildlich wird Glck, Freude, Segen als Licht, und dagegen Noth, Angst als Finsterniss dargestellt; bisweilen, namentlich in Verbindung mit uru (117,21; 521,6; 806,5; 444,1; 218,14), abhayam (218,11. 14), avįkam (862,3; 55,6) tritt das Bildliche mehr in den Hintergrund; 6) Licht concret als das Leuchtende, so werden besonders die Sonne, seltener die Morgenr”the, Agni, Soma als Lichter dargestellt; 7) die h”here Welt der G”tter und der Seligen wird als von unverg„nglichem (ajasra 825,7) Lichte erfllt dargestellt; einmal 8) 668,3 aganma jyotis avidāma devān scheint es diese Lichtwelt selbst zu bezeichnen. -- Adj. ajasra, adābhia, abhaya, amįta, avadhra, avįka, āria, ukthia, uru, goarõas, jāgįvi, trivartu, dasyuhan, daivia, dhruva, purutama, pratna, prācãna, bįhat, mahi, vayunāvat, vāsara, vibhu, vivrata, vi÷vajanya, vai÷vānara, ÷ukra, ÷ucat, saråpa, suabhiųņi, suarvat.
     -is 1) vidyutas 549,10. -- 2) mit kį 48,8; 434,6; 593,1; 597,1; 682,16 (berall von uųās); so auch mit Dat. 92,4 (bhuvanāya); 92,17 (janāya); 310,2 (bhuvanāya); 804,5 (ahne). -- mit bhį 861,1. 5; 863,8; 893,10. -- mit yam (ud yam) 594,3; 595, 2; 645,19; 965,1. -- dhā (ni, antar) 264, 14 (vakųaõāsu); 485, 23 (sårye); 880,6 (jyotiųi); 838,7 (sårye); 894,11 (ahan); 982,4 (janebhias). -- vid, vind 100,8 (tamasi); 606,4; 592,4 (gåķham). -- jan 773, 16; 778,24; 809,41 (sårie); 819,26. -- ÷ri 124,1 (a÷ret). -- j¤ā (nis, anu pra) 265,4; 260,8. -- vas 124,3 (... vasānā). -- ių 893, 4 (tamasi ... ichan). -- abhi-as 644,21 (vi÷vam). -- 3) jyotis andhāya cakrathus vicakųe 117,17. -- 4) idam ... hįdaye āhitam yad 450,6; såryasya + iva vakųathas ... eųām 549,8. -- 5) mit kį 86,10; 182,3 (vipr„ya); 636,10 (samatsu); 117,21 (āriāya); 806,5. -- yam 598,10 (adites); 617,2; 1011,3. -- vid, vind 268,4 (raõāya); 297,14; 747,1; 869,4. 8 (haviųmate). -- jan 521,6 (āriāya). -- vį 273,7; 202,18 (apa,... āriāya). -- anu nã 488,8. -- a÷ 218,11. 14; 548,26. -- na÷ 444,1; 862,3. -- ji 716,2. -- anu syāt 273,8 (yaj¤āya). -- ãķ 321,3 (ādityān ... ãņņe); pitįbhis dattam 933,1. -- 6) Sonne: 50,10 (uttaram); 93,4 (ekam bahubhyas) 113,16 (ā ... eti); 306, 3 (suar na); 312,4; 417, 4; 450,5 (dhruvam); 592,1; 626,30; 632, 30; 710,12; 996,2; 996,3 (÷reųņham jyotiųām); 936,7. -- Agni: 36,19 (janāya); 59,2 (āriāya); 113,1 (÷reųņham jyotiųām); 347, 1; 450,4; 698,1. -- Uschas: 69,1 (divas na ... ); 434,2. -- Soma: 741,2 (jaj¤ānam); 798, 10 (yaj¤asya); 773,18 (rasas tava). -- ke÷ã 962,1. -- 7) 825,7; 881,2; 882,2. -- 8) 668,3 (s. o.).
     -iųā 2) durch Licht das Dunkel vertreiben, enthllen u. s. w. 91, 22; 348,6; 368,4; 385, 3; 434,5; 449,3; 450, 1; 594,2; 596,2; 820, 12; 863,4; 894,5; 953, 2; 225,12 (rāmãs); mit Licht strahlen (bhā, ruc, vi-bhrāj), bestrahlen (ā-tan) 236, 3; 356,9; 707,3; 996, 4; 881,3 (vi caste); 208,4; 334,10; 1004, 3; mit Licht oder Glut niederbrennen 913,12 (acitam ni oųa); mit Licht kommen, fhren u. s. w. 309, 1; 310,3; 33,10 (nir adukųat); 513,2; 861, 6; 863,3; 827,1; ud jāyatām para÷us ... saha 869,9; an Helligkeit, sårias ... mahas 214,2. -- 5) 809,39 (nas āvãt). -- 7) 882,1 (tįtãyena).
     -iųas 1) såriasya ... bhāgam 892,2. -- 2) patã 23,5. -- 5) pravasathāni 219,7. -- 7) vioman 346,4.
     -iųi 2) 880,6 adadhāt ... jyotis antar.
     -ãüųi 1) tava 664,17 (agnes); 798,29 (somasya). -- 2) vi rocaya 748,3. -- 4) vipām 244,5. -- 5) 55, 6; 635,5; 671,12; 803,6.
     -iųām 6) creųņham ... jyotis 113,1; 996,3.

#<jyotãratha># jyotã-ratha, a., dessen Wagen [ratha] Licht [jyotis], ist, auf Licht einherfahrend.
     -as (somas) 798,45.
     -am (agnim) 140,1.
     -ās devāsas 889,4.

#<jraya># (jraya) = jrayas, enthalten in pįthu-jraya.

#<jrayas># jrayas, n. [von jri]. Die Grundbedeutung ist wol 1) Strecke [von jri], und diese k”nnte in 140,9 tuvigrebhis satvabhis yāti vi jrayas gefunden werden; gew”hnlich bezeichnet es 2) die ausgedehnte Fl„che, h„ufig mit uru 348,5; 398,6; 656,1; 780,2; 918,5, oder pįņhu 101,7, oder pārthiva (Fl„che der Erde, pl. 362,7; 447,6); in 622,33 scheint jrayāüsi Felder oder Triften zu bedeuten; 3) der K”rperraum oder K”rperumfang, namentlich der G”tter, auch hier mit uru (95,9); vgl. uru-jrayas.
     -as 1) 140,9. -- 2) 101, 7; 348,5; 398,6; 656, 1; 780,2; 918,5. -- 3) 95,9 te (agnes).
     -asas [Ab.] 3) asya (indrasya) 386,9.
     -āüsi 2) 362,7; 447,6; 901,7; 622,33 (s. o.).

#<jrayasāna># jrayasāna, a., weit ausgedehnt, grossen Umfang einnehmend [von jri, s. d.].
     -asya (agnes) 941,4.
     -au (mitrāvaruõau) 420,5.

#<jri># jri, gehen, schreiten [gatikarma Naigh. II. 14.], wahrscheinlich mit 2. jar, also weiter mit car zusammenh„ngend. In Bezug auf die Bedeutungsentwickelung, wie sie in jrayas hervortritt, vgl. cira von car und uru-gāya.
     Mit upa, hinzuschreiten zu [A.].
     pari, herumlaufen, enthalten in parijri.
Stamm %<jraya>%:
     -ati upa 783,5 jigāt upa jrayati gos apãciam padam.
     Mehrst„mmiges Particip jrayasāna [aus den St„mmen jraya und s (von as)] (s. fr sich).
Verbale %<jri>%
     enthalten in uru-jri und mit pari in pari-jri.

#<jvar># (jvar), fiebern, liegt dem folgenden zu Grunde.

#<jvāra># (jvāra), m., Beschwerde [von jvar], enthalten in navajvāra.

#<ta># ta, pr., der, dieser, er, oft einem Relativ ya entsprechend. In gleichem Sinne wird es 2) auch mit pers”nlichen Pronomen verbunden, z. B. tam tvā, dich, der du ein solcher bist (wie vorher gesagt), oder da du ein solcher bist; daher in diesem Falle gew”hnlich durch "darum" wiederzugeben; ebenso ist ta aufzufassen, wenn es als Subject zu einem Verb in der zweiten Person geh”rt. Bisweilen ist der entsprechende Relativsatz beigefgt (wie in 597,4 u. s. w.). -- Der N. s. m. und f. wird durch das Pronom sa vertreten (s. dort).
     -am 10,6; 18,5; 31,7. 13; 33,11; 36,7. 11; 39,8; 40,6; 45,10; 52,3. 4; 53,2; 55,3; 56,2; 57,6; 66,9; 74, 5; 77,2. 3; 80,7; 81, 1; 82,4; 83,1; 89,5; 91,14; 92,8; 100,7. 8. 13; 102,1. 3; 104,1; 105,15. 16; 113,3 u. s. w. -- 2) tam mā 23,23; 105,7; tam tvā 4,9; 30,10; 59,2; 60,5; 73,4; 78,2--4 u. s. w.
     -ad 1,6; 10,2; 22,20. 21; 24,11. 12; 25,6; 27,10; 30,4. 12; 31, 14; 32,11. 12; 35,6; 42,5; 48,4; 57,4; 62, 6; 69,8; 80,10; 84, 9. 14; 86,9; 89,4; 92, 13; 93,4; 94,8. 11. 14. 16; 98,3; 103,1. 4. 5. 7; 105,4. 9. 12. 17; 106,5; 107,3; 110,1. 3 u. s. w.; tad-tad 46,12 u. s. w.
     -ena (-enā) 21,6; 48,11; 49,2; 82,5; 108,1; 117, 2; 120,10; 125,1; 140, 11; 162,5; 164,42; 182,2; 218,6; 294,2; 356,8; 357,3; 393,3; 416,9; 439,3; 482,4; 497,1; 571,7; 585,5; 617,3; 629,15; 625, 20. 30; 640,26; 642,5; 649,4. 10; 676,6; 686, 8; 701,16; 773,19; 778,30; 779,23; 826, 4; 836,8; 843,14; 858, 6; 863,4; 865,12; 868, 7; 901,9; 1023,5.
     -asmai (vor Voc. -asmā geschrieben) 4,10; 5, 4; 12,9; 40,4; 68,6; 93,2. 10; 116,16; 125, 5; 132,5; 161,12; 205, 2. 3. 5; 211,8; 216,4. 5; 228,1; 293,5; 312, 1; 321,4; 331,6; 346, 8; 388,9; 391,1; 393, 5; 417,1; 464,9; 493, 2; 535,9; 542,1; 575, 1; 618,3; 628,15; 664, 15. 28; 668,10; 12; 684,6; 689,10; 779, 32; 835,3; 854,10; 856,3. 7; 860,12; 868, 5; 905,5; 961,2; 991, 1. 4; 994,4; 999,3. -- 2) tasmai te 668, 13.
     -asmāt 164,32; 219,10; 457,31; 605,5; 710,4; 877,6; 916,5. 8--10; 955,2.
     -asya 11,6. 7; 12,8; 22, 6; 36,11; 42,4; 56,1; 59,3; 83,6; 93,8; 100, 13; 104,9; 141,7; 148, 2; 164,1. 13; 214,12; 215,8; 223,2; 226,9; 235,21; 237,9; 251,5; 267,6; 269,8; 273,1; 293,4; 300,10; 317,2; 337,11; 338,7; 366,6; 393,2; 402,5; 409,8; 441,9; 448,6; 469,4; 480,1; 547,11; 556,3; 588,2; 624,12; 639,6; 643,15; 645,16; 651, 3; 658,1; 661,3; 665, 15; 668,8; 673,10; 835,2; 836,14 u. s. w. -- 2) mama tasya 491,15; tasya te 490, 13; 777,9.
     -asmin 80,15. 16; 145, 1; 164,13. 14. 48; 176, 2; 237,3; 298,7; 320, 7; 337,4; 388,9; 534, 18; 576,8; 617,6; 666,7; 706,2; 825,7; 842,8; 863,12; 914,7.
     -au [d.] 109,5; 231,4; 581,2; 642,13. 14; 840, 12. -- 2) 2,5; 108,3; 109,4; 394,7; 610,12; 184,1.
     -ā [d.] 13,8; 21,1--3. 5; 22,2; 23,5; 28,7; 109,3; 120,12; 136,1; 161,7; 164,38; 246,3; 337,3; 419,2; 427,9; 440,2. 5; 501,4. 5. 14; 503,2. 4. 5; 508,8; 509, 3; 581,2. 3; 582,3; 601,1; 610,5; 630,4; 642,13. 14; 645,3. 23; 651,6. 8; 660,3; 932, 6. -- 2) 28,8; 120,3. 7; 232,9; 418,2; 422, 3; 440,6; 501,2. 12; 503,3. 6; 508,6. 7; 509, 2; 581,2; 583,5; 590, 5; 609,2; 625,6. 36. 37; 628,9. 22; 696, 2--4. 6; 710,2; 850, 6; 865,13; 866,13; -- tā vām 120,3 (getrennt); 118,10; 184, 1; 337,8; 419,3; 440, 4; 610,6; 642,6; 645, 1; 646,3; 695,1--3; 865,5.
     -e [d. n.] rajasã 338,3.
     -ābhyām [m. n.] 498,3; 778,2; 840,11; 963,7.
     -ayos [m. n.] 17,6; 21, 1; 22,14; 136,3; 164, 20; 289,11. 15; 440, 3; 620,12; 940,1.
     -e [N. p. m.] 14,8; 33, 5. 8; 53,6; 64,2; 85, 7. 10; 87,3. 6; 90,2. 3; 104,2; 105,11; 111,4; 113,11; 131,5; 135,8; 139,6. 9; 159, 3. 4 u. s. w.; als Pr„d.-Nom.: 57,4; 73,8; 94,15; 109,7 u. s. w. -- 2) 20,7; 106,2; 139,11 u. s. w.
     -ān 12,4; 14,7; 16,6; 23,1; 45,2; 74,6; 89, 3; 94,3; 104,2; 147,3; 164,16. 19; 177,2; 189, 7; 192,15. 16; 218, 16; 276,5; 279,1; 288, 22; 300,13; 327,13; 332,2; 405,6; 410,2; 463,8; 474,3; 492,9; 532,8. 10; 548,4; 549, 7; 555,4; 574,5; 601, 2; 614,4; 620,9; 622, 11; 640,14; 684,15; 686,3; 702,6. 14; 705, 9; 791,3; 803,5; 809, 20; 810,11; 819,19; 848,10; 864,3; 889,3. 5; 911,31; 915,15; 916,8; 941,9; 980,1 -- 4; 1026,3. -- 2) tān vas 225,11; 332,7.
     -ā [p. n.] 15,8; 51,8. 13; 91,19; 154,6; 162, 8. 9. 14. 17. 19; 164, 16; 165,4; 174,8; 204, 2; 206,2; 215,5. 11; 224,13; 237,10; 265, 5; 289,6. 10; 297,7; 298,20; 312,16; 318, 5. 6; 326,22; 328,11; 337,10; 338,6. 7; 443, 11; 445,8; 456,15; 462,7; 470,5; 478,5; 542,3; 665,25; 709,6; 798,38 u. s. w.
     -āni 53,6; 85,12; 139, 8; 161,3; 164,19. 43. 45. 50; 171,4; 182,4; 229,7; 230,8; 268,7; 271,9; 288,12; 294,1; 338,2; 351,8; 448,5; 466,5; 535,5; 539,2; 592,3; 622,30; 662,1; 672,8; 700,5; 721,7; 741,3; 796,2; 806,5; 880,4; 911,35; 916,16.
     -ebhis 35,11; 72,6; 91,4; 108,5; 170,2; 177,2; 232,1; 269,9; 285,9; 462,12; 519,7; 612,5; 621,9; 641,4; 773,5; 787,5; 826,3; 828,1; 841,8. 14; 857,1; 918, 6; 919,1; 920,9; 924, 10; 930,2; 974,4; 981,1.
     -ebhyas 433,7; 854,11; 911,17.
     -ebhias 236,6.
     -eųām 11,7; 81,9; 125, 7; 135,5; 139,9; 162, 6. 12; 164,15; 188,9; 221,10; 535,10; 571, 6; 606,4; 676,3; 840, 6; 854,3; 908,2; 913, 16; 920,8; 929,15 (Einschiebung); 1011, 2. -- 2) ... vas 582,13.
     -eųaam 640,14; 941,5.
     -eųu 139,9; 385,13; 396, 8; 500,4; 938,7.
     -ām 46,6; 108,6; 137,3; 139,7; 291,6; 296,8; 338,10; 353,7; 400,1; 402,4; 498,5; 521,8; 709,11; 890,12; 897, 3; 898,5; 911,37; 929, 14 (Einschiebung); 959,7; 982,2; 1003,2. -- 2) tām tvām 49, 4; tām anu tvā 138, 3; 175,6.
     -ayā 22,3; 85,11; 291, 5; 482,2; 486,14; 494, 8; 683,8; 757,6; 761, 2; 913,13.
     -asyai 223,7.
     -asyās 71,10; 164,42; 198,2; 383,14; 865,6; 987,1. -- 2) tasyās te 494,9; 597,4 (mit entsprechendem Relativsatz).
     -asiās 204,1.
     -asyām 573,4; 940,3.
     -e [d. f.] 61,8; 104,3; 160,1; 223,1; 289,12; 511,4. -- 2) 160,5.
     -ābhyām [f.] 914,15.
     -ās [N. p.] 23,17; 84, 11. 12; 151,5; 191,12. 14; 196,5; 318,7; 347, 7 -- 9; 356,4; 373,5; 402,2; 469,3. 4; 563, 3; 566,4; 663,18; 665, 33; 678,3; 790,3; 798, 27. 37; 801,5; 921,6. 8. 9; 923,15; 924,6; 929,11; 950,7. 8; 963, 6. -- 2) 188,8; 400, 7; 835,1.
     -ās [A. p.] 9,8; 32,15 (carųaõãs); 113,18; 214,9; 384,10; 469,4; 571,8; 827,4; 950,8; 995,3.
     -ābhis 14,12; 50,9; 91, 9; 112,1--23; 223,5; 251,3; 254,2; 329,4; 466,1; 469,3; 499,3; 501,8. 9; 519,8; 625, 24; 628,20. 21; 642, 10. 12; 774,7; 842,4; 913,4; 930,9; 994,2; 1014,3; 1028,3. 4.
     -ābhyas 845,8; 995,2.
     -āsām 32,8; 112,3; 140, 8; 196,6; 236,9; 458, 12; 831,6; 923,18; 940,2; 995,4.
     -āsu 219,9; 226,13.

#<taüs># taüs. Die Grundbedeutung ist aus dem Sanskrit nicht mit Sicherheit zu entwickeln, wol aber aus den verwandten Sprachen. Im Litauischen ist teüsti (pr. teüsiu) "recken, ziehen", taüsyti (pr. taüsaå) "zerren, recken", im Altpreussischen tiains-twei (2. p. Iv. tens-eiti) "wozu anreizen (zum Zorn, zum Glauben)", im Gothischen at-pins-an "herbeiziehen ([greek])", im Althochdeutschen dinsan (pr. dans) "ziehen", im Neuhochdeutschen gedunsen "angeschwollen". Es ist hiernach taüs aus tan (dehnen) durch Erweiterung hervorgegangen und "recken, zerren" als die Grundbedeutung anzusehen. Fr das Sanskrit hat sich die Bedeutung zu der: "mit Gewalt (Heftigkeit, Eifer) in Bewegung setzen", sei es in der Richtung nach dem Subject hin (ziehen) oder von ihm fort (treiben, stossen) oder beides, wie beim Weberschiffe (tasara). Das einfache Verb nur in 319,5: ye asmin kāmam suyujam tatasre. Da an allen brigen Stellen suyuj Beiwort des Rosses oder Wagens ist, so wird auch hier der Wunsch kāma mit einem solchen verglichen sein und demgem„ss tatasre aufgefasst werden mssen, also: "welche zu ihm (dem Indra) den sch”ngeschirrten Wunsch hintreiben".
     Mit abhi, berauben, ausplndern.
     ā, herbeitreiben, herbeischaffen.
     nis, hervorholen, hervorlangen (um darzureichen).
     (parā, bei Seite stossen, s. parātaüsa, BR.).
     pari, herumholen, herbeilocken (den Gott durch Gebete).
     vi, bestrmen (mit Bitten); int., sich bek„mpfen.
Perf. %<tatas>%:
     -re [3. p.] 319,5 (s. o.). -- abhi: nas 915,15; nas årvam 346,2.
     -re [3. p.] vi: tvā (indram) 131,3.
Aor. %<atataüsa>%:
     -atam [2. d.] nis: yad 120,7.
Stamm des Caus. %<taüsaya>%:
     -ethe [2. d. me.] ā: pįkųas 932,1.
Stamm des Intens. %<tantas>%:
     -aithe [2. d. C. me.] vi: vyacasvantā 466,6 (vgl. vitantasāyia).
Inf. des Caus. %<taüsayadhi>%:
     -yai pari: prapathintamam (indram) 173,7; tam dhiyā 463,7.

#<tak># tak [Cu. p. 462], eilen, dahinschiessen, vom Vogel, Rosse, wilden Thiere und Strome.
     Mit nis, von wo [Ab.] hervorstrzen auf [A.].
     pra, vorstrzen, vorw„rts eilen, in sargapratakta.
Stamm %<tak>%:
     -kti sargas na takti eta÷as 728,1.
Imperf. %<atak;>%
     -kta [3. s. me.] nis: kroųņā varāham nir atakta kakųāt 854,4.
Part. II. %<takta>%:
     -as ÷yenas 779,15; mįgas 744,4; sa (indras) sargeõa, atyais 473,5.

#<taka># taka, pr., dieser [verkleinernd, von ta].
     -am 191,15.
     -ad 133,4.

#<takavāna># takavāna, a., eilend, rasch, regsam [von taku, vgl. bhįgavāõa von bhįgu, BR.].
     -asya 120,6.

#<taku># taku, a., dass. [von tak, vgl. [greek] Cu. p. 462, 185].
     -ave 809,52.

#<takva># takva, a., dass. [von tak].
     -as netā 678,13.

#<takvan># takvan, m., Vogel, Raubvogel [ursprnglich der schnell dahinschiessende, von tak].
     -ā ... na bhårõis vanā siųakti 66,2.

#<takvavã># takva-vã, m., dass. (urspr. der schnell dahinschiessend [takvan] herandringt [vã von vã].
     -ãs [N. s.] 917,2.
     -ãs [N. p.] 151,5.

#<takvavãya># takvavãya, m., Eile, Emsigkeit [von takvavã].
     -e tuām tsārã dasamānas bhagam ãņņe ... 134,5.

#<takų># takų [Cu. 235], mit tvakų ursprnglich identisch und aus „lterm *tvak durch Erweiterung entstanden; dies letztere erscheint mit Verlust des a in der Form tuc (zend. tuc, erzeugen) und mit gleichzeitiger Schw„chung des c in der Form tuj. Die Grundbedeutung "machen, verfertigen" pr„gt sich in den drei Formen verschieden aus, indem takų den Nebenbegriff des Kunstreichen, tvakų den der Kraft, und tuc (tuc, toka, tokman AV., tuj) den der Erzeugung hervortreten lassen. 1) (aus Holz) knstlich verfertigen, zimmern (Wagen, Opfers„ule, Knauf der S„ule, Thron), auch das Beil (svadhitis) als Subject (242,6), oder die Aexte als Instrumental (vā÷ãbhis 879,10; 927,10), letzteres jedoch beidemal in bildlichem Sinne; bisweilen auch mit dem Dat. dessen, fr den man zimmert, bisweilen (879,10; 931,6) ohne bestimmtes Object; 2) knstlich verfertigen, in allgemeinerm Sinne (Donnerkeil, Ross, Kuh u. s. w.), fast immer mit dem Dat. dessen, fr den es verfertigt wird, sehr h„ufig von den Ribhu's oder von Tvaschtar; 3) fr jemand [D.] geistige Kunstwerke (Lieder, Gebete) verfertigen, h„ufig mit dem Zusatze, wie der Kunstfertige den Wagen (ratham na dhãras 356,11; 383,15; 130,6); 4) schaffen, hervorbringen, zeugen (Himmel, Wasser, den Agni, Soma); 5) schaffen, bewirken, zu Stande bringen, mit abstracten Objecten [Kraft, Wesenheit (nāma), Labung, Opfer]; 6) machen, mit doppeltem Acc. (jemanden wieder jung 332,3; 865,4) oder mit dem Acc. und einem infinitivischen Dat. (dhiyam sātaye 288,17); 7) jemanden [A.] wozu [D.] schaffen, zubereiten, bestimmen; 8) mit iha, herschaffen, herbeischaffen; 9) (Holz) behauen, nur bildlich von Agni.
     Mit anu, zur Hlfe herbeischaffen.
     ā, jemandem [D.] herbeischaffen, verschaffen [A.].
     nis 1) woraus [Ab.] verfertigen od. schaffen; 2) bilden, schaffen, zeugen.
     ud, woraus [Ab.] herausbilden.
     pra, verfertigen (den Donnerkeil).
     vi, abhauen (den Kopf).
     sam, verfertigen, bilden.
Stamm %<I. takų>%:
     -kųati [3. p.] caųālam a÷vayåpāya (den Knauf fr die Opfers„ule) 162,6.
Imperf. %<atakų>%:
     -kųma 3) (erg. suųņutim oder matim) tubhyam 626,33.
     -ųņa [2. p.] 2) harã 331, 5. -- 5) adhvaram 288,12. -- nis 1) sårāt a÷vam 163,2.
Stamm %<II. takųa>%:
     -atha 1) vā÷ãbhis yābhis amįtāya ... 879,10. -- 6) pitarā punar yuvānā 332,3 (carathāya).
     -at [meist imperfect.] 1) vām gartam 580,4 (manasā). -- 2) vajram 121,3; 925,1. -- 4) (somam) 809, 22 (manasas vāc). -- 5) te sahas 51,10. -- 9) vanā 127,4; 453,5. -- vi: ÷iras asya 158,5.
     -āma 3) yā (brahmāõi) rathān iva 427,10.
     -an 1) und 2) ratham, dhenum 20,3. -- 1) 2) 5) ratham, harã, pitįbhyām yuvat vayas, vatsāya mātaram 111,1.
%<takųa>%:
     -am [C.] 3) vacāüsi 473,1.
     -at [imperfectisch] 2) vajram (asmai tvaųņā) 61,6.
     -an 1) rathām a÷vāya 385,4.
     -atam [2. d. Iv.] ud: svariam parvatebhias 620,4.
     -ata (-atā) [2. p.] 1) harim (somam) vācãbhis a÷manmayãbhis 927, 10. -- 4) dyām 272, 2. -- 6) 288,17 (s. o.). -- 8) iha ÷ravas (rayim) 332,9. -- ā: vayas yaj¤āya 111,2; sātim asmabhyam 111,3; tasmai rayim 331,6; nas rayim, vayas 332,8.
     -antu ā: rayim nas 329,8.
Imperf. %<atakųa>%:
     -at 3) brahma hariyojanāya 62,13.
     -āma 1) 3) vām stomam akarma ... bhįgavas na ratham 865,14.
     -ata [2. p.] anu: vipram 86,3. -- nir 1) traiųņubhāt traiųņubham 164,23. -- 2) harã 294,2 (manasā).
     -an 3) mantram 523,6. -- sam (etā udyatā) 222,7.
%<atakųa>%:
     -am 1) 3) te stomam ratham na 356,11; brahma ratham na 383,15. -- 3) vām dhiyam 109,1.
     -at 2) mahyam tvaųņā vajram ... āyasam 874,3.
     -ata 2) a÷v„t a÷vam 161,7.
     -an nis 2) vāstos patim 887,7.
Perf. %<tatakų, tatakų>%:
     -akųa [3. s.] 1) yān (svarån) 242,6 (svadhitis); ÷åras ÷avasā įbhus na 931,6. -- 2) te vajram 52,7 (tvaųņā).
     -akųa [dass.] 2) vajram 32,2; 121,12.
     -akųatus [3. d.] nių 2) svarājam (indram) 670,2 (dhiųaõe).
     -akųus 2) a÷vinā, pitarā, dhenum, a÷vā 330, 9; harã 20,2. -- nių 1) yatas dyāvāpįthivã 857,7; 907,4.
     -akųus 3) agnaye brahma 906,7. -- 4) yajatram (agnim) manave 872,9. -- 7) indram rājase 706,10 (neben jajanus); mā (indram) ÷avase 874, 11. -- 5) sapta maryādās 831,6. -- nis 1) venāt ekam (ghįtam) 354,4.
     -akųe [3. s. me.] 5) dāsasya nāma 387,4 (såryāya).
     -akųire [3. p. me.] pra: vajram 918,7.
Perf. ohne Redupl. %<takų>%:
     -kųathus [2. d.] cyavānam punar yuvānam carathāya 865,4 (yathā ratham).
     -kųus 3) te manma 210,8.
Aorist %<atakųis>%:
     -ųus 1) 3) te vācam ratham na dhãras 130,6. -- 7) tvām (indram) sumnāya 130,6.
Part. %<takųat>% (Stamm I.):
     -atã [N. s. f.] 4) salilāni 164,41 (gaurãs).
Part. II. %<taųņa,>% vgl. vibhva-taųņa, su-, stomataųņa:
     -as 3) stomas hįdā 171,2.
     -am 3) 5) įcā havis hįdā ... 457,47.
     -ān 3) mantrān hįdā 67,4.
     -eųu 3) hįdā ... manasas javeųu 897,8.
     -āni 4) 912,5 (priyā).
Part. IV. %<takųia>%:
     -ā 4) råpā 711,8.

#<takųan># takųan, m. ([greek]), Holzarbeiter, Zimmermann [von takų].
     -ā ... riųņam ... ichati 824,1.

#<taķ># taķ, wol aus tard hervorgegangen, "stossen" [s. taķit]. -- Mit vi, zerstossen, zerspalten.
Stamm %<taķ, tāķ>%:
     -āķhi [Iv., fr taķķhi] vi: ÷atrån 1006,2.

#<taķit># taķit, a., anstossend, d. h. in unmittelbarer N„he seiend (Gegens. dåre san).
     -it (agnis) 94,7.
     -itas [N. p.] arātayas 214,9.

#<tata># tata, m., V„terchen, Papa; neben nanā, Mtterchen, Mama (824,3), ursprnglich Lallwort der Kinder.
     -as 824,3.
     -asya ÷iras 700,5. 6.

#<tatanuųņi># tatanuųņi, a., wol: sich breit machend, prahlerisch [von tan].
     -im 388,3 neben tanå÷ubhram.

#<tatas># tatas vertritt den Abl. von ta in den drei Zahlen, so namentlich 1) 164,25 (sindhos u. s. w.) nach pra-ric; 625,19 (dįtes) nach pā (trinken); 1012,3 (amįtāt) nach dā (geben); besonders nach jan (geboren werden): 914,6; 549,13 (kumbhāt); 961,6; 1016,1; ferner 2) nach Verben der Bewegung: von da her, von dem Gegenstande her: ud-i 549,13 madhyāt (kumbhāt); ā-gam 271,11; 274,9; kųar 164,42; pravįt 191,15; vi-ųņhā 951,7 (samudrāt); pra-pat 853,22 (vįkųāt); vi-bādh 923,12 (aīgāt u. s. w.); sanutar dhā 706,3 (avratāt); ferner 3) von dieser Seite her, dem yatas entsprechend: 670,13 yatas indra bhayāmahe, tatas nas abhayam kįdhi; 4) zeitlich: dann, darauf 83,5 (im vorhergehenden Satze prathamas); so auch einem yad (wann) des Vordersatzes entsprechend in 911,5; 947,7.

#<taturi># taturi, a., siegreich, berwindend [von tar].
     -is (agnis) 145,3; vãras (indras) 465,2.
     -is (tatåris zu sprechen) ÷uųmas 509,7.
     -im (dadhikrām) 335,2 (agnim na); (indram) 463,2.

#<tatra># tatra [tatrā] vertritt den Locativ des substantivisch gebrauchten ta in den drei Zahlen, und zwar 1) r„umlich den Ort bezeichnend, wo etwas geschieht: 13,12 (yajvanas gįhe); 37,14 (kaõveųu); 105,9 (sapta ra÷miųu); 170,4 (vedã ?); 890,13 (nābhau); yatra ... , tatra, "wo ... , da" (dort) 457,17; 825,8--11; 2) das Ziel der Bewegung bezeichnend: dahin 9,6; 842,3 apas vā gacha yadi tatra te hitam (wenn dir dort hinzugehen lieb ist); yatra ... , tatra, "wo ... , dahin" 135,7; 359,10; 516,8; 843,4; 3) bei der Handlung oder dem Vorgange 1027,1 (yaj¤e); 860,13 tatra gāvas kitava tatra [so BR., Aufr. hat gegen das Versmass tava] jāyā (dann, n„mlich wenn du auf h”rst zu spielen, den Acker baust und dir an dem Erworbenen gengen l„sst); 1025,4 (beim Austheilen der Gaben). So bei vorhergehendem yatra 599,2, wo der mit den beiden durch yatra angeknpften Vorders„tzen parallele Satz mit yasmin ājau (bei welchem Kampfe) den Sinn des tatra klar herausstellt, in gleichem Sinne (auch nach yatra) 516,11. 17, und nach yad 498,4 (tatra påųā + abhavat sacā). Mit u verbunden (tatro) in 37,14; 1025,4 (s. o.).

#<tatsina># tat-sina, a., das [tad] als Besitz [sina] habend oder begehrend.
     -āya 61,4 asmai id u stomam sam hinomi, ratham na taųņā + iva ...

#<tathā># tathā, so, auf diese Weise [von ta] 162,19 (tathā + įtus, so ist die Regel); 493,5 (... karat); 859,9; 916,14; 934,2; 935,3. Insbesondere einem vorhergehenden oder folgenden Relativsatze mit yathā entsprechend: 30,12; 571,6; 656,7; 657,7; namentlich tathā + id asat 640, 17; 648,4; 670,4.

#<tad># tad s. ta.

#<tadanna># tad-anna, a., dieser [tad] Speise [anna] gewohnt.
     -āya tritāya 667,16.

#<tadapas># tad-apas, a., dieser Arbeit [apas] gewohnt, gewohnt dies zu thun; 2) neutr. als Adverb, in gewohnter Weise.
     -ās 204,3 (indras); savitā 229,1.
     -as 2) 401,2 (ãyamānas).
     -ase tritāya 667,16.
     -asas [A. p. f.] devãs (im khila nach 835,9).

#<tadānãm># tadānãm, damals [von tadā, AV. wie idānãm von idā, s. d.] 955,1.

#<tadidartha># tadid-artha, a., gerade das [tad id] als Zweck [artha] verfolgend, darauf hin gerichtet.
     -ās vayam 622,16.

#<tadokas># tad-okas, a., daran Behagen [okas] findend.
     -ās (indras) 545,1.
     -ase vįųõe (indrāya) 269,7.
     -asā [d.] (indrā bįhaspatã) 345,6.
     -asas [N.] indavas 15,1.

#<tadojas># tad-ojas, a., solche Kraft [ojas] besitzend.
     -ās vįųabhas (agnis) 355,8.

#<tadva÷a># tad-va÷a, a., danach Verlangen [va÷a] habend.
     -as dadis 228,1.
     -āya tasmai (indrāya) 205,2.

#<tan># 1. tan [Cu. 230; doch die W”rter mit den Begriffen Donner, tosend s. unter 2. tan]. Der Grundbegriff ist "spannen, strecken, recken", wie etwa einen Faden (Seil, Sehne), dann aber auch auf die Fl„che bezogen, "(ein Gewebe) ausspannen". Daran schliesst sich der Begriff "seiner L„nge nach dehnen, recken", und weiter auf die Fl„che, seltener auf den Raum bezogen, "ausbreiten, nach allen Seiten ausdehnen". An diese einzelnen sinnlichen Begriffe knpfen sich dann die einzelnen Uebertragungen, unter denen besonders die auf das Licht stark hervortreten Also 1) spannen, aufziehen, die F„den, das Gewebe [A.]; 2) bildlich: Opferwerk oder Gebet [A.] wie ein Gewebe aufziehen, d. h. unternehmen, kunstvoll ausfhren; 3) einen Weg [A.] ausstrecken, d. h. ihn bahnen; 4) jemand [A.] weit hinstrecken, d. h. ihn weit hindringen lassen; 5) zeitlich: sich hinstrecken, d. h. dauern, w„hren, auch mit I., anhalten mit; 6) verz”gern [A.]; 7) jemand [A.] hinhalten (zeitlich); 8) ausbreiten, eine Fl„che, ein Kleid u. s. w. [A.]; 9) Licht [A.] ausbreiten, etwas [A.] ausstrahlen; 10) sich ausbreiten ber [A.], etwas weit ausgedehntes [A.] erfllen mit [I.]; 11) aufs Licht bertragen: sich mit Licht [I.] ausbreiten ber [A.], weite Fl„chen oder R„ume [A.] bestrahlen mit [I.]; 12) sich weit ausbreiten oder erstrecken; 13) bildlich vom Lichte: weithin strahlen.
     Mit abhi 1) ausdehnen, weit machen (den Kuhstall, vrajam); 2) berragen [A.] wodurch [I.].
     ava, abspannen, schlaff machen (die Sehne des Bogens, sthiram).
     ā 1) spannen (den Bogen, die Sehne, A., bildlich die Kraft, A.); 2) spannen, aufziehen (ein Gewebe, A.), auch bildlich von Opferwerken; 3) sich hinstrecken nach [A.], hinstreben nach [A.]; 4) sich hinstrecken durch einen Raum [A.], ihn durchlaufen; 5) ausharren bei [L.]; 6) etwas [A.] an einem Orte [L.] hinbreiten oder aufrichten; 7) jemand [A.] aufhalten; 8) ausbreiten [A.], wie Erde, Luft, Himmel, auch von dem Rauch oder den Opfertr„nken, die Agni am Himmel (divi) ausbreitet oder dahin emporstreckt; 9) bildlich: Herrlichkeit (÷ravas) oder Strahlen (ra÷mãn) verbreiten; 10) sich ausbreiten ber [A.], etwas weit ausgedehntes [A.] erfllen mit [I.]; 11) weite R„ume [A.] bestrahlen mit [I.]
     anu ā, sich ausbreiten ber [A.].
     prati ā, gegen jemand [A.] (den Bogen) spannen.
     vi ā, bestrahlen [A.] mit [I.].
     ud, hinaufstreben nach [A.]; 2) ausstrecken, in uttāna.
     ni, durchdringen [A.].
     ati nis, zertheilend durchstrahlen [A.].
     pari, umspannen, umschlingen [A.] mit [I.].
     pra, verbreiten [A.].
     vi 1) spannen (die Bogensehne, A., bildlich: die Kraft, A.); 2) spannen, aufziehen (ein Gewebe); 3) die Somaseihe (pavitram) ausspannen; 4) bildlich: Opfer, Gebete [A.] ausspannen, ausfhren; 5) ein Joch (yugam) ausspannen, auflegen; 6) ausbreiten [A.] in [L.], reichlich hineinlegen [A.] in [L.]; 7) ausbreiten, ausdehnen [A.]; 8) Licht [A.] ausbreiten; 9) die Leiber (tanuas) breit machen, emporrecken, zum Angriffe oder Schutze; 10) Schall [A.] verbreiten.
     sam, sich vereinen mit [I.]; 2) sich lang hinstrecken, in saütani.
Stamm tanu, stark %<tano>%:
     -omi ā 1) dhanus 951, 6 (rudrāya).
     -oųi ā 11) dyām ra÷mibhis, antarikųam ÷ociųā 348,7.
     -vanti ā 1) dhanus, pauüsiam 811,1 (dhįųõave) 811,1.
     -u [2. s. Iv.] 4) mā 120, 11.
     -uhi ava: sthirā 300, 5; 639,20; 942,5; sthiram 960,2. -- vi 1) ojas sthirā + iva 942,6.
     -ute [3. s. me.] 2) enam (yaj¤am) 956,2. -- 8) pįthu jrayas 101,7 (yoųā); vāsas 115,4 (rātrã).
     -vāthe [2. d.] vi 2) 4) dhiyas vastrā + apasā + iva 932,1.
     -vate [3. pl.] ā 1) dhanvāni bāhuos 500,7. -- vi 5) yugāni 115,2. -- 9) tanuas 487, 12.
     -vate 1) tantram 897,9. -- 8) bildlich: vastrā 134,4 (uųāsas). -- ā 2) tantum 159,4. -- vi 3) aõvam 722,5; pavitram 778,5. -- 4) yaj¤am 367,4; dhiyas, apāüsi 401,6. -- 5) yugā 927,4. -- 9) tanuas 369,3.
     -uthās [2. s. C.] 6) mā ciram ... apas 433,9.
     -uųva [2. s. Iv.] 1) bildlich: tantum pårviam 142,1; 633,14. -- ava: sthirā 224,14. -- ā 1) sthiram 946,4. -- prati ā (amitrān) 300,4.
     -avāvahai [1. d.] 2) yaj¤am te 170,4.
     -udhvam vi 5) yugā 927,3. -- ā 2) bildlich: dhiyas 927,2.
Imperf. atanu, stark %<atano>%:
     -ot ā 11) rodasã jyotiųā 208,4; mahãm dyām sårieõa 937,5.
Perf. tatan (tatn), stark %<tatan, tatān>%:
     -antha [2. s.] ā 3) dyāvāpįthivã putras na mātarā 827,7 (agnis). -- ā 11) yena (varcasā) antarikųam 256, 2. -- vi ā: rodasã bhāsā 442,11; 445,6.
     -antha 13) bįhat bhānuna 457,21. -- ā 8) antarikųam 91,22. -- 10) kratvā rodasã 240,5 (agne). -- 11) pārthivāni jrayāüsi bhānunā 447,6; rodasã bhāsā 521,4. -- anu ā: dyāvāpįthivã 668,13 (soma).
     -āna [3. s.] 10) pa¤ca kįųņãs ÷avasā 1004,3. -- ā 8) uųasas vibhātãs 914,12 (agnis). -- 10) rodasã įtena 355,7; vi÷vāni ÷avasā 539,1. -- ā 11) yās (apas) ra÷mibhis 563, 4; pįthivãm, dyām, rodasã, antarikųam bhānunā 914,3.
     -āna [dass.] 7) pãtis a÷vinā 430,3. -- 11) ra÷mis asyās dyām 35,7. -- 12) dãrgham sårias na yojanam 408,5. -- 13) dårāt såryas na ÷ociųā 453, 1. -- ā 8) haviam 906,4. -- 9) ÷ravas 126,2; 287,15. -- 10) pa¤ca kįųņãs ÷avasā 334,10. -- 11) apas jyotiųā 334,10 (vgl. 1004,3). -- vi 6) vaneųu antarikųam, vājam arvatsu, payas usriyāsu 439,2. -- ni: rajāüsi 937,4.
     -āna [dass. -- Text tātāna, Pad. tatāna] 9) satyam ... sårias 105,12.
     -anyus [3. p. Opt.] ati nis: miham 141,13.
     -ane [1. s. me.] ā 2) matãs 545,3.
     -niųe [2. s.] abhi 1) vrajam 626,25; 820,6.
     -ne [3. s.] vi 2) 4) (yaj¤am tatam) 956,2.
     -e [dass. -- tate fr tatne] 3) pathas 83,5.
     -nire vi 2) bildlich: sapta tantån otavai u 164,5.
Aorist %<tatana>%:
     -at 5) parjanyas iva vįųņyā 641,18.
     -āma abhi 2) yena (÷ravasā) kįųņãs 160, 5; yena (dravinena) suar na nén 408,15.
     -an 5) 12) yāt dyāvas, yāt uųāsas 604,4; dyāvā, ahāni 863,2. -- ā 5) vįjane 166, 14 (janāsas).
     -anta [3. p. me.] 12) kįųņayas 52,11.
%<tatana>%:
     -as sam: ra÷mibhis såriasya 518,1.
     -an 13) uųāsas 301,13.
Aor. %<atan>% (atn):
     -an [2. oder 3. s.] 4) nas vi÷vās ati dviųas ... ahā + iva sårias 502,9.
     -nata [3. p. me.] 2) dhiyam 80,16. -- 4) tyam a÷vam na 969,2.
%<atan>% (atn):
     -ān [3. s.] ā 8) bhåmim, dyām 508,6.
     -nata [3. p. me.] 2) vayunam 402,2 (āpas); yaj¤am 633,18; 701, 21. -- ud: kāųņhās 37,10 (ajmeųu).
Aor. %<atana>%:
     -at vi 8) bhānum vi÷vadhā 625,1 (uųās). -- pari: dyām jihvayā 681,18 (agnis).
%<tana>%:
     -at ā 7) mā tvā + ā tanat 91,23.
Stamm des Pass. %<tāya>% (tāya s. Part.):
     -ate 2) tad (apas) 110,1.
Part. %<tanvat, tanuat>%:
     -van 1) bildlich: tantum 879,6 (agnis).
     -uantas ā 4) rajas 341, 2. 6 (rathās, a÷vāsas).
P. Med. %<tanvāna>%:
     -as 1) tantum 798,32. -- 2) yaj¤am 237,6.
     -am 1) tantum 734,6 (somam).
     -ās [m.] 2) adhvaram 663,20; yaj¤am 526, 2; 814,7; 916,15; 1028,6.
P. Perf. %<tatanvas>%:
     -vān 13) vām cakųus, sårias 577,1. -- ā 10) rajas 235,5 (agnis).
     -vat [n.] 12) tamas 462,3.
P. Pass. %<tāyamāna>%:
     -e [L.] 2) adhvare 843,7.
Part. II. %<tata>%:
     -as 2) yaj¤as 956,1 (tantubhis).
     -am [m.] 1) tantum 194,6; bildlich von der Seihe 781,6; 734, 7; paridhim (eigentl. Rahmen des Gewebes) 549,9. 12.
     -am [n.] 2) apas 110,1.
     -e 2) yaj¤e 956,1.
     -ās ā 9) sapta ra÷mayas 196,2.
%<tata>% (vgl. su-ātata):
     -as ā 2) yaj¤asya tantus 883,2. -- 8) budhnas 961,6; te(agnes) dhåmas 443,6. -- vi 2) 4) įtasya tantus 785,9.
     -am [m.] ā 2) tantum 882,6. -- vi 10) ghoųam 408,12.
     -am [n.] ā 6) divi cakųus 22,20. -- vi 2) das aufgespannte Gewebe 115,4; 229,4. -- 3) pavitram 795, 1. 2. -- 3) 4) pavitram, brahma 779,23.
     -e [L.] vi 3) pavitre 785,7.
     -āni vi 3) pavitrā 809, 55.
     -ā [p. n.] vi 2) Gewebe 152,4.
     -ā [f.] ā 6) tatrā me nābhis ... 105,9.
     -ās [N. p. f.] pra: mihas 265,20. -- vi 7) ÷iprās 408,11 (÷ãrųasu).
Part. %<II. tāna>%
     nur mit ud in uttāna, ausgestreckt (s. d.).
Grundform %<tan>%
     als selbst„ndiges Subst. siehe dort. -- (Grundform tā in ā-tā).

#<tan># 2. tan, aus stan entstanden, aber schon vor der Sprachtrennung neben ihm hergehend, laut t”nen, rauschen (donnern in tanayitnu =stanayitnu, angels. punjan=lat. tonare).
Stamm %<tanya>%:
     -ati 479,2 ghoųāt indrasya ... bruvāõas.
Aor. %<tatana>%:
     -as parjanyas iva ... 38,14.

#<tan># tan, a., f., ursprnglich "sich erstreckend, Erstreckung" von 1. tan, und zeitlich gefasst "Fortdauer", 1) a., fortlaufend, zusammenh„ngend, ausgedehnt, vom Liede (vgl. tanu); 2) f., Dauer, Fortdauer, Fortbestehen, ununterbrochene Folge, h„ufig auch auf die Fortdauer durch Nachkommenschaft bezogen; daher 3) Instr. tanā als Adv., in ununterbrochener Dauer, fort und fort; 4) concret., die Nachkommenschaft, die Kinder (collectiv).
     -anā 1) girā 38,13; 193, 1. -- 2) ÷a÷vatā ... 26,6; 713,6; ... yujā, mit Fortdauer gepaart, d. h. in steter Fortdauer 39,4 (s. yuj). -- 3) 3,4; 77, 4; 660,7; 703,5; 728, 8; 746,1; 764,2; 770, 4; 783,2; 876,6; in 919,12 zeigt Sinn und Versmass verderbten Text an. -- 4) tanuā tanā ca (fr die eigene Person und die Kinder) 490,13; 620,10. 11; tmanā tanā (dass.) 974,1.
     -ane 2) tokasya tanånām 200,2; mahe ... (zu langer Fortdauer) 646,2; 666,25; 756,1. -- 4) tanue ... ca 487, 12; tanue ... 677,12; tuje ... 395,9.

#<tana># tana, a., n. [von 1. tan, vgl. tan], 1) a., unabl„ssig, fortdauernd; 2) n., Nachkommenschaft, Kinder.
     -āya 2) 39,7; tuce ... 638,18.
     -ā [d.] 1) (mitrāvaruõā) ... na rathiā 645,2.
     -ā [n. p.] 2) ... kįõvantas arvate 774,2.

#<tanaya># tanaya, a., m., n. [von 1. tan, vgl. tan], 1) a., fortdauernd, sich lange erhaltend oder das Geschlecht fortpflanzend, vgl. unter 6; 2) m., Sohn; 3) n., Fortpflanzung des Geschlechts; 4) n., Nachkommenschaft, Kinder und Kindeskinder; 5) n., mit toka verbunden, aber von ihm bestimmt unterschieden, wahrscheinlich so, dass toka die Kinder, tanaya die weitern Nachkommen bezeichnet (beide als Sammelbegriffe zu fassen); 6) a. oder n., mit toka unmittelbar verbunden, und dann entweder in Bed. 1 zu nehmen oder (was weniger wahrscheinlich) als dem toka parallel in Bed. 5.
     -as 1) sånus ... 235,23; vājã 517,14.
     -am [m.] 1) 865,14 sånum.
     -am [n.] 1) tokam pusyema tanayam ÷atam himās 64,14, Kinder m”gen wir erlangen, die hundert Jahre fortdauern (leben); janma nityam 249,2. -- 4) 214,19. -- 5) 92,13 (-ca-ca); 216,2 (-ca-ca). -- 6) 454,6; 489,10; 572,20; 576,8.
     -āya 4) 62,3; 96,4; 503, 10; ... tmane ca 183, 3; 184,5; 490,5. -- 6) 114,6; 189,2; 224, 14; 287,18; 308,5; 407,13; 423,3; 442, 12; 491,7; 568,2; 629,11; 861,12.
     -asya 4) majmanā 112, 4; sātau 112,22; puųņiųu 166,8. -- 6) jeųe 100,11=485,18; sātau 320,3; 460,7; 598,9; tokasya sātau tanayasya bhåres 221,5.
     -e [L.] 3) 459,6 neben tokasātau. -- 4) 460, 12; 517,21 (nitye); 31,12 (trātā tokasya ... gavām asi). -- 5) 466,4; 472,1; 507,8. -- 6) 114,8; 337,6; 583,6; 600,5; 643,12; 680,13; 973,3.
     -ā [d. m.] 1) sujātā ... dhįtavratā (mitrāvaruõā) 645,2.
     -e [d. n.] 5) ubhe toke ... 147,1; 712,7.
     -āni 6) 803,6; 830,7.
     -eųu 6) 562,3.

#<tanayitnu># tanayitnu, a. = stanayitnu [von 2. tan=stan], rauschend, donnernd.
     -us ajas ekapād 892,11.
     -os [Ab.] 299,1.

#<tanas># tanas, n., Nachkommenschaft [von 1. tan].
     -asā 424,4 neben tanåbhis, ÷eųasā.

#<tanā># tanā, f. [von tana], Spross, Kind.
     -ā agne divas sånus asi ...  tanā pįthivyās 259, 1; dakųasya pitaram tanā (agnis) 261,9.

#<tanu># tanu, a., f. tanå, lang, ausgedehnt [von 1. tan, vgl. [greek]], kommt zweimal als Beiwort des Liedes vor, und zwar in solchem Zusammenhange, dass nicht etwa an den Begriff "zart", sondern nur an den der Gr”sse oder L„nge gedacht werden kann.
     -vam [A. f.] 685,12 vācam aųņāpadãm aham, navasraktim įtaspį÷am indrāt pari ... mame (oder indrāya tanuam zu lesen?).
     -uā [I. f.] 621,18 ayā vardhasva ... girā mama.

#<tanå># tanå, f., "Leib, K”rper", wol als der lange, schlanke [s. d. v.], oft auch das geistige Dasein mit umfassend. 1) der Leib des Menschen, namentlich 2) in Verbindungen wie Leib mit Leib vermischen u. „hnl., oder 3) wie mit dem Leibe sich vereinen u. „hnl., von Seelen der Verstorbenen; 4) der Leib der G”tter, namentlich 5) pl., die Leiber, d. h. die Gestalten des Agni, deren drei genannt werden; 6) die Person, das pers”nliche Wesen, das eigene Selbst, daher 7) in Verbindung mit dem Medium, das eigene Selbst, in diesem reflexiven Sinne oft 8) mit sva oder mittelbar mit svayam verbunden, oder 9) den Nachkommen (toka, tan, prajā) oder andern Leuten (jana) gegenbergestellt. -- Adj.: anāviddha, arepas, a÷rãra, devavāta, priya, ru÷at, ÷iva.
     -ås 1) 516,12; 623,24; 911,30; 926,10 (?). -- 4) 306,6; 465,7; 882,2.
     -uam 1) 147,4; 700,6; 930,9; 954,1. -- 2) 836,3. 7. 12; 911,27. -- 3) 839,4; 841,14. -- 4) 123,11; 252,4; 285,11; 287,8; 434,4; 611,3; 617,3; 705,15; 782,8; 785,2; 882,2; 942,6. -- 7) 208,2; 235,1; 312,14; 833,6. -- 8) 492,7; 524,5; 631,10; 664,12; 946, 9. -- 9) prajām 983,2.
     -uā [I.] 1) 516,1. -- 2) 226,13; 836,12. -- 3) 840,8; 842,5. -- 4) 123,10; 124,6; 201,5; 519,9; 535,11; 615,1; 880,2. -- 6) 709,1. -- 7) 249,2; 275,6; 334,7; 535,2; 853,2; 860,6. -- 8) 602,2. -- 9) tanā ca 490,13; 620,10. 11.
     -ue 1) 23,21; 189,6; 230,5; 835,7; 165,15. -- 4) 481,4; 482,5; 637,6. -- 6) 705,10; 165,11. -- 8) 314,10; 358,6; 834,4. -- 9) janāya 459,14; 84,17; tane 487,12; 677,12.
     -uas [Ab.] 4) 140,11. -- 8) 880,3.
     -uas [G.] 1) bhāgam 208,7; rakųitārā 230, 6; gopās 312,17; bheųajam 926,10. -- 4) vidānā 434,5; nįmõavardhanas 227,5; kāmam 284,1; samve÷ane 882,1. -- 6) dame 664,15 (reflexiv).
     -ui [L.] 4) 490,12; 705, 11. -- 7) 55,8.
     -uã [L. metrisch verl„ngert. Pad. -ui] 4) 207,2; 302,6; 891,7; 892,9.
     -å [du.] 2) įtvie 1009,2.
     -uā [du.] 6) 238,6 (uųasā). -- 7) punāne ... mithas 352,6 (dyāvāpįthivã); ... ÷umbhamāne 230,2 (mene); mithas hinvānā ... 891,2 (indrāgnã).
     -uas [N. p.] 5) 842,4; 254,2 (tisras).
     -vas [dass.] 5) 877,4.
     -uas [A. p.] 1) 31,12; 114,7; 320,3; 830,7; mit vi-tan 369,3; 487, 12. -- 4) 414,4. -- 5) 140,6 (?); 877,1; 933,6 (tisras). -- 7) 72,3; 165,5; 575,7; 834,3. -- 8) 72,5; 572,11.
     -vas [dass.] 162,20 (?). -- 5) 877,2.
     -åbhis 1) 89,8; 298,14; 424,4. -- 4) 347,9; 573,3. -- 6) 602,5; 424,3. -- 7) 165,11. -- 9) 954,5 prajayā.
     -åbhias [D.] 1) 984,4.
     -ånām 1) ã÷ānas 5,10; jarasam 89,9; jarimā 179,1; ariųņim 212,6; ariųaõyā 230,4; avitā 358,9; 983,3; rathias 492,6; rapas 550,13; rasam 620,10. -- 9) tokasya nas tane ... 200,2; tokasya sātā ... 778,18.
     -ånaam 1) trātā 489,2; trātāram 214,8. -- 4) 421,5 (?).
     -åųu 1) 253,5; 287,18; 487,4; 515,3; 640,26; 659,2; 883,6; 958,5. -- 4) 55,8; 68,8; 85, 3; 88,3; 411,6; 414, 4; 640,6. 12; 882,4. 5. -- 6) 777,30. -- 7) 546,2.

#<tanåkįt># tanå-kįt, a. [tanå und kįt von kį], 1) Leib schaffend, Leben erhaltend; 2) dem eigenen Selbst bereitet, was man sich selbst zugezogen; Gegensatz anyakįta.
     -įt 1) agnis 31,9.
     -įdbhyas 2) dveųobhyas 688,3.

#<tanåkįtha># tanå-kįtha, m., n., Erhaltung [eigentlich Schaffung, kįtha von kį] des Leibes und Lebens.
     -e 695,1.

#<tanåtyaj># tanå-tyaj, a., Leib und Leben hingebend, d. h. es wagend, in Gefahr gebend.
     -ajā [d.] taskarā 830,6.
     -ajas [N. p.] ÷årāsas 980,3.

#<tanånapāt># tanå-napāt, m., Sohn [napāt] seiner selbst [tanå], der aus seinem eigenen Leibe entsprungene. So wird Agni genannt, sofern Feuer aus Feuer entspringt, w„hrend er als Blitz apām napāt und als den Reibh”lzern entsprossen araõias garbhas und „hnlich benannt wird. -- Ausser in 263,11 und 918,2 kommt diese Benennung nur im zweiten Verse der āprã-Lieder vor.
     -āt [V.] 13,2; 142,2; 188,2; 238,2; 717,2; 936,2.
     -āt [N.] 263,11.
     -ātam 918,2.

#<tanåpā, tanåpaa># tanå-pā, tanå-paa, a., Leib und Leben [tanå] schirmend [pā von 1. pā].
     -ās [N. s. m.] (indras) 312,20; 487,10; agnis 872,1; 895,4; 914,8 (yaj¤as).
     -aam (agnim) 680,13.
     -ā [d. m.] (a÷vinā) 629, 11.
     -aā [d. m.] (mitrāvaruõā) 582,3.
     -ās [N. p. m.] devās 914,7.

#<tanåruc># tanå-ruc, a., am Leibe [tanå] gl„nzend [ruc von ruc].
     -ucam (agnim) 192,9.
     -ucā [d.] (÷årau) 466,4; (indrāgnã) 609,5.

#<tanå÷ubhra># tanå-÷ubhra, a., am Leibe [tanå] gl„nzend [÷ubhra], sich herausputzend, eitel.
     -am 388,3 neben tatanuųņim (vgl. tanåųu ÷ubhrās 85,3).

#<tanti># tanti, f., Schnur, Seil [von 1. tan].
     -ayas vatsānaam na ... 465,4.

#<tantu># tantu, m. [von 1. tan], 1) Faden, namentlich des Gewebes; 2) der Aufzug des Gewebes, auch das Gewebe selbst, in beiden Bedeutungen meist mit dem Verb tan (auch ā-, vi-tan) verbunden und h„ufig bildlich gebraucht [s. tan]; 3) pl., die F„den (Stuabf„den) oder die (anfangs aufrecht, dann wagrecht abstehenden) Aehren des Fingergrases (Cynodon Dactylon Rich.). -- Adj.: uttama, trivįt, navya, pårvia.
     -us 1) 219,5. -- 2) mit tan: 785,9; 883,2.
     -um 1) 450,2. 3. -- 2) 309,4; 831,3; 998,3; mit tan: 142,1; 159, 4; 194,6; 633,14; 734, 6. 7; 781,6; 798,32; 879,6; 882,6.
     -avas 1) asya (pavitrasya) 795,2. -- 3) dårvāyās iva ... vi asmat etu durmatis 960,5.
     -ubhis 1) mit tan: 956,1.

#<tantra># tantra, n., Aufzug des Gewebes [von tan].
     -am mit tan 897,9 sirãs ... tanvate.

#<tand># tand, nachlassen, ermatten.
Stamm %<tanda>%:
     -ate mahitvam tavasas, stomas 138,1.
     -at 221,7, wo der Text tandrat darbietet, was durch den Anklang an tandra in denselben hineingekommen scheint: na mā tamat na ÷ramat na + uta ... ; also mā tandat (tandrat) "ich ermatte".

#<tandra># (tandra), a., matt [von tand], enthalten in atandra und zu Grunde liegend in:

#<tandrayu># tandrayu, a., matt, l„ssig [von tandra, vermittelt durch das in Ait. Br. 7,15 vorkommende Denominativ tandray].
     -us brahmā + iva 701,30.

#<tanyatā># tanyatā, f., Donnern, Tosen [von 2. tan].
     -ā [I.] von Vritra 80,12.

#<tanyatu># tanyatu, m., Donnern, Tosen [von 2. tan]; 2) der Donner, auch concret gefasst, und zwar 3) der Donnerkeil; 4) der Donnerer, der Prasselnde oder der Donner als Person. -- Adj. citra, rocanasthā, ÷vitāna; Gen. divas.
     -us 1) marutām 23,11; (ahes) 32,13. -- 2) 379,8; 519,6; ... na vįųņim 116,12; 812,3. -- 4) von Agni 447, 2; pāvãravã 891,13.
     -um 2) 773,16. -- 3) 52,6.
     -os [Ab.] 2) 334,8.
     -os [G.] 4) vātāparjanyā mahiųasya ... 892,10.

#<tanyu># tanyu, a., donnernd, tosend.
     -avas (marutas) 417,2. 5.

#<tap># tap [Cu. S. 457], "brennen", und zwar 1) intr., brennen (vom Feuer); 2) intr., heiss scheinen (von der Sonne); 3) erw„rmen, erhitzen, glhend machen [A.]; 4) brennen [A.], verbrennen [A.]; 5) durch Glut verzehren, die Kraft (årjam); 6) qu„len (ursprnglich: brennen) [A.], daher 7) unpers”nlich: es schmerzt [A.], und 8) pass., Schmerz empfinden; 9) etwas [A.] strahlen, ausstrahlen, herbeistrahlen.
     Mit (ā), glhen, qu„len, in ātap, ātapa.
     abhi ā, qu„len [A.].
     nis, versengen, verbrennen [A.].
     pari, heiss machen, anschren [A.].
     pra, anznden, erhellen, das Dunkel [A.]
     vi 1) zerschmelzen, zerbrechen [A.]; 2) durchdringen [A.], vom Ger„usch.
     sam, von allen Seiten qu„len [A.].
Stamm %<tapa>%:
     -anti 4) ÷atrum 550,19 (suar na bhåmā). -- 6) mā 500,8 (aghās arias).
     -āti [C.] 4) na tvā såras arciųā 433,9.
     -a (-ā) [Iv.] 4) amitrān, ÷aüsam araruųas, acittān 252,2; tam 446,4 (agne); tān 463,8 (÷ociųā).
     -atam 4) rakųas 620,1 (indrāsomā).
%<tapa>%:
     -ati 2) 215,9; 886,11. -- vi 1) para÷um 287,22.
     -anti 3) gharmam 287, 14; pįthivãm 853,23. -- abhi ā: mā 599, 5 (aghāni). -- sam: mā 105,8 (sapatnãs iva par÷avas) = 859,2.
     -at [C.] 6) mā tvā ... priyas ātmā 162,20.
     -a 4) rakųasas 214,14 (tejiųņhayā tapanã).
     -atu 4) tam (ajam) 842, 4; rakųasas 1008,3. -- 9) ÷am sårias 638,9.
     -ata (-atā) 3) gharmam 698,7.
     -asva [2. s. Iv. me.] 4) tam (agam) 842,4 (tapasā).
Imperf. %<atapa>%:
     -at 4) arciųā pįthivãm dyām 914,9. -- vi 2) rodasã ... ghoųas eųām 265,10.
Perf. tatap, tatāp, schwach %<tep>% [s. Part.]:
     -atapa [1. s.] 6) āyus påruųasya 620,15.
     -atāpa [3. s.] 7) kitavam 860,11.
Aor. %<tatapa>%:
     -ate [3. s. me.] 3) mårdhānam 298,6.
Aor. %<atāp>%:
     -pi [3. s. med. in pass. Sinne] 3) gharmas 586,2.
Stamm des Pass. %<tapya>%:
     -ate 3) tasya na akųas ... (erhitzt sich nicht) 164,13. -- 8) jāyā 860,10; hįdayam 921,17.
Aor. des Caus. %<atãtapa>%:
     -e [3. s. me.] 3) jāmi ... dhanus 681,4.
Part. %<tapat>%:
     -an pra: jyotiųā tamas 820,12.
     -antam 2) ghįõā ... såriam 819,20.
     -antas 3) vapavantam na agninā ... 397,7.
P. Perf. Med. %<tepāna>%:
     -as 1) (agnis) ÷ociųā 711,16. -- 4) rakųasas 669,19.
P. Pass. %<tapyamāna>%
     enthalten in atapyamāna.
Part. %<II. tapta>%:
     -as 3) gharmas 384,15.
     -am [m.] 3) gharmam 112,7. -- 5) årjam 118,7.
     -am pari: gharmam 119,6.
     -am [n.] 3) ghįtam 297, 6; įbãsam 865,9.
     -ās 3) gharmās 619,9.
Part. III. %<taptį>%:
     -ā nis: niųņaptā ÷atrum 214,11.
Absol. %<tapya>%:
     -ya pari: tapas 993,1.
Verbale %<tap>%
     enthalten in agni-tap (sich am Feuer w„rmend), und mit ā in ātap (Glut); der Superl. davon tapiųņha.

#<tapana># tapana, a., qu„lend, plagend [von tap 6].
     -as (bįhaspatis) 214,4 brahmadviųas.
     -ās [N. p. m.] akųāsas 860,7.

#<tapanã># tapanã, f., Glut [von tapana].
     -ã [I.] tejiųņhayā ... rakųasas tapa 214,14.

#<tapas># tapas, n. [von tap], 1) W„rme, Hitze, Glut; 2) Qual, Bedr„ngniss; 3) in den sp„tern Liedern Selbstpeinigung, Askese, zur Ert”dtung der Sinnlichkeit und Versenkung ins Uebersinnliche; 4) Flammenglut personificirt.
     -as 1) 993,1. -- 2) 598, 7 neben aühas, duritāni. -- 3) 980,2. -- 4) 935,1.
     -asā 1) 446,4; 669,16; 842,4; 913,14. -- 3) yās (gās) aīgirasas ... + iha cakrus 995,2; 825,2 (n. ÷raddhayā); 1028,6; 980,2. -- 4) 909,2. 3.
     -ase 3) 935,4.
     -asas [Ab.] 1) (oder 3) 955,3; 1016,1. -- 3) 1009,1.
     -obhis 1) 517,7.

#<tapasvat># tapasvat, a. [von tapas], 1) glhend; 2) fromm, asketisch.
     -ān 1) (agnis) 446,4.
     -atas 2) pitén 980,4; įųãn 980,5.

#<tapiųņha># tapiųņha, a., Superl. von tap [s. tap], heissest, sehr heiss, glhend.
     -a [V.] (agne) 446,4.
     -ena ÷ociųā 301,4; heųasā 915,12; hanmanā 575,8.
     -ās ajarāsas (agnayas) 913,20.
     -ais, mit den heissesten Flammen 300,1; 531, 13.
     -ām a÷anim 264,16.

#<tapu># tapu, a., glhend, heiss [von tap].
     -us (agnis) 195,6.
     -os 795,2 ... pavitram vitatam divas pade.

#<tapuragra># tapur-agra, a., dessen Spitze [agra] glhend [tapus] ist, mit glhender Spitze versehen.
     -ābhis įųņibhis 913,23.

#<tapurjambha># tapur-jambha, a., mit glhendem [tapus] Gebiss [jambha] versehen.
     -a [V.] (agne) 36,16.
     -as (agnis) 58,5.
     -asya (agnes) 643,4.

#<tapurmårdhan># tapur-mårdhan, a., dessen Haupt [mårdhan] glhend [tapus] ist.
     -ā (agnis) 519,1; 1008,3.

#<tapurvadha># tapur-vadha, a., mit glhender [tapus] Waffe [vadha] versehen.
     -ebhis ajarebhis 620,5.

#<tapuųi># tapuųi, a., glhend [von tap], substantivisch: glhende Waffe.
     -im 42,4; hetim 264,17; 493,3.

#<tapuųpā># tapuų-pā, a., warmes (warmen Opfertrank) trinkend.
     -ā [du.] vįųaõā 269,3.

#<tapus># tapus, a., n. [von tap], 1) a., glhend, heiss; 2) n., Glut.
     -us 2) neben agham 503,8; 620,2 (... yayastu carus agnivān iva).
     -uųā [I.] 1) a÷nā 221, 4; cakriyā 225,9. -- 2) 643,14.
     -uųas [G.] 2) ... budhne 273,3.
     -åüųi 1) vįjināni 493,2. -- 2) 300,2.

#<tapojā># tapo-jā, a., dessen Wesen Askese [tapas] ist [jā, geboren, geartet, von jan].
     -ān įųãn 980,5.

#<tapyatu># tapyatu, a., heiss, glhend [von tap, wie tanyatu von tan].
     -us såryas 215,9.

#<tam># tam [Cu. S. 496], bet„ubt, erstickt, ersch”pft sein.
Stamm %<tama>%:
     -at unpers”nlich mā ... , ich bin ersch”pft 221,7.

#<tamas># tamas, n. [von tam, Cu. S. 496], 1) Dunkel, Finsterniss, bisweilen (46,6; 92,6) mit dem Nebenbegriffe des Unheils, daher neben aühas (587,5), durita (594,2); 2) bildlich oder auf die Grundbedeutung zurckgehend: Irrthum, Verwirrung, Bet„ubung (des Herzens); 3) Blindheit, als Dunkel gefasst. -- Adj. ajuųņa, adhara, anārambhaõa, andha, apavrata, apācãna, avayuna, asåria, kįųõa, guhia, gåķha, dãrgha, dudhita, daruõahvara, dhvānta, bahu, und parãvįta, vavavrus (von vį). -- Gen. årmiāyās, rāmiāõām.
     -as 1) 32,10; 38,9; 46, 6; 54,10; 56,4; 86, 10; 91,22; 92,4; 113, 16; 123,7; 215,3; 297, 17; 309,4; 341,2; 348, 6; 368,4; 385,3; 449, 3; 451,4; 462,3; 489, 6; 505,3; 506,2; 525, 2; 591,1; 594,3; 595, 2; 596,2; 597,1; 820, 12; 863,4; 894,5. 11; 914,12; 939,7; 950,1; 953,2. 3. 7; 955,3; 978,4; 998,4. -- 3) 117,17.
     -asā 1) 123,6; 214,18; 302,6; 394,5. 6. 9; 914,2; 915,15; 929, 12. 14; 939,6; 955,3.
     -ase 1) 309,3.
     -asas [Ab.] 1) 33,10; 50,10; 265,4; 273,7; 347,1; 355,2; 491,10; 587,5; 827,1; 933,1.
     -asas [G.] 1) pāram 92, 6; 183,6; 589,1; apãtes 121,10; vihantā 173, 5; dvārā 239,1; 347, 2; vimadhye 347,3; aktån 506,1; antās 583,2.
     -asi 1) 100,8; 117,5; 182,6; 273,5; 386,5. 6; 450,7; 522,4; 620, 3; 877,5; 893,4.
     -āüsi 1) 208,4; 214,3; 231,2; 261,13; 312,4; 346,4; 434,5; 445,6; 450,1; 513,1; 572,20; 579,1; 593,1; 594,2; 663,32; 683,5; 721,7; 778,24; 812,8; 827,2; 894,9; 899,5; 915,2. -- 2) maghonas hįdas varathas ... 385,9.
     -obhis 626,17.

#<tamiųãcã># tamiųãcã, a., f., wol als Feminin eines Adjectivs *tamiųi-ac, auf Bet„ubung (tamiųi fr tamasi) hingerichtet (ac von ac), aufzufassen [s. BR.], bet„ubend, ermattend.
     -ãs [N. p. f.] anirās, amãvās (pers”nlich aufgefasst) 668,11.

#<tamisrā># tamisrā, f., dunkle Nacht, ursprnglich Fem. eines Adjectivs *tamisra, dunkel (fr tamasra von tamas), von dem auch das neutr. in der Bedeutung "das Dunkel, die dunkle Nacht" vorkommt [s. BR.].
     -ās [N. p.] 218,14.

#<tamogā># tamo-gā, a., im Dunkel [tamas] wandelnd [gā von 1. gā].
     -ām ÷uųõam 386,4.

#<tamovįdh># tamo-vįdh, a., des Dunkels [tamas] sich freuend [vįdh von vįdh].
     -įdhas [A. p.] 620,1.

#<tamohan># tamo-han, a., das Dunkel schlagend oder verjagend.
     -anam (agnim) 140,1.
     -anā [d.] yamā 273,3.

#<tamra># tamra, a., verdunkelnd, erstickend [von tam].
     -ās [A. p. f.] mihas 899,5.

#<tar, tir, tur># tar, tir, tur. Grundbedeutung ist, in Uebereinstimmung mit dem Begriffe der Pr„position tiras, lat. trans, goth. tairh, "durchdringen", aus dem sich einerseits die Begriffe des Bohrens und weiter des Reibens haupts„chlich in den abendl„ndischen Sprachen entwickelten, andererseits der Begriff des Hinberdringens, wie er in den mannichfachsten Abstufungen besonders im Sanskrit hervortritt [vgl. Cu. 238 und 239]. 1) hindurchdringen durch [A.]; 2) ber ein Gew„sser u. s. w. [A.] bersetzen, hinbergelangen, es durchschiffen; bisweilen 3) auch ohne Object, hindurchdringen, bersetzen; 4) bildlich ber Gefahren u. s. w. [A.] glcklich hinbergelangen, wobei das Bild des Hinberschiffens bisweilen (wie 509,8; 581,3 apas na nāvā duritā tarema) vollst„ndig durchgefhrt ist; auf gleichem Bilde beruhen auch die n„chstfolgenden Bedeutungen; 5) jemand [A.] berwinden, besiegen, me., sich bek„mpfen; 6) bertreffen [A.]; 7) glcklich entgehen [A.]; 8) durchkreuzen, vereiteln, widerstehen [A.]; 9) einen Weg [A.] durchmachen; 10) einen Zeitraum [A.] durchleben; 11) hindurchdringen, hinberdringen zu, im eigentlichen Sinne und in dem Sinne erreichen, erlangen [A., D.], daher 12) in Besitz nehmen, erobern [A.]; 13) jemand [A.] hindurchdringen lassen, retten, f”rdern. Intensiv: 1) hindurchdringen; 2) durchleben; 3) hindringen zu [L.].
     Mit ati 1) bersetzen, hinberschiffen, ber ein Gew„sser [A.]; 2) bildlich: glcklich hinbergelangen, b. Gefahren u. s. w. [A.]; 3) berwinden [A.].
     abhi, hindurchdringen zu, herbeikommen zu [A.].
     ava, etwas [A.] oder jemand [A.] niederwerfen, bew„ltigen, zu Boden schlagen.
     ā 1) durchdringen, durchziehen [A.]; 2) berwinden, besiegen [A.]; 3) f”rdern, verherrlichen [A.].
     abhi ā, hindurchdringen zu [A.].
     ud, empordringen lassen, d. h. erh”hen, steigern [A.].
     abhi ud, hindurchdringen zu=erlangen [A.].
     ni 1) jemand [A.] niederwerfen, bew„ltigen; 2) etwas [A.] berw„ltigen, unterdrcken.
     nis, siegen, berwinden.
     pra 1) jemand [A.] f”rdern, vorw„rtsbringen; 2) etwas [A.] f”rdern (Opfer u. s. w.); 3) etwas [A.] vergr”ssern, steigern, verherrlichen; 4) das Leben (āyus) verl„ngern, im Med. sein Leben verl„ngern = lange leben; 5) intr., vorw„rtsschreiten; 6) intr., vorw„rtskommen, gedeihen.
     vi 1) durchdringen, durchziehen [A.]; 2) vorw„rtsbringen, f”rdern [A.]; 3) berm„ssig steigern, die Begierde (kāmam); 4) das Leben (āyus) verl„ngern; 5) Intens., von verschiedenen Seiten vorw„rtsdringen, auch mit dem Acc. des Zeiles; 6) Int., abwechseln.
     sam 1) ber ein Gew„sser [A.] zusammen bersetzen; 2) einen Weg zurcklegen.
     Der Vocal schwankt zwischen a, i, u, von denen der erste der ursprnglichste ist; aus ihm ist i durch Fortrckung des Tones, u meist durch Einfluss eines auf r folgenden y entstanden. Die Verbalia zeigen alle drei Vocale.
Stamm I. %<tara>%:
     -ati 5) yam (indram) 283,2 (pįtanāsu); arātãs 808,15. -- 12) yam (rayim) 517,5.
     -at [C.] 2) samudram 819,15 (årmiõā). -- 3) 770,1--4.
     -ema [Opt.] 2) apas 572,24. -- 4) duritā 662,3. -- 10) ÷atam himās 408,15.
     -eyus sam 1) tvā (sindhum) 267,11.
%<tara>%:
     -asi 2) apas 505,4.
     -ati 2) apas 887,16. -- 2) 5) dviųas aühas na 443,4. -- 4) dveųāüsi 823,1. -- 5) dviųas 575,2.
     -āmasi ati 1) apas 548, 27.
     -anti 5) tam 548,13 (prasitayas). -- 9) įtasya panthām 785, 6. -- 11) tad (÷ravas) 853,21 (jarimāõas).
     -et [Opt., dreisilbig tarayāt ?] 5) dviųas 509,5.
     -ema 2) 4) 509,8; 581, 3 (s. o.). -- 4) duritā 443,11; 456,15; 548, 15; 939,10; amatim 868,10. -- ati 2) dveųāüsi 261,3. -- abhi ud: vājān 879,8.
     -a 4) duritā 771,3. -- abhi ā: avarān 684, 15.
     -ata (-atā) [2. p. Iv.] 6) vācam aryas 868,1 (vācā). -- pra 5) 879,8.
     -ete [3. d. pr. me.] abhi: ubhā ... abhi mātarā ÷i÷um 140,3.
Imperf. %<atara>% (betont nur 32,14; 930,8; 399,11):
     -am 2) payāüsi 934,2.
     -as 1) rajāüsi 32,14 (÷yenas na). -- 2) sindhum 930,8.
     -at 1) vātān 323,2. -- 12) puram 709,8. -- 13) sakhāyam 534,6 (viųåcos).
     -an 1) 2) rodasã, apas 36,8. -- 10) da÷a māsas 399,11.
Stamm II. %<taru>%:
     -ute 11) rāye 902,2.
Stamm III. %<tira>%:
     -āmi vi 1) arõāüsi 875,9.
     -asi pra 2) manãųām 302,1.
     -āmasi ud: te ÷uųmam 271,10.
     -anti vi 1) sānu a÷nas 853,15. -- 3) kāmam 860,6 (akųāsas).
     -as [C.] pra 2) yaj¤am 274,3.
     -āti [C.] vi 2) jantum 574,3 (gatas na adhvā).
     -etam [2. d. Opt.] pra 1) nas 600,3 (åtibhis).
     -eta [2. p.] pra 1) nas 574,3 (åtibhis).
     -etana [dass.] pra 4) 638,22.
     -a (-ā) ava: tasya balam 959,5. -- ud: ÷ravāüsi 11,7. -- ni 2) ÷atros vįųõiam 731,7; arbudasya viųņapam 652, 3. -- pra 1) (ukthinas) 1022,6. -- 2) yaj¤am 251,2. -- 4) 10,11; 94,16; 664,30; 885,5.
     -atam [2. d.] pra 1) nas 609,4. -- 4) 1028,7.
     -ata [2. p.] pra 1) nas 573,5. -- 4) 921,10.
     -antu pra 2) nas giras 892,10. -- 4) 89,2; 888,11.
     -ate [3. s. me.] pra 3) dyumnā 509,7.
     -ate pra 3) kųayam 647, 16; 575,2. -- 4) 911, 19. -- 5) 104,4 (÷åras). -- 6) 402,2; 639,30.
     -ante pra 1) bandhum 583,9. -- pra 4) 113, 16; 668,11.
     -ante pra 4) 125,6; 287, 7; 619,10; 933,2.
     -āte [C.] pra 2) vįjanam 577,4.
     -anta [3. p. C.] pra 1) vi÷as 523,6.
     -adhvam [2. p. Iv.] pra 3) 572,14 nāmāni.
Imperf. %<atira>%:
     -as ava: puras 131,4. -- ā 3) naktam 326,3.
     -at ava: dasyån 101,5. -- ā 2) ajāmim 598, 6. -- 3) mahimānām 208,2.
%<atira>%:
     -as ava: ÷uųõam 11,7; ÷uųõasya 705,17 (wo aber Sinn und Versmass ÷uųõam zu fordern scheinen). -- ā 2) dānum 326,7; dāsam ojas 880,1. -- vi 1) antarikųam 979,3.
     -at ava: tamāüsi 450, 1. -- ā 2) dāsam 268,1. -- pra 3) varõam 268,5; svām matim 33,13. -- vi 1) antarikųam 634,7.
     -atam ava: anįtāni 152,1; bįsayasya ÷eųas 93,4. -- pra 4) 116,10.
     -anta ā 3) vi÷vam 523, 6; yāmam 705,1.
Stamm IV. %<tur>% (Umwandlung von tar):
     -ryāma [Opt.] 4) duritā 363,6. -- 5) dasyån 424,3; (arātim) 445,5.
Stamm V. titį, vor Cons. %<titr>% [s. Part.].
%<tutur,>% scheint Umwandlung des vorigen:
     -ryāt 12) yad (vartis) 504,2.
     -ryāt 5) anårdhvabhāsas 431,4. -- 10) saüvatas 369,3.
     -āma ati 2) aühas 399,11.
VI. Doppelstamm *)Anm. Doppelstamm nenne ich den aus einem medialen Pr„sensstamme und dem Stamme s, sa (von as) zusammengesetzten, nur im Pr„s. vorkommenden Stamm. Aus Obigem geh”ren hierher arca-se, ar÷a-sāna, į¤ja-se, -sāna, gįõã-ųe, -ųaõi, jraya-sāna, wonach oben zu „ndern. %<taruųa>% (betont nur 413,1):
     -ema [Opt.] 5) vįtram 564,2.
     -ante [me.] ā 1) rajas 413,1.
     -anta [C.] 5) 132,5 (dhane hite ... ÷ravasyavas).
Perf. tatar [s. Part.], st„rkste Form %<tatār>%:
     -āra [3. s.] 2) sindhum 549,3.
Perf. %<titir>% schwache Form [s. Part.]:
     -rus 5) tam 214,5 (aühas u. s. w.). -- 7) indram 33,8.
Aor. %<atāris>% (atārã), unbetont nur 32,6:
     -ãt 6) 520,5 kratvā hi agnis amįtān ... -- 8) samįtim vadhānām 32,6.
     -iųma 11) tamasas pāram 92,6; 183,6; 589,1.
     -iųus sam 1) ohne Object 267,12 (nadias hinzuzudenken).
%<tāris>% (t„rã):
     -ãs ava: vi÷as dāsãs 466,2. -- pra 1) ÷ardhas 449,7. -- 4) 668, 4. 7. -- vi 3) mā kāmam 880,5.
     -ãt 5) mā nas 826,4; mā tvā 895,5. -- 12) mā nas rāyas 488,9. -- ni 2) anįtam 152, 3; puras 211,8. -- vi 1) vi÷as 69,5; sadma 73,1.
     -iųņam [2. d.] pra 4) 34,11; 157,4.
     -iųas ni 1) nidam-nidam 791,5.
     -iųat ati 2) janān udnā + iva (Text udna iva) 639,14. -- pra 1) andham ÷roõam ca 851,11. -- 4) 25,12; 335,6; 1012,1.
Aor. %<atār>%:
     -rima ati 3) dviųas 633,21.
%<tār>%:
     -ri [3. s. me.] medial: pra 4) 119,6; pass.: pra 4) 308,6; 805,5; 885,1; 952,8. -- vi 4) 970,5. 6 (vayas, āyus).
     -rãmahi [Opt.] pra 6) 214,10.
Stamm I. des Intens. %<tartar>%:
     -rãti 2) pårvãs ÷aradas 488,17.
     -rãthas [2. d.] 3) artheųu 932,7.
Stamm II. des Intens. %<tartur>% s. Part.
Stamm III. des Intens. %<taritr>% (schwach vor Vocalen) s. Part.
Stamm IV. des Intens. %<tartårya>%:
     -ante vi 5) 621,4.
Part. %<tarat>% [Stamm I.]:
     -an 5) arātãs 258,1.
     -antam 2) apas 105,11.
     -ate 3) 932,9.
     -antas 4) duritā 857,1; durgahā 663,30. -- 5) spįdhas 202,19; arātãs 457,27. -- 8) aryas ādi÷as 669,12.
     -antã [d. f.] 13) 352,7.
%<tirat>% [Stamm III.]:
     -an pra 4) 44,6; 792, 2; 808,14.
     -antau [d. m.] pra 2) hotrām 710,8.
     -antã [N. s. f.] pra 4) 593,5 (uųās).
%<titrat>% [Stamm V.]:
     -tas [N. p.] 1) rajas 222,2 (ā÷avas padyābhis).
P. Perf. stark %<titirvas>%:
     -vas [V.] 3) indra 482,4.
     -vāüsas ati 3) sridhas 36,7.
P. Perf. schwach %<tataruų>%:
     -uųas [G.] 3) 453,2 (jaühas).
%<tarturāõa>%:
     -as vi 6) 488,17.
P. des Intens. %<taritrat>% [Stamm III.]:
     -atas [G.] 1) 336,3 (dadhikrāvõas).
     -atā [d. m.] vi 5) samānam artham 144,3.
Part. II. %<tãrõa>%
     enthalten in a-tãrõa.
Part. III. %<tarutį>%:
     -ā 12) vājam 27,9 (astu); 129,2.
Absol. %<tårya>%:
     -ā vi 2) (gās) 894,3.
Inf. %<taradhi>%:
     -yai 5) dviųas 822,1.
Inf. (des Doppelstammes) %<tarãųan>%:
     -aõi 1) vi÷vās ā÷ās 333,7; 364,6.
Verbale I. %<tar>%
     dem Comp. tarãyas zu Grunde liegend.
Verbale II. %<tir>% als Infinitiv:
     -iram pra 4) 668,10.
     -ire vi 2) ohne Object 930,5.
Verbale III. %<tur>%
     enthalten mit der Bedeutung durchdringend in ap-tur (zum Theil), besiegend in vi÷va-tur, siegend in āji-tur, pįtsu-tur, mit medialer Bedeutung in mithas-tur, in nių-ņur; pra-tur f”rdernd in su-pratur; vgl. tur von 2. tur.

#<tara># tara, m., das Uebersetzen (ber ein Gew„sser) [von tar].
     -āya 204,12; 705,1.

#<taraõa># (taraõa), n., dass., enthalten in su-taraõa.

#<taraõi># taraõi, a., durchdringend [von tar], rasch und ohne Hemmung zum Ziele dringend, sowol in Bezug auf r„umliche Bewegung, als auf Handlungsweise. Also 1) rasch zum Ziele dringend, rasch vorw„rtsdringend, von Rossen, der Sonne und vom Laufe; 2) mit seinen Handlungen zum Ziele dringend, kr„ftig, energisch, rastlos, ungehemmt, eifrig, von G”ttern oder 3) Gottesverehrern oder 4) Werken; 5) m., Retter [mit Gen.].
     -e 2) (agne) 442,5.
     -is 1) arvā 283,3; von der Sonne: 50,4; 579, 4; 914,16. -- 2) von Agni: 112,4 (parijmā); aratis 128,6; Indra: 121,6 (mamattu); 542, 4 (vibhaktā). -- 3) 341,5; 548,9. 20.
     -im 2) (agnim) 263,13. -- 4) bhojam 341,7. -- 5) janānaam 665, 28.
     -ayas 1) devayuktās 583, 8. -- 2) pāyavas 300, 12.
     -ibhis 1) evais 329,1. -- 2) pāyubhis 669,8.

#<taraõitva># taraõitva, n., kr„ftige, zum Ziele durchdringende Th„tigkeit [von taraõa], Ausdauer, Energie.
     -ena 110,4.
     -ā [I.] 110,6.

#<taraddveųas># tarad-dveųas, a., Feinde [dveųas] besiegend [tarat von tar].
     -ās (indras) 100,3.

#<taranta># taranta, m., Eigenname eines Mannes [von tar].
     -as (vaidada÷vis) 415,10.

#<taras># taras, n. [von tar], 1) rasches Vordringen, Schnelligkeit; 2) F„higkeit, mit seinen Handlungen rasch und ungehemmt zum Ziele durchzudringen, Energie, Kraft, von Personen, parallel ojas (33,12; 607,4), bala (252, 3); 3) Wirksamkeit, Erfolg, Nachdruck, von Handlungen; 4) Fahrzeug, F„hre [tar 2], auch 5) bildlich.
     -as 2) 33,12; 607,4 (tanuas); 676,19. -- 4) 190,7.
     -asā 5) 408,15 yasya (vacasas) tarema ... ÷atam himās.
     -ase 2) 252,3.
     -obhis 1) 230,3. -- 3) 675,1.

#<tarasat># tarasat = trasat s. tras.

#<tarasvin># tarasvin, a., rasch vordringend, thatkr„ftig.
     -inam indram 706,10.
     -inas [N. p.] viprās 706,12 (oder G., n„mlich indrasya).

#<tarãyas># tarãyas, a., Comparativ von tar [s. tar], leicht durchdringend, mit Acc.
     -ān nabhas 395,12 (parijmā).

#<taru># taru, a., rasch (?), vgl. taraõi.
     -ubhis 398,5 saüjarbhurāõas ... sutegįbham vayākinam.

#<tarukųa># tarukųa, m., Eigenname eines Mannes.
     -e 666,32

#<taruõa># taruõa, a., "frisch entsprossen, neugeboren", von Pflanzen und Thieren, von tar in der Bedeutung "hervordringen, hervorbrechen". Der Begriff "zart" ist im RV nicht nachzuweisen, vielmehr widersprechen ihm Stellen wie 639,22. Also 1) frisch entsprossen, von Pflanzen; 2) neugeboren, nur eben erst geboren; 3) jung.
     -as 2) (agnis) 520,2.
     -am 2) ÷i÷um 186,7.
     -āya 3) agnaye tigmajambhāya 639,22.
     -asya 2) ÷i÷os (agnes) 941,1.
     -ãs [A. p. f.] 1) (oųadhãs) 663,7.
     -ãųu 2) jātāsu 289,5.

#<tarutį># tarutį, m. [von tar], 1) Ueberwinder, Besieger, mit Gen. [tar 5]; 2) F”rderer, Antreiber, der Wagen [G.]; 3) Sieger. -- tarutį siehe unter tar.
     -ā 1) pįtanānām 679,1; asya 40,8; 507,8. -- 3) 666,9 (vājeųu).
     -āram 1) spįdhām 119, 10; vi÷veųaam 621, 21. -- 2) rathānaam 1004,1.

#<tarutra># tarutra, a. [von tar], 1) hinåberbringend (vom Rosse); 2) siegreich, von G”ttern und Menschen; 3) siegverleihend, von leblosen Dingen.
     -a 2) indra 202,15. 16; 537,9.
     -as 2) indras 264,3; 174,1; 458,2; (agnis) 442,11. -- 3) kratus 317,2.
     -am 1) a÷vam 117,9. -- 2) satpatim (indram) 467,2. -- 3) ÷uųmam 513,5; rayim 873,4.
     -ās 2) vayam 541,5. -- 3) madās (indrasya) 636,4.

#<taruųa># taruųa, m., Ueberwinder, Besieger [von tar 5], mit Gen.
     -as von Agni: aryas parasya antarasya ... 456, 3; 941,5.

#<taruųy># taruųy, bek„mpfen [von tarus].
Part. %<tarusyat>%:
     -atas [A. p.] 708,5.

#<tarus># tarus, n. [von tar], 1) Ueberlegenheit; 2) Kampf.
     -uųas [G.] 1) ã÷ānāsas ... 122,13; kratvā dakųasya ... 236,3.
     -uųi 2) 466,4.

#<taråųas># taråųas, a. [von tar], Sieg verleihend, vgl. tarutra 3.
     -asā raayā (Text rāyā) 129,10.

#<tarman># (tarman), n., das Hinberfahren, Uebersetzen [von tar], enthalten in su-tarman.

#<tarya># tarya, m. [von tar], Eigenname eines Mannes.
     -as 398,12.

#<tarųyāvat># (tarųyāvat), tarųiāvat, a., durstig = tįųyāvat, von einem (nicht vorhandenen) Substantiv tarųiā=tįųyā, Durst [von tįų].
     -ān mahiųas 854,10.

#<tarh># tarh, zerschmettern, zermalmen, zerquetschen.
Stamm %<tįüha>%:
     -at kåņam sma ... abhimātim eti 928,4, wo man das Part. tįühan erwarten sollte.
Perf. %<tatarha>%:
     (-a) [3. s.] asurān AV. 11,5,7.
Part. II. %<tįķha>%:
     -ās [N. p. m.] amitrās 133,1.
     -ā [p. n.] rakųāüsi 457, 48.

#<tarhaõa># tarhaõa, a., zerschmetternd, zermalmend [von tarh].
     -am [m.] vadham 620,4.

#<tarhi># tarhi, damals [von ta], 955,2 na mįtyus āsãt amįtam na ...

#<talpa># (talpa), m., Lager, Ruhebett; AV., enthalten in:

#<talpa֋van># talpa-֋van, a., auf dem Bette liegend.
     -arãs [N. p. f.] nārãs 571,8.

#<tavas># tavas, a., m. [von tu], 1) a., stark, kr„ftig, von Personen, und zwar meist von G”ttern; 2) m., Kraft.
     -asam 1) (agnim) 235, 13; mārutam gaõam 64,12; 412,2; parjanyam 437,1; (påųaõam) 499,4; (viųõum) 616,5; von Indra 458, 4. 8; 540,3; 706,10; 854,6. 7. -- 2) 235,1 somasya mā ... vakųi agne.
     -asā [I.] 2) 264,8.
     -ase 1) von Indra: 51, 15 (vįųabhāya); 57, 1; 61,1; 387,1; 473, 1 (vãrāya) = 490,12; 705,10; rudrāya 114, 1; agnaye 521,1; 235, 2; ÷ardhāya (mārutāya) 441,1.
     -asas [Ab.] 1) ... tavãyān 461,3; 616,3; 909,3.
     -asas [G.] 1) påųõas 138,1; von Indra: 266,9 (te); 459,4 (neb. ugrasya); 522,1; 851, 5; 854,5.
     -asā [d.] 1) (indrāviųnå) 615,6.
     -asas [V. p.] 10 marutas 166,8.
     -asas [N. p.] 1) (marutas) 414,4.
     -asām 10 224,3 (tavastamas).
     -astaram 1) indram 30,7.
     -astamas 1) (rudras) 224,3.
     -astamā [d.] 1) (indrāgnã) 109,5.

#<tavasya># tavasya, n., Kraft [von tavas].
     -am 211,8.

#<tavasvat># tavasvat, a., kr„ftig [von tavas oder einem vorauszusetzenden tavas].
     -ān 809,46 somas.

#<tavāgā># tavā-gā, a., kr„ftig [tavā von tu] vordringend [gā von 1. gā].
     -ām vįųabham 314,10.

#<taviųa># taviųa, a., n. [von tu], 1) a., stark, von G”ttern oder 2) a., von Gegenst„nden, die mit den G”ttern in Verbindung stehen; 3) n., Kraft, Kraftthat.
     -as 1) aham (indras) 165,6. 8; ghanas (indras) 705,18. -- 2) svanas 441,5
     -am [m.] 1) indram 635, 1; 666,12; (agnim) 914,13.
     -am [n.] 3) 1026,1.
     -eõā 2) ... raveõa 937,2.
     -āt 1) indrāt 171,4.
     -asya 1) makhasya (indrasya) 268,2; tava (manyos) 909,5.
     -ās 1) 408,2 parijrayas.
     -āsas 2) ugrāsas (Rosse des Indra) 870,3.
     -ā [p. n.] 2) dātrāõi 502,1.
     -āõi 3) 166,1. 9; 246,8.
     -ebhis 2) årmibhis 502,2.

#<taviųã># taviųã, f., substantivisches Fem. des vorigen, Kraft, St„rke, neben ÷uųma (266,3; 386,9), ÷avas (849,5); insbesondere 2) Instr. pl., -ãbhis, mit Macht. -- Adj. adhįųņa, anutta, panãyas.
     -ã 39,2. 4; 51,7; 56,4 (devã).
     -ãm 35,4; 80,10; 266,3; 312,14; 385,10; 386, 2. 9; 409,2; 849,5; 938,5; St„rkung, St„rkungsmittel 187,1 (pitum); Geisteskraft, Geist, yas asya ... acukrudhat 388,7; mā te hetim ... cukrudhāma 968,3.
     -yās 383,14 na te vartā ... asti tasyās.
     -ãs [N. p.] 265,13; 317, 1; 675,10.
     -ãs [A. p.] 64,7; 482,4; 928,8.
     -ãbhis 51,2; 64,5. 10; 87,4; 166,4; 237,5; 536,4; 697,2. -- 2) 225,1; 260,4; 315,4; 386,3.
     -ãbhyas 939,6.
     -ãųu 52,2; 128,5.

#<taviųãmat># taviųãmat, a., kr„ftig, ungestm [von taviųã].
     -antam gaõam mārutam 412,1.

#<taviųãy># taviųãy, stark sein, mit Ungestm vordringen [von taviųã].
Stamm %<taviųãya>%:
     -ase 626,26.
Part. %<taviųãyat>%:
     -antas vãrās 439,4.
%<taviųãyamāõa>%:
     -am vįųabham 221,8.

#<taviųãyu># taviųãyu, a., mit Kraft oder Ungestm vordringend [von taviųãy].
     -avas [V.] (marutas) 627,2.
     -avas a÷vās iva vįųaõas ... 643,11.

#<taviųãvat># taviųãvat, a., kr„ftig, ungestm [von taviųã].
     -as [V.] ugra (indra) 316,7; 541,4.
     -ān indras 931,3.

#<taviųy># taviųy, kr„ftig sein, mit Kraft vordringen [von taviųa].
Stamm %<taviųya>%:
     -ate 837,6 asuras (agnis).
     -ate rājā apias 798,45.
Part. %<taviųyamāõa>%:
     -as somas 783,3.

#<taviųyā># taviųyā, f., Ungestm.
     -ayā 782,7.

#<tavãyas># tavãyas, a., Comparativ des Verbale von tu, st„rker.
     -ān in der Verbindung tavasas ... : 461,3 (indras); 616,3 (viųõus); 909,3 (manyus).
     -as sahas 459,4.
     -asas [Ab.] indrāt 918,8.

#<tavya># tavya, a., stark [von tu].
     -am [n.] kųatram 54,11.

#<tavyas># tavyas, a. = tavãyas.
     -ān 943,5; von Indra 266,11; 386,3 (asmāt).
     -āüsam (agnim) 371,1.
     -ase rudrāya 43,1.
     -asas [G.] påųõas 397,9.
     -asãm [A. f.] dhãtim 143,1.

#<taųņį># taųņį, m., Zimmermann, Wagner, meist mit dem Nebenbegriff des kunstfertigen, geschickten [von takų].
     -ā 61,4; 105,18; 130,4; 272,1; 338,3; 548,20; 919,12; 945,5.

#<tasara># tasara, n., das Weberschiff [von taüs, ziehen, stossen].
     -āõi 956,2 (otave).

#<taskara># taskara, m., der R„uber [von einem Subst. tas, Beraubung, von taüs, vgl. taüs mit abhi und kara, machend, also Raub ausfhrend].
     -as 469,3; 649,6.
     -am 571,3.
     -ā [du.] 830,6 (tanåtyajā).
     -ās 191,5.

#<tāt># tāt, so, auf diese Weise [alter Ab. von ta] 921,16 ... eva + idam ... carāmi.

#<tātįpi># tātįpi, a., erg”tzend, erquickend [vom Intens. von tįp].
     -im somam 274,2.

#<tātya># tātya, a., v„terlich [von tata].
     -ā [d.] pitarā 161,12.
     -ā [I. f.] dhiyā 553,6.

#<tādãtnā># tādãtnā, alsdann [von ta]. Nach yad parallel mit āt: 32,4.

#<tādį÷># tā-dį÷, a., ein solcher [aus ta und dį÷ v. dį÷].
     -įk [m.] yādįk eva dadį÷e ... ucyate 398,6.

#<tānva># 1. (tānva), tānua, a., zur eigenen Person [tanå] geh”rig; 2) als Subst. m., der leibliche Sohn.
     -as 2) 265,2.

#<tanva># 2. (tanva), tānua, m., Nachkomme des tanva.
     -as 919,15.

#<tānva># 3. (tānva), tānua, a. [von tan], ausgespannt, gewebt.
     -ā [p. n.] ÷aryāõi 726,4.
     -ā [f.] avis 790,1.

#<tāpayiųõu># tāpayiųõu, a., brennend, qu„lend [vom Caus. von tap].
     -avas akųāsas 860,7.

#<tāyu># tāyu, m., Dieb [aus stāyu entstanden, vgl. stena, Dieb, steya, Diebstahl, steya-kįt, Dieb, welche alle auf eine Wurzelform sti fhren, Cu. S. 201].
     -us 369,5; 453,5.
     -um 65,1 catantam; 334, 5 vastramathim; 602, 5 pa÷utįpam.
     -avas 50,2; 406,12.

#<tārkųya># tārkųya, m., Name eines mit der Sonne in Verbindung stehenden, unter dem Bilde eines Rosses (s. bes. 1004) dargestellten g”ttlichen Wesens, mit dem Beinamen ariųņanemi, also etwa Sonnenross. (Vgl. tįkųi.)
     -as 89,6.
     -am 1004,1.

#<tāvaka># tāvaka, a., dein [von tava, G. von tvam].
     -ebhyas rathebhias 94,11.

#<tāvat># tāvat, a., so gross, so weit, dem yāvat entsprechend; 2) n. als Adverb, so weit, so sehr, dem yāvat entsprechend; 3) n. als Adv., auf gleiche Weise, so auch, bei vorhergehendem hi: daher auch.
     -ān somas 108,2.
     -at rādhas 595,4; tad 940,8. -- 2) 914,19. -- 3) 464,6.
     -atã vāk 940,8.

#<tigita># tigita, a., scharf, spitz [von tij].
     -ena tam ... vidhya (mit scharfer Waffe) 221,9.
     -ais jambhais 143,5.

#<tigma># tigma, a., scharf, spitzig [von tij]; daher 2) heiss, von der Flamme; 3) heftig andringend, vom Gange, dem Wogendrange, der Noth; 4) scharf, d. h. concentrirt von Flssigkeiten (Soma); 5) scharf, d. h. eifrig und tchtig zum Werke (des Opfers u. s. w.).
     -am [m.] 1) vajram 534, 18; para÷um 302,8; pavim 1006,2. -- 4) somam 282,3; aü÷um 681,2.
     -am [n.] 1) kųadma + iva 130,4; āyudham 649, 5; 705,9. -- 3) ema 444,4; kųodas 645,15; tyajas 667,7. -- 5) manas 887,3.
     -ena 1) vįųabheõa (vajrena) 33,13; tejasā bildlich in dem Sinne von Bed. 5) 456,19. -- 2) ÷ociųā 457,28; 913, 23; ohne ÷ociųā in gleichem Sinne 663, 26.
     -e [d. n.] 1) ÷įīge 799,7.
     -ās 1) hanavas 669,13. -- 2) tviųas 663,3. -- 5) dhįųajas (?) 373,5.
     -āni 1) āyudhā 773,30; bhrā÷iāni 942,5.
     -ā [p. n.] 1) āyudhā 934,5; anãkā 319,7.
     -ā [f.] 1) a÷anis 312,17; didyut 440,3.
     -ām 1) jihvām (agnes) 303,10.

#<tigmajambha># tigma-jambha, a., scharfes Gebiss [jambha] habend.
     -a (agne) 79,6.
     -as agnis 301,4.
     -āya agnaye 639,22; 664,27.
     -asya agnes 311,5.

#<tigmabhįsti># tigma-bhįsti, a., scharfe Zacken [bhįųņi] habend, scharfzackig.
     -is agnis 301,3.

#<tigmamårdhan># tigma-mårdhan, a., spitze Hervorragungen [mårdhan, Kopf] habend.
     -ānas didyavas 487,11.

#<tigma÷įīga># tigma-÷įīga, a., spitze H”rner [÷įīga] habend.
     -as vaüsagas 457,39; vįųabhas 535,1; 854,2; 912,15; (somas) 809,9.
     -am vįųabham 874,10.

#<tigma÷ocis># tigma-÷ocis, a., heisse oder helle Flamme [÷ocis] habend, scharfstrahlend.
     -iųe agnaye 79,10.

#<tigmaheti># tigma-heti, a., scharfes Geschoss [heti] fhrend.
     -e agne 300,4.
     -ã [d.] (somārudrau) 515,4.

#<tigmānãka># tigmānãka, a., scharfe [tigma] Schneide oder Spitzen [anãka] habend.
     -am tvaųņur garbham 95,2.

#<tigmāyudha># tigmāyudha, a., scharfe [tigma] Waffen [āyudha] fhrend.
     -as indras 221,3; (somas) 802,3.
     -āya rudrāya 562,1.
     -au (somāįudrau) 515,4.
     -ās [m.] svānāsas agnes 356,10.

#<tigmeųu># tigmeųu, a., scharfe [tigma] Pfeile [iųu] fhrend.
     -avas naras agniråpās 910,1.

#<tij># tij [Cu. 226; hierzu noch zend. ÷tij, Kampf] fr *stij. Grundbedeutung "scharf sein", woraus sich einerseits der Begriff "stechen", andererseits im Sanskrit der Begriff "sch„rfen" entwickelt hat. 1) scharf sein, scharf werden; 2) sch„rfen. -- Intensiv: sch„rfen. -- Desiderativ: sich zu sch„rfen oder zu st„hlen suchen gegen [A.]; abwehren [A.]. -- Mit ni, erregen, beeilen [vgl. nitikti].
Stamm %<teja>%:
     -ate 2) tujiāni 964,5.
Stamm des Intens. %<tetij>%:
     -kte tigmā anãkā 319,7.
Stamm des Desid. %<titikųa>% (unbetont 204,3):
     -ate 204,3 vi÷vās ekasya vinudas ...
     -ante abhi÷astim 264,1.
Part. %<tejamāna>%:
     -as 1) svadhitis 242,11.
Part. II. %<tikta>%:
     -ās ni: etas (sindhavas) 937,9.
Inf. %<tejas>%:
     -ase 1) 55,1; 236,10.
Verbale %<tij>%
     liegt in tejiųņha zu Grunde.

#<titau># titau, n., Getreideschwinge. Das unmittelbare Zusammentreten der Vocale a und u im Sanskrit ist ein Zeichen, dass zwischen beiden ein s ausgefallen ist, also titau fr titasu steht. Letzteres wrde trefflich zu taüs (hinund herbewegen) stimmen [so BR.].
     -unā 897,2 saktum iva ... punantas.

#<tir># tir s. tar.

#<tira÷catā># tira÷catā, querdurch, bei Verben der Bewegung [Instr. eines Substantivs tira÷catā, das Querhindurchgehen, von tira÷c, dem schwachen Thema von tiryac (BR.)] 314,2 ... pār÷uāt nir gamāõi; 726,6 ati ÷ritã ... gavyā jigāti aõviā.

#<tira÷cã># tira÷cã, m., Eigenname eines S„ngers. Urspr. fem. von tiriac und auch wie ein fem. declinirt, aber als masc. gebraucht.
     -iās [G.] 704,4.

#<tira÷cãna># tira÷cãna, a., querliegend, wagrecht [von tiryac, tira÷c].
     -as 955,5 ... vitatas ra÷mis eųām.

#<tiras># tiras, pr„p., "durch", mit tar in Zusammenhang stehend, aber nicht aus ihm abzuleiten, im Zend taras; eine Form ohne s liegt in tiri-ac zu Grunde. In Bezug auf den ersten Theil (tira u. s. w.) sind zu vergleichen celt. tri, tre, triss, "durch", tar, tairm, tremi, trem (kambr. tros, trus) = lat. trans, goth. thairh.
I. Als Richtungswort mit aj, dhā, nã, pį, yā.
     II. Pr„position mit nachfolgendem, seltener (41,3; 46,6; 407,14; 451,4; 1008,1) vorangehendem Accusativ. 1) durch in r„umlichem Sinne bei Verben der Bewegung: tamas 46,6; pavitram 135,6; 621,15; 774,1; 779,7; 780,2; 821,16. 19; rajāüsi 584,3; 691, 9; 715,8; rajas 789,2; romāõi avyayā 774,8; roma 809,11; vāraõi avyayā 779,4; so auch bei svānas (suvānas) ... vārani avyayā 819,10 und māmįje ... aõvāni meųias 819,11, so auch 2) bildlich bei Verben der Bewegung: durch Ger„usch oder Andachtsbung ravam 784,3; aramatim 918,5; 3) darber hinweg, ber, r„umlich bei Verben der Bewegung: samudram 19,7. 8; arõavam 836,1; adrim 61,7 (astā); auch in der Verbindung darber hin aufrichten 56,5 ... dharuõam ... rajas atiųņhipas; 4) durch [A.] hindurch sehen oder strahlen, h”ren oder schallen: tamāüsi 261,13; 683,5; tamas 451,4; 489,6; 525,2; tamasas aktån 506,1; dhanva 1013,2; aryas 584,2 (÷rutam, doch s. Bed. 6); rajāüsi 292,5 (āīgåųas); bildlich 703,7 āpas iva sridhas; 5) ber Gefahren [A.] hinweg fhren (nã) duritā 41,3; 492,10; aühas 576,6; durgahā 1008,1; dviųas 1013,1; 6) an jemand [A.] vorber gehen (yā, gam, „hnlich vah, nã), entweder in dem Sinne: ihm entgehen, nidas 407,14; vi÷vās 429,2, oder 7) in dem Sinne: ihn bei Seite lassen, sich nicht bei ihm aufhalten, um vielmehr zu einem andern zu kommen: aryas 325,1; 584,2; 675, 12; 429,7 (... cid aryayā pari vartis yātam); aryam 653,14; arcatas 915,16; so wol auch aratim 334,4; vai÷antam 549,2; 8) wider, cittāni 575,8; devānām va÷am 997,4; 9) sicher vor, parihvįtim 791,2.

#<tirindira># tirindira, m., Eigenname eines Mannes.
     -e 626,46.

#<tiroahnya># (tiroahnya), tirasahnia, tirasahnya, a., was einen Tag [ahan] hindurch [tiras] (zur G„hrung) gestanden hat, vorgestrig.
     -iam somam 45,10; 47, 1; 262,3. 6; 655,19 -- 21.
     -yam somam 292,7.

#<tiryac># tiryac oder tiri-ac, schwach tira÷c, "quer liegend" [von tiras, tiri und ac], davon Instr. tira÷cā als Adverb 1) quer hindurch; 2) der Breite nach.
     -a÷cā 1) 61,12 (vi rada). -- 2) 201,4 (pįthum); 896,4 (vi prathatām).

#<tilvila># tilvila, a., fruchtbar, reich.
     -e kųetre 416,7.

#<tilvilāy># tilvilāy, sich reich erweisen [von tilvila].
Stamm %<tilvilāya>%:
     -adhvam uųasas 594,5.

#<tiųya># (tiųya), tiųia, m., ein Sternbild [wol der gl„nzende, tių = tvių], auch als g”ttliches Wesen neben kį÷ānu verehrt (890,8).
     -as 408,13 (divas).
     -am 890,8.

#<tãkųõa># tãkųõa, a., scharf [von tij mit dem Anhang -sna], insbesondere vom scharf sehenden Auge.
     -ena cakųuųā 913,9.

#<tãkųõa÷įīga># tãkųõa-÷įīga, a., scharf zugespitzte [tãkųõa] H”rner [÷įīga] habend, gleich tigma-÷įīga.
     -a [V.] brahmaõas pate 981,2.

#<tãrtha># tãrtha, n., Weg zur Tr„nke, Tr„nke; 2) Furt des Flusses [von tar], auch mit G. sindhos, sindhånaam.
     -am 866,13 (suprapāõam); 940,7.
     -e 173,11; 857,3. -- 2) 46,8; 169,6; 681,7; 809,53.

#<tãvra># tãvra, a., "scharf", geht fast in seiner ganzen Begriffsentwickelung mit tigma wie auch mit tãkųõa parallel, und ist auch aus gleicher Wurzel durch den Anhang ra („lter ara, vgl. indara, rudara), wie jene durch ma und sna, entsprossen; der ursprngliche Laut gv [s. Zeitschr. IX, 29], als dessen Repr„sentant j erscheint, hat hier das g eingebsst und dafr Ersatzdehnung bewirkt. Fr die sinnliche Grundbedeutung s. die Bel„ge bei BR. Im RV 1) scharf, vom tchtig durchgegorenen, concentrirten Somatrunk oder von der Schmelzbutter; 2) scharf, hell, laut, vom Schalle; 3) heftig, dicht, von Kampf und Staub.
     -as 1) vom Soma: 232, 14; 488,1; 729,8. -- 3) renus 898,6.
     -am [m.] 1) vom Soma: 391,4; 777,15; 853,2.
     -am [n.] 1) savanam 331,6; ghįtam 359,1.
     -asya 1) 986,1.
     -ās [m.] 1) somāsas 23, 1; 691,2; 868,8; 622, 10 (tãvarās zu lesen); sutāsas 384,13.
     -ān 1) somān 868,5. -- 2) ghoųān 516,7.
     -ais 1) somais 108,4; 671, 5; 869,6.

#<tãvrasut># tãvra-sut, a., den scharfen (Somasaft) auspressend, d. h. ihn ausnutzend, ausbeutend.
     -utam madam 484,2.

#<tu># tu [Cu. 247], Macht haben, gedeihen. -- Causale: zur Geltung bringen, wirksam machen [A.].
     Mit ud, zur Geltung bringen [A.].
     sam, kr„ftig wirken.
Stamm %<tav>%:
     -vãti ud: artham 885,1.
Perf. stark %<tåtāv>%:
     -va [3. s.] sa 94,2.
Aor. des Caus. %<tåto>%:
     -os tujim gįõantam 467,4.
     -ot brahma 211,5; ÷aüsam 211,7.
Part. des Intens. %<tavãtvat>%:
     -at [N. m.] sam: kratum dadhikrās anu samtavãtuat 336,4.
Verbale %<tu>%
     dem Comparativ tavãyas, tavyas zu Grunde liegend.

#<tu># tu (metrisch gedehnt tå), 1) bei Aufforderungen: doch (die Aufforderung dringender machend), so besonders bei Imperativen zweiter Person 5,1; 10,11; 29,1--7; 177,4; 264,2; 270,9; 275,1; 284,2; 285,10; 328,1; 356,7; 464,7; 545,1; 621,16. 26; 622,22; 627,11; 633,14; 652,24; 690,1; 691,4; 784,9; 799,1; 819,24; 827,5 (?); oder dritter Person: 297,10; 647, 14; oder bei auffordernden Conjunctiven: 169,4; 489,9; 809,38. In „hnlichem Sinne auch in 621,10 bei ā huve, wo sich tu auf die in der Einladung enthaltene Aufforderung bezieht; 2) aber, sondern, vielmehr in 470,5: Nicht ward dieser deiner Kraft ein Ziel gesetzt, sondern (tu) deine Gr”sse st”sst die beiden Welten auseinander; 3) doch, besonders bei Behauptungen, namentlich nach ta: 69,8; 132,3; 318,5. 6; 264,12; nach dhãrā 602,1; tāni brahmā 911,35. -- In 914,6, wo es nach å steht, ist die Lesart verderbt.

#<tuka># tuka, m. = toka, enthalten in su-tuka.

#<tugra># tugra, m. [wol von tuj], Eigenname 1) fr den Vater des bhujyu; 2) fr einen Feind des Indra.
     -as 1) 116,3.
     -am 2) 467,4; 461,8; 875,4.
     -āya 1) 117,14.
     -asya 1) ... sånum (bhujyum) 503,6.

#<tugrya># (tugrya), tugria, 1) a., von tugra stammend, so wol in tugriāsu (erg. vikųu BR.) 33,15 aufzufassen; 2) m., Sohn des tugra, namentlich von bhujyu.
     -am 2) 623,23; 683,14.
     -e 2) 652,20.
     -āsu 33,15.

#<tugryāvįdh># (tugryā-vįdh), tugriā-vįdh, a., der Tugrier sich freuend, gern bei ihnen weilend [vįdh von vįdh].
     -įdham indram 665,29; 708,7.
     -įdhas [N. p.] indavas 621,15.

#<tugvan># tugvan, n., Furt (eines Flusses) oder vielleicht Stromschnelle [wol von tuj].
     -ani 639,37 vayiyos suvāstvās adhi ...

#<tuc># 1. tuc, f., Kinder, Nachkommenschaft [Abstammung s. unter takų].
     -uce 489,9; 647,14; ... tanāya 638,18.

#<tuc># 2. tuc in ā-tuc, vgl. tvac.

#<tuchya># tuchya, a., leer, nichtig, insbesondere 2) n., das Leere, der leere oder ”de Raum.
     -ena 2) 955,3.
     -ān 1) kāmān 396,10 (karate).

#<tuj># tuj. Der Grundbegriff der heftigen, mit Gewalt verbundenen Bewegung pr„gt sich theils intransitiv, theils transitiv, theils in eigentlichem, theils in bildlichem Sinne aus; 1) sich heftig bewegen, mit Gewalt vordringen (so auch im Caus.); 2) bildlich: eifrig sein; 3) bildlich: eifrig bemht sein um [L.]; 4) in heftige Bewegung versetzen [A.], namentlich 5) Waffen [A.] schwingen oder schleudern; 6) bildlich: anreizen, in Eifer oder Zorn versetzen [A.]; 7) bildlich: f”rdern [A.] zu [D.]; 8) den Saft [A.] ausspritzen, besonders den mit Gewalt herausgepressten; 9) bildlich: Reichthum [A.] ergiessen. -- Mit ā 1) bildlich: Reichthum herbeitreiben, herbeischaffen; 2) auf etwas losstrzen, in ātuji.
Stamm I. %<tuja>% [s. Part.]:
     -ete [3. d.] 1) dyāvā ca bhåmā 61,14.
Stamm II. %<tu¤j>%:
     -anti 8) (erg. somam) 727,3.
     -anti 8) rasam 791,5.
     -āte [3. d. me.] 8) vįųõiam payas 105,2.
     -ate [3. p.] 6) tvā (indram) 131,2.
Stamm des Pass. %<tujya>%:
     -ate [3. s.] 4) neben ãųate 84,17.
Stamm des Caus. %<tujaya>% [s. Part.].
Perf. %<tutuj>% [die Form tåtuj s. Part.]:
     -jyāt [Opt.] 7) sātaye dhiyas 143,6.
Part. %<tujat>% [Stamm I.]:
     -an 1) (indras) 61,6.
     -atā 1) (vajrena) 61,6; vadhena 803,4.
     -atas [G.] 2) martiasya 273,8.
%<tu¤jāna>% [Stamm II.]:
     -as 5) āyudhā 769,2. -- 9) rayim 799,6, wo aber tu¤jānas betont ist.
     tu¤jamāna [wie von einem Stamme tu¤ja]:
     -ās vayam 235,16 suretasā ÷ravasā, uns ergiessend, wo vielleicht tugyamānās zu lesen ist.
P. Perf. %<tåtujāna>% (oxytonirt 633,11; 870,1):
     -a [V.] 1) indra 129,1.
     -as 1) indras 3,6; 61, 12; 470,5; 478,5.
     -as 1) indras 870,1; 633,11.
     -ās 3) toke tanaya 583, 6 (vayam).
     -ā [f.] 3) toke tanaye 600,5 (gãr).
P. Pass. %<tujyamāna>%:
     -āsas 6) devās 11,5.
P. Caus. %<tujayat>%:
     -adbhis 1) evais 620,7.
Part. IV. %<tujia>%:
     -āni 5) (erg. āyudhā) 964,5.
     -ās [N. p. f.] 4) bhįmayas 296,1.
Inf. %<tujas>%:
     -ase 5) 319,7.
Verbale als Inf. %<tuj>% [als Subst. oder Adj. s. bes.]:
     -uje 9) rāye 624,15. -- ā 1) rāye 548,9.

#<tuj># 1. tuj, a., f. [von tuj], 1) a., schnell oder kr„ftig vordringend; 2) f., kr„ftiger Andrang, Ungeståm.
     -ujā 1) girā 371,3; ghįbhā 637,15. -- 2) 56, 3; 509,2.
     -ujas [N. p.] 1) dhenavas 151,5.
     -ujas [A. p.] 1) 268,5.

#<tuj># 2. tuj, f., Kinder, Nachkommenschaft [aus tuc geschw„cht].
     -ujam 279,4 neben rayim.
     -uje 297,3 (neben tokāya); 395,9 (neben tane).

#<tuji># tuji, f., Fortpflanzung, Erlangung von Nachkommenschaft [vgl. 2. tuj].
     -aye 400,7.

#<tuji># tuji, m., Eigenname eines Schtzlings des Indra.
     -im 467,4 (gįõantam).
     -aye 875,4.

#<tu¤ja># tu¤ja, m., Anlauf, Andrang, bildlich von Liedern [von tuj].
     -e: tu¤je-tu¤je 7,7.

#<tuturvaõi># tuturvaõi, a., zu erlangen strebend [von tur= tar 11, vgl. tuturyāt von tar].
     -is 168,1 (aham).

#<tud># tud [ursprnglich *stud, Cu. 248], stossen, namentlich 1) anstacheln oder peitschen (Rosse u. s. w.); 2) zerstossen (die Presssteine den Soma).
     Mit ā, stossen, mit einem Stosse herniederfahren auf [D.], von Raubv”geln; 2) anstossen [A.].
     ni, me., sich einbohren, hineindringen, vgl. nitodin.
     vi, zerstechen.
Stamm I. %<tuda>%:
     -at 1) eta÷am 621,11 (såras); bildlich ahim (vajram) 922,4.
     -a vi 494,6 (ārayā).
Stamm II. %<tunda>%:
     -ate [3. s. me.] ni 58,1 (agnis).
Part. stark %<tutod>%:
     -da [3. s.] 1) te 162,17 (pārųõiā vā ka÷ayā vā). -- ā 1) te 842,6 ÷akunas.
Part. %<tudat>% [Stamm I.]:
     -antas ā 2) mātaram 920,14.
Part. II. %<tunna>%:
     -as 2) grāvõā 779,19. 20 (somas).
Verbale %<tud,>% stechend,
     in (vraõa-tud, s. BR.).

#<tumra># tumra, a., feist, kr„ftig [von tu etwa durch ein *tuma vermittelt, vgl. tåtuma und lat tumeo].
     -as vįųabhas 284,1.
     -am vįųabham 853,2; vįųabham (indram) 314,10; 313,8; vadham (vįųāõam) 915,9.

#<tur># 1. tur s. tar.

#<tur># 2. tur, mit 1. tur, also mit tar identisch und hier nur der zum Theil abweichenden Bedeutung wegen ausgesondert. Aus dem Begriffe des Durchdringens (tar) entwickelte sich der Begriff des schnellen oder kr„ftigen Vordringens, sowie in der Form tårya der des Ueberw„ltigens [tar 5]. Also 1) schnell oder kr„ftig vordringen; 2) berw„ltigen [A.] Ebenso das Causativ und das Intensiv. Das Desiderativ mit pari, durch Vordringen erlangen [A.], das Stammverb mit pra, s. pratårti, su-pratur.
Stamm %<I. tura>% [s. Part.].
Stamm %<II. tårya>%:
     -a [Iv.] 2) taruųyatas 708,5.
Stamm des Caus. %<turaya>%:
     -ante 1) (marutas) 225,3 (ā÷ubhis).
Stamm des Desid. %<tåtårųa>%:
     -ati pari 926,12 agram (pa÷vas, gos).
Part. %<turat>% [Stamm I.]:
     -atas [G.] turasya (indrasya) 459,4.
P. des Caus. %<turayat>%:
     -an 2) turam 334,7.
     -antam 1) ÷uųmam 708,6.
P. des Intens. %<tarturāõa>%:
     -ās 1) årmayas 807,3.
Verbale %<tur,>%
     als selbst„ndiges Adj. und Subst. s. im Folgenden. In der Bedeutung beeilend enthalten in radhra-tur, besiegend, siegreich in pįtsutur, vi÷va-tur, pra-tur.

#<tur># tur, a., m., am Schlusse und vor Consonanten tår (tår) [von tur], 1) a., vordringend (zum Kampfe); 2) m., F”rderer, mit dem Gen.
     -uram 1) 334,7. -- 2) bhagasya 436,1.
     -årųu 1) 112,4.

#<tura># 1. tura, a. [von 2. tur], 1) rasch, von Rossen; 2) eifrig, strebend, von Opferern, S„ngern und vom Gesange; 3) kr„ftig vordringend, von G”ttern, namentlich dem Indra und den Marut's; aber in dieser Bedeutung hat es sich so mit dem folgenden (Bed. 1) vermischt, dass eine Scheidung nicht gelingt, daher sind die s„mmtlichen hierhergeh”rigen Stellen mit unter 2. tura Bed. 1 aufgefhrt.
     -as 2) martias 623,13; in 602,4 erfordert das Metrum den Voc. tura vor jyām, und also Beziehung auf varuna.
     -am [n.] 2) vacas 675,5.
     -asya 2) 646,4 (stomān).
     -ā [d.] 1) harã 922,7.
     -āsas 2) ÷roųan ye asya ÷āsam ... , welche eifrig seinem Befehle lauschen 68,9.

#<tura># 2. tura, a. [von tu], 1) stark, von G”ttern, hier stehen auch die Stellen, wo tura in der Bedeutung: krāftig vordringend eher von tur herzuleiten ist. Es sind diese Stellen vorangestellt und durch das Zeichen (--) getrennt; 2) stark, von der Kraft oder dem Rauschtranke; 3) reich; 4) reichlich, gross, viel, von Gtern.
     -as 1) von Indra 121,3 (rāj); 173,9; 485,3. -- (brahmaõas patis) 18,2; ÷åras 466,5. -- 2) madas 851,10. -- 3) rājā 557,2.
     -am 1). -- 572,19.
     -āya 1) 121,7 (anarvi÷e); ÷ardhāya marutām 299,8. -- neben tavase (indrāya) 473,1; 490, 12; 61,1; neben svatavase (mārutāya) 507,9. -- 2) sahase 899,1.
     -asya 1) von Indra: 61, 13 (wo turasia); 459, 4 (neben turatas); 538,5; 687,7. -- påųõas 397,9 (neben tavyasas). -- 4) draviõasas 96,8; rādhasas 440,4; 485,5.
     -āsas [V.] 1) marutas 166,14; 288,13. -- (ādityās) 576,8; (devās) 861,14.
     -āsas 1). -- amįtāsas 396,5; (devās) 875,11; ādityās 567,1.
     -ās 1). -- naras (ādityāsas) 647,6.
     -ebhis 1). -- devais 238, 11.
     -ais 1). -- vi÷vebhis (devais) 857,1.
     -āõām 1) (marutām) 171, 1; 395,5; 572,10; 574, 5. -- (devānām) 556,1.
     -āõaam 1) marutaām 489,12.

#<tura># 3. tura, a., wund [von 2. tur 2, wofr im Dhātupāņha Westerg. 26,43 die Bedeutung "verwunden", hiüs, angefhrt wird].
     -am [n.] bhiųakti vi÷vam yad ... 688,2.

#<turagātu># tura-gātu, a., raschen [1. tura] Gang [gātu] habend, rasch gehend.
     -u [n.] 164,30, neben jãvam.

#<turaõa># turaõa, a., eilend [von 2. tur], schnell vordringend.
     -e [N. d. f.] pitarau 121,5 (neben bhuraõyå).

#<turaõy># turaõy, eilen, schnell vordringen [von turaõa], auch 2) transitiv: beeilen, vordringen lassen.
Stamm %<turaõya>%:
     -ati 2) kųipaõim 336,4 (vājã).
     -an 2) retas 887,11.
Part. %<turaõyat>%:
     -an 1) 121,1 (indras).
     -atas [G.] 1) asya (dadhikrāvõas) 336,3 (neben dravatas).

#<turaõyasad># turaõya-sad, a., in Raschheit [turaõya von turaõy] wohnend, d. h. dessen Wesen Raschheit ist (vom Rosse).
     -ad dadhikrāvā 336,2.

#<turaõyu># turaõyu, a. [von turaõy], 1) rasch, kr„ftig vordringend; 2) eifrig.
     -avas 1) ÷ukrāsas 134,5; aīgirasas 568,3. -- 2) viprāsas 1020,10.

#<turayā># tura-yā, a., eilig [1. tura] gehend [yā von yā].
     -ās ÷uųmas 319,10.

#<turaspeya># turas-peya, n., das Trinken des vordringenden, f”rdernden (Soma) [turas Gen. von tur].
     -e 922,8.

#<turāųāh># turā-ųāh, a., die Starken [2. tura] oder die (zum Kampfe) vordringenden [1. tura] berwindend.
     -āņ indras 282,4; 394,4; 473,5; 881,8.

#<turi># turi, f., Sieg [von 1. tur=tar] oder kr„ftiges Vordringen [vgl. 2. tur].
     -yai [D.] 932,4 neben bhujyai (von bhuji).

#<turãpa># turãpa, n., Samenflssigkeit [wol von turi in dem Sinne "vordringend", wie in turanyan retas 887,11, und ap, "Flssigkeit", wie in abhãpa, pratãpa, dvãpa, aber mit abweichender Betonung].
     -am 142,10; 238,9; 518,9.

#<turãya># turãya, a., der vierte [fr *caturãya von catur].
     -a [V.] āditya 1021,7.
     -as (patis) 911,40; dįtis 341,1.
     -am [m.] tvā (draviõodām) 15,10; dātāram 623,24.
     -am [n.] padam 164,45; pātram 228,4; nāma 689,9; dhāma 808,19; uktham 893,1.
     -eõa brahmaõā 394,6.

#<turphari># turphari, a., s„ttigend (?) [von tįph=tįp].
     -ã [d.] naito÷ā 932,6; bhagevitā 932,8.

#<turpharãtu># turpharãtu, a., dass.
     -å [d.] sįõiā 932,6.

#<turva># turva, m., Eigenname eines Helden, der gew”hnlich turva÷a heisst und mit yadu zusammen genannt wird, und als Stammvater eines zahlreichen indischen Geschlechts oder Volksstammes erscheint [wol der siegreiche von 1. tur].
     -as 888,10.

#<turvaõi># turvaõi, a. [von tur], 1) siegreich, siegreich vordringend; 2) berw„ltigend, berlegen, mit Acc.
     -is 1) von Indra: 56,3; 61,11; 389,3; 858,5; von Agni: 128,3 (vaneųu); 186,3. -- 2) von Indra: pįtanyån 316,1; sumnāni, ahā 130,9.

#<turvan># turvan, n., 1) das Ueberwinden [von 1. tur]; 2) das Erlangen [1. tur=tar 11].
     -aõe 1) 629,13; 665,27; 919,10; mit Acc. amitrān 487,8. -- 2) wie ein Inf. mit Dat.: yaj¤āya 632,19.

#<turva÷a># turva÷a, m., aus turva entstanden (Anhang -÷a), und Eigenname desselben Mannes. -- Im Plur. bezeichnet es das von turva÷a abstammende Geschlecht.
     -as 534,6.
     -am 468,7; neben yadum 36,18; 54,6; 174, 9; 461,12; 486,1; 624, 7; 627,18; 773,2; 875, 8; neb. yāduam 535,8.
     -āya 385,8 neben yadave.
     -e 47,7; 624,1; neben yadau 629,14; 630,5; 665,27.
     -eųu 108,8 neben yaduųu; 624,19.

#<turva÷āyadu># turva÷āyadu, m., Dual: turva÷a und yadu.
     -å 326,17.

#<turvãti># turvãti, m., Eigenname eines Mannes, der neben turva÷a, yadu (36,18; 54,6), vayia (54,6; 204, 12; 315,6), kutsa, dabhãti (112,23) genannt wird.
     -im 36,18; 54,6; 112, 23.
     -aye 61,11; 204,12; 315,6.

#<tuvi># (tuvi), a., m„chtig, sehr, reichlich, viel [von tu], nur in den folgenden Zusammensetzungen.

#<tuvikårmi># tuvi-kårmi, a., m„chtig wirkend [kårmi von kį].
     -is indras 264,3; 622, 31; 636,8.
     -im indram 463,5; 677, 1; 690,2.
     -itamas 478,4 indras (zu sprechen -itāmas).

#<tuvikårmin># tuvi-kårmin, a., dass.
     -in [V.] 675,12 indra.

#<tuvikratu># tuvi-kratu, a., grosse Kraft [kratu] habend, vielverm”gend.
     -o [V.] 677,2 (indra) neben tuvi÷uųma.

#<tuvikųa># tuvi-kųa, a., viele vernichtend [kųa s. 2. kųi].
     -am dhanus (indrasya) 686,11.

#<tuvigra># tuvi-gra, a., viel verschlingend [gra von 2. gir].
     -ebhis satvabhis (erg. a÷vais) 140,9.

#<tuvigrābha># tuvi-grābha, a., m„chtig erfassend [grābha].
     -am indram 463,5.

#<tuvigri># tuvi-gri, a., viel verschlingend [gri von 2. gir, vgl. tuvi-gra].
     -aye 212,2 indrāya.

#<tuvigrãva># tuvi-grãva, a., starknackig [grãvā, der Nacken].
     -as vįųabhas 356,12; 673,7; indras 637,8.
     -ās 187,5 (... iva).

#<tuvijāta># tuvi-jāta, a., m„chtig geartet, gewaltig [jāta s. jan], von G”ttern.
     -a indra 131,7; 855,5; 266,11; varuõa 219, 8; agne 307,2; 356,11.
     -as bįhaspatis 190,8; 346,4; varuõas 218,1.
     -asya påųõas 138,1; (agnes) 381,3; te (indrasya) 459,4.
     -ā [d.] mitrāvaruõā 2,9.
     -ayos mitrayos varuõayos 582,1.
     -ās [V.] vi÷ve devāsas 889,6.
     -ās [m.] marutas 168,4.

#<tuvideųõa># tuvi-deųõa, a., reichliche Gaben [deųõa] habend.
     -am tvā (indram) 690,2.

#<tuvidyumna># tuvi-dyumna, a., viel verm”gend [dyumna].
     -a indra 9,6; 459,11; agne 250,3. 6.
     -am rayim 810,1.
     -asya (indrasya) 317,2; 459,12; putrasya 699,2.
     -āsas (marutas) 88,3.
     -ās rudrāsas 441,7.

#<tuvinįmõa># tuvi-nįmõa, a., sehr stark, sehr mannhaft [nįmõa, Manneskraft].
     -a indra 679,10; 974, 1; 318,6; 472,5; 487, 3 (satpate); 644,27.
     -as yas 887,3.
     -am [n.] ÷ravas 43,7.

#<tuviprati># tuvi-prati, a., vielen widerstehend [prati vgl. a-prati].
     -im 30,9 naram (indram).

#<tuvibādha># tuvi-bādha, a., viele t”dtend, viele bedr„ngend.
     -am (indram) 32,6.

#<tuvibrahman># tuvi-brahman, a., viel betend, sehr fromm [brahman, Gebet].
     -āõam 379,5 putram.

#<tuvimagha># tuvi-magha, a., sehr reich [magha, Reichthum].
     -asya aryas (indrasya) 387,6.

#<tuvimanyu># tuvi-manyu, a., sehr zrnend [manyu, Zorn].
     -avas [V.] marutas 574,2.

#<tuvimātra># tuvi-mātra, a., viel zumessend, viel gew„hrend [mātrā, Mass, von mā].
     -am tvā (indram) avobhis 690,2, wo tuvimātaram zu sprechen ist.

#<tuvimrakųa># tuvi-mrakųa, a., sehr verderblich [mrakųa], viele verderbend.
     -as (indras) 459,2 (yudhmas).
     -āsas bhāmāsas (agnes) 447,3.

#<tuvirādhas># tuvi-rādhas, a., viele Gaben [rādhas] darreichend, reichlich beschenkend.
     -asam tvā (indram) 539, 5 (jaritre).
     -asas [A.] nén (marutas) 412,2; 317,2.

#<tuvivāja># tuvi-vāja, a., nahrungsreich [vāja, Nahrung, Labung].
     -ebhis pathibhis 459,11 (wo tuvivājebhis betont).
     -ās [N. p. f.] revatãs 30,13.

#<tuvi÷agma># tuvi-÷agma, a., viel verm”gend [÷agma].
     -a indra 485,2.

#<tuvi÷uųma># tuvi-÷uųma, a., grosse Kraft [÷uųma] besitzend, sehr kr„ftig.
     -a (indra) 677,2.
     -as (indras) 213,1.
     -ā [d.] (indrāvaruõau) 509,2.

#<tuvi÷ravas># tuvi-÷ravas, a., hohen Ruhm [÷ravas] habend, hochberhmt.
     -astamas agnis 245,6.
     -astamam putram 379,5.

#<tuviųņama># tuviųņama, a., Superl. von *tuvis, der st„rkste.
     -asindras 186,6 (narām).
     -āya madāya 130,2.
     -ā [d.] (a÷vinā) 427,2.

#<tuviųmat># tuviųmat, a. [von *tuvis], kraftvoll, viel verm”gend.
     -as [V.] indra 536,4.
     -ān von Indra 55,1; 165,6; 203,12 (vįųabhas); 325,3 (rādhase); 870,1; 900,6 (patis); bįhaspatis 190,8. 3; vįųabhas (agnis); 301,3; mįgas (varuõas) 603,6; ganas (mārutas) 572,7; 574,1.

#<tuviųvaõas># tuvi-ųvaõas, a., m„chtig rauschend [svanas].
     -asam (agnim) 362,3.
     -asas [N. p. m.] ÷yenāsas 302,10.

#<tuviųvaõi># tuvi-ųvaõi, a., dass. [svani, das Rauschen].
     -is (agnis): 58,4; 127,6 (÷ardhas na mārutam); vājã aruųas 410, 7; (indras) 208,6.
     -ã [n.] ÷ardhas mārutam 489,15.
     -ãnaam (marutām) 666, 18.

#<tuviųvan># tuvi-ųvan, a., dass. [svan von svan].
     -aõi [L.] yasmin (agnau) 370,3; (erg. agnau) 810,9.
     -aõas [V. p.] marutas 166,1.

#<tuvis># (tuvis), n., Kraft [von tu], enthalten in tuviųmat und zu Grunde liegend in tuviųņama.

#<tuvãmagha># tuvã-magha, a., sehr reich [magha, Reichthum], s. tuvi-magha.
     -a indra 29,1--7; 701, 29.
     -as ֌ras (indras) 670, 18.
     -am tvā (indram) 690,2.
     -āsas [V.] (marutas) 411,8.

#<tuvãrava># tuvã-rava, a., m„chtig tobend [rava, L„rm].
     -am dāsam 925,6.

#<tuvãravat># tuvãravat, a., vielleicht: sehr erquickend, sehr erfreuend, von tuvi und iravat = irāvat.
     -ān kavis 890,4. 16 (vgl. vācam irāvatãm 417,6).

#<tuvyojas># (tuvy-ojas), tuvi-ojas, a., schr stark [ojas, Kraft].
     -asam ra÷mim 318,8.

#<tu÷># 1. tu÷ [ber die vielleicht verwandten Wurzeln anderer Sprachen s. Fi. p. 84, und vgl. Cu. n. 234], tr„ufeln oder str”men. Mit ni 1) herabtr„ufeln oder str”men; 2) tr„ufeln lassen, str”men lassen, in bildlichem Sinne: Reichthum (rayim); 3) reichlich spenden, jemandem [D.] etwas [A.]; ebenso im Caus. (vgl. nito÷ana).
Stamm %<to÷a>%:
     -e [3. s.] ni 3) 334,1 yā (dātrā) pårubhyas trasadasyus ... (man sollte to÷e erwarten).
     -ase tuam (indo) indrāya 757,2. -- ni 2) rayim 775,23 (soma).
     -ate (somas) 739,1 (pavitre adhi); mandã (somas) madāya 819, 9; indus indrāya 821, 22. -- ni 1) indus 821,22.
Stamm des Caus. %<to÷aya>%:
     -a ni 3) rādhas praskaõvāya 1023,8.

#<tu÷># 2. tu÷ [Fi. in Ku. Z. 21,6], Nebenform fr tuų [BR.]. Die Grundbedeutung, die auch in tåųõãm hervortritt, ist "still, ruhig sein" (altslav. po-tuch-naüti, verl”schen, tichu, ruhig, heiter; altpreuss. tussãse, er schweige, tusnan, still); daher "befriedigt sein", und in causativem Sinne "beschwichtigen". -- 1) befriedigt sein, sich erlaben; 2) beschwichtigen [A.].
Stamm %<to÷a>%:
     -ase 2) tuam (indra) ekas vįtrāõi ... 635, 11.
     -ate ā nas some suadhvare iyānas atyas na ... 1019,5.
Part. %<to÷amāna>%:
     (-ā) 1) haviųā AV. 3,17,5.

#<tuų># tuų [s. 2. tu÷], Caus., zufrieden stellen.
P. des Caus. %<tuųayat>%:
     -antã avenantam (garbham) 853,16 (mātā).

#<tåtuji># tåtuji, a., 1) rasch, ungestm, eilend [von tuj]; 2) eifrig [tuj 2].
     -is 1) bhįmis 328,2; (indras) 544,3.
     -im 1) ratham 861,6.

#<tåtuji># tåtuji, m., Bef”rderer, Erreger [tuj 5. 7], mit Gen.
     -is mahas nįmõasya 848,3 (indras).

#<tåtuma># tåtuma, a., kr„ftig [von tu, vgl. tumra].
     -ā [p. n.] vi÷vā savanā ... kįųe (agne) 876,5. 6.

#<tåya># tåya, a. [von tu], 1) kr„ftig, stark; 2) -am, adv., schnell, rasch.
     -am 2) 277,3; 286,8; 287,16; 322,5; 383,7; 446,6; 463,11; 545,2; 575,4; 621,9; 624,3. 8; 625,7. 13; 642,10; 674,1. 9; 836,8; 930, 1; 936,8; 938,2.
     -ān 1) somān 854,3.

#<tårõā÷a># tårõā÷a, n., etwa Wassersturz [BR.].
     -am ... na gires adhi 652,4.

#<tårõi># tårõi, a., rasch, eilend, rasch im Werke [von 2. tur].
     -is rathas 245,5; (indras) 899,4; (agnis) 914,6 (apas carati).
     -im agnim 237,5; indram 285,2.
     -ayas vi÷ve devās 3,8.
     -itamas [zuspr. -itāmas] (agnis) 300,3.

#<tårõyartha># (tårõy-artha), tårõi-artha, a., schnell zum Ziele dringend, zum Ziele eilend.
     -as stotā 286,5.
     -ās [N. p. f.] dhenavas 397,1 (payasā).

#<tårti># (tårti), Anregung [von tur], in vi÷va-tårti.

#<tårya># (tårya), n., Ueberw„ltigung [von tur], enthalten in ÷atru-, vįtra-tårya.

#<tårv># tårv [aus tur erweitert], 1) siegreich vordringen; 2) besiegen, bew„ltigen [A.]; 3) berholen, bertreffen [A.]; 4) f”rdern, vordringen lassen [A.]; 5) erretten [A.] aus [Ab. mit abhãke]. -- Mit pra, siegreich vordringen (vgl. pratårti).
Stamm tårva:
     -asi 2) vįtram 708,6.
     -atha 4) yābhis (åtibhis) sindhum avatha yābhis ... 640,24; yasya ÷ravāüsi 683,10.
     -atam [2. d. Iv.] 5) atrim na duritāt abhãke 491, 10.
Part. %<tårvat>%:
     -an 1) (indras) 461,3. -- 3) yāman eta÷asya 456,5 (agnis). -- 4) ÷ravasiāni 100,5.
     -atas [G.] pra: mitrasya 419,4.
     -antas 2) dasyum 455,3.

#<tårvayāõa># tårvayāõa, a., m. [von tårv], 1) a., siegreich vordringend; 2) m., Eigenname eines Schtzlings des Indra.
     -as 1) cyavānas 887,2.
     -am 1) agnim 174,3. -- 2) 53,10; 459,13.

#<tårvi># tårvi, a., berlegen.
     -aye 754,3 vāvįdhānāya.

#<tåųõãm># tåųõãm, still, schweigend, ursprnglich A. f. eines Adj. *tuųõa, dessen A. m. in dem altpreussischen tusnan, und dessen Grundform in dem zendischen tuųnā-maiti enthalten ist; dies Adj. stammt aus tuų = 2. tu÷. -- 234,3 tåųõãm āsãnas.

#<tį># tį, m. = stį [s. d.], Stern.
     -āras 1024,2 divi ... na rocante.

#<tįkųi># tįkųi, m., Eigenname eines Frsten.
     -im 642,7 trāsadasyavam.
     -au 487,8.

#<tįķha># tįķha s. tarh.

#<tįõa># tįõa, n. [goth. thaurnus, Dorn], Gras, ebenso im pl.
     -am 162,8; 164,40 ... dahan; 928,10.
     -ā 263,6 addhi ... aghnie.
     -eųu 162,11.

#<tįõaskanda># tįõa-skanda, m., Eigenname eines Mannes [urspr. Grashpfer, skanda von skand].
     -asya vi÷as 172,3.

#<tįtãya># tįtãya, a., der dritte [von tri]; insbesondere 2) -am, zum dritten mal.
     -as bhrātā 164,1; patis 911,40.
     -am [n.] vapus 141,2; nāma 155,3; 787,2; kramaõam 155,5; savanam 330,4; 331,9; 1026,1; dhāma 808, 18; (sadma) 827,3. -- 2) 209,2; 871,1.
     -ena jyotiųā 882,1; karmaõā 882,6.
     -e [L.] savane 161,8; 262,5; 286,6; 329,11; rajasi 786,6; 871,3; 949,8; pįųņhe 798,27; vidathe 195,8.

#<tįtsu># tįtsu, m., Name eines Volksstammes [von tįd, und zwar dem Desiderativ ohne Redupl.].
     -ave 534,13.
     -avas 534,15. 19; 599,8.
     -ubhis 599,6.
     -ubhyas 534,7; 549,5.
     -ånām vi÷as 549,6; purohitis 599,4.

#<tįd># tįd, aus tar erweitert in der Bedeutung, wie sie das gr. [greek] lat. terebra, goth. thairko u. s. w. darbieten, n„mlich "bohren", namentlich Oeffnungen fr das Wasser, oder "durchbohren", das Beh„ltniss der Wasser, daher auch Wasser u. s. w. "erbohren", d. h. durch Bohren freimachen; in diesen Bedeutungen auch bildlich; also 1) bohren, Kan„le [A.]; 2) durchbohren, in bildlichem Sinne: das Euter [A.] der Khe, dass die Milch hervorstr”me; 3) durchdringen, die Luft [A.], die tauben Ohren; 4) die Str”me [A.] durch Bohren freimachen, erbohren, er”ffnen.
     Mit anu, Bed. 1. u. 4.
     abhi 1) erbohren, durch Bohren er”ffnen (Brunnen, Quellen); 2) (durch Bohren) freimachen, Wasser [A.] u. s. w.; 3) er”ffnen (den Kuhstall); 4) bildlich: er”ffnen, freimachen (um zu geben); 5) Desid., zu er”ffnen suchen (den Kuhstall).
     ā, durchbohren [A.]
     pari, durchbohren, durchstechen [A.]
     pra, aufspiessen.
Stamm tįõad, schwach %<tįnd>%:
     -õatti abhi 4) vājam 712,5 (dįķhe cid).
     -ndhi anu 4) įtasya dhārās 366,2. -- abhi 4) vājān 458,2; gās 458,3. -- pari: paõãnām hįdayā 494,5 (ārayā).
Imperf. atįõad, schwach %<atįnd->% (betont nur 215,4):
     -õat [3. s.] 1) khāni nadãnām 206,3 (vajreõa). -- 2) ådhar gavām 297,19. -- 4) sãrās badbadhānās 315,8 (sravitave). -- abhi 1) yam (avatam) 215,4. -- 4) gandharvam 686,5.
     -ntam [2. d.] anu 1) apām khāni 598,3 (ojasā).
     -ndan abhi 2) vãķau satãs (gās = apas) 265,5.
Perf. %<tatįd, tatard>%:
     -arditha abhi-abhi utsam janapānam 822,5.
     -arda [3. s.] įtasya ÷lokas badhirā ... karõā 319, 8. -- anu 4) apas 32,1.
Aor. %<tard>%:
     -das abhi 2, 3) yam (somam), årvam gavyam 458,1.
Stamm des Desid. %<titįtsa>%:
     -ān [C.] abhi 5) årvam gomantam 900,4.
Part. Perf. Me. %<tatįdāna>%:
     -ā [d.] 3) 324,5 (kųās cid).
     -ās 3) rajas 407,7 (sindhavas kųodasā).
Verbale %<tįd>% als Infin.:
     -įdas [Ab.] ā: jatrubhyas [Ab. mit der Attraction des Infinitivs] 621,12.
Verbale %<tįd>% als Adj.:
     -įdas [V.] pra- 549,14, wo unter "den aufspiessenden" mit Hinblick auf die Etymologie die Tritsu's (tįtsavas) verstanden sind.

#<tįdila># tįdila, a., l”chrig, por”s (BR.) [von tįd].
     -ās (-āsas zu lesen) adrayas 920,11.

#<tįp># tįp [Cu. 240], 1) bis zur S„ttigung geniessen, mit Gen., besonders Flssigkeiten; 2) auch ohne Object, sich s„ttigen, befriedigt werden; insbesondere 3) Part. tįpta, ges„ttigt; 4) neutr. des Part. tįpat, zur Genge, bis zur S„ttigung.
     Causativ: s„ttigen, befriedigen.
     Desiderativ: drsten nach [A.].
     Mit ā 1) befriedigt werden; 2) Caus. Med., sich erg”tzen an [Gen.].
     ni, verzehren (?) [A.].
     sam, zusammen sich s„ttigen an [G.].
Stamm I. tįpõu, stark %<tįpõo>% (tįpõav):
     -avas 1) asya (madasya) 276,2.
     -uhi 1) somasya 207,6; tava bhāgasya 227,4.
     -utam [2. d.] 2) pibatam ... ca 655,10.
     -uta sam: svāhākįtasya (samudrasya = somasya) 110,1.
Stamm II. %<tįmpa>%:
     -asi 1) somasya 624,12; 1022,4.
     -asi ni: tuānidas 679, 10.
     -a 2) 665,22 tįmpā vi a÷nuhã madam.
     -atu 2) ... somapãtaye, sajås gaõena tįmpatu 23,7.
     -atam 1) sutasya 342,2; andhasas 655,24.
     -atām [3. d.] 1) somasya 246,3.
Stamm III. %<tįpa>%:
     -an [3. p. C.] a (Pada falsch tįpat) 1) ā yad ... marutas vāva÷ānās 572,10.
Stamm des Caus. %<tarpaya>% (betont nur 54,9):
     -a [-ā] kāmam eųām 54,9.
     -anta [C.] kāmam 85,11.
     -ethām [Iv.] sukųitãs 580,4. -- ā 2) rāyas 17,3 (anukāmam).
Imperf. Caus. %<atarpaya>% (betont nur 315,5):
     -as visįtas 315,5.
     -at devãs 721,6 (krivis).
Stamm des Desid. %<titįpsa>%:
     -āt pãyåųam 913,17.
Part. %<tįpõuvat>% [Stamm I.]
     enthalten in atįpõuvat.
Part. %<tįpat>% [Stamm III.]:
     -at 4) als Adv. zu pā, trinken: 202,15; 213,1; 227,5; 942,1; zu ā vįųasva 266,2 (vorher geht piba).
Part. Perf. Me. %<tātįpāõa>%:
     -ā [f.] 2) 921,16.
Part. Caus. %<tarpayat>%:
     -antam sarasvantam 164,52 (vāyasam).
Part. II. %<tįpta>%:
     -ās 3) 554,8 (vorher madhvas pibata).
Verbale %<tįp>%
     enthalten in asu-, pa÷u-tįp.

#<tįpa># (tįpa), a., befriedigt [von tįp], enthalten in a-tįpa.

#<tįpala># tįpala, a., freudig [von tįp], -am, adv., dass.
     -am 809,8.

#<tįpalaprabharman># tįpala-prabharman, a., erquickliches [tįpala] darbringend.
     -ā somas 915,5.

#<tįptāü÷u># (tįptāü÷u), tįpta-aü÷u, a., ges„ttigten, d. h. concentrirten Somasaft [aü÷u] enthaltend.
     -avas somāsas 168,3.

#<tįpti># tįpti, f., S„ttigung, Befriedigung (beim Trunke).
     -is 825,10.
     -im 691,6.

#<tįpra># tįpra, a., sich unruhig bewegend, g„rend (?) [von trap?].
     -ās 622,5.

#<tįų># tįų [Cu. 241], 1) drsten, von Menschen und Thieren; 2) (nach Wasser) lechzen, vom drren Erdreich; 3) lechzen, begierig sein. Causativ: drsten lassen.
Stamm I. %<tįų>% [s. Part.].
Stamm II. %<tįųya>% [s. Part.].
Perf. schwach %<tātįų>%:
     -ųus 1) 841,9.
Aor. Caus. %<atãtįųa>%:
     -āma vas 330,11.
Part. Me. %<tįųāõa>% [Stamm I.]:
     -as 1) vaüsagas 390,1; (indras) 653,2.
     -ā [d.] 1) gaurā 585,6.
     -ān 2) ajrān 315,7 (neb. dhanvāni).
Part. %<tįsyat>% [Stamm II.]:
     -an 1) gauras 624,3; į÷yas 624,10.
     -antam 1) 415,7.
     -ate 1) 116,9; 175,6.
     -atas [G.] 1) 688,5 (kāmam).
Part. Perf. Me. %<tātįųāõa>% (tatįųāõa in 456,5):
     -as 1) 195,6; 456,5 (ghįõe na). -- 3) 31,7 (agnis).
     -am 1) 130,8; 173,11.
Part. II. %<tįųita>% (durstig):
     -as 1) gauras 16,5.
Verbale (%<tįų>%)
     als f., Durst, s. BR.

#<tįųu># tįųu, a., gierig, lechzend, verlangend, insbesondere 2) n., -u, adverbial dass.
     -um 303,11 (vātam) dåtam kįõute.
     -u 2) 58,2. 4; 303,11; 519,4; 905,5; 917,7; 939,8; 941,6.
     -unā 303,11.
     -vãm prasitim 300,1.

#<tįųucyavas># tįųu-cyavas, a., sich voll Gier (voll Verlangen nach Speise) bewegend [cyavas].
     -asas [N. p. f.] juhuas agnes 507,10.

#<tįųucyut># tįųu-cyut, a., dass. [cyut von cyu].
     -utam 140,3 ÷i÷um (agnim).

#<tįųņa># tįųņa, a., 1) rauh, kratzend; 2) von der Stimme: rauh, heiser. [Es k”nnte auf ein nicht belegbares *tį÷ zurckfhren; dann wrden lit. traszku, rasseln, tarszkinti, klappern, trenkiu, schmettern, stossen, heftig schlagen, lett. traks, wild, toll verglichen werden].
     -am [n.] 1) neben kaņukam 911,34 (wo Aufr. triųņam hat); 243,3 (wenn es das Beissende des Rauches nach BR. bezeichnet). -- 2) vācas 913,13.
     -ās 2) ÷apathās 913,15.

#<tįųņāmā># tįųņāmā, f., Eigenname eines Flusses [von tįųņa und ama, Andrang].
     -ayā 901,6.

#<tįųõaj># tįųõaj, a., durstig [von tįųõā, tįų].
     -ajam mįgam 105,7.
     -aje 411,1; gotamāya 85,11.
     -ajas [N. p. m.] 549,5.

#<tįųõā># tįųõā, f., Durst [von tįų].
     -ā 605,4; 791,3.
     -ayā 38,6.

#<tįųyāvat># tįųyāvat, a., durstig [von einem Subst. tįųyā= tįųõā, Durst] vgl. tarųyāvat.
     -atas [A.] 619,3 neben u÷atas.

#<tejana># tejana, n., Pfeilspitze [von tij]; 2) Pfeilschaft; 3) Rohrstab (zum Ausmessen).
     -ena 3) 110,5.
     -am 2) AV. 124.

#<tejas># tejas, n. [von tij], 1) Schneide (des Messers, der Axt); 2) Hitze; 3) Eifer, Kraft.
     -as 1) ÷i÷ãta ... 444,5. -- 2) 71,8.
     -asā 1) 449,5; 456,19 tigmena. -- 3) 56,2.

#<tejiųņha># tejiųņha, a., Superl. von tij [vgl. tigma], 1) sehr scharf; 2) sehr heiss; 3) sehr gl„nzend.
     -ais 3) bhānubhis 829,5.
     -ā [I. f.?] 2) erg„nze etwa tapani 453,3.
     -ayā [I. f.] 1) vartanã 53,8. -- 2) tapanã 214,14.
     -ās 3) apas 782,2.
     -ābhis 2) araõibhis 127, 4; 129,5.

#<tejãyas># tejãyas, a., Comparativ von tij, sch„rfer, eifriger.
     -asā manasā 253,3.

#<toka># toka, n., Nachkommenschaft, Kinder [s. tuc], oft mit tanaya verbunden [s. d.].
     -am 41,6; 64,14; 92, 13; 216,2; 431,4; 454, 6; 489,10; 534,23; 552,7; 572,20; 576,8; 693,3.
     -āya 43,2; 84,17; 114, 6; 189,2; 224,14; 287, 18; 297,3; 308,5; 407,13; 423,3; 442, 12; 491,7; 534,23; 568,2; 578,6; 625,20; 629,11; 676,12; 774, 2; 777,21; 861,12.
     -asya sanitau 8,6; trātā 31,12; jeųe 100,11; 485,18; tane 200,2; sātau 221,5; 320,3; 460,7; 778,18; sātiųu 598,9; riųat 676,11.
     -e [L.] 114,8; 193,11 nitye; 337,6; 466,4; 472,1; 507,8; 583,6; 600,5; 643,12; 680, 13; 973,3.
     -e [d.] 147,1 (ubhe); 712,7.
     -ā 803,6; 830,7.
     -eųu 562,3.

#<tokavat># tokavat, a. [von toka], mit Nachkommenschaft verbunden.
     -at vasu 247,7.

#<tokasāti># toka-sāti, f., Erlangen [sāti] von Nachkommenschaft.
     -au 851,9; 459,6.

#<tokman># tokman, n., junger Getreidehalm [s. tuc].
     -a 888,8.

#<toda># toda, m., der Stachler [von tud], Antreiber (der Rosse, G.); namentlich 2) vom Sonnengott als dem Lenker der Sonnenrosse.
     -as 1) vātasya harios 312,11. -- 2) 453,3.
     -asya 2) ÷araõe 150,1; bhānunā 447,6; rodasã 453,1.

#<to÷a># to÷a, a. [von 1. tu÷], 1) tr„ufelnd, str”mend, bildlich von Sch„tzen; 2) str”men lassend, reichlich spendend.
     -ā [d.] 2) indrāgnã 246,4.
     -atamās [N. p. m.] 1) rāyas 169,5.

#<to÷as># to÷as, a., str”men lassend, reichlich spendend [von tu÷].
     -āsā [d.] (indrāgnã) 658,2.

#<taugrya># (taugrya), taugria, m., Sohn des Tugra [tugra], n„mlich bhujyu.
     -as 117,15; 180,5; 182, 7; 625,22.
     -am 118,6; 182,6; 865,4.
     -āya 158,3; 182,5.

#<tman># tman, m., aus ātman gekrzt, 1) Lebenshauch; 2) das eigene Selbst (im Singular fr alle Zahlen), und zwar mit dem Gegensatze toka, tanaya, tan; 3) im Loc., in seiner Weise oder in eigener Person, oft in sehr abgeschw„chter Bedeutung; 4) im Instr., nach seiner Art oder aus freien Stcken, aus eigener Kraft, oft so abgeschw„cht, dass es kaum bersetzt werden kann; immer aber hebt es dann hervor, dass der ausgesagte Zustand der Natur des Subjects entspricht oder die ausgesagte Th„tigkeit frei von dem Subject gebt wird; 5) iva tman oder iva tmanā, recht wie, ganz wie; 6) uta tman oder uta tmanā, und auch, und besonders; 7) adha tmanā, nu tmanā, besonders jetzt, besonders dann; in diesen drei F„llen fast immer am Schlusse eines Versgliedes.
     -anam 1) neben årjam 63,8.
     -anā 2) tmanā tanā, fr uns selbst und unsere Kinder 974,1. -- 4) 30, 14; 54,4; 69,10; 104, 3; 142,10. 11; 151,6; 168,4. 5; 178,3; 185, 1; 193,9; 210,7; 216, 2; 223,4; 237,10; 302, 5; 337,10; 349,1. 5; 364,4; 369,4; 379,8; 406,2. 6. 8; 441,4; 523, 1; 534,20; 536,10; 550,5. 6; 573,7; 600, 1; 623,21; 626,8; 666, 27; 703,8; 712,4; 814, 7; 848,5; 894,7; 903, 3; 939,3; 996,1; 1002, 3. -- 5) 144,6; 243, 5; 712,3; 798,1; 890, 6; 968,2; 1018,4. -- 6) 41,6; 79,6; 359,9; 693,3. -- 7) adha ... 139,10; 959,5; nu ... 192,6.
     -ane 2) ... tokāya 114, 6; tanayāya ... ca 183, 3; 184,5; 490,5.
     -ani [L.] 3) 158,4; 325,4.
     -an [L. am Schlusse der Versglieder] 3) 300, 9; 453,3; 509,5. -- 5) 800,3. -- 6) 397,9.

#<tmanã># tmanã, f., Femininform des vorigen, nur im Instr. tmanyā oder tmaniā in der Bed. 4 von tman, nur in dem an vanaspati gerichteten Verse zweier āprã-Lieder.
     -yā 188,10.
     -iā 936,10.

#<tya, tia># tya, tia, pron. [aus ta entsprungen, entweder durch Zusammensetzung mit ya oder durch phonetisch eingeschaltetes y]. Der Nom. Sing. m. f. wird durch den Stamm sya vertreten [s. d.]. 1) jener, der, stets (ausser in Bed. 4 und vielleicht in 61,15) adjectivisch und fast immer mit beigefgtem Substantiv; nur in sehr wenigen F„llen (wie 191,5; 627,22; 491, 10; 912,23) ist das Substantiv aus dem Vorhergehenden zu erg„nzen; es steht nie an der ersten Stelle des Satzes, ausser wenn es 2) mit folgendem cid, u (485,4; 701,7), su (52,1), nu (676,1; 703,10. 11; 630,3) zusammentritt. H„ufig geht ihm 3) ein anderes Demonstrativ, namentlich eta, idam (301,9; 347,1; 485,16) voran, von dem es bisweilen durch u getrennt ist (456,17; 301,9; 347,1; 191,5; 620,20; 733,7; 92,1; 594,3; 727,8; 773,7; 820,11); 4) das neutr. tyad hat hinter ha und hinter dem Relativ (yasya 484,1; 938,4) sehr oft adverbiale Bedeutung: bekanntlich, ja.
     -yam 1) 19,1; 20,6; 42, 3; 50,1; 51,1; 61,3; 80,7; 326,16; 355,7; 456,17; 463,6; 491,6; 492,13; 384,7; 642,1; 695,4; 718,2. 3; 773, 2; 796,5; 810,7; 837, 4; 867,1; 906,3; 997, 1. 3. 4. -- 2) 110,3; 221,8; 969,1. 2. -- 3) 727,8; 750,3; 773,7; 820,11.
     -iam 2) 37,11; 386,4. 5. 6. 8; 485,4; 701,7; 52,1; 673,5.
     -yad 1) 61,15 (s. o.); 105,13; 213,4; 296,1; 360,10; 400,5; 492,1; 503,3; 504,2; 582,14; 584,6; 626,24; 635,7; 651,18; 894,7. -- 3) 301,9; 347,1; 485,16. -- 4) 63,4--7; 139, 2; 151,2; 308,6; 459, 3 (nu ... ); 461,13; 484, 1; 535,2; 705,17. 18; 915,8; 952,8; 938,4.
     -iād 1) 823,2; 852,2. -- 3) 88,5; 100,17; 468, 4; 485,16.
     -iasya 2) 386,3.
     -yā [d.] 1) 122,4; 311, 8; 326,17. 18; 427,2; 428,2; 491,10; 504,1; 589,4; 633,27; 638,8; 642,3; 652,29; 702, 24; 848,5; 887,15.
     -iā [d.] 2) 630,3.
     -ye [N. p. m.] 1) 37,10; 50,2; 302,9. 10; 360, 6. 7; 364,5; 387,8. 9; 552,7; 623,15; 627,7. 22; 643,11; 763,3; 804,4; 851,5; 861,1; 950,5; 964,1. -- 3) 191,5; 620,20; 663,5; 733,7.
     -ie 1) 187,4; 387,10. -- 3) 591,3.
     -iān 2) 676,1; 703,10. 11.
     -yāni 1) 604,5.
     -yā [p. n.] 1) 264,3.
     -iā [p. n.] 1) 443,9 (cid). -- 3) 964,6.
     -iebhis 1) 30,22.
     -yām 1) 139,7.
     -iām 1) 63,8.
     -yā [I. f.] rasayā 901,6.
     -yasyās 1) 912,23 (s. o.).
     -ye [d. f.] 1) 222,5; 622, 42.
     -yās [N. p. f.] 1) 29, 4; 668,11. -- 3) 92, 1; 594,3.
     -yās [A. p. f.] 1) 960,3.

#<tyaj># tyaj, ursprnglich "fortschleudern, fortstossen" [vgl. BR. Bed. 3], daher 1) verstossen, verlassen, im Stich lassen [A.]; 2) hingeben, daranwagen [A.].
Perf. stark %<tityāj>%:
     -ja [3. s.] 1) sakhāyam 897,6.
Verbale %<tyaj>%
     enthalten mit der Bed. 2) in tanå-, su-tyaj.

#<tyajas># tyajas, n., 1) Wurfwaffe, ein auf den Feind geschleuderter schwerer (guru), grosser (mahi, mah) oder scharfer (tigma) K”rper [von tyaj]; 2) Angriff, Gewaltthat.
     -as 1) na tam tigmam cana ... na drāsat abhi tam guru 667, 7; tad indras indunā deveųu cid dhārayāte mahi ... 970,6. -- 2) 905,6 (neben enas).
     -asā 1) sanutyena ... martiasya vanuųyatām api ÷ãrųā vavįktam 503,10; indras ca na ... vi hruõāti tad 166,12; yam tvam ... deva pāsi martam aühas 444,1. -- 2) pitur suasya ... nibādhitam 119,8.
     -asas [G.] 1) mahas cid asi ... varåtā 169, 1; kas vām mahas cid ... abhãke, uruųyatam ... 339,4.

#<tyajas># tyajas, m., Spr”ssling [von tyaj].
     -asam 836,3 ekasya cid ... martiasya.

#<tyāga># tyāga, m., Hingabe des Lebens [von tyaj 2].
     -am mithas yad ... ubhayāsas agman 320,3.

#<trada># trada, m., Er”ffner, Freimacher, Spender [von tįd].
     -am 665,28 (vājasya gomatas).

#<traya># traya, a., dreifach [von tri].
     -āõi dhāma 871,2.

#<trayadhā># trayadhā s. tredhā.

#<trayayāyya># (trayayāyya), trayayāyia, a., zu behten, zu beschtzen [von trā].
     -as 443,7 sånus na.

#<trayastriü÷at># trayastriü÷at, f., dreiunddreissig.
     -atam tān (devān) ... ā vaha 45,2.

#<tras># tras [Cu. 244], zittern, beben vor [Ab.].
     Mit apa, zitternd fliehen vor [Ab.].
     nis, fliehen.
Stamm %<trasa>%:
     -anti yasya ... ÷avasas 455,4.
Imperf. %<atrasa>%:
     -an apa: mat 921,8 (tās ... rathaspri÷as na a÷vās). -- nis: tamiųãcãs (amãvās) 668,11.
Part. %<tarasat>% (fr trasat):
     -ntã ... na bhujyus 921,8.

#<trasadasyu># trasa-dasyu, m., Eigenname eines freigebigen Frsten und Schtzlings der G”tter [eigentlich der, dessen Feinde (dasyu) zittern, trasa von tras].
     -us 334,1; 381,3; 639, 36.
     -um 112,14; 338,8. 9 (rājānam); 535,3; 628, 21; 656,7; 657,7; 976,5.
     -os 387,8 (såres).
     -avi 1018,10.

#<trā># trā, Erweiterung von tar (Bed. 13), 1) beschtzen, behten [A.]; 2) behten [A.] vor [Ab.], retten [A.] vor [Ab.].
Stamm I. %<trā>%:
     -āsva 1) nas tanuas 833,7; adya-adyā ÷uas-÷uas, indra ... pare ca nas 670,17.
     -ādhvam 2) nas niguras, avapadas 220,6.
     -ādhvam 1) nas 650,3.
Stamm II. %<trāya>%:
     -ase 1) yam 680,4; 833, 4; janam 214,4.
     -adhve 1) yam 407,15; 575,1; 861,14.
     -ante 1) yam 647,17.
     -asva 1) nas 535,7.
     -atām [3. s.] 1) (erg. imam) 963,5.
     -adhvam 2) nas durevāyās abhihrutas 889, 11.
     -antām 1) (erg. imam) 963,5.
%<trāya>%:
     -asva 1) gįõatas maghonas 848,15; gįõatas uta stãn 974,4. -- 2) tān druhas nidas 532,8.
     -atām [d. s.] 1) (nas) 106,7; 351,7 (trātā).
     -ethām [2. d.] 1) nas 424,3.
     -etām [3. d.] 1) nas anāgasas 861,3.
III. Doppelstamm %<trāsa>% [s. u. tar]:
     -ate [3. s.] 2) nas duritāt 128,5; nas varuõasya dhårtes 128,7.
Perf. %<tatrā, tatr>%:
     -re [3. s. me.] 2) tās nas kaõåkayantãs sumedhas ... aühasas 958,7.
Aor. %<trās>%:
     -sāthe [2. d. pr„sentisch, im Sinne des Conj.] 1) yam 416,6.
     -sãthām [2. d. Opt. = Precat.], berall -sithām zu sprechen 1) nas 351,1; 395,1; 578,4; 587,2.
Part. trāyamāõa [Stamm II.]:
     -as 1) nas 491,8 (savita), ohne Object 551,10 savitā.
Verbale %<trā>%
     als Subst. m. s. im Folgenden; enthalten ferner in an-agnitrā (aus an und agnitrā).

#<trā># trā, m., Beschtzer, Behter [von trā].
     -am 320,3 (kįõvata); kųemasya 100,7.

#<trātį># trātį, m. [von trā], 1) Beschtzer, Behter, oft mit dem Gen., insbesondere 2) devas trātā, worunter im Sing. in der Regel bhaga (vgl. 351,5) oder auch ein anderer āditya, im Plur. die Aditya's verstanden sind; 3) Retter, mit Gen. des geretteten und Ab. dessen, woraus er gerettet wird.
     -ar 1) indra 129,10; bhaga 290,6; agne 669,5.
     -ā 10 351,1; (agnis): 31, 12 (tokasya); 300,10 (tasya); 378,1; 442,5; 489,2 (tanånaam); (indras): 129,11 (viprasya); 178,5; 313, 17; 466,7. -- 2) 106, 7; 351,7. -- 3) nas enasas 536,1.
     -āram 1) (agnim) 44,5; (bįhaspatim) 214,8 (tanånaam); indram 488,11. -- 2) 638,20; 954,7.
     -ur 1) (viųõos) 155,4. -- 2) 351,5.
     -āras [V.] 2) 668,14.
     -āras 1) (marutas) 572, 22.
     -én 2) 491,1.

#<trātra># (trātra), n., Beschtzung [von trā], enthalten in su-trātra.

#<trāman># trāman, n., Beschtzung, Behtung [von trā].
     -aõe nadias 400,6.
     -abhis 53,10.

#<trāsadasyava># trāsadasyava, m., Nachkomme des trasadasyu.
     -am samrājam 639,32; tįkųim 642,7; kuru÷ravaõam rājānam 859,4.

#<tri># tri, a. [Cu. 246], drei, f. p., tisras, insbesondere 2) trayas ekāda÷āsas 33; 3) trayas ca triü÷at ca, triü÷ati trayas paras (648,1), Acc. triü÷atam trãü÷ ca 33; 4) tisras pa¤cā÷atas 53 (nicht 150); 5) tiséõām sapatãnaam 73 (nicht 210); 6) trãõi oder trã ÷atāni oder sahasrāõi 300 oder 3000.
     -rayas 874,7; 549,7; pavayas 34,2; āhāvās 34,8; vandhuras 34,9; ÷i÷vas 122,15; ke÷inas 164,44; vãrās 290,8; pįkųāsas 341,1; pādās 354,3; vįųabhāsas 423,2; gharmāsas 549, 7; ko÷āsas 617,4; 622,8; somās 622,7; anåpās 853,23. -- 2) devās 804,4; 1026,2. -- 3) ye (devās) stha 650,2; devāsas 648,1.
     -rãn yuktān 126,5; pitén 164,10; dyån 218,8; 423,1; camasān 329, 5; aktån 625,8; mårdhnas 785,1. -- 2) devān 659,9. -- 3) devān 240,9.
     -rãõi padā 22,18; 632, 27; 1021,3; (e. padā) 649,7; padāni 164,45; 628,23; jānā 95,3; rocanā 102,8; 349,5; 435,4; bandhanāni 163,3. 4; nabhyāni 164,48; vratā 218,8; sadāüsi 272,6; āyåüųi 251,3; sarāüsi 627,10; 458,11; rajāüsi 423,1; vidathāni 492,2; 582, 10; tridhātåni 659,9; viųņapā 700,5; (yojanā) 814,3; ÷ãrųā 834,9; agrā 913,10; drei Dinge 893,5 (uųasam såriam gām). -- 6) ÷atā 243,9; 878, 6; ÷atāni 626,47.
     -rã cakrā 34,9; dhanua yojanā 35,8; rocanāni 149,4 (wo aber trãõi zu lesen sein wird); rocanā 218,9; 383,1; 423,1; 729,5; padāni 154,4; sadhasthā 254, 2; 290,5; 815,2; vājinā 254,2; rajāüsi 349,5; sarāüsi 383,7. 8; pavitrā 785,8; 809,55. -- 6) ÷atāni 383,7; ÷atā 383,8; sahasrāõi 243,9; 878,6.
     -ribhis rathais 116,4; padebhis 154,3; vigāmabhis 155,4; pavitrais 260,8; vratais 349,5; dhāmabhis 779, 26; sāptebhis 1028,5. -- 2) devebhis 34,11; devais 655,3. -- 6) ÷atais 390,6.
     -ribhyas nas 679,15.
     -rãõām mitrasya aryamõas varuõasya 1011,1.
     -riųu yoniųu 15,4; 227, 4; drupadeųu 24,13; vikramaõeųu 154,2; yojaneųu 164,9; sānuųu 194,7; (āgaūsu) 665,34; zu erg„nzen etwa sadhastheųu 622,21; 105,5; 678,3.
     -isras [N.] dyāvas 35, 6; 603,5; 617,4; ÷aradas 72,3; bhåmãs 102,8; 603,5; devãs 13,9; 194,8; 238,8; 717,8; 896,8; 936,8; nārãs 226,5 (devãs); ājānãs 251,3; jihvās, tanuas 254,2; atyās 290,2; yoųaõās apiās 290,5; prajās 549,7; 710,14; camuas 622, 8; vācas 745,4; 762, 2; haritas 859,5; nirįtãs 940,2.
     -isras [N.], zu sprechen -isaras (kųitayas) 389,2.
     -isras [A.] parāvatas 34,7; 625,8; 652,22; pįthivãs 34,8; 349,5; 620,11; kųapas 116,4; mātés 164,10; samidhas 164,25; 236,9; dānucitrās 174,7; divas 194,2; 349,5; bhåmãs 218,8; 661,9; vācas 617,1; 809,34; uųas 661,3; (usrās) 893,4; tanuas 933,6. -- 4) (yātumatãs) 133,4.
     -isįbhis gãrbhis 669,9.
     -isįbhyas (dhenubhyas) 196,5.
     -iséõām 5) (gavām) 639, 37.
     -iséõaam (mātéõām) 710,6.
     -isįnām [f„lschlich aus der sp„tern Sprache eingedrungen, das Versmass fordert auch hier tiséõām] dhiųaõānām 423,2.
     -isįųu pravatsu 488,4.

#<triü÷acchata># triü÷acchata, n., hundert [÷ata] und dreissig [triü÷at].
     -am varmiõas 468,6.

#<triü÷at># triü÷at, dreissig; insbesondere 2) trayas ca triü÷at ca, triü÷ati trayas paras, Acc. triü÷atam tén, dreiunddreissig; 3) trãõi ÷atā trã sahasrāõi triü÷at ca nava ca 3339; 4) sahasrā triü÷at 30000.
     -at padā 500,6; dhāma 1015,3. -- 2) 650,2. -- 3) devās 243,9; 878,6.
     -atam yojanāni 123,8; sarāüsi 686,4. -- 2) 240,9 devān. -- 4) dāsānām 326,21.
     -atā haribhis 209,5.
     -ati [L.] 2) devāsas 648,1.

#<trika># trika, a., zu dreien verbunden.
     -ā [p. n.] bheųajā 885,9.

#<trikakubh># tri-kakubh, a., drei Gipfel oder Spitzen [kakubh] habend.
     -up vom Donnerkeil des Indra 121,4 (trikakum vor n geschrieben).

#<trikadruka># trikadruka, m. pl., drei Kadrugef„sse, Zusammenstellung derselben zu einer Darbringung.
     -ebhis 840,16.
     -eųu 32,3; 202,17; 206, 1; 213,1; 633,18; 701, 21.

#<trika÷a># tri-ka÷a, a., mit drei Peitschen [ka÷ā] versehen.
     -as 209,1 rathas.

#<tricakra># tri-cakra, a., drei R„der [cakra] habend, dreir„derig.
     -as rathas 157,3; 332, 1; 183,1.
     -am ratham 867,1; 1027,3.
     -eõa rathena 118,2; (erg. rathena) 911,14.

#<trita># trita, m., ursprnglich "der dritte" wie gr. [greek] und daher einem dvita (667,16) gegenbergestellt. 1) Bezeichnung eines Gottes, der seinen Namen und seine Verehrung wahrscheinlich einer vorvedischen Anschauung verdankt, weshalb er auch im Zend vielfach hervortritt. Im RV erscheint sein ursprngliches Wesen schon verdunkelt, indem er gewissermassen als Hintergrund fr die vedische G”tterwelt erscheint. So erscheint er auf gewisse Weise als des Indra Vorl„ufer, der gleich ihm die D„monen erschl„gt und die gefesselten Str”me befreit; fr dies Verh„ltniss ist besonders 52,5 bezeichnend, wo es von Indra heisst, dass er des Vala Wehren wie Trita durchbrach; so bl„st er 2) den Agni an, findet ihn auf, stellt ihn in den H„usern auf; so tr„gt er 3) den Varuna hin zum Somameere, ja erscheint selbst als Varuna 661,6; so erscheint er 4) in Verbindung mit andern G”ttern, namentlich auch 5) mit den Winden [vāta] und 6) mit dem Soma, sodass namentlich die den Soma reinigenden Finger als des Trita Jungfrauen yoųaõas (744,2; 750,2), die Somasteine als des Trita Steine (814,2), der Soma als dem Trita zukommend (746,4) bezeichnet werden. So wird er 7) als der in weiter, unbekannter Ferne wohnende dargestellt, daher 8) zum Trita hinschaffen = weit fortschaffen. In allen diesen Auffassungen, aber besonders in den letzten zweien erscheint er mit dem Zusatze āptia (s. d.), ebenso in Bed. 9. Aber ausser dieser Auffassung des Trita als einer h”hern Gottheit erscheint er auch 9) als ein niederer Gott, der im Dienste des Indra Thaten vollbringt, oder der 10) in den Brunnen versenkt die G”tter um Hlfe anruft. Endlich bezeichnet es 11) pl. eine Klasse von G”ttern, bei denen Indra den Unsterblichkeitstrank findet.
     -as 1) 52,5; 163,2. 3; 187,1; 440,1. -- 2) 363,5; 395,10; 872,3. 6. -- 3) 807,4. -- 4) 222,6; 225,14; 408,2. -- 5) 395,4. -- 7) āptias 105,9. -- 9) 925,6; āptias 834,8. -- 10) 105,17; 834,7.
     -am 3) 661,6. -- 4) 225, 10. -- 5) 890,3; 941,4.
     -āya 8) āptiāya 667,14; neben dvitāya 667,16. -- 9) 202,19; 874,2.
     -asya 1) 627,24. -- 6) 202,20; 744,2; 746,4; 749,4 (sānavi); 750,2; 798,20 (nāma); 814, 2. 3.
     -e 4) „ptie 632,16. -- 8) āptie 667,13. 15. -- 9) 1021,1.
     -eųu 11) 485,23.

#<tritantu># tri-tantu, a., drei Gewebe [tantu] habend, dreifach gewoben, bildlich wie es scheint vom Opfertranke.
     -um 856,9 pari ... vicarantam utsam.

#<tridiva># tri-diva, n., der dritte, d. h. h”chste Himmelsraum [von tri und div].
     -e 825,9 trināke ... divas.

#<tridhā># tridhā, dreifach [von tri], samaktam 194,10; baddhas 354,3; ... hitam paõibhis guhyamānam 354,4; dreifach, d. h. in drei Theile: vikastam 117,24.

#<tridhātu># tri-dhātu, a., aus drei Theilen [dhatu] bestehend, dreitheilig, so auch 2) vom Liede, dem Feuer, der Opferstreu und vom Opferwerke; 3) vom Soma u. s. w.: aus drei Bestandtheilen gemischt; 4) von den Khen: dreifaches Gut enthaltend (?); 5) vom Schutze u. s. w.: dreifach, d. h. stark; 6) von der Welt: dreitheilig; 7) n., die dreitheilige Welt; 8) n., adv. dreifach.
     -us 2) arkas 260,7; jårnis 681,9. -- 3) madas 798,46.
     -um 2) arkam 1020,4.
     -u [s. n.] 2) barhis 711, 14. -- 3) amįtam 485,23; madhu 713,8; 782,8. -- 5) ÷arma 34,6; ÷araõam 487, 9; ÷araõam ÷arma 617,2; varåthiam 667, 10. -- 6) bhåma 338, 4. -- 7) 154,4 (oder zu 8); 521,4 (oder zu vratam). -- 8) 476,2; 820,12.
     -unā 1) (rathena) 183, 1. -- 5) ÷armaõā 660,12.
     -u [p. n.] 8) ... rāyas ā suvā vasåni 290,6.
     -avas 4) gāvas 401,4.
     -åni 2) vidathā 659,9. -- 5) ÷arma 85,12.
     -ubhis 4) aruųãbhis 823,2.

#<tridhātu÷įīga># tridhātu-÷įīga, a., dreitheilige H”rner [÷įīga] habend.
     -as vįųabhas 397,13 (agnis).

#<trināka># tri-nāka, n., das dritte Himmelsgew”lbe, d. h. der h”chste Himmelsraum [nāka].
     -e 825,9.

#<trinābhi># tri-nābhi, a., drei Naben [nābhi] habend.
     -i cakram 164,2.

#<tripa¤cā÷a># tripa¤cā÷a, a., aus 53 bestehend [von tripa¤cā÷at, 53].
     -as vrātas eųām (akųāõām) 860,8.

#<tripad># tri-pad, a., stark tri-pād, dreifssig [pad].
     -ād puruųas 916,4. 3 (?).
     -ādam 943,8.

#<tripastya># (tripastya), tripastia, a., drei Wohnsitze [pastia] habend.
     -am agnim 659,8.

#<tripājasya># tri-pājasya, a., drei B„uche [pājasia] habend.
     -as vįųabhas 290,3, neben trianãkas.

#<tripįųņha># tri-pįųņha, a., drei Rcken oder Hervorragungen [pįstha] habend, in bildlichem Sinne vom Wagen, Stiere, Rosse, aber berall sofern Soma mit ihnen verglichen wird, welcher als der mit drei Milchstoffen bedeckte oder vermischte [triā÷ir] wol zu jenen Vergleichen Anlass gab. Nur einmal (553,1) wird es vom Soma gebraucht, ohne dass ein solcher Vergleich hervortritt.
     -as 787,3 (vorher acikradat); vįųā 783,7.
     -am vįųaõam 802,2; vājinam 818,11.
     -e rathe 774,17; neben trivandhure.
     -ais 553,1 savaneųu somais.

#<tribandhu># tri-bandhu, a., dreifachen Zusammenhang [bandhu] habend (mit Himmel, Luft und Erde].
     -us 553,7 (indras).

#<tribarhis># tri-barhis, a., mit dreifacher Opferstreu [barhis] versehen.
     -iųi sadasi 181,8.

#<trimantu># tri-mantu, a. oder m., dreifachen Rath [mantu] habend, wahrscheinlich als Eigenname zu fassen.
     -us 112,4.

#<trimātį># tri-mātį, a., drei Mtter [mātį] habend.
     -ā 290,5 samrāņ.

#<trimårdhan># tri-mårdhan, a., drei K”pfe [mårdhan] habend, dreik”pfig.
     -ānam 146,1 agnim.

#<triyuga># tri-yuga, n., ein Zeitraum von drei Lebensaltern [yuga].
     -am yās oųadhãs pårvās yātās devebhyas ... purā 923,1.

#<trira÷ri># trir-a÷ri, a., dreikantig [tris und a÷ri].
     -im 152,2 ... hanti catura÷ris.

#<trivandhura># tri-vandhura, a., drei Wagensitze [vandhura] habend, dreisitzig, vom Wagen der a÷vin, einmal (774,17) vom Wagen, mit dem Soma verglichen ist.
     -as rathas (a÷vinām) 118,1; 157,3; 587,4; 642,5; 183,1; 585,2.
     -eõa rathena 47,2; 118,2.
     -e rathe 774,17.

#<trivayas># tri-vayas, a., dreifache Nahrung oder Labung [vayas] darbringend.
     -ās 222,5.

#<trivaråtha># tri-varåtha, a., dreifachen Schutz [varåtha] bietend.
     -as (agnis) 456,9.
     -am [n.] ÷arma 349,6; 662,2; 809,47; 892,5. 7; 968,1; ÷araõam 487,9; chardis 638, 21.
     -ena ÷armaõā 358,8; nahuųā 467,7.

#<trivartu># tri-vartu, a., dreifach [vartu von vįt].
     -u jyotis 617,2.

#<triviųņi># tri-viųņi, Adv., dreimal, wol als Instr. aufzufassen [vgl. viųņi].
     pari agnis pa÷upāas na hotā, ... eti pradivas urāõas 302,4; pari ... adhvaram, yāti agnis rathãs iva 311,2.

#<triviųņidhātu># triviųņi-dhātu, n., die dreifache Theile enthaltende Welt, d. h. die drei Erden und die drei Himmel.
     -u 102,8 ... pratimānam ojasas, tisras bhåmãs nįpate trãõi rocanā.

#<trivįt># tri-vįt, a., 1) dreifach gewunden [vįt von vįt], dreifach; 2) auf drei R„dern rollend oder aus drei Theilen bestehend.
     -įt [n.] 1) annam 140,2.
     -įtam 1) 940,1; tantum 798,32; yaj¤am 878, 4; 950,1 neben saptatantum.
     -įtā 1) khedayā 681,8. -- 2) rathena 34,12; 47,2; 118,2; 694,8.
     -įtas [G.] 2) rathasya 34,9.

#<tri÷ata># tri-÷ata, a., drei-hundert.
     -ā ÷aīkavas 164,48.

#<tri÷ãrųan># tri-÷ãrųan, a., drei-k”pfig.
     -āõam (tvāųņram) 834,8; dāsam 925,6.

#<tri÷oka># tri-÷oka, a., m., 1) a., dreifaches Licht [÷oka] habend, stark gl„nzend; 2) m., Eigenname eines S„ngers.
     -as 1) rathas 855,2. -- 2) 112,12.
     -āya 2) 665,30.

#<triųadhastha># tri-ųadhastha, a., drei Sitze [sadhastha] habend; 2) n., dreifacher Sitz (des Agni).
     -a agne 358,8; 449,7.
     -as viųõus 156,5; bįhaspatis 346,1; (agnis) 453,2.
     -asya (somasya) 703,5.
     -e barhiųi 47,4. -- 2) 365,2; 887,14 (suar na).
     -ā [f.] sarasvatã 502,12.

#<triųapta># tri-ųapta, a., dreimal sieben [saptan].
     -ais satvabhis 133,6.

#<triųņubh># tri-ųņubh, f., 1) Preislied; 2) das aus vier Gliedern von je elf Silben bestehende Versmass [ursprnglich wol: dreifach (d. h. sehr) preisend, stubh].
     -ub (-up) 2) 840,16; 956,5.
     -ubham 1) 627,1; 678,1.
     -ubhas [A. p.] 1) 809,35.

#<triųņha># tri-ųņha, a., drei Pl„tze enthaltend, dreisitzig [stha von sthā].
     -am ratham 34,5.

#<tris># tris, dreimal 20,7; 34,1--8; 116,4; 162,4; 287,8; 297,7; 349,5; 490,13; 507,2; 616,3; 655,7--9; 661,9; 700,7; 705,8; 913,11; 946,3; 948,6; namentlich tris ahnas, dreimal des Tages 116,19; 290,6; 921,5; oder tris ahan 238,2; 350,6; 798,18; 308,1; oder tris ā divas 142, 3; 288,11; 290,5--8; tris aktos, dreimal des Nachts 527,3; tris sapta, dreimal sieben 72, 6; 191,12. 14; 297,16; 603,4; 666,26; 678,7; 705,2; 782,1; 798,21; 890,8; 916,15

#<tretā># (tretā), f., die Dreizahl [von traya], enthalten im Folgenden.

#<tretinã># tretinã, f., das dreifache Feuer des Altars [von tretā].
     -ã årdhvā yad te ... bhåt yaj¤asya 931,9.

#<tredha, trayadhā># tredha, trayadhā, die erstere Form nur 510, 8; 913,10; an den brigen Stellen fordert das Versmass die zweite Form. 1) dreifach 34,4. 8; 181,7; 510,8; 617,4; 871,2; 901,1; 914,10 (akįõvan); 2) an drei Orten oder dreimal, vom Ausschreiten des Vischnu 22, 17; 154,1; 3) in drei Theile 913,10 (vį÷ca).

#<traitana># traitana, m., Bezeichnung eines mit trita verwandten Gottes [zend. thraetaona].
     -as 158,5.

#<traivįųõa># traivįųõa, m., Nachkomme des trivįųan [s. BR.].
     -as triaruõas 381,1.

#<traiųņubha># traiųņubha, a., n., 1) a., das Mass der triųņubh habend; 2) n., ein Vers oder Lied in diesem Masse oder die Weise desselben.
     -am 2) 164,23; 234,1.
     -ena 1) vacasā 383,6. -- 2) 164,24.
     -āt 2) 164,23.

#<tryanãka># (tryanãka), tri-anãka, a., drei Antlitze [anãka] habend.
     -as vįųabhas 290,3.

#<tryambaka># (tryambaka), tri-ambaka, a., drei Mtter [ambakā=ambā] habend, vgl. trimātį.
     -am 575,12 (rudram ?).

#<tryaruõa># (tryaruõa), tri-aruõa, m., Eigenname eines Mannes.
     -as 381,1 (traivįųõas). 3.
     -āya 381,2.

#<tryaruųa># (tryaruųa), tri-aruųa, a., an drei Stellen r”thlich gezeichnet.
     -ãõām gavām 666,22.

#<tryavi># (tryavi), tri-avi, a., drei Lammzeiten, d. h. drei halbe Jahre z„hlend [avi, Schaf, Lamm].
     -im 289,14 (erg. vatsam aus 13).

#<tryā÷ir># (tryā÷ir), tri-ā÷ir, a., drei Zumischungen [ā÷ir] enthaltend.
     -iras [N. p. m.] somās 381,5.

#<tryudāya># (tryudāya), tri-udāya, n., das dreimalige Hervortreten an die heilige St„tte (bei den drei t„glichen Opfern).
     -am ... devahitam 333,3.

#<tryudhan># (tryudhan), tri-udhan, a., drei Euter [udhan = ådhan] habend.
     -ā vįųabhas 290,3, wo triådhā metrisch besser w„re als triudhā.

#<tva, tua># tva, tua, pron., 1) mancher; 2) ein anderer; 3) wiederholt: der eine, der andere, auch mehrfach wiederholt: einer, ein anderer u. s. w.; 4) nemas u tvas, dieser und jener, d. h. mancher; 5) n., tvad oder tuad, wiederholt: das eine mal, das andere mal; bald, bald; 6) n., tuad in gleichem Sinne, aber nur hinter das zweite Glied gesetzt.
     -vas 1) 152,2. -- 3) 147,2; 897,4. 11. -- 4) 709,3.
     -uas 3) 147,2; 897,11.
     -vam 2) 113,5. -- 3) 897,5. 8.
     -vad 5) 617,3.
     -uad 6) 898,9 prajāya mįtyave ...
     -uena 3) 314,2.
     -uasmai 3) 897,4.
     -ve [N. p.] 3) 897,7. 8.
     -vā [f.] 1) strã 415,6.
     -vasyai 1) prajāyai 880,1.

#<tva, tua># 1. tva, tua, pron., du [Cu. 233b, 607]. Diese Form tva ist enthalten in tva-yata, tva-drik, die Stammform tvā in tvā-datta, tvā-nid u. s. w. Der krzere Stamm tu liegt zu Grunde in tubhya, tava, der Stamm des Duals yuva, yuvā in yuva-dhita, yuvā-datta u. s. w., der des Plurals yuųma, yuųmā (aus yu und sma) in yuųmā-datta, der krzere Stamm des pl. yu, yå in yu-ųma, yåyam. Im Sing. bleibt das u oft vocalisch, besonders wenn ein Nachdruck auf dem Worte liegen soll.
Stamm des Sing. tua, tuā, tu (%<tva, tvā>%):
     -uam 1,6; 5,6; 11,5. 7; 12,5; 14,11; 15,3; 25, 20; 30,22; 31,1--10. 12--15; 33,7; 36,12; 42,4; 44,1; 45,1; 48, 12; 49,2; 50,6; 51, 3--6; 52,13; 53,8. 9; 54,4. 6; 55,3; 56,6; 57,6; 63,1. 3--8; 75, 4; 84,19; 91,1--3. 5 -- 8. 22; 94,2. 3. 6. 15; 97,6; 102,9. 10; 121,9. 11--14; 129,1. 9. 10; 130,5; 131,7; 134,6; 140,11; 141,10; 144, 6; 165,3; 169,4. 8; 170,5; 171,6; 174,1. 9. 10; 175,3; 178,5; 189,2. 7; 192,1--12. 14. 15 u. s. w.
     -vam 27,4; 28,5; 31,10; 36,2. 6; 42,2; 52,12. 15; 53,10; 54,6; 76, 5; 80,7; 91,22; 94, 16; 104,6; 123,11; 129,1; 139,7; 144,6; 170,5; 174,1; 189,3; 192,1. 3--6. 10. 11 u. s. w.
     -uām 2,2; 5,8; 11,2. 5; 25,19; 31,11; 40,2; 44,5; 45,6; 53,11; 72,3; 102,9. 10; 134, 5; 142,13; 192,8. 9. 13; 208,8 u. s. w.
     -vām 9,4; 12,8; 14,5; 36,19; 48,14; 49,4; 91,21; 130,6; 192,13; 208,7; 209,3 u. s. w.
     -uayā 53,11; 102,4; 910,4.
     -vayā (auch bei nachdrcklicher Hervorhebung h„ufiger als tuayā) 8,4; 36,4; 132, 1; 141,9; 174,6; 178, 5; 192,14; 195,9; 198, 3; 214,9. 10; 229,7. 11; 264,9; 300,14; 316,3; 358,1; 367,4; 467,7 (wo tvā als I. zu lesen ist); 471,3; 486,12; 531,8; 547,6; 548,27; 614,4; 641, 11; 672,11; 701,32; 711,3; 747,3; 808,11; 809,58; 864,3; 871, 11; 909,1; 910,1; 946, 5; 954,1; 964,6.
     -uā [I.] ... yujā 677,9; 701,31; 324,1. 2; 517, 13.
     -ubhya stets mit dem folgenden vocalisch anlautenden Worte (ayam, idam, imā, id) zusammengezogen: 135,2; 365,5; 691,5; 774,27; 798,30; 993, 1; insbesondere tubhya + id: 54,9; 202, 3; 276,8; 538,7; 685, 8; 1020,9; jedoch getrennt zu lesen in 384,6.
     -ubhyam geschrieben, w„hrend das Versmass tubhya entweder fordert: 129, 3; 264,20; 296,7; 299, 16; 313,1; 360,5; 383, 5; 545,1; 548,21; 606, 2; 659,3; 800,1; 833, 2; 942,7; 974,4; oder doch entschieden begnstigt: 269,7; 461, 13; 481,1.
     -ubhyam vor zwei Cons. (wo -ubhya wahrscheinlicher) 255,3. 4; 285,6; 294,6; 538, 7; 626,33; 653,12.
     -ubhyam vor einfachem Cons. 68,6; 71,6; 121, 5; 134,4. 5; 135,1; 139,6; 214,4; 227,1. 5 (vor sutas); 248,2. 4. 7; 262,2; 286,2; 346, 3; 355,10; 365,5; 482, 1; 485,20; 530,3; 602, 3. 8; 622,30 (?); 663, 18. 29; 669,18; 702,25; 743,3. 5; 778,6; 877, 9; 930,1; 974,3; 986, 2; oder am Schlusse eines Versgliedes: 286,8; 302,11; 458, 11; 535,10; 580,5; 806,5; 882,2; 930,1. 2. 3.
     -ubhyam vor Voc.: 80, 7; 134,4; 227,5; 269,8; 298,9; 397,15; 461,2; 485,10; 632,29; 743, 3; 774,27; 911,38; 917,11; 986,1. 2.
     -uat 84,6; 248,6; 307,3; 379,7; 527,1.
     -vat 57,4; 84,19; 219,6; 224,10; 251,5; 264,1; 307,3; 318,6; 326,1; 357,5; 385,2; 462,10; 465,6; 475,1; 502,14; 548,19; 621,13; 663, 33; 675,13; 687,4 u. s. w.
     -ava 1,6; 2,3; 11,6; 15, 5; 19,2; 24,5; 31,1. 12; 51,7. 15; 52,7; 53,3. 10; 57,5; 62,12; 63,6; 80,11. 13; 81,6; 83,1; 91,1. 3. 14; 94, 1. 13; 98,3; 102,5; 105,13; 114,2. 3; 135, 2. 3 u. s. w.
     -ue [L.] 26,6; 36,5. 6; 48,10; 51,7; 59,1; 72, 6; 73,7; 94,3; 202, 12; 534,1.
     -ve [L.] 192,13. 14; 200, 3; 253,4; 327,6; 328, 12; 364,2; 442,13; 452,3; 475,1; 488,14; 524,5; 706,1; 708,2. -- Ueberall mit unver„nderlichem -e.
Stamm des Duals %<yuva, yuvā>%:
     -am [N.] 15,6; 34,3. 4; 47,5; 89,4; 92,17; 93,5. 11; 112,3; 116, 7; 117,13; 119,4. 6. 7. 9. 10 u. s. w.
     -am [A.] 47,4; 109,5; 117,19; 119,4; 139,3; 151,8; 181,9; 183,5 u. s. w.
     -abhyām 108,2; 109,2; 117,25; 576,12 u. s. w.
     -ābhyām 109,4; 625,3; 646,16.
     -at [Ab.] 109,1.
     -os [G., L.] 34,1. 10; 46, 14; 112,2; 117,13; 119,3. 5. 8; 139,2. 3; 152,1; 180,1; 500,9; 509,10; 585,4; 588,2 u. s. w.
Stamm des Plur. yu (yåy), %<yuųma>%:
     -åyam 15,2; 38,4; 86, 9; 166,6 u. s. w.; 517, 20; 519,10; 627,12; 667,8.
     -uųmān 161,14; 298,3; 627,6.
     -uųmabhiam 88,3.
     -uųmat 576,10; 611,5.
     -uųmāka [G.] 575,9. 10.
     -uųmākam [dass.] 39,2. 4; 110,7; 575,2 u. s. w.
     -uųme [L.] 459,5; 667, 8; 677,19.
Tonlose Formen.
Sing. %<tvā, tuā, te>%:
     -uā [A.] 45,5; 54,5; 58, 6; 82,3; 84,6; 91,11; 130,1; 187,2; 257,4; 281,3 u. s. w.
     -vā [dass.] 1,7; 4. 9; 5, 7; 10,1. 8. 10. 12; 14, 2. 6; 15,1. 10; 16,1. 4. 9; 19,9; 24,3. 11; 27,1; 30,10; 31,4. 10; 32,12; 36,3. 4. 10; 40, 1; 44,7. 8. 11; 45,7. 8; 48,11; 49,1; 50,8; 51,10; 52,7. 15; 53,6; 55,7; 57,4; 59,2; 60, 5; 62,11; 65,2; 70, 10; 73,4; 76,2; 78, 1--4; 80,2; 81,8; 82, 6; 84,4. 9; 91,23; 94, 3; 101,10; 102,5. 7; 103,7; 114,8; 127,2. 8; 129,4. 10. 11 u. s. w.
     -e [G., D.] 4,3. 4; 5,7; 8,9; 9,4. 5; 11,2. 6. 7; 14,2. 8; 24,4--6. 9. 14; 25,1. 3; 28,6; 36, 2--4. 12; 30,4. 5. 9. 12. 20. 21; 31,18; 32, 14; 35,11; 42,5; 43,9; 48,4. 6; 49,3; 51,8. 10. 13; 52,7. 10. 11; 54,8; 55,7. 8; 57,2. 4. 5; 58, 4; 59,1. 5; 61,16; 63,1. 2. 9; 68,6; 69,7. 8; 73,10; 75,2. 3; 76,1; 79,2; 80,3. 8. 13. 14; 81,2. 6. 9; 82,1--6; 83,3 u. s. w.
Dual %<vām>% (aus yuvām gekrzt?) [A., D., G.]:
     -ām (einsilbig) 17,3. 7-- 9; 22,3. 4; 30,18; 34, 1. 12; 46,1. 3. 5. 8; 47,1. 2. 8; 93,2--4. 10; 108,1. 5. 6; 109, 1. 2; 112,24; 139,3 u. s. w.
     -ām [zweisilbig v --: vaām oder yuvām zu sprechen] 338,9; 418, 2; 428,10; 500,2 (mahimā ... ); 625,29; 993, 4; mit unentschiedener Messung: 153,1. 2; 339,4; 504,3.
     Plur. vas (aus *yuvas gekrzt?) [A., D., G.]:
     -as 14,4; 20,5; 37,1. 4. 6. 7. 12. 14. 15; 38,2--5. 12. u. s. w.

#<tva, tua># 2. tva, tua, a., dein [von tua, du].
     -uābhis åtã 211,2.

#<tvakų># tvakų, mit takų ursprnglich identisch, aber mehr den Begriff der Kraft hervorhebend. -- Mit pra, sehr kr„ftig sein.
Part. %<tvakųāõa>%:
     -as pra: ... ati vi÷vā sahāüsi 870,1 (indras).

#<tvakųas># tvakųas, n., Thatkraft [von tvakų].
     -asā 100,15; 323,2; 459, 9 von Indra.
     -āüsi von den Marut's 640,6.

#<tvakųãyas># tvakųãyas, a., Compar. von tvakų (dem Verbale von tvakų), sehr kr„ftig.
     -asā vayasā 224,6.

#<tvac># (tvac), bedecken. Diese Wurzel der Grammatiker erscheint zu tue verkrzt in ā-tuc. Davon das folg.

#<tvac># tvac, f., als m. tvaci mit gavye und avye verbunden in 813,16; 781,3. Haut, Fell (der Menschen und Thiere); insbesondere 2) ... kįųõā, die schwarze Haut, d. h. der schwarze Menschenstamm; 3) gos, gavām oder gavyā, die Rindshaut, auf welche der gepresste Soma abfliesst; 4) der Schlauch (von Leder), insbesondere bildlich von der Wolke oder 5) von der Flamme des Agni, sofern er die hineintr„ufelnde Opferbutter den G”ttern zufhrt; 6) von der Somaseihe (das Schaffell, d. h. die Schafwolle); 7) die Decke, Pferdedecke; 8) die Decke oder Oberfl„che der Erde; 9) ... kįųõā oder asiknã, die schwarze Decke, d. h. die Finsterniss.
     -ak [N.] 1) gavyayã, avyayã 782,7.
     -acam 1) jårõām 798,44 (ahes); yātudhānasya 913,5; asya (des Todten) 842,1. -- 2) 130,8. -- 4) 79,3; 129,3; 786,5. -- 6) 857,8. -- 8) bhåmyās 894,4. -- 9) asiknãm 785,5; unklar 387,7.
     -acā 7) hiraõyayā 621, 32.
     -acas [Ab.] 1) 997,2.
     -acas [G.] 9) kįųõe ... budhne 313,14.
     -aci 3) 28,9; 777,25; 778,29; 791,4; 813, 11. 16 (gavye). -- 5) 255,5. -- 6) 781,3 (avye). -- 8) 145,5 upamasyām.

#<tvadrik># tvadrik, auf dich hingerichtet, zu dir hin, Neutrum eines Adjectivs tvadriac, welches dem asmadriac, "auf uns hingerichtet", genau entspricht. Es ist, wie unter asmadriac nachgewiesen ist, aus tva, dri, ac zusammengesetzt. In den beiden Stellen 357,12 und 869,2 ist es dreisilbig zu lesen, also entweder tuadrik oder vielleicht tvadriak, letzteres dem gleichfalls adverbialen asmadriak entsprechend. Doch findet im Neutrum die Verkrzung von -ak (aus Wurzel ac) zu einem blossen k auch anderweitig statt; in 869,2 ist es Adjectiv zu manas.

#<tvayata># tva-yata, a., von dir [tva] dargereicht [yata Part. von yam].
     -āyai iųe 536,10.

#<tvaųņį># tvaųņį. m. An drei Stellen ist es dreisilbig zu lesen, und zwar, wie das Versmass andeutet, wahrscheinlich tvakųitā 61,6; 186,6; tvakųitāram 395,8. Ursprnglich mit taųņį identisch, aber der eigenthmlichen Begriffsauspr„gung der Wurzel tvakų gem„ss, den Sch”pfer, den kunstreichen Bildner der Wesen bezeichnend. Im RV berall Bezeichnung eines Gottes, der ursprnglich als der erstgeborene, agrajās (717,9), agriyas (13, 10), als der Sch”pfer von Himmel und Erde (936,9) und aller Wesen aufgefasst, dessen Verehrung aber durch die des Indra verdr„ngt oder auf eine untergeordnete Stufe herabgesetzt wurde. Seine h„ufigsten Beiworte sind devas (896,9; 238,9; 289,19; 836, 5; 875,10: 918,11; 936,9; 20,6), sukįt (288, 12), supānis (288,12; 490,9; 550,20), sugabhastis (490,9), vi÷varåpas (13,10; 289,19; 836,5), sujanimā (828,7; 844,6), suapās (85, 9), apasām apastamas (879,9) und „hnliche. 1) Tvaschtar als Sch”pfer von Himmel und Erde und aller Wesen, namentlich auch 2) der Thiere; so wird insbesondere 3) das Ross des Tvaschtar erw„hnt; 4) er ist es, der die Samenflssigkeit fruchtbar macht, der in den Weibern die Leibesfrucht bildet und ihr Gestalt (råpam) verleiht; daher bilden 5) die G”tterweiber gnās, janayas, devānām patnãs seine Umgebung, von denen er umschart ist, wie Indra von den Vasu's (vasubhis), Aditi von den Aditya's (ādityais), Rudra von den Rudra's (rudrebhis) [892,3]; 6) er wird neben Himmel und Erde und den Wassern als Erzeuger des Agni, dieser sein spross (garbha) genannt, der von den zehn Jungfrauen (den Fingern) geboren wird; daher steht 7) Agni in naher Beziehung zu ihm; 8) er erzeugt den Brihaspati, 9) verschafft langes Leben, Wohlstand, Reichthum (daher sudatras 550,22; draviõodās 918,11; 896,9), 10) wird auch sonst mit den andern hohen G”ttern zum Opfer eingeladen; 11) dem Indra wird er gleichgestellt oder 12) wird von ihm bertroffen oder in Furcht gesetzt oder 13) berwunden und ihm der Soma geraubt, den Indra in des Tvaschtar Hause trinkt; 14) dem Indra fertigt (takų, vįt) er den Donnerkeil (vajram), 15) den G”ttern den Becher (camasam) an; als die Ribhu's diesen vierfach machen, ist er nach 161,1. 4 erzrnt, nach 329,5. 6 aber erfreut; 16) seine Tochter ist nach 843,1 saraõyå, welche er dem Vivasvat verm„hlt; aus dieser Ehe stammen die Zwillingspaare Jama und Jami und die a÷vinau; 17) in 646,21. 22 wird Vayu als sein Schwiegersohn genannt.
     -ar 4) 238,9. -- 5) 227, 3. -- 9) 359,9; 896,9.
     -ā 2) 188,9. -- 4) 142, 10; 194,9; 289,19; 550,20; 711,8; 836,5; 1010,1. -- 5) 161,4; 222,4; 491,13; 551,6; 890,10; 892,3. -- 6) 828,7; 872,9. -- 7) 192,5. -- 8) 214,17. -- 9) 162,3; 288,12; 400,4; 550,22; 844,6; 918,11; 892,3. -- 10) 186,6; 550,21; 793,4. -- 11) 488,19; 338, 3. -- 12) 80,14; 875, 10. -- 14) 32,2; 52, 7; 61,6; 85,9; 385, 4; 458,10; 874,3. -- 15) 161,4. 5; 329,5. 6; 879,9 (bibhrat pātrā). -- 16) 843,1.
     -āram 1) 936,9. -- 5) 22,9. -- 7) 490,9. -- 9) 395,8. -- 10) 717, 9; 891,10; 951,2; 13, 10... 13) 282,4.
     -ur 3) a÷vasya 162,19. 6) garbham 95,2. -- 11) nāma apãciam 84, 15(?). -- 13) gįhe 314,3. -- 15) camasam 20,6. -- 17) jāmātar (vāyo) 646,21; jāmātaram (vāyum) 646, 22.

#<tvaųņįmat># tvaųņįmat, a., von tvaųņį begleitet.
     -ān mitras 493,11.

#<tvā># (tvā), pron., s. 1. tva.

#<tvāükāma># tvāü-kāma, a., dich [tvām, A.] begehrend [kāma].
     -ayā girā 631,7.

#<tvādatta, tuādatta># tvā-datta, tuādatta, a., die letztere Form ist wol in 224,2 anzunehmen, wo weniger gut rudra in rudara aufgel”st wird; von dir [tvā] gegeben [datta Part. von 1. dā].
     -as (madas) 701,18.
     -am [n.] ya÷as 10,7.
     -ebhis bheųajebhis 224,2.

#<tvādāta># tvā-dāta, a., dass.
     -am [m.] pa÷um 361,10.
     -am [n.] ya÷as 274,6; rādhas 393,1.

#<tvādåta, tuādåta># tvā-dåta, tuā-dåta, a., letzteres 201,6; dich [tvā, den Agni] als Boten [dåta] habend.
     -āsas (vayam) 201,6; 360,8.

#<tvānid># (tvā-nid), tuā-nid, a., dich hassend.
     -idas [A. p.] 679,10.

#<tvāy, tuāy># tvāy, tuāy [von tvā], nur im Part.
Part. %<tvāyat,>% dich liebend:
     -antam 125,2.
     -antas sakhāyas 622,16.
%<tuāyat>% [dass.]:
     -atā manasā 481,3.
     -ate 464,7.
     -antas ye 534,12.
     -atas janān 211,2; asmān 534,2.
     -adbhyas nas 102,3.

#<tvāyā, tuāyā># tvāyā, tuāyā, f., Liebe zu dir, nur I. aus Liebe zu dir [von tvāy].
     -vāyā [I.] 101,8. 9; 209,6.
     -uāyā [I.] 280,5; 298, 6. 14; 386,12; 442,13; 534,21; 545,3; 670,9.

#<tvāyu, tuāyu># tvāyu, tuāyu, a., dich liebend [von tvāy], nach dir verlangend.
     -vāyus 488,10 aham.
     -uāyavas sutās 3,4; vayam 275,7; 547,4; 959;6; sakhāyas 701, 33; vedhasas 917,9.
     -vāyubhis nįbhis 312,19.

#<tvāvat, tuāvat># tvāvat, tuāvat, a. [von tvā], 1) so (reich, m„chtig, herrlich u. s. w.) wie du; besonders 2) in Verbindungen wie: keiner ist wie du, o Indra; 3) deiner wrdig.
     -vāvān 1) 864,5. -- 2) 81,5; 165,9; 462,10; 471,4; 548,23.
     -uāvān 1) 30,14; 189,6. -- 2) 52,13.
     -uvāvatas [G.] 1) sakhā 91,8.
     -uāvatas [G.] 1) stotā 622,13 (maghonas); sakhāyas 328,6; sakhie 641,15; kįtam 665,32; vayam smasi 666,1.
     -vāvatas [A. p.] 3) nén 855,4.
     -uāvatas [dass.] 1) nén 211,1.

#<tvāvasu># (tvā-vasu), tuā-vasu, a., dich als Gut [vasu] habend, dich besitzend.
     -um tam 548,14.

#<tvāvįdha># tvā-vįdha, a. (tuāvįdha nur 973,4), dich zum F”rderer [vįdha] habend, von dir gef”rdert.
     -as dā÷uadhvaras 973,4.
     -ebhis nįbhis 895,9.
     -ā [f.] devã taviųã 56,4.

#<tvāųņra, tvāųņara># tvāųņra, tvāųņara, a., m., n. [von tvaųņį], 1) a., dem tvaųņį geh”rig; 2) m., Sohn des tvaųņį, Bezeichnung des vi÷varåpa; 3) n., Sch”pferkraft (?).
     -(a)ram [m.] 2) 202,19.
     -ram [n.] 1) madhu 117, 22. -- 3) 241,4; mahi tvāųņram årjayantãs ajuryam, wo vielleicht besser mahi als Adverb zu fassen und tvāųņram als m. auf agni zu beziehen ist, vgl. tvaųņį 6.
     -rasya 2) 834,8. 9.
     -(a)re 2) 902,3 gavarõasi ... a÷vanirõiji.

#<tvāhata># tvā-hata, a., von dir get”dtet [hata Part. von han].
     -asya vi ... vedanam bhajemahi 548,7.

#<tvių># tvių (vgl. lit. tvisku, -keti, leuchten, vom Blitze). Der Grundbegriff ist der der heftigen Bewegung, welcher im RV berwiegend hervortritt. Aus ihm ging der des Gl„nzens hervor: 1) in heftiger Bewegung sein, erregt sein, leidenschaftlich bewegt sein, von Personen; 2) erregt sein, von der Kraft; 3) anregen, hervorrufen [A.]; 4) med., erregen, aufregen [A.]; 5) gl„nzen. -- Mit sam, beben vor [Ab.].
Imperf. %<atvių>%:
     -ųus 3) yāni 882,4.
Imperf. %<atviųa>%:
     -anta 1) sårayas 703,7.
Perf. %<titvių>%:
     -ųe [1. s.] sam: amāt 632,24.
     -ųe [3. s.] 2) ÷avas 52,6.
     -ųe [3. s.] 2) ojas 626, 5. -- 4) tvā 102,7 (dhiųaõā).
Aor. %<atitviųa>%:
     -anta 1) (erg. marutas) 408,12.
Part. Perf. %<titviųāõa>%:
     -as 1) (indras) 881,1. -- 5) drapsas 705,15.
     -asya 1) agnes 362,5 (tviųis).
Part. II. %<tviųita>%:
     -as 1) agnis iva 910,2 (manyus).
Verbale als Inf. %<tvių>%:
     -iųe 3) mahe ÷ulkāya (Dat. durch Attraction) 598,6.
Anm. Das Verbale tvių ist ferner enthalten in:

#<tvių># tvių [von tvių], f., 1) Aufregung, Ungestm; 2) Schrecken; 3) Glanz. -- Vgl. vāta-tvių.
     -iųā 1) 688,8; 904,6.
     -iųe 2) 406,12.
     -iųas [Ab.] 1) tava (indrasya) 313,2; ahes 702,14.
     -iųas [N. p.] 3) tigmās agne tava ... 663,3.

#<tviųi># tviųi, f. [von tvių], 1) Ungestm, Andrang; 2) Glanz (der Sonne); 3) Glanz, Pracht.
     -is 1) 362,5 (agnes).
     -im 2) 751,3. -- 3) 71, 5 (duhitari ... dhāt).
     -iā [I.] 2) 915,2 (der Sonne).
     -ãs [A. p.] 2) 783,9 såriasya.

#<tviųãmat># tviųãmat, a. [von tviųi], 1) ungestm, gewaltig; 2) gl„nzend, funkelnd; 3) pr„chtig.
     -ān 1) (indras) 213,2.
     -at 3) sadanam 265,12.
     -ate 1) indrāya 55,5.
     -antas 2) marutas 507,10.
     -atãm 1) vācam 417,6 (vadati parjanyas).

#<tveųa># tveųa, a. [von tvių], 1) schnell vordringend, ungestm, gewaltig, oft neben amavat (441, 5; 388,9; 38,7; 640,7; 36,20); 2) gl„nzend, funkelnd; 3) pr„chtig, erhaben, hehr.
     -as 1) rathas 66,6 (samatsu); ÷åras 70,11 (samatsu); ravathas 100,13; vįųā 441,5; amas 502,8. -- 2) dãdivān (agnis) 200,1; bhānus 256,2; dhåmas 443,6; agnis įbhus na 444,8 (adyaut).
     -am [m.] 1) mārutam ganam 38,15; 407,10; 412,2; ÷ardham (mārutam) 410,9; rudaram 114,4; arõavam 168,6; ugram (indram) 260,5; satvānam (indram) 660,10; satpatim 683,10; ratham 886,2.
     -am [n.] 1) samaraõam 155,2; kųatram 388, 9; ÷ardhas mārutam 489,15; ÷avas 441,6; 489,21. -- 2) råpam 95,8; 783,8. -- 3) råpam 114,5; marutām anãkam 168,9; cakųus 362,6; nāma 224,8; 616,3; 640,13.
     -asya 1) rudarasya 224, 14. -- 2) rāj¤as 624, 19.
     -ābhyām 1) (indrāvaruõābhyām) 1028,5.
     -ās 1) rudriyāsas 38,7; naras 640,7; gāvas 753,1. -- 2) bhānavas 143,3.
     -āsas 1) arcayas 36,20; 302,10.
     -ā [f.] 3) rātis (marutām) 168,7.

#<tveųatha># tveųatha, m., Ungestm, Andrang [von tvių].
     -āt ÷årasya 141,8.

#<tveųadyumna># tveųa-dyumna, a., ungestme Kraft [dyumna] habend.
     -āya ÷ardhāya (marutām) 37,4.

#<tveųanįmõa># tveųa-nįmõa, a., vordringende Kraft [nįmõa] habend.
     -as ugras (indras) 946,1.

#<tveųapratãka># tveųa-pratãka, a., funkelndes Ansehen [pratãka] habend.
     -ā [f.] didyut 66,7; såryā 167,5.

#<tveųayāma># tveųa-yāma, a., schnell vordringenden Gang [yāma] habend.
     -ās (marutas) 166,5.

#<tveųaratha># tveųa-ratha, a., dessen Wagen [ratha] schnell vordringt.
     -as mārutas gaõas 415,13.

#<tveųas># tveųas, n., Antrieb, Anregen [von tvių].
     -asā asya (indrasya) 61,11.

#<tveųasaüdį÷># tveųa-saüdį÷, a., von gl„nzendem Aussehen [saüdį÷], pr„chtig aussehend.
     -įk [V.] indra 463,9.
     -į÷am janam (indram) 886,1.
     -į÷as [N. p.] marutas 411,5; 85,8.

#<tveųita># (tveųita), tueųita, a., von dir [tuā] angeregt [iųitas Part. von 1. ių].
     -as viųõus 686,10.

#<tveųin># tveųin, a., ungestm [von tvių, tveųa].
     -ã [m.] samįtis 576,10 (samįti als masc. 710,4).

#<tveųya># (tveųya), tveųia, n., heftige Bewegung.
     -eõa 574,2.

#<tvota, tuota, tuāåta># tvota, tuota, tuā-åta, a., von dir untersttzt [åta Part. von av]. Vgl. indra-tvota.
     -uotas 74,8; 253,3; 442, 9; 474,2; 1020,2.
     -votāsas 8,3; 848,9.
     -uotāsas 8,2; 325,5; 677, 9; 773,24.
     -uotās 73,9; 300,14; 357, 6; 460,7. 13; 974,1.
     -uāåtās 457,27; 202,16.

#<tsar># tsar, 1) schleichen, heranschleichen; 2) jemand [A.] beschleichen (um ihn zu bew„ltigen).
     Mit abhi, jemand [A.] beschleichen, abfangen.
     ava, herabschleichen (vgl. avatsāra).
Stamm %<tsara>%:
     -anti abhi: mįgam na (indram) 622,6.
     -at 2) gandharvam astįtam 621,11.
%<tsara>%:
     -at ava 71,5.
Perf. %<tatsār>%:
     -ra [3. s.] 145,4 (agnis).
3. s. Aor. %<atsār>%:
     -r 2) lopā÷as siüham 854,4.

#<tsaru># tsaru, m., ein schleichendes Thier [von tsar].
     -us mā mām padyena rapasā vidat ... 566,1.

#<tsārin># tsārin, a., schleichend, heimlich kommend [von tsar].
     -ã dasamānas 134,5.

#<da># (da), gebend [von 1. dā durch Suffix a], enthalten in draviõo-da u. s. w.

#<daü÷, da÷># daü÷, da÷ [Cu. 9], beissen.
Stamm %<da÷a>%:
     -a 472,3.
Part. %<da÷at>%:
     -ate 189,5 neben adate.
Part. Perf. %<dada÷vas>%:
     -ān kiraõam 334,6; neben reõum rerihat.
Part. des Intens. %<danda÷āna>%:
     -ās a÷vāsas 921,9.

#<daüųņra># daüųņra, m., Zahn, Fangzahn [von daü÷].
     -ā [d.] 913,3 (avaram param ca).
     -ais 204,4 (atti).

#<daüs># daüs, eine im Zend noch lebendige Wurzel mit der Bedeutung "lehren", zu welcher Fick (p. 86) mit Recht gr. [greek] stellt. Die Grundbedeutung scheint "zeigen, erweisen" zu sein. Die Ableitungen im RV beziehen sich alle auf die wunderbaren, herrlichen Thaten (oder Kr„fte) der G”tter. Das Caus. scheint die Bedeutung "zchtigen" zu haben.
Stamm des Caus. %<daüsaya>%:
     -as ahias 964,1 (nach Naigh. zu daüsi = karman geh”rig).
Verbale %<daüs,>%
     davon der Superl. daüsiųņha.

#<daüsana># daüsana, n., wunderbare That [von daüs].
     -ais 166,13 (marutas ā cikitrire).

#<daüsanā># daüsanā, f., wunderbare That oder Kraft der G”tter [von daüs], oft neben kratu, ÷avas, kāvia.
     -ā [N.] 119,7.
     -ā [I.] 29,2; 243,7; 441, 8; 489,4; 621,27; 697, 4; 710,2.
     -ās [A. p.] 866,9 vi ca + aruhan vãrudhas ... anu.
     -ābhis 118,6; 329,2; 458,6; 585,7; 957,5.
     -ābhias 237,11 vai÷vānarasya ...

#<daüsanāvat># daüsanā-vat, a. [von daüsanā], wunderkr„ftig, herrliche G”tterthaten vollbringend.
     -ān indras 30,16; 273,4.

#<daüsas># daüsas, n. [von daüs], 1) wundervolle, herrliche That (der G”tter); 2) wunderbare Kraft oder Wirkung; 3) wundervolles Werk. -- Adj. ugra, cārutama, mahi.
     -as 1) 62,6; 69,8; 116, 12. -- 3) 458,7.
     -asā 2) 820,12; 964,2.
     -āüsi 1) 116,25; 629,3. -- 2) 427,2.
     -obhis 1) 117,4; 427,7.

#<daüsiųņha># daüsiųņha, a., sehr wunderkr„ftig [Superl. von *daüs, der Grundform von daüs].
     -a indra 644,25. 26.
     -am ratham (a÷vinos) 642,1.
     -au [d.] narā (a÷vinā) 969,3.
     -ā [dass.] a÷vinā 182,2.

#<daüsu># daüsu, a. [Pada stets daü-su], wunderkr„ftig, das n. als Adverb, auf wunderbare Weise.
     -u 134,4; 141,4 (vgl. dam).

#<daüsujåta># daüsu-jåta, a., wunderbar oder mit Wunderkraft eilend [jåta von jå].
     -as ֌ras 122,10.

#<daüsupatnã># daüsu-patnã, a., f., einen wunderkr„ftigen Herrn habend [patnã hier f. zu pati].
     -ãs [A. p.] starias 315,7.
     -ã [d.] rodasã 444,7, wenn daüsupatnãstatt dam supatnã gelesen wird (BR.).

#<dakų># dakų, 1) act., es jemand [D.] recht machen; 2) me., taugen, tchtig sein.
Stamm %<dakųa>% (unbetont 613,8):
     -ata [-atā] 1) mahe 548, 9; dakųāyiāya 613,8.
     -ate 2) 532,6.

#<dakųa># dakųa, a., m., ursprnglich: f„hig oder die F„higkeit, etwas richtig und angemessen auszufhren [von dakų]; dann aber auch „hnlich wie kratu auf den Geist und die Geisteskr„fte bertragen, endlich auch als Gottheit personificirt. 1) a., sein Werk gut ausfhrend, tchtig, kunstreich, kr„ftig, von Personen; 2) a., kr„ftig, stark, vom Soma und vom Opfer; 3) a., geistig tchtig, weise; 4) m., Tchtigkeit (zum Werke), Kraft (zum Leben), namentlich 5) m., kratus dakųas, Kraft und Tchtigkeit; 6) m., Geisteskraft, Geist, ohne Unterscheidung einzelner Geisteskr„fte; 7) m., Einsichņ, Verstand, h„ufig neben cit, citti und andern Ableitungen der Wurzel cit; 8) m., (b”ser) Anschlag; 9) m., Gesinnung, insbesondere mit på, reinigen (vgl. kratu); 10) m., Wohlwollen; 11) m., Daxa als einer der Aditya's, aber auch 12) als Vater der Aditi dargestellt. -- Adj. apas, ābhå, iųira, dyumat, bhadra, mayobhå.
     -a 1) agne 248,7. -- 12) 898,5.
     -as 1) hotā 59,4. -- 2) rasas 773,18; 788,1; aü÷us 774,4; madas 797,2; indus 970,1. -- 3) kavis 91,14. -- 6) 668,8. -- 7) 602, 6. -- 11) 218,1; 898, 4 (vgl. -āt).
     -am 1) (vāyum) 134,2. -- 4) 2,9; 91,7; 141, 11; 151,4; 485,7. 9; 548,12; 644,14; 947, 8; 963,2. 4. -- 5) 662, 3; 716,3; 851,1. -- 6) 56,1; 156,4; 247, 2; 422,4; 457,17; 702, 26; 777,28. -- 7) 15, 6; 857,2. -- 8) 299,13; 965,6. -- 10) 76,1. -- 11) 89,3 asridham.
     -eõa 3) manasā 780,5.
     -āya 1) (martāya) 806, 3; 829,1; indrāya 774, 29; 817,3. -- 4) 629, 20. -- 5) 111,2; 333, 2; 397,5; 748,3; 812, 5; 821,2. 10; 883,4.
     -āt 12) 898,4.
     -asya 1) sominas 671, 6; bibhyuųas 464,2 (?). -- 4) sādhanam 374, 3; bāhuos 370,2; sånå 645,5; ... pitaram tanā 261,9; 456,3 vįdhas. -- 5) 306,2. -- 6) patim 56,2; manyunā 139,2; cittim 212,6; mahnā 296,17; mahinā 576,10; maübanā 364,2; 372,2; iķā 261,10; nįmõam 392, 4; pårbhis 420,4; rathias 492,6; bhiųajā 695,1; kratvā 728,2; 236,3. -- 11) janman 831,7; janmani 890,5.
     -ās 7) 320,9 (dãnās).
     -āsas 1) įbhavas 51,2.
     -ebhis 1) įkvabhis 939, 9 (oder 3).
     -ais 5) 91,2; 917,3. -- 6) 918,10. -- 7) 68, 8; 350,3 (dãnais); 576, 6; 688,4. -- 9) 779, 26.
     -āõām 6) dakųapatis 95,6.

#<dakųapati># dakųa-pati, m., Heer [pati] der Geisteskr„fte.
     -is (agnis) dakųāõām 95,6.

#<dakųapitį># dakųa-pitį, a., 1) Geisteskr„fte verleihend; 2) Geisteskr„fte bewahrend [BR.].
     -arā [d.] (mitrāvaruõā) 582,2 neben sudakųā.
     -aras 2) (vayam) 672,10.
     -én 1) devān 491,2.

#<dakųas># dakųas, n. [von dakų], 1) Kraft, Tchtigkeit; 2) concret: der Tchtige (von Agni).
     -ase 1) 151,3; 192,11. -- 2) 489,1.
     -asas [G.] 1) vide vįdhasya ... 633,1.

#<dakųasādhana># dakųa-sādhana, a., Kraft vollendend, volle Kraft zutheilend (vom Soma).
     -as 737,1; 739,2; 813,15.
     -am 810,8; 816,3.

#<dakųāyya, dakųāyia># dakųāyya, dakųāyia, a., dem man es recht machen, d. h. sich gef„llig erweisen muss [Part. IV. von einem Denom. *dakųāy].
     -yas (indras) 129,2.
     -ias (somas) 91,3; (agnis) 195,3; 517,2.
     -iāya (bįhaspataye) 613,8.

#<dakųã># dakųã (?), a., flammend [von dah, vgl. dakųu].
     -i [V.] (agne) 141,8 (Pada: dhakųi).

#<dakųiõa># dakųiõa, a., einmal (100,9) dakųiõa [von dakų, vgl. gr. [greek] Cu. 266]. Der Grundbegriff ist "tchtig, geschickt" [s. dakų]. Dieser Begriff, welcher auch in dakųiõāvat 1 zu Grunde liegt, hat sich nach zwei Richtungen entwickelt, indem dakųiõa einerseits die rechte Hand als die geschickte, tchtige bezeichnet, woraus dann der Begriff des rechts sich befindenden und weiter des sdlichen hervorging, und andererseits dakųiõā (f.), ursprnglich mit Erg„nzung von gaus oder dhenus, die reichlich milchende, fruchtbare Kuh als die tchtige oder ntzliche darstellt, woraus wieder der Begriff des Opfer lohnes, der in der Regel aus einer solchen bestand, sich ergab. Also 1) a., mit hasta, die rechte Hand; 2) m., ursprnglich mit Erg„nzung von hasta, die rechte Hand; 3) m., ursprngmit Erg„nzung von a÷va, das rechts an der Deichsel gehende Ross; in diesen drei Bedeutungen mit dem Gegensatze savya (644, 5; 100,9; 690,6; 82,5); 4) a., sdlich gelegen (weil dem nach der aufgehenden Sonne blickenden Sden zur Rechten liegt), also fr die Bewohner des Indusgebietes nach der Richtung gelegen, nach welcher die Str”me fliessen; 5) -ā (f.) ursprnglich mit Erg„nzung von gaus oder dhenus, die reichlich milchende Kuh, namentlich auch 6) -ā, bildlich: die reichlich milchende Kuh Indra's, von der Flle seiner den Frommen zustr”menden Gaben; 7) -ā, von der Morgenr”the; 8) -ā, der Opferlohn (s. o.); 9) -ā, als Gottheit personificirt neben bįhaspatis, indras, somas. -- Adj. zu 5--7: anåna, ojiųņha, maghavan, vājayat, zu 8: dåõā÷a, yatamāna, saptamātį.
     -as 3) 82,5.
     -am 1) 495,10; 644,5; 873,1. -- 3) 990,2.
     -ena 2) 622,32; 690,1. 6; 1006,1 (-enā).
     -e 1) 128,6; 273,6; 463,9.
     -e 2) 100,9.
     -ā [p. n.] 4) padā 887,8.
     -ā [N. s. f.] 5) 125,5; 355,3; 783,1 (bildlich von der Milch, die sich in den Soma ergiesst). -- 6) 202,21; 209,8; 543,4; 644,21. -- 7) 505,1 (vasvã maghonã). -- 8) 168, 7; 468,8; 644,29; 888,9. 11; 933,3. 7. 8. -- 9) 18,5; 929,8.
     -ām 6) 478,4. -- 8) 933, 4. 5.
     -ayā 6) 169,4. -- 8) 888, 1 (neben yaj¤ena); 933,6. -- In 123,5 ist wahrscheinlich -āyā, d. h. -āyās zu lesen, s. u.
     -āyās [G.] 5) dhuri 164, 9. -- 7) rathas 123, 1. 5 (s. o.). -- 8) panthās 933,1; rathas 933,11.
     -āyās [Ab.] 5) 292,1 (putras antar carati).
     -ās [N. p. f] 6) 270,5.
     -ābhis 5) 296,3. -- 7) 659,5(?).

#<dakųiõatas># dakųiõatas, von rechts [dakųiõa] her 95,6 (a¤janti yam ... havirbhis), zur rechten Seite 841,6 (niųadya); zur rechten Seite von [G.], gįhāõām 233,3 (ava kranda); apas 473,5; jemandem [G., D.] zur rechten Seite sein (as, bhå), ihm beistehen, me., 709,2; 909,7.

#<dakųiõataskaparda># dakųiõatas-kaparda, a., auf der rechten Seite eine aufgewundene Haarflechte [kaparda] tragend.
     -ās [m.] vasiųņhās 549,1.

#<dakųiõatrā># dakųiõatrā, rechts [von dakųiõa], haste ā ... 459,9.

#<dakųiõā># dakųiõā [I. f. von dakųiõa, dakųiõa], zur rechten Seite, mit dem Gegensatze savyā 218,11; ... yaj¤am abhinakųamāõās 843,9.

#<dakųiõāvat># 1. dakųiõāvat, a., tchtig, kr„ftig [von dakųiõa mit Dehnung des a], von Indra.
     -ān indras 273,6; 470,3.
     -ate indrāya 810,10.

#<dakųiõāvat># 2. dakųiõāvat, a., reichlichen Opferlohn [dakųiõā] gebend; 2) gabenreich.
     -ān 933,5.
     -at 2) vimocanam 287,6.
     -ate 844,10.
     -ati 706,2 (neben sunvati).
     -antas 125,6; 933,2.
     -adbhis nįbhis 895,8.
     -atām 125,6.

#<dakųiõāvah># dakųiõā-vah, a., stark dakųiõavāh, zur Rechten [dakųinā] fahrend oder herumgehend, vom Opferl”ffel.
     -āņ ghįtācã 240,1.

#<dakųiõāvįt># dakųiõā-vįt, a., zur Rechten [dakųiõā] sich wendend oder sich herumbewegend, vom Opferl”ffel.
     -įtas [A. p.] srucas 144,1.

#<dakųiõit># dakųiõit [von dakųiõa], mit der rechten Hand, Gegensatz savyena 390,4.

#<dakųu># dakųu, a., brennend, flammend [Pada dhakųu], vgl. dhakųu.
     -os (agnes) 195,4.

#<dakųus># dakųus, a. [Pada dhakųus], flammend [von dah].
     -uųas tasya (agnes) 141,7.

#<dagdhį># dagdhį, a., s. dah.

#<dagh># dagh, "reichen an, erreichen", mit pa÷cāt (572,21) oder pa÷cā (123,5), (hinter etwas) zurckbleiben, zu kurz kommen.
     Mit ati, darber hinausreichen, an jemand [A.] voråbergehen.
     ā 1) jemand [A.] antasten, ihm Leid anthun; 2) unpers., es widerf„hrt jemand [L.] Leid; 3) einen Wunsch [A.] abschlagen.
Stamm %<dagh, dhak>%:
     daghyās [3. s. Opt.] 123,5.
     dhak [2. s.] ā 1) mā nas 502,14. -- 3) mā nas kāmam 178,1.
     dhak [3. s.] ati: mā nas 202,21 (bhagas). -- ā 2) mā tanaye 517,21.
     dhaktam [2. d.] ati: mā 183,4.
     daghma mā 572,21 (vibhāge).
Part. II. %<daghna,>% reichend bis an, enthalten in ā-daghna (fr ās-daghna).

#<daõķa># daõķa, m., Stock.
     -ās (gavajanāsas) 549,6.

#<dat># dat, m., Zahn [von ad, Cu. 289].
     -an [N.] 941,2 apastamas.
     -atā 941,2 bhasmanā.
     -atas [A.] 571,2.
     -adbhis 663,3; 894,6.

#<datra># datra, n., Gabe [von dad=dā, geben], von der Gabe, die Indra verleiht; vgl. su-datra.
     -am 270,9 māhinam.
     -e 313,6.
     -āõi 1018,2.

#<datravat># datravat, a., gabenreich [von datra].
     -ān savitā 491,8.

#<datvat># datvat, a., mit Z„hnen [dat] versehen.
     -ate 189,5 neben da÷ate, adate.

#<dad># dad, geben, s. 1. dā.

#<dadi># dadi, a., gebend, Geber [von 1. dā], namentlich 2) etwas [A.] gebend; 3) jemand [D.] etwas [A.] gebend.
     -is (draviõodās) 15,10; 228,1. 2; (indras) 641,6; vasus 110,7 (įbhus); 644,3 (indras). -- 2) apāüsi, vājān 208,8; gās 464,4; vasu 666,15; vājinam 666,15. -- 3) gįõate vasåni 320,1; rekõas tanue 666,15; nas yåthā gavām 81,7; vasu dā÷uųe 641,17.

#<dadį÷ānapavi># dadį÷āna-pavi, a., dessen Radschiene [pavi] sichtbar ist [dadį÷āna Part. von dį÷].
     -es (agnes) 829,6.

#<dadhan, dadhi># dadhan, dadhi, n., sauere Milch, Molken [von 2. dhā], ursprnglich wol allgemeiner: milchreiches Getr„nk.
     -nā 622,9; 723,6; 793,1.
     -nas [G.] 1005,3 ... piba.

#<dadhanvat># dadhanvat, a., sauere Milch [dadhan] enthaltend.
     -atas dįtes 489,18.

#<dadhi># 1. dadhi, n., s. dadhan.

#<dadhi># 2. dadhi, a., gebend, verleihend [von 1. dhā].
     -is (agnis) 872,1.

#<dadhikrā># dadhi-krā, m. [nach BR. von 1. dadhi und krā aus 2. kir, in dem Sinne Milchflocken = Thau und Reif ausstreuend]. Eigenname einer unter dem Bilde eines Rosses dargestellten Gottheit, welche, wie es scheint, auf die umlaufende Sonne zu beziehen ist und des Morgens besungen wird.
     -ās [N. s.] 334,9. 10; 336,4; 560,5.
     -ām 254,1. 5; 334,2; 335, 1. 5; 560,1. 2; 927,1.

#<dadhikrāvan># dadhikrāvan, m., dass.
     -ā [N.] 336,2; 557,6; 560,4.
     -āõam 560,3.
     -õas [G.] carkarmi 335, 2--4. 6; 336,1; parõam 3.

#<dadhįk># dadhįk, Neutrum eines Adjectivs dadįh [von dįüh], fest 842,7 (umklammernd), tchtig, herzhaft 691,2 (trinke); 420,3 (kr„ftig mit Lobliedern gedenken wir eurer).

#<dadhįųa># dadhįųa, a., khn, muthig [von dhįų].
     -am tvā (indram) 276,6.

#<dadhįųvaõi># dadhįųvaõi, a., dass.
     -im tvā (indram) 670,3.

#<dadhyac, dadhiac># dadhyac, dadhi-ac, m., stark dadhia¤c, in den schw„chsten Formen dadhãc-, ursprnglich Adj. in dem Sinne: den Milchtr„nken [dadhi] zugewandt [ac von ac], reich daran (vgl. ghįtāc); im RV Name entweder eines uralten Opferers oder eines Halbgottes, der meist in enger Beziehung mit der Auffindung des (milchgemischten) Somatrunkes steht und als Sohn des Atharvan (457,14; 117,22) bezeichnet wird. 1) D. als Opferer oder S„nger der Vorzeit, der als įųis (457,14), aīgirās (139,9), navagvas (820,4) bezeichnet und in Verbindung mit Manu, Atharvan u. s. w. genannt wird; 2) D. zeigt mit dem Kopfe eines Rosses den A÷vinen an, wo die in Tvaschtar's Hause verborgene Sssigkeit (madhu tvāųņram) zu finden sei; 3) mit des D. Gebeinen erschl„gt Indra die Feinde; 4) Indra verleiht ihm und dem Matari÷van kuhreiche St„lle (oder ist dadhiac hier als Adj. zu fassen ?).
     -yaī 1) 139,9. -- 2) 116, 12.
     -iaī 1) 80,16; 457,14; 820,4.
     -ãce 2) 117,22. -- 4) 874,2.
     -ãcas [G.] 2) manas 119, 9. -- 3) 84,13.

#<dadhyā÷ir># (dadhyā÷ir), dadhi-ā÷ir, a., Beimischung [ā÷ir] von sauerer Milch [dadhi] enthaltend, mit sauerer Milch gemischt.
     -iras [N. p. m.] somāsas 5,5; 137,2; 405,7; 548,4; 734,3; 775,15; 813,12.

#<dan># dan, m. (?), nur in der Verbindung patir dan, Voc. d. patã dan (120,6), und hier von gleicher Bedeutung mit dampatis, dampatã, wofr es am Schlusse einer Tristubhzeile steht. Es ist hier dan wol als Loc. aufzufassen, also patir dan, Herr im Hause = Hausherr; vgl. dam.
     -an 120,6; 149,1; 153,4; 925,6; 931,2.

#<dan># dan, 1) gerade sein; 2) zurechtweisen [s. BR.].
Stamm oder Aor. %<dan>%:
     -nas [C.] 2) vi÷as 174,2.
     -n [3. s. C.] 1) ÷reõis na ÷i÷us 887,20.

#<danta># danta, m., Zahn [von ad, s. dat], daher 2) bildlich: der Zahn der Flamme, und 3) der Zahn, d. h. die Spitze des Pfeiles.
     -as 3) 516,11.
     -am 2) 302,8 atharias na dantam (agnim).

#<dabh, dambh># dabh, dambh, 1) jemand [A.] durch Trug besch„digen; 2) auch ohne ausgedrcktes Object; 3) jemand [A.] t„uschen (vgl. adabdha); 4) jemand [A.] im Stiche lassen; 5) verderben, vernichten; 6) vereiteln, nichtig machen; 7) desid., jemand [A.] besch„digen wollen; 8) desid., schaden wollen (o. Obj.).
     Mit abhi in abhidipsu.
     ā, besch„digen.
Stamm I. %<dabha>%:
     -at [C.] 1) dabhiam 934,4. -- ā: yam 572,15.
%<dabha>%:
     -anti 1) tam 548,12 (ripas).
     -āti [C.] 1) (erg. tās) 469,3 (taskaras); asmān 991,3 (hetis).
     -at ā 178,2 (indras).
     -an 1) nas 223,2 (ripas). -- 2) andhās 148,5, -- 4) asmān 84,20 (te rādāüsi). -- ā: tvā 485,12.
Stamm II. %<dabhnu>%:
     -uvanti ā: tvā 55,7 (ketās).
Stamm des Pass. %<dabhya>%:
     -ate 1) janas 41,1.
Perf. stark %<dadābh>%:
     -bha [3. s.] 1) yad ãm vajrasya prabhįtau ... 386,7.
Perf. schwach %<debh>%:
     -bhus 1) (tān) 147,3=300,13 (ripavas); indram 915,5 (pratimānāni).
Aorist %<dabh>%:
     -bhus ā: ÷atrum 250,2; 487,10.
Aor. %<dadabha>%:
     -anta 4) dadānam id na ... manma 148,2.
Stamm des Caus. %<dambhaya>%:
     -as 5) ÷uųõasya jātam 848,11.
     -at 5) duritā 459,10.
%<dambhaya>%:
     -as 5) puras 54,6.
     -as 5) ojas dāsasya 660, 6. -- 6) vadhar dāsasya 848,8.
Stamm des Desid. %<dipsa>% (tonlos 620,20):
     -ati 7) nas 219,10 (stenas); 620,11; rasam 620,10.
     -anti 7) yam 25,14 (dipsavas); indram 620, 20 (dipsavas).
Part. Caus. %<dambhayat>%:
     -an 1) dhunim ca cumurim ca 939,9 (indras).
Part. Desid. %<dipsat>%:
     -antas 8) ripavas 147,3; 300,13; ādityāsas 218,3.
Part. II. %<dabdha>% (besch„digt, get„uscht)
     enthalten in adabdha.
Infin. %<dabha>%:
     -āya in der Verbindung na dabhāya mit dem Nominativ 3) nicht zu t„uschen 398,2; 607, 2; 785,8.
Verbale %<dabh>% als Infinitiv:
     -abhe ā: na te dāmānas ā ... 641,16.

#<dabha># dabha, m., Vertilger, mit Gen. (als Inf. siehe unter dabh).
     -as ÷a÷vatas 373,4.

#<dabhãti># dabhãti, a., 1) besch„digend [von dabh]; 2) m., Eigenname eines Schtzlings des Indra oder 3) der A÷vinen.
     -is 1) vįkatis 337,4. -- 2) 461,13.
     -im 2) 206,9. -- 3) 112, 23.
     -aye 2) 204,9; 326,21; 467,6; 535,4; 939,9.
     -es 2) pravoķhén 206,4.

#<dabhya># (dabhya), dabhia, a. [von dabh], 1) den man t„uschen oder besch„digen kann.
     -am 934,4.
     -āya 887,2 sa id dānāya ... vanvan.

#<dabhra># dabhra, a. [von dabh], 1) gering, geringfgig; 2) wenig, meist mit dem Gegensatze bhåri (328,20; 864,4), bhåyas (31,6; 598,6), bahu (321,5); 3) n., Drftigkeit; 4) n. Adv., wenig, schwach.
     -am [n.] 1) kįtam 665, 32. -- 2) 328,20. -- 3) 620,10 (... etu). -- 4) 113,5 (... pa÷yadbhyas).
     -asya 1) ... cid vįdhas 81,2.
     -ās 2) 321,5.
     -āõi 2) 126,7.
     -ebhis 2) 31,6; 328,3; 598,6; 864,4.

#<dabhracetas># dabhra-cetas, a., geringe Einsicht [cetas] habend, unverst„ndig.
     -ās 887,8; martias 710,16.

#<dam># dam, Grundbedeutung wahrscheinlich "binden" [vgl. Cu. 260 und Ku. 11,12 ff., wo auch der Zusammenhang mit yam, so wie mit dam, Haus, [greek] bauen besprochen ist]; Caus.: b„ndigen, bezwingen.
Part. Caus. %<damayat>%:
     -antam pįthanyån 522,4; 900,5.
     Anm. Ueber die Form dam in 444,7 s. unter daüsupatnã. dam, n. (gr. [greek]), Haus [Cu. 265; vgl. Ku. 11,15].
     -am sieh. daüsupatnã.
     -amaām aritrās 872,7.

#<dama># 1. dama, m. [gr. [greek] Cu. 265; vgl. Ku. 11,15 und dam], Haus, Wohnung, Wohnsitz.
     -am 75,5.
     -āya 240,3.
     -e 60,4; 61,9; 67,10; 73,4; 174,3 (siühas na ... ); 192,2. 7. 8; 195,3; 237,9; 263,15; 282,2; 301,15; 304,3; 305,4; 397,12; 442,6; 443,10 (vi÷ām); 453,4; 517,2. 19 (Gegensatz vane); 528,2; 558,4; 627,12; 664,15; 833, 4; 917,1. 10; 993,4. -- sve dame, sve ā dame 1,8; 71,6; 94, 14; 143,4; 193,4. 11; 226,7; 244,2; 298,8; 402,3; 823,2. -- damedame 128,4; 303,3; 355,5; 360,8; 515,1; 531,2.
     -eųu 199,3; 711,11.

#<dama># 2. (dama), a., b„ndigend, bezwingend [von dam], liegt zu Grunde in damāy.

#<damana># (damana), a., b„ndigend [von dam], liegt zu Grunde im Folgenden.

#<damany># damany, b„ndigen, bezwingen.
Stamm %<damanya>%:
     -at tri÷ãrųāõam 925,6.

#<damāy># damāy, dass. [von 2. dama].
Imperf. %<adamāya>%:
     -as dasyån 459,3.
Part. %<damāyat>%:
     -an ugram-ugram 488,16.

#<damitį># damitį, m., B„ndiger, Bezwinger [von dam].
     -ā ugrasya 214,11; abhikratånām 268,10; vi÷vasya 388,6.

#<damånas># damånas, a., m. [von dam, 1. dama], 1) a., zum Hause geh”rig, durch den Gen. "des Hauses" wiederzugeben; 2) a., hausfreundlich, meist von Agni, vom Feueranznder 867,3, von den Ribhu's 396,12; 3) m., Hausfreund, meist von Agni, von Savitar (123,3; 512,4), Indra (265,16), vom Dirghanitha (1019,10).
     -ās 1) pa÷upās 460,3. -- 2) gįhapatis 60,4 (wo viersilbig); vįųabhas 140,10; atithis 355,8; 358,5; svapatis 857,4. -- 3) 68,10; 123,3; 235,11. 17; 237, 6; 239,4; 265,16; 300, 11; 512,4; 917,1; vi÷aām 525,2; 872,6.
     -asam 1) rayim 141,11. -- 2) gįhapatim 307, 5; 362,1; agnidham 867,3. -- 3) 236,15.
     -asi 3) dãrghanãthe (oder zu 2) 1019,10.
     -asas [N. p.] 2) ... apasas ye suhastās 396,12.

#<dampati># dam-pati, m., Herr [pati] des Hauses [dam], Hausherr, von Agni, 2) von den A÷vinen; 3) du., die beiden Hausgebieter, Gatte und Gattin.
     -e 376,4; 678,16; 693,7.
     -im (vi÷ām) 127,8.
     -ã [du.] 2) ... + iva (a÷vinā) 230,2. -- 3) 836,5; 894,2; 911,32; 988,4; mit samanasā 357,2; 651,5; 921,12.

#<dambh># dambh s. dabh.

#<dambhana># (dambhana), a., besch„digend [von dabh], enthalten in amitra-dambhana.

#<damya># (damya), damia, a., im Hause [dam] befindlich, h„uslich.
     -am jātavedasam 236, 8; bhāgam 572,14.
     -āya agnaye 643,24.
     -ebhis anãkais (agnes) 235,15; 288,1.

#<day># day [Cu. 256], 1) austheilen, vertheilen [A.], auch 2) ohne Object; 3) jemandem [D.] etwas [A.] zutheilen, auch 4) ohne Object; 5) verfgen ber [A.] (ursprnglich wol: zur Vertheilung bereit haben); 6) verzehren [A.] (ursprnglich: zertheilen); 7) Mitleid haben mit [A.] (urspr.: sein Gemth zertheilen, einen Theil seines Herzens hingeben an); 8) Reue empfinden, bereuen (was wieder auf eine innere Zertheilung hindeutet). -- Mit vi 1) vertheilen, austheilen [A.]; 2) auch ohne Object; 3) jemand [D.] etwas [A.] zutheilen; 4) auch mit doppeltem Acc.; 5) zertheilen, zerkauen, verzehren; 6) zertheilen, vernichten.
Stamm %<daya>%:
     -ase 1) bhojanam 204, 6. -- 7) martān 539, 5. -- vi 1) vājān 539, 4. -- 4) maghā sårãn 478,4.
     -ate 1) vi÷vā vasu 712, 6 (oder zu 5).
     -anta 1) årvān gonaam 532,7.
%<daya>%:
     -ase 4) nas 973,5. -- 5) vi÷vam abhvam 224,10. -- vi 6) vi÷vās māyās 463,9.
     -ate 1) oder 5) vāriāni 403,3; maghāni 537, 7; vasåni 471,1; 600, 4; vājān 622,31. -- 6) vanāni 447,5 (agnis); vįtrāõi 906, 2 (agnis). -- 8) 616, 1. -- vi 1) vāriāõi 802,2. -- 5) annā jambhais 303,10.
     -asva 3) tasmai rayim 68,6.
     -adhvam vi 3) nas rādhāüsi 553,2.
Part. %<dayamāna>%:
     -as 1) vasu 10,6; dhanāni 130,7. -- 2) 120,3. -- vi 2) 849,1 (senābhis, rādhasā). -- 3) ratnā dā÷uųe 236,11. -- 6) ÷atrån 268,1.

#<dayā># (dayā), f., Mitleid, øat. Br. u. s. w. [von day]; enthalten in a-daya.

#<dar, dir># dar, dir [Cu. 267], 1) bersten; 2) zerstieben; 3) bersten machen, zersprengen, aufbrechen [A.]; 4) Intens., Caus., zersprengen, zerbrechen [A.]; 5) Intens., Caus., aufbrechen, erschliessen, die Quelle, den Kuhstall [A.]; 6) Intens., in Schrecken setzen [Gen.]; 7) Caus., zersprengen, auseinanderjagen, den Feind [A.].
     Mit apa, Intens., zersprengen.
     ava, spalten, zersprengen.
     ā 1) aufbrechen, ”ffnen (ein Beh„ltniss [A.], um den Inhalt zug„nglich zu machen); 2) erschliessen, zug„nglichmachen [A.], oft mit dem Dat. dessen, dem es erschlossen wird; 3) mit doppeltem Acc. des Aufgebrochenen und des Erschlossenen; 4) zerspalten, zerschmettern. Intens. mit denselben Bedeutungen.
     pari, ringsum durchbrechen [A.].
     pra, zerbrechen [A.].
     vi, aufbrechen, er”ffnen, zerspalten, zerreissen [A.]; 2) zerspalten, zerschmettern.
Perf. dadar, stark %<dadār,>% schwach vor Cons.
%<dadį>%:
     -āra [3. s.] 1) paramas 468,4.
Aor. %<adar>%:
     -r [2. s.] ā 1) sugrathitam tad ... 121,10.
Aor. %<dar>%:
     -rų [2. s. Co.] ā 2) priyam janānām 664, 4; pra: sahasrā 467, 5.
     -rt [2. s. Co. fr darų] 3) puras 174,2; 461, 10.
     -rt [3. s. Co.] 2) aparas 468,5 (bhiyasā).
%<dar>%:
     -rųi ā 1, 2) nas iųam puram na gomatãm 626, 23. -- 2) rādhas 110,9; vājam 653,3; 780,7; 312,8; 895,3 (ohne ā). -- 3) dįķhā cid vājam 393,3. -- 4) amitrān 474,3.
Aor. %<darų>% (betont nur 853,7):
     -ųasi [Co.] vi: vrajam puram na 652,5.
     -ųat 2) pårvas, aparas 853,7. -- ava: divas kavandham 786,7.
     -ųate ā 4) sapta dānån 946,6.
     -ųãųņa [3. s. me. Prec.] pari: ÷atrån 132,6.
Stamm I. des Intens. dardar, schwach %<dardį>%:
     -arųi ā 2) vājam 203, 15.
     -ar [2. s. Co.] 3) apas adrim 312,8.
dardar, dardir, schwach %<dardį>%:
     -arãmi 4) bhuvanā 709,4.
     -arãti vi: puras 514,2.
     -ar [2. s. Co.] 4) puras 63,7. -- vi: atkam na puras 312,13; puras 461,7; 534,13 (3. s.).
     -įhi 6) såkarasya 571,4. -- ā 2) nas a÷viā sahasrā 654,14. -- 3) gotrā gās 264,21.
     -artu 6) tava 571,4 (såkaras).
     -irat [3. s. C.] ā 2) ÷atā sahasrā 652,18.
Imperf. Int. adardar, adardir, schwach %<adardį>% (betont nur 386,1):
     -ar [2. s.] 5) utsam 386,1.
     -ar [3. s.] vi 2) ÷ambarāõi 215,2; godhāyasam 893,7.
     -įtam [2. d.] ā 1) apihitāni 324,5 (a÷nā).
     -irus vi 2) valam 964,1.
Stamm II. des Intens. %<dādį>%:
     -įhi 133,6(?).
Stamm des Caus. %<daraya>%:
     -as 7) valam 62,4 (raveõa).
     -at 5) vrajam 925,11.
Part. Perf. %<dadįvas>%:
     -āüsas 3) adrim 297,14.
Part. des Intens. %<dardrat>% [von Stamm I.]:
     -at [N. m.] apa: dįķhāni 458,5.
Part. des Caus. %<darayat>%:
     -an 4) puras 521,3.
     -antas 7) dasyum 53,4.
Part. III. %<dartį>% (unbetont 316,6):
     -ā 3) vrajam 507,8. -- ā 2) vrajam (so fr vajram zu lesen) na ko÷am 316,6.
Verbale (%<dir>%)
     in kala÷a-dir (øat. Br.).

#<dara># (dara), a., m., zertrmmernd [von dar], enthalten in puraü-dara].

#<dari># (dari), a., herausspaltend, zug„nglich machend [von dar], enthalten in go-dari.

#<darãman># darãman, m. oder n., Zerspaltung, Zerschmetterung [von dar].
     -an [L.] durmatãnaam 129,8.

#<dartį># dartį, m., Zerbrecher [von dar].
     -ar [V.] purām ... 130, 10.
     -ā purām 707,6.

#<dartnu># dartnu, m., dass.
     -um purām 461,3.

#<darbh, dįbh># (darbh, dįbh) [vgl. Fi. 90], winden, wickeln, zu Bscheln zusammenbinden.

#<darbha># darbha, m., Grasbschel, Bschel bildendes Gras [von darbh]; 2) als Eigenname liegt es in dārbhia zu Grunde.
     -āsas 191,3.

#<darma># darma, m., Zerbrecher [von dar].
     -as purām 279,2.

#<darman># darman, m., dass.
     -ā (indras) 132,6.
     -āõam purām 61,5; 872,5.

#<darvi># darvi, f., L”ffel, wol ursprnglich von Holz [vgl. dāru, dru].
     -is 931,10 arepās.
     -ã [d.] 360,9 (ubhe).

#<dar÷ata># dar÷ata, a., 1) zu sehen; 2) ansehnlich, sehenswerth, sch”n [von dį÷].
     -a 2) vāyo 2,1.
     -as 1) agnis 261,13 (tiras tamāüsi); sårias 471, 2 (dive-dive). -- 2) vajras 679,2; rathas 823,3; (agnis) 144,7; 244,6; 410,7; mitras 419,1; 714,6; varuõas 661,3. 4.
     -am [m.] 1) agnim 683, 5 (tiras tamāüsi); 236, 15 (ratham na citram). -- 2) dhåmam 36,9; rukmam 117,5; agnim 442,3; 235,3; apām garbham 164,52; 235, 13; mitram 38,13.
     -am [n.] 2) vapus 102, 2; 582,14; tad 141,1; pe÷as 332,7; anãkam 492,1; suar na 420,2.
     -āt 2) 116,11.
     -asya 2) vapuųas 966,4.
     -āsas 2) såryāsas 813, 12.
     -ā [f.] 1) uųās 505,5 (bhås). -- 2) amatis 64,9; uųās 434,2; vapuųã + iva 901,7.
     -āyās [G.] 2) uųasas 591,3.
     -e [du.] 2) naktoųāsā 717,6.
     -ās [N. p. f.] 2) imās bhårivārās 291,4.
     -ābhis 2) ÷rãbhis 504,6.

#<dar÷ata÷rã># dar÷ata-÷rã, a., sch”n gl„nzend [÷rã von ÷rã].
     -ãs [N. s. m.] atithis (agnis) 917,2.

#<dar÷ana># dar÷ana, n., das Sehen, Erblicken [von dį÷].
     -āya 116,23.

#<dar÷ya># (dar÷ya), dar÷ia, a., sehenswerth [von dį÷].
     -ā råpāõi 406,11.

#<daviųņha># daviųņha, a., dem Sinne nach Superlativ von dåra, der Form nach von einer Wurzel du (då), welche von den Grammatikern in der Bed. "gehen" angefhrt wird (s. 2. du). Das neutr. als Adverb, sehr weit hinweg, mit as, weit hinwegstossen.
     -am 492,13 ripum ... asya.

#<davãyas># davãyas, a., dem Sinne nach Comparativ von dåra [s. daviųņha]. Das neutr. als Adverb: weiter hinweg, ferner.
     -as 488,29 dårāt ... apa sedha ÷atrån.

#<da÷akakųya># (da÷a-kakųya), da÷a-kakųia, a., zehn [da÷an] Leibgurte [kakųiā] habend.
     -ebhias (grāvabhyas) 920,7, von den mit Rossen verglichenen Somasteinen.

#<da÷agva># da÷a-gva, a., m., aus zehn bestehend [ursprnglich in einer Gemeinschaft von zehn gehend, s. gva], Zehner. Die Zehner sind eine Schar von Halbg”ttern, die, gew”hnlich neben den Neunern (navagva) genannt, dem Indra in seinen K„mpfen beistehen (62,4; 273,5), ihm Soma und Lieder spenden (383, 12), die ersten Opfer bringen (225,12). Insbesondere wird ein Zehner als Repr„sentant der brigen genannt, und als aīgirastama (888,6) oder aīgira (347,4) oder als adhrigu (632,2) bezeichnet.
     -as 888,6.
     -am 632,2.
     -e 347,4.
     -āsas 383,12.
     -ās 225,12.
     -ais 62,4; 273,5.

#<da÷agvin># da÷agvin, a., zehnfach, zehn, aus zehn bestehend [von da÷agva].
     -inas [N. p.] a÷vāsas neben ÷atinas, sahasriõas 621,9.

#<da÷at># (da÷at), f., Zehnzahl, von da÷an [Pān. 5,1,60]; enthalten mit Verschleifung oder Wegwerfung des Anlautes in triü÷at, catvāriü÷at, pa¤cācat u. s. w.

#<da÷ataya># da÷ataya, a., zehnfach, aus zehn Abtheilungen oder Stoffen bestehend.
     -as edhas citas 158,4.
     -asya dhāses 122,12. 13.

#<da÷adyu># da÷a-dyu, m., Eigenname eines Schtzlings des Indra.
     -um vįųabham ... 33,14; 467,4.

#<da÷an># da÷an, a., zehn [Cu. 12]; insbesondere 2) die zehn Finger; 3) da÷a ÷atā, 1000; 4) da÷a sahasrā,10000; 5) duis da÷a, 20; 6) subst. mit dem Gen. -- Vgl. ekā-da÷an u. s. w.
     -a [N. A.] vįtrāõi 53, 6; rātrãs 116,24; rathāsas 126,3; yuktās 164,14; 920,7; sahasrāõi ÷atā ... 192,8; (dasyån ?) 204,9; ÷yetāsas 387,8; māsas 399,7. 11; māsān 432, 9; (gāvas) 401,4; ko÷ayãs, vājinas 488,22; a÷vān, ko÷ān, vastrā, hiraõyapiõķān 488, 23; rāthān 488,24; rājānas 599,7; rāj¤as 625,38; va÷āsas 504, 9; ukųaõas 621,33; vahnayas 623,23; ÷yāvās 666,23; vãrāsas 853,15; putrān 911, 45; dhuras 920,7. -- 2) 804,4; kųipas 257, 3; 397,4; 720,4; 727, 8; 758,6; 773,7; 792, 4. 5; 797,7; 809,12; vri÷as 144,5; yuvatayas 95,2; svasāras 263,13; 783,5; 803,1; 805,1; yoųaõas 713, 7; 718,5; 768,3; 780, 7; haritas 750,3; 775, 9; (prācãs) 860,12. -- 3) 416,1; 666,22; harayas 488,18. -- 4) 666,22; 1025,2; gonaam 625,37; 626, 47. -- 5) janarāj¤as 53,9. -- 6) kala÷ānaam 328,19.
     -a [mit I.] kakųiābhis 927,10.
     -abhis (haribhis) 209,4; da÷agvais 273,5; dhenubhis 320,10; vãrais 620,15; (388,5; 681, 8); rājabhis 599,6. -- 2) jāmibhis 740,4; sukarmabhis 782,4; kųipābhis 809,57; sanãķābhis 784,2; ra÷mibhis 809,23; ra÷anābhis 830,6. -- 4) sahasrais 381,1; 621, 33; 705,13.
     -ānām (erg. vãrāõām ?) 853,16.
     -asu bāhuųu 710,13.

#<da÷apramati># da÷a-pramati, a., zehnfachen Schutz [pramati] gew„hrend (?).
     -im (agnim) 141,2. Nach BR. da÷a pramatim zu lesen, wo da÷a mit yoųaõas zu verbinden und pramatim (Frsorger) auf Agni zu beziehen ist.

#<da÷abhuji># da÷a-bhuji, a., zehnfachen Umfang [bhuji] habend, zehnmal so gross.
     -is pįthivã 52,11 (da÷ābhujis zu sprechen).

#<da÷ama># da÷ama, a., der zehnte [von da÷a].
     -am 644,23.
     -e ahan 117,12; yuge 158,6; māsi 1010,3.

#<da÷amāya># da÷a-māya, a., der zehn, d. h. viele, listige Anschl„ge [māyā] zur Hand hat.
     -am da÷oõim 461,8.

#<da÷amāsya># (da÷amāsya), da÷amāsia, a., zehn [da÷an] Monate [mās] alt, von der zur Geburt reifen Leibesfrucht (garbha); vgl. da÷a māsas unter da÷an.
     -a [V.] 432,8.
     -as garbhas 432,7.

#<da÷ayantra># da÷a-yantra, a., zehn Zgel [yantra] habend, zehnfach gelenkt.
     -am utsam 485,24.
     -āsas adrayas 920,8 (die Somasteinem. Rossen verglichen).

#<da÷ayoktra># da÷a-yoktra, a., zehn Str„nge [yoktra] habend.
     -ebhyas (grāvabhyas) 920,7, von den mit Rossen verglichenen Somasteinen, wobei die sie lenkenden Finger als Str„nge oder Gurte aufgefasst sind.

#<da÷ayojana># da÷a-yojana, a., zehn Gespanne [yojana] habend.
     -ebhias (grāvabhyas) 920,7 (s. da÷ayoktra).

#<da÷aratha># da÷a-ratha, a., zehn Wagen [ratha] enthaltend. oder m., Eigenname.
     -asya 126,4 catvāriü÷at ... ÷oõās.

#<da÷avraja># da÷a-vraja, m., Eigenname eines Mannes.
     -am 628,20.
     -e 1018,10; 1019,9.

#<da÷a÷ākha># da÷a-÷ākha, a., zehn Zweige [÷ākhā], d. h. zehn Finger habend, von der Hand.
     -ābhyām hastābhyām 963,7.

#<da÷a÷ipra># da÷a-÷ipra, m., Eigenname eines Mannes.
     -e 1021,2.

#<da÷as># (*da÷as), n., Ehre, Huld, verwandt mit ya÷as [lat. decus, vgl. Cu. p. 589], liegt dem Folgenden zu Grunde [vgl. dā÷].

#<da÷asy># da÷asy, 1) jemand [D., A.] huldreich, gef„llig, hlfreich sein (die G”tter den Menschen), 2) auch ohne Dat. oder Acc.; 3) jemand [D.] zu Willen sein (das Weib dem Manne); 4) jemand [D.] Ehre erweisen (die Menschen den G”ttern oder die niedern G”tter den h”hern); 5) etwas [A.] mit Verehrung ausfhren (Lob eines Gottes); 6) jemand [D.] etwas [A.] gew„hren; 7) jemand [D.] etwas [A.] verehren, schenken; 8) jemand [D.] verhelfen zu [D.].
     Mit ā 1) jemand [A.] ehren, ihm huldreich sein (G”tter den Menschen); 2) jemand [A.] etwas [G.] schenken.
     sam, jemand [D.] etwas [A.] verzeihen.
Stamm %<da÷asya>%:
     -asi 1) dā÷uųe 697,6.
     -ati 2) 715,5 (pavamānas).
     -athas 6) kaõvāya åtãs 625,23.
     -atha (-athā) 1) krivim 640,24 (åtibhis).
     -es ā 2) nas rāyas 553, 5; 706,15 (vi÷vapsniasya).
     -et 3) asmai 836,9.
     -an 4) uųasas 964,1.
     -a (-ā) 1) nas 1) 452,6; 636,12; 666,11.
     -a 1) 544,4. -- ā: 1) nas 559,5. -- sam: enas mahe 241,10.
     -atam 1) nas 158,1.
     -atam 1) nas 139,5 (÷acãbhis).
     -ata ā 1) nén, patnãs 404,3.
Part. %<da÷asyat>%:
     -an 1) dā÷uųe 61,11; manuųas 181,8; apatyāya 521,7. -- 2) 210, 5; 925,10. -- 7) rayim piņhãnase 467,6. -- 8) manuųe kųetrāya 616,4.
     -antā 1) ÷ayave 503,7; manave 642,6. -- 4) amįtāya 651,9.
     -antas 1) nas 572,17. -- 2) 491,11. -- 5) ÷aüsam āyos 357,4 (u÷ijas).
     -antãs 2) 396,12 (nadias).

#<da÷asyā># da÷asyā, f., Gunsterweisung, mit Dat.
     -ā [I.] manuųe 615,3.

#<da÷āīgula># da÷āīgula, n., L„nge von zehn Fingern [aīgula s. aīguli].
     -am ati atiųņhat ... 916,1.

#<da÷āntaruųya># da÷āntaruųya, n., zehnfacher Versteck [da÷an und antaruųya].
     -āt 877,3.

#<da÷ābhã÷u># da÷ābhã÷u, a., zehn [da÷an] Zgel [abhã÷u] habend.
     -ubhyas 920,7, von den mit Rossen verglichenen Somasteinen.

#<da÷āritra># da÷āritra, a., zehn [da÷an]. Wagentheile, die mit einem Ruder [aritra] verglichen sind, enthaltend.
     -as rathas 209,1.

#<da÷āvani># da÷āvani, a., zehn [da÷an] Bahnen [avani] durchlaufend.
     -ibhyas 920,7, von den mit Rossen verglichenen Somasteinen.

#<da÷oõi># da÷oõi, m. [da÷an, oõi], Eigenname eines Schtzlings des Indra. -- Adj. da÷amāya.
     -im 461,8; 922,12.
     -aye 461,4.

#<da÷oõya># (da÷oõya), da÷oõia, m., Eigenname eines Mannes [vgl. das vorige].
     -e 1021,2.

#<das># das, verschmachten; caus. verschmachten machen, ersch”pfen [A.].
     Mit apa, versiegen.
     upa 1) sich ersch”pfen, zu Ende gehen, ausgehen, versiegen; 2) jemand [Ab.] ausgehen, mangeln.
     vi wie upa (vgl. avidasya).
     sam, verl”schen (vom Feuer).
Stamm I. %<dasa>%:
     -at [C.] upa 2) mā vām rātis asmat 139,5. -- vi 2) mā ųā te asmat sumatis ... 121,15.
Stamm II. %<dasya>% (betont nur 663,33):
     -ati upa 1) dātram 663, 33. -- upa 2) pįõatas 943,1 (rayis).
     -anti apa: dhenavas 135,8. -- upa 1) rāyas 62,12 (parallel kųãyante); dhenavas 135, 8; 409,5; rāyas, åtayas 408,7. -- vi: rātayas, åtayas 11,3.
     -et vi 2) vāyos 478,3 (amįtam).
Aor. %<dāsã>%:
     -ãt vi 2) mā asmat 517,21 (vãras narias).
Stamm des Caus. %<dasaya>%:
     -anta bhåma 399,3.
Part. %<dasamāna>% [von Stamm I.]:
     -as tsārã 134,5.
Part. Perf. %<dadasvas>%:
     -ān sam (agnis) 193,6.

#<das># (das), gebend [von dā], in draviõodas.

#<dasa># dasa, m., feindlicher D„mon = dasyu, wol von das in causativem Sinne.
     -āya 462,11.

#<dasma># dasma, a., wunderkr„ftig, wunderbar [von daüs].
     -a indra 538,8; 4,6; 62, 5. 11. 12; 385,7; 459, 5; 701,18; 869,2; 973, 5; påųan 138,4; agne 200,5; 297,3; 442,1; 833,1; 519,4; vi÷pate (agne) 360,5; 712,7; atithe (agne) 683,7.
     -as indras 534,11; 129, 3; 925,10; agnis 237, 2; 148,4; 192,4. -- somas 794,1.
     -am påųaõam 42,10; agnim 837,4; 77,3; 857,3 (?); indram 697, 1; 388,1; 547,9.
     -āt (indrāt) 665,35.
     -asya (indrasya) 62,6; (agnes) 235,7; 371,4.
     -e [L.] (agnau ?) 289,15.
     -ā [du.] indrāvaruõā 337,6.
     -ās (marutas) 395,13.
     -ās (devās) 351,2; 403, 3; haritas (agnes) 302,9.
     -atamas indras 211,6 (zu sprech. -atāmas).

#<dasmat># dasmat, a. [von daüs], herrlich; neutr. mit kį, herrlich machen, verherrlichen.
     -at [n.] ... kįnoųi adhvaram 74,4.

#<dasmavarcas># dasma-varcas, a., herrlichen Glanz [varcas] habend.
     -ās indras 173,4; (agnis) 454,2; påųā 499,4.
     -asām (marutām) 703,8.

#<dasmya># (dasmya), dasmia, a. [von dasma], wundervoll, ausserordentlich.
     -am 644,20 (vacas).

#<dasyu># dasyu, m., Bezeichnung der den G”ttern feindlichen D„monen [von das in causativem Sinne, vgl. dās, anfeinden]; als solche werden unter andern ÷ambara (472,4), ÷uųõa (626,14), cumuri, dhuni (206,9; 535,4) bezeichnet; sie werden den Menschen (manu, manus) gegenbergestellt (707,6; 804,5; 1019,8). Insbesondere werden sie 1) von Indra berwunden, 2) von Agni, 3) von andern G”ttern. 4) Die Volksst„mme, welche die G”tter nicht verehren, die ungl„ubigen (a÷raddha 522,3), nicht opfernden (ayaj¤a, ayajyu 522,3; apįõat 361,10), den G”ttern nicht dienenden (avrata 455,3; 753,2; vgl. 175,3), werden nicht nur als unter ihrer Gewalt stehend betrachtet, sondern geradezu ihnen gleichgesetzt, und daher 5) dem gl„ubigen Arier (āria) gegenbergestellt, als die ungl„ubigen, g”tterfeindlichen. 6) Die Zusammenstellung dasyave vįka erscheint als Eigenname, ebenso vielleicht 7) die Zusammenstellung dasyave saha. -- Adj. akarman, adhara. anās, anya-vrata, amantu, a÷iva, dhanin, vįjina, suhana u. s. w.
     -us 1) 312,9 (abrahmā); 848,8 (amānuųas). -- 5) 202,18.
     -um 1) 33,4. 7. 9; 175, 3; 206,9; 384,9; 535, 4; 899,5; 1019,8. -- 2) 59,6; 358,6. -- 4) 53,4; 455,3; 753,2. -- 5) 117,21.
     -ave 1) 931,7; 103,3 (s. Bed. 5). -- 3) ... kar abhãkam (somas) 804, 5. -- 5) 875,3; 103,3. -- 6) 1024,1; 1025,1. 2. -- 7) 36,18.
     -os 1) hantā 203,10; 707,6; 800,4; nithā 104,5; āyus 283,2; puras 472,4. -- 3) māyas 117,3 (minantā a÷vinā); hantā 800,4 (indras na somas).
     -avi 1) 626,14.
     -avas 5) 51,8.
     -ån 1) 63,4; 100,18; 101,5; 204,9; 268,6; 312,12; 324,3 (ahan). 4 (vi÷as dāsãs); 383, 10; 385,5. 7; 464,2; 470,6; 634,14; 925,8. -- 2) 78,4; 324,3 (adahat); 368,4; 522, 3. -- 3) 263,9 (devāsas agninā). -- 4) 361,10; 424,3; 909,6. -- 5) 202,19; 268,9; 459,3; 521,6.
     -ån [zu sprechen dasãån] 1) 881,8.
     -ubhyas 1) 874,2. -- 3) 334,1.

#<dasyujåta># dasyu-jåta, a., von D„monen [dasyu] getrieben [jåta Part. von jå].
     -āya na vãķave namate ... na ÷ardhate ... 465,8.

#<dasyutarhaõa># dasyu-tarhaõa, a., D„monen [dasyu] zermalmend.
     -ā [n. p.] kįtāni, kartuā (somasya) 759,2.

#<dasyuhatya># dasyu-hatya, n., Kampf [hatya von han] mit den D„monen [dasyu], Besiegung der D„monen, besonders von der Erschlagung der D„monen (÷uųõa u. s. w.) durch Indra; aber auch 2) von den K„mpfen arischer Helden (z. B. des puråravas) gegen die ungl„ubigen St„mme.
     -āya 1) 51,6; 103,4. -- 2) 921,7.
     -e 1) 925,7; 931,11 (oder zu 2).
     -eųu 1) 51,5 vgl. ÷uųõahatyeųu V. 6.

#<dasyuhan># dasyu-han, a., schwach dasyu-ghn-, die D„monen [dasyu] t”dtend oder die Gottlosen vernichtend.
     -hā (indras) 100,12; 486,24; 685,11; 686, 3; manyus 909,3.
     -hanam rayim 873,4.
     -ghnā manasā 312,10.
     -hantamam [m.] agnim 659,8; 457,15.
     -hantamam [n.] jyotis 996,2.

#<dasra># dasra, a., wunderth„tig, durch Wunderthaten helfend [von daüs].
     -a påųan 42,5; 497,4.
     -as (?) påųā 852,1 (wo dasro statt dasrā zu lesen und dasaras oder vielmehr daüsaras zu sprechen sein wird).
     -ā [V. du.] a÷vinā 3,3; 30,17; 47,3; 92,16; 112,24; 116,10; 116, 16 (bhiųajau); 117,5. 20. 21; 118,6; 119,7; 120,4; 139,3. 4; 158, 1; 180,5; 182,3; 183, 5; 339,4; 340,6; 429, 2; 584,1; 585,3; 625, 2. 11; 628,1; 642,17; 696,5. -- indrāviųõ 510,7.
     -au, āv [V. d.] a÷vina 30,18; 117,22; 118,3; 183,4; 292,3. 5; 429,9.
     -ā [N. A. d.] a÷vinā 46, 2; 92,18; 182,2; 503, 5; 646,6; 695,1 (bhiųajā); 696,6; 866,14.
     -ās marutas 409,5.

#<dah># dah [dazu lit. deg-ti, althochd. tāht, goth. dag-s, vgl. ahan], verbrennen [A.], durch Feuer verzehren [A.], oft bildlich, was aus den Objecten ersichtlich ist.
     Mit anu 1) aufbrennen, ganz verbrennen [A.]; 2) aufbrennen, entbrennen, intransitiv.
     apa, hinwegbrennen, durch Glut vertreiben [A.].
     abhi, anbrennen [A.].
     ava, herabbrennen, durch Glut herabtreiben [A.] von [Ab.].
     ni, niederbrennen [A.].
     nis, ganz verbrennen, vernichten [A.].
     pra, verbrennen, vernichten [A.].
     prati, entgegenbrennen, mit Glut entgegengehen [A.].
     vi, durch Brennen besch„digen [A.].
     sam, zusammenbrennen, verbrennen, vernichten [A.].
Stamm %<daha>% (betont nur 300,15):
     -āmisam: druhas 133,1.
     -anti anu 1) tad (kįpãņam) 854,8. -- nis: hįdayam 860,9 (akųāsas).
     -āti [C.] ni: vedas 99,1.
     -as [C.] vi: mā enam 842,1 (agne).
     -a a÷asas 300,15; yas asmadhruk (tam) 669, 7; rakųas 944,7. -- anu 1) sahamårān 913,19. -- apa: arātãs 517, 7. -- ni: māyinas, rakųasas 643,14. -- nis (erg. amitrān) 929,12 (hįtsu ÷okais). -- prati: riųatas 12, 5; rãųatas 531,13; rakųasas 79,6; 913,23; mithunā yātudhānā 913,24. -- sam: vi÷vam atriõam 36,14. 20.
     -atāt [2. s. Iv.] prati: arātãs 252,1.
     -antu prati: agha÷aüsam 913,20.
Imperf. %<adaha>%:
     -as jaråtham 517,7. -- sam: yam 842,13.
     -at dasyån 324,3.
%<adaha>%:
     -as samanam 895,11. -- ava: divas ā dasyum 33,7.
     -at nis: jaråtham 906,3.
3. s. Aor. %<adhāk>%:
     -k āyudham 206,4.
Conj. Aor. %<dhāk, dhak>%:
     -āk mā mām 158,4 (edhas).
     -akųi pra: rakųasas 76,3.
     -akųi tam (yas nas arātim cakre) 300,4 (nãca). -- anu 2) agne 192,10 (Saühita: dakųi). -- ni: rakųas 459,10. --
Part. %<dahat>%:
     -an tįõā 263,6; rakųāüsi 663,26.
     -antas sam: avratān 785,5.
Part. Fut. %<dhakųyat>%:
     -an vi: tvā (den Todten) 842,7.
Part. Aor. %<dhakųat>%:
     -at [N. s. m.] dāru 444,4.
     -atas [G.] ÷ardhāüsi ajarāõi 917,7 (agnes).
dakųat [dass., Pada: %<dhakųat>%]:
     -at [dass.] 2) ... na vi÷vam tātįųāõam oųati 130, 8. -- abhi: urvãm 195,7.
Part. III. %<dagdhį>%:
     -ā + asi 1) vanā 363,4.

#<dā># 1. dā [Cu. 270], "geben", mit der Nebenform dad; 1) jemandem [D.] etwas [A.] geben, auch ohne Dat. oder Acc., indem die Person oder Sache unbestimmt gelassen wird, auch 2) in gleichem Sinne, ohne jede Casusbestimmung; 3) jemandem [D.] wovon [Gen.] mittheilen; 4) eine Person [A.] einer andern [D.] als Sohn, Beschtzer, Gatten oder Gattin geben; 5) me., empfangen [A.], ursprnglich sich geben lassen; 6) me. des Stammes dada (von der Nebenform dad), bei sich fhren, wo [L.] bewahren; wo [L.] festhalten; mit Abl., wovor bewahren; 7) desid., jemand [D.] etwas [A.] geben wollen, zu geben bereit sein, h„ufig (wie in 1 und 2) ohne Casusbestimmung oder nur mit einer. -- Mit punar, jemand [A.] oder etwas [A., G.] zurckgeben, herausgeben, wiedergeben.
     Ferner mit ati, jem. [A.] im Geben bertreffen.
     anu 1) jemand [D.] etwas [A.] berlassen, zugestehen; 2) jemand [D.] nachgeben; 3) jemand [D.] worin [A.] nachstehen.
     ava, befriedigen, beschenken, jemand [A.] mit [I.].
     ā, nur im Medium und in den stets zusammengezogenen Formen ā + adam, ā + adat (im Pad. nicht zerlegt), 1) empfangen [A.] (sich geben lassen); 2) empfangen [A.] von [L., Ab., I.]; 3) sich zueignen [A.], nehmen [A.]; 4) nehmen [A.], hinwegnehmen von [Ab.]; 5) trennen, sondern [A.] von [Ab.]; 6) ergreifen, erfassen; 7) wovon [G.] oder etwas [A.] zu sich nehmen, geniessen; 8) Kleider [A.] sich anlegen.
     pra ā, jemand [D., L.] Verehrung [A.] darbringen.
     sam ā, me., in sich fassen [A.].
     upa, zutheilen, geben, darreichen.
     parā 1) jemand [A.] einem andern [D.] berliefern, prcisgeben; 2) etwas [A.] jemand [D.] bergeben; 3) etwas [A.] dahingeben, zu Grunde gehen lassen; 4) jemand [A.], etwas [A.] hingeben, fr einen Preis [D.].
     pari, jemand [A.] oder etwas [A.] einem [D., L.] berlassen, bergeben.
     pra 1) jemand [A.] einem [D.] berliefern; 2) etwas [A., G.] jemandem [D.] darreichen.
     sam 1) etwas [A.] jemandem [D.] insgesammt schenken.
Stamm I. stark dadā, schwach %<dad>% (dat vor harten Lauten):
     -dāsi 1) dā÷uųe vasåni 223,5; vājam dā÷uųe 966,1.
     -dāti 1) 943,3. 4; vāghate vasu 40,4; mahyam bhojiā 126,6; vājinam vi÷e 360,3; me ÷atā gonām 381,2; yad 204, 3. -- 2) 469,3. -- 4) (madam) tarutāram nas 621,21. -- anu 3) ÷ardhate ÷įdhyām 203,10. -- parā 2) martabhojanam dā÷uųe 81,6.
     -dati [3. p.] 1) rādhāüsi 532,10; priyā vasu 548, 15; stotįbhjas 489,8.
     -dāta 3) prajāyai amįtasya 573,6.
     -dātu 4) vãram (als Sohn) 223,4. -- punar: nas manas 883,5. -- pra 1) ahaye tān 620,9.
     -dvahe [1. du.] ā 1) sahasram 654,16.
     -dmahe ā 2) yayos sahasrāõi 770,4.
%<dadā, dad, dat>%:
     -dāmi 1) ugrāya sahas 942,5.
     -dāsi anu 1) dåķhie vāmam 190,5.
     -dāti 1) sunvānāya rayim 133,7; gās mahyam 468,8; dā÷use vasåni 543,3; avasānam asmai 840,9; sarvam ebhyas 933,8; saptim 906,1; a÷vam, gām 933,7. -- 4) vãram 91,20; 906,1; 455,4; satpatim 379, 6 (vgl. 455,4); kumāram pitre 356,1; putram dā÷uųe 379,5. -- upa: pįõate 469,2. -- parā 3) gās 986,3.
     -dmasi pari: duųvapniam trite 667,15.
     -dus punar 935,6 (s. Perf.)
     -ddhi [2. s. Iv.] 1) tam (rayim) nas 461,1; tad nas 316,10; 873, 8; bhāgam 208,7; asmabhyam vedanam 176,4.
     -ddhi [dass.] 1) asmabhyam rāyas 316,7; tad nas 633,5; suvãriam nas 632,33.
     -ttāt [2. s.] pari: enam pitįbhyas 842,2.
     -dātu 1) nas vasåni 15, 8; nas rayim 48,13; 702,34; vāmam te 326,24; tad nas 556, 2; asmabhyam rayim 809,21; rāyas nas 967,2; avas nas 941, 5; vįųņim 556,6. -- 3) iųaām nas 680,13. -- punar: nas asum, tanuam 885,7. -- parā 3) enān 913,18.
     -ttam 1) nasbheųajā 34,6.
     -ttām 1) dhanam asmabhyam 910,7.
     -tta [2. p.] 1) me bhāgam 877,8. -- sam 1) asye vãriam 923,19. 21.
     -dātana 1) tad 862,10.
     -tte [3. s. me.] 5) ÷ravas 40,4. -- ā 8) vastrā 808,1.
     -dmahe ā 2) dhvasrayos puruųantios sahasrāõi 770,3.
     -dãmahi [Opt.] ā 1) vajram, ghanā 8,3. -- 2) tvayā spārhā vasu 214,9.
     -dãran [3. p. Opt. me.] pra 2) (pass. Bed.) vām nirõijas [N.] 580, 1. -- sam 1) asme iųam 564,4.
Imperf. adadā, schwach %<adad, adat>% (betont nur 51,13; 911,9; 890,12; 499,4; 139,7):
     -dām 1) bhåmim āriāya 322,2.
     -dās 4) kakųãvate vįcāyām 51,13.
     -dāt 4) divodāsam vadhria÷vāya 502,1; såryām patye 911,9. -- punar: gavām 384,11.
     -ttam 1) pedave a÷vam 118,9; įųibhyas manãųām 1028,6; 4) 116, 13; 117,7. 8.
     -dāta 1) me dhiyam 890, 12.
     -dus 4) påųaõam såriāyai 499,4; saraõyåm vivasvate 843,2. -- punar: brahmajāyām 935,6. -- anu 1) tubhyam somapeyam 383,5.
     -tta [3. s. me.] sam ā: rabhas 145,3. -- ā 1) dhanam 857,11. -- 3) vajram 32,3; 383,2.
     -ttana 1) aīgirobhyas dhenum 139,7.
Stamm II. %<dada>% (von der Form dad):
     -as [C.] 1) vasåni 540, 1; maghāni 545,1; ãm brahmabhyas 665, 39. -- parā 2) vatsān 679,14.
     -at 1) sanim yate, medhām įtāyate 381,4; me dhenånām ÷atam 415,10; ÷atam uųņrāõaam 625,37; sahasrāõi ÷atā 548,5. -- 2) 221,7. -- 3) mahas rāyas rādhasas 544, 5; usriyāõām 591,7.
%<dada>%:
     -ati [3. s.] 1) annam asmai 226,10.
     -at [C.] 1) vas årmim 856,3. -- 4) gandharvāya (erg. patnãm), agnaye 911,41. -- punar: enam me 320, 10. -- pari: tvā pitįbhyas 843,3.
     -ate [3. s. me.] 6) ståpam abudhne 24,7.
     -āmahe pra 2) medas te 255,5.
     -atām [3. s. Iv. me.] 6) pātalye ÷arãtos 287, 17.
Imperf. %<adada>%:
     -anta 6) tvā puųkare 549,11.
Stamm III. %<dā, dā>% (vgl. Aor.):
     -āti 1) vasu 304,3; vāriam 402,5.
     -āti 1) vidathe vājam 465,2; vi÷e vāriam 558,4; vāriam 531,12.
     -ehi [2. s. Iv. fr dāhi od. daddhi, vgl. dhehi] 1) lokam 709,12 (vajrāya viųkabhe); adhiratham 924,4.
     -ehi 1) dā÷uųe rayim 663, 15; nas rayim 680,3; 248,6; bhåri nas 328, 20; nas 1012,3 (tatas). -- punar: nas gās 845, 6. -- pari: tābhyām enam 840,11. -- parā 2) ÷āmuliam 911,29.
     -ātu 1) nas vāriam 531, 11. -- pra: gos a÷vasya nas 1021,5.
Imperf. %<ada>% (wie von einem Stamme da):
     -am ā 1) a÷vān 126,2.
     -as ā 4) harã divas 121,8.
     -at ā 1) havyāni 127,6 (ādadis). -- 6) vavram 386,8; aryas puųņāni 203,4.
     -āma ā 6) gharmam 384,15.
Perf. %<dadā, dad>%:
     -ātha [2. s.] parā 2) pitre napātam 461,11.
     -au [3. s.] 1) mahyam rātim 301,2.
     -athus 1) a÷vam aghaa÷vāya 116,6. -- 4) yam (dadhikrām) purubhyas 335,2; dadhikrām martiāya 335,5.
     -athus 1) pedave a÷vam 865,10. -- 4) viųõāpuam vi÷vakāya 116, 23; 117,7; dadhikrām 334,2. 1; trasadasyum asyās (nach Pad. Gen., wo der Dat. asyai zu erwarten war) 338,9.
     -atus 1) maghāni 899,4.
     -a [2. p.] 4) kaõvam 39,9.
     -a (-ā) [dass.] 1) vājam nas 332,9; rādhas nas 411,7.
     -us 1) me pa¤cā÷atam 372,5; yām me 287,16; sahasrā 626,47 (sāmane). -- anu: pauüsiam asmai 204,10. -- pra 2) vām madhåni 292,4.
     -us 1) me ÷atā 406,17; kųudham 943,1. -- anu 3) te vãriam 671,7.
     -e [1. s.] ā 1) yuktān, gās 126,5; hiraõyam 674,11; ÷arma 773, 10; samitim 992,4. -- 2) harã kumārāt 311, 8; ÷atam tirindire 626,46; sahasram par÷au 626,46; įjrau indrote ... harã 677,15. -- 4) aham dasubhyas pari nįmõam ... 874, 2. -- 6) dātram haste 687,10; vajram 875, 2. -- 7) somasya 681, 17.
     -e [3. s.] 1) passivisch: vas savanam 330,4; stomas vas 333,3. -- ā 1) adevas pårtam ... 666,21. -- 2) (pårtam) pįthu÷ravasi 666,21. -- 6) karasnam 161, 12. --
     -e [3. s.] ā 1) vasu 964, 4; pa÷um 361,10. -- 2) mahe vājam 180, 6; ÷atam balbåthe 666,32; ebhis pauüsiāni 881,7. -- 3) pājas 780,3. -- 4) vasåni samudrāt 522, 7. -- 6) ra÷mim 361, 3; bundam 665,4. -- 7) pass.: drapsas 639, 31.
     -āthe ā 5) įtāt adhi anįtam 139,2.
     -rire pra 2) (passivisch) vām sutāsas 606,1.
Aor. %<adā>% (gr. [greek]), betont nur 623,22; 639,36:
     -ās pra (havyāni) pitįbhyas 841,12.
     -āt 1) vājinas 488,22; gās pāyave 488,24; nas vasåni 619,10; rohitam me 623,22; me pa¤ca÷atam 639, 36; rayim mahyam 911,41; hiraõyaratham nas 30,16 (wo dāt zu lesen). -- punar: patnãm 911, 39. -- parā 1) sį¤jayāya turva÷am 468, 7; kutsāya ÷uųõam 925,9.
     -us 4) mahyam tvā 911 36 (gārhapatyāya).
Aor. %<dā, dā>% [vgl. Stamm dā]:
     -aam 1) gįõate vasu 875,1.
     -aas 1) nįbhyas ÷avas 974,4.
     -ās 1) dā÷uųe rayim 258, 5; nas rayim 517,5; nas bįhatas 193,7. -- punar: patibhyas jāyām 911,38.
     -aas parā 1) mā nas pãyatnave 622,15.
     -ās 1) nas rayim 169, 4; 387,6; asmabhyam rayim 873,1--8; asme vājam, rayim 195,8; dyumnā asmabhyam 460,6; dātram dā÷uųe 461,7; nas avas 467, 1; tam (madam) nas 474,1; stotresahasrapoųiam 476,1; kųudhyadbhyas vayas 104,7; nas iųas 809, 25; anãkam 121,4; tokam tanayam vājinas 454,6; sumatim, matim 616,2; apas 856,4. -- parā, stetsin S„tzen mit mā 1) nas rãųate 189,5; nas avãrate 517,19; (nas) aghāyate 680,7; nas mįtyave 885,4. -- 3) nas 104,5; 668,8; (nas) 104,8; 562,4; 954,8.
     -āt 1) yam (vajram) te 121,12; nįbhyas 622, 39.
     -aat 1) smaddiųņãn 504, 9; draviõam 906,4.
     -āt 1) dā÷uųe vāriam 843,7; tam 613,4. -- 2) 652,15. -- 4) takave naram 809,52. -- punar: nas aditaye 24,1. 2. -- anu 3) asmai apasyām 561,2. -- parā 1) nas rãųate 357, 12. -- sam gire 504,10.
     -ātam 1) imā 628,17.
     -ātām punar: asmabhyam asum 840,12.
     -āta 1) nas vājinam 225, 7; nas rayim 490,15. -- 3) rāyas, suvãriasya 572,15.
     -us 1) yam (a÷vam) me 623,21. -- pra ā: vasubhyas, mitre u. s. w. namas 403,5.
     -us punar: imam 987, 4. -- anu 2) asmai 127,4.
     (-eyām), -āiyām [Opt.] parā: mahe ÷ulkāya 621,5.
Aor. Med. (im passivem Sinne) %<dāyi>%:
     -i [3. s.] anu 1) asmai id u tyad ... eųām 61, 15. -- 3) tavasiam indrāya 211,8; vi÷vam te indriyāya 466,8.
Aor. das (betont 660,1):
     -sat ati: plāyogis anyān 621,33.
     -sathas [pr„s. Co.] 1) nas rayim 660,1.
%<dis>%:
     -ųiya [1. s. Opt. med.] ava: rudaram (stomebhis) 224,5 (nach BR. zu 2. dā).
Stamm des Pass. %<dadya>% s. Part.
Stamm I. des Desid. %<ditsa>% (tonlos nur 170,3; 328,20):
     -asi 7) magham 328,8; 634,4; asmabhyam 170,3; bhåri 328,20; stuvate vasu 697,3.
     -eyam 7) manãųiõe 634,2.
Stamm II. des Desid. %<didāsa>% s. Part.
Part. %<dadat>% [zu Stamm I.]:
     -at [N. s. m.] 1) ayutā 622,41; 641,18; ratham 666,24; uųņrān 626,48; nas 557,3.
     -atam [A.] 1) maghā viprebhyas 386,12.
     -atā [I.] punar 405,15.
     -atas [G.] 1) priyam 977,2 (me). -- 2) 387,7.
     -atas [N. p.] 1) sahasrā 384,12; vi÷vāmitrāya maghāni 287,7; maghāni 546,4; 858,9; ÷atāni 619,10; sahasram me 888,7; tubhyam maghāni 535, 10. -- 2) 187,5 (tye); 73,5 (sårayas).
%<dadāna>%:
     -as 1) sahasrā me 387,9. -- ā 4) dhanus hastāt 844,9.
%<dadamāna>% [zu Stamm II.]:
     -as 6) ÷yenas aü÷um 322,6.
     -āt 6) caturas (akųān) 41,9.
Part. Perf. %<dadvas, dadus>%:
     -vān 2) 958,3.
     -uųas [G.] 2) 54,8; 688,5.
     -uųām 2) nas ... ÷ardūas 449,7.
%<dadāna>%:
     -as 1) asmai amįtam 356, 3. -- ā 6) ahim 315,9.
     -am 2) 148,2.
Part. Pass. %<dadyamāna>% (von der Form dad):
     -e [L.] upa: ÷arman 490,13.
Part. Desid. %<ditsat>%:
     -antam 7) bhåyas 205,10; rādhas 773,27; ohne Casusbestimmung 548,5; 690,3.
Part. Desid. %<didāsat>%:
     -atas [G.] 7) priyam 977,2.
Part. II. %<dāta>% enthalten in tvā-dāta.
Part. II. %<datta>% (von der Form dad):
     -am [m.] 1) enam (a÷vam) 163,2 (yamena).
     -am [n.] 1) rādhas 229, 11 (tvayā); jyotis 933, 1 (pitįbhis).
     -asya 1) bhåres 665,42.
     -ās [m.] 1) ÷yāvās 126, 3 (svanayena).
Part. III. %<dātį>%:
     -ā 1) rādhas stuvate 213,3; vasu stuvate 464,3; 536,2; jaritre ukthiam 675,2; rādhāüsi 22,8; magham 247,3; maghāni 313,8; vasu 881,6.
Part. IV. %<deya>%:
     -am anu 1) navavāstuam (pitre) 461,11.
Absolutiv %<datva>%:
     -āya 1) saubhāgyam asyai 911,33.
%<dāya>%:
     -a punar: brahmajayām 935,7. -- ā 1) yogakųemam 992,5. -- 3) (somam) 322,7. -- 4) (somam) divas uttarāt 322,6. -- pari (payas) 105,2.
Inf. dātu:
     -um 1) bhåyas 433,10. -- 2) 390,1.
     -ave 1) nas vasu 575, 6; ÷am yos ca 680,15; magham 787,5. -- 2) 639,29 (harųasva). -- pra: dā÷uųe bhåri 316,10.
     -avai u 2) 317,9 (ud harųase).
     -os i÷e rāyas ... 520,6.
Inf. dāvan und %<daman>% (s. fr sich).
Verbale dā als Inf.:
     -ai parā 1) 535,7 mā aghāya bhåma ...
     In der Bed. "gebend, Geber", enthalten in dhana-dā u. s. w., siehe dā fr sich.

#<dā># 2. dā [Cu. 256], abm„hen, abschneiden [s. datį, dātra].
Stamm %<da, dā>%:
     -ati 361,7 sa hi ųma dhanva akųitam dātā na dāti ā pa÷us.
     -āti romā pįthivyās 65, 8 (agnis).
     -ānti yavam cid yathā ... 957,2.
Part. II. %<dina>%:
     -asya yavasya 687,10.

#<dā># 3. dā (Cu. 264), binden.
     Mit ā 1) anbinden, fesseln [A.]; 2) anfgen [A.] an [L.].
     ni 1) anbinden, binden [A.]; 2) verwahren [A.].
     sam 1) fesseln [A.] (s. asaüdita, saüdāna); 2) anbinden [A.]; 3) zursten [A.].
Imperf. %<adya>%:
     -as ā 1) 204,9 ÷atam vā yasya da÷a sākam ā + adyas.
Perf. schwach %<dad>% (s. 1. dā):
     -de [3. s.] ā 2) pass. te nābhā yas ... 791,4 sam 3) pass. 340,5 sam yad ... nāb his pårviā vām.
     -de [1. s.] ā 2) 722,8 nabhā nābhim nas ā dade.
Aor. pass. %<dāyi>% (s. 1. dā):
     -i sam 3) 139,1 yad ha krāõā vivasvati nābhā ... navyasã.
Part. II. %<dita>%:
     -am [m] ni 1) ÷unas ÷epam 356,7. -- sam 2) a÷vam 25,3.
     -ā [n.] ni 2) vasu 712, 11.
Part. II. %<dina>%
     enthalten in asaüdina = asaüdita.

#<dā># dā, m., 1) Geber; 2) Gabe.
     -ās 1) 457,26 (÷reųņhas).
     -e [D.] 2) divas vā mahas pārthivasya vā ... 395,1.

#<dāti># (dāti), f., Gabe [von 1. dā], enthalten im Folgenden, in havyadāti, und mit Ausstossung des Wurzelvocals in bhaga-tti u. s. w.

#<dātivāra># dāti-vāra, a., das Geben [dāti von 1. dā] liebend [vāra von vį], gern gebend, freigebig.
     -as 167,8.
     -am 412,2 mārutam gaõam.
     -ās [N. p. m.] 285,9.

#<dātu># dātu, n., Theil, Antheil an (L.) [von 2. dā]; vgl. ÷atadātu u. s. w.
     -u kad tasya ... ÷avasas viuųņau 925,1.

#<dātį># dātį, m., der Geber, Spender [von 1. dā], namentlich auch 2) mit dem Gen. der Gabe.
     -ā 470,1; 613,2; 880,5; 1021,5. -- 2) rāyas 464,10; vājasya 478, 5; 377,2; 705,20; vājānaam 701,3; pįųatãnaam 674,10; rādhasām 699,2; dātrasya 809,55; vasånaam 1020,5.
     -āram 623,24; 327,7 (wo falsch dātāram betont). -- 2) bhåres 224,12; iųaām 666,2.
     -re 485,10.
     -ur cetanam 13,11.
     -ārau 2) iųaām rayãõām 501,13.
     -āras 2) rāyas 491,11.
     -én suvasanasya 492,4.

#<dātį># dātį, m., der Schnitter, M„her [von 2. dā] (dātį von 1. dā s. unter 1. dā).
     -ā sa hi ųma dhanva akųitam ... na dāti ā pa÷us 361,7.

#<dātra># dātra, n. (zend. dāthra), Gabe, Geschenk, Gabenflle [von 1. dā], fast berall mit Ausdrcken des Gebens verbunden, namentlich mit 1. dā oder Ableitungen daraus (116, 6; 461,7; 334,1; 502,1; 809,55; vgl. 288,16), auch 2) mit Gen. dessen, der Gabenflle hat oder darreicht.
     -am 288,16; 895,4. -- 2) vām (a÷vinos) 116, 6; vas (marutām) 166, 12; adites 185,3; te (agnes) 663,33.
     -am [dātaram zu spr.] 461,7.
     -āt 2) 572,21 vas (marutām).
     -asya 664,18 ã÷iųe vāriasya hi ... ; 809,55 asi ... dātā.
     -ā [dātarā zu sprechen] 2) vām 334,1.
     -āõi 2) te 502,1; asya 1018,2.

#<dātra># dātra, n., Sichel, Sense [von 2. dā].
     -am 687,10 haste ... cana + ā dade.

#<dādhįvi># dādhįvi, a., tragend, kr„ftig zum Tragen [vom Intens. der Wurzel dhį].
     -is 507,3 yān (putrān) ca u nu ... bharadhyai (mātā).

#<dādhįųi># dādhįųi, a., khn [vom Intens. von dhįų].
     -is (ich, der Opferer) 207,7.
     -im indram 313,8.

#<dāna># dāna, m. [von 1. 2. dā]. Dies Wort legt uns den Uebergang des Begriffs "theilen, austheilen", wie er sich aus 2. dā entwickelt und in day verk”rpert hat, in den Begriff "geben", wie er in 1. dā und den n„chstverwandten Formen der andern Sprachen hervortritt, aufs deutlichste vor Augen, indem es einerseits das Austheilen (der Speisen) oder das Ausgetheilte, das Mahl, das Opfermahl (wie gr. [greek]), andererseits im allgemeinen Sinne das Geben oder das Gegebene, das Geschenk, auch in pers”nlichem Sinne den Spender bezeichnet; 1) das Austheilen der Speisen, Mahl, Opfermahl; 2) das Geben, Austheilen der Gter; 3) Geschenk, Antheil, in der Verbindung: etwas zum Geschenk geben (maüh 486,32; 670,8; 888,8; 1021,6; ÷ikų 1020,6; van u. „hnliche); 4) Geschenk, Gabe, auch ohne solche Verbindung; 5) der Spender.
     -as 1) 624,8. -- 4) 858, 9. -- 5) 543,4 (indras).
     -am 4) 486,23 (vājasya).
     -āya 1) 48,4; 55,7; 666, 26; 679,8. -- 2) 112, 2; 180,5; 680,11 (vāriāõaam); 708,4; 793, 1. -- 3) 204,13 (rādhas arthayasva); 486,32; 670,8; 887,2; 888,8; 1020,6; 1021,6; 1023, 5 (bhagas).
     -ās 4) 673,9.

#<dāna># 1. dāna, n., das Geben, die Gabe [von 1. da].
     -am 387,6; 534,22; 666, 6; 670,6; 764,3; 1020, 7; als Object zu inv 128,5; 384,7.
     -āya indram ... codaya 967,5. 6; 494,3.
     -e 204,7 (BR. "Weide").

#<dāna># 2. dāna, m., ursprnglich wol "geschenkt" [von dā], aber substantivisch geschenkte Rosse bezeichnend.
     -ās 534,23.
     -aās 381,5.
     -āsas 666,24.

#<dānava># dānava, m., Bezeichnung g”tterfeindlicher D„monen [von 1. dānu], die von Indra bek„mpft werden, ursprnglich adjectivisch: d„monisch.
     -am 383,4; 386,1.
     -āya 386,7 (mahate).
     -asya māyinas ... māyās 202,10; bhāmam 386,4.

#<dānavat># dānavat, a., gabenreich [von 1. dāna].
     -ān indras 652,12.

#<dānāpnas># (dānāpnas), dāna-apnas, a., Flle [apnas] von Gaben [dāna] habend.
     -asas [G.] (indrasya) 848,11.

#<dānu># 1. dānu, m., wol von 2. dā entweder in dem ursprnglichen Sinne: schneiden, zerschneiden, zertheilen, oder in dem Sinne: vertheilen, worauf die Bedeutungsentwickelung des derselben Wurzel entsprossenen griech. [greek] hinzuweisen scheint. D„mon=dānava; auch 2) f. fr weibliche D„monen, namentlich die Mutter des Vritra (vgl. sahadānu).
     -us 2) 32,9 (vįtraputrā).
     -um 202,18 aurõavābham); 203,11; 326,7.
     -ån sapta 946,6.

#<dānu># 2. dānu, n., f., 1) n., tr„ufelnde Flssigkeit, Thau; 2) f., dass.
     -us 2) uparā divas 54,7.
     -u 1) 491,13.
     -unā diviena 869,7.
     -unas [G.] ... patã (mitrāvaruõā) 136,3; 232,6; ... patã [V.] (a÷vinā) 628,16.
     -åni 645,6.

#<dānucitra># dānu-citra, a., 1) in Thau [2. dānu] gl„nzend [citra]; 2) gl„nzende Tropfen habend.
     -ās [N. p. f.] 1) uųasas 413,8.
     -ās [A.] 1) tisras 174,7. -- 2) apas 385,6.

#<dānuda># dānu-da, a., tr„ufelnd [von 2. dānu und da von 1. dā].
     -as 809,23 (somas).

#<dānupinva># dānu-pinva, a., von tr„ufelndem Nass [2. dānu] schwellend [pinva von pinv].
     -as 809,23 (somas).

#<dānumat># dānumat, a., tropfenreich, insbesondere 2) das f. als Bezeichnung des Wassers.
     -at 51,4 vasu (n„mlich die Wasser).
     -atyās 2) 422,5 patã (mitrāvaruõā).

#<dānaukas># (dānaukas), dāana-okas, a., am Opfermahle [dāna] Behagen [okas] findend.
     -asam vãram (indram) ... vandadhyai 61,5.

#<dābha># (dābha), a., verletzend, vernichtend [von dabh], enthalten in nakųad-dābha.

#<dābhya># (dābhya), dābhia, a. [Part. IV. von dabh], verletzlich, enthalten in adābhia [vgl. dabhia].

#<dāman># dāman, m., Instr. dānā fr dāmnā (wie mahinā von mahiman) [von 1. dā], 1) Gabe, Freigebigkeit; 2) pers”nlich: Geber.
     -mā 2) rāyas, matãnaam 485,2.
     -mānam 1) 350,2; 868, 8. -- 2) 643,2 (agnim).
     -nā [I.] 1) 406,14. 15; 441,2; 640,14; 653, 8 (?).
     -mānas 641,16.

#<dāman># 1. dāman, n., das Geben [von 1. dā].
     -ane indras sa ... kįtas 702,8.
     -anas [G.] 390,1 ciketat dātum ... rayãõām.

#<dāman># 2. dāman, n. [von 3. dā], 1) Band, Seil, womit das Vieh (Kalb, Ross) angebunden ist; 2) Fessel.
     -a 1) 219,6 ( + ... iva vatsāt vi mumugdhi aühas); 162,8 ... (saüdānam arvatas).
     -anas [Ab.; geschrieben -nas] 1) 602,5.
     -ani 2) 56,3 rāmayat ni ...

#<dāmanvat># dāmanvat, a., 1) reich an Gaben [1. dāman]; 2) mit B„ndern, Seilen [2. dāman] versehen.
     -antas 1) vahnayas 433,4 (neben surātayas). -- 2) vatsānaam tantayas 465,4.

#<dāmā># dāmā, f., Seil [von 3. dā].
     -ā rathasya 681,6.

#<dāya># dāya, m., Antheil, Erbtheil [von 1. 2. dā].
     -am ÷ramasya ... vi bhajanti ebhyas 940,10.

#<dāru># dāru, a., zerbrechend [von dar].
     -um (indram) 522,1.

#<dāru># dāru, n., Holz, mit dru gleichen Ursprungs. Die Sprachvergleichung zeigt, dass das Wort aus einer, wol aus dar erweiterten Wurzel *darv, oder mit Ausstossung des a, *dru in der Bedeutung "hart sein, erharten" stammen muss, und das Holz also als das Harte an der Pflanze oder als das Erhartete aufgefasst ist. Ausser den bei Curtius n. 275 aufgefhrten W”rtern geh”rt hierher noch russ. derenu, b”hm. drjn, drjenka nebst den sehr alten Entlehnungen dieser W”rter im Deutschen (s. des Verf. Deutsche Pflanzennamen S. 116) fr die Kirschherliz (Cornus mas L.), einen durch sein z„hes und festes Holz ausgezeichneten Baum. Die Bedeutung "hart" tritt hervor in sanskr. dāruõa, lat. dåru-s (vgl. in Bezug auf den Vocal gr. [greek] von [greek]), lit. dråta-s. 1) Holz, pl. Holzscheite; 2) das Querholz, an welches die Str„nge des den Pflug ziehenden Stieres angeknpft wurden; 3) schwimmender Balken oder Kahn.
     -u 1) 444,4; 972,4. -- 2) 928,8. -- 3) 981,3.
     -åõi 1) 711,20.

#<dārbhya># (dārbhya), dārbhia, m., Nachkomme des darbha.
     -āya 415,17.

#<dāvan># dāvan, n., Geben, Empfangen; nur im Dat.: 1) als Infinitiv, zu geben, und zwar ohne Bezeichnung der Gabe oder 2) mit dem Acc. der Gabe oder 3) mit dem Dat. der Gabe; 4) als Inf. mit zugeh”rigen, aber getrennt geschriebenen Pr„positionen, namentlich mit pra und der Gabe im Dat., 5) mit abhi oder abhi und pra (419,3) und der Gabe im Acc.; 6) subst. zum Geben, mit Gen.; 7) subst. zum Empfangen, mit Gen.
     -ane 1) 192,10; 393,2; 645,20; 665,10; 678, 17; 679,12; 701,26; 858,5; 870,7. -- 2) bhåri, mahi 666,25; 666,27. -- 3) rādhase 139,6; suvitāya 413, 1. 4. -- 4) vājāya 328,9. -- 5) vājān 419,3. -- 6) gotrasya 672,5; vasånām 805, 4; vasunaam ca vasunas ca 876,7. -- 7) 134, 2; makhasya 134,1; 627,27; rāyas 202,12; 325,5; vasunas 512,2.
     -ane (viersilbig) 1) 122, 5, wo aber Versmass und Sinn unklar ist. -- 5) ÷ravas 61,10. -- 7) vasånām 202,1.

#<dā÷># dā÷, aus einfacherm da÷, was noch in 519,7 (wo da÷ema zu sprechen ist) erhalten zu sein scheint [vgl. da÷asy], wahrscheinlich durch Reduplication [vgl. Part. dā÷at] hervorgegangen. 1) einem Gott [D.] huldigen, ihn [A.] verehren, oft mit dem Instr. des Mittels oder dem Dat. des Zweckes, bisweilen 2) auch ohne dass der Gegenstand der Huldigung oder Verehrung genannt wird; 3) einem Gott [D.] Verehrung oder Gegenst„nde der Verehrung [A.] darbringen; 4) hold sein, von G”ttern; 5) jemand [D.] etwas [A.] verleihen, gew„hren, von G”ttern: 6) mit dem Inf., trachten (457,31).
     Mit ati 1) jemand [A.] womit [I.] beschenken; 2) jemand [A.] etwas [A.] schenken.
     vi, verleugnen, verschm„hen [A.].
Stamm I. %<dā÷>%:
     -ųņi 1) agnaye araõibhis 127,4.
Stamm II. %<dā÷a>%:
     -ati 1) vām ghįtena 93, 10; vām yaj¤ais 151, 7; vām 509,5; vas varāya 575,2; 647,16. -- 6) yas nas durevas ā martas vadhāya ... 457,31.
     -at [C.] 1) asmai suuktais 70,5; viųõave 616,1; te 712,4; tubhyam samidhā 917,11; 298, 9; mit Acc. aditim samidhā 639,14. -- 4) vįtrahā 964,5; ... sånįtāyai 887,25; dā÷uųe 948,3. -- ati 2) pārthivā rayim 457,20.
     -āt [C.] 1) tubhyam 68, 6; 214,4. -- 3) tubhyam namas 71,6; vām haviųkįtim 93,3.
     -ema 1) te gãrbhis 306, 4; agnaye 519,7 (da÷ema zu sprechen); mit Acc. årjas napātam 489,2 (havyadātaye). -- 2) 693,5 (manasā).
%<dā÷a>%:
     -asi ati 1) maghais maghonas 644,2.
     -at 1) vām sumataye 158,2; devebhyas haviųā 891,6. -- 5) indras puråõi dā÷uųe 210,4.
     -ema 1) te manasā 76, 1 (dāa÷ema); agnaye 77,1; te 545,3; agnaye samidhā, havirbhis 530,1; te suųņutã 530, 2; sudānån namasā 395,16. -- 3) agnaye bhās 301,1.
Imperf. %<adā÷a>%:
     -at 1) vām havyebhis 338,9.
     -an vi: paõãn 535,9.
Stamm III. %<dā÷nu>%:
     -oti 2) namauktibhis 624,6.
Stamm IV. %<dadā÷a>%:
     -ati [Co.] 1) viųõave 156,2; te samidhā 244,3.
     -as [Co.] 5) yasmai tuam (adite) anāgāstvam 94,15.
     -at 1) asmai 91,20 te yaj¤ena u. s. w. 446,5, indrāya 3 91,5; te 536, 8; marudbhyas 903,7.
Perf. %<dadā÷>%:
     -÷a [3. s.] 1) te 36,4; vām manasā 157,6; rājabhyas 218,12; agnaye samidhā u. s. w. 639, 5; asmai 149,5; vām įjave kramaõāya 511, 3; agnaye havyadātibhis 643,15.
%<dadā÷>%:
     -÷a [3. s.] 1) agnaye 444,2.
     -÷ima 2) 86,6.
     -÷us 1) te vājebhis (zu sprechen dadāa÷us) 147,1; agnaye havyadātibhis 304,5.
     Part. dā÷at (von Stamm I., stark ebenso, wie vom reduplicirten Stamme):
     -atas [N. p. m.] 1) devāya ... siāma 530,3; 533,7.
Part. Perf. %<dadā÷uų>%:
     -uųe 2) 112,20; 166,3; 199,2; 407,6.
Part. Perf. %<dā÷vas>% s. besonders.
Verbale %<dā÷>%
     als Subst. s. das Folgende; als Adj. in dåķā÷, schlecht verehrend, AV. 1,13,1, und in puroķā÷.
     dā÷, f., Verehrung, Ehrfurcht.
     -ā÷ā [I.] 127,7.

#<dā÷arāj¤a># dā÷arāj¤a, n., Zehnk”nigsschlacht, Kampf mit den zehn [da÷an] K”nigen [rājan].
     -e 549,3. 5; 599,8.

#<dā÷u># (dā÷u), a., den G”ttern huldigend [von dā÷], enthalten in a-dā÷u und in dā÷u-adhvara.

#<dā÷uri># dā÷uri, a., den G”ttern huldigend, fromm [von dā÷].
     -is janas 624,12.

#<dā÷vadhvara># (dā÷vadhvara), dā÷u-adhvara, a., den G”ttern Opferdienst [adhvara] weihend [dā÷u].
     -as 75,3; 973,4; martas 639,9.
     -am 624,13.
     -āya 509,6.

#<dā÷vas, dā÷uas># dā÷vas, dā÷uas, a. [Part. Perf. von dā÷], den G”ttern huldigend, fromm; 2) huldvoll (von G”ttern); in 61,11; 211,2 dāa÷vas zu sprechen.
     -vān 74,8; martias 245, 7. -- 2) praketas (indras) 930,6.
     -uān 150,1 SV. dā÷ivān; 40,7.
     -vāüsam 47,3; 182,2; 342,5; 1028,3; martam 136,5.
     -uāüsam 298,8; 608,3; 680,4; pra ... avatam 1026,4.
     -uųe 1,6; 2,3; 8,8. 9; 25,6; 27,6; 35,8; 44, 1; 45,2; 47,1. 9; 74, 2. 9; 81,6; 85,12; 91, 9; 93,1; 94,14; 130, 7; 142,1; 163,13; 192,11; 210,4; 223, 5; 258,5; 296,4; 311, 3; 316,9. 10; 326,20; 343,4; 349,1; 379,5; 388,7; 411,3; 430,2; 434,6; 436,3; 457,5; 461,7; 467,3; 491,8; 501,8; 502,1; 508,8; 512,4; 519,8; 535,6; 536,2; 543,3; 553,5; 597,3; 625,6; 632,21; 641,17; 644,9; 647, 20; 655,22--24; 667, 1; 675,4; 676,3; 678, 13; 697,6; 699,4; 702, 21. 26; 704,9; 711,1; 715,6; 748,5; 774,11; 776,6; 843,7; 847,6; 854,7; 874,1; 948,3; 966,1; 1018,2; 1019, 3. 6; 1020,7; 1021,8; -- janāya 44,4; 532, 12; 586,3; martāya 45,8; 84,7; 621,22; 810,4; martiāya 113, 18; 124,12; 307,3; 322,2; 330,4; 357,1; 505,6; 506,3; 521,8; 527,3; 587,2; 841,7; vãrāya 506,4; viprāya 663,15; 851,11. -- 2) varuõāya 891,5. 6; 939,5.
     -uųe [dāa÷uųe zu spr.] 61,11.
     -uųas [G.] sutam 3,7; 425,3; upāke 178,3; somam 285,9; gįham 590,4; 633,10; 642,3; 694,6; gįhe 294,5; 342,6; 345,6; 642,8; 812,2. 8; 948,5; duroõe 259,4; nén, giras 693,3; viprasya yaj¤am 142,2; martiasya vyathis 503,3; varåtā. 211,2. -- 2) savitur 110,2.
     -vāüsas 2) (devās) 3,7.
     -uāüsas 553,4.
     -uųas [A.] 305,8.

#<dās># dās, aus das durch Reduplication in causativem Sinne hervorgegangen, nur in unmittelbarer Verbindung mit abhi: anfeinden [A.], im Part. ohne Object.
Stamm %<dāsa>%:
     -ati abhi: yas nas 79, 11; 620,7; 959,5; yas asmān 923,23; 978,4.
     -at [Co.] abhi: yas nas 446,4.
Part. %<dāsat>%:
     -atas [G.] abhi: amitrasya 978,3.
     -atas [A. p.] abhi 928, 3 (neben jighāüsatas).
Verbale %<dās>% in su-dās.

#<dāsa># dāsa, m. [von dās, vgl. dasyu], mehrfach (211, 6; 387,4; 666,32) daasa zu lesen, "feindliches Wesen", und zwar 1) Unhold, menschenfeindlicher D„mon; 2) Barbar, Angeh”riger eines fremden (feindlichen) Volksstammes, Ausl„nder; 3) Knecht, Sklave (unterworfener Feind).
     -as 1) 158,5; 384,9. -- 3) 602,7.
     -am 1) 202,2; 326,14 (÷ambaram); 652,2 (piprum); 679,10.
     -āya 1) 174,7; 946,2. -- 2) 964,3 (Gegensatz āryas, aber zugleich mit Beziehung auf pipru).
     -asya 1) ÷iras namuces 384,7. 8; 461,6; 211, 6; 314,9; sahasrāõi varcinas 326,15; nāma 387,4; vadhar 644,27; 848,8; ojas 660,6.
     -e 2) balbåthe 666,32.
     -ā [du.] 1) varcinam ÷ambaram ca 488,21. -- 3) 888,10.
     -ās 1) 158,5.
     -anām 1) sahasrā 326, 21.
     -ān 3) 1025,3.

#<dāsa># dāsa, a. [von dāsa], h„ufig (467,5; 875,6. 7; 849,2; 104,2; 211,7; 461,10; 974,2) daasa oder (466,2) daāsa zu sprechen. 1) d„monisch, den D„monen geh”rig, gew”hnlich durch den Genitiv (der D„monen) wiederzugeben; 2) barbarisch, zu den nicht-arischen St„mmen geh”rig, fast berall mit dem Gegensatze āria; 3) m., D„mon, Unhold; 4) m., Barbar, Angeh”riger eines nicht-arischen Stammes, Gegensatz āria; 5) f., Unholdin.
     -as 4) 864,3; 1020,9.
     -am [m.] 2) varnam 203, 4. -- 3) 268,1; 925, 6; 467,5 (÷ambaram); 535,2 (÷uųõam kuyavam); 875,6. 7 (navavāstvam); 899,7 (namucim). -- 4) 388,6; 909,1; 912,19.
     -am [n.] 1) ojas 880,1.
     -asya 3) māyās 615,4; nāma 849,2; manyum 104,2. -- 4) vadham 928,3.
     -āni 2) vįtrā 463,10; 501,6.
     -ā [n. p.] 2) vįtrāõi 474,3; 895,6; vįtrā 599,1.
     -ãs [A. p. f.] 1) puras 103,3; 328,10. -- 1) oder 2) vi÷as 202,4; 324,4; 974,2. -- 2) vi÷as 466,2; iųas 625, 31. -- 5) 211,7 (kįųõayonãs); 461,10 (han ... ).

#<dāsapatnã># dāsa-patnã, a., D„monen [dāsa] zu Herren [pati] habend, den D„monen unterworfen.
     -ãs [N. p.] āpas 32,11.
     -ãs [A. p.] puras 246, 6; apas 384,5; 705, 18.

#<dāsapravarga># dāsa-pravarga, a., mit einer Schar von Knechten versehen.
     -am rayim 92,8.

#<dāsave÷a># dāsa-ve÷a, m., Eigenname eines Mannes (neben pįkųa).
     -āya 204,8.

#<dāsvat, daasvat># dāsvat, daasvat, a., die erstere Form nur einmal (195,3) [von 1. dā, wol durch ein nicht nachweisbares Subst. dās, daas, Gabe, vermittelt, s. BR.]. 1) gabenreich (von Dingen); 2) gabenreich, freigebig (von Personen).
     -ān 1) rayis 298,7; madas 474,1. -- 2) 509,5.
     -antam 2) agnim 127,1 (mit kurzer Penultima).
     -ate 2) 195,3; 970,2.
     -atas [G.] 1) kųayasya 363,2.
     -atã [N. s. f.] 2) uųās 48,1.

#<diti># 1. diti, f., Besitz, Reichthum [von 1. 2. dā], mit dem Gegensatze aditi; insbesondere auch 2) als Besitz verleihende Gottheit personificirt.
     -is 2) 531,12.
     -im 1) 298,11; 416,8.

#<diti># 2. (diti), f., Gebundenheit [von 3. dā], enthalten in 2. aditi, im AV. und VS. auch neben aditi als Gottheit personificirt.

#<ditsu># ditsu, a. [vom Desid. von 1. dā], zu geben bereit, mit Acc.
     -u [n.] prarādhiam 393,3 (manas).

#<didįkųu># didįkųu, a. [vom Desid. von dį÷], zu sehen begierig, mit Acc.
     -u (wofr -us zu lesen ist, indem die Handschriften -u f„lschlich mit dem die folgende Verszeile anfangenden u zusammenziehen), enas 602,3 (ich).

#<didįkųeõya># didįkųeõya, a. [vom Desid. von dį÷], was man gern sehen mag, sehenswerth.
     -as (agnis) 146,5.
     -am [n.] mahitvanam ... såryasya + iva cakųaõam 409,4.

#<didįkųeya># didįkųeya, a., dass.
     -as 235,12 (agnis).

#<didyu># didyu, m., Geschoss, Pfeil [von div], vgl. a÷madidyu und die Adj. parõin, tigmamårdhan.
     -um 71,5; 337,4; 487,9; 572,9; 874,9; 968,1.
     -avas 337,11; 487,11; 601,2; 864,1; 960,5.

#<didyut># didyut, f. [von dyut = div], 1) Geschoss; 2) Blitz, als Geschoss des Indra (541,1; 204,7), des Indra und Agni (440,3), des Rudra (562, 3), der Marut's (166,6; 573,4); 3) Glanz, Blitzglanz (von Agni). -- Adj. avasįųņa, asama, krivirdat, tigma, tveųapratãka.
     -ut 1) 66,7 (astur); 550, 13 (dviųām a÷evā). -- 2) 166,6 (krivirdatã); 440,3 (tigmā); 541,1; 562,3; 573,4. -- 3) adhvarasya 507,10.
     -utas [Ab.] 1) 948,2 (patantyās).
     -utas [A. p.] 2) 204,7 (divas); 626,7.

#<didhiųāyya># (didhiųāyya), didhiųāyia, a., den man zu gewinnen suchen muss [vom Desid. von dhā].
     -as (agnis) 73,2; 195,1.

#<didhiųu># didhiųu, a., m. [vom Desid. von dhā], 1) a., zu erwerben suchend, strebend; 2) m., Bewerber, Freier.
     -um 2) mātur 496,5.
     -os [G.] 2) 844,8.
     -avas 1) rathias 904,5.
     -uas [N. p. f.] 1) vibhįtrās 71,3.

#<dina># dina, Part. von 2. dā und 3. dā.

#<dina># (dina), n., Tag [von div 2), enthalten in madhyaüdina u. s. w.

#<dipsu># dipsu, a., schaden wollend [vom Desid. von dabh].
     -avas 25,14; 620,20.

#<diya># diya, n., Gabe [von 1. dā].
     -ānaam patis 639,37.

#<dir># dir s. dar.

#<div># div. Die Grundbedeutung scheint "schleudern, werfen, schiessen" zu sein, aus welcher auf der einen Seite sich die Bedeutung "Strahlen schiessen, strahlen, leuchten" (vgl. arc), und auf der andern "Wrfel werfen, wrfeln" entwickelte. Also 1) schleudern, werfen, schiessen. Diese Bedeutung liegt in didyu zu Grunde und ist in der sp„tern Sprache auch fr das Verb selbst nachweisbar. 2) leuchten, gl„nzen; 3) wrfeln, mit Wrfeln [I.] spielen. -- Mit ati, h”her wrfeln.
Stamm %<dãvya>%:
     -as [Co.] 3) akųais mā ... 860,13 [BR. -ās].
Aor. %<deviųa>%:
     -āõi [1. s. Iv.] 3) ebhis (akųais) 860,5 [Handschr. daviųāõi].
Absol. %<dãvya>%:
     -a [-ā] ati 868,9.
Verbale %<div>% (leuchtend):
     enthalten in sudiv, und als selbst„ndiges Subst. im Folgenden.

#<div, dyu, dyo># div, dyu, dyo, m., f. [von div 2], "Himmel", als der leuchtende, "Tag", als der leuchtende, "Lichtglanz". Die Form dyu ist stets m., die Form div im Sing. m. (ausser 1020,8, wo amåm fr amum vielleicht aus der sp„tern Sprache, in welcher das fem. herrscht, in den Text gedrungen ist), in dem seltenen Plural f., die Form dyo ist m. oder f., letzteres 22,13; 57,5; 408,9; 458,9; 660,4; 885,7; 889, 3; 35,7; 417,6; 808,3; 914,3; 937,5; 240,4; 782,2; 35,6; 407,5; 603,5; 617,4; 640,6. -- 1) Himmel, sehr h„ufig mit dem Gegensatze pįthivã, bhåmi, kųam, kųā, gmā (s. unter diesen); die Duale dyāvā und pįthivã, auch wenn sie getrennt in demselben Satze stehen, bezeichnen nur einfach Himmel und Erde; der Himmel wird insbesondere als Wohnsitz der G”tter und der Seligen aufgefasst; 2) es werden drei bereinanderliegende Himmel genannt, die als uttama, madhyama, avama (414,6) bezeichnet werden; diese Anschauung liegt auch zu Grunde, wo ein Himmel als der h”here (uttara) oder als „usserster (pāria) bezeichnet wird; 3) der Himmel als Gottheit fr sich oder neben der Erde (pįthivã, bhåmi, kųam), auch in der Verbindung dyāvā pįthivã, oder 4) neben Erde, Luft, Wasser, Str”men, Bergen, Kr„utern u. s. w.; insbesondere 5) der Himmel als Vater dyaus pitā, meist neben der Erde als Mutter; 6) die Morgenr”the wird als Tochter des Himmels duhitā divas, 7) die a÷vinā als divas napātā, agnis als divas sånus oder ÷i÷us, die aīgirasas oder ādityās als divas putrāsas, die Donnerwolke, die Sonne u. s. w. als divas putras aufgefasst; 8) der Dual dyāvā kann auch fr sich Himmel und Erde bezeichnen; 9) der Tag, und zwar der helle Tagestheil, im Gegensatze zur Nacht, oder 10) der Tag (von 24 Stunden), oft im Gegensatze zu Monaten (māsās) und Jahren (÷aradas); insbesondere 11) dyavi-dyavi oder anu dyån oder upa dyubhis, Tag fr Tag, t„glich; 12) dyubhis oder abhi dyån, im Laufe der Tage, lange Zeit; 13) Dual dyāvā, Tag und Nacht; 14) Himmelsglanz, Glanz; 15) Licht, Lichtglanz, Feuerschein, Flamme, nur in der Form dyubhis.
I. Form %<div>%:
     -ivam 1) 52,12; 62,8; 68,1; 164,47. 51; 293, 7; 338,4; 462,2; 626, 48; 709,8; 729,5; 766, 2; 882,3; 884,2; 947, 9; 1015,2; 1016,3; 1020,8; 1024,2; in 715,7. 8 ist die Seihe (pavitram) mit dem Himmel verglichen (vgl. Vers 9 und 739,5).
     [-ivam 1) 654,1--15 geh”rt zu diva.]
     -ivā 1) 161,14; 163,6; 296,2; 578,1; 626,30; 655,2; 836,9; 908,5; 951,8.
     -ivā, bei Tage, s. besonders.
     -ive (bis 679 vollst„ndig) 1) 215,14; 459,14; 679,2. -- 3) 129,3; 288,2; 299,5; 413,1; bįhate 54,3; 136,6; 401,7. -- 5) 71,5.
     -ivas [Ab.] (bis 621) 1) 6,10 (pārthivāt); 33,5. 7; 38,2; 55,1; 59,5; 61,9; 72,8; 80, 4; 92,17; 93,6; 100, 15; 105,3; 109,6; 121, 8. 10; 134,4; 168,4; 197,5; 229,11; 235,2; 240,7; 273,2; 280,3; 287,8; 312,3; 317,3; 339,3; 340,5; 364,4; 379,8; 394,6; 397,11; 401,1; 407,8; 408,1; 430,4; 456,1; 471,1; 488,27; 522,7; 540,3; 555,5; 562,3; 577,3; 580,2; 620,5. -- 2) uttarāt 322,6; 414,7. -- 9) 60,2 ... cid pårvas.
     -ivas [G.] (bis 621) 1) rocanāt 6,9; 49,1; 410,1; 621,18; rocane 105,5; 155,3; 240,8; rocanā 146,1; 246,9; 448,7; rocanena 442, 7; dharuõam 56,6; dharman dharuõe 369,2; antam 33,10; antāt 295,4; antān 92,11; 401,4; 413,7; 561,2; 585,3; antebhias 49,3; anteųu 595,2; nākam 34,8; aritram 46,8; indavas 46,9; srutis 46,11; pathā 401,6; dvārau 48,15; upamā 31,15; rohaõam 52,9; rohāüsi 512,5; sānu 54,4; 58,2; 414,3; sānavi 341,1; sānåni 448,6; dānus 54,7; ātāsu 56,5; 113,14; ātās 277,6; jyotis 69, 1; gātum 71,2; retasas 100,3; retasā 371,3; ravathas 100, 13; tanyatus 519,6; madhye 105,10; 108, 12; 401,3; ārodhane 105,11; ārodhanam 304,2. 4; ārodhanāni 303,8; rajas 110,6; rajas uparam 62,5; pįųņham 115,3; 166,5; 236,12; pįųņhe 164,10; a÷mānam 121, 9; 221,5; 620,19; nidhim 130,3; dakųam 151,4; pare ardhe 164,12; didyutas 204, 7; vįųņim 218,15; 437,6; vįųņis 417,1; 454,1; vįųņayas 438, 3; yahvãs 235,6; yahvãbhis 235,9; yahvã 395,7; yahvãųu 586,3; nābhā 238,4; varųman 239,9; 350,4; varųmāõam 488,4; mahinā 240,2; hotram 251,2; padavãs 265, 8; arkais 295,6; ÷uųmās 306,4; skambhas 309,5; de 395,1; adrim 399,1; sadhasthe 406, 7; ojasā 406,14; tiųias 408,13; ko÷am 407,6; utsās 411,1; payasā 417,5; girā 441,3; åtã 443,4; mahimā 459,12; asuriam 461, 2; rukmas 492,1; 579, 4; janitram 550,2; sadane 552,3; rātim 554,5; vapus 582,14; dhāmabhis 582,18; yaj¤e 613,1; vadham 620,4. -- Bezeichnung von G”ttern: sadmamakhasam (agnim) 18, 9; mårdhā 59,2; mårdhānam 448,1; aratis 193,2; arataye 521,1; subandhus 235,3; ketum 236,14; vįųā 444, 7; ÷yenāya 531,4; subandhus (påųā) 499, 4; asuras 192,6; asurāya 395,3; samrāj (indras) 100,1; vįųā 485,21; dharuõam 23, 13; patã 417,3 (mitrāvaruõā); varāham (rudram) 114,5; dhartā 283,4 (vāyus); 349,2 (savitā); tritas 395,4; jananā (somāpåųaõā) 231,1; narā (a÷vinā) 503,1; naras (devās) 443,3; nén 443,11; 492,4; vi÷as 457,9; dhåtayas (marutas) 37,6; ukųaõas 64,2; naras 64,4; vimahasas 86,1; vãrais 122,1; ÷ardhena mārutena 222,3; ÷ardhāya 507, 11; arkās 411,5; marudbhias 406,5; maryās 288,13; 413,6. Von Verben abh„ngig 25,20; 392,3; 335,1; 576,7. -- 6) duhitā 48,8; 92,5. 7; 113,7; 124,3; 434,5. 6; 591, 4; 594,4; 595,3; 597, 1; duhitrā 183,2; duhitur 583,2; duhitaram 326,8. 9; duhitaras 347,1; priyā 46,1. -- 7) napātā 182,1; ÷i÷um 311,6; sånus 259,1; putrāsas 287,7; putrās 298,15; prãtās 291,2; putras (anyas a÷vinos) 181, 4; putrāya 618,1 (parjanyāya); 863,1 (såriāya). -- 9) tris ā ... 142,3; 290,5--8; 288, 11; adyā 428,1; madhyaüdine 621,29.
     -ivas [G. in Verbindung mit Vocativen] 1) naras (marutas) 227,2; 408,10. -- 6) duhitar 30,22; 48,1. 9; 49,2; 433,2. 3. 8. 9; 505,4. 5; 506,6; 593,6; 597,3. 5; 667,14. 15; duhitaras 347,10. 11. -- 7) napātā 117,12; 340,2; 272,5.
     -ivi 1) 6,1; 7,3; 19,6; 22,20; 36,3; 51,4. 12; 52,4. 8; 73,7; 80,13; 81,5; 83,6; 85,2; 91, 4. 18; 93,5; 95,3; 98, 2; 103,1; 105,16; 108, 11; 126,2; 139,11; 150,3; 159,4; 163,3. 4; 164,25; 187,4; 190, 4; 213,4; 231,4; 236, 13; 247,4; 256,2; 295, 5; 301,11; 309,2; 331, 8; 353,5; 356,10; 363, 5; 365,3; 381,6; 382, 1; 389,8; 394,8; 406, 3; 415,12; 416,7; 417, 4. 7; 439,2; 443,6; 457,36; 475,4; 485, 23; 489,6; 521,2; 527, 5; 540,5; 580,1; 598, 3; 599,3; 603,5; 623, 21; 629,2; 632,30; 633,29; 634,5; 639,4. 18; 642,6; 649,9; 673, 4; 681,15; 696,1; 698, 7; 753,3; 773,10; 791, 4; 798,22; 819,7; 833, 3. 6; 834,6; 854,12; 861,10; 882,2; 886, 4. 5; 887,18; 888,3; 889,5; 891,11 u. s. w. -- 2) 414,6 (s. o.); pārie 458,14; 464,2; 474,5; 481,5; 548,14. 21; 599,5; 713,7.
     -ivas [N. p.] 1) 820,11 vįsabham ... duhus (SV. divoduham).
     -ivas [A. p.] 2) tisras 194,2; 349,5.
     -ivas [A. p.] 1) 299,8 (sādhā ... ), auch 401, 1 (prayu¤jatã ... eti bruvāõā) l„sst diese Auffassung zu.
II. Form dyu, einmal (440,5) %<diu>%:
     -os [Ab.] 1) 323,3. -- 2) upamāt 508,6.
     -os [G.] 1) upasthe 115, 5; tanyatos 334,8; pārie 507,8; ulkām 894,4.
     -ån 1) (ahimāyān) 190, 4. -- 2) trãn 218,8; 423,1. -- 9) 339,3 (ãvatas). -- 10) uttarān anu ... 113,13; prathamān anu ... 843, 11; kįtviān anu ... 121, 7; nava 116,24 (neun Tage hindurch); dvāda÷a 329,7; (sa bhåųati) 837,7. -- 11) 71, 6; 121,3; 148,4; 167, 10; 180,8; 204,13; 219,2; 257,2; 300,8. 9; 440,5; 508,6; 853, 5; 871,11. -- 12) 33, 11.
     -ubhis 9) neben aktubhis 34,8; 112,25; 265,16; neben vastos 1015,3. -- 11) 407,3; 660,8. -- 12) 833, 4. 5; 885,4; 534,2; 370,2 (oder zu 15). -- 15) 53,4; 192,1; 237,2; 446,6 (aktas); 547,8 (saha); 798,42 (anu); 824,2 (neben a÷mabhis); 829,3 (supraketais).
III. Form dyo (dyav), stark %<dyau>% (dyāv):
     -aus (betont dyaus) [V.] 1) 709,12.
     -aus [N.] 1) 133,6; 193, 5; 266,11; 297,17; 313,1. 2. 13; 399,2; 408,9; 411,4; 412,6; 458,9; 461,1; 489,22; 493,2 (oder Bed. 14?); 499,1; 521,4; 600,2; 603,6; 635,8; 660,4; 661,5; 855,6; 871,4; 889,3 (der H. bildlich als Mutter); 893,5. -- 3) 22,13; 57,5; 131,1 (asuras); 313,4 (indrasya janitā); 347,11; 390,5 (vįųā); 511,6; 836,5; 885,7--10. -- 4) 89, 10; 94,16; 288,19; 399,3; 413,8 (neben uųasas); 550,23; 809, 58; 914,2. 8. -- 5) 90,7; 164,33. -- 9) 130,10 (Tageshelle).
     -ām [A. aus dyāvam, vgl. gām von go] 1) 30,19; 51,9; 96,2; 121, 2. 3; 154,4; 164,11; 173,6; 180,10; 203,2. 12; 206,2; 208,2. 5; 264,9. 11; 266,8; 268, 8; 272,2; 278,3; 293, 1; 302,2; 303,3; 327, 15; 332,1; 339,5; 348, 7; 383,6; 411,3; 416,3; 417,3. 6; 439,4; 458,7; 471,5; 488,5. 29; 492, 8; 505,2; 549,5; 634, 14; 661,8. 10; 681,18; 797,9; 798,29; 808,3; 809,13; 812,9; 829,5; 871,7; 891,7; 893,10; 894,11; 900,2; 907,2. 6; 914,3. 9; 915,4; 937,5. -- 3) 889,10; 31,4. -- 4) 400,3; -- 9) 35,7. 9. -- 14) 540,5.
     -aus [Ab. fr dyavas?] 71,8 retas niųiktam ... abhãke.
     -avi 1) 39,4; 261,12; 360,4; 493,13; 547, 9; 626,40; 663,4; 664,29; 920,5; 964, 6; in 738,3; 739,5 ist die Seihe (pavitram) mit dem Himmel verglichen.
     -avi-dyavi 11) 4,1; 25,1.
     -āvā [V.] 3) neben pįthivã 185,2-8.
     -āvā [du. dyāvāpįthivã u. s. w. siehe besonders] 1) neben pįthivã 63,1; 143,2; 203,13; 706,14; 861, 3; 917,3; neben bhåmā 61,14; kųāmā 838,1. -- 3) neben pįthivã 159,1; 232,20; 452,1; 872,9; 569,1. -- 5) 397,2. -- 8) 240,4; 782,2; 581,2; 863,2. -- 13) 113,2.
     -avã [V. du., wie vom Neutrum gebildet] 8) 352,5.
     -āvas 1) 151,9; 225,2; 312,19; 395,14; 407, 5; 445,3; 604,4; 626, 15; 679,5; 941,7. -- 2) tisras 35,6; 603,5; 617,4. -- 3) 679,4. -- 4) 285,5; 353,3. -- 10) 51,1; neben ahā 838,4; 266,9; neben māsas ÷aradas 266,9; 465,7; 479,4.
Aufgel”ste Form dio, stark %<diau>%:
     -aus [V., betont diaus] 5) 492,5.
     -aus [N.] 1) 8,5; 52,10; 65,3; 195,6; 317,1; 318,4; 477,5; 491, 13; 798,9; 870,8; 885,3; 911,1. 7. 10; 1025,1. -- 2) uttarā 640,6. -- 3) 240,3; 513,3; 523,5; 862,2; 871,8. -- 4) 395,11. -- 5) 89,4; 191,6; 297,10. -- In 509,4 zeigt Sinn und Versmass falsche Lesart an, vielleicht ist diaus ca na pįthivã bhåtam urvã zu lesen.
     -ām 1) 52,11; 67,5; 141, 8; 202,5. 15; 318,3; 513,2; 519,3; 698,5; 842,3. -- 3) 174,3. -- 9) parijmānam iva ... 127,2.

#<diva># diva, n. [von div 2], 1) Himmel; in dieser Bedeutung auch enthalten in diva-kųas, tridiva, bįhad-diva; 2) Tag, nur in der Verbindung dive-dive, Tag fr Tag, t„glich, wo die Auffassung als Dativ von div [BR.] syntaktisch unm”glich ist.
     -am 1) 654,1--15.
     -e-dive 1,3. 7; 31,7; 34, 7; 89,1; 123,4; 136, 3; 200,5; 221,2. 11; 225,7; 238,2; 263,2. 14; 264,12; 269,3; 285,1; 286,8; 290,6; 304,7; 311,6; 350,6; 374,4; 403,1; 456,2; 471,2; 473,5; 488,21; 512,6; 548,19; 614,2; 624,10; 632,28; 635,6; 651,4; 665,12; 707,8; 713,5; 773,20; 787,4; 813,6; 819,19; 863,7; 913,22; 918,8; 1022,2.

#<divakųas># diva-kųas, a., im Himmel [diva] wohnend [kųas von kųā = 1. kųi, vgl. dyukųa].
     -ās (indras) 264,21.
     -asas [N. p.] dhenavas 241,2; (devās) 891,7.

#<divā># divā, bei Tage [Instr. von div mit zurckgezogenem Tone]; 38,9; 430,2; 638,7; mit dem Gegensatze naktam 24,10. 12; 34,2; 98, 2; 139,5; 144,4; 430,3; 444,6; 531,15; 587, 1. 2; 620,11; 627,6; 638,6; 645,11; 670,17; 673,6; 809,9; 819,20; 913,1; 921,4; mit aktau 490,10.

#<divātara># divātara, a., bei Tage [divā] erscheinend, lat. diurnus.
     -āt 127,5 naktam yas (agnis) sudar÷ataras ...

#<divāvasu># divā-vasu, a., am Tage [divā] sch”n [vasu].
     -o (indra) 654,1--15.

#<divikųaya># divi-kųaya, a., im Himmel [divi Loc. von div] seinen Wohnsitz [kųaya] habend.
     -am 400,5 mārutam ÷ardhas.

#<divikųit># divi-kųit, a., am Himmel [divi Loc. von div] wohnend [kųit von 1. kųi].
     -itā 918,12 såryāmāsā.

#<divijā># divi-jā, a., im Himmel [divi Loc. von div] geboren [jā].
     -ās [N. s. m.] agnis 663, 28.
     -ās [N. s. f.] uųās 591,1.

#<divit># divit, m., Glanz [von div] (vgl. Ku. Z. 2,149; 11,9).
     -itā bhurantu... grāvāõas vācā ... divitmatā 902,6.

#<divitmat># divitmat, a., glanzreich, gl„nzend [von divit].
     -atā [I.] divitā 902,6; (erg. etwa ÷ociųa) 26,2.
     -ate rāye 327,11.
     -atã (uųās) 433,1.

#<diviyaj># divi-yaj, a., im Himmel [divi L. von div] verehrend [yaj].
     -ajas 809,26 somās hotāras na ...

#<diviyoni># divi-yoni, a., dessen Mutterschoss [yoni] im Himmel [divi L. von div] ist, aus dem Himmel geboren.
     -is 914,7 (agnis).

#<diviųņi># div-iųņi, f., ursprnglich "Himmelswunsch" [von div und iųņi], daher: Andacht, Gebet, Opferfest.
     -ayas 590,1.
     -iųu 45,7; 48,9; 86,4; 139,4; 141,6; 305,3; 342,1; 343,1; 624,19; 685,9; 696,3.

#<divispį÷># divi-spį÷, a., den Himmel [divi L. von div] berhrend [spį÷ mit Loc.], bis an den Himmel reichend, zum Himmel dringend.
     -įk rathas 994,1.
     -į÷am ratham 342,4; 625,28; yaj¤am 142, 8; 232,20; 710,9; 862, 6; drāpim 798,14.
     -į÷ā [I.] (erg. etwa ÷ociųā) 365,1.
     -į÷e somāya 723,4.
     -į÷as [G.] agnes 367,2.
     -į÷i agnau 914,1.
     -į÷ā [V. d.] rājānā 137,1.
     -į÷ā [du.] a÷vinā 22,2; indravāyå 23,2.
     -į÷as [N. p.] dhåmāsas 532,3.

#<divojā># divo-jā, a., vom Himmel [divas Ab. von div] geboren [jā], Kind des Himmels.
     -ās [N. s. f.] duhitā (uųās) 506,1; vgl. duhitā divas.

#<divodāsa># divo-dāsa, m. [von divas, G. von div und dāsa], Eigenname verschiedener Mānner. So erscheint ein solcher mit dem Zunamen atithigva (112,14; 322,3; 130,7), bharadvāja (116, 18; 457,5; 472,4), ein solcher wird als Vater des sudās (534,25), als Sohn des vadhria÷va (502,1), als Gnstling der G”tter, namentlich des Indra, dargestellt; im Plur. divodāsās Geschlecht des D.
     -am 112,14; 322,3; 467, 5; 502,1; 534,25.
     -āya 116,18; 119,4; 130, 7; 210,6; 326,20; 457, 5; 472,4; 484,1; 773,2.
     -āt 488,22. 23.
     -asya satpatis 457,19.
     -ebhis 130,10.

#<divoruc># divo-ruc, a., vom Himmel her [divas] leuchtend [ruc].
     -ucas [N. p.] 241,5 [divakųasas dhenavas vįųõas (agnes) a÷vās in Vers 2].

#<divya, divia># divya, divia, a., himmlisch [von div], meist mit dem Gegensatze pārthiva, 2) als n., das Himmlische, himmlisches Gut; 3) n. pl., die himmlischen R„ume, mit den Gegens„tzen pārthivāni und antarikųā.
     -yas suparõas garutmān 164,46; suparõas 783, 9; 809,33; gandharvas 965,5; pāyus 553, 8; pãyåųas 821,3.
     -ias sakųaõas 395,4; (Gegensatz pārthivas) 548,23; dānudas (somas) 809,23; janas 889,17; somas 942,3.
     -yam suparõam vāyasam 164,52; rayim 741,6.
     -iam ajmam 163,10; sadmānam 173,1; 492, 12; ÷āsam 281,5; ko÷am 413,8; hotāram 447,1; agnim 451,1; gandharvam 798,36.
     -iam [n.] ÷ardhas 139, 1; 253,4; vasu 731, 1; ådhar 819,5; 926, 11; ghįtam 838,3; sadas 922,2; sānu 518,1.
     -iena ÷ociųā 236,4; dānunā 869,7.
     -iāya janmane 58,6; 797 6; dhām(a)ne 902,8.,
     -iāt aühasas 620,23; 879,5.
     -yasya vasvas 613,10.
     -iasya vasvas 205,11; rāyas 422,3; janasya 463,9; 803,2; janmanas 562,2; vahnes 480,1; udnas 581,4; retasas 798,28. -- 2) pra÷āsane 112, 3; rājasi 144,6.
     -iā [du.] suparõā 339,3; ādãtyā 423,4.
     -yās [m.] (devās) 551, 11; suparõās indavas 798,1; aīgārās 860,9.
     -iās [m.] marutas 166, 11; (devās) 491,11; navagvās 447,3; yaj¤iyāsas 551,14; ko÷āsas 800,6; vasurucas 822,6.
     -iāsas gįdhrās 118,4; atyās 163,10; 181,2; (devās) 891,9.
     -yā [p. n.] vasåni 812, 3. -- 3) 819,24.
     -iā [p. n.] rocanā 218,9; 383,1; vasåni 809,51.
     -yāni vasu 500,9; 748,5; 776,6; vasåni 726,8; 775,30; janma 890,16.
     -iāni bheųajā 34,6; rajāüsi 349,3; bhuvanāni 64,3. -- 2) 64, 5. -- 3) 463,8.
     -iais anãkais 288,1.
     -ieųu dhāmasu 798,22.
     -iā [f.] a÷anis 143,5; vįųņis 152,7; viņ (vi÷) 800,7.
     -iām vįųņim 809,17.
     -ye [du. f.] yoųaõe 936,6.
     -ie [du. f.] yoųaõe 518,6.
     -yās [N. p. f.] āpas 565, 2; 619,2; ā÷vinãs 798,4.
     -iās [N. p. f.] asa÷catas 216,4.
     -yās [A. p. f.] apas 924,5.
     -iās [A. p. f.] iųas 625, 21; 645,6.
     -yānām apām 950,9.

#<di÷># di÷ [Cu. 14], 1) eine Richtung [A.] zeigen; 2) zeigen, sehen lassen, aufweisen, intens dass. in verst„rktem Sinne; 3) jemand [D.] etwas [A.] zuweisen, zutheilen; 4) etwas [A.] als Geschenk anweisen; ebenso intens.; 5) intens., sehr aufzeigen, d. h. verherrlichen.
     Mit anu, auffordern, in an-ānudiųņa.
     ava 1) Liebes [A.] erweisen; 2) intens., jemand [A.] etwas [A.] berichten.
     ā 1) auf jemand [A.] zielen, es auf ihn abgesehen haben, vgl. ādi÷; 2) auf jemand [A.] in feindlichem Sinne zielen, um ihn zu t”dten, zu verwunden u. s. w.; ebenso intens.; 3) auf jemand [A.] mit Worten zielen, ihn auffordern, aufrufen.
     abhi ā, es auf jemand [A.] abgesehen haben.
     pra 1) etwas [A.] anweisen, anordnen, vorschreiben, vgl. pradi÷; 2) intens., aufmuntern.
Stamm I. %<di÷a>% s. Part.
Stamm II. didi÷, stark %<dide÷>%:
     -eųņu 3) rekõas (nas) 556,2.
didi÷, stark %<dide÷>%:
     -iķķhi 3) prajām nas 223,6; 232,17.
     -iųņana [2. p.] 3) stomam rudrāya 918,9. -- ava 1) priyā 958,6.
     -iųņa [3. s. me.] 4) saptatim ca sapta ca 919,15.
Stamm III. %<dide÷a>%:
     -ati ā 2) nas 42,2; 959,4; asmān 764,4; 960,2. -- 3) påųaõam 497,1 (karambhād iti).
Aor. adikų, vor t: %<adių>% (betont nur 390,6):
     -kųi [1. s. me.] pra 1) namauktim 397,9.
     -ųņa [3. s. me.] 2) rohitau 390,6; pauüsiam 702, 15.
Stamm des Intens. %<dedi÷>% (betont nur 385,3; 640,6):
     -÷am [Co.] ava 2) satyam tvā 683,15.
     -ųņe [3. s. me.) 2) indriyāõi 385,3 (indras).
     -÷ate [3. p. me.] 2 (tvakųāüsi tanåųu ā 640,6.
Imperf. Intens. %<adedi÷>% (betont nur 265,21):
     -ųņa [3. s. me.] 2) pauüsiam 665,26. -- 4) gās 265,21 (gopatis).
Part. %<di÷at>% [Stamm I.]:
     -antā [du.] 2) prācãnam jyotis 936,7.
Part. Med. %<di÷amāna>% [Stamm I.]:
     -as pra 1) sånįtās 265,21.
Part. Intens. %<dedi÷at>%:
     -at [N. s. m.] pra 2) 928,10.
     -atãs [N. p. f.] 5) giras 711,13.
%<dedi÷āna>%:
     -as ā 2) ÷urudhas 782, 5 (÷aryahā + iva).
     -ān abhi ā: abhiųeõān 485,17.
Part. II. %<diųņa>%:
     -ām 1) di÷am 183,5.
     -ās [A. p. f.] pra 1) di÷as 264,12.
Verbale als Inf. %<di÷>%:
     -i÷e ā 1) venam 733,5; ketam 733,6. -- 3) tam (påųaõam) 489,14; in passivem Sinne na tena devas ... 497,1; vgl. das Folgende und die Zusammensetzungen ādi÷, pradi÷.

#<di÷># di÷, f. [von di÷ 1], 1) Richtung; 2) Himmelsrichtung, Weltgegend; 3) Art und Weise (eigentlich Richtung); 4) in 95,3 und 325,3 ist statt anu pra di÷am zu lesen anu pradi÷am.
     -i÷am 1) 183,5 (diųņām). -- 4) 95,3; 325,3 (s. oben).
     -i÷ā 3) 85,11 (tayā); 132,4 (samāniā).
     -i÷as [N. p.] 2) 826,3 (nānāsåriās); 916,14; 119,2 sam ayante ā ... , bildlich, d. h. von allen Seiten kommt alles herbei.
     -i÷as [A. p.] 1) 782,9; (na mināti) 124,3; 264,12; 434,4. -- 2) 501,2 (neben suar, uųasas); 890,2 (patayanti ā ... ); 31,14; wo vielleicht pra di÷as (von di÷) statt pra di÷as zu lesen ist.
     -i÷ām (unbetont) 2) ... pate (soma) 825,2.

#<diųņi># diųņi, f., Lenkung [von di÷], in smad-diųņi.

#<dih># dih [Cu. 145], bestreichen, verkitten.
     Mit pari, berziehen, bedecken.
     sam, beschmieren, beflecken, in samdih.
Stamm dih, stark %<deh>% [s. Part.]:
     -ehat [Co.] pari: kulphau 566,2.
Part. %<dihāna>%:
     -as vācā ÷alyān a÷anibhis ... 913,4.
Verbale %<dih>%
     enthalten in saü-dih.

#<dã># 1. dã [Cu. 268], fliegen, von V”geln, Wagen, Rossen, G”ttern, besonders von den A÷vinen und ihrem Gespann.
     Mit nis, herausfliegen, entfliegen.
     pari 1) umherfliegen; 2) umfliegen [A.], beides in gleicher Anwendung wie beim einfachen Verb.
Stamm %<dãya>%:
     -athas pari 2) parāvatas, rocanā 625,8 (a÷vinau); vi÷vam 646, 6 (a÷vinau).
     -anti: a÷vāsas vām (a÷vinos) 590,4.
     -at [Co.]: rathas vām pari arõāüsi 180,1.
%<dãya>%:
     -ati: devas (somas) parõavãs iva 715,1.
     -athas pari 2) rajāüsi 427,3 (a÷vinau).
     -a (-ā) pari 1) rathena 437,7 (parjanya); 929, 4 (bįhaspate).
     -atam: vibhis ÷yenā + iva 428,9 (a÷vinau).
     -anti pari 1) 226,14 (āpas).
Imperf. %<adãya>%:
     -am nis 323,1 adha ÷yenas javasā ...
Part. %<dãyat>%:
     -an au÷ijas na (agnis) 445,6; ÷yenas na (sårias) 579,5.

#<dã># 2. dã, "strahlen, leuchten". Wenn Zusammenhang mit div stattfindet [Cu. 269], so muss auch fr dã die Grundbedeutung "dahinschiessen" (von Geschossen) angenommen werden. Das wrde zu 1. dã hinberfhren, welches dann ursprnglich vom Fliegen der Pfeile u. s. w. gebraucht w„re; doch ist diese Zusammenstellung zweifelhaft. Es wird fast berall von Agni gebraucht; wo von andern G”ttern oder Gegenst„nden, ist es unten ausdrcklich bemerkt. 1) leuchten, strahlen; 2) leuchten, gl„nzen, in bildlichem Sinne; 3) jemand [D., L.] etwas [A.] zustrahlen, es ihm durch Leuchten zutheilen; 4) erleuchten, bestrahlen [A.].
     Mit abhi, herbeistrahlen [A.].
     ā, bescheinen [A.].
     ni, jemand [D.] etwas [A.] herniederstrahlen
     pra, hervorleuchten, im bildlichen Sinne.
     sam, etwas [A.] herbeistrahlen.
Stamm I. dãdi, stark %<dãde>%:
     -ayat [Co.] 1) 856,4. -- pra 626,24 (ā÷ua÷viam).
     -ayat [zu lesen dãdyat, Co.] 1) 921,12.
dãdi, stark %<dãde>%:
     -et [Co.] 1) 193,8.
     -ihi 3) vice mayas 669,6.
     -ihi 1) 140,10; 244,2; 288,22; 375,4; 489,3; 517,3; 531,8; 663,26; 944,7. -- 3) revat asmabhyam 79,5; nas dyumat, asme suvãriam 244,8; revat nas, dyumat 377,4; 489,7; rayim asmāsu 193,6.
Imperf. %<adãde>% (tonlos nur 140,10):
     -es 1) 140,10; 448,4; 521,3.
     -et 1) agnis na paņharvā 112,17. -- ā: puram 149,3.
Stamm II. %<didã>% (nur im Imperativ -hi):
     -ãhi abhi: dyumnam, ya÷as 820,9 (soma).
     -ãhi 1) 249,4; 517,21. -- 3) rāyas nas 379, 3; nas dyumat, revat 200,6; saubhagā nas 519,10; sarasvatyām revat 257,4. -- ni: asme āyus prajāvat 113,17. -- sam: iųas nas 237,7; iųas (asmadhriak sam mimãhi ÷ravāüsi) 288,22; 358, 2.
Perf. dãdi, stark %<dãde, dãdai>%:
     -etha [2. s.] 1) 36,19; 44,10.
     -āya [3. s.] 1) 528,1; 711,11; ÷ocis (agnes) 519,5. -- 3) revat asme 226,4.
     -āya 1) 302,7.
     -iyus pra 36,11 (iųas N. pl.).
Aorist %<dãdaya>%:
     -asi [Co.] 1) 664,29.
     -ati 1) te (agnes) samidh 360,4.
     -at 2) draviõam 214,15; brahma 457,36 (divi); gãr 925,11; 461,13 ... id tubhya somebhis sunvan dabhãtis (oder: wohlgefallen. BR.).
%<dãdaya>%:
     -as 1) 895,7.
     -at 1) yuvā kavis (sårias) 399,9. -- 3) tasmai vasu 664,15. -- ā: årmiās 195,3.
     -atam 3) tasmai bįhat 93,10 (agnãųomau).
Stamm des Caus. %<dãpaya>% (s. dãp).
Part. %<dãdiat>% [Stamm I.]:
     -at [N. s. m.] 1) 526,1; 944,1. 8; 948,6; akras (agnis) 143,7; gopās (agnis) 200,2.
     -atam 1) 261,15.
Part. Med. %<dãdiāna>%:
     -as 1) 127,3; 239,7; 442,7; indras 265,15, wo nįbhis (d. h. marudbhis) zu ajanat geh”rt. -- 4) kavis (agnis) abhram 846, 4, wo abhramschwerlich zu pra ānaņ geh”rt.
     -am [n.] 1) anãkam 301,9.
Part. Perf. %<dãdivas>% (dãdiyuų, stark dãdivāüs):
     -vas [Vo.] 1) agne 12, 5. 10; 378,4; 517,8; 664,4; 669,5.
     -vān 1) agnis 200,1.
     -vāüsam 1) agnim 226, 3. 14; 247,5; 261,12; 300,9; 335,2; 442,3. 6; 914,14; bįhaspatim 397,12. -- 2) yaj¤am 193,11.
     -vāüsā 932,3.
     -yuųas [G.] 1) agnes 643,4.

#<dã># 3. dã mit acha, seinen Sinn richten auf [A.]; fr dhã (vielleicht nur unrichtige Schreibart).
Stamm %<dãdi>%:
     -ie [1. s. me.] acha: pårviāõi 289,3.
Part. %<dãdiat>%:
     -at [N. s. m.] acha: devān 235,1 (aham).
%<dãdiāna>%:
     -as acha: devān 249,5 (agnis).

#<dãti, dãditi># (dãti, dãditi), f., Glanz [von 2. dã], in su-dãti, -dãditi.

#<dãdyagni># (dãdyagni), dãdi-agni, a., leuchtende [dãdi von 2. dã] Feuer [agni] habend.
     -ã [V. du.] (a÷vinā) 15,11; 1026,2.

#<dãdivi># dãdivi, a., leuchtend [von 2. dã].
     -im (agnim) 1,8.

#<dãdhiti># dãdhiti, f., Andacht [von dhã]. -- Adj. apiprāõa, citra, vi÷vavāra, sadana; Gen. įtasya.
     -is 186,11; 238,3; 372,4.
     -im 265,1; 298,16; 814, 1. 8.
     -ã [I.] 396,1.
     -ibhis 517,1.

#<dãna># dãna, a., 1) sp„rlich, seicht, vom Wasser, mit dem Gegensatze gabhãra (676,11); 2) schwach, gering, vom Verstand (dakųa).
     -e 1) 676,11; 894,8.
     -ās 2) dakųās 320,9.
     -ais 2) dakųais 350,3.

#<dãnatā># dãnatā, f., Schw„che, Sp„rlichkeit [von dãna]
     -ā [I.] kratvas 605,3.

#<dãnadakųa># dãna-dakųa, a., schwachen Verstand [dakųa] habend.
     -ās 828,5 martiāsas.

#<dãp># dãp, Caus., entznden, altes Causativ von 2. dã, in der sp„tern Sprache zu einer selbst„ndigen Wurzel umgeschaffen.
     Mit ā, in Flammen setzen [A.], erhellen.
     sam, entznden, entflammen [A.].
Stamm %<dãpaya>%:
     -as ā: pārthivā, diviāni, antarikųā 463,8 (agne).
Aor. %<didãpa>%:
     -as sam: mā agnim na 668,6.

#<dãrgha># dãrgha, a. [Cu. 167] (von *drāgh), 1) lang, weitreichend, vom Raume, bisweilen neben pįthu (37,11; 441,7); 2) lang, lange dauernd, von der Zeit; 3) fr lange Zeit ausreichend; 4) n. als Adverb, lange, lange Zeit. -- Comp. drāghãyas, Sup. drāghiųņha s. besonders.
     -as 1) adhvā 173,11; aīku÷as 637,10. -- 3) rayis 298,5.
     -am [m.] 1) ājim 320, 8; aīku÷am 960,6; mihas napātam 37, 11; dharuõam 369,5.
     -am [n.] 1) sadhastham 154,3; dhāma 123,8; yojanam 408,5; sadma 441,7; (barhis) 896,4. -- 2) āyus 96,8; 116, 25; 241,1; 840,14; 844,6; 862,14; 877,8; 911,19; 921,10; tamas 32,10; 950,1. -- 3) dātram 166,12. -- 4) 166,14; 319,9; 931, 1 (?).
     -eõa 2) āyuųā 199,6.
     -āya 1) cakųase 7,3; 633,30.
     -ā [p. n.] 2) ahā 140,13.
     -ām 2) ... anu prasitim 318,7; 866,10.
     -ās [N. p. f.] 2) tamisrās 218,14.

#<dãrghajihvya), dãrghajihvia># (dãrgha-jihvya), dãrgha-jihvia, a., lange [dãrgha] Zunge [jihvā] habend, langzungig.
     -am ÷vānam 813,1.

#<dãrghatantu># dãrgha-tantu, a., einen langen Faden [tantu] bildend, lang ausgestreckt.
     -us agnis 895,7.

#<dãrghatamas># dãrgha-tamas, m., Eigenname eines įųi (629, 10) mit dem Vaternamen aucathia (158,1) und dem Mutternamen māmateya (158,6).
     -ās [N. s.] 158,6; 629,10.

#<dãrghanãtha># dãrgha-nãtha, m., Eigenname eines Gnstlings des Indra.
     -e 1019,10 (damånasi).

#<dãrghaprayajyu># dãrgha-prayajyu, a., weit hinausstrebend [prayajyu].
     -um 598,1 (janam).

#<dãrghaprasadman># dãrgha-prasadman, a., weitreichenden Wohnsitz darbietend, substantivisch zur Bezeichnung des Erdkreises (vgl. 441,7 dãrgham pįthu paprathe sadma pārthivam).
     -ani 630,1; 645,20.

#<dãrghaya÷as># dãrgha-ya÷as, a., weitreichenden Ruhm [ya÷as] habend, weitberhmt.
     -ase 415,9 viprāya.

#<dãrghayātha># dãrgha-yātha, m., lange [dãrgha] Bahn [yātha von yā].
     -e 399,9.
     -ais 206,3.

#<dãrgha÷ravas># dãrgha-÷ravas, a., dessen Ruhm [÷ravas] weit hinreicht, weitbekannt.
     -ase 112,11 au÷ijāya vaõije.
     -asas [G.] 849,3 vājasya.

#<dãrgha÷rut># dãrgha-÷rut, a. [dãrgha, ÷rut von ÷ru], 1) weithin h”rend; 2) weithin geh”rt, weitbekannt.
     -ut [m.] 2) vipras 577,2.
     -ut [n.] 2) ÷arma 532,8.
     -ut [zum pl. n. gefgt] 2) vratā 645,17.
     -utam 2) rayim 592,7.
     -utas [A. p. f.] 2) (tisras nirįtãs) 940,2.
     -uttamas 2) martias 919, 2; (agnis) 711,11.
     -uttamam [n.] 2) ÷ravāyiam 392,2; rādhas 597,5.
     -uttamā [du.] 2) mitrāvaruõā 419,2; 710,2.

#<dãrghādhã># dãrghādhã, a., dessen Frsorge [ādhã] sich weithin [dãrgha] erstreckt, oder dessen Aufmerken [dhã] weit [dãrgha Padapāņha] reicht.
     -iyas [N. p. m.] ādityāsas 218,4.

#<dãrghāpsas># dãrghāpsas, a., langgestrecktes [dãrgha] Vordertheil [apsas] habend.
     -ās rathas 122,15.

#<dãrghāyu># dãrghāyu, a., langes [dãrgha] Leben [āyu] habend, langlebig.
     -o (indra) 679,7.
     -us s. dãrghāyus.

#<dãrghāyutva># dãrghāyutva, n., Langlebigkeit [von dãrghāyu] langes Leben.
     -am 888,2.
     -āya 1028,7.

#<dãrghāyu÷ocis># dãrghāyu-÷ocis, a., langdauernden [dãrghāyu] Schein [÷ocis] habend.
     -iųam 372,3 (agnim).

#<dãrghāyus># dãrghāyus, a., langes [dãrgha] Leben [āyus] habend, langlebig.
     -us kumāras 311,9; patis 911,39.
     -uųam kumāram 311,10.

#<dãv># dãv, f., Wrfelspiel [von div 3].
     -ãve 853,17.
     -ãvi 439,8.

#<du># (1. du) [Cu. 258], brennen (transitiv), sowol als einfaches Verb, wie auch in Zusammensetzung mit abhi und vi, h„ufig im AV., wo namentlich ausser dem Particip II. dåna (pl. dånās) die Stammform duno, dunu (dunv) in den Formen vi dunoti, dunvanti, abhidunvan (Part. I.) vorkommt [s. BR.].

#<du># (2. du* oder då*), in die Ferne gehen, liegt in davãyas, daviųņha, sowie in dem zugeh”rigen Positiv dåra (fern) und in dåta (Bote), in duvanya, duvasana zu Grunde; zu vergleichen ist gr. [greek].

#<dugh># dugh, melken, s. duh.

#<dugha># dugha [von dugh=duh], 1) a., milchend, Milch gebend, in su-dugha; 2) f., Milchkuh.
     -ās 2) 1019,3.
     -ānām 2) rakųitāram 893,6.

#<duchunā># duchunā, f. [wol aus dus und ÷una, BR.], 1) Unheil, unheilbringende That; 2) pers”nlich: unheilbringendes Wesen, Unholdin.
     -ā 1) harasvatã 214,6. -- 2) 640,4; 684,13.
     -ām 1) 778,19; 1001,2 (parallel durmatim).
     -āyai 2) 189,5.
     -ās [A.] 2) 116,21; 399, 5; 453,6; 488,30.
     -ābhias [D.] 2) 223,2.

#<duchunāy># duchunāy, jemand [A.] Unheil [duchunā] bringen wollen, ihm zu schaden trachten.
Stamm %<duchunāya>%:
     -ase asmān 571,3.
     -ate nas abhi 863,12.

#<dudh># dudh, aus dhå durch Reduplication entstanden, nur in den Participalformen dodhat, ungestm, wild, tobend (ursprnglich wol: erschtternd), und dudhita, verworren, als Beiwort der Finsterniss.
Part. %<dodhat>% [vom Stamme dodha]:
     -atas [G.] 212,4; vįtrasya 80,5; 626,6; makhasya 997,2.
     -atas [N. p.] vātās 945,2.
Part. II. %<dudhita>%:
     -am tamas 297,17.
     -ā tamāüsi 208,4; 312,4.

#<dudhi># dudhi, a., ungestm, ungestm vordringend, wild [von dudh].
     -aye arvate 477,2.
     -es (vįųabhasya) 928,6.

#<dudhra># dudhra, a., dass.
     -a indra 463,4.
     -as āyasas (vajras) 56, 3; gaus 410,3; (indras) 203,15.
     -ās muras 675,2.

#<dudhrakįt># dudhra-kįt, a., aufgeregt [dudhra] machend, aufregend.
     -įtas 64,11 marutas.

#<dudhravāc># dudhra-vāc, a., verwirrt [dudhra] redend [vgl. dudhita von dudh].
     -ācas 537,2 somamādas.

#<dundubhi># dundubhi, m., Pauke, Trommel (lautnachahmend).
     -e 488,29. 30.
     -is 28,5; 488,31.

#<dur># dur, f., Thr [aus dvār durch Vocalausstossung entstanden]. -- Adj. mānuųa, vi÷va, viųvac, sva; Gen. adres, mānuųasya, nadãnām, rāyas, vrajasya.
     -uras [N. p.] 188,5 ... ghįtāni akųaran.
     -uras [A. p.] 68,10; 69, 10; 72,8; 113,4; 120, 2; 121,4; 215,5; 265, 21; 300,6; 399,1; 458, 6; 459,5; 471,5; 503, 11; 518,5; 525,2; 562, 2; 595,4; 757,3; 776, 3; 855,3; 946,8; 965, 6; (476,5).
     -uras [A. p.] ... na vājam ÷rutiai apā vįdhi 193,7.

#<dura># dura, m., Erschliesser (der Sch„tze), Vertheiler [von dar, dir], auch N. duras betont in 476,5, wo der A. p. von dur keinen Sinn gibt.
     -as a÷vasya u. s. w. 53,2.

#<duratyetu># dur-atyetu, a., schwer zu ber schreiten [atyetu s. i. mit ati].
     -å [du.] anįtasya setå ... ripave martiāya 581,3.

#<durādharųa># dur-ādharųa, a., unantastbar, unberwindlich [ādharųa von dhįų mit ā].
     -am [n.] ÷arma 490,7; avas 1011,1.

#<durādhã># dur-ādhã, a., b”se Absicht [ādhã] habend, B”ses sinnend.
     -iam [A. s. m.] stenam 492,13.
     -ie martāya (martiāya zu lesen) 680,7.
     -ias [N. p. m.] 534,8; vįjanās 548,27.
     -ias [A. p. m.] 791,3.

#<durāpana># dur-āpana, a., schwer einzuholen [āpana von āp], unerreichbar.
     -ā aham (urva÷ã spricht) vātas iva 921,2.

#<durāvya># (dur-āvya), dur-āvia, a., schwer zu erreichen (?) [āvia Part. IV. von av].
     -am suvitasya setum 753,2 (BR. vermuthen duratyayam).

#<durā÷ir># dur-ā÷ir, a., schlechte Zumischung [ā÷ir] habend, schlecht gemischt.
     -ãr 622,5 (somas).

#<durita># dur-ita, n. [aus dus und ita, Part. von i], eigentlich "das schlimm ergehende", daher 1) Noth, Gefahr, Misgeschick, Unrecht (was man erleidet), besonders h„ufig in Verbindungen wie apas na nāvā duritā tarema (581, 3); oft neben aühas, avadya, abhihrut (128, 5), enas (125,7), bhaya (865,11); 2) B”ses, Snde, (gethanes) Unrecht. -- durita betont in 125,7.
     -am 1) 125,7; 214,5; 865,11; 952,1. -- 2) 23,22; 835,8.
     -āya 1) 147,5.
     -āt 1) 121,14; 128,5; 147,3; 185,10; 273,7; 300,13; 491,10; 516, 10; 528,2.
     -asya 273,8; 987,3.
     -āni 1) 218,5; 335,1; 431,3; 436,5; 528,2; 598,7; 809,16; 991,5.
     -ā 1) 35,3; 41,3; 99,1; 254,4; 357,11; 358,9; 363,6; 443,11; 456, 15; 459,10; 488,30; 492,10; 509,8; 548, 15; 560,3; 581,3; 594,2; 638,17; 662,3; 706,15; 771,3; 774,2; 782,9; 794,2; 802,6; 857,1; 889,13; 919,6; 922,8; 939,10; 952,6; 959,6.
     -ebhias [Ab.] 1) 664,30.

#<durukta># dur-ukta, n., aus dus und ukta, Part. von vac, also eigentlich "das bel gesprochene", daher: b”ses, unheilvolles Wort.
     -āya 41,9.
     -ais 147,4.

#<dureva># dur-eva, a., 1) b”se geartet, bel handelnd [von eva, Art, Handlungsweise], von Personen; 2) b”sartig, von Sachen.
     -as 1) vįkatis 337,4; martas 457,31.
     -asya 1) 214,12 (÷ardhatas).
     -āsas 1) sakhāyas 584,7.
     -ās 1) 214,8; 913,18; 915,9; -- martiāsas 264,15; yātudhānās 946,4.
     -ais 1) 117,4.
     -ām 2) amatim 868,10.
     -āyās 2) abhihrutas 889, 11.
     -ās [N. p. f.] 1) janayas 301,5.
     -ās [A. p. f.] 2) māyās 356,9.

#<duroka># dur-oka, a., wider das Gewohnte [von oka= okas], ungew”hnlich, nur als Adverb, -am, ungew”hnlich, ausserordentlich.
     -am 520,3 ... agnis āyave ÷u÷oca.

#<duroka÷ocis># duroka-÷ocis, a., ungew”hnlich leuchtend.
     -is (agnis) 66,5.

#<duroõa># duroõa, n. [von dura=dur, Thr, wie duryoõa von durya], 1) Haus, Wohnung; 2) Wohnsitz, Heimat; 3) duroõe, zu Hause, in der Heimat, mit dem Gegensatze adhvan oder durge. -- Adj. madhya, sva; Gen. dā÷uųas, sukįtas, stotur, manuųas, pitur.
     -am 1) 117,2; 183,1; 309,1; 430,4.
     -e 69,4. 5; 108,7; 117,7; 248,3; 252,5; 259,4; 292,9; 298,7; 300,7; 320,8; 358,5; 453,1; 528,1; 532,8; 558,4; 586,2; 608,3; 639,27; 696,2; 866,13; 930,4; 936,1; 946,7. -- 2) vi÷ām 70,4; 523,4; martiānām 235,18; apām 259,5; įtasya 576,5. -- 3) 863,10; 324,3 (durge).

#<duroõayu># duroõayu, a., das Haus [duroõa] liebend.
     -us (agnis) 669,19.

#<duroõasad># duroõa-sad, a., im Hause [duroõa] weilend.
     -ad atithis 336,5.

#<duroųa># dur-oųa, a. [von 1. duų und 1. uų], 1) schwer zu entflammen, schwer zu begeistern; 2) schwer niederzubrennen, schwer zu verletzen, unverletzlãch.
     -am 2) somam 813,3.
     -āsas 1) 621,13 (mit bewahrtem Bilde).

#<duroųas># dur-oųas, a. = duroųa 2.
     -ās (viersilbig) hotā 317,6.

#<durga># dur-ga, (a.), n., 1) als Adj.: "wo man schwer gehen kann" [ga von gā], "schwer zu durchschreiten" im AV.; 2) n., unwegsamer, schwer zu durchschreitender Ort; 3) n., die Gefahr, Widerw„rtigkeit als ein solcher Ort aufgefasst, und zwar unter Festhaltung des Bildes, auch mit dem Gegensatze suga 702, 10; 462,12; 4) n., dasselbe, aber ohne festgehaltenes Bild; 5) H”he, Berg (als schwerzug„ngliches aufgefasst), mit dem Gegensatze ajra; 6) Feste, Burg (als schwer zug„nglicher Ort).
     -am 3) 911,32.
     -āt 2) 106,1--6.
     -e 2) 324,3 (Gegensatz duroõe). -- 3) 702, 10. -- 5) 647,18. -- 6) 388,7; 541,2.
     -āni 3) 99,1; 189,2; 667, 5; 882,7. -- 5) 408,4.
     -ā [p. n.] 3) 576,12. -- 4) 41,3.
     -eųu 3) 462,12.
     -ā, f.) 1) pįthivã AV. 12,4,23.
     -ās [A. p. f.] 1) srotyās AV. 10,1,16.

#<durgaha># durgaha, n., m., ursprnglich Adj.: "schwer zu durchdringen, undurchdringlich" [gaha von gah=gāh], daher 1) n., schwer zu durchdringender Ort; 2) n., Gefahr, Widerw„rtigkeit, in bildlichem Sinne als ein solcher Ort aufgefasst, und zwar unter Festhaltung des Bildes; 3) n., dass., aber ohne festgehaltenes Bild; 4) m., Eigenname eines Mannes.
     -asya 4) 674,12.
     -āõi 2) 463,7. -- 3) 822, 12.
     -ā [p. n.] 1) 314,2. -- 2) 358,9; 663,30; 1008, 1. -- 3) 924,12.

#<durgįbhi># dur-gįbhi, a., schwer zu fassen, schwer festzuhalten [gįbhi von grabh].
     -is (vįųā) 140,6.

#<durgįbhi÷van># durgįbhi÷van, a., dass.
     -anas [G.] vįtrasya 52,6.

#<durgįbhãy># durgįbhãy, schwer zu fassen sein [von durgįbhi].
Stamm %<durgįbhãya>%:
     -ase 363,4 (agne).

#<durõāman># dur-õāman, m., eigentlich "b”sen Namen habend", daher Bezeichnung eines d„monischen Krankheitsgeistes.
     -ā [N. s.] 988,1. 2 (neben amãvā).

#<durdį÷ãka># dur-dį÷ãka, a., bel aussehend.
     -am ajakāvam 566,1.

#<durdhara># dur-dhara, a., unhemmbar [dhara von dhį], unaufhaltsam.
     -am [n.] rādhas (indrasya) 57,1.

#<durdharãtu># dur-dharãtu, a., dass.
     -um 846,2 mitram (agnim).

#<durdhartu># dur-dhartu, a., dass.
     -avas 441,9 (marutas).

#<durdhā># dur-dhā, f., Unordnung [dā von 1. dhā].
     -ām 935,4.

#<durdhita># dur-dhita, a., ungeordnet [dhita Part. II. von 1. dhā], Gegensatz sudhita.
     -āt 140,11.

#<durdhur># dur-dhur, a., schlechtes Joch [dhur] habend.
     -uras [N. p. m.] gāvas 410,4.

#<durniyantu># dur-niyantu, a., schwer zu hemmen, schwer zurckzuhalten [niyantu von yam mit ni].
     -us mitras 190,6.
     -avas såryasya + iva ra÷mayas ... , hastayos ... 135,9.

#<durbhįti># dur-bhįti, f., sp„rlicher Unterhalt.
     -aye 517,22.

#<durmakha># (dur-makha), a., nicht kampflustig, verdrossen, in a-durmakha.

#<durmaīgala># (dur-maīgala), a., unheilbringend [maīgala] enthalten in a-durmaīgala.

#<durmati># dur-mati, f., Misgunst, Uebelwollen; oft pers”nlich gefasst: der B”sgesinnte (676,15 866,13; 1008,1--3; 688,9; 782,5; 129,6. 8. 11 666,19). -- Dazu die Gen. tveųasya, martasya, devānām.
     -is 131,7; 224,14; 249, 6; 572,9; 676,15; 960,5.
     -im 129,6; 307,6; 638, 10; 866,13; 1001,2; 1008,1--3.
     -au mā nas mātā pįthivã ... dhāt 396,16; 397, 15.
     -ayas 517,22.
     -ãs [A. p.] 688,9; 782,5.
     -ãnaam parivarge, darãman 129,8; avayātā 129,11; prabhaī gam 666,19.

#<durmada># dur-mada, a., b”sen Rausch [mada] habend, trunken, toll, von tollem Wahn beth”rt.
     -as ayoddhā (vįtras) 32,6.
     -āsas 622,12.
     -ās 39,5 ... iva (marutas)

#<durmantu># dur-mantu, a., schwer zu begreifen [mantu von man].
     -u 838,6 amįtasya nāma.

#<durmanman># dur-manman, a., 1) b”se gesinnt [manman, Gesinnung]; daher 2) zrnend.
     -ā 1) 669,7.
     -ānam indram 129,7.

#<durmarųa># dur-marųa, a., unvergesslich [marųa von mįų] 2) unverg„nglich.
     -am [m.] havam 665, 18; vāõam 809,8.
     -am [n.] 2) āyus 871,8.

#<durmāyu># dur-māyu, a., b”se Knste [māyu] anwendend
     -avas 264,15 martiāsas.

#<durmitra># dur-mitra, a., unfreundlich [mitra, Freund] 2) m., Eigenname eines S„ngers.
     -as 2) 931,11.
     -āsas [m.] tįtsavas 534, 15.
     -āsas [f.] kųitayas 544,4.

#<durya, duria># durya, duria, a., m., f. [von dur], 1) a., zur Thr geh”rig; 2) a., zum Hause geh”rig, im Hause befindlich; 3) m. pl., Haus, Wohnung, 4) f. pl., dass.
     -ya 2) agne 517,11.
     -ias 1) yåpas 51,14. -- 2) ÷okas agnes 229,5.
     -iam 2) agnim 683,1.
     -yān 3) 91,19.
     -iān 3) aryamõas 866, 12.
     -iāsu 4) 297,9. 18; 298, 12; 517,11.

#<duryuj># dur-yuj, a., schlecht angeschirrt.
     -ujas [N. p. m.] a÷vās 870,7.

#<duryoõa># duryoõa, n., Behausung [vgl. duroõa und durya].
     -e 174,7; ni ... avįõak mįdhravācas 383,10; 386,8.

#<durvartu># dur-vartu, a., schwer abzuwehren [vartu von vį], unhemmbar.
     -us (dadhikrās) 334,8; (agnis) 447,5.

#<durvāsas># dur-vāsas, a., schlechte Kleidung [vāsas] habend, entbl”sst.
     -ase amataye 517,19.

#<durvidatra># dur-vidatra, a., Schlechtes austheilend, B”ses erweisend.
     -asya 861,4 (manyum).
     -ā nirįtis 862,2.
     -ām arātim 889,12.

#<durvidvas># dur-vidvas, a., bel gesinnt [vidvas Part. von vid].
     -āüsam martiam 610,12 neben duū÷aüsam und rakųasvinam.

#<durhaõā># dur-haõā, f., Unheil.
     -ā neben nirįtis 38,6.
     -āyas [Ab.] 121,14.

#<durhaõāy># durhaõāy, auf Unheil [durhaõā] sinnen.
Part. %<durhaõāyat>%:
     -atas [G.] martasya 960,2.

#<durhaõāyu># durhaõāyu, a., auf Unheil sinnend.
     -uvam [f.] striyam 326,8.

#<durhaõāvat># durhaõāvat, a., unheilvoll [von durhaõā].
     -ān 622,20; (martias) 638,14.

#<durhaõu># dur-haõu, a., widerliche Kinnbacken [hanu] habend.
     -o [V. f.] (arāyi) 981,3.

#<durhita># dur-hita, a., in bler Lage befindlich, elend.
     -as stotā 639,26.

#<durhįõāyu># dur-hįõāyu, a., heftig zrnend, sehr erregt.
     -us 575,8.
     -ån gās 84,16.

#<duvanya># [duvanya], die Ferne oder das Hinausdringen in die Ferne, von 2. då durch ein gleichfalls nicht nachweisbares duvana vermittelt, enthalten im Folgenden (vgl. turaõyasad).

#<duvanyasad># duvanya-sad, a., in der Ferne weilend oder dessen Wesen es ist, in die Ferne zu dringen.
     -ad dadhikrāvā 336,2; neben turaõyasad.

#<duvas># duvas, a., vordringend [von 2. då].
     -ase 165,14 (wol = duvase).
     -asas [N. p.] somāsas na ye (marutas) 168, 3 (na āsate).

#<duvas># duvas, n., von einer Wurzel då=dā,1) Gabe; im Sing. collectiv: die gesammte Gabendarbringung; aber berall kann in diesem Falle duvas auch als A. pl. von då aufgefasst werden, s. (då), so auch besonders 2) mit dhā und dem Loc., einem Gott Gaben darbringen; 3) Verehrung, besonders insofern sie in Darbringung von Gaben besteht; insbesondere 4) mit kį und dem Loc., einem Gott Verehrung darbringen.
     -as 1) 36,14; 456,6; 457,18; 470,3; 777,3. -- 2) 4,5; 304,6. -- 3) 30,15; 455,1; 846, 7. -- 4) 250,4; 298, 9; 651,9.
     -āüsi 1) 538,4. -- 2) 536,6.

#<duvasana># duvasana, a., in die Ferne dringend, vorw„rts eilend [von 2. då] (duvasāna zu les. ?)
     -āsas ÷yenāsas na ... 302,10 (agnes arcayas).

#<duvasy># duvasy [von duvas], 1) jemand [A.] womit [I.] belohnen, beschenken; 2) jemand [A.] belohnen; 3) jemand [D.] etwas [A.] schenken; 4) einen Gott [A.] womit [I.] begaben, ihm damit huldigen; 5) einen Gott [A.] verehren (besonders durch Gaben oder Dienst); auch 6) ohne Object.
Stamm %<duvasya>%:
     -ati 1) kųemeõa varuõam 598,5 (mitras). -- 5) devān 237,1 (agnis).
     -ati 2) stubhas 285,3 (indras). -- 4) tvā girā 78,2.
     -athas 1) yābhis (åtibhis) vittajānim, kį÷ānum 112,15. 21 (a÷vinau).
     -athas 3) pedave puruvāram (a÷vam) 119, 10.
     -anti 5) ahrayāõam 62, 10 (svasāras). --
     -āt [Co.] 6) ā yad ... duvase na kārus (?) 165,14 (nach Say. Abl. v. duvasya).
     -an 4) agnim samidbhis 235,2. -- 5) tavasam 235,13.
     -et [Opt.] 4) agnim vãtã 457,46.
     -a 4) devam (rudram) namobhis 396,11; savitāram suuktais 403, 2; yamam haviųā 840,1.
     -ata 5) jātavedasam 236, 8 (neben namasyata); agnim 382,6 (neben ā juhota).
     -ata 4) agnim samidhā 456,6; 664,1. -- 5) agnim 247,3.
Part. %<duvasyat>%:
     -an 6) 167,6 (sutasomas).

#<duvasyu># duvasyu, a., verehrend, Opfergaben bringend [von duvasy].
     -us 926,12.
     -uvā ãķānayā 711,2.

#<duvoyā># duvoyā, f., Verehrung [von einem duvoy = duvasy].
     -ā [I.] 390,6.

#<duvoyu># duvoyu, a. (= duvasyu), 1) zu schenken begierig; 2) -u, adv., zum Lohn, zum Entgelt; 3) -u, adv., mit Verehrung oder mit Gaben.
     -us (indras) 477,5.
     -u 2) 534,14. 25. -- 3) 492,4.

#<du÷cyavana># du÷-cyavana, a., schwer [dus] zu erschttern [cyavana, das Erschttern, von cyu], unerschtterlich.
     -as indras 929,7.
     -ena indreõa 929,2.

#<duū÷aüsa># duū-÷aüsa, a., eigentlich "bel redend, schm„hend", daher: gottlos (die G”tter schm„hend), b”se.
     -as mā nas ... ã÷ata 23, 9; 610,7; 851,7; 214, 10; martias 232,8.
     -am martiam 610,12; 638,14.
     -ān 94,9 neben dåķhias.

#<duū÷āsu># duū-÷āsu oder duū-÷āsus, a., b”swillig, b”se.
     -us 859,1.

#<duū÷ãma># duū-÷ãma, m., Eigenname eines Mannes.
     -e 919,14.

#<duū÷eva># duū-÷eva, a., misgnstig [÷eva, hold, lieb], unheilvoll.
     -as vįkas 42,2.

#<duų># duų, verderben (intrans.), sich beflecken; caus.: verderben (trans.), versehren, verletzen. -- Mit vi, caus., verderben, verunreinigen.
Stamm des Caus. %<dåųaya>%:
     -anti bhadram 620,9.
Aor. des Caus. %<adåduųa>%:
     -at vi: taųņāui 912,5.
%<dåduųa>%:
     -at dharmāõi 237,1.

#<duųkįt># duų-kįt, a., bel handelnd, m., Uebelth„ter; vgl. aduųkįt.
     -įtam tam (martam) 457, 32.
     -įte 620,7; 912,5.
     -įtas [N. p.] 785,6.
     -įtas [A. p.] 437,2. 9; 620,3.

#<duųkįta># duų-kįta, a., n., 1) a., bel gethan; 2) n., Uebelthat, Snde.
     -am 1) yad 667,13. -- 2) 926,7.
     -āni 2) 990,3.

#<duųņara># duų-ņara, a., unberwindlich [tara von tar], in Schlachten (pįtsu 64,14; 79,8; 217,1; pįtanāsu 119,10; 666,8; 440,2; vājeųu 389,1), Wettstreiten, unwiderstehlich, unentreissbar.
     -as (agnis) 258,1; ֌ras 332,6; madas 666,8; (indras) 666,9; somas 732,6.
     -am [m.] 217,1; ÷uųmam 64,14; rayim 79,8; 775,11; tarutāram 119,10; kratum 389, 1; ratham 389,7; somam 728,3.
     -am [n.] yad 139,8; dyumnam 193,10; 271, 10; sahas 225,7; vayas 369,3; ÷ravāyiam 392,2; anãkam 874,3; sāma 919,8.
     -asya rāyas 524,3.
     -ā [du.] indrāgnã 440,2.
     -ās [m.] årmayas 712, 11; hetayas 1019,2.
     -ā [p. n.] ÷ravasiāni 870,6.

#<duųņarãtu># duų-ņarãtu, a., dass.
     -u [n.] sahas 442,1.
     -ave indrāya 212,2.

#<duųņuti># duųņuti, f., einmal duųtuti (224,4) [aus dus und stuti], schlechtes Loblied.
     -is 53,1.
     -ã [I.] 548,21.
     -ã [I.] 224,4.

#<duųpad># duų-pad, a., schlimmfssig, von dem mit harten oder scharfen Schienen versehenen Wagenrade.
     -dā cakreõa rathiā 53,9.

#<duųparihantu># duų-parihantu, a., schwer zu beseitigen [parihantu von han mit pari].
     -u [n.] ÷arma 218,6.

#<duųprāvã># duų-prāvã, a., unfreundlich, hartherzig, geizig.
     -ias [A. p. m.] 321,6.

#<duųvapnya># (duųvapnya), duųvapnia, n., b”ser Traum, durch b”se Tr„ume beunruhigter Schlaf, von dus und svapnia (= somnium).
     -am 436,4; 667,14--17; 862,4; 863,4.
     -āt 667,18.

#<duūųaha># duū-ųaha, a., unwiderstehlich [saha von sah].
     -āsas 803,5 ye.

#<dus># dus- [Cu. 278], vor weichen Lauten dur, vor harten duų, wobei folgendes t oder s in ņ oder ų bergeht; vor s mit folgendem harten Consonanten f„llt der Auslaut von dus weg, mit folgendem d, dh, n bildet es oft då-ķ, då-ķh, då-õ (vgl. RV. Prāti÷. 255,371). In Zusammensetzung mit Adjectiven und (nicht infinitivischen) Substantiven bedeutet es "bel, b”se, schlimm, mis-", in Zusammensetzung mit Infinitiven und infinitivischen Substantiven (auf -tu, -a, -as, -i, -ana u. s. w.) bedeutet es "schwer zu", z. B. duų-ņara, duų-tarãtu, schwer zu berwinden, unberwindlich (s. su-).

#<duh, dugh># duh, dugh [vgl. Cu. 318 und Ku. Zeitschr. 12,126], "melken", sowol im Activ, als auch (mit reflexiver Begriffswendung) im Medium, ferner im Medium "milchen" (d. h. aus sich herausmelken), in beiden Beziehungen oft bildlich. 1) etwas [A.] herausmelken aus [A.], auch bildlich: Samen aus dem Stier, Saft aus der Pflanze; 2) etwas [A.] herausmelken, z. B. Milch, auch bildlich: Somasaft, Gter, m„nnlichen Samen u. s. w.; 3) melken, die Kuh, das Euter [A.]; 4) med., selten act., milchen [A.], herausstr”men lassen [A.], sehr oft bildlich, z. B. den Samen ergiessen, Regen str”men lassen, Gter reichlich spenden u. s. w., bisweilen mit Gen.; 5) med. ohne Object, Milch geben, reichlich spenden, reichlich str”men; 6) Part. dugdha, n., Milch; 7) desid., melken wollen, die Kuh u. s. w. [A.] 8) desid., herausmelken wollen, z. B. Gter [A.].
     Mit ava, med., spenden, jemand [D.] etwas [A.].
     ā 1) herausmelken, etwas [A.] aus [Ab.]; 2) hineinmelken, etwas [A.] in [L.].
     nis 1) herausmelken, herausschaffen, etwas [A.] aus [Ab.]; 2) dass. ohne Abl.; 3) auch ohne A.
     pra, ganz ausmelken (Khe), in apradugdha.
     prati, jemand [D.] etwas [A.] zustr”men (bildlich von der Kuh).
     vi, leermelken [A.], aussaugen [A.], auch bildlich.
     pra vi, ganz aussaugen [A.], bildlich.
     sam, zusammen melken [A.], bildlich.
Stamm I. %<duh, dugh>%:
     -hus 3) ådhar 225,10. -- ā 2) somam indrasya jathare 784,2.
     -hus 2) sahasradhāram vįųabham 820,11.
     -hãyat [Opt. in medialem Sinne] prati: varam jaritre 202,21 (dakųiõā).
     -hãyat [dass.] 5) sā (gaus) nas 927,9; 337,5.
     -hãyan [Opt. in medialem Sinne] 5) ... mitradhitaye yuvāku 120,9.
     -gdhām [3. du. Iv.] vi: mā mām 158,4.
     -he [1. s. me.] ā 1) kaves apatyam ... 722, 8.
     -he [3. s.] 4) enã ghįtam 838,3; ... ãm pitā ... ãm pitur jām 801,2.
     -he [3. s.] 2) rasam 105, 2 (jāyā). -- 4) (dhenus) gām a÷vam 634, 3; sarasvatã kųãram 779,32; aghniā nãcãnam 886,11. -- 5) iķā dhenumatã 651,4; urudhārā + iva 781,1.
     -hāte [3. du.] 4) (dyāvāpįthivã) ghįtam 511, 2; sammātarā samam 943,9. -- 5) dhenå 319,10.
     -hate [3. p.] 2) madhu 902,6; ÷ukram payas 731,5. -- 4) havis 746,5.
     -hate [3. p.] 1) saptamātaram dakųiõām 933,4. -- 2) divas pãyåųam 797,9. -- 3) tvā (somam) 792,4; madhvas årmim 1028, 3. -- 4) pį÷nayas ghįtam ā÷iram 626,19.
     -hrate [3. p.] 4) dhenavas ghįtam ā÷iram 134,6; gāvas kųãram 164,7.
     -hre [3. p.] 3) ådhar 617,1. -- 4) gāvas ā÷iram 287,14. -- 5) aü÷avas gāvas na 629, 19. -- nis 3) 507,4 ÷ucayas (marutas).
     -hre [3. p.] 4) dhenavas ā÷iram 134,6; dhenavas, sindhavas madhumat 423,2. -- vi: tām (dhenum) 139,7.
     -hãta [Opt.] 5) asmabhyam dakųiõā 209,8.
     -hām [3. s. Impv. fr dugdhām] 4) aghniā payas 164,27.
     -hām [dass.] 5) sā (sãtā) nas 353,7.
%<dhuk>% vor s:
     -kųva [2. s. Iv. me.] 4) kųetrasya pate madhumantam årmim, dhenus iva payas asmāsu dhukųva 353,2.
Imperf. %<aduh>%:
     -hran 2) vyacas AV. 8,10,14.
Imperf. %<adhok>%:
     -ok [3. s.] 3) indras starias daüsupatnãs 315,7.
Stamm II. %<duha>%:
     -anti 1) ådhar diviāni 64,5. -- 2) payas 746, 3; rasam 777,15; tvā (somam) 792,5. -- 3) ekām 681,7 (sapta); ådhar 902,7.
     -anti 1) dhenum na aü÷um somam 137,3; ukųaõam giriųņhām drapsam 797,10. -- 2) payas 774,20. -- 3) aü÷um 270,7; 784, 6; 807,4; utsam 64,6. -- nis 2) rasam 902,7. -- pra vi: vāõam 320, 9 (dãnās dakųās).
Imperf. %<aduha>%:
     -at 4) dhenus idam 887,19.
Stamm III. %<doha>%:
     -ate 4) yā nas suvãriam 798,18. -- prati: varam jaritre 959,7. -- sam: rodasã mātarā + iva 730,5.
%<doha>%:
     -at 3) enām 164,26.
     -ase 1) vįjanam 398,1.
     -ate 4) dhenus tubhyam vasåni 134,4; indras a÷vāvat (urudhārā + iva) 702,3.
Perf. duduh, stark %<dudoh>%:
     -ohitha 1) ÷uųkam madhumat 204,6.
     -uhus 3) tvā (somam) 791,4.
     -uhe [3. s.] 4) yā (dhenus) bhåri dhāses 291,1.
     -uhe 1) catasras payāüsi 709,10. -- 3) vįųā vįųõe payāüsi 837,1. -- 4) gaus madhu 265, 11; sarasvatã payas 611,2; aü÷us rasam 397,4; vįųā ÷ukram, pį÷nis ådhar 299,10; 507,1.
     -uhre 4) pį÷nayas vajriõe madhu 627,10; gāvas indrāya ā÷iram 678,6; gāvas tubhyam payas 743,5.
     -uhre 1) payas įųim 766,1. -- 2) ÷a÷ayam 291,2; mahitvam 416, 2 (ausbeuten). -- 4) dhenavas asmai 782,1 (wo aber nach SV. duduhrire zu lesen ist).
Aor. %<adukųa>% (Pada adhukųa):
     -at nis 1) gās tamasas 33,10.
%<adhukųa>% (unbetont nur 975,1; 822,8):
     -at 2) 681,16 iųam. -- 3) a÷vam iva antarikųam 975,1.
     -an 2) gās apas 227,1; madhu 658,3; 674,8 (adribhis).
     -ata [3. s. me.] 4) dhārā madhu 714,3.
     -ata [3. p. fr -anta] nis 1) pãyåųam gāhāt 822,8.
%<dukųa>% (Pada dhukųa ausser in 520,7):
     -as vi: mā pathas 520,7.
     -an 2) vātāpiam 121,8.
     -ata [3. s.] 1) dhenum, vįųabham ÷ukram payas 160,3.
%<dhukųa>%:
     -an nis 1) (somam) vakųaõābhias 621,17.
     -ata [3. s. me.] 4) yā (dhenus) ÷ravas 489,12.
     -ata 4) dhenum iųam 489,13.
     -anta 4) (marutas) iųam 627,3.
     -asva 4) pipyuųãm iųam 633,25; 773,15; 1023,7.
Stamm des Pass. %<duhya>%:
     -ate 1) nabhas ghįtam payas 786,4.
Stamm des Desid. %<dudukųa>% (Pada dudhukųa) [unbetont 887,10]:
     -an 7) acyutā 887,10. -- 8) mahãm sahasradhārām 900,4.
Part. %<duhat>% [von Stamm I.]:
     -an 2) iųam yajamānāya 948,6.
     -antā [du.] 2) iųam manuųāya 117,21.
     -antas 3) utsam 627,16; aü÷um 920,9.
Part. Med. %<duhāna>% [von Stamm I.]:
     -as 1) ådhar madhu 819,5. -- 2) payas 754,4.
%<duhāna>%:
     -ās [m.] 2) amįtam 235, 14. -- 3) įtasya dhārās 559,4.
     -ā [f.] 4) dhenus kāmiam 292,1; dhenus pururåpam 193,9; dhenus iųam 709,11; gaus payas 891,6. -- 5) vā÷rā 975,4.
     -ām 4) dhenum pipyuųãm 223,3.
     -ās [N. p. f.] 4) uųāsas ghįtam 557,7. -- 5) indrāyauųasas (gāvas) 469,1.
%<dughāna>% [von Stamm I. dugh]:
     -ās 4) payas 265,10. -- 4) retasas 100,3 (panthāsas).
Part. Perf. %<duduhāna>%:
     -as 2) somas ā÷iram 798,21. -- 5) oder passivisch zu 2) somas 808,10.
Part. des Desid. %<dudukųat>% (P. dudhukųat):
     -an 7) dhenum na tvā 534,4.
Part. II. %<dugdha>%:
     -as 2) aü÷us 270,6.
     -am [m.] 2) aü÷um 390, 1; 614,1.
     -am [n.] 2) payas 489, 22; 590,3; 808,15; madhu 920,9. -- 6) 373,4; 439,4.
     -ā mit pra s. a-pradugdha.
     -ābhis 2) gobhis 819,9.
Inf. %<duhadhi>%:
     -yai 3) dhenum 887,17.
Inf. %<dohas>%:
     -ase 3) gām 486,7. -- 5) 141,2; 507,1. 5.
Verbale %<duh>%
     enthalten mit Bed. 3) in go-duh, Bed. 4) in sabar-, ghįta-, payo-duh.

#<duhitį># duhitį [Cu. 318], Tochter, namentlich 2) duhitā divas, die Morgenr”the, als Tochter des Himmels, auch 3) divas duhitā genannt; 4) die Tochter der Sonne (såriasya, auch såras 585,4, såre 34,5) erscheint als Geliebte (yoųā) der A÷vinen, deren Wagen sie besteigt, oder des Agni, der sie erweckt; auch mit Soma wird sie im 9. Buche in Beziehung gesetzt.
     -ar 2) 30,22; 48,1. 9; 49,2; 433,2. 3. 8. 9; 597,3; 667,14. 15; 953,8. -- 3) 505,4. 5; 506,6; 593,6; 597,5.
     -ā 289,12; vasånām 710, 15; yasya + anakųā ... jātu āsa 853,11; rāj¤as 866,5; tava (dakųasya) 898,5 (aditis); me 985,3. -- 2) 48, 8; 434,6; 597,1; 865, 12. -- 3) 92,5. 7; 113,7; 124,3; 434,5; 591,4; 594,4; 595,3 (devã); ... divojās 506, 1. -- 4) 34,5; 116, 17; 117,13; 118,5; 287,15; 339,2; 504,5; 585,4; 713,6; 825,3.
     -aram 1) pitā yad svām ... adhiųkan 887,7. -- 2) 326,8. -- 3) 326,9.
     -rā 3) 183,2.
     -re tvaųņā ... vahatum kįõoti 843,1.
     -ur [Ab.] kanāyās ... ā 887,5.
     -ur [G.] garbham 164, 33; sekam 265,1; vakųaõāsu 396,13; mātā 401,1; varpāüsi 809, 47. -- 3) ÷riye 583, 2. -- 4) ravam 784,3.
     -ari svāyām devas ... tviųim dhāt 71,5.
     -arā aruųasya ... viråpe 490,3 (uųāsānaktā). -- 3) 896,6 (uųāsānaktā).
     -aras [Vo.] 3) 347,10. 11.
     -aras 3) 347,1.
     [1. då]. Eine solche Wurzel in der Bedeutung von dā, geben, und daraus entstanden, liegt in då, so wie in duvas zu Grunde. Die gleiche Vocal„nderung zeigt die zendische Wurzel du, die statt dā eintritt, das lit. dumi, ich gebe, dovana, die Gabe [vgl. lat. duam, Fick p. 95].
     [2. då], in die Ferne gehen, s. 2. du.
     då, f. (?), Gabe [von då], enthalten auch in a-då.
     -uvas [N. p.] 37,14 santi kaõveųu vas duvas.
     -uvas [A. p.] 14,1; 470, 3; hierher vielleicht auch alle Stellen in duvas 1,2.

#<dåķabha># då-ķabha, a., schwer [dus] zu t„uschen [dabha von dabh], untrglich.
     -a varuõa 219,8; 602,4.
     -as agnis 236,2; 305,2; rathas (agnes) 305,8.
     -am 15,6 dakųam (mitrāvaruõayos).
     -āsas devās 290,8; ādityās 576,6.

#<dåķā÷># då-ķā÷, a., bel [dus] verehrend, unfromm, im AV., aber vielleicht auch im RV in 176,4; 548,7, wo die Lesart dåõā÷am, dåõā÷as einen sehr erzwungenen Sinn gibt.

#<dåķhã># då-ķhã, a., b”se [dus] Gesinnung [dhã] habend, b”sgesinnt.
     -iā [I.] 765,3.
     -ie [D.] 190,5.
     -ias [G.] janasya 639, 15; paridveųasas 684,9.
     -ias [N. p.] 870,7.
     -ias [A. p.] 94,8. 9; 105, 6; 250,2; 598,1; 641, 12.

#<dåõa÷a># då-õa÷a, a., schwer [dus] zu erreichen [na÷a von 2. na÷], unzug„nglich.
     -ā [n. p.] rocanāni 290,8.

#<dåõā÷a># 1. då-õā÷a, a., dass. (Pad. duū-na÷a).
     -as (rayis) 775,11.
     -ā [f.] dakųiõā 468,8.

#<dåõā÷a># 2. då-õā÷a, a., schwer [dus] zu vertilgen [nā÷a, Pad. na÷a von 1. na÷], unverg„nglich, unzerst”rbar.
     -as indras (?) 548,7, s. die Bemerkung unter dåķā÷.
     -am [n.] sakhiam 486, 26; kųatram 534,25 (neben ajaram). -- In 176,4 k”nnte es adverbial gefasst werden; s. jedoch dåķā÷.

#<dåta># dåta, m., der Bote [ursprnglich Part. II. von 2. då], namentlich 2) von Agni, als dem Boten zwischen G”ttern und Menschen.
     -a 2) 197,6.
     -as 1) 105,4; 161,4; 583, 1; 625,3; na vāc 173, 3; na gãr 397,8; na stomas 504,1; stomas 646,16; vivasvatas 449,4 (mātari÷vā); devānām 963,3 (vātas); vām 583,1; 710,3; nirįtyās 991,1 (kapotas); mįtyos 991,4 (kapotas). -- 2) 44, 2; 72,7; 74,4; 188,1; 197,7; 200,2; 237,2; 239,2. 9; 240,5; 245,2; 287,4; 297,8; 298,2; 303,8. 9; 365,4; 457, 6. 23; 519,3; 523,1; 526,2. 5; 527,3; 643, 6; 659,9; 834,5; 924, 2; 936,1; vi÷ām 36,5; 44,9; devānām 288,19; 380,6; 456,9; 963,3; devānām martiānām 830,2; vi÷veųaam 305, 2; vivasvatas 58,1; 659,3; 847,5; ... palitas 289,9.
     -as [dreisilbig] 2) 948,5.
     -am 1) ... iva vācam 329,1; ... na (somam) 811,5; tįųum (vātam) ... kįõute 303,11; varuõasya 949,6 (÷akunam). -- 2) 12,1. 8; 36,3. 4; 44,3; 161,3; 243,8; 251, 4; 304,1; 357,8; 362, 6; 375,3; 456,8; 518, 3; 519,1; 532,4; 639, 21; 643,18. 19; 664, 3; 711,18; 948,7; ... vivasvatas 303,4; vi÷vasya 532,1.
     -am [dreisilbig duutam] 2) 60,1.
     -āya 1) 935,3.
     -asya 1) ÷rota 555,3. -- 2) sakhyam 664,20.
     -au [du.] 1) yamasya 840, 12.
     -ā [du.] 1) ... + iva 230, 1; 932,2; (indravāyå) 607,2.
     -āsas 1) mama 873,7 (stomās).
     -ān 1) (parjanyasya) 437, 3 (varųiān).

#<dåtã># dåtã, f., Botin (fem. des vorigen).
     -ãs [N. s.] indrasya 934, 2--4 (aham, saramā).
     -iām [L.] såriasya 499,3.

#<dåtya># (dåtya), dåtia, n., Botschaft [von dåta], 1) in der Verbindung: auf Botschaft [A.] ausgehen (i. yā, vã, car); 2) Ausrichtung der Botschaft, in der Verbindung: Agni [A.] anflehen (ãķ) um [Dat.]; 3) Dienst oder Pflicht des Boten.
     -am 1) yāsi 12,4; 44, 12; 74,7; 917,11; yāhi 525,5; ãyate 161,1; antar ãyate 304,4; veųi 305,6; vivāya 71, 4; antar carati 659, 1; caran 941,1; arųa abhi 757,2.
     -āya 2) ãņņe 712,13; ãķate 527,2; 896,3.
     -āni 3) vidvān 303,8.

#<dåra># dåra, a., fern [von 2. då], n., die Ferne; nur adverbial im Acc., Abl., Loc. des Neutrums. -- Comp. davãyas und Superl. daviųņha s. besonders.
     -am 1) in die Ferne, weit hinweg (bei Verben des Gehens, Sendens, Wegtreibens) 842,9; 868,7; 877,6; 923,21; 937,8; 934, 11 (wo dreisilbig). -- 2) fern hinweg von (Ab. mit adhi), bei Verben des Fliegens, Fhrens, Treibens: vanāt 29,6; srutes 42, 3; pathas 650,3. -- 3) in der Ferne 536, 7 pari āsãta.
     -āt 1) aus der Ferne, (sich bewegen, strahlen, rufen) 31,16; 267, 9. 10; 437,3; 453,1; 479,2; 549,1. 2; 625, 1; 665,17. -- 2) mit āsāt, von fern und nah 27,3; 316,1 und viell. 129,9; ebenso mit antitas 218,13; 293,2; 355,10; 647,9. -- 3) mit anti: fern und nah 803,4. -- 4) dårāt davãyas, ferner als fern, weit hinweg 488,29.
     -e 1) in der Ferne 132, 6; 243,2; 361,4 (mit ā); 695,4; 881,1; namentl. 2) mit anti: nach und fern 79,11; 94,9; 300, 3; 731,7; „hnlich mit dem Gegensatze taķit 94,7; 214,9. -- 3) neb. pāre 202,8; 875,6: in der Ferne, an der „ussersten Grenze. -- 4) in der Ferne = fern, weit 264,2; 934, 1. -- 5) in die Ferne, weit hinweg, bādhasva 24,9; babādhe 319,7; ucha 593,4.

#<dåraādi÷># (dåra-ādi÷), dåray-ādi÷, a., in der Ferne [dåre] sein Ziel [ādi÷] habend, weithin dringend.
     -i÷am ÷lokam adres 139,10.

#<dåraādhã># (dåra-ādhã), dåray-ādhã, a., dessen Sehnsucht [ādhã] in die Ferne [dåre] gerichtet ist, sich in die Ferne hinaussehnend.
     -ãs [N. s. m.] 450,6 (aham).

#<dåraupabda># (dåra-upabda), dåray-upabda (?), a., dessen Schall [upabda] in die Ferne dringt.
     -as, wahrscheinlich -ās zu lesen: vįųaõas 537,2.

#<dåraka># dåraka, a., n., "fern, Ferne", nur adverbial im Acc. und Loc. neutr. [von dåra].
     -am, in die Ferne 884, 1--12.
     -e, in der Ferne 22,4; mit dem Gegensatze anti 779,21; antike 790,5.

#<dåreanta># (dåre-anta), dåray-anta, a., in der Ferne [dåre] sein Ende [anta] habend.
     -e [du. f.] (dyāvāpįthivã) 185,7; 288,7.

#<dåreartha># (dåre-artha), dåray-artha, a., dessen Ziel [artha] in der Ferne [dåre] ist.
     -as 579,4 divas rukmas (sårias).

#<dåredį÷># dåre-dį÷, a., weithin [dåre] sichtbar.
     -į÷am 517,1 agnim.
     -į÷ā [I.] bhāsā 451,4.
     -į÷e ketave 863,1.
     -į÷as [N. p.] marutas 166,11; 413,2.

#<dårebhās># dåre-bhās, a., dessen Licht [bhās] in die Ferne [dåre] dringt, weithin scheinend (wegen des Accentes nicht dure-bhā anzusetzen).
     -ās [N. s.] (agnis) 65,10.

#<dårvā># dårvā, f., Hirsengras (Panicum Dactylon L.).
     -āyās [G.] tantavas 960,5.
     -ās [N. p.] 968,8 (puųpiõãs).

#<dį># dį mit ā, seinen Sinn worauf richten, aufmerken, daher 2) lauern, auflauern. Vielleicht ist dį Urform von dį÷, sehen [vgl. Cu. 13].
Absol. %<dįtya>%:
     -a (-ā) mit ā 1) 675,2 yas ādįtyā ÷a÷amānāya sunvate, dātā jaritre ukthiam. -- 2) yas ādįtyā paripanthã + iva ÷åras, ayajvanas vibhajann eti vedas 103,6.

#<dįüh># dįüh, befestigen, s. dįh.

#<dįühitį># dįühitį, m., Befestiger [von dįüh].
     -ā indras eųām (pitéõām) 273,4.

#<dįķha># dįķha, a., Part. II. von dįh, s. d.

#<dįti># dįti, m., Schlauch oder Balg von Leder [von dar, vgl. gr. [greek] u. s. w., Cu. 267]; insbesondere 1) Schlauch zur Aufbewahrung von Flssigkeiten; 2) Blasebalg.
     -is 1) ... turãyas madhunas vi rap÷ate 341,1; madhunas 625, 19. -- 2) dhmātas 605,2.
     -im 1) 191,10; madhumantam 341,3; viųitam 437,7 (bildlich von der Wolke); ÷uųkam 619,2. -- 2) 713, 8 dhamanti bākuram ... (BR. Dudelsack).
     -es 1) ... iva ... achidrasya dadhanvatas supårõasya 489,18.

#<dįdhra># dįdhra, a., festhaltend [von dhį].
     -am 297,15 adrim.

#<dįp># (dįp), "toll werden", in der Bedeutung: unbedacht, unbesonnen, achtlos sein, enthalten in a-dįpyat von einem Part. dįpyat, welches einen Stamm dįpya voraussetzt, a-dįpita, a-dįpta, welche auf ein Part. II. dįpita, dįpta zurckgehen; in gleicher Bedeutung auch mit pra verbunden in a-pradįpita, vgl. pradįpti.

#<dįbhãka># dįbhãka, m., Eigenname eines von Indra berwundenen D„mons.
     -am 205,3.

#<dį÷># dį÷ [Cu. 13], 1) sehen [A.]; 2) selten ohne ausgedrcktes Object; 3) med. in passivem Sinne, einmal auch pass.: gesehen werden, sichtbar werden, erscheinen, oder 4) wahrgenommen werden; 5) med. mit doppeltem Nom. (der eine auch mit iva), erscheinen wie, aussehen; 6) med., sich zeigen als [N.]; 7) desid., gern sehen [A.].
     Mit anu 1) entlang sehen [A.]; 2) med. pass., erblickt werden, wahrgenommen werden.
     ā, med. (pass.), erscheinen.
     upa 1) wahrnehmen; 2) med. pass., gesehen werden, sichtbar werden.
     pra, med. pass., gesehen werden, sichtbar werden.
     prati 1) med., sichtbar werden, erscheinen; 2) med., wahrgenommen werden.
     vi, med., deutlich gesehen werden.
     sam, med. 1) zugleich gesehen werden mit [I.]; 2) zusammen erscheinen; 3) aussehen wie [N. mit iva, Dat.], gleichen; 4) erblicken.
Anm. Die Stammformen fehlen und werden aus pa÷ erg„nzt.
Perf. dadį÷, stark %<dadar÷>%:
     -ar÷a [3. s.] 1) mā pathā yantam 105,18; yas ãm 164,32.
     -ar÷a [3. s.] 1) prathamam 164,4; mā 877, 2; ãm 709,3; 836,6. -- 2) 309,5.
     -įkųe [2. s. me.] 3) (uųas) 592,3.
     -įkųe 6) bhadrā 505,2.
     -į÷e [3. s.] 3) ÷ukras 95,1; (agnis) 525,2; 489,6; 451,4; anãkam 307,1; (sårias) 578,1. -- 4) dhrājis ekasya ... na råpam 164,44; indriyam te 468,3. -- 5) ÷årasya + iva ... praticãnam ... vi÷vam āyat 289,8. -- 6) nakis āpis ... martiatrā 485,10. -- anu 2) sthåram 621,34. -- pra: somas 874, 10. --
     -į÷e [3. p.] 1) yuvām devāsas 1026,2, wo dadį÷us zu erwarten w„re.
     -į÷re [3. p.] 5) tve hradās iva 897,7. -- prati 1) ÷reõayas 968,5. -- sam 3) svaravas ÷įīgāõi + iva 242,10.
Perf. schwach %<dadį÷>%:
     -÷e 3) citram, yakųam 577,5; dāmā rathasya 681,6. -- 5) somas candramās iva 691, 8; (somas) įjras 809, 9. -- ā: nakųatram 937,7. -- vi: sånįtā 135,7.
     -÷re 3) sadāüsi 288,5; įkųās 24,10.
Aorist %<adį÷>% (betont nur 50,3; 856,13):
     -÷ram [3. p. me.] 3) ketavas 50,3. -- prati 1) āpas 856,13.
     -÷ran [dass.] 6) ripavas stenās 357,11. -- upa 2) tamasas antās 583, 2. -- pra: panthās devayānās 592,2. -- prati 1) (adįųņās) taskarās iva 191,5; a÷vās (uųasam vahantas) 591,6; ketavas 594,1; uųasas 594,3.
%<dį÷>%:
     -÷an [3. p. C.] 1) mā såriam 620,24; mā ka÷aplakau 653,19.
     -eyam [1. s. Opt.] 1) pitaram, mātaram 24, 1. 2.
Aorist %<adar÷>% (betont nur 46,11; 104,5; 136,2; 712,1):
     -÷i [3. s. me.] 3) gātus 136,2; gātuvittamas (agnis) 712,1; pājas 355,2; uųās 593,3; (agnis) 829,1; panthās dakųiõāyās 933,1. -- upa 2) vakųas (uųasas) 124,4. -- prati 1) arcis (uųasas) 92,5; (uųās) 113,7; 124,3; 348,1; 597,1; 710,13. -- 2) rādhas 1025,1. -- 4) nãthā dasyos 104,5. -- vi: srutis divas 46,11.
%<dar÷>% (betont nur 25,18; 290,2; 853,6):
     -÷am [1. s. C.] 1) ratham 25,18.
     -÷at [3. s. C.] 1) anindrān 853,6.
     -÷athas [2. d. C.] upa 1) stomān turasya 646,4.
     -÷i [3. s. me. Ind.] 3) ekā (atyā); 290,2; pįųņham 949,2.
Aorist %<adįkų>% (betont 48,13):
     -ųata [3. p. me.] prati 1) arcayas 48,13; ra÷mayas 348,5. -- 2) stomās 625,3. -- sam 2) bhåmyās antās 599,3. -- 3) agnayas uųasām iva ketavas 663,5.
%<dįkų>%:
     -ųase [2. s. C. me.] sam 1) indreõa 6,7.
Stamm des Pass. %<dį÷ya>%:
     -ate [3. s.] 5) ve÷ma + iva 972,3.
Stamm des Desid. %<didįkųa>%:
     -ante 7) uųasas 264,13.
Part. Perf. %<dadį÷vas>% (dadį÷us):
     -vān 1) caturas (camasān) 329,6.
     -uųãs [N. p. f.] 1) gandharvam 965,4 (āpas).
%<dadį÷āna>%:
     -as 1) mātarā 782,6. -- 3) sa (agnis) nediųņham 127,11; āpis 313,17.
     -am [n.] 4) jātasya ojas 303,10.
Part. Aor. Med. %<dį÷āna>%:
     -as 3) rukmas (agnis) 871,8.
     -ā [f.] 3) (uųās) 92,12.
%<dį÷āna>%:
     -am 3) rabhasam (agnim) 201,4.
Part. II. %<dįųņa>% (gesehen, wahrgenommen):
     enthalten in a-dįųņa, vi÷va-dįųņa und dįųņa-vãria.
Absol. %<dįųņva>%:
     -āya 1) striyam 860,11.
Absol. %<dį÷ya>%:
     -a anu 1) pårveųām panthām 956,7.
Infin. %<dį÷i>% (Bedeutung s. unter dį÷):
     -aye 1) asmabhyam ... såriāya 840,12; såryam 803,6. -- 3) 450,5; 485,8; 604,2. -- 5) karõayonayas 215,8; årdhvā + iva 434,5; ÷am 551,5.
Inf. %<dį÷>%:
     -į÷e 1) (damit ... sehe) såriam 23,21; 50,1; 835,7; 883,4; suar 50, 5; 112,5; 760,4. -- 3) (damit ... gesehen werde) 51,4; 52,8; 123,11; 124,6; 470,3; 703,2; 831,5; 949,7. -- 5) (wie ... zu sehen, z. B. sårias ... , wie die Sonne zu sehen, wie die Sonne erscheinend, cārus ... , lieblich zu schauen, lieblich erscheinend) suar 597,4; 773,18; 962,1; 1018,8; sårias 776,30; 996,3; såriam 886,5; ru÷at 307,1; spārhās 531,5; cārum 814,6.
     -į÷e sam 3) dive 204, 5. -- 4) kavin 272,1.
Verbale %<dį÷>%
     mit subst. Bedeutung in dį÷, upa-, saü-dį÷, Anblick, mit adject. Bedeutung, und zwar 1) sehend: in ahar-, 3) sichtbar, erscheinend: in dåre-, mithå-, 5) aussehend wie: in suar-, yakųa-, su-, sa-, tā-, etā-, ã-, kã-, yā-dį÷.

#<dį÷># dį÷, f., Anblick [von dį÷].
     -į÷i [L.] beim Anblick 406,12.
     -į÷e [D.] als Inf. siehe dį÷.

#<dį÷ati># dį÷ati, f., das Aussehen [von dį÷ 5].
     -is 444,3 såras na yasya (agnes) ... arepās.

#<dį÷i># dį÷i, f., nur als Infin. von dį÷.

#<dį÷ãka># dį÷ãka, a., n. [von dį÷], 1) a., ansehnlich; 2) n., Anblick, mit Gen.
     -am 1) stomam 27,10.
     -e 2) såras 337,6; 918,7; suar 66,10; 69,10.

#<dį÷ãkā># dį÷ãkā, f, Aussehen [von dį÷].
     -ā 934,3 kā ... (indrasya).

#<dį÷enya># (dį÷enya), dį÷enia, a., ansehnlich [von dį÷].
     -as 914,7 (agnis).

#<dį÷ya># (dį÷ya), dį÷ia, a., sichtbar [urspr. Part. IV. von dį÷].
     -ān etān (aryas) 298,12.

#<dįųad># dįųad, f., der untere der beiden Mhlsteine, von denen der obere upalā hiess [wahrscheinlich Abschw„chung eines Particips *dįųat aus einer aus dar erweiterten Wurzel *dįų, s. Deutsche Pflanzennamen vom Verf., S. 52, wo aber dįųad statt dįųat zu setzen ist].
     -adam 681,4.
     -adā 620,22.

#<dįųadvatã># dįųadvatã, f., Eigenname eines Nebenflusses der sarasvatã (ursprnglich die steinige von dįųadvat, und dies von dįųad).
     -yām 257,4.

#<dįųņavãrya># (dįųņa-vãrya), dįųņa-vãria, a., dessen Heldenkraft [vãria] offenbar geworden [dįųņa von dį÷] ist.
     -am 214,14 tvā (bįhaspatim).

#<dįh, dįüh># dįh, dįüh, "befestigen, feststehen", wol aus dhį erweitert, mit Umwandlung des dh in d wegen des auf den Vocal folgenden h. 1) befestigen, festmachen; 2) feststehen, fest sein, stark oder fest werden, insbesondere das Part. II. dįķha, dįühita, 1) fest (von Sachen); 2) fest, stark (von Personen); 3) fest verschlossen (von Beh„ltnissen); 4) fest eingeschlossen; 5) n., dįķham, dįühįtam, die Feste, die Burg.
     Causativ und Intensiv med. 1) festhalten [A.]; 2) fest sein, fest werden.
Stamm I. %<dįüha>% (unbetont 208,5):
     -ata [-atā,2. p. act.] 1) tam (camasam) 927,8.
     -at [Co.] 1) parvatān 208,5.
Stamm II. %<dįüha>% (im med., unbetont 399,2):
     -ethe [2. du.] 1) sānum 508,6.
     -ata [3. s. me.] 2) sthånā + iva dyaus 399,2.
Imperf. %<adįüha>% (unbetont 975,1):
     -at 1) pįthivãm vyathamānām 203,2; dyām 975, 1 (askambhane).
Stamm III. %<dįhya>% (unbetont 644,10):
     -a 2) indra 264,15; 644, 10.
     -asva 2) indra 689,7.
Aor. des Caus. %<adadįha>%:
     -anta 2) antās pårve 908,1.
Part. Perf. Med. %<dādįhāõa>%:
     -as 1) vajram gabhastios 130,4; somam 322,6 (÷yenas).
     -am 2) parvatam 85,10.
Part. II. %<dįķha>%:
     -as 2) nakųatras 508,6; (indras) 644,10.
     -am [m.] 1) granthim 969,2. -- 3) årvam 72, 8; 266,16; vrajam 297,15.
     -am [n.] 1) 313,10; 472, 2 (vi÷vam); 264,5. -- 5) parvatasya 471,5.
     -asya 1) adres 595,4. -- 2) martānām 63, 5. -- 3) vrajasya 503, 11.
     -e [L.] 1) 712,5.
     -āsas [m.] 1) girayas 63,1.
     -ās [m.] 1) girayas 61, 14.
     -āni 1) 168,4; 458,5; 591,7; rajāüsi 471,3; rocanā 634,9. -- 5) janānaam 486,9; pipros 964,3.
     -ā [n.] 1) 127,4; 215,3; 279,2; 315,4; 463,6; 665,13; 746,1; 874, 6 (?); bhuvanāni 64,3; dharuõāni 319,9; yā 438,3; sadāüsi 803,4. -- 3) 458,6; 543,2. -- 4) 393,3; dyumnā 440,1; vasu 327,2; aryas 641,16. -- 5) 71,2 = 660,1 (vãķu cid); ilãbi÷asya 33,12,
     -ā [f.] 1) pįthivã 947,5.
     -ām 3) puram 373,2.
     -ās [A. p. f.] 3) puras 461,7; 473,3. -- 4) gās 484,3 (antar a÷manas).
Part. II. des Caus. %<dįühita>%:
     -āni 1) rocanā 634,9. -- 5) 208,1; 534,13; parvatasya 206,8.
     -ā [n.] 3) gotrāõi 273,4.
     -ās [A. p. f.] 3) puras 51,11; 615,5.
Verbale dįh, Nom. %<dhįk,>% befestigend,
     enthalten in prāõadįh, das Leben befestigend, in TS. 7,5,19,2 prāõadhįgasi prāõam me dįüha.

#<deya># (deya), n., das Geben [von dā], in rādhodeya u. s. w.

#<deva># deva, a., m. (das f. devã siehe fr sich), 1) a., himmlisch [von div]; insbesondere wird das fr die G”tter bestimmte Opfer oder Gebet als ein himmlisches bezeichnet, ebenso der von den G”ttern stammende Menschengeist (manas); 2) m., Gott, als der Himmlische. Hierher sind auch alle die F„lle gestellt, wo Gegenst„nde als g”ttlich verehrte Wesen dargestellt werden und der Begriff an den adjectivischen heranstreift; 3) m. p., vi÷ve devās, bald alle G”tter bezeichnend, bald eine besondere G”tterklasse, die neben andern G”ttern oder G”tterklassen genannt werden. Vgl. a-deva u. s. w. Vollst„ndig sind die Stellen nur angefhrt bei -am [n.], -ena, -āya, -e, -ām [G. p.] und im Dual.
     -a 2) 12,8; 13,11; 14, 12; 24,3; 25,1; 31, 12; 35,11; 42,1; 44, 11; 50,8; 63,8; 68,3; 74,9; 91,14. 23; 94,7. 16; 114,10; 169,8; 173,13; 189,1. 3. 6; 190,5; 192,4. 11. 15; 193,6; 194,4; 202,13; 224,15; 238,1. 9; 240, 6; 241,9; 248,7; 249, 6; 254,3; 277,3; 291, 6; 296,7; 298,11; 309, 4; 343,1; 356,11; 357, 4. 5. 8; 360,4; 369,5; 371,1; 380,1; 387,3; 397,3; 404,2. 5; 435,4. 5; 436,4. 5; 439,8; 443, 11; 444,1; 454,2. 4; 457,3. 12. 32. 43; 459, 14; 480,1; 488,28; 489,7; 512,6.
     -as 1) makhas (påųā) 138,1. -- 2) 1,5; 19, 2; 31,1. 9; 32,12; 35, 2. 3. 8. 10; 36,13; 58, 3; 68,2; 71,5; 73,2. 3; 84,19; 94,13; 105, 14; 106,7; 123,3; 124, 1; 127,1; 128,3; 129, 11; 136,4; 142,3. 11; 157,1; 160,1; 186,1; 188,1; 190,8; 192,7; 194,1; 195,1; 203,1; 210,5; 211,6; 213,1; 215,11; 219,1; 222,4; 229,1. 2. 4; 237,9; 239, 6; 254,4; 261,7; 267,6; 288,12; 289,19; 297, 9; 298,1. 10; 301,2; 304,3; 307,6; 309,1. 2; 310,1. 2; 311,1; 314,12; 318,3; 319,4. 5; 326,24; 349,1. 3. 4. 6; 350,1; 351,7; 354,3; 355,2; 357,8; 362,4; 366,3; 396,3. 5; 399,1; 435,3; 436, 8; 452,2; 455,5; 456, 6; 463,11; 471,4; 485, 22; 489,21; 491,8. 13; 497,1; 499,2; 512,1. 4; 514,3. -- devasdevas 396,16; 397,15.
     -am [m.] 1) vipram 395, 6; aratim 297,1; 456, 4. -- 2) 1,1; 12,7; 15,7; 25,14; 35,1; 50,1. 10; 59,2; 123, 10; 138,2; 144,5; 204,5; 213,1; 229,9; 243,1. 8; 244,1; 254,5; 260,1; 296,12; 363,1; 368,2. 3; 375,3. 4; 376,2. 3; 379,1; 380, 7; 396,11; 403,1. 2; 457,7. 41. 46; 485,16; 490,9; 496,6; 519,1; 523,1 u. s. w. -- devam-devam 26,6; 595, 5; 632,19; 647,13.
     -am [n.] 1) bhaās 128, 2; andhas 537,1; manas 164,18; jyotis 698,1; payas 723,2.
     -ena 1) 91,23 manasā.
     -āya 1) janmane 20,1; 820,8. -- 2) 135,1; 221, 1; 226,5; 247,1; 299, 3; 370,1; 509,9; 530,1. 3; 533,7; 562,1; 602, 7; 698,1; 718,7; 723, 2; 810,10; 863,1; 947, 1--9.
     -asya 2) 20,6; 24,1. 2; 128,7; 141,1; 144,2; 159,5; 198,2; 213,4; 229,7. 10; 248,6; 253, 4; 261,3; 293,6; 296, 10. 11; 297,4. 6. 7; 298,19; 303,2; 313,5; 349,1; 351,5; 357,10; 367,2; 404,1; 435,1. 3; 436,1. 6; 439,6; 442,4; 489,20; 512,2; 517,22 u. s. w.
     -e [L.] 1) adhvare 620, 18.
     -au [V. d.] 2) 152,7; 311, 9. 10; 428,1; 500,5; 586,4; 655,4--6. 24.
     -ā [V. d.] 2) 259,4; 287,1; 500,4; 509,6. 8; 583,5; 590,4; 598, 7; 850,6; 1026,1.
     -a [V. d.] Pada: devā 421,1; 576,12; 629,6.
     -au 2) 231,2; 337,2; 392, 3; 420,1; 422,4; 440, 5; 501,14; 645,4; 919, 6; 958,1; 1010,2.
     -ā [d.] 2) 22,2; 23,2; 46, 2; 92,18; 184,3; 422, 2; 428,2; 500,3; 642, 3; 645,1; 646,8; 717,7.
     -ayos [G. du] 2) 577,1.
     -āsas [V.] 2) 39,5; 105, 12; 139,11; 222,2; 332,5; 395,17. -- 3) 3, 7; 23,8; 232,13; 493,7.
     -ās [V.] 2) 23,19; 27,13; 40,6; 89,8. 9; 94,8; 105, 3. 5. 16; 106,2; 110,7; 115,6; 139,7; 171,2; 185,9; 219,3; 220,1. 2. 4--6; 288,17. 21; 330,11; 333,1; 351,1; 395,18; 396,17; 488, 20; 491,11; 492,12. -- 3) 194,4; 493,8. 13. 17.
     -aas [V.] 985,1; 1000,4.
     -āsas 2) 19,6; 26,8; 36, 4. 10; 59,2; 83,2; 102, 1; 104,2; 123,1; 128,8; 139,11; 162,15; 195,3; 235,3. 4. 13; 236,3; 237, 5; 238,2; 242,6; 245,9; 263,7. 9; 288,9; 297,1; 322,2; 331,8; 354,4; 379,2; 380,9; 456,8; 457,48; 485,8; 499,4; 508,9. -- 3) 3,8. 9; 19, 3; 52,15; 103,7; 131, 1; 136,4; 315,1; 326, 3; 375,3; 508,5; 509,4.
     -ās 3) 11,5; 22,16; 31,11; 36,5; 40,3. 5; 45,2; 65,3; 80, 15; 84,18; 89,1. 2; 94,3; 96,1--7; 100,15; 107,2; 135,1; 147,1; 161,2; 163,8. 9; 164, 50; 167,4; 169,5; 174, 1; 179,3; 186,8; 190, 1; 192,13. 14; 193,3; 204,5; 214,2. 19; 218,4. 10; 231,1; 232,21; 238,11; 240,7. 8; 241, 7; 242,8. 9; 243,9; 245,4; 251,4. -- 3) 89, 7. 10; 116,17; 122,3. 14; 164,39; 186,2. --
     -aas [N. p.] 2) 23,24; 582,2; 963,5.
     -ān 2) 1,2; 12,3. 10; 13, 1. 4. 12; 14,6. 12; 15,4. 12; 27,13; 36,6; 44, 1. 4. 7. 9; 67,3; 74,6; 75,5; 76,2. 5; 77,1. 2; 105,13. 14. 17; 120,4; 132,5; 139,1; 141,6; 142,1. 11; 161,6. 7; 162,21; 163,13; 185,8; 186,10; 188,3; 194,1-- 3. 7; 200,6; 203,1; 215, 11; 227,4; 235,1. 17; 237,1; 238,1. 3. 10; 239,9; 240,6. 9; 241, 9; 244,7; 248,5; 249, 5. -- 3) 14,9; 23,10; 48,12; 228,6. --
     -aān [N. p.] 2) 684,2; 838,2.
     -ebhis 2) 1,5; 14,2; 34, 11; 127,11; 159,1; 179,2; 211,8; 227,3; 237,2. 6; 244,4; 247, 1; 249,6; 258,4; 280, 3; 281,3; 287,10; 342, 6; 352,2; 405,3; 452, 6; 457,1; 461,2; 466, 8; 491,13; 508,10; 530,3; 550,15; 588,2; 591,7. -- 3) 14,1; 274, 3; 380,4; 405,1. 8. --
     -ais 2) 12,4; 31,8; 44, 13; 76,4; 90,1; 106,7; 161,2; 169,8; 173,12; 188,1; 235,15; 238,8. 11; 351,7; 365,2; 380, 5; 383,9; 488,29; 489, 19; 527,2; 555,6. -- 3) 307,2; 456,16; 527, 1; 655,3. --
     -ebyas 2) 59,5; 74,9; 162,4. 11; 187,11; 194, 10; 229,1; 243,5. 6; 350, 2; 485,7; 492,8; 614,3; 710,16; 720,5; 723,7; 735,6; 737,1; 774,21; 779,28; 792,4; 798, 30; 812,6; 817,3; 818,6; 819,23; 821, 5. 12. --
     -ebhias 2) 13,11; 139,7; 142,6; 188,10; 268,7; 359,11; 715,9; 740,2; 754,2; 774,20; 777,2. 3; 811,7; 815,6; 821, 21; 896,2; 911,17; 936,4. 5.
     -ānām 2) 22,9; 31,1. 2; 44,12; 69,2; 70,6; 89, 2; 94,13; 107,1; 113, 19; 115,1; 116,2; 136, 7; 141,11; 160,4; 162, 7; 164,5; 185,4. 6. 11; 194,9; 195,2; 199,6; 214,16; 215,3; 216,5; 217,3; 223,6; 235,17; 236,8; 237,7; 238,10; 239,5; 241,7; 242,9; 245,6; 251,3; 288,19; 289,1; 290,1; 294,6; 296,13; 297,20; 298, 18; 308,5. -- 3) 68,2. --
     -ānaam 2) 43,5; 50,5; 133,7; 187,6; 456,13; 651,15; 678,3; 684,8; 703,8. -- 3) 919,3.
     -ān, richtiger -ām [G. p.] nur in der Verbindung devā¤ janma 71,3; 452,3; oder devā¤ janmanā 890,14, auch in 492,2 fordert das Versmass die Zusammenziehung von devānām zu devām (gleichfalls vor janma).
     -eųu 2) 1,4; 13,2; 15,8; 18,8; 20,8; 27,4; 31, 9; 36,12. 14; 71,7; 73,5; 91,1; 102,9; 105,13. 14; 113,9; 125, 5; 127,8; 135,2; 136, 4; 139,9; 142,3. 9. 11; 162,8. 9. 14. 16; 179,6; 186,11; 232,18. 20; 250,4; 262,5; 287,15; 288,11; 291,5; 293,9; 298,1; 306,8; 311,1. 2; 314,13; 327,15; 332,3. 4; 350,3; 358, 3. 8; 368,1; 379,4; 422,2. 3. --
     -atamas 1) devas 318, 3; yas (agnis) 829,6 (-atāmas zu sprechen); (agnis) 896,2 (auch hier wol -atāmas).
     -atāmaya 215,3; devānām (bįhaspataye).
     -ã [f.] siehe besonders.

#<deva># (2. deva), m., Spieler [von div. 3], enthalten in anįtadeva, antideva.

#<devaka># devaka, m., Gott, Deminutiv von deva.
     -am 534,20 ... cid mānyamānam jaghantha, ava tmanā bįhatas ÷ambaram bhed, selbst ihn, der sich einen Gott dnkte.

#<devakarma># devakarma, n., G”tterwerk [karma = karman].
     -ebhis 956,1, parallel tantubhis.

#<devakāma># deva-kāma, a., g”tterliebend.
     -as vãras 194,9; 238,9; naryas 321,1; yas 868, 9; 986,3.
     -ā [f.] 911,44.

#<devakilbiųa># deva-kilbiųa, m., Vergehen [kilbiųa] gegen die G”tter.
     -āt 923,16.

#<devakįta># deva-kįta, a., 1) von den G”ttern gemacht oder bereitet; 2) von den G”ttern gewirkt oder erregt (vom Gebete).
     -am [m.] 1) yonim 267, 4; 520,5.
     -am [n] 1) aühas 639, 6,(Gegensatz martiakįtam).
     -asya 2) brahmaõas 613,3.

#<devakųatra># deva-kųatra, n., Herrschaft (kųatra) der G”tter, G”tterreich.
     -e 418,7.

#<devagopa># deva-gopa, a., davon das f. -ā, g”ttliche Hterin [siehe gopa].
     -ā 889,16 suāve÷ā bhavatu ...

#<devagopā># deva-gopā, a., die G”tter zu Htern [gopā] habend, von den G”ttern behtet.
     -ās [N. s. m.] rayis 509,7.
     -ās [N. s. f.] pį÷nis 551,13.
     -ās [N. p. m.] sakhāyas 53,11; (vayam) 399, 11; 580,3.
     -aas [dasselbe] janās 666,32.
     -ās [N. p. f.] oųadhãs 617,5.

#<devajana># deva-jana, m., G”ttervolk, G”tterschaar [jana].
     -ās 779,27.

#<devajā># deva-jā, a., von G”ttern geboren [jā von jan], gottgezeugt.
     -ās [N. s. m.] įųis 287, 9.
     -ās [N. p. m.] yamās 164, 15 (nicht zu įųayas).

#<devajāta># deva-jāta, a., dasselbe.
     -āya ketave (såriāya) 863,1.
     -asya 162,1 saptes.
     -ās [N. p. f.] dhārās 809,29.

#<devajāmi># deva-jāmi, a., den G”ttern eigen [jāmi 9].
     -is ghoųas 539,2.

#<devajuųņa># deva-juųņa, a., den G”ttern angenehm [juųņa].
     -as hotā (agnis) 914,4.
     -am [n.] havyam 322,4; (barhis) 896,4.
     -ais vacobhis 399,4.
     -ā [f.] gãr 77,1.

#<devajåta># deva-jåta, a., 1) von den G”ttern beeilt oder angetrieben [jåta von jå 2]; 2) von den G”ttern begeistert [jå 5] oder angetrieben; 3) von den G”ttern herbeigeschafft [jå 7].
     -as 1) rathas 651,3. -- 2) įųis 287,9. -- 3) rayis 307,4; 600,3.
     -am [m.] 1) vājinam (tārkųyam) 1004,1.
     -am [n.] 2) sahas 541,5.
     -e [V. f.] 1) sarasvati 971,2.

#<devatā># 1. devatā, f. [v. deva] 1) g”ttliche Wrde oder Macht; 2) Gottesverehrung.
     -ām 2) 924,1.
     -ayā 1) 850,6.

#<devatā># 2. devatā [v. deva] 1) unter den G”ttern 22,5; 55,3; 100,15; 165,9; 340,2; 445,7; 517,23; 623,14. 2) zu den G”ttern nach nã 354,10; nach dhā 511,5; 601,3; 875,2.

#<devatāt># devatāt, f. [v. deva] 1) Gottesdienst; 2) G”tterschaar, Gesammtheit der G”tter.
     -ātā [I.] 1) 128,2; 383,1. -- 2) 95,8.
     -āte 2) 808,3; 809,19. 27.
     -āti 1) 683,3; 834,2. --

#<devatāti># devatāti, f., dasselbe.
     -im 1) 141,10; 253,2; 302,3. 9. -- 2) 253,4; 517,18; 555,1.
     -aye 1) 127,9; 260,2; 623,5; 669,10. -- 2) 671,8; 710,1; 727,2; 729,7; 777,27; 967,6.
     -ā [L.] 1) 34,5; 58,1; 253,1; 302,1; 445,1; 518,5; 554,7; 559,3; 879,1. -- 2) 509,2.

#<devatta># devatta, a., aus deva-datta zusammengezogen [datta v. 1 dā]: von den G”ttern gegeben, ... eingegeben.
     -am [n.] brahma 37,4; 652,27.

#<devatrā># devatrā [v. deva], 1) unter den G”ttern, bei den G”ttern 374,1; 539,5; 568,1 (Gegensatz martiatrā); 639,3; 841,9: -- 2) zu den G”ttern, g”tterw„rts 50,10; 93,9; 105,10; 128,6; 182,5; 235,22; 242,7; 415,7; 419,1; 550,9; 639,1; 654,8; 712,5; 856,1; 899,7; 936,2; 1014,3.

#<devatva># devatva, n., G”ttlichkeit, g”ttliche Wrde, g”ttliche Macht [v. deva].
     -am 68,4; 115,4 (såryasya); 136,1; 151,9; 294,2; 983,4.
     -ā [pl.] 69,6 agnis ... vi÷vāni a÷yās.

#<devadriac># devadriac, a., schwach devadrãc, zu den G”ttern (deva) hin (dri) gewandt (ac).
     -ãcā manasa 93,8; 163, 12.
     -ãcãm [f.] erg„nze etwa juhuam 240,1.

#<devana># devana, n., Wrfelspiel [v. div 3].
     -e [L.] 869,5.

#<devanid># deva-nid, a., die G”tter hassend, subst. G”tterhasser.
     -idas [N. p.] 152,2.
     -idas [A. p.] 214,8; 502,3.

#<devapatnã># deva-patnã, a. f., einen Gott zum Gatten (pati) habend.
     -ãs [N. p.] gnās 61,8; 400,8.

#<devapāna># deva-pāna, a., den G”ttern zum Trunke [pāna] dienend.
     -as camasas 842,8; (somas) 809,27.
     -am camasam 161,5; 331,5.
     -āni [n.] pātrā 879,9.

#<devaputra># deva-putra, a., G”tter zu S”hnen [putra] habend.
     -ās [V.] įųayas (aīgirasas) 888,4, k”nnte auch V. von einem deva-putra sein, dann also "G”tters”hne".
     -e [du. f.] stets v. Himmel und Erde: (dyāvāpįthivã) 159,1; 569, 1; rodasã 185,4; 485, 7; 837,9; devã 106,3; 352,2.

#<devapsaras># deva-psaras, a., den G”ttern zum Schmause, zum Genusse (psaras) dienend.
     -ās (indus) 816,5.
     -astamas (indus) 817,5.
     -astamam [n.] vacas 75,1.

#<devabandhu># deva-bandhu, a., den G”ttern verwandt [bandhu].
     -os vājinas 162,18.

#<devabhakta># deva-bhakta, a., von den G”ttern zugetheilt [bhakta v. bhaj].
     -am [n.] ÷ravas 73,10; ratnam 297,10; sumnam 871,9.

#<devamādana># deva-mādana, a., die G”tter berauschend oder erfreuend.
     -as (somas) 796,1; 819, 3.
     -am [m.] årmim (somam) 856,7.

#<devamāna># deva-māna, n. G”tterwohnung [3. māna].
     -am 961,7.
     -ā 933,10 vor iva, wo vielleicht, aber nicht nothwendig, -am va zu lesen ist.

#<devay># devay, den G”ttern [deva] dienen, sie verehren, von Menschen. 2) von Liedern. 3) von G”ttern, sofern sie andere G”tter ehren.
Part. %<devayat>%:
     -an 217,1. 3) 872,10 (agnis).
     -antam 41,8; 585,4; janam 40,7.
     -ate 534,1; devān ... yaja (agne) 15,12; 244,7; 263,12; 375,1.
     -antas 6,6; 173,4; 242, 1; 518,5; 559,1; 563, 1; 629,19; 786,8; 843,7; (vayam) 40,1; 442,7; 563,2; 589,1; naras 115,2; 242,6; 442,2; āyavas 139,3; (kāravas) 240,1; kavayas 242,4; martās 307,5; anye 340,5; 585,6; adhvaryavas 608,2; mānuųās 839, 2; manavas 917,9. -- 3) devās 298,17.
     -adbhis 239,1; nįbhis, 895,8.
     -atām 121,1; 190,2; 355, 4; 809,46.
     -atsu sumitreųu 895,7.
     -antãs vi÷as 77,3; 240,3; 585,2. -- 2) matayas 526,3; giras 534,3; 3) āpas (devãs) 856,15.
     -atãnaam vi÷ām 36,1.

#<devayajya># deva-yajya, n., G”tterverehrung.
     -āya 519,9 ā yas (agnis) ... janiųņa ...

#<devayajyā># deva-yajyā, f., dasselbe.
     -ā [N.] 856,15; 933,3.
     -ayā 114,3; 375,4; 680, 12; 892,7.
     -ā [I.] 856,11; 896,1.

#<devayā># deva-yā, a., zu den G”ttern gehend, den G”ttern zustrebend.
     -ās [N. s. m.] yaj¤as 177,4; vipras 242,5; adris 584,4; na sāyam asti ... ajuųņam 431,2 (etwas unwillkommenes).
     -ās [N. p. f.] viprāõām vācas 430,1.
     -ās [A. p. f.] dhiyamdhiyam (?) 168,1.

#<devayāna># deva-yāna, a., 1) zu den G”ttern (deva) seinen Gang (yāna) nehmend; 2) den G”ttern zum Gange dienend; von den Wegen auf denen sie vom Himmel herabkommen und zu ihm hinaufsteigen, und die daher auch der einzuschlagen hat, der zu ihnen hinauf will.
     -am [m.] 1) a÷vam 162,4.
     -am [n.] 1) yajus 1007,3.
     -āt 2) (pathas) 844,1.
     -ās [m.] 2) panthās 592,2.
     -ān 2) adhvanas 72,7; pathas 877,5; 924,11.
     -ais 2) pathibhis 183,6; 292,5; 333,1; 397,6; 554,8.
     -ãs [N. p. f.] 1) agnes samidhas 877,2.

#<devayāvan># deva-yāvan, a., zu den G”ttern [deva] gehend [yāvan].
     -ā dåtas (agnis) 526,2.

#<devayu># devayu, a., die G”tter verehrend oder liebend, fromm [v. devay]; 2) den G”ttern zustrebend (von Dingen).
     -o 651,16 (neben yajamāna, sunvāna).
     -us 444,1; 858,5; yas 298,7; janas 402,2; garbhas yaj¤asya 632, 11; somas 718,1; 729, 3; 749,1; 755,5; 768, 1; 809,4; 818,14; 820, 9; manus 877,5; ho tā (agnis) 1002,3.
     -um 83,2; 388,5; 469,2; janam 305,1.
     -u [n.] 2) payas 723,2.
     -os [Ab.] 932,3.
     -avas naras 154,5; 613, 1; sudānavas 712,7.
     -åni 2) ÷ocãüųi 559,2.
     -ubis 609,5.
     -ånām 808,24 (kala÷e).

#<devayukta># deva-yukta, a., von G”ttern geschirrt [jukta von yuj].
     -ās [m.] 583,8 ... ye vām dhårųu taraõayas vahanti.

#<devavat># devavat, 1) a., von G”ttern umgeben, oder begleitet [v. deva]. 2) m., Eigenname eines Mannes. Vgl. devāvat.
     -ān 1) 887,26.
     -antam 1) mā 488,10; rayim 873,3.
     -atas [G.] 1) rathas 651, 15. -- 2) naptur ... (sudāsas) 534,22.

#<devavanda># deva-vanda, a., die G”tter [deva] preisend [vanda].
     -ais 841,10 pitįbhis.

#<devavāta># deva-vāta, 1) a., von den G”ttern begehrt [vāta v. van], den G”ttern angenehm. 2) m., Eigenname eines mit deva÷ravas zusammen genannten bhārata.
     -as 1) somas 808,9. -- 2) 257,2.
     -am [n.] 1) andhas 774,5.
     -ā [f.] 1) ÷astis 299,15.
     -ās [N. p. f.] 1) tanuas (agnes) 254,2.
     -atamās [m.] 1) naras 470,4 (-atāmās zu sprechen).

#<devavāhana># deva-vāhana, a., G”tter fahrend, tragend.
     -as a÷vas 261,14.

#<devavã># deva-vã, a., G”tter labend, erquickend [vã v. vã], vergl. devāvã.
     -ãs [N. s. m.] (somas) 714,1; 748,2.
     -ãtamas agnis 36,9; von Soma: 737,3; 740,3; 761,3; 775,16 (madas); 776,12 (madas), 819,7 (kavis).

#<devavãti># deva-vãti, f., Schmaus, Genuss [vãti] fr die G”tter, G”ttermahl.
     -im 113,12; 583,6; 600, 5; 677,13; 801,7; 809, 21; 879,3 sādhvãm akar ... nas adya.
     -aye 12,9; 214,7; 255,2; 456,18; 457,7. 41; 509, 10; 718,6; 725,2. 3; 732,1; 757,1; 758,1; 766,4; 776,15; 777,18; 779,17; 782,9; 818,7; 819,12; 861,14; 892, 12.
     -es [G.] 832,3 ã÷e yas vi÷vasiās ...
     -au [L.] 251,5; 396,10; 535,4; 808,14; 809, 2. 33.
     -ibhis 1023,6.

#<devavyacas># deva-vyacas, a., Raum [vyacas] fr die G”tter darbietend.
     -ās [n. fr -as] barhis 238,4.
     -astamas yaj¤as 376,2; 380,8.
     -astamam [n.] ÷arma 142,5.

#<deva÷atru># deva-÷atru, a., die G”tter zu Feinden [÷atru] habend.
     -avas 500,1 pitaras.

#<deva÷as># deva÷as, nach den einzelnen G”tter hin 255,5 prati tān ... vihi.

#<deva÷iųņa># deva-÷iųņa, a., von den G”ttern angewiesen [÷iųņa von ÷ās].
     -e [du. f.] naktoųāsā 113,3.

#<deva÷ravas># deva-÷ravas, m., Eigenname eines mit devavāta zusammen genannten bhārata.
     -as [V.] 257,3.
     -ās 257,2.

#<deva÷rut># deva-÷rut, a., den G”ttern [deva] h”rbar [÷rut v ÷ru], von ihnen gern geh”rt.
     -utam vįųņivanim 924,7.
     -uttamam somam 774,21 (devebhyas).

#<devasumati># deva-sumati, f., Wohlwollen [sumati] der G”t ter [deva].
     -im 924,5.

#<devasenā># deva-senā, f., Heer [senā] der G”tter [deva], G”tterschaar.
     -ānām 929,8.

#<devastut># deva-stut, a., die G”tter [deva] lobend [stut v. stu].
     -utas [N. p. m.] (vayam) 404,5.

#<devahita># deva-hita, a., von den G”ttern gesetzt [hita v. dhā], 2) von ihnen angeordnet, 3) von ihnen bestimmt.
     -am [m.] 3) vājam 458,15.
     -am [n.] 1) cakųus (såriam) 582,16. -- 2) brahma 396,2; yad 396,4; triudāyam 333, 3. -- 3) āyus 89,8.

#<devahiti># deva-hiti, f., g”ttliche Ordnung, g”ttliche Einrichtung.
     -im 619,9 ... jugupus dvāda÷asya.

#<devahå># deva-hå, a., die G”tter [deva] rufend [hå v. hå], superl. die G”tter aufs beste einladend.
     -åtamas (agnis) 247,6.
     -åtamān a÷vān (agnes) 684,1.

#<devahåti># deva-håti, f., Anrufung der G”tter.
     -is 479,2; 506,5; 844,3; 954,3.
     -im 530,3; 879,3.
     -yā 889,11.
     -iai [D.] 659,4.
     -au 493,4; 514,2.
     -ayas 870,6.
     -ibis 12,12; 530,1; 780, 7; 1022,7.
     -iųu 599,7.

#<devahåya># deva-håya, n., dasselbe.
     -e 601,2.

#<devaheķana># deva-heķana, n., was die G”tter [deva] erzrnt [heķana], G”tterbeleidigung.
     -am 576,8; 863,12; 926,7.

#<devāc># devāc, a., fem. devācã, den G”ttern [deva] zugewandt [ac].
     -āciā kįpā 127,1.

#<devāpi># devāpi, m., aus deva-āpi, also ursprnglich Freund (āpi) der G”tter; Eigenname eines Sohnes des įųņiųeõa.
     -e 924,2. 4.
     -is 924,7; ārųņiųeõas 924,5. 8.
     -inā ārųņiųeõena 924,6.

#<devāvat># devāvat, a., von den G”ttern [deva] umgeben, von devavat nur metrisch verschieden.
     -ān ÷yenas 322,6.

#<devāvã># devā-vã, a., die G”tter erquickend, ... erg”tzend; tritt fr devavã stets am Anfange der Verszeilen ein. (Pad. falsch deva-avã).
     -ãs (agnis) 263,8; vom Soma: 736,7; 740,6; 773,19; 776,11 (årmis); 817,2 (madas).
     -iam [m.] madam 816,2; perum (somam) 862,8; ÷lokam 902,4.
     -iam [f.] tvacam 786,5.
     -ias [N. p. m.] somās 809, 26; viprāsas 904,1.

#<devã># devã, f., Fem. von deva 1) himmlisch, vom Gebete; 2) G”ttin.
     -i [V.], 2) 48,1. 15; 123, 3. 10; 124,12; 223,6; 232,17; 295,1. 2; 415, 17; 502,5. 6; 505,2. 6; 591,2; 593,5; 597, 4; 629,16. 17; 638,4; 647,5; 676,10; 843,8.
     -ã [N. s.] 1) manãųā 550,1. -- 2) 40,3; 48, 3; 56,4; 92,9. 10; 106,7; 109,4; 113,13. 14; 194,8; 231,6; 310, 3; 330,1; 347,11; 351, 7; 386,10; 395,18; 397,11; 405,11; 434, 3; 491,5; 502,4; 505,5; 553,7; 554,4; 556,2. 4; 591,7; 594,2; 595,3; 606,3; 629,16; 645, 10; 770,2; 837,8; 885, 7; 896,8; 953,1--3; 960,1-6; 967,2.
     -ãm 1) suųņutim 339,1; dhiyam 252,3; 550,9. -- 88,4; 115,2; 254,5; 295,5; 351,3; 397,6; 423,3; 434,1; 491,1; 560,2; 601,1; 709,11; 710,16; 927,1. 9.
     -iā 1) dhiyā 647,13; 1002,2; vācā 629,16; pramatyā 53,5; kįpā 643,5.
     -yai 2) iųvai (der Pfeil als Gottheit gedacht) 516,15.
     -iās [G.] uųasas 297, 17.
     -iām [L.] 2) 232,17.
     -ã [V. du.] 2) rodasã 351,6; 810,9.
     -ã [du.] 2) dyāvāpįthivã (oder rodasã) 106,3; 160,1; 890,14; 259,3; 352,2; 386,9; 485,5; 613,8; 702,12; usāsānaktā 222,5; 896,6.
     -ãs [V. p.] 2) 689,10; uųāsas 124,13; 347, 4. 10; dvāras 359,5; 936,5; (devapatnãs) 400,7; tisras 896,8; oųadhãs 923,4; ųaų 954,5.
     -ãs [N. p.] 2) dvāras 13,6; 142,6; 194,5; 717,5; tisras 13,9; 194,8; 226,5; 238,8; 717,8; 936,8; āpas 83, 2; 153,4; 173,8; 290, 4; 299,12; 318,7; 563, 3; 565,1; 601,3; 835, 4; 843,10; 856,6; 890,9; 930,8; 935,1; uųāsas 301,13; 347,5. 8; 588,3; gnās 400,8; 22,11; nadias 566,4; dhenavas 781,4.
     -ãs [A. p.] 1) a÷vās (agnes) 241,2; 2) apas 23,18; 266,6; 268,8; (nadias) 721,6.
     -itame [V. s. f.] sarasvati 232,16.

#<devį># devį, m. [Cu. 257], des Ehemanns Bruder, besonders der jngere, [wol von div].
     -aram 866,2 vidhavā + iva ...
     -įųu 911,46 samrāj¤ã adhi ...

#<deveddha, devaiddha># deveddha, deva-iddha, a., die letztere Form 517,22, von den G”ttern entzndet [iddha von idh].
     -am agnim 890,3.
     -eųu agniųu 517,22.

#<deveųita># deveųita, a., fr deva-iųita, von den G”ttern angeregt [iųita von 1. ių 9].
     -as munis 962,5.

#<devya># [devya], devia, n., g”ttliche Macht, Gotteskraft [von deva].
     -am 140,7 api yanti ...
     -asya 332,1 mahat tad vas ... pravācanam.
     -ā [pl. n.] 782,3 nįmõā ca ... ca.

#<deųņra># deųņra, n., Zusage [von di÷].
     -āya 911,15; 940,2.

#<deųņrã># deųņrã, f., Anweiserin [von di÷], Bezeichnung einer Gottheit.
     -ã 911,47 sam u ... dadhātu nau.

#<deųņha># (deųņha), dayiųņha (oder da‹ųņha), a., aufs beste gebend [von dā oder day].
     -as vasu ... sunvate bhuvas 675,6 (indras).

#<deųõa, da‹ųõa># deųõa, da‹ųõa, n., Gabe, Spende [von dā].
     -eųõam 200,4; 548,21 ... yad pārie divi.
     -a‹ųõam kanãyasas 536, 7; puru hi vām purubhujā ... 504,8; uvocitha hi maghavan ... 553,3; pra tad vas astu dhåtayas... 574,4.
     -eųõasya 264,19 prareke.
     -eųõe 316,10 navye ...
     -a‹ųõais 609,4 pra nas navyebhis tiratam ...

#<dehã># dehã, f., Aufwurf, Damm, Wall [von dih, vgl. Ku. Z. 19, 309].
     -ias [A. p.] 488,2; 522,5.

#<daivavāta># daivavāta, 1) a., zu devavāta in Beziehung stehend, von ihm verehrt. 2) m., Sohn des Devavāta.
     -am 1) agnim 257,3.
     -āya 2) sį¤jayāya 468,7.
     -e 3) sį¤jaye 311,4.

#<daivã># daivã, f. von daivya; s. d.

#<daivodāsa># (daivodāsa), daivodaasa, a., zu divodāsa in Beziehung stehend, von ihm verehrt.
     -as agnis 712,2.

#<daivya, daivia># daivya, daivia, a., 1) g”ttlich, d. h. die Eigenschaften eines Gottes [deva] habend. 2) g”ttlich, d. h. den G”ttern zugeh”rig, gew”hnlich durch den Genitiv der G”tter wiederzugeben. 3) n., Gotteskraft.
     -yas 1) ÷amitā 194,10. -- 2) ketus 27,12; atithis 524,4; ÷lokas 613,3.
     -ias 1) viųõus 156,5; vidhātā 491,12. -- 2) rathas 823,3; janas 883,5.
     -yam [m.] 2) (ra÷mim) 196,2.
     -iam [m.] 1) agnim 966, 6. -- 2) janam 31,17; 44,6; 45,9. 10; 221,11; 367,3; 457,6; 493,12; 664,9; 783,8; 792,5; 796,1. 3; 879,6; 889,9.
     -yam [n.] 2) sahas 338,6.
     -iam [n.] 2) heķas 114, 4; ÷ardhas 560,5; bhayam 670,16; sadma 795,5; dhartari 798,42; sahas 926,6.
     -iena 1) savitrā 330,8; ÷ucinā 226,8. -- 2) avasā 598,8; madhunā 242,1; brahmaõā 549,11; janena 569,2; jyotiųā 913,12; sahasā 934,9; vacasā 297,15.
     -iasya 1) savitur 35,5; 229, 6; 350,4. -- 2) janasya 479,1; 918,3; rapasas 224,7; avasas 317,10; 411,7; dhāmanas 574, 1; harasas 668,2.
     -ie [L.] 2) jane 350,3; 605,5.
     -yā [du.] 1) hotārā 194, 7; 238,7; 359,7; 891, 10; 892,13; 936,7; bhiųajā 638,8.
     -iā [du.] 1) hotārā 13, 8; 142,8; 188,7; 717,7.
     -yās 1) hotāras 954,3.
     -iās 1) įtvijas 828,1; įųayas 956,7.
     -iāni 2) vratā 70,2; vratāni 92,12; 124,2; 591,3; janma 395,14; janåüųi 520,1. -- 3) 300,5.
     -iā [pl. n.] 2) janimāni 820,3; heķāüsi 489, 10; avāüsi 613,2.
     -iāyās [Ab. s. f.] 2) hetyās 913,19.
Femininform %<daivã>%:
     -ã [N. s.] 2) suastis 272,9.
     -ãm 2) nāvam 889,10.
     -ãs [A. p.] 2) svadhās 815,5.
     -ãnām 2) kųitãnām 254, 4; vi÷ām 268,2.

#<dogha># dogha, m., das Melken = Erlangen.
     -am (als Inf.) 369,5 urum ... dharuõam deva rāyas [Aufr. gegen die Handschrift dãrgham].

#<dodhat># dodhat, a., s. dudh.

#<doųaõya># doųaõya, a., im Arme (doųan=dos) befindlich,
     -am yakųmam 989,2.

#<doųā># doųā, f., Abend, Dunkel [wol von duų sich beflecken, in dem Sinne dunkeln], fast berall mit dem Gegensatze uųas oder vastu, namentlich 2) Instr. (-ā), Acc. (-ām) adverbial: am Abend; vgl. prati-, pra-doųam.
     -ām 1) 308,2; 359,6. -- 2) 865,1.
     -ā [I.] 2) 307,6; neben vastos 104,1; 386, 11; 446,2; 480,3; 517,6; 645,21; 866, 2. 4; neben uųasi 199, 3; 298,8; 519,5; 642, 14.
     -ās [A. p.] 34,3; 179,1 (nach Pada) neben vastos uųasas.

#<doųāvastį># doųā-vastį, m. Erheller [vastį], des Dunkels [dosā].
     -ar [V.] agne 1,7; 300,9; 531,15.

#<dos># dos, n., Vorderarm; Arm.
     -os [A.] yā dos vãrāya + upabarbįhat 415,5.

#<doha># doha, m., das Melken [von duh].
     -ena 868,2.

#<dohana># dohana, a., melkend, Melker [von duh].
     -ās 144,2; 787,3.
     -ā 632,32, wo auch wol
     -ās zu lesen.

#<dohas># dohas, n., Melkung [von duh], (dohase ist Inf.; siehe duh).
     -asā [I.] 837,1.

#<daurgaha># daurgaha, m., Nachkomme des durgaha.
     -e 338,8.

#<dyāvākųam># dyāvā-kųam, f., Du.: dyāvā-kųāmā Himmel [div] und Erde.
     -āmā [Vo.] 638,16.
     -āmā 96,5; 102,2; 121,11; 140,13; 242,8; 472,2; 862,1.

#<dyāvāpįthivã># dyāvā-pįthivã, f. Dual, Himmel [div] und Erde [pįthivã], Gen. divas pįthivyos.
     -ã [V.] 31,8; 159,5; 160, 5; 185,11; 223,1; 491,3; 568,1; 569, 2. 3; 662,2; 781,10; 893,12; 919,1. 10.
     -ã 35,9; 52,14; 61,8; 101,3; 112,1; 115,1. 3; 160,1; 192,15; 193,7; 237,11; 259,3; 260,8; 264,4; 266,10; 292,8; 310,2; 350,6; 352,1. 3; 401,2; 405, 11; 409,7; 417,2; 437, 8; 459,15; 485,24; 511, 1. 4. 5; 516,10; 551,5; 560,1; 642,5; 668,13; 705,16; 780,10; 793,5; 809,42; 827,7; 828,7; 857,7. 8; 861,1; 862, 1; 863,6; 871,12; 873, 8; 889,9; 890,14; 891, 8; 892,4. 6. 9; 896,10; 907,4; 908,1; 915,6; 918,11; 936,9; 939, 1. 5; 940,8; 951,6; 975,2.
Gen. %<divaspįthivyos>%:
     -os 193,3; 403,5; 829,7; 861,2.

#<dyāvābhåmi># dyāvābhåmi, f. Dual: Himmel [div] und Erde.
     -ã [V.] 351,1; 578,4; 838,4.
     -ã 891,4; 907,3.

#<dyu># dyu, m., Himmel, Tag, Lichtglanz; s. div.

#<dyukųa># dyu-kųa, a., in Lichtglanz oder im Himmel [dyu] wohnend, licht, gl„nzend, himmlisch.
     -a (indra) 653,15; 675,6.
     -as rājā (indras) 465,1; 478,2; varuõas 550, 24; (somas) 764,1.
     -am [m.] aryamaõam 136,6; hotāram (agnim) 193,1; (indram) 678,16; 697,2; 783, 4 (?).
     -am [n.] tad 393,2; uktham 547,2; sādanam 136,2; avas 1011,1.
     -āya (indrāya) 644,20.
     -āsas indavas 274,5.
     -ā [f.] ÷yāvā 100,16 (diukųā zu sprechen).
     -atamas madas 820,1.

#<dyukųavacas># dyukųa-vacas, a., himmlische Worte [vacas] redend.
     -asam 456,4 vipram (agnim).

#<dyugat># dyu-gat, zum Himmel [dyu] gehend [gat Part. von 1. gā Stamm I], das Neutrum als Adverb 706,4 (mit Liedern wie mit Rossen).

#<dyut># dyut, aus div (dyu) erweitert und mit ihm gleichbedeutend. Die Grundbedeutung "schleudern" tritt in didyut hervor, und wol auch in der Stelle 384,4 a÷mānam cid ÷avasā vi didyutas auch den Schleuderstein schleudertest du (Indra) mit Macht fort. 1) strahlen, leuchten, gl„nzen; auch 2) bildlich vom Gebete; 3) intens. hell strahlen, blinken, blitzen.
     Mit ud aufleuchten, ergl„nzen, intens. hell aufleuchten.
     vi 1) caus. fortschleudern [A.]; 2) act. weithin strahlen; 3) int. hell strahlen (bildlich); 4) caus. erleuchten [A.], erhellen; 5) caus. med. weithin leuchten.
     abhi vi etwas [A.] von jemand [Ab.] weg zu jemand hin [D.] strahlen, d. h. durch Strahlen hinschaffen.
     sam zugleich strahlen.
Stamm I. %<dyota>% (s. Part.).
Stamm II. %<dyut>% (s. Part.)
Imperf. %<adyaut>% (betont nur 123,7; 937,2):
     -t [2. s.] vi 2) (agne) 235,8.
     -t [3. s.] 1) rāthas såras na 122,15; uųās 123,7; puruvāras (agnis) 301,15; įbhus na tveųas 444,8; todas (såryas) 453,3. -- 2) dhãtis 937,2. -- ud: yahvas (agnis) 239,9. -- vi 2) uųās 113,14; 124,2; agnis 235,18 (urviyā); rukmas 492,1; 871,8 (urviyā); bhānus 797, 12. -- sam dåtas (agnis) ... uųasas viroke 239,2.
%<dyaut>%:
     -t [3. s.] abhi vi asmai dyumnāni aryas 300,6.
Perf. %<didyut>%:
     -ute [3. s.] vi 2) somasya dhārā 792,1.
Aor. Caus. %<adidyuta>%:
     -at 1) (agnis) 452,4.
%<didyuta>%:
     -as [2. s.] vi 1) a÷mānam 384,4 (s. oben). -- 4) uųasas 193,7.
Stamm des Intens. davidyut, stark %<davidyot>% [betont nur 921,10; 640,11]:
     -ot [3. s.] 3) yā (vidyut) 921,10; vidyut na (agnis) 444,8.
     -utati [3. p.] 3) įųņayas 641,11.
     -utat vi 3) 921,3 (avãre kratau).
Stamm I. des Caus. %<dyotaya>%:
     -at vi 4) adyutas aktån 480,3 (indus).
Stamm II. des Caus. %<dyutaya>%:
     -anta vi 5) abhriyās na vįųņayas 225,2.
Part. %<dyotamāna>% [Stamm I.]:
     -ām 2) manãųām 1003,2.
Part. %<dyutat>% [Stamm II.] in dyutad-yāman.
P. Med. %<djutāna>% [Stamm II.]:
     -as 1) (agnis) 301,10; 524,4; (somas) 776, 15; 787,3.
     -am [gesprochen diutānam] 1) atithim (agnim) 456,4. --
     -ām 1) uųasam 591,6.
%<dyutāna>% (dasselbe):
     -āt 1) dhātur 1007,1--3.
Part. Perf. %<didyutāna>% [Stamm II.]:
     -as 1) (agnis) 241,4. -- vi 2) (agnis) 457,35 (akųare).
P. des Intens. %<davidyutat>%:
     -at [N. m.] 3) (agnis) 526,1; 895,1; ud 457, 45.
     -at [n.] 3) anãkam 869,4.
     -atiā [I. f.] 3) rucā 776,28.
Verbale %<dyut>%:
     als Subst. fr sich; ferner in vidyut, a-, sudyut.

#<dyut># dyut, f., Glanz (von dyut].
     -utam 766,1 asya pratnām anu ...
     -utā [I.] 443,6; 925,2 (neben vidyutā].

#<dyutadyāman># dyutad-yāman, a., dessen Bahn [yāman] gl„nzend [dyutat von dyut] ist.
     -ā (vāyus) 490,4.
     -ānam [m.] stomam 919, 12.
     -ānam [f.] uųasam 434,1.

#<dyubhakta># dyu-bhakta, a., vom Himmel zugetheilt [bhakta von bhaj].
     -am [n.] ratnam 297, 18; tad 556,2.
     -ās [N. p. f.] dhenavas 73,6.

#<dyumat># dyumat, a., gl„nzend, leuchtend [von dyu, div 14]; daher 2) bildlich: gl„nzend, herrlich, kr„ftig; 3) hell = laut (vom Schalle); 4) n. als Adverb hell; 5) n. als Adv. kr„ftig, herrlich; 6) n. als Adv. laut; 7) n. herrliches Gut neben revat.
     -as [V.] 1) agne 451,2.
     -ān 1) (agnis) 311,4; 895,7; (somas) 776,1; 792,2; rathas 327,14; 651,3. -- 2) (indras) 62,12; (martas) 837,7; 388,3; rayis 717,3; dakųas 773,18.
     -antam 1) (agnim) 360, 4; 380,3; 531,7; vajram 385,4; (somam) 777,4; ratham (a÷vinos) 866,1. -- 2) ÷uųmam 64,14; 741,6; 775,29; 779,3; 818,4; (indram) 458,4; rayim 198,1; bhagam 264, 19; vājam 332,8. -- 3) ghoųam 910,4.
     -at 2) suvãriam 74,9; 244,8; 247,7; 725,4; ÷ravas 372,5; ÷am 524,6; ya÷as 744,6. -- 4) 214,15; 365,1; 457 45; 828,7. -- 5) 373, 3; 582,17 (?). -- 7) 200,6; 377,4; 489,7.
     -atā 1) rathena 503,10.
     -ate 2) kutsāya 63,3; rāye 458,14 (Pad. -atas).
     -atas [G.] 2) rāyas 491, 11.
     -antas 1) arcayas 379,8; agnayas 517,4. -- 2) pāyavas 366,4; vįųabhāsas 423,2.
     -atsu 2) sumitreųu 895,7.
     -atãm 2) vācam 924,2. 3; indrahåtim 479,1; iųam 521,8.
     -attama 2) indra 53,3.
     -attamas 1) (somas) 777,19; 820,3.
     -attamam [m.] 2) rayim 378,1; dakųam 485,9.
     -attamam [n.] 6) 28,5 (vada).
     -attamāni 2) vacāüsi 710,7.

#<dyumna># dyumna, n., Glanz [von dyu, div 14], so in 258,3; 457,21; sonst berall bildlich, wobei das Bild nur selten (wie 193,10; 312,19; 941,7) festgehalten ist; daher Herrlichkeit, Kraft, Geisteskraft, Macht, herrliches Gut, Reichthum. -- Vgl. įta-dyumna u. s. w., die Adj. akųita, ojiųtha, uttama, citra÷ravas, jania, duųņara, dįķha, bįhat, mah, vi÷vatur, ÷evįdha, saüyat, saptan, sahasrasā, suarvat, und die Gen. kųiņãnām, janānām, mānuųāõām.
     -am 9,8; 54,11; 73,4; 77,5; 103,3; 193,10; 271,10; 293,6; 361,9; 364,1; 404,1; 433,7; 446,7; 460,9; 476,2; 487,7; 541,3; 598, 10; 639,15; 720,8; 820,9; 855,4.
     -ena 48,1. 16; 258,3; 446, 5; 457,21; 459,7.
     -āya 501,11; 629,20; 644,12; 821,11.
     -asya ra÷mim 361,3; prasahā 377,1.
     -e 773,29.
     -āni 122,12; 139,8; 274, 7; 300,6; 382,3; 648, 5; 752,4; 773,11.
     -ā 300,9; 392,1; 440,1; 460,6; 509,7; 639,33; 646,22; 868,6.
     -ebhis 91,2; 502,13; 523,6.
     -ais 78,1--5; 308,1; 312, 19; 485,1; 625,32; 639,14; 640,16; 683, 9; 941,7.
     -eųu 271,7.

#<dyumnavat># dyumnavat, a., gl„nzend, kraftvoll [von dyumna].
     -ān vįųabhas (agnis) 382,4.
     -at brahma 263,15; payas (somasya) 778,30.
     -attamas somas 485,1; 714,2.

#<dyumnavardhana># dyumna-vardhana, a., Kraft [dyumna] mehrend.
     -as (somas) 743,2.

#<dyumna÷ravas># dyumna-÷ravas, a., durch Glanz oder Kraft berhmt [÷ravas Ruhm].
     -ase 408,1 ÷ardhāya mārutāya.

#<dyumnasāti># dyumna-sāti, f., Krafterlangung [sāti Erlangung].
     -ā [L.] 131,1.

#<dyumnahåti># dyumna-håti, f., Ruf um Kraft.
     -au 312,9; 467,8.
     -ibhis 129,7.

#<dyumnāsah># dyumnā-sah, a., stark dyumnāsāh Kraft verschaffend.
     -āham utsam 121,8.

#<dyumnin># dyumnin, a., gl„nzend, herrlich (dyumna); 2) kraftvoll, wirksam.
     -ã 1) vįųā (agnis) 36,8; agnis 712,9; vajras 922,3. -- 2) indras 698,2; 702,8; 1000,4; (somas) 91,2; 821,7; (vādhria÷vas) 895,5; stomas 696,1.
     -inam 2) somam 271,8.
     -inas [A.] 2) āīgåųān 138,2.
     -inã 2) sā (matis) 683,9.
     -intamas 2) kratus 127, 9; 175,5.
     -itamas 2) madas 701, 16.
     -itamam 1) ya÷as 639,6.

#<dyåtya, dyåtia># (dyåtya, dyåtia), n., Wrfelspiel [von div 3] enthalten in a-dyåtia.

#<dyo, dio># dyo, dio, m. f., *Himmel, Tag; s. div.

#<dyotana, dyotana, diotana># dyotana, dyotana, diotana (649,2), a., m. [von dyut] 1) a. gl„nzend; 2) m. Eigenname eines Mannes.
     -as 1) (bįhaspatis) 649,2.
     -āya 2) 461,8.
     -ā 1) (uųās) 123,4.

#<dyotani># dyotani, f., Glanz, Lichtschein.
     -im 292,1; 838,7.

#<dyotman># (dyotman), n. (?), Glanz [von dyut], in sudyotman.

#<drapsa># drapsa, m., der Tropfen [fr *dravsa von dru Ku. Zeitschr. 2,138; 7,63], im sing. auch die tropfende Flssigkeit; namentlich 2) vom Soma; 3) vom Regen; 4) bildlich vom m„nnlichen Samen 549,11 (vgl. V. 13); 5) die Funken als Tropfen des Feuers; 6) der Mond oder die Sonne (309,2) als der lichte Tropfen am Himmel. -- Adj. aruõa, udaprut, kįųõa, govindu, camåųad, nãlavat, madhu, madhumat, mayobhå, yavasād (Bed. 5), vi cakųaõa, vibhå, ÷yenajåta, ÷veta (Bed. 6), skanna, svādiųņha.
     -as 2) 482,3; 637,14 (bhettā purām); 639, 31; 705,13. 15; 781,2; 801,2; 808,19; 843, 11--13. -- 3) 924, 3. -- 6) 603,6; 949,8.
     -am 2) 705,14; 790,4; 797,10; 843,11. -- 4) 549,11. -- 5) 837,4 (agnim). -- 6) 309,2.
     -asya 2) srakve 785,1 (dhamatas).
     -āsas 2) 718,4.
     ās 1) 627,16. -- 2) 14, 4; 818,8. -- 3) 417,4; 924,4. -- 5) 94,11.
     -ān 1) 809,56 ... ãrayan.

#<drapsin># drapsin, a., Tropfen gebend, regnend [von drapsa].
     -inas [N. p.] (marutas) 64,2.

#<drava># drava, a., laufend [von dru].
     -as dadhikrāvā 336,2.

#<dravaccakra># dravac-cakra, a., mit laufenden [dravat von dru] R„dern [cakra] versehen.
     -eųu ā÷uųu [erg. ratheųu] 654,18.

#<dravat># dravat, flugs, eilenden Laufes [neutr. des Part. dravat, mit ver„nderter Betonung] 2,5; 44,7; 269,2; 486,32; 625,7.

#<dravatpāõi># dravat-pāõi, a., rasche [dravat von dru] Hufe [pāõi] habend; 2) raschhufige Rosse habend.
     -ã [V. du.] 2) a÷vinā 3,1.
     -ibhis 1) a÷vais 625,35.

#<dravada÷va># dravad-a÷va, a., von raschen [dravat von dru] Rossen [a÷va] gezogen.
     -am ratham 339,2.

#<dravara># dravara, a., schnell laufend [von dru].
     -as dadhikrāvā 336,2.

#<dravi># dravi, m., Schmelzer [von dru vgl. das Caus.].
     -is 444,4 ... na drāvayati dāru dhakųat.

#<draviõa># draviõa, n., bewegliches Gut (im Gegensatze zu Haus und Acker), Habe, Reichthum [von dru]; 2) auch mit Gen. -- Dazu die Adj. citra, mahi, vāma, vi÷vavāra, ÷reųņha.
     -am 94,14; 214,15; 235, 22; 236,6; 295,6; 301,11. 12; 307,3; 316,9; 337,9; 347,7; 350,1; 382,2; 408,15; 510,1. 6; 511,5; 525, 1; 526,3; 655,10-- 12; 808,12; 809,51; 857,2; 861. 13; 862, 13; 863,10; 871,11; 887,12; 893,7; 896, 7; 906,4. 7; 907,1; 908,4; 951,2; 954,3. -- 2) naras, gos 121, 2; yuvos 292,6; asya (indrasya) 319,4.
     -āya 1) 244,6 mahe vājāya ...
     -āni 212,5. 6; 329,10; 354,10; 358,7; 446,1; 790,5; 821,9.
     -ā 242,1.

#<draviõas># draviõas, n. (bewegliches) Gut, Habe [siehe draviõa]; 2) konkret Spender des Guts.
     -as [V.] 2) agne 241,10.
     -as [A.] 510,3.
     -asas [G.] draviõodās 15,7; 96,8; draviõasyus 890,16.
     -asas [Ab.] 330,5 ā... yāta... mahas ...

#<draviõasyu># draviõasyu, a., 1) nach Gtern [draviõas] verlangend; 2) gerne Gter zutheilend.
     -us 1) kavis 890,16 (draviõasas). -- 2) agnis 457,34.
     -um 2) (agnim) 197,3.
     -avas 1) (vayam) 367,2.

#<draviõasvat># draviõasvat, a., mit Gtern versehen.
     -antas indavas 797,1.

#<draviõoda># draviõo-da, a., m., Gut [draviõas] gebend, Reichthumgeber.
     -eųu 53,1.

#<draviõodas># draviõo-das dass. [das von 1. dā], ins Besondere 2) Beiname des Agni.
     -as [V.] tvaųņar 896,9. -- 2) 15,10; 197,3; 228,1--3.
     -asas [Ab.] (pātrāt) 228,4.

#<draviõodā># draviõo-dā dass., ins Besondere 2) Beiname des Agni. -- Hierher sind am Besten die Formen -ās im Sing. und Plur., au im Dual zu ziehen.
     -ās [N. s.] somas 800,3; tvaųņā 918,11. -- 2) 15,7--9; 96,8 (draviõasas); 192,7; 228, 4; 828,2.
     -aas [N. s.] 2) 532,11; 659,6.
     -ām 2) 96,1--7.
     -ās [N. p.] 400,4.
     -au (so Pada, im Texte -ā wegen des folgenden u), vājasya 397,9.

#<draviõovid># draviõo-vid, a., Gut [draviõas] schenkend [vid von 1) vid].
     -id (somas) 809,25.

#<dravitį># dravitį, m., Renner [von dru].
     -ā 453,3, wo der truglose (adroghas), nicht umwendende (avartras) Renner, mit dem Agni verglichen wird, das Sonnenross bezeichnet (vgl. todas V. 3 und arvā V. 4).

#<dravitnu># dravitnu, a., eilend, laufend [von dru], so auch 2) bildlich von dem den G”ttern zueilenden Gebete.
     -um ratham 837,9.
     -avas ā÷avas 683,14.
     -uā [I. f.] 2) dhiyā 701, 15.
     -uas [A. p. f.] sãrās 875,9.

#<drahyat># drahyat, tchtig [neutr. eines unregelm„ssig gebildeten Part. Pr„s. von dįh]. 202,15 tįpat somam pāhi drahyat indra.

#<drā># 1. drā [Cu. 272] laufen, eilen, auch 2) bildlich von Gebeten die zu den G”ttern eilen.
     Mit apa entlaufen, davon laufen.
     abhi, ereilen [A.].
     abhi pra, zulaufen auf [A.].
Stamm %<drā>%:
     -āntu apa: arātayas 911,32. (-āhi und -ātu AV.).
Perf. (dadrā), schwach %<dadr>%:
     -rus 2) matayas 62,11. -- abhi pra janayas garbham 315,5.
Aor. %<drāsa>%:
     -at abhi tam 667,7 (tyajas, guru).
Part. Perf. Me. %<dadrāõa>%:
     -am vidhum 881,5.

#<drā># 2. (drā), schlafen, enthalten in ni-drā.

#<drāgh># (*drāgh). Die Grundbedeutung "ziehen" erschliesst das altnord. draga; auch die Bedeutung "hinziehen, ausdehnen", welche den Ableitungen im Sanskrit zu Grunde liegt, findet sich fr diese Wurzel im Altnordischen. Aus ihr entspringen die n„chstfolgenden W”rter, so wie dãrgha; drāghãyas und drāghiųņha knpfen sich unmittelbar an das Verbale drāgh.

#<drāghiųņha># drāghiųņha, a., l„ngstdauernd, Superlativ von *drāgh, der Bedeutung nach zum Positiv dãrgha.
     -ābhis, adverbial: in l„ngster Dauer 296,17.

#<drāghãyas># drāghãyas, a., l„nger, Comparativ von *drāgh, der Bedeutung nach zum Positiv dãrgha: 1) l„nger vom Raume; 2) l„nger von der Zeit.
     -āüsam 1) panthām 943,5.
     -as 2) āyus 638,18; in der Verbindung: ... āyus.
     prataram dadhānās 53, 11; 844,2. 3; 941,8.

#<drāghman># drāghman, m., L„nge [von *drāgh].
     -ā 896,4, wie es scheint fr drāghmanā, also Instr. dãrgham (barhis) drāghmā surabhi bhåtu asme.

#<drāpi># drāpi, m., [Fi 97, wo lit. drapana "Kleid, Gewand" verglichen ist, vgl. franz”s. drap, wofr celtischer Ursprung zu vermuthen ist] Mantel, Gewand.
     -im 25,13; 116,10; 349,2; 798,14; 812,9.

#<drāvayatsakha># drāvayat-sakha, a., den Genossen [sakhi] beeilend [drāvayat von dru], d. h. seinen Reiter schnell forttragend.
     -am a÷vam 865,10.

#<drāvayitnu># drāvayitnu, a. [vom Caus. von dru], sich beeilend.
     -avas 781,6 såryasya + iva ra÷mayas ... matsarāsas prasupas sākam ãrate.

#<dru># dru, aus drā entstanden und mit ihm gleichbedeutend, laufen, eilen; auch 2) eilen, fliessen, von Wassern, so auch im caus. med.; 3) caus. beeilen, zum Laufen bringen [A.]; 4) caus. in Fluss bringen, schmelzen [A.].
     Mit acha herbeilaufen, ati vorberlaufen an [A.].
     abhi, hineilen zu [A.].
     apa 1) hineilen zu [A.]; 2) los fahren auf [A.], angreifen.
     ā upa, herbeieilen zu [A.].
     pari, umlaufen, hindurchlaufen.
     pra, vorw„rts laufen.
     ā pra, herbei laufen.
     vi, auseinander laufen.
     sam, zusammenlaufen.
Stamm %<drava>%:
     -anti vājinas na ÷okās 302,5. -- vi naras 516,11; sam naras 516,11.
     -at (fehlerhaft dravat betont) dåtas (agnis) 526,2.
     -a (-ā) (indra) 624,8; 637,11; 673,12.
     -atām [3. du.] acha: uųasā 248,3 (vātasya pathiābhis).
     -antu upa 1) nas 312, 1 (asya harayas).
%<drava>%:
     -at (fehlerhaft dravat betont) ā upa stomam 1018,5 (a÷vas na).
     -a (-ā) ati sārameyau ÷vānau 840,10 (sādhunā pathā. -- ā upa mā 489,16 (påųan). -- pra indra 624,12; 633,14; 673,10; 799, 1. -- ā pra indra 385,2; 691,1 parāvatas.
     -antu pra te (indrasya) harayas 938,2.
Impf. %<adrava>% (betont nur 901,2; 710,3):
     -as abhi vājān 901,2 (sindho). -- pra dåtas 710,3.
     -an 2) tās (āpas) 924,6.
Aorist %<adudrava>% in adudro- zusammengezogen:
     -ot upa 2) (indras vįtram) 221,3.
%<dudrava>% (betont nur 404,4):
     -at pa÷us 404,4; sa (agnis) 532,2.
Stamm I. des Caus. %<dravaya>%:
     -anta [3. p. C. me.] 2) årmis na vakvās 974,5.
Stamm II. des Caus. %<drāvaya>% (Pad. dravaya, betont nur 624,11):
     -ati 4) dravis na ... dāru dhakųat 444,4.
     -a (-ā) 3) (somam) 624, 11 (adhvaryo).
     Part. dravat (Adv. dravat siehe besonders):
     -antam (dadhikrām) 334, 3.
     -atas [G.] dadhikrāvõas 336,3; yuktasya (vįųabhasya) 928,6.
     -antā [du.] 887,3.
     -antã devã 395,18.
Part. %<drāvayat>% (in drāvayat-sakha):

#<dru># dru, m. n. [siehe dāru], Holz (vergl. dru-ghana, dru-pada), daher ein Ger„th aus Holz, namentlich 1) Ruder; 2) Holzbecher; 3) h”lzernes Gef„ss, in welches der Soma abfliesst; 4) Baum enthalten in dru-ųad, dru-ųadvan, su-dru.
     -uõā [I.] 1) 705,11. -- 2) 440,3 (?). -- 3) 713, 2; 777,6; 810,2.
     -uõas [G.] 2) bhåtim 161,1.
     -os [G.] 3) upasthe 927, 10.

#<drughaõa># dru-ghaõa, m., Holz-keule.
     -am 928,9.

#<drupada># dru-pada, n., Holz-s„ule, Pfosten (an welche Gefangene gebunden wurden).
     -e (arbhake) 328,23.
     -eųu 24,13 (baddhas).

#<druųad># dru-ųad, a., auf dem Baume [dru] sitzend [sad von sad].
     -ad haris (somas) ves na 784,5.
     -adam vim na (somam) 941,3.

#<druųadvan># dru-ųadvan, a., dasselbe.
     -ā ves na 444,5.

#<druh># druh [urspr. drugh aus *dhrugh, Ku. Zeitschr. 12. 126], Grundbedeutung: jemandem Leid anthun (durch Betrug, Arglist, Zauberei); ins Besondere 2) Part. II. drugdha, m., Uebelth„ter; 3) Part. II. drugdha, n., Uebelthat.
     Mit abhi 1) jemandem [A.] Leid anthun; 2) ein Unrecht [A.] begehen.
Stamm %<druha>%:
     -an abhi 1) mā nas martās 5,10.
Perf. stark %<dudroh>%:
     -ha [1. s.] abhi 2) yad anįtam 23,22; 835,8.
Part. II. %<drugdha>%:
     -as 2) 394,7.
     -āni 3) 602,5.
Verbale %<druh>%
     als eigenes Wort im Folgenden, in der Bedeutung Leid anthuend, sch„digend, Unrecht thuend in a-, akųõayā-, puru-, viųudruh, durch Unrecht erzrnend in antakadruh; ferner abhi-druh Leid anthuend, feindselig.

#<druh># druh, a., m., f. 1) a. besch„digend, feindselig; 2) m. f. besch„digender D„mon, Unhold, Unholdin (m. 324,2; 461,5; f. 319,7; 265,19; 899,2); 3) f. Leid, Unheil; 4) f. Arglist.
     -uham 2) 319,7 ... jighāüsan dhvarasam anindrām.
     -uhā 4) 620,7. 17.
     -uhe 2) 221,9 ... rãųantam pari dhehi.
     -uhas [A b.] 1) rakųasas 783,1. -- 2) 324,2 = 461,5 (mahas). -- 3) 226,6; 300,15; 532, 8; 667,1; 851,8.
     -uhas [G.] 2) hantā 214, 17; bahule 874,10; pā÷ān 575,8; evais 899,2. -- 3) pade 214, 16; 428,4.
     -uhas [N. p.] 2) 577,5 ... sacante anįtā janānām.
     -uhas [A. p.] 1) pįtanās 657,2. -- 2) 121,4; 133,1 mahãs anindrās; 265,19 (adevãs); 591,1.
     -uhas [A. p.] 1) rakųasas 620,7.

#<druhaütara># druhaü-tara, a., den Unhold [druham Acc. von druh] berwindend [tara von tar].
     -as (agnis) para÷us na 127,3.

#<druhyu># druhyu, m., Eigenname eines Mannes und im Plural oder in der Verbindung mit jana eines Volksstammes.
     -um 534,12.
     -avi [L.] 630,5.
     -au [L.] jane 487,8.
     -avas 534,6. 14.
     -uųu 108,8.

#<druhvan># druhvan, a., feindselig, arglistig [von druh].
     -aõe janāya 463,8; manuųe 925,7.
     -āõas 25,14 (janānaam).

#<drå># drå gleich dru. Mit anu nacheilen, verfolgen [A.].
Part. Med. %<dråõāna>%:
     -as anu 300,1 (agnis) tįųvãm anu prasitim ... astā + asi vidhya rakųasas tapiųņhais.
Verbale %<dru>% in raghu-dru, mita-dru.

#<drogha># drogha [von druh], a., trgerisch, arglistig.
     -āya vacase 503,9.

#<droghamitra># drogha-mitra, m., ein arglistiger, falscher Freund.
     -ān 915,12.

#<droghavāc># drogha-vāc, a., arglistig (drogha) redend [vāc von vac].
     -ācas [N. p.] 620,14.

#<droõa># droõa, n., Gef„ss von Holz [dru], Trog, Kufe; berall von der Somakufe, vielleicht mit Ausnahme von 443,8.
     -am 485,20; 805,1.
     -e 478,2; 443,8 kratvā hi ... ajyase (agne).
     -ā [pl.] 779,14.
     -āni 715,1; 740,4; 742, 4; 745,2; 749,6; 777, 19; 808,13 ghįtavānti.
     -eųu 727,7.

#<droõasāc># droõa-sāc, a., der Kufe [droõa] zustrebend [sāc von sac].
     -ācam patim 870,4.

#<droõāhāva># droõāhāva, a., dessen (Brunnen-) Eimer [āhāva] die (Soma-)kufe [droõa] ist.
     -am avatam 927,7.

#<droõya># (droõya), droõia, a, zur Krippe [droõa] geh”rig oder danach verlangend.
     -as pa÷us 404,4.

#<droõya÷va># (droõya÷va), droõã-a÷va, a., Kufen [droõã = droõa] d. i. Regenwolken als Rosse habend.
     -āsas 925,4.

#<drvanna># (drvanna), dru-anna, a., Holz zur Speise [anna] habend.
     -as agnis 198,6; 453,4; 853,18 (oder hier savitā ?)

#<dva, dua># dva, dua, a., zwei [Cu. 277].
     -vau jaghanā 28,2; rājānā 416,6.
     -uau pluųã 191,1; vātau 963,2.
     -vā 681,7; upasthā 35,6; jahitā 326,19; camasā 329,5; mithunā 843,2.
     -ua 649,8; 853,17. 23; 874,7; janā 131,3; 508,1; 798,42; savayasā 144,4; (yuva÷ā) 161,3; yantārā 162, 19; sakhāyā 164,20; rathā 534,22; samrājā 649,9.
     -uā-duā 677,14; 874,6.
     -ue [n.] kramaõe 155,5; ÷ãrųe 354,3; ÷ate 534, 22; pavaste 853,7; cakre 911,16.
     -ve [f.] (samidhau) 236,9.
     -ue [f.] viråpe 95,1; (dyāvāpįthivã) 185,2; 264,11; (atye) 290,2; (nadã) 401,5; srutã 914, 15; samãcã 914,16.
     -uābhyām oder dvābhiām [I. m.] haribhyām 209,4.
     -uābhyām oder dvābhiām [I. f.] neben ekayā 893,4.
     -uayos [G. m.] 486,5 (avitā).
     -uayos [L. n.] 665,34 neben ekasmin āgasi.
     -vayos [L. m.] 83,3 (yā saparyatas).

#<dvaka># dvaka, a., paarweise verbunden [von dva].
     -e [du. n.] (bheųaje) 885,9.

#<dvaya># dvaya, 1) a., zwiefach, zwei [von dva]; 2) n. Zweizngigkeit, Falschheit.
     -ena 2) 147,4. 5; 357,7; 366,2.
     -ān 1) rathinas 468,8.
     -ãbhis [f.] svasįbhis 784,3.

#<dvay># (dvay), zweizngig sein; davon das Part. in a-dvayat.

#<dvayas># (dvayas), n., Zweizngigkeit [von dvay], enthalten in a-dvayas.

#<dvayāvin># dvayāvin, a., zweizngig, unredlich, falsch [von dvaya].
     -inas [G.] agha÷aüsasya 42,4.
     -inas [N. p.] 214,5; 797,1.

#<dvayu># dvayu, a., dasselbe [von dvay].
     -us yas (ripus) 638,14.
     -um martiam 638,15; atriõam 816,6; 817,6.

#<dvar># (*dvar). Grundbedeutung "verschliessen", woraus die Bedeutungen des dhātupāņha: "hemmen, bedecken, sich aneignen, nicht beachten" sich leicht ableiten lassen. Es liegt diese Wurzel in dvara, dvari, dvār, dur, und wol auch in dvaras zu Grunde. Dann muss aber dhvar als Grundform angesetzt werden, vgl. dvār.

#<dvara># dvara, a., verschliessend [von dvar].
     -as (indras) sa hi ... dvariųu vavre ådhani 52,3.

#<dvaras># (dvaras) fr dhvaras, enthalten in vįkadvaras.

#<dvari># dvari oder dvarin, a., verschliessend [von dvar].
     -iųu 52,3 (siehe unter dvara).

#<dvāda÷a># dvāda÷a, a., aus zw”lfen bestehend, zw”lftheilig [von dvāda÷an].
     -asya (des Zw”lftheiligen Jahres) 619,9 (devahitim).

#<dvāda÷an, duāda÷an># dvā-da÷an, duāda÷an, a., die erstere Form nur 940,5 (wo aber wol eine jagatã - Zeile anzunehmen ist) zw”lf (dvā=dva und da÷an).
     -a [N.] pradhayas 164,48.
     -a [A.] māsas 25,8; dyån 329,7; grahān 940,5.

#<dvāda÷ākįti># dvāda÷ākįti, a., zw”lf [dvāda÷an] Theile [ākįti] enthaltend, zw”lftheilig.
     -im pitaram 164,12.

#<dvāda÷āra># (dvāda÷āra), duāda÷āra, a., zw”lf (duāda÷an) Speichen [ara] habend, zw”lfspeichig.
     -am [n.] cakram 164,11.

#<dvār># dvār, f. [C. 319], Thr, als die verschliessende [dvar]; das gr. [greek] lat. for-es, goth. daur erweisen, dass im Sanskrit dv aus dhv hervorgegangen ist. Ueberall (ausser 625,21; 627,1) mit Verben verbunden, die ein "aufthun", oder "sich aufthun" bedeuten; im Dual: Thrflgel. Ins Besondere werden 2) im 5ten oder 6ten Verse der Apra- oder Apri-Lieder die Thren (des Heiligthums) als G”ttinnen (devãs) verehrt und aufgefordert, sich weit aufzuthun (vi ÷rayantām, vi ÷rayadhvam).
     -au [du.] 48,15 (divas); 611,6 (įtasya).
     -ā [du.] 128,6; 239,1 (tamasas); 625,21; 659,6; 672,1; 722,6 (matãnaam).
     -ā [du.], duārā zu spr. 347,2 (tamasas vrajasya).
     -as [V.] 2) 359,5; 896, 5; 936,5.
     -as [N.] 533,2. -- 2) 13, 6; 142,6; 194,5; 717,5.
     -as [A.] 130,3.

#<dvi># (dvi-) zwei- im Anfange von Zusammensetzungen.

#<dvijanman># dvi-janman, a., zwiefache Geburt oder Geburtsst„tte (janman) habend.
     -ā (agnis) 140,2; 149, 4. 5.
     -ānam (agnim) 60,1.
     -ānas (devās) 491,2.

#<dvijā># dvi-jā, a., zweimal geboren.
     -ās [N. s.] 887,19 ... aha prathamajās įtasya.

#<dvijāni># dvi-jāni, a., zwei Weiber habend.
     -is 927,11.

#<dvita># dvita, m., ursprnglich "der zweite", 1) Bezeichnung eines dem trita gegenber gestellten Gottes; 2) in 372,2 scheint Agni darunter verstanden (nach der anukramaõikā der Liedverfasser).
     -āya 1) 667,16. -- 2) 372,2.

#<dvitā># dvitā, wohl (Be. SV. gloss.) als Instrumental von einem Subst. dvitā Zweiheit aufzufassen, und daher: 1) zwiefach, in zwiefacher Weise oder Beziehung 37,9; 62,7; 602,1; 489,13; so auch wohl wo von der Einsetzung oder dem Werke des Agni die Rede ist, da er ja berall als Vermittler zwischen Menschen und G”ttern oder als Opferer der G”tter und als Gast der Menschen aufgefasst wird, 127,7; 195,2; 236,1; 251,5; 680, 11; 2) verst„rkend, etwa in dem Sinne, in welchem man eine Behauptung wiederholt, um sie als ganz gewiss oder als in vollem Maasse geltend zu bezeichnen: in Wahrheit, frwahr, in besonderem Grade, 338,1; 544,4; 644,25; 806,2; 809,24; 874,9; so besonders in Relativs„tzen: 277,6; 283,2; 486,8; 679,2; 702,32; daher 3) adha dvitā besonders jetzt, und besonders 132,3; 457,4; 621,28; 633,24; 692,8; 693,2; 814,1; und getrennt: 458,9; so auch mit aha verbunden 648,1.

#<dvitãya># dvitãya, a., der zweite [von dvi-]; ins Besondere 2) n. -am zum zweiten Male.
     -am [n.] (vapus) 141,2. -- 2) 209,2; 871,1.
     -ayā (girā) 669,9.

#<dvidhā># dvi-dhā, zwiefach, auf zwei Arten 882,6.

#<dvidhāra># dvi-dhāra, a., zwei Str”me (dhārā) bildend, zwiefach str”mend.
     -ās [A. p. f.] apas 856,10.

#<dvipad># dvi-pad, a., stark dvi-pād, zwei Fsse [pad] habend, zweifssig; 2) zwei Versglieder [pad = pāda] enthaltend; 3) n. das zweifssige Geschlecht. -- Ueberall mit dem Gegensatze catuųpad.
     -ād [N. s. m.] 943,8.
     -ād [n.] 2) yad (uktam) 853,10. -- 3) 347,5.
     -ad [n.] yad 94,5. -- 3) 49,3; 124,1; 923, 20.
     -adā 2) vākena 164,24.
     -ade janmane 863,11. -- 3) 114,1; 157,3; 296, 14; 435,2; 515,1; 570,1; 781,7; 911,43. 44; 991,1.
     -āde [D., metrisch fr -ade] 3) 121,3.
     -adas [Ab.] 943,8.
     -adas [G.] 3) yas ã÷e asya ... 947,3; vi÷vasya ... nive÷ane 512,2.
     -ādas [N. p.] 647,12.
     -adām ... abhiųvare 943, 8.
     -adã gaurãs 164,41.

#<dvibandhu># dvi-bandhu, oder dui-bandhu, m. Eigenname eines Mannes (zwiefache Verwandtschaft habend).
     -us 887,17 vaitaraõas.

#<dvibarhajman># dvibarha-jman, a., doppelte [dvibarha = dvibarhas] Bahn [jman] habend.
     -ā 514,1 bįhaspatis.

#<dvibarhas># dvi-barhas, a., doppelte Festigkeit, St„rke, Gr”sse [barhas] habend.
     -ās [m.] agnis 71,6; vįųabhas (agnis) 301, 3; (rudras) 114,10; indras 460,1; 942,4; (÷atasās) 524,6; sutas somas 540,2.
     -ās [f.] (uųās) 434,4.
     -asam rayim 716,7; 752, 6; 812,2.
     -asas [G.] indrasya 176, 5; 635,2.
     -asas [N. p.] (navagvās) 887,10.

#<dvimātį># dvi-mātį, a., von zwei Mttern entsprossen; so wird das Feuer als aus den 2 Reibh”lzern entsprossen genannt.
     -ā 31,2; 289,6. 7; 112,4 (parijmā).

#<dvivartani># dvi-vartani, a., auf 2 Bahnen [vartani] wandernd.
     -is aratis (agnis) 887,20.

#<dvi÷avas># dvi-÷avas, a., zwiefache Kraft [÷avas] habend, oder gebend.
     -asam 816,2 madam.

#<dvių># dvių, hassen [A.], das Part. Pr„s. -at substantivisch Hasser, Feind.
     Mit pari siehe paridveųas.
     vi siehe vidveųaõa.
Stamm dvių, stark %<dves>%:
     -eųņi yas nas 287,21; 990,5; ÷va÷rås [erg. mā] 860,3.
     -iųmas yam 287,21; 990,5.
Part. %<dviųat>%:
     -antam 50,13.
     -ate 50,13; 954,5.
     -atas [G.] pakųas 488, 19; manas 978,5.
     -atam [G. p.] aühasas 990,4.
P. II. %<dviųņa>% (verhasst) in indra-dviųņa.
Verbale %<dvių>%
     als selbst„ndiges Wort siehe das folgende. In der Bedeutung hassend enthalten in anįta-, asaca-, įųi-, edhamāna-, pati-, brahma-dvių.

#<dvių># dvių, f., 1) Hass, Anfeindung [v. dvių]; 2) concret: Feind, Hasser (1 und 2 oft nicht zu scheiden).
     -iųam 1) 39,10 iųum na sįjata ...
     -iųas [Ab.] 1) 379,1; 198,2; 680,1.
     -iųas [G.] 2) aühasas [Ab.] 850,3; aühāüsi 443,11; aühas 443,4.
     -iųas [A. p.] 2) 249,1; 404,3; 509,5; 822,1.
     -iųas [A. p.] 1) 97,7; 133,7 (devānām); 198, 3; 379,9; 486,6; 492,16; 575,2; 636, 11; 646,5; 665,10; 678,14; 952,1--7; 1013,1--5. -- 2) 41, 3; 90,3; 398,12; 501, 6; 502,9; 631,3; 633, 21; 663,23. 26; 665, 40; 670,13; 688,9; 720,7; 725,8; 773, 28; 775,26.
     -iųām [G. p.] 2) didyut 550,13.

#<dviųeõia># (dviųeõia), a., belwollend [v. dvių], enthalten in a-dviųeõia.

#<dvis># dvis, zweimal 122,13; 302,8; 679,12; 810,6; duis 53,9; 507,2; 946,3.

#<dvãpa># dvãpa, n., Insel [v. dvi und ap], auch 2) von der Wolke als Insel zwischen den zwei Luftr„umen.
     -am āpas na ... dadhati prayāüųi 169,3.
     -āni 2) 640,4.

#<dveųa># (dveųa), m., Hass, Abneigung [v. dvių], enthalten in a-dveųa.

#<dveųas># dveųas, n., 1) Hass, Feindschaft, Anfeindung; 2) concret: Feind, Hasser. -- Beide Bedeutungen spielen vielfach in einander ber:
     -as 1) 34,11; 157,4; 167,9; 224,2; 306,7 (kįtam); 374,2; 434, 5; 485,16; 487,12; 488,12. 13; 572,19 (guru); 574,6; 593,4; 620,2; 676,21; 680, 15; 688,4 (aghasya); 889,12; 903,6; 957, 6. 7. -- 2) 48,8; 638, 11; 664,11.
     -āüsi 1) 218,7; 261,3; 297,4; 823,1. -- 2) 197,4; 220,2; 250,5; 399,5; 441,8; 451,7; 500,8; 638,5; 741,4; 926,9; 1022,4.
     -obhyas 1) 688,3 (anyakįtebhyas).
     -obhis 2) 576,9.

#<dveųoyut># dveųo-yut, a., Feindschaft [dveųas] abwendend [yut v. 2. yu].
     -utam (agnim) 307,5.
     -utas [N. p.] (vayam) 363,6.

#<dhakųu># dhakųu, a., flammend, brennend [v. dah], vergl. dakųu.
     -os [G.] 941,4 -- na (agnes).

#<dhan># dhan [aus dhanv gekrzt], 1) in rasche Bewegung setzen, so auch im Causativ; 2) caus. sich rasch bewegen, laufen.
     Mit pra hervorlaufen, hervorstr”men.
Stamm %<dadhan>% (betont 899,1):
     -nat [Co.] 1) mātā vãram 899,1 (dhaniųņhā).
     -nyus [3. p. Opt.] pra āpas 299,12.
Stamm des Caus. %<dhanaya>% (unbetont nur 88,3):
     -an [Co.] 1) bildlich asya (įtasya) dhãtim 71,3.
     -ante 1) adrim 88,3.
     -anta [Co.] 2) niyutas 167,2.
Verbale %<dhan>%
     im Superlativ dhaniųņha s. d.

#<dhana># dhana, n. [von 1. dhā BR.], "der ausgesetzte Kampfpreis", daher "Beute", als Preis des Kampfes, auch auf den Wettkampf oder Kampf selbst bertragen. Aus dem Begriffe der Beute entwickelt sich der des erbeuteten Schatzes, und daraus der des Schatzes oder Reichthums berhaupt. Doch tritt der letzte Begriff im RV. noch ganz in den Hintergrund. Also 1) der fr den Sieger im Wettkampfe ausgesetzte Preis, Kampfpreis, ins Besondere 2) hitam dhanam der ausgesetzte Kampfpreis; der Kampfpreis ist ausgesetzt, oft so viel als: der Kampf ist er”ffnet; 3) die Beute, ins Besondere 4) die Beute oder den Kampfpreis (64,13) davontragen (med. von bhį); 5) die Beute oder den ausgesetzten Kampfpreis [486,2. 12. 15] ersiegen, gewinnen [ji fr sich und mit sam]; 6) Schatz, Reichthum, Gut, aber noch fast berall als erbeutetes oder zu erbeutendes aufgefasst; 7) Sch„tze oder Beute erlangen (san). -- 8) Wettkampf, Kampf.
     -am 1) 857,11. -- 2) 486,2. 12. 15; 689,8 urvã kāųņhā ... 3) 874,5; saüsįųņam ... ubhayam samākįtam 910,7. -- 4) 890,6. -- 5) 36,4; 486,2. 12. 15; 548,12; mahat 639, 18; 677,9. -- 6) 204, 10; 236,12; 809,38; 860,10; 868,5 syandram. -- 7) 923,8.
     -am-dhanam 5) 797,8; 982,1. -- 7) 214,13.
     -ena 6) 844,2 (neben prajayā).
     -āya 1) 821,10. -- 6) 100,8; (mahate) 104, 7; 809,4; 319,1 ÷ucate; 680,5.
     -asya 7) sātau 485,9; sātaye 623,5; 6) puraetā + asi mahatas... 809,29.
     -e 2) 40,2; 116,15; 132, 5; 486,11. 13; 502,5; 623,9; 765,2; 889,14. -- 6) 973,3 (ahraye). -- 8) 1018,9; paritakmie 31,6; kįtvie 54,6; 625,26; 628,21; 1019,9; pårvie 132,1; pārie 701,9.
     -e-dhane 8) 389,7.
     -āni 4) 791,2. -- 5) 30, 16; 108,13; 346,9; 634,6; 777,9; 868,10; 874,1. -- 6) 130,7 (dayamānas). -- 7) 42,6 suųaõā; 100,9. 13; 130,6; 802,3.
     -ā 1) 81,3 (dhãyate); 791,2. -- 3) 102,10; 157,2. -- 4) 64,13; 215,9. 13; 217,3; 386, 9; 973,4. -- 5) (102, 10); 773,23; 946,4. -- 6) 860,12; 868,9. -- 7) 130,6.
     -ānām 3) samare 965, 3. -- 5) saüjitam 264,22; saüjitas 396, 5. -- 6) dhartar 102, 5. -- 7) sātaye 4,9; sanaye 31,8; 124,7; 316,3; 467,8; 808,20; 856,11; susanitar 252, 5; sanitāram 396,7.
     -eųu 2) 636,5. -- 8) 554,8.

#<dhanajit># dhana-jit, a., Beute [dhana 5.] gewinnend [jit von ji].
     -it 996,3 sårias.
     -ite 212,1 indrāya.

#<dhanaüjaya># dhanaü-jaya, a., dass. [dhanam Acc. von dhana, jaya von ji].
     -a [V.] soma 758,5.
     -as agnis 74,3 (raõeraõe); rasas (somas) 796,5.
     -am tvā (indram) 276,6 (vājeųu); 665,13; agnim 457,15 (raõeraõe).

#<dhanadā># dhana-dā, a., 1) Kampfpreis, Beute verleihend; 2) Sch„tze, Reichthum gebend.
     -ās [N. s. m.] 1) vi÷vasja 548,17 (ājiųu). -- 2) (indras) 460,5; agnis 967,1 (nas).
     -ām 2) indram 33,2. 10.
     -ās [N. p. m.] 2) ye (devās) 942,9 (asmabhyam).

#<dhanabhakųa># dhana-bhakųa, m., Beute-erlangung, als Bezeichnung des Kampfes (vgl. 157,2; 798,12).
     -eųu ... nas ava 928,1.

#<dhanarc># dhanarc, a. [aus dhana und įc], Glanz (įc 2) der Beute, des Reichthums habend, gl„nzende Beute tragend.
     -arcam 872,5 arvāõam ... (SV. varmaõā dhanarci) (P. falsch dhana-arcam).

#<dhanasā># dhana-sā, a., Kampfpreis, Beute, Sch„tze [dhana 7] erlangend.
     -ās [N. s.] (aham) 201,6.
     -ām [m.] ÷ucantim 112, 7; vãram (indram) 695,4.
     -ām [f.] vi÷palām 112, 10.
     -ās [N. p. m.] (vayam) 891,10; stomāsas rathās iva 623,15.
     -ais sakhibhis 893,7.

#<dhanasāti># dhana-sāti, f., Erlangung [sāti] von Sch„tzen [dhana 7].
     -au 976,4.

#<dhanaspįt># dhana-spįt, a., Preis, Beute, Sch„tze [dhana] erringend [spįt von spį].
     -įt (indras) 280,2.
     -įtam harim (somam) 774,18; (agnim) 36, 10; 362,2; (indram) 1019,6; kaõvam 627, 18; ÷uųmam 64,14; 460,8; rayim 873,4.

#<dhanin># dhanin, a., Sch„tze [dhana 6] besitzend, reich.
     -inam dasyum 33,4; adrim 298,15.
     -inas [G.] 150,2 (aninasya).

#<dhaniųņha># dhaniųņha, a., aufs beste f”rdernd.
     -ā mātā 899,1.

#<dhanu># dhanu, f. Als Grundbegriff dieses Wortes so wie des verwandten 2. dhanvan erscheint der Begriff des hervorragenden Landes. Ihnen verwandt erscheint das in Zusammensetzungen vorkommende gallische -dunum, altirische dun-, cambrische din- in der Bedeutung "Burg, Castell auf einem Berge", das angels„chsische dån, dåne "Berg", das ursprnglich niederdeutsche: Dne d. h. "Sandhgel am Meeresgestade", was auch ins Hochdeutsche (althochd. duna, bei Orosius) bergegangen ist, und das gr. [greek]. Die besondere Begriffsauspr„gung, wonach es das am Meere oder im Meere hervorragende, besonders auch die Sandhgel am Meere bezeichnet, tritt mehrfach hervor: 1) sandiges, hohes Gestade, nur in der Form dhanås [N. s. f.] im AV., 2) hervorragende Insel, 3) im RV. nur in der bertragenen Bedeutung; hoch hervorragende (bįhatã) Wolkeninsel, von welcher der D„mon (dasyu 33,4) Vritra (vįtra 623,19) herabgestrzt wird, und aus welcher Agni als Blitz herniederf„hrt (144,5; 830,3).
     -um 3) bįhatãm 853,17.
     -os [Ab.] 3) ... adhi 33,4; 144,5; 830,3.
     -ubhyas 3) [Ab.] bįhatãbhyas 623,19.

#<dhanutį># dhanutį, a., schnell sich bewegend, schnell laufend, schnell fliessend [von dhan].
     -arau harã indravāhau 331,5.
     -rãs [N. p. f.] dhãtayas 805,1.
     -rãs [A. p. f.] apas 265, 16.

#<dhanus># dhanus, n., der Bogen, als der (Pfeile) schiessende [von dhan 1] vgl. 1. dhanvan.
     -us 516,2; 681,4; 686,11; 844,9; den Bogen spannen (tan) 811,1; 951,6.

#<dhanya, dhania># dhanya, dhania, a., n. (von dhana) 1) a. beutereich, schatzreich; 2) n. Schatz. -- Vgl. jãva-dhanya.
     -iāya 1) vājāya 798,34.
     -iā [n.] 2) 235,16 (vi÷vāni).
     -yā [f.] dhiųaõā 395,8; 452,3.

#<dhanv># dhanv, wol aus dhå entsprossen (vgl. dhav, dhāv, so wie auch dhan) 1) in rasche Bewegung setzen [A.]; 2) sich rasch bewegen, laufen; 3) rinnen, str”men, ins Besondere 4) von den Somas„ften; 5) bildlich von Liedern; 6) etwas [A.] herbeistr”men; 7) sich regen, gesch„ftig sein.
     Mit acha zu jemand [A.] hinlaufen; anu hinlaufen zu [A.]; anu a hineilen zu; abhi 1) herbeilaufen; 2) hinzulaufen zu [A.].
     pra vorstr”men (vom Soma).
     pari pra rings vorstr”men (vom Soma).
     sam 1) hinlaufen; 2) zusammenlaufen mit [I.].
     abhi sam zusammenlaufen zu [A.].
Stamm %<dhanua, dhanva>%:
     -ua (-uā), 4) 809,3.
     -va anu ā bhāgam 229,7.
     -an 2) je (ukųaõas) 135, 9. -- abhi sam janam 475,4.
%<dhanva, dhanua>%:
     -vasi 4) 798,34. -- pra 736,3.
     -uanti 4) 809,20.
     -uāti [Co.] acha agnis tvā dåtas 287,4.
     -ua (-uā) 4) 809,16--19. -- 6) gomat nas 817,4 (wo SV. in dhaniva aufl”st). -- pari pra 787,5.
     -va (-vā) 4) 818,4. -- pra 809,52 (sarasi). -- pari pra 821,1; 822,1.
     -uantu 4) 789,3; 791,1. -- 6) kųayam suvãram 809,26 (somās).
     -vantu pra 791,2.
Perf. %<dadhanv>%:
     -ve [3. s.] anu ãm (agnim) 196,3. -- sam 1) 265,1 (pitā).
     -ve [3. s.] 1) vįųā ... vįsaõam nadãųu ā 653,12. -- sam 2) mātįbhis adbhis 805,2.
     -vire 2) und 4) rathās iva 722,2 (somās). -- 5) giras 930,1. -- abhi 2) vatsam na dhenavas 725,7. -- sam 1) manyavas tue, cakrāõi sårie 327,6.
     -vire 1) devam aratim 639,1. -- 3) sindhavas 918,5. -- 4) 922, 6. 7. -- (tubhjam) 7) apasas 294,3.
Aorist %<adhanvių>%:
     -ųus [3. p.] abhi 736,2 (gāvas āpas na). -- pra 736,1.
Part. Perf. %<dadhanvas>%:
     -vān 1) aü÷um madhunas 939,2 (viųõus). -- 4) (somas) 779,2; 819,1.

#<dhanvacara># dhanva-cara, a., in drrem Lande [2. dhanvan] schreitend.
     -as vaüsagas 390,1.

#<dhanvacyut># (dhanva-cyut), dhanua-cyut, a., den Boden [2. dhanvan] erschtternd [cyut von cyu].
     -utas [N. p.] 168,5 (marutas).

#<dhanvan># 1. dhanvan, n., Bogen, als Waffe (von dhan 1. oder dhanv 1. vgl. dhanus], vgl. ugradhanvan u. s. w.
     -a [s.] 361,7 (akųitam).
     -anā 215,8; 516,2; 941, 6.
     -anas [G.] sthirā 942,6.
     -an [L.] 516,3; 781,1.
     -āni 640,4. 12; 500,7.
     -a [pl.] 224,10 (sāyakāni).
     -asu 407,4; 959,1--6.

#<dhanvan, dhanuan># 2. dhanvan, dhanuan, n., das hervorragende Land [vgl. dhanu], daher: 1) Land, Festland, trocknes Land, namentlich 2) im Gegensatze gegen die Gew„sser; 3) drres Land, trocknes, wasserloses Erdreich; 4) unwirthbares, unwegsames, wstes Land im Gegensatze gegen Acker- und Weide-land (ajra), oder gegen gebahnte Wege (pathiā); 5) ... samudrasya, Strand des Meeres.
     -va [s.] 1) 915,6; 1013, 2. -- 3) 329,7. -- 4) 279,1; 912,20 (kįntatram); 919,6 (... iva duritā).
     -uā [A. s., Pada: -a] 1) 453,5.
     -vanā 3) 407,6 (... yanti vįųtayas).
     -van [L.] 3) 38,7; 95, 10; 791,3; 830,1. -- 5) 116,4.
     -ua [pl.] 1) trã ... yojanā 35,8.
     -vāni 2) 313,2 (apas). -- 4) 315,7 (ajrān); 503,2 (apas, ajrān); 437,10 (akar ... atietavai).
     -vasu 4) 889,15 pathiāsu, apsu).

#<dhanvarõas># dhanvarõas, a., das Gestade [dhanu] berfluthend [arõas Fluth] (P. dhanva-arõas).
     -asas [N. p. f.] nadias 399,2.

#<dhanvāsah># dhanvā-sah, a., des Bogens [1. dhanvan] m„chtig [sah von sah], Bogentr„ger; [oder durch den Bogen siegreich].
     -ahā [I.] (Pada: dhanva-sahā) 127,3.

#<dham, dhmā># dham, dhmā, wol aus dhå hervorgegangen (vgl. altsl. du-nu, dum-u blase, lit. dves-iu) 1) blasen ein Blasinstrument [vāõam, vāõãs, nāķãm], einen Dudelsack [bākuram dįtim]; 2) blasen, vor sich herblasen (den Wirbelwind); 3) durch Blasen anfachen (das Feuer); 4) dįtis dhmātas der Blasebalg; 5) durch Anblasen des Feuers bearbeiten, schmelzen (Erz ayas); 6) g„hren (Blasen werfen), vom Soma.
     Mit anu besprhen, bespritzen [A.].
     apa wegblasen [A.].
     abhi jemand [A.] anblasen, auf ihn los blasen.
     upa anblasen das Feuer [A.].
     nis jemand [A.] fortblasen aus [Ab.], ihn durch Blasen heraustreiben.
     parā fortblasen [A.].
     vi auseinanderblasen, durch Blasen zerstreuen [A.].
     sam zusammenschweissen [A.].
Stamm %<dhama>%:
     -ati upa ãm (agnim) 363,5 (tritas dhmātā iva). -- sam dyāvābhåmã 907,3.
     -athas nis tamāüsi adbhyas 385,9.
     -anti 1) bākuram dįtim 713,8. -- anu je drapsās iva rodasã ... anu vįųtibhis 627,16.
%<dhama>%:
     -anti apa tvacam asiknãm 785,5.
     -a parā sapatnãm 971, 2 (SV. schlecht parā õuda).
%<adhama>%:
     -as apa māyinas 51,5 (ohne Augm. zu lesen); abhi amanyamānān 33,9. -- nis avratān rodasãos 33,5; ahim antarikųāt 623,20; dasyum 33,9 (brahmabhis).
     -at apa abhi÷astãs 698, 2. -- nis dasyån divas ā 881,8. -- vi tamāüsi 346,4. -- sam etā 898,2 (karmāras iva).
Stamm des Pass. %<dhamya>%:
     -ate 1) nāķãs 961,7.
Part. %<dhamat>%:
     -antam 6) tam (drapsam) 705,13.
     -atas [G.] 6) drapsasya 785,1.
     -antā [du.] abhi dasyum bakureõa 117,21.
     -antas 1) vāõam 85,10 (marutas); 2) bhįmim 225,1 (marutas); 5) ayas na janimā 298, 17 (devās).
     -antãs 1) vāõãs 264,10.
Part. II. %<dhamita>%:
     -am 3) agnim 215,7.
Part. II. %<dhamāta>%:
     -as 4) dįtis 605,2.

#<dhamani># dhamani, f., das Pfeifen, Blasen [von dham].
     -im indreųitām ... paprathan ni 202,8.

#<dharãman># dharãman, n. [von dhį], feststehende Art und Weise, hergebrachter Brauch, Loc. nach altem Brauch.
     -aõi 128,1; 798,4.

#<dharuõa># dharuõa, a., m., n. [von dhį], 1) a., tragend sttzend; 2) m., Tr„ger, Sttzer; 3) n., Grundlage, Sttze; 4) n. pl., Grundlage, Fundament, fester Grund; 5) n., Erdboden, als fester Grund; 6) n., Beh„ltniss.
     -as 1) viųņambhas ... divas 714,5; divas skambhas 786,2. -- 2) divas 784,7; 798, 8; pįthivyās 799,2; 801,6; rayãõām 73,4; 831,1; 871,5; vasvas 369,1.
     -am [m.] 2) divas 23, 13; rayãõām 873,2; rāyas 369,5.
     -am [n.] 1) įtam 369,2. -- 3) rāyas 550,24; 611,1 (sarasvatã ... āyasã pår); 681,15. -- 5) 56,5. 6; 121,2; 937,4. -- 6) 819,5; madhvas 909,7.
     -āya 3) 882,2; 886,8 (zum Sttzen, zum Festhalten).
     -e 1) dharman 369,2; 996,2. -- 6) 801,5; 870,4.
     -āni 4) įtasya dįķhā ... 319,9.
     -eųu 2) 237,1 ... (deveųu) gātave. -- 5) 52,2 (parvatas na ... acyutas); 785,3 (ārabham); 831,6 (tasthau).

#<dharuõahvara># dharuõa-hvara, a., vielleicht: das Beh„ltniss [dharuõa] (der Wasser) umw”lbend oder umhllend.
     -am 54,10 apām atiųņhat ... tamas, antar vįtrasya jaņhareųu parvatas.

#<dharõasi># dharõasi, a. [aus dhį durch Vermittelung einer auch in dharõi zu Grunde liegenden Erweiterung dhįõ, vgl. BR.], zum Sttzen geeignet (Sāy. dhāraka), daher kr„ftig, stark (bala-nāma Naigh.); 2) n., Sttze.
     -is 397,13 (bįhaddivas); somas 735,5; 714,2; 749,2; 750,6.
     -im bhagam dakųam na 141,11; (agnim) 362, 4; vajram 626,14; somam 726,2; 738,3; 811,5; SV. 2,4,1, 11,2.
     -i 2) įtasya 105,6 (varuõasya cakųaõam).

#<dharõi># dharõi, a., Tr„ger, Sttzer, Bewahrer [s. dharõasi].
     -is eųaam (vasånām) 127,7.

#<dhartį># dhartį, m., Tr„ger, Sttzer, Bewahrer [von dhį]; 2) n., -ari Sttze.
     -ar dhanānām 102,5.
     -ā 887,9; divas 283,4; 349,2; 788,1; 821,6; 891,13; 975,4; vi÷vasya karmaõas 11,4; kįųņãnām 355,6; bhuvanānaam 661,5; nas 551,3; rāyas 369,1; 747,2.
     -āram divas 738,2; oõios 777,11; mānuųãõaam vi÷ām 363,3.
     -ari 2) įtasya 214,17; daiviam 798,42.
     -āra [du.] carųaõãnaam 17,2; 421,2; rajasas 423,4.
     -āras divas 836,2; 892, 10.

#<dharmakįt># dharma-kįt, a., Ordnung [dharman] schaffend [kįt von kį].
     -įte 707,1 indrāya.

#<dharman># dharman, m., Tr„ger, Ordner [von dhį].
     -ā 809,23 ... bhuvat vįjaniasya rājā.
     -āõam mahas ... taviųãm (pitum) 187,1; agnim 918,2.
     -āõas 847,3 tue ... āsate juhåbhis si¤catãs iva.

#<dharman># dharman, n., [von dhį] 1) Sttze, fester Halt; 2) Gesetz, feststehende Ordnung oder Sitte, insbesondere 3) Gesetz oder feste Ordnung des Mitra und Varuna 4) oder anderer G”tter; 5) das nach den Opferbr„uchen (einem Gotte) Gebhrende; 6) Ord- -nung, Einrichtung, mit dem Gen. des so geordneten; 7) Dat. -aõe zur Erhaltung, Bewahrung, Erquickung, auch infinitivisch construirt; 8) Abl. mit pari: -aõas pari nach der Ordnung, nach der Reihe; 9) Instr. -aõā,-abhis nach seiner Art oder Natur.
     -a [s.] 1) 626,20. -- 4) tasya (hotur) anu ... 251,5; asya (savitur) anu ... 975,3.
     -aõā 2) 204,7. -- 3) 417, 7; 426,2; 891,5; varuõasya 511,1; mitrasya varuõasya 819, 15. -- 9) 134,5; 160, 1; 737,2; 775,22; 842,3; 870,1. 5; 1001, 1. 4.
     -aõe 7) svāya 349,3; neben varāya 876,6; neben bharmaõe bhuvanāya 914,1.
     -aõas [Ab.] 8) pra prajābhis jāyate ... pari 511,3; 647,16; 889, 13.
     -aõas [G.] 2) pates (somasya) 747,6.
     -aõi [L.] 2) 272,2. -- 3) varuõasya 993,3. -- 4) jyeųņhasya 809, 22. -- 6) sthātur ca satyam jagatas ca ... 159,3.
     -an [L.] 1) divas ... dharuõe 369,2; 996,2. -- 4) yasya (agnes) 846, 2. -- 6) įtasya 719,1; 882,4.
     -āõi 1) 22,18 (dhārayan). -- 2) 237,1; prathamāni 164,43. 50; 916,16. -- 5) 380, 6 (puųyasi); 776,1 (dadhiųe); 809,12 (vasānas).
     -ā [pl.] (Pad. -a) 2) prathamā 251,1. -- 3) tava (varuõasya) 605, 5.
     -a [pl.] 2) prathamā 882,3.
     -abhis 3) mitrasya 1021, 3. -- 4) asya (somasya) 719,7. -- 9) 294,6; 435,4; 798,5. 9; 819,24.
     -āõām 2) irajyasi 55,3; adhyakųam (agnim) 663,24.

#<dharmavat># dharmavat, a., von Dharman (dem personificirten Gesetze, dharman) begleitet.
     -antā [du.] (a÷vinā) 655,13.

#<dar÷a># (dar÷a) [von dį÷] in su-dar÷a.

#<dhav># dhav [s. dhanv], str”men, laufen, mit ava herabstr”men, herablaufen zu [L.].
Stamm %<dhava>%:
     -adhve āpas iva 414,3 (marutas).
     -ante ava tve 488,14 (pravatas na årmis giras brahmāõi niyutas).
Impf. %<adhava>%:
     -anta tįtsavas āpas na sįųņās 534,15.
Verbale dhav, im Compar. %<dhavãyas>%:

#<dhavãyas># dhavãyas, a. (Comparativ von dhav), schnell dahin eilend.
     -ān (agnis) 453,5.

#<dhā># 1. dhā [Cu. 309], stets transitiv. Der Begriff spaltet sich (schon vor der Sprachtrennung) in den ”rtlichen "an einen Ort hinschaffen", und den causalen "thun, machen, schaffen", von denen der erstere als der ursprngliche aufzufassen ist, und der andere, wie die Begriffsberg„nge deutlich nachweisen, aus dem Begriffe: "setzen, hinstellen, feststellen" erwachsen ist. Das Medium zeigt theils die Begriffe des Aktivs, aber mit reflexiver Wendung, theils entwickelt es aus der reflexiven Begriffswendung den Begriff des Nehmens mit seinen verschiedenen Abstufungen. Also 1) etwas an einen Ort [L.] hinschaffen, hinbringen, -stellen, -setzen, -legen, auch in bildlichem Sinne; statt des Lokativs k”nnen auch 2) Ortsadverbien (iha, tatra, devatrā, devatā) eintreten; insbesondere 3) hineinlegen, hineinsetzen in [L.] wie Leibesfrucht in lebende Wesen oder Pflanzen, Milch in die Kuh, Speise oder Lieder in den Mund, Waffen in die Hand, Geisteskraft ins Herz u. s. w., auch ohne Lokativ in der Verbindung Samen (retas) lassen; 4) Rosse anschirren an die Deichsel [L.]; 5) den Gang oder Sinn wohin [L.] richten; 6) den Agni in den H„usern u. s. w. [L.] einsetzen oder aufrichten, auch ohne Lokativ; 7) etwas womit [I.] besetzen; 8) etwas (Wall, Fahne) aufrichten; 9) einen Preis, Kampfpreis [dhanam, ājim] aussetzen; 10) einer Sache [G.] ein Ende [antam] setzen; 11) etwas zu jemand [L.] hinschaffen, es ihm [L. D.] verschaffen, geben, zutheilen, verleihen, namentlich 12) einem Gotte [L. D.] Gaben, Gebet u. s. w. darbringen; 13) jemand [A.] zu Gtern, Gaben u. s. w. [L. D.] gelangen lassen, ihn dessen theilhaft machen, auch 14) bildlich: in einen Zustand [L.] gelangen lassen, ihn darein versetzen, namentlich 15) ame in Schrecken setzen; 16) sātau, sātaye erlangen lassen; 17) jemand [A.] zu einer Th„tigkeit [D.] veranlassen, ihn wozu [D.] in den Stand setzen; 18) aussetzen, preisgeben dem Schaden (riųe), der Verachtung (nide); 19) jemand oder etwas wozu [D. des Abstr.] bestimmen, einsetzen; 20) mit ÷rath jemandem [D.] Glauben schenken, ihm glauben, vertrauen; 21) jemand [D.] etwas (Gutes oder Uebles) anthun, erweisen auch ohne Dat. verben; 22) jemand einsetzen als, bestimmen zu, machen zu, machen mit doppeltem Acc.; 23) etwas einrichten, anordnen, feststellen; 24) schaffen, machen, zu Stande bringen; 25) einen Zustand bewirken, auch mit Dat. jemandem [D.] Furcht [A.] erregen. Das Medium hat ferner die besonderen Bedeutungen: 26) me. in Hand, Arm, Leib, Mund [L.] nehmen, ins Auge [L.] fassen; 27) me. Kleid, Schmuck sich anlegen; 28) me. Gaben u. s. w. empfangen; Opfer, Gebete u. s. w. empfangen, annehmen; 29) me. Leibesfrucht [A.] empfangen ; 30) me. Sitz, St„tte einnehmen, erlangen; 31) me. annehmen, erreichen, erlangen, behaupten (Herrschaft, Kraft, Eigenschaft, Ruhm, Namen u. s. w.), hohes Alter [A.] erreichen; 32) me. jemand aufnehmen, in sich aufnehmen; 33) me. etwas [A., Inf.] unternehmen, thun; 34) me. als Eigenthum erlangen, behaupten, inne haben; 35) me. okas Gefallen finden an [L.]; 36) me. canas Gefallen finden an [L. A.], huldvoll annehmen; 37) me. canas jemand [D.] etwas [A.] gew„hren. -- Causale mit ÷rath: gl„ubig machen. -- Desiderativ 1) jemand [D. L.] etwas geben, verleihen wollen (die G”tter den Menschen, 2) jemand [D.] etwas darreichen wollen (die Menschen den G”ttern); 2) etwas besetzen oder belegen wollen mit [I.]; 3) (?) jemand beschenken wollen mit [I.]; 4) etwas zu gewinnen suchen, erstreben; 5) jemand zu gewinnen oder sich geneigt zu machen suchen; 6) etwas auf sich nehmen wollen; 7) wohin [L.] setzen wollen.
Mit Adverbien:
     Mit āre wegtreiben von [Ab.].
     guhā verbergen.
     puras 1) voran stellen, an die Spitze stellen; 2) hochhalten, ehren; 3) wozu [D.] anstellen, beauftragen.
     sanutar wegtreiben von [Ab.].
Mit Richtungsw”rtern:
     ati beseitigen, verbergen.
     adhi 1) Schmuck, Glanz u. s. w. [A.] jemand [L. D.] anlegen; 2) jemand [L.] Unheil [A.] auferlegen; 3) jemand [D. L.] etwas zutheilen, geben, darbringen; 4) me. sich anlegen (Schmuck, Glanz, Ruhm); 5) me. sich aneignen, erlangen.
     anu 1) veranlassen, erregen zu [D.]; 2) jemand [D.] etwas zugestehen, einr„umen (Verwechselung mit dā).
     vi anu entfalten (Flgel, Glanz).
     antar 1) ins Innere eines Dinges [L.] hineinlegen; 2) verbergen, bedecken mit [I.]; 3) gesondert hinstellen.
     apa 1) wegschaffen, entfernen von [Ab.]; 2) jemandem [Ab.] wegnehmen, entziehen.
     api 1) hineinstecken in den Mund (āsan); 2) in jemand [L.] hineinlegen, ihm mittheilen; 3) zudecken, verschliessen, einschliessen.
     abhi 1) jemandem [D.] berliefern, dahingeben; 2) etwas (Gutes oder B”ses) jemandem [D.] erweisen, darbringen; 3) Rosse [A.] anschirren; 4) belegen mit [I.]; 5) erhalten, bewahren; 6) me. sich anschirren; 7) desid. entgegenstrecken wollen.
     ava jemand untertauchen, untertauchen in [L.]; 2) etwas [A.] hineinsetzen in [L.].
     ā 1) hinsetzen an [L.], hinsetzen; 2) hineinlegen, hineinsetzen in [L.], auch bildlich, mit ausgefhrtem Bilde (548,2); 3) jemandem [D. L.] etwas [A.] einsetzen [z. B. die Augen], auch bildlich einfl”ssen (Furcht), eingeben (Lied); 4) Leibesfrucht [A.] hineinsetzen in [L.]; 5) Holz [A.] anlegen (ans Feuer); 6) Rosse [A.] an die Deichsel [L.] schirren; 7) Schmutz (repas) an den Leib (tanui) bringen, beflecken; 8) (im Spiele) einsetzen; 9) jemandem [D. L.] geben, darbringen, darreichen; 10) me. etwas empfangen, annehmen; 11) me. Leibesfrucht [A.] empfangen; 12) me. jemand empfangen, aufnehmen; 13) me. in die Hand [L.] nehmen.
     antar ā 1) gesondert hinstellen; 2) me. in sein Inneres aufnehmen.
     ni ā 1) einsetzen (den Agni bei den Menschen); 2) hineinlegen.
     pra ā wohin [L.] versetzen.
     sam ā von wo [Ab.] wohin [L.] setzen, versetzen.
     ud 1) aufrichten; 2) bei jemand [L.] aufrichten, d. h. ihm schenken; 3) aussetzen.
     upa 1) jemandem [D.] anlegen, ihm zur Seite legen; 2) Rosse [A.] anschirren; 3) jemandem mittheilen; 4) anlegen, anwenden; 5) me. hinzu empfangen zu [L.].
     tiras wegschaffen, bei Seite schaffen, verbergen.
     ni 1) niedersetzen, hinsetzen an, in [L.] auch ohne Loc.; 2) den Agni [A.] in den H„usern u. s. w. [L.] einsetzen; 3) jemand [A.] einsetzen als [A.] oder einsetzen zu [D. des Inf.] oder in [L.]; 4) niederlegen in, aufbewahren in [L.]; 5) jemandem [D.] anvertrauen, schenken, darreichen; 6) m„nnlichen Samen [A.] niederlegen in [L.], oder Milch in die Khe [L.]; 7) hineinfgen Seele [A.] in Seele [L.]; 8) niederhalten, unterdrcken, ablegen (Zorn, Begierde); 9) bewahren, behten; 10) me. zur Aufbewahrung empfangen, aufbewahren; 11) me. empfangen, erlangen, nehmen.
     adhi ni jemandem [D. L.] etwas darreichen, verleihen, anlegen (Schmuck u. s. w.).
     antar ni verstecken in [L.].
     nis herausfinden (den Versteckten).
     pari 1) bekleiden mit [I.]; 2) schtzend herumlegen (Hand, Burg); 3) erlangen; me. sich umlegen, erlangen; 4) jemandem [D.] berliefern (Verwechselung mit dā); 5) umgeben (ohne Obj.).
     pra 1) jemandem [D.] vorsetzen (zum Geniessen); 2) von wo [Ab.] wohin [L.] stellen.
     prati 1) jemandem [D. L.] ansetzen, einsetzen (Auge, Bein); 2) in die Arme [L.], in die Hand [D.] legen; 3) den Pfeil [A.] auf den Bogen [L.] legen; 4) (den Pfeil) anlegen, zielen; 5) Gewebe [A.] anlegen, aufziehen; Rstung [A.] anlegen; 6) etwas [A.] hinaufstellen auf [L.]; 7) den Becher [A.] ansetzen zum Trinken [D.]; 8) anheben, beginnen; 9) me. zum Lohne empfangen.
     vi 1) austheilen; 2) jemandem [D.] zutheilen; 3) vertheilen, anordnen; 4) verbreiten (purutrā); 5) schaffen, hervorbringen.
     sam 1) vereinigen; 2) zusammen fgen (aus seinen Theilen); 3) schliessen einen Bund; 4) anstellen zu [L.]; beauftragen zu [L.]; 5) jemandem [L.] verleihen, darbringen; 6) hinzielen auf [L.]; 7) hinstellen, hinlegen in [L.]; 8) machen mit 2 Acc. -- in Bedeutung 4--8 mit dem Nebenbegriff des Gemeinsamen; 9) me. erlangen, einnehmen einen Umfang [A.] (wie das Meer); 10) me. sich mit einander verbinden.
     adhi sam, vereinigen auf [L.]; zusammen hinrichten auf [L.].
     abhi sam 1) mit den Z„hnen [I.] jemand [A.] aufschnappen (ihn zu verschlingen); 2) jemand [A.] als gemeinsames Ziel vor Augen haben.
Stamm I. stark dadhā, schwach %<dadh>% (vor weichen Lauten):
     -āmi 7) sānu annais 226, 12. -- 12) te pårvapāyiam 654,5; te bhakųam 709,2; te vācam āsan 924,2.
     -āsi 11) ratnam dā÷uųe 94,14; vayas dā÷uųe 711,1; vājam dā÷uųe 966,1. -- ā 9) rayim 966,5.
     -āti 1) pitur nāma rocane divas 155,3; 787, 2; havyā deveųu, draviõam sukįtsu 525,1. -- 3) garbham adites upasthe 786,5. -- 11) ratnam vidhate 308,3; 532,12; 591,6; ratnam vi÷e 402,4; ratnam svadhayos 798,10. -- 2) asmai annam 905,5. -- vi 1) ratnā 554,1.
     -ati [3. pl.] 12) prayāüsi te 917,9; prayāüsi 169,3; 264,1. -- sam 408,2 (?).
     -athas [2. d. Co.] ratnam janāya 340,4.
     -as 1) ketum samatsu 546,3.
     -at [3. s. Co., vgl. Part. 3) retas 128,3 (vįųabhas). -- 11) iųas 188, 2; ratnāni dā÷uųe 311, 3; 715,6; ratnā dā÷uųe 35,8; nas draviõam 350,1; asme suvãriam 360,10; stotre suvãriam 778,27; 774,30. -- 20) 865,5. -- ā 4) garbham vįųaõyantãbhias 731, 5. -- vi 2) ratnā dā÷uųe 702,26.
     -āta [2. pl. Co.] 1) mantram yaj¤iyeųu ā 548, 13. -- 11) janāya vãram 550,6. -- 24) rathiam 733,6. -- a asmin pi÷aīgam 733, 5. -- 6) dhårųu a÷vān 550,4. -- ni 2) agnim 376,2; 380,7.
     -ātana [dass.] 11) draviõam asme 862,13.
     -an [3. pl. Co.] 23) įtam 71,3.
     -ātu 11) nas isam 349,7; vãrān 550,20; nas suvãriam, ratnam 260,3.
     -ate [3. p. me.] 11) suar nas 606,6. -- 12) stomam rudrāya 395,2.
     -ase [2. s. Co. me.] 36) ukthe 652,6.
     -ãta [3. s. O. me.] 31) suvãriam 40,2. -- 36) stomam 639,11. -- upa 5) ÷ravasi ÷ravas 683,9.
%<dadhā, dadh>%:
     -āmi 11) jãvebhyas paridhim 844,4; dravinam haviųmate 951, 2. -- 12) dhiyam 550, 8. -- 20) te 973,1. -- 22) ariųņām tvā 911, 24. -- ā 9) te indriyam 702,27.
     -āsi 3) garbham jāmiųu 847,8. -- 11) mahe bhagam, yåne dakųam 91,7; vi÷e vayas 362,5; vasåni dā÷uųe 847,6. -- 14) martam amįtatve 31, 7.
     -āti 2) vasuvanim devatā 517,23. -- 3) retas, garbham oųadhãųu 437,1. -- 11) vayas 66,4; ratnam 125,1; asmai vayas 125,2; draviõam jaritre 316,9; dakųam somini 548,12; vājinam maghavadbhyas 611,3; vayas jaritįbhyas 806,4; tāvat 914,19. -- 12) nāma 357,10. -- 16) tam vrajasya satau 451,3. -- 25) amam 66,7; durdhām 935,4; dāsāya bhiyasam 946,2. -- upa 3) pįõate 469, 2. -- ni 1) padas sānau 146,2. -- 6) retas yåfthe 289,17 (vįųabhas). -- nis tam aratnau 986,4. -- vi 2) sukįte vasåni 595,3; bhāgam devebhyas 911,19.
     -masi 1) ÷ukeųu harimānam 50,12. -- ni 1) hāridraveųu harimāõam 50,12.
     -masi ā 5) te dāråõi 711,20.
     -mas prati 5) tantum 998,3.
     -ati [3. pl.] 20) tviųãmate 55,5.
     -as 13) asmān vasau 81, 3; nas vasau 633,22. -- vi 2) nas ratnā 533,7.
     -at 1) havyā deveųu 368, 1. -- 11) tasmin ÷uųmam 320,7.
     -āma 22) (indram) mitram 934,3; āre sanutar dveųāüsi 399,5.
     -āta 2) iha årjam 841, 7. -- 11) nas suastim 220,3; asme vasåni 329,11; rakųoyuje tapus 503,8; vayas maghavadbhyas 574,3; nas ÷am yos 841,4. -- adhi 2) agham agha÷aüse 357,7.
     -ātana 1) suasti nas yoniųu 889,15; trite tad 667,13 (āre asmat). -- 11) rayim 841,11; asme ÷am yos 863,11. -- 12) puruųņutāya prataram 388,1; indum indre 723,6. -- 13) nas årje 835,1. -- 14) asmān amįtatve 409,4. -- ud 1) kapritham 927,12. -- sam 2) varatrā 927,5.
     -āni [1. s. Iv.] ni 1) iha (pįthivãm) 945,9.
     -ātu 2) tatra tvā 843,4. -- 11) rayim 231,6; suasti nas 89,6; 405, 11; vayas asme 561, 4; jāmitvam 890,13; cakųus nas 984,3; garbham te 1010,1. -- apa 1) duųkįtāni āre asmat 990,3. -- ā 2) tān nirįtes upasthe 620,9. -- pari 2) hastam dakųiõam 495, 10. -- vi 1) rāyas 550,22. -- sam 1) nau 911,47.
     -atu [3. pl.] 14) yaj¤am anāgāstve 567,1.
     -e [1. s. prs. me.] ā 13) oųadhãs haste 923,11.
     -e [dass.] anu 1) ra- -thān mude 407,5. -- tiras ajakāvam 566, 1. -- ni 2) tvā 261, 10. -- pari 1) vas ghįtena 845,7. -- puras 1) agnim 139,1; agnim dåtam 664,3. -- 2) arhantā (devau) 440,5.
     -e [3. s. prs., von der 3. s. perf. nicht immer sicher zu scheiden] 11) såriųu ÷ravas 810, 8. -- 12) te ukthāni 633,19. -- 21) nas vįkatāti 225,9. -- 26) somam jaņhare 256,1; vasåni hastayos 730, 4. -- 28) vāriāõi 149, 5. -- 31) ÷uųmam 626, 11. -- abhi 2) nas hvaras 214,6. -- sam 9) vyacas 30,3 (samudras na).
     -e [dass.] 11) ÷am yos devahåtiai 659,4. -- 26) sahas tanui 55,8. -- 28) amįtam 257, 1; caratham 653,8; vayas 823,2; 659,4; parus 926,5; yaj¤am 3,11. -- 30) kųayam 40,7; sukųitim 40,8. -- 31) suvãriam 332, 6. -- 36) ÷ami 222,6. -- puras 1) vām 223,1.
     -āthe [2. du., vgl. das Perf.] pra 2) divas įųvāt spa÷as oųadhãųu, vikųu 577,3.
     -āte [3. du., vgl. Perf.] 28) 185,7; amįtam 185,6; yaj¤am 431,1.
     -āte [dass.] 11) nas dakųam 2,9. -- 28) vayas 136,2.
     -idhve [2. pl., von der 2. pl. perf. nicht sicher zu scheiden] 26) putram na hastayos 38, 1. -- 28) yaj¤am 333,1.
     -idhve [dass.] 28) dhiyam 168,1. -- 31) taviųãm 409,2.
     -ase [2. s. Co.] 31) dakųam 457,17.
     -ãta [3. s. Opt. dadhãta s. o.] 12) es werde gespendet (?) varuõāya 420,1.
     -ãta [dass.] 28) passivisch dhãs 395,5. -- 32) vįųabham 681,13 (rasā). -- 36) giras 226,1. -- ni 3) tvā yajadhyai 456,15. -- ā 12) napātam 836,1.
     -ãmahi 12) marutsu stomam 406,4. -- 31) ÷ravas 389,8. -- prati 8) stomam 556,1.
     -iųva (-iųvā) [Iv.] 26) jathare somam 274,5; jaņhare indum 269,6.
     -iųva 26) tān jaņhare 276,5. -- 28) giras 10,9. -- 31) dyumnam 271,10. -- 36) sute 3,6; somam 942,8.
     -idhvam puras 1) agnim 451,1. -- abhi 2) dhiyam vas 550,9. -- ni 1) vanaspatim vane 927,11.
     -atām [3. pl.] antar 2) mįtyum parvatena 844,4.
Stamm I. %<dhat>% [vor harten Lauten und am Schlusse]:
     -tse [2. s. me.] ā 13) vajram bāhuos 705,5.
%<dhat>% [dasselbe]:
     -tthas [2. du.] 11) dā÷uadhvarāya rayim 509,6. -- adhi 1) varpas 584,6.
     -tthas 3) garhham jagatãųu 157,5. -- adhi 3) kųatram 157,6. -- ā 1) såryam divi 417,7.
     -ttha 11) rayim 330,10; vāmam manave 647, 21.
     -ttha 11) arvantam u. s. w. bharatāya 408, 14; ratnam maghavatsu 553,2.
     -t [Co.] prati 7) kala÷am pibadhyai 323,5.
     -ttāt [2. s. Iv.] 2) draviõā iha 242,1.
     -ttam [2. du. Iv.] 11) ratnāni dā÷uųe 47,1; 655,22--24; såribhyas sua÷vyam 180, 9; ratnāni 583,10; rayim kãraye 613,10; prajām 655,10--12; rayim vacasyave 866, 13. -- ā 9) nas rādhāüsi 628,13.
     -ttam 11) 1028,4 (ohne Object); rayim asme 47,6; 345,4; 600,4; tasmai suvãriam 93,2; yajamānāya ÷am yos 93,7; asme balāni 93, 12; as mabhyam rayim 159,5; dhenum nas 338,10; draviõam 510,1; 655,10--12; draviõam asme 510, 6; ÷unam asmāsu 353, 8; asme bheųajāni 515,3; asme askįdhoyu 569,3; tasmai iųam 628,15; nįmõam 629,2; årjam nas 655, 10--12; rāyas poųam yajamāneųu, prajām asmāsu 1028,7. -- 21) dveųas kimãdine 620, 2. -- ā 9) iųas asme 493,16.
     -ttām [3. du.] 11) tad 347,11.
     -ttām ā 4) garbham te 1010,2.
     -tta 11) draviõāni asme 329,10; tanayam asme 572,20; rayim asme 780,10; 871,12; rayim 330,10. -- ni 8) heķas 171,1.
     -tta 11) rayim asmāsu 64,15; rayim nas 85, 12; asme 330,10; asmāsu draviõāni 354, 10; vāmam sunvate 414,7; rayim martiāya 841,7. -- 20) asmai 203,5.
     -ttana 11) nas ratnāni 20,7; ÷uųmam maghavatsu 64,14; asmabhyam tad 407, 13. -- 20) indrasya vãriāya 103,5. -- ni 1) barhiųi enās (apas) 856,14.
     -tte [3. s. me.] 33) apāüsi kartave 85,9. -- prati 9) vāram 454,4.
     -tte 12) indum te 372, 2. -- 26) sanāni jaņhareųu 95,10; āyudhā gabhastios 788,2. -- 28) draviõam 382,2; poųam, ya÷as 643,21. -- 31) suvãriam 244, 3; ÷ravas 40,4; 712,5; vãram 712,4. -- ā 13) vajram bāhuos 278, 4. -- ni 1) yakųmam hįdaye 122,9; mit puras sich vor Augen stellen, vor Augen haben: ātithyam 382, 2. -- 11) tam 125,1 (pratigįhya).
     -tsva [Iv.] api 1) kravyādas āsan 913,2.
     dhehi [2. s. Iv., aus dhaddhi entstanden]:
     -i 12) giras indrāya 705,10.
     -i 1) mām amįte loke 825,7; yaj¤am amįteųu 255,1; yaj¤am deveųu 527,5. -- 2) yaj¤am devatrā 235,22. -- 3) vācam āsan 924,3. -- 11) asme ÷ravas 9,8; 79,4; 674,9; suvãriam asme 44,2; kratum asmāsu 123,13; draviõāni asme 212,6; asmāsu draviõam 214,15; draviõam tebhias 236,6; nas vāriam 255,2; 850,2; balam tanåųu 287,18; ojas syandane ÷iüapāyām 287,19; ojas janeųu 385,13; nįvat asme, bhåri tokāya 442,12; asmāsu vasåni 448,3; gįõadbhias rayim 449,5; asme draviõāni 358,7; ya÷as asmāsu 358,10; nas rayim 451,5; dyumnam asme 460,9; 476,2; dakųam asme 485,9; rayim asmāsu 488,6; rayim asme 591,2; 917,15; nas ratnam 591,8; tam (bhāgam) sunvati 706,2; asme ya÷as 744,6; suasti nas 833,1; suasti asmai 840,11; rāyas poųam yajamāneųu 843,9; draviõam 863,10; asme yavamat, gomat 868,7; asmāsu cakųus 885,6 (punar), nas bhogam 885,6 (iha); as māsu ojas 909,4; cakųus nas 984,4 (cakųuųe); garbham 1010,2; bildlich asme ... vācam āsan 924,3. -- 13) rāye viprān 458,14. -- adhi 1) ÷ravāüsi nas tanåųu 253,5. -- 3) asme ÷ravas 313,20; jaritre pįkųas 476,4; ÷ravas nas 506,6; asme dyumnam, ratnam 541,3. -- api 2) aulānam dvi deveųu 924,11. -- ā 3) bhiyasam ÷atruųu 731,6. -- 9) nas rayim 79,9; iųas asme 843, 8; asyām putrān 911,45. -- ud 2) vayas ÷a÷amāneųu 252,4. -- upa 4) daüųņrā 913,3. -- ni 1) (somam) adhi tvaci 28,9. -- adhi ni asme ÷riyam 43,7. -- pari 4) druhe rãųantam 221,9. -- prati 1) cakųus rebhe 913, 12. -- sanutar: tam tatas 706,3. -- sam 5) asme gomat, ÷ravas 9,7. -- abhi sam jambhais yātudhānan 913,3.
Impf. stark adadhā, schwach vor weichen Lauten %<adadh>%:
     -ās 3) payas goųu 899, 9. -- 11) martiāya (gehiam) 264,7.
     -āt 11) indre ojas 809, 41. -- 19) yad bhojanāya 264,14. -- antar 1) jyotis jyotiųi 880,6.
     -āta [2. pl.] 11) indre ÷uųmam 549,4.
     -us 1) garbhe yoųām, vatsam āsani 879,11; rātrām tamas, jyotis ahan 894,11; divi såriam 914,11. -- 11) vām kųatram 508,5; tubhyam ojas 281,3; sårye jyotis, māsi aktån 838,7. -- 13) goųu vãrān 265,10. -- 22) ekām martie bhujam 236,9; yam (agnim) havyavāham 263,7. -- vi 5) puruųam 916,11.
%<adadhā adadh>%:
     -ām 3) garbham oųadhãųu 1009,3.
     -ās 23) māsām vidhānam 964,6. -- adhi 3) dvayos vacas 83,3.
     -āt 1) hįtsu kratum, apsu agnim, divi såryam 439,2; prajām avareųu u. s. w. 882, 7. -- antar 1) sårye jyotis 485,23. -- pari 1) spa÷as sårieõa 33,8.
     -us 6) imam apaām sadhasthe, vikųu 195,2. -- 22) imam (agnim) ketum ahnām 480,3. -- api 2) deveųu kratum 882,4. -- ā 1) tantum (prajām) ava reųu 882,6. -- 2) some rasam 825,3. -- vi 4) tām (vācam) pu rutrā 897,3; 951,3.
     adhat vor harten Lauten [betont nur 117,8; 139,7; 165,6; 213,2]:
     -ttam [2. du.] 1) rocanāni divi 93,5. -- 3) payas usriyāyām 180, 3. -- 11) årjam asmai 116,8; atraye årjam 118,7. -- adhi 3) nārųadāya ÷ravas 117, 8. -- ava 2) pakvam āmāyām 180,3 (wo adhattam aus dem ersten Gliede zu erg„nzen ist). -- ā 3) tasmai akųã 116,16; akųã įjrā÷ve 117,17. -- prati 1) jaīghām vi÷palāyai 116,15; 118, 8; kaõvāya cakųus 118,7.
     -tta [2. pl.] sam 4) mām ahihatye 165,6.
     -ttana [dass.] 11) aīgi robhyas dhenum 139, 7.
     -tthās [2. s. me.] 31) taviųãm 386,2.
     -tta [3. s. me.] 26) anyam (indum) jathare 213,2. -- 31) kāvyāni 96,1 vįųõiam 449,3; tavi ųãs 928,8. -- apa 1) snehitãs 705,13.
Stamm II. %<dadha>% (betont nur 94,2; 303,9; 536, 6; 584,5):
     -anti 21) dveųas araruųe 572,19.
     -antu 11) tokāya varivas 578,6.
     -ate [3. s. Ind. prs. me.] 12) indre duvāüsi 536, 6. -- 21) vām omānam 584,5. -- 28) suvãriam 94,2; vāmā 442,9; vayas 903,7. -- 29) garbham 303,9. -- ni 4) ÷aryāõi 780, 2.
Stamm III. %<dha>% (zum Theil vielleicht zum Aorist geh”rig):
     -āti [mit unverkennbar indikativischer Bedeutung 11) adhvare varivas 351,1. -- 13) rāye devam 606,3.
     -āti vi 2) devebhyas ratnam 229,1.
     -ās [Co.] 1) yuyutsantam tamasi 386,5. -- 11) martieųu 264,3; ratnam 460,10 [-aas zu lesen]. -- 12) deveųu adhvaram 262,5.
     -ās 1) adhvaram devavãtau 251,5; variųņhe nas vandhure 488,9. -- 2) iha ÷ravas 895, 3. -- 11) asmāsu gomat 48,12; nas ÷ravas 171,5; gįõate vayas 195,9; varcas yaj¤avāhase 242,3; 258,1; yajamāne vayas 263,8; asme ÷atam ÷aradas 270,10 (jãvase); asme vãrān 270,10; jaritįbhyas vayas 285,6; stuvate vayas 313,18; 872,10; nas årjam 445,4; gį -õate vayas 481,1; asmāsu rayim 593, 6; nįbhyas sau÷ravasā 454,5 (puųyase); bhuvanebhyas raõam 705,16; sahas nas 720,8; vacase vayas 802,6. -- 13) rāye, iųe nas 54,11; nas bhare 390,5; nas iųe 536,10. -- 15) dyāvāpįthivã 63,1. -- 16) suar nas sātaye 265, 19; prabhįtim sātaye 270,1; vasåni sātaye 290,6. -- 17) sanaye dhiyas 595,5. -- 36) yaj¤am, vacas 26,10; yaj¤am 451,6. -- adhi 3) dyumnam asme 54, 11; divi + iva dyām, nas ÷romatam 540, 5. -- ā 4) garbham 437,7. -- 9) eųu dhiyam 61,16; eųu ya÷as 328,12; 433,6; balam, ojas nas 488, 30; eųu dyumnam martieųu cittam 361, 9. -- vi 1) ÷urudhas 72,7. -- 2) yajate 302, 11.
     -āt 11) tanåųu avas 958,5. -- mahã ÷i÷nathe (?) 265,13.
     -āt 11) duhitari tviųim 71,5; tāni nas 288,12; martiāya varivas 320, 2; tanue vayas 481, 4; dhiyam 490,7; gįõate vayas 856,12; nas vayas 894,12. -- 13) stotāram vasau 313, 13; mā nas durmatau 396,16; 397,15. -- 15) devān 67,3. -- 16) indram sātaye 460, 2. -- 18) mā nas riųe 395,16; 550,17. -- 36) vandāru 445,2; stomān 554,3. -- 37) tad nas 107,3; 490, 14. -- ā 2) vajram bāhuos 63,2. -- prati 4) 444,5 (astā). -- vi 4) sadmāni urviyā 471,2.
     -āma (zu spr. aama 23) ÷ardham 122,12.
     -āmā 11) te vanā 443,9.
     -us [3. pl., indikativisch] 2) indram varuõam devatā 601,3. -- 22) vanum su÷ruõam 900, 1. -- prati 2) vajram bāhuos 211,8.
     -us [indikativisch] mām indram devatā 875,2. -- 3) bhartā + iva garbham ÷avas 412,7. -- 6) agnim vikųu 195, 3. -- 11) vas madam 329,11. -- 23) dhiyam 872,5. -- antar 3) mahã 272,3 (dhāyase). -- sam 1) kįųõam ca varõam aruõam ca 73,7. -- Vom folgenden nicht sicher zu scheiden.
     -us [Co.] 11) nįųu ÷ravas 550,18; gįõate vayas 552,9. -- 23) apas 556,4 [Pada bei Aufr. falsch āpas]. -- ā 7) tanui repas 302,6 (parallel varanta). -- 11) puraüdhãs nas (?) 395,6.
     -ehi [2. s. Iv.] siehe Stamm I.
     -ātu 11) vāmam asmabhyam, ÷arma tubhyam 882,2.
     -ātu 11) nas vãravat 190, 8; suasti nas 488,11. -- ni 1) bildlich: iųņasya madhye 837,2.
     -ātam [2. du.] abhi 1) mā amitriõe nas 120, 8. -- ā 9) asme ÷ravas 919,10. -- antar ni: jāhuųam ÷ithire 587,5.
     -āta (-ātā) 11) tok āya ÷am 491,7; rayim 288, 13; 555,6.
     -āta 11) ratnam 331,8; vidhate ratnam 506,3.
     -ātana [-ātanā] 11) varivas nas 563,4.
     -āntu 11) nas suvãriam 720,2; nas vasaviam 900,3.
     -iųe [2. s. me.] 1) divas dharuõam pįthivyās sadaneųu 56,6. -- 11) goųu pra÷astim 70,9. -- adhi 4) ÷riyas 847,3.
     -ethe [2. du.] vaså pade gos 158,2.
     -āmahe 31) tokam 92, 13; 786,5; suasti 370,5.
     -ire [3. pl. (wohl nicht als Perf. ohne Redupl. aufzufassen)] 27) nirõijam 780,1. -- adhi 4) ÷riyas 648, 5. -- vi anu: ÷riyas, vayas na pakųān 166, 10.
     -aithe [2. du. Co.] 26) vigram 508,7 (jaņharam pįõadhyai).
     -ãmahi [1. pl.] 1) pįkųam uparāsu 127,5; tvā nāvam na dhuri 131,2. -- 12) pra÷astim 202,12; tue vāmāni 712,5; marudgaõe manma 892,2. -- 13) tvā kāre 141, 10; passivisch rāye 627,18. -- 22) manma supraketam 862,5. -- 28) bhojanam 436,1; vāmāni 436,6; 642, 18; iųam suar ca 582, 9. -- 31) uttamam vayas 214,10 (so Aufr; M. Mller und Chambers 60 haben dhãmahe); bhargas 296, 10; rāyas poųam 862, 7. -- āre: manyum 861,4. -- ni 1) bildlich, passivisch deųõasya prareke 264,19. -- 2) tvā 375,1; 842,12. -- 3) tvā hotāram 44,11; tvā dyumantam 531,7; tvā havyāya voķhave 263,4. -- 10) 17,6. -- pari 2) tvā puram 913,22.
     -iųva [-iųvā,2. s. Iv.] 26) vajram haste 459,9; 463,9; vajram gabhastios 486,18. -- 31) ÷avas 202,18.
     -iųva [-iųvā] 1) harã dhuri 209,7; rohitā dhuri 240,6. -- 28) stomam 653,15. -- 31) ÷ravāüsi 91,18.
Imperfekt (oder Aorist) %<adhā>%:
     -āt 11) pãtim vas 330,1 (dhiųaõā).
     -us ava: susamubdham 158,5.
%<adhā>%:
     -ām upa 1) te sahamānām 971,6 (dhām zu lesen). -- abhi 4) tvā sahãyasā 971,6.
     -āt ā 1) divi cakųus 394,8; vasiųņham nāvi 604,4. -- 4) duhitur garbham 164,33. -- 9) subhue garbham 507,3; sånave bhāgam 229,5. -- ni 8) ÷akma 229,4.
     -us ava tamas apsuantar 309,4.
     -ithās [2. s. me.] 13) kįųņãs datre 313,6. -- 15) kįstãs ame 313,7. -- ā 13) kįųņãs hastayos 472,1.
     -ita [3. s.] 31) vayunā 144,5. -- adhi 1) tviųãs 783,9; ÷riyas 953, 1 [dhita zu lesen].
     -ãtām [3. du.] abhi 6) 830,6 (ra÷anābhis da÷abhis).
     -ãmahi 28) da÷a kala÷ānām 328,19.
Perf. dadhā, schwach %<dadh>%:
     -ātha [2. s.] 11) me ojas 921,11.
     -ātha 11) me manma 301,6; pitre napātam 461,11.
     -au [3. s.] prati 5) varåtham 853,13. -- vi 3) įtån 95,3.
     -athus ni 6) pakvam gavām vakųaõāsu 513,4.
     -ima [-imā] 12) ÷aüsam indre 868,6.
     -a 23) įtam 647,19.
     -a [-ā] ni 1) padam 711, 14.
     -us 6) tvā mānuųeųu ā 58,6; yam (agnim) 456, 2. -- 11) yam (agnim) manave 36,10. -- ā 2) bildlich: yasmin (agnau) ÷uųmam 370, 3; yasmin vratāni 712, 1. -- ni ā 1) yam (agnim) martieųu 693, 2. -- ni 2) yam vikųu 148,1. -- ni 8) kāmam 386,12. -- vi 1) manas 633,20. -- 3) ÷aradam, māsam 582, 11. -- vi 3) vidhānā įbhåõām 347,6. -- sam 3) mitradhitāni 926,4. -- 5) māyās tue 254,3. -- adhi sam: yasmin apāüsi 237,3. -- abhi sam 2) indram 101,6 (vi÷vā bhuvanā).
     -us 2) iha su÷riyam 237,5. -- 12) tue dhiyam 822,7. -- ā 1) tam (agnim) candram iva hvāre 193,4; mām ahani iųvās parõam iva 844,14. -- 2) indre kāmam rathe na pādam 548,2. -- 4) garbham 795,3. -- 9) mahe yuvānam 721,5. -- ni 3) rājānam martieųu 356,6. -- adhi ni ÷riyam asmin 72,10; dyumnam asmin 73,4. -- pari 5) 433,5 (vastayos). -- vi 3) 351,2 (vidhātāras). -- sam 2) apas, kųoõã, såriam, vajram 627,22 (parva÷as). -- 5) tasmin (indre) nįmõam, kratum, ojāüsi 80,15; vām ojas, balam 598,2; tue iųas 966,3. -- 7) nābhā yaj¤asya 633,29.
     -e [1. s. me.; siehe prs.].
     -iųe 4) (harã) gabhastios 82,6. -- 26) pårvapeyam 608,1; annam 614,2. -- 28) iųam 392,2; yāni (savanā) 876,6. -- 31) ÷avas 484,4. -- 33) yad 665,31. -- 34) a÷vam, bhāgam 706, 2. -- ā 13) vajram haste 544,2.
     -iųe 1) duroõe revat 252, 5; divi mårdhānam 834,6. -- 11) suapatyāni 635,10; -- 26) sālāvįkān āsan 899, 3; etāni gabhastau 899, 8. -- 28) dharmāõi 776,1; bharadvājeųu ... suvįktim 451,6; dhiyam 399,11; vāsåni 880,5; giras 718,9. -- 30) sadas 819,10; sapta padāni 834,4. -- 31) sahas 57,6; 624, 4. 10; ÷ravas 854,12. -- antar 1) āmāsu pakvam 62,9. -- ā 10) vayas 922,10. -- ni 1) avaram, param durone 946,7. -- 10) ÷evadhim 204,6.
     -e [3. s., vgl. prs.] 3) passivisch: bhagas hastayos 24,4. -- 24) passivisch: visįųtis 955,7. -- 28) ukthā 1021,3. -- 31) nāma 103,4; sahas 377,4. -- 35) yasmin (made) 210,1. -- ā 1) yam divi kųayam 236,13. -- ā 1) garbham sadane 789,4. -- ni 3) yajus āsu 661,8.
     -e 26) vajram hastayos 81,4; guhiam haste 273,6; passivisch: aratis haste 128,6. -- 27) nirõijam 820,12. -- 28) mayas 235,3; vayas 653,7. -- 30) giriųu kųayam 794,3. -- adhi 4) ÷riyas 199, 5. -- ā 11) garbham 261,9. -- antar ā 2) pavitrā hįdi 785, 8. -- tiras: samudram 785,3. -- ni 1) padam 22,17 (trayadhā). -- 2) tvām 36, 19; tvā 257,4. -- 11) ådhas 289,13; 853, 14; usras 661,3,-- vi 3) hotrā 435,1. -- 4) bhānum 295,7 (purutrā). -- sam passivisch: khādis kįtis ca hasteųu 168,3.
     -āthe [2. du., vgl. prs.] 30) sthānāni 586,3.
     -āthe 28) vayas 151,9. -- 31) kųatram 272,5.
     -āte [3. du., vgl. prs.] 29) garbham 185,2. -- sam 10) 831,3 (māyinã).
     -idhve [2. pl., vgl. prs.] ā 10) yam (yaj¤am) 330,3.
     -idhve ni 3) agnim hotāram 358,3.
     -ire 1) ripas adhvare 620,18. -- 6) yam 148, 3. -- 11) vāriam nas 26,8; kįtnave dhanam 204,10; agnau duvas 304,6. -- 12) tve anãkā 253,4. -- 18) tvā nide 214,14. -- 22) tvā havyavāham 872,10. -- 28) bhāgadheyam 940,3. -- 30) divi kųayam 889,5. -- ni 3) tvā hotāram 45,7. -- ni tvā nįcakųasam 639,17. -- puras 1) nas 466,7; yam (agnim) 370,1. -- 2) mahã 569, 1. -- 3) tvā pįtanājie 632,25. -- pra 1) tyad vām 151,2. -- sam: saubhagāni ... pavāke 446,2; passivisch: giras asmin 479,3.
     -ire 3) retas 920,5. -- 11) tasmai ÷arma 216, 5; tubhyam ÷avāüsi 622,30; passivisch: tubhyam brahmāõi 285,6. -- 17) indram jyaiųņhyāya dhāyase 284,3. -- 22) agnim sahovįdham 36,2; tvām dåtam 456,8; (agnim) havyavāham 527,4; 878,3; tuām havyavāham 533,6; mām havyavāham 878,4; indram rājānam 547, 12; tam (agnim) hotāram 872,8; tuām cakųus 362,6. -- 26) iųum gabhastios 64, 10; tanåųu virukmatas 85,3. -- 27) varõam 225,13. -- 28) vasu 871,11. -- 29) garbham 235,6; 917,6. -- 31) nāmāni yaj¤iyāni 72,3; 87,5; 442,4; ÷ravas 73,7; vayas 83,4; 409,1; ÷ravāüsi 415,11; ÷avas, nāma 489,21. -- adhi 1) ÷riyas 85,2. -- anu 1) vãriāya 477,2 -- ā 2) passivisch: sårie na ra÷mayas agnau vasåni 59,3. -- upa 5) tvā stotreųu 1019,4. -- guhā nāmani 831, 2. -- ni 6) (agnim) adhvare 834,3. -- pari 3) ÷ravāüsi 372, 4. -- puras 1) indram 131,1; tvā (indram) 458,8; tam (bįhaspatim) 346,1. -- 2) mahã (dyāvāpįthivã) 569,1. -- 3) agnim sumnāya 236,5; 966,6; indram vįtrāya hantave 632, 22. -- sam 8) mahãm asmabhyam uruųām 398,6.
     -re [3. pl.] 29) garbham 908,5. 6.
Aorist %<adhā>% (siehe Imperf. von Stamm III):
     -āyi [3. s. pass.] 6) agnis vikųu 239,3. -- 12) te matis 683,7; dhãtis 857,3. -- ni 5) somas asme 668,10. -- prati 6) dhãtis ÷asman 119, 2.
%<adhā>%:
     -āyi [3. s. pass.] 6) hotā vikųu 60,4; vi÷patis duroõe 523,4. -- 12) me manma 162,7; stomas ugrāya 540,5; asmai stomas 550,14. -- 20) te asmai 104, 7. -- ā 1) agnis įtviyas 429,9. -- ni 1) stomas vane na 855, 1. -- prati 8) stomas 183,6.
%<dhā, dhā>% (siehe Stamm III.):
     -eyām (zu sprechen dāiyām [Opt.]) 11) yuvābhyām ... upamam ... įcā 418,4. -- ā 2) bāhuos vajram 878,5.
     -etana (vielleicht fr dhattana, vgl. dehi, und dann zu Stamm I. geh”rig). -- abhi 5) jãvān nas 676,5 (purā hathāt). -- ni 1) bildlich: tasmin tad enas 863,12.
     -eyus 2) iha tvā 284,2 (harayas).
     -āyãs [2. s. Prec.] 18) mākis nas duritāya 147,5.
     -āyi [3. s. pass.] 1) yādį÷min 398,8 (?). -- 6) agnis pįthivyām 521,2; dadhis 872,1 (agnis). -- 22) yas (indras) stuvate pajras 672,12 (medial). -- ni 1) padam (viųõos) 357,3. -- 3) devas deveųu aratis 298, 1. -- vi 2) taugriāya pajras (perus) 158,3.
     -āyi 2) dar÷atas iha 410, 7. -- 6) hotā iha 303, 1. -- 10) antas ÷avasas 470,5. -- 11) rātis 701,29; vapuųe dar÷atam 141,1. -- 12) vas stomas 171,2. -- 22) bįhaspatis vįsabhas 190,8; agnis dan 941,2. -- 23) mānuųam kųatram 420, 2. -- anu tubhyam asuriam 461,2. -- adhi 1) vas pe÷as 332,7; divi na ketus 922,4. -- apa 2) druhas vi÷vāyu 324,2; 461,5. -- ā 9) savanam me 1019,3. -- ni 1) upa tvaci 145, 5. -- 2) marteųu agnis 520,4; 871,7. -- 7) manas manasi 836,3. -- 9) jarimā 395,15. -- prati 2) hastāya vajras 679,2.
Aorist dhās:
     -sus ā 3) nas arkam 613,5.
     -sathas [2. du. Co.] 11) nas ÷ravas, kųatram 160,5.
     -satha [sathā 2. pl. Co.] 11) ÷ardhāya indriyam 111,2.
Stamm des Pass. %<dhãya>%:
     -ate 1) vājã vājeųu 261,8. -- 11) indus indrāya 774,15; dhįųõave ... dhanā (SV. richtiger dhanam) 81,3. -- 12) vāc pataügāya 1015,3. -- prati 3) iųus na dhanvan 781,1 (matis).
Stamm I. des Desid. %<didhiųa>% [betont nur 226, 12; 889,1; 958,3]:
     -āmi 3) sānu bilmais 226,12.
     -anti 2) devāya annam 226,5.
     -ema 5) mitram gãrbhis 705,6.
     -antu 1) asme ratnam 242,6.
     -āmahe 5) vām 958,3.
     -ante 6) avadyam 314, 7; āpiam 889,1.
     -anta [Co.] indre okiam 132,5; (dhãtayas).
     -eya [1. s. Opt.] 5) stotāram 548,18.
Stamm II. des Desid. %<dhitsa>% [betont nur 911,30]:
     -athas 7) vavrim kuha 46,9.
     -ate abhi 7) svam aīgam 911,30.
Stamm des Caus. %<dhāpaya>%:
     -a nas 977,5 (÷raddhe).
Part. %<dadhat>% [Stamm I.]:
     -at [m.] 11) vayas padvate 140,9; avipre vayas 486,2; asme ÷uųmam 540,4; stotre suvãriam 732,7; 779, 19; iųam tokāya 777, 21; rayim mayi 778, 21; nas vayas 780, 10; jyotis janebhias 982,4; vayas 982,5; āyus yaj¤apatau 996, 1. -- ā 9) deveųu prayas 311,2. -- ā 3) pa÷au retas 811,6. -- ni 1) logam 844,13. -- puras 2) yaj¤am 316,3; 385,11. -- vi 3) ahorātrāõi 1016,2.
     -ate ā 5) 489,17 (?) grãvās ves.
     -atas [G.] ā 8) pratidãvne kįtāni 860,6 (kitavasya).
     -atau [du.] ni 5) ratnā asme 586,4.
     -atas [N. p.] 6) havyavāham mānuųeųu 872, 4. -- 11) vįųõe vįųõiam 1001,3. -- 12) chandāüsi 940,5. 6. -- ni 1) sudruam vakųaõāsu 854,8.
     -atã [N. s. f.] 11) iųam nas 593,5; vasu ÷va÷urāya 921,4.
     -atãm 11) bhāgam 116, 19.
P. Med. %<dadhāna>%:
     -as 1) tanuam upāke 312,14; dame ratnā 355,5; kala÷e rasam 775,13. -- 8) bildlich: dhiyam årdhvām 144,1. -- 11) draviõam 808,12; rasam 735,5. -- 14) passivisch: agnis sāmrājiāya 141,13. -- 22) passivisch: indras sāsahis 171,6. -- 26) haste nįmõā 67,3; haste nariā 72,1; 561, 1; vajram bāhuos 318, 3; balam ātmanã 825, 1. -- 27) ÷ukrā vapåüųi 235,8; tviųim 751,3. -- 28) 833,2(?); iųam 837,7. -- 30) sadas 128,3; dhāmāni 289,10. -- 31) tavisãm 35,4; nariā 268, 5; vayas 369,4; nāma 485,8; 804,2; suvãriam 666,5; nįmõā 727,4; vi÷vā 777,10; ÷ravas 778,7. -- ā 13) vasu hastayos 802, 1. -- upa 2) dhuri ā÷ån 325,4. -- guhā: padam na tāyus 369, 5. -- tiras: varpāüsi duhitur 809,47.
     -am [m.] 31) ÷avāüsi 706,13.
     -ā [du.] 1) dame ratnā 515,1. -- 5) kutrā cid yāmam 585,2. -- 11) draviõas 510,3. -- 26) purå varpāüsi 117,9.
     -ās 1) passivisch: tava ÷arman 611,5. -- 2) passivisch: indreõa saratham 841,10. -- 3) vajram bāhuos 202, 4. -- 11) priyarathe puųņim 122,7; ubhe (toke tanaye, du. n.) 147,1. -- 12) bhāgam deveųu 73,5; indre duvas 4,5; stomam nityam na sånum 865, 14. -- 22) vipram padam (?) 893,2. -- 26) cakųasi priyam 729,6. -- 28) dhaniā 235,16; purå 357,4; vāriam 395,13; vayas 930,4; åtim 930,5; tad 672, 10; bildlich: bhiyam hįdayeųu 910,7; 31) nāma yaj¤iyam 6,4; nāmadheyam 897,1; drāghãyas āyus 53,11; 941,8; 844,2. 3; ÷ravas, iųas 165,12. -- a 2) tokam tasmin (÷arman) 576,8. -- 10) nāma mārutam 507, 5. -- ni 9) guhiā 272, 3. -- prati 8) stomam 589,1. -- adhi 5) cravas 73,10.
     -ān 21) enas 203,10. -- 28) rādhas 488,25.
     -ā [f.] 11) rayim asme 592,7; navyam āyus 596,2; 287,16. -- 3) passiv.: ghįtācã bāhuos 600,1. -- adhi 4) nāmā 123,4.
     -e [du. f.] 2) yaj¤am devatā 511,5. -- 11) ÷ravas asme 511,5. -- adhi 4) ÷riyam 936, 6. -- 5) ketān mahas 146,3.
     -ās [N. p. f.] 28) dakųam 947,8 (āpas). -- 29) garbham 947,7 (āpas).
P. Pass. %<dhiyamāna>%:
     -am ni 1) apsu 858,6 (agnim). -- prati 3) Wol -ām zu lesen und unmittelbar mit asanām zu verbinden 155,2.
Part. des Desider. %<didhiųāõa>%:
     -ās [m.] 4) divas payas 940,1.
Part. II. %<dhita>% (gesetzt, geordnet)
     in dur-, su-dhita.
Part. II. %<hita>% (vgl. hita von hi):
     -as 1) agnis hiteųu 355, 5; vįųā madhye 398, 3; yamas harmie 940, 10; nidhis gįhe 1012, 3. -- 3) (somas) bāhuos 227,5; naptios 721,1 (somas). -- 6) adhvare 262,3. -- 11) vām nidhis 583,7; te bhāgas 709,2. -- 13) indras made 702,8. -- 17) saukįtyāya sakhā 962,4. -- 32) jarimā 885,4. -- ā 1) ubhe antar rodasã 782,5.
     -am [m.] 1) bhāgam apsu 229,7. -- 6) (agnim) 833,5. -- 9) ājim 744,5,-- guhā: māyinam 202,5; nidhim 215,6; agnim 365,6; somam 974,2.
     -am [n.] 1) yasmin loke suar 825,7. -- 5) tue manas 187,6. -- 3) bāhuos balam 411,6. -- 9) dhanam 486,2; 689,8. -- 12) prayas 228,4; 652,29; 702,24; andhas te 704,2. -- guhā: janima 780,5; padam 722,9.
     -e 9) dhane 40,2; 116, 15; 132,5; 486,11. 13; 502,5; 623,9; 765,2; 889,14.
     -ā [du.] 19) namase 645,7.
     -ās [m.] 4) saptayas rathe 733,4. -- 1) samarye 809,27 (vayam).
     -ā [n.] 12) havyāni vām 629,14.
     eųu 1) 355,5. -- 9) dhaneųu 636,5.
%<hita>% (vgl. deva-, cano-, puro-, dur-hita):
     -as abhi 3) 404,4 vahnis yatra. -- ava: tritas kåpe 105,17. -- ā 1) dįtis 625,19; 2) antar pavitre 724,5; upasthe 911,2. -- pra ā: samudre 776,19 (somas). -- ni 1) a÷mā madhye divas 401,3; pįthivyām 194,1. -- 2) jātavedās janman 235,20. 21; kavis 263, 12. -- 3) įtasya garbhas 780,5 (somas). --5) bhāgas vām 183, 4; 1026,4. -- 4) araõios jātavedās 263,2.
     -aü [m.] ava: 963,1. -- ā 2) nāvi ratham 961, 4; vajram haste 649, 4. -- ud 3) praskaõvam 1020,2. -- ni nidhim 130,3. -- tiro: agnim 243,5.
     -am [n.] ati: yad 1007, 2. -- api 3) bilam 32, 11; įtam įtena 416,1; yad tuchyena 955,3. 1) gāyatre adhi gāyatram 164,23; jyotių hįdaje 450,6. -- ni 1) anãkam aratnau 356,1; padam ves 164,7; 241, 7; 831,1 (madhye); kāųņhānām madhye 32,10; yatra āyudham 516,8; guhā ÷iras 905,2.
     -- 4) jyotis vakųaõāsu 264,14; 450,5. -- 9) nāma guhiam 799, 3; tad 897,1. -- pari 3) ojas 121,10. -- sam 3) 676,21 (Verschw”rung).
     -au abhi 3) bildlich: gāvau įksāmābhyām 911,11.
     -e [du. n.] ni 1) pade 289,15.
     -ās [m.] ni 1) asme antar ketavas 24,7.
     -āsas ni 1) įkųās uccā 24,10.
     -ā [pl. n.] api 3) khāni 324,1. -- ā 2) bhadrā ratheųu 166,9. -- ni 1) padā 72,6; padāni 164,5, nāma 3. -- 9) guhā 164,45. -- sam 1) sānu girãõām. -- ā 9) chandāüsi yame 840,16.
     -āni api 3) 324,5.
     -ā [f.] a 6) rathe vāõãcã 429,4. -- ni 1) lakųmãs adhivāci 897,2.
     -e [du. f.] ni 4) atye guhā 290,2.
     -ās [N. p. f.] 1) dyāvas 603,5; nābhas 786,6.
     -ābhis prati 3) (e. iųubhis) 929,3.
Part. III. %<dhātį>%:
     -ā upa 3) upa såre na ... 809,38.
     -āras 11) stuvate vayas 627,35.
Inf. %<dhātu>% [siehe 2. dhā]:
     -ave prati (pratidhātave) 6) apade pādā 24,8.
     -os [uas, Ab.] ni 4) 41,9.
Inf. %<dhiyadhi>%:
     -yai 3) rāyas dharuõam 550,24,
Verbale %<dhā>%
     in apa-dhā, dur-dhā, ferner mit Bedeutung 3) in reto-,5) dhiyam-,11) ratna-, nāma-, jani-, madhu-, kiye-, vayo-, varivo-,12) vipo-, 24) dhāma-dhā. (In ni-dhā, go-dhā, ÷raddhā, sva-dhā ist, wie die Declination zeigt, noch das Suffix -ā angetreten).

#<dhā># 2. dhā (Cu. 307),1) saugen, Milch [A.] aus der Mutterbrust, daher 2) trinken [A]; 3) die Mutterbrust [A.] oder die Mutter [A.] saugen, aus ihr [A.] Milch ziehen, daher 4) aussaugen (die Gattin den Gatten); 5) causat. s„ugen [A.].
      Mit upa Causat. aufs„ugen [A.].
     prati zum Trunke ansetzen, enthalten in pratidhā.
Stamm %<dhaya>%:
     -ati 1) pãyåųam 226,5. -- 2) 703,1 (gaus)... 3) ãm (gās) 226,13 (÷icus). -- 4) dhãram adhãrā 179,4.
Impf. %<adhaya>%:
     -at 2) svadhās 144,2. -- 3) pãpiānās 235,10; mātur ådhas 858,8; uttānām (dakųinām) juhåbhis 355,3.
Perf. dadhā, schwach %<dadh>%:
     -us 2) yam (madam) gāvas āsabhis ... 811,3.
Stamm des Caus. %<dhāpaya>% (betont nur 96,5; 289,12):
     -ete [3. du.] 5) 289,12; ÷i÷um 96,5 (naktoųāsā). -- upa vatsam 95,1.
     -ante 5) garbham 401,4.
Inf. %<dhātu>%:
     -ave 3) (stanam) 164,49; (ajām) 679,15; (mātarau) 941,1.
Verbale %<dhā>%
     enthalten in pratidhā (Ansatz zum Trinken) und mit Bedeutung 1 in payo-dhā.

#<dhāõikā># (dhāõikā), f., weibliche Scham (? BR.), enthalten in maõķåradhāõikā.
     -ām AV. 20,136,10.

#<dhātu># 1. (dhātu), m. [von 1. dhā], Theil, Bestandtheil, enthalten in tri-, triviųņi-, su-dhātu und in sapta-dhātu.

#<dhātu># 2. dhātu, a., zum Schlrfen [2. dhā] geeignet.
     -u [n.] havis 398,3.

#<dhātį># dhātį, m. [von 1. dhā],1) Anstifter, Vollfhrer (des Unheils) [dhā 21]; 2) Bezeichnung der Priester, die das Opfer anordnen [dhā 23], den Agni durch Anznden aufrichten [dhā 6], die Opfergabe darbringen [dhā 12]; 3) Sch”pfer [dhā 24] oder Geber [dhā 11] neben vidhātį von vi÷vakarman (908,2) und indra (993,3); 4) Sch”pfer als Gottheit, neben dem Erhalter (dhartį) 551,3; 5) im zehnten Buche als besondere Gottheit aufgefasst, als der, der Sonne, Mond, Himmel, Erde u. s. w. schafft (1016,3), als der Sch”pfer und Herr der Welt (954,7) als der, welcher das Auge (984,3), die Leibesfrucht (1010,1) verleiht, hohes Alter gew„hrt (844, 5). Ausserdem wird er, ohne dass ihm bestimmte Th„tigkeiten beigelegt werden, neben viųnu und savitį (1007,1--3), neben mātari÷van und deųņrã (911,47) genannt.
     -ar 3) (maghavan) 993, 3. -- 5) 844,5.
     -ā 1) aghasya 123,5.-- 3) vihāyās 908,2. -- 4) 551,3. -- 5) 911, 47; 954,7 (dhāténām); 984,3; 1010,1; 1016,3.
     -rā 2) 825,4 (somas pariųkįtas).
     -ur [Ab.] 5) 1007,1--3 (dyutānāt).
     -įbhis 2) 303,1 (hotā dhāyi); 701,29 (rātis dhāyi); 722,3 sapta (yaj¤as aīkte).
     -éõām 5) 954,7.

#<dhāna># (dhāna), a., fassend, enthaltend, v. l. dhā, siehe soma-dhāna.

#<dhāna># dhāna, wol n. [von 1. dhā], pari dhānam aktos um Eintritt der Nacht (?BR.).
     -am 241,6 ukųā ha yatra pari dhānam aktos anu svam dhāma jaritur vavakųa.

#<dhānā># dhānā, f. pl., Getreidek”rner, wol ursprnglich Samenk”rner [von 1. dhā 3. BR.]. Sie werden fr die G”tter zubereitet (269,7), ger”stet (320,7) und von ihnen verzehrt.
     -ās [N.] 16,2; 269,7; 470,4.
     -ās [A.] 269,3; 286,5 -- 8; 320,7; 854,1.
     -ānaam 679,12.

#<dhānāvat># dhānāvat, a., von Getreidek”rnern (dhānā) begleitet, d. h. mit ihnen zugleich den G”ttern zum Genusse dargeboten.
     -antam (somam) 286,1; 700,2.
     -at savanam 277,4.

#<dhānya># (dhānya), dhānia, a., n.,1) a., aus Getreidek”rnern [dhānā] bestehend, daher 2) n., Getreide.
     -am 1) bãjam 407,13. -- 2) 454,4.

#<dhānyākįt># (dhānyākįt), dhāniākįt, a., Getreide [dhānia] zubereitend [ākįt von kį mit ā Bed. 3], d. h. von Spreu u. s. w. reinigend (BR.).
     -įtas [N. p.] (P. dhānya-kįtaū) adrayas 920,13.

#<dhāmadhā># dhāma-dhā, m., Grånder (dhā) der Wohnst„tte oder des Gesetzes (dhāman).
     -ās indo prathamas ... asi 798,28.

#<dhāman># dhāman, n. [von 1. dhā], das gesetzte, festgesetzte, und zwar theils r„umlich "Sitz, St„tte", theils in geistigem Sinne "Gesetz, Satzung". Aus dem Begriffe der Wohnst„tte scheint sich der des Gefolges, der Genossenschaft entwickelt zu haben. -- 1) Sitz, St„tte, Wohnsitz, Wohnst„tte, Heimath, Lieblingsst„tte, insbesondere 2) die St„tten des Agni oder 3) des Soma; 4) des Gottesdienstes (įtasya) oder 5) des Opfers (yaj¤asya); 6) der Wohnsitz oder das Reich der G”tter. -- 7) das Gefolge, die begleitende Schar gew”hnlich mit dem Gen. dessen, zu dem sie geh”ren, namentlich des Indra oder 8) des Mitra, oder Mitra - Varuna; 9) Schar (der G”tter, der Marut's, der Flammen). -- 10) Gesetz, Satzung, insbesondere 11) das heilige Gesetz des Mitra-Varuna; 12) der heilige Brauch, besonders 13) des Gottesdienstes (įtasya) oder 14) des Opfers (yaj¤asya); 15) Brauch, gewohnte Handlung,16) Zwang, Gewalt (?). Vgl. die Adj. tįtãya, turãya, parama, pårvia, prathama, priya, bįhat, saptan (und die unten genannten).
     -a [N. A. s.] 1) yasya (indrasya) 57,3; varuõasya 123,8; 661, 10; mitrasya varunasya 152,4. 5; 577, 4; 836,6; 891,5 (yayos); 153,2 (vām); jaritur 241,6; gonām 809,31. -- 2) 95,9 (mahiųasya); 121,6(?); 144,1 (asya); 194,11 (ghįtamuasya ... ); 443, 9. -- 3) 91,3 (tava); 781,6; 798,15; 808, 18. 19; amįtasya 806, 2; 809,32. -- 5) 893, 2 (prathamam); 1007, 2 (paramam guhā yad). -- 10) te (indrasya) 462,3; samānam 579,3; pårvam 809,5; devānām 874, 11 (vielleicht plur.). -- 11) 301,4; 915,8. -- 13) 123,9.
      (-nā), -anā [I.] 1) 751, 1. -- 16) (vi÷vakarmeõa) 992,4.
     (-ne) -ane [D.] 7) indrasya 701,25; 736, 5. -- 9) 402,1; 902, 8 (diviāya). -- 12) įtviyāya 672,11.
     (nas), -anas [G.] 9) 87, 6 (mārutasya); 574,1 (daiviasya).
     -ani [L.] 1) asya (viprasya) 632,32.
     -an [L.] 1) te (ghįtasya) 354,11. -- 4) 43, 9 (parasmin; 552,5 (sve). -- 13) 303,7 (abh„ngig von raõayanta).
     -anã [du.] 1) 778,2.
     -āni 1) 289,10 (amįtā); 661,7; 908,3; 775,14 (āriā); 882,5 (amitā); 896,7; martiānaam 710,6; te (vã÷vakarmaõas) 907,5; (oųadhãnām) 923,1. 2. -- 2) 194,2; 906,4; 948, 3. -- 3) 91,4. 19; 740,2. 5; 778,3; 798, 5. -- 6) 839,1 (diviāni). -- 7) 641,4. -- 8) 576,3. -- 10) 351, 2 (pårviāõi). -- 12) tava (agnes) 237,10; indos 826,1.
     -a [N. A. pl.] 1) 1015,3 (triü÷at); vi÷vā te (varuõasya) 603,2. -- 2) 871,2 (trayāõi). --3) 821,4 (vi÷vā). -- 4) 950,3 (puråõi). -- 11) yuvadhitā 508,9.
     -abhis,1) pįthivyās 22, 16. -- 8) 14,10. -- 9) 265,21 (aruųais); divas 582,18. -- 12) 237,4; 271,4 (puruųņutasya); 303,5 (yajiųņham); 639,14; 778, 5; 779,26 (varųiųņhais). -- 14) 814,2. -- 15) 85,11 (viprasya); 919, 6.
     -abhyas 7) 701,24. -- 11) 647,15.
     -asu 1) 633,20 (pratneųu). -- 3) 798,22 (divieųu); 851,2.

#<dhāma÷as># dhāma÷as, nach den bestimmten St„tten, oder nach den Br„uchen [dhāman] 164,15.

#<dhāmasa÷># dhāma-sa÷, stark dhāma-sāc, a., zu seiner St„tte [dhāman] gelangend.
     -ācam indram 285,2.

#<dhāyas># dhāyas, a., n. [von 2. dhā],1) a., n„hrend, erquickend; 2) n., Trunk; 3) n., Genuss, Befriedigung, Labung; 4) als Inf. Dat. zu pflegen, zu erhalten.
     -asā 1) kųodasā 611,1.
     -ase 2) 130,2 (tuviųņamāya); 208,2 (prathamāyā); (indriyāya) 782,5; 798,3. -- 3) 31,13; 72,9; 94,12; 141,6; 196,7; 272,3; 361,6. 9; 369,4; 424, 2. -- 4) jaiųņhyāya dhāyase 284,3.
     -obhis 1) arkais 444,8.

#<dhāyu># dhāyu, a., durstig [von 2. dhā].
     -å hari 552,4.

#<dhāyu># dhāyu, a., freigiebig [von 1. dhā].
     -us 264,7 (indras).

#<dhārapåta># dhāra-påta, a., wie Str”me [dhāra = 1. dhārā] hell [påta von på], lauter.
     -ās ādityāsas 218,2. 9.

#<dhārayatkavi># dhārayat-kavi, a., die Weisen [kavi] tragend, schtzend [dhārayat, Part. Caus. von dhį].
     -ã [du. f.] dyāvā pįthivã 160,1.

#<dhārayatkųiti># dhārayat-kųiti, a., die Menschenst„mme [kųiti] tragend, erhaltend [dhārayat von dhį].
     -im [f.] aditim 136,3.
     -ã [du. m.] (mitrāvaruõā) 958,2.

#<dhārayu># dhārayu, a., str”mend [von dhāra = 1. dhārā].
     -us (somas) 779,1.

#<dhāravāka># dhāra-vāka, a., dessen Lieder oder Sprche [vāka] wie Str”me [dhara = dhārā] sind, d. h. reichlich str”men.
     -eųu 398,5.

#<dhārā># 1. dhārā, f., Strom, Strahl herabrinnender Flssigkeit [von 1. dhāv mit Verlust des v]; 2) insbesondere vom Soma oder den in ihn hineinstr”menden Flssigkeiten; auch 3) bildlich. -- Mit dhāv verbunden 715,7; 761,4; 770,1; 787,4; 812,4). -- Vgl. urudhāra u. s. w.; die Adj. apasyu, asa÷cat, asa÷cat, devajāta, pāvaka, pinvamāna, pãpivas (pi), bįhat, madiųņa, madhu, madhumat, madhu÷cut, mandra,÷armayat, sudugha, svādiųņa; die Gen. andhasas, a÷vasya, tritasya, parvatasya, madasya, madhos, madhvas, viprasya, sutasya, somasya u. s. w.
     -ā [N.] 291,6. -- 2) 714, 3; 728,7; 770,1; 787, 4; 792,1; 798,44; 799,8; 812,4; 823,1. -- 3) 496,3 rāyas.
     -ām 729,8. -- 3) 67,7 įtasya.
     -ā [I.] 2) 810,3 (eti).
     -ayā [I.] 2) 270,7; 713, 1; 714,9; 715,7. 10; 717,10; 718,1. 7; 722, 4; 724,8; 735,1; 737, 6; 741,4. 6; 742,3. 4; 745,2; 746,1; 747,1; 753,6; 754,2; 756,2; 757,6; 761,2--4; 763, 5; 773,5; 774,22; 775,4. 7. 14. 28; 776, 13; 777,10. 12; 778, 7; 779,13; 780,8; 784,5; 796,3; 809,11. 45; 812,5. 6; 813,2; 814,3; 819,4. 8. 25; 820,5. -- 3) įtasya 626,8; 775,21.
     -ās [N.] ghįtasya 125, 4; 235,8; 354,7. 8; aruųasya 85,5. -- 2) 84,4; 741,1; 742,1; 769,1; 774,7. 28; 798, 47; 808,22; 809,29. 31; 818,14. --
     -ās [A.] ghįtasya 354, 5. 9. 10; 235,9; Wasserstr”me 386,1; Regengsse 437,6; udaniās 198,3. -- 2) 719, 2 (P. -ā); 768,2; 809, 33. -- 3) įtasya 366, 2; 559,4.
     -ābhis 2) 274,6; 717,3; 777,14; 785,2; 805, 3; 810,2; 818,7.

#<dhārā># 2. dhārā, f. [v. 2. dhāv in dem Sinne "wetzen" (?)], Schneide des Schwertes oder Messers; 2) bildlich vom Feuer.
     -ām 1) ayasas 444,5; 488,10. -- 2) agnes 682,9.

#<dhārāvara># dhārā-vara, a., Regengsse [1. dhārā] liebend [vara lieb].
     -ās [m.] 225,1 marutas.

#<dhāv># 1. dhāv [Cu. 313, vgl. dhanv, dhav, dhå]. Der Grundbegriff scheint "sich eilend bewegen, rennen" (vgl. gr. [greek]); doch tritt im Sanskrit dieser Begriff gegen den des Str”mens zurck: 1) str”men, rinnen; 2) hinstr”men nach [A.]; 3) rennen, laufen; 4) fliehen; 5) jemandem [D.] etwas [A.] zustr”men. -- 6) Causativ: laufen oder fahren.
     Mit ati, hinberstr”men ber [A.].
     abhi, hinstr”men zu [A.].
     ava, herabrinnen, herabtr„ufeln von [Ab.].
     a 1) hinstr”men zu [L.]; 2) herbeieilen zu [acha m. A.]; 3) etwas [A.] herbeistr”men.
     upa, me., laufen, rennen.
     parā, weglaufen.
     pari 1) herumfliessen; 2) herum -oder hindurchfliessen durch [A.] oder in [L.].
     pra, hervorstr”men.
     anu pra, hineilen nach [A.].
     vi 1) durchstr”men [A], hindurchrinnen durch [A.]; 2) auseinanderrennen, zerstreut laufen.
     anu vi, durchstr”men [A.].
     abhi vi, herbeieilen zu [A.].
     pari vi, rings hindurchlaufen.
Stamm %<dhāva>%:
     -asi parā 912,2. -- pari 2) pavitram 736,5 (SV. pari dãyase).
     -ati ava gātrāt 162,11; pra 980,1.
%<dhāva>%:
     -asi 2) trã pavitrā 809, 55 (anu ekam). -- vi 1) avyas vāram 728,8; arõas 798,34; tā 798,38.
     -ati 1) 770,1--4. -- 2) sarāüųi 766,2. -- ati hvarāüsi 715,2. -- abhi: droõāni 740,4; 749,6; kala÷ān 772, 3. -- ā 1) kala÷eųu 729,4; 779,14. -- pari 1) 812,4. -- vi divam 715,7; avyas vāram 740,1; 786,9; 818,10; romāõi avyā 787,4; ÷aryāõi tānuā 726,4; rocanā divas 749,3. -- pari vi 815,6.
     -anti 1) somās indrāya 733,1; dhenavas tubhyam 778,6.
     -an [Co.] 5) asmai aü÷um 458,11.
     -a pari 2) avyas vāre 798,48. -- vi 1) pavitram 761,4. -- abhi vi duras, giras 855, 3.
     -atu ā 2) dhenus iva sumatis 642,4. -- anu pra mām te manas vatsam gaus iva, pathā vār jva 971,6. -- anu vi gātrā 637,5.
     -ata (-atā) ā 3) nas rayim 818,9; pra 709,7.
     -ate 3) candramās divi 105,1 (apsu antar ā); dhåmena divi 489,6.
Aorist %<adadhāva>%:
     -at pari 2) pavitre 799,7 (Soma mit einem Rosse verglichen).
Part. %<dhāvat>%:
     -atas [A. p.] vi 2) varāhån 88,5.
     -adbhis 4) Gegensatz jigyubhis 101,6.
P. Me. %<dhāvamāna>%:
     -am [m.] upa: divi 623,21.
P. Caus. %<dhāvayat>%:
     -an āghāņibhis iva 972,2.

#<dhāv># 2. dhāv, mit dem vorigen ursprnglich identisch, aber sich noch enger an dhå anlehnend, im Wasser absplen und durchrtteln.
     Mit a 1) absplen, im Wasser durchkneten, vom Somakraute, nachdem es gepresst ist; 2) durchsplen, durchrhren, eine Flssigkeit [A.] in der andern [L.],
     ni 1) sich abreiben an [L.]; 2) sich anschmiegen an [L.].
Stamm %<dhāva>%:
     -ati ā 2) savanāni 548,6.
     -atas [3. du.] ā 1) neben sunutas 651,5.
%<dhāva>%:
     -atam [2. du. Iv] ā 1) (somam) 109,4; sutam somam 418,7.
     -ata (-atā) ā 1) enam (somam) apsu 621, 17; (somam) 758,4; somam vãrāya 622, 25. -- 2) madhau madhu 723,5.
     -ate ni 2) navyasãųu (mātįųu) 141,5.
Aorist %<adhāvių>%:
     -ųņa [3. s. me.] ni 1) tanuam avye sānavi 782,8.
Part. II. %<dhåta>% [siehe dhå].

#<dhāsi># 1. dhāsi, f. [von 1. dhā], St„tte, Wohnsitz.
     -im mitrasya varuõasya 351,7; 856,1 (mahãm); anįtasya 366,4; tanuas 395,17 (÷ivām).
     -inā āyos 508,6.
     -es [Ab.] samudrasya 915,11.

#<dhāsi># 2. dhāsi, m. [von 2. dhā],1) Milchtrank, Trank; 2) Nahrung, Labe. -- dhaasi zu sprechen in 522,2.
     -is 1) (uttamas) 797,3.
     -im 2) 62,3; 522,2; 140, 1; 663,7. 29.
     -inā 1) 299,9 (ru÷atā).
     -es [G.] 1) 122,13 (da÷atayasya); 291,1; 241,1 (÷itipįųņasya); 241,3.

#<dhi># (dhi), m., von 1. dhā in api-dhi, iųu-dhi u. s. w.

#<dhitāvan># dhitāvan, a., gabenreich (BR.) [von dhita Part. II. von 1. dhā] (P. dhita-van, Prāt. 554].
     -ānam agnim 261,2; yaj¤am 274,3.

#<dhiti># dhiti, f., das Stellen, die Stellung u. s. w. in nema-, mitra-, vana-, vasu-dhiti.

#<dhiyaüjinva># dhiyaü-jinva, a., Andacht [dhiyam A. von dhã] f”rdernd.
     -as påųā 499,2.
     -am (påųaõam) 89,5,
     -ā [du.] (a÷vinā) 182,1; 646,6.
     -āsas vasiųņhās 549,1.

#<dhiyaüdhā># dhiyaü-dhā, a., die Gedanken, das Nachdenken [dhiyam A. von dhã] hinrichtend [dhā von 1. dhā 5], theils 1) von Menschen, die ihre Gedanken zu den G”ttern hinrichten: and„chtig, theils 2) von G”ttern die auf die Menschen u. s. w. achten: achtsam.
     -ās [N. s. m.] 1) (aham) 341,7; såris 887,18.
     -e [D.] 2) agnaye 529,1.
     -ās [N. p. m.] 1) naras 67,4. -- 2) amįtās 72,2; devās 518,2.

#<dhiyasāna># dhiyasāna, a., achtsam, aufmerkend [Partic. des Doppelstammes von dhã].
     -as (indras) 387,2.
     -asya (indrasya] 858,1.

#<dhiyājur># dhiyā-jur, m., in Andachtsbung [dhiyā I. von dhã] gealtert [jur von jur].
     -uras [N. p. m.] mithunāsas 397,15.

#<dhiyāy># dhiyāy [von dhã],1) Andachtswerk vollbringen; 2) aufmerken.
Stamm %<dhiyāya>%:
     -ate 1) eųa (somas) 727,2 (devatātaye).
Part. %<dhiyāyat>%:
     -ate 2) viųõave 155,1.

#<dhiyāyu># dhiyāyu, a., and„chtig [von dhiyāy].
     -avas viprāsas 8,6.

#<dhiyāvasu># dhiyā-vasu, a., an achtsamer Frsorge [dhiyā I. von dhã] reich [vasu]; von den G”ttern, die huldvoll auf das Opfer achten.
     -o agne 262,1.
     -us [m.] agnis 237,2; besonders in der Formel: prātar makųå ... jagamyāt 58,9; 60,5; 689,10; 805,5 u. s. w.
     -us [f.] sarasvatã 3,10.

#<dhiųaõā># dhiųaõā, f., ursprnglich Feminin eines Adjektivs dhiųana. Dies, so wie dhiųā, dhiųõia, fhrt auf das Desiderativ didhiųāmi (Bedeutung 1--5) von dhā zurck, welches hier aber, wie ”fter (pits, rits, ãps, rips, lips von pad, radh, āp, rabh, labh. Be. vollst. Gramm... 194), die Reduplicationssilbe verloren hat. Als ganz entsprechendes Beispiel erscheint bhikųaõa, bhikųā von dem Desid. der Wurzel bhaj. Die Bedeutungsentwickelung macht Schwierigkeit. Als Beiname des Brihaspati (in der sp„tern Sprache) bezeichnet es wol den, der (die G”tter den Menschen) geneigt zu machen sucht (vgl. didhiųāmi 5, didhiųu und didhiųāyia), ebenso als fem. das Loblied (stuti der indischen Ausleger) oder das Opfer, besonders das Somaopfer, als das, wodurch man die G”tter sich geneigt zu machen sucht. Aus dieser letzteren Bedeutung scheint die der mit Soma gefllten Schale, aus der die G”tter trinken, hervorgegangen zu sein. Bildlich werden dann Himmel und Erde als die beiden Schalen aufgefasst. Aus der Bedeutung "verleihen wollen, gerne geben" (didhiųāmi 1) scheint die Benennung der G”ttin dhiųaõā, sofern sie als Verleiherin des Reichthums aufgefasst wird, entsprungen zu sein. (Die sp„tere Bedeutung "Geist" beruht wol auf unrichtiger Auslegung von Vedastellen und auf falscher Anknpfung an dhã). Also 1) Darbringung des Lobliedes oder Somatrunkes, oder beides vereint: Loblied und Somatrunk; 2) die mit Soma gefllte Schale, aus der die G”tter trinken; 3) du. die beiden Schalen, Himmel und Erde; 4) pl. die drei Schalen d. h. die drei Welten (Himmel, Luft und Erde); 5) G”ttin, die den Menschen Reichthum verleiht oder ihnen die G”tter geneigt macht.
     -e [V. s.] 5) 290,6 (neben bhaga, trātar).
     -ā 1) 102,1. 7; 265,13 (mahã); 922,10 (mahã); 266,14; 635,7; 460,2. -- 2) 283,4. -- 5) neben āpas 96,1; 856,6; devã 109,4; 606,3; 330,1; dhanyā 395,8; 452,3.
     -ām 1) ... ghįtam na påtam agnaye janāmasi 236,1. -- 5) varåtrãm ... 22,10 neben hotrām, bhāratãm; rāyas janitrãm ... 861,7.
     -āyās 1) oder 2) 109,3 (upasthe); 843,12 (upasthāt).
     -e [V. du.] 3) 491,3; 511,3.
     -e [N., A. du.] 2) 670, 2. -- 3) 160,1; 283,1; 449,3; 870,8.
     -ābhias [Ab.] 2) 771,2; bildlich 332,8.
     -ānām 4) trayas ... vįųabhāsas tisįõām ... 423,2.

#<dhiųaõy># dhiųaõy, gerne darbringen oder opfern [von dhiųaõa, dhiųaõā.
Part. %<dhiųaõyat>%:
     -antas 317,6 dhisā yadi dhiųaõyantas saraõyān.

#<dhiųā># dhiųā, f. [vom desid. von 1. dhā, vgl. dhiųanā], Lust zu geben, Freigebigkeit und zwar 1) von G”ttern, die den Menschen Gaben verleihen wollen (didhiųāmi Bed. 1), und 2) von Menschen, die den G”ttern Gaben opfern wollen, Opferlust.
     -ā [I.] 1) 173,8 sårãn cid yadi dhiųā veųi janān, wo vielleicht (des Versmasses wegen) yad didhiųā statt yadi dhiųā zu lesen ist (vgl. didhiųu, didhiųāyia). -- 2) 317,6 (s. dhiųaõy).

#<dhiųõya># (dhiųõya), dhiųõia, a., [vom desid. von 1. dhā, vgl. dhiųaõā] 1) freigiebig, gerne gebend, gerne helfend, von den G”ttern, namentlich wo sie als Reichthum gebende oder Hlfe verleihende geschildert werden (BR. "was nur geistig wahrgenommen wird", Benfey bersetzt "preisenswerth"); 2) die G”tter geneigt machend, einschmeichelnd, vom Liede; 3) f.pl., Feueralt„re, Feuerst„tten (Erdaufwrfe, die oben mit Sand bestreut sind); da auch die Bedeutung "Standort, Sitz" fr dhiųõya, n., wie auch fr dhiųaõa, n., angefhrt wird, so hat man hier wol auf die ursprngliche Bedeutung von 1. dhā zurckzugehen.
     -ā [V. du.] 1) a÷vinā 3,2; 89,4; 117,19; 181,3; 232,9; 504,6; 625,14; 646,12.
     -au [V. du.] 1) (a÷vinau) 583,1.
     -ā [N. du.] 1) a÷vinā 182,1. 2.
     -ās [N. p. m.] 1) ye (devās) 256,3.
     -ām 2) vācam 940,9.
     -e [A. d. f.] rodasã 588, 3.
     -āsu 3) 299,6.

#<dhã># dhã, 1) schauen; 2) hinblicken, aufmerken auf; 3) aussehen wie, erscheinen wie; 4) sinnen, nachdenken, besonders 5) mit manasā; 6) jemandem [D.] etwas [A.] ans Herz legen, empfehlen; 7) Part. II. dhãta, n., das Gedachte, im Sinne liegende, der Gedanke.
     Mit anu: einer Sache [A.] nachsinnen.
     abhi 1) ersinnen [A.]; 2) beschauen, bedenken.
     ava: jemandem [D.] auflauern.
     a 1) achten auf [G.]; 2) sich vornehmen, beschliessen; 3) sich sehnen (vgl. ādhã).
     ud: verlangend hinaufschauen zu [A.].
     prati: erwarten, erhoffen [A.].
     vi: z”gern, unentschlossen sein, vgl. avidãdhayu.
Stamm stark dãdhe, schwach %<dãdhã>%:
     -ye [1. s. me.] ā 2) yad ādãdhye na daviųāõi ebhis: Wenn ich mir vornehme: Ich will nicht mit ihnen (den Wrfeln) spielen 860,5.
%<dãdhe, dãdhã>% (betont 523,6):
     -ayas [Co.] vi 641,6.
     -ayan ā 1) įtasya 523, 6.
     -et [imperfektisch] ava ÷yenāya 970,3.
     -iyus [imperf.) anu prasitim 866,10 (BR. dãdhiųus).
     -ie [1. s. me.] 6) nén indrāya 387,1.
Impf. %<adãdhe>% (betont 924,7; 549,5):
     -et 3) hotrāya vįtas kįpayan 924,7.
     -ayus 3) akųetravid ya- thā mugdhas bhuvanāni ... 394,5. -- ud dyām 549,5.
Perf. stark dãdhay, schwach %<dãdh>%:
     -aya [1. s.] abhi 1) manãsām 272,1 (taųņā + iva); 2) sadhastham 858,4.
     -ima prati: vasåni bhāgam na 708,3 (SV. falsch dãdhimas).
Part. %<dãdhiat>%:
     -atas [N. p.] 4) manãųā 211,1.
%<dãdhiāna>%:
     -as 2) adhi kųami prataram ... 836,1. -- 4) sabādhas 319,4. -- 5) devadécā manasā 163,12.
     -ās [N. p. m.] 1) naras cakųasā 607,4. -- 4) įųayas 346,1; (u÷ijas) 606,4; divas putrāsas 893,2 (įju); te 1007,3. -- 5) te satyena manasā ... 606,5; te 1007,3. -- anu vratam 238,7. -- abhi 2) apas manasā 329, 9 (devās).
     -ām 5) tvā 1009,2.
Part. des Doppelstammes %<dhiyasāna>% (s. fr sich).
Part. Aor. %<dhãųamāõa>% (zu Aor. dhãųa):
     -āyās [G.] ā 3) 852,6 (patis).
Part. II. %<dhãta>%:
     -am 7) 623,16; 660,3.
     -ā [pl. n.] 7) 661,1 mānuųāõaam).
     āni 7) 628,10 (Andachten).
%<dhãta>%:
     -am ā 2) 170,1.
Verbale dhã,
     als selbst„ndiges Wort im Folgenden, mit ā verbunden (Bed. 3), ferner enthalten in vi÷vatodhã (Bed. 2).

#<dhã># dhã, f., [von dhã] 1) Gedanke, Absicht; 2) heiliges Nachdenken, Andacht, and„chtige Stimmung; 3) Andachtswerk, Gebet; 4) Achtsamkeit, von den G”ttern, sofern sie auf die heiligen Werke der Menschen achten, auch mit dem Nebenbegriffe des Wohlwollens, der Frsorge (auch pl.); 5) Weisheit, insofern sie bef„higt, Kunstwerke zu ersinnen, namentlich auch Lieder zu schaffen, oder Opferwerk richtig auszufhren, Kunstverstand (auch pl.); 6) Einsicht, Weisheit; 7) pl. als Gottheiten aufgefasst: die heiligen Gedanken.
     -ãs 3) 95,8; 185,8; 193, 9 (mānuųā); 273,2 (pitriā); 395,5; 464,8; 689,7; 837,4 (ajāyata); 868,3. -- Unklar ist 444,3: bhimā yad eti ÷ucatas te ā dhãs.
     -iyam 2) 488,10 (codaya ... ayasas na dhārām); 490,7; 872,5 (?); 890, 12. -- 3) 2,7 (ghįtācãm); 61,16; 80,16; 88,4; 102,1; 109,1 (vājayantãm); 143,7 (÷ukravarõām); 144,1 (÷ucipe÷asam); 194,8; 202,12; 219,5 (vayatas); 225,6 (vājape÷asam); 229,10 (neben bhagam, puraüdhim); 231,5. 6; 252,3 (devãm); 288,17; 296,8; 399,6. 11; 455,1; 493, 16; 494,10 (goųaõim, a÷vasām) 517,10; 550, 8. 9; 552,7; 557,3; 583,5; 626,43; 633; 26; 662,3; 695,2; 704, 5 (cikitvinmanasam); 711,22; 812,3 (manoyujam); 822,7; 868,7; 893,1; 900,3. -- 4) (yaj¤iyām) 927,9.
     -iyam-dhiyam 3) 168,1; 490,8.
     -iyā 1) 727,1; kayā ... karase 855,4. -- 2) 1,7; 139,1; 296,12; 443,4; 599,8; 610,4; 623,18; 976,3. -- 3) 3,5; 46,2. 8; 52,3; 143,6; 245,2. 3; 246, 1; 261,6. 9; 294,5; 312,21; 352,4; 399, 11; 463,7; 479,3; 512,6; 621,19; 626, 28; 633,8; 644,7; 646,19; 647,8. 13; 678,1; 702,17; 705, 11; 737,2; 738,1; 756,2; 776,16; 900,1; 1002,2. -- 4) 3,2 (÷avãrayā); itthā 2,6; 159,1; 415,15; -- 166,13; 517,5; 553, 6 (tātiā); 624,15; 670,1 (satrāciā); 675, 8. 14 (citrayā); 696, 6; 701,15; 712,11; 779,27; 786,7; 813,3 (vi÷vāciā); 866,1; 918, 12; 998,2. -- 5) 222, 6 (neben ÷ami); 236, 1; 237,6; 294,2; 783, 6; 784,4; 798,13; 788, 3; 803,1; 879,6. -- 6) 297,10; 837,1.
     -iye 3) 297,18; 317,7; 395,6; 494,1. -- 6) 27,11; 111,4.
     -iyas [G.] 3) patã (indravāyå) 23,3; patis 787,2; 811,6 (somas); prāvitā 87,4; pretārā 337,5; hotā 442,1; avitāram 552,8.
     -iyas [N. p.] 1) 824,1; 959,3. -- 3) 61,2; 134,2; 135,5; 337,8; 462,1; 494,4; 641,6; 660,9; 791,1 = 968,2; 798,17; 806,1. 2; 811, 2; 833,4 (sidhrās, sanutrãs); 982,1. -- 6) 623,1.
     -iyas [A. p.] 3) 3,12; 14,2; 34,5; 90,5; 94, 3. 4; 112,2; 117,23; 143,6; 151,6; 212,5; 268,5; 296,10; 346, 11; 401,6; 425,2; 435,1; 476,1. 3; 503, 3; 526,1; 543,1; 580, 5; 582,3; 595,5; 598, 3; 610,2; 613,9; 623, 12; 641,12; 655,16; 666,11; 669,12; 672, 1; 693,7; 701,11; 731,2; 734,3; 759,4; 820,10; 865,2; 927,2; 932,1; 965,5; 969,3. -- 6) 646,25 (?).
     -ãbhis 1) 139,2. -- 3) 272,5 (vidathasya); 297,14; 307,5; 333,6; 379,4; 406,14; 459, 6; 486,12; 491,15; 553,5; 609,3; 624,20; 628,7; 639,9. 14; 662, 4; 663,19; 712,3; 729, 7; 775,20. 21; 778,8; 818,11; 893,8; 930, 3. -- 4) 491,10; 629, 21; 936,2. -- 5) 194, 10. -- 6) 539,4. -- 7) 551,11; 655,2; 710, 16; 891,13. 14; 892, 5. --
     -iyām [G. p.] 3) ådhar 398,13.
     -ãnām [G. p.] 3) yogam 18,7; yantāram 237, 8; avitā 312,18; 485, 15; avitrã 502,4; prāvitāras 647,2; sabardughas 724,7 (SV. falsch dhenām).
     -ãųu 3) 17,8; 79,7 (vi÷vāsu); 583,6; 680,12.

#<dhãjavana># dhã-javana, a,, Andacht (dhã) erregend, begeisternd.
     -as påųā, somas 800,3.
     -am naram ratheųņhām 809,49.
     -ā nāsatyā 625,35.

#<dhãjå># dhã-jå, a., begeisternd.
     -avas madās 798,1.
     -uvas [N. p. f.] (ā÷vinãs) 798,4 (SV. falsch dhenavas).

#<dhãta># dhãta, n., siehe dhã.

#<dhãti># dhãti, f. [von dhã], gleichbedeutend mit dhã. 1) Gedanke; 2) heiliges Nachdenken, Andacht, and„chtige Stimmung (auch pl.); 3) Andachtswerk, Gebet, insbesondere 4) sapta dhãtayas, die sieben Andachtswerke, oder 5) mit dem Gen. dessen, was den G”ttern and„chtig dargebracht wird; 6) įtasya dhãtis, des Gottesdienstes Andacht oder Gebet; 7) Achtsamkeit, wohlwollendes Aufmerken der G”tter (auch pl.); 8) Kunstverstand, Weisheit in Erfindung und Ausfhrung kunstreicher Werke (auch pl.); 9) Einsicht, Weisheit (pl.); 10) personificirt: der And„chtige. -- Adj.: årdhva, įtviyāvat, tavyas, navyas, panyas, punatã, variųņha, vasu, svādiųņha.
     -is 2) 119,2; 301,7. -- 3) 110,1; 632,10; 857, 3; 937,2. -- 6) 68,5; 319,8.
     -im 2) 580,4. -- 3) 77, 4; 143,1; 222,7; 456, 11; 479,1; 529,1; 834,7. -- 6) 71,3; 788,4; 809,34. -- 7) 456,9 (neben sumatim).
     -ã [I.] 1) 164,8. -- 7) 379,3 (neben sumatiā).
     -aye 7) 41,5.
     -ayas [N. p.] 1) 25,16; 890,2 (hįtsu). -- 3) 132,5; 139,1; 144,5; 246,7; 475,3; 664,22; 731,4; 778,11; 798, 31; 811,4; 851,4; bildlich: 805,1 (dhanutrãs); 1018,6 (kųaranti); vgl. tvām rihanti ... SV. 2,3,2, 19,2. -- 4) 720,4; 727,8. -- 5) madhvas 1019,4 (kųaranti). -- 10) 626,7. 8; 823,2.
     -ibhis 2) 455,1; 632,31. -- 3) 22,14; 153,1; 286,6; 407,11; 502,2; 531,9; 628,19; 669,4; 780,7; 819,24; 966,3; 1023,1; ÷umbhanti vipram ... 752,1. -- 4) 721,4; 774,17. -- 5) ghįtasya 711,16. -- 6) 823,2. -- 7) 247,5; 852,2; 628,5. -- 8) 110,4; 161,7; 332,4; 582,10. -- 9) 164, 36.

#<dhãra># dhãra, a. [v. dhã], weise, von G”ttern; 2) verst„ndig, kunstverst„ndig, in letzterem Sinne besonders auch 3) von den G”tterknstlern (įbhavas, vi÷vakarmā), und 4) von dem Wagner.
     -a 1) agne 94,6.
     -as 1) (indras) 62,12; 915,8; įųis (indras) 383,1; putras pitaros 160,3; bhuvanasya gopās 164,21; yas dyāvāpįthivã jajāna 352,3; (agnis) 664,29; (somas) 488. 3; 668,4; 804,3; 809,30. 46. -- 2) 64,1 (aham); 145, 2; 229,4; 572,4; 940, 9. -- 3) 799,3; cakųuųas pitā (vi÷vakarmā) 908,1. -- 4) 130, 6; 356,11; 383,15.
     -am 1) (agnim) 179,4; varuõam 662,2. -- 2) 912,19.
     -asya 2) 805,1 (dhãtayas).
     -ās 1) 65,2; 785,3; (marutas) 260,6. -- 2) 67, 10; 262,4; 290,1; 547,11; 785,9; 809, 57; 851,5; 897,2; 927, 4; 940,7 (sapta); pitaras 91,1; 808,11; apasas 242,5; sapta viprās 265,5; įųyas sapta 956,7; (įųayas) 1028,6; bhįgavas 872, 2; (haritas(?)) 399,10; (grāvāõas) 920,4. --
     -āsas 2) kavayas 146, 4; 242,4. -- 3) 329, 2; 332,7 (kavayas).
     -ā [pl. n.] 1) janåüųi (varuõasya) 602,1.-- arõā 404,4(?).

#<dhãraõa># dhã-raõa, a., dessen Lust (raõā) das Gebet (dhã) ist, gerne betend.
     -āsas 268,8.

#<dhãrya># (dhãrya), dhãria, n., Weisheit, Verst„ndigkeit, Einsicht [von dhãra], Gegensatz pākia.
     -ā 218,11.

#<dhãvat># dhãvat, a., and„chtig, fromm [von dhã].
     -antam 622,40.
     -atas [G.] 701,11 (dhiyas).
     -atas-dhãvatas [G.] 496, 3 (sakhā).
     -antas tįtsavas 599,8.

#<dhunay># dhunay, rauschen [von dhuni]. Mit ā rauschend herbeikommen.
Stamm %<dhunaya>%:
     -anta [Co.] tasmai sindhavas 216,5.
     -antām [3. pl. Iv.] ā dhenavas 289,16.

#<dhuni># dhuni, a., m. [von dhvan],1) a., rauschend, brausend, schnaubend, tosend; 2) m., Eigenname eines mit cumuri zusammengenannten von Indra bek„mpften D„mons.
     -is 1) (indras) 174,9; 388,5. 8; 461,12; somas 915,5; ahis vātas iva 79,1; munis 572,8.
     -im 1) mahãm 206,5; antarikųam acvam iva 975,1. -- 2) 206,9; 459,8; 535,4; 939,9.
     -ã [du.] 1) a÷vā vātasya 848,4.
     -ayas [m.] 1) 921,3; marutas 507,10; 64,5; 87,3; 414,7; vātāsas 904,3.
     -ayas [f.] (āpas) 221,2; giras 521,5.
     -ãnaam (marutām) 640, 14; 441,3.

#<dhunimat># dhunimat, a., rauschend [von dhuni].
     -atãs [A. p. f.] apas 174,9; 461,12.

#<dhunivrata># dhuni-vrata, a., dessen Thun [vrata] brausend ist.
     -am mārutam gaõam 412,2.
     -āya ÷ardhāya (mārutāya) 441,1.

#<dhunãcumuri># dhunã-cumuri, m. du., Dhuni (dhuni) und Tschumuri (cumuri).
     -ã 461,13.

#<dhuneti># dhuneti, a., rauschenden [dhuna = dhuni] Gang [iti] habend.
     -ayas 346,2 (madantas, also wol somās).

#<dhur># dhur, Leid anthun, s. dhårv.

#<dhur># dhur, f., vor Konsonanten, und im Nom. dhår, dhår (wol von dhį). Der Theil des Wagens, an welchem die Zugthiere (Rosse, Rinder, Ziegen u. s. w.) angeschirrt werden, wobei man also je nach der Art der Anschirrung an Joche, Deichsel, oder Wagenschwengel (Dual) zu denken hat. Diese Bedeutung scheint auch in der dunkeln Stelle 397,8 gantam nidhim dhuram āõis na nābhim festgehalten werden zu mssen. Am h„ufigsten kommt es vor in Verbindungen wie: Zugthiere an die Deichsel [Loc., in 164,19 Instr., Acc. bei yuj mit prati 927,10] schirren [yuj 164,19; 84,16; 134,3; 151,4; 164,9; 400,1; 410,6; 412,7; 269,2; 409,6; 579,2; 940,10; 1001,1; 583,8] oder stellen [dhā 131,2; 209, 7; 240,6; 325,4; 540,5; 550,4]. An das Joch im engeren Sinne hat man zu denken in Verbindungen wie uttarā dhår (653,18; 845,6). Mit dem Gen. rathasya erscheint es 852,8; 209,7; 940,10. Wo es in bildlichem Sinne vorkommt, ist das Bild meistens streng festgehalten.
     -år 653,18 (vįųõas uttarā); 854,5 (kųemiā); 854,6 (uttarā).
     -uram 397,8 (s.o.); 623, 23 (vahanti); 668,2 (... anu rāyas įdhyās), 757,4; 852,8.
     -urā [I.] 164,19.
     -uras [Ab.?] 928,10 uttaras ... vahati.
     -uri 84,16; 131,2; 134, 3; 151,4; 162,21; 164,9; 209,7; 240,6; 325,4; 400,1; 410,6; 412,7; 540,5.
     -urau [du.] 927,10. 11.
     -uras [A. pl.] 920,6 (vįųaõas bibhratas); 920,7 (... da÷a yuktās vahadbhyas).
     -åįųu 100,16; 269,2; 409,6; 550,4; 579,2; 583,8 (devayuktās); 940,10; 1001,1; 876,2 (vi÷vāsu ... mandase); yaj¤asya 931,9.
     -årųu (dreisilbig) 903,5.

#<dhå># dhå [Cu. 320]. Der Grundbegriff ist der der raschen, heftigen Bewegung (vgl. dhāv, dudh). Insbesondere tritt im Sanskrit der Begriff des raschen Hinundherbewegens, Schåttelns hervor, welcher sich in dhåma und dhåpa zu dem der wirbelnden Bewegung (des Rauches) gestaltete: 1) schtteln, rasch hinundherbewegen [A.]; 2) erschttern [A.]; 3) von einem Baume [A.] Frchte [A.] abschtteln, oft im bildlichen Sinne; 4) die gepressten Somastengel [A.] im Wasser (apsu] schttelü [vgl. 2. dhāv]. -- Intensiv: 1) heftig schtteln, z. B. den Schweif, die H”rner u. s. w. [A.]; 2) in heftige Bewegung versetzen [A.]; 3) abschtteln, die Decke [A.]; 4) sich heftig bewegen, einherstrmen.
     Mit ava 1) herabschtteln, Gter u. s. w. [A.]; 2) me. von sich abschtteln, Feinde u. s. w. [A.].
     ā, den gepressten Soma in Wasser umschtteln [vgl. 2. dhāv mit ā].
     ud, aufrtteln, erschttern [A.].
     upa s. vātopadhåta.
     pra, ausschtteln, den Bart [A., L.] nach dem Trunke; ebenso das Intensiv.
     vi 1) schtteln [A.]; 2) erschttern [A.].
     sam 1) jemandem [D.] etwas [A.] zuschåtteln, zuwerfen, auch bildlich in dem Sinne: es ihm geben.
Stamm dhånu, stark %<dhåno>% (dhånav):
     -oti ud vātas vanam 849,4.
     -utha 1) (dyāvāpįthivã) antam na 37,6. -- 3) dyām parvatān vasu 411,3.
     -utha vi 1) pippalam 408,12.
     -avat [Co.] 3) vįkųam vasåni 809,53.
     -uhi 3) vįkųam phalam 279,4. -- ava 1) iųas 960,3. -- sam 1) bildl. gās asmabhyam 10,8.
     -uta (-utā) ava 1) asme vasu 892,14.
     -uųe [2. s. me.] 2) vi÷vāni 960,4. -- ava 2) dasyån 78,4.
     -ute 1) (grāvā somam) urām na vįkas 654,3.
Impf. adhånu, stark %<adhåno>% (betont nur 59,6):
     -ot 2) kāųņhās 59,6.
     -utam 2) navatim puras 246,6.
     -uthās [2. s. me.] ava 2) dasyån 634,14.
     -uta [3. s. me.] sam 2) rāyas 1021,10.
Perf. (?) dudhu, stark %<dådho>%:
     -ådhot [Co.] pra ÷ma÷ru 852,7. -- vi 2) puras 537,4.
     -udhuvãta [3. s. Opt. me.] ava 2) parvatas dasyum 679,11.
Aor. %<adhåų>%:
     -ųata [3. pl. me.] ava 1) priyā 82,2.
Stamm I. des Intens. dodhu, stark %<dodho,>% (dodhav):
     -avãti 1) atyas vārān 195,4.
Stamm II. des Intens. %<davidhu>% (davidhv):
     -vatas [3. du.] 1) ÷ipre 922,9 (hariõã).
Perf. des Intens. %<davidhāv>% (stark vor Vokalen):
     -āva [3. s.] 1) ÷įīgā 140,6.
Part. %<dhånvat>%:
     -ate ā 784,8.
(%<dhånvāna>%), dhånuāna:
     -as ava 2) anānubhåtãs 488,17.
P. Intens. %<dodhuvat>% (Stamm I.):
     -at [m.] 1) ÷įīgāõi 727,4. -- pra ÷ma÷ru 849, 1; pra ÷ma÷ruųu 202,17.
%<davidhvat>% (Stamm II.):
     -at [m.] 2) drapsam 309,2.
     -as [m., davidhuat zu sprechen] 1) ÷įīge 669,13.
     -atas [N. p.] 3) carma 309,4 (ra÷mayas såriasya). -- 4) (marutas) 225,3; ākenipāsas 341,6.
P. II. %<dhåta>% [vgl. vįųa-dhåta]:
     -as 4) vom Soma: nįbhis 622,2; 819,5; apsu 774,5 (SV. hat stets die jngere Form dhautas).
     -asya vom Soma apsu 930,2.
Verbale %<dhu>% (fr dhå) in sabar-dhu.

#<dhåti># dhåti, m., Erschtterer [von dhå], von den Marut's.
     -ayas [V.] 37,6 (divas ca gmas ca); 39,1. 10; 408,4; 489,20; 574,4; 640,16.
     -ayas 64,5; 87,3; 168, 2; 415,14.

#<dhåp># dhåp, ursprnglich Causativ von dhå (dhåpa kommt in den Veden noch nicht vor).
     Mit anu im Part. II. aufgebl„ht, hochmthig.
Part. II. %<dhåpita>%:
     -āsas anu 221,10.

#<dhåma># dhåma, m., Rauch [von dhå], vgl. arcad-dhåma.
     -as 365,3; 443,6; 519,3.
     -am 36,9; 164,43; 263, 9; 302,2; 518,1; 871,7.
     -ena 489,6.
     -āsas 532,3.

#<dhåmaketu># dhåma-ketu, a., dessen Banner [ketu] Rauch ist, berall von Agni oder seiner Flamme.
     -us 27,11; 830,5; 838,2.
     -um 44,3; 664,10 (yaj¤ānām ketum).
     -unā 94,10 (Flamme).
     -avas 663,4 agnayas.

#<dhåmagandhi># dhåma-gandhi, a., nach Rauch riechend.
     -is 162,15 mā tvā agnis dhvanayãt ...

#<dhåmin># dhåmin, a., rauchend, rauchumhllt [v.dhåma].
     -inas [N. pl.] arcayas (agnes) 363,5.

#<dhårti># dhårti, f., Besch„digung, angethanes Leid [von dhårv, dhur].
     -is 18,3; 610,8; 647,15; 668,3.
     -es [A.] 36,15; 517,13.
     -es [Ab. -ias zu lesen] 128,7.
     -ayas 665,9.

#<dhårv># dhårv. Diese Form tritt nur im Pr„sensstamme hervor, in den allgemeinen Zeiten und Ableitungen liegt die Form dhur (mit der gew”hnlichen Verl„ngerung vor Konsonanten) zu Grunde, und diese wiederum ist aus dhvar, dhvį entstanden. Endlich tritt auch die Form *dhru in dem Verbale dhru (dhrut) und dem Subst. dhruti hervor. Alle diese Formen sind unter sich und mit der Wurzel druh (ursprnglich dhrugh) genau gleichbedeutend, so dass die letztere als Wurzelerweiterung aus dhru vermittelst des gh erscheint. Die Bedeutung ist: Leid anthun, besch„digen [A.], besonders durch T„uschung oder Arglist, aber auch durch Gewalt.
Stamm %<dhårva>% (betont 665,9):
     -anti yam (ratham) 665, 9 (dhårtayas).
     -antu tam (yas nas jighāüsati) 516,19 (devās).
Aor. %<adhårų>%:
     -ųata (3. pl. me.) svayam 366,5 (Sich selbst fgten die durch ihre Reden Schaden zu, welche gegen den Redlichen trgerische Worte sprachen).
(Stamm des Desid. %<dudhårųa>%):
     -ati sakhāyam AV. 20,128,1.
Part. %<dhårvat>%:
     -antam (acitam) 913,12.
(Verbale %<dhur>%)
     enthalten in dem Instr. dhurā mit Gewaltthat øat. Br. 10,5,2,12.

#<dhårvan># dhår-van, n., das Besch„digen, die Verletzung.
     -aõe 773,30 jā te bhãmāni āyudhā tigmāni santi ...

#<dhårųad># dhår-ųad, a., an der Deichsel (dhur) befindlich [sad von sad] und zwar 1) vom Zugthiere, aber nur im bildlichen Sinne, indem das Opferwerk mit dem zu f”rdernden Wagen verglichen ist; 2) vom Wagen mit Deichsel versehen.
     -adam 1) agnim 143,7 (įtasya); 193,1 (vįjaneųu); 2) ratham 958,7.
     -adas [N. p.] 1) (marutas) 225,4 (vayuneųu).

#<dhį># dhį (vgl. Cu. 346, siehe dįh),1) festhalten, fest erhalten, befestigen, in sinnlicher Bedeutung; 2) etwas [A.] tragen, aber nur in dem Sinne: als feste Grundlage dafr dienen (z. B. die Erde als die B„ume tragend, festigend), ebenso im Intensiv; 3) etwas oder jemand [A.] bewahren, in seinem Bestehen erhalten, auch mit Loc. oder doppeltem Acc.; 4) bewahren [A.] vor [Ab. oder Ab. mit ā]; 5) jemand [A.] wozu [D.] bestimmen, oder etwas [A.] fr jemand [D.] bestimmen; 6) vratam, ein Gesetz in Kraft halten, beobachten; 7) eine Eigenschaft, Macht, Besitz [A.] bewahren, behaupten, etwas in sich fassen; 8) jemandem [L., eigentlich bei jemandem] etwas [A.] als Besitz bewahren oder verleihen, fr die Dauer zutheilen; auch insbesondere, die Milch [A.] in die Khe [L.] hineinlegen, Leibesfrucht in die Wesen; 9) intransitiv: Stand halten, fortbestehen; 10) sich woran [L.] halten, fest dabei bleiben, in r„umlichem und geistigem Sinne. Alle diese Bedeutungen hat sowohl das ursprngliche Verb, als auch das Causale.
     Mit adhi 1) wohin [L.] bringen [A.]; 2) jemandem [L.] mittheilen; 3) Schmach [A.] auf jemand [L.] bringen.
     ā 1) hinsetzen [A.] an [L.]; 2) Gter [A.] hinbringen zu [L.].
     ni ā med. fest hingerichtet sein auf [L.].
     ni 1) etwas [A.] niederlegen in [L.]; 2) Gter [A.] bei jemand [L.] niederlegen, ihm zum Besitze geben; 3) machen, mit dopp. A.; 4) sich ducken vor [D.].
     vi 1) jemandem [D.] etwas [A.] austheilen; 2) vertheilen [A.]; 3) Anordnungen treffen; 4) halten (in der Hand).
     sam zusammen bewahren [A.].
Stamm %<dhriya>%:
     -ate 9) 388,7 (?).
Perf. stark dādhār, dādhar, schwach %<dadhį, dadr>%:
     -āra (1. s.) 3) te manas 886,8. 9 (jãvātave).
     -artha 1) kakubham pįthivyās 615,2; pįthivãm 615,3.
     -āra [3. s.] 1) pįthivãm 67,5; pįthivãm uta dyām, bhuvanāni 154, 4; pįthivãm dyām uta + imām 266,8; rodasã, girãn u. s. w. 635,2; dharuõam 937, 4. -- 2) vanaspatãn 886,9 (pįthivã). -- 3) kųemam 66,3; yāni 471,2. -- 7) dakųam uttamam 156,4. -- 10) vrate 747,6 (janas).
     -āra 1) pįthivãm uta dyām 293,1; 492, 8; pįthivãm dyām uta + imām 947,1; antarikųam 488,4; samãcãne (rodasã) 786,2. -- 3) sanemi sakhyam 62,9. -- 8) goųu pakvam 485,24. -- sam iųas 786,2.
     -re [3. s.] ni 4) vas yāmāya 37,7.
     -re [3. s.] ni ā asmin 637,13 (manas).
     (-re [3 pl.] geh”rt zu dhā).
     -rire [3. pl.] 9) asyās ācaraõeųu 48,3.
Stamm des Caus. %<dhāraya>%:
     -ati 3) kįųņãs 601,3.
     -am [Impf.] 1) rodasã 338, 3; dhivam 338,4.
     -at [Co., Impf.] 3) årdhvām dhãtim 580,4 (paral. kįõavat); pakvam odanam 686,6; 8) goųu pakvam 652,25.
     -a (-ā) 3) kratum nas camasān iva 851,4.
     -ethe [2. du.] 3) kųatram 508,6.
     -ante 1) jagat sthās 218,4 (Pad. -antas). -- 6) vratā 703,2. -- 10) vivasvatas sadane 838,7.
     -athās [2. s. Co.] 7) asuryam 477,1.
     -anta 5) yā (mitrāvaruõā) asuryāya 582,2.
     -ethām [2. du. Iv.] 7) asuryam 515,1.
%<dhāraya>%:
     -athas [2. du.] 1) trãõi rajāüsi 423,1.
     -am 3) sapta sravatas 875,9; iųam na vįtraturam 874,8 (vikųu). -- 8) tad (madhu) āsu (goųu) 875,10.
     -as 3) sahasrā 899,4 (vasāvyām). -- 4) vasu paõibhyas ā 734, 7. -- vi 1) samudram devebhyas 819,23.
     -at 1) pįthivãm 103,2. -- vi 3) 918,10 (yaj¤ais atharvā).
     -āma [-āmā] 3) (ghįtasya nāma)354,2.
     -an 1) tisras bhåmãs trãn uta dyån 218,8. -- 3) agnim draviõodām 96,1 --7.
     -es [2. s. Opt.] 8) asme kųatrāõi 300,8.
     -a 3) manas asmāsu 885, 5 (jãvātave); rāųņram 999,2. -- 8) maghavatsu kųatram 449,6; rayim gįõatsu 633, 12; asme ÷ravāüsi 775,1; asme vasåni 775,30; kųatrā rathaproųņheųu 886,5; rāyas poųam yajamāneųu ... 948,8. -- ā 2) rayim asme 724,9. -- ni 2) asme rayim 30,22; 850,1; iha (rayim) 845,3; rayim 704,8.
     -atam 8) asme rayim 845,1; a÷vamedhe kųatram 381,6.
     -atām 3) rāųņram dhruvam 999,5.
     -antu 1) ståõām 844, 13 (pitaras).
     -ante 1) urvã (rodasã) 838,3.
     -āte [3. s. Co.] 9) deveųu mahi tyajas 970,6.
     -anta 1) trã rocanā 218, 9; 383,1. -- 3) ratnam 297,18; įtam dharuõam 369,2. -- 5) mahyamasuryāõi 338, 2 (devās).
     -adhvam 7) ratham 896, 5 (dvāras).
Impf. %<adhāraya>%:
     -as 1) rodasã 458,7; såryam divi 632,30. -- 8) parvate vasu 51,4. -- ā 1) divi såriam 52,8 (dį÷e). -- vi 1) avanãs 204, 7.
     -at 1) rodasã 62,7; dyām 661,10; ararindāni 139,10; pįthivãm 208, 5; dyām pįthivãm 278, 3. -- 3) tanuam 705, 15 (drapsas). -- 8) yad (ru÷at) āsu (goųu) 875,10.
     -atam 1) pįthivãm utā dyām 416,3.
     -an 3) enam (agnim) 236,7 (apasas). -- 5) te bhāgam 656,1.
     -anta 6) indriyam 103, 1. -- 8) bhāgam deveųu 20,8.
%<adhāraya>%:
     -as 3) hįdā vãķu 686, 9. -- 8) payas kįųõāsu (goųu) 702,13.
     -at 1) girãn ajrān rejamānān 870,8.
Futur. Caus. %<dhārayiųya>%:
     -ati 1) vi÷vam bhuvanam 350,4.
Aorist Caus. %<adãdhara>%:
     -at 3) imam (rājānam) dhruvam 999,3.
%<dãdhara>% [betont nur 709,1]:
     -am adhi 2) ÷ucim varõam goųu 817,4.
     -as 5) mahyam bhāgam 709,1.
     -at 8) garbham bhuvaneųu 236,10. -- adhi 3) avadyam yuųme 677,19.
dãdhar, schwach %<didhį>%:
     -ar [2. s.] ni 1) āmāsu pakvam 458,6.
     -ar [3. s.] ni 3) a÷vā ... ghorā ripave 508,4.
     -įtam 8) iųam gįõatsu 440,6.
     -įta (-įtā) 2. pl. 8) asmāsu yad duųņaram 139,8.
Stamm d. Intens. %<dardhar>%:
     -arųi 2) vanaspatãn kųmayā 438,3 (pįthivi).
Impf. d. Int. %<adardhar>%:
     -ar [3. s.] vi 1) įtån 229,4.
Part. d. Caus. %<dhārayat>%:
     -an 1) dharmāõi 22,18; bhuvanāni 907,4.
     -antam 7) kųatriyam 620,13 (mithuyā).
     -antas ni 1) kavim (agnim) duriāså 298, 12.
Part. II. %<dhįta>%
     enthalten in den folgenden.
Inf. %<dhartį>%:
     -ari [L.] vi 1) ... viprāya ratnam ichati 759,4. -- 4) yasya dvitā ... hastāya vajras prati dhāyi 679,2.
Verbale %<dhįt>%
     enthalten mit Bed. 3) in carųaõã-, mano-dhįt.

#<dhįtadakųa># dhįta-dakųa, a., dessen Gesinnung [dakųa] best„ndig [dhįta von dhį] ist.
     -am agnidham 867,3.
     -ā [V. du.] mitrā varuõā 416,5.

#<dhįtavrata># dhįta-vrata, a., dessen Gesetz [vrata] feststeht [dhįta von dhį]; 2) der das Gesetz beobachtet [dhį 6].
     -as 1) varuõas 25,10; 44,14; 141,9; 192,4; 892,5; (varuõas) 25,8; savitā 349,4; (indras) 460,5; 706,11.
     -āya 1) (agnaye) 664, 25. -- 2) dā÷use 25,6.
     -e 1) varuõe 647,3.
     -ā [V. du.] 1) mitrāvaruõā 15,6 (Text -a, Pad. -ā); indrāvaruõā 509,10.
     -ā [N. du.] 1) (mitrāvaruõā) 645,2; kųatriyā 645,8 (mitrāvaruõā).
     -ās [V.] 1) ādityās 220,1.
     -ās [N.] 1) kųatriyās 892,8.

#<dhįti># (dhįti), f., Erhaltung, Bewahrung [von dhį 3], enthalten in carųaõãdhįti.

#<dhįų># dhįų [Cu. 315], khn, dreist sein, muthig werden; insbesondere 2) Part. I. dhįųat und Part. II. dhįųita dreist, khn, muthig, tapfer; 3) dhįųat und dhįųatā, einmal auch (1021,3) dhįųitā, wofr aber wol dhįųatā zu lesen ist, Adverb: khn, kr„ftig, herzhaft, tchtig, reichlich.
     Mit a, sich heranwagen an [A.], angreifen, jemandem [A.] etwas anhaben k”nnen; oder ohne Casus; fast berall in negativen S„tzen.
     prati, widerstehen [A.].
Stamm I. %<dhįųa>% [siehe Part.].
Stamm II. %<dhįųõu>%:
     -uhi (indra) 80,3.
Perf. dadhįų, stark %<dadharų>%:
     -arųa [3. s.] a māyām 439,6; vratāni 448,5; prati vajram 705,9.
     -arųãt [Co.] ā mā vām vįkas 183,4; mākis te vyathis 300,3.
Aor. %<dadharųa>% (betont nur 232,8; 647,9):
     -at ā 232,8.
     -ati [Co.] ā tįtãyam asya (kramaõam) nakis ... 155,5; tam 548,14; imān 981,5; āsām (gavām) vyathis 469,3. -- ā varåtham 647,9.
Part. %<dhįųat>% [v. Stamm I.]:
     -at [n.] 2) manas 54,3; 389,4; 671,5. -- 3) 54,4; 483,3; 486,21; 488,6 (piba); 641,2; 652,4; 653,3.
     -atā 3) 54,4; 71,5; 167, 9; 174,4; 221,4; 300, 2; 301,6; 318,5; 447, 3. 6; 459,13; 463,6; 535,3; 644,4; 690,7; 698,4; 937,6; 941,6.
     -atas [G.] 2) 54,3; (inrasya) 671,5.
     -atã 2) (sarasvatã) 221,8.
%<dhįųamāõa>%:
     -as indras 52,5 (andhasā).
Part. Perf. %<dadhįųvas>%:
     -vān (aham) 165,10; (indras) 318,5; 383,14.
Part. II. %<dhįųita>%:
     -as 2) indras 939,5; 653,6; 705,17; 964,4.
     -ā 3) wol dhįųatā zu lesen 1021,3 (apibat).
     -ās (marutas) 910,1.
     -eųu khādiųu 864,1.
(Part. II. %<dhįųņa>%)
     enthalten in a-dhįųņa und mit ā in an-ādhįųņa, mit prati in a-pratidhįųņa.
(Part. III. %<dhįųya>%)
     enthalten mit ā in an-ādhįųya.
Verbale %<dhįų>% als Infinitiv:
     -įųe [D.] ā kųatram 136,1; taviųã 39,4; tviųis 362,5; ÷avas 441,2; vratāni 765,3; na priyā + ... 875,4. -- prati: hanavas 669, 13; jambhāsas 669, 14.
     -įųas [Ab.] ā 192,9 pāsi ādhįųas (vor dem Angriffe).
     Ferner enthalten mit participialer Bedeutung in su-dhįų.

#<dhįųaj># dhįųaj, a., m., khn, Held [von dhįų].
     -ajas [N. pl.] 373,5 (tigmās).

#<dhįųad># dhįųad, f., fr dįųad Mhlstein.
     -ad 1018,4 ā yathā mandasānas kirāsi nas pra kųudrā + iva tmanā dhįųat.

#<dhįųadvarõa># dhįųad-varõa, a., von khner [dhįųat von dhįų] Art [varõa], khn geartet.
     -am 913,22 (agnim).

#<dhįųadvin># dhįųadvin, a., khn, muthig [von dhįųat Part. von dhįų.
     -inas [N. pl.] (marutas) 406,2.

#<dhįųanmanas># dhįųan-manas, a., khnen [dhįųat von dhįų] Sinn [manas] habend, khn gesinnt.
     -as [V.] indra 52,12; 698,4.

#<dhįųõu># dhįųõu, a. [von dhįų] 1) khn, muthig, tapfer, von Personen; 2) tchtig, kr„ftig, von Sachen; 3) A. n. dhįųõu und I. f. dhįųõuyā als Adverbien khn, herzhaft, tchtig, kr„ftig, gewaltig.
     -o 1) indra 30,14; 84, 1; 286,8; 312,7; 318, 5; 458,1; 462,7; 478, 4; 535,3; 644,4; 653, 3; 665,14; 682,18; 687,3; 690,7; 937,6; 946,4; vanaspate 228, 3; (soma) 820,6.
     -us 1) ֌ras 466,5; 895,5. 6; (indras) 63, 3; 470,3; 536,5; (somas) 759,2; (agnis) 842,7.
     -um 1) vįųaõam 508,11.
     -u 2) ojas 270,4; nāma mārutam 507,5. -- 3) 678,8; 860,14; 875,2.
     -unā 1) indreõa 929,2. -- 2) ÷avasā 54,2; 56,4; 167,9.
     -ave 1) 81,3; vįųabhāya 207,4; indrāya 644,1; (somāya) 811,1.
     -os [G.] 1) ÷ardhasya 572,8.
     -os [G.] (zu lesen -uas); 2) vajrasya 848,3.
     -å [du.] 1) harã 6,2.
     -avas [V.] 1) (marutas) 406,14.
     -avas [N.] 1) 92,1.
     -uyā 3) 23,11; 46,5 (pātam somasya); 53, 7; 317,4; 326,13; 327,14; 364,5; 406, 1. 2. 4; 457,22; 487, 2. 10; 928,1; 1018,2.

#<dhįųõuųeõa># dhįųõu-ųeõa, a., kr„ftiges Geschoss [senā] habend.
     -as indras 288,15.
     -ās [N. m.] (marutas) 507,6.

#<dhįųõvojas># (dhįųõv-ojas), dhįųõu-ojas, a., tchtige, khn vordringende Kraft [ojas] besitzend.
     -asam indram 679,3 (SV. trennt dhįųõum ojasā).
     -asas [N. pl.] marutas 225,1.

#<dhenā># dhenā, f., ursprnglich s„ugendes Thier [von 2. dhā, vgl. gr. [greek] lat. femina]; daher 1) Milchkuh; 2) Stute; 3) pl. Milchtrank.
     -ā 1) 2,3; 930,10.
     -ām 1) 55,4.
     -e [du.] 2) 101,10; 384, 9 (ubhe asya ... ).
     -ās [N. pl.] 1) įtasya 141,1. -- 2) 537,3. -- 3) 354,6.
     -ās [A.] 1) āvis ... akįnot rāmiāõām 268, 3; svasarasya 416,2. -- 3) 235,9; 610,4; 652,22; 869,6.
     -ābhis 3) 930,3.

#<dhenu># dhenu, a., m., f. [von 2. dhā, siehe dhenā],1) a., Milch gebend, milchend, reichlich str”mend; auch bildlich vom Stier (vįųabha), als dem Samen lassenden; 2) m., bildlich der Stier, als der Samen lassende; 3) f., die milchende Kuh, Milchkuh, oft auch mythisch gefasst; 4) f. pl., Milchtr„nke, oft unter dem Bilde der Milchkhe. -- Vgl. a-dhenu u. s. w. Adj.: agopā, adugdha, anapasphura, anapasphurat, amardhat, amįkta, a÷i÷u, asa÷cat, aså, indhanvan, irāvat, udaprut, kartua, ghįta÷en carat, tårõiartha, divakųas, duhāna, param pinvamāna, pipyuųã, pį÷ni, prayuta, priya rap÷adådhan, vāva÷āna, vā÷ra, vāsara, vi÷vajå vi÷vadohas, vi÷varåpa, ÷vaitarã, sabardugh, sabardugha, sabardhu, samyac, sahavatsa, sudugha, sumeka, suųņuta, sånįta, såpasthā.
     -us 1) vįųabhas 831,7. -- 3) 32,9; 66,2; 134, 4; 153,3; 161,3; 193, 9; 207,8; 225,8; 226, 7; 289,13; 292,1; 353,2; 398,13; 634,3; 642,4; 709,11; 798,2; 853,14; 887,19; 895,8. In 186,4 und 518,6: uųāsānaktā sudugheva dhenus wird sudughe va dhenå zu lesen sein (siehe iva).
     -um 1) iųam 504,8. -- 3) 20,3; 91,20; 112, 3; 118,8; 137,3; 139, 7; 160,3; 164,26; 223,3; 225,6; 291,1; 329,1. 8; 330,9; 338, 10; 355,1; 476,4; 489,11. 13; 534,4; 621,10; 798,2; 865, 13; 887,17; 890,12; 1002,1.
     -u 1) samānam nāma ... patyamānam 507,1.
     -ave 1) gave 667,12.
     -os [G.] 1) vįųabhasya 272,7. -- 2) ÷ukradughasya 476,5. -- 3) maühanā 297,6. nāma 16; pretārā 337,5.
     -u [du.] 3) 146,3; 240 4; 289,12; 319,10.
     -avas 1) gāvas 173,1; 486,28; 745,4; 778, 12; 780,1; 809,35; 858,4; 921,6. -- 3) 32,2; 73,6; 84,11; 120,8; 134,6; 135,8; 151,5; 152,6; 193,2; 196,5; 235,7; 241,2; 279,3; 289,16; 291, 3; 360,1. 2; 397,1; 407,7; 409,5; 423,2; 548,22; 552,3; 558,1; 679,4; 697,1; 713 9; 725,7; 781,4; 782,1; 789,1; 798,17. 25; 812,7; 901,4; 922,2; 1018,5. -- 4) 125,4; 318,6; 624,8 (madhva sampįktās); 778,6.
     -ås [A. p.] 3) 130,5; 655,18; 746,6; 809, 50.
     -ubhis 3) 225,5; 320, 10. -- 4) 622,6; 773, 21; 784,1.
     -ånaam 1) aghniānaam 678,2. -- 3) ÷atam 415,10; bhujas 848, 13.

#<dhenumat># dhenumat, a., milchreich, nahrungsreich [von dhenu].
     -atã [N. s. f.] iķā 651,4.
     -atyai iųe 120,9.
     -atã [du.] rodasã 615,3, (neben irāvatã).

#<dheya># (dheya), n., das Geben [von dhā], enthalten in nāma-, bhāga-dheya u. s. w.

#<dheųņha># (dheųņha), dhaiųņha, a., am meisten gebend [von dhā], auch mit dem Acc. der Sache und dem Dat. der Person.
     -as 170,5 (indras).
     -ā [du.] ratnam 337,3 (indrāvaruõā); vājam u÷ate 609,1 (indrāgnã).

#<dhainava># (dhainava), a., aus der Milchkuh [dhenu] entsprungen (Milch), vgl. svadhainava.

#<dhautarã># (dhautarã,) f., erschtternd [von dhå].
     -ãbhis staulābhis 485,7.

#<dhauti># dhauti, f., Quelle, Bach, Fluss [v. l. dhāv].
     -ãnām 204,5 yas ... ahihan āriõak pathas.

#<dhmā># dhmā, siehe dham.

#<dhmātį># dhmātį, m., Schmelzer [von dhmā, dham].
     -ā 363,5 upa ... + iva dhamati.

#<dhmātį># dhmātį, n., Schmelze, Vorrichtung zum Blasen oder Schmelzen.
     -arã [Lo.], metrisch verl„ngert fr -ari (so Pada) 363,5 ÷i÷ãte ... yathā.

#<dhyā># (dhyā), denken, aus dhã entstanden durch Erweiterung mit ā, enthalten im Folgenden.

#<dhyā># dhyā, f., das Denken, Nachdenken [von dhyā].
     -ayā 332,2.

#<dhraj># dhraj (vgl. *dragh), dahinziehen, dahinstreichen, besonders vom Winde und von V”geln. Mit pra vorw„rts eilen, vordringen.
Stamm %<dhraja>% (siehe Part.).
Impf. %<adhraja>%:
     -an pra vas (marutām) evāsas 166,4.
Part. %<dhrajat>%:
     -antam (agnim?) 149,1; vātam 334,3.
     -atas [G.] ÷yenasya 336, 3; vātasya 552,3.
     -atas [A. p.] ÷yenān iva ... antarikųe 165,2 (marutas).

#<dhrajati># (dhrajati), Hindurchstreichen (durch die Luft), Bahn, in citradhrajat.

#<dhrajas># dhrajas, n., Zug des Windes [von dhraj].
     -asā 444,7 neben patmanā.

#<dhrajãmat># dhrajãmat, a., gleitend, dahinstreichend, fliegend [von dhraj durch dhraji = dhrāji vermittelt].
     -ān ahis (agnis) vātas vātas iva ... 79,1; cittam vātas iva ... 163,11.

#<dhrāji># dhrāji, f., das Streichen des Windes, Zug [von dhraj].
     -is ekasya (vātasya) 164,44.
     -im vātasya 962,2.
     -iā vātasya 923,13.

#<dhri># (dhri), von dhį, enthalten in a-dhri-gu, sa-dhri, sa-dhri-ac u. s. w.

#<dhru># (dhru), dhrut, a., t„uschend (aus einer Nebenform dhru von dhur, dhårv, dhvį), enthalten in a-smįta-dhru, varuõadhrut.

#<dhruti># dhruti, f., Verfhrung, Verblendung [von dhru = dhur, dhårv, dhvį].
     -is 602,6.

#<dhruva># dhruva [von dhį], a.,1) fest, feststehend, unbeweglich; 2) fest, bleibend, ausdauernd; 3) festgesetzt, bestimmt; 4) von Personen: unver„nderlich in ihrer Handlungsweise oder Gesinnung; 5) mit Loc. weilend bei. -- 6) n. als Adv. fr die Dauer.
     -as 2) rayis 298,7; rājā 999,1. 2. 4 (dessen Herrschaft nicht wankt), in citra-dhrajati. -- 4) (somas) 814,4; (agnis) 450,4.
     -am [m.] 2) rayim 732, 4; (rājānam) 999,3. -- 4) (agnim) 456,7; somam 999,6.
     -am [n.] 1) Gegens. ejat 164,30; 288,8; sadas 661,9; vi÷vam idam jagat 999,4. -- 2) jyotis 450,5; ya÷as 590,5; ojas 598,6; rāųņram 999,5. -- 3) įtam 416,1. -- 6) 263,16.
     -eõa 3) haviųā 999,3. 6.
     -asya 1) Gegens. caratas 146,1; 831,3. -- 4) (somasya) 798,6.
     -e [Lo.] 1) pade 22,14; 288,7; sadasi 232,5; 752,2; sadhasthe 240, 4.
     -āsas 1) parvatāsas 493, 4; parvatās 999,4. -- 2) ra÷mayas 59,3. -- 4) kãrayas janāsas 616,4.
     -ās 4) pitaras 920,12. -- 5) ghįte 813,12 (somāsas).
     -āõi 1) (acyutā) 167,8. -- 2) vratā 290,1; vratāni 423,4; dhāma 301,4.
     -ā [n.] 2) vratā 36,5; 196,4.
     -ebhis 3) įtubhis 84,18.
     -ā [f.] 1) sthåõā 637, 14; dyaus, pįthivã 999,4.
     -āsu 4) kųitiųu 73,4; 604,7.

#<dhruvakųema># dhruva-kųema, a., festen, sicheren Wohnsitz [kųema] habend.
     -ā [du.] (mitrāvaruõā) 426,2.
     -āsas vįųaõas parvatāsas 288,20.
     -ās (ādityās) 309,3.

#<dhruvacyut># dhruva-cyut, a., das Feste [dhruva] erschtternd [cyut von cyu].
     -utas [N.] marutas 64,11.

#<dhruvas># dhruvas, n., das Festsitzen, Platznehmen [vgl. dhruva], nur im Dat. im Sinne des Infinitivs.
     -ase 586,1.

#<dhruvi># dhruvi, a., fest, feststehend, unbeweglich [von dhį] = dhruva (Sāy.).
     -ayas parvatās 551,8.

#<dhvaüs># (dhvaüs), siehe dhvas.

#<dhvaj># (dhvaj), Fahne, wol (nach BR. unter dhvaja) aus dhå hinundherbewegen entstanden; der Anhang -aj (vgl. dhįųaj, bhisaj, tįųõaj asvapnaj) h„tte sich dann im Folgenden durch -a vermehrt, falls nicht aus dhvaj wie aus bhiųaj sich ein (im dhātupāņha angefhrtes) Verb in der Bedeutung "sich flatternd bewegen" entwickelt hat, aus dem dann wieder dhvaja stammte. Enthalten ist dhvaj in kįtadhvaj.

#<dhvaja># dhvaja, m. n., Fahne, Kriegsfahne, s. dhvaj.
     -eųu 601,2; 929,11.

#<dhvan># 1. dhvan [Fi. 105], sich verhllen; daher 2) erl”schen, schwinden (vom Zorne); 3) dunkeln, Part. dhvānta dunkel und 4) Part. dhvānta, n., das Dunkel.
     Causativ: einhllen; 2) verhllen = schwinden lassen.
Aor. %<adhvanis, adhvanã>%:
     -ãt 2) manyus 626,13.
Impf. d. Caus. %<adhvānaya>% (Pad. adhvanaya):
     -at 2) ... duritā dhambayat ca 459,10.
Aor. d. Caus. %<dhvanayis, dhvanayã>%:
     -ãt 1) mā tvā agnis ... dhåmagandhis 162,15.
Part. II. %<dhvānta>%:
     -am [n.] 3) tamas 939,7 (dhuāntam zu sprechen). -- 4) 899,11.
     -āt 4) 899,2.

#<dhvan># (2. dhvan) [Fi. 105] t”nen, rauschen. Davon dhuni.

#<dhvanya># (dhvanya), dhvania, m., Eigenname eines Mannes.
     -asya 387,10.

#<dhvaras># dhvaras, a., t„uschend, verblendend [von dhvį], von d„monischen Wesen.
     -asam 319,7 (druham jighāüsan ... anindrām.
     -asas [A. p.] 214,5 (vorher die zweizngigen dvayāvinas erw„hnt).

#<dhvas># dhvas. Die Grundbedeutung, wie sie dem Sprachgebrauche des RV zu Grunde liegt, scheint "stieben, spritzen" zu sein. Causativ: sprhen, spritzen.
     Mit ati, die Pfade (pathas) durchstieben d. h. stauberregend durchrennen (von Rossen).
     ava, sich wie Staub niederlegen auf [L.] (von der Finsterniss).
     ni Caus. auf jemand [D.] wie Staub herabstreuen, niederst„uben (bildlich von der Finsterniss).
Stamm %<dhvasa>%:
     -an ati pathas 1024,5 (÷yāvãs).
Perf. %<dadhvas>%:
     -se ava 939,7 tamas hate.
Stamm des Caus. %<dhvasaya>%:
     -as ni asmai (dasyave) sanāmānā (tamāüsi) 899,6.
Part. des Caus. %<dhvasayat>%:
     -antam (agnim) 140,3.
     -antas (Rosse des Agni) 140,5.

#<dhvasani># dhvasani, m., der Sprhende, Spritzende, von der Wolke oder vom Agni [von dhvas].
     -au 164,29.

#<dhvasanti># dhvasanti, m., Eigenname eines mit puruųanti zusammen genannten Mannes.
     -im 112,23.

#<dhvasira># dhvasira, a., stiebend, Staub emporwirbelnd vom Erdboden beim Kampfgewhle [von dhvas] (Sāy. sainikair dhvasta].
     -ās [m.] 599,3 sam bhåmyās antās ... adįkųata, ... divi ghoųas ā + aruhat.

#<dhvasman># dhvasman, m., [von dhvas] 1) Verdunkelung, eigentlich wol die dichte vom Feuer aufgewirbelte Rauchwolke; 2) Verdunkelung im bildlichen Sinne von der Noth (Mangel, Hunger, Fluch).
     -ā 2) 675,15 apa + id eųa dhvasmā + ayati (v. 14 tuam nas asyās amates uta kųudhās abhi÷astes ava spįdhi).
     -ānas 302,6 na yad te (agnes) ÷ocis tamasā varanta, na ... tanuã repas ā dhus.

#<dhvasmanvat># dhvasmanvat, a., mit Rauch [dhvasman 1] versehen, von Rauchwolken umgeben.
     -at [n.] pāthas (agnes) 456,12.

#<dhvasra># dhvasra, a., m. [von dhvas],1) a., spritzend; 2) a., bildlich: ausstreuend = reichlich gebend; 3) m., Eigenname eines mit puruųanti zusammen genannten Mannes (vgl. dhvasanti).
     -ā [du.] 2) kasya ... bhavathas (a÷vinau) 866,3.
     -ayos [Ab. du.] 3) ... puruųantios 770,3.
     -ās [A. p. f.] 1) agruvas nabhanuas na 315,7.

#<dhvį, dhru># dhvį, dhru, durch Trug verderben (vgl. dhru).
Verbale %<dhvįt, dhrut>%
     enthalten in satya-dhvįt, varuõa-dhrut.

#<na># na [Cu. 437], Verneinungswort, und zwar theils in strengem Sinne verneinend "nicht", theils nur die eigentliche Bedeutung verneinend "wie, gleichwie, gleichsam", selten in Fragen. Bis zum Liede 175 vollst„ndig verglichen. Verl„ngerung nā in 860,8
     I. nicht 1) mit folgendem Indikativ vįõvate 5,4; vinde 7,7; riųyati 18,4; sidhyati 18,7; āpus 24,6; 33,10; 100,15; yuchatas 25,6; dipsanti 25,14; vivitse 32,4; atārãt 32, 6; siųedha 32,13; titirus 33,8; vivide 39,4; asti 40,8; 41,4; 84,19; 165,9; asti 170,1; vicaranti 51,1; āna÷us 52,14; 151,9; ÷asyate 53,1; dabhnuvanti 55,7; kųãyante 62,12; upa dasyanti 62,12; 135,8; vi cikite 71,7; ÷įõve 74,7; yaüsate 80,3; janiųyate 81,5; marāmahe 91,6; a÷noti 94,2; rurodhitha 102,10; vindanti 105,1; methete 113,3; tasthatus 113, 3; jåryanti 117,4; sunoti 122,9; mināti 123, 9; 124,3; vįõakti 124,6; ayate 127,3; jåryati 128,2; oųati 130,8; tandate 138,1; apahnuve 138,4; vi pįchati 145,2; debhus 147,3; reųayanti 148,5; nindima (Perf. ohne Redupl.) 161,1; haryatha 161,8 (mit iva); mriyase 162, 21; riųyasi 162,21; glāpayanti 164,10; ÷ãryate 164,13; veda 164,22. 39; veda 164,32; vi jānāmi 164,37; ni cikyus 164,38; iīgayanti 164,45; mardhanti 166,2; āsate 168,3; ditsasi 170,3; ... riųyati, padyate, vyathate 495,3; mįųyate 495,4; jåjuvus 537,5; bhrājante 573, 3; amaüsata 912,1; vindasi 912,2 (nach na u). So auch in 164,44 dhrājis ekasya dadį÷e na råpam, wo man hinter råpam wieder dadį÷e zu erg„nzen hat. In Relativs„tzen wird na gew”hnlich vor das Relativ gesetzt, z. B. 25,14; 52,14; 100,15; 148,5; 168,3; 675,2. -- 2) mit folgendem Optativ (im Sinne des griechischen Optativ mit [greek]) sįphayet 41, 9; riųyet 91,8. -- 3) mit folgendem Konjunktiv, welcher dann die zuversichtliche Erwartung ausdrckt (vgl. Delbr., Gebr. des Co. uõd Opt. 121,123,124), auch bisweilen in dem Sinne, dass das Gegentheil des Erwarteten geradezu als unm”glich erscheint, z. B. 164,16 na vi cetat andhas nicht kann es der Blinde wahrnehmen, so mit den Konjunktiven: vi bãbhayat 80,12; na÷anta 123,11; ÷i÷rathat 128,6; dadabhanta 148,2; dabhan 148,5; dabhāti, ā dadharųati 469,3, garan 158,5; ud na÷at 164,22; apa nudanta 167,4; marāti, marāma 191,10; marai 702,5; tamat, ÷ramat, tandrat, vocāma 221,7; karas 275,6; vi yoųat, pari varat 298,9; mįdhāti 464,9; rãramat 548,10; dāt 652,15; na÷at 667,1; so auch mit parallelem positiven Satze: na na÷at, bhadram bhavāti 232,11; gamat, na yoųat 621,27; na yoųati, ā gamat 653,9. Hingegen in Prohibitivs„tzen steht mā. -- 4) Das Hlfsverb "sein" (asti, santi u. s. w.) ist im Sinne des Indikativs zu erg„nzen, so namentlich beim Dat. des Infinitivs oder eines infinitivischen Substantivs, z. B. 105,16: na sa (panthās) atikrame dieser Pfad ist nicht zu durchschreiten, ist unberschreitbar; so mit pratãtaye 36,20 (unnahbar); ādhįųe 136,1 (unangreifbar); saücakųe 534, 20 (unz„hlbar); varāya 143,5 (unhemmbar); so ferner beim Part. II. 81,5: na tvāvān indra kas cana na jātas na janiųyate wie du o Indra ist keiner geboren und wird keiner geboren werden; ferner bei prati 55,1 indram na mahnā pįthivã cana prati (ist gleich), bei ayam 130,1; endlich erscheint na 5) vor Participien und Adjektiven; upanipadyamānam 152,4; ÷a¤kavas 164,48. In allen diesen F„llen wird bei zwei oder mehreren aneinandergereihten S„tzen oder Satzgliedern entweder (was das h„ufigste ist) die Negation einfach wiederholt (24,6; 25,14; 32,13; 39,4; 62,12; 80,12; 100,15; 113,3; 124,6; 138,4), oder es erscheint einmal na u oder no (162,21; 170,1; 191,10; 495,3), oder bei mehrfacher (vierfacher) Gliederung das eine Mal na uta (52,14; 151,9; 221,17); selten wird in dem einen Gliede na ausgelassen, z. B. in dem zu gedrungener Rede veranlassenden fnfsilbigen Versmasse (dvipadā virāj) 65,3 bhuvat pariųņis diaus na bhåma "Weder Himmel noch Erde kann ein Hemmniss sein"; so auch 848,5 yayos devas na martias yantā nakis vidāyias; 144,4 divā na naktam palitas. Die Verbindungen na id = ned und nahi siehe fr sich.
     II. wie, gleichwie. Hier steht na stets hinter dem Vergleichsworte, z. B. 39,10 įųidviųe ... iųum na sįjata dviųam "auf den Sāngerfeind sendet wie einen Pfeil eure Feindschaft" und wenn das, womit verglichen wird, aus mehreren Worten besteht, so steht na gew”hnlich hinter dem ersten derselben, z. B. 16,5 gauras na tįųitas "wie ein durstiger Bffel"; 32,15 arān na nemis "wie die Speichen der Radkranz" (umfing Indra die Menschen); seltner steht na hinter dem zweiten dieser Worte, besonders wenn sie begrifflich eng zusammen geh”ren, z. B. 8,8 pakvā ÷ākhā na "wie ein mit reifen Frchten versehener Zweig". Wenn das Verglichene die angeredete Person ist, so steht das, womit verglichen wird, oft im Vokativ, z. B. 57,3 uųas na ÷ubhre ā bhara "wie die gl„nzende Morgenr”the bringe dar" (o Opferer); 30,21 a÷ve na citre aruųi "die du (o Morgenr”the) rothschimmernd bist wie eine gl„nzende Stute". In dieser Weise steht na 1) in eigentlichen, mehr oder minder ausgefhrten Vergleichen: 8,5. 7; 16,5; 25,3. 4. 16; 27,1; 30,3. 15. 21; 32,8. 9. 14. 15; 33,2. 6; 35,6; 36,13; 37,6; 38,1. 5. 8. 13; 39,1. 9. 10; 48,3; 51,14; 52,1. 2. 4. 7; 55,1 (tejase na vaüsagas). 2. 3; 56,1--4; 57,3; 58,2. 3. 5. 6; 59,3. 4; 60,5; 61,1. 10. 12; 62,7. 10; 63,1. 7. 8; 64,1. 2. 6. 7. 9. 11; 65,1. 5. 6. 7. 9. 10; 66, 1--7. 9. 10; 67,2. 5; 68,9; 69,1. 3--5. 9; 70, 10. 11; 71,1. 4. 7 (samudram na sravatas). 9. 10; 72,2. 10; 73,1--3; 77,3; 79,1; 83,2; 84,1; 85,1. 7; 88,1--3. 5 (tiad na yojanam). 6; 91; 3. 13; 92,3--6. 12; 95,6; 100,3. 5. 12; 104,1. 5; 105,7; 106,1; 112,2 (? vacasam na mantave). 17; 115,2; 116,3. 9. 12. 23; 117,4 (a÷vam na gåķham). 5; 118,4; 119,7; 120,5; 121,13; 122,2. 15; 124,4; 127,1. 3. 5. 8--11; 128,5; 129,1. 2. 5. 6. 8. 10; 130,1 (putrāsas na pitaram). 2. 3. 6; 131,2. 7 (?riųņam na yāman); 132,5; 135,5; 137,3; 138,2; 139,1; 140,6; 141,7. 9. 11. 13; 143,3(?). 4. 7; 144,3; 148,1. 3. 4; 149,3; 151,1. 2. 4. 8; 153,1. 3; 154,2; 155,6; 156,1; 158,3; 160,2; 164,19; 166,10; 167,3. 9; 168,2. 3. 7; 169,3. 4,6. 7; 173,2. 3. 6. 9--11; 174,3. 8. 9; 175,3. 6; ... 312,2; 526, 1. 2; 529,3; 534,15. -- 2) bei nur angedeuteten Vergleichungen, in denen namentlich der verglichene Gegenstand nicht deutlich hervortritt: gleichsam, z. B. 23,15; mahyam ... gobhis yavam na carkįųat "er pflge mir durch Rinder gleichsam das Getreidefeld; so 30,2. 14; 48,6; 57,2; 79,2; 120,4; 121,6; 133,6; 149,2; 165,14; 168,5; 519,4. -- 3) wie in dem Sinne von sowohl -- als auch, -- oder: 70,4 adrau cid asmai antar duroõe vi÷ām na vi÷vas amįtas svādhãs "Im Wolkengeklft wie in der Wohnung der Menschen ist diesem (Agni) jeder Unsterbliche holdgesinnt"; 38,2 kad vas artham gantā divas na pįthivyās "zu welchem Zwecke kommt ihr vom Himmel oder von der Erde?" -- Ueber den Wechsel mit iva siehe iva 7.
     III. Nach Fragew”rtern etwa durch nicht wiederzugeben: 54,1 kathā na kųoõãs bhiyasā sam ārata "wie rannen nicht die Fluten vor Schreck zusammen?" 317,9 kim na + ud-ud u harųase dātavai u "oder freust du dich nicht sehr, uns Gaben mitzutheilen?"

#<naü÷># naü÷, erlangen, siehe 1. na÷.

#<naü÷a># naü÷a, m., Erlangung (BR.) [von naü÷ = 1. na÷].
     -e ghoųā + iva ÷aüsam arjunasya ... 122,5; da÷atayasya 122,12.

#<naü÷ana># (naü÷ana), a., erlangen lassend [von naü÷] enthalten in svapna-naü÷ana.

#<nakis># na-kis, ursprnglich "niemand, keiner" aus na und kis. Letzteres ist ursprnglich Nom. des Fragepronoms ki, dessen neutrum kim ist. Aber wie dies Pronom in dieser Form sein selbst„ndiges Leben eingebsst hat, so sind auch kis und nakis zu unbiegsamen W”rtern erstarrt. Ebenso mākis, welches sich zu nakis verh„lt wie mā zu na. 1) niemand; 2) nichts; 3) nicht, nimmer. 1) 27, 8; 52,13; 69,7; 84,6; 272,8; 273,4; 283,2; 326,1 [SV. na ki indra tvat uttaram]; 338,6; 439,6; 448,5; 466,5; 485,10; 548,10; 572,2; 644,15. 17; 652,15; 848,5(?); 857,11; 937,7; 958,3. In dieser ersten Bedeutung auch mit dem Conj. der zuversichtlichen Erwartung (vgl. na), so mit ā dadharųati 155,5; ā minat 326,23; 548,5; 648,4; ā mināti 471,2; na÷at 651,17; 677,8; 679,3; parimardhiųat 670,6; ... tvā ni yamat, ā gamas 653,8. -- 2) 165,9. -- 3) 48,6; 215,7; 218,13; 229,7; 313, 19; 468,3; 508,10; 548,16; 640,12; 641,14; 665,21; 693,9; 697,6; 836,5; 865,11; 960,7; 1028,2. Von den in 3) aufgefhrten Stellen wrden viele wegfallen, wenn es gestattet sein sollte, nakis in der Bedeutung "keiner" adjektivisch zu fassen, oder es auch fr den Plural anzusetzen.

#<nakãm># nakãm, ursprnglich Acc. neutr. des vorigen, nimmer, nicht 687,4,5.

#<nakta># nakta, n. [Cu. 94; die Ableitung aus 2. na÷ ist unsicher; vgl. naktan, naktayā, nakti, na÷], Nacht und zwar 1) im Sing. als Subjekt oder Objekt; 2) Acc. s. als Adverb bei Nacht, besonders h„ufig 3) mit dem Gegensatze divā; 4) der Dual naktā (wie von einem masc.) nur mit dem Dual uųāsā oder uųasā mittelbar oder unmittelbar verbunden: Nacht und Morgenr”the, die auf den Gesammtbegriff bezogenen Adjektiven sind weiblichen Geschlechts.
     -am [Nom.] 1) neben dem N. pl. uųasas 90, 7 (als g”ttliche Wesen).
     -am [A.] 1) 326,3 neben ahā; 647,2 neben uųāsā. -- 2) 24,10; 116,20; 361,4; 620, 17; 705,1; 860,10; 914,6; 919,5. -- 3) 24, 12; 34,2; 98,2; 127, 5; 139,5; 144,4; 430, 3; 444,6; 531,15; 587,1. 2; 620,11; 627, 6; 638,6; 645,11; 670,17; 673,6; 809,9; 819,20; 913,1; 921, 4.
     -ā 4) 73,7 (viråpe); 558, 5. Die unmittelbar verbundenen uųāsānaktā, naktoųāsā siehe fr sich.

#<naktan># naktan, n., Nacht [siehe nakta].
     -abhis 620,18 vayas ye bhåtvã patayanti ...

#<naktayā># naktayā, bei Nacht, Instr. eines weiblichen Subst. naktā mit der gew”hnlichen Tonrckung des Adverbs 307,1.

#<nakti># nakti, f., Nacht [[greek] lat. nox, u. s. w. Cu. 94].
     -ãs [N. p.] 193,2 neben uųasas.

#<naktoųas># naktoųas, f., du., Nacht [nakta] und Morgenr”the [uųas].
     -āsā (P. -asā) 13,7; 96,5; 113,3; 142,7; 717,6.

#<nakų># nakų [siehe 1. na÷,1. a÷, aks, inakų], "hingelangen, erreichen", n„mlich 1) hingelangen zu einem Orte [A.], ihn erreichen; 2) zu den G”ttern [A.] gelangen, sie erreichen, von Liedern, Opfern u. s. w.; 3) zu den G”ttern [A.] kommen, ihnen nahen, sie angehen mit Gebeten oder um Hlfe; 4) sich einfinden bei dem Opferwerke u. s. w.; 5) von den G”ttern, die zu den Menschen, oder ihren Gebeten [A.] kommen; 6) herbeikommen (ohne Objekt).
     Mit acha erreichen [A.] (Lieder die G”tter).
     abhi in denselben Bedeutungen wie das einfache Verb.
     ava jemand [G.] einholen.
     upa in Bedeutung 5) des einfachen Verbs.
     pari herumgelangen um [A.].
     pra herbeikommen.
     abhi pra in seine Ge. walt bekommen, bemeistern [A.].
Stamm %<nakųa>%:
     -ati 1) dyām 829,5 (bhānubhis). -- abhi 3) tvā (indram) 211,2.
     -anti 5) rudrās namasvinam 166,2 (avasā). -- abhi 2) indram vardhayantãs (dhãtayas) 475,3.
     -at 1) sadma 173,3. -- 2) vāõã vām 504,6. -- 5) havam rāj (indras) 121,3; kāmam martiānām 555,6.
     -an 4) įtam 539,4.
     -ate acha tumram (indram) 463,5 (gātus).
     -āmahe 3) tvām (agnim) vįdhe 669,10.
     -ante 1) astam na gāvas 66,9; nākam 574, 1. -- 2) tvā giras 486,28; indram ÷aradas 553,7. -- 3) indram avase 1023,2.
     -anta 4) yaj¤am 914,17.
%<nakųa>%:
     ati abhi 1) kųām 95, 10. -- pari dyām 339,5 (vām rathas).
     -athas ava atyasya 180, 2.
     -atas 5) manma 490,3 (įcyamāne).
     -an 6) paurāsas 1023,1 (dhãtibhis).
     -ase 5) kam 30,20 (uųas).
     -ata [3. s. me.] 1) dyām 33,14 (reõus); 900,2; (havas).
     -anta 2) tuām giras 701, 27; agnim giras 712, 1. -- 6) aīgirasas 568,3. -- pra brahmā -õas 558,1.
     -asva upa 5) asmān 1023,7 avase.
Impf. %<anakųa>%:
     -an 6) 941,9.
Perf. %<nanakų>%:
     -kųus abhi 3) ajātān 369,2.
     -kųe abhi pra krivim 1020,8.
     -kųe 1) droõam 805,1; astam 921,4.
Part. %<nakųat>%:
     -antas 6) (marutas) 490,11; adrayas 504,3. -- abhi 3) indram 705,5 (brahmāõas). -- 6) 215, 6 (abhi ye tam āna÷us).
%<nakųamāõa>%:
     -as 6) āīgirasas 894,2.
     -ās [m.] 1) arvantas kāųņhaam 609,3. -- abhi 4) yaj¤am 843, 9 (pitaras).
     -ā [f.] 6) vāõã 547,8.
Part. IV. %<nakųia>%:
     -a 3) vi÷pate (agne) 531,7.

#<nakųatra># nakųatra, n. m., "Gestirn" von der Sonne und den Sternen, als den am Himmel oder zum Himmelsgew”lbe aufsteigenden [von nakų, vgl. nakų mit dyām und nākam zum Himmel aufsteigen] 1) n., im Singular stets von der Sonne; 2) n. pl., die Sterne; 3) m., der Gott der Gestirne, neben vi÷vadeva, beide wie es scheint den varuõa bezeichnend.
     -as 3) 508,6 dįķhas.
     -am 1) 597,2; 602,1; 914,13; 937,7; 982,4.
     -ā 2) 50,2 (yanti aktubhis).
     -ebhis 2) 894,11 (dyām apiü÷an).
     -ais 2) 288,19.
     -āõām 2) ... eųām upasthe 911,2.

#<nakųatra÷avas># nakųatra-÷avas, a., an Menge [÷avas] den Gestirnen gleichend (BR.).
     -asām vi÷ām 848,10.

#<nakųaddābha># nakųad-dābha, a., den Nahenden [nakųat Part. von nakų] vernichtend.
     -am 463,2 (indram).

#<nakha># nakha [Cu. 447 und S. 331,392; Grundform *nagha], m. n.,1) Nagel (an Fingern und Zehen); 2) Kralle (des Vogels). Nach Fick (unter nagh) ist der Grundbegriff: der kratzende [sanskr. nagha in nagha-māra = lit. neza-s Kr„tze].
     -am 2) 854,10.
     -ebhias [Ab.] 1) 989,5.
     -eųu 1) 162,9.

#<nagna># nagna, a., nackt, der Form nach Part. von *naj; dies ist aber wesentlich eins mit a¤j schmieren, salben, blank machen und mit nij abwaschen, reinigen, blank machen, und ist danach nagna ursprnglich der rein gewaschene, gebadete u. s. w. (vgl. Fick S. 107).
     -as 887,9.
     -am [m.] 321,7.
     -am [n.] abhi årõoti yad nagnam 688,2.
     -ās 622,12.

#<nagnatā># nagnatā, f., Nacktheit [von nagna].
     -ā [N.] 859,2.

#<naghamāra># (nagha-māra), a., Kr„tze (?) vertilgend (siehe unter nakha).
     -as AV. 19,39,2.

#<naghāriųa># (naghā-riųa), a., dass.
     -as AV. 19,39,2.

#<naķa># naķa, m., Schilf, Schilfrohr (in Teichen wachsende Grasart Sāy.). Die Form weist auf „lteres *narda zurck, welches im persischen nard, nārd, und den entlehnten [greek], lat. nardus, hebr. [greek] enthalten ist. Diese benennen verschiedene Pflanzen, theils wohlriechende, theils geruchlose. Allein der ihnen gemeinschaftliche Begriff muss der des R”hrigen sein, wie der Gebrauch der hierhergeh”rigen Namen im Sanskrit deutlich vor Augen legt. Die Grundbedeutung bleibt unklar, da an Zusammenhang mit nard schwerlich zu denken ist.
     -ās 621,33.

#<nad># nad, "brllen, dr”hnen, rauschen"; daraus entwickelt sich weiter im Intensiv die Bedeutung "von heftiger Erschtterung erdr”hnen", und im Causativ die Bedeutung "durch heftige Erschtterung erdr”hnen machen". Also 1) brllen; 2) caus., erdr”hnen machen, heftig erschttern; 3) intens., brllen, vom L”wen; 4) int., wiehern, vom Rosse; 5) int., laut rauschen, vom Feuer (neben stanayan), oder vom Soma, von den Marut's; 6) int., erdr”hnen.
(Stamm %<nada,>% siehe Part.).
Stamm des Caus. %<nadaya>%:
     -anta 2) parvatān 166,5 (marutas).
Stamm des Intens. %<nānad>% (betont 640,5):
     -dati [3. pl.] 3) siühās iva 64,8. -- 6) acyutā cid vas ajman ā ... parvatāsas vanaspatis 640,5.
(Part. %<nadat>%):
     -atas [G.] 1) maharųabhasya AV. 4,15,1.
P. des. Caus. %<nadayat>%:
     -an 2) sānu pįthivyās 523,2; pįthivãm uta dyām 809,13.
P. des Int. %<nānadat>%:
     -at [m.] 3) siühas 236, 11. -- 5) ... eti 140, 5. 8 (agnis); 782,6 (somas).
     -atam 3) siüham 893,9.
     -adbhis 4) neben popruthadbhis 30,16. -- 5) ajarebhis 447,2.

#<nada># nada, m., der Stier, als der Brller [von nad].
     -am 32,8 (bhinnam); 678,2 (odatãnaam).
     -asya ... mā rudhatas kāmas ā + agan 179,4 (der Gatte mit einem Stiere verglichen); ā÷ubhis 225,3 (n„mlich des Rudra, der v. 2 als vįųā bezeichnet ist); nāde ... (des Agni, der in v. 1 als vįųā bezeichnet ist) 837,2.
     -ayos [G.] ... vivratayos ÷åras indras 931,4 (n„mlich der beiden Rosse des Indra).

#<nadanu># nadanu, m., Get”se [von nad], Schlachtget”se, Schlacht (saügrāmanāma Naigh.).
     -um yadā kįõoųi ... sam åhasi 641,14.

#<nadanumat># nadanumat, a., tosend [von nadanu].
     -ān (indras) 459,2.

#<nadã># 1. nadã, m., Rufer, Anrufer(?) [von nad].
     -ãnaam 428,2 kas vām ... sacā.

#<nadã># 2. nadã, f.,1) der Fluss, als der rauschende [von nad, vgl. nada]; 2) auch bertragen auf die Wasserstr”me, die sich mit dem Soma mischen oder in die oder mit denen er str”mt; 3) auf die Wasserfluthen, welche in den Wolken von den D„monen verschlossen sind, und von Indra gel”st werden; 4) auf die str”mende Fluth des Regens; 5) auf das Dunstmeer, in welchem der ahis budhnias haust (550,16), oder den Aether, als dessen Pfad (pāthas) oder Schmuck (pe÷as) Varuna erscheint; 6) du., die Wasserfluthen des Himmels und der Erde, zwischen denen die Winde gehen; 7) oft werden die Str”me als G”ttinnen aufgefasst.
     -iam 4) 131,5.
     -ias [G.] 1) 576,7 pravrāje cid ... gādham asti. -- 2) upahvare ... aü÷umatyās 705,14.
     -ã [du.] 6) 135,9.
     -iā [du.] 1) 230,5.
     -ias [N. pl.] 1) 102,2 (sapta); 312,21; 401, 5; 409,7. -- 158,5; 226,3; 399,2; 921,7. -- 2) 804,4 (sapta); 854,4 (bildlich). -- 4) 62,6; 181,6 (?). -- 7) 396,12 (vįųõas patnãs); 400,6.
     -ias [N. pl.], -ãs zu sprechen 1) 566,4.
     -ias [A. pl.] 1) 54,1; 55,2 (samudriyas); 130,5; 351,6; 890,8 (sapta). -- 2) 798,8. -- 3) 54,10. -- 7) 267,4.
     -ias [A. pl.], -ãs zu sprechen 2) bildlich 721,4.
     -ãbhis 7) 395,19 (neben urva÷ã).
     -ãnaam 1) vįjane 406, 7; samgathe 626,28; vāhiųņhā 646,18; asuriā 612,1. -- 7) ÷arma 651,10.
     -ãnām 1) khāni 206,3; pāram 705,11; ekā 611,2; arõāüsi 603,1. 3) prayāüsi 210,2; paridhim 267,6; kųodas 458,12; apas 471, 3; arõāüsi 513,3; ÷araõe 965,6. -- 5) budhne 550,16; pāthas 550,10; pe÷as 550,11. -- 7) sumatim 267, 12.
     -ãųu 1) 566,3; 622,2. -- 2) 653,12; 765,4; 775, 17; 780,6; 788,1; 800, 5; 819,13.
     -ãtame [V.] 7) sarasvati (o beste der Fluthen) 232,16.

#<nadãvįt># nadã-vįt, a., die Wasserfluthen [nadã 3] einschliessend [vįt von 1. vį].
     -įtam vįtram 52,2; 632,26.

#<nadh># nadh, f., Band (von nah, vgl. naddha].
     -adbhias 886,6 agastiasya ... saptã yunakųi rohitā.

#<nanā># nanā, f., Mama, Mtterchen, ursprnglich Lallwort der Kinder, neben tata Papa.
     -ā [N. s.] 824,3.

#<nanāndį># nanāndį, f., des Mannes Schwester, wahrscheinlich als die erfreuende, erg”tzende [von nand]; vergleiche das sp„tere nandinã, welches gleichfalls des Mannes Schwester, h„ufiger aber noch (in gleichem Sinne) die Tochter bezeichnet.
     -ari [dreisilbig, also wol nanāndri, L.] 911,46.

#<nanu># nanu, nicht, nimmer (aus na und nu) 880,2; 910,3.

#<nantva># (nantva), nantua, a., Part. III. von nam zu beugen.
     -āni 215,2 (yas ... anamat).

#<nand># nand, sich freuen ber [I.].
Stamm %<nanda>%:
     Mit abhi gefallen AV. ā sich freuen, enthalten in ānanda.
     prati freudig begrssen [A.] im AV.
Stamm %<nanda>% (betont in den Stellen des AV.):
     -ati abhi AV. 9,2,2.
     -anti sakhiā 897,10. -- prati AV. 3,10,2.

#<naptã># naptã, f., Tochter, Enkelin, der letztere Begriff jedoch nicht deutlich hervortretend.
     -ãs [N. s.] adites 781,3.
     -iam duhitur 265,1.
     -iā [du.] raõasya 622, 42 (mākã).
     -ios [L. du.] 721,1 (H„nde BR.).
     -ias [N. p.] devãs AV. 7,28,6.
     -ias [A. p.] rathasya 50,9 (die Rosse).
     -ãbhis vivasvatas 726,5 (Finger BR.).

#<naptį># naptį, stark napāt, m. [Cu. 342],1) Abk”mmling; 2) Sohn; 3) Enkel; insbesondere 4) apām napāt der Sohn der Gew„sser, von dem (aus den Wolken als Blitz entsprossenen) Agni; einmal (22,6) von Savitar; 5) årjas napāt der Sohn der Kraft, von Agni; 6) ÷avasas napātas S”hne der Kraft von den Ribhu's (įbhavas), im Dual von Mitra-Varuna; 7) vimucas napāt Sohn der Befreiung von påųan; 8) mihas napāt Sohn des Nebels = Wolke, einmal (386,4) als Bezeichnung eines D„mons; 9) divas napātā die beiden S”hne des Himmels, n„mlich a÷vinau, zweimal (272, 5; 645,5) mitrāvaruõā; 10) goųaõas napāt (Sohn des Rinderverleihenden) von Indra.
     -āt [V.] 3) ÷įīgavįųas 637,13; mitrātithes 859,7. -- 4) 856,4; 975,2. -- 5) 58,8; 197, 2; 371,5; 457,25; 680,3. 9; 693,4; 846, 10; 941,8; 966,3. -- 7) 42,1; 496,1. -- 10) 328,22.
     -āt [N.] 4) 143,1; 222, 6; 226,1. 2. 7. 9. 10. 13; 491,13; 493,14; 563,2; 918,13.
     -aāt [N.] 4) apām 834, 5; 551,13 (oder apaām napāt).
     -ātam 2) 461,11 (pitre); 836,1 (pitur); ob viųõos 841,3? -- 4) 22, 6; 122,4; 186,5; 226, 3; 243,1; 395,10; 550, 15; 856,3. -- 5) 261, 12; 489,2; 532,1; 533,6; 639,4; 664,13; 669,2. -- 8) 37,11; 386,4.
     -trā 4) 454,3; 856,14.
     -tre 1) ?711,7 sahasvate; 4) āpas ... ghįtam annam vahantãs 226,14. -- 5) 361,1.
     -tur [G.] 1) devavatas 534,22. -- 4) 226,11.
     -ātā [V.] 9) divas 117, 12; 340,2; 272,5.
     -ātā [N. A.] 6) 645,5. -- 9) 182,1; 184,1; 887,4.
     -ātas [V.] 6) 161,14; 330,6; 331,1. 8; 333, 4.
     -ātas [N.] 1) manos 294, 3 (įbhavas); durgahasya 674,12. -- 2) mama 491,15.
     -įbhis 3) 911,42 (neben putrais).

#<nabh># nabh. Die Bedeutung "bersten", welche man wol als Grundbedeutung annehmen muss, hat sich schon in der indogermanischen Urzeit zu dem Begriffe des "Hervorbrechens, Hervorquellens" gestaltet, wofr nabhanu, nabhania, nabhas [greek] u. s. w.), das zendische napta feucht, so wie der lat. G”ttername Neptunus Zeugniss ablegen (Ku. 16,167); bersten.
Stamm %<nabha>%:
     -antām [3. pl. Iv. me.]: jiākās adhi dhanvasu 959,1--6; anyake same 659,1--10; 660,1--11; 661,1--10; 662,4--6.

#<nabh># nabh, f. [von nabh], concret: Zerspalter, Zerbrecher [Sāy.: hiüsā], parallel mit bhid.
     -abhas [A. p.], sahas ... aviraõāya pårvãs bhinat puras na bhidas adevãs besiegen m”gest du viele Zerbrecher, dass sie nimmer sich erholen (wonach unter aviraõa zu „ndern), zerst”ren wie Burgen die gottlosen Zerst”rer 174,8.

#<nabhanu># nabhanu, m., Quell als der hervorbrechende, hervorquellende [von nabh].
     -ån 413,7 pra parvatasya ... acucyavus.

#<nabhanå># nabhanå, f., dasselbe.
     -uas [A. pl.], ... na vakvās dhvasrās (wie wogende, spritzende Quellen) 315,7.

#<nabhanya># (nabhanya), nabhania, a. [von nabh],1) hervorbrechend vom Liede; 2) hervorstrzend vom Rosse.
     -as 2) arvā 149,3.
     -am [n.] 1)gāyat sāma ... yathā ves 173,1.
     -asya 1) und 2) pra brahmāõas aīgirasas nakųanta, pra krandanus ... vetu (des mit einem Rosse verglichenen Liedes) 558,1.

#<nabhas># nabhas, n. [Cu. 402] (von nabh), vgl. ambhas Wasser, was durch die sehr h„ufige Umstellung von anlautendem na zu an (wo der Nasal nach dem Organ des folgenden Konsonanten sich richtet) aus nabhas entstanden ist. 1) Nass, Feuchtigkeit, Wasser, oft vom Soma und den sich mit ihm vermischenden Flssigkeiten; in dieser Bedeutung neben arõas (809,21), payas (783,1; 786,4) und mit dem Beiworte varųiam (437,3); vgl. nabhas udakanāma Naigh. i,12; 2) Wolke; 3) Nebel.
     -as 1) 246,1 (vareõiam); 437,3; 783,1; 786,4; 795,5; 809,21. -- 2) 395,12; 613,6; 705,14 (kįųõam); 629,8 (?). -- 3) ... na råpam jarimā mināti 71,10.
     -asā 1) 783,3; 798,14.
     -asas [G.] 2) 167,5 (ityā).
     -obhis 3) diaus iva smayamānas ... 195,6.

#<nabhasmaya># nabhasmaya, a., wasserreich, feucht [von nabhas 1].
     -am upastaraõam 781,5.

#<nabhasvat># nabhasvat, a., wasserreich [von nabhas 1].
     -atãs [N.] vįųņayas 645,6.

#<nabhāka># nabhāka, m., Eigenname eines S„ngers.
     -avat 660,4. 5.

#<nabhojā># nabho-jā, a., aus der Wolke [nabhas 2] geboren.
     -ās [N. s. m.] venas 949,2.
     -ām utsam 856,9.

#<nabhojå># nabho-jå, a., Gew”lk [nabhas 2] treibend (BR.].
     -uvas (rājānās, n„mlich ādityās) 122,11.

#<nabhovid># nabho-vid, a., des Gew”lks oder Wassers [nabhas] kundig [vid von 2. vid].
     -id (agnis) 872,1 (sãdat apām upasthe).

#<nabhya># nabhya, n., Nabe des Rades (s. nābhi).
     -e [du.] in nabhye va 230,4; wo der Text nabhyeva hat, Pada nabhyā iva.
     -āni 164,48.

#<nam># nam [vgl. Cu. 431; Fick 110],1) act., beugen [A.]; 2) act. und caus., niederbeugen, niederschlagen [G., A.]; 3) sich jemandem [D.] beugen, sich ihm neigen, seiner Macht u. s. w. [D.] weichen; 4) sich verehrend vor jemand [D.] neigen; 5) sich jemandem [D.] liebevoll zuneigen. In den letzten Bedeutungen (3--5) im Medium, aber auch zweimal (in Bed. 3. 4) im Perf. Act. -- 6) intens., sich neigen; 7) intens., sich jemandem [D.] beugen, sich ihm neigen.
     apa sich wegbiegen von [Ab.], sich bcken vor.
     adhi me. sich hinbeugen ber [L.].
     anu me. sich jemandem [D.] zuneigen.
     ā 1) etwas [A.] von wo [Ab.] herbeibiegen d. h. daraus entstehen lassen; 2) me. den Radkranz (nemim) an sich heranbiegen (vom Wagner, aber nur im Bilde); 3) herbeineigen, herbeilenken [A.]; 4] me. sich herbeineigen, herbeikommen.
     ni 1) niederbeugen; 2) sich niederbeugen.
     prati sich jemandem [A.] zuneigen.
     sam 1) gerade biegen, zurichten [A.]; 2) me. jemandem [D.] gehorchen, willf„hrig sein; 3) me. sich zusammenhinneigen od. hinrichten zu [D.].
Stamm %<nama>%:
     -ate 3) vãķave, sthirāya 465,8.
%<nama>%:
     -anti I) nemim 706,12. -- ā 1) sahas sahasas 572,19.
     -a ni 1) atimatim 129, 5. -- 2) 968,6.
     -e [1. s. me.] ā 2) indram nemim taųņā + iva 548, 20. -- 3) indrāgnã 139,9 (girā); indram girā 548,20 (s. o.); vi÷vān vas 492,9.
     -ete [3. du.] 3) asmai 203,13 (dyāvāpįņhivã).
     -ante 3) tasmai 346,8 (vi÷as); ugrasya manyave 860,8.
     -anta 5) yåne 856,6 (yuvatayas). -- anu svadhāvne 386,10 (kųitayas. -- sam 2) te 547,9 (kįųņayas); adhvarāya 557,6 (uųasas). -- 3) asya manyave vi÷as, samudrāya + iva sindhavas 626,4.
     -asva ā 2) und 3) tam nemim įbhavas yathā 684,5 (sahåtibhis).
     -adhvam 5) asme 572, 17 (sumnebhis). -- ni 2) 267,9 (sindhavas).
     -antām 3) tubhyam 877, 9; mahyam 954,1 (pradi÷as). -- ā 4) nas rudrasya sånavas 491,4. -- ni 2) asmai 868,6 (dyumnā). -- sam 3) yåne asmai 390,6 (kųitayas).
Impf. %<anama>% (unbetont 458,9):
     -am 2) vicvasya ÷atros 165,6 (vadhasnais).
     -at ni 1) nantuāni 215, 2. -- apa: te vajrāt 458,9 (dyaus cid).
Perf. stark %<nānām>% (Pad. nanām):
     -ma [3. s.] 3) asyās cakųase 48,8. -- 4) somiāya (indrāya) 321,2 (vacasā). -- prati pitaram vandamānam 224,12.
Perf. schwach %<nem>%:
     -me [3. s.] 3) te ojase 57,5 (pįthivã).
Aor. %<naüs>% (unbetont 267,10):
     -sai [1. s. Iv. me.] ni 2) te 267,10 (pãpiānā + iva yoųā).
     -sante [Co.] 5) 574,5 kuvid ... marutas punar nas.
Impf. des Caus. %<anamaya>%:
     -at 2) 522,5: yas dehias ... vadhasnais der die W„lle niederschlug mit Keulenschl„gen.
Aor. Caus. %<nãnama>%:
     -as 2) vadhar dāsasya 644,27.
Aor. Caus. %<nanama>%:
     -as 2) vadhar adevasya pãyos 174,8; 210,7.
Stamm I. des Int. %<namnam,>% namna:
     -amãti 6) pįthivã 437,5.
     -ate [3. s. me.] adhi babhråųu 140,6.
Impf. des Int. %<anamna>%:
     -ata [3. s. me.] 7) indrāya 131,1 (dyaus).
Stamm II. des Int. %<nannam>% s. Part.
Part. Me. %<namamāna>%:
     -as sam 1) iųås 913,4.
P. des Caus. %<namayat>%:
     -an 2) udagrābhasya 809,15 (vadhasnais).
P. des Int. %<namnamāna>% (Stamm I.):
     -e [du. f.] 6) ene (dyāvāpįthivã) 908,1.
P. des Int. %<nannamat>% (Stamm II):
     -at [m.] 6) 663,8.
Part. II. %<nata>%
     mit ā (gebeugt) enthalten in an-ānata.
Part. IV. %<nantua>% (zu beugen):
     -āni 215,2.
Verbale %<nam>% als Inf.:
     -amam ā 3) sa veda devas ānamam devān įtāyate dame 304,3.
     -ame [D.] ni 1) na parvatās 290,1 (sind nicht zu beugen).

#<nama># nama, m., Weide, Weideplatz (?) [vgl. gr. [greek]].
     -e [L.] gos 273,6.

#<namaukti># nama-ukti, oder vielmehr namas-ukti, f., Aussprechung (ukti) der Verehrung, Huldigung.
     -im 189,1; 248,2; 397,9.
     -ibhis 624,6.

#<namayiųõu># namayiųõu, a., beugend (vom Caus. v. nam).
     -avas [V.] sthirā cid 640,1 [SV. dįķhā cid yamayiųõavas].

#<namas># namas, n., Verbeugung [von nam], Ehrerweisung, Verehrung, Anbetung; vgl. die Adj.: ugra, bįhat, mahi.
     -as 65,1; 227,6; 285,4; 317,5; 319,4; 403,5; 830,7; 918,4; mit astu 841,2; 991,4; astu zu erg„nzen 27, 13; 267,8; 401,7; 492,8; 516,15; 552,5; 681,15; 840,15; mit vac 51,15; 114,11; 136,6; 212,2; 219,8; 427,10; 693,5; mit gir (gįõanti) 684,10; mit bhį 1,7; 779,29; 886,1; pra bhį 62,2; 136,1; sapary 288,3; 863,1; mit kį 860,8; 894,12; 911,17; dā÷ 71,6; yam 340,3; mit ā ãr 610,4. -- namas namas (erg. astu vas) 941,9.
     -asā 57,3; 62,11; 63,9; 84,12; 114,2. 5; 128, 2; 152,7; 158,2; 171, 1. 2; 185,7; 186,4; 214,13; 221,11; 225, 14; 226,12; 235,2; 236,14; 237,8; 248,5; 265,5. 19; 266,7; 293, 5; 295,5; 301,11; 303,7; 315,6; 330,6; 346,6; 355,12; 358, 9; 362,4; 366,6; 394, 8; 395,16; 397,2. 6. 14; 403,2; 437,1; 442,4. 6; 452,4. 5; 456,8; 457,46; 492,8; 493,17; 508,2. 3; 510, 6; 518,4; 528,1; 532, 1; 560,2; 599,8; 602, 4; 607,1; 609,7; 613, 3; 639,5; 641,6; 643, 22. 26; 663,12; 666, 17; 680,10; 681,10; 705,12; 723,6; 801,5; 857,2; 873,6; 887,26; 889,5; 895,12; 896,2; 905,2; 911,21. 22; 918, 9; 1018,6.
     -ase 645,7,
     -asas [G.] vįdhāsas 171,2; udyatim 190, 3; pade 643,9.
     -asi 317,5.
     -obhis 24,14; 27,1; 77, 2; 153,1; 194,5; 224, 4. 8; 229,9; 238,3; 259,3; 338,9; 354,2; 355,7; 382,1; 395,2. 8; 396,11; 414,1; 442, 9. 10; 491,1; 492,9; 501,3; 523,1; 524,1; 549,13; 550,14; 558, 3; 559,1; 569,1; 577, 6; 579,5; 600,1; 611, 5; 639,13; 642,3. 13; 671,5; 705,6; 728,5; 808,2; 832,5; 839,1; 872,2. 4.

#<namasy># namasy, verehren, anbeten [von namas] einen Gott [A.], oder 2) die Eigenschaft [A.] eines Gottes, oder 3) ohne Objekt.
Stamm %<namasya>%:
     -āmas agnim 251,4.
     -anti (agnim) 36,19; savitāram 296,12.
     -an namasiam (agnim) 72,5.
     -a (-ā): daiviam janam 44,6; mārutam gaõam 406,13; varuõam 662, 2; kalmalãkinam (rudram) 224,8.
     -a somam 826,2.
     -ata havyadātim (agnim) 236,8.
     -ata (-atā) bįhaspatim 296,5. -- 2) (indrasya) sahas 84,5.
Impf. %<anamasya>% (betont 874,6):
     -an (agnim) 450,7.
     -us 3) namasvinas 874,6.
Part. %<namasyat>%:
     -an indram 33,2.
     -antas 3) 127,7; 115,3; 302,11.
     -antãs 3) 291,3; 807,3.

#<namasya># (namasya), namasia, a. [von namas],1) zu verehren, ehrwrdig; 2) ehrfurchtsvoll, ehrerbietig.
     -as 1) viųõus (agnis) 192,3; įbhus (agnis) 192,10; agnis 239,2; 261,13; mitras 293,4; savitā 554,3.
     -am 1) agnim 72,5.
     -āni 1) nāmāni 889,2.
     -ebhis 2) ÷åųais 509,3.
     -ais 2) mitaj¤ubhis 611, 4.

#<namasyā># namasyā, f., Verehrung, Huldigung [von namasy].
     -ās [N. pl.] 930,7 indram ... jaritur pananta.

#<namasyu># namasyu, a., verehrend, huldigend [von namasy].
     -us 647,11.
     -ubhis 55,4.

#<namasvat># namasvat, a. [von namas],1) ehrfurchtsvoll; 2) Ehrfurcht gebietend.
     -ān 1) stomas 171,2; 337,1; 504,1; 582,1; hotā 601,4. -- 2) (indras ?) 887,25.
     -at [n.] 2) dātram adites 185,3.
     -antā 2) (mitrāvaruõā) 416,5.
     -antas 1) 164,8.

#<namasvin># namasvin, a., ehrfurchtsvoll, verehrend [von namas].
     -inam 166,2.
     -inas [G.] dā÷uųas 633, 10; yasya 684,14.
     -inas [N. pl.] 36,7; 678, 17; vayam 530,1; 552,5; 874,6.

#<namã># namã, m., Eigenname eines Mannes.
     -ã [N.] 874,9 (sāpyas).
     -ãm [A.] 461,6 (sāyiam, oder sāpiam nach ms. Chambers 60).
     -yā 53,7.

#<namuci># namuci, m., Eigenname eines von den G”ttern, besonders dem Indra bek„mpften D„mons [nach Pāõ. 6,3,75 na-muci der den Regen nicht losl„sst].
     -im 53,7; 205,5; 535,5; 899,7.
     -es 384,7. 8; 461,6; 634, 13.
     -au 957,4.

#<namovāka># namo-vāka, m., das Aussprechen [vāka] der Verehrung [namas].
     -e 655,23.

#<namovįkti># namo-vįkti, f., die zur G”tterverehrung [namas] vollzogene Hinstreuung [vįkti].
     -im 957,2 (barhiųas).

#<namovįdh># namo-vįdh, a.,1) die Verehrung [namas] f”rdernd, steigernd; 2) der Verehrung sich erfreuend.
     -įdham 1) yaj¤am 277, 3.
     -įdhā [du.] 2) (mitrāvaruõā) 296,17.

#<namovįdha># namo-vįdha, a., die Anbetung [namas] betreibend [vįdha].
     -āsas sakhāyas 537,9.
     -ais avasyubhis 633,9.

#<namra># namra, a., sich neigend, unterwrfig [von nam].
     -am (namaram zu sprechen) aham ve÷am ... āyave karam 875,5.

#<nayiųņha># nayiųņha, a., am besten fhrend [von nã].
     -ās [m.] varuõas mitras aryamā 952,3 (neųaõi).

#<nar># nar, m., Mann siehe nį.

#<nara># (nara), m., Mann [vgl. nį], in suar-õara und in dem folgenden.

#<narā÷aüsa># narā-÷aüsa, m., Bezeichnung des Agni, seltner (106,4; 890,3) des Puschan, wol als "der M„nner [nara] Lob [÷aüsa]", als der von den Menschen gepriesene aufzufassen, namentlich 2) im zweiten Verse der āpra-Lieder, und im dritten der āprã-Lieder.
     -as 229,10; 263,11; 918, 11; 1008,2. -- 2) 142, 3; 194,2; 359,2; 896, 2.
     -am 18,9; 106,4. -- 2) 13,3.
     -am (mit getrennten Gliedern der Zusammensetzung) 798,42 (narā ca ÷aüsam); 890, 3 (narā vā ÷aüsam).
     -asya 2) 518,2.

#<nareųņhā># nare-ųņhā, a., dem Manne [nare Dat. von nar] stehend [sthā von sthā] als Beiname des Wagens, sofern er nach dem Willen des Lenkers in seiner Fahrt anh„lt.
     -ām ratham 329,8.

#<narya, naria># narya, naria, a., m., n., die erste Form nur einmal [321,4], von nar. 1) a., mannhaft, m„nnlich, von G”ttern und Helden; 2) a., stark, kr„ftig, von Gegenst„nden; 3) a., menschlich; 4) a., den Menschen dienlich, fr sie geeignet; 5) m., Mensch; 6) m., Eigenname eines Mannes; 7) n., Manneskraft, pl. Mannesthaten; 8) n., Gabe fr Menschen.
     -ias 1) vãras 517,21; von Indra: 63,3; 121, 12; 325,2; 465,2 (vãras); 536,1; 855,1. 7; 876,2 (inas); -- v. Soma 819,1; sakhā 817,5; ... vįųabhas (sarasvān) 611,3; āptias 395,9; (devas) 887,5; sujātas 921,10. -- 5) 321,1.
     -iam [m.] 1) von Indra: 213,4 (wo indra als Glosse zu streichen); 40,3 (vãram); 536,5; ... etāvantam (viųõum) 616,1; vįtram 973,1; vãram 464,4. -- 2) ratham 564,1; vajram 900,5; ÷uųmam 513,5. -- 6) 54,6; 112,9.
     -iam [n.] 4) vasu 494,2.
     -iāya 3) dvipāde 121,3. -- 7) pibat ... 622,23.
     -yāya 1) nare (indrāya) 321,4.
     -iasya 1) atyasya (Sonnenross) 180,2; (indrasya) 541,1.
     -iā [du.] 1) ubhā ÷aüsā ... mām aviųņām (Himmel und Erde) 185,9.
     -iās 1) 523,6; (marutas) 166,5.
     -iāõi 2) apāüsi 537,4. -- 4) bhojanā 332,8. -- 7) 312,6.
     -iā [n.] 2) apāüsi 315, 10; 705,21; auch in 85,9; 705,19 wird statt nary apāüsi zu lesen sein naryāpāüsi d. h. nariā + apāüsi. -- 7) 312,16. -- 8) mit dadhānas 268,5; oder haste dadhānas 72,1; 561,1; mit haste 470, 2 (Pad. -yās).
     -iebhis 1) devebhis 925, 10.
     -ieųu 2) bāhuųu 166,10.

#<naryāpas># (naryāpas), nariāpas, a., mannhafte [naria] Werke [apas] ausfhrend.
     -asam vįųabham (indram) 702,1.

#<nava># nava, a. [Cu. 433, die Entstehung aus dem Deutestamme nu ist sehr wahrscheinlich, vgl. nåtana], neu, frisch, jung, Gegensatz sana (665,25; 95,10), sanaya (347,4).
     -as rathas 209,1; 245, 5; yāmas (uųasām) 347,4.
     -as-navas ketus uųasām (candramās) 911,19.
     -am [m.] camasam 20, 6; carum 912,18; kumbham 915,7; ratham 678,15; 961,3; 969,1; rathiam 733,6; ÷i÷um 363,3; 798,36; da÷amam (?) 644,23; stomam 531,4.
     -ena apasā 31,8; vacasā 209,3; brahmaõā 491,6.
     -asya stomasya 643,14.
     -e [du. n.] drupade 328,23.
     -ā [n.] 665,25; vasanā 95,7; vayunā 144,5.
     -āni manmāni 577,6.
     -ebhis įųibhis 316,5.
     -ānaam [m.] sanãnām 625,37.
     -ayā [I. f.] girā 215,1.
     -āyām sumatau 986,5.
     -ās [A. p. f.] iųas 360,8.
     -ābhis åtibhis 327,13.
     -ānām [f.] sumatãnaam 915,17.
     -āsu prasåųu 95,10.

#<navagva># navagva, a. m., zu Neunen [navan] gehend [gva] d. h. aus neun bestehend, neun an der Zahl; 2) a. m., einer Genossenschaft von Neunen angeh”rend, Neuner als Bezeichnung eines Geschlechts von Halbg”ttern oder verg”tterten Menschen, welche als erste Opferer, S„nger, als Genossen des Indra, gew”hnlich neben den Zehnern genannt werden.
     -as 2) 888,6 (aīgirastamas), dadhiaī 820, 4.
     -e 2) aīgire 347,4.
     -āsas 2) 383,12.
     -ās [m.] 1) bhāmāsas (agnes) 447,3. -- 2) 399,7. 11; 887,10; pitaras 463,2; 840,6; aīgirasas 934,8.
     -ais 2) neben sapta viprais 62,4; sakhibhis (indrasya) 273,5.
     -ās [N. p. f.] 1) kųitayas 33,6.

#<navajā># nava-jā, a., neu [nava] entstanden, neu aufgerichtet.
     -ās (-āas zu sprechen) akras 302,3.

#<navajāta># nava-jāta, a., neu [nava] geboren oder erzeugt [jāta von jan].
     -as (agnis) 369,3.
     -am stomam 609,1.
     -asya vįųõas (agnes) 519,3.

#<navajvāra># nava-jvāra, a., neue [nava] Beschwerde [jvāra] schaffend.
     -as 42,8 abhi såyavasam naya, na ... adhvane.

#<navati># navati, f., neunzig [von navan]; insbesondere 2) mit folgendem nava (54,6; 53,9; 344,4; 84,13; 773,1; 924,10), oder vorhergehendem nava (322,3; 702,2; 191,13), am h„ufigsten beide durch ca (was an das letzte gefgt ist) verbunden: neun und neunzig, auch zur Bezeichnung einer unbestimmten grossen Zahl; 3) so auch bei anderen zusammengesetzten Zahlen.
     -is 2) adhirathā 924,10; yuktāsas 344,4.
     -im nāviās 80,8; nāviānām 121,13; puras 130,7; 246,6. -- 2) sravantãs 32,14; puras 54,6; 210,6; 535,5; 615,5; 702,2; bāhån 205,4; bhogān 383,6; dehias 488,2; vrādhatas 875,8; srotyās 930,8. -- 3) ųaųņim sahasrā ... nava (60,099) 53,9; ... sahasrā (90,000) 924,11.
     -yā [I.] haribhis 209,6.
     -ã [I.] 2) vājais 865,10; so ist auch 155,6 navatã statt -im zu lesen.
     -ãs [A. p.] 2) vįtrāõi 84,13; puras 322,3; 773,1.
     -ãnaam 2) ropuųãõaam 191,13.

#<navan># navan, a. [Cu. 427; Zusammenhang mit nava ist wahrscheinlich], neun, insbesondere 2) mit navati neun und neunzig (siehe unter navati); 3) trãõã ÷atā trã sahasrāõi triü÷at ca nava ca 3339.
     -a [N.] vãrāsas 853,15. -- 2) 344,4; 924,10. -- 3) devās 243,9; 878,6.
     -a [A.] dyån 116,24. -- 2) 32,14; 53,9; 54,6; 84,13; 205,4; 210,6; 322,3; 383,6; 488,2; 535,5; 615,5; 702,2; 773,1; 875,8; 930,8.
     -ānām 2) 191,13.
     -abhis 2) 865,10.

#<navapad># nava-pad, a., neunfssig [navan, pad].
     -adã gaurãs 164,41.

#<navama># navama, a., der neunte [von navan]; so k”nnte es auch in 381,3 aufgefasst werden, indem die Zusammenstellung naviųņāya navamam entweder dem Streben nach Gleichklang oder auch einer Hindeutung auf etymologischen Zusammenhang, wie beides im RV sich h„ufig zeigt, ihren Ursprung verdankte.
     -am 381,3.

#<navavāstva, navavāstua># nava-vāstva, nava-vāstua, m., Eigenname eines mythischen Wesens, das bald als den G”ttern befreundet (36,18; 461,11), bald als d„monisch (875,6) aufgefasst wird. Ursprnglich wol: neun (navan) Wohnungen [vāstu, vāstva] habend.
     -vam bįhadratham 36, 18; 875,6.
     -uam 461,11.

#<navaså># nava-så, f., eine Kuh die krzlich [nava] gekalbt hat [så von så].
     -uas [N. p.] 330,5.

#<navasrakti># nava-srakti, a., neun [navan] Versglieder [srakti] enthaltend.
     -im vācam 685,12.

#<naviųņi># naviųņi, f., Lobgesang [von nu].
     -au 622,17.

#<naviųņha># naviųņha, a., der neuste [Superl. von nava], jngste, jugendlichste.
     -am (indram) 386,11 (vorher jātam).
     -āya (agnaye) 381,3.
     -ayā matã 82,2; 645,24; girā 640,19.

#<navãya># navãya, a., neu (verh„lt sich zu navya, wie navãyas zu navyas), Gegensatz pårvia.
     -ān 270,3 yathā + apibas pårviān indra somān, evā pāhi panyas adyā ...

#<navãyas># navãyas, a., neu [Comp. von nava], insbesondere 2) A. n. und I. aufs Neue. -- Vergleiche navyas.
     -ān mitras 485,7; (aryas) 853,19; in 110,7 ist -asā zu lesen.
     -as 660,12; uktham 459, 15; 542,1; brahma 551,14; padam (Gegensatz pratnāsas) 735,2; āyus 885,1; sakhiam 887,11; anãkam (agnes) 895,3; įtam 1005,3. -- 2) 210,8; 462,1; 552,2.
     -asā gāyatreõa 12,11; dyumnena 457,21; ÷avasā 110,7 (wenn -asā statt -ān gelesen wird). -- 2) 659,6.
     -ase vedhase 156,2, Gegensatz pårviāya; navyase ... såktāya 721, 8.
     -asas [G.] vedhasas 131,6.
     -asã dhãtis 632,10; sumatis 575,4; 712,9 (SV. bhavãyasã); jårõis 681,9.
     -asãm niyutam rāyas 138,3; giram 704,5; suųņutim 917,13; sumatim 1020,5.
     -asãs pra÷iųas 798,32.

#<naveda># na-veda, a., kundig (s. d. f.).
     -ās [N. p. m.] eųām bhåta ... me įtānām 165,13.

#<navedas># na-vedas, a., kundig, achtsam; na kann hier also nicht Negation sein, es ist vielleicht Rest der im Slavischen erhaltenen Pr„p. na, welche in der volleren Form goth. ana, gr. [greek] und mit Zusammenziehung sankr. ā (aus ana) erscheint. 1) mit bhå und dem Gen. merken auf, vernehmen; 2) vertraut, bekannt, m. Vertrauter mit Gen. --
     -ās 1) įtānām 319,4 (devas); ucathasya 366,3 (agnis). -- 2) uųasas 79,1 (agnis).
     -asā [V. du.] 1) 34,1 a÷vinā.
     -asas [N. p.] 1) tasya 409,8 (marutas); amįtānām 857,3 (vayam).

#<navya, navia># 1. navya, navia, a., neu, jung [von nava], mit den Gegens„tzen sana (174,8); sanaya (830,5); pratna (631,10).
     -yas (agnis) 830,5; vājã 520,8.
     -ias hotā (agnis) 631, 10.
     -yam [m.] stomam 109, 2; amartiam 139,8.
     -yam-navyam [m. n.] tantum 159,4; manma 922,11.
     -yam [n.] āyus 10,11; 287,16; 596,2; brahma 62,13; 312,21; 458, 13; ukthiam 105,12; tad 208,1 (arcata); suvitam 607,2; in der Verbindung navyam sanyase 265,19; 644, 26; 676,18.
     -ye deųõe 316,10.
     -yā [n.] tā 174,8 (Pad. -yās); yā (vãriā) 383, 13.
     -iā [n.] yā (brahma) 383,15 (P. -yās).
     -yebhis ukthais 130,10; daiųõais 609,4.
     -yeųu ra÷miųu 134,4.
     -yās-navyās [N. p. f.] dhenavas 289,16.

#<navya># 2. navya, a., preiswrdig [Part. III. von nu]:
     -as (agnis) 366,3; indras 534,5; (somas) 806,3.
     -am tvā (agnim) 141,10; 442,7; ratham 180,10 (huvema stomais); bįhaspatim 190,1; indram 636,1 (gãrbhis).
     -au (a÷vinau) 865,5 (oder zu. 1. navya).

#<navyas># navyas, a. [Comp. von nava], gleich navãyas: neu; insbesondere 2) Acc. n., Instr. und Dat. aufs Neue.
     -as 461,10 (sanema); 623,13 (gįõãta); įtam 105,15 (wo dreisilbig); brahma 915,3. -- 2) 61,13; 62,11; 189,2.
     -āüsam gāyatram 27,4.
     -asā yaj¤ena 447,1; vacasā 503,5. -- 2) 222,5; 489,11; 659,2.
     -ase suvitāya 236,13; 365,1; 512,3; 627,33; 794,5; sumnāya 266, 13; 647,10; såktāya 721,8; 803,5. -- 2) 222,7.
     -asas [G.] rādhasas 644, 8; avasas 1019,9 (da fr te vaso zu lesen ist te avaso); jaramāõasya 503,4.
     -āüsi sumnā 38,3.
     -asi [V. f.] uųas 295, 3.
     -asã [N. s. f.] sukãrtis 60,3; krāõā (dhãtis ?) 139,1; suųņutis 296,7; matis 449,1; 683,7; iyam te ague ... manãųā 830,6.
     -asãm dhãtim 143,1; giram 396,13; rayim 449,5.
     -asiā [I. f.] dhiyā 463,7.
     -asyā [dass.] matã 1020, 3.
     -asã [du. f.] mātarā 239, 7.
     -asãs [N. p.] tās pratõavat ... nånam ... uchantu uųāsas 124, 9.
     -asãbhis åtibhis 337,10; 625,24; gãrbhis 490,1; 569,2.
     -asãnām [frs masc.] eųām (marutām) gaõam 412,1.
     -asãnaam [frs masc.] vas (marutām) gaõam 407,10.
     -asãųu mātįųu 141,5.

#<na÷># 1. na÷ [Cu. 93],1) verloren gehen, sich verlieren, abhanden kommen; 2) verschwinden, sich davon machen; 3) verschwinden, vergehen, umkommen. -- 4) Caus. vertreiben, forttreiben.
     Mit nis Caus. vertreiben, austreiben.
     pra verloren gehen, sich verlieren.
     vi 1) verlustig gehen einer Sache [Ab.] sie nicht erlangen; 2) wirkungslos bleiben, vereitelt werden; 3) untergehen. -- 4) Caus. vertilgen, zerst”ren. -- 5) Caus. auseinander treiben.
Stamm I. %<na÷a>% (betont nur 791,1):
     -anti 1) tās (gāvas) 469,3.
     -an vi 1) nas iųas 791,1.
     -anta vi 3) aryas 791,1 (vi zu erg„nzen).
Stamm %<II. na÷ya>% (betont nur 972,1):
     -asi pra yā (araõyānis) 972,1.
     -ati 2) atmā yakųmasya 923,11 (purā jãvagįbhas yathā). -- vi 2) ādhãtam 170,1.
     -atas [3. du.] 3) ubhā tā 120,12.
     -a 2) yakųma 923,13 (sākam nihākayā).
     -atu vi 2) a÷anis 647, 18.
Perf. stark %<nanā÷>%:
     -÷a [3. s.] 2) yamasya mātā... jāyā vivasvatas ... 843,1.
Aor. %<ne÷a>% (betont nur 297,17):
     -at 1) mākis (gaus) 495,7. -- 3) tamas 297,17. - vi 2) cittam 954,6.
Stamm des Caus. %<nā÷aya>%:
     -āmasi 4) tam itas 988, 3--6.
     -a 4) hįdrogam, harimāõam 50,11.
Impf. %<anā÷aya>%:
     -as vi 5) asunvām saüsadam 634,15.
Aor. des Caus. %<anãna÷a>%:
     -at nis kravyādam 988,2.
%<nãna÷a>%:
     -as vi 4) a÷astãs 489,17.
Part. II. %<naųta>%:
     -am [m.] 1) pa÷um 23, 13; 116,23; 872,2.
     -am [n.] punar nas ... ā + ajatu 495,10; vidat yad pårviam ... 688,6.
Part. des Caus. %<nā÷ayat>%:
     -an vi 4) sadanāni 55,6.
Inf. des Caus. %<nā÷ayadhi>%:
     -yai vi 4) puras 706,14.
(Verbale %<na÷>%)
     in gãvana÷ bei Pāõ. 8,63 schol.; in manā-na÷.

#<na÷># 2. na÷ [vgl. 1. a÷, nakų],1) jemand [A.] erreichen, zu ihm gelangen (von lebenden Wesen); 2) jemand [A.] (in seinen Eigenschaften) erreichen, ihm gleichkommen, die Eigenschaft [A.] eines andern erreichen; 3) etwas [A.] erlangen; 4) jemand [A.] treffen, ihn erreichen, theils sinnlich (vom Beile), theils bildlich (von Unglck, Missgunst, Glck u. s. w.).
     Mit acha herbeikommen.
     abhi 1) jemand [A.] erreichen, zu ihm gelangen (eigentlich und bildlich); 2) etwas [A.] erlangen.
     ā hingelangen zu [A.].
     ud 1) erreichen, hinreichen bis [A.]; 2) erlangen [A.].
     pari 1) erreichen, hinreichen bis.
     pra jemand [A.] treffen, erreichen, theils sinnlich (von der Keule), theils bildlich; 2) erlangen.
     vi erreichen, hingelangen zu [A.].
     sam 1) erreichen, gleichkommen [A.]; 2) erreichen [A.] mit dem Auge.
Stamm %<na÷a>%:
     -at 2) vājinam 670,12. -- 3) ni÷itim 443,5. --
     abhi 2) draviõam 319,4.
     -ate 2) 165,9 (na jāyamānas ... na jātas).
     -āmahai [Co.] nach yathā: rayim 221,11; vasu 862,11; vasyas 647,22 (Pad. ana÷āmahai).
%<na÷a>%:
     -atha (-athā) 3) tad indre 205,8.
     -anti vi 1) asya artham 853,20.
     -at 2) nakis tam karmaõā 651,17; 679,3; nakis ÷avāüsi te 677, 8. -- 4) agham nas 232,11; rayis sredhantam 548,21; aühas tam 639,6; na + ãm agham 667,1. -- abhi 3) sumnā 640,16. -- ud 2) tad 164,22. -- pra 1) yaj¤as vas 41,5 (dhãtaye).
     -an abhi 1) mā nas tamisrās 218,14. -- ud 2) sumnam 214,8. -- vi: apramįųyam 226,6.
     -ate 3) rayim 358,11; jyotis 444,1. -- 4) aühas martam 444,2; tam parihvįtis 598,7.
     -anta 2) tad te 123,11 (anyās uųasas). -- 4) te durmatayas asmān 517,22. -- ā tritam 941,4; vi aryas 959, 3 (nas dhiyas).
Perf. stark %<nanā÷>%:
     -÷a [3. s.] 4) para÷us tam 779,30.
Aor. %<ana÷>%:
     -ųņām [3. du.] ud 1) divas antān 561,2 (asya bāhå).
%<na÷>%:
     kųi [2. s.] achā 378,2 (agnis).
     -k [3. s.] pra (praõak) 1) mā ... tasya nas vadhas 214,12; mā vas durmatis ... nas 572,9; mā nas dhårtis 18,3; 610,8.
     -ņ [3. s.] abhi 1) mā nas rakųas 620,23.
     -÷ãmahi (Opt.) 1) tam āhutam 883,2. -- 3) jyotis avįkam 862,3. -- pra 2) rayim 626, 9.
Aor. %<naü÷>%:
     -÷i [1. s. me.] 3) sadmānam 492,12.
Verbale %<na÷>% als Infin.:
     -a÷e parã 1) antas ÷avasas 54,1. -- sam 1) asya mahimā 623,10. -- 2) (pathas) cakųuųā 1024,5.

#<na÷># na÷, f., die Nacht [vgl. nakta u. s. w.]. Der Schlusskonsonant ist nicht sicher festzustellen, er k”nnte auch k, g, ja vielleicht kh sein (vgl. [greek]); doch sprechen fr die angenommene Form die wahrscheinlich aus ihr entstandenen sp„teren Formen ni÷, ni÷ā.
     -ag (vor j) 587,1 apa svasur uųasas nag jihãte.

#<na÷a># (na÷a), m., das Erreichen [von 2. na÷] enthalten in då-õa÷a und zu Grunde liegend im Folgenden:

#<na÷āy># na÷āy, erreichen, hingelangen zu [A.] (von na÷a).
     -yathas vi÷as 866,6.

#<nas># nas [Cu. 432]. Der Begriff "mit Lust herangehen" hat sich im griechischen ([greek] u. s. w.) zu dem der Heimkehr, Einkehr, im Sanskrit zu dem des liebevollen Herangehens gestaltet: liebevoll herangehen zu, sich gesellen zu [A.]; in der Stelle 783,3; sa modate nasate sādhate girā ist wol der Instr. girā auf alle drei Verben zu beziehen.
     Mit sam 1) sich liebevoll vereinen mit [I.], besonders von Mann und Weib; 2) freundschaftlich zusammenkommen, sich versammeln.
Stamm %<nasa>%:
     -ate 783,3 (s. o). -- sam 1) jāmibhis 780, 4; suųņutã, gavagrayā 783,8.
     -āmahe sam 2) 890,13.
     -anta sam 2) vi÷ve kāravas 804,5.
%<nasa>%:
     -ate sam 1) grāvabhis 794,3 (SV. falsch vasate).
     -anta tam giras janayas na patnãs 186,7; ghįtasya dhārās samidhas 354,8; siüham ... madhuas 801,3. -- sam 1) vatsāsas na mātįbhis 681,14.
Stamm II. oder Aorist %<nas>%:
     -sãmahi (Opt.) sam 1) te sumatibhis patnãbhis na vįųaõas 207,8.

#<nas># nas, uns, siehe aham.

#<nas># nas, f., Nase (siehe nāsā).
     -asos [G. du.] 415,2.

#<nah># nah (vgl. 1. ah, aõh), anknpfen z. B. die Wagenseile [A.], oder das Joch [A.] an den Pflug [I.]. -- Uebergang des h in dh zeigt naddha, nadh.
     Mit api 1) binden, zusammenbinden [A.]; 2) durch Binden einschliessen, verschliessen [A.].
     ava binden, fesseln [A.].
     ā anbinden [A.] an [L.].
     ni festbinden [A.] an [L.].
     sam 1) zusammenbinden [A.] mit Riemen (gobhis); 2) saünaddhas gegrtet, gerstet, bildlich (manasā); 3) fest anlegen den Pfeil an die Bogensehnen (gobhis) od. Schleuderriemen.
Stamm %<nahya>% (betont nur 886,8):
     -āmi api 1) vas, ubhe ārtnã iva jyayā 992,3.
     -anti yugam varatrayā 886,8.
     -atana [2. pl. Iv.] akųānahas 879,7.
Part. %<nahyamāna>%:
     -as ā dāru varatrāyām 928,8.
Part. II. %<naddha>% [vgl. an-apinaddha]:
     -as sam 1) gobhis 488, 26. -- 2) manasā 164, 37. -- ni iųudhis pįųņhe 516,5.
     -am [m.] ava rebham a÷ivena 116,24.
     -am [n.] api 2) madhu a÷nā 894,8.
     -ā [f.] sam 3) (iųus) gobhis 516,11.
Verbale %<nah, nadh>%
     als selbst„ndiges Wort siehe nah, nadh als zweites Glied der Zusammensetzung ist es in akųā-nah enthalten.

#<nah># nah, f. (?), Band [von nah], siehe nadh.

#<nahana># nahana, n., Klammer [von nah].
     -ā a÷manmayāni ... viasyan 893,3.

#<nahi># nahi (aus na und hi zusammengerckt): denn nicht 10,8; 19,2; 22,4; 24,6; 39,4; 54,1; 57, 4; 129,4; 138,4; 164,11. 17; 179,2; 219,6; 351,7; 385,2; 394,9; 457,18; 466,5; 520,8; 539,2; 548,19; 575,3. 4; 653,16; 660,2; 666, 11; 669,14; 673,2; 675,13; 690,3; 711,19; 853,18; 897,6; 912,11; 921,13; 933,3; 945,6. 7; 957,3; 968,1; 971,4; 1011,2. Bisweilen tritt die Bedeutung des Grundes zurck, und hi bezeichnet dann die Thatsache als eine allbekannte, wie etwa im Deutschen das unbetonte "ja"; also nahi ja nicht, und auch einige der vorher angefhrten Stellen lassen diese Auffassung zu, am deutlichsten aber tritt sie hervor, wo nahi das Lied beginnt, wie 650,1; 689,1. Die Negation wird verst„rkt durch folgendes aīga: denn nicht frwahr 644,12. 15; sma 627,21; 327,9; nu 80,15; 468,3; vor diesem nu erscheint das i oft rerl„ngert, (Prāt. 442,483) also nahã nu 167,9; nahã nv 314,4; 623,13; in 641,7 bedeutet nahi nå: nicht ja erst jetzt.

#<nahuųa># nahuųa, m., ursprnglich wol "Nachbar" (von nah), aber dann 1) im allgemeinen Sinne und collectiv die Umwohnerschaft, die Menschen; 2) vielleicht Eigenname eines Mannes.
     -asya 1) vi÷patim (agnim) 31,11; ÷eųas 366,6.
     -e 2) 666,27.

#<nahuųya># (nahuųya), nahuųia, a.,1) menschlich (von nahuųa 1.) 2) von Nahuscha stammend (von nahuųa 2.).
     -asya 2) yayātes 889,1.
     -āõi 1) jātā 800,2.
     -ebhis 1) kavyais 803,2.

#<nahus># nahus, a. m. [von nah, vgl. nahuųa],1) a. befreundet; 2) m. Freund, Genosse, Nachbar; 3) m. collectiv oder plur., Nachbarschaft, Nachbarv”lker. -- Die Bedeutung ist oft schwer festzustellen; namentlich bei der vieldeutigen Form nahuųas, welche auch Nom. von nahuųa sein k”nnte.
     -uųā [I.] 2) tvayā (indreõa) ... trivaråthena ... 467,7.
     -uųas [G.] 1) såres 122, 11. -- 3) 925,7(?).
     -uųas [Ab.] 2) 875,8. -- 3) 628,3 (pari).
     -uųas [N. p.] 1) manuųas 906,6(?)
     -uųas [A.] 2) 122,8. 10. -- 3) 522,5.
     -uųņaras 1) aham (indras) nahuųas ... 875, 8.

#<nāka># nāka, m., Himmelsgew”lbe, Himmelskuppe, Himmel; insbesondere 2) divas nāka die Kuppe oder das Gew”lbe des Himmels.
     -as 947,5.
     -am 68,10; 85,7; 139, 4; 164,50; 236,12; 239,10; 355,1; 371, 2; 408,12; 435,2; 449,2; 490,12; 574,1; 602,1; 615,2; 661,8; 916,16; 939,4. -- 2) 34,8; 309,5.
     -asya rocane 19,6; pįųņhe 125,5; sānavi 712,2.
     -e 797,11. 12; 949,6. 7; 956,2. -- 2) 785,4; 797,10.

#<nāķã># nāķã, f. [von naķa], ursprnglich "R”hre" oder "r”hriger Halm", im RV in der Bedeutung: Fl”te, Pfeife.
     -ãs [N. s.] 961,7 (dhamyate).

#<nāth># nāth, aus dem „lteren nādh entstanden. Nur im Part. II. nāthita, in der Bedeutung: bedr„ngt, der Bedr„ngte, Hlfsbedrftige.
Part. II. %<nāthita>%:
     -as 860,3.
     -āsas 549,5.

#<nātha># (nātha), n., Hlfe [von nāth] in a-nātha.
     -am AV. 4,20,9.

#<nāda># nāda, m., das Brllen, Rauschen [von nad].
     -e nadasya (agnes) 837,2.

#<nādya># (nādya), nādia, a., der aus den Wasserfluthen [nadã] entsprungene, von Agni.
     -as 226,1.

#<nādh># nādh, Zuflucht suchen, flehen, um Hlfe flehen; 2) Part. nādhita hlfsbedrftig, bedr„ngt.
Stamm %<nādha>% enthalten im Part.
Part. %<nādhamāna>%:
     -am mā 224,6; 181,7; kavim 312,9; vipram 325,4; 627,30.
     -āya 943,5; mahyam 220,4; įųaye 432,6.
     -asya rāj¤as 126,2; kāros 178,3; kãres 203,6.
     -ās [m.] 109,3 (iti); įbhavas 110,5; (vayam) 118,10; įųay as 899,11.
     -ān nas 938,10.
     -ā [f.] yoųā 432,4.
     -ām tvā 1009,2.
Part. II. %<nādhita>%:
     -as taugrias 182,7.
     -āya ÷ayave 118,8.

#<nādhas># nādhas, n., wol Zuflucht, Zufluchtsst„tte.
     -asã [du.] yayos (mitrāvaruõayos) ubhe rodasã ... vįtau 891,5.

#<nānā># nānā, auf verschiedene Weise, von verschiedenen Seiten, an verschiedenen Orten 102,5; 146,4; 203,8; 229,5; 288,6; 289,11; 427,4; 455,3; 621,3; 635,12; 677,5; 893,10 (santas); 905,1.

#<nānādhã># nānā-dhã, a., verschiedene Absichten [dhã] habend (BR.).
     -iyas (vayam) 824,3.

#<nānāna># nānāna, a., verschiedenartig [von nānā], nur im A. n. als Adverb.
     -am 824,1 ... vai u nas dhiyas.

#<nānāratham># nānā-ratham, A. als Adverb, auf verschiedenen Wagen (ratha), mit dem Gegensatze saratham auf demselben Wagen 240,9 ā + ebhis (devebhis) agne saratham yāhi arvāī, ... vā.

#<nānāsårya># nānā-sårya, a., von verschiedenen Sonnen (sårya) beschienen.
     -ās [N. p. f.] sapta di÷as ... 826,3.

#<nāndana># (nāndana), n., Freudenort, Paradies [v. nand].
     -am [A.] SV. II,5,2,8,6.

#<nāndã># nāndã, f., Freude, Lust [von nand].
     -iam [A.] 34,4.
     -ie [D.] 145,4 neben mude.

#<nābh># nābh, f., Oeffnung oder Quell [von nabh].
     -ābhas [N. p.] 786,6 catasras ... nihitās avas divas, havis bharanti amįtam ghįta÷cutas.

#<nābhāka># nābhāka, m., Nachkomme des nabhāka.
     -asya 661,2.

#<nābhānediųņha># nābhā-nediųņha, m., Eigenname eines S„ngers, eigentlich "dem Nabel (Mittelpunkte) [nābhā =nābhau Loc. von nābhi] am n„chsten".
     -as 887,18.

#<nābhi># nābhi, f. [Cu. 403], ursprnglich wol: Oeffnung, Vertiefung; vgl. nābh und Wurzel nabh; daher Nabe des Rades, Nabel des Leibes, und bildlich: der Nabel der Erde, des Himmels, des Heiligthums u. s. w., d. h. ihr mittelster, innerster, heiligster Ort, oder, geistig aufgefasst, der Gegenstand, auf den sich alles wie auf den Mittelpunkt bezieht. So bezeichnet es, auch ohne weiteren Zusatz, den Mittelpunkt der Familie, d. h. entweder den Heimatssitz, oder den Ursprung des Geschlechts oder die engste Verwandtschaft; so auch endlich concret den Verwandten, besonders den Nahverwandten. Also 1) Nabe des Rades; 2) Nabel des Leibes; 3) Nabel des Himmels, der Erde, der Welt, d. h. ihr r„umlicher oder geistiger Mittelpunkt; 4) der Nabel des Opfers, Gottesdienstes, der G”tterwelt, der Menschen, d. h. ihr geistiger Mittelpunkt: 5) das Heiligthum als Mittelpunkt des Opfers; 6) die Heimatsst„tte; 7) Ursprung des Geschlechts; 8) engste Verwandtschaft; 9) Verwandtschaft, Sippe, collectiv auch in dem Sinne von Nachkommenschaft; 10) der Verwandte. -- Zweimal (304,5; 827,6) ist naabhi zu sprechen.
     -is 1) 661,6 (cakre ÷ritā). -- 3) pįthivyās 59,2 (agnis); bhuvanasya 164,34. 35; rocanasya 872,3 (agnis); uparasya āyos (bildlich) 104,4. -- 4) įtasya 786,4 (amįtam); amįtasya 354,1; 710, 15; kųitãnām 59,1 (agnis). -- 6) 105,9; 306,8. -- 7) 164,33; 836,4; 887,18. 19. -- 9) 340,5 (pårviā). -- 10) asya (arvatas) 163,12 (ajas); varuõasya 488,28.
     -im 1) āõis nā ... 397,8. -- 3) bhuvanasya 185,5; vi÷vasya 831, 3; amįtasya 401,2. -- 4) yaj¤ānām 448, 2 (agnim); amįtasya 231,1 (somāpuųaõā); 251,4 (agnim). -- 9) 950,2 (araõãm); 194, 9; 231,4; 722,8.
     -inā [I.] 1) ãyate... a÷vais, suarvidā ... 480,4.
     -yās [Ab.] 2) aus dem Nabel des Urmenschen ward die Luft 916,14.
     -au [L.] 5) įtasya 839,3. -- 6) ajasya 908,6.
     -ā [L.] 3) pįthivyās 143,4; 194,7; 239,9; 263,4; 784,7; 794,3; 798,8; 827,6; divas 238,4; 724,4. -- 4) te (somasya) 791,4; 4) oder 10) 722,8 nābhā (some) nābhim nas ā dade. -- 5) 43,9; 139, 1; 239,5; 888,4; 890, 13; yaj¤asya 632,22; 633,29. -- 6) 142, 10.
     -ayas 10) 139,9; 785, 1.

#<nāmadhā># nāma-dhā, m., Namen-[nāman] geber [dhā von 1. dhā].
     -ās [N. s.] devānām 908,3.

#<nāmadheya># nāma-dheya, n., Namengebung, Benennung, Name.
     -am 897,1.

#<nāman># nāman, n. [von j¤ā, Cu. 446], "Name". Die Abstammung l„sst keinen Zweifel darber, dass der "Name" ursprnglich als Erkennungszeichen aufgefasst sei. Einige der vedischen Gebrauchsweisen k”nnte man unmittelbar an den Grundbegriff des Erkennungszeichens knpfen. Allein auch abgesehen von den verwandten Sprachen zeigt uns schon der gesammte vedische Sprachgebrauch, dass der ganzen Begriffsentwickelung dieses Wortes der Begriff des Namens im eigentlichen Sinne als Ausgangspunkt zu Grunde liegt. Da der Name den dadurch bezeichneten Gegenstand der Phantasie besonders des Dichters vergegenw„rtigt, so erscheint nāman auch, um das Wesen des einzelnen Dinges oder das ganze Geschlecht, dem dieser Name zugeh”rt, darzustellen; z. B. 224,8 wir preisen den hehren (tveųam) Namen des Rudra, d. h. sein Wesen, ihn selbst; 849,2 ava kųõaumi daasasya nāma cid ich wische ab (tilge aus) des Dasa Namen auch, d. h. das d„monische Geschlecht bis auf den Namen. Da ferner derselbe Gegenstand z. B. Agni je nach seinen verschiedenen Erscheinungsformen mit verschiedenen Namen benannt wird, so erscheint nāma auch in der Bedeutung "Erscheinungsform, Art, wie sich etwas zeigt oder erweist"; z. B. 254,31 bhårãõi tava (agnes) amįtasya nāma. Also 1) Name, Benennung; die Verbindungen mit grabh, dhā, bį, man, hå, u. s. w. siehe unter diesen; 2) Name d. h. Wesen, Eigenthmlichkeit; insbesondere 3) nāma apãciam oder guhiam oder beides, das verborgene Wesen (einer Person oder eines Dinges); 4) Namen d. h. Erscheinungsform, besondere Art, wie sich etwas [Gen.] zeigt oder erweist; insbesondere 5) in diesem Sinne mit Zahlw”rtern verbunden; 6) mit dem Adjektiv oder Genitiv eines Wortes, welches ein ganzes Geschlecht, oder eine ganze Schar bezeichnet, Name d. h. Geschlecht, Schar; 7) Acc. als Adv. mit Namen, wobei der Name selbst vorangeht z. B. 53,7 namucim nāma māyinam; 8) Acc. als Adv. n„mlich, denn; 9) Acc. als Adv. in der That, wirklich, hinter das hervorzuhebende Wort gestellt. Vgl. ahināman u. s. w.
     -a [s.] 1) 6,4 (yaj¤iyam); 24,1. 2 (cāru devasya); 48,4 (nįõām); 103,4 (kãrteniam); 123,9 (ahnas); 156,3; 185,1 (yad ha ... ); 239, 6; 290,4 (ādityānām); 354,2 (ghįtasya); 335, 4 (marutām); 384,5; 489,21 (yaj¤iyam); 411,5 (amįtam); 485, 8 (mahas); 507,5 (mārutam); 538,5 (te); 616,3 (sthavirasya); 619,6 (samānam); 804,2; 811,4 (devānām); 821,14 (indrasya); 865,1 (pitur); vādhria÷vasya 895,5; 910,5 (te); 971,4 (asyās). -- 2) yasya... indriyam 57,3; sarvāsām 191,13; rudrasya 224,8 (s. o.); asurasya 272,4; tritasya 798, 20; amįtasya 838,6; haviųas 1007,1; te 398,2. 8; 616,5; tava 548,17; a÷vinos 288, 16; devānām 890,1; yeųām (marutām) 640, 13; vas kavayas 288, 17; dhenu 507,1; asya (agnes) 226,11; (kanãnām) 357,2; pitaros 787,2; ghįtasya 354,1; gonām 357,3; 799,3; cāru 808,16; mahat 881,1. 2; svarãõām 894,7 (guhā yad); vidmā te ... paramam guhā yad 871, 2. -- 3) tvaųņur 84, 15. -- 5) tįtãyam 155, 3; prathamam 297,16; turãyam 689,9. -- 6) daasasya 387,4; 849, 2 (s. o.); mārutam 573,1; āriam 875,3. -- 7) 53,7 (s. o.) indram 666,14; bhargas, agnis 887,14; par÷us 912,23; iųkįtis 923,9. -- 8) 108,3; 211,6; 516,8; 941,2. -- 9) 68,4; 218,15; 228,2; 260,7; 391,4; 854,12; 875,2.
     -nā [I.] 1) amartiena 459,7.
     -nā, zu sprechen -anā [I.] 6) ādityena 903, 8.
     -a [pl.] 1) mithunāni 288,7; priyā 572,10. -- 2) bhadrā 123,12; amįtāni 949,4; priyāõi 949,7; etāni 899, 8. -- 3) devānām 807, 2. -- 5) sapta 164,3; 254,3 (s. o.); bhåri 357,10; 631,5; tįis sapta 603,4; catvāri 880,4.
     -ā [pl.] 2) 123,4.
     -āni 2) 572,14; 995,2. -- 271,3; 398,4; 900, 6; 787,1 (wol die verschiedenen Sssigkeiten, mit denen sich der Soma mischt); ... cid dadhire yaj¤iyāni 72,3; 87,5; 442,4; 889,2. -- 3) 359,10 (devānām guhyā); 661,5 (usrāõām); 831, 2 (guhā ... dadhire parāõi). -- 4) anyā 161,5.
     -abhis 1) etebhis 406, 10. -- 2) 272,7. -- 4) 397,10; anyais 161, 5; svais 181,4; vi÷vebhis 573,6. -- 5) caturbhis 155,6.

#<nāmin># (nāmin), a., sich beugend [von nam], enthalten in anāmin.

#<nāya># nāya, m., Fhrer, Heerfhrer [von nã].
     -am 465,10; 487,11.

#<nārā÷aüsa># nārā÷aüsa, a., dem narā÷aüsa geweiht, ihm zukommend.
     -ena somena 883,3.
     -ã anudeyã 911,6.

#<nāri, nārã># nāri, nārã, f. [von nar], Weib, Eheweib.
     -i [V.] 844,8.
     -ã [N. s.] 28,3; 73,3; 312,10; 536,5; 621, 34; 912,10.
     -ãm 906,1.
     -ã [du.] 919,1 (rodasã).
     -ãs [N. p.] 92,3 (apasas); 226,5 (tisras); 844,7 (supatnãs).
     -ãs [A.] 571,8.
     -ibhyas 686,8 nebeõ nįbhyas.
     -ibhias 43,6 neben nįbhyas und gave.
     -iųu 912,11 indrāõãm āsu ...

#<nārmara># nārmara, m., Eigenname eines D„mons (von nį-mara m„nnert”dtend).
     -am 204,8.

#<nārmin># (nārmin), naarmin, a., nicht [na] trmmerhaft [*armin von arma Trmmer; vgl. armaka], unversehrt, fest, als Beiwort der Burg.
     -iõãm puram 149,3.

#<nārya># (nārya), nāria, m., Eigenname eines Mannes, oder Patronymikum, Nachkomme des naria.
     -asya 644,29.

#<nārųada># nārųada, m., Nachkomme des nįųad 1) Patronymikum des kaõva; 2) Bezeichnung eines D„mons.
     -am 2) 887,13.
     -āya 1) kaõvāya 117,8.

#<nāva># nāva, m., Loblied, Preis [von nu].
     -am 645,11 nas ... uruųyata.
     -ās 757,5 indum ... anåųata.

#<nāva># nāva, f., Schiff =naus.
     -ayā 97,8 (AV. nāvā, metrisch jedoch nicht zu rechtfertigen).

#<nāvyā># (nāvyā), nāviā, f., schiffbarer Fluss [von naus].
     -ās [A. p.] navatim ... anu 80,8.
     -ānām madhye ā 33,11; pāram 121,13.

#<nāsatya, naasatya># nāsatya, na-asatya, a. m.,1) a., nicht [na] trgerisch [asatya], wahrhaft; 2) in diesem Sinne im Dual gew”hnliche Bezeichnung der a÷vinos. Vgl. indra-naasatya.
I. Form %<naasatya>%:
     -āya 1) 299,6, wo das folgende kųe weder dem Sinne, noch dem Versmasse entspricht, weshalb Bollensen ukųõe liest.
     -ā [V.] 2) 34,9; 116,2. 10. 11. 13. 14. 16. 17. 19. 20. 22. 23; 117,1. 6. 11. 13. 23; 118,4. 11; 180,9; 182,4; 183, 3. 5; 184,1. 3. 5; 232, 7; 292,7; 333,8; 339, 7; 340,4; 452,1; 490, 5; 504,7. 10; 586,6; 587,4; 588,1. 2. 5. 629,9. 15; 646,2; 694, 1. 9; 710,7; 865,3; 867,2; 1026,1. 4. (An den Stellen 232,7; 629,9; 646,2; 694,1. 9 wrde streng genommen die Messung v--v -erfordert werden).
     -au [V.] 2) 182,8; 628, 15.
     -ā [N. A.] 2) 173,4; 504,1. 4; 555,4; 588, 3; 639,16; 899,4. -- (Wo v-- + zu erwarten): 428,2; 625, 32. 35; 645,10. -- 452,1 (--v-- --).
     -ābhiām 2) 20,3.
II. Form %<nāsatya>%:
     -ā [V.] 2) 3,3; 34,7. 10. 11; 46,5; 47,7. 9; 116, 4; 310,1; 427,6; 429, 7; 432,1; 491,10; 583, 3; 589,2; 625,23; 628,14; 629,6; 642,5; 662,4--6; 850,4; 865, 5; 969,5.
     -ā [N. A.] 2) 288,16; 400,2; 590,5; 800,3.
     -au [N. A.] 2) 850,5; 887,15.
     -ābhyām 2) 116,1; 431, 4.

#<nāsā># nāsā, f. du., Nase, wahrscheinlich von snā (Cu. unter 443).
     -e AV. 5,23,3; RV 230,6, wo nāse va statt des nāsā + iva des Pada zu lesen ist (Bollensen).

#<nāsikā># nāsikā, f., Nasenloch, du. Nase.
     -ābhyām 989,1.

#<nāhuųa># nāhuųa, a. m. [von nahuųa],1) a., benachbart; 2) m., Anwohner.
     -āya 2) 611,2.
     -āõi 1) vįtrā 463,10.
     -ā [n.] 1) yugā 427,3.
     -ãųu 1) vikųu 100,16; 626,24; kįųņiųu 487, 7.
     ni, nieder, herab, hinein, zurck. In Zusammensetzung mit Nomen siehe die folgenden W”rter, als Richtungswort in: a¤j, ar, 1. as, i, ãr, uc, ubh,1. uų,2. åh, į¤j, įų, kį, krand, kram, khan, khid, gam,1. gā,2. gir, guh, grabh, ghuų, cāy,2. ci, cud, jas, jårv, 1. tan, tar, tij, tud,1. tuc, tįp, dah,3. dā, 2. dã,1. dhā, dhį, dhvas, nam, nah, nã,1. pat, pad,1. pā, på, prath, bāh, (bandh), bādh, budh, bhį, bhraü÷,1. mā, mi, mių, mih, mįkų, mįj, mįõ, mruc, yat, yam, yā,1. yu, yuj, radh, ran, ram, ri,1. rudh, lip, lã, vadh, vah, 2. vid, vi÷, vã,1. vį, vįj, vįt, vyadh, vra÷c, ÷ā, ÷ių, ÷nath, ÷ri, (÷rambh), sac, sad, sic, sidh, sev, stir, sthā, spį÷, svap, han, hā, hå.

#<niüs># niüs, 1) kssen [A.], im bildlichen Sinne; daher 2) begrssen [A.].
Stamm I. %<niüs>% (betont nur 144,1):
     -sate [3. pl.] 2) asya dhāma 144,1 (srucas); tanånapātam 918,2; rājānam 797,3 (manãųiõas); harã indrasya 920,9 (somādas).
Stamm 2. %<niüsa>%:
     -ata [3. s. Impf. me.] 1) kųām 900,2 (havas).
Part. %<niüsāna>% (v. St. I.):
     -am 1) juhuas mukhe 663,10 (arcis).

#<nikāma># nikāma, m. [von kam mit ni], Wohlgefallen, Befriedigung.
     -ās 825,10 (neben kāmās).

#<nikāma># nikāma, a.,1) begehrend, verlangend, begierig; 2) gierig, besonders als Beiwort des Blitzes [von kam mit ni, vgl. kāma].
     -as 1) (aham) 235,15; kutsas 312,10. -- 2) vajras 922,3.
     -am 2) vajram 458, 10.
     -ās 1) adhvaryavas 809, 37.
     -āsas 1) tye 851,5.
     -ais 1) sakhibhis 312,6; 899,6.

#<nikāman># nikāman, a., begehrend, begierig [von kam mit ni].
     -abhis evayāvabhis 918,9.

#<nikilbiųa># ni-kilbiųa, n., Entsndigung [von ni = nis und kilbiųa].
     -am 935,7 (kįtvã).

#<nikįtvan># nikįtvan, a., berwindend, knechtend [von kį mit ni, vgl. kįtvan].
     -ānas akųāsas 860,7.

#<niktahasta># nikta-hasta, a., dessen H„nde (hasta) rein gewaschen (nikta von nij) sind, reinh„ndig.
     -as (taraõis) 341,5.

#<nikramaõa># nikramaõa, n., das Betreten, Eintreten [von kram mit ni, vgl. kramaõa].
     -am 162,14 neben niųadanam.

#<nikų># nikų, durchbohren; mit vi durchbohren.
Stamm (%<nikųa>%):
     -a sapatnān AV. 19,29,1.
Verbale %<nikų>% als Infinitiv:
     -ikųe vi rakųase 356,9.

#<nigut># nigut, m., Feind, vielleicht ursprnglich der Schm„hende, Scheltende [von gu mit ni].
     -utas [N.] 954,6.
     utas [A.] 809,54.

#<nicakrā># ni-cakrā, f., herabrollende Wagenschar (nach Sāy.) [von ni und cakra].
     -ayā 627,29.

#<nicira># ni-cira, a., aufmerkend, achtsam [von 2. ci mit ni].
     -ā [du.] (mitrāvaruõā) 645,9.
     -ābhyām (mitrāvarunābhyām) 136,1.
     -āsas adruhas (devās) 243,4.

#<nicumpuõa># nicumpuõa, a., vielleicht herabgleitend [von cup mit ni].
     -as 702,22 jagmis (somas).

#<nicetį># nicetį, m., Aufmerker, Beachter [von ÷i mit ni], auch 2) mit Acc.
     -āras ye (devās) 887,27; 2) gįõantam 573,2 sthā ... (siehe ci mit ni).

#<nicetį># nicetį, m., dass. (ursprnglich Part. III. von ci mit ni).
     -ārā (a÷vinau) 184,2 (karõais).

#<niceru># niceru, a., herabeilend [von car mit ni].
     -us 181,5 kakuhas.

#<nij># nij [vgl. nagna und a¤j, Ku. 11,44],1) sich waschen, sich rein waschen; 2) sich blank machen, sich schmcken; mit nis sich putzen, sich schmcken.
Stamm %<I. nij>% (siehe Part.).
Stamm II. %<ninij>%:
     -kta [3. s. me.] 2) såras ... ra÷mibhis 958,6.
Stamm des Intens. %<nenij>%:
     -kte 1) apsu 783,3 (somas).
Part. %<nijāna>% (v. Stamm I.):
     -as nis haris (somas) 781,5.
Part. %<II. nikta>%:
     -as 1) a÷vas 622,2 (nadãųu); 821,10.
     -am 1) atkam 781,4.
     -ais vasubhis (?) 805,3.
Verbale %<nij>% als Inf.:
     -ije nis (nirõije) 875,7; siehe nirõij.

#<nijaghni># nijaghni, a., niederschlagend, zu Boden schlagend (von han mit ni; vgl. jaghni).
     -is (aham) 765,2 (ojasā).

#<nijur># nijur, f., das Verzehren [von jur oder jårv mit ni].
     -uras [Ab.] 220,6 trādhvam nas devās ... vįkasya.

#<niõik># niõik, Adv. von einem Adj. niõiac (vgl. madrik von madriac) oder von einem Adj. niõyaj (vgl. tįųõaj von tįųõā), in beiden F„llen von niõya, niõia; heimlich, im Geheimen 301,8.

#<niõya, niõia># niõya, niõia [von ni], a., innerlich, verborgen, geheim; 2) n., das Verborgene, das Geheimniss; 3) n., der geheime, verborgene Ort.
     -yas 1) (aham) 164,37. -iam [m.] 1) imam 95,4.
     -yam [n.] 2) hįdayasya 549,9; kavis na ... vidathāni sādhan 312,3. -- 3) vįtrasya 32,10.
     -ye 3) tava (somasya) 804,4.
     -ios [G. du.] 1) ... upasthe 831,1.
     -yā [n.] 2) 572,4.
     -iā [n.] 1) vacāüsi 299,16.
     -yāni 2) 577,5.

#<nitikti># nitikti, f., Hast, Eile [von tij mit ni], Instr. als Adverb hastig, eilig.
     -i [I.] 445,5.

#<nitodin># nitodin, a., sich einbohrend, hine indringend stechend [von tud mit ni].
     -inas [N. pl.] akųāsas 860,7.

#<nito÷ana># nito÷ana, a., reichlich spendend [von 1. tu÷ mit ni], auch 2) m., Spender mit dem Genitiv des Gespendeten.
     -am 1) vįųabham carųanãnaam 442,8; ratham (indrasya) 886,2.
     -ā [du.] 2) harãõaam 645,23.
     -āsas 1) vāyavas 608,4.

#<nitya># nitya, a. [von ni], ursprnglich "innerlich, heimisch", daher 1) eigen, angeh”rig, Gegensatz araõa (287,24; 439,7; 520,7); 2) stetig, best„ndig, fortw„hrend.
     -as 1) sånus 66,1; āpis 604,6; kratus 66,5. -- 2) von Agni: 140,7; 141,2; 259,5; 517,2; 838,2; 857,4.
     -am [m.] 1) patim 71,1; sånum 166,2; 185,2; 865,14; tanayam 249, 2; a÷vam 287,24; ve÷am 439,7. -- 2) yaj¤am 517,12; von Agni: 73,4 (iddham); 355,7.
     -am [n.] 1) sadas 804, 3. -- 2) rekõas 624, 18.
     -ena 2) haviųā 300,7.
     -āt 1) rāyas 1025,2.
     -asya 1) ... rāyas patayas siāma 337,10; 520,7.
     -e 1) toke 193,11; tanaye 517,21; sadane 148,3.
     -ās 2) puųņayas 218,12.
     -āsas 1) pretāras 148, 5. -- 2) vājinas 360,1.
     -ā 2) āhavanāni 517,17.
     -ayā 2) ā÷irā 651,5; vācā 684,6.

#<nityastotra># nitya-stotra, a., dem Lob [stotra] eignet, gebhrt.
     -as 724,7 vanaspatis.

#<nityahotį># nitya-hotį, a., stets opfernd.
     -ā (agnis) 833,4.

#<nityāritra># nityāritra, a., eigne [nitya] Ruder [aritra] habend, d. h. sich selbst rudernd (BR.).
     -ām nāvam 140,12.

#<nid, nind># nid, nind [Fi. 112], schm„hen, verspotten, tadeln; Desid.: schm„hen wollen.
Stamm I. %<nid>% siehe Part.
Stamm II. %<ninda>% (betont nur 396,10):
     -anti mā 874,7 (÷atravas).
     -āt [Co.] ÷amãm 396,10.
     -ata [2. pl. Co.] mā (devam) 301,2.
Perf. %<ninid, nind>%:
     -ndima camasam 161,1.
     -nidus sakhāyam 853,6.
Aor. %<anindis>%:
     -ųus camasam 161,5.
Stamm des Desid. %<ninitsa>%:
     -āt brahma 493,2.
Part. %<nidāna>% [v. Stamm I.]:
     -ās reku padam 301,12.
Part. Pass. %<nidyamāna>%:
     -ān 493,3.
Part. II. %<nindita>%
     enthalten in ninditā÷va (Pad. nindita-a÷va).
Part. IV. %<nedia>%
     enthalten in a-nedia.
Verbale %<nid>%
     als selbst„ndiges Subst. in dem Folgenden, mit der Bedeutung schm„hend enthalten in deva-, tuā-nid.

#<nid># nid, f.,1) Spott, Schm„hung, Schmach, Verachtung, insbesondere 2) nide mit radh oder kį dem Spotte, der Schmach oder Verachtung preisgeben; 3) nide mit dhā verachten; 4) concret: Sp”tter, Schm„her, Ver„chter.
     -idam-nidam 4) 791,5.
     -ide 1) 225,10(?). -- 2) 250,5; 275,6; 547, 5; 591,8; 610,3; 628, 13. -- 3) 214,14.
     -idas [Ab.] 1) 24,4; 225,15; 441,6; 455,5; 502,11; 687,6; 741,5; 773,30; 782,10, -- 4) neben druhas 300, 15; 532,8.
     -idas [N. pl.] 4) 4,5.
     -idas [A. pl.] 4) 129, 6; 407,14; 441,9; 513,1.

#<nidā># nidā, f., Schmach [von nid].
     -āyās [Ab.] 453,6 hinter arvan etwa vi muco (vgl. 225,15) einzuschalten.

#<nidātį># nidātį, m., Anbinder [von 3. dā mit ni].
     -āram 681,5.

#<nidāna># nidāna, n.,1) Band, Halfter [von 3. dā mit ni], daher 2) Zusammenhang, Verbindung, auch wol schon weiter entwickelt zu der Bedeutung: Grundursache.
     -am 1) usriyāõām 473,2. -- 2) 940,2 (tāsām); 956,3.

#<nidrā># nidrā, f., Schlaf [von 2. drā mit ni].
     -ā 668,14 mā nas ... ã÷ata mā + uta jalpis.

#<nidhā># nidhā, f. [von 1. dhā mit ni], Fanggarn, Schlinge, Netz.
     -ayā 795,4; 899,1.

#<nidhātį># nidhātį, m. [von 1. dhā mit ni], Aufbewahrer, Schatzbewahrer.
     -ur 384,2 ugram (padam) ... anu āyam ichan.

#<nidhāna># nidhāna, n. [von 1. dhā mit ni],1) Ort des Niedersetzens; 2) Ort des Niederlegens, Beh„ltniss.
     -am 2) sanitur 265,2 (garbham); rathasya 287,5. 6.
     -ā 1) ÷aphānām 163,5.

#<nidhānya># (nidhānya), nidhānia, a., zum Niedersetzen [nidhāna] geeignet.
     -am padam 681,18.

#<nidhāpati># nidhā-pati, m., Netzsteller, der das Fanggarn [nidhā] aufstellt [pati Herr].
     -is 795,4.

#<nidhāraya># nidhāraya, a. [vom Caus. von dhį mit ni], niedersetzend, hinstellend mit Acc. und Loc.
     -as kakubhas ... pįthivyām 661,4.

#<nidhi># nidhi, m., bezeichnet den Ort des Niederlegens (Aufbewahrens) oder das Niedergelegte [von dhā mit ni], daher 1) Aufbewahrungsort fr Sch„tze (Schatzkammer) oder Vieh (Stall); 2) die aufgetragenen Speisen oder Getr„nke, sowohl im Sing. als Plural; 3) der aufbewahrte Schatz.
     -is 1) 934,7 (... adribudhnas gobhis a÷vebhis vasubhis niįųņas). -- 2) 583,7. -- 3) 1012,3.
     -im 3) 397,8; 585,3 (... madhumantam pibāthas). -- 3) 116,11; 130,3; 215,6.
     -ayas 2) madhånām 183, 4; 292,5.
     -ãn 1) usriyāõām 894,6; adevān 964,4 (amįõat). -- 3) 934,2.
     -ibhis 2) 1005,2.
     -iųu 2) 841,5 (barhiųieųu).
     -ãnaam 3) 649,6.

#<nidhimat># nidhimat, a.,1) Sch„tze [nidhi 3.] enthaltend; 2) an aufgetragenen Lebensmitteln [nidhi 2.] reich, genussreich.
     -antam 1) vįkųam 230,1.
     -at 2) annam 885,2.

#<nidhruvi># nidhruvi, a., best„ndig, treu [von dhį mit ni, vgl. dhruvi].
     -is (agnis) 519,1; (devas) 649,3 (antar deveųu).
     -i [n.] āpitvam (marutām) 640,22.

#<ninitsu># ninitsu, a., schm„hschtig [von nid].
     -us martias 677,19.
     -os [Ab.] 189,6.
     -os [G.] ÷aüsam ... 541, 2; 550,12.

#<nind># nind siehe nid.

#<ninditā÷va># ninditā÷va, m., Eigenname eines Mannes, ursprnglich: verachtete [nindita] Rosse [a÷va] habend.
     -as 621,30.

#<ninditį># ninditį, m., Sp”tter, Ver„chter [von nind].
     -ā 273,4.
     -āras 356,6.

#<nindya># (nindya), nindia, a., ver„chtlich, verachtungswerth [von nind].
     -āsas ninditāras 356,6.

#<nipa># (nipa), a., schtzend [von 1. pā mit ni], enthalten in āke-nipa.

#<nipāda># ni-pāda, m., niedrige Gegend, Thal.
     -ās 437,7.

#<nibāķha># nibāķha siehe bāh, baüh.

#<nibādha># (nibādha), m., Bedr„ngtheit [von bādh mit ni], enthalten in a-nibādha.

#<nimāna># (nimāna), n., Messung, Massbestimmung [von mā mit ni] enthalten in animāna.

#<nimi÷la># ni-mi÷la, a., 1) sich h„ngend an, sich anschmiegend an [L.], daher 2) sich hingebend an, Gefallen findend an [L.].
     -as 1) vajras indrasya bāhuos 705,3. -- 2) indras some 464,1.
     -ām 2) pajrām vidatheųu 167,6.

#<nimių># nimių, f.,1) das Blinzeln des Auges [von mių mit ni], daher 2) der Wink mit den Augen und 3) das Schliessen des Auges, Einschlafen.
     -iųas [Ab.] 682,2 ... cid javãyasā.
     -iųas [G.] Inf. von mių mit ni siehe dort.
     -iųi 2) sakhyus 72,5. -- 3) 229,8.

#<nimiųa># (nimiųa), m. und (nimeųa) m., dass. enthalten in a-nimiųa, a-nimeųa.

#<nimįgra># nimįgra, a., sich anschmiegend an [L. mit ā], sich fgend [von mįj mit ni].
     ās 229,2 āpas cid asya vrate ā ...

#<nimna># nimna, n., Niederung, Vertiefung [von ni]; berall von Wassern, Str”men oder Wellen, die in die Niederung herab, oder durch das Gesenke hinstr”men.
     -am 30,2; 329,7; 343, 2; 405,7; 652,23; 809,45.
     -ena 729,1.
     -e 781,7.
     -ā 57,2 āpas ... + iva.
     -ais 904,5; 974,5.

#<nimruc># nimruc, f., Untergehen der Sonne, Abend [von mruc mit ni].
     -ucas [Ab.] ā ... bis zum Abend 161,10; 151,5.
     -uci 647,19; 977,5 (såryasya).

#<niyantį># niyantį, m., B„ndiger [von yam mit ni, vgl. yantį].
     -ā 652,15 nakis asya ÷acãnaam ... sånįtānaam.

#<niyayin># niyayin, a., niederfahrend, herabfahrend [von yā mit ni].
     -inam ratham 886,2.

#<niyava># niyava, m., geschlossene Reihe [von 2. yu mit ni, vgl. niyut], Acc. adv. in geschlossener Reihe (BR.).
     -am 856,10 goųuyudhas na ... carantãs.

#<niyāna># niyāna, n. [von yā mit ni, vgl. yāna],1) Weg; 2) Herbeikommen (neben niayana Hingang).
     -am 1) 164,47 (kįųõam); 968,5; 2) 845,4.

#<niyut># niyut, f. [von 2. yu mit ni],1) Gespann, Vielgespann, im eigentlichen Sinne nur von den Gespannen, welche die reichbeladenen Wagen der G”tter, namentlich 2) des Vayu oder der beiden vereinten G”tter Indra und Vayu ziehen; 3) dem bildlichen Gebrauche liegt ein erweiterter Begriff zu Grunde, indem dabei das Gespann mit seinem Wagen, also das bespannte Fuhrwerk, der ganze Wagenzug unter niyut verstanden wird; so namentlich werden die reichen Gaben oder mannichfachen Thaten und Kr„fte der G”tter als Wagenzge die ihnen folgen, oder von ihnen zu den Menschen kommen, dargestellt; 4) ebenso die Lieder der Menschen als Gespanne oder Wagenzge die zu den G”ttern eilen, wobei der bildliche Gebrauch meist klar hervortritt.
     -utam 3) rāyas 138,3.
     -utā 2) 135,1. 7.
     -utas [N. pl.] 1) (marutām) 167,2; 406,11; (indrāgnios) 501,8; (påųõas) 852,1. -- 2) 343,4; 606,3; 607,6. -- 3) 477,3; rāyas 337, 10. -- 4) 265,14; 488, 14; 534,10; 588,1.
     -utas [A.] 1) (a÷vinos) 180,6. -- 2) 134,2; 135,2; 269,1; 490,4; 606,1; 607,5; 608,1. -- 4) 476,3; 539,4.
     -udbhis 1) carųaõãnaam (marutām?) 327,4; (indrasya) 463,11; (agnes) 829,6; 834,6; (a÷vinos) 503,11. -- 2) 135,3; 292,7; 608, 3. 5. -- 3) 486,21.
     -utām 2) abhi÷rãs 607,3.

#<niyutvat># niyutvat, a., mit einem Vielgespann (niyut) versehen; daher 2) bildlich vom Soma in demselben Sinne, in welchem so h„ufig die Somatropfen als Rosse bezeichnet werden.
     -as [Vo.] indra 101,9; (vāyo) 710,10.
     -ān vāyus 283,4; 800,3; 232,1. 2; 342,2; 344,2; påųā 555,2; (indras) 481,5; 702,20; agnis 501,2; rathas (des Indra und Vayu) 135, 4. -- 2) utsas 801,6.
     -atā rathena 134,1; 343,1.
     -ate [im Texte f„lschlich unbetont] 135,1, wol auf den Soma zu beziehen.
     -atas [G.] 2) gavā÷iras 232,3.
     -antā (indravāyå) 343,3.
     -antas marutas 408,8.

#<niyudratha># niyud-ratha, a., dessen Wagen [ratha] mit Vielgespann [niyut] versehen ist.
     -as påųā 852,1.

#<nirayaõa># nirayaõa, n., Ausgang [von i mit nis, vgl. ayana].
     -am 961,6 purastāt budhnas ātatas pa÷cāt ... kįtam.

#<nirava># nir-ava, a., schutzlos [von nis und 1. ava].
     -asya 122,11 ... rādhas.

#<niraųņa># niraųņa, a., siehe akų mit nis.

#<nirāmin># nirāmin, a., verweilend bei (L.) [von ram mit ni].
     -iõas [N. pl.] 214,16 abhi druhas pade ...

#<nirįti># nirįti, f. [von ar mit nis],1) Aufl”sung, Verwesung, Verderben; 2) personificirt als Todesgenie; 3) Abgrund, Tiefe (als Sitz der Verwesung (BR.).
     -is 1) 38,6 neben durhaõā; 836,11. -- 2) 395, 17; 553,7 (devã); 862, 2; 885,1--4.
     -im 1) 24,9; 515,2; 164, 32. -- 2) 862,4; 902,4.
     -yai 2) 990,1.
     -yās [G.] 2) 991,1 dåtas.
     -es [G.] 1) upasthe 117, 5; 620,9; 921,14; upasthāt 844,10; 987, 2. -- 3) 574,1 avaü÷āt.
     -ãs [N. pl.] 2) tisras 940,2.
     -ãnaam 1) 644,24 parivįjam.

#<nirįtha># nirįtha, m., Verderben [von ar mit nis].
     -am 620,14 droghavācas te ... sacantām.

#<nireka># nireka, m., am wahrscheinlichsten von ric mit ni abzuleiten, obwohl ric mit ni verbunden nicht vorkommt; es wrde diese Verbindung nach der Analogie anderer Verbindungen von ric mit Richtungsw”rtern die Bedeutung "heranreichen an" haben; danach wrde man dem nireka die in allen Stellen, ausser 644,4, sehr angemessene Bedeutung der unmittelbaren N„he beilegen k”nnen, aus der dann (in 644, 4) der Begriff des in unmittelbarer N„he befindlichen, des Hausstandes, der Habe [Sāy.: dhana] hervorgeht 1) unmittelbare N„he, namentlich 2) Loc. als Adv. in unmittelbarer N„he; 3) Hausstand, Habe.
     -am 3) ā ... uta priyam indra darųi janānaam 644,4.
     -e 1) indras a÷rāyi sudhias ... 51,14. -- 2) 534,23; 536,8; 606,3; 644,3; 653,2; 705,3.

#<nirõij># nirõij, f., angelegter Schmuck, Schmuckgewand, Prachtkleid [von nij mit nis], sehr h„ufig bildlich, namentlich vom Soma, der sich die Milch [gās 726,5; 798,26; 807,1; 819,26; usriyās 780,1] wie ein Schmuckgewand anlegt; so auch nãrõig ghįtasya das Schmuckgewand der Schmelzbutter, womit Mitra-Varuna angethan werden [416,4; 580,1]. vgl. a÷vanirõij u. s. w.
     -ig 416,4; avyayã 782,7.
     -ijam 25,13; 113,14 (kįųõām); 639,32; 726, 5; 780,1; 783,2; 794, 2; 798,26. 46; 807,1; 811,1 (÷ukrām ... vayanti); 819,26; 820,12.
     -ijā [I.] 162,2.
     -ije 781,5; 782,1; 783, 1; 875,7.
     -ijas [Ab.] 853,24.
     -ijas [N. pl.] 580,1.

#<nirmaj># nirmaj, a., etwa ohne Fehl, ganz fleckenlos (Sāy.).
     -ajām gavām 624,20.

#<nirmāya># nir-māya, a., truglos [māyā Trug].
     -ās asurās 950,5.

#<nivacana># nivacana, n. [von vac mit ni],1) Anrede, namentlich an die G”tter, also Gebet u. s. w.; 2) Sprchwort.
     -am 2) 401,5.
     -āni 1) 189,8; 809,2; 939,10.
     -ā 1) 299,16.

#<nivat># nivat, f., Tiefe, Thal [von ni, vgl. nimna], berall mit dem Gegensatze udvat; 2) der Instrumental mit adverbialer Bedeutung: zur Tiefe hinab, thalw„rts.
     -atā 2) 665,38.
     -atas [Ab.] 566,4; 968, 4 (oder A. p.).
     -atas [A. p.] 236,10; 953,2.
     -atsu 161,11.

#<nivana># nivana, n. [von ni] = nimna, Thal, Tiefe.
     -ā ā + asmai rãyante ... + iva sindhavas 866,9, vgl. die Parallelstelle 57,2 āpas nimnā + iva; an beiden Stellen w„re auch m”glich statt -ā + iva zu lesen -e va (also Loc.).

#<nivara># nivara, m., Schutz, Schtzer [von 1) vį mit ni].
     -as 702,15 me ... bhuvat vįtrahā.

#<nivarta># nivarta, a., Umkehr schaffend, umkehren machend [von vįt mit ni].
     -a [V.] indra 845,6.

#<nivartana># nivartana, a., n. [von vįt mit ni],1) a., Umkehr schaffend, umkehren machend; 2) n., Rckkehr, Einkehr.
     -a [V.] 1) indra 845,8.
     -am 2) 243,2; 845,4. 5.

#<nivid># nivid, f., Anweisung, Vorschrift [von 2. vid mit ni].
     -idam 175,6 = 176,6 (anu).
     -idā pårvayā 89,3; 96,2.
     -idas [A.] 314,7; 508, 10; ... pårviās anu 227,6.

#<nive÷a># nive÷a, m., Wohnst„tte [von vi÷ mit ni].
     -e 781,7.

#<nive÷ana># 1. nive÷ana, a. [vom Caus. von vi÷ mit ni],1) beherbergend; 2) zur Ruhe legend, substantivisch mit dem Gen. verbunden.
     -as 2) jagatas 349,6 (neben prasavãtā).
     -ã 1) (pįthivã) 22,15.
     -ãm 2) jagatas 35,1 (rātrãm).

#<nive÷ana># 2. nive÷ana, n. [von vi÷ mit ni],1) der Eingang, das Eingehen; 2) das zur Ruhe gehen; 3) Lager, Heimat; 4) Lager, Versteck.
     -am 1) samudrasya 968,7.
     -āt 3) 315,9.
     -e 2) Gegensatz prasave 512,2. -- 4) 535,5. (ni÷itā), f., Nacht, Rast, enthalten in a-ni÷ita.
     -āyām TS. 2,2,2,2.

#<ni÷iti># ni÷iti, f., eigentlich "Sch„rfung", daher Anregung, Entflammung [von ÷i mit ni], besonders des Agni durch Anznden.
     -im (agnes) 443,5; 454, 4; yaj¤asya 456,11.
     -ã [I.] 639,14 (neben samidhā).

#<ni÷įmbha># ni÷įmbha, a. [von ÷rambh mit ni], sicher auftretend (BR.).
     -ās ajāsas 496,6.

#<niū÷as># niū÷as, f., Tadel [von ÷aüs mit nis].
     -asā 990,3 neben ā÷asā, abhi÷asā.

#<niųaīga># (niųaīga), m., Wehrgeh„ng, K”cher [von sa¤j mit ni], enthalten in a-niųaīga, und dem folgenden zu Grunde liegend.

#<niųaīgin># niųaīgin, a., K”cher [niųaīga] tragend.
     -iõas [N. pl.] ripavas 264,15; (marutas) 411,2.
     -ibhis (marudbhis) 929, 3.

#<niųatti># niųatti, f., Rast, Unth„tigkeit [von sad mit ni].
     -is 317,9 kā te ...

#<niųatsnu># niųatsnu, a., festsitzend [von sad mit ni].
     -um 988,3 yas te hanti patayantam (garbham) ... yas sarãsįpam.

#<niųad># niųad, f., das Sitzen, besonders am Altare [von sad mit ni].
     -adā [I.] 212,5; 879,2.
     -ade [D.] siehe Inf. von sad.
     -adi 468,1. 2.

#<niųadana># niųadana, n. [von sad mit ni, vgl. sadana],1) das Niedersitzen; 2) Sitz, Aufenthalt.
     -am 1) 162,14 neben nikramaõam. -- 2) a÷vatthe vas ... 923,5.

#<niųiktapā># niųikta-pā, a., das Eingegossene [niųikta, Part. II. von sic mit ni] (den m„nnlichen Samen) schtzend.
     -ām 552,9 viųõum.

#<niųka># niųka, m.,1) goldener Halsschmuck; 2) ein solcher als Geldstck benutzt.
     -am 1) 224,10; 667,15.
     -ām 2) ÷atam 126,2.

#<niųka,grãva># niųka,-grãva, a., goldenen Schmuck [niųka] am Halse [grãvā] tragend.
     -as 373,3 (agnis?).

#<niųkįt># (niųkįt), a., zurstend [von kį mit nis], enthalten in yaj¤a-niųkįt.

#<niųkįta># niųkįta, n., der verabredete Ort, das Stelldichein [ursprnglich Part. II. von kį mit nis], meist mit dem Gen. dessen [devānām, sutāvatas], mit dem das Zusammentreffen stattfinden soll.
     -am 2,6; 123,9; 292,9; 296,13; 689,7; 725,1; 727,1; 773,25; 776,15; 781,4; 783,2; 790,1; 798,7. 16. 32; 805,2; 813,16; 819,22; 860,5; 866,6; 920,5.

#<niųkįti># niųkįti, f. [von kį mit nis],1) Wiederherstellung, Heilung; 2) Shne.
     -im 2) 991,1 kįõavāma.
     -ãs [N. pl.] 1) 923,9.

#<niųņigrã># niųņi-grã, f., Name der Mutter des Indra.
     -ias 927,12 ... putram ... indram.

#<niųņur># niųņur, a., zu Boden werfend, f„llend [von star mit ni, vgl. aniųņįta und Aufr. in Zeitschr. der morg. G. 24,205].
     -ure (indrāya) 652,27.
     -uras [N. p.] te (ugrās) 686,2.

#<niųņya># (niųņya), niųņia, a., ausw„rtig, fremd [von nis].
     -as yas 516,19; 959,5.
     -ās 621,13 mā bhåma ... iva.

#<niųņhā># niųņhā, a. (Pad. niū-sthā), hervorragend, anfhrend [von sthā mit nis], vgl. karma-niųņhā.
     -ās [N. s. m.] vįųabhas 822,9 (yåthe).
     -ām 265,10.

#<niųpad># niųpad, f., Auswurf, Excrement [von pad mit nis].
     -adas [N. pl.] 928,6 įchanti smā ... mudgalānãm.

#<niųųapin># niųųapin, a., m., Verschwender [von sap mit nis].
     -ã 104,5 mā nas, maghā + iva ... , parā dās.

#<niųųah># niųųah, stark niųųāh, a., bew„ltigend, gewaltig [von sah mit nis].
     -āņ [N. s. m.] vįųabhas 181,6; ekas asmi ... (indras) 874,7.

#<niųųidh># niųųidh, f. [von sidh mit nis],1) Gunsterweisung, Gabe der G”tter; 2) Darbringung, Spende.
     -idham 2) gaus 289,8.
     -idhas [N. pl.] 1) 169,2; 285,5; 485,11.
     -idhām 1) 320,1 gopatis.

#<niųųidhvan># niųųidhvan, a., gabenreich, reichlich spendend [von niųųidh].
     -arãs [N. pl. f.] oųadhãs uta + āpas 289,22; 1028,2.

#<nis># nis, praep., aus, heraus, und zwar
     1) als Richtungswort in Zusammenfgung mit den Verben aj, ar, i, ubj, kį,1. kįt, kram, gam,1. gā, car, j¤ā, taüs, tak, taks, 1. tan, tap, tras, dah,1. dã, duh, dham,1. dhā, 1. na÷, nij,1. pat, pad, par,1. pā, pi÷, bhaj, bhid,1. bhuj, bhå, bhį, math, muc, mįj,1. yu, ri, ruc, vah,1. vā, vid,2. vį, vįt, vyadh, ÷aüs, ÷a÷, sah, sidh,1. så, sįj, stan, sthā, spį, sphur, han, hį.
     2) in Zusammensetzung mit Nomen verneinend: nicht (ursprnglich: ausserhalb) so in nir-ava und nir-māya.

#<nispį÷># nispį÷, a., kosend, z„rtlich berhrend mit Loc. [von spį÷ mit ni].
     -įk [N. s. m.] amįtāsu 921,9 [martas], -į÷e siehe Inf. von spį÷.

#<nisvara># nisvara, a., lautlos [von svara mit nis].
     -am 517,7; 620,5.

#<niūsįj># niūsįj, a., ausgiessend (das Trankopfer, den Soma) (von sįj mit nis].
     -įjas [N. pl. m.] neben avasyavas 131,3.

#<nihākā># nihākā, f., etwa Gewitterwind als der herabdringende [1. hā mit ni].
     -ayā 923,13 neben vātasya dhrājiā.

#<nã># nã, 1) jemand [A.] fhren, leiten, h„ufig mit dem Nebenbegriff des Schutzes oder Heiles; 2) insbesondere parallel mit trā; 3) jemand [A.] wozu [D.] fhren, ihm dazu verhelfen; 4) mit tiras jemand [A.] hindurchfhren durch; 5) mit pāram und folgendem Gen. jemand [A.] darber hinaus fhren, hindurchfhren, z. B. 987,3 imam nayāti duritasya pāram; 6) mit puras voranfhren (die Opferthiere); 7) mit punar jemand [A.] zurckfhren; einmal (1008,1) einen Anschlag [A.] wieder auf den Urheber [D.] zurckgehen lassen; 8) mit agram und dem Gen. anfhren, an der Spitze gehen; 9) jemand [A.] als Anfhrer oder Herrscher leiten, lenken; 10) eine Braut oder Gattin (jāyām) heimfhren oder (als Brautfhrer) fhren; 11) jemand [A.] gewaltsam abfhren, auch mit va÷am in seine Gewalt bringen; 12) Wasser oder Str”me leiten, lenken; 13) ein Ross [A.] fhren, gew”hnlich bildlich vom Soma 799,1; 637,15, oder Agni 872,5; auch mit dem Zusatz "an den Zgeln" (ra÷anābhis 799,1); 14) ein Ross [A.] lenken (vom Wagen aus); auch mit puras (516,6); 15) den Wagen fahren (vom Rosse), oder ein Schiff (nāvam) vorw„rtsschaffen; 16) den Schritt (padam) eines andern lenken, leiten (vgl. padanã); 17) ein Werk [A.], z. B. ein Opfer (yaj¤am 41,5; 456,16; 664,8), oder die Opferordnungen (įtasya pra÷iųas 798,32) oder die Sprche (ukthā 173,9) lenken, leiten, n„mlich so dass sie guten Fortgang haben; 18) Gaben u. s. w. [A.] bringen, sie wohin [Ortsadverb] bringen; 19) etwas [A.] jemandem [Dat.] darbringen.
     Mit acha jemand [A.] fhren zu [A.].
     ati 1) jemand [A.] hinberfhren ber [A.], h„ufig bildlich: ber Feinde oder Gefahren; 2) Intensiv: jemand [A.] f”rdern, vorw„rtsbringen.
     adhi 1) jemand [A.] abfhren von [Ab.]; 2) etwas [A.] steigern (eigentlichin die H”he bringen).
     anu 1) jemand [A.] leiten; 2) jemand [A.] einen Weg [A.] entlang fhren; 3) jemand [A.] wohin [A.] geleiten.
     abhi 1) jemand [A.] hinfhren zu [A.]; 2) etwas [A.] herbeibringen.
     ava jemand [A.] hinabfhren, hinabstossen z. B. in eine Erdspalte [L.].
     ā 1) jemand [A.] herbeifhren; 2) etwas [A.] herbeibringen jeman- dem [D.]; 3) hinfhren [A.] zu [L.].
     pra ā jemandem [D.] etwas [A.] zufhren.
     pari ā 1) den Agni [A.] herbeifhren.
     ud 1) jemand [A.] emporbringen, herauffhren; 2) jemand [A.] rettend hervorholen; 3) etwas [A.] hervorholen; 4) die Opfers„ule [A.] aufrichten; 5) den Soma [A.] aussch”pfen.
     upa 1) jemandem [D.] etwas [A.] zufhren, darreichen; 2) die Gattin [A.] heimfhren; 3) Rosse [A.] herbeilenken.
     ni jemand [A.] anleiten, oder veranlassen zu [D. des Inf.].
     pari 1) jemand oder etwas [A.] herbeifhren; 2) das Ross [A.], oder den Agni herumfhren (beim Opfer); 3) wegfhren [A.].
     pra 1) jemand oder etwas [A.] vorw„rtsfhren, f”rdern, auch mit Angabe des Zieles (im Dat. oder im A. mit vorhergehendem acha, oder im A. mit folgendem ā); 2) ein Werk [A.] f”rdern; 3) das Feuer oder den Soma [A.] zu den verschiedenen Oertern am Altare hinfhren (wie ein Ross), od. hintragen; 4) etwas [A.] vorfhren als Geschenk; 5) Desid. jemand [A.] hinfhren wollen zu [D.].
     abhi pra jemand [A.] hinfhren, ihn f”rdern zu [A.].
     pari pra etwas [A.] herbringen von [Ab.].
     vi 1) jemand [A.] wegfhren, insbesondere 2) vom Soma der durch die Seihe in die Kufe geleitet wird; 3) jemand [A.] veranlassen zu [D. des Inf.]; 4) med. sich fortreissen lassen durch [I.] von [Ab.]; 5) trennen s. vinaya. sam 1) zusammenfhren, zusammenscharen, vereinigen [A.]; 2) jemand [A.] womit [I.] beschenken (urspr. damit zusammenfhren); 3) eine Schuld [įõam] abtragen, etwas [A.] abzahlen an [L.], d. h. es an ihn abfhren als ihm geh”rig.
Stamm %<naya>%:
     -asi ati 1) (nas) dviųas 486,6. -- pra 1) ratham 129,1.
     -ati pra 1) vasyas acha 317,4.
     -āmasi sam 3) įõam 667,17.
     -atha (-athā) 1) yam 889, 13 (sunãtibhis). -- 2) yam 575,1. -- 5) martiam 639,34. -- 17) 41,5 (įjunā pathā).
     -anti 4) nas tiras duritā 492,10; 41,3. -- 18) rātim mukhatas 162,2. -- ati 1) yam dviųas 952,1. -- pari 2) a÷vam 162,4.
     -āti [Co.] 5) 987,3 (s.o).
     -āni [1. s. Iv.] sam 1) adevayån 853,2 (yudhaye).
     -a 3) rāye asmān 189,1 (supathā).
     -ata (-atā) 11) baddham etam 860,4.
     -antu 7) tān 911,31 (yatas āgatās).
     -anta [3. pl. Co. me.] pra 3) yam (agnim) 830,5.
%<naya>%:
     -asi 2) janam 214,4 (sunãtibhis). -- 9) 901,4 (rājā + iva).
     -ati 11) dāsam 388,6 (yathāva÷am); 14) vājinas 516,6 (rathe tiųņhan). -- ni mātarā retase bhuje 155,3. -- pra 1) tam 217,4 (prācā).
     -athas ud 1) såriam 513,2. -- sam 1) janam 419,6.
     -āmasi sam 3) duųvapniam āptie 667,17.
     -atha (-athā) ud 2) avahitam 963,1.
     -anti 1) acetasam 576, 7. -- 4) tiras aühas 576,6 (supathā). -- 9) ÷renim 126,4. -- 11) lodham 287,23. -- 13) a÷vam na tvā (somam) 799,1. -- 16) 146,4. -- ud 4) tam 242,4. -- pari 1) jyāvājam 287,24. -- 2) virocamānam 95,2. -- pra 1) devayum 83,2; tam (ratham) 940,7. -- 2) tam (agnim) 297, 9 (ra÷anayā). -- vi 3) atyam na mihe 64,6.
     -as anu 1) andham ÷roõam ca 326,19.
     -at 1) navavāstvam 36, 18. -- 8) akųarāõām 265,6. -- 13) 637,15 (puras). -- pari ā 1) enam 243,5 (parāvatas). -- pari 3) tamāüsi 445,6.
     -a 17) 456,16 (sādhu) 664,8 (įtuthā). -- ati 1) nas sa÷catas 42,7; nas duritā 959,6. -- abhi 1) nas vasu 494, 2; (nas) såyavasam 42,8. -- pra 1) nas vasyas acha 488,7; 680,6; tam vasyas acha 871,9. -- 2) prā¤cam (yaj¤am) 913,9. -- sam 2) viduųā 495,1.
     -atu 1) nas 90,1 (įjunãtã) (SV. -ati). -- 4) durgahā tiras 1008,1. 10) tvā (jāyām) 911, 26 (hastagįhya). -- achā nas ratnam 297, 10. -- upa 1) devebhyas havyam 194, 10.
     -atam acha nas vasyas 230,5.
     -ata 18) yaj¤am devatā 354,10. -- acha asmān vasyas 409,10. -- pra 1) devadrãcãm 240,1 -- 2) yaj¤am 892, 12; 927,2.
     -antu acha yaj¤am vãram 40,3. -- pra 1) nas 580,3.
     -ase 11) (÷atrån) va÷am 910,3.
     -anta pra 3) 148,3.
     -asva upa 3) vįųaõā 269,3.
     -adhvam ud 5) nipåtam 205,9. -- pari 1) iųam, gām 991,5.
Imperf. %<anaya>%:
     -at 9) sadhamās 534,7. -- 12) apas 498,4. -- ā 1) asmān 653,16; turva÷am 486,1.
     -ata [-atā,2. pl.] 18) vājān 887,27.
     -an abhi 2) priyam 879, 7 (rathena). -- ā 1) yam (agnim) 456,17.
     -anta [me.] 12) sindhån 329,7.
%<anaya>%:
     -am 12) apas 322,2.
     -as 9) vi÷as 442,7. -- ud 1) nãcā santam 204,12.
     -at 1) kavim 925,9; (nas) 267,6 (savitā supānis). -- 2) vatsam nas 679, 15.
     -an arkam pratya¤cam 983,5. -- ā 1) dårāt indram 549,2; tvā 31,4.
     -anta 12) sasrutas 141, 1 (įtasya dhenās). -- 15) udnā na nāvam 399,10. -- 19) mahadbhyām ÷åųam 241, 6. -- vi 4) ukthebhis tvat 465,6 (āpas na parvatasya pįųņhāt).
Perf. %<ninã>%:
     -etha sam 1) nén na rodasã 544,3.
     -etha ud 2) tårvayāõam 459,13.
     -āya [3. s.] pra ā nas vasyas 641,9. -- pra 1) tvām saubhagāya 242,11.
     -āya [3. s.] ā 1) (brahmajāyām) 935,2 (hastagįhya). -- sam 2) gobhis aryamaõam 894, 2 (?).
     -yathus ud 2) (atrim) 116,8; rebham 116,24 somam iva sruveõa.
     -ãthas [2. du. Co.] ud 3) yad 181,1.
     -ãyāt [Opt.] abhi 1) mā vapus 604,2 (dį÷aye). -- sam 1) nas 911, 23.
Aorist %<anã>%:
     -ãtām [3. du.] 19) tubhyam payas 121,5.
Conj. Aor. %<ne>%:
     -eųi 1) (nas) 249,3. -- pra 1) asmān vasyas ā 192,16; 193,13.
     -eųi (dreisilbig) 1) nas 129,5.
     -eųi acha nas sumnam 636,12. -- anu 3) nas urum lokam 488,8; 2) rajiųņham panthām 91,1. -- abhi 1) nas vasyas 502,14. -- abhi pra asmān vasyas 31, 18. -- sam 2) nas gobhis u. s. w. 396,4.
     -etha (-ethā) ati 1) martiam dviųas 952,2.
Aorist anais, med. %<anes>%:
     -eųata [3. pl. me.] pari 1) gām 981,5.
Conj. %<nais>%:
     -ųņa [2. pl.] adhi 1) mā nas pathas pitriāt 650,3.
Aor. Conj. %<neųa>% (betont nur 211,3):
     -ati 7) 400,1.
     -atha (-athā) anu 3) nas sugam 408,6 (cakųus iva yantam); 667,11 (sutãrtham arvatas yathā).
     -at 1) nas 141,12 (neųatamais); asmān 843, 5 (abhayatamena). -- 7) punar ... agha÷aüsāya manma 1008,1. -- pra 1) ÷aüsantam 211,3.
Stamm des Pass. %<nãya>%:
     -ase vi 2) (somas) 736, 3; 811,8.
     -ate pari pra (agnis) pitur paramāt 141,4.
     -ate 6) chāgas 162,3; ajas 163,12. -- pari 2) sa (agnis) sadma 305,3; sa (agnis) adhvarāya 236,7 (atyas na); agnis adhvare 311,1 (vājã san). -- pra 3) hotā yaj¤āya 1002,3; vajã adhvareųu 261,8. -- vi 1) yoųaõā 666,33 (adhirukmā). -- 2) (somas) 727,3; 739,3.
Impf. des Pass. %<anãya>%:
     -ata [3. s.] pra 4) (÷atam) 1025,4.
Stamm des Desid. %<ninãųa>%:
     -asi pra 5) yam rāye 712,4.
Stamm des Intens. %<nenãya>% (s. Part.).
Part. %<nayat>%:
     -an 1) 79,3 (įtasya pathibhis). -- 17) 798, 32.
     -antas 13) garbham vanām hiri÷ma÷rum na arvāõam 872,5.
     -antã 1) tanås te vājin tanuam ... 882,2. -- 14) a÷vam 593,3 (uųās).
     -antãs [N. pl.] 8) yaj¤asya 506,2 (uųasas).
%<nayamāna>%:
     -as 17) ukthā 173,9 (indras, turas na karma). -- 15) 173,3 (a÷vas).
P. Pass. %<nãyamāna>%:
     -as adhi 2) asya (somasya) manyus 915, 6.
     -ās ud (un-) 4) svaravas 242,9 (haüsās iva).
P. des Intens. %<nenãyamāna>%:
     -as ati 2) anyam-anyam 488,16.
Part. II. %<nãta>%:
     -ām 10) jāyām 935,5 (somena).
%<nãta>%:
     -as ā 3) haris (somas) apsu 808,24.
     -am ava atrim įbãse 116,8. -- upa 1) divas a÷mānam 121,9. -- pra 1) (įjrā÷vam) tamas (in Finsterniss versetzt = geblendet) 117,17.
     -āya ava atraye 118,7.
     -ās ud 5) sutās 793,1.
     -ā [f.] upa 2) jāyā 935,4.
Part. III. %<netį, netį>%:
     -ā + asi abhi 2) rā÷im bhårim 316,8.
     -ā pra vasyas ā 200,2.
     -āram pra vasyas acha 636,10.
     -āras ati 1) duritā, dviųas 952,6.
     -āras pra 1) martam 415,15. -- 2) manma 573,2.
Inf. Aor. %<neųan>%:
     -aõi 1) nayiųņhās u nas ... 952,3.
Verbale %<nã>%
     enthalten in pra-õã, und in yaj¤a-, vrata-, va÷a-, senā-nã, grāma-ã.

#<nãkųaõa># nãkųaõa, n., spitzer Stab (Spiess, Gabel oder „hnliches), womit untersucht wird, ob das im Topfe kochende Fleisch gar ist [nach BR. 's Vermuthung unzweifelhaft richtig von nikų, vgl. nekųaõa, Pad. zerlegt in ni-ãkųaõa].
     -am 162,13 ... māüspacanyās ukhāyās.

#<nãca># nãca, a., niedrig, untenseiend [voõ niac], davon 2) Abl. -āt von unten.
     -āt 116,22 ... uccā cakrathus pātave vār.

#<nãcā># nãcā siehe niac.

#<nãcāvayas># nãcā-vayas, a., dessen Kraft [vayas] unterliegt [nãcā unten].
     -ās [N. s. f.] vįtraputrā 32,9.

#<nãcãna># nãcãna, a., nach unten gerichtet, nach unten gesenkt [von niac].
     -am [n.] 886,11 ... aghniā duhe.
     -ās (ketavas) 24,7.

#<nãcãnabāra># nãcãna-bāra, a., die Ausguss-Oeffnung nach unten habend.
     -am kavandham 439,3; avatam 681,10.
     -e gavi 932,10.

#<nãķ># nãķ, ursprnglich wol zusammenkommen, daher nãķa als Ort des Zusammenkommens; daher Caus.: aneinander bringen, handgemein werden lassen. Es als Denom. von nãķa zu fassen, verbietet der Accent.
Stamm %<nãķaya>%:
     -āse [Co.] 476,2 yad nįbhis nén vãrais vãrān ... (jaya + ājãn).

#<nãķa># nãķa, m., Ruheplatz, Lager (des Stieres), (von nãķ).
     -am 831,2 (samānam).
     -e vįųabhasya 297,11. 12; upamasya 831,6.

#<nãķi># nãķi, m., Genosse [von nãķ].
     -ayas 918,6 divas ÷yenāsas asurasya ...

#<nãti># (nãti), f., Fhrung [von nã], enthalten in vāma-, ÷ardha-, su-nãti, įju-nãti, agra-, pra-, varpa-, sahasra-õãti.

#<nãtha># nãtha, n.,1) Fhrung, Handlungsweise [von nã], daher 2) Weise (Stimmfhrung), Lied. Enthalten mit der ersten Bedeutung in sunãtha, mit der zweiten in puru-õãtha.
     -e-nãthe 2) 542,2.
     -āni 2) 299,16.
     -ā 1) 918,3.

#<nãthā># nãthā, f., Mittel, Weg zur Erreichung des Zieles, Kunstgriff, List [von nã]; enthalten auch in ÷ata-nãtha, sahasra-nãtha und in der Bedeutung "Weg", wie es scheint, in dãrghanãtha.
     -ā dasyos 104,5.

#<nãthāvid># nãthā-vid, a., der Weisen oder Lieder [nãtha] kundig. (P. nãtha-vid, Prāt. 554).
     -idas [N.] jaritāras 246,5.

#<nãpa># (nãpa) [von ni und ap], a. tiefliegend, m. Fuss eines Berges BR.

#<nãpātithi># nãpātithi, m. (Pad. nãpa-atithi), Eigenname eines neben medhiātithi genannten Mannes.
     -im 1018,9.
     -au 1020,1.

#<nãla># (nãla), a., dunkelfarbig, schwarzblau, enthalten in den folgenden.
     -am AV. 15,1,7 ... asya udaram lohitām pįųņham.

#<nãlapįųņha># nãla-pįųņha, a., dunkelfarbigen Rcken [pįųņha] habend.
     -as 241,3 (agnis).
     -am 397,12 (agnim).
     -ās 575,7 haüsāsas.

#<nãlalohita># nãla-lohita, a., schwarzblau und roth [lohita = rohita].
     -am 911,28.

#<nãlavat># nãlavat, a., schw„rzlich, dunkel [von nãla].
     -at sadhastham 613,6.
     -ān drapsas 639,31.

#<nãvyā># (nãvyā), nãviā, f., Geschenk, Angebinde, (?) wol eigentlich das in der Schrze [nãvi von vyā m. ni] gebrachte.
     -ābhis 473,4.

#<nãhāra># nãhāra, m., Nebel (ob von hį mit ni?)
     -eõa 908,7 (prāvįtās).

#<nu, nå># 1. nu, nå, 1) brllen, schreien (vom Rinde, Esel; 2) brausen, rauschen, l„rmen, so auch im Intensiv; 3) jemandem [A.] zujauchzen, ihm lobsingen, von S„ngern oder 4) von Liedern; 5) jauchzen, lobsingen ohne Object; 6) Intens. zustimmen [D.].
     Mit acha jemandem [A.] zujauchzen, ihm lobsingen.
     anu jemandem [A.] nachjubeln.
     abhi 1) jemandem [A.] zujauchzen von S„ngern (auch im Intensiv), oder 2) von Ges„ngen; 3) von den Khen, insbesondere die dem Stiere, oder von dem Weibe das dem Geliebten zujauchzt (beides verglichen), so auch umgekehrt; 4) jemandem [A.] zurauschen, ihn anbrllen; 5) einstimmen in [A.].
     ā rauschen, herbeirauschen, so auch im Intensiv.
     anu ā Intens. durch etwas [A.] hin t”nen.
     pra brllen, laut t”nen, jubeln.
     abhi pra 1) jemanden [A.] besingen, auch im Intens.; 2) jemandem [A.] ert”nen (von Liedern), auch im Intens.; 3) in die Lieder [A.] einstimmen.
     sam 1) zusammen erschallen; 2) zusammen jauchzen oder brllen; 3) zusammenjauchzen mit [I.].
     abhi sam 1) zusammen jemandem [A.] zujauchzen; 2) zusammen lobsingen oder jauchzen.
Stamm %<I. nava>%:
     -āmahe abhi sam 2) 678,5.
     -anta 1) gāvas 66,10. -- 5) vi÷ve 69,10. -- sam 3) aīgirasas gobhis 399,8.
%<nava>%:
     -āmahe abhi 1) indram vatsam na dhenavas 697,1.
     -ante abhi 3) dhenavas harim (somam) 798, 25. -- sam 1) arkās 809,35. -- abhi sam 1) tuām (agnim) devās 448,4; tām rebhās 897,3. -- 2) sapta svasāras 164,3.
     -anta pra sånavas įbhånām 1002,1; dhenavas 558,1. -- sam 3) aīgirasas gobhis 299,11 (wo aber anavanta zu lesen). -- abhi sam 1) mahām āhāvam 448,2. -- Vgl. anavanta.
Impf. %<anava>% (betont nur 705,5):
     -anta pra: parvatās, gāvas 705,5.
     -anta (aber navanta zu lesen mit dem Sinne des Impf.) 1) gāvas na dhenavas 921,6. -- sam 2) gāvas 384, 10.
Impf. %<anāva>% (metrisch verl„ngert fr anava):
     -an abhi 2) bįhaspatim arkās 894,1.
Stamm II. nu (siehe Part.).
Aor. %<anånu>%:
     -ot 2) hastayatas adris 399,7.
%<nånu>%:
     -ot 2) vįųā (agnis) 444,7 (oųadhãųu).
Aor. %<anavis>%:
     -ųņa [3. s. me.] abhi 3) vįųā gās 783,7.
Aor. %<anås>% (betont nur 328,9; 629,19; 632,15; 792,2):
     -ųi [1. s. me.] abhi 1) indram arkais 479,3.
     -ųātām [3. du. me.] abhi 5) stomam me 628,12.
     -ųata [3. pl.] 2) bįhatãs 1021,9; vāõãs 629,19. -- 3) arkās ÷vātram 672,5. -- 4) nāvās indum 757,5. -- 5) samãcãnās 751,6. -- acha giras mahām 6,6; matayas indram 869,1. -- abhi 1) (agnim) dohanās 144,2; (somam) dohanās 787, 3; tad jānatãs vrās 297,16; tam (somam) 811,4; āpiam vasurucas 822,6; (e. tvā) vipa÷citas 623,3; (e. somam) 632,15 (vahnayas); 729,6 (viprās). -- 1) und 4) viprās indram vatsam na mātaras 724,2; kanvās indram āpas na pravatā yatãs 626,34; ohne Obj. venās 776, 21. -- 2) indram vāõãs 7,1; 632,22; indram stomās 11,8; indram giras 285,1; (barhis) arkās 359,4; yuvām stomās 501, 7; somam manãųās stubhas 780,8; 798, 17; tvā vāõãs 816, 4. -- 3) gāvas yoųā jāram iva 744, 5; tvā yoųaõas da÷a jāram na kanyā 768, 3. -- 4) tam (varuõam) āpas vatsam saü÷i÷varãs iva 678, 11; tam gāvas 738,2; (somam) įtasya mātaras 745,5; samānam yonim vrās 949,2; tvā aghniās 792,2. -- ā ke÷inãs 151,6; kala÷ās 777,14 (dhārābhis). -- pra devayantas 629,19 (Verb zu erg„nzen). -- abhi pra 1) tvā gotamās 328,9. -- sam 1) dhãtayas 798,31. -- 2) gāvas 813,8. -- abhi sam 1) tvā giras vatsam na mātaras 704, 1.
%<nås>%:
     -ųata [3. pl. me.] abhi 2) (e. somam) vāõãs įsãõām 815,3.
Stamm I. des Intens. %<nonu>% (betont nur 894,12):
     -avãti [3. s.] anu ā yas (abhriyas) pårvãs 894, 12.
     -umas 6) įtviyāya dhām(a)ne 672,11. -- abhi 1) tvā (indram) 328,4; 548,22; tvām 641,5. -- abhi pra 1) mahāntam 632,23; tvā (agnim) 78,1--5; (e. indram) 547,4; tuām (indram) 11,2; didyutas 626,7.
     -avus [3. pl. Co.] anu ÷atā enam 80,9.
     -uvanta [3. pl. Co. me.] 2) vātās 318,4.
Impf. %<anonu>%:
     -avus anu enam 80,9. -- sam 2) dhenavas 679,4.
Stamm II. des Intens. %<navãnu>% (betont 444,7):
     -ot [Co.] 2) 444,7 divas na yasya vidhatas ... ; ā ātmā te vātas rajas ... 603,2.
Perf. des Intens. %<nonu>% (betont nur 79,2):
     -āva [3. s.] 1) kįųõas vįųabhas 79,2.
     -uvus abhi pra 2) tvā giras 486,25.
Part. %<navat>% (von Stamm I.):
     -antam 2) ahim 458,10.
%<nuvat>% (von Stamm II.):
     -antam 1) gardabham 29,5.
Part. Me. %<navamāna>% (von Stamm I.):
     -asya 5) 190,1; 225,10.
Part. des Intens. %<nonuvat>%:
     -atas [N. pl.] anu tuām 701,33.

#<nu># 2. nu [Verwandtschaft mit [greek] la. nuo ist sehr zweifelhaft], sich bewegen.
     Mit abhi sich hinbewegen zu [A.].
     ava sich herabbewegen zu [A.].
     vi sich nach verschiedenen Seiten hin bewegen.
     sam zusammenkommen, sich vereinigen.
Stamm %<nava>% (betont nur 848,9):
     -ante abhi indrasya kāmiam 812,1 (adruhas). -- ava harim 798,27 (abhi÷riyas).
     -anta nahuųtāõi jātā... årdhvā ... 800,2. -- vi purutrā te pårtayas kųoõayas yathā 848,9. -- sam te prabhįtā madeųu 946,2.

#<nu, nå># nu, nå [Cu. 441], jetzt, nun u. s. w.; bis 865 vollst„ndig, von da an nur einzelne Stelleõ.

#<I. nu># I. nu 1) jetzt, nun und zwar in Verbindung mit einem Ind. praes. 22,8; 139,1; 145, 1; 165,5; 179,5; 192,6; 332,2; 347,9; 355, 7; 386,9. 11; 387,8; 400,3; 410,8; 441,2 (bruvate); 488,1; 500,3; 548,12; 584,5; 598, 6; 612,4; 630,3; 685,1; 690,8; 703,10--12; 865,5; 485,5; 535,9; 395,13. 17; 849,4; so auch mit einem Part. praes. in gleichem Sinne 202,4. 7; 289,1; oder wo asti, santi oder „hnliches zu erg„nzen ist: 91,3; 164,32; 265,9; 645,23; 666,28; 849,2; 855,6; -- 2) jetzt, nun in dem Sinne dass die Handlung jetzt beginnen soll; also a) mit einem Konjunktiv 25,18; 32,1; 48,3 (uvāsa + uųās uchāt ca nu); 141, 10; 166,1; 174,4; 178,2; 187,1; 222,3 (sthāti); 287,2 (yakųi); 289,18; 316,4; 335,1 (stavāma); 383,14 (kįõavas); 384,3 (bravāma); 453,2; 489, 16; 496,4; 531,4; 660,8. 9; 676,1 (yāciųāmahe). 20 (vadhãt); 703,6 (matsati); 710,15; 735,7 (jaghāna jaghanat ca nu); 853,6. 7; 202,3; 336,1; 660,10; 670,11; 206,1; b) mit Optativ 224,7; 455,1; 498,1; 553,4; c) mit Imperativ 25,17 (vocāvahai); 82,1--5; 132,1 (vocā); 165, 10 (kįõavai); 172,3; 202,6; 369,5; 500,1; 507, 1; 509,9; 582,5; 609,1 (juųethām); 644,19; 647,18; 690,4; 704,7; 689,5 (hanta); 723,4; 804,5; 860,14; 202,15. 17; d) mit dem Infinitiv 399,4 (huvadhyai); 640,8 (sparase); e) mit einem Part. Futuri 105,10 (devatrā nu pravāciam); -- 3) jetzt, nun, soeben mit einem Pr„teritum 113,11; 124,1; 148,3; 202,16; 350, 1; 458,9; 465,3; 488,22; 491,5; 536,2; 553,5; 632,4; 672,5; 681,6; 837,3; so auch mit Part. perf. 686,1 (jaj¤ānas); -- 4) noch in zeitlichem Sinne: mit dem Ind. praes. 459,3 (asti svid nu vãriam tad te); 109,7 (ime nu te ra÷mayas såriasya, erg. santi); 507,3 (?); mit Part. praes. in der Erz„hlung 323,1 (garbhe nu san); mit dem Optativ: noch jetzt, noch ferner 493,5 (pa÷yema); 555,6 (sakųãmahi); 89,9; mit dem Pr„teritum in dem Sinne: bis jetzt noch immer 179,1. 2; -- 5) schon 836,5; garbhe nu schon im Mutterleibe, d. h. da wir noch im Mutterleibe waren (vgl. 323,2); -- 6) noch bei Comparativen oder „hnlichen Begriffen; 8,5 (mahān indras paras ca nu); so id nu 52,11; 219,9; 1020,7; -- 7) doch, wol in Fragen; so nach kas 165,13; 395,1; 421, 5; 665,37; kim u 220,3; kuvid 276,2; 390,3; kadā 319,6; 602,2; kathā u 383,13; kuha 428,2; kad å, kena + u 675,9; -- 8) nun in logischem Sinne nach sa id, tam id u. s. w., wenn von dem im vorigen Satze geschilderten Gegenstande nun die Aussage, auf die es eigentlich ankam, gemacht werden soll: 266,4; 272,7. 8; 301,7; 385,7; so auch nach sa cid 68,7.
     II. nå, sehr h„ufig im Anfange des Satzes, wo nu niemals steht (RV. Prāti÷. M. M. s. 465]. 1) jetzt mit dem ausgedrckten Gegensatze der frheren Zeit; Gegensatz purā 96,7 (nå ca purā ca); 641,7 (nahi nu... purā... , nicht erst jetzt... , schon frher); pårvathā 132, 4; -- 2) jetzt ohne solchen Gegensatz mit Ind. praes. 523,7; so auch wo der Ind. praes. zu erg„nzen ist 56,2 (vorher saücarane); 463,5 (erg. asti); -- 3) jetzt, nun, in dem Sinne, dass die Handlung nun beginnen soll, so namentlich mit dem Conj. 59,6; 449,1; 195,8 (÷aüsi); 492,12 (naü÷i); 385,13 (cākananta); 504,10; mit dem Opt. 292,6; 406,15; 351,6 (stuvãta); mit Fut. in einer Doppelfrage 450,6 (kim svid vakųyāmi kim u nå maniųye); mit der zweiten Person des Imperativ 199,1; 352, 4; 451,5; 462,11; 509,8; 517,20; 721,8; 752, 3; 809,48; -- 4) so besonders im Anfange des das Lied schliessenden Verses, wo noch die Bedeutung der Schlussfolgerung mit in den Begriff hinein spielt: so nun, so denn, so denn nun mit Opt. 392,5; mit der 2ten Person des Impv. 247,7; 370,5; 480,5; 490, 15; 517,25; 535,11; 543,5; 564,4; 583,10; 591,8; 694,9; 805,5; und 340,6 (wo aber noch der aus 339 wiederholte Schlussvers hinzutritt); mit 3. Pers. Impv. 555,7; mit 2. s. Co. 445,8; -- 5) noch bei Steigerungen: 64,13 pra nå sa martas ÷avasā ganān ati tastau (bertrifft noch).
     III. nå zweisilbig, also in nå u zu zerlegen: 1) und nun, so nun mit Conj. 371,5, mit Impv. 428,6; mit tarãųaõi und zu erg„nzendem Conj. oder Opt. 364,6; namentlich auch am Anfange des ein Lied schliessenden Verses: mit Impv. 64,15; 578,6; (370,5). -- 2) mit Wiederholung 312,21 nå u stutas indra nå å gįõānas (Text nå stuta indra nå gįõānas). -- In 616,1 ist der Text verderbt, da statt nå drei Silben eintreten mssen und die Bedeutung "nimmer" ist; also wird hier wol nå cid d. h. nå u cid zu lesen sein.
     IV. nu oder nå in Verbindung mit andern Partikeln, sofern sie auf die Bedeutung Einfluss haben: 1) nu mit vorhergehender Negation "nimmermehr, durchaus nicht"; so unmittelbar nach nahi 80,15; 468,3; nahã 167,9; 314,4; 623,13; nach nakis 165,9; durch zwischenstehende Worte getrennt nach mā 844,4; nach na 316,7; 507,4. 8; ebenso nå in 456,5 (tårvan na yāman eta÷asya nå raõe); eigenthmlich in 314,3 (na na + anu gāni anu nå gamāni); -- 2) nu mit nachfolgender Negation 191,10. 11 sa u cid nu na marāti; 191, 12 tās cid nu na maranti; 283,2 (nu nakis); 439,6 (imām å nu ... nakis ā dadharsa); -- 3) nå nu jetzt, jetzt d. h. jetzt sogleich 17,8; -- 4) adha nu, adhā nu siehe adha; -- 5) in den Verbindungen id nu (52,11; 89,9; 202,3. 15. 17; 219,9; 266,4; 272,7. 8; 301,7; 336,1; 347,9; 385,7; 485,5; 488,22; 548,12; 670,11; 1020,7), cid nu (68,7; 191,10. 12; 265,9; 383, 14; 395,13. 17; 535,9; 837,3; 849,4), gha nu (206,1), ha nu (459,3), nu cid (660,10), nu tmanā (192,6), å nu (332,2), uta vā nu (414, 6), uto nu 488,1; 681,6; 703,6 beh„lt jedes der beiden Glieder seine eigenthmliche Bedeutung unverāndert bei (s. oben),; -- 6) nu adya heute nur 100,10; 399,5; -- 7) nu kam ja eben mit Ind. praes. 72,8; nun wol in der Frage 675,9 (nach keno); nun recht oder nun eben mit Conj. 154,1; 209,3; 983,1; mit Impv. 876,5; eva + id nu kam frwahr 549,3; -- 8)- vor Relativen, dem lat. cumque entsprechend: nu yam wen irgend quemcumque 606,3; nu yad sobald nur utcumque quandocumque 186,9; so auch yāt nu so weit irgend mit Conj. (tatanan) 604,4; -- 9) nå cid bejahend: jetzt eben, jetzt gleich mit Ind. praes. 58,1; 543,4; nun sogleich mit Imp. 10,9; 666,11; mit Opt. 104,2; immer, fr immer 459,8; 471,3; 480, 3; 507,5; -- 10) nå cid verneinend: nimmer, nimmermehr 39,4; 41,1 (SV. na kis); 136,1; 312,20; 459,11; 536,6; 548,5; 572,15; 609,6; 644. 11 (nå anyatrā cid); mit na parallel gehend: 53,1; 647,9; 702,11; -- 11) nå cid nu nun und nimmermehr 120,2; 478,3; 538, 8; -- 12) na... nå cid niemals 302,7.

#<nud># nud, 1) fortstossen, wegtreiben [A.]; 2) jemand, etwas [A.] nach einer Richtung hinstossen, wobei die Richtung durch ein dem ersten Acc. zugeordnetes Adjectiv (årdhvam, jihmam, arvā¤cam) ausgedrckt wird.
     Mit apa hinwegstossen, verscheuchen [A.].
     parā 1) fortstossen, zurcktreiben [A.]; 2) von der Stelle rcken [A.].
     pra 1) fortstossen [A.]; 2) in Bewegung setzen [A.].
     prati zurckstossen, abwehren [A.].
     vi auseinandertreiben, vertreiben [A.].
Stamm %<nuda>%:
     -ata [2. pl. Impv.] 1) kapotam 991,5 (praõodham).
     -anta [3. pl. Co.] apa rodasã 167,4.
     -asva 1) yās parispįdhas 765,1; adevayum janam 775,24.
     -asva apa mįdhas 281, 2; tā,462,7; amitrān 957,1. -- parā 1) amitrān 548,25. -- vi mįdhas 910,2; 1006, 2.
     -ethām [2. du.] 1) atriõas 620,1.
Impf. %<anuda>%:
     -as apa janam amitrayantam 1006,3.
     -ethām [2. du. me.] parā 2) avatam 116,9.
Perf. %<nunud>%:
     -de (3.s.) 1) vivācas 268, 10.
     -de 2) valam arvā¤cam 634,8. -- parā 1) ÷ardhantam 534,16 (abhi kųām). -- pra 2) nākam 602,1.
     -dre 2) avatam årdhvam, jihmam 85,10. 11; utsadhim årdhvam 88, 4 (pibadhyai).
Aor. %<nud>%:
     -tthas [2. s. Co. me.] 1) acyutam 458,5 (sadasas pari svāt).
Part. %<nudat>%:
     -an prati manyum pareųām 954,6.
Part. II. %<nutta>%
     enthalten in anutta.
Inf. %<noda>%:
     -am pra (praõodam) 1) (kapotam) 991,5.
Verbale %<nud>% als Inf.:
     -ude parā 1) in aktivem Sinne 39,2 sthirā vas santu āyudhā parāõude. -- 2) in passivem Sinne sthirāõi na 634,9.

#<nå, nå># nå, nå siehe nu, nu).

#<nåtana># nåtana, a., "jetzig, jetzt seiend, jetzt th„tig, jetzt geschehen" [von nu, nå], in diesem Sinne auch "neu", mit dem Gegensatze pårvia (105,4; 409,8; 235,20; 202,6; 266,13; 485, 13); pårva (396,6; 385,6; 1,2; pratna (462,5); purāõa (869,5); prathama (614,5), sana (235, 20) und andererseits apara (396,6) 1) jetzt lebend; 2) jetzt th„tig; 3) jetzt geschehen, jetzt gethan, jetzt sich zeigend.
     -as 1) kas cana 396,6; anyas 869,5. -- 2) kas (devas) 105,4.
     -am 3) yad 409,8.
     -ena 3) javasā 118,11 432,4; avasā 396,18 567,1.
     -āya 3) avase 281,5.
     -asya 2) brahmaõiatas 211,4 (āyos); 462,8. -- 3) avasas 285,6; rādhasas 468,3.
     -āsas 1) sakhāyas 462, 5. -- 3) raõās 468, 1. 2.
     -ā [n.] 3) kįtāni 202,6; 614,5; karaõāni 385, 6.
     -āni 3) janimā 235,20.
     -ebhis 3) stomebhis 266, 13.
     -ais įųibhis 1,2.
     -ābhis 3) gãrbhis 485, 13.

#<nåtna># nåtna, a., dasselbe, Gegensatz pårva 534,20; 538,9.
     -ās [m.] 1) įųayas 538, 9. -- 2) vayam 641,7.
     -ās [N. pl. f.] 3) uųasas 534,20.

#<nånam># nånam, jetzt [von nu, nå, s. Cu. 441], mit dem Gegensatze purā (219,8; 489,19; 475,1; 811, 3; 486,11; 676,16; 836,4 u. s. w.) und andererseits aparam (189,4; 219,8); aparāya (474,5) 1) jetzt mit Ind. praes. 38,1; 40,5; 111, 4; 170,1; 281,4; 378,4; 415,14; 424,1; 430,2; 476,5; 583,3. 4; 627,20; 629,21; 644,26; 652, 16; 693,7; 699,6; 879,9; 887,26; 932,1; so auch, wo der Ind. praes. zu erg„nzen ist, 38,2 (kad); 554,1; 627,31 (kad); 701,16 (yas te madas); 841,2; 937,8; 952,3; 1018,7; 1019, 7; so auch 666,15. 16 (wo nånam atha "so auch jetzt" bedeutet); so auch vielleicht 174, 3. -- 2) jetzt, nun, jetzt gleich mit Conj., Opt., Impv. in dem Sinne, dass die Handlung jetzt beginnen soll; a) mit Conj. 24,1; 113, 10; 165,12; 124,11; 189,4; 219,8; 229,1 (dhāti). 3 (mucāti); 326,23; 396,1. 14; 412, 1 (stuųe); 418,3; 501,2 (yodhiųņam); 542, 3 (kįõavat); 561,2; 579,4; 620,20; 629,8. (tiųņhāthas); 640,15 (asati); 668,3; 938,8; -- b) mit Opt. 460,4; 466,9; 474,5; 479,5; 638, 1; 701,16; (mades) 836,4; 915,17; duhãyat 202, 21 (Refrain); -- c) mit Impv. 13,6 (adyā ... ca); 39,7; 82,3; 84,5; 124,9; 329,11; 347,1; 410,5; 430,1; 489,19; 628,2; 629,1. 14. 15; 633,5; 643,24; 644,14. 23; 675,7; 684,6; 696, 5; 709,7; 819,2; 879,10; 888,8; 1014,1. -- 3 jetzt, indem nånam und purā zu demselben Verb gezogen werden, welches dann Perfektform hat, (jetzt und zuvor, jetzt oder zuvor) 475,1; 486,11; 676,16; 811,3. -- 4) jetzt so eben mit Perf. 624,11; 629,7. -- 5) nach Relativen, wie es scheint, in der Bedeutung des lateinischen cumque 710,1, sa martias ... yas nånam mitrāvaruõau abhiųņaye ācakre, wo jedoch auch die Bedeutung 4. m”glich w„re. -- 6) wol in Fragen, so nach kadā 545,3; kathā 695,2; kua 38,2.

#<nį># nį, m. [Cu. 422],1) Mann mit dem Gegensatze nāri (Weib); 2) Mann, Mensch ohne diesen Gegensatz, insbesondere 3) die beim Gottesdienste th„tigen M„nner, wie S„nger, Opferer, Opfergeber; in diesem Falle auch 4) h„ufig mit Adjektiven oder adjektivischen Substantiven verbunden, welche sie n„her als S„nger u. s. w. bezeichnen; 5) Kriegsmann, Held; 6) insbesondere von G”ttern, und zwar meist in dem Sinne der Helden; einmal (509,4) mit dem Gegensatze der G”tterweiber (gnās); 7) auch so dass G”tter und M„nner als ein Ganzes zusammengefasst werden, und zwar wieder als Helden, so besonders in Verbindungen wie nįtamas nįõām und „hnlichen.
     -aram 2) 31,6. 15. -- 5) 112,22; 809,52. -- 6) varuõam 25,5; indram 30,9; 100,8; 285,2; 485,4; 636,1; 644,19; 660,2; 701,8; 706,10; 809,49; 864, 4.
     -are 2) 876,2 (māvate); 6) indrāya 62,1; 321, 4; 483,1; 810,10.
     -aras [G.] 2) draviõam ... gos 121,2; rayim 363, 7. -- 6) (indrasya) 547,2.
     -ari 85,9 und 705,19 siehe unter narya.
     -arā [V. du.] 6) a÷vinā 3,2; 46,4; 47,8; 112, 3. 16; 116. 7. 11. 12. 14; 117,2. 4. 6. 7. 18. 24; 118,5. 10; 182,8; 183,3; 184,2; 230,8; 292,6; 403,1; 427,6. 7; 429,6; 491,10; 504, 5; 590,2. 4; 585,6; 625,16. 22; 628,5. 6. 17. 20. 21; 642,8. 12. 17; 646,4. 11. 16; 655, 23; 694,4. 5; 696; 1. 2; 710,8; 866,1. 3--5; 867,2; 969,3. 4. 6; indravāyå 2,6; 232,3; 343,4; 607,6; indrāgnã 501,8. 9; 610,3; 658,4--6; 660,3; indrāvaruõā 598,8; 599, 1; (indrāviųõå) 615,4; mitrāvaruõau 582,19; 151,9; 418,7.
     -arau [dass.] 6) a÷vinau 117,3; 180,4.
     -arā [N. du.] 6) mitrāvaruõau 710,2.
     -arā [A. du.] 6) a÷vinā 503,1.
     -aras [V.] 3) 21,2; 194, 3; 205,8; 263,5; 723, 1; 902,8; 927,12. -- 5) 929,2 (yudhas). 13. -- 6) marutas 23,11; 37,6; 39,3; 86,8; 165, 11; 227,2 = 408,10 (divas); 250,2; 407, 15; 411,8; 413,3; 415, 1; 490,11; 534,25; 575,4; 640,10. 16; 929, 13; devās 40,6; ādityās 41,5; 582,13; įbhavas 110,8; 111,3; 161,11; 294,1; 330,4. 5; 564,1; vasiųņhās 549,4.
     -aras [N.] 2) 8,6; 124, 12; 353,4; 505,6. -- 3) 70,10; 73,4; 100, 8; 104,2; 192,9; 227, 1; 237,8; 269,8; 340, 6; 361,2; 364,3. 4; 365,2. 4; 384,2; 470, 1; 481,2; 487,1; 517, 1. 4. 9. 10; 519,5; 532, 3; 535,8. 9; 543,1; 590,6; 607,3. 4; 609, 3; 610,10; 621,17; 653,2; 658,3; 674,8; 677,5. 14; 680,14; 708, 1; 786,4; 792,4; 813, 3; 846,8; 855,5; 866, 10; 876,3; 902,6. 7; 906,5; 933,3; bildlich von den Fr”schen 619,9. -- 4) devayavas 154,5; 613,1; devayantas 115,2; 242, 6; 442,2; dhiyaüdhās 67,4; ... vįktabarhiųas 236,6; viprās 296,12; 531,9; 729,7; u÷ijas 297,15; vājayantas 321,8; 338,5; ÷a÷amānās 383,12; stuvantas 470,4; sabhādas 524,1; sugabhastayas 784,2. -- 5) 63, 6; 288,4; 320,3; 408, 8; 488,31; 500,7; 516, 11; 517,10; 598,9; 599,2; 973,2. -- 6) marutas 64,4 (divas); 64,10; 85,8; 127,6; 166,13; 406,5. 6. 8. 11; 407,3. 6; 408,3; 409, 3; 413,2. 5; 415,3; 572,1; 573,6; 575,7; 627,29; 640,6. 7; 910, 1; įbhavas 329,6; 330,9; 332,5; (devās) 509,4; 590,6; 645,15; 889,17; aīgirās, aīgirasas 83,4; 299,11; 443,3 (divas); ādityāsas 647,6.
     -aras [N.], zu sprechen: -āras. 3) 387,5. -- 4) brahmaõyantas 210, 1. -- 6) 62,3.
     -én 1) 836,6. -- 2) 121, 13; 146,4; 181,8; 248, 4; 408,15; 480,5. -- 3) 121,1; 174,1; 434, 6; 444,6; 655,17; 855, 2. 4; 872,6. -- 4) mãdhuųas 169,6; dā÷uųas 693,3; stotén 768, 4. -- 5) 73,9; 122,13; 171,6; 361,10; 387,1; 476,2; 534,7; 848,10. -- 6) (marutas) 121, 12(?); 317,2; 412,2; 542,5; (devān) 369, 2; 395,8; 404,3; 443, 11 (divas); 492,9; 875,11; 298,15(?); ādityān 492,4; (vasiųņhān) 549,1. -- 7) tuāvatas 211,1.
     -én [zweisilbig, ob naras als A. pl. des Stammes nar zu lesen?] 5) 544,3; 876, 4.
     -įbhis 2) 64,13; 217,3; 557,3; 894,12. -- 3) 69,6; 81,1; 100,6; 137,3; 350,1; 486,6; 489,5; 538,7; 540,1; 552,5; 622,2; 624,1; 635,12; 736,3; 739,3; 740,1; 774,5. 16; 780, 4. 7; 787,3. 5; 788,1; 790,2; 792,4; 798,20. 22. 34; 799,1; 803,2; 807,1; 809,5; 811,8; 819,5. 16; 820,15; 821,8. 15. 18; 895,7, 8; 930,2; 941,7. -- 5) 73,9; 129,2; 312, 19; 379,6; 476,2; 608, 4; 614,4; 641,12; 660,7; 895,9. 11; 973, 4. -- 6) (marudbhis) 441,4; von den Mannen des Indra: 69,8; 178,3. 4; 265,15; 313; 11; 535,4; 548,6; 622, 36; 666,8; įbhubhis 294,5. -- 7) 671,2 (asamas).
     -įbhyas 1) 43,6; 686,8. -- 2) 43,2; 123,3; 173, 6; 677,13; 705,1; 865, 10. -- 3) 69,7; 210, 4; 454,5; 465,1; 543, 2. 4; 554,2; 622,39. -- 4) ÷a÷amānebhias 337,3. -- 5) 312,4; 460,12; 536,5. --
     -įbhias 5) 974,4. -- 6) (įbhubhyas) 110,6 (antarikųasya).
     -arām 2) vįųā 149,2; pra÷astas 180,8. -- 3) stomās 535,10; ÷aüsas 225,6 -- 5) ÷ardhas 192,5. -- 7) tuviųņamas 186,6.
     -araām 3) gårta÷ravās 122,10; pātā 211, 3; svagårtās 509,4; ÷aüsais 173,9. 10; ÷aüsas 465,2; su÷evas 871,12. -- 5) nįpātā 174,10. -- 6) (marutām) įbhukųās 167, 10. -- 7) surabhiųņamam 186,7.
     -įõām, zu sprechen: -éõām. 2) ÷åne 517,11. -- 3) sanitā 925,9; matayas 937,1. -- 5) nįtamasya 384,12; avitā 535,10. -- 7) nįtamasya 855,2; nįtamāya 321,4; vãratamāya 286,8; priyatamasya 578,4.
     -įnām, an sich zweifelhaft, ob -įõām oder -éõām zu sprechen sei 2) nįpate 192,1, -- 3) devahåtis 506, 5; upastutis 599,7. -- 5) ÷atasya 43,7. -- 7) nįtamam 285,4.
     -įõaam, zu sprechen: -éõaam 3) 675,5; stomam 919,12; nāma 48,4; ÷aüsas 250,4; ÷ravas 372,5. -- 5) avitā 548,11.
     -įnaam, an sich zweifelhaft, ob -įõaam oder -éõaam zu sprechen sei 3) stutas 919,4. -- 5) ÷avas 974,4. -- 7) nįtamas 77,4; 855, 1; nįtama 474,3; ÷aviųņham 660,2.
     -įųu 2) 180,8; 550,18.

#<nįcakųas># nį-cakųas, a.,1) M„nner schauend [cakųas Blick], Menschen beschauend, von den G”ttern, am h„ufigsten von der Sonne und ihren G”ttern, von Soma und von Agni; auch wol in den Sinn: M„nner erleuchtend hinberspielend; 2) M„nner leitend von Menschen.
     -as [V.] 1) agne 913,9. 17.
     -ās 1) (somas) 91,2; 668,9. 15; 757,1; 782, 4; 790,2; 798,23. 38; 804,2; 809,24; (agnis) 249,3; 871,3; 913,10; bhānus (agnes) 256,2; kavis 288,6; sårias 576,2; påųā 965,2. -- 2) įųis 287,9.
     -asam 1) savitāram 22, 7; (agnim) 639,17; somam 720,9; 798,36.
     -ase 1) (agnaye) 299,3; (indrāya) 778,15.
     -asas [G.] 1) tasya (brahmaõaspates) 215,8; divas 797,9; (agnes) 933,4; 913,8 (cakųuųe); somasya 792,1.
     -asau 1) ÷vānau (yamasya) 840,11.
     -asā [A. d.] hotārā daiviā 717,7.
     -asas [V.] 2) įųayas 287,10.
     -asas [N.] 1) spa÷as 785,7 (rudrāsas); devāsas 889,4. -- 2) pitaras 795,3; (vayam) 663,30; 984,5 (wo nach BR. richtiger -asam zu lesen, und auf susaüdį÷am [såriam] zu beziehen ist).

#<nįjãt># nį-jãt, a., M„nner besiegend [jit von ji].
     -ite indrāya 212,1.

#<nįt># nįt, 1) tanzen; 2) ein Stck, einen Tanz u. s. w. [A.] auffhren, daher bildlich Thaten [A.] ausfhren; Caus. tanzen lassen [A.].
     Mit ā tanzend herbeispringen zu [A.].
Stamm I. %<nįtya>% [siehe Part.].
Stamm II. %<nįta>% [siehe Part.].
Aor. %<anartis>%:
     -ųus 1) (grāvāõas) 920,4. 5.
Aor. %<nįt>%:
     -tus ā utsam 406,12 (kãriõas).
Stamm des Caus. %<nartaya>% [siehe Part.].
Part. %<nįtyat>% [von Stamm I.]:
     -atām 1) 898,6 (reõus).
%<nįtamāna>% [von Stamm II.]:
     -as 2) nįmõāni 387,6.
Part. des Caus. %<nartayat>%:
     -an adrim 51,3.

#<nįtama># nįtama, a., m„nnlichst, kr„ftigst [Superlativ von nį].
     -a agne 358,6; indra 644,10.
     -a mit verl„ngerter Penultima: indra 535, 10; 474,3.
     -as agnis 77,4; 235,12; 301,2; 522,4; indras 312,4; 313,11; 318,2; 459,7; 855,1; 925,7.
     -am indram 264,22; 283, 2; 285,4; 915,1.
     -āya (agnaye) 59,4; indrāya 321,4; 644,1.
     -asya (agnes) 253,3; įnaücayasya 384,12; indrasya 855,2.
     -āsas marutas 87,1; sårayas 466,7.
     -ās (nįtāmās zu sprechen) 445,7 (Opferer).
     -ābhis åtã 460,10.

#<nįti># nįti, f.,1) Tanz [von nįt 1.]; 2) das Auftreten (zur Schau), das Erscheinen (zu Tanz, Spiel u. s. w.) [nįt 2.], bildlich von der Morgenr”the.
     -aye 844,3 neben hasāya.
     -au 2) uųasas 855,2.

#<nįtu># nįtu, m., der sich in seinem Erscheinen und Handeln als derjenige zeigt, auf den die Augen aller hingerichtet sind, etwa Frst, Held [nįt 2.].
     -o indra 130,7; 213,4; 470,3; 644,9. 12.
     us indras 677,7 (kįųņãnaam); 701,3.
     -å [V. du.] narā (a÷vinau) 504,5.
     -avas [V. pl.] marutas 640,22.

#<nįtå># nįtå, f., T„nzerin [nįt 1.].
     -ås [N. s.] 92,4 adhi pe÷āüsi vapate ... iva (uųās).

#<nįdhåta># nį-dhåta, a., von M„nnern geschttelt [dhåta Part. II. von dhå 4.], vom Soma.
     -as somas 784,4.

#<nįpati># nį-pati, m., M„nnerherr, Frst, Gebieter.
     -e indra 102,8; 546,1; 870,2; 887,22; 1023, 6; agne 192,1 (nįõām),7.
     -is indras 316,1; rathas (a÷vinos) 585,1.
     -im indram 8703; (agnim) 71,8; ... na ÷åram (dadhikrām) 334,2; janānām 933,5 (dakųiõāvantam). --
     -ã [V. du.] a÷vinā 583,1; 587,4.
     -ã [N. A.] ... iva 620,6 (indrāsomā); 932,4 (a÷vinau).

#<nįpatnã># nį-patnã, f., Gebieterin, Herrscherin.
     -ãs [N. pl.] devãs 22,11.

#<nįpāõa># nį-pāõa, a., den M„nnern Trunk (pāna) gew„hrend.
     -as vrajas 927,8.
     -am avatam 927,7.

#<nįpātį># nį-pātį, m., Behter der Menschen.
     -ā naraām 174,10 (indras).
     -āras janānaam 590,6 (devās).

#<nįpāyya># (nį-pāyya), nį-pāyia, a., M„nner schtzend.
     -am [n.] vartis 232,7; 629,18; 646,14. 15; chardis 861,12.

#<nįpãti># nį-pãti, f., M„nnerschutz [2. pãti].
     -aye 531,14.
     -au 536,8 neben varåthe.

#<nįpe÷as># nį-pe÷as, a., den M„nnern Schmuck gew„hrend oder von M„nnern geschmckt.
     -asas [N. pl. f.] 238,5 pårvãs,

#<nįbāhu># nį-bāhu, m., M„nner-Arm.
     -ubhyām 784,5 (... coditas).

#<nįmaõas># nį-maõas, a.,1) Mannes Sinn habend, heldenmthig; 2) an den M„nnern Lust habend, m„nnerfreundlich.
     -as 1) indra 51,5. 10; 312,9; 535,4.
     -ās [m.] 1) indras 705, 13. -- 2) vãrapastias 404,4; agnis 871,1. 3.
     -ās [f.] 2) 918,14 (... adhā patim); rodasã 167,5.

#<nįmaõasy># nįmaõasy, den M„nnern gewogen sein [von nįmaõas].
Stamm %<nįmaõasya>%:
     -ase asmabhyam 392,4 (indra).

#<nįmādana># nį-mādana, a., M„nner erfreuend.
     -as (somas) 736,4; 779,2.
     -am (somam) 4,7.

#<nįmedha># nį-medha, m., Eigenname eines Mannes, ursprnglich "der eines Mannes Weisheit (medhā) hat".
     -as 958,7.
     -am 906,3.

#<nįmõa># nįmõa, n. [von nį],1) Manneskraft, Mannhaftigkeit, Mannesweisheit; 2) Mannesthat.
     -am 1) 80,3. 15; 373,2; 392,4; 408,1; 466,6; 487,7; 564,3; 572,5; 629,2; 707,10; 874,2; 876,1. --
     -āya 1) 546,1; 622,29.
     -asya 1) 55,3; 203,1; 848,3.
     -āni 1) 318,9; 760,1. -- 2) 928,8; 387,6.
     -ā 1) 67,3; 411,6 (÷ãrųasu); 719,4; 727,4; 774,23; 781,3; 782,3,
     -ais 1) 507,2 neben pauüsiebhis.

#<nįmõavardhana># nįmõa-vardhana, a., Kraft mehrend.
     -as 227,5 (somas).

#<nįvat># nįvat, a. [von nį],1) m„nnerreich, mit M„nnern versehen; 2) m„nnlich, kr„ftig, tchtig; 3) das neutr. als Adv. kr„ftig, tchtig, reichlich oder 4) nach M„nner Art.
     -at 1) vāmam 460,10. -- 2) ÷arma 351,4; ÷ravas 372,5; uktham 542,1; chardis 638, 21. -- 3) zu dhā 268, 5; 442,12; kį 494,10; nu 318,4; vad 854,12; zu carųaõiprā 460,1. -- 4) zu sac 625,2.
     -antam 1) rayim 805,5.
     -atā 1) rathena 503,10.
     -atas [G.] 1) rāyas 463, 3; 491,11.
     -ati [L.] 1) kųaye 466,6.
     -antas 1) (vayam) 557,3 (nįbhis).
     -atas [A. pl.] 1) vājān 92,7. -- 2) sårãn 458, 14.
     -atãs [A. pl. f.] 1) kųās 828,6. -- 2) giras 519,8.

#<nįvatsakhi># nįvat-sakhi, a., m„nnliche Genossen [sakhi] habend.
     -ā [N. s. m.] yaj¤as 298,5.

#<nįvāhaõa># nį-vāhaõa, a., M„nner fahrend.
     -am ratham 228,5.

#<nįvāhas># nį-vāhas, a.,1) M„nner fahrend; 2) M„nner beschenkend (?) [vāhas Fahren, Darbringung].
     -asā 1) [du.] harã 6,2; 2) tā 645,23 (kįtviānaam).

#<nį÷aüsa># nį-÷aüsa, m., Bezeichnung eines Gottes (der M„nner Lob), falls die Lesart richtig ist.
     -as 793,5 bhagas nį÷aüsas, wo BR. wegen 551,2 und 400,3 bhagas nu ÷aüsas vermuthen.

#<nįųac># nį-ųac, stark nį-ųāc, a., den M„nnern zugethan [sac von sac].
     -ācas [V.] ÷årās (marutas) 64,9.
     -ācas [N.] marutas 52,9; vįųaõas 537,2.

#<nįųad># nį-ųad, a., m.,1) a., unter M„nnern sitzend [sad]; 2) m., Eigenname des Vaters des Kanva.
     -ad 1) atithis 336,5.
     -adas [G.] 2) putram 857,11 (kaõvam).

#<nįųadana># nį-ųadana, n., M„nnersitz, M„nnerversammlung.
     -am 536,1.
     -e 361,2; 523,5; 613,1.
     -eųu 646,24; 918,7.

#<nįųadman># (nį-ųadman), a., Lesart des SV. fr nįųadvan.

#<nįųadvan># nį-ųadvan, a., unter M„nnern sitzend oder wohnend [sadvan].
     -ā hotā 872,1.

#<nįųah># nį-ųah, stark nį-ųāh, a., M„nner bezwingend [sah von sah].
     -āham 636,1 naram (indram).

#<nįųahya># nį-ųahya, n., M„nnerbezwingung (Prāt. 580, 11; 581,2).
     -e 466,8; 809,19.

#<nįųā># nį-ųā, a., M„nner verschaffend [sā von san].
     -ās [N. s. m.] (somas) 714,10.

#<nįųāti># nį-ųāti, f., M„nnererlangung [sāti], M„nnererbeutung.
     -ā [L.] 543,1.

#<nįųāhya, nįųāhia># nį-ųāhya, nį-ųāhia, a., n., 1) a., M„nner bezwingend; 2) n., M„nnerbezwingung (Pad. nį-sahya, Prāt. 567,2).
     -iam 1) ÷uųmam 742,3.
     -yāya 1) ÷armaõe 629, 20.
     -iāya 2) 33,14.
     -ie 2) 100,5; 112,22; 487,8; 656,7; 657,7; 864,1. 4.

#<nįųåta># nį-ųåta, a., von den M„nnern (Priestern) angetrieben [såta von 1. så].
     -as (indras) 624,1.

#<nįhan># nį-han, schwach vor Vok. nį-ghn-, a., M„nner t”dtend.
     -hā 572,17 vadhas.
     -ghne rudrāya 299,6.

#<nekųaõa># (nekųaõa), n., Spiess, Gabel oder „hnlicher spitzer Stab (zum Untersuchen, ob das gekochte Fleisch gar ist) [von nikų].
     -am AV. 9,6,17.

#<netį># netį, m., Fhrer, Leiter, Lenker [von nã], und zwar 1) mit dem Gen.; 2) ohne Gen.; 3) als Gottheit.
     -ar [dreisilbig, also nayitar] 3) deva 404, 2. 5.
     -ā 1) apām 203,7; 786, 3; carųaõãnām 240,5; kųitãnām 254,4; sindhånām 521,2; yaj¤asya 249,4; 834,6 (rajasas ca); įtasya 556, 4; matãnaam 815,4; iųām 257,2. -- 2) 312, 8; 678,13 (takvas).
     -ā [nayitā zu sprechen] 1) āsām (senānām) 929,8.
     -āram 1) adhvarāõām 872,4.
     -ur [nayitur zu sprechen] 3) devasya 404,1.
     -ari 1) yaj¤asya 196,2.

#<netrã># netrã, f., Fem. des vorigen.
     -ã [N. s.] 1) gavām 592, 6; rādhasas 592,7; ahnām 593,2.
     -ã [nayitrã zu sprechen] 1) sånįtānām 92,7; 113,4.
     -ã [du.] 1) yaj¤asya 352,2.

#<ned># ned, aus na id zusammengezogen 1) verst„rktes nicht (vgl. id. 6) 625,39 anyas ... såris ohate bhåridāvattaras janas. -- 2) damit nicht mit betontem Verb im Conjunctiv: 433,9 ... tvā tapāti såras; 842,7 ... tvā dhįųõus pariaīkhayāte; 877,4 ... eva mā yunajann atra devās.

#<nediųņha># nediųņha, a., Superl. zu Conj, nedãyas, zend. nazdista (von naz = nah), also wol aus *naddhiųņha entstanden (nah, Part. naddha), der n„chste und zwar 1) r„umlich; 2) zeitlich; 3) auf Verwandtschaft bezogen; 4) -am als Adv. ganz nahe, bei den Verben des Herbeikommens, Herbeibringens, Herbeiwnschens.
     -as 1) (agnis) 297,5 (bhava nas).
     -am [m.] 3) āpim 669, 10.
     -am [n.] 3) āpiam 531, 1; 682,6. -- 4) 17,3 vām ... ãmahe); bei bhį mit ā 127,11; 621,4; 669,18; bei gam mit ā 410,2; 493,6.
     -e 2) ahani 132,1.
     -ābhis 2) åtibhis 639,28.

#<nediųņhatama># nediųņhatama, a. (Superl. des Superl. nedisņha), der allern„chste (mit Gen.).
     -ās [m.] vayam 810,5 (iųas, sumnasya).

#<nedãyas># nedãyas, a. (Comparat. s. nediųņha),1) ganz nahe; 2) neutr. als Adv. bei den Verben des Herbeikommens, Herbeiholens.
     -as [n.] 2) 684,5 (tam ā namasva); bei ã mit ā 927,3; 1022,5.
     -asas [A. pl.] 1) paõãn 646,10; gįhān 912,20.

#<nema># nema, Pron. (wol aus na ima zusammengesetzt, also "nicht dieser" d. h. ein anderer) 1) ein anderer; 2) mancher andere, mancher; 3) in der Wiederholung: einer, ein anderer.
     -as 1) 415,8; 853,18. -- 2) 709,3.
     -am [m.] 3) 874,10.
     -am [n.] 1) janima 780,5.
     -asmin 3) 874,10.
     -e [N. pl. m.] 1) 54,8 somapās. -- 3) 320, 4. 5.
     -ānaam (tonlos) 1) 457, 18.

#<nemadhiti># nema-dhiti, f., ursprnglich wol "Gegenberstellung" [von nema und dhiti], daher 1) Kampf, Streit; 2) etwa: gegenberliegender Standpunkt.
     -ā [L.] 1) 474,4; 543,1; 919,13. -- 2) 72,4 vidat martas ... cikitvān agnim pade parame taųņhivāüsam.

#<neman># (neman), n., Fhrung [von nã], als Locativ enthalten im Folgenden.

#<nemannių, nemanių># nemann-ių, neman-ių (Pad.), a., der Leitung [neman] zustrebend [ių von 1. ių 11], ihr folgend.
     -iųas [N. pl.] gårtayas 56,2.

#<nemi># nemi, f.,1) Radkranz [von nam], insbesondere 2) als der die Speichen (arān) oder das Rad (cakram 196,3) umgebende (bhå mit pari), oder 3) als der von den Rossen in rollende Bewegung versetzte; 4) als der, den die Wagner (įbhavas, taųņā) biegen (nam), namentlich in der Verbindung: einen Gott [A.] herbeibiegen (nam mit ā) wie die Wagner den Radkranz; 5) bildlich von dem Umfang der Somasteine; 6) bildlich einen Radkranz biegen (nam) von den S„ngern, die dem Gotte von allen Seiten entgegenrauschen. Vergl. ariųņa-nemi.
     -is 2) 32,15; 141,9; 196, 3; 367,6. -- 5) eųaam (grāvõām) 654,3.
     -im 3) 666,23 (ni vāvįtus); 887,16 rejayat. -- 4) 548,20; 684,5. -- 6) 706,12.
     -ayas 1) (sthirās) 38,12.

#<neųa># neųa, a., fhrend, leitend [von nã]; Sup. bestfhrend, bester Fhrer.
     -atamais 141,12 nas neųat.

#<neųņį># neųņį, m., Fhrer [vom Aorist von nã], namentlich (nach sp„terer Darstellung) der, welcher die Gattin des Opferers zum Somaopfer herbeifhrt und die surā bereitet. Im RV wird einmal (15,3) der von den G”tterweibern begleitete, zum Somatrunke kommende Tvastar so bezeichnet, das andere Mal (196,5) der Priester, dessen Schaar (varõam) die Milchkhe (dhenavas) geleiten.
     -ar 15,3 (gnāvas).
     -ur 196,5.

#<neųņra># neųņra, n., das Somagef„ss des als neųņr bezeichneten Priesters.
     -am 192,2; 917,10.
     -āt 15,9; 228,3. 4.

#<naiguta># naiguta, a., etwa der zu den Feinden (nigut) dringende (um ihr Gut zu rauben) [„hnl. Sāy.].
     -as 809,53 (somas).

#<naicā÷ākha># naicā÷ākha, a., n.,1) a., niederen [nãca] St„mmen [÷ākhā] angeh”rig; daher 2) n., niedriges Geschlecht, Gesindel (BR.).
     -am 287,14.

#<naito÷a># naito÷a, a., [von nito÷a = nito÷ana] spendend, spendsam.
     -ā [du.] turpharã 932,6.

#<no># (no), und nicht, stets in na und u zu trennen (170,1; 191,10; 912,2), auch wenn beide Worte (495,3) metrisch zusammengezogen sind.

#<nodhas># nodhas, m., Eigenname eines S„ngers; unklar ist die Bedeutung des Wortes in 124,4, (K”nnte man es hier = an-ådhas setzen und als die Jungfrau fassen, deren Mutterbrust noch nicht entwickelt ist, so wrde das trefflich in den Zusammenhang passen).
     -as [V.] 64,1.
     -ās 61,14; 62,13 (gotamas); 124,4.

#<nau># nau, f. (Cu. 430), Schiff, Kahn.
     -aus 413,2 (pårõā).
     -āvam 116,5 (÷atāritrām); 131,2 (parsaõim); 140,12; 207, 7; 233,1; 399,10; 604, 3; 662,3; 684,9; 801, 2 (įtasya ... ā + aruhat rajiųņhām); 807,2; 870,6; 889,10; 927,2; 931,9; 942,9; 1004,2.
     -āvā 46,7; 97,7; 99,1; 230,4; 266,14; 358,9; 379,9; 509,8; 581,3; 636,11; 638,17; 782, 10; 882,7.
     -āvas [G.] 25,7 (padam).
     -āvi 604,4; 961,4.
     -āvas [N. pl.] 182,6; 408,4; 499,3; 785,1.
     -aubhis 116,3 (ātmanvatãbhis); 692,3.

#<nya># (nya), nia, a., niedersinkend (?) [von ni], enthalten in ania.
     -as AV. 11,7,4.

#<nyac># (nyac), niac, a. [von ni und ac], schwach vor Vokalen nãc, nãc, nach unten gewandt, abw„rts gehend, Gegensatz udac (624,1; 648,3; 674,1); insbesondere 2) das neutr. im Acc. und Instr. als Adverb nach unten, abw„rts, hinunter, (unten 204,12).
     -iaī [N. m.] agnis 853, 13; 968,5; (såryas) 309,5.
     -ia¤cam dįtim 437,7.
     -iak 2) 624,1; 648,3; 652,25; 674,1; 886, 11; 920,5; 926,8.
     -ãcā 2) 204,12; 205,4; 300,4; 334,5; 449,5; 860,9; 978,4.
     -ãcã [N. s. f.] arkinã 710,13.
     -ãcãs [N. pl. f.] aruųãs 72,10; āpas 534,15; sindhavas 800,6.
     -ãcãs [A.] (gās ?) 66,10; yamias 398,4; apasas 458,12.

#<nya¤cana># (nya¤cana), nia¤cana, n., Vertiefung, Schlupfwinkel [von ac mit ni].
     -am 647,18 ajre cid asmai kįõuthā nia¤canam.

#<nyayana># (nyayana), niayana, n., Eingang, Zugang, Hingang [von i mit ni].
     -am 845,4 (neben niyānam); apām 968,7 (neben samudrasya nive÷anam).

#<nyartha># (ny-artha), ni-artha, n., Verderben, Untergang [von ar mit ni, vgl. artha].
     -am ãyus 534,9; 933,8.
     -āt pāntu yajamānam ... 954,7.
     -āni āyan 468,6.

#<nyokas># (nyokas), niokas, a., Gefallen findend an [L.] [von uc mit ni, vgl. okas).
     -ās aham tava sakhie 398,14.
     -ase indrāya sute-sute 9,10.

#<nyocanã># (nyocanã), niocanã,, f., [von uc mit ni] wol als adj. fem. zu fassen: gef„llig, lieblich.
     -ã 911,6 raibhã āsãt anudeyã nārā÷aüsã ...

#<pakti># pakti, f., gekochtes Gericht [von pac].
     -is 320,5; 470,4 (pacyate).
     im 321,6 (kįõute).
     -aye 321,7.
     -ãs [A.] Object zu pac 320,7; 383,11; 548,8.

#<paktha># paktha, m., Eigenname eines Schtzlings der A÷vinen; 2) pl. ein Volksstamm.
     -am 642,10.
     -e 887,1; 1018,10.
     -āsas 534,7.

#<pakthin># pakthin, a., Opfer kochend [von pac].
     -ã dabhãtis 461,13.

#<pakva># pakva, a., n., "gekocht" [von pac], mit dem Gegensatze āma (62,9; 180,3; 231,2; 264,14; 299,9; 458,6; 513,4; 698,7), und zwar 1) a., gar gekocht, am Feuer gar gemacht, von Speisen; 2) a., reif, von Frchten, Getreide; 3) a., reif von den mit reifen Frchten versehenen B„umen oder Zweigen; 4) a., bildlich: gar von der Milch in den Khen, welche dann in der Regel als die rohen bezeichnet werden; 5) n., gekochtes Gericht.
     -as 1) 942,7 (neben sutas). -- 2) yavas 66,3. -- 3) vįkųas 316,5.
     -am [m.] 1) vājinam 162,12; sasam 905,3. -- 3) vįkųam 809,53.
     -am [n.] 1) odanam 686, 6. -- 2) phalam 279,4. -- 4) payas 62,9; 180, 3; (e. payas) 231,2; 264,14; 299,9; 458,6; 485,24; 513,4; 652 25; 698,7; madhu 932 11. -- 5) 927,3.
     -e 1) āmiųi 920,3.
     -ā [n.] 5) 504,9 (÷atam).
     -ā [f.] 3) ÷ākhā 8,8.
     -ās [N. pl. f.] 1) pįkųas 339,5; 427,8.

#<pakųa># pakųa, m.,1) Flgel, Fittig (des Vogels); 2) Achsel (des Menschen); 3) Seite das Leibes; 4) St„tte, Stelle; 5) Monatsh„lfte s. pakųia.
     -as 3) anyas 945,11.
     -am 3) anyam 945,7.
     -e,4) hiraõyaye 949,5.
     -ā [du.] 1) 163,1; 654, 9; 667,2. 3; 932,3.
     -ān 1) 166,10.
     -ebhis 2) 960,7, neben apikakųebhis.

#<pakųas># pakųas, n., dass., namentlich: 3) Seite.
     -as dviųatas ... āsate 488,19.

#<pakųin># pakųin, a., m. von pakųa,1) a., beflgelt, geflgelt (von V”geln); 2) a., mit Flgeln versehen, in bildlichem Sinne von der Wurfwaffe, oder 3) vom Ruderboote; 4) m., Vogel.
     -iõam 3) plavam 182,5.
     -iõas [N. pl.] 1) ÷yenāsas 640,10; grāmāsas 953,5 (Gegensatz padvantas).
     -iõas [A.] 4) 48,5,
     -iõã 2) hetis 991,2. 3.

#<pakųya># (pakųya), pakųia, a., (nach BR.) aus Monatsh„lften (pakųa] bestehend.
     -ā (såryasya duhitā) 287,16.

#<paīkti># paīkti, f., Schar von Fnfen [von pa¤can].
     -ãs [A. pl.] 943,8.
     -is AV. 9,10,21 bhuvanasya ... (Variante zu parame vioman RV. 164,41).

#<paīktirādhas># paīkti-rādhas, a., Fnffaches als Gabe (rādhas) habend, fnffache Gabe darreichend.
     -asam vãram 40,3.

#<pac># pac [Cu. 630, Ku. Zeitschr. 9,17],1) am Feuer gar machen, kochen, braten jemandem [D.] etwas [A.]; 2) auch ohne ausdrcklich genanntes Objekt; 3) reifen lassen, zur Reife bringen [A.]; 4) me. kochen (intrans.); 5) me. sich etwas [A.] kochen oder braten. -- Mit vi reifen in vipāka.
Stamm %<I. paca>%:
     -anti 1) vįųabhān te 854,3; ukųõas me 912,14.
     -āti 2) 853,18; neben sunavat 651,1.
     -at 1) mahiųān tubhyam 458,11.
     -āt 1) paktãs indrāya 320,7.
     -ata 1) paktãs indrāya 548,8 (-atā); 2) brahmavāhase (indrāya) 388,1.
%<paca>%:
     -ati 3) oųadhãs 914,10.
     -āni 1) te vįųabham 853,2.
     -antu 1) medham ÷įtapākam 162,10.
Impf. %<apaca>%:
     -at 1) sakhye mahiųā trã ÷atāni 383,7.
     -anta 5) ukųāõam 164, 43; meųam 853,17.
Stamm II. %<pacya>%:
     -ate 4) yavas 135,8.
Perf. papac, schwach %<pec>%:
     -ece 5) ÷unas āntrāõi 314,13.
Aor. %<pakųa>% (betont nur 853,18):
     -at 1) mahiųam pitre 678,15. -- 2) 853,18.
Stamm des Pass. %<pacya>%:
     -ate 1) paktis 470,4.
Part. %<pacat>%:
     -an 1) paktãs 383,11.
     -antam 2) 203,14 (neben sunvantam); 211,3.
     -ate 203,15 (neben sunvate).
P. Pass. %<pacyamāna>%:
     -am 1) odanam 678,14.
     -āt 1) gātrāt 162,11 (agninā).
Verbale %<pac>%
     enthalten in odanapac Pān. 6,4,15 schol.

#<pacata># pacata, a., n. [von pac] 1) a., gar gekocht; 2) n., gekochte Speise.
     -as 1) puroķās 262,2.
     -am 2) 61,7.
     -ā 2) 942,8.

#<pacatya># (pacatya), pacatia, a., dass.
     -am 1) puroķā÷am 286,2.

#<pacana># pacana, n., Kochger„th [von pac].
     -am 162,6.

#<paj># paj. Der unverkennbare Zusammenhang mit gr. [greek], der auch in dem abgeleiteten pajra-s (verglichen mit [greek] hervortritt, macht als Grundbedeutung die des Festwerdens, Erstarrens wahrscheinlich, daher Intens. mit apa erstarrt (vor Furcht) stehen bleiben vor [Lo.], zurckscheuen vor.
Perf. des Int. %<pāpaj>%:
     -je [3. s.] apa 931,3 apa yos indras pāpaje (ā martas na ÷a÷ramāõas bibhãvān).

#<pajra># pajra, a. [von paj], wie [greek] und das lat. compactus, gedrungen, feist, derb, kr„ftig; 2) m., Eigenname eines dem Stamme der Angiras zugez„hlten S„ngergeschlechtes, namentlich auch des kakųãvat (122,7); 3) pajra sāman scheint gleichfalls Eigenname.
     -as perus 158,3; indras 672,12 (stuvate dhāyi ... ).
     -āya 3) ... sām(a)ne 624, 17; 626,47.
     -e [L.] 2) 122,7.
     -ā [du.] 932,7 (... iva).
     -ās pāpās 190,5. -- 2) 126,4. 5 (neben kakųãvantas).
     -āsas 2) 117,10.
     -ebhias 2) 122,8.
     -eųu 2) 51,14.
     -ām yuvatim 167,6.
     -āyās in Verbindung mit dem Vok. garbha 794, 4 (soma).

#<pajrahoųin># pajrahoųin, a., kr„ftige Opfer habend [auf ein pajrahoųa zurckfhrend, vgl. hoųa].
     -iõā [Vo. du.] indrāgnã 500,4.

#<pajriya># pajriya, a., m., dem Geschlechte der pajra angeh”rig, Beiname des kakųãvat.
     -as 120,5.
     -eõa kakųãvatā 117,6.
     -āya kakųãvate 116,7.

#<pa¤cada÷a># pa¤cada÷a, a. [von pa¤cada÷an],1) der fnfzehnte AV.; 2) aus fnfzehn bestehend, fnfzehn Bestandtheile enthaltend.
     -am 2) sutam 853,2.
     -āni 2) ukthā 940,8.

#<pa¤cada÷an># pa¤ca-da÷an, a., fnfzehn [pa¤can + da÷an].
     -a ukųõas 912,14.

#<pa¤can># pa¤can, a. [Cu. 629; Ku. Zeitschr. 9,17] fnf, insbesondere 2) dvis pa¤can zweimal fnf; 3) pa¤ca ÷atā 500.
     -a [N.] janās 89,10; 293, 8; 452,4; 492,11; 871, 6; 879,4. 5; ukųaõas 105,10; vrātās 726,2; priyās 881,2; kįųņayas 886,4; 945,6; neben dvā 681,7; mit abh„ngigem Gen. kųitãnaam 389,2 (neben catasras, tisras). -- 2) svasāras 302,8; 810,6; bibhratas annā 122,13.
     -a-pa¤ca [N.] je fnf und fnf yuktās 289, 18.
     -a [A.] samdį÷as 204,10; hotén 225,14; pradhãn 326,15; kįųņãs 334,10; 1004,3; carųaõãs 440, 2; 531,2; 813,9; kųitãs 591,4; 595,1; mānuųān 629,2; janān 652,22; 804,3; pradi÷as 798,29; devān 881,3; jātā 502,12; bhåmā 585,2; padāni 839,3. -- 3) 919, 14.
     -a (zum Gen. gefgt) kųitãnaam 7,9; 176,3 487,7.
     -a (zum Loc. gefgt kįųņiųu 193,10.
     -abhis 388,5 (neben da÷abhis); adhvaryubhis 241,7.
     -asu janeųu 271,9; 777, 23.

#<pa¤capāda># pa¤ca-pāda, a., fnffssig [pāda Fuss].
     -am pitaram āhus 164,12.

#<pa¤cayāma># pa¤ca-yāma, a., fnf G„nge [jāma] enthaltend, vom Opfer.
     -am yaj¤am 878,4; 950,1.

#<pa¤cara÷mi># pa¤ca-ra÷mi, a., fnf Zgel oder Str„nge (ra÷mi) habend.
     -im 231,3 ratham.

#<pa¤cahotį># pa¤ca-hotį, a., fnfach Opfertrank giessend.
     -ā asuras 396,1.

#<pa¤cāra># pa¤cāra, a., fnf Speichen [ara] habend.
     -e cakre 164,13.

#<pa¤cā÷at># pa¤cā÷at, f., a. (aus pa¤can und da÷at Zehnzahl), fnfzig und zwar 1) als Subst. f. mit dem Gen. plur. des gez„hlten; 2) adjectivisch im Singular neben dem in gleichem Casus stehenden Plural des gez„hlten.
     -atam 1) a÷vānaam 372, 5; vadhånaam 639,36 (Aufr. pa¤ca÷atam).
     -atā 2) surathebhis haribhis 209,5.
     -at [A. n.] 2) sahasrā 312,13.
     -atas [A. pl.] 1) 133,4 yāsām (yātumatãnām) tisras ...

#<paņharvan># paņharvan, m., Eigenname eines Mannes.
     -ā 112,17.

#<paķ># (paķ) = pad, Fuss, in den beiden folgenden Zusammensetzungen und im Instr. pl. von pad.

#<paķgįbhi># paķ-gįbhi, m., ursprnglich: am Fusse (paķ) ergreifend, Eigenname eines D„mons oder eines b”swilligen Menschen.
     -im 875,5.

#<paķbã÷a># paķ-bã÷a, n., Fussfessel [paķ-vã÷a VS.; vã÷a vielleicht mit vincire verwandt BR.].
     -am 162,14. 16 arvatas.
     -āt 923,16 yamasya.

#<paõ># (paõ) [Cu. 358, Ku. 8,1 fg. panate fr parõate], einhandeln, eintauschen, kaufen (BR.), zu Grunde liegend in paõi, u. mit fortschreitender Erweichung des Anlautes in baõij, vaõij.

#<paõi># paõi, m., ursprnglich "der H„ndler, Tauscher, der nichts ohne Entgelt geben will" (BR.) von paõ, daher 1) der Geizige, der seinen Reichthum verschliesst und keinem andern davon mittheilt, namentlich der den G”ttern kein Opfer bringt; 2) daher bezeichnet es auch Sch„tze htende, den G”ttern feindliche D„monen.
     -is 1) 33,3; 180,7; 415,8.
     -im 1) 502,1; 665,14 ā tvā ... yad ãmahe, wenn wir dich um des Gottlosen Auslieferung anflehen; 684,7. -- 2) 93,4; 485,22; 492, 14 (atriõam); 893,6. In 982,3 ist pavim zu lesen (s. d.).
     -inā 1) 32,11; 321,7 (revatā asunvatā).
     -es 1) 918,3; bhojanam 83,4; 388,7; asum 182, 3; vājam 454,3; manãųām 292,2; manas 494,3; hįdi 494,6.
     -au 1) 706,2.
     -ayas [V.] 2) 934,2. 4. 6. 10. 11.
     -ayas 1) 124,10; 347,3. -- 2) 151,9; 461,4; 934,7. 8.
     -ãn 1) 184,2; 474,2; 522,3; 535,9; 646,10; arādhasas 673,2; 886, 6. -- 2) 480,2; 675, 10.
     -ibhis 2) 354,4.
     -ibhyas [Ab.] 1) 734,7.
     -ãnām 1) hįdayā 494,7. -- 2) nidhim 215,6; duras 525,2.
     -ãnaam 1) hįdayā 494, 5. -- 2) mårdhan 486, 31; vasu 823,2.

#<pat># pat [Cu. 214],1) fliegen von V”geln, und daher auch 2) von allem was schnell durch die Luft schiesst, wobei der Vergleich mit V”geln vielfach hervortritt, z. B. von G”ttern oder g”ttlichen Wesen und ihren Gespannen, von Geschossen, Blitzen, Flammen, Winden, auch vom Regen und vom Opfergusse.
     Caus. I. (Stamm pataya) 1) fliegen; 2) durch die Luft dahinschiessen; 3) dahineilen, eilen; 4) med. f„llen (?) [A.].
     Caus. II. (Stamm pātaya, Aor apãpatat) 1) fliegen machen, zum Fluge erregen [A.]; 2) schleudern [A]; 3) me. dahineilen.
     Mit acha Caus. I. hinfliegen zu [A.].
     ati vorberfliegen, darber hinausfliegen.
     antar 1) durch die Luft (zwischen Himmel u. Erde) fliegen; 2) Caus. I. hindurcheilen zwischen [A.].
     ava herabfliegen, herabfallen.
     ā 1) herbeifliegen; 2) herbeieilen; 3) Caus. I. hinzufliegen zu [A.].
     upa ā hinzufliegen zu [A.].
     ud 1) auffliegen; 2) sich erheben; 3) Caus. II. auffliegen machen [A.].
     upa 1) hinfliegen zu [A. L.]; 2) hineilen zu [A.].
     ni Caus. II. herabschleudern [A.] auf [L.].
     nis wegfliegen, davoneilen.
     parā fortfliegen, auch bildlich.
     pari herumeilen um [A.], auch bildlich.
     pra fortfliegen, davonfliegen; 2) vorw„rtsfliegen; 3) enteilen; 4) Int. hervorschiessen.
     anu pra hinfliegen einem Ziele [D.] nach.
     vi 1) durchfliegen [A.], so auch Intens.; 2) forteilen; 3) Caus. I. sich aufthun; 4) Caus. I. nach verschiedenen Seiten hinschweifen; 5) Intens. auseinanderstieben.
     sam zusammenfliegen.
Stamm %<pata>%:
     -asi 2) (indra) 207,3 (ā÷ubhis yojanā puru).
     -athas 2) (a÷vinau) 630,6 (antarikse).
     -anti 2) didyavas 601,2; 864,1; mihas 79,2. -- ā 2) enias 678,10. -- parā vimanyavas vayas na 25,4. -- sam bāõās 516,17.
     -āti 2) vātas 29,6; didyut 541,1. -- antar a÷anis 312,17.
     -āt 2) vām rathas (vibhis) 46,3; 625,22.
     -et pra 2) sudevas 921, 14.
%<pata>%:
     -āmi upa 1) 2) aham dhanadām vasatim na ÷yenas 33,2.
     -ati 2) (iųus) 516,11; (havyam) 840,16; (munis) 962,4 (antarikųena).
     -athas 1) 2) (a÷vinau) 183, 1 vis na; 655,7--9 (hāridravā + iva, haüsāv iva, ÷yenāv iva).
     -atha vi arõavam (das Luftmeer) 168,6 (marutas).
     -anti 2) bhramāsas 300, 2. -- ud harayas divam 164,47.
     -at antar asya parõam 323,4.
     -āt pra 2) (kapotas) 991,5.
     -ān pra 1) vayas 853, 22 (tatas).
     -a parā 1) (avasįųņā) 516,16; pra yakųma 923,13 (cāųeõa).
     -atam upa ā sutān 432, 1 (haüsāv iva).
     -antu ava didyavas svedās iva 960,5.
Perf. stark papāt, schwach %<papt>%:
     -āta [3. s.] vi anu AV. 7,43,1.
     -tima ati såriam paras 819,20 (÷akunās iva).
     -tus 1) 2) je (marutas) vayas na 413,7 (antān divas).
     -tus 1) 2) (sindhavas varuõasya) vayas na 219,4.
Perf. schwach %<pet>% (fr papt):
     -tathus 1) 2) ÷yenā + iva 682,4 (a÷vinau), supaptanã 182,5 (a÷vinau).
     -tatus vi 2) hariõã sruvā + iva 922,9.
Aor. %<apapta>%:
     -at ud 2) såryas 191,9.
     -an ā 1) haüsāsas 575, 7. -- ud 1) vayas vasates 124,12; 505, 6; bhānavas 92,2; 505,2 (dyām).
%<papta>% (betont nur 222,1):
     -as pra 3) mā 921,15.
     -ata (-atā) 1) 2) vayas na 88,1 (marutas).
     -an pra 1) vayas na vasmanas pari 222,1. -- anu pra vayas vapuųe 504,6.
Stamm I. des Caus. %<pataya>%:
     -anti 1) 2) vayas bhåtvã 620,18; parõinas didyavas 487,11. -- 2) vidyutas 437,4. -- ā 3) di÷as 890,2. -- antar 2) nadã 135,9 (te ukųaõas).
     -at 3) kanãnakas 866,9.
     -anta 4) martiam įõāvānam 169,7.
%<pataya>%:
     -atas vi 3) me karõā (cakųus, idam jyotis) 450,6.
     -anti 2) yahvās (ghįtasya) 354,7; ÷vayātavas 620,20. -- vi 4) me kāmās 289,3 (purutrā).
     -at 2) arvā (agnis) 152, 5. -- 3) vįųā na kruddhas 869,8 (rajaūsu ā). -- achā ÷yenas andhas 399,9.
Stamm II. des Caus. %<pātaya>% (betont nur 666,18):
     -ati ud 3) pakųiõas 48,5 (uųās).
     -ante 3) ye (marutas) 666,18.
Aor. des Caus. II. %<apãpata>%:
     -at ni vajram marmaõi 709,7.
Stamm des Intens. %<pāpat>% (betont 640,4):
     -tãti pra 4) jihvā vįųõas (agnes) 447,5.
     -tan vi 5) dvãpāni 640,4.
Part. %<patat>%:
     -an ud 234,3 (÷akunas).
     -antam 2) yātudhānam 913,6 (antarikųe). -- upa 1) suparõam nāke 949,6.
     -at [n.] 2) jihvāyās agram ... ā hi asthāt 273,3.
     -antas 1) vayas 906,5 antarikųe.
     -atas [A.) 2) (marutas) 627,35 (antarikųeõa); hrutas 445,5 (eilend).
     -atām 1) vãnām 25,7 (antarikųeõa).
     -antã [N. s. f.] 2) vidyut na (urva÷ã) 921,10. -- pari divas antān 934,5.
     -antyās [Ab.] 2) didyutas 984,2.
     -antios [L. du. f.] nis samãcyos 850,5.
     -antãs [N.] ava oųadhayas 923,17 (divas pari).
     -antãs [A.] 2) såriasya haritas 383,5.
P. Perf. paptivas, stark %<paptivaüs>%:
     -āüsam upa 1) suparõam nāke 797,11.
     -āüsas 1) vayas 48,6.
Part. des Caus. I. %<patayat>%:
     -antam 1) 2) pataügam 163,6. -- 3) ukųanam (somam) 798,43; garbham 988,3.
     -at [n.] 2) abhvam 512,5.
     -antas 1) vayas 24,6; 155,5; 2) (marutas?) 350,5.
     -adbhis 3) evais 158,3.
     -atsu 3) 450,5.
Verbale %<pat>%
     enthalten (mit Bed. 2.) in akųi-pat, und zu Grunde liegend in patiųņha.

#<pat># 2. pat [Cu. 377; Ku. Zeitschr. 4,317], ursprnglich Denominativ von pati, aber wie ein Wurzelverb behandelt 1) Gebieter sein, herrschen; 2) m„chtig oder reich sein an [I.]; 3) etwas [A.] besitzen, zur Verfgung haben; 4) an etwas [L.] Herrenrecht ben, es in Besitz nehmen; 5) jemandem [D. L.] gebhren; 6) fr etwas [D.] geeignet sein. -- Mit abhi in Besitz haben [A.].
Stamm %<patya>%:
     -ase 3) kųaitavat ya÷as 443,1.
     -ate 1) vįųabhas (indras) 463,1. -- 2) vasavyais 454,4. -- 3) vasåni 486,20; nāma 228,2. -- 5) ayam hi te ... indus atyas na ... 970,1.
%<patya>%:
     -ate 1) trianãkas 290,3. -- 3) ÷avas 84,9; 849, 2; 270,4 (und ojas); havyā 128,7; ejat, dhruvam 288,8; nįmõam 466,6. -- 5) indus deveųu 757,4. -- 6) āsutis madāya 621,26. -- abhi: vi÷vās ÷riyas agnis deveųu ... 711,9 (oder ohne abhi zu 5).
Impf. %<apatya>%:
     -ata 4) pårvahåtau 939,7.
Part. %<patyamāna>%:
     -as 2) vi÷vais vãriais 288, 15. -- 3) niyutas 490, 4 (vāyus); pįthivãm 534,8; vartanim 534, 16. -- 4) vidathe 288, 11.
     -am [n.] 3) samānam nāma 507,1 (vapus).
     -ās [m.] 6) ÷arave 468, 6. -- abhi rekõas 958,3.
     -ān 6) ÷arave 853,6.
     -ās [N. pl. f.] 3) vãravat 506,3. -- 4) vidathe 290,5.

#<pata># (pata), m., Flug (von 1. pat), enthalten in dem folgenden.

#<pataüga># pataüga, a. m., im Fluge (patam Acc. von pata in adverbialem Sinne) gehend, daher 1) fliegend; 2) Vogel, geflgeltes Ross, auch bildlich von den Flammen; 3) die als Vogel oder als geflgeltes Ross gedachte Sonne.
     -as 3) 1003,2.
     -am 3) 163,6; 1003,1.
     -āya 3) 1015,3.
     -ās 1) ÷yenāsas 118,4; a÷vās 118,5 (vayas).
     -ān 2) 300,2 (Flammen).
     -ais 2) 116,4 bhujyum åhathus ...

#<pataügara># pataügara, a., einem Vogel [pataüga] „hnlich.
     -as dadhikrāvā 336,2.

#<patatra># patatra, n. [v. l. pat] Flgel, Fittig, (Schwungfeder s. patatrin).
     -ais 907,3 sam bāhubhyam dhamati sam ...

#<patatrin># patatrin, a., "mit Flgeln oder Schwungfedern [patatra] versehen", daher 1) geflgelt, beschwingt; 2) mit Schwungfedern versehen; 3) als geflgelt wird auch Agni bezeichnet 4) m., die V”gel oder geflgelten Rosse der A÷vinen; 5) n., collectiv alles Geflgelte, Fliegende im Gegensatze zu dem Gehenden (÷arat, itvaram); 6) als geflgelte (f. du.) werden Nacht und Tag, als die die Welt umfliegenden, bezeichnet.
     -i 1) ÷iras 163,6. -- 2) parõam 323,4. -- 5) 288,8; 914,4.
     -iõas [Ab.] 3) 58,5; 94,11.
     -iõas [N. p.] 1) vayas 49,3; 155,5.
     -ibhis 1) vibhis 503,6 -- 4) 585,7; 969,5.
     -iõã [du f.] 6) 158,4.
     -iõãs 1) bildlich sãrās 923,9.

#<patana># patana, n. [von pat], das Herabfliegen (des Blitzes).
     -e [L.] vajrasya 461,5.

#<patayatsakha># patayat-sakha, a., den Freund beflgelnd.
     -am 4,7 (somam) patayat mandayat-sakham (wo sakham zu patayat zu erg„nzen ist).

#<patayiųõu># patayiųõu, a., fliegend, eilend [vom Caus. I. von 1. pat].
     -u ÷arãram (a÷vasya) 163,11.
     -avas 647,12 ni dvipādas catuųpaādas arthinas avi÷ran ...

#<patara># patara, a., fliegend, durch die Luft schiessend [von 1. pat].
     -am (agnim) 193,4,
     -ā [du.] patarā + iva 932, 8 (a÷vinau).
     -ais eta÷ebhis 863,3.

#<pataru># pataru, a., dasselbe.
     -os [G.] parõā mįgasya ... 182,7.

#<pati># pati, m. [Cu. 377], "Schtzer, Herrscher, Herr" [von 1. pā, „lter *pa], daher weiter "Gatte" 1) Schtzer (als Gottheit gedacht) 351,5 paat patis janiāt aühasas nas; 2) Herr, Herrscher, Gebieter, insbesondere 3) Behter, Beherrscher, Herr mit dem Genitiv des Beherrschten oder Behteten; 4) Inhaber, Besitzer mit dem Gen. des Besessenen; 5) der Gatte, Ehemann; 6) auch mit dem Gen. der Gattin, insbesondere auch 7) der Stier als Gatte der Khe, und 8) bildlich von dem Gotte, zu dem die Lieder wie zum Gatten gehen, oft 9) mit vollst„ndig durchgefhrtem Bilde. -- In der ersten Hauptbedeutung (1--4) wird es regelm„ssig deklinirt, in der zweiten (5--9) mit abweichenden Nebencasus (I. D. Ab G. L.) des Singulars. Die Verbindungen brahmanas patis, patir dan siehe unter brahman, dan. -- Vgl. a÷va-pati u. s. w.
     -e 3) kųetrasya 353,2; pathas 494,1; vāstos 570,1--3; 571,1; 637, 14; bhuvanasya 743, 6; di÷ām 825,2; vi÷as 967,1; manasas 990, 1; vācas 992,3. -- 4) ÷avasas 11,2; 131,4; 360,9; 389,5; 626,21; 665,20; 699,5; 706,6; 748,6; årjaām 26,1; 639,7; 643,12; 669,9; vājānaam 29,2; 486, 10; 701,30; rādhānaam 30,5; 285,10; ÷ociųas 360,5; madānaam 702,31; 816,5; harãõaam 817,5; iųas 820,9.
     -is 1) 351,5. -- 2) 717, 1 (vi rājati); 312,7; 3) adhvarāõaam 44,9; įųvavãrasya (divas) 52, 13; jagatas 101,5; sånįtānām 265,18; kųetrasya 353,3; 551,10; bhuvanasya 405,12; 798,5; 954,7; janānām 477,4; kįųņãnaam 486,16; kįųņãnām 633, 9; iķas 499,4; rajasas 551,5; divas 633,8; 707,4--6; 798,11. 33; 937,3; pįthivyās 664, 16; nas 689,9; vi÷ām 704,3; vi÷as 978,2; sindhånaam 727,5; 1006,1; vi÷vasya bhåmanas 813,7; bhåtasya 947,1; manasas 723,8; 740,1; dhiyas 787,2; 811,6; vācas 813,5; prāsahas 900, 6; ÷ucāyās ca ÷ucasya ca 852,6; vãrudhām 826,2. -- 4) vasunas 53,2; 874,1; rayãõām 68,7; 241,3; rayãõaam 813,6; rāyas 149,1 (patir dan); vājasya 145,1; 684,4; 849,3; vājānaam 743,2; 852, 7; asya 116,25; 153, 4 (patir dan); gavām 265,4; 784,4; iųas 351,4; årjām 395,12; ÷avasas 848,3; (145,1); vāriāõaam 850,3; diyānaam 639,37. -- 5) 542,3; 836, 3; 988,5; 911,28. 30; 975,4. -- 6) janãnām 66,8; 798,32; asyās 911,39; 912,11; te 911, 40; sehānāyās 985,2.
     -im 2) 870,4. -- 3) jagatas tasthuųas 89,5; 582,15; vi÷vāsām vi÷ām 127,8; 456,1; vāstos 395,8; 887,7; iķas 396,14; vācas 738,4; 907,7; kįųņãõām 521,5; kųetrasya 892,13. -- 4) vājānām 11,1 (satpatim patim); vājānaam 644,18; sadasas 18,6; rayãnām 60,5; rayas 200,5; 366,3; rādhasas 485, 5; harãõaam 644,14; iųas 726,7; dakųasya 56,2; ÷avasas 275,5; 485,4; 677,4. -- 5) 71, 1; 105,2; 117,7; 391, 3; 836,10; 858,3; 911,7. 12. 29. 45; 971, 1. 2; 985,1; 918,14 (?); bildlich 777,1. -- 6) kanãnām 116,10. -- 7) aghniānaam 678,2 (neben nadam); 928,7 (vorher vaüsagam); bildlich: (juųņam) 809,22. -- 8) 273,1; 9,4 (vįųabham). -- 9) 62,11; 869,1.
     -im (als Troch„us zu lesen) 3) divas asya ... 801,3.
     -inā [I.] 3) kųetrasya 353,1.
     -iā [I.] 5) 911,22.
     -yā [I.] 5) 911,24. 27. 36.
     (-aye) [D.] 3) kųetrasya AV. 2,8,5; bhåtasya AV. 3,10,9.
     -ye [D.] 5) 61,2; 124,7; 299,2; 836,7; 897,4; 911,9. 20; 917,13.
     -es [G.] 3) dharmaõas 747,6.
     -yus [G.] 5) 844,8 (janitvam).
     -yau [L.] 5) 794,4; 985,3.
     -ã [V. du.] 4) ÷ubhas ... (a÷vinau) 3,1; 34,6; 47; 5; 120,6 (patã dan); 429,8; 625,11; 642, 4. 6; 696,5; 866,4. 12. 13; 911,15; 957,4; 1028,3. 5; dānunas 628,16 (a÷vinau); ÷avasas 343,3 (indravāyå).
     -ã [N., A. du.] 2) a÷vinau 222,4. -- 3) divas pįthivyās 417,3; dhiyas 23,3. -- 4) jyotiųas 23,5; ÷ubhas 625,5; 642,14; 646,6; 866, 14; 919,6; dānunas 136,3; 232,6; iųas dānumatyās 422,5; rādhasas 440,4. -- 5) yosā + avįõãta yuvām ... 119,5. -- 6) såriāyās 339,6.
     -ayas [N.] 3) įtasya 353,2; satyasya 551, 12. -- 4) rāyas 337, 10; 403,4; 520,7; 524, 3; rayãõām 346,6; 409,10; 660,12; 668, 13; 947,10; suvãriasya 347,10; 488,12; 801,7; 807,5; 957,6.
     -ibhyas 5) 866,10; 911, 38; 936,5.

#<patijuųņa># pati-juųņa, a., dem Gatten lieb [juųņa s. juų].
     -ā [f.] nārã 73,3.

#<patitva># patitva, n., Ehe, Verm„hlung [von pati 5].
     -am 119,5 ā vām ... jagmuųã.

#<patitvana># patitvana, n., dasselbe.
     -am 866,9.

#<patidvių># pati-dvių, a., dem Gatten feind.
     -iųas [N. pl. f.] 700,4.

#<patirip># pati-rip, a., den Gatten t„uschend [rip von rip].
     -ipas [N. pl. f.] janayas 301,5.

#<patiloka># pati-loka, m., des Gatten Ort (loka), d. h. sein Aufenthalt im jenseitigen Leben.
     -am 911,43 ... ā vi÷a.

#<pativat># pativat, a., einen Gatten [pati 5] habend.
     -atã eųā 911,21.

#<patividya># pati-vidya, n., das Finden eines Gatten.
     -am 928,11 (ānaņ).

#<patiųņha># patiųņha, a., am besten fliegend, Superl. des Verbale pat.
     -as kapotas 991,5 pra patāt.

#<patihan># (pati-han), a., fem. pati-ghnã den Gatten t”dtend, enthalten in apatighnã.

#<pattas># pattas, von den Fssen (pad) an 853,13 (jagāra).

#<patnã># patnã, f. [von pati],1) Beherrscherin, Herrin mit Gen.; 2) Besitzerin, Inhaberin mit Gen.; 3) Gattin, insbesondere 4) mit dem Gen. des Gatten; 5) auch von den Khen im Verh„ltniss zum Stiere; 6) im pl. auch ohne den Zusatz devānām die Gattinnen der G”tter, die G”tterweiber. -- Vgl. indra-patnã u. s. w.
     -ã [N. s.] 1) bhuvanasya 591,4 (uųās). -- 3) 320,8. -- 2) svasarasya 295,4 (uųās).
     -ãm 3) 911,39.
     -iā 3) 82,6; 865,11.
     -ã [N. du.] 3) uųāsānaktā 122,2.
     -ãs [N. pl.] 2) rāyas suapatyasya 856,12 (āpas). -- 3) 62,11; 179,2; 550,20; janayas ... 62,10; 186,7 (bildlich). -- 4) amįtasya (agnes) 301,13 (uųāsas); vįųõas 396, 12 (nadias); devānām 400,7. -- 6) 103,7; 395,6 (vasvãs).
     -ãs [A.] 1) bhuvanasya 856,10 (apas). -- 3) 112,19; 179,1; 398,5 (bildlich). -- 4) devānām 22,9. -- 5) 140, 6 (vįųā + iva ... ). -- 6) 404,3.
     -ãbhis 5) 207,8 (bildlich).

#<patnãvat># patnãvat, a., von der Gattin (patnã) begleitet.
     -antas (e. devās) 72,5; varuõas u. s. w. 648,2; sutās ime 702,22 (wo die Wasser als G”ttinnen der Somas„fte aufgefasst sind).
     -atas: tān yajatrān 14, 7; devān 240,9.
     -adbhis (erg. devebhis) 352,4.

#<patman># patman, n., Flug [von pat], auch des Feuers und Windes.
     -a [A.] 882,3 (anu ... ).
     -anā 444,7 ... yan (agnis).
     -an [L.] 445,6 ... dãyan (agnis); 550,5 yātā + iva ... ; tasya (agnes) 141,7; asya (agnes) 834,3; vātasya 359,7; 395,3.
     -abhis įtasya 628,23.

#<patra># (patra), n., Flgel [von pat mit dem Anhang tra], enthalten in achinna-, ÷ata-patra.

#<patvan># patvan, a., n. [von pat],1) fliegend; 2) n., Flug, Schwung.
     -ā 1) ÷akunas 808,23.
     -abhis 2) ÷aphānaam 360,7.

#<patsutaū÷ã># patsutaū-÷ã, a., zu den Fssen [patsutas] liegend.
     -ãs [N. s. m.] ahis 32,8.

#<patsutas># patsutas, zu den Fssen [aus dem Loc. patsu von pad durch den adverbialen Anhang tas gebildet] kįųõā rajāüsi ... prayāõe jātavedasas 663,6.

#<path, panth># (path, panth), gehen. Diese Wurzel ist im Sanskrit nicht sicher belegt; sie tritt aber im goth. finthan (finden), altn. fatt (er ging) hervor [s. Cu. 349] und liegt in path, pathi, panthā, pathiā, pāthas zu Grunde.

#<path># path siehe pathi.

#<pathi># pathi, m., [Cu. 349], Pfad, Weg, sehr h„ufig in bildlichem Sinne. Besonders h„ufig sind die Verbindungen: 2) įtasya pathi oder sukįtasya (897,6) der rechte Weg, Weg des Rechtes, der Rechtschaffenheit, des Gottesdienstes (s įta); 3) mit dem Adj. devayāna der G”tterpfad. -- Die Deklination weist die drei Themen pathi, path, panthā auf, von denen das erste in den schwachen Casus vor Consonanten, das zweite in den schwachen vor Vocalen, das dritte in den starken Casus hervortritt, das erste zugleich als Zusammensetzungsglied. Vergleiche ā-pathi, vipathi.
     -antās [N. s.] 41,4; 105, 16; 190,6; 218,6; 288,21; 314,1; 911, 11; 933,1; 934,6. -- 2) 46,11; 136,2.
     -anthām 24,8; 91,1; 113,16; 331,3; 351,4; 405,15; 458,12; 488, 20; 492,16; 555,1; 587,1; 627,8; 828,3 (devānām); 828,7; 840,1; 844,1 (Todesweg); 943,5 (drāghãyāüsam); 956,7 (pårveųām); 968,7. -- 2) 124,3; 434,4; 560, 5; 632,3; 785,6; 809, 32; 892,13; 897,6.
     -anthām, zu lesen -anthaam,127,6; 364,1; 677,13.
     -athā 38,5 (yamasya); 41,5; 87,2; 105,6 (aryamõas). 18; 139, 4; 195,6; 322,5; 401, 6 (divas); 418,3 (mitrasya); 625,39; 727, 3; 798,16; 840,10; 848,4; 876,7; 878,1; 912,21; 919,14; 940, 7; 971,6. -- 2) 128, 2; 399,8; 581,3; 719, 1 (asįjram indavas ... dharman įtasya su÷riyas); 857,2; 896,2; 959,6.
     -athā (Saühitā: -athāMM vor a) 129,9 (yāhi ... anehasā).
     (-athe) VS. 18,54.
     -athas [Ab.] 42,2; 105, 11; 214,7; 650,3 (pitriāt); 883,1 (parallel yaj¤āt).
     -athas [G.] 734,4 (iyakųantas ... rajas; vgl. 355,11 pathãnām uru antarikųam); vartanim 341,3; 534,16; in 193,4 pāthas na pāyum scheint pāthas aus pathas verl„ngert zu sein.
     -athas [G. accentlos weil mit dem Vocativ verbunden] pate 494, 1 (påųan).
     -athi [L.] 288,9; 487, 13 (vįjine). -- 2) 485,8.
     -anthās [N. pl.] 35,11; 401,2; 638,2; 911,23. -- 3) 592,2.
     -anthās, zu sprechen -anthaās 2) 651,13.
     -anthāsas 100,3.
     -athas [A.] 83,5; 90,4; 204,5; 215,7; 221,2; 264,10; 333,7; 341,6; 400,1; 434,2. 3; 457, 3; 494,4; 520,7; 555, 3; 603,1; 625,9; 649, 6; 721,8; 803,5; 813, 8; 879,6; 899,7; 901, 2; 1024,5. -- 2) 936, 2. -- 3) 877,5; 924, 11.
     -athibhis 35,11; 58,1; 162,21; 163,6; 164, 31 = 1003,3; 206,3; 225,5; 445,8; 459,11; 510,1; 580,3; 710,10; 803,3; 809,28; 818,6; 840,7; 913,6 (antarikųe ... patantam); 994, 3. -- 2) 79,3 (rajiųņhais); 642,7; 798,33. -- 3) 183,6; 184,6; 292,5; 333,1; 397,6; 554,8.
     -athām [G. pl.] aīkāüsi 336,4; visarge 831,6; prapathe 843,6.
     -athaām 589,3 (urāõās).
     -athãnām uru antarikųam 355,11.
     -athiųu 361,5.

#<pathikįt># pathi-kįt, a., Weg bereitend, Bahn machend [kįt von kį].
     -įt gopās 214,6; puraetā 462,12; sahasrayāmā (somas) 818,5; indras 937,3 (såriāya).
     -įdbhias įųibhyas 840, 15.

#<pathirakųi># pathi-rakųi, a., Pfad behtend.
     -ã [du. m.] ÷vānau (yamasya) 840,11.

#<pathã># (pathã) = pathi in ā-pathã.

#<patheųņhā># pathe-ųņhā, a., fr pathi-ųņhā,1) auf dem Wege [pathi] befindlich, daher 2) m., Wegelagerer
     -ām 1) sthānum 866,13. (AV. pathiųņhām).
     -aam 2) vi÷vam 404,3 (neben dvisas).

#<pathyā># (pathyā), pathi, f. [von path] Pfad, Weg, auch in bildlichem Sinne; insbesondere 2) pathiā įtasya = pathi (panthās) įtasya; 3) pathiā revatã der reiche Pfad, als G”ttin des Wohlstandes.
     -e 3) revati 405,14.
     -ā 288,5 (devān achā); 289,15 (sadhrãcãnā); 534,3 (rāyas); 839,1 (såres).
     -ām 885,7 (yā suastis); 560,5. -- 2) 265,5; 807,2; 906,6.
     -ās [N. pl.] 408,9 (antarikųiās); 460,5 (rāyas, wol rāyas zu lesen (vgl. 534,3).
     -ās [A.] 269,8; 523,2; 507,7; 591,1; 595,1 (janānām) (P. -ā); 840,2. -- 2) 246,7.
     -ābhis 248,3 (vātasya); 583,3; 801,1.
     -āsu 889,15.

#<pad># pad [Cu. 291]. Es treten die beiden Grundbedeutungen: "gehen" oder "schreiten" und "fallen" oder "niedersinken" hervor; die Art ihrer Vermittelung zeigt sich nicht deutlich genug. 1) gehen, schreiten, treten, im RV. nur in Ableitungen oder in Verbindung mit Richtungsw”rtern; 2) fallen, niedersinken, namentlich vor Ermattung oder t”dtlich verwundet, insbesondere 3) adharas (287,21) oder adhamas (620,16) padãųņa er sinke tief oder aufs tiefste herab; 4) Caus. f„llen, zu Fall bringen [A.].
     Mit abhi sich an etwas [A.] heranmachen.
     ava 1) herabfallen; 2) herabfallen in [A.].
     ni 1) sich niederlegen, rasten: 2) sich bei einer [A.] niederlegen (zum Beischlaf); 3) Caus. f„llen, niederschlagen [A.].
     upa ni sich zur Seite niederlegen.
     nis herausfallen, entfallen (in niųpad).
     pari hineingerathen, enthalten in paripad Falle.
     pra jemand [A.] anfallen.
     prati eine Rede [A.] als Antwort beginnen.
Stamm %<padya>% (betont nur 988,5):
     -ate ava 1) 309,5; 495, 3. -- ni 1) 972,5 (yathākāmam). -- ni 2) tvā 988,5 (jāras bhåtvā).
     -asva pra amitrān 516, 16.
Perf. stark %<papād>%:
     -da [3. s.] 2) 860,11 (agnes ante). -- prati dhiųõiām vācām 940,9.
Aor. %<apad>%:
     -dran [3. pl. me.] 2) paõayas 461,4.
%<pad>%:
     -dāti [Co.] ava 2) kartam 785,9.
     -dãųņa [3. s. Prec. me.] 3) 287,21; 620,16. -- ava 2) vavrān anantān 620,17.
     -dãųņa [dass.] 2) 79,11; 38,6 (nirįtis tįųõayā saha).
Aor. %<pād>% (betont nur 461,5):
     -di [3. s. Co. me.] 2) 461,5 (÷uųõas vajrasya patane). -- ava 1) 105,3 (mā ... suar divas pari).
Impf. des Caus. %<apādaya>%:
     -at ni 3) māyinas māyās 202,10.
Part. %<padyamāna>%:
     -am ni in a-nipadyamānam.
     upani 152,4 (jāram kanãnām).
Absolutiv %<padya>%:
     -a abhi vācam 897,9 (pāpayā).
Inf. %<pattu>%:
     -ave 3) mā mātaram amuyā ... kar 314,1.
Verbale %<pad>% als Inf.:
     -adas [Ab.] ava 2) mit Attraktion 220,6 (nas) trādhvam kartāt avapadas. Ausserdem ist das Verbale pad enthalten in nių-pad Auswurf, pari-pad Falle.

#<pad># pad, stark pād, m., Fuss [von pad 1], auch 2) vom Fusse des Vogels; vgl. a-pad u. s. w.
     -ād N. siehe in apad u. s. w.
     -ādam 548,2.
     -adā [I.] 42,4; 51,6; 84,8; 133,2; 164,7. 17; 327,5; 661,8; 673,2; 887,8; 960,6. -- 2) 691,9; 970,5 (÷yenas).
     -adi 308,6; 952,8 (gauriam ... ųitām).
     -ādau 488,15.
     -ādā 24,8; 230,5; 470, 3; 899,3; 916,11 (vor u-); 932,9.
     -adbhyām [Ab. du.] 916, 12. 14.
     -ados [L.] 992,2.
     -adas [A. pl.] 146,2.
     -aķbhis 298,12. 14; 334,3; 418,7; 905,2; 925,12.
     -atsu 408,11.

#<pada># pada, n. Grundbedeutung: der Tritt, d. h. das Niedersetzen des Fusses (von pad); daher 1) Tritt (als Handlung); 2) Tritt, Fusstapfe, Fussspur; insbesondere 3) mit dhā und ni durch Niedersetzen des Fusses eine Fusstapfe machen, gew”hnlich im bildlichen Sinne; 4) Spur berhaupt (des Schiffes, der Str”me u. s. w.); 5) Schritt, namentlich 6) mit kram und ni oder vi; 7) Standort, St„tte, namentlich 8) mit dem Gen. dessen, der diese St„tte einnimmt, oder 9) mit dem Gen. der Handlung, die an dieser St„tte vorgenommen wird, oder des Gegenstandes, der dort sich zeigt, dargebracht wird u. s. w.; 10) Ort; 11) Versglied, ursprnglich als ein Schritt in dem Gange des Verses aufgefasst.
     -am 1) mįtyos ... gopayantas 844,2; āųņryām ... kįõute 991,3; ... agnaukįõoti 991,4 (kapotas). -- 2) viųõos 22,20. 21; 154,6; ... na tāyus guhā dadhānas 369,5. -- 3) 22, 17; 164,7; 241,7; 711, 14; 831,1; 357,3 (viųõos). -- 4) vãnām, nāvas 25,7. -- 5) 48, 6 (... na veti); 442,4 (... devasya namasā viantas); 384,2; 146, 4 (... nayanti); 776,19 (... yujanas). -- 6) 735, 2. -- 7) 22,5; 633,29 (yad divi); 814,2 (yad guhā); 893,2; 780,4; 1003,1 (marãcãnām). -- 8) putrasya 159,3; ves 239,5. 6; 301,8; gos 301,3; 783,5; ekasya 722,7; asya (somasya) 795,4; 798, 15; asya (agnes) 681, 18; devasya 711,15; vas 858,5. -- 9) įtasya 831,2; vas (vidyutām) 105,1. -- 10) gabhãram 301,5; reku 301,12; 934,7; pårviam 661,4; divas 722, 9. -- 11) 164,23.
     -ena 3) bildlich teųām ... nach ihrem Vorgange 139,9.
     -āya 10) ÷ucaye 557,6.
     -asya 10) 603,4 ... guhiā.
     -e [L.] 2) visõos 154,5. -- 4) sindhånām 46, 9. -- 7) 809,57; mit sthā 226,14; 288,7. -- 8) gandharvasya 22, 14; agnes 72,2. 4; gos 158,2; 163,7; 289,1; 301,10; mātur 301, 10; 397,14; sakhius 678,7. -- 9) iķas 128, 1; 201,1; 442,2; 896, 1; 917,1; 1017,1; iķāyās 257,4; 263,4; 827,6; 917,4; namasas 643,9; įtasya 301, 9; 1003,2; druhas 214,16; 428,4. -- 10) 21,6; 795,2 (divas); 1020,4 (uttame).
     -e-pade 5) 395,15; 785, 4.
     -e [du.] 3) 289,15.
     -ā 2) 421,3 (sa÷cire); 632,31 (pipratãm). -- 3) 72,6. -- 6) 22,18; 500,6; 632,27; 1021, 3. -- 7) 809,7. -- 10) divas 724,8; guhiāni 879,10.
     -āni 2) yasya (viųõos) 154,4; a÷vinos 628, 23. -- 5) 839,3 (pa¤ca ... rupas). -- 7) 834, 4 (sapta). -- 8) priyā ... pa÷uas 67,6; devānām 164,5. -- 11) 164,45.
     -ais 5) anu gman 65,2; 872,2.
     -ebhis 5) tribhis 154,3.
     -ebhyas [Ab.] 1) 622, 39 yas įte cid gās ... der du auch ohne aufzutreten gehen kannst.

#<padaj¤ā># pada-j¤ā, a., die Fussspur [pada 2] kennend, des Weges kundig.
     -ās [N. pl. m.] pitaras 62,2; 289,2; 809,39.

#<padavã># pada-vã, m., der den Schritt [pada 5] leitet [vgl. 48,6; 442,4], Fhrer.
     -ãs [N. s.] 265,8; 290,4; 552,2; kavãnām 239, 1; 808,6. 18.
     -ias [N. pl.] 72,2.

#<padavãya># pada-vãya, n., Spur.
     -am 897,3 yaj¤ena vācas ... āyan.

#<padi># padi, m., ein Thier, vielleicht Lastthier [von pad].
     -im 125,2 mukųãjayā + iva ... utsināti.

#<padya># padya, a., den Fuss [pad] betreffend, zum Fusse geh”rig.
     -ena rapasā 566,1 --3.
     -ā [pl. n.] vapåüųi 289, 14.

#<padyā, padiā># padyā, padiā, f., Fusstritt, Huftritt [von padya].
     -yāsu 626,16 (v. Indra).
     -yābhis von Rossen 222, 2; 223,3.
     -iābhis vom Bffel 928, 7.

#<padvat># padvat, a., mit Fssen [pad] versehen, auch bildlich vom Ruderschiffe; daher 2) n., das Befusste, collectiv: die fussversehenen Thiere.
     -antam garbham 185,2.
     -at 2) 48,5 (Gegensatz pakųiõas); 273,6 (neben ÷aphavat).
     -ate avasāya 995,1. -- 2) 140,9.
     -antas grāmāsas 953,5 (Gegens. pakųiõas).
     -atã kįtyā ... bhåtvã 911, 29.
     -atãm nāvam 140,12.
     -atãbhyas 500,6.
     -atãnām 152,3 (prathamā).

#<pan># pan, 1) bewundernswerth sein; 2) bewundern, anstaunen, preisen [A.]; 3) Caus. bewundern, rhmen, loben [A.]; 4) Caus. me. sich freuen ber [A. G.]; 5) Int. sich wunderbar beweisen.
     Mit ā bewundern, rhmen.
     vi rhmen [A.] als [A.].
Stamm %<pana>% (betont nur 195,5):
     -anta 2) indram 930,7 (namasyās jaritur). -- ā tad te 900,4; abhvam 195,5.
Perf. papan, schwach %<papn>%:
     -ana ] 1. s.] ā anyad 622,17.
     -ne [3. s.] 1) idam vi÷vam 501,4.
Aor. %<panis>%:
     -ųņa [3. s. me.] 1) asya mahimā 561,2.
Stamm des Pass. %<panya>%:
     -āmahe vi vayam jaritāras satyās 180,7.
Stamm des Caus. %<panaya>% (panāya ist Denomin.):
     -anti 3) yasya (agnes) abhvam 445,3.
     -anta 3) me dhiyam 517,10. -- 4) hotur mandrasya 240,7 (devās).
%<panaya>%:
     -anti 3) indrasya karma 268,6; asya jåtim 334, 9; asya (agnes) bhāsas 453,5.
     -at 3) vacas vas 329,5.
     -a (-ā) 3) tam (rayim) 374,1.
     -anta 4) svayam mahitvam 87,3.
Stamm des Intens. panipan, schwach %<panipn>% (siehe Part.).
Part. des Int. %<panipnat>%:
     -atam 5) vom Soma: 779,29 (yuvānam); 797,11 (÷i÷um); 798,31 (÷i÷um); 798,46 aü÷um.
Part. II. des Caus. %<panita>% (gepriesen):
     -as 3) āptyas 395,9.
Verbale %<pan>%
     davon Comparat. panãyas, panyas und Superlat. paniųņha.

#<panayāyya># (panayāyya), panayāyia, a., bewundernswerth [ursprnglich ein Part. IV. vom Causativ panay von pan, vgl. mahayāyia].
     -am tad vām 510,5.

#<panasy># panasy, sich bewundernswerth zeigen [von pan vermittelst eines nicht nachweisbaren Subst. panas herstammend]; daher 2) bei jemand [L.] Anerkennung oder Beifall finden.
Stamm %<panasya>%:
     -ate sa (indras) yudhmas 55,2; te mahimā 710, 11 (SV. falsch paniųņama). -- 2) ākare vasos 285,3 (jaritā).
     -ate asya mahimā 901,9.

#<panasyu># panasyu, a., sich bewundernswerth zeigend, bewundernswerth [von panasy].
     -um mārutam gaõam 38,15; vas (marutām) ÷ardham 410,9.
     -ave indrāya 707,1.
     -avas [N. pl. m.] (marutas) 903,3.
     -uvas [N. pl. f.] dhiyas 798,17.

#<panāy># panāy, etwas [A.] zur Bewunderung sehen lassen [von pan vermittelt durch ein nicht nachweisbares Subst. pana, vgl. gįbhāy].
Stamm %<panāya>%:
     -ata [3. s. me.] 516,6 abhã÷ånām mahimānam ...

#<panāyya># (panāyya), panāyia, a. (ursprnglich Part. IV. des vorigen), staunenswerth.
     -am [n.] ojas 160,5; kįtam vām 1026,3.

#<panitį># panitį, a., anerkennend, lobend [von pan].
     -āram vipram 395,6.
     -āras devāsas 288,9; indras, agnis 291,1.

#<paniųņi># (paniųņi), f., Lob, Bewunderung [von pan].
     -aye SV. 2,3,1,16,3, wo RV. caniųņhayā hat (RV. 721,2).

#<paniųņha># paniųņha, a. (Superl. von pan, s. pan), sehr wunderbar, sehr herrlich.
     -as mahimā vām 500,2.
     -am apām garbham 235, 13.

#<panãyas># panãyas, a. (Compar. von pan s. pan), wunderbarer, herrlicher, sehr wunderbar, sehr herrlich.
     -ase asmai (indrāya) 57,3.
     -asã [N. s. f.] taviųã 39, 2; samidh 360,4; aramatis 890,15; 918,4.

#<panu># panu oder panå, f., Bewunderung, Lob [von pan].
     -vā [I.] 65,4.

#<panthā># panthā, m., Pfad siehe pathi.

#<panya># panya, a. (ursprnglich Part. IV. von pan), bewundernswerth.
     -as indras 652,18; 270, 3.
     -am-panyam 683,10; somam 622,25.
     -e (indre) 652,17. 18.
     -atamāya mitrāya 293, 5.

#<panyas># panyas, a., = panãyas.
     -āüsam jātavedasam 683,3.
     -asā tvakųasā 459,9; vārieõa 853,12.
     -ase kųayāya 721,2.
     -asãm dhãtim 479,1.

#<papi># papi, a., trinkend mit Acc. [von 2. pā].
     -is somam 464,4 (neben dadis gās).

#<papuri># papuri, a. [von par, pur], reichlich spendend; 2) reichlich zugetheilt, reichlich.
     -is 1) jāras apaām 46,4.
     -im 1) 125,4 (neben pįõantam); enam (indram) āhus ... jaritre 319,3.
     -i 2) ÷ravas 487,5.

#<papįkųeõya># papįkųeõya, a., begehrenswerth, eigentlich "des Nachfragens werth" [von prach, und zwar der Form nach wie von einem Aorist).
     -am ojas 387,6.

#<papri># 1. papri, a., reichlich spendend [von 1. par], mit Gen., Acc., oder ohne Casus.
     -is andhasas 52,3; dānu 491,13.
     -iõā 214,10 (tvayā yujā).

#<papri># 2. papri, a., hinberfhrend, rettend [von 2. par].
     -is sa nas ... pārayāti 636,11.
     -im pįtanāsu 91,21.

#<payas># payas, n. [von pã]. Milch, pl. Milch, Milchtr„nke, Milchstr”me; sehr h„ufig, namentlich in Verbindung mit duh (s. d.) oder pã, pinv in bildlichem Sinne gebraucht. Eine andere Bedeutung hat das Wort im RV. berhaupt nicht. Die scheinbaren Bedeutungen: "Saft, Wasser, m„nnlicher Samen, Opfertrank" beruhen auf bildlicher Darstellung. So wird der Somasaft als des Somakrautes Milch (aü÷os payas 819,12) bezeichnet, wie er auch des Somakrautes Biestmilch (aü÷os pãyåųam 204, 1) heisst; daher heisst es vom Soma, dass er von Milch strotze (payasā pinvamānas 809,14) oder die Welten von seiner Milch strotzend mache (pinvat 780,3); h„ufig erscheint dann das Bild mehr oder minder vollst„ndig durchgefhrt (am vollst„ndigsten 798,2), namentlich in Verbindung mit duh (754,4; 837,1; 746,3; 774,20) oder wenn vom Soma gesagt wird, dass er seine Milch (payas) mit der Milch der Khe (payasā gonām) vermische 809,43. So wird der Regen als des Himmels Milch (417,5; 353,5) dargestellt, mit der die Marut's die Erde befruchten (64,5) oder die Luftr„ume benetzen (166,3); so wird die befruchtende Kraft der Gew„sser als ihre Milch (apām payasvat id payas 843,14) aufgefasst, welche sie herbeifhren (āpas ghįtam payāüsi bibhratãs madhåni 856,13) und den Menschen verehren [ghįtavat payas madhumat nas arcata (āpas) 890,9]; so erscheint Wohlstand und Nahrung als des Himmels und der Erde butterreiche (ghįtavat) Milch, welche die S„nger lecken (22,14), oder welche dem Varuna reichlich str”mt (891,8) oder als Milch, welche Aditi (958,6, vgl. 889,3) oder die grosse tausendstr”mige Kuh (sahasradhārā mahã gaus 337,5; 927,9; 959,7) str”men l„sst. So werden die befruchtenden Str”me als schwellend von Milch (payasā pinvamānās 267,4; 566,4; payasā pãpiānās 552, 6), als Milchkhe, die mit ihrer Milch herbeieilen (267,1) aufgefasst, und gebeten, mit ihrer Milch nicht zu geizen (502,14); in allen diesen Stellen tritt das Bildliche deutlich hervor (vgl. noch sudughās in 552,6; und mā apa spharãs in 502,14), weniger in 934,1. 2 wo rasāyās payāüsi als der Fluth (des Luftmeeres) Milchstr”me erscheinen, welche die Khe suchende Sarama durchschreitet. So erscheint ferner der m„nnliche Same als Milch (payas, vįųõiam payas 105,2; ÷ukram payas 160,3; 731,5; 766,1), welche die Gattin herausmelkt (duhe 105,2, vgl. 731,5), welche die Priester aus dem Stiere Agni (160,3) oder Soma (766,1; 746,3) herausziehen (dukųata, duduhre, duhanti), oder die sieben S„nger str”men lassen (payas pratnasya retasas dughānās); nur in 617,3 (pitur payas prati gįbhõāti mātā) tritt das Bildliche zurck. So werden endlich die Opfertr„nke als des Himmels (divas 940,1), oder des Opfers (įtasya 79,3; 289,13) Milch oder die ins Feuer gegossene Schmelzbutter als die Milch aufgefasst, welche die G”tter sich aneignen 827, 3; durchgefhrt ist das Bild in 289,13.
     -as 22,14; 23,16; 62,9; 64,6; 66,2; 104,4; 105,2; 121,5; 160,3; 164,27; 180,3; 204,1. 2; 265,10; 353,2. 5; 398,13; 439,2; 489, 22; 493,10; 508,7; 590,3; 611,2; 617,3; 702,13; 718,7; 723,2; 731,5; 743,5; 746,3; 754,4; 766,1; 774,9. 20; 778,30; 783,1; 786,4; 798,37; 803,3; 808,15; 809,43; 822, 3; 827,3; 843,14; 887, 11; 889,3; 890,9; 891,6. 8; 899,9; 913, 17; 940,1.
     -asā 64,5; 79,3; 166,3; 205,10; 267,1. 4; 289, 13; 299,9. 10; 337,5; 397,1; 417,5; 502,14; 552,6; 566,4; 780,3; 789,1; 796,5; 798,2. 4. 17; 805,3; 809,14. 43; 819,12; 845,7; 890,12; 901,4; 927,9; 958,6; 959,7; 995,3.
     -asas [Ab.] 887,26.
     -asas [G.] 153,4 (pātam); 926,2 (pãtim).
     -asi 186,4.
     -āüsi 91,18; 709,10; 837, 1; 856,13; 934,1. 2.
     -obhis 164,28; 317,8; 353,8; 584,9; 774,5.

#<payaspā># payas-pā, a., Milch trinkend.
     -ās [N. pl. m.] a÷vāsas 181,2.

#<payasvat># payasvat, a., milchreich, nahrungsreich [von payas].
     -ān (agnis) 23,23; 835,9.
     -at payas 843,14; vacas 843,14.
     -atã [N. s. f.] 353,7 sā (sãtā) nas ... duhām.
     -atã [du. f.] uųāsānaktā 194,6 (neben sudughe); rodasã 511,2 (ghįtam duhāte).
     -atãs [N. pl. f.] oųadhayas 843,14.

#<payoduh># (payo-duh), a., Milch [payas] str”men lassend, bildlich von dem als Stier gedachten Soma.
     -uham SV. 2,6,2,6,2, wo RV. 820,8 payovįdham hat.

#<payodhā># payo-dhā, a., Milch [payas] saugend [dhā von 2. dhā].
     -ās [N. pl. m.] 572,16 vatsāsas.

#<payovįdh># payo-vįdh, a., der Milch [payas] sich freuend [vįdh von vįdh], milchreich; auch in bildlichem Sinne (vgl. payas).
     -įdham somam 796,5; 820,8 (vįųabham).
     -įdhā [I.] divas retasā 786,1.
     -įdhā [du. f.] mākã 622, 42.
     -įdhas [N. pl. m.] (marutas) 64,11.

#<par, pur># 1. par, pur, fllen [Cu. 366], vgl. prā. 1) etwas, jemand [A.] fllen, anfllen mit [I., G.], auch 2) ohne diese letzten Casus in gleichem Sinne; 3) me. sich womit [I., G.] fllen, anfllen; 4) jemandem [D.] etwas [A.] reichlich zufllen, schenken, auch 5) ohne den einen oder andern Casus oder 6) ohne jeden Casus freigebig sein, reichlich spenden; 7) Caus. einen Wunsch [A.] erfllen.
     Mit ā 1) etwas [A.] rāumlich erfllen; 2) etwas (mangelhaftes) [A.] ausfllen, erg„nzen; 3) jemand, etwas [A.] womit [I.] fllen, reichlich versehen, auch 4) ohne Instr. in gleichem Sinne; 5) einen Wunsch [A.] erfllen; 6) me. sich fllen, sich s„ttigen mit [I.]; 7) jemandem [D.] wovon [G.] reichlich zufllen, spenden.
     ud bis oben an vollfllen [A.].
     upa anfllen [A.].
     pra vollst„ndig machen, ergānzen [A.].
Stamm I. pipį, stark %<pipar>% [siehe 2. par]:
     -arti 2) haviųā 46,4 (papuris).
     -rati [3. pl.] 2) garbham įtasya 489,5 (āpas).
%<pipį, pipar>%:
     -įtām [3. d.] 1) nas bharãmabhis 22,13 (dyāvāpįthivã).
     -artana 2) įtasya garbham 156,3; 4) nas sumatim 166,6.
Impf. %<apipį>%:
     -rata [3. s. me.] ā 3) ā yas somena jaņharam ... 388,2.
Stamm II. pįõa, schwach %<pįõã>%:
     -āsi 4) me avyatyai 921, 5. -- ā 1) rodasã 673,4.
     -āti 2) me kukųã 854, 2. -- 6) 125,5.
     -āti ā 2) tad vi÷vam 828,4 [AV. -ātu].
     -ãtas [3. d.] 5) j¤ātã cid santau na samam ... 943,9.
     -anti 1) samudram udnā 439,6 (avaõayas). -- 5) kavāribhyas 933, 3. -- 6) 933,4 (neben pra yachanti. -- ā 3) yam (indram) haribhis na 922,2. -- 4) tvā 1018,3 (indavas); sadma 508,7 (sabhįtayas); yam samudram na 52,4.
     -anti 1) tvā rādhasā 445,7. -- 2) samānam årvam 226,3 (nadias); kukųã me 912,14. -- 6) 933,3. -- ā 1) 4) tuām giras sindhum iva + avanãs 365,5.
     -āt [Co.] 5) me 221,7 (neben dadat).
     -āt 6) 488,15 (neben stavat, yajāte).
     -ãyāt [Opt.] 5) nādhamānāya 943,5.
     -ãtam ā 7) janāya udnas diviasya 581,4.
     -ãta 4) bheųajam tanue 23,21; 835,7 (āpas).
     -ãtana pra yaj¤am 359,5.
Impf. %<apįõā>%:
     -ās ā 1) rodasã 529,2; 240,2.
     -āt ā 1) rodasã 314,5; 871,6; 881,3.
Stamm III. %<pįõa>% [wie von einem erweiterten pįõ]:
     -ati 2) ãm (indram) 270, 6 (somas).
     -ati ā 5) tā såris ... tåtujānas (indras) 470,5; 478,5.
     -a ā 1) rodasã 753,5. -- 4) jātā 621,18. -- 5) kāmam 16,9; 57,5; 264,19; 486,21; 644, 6; 673,6.
     -aithe [2. d.] ā 3) ā yad kratvā na ÷aradas ... 577,2.
     -ata (-atā) 1) somebhis indram 205,10; 464, 9; 205,11 (årdaram na yavena).
     -ethām [2. d. Co. me.] 1) jaņharam somasya 510,7.
     -asva ā 2) yaj¤ena taviųãs 482,4.
     -atām [3. s.] ā 6) annais 284,1.
     -adhvam ā 4) vakųaõās 267,12.
     -adhvam 3) somais 553, 1. -- ā 3) vakųaõās yaj¤ena 162,5. -- upa (āsicam) 532,11.
Impf. %<apįõa>%:
     -as ā 1) bhuvanāni, rodasã 237,10.
     -at ā 1) rodasã 206,2; 236,7; 268,1; 213,2 (majmanā).
Stamm IV. pur, vor Cons. %<pår>%:
     -årdhi 1) (mā) yavasya kā÷inā 687,10. -- 5) cakųus 899,11. -- 6) 42,9 (neben ÷agdhi, pra yaüsi).
     -årdhi 1) nas vāriasya 540,6. -- 2) rāyas 36, 12; 704,4.
Perf. %<pupår>%:
     -riās [Opt.] ud (darvã) 360,9.
Aor. %<pārių>%:
     -ųat 1) (rodasã) kratubhis 100,14.
Aor. Caus. %<pãpara>%:
     -at 7) kāmam 211,4.
Aor. Caus. %<påpura>%:
     -antu ā 5) kāmam 578,3.
Part. %<pįõat>% [v. Stamm II. oder III.]:
     -an 5) mayas 548,8. -- 6) āpis 943,7. -- ā 1) uru 349,2.
     -antam 5) suvãriam 948, 4. -- 6) 125,4 (neben papurim); 943,4.
     -ate 6) 469,2 (neben yajvane); 548,8; 948, 4.
     -atas [Ab.] 6) rayis ... na + upa dasyati 943, 1.
     -atas [G.] 6) ... na dakųiõā 168,7.
     -antas 2) te kukųã 202, 11. -- 6) 125,7. -- ā 1) antarikųā 591,3.
     -atas [A. pl.] 6) 124,10.
     -antã ā 2) pitaros upasthā 124,5.
%<påryamāõa,>% [v. Stamme pårya]:
     -am 3) tvā (indram) 51,10.
Part. II. %<pårõa>%:
     -as 1) āhavas madhvas 938,6.
     -am [m.] 2) ko÷am 868, 2; ratham 182,2.
     -am [n.] 2) pātram 82, 4; saras 619,7; udaram 687,7; amatram 855,7; ådhar 926,11.
     -ā [du.] 1) gabhastã vasunā 553,3.
     -ās 4) (vas) sutāsas 333,2.
     -ā [n.] 1) padāni madhunā 154,4.
     -ā [f.] 2) naus 413,2.
     -ām 2) āsicam 228,1; 532,11.
     -ayā 2) niyutā 135,7.
%<pårõa>%:
     -as ā 4) kala÷as 266,15; aü÷us 786,2.
Part. II. %<pårta>% [siehe fr sich].
     Inf. pįõadhi [v. Stamm II. oder III.]:
     -yai 2) jaņharam 508,7.
Verbale %<pur>% (als Substantiv s. d.).

#<par># 2. par [Cu. 356],1) jemand [A.] hinberfahren, bersetzen ber [A., A. mit tiras, ati], oft bildlich (ber Gefahren, Feinde), insbesondere 2) auf einem Schiffe [I.], oder 3) das Schiff als Subjekt; 4) jemand [A.] hinberfahren ans andere Ufer [A.], oder bildlich zum Glcke, Wohlsein [A.]; 5) jemand [A.] hinausfhren, retten aus [Ab.]; 6) jemand [A.] schtzend geleiten, f”rdern, untersttzen; 7) etwas [A.] schtzen, f”rdern, untersttzen; 8) ber jemand, etwas [A.] hinausschreiten d. h. ihn bertreffen, berflgeln; 9) berwinden [A.]. -- Dieselben Bedeutungen hat das Causale.
     Mit ati 1) jemand [A.] hinberfahren, bersetzen ber [A.], oft bildlich; 2) intrans. hinberfahren, bersetzen ber [A.]. In beiden F„llen kann ati bisweilen als Pr„position gefasst werden.
     pra ati hinberschaffen [A.] ber [A.].
     apa etwas [A.] forttreiben von [Ab.].
     ā jemand [A.] schzzend geleiten, untersttzen.
     ud jemand [A.] herausfahren (aus dem Meere ans Ufer).
     nis jemand [A.] herausfhren, retten aus [Ab.].
     pari jemand [A.] herausfhren, erl”sen aus [Ab.], wo pari auch zum Subst. gezogen werden kann.
     sam Caus. zum Ziele fhren in sampāraõa.
Stamm pipar, schwach %<pipį>%:
     -arųi 6) devān 358,6 (agne).
     -arti 1) vām samudrān, saritas 586,2. -- 6) įtam 152,3 (anįtam ni tārãt).
     -rati [3. pl.] 6) yam 41, 2 (bāhutā + iva. -- 8) ojas vātasya 1019,8. -- ati 1) nas aühas 582,5.
     -artu 4) mā įtasya pravācanam 861,8. -- ati 1) nas dveųāüsi 218,7.
%<pipar, pipį>%:
     -arųi 6) naram 31,6; tam 456,11 (neben pāsi).
     -įthas nis bhujyum aühasas 891,12.
     -įtha ati 1) yam aühas 861,14.
     -įhi 4) nas suasti pāram āsām 265,20. -- 5) tān aühasas 532,10.
     -artu 6) tvā 516,1 (varmaõas mahimā)
     -įtam 6) arvatas nas 93,12.
     -įtam 1) nas durgā tiras 576,12. -- 6) arvatas 501,12; tam 260, 9 (rodasã).
     -įta (-įtā) nis aühasas, avadyāt 115,6.
     -įta (-įtā) pari nas enasas 889,8.
     -artana ati 1) nas duritā 638,17. -- nis nas aühasas 106,1--6.
Aor. %<parų>%:
     -ųi [2. s. Co.] 1) nas aühas 445,8. -- 4) nas pāram aühasas suasti 224,3. -- 5) (nas) jighāüsatas 676,11; (nas) dviųas 198,2. -- 6) tokam tanayam 489,10 (partįbhis). -- 7) rādhas maghonaam 712,7; 713,3. -- ati 1)(nas) aühas 249,3. -- pra ati samudram 174,9; 461,12.
     -ųathas ati 1) dviųas 646,5; aühas 249,3. -- 2) samudrā 427,8. -- ā nas 969,4.
     -ųatha 7) yasya prayāüsi ... 86,7.
     -ųat [Co. II.] 6) sapta hotén 887,1. -- ati 1) nas sa÷catas 613, 4; gįõantam duritā 254,4; nas dviųas 379, 9 (nāvā + iva); nas aühas 889,6.
%<parų>%:
     -ųi [2. s. Co.] ati 1) jaritāram duritā 357, 11; nas sindhum na nāvā duritā 358,9; nāvā na sindhum 782, 10; apas na duritā 706,15; aühāüsi asmān 539,2. -- apa vi÷vāni påros 129,5.
     -ųati (3. s.) 5) (nas) dviųas 379,1.
     -ųatha ati nas viųpitā naubhis apas na 692,3.
     -ųat [Co. II.] 6) enān 887,23. -- 7) iųas 186,3 (zu 1. par?). -- ati 1) nas durgāõi 99,1; nas dviųas 1013,1; nas aühatim 676,2. -- nis ãm (bhujyum) 584,7.
     -ųan ati nas aühas 556,4; mām duritāni 335,1; nas pāram viųpãtasya 576,7.
     -ųa (-ųā) 2) nas sindhum iva nāvayā 97,8 (suastaye).
Aor. %<pāris>%:
     -ųat ati 1) harã duritā 922,8.
Stamm des Caus. %<pāraya>%:
     -atha ati 1) radhram aühas 225,15.
     -āt 3) janān 140,12 (naus).
     -a, (-ā) ... turva÷am yadum suasti 174,9; 461, 12.
%<pāraya>%:
     -āmasi 6) tam 923, 22.
     -athas nis taugriam samudrāt 118,6.
     -anti ud nāvas 182,6.
     -āti 3) 4) nas suasti 636,11 (nāvā).
     -a, (-ā) ati nas dviųas 97,7 (nāvā + iva); asmān durgāõi 189,2; nas duritā 782,9 (purā bādhāt).
     -atam 2) nas 230,4 (nāvā + iva).
%<apāraya>%:
     -at 2) asnātén suasti 206,5; turva÷āyadå asnātārā 326,17.
Aor. des Caus. %<apãpara>%:
     -an 3) satyasya nāvas sukįtam ... 785,1.
%<pãpara>%:
     -at 1) nas tamas tiras 46,6.
%<pãpara>%:
     -at 5) nas aühasas 266,14.
%<pãpara>%:
     -as 5) aühasas dā÷uāüsam 298,8. -- 9) uųņras na mįdhas 138,2.
     -at 6) tokam 431,4 (÷amãbhis).
Part. %<piprat>%:
     -atos [G. d.] 6) (a÷vinos) 46,12.
     -atas [N. p. m.] 6) prajām įtasya 626,2. -- 7) padam ekasya 722,7 (oder fllend).
     -atã [du. f.] 7) įtam (mitrasya) 352,7.
     -atãm 7) padā + iva 632, 31 (jāmim).
Part. des Caus. %<pārayat>%:
     -antā [du.] 6) bhujyum 585,7; nas 510,1 (ariųņais pathibhis).
     -antã [N. s. f.] 6) 516,3 (jiā iyam samane).
Inf. Aor. %<parųan>%:
     -aõi 1) nas ... ati dviųas 952,3.

#<para># para, pron. [weder von apa noch von par abstammend, sondern zunāchst mit den Pr„p. parā, pari, pra, puras verwandt],1) entfernter, ferner mit dem Gegensatze antara; 2) ferner oder h”her gelegen mit dem Gegensatze avara, upara (164,12; 128,3) und zwar in dem Sinne, dass para das himmlische, avara oder upara das irdische (im ”rtlichen Sinne) bezeichnen; 3) fernst, „usserst; 4) der vordere, voranstehende, erste (einer Reihe) mit dem Gegensatze avara; 5) der frhere (zeitlich), mit dem Gegensatze avara; 6) der „usserste, h”chste, trefflichste, beste (urspr. der „usserste); 7) substantivisch als m. gebraucht: Feind (eigentlich der Fremde); 8) substantivisch als n., der obere Raum, Himmelsraum; 9) Loc. -e als Adverb fernerhin, knftig, Gegensatz adya, ÷vas.
     -as 1) 504,2; ripus 232, 8. -- 2) 914,17(?). -- 3) antas pįthivyās 164,35.
     -am [m.] antam pįthivyās 164,34; antam mahimnas 615,2; panthām 844,1. -- 4) daüųņram 913,3. -- 6) ketam 33,1; asum 140,8.
     -am [n.] 2) dadhati putras avaram param pitur nāma tįtãyam adhi rocane divas 155,3; rajasas ... 168, 6. -- 4) tad 946,7 (?) (duroõe).
     -eõa 8) avas ... paras enā + avareõa 164,17. 18.
     -asmāt 2) samudrāt 522,7.
     -asya 1) araruųas 252, 2; aryas 456,3; 941, 5. -- 6) pitur 834,7.
     -asmin 6) dhāman įtasya 43,9.
     -e [L.] 2) ardhe 164, 12. -- 5) yuge 166, 13 (ohne Gegensatz).
     -e 9) 670,17,
     -e [N. pl. m.] 4) 321,8; ubhayās amitrās 203, 8.
     -āsas [dass.] 5) pitaras 298,16; 841,1.
     -āõi 5) 272,1 (o. Gegensatz); 462,6. -- 6) nāmāni 831,2.
     -ā [n.] 3) 167,4.
     -ais 5) pitįbhis 841,10 (neben pårvais).
     -eųām 7) senā 929,14... manyum 954,6.
     -eųu 2) sānuųu 128,3. -- 5) 882,7. -- 6) vrateųu 288,5; 940,2.
     -ām 3) parāvatam 971, 4.
     -asyās [Ab.] 3) saüvatas 684,15; parāvatas 1006,2; 1013,2.
     -asyās [G.] 5) te (uųasas) 881,4.
     -ās [A. pl. f.] 3) parāvatas 884,11.
     -atare [Lo.] 5) ahan 921,1.

#<paraõa># (paraõa), a., bersetzend [von 2. par], enthalten in aritra-paraõa.

#<parama># parama, a. pr. [Superl. von para],1) der fernste, „usserste; insbesondere 2) der entfernteste mit dem Gegensatze antama und madhyama; der h”chste (r„umlich) namentlich vom Himmel und dem, was im Himmel ist, indem der Himmel (von der Erde aus) als das „usserste, entfernteste erscheint, und dieser letztere Begriff klingt mehrfach hindurch; so auch besonders 4) mit dem Gegensatze avama und madhyama, oder bloss avama (101,8), einmal (200,3) auch avara; 5) der frheste, erste (zeitlich), auch mit dem Gegensatze avama und madhyama (466,1), wobei der Begriff des zeitlich entferntesten zu Grunde liegt; 6) der h”chste, vorzglichste, beste.
     -as 1) 468,4. -- 3) (dyaus) 791,4. -- 6) tvam (indra) 384,5.
     -am [m.] 1) nidhim paõãnām 215,6.
     -am [n.] 3) padam 22, 20. 21; 154,6; 301,12; (erg. padam) 709,10; 827,3; sadhastham 163,13; vioma 164, 34. 35; pāthas 289, 10; yaj¤asya dhāma 1007,2; janitram 163, 4. -- 5) jāmi 836,4. -- 6) reknas 31,14; indriyam 103,1; nāma 871,2.
     -āt 2) adres 799,8. -- 3) sadhasthaat 631,7. -- 6) pitur 141,4.
     -asya 3) (rajasas) 615, 1. -- 4) (vasos) 548, 16. -- 6) rāyas 308, 3; 576,11.
     -e [L.] 3) vioman 62,7; 164,39. 41; 266,10; 346,4; 369,2; 521,7; 831,7; 840,8; 935,4; 949,5; 955,7; viomani 143,2; 417,1; 449,2; 598,2; 798,15; pade 72,2. 4; 154,5; 226, 14; 301,10; sadhasthe 399,8; 842,10; janitre 882,1. -- 4) sadhasthe 101,8; janman 200,3.
     -āõi 4) dhāmāni 907,5. -- 6) 297,16 (nāmāni).
     -ā [pl. n.] 1) 218,3 (... cid anti). -- 3) rajāüsi 264,2. -- 5) janimāni 297,7.
     -eųu 2) vājeųu 27,5.
     -ā [N. s. f.] 1) parāvat 346,3. -- 5) åtis 466, 1; nābhis 887,18; saüdį÷ 908,2.
     -ām 1) parāvatam 921, 14.
     -ayā 6) dhiyā 479, 3.
     -asyās [Ab.] 1) parāvatas 415,1.
     -asyām 4) pįthivyām 108,9. 10.
     -e [du. f.] dhenå 319, 10.
     -ās [N. pl. f.] 1) niyutas 167,2. -- 6) gāvas 401,4.
     -ābhis 4) niyudbhis 503, 11.

#<paramajyā, paramajiā># parama-jyā, parama-jiā, a., die h”chste Obergewalt (1. jyā) habend, auch mit Gen.
     -yās [N. s. m.] indras 699,1.
     -iās maghasya 621,30.

#<para÷u># para÷u, m., gr. [greek] [Cu. 98], Beil, Axt. -- Adjektiven: tigma, druhaütara, suāyasa.
     -us 127,3; 444,4; 620, 21; 779,30; 869,9.
     -um 287,22; 302,8; 879,9.
     -vā 130,4.
     -os 402,4 ... iva ... anãkam.
     -ån 854,8.

#<para÷umat># para÷umat, a., mit einer Axt (para÷u) versehen.
     -ān 682,17 a÷vinā su vicāka÷at vįkųam ... iva.

#<paras># paras geht als Adverb und Pr„position den Bedeutungen des ihm zun„chst verwandten para zur Seite.
     I. Adv. 1) fern, in der Ferne, in die Ferne, in weiter Ferne 384,5 (neben parāvati); 620, 11 (... sas astu); 955,1 (viomā ... yad); 990,1 (... cara, ... cakųva); so mit dem Gegensatze arvāk 897,9; 628,23. -- 2) darber hinaus (der Gr”sse, dem Grade nach) 8,5. -- 3) eine mehr anknpfende Bedeutung, etwa: darber hinaus, berdies, ferner in 204,10; 214,16; 226,6; 642,14; 882,1.
     II. Praep. mit Acc. 1) ber etwas hinaus (in ”rtlichem Sinne) 819,20 (ati såriam ... paptima); 780,5 (nihitas yamā ... ). -- 2) ber jemand (etwas) hinaus (dem Grade nach), d. h. herrlicher als, mehr als tava kratum 19,2; indram 80,15 (vãriā); nākam 371,2 (manãųayā); saptaįųãn 908,2. -- 3)ber eine Zahl hinaus catvāri ayutā aųņā ... sahasrā (40000 und dazu 8000) 622,41; in gleicher Bedeutung mit dem Loc. siehe unten.
     III. Praep. mit Instr. 1) ber etwas hinaus (”rtlich), jenseits divā 626,30; 908,5; 951,8; devebhis 908,5. -- 2) ber jemand (etwas) hinaus (dem Grade, der Gr”sse nach u. s. w.) mehr als, weiter als, herrlicher, vorzglicher als avareõa pitrā 450,2; anyena 450,3 (pa÷yan); martiais 489,19; mātrayā 615,1; manãųayā 681,3. -- 3) ber, mit dem Gegensatze avas,893,4 (avas dvābhyam ... ekayā) "ber ... empor" 843,13 (yas te aü÷us (skannas) avas ca yas ... srucā). -- 4) ohne māyābhis 398,2; girā 678,14. In den Bedeutungen 1--3 kommt es auch mit folgendem enā vor, und zwar entweder ohne einen weiteren Instrumental, wo dann enā ganz den Instrumental des auf das N„here hinweisenden Pronomens vertritt 857,8 na + etāvat enā (n„mlich ukųõā) ... anyad asti; 853,21 ÷ravas id enā (n„mlich purãųeõa jenseit des Dunstkreises) ... anyad asti, oder mit einem andern Instrumental verbunden, der aber dann stets das diesseitige, hiesige, irdische benennt: 908,5 (... divā ... enā pįthivyā ... devebhis asurais yad asti), „hnlich 951, 8; mit der Bed. 3 in der Verbindung ... enā + avareõa 164,17. 18. 43.
     IV. Praep. mit Abl. 1) ferne von asmāt 647,18. -- 2) ausser tasmāt 955,2 (na kim cana + āsa). -- 3) mehr als, sich an einen parallelen Comparativ anlehnend 357,5 na tvat hotā yajãyān na kāviais ... asti (wo die Erkl„rung "ber dich hinaus an Seherkr„ften" die natrlichere ist).
     V. Praep. mit Loc. nur in der Verbindung triü÷ati trayas ... (3 ber 30) 648,1 (siehe oben Acc. 3).

#<parastaram># parastaram (Compar. von paras), weiter hinweg gacha 981,3.

#<parastāt># parastāt [von paras],1) weiter hin, weiter hinaus carati 289,6 (wo vielleicht purastāt zu lesen ist, wegen des Gegensatzes adha nu); hastam dadhātu dakųiõam 495,10 (wo parastaat zu sprechen ist; AV. purastāt). -- 2) oben mit dem Gegensatze avastāt 914,14; 955, 5. -- 3) mit Gen. oberhalb mit dem Gegensatze avastāt 256,3 yās rocane ... såriasya yās ca + avastāt upatiųņhante āpas.

#<paraspā># paras-pā, m., der weit hinaus [paras] schtzt, Beschtzer, Beschirmer.
     -ās [N. s. m.] (agnis) 200,2. 6; indras 670, 15.
     -ā [du. m.] (mitrāvarunā) 416,6; (a÷vinā) 629,11.

#<parasvat># parasvat, m., ein gr”sseres Thier, vielleicht der wilde Esel (BR.).
     -antam 912,18 (... hatam vidat).

#<parā># parā, fort, weg, ber (im Sinne der Obergewalt), [gr. [greek], lat. per, u. s. w. Cu. 346; das ā entspricht dem a der andern Pr„positionen, und ist gewiss nicht als Instrumental zu fassen, da keine echte Pr„position eine Casusform darstellt, vielmehr ist das ā nur eine Verl„ngerung, welche gelegentlich fast jedes auslautende a ergreift, hier aber wol, zur Unterscheidung von dem nahverwandten Pronom para, durchgedrungen ist]. Ueberall erscheint es als Richtungswort zu einem Verb gefgt, namentlich zu (ac),2. as, i, gam,1. gā, car, ji, taüs, dā, dham, dhāv, nud,1. pat, bhį, mį÷, vah,1. vā, vįj, ÷ar, sic, så, sį, han. Bisweilen ist das Verb zu erg„nzen, z. B. 783,7 eti (aus V. 6), er geht fort, geht hin, und vielleicht 624,18 falls aus vemi (V. 17) die Verbalform vianti oder viantu zu erg„nzen ist (Sāy. erg„nzt gachanti). Ausserdem liegt parā, oder auch para mit verl„ngertem a zu Grunde in parātaram, parāvat.

#<parāka># parāka, n. (von parāc, vgl. upāka) die Ferne.
     -āt 591,4; 903,6; 934, 3. 4.
     -āt (zu sprechen -aat) 30,21 (Gegensatz antāt); 625,31; 848,6.
     -e 129,9; 616,5; 629,15 (Gegensatz arvāke).

#<parākāttāt># parākāttāt [v. Abl. von parāka], aus der Ferne, von ferne her 701,27.

#<parāc># parāc, a., stark parā¤c [von parā und ac], fortgewandt, abgewandt, in die Ferne gewandt, Gegensatz arvāc (164,19); daher 2) den Rcken kehrend (um zu fliehen), Gegensatz pratyac, anvac (264,6). -- 3) fortlaufend (zeitlich).
     -ā¤cas 1) 164,19.
     -ācas ] A. pl.] 1) 164, 19. -- 2) ÷atrån 264, 6; 485,17; (vanuųas) 466,3; amitrāu 601, 2.
     -ācãs [A. pl. f.] 3) saüvatas 191,15.

#<parāca># parāca (von parāc), nur im Instr. pl. -ais adverbial, oft zu den ihrer Bedeutung nach „hnlichen Adverbien dåre (24,9; 881,1: 934, 1), āre (515,2) gefgt. 1) in weiter Ferne 63,4; 103,1; 881,1; 934,1; 2) weit hinweg, mit bādh weit hinweg stossen 24,9; 515,2.

#<parātaram># parātaram, weiter weg [von para oder parā] 885,1--4 (... su nirįtis jihãtām).

#<parādadi># parādadi, a., in die Gewalt gebend, berliefernd mit Acc. [von dā mit parā, vergl. dadi].
     -is bhåri 81,2 (indras).

#<parāyaõa># parāyaõa, n., das Weggehen [von i mit parā, vgl. ayana].
     -am 845,4. 5; 850,6.
     -e 968,8.

#<parāyati># parāyati, a., fortstrebend (?) [von yat mit parā, vgl. yati]. (Sāy. parāgantį.)
     -is 783,7 vįųā (somas) ... yatis ... rebhas na.

#<parāvat># parāvat, f., die Ferne [von parā], Gegensatz arvāvat 271,11; 274,8. 9; 691,1; 751,5; 427,1; 633,15; 653,10; 702,6; 706,4; 777,22; 1022,3, insbesondere 2) tisras parāvatas die drei Fernen als Bezeichnung der drei grossen Weltr„ume.
     -at 346,3.
     -atam 274,9; 921,14; 971,4.
     -atas [Ab.] 35,3; 36,18; 39,1; 48,7; 73,6; 92, 3; 128,2; 130,1. 9; 243,5; 271,11; 274,8; 317,3; 322,6; 407,8; 415,1; 449,4; 485,15; 486,1; 613,2; 623,17; 625,30; 626,36; 627, 26; 632,6; 691,1; 751,5; 780,6; 823,2; 889,1; 904,7; 963,2; 970,4; 1006,2; 1013, 2.
     -ati 47,7; 53,7; 112,13; 119,8; 134,4; 384,5; 427,1; 628,14; 632, 17; 633,15; 653,10; 665,25; 702,6; 756, 2; 777,22; 1019,7; 1022,3.
     -atas [A. pl.] 326,11; 650,3; 884,11. -- 2) 34,7; 625,8; 652,22.

#<parāvįj># parāvįj, m., Verstossener, Auswrfling (BR.) [von vįj mit parā].
     -įk 206,7; 887,8.
     -įjam 112,8; 204,12.

#<parā÷ara># parā-÷ara, m., Zerst”rer, Vernichter [von ÷ar mit parā, vgl. ÷ara]; 2) Eigenname eines mit ÷atayātu und vasiųtha genannten S„ngers.
     -as yātånām 620,21 (indras). -- 2) 534,21.

#<pari># pari [vgl. Cu. 359]. Die Grundbedeutung ist die der r„umlichen Umgebung, daher weiter der r„umlichen, zeitlichen N„he und der r„umlichen Verbreitung. Mit dem Abl. drckt es die Bewegung von einem Orte her aus, wobei es gleichgltig ist, ob der Ort oben, unten, oder in derselben wagerechten Ebene liegt; vielmehr ist die eigenthmliche Beziehung oder Anschauung, welche pari der allgemeinen ablativischen Richtung des Woher hinzufgt, ursprnglich die, dass der Ort von wo die Bewegung ausgeht, nicht als ein Punkt, sondern als ein rings oder an vielen Punkten den Gegenstand umgebender Raum aufgefasst wird. Da das Umfassende nothwendig gr”sser ist als das Umfasste, so geht aus dem Grundbegriffe der Begriff der Ueberragung (in Zusammenfgungen und Zusammensetzungen) hervor, ein Uebergang, der sich besonders in der Zusammenfgung von bhå mit pari klar darlegt. Dagegen tritt der Begriff des r„umlich h”her gelegenen (Sonne in Ku. Zeitschr. 14,3 fg.) nirgends weder im Sanskrit noch in den verwandten Sprachen hervor. Die Ueberg„nge in bildlich aufgefasste, geistige Begriffe ergeben sich leicht.
     I. Richtungswort, in Verbindung mit den Verben arų,1. a÷,1. as, āp, ās, i, kį, krand, kram, kųar,1. kųi, khyā, gadh, gam,1. gā, grabh, cakų, car,1. ci, chid, j¤ā, jri, taüs, 1. tan, tap, tįd, dar,1. dā, dih,1. dã, dru,1. dhā, dhāv, nakų,2. na÷, nã,1. pat,2. par,1. pā, på, prã, pruų, bādh,1. bhuj, bhur, bhå, bhåų, bhį, math,1. 2. man,1. mā, muc, mįj, mįdh, mį÷, yaj, yat, yam, yā,1. yu, rakų, rap, rih, (ruh), vand, (1. vas), vah,2. vid, vi÷,2. vių, vį, vįj, vįt, vyā, ÷ã, sad, sic,1. så, sį, sįj, sįp, skand, stubh, sthā, spa÷, syad, sru, svaj, svan,1. hā, hi, hį, hvį. Hierher geh”ren auch die F„lle, wo das Verb, namentlich as (oder bhå) zu erg„nzen ist: 689,6 te kim id pari was ist dir im Wege; 54,5 kas tuā pari wer hindert dich (vgl. as mit pari 3).
     I b. in Zusammensetzung mit Substantiven: mit manyu, vatsara.
     II. Adv. rings, ringsum 25,13 (ni sedire); 146,5 (didįkųeõyas kāųņhāsu); 204,2 (bibhratãs payas); 327,8 (maühase vasu); 519,7 (dā÷ema ... iķābhis); so insbesondere vom Soma, der ringsum durch die Seihe (avyas vāre 719,6; 819,6; avye vāre 798,25; avye tvaci 781,3) rieselt 719,6; 798,25; 781,3; „hnlich 815,4. 5. 6; so auch kųipas mįjanti ... gobhis āvįtam 798,27; 488,27. --
     III. Praep. mit Acc. 1) um (im Sinne des Verweilens) nas 272,9 (siātam); tvā 517,11 (ni ųadāma); dhāmāni 778,3 (asi); tam 853,7 (bhåtas). -- 2) um, in der N„he mātaram gos 121,2; rodhanā gos 121,7; vailasthānam 133, 1. -- 3) um (im Sinne der Bewegung) tasthuųas 6,1 (carantam); divam, bhåma 62,8 (ā caratas), tritantum utsam 856,9 (vicarantam); dyām 30,19 (ãyate); tanuam ... svām 287,8 (kįõvānas); ... dharma + iva såriam 626,20 (acakriran); aīkasam 336,3 (taritratas); rajas 784,8 (pavasva). -- 4) um (zeitlich) dhānam aktos 241,6; madhyaüdinam 977,5. Ueberall steht pari vor dem Acc. ausser in 133,1; 977,5, wo es nachsteht,287,8, wo es zwischen steht, und 626,20, wo es vom regierten Acc. (såriam) getrennt ist.
     IV. Praep. mit Abl. 1) von ... her (im Sinne der Bewegung): vi÷vatas 7,10; atas 108,7; samudrāt uta vā divas 47,6; divas pįthivyās 488,27; divas 105,3; 121,10; 197,5; 628,4; 751,4; 761,1; 775,27; 777,24; 789,2; 792,1; 798,24; divas antebhias 49,3; vasmanas 222,1; hiraõyayāt ... yones 226,10; ā÷ābhias ... sarvābhyas 232,12; divas sānunas 413,7; sadasas ... svāt 458,5; devebhyas 710,16; ... kutsāt 864,5; adbhias 865,4; vanaspatibhyas 488,27; ... svasur 348,1 (viuchantã uųās); tamasas 50,10 (jyotis pa÷yantas uttaram); barhiųas 549,1 (uttiųthan pari barhiųas); pājasas 863,8 (ārohantam), in den letzten Beispielen tritt die Bewegung von unten nach oben (durch den Zusammenhang bedingt) hervor. -- 2) insbesondere bedeutet praric mit dem Abl. ber etwas hinausragen; tritt noch pari hinzu, so heisst es rings ber etwas hinausragen (eigentlich: von da aus rings sich weiter vorstrecken): divas antebhias 697,5; divas pįthivyās 61,9. -- 3) von, von ... her (in dem Sinne des Ursprungs) bei jan (geboren werden) a÷manas 192,1; tasiās 204,1; oųadhãbhyas 566,3; divas 871,1; 888,6; agnes 888,6; uttānapadas 898,3; tanuas 898,8; dakųāt 898,4; haskārāt vidyutas pari atas jātās avantu nas 23,12; bei grabh empfangen, von jemand her ergreifen 626,10 (pitur ... medhām įtasya jagrabha). -- 4) causal auf Grund oder Anlass der Th„tigkeit bertragen: wegen, um -- willen vi÷vebhyas bhuvanebhias 214,17; dhiųaõābhias 332,8; bhįgubhyas 239,10; tuat 844,13. -- 5) wenn der Grund ein innerer ist, aus: vedasas 208,6; manasas 332,2. -- 6) gem„ss, nach pra prajābhis jāyate dharmaõas pari 511,3; 647,16; 889,13; januųas 675,9.

#<pariü÷a># pariü÷a, m., Antheil, Zugetheiltes [von 1. a÷, aü÷ mit pari, unter Ausstossung des Wurzelvokals, vgl. aü÷a Antheil].
     -am 187,8 yad apām oųadhãnaam ... āri÷āmahe.

#<parikro÷a># parikro÷a, m., Schm„her [von kru÷ mit pari, vgl. klo÷a fr kro÷a].
     -am 29,7 sarvam ... jahi.

#<parikųit># parikųit, a. [von 1. kųi mit pari],1) rings umher wohnend (unter den Menschen) von Agni; 2) rings seinen Sitz habend, rings sich ausbreitend von Himmel und Erde.
     (-it) 1) agnis Ait. Br. 6,32 (BR.).
     -itā [du.] 2) pitarā 241, 1; 891,8.
     -itos [G.] 123,7 ... tamas anyā (uųās) guhā + akar.

#<paricakųya># (paricakųya), paricakųia s. cakų mit pari.

#<parijman># parijman, a., m., einmal (122,3) viersilbig zu sprechen, herumwandelnd, herumlaufend [von gam mit pari, vgl. jman], auch 2) m., der Umwandler, Herumwandler als Bezeichnung des Windes [vāta, rudra], des Feuers und der mit ihm verwandten Sonne (112,4); oder es werden Agni (443,8; 454,2), die A÷vinen (932, 3) mit Herumwandlern verglichen; 3) m., das Umwandeln, Herumwandeln (vom Winde); 4) als Substantiv im Loc. adverbial rings umher, allenthalben.
     -an [V.] 2) 6,9.
     -ā varuõas 79,3; 919,4; rathas (a÷vinos) 341,1; 865,1; gopās 529,3 (agnis); vaatas 556,6. -- 2) 112,4 (dvimātā); v. Rudra (Vāta) 395,12 (nabhas tarãyān iųiras ... ); 918,5; 919,7; Agni verglichen: 443, 8; 454,2.
     -ā (parijamā oder parigamā zu sprechen); 2) vasarhā 122,3.
     -ānam ratham (a÷vinos) 20,3; 867,1; diām 127, 2; avatam 681,10 (die Wolke).
     -ane 299,6 ... naasatyāya kųe (lies ukųõe).
     -anas [G.] agnes 236,9.
     -an [L.] 3) 229,2. -- 4) 63,8; 117,6; 219,4; 318,4.
     -ānā 2) 932,3 ... iva (a÷vinau).
     -anos [G.] yuvos (a÷vinos) 46,14.
     -ānasvidyutas 364,5 (damit des Agni Strahlen verglichen).

#<parijri># parijri, a., herumlaufend (von jri mit pari).
     -ayas 408,2 (subst.); marutas 64,5; āpas 408,2.

#<paritakmya># (paritakmya), paritakmia, a. [von tak mit pari, vermittelst eines nicht nachweisbaren paritakma], ursprnglich wol herumeilend, schnell umlaufend, und dadurch dem Ablaufe zueilend; daher 1) zur Entscheidung dr„ngend, entscheidend von der Schlacht; 2) dem Ablaufe sich nahend, von der Nacht.
     -e 1) dhane 31,6.
     -ā [f.] 2) rātrã ... yā 384,14.
     -āyās [G.] 2) aktos 384, 13.
     -āyām 1) ājā 116,15.

#<paritakmyā># (paritakmyā,) paritakmiā, f., Feminin des vorigen 1) das Herumeilen, das Herumreisen; 2) der letzte Theil der Nacht vor dem ersten Anbruche der D„mmerung, das Morgendunkel.
     -ā 1) 934,1 von der Reise der Sarama.
     -āyām 2) 337,6; 339,3; 385,11; 465,9; 585,4.

#<paridveųas># paridveųas, m., Hasser, Feind [von dvių mit pari, obgleich diese Verbindung sonst nicht nachzuweisen ist; vgl. dveųas].
     -asas [G.] aühatis 684,9.

#<paridhi># paridhi, m., das Umschliessende [von dhā mit pari]; daher 1) die Umschliessung, die Wehr, durch welche die D„monen die Wasser einschliessen; so wird auch vįtra selbst die Wehr der Str”me, der Verschliesser der Str”me genannt (267,6); 2) Wehr, bildlich fr Widerstand, Hemmniss; 3) Verschanzung, Schutzwehr, Schutz; 4) såryasya paridhayas die Nebelhllen der Sonne (vgl. die Bedeutung Hof um Sonne und Mond bei BR); 5) die Feuerumhegung, d. h. die H”lzer, welche um das Altarfeuer gestellt werden, um es zusammen zu halten; 6) der Rahmen des Gewebes, auch das Gewebe selbst.
     -is 3) 125,7. -- 5) 956,3.
     -im 1) 314,6 (āpas adrim ... rujanti); 267, 6 (vįtram ... nadãnām). -- 3) 844,4 (jãvebhyas ... dadhami). -- 6) yamena tatam ... 549,9 (vayantas). 12 (vayiųyan).
     -ayas 5) asya (agnes) 916,15.
     -ãn 1) bhinat valasya ... 52,5. -- 2) 808,11 (... apa + årõu); 819, 19 (... ati tān ihi). -- 4) 965,4 pari såryasya ... apa÷yat.

#<paripati># paripati, m., der rings behtet mit dem Gen. des Behteten [von 1. pā mit pari, vgl. pati].
     -im 490,8 pathas-pathas ... (arkam Sonne).

#<paripad># paripad, f., Falle.
     -adam 854,10 suparõas ... avaruddhas ... na siühas.
     -adām 644,24 nirįtãnaam parivįjam ... iva.

#<paripanthin># paripanthin, m., Wegelagerer von pari (vgl. as mit pari) und panthā vermittelst des Anhanges -in.
     -ã 103,6.
     -inam 42,3.
     -inas [N. pl.] 911,32.

#<paripāna># paripāna, n., Trunk [von 2. pā mit pari].
     -am 398,11.

#<pariprã># pariprã, a., lieb, werth [von prã mit pari].
     -iyas [N. pl. m.] 784,1.

#<paripruų># paripruų, a., rings spritzend [von pruų mit pari].
     -uųas [N. pl. m.] (marutas) 903,5.

#<paribādh># paribādh, f. [v. bādh mit pari], "Widerstand, Hemmniss", im RV. concret Bedr„nger; vgl. somaparibādh.
     -ādhas [N. pl.] 356,10 (adevãs); 644,5; hierher auch -ādhas A. pl. 665,40; 817,6, wo f„lschlich pari abgetrennt ist.

#<paribhå># paribhå, a., [von bhå mit pari],1) rings sich erstreckend, rings gegenw„rtig; 2) umfangend, umfassend [A.] (z. B. der Radkranz die Speichen), auch mit dem Nebenbegriffe des Schutzes; 3) mit Schutz oder Liebe umfangend [A.]; 4) mit seiner Gr”sse umspannend [A.].
     -ås [N. s. m.] 1) 97,6 tuam (agne) hi vi÷vatomukha vi÷vatas ... asi. -- 2) arān na nemis 141,9 (agnis); nemis arān iva devān 367,6 (agnis). -- 3) tā vi÷vā 215,11; 237, 10; yaj¤am 1,4; 91, 19; apas suar 52,12. -- 4) 349,5 tris antarikųam savitā mahitvanā tris rajāüsi ...
     -uvas [N. pl. m.] 1) 164, 36 ... pari bhavanti vi÷vatas.
     -åtamam 3) matim 917, 8 (agnim).

#<paribhåti># paribhåti, f., berlegene Kraft [von bhå mit pari, vgl. bhåti].
     -ibhis 582,10.

#<parimanyu># pari-manyu, a., von Zorn (manyu) erfllt, heftig zrnend.
     -ave įųidviųe 39,10.

#<parirāp># parirāp, a., metrisch aus parirap (Pada) verl„ngert, rings summend, unheimlich flsternd, als Bezeichnung der D„monen [von rap mit pari].
     -āpas (Pad. -apas; Prāt. 585) A. pl. 214,3. 14.

#<parivatsara># pari-vatsara, m., ein volles Jahr.
     -e 888,2.

#<parivatsarãõa># parivatsarãõa, a., auf ein volles Jahr [parivatsara] sich beziehend.
     -am brahma 619,8.

#<parivarga># parivarga, m., Beseitigung [von vįj mit pari].
     -e durmatãnaam 129,8.

#<pariviųņi># pariviųņi, f., Dienstleistung [von vių mit pari]. vgl. viųņi].
     -ã [I.] 329,2.

#<parivįj># parivįj, f., Beseitigung, Vermeidung [von vrj mit pari].
     -įjam nirįtãnaam 644,24.

#<pariųad># pariųad, a., umlagernd [von sad mit pari].
     -adas [A. pl.] 267,7.

#<pariųadvan># pariųadvan, a., dasselbe.
     -ānas 887,13.

#<pariųåti># pariųåti, f., Umdr„ngung, Bedr„ngniss [von 1. så mit pari].
     -is 797,8.
     -es 119,6.

#<pariųņi># pariųņi, f. [von as mit pari, vgl. sti],1) Hemmung, Hinderniss; 2) Bedr„ngniss.
     -is 1) 65,3; 697,6.
     -au 2) 535,7.
     -iųu 2) 973,3.

#<pariųņuti># pariųņuti, f., Lob, Preis [von stu mit pari, vgl. stuti].
     -is 435,1 (mahã devasya savitur ... ).

#<pariųņubh># pariųņubh, a. [von stubh mit pari],1) rings jubelnd; 2) umrauscht, von Liedern umt”nt.
     -ubhas [N. pl. m.] 1) 166,11 sammi÷lās indre marutas ...
     -ubhas [A. pl. f.] 2) iųas 774,24.

#<pariųņhā># pariųņhā, a., f. [von sthā mit pari],1) a., umstehend, hemmend mit A.; 2) f., Hinderniss.
     -ām 1) apas 513,3 (ahim).
     -aas [A. pl.] 2) 923,10 (ati vicvās ... ).

#<parispįdh># parispįdh, f., Nebenbuhler [von spįdh mit pari].
     -įdhas [N. pl.] 765,1 (nudasva yās ... ).

#<parisrut># parisrut, a., rings wallend [von sru mit pari].
     -utam somam 713,6; nirõijam 780,1.
     -utas [N. pl. f.] āpas 659,10 (tvām pari yanti).

#<parihrut># parihrut, a., umstrzend, f„llend mit Acc. [von hru = hvį mit pari].
     -ut atyas na hrutas patatas ... 445,5.

#<parihvįt># parihvįt, f., Besch„digung [von hvį mit pari].
     -įtā [I.] 667,6 (... + id anā janas yuųmādattasya vāyati), mit unregelm„ssiger Betonung.

#<parihvįti># parihvįti, f., Nachstellung.
     -is martasya 598,7 (na tam na÷ate).
     -im martasya 791,2.

#<parãõas># parãõas, m., Flle, Reichthun [von 1. par], insbesondere 2) Ab., Instr. reichlich.
     -asam 258,5.
     -asā 166,14; neben rāyā 129,9; 327,12; 364,1; 706,6. -- 2) 686,9.
     -asas [Ab.] 693,7; 2) 56,2.
     -asas [G.] kųayam 133, 7; vidmā purā ... 641,7.

#<parãõasa># parãõasa, n., Flle, Reichthum [ursprnglich neutr. eines aus dem vorhergehenden abgeleiteten Adjektivs].
     -am 809,9.

#<parãõah># parãõah, f., Umfassung, Umhllung [von nah mit pari].
     -aham 33,8 cakrāõāsas ... pįthivyās.

#<parãman># parãman, m., n. (?) 3) Flle [von par = pur].
     -aõi 783,3 (yajate ... ).

#<parãvįta># parã-vįta, a., Part., siehe unter vį mit pari.

#<paruųa># paruųa, a., m., f., das fem. paruųõã [von parus],1) knotig, von Rohrpflanzen; 2) fleckig, bunt; 3) flockig, von der Wolle (bildlich Wolke); 4) m., Rohr; 5) f., die Wolke als die flockige; 6) f., Eigenname eines Flusses des Fnfstromlandes (sp„ter irāvatã genannt), ursprnglich wol die mit Rohr bewachsene.
     -e 2) gavi 497,3.
     -ās 2) uksaõas 381,5.
     (-ān) 4) AV. 8,8,4 [... amån kįõotu, er mache sie zu (zerbrechlichen) Rohren].
     -õi [V.] 6) 683,15; 901,5.
     (-õã) 1) ÷ãpālā AV. 6, 12,3.
     -õãm 3) årõām 318,2. -- 6) 534,8. 9.
     -õiām 5) 406,9 (... årõās vasata ÷undhyavas).
     -õãųu 2) (goųu) 702,13.

#<parus># parus, n., Knoten der Pflanzen; der unzweifelhafte Zusammenhang mit parvan, parvata macht es wahrscheinlich, dass der Grundbegriff der der Anschwellung ist, welche von den Knoten der Pflanzen durch die dort reichlicher vorhandene Saftflle hervorgebracht wird; so werden wir zu der Wurzel 1. par (vgl. parv im dhātupāņha) gefhrt. Daher 1) Gelenk zwischen den Gliedern des Leibes; 2) in 727,6 scheint es die Wolle oder Flocke der Somaseihe zu bezeichnen (vgl. paruųa 3 und 5); 3) Abschnitt, Abtheilung (der Opferhandlung); 4) in 926,5 ist es vielleicht von der (knotig gegliederten) Somapflanze, oder dem daraus bereiteten Safte zu verstehen.
     -us 4) 926,5 (indras ... dadhe).
     -us-parus 1) 162,18; 923,12.
     -uųā 2) 727,6 (... yayivān ati).
     -uųas [G.] 3) 879,1 (yaj¤asya vidvān ... cikitvān).
     -uųi 1) 566,2.

#<pareti># pareti, f., Weggang [von i mit parā, vgl. iti].
     -au 1004,2.

#<parogavyåti># paro-gavyåti, ber (paras) das Weideland (gavyåti) hinaus 669,20 (... anirām apa kųudham agne sedha rakųasvinas).

#<paromātra># paromātra, a., ber (paras) das Mass (mātrā) hinaus gross oder gewaltig, ungeheuer.
     -am indram 677,6.

#<parjanya># parjanya, m., Regenwolke, Regengott, Donnergott als der fllende, s„ttigende, reichlich gebende; denn das litauische Perkåna-s (Donnergott, sp„ter: Donner) zeigt, dass j aus c erweicht ist, die Wurzel also in pįc gegeben sein muss (woraus zun„chst ein *parcana, dann hieraus *parcanya, parjanya entsprang). 1) Regenwolke; 2) personificirt Regengott, Donnergott.
     -a [V.] 2) 417,4; 437,5. 9; 995,2.
     -as 1) 38,14; 353,8; 417,6; 641,18; vįųņimān 626,1; 714,9. -- 2) 437,2--4; 493,6; 551,10; 618,2; 794,3; 892,6.
     -am 1) 407,6; 924,1; vįstimantam 924,8. -- 2) 437,1.
     -ena 1) udavāhena 38, 9.
     -āya 2) 617,5; 618,1.
     -asya 1) vįųņayas 734,2.
     -ās 1) 164,51.

#<parjanyakrandya># (parjanya-krandya), parjanya-krandia, a., wie die Regenwolke, oder wie der Donnergott rauschend (krandia von krand).
     -am sahas (agnim) 711,5.

#<parjanyajinvita># parjanya-jinvita, a., von Pardschanja belebt.
     -ām vācam 619,1.

#<parjanyaretas># parjanya-retas, a., aus des Donnergottes Samen [retas] entsprossen, von dem als G”ttin verehrten Pfeile.
     -ase iųvai 516,15.

#<parjanyavįddha># parjanya-vįddha, a., durch die Regenwolke gen„hrt.
     -am mahiųam (somam) 825,3.

#<parjanyāvāta># parjanyāvāta, m., P. und V. (Regenwolke und Wind), im V. du. parjanyavātā.
     -ā [V. du.] 490,6 (parjanyavātā).
     -ā [N., A. du.] 491,12; 891,9.

#<parõa># parõa, n., Flgel; das litauische sparna-s (Flgel) beweist (vgl. Fi. 216), dass vorne ein s abgefallen, und die Wurzel in sphar, sphur (mit den Fssen stossen, sp„ter auch flimmern und schwingen), [greek] (zappeln), lit. spir-ti (mit dem Fusse treten oder ausschlagen), spar-dy-ti (mit den Fssen schlagen, ausschlagen oder stossen) u. s. w. [Ku. Zeitschr. 3,324, Cu. 389] zusammenh„ngt. So ist der Flgel als der hin und her geschwungene benannt (vgl. auch pārųõi). 1) Flgel des Vogels; 2) Laub des Baumes (als dessen Gefieder); 3) Gefieder des Pfeiles. -- Vergl. a÷vaparõa u. s. w.
     -am 1) ves 116,15; 336, 3; asya (÷yenasya) 323,4. -- 3) iųvās 844, 14.
     -e 2) 923,5 a÷vatthe vas niųadanam ... vas vasatis kįtā.
     -ā 1) mįgasya pataros 182,7. -- 2) 894,10.
     -ebhis 1) ÷akunānaam 824,2.
     -ais 1) 183,1 (vis na ... ).

#<parõaya># parõaya, m., Bezeichnung eines von Indra get”dteten D„mons [voõ parõa].
     -am 53,8.

#<parõayaghna># parõaya-ghna, n., das Erschlagen [ghna von han] des parõaya.
     -e 874,8 neben kara¤jahe, vįtrahatye.

#<parõavã># parõa-vã, a., mit Flgeln sich bewegend [vã von vã].
     -ãs [N. s. m.] 715,1 eųa devas amartias ... iva dãyati.

#<parõin># parõin, a., geflgelt, beschwingt [von parõa] und zwar 1) im eigentlichen Sinne von V”geln; 2) bertragen auf alles durch die Luft dahinschiessende.
     -inas [G.] 2) mahiųasya ... (somasya) 794,3.
     -inā [du.] 2) vaīkå vātasya ... 621,11.
     -inas [N. pl.] 1) vayas 625,33. -- 2) didyavas 487,11 (antarikųe patayanti).

#<partį># partį, m., Retter [von pį].
     -įbhis mit Rettern, d. h. mit Rettungen 489,10 (parųi); 532,10 (pipįhi).

#<parpharãka># parpharãka, a., wol Gaben ausstreuend [vom Intens. von phar, siehe dort].
     -ā [du.] 932,6.

#<paryetį># (paryetį), parietį, m., Ueberw„ltiger, der etwas [G.] in seine Gewalt bekommt [von i mit pari, vgl. etį].
     -ā asya kayasya cid 27,8; va÷asya 465,5; rāyas 556,3.

#<parvata># parvata, a., m., als Adjektiv nur in Verbindung mit giri und adri. Als der Begriff, welcher der im RV. ausgepr„gten Anschauung zu Grunde liegt, erscheint der des massenhaften, wuchtigen, gewaltigen; als Wurzel scheint 1. par [vgl. parus, parvan] zu Grunde zu liegen. 1) wuchtig, gewaltig, als Beiwort von Berg und Fels; 2) Berg; insbesondere werden 3) h„ufig die Wolken unter dem Bilde der Berge dargestellt, wobei jedoch das Bildliche fast berall deutlich hervortritt; 4) Fels, Felsstck, theils von den Presssteinen, theils von dem mit einem herabgeschleuderten Fels verglichenen Blitze des Indra, theils von dem ein Beh„ltniss verschliessenden Felsstcke; 5) der Berg erscheint h„ufig als Gott personificirt und zwar theils neben andern Naturgegenst„nden (Wassern, Flssen, B„umen u. s. w.), theils neben andern G”ttern (Indra, Savitar u. s. w.), vgl. indrāparvata und die Adj. arājin, uru, jãradānu, dādįhāõa, dhruva, prakupita, pravatvat, prācãna, bįhat, mahat, vasumat, vįddha, subhå.
     -as 1) giris 37,7. -- 2) 52,2; 414,2. 3; 999,2. -- 3) 54,10; 202,7. 8; 214,18; 399,3; 679, 11. -- 5) neben savitā 490,14; 984,3.
     -am 1) girim 410,4; 673,5. -- 3) 55,3; 57,6; 85,10; 215,2; 386,1; 865,13.
     -ena 4) 463,6 (manojuvā); 620,19 (abhi jahi rakųasas ... ); 844,4 (antar mįtyum dadhatām ... ).
     -āt 2) oder 3) 326,14; 397,11; 430,4.
     -asya 2) dhārā 291,6; pįųņhe 390,2; pįųņhāt 465,6; mårdhani 586, 3. -- 3) dįühitāni 206, 8; varāüsi 317,8; ådhar 386,2; garbhas 399,3; nabhanån 413, 7; dįķham 471,5; gās 623,19; usriyās 894, 7. -- 5) rātau 553,8 (vorher savitar); avāüsi 351,5 (neben marutām).
     -e 2) 219,8 (tue ... na); 853,4. -- 3) 32,2 (ahim ... ÷i÷riyāõam); 51,4 (adhārayas ... dānumat vasu); 57,2.
     -ās [V.] 1) adrayas 920,1.
     -ās [N. pl.] 2) 64,3; 203,13; 290,1; 408,9; 409,7; 627,2. 34; 705, 5; 999,4. -- 3) 471, 3. -- 4) 269,8 imam (somam) naras ... madhumantam akran. -- 5) 395,9 (neben āptias); 550,23; 551, 8.
     -āsas 2) 264,4; 313,2; 439,4; 441,9 (jyeųņhāsas); 472,2; 493,1; 635,8; 640,5; 853,5; 915,13. -- 5) 288,20 (vįųaõas); 400,6; 493, 4; 672,12 (neben rudrās); 1023,4.
     -ān 2) 39,5; 64,11; 116, 20; 166,5; 203,2; 208, 5; 260,4; 411,3; 627, 4; 884,9; 891,11. -- 3) 19,7 (ye ãīkhayanti ... ); 627,23. -- 5) 400,3; 462,9; 861, 2; 862,1; 890,8.
     -ebhis 5) 330,8 (sajoųasas įbhavas ... ).
     -ais 2) 207,3.
     -ebhyas [Ab.] 3) 894,3.
     -ebhias [Ab.] 2) 191,9; 654,13. -- 4) 620,4 (ud takųatams variam ... ).
     -ebhias [D.] 5) 350,5 (bįhadbhyas ... kųayān suvasi savitar).
     -ānām 2) sānuni 155,1; mitras 239,4; upasthāt 267,1; kakubhas 315,4; ã÷e 915, 10.
     -ānaam 2) ā÷ās 39,3; vivasva 187,7; khidram 438,1. -- 3) vākųaõās 32,1. -- 5) ÷arma 638,16; 651, 10.
     -eųu 1) 59,3; 84,14; 91, 4; 108,11; 415,19; 505,4; 627,1; 640,25. -- 3) 203,11 (÷ambaram ... kųiyantam.

#<parvatacyut># parvata-cyut, a., Berge erschtternd [cyut von cyu].
     -ute ÷ardhāya mārutāya 408,1.
     -utas [N. pl.] marutas 408,3.

#<parvatāvįdh># parvatā-vįdh, a., der Berge oder Presssteine [parvata] sich freuend [Prāt. 554,4].
     -įdham (somam) 783,4.
     -įdhas [N. pl.] atyāsas (indavas) 758,1.

#<parvateųņhā># parvate-ųņhā, a., auf H”hen [parvate Loc. von parvata] weilend [sthā von sthā].
     -ām indram 463,2.

#<parvatya># (parvatya), parvatia, a., in Bergen [parvata] enthalten.
     -ā [pl. n.] vasåni 895,6.

#<parvan># parvan, n. [vgl. parus],1) Knoten der Pflanzen: 2) aus der Bedeutung Knoten an Rohrpflanzen entspringt die Bedeutuõg Stengelr”hre der Pflanzen (die mit Mark gefllte); 3) Gelenk zwischen den Gliedern des Leibes, auch wol in die Bedeutung des Gliedes (am Leibe) hinberspielend; 4) Knotenpunkt eines Zeitraumes, hervorstehender Zeitpunkt, wie Festzeit, Opferzeit oder „hnliches (sp„ter erst Mondwechsel); 5) in 318,2 scheint es die Flocken der Wolle zu bezeichnen (vgl. parus 2). Vgl. a-parvan, soma-parvan.
     -aõā-parvaõā 4) 94,4.
     -aõas [Ab.] 2) 894,9 nir majjānam na ... jabhāra.
     -aõi-parvaõi 3) 989,6.
     -a [N., A. pl.] 3) 315,9 (sam aranta ... ); 915, 8 (asis na ... vįjinā ÷įõāsi); 61,12 (gos); 619, 5 (samįdhā + iva ... ).
     -āõi [d.] 3) 913,5 (pra ... ÷įõãhi). -- 5) 318, 2 yasyās (årõāyās) ... sakhiāya vivye.
     -abhis 3) 905,7 (sam ānįdhe ... ).
     -asu 3) 668,5 (sam anāha ... ).

#<parva÷as># parva÷as, gliedweise, stckweise 57,6 (parvatam ... vajreõa ... cakartitha); 905,6 (vi ... cakarta gām iva + asis); 626,13 (vi vįtram ... rujan); 627,23 (vi vįtram ... yayus); 627,22 (sam vajram ... dadhus).

#<par÷āna># par÷āna, m., Tiefe, Abgrund.
     -e [L.] 620,5 (ni ... vidhyatam); 665,41.
     -āsas (girayas cid ni jihate ... manyamānās) 627,34.

#<par÷u># par÷u, m., f. (vgl. pįųņi),1) f., Rippe; 2) m., Eigenname eines Mannes; 3) f., Eigenname eines Weibes; 4) f., Krumms„bel, Sichel in pįthu-par÷u.
     -us 3) 912,23.
     -au 2) 626,46.
     -avas 1) sam mā tapanti abhitas sapatnãs iva ... 105,8; 859,2.

#<parųa># parųa, m., Bndel oder Garbe (auf der Tenne).
     -ān khale na ... prati hanmi 874,7.

#<parų># (parų), aus dem Aorist von 2. par entsprungene Form, die in den folgenden W”rtern zu Grunde liegt.

#<parųaõi># parųaõi, a., bersetzend, hinberfahrend, vom Schiffe [von par].
     -im nāvam 131,2.

#<parųiųņha># parųiųņha, a., aufs beste hinberfhrend [von *parų, par].
     -ās 952,3 (varuõas mitras aryamā, parallel nayiųņhās)

#<palasti># (palasti), a., grau (Sāy.: palita), altersgrau, enthalten in:

#<palastijamadagni># palasti-jamadagni, wo es aber wol als Eigenname oder Geschlechtsname zu fassen ist: P. und Dsch.
     -ayas 287,16.

#<palā÷a># (palā÷a), n., Blatt, Laub [von phal bersten, spalten, vgl. Ku. Zeitschr. 16,181], enthalten in a-, su-palā÷a.

#<palita># palita, a., das fem.: paliknã [Cu. 352] grau, altersgrau, greis, mit dem Gegensatze yuvan (144,4; 881,5; 356,4).
     -tas 144,4 (divā na naktam ... ); 881,5 (yuvānam santam ... jagāra); dåtas 289,9; dhåmaketus 830,5.
     -tasya hotur 164,1.
     -knãs [N. pl. f.] 356,4 (... id yuvatayas bhavanti).

#<pavana># (pavana) [von på] enthalten in go-pavana.

#<pavasta># pavasta, n., etwa: Zeltdecke (BR.), Dual bildlich v. Himmel und Erde.
     -e [du.] due ... 853,7.

#<pavā># pavā, f., Flammenstrom, str”mende Flamme [von på], vom hellstr”menden Soma.
     -ayā 809,53 (uta nas enā ... pavasva).
     -ā [I.] 809,52 (ayā ... pavasva + enā vasåni).

#<pavi># pavi, m. [ob mit [greek] d. h. [greek] zusammenh„ngend? vgl. Cu. 344; Fi. S. 726],1) Schiene des Rades; 2) metallener Beschlag, Metallspitze des Speeres (sįkasya) oder Pfeiles (vāõasya); 3) vielleicht Pflugschar (vgl. pavãrava).
     -is vām (mitrāvaruõā) 416,2; asya (cakrasya) 495,3.
     -im 2) 1006,2 (sįkam saü÷āya ... tigmam); vāõasya 762,1. -- 1) vartayā ... SV. 2,7, 15,3, w„hrend RV. 982,3 unrichtig paõim liest.
     -yā [I.] 1) 2) oder 3) 449,5 (... + iva agha÷aüsam ni vį÷ca vaninam na tejasā). -- 1) rathasya 88,2; rathānaam 406,9.
     -ayas 1) 853,6; rathe 34,2; 139,3; hiraõyayās 180,1; ana÷vāsas, arathās 385,5.
     -ibhis 1) 585,1 (rathas ... rucānas); hiraõyayebhis 64,11.
     -ibhyas [Ab.] 1) 168,8 (prati ųņobhanti sindhavas ... ).
     -iųu 1) 166,10 (... kųurās adhi).

#<pavitra># pavitra, n., L„uterungsmittel [von på], insbesondere 1) die aus Schafwolle gewobene Seihe, durch welche der Soma gekl„rt wurde, auch in bildlichem Sinne mit mehr oder minder durchgefhrtem Bilde (785,7--9); 2) Entflammungsmittel, d. h. Mittel, durch welche das heilige Feuer entflammt oder flammender gemacht wird, so besonders 260,8, wo ihre Zahl auf 3 angegeben wird unter Zurckweisung auf den dreifachen Glanz (arkas tridhātus) in V. 7; aus diesem Verse erhellt, dass die Erzeugung des Agni aus den Reibh”lzern (vgl. V. 3), das Hineingiessen der Schmelzbutter (ghįta) und des Unsterblichkeitstrankes (amįta, havis) die drei Entflammungsmittel sind, aber auch hier (in V. 8), wie in den brigen hierhergeh”rigen Stellen tritt die Uebertragung auf das geistige Gebiet hinzu.
     -am 1) 135,6; 621,15; 714,1; 732,7; 736,5; 737,6; 757,4; 762,4; 763,5; 773,4. 5; 774, 1. 7. 30; 775,15; 778, 5; 779,7. 19. 20; 780, 2; 795,1. 2; 797,9; 798,7; 808,6. 17; 809, 1; 818,14; 819,25; 821,16. 19; 857,8; avyayam 761,4; 778, 28; avyam 781,9. -- 2) 779,23. 24 (wo jedoch in 23 noch das Bild der Somaseihe hindurchschimmert).
     -ena 1) 779,22; bildlich: ubhābhyām deva savitar ... savena ca maam punãhi vi÷vatas 779,25.
     -āt 1) 843,12.
     -asya 1) 653,1 prasraõeųu.
     -e 1) 28,9; 710,9; 714, 5; 715,9; 718,3; 724, 5; 728,3. 4. 7; 729,3. 4; 730,1; 739,1. 2. 5; 740,2; 742,1; 748,1; 749,1. 2; 751,3. 4; 754,4; 755,5; 756,3; 763,1; 764,1; 768,1; 773,8; 774,21; 775, 16; 776,11. 12; 797, 10; 798,3. 6. 22. 23. 30; 799,4. 7; 804,1. 2; 809,40; 810,11; 811,8; 812,6. 7; 813, 15; 821,12; bildlich 785,7. 9.
     -ā 1) trã 809,55; 785,8 (bildlich).
     -ebhis 1) 799,5; 809, 24.
     -ais 1) 270,7. -- 2) tribhis ... apu pot hi arkam 260,8 s. o. -- 3) In den Stellen 235, 5; 265,16 scheint pavitrais adjektivisch zu kavibhis zu geh”ren in dem Sinne: l„uternd; doch ist auch andere Auffassung m”glich.

#<pavitraratha># pavitra-ratha, a., die Seihe zum Wagen habend, von Soma.
     -as rājā (somas) 795,5; 798,40.

#<pavitravat># pavitravat, a., mit L„uterungsmittel (pavitra) versehen.
     -ān 160,3 fagnis).
     -antā duā 853,17.
     -antas 785,3 (... pari vācam āsate); somās 813,4.

#<pavãtį># pavãtį, m., der L„uterer, der den Soma durch Seihen kl„rt [von på]. (Prāt. 588,7; 589,11).
     -āram 795,2 (SV. pavitāram metrisch richtiger).
     -āras 716,4.

#<pavãra># (pavãra), n., Waffe mit metallener Spitze [von pavi 2], zu Grunde liegend in den zwei folgenden W”rtern.

#<pavãrava># pavãrava, a., m.,1) a., mit metallener Schar versehen von einem Pfluge, TS. 4,2,5,3; 2) m., Blitzgeschoss, ursprnglich wol "Speer".
     -asya 2) mahnā 174,4.

#<pavãravat># pavãravat, a., mit einem Speere [pavãra] bewaffnet.
     -ān 886,3.

#<pavãru># pavãru, m. [von pavi],1) Blitzgeschoss, in dieser Bedeutung in pāvãrava zu Grunde liegend; 2) Eigenname eines Mannes.
     -avi [L.] ru÷ame 1020,9.

#<pavyaya># pavyaya, n. [von på durch pava vermittelt und āhnlich gebildet wie avyaya, gavyaya], pl. die Seihe, Somaseihe.
     -ā 798,34 pavamāna mahi arõas vi dhāvasi såras na citras avyayāni pavyayā. K”nnte man avyayāni substantivisch fassen, so w„re es auch m”glich pavyayā als Instr. von pavyā = pavā zu setzen (so BR.).

#<pa÷># 1. pa÷, sehen, siehe spa÷.

#<pa÷># 2. (pa÷), binden [Fi. 113, vgl. Cu. 343], liegt zu Grunde in pā÷a, und wahrscheinlich auch in pa÷u.

#<pa÷># pa÷, f. (?), Blick [von pa÷ = spa÷]; diese Bedeutung ist wol in 298,12 anzunehmen.
     -aķbhis 298,12 ... pa÷yes adbhutān aryas evais.

#<pa÷avya># pa÷avya, n., Heerde, Viehstand [von pa÷u].
     -am 614,6.

#<pa÷u># pa÷u, m., das Vieh, das in den St„llen angebundene und auf die Weide getriebene, wahrscheinlich von pa÷ binden, wie z. B. im Litauischen banda das Vieh, Rindvieh (als das angebundene) bezeichnet. 1) das einzelne Stck Vieh oder collectiv Vieh, Viehheerde; „usserst selten wird der Begriff so erweitert, dass 2) der Mensch mit darunter befasst wird, 296,14 (dvipade catuųpade ca pa÷ave); 3) so dass auch die Waldthiere (916,8) mit eingeschlossen werden, beides aber nur, wenn zugleich das Vieh im eigentlichen Sinne mitgenannt wird.
     -us 1) 65,10 (÷i÷vā); 195,7 229,8; 361,7; 363,4; 404,4 (droõias); 443,9; 534,8; 603,2 (bhårõis); 621,31 (yāduas); 830,3 (avasįųņas).
     -um 1) 23,13 (naųņam); 83,4 (a÷vāvantam gomantam); 116,23 (naųņam); 361,10; 415,5 (a÷viam, gavyam); 638,6; 647,2; a÷viam 654,16; 665,16; 798, 43 (vom Soma); 849, 6; 851,6; 872,2 (naųņam); 874,4 (gavyayam a÷viam); 916, 15 (abadhnan puruųam ... ).
     -vā [I.] 1) 65,1; 887,12 (viyutā).
     -unā [dass.] 1) 913,16 (a÷vyena).
     -ve (pa÷ve) [D.] 1) 43,2; 625,20; 861,12.
     -ave [dass.] 2) 296,14 (dvipade, catuųpade ca ... ).
     -vas [G.] 1) padāni 61 6; bhåri 288,15; 442. 12; 454,5; yåthā 298, 18; 385,1; 460,3; agram (pa÷vas ā gos) 926,12; catuūsaha sram 384,15 (gaviasya); gās 661,1 (oder A. pl.); yavam na ... 672,9(?).
     -au 1) 811,6.
     -vā [N. du.] 1) 932,3 ... + iva citrā).
     -avas 1) 243,7; 709,11; (vi÷varåpās ... vadanti).
     -ån 1) 72,6 (sthātrn); 92,12; 188,9; 529,3; -- 3) 916,8 (vāyavyān āraõyān grāmiās ca ye).
     -vas [A. pl.] 1) 166,6; 302,3; 356,5; 705,10.
     -ubhyas [D.] 1) 911,44.

#<pa÷u># pa÷u, n., Vieh [siehe pa÷u].
     -u 287,23 (... manyamānās).

#<pa÷utįp># pa÷u-tįp, a., an den Heerden sich erg”tzend, danach Gelsten habend.
     -įpam tāyum 602,5.

#<pa÷upā># pa÷u-pā, m., Viehhter, Hirt.
     -ās [N. s.] 114,9; 144,6; 460,3; 499,2.
     -āas [dass.] 302,4.
     -ās [N. pl.) 968,2.

#<pa÷umat># pa÷umat, a., 1) mit Vieh [pa÷u] versehen, reich an Vieh; 2) aus Vieh bestehend; 3) Besitz an Vieh.
     -ān 1) gātus 288,18.
     -at 2) yåtham 334,5. -- 3) 784,9.
     -ānti [pl. n., Pad. und SV. -anti; Prāt. 589, 1) sadma 804,6; 809.
     -atyai 2) prajāyai 395,1.

#<pa÷urakųi># pa÷u-rakųi, m., Viehhter, Hirt.
     -is 490,12.

#<pa÷uvardhana># pa÷u-vardhana, a., Vermehrung des Vieh standes.
     -āya 806,1.

#<pa÷uųā># pa÷u-ųā, a., Vieh schenkend (sā von san).
     -e [D.] 127,10 (... na agnaye).
     -as [G.] 395,1 (... ni vājān).

#<pa÷usādhana># pa÷u-sādhana, a., Vieh f”rdernd, es vorw„rts treibend.
     -ã [N. s. f.] aųņrā 494,9.

#<pa÷ca># (pa÷ca), a., der hintere, sp„tere, von pas lat. pos (Ku. Zeitschr. 1,269) und dem anshervorgegangenen -ca (vgl. ucca, nãca).

#<pa÷cā># pa÷cā, Adv. (von pa÷ca) 1) hinten, Gegens. puras (997,4), prācãnam (218,11); 2) zurck in Verbindung mit dagh oder apa-bhå; sp„ter 1) 218,11 (vi cikite); 887,18 (tad, katithas cid āsa); 997,4 (santam). -- 2) 123 (daghyās); 893,11 (apa bhavantu). -- 3) 29, 18 (bubudhānās); 887,12 (budhanta); 975 (abhavat).

#<pa÷cāt># pa÷cāt, (Abl. von pa÷ca),1) hinten. von hinten, mit dem Gegensatze puras (670,15; 916,5); purastāt (689,4; 961,6), oder mit adharāt, uttarāt, puras (670,16), oder uttarāt adharāt purastāt (460,9; 868,11, wo uttarasmāt; 913, 20. 21, wo udaktāt); so namentlich bei den Verben na÷ 232,11; i. 460,9; pā 670,15. 16; 868,11; 913,21; rakų 913,20; as 689,4; ati-ric 916,5; ā-tan 961,6. -- 2) hinterher, d. h. hinter einem vorangehenden, bei Verben der Bewegung: anu-i 163,12; abi-i 115,2; 124,9; 709,1; 943,8; anu-yam 516,6. -- 3) mit dagh zurck- bleiben, d. h. zu kurz kommen 572,21 (mā ... daghma vibhāge).

#<pa÷cātāt># pa÷cātāt, von hinten [von pa÷cā], mit dem Gegensatze purastāt 588,5; 668,15; 862,14; prāk 853,15; auch werden an den letzten drei Stellen auch noch die brigen Richtungen (adharāt oder adharāttat, udaktāt oder uttarāttāt) bezeichnet.

#<pa÷cāddaghvan># (pa÷cād-daghvan), a., zurckbleibend, zu kurz kommend [von pa÷cāt und daghvan von dagh], enthalten in apa÷cāddaghvan.

#<pa÷vaiųņi># pa÷va-iųņi, oder vielmehr pa÷vas-iųņi, a., Vieh [pa÷vas A. pl. von pa÷u] begehrend [iųņi Begehren], vgl. a÷vam-iųņi, vasyas-iųņi.
     -ã [du.] (a÷vinā) 180,4 (Pada -is).

#<pa÷ya># (pa÷ya), a., sehend [von spa÷], in a-pa÷ya.

#<pa÷vayantra># pa÷va-yantra, a., Spende [yantra] von Vieh [pa÷va fr pa÷vas] erlangt oder dargeboten habend.
     -āsas (pitaras) 297,14.

#<pa÷vių># (pa÷vių), pa÷u-ių, a., Vieh begehrend [ių von 2. ių].
     -iųe [D.] turāya 121,7.

#<pastya># (pastya), pastia, n. [ursprnglich wol Adjektiv (s. das folgende), etwa in dem Sinne wie das verwandte althochd. fasti fest, wovon das Fem. fastã die Feste; Benfey Or. und Occ. 1,35 zieht mit Recht auch das lat. posti-s hierher]. 1) Behausung; 2) du., die beiden Wohnsitze, n„mlich Himmel und Erde.
     -am 1) gos 922,11.
     -os [L. du.] 2) 922,10.

#<pastyasad># (pastya-sad), pastia-sad, m., Hausgenosse oder Insasse.
     -adas [A. pl.] įtasya 492,9.

#<pastyā># (pastyā), pastiā, f. [vgl. pastia],1) pl. Wohnsitz, Haus, auch vom Wohnsitze des Varuna 25,10 (vgl. auch tripastia von Agni); 2) pl., Hausgenossenschaft, Hausbewohner; 3) sing., G”ttin des Hauswesens, neben Aditi genannt. -- Vgl. a÷va-pastia u. s. w.
     -e [Vo.] 3) 647,5 (mahi).
     -ām 3) 351,3.
     -ābhis 1) 40,7.
     -ānām 1) madhye 164, 30. -- 2) yajatam ... 490,9; 613,5.
     -ānaam 1) madhye 777, 23.
     -āsu 1) 25,10; 297,11; 872,6.

#<pastyāvat># (pastyāvat), pastiāvat, a. [von pastiā] (Pad. pastyavat, Prāt. 548),1) Wohnsitz habend, ans„ssig; auch bildlich auf den Somasaft bezogen, als dessen Wohnsitz das Mischgef„ss (ārjãka 627,29) bezeichnet wird.
     -ān 2) (somas) 809,18.
     -at 1) barhis 202,16.
     -ati [Lo.] 2) ārjãke 627, 29 (s. o.).
     -atas [A. pl.] 1) kųayān 350,5. -- 2) 151, 2.

#<pā># 1. pā [Fi. 122],1) jemand [A] schtzen, behten; 2) jemand [A.] schtzen, behten vor [Ab.]; 3) etwas [A.] behten, bewachen, bewahren, in seinem Bestehen erhalten; 4) worauf [A.] aufpassen, darauf Acht haben; 5) gebieten ber [Ab.]; 6) hten, wachen, schtzen o. Obj.
     Mit adhi gebieten, s. adhipā.
     abhi 1) etwas [A.] behten, bewahren; 2) auf jemand [A.] aufmerksam achten.
     ni 1) jemand [A.] beschtzen, behten (vor Ab.); 2) etwas [A.] behten, bewahren; 3) worauf [A.] Acht haben, es berwachen.
     nis jemand [A.] behåten vor [Ab.].
     pari 1) jemand, etwas [A.] rings schtzen oder behten, bewachen; 2) jemand [A.] schtzen, behten vor [Ab.]; 3) wachsam oder htend um sich schauen.
Stamm %<pā, pā>%:
     -āmi 1) enam 854,2.
     -āsi 1) martam 444,1. -- 4) brahma įųãõām 544,2. -- abhi 1) yaj¤ān 243,6. -- ni 3) durmatim 307,6.
     -āsi 1) vidhatas 192,6; tam 456,11. -- 2) ādhįųas 192,9. -- 3) nāma gonām 357,3. -- 5) 134,5; tvam vi÷vasmāt bhuvanāt ... dharmaõā, asuryāt ... dharmaõā. -- ni 1) ubhe janmanã 1021,7. -- pari 1) pāthas 521,7; naram 31,15 (varma + iva).
     -āti 1) devānām janimāni 795,4; sapta÷ãrųāõam 239,5. -- 3) 4) padam ves, caraõam såriasya, devānām upamādam 239,5; rupas agram padam ves 301,8 (vgl. 239,5). -- abhi 2) vām 1028,3 (cittibhis). -- ni 1) vanuųyatas 517,15. -- 3) vįjanāni vi÷vā 73,2.
     -āti 2) [erg. etwa martam] druhas rakųasas 783,1. -- 3) paramam pāthas 289,10; nākam 309,5; įtam aruųasya vįųõas 366,6; rajasas antau 401,3. -- abhi 1) tįtãyam (padam) 827,3. -- ni 2) pratnam kāviam 718,8. -- pari 3) ukųā (somas) 801,3 (asya cakųasā).
     -āthas 3) putrasya ... padam 159,3.
     -āthas 1) antidevam 180, 7. -- 3) māsas ca ... ÷aradas ca pårvãs 607,2.
     -ātas ni 1) nas 351,3 (ubhe ahanã).
     -ātas pari 2) tam aühasas 136,5.
     -ātha (-āthā) 6) marutas 86,1 (yasya kųaye). -- nis 952,2 yenā nis aühasas yåyam ... nethā ca martiam ati dviųas.
     -ātha pari 1) vi÷vam 952,4.
     -āthanā [2. pl.] 2) yam ÷aüsāt 166,8.
     -ānti 3) yad (vāriam) 645,13.
     -aanti 1) yam (martiam) 666,4. -- 2) martiam riųas 41,2; 406,4; 421,3; avadyāt 167,8. -- 3) ukthā 372,4.
     -ānti 4) nįmõam 373,2; dhāsim anįtasya 366, 4. -- ni 3) ÷aüsam 572,19; įtasya padam 831,2; manãųām 1003,2.
     -aanti 1) ÷a÷vatas 406,2.
     -āt [Co.] 2) tam aühasas 651,2.
     -aat [dass.] 2) nas aühasas 351,5.
     -āhi 1) sårãn 54,11; asmān 174,1; 887,22; nas 129,9; 189,4; 668,15; 669,9; 909,2; kārån 387,7; gįõatas, sårãn 941,5. -- 2) nas rakųasas, dhårtes, rãųatas 36,15; nas durhaõāyās, duritāt abhãke 121,14; nas sridhas 129,11; rakųasas ... asmān 300, 15; nas rakųasas, dhårtes 517,13; nas didyutas patantyās 984,2; (e. nas) vi÷vasmāt rakųasas 669, 10; nas arātes 680, 1. -- 3) varam nas 570,3; nas ÷arma vãravat 776,18. -- 6) 371,5 (... ÷agdhi suastaye). -- ni 1) nas martiāt aghaāyos 27, 3.
     -āhi 1) asmān 95,9; 358,6; nas 129,9; 130, 10; 143,8; 254,2; 358,8; nén 171,6; sårãn 449,7; dā÷uųas nén 693,3; tam 456, 11; 838,6; nas druhas, aühasas 851,8. -- 2) atas stuvantam 147,5; nén sahãyasas 171,6; tasmāt asmān 219,10; sårãn druhas riųas 226,6; nas riųas 265,20; asmān rakųasas 300,15; nas aühasas 457,30. 31; 531,15; tam riųas 465, 10; sameddhāram aühasas 489,8; nén stotén aühasas 768,4; nas dviųas, aühasas 850,3. -- 3) pa÷ån ca sthātén caratham ca ... 72,6; nas yaj¤am 481,5. -- 4) ÷aüsam 919,11, -- 6) 669,8 (÷ivebhis pāyubhis. -- ni 1) nas aühasas 36,14; 91,15; sapatnã 235,10; nas 519,7; 664,11; 670,16; nas vanuųyatas 456,12; sårãn j aritén 519,8. -- 2) bhåmā 70,6. -- 3) padāni pa÷vas 67,6. -- pari 1) nas 913,21; 954,6; jās 143,8; nas gayam 512,3.
     -ātu 1) mā 617,6; 706, 15; nas 670,15; 890, 10; 984,1; tvā 843, 4. -- 2) martiam aühasas 18,5; nas riųas 98,2; 913,1; nas duritāt 516,10; nas aühasas 405,13; 620, 23; 638,6; 862,3; 390,4; asmān aühasas 531,3; 879,5; tvā nirįtes upasthāt 844,10; pārthivāni u. s. w. nidas 502,11. -- 3) te ÷avasas antam 369,5; nas vãravat gomat 539,6. -- ni 1) nas 106,7; 351,7; 554, 5; 889,16; sårãn 554, 3. -- pari 1) pumāüsam 516,14 (vi÷vatas); mā 863,2 (vi÷vatas); me manas 837,2; nas 868,11; nas gayam 892,3.
     -ātam [2. du.] 1) nas 424,3; 662,2. -- 2) (tam) aühasas 93,8; nas sahyasas rabhyasas 120,4; nas vįkāt 120,7.
     -ātam [dass.] 1) asmān 660,12; nas 919,1 (÷åųaõi). -- 2) asmān visrasas 230,4; nas sahyasas 919,1. -- ni 1) (nas) 352,4. -- 2) vayas 696,2. -- pari 1) asmān 112,25.
     -ātām [3. du.] 2) avadyāt duritāt abhãke 185,10.
     -āta 1) yåyam pāta suastibhis sadā nas meist am Schlusse der Hymnen: 517,20. 25; 519,10; 520,10; 523,7; 524,7; 525,6; 527,5; 528,3; 529,3; 530,3; 535,11; 536, 10; 537,10; 538,9; 539,6; 540,6; 541,6; 542,5; 543,5; 544,5; 545,5; 546,5; 550,25; 551,15; 552,9; 553,8; 555,7; 556,7; 557,7; 558,6; 559,5; 561,4; 562,4; 563,4; 564,4; 567,3; 569,3; 570,3; 573,7; 574,6; 576,12; 577,7; 578,6; 579,6; 580,5; 581,5; 583,10; 584,9; 585,8; 586,7; 587,6; 588,5; 589,5; 591,8; 592,7; 593,6; 594,5; 595,5; 596,3; 600,5; 601,5; 602,8; 603,7; 604,7; 606,7; 607,7; 608,5; 609,8; 611,6; 613,10; 614,7; 615,7; 616,7; 617,6; 802,6; 809,3. 6; 948, 8.
     -āntu 2) yajamānam niarthāt 954,7. -- 3) ÷araõam 194,8. -- ni 1) nas 556,6.
     -aantu 1) nas 300,12.
Conj. Aor. %<pāsa>%:
     -ati pari 1) tvā 843,4.
     -atas [3. du.] pari 1) nas 550,23.
Part. pat, stark %<paant>%:
     -aantam 6) dakųam 777, 28; vipram 777,29; rayim 777,30.
     -aantas 1) dakųasādhanam 810,8.
Part. Me. %<pāna>%:
     -as 3) vratāni 782,4.
Verbale %<pā>%
     enthalten in adhi-pā, und mit Nomen verbunden in abhi÷asti-, įta-, kula-, go-, chardių, jagat-, tanå-, niųikta-, paras-, pa÷u-, vrata-, ÷evadhi-, sti-pā.

#<pā># 2. pā [Cu. 371],1) trinken mit Acc. oder Gen. des Trankes, oder 2) ohne Nennung des Trankes; 3) Caus., tr„nken mit Acc. des getr„nkten und dem Acc. oder Gen. des Trankes; 4) Caus., jemandem [D.] etwas [A.] einfl”ssen; 5) Desid., trinken wollen mit Acc., oder 6) ohne Objekt.
     Mit antar hineinschlrfen in antah-peya.
     ā einschlrfen [A., G.].
     pra 1) zu trinken beginnen mit [A. G.] oder 2) ohne Casus.
     vi zu verschiedenen Malen trinken [A.].
     sam 1) in Gemeinschaft trinken; 2) zusammen trinken mit [I.].
Stamm I. %<pā>%:
     -ānti pra 1) agraõãtim 202,14.
     -ās [Co.] 1) pās indara (oder paas indra) pratibhįtasya madhvas 316,4.
     -ejās [3. s. Opt.] 1) somasya 383,3; te sutasya 821,2 (SV. -eyāt).
     -āhi 1) teųām 2,1; somam 202,15. 17; 271, 8; 281,3; 285,7. 8; 330,7; 986,2; asya (somasya) 269,6; tasya (somasya) 269,8; sutasya 269,10; somān 270,3; 614,2; andhasas 274,1; 633, 21; sutam 274,6; madhvas 397,3; asya (somasya) 800,1; tãvrasya 986,1. -- 2) 458,2. 3; 482,2.
     -āhi 1) nas sutam 274, 6. -- 2) 653,4.
     -ātam 1) asya (sutasya) 246,1; sutam 246,2; somam 607,4; tam (somam) 292,9.
     -ātam 1) somasya 46,5; somam 47,3. 5; 296, 18; 582,19; 1026,2; payasas 153,4; madhvas 607,6; sutasya 696,1.
     -āta 1) tam (somam) 45,10; madhvas 330, 6.
     -āta madhunas somiasya 331,4.
Impf. %<apā>% (stets betont):
     -ām 1) somasya 945, 1--13.
     -ās 1) sacanasya 480,1; somam 287,6; sutānām 922,13; trã sarāüsi 383,8.
     -āt 1) andhasas 701,4. -- 2) 228,4 (hotrāt); 678,11; 479,1 (?) (itas).
     -āma 1) somam 668,3.
     -us in 164,7: padāpus ist eher padā + āpus anzusetzen als nach Padap. padā + apus.
Stamm II. %<piba>%:
     -āmi 2) 912,19 (pākasutvanas).
     -asi 1) eųām (somānām) 854,3; madhvas årmim 482,2.
     -ati 1) somam 391,4.
     -atas 1) somiam madhu 630,4.
     -anti 1) asya (somasya) 703,4; 821,15; påtasya 703,5; rasam 776,24. -- 2) gāvas 23,18. -- pra 1) tvā (somam) 911,5.
     -āsi [Co.] 1) andhas 269,1.
     -āti 1) somiam madhu 644,13.
     -āthas 1) madhåni 583, 4; madhu sutam 628, 3; madhunas somiasya 340,4; andhas 504,2.
     -āt [Co.] 1) yasya (somasya) 820,14.
     -at [Co.] 1) 863,11 adat ... årjayamānam ā÷itam. -- 2) 622,23.
     -a 1) somam 15,1; 207, 4; 227,1; 266,1; 281, 4; 685,9; udakam 164,40; sutasya 269, 10; vįųõas 270,2; 277,7; sutānaam 652, 19; svadhainavānaam 652,20; asya (somasya) 691,7--9; 637, 11; tasya (somasya) 673,10; tam (somam) 673,12 u. s. w. -- 2) 15,3. 4 (įtunā); 228, 1--3 (įtubhis); 481,1; 484,1; 227,4 (āgnãdhrāt); 624,3. 8. 12; 674,5 u. s. w.
     -ā (Prāt. 445,464--466) 1) somiam madhu 14, 10; somam 15,5; 130, 2; 266,2. 5; 281,1; 458,1; 464,7; 538,1; 624,10; 656,1; 685,7; 704,3; asya 285,10; andhasas 405,5; 606, 1; 637,4; 704,2; sutasya 621,26; 623,1; suųutasya 284,2; 545, 1; somasya 657,1; imam (somam) 637,1 (wo richtiger pibās zu sprechen ist) -- 2) 177,4; 266,3; 270, 3; 274,2; 691,2; 622, 1 (supårõam udaram) u. s. w.
     -ā-piba + id 1) somam 202,11.
     -atu 1) somam 44,14.
     -atam 1) madhu 15,11; sutam 501,7; somiam madhu 501,15; 590, 2; 625,11; 628,1; 655, 22; madhvas 510,7; madhvas andhasas 135,4; somam 345,6; 582,18; 696,4; 1026, 4; gharmam 696,2; tam (somam) 342,6. -- 2) 232,3; 342,6; 642,8; 655,10.
     -ata 2) 15,2 (įtunā); 330,4.
     -antu 1) somam 567,2.
     -ate sam 2) devais 961, 1.
     -ante pra 1) sutasya 940,7.
%<piba>%:
     -anti 1) sutasya aü÷os 321,3; madhvas 84, 10.
     -āthas 1) nidhim madhumantam 585,3; savanam 1026,1.
     -ātas 2) 431,1 (purā ghįdhrāt ararusas ... ).
     -at 1) somam 383,7.
     -āva 2) 909,7 (upāü÷u).
     -a 1) somasya 4,2; sutam 84,4; 276,7; 652, 21; 626,36; tān (somān) 16,6; 23,1; somam 16,7; 269,9; 281,2; 286,7; 394,1; 414,8; 488,6; 641,3; 710,10; asya (somasya) 481,2; rasā÷iras 282,1; etam (somam) 482,3; madhu 646,20; tad (madhu) 674,8; saras 665,24; jambhasutam 700,2. -- 2) 16,5; 227, 5. -- ā: sutam 10, 11 u. s. w.
     -ā 1) tasya (somasya) 104,9; sutam 342,1 u. s. w.
     -atu 1) somam 285,9; 825,1; somiam madhu 996,1; aü÷um 390,1. -- 2) 284,1; draviõodasas 228,4.
     -atam 1) madhvas 34, 10; 590,3; 341,3; tam (somam) 47,1; somasya 108,1. 5--12; sutānām 135,5; somam 509,10; 655,1; 228,5; 292,7; 346,10; madasya 625,14. -- 2) 46, 15; 625,19. -- ā: somiam madhu 227,6.
     -ata 1) udakam 161,8 (-atā); madhvas 554, 8; somam 227,2; ctam (somam) 232,14. -- 2) 575,3; 405,2.
     -antu 1) madhos 14,8; viųam gavām 913,18; pãvasvatãs (apas) 995, 1.
     -asva sam 2) įbhubhis 331,7.
     -adhvam vi somiam madhu 287,10; sam 1) 553,2. -- 2) madebhis indriyebhis 331,9.
Impf. %<apiba>%:
     -as 1) somam 266,9; 383,11; 1020,1; 1021, 1; somān 270,3; sutasya 285,7; yasya (somasya) 481,2; madhu 964,2. -- vi surāmam 957,5.
     -at 1) sutam 665,26; somam 1021,3. -- 2) 962,7 (rudreõa saha).
%<apiba>%:
     -as 1) somam 266,10; 624,4; aü÷os pãyåųam 282,2; sutam 331,7.
     -at 1) sutasya 32,3; 206,1; somam 213,1; 282,4; 314,3; sarāüsi 686,4; hradam 928,4.
Perf. papā, schwach %<pap>%:
     -ātha 1) somam 614,3.
     -au [3. s.] 2) 162,14 yad ca ... yad ca ghāsim jaghāsa.
     -athus 1) somam 47,10.
     -us 1) tuām (somam) 818,8.
     -e [3. s., passivisch] 1) somas 652,16.
     -ire 1) tam (avatam) 215,4.
     -ãyāt [Opt.] 1) madasya 478,2; somam 854,1.
Aor. %<apā>% (siehe Stamm I., tonlos 485,8. 16):
     -āyi [3. s. pass.] 1) impersonal: andhasas 210,1; personal: amįtam 485,16; madas 175,1; vedhās 485,8.
Stamm des Caus. %<pāyaya>% (betont nur 291,5):
     -a (-ā in 228,6; 291,5) 3) yajatrān madhvas 14,7; yajatrān madhåni 291,5; devān havis 228,6; 125,3 aü÷os sutam ... matsarasya kųayadvãram vardhaya sånįtābhis.
     -ate 4) dakųam mahe 56,1.
Stamm I. des Desid. %<pipāsa>%:
     -ati 5) somam 624,11.
Stamm II. des Desid. %<pipãųa>%:
     -ati 6) draviõodās 15,9.
Part. pāt, stark %<pānt, paant>% [von Stamm I.]:
     -āntam 2) 549,2 (ati ... ugram).
     -aantam 1) ā: andhasas 701,1.
     -āntā [du.] 2) 122,4 neben viantā.
%<pibat>% [von Stamm II.]:
     -an 1) andhas 319,1.
     -antam 2) 653,7.
     -antā [du.] 1) madhvas 180,1 (vor u).
     -antas 1) madiram madhu 415,11.
     -antãs [N. pl. f.] 1) apas 469,7 (erg. gāvas).
Part. Perf. papivas, schwach %<papuų>%:
     -ivān 1) pitum 61,7; sutasya 202,10; somam 284,3; 911,3; somiam madhu 920,9; asya (somasya) 383,3; 384, 11; yasya (somasya) 938,5.
     -ivāüsam 1) asya (somasya) 488,1; sutasya 277,5; 383,2.
     -uųas [G.] 2) te (indrasya) 870,2.
     -ivāüsā [du.] 1) sutasya 108,13.
%<papāna>%:
     -as 2) mitras navãyān (indras) 485,7.
Part. des Desid. %<pipãųat>% [von Stamm II. des Desid.]:
     -ate 6) asmai 483,1.
Part. II. %<pãta>% [vgl. indra-pãta]:
     -as 1) ayam (somas) 488,3. -- indus 668, 12 (hįtsu). 4. 10; 757, 6; 798,41; somas 705, 21.
     -am 1) somam 179,5 (hįtsu).
     -āsas 1) somāsas 168,3 (hįtsu); (somās) 622, 12 (hįtsu).
     -āsas ā: aü÷avas 629, 19.
     -ās 1) sutāsas 333,2; (somās) 668,5; 945, 2. 3; madās 458,4.
Part. III. %<pātį>%:
     -ā 1) sutam 622,26.
     -ā (mit astu) 2) sutam somam 464,3; 485, 15.
Inf. %<pātu>%:
     -avai 1) 280,5 tam (somam) u te mįjanti ... pātavai u.
     -ave 1) vār 116,22; sutam 498,2. -- 2) indrāya 28,6; 678,10; 713,1. 9; 716,4; 723, 8; 728,3; 736,3; 763, 1; 810,10; 812,5; 820, 15; vįųabhāya 207,5; yuvabhyām 108,2.
     Inf. pibadhi [aus Stamm II. gebildet]:
     -yai 2) 88,4 årdhvam nunudre utsadhim ... ; 266, 15 ko÷am sisice ... ; 323,5 madhvas agram prati dhat ... ; 485,14 pra hoųi somam vãrāya ... ; 608,2 asthāt somam indrāya vāyave ... ; 809, 20 und 1026,3 tān (somān) upa yātā ... ; 1027,3 ati riktam ...
Absolutiv %<pãtvā, pãtvã>%:
     -ā 1) asya (somasya) 4,8; madhvas 678,7; asya madānaam devasya (somasya) 701, 6; asya madānaam 735,7; yasya te (somasya) 820,2; vįųõas 870,8; madasya haryatasya andhasas 922,9.
     -ã 1) somasya 274,7; 881,8; 939,1; somam 685,10.
Verbale %<pā>%
     enthalten in pra-pā, und mit Nomen verbunden in agre-, a¤jas-, įtu-, įdå-, kãlāla-, tapuų-, payas-, pårva-, madhu-, ÷ukrapåta-, ÷uci-, ÷įta-, suta-, soma-, hari-, havių-pā, und in dem Superlativ indra-pātama.

#<pāüsu># (pāüsu), m., Staub AV., zu Grunde liegend im folgenden.

#<pāüsura># pāüsura, a., staubig [von pāüsu].
     -e [Lo.] wol pade zu erg„nzen 22,17.

#<pāka># (pāka), m., das Kochen, Reifen [von pac], enthalten in kųãra-pāka und in ÷įta-pāka.

#<pāka># pāka, a., ursprnglich wol die Eigenschaft eines S„uglings [2. pā] bezeichnend, daher ganz jung, und als m. Junges eines Thieres oder Kind. Im RV. nur in den daraus entspringenden Bedeutungen 1) kindlich, schlicht, arglos; 2) unkundig, nichtwissend, besonders von Menschen im Gegensatze zu der Weisheit der G”tter.
     -as 2) 833,6 (neben apracetās); aham 854, 5; 164,5 (neben avijānan).
     -am 2) 31,14 (pra ... ÷āssi), mā 164,21.
     -ena 1) manasā 620,8 (carantam); 940,4.
     -āya 2) 243,7 (... cid chadayati); mahyam 301, 2.

#<pākatrā># pākatrā (von pāka),1) ohne Arg, ohne Falsch 638,15 (wo viersilbig, wahrscheinlich pākatarā zu sprechen) ... sthana devās. -- 2) ohne Einsicht 828,5 yad ... manasā dãnadakųās na yaj¤asya manvate martiāsas.

#<pākadårvā># pāka-dårvā, f., eine Pflanze [von pāka und dårvā Hirsengras].
     -ā 842,13 (AV. ÷āõķadårvā).

#<pākavat># pākavat [von pāka], redlich, aufrichtig 926,3.

#<pāka÷aüsa># pāka-÷aüsa, a., arglos [pāka] redend [÷aüsa]
     -am 620,9.

#<pākasutvan># pāka-sutvan, a., mit redlichem Sinne [pāka] Soma pressend.
     -anas [Ab.] 912,19 (pibāmi ... ).

#<pākasthāman># pāka-sthāman, m., Eigenname eines Mannes.
     -ā 623,21 (kaurayān as). 22.
     -ānam 623,24.

#<pākyā># (pākyā), pākiā, f., Unverstand, Einfalt; Instr. in Einfalt, im Unverstand.
     -ā [I.] 120,4; 218,11; 851,3.

#<pājas># pājas, n. Die Grundbedeutung ist die des funkelnden, strahlenden Lichtes, besonders wie es vordringt und sich ausbreitet ber Himmel und Erde (vgl. pājas a÷ret 248,1; 295,5; 519,4; 526,1); an diese letzte Anschauung knpft sich der Begriff der gl„nzenden, schimmernden Fl„che, worunter im Singular der Himmel, im Dual Himmel und Erde verstanden werden, und an den Begriff des Vordringens, der des kr„ftigen Andrangs (vom Winde u. s. w.). Zu vergleichen ist althochd. funcho, neuhochd. funke, funkeln (Gr. gr. II. 60, nr. 601), was auf eine germ. Wurzel *fank, sanskrit *pa¤j, *paj zurckfhrt, welche mit pi¤j (lat. ping.) in engem Zusammenhange steht [Fi. 424]. 1) funkelnder Glanz, Licht, Lichtschein; 2) gl„nzende, schimmernde Fl„che vom Himmel, du. von Himmel und Erde; 3) kr„ftiger Andrang. -- Enthalten auch in pįthu-pājas, sahasrapājas.
     -as 1) von der Sonne 115,5; vom Feuer 248,1; 263,3; 300,1; 355,2; 519,4; 526,1; von der Morgenr”the 295,5; vom Soma: 780,3. -- 3) 910,3 ugram te (manyo).
     -asā 1) 249,1 (vi ... pįthunā ÷o÷ucānas). -- 3) 58,5 (von Agni); 151,1; (arejetām rodasã ... girā); 225,13 (nimeghamānās atiena ... ); an diesen drei Stellen blickt noch die Grundbedeutung hindurch; -- vom Wagen des Windes 344, 5.
     -ase 1) 821,21. -- 3) 666,25 (ā nas vāyo... makhāya ... ).
     -asas [Ab.] 2) 863,8 bįhatas ... pari.
     -asã [du.] 2) 121,11.
     -āüsi 1) vom Soma 788, 1; 800,5.

#<pājasia># (pājasia), n., Bauch, Bauchgegend, enthalten in tripājasya.
     -am AV. 4,14,8.

#<pajasvat># pajasvat, a., glanzbegabt, funkelnd [v. pājas].
     -antas (marutas) 903,3.

#<pā¤cajanya># pā¤cajanya, a., sich auf die fnf St„mme (pa¤ca janān, siehe jana) beziehend oder erstreckend.
     -as (indras) 100,12; purohitas (āgnis) 778,20.
     -am satpatim (indram) 386,11; įųim 117,3.
     -ena rāyā 588,5.
     -ayā vi÷ā 672,7.
     -āsu kįųņiųu 287,16.

#<pāõi># pāõi, m.,1) die Hand; 2) das Huf (des Rosses). Enthalten auch in dravat-, pįthu-, madhu-, vãķu-, vįųa-, hiraõya-pāõi-, su-, vãķu-pāõi.
     -ã [du.] 1) 317,9; 512,1.
     -ibhis 2) 222,2.

#<pātalya># pātalya, n., ein Theil des Wagens.
     -e [du.] 287,17.

#<pātu># pātu, Inf. von 2. pā s. d.

#<pātį># pātį, m., Schtzer, Behter mit Gen. [von 1. pā].
     -ā naraām 211,3.

#<pātį># pātį, m., Trinker mit Gen. [von 2. pā] (pātį siehe unter 2. pā).
     -ā somānaam 702,33.

#<pātra># pātra, auch pātara zu sprechen, n., Trinkgef„ss [von 2. pā], daher 2) Gef„ss berhaupt, besonders ein h”lzernes, zerbrechliches; 3) Beh„lter; 4) bildlich vom Mutterleibe.
     -tram 110,5; 228,4; 448, 1 (bildlich); 938,6. -- 2) 175,3. -- 3) 82,4 (des Wagens).
     -tram [zu sprechen -taram] 121,1; 485, 16; 876,6.
     -treõa 962,7 (viųasya).
     -trasya 175,1 (matsaras madas).
     -tre 931,10.
     -trāõi 162,13; 870,5.
     -trā 712,6 (madhos); 879,9. -- 2) 468,6; 620,21. -- 4) 104,8 (sahajānuųāõi).

#<pāthas># pāthas, n. [von path, vgl. pathi], Ort, wo die G”tter wallen oder weilen, Himmelspfad, Himmelsraum, Wohnsitz (der G”tter); enthalten auch in sahasra-pāthas.
     -as 188,10 (... devebhias sįja); 265,6 (mahi) 289,10 (paramam); 456,12 (dhvasmanvat); 521,7 (parame vioman); 918,15 (sumekam); mit Gen. devānām 194,9; 896, 9. 10; 936,10; asya (vi-, ųõos) 154,5; indrāpåųõos priyam 162,2; nadãnām 550,10.

#<pāthya># (pāthya), pāthia, a., dem himmlischen Wohnsitze angeh”rig, himmlisch.
     -as vįųā 457,15.

#<pāda># pāda, m. [von pad, vgl. pad], Fuss, enthalten auch in pa¤ca-pāda, ni-pāda.
     -as asya (puruųasya) 916,3. 4.
     -ās 354,3 (trayas asya ... ); 163,9 (ayas asya ... ).

#<pādaka># pādaka, m., Fsschen von pāda.
     -au [du.] 653,19 saütarām ... hara.

#<pādagįhya># pāda-gįhya, am Fusse (pāda) ergreifend (Absol. von grah, grabh) 314,12; 853,4.

#<pādu># pādu, m., Fuss [von pad, = goth. fotu-s].
     -us 853,24 sa ... asya nirõijas na mucyate.

#<pāna># (pāna), n., Trunk AV. [von 2. pā], enthalten in indra-, deva-, nį-pāõa; vergl. ava-, paripāna.

#<pānta># pānta, m. [von 2. pā], Trank.
     -am 122,1 (neben andhas); 155,1 (andhasas; zu sprechen paantam); 914,1 (neben havis).

#<pāpa># pāpa, a., schlecht, b”se; insbesondere 2) -ayā [I. f.] auf ble Weise, schlecht; 3) -ayā + amuyā so bel, so schlecht.
     -as saükalpas 990,5.
     -am 836,12 (... āhus yas svasāram nigachāt).
     -asya rakųasas 129,11.
     -āsas 670,11 (na ... manāmahe); 301,5 (neben anįtās, asatyās).
     -ās ye 190,5.
     -ãs [N. pl. f.] tanuas 934,6.
     -ayā [I. s. f.] 2) 639,26 (siāt); 897,9. -- 3) 29, 5 (nuvantam); 911,30; 961,2 (carantam).

#<pāpatva># pāpatva, n., schlechter Zustand, Elend, Drftigkeit [von pāpa].
     -āya na ... rāsãya 548,18; 639,26; mā ... nas rãradhatam 610,3.

#<pāyana># pāyana, n., das Tr„nken [von 2. pā Caus.].
     -āya 116,9 kųaran āpas na ...

#<pāyu># pāyu, m., Hter, Beschtzer [von 1. pā]; im Plural h„ufig 2) von den Htern, durch welche Agni oder 3) Savitar oder Indra (130, 10) oder Mitra, Varuna (424,3) oder die G”tter berhaupt (647,4) die Menschen beschtzen, wobei die h„ufig auch in diesen F„llen (2 und 3) hinzutretenden Beiw”rter, wie adabdha, asredhat, ajasra und „hnliche eine abstrakte Deutung (Schutz„usserungen BR.) verbieten; 4) Eigenname eines Mannes. -- Bisweilen paayu zu sprechen.
     -us 31,13 (antaras); 89, 5 (adabdhas); 298,6 (tasya); 300,3 (vi÷as asyās); 485,7; 669,19 (divas); 926,9.
     -us [paayus zu sprechen] 192,7; 553,8 (divyas).
     -um 193,4 (pāthas metrisch fr pathas); 456,8.
     -ave 4) 488,24.
     -os 249,4 yaj¤asya netā prathamasya ...
     -avas 638,2 (ādityās). -- 2) 147,3; 300,12. 13; 366,4 (dyumantas).
     -ubhis 395,15; 645,11. -- 2) 31,12; 95,9 (adabdhebis) = 143,8; 189,4 (ajasrais); 669,8 (asredhadbhis). -- 3) 512,3 (adabdhebhis); 554,3 (vi÷vehhis); 130, 10 (÷agmais); 424,3; 647,4 (ariųņebhis).

#<pāyya, pāyia># (pāyya, pāyia), a., Schutz [von 1. pā], enthalten in nį-, bahu-pāyia.

#<pāyya, pāyia># (pāyya, pāyia) [von 2. pā],1) a., zu trinken, enthalten in kuõķa-pāyia; 2) n., Trunk, enthalten in pårva-pāyia.

#<pāra># pāra, a., n. [v. paį],1) a., hinberfahrend, hinberfhrend, vgl. su-pāra; 2) n., das jenseitige Ufer des Meeres oder Stromes, so auch bildlich; 3) die jenseitige Grenze des Luftraumes (rajasas), der Wolken (mihām), der Finsterniss (tamasas); oder 4) der Noth oder Bedr„ngniss (aühasas, duritasya, viųpitasya), wobei das Bild (des jenseitigen Ufers) oft durchgefhrt erscheint; 5) n., das „usserste (jenseitãge) Ende eines Weges; 6) Ende eines Werkes (apasas); 7) dåre pāre in der Ferne an der „ussersten Grenze.
     -as 1) (indras) 385,8.
     -am 2) navatim nāviānām 121,13; nadinām 705,11. -- 3) tamasas 92,6; 183,6; 184, 6; 589,1; āsām (mihām) 265,20. -- 4) 639,34; duritasya 987, 3; aühasas 224,3; viųpitasya 576,7. -- 5) 855,5; 46,11 (etave); adhvanas 408,10.
     -āya 3) 46,7 ā nas nāvā matãnaam yātam ... gantave.
     -e 2) samudrasya 167, 2; ārdrasya (samudrasya) 116,4; sindhos 981,3. -- 3) rajasas 33,7; 52,12; 853,7; 969,5; 1013,5. -- 5) adhvanas 1028,2. -- 6) apasas 510,1. -- 7) 202,8; 875,6.
     -atas (vom jenseitigen Ufer her) sarayos 326, 18.

#<pāraõa># (pāraõa), a., hinberschaffend, rettend [von par Caus.], enthalten in saü-pāraõa.

#<pārayiųõu># pārayiųõu, a., hinbertragend, rettend [v. par Caus.].
     -uas [N. pl. f.] a÷vās 923,3.

#<pārāvata># pārāvata, a., m. [von parāvat],1) a., in der Ferne befindlich, aus der Ferne stammend; 2) m., Name eines Volksstammes.
     -am 1) vasu 709,6.
     -asya 2) 654,18 ... rātiųu.
     -ās [N. pl. m.] 1) 406, 11.

#<pārāvatahan># pārāvata-han, a., das fem. pārāvata-ghnã, die entfernten (Feinde, D„monen) schlagend.
     -ghnãm sarasvatãm 502,2.

#<pārthava># pārthava, m., Nachkomme des pįthu.
     -ānām dakųiõā 468,8.

#<pārthiva># pārthiva, a., m., n. [von pįthivi],1) a., irdisch, auf der Erde befindlich, aus der Erde entsprungen; 2) a., von Erdbewohnern entsprungen, Gegensatz daivia; 3) m., Erdbewohner; 4) n., Raum der Erde, irdischer Raum. Der Gegensatz divya [in der Bed. 1) 3) 4)] tritt hervor in den Stellen: 548,23; 741,6; 731,1; 819,24; 902,8; 620,23; 879,5; 144,6; 205,11; 422,3; 423,4; 463,9; 613,9; 491,11; 551,14; 891,9; 551,11; 34,6; 463,8; 858,2; 349,3; 500,9; 726,8; 748,5; 775,30; 776,6; 809,51; 812,3; 645,6.
     -as 3) 548,17. 23; 911, 4; 1020,8.
     -am [m.] 1) rayim 741, 6.
     -am [n.] 1) sadma 38, 10; 441,7; rajas 81, 5; 90,7; 697,5; 784,8; 819,24; vasu 731,1. -- 4) 128,3.
     -āya 1) sunvate 902,8.
     -āt 1) aühasas 620,23; 879,5. -- 4) 6,10 (Gegensatz divas).
     -asya 1) 144,6; vasvas 113,7; 205,11; 613, 10; rāyas 422,3; jagatas 463,9. -- 4) 395, 1 (Gegensatz divas); 423,4.
     -e 1) sadane 169,6; 706,5; rajasi 841,2.
     -āsas [m.] 1) rāyas 477, 1; devās 891,9; 491, 11; 551,14.
     -ās 1) (marutas) 406,7; devās 551,11.
     -āni 1) bheųajā 34,6; rajāüsi 154,1; 435,3; 472,2; 490,13; jrayāüsi 447,6; rocanā 858,2. -- 2) janma 395,14. -- 4) 155,4; 463,8; 502,11; 703,9.
     -ā 1) bhuvanāni 64,3; rajāüsi 349,3; jrayāüsi 362,7; vasu 500, 9; 748,5; 776,6; vasåni 486,20; 726,8; 775,30; 809,51; 812, 3; 937,10 (viersilbig). -- 4) 457,20.
     -ebhias [Ab.] 4) 984,1 (Gegensatz divas, antarikųāt).
     -ānām 4) di÷am 95,3.
     -eųu 3) 942,3.
     -āsas [N. pl. f.] 1) (devãs) 400,7.
     -ãs [A. pl. f.] 1) iųas 645,6.

#<pārthya># (pārthya), pārthia, m., Nachkomme des pįthi.
     -as 919,15.

#<pārya># pārya, pāria, a., n.,1) a., hindurchdringend [von pāra 1]; 2) a., durchhelfend, hlfreich, erfolgreich [von pāra 1, vgl. par]; 3) a., am „ussersten Ende gelegen, vom Himmel (pārie divi); 4) a., entscheidend, vom Kampfe und dem Tage der Entscheidung; 5) n., das „usserste Ende; 6) n., Entscheidung.
     -yam 1) vajram 121,12.
     -iāya 2) avase 321,1; kratave 853,16. -- 6) 312,11 kavis yad ahan ... bhåųāt.
     -iāt 4) ahnas 266,14.
     -ie 3) 481,5; 713,7 (bildlich). -- 4) dhane 701,9; ahan 467,1; divi 458,14; 464,2; 548,14. 21; 599,5. -- 5) dyos 507,8.
     -iās [A. pl. f.] 2) dhiyas 543,1.

#<pār÷va># (pār÷va), pār÷ua, n., Rippengegend [von par÷u].
     -āt 314,2.

#<pārųadvāõa># pārųadvāõa, m., Nachkomme des pįųadvāõa.
     -as 1020,2.

#<pārųõi># pārųõi, (m. oder) f., Ferse [Fi. 121], wird [nach Ku. in Zeitschr. 3,324] zur Wurzel sphar, sphur (mit den Fssen stossen) geh”ren, und, also (schon in indogermanischer Urzeit) ein s verloren haben.
     -iā [I.] 162,17.
     -ibhyām 989,4.

#<pāva># (pāva), a., gl„nzend [von på], enthalten in hiraõya-pāva.

#<pāvaka># pāvaka, a., an allen metrisch entscheidenden Stellen pavāka zu sprechen, so am Ende der triųņubh-zeilen: 239,7; 251,1; 301,6; 302,7; 347,2; 442,8; 446,2; 451,4; 492,3; 517,8; 519,1. 9; 525,1; 565,2. 3; 572,12; 573,5; 640, 19; 809,7; 872,4. 7. 8, oder an andern metrisch entscheidenden Stellen: 255,2 gįtavantas pavāka te; 813,2 yas dhārayā pavākayā; hell, hellstrahlend, flammend h„ufig mit ÷uci (64,2; 142,3; 198,4; 239,7; 347,2; 358,3; 456,7; 531,10; 565,2. 3; 572,12; 573,5; 633,19; 736, 6. 7) oder ÷ucayat (872,8) verbunden; insbesondere h„ufig 2) von Agni, wo es oft in substantivischem Sinne zur Bezeichnung des Agni dient; 3) von der Marutschar; 4) von Soma; 5) seltner von Varuna (50,6), den Aditya (492,3), Tag und Nacht (490,3), den Morgenr”then (347,2), den als G”ttinnen dargestellten heiligen Thren (dvāras devãs 142, 6), von Indra (633,19), Sarasvati (3,10).
     -a 2) 12,9. 10; 13,1; 95, 11; 96,9; 198,4; 244, 8; 255,2; 301,6; 358, 7; 377,4; 380,1; 443, 6; 489,7; 517,8; 664, 28; 669,3. 11; 683, 11. -- 5) 50,6.
     -as 2) 60,4; 142,3; 194, 1; 198,4; 239,7; 251, 1; 261,4; 302,7; 361, 4; 445,3; 447,2; 451, 4; 519,1. 9; 525,1. 531,10; 871,7. -- 4) 736,6. 7; 809,7. -- 5) 633,19.
     -am 2) 358,3; 442,8; 456,7; 643,19; 872,4. 8. -- 3) mārutam gaõam 862,7; 64,12.
     -e [L.] 2) 446,2.
     -āsas [m.] 3) 64,2.
     -ās [m.] 2) 872,7. -- 3) 572,12; 573,5.
     -ān 3) 640,19. -- 5) 492,3.
     -ebhis 3) 414,8.
     -ā [N. s. f.] 5) 3,10.
     -ayā dhārayā 813,2; juhua 452,2; kįpā 456, 5.
     -e [du. f.] 5) aruųasya duhitarā 490,3.
     -āsas [N. pl. f.] 5) 142,6.
     -ās [N. pl. f.] āpas 565, 2. 3; mihas 265,20. -- 347,2.

#<pāvakavarcas># pāvaka-varcas, a., strahlenden Glanz [varcas] habend, hell, leuchtend.
     -as agnis 966,2.

#<pāvakavarõa># pāvaka-varõa, a., hellfarbig, gl„nzend.
     -ās 623,3 ... ÷ucayas vipa÷citas abhi stomais anåųata.

#<pāvaka÷ocis># pāvaka-÷ocis, a., hellleuchtend, der Voc. wie von einem Stamme auf i.
     -e [V.] agne 236,6; 456,14.
     -iųam agnim 243,8; 303, 5; 663,31; 664,13; 711,11; 847,1.
     -iųe (agnaye) 376,1.
     -iųas [G.] (agnes) 245,7 (kųayam).

#<pāvan># 1. (pāvan), a., schtzend [von 1. pā], enthalten in abhi÷asti-pāvan.

#<pāvan># 2. (pāvan), a., trinkend [von 2. pā], enthalten in suta-, soma-pāvan.

#<pāvamāna># pāvamāna, a., den rieselnden (pavamāna) Soma betreffend; davon:

#<pāvamānã># pāvamānã, f., Lied auf den rieselnden Soma.
     -ãs [A. pl.] 779,31. 32.

#<pāvãrava># pāvãrava, a., vom Blitze (pavãru) entsprossen; 2) f., als Subst. des Blitzes Tochter, von der Donnerstimme (BR.).
     -ã kaniā (sarasvatã) 490,7. -- 2) tanyatus 891,13.

#<pā÷a># pā÷a, m., Strick, Schlinge [von 2. pa÷], vgl. bhåri-pā÷a (siehe auch muc, cįt).
     -am 24,15; 25,21; 604, 7.
     -āt 515,4; 911,24.
     -ās 218,16; 220,5.
     -ān 24,13; 356,7; 575, 8 (druhas).

#<pā÷adyumna># pā÷a-dyumna, m., Eigenname eines Mannes.
     -asya 549,2 vāyatasya.

#<pā÷in># pā÷in, 1) a., mit Seilen versehen [von pā÷a]; 2) m., Vogelf„nger (Schlingen legend).
     -inas [N. pl.] setavas 785,4 (von den Somaseihen); 2) ni yaman vim na ... 279,1.

#<pāųya># (pāųya), pāųia, n., Stein, namentlich 1) pl., Steinbollwerk; 2) du., die beiden Presssteine.
     -os [G. du. fr -ayos] 2) 814,2.
     -ā 1) vįtrasya 56,6.

#<pāstya># (pāstya), pāstia, a.,1) zum Hause [pastiā] geh”rig; 2) n., Hauswesen.
     -asya 2) hotā 317,6.

#<pi, pã># pi, pã [Fi. 125, Cu. 393], vgl. pyā, pinv,1) schwellen, strotzen, besonders von Fett oder Milch; 2) bildlich von Gtern, Segen u. s. w. strotzen, voll sein, meist mit durchgefhrtem Bilde; 3) schwellen oder strotzen machen, reichlich tr„nken; 4) bildlich segensreich machen, segnen, aber oft mit durchgefhrtem Bilde. Das Causativ hat dieselben Bedeutungen.
     Mit abhi schwellen, strotzen (von Milch).
     ā 1) anschwellen (von Saft); 2) Caus. reichlich tr„nken (mit Milch).
     pra 1) schwellen, strotzen (von Milch); 2) Caus. strotzen machen.
Stamm I. %<paya>%:
     -ate 1) gaus payobhis 164,28.
Stamm II. %<pi>% [siehe Part.].
Stamm III. pãpi, vor Vokalen %<pipy>%:
     -ãpes 3) iųam jaritre nadias na ... 312,21.
     -ipyatam [2. du. Co.] 4) stanāv iva nas 230, 6; dhiyas 425,2; 610, 2; 731,2.
     -ipyatām [3. du.] 3) iųam nas 491,12.
     -ipyata [2. pl.] 3) dhenum ådhani 225,6.
     -ãpihi 3) iųas, sudughām dhenum 476,4.
Impf. apãpi, vor Vok. %<apãpy>% (betont 675,7; 708,1):
     -et 4) įtam asmai 857, 11.
     -ema [unregelm„ssig verst„rkt] 3) vajriõam 675,7.
     -yan 3) tuām (indram) 708,1 (naras).
Stamm IV. %<pinu>% [siehe Part.].
Perf. pãpi, vor Vokalen %<pipy>%:
     -ãpetha [2. s.] 2) dā÷uųe 1019,6 (indra).
     -ãpāya [3. s.] 2) dhenus aditis 153,3; sa (martias) ÷ravasā 451,3; anyad (vapus) 507,1 (marteųu dohase); yasya dakųiõā 543,4.
     -ãpāya [dass.] 1) eųā (gaus) payasā 299,9; meghas 181,8 (gos na seke); vįųõe indus 485,21. -- 2) dhãs 193, 9 (amįteųu). -- 4) svadhām 226,7; pathas 649,6 (taskaras yathā).
     -ipyathus 3) gām 116, 22; 503,7; avasam gavi 119,6.
     -ipyus 1) āpas cid starias na gāvas 539,4.
     -ipye [3. s. me.] 1) ghįtam na asani 632,13. -- pra 1) udhar aghniāyās 805,3; sindhus na (somas) ... arõasā 819,12.
Aorist des Caus. %<apãpaya>%:
     -at 3) divyāni janma 890,16 matibhis.
     -anta 1) dhenavas na sådās 552,3.
%<pãpaya>%:
     -at 1) payas asya (somasya) 718,7; payasā mahi gaus 959,7. -- 2) yā (pramatis) 291,6.
     -an 2) dyāvā ahā ca 581,2.
     -anta 1) dhenavas 73, 6; veųantãs vājais 181, 6. -- 3) harã 181,5 vājais.
%<pãpaya>%:
     -as 3) iųam 63,8.
     -at 3) enam (somam) 621,19. -- 4) dyumnam, vājam 77,5.
     -atas 4) asmai vįųņim 218,15.
     -ata 3) 4) dhiyam payasā + iva dhenum 890,12.
     -an ā 2) brahmapriyam 152,6 (dhenavas).
     -a pra 2) 249,6 (... jinva vājān).
     -anta 1) gāvas āpas ca 153,4; tasmai āpas 388,9; stanam na vājais 169,4.
Part. %<piyāna>% [von Stamm II.]:
     -as 1) įtasya payasā 79,3.
%<pãpiāna>% [von Stamm III.]:
     -ā [N. s. f.] 1) parivįktā + iva 928,11.
     -ās [N. pl. f.] abhi sudughās payasā 552,6.
     -ās [A. pl. f.] 1) 235,10 purvãs ekas adhayat ...
%<pãpiāna>%:
     -am ā 1) andhas 323,5.
     -ā 1) yoųā 267,10 (mit schwellender Brust BR.).
%<pinvāna>% [von Stamm IV.]:
     -ās [N. pl. f.] 2) 806,2 dhiyas ... svasare na gavas.
Part. Perf. pãpivas, schwach %<pipyus>%:
     -ãpivāüsam 1) stanam 612,6; gharmam 430, 1.
     -ipyuųã [N. s. f.] 1) dhenus 634,3; 207, 8 (yavasasya); 427, 8; (madhvas) dhārā sutasya 728,7; 204,1 (tad āhanās abhavat ... payas). -- 3) ÷i÷um na... + iva sindhus 186, 5.
     -ipyuųãm 1) dhenum 223, 3; iųam 627,3; 633, 25; 681,16; 773,15; 798,18; 1023,7. -- 2) dhiyam madhos ghįtasya ... 626,43; dhiyam 704,5.
     -ipyuųãs [N. pl.] 1) pį÷nayas 626,19; iųas 627,19.
     -ipyuųãs [A. pl.] 1) iųas 969,6.
Part. II. %<pãta>%:
     -as [N. pl. f.] pra 1) ghįtam duhānās vi÷vatas prapãtās (uųāsas) 557,7.
     Verbale pit (schwellend von Saft, fett) enthalten in a-pit.

#<piīga># (piīga), a., gelb oder braun, weist wie das gleichbedeutende pi¤jara (s. BR.) auf die unbelegte Wurzel pi¤j zurck, welche im lateinischen pingo hervortritt; siehe das folgende.

#<piīgā># piīgā, f., scheint in 678,9 die Sehne oder Saite eines Saiteninstrumentes zu bezeichnen, ursprnglich: die gelbe. Es erscheint dort neben gargara und godhā.
     -ā 678,9.

#<pijavana># (pijavana), m., Eigenname; siehe paijavana.

#<piņhãnas># piņhãnas, m., Eigenname eines Mannes.
     -ase 467,6.

#<piõķa># piõķa, n., Klumpen (ursprnglich wol das zusammengeknetete, durch Drcken und Zusammenballen geformte, vgl. pãķ), im RV. nur einmal und zwar von den Fleischstcken des zerlegten Opferthieres.
     -ānām 162,19 yā te gātrāõām įtuthā kįõomi tā-tā ... pra juhomi agnau.

#<pitu># pitu, m., Saft, Trank, Nahrung [von pi]; in 187 als Gottheit personificirt.
     -o 187,2--7. 11.
     -us 623,24.
     -um 61,7; 187,1; 652,8.
     -vas [Ab.] 461,4.
     -vas [G.] rasam 620,10; vibhāge 431,4; vibhaktā 973,5; von Verben abh„ngig: 152,6; 645,20; 841,3; 943, 2. 4.
     -ånām svādmā 69,3.
     -ånaam svādanam 361,6.

#<pitukįt># pitu-kįt, a., Nahrung schaffend [kįt von kį].
     -įttarebhias 902,5 (agnes).

#<pitubhaj># pitu-bhaj, a., stark pitu-bhaj, Nahrung geniessend [bhaj von bhaj].
     -ājas [N. pl. m.] naras ca ye ... viuųņau 124,12; 505,6.

#<pitubhįt># pitu-bhįt, a., Nahrung bringend [bhįt v. bhį]
     -įtas [N. pl.] (vayam) 998,3; janitrãs 827,4.

#<pitumat># pitumat, a. [von pitu],1) von Opferspeise begleitet; 2) mit Nahrung versehen; 3) nah rungsreich, n„hrend.
     -at 1) vacas 101,1.
     -ān 2) pįkųas 141,2; kųayas 144,7; 890,11; panthās 288,21.
     -antam 2) kųayam 402.
     -atã 2) saüsad 297,8.
     -atãm 3) årjam 116,8.

#<pituųaõi># pitu-ųaõi, a., Nahrung spendend [sani Spendung].
     -is 897,10.

#<pitåy># pitåy, Nahrung [pitu] begehren.
Part. %<pitåyat>%:
     -atas [G.] 968,2 te (agnes).

#<pitį># pitį, m. [Cu. 348], Vater [von 1. pā], bisweilen mit janitį verbunden (s. janitį); h„ufig 2) mit dem Gen., oder 3) mit dem Correlat sånu oder 4) putra, oder 5) mit dem Gegensatz mātį; 6) du., Aeltern; ebenso 7) du., mit mātarā verbunden. In bertragener Bedeutung wird 8) ein Gott (Bįhaspati, Varuna Indra, Agni u. s. w.) als Vater d. h. Frsorger (pramatis oft daneben), oder auch (seltener als Sch”pfer aufgefasst; h„ufig auch 9) mit dem Genitiv; namentlich wird 10) der Himme (dyaus) als Vater und daneben 11) oft die Erde als Mutter, oder 12) beide im du. als Aeltern der Gesch”pfe aufgefasst, wobei pitarā meist als Feminin behandelt wird (569,2; 891,8); mythisch werden 13) du. (oder sing. neben mātį) die Reibh”lzer als des Agni Aeltern, oder 14) pl. die Berge oder Felsen als der Presssteine V„ter, endlich 15) in den kosmogonischen Mythen ein Ursein als Vater oder mehrere Urwesen als V„ter in mannichfacher Beziehung dargestellt, und in diesen der Begriff meist in absichtliches Dunkel gehllt. -- 16) Vater = Ahn, Urahn, so besonders 17) manus pitā; am h„ufigsten 18) pl. die V„ter d. h. die Ahnen, welchen vielfach g”ttliche Werke und Ehren zugeschrieben, ja 19) welche neben andern Gottheiten verehrt oder als Gottheiten, als Vermittler zwischen Menschen und G”ttern, aber als Theilhaber an aller g”ttlichen Herrlichkeit, angerufen werden.
     -ar 2) marutām 114,9; 224,1 (rudra). -- 11) 185,11; 492,5.
     -ā 1) 30,9; 116,16; 265, 1; 357,10; 548,19; 887,7; mit folgendem iva 104,9; 220,5; 283,3; 453,4; 493,6; 545,4; 613,2; 641,14; 642,15; 849,5; 859,3; 875,4. -- 2) bahvãnām 516,5 (bildlich); 798, 10 = 799,2 = 821,4 (somas); eųām (marutām) 414,5 (rudras); mahiųasya parõinas 794,3 (parjanyas mythisch); te (yamasya) 840,5 (vivasvān). -- 3) 1,9; 26,3; 668,4; 851,3. -- 4) 38,1; 548,26; 570,2; 617,3; 848,3; 895,10. -- 5) 571,5; 860,4. -- 8) tuam (agnis) 31,10; sa (aditis) 89,10; hotā (agnis) 196,1; (somas) 801,2; ayam (yamas) 886,7 (neben mātā); tvaųņā 890,10; (indras) 208,6 (yam akįõot); bįhaspatis 926,5. -- 9) v. Agni: ādhrasya cid 31,14; somiānām 31,16; kuņasya 46,4; devānām 69,2; yaj¤ānām 237, 4; nas 358,2; 707,11 (neben mātā); 907,1; mānuųāõām 442,5 (neben mātā); pitur 457, 35; v. Indra nas 313, 17; 1021,5; von der Marutschar nas 437, 6; von Brihaspati nas 514,1; v. Varuna nas 568,3; eųām 785, 3; v. Soma matãnām 788,4; von vi÷vakarman: nas 908,33, cakųuųas 908,1; v. Vāta: nas 1012,2. -- 10) 90,7; 297,10; vas 191,6; me 164,33. -- 11) 89,4; 160,2; 185, 10; 397,2; 511,6. -- 15) 964,6 (pradhim bharati); pitur 164, 16. -- 16) prathamas iva 201,1; yamas nas vi÷patis ... 961,1; nas 893,1. -- 17) 80,16; 114,2; 224,13; 672,1.
     -aram 1) 224,12; 314, 12; 357,9; 406,16; 833, 3 (agnim manye ... ); 874,1; 950,4. -- 2) vaktuānām 260,9; dakųasya ... tanā 261,9; sudāsas 534,25; asya 951,7. -- 3) 921,12. -- 4) 130,1; 542,2; 548,3; 619,3. -- 5) 24,1. 2; 114,7; 163, 13; 388,4; 880,3. -- 8) tuām (agnim) 192,9. -- 9) devānām 217,3 [brahmaõas patim); (marutām) 406,16 (rudram); bhuvanasya 490,10 (rudram). -- 11)914,15 (antarā ... mātaram ca); 1015,1 (asadat mātaram puras ... ca prayan suar). -- 15) 164,8. 12. 18. 22. -- 16) pratnam asya ... 798,14.
     -rā [I.] 1) 117,17 (a÷ivena). -- 4) 450,2 (avareõa).
     -re 1) 265,12; 356,1. -- 4) 839,5. -- 5) 678, 15. -- 8) asurāya 950, 3; vįųõe (bįhaspataye) 346,6. -- 10) 71,5. -- 16) 461,11 (mahe ... dadhātha svam napātam). -- 9) marutām 114,6 (rudrāya).
     -ur [Ab.] 1) 300,11; 626,10. -- 2) me 621, 6. -- 11) 785,5 ... mātur adhi ā ye (somās) samasvaran. -- 13) 141,4 (agnis) paramāt nãyate pari.
     -ur [G.] 1) vedas 70,10; tyajasā 119,8; āsayā 127,8; vardhanam 140, 3; dame 282,2; avasas 684,16; sumatis 695,4; napatam 836, 1; giras 859,6; nāma 865,1. -- 2) ... te asmi vanditā 859,7. -- 4) putras 31,11; kratum 68,9; kratubhis 809, 30; nāma 155,3; sicam 287,2; upasi 397, 7; durone 639,27. -- 5) 617,3 (... payas prati gįbhõāti mātā); 313,12 (kiyat svid indras adhi eti mātur kiyat ... janitur). -- 8) vājam 110,6 (įbhavas); bhojanam 204,4 (indras); ådhar 235,9; garbham 235,10 (agnis); āyudhāni 485, 22 (somas); yonau 629, 21 (a÷vinau); niųkįtam 783,2 (somas); jām 801,2. -- 10) 288,9 (mahas ... janitur jāmi); 829,2 (bįhatas ... jām). -- 11) manas 159,2. -- 15) pãtā 164, 16; yonim 401,3. -- 16) ... pratnasya janmanā 87,5; ... evais parasya 834,7; vielleicht hierher 457,35 (... pitā).
     -ari [L.] 10) 887,6 (kāmam kįõvāne ... yuvatyām).
     -arau 6) 121,5; 911,14; 957,5.
     -arā 6) 20,4; 110,8; 161,10 (vor u). 12; 252,1; 292,2; 329,3; 330,9; 331,5; 332,3; 337,7; 583,1; 837,6; 838,4; 865,6; 887,1; 932,4. -- 8) nāsatyā me ... bandhupįcha 288,16. -- 12) 159, 2; 237,11; 241,1; 569, 2; 891,8.
     -įbhyām 6) 111,1; 329, 2. -- 12) 241,6.
     -aros [geschrieben pitros] als Gen.: 6) upasthe 185,2. 5; jānam 858,3. -- 12) upasthā 124,5; upasthe 260,9; 834,7; upastham 522,6; mårdhānam 834,3; putras 160,3 (somas oder agnis); nāma 787,2. 13) upasthe 31,9; 146,1; 239,8; 448, 5. --
     -aros [geschrieben pitros] als Loc.: 6) 208, 7; 857,10. -- 13) 31, 4; 140,7; 301,10; 448,4.
     -aras [Vo.] 19) 516,10; 668,12; 841,4. 6. 7. 11; 883,5; 914,18.
     -aras 4) 89,9 (putrāsas yatra ... bhavanti). -- 8) vām (indrāgnios) 500,1; 781,8 yåyam hi ... mama sthana. -- 14) 920,12 dhruvās eva vas (grāvõām) ... -- 18) 592,4; 840,9; 843,9; 888,2; 894, 11; 956,1; nas 62,2; 71,2; 91,1; 109,7; 298,16; 463,2; 534,1; 808,11; 809,39; 840, 2. 6. 7; 956,6; asmākam 273,4; 297,13; 338,8. -- 19) 106,3; 289,2; 493,4; 516,9. 10; 551,12; 795,3; 841,1. 5. 8. 13; 844,13; 882,4. 6.
     -én 15) tisras mātés trãn ... bibhrat ekas 164,10. -- 18) 42,5. -- 19) 840,10; 841,3; 842,11. 12; 980,4.
     -įbhis 18) 933,1. -- 19) 668,13; 840,4. 8; 841, 9. 10; 843,8; 890,14; 995,4.
     -įbhyas [D.] 1) 196,1. -- 18) 866,10. -- 19) 841,2. 12; 842,1. 2. 5. 11; 843,3.
     -įbhyas [Ab.] 18) 119, 4. -- 19) 401,1.
     -éõām 1) pitā pitįtamas ... 313,17. -- 18) ÷aktãs 109,3; āpis 462,8; brahmaõā 549,4; ÷aüsaas 904,3. -- 19) srutã 914,15.
     -éõaam 18) ÷arma 487, 12; manmabhis 661, 2; 883,3.
     -įvat (nach Art der V„ter oder Ahnen) avāci 660,12; vācam akrata 892,14.

#<pitįtama># pitįtama, a., v„terlichst (Superl. von pitį).
     -as 313,17 pitā ... pitéõam.

#<pitįyaj¤a># pitį-yaj¤a, n., Opfer [yaj¤a], welches den Geistern der Ahnen [pitį 19] gebracht wird, Manenopfer.
     -āya 842,10.

#<pitįyāõa># pitį-yāõa, a., von den Geistern der Ahnen [pitį 19] betreten [yāna von yā].
     -am panthām 828,7.

#<pitįvitta># pitį-vitta, a., von den V„tern erworben [vitta von vid].
     -as rayis 73,1.
     -asya rāyas 73,9.

#<pitį÷ravaõa># pitį-÷ravaõa, a., dem Vater Ruhm bringend [÷ravaõa].
     -am vãram 91,20.

#<pitįųad># pitį-ųad, a., beim Vater oder bei den Aeltern [pitį 1,6] weilend [ųad von sad], unverm„hlt bleibend.
     -adam anyām 911,21.
     -ade ghoųāyai 117,7.

#<pitrya># (pitrya), pitria, a., dem Vater oder den V„tern [pitį] geh”rig, von ihnen ausgefhrt u. s. w. (meist durch den Genitiv wiederzugeben).
     -am [n.] sahas 882,6; 640,13.
     -āt pathas 650,3.
     -asya rāyas 668,7.
     -āsas naras 517,9.
     -āõi ukthāni 572,23; sakhiā 71,10; 588,2; āyudhāni 834,8.
     -ā [n.] drugdhāni 602,5.
     -ā [f.] dhãs 273,2.
     -ām pradi÷am 233,2.

#<pitryāvat># (pitryāvat), pitriāvat, a., vom Vater ererbtes Gut [pitria] besitzend.
     -atã yoųā 758,2.

#<pitva># (pitva), n., in apa-, abhi-, ā-, pra-pitva; vielleicht zu 1. pat geh”rig, also fr pit-tva; die Schw„chung zu i wie in [greek] die Bedeutung wie im lat. peto.

#<pinv># pinv, aus pi durch selbst„ndige Entwickelung des Stammes IV. (pinu) entsprossen, und sich mit ihm begrifflich fast geõau deckend. Das Aktiv hat (wie das von pi in den Stammformen) nur oder fast nur die transitive Bedeutung, das Medium entweder die intransitive, oder die transitive mit der bekannten reflexiven Begriffswendung. -- 1) wovon [I.] schwellen oder strotzen, besonders von Milch (payasā) oder Wogen (årmibhis); 2) dasselbe ohne Instr.; 3) schwellen, reichlich str”men, von Flssigkeiten gebraucht, auch mit dem Dat. der Person, welcher die Flssigkeit str”mt oder schwillt; 4) wovon [I.] schwellen machen oder strotzen machen, besonders von Milch (payasā) oder Saft (iųā); 5) dasselbe ohne Instr., bisweilen aber mit Dat. der Person, fr die es geschieht; 6) Flssigkeit [A.] anschwellen lassen, reichlich str”men lassen; 7) jemandem [D.] Trunk oder Nahrung [A.] reichlich zufllen oder strotzend machen; 8) bildlich: die Gebete [dhiyas] segensreich machen, segnen.
     Mit pra in gleichen Bedeutungen, nur dass der Nebenbegriff des Hervor quellens oder -schwellens sich beimischt.
Stamm %<pinva>%:
     -asi 4) yayā (iųā) rādhas 521,8 (bildlich). -- 5) tvacam 129,3.
     -athas 5) dhenum 112,3.
     -anti 6) apas, payas 64,6; utsam 408,8; 573,1.
     -atam 5) gās 118,2; 416,3. -- 6) iųas 615, 6. -- 8) dhiyas 151,6; 598,3; 865,2.
     -ate 2) suar 437,4. -- 2) 3) kukųis samudras iva 8,7. -- 7) yebhyas payas 889,3 (mātā).
     -anta 3) āpas cid asmai 550,3.
     -atām [3. s. Iv. me.] 3) iķā 862,5.
%<pinva>%:
     -ati 5) tvacam 786,5.
     -athas 5) dhenās 416,2.
     -atas [3. du.] 6) ghįtavat payas 891,8.
     -anti 4) bhåmim payasā 64,5.
     -at 4) akųitā payasā 780,3.
     -a 7) iųas gįõate 480,5; iųam maghavadbhyas 540,6. -- pra 5) nas rodasã 788,3.
     -atam 7) iųam nas 504, 8; pįkųas asme 34,4; iųas asmabhyam 34,3.
     -atām [3. du.] 7) årjam nas dyaus ca pįthivã ca ... 511,6.
     -ata [2. pl.] pra 6) dhārās 437,6.
     -ase 3) samudras 776,8 (soma); 7) iųam årjam indrāya 775,2 (soma).
     -ate 2) dakųiõā 125,5; giris na 1019,2 (indras). -- 3) dānus divās 54,7; samudras iva 632,5; iķā 346,8; -- 5) gãr nén 181,8 (bildlich); 7) dhenus na ÷i÷ve janāya isam 225,8; tasmai madhu mat divas 417,1 (vįųņis). -- pra 5) padam 780,4 (somas).
     -asva 1) årjā 237,7 (a gne).
     -adhvam pra 3) iųayantãs (nadias) 267, 12.
Impf. %<apinva>%:
     -as 6) yās (apas) 202,2.
     -at 2) takųat vajram vįtraturam ... (indras) 925,1. -- 6) nadias 62,6.
     -atam 5) ÷ayave gām 117,20 ÷ayave dhenum 865,13; 118,8; apitas 598,3. -- 6) aghniām apas na 584,8.
     -ata [2. pl.] 5) bhuvanāni 898,7,
%<apinva>%:
     -am 6) apas 338,4.
     -as 4) såryam arkais 809,31 (bildlich).
     -at pra 5) agruvas nabhanuas na 315,7.
     -ata [3. s. me.] 1) sā -payasā 289,13. -- pra 2) ådhar ru÷at kįųõāya 857,11.
Perf. %<pipinv>%:
     -vathus 4) rasām kųodasā + udnas 112,12.
Perf. ohne Redupl. %<pinv>%:
     -vire pra 3) gires iva rasās asya datrāõi 1018,2.
Part. %<pinvat>%:
     -an 6) dhārās 809,33.
%<pinvamāna>%:
     -as 1) payasa 809,14. -- 4) ghįtasya dhārās årmibhis 354,7.
     -ās [m.] 3) sindhavas 493,4.
     -ā [f.] 3) madhos dhārā 787,4; sarasvatã sindhubhis 493,6.
     -e [du. f.] 1) årmibhis 267,2.
     -ās [N. pl. f.] 1) payasā ... devãs 566,4. -- 2) dhenavas 235,7.
     -ās [A.] 1) payasā 267, 4; 995,3.
Part. Perf. ohne Redupl. %<pinvāna>%:
     -ās [N. p. f.] 2) dhiyas ... svasare na gāvas 806,2.

#<pipiųvat># pipiųvat, a. [von dem Desid. von pi] berfliessend, bervoll (nach BR.).
     -atã rātis (pįõatas na dakųiõā) 168,7.

#<pipãla># pipãla, m., Ameise, [vielleicht fr pipãķa, die in der Mitte eingedrckte (pãķ) BR.].
     -as 842,6.

#<pipãųu># pipãųu, a., zu trinken begierig, trinklustig [Desid. von 2. pā].
     -avas [V.] 575,4.

#<pippala># pippala, n., Beere, besonders der ficus religiosa; vgl. su-pippala.
     -am 164,20. 22 (svādu); 408,12 (ru÷at).

#<pipru># pipru, m., Eigenname eines D„mons, den Indra besiegt und dessen Burgen er zerst”rt.
     -um 101,2; 103,8; 205, 5; 312,13; 383,11; 459,8; 652,2.
     -os puras 51,5; 461,7 (dreisilbig); vrajam 925,11; dįķhāni 964,3.

#<pibd># pibd, aus einem indogermanischen pad [Fi.], dessen Grundbedeutung "feststehen, festhalten" ist, durch Reduplication hervorgegangen. Mit ā fest werden, erstarken.
Part. %<pibdamāna>%:
     -as ā 927,11 vahnis (somas).

#<pibdana># pibdana, a., feststehend, fest [von pibd], mit dem Gegensatze des wankenden (vithura), zerrinnenden.
     -ā [n.] 487,6 vi÷vā su nas vithurā ... vaso, amitrān suųahān kįdhi; 727,6 eųa (somas) vasåni ... paruųā yayivān ati, ava ÷ādeųu gachati (SV. pibdanas).

#<piyāru># piyāru, a., schm„hend, h”hnend, b”se gesinnt [von 3. pã].
     -um 190,5; vįtram 264,8.

#<pi÷># pi÷ [Cu. 101; Fi. 124]. Die Grundbedeutung "schneiden" hat sich noch in den Veden in der Bedeutung ein Stck Fleisch aushauen oder zurechtschneiden, Becher aus Holz zurechtschnitzen erhalten; aus ihr ging die Bedeutung: "Figuren in den Stein einritzen" (ni-pis im Altpersischen), weiter: "mit bunten Farben Figuren in ein Gewebe einsticken" (vgl. pe÷as), daraus: "schmcken, verzieren" hervor. 1) das Fleisch [A.] zurecht schneiden; 2) h”lzerne Becher oder Trinkschalen (camasān) zurechtschneiden; 3) Gestalten (råpāõi) bilden; 4) etwas [A.] als Schmuck anlegen; 5) etwas oder jemand [A.] womit [I.] schmcken; 6) me. sich womit [I.] schmcken. So auch bildlich: 7) etwas oder jemand [A.] womit [I.], oder med. sich womit [I.] (wie mit einem Schmucke) ausrsten oder versehen; 8) etwas [A.] kunstreich bilden; 9) Intens. Schmuck an sich tragen.
     Mit abhi etwas [A.] womit [I.] ausschmcken (mit Goldschmuck, Perlen oder Sternen).
     ā etwas [A.] ausschmcken, verzieren.
     nis etwas [A.] herausschneiden, heraussch„len aus [Ab.].
Stamm I. %<pi÷>% [siehe Part.].
Stamm II. %<piü÷a>%:
     -ati 1) māüsam 161,10.
     -atu 3) tvaųņā råpāõi 1010,1.
     -ate 7) sånįtābhis suvãriam 639,22.
     -ata ā ra÷anās 879,7.
Impf. %<apiü÷a>% (betont nur 936,9; 294,2; 329,4):
     -at 5) yas (tvaųņā) dyāvāpįthivã råpais ... bhuvanāni vi÷vā 936,9.
     -ata 2) camasān 161,9; 294,2. -- nis carmaõas gām 110,8.
     -an 8) saüvatsam mās 329,4. -- abhi ÷yāvam na kį÷anebhis a÷vam nakųatrebhis dyām ... 894,11.
Perf. pipi÷, stark %<pipe÷>%:
     -e÷a [3. s.] 5) nākam stįbhis 68,10.
     -i÷us 8) vācam 619,6.
     -i÷e [3. s.] 6) stįbhis 490,3.
     -i÷e [dass.] medial: 6) hiraõyais 224,9. -- 7) yavena 780,4 (aü÷us). -- passivisch: 4) ÷rãs adhi tanåųu 411,6.
     -i÷re abhi svadhābhis tanuas ... 414,4 (varās iva hiraõyais).
Part. %<pi÷āna>% [von Stamm I.]:
     -ās ā rodasã 573,3 (vi÷vapi÷as marutas).
Part. des Int. %<pepi÷at>%:
     -at 8) tamas 953,7 (den Sternenschmuck tragend BR.).
Part. II. %<piųņa>%:
     -am 5) (mārutam) gaõam ... rukmebhis a¤jibhis 410,1.
Verbale %<pi÷>%:
     1) f., Schmuck, siehe das folgende; 2) a., schmckend in vi÷va-pi÷; 3) a., geschmckt in ÷ukra-pi÷, su-pi÷.

#<pi÷># pi÷, f., Schmuck.
     -i÷ā [I.] ... gobhis a÷vais ÷i÷ãhi asmān 534,2.

#<pi÷a># pi÷a, m., Dammhirsch [wegen seiner r”thlichen Farbe, von pi÷; vgl. pi÷aīga].
     -ās 64,8 ... iva supi÷as (marutas).

#<pi÷aīga># pi÷aīga, a., goldfarben [von pi÷], mit dem Gegensatze arjuna (silberfarben) (571,2) [-aīga kann nicht Suffix sein, vielleicht geh”rt es zu a¤j].
     -a sārameya 571,2.
     -am drāpim (savitur) 349,2; venam 733,5; rayim 784,8; 819,21.
     -ā [n.] malā 962,2 (gelbe Lederbekleidung).
     -ais a÷vais (marutām) 88, 2.

#<pi÷aīgabhįųņi># pi÷aīga-bhįųņi, a., goldgelbe Spitzen (bhįųņi) habend.
     -im pi÷ācim 133,5.

#<pi÷aīgarāti># pi÷aīga-rāti, a., goldene Gabe (rati) gebend.
     -e [V.] indra 385,2.

#<pi÷aīgaråpa># pi÷aīga-råpa, a. goldfarbig (råpa Farbe].
     -as kakuhas (a÷vinos) 181,5; tvaųņā 194,9.
     -am vājam 653,3.

#<pi÷aīgasaüdį÷># pi÷aīga-saüdį÷, a., golden aussehend [saüdį÷ Aussehen].
     -į÷am rayim 232,9.

#<pi÷aīgā÷va># pi÷aīgā÷va, a., goldfarbige [pi÷aīga] Rosse [a÷va] habend.
     -as [m.] marutas 411,4.

#<pi÷āci># pi÷āci, m., Name eines D„mons, der mit bestimmten Lichterscheinungen, namentlich wol den Irrlichtern in Verbindung steht, also ursprnglich wol der feuerfarbige, daher sein Beiname pi÷aīgabhįųņi. [Mit pi÷ zusammenh„ngend und der Form nach auf ein *pi÷āc aus pi÷a und ac zurckgehend].
     -im 133,5 pi÷aīgabhįųņim ambhriõam ... indra sam mįõa.

#<pi÷una># pi÷una, a., verl„umderisch, verr„therisch, b”se gesinnt; Verr„ther, B”sewicht [wol von pi÷ in der Bedeutung einschneiden oder stechen; vgl. [greek] und besonders lit. pikta-s b”se, Cu. 100].
     -ebhyas 620,20.

#<pių># pių, zerstampfen, zermalmen, zerschmettern.
     Mit sam dasselbe mit dem Nebenbegriff des Zusammenbrechens.
Stamm piüų, stark %<pinaų>%:
     -naųņi adįųņān 191,2.
     -naųņi ohne Obj. 962,7 (vāyus).
     -üųanti sam 911,3 oųadhim.
     -õak [2. s. C.] sam puras 326,13.
     -õak [dass.] sam kuõārum 264,8; uųāsam 326,9 (Sinn des Impf.); ahim 458,10; puram cariųõuam 621,28.
     -õak [3. s. C.] sam ÷iras dāsasya 314,9 (vadhena) erz„hlend.
     -naųņana sam rakųasas 620,18.
Impf. pipių, stark %<pipeų>%:
     -eųa [3. s.] sam anas uųasas 206,6 (vajreõa); vįjinān 268,6 (vįjanena).
     -iųe [3. s.] sam rujānās 32,6 (indra÷atrus).
Part. %<piüųat>%:
     -atã (uųās) 191,2 ohne Obj.
Part. II. %<piųņa>%:
     -āt sam anasas 326,10.

#<pã># 1. pã, trinken, siehe 2. pā.

#<pã># 2. pã, schwellen, strotzen, siehe pi.

#<pã># 3. pã, schm„hen oder hassen [Aufr. in Ku. Zeitschr. 3,200].
     Mit prati jemand [A.] verh”hnen oder ihm zuwider handeln.
Stamm %<pãya>%:
     -ati 147,2 mit dem Gegensatz anu gįõāti.
     -anti te 641,14 surā÷uas). -- prati 854, 11 ye brahmaõas ... annais, indem sie n„mlich von dem Stiere sogar die Sehnen verzehren.
Part. %<pãyat>%:
     -atas [G.] valasya 894, 6.
     -atas [A. pl.] AV. 5,18,5 (Schm„her, Frevler).

#<pãķ># pãķ, pressen [fr pyad, gr. [greek] das ķ aus d durch Einwirkung des ã entstanden].
Perf. %<pipãķ>%:
     -ķe [3. s.] passivisch: aü÷us 318,8.

#<pãti># pãti, f., der Trunk, das Trinken [von 1. pã], und zwar 1) das Trinken mit dem Gen. des Trankes; 2) in dem Sinne eines Infinitivs mit dem Acc. des Trankes; 3) ohne solche Casus, aber in gleichem Sinne, in Verbindungen wie hinvanti indum indrāya pãtaye (744,2 u. s. w.) und „hnlichen; 4) der Trank. Vgl. nį-pãti u. s. w.
     -is 1) somasya 331,2. -- 4) 430,3.
     -im 1) somānām 134,6; 343,2; sutānām 134,6; 405,6; sutasya 202, 17; 691,6; asya (somasya) 205,1. 2; 614, 2; tava (somasya) 730, 3; payasas 926,2. -- 4) 329,11; 330,1; 930,3.
     -iā 1) somasya 46,13.
     -aye 1) sutasya 5,6; 276,9; 344,1; 405,1; 652,24; somasya 16, 3; 22,1; 23,2; 47,9; 55,2; 276,4; 345,5; 425,3; 500,10; 632, 12; 637,15; 654,10; 674,3; 685,6; 694,1 -- 9; 701,5; 706,11; 724,2; 930,6; madirasya 166,7; savanasya 332,2; andhasas 621,25; vivakųaõasya (andhasas) 655,23. -- 2) andhāüsi 575,5; madhu 653,13; 706,8. -- 3) 137,2. 3; 276,8; 345,2; 429,6; 481,2; 509,10; 548,4; 665, 22; 677,7; 729,8; 737,1; 742,5; 744,2 = 750,2 = 755,2 = 777,8; 749,1; 750,6; 757,1 = 762,5 = 776, 12; 774,8; 777,14; 786,9; 790,4; 835,4; 855,6.
     -au 1) asya 468,1. 2.
     -ā [L.] 820,2 asya(?)
     -ayas 4) 330,5.

#<pãtha># (pãtha), m., Trunk [von 1. pã], enthalten in gosoma-pãtha.

#<pãthya># (pãthya), n., Schutz [von 1. pā], enthalten in go-pãthia.
     pãpivas a., siehe pi.

#<pãy># (pãy), siehe 3. pã.

#<pãyatnu># pãyatnu, m., Schm„her, Hasser, Frevler [v. 3. pã].
     -ave 622,15 neben ÷ardhate.

#<pãyu># pãyu, m., dasselbe.
     -os [G.] vadhar 174,8; 210,7 beidemale mit adevasya.

#<pãyåųa># pãyåųa, m. n., Biestmilch [von 2. pã = pi], im bildlichen Sinne fr den Saft des Soma.
     -as 821,3. 6 (divyas, divas).
     -am 226,5; 488,4; 889, 3; 913,17; aü÷os 204, 1; 282,2; 920,8; divas 763,2; 797,9; 822, 8; 920,8.

#<pãvan># pãvan, a., f. pãvarã (gr. [greek]), fett [von 2. pã = pi], und zwar 1) von Thieren; 2) von Nahrung.
     -ānam 1) meųam 853, 17.
     -arãs [A. pl. f.] 2) iųas 625,20; 642,9.

#<pãvas># pãvas, n. (gr. [greek]), das Fett [von pãv = 2. pã, pi, pinv], auch 2) der fette Trank.
     -as 912,14; 926,10. -- 2) 187,8--10.
     -asa 842,7.

#<pãvasa># pãvasa, a.,1) fett; 2) schwellend, bauschig.
     (-ām iųam TBr. 2,8,2,1).
     -ā [n.] 2) vastrāõi 152,1.

#<pãvasvat># pãvasvat, a., von Fett oder Nahrungssaft [pivas] strotzend.
     -atãs [A.] jãvadhanyās 995,1.

#<pãvoanna># pãvo-anna, a., wol pãvas-anna zu sprechen, fette Speise [anna] habend.
     -ān rayivįdhas 607,3.

#<pãvoa÷va># pãvo-a÷va, a., wol pãvas-a÷va zu sprechen, fette Rosse [a÷va] habend.
     -as (įbhavas) 333,4.

#<puüs># puüs, stark pumāüs, m., Mann, auch mit dem Gegensatze strã (164,16; 415,6; 620,24; agrå (263,13); jāyā (858,3); auch 2) von G”ttern, wo es mehr in dem Sinne Held aufzufassen ist; auch 3) mit dem Gen.
     -umas [V.] 2) soma 721,7.
     -umān 415,8; 516,14; 956,2, -- 2) agnis 299,10.
     -umāüsam 516,14; 620, 24 (yātudhānam). -- 2) 263,13 (agnim).
     -uüsas [Ab.] 415,6.
     uüsas [G.] vahatus 858, 3. -- 3) kįųņãnām 522, 1 (agnes).
     uüsas [A. pl.] 124,7; 164,16; neben putrān 162,22.

#<puõķarãka># puõķarãka, n., (weisse) Lotusblthe, wol zun„chst Deminutiv von puõķari (vgl. puõķarisraj Kranz von Lotusblumen) und dies wieder aus puõķa Mal, Zeichen).
     -āõi 968,8.

#<puõya># puõya, a., gnstig [sp„tes Wort, wahrscheinlich aus puų entstanden, Benfey in Ku. 8,10].
     -am [n.] 234,2 (... ā vada).

#<puõyagandha># puõya-gandha, a., sch”n duftend [gandha Duft].
     -ās [N. pl. f.], -aas zu sprechen, nārãs 571,8.

#<putra># putra, m., Sohn, wahrscheinlich von 1. pā im passiven Sinne, wie pitį im aktiven, beide mit verschiedener Vokalschw„chung. Insbesondere wird 2) Agni als Sohn der Kraft u. s. w. bezeichnet. Vgl. ugra-putra u. s. w.
     -a 314,11; 686,2; 859,7. --2) sahasas 40,2; 248, 4. 6; 250,5; 252,4; 357,1. 6; 358,6; ÷avasas 701,14.
     -as 31,11; 32,9; 69,2. 5; 89,10; 155,3; 160, 3 (pitaros); 164,16; 181,4; 192,9; 236,2 (mātaros); 287,2; 292, 1; 314,7; 338,4 (adites); 357,9; 397,7; 450,2; 457,14; 516,5; 548,3; 617,3; 619,3; 628,4. 8; 639,27; 647, 22; 787,2; 809,30; 813,14; 827,7; 857, 10; 858,3; 911,14; 966,2; 970,4 (÷yenasya). -- 2) sahasas 198,6; 248,1; iķāyās 263,3; įųåõaam 379, 1; hvāriāõaam 363,4.
     -am 38,1; 117,24; 125, 3 (iųņes); 291,3; 315, 9 (agruvas); 326,16 (agruvas); 379,5; 516, 4 (mātā + iva ... bibhįtām upasthe); 557,2 (adites) 624,6; 710,6 tisrãõaam; 844,11; 848, 3; 857,11 nįųadas; 891,12; 895,10; 927, 12 niųņigryas; 945,4; 957,5. -- 2) sahasas 365,6; årjas 96,3.
     -āya 401,6; 865,6; divas 618,1 (parjanyāya); 863,1 (såriāya).
     -asya 159,3; 665,36; 860,10; ÷avasas mahas 699,2 (indrasya).
     -e 220,5.
     -ā [du.] pitarā + iva ... 932,4.
     -ās [V.] adites 219,3.
     -ās 68,9; 164,11; 508, 9 (apias); 542,2; bharatasya 287,24; divas 298,15 (aīgirasas); pį÷nes 412,5 (marutas); rudrasya 507,3 (marutas); adites 576, 5; amįtasya 839,1; vįųņihāvyasya 941,9; mama 985,3.
     -āsas 89,9; 130,1; 559, 3; 839,5; divas 287, 7; 893,2; 903,2; adites 638,5; 898,8; 1011,3; mahas ... asurasya vãrās 836,2.
     -ān 162,22; 570,2; 911, 41. 45; 1009,3; aruųasya 265,3; bhrātur 881,1.
     -ais 72,9; 217,3; 898,9; 911,42.
     -ebhyas 161,10.
     -ebhias 548,26; 841,7.

#<putraka># putraka, m., S”hnchen [von putra].
     -ās 678,8.

#<putrakāma># putra-kāma, a., sich S”hne (Kinder) wnschend [kāma].
     -a [V.] 1009,1.
     -e [V. s. f.] 1009,2.

#<putrakįtha># putra-kįtha, m. oder n., Kindererzeugung.
     -e 415,3.
     -eųu 889,15.

#<putrin># putrin, a., S”hne [putra] habend, mit S”hnen versehen.
     -iõam rayim 358,11.
     -iõā [du.] (dampatã) 651,8.

#<putrãy># putrãy, sich S”hne [putra] wnschen.
Part. %<putrãyat>%:
     -antas sudānavas 612,4.

#<punar># punar, 1) wieder = aufs Neue, bei vac mit sam 25,17; ãr mit ā 6,4; tan 110,1; jan 663,9; 911,18; van 681,1. -- 2) wieder = in den frheren Zustand zurck, bei kį 20,4. 6; 117, 13; 292,6; 329,3; 332,3; 428,5; 434,6; 865, 4. 8; 883,5; 969,1; kį mit ių 621,12; 640,26; kį mit ā 845,2; bhå 94,12; 916,4; srj 110,8; 842,5; sthā 140,8; 215,7 (mit ā); vi÷ 969,3; yā mit ā 123,12; i mit ā 883,4; 850,6 (āyanam); i mit ud 620,3; i mit prati 827,4; i mit pratyac 954,6; gā mit ā 124,4; 987,5; i mit parā 921,2 (astam); vi÷ mit ni 882,4; āvi÷am 215,6; vįt mit ni 845,2. 3; āvįtam 400,1; nã mit ud 963,1; aj mit ā 495,10; vah mit ā 850,5; vįh mit ā 887,5; vįdh 140,2. 7; pyā 911,5; ... sam avyat vitatam vayantã 229, 4; yam tvam agne samadahas, tam u nis vāpayā ... 842,13; ... asmabhyam suvitāya 189,3. -- 3) zurck, wie ein Richtungswort behandelt, bei den Verben: gā 854,1 (astam); 934, 9; dā 24,1. 2; 320,10; 384,11; 405,15; 840, 12; 845,6; 885,7; 911,38. 39; 935,6; 987,4; dhā 885,6; yam mit pra 935,2; i 320,9; 520, 8 (okas); 840,8 = 912,21 = 921,2 (astam); 937,7; 592,3; 663,7; nã 31,4; 911,31; spįh 961,2; vergl. die angefhrten Verben. -- 4) zum Entgelt, bei nam 574,5; besonders in dem Sinne, dass der Fluch u. s. w. wieder auf den Flucher zurckfalle: mantras gurus punar astu sas asmai 147,4; punar neųat agha÷aüsāya manma 1008,1. -- 5) hinwiederum, auf der andern Seite na yas sampįche na punar havãtave 710,4. -- 6) punar-punar wieder und wieder, stets aufs Neue 92,10; 239,7.

#<punarnava># punar-nava, a., wieder verjngt [nava].
     -a [V.] 987,5 (AV. punarõava).

#<punarbhå># punar-bhå, a., wieder erneut, verjngt [bhå von bhå].
     -ås [f.] yuvatis (uųās) 123,2.
     -uvā [du. f.] yuvatã 62, 8 (Nacht und Morgenr”the).
     -uvas [N. pl. f.] gāvas matayas 784,6.

#<punarmanya># punar-manya, a., sich wieder erinnernd (BR.) [manya von man].
     -au (a÷vinā) tugrāya 117,14.

#<punarvasu># punar-vasu, du., Zwillingssterne (Name des Sternbildes der Zwillinge].
     -å [V.] 845,1 (agnãųomā).

#<punarhan># punar-han, a., wieder vernichtend.
     -aõas akųāsas 860,7.

#<punaūsara># punaū-sara, a., zurcklaufend.
     -a sārameya 571,3.

#<pupåtani># pupåtani 958,6, unklare Form von unklarer Bedeutung.

#<pur># pur, fllen, siehe 2. par.

#<pur># 1. pur, f., Flle, Instr. pl. in Flle.
     -årbhis 420,4 dakųasya.

#<pur># 2. pur, f. (im Nom. s. und vor konsonantischen Endungen pår, pår), fester Platz, Burg, ursprnglich der (im Falle der Gefahr mit Menschen und Gtern) gefllte Platz [von pur] [Cu. 374], mit den Beiw”rtern urvã 189, 2; ÷atabhujis 531,14; 166,8; gomatã 626,23; dįķhā 373,2; dįühitā 51,11; 615,5; āyasã 531, 14; 611,1; 709,8; 323,1; 211,8; 927,8; 58,8; 519,7; a÷manmayã 326,20 u. s. w. Insbesondere wird 2) ein Gott (Indra, Agni) als der Frommen Burg bezeichnet; dagegen werden 3) die den Regen zurckhaltenden Wolken als der D„monen Burgen aufgefasst, die von den G”ttern, namentlich von Indra, selten von Agni (457,39; 521,3) oder Brihaspati (514,2) zu zertrmmern sind, daher puras dāsãs (103,3; 328,10), dāsapatnis (246,4), oder es wird der Name des D„mons im Gen. hinzugefgt (s. u.); gew”hnlich werden ihrer 99 (54,6; 210,6; 332,3; 535,5; 615,5; 702,2; 773, 1. 2), seltener 90 (130,7; 246,6) oder 100 (53,8; 326,20; 760,2) gez„hlt.
     -år 568,1 (siāma). -- 2) 189,2; 611,1; 689,7.
     -år (zweisilbig) 2) 531, 14.
     -uram 626,23; 652,5; 149,3 (naarminãm); 709,8. -- 2) 373,2; 913,22; 678,8. -- 3) 53,7; 682. 18; 893,5 (apācãm); ÷uųõasya 621,28.
     -urā [I.] 3) 53,7.
     -uri 443,7; 819,10.
     -uras [N. pl.] 323,1 ÷atam mā ... āyasãs arakųan; 395,12 āpas ... na ÷ubhrās.
     -uras [A. pl.] 63,7; 174, 8; 249,4; 534,13; 927,8. -- 3) 33,13; 63,2; 103,3 = 328,10; 130,7; 131,4 = 174, 2 = 461,10 (÷āradãs); 211,8; 246,6; 312,13; 457,39; 459,5; 473,3; 514,2; 521,3; 535,5; 537,4; 542,3; 621,8; 653,7; 702,2; 706,14; 760,2; 773,2; 915,7; 925,7. 11; pipros 51, 5; 461,7; ÷uųõasya 51,11; 326,13; vaīgįdasya 53,8; ÷ambarasya 103,8; 205,6; 210,6; 322,3; 615,5; 472,4.
     -årbhis stets in Verbindung mit Verben des Schtzens, z. B. 519,7 ÷atam ... āyasãbhis ni pāhi; 166,8; 489,8; 532,10.
     -årbhis (dreisilbig) 58, 8.
     -urām 3) darmānam 61,5; darmas 279,2; dartnum 461,3; dartā 707,6; bhindus 11,4; cyautnāya 459,8; ÷atam 326,20.
     -urām 3) dartar 130, 10.
     -uraām 3) bhettā 637, 14; darmānam 872,5.
     -årųu āmāsu 226,6 (von den Wolken aus denen Agni hervorgeht).

#<puraetį># pura-etį, m., der voran [puras] geht, Fhrer; auch 2) mit dem Gen. des Gefhrten, oder 3) des herbeigefhrten Gutes.
     -ā 76,2; 400,1; 462,12; 488,7; 549,6; 557,5. -- 2) vi÷ām 245,5; janānām 799,3. -- 3) mahatas dhanasya 809,29.

#<puraūprasravaõa># puraū-prasravaõa, a., vorstr”mend [von puras und prasravaõa das Ausfliessen, Hervorfliessen].
     -ās [N. pl.] saüyatas 709,9.

#<puraüdara># puraü-dara, m., Burgzerst”rer [aus puram A. von pur und dara], von Indra; seltener 2) von Agni, oder 3) von beiden.
     -a 102,7; 621,7.
     -as 211,7; 288,15; 384, 11; 621,8; 670,10.
     -am 2) 457,14.
     -am [zu lesen pårdaram] 670,8.
     -asya 2) 522,2 agnes.
     -ā [V. du.] 3) indrāgm 109,8.

#<puraüdhi># puraü-dhi, a., m., f., kann nur aus puram und dhi [von 1. dhā] hervorgegangen sein (s. dhi unter 1. dhā); puram ist hier ohne Zweifel Acc. von 1. pur (vergl. vįsan-dhi). Daraus folgt fr das Adjektiv die Bedeutung "Flle enthaltend" oder "Flle gebend", also "vollgefllt, reich, reichlich spendend"; so erscheint es auch in gleichem Sinne als m. zur Bezeichnung eines Gottes, der neben andern reichen oder reichlich spendendeõ G”ttern (bhaga, påųan, savitį) genannt wird. Als weibliches Substantiv bezeichnet es den zugeh”rigen abstracten Begriff, n„mlich den beiden adjectivischen Begriffen entsprechend erstens "Reichthum, Segensflle"; zweitens "die Opfergabe", besonders "die mit Gebet verbundene Zufllung des Soma oder anderer Opfergsse". Also 1) a., reich oder reichlich (Opfergaben) spendend, von Menschen; 2) a., reich oder reichlich (Gter) spendend, von G”ttern; 3) a. (mit Soma) vollgefllt, mit Flle (von Gut) versehen von dem Falken, der den Soma tr„gt, oder von Indra; 4) m., ein Gott, der als der reiche oder reichlich spendende neben andern G”ttern gleicher Art genannt wird, namentlich kommt in der Reihe dieser G”tter fast berall bhaga 396,5; 490,14; 551,2; 911,36; 229,10; 552,8; 555,4 vor; neben ihm besonders påųan (552,8); vāja (396,5; 552,8); savitį 911,36; 229,10; in 462,9; erscheint die Reihe påųan, viųõu, agni, puraüdhi, savitį u. s. w.; 5) f., Reichthum, Segensflle; 6) f., Zufllung des Opfergusses, Opferguss; 7) die mit Gebet (vāc, dhã, sånįtā) verbundene Darbringung der Opfergabe oder Zufllung der Opfergsse.
     -is 1) (vadhrimatã) 116, 13; 117,19 (oder hier ein anderes Weib). -- 2) påųā 181,9; 222,4; yuvatis (uųās) 295,1. -- 3) ÷yenas (indras) 322,7; 323,2. -- 4) 396,5; 490,14; 551,2; 911,36. -- 6) 330,2 (neben madās); 805,4 (neben somas, pers”nlich gedacht: rathirāyatām u÷atã ... ).
     -im 1) nārãm 906,1. -- 3) indram (÷yenam) 323,3. -- 4) 229,10; 462,9; 525,6; 552,8; 555,4. -- 5) 116,7; 180,6; 938,5 (neben taviųãm). -- 7) 809, 36 (neben vācam).
     -im [zu sprechen -iam] 2) påųaõam 890,7. -- 5) 134,3.
     -iā 5) 192,3; 296,11 (savitur); 389,8 (ratham avā ... ); 548,20 (vājam ... yujā); 701,15 (dhiyā + aviķķhi ... ). -- 6) 822,3 (gojãrayā). -- 7) neben dhiyā 678, 1; neben saha dhãbhis 891,13. 14.
     -aye 1) (vadhrimatyai) 865,7.
     -iām [L.] 6) 5,3.
     -ã [du.] 2) samãcãne (dyāvāpįthivã) 802,4.
     -ãs [N. pl.] 1) patnãs 395,6. -- 7) neben sånįtās 123,6.
     -ãs [A. pl.] 5) 158,2 (revatãs); 318,10. -- 7) neben dhiyas 346, 11; 580,5; 583,5; 613, 9; 865,2.

#<puraüdhivat># puraüdhivat, a., an Zufllung (der Milchs„fte) reich [von puraüdhi].
     -ān (somas) 784,4.

#<puraya># puraya, m., Eigenname eines Mannes.
     -asya 504,9.

#<puras># puras, vor [mit pra u. s. w. zusammenh„ngend].
     I. Adv. 1) voran, vor dem besprochenen Gegenstande 41,3; 356,1; 2) vor sich, beim Medium 170,4 (indhatām); 3) vorne, voran, an der vorderen Seite, mit dem Gegensatze pa÷cāt 232,11 (bhå); 670,15. 16 (pā); 916,5 (ric) oder puras satãs mit dem Gegensatze uparās 383,5.
     II. Adv. in dem Sinne eines Richtungswortes, verbunden mit kį 102,9; 665,9; 997, 4; mit dhā 131,1; 139,1; 223,1; 236,5; 316, 3; 346,1; 370,1; 382,2; 385,11; 440,5; 451,1; 458,8; 466,7; 569,1; 632,22. 25; 664,3; 966, 6; so bei Verben der Bewegung i 436,8; 637,9 (mit pra); 843,5; 846,5; 929,8; 978,2; yā 129,9; car 968,2; so auch wol eti oder „hnliches zu erg„nzen 54,3; nã 162,3; 163,12; 516,6; 637,15, wo berall die n„heren Nachweise unter den betreffenden Verben zu suchen sind.
     III. Praep. mit Acc. vor mātaram 1015,1 (asadat); nas 578,2 (prati ud gās) 42,1; 517, 3 (dãdihi).
     IV. Praep. mit Abl. vor a÷vāt 287,23 (gardabham nayanti); ru÷atas 303,9.
     V. Praep. mit Loc. vor adhvare 456,7; gaye 661,7; sį¤jaye 311,4.

#<purastāt># purastāt, von puras.
     I. Adv. 1) vor jemand, vor jemand her 123,10; 437,8; 843,4; 2) voran 242,9 (nã mit ud); 261,7 (eti); 689,4 (kį); 5) voran, mit dem Gegensatze pa÷cāt 709,1; 961,6; 4) vorne, von vorne, mit dem Gegensatze pa÷cāt und den brigen Richtungsgegens„tzen wie uttarāt, adharāt oder „hnlichen 437,8; 460,9; 862,14; 868,11; 913,20. 21; ebenso mit dem Gegensatze pa÷cātāt u. s. w. 588,5; 668,15; 5) im Osten und zwar von der aufgehenden Sonne 191,8; 965,1; von der Morgenr”the 124,3. 11; 347,1. 2. 8; 434,4; 583,2; 592,2; 594,3; 6) im Osten mit dem Gegensatze der brigen Himmelsrichtungen (apāciās, udak, niak) 648,3; 7) zuerst 263,5; 621,34.
     II. Praep. mit Gen.: vor samiddhasya 242, 2; satyasya 1026,2.

#<puraūsad># puraū-sad, a., sich vor (puras) jemand lagernd (sad) zum Schutze, neben ÷armasad.
     -adas [N. pl. m.] vãrās 73,3; 289,21.

#<puraūstātį># puraū-stātį, m., Vorsteher, Fhrer.
     -ā sa (indras) nas ... bhuvat 666,13.

#<purā># purā [mit pra u. s. w. zusammenh„ngend].
     I. Adv. 1) frher, zuvor 103,1; 105,7; 112,16; 129,5; 211,4; 221,4; 347,7; 407,1; 463,4; 501,4; 607,1; 628,6; 641,9; 666,10; 675,5; 902,3; 923,11; 943,2; so namentlich mit dem Gegensatze nå 96,7; 641,7; nånam 39,7; 489,19; 475,1; 486,11; 676,16; 811,3; 836,4; nånam und aparam 219,8; nåtanāsas 468,1; adya 880,2; adya und ÷vas 167,10; adhā 684,16; verbunden mit ÷a÷vat stets zuvor 113,13; 689,2; mit nahi und cana nie zuvor 644,15; 2) mit sma und dem Praes. im Sinne der Vergangenheit schon zuvor, schon frher 169,5 (gātåyanti); 912,10 (gachati); 627,21 (jinvatha); 3) von Alters her, von je her, seit lange, mit Praes. 506,4 (vahathā); 572, 23 (÷aüsyante); 604,5 (sacāvahe).
     II. Praep. mit Abl. 1) vor (zeitlich) und zwar unmittelbar nach dem Abl.; asmat 139, 8; unmittelbar vor demselben: pāriāt ahnas 266,14; įtos 219,5; gįdhrāt 431,1; getrennt: ... nu jarasas 676,20; devebhyas triyugam ... 923,1; ... yad såras tamasas apãtes 121,10; so auch mit folgendem abhãke: 324,3 (adahat ... dasyån madhyaüdināt abhãke; 2) zum Schutze vor, in Sicherheit vor abhi÷astes 71,10 (adhi + ihi); 865,6 (ava spįtam); nidas 24,4 (÷a÷amānas); 687,6 (cikãųate); saübādhāt 207,8 (abhi ā vavįtsva); bādhāt 782,9 (nas ati pāraya); tanayitnos 299,1 (agnim avase kįõudhvam); hathāt 676,5 (jãvān nas dhetana); duritebhias, mįdhrebhias 664,30 (pra nas āyus tira); 3) vor nach "frchten": hantos 264,10 (bhayamānas); 4) ohne zu mit dem Abl. des Infinitiv 621,12 ... jatrubhyas ātįdas.

#<purājā># purā-jā, a., in uralter Zeit (purā) geboren [jā von jan].
     -ās [N. s. m.] agnis 831,5.
     -ām (somam) 265,19; indram 479,3.
     -ā [du.] (a÷vinā) 589,1.
     -ās [N. pl. m.] viprāsas 118,3; 292,3; sakhāyas 462,5 (neben pratnāsas); amįtāsas 613, 5.

#<purāõa># purāõa, a., vormalig, uralt, seit lange bestehend [von purā].
     -as panthās 314,1; anyas (Gegensatz nåtanas) 869,5.
     -am [n.] 288,9; okas 292,6.
     -e [L.] yaj¤e 956,6.
     -ios [G. d. n.] sadmanos 289,2 (?).
     -ān 961,1. 2.
     -ā [n.] vãriā 865,5.
     -ã [N. s. f.] (uųās) 92,10; 295,1; 347,6.
     -iā [I. s. f.] gāthayā 811,4.

#<purāõavat># purāõavat, in alter Weise, wie vordem [von purāõa] 660,6; 682,11; 869,9.

#<purāsah># purā-sah, Nom. purā-ųāņ, a., von Alters her siegreich.
     -ųāņ indras 900,6.

#<purãųa># purãųa, n., ursprnglich "das Fllende, Ausfllende" [von pur]; daher "das zur Ausfllung der Zwischenr„ume dienende (Schutt, Ger”ll)", daher "der Dunst" als das die Luft Fllende, "Nebel, Feuchtigkeit". 1) Dunst, Nebel; 2) vielleicht: Feuchtigkeit, Nass, Wasser; 3) Schutt, Ger”ll. Diese letzte Bedeutung im RV. nicht sicher nachweisbar.
     -am 1) 853,23 (bįbåkam). -- 2) 399,6.
     -āt 1) samudrāt uta vā ... 163,1; 317,3; såryasya bįhatas ... 853, 21.
     -āõi 1) apiāni 490,6.
     -ā (?) 932,5.

#<purãųin># purãųin, a. [von purãųa],1) reich an Feuchtigkeit; 2) reich, reich ausgestattet (vielleicht auf den Grundbegriff der Flle zu beziehen); 3) Beiname eines Flusses, wol "Ger”ll mit sich fhrend".
     -iõam 1) pitaram pa¤capādam 164,12. -- 2) pa÷um 874,4.
     -iõā [du.] 1) parjanyāvātā 891,9 (vgl. 490,6).
     -iõas [V.] 1) marutas 409,5.
     -iõã 3) sarayus 407,9.

#<purãųya># (purãųya), purãųia, a., im Dunste (purãųa) wohnend (nach BR. "in Schutt oder Ger”ll wohnend").
     -āsas agnayas 256,4.

#<puru># puru, a., das fem. pårvã [Cu. 375], viel, reichlich [v. pur]; insbesondere 2) n., puru und purå (Prāt. 455; 465,71; 466), sehr, oft, in reichlicher Menge; bei Verben oder 3) sehr, bei Adjektiven; 4) puru vi÷vas all und jeder, pl. alle ins Gesammt; 5) simā purå all berall; 6) puru uru weit und breit; 7) tiras purå cid durch viele Orte hindurch. Den Superl. purutama, puråtama siehe besonders.
     -uru [s.] 701,9 (vidvān); turãpam 142,10; aühas 316,9; deųõam 504,8; spārham 597,3. -- 2) voce 150,1; ÷asta 333, 8; ÷obhamānam 356, 4. -- 3) ... ÷candram 265,15 (vielleicht puru÷candram zu lesen BR.). -- 4) vi÷vāni 191,9; vi÷vas ā ... 388,7; vi÷vā 578, 1. -- 6) 645,16.
     -urå [s.] retas 920,5; vasu 327,8 (purå cid). -- 2) āvata 166,13; dhiyāyate 727,2; vāvįdhus 899,2; dãdiānas 127,3 (purå cid); sadantas 887,13. -- 3) puruhåtas 622,32; 636,7; purubhujā 427, 1; kariųņhas 613,7. -- 5) 624,1.
     -uru [pl. n.] yojanā 207, 3; vāriā 351,9; 377, 3; 457,5; 621,22; 643,27; 669,14; asya made ... varpāüsi vidvān 485,14; kāviā 659,7; 661,5; viųpir tā 692,3; duritā 774, 2.
     -urå [dass.] 357,4 (dadhānas); sahasrā 62, 10; 324,3; 391,3; 459,13; 849,5; 854,6; 874,4; vanā 363,4; ukthā 387,4; varāõsi 503,2; sahasrāõi (yåthā) 670,8; ÷atā 81,7; varpāüsi 117,9; sadmāni 139,10; yugā 144,4; rajāüsi 166,3; vasåni 285,5; daüsāüsi 427,2; vįtrā 470, 6; retāüsi 890,14. -- 7) 292,5 (rajāüsi); 428, 8; 836,1.
     -åõi [dass.] 127,4 (vanā?); 148,4; 447,2 (neben pįthåni); 819, 19 (ni caranti mām); nariā 72,1; 268,5; 312,16; 561,1; vratāni 84,12; apratãni 210,4; ÷arma 216,5; 249,5; karma 264,13; 266,8; 268,6; savanā 270,8; 325,1; 488,14; 915,16; 922,6; sadāüsi 272,6; vapåüųi 319,9; annā 362,5; vasåni 442,13; 800, 2; ciautnā 488,2; samudrāõi 513,3; ratnadheyāni 569,3; ratnā 586,4; brahmāõi 586,5; karõa÷obhanā 687,3; pauüsiā 704,6; apāüsi nariā 705,21; vayunāni 870,7; vįtrāõi 906,2; rajāüsi 937,4; sua÷viā 939, 10; karvarā 946,7; dhāma 950,3.
     -uråõaam 36,1 (yahvam ... , vi÷ām devā yatãnaam); vāriāõaam 5,2; stotéõaam 486, 29; martiānaam 428, 7.
     -årvã [N. s. f.] gātus 887, 25 (reichlich, reichgesegnet).
     -årvã [du. f.] mātara. (reich, reichgesegnet) 518,5; mātre (reichlich, umfangreich) 855,6.
     -årvãs [N. pl.] rātayas 11,3; kųapas 70,7 nabhas 174,8; āpas 235,11; (erg. gāvas] 238,5; 241,9; åtayas 248,6; 465,3; 542,4; jihvās 254,2; niyutas 265,14; dakųiõās 270, 5; ÷urudhas 272,5; 319,8; niųųidhas 285, 5; 485,11; yuvatayas janitrãs 288,14; tavi ųãs 317,1; pravatas 318,4; upamātayas 319,3; iųas 442,12; uųasas 469,1; giras 475,1; 797,11; pra÷astayas 486,3; 632, 21; prasitayas 548, 13; ā÷asas 675,12; upamātayas, pra÷astayas 660,9; srutayas 790,2; ghįtaduhas 801,5; ya÷asas 872, 10; sånįtās 937,10, mātaras 949,3; bįhatãs 1021,9; (pįtanās?) 855,8.
     -årvãs [A. pl.] yahvãs 59,4; puras 63,2; 205, 6; manãųās 70,1; camriųas 56,1; ÷aradas 179,1; 312,19; 314,4; 356,2; 607,2; iųas 181,6; mahãs (apas) 202,2; pãpiānās 235,10; samdį÷as 239, 2; uųas 240,7; uųasas 315,8; 783,7; 857,7; (uųasas) 249,3; 480, 4; māyās 254,3; iųas 264,18; 480,5; 625, 31; 646,3; 799,9; carųaõãs 277,2; (gās) 313,11; dhārās 366,2; giras 381,3; 705,10; 855,5; anānubhåtãs 488,17; isidhas 504, 7; apas 537,3; vi÷as 547,10; (dviųas ?) 564, 3; (kįųņãs) 671,2; kųapas 903,2; tanuas 924,10.
     -åruãs [dass.] arātãs 485, 9; (gās) 894,12 (anu ānonavãti).
     -årvãbhis pathiābhis 583, 3; åtibhis 642,16; (pra÷astibhis) 393,4; ÷aradbhis 86,6.
     -årvãųu (ājiųu) 389,6 (vgl. V. 7).

#<purukutsa># puru-kutsa, m., Eigenname eines Mannes.
     -am 112,7.
     -āya 63,7; 174,2; 461, 10.

#<purukutsānã># purukutsānã, f., Gattin des purukutsa.
     -ã 338,9.

#<purukįt># puru-kįt, a., m.,1) a., viel thuend, thatenreich; 2) m., Mehrer mit Gen.
     -įt [Vo.] 1) indra 53,3; 204,8; 462,5; 1005,3; (soma) 803,5.
     -įt [N.] 2) gavām 670, 6.

#<purukįtvan># puru-kįtvan, a., viel thuend, thatenreich.
     -ā (indras) 473,3.

#<purukųu># puru-kųu, a., nahrungsreich; 2) reichlich mittheilend, mit dem Gen. der Gabe.
     -o (agne) 259,2; (soma) 803,5.
     -us (agnis) 68,10; 833, 4; (indras) 900,5; 954, 8. -- 2) vāmasya vasunas ... 460,5.
     -um rāyas poųam 231, 4; rayim 330,10; 509, 6; 521,9; 600,4; 625, 15; 627,13.
     -os [G.] rāyas 288,21; 325,5; 463,3; 491,11.

#<purugårta># puru-gårta, a., von vielen gepriesen [gårta von gur].
     -as indras 475,2 (neben puru-håtas).

#<purucetana># puru-cetana, a., vielen sichtbar.
     -as agnis 457,19.

#<purujāta># puru-jāta, a., oft geboren, d. h. oft aufs Neue erscheinend.
     -as aryamā 551,2.

#<puruõāman># puru-õāman, a., viele Namen [nāman] habend.
     -an [V.] (indra) 702,17.

#<puruõãtha># puru-õãtha, n., vielstimmiger Gesang, Chorgesang, als der viele Stimmfhrungen (nãtha) enthaltende.
     -e 59,7.
     -ā 525,6.

#<purutama># purutama, a., Superlativ von puru; die zweite Silbe bisweilen [Prāt. 544] gedehnt (puråtama 5,2; 486,29; 675,11; 711,7), 1) sehr viel; 2) h„ufig erscheinend, oft wiederkehrend; 3) fleissigst, sehr emsig (eigentlich: sehr oft thuend); 4) sehr oft ausfhrend mit dem Gen. des Werkes; 5) reichlich, reich; 6) n., Adv. sehr oft.
     -as 2) pāvakas (agnis) 447,2. -- 3) rayãyan 296,2 (vām ÷a÷vattamam johavãti).
     -am [m.] 2) stomam 849, 6. -- 4) adhvarāõām 711,7 (agnim). -- 5) indram 5,2 (... puråõaam); 486,29; ratham 340,1 (neben vasåyum); gavām sargam 410,5.
     -am [n.] 2) jyotis 347, 1. -- 6) 900,6.
     -asya 3) kāros 273,7; 462,1.
     -ā [du.] 5) a÷vinā 589, 1 neben purudaüsā.
     -āsas 3) vayam 675,11.
     -āni 1) vacāüsi 473,1.
     -ā 2) (uųās) 124,6 (dį÷e kam).

#<purutman># puru-tman, a., lebensreich [tman Lebenshauch].
     -ānam (indram) 622,38.

#<purutrā># purutrā [von puru],1) an vielen Orten 32,7; 70,10; 163,11; 209,7; 230,1; 328,21; 488,29; 517,9. 16; 585,6; 621,7; 625,16; 631,8; 851, 6; 932,3; 953,1; 2) an viele Orte, nach vielen Seiten hin 289,3. 4; 295,7; 653,8; 663,21; 848,9; 871,2; 897,3; 906,4; 951,3; 3) auf vielerlei Weise 146,5; 619,6.

#<purutrā># puru-trā, a., Viele schirmend.
     -ā [du.] a÷vinā 628,22 (so Sāy.).

#<purudaüsa># puru-daüsa, a. [daüsa = daüsas],1) thatenreich, reich an wunderbaren Thaten; 2) reich an wunderkr„ftigen Wirkungen.
     -am [2) sanim gos 235, 23.
     -ā [du.] 1) (a÷vinā) 589,1.

#<purudaüsas># puru-daüsas, a., thatenreich, reich an wunderbaren Thaten.
     -asā [V. du.] a÷vinā 3,2; 504,10; 629,5.
     -asā [N. du.] (a÷vinā) 696,6.

#<purudatra># puru-datra, a., gabenreich [datra Gabe].
     -a [V.] indra 459,9.

#<purudasma># puru-dasma, a., sehr wunderkr„ftig.
     -am viųõum 288,14.

#<purudina># puru-dina, n., vielleicht ein vielt„giges Fest.
     -eųu 855,1.

#<purudrapsa># puru-drapsa, a., tropfenreich.
     -ās (marutas) 411,5.

#<purudruh># puru-druh, a., vielen schadend.
     -uhas [N. pl. f.] ... hi kųitayas janānām 252,1.

#<purudha># purudha, in dieser Form nur vor Doppelconsonanz, auf vielerlei Weise, vielfach: vor prasåtas 288,19; prajāvān 290,3; prajās 882, 5; ÷ravāüsi 885,2. Siehe purudhā.

#<purudhapratãka># purudha-pratãka, a., vielerlei Erscheinung [pratãka] habend.
     -as (agnis) 241,3; (indras) 282,3.

#<purudhā># purudhā gleich purudha, aber nur vor einfachem Konsonanten, daher auch vor tuāyā 442,13; auf vielerlei Weise, vielfach 122,2; 284,3; 289,19; 298,19; 442,13; 853,21; 881, 3; 938,7; 996,1.

#<puruniųņha># puru-niųņha, puru-niųņhā, a. (Pad. puruniūsthā), vor vielen hervorragend (Prāt. 367).
     -as [N. s.] kavis (agnis) 355,6.
     -ās [dass.] (somas) 622, 9.

#<puruniųųidh># puru-niųųidh, a., viele Gaben [niųųidh] spendend.
     -idhe indrāya 10,5.

#<puruniųųidhvan># puru-niųųidhvan, a., sehr gabenreich.
     -ānam dadhikrām 334,2.

#<purunįmõa># puru-nįmõa, a., viel Manneskraft besitzend.
     -āya indrāya 665,21.

#<purupanthā># puru-panthā, m., Eigenname eines Mannes.
     -ās [N. s.] 504,10.

#<puruputra># puru-putra, a., kinderreich.
     -ām mahãm 900,4.

#<purupe÷a># puru-pe÷a, a., vielgestaltig [pe÷a = pe÷as].
     -āsu 201,3 (garbhas).

#<purupe÷as># puru-pe÷as, a., dasselbe.
     -asam yaj¤am 237,6.

#<puruprajāta># puru-prajāta, a., vielfach sich erzeugend oder erneuend [prajāta von jan mit pra].
     -asya ÷uųõasya 887,13.

#<purupra÷asta># puru-pra÷asta, a., viel gepriesen [pra÷asta von ÷aüs mit pra].
     -as agnis 712,12; 73,2; indras 475,2.
     -am somam 632,14; (agnim) 680,10.
     -ā [du.] agnãųomā 892, 7.

#<purupriya># puru-priya, a.,1) sehr geliebt (von Personen); 2) sehr beliebt, von Dingen.
     -a 1) agne 45,6.
     -as 1) agnis 237,4; 372,1.
     -am 1) agnim 12,2; 44, 3; 651,14; 663,31; 683,1.
     -ā [du.] 1) a÷vinā 625, 4.
     -e [V. f.] 1) adite 638,4.
     -ā [f.] 2) dhãtis 632, 10.

#<purupraiųa># puru-praiųa, a., vielen gebietend, viele antreibend [praiųa Antrieb, Befehl].
     -as agnis 145,3.

#<purupraiųa># puru-praiųa, a., dasselbe.
     -ās (marutas) 168,5.

#<purubhuj># puru-bhuj, a., viel besitzend [bhuj von bhuj geniessen].
     -ujā [V. du.] a÷vinā 3,1; 116,13. 14; 403,1; 427,1; 504,5. 8; 628, 17; 630,6; 695,3.

#<purubhå># puru-bhå, a., vielen erscheinend (zur Hlfe).
     -å [V. du.] (a÷vinau) 340,4.
     -åųu deveųu 806,3.
     -åtamā [du.] a÷vinā 642, 3. 12; 427,2.

#<purubhojas># puru-bhojas, a., viele n„hrend.
     -asam gām 268,9; arkam 525,2; girim 697,2.
     -as [n.] ratnam 591,8.
     -asas (indrasya) gires iva 1018,2.
     -asā [V. du.] (a÷vinā) 642,16.

#<purumantu># puru-mantu, a., reich an Rathschl„gen, weise.
     -å [N. du.] rudrā (a÷vinā) 158,1.

#<purumandra># puru-mandra, a., viele erfreuend.
     -ā [N. du.] a÷vinau 628,12; 625,4.

#<purumāya># puru-māya, a., an Zauberknsten [māyā] oder Wunderkr„ften reich.
     -as (indras) 285,4; 463, 1.
     -am vām ratham 119,1.
     -asya indrasya 459,12; 462,2.

#<purumāyya># (purumāyya), purumayia, m., Eigenname eines Mannes [v. vorigen].
     -am 677,10.

#<purumitra># puru-mitra, m., Eigenname eines Mannes.
     -asya yoųām 117,20; yoųaõām 865,7.

#<purumãķha># puru-mãķha, m., Eigenname eines berhmten S„ngers.
     -a 680,14.
     -as 183,5.
     -āya 415,9 (viprāya dãrghaya÷ase).
     -asya 151,2 (sominas).

#<purumedha># puru-medha, a., nahrungsreich [3. medha].
     -as (somas) 809,52 [SV. -ās].

#<pururatha># puru-ratha, a., viele Wagen habend.
     -as aryamā 890,5.

#<pururuc># puru-ruc, a., sehr gl„nzend.
     -ucas [G.] (indrasya) 930,5.

#<pururåpa># puru-råpa, a., mannichfache Gestalten oder Farben habend; vielgestaltig, mannichfach.
     -as (rudras) 224,9; (agnis) 362,5; indras 488,18.
     -am (agnim) 193,9; 362, 2; vājam 621,4; 669, 18.
     -ā [n.] vapåüųi 289,13.
     -ās [N. pl. f.] gāvas 469,1.

#<puruvarpas># puru-varpas, a., viele Gestalten habend, vielgestaltig.
     -asam (indram) 946,6.

#<puruvāja># puru-vāja, a., kraftreich.
     -ābhis åtã 451,5.

#<puruvāra># 1. puru-vāra, a., reichen [buschigen] Schweife [1. vāra] habend.
     -as vįųā 805,2; haris 808,24, beide Male vom Soma.
     -am (a÷vam) 119,10.
     -asya vįųõas (dadhikrāvõas) 335,2.
     -ebhis ukųabhis 139,10.

#<puruvāra># 2. puru-vāra, a., viele Sch„tze [2. vāra] habend, gabenreich.
     -a agne 193,2; 298,20; 442,13.
     -as agnis 301,15; 317,5; 446,1.
     -am agnim 456,7; rāya poųam 231,4.

#<puruvārapuųņi># puruvāra-puųņi, ā., sch„tzereichen Wohlstand [puųņi] gew„hrend.
     -is mātari÷vā 96,4.

#<puruvãra># puru-vãra, a.,1) heldenreich, mit vielen Mannen versehen; 2) als Beiwort des Reichthums wol fr viele M„nner ausreichend.
     -am 2) rayim 340,6; 447,7; 490,15; 680,6.
     -asya 1) uru÷aüsasya (varuõasya) 219,3. -- 2) rāyas 463,3.
     -ās 1) vayam 218,7.
     -ām rayim 993,1.
     -ābhis 2) (nãviābhis) 473,4.

#<puruvepas># puru-vepas, a., viele erregend [vepas Erregung].
     -asam agnim 664,26.

#<puruvrata># puru-vrata, a., mit dem viele heilige Werke oder Br„uche verbunden sind.
     -as (somas) 715,10.

#<puru÷aka># puru-÷aka, a., viele Kr„fte besitzend, kraftreich.
     -a indra 465,4; 535,6; 462,10.
     -āya vįųõe (indrāya) 269,7.
     -atamā [du.] (-atāmā zu sprechen) (a÷vinau) 503,5.

#<puru÷candra># puru-÷candra, a., sehr gl„nzend (P. paru-candra metrisch besser).
     -as agnis 259,3; 27,11.
     -am (agnim) 362,1; rayim 774,12; kųetram 265,15 (wenn puru÷candram zu lesen, siehe u. puru).
     -eõa rathena 588,1 (a÷vinos).
     -asya rāyas 193,12; 616, 2; 801,7; vasvas 477, 4.
     -ā [Vo. du.] (a÷vinā) 625,32.
     -ā [n.] vasåni 415,16 (Pad. -ās).
     -ais vājebhis 53,5.

#<puruųa># puruųa, m., auch metrisch gedehnt zu påruųa (s. besonders). Der Grundbegriff ist vielleicht "Seele" (vgl. BR. unter 1. c), als das den Leib erfllende [von pur], daher "der Geist, die Lebenskraft" der Pflanzen; dann „hnlich wie manuųa u. s. w. (von man, vergl. manas) "der Mensch" als der beseelte. 1) Mensch; 2) der Urmensch als der, ans welchem die ganze Welt sich entwickelt; 3) der Geist d. h. die Lebenskraft der Pflanzen.
     -as 2) 916,1. 2. 4.
     -am 1) 916,15 (neben pa÷um). -- 2) 916,7. 11. -- 3) 877,8 me (agnaye) datta ... ghįtam ca + apām ... ca + oųadhãnām...
     -eõa 2) 916,6.
     -ebhyas 1) 991,3 (neben gobhyas).

#<puruųatā># puruųatā, f., Menschenweise [von puruųa], daher der gleichlautende Instr. 1) nach Menschenweise yad vas āgas ... karāma 573,4; 841, 6; 2) bei den Menschen mā nas barhis ... nide kar 591,8.

#<puruųatrā># puruųatrā, unter den Menschen [von puruųa] 267,8 mā nas ni kar ... ; 308,4 yad te ... ... cakrimā kad cid āgas, wo die Bedeutung "nach Menschenweise" (s. puruųatā) besser passt.

#<puruųatvatā># puruųatvatā, f., Menschenweise [von purusa], daher Instr. nach Menschenweise; metrisch gedehnt påruųatvatā in 350,3 (Prāt. 588).
     -ā [I.] 350,3; 402,5.

#<puruųanti># puruųanti, m., Eigenname eines Mannes.
     -im 112,23 neben dhvasantim.
     -ios [Ab. du.] dhvasrayos ... 770,3.

#<puruųã># puruųã, f., Weib, substantivisches Feminin von puruųa (Prāt. 581).
     -ãõaam garbham 618,2.

#<puruųņuta># puru-ųņuta, a., viel oder von vielen gepriesen [stuta von stu].
     -a indra 157,4; 102,3; 274,2; 279,5; 286,6; 294,6; 317,10; 626, 45; 633,25; 635,3. 11; 652,30; 671,7; 675,5; 685,7; 702,17; 858,2; 864,3; (indra oder påųan) 497,4; agne 362,5.
     -as indras 11,4; 653,6; 666,12; agnis 141,6; indus 789,4.
     -am indram 635,1; 633, 24; 701,2.
     -āya (indrāya) 388,1.
     -asya indrasya 271,4; 784,1.
     -ā [f.] devã 434,3.

#<puruųya># (puruųya), puruųia, a., menschlich [von puruųa].
     -ās (įųayas) 545,4.

#<purusaübhįta># puru-saübhįta, a., von vielen zusammengebracht [saübhįta von bhį mit sam].
     -am [n.] vasu 675,4; 709,6.

#<puruspįh># puru-spįh, a., von vielen begehrt, viel begehrt.
     -įk [n.] nāma 881,2.
     -įham rayim 47,6; 198, 1; 669,11; 774,12; 777,30; 810,1; 819, 21; (agnim ?) 361,6; bhujyum 642,2; kāram 726,1; ÷uųmam 742,3; dakųam 777, 28; vipram 777,29; kavim 814,6.
     -įhā [I.] rāyā 666,5.
     -įhas [G.] vasvas 810,5.
     -įhā [du.] (a÷vinā) 628, 22.
     -įhas [V. pl. m.] marutas 640,2.
     -įhas [N. pl. m.] rāyas 304,7; devās 872,10.
     -įhas [A. pl. m.] rāyas 643,27.
     -įhas [N. pl. f.] dvāras devãs 142,6; niyutas 343,4; 501,8.

#<puruhanman># puru-hanman, m., Eigenname eines S„ngers.
     -an [V.] 679,2.

#<puruhåta># puru-håta, a., von vielen angerufen, vielgerufen [håta von hå].
     -a indra 63,2; 174,3; 30,10; 104,7; 121,9; 264,5. 7. 8; 266,16; 285,8; 288,17; 312,8; 316,7; 385,4; 390,2. 3; 459,11; 460,13; 462,5; 463,4. 11; 465, 3; 468,6; 540,1; 543, 2; 548,17. 26; 641, 12; 644,8. 9; 666,15; 675,6. 11. 13; 707,12; 868,7. 10; 869,2; 928, 1; 930,1; 973,3; 1006, 1; agne 44,7; 924,9; (indra oder tvaųtar) 223,3; indo 764,4; 776,27; (påųan) 624, 15; manyo 910,6.
     -as indras 177,1; 100,6. 11. 18; 313,5; 384,1; 459,1; 475,2; 622,32; 636,7. 11; 954,8; (somas) 799,6.
     -am indram 51,1; 271, 5; 264,10; 285,1; 316, 5; 464,8; 488,11; 548,20; 635,1; 701,2; 930,10; ratham 867,1.
     -āya (indrāya) 269,2; 486,22.
     -ā [A. du.] (a÷vinau) 504,1.
     -e [N. du. f.] uųāsānaktā 518,6.

#<puråcã># puråcã, fem. des Adjectivs *puru-ac, was nicht nachzuweisen ist, reichlich, reich, reich gesegnet.
     -ãs [N. pl.] iųas 292,8.
     -ãs [A. pl.] ÷aradas 844,4.

#<puråtama># puråtama, a., metrisch gedehnt aus purutama (s. d.).

#<puråravas># purå-ravas, a., m.,1) a., laut oder oft rufend [ravas = rava], so in 31,4, falls es nicht auch hier als Eigenname zu fassen ist; 2) m., Eigenname des Geliebten der urva÷ã. Eine sehr geistvolle, aber doch zweifelhafte Deutung des Mythus hat Max Mller (Oxford Essays S. 61) gegeben.
     -ase 1) manave 31,4.
     -as [V.] 2) 921,2. 5. 7. 11. 15.

#<puråru># puråru, a., "weit und breit" (puru, uru), vgl. 645,16; davon der Instr. als Adverb weit und breit.
     -uõā 424,1.

#<puråruc># (purå-ruc), a., viel [puru] leuchtend.
     -ucam (somam) SV. 2,8,2,8,2, wo RV. 810,12 purorucam hat.

#<puråvasu># purå-vasu, a., viel [puru] Gter habend, schatzreich [Pad. puru-vasu, Prāt. 538].
     -o indra 463,4; 623,3; 666,1; 670,3; 850,1; (agne) 712,5.
     -us (indras) 548,24; 621, 12; 652,11; 666,13; 1018,1; 1021,5; narām ÷ardhas (agnis) 192,5; jaritā 390,3; (bįhaspatis) 396,7; bhagas 554,1.
     -um (indram) 81,8; 666, 7; påųaõam 624,15; (agnim) 680,10.
     -å [du.] a÷vinā 625,4; 47,10; 628,12.

#<purogava># puro-gava, m., Fhrer, eigentlich der voran [puras] gehende [gava].
     -as 911,8 agnis āsãt ...

#<purogavã># puro-gavã, f., Fhrerin, Leiterin (fem. des vorigen).
     -ã 963,7 jihvā vācas ...

#<purogā># puro-gā, m., Fhrer, berall von Agni [puras und gā von 1. gā].
     -ās [N. s. m.] 188,11; 936,11; 950,1.

#<purojiti># puro-jiti, f., Vorhererlangung, Vorauserwerb [puras und jiti].
     -ã [I.] 813,1 ... vas andhasas ... apa ÷vānam ÷nathi ųņana.

#<puroķā÷># puro-ķā÷, m., eigentlich "Vorhuldigung" [aus puras und dā÷ von dā÷], daher 1) Opferkuchen, der aus Reismehl gebacken und in einer oder mehreren Schalen dargereicht wurde; 2) Darbringer des Opferkuchens (?).
     -ās [N. s.] 1) 262,2. -- 2) 534,6 ... id turva÷as yakųus āsãt.
     -ā÷am 162,3; 262,1. 3-- 6; 275,3; 286,2 -- 6. 8; 320,5; 328,16; 464,7; 622,11; 651,2; 687,1.

#<purobhå># puro-bhå, a., voranseiend, berragend, hinter sich lassend mit Acc.
     -ås 265,8 satas-satas pratimānam ... (indras).

#<puroyāvan># puro-yāvan, a., vorangehend.
     -ānam ratham 389,7 (ājiųu); tvaųņāram 717,9; (agnim) 693,8.

#<puroyudh># puro-yudh, a., vork„mpfend.
     -udhā [du.] (indrāparvatā) 132,6.

#<puroyodha># puro-yodha, m., Vork„mpfer.
     -as 547,6 (indras).
     -ā 598,9 (indrāvaruõā).

#<puroratha># puro-ratha, a., dessen Wagen [ratha] (den Wagen anderer) voraus [puras] ist; daher 2) bildlich: ausgezeichnet, hervorragend.
     -am 2) yam ... kįõuthas 865,11; ÷åųam 959,1.

#<puroruc># puro-ruc, a., voranleuchtend, vorleuchtend.
     -ucam (somam) 810,12.

#<purohan># puro-han, a., Burgen [puras A. pl. von pur] zerschmetternd [han von han].
     -ā (indras) 473,3.

#<purohita># purohita, a., m. [ursprnglich Part. von dhā mit puras],1) a., einem Werke [D. L.] vorgesetzt, d. h. zur Ausfhrung desselben an die Spitze gestellt; 2) a., als Priester u. s. w. [hotā, potā u. s. w.] an die Spitze gestellt; 3) m., Hauspriester; insbesondere 4) von Agni.
     -as 1) yaj¤eųu 44,10 (agnis); vi÷vasmai karmaõe 55,3 (indras); agnis ukthe ... grāvāõas barhis adhvare 647,1. -- 2) potā 94, 6; hotā 245,1; įųis 778,20; berall von Agni. -- 3) devāpis 924,7; vasiųņhas 976, 5; brahmaõas patis 215,9; (såryas) 710, 12 (devānām). -- 4) 58,3; 128,4; 827,6 (pade iķāyās); devānām 44,12; 236,8; 976,4; manuųas 237, 2.
     -am 4) 918,2; prathamam 365,2; 948,4; yaj¤asya 1,1.
     -ā [du.] 3) daivyā hotārā 892,13 (prathamā).
     -au [du.] 1) yaj¤e asmin 896,7 (daivyā hotārā).
     -e [du. f.] 1) hotįvårye 511,4 (dyāvāpįthivã).

#<purohiti># purohiti, f., Dienst oder Wert des Priesters [von dhā mit puras; vgl. purohita].
     -is 576,12 (akāri); 599,4 (tįtsånām).

#<purya># purya, a., in einem festen Platz [pur] befindlich.
     -am vasu 964,4.

#<purvanãka># (purv-anãka), puru-anãka, a., viele Erscheinungen [anãka] habend, berall von Agni.
     -a 79,5; 558,3; hotar 446,2; 451,2; 452,6.

#<pulu># (pulu), a., viel, Nebenform von puru, enthalten in den folgenden W”rtern.

#<pulukāma># pulu-kāma, a., viel begehrend.
     -as 179,5 (... hi martias).

#<pulvagha># pulv-agha, a., viel [pulu] B”ses [agha] thuend.
     -as mįgas 912,22.

#<puų># puų. Der Grundbegriff scheint der des Wachsens der Pflanzen bis zu ihrer vollen Blthenentwickelung und der des Blhens selbst zu sein. Der letztere Begriff tritt in puųpa, puųia, puųkara (s. d.) deutlich hervor. Aus diesem Grund begriff entwickelte sich der des Gedeihens, des Blhens im bertragenen Sinne, und ferner mit transitiver Begriffswendung: die Bedeutung "in blhenden Zustand versetzen", oder "zur Entwickelung kommen lassen, wachsen machen, n„hren", und mit anderer Beziehung des Objekts "etwas an sich, wie eine Blthe, entwickeln, es in blhender Flle erlangen." Also 1) gedeihen, blhen in bertragener Bedeutung: 2) etwas [A.] zur Blthe bringen, in blhen den Zustand versetzen, herrlicher, reichlicher machen; 3) jemand [A.] zur Entwickelung kommen lassen, ihn auferziehen, n„hren; 4) etwas Herrliches [A.] in ppiger Flle, in reichlicher Menge erlangen; 5) Caus. gedeihen machen, n„hren; 6) Part. puųņa, n., Nahrung, Mahlzeit; 7) puųņa, n., Wohlstand, blhender Zustand.
     Mit pra etwas Herrliches [A.] erlangen.
Stamm %<puųya>%:
     -asi 4) vāriāõi 164, 49.
     -ati 1) 83,3 (vrate te kųeti ... ); 548,9. -- 2) annam asmai 905,5 (oder als Nachsatz in Bedeutung 1). -- 3) aryamaõam, sakhāyam 943,6. -- 4) kratum 64,13; reknas 958,3.
     -atas [3. du.] 4) yāni (vasåni) 917,3 (dyāvāpįthivã).
     -atha 2) dyām pįthivãm ca 332,1.
     -āt [Co.] 1) 391,5 (kųeme). -- 4) kųatram 317,1 (dyaus na).
%<puųya>%:
     -asi 1) 94,6 (ārtvijyā zu vidvān). -- 2) dharmāõi 380,6; vasåni 812,2. 3. -- 4) kratum, ndadhãn gās iva 279, 3; ÷ravas puųņim na 443,1; vasu 548,16; vāriam 959,2.
     -ati 1) sa 244,3. -- 4) vayāvantam kųayam 443,5. -- 2) agnis kāviā puru vi÷vām bhåma + iva ... 659,7. -- 4) kāviā råpam dyaus iva 661,5; sahas, ojas 909,1.
     -atas 4) ubhayasya 839, 5 (der Gen. wol durch ubhayasya rājatas herbeigefhrt).
     -anti 4) vi÷vam ... vāriam 81,9; pra vi÷vam vāriam 360,6 (agnayas).
     -ema 4) ÷uųmam, tokam tanayam, ÷atam himās 64,14.
     -ata (-atā) 2) tad vacas 94,8.
     -antu 1) 845,3.
Perf. pupuų, stark %<pupoų>%:
     -oųa [3. s.] 3) prajās 289,19.
     -oųa [dass.] 2) ubhau varõau 179,6. -- 3) prajās 996,1.
     -uųyās [Opt.] 2) tābhis (adbhis) tanuam 930, 9.
Aor. %<puųa>%:
     -ema [Opt.] 2) tanuam 954,1.
Stamm des Caus. %<poųaya>%:
     -at 5) sa (rayis) kųepayat sa ... 363,7.
Part. %<puųyat>%:
     -an 1) subhagas 391,4. --4) divas vįųņim 218, 15; rayim 308,2.
     -atā 1) 388,5 na + asunvatā sacate ... cana.
     -ate 1) 837,5.
     -antas 1) 304,5.
     -antã 4) nįmõam 572,5.
Part. Perf. %<pupuųvas>%:
     -ān 2) įcām poųam 897,11.
Part. II. %<puųņa>%:
     -am [n.] 2) vi÷vam 114, 1. -- 7) 103,5; 881,4.
     -am-puųņam 6) 767,1 (pari srava).
     -asya 3) puųņam 881,4.
     -e 6) devānām 162,7.
     -āni 6) 203,4.
     -eųu 6) 912,1.
Inf. %<puųyas>% [v. Stamme]:
     -ase 1) 404,1; 454,5; 573,5.
     Verbale puų n„hrend, gedeihen lassend, enthalten in vi÷va-, vi÷vā-puų.

#<puųkara># puųkara, n.,1) blaue Lotusblthe, von puų durch Vermittelung eines nicht nachweisbaren puųka, welches auch in puųkala (sowie in pauųkajiti s. BR.) zu Grunde liegt, und aus welchem wahrscheinlich puųpa durch Lautanziehung entstanden ist; 2) der Kopf des L”ffels (wegen seiner Aehnlichkeit mit der Lotusblthe), nach Sāy. (zu 681,11) ein gr”sseres Sch”pfgef„ss mit Untersatz.
     -am 1) AV. 12,1,24.
     -āt 2) 457,13.
     -e 549,11; 681,11.

#<puųkarasraj># puųkara-sraj, a., einen Kranz [sraj] von Lotusblumen [puųkara 1] tragend, lotusbekr„nzt.
     -ajā [du.] a÷vinau 1010,2.

#<puųkariõã># puųkariõã, f., Lotusteich [f. von puųkarin lotusreich und dies von puųkara 1].
     -ã 933,10 (... + iva ve÷ama pariųkįtam).
     -ãm 432,7 (yathā vātas ... samiīgavati sarvatas).

#<puųkala># (puųkala), a., herrlich, pr„chtig, ursprnglich: blhend [von puų vermittelst des nicht nachweisbaren puųka, vgl. puųkara].
     -am AV. 13,3,10.

#<puųņāvat># puųņāvat, a., n„hrend [Pad. puųņa-vat, Prāt. 554,3].
     -antas ime u tvā vi cakųate sakhāyas indra sominas ... yathā pa÷um 665,16.

#<puųņi># puųņi, f.,1) Gedeihen, Wachsthum, Mehrung, auch im plur. 2) Nahrung.
     -is 2) raõvā 65,5; 195,4; sudį÷ã 312,15.
     -im 2) 77,5; 122,7; 204, 4; 329,2; 364,3 (neben gayam); 443,1; 504, 6 (såriāyās); 668,6; 1028,7.
     -yai 2) 931,5; 932,4.
     -es 2) 337,10 (neben a÷vyasya u. s. w.); 395, 20.
     -au 1) rathiasya 395,3; jeniasya 887,24.
     -ayas 2) 218,12 (yam vardhayanti ... ).
     -ãs 2) 203,5 (mināti).
     -ãnaam 2) sakhā 852,7 (neben vājānaam patis).
     -iųu 1) tanayasya 166,8.

#<puųņigu># puųņi-gu, m., Eigenname eines Mannes.
     -au 1020,1 (sacā).

#<puųņimat># puųņimat, a., nahrungsreich [von puųņi].
     -at [n.] vasu 247,7 (neben tokavat); 912,3.

#<puųņimbhara># puųņim-bhara, a., Nahrung oder Gedeihen [puųņim Acc. von puųņi] bringend [bhara von bhį].
     -āya påųõe 299,7.

#<puųņivardhana># puųņi-vardhana, a., Nahrung oder Wohlstand mehrend.
     -as yas 18,2; vįųabhas (agnis) 31,5; (somas) 91,12.
     -am triambakam 575, 12.

#<puųpa># (puųpa), n., Blthe, Blume [von pus, der Anhang pa ist wol aus dem gebr„uchlicheren ka durch Lautanziehung entstanden. siehe puskara], enthalten in apuųpa und zu Grunde liegend in puųpavat und puųpin.
     -am AV. 10,8,34.

#<puųpavat># puųpavat, a., mit Blthen [puųpa] versehen, Blten tragend, blhend.
     -atãs [N. pl. f.] (oųadhãs) 923,3.

#<puųpin># puųpin, a., dasselbe.
     -iõãs [N. pl. f.] 204,7 yās (oųadhãs) 923,15; dårvās 968,8.

#<puųya># (puųya), puųia, n.,1) Blte [von puų], daher 2) Schaum oder Seim einer Flssigkeit.
     -am 3) viųasya 191,12.

#<på># på [vergl. Ku. Zeitschr. 12,184 und das lat. pårus, putus, sowie die abgeleiteten gr. [greek], umbr. pir, hochd. flur u. s. w., und sanskr. pāvaka (pavāka)]. Der Grundbegriff ist "hell sein" und trans. "hell machen", daher "hell leuchten, flammen", ferner "hell gl„nzend str”men" vom Soma u. s. w., und ferner transitiv "erhellen", ferner "kl„ren, reinigen" und zwar vorzugsweise von Flssigkeiten, aber auch im allgemeineren Sinne, auch aufs geistige Gebiet bertragen. 1) hell strahlen, flammen vom Feuer, oder von den ins Feuer gegossenen Str”men der Schmelzbutter (ghįta), mit welcher auch (451,2) die Gebete verglichen werden; auch von verschiedenen G”ttern des Glanzes, die mit dem soma pavamāna in Beziehung gesetzt werden; 2) klar, hell, gl„nzend, flammend str”men von dem aus der Seihe rieselnden Soma, besonders im 9. Buche; die Anschauung des Glanzes tritt an sehr vielen Stellen in den Vordergrund; daher die nahe Beziehung des soma pavamāna zur Sonne (714,6; 729,5; 735,2; 740,5; 749,4; 753,5; 754,1; 762,4; 766,2. 3. 30; 773, 8; 775,7--9. 13; 776,7. 30; 777,1; 778,18. 22; 779,9; 781,6; 787,1; 796,2; 798,4. 29. 32; 808, 5; 809,31. 41; 813,12; 819,7; 822,3; vgl. Ku. Zeitschr. 12,186--188); ausserdem tritt die Anschauung des Glanzes deutlich hervor in Stellen wie 773,16; 777,27; 778,24--27; 798, 21. 45; 800,5; 808,24; 823,1 u. s. w. Oft tritt auch das Ziel des Str”mens im Acc., Loc., oder durch Pr„positionen angeknpft, und der Zweck oder die Person, der zu Gute es geschieht, im Dat. hervor; doch soll in den Citaten nur der Acc. des Zieles mit angegeben werden; 3) in gleicher Bedeutung: hell, klar str”men wird es auch einmal (954,2) vom Winde gebraucht, und in bildlichem Sinne vom Gebete, vom hell t”nenden Preisgesange (809,8); und auch in 544,4 durmitrāsas hi ksitayas pavante scheint es von den hell (d. h. etwa in gl„nzender Waffenrstung oder mit lautem Get”se) sich ergiessenden Scharen der Feinde gebraucht; wie auch in 800,7 die Marutschar als eine gl„nzend sich ergiessende mit dem soma pavamāna verglichen wird; 4) etwas Herrliches [A.] jemandem [D.] zustr”men, wobei Soma Subjekt ist, einmal auch der mit Soma gleichgesetzte Agni (778,19); 5) etwas [A.] hell machen, entflammen z. B. das Brennholz oder die Schmelzbutter durch Hineingiessen ins Feuer, hell machen, erhellen (z. B. die Welten); 6) eine Flssigkeit [A.] kl„ren, l„utern; 7) etwas [A.] reinigen, rein machen, z. B. Korn mit dem Siebe oder den Leib mit Wasser; 8) die Einsicht oder den Geist (kratum) licht, hell, offenbar machen; 9) ein Lied [A.] ausschmcken; es in klarer, gl„nzender Form ersinnen oder vortragen, so auch ein Opfer [A.] gl„nzend machen, verherrlichen; 10) jemand, etwas [A.] geistig reinigen, innerlich hell oder klar machen.
     Mit ati 1) den Soma [A.] hell str”men lassen ber [A.]; 2) hell hindurchstr”men zu (abhi mit Acc.).
     abhi 1) hell hinstr”men zu [A.]; 2) etwas Herrliches [A.] hinstr”men lassen zu (abhi oder adhi mit A. oder L.).
     ā 1) hell hinstr”men zu [A.]; 2) etwas Herrliches [A.] jemandem [D.] zustr”men; 3) etwas, jemand [A.] herbeistr”men od. herbeistrahlen.
     nir l„utern.
     pari, 1) hell hinstr”men zu [L.]; 2) l„utern.
     sam reinigen.
Stamm I. %<pava>%:
     -ase 2) 732,3; 809,31 (dhāma gonām).
     -ate 2) 748,4; 777,25; 818,13 (ati hvarāüsi).
     -ante 1) 829,5 bhāmāsas (agnes). -- 2) 725, 3; 754,3; 776,5. -- 3) 544,4 (s. o.). -- abhi 2) madiam madam 735,4 (abhi ko÷am); 819,14 (adhi viųņapi).
     -asva 2) 713,1; 714,1; 736,4. 6; 737,1; 741, 4; 755,6; 764,5; 767, 3; 771,1. 2; 773,28; 774,26; 775,22; 776, 22. 30; 778,4. 21; 779, 1. 13. 16; 782,9; 796, 1; 798,22. 48; 808,13. 21; 812,5. 6; 818,7; 820,1. 15; 821,7. 10. -- 4) nas rāyas 747, 2; nas iųas 754,6; 725,4; ÷am gave 723, 7; indrāya madam 818,5. -- ati 2) 748, 2 (abhi ko÷am). -- abhi 1) vi÷vāni kāviā 774,25; 778,1; 819, 23; vi÷vā dhāma 821, 4. -- ā 2) nas vįųņim 761,1; nas ÷uųmam 742,3; nas iųam 777, 13; 798,18.
     -atām [3. s.] 4) dā÷uųe vasu 748,5.
     -antām 4) dā÷uųe vasu 776,6. -- ā 2) nas rayim, suvãriam 725, 5; 777,24.
%<pava>%:
     -a ā 2) asmabhyam vįųņim 761,3.
     -ase 2) 735,6; 775,24; 788,5; 792,2; 797,3; 798,5. 23; 809,32. -- 4) āyåüųi (nas) 778, 19.
     -ate 2) 207,5; 715,10; 718,7. 8; 737,5; 754, 2; 773,25; 774,14; 775,13; 779,8. 11 (ghįtam na madhu). 12 (ghįtamna ÷uci); 783, 3; 784,4. 5. 7; 787,2; 788,1. 4; 789,2. 5; 790,4; 792,1; 796,4. 5; 798,7. 9. 19. 20. 21. 33; 799,2. 8; 800,1; 801,6; 806,1 (vrajam na manma); 808,5; 809,5. 10. 11. 23. 46. 56; 813,5. 6. 16; 818, 2; 819,7. 17; 820,5; 822,11; 980,1; na + indrāt įte ... dhāma kim cana 781,6. -- 3) matis ÷ucis somas iva ... agnaye 449,1. -- 4) indrāya kāmiam madhu 797,4; madhu priyam 798,10; rāyas 798,45. -- abhi 2) priyāõi 787,1; 809, 12. -- ā 1) indrasya kukųā 792,3; indram 796,3. -- pari tvaci 781,3.
     -ante 1) ghįtasya dhāras 354,9 (abhi tad). 10; 1) und 3) ghįtam na ÷uci matayas 451, 2. -- 2) 482,1; 813, 10. -- ā 3) mitrāvaruõā, bhagam 719,8.
     -āte [Co.] 2) 809,4 (ati vāram avyam).
     -asva (-asvā) 2) 714,9; 718,1; 753,5; 756,4; 757,1. 6; 758,5; 761, 2; 762,5; 767,4; 773, 9. 19. 22; 775,7; 776, 13; 777,10. 12. 15. 27; 780,10; 781,10; 784, 8 = 819,24 (pari rajas); 794,5; 797,6; 798,39; 800,7 (÷ardhas na mārutam); 801,7; 802,3. 6; 808,3. 4. 12; 809,15. 16. 27. 43. 53; 818,14; 821,6; 822, 12. -- 3) 800,7 ÷ardhas na mārutam. -- 4) ÷am gave 723,3; ghįtam 761,3; ÷am 772,4; nas vasumat, hiraõyavat 798,38; vįųņim divas 808,14; 820,10; madhvas sådam, vasvas utsam 809,44; ayā pavā ... + enā vasåni 809, 52; devebhias, prajāyai ÷am 821,5. -- ā 1) maghonas 720, 7; pavitram 737,6; 762,4; indrasya jaņharam 782,10. -- 2) asmabhyam rāyas 745, 6; nas rayim 747,1; 752,3; 809,44; rayim asme 775,1; duvas devebhias 777,3; nas iųam 777,13; asmabhyam sahasriõam 777,21; nas suvãriam 781,8; nas saumanasam 809,28; vi÷e ajãtim 809,30; nas suasti 809,36; vãram nas bhagam ca 809, 44. -- 3) iųam 753, 4; rayim 774,12; hiraõyavat 775,18; suvãriam 777,5; vi÷vān devān 792,4; tam 779,30; samãcine puraüdhã 802,4; sanitram divas 809,29; ohne Objekt: 778,15 (gaviųņaye); 825,2 (ārjãkāt).
     -atām [3. s.] 3) mahyam vātas ... kāme asmin 954,2.
     -adhvam 2) 733,6.
Impf. %<apava>%:
     -athās 2) 808,12 yathā + ... manave vayodhās.
Stamm II. punā, schwach %<punã>%:
     -āmi 5) rodasã įtena 133,1. -- sam 839,3 (etām).
     -āti 5) bhuvanāni māyayā 160,3. -- 6) te somam 713,6.
     -anti 6) somam 821,11. -- 9) manãųās 242,5.
     -anti 6) aü÷um 270,7; tam (somam) 811,5 (avyaye vāre). -- 9) vācam 785,7. -- pari 2) harim (somam) vāreõa 810,7.
     -āta [-ātā 2. pl. Co.] 6) dakųasādhanam (somam) 816,3.
     -ihi 6) somam 728,3; 763,1 (SV. falsch-āhi). 10) mā 779,27.
     -ãhi 10) brahma nas tena (pavitreõa) 779, 23. 24 (agne); nas brahmasavais 779,24 (agne); mām 25; dakųais nas 26.
     -ãtāt [2. s. Iv.] 6) apas oųadhãbhis 856,5.
     -ātu 10) nas 779,22.
     -ãta [2. pl. Iv.] 10) mā 779,27.
     -ãtana [dass.] 6) somam 716,4.
     -ãtana [dass.] 6) somam 723,5; indum 774,29. -- 9) yaj¤am 15,2 (marutas), wo potrāt zu pibata zu ziehen ist.
     -antu 10) mām 779,27.
     -antu 10) 843,10 āpas ... ghįtena nas ghįtapåas ...
     -ãte [3. s. me.] 8) kratum 632,11; 633,1.
     -ate [3. pl. me.] reflexiv 8) kratum 1022,6. -- passivisch 5) yebhis (ketubhis) nįmõā ca deviā ca ... 782,3.
Impf. %<apunā>%:
     -an 5) samidhas 236,9.
III. Doppelstamm %<punãųa>% [s. unter tar]:
     -e [1. s. me.] 9) manãųām 601,1.
Aor. %<apāvis>%:
     -ųus ati 1) tvā (somam) ati vāram 772,2.
Aor. %<pavis>%:
     -ųņa [3. s. Co. me.] 2) indus 776,10; 821,13.
Aor. %<apupu>%:
     -ot 5) 260,8 tribhis pavitrais ... (agnis) hi arkam, hįdā matim jyotis anu prajānan.
Stamm des Pass. %<påya>%:
     -ase 6) pavitre ... devebhyas 798,30 (soma).
     -ate 6) somas sutas ... 809,35; sotįbhis ... 798,12.
Part. %<punat>% [von Stamm II.]:
     -antā [du.] 7) dhanum bįhatãm apsu antar 853,17.
     -antas 7) saktum titanuā 897,2.
     -atã 10) 301,7 (kratvā dhãtis).
Part. Me. %<pavamāna>% [von Stamm I.]:
     -a 2) 716,1. 9; 717,10; 721,9; 723,9; 724,9; 725,8; 731,6; 735,3; 736,3; 737,2; 738,6; 747,1; 748,3; 752,4; 755,4; 771,4; 773,18. 26; 775,11. 23; 776, 9; 777,2- 4. 11; 778, 2. 3. 30; 779,21; 784, 9; 786,9; 791,3. 5; 797,2; 798,1. 4. 28. 29. 30. 34. 35. 38; 802,5; 804,4; 805,4; 806,5; 808,4. 11. 23; 809,31; 812,7--9; 813,9; 819, 21. 22; 820,3; 822,2. 3. 9; 825,6. 7.
     -as 1) samiddhas 717,1; tanånapāt 717,2; ãķenias 717,3; indras 717,7; agnis 778,20; påųā 793,4. -- 2) 710, 14 (... haritas ā vive÷a),715,2--5. 7. 8; 717,4. 9 (haris); 717, 7; 719,5; 732,2; 739, 4. 5; 740,5; 742,4; 749,3. 4; 761,5; 771, 3; 772,3; 773,16; 774, 10. 11. 16. 30; 775,8; 777,16; 778,22. 24. 26. 27; 779,22; 781,2; 788,3; 790,5; 792,5; 793,3; 797,8; 798,8. 12. 13. 18; 800,5; 801, 1; 803,3; 808,7. 8. 21; 809,14. 24. 41. 44; 815,6; 818,10; 819,11. 15. 22; 822,10.
     -am 2) 725,2; 738,3; 758,6; 762,3; 772,1; 779,9; 790,3; 793,5; 798,24. -- 3) 809,8 āīgåųiam ... pra vadanti vāõam.
     -ena 2) 717,5; 809,58.
     -āya 2) 723,1; 777,7; 798,44.
     -asya 2) yaj¤am 717,8; svāhākįtim 717,11; svanas 753,3; andhasas 763,3; vratāni 765,3; sakhitvam 773, 4; rasas 773,17; rasam 776,24; sargās 776,7; 778,10; candrās 778,25; årmayas 793,1; ra÷mayas 798, 6; tad satyam astu 804,5; rucas 808,24; dhāmāni 826,1.
     -ās [V. pl. m.] 2) 725,9.
     -ās [N. pl. m.] 2) 775, 25. 27; 797,7; 799,5; 819,25.
     -āsas 2) 733,4; 736,1; 743,1; 775,26; 779,7; 781,9; 813,8.
%<punāna>% [von Stamm II.]:
     -a [V.] 2) 721,7.
     -as 1) 525,2 (agnis). -- 2) 718,9; 720,3. 6; 725,1; 728,6. 8; 731, 1. 3. 5; 732,5; 737,4; 739,1. 6; 740,6; 742, 1; 752,1. 5. 6; 754,5; 755,3; 766,3. 4; 769, 4; 773,6. 23. 27; 774, 23; 775,28; 776,14. 15. 25-- 27; 778,28; 780,9; 787,5; 794,1; 798,3. 9. 21. 26. 33; 799,9; 803,4. 6; 804, 3. 6; 805,5; 807,1. 5; 808,3. 23; 809,6. 12. 18. 25. 27. 37. 38. 45; 811,6; 812,2; 813,7; 815,2. 4. 5; 818,10. 12; 819,4. 6. 18 (camå); 821,9; 822,10. 11; 823, 1. -- 6) passivisch nįbhis 799,1; matibhis 808,15; vayasā 809,47; avibhis 819, 2; brahmaõā 825,5. -- 7) reflexiv tanuam 782,8. -- 8) reflexiv kratum 235,5.
     -as [viersilbig, wie pavamānas] 2) 730,7.
     -am 2) 747,5; 798,25; 817,1. -- 6) passivisch gāthayā 811,4.
     -āya 2) 741,3; 815,1; 816,1.
     -asya 2) 728,4; 747,6; 798,47.
     -ās [m.] 2) 718,4; 818,9. -- 7) avadyāni 507,4.
     -āsas [m.] 2) 478,2; 720,2.
     -e [du. f.] 7) tanuā mithas 352,6.
     -ās [N. pl. f.] 2) gāvas 736,2; 801,5. -- 5) varõam 194,5 (dvāras devãs). -- 6) passivisch (āpas) 565,1.
     -ās [A. pl. f.] 6) passivisch pavitrais 265,16 (apas).
P. Pass. %<påyamāna>% [v. Stamm des Pass.]:
     -as 6) 799,6; 804,1; 808,10. 16 (sotįbhis). 21; 809,1--3. 36. 39. 42. 48--51. 55.
     -ās [N. pl. f.] 6) 354,6 samyak sravanti saritas na dhenās antar hįdā manasā ...
Part. II. %<påta>%:
     -as 6) 809,31; 821,8. -- 7) ud id ābhyas (adbhyas) ... emi 843, 10.
     -am [n.] 5) ghįtam na ... 236,1; 306,6; 440, 6; 632,4 (stomam). -- 6) andhas aü÷os 297, 19. -- 7) sarvam ... (alles Reine) 779,31.
     -asya 6) (sutasya) 703,5.
     -ās [m.] 6) somāsas 734, 3; 813,12. -- 10) (devās) 844,2 (rein).
     -āsas 6) sutās ime aõvãbhis ... 3,4.
     -ā [f.] 7) 519,9 ... iva svadhitis.
     -ās [A. pl. f.] 9) vācas, giras 79,10.
     påta (vgl. gabhasti-, ÷aka-, su-, ÷ukra-påta):
     -as ni somas 637,11. -- pari 2) somas 135,2 (adribhis); 622,2 (avyas vārais).
     -am ni (somam) 205,9 (vane).
Absol. %<påtvã>%:
     -ã 7) apālām tris ... 700,7.
Verbale %<på>%
     enthalten in ghįta-, viųõā-, sva-på.

#<påj># (påj), ehren. Ein aus dieser Wurzel abstammendes Wort kommt im RV. nur einmal vor; s. das folg.

#<påjana># (påjana), n., das Ehren, die Ehre enthalten in ÷ācipåjana (637,12).

#<påtakratā># påta-kratā, f., Eigenname eines Weibes.
     -āyai 1025,4.

#<påtakratu># påta-kratu, m., Eigenname eines Mannes (hellen Sinn habend).
     -au 677,17.

#<påtadakųa># påta-dakųa, a., reine [påta von på] Gesinnung [dakųa] habend, rein gesinnt.
     -as varuõas 24,7; (agnis) 235,3.
     -am mitram 2,7; varuõam 581,1.
     -ās [m.] marutas 383,1.
     -ān vas (devān) 492,9.

#<påtadakųas># påta-dakųas, a., dasselbe.
     -asā [V. du.] (mitrāvaruõā) 420,4.
     -asā [A. du.] mitrāvaruõā 643,30; 23,4; 645,1.
     -asas [N.] (marutas) 703,7; (ādityās) 918, 4.
     -asas [A.] vas (marutas) 703,10.

#<påtabandhana># påta-bandhana, a., am Reinen [påta von på] hangend.
     -ã [N. s. f.] matis 398,9.

#<påtabandhu># påta-bandhu, a., reine [påta von på] Verwandtschaft [bandhu] habend, von reiner Abkunft.
     -å [du.] a÷vā na yā (mitrāvaruõā) 508,4.

#<påru># påru, m.,1) Mensch, im Sing. collectiv: die Menschen, das Volk (als die das Land fllenden, von pur; vgl. populus); 2) Bezeichnung eines Volksstammes, auch hier im Sing. collectiv.
     -us 1) 371,1; vi÷vas 334,3.
     -um 1) 524,4; 534,13; 535,3.
     -ave 1) 63,7; 130,7; 317,10; 521,3; 830,1.
     -os 1) 129,5.
     -au 2) 487,8 neben tįkųau, druhyau jane.
     -avas [V.] 1) 874,5.
     -avas 1) 59,6; 131,4; 461,10; 612,2.
     -ubhyas 1) 334,1; 335, 2.
     -uųu 1) 673,10. -- 2) 108,8 neben yaduųu, turva÷eųu, druhyuųu, anuųu.

#<påruųa># påruųa, m., metrische Dehnung von puruųa (Prāt. 577,581),1) Mensch; 2) Urmensch, aus dem die Welt sich entwickelt.
     -a 1) 923,4. 8.
     -as 1) 923,17. -- 2) 916, 3. 5.
     -am 1) 923,5.
     -asya 1) āyus 620,15.

#<påruųaghna># påruųa-ghna, a., den Menschen [påruųa] verderblich.
     -am [n.] neben goghnam 114,10.

#<påruųād># påruųād, a., Menschen [påruųa] verzehrend [ad].
     -ādas [N. pl.] vayas 853,22.

#<pårõa># pårõa, a., voll gefllt, Part. von pur (s. dort).

#<pårõagabhasti># pårõa-gabhasti, a., dessen Arme [gabhasti] gefllt sind.
     -im savitāram 561,4 [vgl. 553,3].

#<pårõavandhura># pårõa-vandhura, a., dessen Wagenkasten [vandhura] gefllt ist.
     -as (indras) 82,3.

#<pårta># pårta, n., Geschenk, Lohn [v. Part. von puį].
     -am 457,18; 666,21.

#<pårti># pårti, f., reichliche Gabe, Belohnung [von pur 3].
     -is (daivã) 933,3.
     -im 454,6 (a÷yām).
     -ayas te (indrasya) 848, 9.

#<pårpati># pår-pati, m., Herr [pati] der Burg [pur].
     -im 173,10.

#<pårbhid># pår-bhid, a., Burgen [pur] zerbrechend.
     -it indras 268,1; 653,5; 930,8; 937,10; (somas indras na) 800,4.
     -idam indram 285,2; rayim 873,4.
     -ittamam (indram) 1022, 1.

#<pårbhidya># pår-bhidya, n., das Zerbrechen, Zerst”ren der Burgen [pur].
     -e [L.] 112,14.

#<pårva># pårva, a. pr. [mit puras, purā, weiter mit pra zusammenh„ngend],1) vorder, voran seiend, in r„umlichem Sinne, mit dem Gegensatze apara (74,8; 468,5; 488,15); 2) jemandem [Ab. Lo.] vorangehend in r„umlichem Sinne; 3) ”stlich, mit dem Gegensatze apara (31,4; 402,2; 962,5); 4) vorangehend im bildlichen Sinne, d. h. vorzglich oder m„chtig, Gegensatz apara (488,15; 522,3; 536,7); 5) frher seiend, frher, ehemalig in zeitlichem Sinne, Gegensatz apara (185,1; 289,5; 396,6; 488, 17; 841,2; 844,5; 853,3. 7; upara (104,4; 385,11; 789,3); avara (141,5); 6) frher als [Ab.]; 7) alt = bejahrt; „lter = bejahrter; viele Jahre z„hlend; 8) von Alters her bestehend, uralt; 9) auch in substantivischem Sinne m. pl., die Alten, die Altvordern, die Vorfahren; 10) -am adv. frher, vor Zeiten. -- Vgl. aham-pårva.
     -as 1) rathas 94,8. -- 2) 346,8 yasmin brahmā rājani ... eti; asmat 879,1 (ni satsat). -- 3) samudras 962,5. -- 4) 522, 3 ... cakāra aparān ayajyån; 536,7 ... aparāya ÷ikųan. -- 5) 853, 7; jātas 975,3; yas (drapsas) 843,11. -- 6) divas (vor Tage) 60,2; mānuųāt 194,3; tvat (agnes) 251,5 (hotā) = 357,5. -- 8) aīgirās 139,9; 918,15; vįųabhas (varuõas) 272,5; putras 857,10; (agnis) 913,7.
     -as-pårvas 5) yajamānas 431,2.
     -am [m.] 1) pādam 488, 15. -- 2) yuvos 34,10 (uųasas ratham). -- 3) ketum 965,2; tvā (agnim) 31,4. -- 5) 844,5 (yathā na ... aparas jahāti); ratham 385,11. -- 8) (agnim) 895,4.
     -am [n.] 5) mahitvam 166,1; dhāma 809,5. 10) 228,2 (Gegensatz idam); 30,9.
     -eõa 1) padā 960,6.
     -asmai 5) suvitāya 647, 10 (Gegensatz navyase).
     -asmāt 1) 74,8.
     -asya 5) avasas 195,8. -- 7) pitur 401,3 (yonim). -- 8) adres 846, 7 (sånum, agnim).
     -e [L.] 1) ardhe 468,5. -- 3) ardhe rajasas 92,1; 124,5. -- 5) ā yuni 812,1; 831,7.
     -ā [du.] 8) (mitrāvaruõā) 419,3 (vor u).
     -e [N. pl. m.] 3) antās 908,1. -- 5) 396,6; pitaras 62,2; 289,2; 463,2; 808,11; 809, 39; 840,2; 841,8; 956, 6; įųayas 48,14; 538, 9; 880,3; 908,4; 924, 9; te (priyamedhas u. s. w.) 139,9; įtasāpas 179,2; 980,4; jaritāras 460,4; kavayas 569,1. -- 6) hotur cid 920,2 (grāvāõas). -- 7) agnes bhrātaras 877,6. -- 8) devās 164,50; 537, 7; 916,16; 935,4; 1017,2; daivyās hotāras 954,3. -- 9) 357, 8; 379,2.
     -āsas [dass.] 5) indavas 789,3; ye 841,2.
     -ān 4) vrādhatas cid 895,10. -- 5) sakhãn 407,16.
     -āõi 5) yugāni 586,4; karaõāni 315,10; 385, 6. -- 8) okiā 645,17.
     -ā [dass.] 5) dātrā 334, 1. -- 7) āyåüųi 218, 10. -- 8) dhāmāni 882,5.
     -ebhis 5) įųibhis 1,2; yajvabhis 922,5.
     -ais 5) pitįbhis 841,10.
     -ebhyas [D.] 5) jaritįbhyas 175,6; 176,6; įųibhyas 840,15. -- 9) 794,5.
     -eųām 5) 488,17; įųãõām 545,4; 956,7; sutānām 922,13.
     -ā [f.] 2) 500,6 apādiyam (uųās) ... + agāt padvatãbhias. -- 5) 185, 1 katarā ... katarā + aparā + ayos. -- 6) 123, 2 ... vi÷vasmāt bhuvanāt abodhi (uųās).
     -ām 3) di÷am 95,3. -- 5) aparā ... abhi eti pa÷cāt 124,9 (von Nacht und Morgenr”the). -- 8) prayatim 126,5; 678,18; pradi÷am 823,3 (SV. prācãm).
     -ayā 8) nividā 89,3; 96,2.
     -ās [N. pl. f.] 5) uųasas 289,1; 534,20; oųadhãs 923,1.
     -ās [A.] 5) uųasas 44, 10; 113,10; mātés 141,5; upāruhas 780, 2.
     -ābhis 5) (erg. nābhibhis) 104,4; (erg. adbhis) 402,2.
     -āsām 8) svaséõām 124, 9.
     -āsu 5) taruõãųu 289,5; viuųņiųu 640,15.
     -atarām 5) (uųasam) 113, 11.

#<pårvagatvan># pårva-gatvan, m., Fhrer (als der vorangehende).
     -ā 583,7 ... + iva sakhye.

#<pårvacitti># pårva-citti, f., erster Gedanke oder vorausgehender Gedanke; daher Dat. auf den ersten Gedanken, sogleich.
     -aye 84,12; 112,1; 159,3; 623,9; 626,9; 632,33; 645,12; 811,5.

#<pårvaja># pårva-ja, a., in der Vorzeit geboren, uralt.
     -e [du. f.] pitarā (dyāvāpįthivã) 569,2.
     -ebhias įųibhyas 840, 15.

#<pårvajā># pårva-jā, a., dasselbe.
     -ās [N. s. m.] įųis 626,41.

#<pårvajāvan># pårva-jāvan, a., dasselbe.
     -arã [du. f.] pitarā (dyāvāpįthivã) 891,8.

#<pårvathā># pårvathā, in alter Art, wie ehemals [v. pårva] 80,16; 92,2; 132,4 (Gegensatz itthā); 263,1; 398,1; 434,6; 623,8 = 635,6 (Gegensatz adya); 755,2.

#<pårvapā># pårva-pā, a., vor andern trinkend, zuerst trinkend [pårva, pā von 2. pā].
     -ās [N. s. m.] 621,26 (... iva); tuam (vāyus) 342,1.

#<pårvapāyya># (pårva-pāyya), pårva-pāyia, n., der erste Trunk, das Trinken vor andern.
     -am 654,5 dadhāmi te sutānaam vįųõe na ...

#<pårvapãti># pårva-pãti, f., dasselbe.
     -is 938,1.
     -aye 19,9; 134,1; 135, 1; 623,7.

#<pårvapeya># pårva-peya, n., dasselbe.
     -am 135,4; 608,1.

#<pårvabhaj># pårva-bhaj, a., stark pårvabhāj den vorzglichsten (pårva 4) Antheil darreichend [bhaj von bhaj] oder enthaltend.
     -ājam bįhaspatim 346, 7; rayim 609,4.
     -ājas kavayas 431,1.

#<pårvayāvan># pårva-yāvan, m., Fhrer, Anfhrer (als der voran-gehende).
     -ā 268,2 indra kųitãnām asi mānuųãõām vi÷ām daivãnām uta ...

#<pårvavat># pårvavat, wie frher, wie ehedem (v. pårva] 31,17; 236,12.

#<pårvaså># pårva-så, a., zuerst geb„rend.
     -ånām [f.] pãyåųam 226,5.

#<pårvahåti># pårva-håti, f., erste Anrufung, Frhgebet.
     -im 122,2.
     -au 123,2; 505,5; 551,5; 555,2; 939,7.

#<pårvāpara># pårvāpara, a., vorangehend [pårva] und nachfolgend [apara], davon -am adv. nacheinander.
     -am 911,18.

#<pårvāyus># (pårvāyus), påru-āyus, a., viel [påru = puru] Lebenskraft oder Lebensdauer [āyus] besitzend oder mittheilend.
     -uųam (ratham) 642,2; wegen des parallelen puru-spįham und auch des Sinnes wegen ist die vorgeschlagene Trennung besser als die des Pada: purva-āyus. Die Lesart purvāpuųam (BR.) scheint nicht haltbar, auch Chambers 60 hat pårvāyuųam.

#<pårvāhõa># pårvāhõa, m., Vormittag [pårva und ahna].
     -e 860,11.

#<pårvya># (pårvya), pårvia, a. [von pårva],1) vormalig, in frherer Zeit dagewesen oder geschehen, mit dem Gegensatze nåtana (202,6; 266,1. 3; 409,8; 485,13); navãya (270,3); 2) von Alters her bestehend, uralt; insbesondere 2. b) -āõi n. pl., die uralten Thaten, Erscheinungen u. s. w.; 3) der erste der Zeit nach, der frheste; 4) der erste, d. h. der n„chst bevorstehende; 5) der erste, d. h. der vorzglichste, h”chste; 6) -am adv. frher, zuvor.
     -a 2) hotar (agne) 26,5; agne 193,9; 659,10; indra 623,11; (soma) 748,3.
     -as 2) von Agni: 74,2; 94,6 (hotā); 245,3 (ketus yaj¤asya); 455, 1; 627,36; 659,3 (dåtas vivasvatas); 684,1 (hotā)... patis dan 153,4; vįdhas 461,11 (indras); ātmā yaj¤asya 714,10 (somas); (somas) 789,2; 798, 20; 808,10; in 821,7 ist wol anupårvias statt anu pårvias zu lesen. -- 3) kārudhāyas (indras) 266,10; indras 478,2 (papãyāt); adhvaras 647,3; vasunas patis (indras) 874,1. -- 5) sa (martas) 672,1 (mahānaam); indus 779,8 (indrāya).
     -am [m.] 2) tantum 142, 1; 633,14; (agnim) 248,3; 257,3; atithim (agnim) 362,2; agnim 643,7; 651,14. -- 3) havam 121,3; įtasya garbham 156,3; agnim yaj¤eųu ... 643, 22; 659,8; 669,2; 711,10; 374,3; indram 389,6 (havante); yavam 642,6 (divi); madam 718,3; yugam 898,9.
     -am [n.] 1) 409,8 (yad ... yad ca nåtanam. -- 2) pāthas 265,6; padam 661,4; dhāma 661,10. -- 3) įtam 105,4 (Gegensatz avamam); divas pãyåųam 822,8; kįtam 213,4 (neben prathamam); anãkam 301,9. -- 5) vacas 244,5; brahma 839,1; manma 1021,9. -- 6) 312,8 (āvis bhuvat); 688,6 (yad ... naųņam).
     -eõa 2) kratunā 1026,1.
     -āya 1) ÷ayave 118,8; avase 337,7. -- 2) vedhase (viųõave) 156,2 (Gegensatz navãyase); (agnaye) 235,20; 369, 1. 3; vanuųe 340,3; januųe 399,3.
     -e 1) yuge devānām 898, 2. -- 5) viomani 782, 1 (SV. parame besser).
     -āsas 1) kavayas 592,4. -- 2) panthās (savitur) 35,11.
     -ās [m.] 5) satyavācas 288,4.
     -ān 1) somān 270,3 (Gegensatz navãyān).
     -ā [n.] 1) kįtāni 202,6. -- 2) kįtāni 117,4 (najåryanti); vratāni (agnes) 522,2.
     -āõi 2) karmāõi 61,13; vãriāõi 117,25; vãriā 938,8; dhāmāni 351, 2. -- 2 b) 289,3; a÷nasya 211,5; 445,3.
     -ebhis 1) stomebhis 266, 13. -- 2) evais 117,14; pathibhis 840,7.
     -ā [f.] 2) dhãs 273,2; nābhis vām 340,5; gos 857,6; mātā 858,4.
     -ām 3) anuųņutim 677,7 (ã÷e). -- 5) dhiyam 626,43 (oder Bed. 2).
     -ās [A. pl. f.] 2) nividas 227,6.
     -ābhis 1) gãrbhis 485, 13.

#<pårvia># pårvia, a., dasselbe.
     -e [L.] 4) dhane 132,1.
     -am [m.] 3) indram 623, 7 (gįõanta); bhujyum vājeųu ... 642,2; 666, 20. -- 5) agnim adhvarāya 639,2.
     -am [n.] 3) payas 180, 3. -- 5) vasu 875,1.

#<pårviastuti># pårvia-stuti, f., erstes oder vorzglichstes Lob [stuti].
     -is 610,1.
     -im 644,17; 655,19.

#<påųaõa># påųaõa, m., Nebenform von påųan.
     -asya vavrim 831,5.

#<påųaõa># påųaõa, m. dasselbe.
     -as 919,4 marutas ... bhagas (k”nnte aber auch N. pl. von påųan sein; s. d.).

#<påųaõvat># påųaõvat, a., von Puschan [påųan] begleitet.
     -ān (indras) 82,6.
     -ate vāyave 142,12; (indrāya) 286,7.
     -antas (įbhavas) 288, 12.

#<påųan># påųan, m., Name eines Gottes, welcher ursprnglich als der n„hrende, Blthe, Gedeihen schaffende [von pus], Wohlstand bringende (puųņimbhara 299,7) aufgefasst ist; daher heisst er Herr des Labetrunks (iķas pati 499,4), der Labungen in seinem Hause hat [vājapastia 499,2], Reichthum besitzt (vi÷vavedas, anaųņavedas, puråvasu), u. wird vielfach angerufen, Gter zu bringen und zu beschtzen (z. B. 42,9; 489,15; 495,5; 496,2. 3 u. s. w.). Das Gedeihen, was er schafft, ist aber nicht (wie bei Indra, Pardschanja, den Marut u. s. w.) an den Regen oder das Gewitter geknpft, sondern an das Licht, vorzugsweise an das Sonnenlicht. Daher heisst er der hellstrahlende (āghįõi), alle Wesen beschauende (296, 9; 499,2; 965,1), er steht daher in engster Beziehung mit der Sonne und erscheint als Buhle seiner Schwester, der såriā (svasur jāras 496,4. 5), welcher ihn die G”tter verm„hlen (499,7). Er f„hrt auf goldenen Schiffen (499,3) im Meere und in der Luft, geleitet die Sonne und treibt die Heerde der Gestirne (499,1. 2) mit dem Antreibestachel (aųņrā); daher heisst er 843,3 anaųņapa÷us bhuvanasya gopās. Er heisst vimucas napāt, wo unter vimuc wahrscheinlich die Befreiung der Sonne und des Mondes von der Verfinsterung verstanden ist, und so scheint er als derjenige aufgefasst, der ihnen Licht schafft und sie auf ihren Bahnen behtet. So wird er denn auch als Behter der Pfade, welche die Menschen wandeln, dargestellt (42,1--3. 7. 8; 494, 1. 2. 4; 843,4--6; 885,7), als der, welcher ihnen Heerden zutreibt oder ihre Heerden behtet (494,9; 495,5. 6), als der alles f”rdernde [vi÷vaminva], der die Andacht belebt (231,6; vgl. dhiyaüjinva, dhãjavana). -- Zu den Opfern f„hrt er mit Ziegen (vgl. ajā÷va), und seine Opferspeise ist Grtze (karambha, vgl. karambhād). H„ufig wird er mit andern G”ttern, besonders mit Bhaga (326,24; 395, 4; 400,2; 403,3; 492,11; 651,11; 813,7; 14,3; 557,1; 951,2) und Indra genannt; siehe auch indrāpåųan, somāpåųan.
     -au 23,13; 42,1. 2. 5. 7--9; 90,5; 138,2 -- 4; 184,3; 296,7; 489, 16. 19; 494,1. 3. 6. 8; 495,1. 6. 9; 497,5; 499,1. 3; 556,6; 624, 17. 18; 647,8; 911, 37.
     -an (dreisilbig påuųan) 852,4. 8.
     -ā 23,14; 89,5. 6; 90,4; 181,9; 192,6; 222,4; 231,6; 291,2; 296,9; 326,24; 353,7; 395,4; 400,2. 5; 403,3; 405, 11; 435,5; 458,11; 465,5; 490,8; 491,5; 492,11; 495,4. 5. 10; 498,4; 499,2. 4; 502, 6; 516,10; 551,9; 555,2; 651,11; 779, 10; 793,4; 800,3; 813, 7; 843,3--6; 852,1. 9; 885,7; 891,1; 892, 5; 911,14 26; 918, 13; 924,1; 965,1; 1023,4.
     -ā (dreisilbig påuųā) 852,3.
     -aõam 14,3; 42,10; 106, 4; 186,10; 400,3; 462, 9; 489,15; 495,8; 496,4. 6; 497,1; 498, 6; 552,8; 557,1; 560, 1; 624,15; 859,1; 861, 11; 890,3. 7; 951,2.
     -õā 495,2.
     -õe 122,5; 299,7; 773, 9; 821,1 (neben bhagāya).
     -õas [G.] mahitvam 138, 1; bhāgas 162,3. 4; namauktim 397,9; cakram 495,3; sumatim 498,5.
     -aõā [du.] indrā nu... 498,1 (s. indrāpåųan).
     -aõas siehe påųaõa.

#<påųarāti># påųa-rāti, a., des Puschan Gaben [rāti] habend, oder ihn zum Geber habend.
     -ayas [V.] devāsas 23,8; 232,15.

#<påųarya># (påųarya), påųaria, a., wohlgen„hrt [v. puų].
     -ā [du. m.] vaüsagā 932,5.

#<pįkų, prakų># pįkų, prakų, aus pįc weitergebildet und mit ihm wesentlich gleichbedeutend; daher: jemand [A.] fllen, s„ttigen (bildlich).
     Mit ā etwas [A.] erfllen, gew„hren.
     upa sich begatten.
Stamm %<pįkų>%:
     -ųase [2. s. Co.] ā nas brahma 848,7.
Perf. %<papįkų>%:
     -ųe [1. s.] 339,7 iha + iha yad vām samana ...
Verbale I. %<prakų>% als Inf.:
     -akųe upa 401,6.
Verbale II. %<pįkų>%
     als selbst„ndiges Substantiv siehe im Folgenden.

#<pįkų># pįkų, f., Labung, Nahrung, Speise, Gut [von pįkų]; vgl. su-pįkų.
     -įkųam 503,4.
     -įkųe 183,2; 225,4.
     -įkųas [G.] prakhādas 178,4; iųidhas 504,7; nigrabhe 643,3; in den beiden letzten Stellen neben iųas; ã÷iųe 192,6.
     -įkųas [N. pl.] 71,7; 139, 3; 319,9; 339,5 (pakvās); 340,2; 427,8 (pakvās); 590,5; 606, 5.
     -įkųas [A. pl.] 34,4; 47, 6; 73,5; 429,4; 431, 3; 476,4; 552,5; 932, 1.

#<pįkųa># pįkųa, a., m. [steht im n„chsten Zusammenhange mit pįkų, und ist daher gleichfalls aus pįc vermittelst der daraus erweiterten Wurzel pįkų entsprossen],1) a., labend, Labung bringend, Nahrung zufhrend, als Beiwort des Rosses, stieres oder Wagens; 2) das Ross, Lastthier, als Nahrung zufhrendes, Nahrung berbringendes. In allen F„llen tritt das Zufhren der Nahrung (vāja), des Reichthums (rai, rayi), des Trunkes (pitu), des Honigs (madhu), der Gabe (rāti) hervor; dagegen zeigt sich nirgends von dem Begriff des hurtigen (BR.) eine Andeutung. Insbesondere wird 3) (m.) als ein solches Labeross Agni (141,2) oder Soma (225,3) oder die ins Feuer gegossene Butter (192,15; 127,5) dargestellt; und 4) (m.) die honigreichen (madhumantas) Rosse der A÷vinen (341,2; 576, 4) und die drei einem Honigschlauche (als viertem) parallel gestellten Rosse der Sonne (341,1), oder nach gew”hnlicher Zahl die sieben Rosse derselben (238,7). -- 5) m., Eigenname eines Mannes.
     -as 1) arvā 553,6 (parallelvājã). -- 3) 192, 15; 141,2 (pitumān).
     -am 1) atyam 129,2 (parallel vājinam). -- 2) 919,10. -- 3) 225, 3; 127,5.
     -eõa 5) 854,3 (håyamānas).
     -āya 5) 204,8.
     -asya 1) vįųõas (agnes) 449,1.
     -e [L.] 1) āõau 63,3.
     -āsas 4) 341,2; 576,4; -- 341,1; 238,7.
     -ās 2) 891,4 (surātayas).

#<pįkųaprayaj># pįkųa-prayaj, a., vielleicht dem Rosse (dem Agni, pįkųa 3) huldigend [prayaj], ihm ergeben.
     -ajas [N. pl. f.] uųasas 241,10 (in einem Verse, in welchem Agni angerufen wird).

#<pįkųayāma># pįkųa-yāma, m., wol Eigenname eines Geschlechtes.
     -eųu 122,7.

#<pįkųudh># pįkųudh, von unklarer Form und Bedeutung.
     -udhas ā ... vãrudhas daüsu rohati 141,4.

#<pįc># pįc, eine Weiterbildung aus par = pur, mit derselben Grundbedeutung "fllen" und denselben Begriffsberg„ngen; aber es entwickelt sich in pįc der Begriff noch weiter zu dem des Anfllens einer Flssigkeit mit einer andern (zu ihr gefllten), des Mischens. 1) etwas [A.] fllen, ganz erfllen, namentlich segnend oder befruchtend; 2) jemand [A.] fllen, s„ttigen; 3) jemand [A.] fllen, erfllen oder reichlich beschenken mit [I., L.]; 4) etwas [A., G.] jemandem [D.] zufllen, d. h. reichlich geben; 5) etwas [A., G.] reichlich geben; 6) eine Flssigkeit [A.] anfllen mit, mischen mit [I.]. -- Die passiven und medialen Formen haben oft eine Bedeutung, die zwischen der passiven und reflexiven schwankt, z. B. "gefllt werden" und "sich fllen" u. s. w.; und es sei dies durch ein der Nummer beigefgtes Sternchen(*) bezeichnet.
     Mit ā 1) jemand, etwas [A.] erfllen, durchdringen; 2) sich s„ttigen (med. und Inf.); (3) jemand [A.] womit [I.] reichlich begaben, beschenken.
     upa 1) etwas [A.] hinzufgen zu [L.]; 2) etwas [A.] mehren; 3) sich begatten.
     pra zufllen, reichlich mittheilen [D.].
     vi 1) etwas [A.] zertheilen; 2) jemand [A.] leer lassen, leer ausgehen lassen.
     sam 1) etwas [A.] mischen mit [I.]; 2) etwas [A.] vereinigen mit[I.]; 3) jemand [A.] beschenken, erfllen mit [I.]; 4) mit jemand [I.] seinen Gesang [A.] vermischen; 5) jemandem [I.] etwas [A.] mittheilen. Der reflexive Sinn ist durch (*) bezeichnet.
Stamm I. pį¤c, stark %<pįõac>%:
     -õakųi 1) rodasã 966,2. --5) kratum 966,4.
     -õakųi 3) und 1) tam vasunā, sindhum āpas yathā 83,1. -- 3) tam ÷avasā, āyā 456,11.
     -¤canti 2) 428,10 ... su vaām pįcas. -- 5) somam 920,13 (adrayas).
     -¤canti 1) tvacam 79,3.
     -õak [3. s. Co.] sam 3) sāyiam rāyā, iųā 461, 6.
     -õaktu sam 2) madhvā vacāüsi 334,10.
     -õaktu ā 1) tvā ... indriyam, rajas såryas na ra÷mibhis 84,1.
     -īdhi (fr pįīgdhi) upa 1) vãreųu vãrān 215, 15.
     -īktam [2. du.] 4) nas rayim 509,8. -- 5) vājasya 609,2. -- 6) havãüųi madhunā 228, 5; (somam madhunā) 109,4.
     -īktam [dass.] 4) nas rayim 625,36.
     -īkte [3. s. me.] sam 2*) kųoõãbhis kratubhis na 921,9 (martas). -- sam 4) pį÷nis ... haritena vācam 619,4.
     -¤cate [3. pl.] 3*) taviųãųu 128,5.]
     -¤cãta [3. s. Opt. me.] upa 2) kųatram 40,8.
Imperf. apį¤c, stark %<apįõac>%:
     -õak [3. s.] 1) dhanvāni ajrān ... tįųāõān 315,7.
Stamm %<II. pipįc>%:
     -gdhi sam 2) tanuam tanuā me 836,11.
     -kta [3. pl.] sam 3) oųadhãs madhvā 288, 21.
%<papįc>% (andere Form des vorigen):
     -cāsi [Co.] 4) asme rayim na bhagam 141, 11.
     -cyām [Opt.] sam 2) tanuam tanuā 836,12 (vgl. V. 11).
     -cyāt vi 2) asuųvãn 320, 5 (somas).
Stamm III. %<Parca>%:
     -as 4) nas suvitasya 616,2.
Stamm des Pass. %<pįcya>%:
     -ate upa 1*) matis 781,2.
     -ate upa 1*) dānam bhåyas 1020,7. -- sam 2) 103,1.
     -atām upa 3) unaparcanam 469,8 (vergl. [greek]).
Impf. Pass. %<apįcya>%:
     -anta sam 3) dhãtibhis 110,4.
Aor. %<apįc>%:
     -kta [3. s. me.] sam 5) devas devebhis rasam 809,1.
%<pįc>%:
     -cãmahi [Opt. me.] 3) durmaumānam sumantubhis, iųā 129,7.
(%<Aor. aprāc>%):
     -k mit api beimischen AV. 10,4,26 viųe viųam.
Part. %<pį¤cat>% [Stamm I.]:
     -an 3) devān rasena 809,12.
     -antam 5) dakųam 644, 14.
     -antā [du.] 4) iųam sukįte 47,8.
     -antas 5) maghāni 583,9.
     -atã [N. s. f.] pra dā. -÷uųe 2,3 (dhenā).
     -atãs [N. pl. f.] 6) payas madhunā 23,16.
P. Med. %<pį¤cāna>%:
     -as sam 1*) gobhis, adbhis 95,8.
%<papįcāna>% [Stamm II.]:
     -asya 6*) adbhis 786,9 (somasya).
     -āsas 2*) 141,6.
Part. Aor. Med. %<pįcāna>%:
     -as 6*) madhvā 809,11 (somas).
Part. II. %<pįkta>%:
     -as vi 1) asi somena samayā ... 163,3 (arvā).
     -ās [m.] sam 2) madhvā, barhaõā 860,7 akųāsas).
     -ās [N. pl. f.] sam madhvā 624,8 (dhenavas Milch).
Verbale %<pįc>% (als Inf.);
     -įce ā 3) rāyā 404,2. -- vi tamase 309,3.
     -įcas [Abl.] sam 226,6 druhas riųas sampįcas pāhi sårãn (vor dem Zusammentreffen mit.)
     Ferner kommt das Verbale pįc als selbstāndiges Substantiv, und in der Verbindung sam-pįc, und im Sinne des Particips in āupa-, ghįta-, madhu-pįc vor.

#<pįc># pįc, f., Labung [von pįc].
     -įcas [N. pl.] 428,10 pį¤canti su vaām ...

#<pįch, prach># pįch, prach [Fi. S. 127],1) jemand [A.] fragen, insbesondere 2) mit folgender direkter, oder 3) indirekter Frage, auch 4) me sich selbst fragen mit folgender direkter Frage; 5) jemand [A.] wonach [A.] fragen, 6) wonach [A.] fragen, sich erkundigen; 7) in Bezug auf jemand [A.] fragen mit folgender direkter Frage. Der Begriff des Fragens geht in den des Verlangens, Bittens ber, daher 8) wonach fragen d. h. danach ver langen, es begehren; 9) jemand [A.] bitten, bittend angehen; 10) jemand [A.] um etwas, [A.] bitten.
     Mit ā 1) jemand [A.] anflehen; 2) etwas [A.] begehren.
     vi 1) jemand [A.] fragen, auch 2) mit folgender direkter oder indirekter Frage; 3) forschen.
     sam 1) sich mit jemand [I.] befragen, 2) jemand [A.] begrssen.
Stamm %<pįcha>%:
     -āmi 1) tvām 905,6; vas 914,18. -- 3) (tvā) yatra bhuvanasya nābhis 164,34. -- 5) tvā antam pįthivyās, tvā a÷vasya retas, (tvā) paramam vioma 164, 34.
     -āmi 3) kavãn ... yas tastambha... 164,6.-- 6) yaj¤am avamam 105,4; devānām padāni 164,5. -- vi 1) devān 120,4.
     -asi 8) grāmam 972,1.
     -ati vi 2) (tam) yad agrabhãt 145,2.
     -anti 7) 203,5 yam smā ... kuha sa + iti ghoram.
     -anti 3) 145,2 tam, yad agrabhãt.
     -at [Co.] vi 2) mātaram, kas... 665,4 (SV. pįchāt); 686,1.
     -āt [dass.] 3) tvā, kuhayā... 644,30.
     -ān [3. pl. Co.] 8) yad ha ... 857,10.
     -et [Opt.] 5) vidvāüsau duras 120,2.
     -a(-ā) 1) janimākavãnām 272,2. -- 3) indram, yas... 4,4. -- vi 2) etās, kim... 314,6.
     -ata [2. pl.] 6) tad 907, 4.
     -ata [-atā] 1) tam 145,1.
     -e [1. s.] 6) tad enas 602,3.
     -ase sam 1) (÷ubhānais) 165,3.
     -ate 2) vām, kadarthā 848,6. --8) gās 801, 3.
     -ai [1. s. Iv.] sam 1) tvena 384,2.
Impf. %<apįcha>% (betont nur 384,2):
     -am 1) anyān 384,2.
     -ata [2. pl.] 6) tad, kas... 161,4. 13.
Aor. %<aprāch>%:
     -ņ [3. s.] 1) akųetravid kųetravidam 858,7.
Part. %<pįchat>%:
     -antas 5) tam parāõi 462,6.
     -ate vi 3) 782,9.
     -antã [N. s. f.] 9) indram 463,5 (gãr).
%<pichamāna>%:
     -as 4) kitavas ... jeųyāmi + iti 860,6. -- 9) yam såris ... eti 517, 23.
     -au [du.] 8) (vahatum) 911,14.
     -ās [N. pl.] 9) gāvas yanti gopatim ... 809, 34; viprās somam 809,35.
P. Pass. %<pįchyamāna>%:
     -as 1) (aham) 301,11; (agnis) 299,8 (prati bravas).
     -ā [du.] 10) kavã kavitvanā 660,3.
%<Part. II. pįųņa>%:
     -as 8) 9) agnis 98,2; 521,2; (indras) 283,4.
Part. %<IV. pįchia>%:
     -as ā 1) vi÷patis 60,2.
     -am ā 2) kratum 64,13; dharuõam 819,5.
Inf. %<praųņu>%:
     -um 6) vidvāüsam upa gāt ... etat 164,4.
Verbale %<pįch>% (als Infinitiv):
     -įche 2) sam 710,4 na yas sampįche ramate.
     -įcham vi 1) 602,3 upa + u emi cikituųas vipįcham. -- sam 1) yad ... mānuųãs vi÷as āyan 895,9.
     -įche 866,5 åce duhitā pįche vām.
     Ausserdem ist es mit participialer Bedeutung enthalten in bandhu-pįch.

#<pįõ># pįõ, fllen siehe 2. par.

#<pįõa># (pįõa), reichlich gebend [von pįõ = par], enthalten in sadā-pįõa.

#<pįt># pįt, f., Kampf, Streit, aus einem Verb pįt, was im zendischen pereņ, peret (peretente d. h. sanskr. pįtante sie k„mpfen) sich wiederspiegelt, und dies ist wieder aus zend. par (perenāite man k„mpft d. h. sanskr. pįõãte) k„mpfen entstanden, welches der Form nach mit par fllen (perenā d. h. sanskr. pįõā flle) zusammenf„llt, aber doch wol ursprnglich von ihm gesondert ist. Im Sanskrit kommt das Wort nur im Loc. pįtsu vor, und ist in dieser Form so erstarrt, dass daran sogar ein zweites Locativ-Suffix geh„ngt wird, also pįtsuųu.
     -įtsu 27,7; 54,1; 64,14; 79,8; 122,10; 173,12; 178,3; 202,15; 217,1; 218,15; 283,3; 288, 22; 363,7; 364,7; 370, 5; 371,5; 461,1; 474, 3. 4; 485,18; 487,8; 514,2; 629,13; 635,4; 640,20; 651,15; 670, 3; 677,9; 701,11; 720, 8; 808,8.
     -įtsuųu 129,4 (avā ... kāsu cid).

#<pįtanā># pįtanā, f., von pįt (s. pįt),1) Kampf, Treffen; 2) feindliches Heer.
     -ās [A. pl.] 1) mit ji, wo auch Bed. 2. angenommen werden k”nnte 231,5; 268,4; 516,5; 705,7; 954,1. -- 2) mit ji 878,5; sah 258,1; 656,1; 657,2; 930,10; vi āsa 536,3; vi ānat 855,8; abhibhåtaram 706,10.
     -ānaam 2) vi÷vāsaam tarutā ... 679,1.
     -āsu 1) 85,8; 91,21; 102,9; 111,3; 119,10; 129,2; 131,5; 152,7; 157,2; 214,11; 250,2; 283,2; 332,6; 337,11; 440,2; 460,8; 482,5; 489,19; 509,7; 524, 4; 572,22. 23; 575,4; 598,1. 4; 606,6; 652, 14; 666,8; 669,12; 670,12; 679,4; 802,3; 855,8; 909,4; 913,19.

#<pįtanāj># pįtanāj, a., zum Kampfe [pįtanā] eilend, von Rosse.
     -ājam tārkųyam 1004,1.
     -ājas atyās 799,5.

#<pįtanājya># (pįtanājya), pįtanājia, n., Eilen zum Kampfe, Wettkampf (aus pįtanā und ajya das Eilen).
     -e 271,7; 632,25.
     -eųu 242,10; 615,4; 928, 9.

#<pįtanāy># pįtanāy, feindlich streiten (von pįtanā).
Part. %<pįtanāyat>%:
     -antam 169,7 martiam.

#<pįtanāyu># pįtanāyu, a., feindlich [von pįtanāy]; 2) subst. m., Feind.
     -avas [m.] 2) 624,5.
     -ån 2) 235,16; 517,13; 895,6.
     -uvas [N. pl. f.] pį÷nayas (dhenavas) 84,11.

#<pįtanāųah># pįtanā-ųah, a., feindliche Heere [pįtanā] besiegend [sah von sah] [Prāt. 565].
     -aham rayim 377,2; vãram 707,10 (SV. pįtanāsaham).
     -ahas [G.] vãrasya 486, 8.

#<pįtanāųāh># pįtanā-ųāh, a., dasselbe, nur in den starken Formen.
     -āņ madas 175,2; 460,7; agnis 263,9; ... na yaj¤as (somas) 800,7; indras 929,7.
     -āham ÷uųmam 513,5.

#<pįtanāųāhya># (pįtanā-ųāhya), pįtanā-ųāhia, n., Bew„ltigung feindlicher Heere, Sieg im Kampfe [Prāt. 567].
     -āya vārtrahatyāya ÷avase ... ca 271,1.

#<pįtanāhava># pįtanā-hava, m., Kampfgeschrei, Kampf.
     -eųu 109,6.

#<pįtany># pįtany [von pįtanā],1) jemand [A.] bek„mpfen; 2) mit A. des Feindes und der Waffe; 3) ohne Objekt feind sein.
Stamm %<pįtanya>%:
     -asã 2) māyinas a÷anim 54,4.
     -ati 1) tvā 765,3.
     -āt 1) nas 132,6; vįųaõam 853,10.
Impf. %<apįtanya>%:
     -at 1) indram 32,7.
Part. %<pįtanyat>%:
     -antam 3) 1000,2.
     -atas [A. pl.] 3) 8,4; 132,1; 199,6; 660,7; 695,5; 747,3; 773,29; 869,6; 978,4.

#<pįtanyu># pįtanyu, a. [von pįtany],1) bek„mpfend; 2) subst. m., Feind.
     -um 1) ÷atrum 33,12.
     -ån 2) 316,1; 522,4; 822,12; 900,5.

#<pįtsuti># pįt-suti, f., Kampferregung, feindlicher Angriff, m. in 864,1.
     -is marutām ... hāsamānā 169,2.
     -au asmin 864,1.
     -ãs [A. pl.] asunvatām 110,7; martiānām 358, 1.

#<pįtsutur># pįtsu-tur, a., in den K„mpfen [pįtsu] siegreich [tur], vor Kons. -år.
     -årųu ÷ravaūsu 271,7.

#<pįth># (pįth) Nebenform von prath, als Verbale enthalten mit der Bedeutung sich ausdehnend in ka-pįth, mit der Bedeutung in verschiedene Richtungen sich vertheilend (oder substantivisch: Vertheilung u. s. w.) in pįthak.

#<pįthak># pįth-ak (von pįth und ac), in verschiedenen Richtungen, und zwar 1) nach verschiedenen Richtungen hin, auseinander, sich vertheilend, vom Rinnen der Gew„sser 208,3; 215, 14; 290,4; 709,7; 798,2, von den Flammen des Agni, die mit Heerscharen verglichen sind 917,7, von Agni, der einem Heere verglichen wird 968,4; 2) weit und breit, hier und da 157,1 pra + asāvãt savitā jagat ... ; 927,4 yugā vi tanvate ... ; 870,6 ... pra + āyan prathamās devahåtayas; 3) in verschiedenen Richtungen einem Ziele zustrebend, von verschiedenen Seiten 131,2; 663,18. 29.

#<pįthavāna># pįthavāna, m., Eigenname eines Mannes.
     -e 919,14.

#<pįthi># pįthi, m., Eigenname eines Mannes; vergl. pārthia.
     -im yābhis (åtibhãs) via÷vam uta ... āvatam (a÷vinau) 112,15.

#<pįthiviųņhā># pįthivi-ųņhā, a., den Erdboden [pįthivi = pįthivã] betretend, fest auftretend.
     -ās įjrāsas (a÷vās) 534,23.

#<pįthivã># pįthivã, f., die Erde als die weit ausgedehnte [= pįthvã von pįthu], bisweilen (wie 550,7) auch pįthvã zu lesen, sehr h„ufig neben dem Himmel (div) genannt; insbesondere 2) im du. neben dyāvā Himmel und Erde (vergl. dyāvāpįthivã); 3) als G”ttin personificirt; namentlich 4) neben dem Himmel, so besonders im Dual (vgl. dyāvāpįthivã und pįthivã -dyāvā); 5) als G”ttin neben andern Gottheiten, namentlich wird sie 6) als Mutter bezeichnet; daneben h„ufig der Himmel (dyaus) als Vater (492,5; 89,4; 164,33; 191,6; 185, 10) genannt; 7) drei Erden, den drei Himmeln entsprechend. -- Adj. uru, parama, mah u. s. w.
     -i [V.] 3) 22,15; 420,5; 438,1; 844,11; 885, 8--10; in 222,5 und 288,4 ist zugleich der Himmel hinzugedacht, ohne genannt zu sein. -- 4) 509,4; 6) 492,5 diaus pitar ... mātar adhrug.
     -ã [N. s.] 37,8; 39,6; 52,11; 55,1; 57,5; 72,9; 131,1 (mahã); 164,47; 270,4; 285,5; 289,22; 312,7; 408,9; 410,3; 412,7; 414,2; 437,5; 507,9; 521,4; 523,5; 550,7; 552,1 (urvã); 660,4 (mahã); 798,9; 844,12; 886,9 (mahã); 947,5(dįķhā); 999,4 (dhruvā); 973, 1. -- 4) 22,13; 240,3; 347,11 (dyaus ca pįthivã ca devã); 511,6; 836,5; 855,6; 862,2; neben dem Himmel und der pįthivã noch andere Gottheiten genannt: 94,16 (Refrain); 102,2; 242,8; 288,19; 491,13; 550, 23; 635,8; 809,58; 885,7; 914,2. 8. -- 5) 491,14; 492,11; 620,23; 879,5; 911,2 (mahã); 1023,4. -- 6) 89,4; 164,33; 191,6; 396,16.
     -ãm 34,7; 38,9; 73,3; 103,2; 131,4 (mahãm); 154,4; 203,2; 204,5; 206,2; 208,5; 264,11; 266,8; 268,8; 278,3 (harivarpasam); 289, 21; 293,1. 7; 332,1; 408,8; 411,3; 416,3; 437,4; 439,1. 4 (neben bhåmim). 5; 488,29; 492,8; 534,8; 616,3. 4; 698,5; 729,2; 798, 29; 809,13; 812,9; 842,3; 844,10 (neben mātaram bhåmim). 13; 853,23; 881,1; 884,2; 891,11; 914,3; 915,4; 920,4. 12; 923, 19; 945,8--10; 947,1; 975,1; 1016,3. -- 4) 889,10; 907,6; 891,4; (neben dyāvābhåmã]. -- 5) 396,16; 400,3; 647,2. -- 6) 513,2; 888,3; 712,2.
     -ãm [zu sprechen pįthvãm] 67,5; 615,3.
     -yā 315,8; 493,1; 836, 9; 908,5; 951,8; 991, 1. -- 4) 655,2. -- 5) 296,2.
     -yai 4) 288,2. 3; 299,5; 413,1; 821,5. -- 6) 185,10.
     -yās [Ab.] 61,9; 80,1; 109,6; 229,11; 280,3; 317,3; 340,5; 459,12; 462,2; 471,1; 488,27; 577,3; 620,4; 889,2; 903,3; divas ā ... 522, 7; 540,3; 555,5.
     -iās [Ab.] 720,8; 743,2; 769,4.
     -yās [G.] dhāmabhis 22, 16; upapįk 32,5; āpįk 915,14; parãnaham 33,8; antam 33,10; 164,34; antas 164,35; antāt 295,4; kakubham 615,2; kakubhas 35,8; artham 38,2; pratimānam 52, 13; sadaneųu 56,6; sadane 452,5; roma 65,8; nābhis 59,2 (a- gnis); nābhā 143,4; 194,7; 239,9; 784,7; 794,3; 798,8; samrā] 100,1; garbham 173, 3; jananā 231,1; mahinā 240,2; 241,10; tanā 259,1; vare 257, 4; 287,11; variman 293,3; 350,4; 854,2; 855,7; varimāõam 488,4; 662,1; varųman 896,1; patã 417,3; sānau 222,2; sānavi 489,5; 775,27; 791,4; sānu 523,2; aratim 448,1; arataye 521,1; vįųabhas 485,21; 1026, 3; purãsāõi 490,6; rohāüsi 512,5; janitram 550,2; rātim 554,4 (rātiųācas); rajasã 615,1; dharuõas 801,6; janitā 808,5; 947,9; prapathe 843,6; vayunāni 872,8; pradi÷as 882,7; pradi÷ā 936,4; mātrayā 896,5; årjam 935,7; pratimānam 937,5; cikitvāüsas 576,7; ã÷e 915,10. -- 4) 335,1 (carkirāma); subandhus 235, 3; 499,4; hotram 251,2.
     -iās [G.] varųman 242,3; janitā 656,4; patis 664,16; nābhā 263,4; 827,6; vaninas 39,3; antān 645,18.
     -yām 91,4; 98,2; 100, 18; 108,9--11; 143,1; 168,8; 190,4; 194,1; 208,6; 231,4; 242,10; 248,1; 256,2; 301,11; 437,9; 442,5; 460,12; 519,4; 521,2; 524,2; 580,1; 586,1; 661,4; 1009,3.
     -iām 139,11; 875,9; 899, 9; 1018,7; 1019,7,
     -ã [V. du.] 4) 185,2--8.
     -ã [du.] 2) 63,1; 143,2; 203,13; 706,14; 917, 3. -- 4) 159,1; 232, 20; 397,2; 452,1; 569, 1; 706,14; 861,3; 872, 9.
     -ãs [A. pl.] 7) tisras 34,8; 620,11; 349,5 (neben tisras divas).

#<pįthivãdyāvā># pįthivã-dyāvā [du.], Himmel und Erde.
     -ā 280,5 yam somam ... bibhįtas.

#<pįthã># pįthã, m., Eigenname eines S„ngers [vergl. pįthi].
     -ã [N. s.] 629,10.
     -yās [G.] 974,5.

#<pįthu># pįthu, a. [von prath, vgl. Cu. 367, b], 1) breit, mit dem Correlat dãrgha lang (37,11; 441,7); 2) ber eine weite Fl„che ausgedehnt, weit sich erstreckend, ger„umig (der Fl„che nach), oft neben uru (189,2; 185,7; 511,1. 4; 554,2; 1004,2) und mit den Correlaten bįhat (665, 2; 201,4), bahula (185,7; 189,2; 460,3; 927,8), bahula und gabhãra (319,10; 1004,2); 3) weit ausgebreitet, ausgedehnt v. Reichthum, Ruhm, Schutz u. s. w.; 4) umfangreich, weit ausgedehnt vom Berge (giri), von Indra, der mit einem weit sich erstreckenden Gebirge (giri) verglichen wird (707,4), ebenso von Agni; 5) -u. n. adv., weit, ber eine grosse Fl„che; 6) -vã. f., die Erde (vgl. pįthivã und besonders die Stellen, wo dafr pįthvã zu sprechen ist). -- Superl. prathiųņha siehe fr sich.
     -us 2) rathas 123,1; kųayas 366,6; svarus 665,2. -- 3) rayis 192, 12. -- 4) von Indra 707,4 (giris na); 212, 4; 460,1.
     -um 1) mihas napātam 37,11. -- 2) yonim 925,2; nākam 939,4. -- 3) rayim 747,1; 982,3. -- 4) girim 665, 30; agnim 201,4.
     -u 1) aritram 46,8; sadma 441,7. -- 2) rajas 50,7; jrayas 101,7; pājas 526,1; pratãkam 552,1. -- 3) ratnam 298,13;hiraõyam 674,11; ÷ravas 9,7; 521,8; chardis 48,15; 629,1; suvãriam 457, 12; įtam 420,5. -- 5) 215,11 (prati paprathe).
     -unā 2) pājasā 249,1.
     -au 2) sadane 969,4.
     -å [du. m.] 2) karasnā 460,3.
     -åni 2) varma 927,8. -- 3) puråni ... 447,2.
     -vã [N. s. f.] 2) kųitis 65,5; pår 189,2.
     -vãm 2) amatim 554,2; kųām 857,9. -- 3) prasitim 300,1. -- 6) 453,5.
     -vã [du. f.] 2) v. Himmel und Erde 185,7; 1004, 2; 319,10 (dhenå); 511,1. 4 (dyāvāpįthivã).
     -vãs [N.] 2] āpas 550,3.

#<pįthugman># pįthu-gman, a., breite Bahn habend.
     -ānam neben citram, vā÷ram (ob agnim?) 925,1.

#<pįthujāghana># pįthu-jāghana, a., breite Hften [jāghana = jahana] habend, breithftig [Pad. pįthujaghana, Prāt. 586,8].
     -e [V. s. f.] ÷årapatni (indrāõi) 912,8.

#<pįthujraya># pįthu-jraya, a., weite Fl„chen einnehmend, weit sich erstreckend.
     -am vām ratham 340,1.
     -ã [N. s. f.] dakųiõā, rātis 168,7.

#<pįthujrayas># pįthu-jrayas, a., dasselbe.
     -ās (indras) 283,2.
     -ase (wol varuõāya) 856,1.

#<pįthupakųas># pįthu-pakųas, a., breite Seiten [pakųas] habend, breitrckig.
     -asā [du.] 646,23 (a÷vā).

#<pįthupar÷u># pįthu-par÷u, a., breite Krumms„bel oder Hippen tragend.
     -avas (gavyantas) 599,1.

#<pįthupājas># pįthu-pājas, a., weit sich erstreckenden Lichtschein habend, weithin funkelnd von Agni, vom Wagen der G”tter und von den Rossen der Morgenr”the.
     -ās vai÷vānaras 236,11; agnis 239,1; 261,5.
     -asā [I.] rathena 342,5; 625,2.
     -ase vai÷vānarāya 237,1.
     -asas a÷vās 295,2.

#<pįthupāõi># pįthu-pāõi, a., weit ausgebreitete H„nde [pāõi] habend.
     -is (savitā) 229,2.

#<pįthupragāõa># pįthu-pragāõa, a., weiten Zugang habend.
     -am yonim 239,7.

#<pįthupragāman># pįthu-pragāman, a., weit schweifend.
     -ā (agnis) 27,2.

#<pįthubudhna, pįthubudhna># pįthu-budhna, pįthu-budhna, weit ausgedehnten Boden [budhna] habend, vom Presssteine, von den breithufigen Antilopen. [eta], und bildlich vom Reichthum.
     -as grāvā 28,1.
     -as rayis 298,5.
     -am rayim 873,3.
     -āsas [m.] 169,6.

#<pįthuyāman># pįthu-yāman, a., breite Bahn, weit ausgedehnten Gang [yāman] habend.
     -an [V.] divas duhitar 505,4.

#<pįthu÷ravas># pįthu-÷ravas, m., Eigenname eines Mannes (ursprnglich der weitberhmte).
     -asas [G.] 116,21; kānãtasya 666,24.
     -asi [L.] kānãte 666,21

#<pįthuųņu># pįthu-ųņu, a., breite Haarflechte [stu = stukā] habend.
     -o [V. s. f.] ÷årapatni (indrāõi) 912,8.

#<pįthuųņuka># pįthu-ųņuka, a., dasselbe.
     -e [V. s. f.] sinãvāli 223,6.

#<pįdāku># (pįdāku), m., Schlange; auch wird die Bedeutung "Tiger, Panther" angegeben, und die Verwandtschaft mit dem griech. [greek] spricht fr die Ursprnglichkeit der letzteren Bedeutungen.

#<pįdākusānu># pįdāku-sānu, a., dessen Oberfl„che wie die einer Schlange ist (bunt, gl„nzend wie eine Schlange).
     -us (somas) 637,15.

#<pį÷ana># pį÷ana, a., sich anschmiegend, kosend [von spr÷], nur im fem. auf ã.
     -ã (erg. mātā) 899,2.
     -ias [G.] 71,5 (erg. duhitur).
     -ias [N. pl.] tās 887,8.

#<pį÷ana># pį÷ana, n., das Anschmiegen (?) [von spį÷].
     -e 809,54.

#<pį÷anāyu># pį÷anāyu, a., zu kosen begierig, z„rtlich [von pį÷ana].
     -uvas [N. pl. f.] pį÷nayas (dhenavas) 84,11.

#<pį÷ni># pį÷ni, a. [Cu. 359, b], gesprenkelt, bunt, im Gegensatze gegen das griechische [greek] (gesprenkelt, schw„rzlich) oft in den Begriff des buntgl„nzenden, funkelnden hinberspielend; besonders 2) als Beiwort der Kuh; daher auch 3) f., die Kuh, als die scheckige; daher 4) f., bildlich von der Wolke gebraucht; 5) f., Name der Mutter der Maruts, wobei man an die unter dem Bilde einer Kuh vorgestellte Wolke zu denken hat.
     -is [m.] vįųā (agnis) 299,10; a÷mā (såryas) 401,3; maõķåkas 619, 4. 6. 10; ukųā (agnis oder somas) 795,3; ayam gaus (såryas) 1015,1.
     -is [f.] upasecanã 931, 10. -- 5) 168,9; 414,5 (sudughā); 507,1. 3; 551,13 (devagopās); 572,4 (mahã).
     -im [m.] ukųāõam 164, 43.
     -im [f.] 2) dhenum 160, 3. -- 5) 406,16 (gām, ... vocanta mātaram).
     -es [G. f.] 3) 301,7. 10 (?). -- 4) sānu 447,4 (?). -- 5) putrās (marutas) 412,5.
     -yās [dass.] 4) dugdham payas 489,22; citayantam 193,4 (?). -- 5) ådhani 225,2; ådhar 225,10.
     -ayas [f.] 2) dhenavas 84,11. -- 3) 626,19; 627,10; 678,3.

#<pį÷nigarbha># pį÷ni-garbha, a., im Mutterleibe [garbha] der Kuh (Wolke) befindlich.
     -ās [A. pl. f.] (erg. apas) 949,1.

#<pį÷nigu># pį÷ni-gu, m., Eigenname eines Mannes.
     -um 112,7.

#<pį÷nigo># pį÷ni-go, a., bunte Khe als Gespanne habend.
     -āvas 534,10 ãyus gāvas na yavasāt agopās...

#<pį÷ninipreųita># pį÷ni-nipreųita, a., zur bunten (Erde) hinabgesandt (BR.) im Wortspiele.
     -āsas 534,10 neben pį÷nigāvas.

#<pį÷nimātį># pį÷ni-mātį, a., die pį÷ni zur Mutter [mātį] habend.
     -aras [V.] marutas 411, 2. 3; 38,4.
     -aras [N.] marutas 89, 7; 23,10; 85,2; 413,6; 627,3. 17; 746,5.

#<pįų># pįų, tropfen, tr„ufeln, verwandt mit pruų.
Part. %<pįųat>%:
     -antam årvam 346,2 von der Wolke.

#<pįųat># pįųat, a., n., f., ursprnglich Particip des vorhergehenden; der Begriff des triefenden geht ber in den des weissgetpfelten (wie mit Tropfen besprengten); vergleiche den entsprechenden Uebergang in pruųitapsu; daher 1) a., gesprenkelt, mit weissen Flecken besetzt; 2) n., Tropfen, siehe pįųadvat; 3) f., -tã weissgefleckte Kuh; 4) f. pl., die weissgefleckten Thiere, welche das Gespann der Maruts bilden, seien es Stuten oder, was die Unterscheidung von a÷va (409,6; 412,6) wahrscheinlicher macht, weissgefleckte Gazellen (dem sp„teren Sprachgebrauche gem„ss).
     -ã [du.] 1) harã 162,21.
     -ãs [A. pl.] 4) 39,6; 85, 4. 5; 260,4; 409,6; 411,3; 627,28.
     -ãbhis 4) 37,2; 64,8; 225,3; 227,2; 412,6.
     -ãnaam 3) dātā 674,16; sahasre 674,11.
     -ãųu 4) 414,2.

#<pįųada÷va># pįųad-a÷va, a., gefleckte [pįųat 1.] Rosse [a÷va] habend.
     -as yuvā gaõas 87,4.
     -ās [V.] marutas 556,3.
     -ās [N.] marutas 89,7.
     -āsas marutas 186,8; 225,4; 260,6.
     -ān (marutas) 396,15.

#<pįųadājya># (pįųad-ājya), pįųad-ājia, n., die triefende [pįųat] Schmelzbutter [ājia], (die mit sauerer Milch betr„ufelte).
     -am 916,8.

#<pįųadyoni># pįųad-yoni, a., triefenden Schos [yoni] habend
     -is pa¤cahotā asuras 396,1.

#<pįųadvat># pįųadvat, a., tropfenreich, besprengt [ven. pįųat 2].
     -at barhis 518,4.

#<pįųadvāõa># (pįųadvāõa), m., Eigenname eines Mannes, zu Grunde liegend in pārųadvāõa.

#<pįųadhra># pįųadhra, m., Eigenname eines Mannes (aus pįųat und dhra von dhį).
     -e 1021,2 (viersilbig, also wol pįųadhare zu sprechen.).

#<pįųņa># pįųņa, a., Part. von pįch; diese Auffassungs kann auch in den Stellen 98,2; 521,2; 283, festgehalten werden (siehe pįch).

#<pįųņabandhu># pįųņa-bandhu, a., begehrte [pįųņa von pįeh] Verwandte [bandhu] habend.
     -o agne 254,3.

#<pįųņi># pįųņi, f., Rippe, verwandt mit dem gleichbedeutenden par÷u.
     -ãs [A. pl.] 913,10 tasya ... ÷įõãhi.

#<pįųņiāmaya># (pįųņi-āmaya), m., Schmerz [āmaya] in den Rippen [pįųņi].

#<pįųņyāmayin># (pįųņyāmayin), pįųņiāmayin, a., Rippenschmerzen [pįųņiāmaya] habend.
     -ã taųņā 105,18.

#<pįųņha># pįųņha, n., der Rcken der Thiere, als derhervorragende [fr pra-stha]; auch 2) bildlich von dem Rcken der etwa mit Rossen oder Stieren verglichenen, etwas zu tragen, oder zu fahren bestimmten Gottheiten, des Agni, Soma, des Gandharven; 3) Rcken der Menschen; 4) Rcken d. h. Gipfel des Himmels (divas), der beiden Welten (rodasos 734,5), oder 5) des Berges (parvatasya); 6) Bergrcken, Gipfel. -- Vgl. a÷va-, ghįta-, nãla-, madhu-, vãta-, ÷una-pįųņha, und tri-, ÷iti-pįųņha.
     -am 1) Rcken des Lastthieres 204,4 (rayim ... prabhavantam). -- 2) pruųitasya (agnes) 58,2; (agnes) 301,6; haryatasya 949,2. -- 4) 115,3; 166,5; 236, 12; 748,6; 781,5; 795,2.
     -āt 5) 465,6.
     -e 1) (a÷vānam) 415,2 (sadas). -- 2) haryatasya 709,5. -- 3) 516, 5iųudhisninaddhas. -- 4) 164,10; 778,5; nākasya 125,5; tįtãye ... adhi rocane divas 798,27. -- 5) 390,2.
     -āni 4) rodasos 734,5.
     -ā 1) in 298,11 und 915,3 bildlich vom Rcken der Lastthiere. -- 2) (somasya) 726,7. -- 6) 361,5 (ruruhus).
     -eųu 1) 2) ... ā + ãrayā rayim 814,3.

#<pįųņhayajvan># pįųņha-yajvan, a., auf dem Gipfel (des Himmels) opfernd.
     -ane ÷ardhāya mārutāya 408,1.

#<pįųņhya># (pįųņhya), pįųņhia, a., auf dem Rcken [pįųņha] (des Agni oder Soma) getragen.
     -ena payasā 299,10 (vįųabhas agnis); andhasā 316,4.

#<petva># (petva), petua, m., Bock, Hammel.
     -ena 534,17 siühiam cid petuenā jaghāna.

#<pedu># pedu, m., Eigenname eines Mannes, dem die A÷vinen das weisse (÷vetam 118,9; 119,10), schlangent”dtende (ahihanam 117,9; 118,9) Ross schenken.
     -ave 117,9; 118,9; 119,10; 587,5; 865,10.

#<peya># (peya), n., das Trinken, der Trunk [von 2. pā], enthalten in antaū-, turas-, pårva-, madhu-, suta-, soma-peya.

#<peru># peru, a. [von par],1) durchdringend, durchfahrend vom Regen (438,2) und dem Fahrzeuge was den Bhudschyu durchs Meer f„hrt (158,3); 2) rettend.
     -us 1) 158,3. -- 2) apām napāt 551,13.
     -um 1) 438,2.

#<peru># peru, a. [von pi], g„hren, schwellen machend; insbesondere 2) mit Gen.
     -um 2) apām 862,8 (somam),
     -avas sudānavas 786,4.

#<peruka># peruka, m., Eigenname eines Mannes.
     -e 504,9.

#<pe÷a># (pe÷a) = pe÷as, enthalten in puru-pe÷a.

#<pe÷ana># pe÷ana, a., verziert, sch”n [von pe÷a, pi÷].
     -āni vastrāõi 827,6.

#<pe÷as># pe÷as, n. [von pi÷] 1) Stickerei; 2) gesticktes, buntes Gewand (bildlich vom Schmucke der Morgenr”the); 3) Zierat, Schmuck; insbesondere 4) Schmuck mit Gen. des Geschmckten; 5) Gestalt, Form. -- Vgl. ape÷aas u. s. w.
     -as 1) bildlich yaj¤asya ... 194,6 (tantum tatam saüvayanti). -- 2) 92,5. -- 3) 332,7 (vas adhi dhāyi). -- 4) nadãnām 550,11 adhvarasya 558,1. -- 5) 6,3.
     -āüsi 2) 92,4.

#<peųã># peųã, f., etwa Pflegerin (BR.).
     -ã 356,2 kumāram ... bibharųi.

#<paijavana># paijavana, m., Nachkomme des pijavana.
     -asya sudāsas 534,22. 23. 25.

#<paidva># paidva, a., dem pedu geh”rig, daher als m. [erg. a÷va] das Ross des Pedu.
     -as 116,6 ... vājã; 800,4.

#<potį># potį, m., der L„uterer, Reiniger, einer der Priester [von på].
     -ā 94,6; 196,2; 305,3; 532,5.

#<potį># potį, m., dasselbe.
     -ā yas ... sa punātu nas 779,22.

#<potra># potra, n. [von på],1) das Somagef„ss des Potar; 2) das Amt des Potar.
     -am 2) 76,4; 192,2; 828, 2; 917,10.
     -āt 1) 15,2; 227,2; 228, 2. 4.

#<poųa># poųa, m. [von puų],1) blhender Zustand, Gedeihen, Mehrung mit Gen.; 2) Wohlstand, Reichthum, neben rayi (1,3; 778,21), rai (142, 10). -- Vgl. sahasra-poųa.
     -am 1) gavām ... sua÷viam 93,2; 777, 17; rāyas 166,3; 231, 4; 329,10; 332,6; 843,9; 862,7; 948,8; 1020,6; 1021,6; 1028, 7; rayãõām 212,6; įcām 897,11 (pupuųvān). -- 2) 1,3; 778, 21; 643,21 (neben ya÷as).
     -eõa 1) rāyas 125,1.
     -āya 2) 142,10.
     -e 2) vibhus ... 359,9.

#<poųayitnu># poųayitnu, a. [von puų Caus.],1) Gedeihen schaffend; 2) n„hrend mit Acc.
     -u 1) turãpam 238,9. -- 2) gām a÷vam 353,1.

#<poųas># (poųas), Nahrung [von puų], enthalten in vi÷vāyu-poųas.

#<poųin># (poųin), a., n„hrend [von puų], enthalten in bhåri-, sahasra-poųin.

#<poųya># (poųya), poųia, a. [von puų],1) wohlgen„hrt, von Rossen; 2) reichlich. -- Vgl. sahasra-poųia.
     -am 2) rayim 706,3.
     -ā [du.] 1) rathāsahā (a÷vā) 646,20.
     -ā [n.] 2) vāriāõi 113,15.
     -āõaam 1) harãõaam 344,5.

#<poųyāvat># (poųyāvat), poųiāvat, a., Gedeihen schaffend. [von poųia mit verl„ngertem und betonten a].
     -atas [A. pl. m.] nén 395,8.

#<pauüsya, pauüsia># pauüsya, pauüsia, n., a. [von puüs],1) n., Manneskraft, Heldenkraft; 2) n., Mannesthat, Heldenthat; 3) Heldenschaar; 4) a., zu M„nnern oder Helden geh”rig (durch den Gen. pl. wiederzugeben).
     -iam 1) 80,10; 101,3; 155,3. 4; 204,10; 389, 4; 626,31; 635,8; 665,26; 702,15; 849, 5; 902,2; 1020,4. -- 2) 326,8. 23; 623,20; 627,23; 652,3; 672,3; 675,9. -- 4) dhanus 811,1; raõam 939,4.
     -iāya 1) 546,1 oder 4) (kųatrāya).
     -ye 1) 337,6.
     -ie 1) 56,3; 876,3; 918, 7.
     -iāni 1) 477,3; 881,7 -- 3) 169,6 (tasthus).
     -iā 1) 5,9; 139,8; 413, 4; 487,7; 823,3; 919, 13. -- 2) 166,7 (prathamāni); 328,11; 672, 8; 704,6.
     -iebhis 1) 100,3. 10; 165, 7; 507,2.
     -iais 1) 855,7; 885,3.

#<pautakrata># pautakrata, m., Sohn der påtakratā.
     -as 1025,2.

#<paura># paura, m. [von pur],1) Fller vom Soma, sofern er des Geniessenden Bauch fllt (vgl. 202,11); 2) Zufller, Spender [pur 4] von G”ttern und Menschen (Opferen); 3) Spender, Mehrer mit dem Gen. [pur 3]; 4) Eigenname eines von Indra (623,12) oder den A÷vinen (428,4) begnstigten Mannes, S„ngers.
     -as 1) 202,11 (neben sutāsas pįõantas kukųã). -- 3) ... a÷vasya purukįt gavām asi (indra) 670,6.
     -am 1) 428,4 (udaprutam). -- 4) 623,12.
     -āya 4) 428,4.
     -e 1) 1019,5.
     -ā [V. du., Text -a] 2) (a÷vinau) 428,4.
     -āsas 2) 1023,1.

#<paurukutsi># paurukutsi, m., Nachkomme oder Sohn des purukutsa, Beiname des trasadasyu.
     -ãm 535,3 trasadasyum.

#<paurukutsya, paurukutsia># paurukutsya, paurukutsia, m., dasselbe.
     -ias 639,36 trasadasyus.
     -yasya 387,8 trasadasyos.

#<pauruųeya># pauruųeya, a., von Menschen [puruųa] kommend, gethan u. s. w.; durch den Gen. pl. "der Menschen" wiederzugeben.
     -as manyus 680,2.
     -eõa kraviųā 913,16 (wo aber pauruųyeõa zu sprechen ist).
     -ãm [f.] gįbham 520, 3.

#<pyā># pyā, aus pie erweitert und ihm gleichbedeutend.
     Mit ā anschwellen, strotzen von Saft.
     pra dasselbe.
%<pyāya>%:
     -ase ā 911,5 (soma).
     -asva ā soma 91,16. 17; 743,4. -- pra soma 779,28.
     -antām ā usriyās 93, 12.
Part. %<pyāyamāna>% [vom Stamme]:
     -as ā (somas) 91,18.
     -ās [m.] ā (yaj¤iyāsas) 844,2.
     pra als Richtungswort in den Bedeutungen: vor, hervor, vorw„rts, voran, fort u. s. w. zu a¤j, an, ar, ars, arh, av, a÷,1. 2. as,2. ah, i, idh, inv, iyakų, irajy,1. ių, ãīkh, ãķ, ãr, 1. ukų, į¤j, kā÷, kup, kį, krand, kram, krãķ, kųar,2. kųi, khād, khyā, gam, gar,1. 2. gā, gāh,1. gir, gur, cakų, cat, car, cit, cud, cyu, jan, jinv, j¤ā, taks,1. tan, tap, tįd, dar, dah, 1. dā, di÷,2. dã, duh, dį÷, drā, dru, dhan, dhanv,1. dhā,1. dhāv, dhå, dhraj, nakų,1. 2. na÷, nã,1. nu, nud,1. pat, pad,2. pā, pi, pinv, pur, puų, pįc, pyā, pruth, bādh, budh, brå, bha¤j, bhas, bhā, bhid,2. bhuj, bhå, bhåų, bhį, mad,1. man, mand,1. mā, mã, muc, mud, mur, muų, muųāy, mįj, mįõ, mį÷, mįų, yakų, yaj, yam, yas, yā,2. yu, yuj, yudh,2. raj, rad, rap, rap÷, (rabh),2. rāj, rādh, ri, ric,1. ru, ruc, ruj, vac, vad, van, vand, vap, varh,3. vas, vah,1. 3. vā, vij, vid, vip, vivās, vi÷, vã, vį, vįj, vįt, vįdh, vyadh, ÷aüs, ÷ak, ÷ar, ÷ardh, ÷ās, ÷uc, ÷ubh, ÷rã,1. ÷ru, sac, sad, san, sah, sādh, si, sidh,1. så, såd, sį, sįj, sįp, stan, stu, stubh, sthā, snā, spa÷, spįdh, spur, syad, svan, han, hā, hi, hu, hå, hį. Bisweilen ist das Verb zu erg„nzen 384,8 (akįthās); 582,5 (astu); 603,1 (radat); 622,13 (syāt); 840,14 (yamat); bisweilen erscheint es verdoppelt pra-pra: 40,7 (asthita); 138,1 (÷asyate); 489,1 (÷aüsiųam); 524,4 (÷įõve); 678,1 (vivāsati); 721,2 (arųa). In Zusammensetzung mit Substantiven: kaīkata, kalā, napāt, pada.

#<prauga># pra-uga, n. [von uj = vaj mit pra],1) Vordertheil der Gabeldeichsel (als der sich voranbewegende?), mit dieser Bedeutung in hiraõya-prauga; 2) Frhspende (als erste Darbringung, erste St„rkung).
     -am 956,3.

#<prakaīkata># pra-kaīkata, m., ein sch„dliches Gewrm (vgl. kaīkata).
     -ās 191,7.

#<prakalavid># prakala-vid, a., die kleinsten Theile [prakalā] berechnend [vid von vid], daher 2) n. Adverb kleinlich.
     -id 2) mimānās 534,15 (dem Versmass entsprechender prakalāvid).

#<prakalā># (pra-kalā), f., kleinster Theil, Theil des Theiles Nir 6,6 [v. pra u. kalā], enthalten in prakalavid.

#<prakā÷a># prakā÷a, m., Helle, Licht [von kā÷ mit pra].
     -as 950,6.

#<praketa># praketa, m. [von kit = cit mit pra, vgl. keta], 1) Licht, Leuchte; 2) das Erscheinen, Sichtbarwerden mit Gen.; 3) das innere Licht, Erleuchtung, Einsicht; 4) pers”nlich: Wahrnehmer, Beachter mit Gen. Adj. citra, mahat.
     -as 1) von Agni 94,5 (uųasas); (adhvarasya) 527,1; von der Sonne 113,1. -- 2) rātriās ahnas 955,2. -- 3) 264,1. -- 4) ubhayasya 549,12 (vasiųņhas); adhvarasya 930,6 (indras).
     -am 3) 208,7.
     -ais 3) hįdayasya 549,9; tava (agnes) 833,1.

#<prakrãķin># prakrãķin, a., springend, scherzend.
     -inas vatsāsas na ... 572,16 (marutas).

#<prakų># prakų siehe pįkų.

#<prakhāda># prakhāda, a., verzehrend [von khād mit pra]
     -as pįkųas (indras) 178,4.

#<pragardhin># pragardhin, a., begehrlich vordringend [von gįdh mit pra].
     -inas [G.] ves 336,3.
     -inã [N. s. f.] senā 968,4.

#<pragāõa># (pragāõa), n., Zugang [von gā mit pra] in pįthu-pragāõa.

#<pragāman># (pragāman), m., n., Schritt [von gā mit pra] in pįthu-pragāman.

#<pracat># pracat, f., Verborgenheit [von cat mit pra] davon Instr. als Adv. im Verborgenen.
     -atā 950,2 (neben guhā).

#<pracetas># pracetas, a., weise, aufmerksam, aufmerkend (auf [G.]) [von cit mit pra, vgl. cetas).
     -as [V.] asura (varuõa) 24,14; agne 454,3; 913,9; 533,5; manyo 909,5.
     -ās [m.] agnis 201,3; 302,2; 905,4; 446,1; kavis (agnis) 520,4; divas sånus (agnis) 259,1; dåtas (agnis) 936,1; āīgirasas 990, 4; sa (martias) 446,5 (aber wahrscheinlich ohne Accent zu lesen und Voc. zu amartia).
     -ās [-aas zu sprechen, m.] agnis 455,2; potā (agnis) 532,5.
     -ās [f.] (uųās) 295,1.
     -asam dåtam (agnim) 44,11; 711,18; agnim 263,5; 297,1; hotāram (agnim) 532,12; kavim (agnim) 693,2; iųkartāram adhvarasya (agnim) 966,5; indram 699,6.
     -ase (indrāya) 5,7; 547, 10; rudrāya 43,1; manave 647,21.
     -asas [G.] savãtur 349,1.
     -asā [V. du.] (a÷vãnau) 629,15. 20; varuõa mitra 425,2.
     -asā [N., A. du.] dyāvāpįthivã 159,1, dyaus ca pįthivã ca 862,2; (a÷vinau) adhvarasya 630,4.
     -asas [V.] marutas 39, 9; 441,9; ādityās 692, 5; 676,17.
     -asas [N. m.] 776,21; (marutas) 64,8; 627, 12; spa÷as varuõasya 603,3; ādityās 667,4; varuõas mitras aryamā 41,1; 692,2; devās 214,2; 889,8; ye (devās) 911,17.
     -asas [N. pl. f.] tās (indrasya dhenavas) 84, 12.
     -asas [A.] devān 44,7; 892,1 (adhvarasya) a÷vān 516,13.

#<pracetuna># pracetuna, a., Aussicht gew„hrend [von cit mit pra].
     -e [L.] pade 21,6.

#<prach># prach siehe pįch.

#<prajaj¤i># (prajaj¤i), a., kundig [von j¤ā mit pra], enthalten in aprajaj¤i.

#<prajanana># prajanana, a., zeugend [von jan mit pra, vgl. janana].
     -am [n.] (adhimanthanam) 263,1.

#<prajava># prajava, m., Schnelligkeit [von jå mit pra, vgl. java].
     -as vātasya 549,8.

#<prajā># prajā, f. [von jan mit pra, durch die Ableitendung ā gebildet],1) Nachkommenschaft, Kinder und Kindeskinder, Geschlecht, oft mit dem Gen.; insbesondere 2) in Verbindungen wie prajayā, prajābhis pra jāyate; in dieser Verbindung werden auch die aus der Pflanze durch Samen entsprossenen Pflanzen als Nachkommenschaft der ersteren aufgefasst (226,8); 3) Abk”mmling, sei er m„nnlich oder weiblich, Sohn, Tochter; 4) lebende Gesch”pfe, bisweilen (437,10; 918,10) speciell die Menschheit; 5) Volk, Stamm, H”rige; 6) Geburt; 7) Erzeugung. -- Vgl. bahu-, suprajā; a-prajā.
     -ā [N. s.] 1) te 921,18.
     -ām 1) 125,1; 179,6 (neben apatyam); 194, 9 (neben nābhim); 223,6; 232,17; 332,9; 612,6; 626,23; 655,10; 720,9; 821,9; 844,1 (neben vãrān); 882,6. 7; 911,43; 983,2 (neben tanuam); 988,5. 6; 1009,1; 1028,7; ... bįsayasya 502,3. -- 3) įtasya 626,2 (indram).
     -ayā 1) 23,24; 93,3; 136,6; 844,2; 906,3; 911,27. 38; 954,5 (neben tanåbhis); tāsām (gavām) 995,4. -- 2) 1009,1. 2.
     -āyai 1) 395,17 (pa÷umatyai); 573,6; nas 954,8. -- 4) 821,5; 839,4; 880,1 (tvasyai); 899,5. -- 6) 898,9 (neben mįtyave). -- 7) 552,9 uta ... gįõate vayas dhus (vgl. niųiktapām vorher).
     -āyās [G.] 1) uru ... amįtam 159,2. -- 3) ådhas 887,9. -- 4) 918,10.
     -ās [N. pl.] 1) diviasya retasas 798,28. -- 3) tisras 710,14 (?). -- 5) te amįtasya 43,9.
     -ās [A. pl.] 1) manånām 96,2 (Menschenkinder). -- 4) 289,19; 882,5; 996,1; 1009,3; bhuvanāsya 809,40. -- 5) tisras ... āriās 549,7.
     -ābhis 1) 358,10. -- 2) 224,1; 226,8; 511,3; 647,16; 889,13.
     -ābhyas 1) nas 551,10. -- 4) 204,4; 437,10 (... avidas manãųām). --
     -ābhias 4) bhuvanasya 349,4.
     -āsu 1) 1022,6 satpatim ... kįdhi ... ābhagam, auch in 67,9 ist (nach Bollensen) statt prajā uta zu lesen prajāsu.

#<prajāpati># prajā-pati, m.,1) Herr der Nachkommenschaft oder Zeugung (prajā 1. 7), Bezeichnung eines Gottes, welcher der Zeugung vorsteht und Nachkommenschaft gibt; 2) Herr der Gesch”pfe, als solcher wird savitį (349,2) und der mit tvaųtį und indra verglichene soma (717,9) bezeichnet. In 947,10 erscheint er der sp„teren Auffassung gem„ss als Sch”pfer des Himmels, der Erde, der Wasser und alles Geborenen.
     -e 2) 947,10.
     -is 1) 911,43 ā nas prajām janayatu ... ; 995, 4; 1010,1. -- 2) bhuvanasya 349,2; pavamānas 717,9.

#<prajāvat># prajāvat, a. [von prajā],1) Kinder habend, reich an Nachkommen, fruchtreich; auch 2) bildlich von den Monaten Nachwuchs habend 25,8 (wo das Bild in yas upajāyate fortgefhrt ist); 3) von Nachkommenschaft begleitet, damit versehen (Reichthum, Labetrunk, Besitz, Alter u. s. w.); 4) Kinder verschaffend, Nachkommenschaft verleihend (vom Gebete, Samen u. s. w.).
     -ān 1) vįųabhas 290,3. -- 3) rayis 298,5; bhagas 264,18; gātus 288,18 (neben pa÷umān).
     -antam 3) rayim 347, 10; 349,7; kųayam 517,12 (neben suapatyam).
     -at 3) ratnam 242,6; 771,1; saubhagam 436, 4; vayas 930,4; āyus 113,17; 132,5. -- 4) brahma 457,36; 798, 41; retas 583,6; 772, 4.
     -atā 3) rādhasā 94,15. -- 4) vacasā 76,4.
     -atas [G.] 3) rāyas 193, 12; 250,3; 643,27; vājasya 250,6.
     -antas 1) vayam 883,6; 863,7.
     -atas [A. pl.] 1) māsas 25,8. -- 3) vājān 92,7.
     -atã [N. s. f.] 3) iķā 651,4.
     -atãs [N.] 1) gāvas 469, 7; uųasas 469,1. -- 4) asa÷catas 786,6.
     -atãs [A.] 1) tās (gās) 995,3. -- 3) iųas 493, 16; 735,3; bhandanās 798,41.
     -atãųu 3) duriāsu 517, 11.

#<praj¤ātį># praj¤ātį, a., m., wegkundig, Wegweiser [von j¤ā mit pra].
     -āras 904,2 ... na jyeųņhās sunãtayas.

#<praõapāt># pra-õapāt, m., Urenkel.
     -āt 637,13.

#<praõã># praõã, f., Forderung [von nã mit pra].
     -ias [N. pl.] 272,2 imās u te ... vardhamānās.

#<praõãti># praõãti, f. [von nã mit pra], Leitung, Fhrung, F”rderung, berall verbunden mit dem Genitiv des Leitenden u. s. w. Die hinzugefgten Beinamen svādvã (677,11), vāmã (489,20; 891, 5), mahã (632,21; 486,3) zeigen den Uebergang in den abstrakteren Begriff: F”rderung, Gunst.
     -is yasya (indrasya) 677, 11; agnes 895,1; vāmasya 489,20.
     -ã [I.] tava (somasya) 91,1; tava (indrasya) 285,7; 544,3; 548,15; tava (agnes) 300,14.
     -au yuųmākam (ādityānām) 218,5; ādityānām 218,13; agnes 249,1.
     -ayas mahãs asya (indrasya) ... 486,3; 632, 21.
     -ãbhis te (indrasya) 930, 5.
     -iųu tava (rudrasya) 114, 2; tava (indrasya) 626,22.

#<praõetį># praõetį, m. [v. nãmitpra, s. d.],1) Leiter, Fhrer, Lenker; insbesondere 2) Lenker oder Leiter des Opfers [G.]; 3) F”rderer, Herbeibringer des Gutes [G.].
     -ar 1) varuõa 219,3; indra 264,18; 644,7; bhaga 557,3.
     -ar (praõayitar zu sprechen) 666,1.
     -ā 2) adhvarasya 257,1; 639,37.
     -āras 3) (praõayitāras zu sprechen) rāyas 169,5.

#<praõenã># praõenã, a., kr„ftig f”rdernd mit Acc. [v. Intensiv von nã mit pra].
     -ãs [N. s. m.] 464,3 ... ugras (indras) jaritāram åtã.

#<pratadvasu># pratad-vasu, a., ob fr prathadvasu? gtermehrend.
     -å harã 633,27.

#<prataraõa># prataraõa, a. [von tar mit pra],1) vorw„rts dringend, vorw„rts fahrend; 2) f”rdernd, helfend.
     -as 2) (somas) 91,19; vājas ... asi (agne) 192, 12; (vanaspatis) 488, 26; vāstoų patis 570, 2.
     -am 2) somam 1018,4 (piba).
     -ãm 1) tām (dhuram) 400,1.

#<prataram># prataram, [A. n. des Compar. von pra, vgl. pratamām Ait. Br., øat. Br.),1) weiter, weiter vorw„rts bei Verben der Bewegung, bei nã mit pra: 488,7; 871,9; sįp mit pra 905,3; as (werfen) 868,1; 2) weiter, l„nger, in der Verbindung das Lebensalter (āyus) verl„ngern bei dhā mit drāghãyas 53,11; 844,2. 3; 941,8, oder tar mit pra 308,6; 952,8, und „hnlich 223,1 yayos (divaspįthivyos) āyus prataram; 3) noch mehr, noch weiter bei vįdh 409,3; 892,1; dhã (gl„nzen) 836,1; dhā (geben) 388, 1; dhā (bestimmen zu) 141,13; sādh 94,4.

#<pratarãtį># pratarãtį, m. [von tar mit pra],1) F”rderer; 2) Verl„ngerer.
     -ā 1) ahnas 798,19; 2) āyuųas 926,5.

#<pratardana># (pratardana), m. [von tįd mit pra], Eigenname eines Mannes, der als Verfasser des Liedes 808 und des Verses 1005,2 genannt wird; zu Grunde liegend in prātardani.

#<pratavas># pra-tavas, a., sehr kr„ftig [tavas].
     -ase vātāya 299,6.
     -asas [N.] (marutas) 87,1.

#<prati># prati, [aus pra, vgl. gr. [greek] u. s. w.], gegen. Vgl. a-prati u. s. w.
     I. Richtungswort in Zusammenfgung mit den Verben: a¤j,1. as,2. ah, i, inv,2. ių, ãķ, ãr,1. uų,1. åh, khyā, gam, gar,1. gir, gu, gįbhāy, grabh, cakų, car,1. jar, juų, j¤ā, dah, dį÷,1. 2. dhā, dhã, dhįų, nam, nud, pad,3. pã, budh, brå, bhåų, bhį,1. mā, muc, mud, yam, yā, yuj, rap, ruc, lubh, vac, vad, (1. vas), 3. vas, vah, vā÷,2. vid,1. vidh, vã, vįdh, ÷ak, ÷ar, ÷uų,1. ÷ru, sidh, sįj, skabh, sku, stubh, sthā, spa÷, sphur, smį, han, hary, hå. Hierher geh”ren auch die F„lle, wo das Verb zu erg„nzen ist, namentlich as in der Bedeutung "gleichkommen" (vgl. 466,5),55,1 indram na mahnā pįthivã cana ... ; 192,8 tuam sahasrāõi ... ; ardham id asya ... rodasã ubhe 471,1; nahi tvā kas cana ... 673,2; 945,7 nahi me, rodasã ubhe anyam pakųam cana ...
     II. Pr„p. mit Acc. 1) zu, zu hin bei Verben der Bewegung vas 171,1 (emi); svasaram 509, 10 (upa yāti); mā 48,2 (ud ãraya); devān 215, 11 (paprathe); oder des Rufens adhvaram 19,1 (pra håyase); 2) gegenber, Angesichts, vor: priyam yajatam 151,1; dhenum iva... uųāsam 355,1 (abodhi agnis); 3) gleich: hiraõyam ... sårias 46,10; 4) gegen bei Verben des Schtzens rãųatas 531,13 (rakųā nas); rãųatas 664,11 (ni pāhi nas). -- 5) gem„ss varam 202,21; 581,4; 959,7 (vgl. pratikāmam.).
     III. Pr„p. mit Abl. gegen, um bei ungef„hrer Zeitbestimmung vastos 230,3; 341,5; 1015,3.
     IV. In Zusammensetzungen als zweites Glied in aprati, tuvãprati, als erstes Glied in pratikāmam. u. s. w.

#<pratikāmam># prati-kāmam, nach Begehr, nach Wunsch, nach Lust 282,1 (piba); 841,8 (attu); 938,1 (piba).

#<praticakųa># (praticakųa), m., Anblick, Anschauen [von cakų mit prati], enthalten in su-praticakųa.

#<praticakųaõa># praticakųaõa, n., das Anschauen [von cakų mit prati].
     -āya 488,18.

#<praticyavãyas># praticyavãyas, a., mehr sich herandr„ngend [Compar. vom Verbale cyu mit prati].
     -asã na mat ... 912,6.

#<pratijana># (prati-jana), m., Gegner.
     -ās AV. 3,3,6.

#<pratijanya># pratijanya, a., gegnerisch [von pratijana], Gegensatz sajanya (346,9).
     -āni dhanāni 346,9; vi÷vā 346,7.

#<pratijåtivarpas># pratijåti-varpas, a., jedem Antriebe (pratijåti) entsprechende Kunstgriffe anwendend.
     -asas 294,1 yābhis māyābhis ... saudhanvanās yaj¤iyam bhāgam āna÷a.

#<pratidãvan># pratidãvan, m., Gegenspieler, Gegner im Wrfelspiele [von div mit prati].
     -ne 860,6.

#<pratidoųam># prati-doųam, gegen Abend [aus prati und doųā] 35,10; 512,4.

#<pratidhā># pratidhā, f., Zug, Schluck (beim Trinken), [von 2. dhā mit prati].
     -ā [I.] ekayā ... + apibat sākam sarāüsi triü÷atam 686,4.

#<pratidhi># pratidhi, m., Querh”lzer an der Wagendeichsel [von 1. dhā mit prati].
     -ayas 911,8 stomās āsan ...

#<pratima># pratima, f., Abbild [von 1. mā mit prati], Gegensatz pramā.
     -ā [N.] 956,3.

#<pratimāna># pratimāna, n. [von 1. mā mit prati],1) was gleiches Maass d. h. gleiche Gr”sse oder Kraft mit einem andern [G.] hat; insbesondere 2) gleich starker, ebenbrtiger Gegner; 3) Vergleichung. -- Vgl. a-pratimāna.
     -am 1) ojasas 52,12; 102,8; pįthivyās 52, 13; vi÷vasya 203,9; divas pįthivyās 937,5; satas-satas 265,8. -- 2) 459,12 (neben ÷atrus); 314,4; 964,3(vidat dāsāya ... ārias); vįųnas 32,7 (bubhåųan). -- 3) akalpas indras ... ojasā 102,6.
     -āni 915,5; 946,6.

#<pratiråpa># prati-råpa, a., gleiche Gestalt [råpa] habend, „hnlich.
     -as råpam-råpam ... babhåva (indras) 488,18.

#<prative÷a># prati-ve÷a, a., m., der sein Haus [ve÷a] gegenber oder in der N„he hat, benachbart, Nachbar.
     -am 892,13 kųetrasya patim ... ãmahe.

#<pratiųņuti># pratiųņuti, f., Preis, Lobgesang [von stu mit prati].
     -im 633,33.

#<pratiųņhā># pratiųņhā, f., [von sthā mit prati],1) fester Standpunkt, fester Stand, parallel mit gādha; 2) worauf man sich verl„sst, Haltpunkt.
     -ām 1) 401,7; 932,9.
     -ās [A. pl.] 2) sākam ... hįdiās jaghantha 899, 6 (Pad. pratiųņhā hįdiā).

#<pratiųņhi># pratiųņhi, f., Widerstand [von sthā mit prati].
     -is 459,12 na ... purumāyasya sahyos.

#<pratihvara># pratihvara, m., Gew”lbe oder dessen Abhang [von hvį mit prati].
     -e 582,14 ud u tyad dar÷atam vapus divas eti ...

#<pratãka># pratãka, n., ursprnglich Adjektiv "zugewandt" [von pratyac], daher 1) die dem Beschauer zugewandte Vorderseite eines menschlichen oder menschlich gedachten Wesens, die erscheinende Gestalt, das Antlitz oder Antlitz und Brust, soweit sie enthllt sind; auch 2) bildlich von der Oberfl„che der Erde; oder 3) vom Flammenantlitze des Agni. -- Vgl. ghįta-pratãka u. s. w.
     -am uųasas 491,8; 914, 19; (agnes) 519,6 (te suanãka); 944,3 (srucā ajyate); yasya (agnes) ... āhutam ghįtena 524,1; jãmåtasya + iva 516,1. -- 2) pįthu 552,1.
     -ena 3) 944,8 ... prati oųa yātudhānyas.

#<pratãcãna># pratãcãna, a., zugewandt, hergewandt, entgegenkommend [von pratyac].
     -as manyus 909,6; devāpis 924,2 (prati mām ā vavįtsva).
     -am 398,1; ... vįjanam dohase girā.

#<pratãcãna># pratãcãna, a. [von pratyac],1) zugewandt; 2) mit ahan der kommende Tag.
     -am 1) 289,8 ÷årasya + iva yudhyatas antamasya ... dadį÷e vi÷vam āyat.
     -e 2) ahani 844,14.

#<pratãti># pratãti, f., Herantreten, Nahen [von i mit prati].
     -aye 36,20 agnes arcayas bhãmāsas na ...

#<pratãtya># (pratãtya), pratãtia, a. [von i mit prati, ursprnglich Part. IV.], was anzuerkennen ist.
     -am 584,6 tyad vām ... bhåt cyavānāya ... yad...
     -ena 301,14 vacasā ... kį- dhunā + atįpāsas wo vielleicht apratãtyena zu lesen ist.

#<pratãpa># pratãpa, a., ursprnglich: gegen den Strom des Wassers gerichtet [von prati und ap]; daher -am (Acc. n.) als Adv. 1) entgegen; (2) zurck.
     -am 1) ... jagāma 605,3. -- 2) ... ÷āpam nadias vahanti 854,4.

#<pratãvã># pratãvã, a., f. [von vã mit prati],1) a., gerne annehmend, geniessend; 2) f. (oder m.), Darbringung oder Empfangnahme.
     -iam 1) (agnim) 643,1. -- 2) 646,8 (me asya); 659,5 (inoti).

#<pratur># (pratur), a., vordringend [von tur mit pra], in supratur.

#<pratårti># pratårti, a., f. [von tur mit pra],1) f., Bew„ltigung, Kampf; 2) a., schnell oder kr„ftig vordringend.
     -aye 1) 129,2.
     -ayas [N. pl. f.] 2) 633, 29 imās asya (erg. vi÷as aus 28).
     -iųu 1) 708,5.

#<pratįd># pratįd, a., aufspiessend [v. tįd mit pra] (BR.).
     -įdas [V.] (tįtsavas) 549,14.

#<pratna># pratna, a. [von pra],1) frher dagewesen, vormalig; 2) von Alters her bestehend, uralt.
     -a 2) rājan 830,1 (agne); 480,5 (indra).
     -as 2) hotā (agnis) 198, 6; 117,1; 503,4; 631, 10; pitā (varuõas) 785,3.
     -am [m.] 2) von Agni: 36,4 (dåtam) =243,8; 362,1; 643,20. 25; 664,7 (hotāram); 833, 5 (įtvijam); v. Indra: 276,9; 463,7; 486,19 (yujam); pitaram 798, 14.
     -am [n.] 2) sakhiam 459,5; kāviam 718,8; payas 754,4; sadhastham 819,5; jyotis 881,2; nakųatram 914, 13.
     -ena 2) sakhyā 462,7; manmanā 626,11; 664, 12; 685,6; 754,2; janmanā 715,9; vayasā 809,47.
     -āya 2) patye (indrāya) 61,2; agnaye 917,13.
     -āt 2) mānāt 785,6.
     -asya 1) pitur 87,5. -- 2) okasas 30,9; 678,18; retasas 265,10; 626, 30; mahas (savitur?) 272,9; (agnes?) 292, 1.
     -ā [du.] 2) (a÷vinau) 503,5.
     -āsas 1) sakhāyas 462, 5; pitaras 298,16; įųayas 346,1; ritāyavas 362,1. -- 2) somās 810,11; 735,2.
     -ās [m.] 2) kāravas 722,6.
     -āni 2) sakhiā 108,5.
     -ā [n.] 1) ÷rutiā 462,6.
     -ebhis 2) adhvabhis 764, 2; rebhadbhis 829,6.
     -eųu 2) dhāmasu 633, 20.
     -ā [f.] 2) āhutis 105,5.
     -ām 1) dyutam 766,1. -- 2) dhiyam 704,5.
     -e [du. f.] 2) mātarā (rodasã) 458,7.
     -ābhis 2) åtibhis 633, 24.

#<pratnathā># pratnathā, wie ehedem, nach alter Art [von pratna] 96,1; 132,3; 208,1; 236,12; 362,5; 398,1; 458,3; 672,4.

#<pratnavat># pratnavat, dasselbe 124,9; 457,21; 463,7; 506, 6; 633,7; 721,8; 761,5; 803,5.

#<pratyac># pratyac, verųt„rkt pratya¤c, pratia¤c,1) entgegengewandt, zugewandt mit Acc.; oder 2) mit vi÷vatas von Agni: nach allen Seiten hingewandt, berall seine Vorderseite hinkehrend; 3) zugewandt dem Subjecte oder Objecte des Satzes, oder im Dual: einander zugewandt; 4) zurckgewandt, den Rcken kehrend; 5) nahe kommend (an Kraft u. s. w.), ebenbrtig (vergl. pratimāna und prati mit Acc. 3); 6) ... ak [A. n.] Adv. zurck.
     -yaī 1) devānaam vi÷as 50,5; vi÷vāni bhuvanāni 194,1; 914,16; 792,3; uųasam 382,1 (agnis); svam asum 838,1. -- 2) 144,7; 905,5. -- 3) gandharvas 949,7; (agnis) 967,1.
     -ya¤cam 3) tam (yātudhānam) 913,17 (vidhya); arkam 983,5.
     -ia¤cam 2) 201,5; 528, 1. -- 3) kųuram 854, 9 (jagāra). -- 4) 853, 13 pattas jagāra ... atti; siüham 854,4 (lopā÷as atsār).
     -yak 6) 913,15 ... enam ÷apathās yantu.
     -ãcas [Ab.] 5) ... cid yodhãyān 173,5.
     -ãcã [du. n.] 3) dhāmanã 778,2 (tasthatus).
     -ya¤cas 4) 954,6 ... yantu nigutas punar.
     -ãcas [A. pl.] 4) ÷atrån 264,6 (neben anåcas, parācas); ... bāhån (mit prati bha¤j zurckknicken) 913,4.
     -ãcã [N. s. f.] 1) von Uschas: cakųus 92,9 (vi bhāti); puüsas (eti) 124,7; divas nén 434,6; bhuvanāni vi÷vā 295,3; vi÷vam 593,2; v. der Feuersgluth (jårõi) devatātim 555,1 (eti); von des S„ngers Gattin: va÷am a÷viam 666, 33. -- 3) uųās 592,2 (ā + agāt).
     -ãcãm 4) vācam 844,14 (jagrabha, a÷vam ra÷anayā yathā).
     -ãcãm 3) giram 366,1.
     -ãcã [N. du. f.] 3) ubhe 95,5.
     -ãcãs [N.] 3) imās te 299,2.
     -ãcãs [A.] 4) 252,1 prati ... dahatāt arātãs.

#<pratyardhi, pratiardhi># praty-ardhi, prati-ardhi, a. (letzteres 852,5) von prati und ardhi = ardha,1) dem die H„lfte von etwas [G.] gebhrt; 2) jeman dem [G.] zur Seite stehend, gleichstehend (an Macht, Gr”sse).
     -is 1) yaj¤ānaam 852,5 (påųā).
     -im 2) devasya-devasya 827,5 (agnim).

#<pratvakųas># pra-tvakųas, a., sehr, thatkr„ftig [tvakųas Thatkraft].
     -asam vįsabham (indram) 870,3.
     -asas [N. pl.] marutas 411,4; 87,1.

#<prath># prath, (pįth) [Cu. 367, b], 1) act. ausbreiten., ausdehnen [A.]; 2) med., sich ausbreiten, sich ausdehnen (in r„umlichem Sinne); auch 3) mit Angabe des Zieles (A. oder A. mit prati, abhi); 4) an Gr”sse zunehmen von Menschen, G”ttern und vom Reichthume, auch bildlich von der Begierde (264,19), oder von der Kraft (996,3).
     Caus. 1) act., ausbreiten z. B. die Erde [A.], auch ausbreiten [A.] ber [abhi mit Acc.]; 2) mehren Reichthum, Regen, Begierde u. s. w. [A.]; auch 3) verherrlichen preisen; 4) med., sich ausbreiten vom Fener vielleicht auch von den G”ttern (914,1); 5) sich breit machen.
     Mit abhi und pratyac sich ausbreiten zu [A.] hin.
     ā Caus. ausbreiten, hinbreiten [A,].
     ni Caus. verbreiten, eindringen lassen [A.].
     vi 1) act. ausbreiten die Erde [A.]; 2) med sich ausbreiten; insbesondere 3) mit urviyā verbunden; 4) Caus. ausbreiten die Erde [A.], den Regen [A.].
Stamm %<pratha>%:
     -ate 4) 920,9 indras vardhate ... vįųāyate.
%<pratha>%:
     -ate vi 2) vi u... vitaram varãyas 124,5 (uųās); 936,4 (barhis).
     -anta 2) bhuvanāni 806,2.
     -asva vi 2) årõamradās 359,4.
     -atām [3. s.] vi 2) (barhis) 896,4.
     -antām [3. pl.] vi 2) dvāras devãs 194,5.
Impf. %<apratha>% (betont nur 510,5; 513,2):
     -atam [2. du.] 1) rajāüsi 510,5 (jãvase nas). -- vi 1) pįthivãm mātaram 513,2.
     -etām [3. du. me.) 2) dyāvāpįthivã 908,1; 975,2.
     -anta 2) tįtsånām vi÷as 549,6.
Perf. %<paprath>% [paprātha, paprathus s. prā]
     -ātha [3. s. oder 2. s.] vi 1) kųām urvãm 458,7.
     -athe 3) dãrgha÷ruttamam (indram) 392,2 (iķā). -- pari vi÷vā bhuvanāni 448,7.
     -athe 2) (uųās) antāt divas 295,4; sadmapārthivam 441,7. -- 3) devān prati 215,11 (devas). -- 4) indras samudras iva 623,4; sanis mitrasya 632, 12; årvas iva kāmas 264,19; sahas ojas 996,3 (uru); rayis, ÷avas 1020,10. -- abhi pratyaī vi÷vā bhuvanā 792,3. -- vi 2) asya varimā 55,1; dakųiõā sindhus iva 888,9. -- 3) agnis 895, 2; įtasya ÷įīgam 695,5.
Aor. %<aprathis>%:
     -ųņha [3. s. me.] vi 2) bhåmãs 202,7.
%<prathis>%:
     -ųņha [3. s. me.] 2) pįthivã cid 412,7. --4) martas) 887,5.
Stamm des Caus. %<prathaya>%:
     -at vi 4) bhåma 338,4.
     -ase 4) agne 847,8.
     -asva 4) agne 966,4 (jantubhis).
Impf. des Caus. %<aprathaya>% (betont 888,3):
     -as 1) bhåmyās sānu 62,5; pįthivãm 698,5.
     -an vi 4) pįthivãm mātaram 888,3.
Conj. Aor. des Caus. %<papratha>%:
     -as 2) kāmam 264,20.
     -at 1) bhåma 602,1; pįthivãm 103,2; 206,2.
     -an ā rocanā 703,9.
%<papratha>%:
     -at 1) rayim 216,2; 558, 6; ÷avas rodasã 623,6.
     -an ni dhamanim 202,8.
     -anta 4) devās 914,1 (?).
Part. %<prathāna>% [wie von einem Stamme prath]:
     -ā 3) pa÷ån na 92,12 (uųās).
     -ām 2) (uųāsam) 505,3 (urviyā).
Part. Perf. %<paprathāna>%:
     -as 3) abhi pa¤ca bhåma 585,2 (vām rathas). -- 4) agnis 369,4.
     -ās [m.] 4) ādityāsas kavayas 288,10.
     -ā [n.] 2) arõāüsi 534,5.
     -ebhis 4) evais 352,1.
     -ā [f.] 4) asya sumatis 857,6.
     -ās [N. pl. f.] 2) uųasas 347,8.
Part. des Caus. %<prathayat>%:
     -an 1) uru 349,2; divam 1020,8; nén abhi kųitãs 248,4. -- 2) divas na vįųņim 632,6.
     -antam 5) 875,6.
     -antas 3) viprās 397,7.
Verbale %<prath>%
     liegt zu Grunde in prathiųņha; die geschw„chte Form pįth siehe besonders.

#<prathama># prathama, a. [von pra, vgl. Cu. 380], der erste und zwar 1) in einer r„umlich gedachten Reihe; 2) in einer zeitlich gedachten Reihe; insbesondere 3) so dass die Gegenst„nde dieser Reihe im Gen. pl. genannt werden; 4) als der erste, als den ersten u. s. w., wo wir im Deutschen ungenauer das Adverb setzen. -- 5) -am [A. n.] Adv. zuerst; 6) mit dem Particip in dem Sinne des lat. ut primum z. B. prathamam jāyamānas (163,1 u. s. w.), sobald er geboreõ war; oder 7) zum ersten Male mit dem Gegensatze dvitãyam, tįtãyam. -- Die Bedeutung "dem Range nach der erste" liegt vielleicht in einigen der unter 2) -- 4) citirten Stellen zu Grunde.
     -as 2) bhāgas 162,4; pitā 201,1; sargas 221, 1; hotā 397,3; 450,4; 527,1; 914,4; įųis 31, 1; kavis 31,2; arvā 560,4 (dadhikrāvā); dātā 699,2; dhāmadhās 798,28; manotā 442,1; 803. 1; rājā 860,12; 935,2; gandharvas 911,40; atharvā 918,10; dåtas 948,5; såris 993,4. -- 3) yaj¤iyānām 482,1; upamānām 670,2. -- 4) 31,3; 83,1. 5; 101, 5; 134,6; 163,2. 9; 203,1; 216,4; 218,12; 227,1; 255,1; 297,11; 303,1; 334,6; 385,1; 456,16; 495,4; 643, 18; 647,8; 801,3; 819, 23; 834,2; 837,2; 838,2; 840,2; 933,5. 6.
     -am [m.] 1) ... nas ratham kįdhi (mache ihn zum ersten) 689, 5. -- 2) āyum 31,11; yaj¤asādham 96,3; hotāram 238,3; yaj¤asya ketum 263,5; 365,2; 948,4; jātavedasam 643,22; garbham 908,5. 6. -- 4) 35,1; 77,3; 102,9 (deveųu); 307,5; 442,2; 560,1; 563,1; 680,12.
     -am [n.] 2) vayas 83,4; dhāma 144,1; 798,15; 893,2; vacas 145,2; įtam 185,10 (oder zu 5); 782,6; pãyåųam 204,1; vãriam 208,3; apas 213,4; vibhu prabhu 215,10; nāma 297,16; ratnadheyam 396,7; janima 780,5; vācas agram 897,1; retas 955,4; yajus 1007,3; absolut vācas prathamam 879,4 (vgl. 897,1). -- 5) 108,6; 204,2--4; 230,3; 282, 1; 297,12; 350,2; 613,1; 623,11; 872,9; 890,13; 901,6; 914,8. -- 6) jāyamānas 163, 1; 313,7; 346,4; jāyamānam 164,4. -- 7) 209,2; 871,1.
     -āya 2) dhāyase 208,2. -- 4) manyave 973,1.
     -asya 2) ahnas 123,9; 836,6; yaj¤asya 249, 4; somasya 469,5; aü÷os 920,8. -- 3) amįtānām 24,2.
     -e [L.] 1) viomani 633, 2. -- 2) vidharman 809,40; yuge 898,3.
     -ā [du.] 2) daivyā hotārā 194,7; 238,7; 936,7; 188,7; purohitā 892,13. -- 4) 151,8 (mitrāvaruõā); 431,4 (a÷vinā); 909,7 ubhā.
     -āsas 2) åmās 832,7.
     -ās [m.] 2) Gegensatz uparās 853,23; devanidas 152,2; somāsas 270,3; vedhasas 298, 15; ketavas 594,1; u÷ijas 798,30; vįktabarhiųas 822,7. -- 4) 225,12; 596,1; 935,1.
     -ān 2) dyån 843,11.
     -āni 2) dharmāõi 164, 43. 50; 916,16; pauüsiā 166,7; mahāni 513,1; pātrā 712,6; vãriāõi 939,7. -- 4) 32,1 yāni (vãriāõi).
     -ā [n.] 2) dharmā 251, 1; 882,3; annā 270,8; vratā 290,1; asuryāõi 338,2; kįtāni 614,5; 938,8; dhanāni 868, 10.
     -ā [f.] 3) āyatãnām (uųasām) 113,8; 124,2; vibhātãnām 113,15; vibhānām 881,4; padvatãnām 152,3; yaj¤iyānām 951,3 (vāc). -- 4) uųās 123,2. 5; 592,6; 861,4; saramā 265,6.
     -ām 2) hotrām 889,7.
     -asyās AV. 6,18,1.
     -e [du. f.] 2) dyāvā kųāmā 838,1.
     -ās [N. pl. f.] 2) abhi÷riyas 791,5; devahåtayas 870,6. -- 4) āsām (apām) 937,8.

#<prathamachad># prathama-chad, a., als der erste erscheinend [von chad].
     -ad (vi÷vakarmā) 907,1.

#<prathamajā># prathama-jā [a., m., f.], erstgeboren, der Erstgeborene, die Erstgeborene, mit dem Gen. des Erzeugenden; zweimal ohne solchen Casus, aber beidemale mit folgendem įtāvā, wofr vielleicht įtasya zu lesen ist.
     -ās [N. s. m.] įtasya 831,7 (agnis); 887,19 (aham); įtāvā 514,1 (bįhaspatis); 994,3 (apām sakhā).
     -ām [m.] ahãnām 32, 3. 4.
     -ās [N. pl. m.] įtasya 164,37; bramaõas 263,15.
     -ās [N. pl. f.] įtena 935,1 (āpas devãs), wo AV. besser įtasya.

#<prathamabhaj># prathama-bhaj, a., stark prathama-bhāj, dem der erste Antheil gebhrt [bhaj von bhaj].
     -ājam tvaųņāram 490,9.

#<prathama÷ravas># prathama-÷ravas, a., Superl. vor allem zuerst zu rhmen.
     -astamas rayis 332,5.

#<prathas># prathas, 11., Ausdehnung [von prath], vgl. sa-, su-prathas.
     -as yasya (haviųas) 1007, 1.
     -asas [Ab.] vātasya 915, 11.

#<prathiman># prathiman, n., weite Ausdehnung, Weite [von prath], Instr. prathinā.
     -inā [I.] diaus na 8,5; 1025,1.

#<prathiųņha># prathiųņha, a., Superl. von prath (siehe prath), der Bedeutung nach zu pįthu, der ausgedehnteste, weitreichendste.
     -am [n.] ÷arma 913,1.

#<pradakųiõa># (pra-dakųiõa), a., rechtsl„ufig, Adv. rechtsl„ufig, mit kį jemandem [A.] die rechte Seite zukehren (als Zeichen der Ehrerbietung).
     -am Adv. AV. 2,36,6 sarvam ... kįõu.

#<pradakųinit># pradakųinit, Adv. (von pradakųiõa), etwas so thun, dass man den Gegenstand, dem man seine Ehrerbietung erweisen will, zur Rechten hat 234,1; 266,15; 414,1; 848,14; ... devatātim urāõas 253,2; 302,3.

#<pradiv># pra-div, a., l„ngst bestehend [von pra mit div Tag]; 2) Abl. -as von Alters her; 3) anu pradivas wie vor Alters; 4) Loc. -ivi allezeit, fort und fort.
     -ivā ketunā 414,8.
     -ivas 2) 53,2; 194,1; 270,2; 272,5; 277,1; 281,1; 285,4; 302,4; 303,8; 330,3; 362,7; 446,3; 464,5; 485,12; 503,8; 784,4; 831,4; 863,3. -- 3) 141,3; 284,2; 606,4.
     -ivi 4) 210,1; 227,5; 280,4; 416,4; 430,4; 462,8; 482,3; 614,2.

#<pradi÷># pradi÷, f. [von di÷ mit pra],1) Anweisung, Befehl; und zwar 2) mit dem Gen. des Anweisenden; 3) Weltgegend, Weltraum, Erdtheil; insbesondere 4) die nach den vier Himmelsrichtungen liegenden R„ume der Erde; ebenso 5) fnf Weltr„ume.
     -i÷am 1) pårvām anu ... 823,3, und auch 95,3; 325,3 (juųņām anu ... ) wenn pradi÷am statt pra di÷am gelesen wird. -- 3) pitryām anu ... 233,2.
     -i÷ā 1) 936,7 (di÷antā). -- 2) rudrānām 101, 7; viųõos 164,36 pįthivyās 936,4(?).
     -i÷i 2) yasya (indrasya) 203,7; asya hotur (agnes) 936,11 (AV. pra÷iųi).
     -i÷as [N.] 2) įtasya 709, 4. -- 3) imās 947,4. -- 4) catasras 164,42; 551,8; 845,8 (bhåmyās); 877,9; 954,1. -- 5) pa¤ca 798,29.
     -i÷as [A.] 3) pįthivyās 882,7; sarvās 516,2. -- 4) catasras 884,4.

#<pradįpti># pradįpti, f., Tollheit, Uebermuth.
     -is 444,2.

#<pradoųa># pradoųa, m., Dunkel, Abend [von dosā mit pra], nur im adverbialen Acc. -am Abends.
     -am 191,5.

#<pradhana># pradhana, n. [von 1. dhā mit pra, vgl. dhana], 1) Kampfpreis; 2) Kampf; vgl. mānuųa-, -sahasra-pradhana.
     -asya 1) sātau 169,2.
     -e 2) 116,2; 928,5.
     -eųu 2) 980,3.

#<pradhanya># (pradhanya), pradhania, a., den Kampfpreis [pradhana] bildend, zu erbeutend.
     -āsu goųu 925,4.

#<pradhi># pradhi, m., der Radkranz, pl. die Felgen des Rades als das vor die Speichen gelegte [von 1. dhā mit pra], vgl. upa-dhi, was den an die Nabe gefgten, aus Speichen bestehenden Theil des Rades bezeichnet.
     -im 928,7; 964,6.
     -ã [du.] 230,4 neben upadhã.
     -ayas 164,48 (dvāda÷a).
     -ãn 326,15 (pa¤ca).

#<prapatha># pra-patha, m., in die Ferne fhrender Weg, Reise in die Ferne, Reise [von pra und patha = path, pathi].
     -e 843,4. 6; 889,16.
     -eųu 166,9.

#<prapathin># prapathin, a., in weite Ferne [prapatha] dringend, vordringend.
     -in [Vo.] indra 472,5.
     -ã (medhiātithis) 621,30.
     -intamam indram 173,7.

#<prapada># pra-pada, n., der vordere Theil des Fusses [pada], Fussspitze.
     -ābhiām 989,4.
     -ais 516,7.

#<prapā># prapā, f., Tr„nke [von 2. pā mit pra].
     -ā [N. s.] 830,1 dhanvan iva ... asi.

#<prapāõa># (prapāõa), n., erster Trunk [von 2. pā mit pra], enthalten in su-prapāõa.

#<prapitva># prapitva, n. [siehe pitva],1) das Vordringen, Vorw„rtseilen, Gegensatz apapitva (287,24); 2) das Hervorbrechen des Tages, Tagesanbruch, Frhe, Gegensatz abhipitva (189,7); āpitva (624,3).
     -am 1) 287,24; 385,7 ... yan (indras).
     -āt 2) 899,2 (dhvāntāt).
     -e 2) 104,1; 130,9; 189, 7; 472,3; 624,3; mit dem Gegensatze des Mittags und Sonnenaufgangs: 557,4; 621, 29; ... ahnas 312,12.

#<prapharvã># prapharvã, f., wollstiges M„dchen.
     -iam 911,22 anyām icha ...

#<prabudh># prabudh, a., f. [von budh mit pra],1) a., aufmerkend, auflauernd; 2) f., das Erwachen, die Erwachenszeit.
     -udhi 2) neben nimruci 647,19.
     -udhām [G. pl. m.] eųām 954,6 (cittam).

#<prabhaīga># prabhaīga, m., Zerbrecher, Zermalmer [von bha¤j mit pra, vgl. bhaīga].
     -am durmatãnaam 666,19.

#<prabhaīgin># prabhaīgin, a., zermalmend, vernichtend [von bha¤j mit pra].
     -ã ÷åras 670,18.

#<prabharman># prabharman, n. [von bhį mit pra, vgl. bharman], 1) das Vorsetzen, Auftragen (der Speise); 2) das Vortragen (des Liedes).
     -ani [L.] 1) madhvas 691,1. -- 2) gāyatrasya 79,7.

#<prabhava># prabhava, a., sich hervorthuend, sich auszeichnend [von bhå mit pra].
     -as ÷okas agnes 229,5.

#<prabhu># prabhu, a., hervorragend an Macht oder Flle [von bhå mit pra], daher 1) m„chtig; 2) reichlich. -- Siehe a-prabhu.
     -us 1) tvaųņā 88,9; (agnis) 631,8; 663,21; (brahmaõas patis) 795,1.
     -um 1) såriam 598,3 (divi).
     -u 1) neben vibhu 215, 10. -- 2) rādhas 9,5.
     -os [G.] 1) ... te satas (soma) 798,5.
     -vãs [N. pl. f.] 2) duras 188,5 (neben vibhvãs, bahvãs).

#<prabhåti># prabhåti, f., a., hervorragendes Wesen, hervorragend (an Macht oder Flle), daher 1) f., Gewalt; 2) f., Flle (des Reichthums); 3) a., gewaltig, m„chtig. -- Vgl. a-prabhåti.
     -ã [I.] 1) 350,3; Gegensatz dãnais dakųais.
     -aye [m.] 3) asmai ... varuõāya 661,1.
     -au 2) rāyas 253,3.
     -ã [du.] 3) yuvām (indrāvaruõā) 337,7.

#<prabhåvasu># prabhå-vasu, a., reichliche [prabhu] Gter [vasu] habend [P. prabhu-vasu].
     -o [Vo.] indra 57,4; 538,2; 665,36; soma 741,3.
     -os [G.] punānasya (somasya) 747,6.

#<prabhåųan># prabhåųan siehe bhå.

#<prabhįti># prabhįti, f. [von bhį mit pra],1) Darbringung mit Gen. des Dargebrachten; 2) Darbringung (Lied oder Opfer); 3) das Schleudern des Blitzes [G.].
     -im 2) 215,1; 270,1.
     -au 1) įtasya 554,2. -- 3) vajrasya 386,7.
     -ā [L., vor m] 1) madasya 386,5.

#<prabhįtha># prabhįtha, m., Darbringung, dargebrachtes Opfer [von bhį mit pra].
     -asya 395,19.
     -e 225,11; 395,4; 556,5.
     -eųu 122,12; 387,5.

#<pramaganda># pra-maganda, m., Erzwucherer (vgl. maganda.).
     -asya 287,14 ā nas bhara ... vedas.

#<pramatã># pramatã, f. [von man mit pra],1) schtzende Frsorge; 2) Frsorger, Beschtzer, die concret gefasste Frsorge; der Uebergang zeigt sich besonders deutlich in 220,2 yåyam devās pramatis yåyam ojas,926,5 yaj¤as manus pramatis nas pitā hi. -- Vgl. da÷a-, adabdhavrata-pramati.
     -is 1) 94,1. -- 2) 31,9. 10. 14. 16 (somiānām); 486,4 (sa hi nas ... mahã); 926,5. 11 (indras id bhadrā ... sutāvatām); 109,1; 220, 2; 545,4.
     -im 1) 33,1; 71,7; 291, 6; 609,3. 4: 849,7. -- 2) tuām (indram) 312, 18; tuām (agnim) 639, 29.
     -yā 1) deviā 53,5.

#<pramara># pramara, m., Tod [von mį mit pra].
     -asya 853,20 gāvau.

#<pramahas># pra-mahas, a., sehr pr„chtig, sehr herrlich [mahas Glanz, Herrlichkeit].
     -asas [G.] samiddhasya (agnes) 382,4.
     -asā [du.] (mitrāvaruõā) 582,2; 645,3.

#<pramā># pramā, f., Maassstab, Urbild [v. mā mit pra].
     -ā [N. s.] 956,3 kā + āsãt ...

#<pramāda># pramāda, m., Rausch, Trunkenheit [von mad mit pra].
     -am 622,18 yanti ... atandrās.

#<pramiya># pramiya siehe mã.

#<pramud># pramud, f. [von mud mit pra],1) Genuss, hohe Freude; insbesondere 2) Liebeslust.
     -udas [G.] 2) 836,12 anyena mat ... kalpayasva.
     -udas [N. pl.] 1) 825,11 (als Steigerung des vorangehenden mudas).

#<pramåra># (pra-måra), a., th”richt, sehr th”rigt [måra], enthalten in a-pramåra.

#<pramįõa># pramįõa, a., zerst”rend, vernichtend [von mįõ mit pra].
     -as (bįhaspatis) 929,4.

#<prayakųa># prayakųa, a., kr„ftig vordringend [von yakų mit pra].
     -atamam [n.] karma 62,6.

#<prayaj># (prayaj), a., huldigend in pįkųa-prayaj.

#<prayajyu># prayajyu, a., ehrwrdig oder kraftig vordringend [von yaj mit pra]; die meisten Stellen sprechen fr die zweise Auffassung (BR.).
     -O agne 240,2; (indra) 462,10; 463,11; (vāyo) 490,4.
     -ave ÷ardhāya (mārutāya) 441,1.
     -os atyasya (såryasya) 180,2.
     -avas [Vo.] marutas 39, 9; 86,7; 489,20; 572, 14.
     -avas [N.] marutas 409, 1.
     -ån vįųõas (marutas) 627,33.

#<prayatadakųiõa># prayata-dakųiõa, a., welcher Opferlohn [dakųiõā] dargereicht [prayata Part. II. von yam mit pra] hat, freigiebig.
     -am naram 31,15; vãram 494,2.
     -āsas naras 933,3.

#<prayati># prayati, f. [von yam mit pra], Darreichung, Mittheilung.
     -is 955,5 (n„mlich retasas),
     -im pårvām anu ... 126, 5; 678,18.
     -ã [I.] somasya 109,2.

#<prayantį># prayantį, m., Darreicher [von yam mit pra, vgl. Part. III. von yam].
     -ar 76,4 (agne) bodhi ... janitar vasånām.
     -ā rādhasas mahas 758, 5; rāyas 51,14.

#<prayas># prayas, n. [von prã],1) Liebe, Gunst; 2) Genuss, Freude (prã in dem Sinne erfreuen, erheitern); 3) Gegenstand des Genusses, labende Speise, Labetrunk, gew”hnlich von den den G”ttern vorgesetzten Speisen oder Tr„nken, oft mit hita (228,4: 652,29; 702,24) oder sudhita (135,4; 456,15; 669,4) verbunden; namentlich 4) in Verbindungen wie: zu [Abl.] den (vorgesetzten) Opferspeisen kommen oder bringen.
     -as 1) 132,3. -- 2) 31,7 (neben mayas); 639, 22 (gāyasi agnaye). -- 3) 61,1. 2; 228,4; 311,2. -- 4) 45,8; 118, 4; 119,1; 134,1; 342, 3; 405,5. 6. 7; 504,7; 626,42; 633,28; 652, 29; 683,14; 702,24.
     -asā 1) 669,12 (nas vardha); 301,6 (dadhātha). -- 3) 58,7; 71, 3; 288,3.
     -ase 2) 420,1 (mahe); 778,23 (somas hitas).
     -asas [G.] 3) 210,1 (andhasas).
     -āüsi 2) 169,3; 245,7; 246,8; 799,6 (ā bhara); 210,2 nadãnām. -- 3) 86,7; 264,1; 917,9. -- 4) 135,4; 456,15; 457,44; 669, 4; 819,25 (neben medhām); 879,2.
     -obhis 2) 2,4 (ā gatam). -- 3) 804,1 prati devā ajuųata ...

#<prayasvat># prayasvat, a., Labung [prayas] darbringend, 1) von Menschen, die die G”tter durch Opferspeisen oder Lieder laben; 2) vom Soma, der den Indra labt; 3) freudenreich vielleicht in 293,1.
     -ān 1) aham 589,2; hotā 601,4; martas 337,2; yas 868,5 (somān āsunoti). -- 2) indus 778,23. -- 3) 293,2 (sa martas astu ... ).
     -antas 1) āyavas 60,3; vayam 130,1; 286,6; 374,3; 457,37; 610,6; 674,6; 942,8. -- 2) somāsas 758,3 (indram vardhanti). In 903,4 ... na sat(a)rācas ā gata (marutas) ist wol "Labung, Genuss bringend" zu bersetzen.
     -atãs [N. p. f.] 1) 240,3 vi÷as mānuųãs.

#<prayā># prayā, f., Vordringen, Anlauf [von yā mit pra].
     -ās [N. pl.] 263,15 amitrāyudhas marutām iva ...

#<prayāja># prayāja, m., Voropfer [von yaj mit pra], die Eingangsceremonien des Opfers umfassend, stets mit dem Gegensatze des anuyāja.
     -e 1008,2.
     -ās 877,9.
     -ān 877,8.

#<prayāõa># prayāõa, n. [von yā mit pra],1) das Vorschreiten; 2) das Voranschreiten.
     -am 1) vām 342,7 (iha); asurasya 403,2. -- 2) uųasas 435,2; yasya ... anu anye id yayus 435,3.
     -e 1) (agnes) 663,6.

#<prayāman># prayāman, n., das Vorgehen, Vorfahren [von yā mit pra, vgl. yāman].
     -ani asya (rathasya) 119,2.

#<prayāvan># (prayāvan), a., vorschreitend, vorgehend [von yā mit pra], enthalten in vįųa-prayāvan, su-prayāvan.

#<prayiyu># prayiyu, a., zum Fahren dienend [von prayā], vom Rosse.
     -os 639,37 uta [me] ... vayiyos ... praõetā bhuvat.

#<prayukti># prayukti, f., Gespann [von yuj mit pra], daher 2) bildlich mit manasas was den Geist in Bewegung setzt, Trieb, Antrieb.
     -is 153,2 prastutis vaām dhāma na ... ayāmi.
     -i [I. am Schlusse der Verszeile] marutām na ... 452,1. -- 2) 856,1.
     -iųu 2) 151,8.

#<prayuj># prayuj, f. [von yuj mit pra], Gespann, d. h. die vor den Wagen gespannten Rosse; 2) Erwerb; 3) Anschirrer.
     -ujas [G.] 2) 657,5 kųemasya ca ... ca tvam ã÷iųe.
     -ujas [N. pl.] 922,12 (janānām, rathe); 903, 5 (dhårųu). -- 3) pra mā yuyujre ... janānām 859,1.
     -ujas [A. p.] 186,9 (prayujanti).

#<prayuti># prayuti, f., Abwesenheit [von 1. yu mit pra], manasas Geistes-Abwesenheit, Unbesonnenheit.
     -ã [I.] 863,12 yad vas devās cakrima jihvayā guru manasas vā ... devaheķanam.

#<prayutvan># (prayutvan), a. [von 2. yu mit pra], unachtsam, enthalten in a-prayutvan.

#<prayudh># prayudh, a., vork„mpfend [v. yudh mit pra].
     -udhas [N. pl. m.] ÷årās 413,5.

#<prayoga># prayoga, a., fr prayo-ga, zum Mahle [prayas] kommend [ga von gā] (BR.).
     -am mitram 833,5 [P. pra-yogam].

#<prayotį># prayotį, m., Verscheucher, Abwehrer [von 1. yu mit pra].
     -ā 602,6 svapnas cana + id anįtasya ...

#<prarikvan># prarikvan, a., hinausreichend ber [Ab.] [von ric mit pra].
     -ā kųmas divas ca 100,15 (indras).

#<prareka># prareka, m., Ueberfluss [von ric mit pra], reichliche Flle.
     -e 264,19 (deųõasya).

#<prarecana># prarecana, n., Ueberschuss [von ric mit pra].
     -am 17,6 siāt uta ...

#<prava># prava, a., schwebend, fliegend [von pru].
     -ā [du.] (a÷vinau) 34,8 (tisras pįthivãs upari).
     -āsas ÷yenāsas 903,5.

#<pravaõa># pravaõa, n. [von pru], j„her Sturz, schnelle Str”mung, insbesondere 1) j„her Sturz, Stromschnelle der Gew„sser; 2) Strudel; 3) die j„he Bahn (vom Himmel zur Erde); 4) im Loc. mit han (abhi, ni), niederw„rts, in j„hem Sturze herab schmettern.
     -e 1) 52,5; 57,1 (apām); 398,4; 487,14; 712, 11; 781,7; 869,3. -- 2) ÷iphāyās 104,3. -- 3) 119,3. -- 4) 52,6 (nijaghantha tanyatum).
     -eųu 4) 54,10 (nadias abhi jighnate).

#<pravat># pravat, f. [von pra, vgl. udvat, nivat, parāvat, arvāvat], ursprnglich das nach vorn geneigte, vorn bergeneigte, „hnlich dem lat. pronus und griech. [greek] daher 1) schr„ger Abhang, Bergabhang, Halde, mit den Gegens„tzen udvat (H”he), nivat (Tiefe) [566,4]; 2) abh„ngiger Hgel, Berg, H”he, besonders auf die Wolkenberge und Himmelsh”hen bezogen; 3) abw„rts fhrender Weg, daher bildlich: schneller Fortgang; 4) concret: der abw„rtsgehende; 5) Instr. s. und pl., abw„rts, herab auf abschssiger Bahn bei Verben der Bewegung.
     -at [N.] 2) 968,2 ... te agne janima (vgl. pravatas napāt AV. 1,13, 2); 786,7 (?).
     -atam 3) 385,1 rathāya ... kįõotã.
     -atā 5) bei yā 35,3 (Gegensatz udvatā); 177, 3; 830,3; 901,2; i 264, 6; gam 327,5; 626, 34; 633,8; 736,2; dru 334,3; sį 718,4; in gleicher Bedeutung vielleicht in 239,8 āpas iva ... ÷umbhamānās.
     -ātas [Ab.] 1) 144,5; 488,14; 566,4.
     -atas [G.] 1) panthām 458,12; marãcãs 884,6.
     -atas [N. pl.] 2) 318,4 (pårvãs).
     -atas [A. pl.] 2) 313,7; 734,6; sapta 315,3; 766,2; mahis 840,1; 548,27 ... ÷a÷vatãs apas. -- 3) 553,5 sanitā + asi ... dā÷uųe cid.
     -adbhis 5) āyan 33,6.
     -adbhias [D.] 4) pravatvatã dyaus bhavati ... 408,9, wo jedoch Ch. 60 prayadbhyas hat (wahrscheinlich richtig).
     -atām 4) adhvā 204,2; agram 901,4.
     -atsu 2) tisįųu 488,4.

#<pravatvat># pravatvat, a. [von pravat],1) herniederfahrend, herabkommend; 2) abw„rts fhrende d. h. leicht zu durchlaufende Bahnen darbietend; 3) h”henreich.
     -ān 1) vām rathas avanis na ... 181,3.
     -antas 2) parvatās 408, 9.
     -ati [V.] 3) pįthivi 438,1.
     -atã 2) pįthivã marudbhias, dyaus pravadbhias 408,9.
     -atãs [N.] 2) pathiās 408,9.
     -atãbhis 1) åtibhis 633, 17.

#<pravadyāman># pravad-yāman, a., auf j„her Bahn herabkommend, schnell herniedereilend [von pravat und yāman].
     -anā rathena (a÷vinos) 118,3.

#<pravayas># pra-vayas, a., mit Jugendkraft begabt.
     -ās (indras) 208,4.

#<pravarga># (pravarga), m., Unterwerfung [von vįj mit pra], enthalten in dāsa-pravarga und zu Grunde liegend in prāvarga.

#<pravartamānaka># pravartamānaka, a., Deminutiv von pravartamāna (von vįt mit pra), unvermerkt hervorkommend, herabt„nzelnd.
     -as kuųumbhakas ... gires ... 191,16.

#<pravasatha># pravasatha, n., das Fernsein von, Entbehrung mit Gen. [von vas mit pra].
     -āni 219,7 mā jyotiųas ... ganma.

#<pravācana># pravācana, n., Verkndigung [von vac mit pra].
     -am deviasya 332,1; įtasya 861,8.
     (pra-vāta), n., luftiger Ort, enthalten in pravāte-ja
     -e TS. 6,4,7,2.

#<pravāteja># pravāte-ja, a., in freier Luft [pravāte] geboren [ja von jan].
     -ās 860,1 (akųāsas).

#<pravāsa># pravāsa, n., Aufenthalt in der Fremde [von vas mit pra], daher concret: der in der Fremde weilende.
     -ā [du.] 649,8 pra ... + iva vasatas.

#<pravid># pravid, f., Weisheit, das Bescheidwissen [von 2. vid mit pra].
     -idā 241,6 pitįbhyām ... + anu ghoųam mahas mahadbhyām anayanta ÷åųam.

#<pravãra># pra-vãra, a., den Helden [vãra] vorangehend, sie bertreffend; so wegen des parallelen abivãra (929,5) aufzufassen.
     -as (indras) 929,5.

#<pravįdh># pravįdh, f., Wachsthum [von vįdh mit pra].
     -įd mahã ... haria÷vasya yaj¤ais 265,3.

#<pravepa># (pravepa), m., schnelle Bewegung [von vep mãt pra], zu Grunde liegend in prāvepa.

#<pravepana># (pravepana), n., Erschtterung [von vep mit pra], zu Grunde liegend in:

#<pravepanin># pravepanin, a., erschtternd.
     -ã 388,8 (indras).

#<pravoķhį># pravoķhį, m., Entfhrer [von vah mit pra].
     -ã dabhãtes 206,4.

#<pravrāja># pravrāja, m., Str”mung, starke Str”mung [von vraj mit pra].
     -e 576,7 ... cid nadias gādham asti.

#<pra÷ardha># pra-÷ardha, a., sehr stark [÷ardha].
     -a indra 624,1.

#<pra÷asti># pra÷asti, f. [von ÷aüs mit pra, vgl. ÷asti],1) Lob, Preis; 2) Verherrlichung der G”tter [G.], sei es durch Lied oder Opfer; 3) Rhmliches, Herrliches, was die G”tter mittheilen; 4) rhmliche That, die die G”tter den Menschen erweisen; Gunsterweisung.
     -is 2) neben yaj¤as 626, 22.
     -im 1) asurasya 522,1 (pra vivakmi); te 538, 3 (arcati). -- 2) 181,1 (yaj¤as vām akįta); 202,12 (dhãmahi). -- 3) 70,9 (goųu dhiųe). -- 4) 232,16 (nas kįdhi); 411,7 (nas kįõuta).
     -aye 2) 74,6; 174,4; 352,5; 393,4; 632,15; 782,6; mitrasya 21,3; apām 23,19. -- 4) 122, 11.
     -ayas 1) 665,33 neben sukãrtayas. -- 4) 26, 9 (mithas santu); pårvãs 486,3 = 632, 21 (neben praõãtayas); 660,9 (neben upamātayas); mahãs 714,8; bhadrās 639, 19.
     -ibhis 1) 661,2; 683,2; 722,3; 370,1 (SV. -aye). -- 4) 363,6 (neben åtibhis); 148, 3; 639,29 (neben rātibhis); 456,2.

#<pra÷astikįt># pra÷asti-kįt, a., Rhmliches erweisend, Gunst erweisend.
     -įt 113,19 (... brahmaõe nas vi ucha).

#<pra÷āsana># pra÷āsana, n. [von ÷ās mit pra, vgl. ÷āsana], 1) Herrschaft; 2) Befehl.
     -am 2) 681,1 (vidvān -asya ... ).
     -e 1) diviasya 112,3.

#<pra÷āstį># pra÷āstį, m., der Anweiser [von ÷ās mit pra], Bezeichnung eines Priesters, von Agni gebraucht.
     -ā 94,6; 196,4.

#<pra÷āstra># pra÷āstra, n.,1) Amt des pra÷āstį [von ÷ās mit pra, vgl. ÷āstra]; 2) das Somagef„ss des pra÷āstį.
     -am 1) 192,2; 917,10.
     -āt 2). 227,6.

#<pra÷is># pra÷is, f. [von ÷ās mit pra, vgl. ā÷is], Befehl, Vorschrift.
     -iųam 778,6; 947,2.
     -iųas [N.] 145,1.
     -iųas [A.] įtasya ... navãyasãs 798,32.

#<pra÷na># (pra÷na), m., Befragung [von prach], vergl. sampra÷na.
     -am te prajāpatim ... āyan TBr. 2,1,6,2.

#<pra÷ravas># pra-÷ravas, a., weit berhmt oder laut t”nend.
     -asas marutas 395,16.

#<praųņi># praųņi, m., der an der Seite (vgl. pįųņi) steht, daher 1) Seitenpferd (am Wagen); 2) Seitenmann, Genosse.
     -ãs 1) 39,6; 627,28 (... vahati rohitas).
     -ibhis 2) įjraa÷vas ... 100,17.

#<praųņimat># praųņimat, a., mit Seitenpferden [praųņi] versehen.
     -atas rathān 488,24.

#<prasakųin># prasakųin, a., berw„ltigend, siegreich [von sah mit pra].
     -iõe (indrāya) 652,27.
     -iõā [du.] harã 633,10.
     -iõas harayas vātās iva ... 1018,8.

#<prasadman># (prasadman), n., Wohnsitz [von sad mit pra, vgl. sadman], enthalten in dãrgha-prasadman.

#<prasarga># prasarga, m., das Hervorstr”men [von sįj mit pra, vgl. sarga].
     -e apām 619,4.

#<prasarga># prasarga, m., dasselbe.
     -e 121,4.

#<prasarpaõa># prasarpaõa, n., Unterkommen, Herberge [von sįp mit pra].
     -am 886,7 idam tava ... subandhav ā + ãhi nir ihi.

#<prasava># 1. prasava, m. [von su mit pra], das Pressen, Keltern des Soma [G.].
     -e somasya 762,2.

#<prasava># 2. prasava, m. [von 1. så mit pra, vgl sava], Hervorrufung schneller Bewegung; daher 1) schnelle Str”mung (der Gew„sser); 2) von der Th„tigkeit des savitį, welche als Belebung oder Erweckung (mit dem Gegensatze nive÷ana 512,2), oder Erregung, Antrieb (965,1; 267,6) oder Spende (Gterzufhrung) (159,5; 435,5) aufgefasst wird; 3) Treiben, Antrieb, besonders des Indra, sofern er die Gew„sser zum Str”men treibt; 4) Gtererwerb, auch mit dem Gen. Erwerb, Erlangung; 5) die Unternehmung, besonders in ihrem Fortgange, im Gegensatze zu ut-sava (102,1), was das Beginnen derselben bezeichnet.
     -as 1) sargataktas 267, 4. 11.
     -am 1) sindhavas (āpas) ... yathā + āyan 270,6; ... bhikųamāõe (vipāņ ÷utudrã) 267,2.
     -asya 2) 435,5 (ã÷iųe).
     -e 2) 159,5; 267,6; 512, 2 (bhåmanas); 965,1. -- 3) 709,12; 937,8. -- 4) 396,9 (apavratān ... vāvįdhānān); kųemasya 598,4. -- 5) 102,1. 9 (indras kįõotu ... ratham puras).

#<prasavãtį># prasavãtį, m., Beleber, Erwecker [von 1. så mit pra], vgl. prasava 2; Gegensatz nive÷ana (349,6). (Pad. pra-savitį, Prāt. 589,2).
     -ā 579,2 ud u eti ... janānām mahān ketus arõavas såriasya; 349,6 ... nive÷anas jagatas sthātur (savitā).

#<prasah># prasah, stark prasāh, a., berw„ltigend, siegreich.
     -āham (indram) 458,4 (Pad. pra-saham, Prāt. 585,3).

#<prasādhana># prasādhana, m., Vollender [von sādh mit pra, vgl. sādhana].
     -as yaj¤asya 883,2 (agnis).
     -am vidathasya 917,8 (agnim).

#<prasiti># prasiti, f. [von si mit pra],1) gewaltsames Vordringen, heftiger Andrang; insbesondere 2) vom Agni, dessen Andrang dem eines Helden oder eines sich ergiessenden Heeres verglichen wird; 3) pl., andringende Gefahren; 4) Loc. mit bhå, as, ÷ã oder Acc. mit i der bew„ltigenden Macht eines andern [Gen.] ausgesetzt sein, erliegen (÷ã), oder hineingerathen (i). -- 5) Aus der Bedentung des Vordringens entwickelt sich die der Ausdehnung, der weiten Verbreitung; insbesondere 6) mit dãrgha lange Dauer.
     -is 2) ÷årasya + iva ... kųātis agnes 447,5; senā + iva sįųņā ... te (agnes) eti 519,4; agnes iva ... na + aha vartave 216,3. -- 5) įtasya hi ... dyaus uru vyacas 918,4.
     -im 4) ... te (agnes) etu 913,11; vi÷vasya + etu ... 913,15. -- 5) kįõuųva pājas ... na pįthvãm 300,1. -- 6) dãrghām anu ... 318,7; 866,10.
     -au 1) 441,6. -- 4) mā te (rudrasya) bhåma ... hãķitasya 562,4; anyas babhråõām (akųā- õām) ... nu astu 860, 14; ubhau indrasya÷ayāte 620,13.
     -ayas 3) pårvãs canataranti tam 548,13.

#<prasup># prasup, a., schlummernd [von svap mit pra],
     -upas [N. pl. m.] (somāsas) 781,6 (SV. -utas).

#<praså># praså, a., f. [von så mit pra],1) a., geb„rend, 2) a., Leibesfrucht tragend, fruchtbar; auch 3) bildlich von den Wassern; 4) f., Mutter als die geb„rende; auch 5) bildlich von den Holzstcken, aus denen Agni geboren wird und in die er stets aufs Neue eingeht; 6) f. die Blthen„hren oder die blhenden Gr„ser welche beim Opfer gebraucht werden.
     -uas [N. pl. f.] 1) yās (pį÷nayas) 626,20 (tuā garbham acakriran). -- 6) 551,7; 239,8 (neben oųadhãs).
     -uas [A. pl. f.] 2) 204,7 (neben puųpiõãs). -- 3) (apas) 964,2 (ava asįjas). -- 5) 525,3 (agnis ā vive÷a).
     -åųu 2) 67,9 (prajās -- antar). -- 5) 95,10 antar navāsu carati -- (vgl. V. 7).

#<prasåvan># prasåvan, a., Blthen„hren [praså] tragend,
     -arãs oųadhãs 923,3.

#<praskaõva># pra-skaõva, m. [skaõva „ltere Form fr kaõva] Eigenname eines Nachkommen des kaõva.
     -am 623,9; 1020,2.
     -āya 1023,8.
     -asya 44,6; 45,3.

#<prastara># prastara, m., Streu, Gras-sitz [von star mit pra].
     -am 840,4 imam yama ... ā hi sãda.

#<prastuti># prastuti, f., Lob, Loblied [von stu mit pra, vgl. stuti].
     -is 153,2.

#<prastoka># pra-stoka, m., Eigenname eines Mannes.
     -as 488,22.

#<prasthāvan># prasthāvan, a., rasch aufbrechend, enteilend [von sthā mit pra].
     -ānas [Vo.] (marutas) 640,1.

#<prasravaõa># prasravaõa, n. [von sru mit pra],1) das Str”men; 2) der Erguss (mit subjektivem Gen.); 3) das Ausgegossene.
     -asya 3) sātau 180,8.
     -e 1) 974,2. -- 2) divas 674,2.
     -eųu 2) pavitrasya 653, 1.

#<prasvādas># pra-svādas, a., angenehm, gefallend.
     -asas [N. pl. f.] giras 859,6.

#<prahan># (prahan), a., besch„digend, zu Boden schlagend [von han mit pra], enthalten in aprahan.

#<prahantį># prahantį siehe han.

#<prahā># prahā, f., Vorsprung, Vortheil (im Spiele) [von 1. hā mãt pra].
     -ām 868,9.

#<prahāvat># prahāvat, a. [von prahā], Gewinn machend, Beute davontragend oder Vorsprung gewinnend.
     -ān (indras) 316,8 (samitheųu).

#<prahuti># prahuti, f., das Opfern, Opfer.
     -im 606,2 (yas te ānaņ).

#<prahetį># prahetį, m., Treiber, Antreiber [von hi mit pra, vgl. hetį].
     -āram 708,7 (v. Indra).

#<prahoųa># prahoųa, m., Opfergabe, Opfer [von hu mit pra].
     -e 150,2 araruųas.

#<prahoųin># prahoųin, a., Opfergabe [prahoųa] enthaltend.
     -iõas [G.] andhasas 701,4.

#<prā># prā, aus par = pur erweitert und mit ihm gleichbedeutend: etwas oder jemand [A.] fllen, anfllen mit [I.], auch ohne diese Casus.
     Mit ā 1) etwas [A.] erfllen mit [I.], auch ohne Instr.; 2) einen Wunsch [kāmam] erfllen.
     vi nach allen Seiten erfllen, ausbreiten [A.]
Perf. papra, schwach vor Vokalen %<papr>%:
     -ātha [2. s.] ā 1) rodasã 960,1. -- vi kųām urvãm 458,7.
     -ātha ā 1) rodasã mahitvā, taviųãbhis 536, 4; vįųõiā mahinā, vi÷vā ÷avasā 679,6; uru antarikųam 614, 3; mahitvanā 677,2.
     -au [3. s.] ā rodasã bhānunā 489,6; (rocanā, jmas antān) varobhis 915,1; urvã 451,4.
     -au [dass.] ā 1) pārthivam rajas 81,5; rodasã mahitvā 288,15; 312,5; 645,18; pįthivãm uta dyām 264, 11.
     -ā [dass.] samãcã 69,1.
     -athus [2. du.] ā 1) samudrāõipuråõi 513,3.
     -atus [3. du.] uttarāõi 661,9.
     -us ā 1) antarikųam 891,2; 892,9.
     -iųe vi nāma 899,8.
Aor. %<aprās>%:
     -s [2. s.] a 1) antarikųam mahitvā 52,13.
     -s [3. s.] ā 1) dyāvāpįthivã 115,1; 310,2; nivatas udvatas 953, 2; rodasã 809,38; vi÷vā sad[a]māni 827,1; uru jrayas 348,5; rajāüsi 349,3; nāmāni 900,6 (indras); kratån 784,5 (bildlich). -- 2) a÷vinos kāmam 932,11.
Conj. Aor. prā oder %<prās>%:
     -āsi [2. s. Co.] uda am (neben pårdhi u. s. w.) 42,9.
     -āsi [dass.] saras na ... udaram sapãtibhis, somebhis sphiram 621, 23 (neben yāhi, matsva).
     -aas [2. s. Co. II.] yena (÷ravasā) rodasã 487, 5.
Part. Perf. paprivas, schwach %<paprus>%:
     -ivān ā 1) rodasã antarikųam 73,8; 965,2.
     -ivāüsam (ā) divas rocanā 146,1.
     -uųã ā 1) (tamas) 348,6 (uųās); pārthivāni 502,11.
Part. %<II. prāta>%:
     -ā iķā ghįtahastā 532,8.
Verbale %<prā>% anfllend,
     enthaltend in antarikųa-, kakųia-, kįųņi-, kratucarųaõi-, jaraõi-, ratha-, rodasi-prā.

#<prāktāt># prāktāt, von vorne [von prāc],620,19 neben apāktāt adharāt udaktāt.

#<prāgharmasad># prāgharma-sad, a., an Feuersglut sitzend (Sāy.)
     -ad 514,1 bįhaspatis.

#<prāc># prāc, a., stark prā¤c, vorw„rts gewandt [von ac mit pra], insbesondere 2) mit Verben der Bewegung vorw„rts gerichtet, vorw„rts; 3) auf geistiges Gebiet bertragen, willig, geneigt; 4) mit vi÷vatas nach allen Seiten hingewandt; 5) Acc. bei kį jemand [A.] herbeischaffen, herzuwenden, etwas [A.] vorw„rts bringen, f”rdern, seinem Ziele zufhren; 6) pathas prācas kį einem [D.] die Wege bereit machen, bahnen; 7) da÷a (kųipas) prācãs kį jemandem [D.] die zehn Finger) entgegenstrecken (Geb„rde des Flehens); 8) Acc. bei pra nã, pra tir (710,8) jemand [A.] vorw„rts fhren, etwas [A.] zum Ziele fhren, f”rdern; 9) ”stlich mit dem Gegensatze apāc westlich (s. d.), bisweilen sind auch (957,1) daneben die brigen Himmelsrichtungen genannt; 10) A. s. n. als Adverb vorne; oder 11) ”stlich, im Osten mit dem Gegensatze apāk, bisweilen auch neben den brigen Himmelsgegenden (624,1; 674,1); 12) I. s. als Adverb vorw„rts (bei yā, nã); 13) Abl. s. von vorne.
     -āī 2) 164,38 apāī ... eti.
     -ā¤cam 4) ratham 961, 3. -- 5) adhvaram 18,8; yaj¤am 235,2; 872,4. -- 8) yaj¤am 892,12; 913,9; 927, 2.
     -āk [n.] 10) 853,15 mit dem Gegensatze pa÷cātāt (adharāt, uttarāttāt). -- 11) 287,11; 624,1; 630,5; 674,1; 870,7.
     -ācā 3) manasā 265,5. -- 12) 217,4 (pra tam nayati); 599,1 (yayus).
     -ācas [Ab.] 13) 206,3 (sadma + iva ... vi mimāya).
     -āci [L.] 2) 633,30 ... prayati adhvare.
     -ā¤cas 1) āpayas 110,2. -- 2) ayāma 399,5. -- 3) agāma 844,3; madanti ukųaõas 241, 7.
     -ācas [A. pl.] 6) suuktāya 803,5. -- 9) amitrān (neben apācas) 957,1.
     -ācã [N. s. f.] 1) vā÷ã + iva 632,12. -- 2) eti 382,1 (uųās); 240,1 (sruc).
     -ācãm 5) dhiyam me 583, 5. -- 8) hotrām 710, 8. -- 9) kakubham pįthivyās 615,2.
     -ācã [du.] 1) rodasã 240, 10 (tasthatus). -- 5) dyāvāpįthivã 193,7 (brahmaõā).
     -ācãs [N. pl. f.] 2) ajaganta 981,4 (maõķåradhānikãs).
     -ācãs [A.] 5) madantãs (uųasas) 522,4. -- 7) tasmai 860,12.

#<prāca># prāca, a., nur im I. pl. adverbial: vorw„rts.
     -ais 83,2 ... devāsas pra nayanti devayum.

#<prācājihva># prācā-jihva, a., dessen Zunge [jihvā] nach vorne [prācā, Instr. von prāc] sich streckt, vorw„rts zngelnd.
     -am agnim 140,3.

#<prācāmanyu># prācā-manyu, a., dessen Eifer [manyu] vorw„rts strebt [prācā von prāc].
     -o indra 670,9.

#<prācãna># prācãna, a. [von prāc],1) nach vorne gerichtet, auch in geistigem Sinne: vorw„rtsstrebend; 2) hervorragend oder berh„ngend, j„h (vgl. pravat) von Bergen; 3) nach Osten gewandt, ”stlich; 4) Acc. (als Adv.) nach vorne (Gegensatz pa÷cā u. s. w.). -- 5) Acc. nach Osten, im Osten.
     -as 3) ... yaj¤as 523,3 (sudhitam hi barhis). -am [n.] 3) barhis 188,4; 717,4; 936,4; jyotis 936,7; 863,3. -- 4) 218,11 (vi cikite). -- 5) 592,3.
     -ena 1) manasā 54,4.
     -ān 2) parvatān 208,5 (Gegensatz adharācãnam).

#<prācãnara÷mi># prācãna-ra÷mi, a., dessen Zgel [ra÷mi] nach vorne gerichtet sind, vorw„rts gelenkt.
     -im yaj¤am 862,6.

#<prāõa># prāõa, m. [von an mit pra],1) Hauch, Athem, erster Athemzug; 2) Odem, Lebenshauch.
     -as 2) 66,1 āyus na ... ; 287,21 tam ... jahātu.
     -am 2) 885,6 punar ... (nas dhehi).
     -āt 1) 916,13 ... vāyus ajāyata; 1015,2 asya ... apa + anatã.

#<prāõana># prāõana, n. [von an mit pra], das Athmen.
     -am 48,10 neben jãvanam.

#<prātar># prātar, frhmorgens [von pra, vgl. [greek] Cu. 380] 16,3; 58,9; 60,5; 61,16; 62,13; 63,9; 64,15; 125,1. 3; 209,1; 275,2; 286,1; 331,7; 355,2; 372,1; 423,3; 431,1. 2: 557,1; 642,15; 689,10; 703,6; 805,5; 810,11; 866,3; 914,6; 977,5; prātar ahnas 430,3; 868,5.

#<prātaritvan># prātar-itvan, a., m., fråhmorgens kommend, Morgengast.
     -as [Vo.] 125,2.
     -ā 125,1 (ratnam da dhāti).

#<prātarjit># prātar-jit, a., frh gewinnend [jit von ji].
     -itam bhagam 557,2.

#<prātardani># prātardani, m., Nachkomme des pratardana.
     -is 467,8 kųatra÷rãs.

#<prātaryāvan># prātar-yāvan, a., frhmorgens kommend.
     -ānam ratham (a÷vinos) 866,1; 867,2; ratham 889,14.
     -ānā [du.] a÷vinā 431,1; 230,2.
     -āõas mitras aryamā 44, 13 [SV. -abhis).
     -õas [A.] (devān) 45,9.
     -abhis devebhis 405,3. 658,7.

#<prātaryuj># prātar-yuj, a.,1) frh anspannend; 2) frh bespannt.
     -ujam 2) ratham 867,2.
     -ujā [du.] 1) a÷vino 22,1.

#<prātaūsāva># prātaū-sāva, m., Somabereitung [sāva] in der Morgenfrhe.
     -as 938,1.
     -e 262,1; 286,4.

#<prādhvana># prādhvana, m., Stromlauf, Flussbett [von praund adhvan].
     -e sindhos 354,7.

#<prāya># prāya, m., Aufbruch zum Kampfe [von i mit pra].
     -e-prāye 209,8.

#<prāyaõa># (prāyaõa), a., vorschreitend VS. 22. 7 [von mãt pra, vgl. ayana], enthalten in su-prayaõa].

#<prāyu, prāyus># (prāyu, prāyus), a., achtlos, l„ssig [von 2. va mit pra], enthalten in a-prāyu, a-prāyus.

#<prāyoga># prāyoga, a., wol aus prayo-ga gedehnt, also zum Male kommend.
     -ā 932,2.

#<prārpaõa># prārpaõa, m., Erreger [von ar Caus. mit pra].
     -as manãųāõām 871,5.

#<prāvan># (prāvan), a., erfllend [von prā], enthalten in kratu-prāvan.

#<prāvaõa># prāvaõa, a., in den Str”men [pravaõa] befindlich, Gegensatz purãųia.
     -ebhis (agnibhis) 256,4 (Pad. pravaõebhiū, Prat 587,3).

#<prāvarga># prāvarga, a., berw„ltigend, siegreich [von pravarga], vgl. suprāvarga.
     -am 624,6 putram ... kįõute suvãrie.

#<prāvitį># prāvitį, m., F”rderer, Untersttzer, Schtzer [von av mit pra, vgl. avitį].
     -ā 23,6; 705,20; tasya 12,8; dhiyas 87,4; yaj¤asya 255,3.
     -āras dhãnām 647,2.

#<prāvã># prāvã, a., hlfreich, achtsam [von av mit pra], vgl. duų-, su-prāvã.
     -ãs [N. s. m.] dåtas vi÷veųām (agnis) 305,2.

#<prāvįta># prāvįta (in Padap. nicht zerlegt), siehe 1. vį. mit prā.

#<prāvįų># prāvįų, f., Regenzeit, nasse Jahreszeit [von vįų mit pra].
     -įųi 619,3. 9.

#<prāvįųãõa># prāvįųãõa, a., zur Regenzeit [prāvįų] geh”rig, regnerisch.
     -am ahar 619,7.

#<prāvepa># prāvepa, a., beweglich [von pravepa].
     -ās (akųāsas) 860,1.

#<prā÷># (prā÷), f., Speisevorrath, Lebensmittel [von 2. a÷ mit pra].
     -ā÷am AV. 2,27,1. 7.

#<prā÷avya># (prā÷avya), prā÷avia, m. pl., Speisevorrath, Lebensmittel [von prā÷å].
     -ān 651,6.

#<prā÷u># prā÷u, a., sehr schnell (aus pra-ā÷u).
     -ånām sunvatām 652,16.

#<prā÷uųah># prā÷u-ųah, a., stark prā÷u-ųāh, rasch [prā÷u] siegend [sah von sah].
     -ųāņ [N. s. m.] indras 321,6.

#<prā÷å># prā÷å, a., der geniessende, Gast [von 2. a÷ mit pra, vgl. prā÷].
     -ås [N. s. m.] 40,1 indra ... bhavā sacā.

#<prāsah># prāsah, a., f. [von sah mit pra, vgl. prasah], 1) a., gewaltig, siegreich; 2) f., Gewalt [Pad. pra-sah, Prāt. 541].
     -aham 1) yujam (indram) 129,4.
     -ahā 2) 377,1; 666,20.
     -ahas [G.] 2) patis (indras) 900,6.

#<priya># priya, a. [von prã],1) lieb, beliebt, erwnscht; 2) jemandem [D. G.] lieb, bei jemandem [Lo.] beliebt; 3) Gefallen findend an [L.]; 4) mit dem Med. von kį sich jemand [A.] geneigt machen; 5) f., das fem. fast substantivisch die Geliebte, (Gattin); oder 6) (Tochter). -- preyas, preųņha siehe fr sich.
     -as 1) vi÷patis 26,7; 128,7; mitras 75,4; 91,3; yas (agnis) 143, 1; yas (atris) 584,5; ātmā 162,20; atithis 355,9; 443,7; janas 536,8; manuųas hotā 589,2; āpis 604,6; (sutas) 696,1; (somas) 719,6; 737,3; 764,2; 775,23; 776,10. 27; 809,3; 819,6; patis gavām 784,4; madas 791,5; (indras) 707,4; ... sånus na 819,13; (gandharvas) 949,5. -- 2) yaj¤as (te) 266, 12; jaritā asya (indrasya) 313,19; ... sukįt ... indre manāyus ... suprāvãs ... asya somã 321,5; sutasomas sårye, agnau 391, 5; somas indrāya 405, 4; agnis vikųu 442,6; tuam (agne) uųasām 639,31; ayam (somas) te (indrāya) 673,11; devānām asi hi ... madas 797,2; indrāya 808,9; ... devānām uta somiānām 842,8; indrasya 851,10 (madas); devānām 882,1; yamasya 847,5 (neben kāmias).
     -am [m.] 1) narā÷aüsam 13,3; daiviam janam 31,17; aratim 128,8; 532,1; indram 142,4; 359,3; 729,6; 1019,3; ratham 341, 3; sakhāyam 516,3; mitram 151,1; 195,3; 489,1; 693,1; atithim 457,42; jāram iva ... 744,5; harim 762,3; yonim 750, 6; (somam) 729,6; 779,29; 783,6; 820,8 (vįųabham); putram 848,3; 945,4; vįųākapim 912,4. -- 2) sadasas patim indrasya 18,6; agnim mātįųu 257,3 (oder zu 3). -- 3) hotāram sadmasu 377,3; indrasya kāmam (n„mlich someųu) 720,1. -- 4) 298,8 ... vā tvā kįõavate.
     -am [n.] 1) 879,7; 911, 27; madhu 25,17; 112,21; 714,3; 787,2; 798,48; amįtam 71, 9; brahma 75,2; 396, 2; 439,1; 880,6; dhāma 152,4; pāthas 154, 5; 162,2; ÷iras 211, 6(?); padam ves 239, 5; 241,7; 301,8; antarikųam 348,7; dugdham 373,4; mitrayos cakųus 492,1; manma 509,9; kim cana 599,2; varivas 780,9; madhu 798,10; 819,5; 964,2; padam 814,2; nāma 910,5; havis 912,12. 13; manma 922,11; annam 938,4; reknas 958,3. -- 2) havis āsie 345,1; kad cana savitur 436, 2; paões 494,6 (hįdi); amįtam indrasya 485, 16; janānaam 644,4; iųirāya 666,29; såryasya 784,3 (ravam); jyotis yad asya 881,2; ... ÷raddhe dadatas ... ÷raddhe didāsatas, ... bhojeųu yajvasu idam me uditam kįdhi 977, 2.
     -am-priyam atithim 456, 6.
     -eõa 1) dhām[a]nā 751,1.
     -āya 1) sakhiāya 337, 7; dhām[a]ne 402,1.
     -āt 1) manmanas 140, 11.
     -asya 1) 949,5; mārutasya dhām[a]nas 87,6; āpes 218,17 (Refrain); asya (mitrasya) 418,3.
     -e [L.] 1) sadasi 47,10; sadane 189,4; barhiųi 85,7; 633,24; 767,2; dhāmani 632,32; ÷armaõi 952,4; ahani 110,7; 575,2.
     -ā [du.] 1) sakhāyā (harã) 277,1; harã 397, 5; 552,4; (mitrāvaruõā) 958,6; 508,3.
     -āsas 1) vayam 203,15; 313,9; sapta 297,12. -- 2) wir: te 439,8; 535,8; tava 535,7; 576,1; somasya 668, 14; sårayas tue 532,7.
     -ās [m.] 1) vayam 26, 7; 866,12; somāsas 266,15; gāvas (somās) 813,8; pa¤ca (wol janās) 881,2. -- 2) 229,10 ... devasya savitur siāma. -- 3) (marutas) a¤jiųu 227, 2.
     -ān 1) apidhãn 127,7.
     -āni 1) 124,4 (āvis akįta); 809,12 (SV. vratāni); 949,8; vasu 304,3; dhāma 603,2; kāviā 769,2; nāmāni 787,1; nāma 949,7; parāõi 272,1; bhadrāni 542,4.
     -ā [n.] 1) 809,38; vi÷vā 814,1; padāni 67,6; divas padā 724,8; bhojanāni 104,8; dhāmāni 289,10; 896,7; dhāma 301,4; 508,9; ÷arma 487,12; vasu 548,15; nāma 572, 10; a÷viā 647,6; vayāüsi 721,1; taųņāni 912,5. -- 2) deveųu 162,16; manma deveųu 232,18.
     -ebhis 1) įbhubhis 288, 17; haribhis 938,4.
     -eųu nidhiųu 841,5.
     -āõaam 1) 712,10 preųņham (prayiųņham).
     -ā [f.] 1) 722,9, wo SV. einfacher priyam (padam) hat; 875,4(?); kųitis 151,4; sarasvatã 502,10; manãųā 508,2; (matis [V. 7.]) 683,8; (nābhis?) 722, 9. -- 6) divas 46,1 (uųās).
     -ām 1) jāyām 82,5, tanuam 785,2; 839,4. -- 5) 808,23 ... na jāras.
     -e [du. f.] 1) rodasã 266,7.
     -ās [N. pl. f.] 2) dhenavas indrasya 84, 11.
     -ās [A.] 1) (giras?) 82, 2; tanuas 114,7.
     -āsu 1) 502,10 (priyā ... ); tanåųu 958,5.
     -atamam [m.] 1) ratham 429,1.
     -atamam [n.] 1) havis 746,5.
     -atamasya 1) mitrasya 578,4 (nįõām).
     -atame [L.] 1) ÷arman 611,5.
     -atame [du. n.] 1) sadhasthe 843,6.

#<priyakųatra># priya-kųatra, a., beliebte [priya] Herrschaft [kųatra] bend, freundlich herrschend.
     -ās [V.] (ādityās) 647,19.

#<priyajāta># priya-jāta, a., erwnscht geboren [jāta v. jan].
     -a agne 680,2.

#<priyadhāma># priya-dhāma, a., erwnschte St„tten [dhāman] einnehmend.
     -āya agnaye 140,1.

#<priyamedha># priya-medha, m., Eigenname eines S„ngers, pl., Nachkommen desselben.
     -as 139,9.
     -am 625,25.
     -āsas [V.] 678,8.
     -ās [V.] 622,37.
     -āsas [N.] 623,16; 678, 18.
     -ās [N.] 45,4; 628,18; 696,3; 899,11.
     -ais 624,20.
     -avat (wie Pr.) 45,3.

#<priyamedhastuta># priyamedha-stuta, a., von priyamedha gepriesen [stuta vou stu].
     -ā [du.] harã 626,45; 652,30.

#<priyaratha># priya-ratha, m., Eigenname eines Mannes (beliebten Wagen habend).
     -e 122,7.

#<priyavrata># priya-vrata, a., liebe (von den Frommen geliebte) Gesetze [vrata] habend.
     -ān devān 976,3.

#<priyasa># priya-sa, a., erwnschtes gebend, mit Acc.
     -āsas priyā 809,38.

#<priyastotra># priya-stotra, a., dem Lob [stotra] erwnscht ist.
     -as vanaspatis (somas) 91,6.

#<priyāy># priyāy, sich befreunden mit [I.], von priya.
Impf. %<apriyāya>%:
     -ata 287,9 indras ku÷ikebhis.

#<priyosriya># priyosriya, a., dem Khe [usriyā] lieb [priya] sind.
     -asya vįųabhasya 866,11.

#<prã># prã [Cu. 379]. Grundbedeutung ist: "erfreuen, Liebes erweisen". Die Beziehung auf die Gesinnung (der Liebe) tritt in den Ableitungen (pretį, preman, priya, preyas, preųņha) deutlich hervor, im sp„teren Sanskrit auch in der Wurzel. 1) jemand [A.] erfreuen, erquicken, ihm Liebes erweisen; 2) jemand [A.] gnstig, freundlich stimmen, ihn geneigt machen; 3) Gefallen haben an [G.]; 4) Desid. jemand [A.] gnstig zu stimmen suchen.
     Mit ā 1) jemand [A.] erfreuen; 2) jemand [A.] gnstig stimmen, geneigt machen.
     pari dasselbe.
Stamm prãõā, schwach %<prãõã, prãõ>%:
     -anti 1) tam 786,4 (sudānavas).
     -ãta [2. pl. Iv.] 1) a÷vān 927,7.
     -ãte [3. s. me.] 2) (pass.) agnis 523,3.
Impf. %<aprãõā>%:
     -āt 1) 2) tvā įųis 643,16.
Perf. %<piprã>%:
     -ãhi [Iv.] 1) 2) devān 828,1. -- 3) madhvas 387,7.
     -iye [3. s. me.] ā 1) 2) (pass.) indras 285,3.
Aor. %<preųa>%:
     -at 1) (ohne Objekt) 180,6 ... veųat [Sāy. tarpayatu].
Aor. %<pipraya>% (unbetont 197,8):
     -as ā 2) 197,8 neben yakųi.
     -at 2) devān 533,4; 659, 9 neben yakųat.
     -asva [2. s. Iv. me.] 1) svām tanuam 631, 10.
Stamm des Desid. %<piprãųa>%:
     -ati 4) tvā haviųā 300,7.
%<Part. prãõat>%:
     -an 1) 717,1 (vįųā, agnis).
%<prãõāna>%:
     -as 1) 529,1 (bhare havis na); 73,1 (atithis na). -- 2) pass. (indras) 202,17; (agnis) 299,14.
     -ā 1) passivisch (indravāyå) 607,5.
%<Part. Perf. pipriyāõa>%:
     -ās 1) pass. (marutas) 573,2.
     Part. II. prãta (freundlich gestimmt, befreundet):
     -as vājã na 66,4; 69,5; sa (agnis) 360,3.
     -ās [m.] 291,2 (divas na ... ); j¤ātayas 892, 14.
     -ā [f.] (willkommen) hotrā sā 298,10.

#<prãta># prãta mit pari (erfreut, gnstig gestimmt), vgl. su-prãta:
     -as pari 190,6 (... na mitras).
     -ā [f.] pari 853,12 yoųā ... panyasā vārieõa.
Verbale %<prã>%
     enthalten in pari-, abhi-prã und mit Nomen in kadha-prã, und mit der Bedeutung lieb zu Grunde liegend in preyas, preųņha.

#<pru># pru [Cu. 369]. Grundbedeutung ist "schwimmen" (vgl. plu und uda-prut), daher "schweben, fliegen (in der Luft schwimmen)" (vgl. prava und antarikųa-prut), "wallen" vom Gewande und vom Feuer (upa-prut, kįųõa. prut), "wallend fliessen, schnell str”men" (vgl. pravaõa), "eilen" (als fliessen oder fliegen gedacht, mit abhi); die Bedeutung "hpfen" ist im RV. nicht sicher nachzuweisen.
     Mit abhi zu jemand [A.] herbeieilen, herbeifliegen.
     upa herbeiwallen (in upaprut).
     vi fortschwemmen.
Stamm %<prava>%:
     -anta abhi 354,8 abhi ... (ghįtasya dhārās) samanā + iva yosās; vgl. sindhos iva prādhvane patayanti in V. 7.
Part. %<II. pruta>%:
     -am vi rebham 116,24 (udani pravįktam); 117,4 (apsu).
Verbale %<prut>%
     enthalten mit den oben angegebenen Bedeutungen in upa-prut; ferner in antarikųa-, uda-, kįųõa-prut.

#<pruth># pruth, schnaufen, schnauben; Intens. stark schnauben.
     Mit apa wegschnauben, wegblasen [A.].
     pra aufblasen die Lippen (÷ipre).
Stamm %<protha>% (betont nur 519,2):
     -at 519,2 a÷vas na (agnis).
     -a apa duchunās 488, 30 (dundhubhe).
Part %<prothat>%:
     -antam indum 941,3.
     -antas apa hura÷citas 810,11 (somāsas).
%<prothamāna>%:
     -as 941,2 inas na ... yavase vįųā.
Part. des Int. %<popruthat>%:
     -adbhis (erg. a÷vais) 30,16, neben nānadadbhis, ÷ā÷vasadbhis.
Absolutiv %<pruthya>%:
     -ā pra ÷ipre 266,1 (indras).

#<pruų># pruų, "spritzen" [aus pru erweitert Fi. 130], 1) etwas [A.] ausspritzen, auch bildlich Gter, Ges„nge; 2) jemandem [D.] etwas [A.] zuspritzen oder zusprhen (bildlich: Gter); 3) jemand [A.] bespritzen.
     Mit abhi etwas [A.] bespritzen, benetzen.
     pari rings spritzen.
Stamm %<pruų>%:
     -ųa (-ųā) 1) vasu 903,1 (abhrapruųas na vācā).
Stamm pruųõu, stark %<pruųõo>%:
     -uvanti 1) ghįtam 168,8.
     -avat 2) vasu kųitibhyas 247,4.
     -ute abhi ÷ma÷råõi 849, 4 (indras); pāõã ghįtena 512,1 (savitā).
Part. %<II. pruųita>%:
     -asya 3) agnes 58,2.
Verbale %<pruų.>%
     in pari-pruų; ferner in abhra-, ghįta-pruų.

#<pruųāy># pruųāy, aus pruų vermittelst eines Nomens, etwa pruųa, was nicht nachweisbar ist, oder pruų (Verbale von pruų) gebildet,1) benetzen [A.]; 2) triefen von [I.], auch ohne Instr.
     Mit abhi ausstr”men [A.]
     ā benetzen mit [I.], auch ohne Instr.
Stamm %<pruųāya>%:
     -atã abhi psuras 852,3. --ā vrajam nas 852,3.
     -at 1) dharånam und bildlich draviõam 121,2.
     -an 2) madhu vām ma- dhvā 339,5; vām pavayas 180,1.
     -ante 2) vām pavayas 139,3.
     -anta ā vi÷vam iriõam 186,9.
Part. %<pruųāyat>%:
     -an ā yonim madhunā 894,4.

#<pruųitapsu># pruųita-psu, a., gesprenkelt (eigentlich: besprengtes, benetztes Ansehen habend).
     -um ÷yenam 334,2.
     -avas vayas 625,33; a÷vāsas 429,6.
     -ubhis a÷vebhis 633,11; 696,5.

#<preīkha># preīkha, m., Schaukel [von ãīkh mit pra].
     -am 603,5 varuõas cakre etam divi ... hiraõyayam.
     -e 604,3 pra ... ãīkhayāvahai.

#<preõi># preõi, a., liebreich, liebend [von prã].
     -im va÷am a÷viam 112,10.

#<preti># preti, f., das Weggehen, die Flucht [von i mit pra].
     -im 33,4 ... ãyus.

#<pretãųaõi># pretãųaõi, a., fortstrebend, eigentlich Fortgang [preti] anstrebend [iųaõi].
     -im agnim 442,8 neben iųayantam.

#<pretį># pretį, m., in 148,5 prayitį zu sprechen, Liebhaber [v. prã], auch 2) mit objektivem Gen.
     -ārā 2) dhiyas 337,5 (vįųabhā + iva dhenos).
     -āras 1) 148,5 (nityāsas).

#<preman># preman, n., Liebe [von prã], Instr. preõā fr premõā.
     -õā 897,1.

#<preyas># preyas, a., lieber, Comp. von prã (siehe prã), dem Sinne nach zu priya.
     -as [n.] idam ... priyāt u cid manmanas ... astu te 140,11.

#<preų># preų, a., vordringend, dr„ngend [von ių mit pra].
     -eųā hemanā 809,1.

#<preųa># preųa, m., Antrieb, Bestrebung [v. ių mit pra].
     -ās įtasya 68,5.

#<preųņha># preųņha, a., Superlativ von prã [siehe prã], dem Sinne nach zu priya. Meist ist es dreisilbig [v--v], also prayiųņha zu sprechen (wie nayiųņha von nã, vgl. ÷reųņha), bisweilen segar viersilbig, wo etwa prayiųitha zu sprechen w„re. 1) der liebste; 2) mit Dat., Loc. oder Gen. dessen, dem jemand der liebste ist; 3) am meisten Gefallen findend an [L.]. Vgl. priya.
%<I. Form preųņha>%:
     -as 1) upasthasad (agnis) 982,5; vipras eųām 887,23.
     -ām 2) suųņutim amįteųu 339,1.
%<II. Form prayiųņha>%:
     -as 1) putras 397,7; bįhaspatis 613,4. -- 2) stomas asmai 550, 14 (adhāyi).
     -am [m.] 1) atithim 712, 10 (priyāõaam).
     -am [n.] 2) idam namas rud[a]rāya ... 552,5.
     -au [du.] 1) (a÷vinau) 181,1.
     -ā [du.] 3) asathas asya manman 504,1.
     -ās 1) sakhāyas 467,8. -- 2) vayam ind[a]rasya 167,10.
     -ā [n.] 2) sumnā tava 169,1.
     -ām 1) 2) pra... varuõāya... matim... bharasva 604,1.
III. Form %<prayiųitha>%:
     -am 1) ... vas atithim 186,3; 693,1.

#<praiųa># (praiųa), m., Aufforderung, Geheiss, Antrieb [von 1. ių mit pra, vgl. eųa], enthalten in puru-praiųa].
     -ais AV. 16,7,2 (abhipreųyāmi).

#<prothatha># prothatha, m., das Schnaufen, Schnauben [von pruth].
     -as arvatām iva 920,6.

#<proųņha># (proųņha), m., Bank [fr prāvastha aus sthā mit pra, ava siehe BR.], enthalten in rathaproųņha und proųņhe-÷aya.

#<proųņhe÷aya># proųņhe-÷aya, a., auf einer Bank [proųthe Loc. von proųņha] schlafend [÷aya von ÷ã].
     -ās [A. pl. f.] nārãs 571,8 neben vahye÷ayās.

#<plaka># (plaka), m., wol Schlag [vgl. lit. plak-u u. s. w.], enthalten in ka÷a-plaka.

#<plati># plati [m.] Eigenname eines Mannes.
     -es 889,17.

#<plava># plava, m., Kahn, Boot [von plu].
     -am 182,5 yuvam etam cakrathus sindhuųu ... , yena... niråhathus.

#<plāyogi># plāyogi, m., Nachkomme des playoga.
     -is 621,33 āsaügas.

#<plā÷i># plā÷i, m. pl., etwa die Milz oder ein anderes Eingeweide.
     -ibhyas [Ab.] 989,3 neben yaknas.

#<plu># plu, schwimmen (=pru).
Stamm %<plava>%:
     -ate 981,3 dāru ... sindhos pāre.

#<pluų># (pluų) (= pruų), spritzen, sprhen, brennen, zu Grunde liegend in:

#<pluųi># pluųi, m., ein sch„dliches Insekt [von pluų].
     -ã [du.] duau 191,1.

#<psara># (psara) = psaras, enthalten in sa-psara.

#<psaras># psaras, n., Schmaus, Mahl [von einer Wurzel psar, die aus psā erweitert scheint], auch von geistigem Genusse (41,7); vgl. su-psaras, madhu-psaras.
     -as mahi 41,7 (stomam); 714,2; 786,3.
     -ase 808,3; 809,27.

#<psā># (psā), verzehren [A] (aus bhas durch ā erweitert; vgl. bapsat von bhas).
Stamm %<psā AV.>%:
     -ātas [3. d.] vįkųān AV. 10,3,14 (vātas agnis ca).
     -āhi sapatnān AV. 10, 3,14.
Verbale %<psā>% in sahasra ...

#<psu># 1. (psu), Speise, von psā, enthalten in a-psu.

#<psu># 2. (psu), Erscheinung, Aussehen (vielleicht von bhās scheinen, erscheinen), enthalten in aruõa-psu, ahruta-, įta-, pruųita-, vi÷va-, vįųa-psu.

#<psur># psur, f., Nahrung [von *psar, vgl. psaras].
     -uras [A. pl.] 852,3 abhi ... pruųāyati.

#<phaõ># phaõ, "hpfen, springen" (wol fr pharõ aus phar zucken, sich schnell hin und herbewegen) -- Causat. springen machen, hpfen lassen (Rosse).
     Mit ā Intens. springen, hpfen (vom Rosse).
Impf. des Caus. %<aphāõaya>%:
     -at suyuktān 678,13.
Part. des Int. %<panãphaõat>%:
     -at [m.] ā 336,4 pathām aīkhāüsi anu ā ...

#<phar># phar, das anlautende ph weist auf ursprngliches sp hin, es kann also nicht mit par = pur fllen zusammengeh”ren. Wahrscheinlich h„ngt es mit sanskr. sphar, sphur, gr. [greek] [Cu. 389] zusammen; die Grundbedeutung scheint die der schnellen Hinundherbewegung (pharpharāy Spr. 19 sich heftig hin und herbewegen), und daraus scheint der Begriff des Samenausstreuens, S„ens (gr. [greek]), wegen der Hinundherbewegung der Hand beim S„en hervorgegangen (vgl. phar. vara), und diese Bedeutung des Ausstreuens (von Gtern) scheint auch in der einzigen Stelle, in welcher das Verb selbst vorkommt, zu Grunde zu liegen.
Stamm des Intens. %<parphar>%:
     -rat 932,7 vāyus na ... kųayat rayãõām. Wie der Wind streue er aus und verfge ber die Reichthmer.

#<pharvara># pharvara, m., vielleicht der S„er, S„emann [von phar].
     -eųu 932,2 uųņārā + iva ... ÷rayethe.

#<pharvã># pharvã siehe pra-pharvã.

#<phal># (phal), bersten, platzen [siehe 1. phal bei BR.]. ursprnglich wol spal, woraus das althochd spal-t-an durch Erweiterung entstanden ist Es liegt zu Grunde in phala und phāla.

#<phala># phala, n., Frucht, insbesondere reife Frucht, des Baumes, als die bei ihrer Reife berstende [von phal]. Vgl. a-phala, su-phala.
     -am pakvam 279,4.
     -asya 972,5 svādos ... jagdhvāya.

#<phaliga># phaliga, m., Beh„lter, namentlich Beh„lter des Wassers (udnas 652,25), Wolke, meist in Verbindung mit einem Verb des spaltens; zweimal neben vala (346,5; 62,4).
     -am 121,10 (... hetim asya); 346,5 (ruroja); 652, 25 (bhinat); 62,4 (darayas).

#<phalin># phalin, a., fruchttragend [von phala].
     -inãs [N.] (oųadhãs) 923,15.

#<phalgu># (phalgu), a.,1) schimmernd, r”thlich schimmernd (vielleicht mit sphar, sphur verwandt) 2) winzig, schw„chlich; dafr im RV. phalgua.
     -å 1) VS. 24,4.

#<phalgva># (phalgva), phalgua, a., gering, schw„chlich (siehe phalgu).
     -ena vacasā 301,14 neben anireõa.

#<phāriva># phāriva, a., vielleicht ausstreuend, mittheilend, [von phar, vgl. pharvara].
     -ā [du.] 932,8.

#<phāla># phāla, m., Pflugschar [von phal].
     -as 943,7 kįųan id ... ā÷itam.
     -ās 353,8 ÷unam nas ... vi kįųantu bhåmim.

#<phena># phena, m., Schaum, Seim [Ku. 4,10, wonach sphāy schwellen die Wurzel ist].
     -am 104,3 (udan); 287, 22 (asyati); 887,8 (asyat).
     -ena 634,13 (apām).

#<baüh, bāh># baüh, bāh, beide aus „lterem bah entstanden (vgl. bahu). Grundbedeutung ist "dicht, fest, stark sein", davon das Part. II. bāķha, im Loc. bāķhe adverbial: laut, stark; und mit ni: nibāķha dicht bedeckt.
Part. II. %<bāķha>% [vgl. bāķha-sįtvan]:
     -e 181,7 (gãr... kųarantã).
%<bāķha>%:
     -as ni įųis 106,6 (kāņe).
Verbale %<baüh>%
     zu Grunde liegend im Superlativ baühiųņha.

#<baühiųņha># baühiųņha, a., Superlativ von baüh (siehe baüh), dem Sinne nach zu bahula, der festeste, dichteste, sehr dichte.
     -am ÷arma 416,9.

#<bakura># bakura, m., ein Blasinstrument fr den Krieg (BR.).
     -eõa 117,21 abhi dasyum bakureõā dhamantā.

#<baķ># baķ, frwahr 96,1; 672,11; 710,11. 12; 918,3; mit folgendem itthā 141,1; 421,1; 438,1; 500,2.

#<baķā># baķā, dasselbe 689,1. Dies hat den Anschein eines Instr., und es k”nnte vielleicht bad als Acc. neutr. aufgefasst werden. Doch bleibt dies unsicher, da der Ursprung unbekannt ist.

#<bata># bata, ach, dem Worte folgend, auf dem der Affekt beruht; 836,13 batas bata + asi.

#<batā># batā, m., Schw„chling.
     -as 836,13.

#<badh># badh siehe bandh, bādh, vadh.

#<badhira># badhira, a., taub [von bandh], vgl. a-badhira.
     -ā [du.] karõā ... 319, 8.
     -ās [m.] 785,6 neben anakųāsas.

#<bandh># bandh [Zeitschr. 12,120],1) jemand [A.] binden an [L.] oder mit [I.]; 2) jemand binden, fesseln, gefangen nehmen; 3) etwas [A.] zusammenbinden, zusammenfgen, h„ufen; 4) etwas [A.] woran [L.] binden, bildlich d. h. machen dass es unbeweglich daran oder darin bleibe; 5) festbinden, befestigen [A.]; 6) Opferthiere [A.] anbinden.
     Mit ni anbinden [A.] (AV.), in anibaddha.
     vi an beiden Seiten festhalten [A.].
Stamm badhnā, schwach %<badhnã, badhn>% (vor Vok.):
     (-āmi) 1) tvā mayi AV. 11,4,26.
     (-ãmas) ni vatsān AV. 4,38,7.
     -ate [3. pl. me.] vi 28,4 yatra manthām ... ra÷mãn yamitavai iva.
     (-ãtām 3. s. Iv. me.) 1) tvā padi VS. 4,19 (mitras).
Impf. %<abadhnā>%:
     -āt 1) yena (pā÷ena) tvā 911,24 (savitā).
     -an 6) 916,15 devās yad yaj¤am tanvānās ... puruųam pa÷um.
Stamm des Pass. %<badhya>%:
     -ate 1) patis bandheųu 911,28.
     -antām 5) ÷unam varatrās ... 353,4.
Part. I. Pass. %<badhyamāna>%:
     -e 2) daurgahe 338,8.
Part. II. %<baddha,>% vgl. su-baddha, a-nibaddha:
     -as 1) drupadeųu 24,13; vājã grãvāyām ... abhicakųe āsani 336,4; 864,5 kim u tvāvān muųkayos ... āsate... 2) vįųabhas 354,3 (tridhā); (yuyutsan) 874, 10. -- 3) edhas 158,4.
     -am [m.] 2) 676,18 mumocati bandhāt baddham iva; stenam 676,14; nayatā ... etam 860,4. -- 4) samudram atårte 975,1.
     -am [n.] 4) enas tanåųu 515,3.
     -ān 1) asmān nidhayā + iva ... 899,11.

#<bandha># bandha, m., Band, Fessel [von bandh].
     -āt 660,8; 676,18.
     -eųu 911,28.

#<bandhana># bandhana, a., n. [von bandh],1) a., fesselnd, bindend, festhaltend; 2) n., Verbindung, Zusammenhang; 3) Stiel einer Frucht, als das sie festhaltende. Vgl. a-bandhana.
     -āt 3) urvārukam iva ... mįtyos mukųãya 575, 12.
     -āsas 1) 366,4 ke te agne ripave ...
     -āni 2) āhus te trãõi divi ... 163,3. 4.

#<bandhu># bandhu, m., Verwandter, Angeh”riger [von bandh], auch 2) collectiv Verwandtschaft d. h. die Verwandten, Stammgenossen; 3) Verwandtschaft, nahe Verbindung. -- Vgl. amįtabandhu, dvi-bandhu, a-bandhu u. s. w.
     -us 1) 164,33 ... me mātā pįthivã. -- 3) 154,5 urukramasya; 588,2 yuvos hi nas sakhiā ... samānas ... uta; 682,12 samānam vām sajātiam samānas ... a÷vinā.
     -um 1) 583,9. -- 2) 427,4 samasme... ā + ãyathus. -- 3) 955,4 satas ... asati.
     -ån 1) 809,17 imān avarān.

#<bandhukųit># bandhu-kųit, a., unter Stammgenosen [bandhu] wohnend [kųit von kųi].
     -idbhyas 132,3 sa (indras) vide anu ... gaveųaõas.

#<bandhutā># bandhutā, f., Verwandtschaft, nahe Verbindung, Zusammenhang.
     -ā [N.] 294,1; 970,5.
     -ā [I.] 300,11 mahas rujāmi ... vacobhis.

#<bandhupįch># bandhu-pįch, a., nach den Verwandten [bandhu] fragend, sich um sie kmmernd.
     -įchā [du.] 288,16 nāsatyā me pitarā ...

#<bandhumat># bandhumat, a., Verwandte habend, reich an Verwandten.
     -antam tvā (indram) 641,4, Gegensatz abandhavas.

#<bandhveųa># (bandhv-eųa), bandhu-eųa, m., Erkundigung [2. eų a] nach der Verwandtschaft [bandhu].
     -e 406,16 pra ye me ... (ā) gā(va)m vocanta sårayas.

#<bapsat># bapsat siehe bhas.

#<babhri># babhri, a., von bhį,1) tragend, insbesondere 2) mit Acc. des Getragenen.
     -is 1) akras 235,12. -- 2) vajram 464,4.

#<babhru># babhru, a. [Cu. 416], rothbraun, braun, als Brandfarbe von einer Wurzel mit der Bedeutung brennen [Cu. 415], dem althochd. brån verwandt. So erscheint es als Beiname 1) des Rosses; 2) der Kuh; 3) des Rudra; 4) des Soma; 5) des Agni; 6) der Wrfel (ursprnglich Nsse); 7) gewisser Pflanzen; 8) als Eigenname eines S„ngers und Schtzlings der A÷vinen.
     -o 3) vįųabha, rudra 224,15. -- 4) 743,5; 819,19. 20.
     -us 3) 224,5. 9. -- 5) yuvā (agnis) 649,1. -- 8) 384,14.
     -um 1) bradhnam varunasya 560,3. -- 4) 810, 7 neben harim. -- 8) 642,10.
     -ave 3) vįųabhāya 224, 8. -- 4) 723,4 neben aruõāya.
     -å [du.] 1) 328,22 (te, indrasya). 23. 24.
     -avas 4) 745,2; 775,4. 6. -- 6) 860,5.
     -ån 1) 6) a÷vān (akųān) 860,11.
     -åõām [m.] 6) 860,14.
     -åõām [f.] 7) (oųadhãnām) 923,1.
     -åųu [f.] 2) adhi ... namnate, vįųā + iva patnãs abhi eti 140,6.

#<babhrudhåta># babhru-dhåta, a., von Babhru [babhru 8] (im Wasser) durchgeschttelt [dhåta von dhå 4].
     -ās somās 384,11.

#<barjaha># barjaha, m., Euter.
     -am 92,4 usrā + iva ... (apa årõute).

#<barh, varh># barh, varh, heftig bewegen, reissen, stossen, rollen.
     Mit ā entreissen [A.].
     ud ausreissen (mit der Wurzel) [A.].
     ni zu Boden schmettern [A.].
     pra 1) vorw„rts rollen das Rad [A.]; 2) f”rdern [A.]; 3) wegstossen [A.].
     vi 1) zerstreuen, wegtreiben [A.]; 2) zerstossen, zertrmmern [A.]; 3) heraustreiben Krankheit [A.] aus den Gliedern [Ab.]; 4) herumrollen rathiā + iva cakrā, vom Beischlafe.
Stamm %<vįha>%:
     -āmi vi 3) yakųmam akųãbhyām te u. s. w. 989,1--6.
     -ati ā punar tad 887,5.
     -athas pra 2) kratum 221,6.
     -as ud mā kākambãram 489,17.
     -at pra 1) såras cakram 130,9.
     -eva [1. d. Opt.] vi 4) 836,7.
     -a vi 2) dįķhāni cid 486,9.
     -a ud rakųas 264,17 (sahamålam). -- pra 3) apįõatas 485,11. -- vi 1) abhiyujas 665, 8. -- 4) tena 836,8.
     -atāt pra 1) såras cakram 174,5; 312,12.
     -atam vi 1) (amãvām) 515,2 (viųåcãm).
     -atā vi 1) rapas 676, 21 (viųvak).
Impf. %<avįha>%:
     -as pra 1) cakram såriasya 383,10.
Perf. %<vavarh>%:
     -hā [3. s.] vi 1) mįdhas ... rathān iva 214,13.
Aor. %<varh>%:
     -hi [3. s. me.] passivisch vi 2) mā + ãųā 287,17.
Aor. %<barh>%:
     -hãs ni ÷uųõam 312,12 (kutsāya).
     -hãt ni dasyån ... hatvā pįthivyām ÷aruā 100,18; purå sahasrā 324,3 (÷aruā).
Stamm des Caus. %<barhaya>% (betont nur 53,7):
     -as ni sahasrāõi (vįtrāõi) 53,6; ni namucim 53,7.
     -a (-ā) ni rakųas 133,5; devanidas 214,8; 502, 3.
     - sam 547,12 siehe bįh.

#<barhaõā># barhaõā, f., Kraft, Macht [von bįh]; insbesondere 2) Macht ber jemand [G.]; 3) Instr. als Adverb: mit Macht, kr„ftiglich; 4) vielleicht eine wuchtige Waffe, wie etwa ein Schleuderstein.
     -ā [N.] 4) 166,6 riõāti pa÷va sudhitā + iva ...
     -ā [I.] 1) 903,3 (divas pra riricre); 485,6 (ukthasya); 52,11 diām anu ÷avasā ... bhuvat. -- 2) kitavasya 860, 7 (akųās madhvā sampįktās). -- 3) bei kį 54,3; 268,5; 467, 5; bei anderen Verben des Thuns 56,5; 425,1; 722,4; 781,5; 848,9. -- 4) astįnāt ... vipas aryas 672,7.
     -ās [A. pl.] 268,5 indras tujas ... ā vive÷a.

#<barhaõāvat># barhaõāvat, a., mit Kraft, Begeisterung, [barhaõā] begabt; 2) neutr. als Adv. mit Kraft, kr„ftiglich.
     -at 2) 273,8.
     -atā manasā 54,5 (neben prācãnena).

#<barhas># (barhas), n., Festigkeit, St„rke, Gr”sse [von bįh], enthalten in adri-barhas (felsenfest), und dvi-barhas.

#<barhiųad># barhiųad, a., auf der Opferstreu [barhis] sitzend [sad von sad], von den G”ttern; oder 2) auf der Opferstreu aufgestellt, von den Somas„ften.
     -adam indram 194,3; jyeųņhatātim 398,1.
     -adā [du. f.] uųāsānaktā 518,6.
     -adas [Vo.] pitaras 841,4.
     -adas [N.] (pitaras) 841, 3. -- 2) indavas 780,1.

#<barhiųņha># barhiųņha, a., sehr kr„ftig, sehr erhaben [Superl. von bįh siehe bįh, dem Sinne nach zu bįhat]; 2) n. als Adv. sehr kr„ftig, laut oder begeistert.
     -am 2) 247,1 pra ... agnaye ... arca.

#<barhiųmat># barhiųmat, a.,1) mit Opferstreu [barhis] verbunden; 2) der die Opferstreu [havis] bereitet hat oder zu bereiten pflegt.
     -ān 2) 756,4.
     -ate 2) 51,8; kārave 53,6; manave 356,12.
     -adbhis 2) įųibhis 679, 14.
     -atã 1) rātis 117,1.

#<barhiųya># (barhiųya), barhiųia, a., zur Opferstreu [barhis], geh”rig.
     -eųu nidhiųu 841,5.

#<barhiūųņhā># barhiū-ųņhā, a., auf der Opferstreu [barhis] stehend [sthā von sthā].
     -ām madam 276,2.

#<barhis># barhis, n., Opferstreu [als die hingebreitete von bįh, vgl. upabarhaõa], auf welcher die G”tter und mit ihnen die Opfernden sitzen, und auf welcher die Opfergaben ausgebreitet sind. Auch 2) als Gottheit. -- Vgl. vįkta-, stãrõa-barhis u. s. w.
     -is [Vo.] 2) deva 194,4; 896,4.
     -is mit sad (von G”ttern) 13,7. 9; 26,4; 45,9; 47,8; 85,6; 142,7. 9; 227,2; 232,13; 238,8; 247,1; 248,2; 258,3; 275,3. 9; 287,3; 305, 1; 400,5; 464,7; 493, 7; 523,3; 527,2; 558, 5; 573,2; 575,6; 607, 4; 621,8; 637,1; 647, 6; 648,1; 669,1; 674, 6; 696,2. 4; 856,15; 861,10; 862,5; 896,8. 11; 936,8; 1014,1. Ebenso mit ās 238, 11; 1. a÷ 144,6; 651, 6; sį (mit pra) 398, 3; vãp 537,2; yā 540, 3; ÷ā (mit ni) 534,11; tvām havante 277,1. So vom Soma der die Streu besteigt 799,4, oder den sie hinfhren 799,1. -- Die Bereitung der Streu wird ausgedrckt durch star 13,5; 108, 4; 135,1; 142,5; 177, 4; 188,4; 202,16; 238,4; 243,9; 269,7; 275,2; 372,4; 380,8; 504,3; 533,1; 559,2; 665,1; 702,25; 717, 4; 878,6; vįj 63,7; 83,6; 116,1; 452,5; 518,4; 555,2; 936,4; sudhitam 523,3. Allgemeinere Beziehungen: 194,8 pāntu; 416,5 rakųamāõā; 508,2 pra stįõãte manãųā ... acha; 591, 8 mā nide kar; 647, 1 agnis ... purohitas grāvāõas ... adhvare; 711,14 yasya tridhātu avįtam ... tasthau asaüdinam.
     -iųas [Ab.] 549,1 uttiųņhan pari ...
     -iųas [G.] vi rājasi 633, 4; 635,5; rāj (agnis) 453,1; sānau 559,3; starãmaõi 861,9; namovįktim 957,2.
     -iųi. Die G”tter lassen sich darauf nieder sad: 12,4; 31,17; 44, 13; 85,7; 109,5; 197, 8; 227,3: 269,6; 365, 2; 380,5; 426,1--3; 457,10; 493,13; 509, 11; 560,2; 633,24; 643,26; 664,14; 840, 5; 843,8; 856,14; 869, 2; 870,5; ās: 889,1; oder berauschen sich dort 101,9. Die Opfergaben (Soma u. s. w.) stehen auf ihm bereit 16,6; 86,4; 637,11; 731,3; werden den G”ttern dargereicht 529,1; 841,11; oder lassen sich (str”mend) darauf nieder 678,5; 767,2; 771,3; 783,6; 784,4; enthalten dort ihre letzte Zumischung 47,4; 173,1; 916,7. Allgemeiner ist die Beziehung in: 302,4 stãrõe ... adhvaryus asthāt; 562, 4 ā nas bhaja ... jãva÷aüse; 807,2 devas devānām guhiāni nāmā āviųkįõoti ...

#<bala># bala, n. (fr vala, lat. valor), Kraft, Leibeskraft, St„rke (des K”rpers, des Armes u. s. w.).
     -am 37,12; 80,8; 179,6; 287,18; 411,6; 488, 30; 598,2; 825,1; 913, 25; 942,5; 959,5.
     -āya 252,3; 844,9.
     -āt 979,2 tuam indra ... adhi jātas.
     -āni 93,12; 854,11 (tanuas); 880,2.

#<baladā># bala-dā, a., Kraft [bala] gebend [dā von 1. dā].
     -ās [N. s. m.] tuam (indra) 287,18; yas (prajāpatis) 947,2.

#<baladeya># bala-deya, n., Kraftverleihung.
     -āya 909,5 (AV. baladāvā).

#<balavat># balavat, a., kr„ftig, kraftverleihend [v. bala].
     -attamām vãrudham 971,1.

#<balavij¤āya># bala-vij¤āya, a., an seiner Kraft zu erkennen, durch St„rke ausgezeichnet [vij¤āya von j¤ā mit vi].
     -as (indras) 929,5.

#<bali># bali, m., das Dargebrachte [von bhį, vgl. ber die Laute Ku. 12,123], Geschenk, Spende, Abgabe, berall mit bhį verbunden, z. B. 355,10 tubhyam bharanti kųitayas yaviųņha balim.
     -im 70,9; 355,10; 534,19; 709,9.

#<balin># balin, a., stark, kraftvoll [von bala].
     -inas [N. pl.] ādityās 911,2 (somena).

#<balihįt># bali-hįt, a., Abgabe [bali] leistend [hįt von hį], steuerpflichtig.
     -įtas [A. pl. f.] 522,5 vi÷as cakre ... ; 999,6 te ... vi÷as ... karat.

#<balbaja># (balbaja), m. (wol fr valva-ja, wie es auch im klassischen Sanskrit lautet; vgl. lat. valva, valvola, etwa aus Scheiden, Hllen spriessend), ein Gras mit breiten Blthenbscheln. Eleusine indica G„rtn.; enthalten in

#<balbajastukā># balbaja-stukā, f., Geflecht [stukā] von balbaja-Gras.
     -ās [A. pl.] 1024,3.

#<balbåtha># balbåtha, m., Eigenname eines Mannes (etwa der Stammler).
     -e 666,32.

#<baųkaya># baųkaya, a., einj„hrig, jung (?).
     -e vatse 164,5.

#<basta># basta, m., Bock.
     -as 161,13.

#<basri># basri, schnell (nach Sāy.),120,12 ubhā tā ... na÷yatas.

#<bahu># bahu, a. [von baüh, dazu gr. [greek]],1) dicht (von der Finsterniss); 2) dichtgefllt (K”cher); 3) dichtgedr„ngt (Pfeile im K”cher); 4) viel, reichlich, zahlreich; 5) n. als Adv. reichlich; 6) mit man hoch anschlagen, hohe Meinung haben von jemand; 7) mit rap hoch preisen.
     -us 2) asya putras, iųudhis 516,5.
     -u 1) tamas 451,4. -- 4) vasavyam 204,13; 205,12. -- 5) 215,4. -- 6) 860,13 manyamānas. -- 7) 836,11.
     -ave 4) janāya 928,8.
     -os [G.] 4) ulapasya 968,3.
     -avas 4) 321,5 (Gegensatz dabhrās); viprās 209,3; såracakųasas 582,10; manãųiõas 784, 2; 797,3; sanãķās 927, 1; naras 933,3; rathāsas 968,5.
     -åni 4) kartuāni 314,2.
     -ubhis 4) vasavyyais 442,3.
     -u [pl.] kįchrā 878,4.
     -ubhyas [Ab.] 4) 84,9 (... ā).
     -ubhyas [D.] 4) 93,4; 161,9; 840,1.
     -ånām [m.] 4) 226,12 (... avamāya sakhye); 881,5 (samane ... ); 910,4 (ekas ... ).
     -vãs [N. pl. f.] 4) duras 188,5 (neben bhåyasãs); oųadhãs 923,18.
     -vãs [A.] 4) samās 950, 4.
     -vãnām 3) (iųåõām) 516, 5 (pitā). -- 4) apasām 95,4 (garbhas).

#<bahutrā># bahutrā, an vielen [bahu] Orten 990,2 ... jãvatas manas.

#<bahudhā># bahudhā, vielfach [von bahu] nach Art, Ort und Zeit 990,2; ... jãvatas manas 990,1; vadanti 164,46; apa÷yat 877,1. 2; aichāma 877,3; niviųņās 877,4; kalpayanti 940,5; kalpayantas 1027,1; samiddhas 1027,2.

#<bahupayya># (bahu-payya), bahu-pāyia, a., viele [bahu] schirmend.
     -am [n.] tad vas samrājas ... 647,22.
     -e [L.] svarājie 420,6.

#<bahuprajā># bahu-prajā, a., viele [bahu] Nachkommen [prajā] habend, kinderreich.
     -ās [N. s. m.] sa 164,32.

#<bahula># bahula, a. [von baüh],1) dick von Gliedern des Leibes; 2) ausgedehnt, gross, weit neben pįthu (185,7; 189,2; 192,12; 319,10; 927,8; 1004,2); zu dem auch bisweilen uru (185,7; 189,2; 1004,2); gabhãra (319,10; 1004,2) hinzutritt; 3) reichlich, viel; 4) n., dichte Finsterniss (?); vgl. bahulam tamas Ait Br. 7,13 und m. dunkle (dicke, trbe) H„lfte eines Monats bei BR.
     -as 2) rayis 192,12.
     -am [m.] 2) rayim 235, 19; 784,8; 819,21.
     -am [n.] 2) ÷arma 409, 9; 492,5; dhanam 868,5.
     -e [L.] 4) 874,10 druhas tasthau ... baddhas antar.
     -ā [du.] 1) gabhastã 460,3.
     -ās [m.] 2) camasās 54,9.
     -ā [n.] 2) varma 927,8.
     -āni 3) ahāni 592,3.
     -ā [f.] 2) pår 189,2.
     -e [d. f.] 2) dyāvāpįthivã 185,7; 319,10; 1004,2.
     -ās [A. pl. f.] 3) druhas adevãs 265,19 (oder dick, plump).
     -ābhis 3) åtibhis 287, 21.

#<bahulānta># bahulānta, a., dicken [bahula] Bodensatz [anta Ende] habend.
     -āsas somās 868,8.

#<bahulābhimāna># bahulābhimāna, a., viel begehrend, weithin seine Pl„ne erstreckend [von bahula und abhimāna].
     -as 899,1 indras.

#<bahusåvan># bahu-såvan, a., viel geb„rend.
     -arã yā (sinãvālã) 223,7.

#<bahvanna># bahvanna, a., viele [bahu] Speisen [anna] habend, speisereich.
     -ām araõyānim 972,6.

#<bākura># bākura, a. [von bakura] mit dįti etwa Dudelsack (BR.).
     -am dįtim 713,8 (dhamanti).

#<bāķha># bāķha, a., siehe baüh.

#<bāķhasįtvan># bāķha-sįtvan, a., kr„ftig [bāķha von baüh], einhereilend.
     -ā sa 122,10.
     āna, m., Pfeil, wol fr vāõa [s. d.] von vraõa (lat. vuln-us) und dem daraus abgeleiteten Denominativ vraõayāmi verwunden, also als der verwundende.
     -ās 516,17.

#<bādh># bādh [Fi. 128, Ku. Zeitschr. 12,120, vgl. vadh, badh, aus dem es durch Verl„ngerung des Vokals hervorgegangen ist; siehe Int. badbadh]. 1) verdr„ngen, verjagen, vertreiben Feinde, Finsterniss, Noth u. s. w. [A.]; insbesondere 2) mit āre (242,2); dåre (778,19; 319,7); dåre, āre parācais (24,9; 515,2) weit in die Ferne treiben [A.]; 3) bedr„ngen, bedrcken [A.]; 4) einen Gott [A.] bestrmen, den Himmel [A.] mit Gesang [I.] bestrmen, auch bestrmen um [A.]; 5) mit varãyas Himmel und Erde [A.] weiter auseinander dr„ngen. -- Intens.: badbadh 1) einsperren, einzw„ngen [A.]; 2) fest anschliessen [A.] an [L.]; 3) anstossen an [A.]. -- Ueberall nur Medium. -- Desid. bãbhats siehe in bãbhatsu.
     Mit apa forttreiben, verjagen Feinde, Finsterniss, Noth u. s. w. [A.].
     abhi hemmen [A.].
     ava 1) fortstossen; 2) mit nicā herabstossen.
     ni 1) niederstossen [A.]; 2) bedr„ngen [A.].
     pari abwehren [A.].
     pra 1) vorw„rts dr„ngen, treiben [A.]; 2) Intens. berholen, voraneilen [A.].
     vi 1) forttreiben [A.] von [Ab.]; 2) verjagen [A.]; 3) auseinander dr„ngen [A.]; 4) Intens. freimachen, l”sen [A.].
     sam zusammenstossen, zusammentreffen ent. -halten in sam-bādha.
Stamm %<bādha>%:
     -ase 1) ÷atrån 806,5; tamas 863,4 (jyotisā). -- 3) janān 487, 4.
     -ate 2) kįųõam abhvam 92,5; tamas 505,3; 56,4 (÷avasā); sapatnãm 971,1. -- apa amãvām 35,9. -- pari arātãs 809,10.
     -ante apa abhimātinam 85,3.
     -asva 2) niįtim 24,9. -- vi 2) dviųas, rakųasas, amãvās 249,1; mįdhas, durgahā 924, 12.
     -atām [3. s. Iv.] 1) dveųas 488,12; 957,6.
%<bādha>%:
     -ase vi 1) dhvarasas asmāt 214,5.
     -ate 1) tamas 953,2 (jyotiųā). -- abhi cakram 625,34. -- ni 2) (mā) 859,2 (amatis). -- vi 2) durmatãs 782,5. -- 3) rodasã 51,10(majmanā); antān divas 585,3 (vartanibhyām).
     -āmahe ava 1) tān 954,9.
     -adhve vi 1) yakųmam tatas 923,12.
     -ante vi 2) tamas 506,2.
     -athās [2. s. Co.] ni 2) mā ... (enam) 844,11.
     -ata [3. s.] 4) dyām 383, 6 (traiųņubhena vacasā).
     -asva 1) spįdhas 446,6. -- 2) duchunām 778,19. -- apa spįdhas 447, 6; ÷atrum 868,7 (dåram). -- ni 1) panãn 673,2 (padā). -- pari duųkįtam 457,32.
     -atām [3. s. Iv.] 1) (amãvām) 988,1 (itas). -- apa tad (viųam) 566, 2; agham 861,3.
     -ethām [2. du. Iv.] 2) nirįtim 515,2.
     -adhvam apa tamāüsi 572,20.
Impf. %<abādha>% (betont nur 324,4):
     -ata [3. s.] 5) dyāvāpįthivã 939,5. -- vi 2) spįdhas 939,4.
     -ethām [2. du.] 1) ÷atrån 324,4.
Perf. %<babādh>%:
     -dhe [3. s.] 2) usasas 319,7. -- ava 2) arbudam 205,4. -- vi 3) rocanā 915,1 (vi jmas antān).
     -dhe vi 2) tamāüsi 894, 9 (arkeõa).
Conj. Aor. %<bādhis>%:
     -ųņa [3. s.] vi 3) rodasã 539,3 (mahitvā).
Stamm I. des Intens. %<bābadh>%:
     -dhe [3. s.] vi 3) rodasã 470,5 (mahitvā). -- 4) pįkųas 552,5.
Stamm II. des Intens. %<badbadh>% [aus der Wurzelform badh]:
     -dhe [3. s.] 2) rocanā divi 81,5.
     -dhe [3. s.] 2) ahim divi 80,13. -- 3) rodasã 577,4 (mahitvā).
Part. %<bādhamāna>%:
     -as 1) duritā 488,30. -- 2) amatim 242,2 (asmat). -- apa amãvām, mįdhas 809,43; duritā 35,3. -- apa amitrān 929,4. -- pari hetim 516,14.
     -ās [m.] apa dviųas 90,3.
     -ā [f.] berall von uųas: tamāüsi 593,1; 594, 2 (duritā); 434,5 (dveųas); amatim 287,15.
Part. des Intens. I. %<bābadhāna>%:
     -ā [f.] pra 2) vi÷vās apas anyās 611,1.
Part. des Intens. II. %<badbadhāna>%:
     -as 3) rodasã 585,1 (vām rathas).
     -asya 3) rodasã 52,10 (vįtrasya).
     -ān 1) passivisch: arõavān 386,1; utsān 386, 2.
     -ās [A. p. f.] 1) sãrās 315,8; devãs (apas) 318,7.
%<Part. II. bādhita>%:
     -as 3) (indras) 682,18 (kįųõayā vi÷ā). -- 4) indras 264,3 (martieųu).
     -āya 3) manave 490,13; 607,1; dive, janāya, tanue 459,14.
     -āsas 3) naras 906,5 (yāmani).
     -ebhias [D.] 3) 326,4.
%<bādhita>% (vgl. a-bādhita):
     -am ni 2) sudāsam 599, 6 (rājabhis da÷abhis); kįpamāõam 119,8 (tyajasā).
     -ā [f.] pra (saramā) 934,9 (sahasā daiviena).
Absol. %<bādhya>%:
     -ā vi 2) parirāpas tamāüsi ca 214,3.
Verbale %<bādh>% als Infin.:
     -ādhe [D.] 4) 61,2 bharāmi āīgåsam ... suvįkti; 132,5 tasmai āyus prajāvat id ... arcanti ojasā.
     Ferner enthalten in dem Subst. bādh, in paribādh und in Verbindung mit Nomen in j¤u-bādh.

#<bādh># bādh, m., Treiber, F”rderer; so scheint die Bedeutung in 452,1, wo ich es als Bezeichnung der G”tter fasse; in 665,40 und 817,6 ist paribādhas statt pari bādhas zu lesen (BR.).
     -ādhas [A. p.] 452,1 yajasva hotar iųitas yajãyān, agne ... marutām na prayukti.

#<bādha># bādha, m., Bedr„ngniss [Fi. 138]; vgl. tuvibādha.
     -e [L.] 491,4.
     -āt 782,9.

#<bāra># (bāra), Oeffnung, enthalten in jihma-bāra u. s. w.

#<bārhata># bārhata, n.(?), Macht [von bįhat].
     -ais 911,4 āchadvidhānais gupitas, ... soma rakųitas.

#<bāh># bāh siehe baüh.

#<bāhava># bāhava, m., Arm = bāhu.
     -ā [du.] 229,2; 418,2; 578,5.

#<bāhu># bāhu, m., Arm, besonders der Unterarm als der starke, compacte, von bāh (siehe baüh), gr. [greek], altn. bog-r, ahd. buoc [Cu. 176]; 2) beim vierfssigen Thiere die beiden Vorderfsse. -- Vgl. ugra-bāhu u. s. w.
     -um 516,14; 836,10.
     -å [du.] 95,7; 102,6; 190,3; 285,12; 349, 3. 4; 397,4; 488,8; 512,1. 5; 561,2; 595, 2; 670,18; 686,11; 916,11. 12; 928,4; 947,4; 968,5. -- 2) 163,1 hariõasya.
     -ubhyām [D.] 208,6.
     -ubhyām [I.] 215,7; 318,2; 538,1; 710,4; 833,5; 907,3.
     -ubhyām [Ab.] 989,2.
     -uos [G.] dakųasya 370,2
     -uos [L.] 51,7; 52,8. 63,2; 80,8; 202,4. 6; 211,8; 227,5; 278,4; 318,3; 411,6; 418,1; 464,1; 487,14; 500,7; 541,1; 600,1; 705,3.; 5; 878,5; 979,4.
     -avas 929,13.
     -ån 205,4; 913,4.
     -ubhis 85,6 (pra jigāta); 263,6; 508,1; 614,4.
     -uųu 166,10; 640,11; 710,13 (da÷asu).

#<bāhukųad># bāhu-kųad, a., Vorderbeine (eines Opferthieres) [bāhu 2] vorlegend [kųad von kųad], zur Bezeichnung karger Opferer (BR.).
     -adas [A. pl. m.] 853,6 neben anindrān].

#<bāhucyuta># bāhu-cyuta, a., von der Hand bewegt [cyuta von cyu].
     -as aü÷us 843,12.

#<bāhujåta># bāhu-jåta, a., schnellarmig [jåta von jå].
     -as muųņihā 412,4.

#<bāhutā># bāhutā, mit den Armen, auf den Armen [von bāhu],41,2 yam ... iva piprati; 710,2 tā ... na daüsanā ratharyatas.

#<bāhuvįkta># bāhu-vįkta, m., Eigenname eines Mannes.
     -as 398,12.

#<bāhu÷ardhin># bāhu-÷ardhin, a., armstark.
     -ã astā (indras) 929,3.

#<bāhvojas># (bāhv-ojas), bāhu-ojas, a., n.,1) a., armstark; 2) n., Armst„rke.
     -ās 1) (indras) 937,6.
     -asā 2) 702,2.
     -asas [N. p. m.] 1) ukųaõas 135,9; naras (marutas) 640,6.

#<bila># bila, n., H”hle [von bhid mit den in Ku. 12, 123 beschriebenen Lautberg„ngen].
     -am valasya 11,5; apām 32,11.

#<bilma># bilma, n., Span [von bhid, siehe bila].
     -ais 226,12.

#<bisa># (bisa), n., Wurzelschoss, besonders der Lotuspflanze (des Nelumbium speciosum).
     -am AV. 5,17,6.

#<bisakhā># bisa-khā, m., der Wurzelschosse [bisa] ausgr„bt [khā von khan].
     -ās [N. s.] 502,2.

#<bãja># bãja, n.,1) Same der Pflanzen, besonders des Getreides; 2) m„nnlicher Same; in beiden Bedeutungen mit vap (streuen) verbunden (911,37; 920,13; 927,3).
     -am 1) 407,13 (dhāniam); 920,13 (vapantas dhāniakįtas). -- 2) 911,37 (yasyām); 927,3 bildlich (kįte yonau).

#<bãbhatsu># bãbhatsu, a., von sich abzuhalten oder von sich zu stossen begierig [vom Desid. des Verbs bādh], daher 1) spr”de (vom Weibe); 2) Widerwillen, Abscheu empfindend.
     -us [f.] 1) (mātā) 164,8.
     -uvas [N. pl. f.] 2) ... apa vįtrāt atiųņhan 950,8.
     -ånām [f.] 2) apām 950, 9.

#<bãriņa># bãriņa, m., Schaar (?).
     -e [L.] 555,2.

#<budbuda># (budbuda), m., Wasserblase (das Ger„usch der platzenden Wasserblasen nachahmend), enthalten in

#<budbudayā÷u># budbuda-yā÷u, a., dessen Samenfluss [yā÷u] schaumig d. h. unfruchtbar ist.
     -avas indrasya ÷atravas 981,4.

#<budh># budh [Cu. 328]. Grundbegriff ist "erwachen, wachen", welcher als solcher im RV. klar hervortritt und sich im slavo-lettischen erhalten hat. Hieraus floss der Begriff "geistig wachsam, regsam, achtsam sein", wobei im RV. oft das Bild festgehalten ist; dann aber weiter ohne Bild "worauf [G., A.] merken, achten", was zum Begriff des gr. [greek] hinberleitet. Zweimal (311,7; 537,1) kommt es mit der Bedeutung "jemand [A.] womit [I.] bedenken", d. h. "ihn damit beschenken" vor; und einmal geht in Verbindung mit ni die Bedeutung "auf jemand merken" in die Bedeutung "jemandem durch dargebotene Gaben seine Aufmerksamkeit beweisen, ihm Gaben darbieten" ber (221,7 yas me pįõāt yas dadat yas nibodhat). Das scheint die Brcke zum deutschen: bieten (go. biudan) zu bilden. 1) erwachen; 2) wachen, wachsam sein; 3) regsam, achtsam sein; 4) worauf [G., A.] merken, achten; 5) jemand [A.] womit [I.] bedenken, beschenken. -- Causale: 1) erwecken [A.], oft auch mit dem Instr. des Erweckungsmittels; 2) jemand [A.] wodurch [I.] erwecken, d. h. zur Aufmerksamkeit reizen, oft mit festgehaltenem Bilde; 3) jemand [A.] wozu [D.] erwecken.
     Mit ā worauf [A.] achten.
     ud erwachen.
     ni 1) worauf [G.] achten; 2) jemandem [D.] Gaben darbieten (s. o.).
     pra 1) erwachen; 2) Caus. erwecken [A.], auch bildlich.
     prati 1) regsam, aufmerksam sein; 2) etwas [A. G.] wahrnehmen, beachten; 3) jemand [A.] erwecken.
     vi Caus. erwecken.
Stamm I. %<bodha>%:
     -ati 3) 216,2 gobhis rayim paprathat ... tmanā; 364,4 sukãrtis ... tmanā.
     -āmasi 5) tvā yaj¤ais 537,1.
     -āti [Co. I.] 3) sa cā ... manasā yajāti 77,2.
     -at [Co. II.] 5) mā haribhiām 311,7.
     -āt [Co. III.] nã 2) 221, 7 (s. o.).
     -a (-ā) 3) 982,5 (stotre vayas dadhat); 4) vacasas 147,2; stomam 537,1; manãųām 538, 4. -- ā vācam 538,3.
     -atu 4) 223,4 ÷įõotu nas ... tmanā.
     -atam [2. d.] 5) havasya 227,6; 655,4.
     -antu 2) 29,4 Gegensatz sasantu.
%<bodha>%:
     -atam [2. d.] 4) kānvasya 629,3; 630,2; tasya 658,1--3; asya 918,12.
Stamm II. %<budhya>% (vgl. Part.):
     -adhvam ud 927,1.
Stamm III. %<budh, bodh>% (oder Aorist):
     -udhanta prati 2) samidhānam 525,4; tvā 594,5.
     -udhanta 3) 887,12 pa÷vā yad pa÷cā viyutā ...
     -odhi [2. s. Iv.], gleichlautend mit dem viel h„ufigeren Imperativ von bhå (s. d.); 4) arkasya 131,6; vi÷vasya surathasya 248, 7; avamasya 462,5; sakhyasya nas 664, 22; įtasya 299,4; āpes 909,6; nas 378,3; me vacas 663,27; yaj¤am 993,2. In der Stelle 591,2 mahe nas -adya suvitāya bodhi (uųas) ist die Bedeutung "erwache" wahrscheinlicher als. "sei" (vgl. 433,1).
Impf. (oder Aor.) %<abudh>% (betont nur 861,1):
     -dhram 1) 861,1 ... u... agnayas.
     -dhran ud 588,3 ud u stomāsas ... , jāmi u. s. w. -- prati 3) stomebhis uųasam 596, 1 (am Schlusse des Versgliedes).
Stamm IV. %<bubodha>% (ohne Accent nur 553,6):
     -ati [Co. I.] 4) somiasya andhasas 858,1.
     -atha prati 2) nas sajātiasya 890,13.
     -as [Co. II.] 4) vacasas 553,6.
Aor. %<abodh>% (betont 157,1; 239,1; 355,1. 2; 525,1):
     -dhi [3. s. me.] 1) uųās 92,11; 123,2 (pårvā vi÷vasmāt bhuvanāt); 295,6 (divas arkais); 596,2. (gåķhvã tamas); agnis 157,1; 290,4 (padavãs); 355,1 (samidhā); 355,2 (yajathāya devān); 525,1 (uųasām upasthāt). -- prati 1) agnis 239,1. -- 3) vām stomais 589,3.
Aor. %<abhuts>% (betont nur 629,16):
     -si (1. s.) pra 1) aham 629,16.
     -smahi prati 3) tvā (uųāsam) 348,4 (stomais); 597,3.
Aor. %<bodhis>%:
     -ųat [Co.] ni 1) vacasas 207,7.
Stamm des Caus. %<bodhaya>% (siehe Part.):
     -a 1) agnim stomena 368,1. -- 3) nas mahe rāye 433,1 (uųas). -- pra 2) pįnatas 124, 10 (abudhyamānās paõayas sasantu); puraüdhi[a]m jāras sasatãm iva 134,3; a÷vinā 629,17 (uųas); jāram indram 868,2 (jaritar). -- vi tān (devān) 12,4 (agne); prātaryujā (a÷vinau) 22,1.
     -ata 1) atithim (agnim) ghįtais 664,1.
Impf. %<abodhaya>%:
     -as 1) sasantam ahim vajreõa 103,7; nas 433,1.
Aor. des Caus. %<abåbudha>%:
     -at 1) nas 161,13.
Part. %<budhyamāna>% [Stamm II.]:
     -ās 3) 357,6 (haviųā). -- prati 3) vas 347,10.
Part. %<budhāna>% (Stamm III):
     -as 1) kārus 584,9 (agre uųasām); bildlich: ÷lokas 319,8 (vgl. abudhyamāna).
     -ās [N. p. f.] 4) uųasas 347,8 sadasas įtasya.
Part. Perf. %<bubudhāna>%:
     -as 3) (aham) 560,3.
     -ās [m.] 1) 297,18. -- 3) naras 384,2.
Part. %<II. buddha>%:
     -ās [m.] prati 2) adįųņās 191,5.
Part. IV. %<budhya>%
     in a-budhya.
Part. des Caus. %<bodhayat>%:
     -antas 2) dadhikrām 560,2 (namasā).
     -antã [N. s. f., uųās] 1) pa¤ca kųitãs 595,1; janam 434,2; vi÷vam jãvam 92,9; mįtam kam cana 113,8; sa- satas 124,4; ohne ausdrckliches Object: 401,1. -- pra 2) suvitāya 310,3; aruõebhis a÷vais 113,14.
     -antãs [N.] pra 2) sasantam 347,5.
Verbale %<budh>% als Inf.:
     -udhi 1) uųasas 137,2 (beim Erwachen der Morgenr”the). Ausserdem erscheint es in pra-budh und mit Nomen zusammengesetzt in uųar-budh.

#<budhna># budhna, m. [Cu. 329], Boden, Grund, das Unterste eines Gegenstandes [G.], mit dem Gegensatze agra (289,7; 937,8; 961,6); insbesondere 2) der Boden, auf dem Agni sich emporrichtet; 3) die Tiefe der Gew„sser (des Luftmeeres), in welcher der ahis budhnias seinen Sitz hat; 4) bildlich der Boden, d. h. feste Grund des Reichthums (rāyas). -- Vgl. a-budhna, a÷va-budhna u. s. w.
     -as eųām 24,7 (vorher vanasya ståpam), āsām (apām) 937,8; (kumārasya?) 961,6. -- 2) 289,7. -- 4) rāyas 96,6; 965,3.
     -am 315,4 (neben kųā- ma); rajasas 52,6. -- 2) 95,8. 9 (neben mahiųasya dhāma).
     -āt sagarasya 915,4. -- 2) mahiųasya 141,3.
     -e rajasas 193,3; 297, 11; tvacas 313,14 (rajasas yonau); apaām 903,4; įtasya 295,7. -- 2) tapuųas 273,3. 3) nadãnām 550,16.
     -eųu 3) eųaam 919,5.

#<budhnya># (budhnya), budhnia, a. [von budhna],1) auf dem Boden befindlich; 2) ahis budhnias die Schlange der Drachen der Tiefe, der in dem Grunde der Luftstr”me wohnt (budhne nadãnām rajaūsu sãdan 550,16) und als Gottheit, besonders h„ufig neben dem ajas ekapād (222,6; 491,14; 551,13; 890,4; 812,11) angerufen wird.
     -as 2) 186,5; 222,6; 395,16; 490,14; 491, 14; 550,17; 551,13; 554,5; 890,4; 892,11; 918,12; 919,5.
     -ena 2) 351,6.
     -ā [n.] 1) vasåni 522,7 (n„mlich am Boden des Meeres, Himmels und der Erde befindlich); mahāüsi 572, 14(?).

#<budhya># (budhya), a. [von budh],1) weckbar, enthalten in a-budhya; 2) bemerkenswerth, enthalten in a÷va-budhya.

#<bunda># bunda, m., Pfeil, Bogen.
     -as 686,11 (hiraõyayas).
     -am 665,4; 686,6 (suātatam).

#<busa># busa, n., vielleicht das Dichte, das Dunkel (vgl. bhį÷a).
     -am 853,24 āvis suar kįõute gåhate ...

#<bįbaduktha># bįbad-uktha, a., aus bįhad-uktha (s. d.) durch Lautanziehung entstanden, dem lauter Preis zu Theil wird, hoch zu preisen.
     -am (indram) 652,10.

#<bįbu># bįbu, m., Eigenname eines Mannes.
     -us 486,31.
     -um 486,33.

#<bįbåka># bįbåka, a., vielleicht dicht, dick als Beiwort des Nebels [von bįh durch Lautanziehung wie in bįbad-uktha].
     -am purãųam 853,23.

#<bįsaya># bįsaya, m.,1) etwa Zauberer; 2) Bezeichnung eines D„mons.
     -asya 1) prajām vi÷vasya ... māyinas 502,3. -- 2) ava + atiratam ... ÷eųas 93,4.

#<bįh># bįh, dicht, gross, stark sein.
     Mit upa Intens.: jemandem [D.] den Arm [A.] fest anlegen, ihn dicht umschlingen; vgl. upabarhaõa.
     sam Caus. eng zusammenfgen, eng verbinden mit [D.].
Stamm %<bįh>% (siehe Part.).
Stamm des Intens. %<barbįh>% (betont nur 415,5):
     -hat upa yā dos vãrāya 415,5.
     -hi upa vįųabhāya bāhum 836,10.
Stamm des Caus. %<barhaya>% (vgl. barh):
     -ā sam haria÷vāya āpãn 547,12.
Part. %<bįhat>% dicht, stark gross (siehe fr sich).
Part. Perf. %<babįhāõa>% stark, dicht seiend:
     -asya adres 395,12.
Verbale %<bįh>%
     in der Bedeutung "Gebet" als Erhebung oder Concentrirung des Gemthes in bįhas-pati = brahmaõas pati; ebenso liegt es mit der Bedeutung "kr„ftig, erhaben" dem Superlativ barhiųņha zu Grunde, mit der gew”hnlichen Vokalsteigerung im Superl.

#<bįhacchravas># bįhacchravas, a., weit berhmt, weithin geh”rt [von bįhat und ÷ravas].
     ās rathas (indrasya) 54,3.
     -asas devān 892,1.

#<bįhaccharãra># bįhaccharãra, a., grossen [bįhat] Leib [÷arãra] habend.
     -as (viųõus) 155,6.

#<bįhat># bįhat, a. [Part. von bįh] "einen grossen Raum dicht erfllend", also sowohl extensiv als intensiv, sehr h„ufig mit andern Ausdrcken der Ausdehnung verbunden: uru, pįthu, gabhãra, įųva (s. d.), seltener mit mahat (681,6; 862,11), mahi (355,10). 1) gross, weit ausgebreitet, umfangreich in r„umlichem Sinne; oder 2) bertragen auf Reichthum, Ruhm u. s. w. gross, reichlich, weit verbreitet; 3) gross, gewaltig, erhaben, hehr von G”ttern, und 3, b.) von g”ttlichen Dingen oder heiligen Handlungen; selten (683,4; 803,5; 202,16) von menschlichen Helden oder Priestern; 4) gross, kr„ftig, tchtig, intensiv von Kraft, Rausch, Lied u. s. w.; so auch 5) vom Lichte (hell) und 6) von T”nen (laut), wo in beiden F„llen auch oft die Anschauung der weiten Ausbreitung (des weithin strahlenden, weithin t”nenden) mit hineinspielt; 7) hoch vom Himmel, Bergen u. s. w.; 8) dicht, fest, stark von Felsen, vom Schutze; 9) m., der Grosse, Erwachsene; 10) n., die H”he, auch Bezeichnung des Himmels; 11) n., ein Lied im Versmaasse der bįhatã; 12) n., Adv. weit, in Verbindungen wie: sich weit aufthun, sich weit ausbreiten, weithin gl„nzen; 13) n. Adv. intensiv, also bei Verben des Leuchtens, T”nens, Begehrens oder Erregens, Befestigens, Wachsens hell, laut, sehr oder heftig, fest, hoch empor; 14) f., Bezeichnung eines Versmaasses aus 8 + 8 + 12 + 8 Silben.
     -an 1) akųas (cakrios) 465,3; kųayas 635,9; idhmas 665,2; arvā 853,14. -- 3) (somas) 787,1; agnis 827,1; ÷rutarvā 683,4; viųõus 827,3. -- 4) kratus 286,4; vājas 192, 12.
     -antam 1) ratham 35,4; vāyasam 164,52; kųayam 237,2; 873,8; mānam 604,5; tvā (agnim) 456,19 (akarma samidhā ... ). -- 2) rayim 92,8; 117, 23; 340,6; 447,7; 517, 24; 593,6; 809,21; 873,3; 917,15; vājam 195,8 (neben rayim); sthåram (rayim) 460, 10. -- 3) agnim 201, 4; 380,3; 442,3; 914, 3; indram 266,7; 460, 2; bįhaspatim 397, 12; rudram 526,4; 490,10; vįųaõam (varuõam) 604,1; varuõam 662,2; yakųasya + adhyakųam 914, 13. -- 4) kratum 2, 8. -- 7) dyām 206,2; nākam 602,1; 615,2; gartam 422,5. -- 9) 854,9 (Gegensatz įhate).
     -at 1) dhāma 91,3; 836, 6; kųatram 160,5; 381,6; 418,6; 421,1; 491,3; rāųņram 600, 2; yojanam 681,6; barhis 861,10. -- 2) ÷ravas 9,7. 8; 44,2; 271,10; 372,5; 440,6; 629,17; 651,7; 674, 9; 683,9; 698,4; 756, 6; 795,5; 798,40; 810, 8; ya÷as 433,7; 732, 4; 820,9; (erg. etwa ghįtam oder „hnliches) 237,11; hiraõyam 674,11. -- 3, b) įtam 75,5; 151,4; 420,5; 422,1; 645,4; 768,1; 778,24; 819, 15; 820,8; namas 136, 1; 427,10; 516,15; 610,4; manma 301,6; brahma 439,1; te manas 393,3; asuryam asya 471,2; indriyam 635,7; āpiam 774,10; amįtatvam 889,4; somiam madhu 996,1. -- 4) suvãriam 74,9; 457,12; vayas 125,2; 136,2; 252,4; 263,8; 370,1; 397,15; 409, 1; 469,6; 561,4; 574, 3; 711,1; 922,10; sahas 398,6; 635,2; vacas 244,5; 612,1; vįtrahantamam (vacas od. „hnl.) 698,1; sāma 707,1; 698,7. -- 5) bhās 45,8; 301,1; 524; 4; 643,11; jyotis 773, 16; 996,2; agnes (erg. jyotis oder „hnlich) 1007,2. -- 7) rohaõam divas 52,9; suar 891,1; 892,4. -- 8) ÷arma 218,7; 355,10; varåtham 638,20. -- 10) divas 364,4(?). -- 11) 840,16 neben tristubh und gāyatrã. -- 12) bei hā (jihãta u. s. w.) 640,6; 717, 5; 861,6; prathayase 847,8; tatantha 457, 21; arcãüųi a÷ret 578, 1; vi rājatha 409,2 (neben urvãyā). -- 13) bei ruc 198,4; 891,5; 1025,5; dãdi 93,10; 261,15; ÷uc 371,3; 457,11; 518,1; samiddhas 896,7; bei nu (t”nen) 7,1; 1002, 1; arc 9,10; 379,7; stu 46,1; vad 192,16; 193,13; 202,21 (Refrain); 798,48; 920,4; ucyate 379,8; 890,15; 926,8; 996,3; mimāya 287,15; vācam ā÷usānas 390,4; jarante 588,4; gā (singen) 675,1; 698,1; bei ãmahe 236,14; iyarti reõum 56,4; bei stabhāyas dyām 458,7; tasthau 710,14; bei ukų (wachsen) 411,8; 458,4; vāvįdhe 809,40.
     -atā 1) rathena 48,10; 287,1; 594,1. -- 2) rāyā 48,16; 257,2; 460,13; dyumnena 48, 1. -- 5) bhāsā 643,5; 829,1; bhānunā 255, 4; jyotiųā 356,9; divispį÷ā (jyotiųā) 365, 1. -- 6) raveõa 549, 4; 809,36. -- 7) vakųathena 301,1; snunā 324,2; divas rocanena 442,7; ketunā 834,1.
     -ate 2) raõāya 268,4; sarvatātaye 808,4. -- 3) indrāya 9,10; 57, 1; 698,3; 707,1; 781, 10; såre 299,8; agnaye 366,1; 712,8; 397,15; varuõāya 509, 9; devatātaye 727,2. -- 4) madāya 397,5. -- 7) dive 54,3; 136, 6; 401,7.
     -atas [Ab.] 3) indrāt 207, 2. -- 5) pājasas 863,8. -- 7) snos 323,4; sānunas 413,7; parvatāt. 326,14; 397,11; 430, 4; 884,9; divas 59,5; 441,3; 577,3; 645,7; 854,6; 924,12; divas rocanāt 621,18. -- 10) ava tmanā ... ÷ambaram bhet. 534,20.
     -atas [G.] 1) vātasya 25,9 (neben uros, įųvasya); rathasya 287,5. 6. -- 2) rāyas 264,18; 317,4; vājasya 250,6; kųatriyasya 308,3. -- 3) agnes 249,1; 829,4. 5; 833, 3; pāyos 249,4; asya, (indrasya) 313,6; viprasya 435,1; arbudasya (gewaltig) 652, 3; såriasya 787,1; 853,21; (savitur?) 860,1 (akųāsas); satyamugrasya 825,5; pitur 829,2. -- 3, h) įtasya 236,8; 306,2; 454,2; adhvarasya 527,4; yaj¤asya 506, 2. -- 7) divas 54,4; 71,2; 151,4; 443,4. -- 9) 237,7? (vayāüsi). -- 10) įųvavãrasya 52,13 (Gegensatz pįthivyās).
     -antā [V. d.] indra varuõa 337,11.
     -antā [N., A. d.] 1) bāhå 488,8; 561,2. -- 3) indrāviųnå 615,6. -- 9) 932,9(?).
     -atã [d. n.] 1) urvã sadmanã 185,6.
     -antas 1) harayas 277, 6. -- 3) ye 202,16; 803,5. -- 5) arcayas 664,4; bhānavas 235, 14. -- 8) adrayas 697,3.
     -atas [A.] 1) ajrān 297, 17. -- 2) (erg„nze vājān) 193,7 (neben sahasriõas). -- 7) parvatān 884,9.
     -adbhis 4) vājais 442, 11. -- 5) arkais 202, 15; arcibhis 489,7. -- 8) varåthais 352,4.
     -adbhyas [D.] 7) parvatebhias 350,5.
     -atām 3) devānām 862, 11.
     -atã [N. s. f.] 3) uųās 123,2; 113,19; 434,2; sarasvatã 502,13. -- 3. b) manãųā 267,5; 490,4; 615,6. -- 6) gãr 397,8. -- 7) dyaus 57, 5. -- 14) 956,4 neben gāyatrã u. s. w.
     -atãm 1) mahãm 900,4. -- 2) suastim 463,10. -- 3) aramatim 397, 6; uųasam 434,1. -- 3. b) dhiyam 893,1. -- 7) dhanum 853,17.
     -atyai 3) ÷arave 299,7.
     -atã [d. f.] 1) rodasã 59, 4; 72,4; 551,3; 603, 2; dyāvāpįthivã 352, 1; 569,1; mahã 717,6 (naktoųāsā na); uųāsānaktā 862,1; 936,6; enã 144,6.
     -atãs [V.] 3) devãs dvāras 936,5.
     -atãs [N. p.] 1) dhārās 808,22; āpas 947,7. -- 2) iųas 442,12. -- 6) giras 285,1. -- 14) 1021,9 pårvãs įtasya ... anåųata.
     -atãs [A.] 1) apas 947, 9. -- 2) ÷riyas 235,5; isas 235,22; 725,4; 754,6; 761,1; 784,9; 799,9; 809,25; 960,3; rāyas 1021,10. -- 3) (dhenås) 397,1.
     -atãbhis 2) åtã 337,11.
     -atãbhias [Ab.] 7) dhanubhyas 623,19.

#<bįhatketu># bįhat-ketu, a., hochemporragendes [bįhat] Banner [ketu] habend.
     -um (agnim) 362,2.

#<bįhatsumna># bįhat-sumna, a., reichliches Wohlwollen [sumna] habend, h”chst wohlwollend.
     -as savitā 349,6.

#<bįhaduktha># bįhad-uktha, a., m.,1) a., grosses [bįhat] Lob [uktha] habend, weitgepriesen; 2) m., Eigenname eines S„ngers.
     -as 1) niųkagrãvas (agnis) 373,3. -- 2) 882,7.
     -āt 2) 880,6.

#<bįhadukų># bįhad-ukų, a., reichlich [bįhat] tr„ufelnd, regnend [ukų von 1. ukų].
     -ukųas [N. p. m.] marutas 260,4.

#<bįhadukųan># bįhad-ukųan, a., grosse [bįhat] Stiere [ukųan] habend.
     -ā agnis 895,7.

#<bįhadgiri># bįhad-giri, a., auf hohen [bįhat] Bergen [giri] (Wolken) weilend.
     -ayas [V.] marutas 411,8.

#<bįhaddiva># bįhad-diva, a., im hohen [bįhat] Himmel [diva] weilend, himmlisch; 2) m., Eigenname eines S„ngers.
     -as dharõasis (tvaųņā oder agnis) 397,13. -- 2) 946,8. 9.
     -asya rāyas 325,5.
     -ais jyeųņebhis 167,2.
     -eųu amrteųu 193,9; 791, 1; yuųme (įbhuųu) 333,3.

#<bįhaddiva># bįhad-diva, a., dasselbe.
     -ās [N. p.] 892,8 adhvarāõām abhi÷riyas (agnihotāras).

#<bįhaddivā># bįhad-divā, f. (Feminin des vorigen), Bezeichnung einer auch als Mutter (mātā 890,10) bezeichneten G”ttin, welche besonders neben iķā (222,4; 395,19), neben sarasvatã und rākā (396,12) genannt wird.
     -ā 222,4; 395,19; 396,12; 890,10.

#<bįhadbhānu># bįhad-bhānu, a., starken [bįhat] Glanz [bhānu] habend, hellgl„nzend.
     -o agne 36,15; 966,1; indra 698,2.
     -us agnis 27,12.

#<bįhadratha># bįhad-ratha, a., grossen [bįhat] Wagen [ratha] habend; vielleicht Eigenname.
     -am navavāstvam 36,18; 875,6.

#<bįhadratha># bįhad-ratha, a., grossen Wagen habend [siehe das vorige].
     -ā [f.] uųās 434,2.

#<bįhadrayi># bįhad-rayi, a., grossen [bįhat] Reichthum [rayi] besitzend.
     -im vāyum 490,4.

#<bįhadri># bįhad-ri, a., dasselbe.
     -aye (indrāya) 57,1.

#<bįhadreõu># bįhad-reõu, a., dichten [bįhat] Staub [reõu] aufregend.
     -us cyavanas mānuųãõām 459,2.

#<bįhanmati># bįhan-mati, a., hohe [bįhat] Einsicht [mati] habend, einsichtsvoll.
     -e (soma) 751,1.

#<bįhaspati># bįhas-pati, m., Herr des Gebetes [bįhas G. von bįh], Bezeichnung eines Gottes, und mit brahmaõas pati wechselnd. Er ist der Erreger und F”rderer der Andacht. -- Vgl. indrā-bįhaspati.
     -e 106,5; 190,5; 214, 2--4. 6--8. 10. 12. 14-- 16. 18; 215,1; 221,4. 9; 296,4; 346,2. 3. 6. 10. 11; 396,8; 488, 20; 613,10; 894,2; 897,1; 924,1. 3; 926,5; 929,4; in 792,1 ist der Voc. doppelt betont bįhaspate.
     -is 62,3; 89,6; 90,9; 105,17; 139,10; 161,6; 190,2. 7. 8; 214,13; 346,1. 4. 5; 400,5; 514,1--3; 613,2. 4. 7; 717,11; 793,4; 840,3; 843,13; 862,5; 868, 11; 890,4. 15; 893, 3--5. 8; 894,3--9. 11. 12; 918,10; 924,7; 929,8; 934,6. 11; 935, 5; 954,7; 967,2; 987, 4; 999,5; 1008,1.
     -im 14,3; 190,1; 254,5; 260,2; 296,5. 6; 346, 7; 396,7; 397,12; 405, 12; 526,4; 613,5. 6. 8; 630,2; 839,4; 861,11; 873,6; 891,10; 893,9. 10; 894,1; 967,3--5.
     -inā 894,10; 705,15.
     -aye 797,6.
     -es [G.] ahimāyān abhi dyån 190,4; suvidatrāõi 215,10; ravathena 792,1; vācam 956,4; ÷armaõi 993,3; ... carkirāma 336,1.

#<bįhaspatiprasåta># bįhaspati-prasåta, a., von Brihaspati angeregt [prasåta von 1. så mit pra].
     -ās (-aās zu sprechen) [N. p. f.] oųadhã 923, 15. 19.

#<bekanāņa># bekanāņa, m., Wucherer.
     -ān 675,10.

#<bodha># (bodha), a., aufmerkend [von budh], enthalten in jarā-bodha.

#<bodhayitį># bodhayitį, m., Erwecker [vom Caus. vom budh].
     -āram 161,13.

#<bodhin># (bodhin), (bodhit), a., wach, aufmerkend [von budh], enthalten in

#<bodhinmanas># bodhin-manas, a., aufmerkenden [bodhin oder bodhit] Stinn [manas] habend.
     -ās vįtrahā (indras) 702, 18.
     -asā [du.] (a÷vinā) 429, 5.

#<bradhna># bradhna, a., lichtroth; so erscheint es als eine der sechs Farben, welche die Bahu des Agni bezeichnen (846,9), und zwar zwischen aruųa und įjra gestellt; neben aruųa erscheint es auch 6,1 und 241,5; so erscheint es 2) zur Bezeichnung des Soma; und 3) fast substantivisch (m.) zur Bezeichnung des Sonnenrosses; 4) in Zusammensetzung mit ÷ata- bedeutet es einen Theil des Pfeiles, vielleicht die gl„nzende Metallspitze.
     -as yāmas (agnes) 846, 9. -- 2) 809,52.
     -am 2) 624,14. -- 3) 6,1 (yu¤janti ... aruųam carantam pari tasthusas); varuõasya 560, 3 (babhrum).
     -asya (agnes) 241,5. -- 2) 624,13. -- 3) viųņapam 678,7; 825, 10.

#<brahmakāra># brahma-kāra, a., Gebet [braman] verrichtend.
     -ās naras 470,4.

#<brahmakilbiųa># brahma-kilbiųa, n., Vergehen gegen die Brahmanen (brahman).
     -e 935,1.

#<brahmakįt># brahma-kįt, a.,1) Gebet [brahman] verrichtend [kįt von kį], oft betend, oder 2) Gebet f”rdernd, wirkend von G”ttern.
     -įtā [I.] 2) ... mārutenā gaõena 266,2; gaõena 525,5.
     -įte 1) 675,6.
     -įtas [Ab.] 1) bįhadukthāt 880,6.
     -įtas [N. p.] 1) ime 548,2; ye 876,7. -- amįtās 892,5.

#<brahmakįti># brahma-kįti, f., Gebetverrichtung, Andacht.
     -im 544,5; 545,2.

#<brahmacārin># brahma-cārin, a., nach der Weise der Brahmanen [brahman] wandelnd [cārin von car].
     -ã 935,5.

#<brahmacodana># brahma-codana, a., Gebet [brahman] erregend oder Brahmanen [brahman] antreibend.
     -ãm ārām 494,8.

#<brahmajāyā># brahma-jāyā, f., eines Brahmanen [brahman] Gattin.
     -ā 935,3.
     -ām 935,2. 6. 7.

#<brahmajåta># brahma-jåta, a., durch Gebet [brahman] in Bewegung gesetzt, -- herbeigeschafft [jåta v. jå 6].
     -as indras 268,1; 535,11.

#<brahmaõaspati># brahmaõas-pati, m., Herr des Gebets = bįhaspati, siehe unter brahman, und vgl. indrābrahmaõaspati.

#<brahmaõy># brahmaõy, beten [von brahman].
Part. %<brahmaõyat>% betend, fromm:
     -ate martiāya 320,2.
     -atas [G.] āyos 211,4; ÷rudhi 462,8.
     -antas naras 210,1. 8; (vayam) 225,11.

#<brahmaõyā># (brahmaõyā), brahmaõiā, f., Andacht [von brahmaõy].
     -ā [I.] 626,33 oder brahmaõjayā zu leseõ.

#<brahmatā># (brahmatā), f., Andacht [von brahman], enthalten in a-brahmatā.

#<brahmadvių># brahma-dvių, a., m., gebethassend, gottlos, Religionshasser.
     -iųam 493,2.
     -iųe 264,17; 463,8; 493, 3; 951,6; kimãdine 620,2.
     -iųas [N.] 862,9.
     -iųas [A.] 214,4; 396,9; 665,23; 673,1; 986,4; 1008,3.

#<brahman># brahman, n.,1) Erhebung des Gemthes, fromme Begeisterung [von bįh, vgl. bįh]; daher 2) das ausgesprochene Gebet, sei es Preis, Dank oder Bitte, die fromme Herzensergiessung; daher neben stoma (230,8; 318,1; 588,3; 464,1); gir (285,6; 479,3. 4; 510,4) u. s. w. mit den Verben kį, takų, arc, gā (singen), ãr u. s. w., mit ÷ru, juų u. s. w.; insbesondere 3) in der Verbindung brahmanas pati der Gebetesherr = bįhaspati, in 38,13 ist er dem Agni gleichgesetzt; 4) Kraft der Begeisterung, mit der die G”tter herrliche Thaten wirken.
     -a [N., A. s.] 2) 10,4; 37,4; 47,2; 62,13; 75, 2; 80,9; 88,4; 117,10. 25; 129,4; 152,5; 157, 2; 165,11; 203,14; 209,7; 225,7; 228,6; 230,8; 242,2; 263,15; 287,12. 13; 302,11; 312,20. 21; 318,1; 396,2; 439,1; 457,36; 458,3. 13; 464,5; 476, 3; 479,4; 493,2; 516, 19; 540,4; 544,2; 547, 11; 551,7. 14; 552,1; 553,4; 613,9; 619,8 parivatsarãõam; 621, 3; 625,13; 626,9; 644,1; 652,27; 653, 13; 655,16; 657,1; 672,2; 678,9; 698,3; 779,23; 783,1; 798, 41; 830,7; 839,1; 848,7; 856,11; 875,1; 876,6; 887,1. 7; 891, 11. 14; 892,12; 906, 7; 915,3; 940,8; 967, 6; 1021,9; 1022,8. -- 4) 152,7; 623,9.
     -a-brahma 2) 789,3.
     -aõā 1) 252,3 ... vandamānas imām dhiyam; 24,11; 476,5; 825,5. -- 2) 31,18; 82,6; 84,3; 93,6; 117,11; 124,13; 162,17; 193, 10; 207,7; 269,4; 285,12; 332,7; 394, 6; 396,4; 491,6; 506,5; 549,3. 4. 11; 876,4; 946,5. -- 4) 193,7; 208,3; 215,3 (abhinat ... valam). 15. (... veųi me havam); 988,1. 2.
     -aõe 2) 113,19; 300,6; 529,3; 576,11; 613,8; 808,10; 856,1; 948,2; in 938,8 w„re brahmaõe angemessener.
     -aõas (G. an sich unbetont, weil mit dem Voc. verbunden). -- 2) kave (agne) 457, 30. -- 3) pate 18,1. 3. 5; 40,1; 192,3; 214, 1. 5. 9. 11. 19; 215,15. 16; 613,9; 795,1; 981,2; 990,4; 1000,1.
     -aõas [G.] 1) manãųām 809,34. -- 2) vi÷vam 263,15 (vidus); gopām 493,3; rājā 613, 3. -- 3) patis 18,4; 40,3. 5; 214,17; 215, 2. 4. 5. 8. 9. 11. 13; 216,1--5; 217,4; 516, 17; 879,9; 891,1; 893,7; 898,2; 999,3; patim 38,13; 217,3; 400,3; 557,1; 560,1; 613,3; 647,1; pates 215,14; 217,2.
     -aõi 2) 464,1 (neben stome).
     -an [L.] 2) 247,6; 545,2.
     -āõi 2) 3,5. 6; 52,7; 61, 1. 16; 63,9; 80,16; 165. 2. 4. 14; 177,4. 5; 196,3; 225,6; 285,6; 299,15; 356,6; 385, 10; 427,10; 428,3; 464,6; 481,4; 488,14; 510,4. 7; 517,20. 23; 534,4; 535,6; 538,7. 9; 539,1. 3; 545,2; 559,1; 577,2; 586, 5--7; 588,3. 4; 599, 4; 600,3; 620,6; 637, 2; 656,7; 660,5; 671, 4; 675,11; 699,1; 707,8; 915,16; 930,6.
     -ā [pl.] (Pad. -a, Prāt. 474) 105,15; 211,5; 479,3; 544,1; 652,17; 699,3. In 346,8 ist brahmā Druckfehler der Aufrecht'schen Ausgabe.
     -a [pl.] 2) rathakųayāõi 476,1; imā 232, 18; 275,3; 538,3; 577, 6; 946,8; 974,4; krãyamāõā 383,15.
     -abhis 2) 624,2.
     -anām 2) jeųņharājam 214,1; janitā 214,2.

#<brahman># brahman, m. [von bįh, siehe brahman], Beter, der die heiligen Sprche beim Opfer sagt oder singt; daher auch neben gāyatrin und arkin (10,1), neben įųi (933,6; 636,7; 951,5) genannt; oft 2) im allgemeineren Sinne der die Andachtswerke vollbringt, wie Somapressen, Gebete sprechen u. s. w., aber in der alteren Zeit ohne Bezeichnung eines bestimmten Standes; 3) auch G”tter werden als Beter oder Priester bezeichnet. Aber die Keime der sp„teren Sonderung finden sich schon vereinzelt im RV., namentlich sofern dem brahman 4) ein h”heres Wissen, oder 5) Enthaltsamkeit beigelegt, oder 6) sein Amt von dem des hotį, potį, neųņį, agnidh, pra÷āstį unterschieden wird, oder endlich 7) schon eine Scheidung des Priesterstandes vom K”nigsstande hervortritt. Vgl. oha-brahman, Adj. tandrayu u. s. w.
     -an [V.] 2) vasiųņha 549,11.
     -ā 1) 825,6 (vācam vadan); 943,7 (vadan). -- 2) 80,1; 158,6 (... bhavati sārathis); 164,35; 354,2; 394,8 (atris); 627,20 = 673, 7 (saparyati); 651,1; 653,19 (strã hi ... babhåvitha); 701,30 (tandrayus); 824,1 (... sunvantam ichati); 878,2 (... samidh bhavati); 911,35 (÷undhati). -- 3) 192,3 tuam ... rayivid brahmaõas pate; agnis 523,5; 305,4; somas 808,6 (devānām); indras ... indras įųis 636,7. -- 4) 911,34 såryām yas ... vidyāt. -- 6) 192,2 = 917,10 tava + agne hotram tava potram įtviyam, tava neųņram tuam agnidh įtāyatas, tava pra÷āstram tuam adhvarãyasi, ... ca + asi gįhapatis ca nas dame. -- 7) 346, 8 yasmin brahmā rājani pårvas eti.
     -āõam 1) neben įųim 933,6; 951,5. -- 3) (indram) 486,7 (brahmavāhasam); sumārutam na ... arhase ganam 903,1; bįhaspatim 967,3.
     -aõe 2) 101,5. -- 7) 346, 9 avasyave yas varivas krõoti ... rājā.
     -aõas [G.] 1) 203,6 neben nādhamānasya kãres.
     -aõi 7) 108,7 ... rājani vā.
     -āõā [du.] 1) uktha÷āsā 230,1.
     -āõas [V.] 3) marutas 383,3.
     -āõas 1) 10,1 neben gāyatriõas arkiõas; 385,4 (indram mahayantas arkais); 637,3 (havāmahe). -- 2) 705, 5. -- 3) aīgirasas 558, 1. -- 4) 911,3 somam yam ... vidus. 16 due te cakre sårie ... įtuthā vidus. -- 5) 386, 12 ... ye tuāyā nidadhus kāmam indra.
     -aõas [A.] 2) 854,11.
     -abhis 2) 33,9 (... adhamas dasyum indra).
     -abhyas [D.] 2) 665,39; 686,5; 911,29.
     aõām 2) įõam 652,16.

#<brahmaputra># brahma-putra, m., Sohn [putra] eines Priesters oder Brahmanen [brahman 7].
     -as 234,2.

#<brahmaprã># brahma-prã, a., Gebet [brahman] liebend [prã von prã].
     -iyam [m.] devayum 83,2; māmateyam 152,6.

#<brahmayuj># brahma-yuj, a., durch Gebet [brahman] angeschirrt [yuj von yuj].
     -ujā [du.] harã 269,4 (brahmanā yunajmi); 622,27; 637,2.
     -ujas [N. p.] atyās 177, 2; harayas 621,24.

#<brahmavāhas># brahma-vāhas, a., dem Gebet oder Andachtswerk [brahman] dargebracht wird [vāhas Darbringung].
     -as indra 462,6; 275,3; 101,9.
     -asam brahmāõam (indram) 486,7.
     -ase indrāya 393,5; 388, 1; 486,4.
     -astamam (indram) 486, 19.

#<brahmasaü÷ita># brahma-saü÷ita, a., durch Gebet [brahma] gesch„rft [saü÷ita von ÷i, ÷ā mit sam].
     -e [V. s. f.] ÷aravye 516,16.

#<brahmasava># brahma-sava, m., Andachtscrguss [von brahman und sava].
     -ais 779,24 (punãhi nas).

#<brahmã># brahmã, a. f., heilig, and„chtig [von brahman].
     -ãs [N. p. f.] 745,5 abhi ... anåųata yahvãs įtasya mātaras.

#<brāhmaõa># brāhmaõa, m., der Brahmane, der dem Priesterstande angeh”rige [von brahman], nur in den sp„testen Liedern, in 916,12 sogar eine der vier dort ausdrcklich genannten Kasten.
     -as 914,19; 916,12; 923, 22; 1027,1.
     -asya jāyā 935,4.
     -ās 164,45; 619,1; 897,8.
     -āsas 619,7. 8; 897,9.
     -ān 842,6.

#<brāhmaõa># brāhmaõa, a., n. [von brahman],1) a., fromm; 2) n., das Gef„ss des brahman.
     -āt 2) 15,5; 227,5.
     -āsas [V.] 1) pitaras 516,10.

#<brå># brå [zend. mrå, was als die ursprnglichere Form anzusehen ist, Ku. 12,123],1) jemandem [D.] etwas [A.] aussprechen, vielleicht auch mit doppeltem Acc. in 497,4, wo jedoch auch andere Auffassung m”glich ist; 2) auch mit Auslassung des einen oder anderen der genannten Casus; oder 3) ohne jedes Object reden, besonders in dem Sinne: freundlich reden; 4) zu jemandem [D.] sagen, sprechen mit w”rtlich angefhrter Rede und zwar so dass die Rede vorhergeht, und dann im Folgenden durch iti aufgenommen wird, oder 5) so dass die Rede folgt, die dann bisweilen durch atha (314,11) vorher angedeutet wird, oder 6) so dass die Rede theilweise vorhergeht, theilweise folgt (23,20; 835,6), oder 7) es wird die Rede durch ein Pronomen z. B. kathā nur angedeutet, oder auch 8) selbst diese Andeutung als sich von selbst verstehend ausgelassen, namentlich in Verbindungen wie iha bravãtu yas u tad ciketat (35,6) "Wer dies weiss, der sage es hier"; 9) nennen, bezeichnen als mit doppeltem Acc. (im Pass. mit doppeltem Nom.), sagen dass dem besprochenen Gegenstand eine Eigenschaft oder eine Bezeichnung zukomme; diese Bezeichnung wird dann bisweilen in der Form ausgesprochen, in welcher sie der w”rtlichen Rede angeh”rt und dann iti zugesetzt; bisweilen (23,20; 835,6) wechselt diese Construction mit der in 6 erw„hnten; 10) jemand, etwas [A.] lobend nennen, rhmend erw„hnen. -- Vgl. 2. ah in Bezug auf die Bedeutungen.
     Mit adhi jemandem [D.] tr”stend oder ermunternd zusprechen.
     anu nach der Erinnerung sprechen.
     ava tadeln, siehe anavabrava.
     upa 1) jemand[A.] anrufen; 2) jemand anrufen als, mit dopp. A. oder bei der zweiten Person auch mit dem Voc. statt des zweiten Acc.; 3) jemand [A.] auffordern zu [D.]; 4) jemand [A.] bitten um [A.].
     pra 1) jemandem [D.] etwas [A.] verknden oder rhmend nennen, anpreisen, auch ohne Dat. und mit indirecter Rede statt des Acc.; 2) preisend aussprechen, preisen [A.]; 3) me. etwas [A.] an sich kund werden lassen, offenbaren; 4) jemand [D.] segnen (Gegensatz ÷ap).
     prati 1) jemandem [A.] antworten, auch ohne Casus; 2) an jemandem [A.] Vergeltung ben; 3) zu jemand [I.] sich gesellen.
     vi 1) jemandem [D.] etwas [A.] aussprechen, verknden; 2) me. sich streiten.
     sam 1) sich besprechen, sich einander zugesellen.
Stamm brå (bruv), stark bravã (%<brav>%):
     -avãmi 1) te vacas 84, 19. -- 2) te 794,4.
     -avãmi 2) satyam 943,6. -- 5) ÷įõvate te 844, 1. -- pra 1) vām įtam 905,4; 2) stomam 288, 10.
     -avãųi pra 1) tā (bhuvanāni) varuõāya 338, 7.
     -avãti 4) 853,3.
     -avãti 4) 887,12.
     -uvanti 10) yāni (kįtānã) 542,3.
     -uvanti pra 1) me vįųabhā 853,3.
     -avasi [Co. I.] 2) devebhias 139,7.
     -avas [Co. II.] 1) kad aryamõe u. s. w. 299, 5--7. -- 9) anāgās (ohne iti) 576,1.
     -avas 2, a) nén 836,6. -- prati 1) 299,8 (pįchyamānas).
     -avat 4) 495,1. 2. -- 5) sudāse 580,3. -- 9) jātam mahi 156,2.
     -avat adhi tanue, janāya 84,17; tasmai 999,3 (somas).
     -avan 4) yatra devās iti ... 751,1 (SV. bruvan).
     -åyāt [Opt.] 1) tad nas 961,5,
     -avāõã [1. s. Iv.] 1) te giras 457,16.
     -avāõi prati 1) 921,13.
     -åhi adhi (nas) 35,11; 114,10. -- pra 1) 913, 8 (iha ... yatamas sas). -- 2) asya karmāõi 61,13 (ukthais).
     -avãtu 8) 35,6; 164,7. -- 10) nas 419,1 (devatrā). -- adhi nas 516,12 (somas).
     -avāma 1) (?) 497,4 yad adyatvā ... dasra mantumas, tad su nas manma sādhaya. -- 8) 395,13. -- pra 2) kįtāni 384,3.
     -avāma 1) namas te 219,8; vām ukthā 508, 10. -- 7) kathā rudriyāya 395,11. -- pra 2) 316,10 (... vayam indra stuvantas); te bhrātram 319,6; nāma ghįtasya 354,2; vãriā 938,1; 383,13; kįtāni 396,6.
     -åta [2. p.] pra 1) me 878,1 (bhāgadheyam yathā vas ā vahāni).
     -avãtana 1) indrāya ukthāni 84,5. -- 9) 701, 2 puruhåtam ... indras iti ...
     -uvantu 5) 4,5; 74,3. -- adhi nas 889,1; 841, 5.
     -uve [1. s. me.] upa 1) vas sarvās 188,8. -- 2) vām (dyāvāpįthivã) pitar mātar 185, 11.
     -uve [dass.] 9) adhā cid vas 692,9 so nenne ich euch auch (nāmlich wie ihr seãd: abhidyavas u. s. w.). -- upa 1) somam 179,5; pįthvã 185,7; vām 419, 3; uųasam 560,3; agnim atyam na 236, 3; tvām 676,10; ÷ardham mārutam 221, 11 (girā). -- 2) tau a÷vinā 642,13; agnim havyavāham 664,3; tuām vājayantam 707, 12; dhiųanām rāyas janitrãm 861,7. -- 3) indram vįtrāya hantave 271,5; agnãųomā vājasātaye 892,7. -- 4) tad vas 347,11; tad såriam 645,21; 923,4 (oųadhãs iti mātaras tad vas devãs ... ). -- prati 3) tvayā yujā 547,6.
     -åųe upa 1) (erg. devān) 917,11.
     -åte upa 1) tuām 40,2; tvā 502,5.
     -uve [3. s. pass.] 9) astutas pumān iti ... paõis 415,8.
     -uvate [3. pl.] pra 2) passivisch je (marutas) 441,2.
     -uvate [dass.] upa 1) tam (agnim) 77,3. -- 3) ãm (vāyum) dāvane 134,2. -- sam 1) (marutas) 37,13 (adhvan. ā). -- 9) jāmi āyudham 626,3. -- upa 3) tvā åtaye 626, 27.
     -uvāte [3. d.] 10) mithunāni nāma 288,7.
     -avaite [3. d. Co. I.] vi- 2) krandasã 466,4.
     -uvãta [3. s. Opt.] upa 1) (savitāram) 403,2.
     -uvãmahi [1. p. O.] prati 2) spįdhas 701,32; ÷vasantam 641,11.
     -avai [1. s. Iv.] pra 1) vām vãriā ... jane (Text-avā, Pad. falsch -ava) 865,5.
     -avāvahai [1. d.] sam 30,6 (in andern Kāmpfen).
     -avāmahai upa 1) tvā 863,5.
     -avāmahai upa 3) vāyum suastaye 405,12.
Impf. abrå (abruv), stark abravã (%<abrav>%) (betont: 108,6; 161,3. 5. 12; 653,17):
     -avam 5) 108,6. -- 9) pākasthāmānam dātāram 623,24; (påųaõam) mātur didhisum 496,5. -- upa 2) harãõaam patim dakųam pįõantam 644, 14.
     -avãt 2) tad 191,16. -- 4) 161,5. 9. -- 5) 314, 11 (atha); 700,1. -- 6) und 9) "apsu" me somas ... "antar vi÷vāni bheųajā" agnim ca vã÷va÷ambhuvam 23,20; 835,6. -- 9) ÷vānam bodhayitāram 161,13; aurõavābham (erg. ugram) 686, 2. -- 10) striyās manas 653,17; sakhāyam 665,37. -- pra 4) (vas) 161,12. -- vi 1) vayunā martiebhyas 145,5.
     -avãta [2. p.] 4) 331,9.
     -avãtana [dass.] 4) 161, 8. -- prati 1) agnim dåtam 161,3. -- pra 4) tasmai 161,12.
     -uvan 4) 813,5 (devāsas). -- 6) 850,5. -- 10) tad vas 161,2 (devās).
Part. %<bruvat>%:
     -an 4) indus indras iti ... 775,9.
     -antas 1) įjåyate vįjināni 366,5. -- 9) yam (somam) madhu 668, 1.
%<bruvāõa>%:
     -as 3) ghoųāt indrasya tanyati ... 479,2; mitras janān yātayati ... 293,1; janam ca mitras yatati ... 552,2. -- 9) āyudhāni jāmi 834, 7 (vgl. 626,3). -- anu 398,13 ... adhi eti na svapan. -- pra 3) kāviam 809,7. -- pra 3) januųam 233, 1; balāni 880,2 (janeųu); indriyam 55,4 (janeųu).
     -ā 3) mahã mātā 401,1. -- pra 1) (havis) varuõāya 891,6.

#<bhaüsas># bhaüsas, n., ein Theil des Unterleibes, wahrscheinlich = bhasad Hintertheil, After.
     -asas [Ab.] 989,4.

#<bhakti># bhakti, f., Vertheilung, Austheilung mit Gen. [von bhaj].
     -aye 647,11 vāmasya.

#<bhakų># bhakų [aus bhaj erweitert], vertheilen; aus dieser Bedeutung und der mit ihr im zend. bakhsh parallel gehenden "Antheil erhalten" hat sich (wie im griech. [greek] = bhaj) die sp„tere des Geniessens, Trinkens und sp„ter des Essens entwickelt; und in bhakųa, bhakųaõa tritt sie schon im RV. hervor.
Impf. %<abhakųaya>%:
     -am kala÷ān 993,3.

#<bhakųa># bhakųa, m. [von bhakų],1) das Geniessen, der Genuss; namentlich 2) der Genuss, Trunk mit dem Gen. des Getrunkenen; 3) der Trank. -- Die Bedeutung: "Erlangung" in dhana-bhakųa; "Antheil, Besitz" in janabhakųa.
     -as 2) somasya 469,5; 860,1.
     -am 2) somasya 701,23; madhunas 709,2; 795, 4. -- 3) 993,4 (akaram carāv api).
     -āya 1) 187,7 (pito aram ... gamiās).
     -ais 3) 974,3 (somais ... uta ... ).

#<bhakųaõa># bhakųaõa, n., Trinkgeschirr [von bhakų].
     -am 110,3 (camasam asurasya ... ).

#<bhaga># bhaga, m., von bhaj (zutheilen), theils "der Zutheilende" theils "das Zugetheilte", daher 1) der Zutheiler, Beschenker, Segenspender, der reiche Gaben austheilt, der reiche Herr, berall von G”ttern entweder unmittelbar oder in Vergleichungen (altslaw. bogu "Gott", daneben "reich" in u-bogu "arm", vgl. bogatu "reich"); insbesondere 2) in Verbindung mit savitį, welcher dadurch als Segenspender u. s. w. bezeichnet wird, einmal (531, 12) auch in der Verbindung devas ca savitā bhagas; 3) Bezeichnung eines Gottes der als Sohn der Aditi und als Vertheiler des Gutes (557,2 bhagam putram adites yas vidhartā) und als Segenspender aufgefasst wird; als seine Schwester erscheint die Morgenr”the (123,5 bhagasya svasā varuõasya jāmis, uųas... jarasva); -- 4) das von den G”ttern zugetheilte, Gut, Wohlstand, Glck, Segen; 5) Liebesglck, Liebe, auch Gegenstand der Liebe.
     -a 3) 290,6 (neben savitar und dhiųaõe); 557,3. 5.
     -as 1) von Indra 202, 21 (Refrain); 270,5; 1023,5; und wol auch 289,17; von Agni 192,7; 454,2; von Soma 809,55. So auch in Vergleichen (mit na, iva) von Indra 62,7; 283,3; 387, 5; von Agni 144,3; 254,4 (kųitãnām); 288, 21; 370,2; Brihaspati (im Vergleiche) 894, 2. -- 2) 436,3; 402,5; 491,13; 531,12; 554, 1. -- 3) 90,4; 218,1; 222,4; 326,24; 400,2. 6 (vibhaktā); 403,3; 405,11; 469,5 (gāvas ... gāvas indras me achān); 490,14; 492, 11; 531,11; 551,2; 556,2; 557,5 (... eva bhagavān astu); 639, 16; 651,11; 793,5; 813,7; 820,14; 890, 10; 892,10; 911,23. 36; 919,4. 7; 967,2; er wird als savitā bezeichnet, sofern er Gut herbeischafft 396,5; 351,10; 531, 12; 582,4; wird neben savitā und den andern S”hnen der Aditi genannt 351,10; 638,3; 857,4; 918,4. -- 4) 24,4; 985,1 (māmakas). -- 5) 163, 8 (kanãnām); 865,3 (amājuras cid bhavathas yuvam ... ).
     -am 1) in Vergleichen, von Agni: 141,6. 10; von Indra 670,5; vom Rosse der A÷vinen 865,10. -- 2) 554,6. -- 3) 14,3; 44,8; 89, 3; 136,6; 229,10 (... dhiyam puramdhim); 254,5; 396,1; 400,3; 492,3; 552,8; 555,4; 557,1. 2. 6; 560,1; 719,8; 861,11; 951,2; neben savitāram 403,1; 491,1. -- 4) 91,7; 134,5; 141, 11; 264,19; 361,8; 670,7; 722,5 (uųasas); 809,44; 868,3; (bhagam putram adites) yam "bhagam bhakųi" + iti āha 557,2; sātaye ... 861,10; 889, 9 (wo auch Bed. 3 m”glich ist). -- 5) amājår iva tvām iye ... 208,7; ud ãraya pitarā jāras ā ... 837,6.
     -āya 3) 299,5; 395,11; 756,5; 773,9; 821,1. -- 4) 821,13 indus paviųņa ...
     -asya 1) 288,14 (... iva yāmani). -- 2) rātim 296,11; bhojanam 436,1; bhujim 711,6. -- 3) svasā 123,5 (s. o.); cakųus 136,2; avāüsi 351,5 (devasya trātur ... ). -- 4) personificirt 977,1 ÷raddhām ... mårdhani. vacasā + ā vedayāmasi
     -e 4) 225,8 yad yu¤jate a÷vān ratheųu bhage ā sudānavas.

#<bhagatti># bhaga-tti, f., Glcksgabe (aus bhaga und dem aus dāti [oder datã] zusammengezogenen tti [von 1. dā] Gabe).
     -ãm 777,17 vahā ... åtaye.

#<bhagabhakta># bhaga-bhakta, a., von den G”ttern (den Zutheilern, bhaga 1) zugetheilt.
     -asya rāyas 24,5.

#<bhagavat># bhagavat, a. [v. bhaga],1) reich (an Gtern); 2) segensreich. heilbegabt.
     -ān 1) bhagas 557,5. -- 2) hastas 886,12.
     -antas 1) vayam 557, 5. 4; 164,40.
     -atã 2) (aghniā) 164,40.
     -attaras 2) hastas 886, 12.

#<bhagevita># bhagevita, a., nach Pada fr bhage-avita, also etwa: an Mittheilung von Gaben Gefallen findend, gerne mittheilend [avita von av].
     -ā [du.] (a÷vinau) 932,8.

#<bhaīga># bhaīga, m., Durchbrecher [von bha¤j], von dem (durch die Presse und Seihe) zu den G”ttern hindurchdringenden Soma. Vgl. prabhaīga.
     -am 773,13.

#<bhaīgura># (bhaīgura), a.,1) zerbrechlich; 2) krumm [von bha¤j]; siehe BR.

#<bhaīgurāvat># bhaīgurāvat, a., tckisch, trgerisch [von bhaīgura; Pad. bhaīgura-vat; Pr„t. 548].
     -atas [A. p.] rakųasas 620,7; 902,4; 913,23.
     -atām 913,22 (hantāram).

#<bhaj># bhaj (siehe das daraus erweiterte bhakų),1) jemandem [D.] etwas [A.] zutheilen; 2) etwas [A.] austheilen; 3) me. einer Sache [G.] theilhaftig werden, daran Antheil empfangen, davon geniessen, einmal (327,5) auch ohne Gen.; 4) me. etwas [A.] erlangen; 5) me. eine Speise [A.] empfangen, geniessen; 6) me. einen Ort oder Gegenstand [A.] erreichen, hingelangen; 7) me. einen Weg [A.] erreichen, d. h. zurcklegen; 8) Caus. jemand [A.] woran [G.] Antheil haben lassen, ihm davon mittheilen.
     Mit apa jemandem [D.] wovon [G.] abgeben, ihm einen Theil davon abtreten.
     ā 1) jemand [A.] woran [L.] Antheil nehmen lassen, ihm [A.] es [L.] zutheilen, schenken; insbesondere 2) jemand [A.] der Schande (avadye) anheim fallen lassen.
     nis jemand [A.] ausschliessen von [Ab.], ihm es vorenthalten.
     vi 1) jemandem [D.] etw. [A.] austheilen, zutheilen; 2) etwas [A.] austheilen, vertheilen; 3) me. etwas [A.] unter sich vertheilen.
Stamm %<bhaja>%:
     -ati vi 1) ratnā mānavebhias 350,1.
     -ate 6) gaõam 398,12.
     -āmahe 5) gavā÷iras yavā÷iras 187,9.
     -anta [Co.] 1) nas rādhāüsi 433,7. -- 3) pitvas 841,3. -- 4) devatvam 68,4.
%<bhaja>%:
     -āmi vi 1) dā÷uųe bhojanam 874,1.
     -ati ā 1) devayum gomati vraje 388,5. -- vi 1) dā÷uųe vasu 388,7.
     -anti vi 1) dāyam ebhias 940,10.
     -āti [Co. I.] vi 2) ayajyos bhojanam 217,1.
     -āni [1. s. Iv.] vi 2) asya vedas 853,10.
     -a (-ā) ā 1) nas gomati vraje 543,1; nas vāje 43,8; nas sårie, apsu, anāgāstve jãva÷aüse 104,6; nas goųu 121, 15; nas barhiųi jãva÷aüųe 562,4; sårye nas 716,5; tam sau÷ravaseųu 871,10; abhakte asmān 938,10; nas vājeųu 27,5. -- vi 1) (asmabhyam) vasu 81,6; brahmabhyas vasu 911,29.
     -atam 1) nas apnas 932,9.
     -āma apa te gavām 934,9.
     -atanā ā 1) nas spārhe ... vāsavye 572,21.
     -ate 4) gehiam 264,7; agram-agram vasnnām 123,4; mahādhanam 798,12.
     -āmahe 4) te sumatim 156,3.
     -ante 4) amįtam 125,6; amįtatvam 933,2.
     -anta [Co.] 4) gā(va)m, a÷vam 624,21. -- vi 3) årvam gonām 934, 8.
     -emahi [Opt.] 4) dhanā- 157,2. -- vi 3) asya sambhįtam 660,6; tvā hatasya vedanam 548, 7.
     -asva ā 1) nas rādhasi 328,21. -- vi 2) vedas 910,2.
Impf. %<abhaja>% [betont 269,9; 281,3; 20,8]:
     -as a 1) yān some 269, 9; 281,3.
     -at ā 1) bhāge yajamānam 156,5; vãtihotram suastau 229,1; putram uktheųu 326, 16. -- vi 1) (gās) dive 215,14.
     -anta 4) bhāgam yaj¤- yam 20,8; ratnam 91,1.
Perf. stark %<babhāj, babhāj>%:
     -ājā [3. s.] vi 1) ÷ravas ÷ãrųõe-÷ãrųõe 534,24.
     -āja [3. s.] a 1) pitaram įte 164,8.
Perf. schwach %<bhej>%:
     -e [3. s. me.] 7) pathas vartanim 534,16.
     -āte [3. du.] 7) panthām 555,1.
     -ire 4) amįtam nāma 411,5. -- 5) pãyåųam 920,8.
     -ãre vi 1) te agne ankam 517,9.
Aor. %<abhaj>%:
     -kta [3. s. me.] 4) sumatim nadãnām 267,12. -- 6) ... yad guhā padam 814,2.
%<bhaj, bhāj>%:
     -akųi [2. s. Co. I.] 2) bhagam 557,2.
     -āg [2. s. Co. II.] nis mā nas vasos 690, 6; mā nas vasunas 784,8.
     -aag [dass.] a 2) mā sãm avadye 689,8.
     -āg [3. s.] vi 1) tįtsave gayam 534,13.
Aor. %<abhakų>% [betont 327,5]:
     -kųi [1. s. me.] 3) 327,5 (sårie sacā); svādaus vayasas 668,1.
%<bhakų>%:
     -kųat [Co.] ā 1) nas kaniāsu 779,10--12.
     -kųata [3. p. Co. me.] 4) vi÷vā + id indrasya 708,3.
     -kųãya [1. s. Opt. me.] 3) rādhasas 81,6; avasas daiviasya 317, 10; 411,7.
     -kųãmahi [1. p.] 3) vasvas 614,6; sutasya (pitriasya + iva rāyas) 668,7. -- 4) prajām, iųam 612,6; 720,9.
Stamm des Caus. %<bhājaya>%:
     -ata [2. p.] 8) 835,2 yas vas ÷ivatamas rasas, tasya ... + iha nas.
Part. %<bhajat>%:
     -an vi 2) ayajvanas vedas 103,6.
     -antam vi 2) ratnam āyos 403,1. 2.
     -antas vi 1) prajābhyas puųņim 204,4.
Part. Perf. %<bhejāna>%:
     -āsas 3) bįhaddivasya rāyas 325,5. -- 4) [N. p. f.] suvãriam 979,1 (SV. vanvānāsas).
Part. %<II. bhakta>%:
     -am 4) avas 127,5 (neben abhaktam).
     -ena 4) 597,2 (sam ga- memahi).
Part. %<III. bhaktį>%:
     -ā vi 2) bhāgam, vājam 283,4.
Absol. %<bhaktva>%:
     -āyā 4) årjam pįthivyās 935,7.
Verbale %<bhaj, bhāj>%
     enthalten 1) mit der Bedeutung "austheilend" in ratna-, vāma-, ÷vātra-bhāj; 2) "geniessend" in pitu-bhaj; 3) "zu empfangen berechtigt" in prathama-, pårva-bhaj.

#<bhajeratha># bhajeratha, in der Stelle 886,2, wo aber statt bhajerathasya satpatim zu lesen ist: bhaje rathasya satpatim, um zu gewinnen den Herrn des Wagens (Indra).

#<bha¤j># bha¤j [fr *bhra¤j, latein. frang-ere, goth. brik-an, brak],1) brechen [A.]; 2) bildlich brechen den Zorn [A.] der Feinde.
     Mit abhi mit Gewalt andringen.
     pra zersprengen, schlagen feindliche Heere [A.].
     abhipra in abhiprabha¤gin.
     prati zerbrechen, umknicken [A.].
     vi zerbrechen, in vibha¤janu.
bhanaj, schwach %<bha¤j>% [siehe Part.]:
     -nakti 1) (vįkųān AV. 10,3,13). -- pra vanuųām a÷astãs 509,6.
     -īdhi prati pratãcas ... bāhån eųām 913,4.
Perf. %<babha¤j>%:
     -ja [3. s.] 2) manyum ojasā 624,5.
Part. %<bha¤jat>%:
     -an pra senās 929,4.
     -atãnām abhi devasenānām 929,8.

#<bhadra># bhadra, a. [von bhand],1) gl„nzend, strahlend; daher 2) strahlend im bildlichen Sinne, herrlich, sch”n; und 3) in weiterer Uebertragung: herrlich, trefflich, tchtig; 4) ferner, indem das Licht als Segen aufgefasst wird, segensreich, heilsam, heilbringend; insbesondere 5) mit dem Dat. oder Loc. dessen, fr den etwas segensreich, heilsam, heilbringend ist; 6) mit kį etwas [A.] heilbringend, segensreich machen, es segnen; 7) n., Heilsames, Glck, Heil, Segen, Segnung.
     -as 1) agnis 829,3. -- 2) vahatus 858,3 (pariųkįtas). -- 3) kratus 67,2; 91,5. -- 5) nas agnis, adhvaras 639,19.
     -am [m.] 3) 620,9 (neben pāka÷aüsam); kratum 306,1; 856, 12; dakųam 963,4. -- 4) asum 840,12; dakųiõam 990,2. -- 6) gįham 469,6.
     -am [n.] 1) 115,2 (?); te anãkam 307,1; såryāyās vāsas 911,6. -- 3) marutām nāma 335,4; manas 846,1; manas (dakųam, kratum) 851,1. -- 4) vi÷vam tad 214,19; ÷arma 288,20; 355,10; 576,8; 968,1; ÷aranam 667,10; yad 436, 5; varam 990,2. -- 5) apnas deveųu 113, 9; apnas ÷a÷amānāya 113,20; cakųus vaivasvate 990,2; yad dā÷uųe 1,6. -- 6) nāma 108,3; manas 217, 2; 639,20; idam 384, 12. -- 7) 89,8; 94, 14; 190,5 (pāpās ... upajãvanti pajrās); 232,11; 234,2. 3 (÷akune ... ā vada); 243, 7; 435,2; 667,12 (rakųasvine, gave, vãrāya); 671,4; 858,7; 863,6 (a÷ãmahi); 888, 1 (tebhyas); 912,23 (tyasyās abhåt); mit kį 469,1; 612,3; 861, 2.
     -am-bhadram 3) kratum 123,13. -- 7) 702, 28.
     -eõa 3) ÷avasā 94,15. -- 4) ÷armaõā 638,17.
     -āya 1) (såryāya?) 115, 2. -- 3) ÷avase 874, 11.
     -asya 3) kratos 306,2. -- 4) (indrasya) 132, 2. -- 7) 220,1 (vidvān).
     -e [L.] 4) saumanase 235, 21; 488,13; 840,6; kųetre 416,7.
     -ā [d.] 4) te hastā 317,9.
     -ās [m.] 1) arcayas 48, 13; [ra÷mayas 348,5; a÷vās såriasya 115, 3. -- 2) devās 898,5. -- 3) kratavas 89, 1.
     -ān 2) indrahavān sakhibhyas 808,1 (mit kį).
     -āõi 7) 542,4 (asme ... sa÷cata priyāõi).
     -ā [n.] 1) vastrā 134,4; 273,2; 383,15; 809,2. -- 2) ahāni 403,3. -- 3) dravināni 354,10; nāma 123,12. -- 5) sau÷ravsāni asme 442, 12; 515,2. -- 6) etāni (maghāni) 858,9. -- 7) 166,9. 10.
     -ebhis 1) 49,1 (Gespanne der uųas, die hernach als aruõapsavas bezeichnet sind).
     -ā [f.] 1) uųās 123,11 (vi ucha); 505,2 (dadįkųe); 837,3 (uvāsa); te (agnes) saüdį÷ 302, 6; upadį÷ 711,15 (såryas iva); agnes samidh 906,2. -- 2) uųās yoųā + ãva 434,6; sarasvatã 612,3; iyam dhãs 689,7 (te eti niųkįtam); vadhås 853,12; eųām lakųmãs 897,2; janitrã 960,1. -- 3) ÷aktis 83,3; marutām upastutis 890,11. -- 4) sumatis 89,2; 114,9; 264, 7; rātis 168,7; 499,1; 486,32; 639,19. -- 5) nas pramatis asya 94, 1; indre pramatis sutāvatām 926,11; nas devahåtis 844,3.
     -ām 6) devahåtim 879, 3.
     -ayā 1) (uųasā) 829,3. -- 4) sumatiā 855,8.
     -āyām 1) 2) te (agnes) saüdįųņau 442,4. -- 4) te sumatau 442,10.
     -e [N. d. f.] 4) ubhe ... yoųayete na mene 95,6.
     -ās [N. p. f.] 1) agnes saüdį÷as 895,1; uųāsas 557,7 (uchantu); uųasas 347,7; 861,5 (vi uchata). -- 3) pra÷astayas 639,19. -- 4) rātayas 132, 2; 671,1--12; 708, 4.
     -ās [A. p. f.] 2) te ra÷anās 163,5.

#<bhadrakįt># bhadra-kįt, a., Glck schaffend, Segen wirkend [kįt von kį].
     -įt 634,11 stotéõām ... (asi indra).

#<bhadrajāni># bhadra-jāni, a., ein sch”nes [bhadra 2] Weib habend.
     -ayas [V.] maryāsas 415,4.

#<bhadravac, bhadravāc># bhadra-vac, bhadra-vāc, a., heilbringendes [bhadra 4] redend.
     -ācas [V.] gāvas 469,6.

#<bhadravādin># bhadra-vādin, a., heilvollen [bhadra 4] Ruf ert”nen lassend, Glck verkndend [vādin von vad].
     -ã ÷yenas 233,2; (÷akunas) 233,3.

#<bhadravrāta># bhadra-vrāta, a., eine gl„nzende, herrliche [bhadra 2] Schaar [vrāta] bildend.
     -am rayim 873,5.

#<bhadra÷oci># bhadra-÷oci, a., funkelndes [bhadra 1] Licht [coci = ÷ocis] habend, hell funkelnd.
     -e agne 358,7; 530,2; 871,9; 680,3.

#<bhadrahasta># bhadra-hasta, a., glckbringende [bhadra 4] Hand [hasta] habend; vgl. 317,9.
     -ā [V. d.] a÷vinā 109,4 (neben supāõã).

#<bhan># bhan, aus bhā erweitert [Cu. 407]; die Bedeutungen "leuchten" und "sprechen", welche sich ursprnglich in der Wurzel vereinigten, haben im Sanskrit und Griechischen gewissermaassen ihre Stelle vertauscht (bhan, [greek]; bhā, [greek]), 1) sprechen, aussprechen [A.]; 2) ankndigen, anpreisen [A.]. Mit ā zujauchzen.
Stamm %<bhana>% [betont nur 452,3]:
     -ati 2) vipras madhu 452,3.
     -anti 1) etās (apas) vi pįcha kim idam ... 314,6.
     -anta 1) asmai nividas 314,7. -- ā 534,7 (pakthāsas).

#<bhand># bhand, gl„nzen, strahlen (vgl. bhadra).
Stamm %<bhanda>%:
     -ate (agnis) 237,4.
Part. %<bhandamāna>%:
     -as (agnis) 236,12.
     -e [d. f.] uųasā 238,6; naktoųāsā supe÷asā 142,7.
Verbale %<bhand>% siehe bhandiųņha.

#<bhandadiųņi># bhandad-iųņi, a., in gl„nzendem [bhandat Part. von bhand] Zuge dahineilend [iųņi Eile]; vgl. krandad-iųņi.
     -aye ÷ardhāya 441,1.

#<bhandanā># bhandanā, f. [von bhand],1) Glanz, Herrlichkeit; 2) Glck, Segen (vgl. bhadra).
     -ā [I.] 1) neben rāyā 644,15; neben ÷avasā 644,17.
     -ās [A. pl.] 2) prajāvatãs 798,41.

#<bhandanāy># bhandanāy, nach Ruhm oder Glck [bhandanā] streben.
Part. %<bhandanāyat>%:
     -atas [A. pl.] ÷atrån 797,2.

#<bhandiųņha># bhandiųņha, a., Superlativ von bhand (siehe bhand), der gl„nzendste; daher 2) der strahlendste, trefflichste.
     -as 2) eųaam 97,3.
     -asya 2) 355,10.

#<bhaya># bhaya, n. [von bhã],1) Schrecken; 2) Gefahr, Noth.
     -am 1) 189,4 (te, agnes); 219,10 (āha); 670,16 (daiviam). -- 2) 232, 10; 779,21; 865,11 (neben aühas, duritam).
     -asya 2) 861,14.
     -e 2) 40,8; 218,5.
     -ā 2) 447,6 (apa bādhasva).

#<bhayamāna># bhayamāna, m. [von bhã], Eigenname eines Mannes.
     -as 100,17.

#<bhayastha># bhaya-stha, m. oder n., gefahrvolle Lage.
     -e 221,6 asmin ... kįõutam u lokam.

#<bhara># (bhara), a., bringend, tragend [von bhé], enthalten in antarā-, puųņim-, vājam-, sutam-, sahasram-, harim-bhara; vgl. sambhara.

#<bhara># bhara, m. [von bhį],1) das Erlangen, in Empfangnehmen; insbesondere 2) das Beuteerlangen, Erbeuten; daher 3) Schlacht, als Erbeutung aufgefasst; 4) Loblied, Anrufung (als Darbringung, Vortrag).
     -am 4) 870,5 (suā÷iųam); mit hå 117,18; 383, 8; 675,1.
     -āya 1) 718,6; 809,6; 818,2; 926,2 (berall vom Empfangen der Opferspeise). -- 2) 317,7 (siųakti ÷uųmas stuvate ... ); 633,3 (neben vājasātaye); 111, 5 įbhus ... sam ÷i÷ātu sātim; 112,1 ... kāram aü÷āya jinvathas). -- 3) 285,8; 458,8; 464, 9. -- 4) 728,5 (kāriõas).
     -e 3) 132,1; 264,22; 390,5; 486,13; 636,3; 809,58; 875,1; 876, 4; 928,2. -- 4) 132,2. (suarjeųe).
     -e-bhare 3) 100,2; 102, 4; 397,2; 548,24; 598, 9; 893,9.
     -āsas 4) kāriõām 722,2.
     -āõaam 3) madhyam 660,3.
     -eųu 2) 334,5. -- 3) 100,1; 109,8; 214,13; 271,5; 759,5; 889,9; 933,11; 1022,7.

#<bharaõa># bharaõa, n., Tracht, Last.
     -e 857,6 asya sanãķās asurasya yonau samāne ā ... bibhramāõās.

#<bharata># bharata, a., m. [von bhį], der zu pflegen ist. 1) Bezeichnung des Agni; 2) des Rudra; 3) Eigenname des Stammvaters eines berhmten Geschlechtes; und 4) im plur. Nachkommen des Bharata.
     -as 457,4 (ãķe, ãje).
     -am 1) årjas putram 96,3.
     -āya 3) 408,14 yåyam arvantam ... vājam ... dhatta.
     -asya 2) ... sånavas (marutas) 227,2.
     -asya 3) putrās 287,24. -- agnis ... ÷įõve 524,4.
     -ās 4) 267,11. 12; 549,6.
     -ebhias [D.] 4) 365,1.

#<bharadvāja># bharad-vāja, m. (ursprnglich der Labungbringende),1) Eigenname eines berhmten S„ngers, dem die Hymnen des sechsten Buches zugeschrieben werden; auch erscheint er 2) mit dem Doppelnamen divodāsa bharadvāja; 3) pl., die Nachkommen des bharadvāja.
     -as 1) 1007,2.
     -am 1) 112,13; 976,5.
     -āya 1) 456,3; 457,33; 489,13; 504,10. -- 2) 116,18; 457,5; 472,4.
     -e 1) 458,14; 489,7.
     -ās 3) 466,9; 491,15.
     -ān 3) 488,25.
     -eųu 3) 59,7; 451,6; 464,10; 476,4.
     -avat wie Bharadv. 506, 6.

#<bharahåti># bhara-håti, f., a. [håti von hå]. 1) f., Kampf- [bhara 3] Geschrei, Siegesgeschrei; 2) a., Loblied [bhara 4] erschallen lassend (vgl. bharam mit hå).
     -aye 1) neben pratårtaye 129,2. -- 2) vi÷e 402,4.
     -au [L.] 672,12 neben vįtrahatye.

#<bharas># (bharas), Erhaltung, Darbringung [von bhį], enthalten in sa-bharas u. s. w.

#<bhari># (bhari), a., bringend [von bhį], in saho-bhari.

#<bharitra># bharitra, n., Arm, als der tragende [bhį].
     -ais 270,7 aü÷um duhanti hastinas ...

#<bhariųa># bhar-iųa, a., nach Beute [bhar = bhara 2] begierig [iųa], neben gav-iųa.
     -as 336,2 satvā ... gaviųas.

#<bharãman># bharãman, m., Erhaltung, Ern„hrung, Nahrung [bhį].
     -abhis pipįtām nas ... 22,13; 890,14 ubhe (dyāvāpįthivã) bibhįtas ubhayam (janma) ...

#<bhareųujā># bhareųu-jā, a., in Schlachten [bhara 3] geboren [jā von jan], d. h. dessen Element von Geburt an die Schlachten sind.
     -ām (somam) 91,21, neben aųāķham yutsu, pįtanāsu paprim, suarųām, apsām.

#<bhargas># bhargas, n., Glanz [von bharj oder bhįj = bhrāj; vgl. Cu. 161, sowie auch bhįjj].
     -as devasya (agnes) 141,1; devasya savitur 296, 10; bhargas ha nāma 887,14, neben agnis ha nāma.

#<bharõas># (bharõas), n. [von bhį], etwas Dargebrachtes oder Darbringung, in sahasra-bharõas.

#<bhartį># bhartį, m., Tr„ger [von bhį].
     -ā vajrasya 848,3.

#<bhartį># bhartį, m., Gatte [von bhį 7. 8].
     -ā 412,7.

#<bharman># bharman, n., Tragen, Erhalten, Bewahren. Vgl. ariųņa-bharman.
     -ane 914,1 tasya ... bhuvanāya devās dharmaõe kam svadhayā paprathanta.

#<bharv># bharv, kauen, verzehren [vgl. Fi. 136].
Stamm %<bharva>%:
     -ati 143,5 agnis jambhais tigitais atti ... , yodhas na ÷atrån.
Part. %<bharvat>%:
     -an agnis 447,2.

#<bharva># (bharva), a., kauend [von bharv], enthalten in så-bharva.

#<bhala># bhala, frwahr (vgl. das wahrscheinlich damit verwandte baķ), das vorhergehende Wort hervorhebend; 912,23 bhadram ... tyasyās abhåt.

#<bhalānas># bhalānas, m. pl., Eigenname eines Volksstammes.
     -asas [N. pl.] 534,7.

#<bhavayu># bhavayu siehe bhāvayu.

#<bhavitra># bhavitra, n., die Welt, als Ganzes [von bhå].
     -am 551,9 ÷am nas ... ÷am u astu vāyus.

#<bhaviųņha># (bhaviųņha), a., Superl. von bhå (siehe bhå), enthalten in ÷am-bhaviųņha.

#<bhavãyas># bhavãyas, a., Compar. von bhå (siehe bhå), dem Sinne nach zu bhåri, reichlicher.
     -asā vasunā 83,1.
     -asã sumatis SV. -Variante zu navãyasã 712,9.

#<bhavya># (bhavya), bhavia, a., gegenw„rtig [von bhå].
     -āya indave 129,6.

#<bhas># bhas [Fi. 137],1) kauen; 2) zerkauen, verzehren [A.], beides h„ufig von Agni (der das Holz zerkaut), und von den Presssteinen (die die Somapflanze zerkauen). Vgl. psā.
     Mit pra 1) zerkauen, zerbeissen [A.]; 2) zuerst (vor andern) essen.
Stamm %<I. bhasa>%:
     -at [Co.] 1) (agnis) a÷vas na 444,4. -- pra 2) 455,1 ... nu sa (martias) pra pårvias.
Stamm %<II. bhasa>%:
     -athas [2. du.] 2) joųavākam vadatas ... , na devā ... cana 500,4.
Stamm %<III. babhas>%:
     -sat [Co.] pra 1) pra tān agnis ... tigmajambhas 301,4.
Stamm IV. %<baps>% [aus Stamm III. durch Ausfall des a]:
     -sati [3. pl.] 2) adrayas tvā (somam) 791,4.
Stamm V. %<bapsa>% [aus IV. erweitert]:
     -ati [3. s.] 2) (agnis) dadbhis vanāni 663,3.
Part. %<bapsat>% [von Stamm IV.]:
     -at [m.] 1) agnis 663,7 (... na vāyati); 968,2. 4.
     -atas [G.] 1) srakveųu ... 571,2; 681,15.
     -atā [d.] 2) harã andhāüsi 28,7.
     -atas [N. p.] 1) adrayas 920,13. -- 2) vįųabhās (adrayas) vįkųasya ÷ākhām 920, 3.
     -atã [d. f.] 1) hanå 905,1.

#<bhasad># bhasad, f., das Hintertheil, der After, wol nebst bhaüsas aus einer Wurzel **bhas (fiesten), lit. bez-du, gr. [greek] [Cu. 255, vgl. S. 454] entsprungen; vgl. bhāsada, su-bhasad.
     -ad 912,7 neben sakthi.

#<bhasman># bhasman, a. [von bhas],1)kauend vom Zahne des Agni; 2) verzehrend vom Winde.
     -anā [I.] 1) datā 941,2. -- 2) vāyunā 373,5.

#<bhā># bhā [Cu. 407; vgl. auch oben bhan], leuchten, strahlen.
     Mit anu scheinen nach [A.], d. h sp„ter als.
     abhi entgegenstrahlen, enthalten in abhibhā.
     ava herabstrahlen.
     ā 1) herscheinen; 2) beleuchten, bestrahlen [A.].
     antar ā strahlen zwischen [A.].
     pra hervorleuchten.
     vi 1) weithin strahlen; insbesondere 2) mit urviyā; 3) jemandem [D.] leuchten zu [D.]; 4) dem Agni [D.] Licht schaffen (durch Anznden); 5) erscheinen wie [N.]; 6) hervorleuchten, sich auszeichnen durch [I.], auch mit durchagefhrtem Bilde; 7) erleuchten [A.].
     antar vi hindurchstrahlen zwischen [A.].
     abhi vi weithin erleuchten [A.].
     ā vi herstrahlen.
Stamm. %<bhā>%:
     -āsi ā 2) vi÷vam rocanam 49,4. -- pra 121,7. -- vi 1) (agne) 489,3. -- 6) ÷ravasā 92,8 (uųas).
     -āsi anu usas vibhātãs ... purvãs 240,7. -- ā 2) vi÷vam rocanam 50, 4. -- vi 1) agne 192, 10. -- 2) uųas 505,2. -- 7) amįtasya dhāma 809,32 (soma).
     -aasi agne 193,2 (kųapas).
     -āti taryas 398,12. -- ā 2) vanā 195,6. -- vi 1) (agnis) 525,4; 832,2; såras uditas 947,6. -- 2) (agnis) 226,8. -- 4) yas tubhyam (agnaye) 71, 6. -- 5) yad (draviõam) dyumat ... kratumat janeųu 214,15. -- 6) yas (varuõas) mahinā, kratvā ... (ajaras na ÷ociųā) 509, 9. -- vi 1) aratis (agnis) 829,6. -- a vi yas (agnis) 199,4 (arciųā).
     -āti 1) (agnis) 525,3 (uųasām agre). -- ava vįųõas paramam padam 154,6. -- ā 1) agnis 259,3; 525, 3; ÷ucis (agnis) 526,1. -- 2) vi÷vam rocanam 278,4; uųasām anãkam 430,1. -- antar ā rodasã 871,4. -- vi 1) agnis 356, 9; 365,1; 829,1. 2; 871,5; (uųās) 434,3; yoųā (uųās) 92,11. -- 2) (agnis) 382,1 (pratyaī uųasam); (uųās) 92,9 (pratãcã cakųus); bhramas te 447,4. -- 3) vidhate vasudeyāya 226,7. -- 6) sa rayā dyumnena ÷ravasā 446,5 (martieųu); sarvam idam 1027,2. -- abhi vi mānuųãs vi÷as 521,2. -- antar vi dyāvākųāmā 96,5.
     -aanti 1) uųasas 506,2.
     -āhi ā 1) (uųas) 48,9. -- vi 1) agne 95,11; 96,9; 249,3; 442,11; 457,45; 593,5; 828, 7; (uųas) 295,2. -- 5) (uųas) mātā devānām adites anãkam u. s. w. 113,19.
Part. %<bhāt>%:
     -ātã vi 1) uųās 92,6; 123,10; 124,6.
     -ātãm vi 1) uųasam 295, 5. 6; 434,1; 594,4.
     -ātãs [N.] vi 1) uųasas 123,6; 298,19; 347, 1. 10. 11; 551,10; 594, 3. 5.
     -ātãs [A.] vi 1) uųasas 113,17; 914,12; uųas 240,7.
     -ātãnām vi 1) uųasām 113,15; 309,1.
Verbale %<bhā>%
     enthalten in abhi-bhā und in bhā-tvakųas.

#<bhāįjãka># (bhā-įjãka), bhās-įjãka, a. Letztere Form (Pad.) ist nothwendig, weil im ursprnglichen Rigveda-Texte, wie das Metrum nachweist, jedes ā und a mit folgendem į zu einer Silbe zusammengezogen wird: von Licht strahlend.
     -as agnis 235,12; 838,2.
     -am agnim 44,3; 235,14.

#<bhāga># bhāga, m., das Zugetheilte [von bhaj], daher 1) der Antheil am Opfer, der den G”ttern berhaupt oder einzelnen G”ttern zugetheilt wird, oder ihnen gebhrt; insbesondere 2) mit dem Genitiv dessen, dem er gebhrt; 3) allgemeiner, was jemandem zukommt oder zuf„llt als sein Theil, sein Erbtheil, sein Loos; 4) Gabe, Segen, besonders die die G”tter geben; 5) Antheil an [G.], Besitz [G.]; 6) bhāgas yaj¤iyas Antheil an der gauttlichen Verehrung, das Loos g”ttlicher Verehrung; 7) vielleicht Genuss oder Frucht in den Stellen 897,6; 164,37; 913,18.
     -as 1) 183,4 = 1026,4; 709,2. -- 2) påųõas 162,3 (chāgas). 4 (ajas); te (agnes) 842,4 (ajas); te (indrasya) 463,4 (kas); tava (vāyos) 135,2. 3 (ayam); indrasya 956,5 (triųņubh). -- 3) 911,21 sa te ... januųā. -- 7) 897,6 na tasya vāci api ... asti.
     -am 1) 73,5; 116,19; 201,6; 572,14; 656,1; 709,1; 911,19; 924, 11; 926,2; 1017,2. -- 2) indrasya 1005,1 (įtviyam). -- 3) 667, 16; 699,6; 708,3; 350, 2 (devebhyas suvasi amįtatvam ... uttamam). -- 4) 24,3; 123,3; 208,7 (tanuas); 229,5. 7 (apiam apsu hitam); 235,19; 283, 4; 436,3; 706,2 (avyayam); 837,8 (vasumantam); 861,7 (÷reųņham); 865,2 (ya÷asam). -- 5) rāyas 91, 23; amįtasya 164,21; iķas 843,9; haviųas 877,7. 8; såryasya jyotiųas 892,2. -- 6) 20,8; 161,6; 214,2; 294,1; 950,3. -- 7) 164,37 vā÷as a÷nuve ... asyās; oųadhãnām 913,18.
     -asya 2) tava (agnes) 227,4.
     -e 5) įtasya ... yajamānama ā + abhajat 156,5.
     -ās 5) årjasvantas haviųas santu ... 877,9.

#<bhāgadheya># bhāga-dheya, n.,1) Antheil, Theil den die G”tter empfangen (bhaga 1. 2); 2) Gabe, Segen, den die G”tter geben (bhāga 4).
     -am 1) 262,4 (tava); 878, 1 (neben havyam); 940,3. -- 2) 705,8 (... kįdhi nas).
     -āni 1) 1028,1 vām (indrāvaruõayos).

#<bhājayu># bhājayu, a., gerne mittheilend, freigiebig (von bhaj vermittelt durch ein Denomin. *bhājay).
     -us 192,4 tuam (agne) aü÷as vidathe deva ...

#<bhātvakųas># bhā-tvakųas, a., des Lichtes [bhā von bhā] Kraft [tvakųas] habend, lichtstark.
     -asas [G.] (agnes) 143,3.

#<bhānu># bhānu, m., Licht, Strahl [von bhā]; vgl. citrabhānu u. s. w., Adj. arõava, citra, tveųa.
     -us 256,2; 297,17; 341, 1; 406,6; 550,7; 797, 12; 926,12; 949,8.
     -um 92,1. 2. 5; 295,7; 302,2; 309,2; 413,1; 503,2; 519,6; 522,2; 588,4; 595,1; 625,1; 829,2; 879,6.
     -unā 48,9. 15; 193,8; 199,4; 207,4; 236,3; 255,4; 391,1 (såriasya); 447,6; 456,5; 457,21; 489,6; 506,1; 525,4; 629,18; 777,4; 827,1; 863,4. 10; 869, 9; 871,4; 901,3; 914, 3; 966,2.
     -ave 370,1; 520,1; neben agnaye.
     -avas 36,3; 92,2; 97,5; 143,3; 235,14; 355,1; 505,2; 591,3.
     -ubhis 87,6; 593,5; 627, 8. 36; 829,5; 832,1. 2.

#<bhānumat># bhānumat, a., leuchtend, strahlend [v. bhānu].
     -as [V.] agne 355,11.
     -antam ratham (agnes) 355,11.
     -adbhis arkais 445,6.

#<bhām># bhām, grimmig sein (vielleicht aus bhram entsprossen mit dem nach weichen Lippenbuchstaben im Sanskrit h„ufig eintretenden Wegfall des r; dann wrde "erregt sein" der Grundbegriff sein).
Part. %<II. bhāmita>%:
     -as 114,8 vãrān mā nas rud(a)ra ... vadhãs.

#<bhāma># 1. bhāma, m., Licht, Strahl [von bhā].
     -am agnes 260,6.
     -ās asya (agnes) 356,10.
     -āsas (agnes) 447,3; 829, 4. 5.

#<bhāma># 2. bhāma, m., Grimm, Wuth [von bhām).
     -as 909,4 tuam hi manyo ... abhimātisāhas.
     -am 386,4 dānavasya.
     -ena 165,8 vadhãm vįtram ... svena ...

#<bhāmin># bhāmin, a., leuchtend, gl„nzend [von bhāma].
     -ine agnaye 77,1.
     -inas [A. p.] gās įtasya 84,16.

#<bhāra># bhāra, m., Bårde Last [von bhį].
     -am 301,6 (gurum); mit bhį 152,3; 550,7; mit sah 31,3.
     -ān mit bhį 290,2.

#<bhārata># bhārata, a. [von bharata],1) Bezeichnung des Agni; 2) von bharata stammend.
     -a 1) agne 198,1. 5; 457,45.
     -as 1) agnis 321,4; 457, 19.
     -am 2) janam 287,12 (vi÷vāmitrasya).
     -ā [d.] 2) 257,2 deva÷ravās devavātas.

#<bhāratã># bhāratã, f. (substantivisches Feminin des vorigen). G”ttin der Rede, des Liedes [vergl. bhara 4], namentlich 1) im 8. oder 9. Verse der āprã- oder āpra-Lieder neben iķā und sarasvatã; 2) auch neben andern G”ttinnen; 3) pl., G”ttinnen der Darbringung.
     -i 1) 188,8.
     -ã 1) 142,9 (wo auch hotrā); 194,8; 238,8; 717,8; 936,8. -- 2) 296,3 (neben varåtrãs, hotrā); 192,11 (neben hotrā und weiterhin iķā und sarasvatã).
     -ãm 1) 22,10.
     -ãbhis 3) 238,8.

#<bhāradvāja># bhāradvāja, m., Nachkomme des bharadvāja.
     -as 492,12 (hotā).

#<bhārabhįt># bhāra-bhįt, a., Last tragend, Lasttr„ger [bhįt von bhį].
     -įt 684,12 ... yathā.

#<bhārman># bhārman, n. oder m., Trage [von bhį].
     -an [L., zu lesen -aõi] 622,8 trayas ko÷āsas ÷cotanti tisras camuas supårõās samāne adhi ...

#<bhārvara># bhārvara, a., vielleicht verzehrend [v. bharv].
     -asya vįųõas (indrasya) 317,7.

#<bhāvayu># bhāvayu, a., pflegend, erfrischend, belebend [vom Caus. von bhå].
     -us 912,15 manthas te indra ÷am hįde, yam te sunoti ...

#<bhās, bhaas># bhās, bhaas, n., Licht, Schein, berall von Agni, oft mit bįhat verbunden (45,8; 524,4; 643,11; 301,1; 643,5; 829,1). Fr die aufgel”ste Form ist die Krze des ersten a in 643,11, die des letzten in der Instrumental- form 451,4; 829,1; 903,5 nachweisbar. -- Vgl. su-bhās u. s. w.
     -ās 45,8; 46,10; 301,1; 303,9; 524,2. 4.
     -aas oder bhaās ([greek]) 621,28; 643,11.
     -āsā 195,5; 442,11; 445, 6; 521,4; 526,1; 643 5.
     -aasā 451,4; 829,1; 903,5.

#<bhās># bhās, leuchten, strahlen [aus bhā erweitert].
Part. %<bhāsat>%:
     -an VS. 12,32 bįhadbhis bhānubhis ...
Verbale %<bhās>%:
     dies ist wol in su-bhās sch”n leuchtend anzunehmen (vgl. jedoch bhās).

#<bhāsada># bhāsada, m., Hinterbacke [von bhasad].
     -āt 989,4.

#<bhāsas># bhāsas, n., Licht, Strahl [von bhās].
     -as 329,4; 453,5.
     -āüsi 445,3.

#<bhāsāketu># bhāsā-ketu, a., durch Licht [bhāsā I. von bhās] sichtbar [ketu], im Lichte erscheinend.
     -um agnim 846,3.

#<bhāsvat># (bhāsvat), bhaasvat, a, leuchtend, strahlend [von bhās, bhaas].
     -antam (såriam) 863,8.
     -atã [N. s. f.] nayitrã sånįtānām (uųās) 92, 7; 113,4.

#<bhikų># bhikų (altes Desid. von bhaj), zu erlangen wnschen, daher 1) etwas [A. G.] erbitten; 2) etwas [A. G.] erwnschen, danach verlangen (von G”ttern).
Stamm %<bhikųa>%:
     -e [1. s. me.] 1) sumatim 171,1; sukãrtim varuõasya 219,1.
     -ate 1) tava nāma 548, 17 (avasyus).
     -anta [Co.] 1) ratnam 290,7.
     -eta [Opt.] 1) sumnam 627,15; 638,1; pitvas 152,6.
Part. %<bhikųamāõa>%:
     -as 1) draviõam 295,6. 2) amįtasya cāruõas 782,2 (SV. falsch bhakųamāõas).
     -ās [m.] 1) sumatim 73, 7; sumnam 522,6; ÷ravasas 606,7. -- 2) stutim jaritur 857,5.
     -e [d. f.] 1) prasavam 267,2 (vipāņ ÷utudrã).
     -ās [N. p. f.] 1) sumatim 73,6 (sindhavas); draviõam 526,3 (matayas); 337,9 (manãųās).

#<bhikųā># (bhikųā), f., das Bitten [von bhikų], enthalten in a-bhikųa (siehe abhikųa-dā), und in māüsabhikųā.

#<bhid># bhid [= lat. find-o (??) go. beit-a],1) spalten [A.]; 2) Wehren [A.] durchbrechen; 3) Bahnen [A.] brechen; 4) Gef„sse, Beh„lter, u. s. w. [A.] zerschlagen, zerbrechen; 4) Burgen [A.] spalten, zertrmmern; 6) Thiere, D„monen u. s. w. [A.] erschlagen; 7) verschm„hen, abweisen [A.]; 8) Desid. zu erschlagen trachten [A.].
     Mit apa Feinde [A.] hinwegschlagen.
     ava D„monen, Berggipfel u. s. w. [A.] herabhauen, herabschmettern; auch 2) mit Abl. der H”he.
     -ud hervorsprudeln mit [I.] d. h. reichlich versehen sein mit [I.]; vgl. udbhid.
     nis zerbrechen, zerschlitzen [A.].
     pra 1) aufreissen, aufschlitzen [A.]; 2) durch Spalten hervorschaffen [A.].
     vi 1) zerspalten, auseinander spalten [Berg, Fels, Haupt u. s. w. A.]; 2) zerschlagen, vernichten D„monen [A.]; 3) zerst”ren Burgen [A.]; 4) hindurchdringen in vibhindu.
Stamm I. bhind, stark %<bhinad>%:
     -admi 6) takam ... a÷manā 191,15.
     -atsi 1) adrim 669,16.
     -atti vi 3) puras 653,7.
     -danti 1) adrim 406,9.
     -ad [2. s. Co. oder Impf. ohne Augment] 5) puras 130,7 (vajreõa). -- 5) 6) ... puras nabhidas adevãs 174,8.
     -ad [dass.] aval ÷ambaram 54,4.
     -ad [3. s. Co. oder Impf.] 1) girim 313,3; adrim 62,3; 894,11. -- 2) valasya paridhãn 52,5. -- 4) udnas phaligam 652,25. -- 5) puras 621,8. -- 6) valam 202,20; 206,8. 7) odanam pacyamānam paras girā 678, 14.
     -adas [Co.] 6) rakųas 915,14.
     -adat ud 871,10 (jātena, janitvais).
     -dhi (Iv. fr bhinddhi) 6) dveųas 664,11. -- apa vi÷vās dviųas 665,40.
     -dhi [dass.] 1) tvacam yātudhānasya 913,5.
Impf. abhind, stark %<abhinad>%:
     -ad [2. s.] 1) vįtrasya ÷iras 52,10. -- ava 1) vįtram 202,18.
     -ad [3. s.] 6) valam 215,3; 634,7. -- vi 2) rauhiõam 103,2.
     -dan 6) valam 888,2.
%<abhind, abhinad>%:
     -ad [2. s.] 5) puras 53, 8. -- ava 1) dāsam 202,2.
     -ad [3. s.] 1) adrim 871, 6. -- 5) puras 925,7. -- ava 1) kakubhas parvatānām 315,4; tvāųtram 834,9. -- pra 1) vakųaõās parvatānām 32,1. -- vi 1) vįtrasya ÷iras 685,2; mårdhānam arbudasya 893,12. -- 2) ÷uųõam 33,12.
Stamm II. %<bheda>% [unbetont nur 440,1]:
     -ati 4) ÷uųõasya + āõķāni 660,10. 11. -- pra 2) 440,1 dįķhā cid ... vāõãs iva tritas.
Impf. %<abheda>%:
     -am vi 1) adrim 854,9 (logena).
Perf. bibhid, stark %<bibhed>%:
     -eda [3. s.] 4) girim navam nakumbham 915, 7. -- 5) puras 205,6; 702,2. -- 6) valam 268,10.
     -eda [dass.] vi 1) vįtrasya ÷iras 626,6; bhåmyās tvacam 894, 4. --
     -idus 1) a÷mānam 312, 6.
     -idus vi 1) parvatam 85,10; (gotrā) 506,5 (arkeõa).
Aorist stark %<abhed>%:
     -d [3. s.] 5) puras 33,13 (wo jedoch bhed ohne Augm. zu lesen ist).
(bhid), stark %<bhed>%:
     -ed [2. s. Co.] nis 104,8 āõķā ma nas.
     -ed [3. s. Aor. o. A.] 4) yadā valasya ... jasum ... 894,6.
     -ed [3. s.] ava 1) ÷ambaram 59,6. -- 2) ÷ambaram bįhatas 534,20.
Stamm des Desid. %<bibhitsa>%:
     -an 8) nārųadam 887,13.
Part. %<bhindat>%:
     -an 1) 4) 6) para÷us yathā vanam pātrā + iva ... rakųasas 620,21. -- 3) kāųņhās 354,7. -- vi 3) puras 103,3.
     -atā vi [I.] 1) (vajreõa) 964,5.
     -antas 1) kųāmā 298,16. -- 6) rakųas 765,1.
%<bhindāna>%:
     -ās [m.] 4) pātrā 468,6.
     bhidat [v. Aorist, oder einem Stamme bhid]:
     -antas 1) adrim 299,11.
Part. II. %<bhinna>% [vgl. a-bhinna]:
     -am 6) nadam na 32,8.
     -am vi 1) pradhim 964,6.
Absolutiv %<bhittvā>%:
     -ā 4) 894,7 āõķā + iva ... ÷akunasya garbham.
%<bhidya>%:
     -ā vi 3) ... puram 893,5.
Verbale %<bhid>%
     siehe bhid f. und udbhid a.; ferner ist es enthalten in adri-, gotra-, pår-bhid.

#<bhid># bhid, f., concret Spalter, Verwunder, Zerst”rer [von bhid].
     -idas [A. p.] bhinad puras na ... adevãs 174,8.

#<bhindu># bhindu, m., Zerst”rer, Zertrmmerer [v. bhid, bhind].
     -us purām 11,4 (indras).

#<bhiyas># bhiyas, m., Furcht [von bhã].
     -asam 946,2 (dadhāti).
     -asam [zweisilbig bhyasam zu lesen] 219, 6; 731,6 (ā dhehi).
     -asā mit Furcht, aus Furcht 52,9. 10; 54,1; 80,11; 313,2; 386,9; 394,7; 413,2; 458,9; 468,5; 934,2.
     -ase Inf. siehe bhã.

#<bhiųaj># bhiųaj, nach Pictet in Ku. Zeitschr. 5,25 aus bhi = abhi (vgl. go. bi) und saj zusammengesetzt und ursprnglich "beschw”ren, besprechen" bedeutend, daher dann: heilen [A.] Vgl. bhiųajy und bheųaja.
Stamm %<bhiųaj>%:
     -kti 688,2 ... vi÷vam yad turam.
Verbale %<bhiųaj>% siehe d. folg.

#<bhiųaj># bhiųaj, m.,1) der Heilende, der Arzt [von bhiųaj]; Superl. der beste Arzt, der am besten heilende; 2) Heilmittel.
     -ag 1) 824,1. 3; 923,6.
     -ajau 1) [V. d.] (a÷vinau) 116,16.
     -ajā 1) [N., A. d.] a÷vinā 157,6; 638,8; 695, 1; 865,3 (rutasya). 5.
     -ajas [N. p.] 1) 491,7 (āpas). -- 2) 24,9.
     -ajām 1) 224,4.
     -aktamam 1) 224,4 (bhiųajām).

#<bhiųajy># bhiųajy, heilen (von bhiųaj).
Stamm %<bhiųajya>%:
     -athas [2. du.] 629,6 (a÷vinā).
     -atam [2. du. Iv.] 642, 10 ... yad āturam.
     bhiųõaj = bhiųaj, heilen, erquicken [A.].
Impf. %<abhiųõaj>%:
     -k [3. s.] tvā 957,5.

#<bhã># bhã [Cu. 409] 1) sich frchten; insbesondere 2) sich frchten vor [Ab.]; 3) Causal. Med. sich erschrecken lassen.
     Mit vi Causale: schrecken, in Furcht setzen; vgl. vi-bhãųaõa.
Stamm %<I. bhã>% (bhiy) siehe Part.
Stamm II. %<bhaya>%:
     -āmahe 2) yatas 670,13.
     -ante 1) bhuvanāni 166, 4; bhuvanā 85,8; 302, 5. -- 2) suardį÷as 599,2 (bhuvanā).
%<bhaya>%:
     -ate 1) vanaspatis 166,5; vi÷vam 472,2; vi÷vas suardį÷ 574,2. -- 2) stāthur 58,5 (caratham); asmāt 313,10; indrāt 918,8.
     -ete [3. d.] 1) rajasã 338,6.
     -ante 2) asya tanyatos 334,8; ÷uųmāt asya 203,13.
     -āte [3. s. Co.] 1) bhuvanam 853,22. -- 2) mama svanāt 853,5.
     -atām [3. s. Iv.] 1) ÷atrus 868,6.
Impf. %<abhaya>%:
     -anta 2) indrāt 384,5.
Stamm %<III. bibhã>%:
     -ãyāt 1) 41,9 ... ā nidhātuas.
     -ãtana 1) kalayas mā ... 675,15.
Impf. %<abibhã>%:
     -et indrasya vajrāt 964,5.
Perf. %<bibhã>%:
     -aya [1. s.] 2) tuāvatas ugrāt 665,35 (-ayā).
     -āya [3. s.] 1) kas 84, 17; parvatas 414,3. -- 2) mahāvadhāt 437, 2 (bhuvanam).
     -yatus [3. d.] 2) tvaųņur jāyamānāt 95,5.
     -yus 2) svanāt 94,11 (patatriõas).
Aor. %<bhe>%:
     -ema 1) mā 11,2; 624,7.
Aor. %<abhais>%:
     -ųma 2) duųvapniat 667, 18.
     -ųus 1) tamiųãcãs 668, 11.
Aor. des Caus. %<abhibhaya>%:
     -anta 3) mānuųās 39,6.
%<bãbhaya>%:
     -at vi 80,12 na ... indram vįtras ...
Aor. des Caus. II. %<bãbhiųa>% (von Caus. bhãųayate. vgl. vibhãųaõa):
     -athās [2. s. me.] vi 688,8 mā (nas).
Part. %<bhiyāna>% [v. Stamm I.]:
     -ās [m.] 1) vi÷ve devās 450,7.
     -e [d. f.] 2) vajrāt 202, 9 (rodasã).
     -ās [N. p. f.] 2) tvat 318,6 (sindhavas, dhenavas)].
%<bhayamāna>% [v. Stamm II.]:
     -as 1) (aham) 220,6. -- 2) purā hantos 264,10 (vrajas).
     bibhyat [v. Stamm III]; vgl. a-bibhyat.
     -at [m.] 1) įõāvā 860,10. -- 2) hotrāt 877,4.
Part. Perf. bibhãvas, schwach %<bibhyus,>% vgl. a-bibhãvas:
     -ãvān 1) martas 931,3.
     -yuųā 1) manasā 789,2.
     -yuųe 1) kaõvāya 39,7.
     -yuųās [G.] 1) dakųasya 464,2.
     -yuųã 1) uųās 326,10.
Part. II. %<bhãta>%:
     -as 1) ÷yenas na 32,14.
     -āya 1) įųaye 432,6.
     -e 1) rodasã 880,1; 881,1.
Inf. %<bhiyas>%:
     -ase mit kį in Furcht setzen 383,4 ... mįgam kar.
Verbale %<bhã>% siehe das folg.

#<bhã># bhã, f., Furcht [von bhã]; auch mit dem Gen. dessen, vor dem oder wovor man sich frchtet (asya 61,14; amates 390,3; yāmanas 411,3; vas 414,2), oder mit dem Abl.] [tuat 472,2; 521,3; yuųmat 576,10; tasmāt 877,6].
     -ãs [N. s.] 32,14; 972,1.
     -iyam 910,7 (dadhānās) (vgl. bhiyasam).
     -iyā 37,8; 61,14; 63,1; 80,14; 171,4; 390,3; 411,3; 414,2; 455,4; 472,2; 521,3; 576, 10; 627,26; 877,6.
     -iyai 684,13.

#<bhãma># bhãma, a., furchtbar, schrecklich, Ehrfurcht einfl”ssend [von bhã].
     -as indras 55,1; 81,4; 100,12; 316,6; 537,4; yātā 70,11; (agnis) 95,7; 447,5; (vįsā) 140,6; vįųabhas 535, 1; 782,7; 929,1; mįgas 154,2; 190,3; 1006,2; siühas 312,14; 809,28; (dadhikrās) 334,8.
     -am ratham 214,3; 472, 5; mįgam 224,11; gām 690,3.
     -āya asmai (indrāya) 57,3.
     -asya vįųõas 918,8.
     -āsas [V.] marutas 574, 2.
     -āsas agnes arcayas 36, 20.
     -ās [m.] mįgās 225,1.
     -ānã āyudhā 773,30.
     -ā [f.] dhãs 444,3; a÷anis 459,10; jāyā brāhmaõasya 935,4.

#<bhãmayu># bhãmayu, a., furchtbar, schrecklich.
     -us 410,3 gaus.

#<bhãmasaüdį÷># bhãma-saüdį÷, a., furchtbar aussehend [saüdį÷].
     -į÷as [A. p. m.] (marutas) 410,2.

#<bhãru># bhãru, a., furchtsam, schchtern, feige [von bhã].
     -ave mahyam 219,10.
     -ubhis 101,6 Gegensatz ֌rebhis.

#<bhãs># bhãs, Nebenform von bhã, im Caus. bhãųayate, siehe bhã.

#<bhãs># bhãs, m. (?), = bhiyas Furcht, Instr. aus Furcht.
     -ãųā [I.] 133,6; 537,3; 706,14.

#<bhu># (bhu), a., aus bhå entstanden durch Verwandlung des wurzelhaften å in ableitendes u (pl. avas), enthalten in ā-, mayo-, vi-, ÷am-bhu.

#<bhuj># 1. bhuj [Cu. 163] biegen.
     Mit nis herausrcken, retten [A.] aus [Ab.].
     pari umspannen, umfassen [A.].
Stamm %<bhuja>%:
     -at [Co.] pari rodasã 100,14.
Plusquamperf. %<abubhoj>%:
     -jãs pari rodasã 33,9.
Part. %<bhujat>%:
     -antā [d.] nis bhujyum arõasas upasthāt 503,6.

#<bhuj># 2. bhuj [fr *bhruj], mit dem im Sanskrit h„ufigen Wegfall des r nach weichen Lippenbuchstaben; vgl. lat. fruor (fr frugvor?), fructus sum, fråg-es, alts„chs. bråkan],1) act, Genuss gew„hren, Genuss schaffen, erfreuen; 2) med., Speise geniessen; 3) me., einer Sache oder Person [I.] sich erfreuen, sie geniessen; 4) me., woraus [I.] Nutzen ziehen; 5) ausbeuten [A.]; 6) act., etwas [A., selten I.] bssen, fr eine Uebelthat [A.] von jemand [G.] Strafe erleiden.
     Mit pra erfreuen, Genuss schaffen.
     sam mit andern an jemand [G.] Antheil haben, sein geniessen.
Stamm I. bhu¤j, stark %<bhunaj>%:
     -¤jate [3. p.] 4) nas ukthais 396,9.
     -¤jate [3. p.] 3) yena (vājinā) 215,10.
     -najāmahai [1. p. Iv.] 2) 597,5.
     -najāmahai 3) jãvābhis 845,6.
Stamm %<II. bhoja>% [betont 72,8]:
     -am [1. s. Co. act.] 6) mā + aham anyakįtena ... 219,9.
     -ate [3. s.] 4) yena (gavyena årveõa) 72,8.
Perf. %<bubhuj>% (stark bubhoj):
     -ujmahe 3) vas åtibhis 676,16.
     -ujrire 3) avasā, kratvā 138,3.
Aor. %<bhuja>% [betont nur 192,4]:
     -am [Co.] sam yasya ... 192,4.
     -ema [-emā Opt. berall mit mā, wo sonst nur Co. steht] 6) mā sakhyus dakųam ripos ... 299,13; kasya ... yakųam 424,4; vas enas anyakįtam 492,7; vas anyajātam enas 568,2; te enasvantas yakųin ... 604,6.
Part. %<bhu¤jat>% [vgl. a-bhu¤jat]:
     -atã [N. s. f.] pra uųās 48,5.
     -atãnām 1) sumatãnām 915,17.
Inf. %<bhojas>%:
     -ase 2) huve gām iva ... 674,3; aviųyantam na ... 1020,3. -- 5) tam parvatam na ... 55,3.
Verbale %<bhuj>% als Inf.:
     -uje 1) maühisņam 51,1. -- 3) a) im passiven Sinne, der dessen man geniesst im Nom.: kas te uųas ... martas 30,20; ÷a÷vatām ekam (nāma) id ... 640,13; tvāvat id ... 926,1; b) activ, dasjenige dessen man geniesst, durch Attraktion im Dat.: iųe 640,8; 874,9. -- 5) mit Attraktion retase ... 155,3.
     Als selbstāndiges Substantiv im Folgenden; ferner am Schlusse von Zusammensetzungen in: a-, stanā-bhuj (oder dies zu 1. bhuj).

#<bhuj># bhuj, f., Genuss, Freude, Nutzen [von bhuj], auch 2) mit dem Gen. des Genossenen; 3) concret. der Geniessende.
     -ujam 104,6 (antarām); 236,9; 918,7.
     -uje [siehe Inf. von bhuj] 127,8 (tvā havāmahe ... ); 427,2 (huve tuviųņhamā ... ); 127,11 (asiai); 813,14 (na). -- 2) asya varpasas 402, 4.
     -ujas [N. p.] 428,10 (vasvãs).
     -ujas [A. p.] yās... ā + abharas 706,1. -- 2) yāsaam (dhenånaam na) 848,13.
     -ujām 3) 846,2 agnim ... yaviųņham.

#<bhuji># 1. (bhuji), f., Umschliessung, Umfang [von 1. bhuj], enthalten in da÷a-, ÷ata-bhuji.

#<bhuji># 2. bhuji, f., Gew„hrung von Genuss, Erfreuung [von 2. bhuj 1]; 2) concret Erfreuer.
     -im bhagasya + iva ... huve 711,6.
     -yai 932,4 neben puųņyai.
     -ã [d.] 2) kavã (a÷vinā) 628,2.

#<bhujman># bhujman, a., wol von 1. bhuj, reich an Einsenkungen, an wasserreichen Th„lern.
     -ā giris na ... pinvate 1019,2; auch 65,5 ist bhujmā statt bhujma zu lesen, giris na ... , kųodas na ÷ambhu (BR.).

#<bhujyu># bhujyu, a., m., f. [von 1. bhuj],1) a., biegsam, d. h. lenksam; 2) m., Eigenname eines Mannes, eines Sohnes des Tugra (siehe tugra und taugria), der von den A÷vinen aus den Fluten (arnasas) gerettet wird; 3) f., vielleicht Natter (vgl. bhoja).
     -us 3) tarasantã na 921, 8.
     -um 1) ratham 642,2; 666,20. -- 2) 112,6. 20; 116,3--5; 117,14; 119,4; 503,6; 584,7; 585,7; 866,7; 891,12; 969,5. -- 3) 323,4 (?)

#<bhur># bhur [mit gr. [greek] zusammenh„ngend BR. vgl. Cu. 415], sich rasch hinundher bewegen, zucken, zappeln; 2) Intens. dasselbe; und 3) zngeln vom Feuer.
     Mit pari Intens. umherfunkeln.
     sam Intens. in schnelle Bewegungsetzen [A.]
Stamm %<bhura>%:
     -antu grāvāõas 902,6.
     -anta [Co.] ye (arcayas) patvabhis ÷aphānaam 360,7.
Stamm des Intens. %<jarbhur>%:
     -rãti 2) ÷aphavat 437,5.
Part. %<bhuramāõa>%:
     -am bhujyum ... vibhis gatam 119,4.
P. des Intens. %<jarbhurat>%:
     -at [m.] (agnis) 3) 918,1 (÷uųkāsu hariõãųu); 193,5 (vįdhasānāsu).
%<jarbhurāõa>%:
     -as 2) varuõas 229,8 (nimiųi). -- 3) agnis 201,5 (tanuā). -- pari (agnis) varma + ivayutsu 140,10. -- sam 398,5 ... tarubhis sutegįbham.
     -ā [n. pl.] 2) ÷įīgāõi 163,11.
     -ā [d.] 2) ÷apāv iva ... tarobhis 230,3.

#<bhuraj># bhuraj, wol mit bhįjj, [greek] verwandt, sieden, dampfen.
Stamm %<bhuraja>%:
     -anta 339,5 yad sãm vām pįkųas ... pakvās.

#<bhuraõa># bhuraõa, rhrig, gesch„ftig [von bhur].
     -ā [V. d.] a÷vinā 117, 11; 583,8.
     -au [dass.] 855,1.

#<bhuraõy># bhuraõy [von bhuraõa],1) rhrig, gesch„ftig sein; 2) in wallende Bewegung versetzen [A.].
Stamm %<bhuraõya>%:
     -asi 1) 861,9.
     -ati 1) martias 155,5.
     -ati 2) gharmam 427,6.
     -athas 1) (a÷vinā) 629,6. -- 2) savanā 1028,1.
Part. %<bhuraõyat>%:
     -an 1) astā 323,3 (manasā).
     -antam 1) (janam) 50,6.

#<bhuraõyu># bhuraõyu, a. [von bhuraõy],1) rhrig, gesch„ftig; 2) zngelnd, zuckend (vom Feuer); 3) flatternd (vom Vogel).
     -us 2) (agnis) 68,1.
     -um 3) ÷akunam 949,6.
     -å [V. d.] 1) (a÷vinā) 503,7.
     -å [N. d.] 1) pitarau 121,5.
     -avas 2) agnayas 872,7.

#<bhurij># bhurij, f. [von bhur],1) du., Scheere; 2) du., zweiarmiges Werkzeug des Wagners zum Festhalten des Holzes, etwa Schnitzbank (BR.).
     -ijos 1) 624,16 kųuram (Schneide). -- 2) 298,14; 738,4; 783,5.

#<bhuriųah># bhuri-ųah, stark bhuri-ųāh, a. (fr bhåri-ųah), a., viel in sich fassend.
     -āņ rathas 800,2.

#<bhurvaõi># bhurvaõi, a., unruhig, wild [von bhur]; 2) n., unruhige Bewegung, Strudel.
     -is eųa (indras) atyas na 56,1.
     -i 2) apām iųanta ... 134,5.

#<bhuvana># bhuvana, n. [von bhå],1) Wesen (belebtes oder lebloses); 2) Welt; insbesondere 3) mit vi÷va im Singular die ganze Welt, im Plural alle Wesen.
     -am 1) 488,3 (kad cana). -- 2) 914,2. -- 3) 73, 8; 102,8; 108,2; 350, 4; 354,11; 417,7; 435,5; 437,2; 592,1; 843,1; 853,22; 933,8; 940,4.
     -ena 2) 655,2.
     -āya 2) 914,1. -- 3) 31,2; 92,4; 310,2; 437, 4; 914,12.
     -āt 3) 123,2; 134,5.
     -asya 2) majmanā 143, 4; nābhis 164,34. 35; nābhim 185,5; retas 164,36; sakųaõis 222, 4; prajāpatis 349,2; prajābhias 349,4; patis 405,12; 954,7; pitaram 490,10; gopās 567,2; 843,3; rājā 808,10; 809,40; patnã 591,4; patnãs 856,10; jātāni 598,5; garbhas 871,6; 994,4; mårdhan 914,5; bhånā 975,3. Von Verben abh„ngig: ã÷ānāt 224, 9; rājathas 417,2; rājantã 511,2; cetantã 611,2; rājasi 657,3; ã÷ire 889,8. -- 3) gopās 164,21; 218,4; gopau 231,1; rājā 280, 2; 439,3; 477,4; 809, 56; 994,2. Von Verben abh„ngig: rājasi 798,5. 28; rājase 798, 36.
     -asya mit Voc. verbunden 2) gopā 416,9; pate 743,6.
     -e [L.] 2) yamasya 35, 6. -- 3) 499,2.
     -āni 1) 35,2; 160,2. 3; 226,8; 237,10; 347,5; 349,4; 394,5; 795,3; 798,37. 46. -- 2) 782, 1 (catvāri anyā); 806, 2; 898,7; 907,4. -- 3) 35,5; 64,3; 108,1; 113,4--6; 154,2. 4; 164,13. 14; 166,4; 194,1; 201,4; 208,4; 289. 10. 19; 295,3; 338,3. 7; 446,2; 448, 7; 577,1; 596,1; 617, 4; 623,6; 632,28; 662, 1; 706,14; 796,2; 798,30; 806,3; 863,9; 907,1; 908,3. 6; 914, 9. 11. 16; 936,9; 951, 8; 965,1; 996,4; 1020, 4.
     -ā 1) 161,12; 215,5; 499,2; 521,7; 529,3; 599,2; 709,4; 774,27; 983,1. -- 3) 85,8; 92, 9; 101,6; 109,6; 164, 2; 208,4; 225,4; 226, 2; 231,5; 250,4; 296, 9; 302,5; 312,5; 448, 6; 701,6; 766,3; 785, 8; 792,3; 822,9; 851, 6; 882,5; 891,15; 908,3; 911,18; 951,7; 968,2; 1013,4.
     -ebhyas 1) 705,16.
     -ebhias 3) 214,17.
     -ānām 1) abhi÷rãs 98,1; abhicriyā 511,1.
     -ānaam 1) dhartā 661,5.
     -eųu 236,10; 352,3; 549, 7; 798,14. 38. 39. 45; 946,1. -- 2) 710,14. -- 3) 157,5; 1009,3.

#<bhuvanacyava># bhuvana-cyava, a., welterschtternd.
     -ānām devānām 929,9.

#<bhå># bhå [Cu. 417; gr. [greek], lat. fu-am, alts. biu-m, lit. buv-au, (Inf. bå-ti)],1) werden, entstehen, bereitet werden; 2) geschehen, stattfinden, eintreten; 3) werden mit Nominat., sich verwandeln in [N.]; 4) sein mit Nominat., und zwar das Sein nicht aufgefasst als ein dem Wesen anhaftendes, sondern als ein von den Umst„nden abh„ngiges, zeitlich vorbergehendes. Der Gegensatz zu as tritt besonders an Stellen hervor wie ÷ivāsas santas a÷ivās abhåvan (366,5), die (ihrem Wesen nach) heilvollen waren (damals) unheilvoll (vergl. 69,2; 488,20); an andern Stellen wechselt es mit as, ohne dass ein Unterschied hervortritt (551,7--13); insbesondere 5) mit dem Nom. von årdhva sich erheben, aufrecht stehen; 6) mit ÷am heilvoll sein, zum Heile gereichen; 7) auf solche Weise [Adv., adverbial gebrauchte Casus mit oder ohne Pr„pos.] sein, sich erhalten; insbesondere 9) mit āvis offenbar werden oder sein, erscheinen; 10) mit guhā verborgen sein, sich verbergen; 11) mit aram jemandem [D.] in gebhrender oder entsprechender Weise oder in hinreichender Menge zu Theil werden; 12) jemandem [D.] zu Theil werden; 13) jemandem [G., selten D.] angeh”ren, eigen sein; 14) werden, gedeihen zu [D.]; 15) jemandem [D.] dienen oder behlflich sein zu [D.] 16) jemandem [D.] sein oder gereichen zu [D.]; 17) mit dem Dat. des Inf. in Verbindungen wie mā te aghāya bhåma parādai "Nicht m”gen wir von dir dem Unheil berliefert werden" (535, 7); 18) etwas Rechtes sein d. h. tchtig oder kr„ftig sein; 19) Desiderativ: sein wollen mit Nom.; 20) Intensis: werden, sich verwandeln in [Nom.]. -- bhava vollst„ndig nur bis 666.
     Mit anu 1) einen Zustand [A.] erreichen, ihm gleichkommen; 2) jemandem [A.] gleichkommen an [I.]; 3) jemandem [A., D.] zustreben.
     antar in jemandem [L.] (geistig) sein, in ihn eindringen.
     apa ferne sein, fern bleiben.
     api an jemandem [L.] Theil haben, ihm (geistig) angeh”ren.
     abhi 1) jemandem [A.] berlegen sein; 2) jemand [A.] berragen, an Gr”sse bertreffen; 3) jemand [A.] bew„ltigen; 4) berwinden, siegreich sein; 5) sich zu jemand [A.] hinwenden; 6) sich auszeichnen durch [I.].
     ā 1) dasein oder erscheinen als [N.]; 2) erscheinen bei [L.]; 3) entstehen oder hervorgehen aus [Ab.]; 4) jemandem [A.] beistehen.
     upa 1) sich nahen zu [A.]; 2) jemandem [D.] behlflich sein zu [D.].
     nis von der Stelle kommen.
     pari 1) umschliessen, umfangen, umspannen [A.]; 2) bildlich: schtzend oder liebend umfangen, hegen; 3) umkreisen [A.]; 4) um jemand [A.] sein, ihn geleiten; 5) hervorragen, sich auszeichnen durch [I.]; 6) jemand [A.] bertreffen an [I.].
     pra 1) hinausreichen ber [A.]; 2) hervorragen durch [I.], vgl. prabhu; 3) jemandem [D.] zu Gute kommen, ihm helfen; 4) jemandem [D.] verhelfen zu [D.]; 5) einen Gott [A.] preisen oder bittend angehen; 6) voran sein.
     anu pra sich verbreiten durch [A.].
     abhi pra jemandem [A.] beistehen.
     vi 1) sich zeigen; 2) erscheinen als [N.]; 3) sich auszeichnen durch [I.]; 4) entstehen aus [Ab.].
     sam 1.) erscheinen unter, bei [L., Loc.-Adv.]; 2) werden mit Nom.; 3) in Verbindung sein mit [I.].
     abhi sam erreichen [A.].
Stamm %<bhava>%:
     -asi 4) dåtas 303,9; mįtyubandhus 921, 18.
     -ati 4) haris 95,1; druhaütaras 127,3; dyumān 388,3; starãs 617, 3; harmie hitas 940, 10. -- 5) grāvā 28,1. -- 7) praõãtau 218,13; ÷almalau, nadãųu 566, 3; ājā 599,2. -- 11) vājināya 897,10 (hitas).
     -athas 4) ÷amtātã 112,20; patã 339,6; samokasā 629,12; anapacyåtā 823,3.
     -atas [3. d.] anu 2) tvā 973,1 (rodasã).
     -atha 7) indre 288,17.
     -anti 1) ahāni 844,5 (anupårvam); 2) ājayas 548,17. -- 3) pitaras 89,9 (putrāsas). -- 4) satyā 806,4; åmās 946,3.
     -āsi [Co.] 4) sumaīgalas 233,1; atithis 357, 5.
     -āti 2) samįtis 312,17; samitis 837,8; anātham 836,11. -- 4) samarias 586,6; viųuråpā 836,2; 838,6. -- 12) stotįbhyas ÷am 229,11; 524,6. -- ā 1) 113,10 (samayā).
     -es [Opt.] 4) āpis antamas 665,18.
     -ema 4) yathā ... mãķuųe anāgās (damit wir dem huldvollen als schuldlos gelten) 613,2; bhavantas 568, 1.
     -a (-ā) 4) varåtham 58, 9; 548,7; avitā 36,2; dharuõas rayãõām 73, 4; abhi÷astipāvā 76, 3; sakhā 91,17; mitras 156,1; mįķãkas 474,5; avayātaheķās 171,6; antamas 244,8; 633,3; sumanās 252, 1; su÷ravastamas 279, 5; 665,8; pāyus vi÷as 300,3; nas arvāī 306,3; supāras, sunãtis 488,7; dåtas 523, 1; 527,3; vįdhas 548, 25; samiddhas 533,1. -- 6) tokāya tanayāya 189,2 (÷am yos). -- 7) vājasya saügathe 91,16. -- 15) vįdhe rāyas 546,1; nas vįdhe 487,3; nas sātaye 359,4.
     -atam 4) sacābhuvā 34, 11; 157,4; dā÷uųe mayas 93,1.
     -āma 4) sudhias 399,5.
     -ata (-atā) 4) vājinas 23, 19; mįķayantas 107,1; supārās 267,9.
     -antu 4) sutrātrāsas 492,11; varivovidas 647,14.
%<bhava>%:
     -asi 4) ÷ravāyias 31,5; mitras 192,4; 357,1; 435,4; putras 192,9; sa (susanitar) 252,5; trātā 300,10; aryamā 357,2; påųā 435,5; ātmā + indrasya 797, 3; hotā 917,11.
     -ati 3) ÷reyān 242,4; vasyasã 415,6; navasnavas 911,19; nãlalohitam 911,28; a÷rãrā 911,30; kevalāghas 943,6. -- 4) vįųā 55, 4; sārathis 158,6; mitras 239,4; narā÷aüsas 263,11; manāyus 321,2; durvartus 334,8; pravatvatã 408,9; dvibarhās 434, 4; jãmåtasya + iva (pratãkam) 516,1; nirõig 782,7; vadhås 853,12; nābhis 872,3; samidh 878,2; mårdhā bhuvas 914,6; aīgam 935,5; sahasradāv(a)nām kratus 17,5 (indras). -- 7) agre rathānām 560,4. -- 11) asmai 943,3. -- 12) gādham asmai 465, 8; patitvanam asmai 866,9; -- u. s. w.
     -athas 4) ÷aciųņhā 339,3; dhvasrā 866,3; bhagas 865,3 (yuvam).
     -atas 4) yantārā 162,19; sādhå 218,15; satyavācā 838,1.
     -athā 4) navedasas 409, 8. -- 8) saha÷riyā 294,4.
     -anti 4) yuvatayas 356, 4 (paliknãs); sudinā 527,2; spārhās 814,5. -- 5) imās 291,4; medhās 292,2. -- 7) gįhe299,4. -- 9) 619,8. -- 13) urvarāõām 968,3 (khilyās). -- pari 2) 164,36.
     -āsi 4) aditis 668,2. -- abhi 5) nas 327,3 (÷atam åtibhis).
     -āti 4) va÷anãs 842,2; priyās 391,5; 871,10; ÷aütamas 633,22; gopatis 934,3. -- 7) nas puras 232,11 (bhadram). -- 11) tanue 482,5 (somas). -- abhi 4) 391,5 (yoge).
     -ema 4) divas putrās 298,15; patayas rāyas 524,3; suųakhāyas 857,1. -- abhi 1) aryas 885,3 (pauüsiais).
     -a (-ā) 4) såpāyanas 1,9; prāvitā 12,8; 255,3; dadis 15,10; sionā 22, 15; coditā 51,8; avitā 81,8; 91,9; 187,2; 612,5; 624,18; prā÷ås 40,1; pura(s)etā 76,2; 557,5; sumitras 91,12; sarã 138,3; pãvas 187,8--10 (vātāpe); karambhas 187,10; patis 265,18; sāsahis 271,6; avamas åtã 297,5; sumanās 299,15; arvācãnas 328,14; arvācã 353,6; trātā 378,1; trivaråthas 456,9; trātā, varåtā 466,7; pår ÷atabhujis 531,14; anamãvas 562,2; 570,1. -- 5) 300,5. -- 6) dvipade catuųpade 570,1. -- 9) vivasvate 31,3. -- 15) nas vįdhe 91,10; asmākam vįdhe 79, 11; yajamānāya ÷am -yos 251,3.
     -atāt [2. s. Iv.] 4) netā 257,2.
     -atu 4) pårvas 94,8 (rathas); sumįķãkas 297, 20; 488,12; 957,6; madhumat 353,3; a÷mā ... nas tanås 516, 12; priyā 683,8; niag 886,11 (rapas); suāve÷ā 889,16. -- 6) nas 90,9; 551,3. 7. 9. 10. 13. -- 9) te ÷uųmas 791,5. -- 11) te kukųaye 701,24 (somas). -- 12) aghniābhyas 437,8 (suprapāõam). -- 16) nas åtã 100, 1--15 (indras). -- apa amãvā 797,1.
     -atam 4) puroyodhā 598,9; suāsasthe 839, 2 (yame). -- 7) asme 501,3 (rādhobhis). -- 13) 34,1 tris cid nas adyā ... (wo vielleicht adyā in adya und ā zu zerlegen ist). -- 15) vįdhe nas 34,12; 112,24.
     -atām 4) sthirau 287,17; jyeųthe 352,1 (dyāvāpįthivã). -- 6) nas 551,1.
     -ata 4) arvā¤cas 220,6; påtās 844,2; andhās amitrās 929,15 (Einschiebung); suprāyaõās 936,5.
     -antu 3) nipādās 437,7 (udvatas). -- 4) mādhvãs 90,8; sumįķãkās 493,9; nindiāsas 356,6; satyās 533,5; a÷ipadās, a÷imidās 566,4; ghįta÷cutas 844,12; uttare 929,11 (vãrās); te te ukųaõas (m”gen dir gelten als) 457,47. -- 6) nas 551,5. 7--12; 554,7; 835,5. -- 14) pãtaye 855,6 (madhåni); åtã 861,13 (agnayas). -- 15) suastaye nas 405, 12. -- apa mįdhas 893,11; sapatnās 954, 9. -- pari 2) tvā giras 10,12.
Impf. %<abhava>%:
     -as 4) manotā, hotā 442,1; suarvid 237, 10; dasyuhā 685,11; sacābhås 896,9. -- 7) iha 243,2 (dåre san). -- ā 2) some-some 702,17.
     -at 3) vicaksaõas 918, 15. -- 4) dåtas 58,1; trimantus 112,4; sår 146,5; kųapāvān 526, 5; pura(s)etā 549,6; pårviā 857,6 (falls hier nicht paprathānābhavat in paprathanā ā abhavat aufzul”sen ist); kartvam 887,6; anudeyã yathā + ... 961,5. 6; dyumnã 1000,4. -- sam 1) įte 190,2.
     -atā [2. p.] 3) devāsas 331,8 (įbhavas).
     -an 4) gaõas te 269,9 (marutas).
%<abhava>%:
     -am 4) manus sårias ca 322,1.
     -as 3) a÷vias vāras 32, 12; menā 51,13. -- 4) ghanas vįtrāõām 4,8; devānām sakhā 31,1; suprāvias 204, 9; rathãs 446,3; dåtas 72,7; 240,5; dyumnã 91,2; kārudhāyās 266,10; vasupatis 313,6; vibhaktā 477, 1; rājā 471,5; ÷atrus 705,16; mahān 771,4; nįcakųās 798,23; vipras 819,6; kavis 819, 7; vibhāvā 834,4; rodasiprās 914,5; bāhuojās 937,6. -- ā 1) ketus 235,17. -- 4) vi÷vās bhuvas 979,5, -- pari 2) pa¤ca samdį÷as 204,10.
     -at 1) anyad 975,3. -- 3) arcan 265,7; pravįddhas 686,3. -- 4) nãcāvayās 32,9; aratis rodasãos 59,2; ghįõā ÷ucis 141,4; putras 236,2; devānām purohitas 236,8; 976,4; sargas 263,11; patis 265,4; damitā 268,10; sukarmā 329, 9; ketus 365,3; dåtas 365,4; āhanās, pipyuųã 204,1; sahāvā 459, 2; vilantasāyias 459, 6; rājā 461,3; pāyus 485,7; satyā 506,5; 599,4; kevalas asya 614,5; parā÷aras 620, 21; amįtas 871,8; vadhåyus 911,9; lokakįt 798,21; tanåpās 914,8; purogās 936,11; vareõias 939, 2. -- 7) iha 916,4. -- 8) sacā 498,4. -- 9) sårias 146,4; agnis 143,2; suar 299,11; 914,2. -- 13) brahmaõas pates 215,14 (manyus); vas 332,3 (mahitvanam); agnes 956,4 (gāyatrã). -- abhi 3) krivim 213,2. -- ā 1) dyumnã 698, 2. -- pari 1) und 2) kāviā nemis cakram iva 196,3.
     -atam 4) punarmanyau 117,14.
     -an 4) citrās 119,8. -- 7) devahåtiųu 599,7. -- 13) asya 313,6 (somās).
Perf. babhå (%<babhåv>%):
     -åva [1. s.] sam 2) etāvatã mahinā 951,8.
     -åtha 4) mayas 175,6 (āpas na tįųyate); vihavias 209,7; āpis, suhavas 462,8; rathãs 306,2; anyaråpas 616,6; dåtas 643,6; havias 832,7. -- 8) svadhām anu 165,5. -- 9) yasmai 355,9. -- 16) jaritįbhyas åtã 178,1. -- abhi 2) rodasã 707,5. -- ā 3) yatas 910,5.
     -åtha 4) sāsahis 102,9; iųiras 470,3; patis 477,4; avas asme 537, 8; ghanas vįtrāõām 705,18. -- pari 5) kratvā 69,2. -- abhi sam patyus janitvam 844,8.
     -åvitha 4) strã 653,19 (brahmā); pitā, mātā 707,11.
     -åva [3. s.] 4) vi÷vasya pratimānam 203,9; prāvįųãõam 619,7; rājā 860,12; 947,3. -- 13) eųām 887,23. -- abhi 1) vi÷vā bhuvanā 312,5. -- 2) mahinā divam 293,7. -- ā 3) yatas 955,6. 7. -- pari 1) urvã mahimnā 914,14.
     -åva [dass.] 2) samitis 95, 8. -- 4) patsutaū÷ãs 32,8; dakųapatis 95, 6; radhraturas 459,4; pratiråpas 488,18; havias 705,21; sumanās 858,8; antaram 908, 7. -- 10) 235,9. -- a 3) kutas 994,3. -- pari 1) 2) tās (carųaõãs) arān na nemis 32,15. -- 2) kųitãs 237,9; jātāni 947, 10. -- vi 1) ekam idam 1027,2. -- sam 3) uųõihayā 956,4.
     -åvathus 4) bhiųajā 695,1.
     -åvathus sam 1) devatrā 93,9.
     -åvatus 4) citrarātã 503, 5.
     -åvatus pari 1) 2) tam, ÷ravas 370,4.
     -åva [2. p.] 4) (rathias) 492,6.
     -åvus pari 3) dyām 329, 1 (sadyas).
     -åvus 4) akųaõvantas 897,7. -- 7) kua 604, 5 (sakhiā).
     -åyās [2. s. Opt.] upa 1) mām 1009,2.
     -åyāt 13) vas 347,4 (yāmas).
     -åyāt 4) mãķhvān 27, 2.
     -åtu [Iv.] pra 3) agnaye 127,10 (stomas).
Fut. %<bhaviųya>% (betont nur 912,7):
     -ati 2) 912,7 (yathā + iva + aīga ... ).
     -atha 4) yaj¤iyāsas 161, 2.
Aor. abhå (%<abhåv>%):
     -ås 1) 853,7 (... u aukųãs). -- 4) mahān 486,13; ekas rayipate rayãõām 472,1.
     -åt 1) panthās įtasya 46,11; vayunam 182, 1; ketus 592,2. -- 2) ratnadheyam 330, 4; somasya pãtis 331, 2. -- 4) vipras 239, 3; vandias 350,1; ru÷atpa÷us 429,9; dakųiõā maghonã 505,1; indratamā 595,3; bhadrā 844,3; su÷akā 856,15. -- 12) aü÷ave 46,10 (bhās). -- 14) samidhe 593,1 (agnis).
     -åma 4) anāgasas 667, 18.
     -åtam 4) gopā 866,12.
     -åtām 1) cariųõå mithunau 914,11.
     -åta 4) agriyā 330,3.
     -åvan pari 6) dhanadām māyābhis 33,10.
abhå (%<abhåv>%):
     -åt 3) oder 4) praticakųiā 113,11; aühåraõā 488,20 (urvã satã bhåmis); sakhā 348, 2; maühiųņhas 666, 24; aruõapsus 682, 16; rathãs 928,2. -- 7) kua 161,4. -- 8) amā 229,6. -- 9) māghonam 933,1. -- 12) tyasyai 912,23 (bhadram). -- api tue 968,1.
     -åtām 13) te 162,21 (harã).
     -åma 3) amįtās 668,3; navedasas 857,3. -- 4) suapasas 298,19. -- 13) tubhyam 485,10. -- 15) te åtã 641,7. -- api tue 202,12.
     -åtana 4) pratibuddhās 191,5; suapasas 902, 8.
     -åta apa 330,11.
     -åvan 4) įjiantas 478, 2; tujiās 296,1; anudhåpitāsas 221,10; pratatās 265,20; aj¤ātaketās 357,11; a÷ivās 366,5 (s. o.); nirmāyās 950,5. -- 7) su÷amã 854,12. -- 8) tuadrik 357,12 (yāmāsas). -- 12) yaj¤āya 264,15 (yāmako÷ās); acite 577,5 (vām niõyāni).
bhå (%<bhåv>%):
     -ås vi 3) mahinā 456, 14.
     -åt 4) ÷yetas 71,4; didhiųāyias 195,1; atasāyias 210,4; atithis 445,2; satyamadvā 622,37; vardhanas 266,12; su÷rutas 270, 1; amįtas 680,11. -- 5) tretinã 931,9. -- 8) mithå 459,8. -- 17) muhe 459,8. -- 18) yadi ca tmanā ... 178,3. -- abhi 3) kįųõām enãm 829,2; ÷i÷nadevān 925,3; puras 925,11 (varpasā an allen drei Stellen). -- ā 2) įte 508,8.
bhå (%<bhåv>%):
     -ås 4) mā paõis 33,3; patis 52,13; sukratus 91,2; trātā 178,5; 442,5; ÷āsias 189,7; vįdhas 461,11; avitā 474,4; dar÷atā 505,5; ÷ivas 535,10 (sakhā ca avitā ca). -- 15) nas vįdhe 178,5. -- apa 837,9. -- abhi 6) kratvā 537,6. -- pra 5) jayantam (agnim) 872,5.
     -åt 4) mā vas jaritā ... ajoųias 38,5; mā vas rathas madhyamavāņ įte ... 220,4; atasāyiā 63,6; didhiųāyias 73, 2; kãrteniam 116,6; raühias 209,1; ÷astam 287,3; suapastamas 313,4; kā 339,4 (upamātis); upamātivanis 395,16; sukįtas 460,1; 578,1; sutas 470,4; dar÷atas 471, 2; anumādias 475,2; stomiā 502,10; haviā 502,12; tyad 584,6 (pratãtiam); paricakųiam 616,6; vardhanã 830,7; rantias 855, 3; cārus antamas 926, 6. -- 8) årdhvathā 849,1, wo SV. årdhvadhā bhuvat hat. -- 12) duųkįte mā sugam ... 620,7. -- anu 1) te mahitvam 266, 11 (dyaus). -- 3) te 173,8 (gaus). -- ā 1) dātā vasu 536,2. -- nis ukhachid 315,9; ÷roõas 688,2. -- pra 3) te 459,13 (karaõam kįtam). -- 4) me iųe bhuje 874,9. -- vi 2) kevalas 321,7.
     -åthas [Co.I.] pari 1) rodasã 508,5.
     -åtas [3. d. Co. I.] pari 1) tam 853,7.
     -åma 4) mā ... niųņiās iva 621,13. -- 7) mā ÷åne 105,3; 863,6; mā prasitau hãķitasya 562,4; mā heķe ... varuõasya 578,4. -- 17) mā parādai 535,7 (s. o.). -- api mā tasyām 573,4.
     -åta [2. p. Co.] 4) ÷ambhuvas 106,2; ÷ucadrathās 333,4. -- 16) nas avase 564,4; nas åtaye 887,27.
     -åta 4) navedās 165,13; dātāras 491,11; stutāsas 491,15; trātāras 572,22; prāvitāras 647,2. -- apa mā 331,1.
     -åtana 4) ÷ruųņãvarãs 856,11. -- apa mā 575,10.
     -åvan 4) mā sanā 139, 8. -- 8) sākam nįmõais 507,2; mā akudhriak 848,12.
     -åyās [2. s. Opt.] 4) bhagavatã 164,40 (a ghnie); vãķuaīgas 488, 26 (vanaspate).
     -åyāma 4) suųņutayas ca vasvas 253,3; sakhāyas 328,6. -- 7) te sumatau 623,2. -- 13) vājadāv(a)nām 17, 4.
     -åtu 4) sa ... yas ... ā + atirat 208,2; ābhagas, 136,4; suhavas 396, 16; vāhiųņhas antamas 486,30; 625,18; vardhanam 621,3; āvįtvat 665,36; antãųat 682,1; surabhi 896,4; avitā 983,3. -- 12) asme 235,23; 346, 11; yuvābhyām 646, 16. -- apã tue 664, 28. -- apa durmatis 131,7. -- pari 2) adhvaram 193,5; vām 620,6 (matis).
     -åtam 4) avame 185,11; tā (÷aviųņha); sānasã 609,2; dhenumatã 615, 3; pretārā 337,5. -- 15) maghavadbhyas 583,9 (hlfreich sein).
     -åtam 4) mayobhuva 628,9; puruspįhā 628, 22; urvã 919,1. -- 6) nas 515,1. -- pra 2) māyābhis 504,5. -- 3) ebhyas 509,4. -- 4) nas suvãtāya 288, 3.
     -åta, åta, -åtana siehe oben.
2. s. Iv. Aor. %<bodhi>% [vgl. budh]:
     -dhi 4) ... prayantar janitar vasånām 76,4; āpis 285,6; sakhe [Voc.] 938,10.
     -dhi 4) aheķamānas 24, 11; tanåkįt 31,9; su÷aüsas 44,6; pra÷aüsias 193,11; såris maghavā 197,4; gopās 200,2; 249,2; 265,14; 312,17; yantā 214,19; havana÷rut 224,15; sumanās 238, 1; avitā 253,5; 313, 18; 358,9; 487,4; 548,11. 25; avitrã 612, 2; godās 264,21; 318, 10; 665,19; pura(s)etā 462,12; rarāõas; 464,7; āpis 623,1; sa- (yam ãķate) 683,12; coditā 697,6; 959,1; prayantā 702,21; trātā 313,17; ābhagas 870,9; sadhamādias 1023,5. -- 15) nas vįdhe 926,1.
Opt. Aorist (Prekativ) %<bhåyās>%:
     -āsam [1. s.] 3) uttamas 992,5.
     -ās [2. s.] siehe Aor. bhå.
     -ās [3. s.] 4) įtasya sudughā 869,9; antarā 917,13.
     -ās [3. s.] 4) 186,11; avayānam eųām 185,8 (iyam dhãs); uųasām iva kųā 857,5.
Aor oder Impf. %<abhuva>%:
     -am 4) asapatnas 1000,4; asapatnā 985,4.
%<bhuva>%:
     -as 4) ... devānām pitā putras san 69,2; pāyus 298,6; avitā 312, 18; 548,11; samrāj 315,2; navedās 366,3; rājā 463,9; sumanās 524,5; havias 621,28; gopatis 671,7; da(y)iųņhas 675,6; yaj¤iyas 684,3; 876,4; brahmā + iva tandrayus 701,30; vandias 830,1; cakųus, varuõas, apām napāt, dåtas 834,5; netā 834, 6; mahān, cyautnas 876,4.
     -at 4) vįųā dyumnã 36, 8; pariųņis 65,3; surādhãs 67,2; ÷amtamā 76,1; garbhas 201,3; nikāmas 312,10; avitā 489,2; 680,15; rantā 804,3; dåtas vivasvatas 847,5; vįdhas 852,9; acyutas 937,3. -- 7) indre 548, 13; paruųi 566,2 (vandanam). -- 12) te 303,2 (cetanam); hįde 691,3 (÷am); indrāya 746,4. -- 13) nemānaam 457,18. -- 16) sātaye 363,7. -- abhi 1) vi÷vam ādevam 213,4. -- ā 4) nas 711,8. -- pari 4) tvā 547,8 (vāõã). -- 5) mahitvā 68,2. -- vi 1) pįkųas 192, 15. -- --
     -an 4) vįdhāsas 186,2. -- 15) manave vįdhe 647,4. -- anu 3) tvā 547,9 (indavas).
%<bhuva>%:
     -am 4) vasunas patis 874,1; coditā 875,1; sugam duųkįte 912,5. -- 7) rājani 875,4. -- abhi 2) dyām mahinā 945,8.
     -as 4) pratimānam pįthivyās 52,13; prathamas yaj¤iyas 643, 18. -- ā 4) nas 373, 5. -- upa 2) nas sātaye 138,4.
     -at 4) prāvitā 23,6; rayipatis 60,4; 72,1; 809,24; avitā 296,9; dåtas 305,2; navedās 319,4; praõetā 639, 37; vįtrahā 666,13; 849,2; vįųabhas 702, 7; nivaras 702,15; sahasrasā 759,3; rājā 809,23; suyā÷utarā 912,6. -- 5) 211,6. -- 9) 297,16; 312,8. -- 14) vãriāya 61,14. -- 16) vįdhe 319,2. -- anu 2) dyām ÷avasā 52,11. -- abhi 2) vi÷vā bhuvanā 701,6. -- 3) ayajvanas 651,15. -- ā 4) nas 5,3; 327, 1. -- pari 2) vi÷vā priyā 814,1. -- pra 3) vidhate 119,7 (vām daüsanā).
     -an 4) rathakųayāõi 476, 1 (brahma); madhumattamāni 938,7. -- 16) nas trāmaõe 400, 6. -- pra 6) sumnasya manasā pathā ... 876,7.
     -āni antar kadā nu antar varuõe ... 602,2.
Stamm des Desid. %<bubhåųa>% [siehe Partic.].
Stamm des Intens. %<bobhå, bobhav>%:
     -avãti 20) råpam maghavā ... 287,8.
Part. %<bhavat>%:
     -an 4) uttamas 239,10; patis 312,7; 727,5; somapās 634,15. -- 9) (indras) 206,7.
     -antam 10) 67,7. -- pra 1) pįųņham 204, 4.
     -atas [G.] 1) satas ca gopām ... ca bhåres 96,7.
     -antas 18) 568,1 (bhavema ... ).
     -antã [N. s. f.] 3) vidyut 164,29.
     -antã [d. f.] 4) yuvatã ... 288,7.
     -antãs [N. p. f.] 4) navyās 289,16 (yuvatayas).
     -antãs [A.] 4) suyamās 241,8.
Part. Perf. babhåvas, schwach %<babhåvus>%:
     -ān 3) 4) taviųas 165,8; uttaras 314,9; uparas 853,20.
     -uųã [N. s. f.] 3) 4) navapadã 164,41.
Part. %<II. bhåta>% [21) n., die vergangene Zeit; 22) n., Wesen, Gesch”pf; 23) n., das Seiende]:
     -as 3) meųas 622,40.
     -am 21) Gegensatz bhavyam 881,2; 884,12; 916,2.
     -asya 23) pracetasas 911,17; patis 947,1.
     -āni 22) 908,4; 916,3; 963,5; 1000,3.
     -ānām 22) garbham 261, 9; virājāni 1000,5.
%<bhåta>%:
     -as anu pra vi÷vam 1027,2 (sårias).
     -am vi 4) tapasas 1009, 1.
     -ā [f.] anu pra vi÷vam 593,3 (uųās).
Part. IV. %<bhavya, bhavia>% (zuknftig):
     -yam [n.] Gegensatz bhåtam 881,2; 884, 12; 916,2.
     -iāya indave 129,6.
%<bhāvia>% [dass.]:
     -asya Gegensatz kųiyatas 126,1.
%<bhavãtva>% [dass.]:
     -ā [n.] bhuvanā 215,5.
Part. des Desid. %<bubhåųat>%:
     -an 19) vįųõas pratimānam 32,7.
Absolutiva %<bhåtvā, bhåtvã>%:
     -ā 3) bhrātā, patãs, jāras 988,5.
     -ã 3) vayas 620,18; padvatã 911,29; sahasvatã 971,5.
%<bhåya,>% (mit Richtungsw”rtern):
     -åya abhi 1) tvaųņāram 282,4.
Inf. Aoristi %<bhåųan>%:
     -ani abhi pra ãjānam 958,1.
Verbale %<bhå>% als Infinitiv:
     -åe pari 1) na kųoõãbhyām ... te indriyam 207,3.
     -uve 8) tray(a)dhā 914, 10.
     Ausserdem erscheint das Verbale bhå als selbst„ndiges Subst. f. (s. das folgende), und im Sinne des Particips mit den Richtungsw”rtern abhi-, ā-, pari-, vi-, und in den Zusammensetzungen punar-, puru-, puro-, mayo-, -sacā-, su-, svayam-bhå.

#<bhå># bhå, f. [von bhå],1) Welt; 2) Weltraum, Raum, Ort.
     -ås 1) 898,4; 975,2.
     -uvā [I.] 2) kayā ... ni dadhe dhenus ådhar 289,13; 853,14.
     -uvas [A.] 1) 898,4 ... ā÷ās ajāyata.
     -uvas [G.] 1) mårdha 914,6.
     -uvas [N. p.] 1) 86, 5.
     -uvas [A. p.] 1) 979,5 vi÷vās ... ā + abhavas.

#<bhåti># bhåti, f. [von bhå], Tchtigkeit, guter Zustand, Wohlsein.
     -im 161,1 druõas id ... ådima.
     -im (in den Handschriften unbetont) neben puųņim 1028,7.

#<bhåman># bhåman, n. [von bhå],1) Erde, Erdboden; insbesondere 2) die Erde mit dem Gegensatze des Himmels; namentlich 3) mit dem Singular oder Dual (61,14) von div, Himmel und Erde; 4) Welt; 5) Wesen, besonders das lebendige, namentlich im pl. die Wesen; 6) pa¤ca bhåmā die fnf Menschenst„mme. -- Fr bhåmā hat Padapāņha stets bhåma; vgl. Prāt. 464,465,502,504,535.
     -a [N. A. s.] 1) 85,5; 88,2; 159,2; 195,7; 313,4; 338,4; 439,3; 602,1; 809,23; 857,9. -- 2) diaus na 65,3; 461,1; suar na 550, 19; diām 318,3.
     -ā [N., A. s.] 2) 173,6. -- 3) 61,14; 62,8.
     -anā [I.] 857,6 (?) abhavat pårviā ... gaus.
     -anas [Ab.] 3) 785,5.
     -anas [G.] 4) veda 786, 7; patis vi÷vasya ... 813,7. -- 5) vi÷vasya dvipadas catuųpadas nive÷ane prasave ca ... 512,2.
     -a [pl.] 5) 550,7; 561, 1; 968,4.
     -ā [pl.] 4) 313,5; 491, 5. -- 5) 70,6; 195,2; 361,5. -- 6) 585,2.

#<bhåman># bhåman, m., Flle, Menge [von bhå]; insbesondere 2) der Instr. bhånā fr bhåmnā in Flle, reichlich.
     -mānam apām 924,12.
     -manā [I.] caritasya 110,2.
     -nā [I.] 2) 908,4; 975,3 bhuvanasya.

#<bhåmi, bhåmã># bhåmi, bhåmã, f., Erde, Erdboden [von bhå], sehr h„ufig neben div (dyaus pp.); 2) Land, Landstrich; 3) tisras bhåmãs, die drei Erden den drei Himmeln entsprechend. -- Adj. apāra, iųira, uttāna, caturbhįųņi, mah.
     -is 202,7; 313,2; 413,2; 489,22; 520,5; 640,5; 911,1. 7; 916,14; 958, 1. 6. -- 2) 488,20 urvã satã ... aühåraõā + abhåt.
     -ã [N. s.] 773,10 divi sat ... ā dade (Pad. bhåmiū).
     -im 52,12; 64,5; 164,51; 264,9; 322,2; 413,4; 438,1; 439,4; 508,6; 844,10 (mātaram); 853,13; 884,3; 885,3; 907,2; 916,1. 5; 968, 5.
     -iā [I.] 161,14; in 901,3 aber ist statt bhåmiā + upari wol bhåmiās pari zu lesen.
     -yās [G.] sānu 62,5; sānunā 901,2; asus 164, 4; upasthe 205,7; antās 599,3; antam 940,10; pradi÷as 845, 8; udnā 894,4.
     -iām [L.] 39,4; 162,11 neben tįõeųu.
     -ã [du.] siehe dyāvābhåmi.
     -ayas 626,15, neben dyāvas, antarikųāõi.
     -ãs [N.] ÷atam 679,5. -- 3) 603,5.
     -ãs [A.] 3) 102,8; 218, 8; 661,9.

#<bhåmya># (bhåmya), bhåmia, a., auf der Erde (bhåmi) befindlich, irdisch.
     -asya vįųõas 395,10.

#<bhåyas># bhåyas, a., Comparativ von dem Verbale bhå (von bhå), dem Sinne nach Comparativ zu bhåri,1) mehr, zahlereicher; 2) mehr, reichlicher; 3) angesehener, bedeutender, Gegensatz kanãyas; 4) sehr viel, sehr reichlich; 5) n., s. als Adv. mehr, in h”herem Grade; 6) n., Adv. weiter als [Ab.]. -- In 471,1 erscheint bhåyas dreisilbig, also bhåãas oder bhuvãyas zu lesen.
     -as 2) 433,10 (dātum); sumnam 625,27; dānam 1020,7. -- 4) 205, 10 (ditsantam). -- 5) bei vįdh 471,1; na + anyas indrāt karaõam ... invati 635,11. -- 6) dvipadas 943,8 (ekapād vi cakrame).
     -as-bhåyas 5) ... rayim id asya vardhayan 469,2.
     -asā 3) 320,9. -- 4) rāyā 250,6.
     -asas [Ab.] 1) ud te ÷atāt ud ca ... įirice ÷ravas 102,7.
     -asas [G.] 4) rāyas 193, 12.
     -asas [A. p.] 1) Gegensatz dabhrebhis 31,6; 598,6; Gegensatz ekas 384,4; 637,15.
     -asãs [N. p. f.] 1) rātayas 11,8; yās (duras) 188,5; uųāsas 219,9.

#<bhåyiųņha># bhåyiųņha, a., Superlativ vom Verbale bhå [von bhå], dem Sinne nach zu bhåri, reichlichst, gr”sst, bedeutendst.
     -as agnis 161,9.
     -am [n.] 431,4 (pitvas); ojas 705,3.
     -ām nama(s)uktim 189, 1.
     -ās [N. p. f.] āpas 161,9

#<bhåri># bhåri, a. [von bhå],1) viel, zahlreich; 2) viel, reichlich, gross; 3) h„ufig; 4) gross, gewaltig von G”ttern; 5) n., adverbial oft, vielfach; 6) n., adv. reichlich, in grosser Flle, in hohem Grade; 7) bhåri kįtvas viele Male, oft.
     -im 2) vājam 312,8; vasvas rā÷im 316,8. -- 4) carantam garbham 185,2.
     -i [s.] 2) kartuam 10,2; vāmam 124,12; 505, 6; 512,4; 868,8; saubhayam 48,9; vãriam 57,5; 1024,1; dyumnam 73,4; vasu 81, 6; 652,8; puųņam 103, 5; āgas 220,5; manma 307,2; ÷astam 665,2; ojas 834,9; bhojanam 278,3; varpas 292,9; duųkįtam 926,7; ohne Subst. viel, vieles 81,2 (parādadis); 120,10 (cākana); 165,7 (cakartha); 316,10 (dātave yad); 328,20 (dehi, ā bhara, ditsasi) 666, 25 (dāvane); 905,1 (attas); 951,3 (ave÷ayantãm); 665,38 (āvayas); grosse Menge 874,7 (prati hanmi). -- Mit dem Gen. bhåri pa÷vas (viel des Viehes) 288,15; 442,12; 454,5; dhāses 291,1. -- 3) sadanam 265,9. -- 5) cyavanta 48,2; supārāsas 273,8; a caret upa 300,9; 383, 14 cakįvān; havate 538,6. -- 6) ava bhāti 154,6; iųayema 185,9; rājati 488,19; dhatte 643,21; vāvįdhus 671, 10; ichan 872,3. -- 7) 252,4.
     -es [G.] 2) ã÷ānas 61, 15; ã÷ānam 652,14; dātāram 224,2; satas bhavatas ca 96,7 (gopām); tanayasya 221, 5; bhuvanasya 224,9; 611,2; rāyas 270,10; duritasya 273,8; vāmasya 454,2; vasaviasya 501,1; kųayasya 512,6; amįtasya 520,6; saubhagasya 537,8; anįtasya 576, 5; yavasasya 609,2; suvitasya 616,2; dattasya 665,42. -- 4) varuõasya 184,3; 219,1.
     -ayas 1) kratavas 55,8.
     -ãõi 1) 165,7 (kįõavāma); bhadrā 166,10; anãkā 253,4; nāma 254,3; vįtrā 313,19; 535,4.
     -i [pl.] 1) nāma 357,10; 631,5; āhavanāni 517, 17; 524,5; annā 520, 2; savanā 538,6; ukthāni 572,23; sthirā 639,20; jyotãüųi 671, 12; vįtrā 699,4; vįtrāõi 709,2; 909,7; duritā 706,15; tanayāni 803,6; sakhiāni 939,9; yudheniāni 946, 5; pratimānāni 946,5.
     -ibhis 1) 864,4 Gegensatz dabhrebhis 837, 5; įųibhis 679,14.
     -iųu (āgaūsu) 665,34.

#<bhårikarman># bhåri-karman, a., viel wirkend [karman Werk].
     -aõe vįųabhāya (indrāya) 103,6.

#<bhårigu># bhåri-gu, a., viele Rinder [gu = go] besitzend, rinderreich.
     -o indra 671,10.

#<bhåricakųas># bhåri-cakųas, a., viel schauend, vielfach erscheinend [cakųas].
     -asam harim (somam) 738,5.

#<bhårijanman># bhåri-janman, a., viele Geburten [janman] habend.
     -ā (agnis) 831,1.

#<bhåridā># bhåri-dā, a., viel gebend, freigebig.
     -ās [N. s. m.] (indras) 328,19--21.
     -ābhyas [Ab.] 778,17 ... cid maühãyān.

#<bhåridātra># bhåri-dātra, a., viele Gaben [dātra] habend, gabenreich.
     -as indras 268,1.

#<bhåridāvat># bhåri-dāvat, a., viel gebend, freigebig [dāvat von 1. dā].
     -attaras janas 625,39.
     -attarā [d.] (indrāgnã) 109,2.

#<bhåridāvan># bhåri-dāvan, a., dasselbe.
     -ā somas 799,4.
     -nas [G.] āpes 218,17.
     -arãm sumatim 622,21.

#<bhåridhāyas># bhåri-dhāyas, a., viele ern„hrend oder s„ttigend [dhāyas].
     -asam (somam) 738,3.

#<bhåridhāra># bhåri-dhāra, a., stromreich [1. dhārā Strom.].
     -e [d. f.] (rodasã) 511,2.

#<bhåripā÷a># bhåri-pā÷a, a., viele Stricke oder Schlingen [pā÷a] habend.
     -au (mitrāvarunau) 581,3.

#<bhåripoųin># bhåri-poųin, a., viele ern„hrend.
     -iõas tasya (agnes) 237,9.

#<bhåribhāra># bhåri-bhāra, a., grosse Last [bhāra] tragend.
     -as akųas 164,13.

#<bhåriretas># bhåri-retas, a., samenreich [retas].
     -asā [d.] dyāvāpįthivã 237,11; 511,1; 918,11.

#<bhårivarpas># bhåri-varpas, a., vielgestaltig, mannichfache Gestalten [varpas] darbietend.
     -asas [N. p. m.] neben citrotayas, vāmajātās 966,3.
     -asā [d. f.] rodasã 237, 4.

#<bhårivāra># bhåri-vāra, a., viele Sch„tze [2. vāra] habend, gabenreich.
     -am rayim 873,2; ratham 1027,3.
     -ās [N. p. f.] imās yajatrās 291,4.

#<bhåri÷įīga># bhåri-÷įīga, a., vielh”rnig [÷įīga].
     -ās gāvas 154,6.

#<bhåriųah># bhåri-ųah, stark bhåri-ųāh, a., viel in sich fassend [sah von sah].
     -āņ rathas 800,2.

#<bhåristhātra># bhåri-sthātra, a., viele Standorte [sthātra] habend, an vielen Orten weilend.
     -ām mā (vācam) 951,3 neben bhåri āve÷ayantãm.

#<bhårõi># bhårõi, a. [von bhur],1) eifrig, eifervoll von Menschen und G”ttern; 2) gierig; 3) feurig, wild, kr„ftig.
     -is 2) takvā 66,2; pa÷us 603,2.
     -im 1) agnim 237,5. -- 3) mįgam 621,20; a÷vam 637,15.
     -aye 1) devāya 602,7. -- 3) madāya 763,4.
     -ayas 1) naras 645,15; 708,1; asya spacas 785,4; (erg. naras) 727,3. -- 3) ketās 55, 7; somās 729,1; gāvas 753,1.

#<bhåryakųa># (bhåry-akųa), bhåri-akųa, a., viel„ugig [akųa = akųi Auge].
     -ās ādityāsas 218,3.

#<bhåryāsuti># (bhåry-āsuti), bhåri-āsuti, a., viel Erquickung [1. āsuti] gew„hrend.
     -is vįtrahā (indras) 702,18.

#<bhåryojas># (bhåry-ojas), bhåri-ojas, a., grosse Kraft [ojas] besitzend, kraftreich.
     -ās ÷atrus (indras) 946,2.

#<bhåų># bhåų, aus bhå erweitert, in dessen Begriff es den der Th„tigkeit hineinfgt 1) fr jemand oder fr etwas [D.] th„tig sein, sich darum bemhen; 2) jemandem [D.] etwas [A.] zursten, zuwenden.
     Mit ā 1) gegenw„rtig sein, sich th„tig erweisen; 2) Theil haben an [L.]; 3) jemandem [L.] hlfreich sein, dienen, sich fgen in [L.]; 4) eine Zeit [A.] hinbringen, verleben; 5) etwas [A.] besorgen, befolgen; 6) ausråsten [A.] zu [D.]; 7) verherrlichen, preisen.
     -upa ā 1) herbeikommen (zum Trunke); 2) herbeikommen zu [A.].
     upa 1) sich jemandem [A.] nahen (ihn zu verherrlichen); 2) sich aufmerkend nahen zu [A.], Acht haben auf [A.]; 3) Acht haben auf, befolgen [A.].
     pari 1) umlaufen um [A.]; 2) um jemand [A.] th„tig sein, ihn bedienen; 3) sich bemhen um [A.], besorgen, befolgen; 4) jemand [A.] ausrsten zu [D.]; 5) jemand [A.] ausrsten mit [I.]; 6) etwas [A.] schmcken mit [I.]; 7) jemand, etwas [A.] ausschmcken, verherrlichen, preisen.
     pra Gaben [A.] zursten.
     anu pra jemand [A.] bedienen, versorgen.
     upa pra Satzungen [A.] befolgen.
     prati 1) bereitmachen, ausrsten [A.]; 2) jemand [A.] womit [I.] bedienen, versorgen; 3) ausschmcken, verherrlichen, preisen [A.]; 4) auch ohne Objekt.
     vi 1) auf ausgezeichnete Weise th„tig sein; 2) ausschmcken [A.].
     sam jemandem [D.L.] etwas [A.] zursten, zuwenden.
Stamm %<bhåųa>%:
     -asi 1) nas 701,26 (aram).
     -ati ā 5) vratam 136,5 (stomais). -- pari 3) vratam 136,5 (ukthais). -- prati 2) vas havyena 493,8. -- vi taraõis 112,4.
     -atas [3. d.] pra vāriāõi 159,1.
     -atha prati 2) somebhis (indram) 483,3.
     -āt 1) pāriāya 312,11.
     -ema prati 3) devān 926,3.
%<bhåųa>%:
     -asi pari 3) vratam 31,2.
     -ati ā 3) vįkas cid asya... ā vayuneųu ... 675,8. -- 4) dyån 837,7 (sa dyumān).
     pari 1) dyāvāpįthivã 642,5 (rathas vām). -- 6) kųayam dyubhis 237,2. -- prati 1) ratham 429,1 (stomebhis); 866,1 (suvitāya). -- 3) tad avas 46,12.
     -athas upa 2) gįõantam 429,8. -- pari 1) rocanā divas 246,9. -- 7) vi÷vāni sadāüsi 272,6.
     -atas [3. d.] upa 2) manma 503,4.
     -anti ā 3) tve 708,2 (vedhasas). -- upa 1) indram 930,7 (giras). -- pari 2) a÷vam 162, 13 (aīkās sånās). -- 7) trãõi jānā asya 95,3.
     -an 6) janma dakųase 151,3.
     -ema upa 3) tasya vratāni 237,9.
     -a upa ā 2) nas 608,1 (vāyo). -- upa 2) 705, 12 (jaritar). -- pari 7) (devān) 15,4.
     -atu upa ā 2) brahmāõi savanāni 699,1.
     -atam upa 2) 590,3 (neben ā yātam). -- sam asme iųas 969,6.
     -ata ā 1) 182,1. -- 3) ÷rute 675,7. -- pari 6) ÷i÷um na yaj¤ais 816,1 (÷riye).
Impf. %<abhåųa>% (unbetont nur 272,4):
     -at pari 5) devān kratunā 203,1.
     -an pari 4) tvā mahe bharāya 285,8. -- 7) ātiųņhantam 272,4.
%<Part. bhåųat>%:
     -an 1) 140,6 (emsig); (asmai) 868,1; amįtāya 259,2; 268,2. -- 2) ya÷as mart(i)āya 806, 3. -- upa pra vratā devānām 289,1. -- vi 2) ubhayān 456,9.
     -atas [G.] pratã 4) 671, 5 (namobhis). -- anu pra devān 741,1 (somasya).
     -antas ā 2) te sumatau navāyām 986,5.
     -antãs ā 1) (prajās) 43,9.
Part. IV. %<bhåųeõya>%:
     -am ā 7) mahitvanam 409,4.

#<bhį># bhį [Cu. 411; [greek], fer-o, got. bair-a (bar)], im Aktiv stets mit dem Acc. des Objects, der nur selten aus dem Zusammenhange zu erg„nzen ist 1) tragen mit Loc. des Gliedes oder Gef„sses, auf oder in dem man etwas tr„gt, auch bildlich; 2) in gleichem Sinne auch ohne solchen Locativ; 3) insbesondere eine Leibesfrucht (garbham) tragen; oder 4) jemand [A.] als Leibesfrucht tragen mit oder ohne garbham; 5) ein Kind [A.] an der Brust tragen, n„hren; 6) einen Namen (nāma) tragen oder fhren; 7) tragen, sttzen, aufrecht erhalten (dass es nicht falle), meist bildlich; 8) daher hegen, pflegen, insbesondere auch das Feuer (agnim) unterhalten; 9) den Wagen (Rad, Deichsel) ziehen, auch den Pressstein [A.] fhren oder lenken; 10) im Wagen (rathe) Personen oder Gter fahren; 11) mit sich fhren (z. B. der Strom die Welle, die Kuh das Kalb); 12) entfhren, wegnehmen; 13) eine Eigenschaft oder Kraft [A.] in sich tragen; 14) einen Zustand oder ein Geschick [A.] an sich tragen oder zu erfahren haben; 15) hintragen, bringen auf, zu [A., L., Pr„p.]; 16) herbeibringen, darbringen; 17) herbeibringen von [Ab.]; 18) jemandem [D.] bringen, darbringen; 19) Rede, Gesang, Ger„usch [A.] erschallen lassen (gleichsam in die Ferne tragen). Die folgenden Bedeutungen treten nur im Medium hervor: 20) me. etwas [A.] fr sich davontragen, erlangen; 21) me. sich schnell fortbewegen (ferri); 22) Intensiv: wogend oder wirbelnd tragen.
     Mit atã me. sich verbreiten ber [A.]
     anu 1) hineinbringen; 2) sttzen, kr„ftigen (in anu-bhartį).
     apa wegtragen, wegnehmen; vergl. apabhartį.
     abhi 1) jemandem [D.] ein Vergehen (āgas, enas) zuschieben.
     ava 1) herabschleudern; 2) herabschwingen auf [A.]; 3) herabbewegen, sinken lassen; 4) abtrennen, abhauen (den Kopf); 5) wegnehmen in avabhįtha, avabhra; 6) (von oben) eindringen in [L.] auf [A.]; 7) me. herabsinken.
     ā 1) herbeibringen, vgl. ābharat-vasu; 2) herbeibringen zu [L., A.]; 3) herbeibringen von [Ab.]; 4) jemandem [D.] herbeibringen; namentlich 5) einem Gotte [D.] darbringen; 6) herbeischaffen (Kraft u. s. w.); 7) ohne Objekt.
     pari ā herbringen, herbeiholen von [Ab.].
     sam ā jemandem [D.] durch Darbringung huldigen.
     ud 1) herausholen, herausnehmen aus [Ab.]; 2) auslesen, ausw„hlen aus [Ab.]; 3) erlesen, erw„hlen; 4) emporheben.
     pari ud herbeischaffen aus [Ab.].
     upa herbeitragen, herbeiholen.
     ni 1) pass. me. herabkommen von [Ab.] Part. nibhįta; 2) entschieden, fest, auf ein Ziel gerichtet; 3) entschieden, gewiss.
     nis 1) herausnehmen aus [Ab.]; 2) hervorholen, hervorbilden aus [Ab.] (das Wasser aus dem Wolkenfels, wie den Holzbecher aus dem Baume 894,8).
     parā beseitigen, verbergen.
     pari 1) verbreiten; 2) verbreiten ber [A.]; 3) me. sich verbreiten ber [A.]; 4) jemandem [D.] bringen oder vor jemandes [G.] Angesicht (āsā) bringen; 5) umschlingen, umfangen [A.].
     pra 1) darbringen (Opfer und Lied), vgl. prabharman, prabhįti, prabhįtha; 2) jemandem [D.] darbringen (besonders Opfer und Lied); 3) vorw„rts fhren, f”rdern; 4) vorw„rts fhren zu [A., D., Pr„p.]; 5) jemandem [D.] vorfhren, entgegenfhren; 6) auf jemand [D.] schleudern, vgl. prabhįti 3; 7) hineinbringen (in den Leib oder in den Mund); 8) vorstrecken (die Arme); 9) me. vordringen; 10) me. in sich aufnehmen (mit der Zunge).
     abhi pra 1) jemandem [D.] darbringen; 2) schleudern, schiessen.
     prati 1) darbringen; 2) jemandem [D.] darbringen, entgegenbringen.
     vi 1) ausbreiten, auseinanderthun; 2) vertheilen; 3) an verschiedene Orte (L., Lokaladv.) bringen oder vertheilen; 4) fortragen; 5) Intens.: weit ausstrecken (die Zunge); 6) Intens.: den Rachen aufsperren.
     sam 1) zusammenziehen, zusammenlegen (ein Gewebe); 2) me. zusammenklappen (d. Kinnbacken); 3) zusammenstellen, zusammenfgen (Opferger„th, Opfer, Lied); 4) bereit machen, zursten; 5) h„ufen, sammeln; 6) zusammen hineinfassen, vereinigen in [L.].
     adhi sam zusammen hineinlegen in [L.].
Stamm %<I. bhara>%:
     -āmi 18) asmai āīgåųam 61,2. 3.
     -ati 1) jathare somam, tanuã sahas, haste vajram, ÷ãrųaõi kratum 207,2. -- 4) vatsam 289,4 (mātā). -- 12) aghniāyās kųãram 913, 16. -- 18) jaritre vājam 312,16. -- ā 3) mātarā ā gos 318,4.
     -athas 18) yad įtāya, arvate 151,3; sinam sakhibhyas 296,1.
     -atha 19) ÷lokam ghoųam indrāya 920,1 (adrayas).
     -anti 18) vām giras 151, 8; asmai balim 709,9; yad vām 153,1; dhįųõave kratum 207,4. -- pra 2) vām madhvas agriyam 608,2. -- sam 3) arvate pacanam 162,6.
     -āti [Co.] vām 180,2(?). -- abhi nas āgas, enas 357,7.
     -at 4) bildlich garbham ā ÷aradas pįthivyās 173,3. -- 9) cakram aita÷as 121,13; 385, 11. -- 17) atas (somam) 322,5 (vis). -- 16) payas 398,13 (dhenus). -- 18) havyam manave 322,4. -- ā 1) rayim (aü÷am na eta÷as) 210,5. -- pari 4) vājam nas 764,1.
     -ās vi 1) rodasã 385,6.
     -āt 18) te annam 298,7.
     -atām [3. d. Co.] apa rapas 885,8--10.
     -a (-ā) 18) indrasya somam 622,23; somam vãrāyā 652,24; gįõate vasåni 781,10.
     -āma 16) idhmam 94,4.
     -ata (-atā) 18) somam asmai 205,6. 7; indrāya somam 205,1. -- pra 2) asmai upastutim 671,1. -- 3) devam 1002,2 (dhiyā). -- 4) devam devavãtaye 457,41.
     -e [1. s. me.] 15) havis na barhiųi 529,1. -- pra 875,4 (?).
     -ase 5) bildlich janamjanam 369,4 (mātā + iva).
     -ate 20) vājam, dhanā 215,9; mithunā 173,2 (maryas). -- ava 3) vā÷ãm 639,23. -- ud 4) vā÷ãm 639,23. -- pari kāviā bhuvanāni vi÷vā 806,3 (wo das Versmass den Conj. bharāte verlangt).
     -adhve pra 9) 413,4 (suvitāya dāvane).
     -ante vi 1) vācam 508, 10. -- 2) payas 508, 7.
     -anta 18) balim suar nas 70,9. -- pra 3) prajām įtasya 626,2.
     -asva 18) agnaye giras 79,10.
%<bhara>%:
     -āmi 18) etādįk te 711, 19.
     -ati 2) bhāram 152,3; pradhim 964,6. -- 16) vājam 313,9.
     -athas 17) madhu saraķbhias 112,21.
     -āmasi ā 5) te havis 457,47. -- pra 2) te brahmāõi bhįtim na 675,11. -- sam 3) te yaj¤am uktham 675,5.
     -anti 16) havis 786,6. -- 18) tubhyam balim 355,10; atrāni asmai 905,2. -- ā 4) asmai tįõam udakam 928,10. -- sam 4) pājas asya 115,5. -- pra 2) tubhyam somam 485,20.
     -as ava 4) ÷iras tvacas 997,2. -- pra 3) ratham yodham 467,4.
     -at 16) gopām (somam) 760,4 (vis); somam 322,6 (÷yenas); įtam 809,24 (indus). -- 17) tvā (somam) atas 760, 3 (suparõas). -- 18) rātim bhįgave 60,1. -- ava 4) ÷iras daasasya 211,6. -- sam 4) vajram 818,3 (apsujit).
     -an pra 2) vām (indum) 839,2.
     -a (-ā) bis 669 vollst„ndig 18) indrāya somam 212,1; ratnam ÷a÷amānāya 298,13; asmai sutam 675,7. -- ava 6) uttānāyām 263,3. -- ā 1) 393,2; 621,4; 641, 16 rayim 8,1; 198,1; 457,29; 377,1. 2; tam (rayim) 463,3; rāyas 81,7; vedas 690,7; (daddhi) bhāgam 208, 7; brahma prajāvat 457,36; etām vi÷patnãm 263,1; vasu 665, 40; 270,9; vasåni 593, 4; mā dabhram bhåri 328,20; bhojanāni 358,5; dyumnam, pauüsiā 487,7; gayam 548,7; tad 548,24; 670,6; rādhas 597,5; dyumnam 639,15. -- 3) atas (vasu) 53,3. -- 4) 389,2; 392,4; 393,1; nas rayim 12, 11; 79,8; 279,4; 363, 7; 536,7; 633,5; vājam nas 63,9; 669, 18; tad citram asmabhyam 92,13; nas rāyas 127,11; nas vasånã 221,10; nas bhayam 264,19; (daddhi) tad nas 316,10; nas vedas 81,9; 287,14; 665,15; nas bhåri pa÷vas 288, 15; nas vāriam 370, 5; iųam (iųas) stotįbhyas 360,1. 8; rayim stotįbhyas 364,7; dyumnam asmabhyam 364,1; nas ÷avas 460, 6--8; nas ÷ravas 487, 5; nas rādhāüsi 531, 11; nas sambharaõam vasånām 541,2; kratum nas 548,26; nas pitum 652,8; nas ÷atāni 654,15; rayim asmabhyam 666,19. -- 5) ā÷um ā÷ave 4,7. -- 6) kratum 389,1; avas 644,25. -- 7) 644, 4; 653,12. -- sam ā asmai 57,3. -- ud 1) ÷iųņam camuos 28,9. -- pra 2) 140,1 suvįktim marudbhias 64,1; asmai sutam 483,4; indrāya sutānām (partitiver G.) 485,13. -- 6) vįtrāya vajram 61, 12. -- abhi pra 2) 698,4. -- prati 2) asmai vi÷vāni 483,1.
     -atam ā 1) 109,7 (neben ÷ikųatam).
     -ata (-atā) 16) bhāgam 926,2 (bharāya). -- 8) tasmai etam (somam) 205,2; 228,1; indrāya somam 205,8; rudrāya giras 562,1. -- 19) ÷lokam 902,4 (adrayas). --pra 2) matim mįķayadbhiām 136,1; vacas agnaye 244,5; vāyave ÷ukram (madhu) 397,3; stomam indrāya 709,3. -- prati 2) dhānās asmai 286,8.
     -e [1. s. me.] pra 1) stomān 126,1. -- 2) matim maühiųņhāya 57,1; te dhiyam 102, 1; dhãtim agnaye 143, 1; jyeųņhatamāya suųņutim 207,1; agnaye ghįtam na giram 366, 1; kavaye giram 369, 1; giram su÷araõāya 396,13; pįthivyaiįtam 413,1. -- 9) 414,1 (rathais iva).
     -ate 16) passivisch: suvįktis 540,2. -- 20) dhanā, vājam 64,13; 217,3; 973,4; dhanā 215,13; 386,9. -- ava 7) phenam 104,3. -- pra 10) jihvayā vepas, vayunāni pįthivyās 872,8. -- pari 3) jrayāüsi 901,7. --
     -ete [3. d.] sam 2) hanå vibhįte 905,1.
     -āmahe 16) apām perum (somam) 862,8. -- pra 2) giras indrāya 53,1; rudrāya matãs 114,1; te vayas 211,1 (vājayus na ratham). -- 7) bildlich bhrātįtvam mātur garbhe 692,8. -- abhi pra 1) vām upastutim 352,5.
     -ante 21) udabhis 104, 4. -- pra 1) cyautnāni 173,4; raõyāni 289,7. -- 2) vām brahmāõi 588,4. -- vi 3) agnim gįhe-gįhe 365,4.
     -ata [3. s. Co. me.] pari 4) madhu yuvos āsā 866,6 (makųā).
     -anta 17) passiv. pįkųas vām 427,8. -- pra 2) vi÷vapsniāya bhojanam 204,2. -- vi 2) vedas 70,10.
     -emahi 20) dhanāni 791, 2.
     -erata 14) enas 862,9.
     -asva pra 2) varuõāya matim 604,1.
     -adhvam pra 1) manãųām 937,1. -- 2) mahe namas 62,2; yaj¤am rudrāya 122,1; arkam mārutāya 507,9; agnaye dhãtim 529,1; asurāya manma 395, 3; vas rayim 395,5; havyam matim ca agnaye 520,1; agnaye giram 521,1; mahe (sumatim) 547,10. -- 4) achā uųasam suvįktim 295,5. -- prati 2) ÷ardhāya mārutāya havya 640,9.
Impf. %<abhara>% (betont 706,1; 691,9; 780,6; 970,4. 5; 329,4; 918,10):
     -am ā 3) manas yamāt 886,10.
     -as ā 1) bhujas 706,1.
     -at 4) a÷vinau 843,2 (saraõyås). -- 16) somam 322,7 (÷yenas). -- 17) andhas parāvatas 780,6 (÷yenas). -- 18) ebhyas ÷ravas 287,16; asmai 784,3 (anu joųam). -- apa ÷akįt 161,10. -- ava 1) ÷ambaram 130,7 (gires), vajram 939,5. -- ā 1) agnim 449,4; vi÷vā tā 686,10; drapsam 837,4 (÷yenas); mārtāõķam 898,9 (punar); yam (somam) 970,4. -- 2) somam vajriõe 709,8. -- Ferner nach Pada mit ā, aber richtiger ohne ā yam te ÷yenas padā + ... (Pad. padā ā abharat) 691,9; 970, 5; tam såryasya (såras zu lesen) duhitā + ... (Pad. duhitā ā ahharat) 825,3. --
     ā tvām (somam) divas pari 798,24. -- pra 8) bāhå 928,4.
     -an 16) bhāsas asyās 329,4. -- ā 3) gharmam såryāt 1007,3.
     -anta vi 1) prajāyās ÷ravas 918,10.
Stamm II. bibhį (bibhr), bibhar (einmal %<bibhar>%):
     -armi 1) yam (somam) hįdi 858,9.
     -arųi 2) brahmacodanãm ārām 494,8; aīku÷am 960,6.
     -arti 2) asthanvantam 164,4 (anasthā); bhāram 550,7 (pįthivã na bhåma). -- 6) indrasya nāma 821,14.
     -arti (s. o.) 8) bįhaspatim 346,7.
     -įthas 7) kųatram 418, 6.
     -įtas 1) upasthe vasu 660,4. -- 4) somam (garbham na mātā) 280,5; ãm 401,5 (due mātur anye).
     -įmasi 16) somam 974, 2.
     -įtha 16) kratum 856, 12.
     -rati [3. p.] ā 1) yam haste na khādinam ÷i÷um jātam na 457, 40.
bibhį (bibhr), %<bibhar>%:
     -armi 7) mitrāvaruõā, somam 951,1. 2. -- 18) te aīku÷am 870, 9.
     -arsi 1) vasu hastayos 55,8; arkam ... bāhuos 979,4. -- 2) sāyakāni dhanva 224, 10; parvatānaam khidram 438,1. -- 4) kumāram 356,2. -- 6) nāma guhiam 357,2. -- 13) sahas 910,6. -- 16) bhojanam 621, 34.
     -arti 1) vā÷ãm haste 649,3; vajram haste (āhitam) 649,4; haste āyudham 649,5. -- 2) vasåni 285,5; rayim 289,22 (pįthivã); bhārān 290,2. -- 3) garbham 853,16 (mātā). -- 4) tam (agnim) garbham 520,5. -- 5) kumāram 356,1 (mātā); ÷i÷um na tvā 830,3 (mātā). -- 6) tris sapta nāma 603, 4. -- 7) devān vi÷vān 293,8; dyāvāpįthivã 857,8; rodasã 962,1. -- 7) 8) bhuvanāni 795,3. -- 12) kas tad (įtam) 105,4. -- 15) varuõam samudre 807, 4; jāram parame vioman 949,5. -- 16) sāmabhįtam (somam) 549,14; madam 970, 2. -- 19) vācam 1003, 2 (pataügas).
     -įthas 7) kųatram sahasrasthåõam 416,6.
     -įtas 8) carantam 914, 16 (due). -- 2) ubhayam (janma) 890,14 (dyāvāpįthivã). -- 7) vi÷vam 185,1.
     -įtha (-įthā) 13) asāmi ojas 39,10. -- 15) vi÷vā tanåųu ā 640,26.
     -rati [3. p.] 2) 7) asya ÷ravas, vapus 102,2. -- 5) ãm (garbham) 401,4 (catvāras).
     -įyāt 14) yamasya ajāmi 836,9 (jamãs).
     -įtām [3. d. Iv.] 1) 516, 4) te ārtnã mātā + iva putram ... upasthe.
Impf. abibhį (abibhr), %<abibhar>%:
     -ar 1) tuām pitā + iva putram upasthe 895, 10.
     -ran 2) para֌n 854,8.
Stamm %<III. bhį, bhar>%:
     -arti 2) opa÷am iva dyām 173,6.
     -arti vi 2) paões vājam 454,3.
Stamm des Pass. %<bhriya>%:
     -ante ni gįbhāt ā 537, 2.
     -āte ava 6) vedim 385, 12 (grāvā).
Perf. jabhį (jabhr), %<jabhar, jabhār>%:
     -artha [2. s.] ā 3) putram nive÷anāt 315,9.
     -āra [3. s.] 4) yam (indram) 314,4. -- 16) ådhas 572,4. (pį÷nis). -- ā 4) yam (somam) te 277,7 (÷yenas). -- ā 2) tvā vi÷as 549, 10.
     -āra [3. s.] 17) ãm (somam) bįhatas adhi ųõos 323,4 (÷yenas). -- apa mām 323,2. -- ava 1) vadhar 32,9. -- ā 1) madhu 314,13; rathaütaram 1007,1. -- 3) anyam divas 93, 6. -- ud 1) sapta svasés madhvas 831, 5. -- nis 2) tad camasam na vįkųāt 894, 8. -- 1) majjānam parvaõas 894,9. -- pra vįtrāya vadham 221,3. -- sam 1) vitatam 115,4.
     -rus 16) balim ÷ãrųāõi 534,19. -- pra 2) ÷åųam ãķiāya 288,1. -- ā 2) ketum vi÷e 303,4.
     -re [3. s.] pari 5) dyāvāpįthivã 61,8.
     -riųe ati dyām pįthivãm ca 798,29; 812,9.
     -rire 20) dhanam 890,6 (samitheųu).
     -rire pra 9) 72,4. -- vi 4) viųam, udakam kumbhinãs iva 191,14.
%<Conj. jabhar>%:
     -rat 18) te idhmam 298,6; 308,2.
Plusquamp. %<ajabhar>%:
     -rtana ā 1) såryam 898,7.
Perf. babhį (%<babhr>%), vgl. Part.:
     -re [3. s.] 8) pitur garbham 235,10.
1. Aorist %<abhį, abhar, abhār>%:
     -ār [3. s.] ā 1) iųam årjam sukųitim 846,10.
%<bhār, bhār>%:
     -ār 17) yam (agnim) parāvatas 128,2.
     -āri [3. s. pass.] 3) bhåma 809,23 (ra÷mibhis da÷abhis).
2. %<Aorist abhārs>%:
     -ųam ā 4) dakųam te 963,4.
%<bhars>%:
     -ųat ud 3) indrahåtim 479,1.
Futurisches Imperf. %<abhariųya>%:
     -at 12) yas vįtrāya sinam atra + ... , pra tam ... uvāca 221,2 (wer wegnehmen wrde).
Stamm I. des Intens. bharibhį (bharibhr), %<bharibhar>%:
     -rati [3. p.] unbetont 22) asya varõam 950,7.
     -rat vi 5) oųadhãųu jihvām 195,4.
Stamm II. des Intens. %<jarbhį>%:
     -įtas vi 6) tā (vanaspatã) hi uccā ... harã + iva + andhāüsi bapsatā 28,7.
Part. %<bharat>% [v. Stamm I.]:
     -antas 2) sthåram 641, 1. -- 16) namas 1,7; jyotis 861,1 (agnayas). -- 18) indrāya somam 270,7.
     -antã [s.] 15) (somam) astam 700,1. -- 16) ghįtam 196,6. -- 18) havis agnaye 240,1; asmai madhu 265,11; me apiā kāmiāni 921, 10.
     -ãs [N. p.] 16) jyotis 861,5 (uųasas). -- 18) indrāya somam 856, 13 (āpas).
%<bharamāõa>%:
     -as 1) utsam janapānam gabhastios 822,5. -- pari 1) varõam 809,15.
     -asya 16) upastutim 148, 2 (kāros).
     -ās [N. p. m.] 16) 518,4 (abhij¤u); passivisch ÷ukrās (somās) 135, 3. 6 (adhvaryubhis).
%<bibhrat>% [v. Stamm II.]:
     -at [m.] 1) bheųajā haste 114,5; vajram gabhastau 461,9; vajram bāhuos 464,1. -- 2) drāpim 25,13; āyudhāni 312,14; 808,19; 949, 7; āyudhā 939,3; a÷mānam 318,1; pātrā 879,9; bildlich vapåüųi 289,9. -- 6) kãrteniam nāma 103, 4; ÷rutiam nāma 384, 5. -- 7) 8) tisras mātés trãn pitén 164,10. -- 9) grāvāõam 549, 14. -- 11) årmim 756, 1. -- 19) kāram 726, 1.
     -atam 2) bildlich vapåüsi 291,3. -- 12) apas 939,6 (vįtram). -- 13) nįmõāni 760, 1; mahi jyotis 863,8. -- 16) vasåni 820,11.
     -ate 13) jyotãüųi 244,5 (agnaye).
     -atā [du.] 10) vasu rathe 47,3. 6. -- 13) daüsāüsi 427,2. --
     -atau [d.] 7) arcanānasam 418,7. -- ā 4) nas ratnāni 429,3.
     -atas [N. p.] 1) manas tanåųu 883,6. -- 6) samānam nāma 619, 6. -- 9) dhuras 920, 6 (vįųaõas). -- 10) devam 496,6 (ajāsas); yuvām 590,4 (a÷vāsas); mahimānam te ... rathe 674,4 (harayas). -- 16) havis 45, 8; annā 122,13; namas 779,29; 886,1; jyotis āsā 893,10. -- upa madhu nityam na sånum 166,2.
     -atã [N. s. f.] 2) vāsas 593,2; pakvam 264, 14 (in sich tragend, āmā gaus). -- 9) ratham dhårųu 100,16. -- 11) vatsam 164,17 (gaus). -- 16) devavãtim 113,12; suraõāni 410,8.
     -atã [d. f.] 2) devān 288, 8 (dyāvāpįthivã).
     -atãs 6) devānām nāma 811,4. -- 11) payāüsi 856,13 (āpas); payas 204,2.
     bibhramāõa (wie von einem Stamme bibhra):
     -ās [N. p.] 1) passivisch asurasya yonau 857,6.
Part. Perf. %<babhrāõa>%:
     -as 8) passivisch (agnis) 235,8.
Part. des Intens. %<bharibhrat>%:
     -at [m.] 22) dhåmam aruųam 871,7.
Part. %<II. bhįta>% (vgl. su-bhįta):
     -as ā 2) årmis apām anãke 354,11. -- 5) (somas) tubhyam 227, 5. -- pra 5) me adris 165,4. -- vi 3) rājā purutrā 289,4; agnis oųadhãųu 827,2. -- 4) mātari÷vā 71,4. -- sam 4) vajras 702, 9. -- adhi sam vi÷vāni vãriā asmin 207,2.
     -am [m.] sam 3) yaj¤am 269,2 (vi÷vatas); rasam 779,31. 32 (įųibhis).
     -am [n.] anu 1) yad 887,5 (duhitur ā). -- ā 1) māüsam 161,10. -- 3) yatas me madhu 25,17; payas divas 778,30; sahas vanaspatibhvas pari 488, 27. -- ud 1) medas madhyatas 255,5. -- (pari) ud ojas pįthivyās 488,27. -- ni 2) manas 102,5. -- 3) ctad me 205,10. -- parā yad par÷āne 665,41. -- pra 1) madhvas agram 607,5. -- 4) tįõam āsie 162, 8. -- sam 3) pįųadājiam 916,8. -- 5) vasu 660,6. -- 6) svādma usriyāyām 264, 14; madhu usriyāyām 273,6.
     -asya pra 1) madhvas 942,4; vacasas 147,2. -- prati 1) madhvas 316,4; 607,6; 922,12. -- sam 5) yavasya 687,10.
     -ā [du.] sam 4) (a÷vinā) 589,4; harã 498,3.
     -ās [m.] pra 1) somās 51,12.
     -ā [n. p.] ā 1) vasåni 457,48. -- pra 1) [erg. madhåni oder „hnliches] 946,2. -- prati 1) havyāni 584,1. -- vi 3) te dhāma purutrā 871,2; agnes dhāmāni purutrā 906, 4. -- sam 6) asmin vãriaõi 207,2.
     -ais sam 4) (a÷vais) 654, 12.
     -e [d. f.] vi 1) hanå 905,1.
Part. III. %<bhartį>%:
     -ā 2) vajram 900,5 (yas).
%<bhartį>%:
     -ā pra 3) ratham dā÷uųe 178,3; ratham gavyantam 622,35.
Absolutiv %<bhįtya>%:
     -yā ā 1) tām (vācam) 897,3.
Inf. %<bhartu>%:
     -ave 20) candrā hiraõyā 809,50 (abhi nas arųa).
%<bhartu>%:
     -um pra 1) ... āvat andhasas sutasya 282, 1.
     -avai u apa 840,2 na + eųā gavyåtis apabhartavai u.
Inf. %<bharadhi>%:
     -yai 3) garbham 508,4. -- 4) yān (marutas) 507,3 (dādhįvis mātā).
Verbale %<bhįt>%
     in dem Sinne eines Particips enthalten mit den Bedeutungen: 2) in bhāra-, vajra-bhįt; 7) in yakųa-bhįt; 16) in uktha-, pitu-, sāma-bhįt.

#<bhįgavāõa># bhįgavāõa, a., m. [von bhįgu],1) a., strahlend, funkelnd [von Agni] BR.; 2) m. in 120,5, wo es Eigenname zu sein scheint.
     -as 1) (agnis) 71,4.
     -am 1) agnim 303,4 (ketum ... vi÷e-vice).
     -e 2) 120,5.

#<bhįgu># bhįgu, m. (ursprnglich: der strahlende, funkelnde von bhrāj). Bezeichnung einer Klasse von Halbg”ttern, welche 623,16 mit Sonnen verglichen werden. Sie finden das Feuer auf (872,2) und bringen es den Menschen (58,6; 195,2); sie verwahren es im Holze (456,2), setzen es in den Nabel der Welt (143,4). Matari÷van bringt es ihnen (60,1), entzndet es fr sie (239,10); nach seinem Vorgange erzeugen sie es (873,9), entznden es (303,1; vgl. 127,7). -- In diesem Sinne erscheinen sie neben den Angiras (840,6; vgl. 663,13), neben Atharvan (918,10; 840,6); so auch neben den Wassern (872,9; 655,3), den Maruts (655,3). Als kunstreiche Wagenbauer (wie die įbhavas) erscheinen sie 312,20; 865,14. Neben den Druhyu's (druhyavas) werden sie genannt 534,6, und als die, welche den Unhold (makha) zurckschlagen 813,13.
     -ave (collectiv) 60,1.
     -avas 58,6; 127,7; 143, 4; 195,2; 303,1; 312, 20; 456,2; 623,16; 813,13; 840,6; 865, 14; 872,2. 9; 918,10; 948,5.
     -ubhis 655,3.
     -ubhyas [Ab.] 239,10 (... pari).
     -ånām rātim 236,4 (agnim).

#<bhįguvat># bhįguvat, nach Art der Bhrigu [bhįgu] 663,13.

#<bhįjj># bhįjj [[greek], frãg-o, Cu. 162; verwandt mit bhrāj], r”sten (Getreidek”rner).
Stamm %<bhįjja>%:
     -āti dhānās 320,7.
(Verbale %<bhįjj>%)
     enthalten in bahu-bhįjj Vop. 26,69.

#<bhįti># bhįti, f.,1) Pflege, Unterhalt [bhį 8]; vgl. dur-bhrti; 2) aufgetragene Speise, dargenreichte Kost [bhį 16], vgl. sa-bhįti; 3) das Herbeibringen [bhį 16] in idhma-bhįti.
     -im 2) 675,11; 815,1.
     -yai [D.] 1) 855,4.
     -yām [L.] 1) 84,16 yas eųām ... įõadhat.

#<bhįtha># bhįtha, m. oder n., Darbringung [von bhį].
     -e somasya 205,4.

#<bhįma># bhįma, m., Verirrung, Versehen [von bhram]
     -am 670,12 vedā ... cid.
     -āt 517,22.

#<bhįmi># bhįmi, f., schnelle Bewegung, Regsamkeit [v. bhram].
     -ayas imās vām ... 296,1.

#<bhįmi># bhįmi, a., m. [von bhram],1) a., beweglich, regsam; 2) m., Wirbelwind.
     -is 1) (indras) 328,2 (neben tåtujis); (agnis) 31,16.
     -im 1) Gegensatz radhram 572,20. -- 2) 225,1 ... dhamantas (marutas).

#<bhįųņi># bhįųņi, [von *bhįų = hįų, Ku. 11,372 fg.],1) Spitze, Zacke; vgl. sahasra-, pi÷aīga-bhįųņã 2) Ecke in catur-bhįųņã.
     -is gires 56,3.

#<bhįųņimat># bhįųņimat, a., mit Zacken [bhįųņi] versehen,
     -atā vadhena 52,15.

#<bhettį># bhettį, m., Zerbrecher, Zerst”rer [von bhid]
     -ā purām 637,14.

#<bheda># bheda, m. [von bhid],1) Spalt, Spalten daher du. die weibliche Scham; 2) Zerst”rer, Vernichter, verderblicher Feind; daher Bezeichnung eines dem Indra feindlichen D„mons.
     -am 2) 599,4 (... vanvantā pra sudāsam āvatam). -- 3) 534,19; 549,3.
     -asya 2) 3) 534,18 (... cid ÷ardhatas vinda ran dhim).
     -au 1) romaõvantau 824, 4.

#<bheųaja># bheųaja, a., n. [von bhiųaj], 1) a, heilend, auch mit dem Gen. des geheilten; 2) n., Heilmittel, Arznei; vgl. jalāųa-, vi÷va-bhe -ųaja.
     -as 1) hastas (rudrasya) 224,7.
     -am 2) 23,19. 21; 89,4; 407,14; 629,15; 640, 25; 681,17 (āturasya); 835,5; 926,10 (tanuas); 963,3. 6; 1001,2; 1012,1.
     -asya 2) kųayati 396, 11; mārutasya nas ā ... vahata 640,23.
     -ā [p. n.] 2) 23,20; 34, 6 diviāni; 114,5; 224, 12. 13 ÷ucãni, ÷amta mā, mayobhu; 562,3 835,6; 885,9.
     -āni 2) 515,3.
     -ebhis 2) 157,6 (bhisa jā); 224,2. 4 (bhiųaktamam).
     -ãs 1) āpas sarvasya 963,6.

#<bhoga># bhoga, m. [von 1. bhuj],1) Windung, Ring einer Schlange; 2) in 383,6 nava yad asya navatim ca bhogān sākam vajreõa maghava vivį÷cat scheint es Befestigungsring zu bedeuten (vgl. die 99 Burgen des Vrãtra).
     -ān 2) 383,6.
     -ais 1) 516,14 ahis va pari eti bāhum.

#<bhoga># bhoga, m. [von 2. bhuj],1) Genuss, Erg”tzung, Freude; 2) Besitz; 3) Nutzen.
     -am 885,6 (neben prāõam); te 163,7; 833,2. -- 2) hiranyayam uta ... sasāna (Besitz des Goldes) 268,9. -- 3) kitavasya 860,3.

#<bhoja># bhoja, a., freigiebig [von 2. bhuj, in caus. Sinne: Genuss gew„hren].
     -as 933,11; såris 679, 13; sa 943,3.
     -am 933,11; indram 205, 10; 464,9; 208,8; 868, 3; dātāram 623,24; haviųmantam 341,7.
     -āya 933,10.
     -asya 933,10; te (indrasya) 534,21.
     -ās [m.] 933,8. 9; aīgirasas 287,7.
     -ān 347,3; (marutas) 407,16.
     -eųu 645,21; yajvasu 977,2. 3.

#<bhojana># bhojana, n. [von 2. bhuj],1) Erquickung, Ern„hrung; 2) pes”nlich gefasst: Erquicker, Ern„hrer; 3) was jemand [G.] erfreut, erquickt, woran er Genuss findet; 4) Labungsmittel, Erquickungsmittel (was jemand [G.] darreicht oder besitzt); 5) Nahrungsmittel, Vorrath; 6) Vorrath, Habe mit dem Gen. des Besitzers.
     -a [V.] 2) vi÷vasya + amįta ... 44,5 (oder amįtabhojana zu verbinden BR.).
     -am 3) asya (indrasya) 849,6. -- 4) savitur 436,1; citram 584, 5; 590,2; subhadram 621,34. -- 5) 204,2. 4. 6; 278,3; 874,1. -- 6) paões 83,4; 388,7; ayajyos 217,1.
     -āya 1) 264,14; 437,10.
     -ā 5) 332,8 (nariāõi); 534,15. 17; 870,7 (vayunāni). -- 6) janānām 799,6.
     -āni 4) 104,8 (priyā); te (indrasya) 535,6. -- 5) 521,3. -- 6) ÷atråyatām 358,5; eųām 957,2.

#<bhojas># (bhojas) [von 2. bhuj], Nahrung, n„hrend in puru-bhojas, vi÷va-bhojas u. s. w.

#<bhojya># (bhojya), bhojia, n. [von 2. bhuj], Genuss, Labung; 2) gew„hrter Genuss, Lohn.
     -am 2) 641,8 (neben sakhitvam).
     -ā 126,6; 128,5.

#<bhyas># bhyas, sich frchten, beben [aus bhã weiter gebildet].
Stamm %<bhyasa>%:
     (-āt) te ÷uųmāt pįthivã SV. 1,4,2,4,2, wo RV. 973,1 rejate fr bhyasāt te hat.
Impf. %<abhyasa>%:
     -etām 203,1 yasya ÷uųmāt rodasã ...

#<bhraü÷, bhra÷># bhraü÷, bhra÷, fallen.
     Mit adhi jemandem [Ab.] verlustig gehen (eigentlich: von ihm herabfallen).
     ni 1) niederfallen, erliegen in anibhįųņa; 2) Caus. niederfallen lassen [A.], machen dass etwas niederfalle.
Stamm %<bhra÷a>%:
     -at adhi mā tvat rāųņram ... 999,1.
Part. des Caus. %<bhrā÷ayat>%:
     -an ni 942,5 ni tigmāni ... bhrā÷iāni.
Part. II. %<bhįųņa>%:
     -as ni in a-nibhįųņa-s.

#<bhram># (bhram), sich unst„t (mit ver„nderter Richtung) bewegen [Ku. 6,152], zu Grunde liegend in bhrama, bhįma, bhįmi, bhįmi.

#<bhrama># bhrama, m., die wirbelnde Flamme [von bhram] des Feuers [G.].
     -as te 447,4 (urviyā vi bhāti).
     -ās agnes 724,2.
     -āsas tava 300,2 (ā÷uyā patanti).

#<bhra÷># bhra÷ siehe bhraü÷.

#<bhrāj># bhrāj [[greek], fulg-eo, flag-ro, ahd. blich-u, lit. blizg-u Cu. 161]. Der Begriff des Gl„nzens haftet im Sanskrit fest an dieser Wurzel, sowie an den aus einer verkrzten Form (bhįj) hervorgegangenen Ableitungen bhįgu, bhargas, w„hrend die Form bhįjj die Bedeutung "erhitzen, r”sten" zeigt: 1) gl„nzen, strahlen, funkeln vom Feuer oder dessen Strahlen, von der Sonne, dem Soma, den Maruts, dem Golde, den Waffen u. s. w.; insbesondere auch 2) mit dem Instr. dessen, woran sich der Glanz besonders zeigt.
     Mit vi 1) ergl„nzen, funkeln; auch 2) mit Instr.; 3) durchstrahlen [A.].
Stamm %<bhrāja>%:
     -ate 1) ÷reõidan (agnis) 846,3. -- vi 2) agnis ghįtais 663,22.
     -ante 1) såriās iva 654, 17. -- 2) marutas rukmais āyudhais, tanåbhis 573,3. -- vi 2) ye (marutas) įųņibhis 85,4. -- vi 2) yeųām ÷riyā (marutas) 415, 12 (adhi rodasã).
%<bhrāja>%:
     -ase 1) (soma) rohan na (såryas) 729,5.
     -ate 1) ÷avas gires na bhįųņis 56,3. -- vi 1) sthåõā 416,7.
     -ante 1) agnes arcayas 44,12; 966,1. -- vi 1) įųņayas 571,2; rukmāsas 640,11 (adhi bāhuųu).
Aorist %<abhrāj>%:
     -ņ [3. s.] 1) (agnis) 66,6; 302,5.
     -ji [3. s. me.] 1) ÷ardhas (marutām) 408,6.
Part. %<bhrājat>%:
     -an vi 3) suar jyotiųā 707,3; 996,4.
     -antas 1) agnayas 50,3; tava (agnes) arcayas 364,5; 664,17.
     -antã 1) ukhā 162,15.
%<bhrājamāna>%:
     -as 1) divas rukmas 579, 4; taraõis (såryas) 914,16. -- vi 1) savitā als Sonnengott 579,3.
     -am 1) vanaspatim hiraõyayam 717,10.
     -ān vi 1) camasān 329, 6.
Verbale %<bhrāj>% (im Sinne des Particips):
     -ņ 1) 949,2 įtasya sānau adhi viųņapi bhrāņ (gandharvas?). -- vi 1) (såryas) 996,1. 2.
     Ausserdem ist das Verbale in dem Sinne "erleuchtend, bestrahlend", enthalten in vi÷vabhrāj, und als selbst„ndiges Subst. f. erscheint es in:

#<bhrāj># bhrāj, f., Glanz.
     -ājā 810,3 ... na eti gavyayus.

#<bhrāja># bhrāja, a., strahlend, funkelnd [von bhrāj].
     -as sårias 996,3 (neben vi÷vabhrāņ).
     (-āya) såryāya VS. 8,40.

#<bhrājajjanman># bhrājaj-janman, a., gl„nzende [bhrājat] Geburtsst„tte [janman] habend.
     -ānas marutas 507,10.

#<bhrājadįųņi># bhrājad-įųņi, a., funkelnde [bhrājat] Speere [įųti] habend.
     -im mārutam rudrasya sånum 507,11.
     -ayas V. marutas 225,5.
     -ayas [N.] marutas 31, 1; 64,11; 168,4; 409, 1; 87,3; 904,7.

#<bhrājas># bhrājas, n., Glanz, Funkeln [von bhrāj].
     -asā agnis na ye (marutas) ... rukmavakųasas 904,2.

#<bhrātį># bhrātį, m. [greek], frāter, go. brothar, u. s. w. Cu. 414],1) der Bruder, ursprnglich als der die Familie sttzende, aufrecht erhaltende [bhį 7] aufgefasst; 2) auch G”tter werden, wie anderw„rts als V„ter, so auch oft als Brder der Menschen aufgefasst; so auch 3) engverbundene G”tter als Brder.
     -ar [V.] 2) agne 161,1. 3; 492,5; 663,16; indra 287,5; agastia 170,3 (Indra spricht).
     -ā 1) 65,7; 836,11. 12; 988,5. -- 2) somas 191,6; (agnis) ... nas jyeųņhas prathamas 837,2; vātas 1012,2. -- 3) (påųā) ... indrasya 496,5; in 164,1 werden die verschiedenen Erscheinungsformen des Agni als Brder aufgefasst.
     -aram 1) 388,4; 439,7. -- 2) varuõam 297,2; agnim 833,3 (manye).
     -ur [Ab.] 621,6.
     -ur [G.] 1) 299,13 įõam; 881,1 putrān; 925,2 įte.
     -arā [d.] 1) 500,2 samānas vām janitā ... yuvam (indrāgnã).
     -aras 1) 414,5; 860,4. -- 3) 170,2 ... marutas tava (indrasya).

#<bhrātįtva># bhrātįtva, n., Brderschaft, Verwandtschaft der Brder [von bhrātį].
     -am 640,22 (neben āpitvam); 692,8; 934,10 (neben svasįtvam).

#<bhrātįvya># (bhrātįvya), m.,1) Brudersohn, Vetter; 2) Nebenbuhler AV., enthalten in a-bhrātįvya.

#<bhrātra># bhrātra, bhrāt(a)ra, n., = bhrātįtva.
     -t(a)ram 319,6 (neben sakhiam).
     -tram 321,2 (neben sakhãtvam).
     -trāya 192,9.
     -trā 306,8 (neben sakhyā).

#<bhrā÷ya># (bhrā÷ya), bhrā÷ia, a., was zum Fallen gebracht werden kann [vom Caus. von bhraü÷], von den Pfeilen.
     -āni 942,5 ni tigmāni bhrā÷„yan ...

#<bhrã># bhrã, ursprnglich wol "brennen" [Sonne in Ku. 10,100], daher 1) zrnen [Naigh. 2,12 krudhyati]; 2) jemand [A.] strafen.
Stamm bhrãõā, (%<bhrãõ>%):
     -õanti 219,7 enas kįõvantam asura ...

#<bhrå># bhrå, f. [[greek] ahd. brāwa, neuhd. Braue, Bram, altsl. bruvi Cu. 405], Braue (nach Ku. Beitr. 1,357 von bhram).
     -uvos [du.] 334,7 adhi ... kirate reõum į¤jan.

#<bhråõa># bhråõa, n., Leibesfrucht, Kind [von bhį 3--5] vgl. Fick 136.
     -ānã 981,2.

#<bhreų># bhreų, fehltreten, straucheln [vielleicht mit bhraü÷ verwandt].
Stamm %<bhreųa>%:
     -ate 536,6 nå cid sa ... janas na reųat (Sāysthānāt na bhra÷yati).

#<ma># ma, Pronomen erster Person, siehe aham.

#<maüh># maüh. Diese Wurzel ist mit mah wesentlich gleich, und dass ihr h fr gh steht, zeigt. magha [go. mag, altsl. mog-om]. Die Grund, bedeutung ist "gross sein" und weiter "māch, tig, reich, herrlich, glcklich sein", und transitiv "gross, m„chtig, reich, herrlich, glcklich machen"; daher maüh 1) gross herrlich, glcklich sein; 2) jemandem [D.] etwas [A.] schenken (ursprnglich reichlich machen); insbesondere 3) jemandem [D.] etwas [A.] zum Geschenke (dānāya) geben. Causale dasselbe in der Bed. 2. -- Die Formen ohne Nasal siehe unter mah.
     Mit vi jemandem [D.] etwas [A.] austheilen.
Stamm %<maüha>%:
     -ase 3) 1021,6 yasmai dānāya.
     -ate 2) stotįbhyas magham 11,3; stuvate vasu 1019,1. -- 3) yas sahasram dānāya 888, 8; passivisch ran dānāya 486,32. -- vi jaritįbhyas 665,12.
%<maüha>%:
     -ase 1) jāyā + iva patyau adhi ÷eva ... 794,4. -- 2) sunvate vasu 327, 8. -- 3) yåthā 670,8.
     -ate 1) aīgirastamasa cā deveųu ... 888,6. 2) maghā 713,10.
Impf. %<amaüha>% (betont 625,38):
     -ata 2) yas me hiraõyasaüdį÷as 625,38; mahya sahasrā 1025,2.
Stamm des Caus. %<maühaya>% (betont 874,9)
     -am [Co.] 2) didyum 874,9.
     -a 2) nas dyumnā 392,1
Part. %<maühamāna>%:
     -am vi aryas gayam dā÷uųe 644,22 (indram)
Verbale %<maüh>%
     enthalten im Comparativ und Superlativ maüsi yas, maühiųņha.

#<maühanā># maühanā, f. [von maüh; vgl. barhaõā von bįh 1) Gabe; 2) Bereitwilligkeit (vgl. mah), im Instr. mit Bereitwilligkeit, bereitwillig; insbesondere 3) daksasya maühanā [I.] Bereitwilligkeit des Geistes.
     -ā [N.] 1) 370,4 eųaam suvãriasya ... sie haben die Gabe (oder Flle) der Heldenmacht; 297,6 spārhā devasya ... + iva dhenos begen renswerth ist des Got tes Gabenflle, wie die einer milchenden Kuh.
     -ā [I.] 2) 265,17; 313, 1; 415,10; 505,5; 508, 5; 597,4; 646,24; 749,6; 782,2. -- 3) svasya dakųasya 372, 2; kratvā dakųasya ... 364,2.

#<maühaneųņhā># maühane-ųņhā, a., freigiebig, eigentlich im Geben (Loc. von einem maühana, wie mehana neben mehanā von mih) stehend (sthā).
     -ās 887,1.

#<maühayadrayi># maühayad-rayi, a., Reichthum [rayi] schenkend [maühayat voõ maüh].
     -is (somas) 779,1; 764,5.

#<maühayu># maühayu, a., gern schenkend, freigiebig [von maüh].
     -us makhas na (somas) ... 732,7.

#<maühiųņha># maühiųņha, a., Superlativ von maüh (siehe maüh),1) sehr freigiebig, der freigiebigste; 2) sehr bereitwillig zu [D. des Inf.]; 3) sehr erfreuend, der erfreuendste.
     -as 1) (indras) 635,10; 706,13; (somas) 713, 3; trasadasyus 639, 36; såris 666,24; jārayanmakhas 998,2. -- 2) ... vājasātaye 624,18 (påųā); 697,6 (indras). -- 3) madānaam 327,2.
     -am 1) sårim (indram) 61,3; indram 30,1; 393,4 (maghonaam); 485,4; 636,1; 701,1 (carųaõãnaam); 130, 1; 621,2; kavim (somam) 814,6; kuru÷ravaõam 859,4 (vāghatām). -- 2) vipram (indram) bhuje 51,1.
     -āya 1) (indrāya) 57,1; agnaye 712,8.
     -asya 3) vacasas 147,2.
     -ā [V. du.] 1) (a÷vinā) 969,6.
     -ā [N. A. du.] 1) ÷årā (indrāvaruõā) 337,7; indrāvarunā (maghonaam) 509,2; a÷vinā 625,5; 642,12 (iųā).
     -ās 3) sadhamādas 121, 15.
     -āsas 1) ete 621,30 (maghonaam).
     -ām 3) åtim 930,5.
     -ābhis 3) matibhis 643, 23.

#<maühiųņharāti># maühiųņha-rāti, a., dessen Gaben [rāti] sehr reichlich sind.
     -im indram 52,3.

#<maühãyas># maühãyas, a., Comparativ von maüh (siehe maüh), reichlicher gebend als [Ab.].
     -ān bhåridābhyas cid ... 778,17 (somas).

#<makų># makų, m., f., Fliege, Biene.
     -akųas [N. p.] madhvas na ... 341,4; madhau na ... āsate 548,2.

#<makųā># makųā, f., dasselbe (lat. musca).
     -ā madhu bharata 866,6 (yuvos āsā).

#<makųãkā># makųãkā, f., Fliege, Biene [von makųā, ursprnglich Deminutãv].
     -ā vām madhumat ... + arapat 119,9; yad a÷vasya kraviųas ... + ā÷a 162,9.

#<makųu># (makųu), makųu [Pad. makųu, Prāt. 437], a., 1) eilend, schnell; 2) Superlativ sehr eifrig; 3) Superlativ makųåtamebhãs ahabhis in den allern„chsten Tagen; 4) -å Adv. rasch, bald (lat. mox).
     -å 4) 39,7; 204,1; 312, 16; 317,3; 339,3; 507, 5; 572,15; 642,10; 647,10; 651,15; 670, 4; 690,9; 800,7; 848, 11; 887,9--11. 20; 973, 4; makųå itthā recht rasch 2,6; makųå gomantam ãmahe 653,3; 697,2; prātar makųå dhiyāvasus jagamyāt 58,9; 60,5; 61,16; 62,13; 63,9; 64,15; 689,10; 805,5.
     -å-makųå 3) recht bald 265,20.
     -åbhis 1) mit schnellen (Rossen) paridãyatas 646,6 (vgl. makųåyubhis hayebhis 590,4).
     -åtamasya 2) viprasya 639,12.
     -åtamebhis 3) ahabhis 767,3.

#<makųuügama># makųuü-gama, a., schnell herbeieilend, wofr makųå-gama zu erwarten gewesen w„re.
     -ābhis åtibhis 642,16.

#<makųåjavas># makųå-javas, a., rasche Eile (javas) habend, schnell herbeieilend.
     -astamā åtis 486,14.

#<makųåyu># makųåyu, a., schnell [von makųå].
     -ubhis hayebhis 590,4 (acvinā ā yātam).

#<makha># makha, a., m., von einer Wurzel *makh (gr. [greek]), welche mit mah, maüh nichts gemein hat, und deren Grundbegriff "mit dem Schwerte oder Schlachtmesser schlagen oder schlachten" und weiter "k„mpfen" ist (vgl. [greek], got. meki, altsl. meci Schwert; lat. macellum Fleischmarkt, mac-to schlachte, und in Betreff der Laute Ku. 12,106). Der Begriff von makha schwankt oft, wie im griechischen [greek] zwischen adjektivischer und substantivischer Begriffsform, doch tritt der substantivische Begriff an der Mehrzahl der Stellen klar hervor. 1) K„mpfer, Streiter von den Maruts; 2) K„mpfer, Held von der Sonne (6,8), dem Puschan (138,1), dem Savitar (512,1), Agni (837,6), Indra (268, 2), von Menschen (732,7; 666,25); 3) auch in den Stellen 134,1; 627,27 reicht diese Bedeutung aus, indem makhasya dāvane "den Helden (n„mlich Soma) zu empfangen" bedeuten wird, wie ja h„ufig Soma als Held und K„mpfer aufgefasst wird; 4) Bek„mpfer der G”tter, feindlicher D„mon. -- Vgl. a-durmakha, su-makha, jārayan-makha.
     -as 2) 6,8; 138,1; 512, 1; 732,7 (krãķus ... na vom Soma); 837,6 suapasyate ...
     -am 4) 813,13 (hatā ... na bhįgavas).
     -asya 2) jåtim 268,2 (taviųasya). -- 3) 134, 1; 627,27. -- 4) ... dodhatas ÷iras ava tvacas bharas 997,2.
     -āya 2) 666,25 ā yāhi ... pājase dem K„mpfer zu kr„ftigem Andrang.
     -ās 1) 64,11 (ayāsas). -- 2) 119,3 (amitās jāyavas rane).
     -ebhyas [Ab.] 1) 507,9 (ye sahāüsi sahasā sahante).

#<makhas># (makhas) enthalten in sadma-makhas, und zu Grunde liegend in den folgenden.

#<makhasy># makhasy (gr. [greek]), von makhas, k„mpfen; so von Indra, der mit den Maruts im Bunde k„mpfend die im Schoosse des Wolkenberges befindlichen Khe erlangt (265,7 vgl. die folgenden Verse); so auch vom Soma, dessen Hindurchdringen durch die Seihe als siegreicher Kampf aufgefasst wird (773,27; vgl. 25 apaghnan pavate mįdhas, 26 pavamāna jahã mįdhas,28 vi÷vās apa dviųas jahi); „hnlich in 813,5 vācas 2atãs (somas) makhasyate vi÷vasya + ã÷ānas ojasā, etwa: sich als Sieger zeigen, triumphiren.
Stamm %<makhasya>%:
     -ase 1) 773,27 na tvā ÷atam ... ā minan, yad punānas ...
     -ate 2) 813,5.
Part. %<makhasyat>%:
     -an 1) sasāna maryas (indras) yuvabhis ... 265,7.

#<makhasyu># makhasyu, a. [von makhasy],1) kampflustig; 2) vāc makhasyus Triumphgeschrei, Siegesruf (den Soma erhebt).
     -um 899,7 tuam jaghantha namucim ...
     -uvam [A. f.] 2) vācam 776,26.
     -uvas [N. p. f.] 2) tisras vācas ... 762,2.

#<maganda># (maganda), m., Wucherer (Nir. 6,32), enthalten in pra-maganda.

#<magha># magha, n. [von*magh = maüh, mah], Reichthum, Flle, ferner: Geschenk, Gabe, beide Bedeutungen in einander so berfliessend, dass eine sichere Scheidung nicht gelingt. Sehr h„ufig mit dā verbunden, auch mit day (478,4; 537,7); van (253,1); yam (384,12); pįc (583,9); maüh (11,3; 713,10). -- Vergl. a÷vāmagha u. s. w. und die Adj.: a÷via, gavya, mānuųa, sånįta.
     -am 11,3 (vājasya gomatas); 151,9; 247,3; 328,8; 634,4; 641,17; 787,5; 973,3.
     -āya 543,5 ā te manas vavįtyāma...
     -asya āmaritā 316,7; paramajiās 621,30; pariųņis 697,6.
     -ā 104,5; 386,12; 478, 4; 532,10; 713,10.
     -āni 253,1; 287,7; 313, 8; 364,3; 384,12; 453,2; 535,10; 537, 7; 545,1; 546,4; 573, 6; 583,9; 858,9; 899, 4; 958,3.
     -ais 433,4; 644,2; 849,2 (indras ... maghavā ... bhuvat).
     -ānām vibhaktā 542,4.

#<maghatti># magha-tti, f. (das tti ist aus dāti oder dati, von 1. dā, zusammen gezogen). Das Mittheilen oder 2) Empfangen von Gtern oder Gaben (vgl. vasutti, bhagatti).
     -aye 333,8; 644,10; 665,15; 679,9; 982,2. -- 2) 433,5 te gaõās ime chadayanti ...

#<maghadeya># magha-deya, n. Das Geben von Geschenken oder Sch„tzen.
     -am 583,9.
     -āya 868,2.

#<maghavat># maghavat, a., Nebenform von maghavan (s. d.) in den Formen
     -an, -adbhis, -adbhyas, -attama.

#<maghavattva># maghavattva, n. [von maghavat], Gabenreichthum, Gabenflle.
     -asya 468,3 te ... vidma.

#<maghavan># maghavan, a., maghavat, a. [von magha], ersteres auch in maghon zusammen gezogen, 1) der Geschenke oder Lohn auszutheilen hat, reichlich gebend, gabenreich, reich, m„chtig; insbesondere 2) von Indra und andern G”ttern; 3) von dem Veranstalter des Opfers, der den Opferern und S„ngern Lohn austheilt; 4) m., der reichlich giebt, Geber mit Gen. rādhasas.
     -avan [V.] (unvollst„ndig) 2) (indra) 33,12. 15; 52,11; 54,1; 57, 5; 82,1. 3; 84,19; 102,3. 4. 7. 10; 104,5. 8; 132,1; 165,9; 178, 5; ... 312,19; 313,7; 464,1; 468,3; 485,10. 17. 18; 487,8. 10; -- agne 58,9; 127,11; 456,15.
     -avān 2) indras 312,1.
     -avā 1) rathas a÷vinos 157,3. -- 2) indras 32, 3. 13; 55,4; 103,2. 4; 171,3; 173,5; 174,1; 264,3; 287,8; 312,1; 313,8. 9. 11. 13. 19. 20; 316,2; 318,1; 320,2; 323,5; 338,5; 385,1; 388,3; 465,1; 488,11. 15; 543,4; 614,5; 621,12; 641,10; 653, 9. 13; 666,13; 670,1. 18; 674,10; 705,20; 849,23; 868,6. 8; 869, 3. 5. 6. 8; 875,11; 939, 2; 986,4; 1018,1; (agnis) 197,4 (såris); 712,9; iķas patis 499, 4; (somas) 808,11 vãrebhis a÷vais ... bhavā nas (indus) 809,55. -- 3) rathavãtis 415,19; abhyāvartã 468,8; ÷auradevias 679,15; jãvet id ... mama 859, 8; såris 907,6. -- 4) 793,3.
     -avānam 2) indram 264, 22; 285,1; 327,7; 542,1. 2; 706,13; 869, 1; 900,5; 930,7; 993, 2. -- 4) 544,5.
     -onas [G.] 1) āpes 218,17 (neben bhåridāvnas). -- 2) (indrasya) 313, 5. -- 3) Vom Verb abh„ngig: kųayat 464, 10; parikhyatam 419, 6 (neben įųãõām); vom Nomen abh„ngig: cetiųņhas asuras 381,1; hįdas [Ab.] 385,9; codayitrã 597, 6; stotā 622,13; adāmānas 485,12, wo, wie in 381,1, der Gen. s. collectiv zu fassen sein wird.
     -onas [G.] zu lesen -avanas oder -āvanas 2) asya (agnes) stoma ... 370,3. -- 3) ÷ravasenas ... 744,1 (nach SV. maghonaam).
     -avānā [V. d.] 2) a÷vinau 184,5; 292,5; indrābrahmaõaspatã 215, 12; indras ca soma 324,5.
     -avānā [N. d.] 2) (a÷vinā) 646,7.
     -onos [G. d.], zu lesen -avanos oder -āvanos 2) tigmā didyut ... (indrāgnios) 440,3.
     -avānas [V.] 2) įbhukųaõas 564,1. -- 3) 858,9.
     -avānas [N.] 1) 853,4; rāyas ... 98,3. -- 3) 77, 4 (÷aviųņhās); 396,8; 433,6; 532,7 yantāras ye ... janānaam; 536,10; 576,11; sårayas 73,5; ... vayam ca 136,7; 141,13; 594, 5.
     -onas [A.] 1) 720,7(ā pavasva). -- 3) 140,12; (nas); 548,15; 644,2; (maghais); neben gįõatas 528,2; 848,15; neben sårãn 54,11; 887,22; ... rakųa ta nuas ca 31,12; mandi 622,33.
     -avadbhis 3) nįbhis 312, 19.
     -avadbhyas [D.] 2) marudbhyas) 224,14 avasthirā ... tanuųva (vorher pari nas hetis rud(a)rasya vįjyās). -- 3) 226,15; 517,20; 521,9; 532,9; 540,6; 583,9; 611,3; 732,41; 809,55; 124,10 (parallel stotre); 590,5; (parall. asmabhyam); 58,9 (parall. gįõate); nas ... ca 451,5; ... ca -mahyam ca 487,9; 744,6; neben stotįbhyas 523,7; asmabhyam ... ca 625, 12.
     -onām 1) 478,4 (indras, ... tuvikårmitāmas). -- 2) marutaām 703,1; (marutām) 574,6 (suųņutis). -- 3)āyus 792,2 (pratiran).
     -onaam 1) maühiųņham ... (indram) 393,4; maühiųņhā 509,2 (indrāvaruõā); maühiųņhāsas 621,30; upamam 1022,1 (indram). -- 919,9 (?). -- 3) rādhas 48,2; 612,2; 712, 7; 713,3; girā 372,3; ÷ravas 372,5; kųaye 418,4 (stotéõām ca). 5 (sakhãnām ca); varåtham 548,7; upastutis 621,16; vājadāvā 622,34; pāram 639,34.
     -avatsu 1) 1019,2 (pinvate). -- 3) 140,10; 553,2; 865,2; 93,12 (neben asme); asmāsu ... ca 123,13.
     -avatsu, zu lesen ... oųu 3) 919,14.
     -oni [V. f.] 2) uųas 113, 17; 124,10; 295,1; 351,9; 433,4. 6. 7; 506, 6; 593,4.
     -onã [N. s. f.] 1) dakųiõā 202,21; 505,1 (uųās). -- 2) uųās 48,8; 113, 5. 13; 295,4; 591,5; 594,4; 595,3.
     -onã [d. f.] 2) uųāsānaktā 518,6.
     -onãs [N. p. f.] 2) uųasas 347,3; 506,3.
     -avattama [V.] 2) indra 1023,5.

#<maīgala># (maīgala), n., Glck, Segen (wol von einer Wurzel ma¤j, die in den Ableitungen die Begriffe der Sch”nheit, der Blthen- oder Farbenpracht entwickelt), enthālten in adurmaīgala, su-maīgala.

#<maj># (maj), vielleicht zu der unter maīgala vermutheten Wurzel ma¤j, maj geh”rig, enthalten in nirmaj.

#<majj># majj, wol aus *madj entstanden, wovon madgu (ein Wasservogel, Taucher) stammt; das d h„tte sich dann im Lateinischen (mergo, mergus), und im Deutschen (marag, mark das Mark) in r, im Litauischen (mazgoyu tauche ein, wasche), und im Slawischen (altsl. mozgu Mark) in z (weiches s) verwandelt. 1) untertauchen (intransit.); 2) untersinken, untergehen.
Stamm %<majja>%:
     -anti 776,21 avicetasas.

#<majjan># majjan, m., Mark (der Knochen oder Pflanzen), wol als das ins Innere gleichsam hineingetauchte [von majj].
     -ānam 894,9 nir ... na parvaõas jabhāra.

#<majman># majman, m. (vgl. ojman m.), (g”ttliche) Gr”sse, Kraft, Herrlichkeit, von mah, also fr *maghman, wie jmā fr *ghmā, mit demselben Uebergange, wie er selbst„ndig in [greek] u. s. w. hervortritt. 1) Gr”sse; insbesondere 2) mit dem Gen.; 3) Macht, Majest„t, Herrlichkeit; auch 4) in diesem Sinne mit dem Gen.; -- berall nur von G”ttern oder g”ttlichen Dingen.
     -anā [I.] 1) 280,3 (er berragt Himmel und Erde); 208,4 (er wuchs hinaus ber alle Wesen). -- 2) asya 213, 2; 459,7 (ā rodasã apįõat); jaņharasya 112,17. -- 3) bei den Verben: vi bādhate 51,10; kįõoti 55,5 (neben ojasā); cakrathus 598,5; pra cyāvayanti 64,3; anu āna÷e 84,6 (nakistvā); invati 128,5; saüviviānas 130,4 (neben ojasā, ÷avobhis); veti 141,6 (neben kratvā); ā + ãrire 143,4; sam ca prati ca + asi 192,15 (tuam tān); ati pra sarsre 459,7 (neben amartiena nāmnā, ÷avasā u. s. w.); abhi (bhå) 697,4 (neben kratvā, ÷avasā, daüsanā); 822,9; pra (vāvįte) 712,2; 855,6 (dyaus ... pįthivã kāviena). -- 4) amįtasya 112,3 (kųayathas); tanayasya 112,4 (vibhåųati); samidhānasya 143,2 (arocayat; neben asya kratvā).

#<maõi># maõi, m., ein am Halse getragener Schmuck von Perlen oder Edelstein [althochd. menni, lat. mon-ãle u. s. w. Fick 147].
     -inā 33,8 hiraõyena ... ÷umbhamānās.

#<maõigrãva># maõi-grãva, a., eine Perlenschnur oder ein Amulet am Halse [grãvā] tragend.
     -am arõas (neben hiraõyakarõam) 122,14 (in den Handschriften tonlos).

#<maõķåka># maõķåka, m., Frosch.
     -as 619,4; 824,4.
     -ās [V.] 619,7.
     -ās [N. p.] 619,1. 10; 992,5.
     -ānām vagnus 619,2.

#<maõķåkã># maõķåkã, f. [v. maõķåka],1) Froschweibchen; daher 2) Bezeichnung einer Pflanze.
     -iā 2) 842,14.

#<maõķåra># (maõķåra), n., Eisenrost, enthalten im Folgenden.

#<maõķåradhāõika># maõķåra-dhāõika, a., Schimpfwort, etwa mit rostiger d. h. beschmutzter Scham [dhāõikā] versehen (BR.).
     -ãs [V. f.] 981,4.

#<matavacas># mata-vacas, a., die Rede, das Gebet [vacas] beachtend [mata von man].
     -asā [V. d.] nāsatyā 46,5.

#<matavat># matavat, a., das Gedachte [mata von man] verfolgend, achtsam.
     -ān 798,13 ayam (somas) ... ÷akunas yathā hitas ... sasāra.

#<matasna># matasna, n., etwa: Lunge.
     -ābhyām [Ab. d.] neben yaknas und plā÷ibhyas genannt 989,3.

#<mati># mati, f., von man, das Denken, der Gedanke, besonders heilige Gedanken, Andacht, ferner das strebende Denken als Wunsch, Verlangen oder als Frsorge. Am h„ufigsten bezeichnet es das Erzeugniss des heiligen Denkens, das religi”se Lied, das ausgesprochene Gebet, endlich bisweilen auch das Organ des Denkens und Sinnens, Sinn, Gemth. Also 1) Andacht, heilige Gedanken; 2) Andachtslied, ausgesprochenes Gebet; 3) Absicht, Wunsch, Verlangen, Wille; 4)Frsorge (vgl. pramati); 5) Sinn, Gemth, Geist (latein. mens); 6) personificirt: Geist oder der Sinnige, Weise von Aditi, Indra, Agni. -- Vgl. codayan-mati u. s. w.
     -e [V.] 6) (indra) 677, 2.
     -is 2) 142,4 (vacyate); 273,1 (hįdas ā vacyamānā); 289,8; 411,1; 421,5; 582,8; 620,6; 626,34; 781,1 iųur na dhanvan pratidhãyate ... 2; 873,6; 945,4; navyasã 449,1; 683,7. -- 3) yad ãm åpa hvarate sādhate ... 141,1. -- 5) påtabandhanã ... 398,9; ves na vevãyate ... 859,2. -- 6) aditis 638,7.
     -im 1) 626,32 pra vardhayā ... ; 733,7; 744, 3 vi÷vasya + avãva÷at ... ; 851,10 ... viprasya vardhayat. -- 2) 6,6; von bhį oder pra-bhį regiert 57,1; 136,1; 143,1 (neben vācas); 520,1; 604,1; von jan (Caus.) 819,18; 917,14; pari + acāmi hįdā ... 945,5; ÷rutam 1028,6 (neben manãųām, vācas). -- 3) 33, 13 pra svām ... atirat; 105,15; 215,1 sãųadhas nas ... ; 260,8. -- 4) 616,2 aprayutām ... dās; 626,31 te ... vardhanti; 629,16 vi āvar devã ā ... -- 5) hotāram paribhåtamam ... 917,8.
     -ya [I.] 3) svayā 412,5.
     -ã [I.] 2) 719,6; 756,2 (juųņas); 775,21; 784, 1; naviųņhayā 82, 2; 645,24; navyasyā 1020,3; kayā 165,1 (arcanti); kavinaam 776, 10; so auch wol in 215,9. 13 bharate ... dhanā; 626,39 matsvā vivasvatas ... ; 732,3 (pavase); 783,3 und 837,6 (vepate).
     -ayas 2) dadrus 62,11; yanti 526,3 (devayantãs); 784,6; 809,34 (vāva÷ānās); yantu 441,1; sam agmata 917,12 (neben vācas); pra ãrate 797,7 (neben vācas); sacante 807,4; pavante 451, 2; havante 277,2; asvaran 818,11; abhi gįõanti 833,2; anåųata 869,1; rihanti 186,7; 275,5; 797,11; 798,31. 46; me ÷am (santi) 165,4. -- 3) yathā-yathā ... santi néõām 937,1.
     -ãs [A. p.] 2) 114,1 (pra bharāmahe); 807,1 (janayata); 545,3 (ā tatane). -- 5) sam ajais adhvare ... 784,5.
     -ibhis 2) 60,5; 209,1 (neben iųņibhis); 214, 6. 10; 264,20; 277,3; 299,16 (neb. ukthais); 434,1; 446,1; 463,2; 464,6; 475,5 (stotram ... avāci); 528,3; 585, 6; 593,6; 594,2; 643, 23 (maühiųņhābhis); 780,7; 787,4; 796,5; 798,24; 808,15 somas ... punānas; 809,32. 35; 815,1; 817,2; 819,24; 832,5; 890,15. 16 (neben ukthebhis); 893, 9 (÷ivābhis); 914,5 (neb. gãrbhis, ukthais); 949,1. -- 3) rare havyam ... yaj¤iyānām 555,6. -- 4) vi nas rādhāüsi ... dayadhvam 553,2.
     -ãnām 1) avatam 280,4; coditārā 397,9; pitā 788,4; janitā 808,5. -- 2) achauktibhis 61,3; 184,2; vipras 239,3; vįųabhas 458,2; janitāra 510,2; aktubhis 510,3; havanā 510,4; yataye 529,1; vįųā 798,19; įtā 809,37.
     -ãnaam 2) ādāras 46,5; nāvā 46,7; havam 86, 2; kāre 283,3; stomas 328,15; dāmā 485,2; dvārā 722,6; netā 815,4. -- 3) sādhanam 852,4.

#<matutha># matutha, m. [von man vermittelst der Suffixe tu und tha?], der Weise (der Priester).
     -ās 783,5 padam yad asya ... ajãjanan.

#<matkįta># mat-kįta, a., von mit [mat Ab. von ma] gethan [kįta von kį].
     -ani įõā 219,9.

#<matsakhi># mat-sakhi, m., mein [mat Ab. von ma] Genosse [sakhi].
     -ā 912,1 (vįųākapis).

#<matsara># matsara, a. [von mad], berauschend, berall vom Soma.
     -as madas 175,1. 2; 729, 3; 739,5; somas 784, 7; 798,21; 232,14; 725,8; 775,24; 777, 10; 778,7; 808,8. 13; 819,23; rasas 798,10; devas (somas) 809,11.
     -am somam 742,6; 738, 6; 758,4; madam 758, 6; indum indrāya ... 765,4; 775,17; sutam 775,10; årmim 856,9.
     -asya aü÷os 125,3.
     -ās indavas 14,4; somāsas 137,1; (somās) 819,25.
     -āsas indavas 15,1; madās 458,4; somās 733, 1; 781,6; somāsas 819,14 (SV. madacyutaū).
     -āni andhāüsi 589,4.

#<matsaravat># matsaravat, a., berauschend [von matsara].
     -ān sa (somas) 809,32.

#<matsarin># matsarin, a., dasselbe.
     -intamas (somas) 775,2; 779,2; 788,5; 811,8.

#<matsya># matsya, m., der Fisch, als der muntere [von mad BR.].
     -am 894,8 ... na dãne udani kųiyantam.
     -āsas 534,6 ... ni÷itās api + iva.

#<math, manth># math, manth [Cu. 476], kr„ftig (mit Ueberwindung des Widerstandes) hin- und her -bewegen, daher 1) quirlen, rhren; 2) Feuer (agnim) durch Reiben eines Holzes am andern erzeugen; 3) jemandem [D.] etwas [A.] zuschtteln; 4) zerzausen, zerreissen (der Wolf das Schaf), vgl. urā-mathi; 5) abreissen (den Kopf); 6) durcheinander rhren, zerst”ren in havir-mathi.
     Mit upa jemandem [D.] zur Seite tosen.
     nis 1) das Feuer (agnim) durch Reiben herauslocken; 2) bildlich: die Leibesfrucht (garbham) herausschaffen (wie zwei Reibh”lzer das Feuer 1010,3), so auch, ohne ausgefhrtes Bild, hervorbringen (850, 4).
     pari 1) das Feuer (agnim) durch Reibenherbeischaffen von [Ab.]; 2) den Soma (somam) hervorholen aus [Ab.].
%<Stamm I. mantha>%:
     -atas [3. d.] nis 2) 1010, 3 hiraõyayã araõã yam (garbham) ... a÷vinā.
     -anti 2) 263,6 yadã (agnim) ... bāhubhis.
     -atā 2) agnim 263,5.
%<mantha>%:
     -anti 2) agnim 456,17.
     -āma 2) agnim 263,1.
Impf. %<amantha>% (betont nur 850,4.d):
     -at upa 962,7 vāyus asmai ...
     -atam nis 2) samãcã (rodasã) 850,4. b (a÷vinau); nis 2) 850,4. d.
     -ata [3. s. me.] nis 1) tuām agne puųkarāt adhi atharvā ... 457, 13.
Stamm II. mathnā, schwach mathnã (%<mathn>%):
     -ãta [3. s. me.] 4) avim vįkas iva ... AV. 5,8,4.
Impf. %<amathnā>%:
     -āt pari 2) 93,6 ... anyam (somam) pari ÷yenas adres.
Stamm des Pass. mathya siehe Partic.; Stamm %<mathāya>% siehe mathāy.
Aor. %<amanthis>%:
     -ųņām [3. d.] 2) agnim 257,2.
     Co. Aor. mathis, in 2. und 3. prs. mathã:
     -ãs 3) 127,11 mahi stotįbhyas... suviriam ... ugras na ÷avasā.
     -ãt 2) ... yad ãm (agnim) mātari÷vā 71,4; 148, 1.
Part. %<mathnat>% [von Stamm II.]:
     -antas 2) bhįgavas 127,7.
Part. Pass. %<mathyamāna>%:
     -as 2) sa (agne) jāyase ... 365,6.
Part. II. %<mathita>%:
     -as 2) yas (agnis) ... jāyate nįbhis 489,5.
     -am [m.] 2) agnim 668, 6. -- pari 1) (agnim) devebhyas ... pari 243, 5.
     -am [n.] 1) TS. 2,2,10,2 dugdham ... ājiam bhavati.
%<mathita>%:
     -as nis 1) (agnis) 257,1; 263,12.
%<Verbale math>%
     enthalten in Verbindung mit nis in su-nirmath; ferner bildet es eine der Stammformen von mathi.

#<mathāy># mathāy, durch Vermittelung von matha (das Reiben) aus math hervorgegangen und mit ihm gleichbedeutend.
Stamm %<mathāya>%:
     -ati 2) 141,3 guhā santam mātari÷vā ... ).
     -at 2) pari 789,2 yam (somam) divas pari ÷yenas ...
Part. %<mathāyat>%:
     -an 5) ÷iras dāsasya namuces ... 384,8; 461,6.

#<mathi># mathi, m., Rhrstock, Quirl. Es ist in der Declination identisch mit pathi, und zeigt also die Stammformen mathi, math, manthā, von denen aber im RV. nur die letzte mit Sicherheit nachzuweisen ist.
     -anthām [A.] 28,4.
     -athãnām 1022,8, wofr aber wahrscheinlich matãnām zu lesen ist (BR.).

#<mathi># (mathi), a., in Zusammensetzungen 1) zerreissend in urā-mathi; 2) durcheinander rhrend, zerst”rend in havir-mathi; 3) abreissend, entreissend in vastra-mathi.

#<mathna># mathna, a., erschtternd mit A. [von math].
     -ā [du.](harã) ... rajāüsi a÷vinā vi ghoųais (vgl. vi) 181,5.

#<mathra># mathra, a., im Kreise drehend, in Bewegung setzend [von math].
     -ās 666,23 da÷a ÷yāvās... nemim ni vāvįtus.

#<mad># mad [Fi. 145]. Als Grundbedeutung ist "wallen, sprudeln" anzusehen, welche im RV. noch nachweisbar ist, und in den abgeleiteten Verben gr. [greek] lat. made-o noch Spuren hinterlassen hat. Aus ihr entwickelten sich die Begriffe "munter sein, sich woran erfreuen" und weiter "sich berauschen", welche dann auch transitive Wendung annahmen: "erfreuen, berauschen". Also 1) wallen, sprudeln vom Wasser, auch als Bild der Fr”hlichkeit; 2) munter, fr”hlich, glcklich sein, sich erfreuen; insbesondere 3) vom seligen Leben im Himmel; 4) sich erfreuen an, sich wohlbefinden bei [I., G., L.]; 5) etwas [A.] (als Gegenstand der Freunde) erlangen; 6) sich am Somatrunke [I., G., L.] erfreuen, berauschen; 7) sich berauschen, sich gtlich thun; 8) jemand [A.] erfreuen; 9) jemand [A.] berauschen (vom Soma); 10) jemand [A.] berauschen, begeistern zu [D.]; 11) sich beeilen. Das Causale zeigt dieselben Bedeutungen (namentlich 3. 4. 6. 8. 9).
     Mit anu jemandem [A.] zujauchzen, ihn jubelnd begrssen.
     api und abhi jemand [A.] erfreuen.
     ud jemand [A.] erregen, begeistern.
     pra 1) sich erg”tzen an [L., G.]; 2) sich (mit seiner Sorge u. s. w.) abwenden von [Ab.].
     sam 1) mit jemandem [I.] sich erg”tzen; 2) sich erg”tzen an [I.]; 3) Wnsche (iųņāõi) befriedigen durch [I.].
Stamm I. %<mada>%:
     -ati anu yam (dadhikrām) 334,3. -- sam 1) vãrais 325,2.
     -athas 4) 108,7 (sve duroõe, brahmaõi rājani vā). -- 6) iųas 646,17.
     -āmasi anu tvā (somam) 822,2.
     -athā 7) kua nånam 627, 20 (marutas).
     -anti 2) yās (gaurias indreõa sayāvārãs) 84, 10; ime janās indragopaas 666,32. -- 3) naras yatra devayavas 154,5; 613,1; visõos trã padāni 154,4 (svadhayā); devās 240, 8; devāsas 649,7; je (yamena sadhamādam) 840,10. -- 4) vidatheųu 85,1 (oder Bed. 7); āsu (apsu) 173,8 (devãs). -- 5) ÷ravas 406,1 (marutas); årjam 565,4 (devās apsu). -- 7) dhåtayas (marutas) 415, 14. -- anu vām 184, 4 (carųaõayas); yam 946,1 (vi÷ve åmās); anu sårim 173,7 (vajais); tvā 946,4 (mademade viprās) 281,4 (viprās).
     -āma [Co.] anu yam (ratham) 102,3.
     -an anu tvā (indram) 459,14 (devās).
     -ema 2) ÷atahimās suvãrās 451,7; 445,8. -- 4) (sadhamādas) yābhis 30,13; (rayim) yena 517,24; tava ÷arman 957,1.
     -atā 2) 182,1 (manãųiõas).
     -antu 9) tvā sutāsas 202, 11.
%<mada>%:
     -ati anu tuām 635,9 (÷ardhas mārutam).
     -āmas 8) tvā andhasā 819,2.
     -anti 2) ukųaõas 241,7; svadhayā 238,7; 840, 3. -- 7) vįųaõas 109, 3 (indrāgnibhyām). -- anu enam 162,7 (viprās); 313,5 (vi÷ve); indram 268,8 (dhãraõāsas); tvā 899,8 (devās ÷avasā). -- pra 1) yaj¤eųu 573,1 (marutas ÷avasā). -- sam 3) teųām iųņāni iųā 908,2.
     -es 6) tena nånam made ... 701,16.
     -ema 2) kųapas ÷aradas ca pårvãs 312, 19. -- 4) rāyā 338,10; 460,13; rāyā tanuā tanā ca 490,13; madhvā 292,6; divaspįthivyos avasā 403,5; sumneųu vas 493,14; te ÷araõe 535,8; iųā 580,3. -- anu tuām (somam) 91,21; tvā gãrbhis 390,2; bįhaspatim 893,9 (bharebhare). --
     -ā anu ādityān 889,3.
     -atām [3. d.] anu tvā (indram) 121,11 (dyāvākųāmā).
     -atā abhi indram gãrbhis 51,1.
     -antu 10) tvādāvane 139, 6 (somās). -- anu jayantam tvā 516,18 (devās).
Impf. %<amada>%:
     -as 7) 1023,2 (saüvarte).
     -at 4) puųņeųu 912,1.
     -an anu indram marutas 52,9; tvā 534,12.
%<amada>%:
     -as sam 1) patniā 82,6.
     -at 9) tvā madas 80,2.
     -an 9) tvā madās 53,6. -- anu tvā devāsas 52,15; 103,7; indram devāsas 102,1 (÷avasā); tuām viprāsas 798,24. -- abhi svam 265,10.
Stamm II. %<mamad>% (s. Perf.):
     -das [Co.] 6) somais 540,1.
     -dan 8) mā somāsas, ukthā 338,6.
     -ttu 8) nas vātas 122,3. -- 9) tvā somas 942,3.
     -ttana 11) 1005,1.
%<mamad>%:
     -tsi 2) kim u 317,9.
     -das sam 2) andhasā 316,4.
     -ddhi 5) somam madhumantam 922,13.
     -ddhi 7) ÷uddhas ... somias 704,8.
     -ttu 2) taraõis 121,6. -- 5) vi÷vāni jaritā 885, 2. -- 7) ÷uddhas 704, 7. -- 9) sa (madas) tvām 538,2; sa (sutas) tvā 285,11; indram rasas 808,21.
%<Impf. amamad>%:
     -dus pra 2) ye gįhāt ... tuāyā 534,21.
Perf. mamad, stark %<mamād>%:
     -āda [3. s.] 6) yasya (svādos) indras vįtrahatye ... 488,2.
     -āda [3. s.] 9) somas indram 542,1. 2. -- 10) sa (somas) ãm (indram) ... mahi karma kartave 213,1.
     -adas, -adan (s. o.) besser hierher; auch -attu, attana?
Aor. %<amad>%:
     -tta [3. s.] 7) potrāt 228,4.
%<mad>%:
     -tsi [2. s. Co.] berall mit klar ausgepr„gter conjunktiver oder imperativer Bedeutung 6) andhasas 9,1. -- 7) 175,1. -- 9) varuõam u. s. w. 802,5 (soma); devān 806,5; mitrāvarunā u. s. w. 809,42. -- 10) ... vāyum iųņaye rādhase ca 809,42; indram vasya(s)iųņaye 176,1.
Aor. %<amats>%:
     -sus 9) indavas jyeųņham (indram) 84,5.
     -sata [3. p. me.] 6) rase vi÷ve devās 726,3. -- 7) vi÷ve devās 678, 11.
%<mats>%:
     -sat 10) devam saumanasāya 485,16.
     -satha api nas 186,1.
     -svā [2. s. Iv. me] 4) stomebhis 9,3; vivasvatas matã 626,39. -- 6) sutasya gomatas 633,14; 701,30; gomatas 623,1. -- 7) indra 275,8; 708,2.
     -sua 4) citreõa rādhasā 621,23.
%<mats>%:
     -sati 6) indras sutasya 703,6.
     -sat 6) savane indras 394,4. -- 9) kas (madas) tvā 327,2.
     -sata [3. p. me.] 6) mā te rasasya ... dvayāvinas 797,1.
     -sva 6) andhasas 328, 14.
     -sua (-suā) 4) ÷unahotreųu 232,17. --7) 294, 5 (saha nįbhis). 6 (iha); 948,5; 1023,2 (asme).
%<Aor. amādis>%:
     -ųus anu (tvā) viprās 720,4.
Stamm des Caus. %<mādaya>%:
     -ase 7) indra 624,2 (kįpe sacā).
     -ethe [2. d.] 3) madhye divas 108,12 (svadhayā).
     -ante 3) madhye divas 841,14 (svadhayā). -- 4) stome 288,2; vidathe 838,7.
     -āse [Co.] 3) parame sadhasthe 101,8. -- 6) andhasas 674,2.
     -āte 4) yasmin (årmau) 563,2.
     -aite [3. d. Co.] 6) somais 337,3 (indrāvaruõā).
     -asva (-asvā) 4) rādhasā 706,6. -- 6) sute sacā 81,8; suteųu 482, 5; suarõare (some) 712,14. -- 7) 101,10 (indraharibhis); 240,9 (agne).
     -ethām 7) 345,6.
     -adhvam 6) andhasas 85,6; sutasya 564,1. -- 7) madhvas pibata ... 554,8.
%<mādaya>%:
     -anti 9) bildlich prāvepās mā 860,1.
     -antu 9) tvā madās 539, 5.
     -ase 7) 1021,1 (āyau sacā).
     -ete 4) katamāsu vikųu 866,14.
     -ante 2) na + įte tuat amįtās 527,1. -- 4) tue (agnau) 59,1 (amįtās); tasmin (camase) 842,8 [AV. -antām].
     -āse 3) svarge 921,18.
     -ādhue [2. p. Co.) 6) somie madhau 575,6.
     -ādhuai [dass.] 6) savane 161,8. -- 7) 37,14 (marutas).
     -asva (-asvā) 2) 840,5; 843,8 (barhiųi); 938, 3. -- 4) yaj¤e barhiųi 101,9; dhenābhis 930, 3; haviųā 840,4. -- 6) asmin savane 209, 7; 539,5; 545,2; 608, 5. -- 7) 266,1 (iha); 942,2 (manasā).
     -ethām 2) asme 184,2. -- 4) asmin yajne 310,4. -- 7) asmin barhiųi 509,11. -- pra 1) sutasya 109,5.
     -adhvam 4) haviųi 493, 17. -- 7) 493,13 (devās); 288,12; 330,2. 8, (įbhavas).
     -antām 7) (devās) 238, 11; 896,11; 527,5; 555,5; 567,2.
Aor. des Caus. %<amãmada>%:
     -anta 7) 82,2.
Part. %<madat>% [von Stamm I.]:
     -an 1) apām årmis ... iva (stomas) 634,10.
     -antam 2) meķim 260,9 (oder 1). -- 3) mihas napātam 386,4 (svadhayā).
     -antā 3) rājānā 840,7 (svadhayā). -- 4) iķayā 287,1. -- 7) 184, 2. 5.
     -antas 1) årmayas 485, 20; 894,1. -- 2) 991, 5. -- 4) iųā 185,9; gãrbhis sute sacā 287, 10; iķayā 288,20; 293, 3. -- 6) savane 575, 7. -- 8) (indram) 329, 10; supraketam 346, 2.
     -antã [N. s. f.] 2) pįthivã 410,3. -- 3) sarasvati pitįbhis 843,8 (svadhābhis).
     -antã (d. f.) 2) vighįte (rodasã) 288,6.
     -antãs [N. p. f.] 1) 2) devãs (āpas) 563,3 (svadhayā).
     -antãs [A.] 1) (apas) 950, 8 (svadhayā). -- 2) 3) apācine tamasi ... (uųasas) 522,4.
Part. Pass. %<madyamāna>%:
     -as anu savitā rebhais 579,3; (agnis) devais 924,8.
Part. des Caus. %<mādayat>%:
     -an 9) indram (somas) 792,5; 796,3.
Part. II. des Caus. %<madita>%:
     -ās ud vayam mauneyena 962,3.
Part. IV. %<mādya, mādia>%
     mit anu siehe fr sich.
Inf. Caus. %<mādayadhi>%:
     -yai 4) rādhasas 501,13. -- 8) sahasram rāyas ... upa nas yantu 167,1; vi÷vā dyumnā... asmabhyam dās ... 460,6; tam (rayim) ā bhara ... 463,3.
Verbale %<mad>%
     zu Grunde liegend im Superlativ madiųņha; vgl. soma-mad.

#<mada># mada, m. [von mad],1) Rausch, freudige und thatkr„ftige Begeisterung, die durch den Genuss des Soma erregt wird, daher neben kratu (135,1; 397,5; 481,2; 127,9; 175,5), neben dakųa (397,5) und mit den Adjektiven ojiųņha, ojodātama, kratuvid, dyumnin, pįtanāųah, vįtrahantama, vįųan, ÷uųmin, sahāvat, sāsahi; insbesondere 2) mit Gen. des berauschenden Trankes; 3) der berauschende Trank, Rauschtrank, berall vom Soma. -- Vgl. auch die Adjektiven: amartia, amįdhra, ā÷u, indrapātama, indriya, kįtvia, godā, ghįųvi, cāru, tura, devavã, dyukųa, dhãjå, priya, bhårõi, matsara, madira, madia, mandra, yujia, rantia, vareõia, haryata, harųumat.
     -as 1) 4,2; 127,9; 175, 2. 5; 460,7; 474,1; 666, 8; 701,16. 17; 855,3. -- 3) 80,2; 86,4; 175,1; 345,1; 394,2; 398,11; 465,1; 474,1; 485,1; 538,2; 632,1; 633,32; 729,3; 737,1; 739,5; 773,17. 19; 774,14; 775,16. 22; 776,2. 12; 780,3; 781,3; 791,5; 792,2; 797,2; 798,35. 42. 46; 809,6; 811,3; 817,2; 819,17; 820,1; 851,10; 919,8.
     -am 1) 621,21; 635,4; 718,2. 3. 9; 930,2; 973,4. -- 3) 84,4; 276,2; 322,6; 329,11; 484,2; 665,22; 735,4; 758,6; 760,2; 790,4; 816,2; 818,5; 819,14; 922,1; 970,2.
     -ena 3) 621,21; 719,7; 810,7.
     -āya 1) 16,8; 30,3; 37, 15; 81,1; 104,9; 109, 4; 117,1; 130,2; 135, 1; 209,6; 210,1; 266, 2. 10. 15; 269,1; 281, 1; 317,7; 323,5; 330, 4; 331,4. 6; 333,4; 345,2; 397,3. 5; 481, 1. 2; 485,19; 540,3; 548,4; 606,1; 613,1; 621,26; 629,17; 653, 15; 656,1; 666,7; 673,12; 675,6; 691,5; 704,3; 714,7. 8; 718, 6; 720,5; 722,4; 723, 8; 728,1; 750,3; 755, 1; 757,1. 3; 763,4; 774,4. 20; 778,29; 800, 1; 802,5; 808,9; 809, 5. 10. 11. 15. 19; 813, 8; 817,1; 818,8; 819, 9; 821,11. 13. 20; 870, 1; 938,5. -- 2) madhos 225,5; 397,6.
     -asya 3) ã÷iųe 207,6; papãyāt 478,2; pibatam 625,14; pãtvā 922, 9. -- prabhįtā 386,5; dhārayā 735,1.
     -e 1) 52,5. 14; 56,3. 5; 80,1; 121,4; 173,7; 356,10; 407,3; 468,1; 553,1; 621,21; 627, 12; 701,16 (... mades); 702,8. -- 2) somasya 85,10; 119,9; 206,2 -- 9; 208,1; 322,7; 510, 5; 634,7; 652,1. 28; yasya (somasya) 277, 7; 484,1. 3; asya (somasya) 485,14; te (somasya) 668,6; sutasya 52,10; 56,6; 206, 1; 623,8; asya māyinas 598,3; andhasas 637,8; 653,4; 675, 2; 876,7. -- In 847, 850,851 vi vo made ist vi-made zu verbinden (s. vimada).
     -e-made 1) 81,7; 633, 7; 946,4 (AV. raõeraõe).
     -ās 1) 636,4; 787,5. -- 3) 53,6; 330,1. 2; 458, 4; 539,5; 634,10; 798, 1; 813,4; 1018,3.
     -āsas 1) 331,1; 477,1. -- 3) 20,5; 313,6 (madiųņhās); 781,7; 798, 2.
     -ebhis 3) 331,9.
     -ānām (unbetont mit Voc. verbunden) 3) madapatã 510,3.
     -ānaam (unbetont) 3) pate 702,31; 816,5.
     -ānaam (betont) 3) pãtva 701,6; 735,7; kas satyas 327,2.
     -eųu 1) 131,5; 134,5; 666,14; 730,1 -- 7; 773,1; 938,4; 946,2. -- 2) andhasas 537,1; asya (somasya) 713, 10; 818,3. -- 3) 536, 4 (uvoca).

#<madacyut># mada-cyut, a. [mada, cyut von cyu],1) Rausch erregend, vom Soma; 2) Freude erregend; 3) vom Somarausche erregt; 4) von Freude erregt, munter; 5) sich ungestm bewegend.
     -ut 1) sindhus (somas) 724,3.
     -utam 1) vįųaõam 85,7; madam 621,21; harim 765,4; vįųabham 820,11; utsam 856,9. -- 2) rayim 627,13. -- 3) indram 51,2. -- 5) vajram (indrasya) 705,5.
     -uti 2) ÷rutarvaõi 683, 13.
     -utā [V. d.] 3) (a÷vinau) 642,16; 655,19.
     -utā [N., A. d.] 3) saptã (indrasya) 653,18; harã 81,3; 654,9.
     -utas [N. p.] 1) somāsas 744,1; indavas 791,2.
     -utas [A.] 4) atyān 126, 4.

#<madacyuta># mada-cyuta, a., lustig taumelnd [cyuta von cyu].
     -as indus 810,3.

#<madapati># mada-pati, m., Herr [pati] des Rauschtrankes.
     -ã [V. d.] madānām 510,3 (indrāviųõå).

#<madavįddha># mada-vįddha, a., durch Somatrunk gest„rkt.
     -as (indras) 52,3.

#<madin># madin, a. [von mada],1) erfreuend, berauschend, vom Soma; 2) erfreuend, lieblich.
     -intaram 2) 644,16 madhvas ... (somam).
     -intama 1) soma 91,17; 786,9; kave 737,6; 762,4; indo 762,5.
     -intamas 1) somas 811, 6; 673,11; 792,3;808, 13;820,15; sutas 820, 5; rasas 798,10. -- 2) ātmā indrasya (somas) 797,3; sakhā svādus 962,6.
     -intamam 1) somam 621, 19; 727,8. -- 2) ratham (indrasya) 633, 23.
     -intamasya 1) 774,22 ... dhārayā.
     -intamās 1) sutāsas 779, 18.
     -intamāsas 1) indavas 798,1.

#<madira># madira, a., dass. in der Bed. 1 (also stets vom Soma).
     -as 809,15; 819,12; te rasas 808,21.
     -am [m.] somam 205,9; aü÷um 461,6; 458,11.
     -am [n.] madhu 415,11; 658,3.
     -eõa 920,4 neben mandinā.
     -asya 166,7 (pãtaye); ... madhvas 938,6.
     -e [L.] madhau 641,5.
     -āsas indavas 797,7; madāsas 798,2; aü÷avas 1022,4.
     -āõi aüdhāüsi 510,7.

#<madiųņha># madiųņha, a., Superl. vom Verbale mad [siehe mad], dem Sinne nach zu madira, sehr berauschend, am meisten berauschend, vom Soma.
     -a (soma) 718,9.
     -as ayam svādus iha ... āsa 488,2.
     -ās [m.] madāsas 313,6.
     -ayā svādiųņhayā ... pavasva soma dhārayā 713,1.

#<maderaghu># made-raghu, a., in Erregtheit, in Begeisterung [made Loc. von mada] eilend [raghu].
     -us dåtas 710,3.

#<maderu># maderu, a., vielleicht erfreuend [von mad].
     -å [d.] udanyajā + iva jemanā ... (a÷vinā) 932,6.

#<madgu># (madgu), m., ein Wasservogel (Taucher, vgl. majj) VS.

#<madya, madia># madya, madia, a. [von mada],1) berauschend, erfreuend vom Soma; 2) den Rauschtrank (Soma) liebend, hegend.
     -ias 1) pipãķe aü÷us ... na sindhus 318,8; rasas 750,5; madas 798, 35.
     -ãam [m.] 1) somam 509, 10; madam 718,2; 735,4; 819,14; rasam 777,15.
     -iam [n.] 1) andhas 608, 1.
     -yam [n.] 1) andhas 205,1.
     -iāya 2) vãrāya 622,25.
     -iāni 1) andhāüsi 584,2.
     -iāsu 2) vikųu 153,4.

#<madrik># madrik, aus madriak gekrzt (s. madriac), zu mir her; upa yāhi ... 177,1. 3; 472,5.

#<madryac># (madryac), madri-ac, a., zu mir [madri aus ma und dri, vgl. unter asmadriac] hergewandt [ac], das neutr. adverbial zu mir her.
     -ia¤cam 540,3 (vahantu tvā harayas ... ).
     -iak ā yāhi 275,1; ā... devahåtis vavįtyāt ... indram 479,2.

#<madryadrik># (madryadrik), madriadrik, zu mir her, aus *madriadriak gekrzt, und dies aus *madria-dri und ac zusammengefgt; die Silbe dri tritt zweimal hervor, das erstemal wol mit nominellem a versehen. 463,11 ābhis yāhi tåyam ā ...

#<madvan># madvan, a. [von mad],1) erfreuend, berauschend; 2) dem Rausche hingeben.
     -ā 1) 798,35 indrāya ... madias madas sutas.
     -ane 2) indrāya 701,19.

#<madhu># madhu, a., n. [gr. [greek] (Wein), althochd. metu (Meth), altsl. medu = lit. medu-s (Honig); Cu. 322]. Die Grundbedeutung, so weit sie zu Tage liegt, ist "sss", woraus dann n. Sssigkeit, ssser Trank, Honig; dann das durch G„hrung der Sssigkeit entstehende berauschende Getr„nk, im RV. namentlich der berauschende Somasaft. Also 1) a., sss; 2) bildlich: sss, lieblich, angenehm; 3) n., Sssigkeit, ssse Nahrung, ssser Trank; 4) n., bildlich: Sssigkeit, Liebliches, Angenehmes; namentlich auch von dem fruchtbaren (Sssigkeit in den Pflanzen schaffenden) Regen, den die Marut's bringen, oder der in den Wolken ist; 5) n., Honig; namentlich 6) Sssigkeit, Honig oder Meth, den die A÷vinen bringen; 7) n., ssse Milch; namentlich auch 8) die in den gepressten Somasaft gegossene Milch; 9) n., die ins Feuer gegossene ssse Schmelzbutter; 10) die Soma-Sssigkeit, der Soma; insbesondere in diesem Sinne 11) somãam madhu oder 12) madiram madhu.
     -o [V.] 1) pito 187,2. 7 (neben svādo pito).
     -u 1) svādma 265,11; ghįtam 779,11; udakam 779,32. -- 2) 230, 6 oųņāv iva ... āsne vadantā. -- 3) 875, 10 madhos ... ; 932,8 gharmā + iva... jaņhare sanerå. -- 4) 90, 6. 7; 112,11 ... ko÷as akųarat; 166,2 ... bibhratas (marutas); 511,5 ... nas dyāvāpįthivã mimikųatām; 894,8 a÷nā + apinaddham ... ; 899,9. -- 5) 866,6 makųā bharata yuvos āsā. -- 5) 6) 112,21 ... priyam bharathas yad saįaķbhias; 932,10 āraīgarā + iva ... ā + ãrayethe, sāraghā + iva... -- 7) 273,6 ... sambhįtam usriyāyām; 932, 11 pakvam ... goųu antar. -- 8) 678,6 (neben ā÷iram); 774, 20 (neben payas); 819,5 duhānas ådhar diviam ... priyam. -- 9) 452,3 ... chandas bhanati rebhas iųņau. -- 10) 15,11; 25,17; 116,12; 117,22; 314, 13; 628,3 (sutam); 637,5; 646,20; 668,1; 681,11; 706,8; 713,8 (tridhātu); 714,3; 723, 5; 730,2; 751,5; 781, 2; 782,8; 784,2 (kāmiam); 787,2; 797,4; 798,10. 20. 48; 849,4; 858,5; 902,6; 920,3. 4; 964,2; 980,1; 993, 1; 946,3 ... madhunā + abhi yodhãs. -- 11) 14,10; 19,9; 227,4. 6; 228,2; 287,10; 501, 15; 590,2; 625,11; 628,1. 4; 630,4; 644, 13; 653,13; 655,22; 674,8; 786,3; 920,9; 996,1. -- 12) 415,11; 658,3.
     -unā [I. n.] 1) ghįtena 157,2; 936,10. -- 3) 23,16 pį¤catãs ... payas; 946,3. -- 4) 154, 4 viųõos trã pårõā ... padāni; 341,3 ... jinvathas pathas; 353,8 ÷unam parjanyas ... payobhis; 894,4 āpruųāyan ... + įtasya yonim. -- 6) 34,3 yaj¤am ... mimikųatam; 228,5 pįīktam havãüųi ... -- 8) 798,43 somam... + abhi a¤jate. -- 9) 242,1 a¤janti tvām ... daiviena. -- 10) 109,4; 723,2; 880,6. -- 11) 332,5.
     -vā [dass.] 1) ghįtena 396, 3. -- 4) 288,21 ... oųadhãs sam pipįkta; 296,16 ukųatam ... rajāüsi; 334,10 pįõaktu ... sam imā vacāüsi; 838,4; 860,7 akųāsas ... sampįktās. -- 5) 624,8 ... sampįktās sāragheõa dhenavas. -- 6) 47,4 ... yaj¤am mimikųatam; 339,5 ... mādhvã madhu vām pruųāyan. -- 7) 397,1 (neben payasā). -- 9) 142,3; 188,2; 373,3; 936,2. -- 10) 292,6; 819, 6.
     -une [D.] 6) 341,3 ... yu¤jāthām ratham.
     -unas [Ab.] 5) oder 7) 644,20 ghįtāt svādãyas ... ca.
     -vas [Ab. n.] 9) (?) 831, 5 sapta svasés aruųãs ... ud jabhāra. -- 10) 644,16 ... madintaram.
     -unas [G. n.] 1) ghįtasya 235,8. -- 10) 341, 1 dįtis ... vi rap÷ate; dįtis 625,19; bhakųam 709,2; 795,4; aü÷um 939,2. -- 11) pāta 331, 4; pibāthas 340,4; rājā 461,3.
     -vas [G. m., n.] 1) somasya 47,9; 117,1; 694,1 -- 9; vājasya 719,9; andhasas 85,6; 135,4; 274,1; 388,2; 621,25; amįtasya 949, 3. -- 4) utsas 154,5 (viųõos pade); andhasā 408,8; sådam 809, 44 (neben vasvas utsam). -- 5) 341,4 ... na makųas savanāni gachathas. -- 6)ācitam 182,2 (ratham); pipyuųã 427,8(?). -- 7) 169,4 stanam na ... pãpayanta vājais. -- 10) pāyaya 14,7; pibatam 34,10; 341,3; 510,7; 590,3; 625,14; pibanti 84,10; pibantau 180,1; pibata 554,8; piba 922,12; 942,1; pāta 330,6; pāhi 397, 3; apās 480,1; pātam 607,6; 696,1; pãtvā 678,7; pās 316,4; mandānas 210,2; a÷nãtam 589,2; vįųasva 942,4; ā yuvate 789,2; sanema 416,7 (adhigartiasya); piprãhi 387,7 (suųutasya); pårnam (amatram) 855,7; āhutim 135,8; ādhave 141,3; dhārayā 270,7; 714,9; dhārās 719,2; årmim 281,1; 482,2; 1028,3; årmis 207,5; 798,40; årmayas 719,8; agram 323,5; 343,1; 607,5; 909,7; agriyam 608, 2; virap÷am 346,3; 617,4; rasam 397,4; 774,6; 1022,3; prabharmaõi 691,1; sakųaõim 783,4; aü÷us 801,6; utas 856,8; svādiųņham 1018,4. -- 12) pårõas (āhāvas) 938,6.
     -uas [G. n.] 10) pāvakas 736,7 (sutasya); rasena 821,20.
     -os [G. m., n.] 1) madasya 735,1; ghįtasya 626,43; andhasas 763,3. -- 8) madhu 875,10 (neben ā÷iram). -- 10) pibantu 14,8; madāya 225,5; 397,6; dhārābhis 274, 6; 717,3; 785,2; dhārām 729,8; dhārā 787, 4; dhārās 818,14; pātrā 712,6.
     -au [L.] 5) 548,2 ... na makųas āsate. -- 10) 723,5 ... ā dhāvatāmadhu. -- 11) 575,6. -- 12) 641,5 (go÷rãte).
     -vas [N. p. m.] 1) drapsās 14,4; so auch drapsās oder „hnliches zu erg„nzen 180,4 rathyā + iva cakrā prati yanti ... ); 573,1 ... vas ... madanti.
     -uas [dass.] 1) erg. drapsās oder āhnliches; 801,3 (siüham nasanta ... ayāsam).
     -åni 1) payāüsi 856,13. -- 8) sutas somas pariųiktā ... 177,3; 540, 2. -- 10) 291,5; 292,4 (goįjãkā); 397,3; 583, 4 (suųutā); 855,6; 880,6 asrjat madhunā sam ...
     -u [p. n.] 1) sarāüsi 627,10. -- 3) 191,10 (madhulā).
     -ånām 6) ÷atam kumbhān 117,6. -- 9) ghįtais annais 831,4. -- 10) nidhayas 183,4; 292,5; sravathe 235, 7; sadhamāde 277,3.
     -ånaam 10) agram 342,1.
     -vā [I. f.] 1) dhārayā 717,10; 809,11.
     -vas [N. p. f.] 2) ... kųaranti dhãtayas 1019,4.
     -vas [A. p. f.] 1) apas 265,16.

#<madhujihva># madhu-jihva, a.,1) Sssigkeit [ssse Opferbutter madhu 9] auf der Zunge [jihvā] habend, von Agni; 2) Liebliches [madhu 2] auf der Zunge habend, lieblich redend.
     -as 1) (agnis) 44,6 (neben suāhutas).
     -am 1) (agnim) 60,3; 13,3 (neben haviųkįtam).
     -ās [m.] 2) divas nāke ... asa÷catas 785,4; 797,10.

#<madhudugha># madhu-dugha, a., Sssigkeit, liebliches Gut [madhu 4] str”men lassend [dugha von duh, vgl. dughā].
     -e [d. f.] dyāvāpįthivã 511,1. 5.

#<madhudogha># madhu-dogha, a., Sssigkeit, Milch [madhu 7] str”men lassend [dogha v. duh, vgl. dogha].
     -am [n.] ådhar 617,1.

#<madhudha># madhu-dha oder -dhā, a., Sssigkeit, liebliches Gut [madhu 4] gebend [dha, dhā von 1. dhā].
     -ā oder -ās [N. s. f.] årdhvam ... divi pājas a÷ret [Pad. hat -ā] 295,5.

#<madhudhāra># madhu-dhāra, a., Sssigkeit, erquickenden Regen [madhu 4] ausstr”mend [dhārā Strom].
     -am avatam 215,4.

#<madhupa># madhu-pa, a.,1) Sssigkeit, sssen Soma [madhu 10] schlrfend [pa v. 2. pā]; 2) Sssigkeit, den befruchtenden Regen [madhu 4] aufzehrend.
     -am 2) arõam (÷uųõam) 386,8.
     -au [V. du.] 1) (a÷vinau) 180,2.
     -ebhis 1) āsabhãs 34,10; 341,3.

#<madhupā># madhu-pā, a., dass.
     -ātamā [V. d.] 1) a÷vinā 642,17.

#<madhupāõi># madhu-pāõi, a., Sssigkeit, die Soma-sssigkeit [madhu 10] in den H„nden tragend.
     -im adhvaryum 867,3.

#<madhupįc># madhu-pįc, a., Sssigkeit, ssse Schmelzbutter [madhu 9] reichlich gebend [pįc von pįc].
     -įcam agnim 201,6.

#<madhupįųņha># madhu-pįųņha, a., Sssigkeit, ssse Milch [madhu 8] auf dem Rcken [pįųņha] tragend.
     -am a÷vam (somam) 801,4.

#<madhupeya># madhu-peya, a., n.,1) ssse [madhu 1] zu trinken [peya von 2. pā]; 2) n., das Trinken der Somasssigkeit [madhu 10].
     -as 1) rasas 485,21.
     -am 2) 34,11; 867,3.
     -āya 310,4.

#<madhupratãka># madhu-pratãka, a., Sssigkeit, ssse Schmelzbutter [madhu 9] im Antlitze [pratãka] habend.
     -as agnis 944,4.

#<madhupsaras># madhu-psaras, a., Sssigkeit, sssen Soma [madhu 10] schmausend (psaras Schmaus).
     -asas [N. p. m.] (įbhavas) 329,3.

#<madhumat># madhumat, a., mit Sssigkeit [madhu n.] versehen, in allen Bedeutungen von madhu; daher 1) sss von Honig, Milch, Schmelzbutter und besonders 2) von Soma; 3) sss, lieblich, angenehm von Rede, Gesang u. s. w.; 4) sss, d. h. heilvoll, segensreich, fruchtreich, gesegnet, segenbringend; 5) Meth in sich fassend oder mit sich fhrend, vom Schlauche und den Gespannen der A÷vinen; 6) Soma in sich fassend, aus Soma bestehend; 7) von ssser Nahrung begleitet; 8) n., ssser Trank, Sssigkeit.
     -ān 2) somas 629,4; 775, 3; 799,4; 232,14; 488, 1; 773,9; 780,8; 789, 1; 797,6; 808,13; 809, 48; 818,7; drapsas 781,2; indus 822,11. -- 4) vanaspatis, sårias 90,8; kųetrasya patis 353,3. -- 7) årmis 354,1 (parallel ghįtam); divas drapsas 924,3.
     -antam 1) gharmam 180, 4; te (ghįtasya) årmim 354,11. -- 2) 269,8; somam 485,14; 696,4; 850,1; 856,3; 922,13; 1026,4; årmim 563,1; 856,7. 8; gharmam 696,2; vįųabham 792,5; drapsam 797,10; aü÷um 809,14. -- 3) arkam 1020,10 (neben ghįta÷cutam). -- 4) yaj¤am 13,2; sindhum 112,9; årmim 353,2. -- 5) dįtim 341,3. -- 6) nidhim 585,3. -- 7) yaj¤am 142,2 (neben ghįtavantam); 238,2 (neben ghįtayonim).
     -at 1) pakvam (payas) 299,9; ghįtam payas 798,37; payas 889,3; 890,9. -- 3) vacas 78, 5; 628,11. -- 4) rajas 90,7; antarikųam 353, 3; parāyaõam, āyanam 850,6. -- 7) suvãriam 798,18 (neben kųumat, vājavat). -- 8) 28,8 (sutam); 241, 2 (vahantãs); 266,4; 354,10 (pavante); 417, 1 (pinvate); 423,2 (duhre); 119,9 (vām ... makųikā arapat); 204,6 (÷uųkam ... dudohitha).
     -autas 2) drapsās 417,4; 924,4; sutāsas 135,1; 606,1; årmayas 612, 5; 798,2; indavas 780, 1; 798,1. -- 5) vām pįkųāsas 341,2; 576, 4; haüsāsas vām 341, 4. -- 7) agnayas 341, 5.
     -atas [A. p.] 4) 850,6 (nas kįtam).
     -adbhis 4) arõobhis 299, 12.
     -atã [N. s. f.] 7) vām ka÷ā 22,3 (tayā yaj¤am mimikųatam); te (agnes) jihvā 291, 5.
     -atyā 7) ka÷ayā 157,4 (nas mimikųatam).
     -atãs [N. p.] 2) dhārās 809,31. -- 4) oųadhãs 353,3.
     -atãs [A.] 7) apas 856,4.
     -attamas 2) 775,16; 776, 22; 779,16; 812,6; 818,6; 820,15; somas 47,1; sutas 817,3; madas 820,1.
     -attamam [m.] 2) 775, 19; 792,4; somam 47, 3; 629,7; 742,6; 763, 2; 774,21; årmim 563, 2; harim 742,5.
     -attamam [n.] 2) havis 618,3; havyam 840, 15. -- 3) vacas 365,5.
     -attamasya 2) somasya 509,11.
     -attamās [m.] 2) somās 724,1; 813,4. -- 3) stomāsas 623,15.
     -attamāni 2) savanā 938, 7.

#<madhula># madhula, a., sss [von madhu].
     -ā [p. n.] madhu 191,10.

#<madhuvacas># madhu-vacas, a., ssse d. h. liebliche [madhu 2] Rede [vacas] fhrend, lieblich redend oder rauschend.
     -ās mātā 397,2; agnis 302,5; 523,4.

#<madhuvarõa># madhu-varõa, a., die Farbe [varõa] des Honigs [madhu 5] habend, honigfarben.
     -as rathas (a÷vinos) 431, 3.
     -am ghįtam 87,2.
     -ā [d.] ÷ubhas patã (a÷vinau) 646,6.

#<madhuvāhana># madhu-vāhana, a., Honig [madhu 5] fahrend.
     -as rathas a÷vinos 157,3.
     -am ratham (a÷vinos) 867,2.
     -e rathe (a÷vinos) 34,2.

#<madhuvįdh># madhu-vįdh, a., an Sssigkeit [madhu 4] reich, wie es scheint von der regenreichen Wolke (vgl. BR.).
     -įdham 901,8 adhi vaste subhagā ...

#<madhuvrata># madhu-vrata, a., Sssigkeit, Segen [madhu 4] wirkend.
     -e [d. f.] dyāvāpįthivã 511,5.

#<madhu÷cut># madhu-÷cut, a.,1) von Sssigkeit triefend [÷cut von ÷cut]; auch 2) bildlich von Segen [madhu 4] triefend.
     -utam 1) ko÷am 724,6; 735,4; 748,2; 778,11; 815,3; 819,12; harim (somam) 762,3; varõam (somasya) 777,8; såram (somam) 779, 9. -- 2) årmim 353,2.
     -utā [d. f.] 2) dyāvāpįthivã 511,5.
     -utas [N. p. f.] 1) dhārās 774,7.
     -utas [A.] 2) (apas) 565,3.

#<madhuųut># madhu-ųut, a., Sssigkeit [madhu] erzeugend [sut von su], und zwar 1) Somasss auspressend; 2) sssen Geschmack hervorrufend.
     -ut 1) grāvā 299,3; 926, 8.
     -uttamas 1) grāvā 890, 15. -- 2) somas 292,9.

#<madhuhastya># (madhu-hastya), madhu-hastia, a., Såssigkeit in der Hand [hasta] haltend.
     -as kavis (agnis) 359,2.

#<madhåyu># madhåyu, a., Honig [madhu 5. 6.] liebend.
     -uvā [V. d.] a÷vinā 428,9; 427,8.

#<madhya># madhya, a., n. [greek] medius, got. midjis Cu. 469],1) a., wie das lat. medius construirt, z. B. madhye samudre mitten im Meere, madhyam samudram die Mitte des Meeres; 2) n., die Mitte mit dem Gegensatze agra (264,17); anta (484,2; 937,8); insbesondere 3) mit dem Gen.; 4) n., die Mitte, der Zwischenraum (zwischen Himmel und Erde); 5) L. n., in der Mitte eines Gegenstandes, zwischen zweien, mitten unter mehreren [G.]; 6) L. n. auch ohne Gen., wo sich dieser von selbst ergiebt; 7) L. n., zeitlich in der Mitte des Tages (ahnām), Mittags, mit dem Gegensatze prapitve, in gleichem Sinne auch ohne Gen.; 8) Mittags mit dem Gegensatze abhipitve. -- Oft ist in diesen F„llen (5--8) dem Loc. noch ā angefgt (33,11; 164,30; 248,2; 647,20).
     -am 1) 604,3 pra yad samudram ãrayāva ... 2) 264,17 (vį÷cā); 484,2 (rakųase); 937, 8 (vas). -- 3) bharāõaam 660,3. -- 4) 881,3 ā rodasã apįõāt ā + uta ...
     -āt 1) tatas (kumbhāt) ud iyāya ... 549,13. -- 3) salilasya 565,1.
     -e 1) duroõe 69,4; ārodhane divas 105,11; samudre 584,7. -- 5) divas 105,10; 108,12; 401,3; 841,14; 964,3; 965,2; arõasas 158,3; 182,7; vanasya 654, 18; utsasya 831,1; ājes 928,5; kāųņhāyās 928,9; bildlich 837,2 (iųņasya ... aditis ni dhātu); ... åruos 679, 10; ... kāųņhānām 32, 10; nāviānām 33,11; pastiānām 164,30; 777,23; āsām (dhārāõām) 354,5; yāsām (apām) 565,3; apām 605,4. -- 6) 248,2; 355,6; 398,3. -- 7) 557,4. -- 8) 647,20.

#<madhyatas># madhyatas, aus der Mitte 255,5 [udbhįtam]; von der Mitte her, in der Mitte 622,9 kųãrais ... ā÷ãrtas; 868,11 bįhaspatis nas pari pātu pa÷cāt uta + uttarasmāt adharāt aghāyos, indras purastāt uta ... nas.

#<madhyaüdina># madhyaü-dina, m., Mittag, Mittagszeit [aus madhyam n. von madhya und dina Tag]; insbesondere auch 2) mit dem Gen. divas.
     -am 977,5 ... pari.
     -āt 324,3 purā ... abhãke).
     -e 423,3; 430,3; 647,21. -- 2) 621,29; 683,13; 647,19.

#<madhyama># madhyama, a., pr., alter Superlativ von madhya, der mittelste, mittlere, und zwar 1) in einer aufsteigenden Reihe mit den Gegens„tzen des h”chsten und untersten uttama und adhama (24,15; 25,21) oder utt. und avama (414,6), parama und avama (108,9. 10; 503,11; 907,5; 548,16), wobei in der Regel Himmel, Luft (Wolken) und Erde als die drei Gebiete erscheinen; 2) bei der Somabereitung wird die Seihe als das mittlere (den Wolken entsprechende) Gebiet aufgefasst; 3) in einer Entfernungsreihe mit dem Gegensatze des n„chsten und entferntesten antama und parama (27,5); 4) in fortschreitender Reihe mit dem Gegensatze des ersten und letzten (carama 670,15), oder des (dem Range nach) vorangehenden und folgenden (para, avara 321,8); 5) so auch der mittelste einer Geschwisterreihe; 6) in zeitlicher Reihe mit den Gegensatzen parama, avama (466,1), oder para, avara (841,1), oder pårvia, nåtana (266,13), oder pratna, nåtana, avama (462,5); vgl. amadhyama.
     -as 5) bhrātā 164,1; saptasvasā 661,2.
     -am [m.] 1) pā÷am 24, 15; 25,21. -- 2) ko÷am 820,9. -- 4) 670, 15 sa nas rakųiųat caramam sa ...
     -am [n.] 1) vasu 548,16.
     -e [L.] 1) divi 414,6.
     -āsas 4) 321,8 indram pare avare ... havante. -- 6) sakhāyas 462,5.
     -ās 6) pitaras 841,4.
     -ā [n. p.] 1) dhāmāni 907,5.
     -ebhis 6) stomebhis 266, 13.
     -eųu 3) vājeųu 27,5.
     -ā [N. s. f.] 6) åtis 466,1.
     -asyām 1) pįthivyām 108,9. 10.
     -ābhis 1) niyudbhis 503, 11.
     -āsu 2) mātįųu 782,4.

#<madhyamavah># madhyama-vah, a., stark madhyama-vāh, in dem mittleren Raume [Luftraume, Wolkenraume, madhyama 1] fahrend [vah von vah].
     -āņ rathas (devānām) 220,4.

#<madhyama÷ã># madhyama-÷ã, a., m., wol: der in der Mitte sich lagernde als Bezeichnung etwa des Heerfhrers.
     -ãs [N. s.] tatas (aus den Gliedern) yakųmam vi bādhadhve ugras ... iva 923,12.

#<madhyā># madhyā, wol adverbialer Instr. f. von madhya; als Pr„position mitten in (Gen.) kartos 229,4; 115,4 (... kartos vitatam sam jabhāra); gantos 89,9 (mitten im Laufe), als Adverb: dazwischen (?) 887,6 (... yad kartvam abhavat abhãke).

#<madhyāyu># madhyāyu, a., nach der Mitte [madhya] strebend (vermittelt durch ein Denominativ madyāy, vgl. mitrāyu). In 173,10 steht madhyāyuvas mit mitrāyuvas parallel, und scheint in dem Sinne aufgefasst, dass die S„nger und Priester dem wie ein Burgherr (pårpatis) in der Mitte stehenden Indra zustreben.
     -uvas 173,10 mitrāyuvas na pårpatim... upa cikųanti yaj¤ais.

#<madhvad># (madhv-ad), madhu-ad, a., Ssses (ssse Frucht) [madhu] essend.
     -adas [N. p. m.] vįkųe ... suparõās 164,22.

#<madhvarõas># (madhv-arõas), madhu-arõas, a., ssse Wogen [arõas] habend.
     -asas [N. p. f.] nadias 62,6.

#<man># 1. man [[greek] lat. men- (memini, mens), got. man, lit. men (atmenu), altsl, men (minaiti, pa-meü-ti), meinen, gedenken; vgl. Cu. 429]. Ueberall nur im Medium. 1) meinen, mit w”rtlich angefhrter Meinung und darauf folgendem iti; 2) meinen, fr gut halten mit Acc., einmal (410,2) mit yathā; 3) jemand, etwas [A.] halten fr [A.], ansehen als, erkennen als, auch mit iva (314,5); 4) sich halten fr [N.], sich dnken [N.], auch mit iva (668,6); insbesondere 5) mit mahi sich gross dnken; 6) sich gross dnken (ohne mahi); 7) gelten fr, erscheinen wie, sich zeigen als [N.]; 8) sich zeigen, besonders in dem Sinne: sich gross, herrlich zeigen; 9) mit bahu jemand [A.] hoch achten, ehren; 10) jemand [A.] hoch achten, ehren (ohne bahu); 11) denken an [A., G.], gedenken; insbesondere 12) einer Person oder Sache [G.] sorgend gedenken, darauf Acht haben; 13) etwas zu thun [Dat. des Inf.] gedenken; 14) rhmend gedenken oder erw„hnen [A. G.]; 15) and„chtig sein, beten; 16) ein Gebet oder Loblied [A.] ersinnen, oder es einem Gotte [D.] and„chtig aussprechen; 17) jemand, etwas [A.] wahrnehmen, begreifen.
     Mit ati 1) gering achten [A.]; 2) hinberstreben ber [A.].
     anu 1) jemandem [D.] etwas [A.] zugestehen, einr„umen; 2) etwas [A.] zugeben, gestatten; 3) jemandem [A.] zustimmen, einwilligen; 5) jemandem [A.] nachgeben; 6) jemandem [D.] etwas [A.] gew„hren, zu Theil werden lassen; 7) jemandem [A.] wozu [D.] verhelfen.
     abhi begehren [A.] 2) nachstellen in abhimāti.
     ā 1) sorgend denken an [A.]; 2) herstreben.
     pari jemand [A.] bersehen, vernachl„ssigen.
     pra einem Gotte [D.] ein Lied [A.] and„chtig vortragen.
     vi unterscheiden [A.].
Stamm %<I. mana>%:
     -āmahe 14) devasya nāma 24,1. 2.
     -ai [1. s. Iv.] 14) dhāmāni 923,1.
%<mana>%:
     -āmahe 7) pāpāsas 670, 11. -- 12) urum panthām, devavãtim 677, 13. -- 14) rādhas 159, 5; tā vām 420,3 (stomais); tad vas 582,12 (suuktais); te nāma 631,5; devānām nāma 890,1; varåthiā 667, 3. -- 15) 26,8 (suagnayas); 404,5 (devastutas); 1022,7 (sasavāüsas). -- 16) stomam 367,2; 389,8; kad u priyāya dhām(a)ne 402,1; ÷lokam 598,10. --
     -āmahe ati 2) suvitasya setum 753,2.
     -anta 14) yaj¤asya dhāma 893,2. --
Stamm %<II. manya>%:
     -e 3) te sahas sat 459, 4; tuā yaj¤iyam, cyavanam, ketum, vįųabham 705,4. -- 4) revān iva 668,6. -- 10) tvā jātavedasam 363, 1. -- 13) yajadhyai 518,7. -- ati 1) tvā (påųaõam) 138,4.
     -ase 1) na marai iti 702, 5. -- 2) yam rayim 374,1; 847,4; yathā cid hįdā 410,2. -- 3) yad vareõiam 393,2. -- 4) svaya÷astaras 371,2 (asya āsā).
     -ate ati 1) nas 493,2.
%<manya>%:
     -e 3) atyā javiųņhā 298, 3; asuryam asya bįhat 471,2; agnim pitaram, āpim, bhrātaram, sakhāyam 833, 3; enam ojasas jātam 899,10; tam nįpatim 933,5. -- 10) agnim 360,1. -- 12) įtam (÷rātam, su÷rātam) 1005,3. -- 17) tān 956, 6 (manasā, ÷akųasā). -- anu 2) na tad 493,1.
     -[zu sprechen manie] 10) agnim 127,1. -- 11) pitur manas 159, 2.
     -ase 7) anenās 129,5. -- ati 1) kim nas 170,3 (sakhā san).
     -ate 1) akrukųat iti 972, 4. -- 7) dā÷uris 624, 12. -- 11) somam 911,3 (papivān). -- ati 1) janam 917,2. -- abhi avãrām iva mām 912,9.
     -āte [Co.] abhi kas andhām 853,11.
     -athās [2. s. Co.] 3) (?) mā me dabhrāõi ... 126,7.
     -ata [3. s. Co.] 7) dyaus te janitā 313,4.
     anu 1) tubhyam kųatram 313,1 (kųās, dyaus).
     -ethām [2. d. Iv.] ā 1) juhurāõā cid 646,5. -- 2) 292,4 (neben ā gatam).
Impf. %<amanya>%:
     -ata [3. s.] anu 3) vām 513,3 (dyaus).
     -anta anu 4) vi÷ve devās 116,17 (hįdbhis).
Stamm %<III. manu>% (man vor m):
     -mahe [1. pl.] 14) marutām mahas 406,3. -- pra ÷avasānāya ÷åsam 62,1. -- vi 918, 3 baķ, asya nãthā vi paões ca ...
     -vate [3. pl.] 12) yaj¤asya 828,5.
     -avate [3. s. Co.] 17) yamasya sumantu 838, 6.
     -vata [3. pl. Co.] 14) nāma dhenos 297,16. -- 16) sāma 649,10.
     -avai [1. s. Iv.] 11) yad 878,1.
     -utām [3. s.] 12) te 488, 29 (jagat) [AV. vanvatām].
Impf. amanu (%<aman>%), tonlos nur 84,15; 376,3; 621,13; 624,19):
     -uta [3. s.] 17) guhiam pį÷nes 301,10.
     -mahi [1. pl.] 1) anā÷avas anugrāsas ca 621, 14; duroųasas 621,13; jaganvāüsas 665,19. 14) marutām nāma 335,4; rādhas 624,19; te (uųasas) 30,21. -- 14) te avasas 376,3 (devam åtaye iyānāsas). -- 16) yā (yojanā) te 699,3; įtasya pravācanam 861, 8.
     -vata [3. pl.] 17) nāma tvaųņur apãciam 84,15.
Fut. %<maniųya>%:
     -e 16) kim u nu 450,6.
Perf. %<mamn>% (fr maman):
     -nāthe [2. d.] pari 609,6 nå cid hi ... asmān.
     -nāte [3. d.] anu 5) te sahas 547,7 (rodasã).
Aor. %<aman>%:
     -ta [3. s. mit Wegwerfung des n, Pāõ. 6,4,37] 11) bįhaspatis ... hi tyad āsām nāma 894,7
Aor. %<amaüs>%:
     -sata [3. p.] 3) indram devam 912,1.
Co. %<maüsa>%:
     -ate [3. s.] pari 575,3 nahi vas caramam cana.
     -ante 7) ÷årās ugrās 550,3.
     -ai [1. s.] 7) ÷aüsan 939,10.
%<maüsa>%:
     -ase 3) me uktam satyam 853,10.
     -ate 3) indram santam 84,17. -- 15) 84,18 (vãtihotras). -- anu 5) nau 671,11 (arātãvā). -- 7) nas rāye 400,4.
%<maüs>%:
     -si [1. s.] 3) agnes anãkam varuõasya ... 604, 2.
     -sãya [1. s. Opt., aber des Metrums wegen in masãya ver„ndert] 11) vacas prathamam 879,4.
     -sãųņhās [2. s. O.] 7) a÷vasātamas 175,5.
     -sãųņa [3. s.] anu 6) nas ratnam 554,6.
     -sãmahi 7) svaya÷asas 136,7; jigãvāüsas 460, 7. -- 14) tuā (påųaõam) 852,4.
     -sãrata [3. pl.] anu 6) nas kratum 863,5 (devās).
Part. %<manyamāna>% [von Stamm II.]; vgl. amanyamāna:
     -as 4) yodhas 466,5; ugras 214,12; apratis 386,3; turas 557,2. -- 7) abhãrus 325,2. -- 9) (vittam) 860,13. -- 15) 358,10 (johavãmi). -- abhi yoųām 316,5 (maryas).
     -am 4) amartiam 202,2 (dāsam). -- 5) janam 460,12. -- 6) 834, 9.
     -asya 4) amarmaõas 266, 4. -- 8) te (indrasya) 538,8 (mahimānam).
     -ās [m.] 3) tvā deva usrikam 190,5. -- 7) girayas par÷anāsas 627, 34.
     -ān 4) mahatas 178,5; 614,4.
     -ais 15) brahmabhis 33,9.
     -ā [f.] 3) indram avadyam iva 314,5.
     -ās [N. p. f.] 8) imās vām bhįmayas 296,1.
%<manvāna>% [von Stamm III.]:
     -as 12) eųaam (devānām) 406,15.
     -ās 11) įtam 964,1.
Part. %<Aor. manāna>% [siehe o. Aor. aman]:
     -ās 15) 508,10 (nividas ÷aüsanti).
Inf. %<mantu>%:
     -avai u 12) manasā 520, 8.
     -ave 15) 112,2 (?).

#<man># 2. man, zaudern, z”gern, still stehen [zend. fra-man, upa-man, [greek] la. man-eo, Cu. 280, S. 99], im sp„teren Sanskrit durch d erweitert. Diese Erweiterung ist im RV. nicht sicher nachzuweisen, da die hier vorkommenden Formen einfacher auf die Form man zurckzufhren sind (vergl. māna, m.). Der ursprngliche Begriff ist wahrscheinlich (Cu. S. 99) "sich besinnen" (1. man), woraus sich dann der Begriff des Zauderns entwickelte.
     Mit pari zum Stillstand bringen, festhalten [A.], nur einmal in der Form mamanyāt. Diese unmittelbar auf 1. man zurckzufhren ist bedenklich, da 1. man (im Veda) nur im Medium vorkommt, und auch der Sinn der Stelle Widerspruch einlegt.
Stamm %<maman>%:
     -nyāt pari draviõam 857,2 (martas).
     -ndhi mā + u ųu pra sedhãs muhur id ... 853, 20.
Impf. %<amaman>%:
     -n 858,8 adya + id u prāõãt ... imā + ahā.

#<manaįīga># (manaįīga), manas-įīga, a., den Sinn oder Geist lenkend [įīga von į¤j].
     -ā [d.] (a÷vinā) 932,8 (neben mananãā).

#<manana># manana, a., bed„chtig (von mananãā).
     -ās 782,3 āt id rājānam ... agįbhõata.

#<mananā># mananā, f., Andacht [v. 1. man], nur im gleichlautenden Instrumental.
     -ā [I.] 240,1.

#<mananã># mana-nã, a., den Sinn oder Geist [mana aus manas gekrzt] leitend.
     -ãā [d.] [a÷vinā] 932,8 (neben mana(s)-įīgā).

#<mana÷cit># mana÷-cit, a., Sinn oder Geist [manas] kennend [cit von cid].
     -it manasas patis (somas) 723,8.

#<manas># manas, n. [von 1. man], Geist, innerer Sinn, bald mehr selbst„ndig gefasst, bald als Organ der Seele, bisweilen auch als Seelenth„tigkeit oder Seelenzustand. Im Gegensatze zu hįd (Herz), mit dem es oft parallel gestellt wird (61,2; 73,10; 171,2; 333,2; 354,6; 469, 5; 614,2; 709,5; 1003,1), oder zu hįdayam (836,13), schliesst es mehr die Richtung auf einen Gegenstand ein. 1) Geist der Ahnen im Reiche des Jama; den Geistern der Ahnen wird in den Liedern 883--886 die Kraft, den Lebensgeist der Lebenden zu erneuen und zu erfrischen, beigelegt; 2) Lebensgeist oder auch Seele, im Gegensatze zu dem Leibe, von dem er im Tode scheidet; 3) in Kosmogonien und auch sonst wird der Geist (besonders devam manas) personificirt, oder auf G”tter (agni) bezogen; 4) der Geist oder innere Sinn als Organ oder Sitz geistiger Th„tigkeit; namentlich 5) als wohlwollend, heilbringend, unschuldig, oder aber als missgnstig, zrnend; 6) als liebend, wnschend oder begehrend; 7) als sich freuend oder Gefallen findend; 8) als khn, mutbig, stark; 9) als sich frchtend; 10) als achtsam oder and„chtig; 11) als auf einen Gegenstand hingerichtet, sei es achtsam oder begehrend oder thatbereit; 12) als bereitwillig, besonders zum Geben; 13) als Lieder ersinnend; 14) als sinnend, erkennend oder verst„ndig, oft mit Uebergang in den abstrakten Begriff: Verstand, Weisheit; 15) Gedanke, Gedankenflug, Schnelligkeit des Gedankens, besonders in der Verbindung: schneller als der Gedanke; 16) Gedanke, Wille, besonders in der Verbindung: durch Gedanken geschirrt, vom Wagen oder den Rossen der G”tter; 17) I. mit bereitwilligem oder liebendem Geiste; 18) vielleicht Sitz des Geistes, das Haupt (32,8). -- Vgl. įųi-manas u. s. w.
     -as (nicht ganz vollst„ndig) 1) 883,3. 4; 884, 1; 886,8--10. -- 2) 837,2; 883,5. 6 ... tanåųu bibhratas; 885,5. -- 3) 164,18 (devam); 450,5 (javiųņham, von Agni). -- 4) 119,9 (dadhãcas); 138,1 (vi÷vasya); 159,2 (pitur); 536,6 (indrasya ghoram); 541,1 (te); 651,15--18 (devānām); 701,28 (indrasya rādhiam); 709,5 ... cid me hįde ā prati + avocat; 826,1 (somasya). -- 5) 25,3 vi mįķãkāya te ... rathãs a÷vam na sãmasi; bhadram 217,2; 639,20; 846,1; 851,1; paões 494,3; dviųatas 978,5. -- 6) 134,1; 187,6 tue pito devānaam ... hitam; 540,2 (gįbhãtam); 644,6 (neben kāmam); 670,2 (somakāmam); 836,3 ni te ... manasi dhāyi -asme; 836,13.14; 945, 1; 990,1. 2 (jãvatas); 1017,3 (samānam). -- 8) dhįųat 54,3; 389, 4; 671,5; jaitram 102, 5; sthiram 384,4. -- 9) 390,3 cakram na vįttam vepate ... bhiyā. -- 10) 665,32 jigātu indra te ... ; 653, 17. -- 11) arvācãnam 84,3; 271,2; dåreādhãs 450,6; āvįtvat 665,36; devatrā 415, 7; purutrā 621,7; viųvadriak 541,1; yatra kua ca 457,17; ā te vatsas ... yamat 631, 7; ni asmin dadhre ā ... 637,13; mām anu pra te ... vatsam gaus iva dhāvatu 971,6. -- 12) 48,4 te ... yu¤jate dānāya; 54,9; 55,7; 170,3; 393,3 (ditsu); 543,5; 708,4. -- 13) yu¤jate 435,1; vi dadhus 633,20; tigmam 887,3. -- 15) 71,9 ... na yas (såras) adhvanas sadyas eti; 911, 10 ... asyās (såryāyās) anas āsãt diaus āsãt uta chadis. -- 16) 516,6 ... pa÷cāt anu yachanti ra÷mayas. -- 18) (?) 32,8 ... ruhāõās ati yanti āpas.
     -asā (nicht ganz vollst„ndig) 3) 164,8 ... sam hi jagme. -- 4) 194,2 (ghįtapruųā); 651,12 (devasya); dakųeõa 780,5. -- 5) kena 76,1; arakųasā 201,5; adevena 214, 12; aheķatā 223,3; 583,7; tuāyatā 481,3; pākena 620,8; 940,4; devāsas ... sam hi jagmus (wurden einmthig BR.) 235,13. -- 6) 109,1 (ichan); 469,5 (ichāmi); 879,1 (aichāma); 487,10 (gavyatā); sumnāyatā 223,2; 921,1 haye jāye ... tiųņha ghore. -- 7) 112,18 (niraõyathas); 614,2 (juųāõas); 646, 25 (mandānas); 668,7 (iųireõa). -- 8) devena 91,23; ÷ravasyatā 973,2. -- 10) 151,8 (adįpyatā); 194,3; 520,8 (manatvaiu); 583, 1 (yaj¤iyena); 914,16; 956,6. -- 11) sadhrãcãnena 33,11; prācãnena 54,5; devadrãcā 93,8; 163,12; satrācā 616,1; 622,37. -- 12) u÷atā 481,4; 986,3. -- 13) 61,2; 145,2; 164, 36; 171,2 (stomas ... hįdā taųņas ... dhāyi); 897,2; 1003,2; in 165, 2; 583,1 und 693,5 ist vielleicht, obwol nicht nothwendig, namasā statt manasā zu lesen. -- 14) 20,2 tatakųus ... harã; 294,2 harã ... niratakųata; 580,4 gartam ... takųat; 961,3 ratham ... akįõos; 164,5 (pįchāmi); 907,4 (pįchata); 164,37; 294,1; 163,6 (ajānām); 1003,1 (pa÷yanti); dãdhiānās 329, 9; 606,5; 1007,3; dãdhiānam 1009,2; cekitānam 1009,1; sam nas ... neųi gobhis 396,4. -- 15) 182,5 yena devatrā ... niråhathus. -- 16) ratham ... yujyamānam 231,3; rathas ... yujānas 490, 5; trivandhuras ... yuktas 585,2. -- 17) 31, 13; 77,2; 102,3; 157, 6; 158,2; 164,27; 354, 6; 469,5; 711,22; 843,12; 911,9.
     -ase 6) 108,2 (somas aram). -- 7) juųņāni 73,10; juųņāsas 333, 2; ÷am varāya 462,4.
     -asas [Ab.] 3) vasiųņhas ... adhi jātas 549,11; candramās ... jātas 916,13. -- 15) rathas ... javãyan 117,2; 118, 1; 181,3; 183,1; 938, 2; (rathena) ... javãyasā 865,12; siühas ... javãyān 809,28.
     -asas [G.] 3) retas prathamam 955,4. -- 4) prayuktiųu 151,8; prayukti 856,1; prayutã 863,12; patis 723,8; 740,1. -- 5) manyos [Ab.] 913,13. -- 6) varāya 76,1; venatas vāc 809,22; ākåtis 954,4. -- 13) javeųu (hįdā taųņesu) 897,8. -- 14) dhyayā 332,2.
     -asas [G. tonlos] 4) pate 990,1.
     -asi 6) 836,3 manas ... dhāyi.
     -āüsi 5) 572,8 (krudhmã); 622,21; 1017,2 sam vas ... jānatām. -- 7) 485,8; 929,10 (ud harųaya). -- 10) devayatām 355,4.

#<manasā># manasā, a. [von manas], weise, nach Sāy. Eigenname eines S„ngers.
     -asya kųatrasya 398,10.

#<manasmaya># manasmaya, a., durch Gedanken erzeugt, geistig.
     -am anas (såriāyās) 911,12.

#<manasy># manasy, im Sinne [manas] haben.
Stamm %<manasya>%:
     -asi yad 665,31 (indra).
     -e yad aham (indras) ... 853,5.

#<manasyu># manasyu, a., and„chtig oder verlangend [von manasy].
     -ave āstrabudhnāya 997,3.

#<manasvat># manasvat, a., weise [von manas].
     -ān indras 203,1.

#<manā># 1. manā, f. [v. man], 1) Ergebenheit, Anh„nglichkeit; 2) Eifersucht, Zorn (vgl. manyu].
     -aam 1) 173,2 pra mandayus ... gårta hotā.
     -ā [I.] 832,3.
     -āyai [D.] 1) puųņim avahan ... 329,2. -- 2) mā nas rãradhat ... 224,5.

#<manā># 2. manā, f., wol ein Gewicht (an Gold) [gr. [greek], lat. mina].
     -ā [I.] sacā ... hiraõyayā 678,2.

#<manāna÷># manā-na÷, a., Zorn [1. manā 2] vertreibend [na÷ von 1. na÷].
     -ak [n.] retas 887,6.

#<manāy># manāy [von 1. manā], 1) wohlgesinnt sein; 2) gefallen, mit su wohl gefallen.
Stamm %<manāya>%:
     -ati 2) tad su te ... takad su te ... 133,4.
Part. %<manāyat>%:
     -atas [A. p.] 1) pra vihã ... (devān), bhadram manas kįõuųva 217,2.

#<manāyu># manāyu, a. [von manāy], wohlgesinnt, fromm.
     -us 321,2. 5.
     -os vi÷vasya vācam avidat ... 92,9; ucathāni 320,7.

#<manāvasu># manā-vasu, a., reich [vasu] an Anh„nglichkeit [1. manā], wohlgesinnt.
     -å [V. d.] a÷vinā 428,1.

#<manãųā># manãųā, f. [von man], 1) Weisheit (der G”tter); 2) Weisheit, geistiges Verst„ndniss (der Menschen); namentlich 3) paras manãųayā mehr als man begreifen oder sich vorstellen kann; 4) Andacht; 5) Andachtslied, Gebet; 6) Huld (der G”tter); 7) Anschlag, Plan.
     -ā [N.] 1) 54,8. -- 5) 76, 1; 101,7 (÷aütamā); 291,1; 365,5; 490,4; 508,2; 540,2; 550,1; 586,7; bįhatã 267,5; 615,6; navyasã 830,6.
     -ām 1) 854,5. -- 2) 437, 10 prajābhyas avidas ... -- 5) 110,6; 272,1; 301,3; 302,1; 307,2; 488,3; 538,4; 601,1; 705,11; 807,5; 809,34; 846,10; 903, 8; 920,14; 937,1; 1003,2 (svariam). -- 7) 292,2 jarethām asmat vi paões ...
     -ā [I.] 1) 91,1; 165,10. -- 2) 61,2 (neben hįdā manasā); 211,1; 955,4. -- 4) 126,1; 242,5; 291,4; 401,1; 940,6; 950,9. -- 6) 186,1; 855,3.
     -ayā [dass.] 2) 94,1. -- 3) 371,2; 681,3.
     -ās [N.] 5) 62,11; 337, 8. 9; 475,1; 780,8; 798,17; 807,3; 855,4; 307,3 tuat agne kāviā tvat ... , tuat ukthā jāyante rādhiāni.
     -ās [A.] 5) 70,1 (Pad. -ā); 242,5; 808,7.
     -aas [A.] 5) 852,1.
     -ānām 5) prārpaõas 871, 5.

#<manãųin># manãųin, a. [von manãųā], weise von G”ttern; 2) weise, verst„ndig, nachdenkend von Menschen; 3) Bezeichnung dessen, der beim Opfer das Andachtslied oder Gebet vortr„gt, oder auch 4) des Somabereiters.
     -ã 1) manotā prathamas (somas) 803,1; somas 809,56; 808,8. -- 2) plates sånus 889,17. -- 3) 538,6.
     -iõam 1) somam 790,3. -- 3) 777,29 (neben vipram).
     -iõe 3) 634,2.
     -iõas [V.] 2) 907,4. -- 3) 13,5; 182,1; 210, 1; 937,1.
     -iõas [N.] 1) marutas 411,2; somāsas 819, 14. -- 2) brahmaõās 164,45; neben u÷ijas 212,5; kavayas 784,6; 785,7. -- 3) 244,1; 625,16; 663,19 (neben medhirāsas); 664,19; 784,2; 797,3; 811,5; 890,15. -- 4) 780,6; 791,4.
     -ibhis 3) 34,1; 819,11. -- 4) 52,3; 776,13; 788,2; 798,19. 20.

#<manu># manu, m. [von man], 1) Mensch, im sing, auch collectiv Menschheit, wie jana, neben dem es (130,5) vorkommt; 2) Manu, der Stammvater der Menschen; insbesondere 3) manuų pitā; 4) Manu mit dem Geschlechtsnamen sāmvaraõi oder 5) vivasvat oder 6) sāvarõia (vgl. 888,8. 9. 11). -- 7) pl., M„nner, von den G”ttern.
     -us 1) 399,6; 877,5. -- 2) 36,19; 139,9 (neben priyamedhas, kaõvas, atris); 879,6; 889,7; 895,3 (neben sumitras); 322,1 aham (indras) ... abhavam sårias ca, aham kakųãvān. -- 3) 80,16; 114, 2; 224,13; 672,1; 926,5. -- 6) 888,8. 11 (vgl. V. 9).
     -um 1) 462,11 ye ... cakrus uparam dasāya; 804,5 (Gegensatz dasyave). -- 2) ÷åram 112,18.
     -unā 1) 518,3 agnim ... samiddham.
     -ave 1) 31,4; 36,10; 128,2; 130,5. 8; 140, 4; 165,8; 166,13; 189, 7; 210,4; 211,7; 268, 4; 291,4; 322,4; 324, 1; 356,12 (barhiųmate); 384,7; 385,6; 490,13 (bādhitāya) = 607,1; 630,2; 635,5 (āyave ... ca); 642,6; 643,17; 647,4. 14. 21; 837,3; 869,4. 8 (haviųmate); 872,9; 875, 9; 899,7. -- 2) 808, 12; 902,3; 112,16 (neben ÷ayave, atraye).
     -os [G.] 1) yajatrās 551,15; 891,14; yaj¤iyās 862,10; devās yaj¤iyāsas 650,2; rāyas 667,4; vįdhas 707, 6 (Gegensatz dasyos). -- 2) apatye 68,7; napātas 294,3 (įbhavas).
     -au [L.] 4) 1020,1. -- 5) 1021,1.
     -avas 1) 638,22; 892, 12; 917,9. -- 7) 89,7 (agnijihvās).
     -ånām 1) prajās 96,2.

#<manu># manu, m., Mensch, nur in der Verbindung manāv adhi.
     -au 681,2; 775,8; 777,16.

#<manujāta># manu-jāta, a., von Manu gezeugt.
     -am janam (vasån, rudrān, ādityān) 45,1.

#<manuprãta># manu-prãta, a., den Menschen befreundet.
     -āsas (devās) 889,1.

#<manurhita># manur-hita, a., 1) von den Menschen oder von Manus [manus] eingesetzt [hita v. 1. dhā] als Opferer [hotā] oder Bote [dåtas], stets von Agni; 2) den Menschen heilsam [hita von hi].
     -as 1) hotā 13,4; 14,11; 457,9; 654,8; 639,24. -- 2) įųis (påųā) 852, 5.
     -am [m.] 1) hotāram 236,15; dåtam 639,21.
     -am [n.] 2) yad 106,5; retas 511,2.

#<manuvat># manuvat, nach Menschen Art, wie es Menschen ziemt 201,6 ... vadema.

#<manuųa># manuųa, m., Mensch [von manus].
     -as 875,7; 837,5 suadhvaras.
     -āya 117,21; 891,4.
     -asya 31,11 iķām akįõvan ... ÷āsanãm.

#<manuųya, manuųia># manuųya, manuųia [von manus], a., m., 1) a., menschlich; 2) a., den Menschen hold; 3) a., fr Menschen geeignet; 4) m., Mensch; in 935,6; 238,8 mit dem Gegensatze deva.
     -yas 4) (devāpis) 924,8.
     -ias 1) hotā 59,4. -- 2) rathas (a÷vinos) 209,1.
     -yās 1) pitaras 297,13; įųayas 956,5. 6; 976, 4. -- 4) 164,45.
     -iās 4) 605,5; 861,8; 911,37; 935,6.
     -iāsas 4) 896,3.
     -yān 4) 488,16.
     -iā [n.] 1) yugāni 92, 11; 124,2. -- 3) vasu 214,9.
     -iebhis 4) 238,8; 263,2 (haviųmadbhis).
     -ie [d. f.] 2) sapatnã 235, 10.
     -iāsu 1) vikųu 148,1.

#<manuųyajā># manuųya-jā, a., von Menschen [manusya] geboren [jā von jan].
     -ās [N. s. m.] 911,40 patis turãyas te ...

#<manuųvat># manuųvat [von manus], nach Menschen Art 509,1; den Menschen gleich, von G”ttern die wie Menschen herbeikommen, sich setzen (vgl. 26,4), die Speisen geniessen sollen u. s. w. 46,13; 105,13. 14; 196,2; 251,2; 266,5; 509,1; 896,8; 936,8 und wol auch 887,15; wie Manus es gethan 44,11; 333,3; 375,1 ... tvā ni dhãmahi, ... sam idhãmahi); 518,3; 647,7; 663, 27; 31,17 (neben aīgirasvat, yayātivat); 663, 13 (neben bhįguvat, aīgirasvat); wie vom Manus 330,3 yam ā ... pradivas dadhidhve; wie fr Manus 375,1 agne ... aīgiras devān devayate yaja; 518,3; 527,3.

#<manus># manus, m. [von man], gleichbedeutend mit manu 1) Mensch, im sing. auch collectiv, und in 294,6 und 930,8 dem Plural von deva gegenber gestellt; 2) Manus der Stammvater der Menschen; hierher kann 3) manuų pitā ebenso gut wie zu manu gestellt werden; 4) pl., M„nner von den G”ttern.
     -us siehe manu.
     -uųā [I.] 1) 130,9; 201,1 (samiddhas).
     -uųe 1) 52,8; 211,6; 383,3; 615,3; 616,4; 786,5; 925,7 (druhvaõe); 930,8.
     -uųas [Ab.] 1) 851,8 kųetravittaras.
     -uųas [G.] 1) yoųā 167, 3; ratham 175,3; hotāram 236,1 (vāghatas); 302,11; 357,4; 456,4; hotā 180,9; 209,2; 237,2 (purohitas); 524,2; 589,2; havyā 193,6; havyais 298,1; hotrābhis 193, 8; jantubhis 237,6; devatātaye 260,2; devatātā 383,1; 445,1; vratā 294,6; yaj¤am 333,1; 936,7; daivyā hotārā 359,7; sarāüsã 383,7; agnibhis 451, 2; vi÷as 455,2; vi÷i 643,13; yugeųu 525, 4; duroõe 586,2; 696, 2; 866,13; 930,4; 936,1; yaj¤asādhanas 784,4; dasyum 1019, 8. -- 2) 76,5 (yathā viprasya ... havirbhis devān ayajas); dharãmaõi 128,1; apatyam 1018,8.
     -uųas [V.] 4) vi÷ve devāsas 889,6.
     -uųas [N.] 1) 26,4 (sãdantu ... yathā); 36, 7; 193,5; 847,7; 906, 6.
     -uųas [A.] 1) 297,9 (cetayat); 189,7 (veųi).

#<manojava># mano-java, m., Schnelligkeit (java) des Gedankens.
     -eųu 897,7 ... asamās babhåvus.

#<manojava># mano-java, a., schnell [java] wie Gedanken, gedankenschnell.
     -ebhis a÷vais (a÷vinos) 503,3.

#<manojavas># mano-javas, a., die Schnelligkeit [javas] des Gedankens [manas 15] habend, gedankenschnell.
     -ās indras 163,9; vis 322,5; suparõas 709, 8; rathas (a÷vinos) 584,3; 431,3; 504,7.
     -asā [I.] rathena 117, 15.
     -asā [V. d.] vįųaõā (a÷vinā) 642,16.

#<manojå># mano-jå, a., wie Gedanken [manas 15] eilend [jå von jå], gedankenschnell.
     -uvam ratham (a÷vinos) 119,1; vi÷vakarmāõam 907,7.
     -uvā [I.] parvatena 463, 6.
     -uvā [d.] indravāyå 23,3.
     -uvas [N. p. m.] (marutas) 85,4; vįųaõas (a÷vāsas a÷vinos) 181, 2; vįųaõas (agnes) 186,5.

#<manotį># manotį, m., Ersinner, Erfinder (des Liedes) [von 1. man 16 aus der Stammform manu gebildet].
     -ā vacasas 200,4; asyās dhiyas 442,4; dhiyā ... prathamas 803,1; in allen drei Stellen von Agni.

#<manotį># manotį, m., Anweiser, Zuweiser (der Gter) [von 1. man aus manu; in Bezug auf die Bedeutung vgl. man mit anu 6].
     -arā [d.] rayãõaam 628,12 (a÷vinau).

#<manodhįt># mano-dhįt, a., den Gedanken [manas] festhaltend [dhįt von dhį], besonnen.
     -įtas [N. p. m.] neben sukįtas 272,2.

#<manoyuj># mano-yuj, a., 1) durch Gedanken, durch den blossen Willen [manas 16] geschirrt; 2) bildlich: durch (den Lied ersinnenden) Gedanken [manas 13] geschirrt, vom Andachtsliede.
     -ujam 2) dhiyam 633, 26; 812,3.
     -ujā [I.] 1) rathena (a÷vinos) 625,2.
     -ujas [N. p.] 1) vahnayas (agnes) 14,6; vātasya (a÷vās) 51,10; yuktāsas (harayas vāyos) 344,4; a÷vāsas (a÷vinos) 429,6.

#<manovāta># mano-vāta, a., dem Sinne [manas 7] angenehm [vāta von van].
     -ās [N. p. f.] praõias 272,2.

#<mantu># mantu, m. [von 1. man], 1) Rath, Rathschlag; 2) Lenker, Walter (ursprnglich Berather); auch 3) weiblich gedacht Beratherin. -- Vgl. a-mantu.
     -us 3) 858,4 (mātā pårviā).
     -avas 1) 152,1 yuvos achidrās ... ha sargās. -- 2) rabhasasya 785, 6; vi÷vasya sthātur jagatas ca ... 889,8.

#<mantumat># mantumat, a., reich an Rath [mantu], weise.
     -as [V.] påųan 42,5; 497,4; (indra) 960,1.

#<mantra># mantra, m. [von 1. man], 1) Spruch, Gebet, Lied [man 16]; daher 2) Zauberspruch; 3) Entschluss, Plan, geheimer Plan; 4) Rath, pers”nlich gefasst: Berather; 5) Ausspruch (der G”tter), Gebot, in mantra÷rutya.
     -as 1) 152,2; 876,6. -- 2) 147,4 ... gurus punar astu sas asmai. -- 3) samānas ... samitis samānã 1017,3. -- 4) bhuvas tvam indra ... jyeųņha ca ... 876,4.
     -am 1) 31,13; 40,5; 74, 1; 226,2; 523,6; 548, 13; 932,11; 1017,3 samānam ... abhi mantraye vas.
     -ās 1) 491,14; 840,4. -- 3) nau ... anuditāsas 921,1.
     -ān 1) 67,4 (hįdā taųņān).
     -ebhis 1) 67,5 tastambha diām ... satyais.
     -ais 1) 914,14. -- 3) suais ... 287,8.

#<mantrakįt># mantra-kįt, m., Liederdichter [kįt von kį].
     -įtām stomais 826,2.

#<mantray># mantray [von mantra] einen Spruch [vācam] sprechen.
     Mit abhi zu jemandem [D.] einen Spruch [mantram] sprechen.
Stamm %<mantraya>% (betont nur 164,10):
     -e abhi 1017,3.
     -ante 164,10 (wo die Betonung mantrayante zu erwarten war).

#<mantra÷rutya># mantra-÷rutya, n., nur im Acc. als Adverb: den Aussprchen (der G”tter) gehorsam.
     -am carāmasi 960,7.

#<manth># manth siehe math.

#<mantha># mantha, m., ein durch Umrhren [manth] mit andern Stoffen erhaltener Trank, Gebrāu, Rhrtrank (wol vom Somagemisch).
     -as 912,15 ... te indra ÷am hįde yam te sunoti bhāvayus.

#<manthana># (manthana), n., siehe adhi-manthana.

#<manthin># manthin, m. [von manth], der Somasaft, welchem Milch oder Gerstenmehl beigeråhrt ist; du., die beiden zusammengerhrten Bestandtheile dieses Saftes.
     -inam gavā÷iram ... ÷ukram 266,2.
     -inā [d.] ā dhāvata ... ÷ukrā gįbhõãta ... 758; 4.

#<mand># mand, aus mad durch Nasalirung hervorgegangen, und in der Bedeutung dadurch von ihm verschieden, dass die intransitiven Bedeutungen hier (bei mand) nur im Medium vorkommen, 1) erfreuen, berauschen [A.] vom Soma; 2) erfreuen [A.]; 3) jemand [A.] berauschen oder begeistern zu [D.]; 4) sich berauschen, sich erfreuen am Soma [L., G., I.]; 5) in gleichem Sinne ohne solche Casus; 6) sich erfreuen an (andern Dingen als Getr„nken) [I., G.]; 7) munter, erfreut, befriedigt sein; das Causale hat dieselben Bedeutungen und ausserdem 8) Caus. einen Wunsch (kāmam) befriedigen durch [I.].
     Mit anu jemandem [A.] zujauchzen.
     abhi 1) erfreuen; 2) sich erfreuen an [L.].
     ud erfreuen [A.].
     pra erfreuen.
     abhi pra 1) erfreuen; 2) bet„uben, bethauren.
     sam 1) erfreuen, berauschen [A.]; 2) sich erfreuen an [I.]. *****
Stamm %<I. manda>%:
     -an [Co.] 1) 2) tvā 915, 16 (savanā, brahmāõi).
     -atu 1) tvā (erg. somas) 458,3; 538,1.
     -antu 1) tvā 134,2 (indavas) = 624,4; 665, 14; indram 621,15 (indavas).
     -ase 4) yeųu (prabhįteųu) 51,12; suteųu 1023,2. -- 5) parāvati 632,17. -- sam 2) indubhis 632,16.
     -āmahe 4) dhāses 122, 13.
     -asva (-asvā) 4) andhasas 228,1; ÷aryaõāvati (some) 626,39. -- 6) asya (barhiųas) nas ... sakhiasya ca 26,5; dhãtibhis 669,4; 966, 3.
%<manda>%:
     -a abhi pra 2) māyās 459,9.
     -antu 3) tvā rādhase 665, 24. -- ud tvā stomaas 673,1.
     -e [1. s. me.] abhi pra 1) tuām agne 358,1.
     -ase abhi 2) apsu 876, 2. -- abhi pra 1) nas åtiā 702,19.
     -adhve 4) indubhis 627, 14.
     -asva (-asvā) 4) iųā 691, 3; andhasas 227,3; 275,6; 486,27. -- 5) 464,8 (anu joųam).
Impf. %<amanda>%:
     -at 2) mā stomas 165, 11. -- 3) citram dāvane 666,27.
     -an 1) somāsas haria÷vam 270,4; ãm (indram) somāsas 384, 10.11. -- anu indram 285,9.
     -athās 4) indra svāne (geschrieben suvāne) ... 1021,2.
     -ata [3. s.] 2) satpatim 641,10. -- 4) andhasas 388,2.
Stamm %<II. mand>% siehe Part.
     -dus abhipra 1) yam (indram) viprās 632,13. -- abhi pra 1) mā (indram) vasiųņhās 549,1.
Perf. %<mamand>%:
     -da [3. s.] ud mā vįųabhas marutvān 224,6.
Plusq. %<amamand>%:
     -dus 1) indram sutāsas 384,13.
%<mamand>%:
     -dat [Co.] pra sa ... tuāyā 670,9.
Aor. amandis (%<amandã>%):
     -ãt 2) vas ekadyås 689, 10.
     -iųus 1) mā somāsas 874, 4; ãm (indram) sutās 1019,2. -- abhi 1) ãm (indram) indavas 1019, 3. -- ud ÷åram sutās 793,1. --
     -iųātām [3. d. me.] 6) apām prasarge 619,4.
%<amandis>%:
     -iųus ud tvā sutāsas 82,6. -- sam 1) somās indram 1021,10.
%<mandis>%:
     -iųņa 7) indras 51,11 (u÷ane kāvie sacā).
Stamm des Caus. %<mandaya>%:
     -ā 8) kāmam gobhis a÷vais 264,20.
Part. %<mandamāna>% [von Stamm I.]:
     -as 7) indras 899,5; 938,2; (somas) 777,5.
     -āya 4) andhasas 876,1.
     -ās [m.] 7) vi÷ve devāsas 508,5.
%<mandāna>% [von Stamm II.]:
     -as 4) andhasas 80,6; 82,5; 484,4; 653,7; madhvas 210,2; sutasya 386,6. -- 7) (indras) 284,3; 485,17; 633,4; 635,5; 652,5; 665,31; (vāyus) 646, 25; somas 759,1.
     -am 4) andhasas 697,1; 993,2.
     -ā [d.] 6) ukthebhis girā 610,11.
Part. des Doppelstammes %<mandasāna>% (s. d.)
Part. Perf. %<mamandvas>%:
     -uųã 2) (mā) 415,9 (yuvatis).
Part. des Caus. %<mandayat>%:
     -an 1) (somas indram) 779,16.
Inf. %<mandadhi>%:
     -yai 4) asmin savane 312,2.
Inf. des Caus. %<mandayadhi>%:
     -yai 5) juųņām anu pra di÷am (fr pradi÷am) 325,3.
Verbale %<mand,>%
     davon der Superlativ mandiųņha (s. d.).

#<manda># (manda), a., tr„ge [von mand = 2. man], nur in dem an einer Stelle erscheinenden amanda (amandān) enthalten.

#<mandadvãra># mandad-vãra, a., M„nner [vãra] erfreuend [mandat von mand].
     -āya indave 678,1 [SV. falsch vandadvãrāya].

#<mandana># mandana, a., erfreuend [von mand].
     -ās [A. p. f.] (gās) 819,26.

#<mandayatsakha># mandayat-sakha, a., den Freund [sakhi] erheiternd oder berauschend [mandayat von mand Caus.].
     -am ā÷um (somam) 4,7 (neben nįmādanam).

#<mandayu># mandayu, a., froh [von mand].
     -us hotā 173,2.

#<mandasāna># mandasāna, a. [Part. des Doppelstammes von mand], 1) sich erfreuend an [L.]; 2) berauscht oder erfreut durch [I.]; 3) munter, fr”hlich, sich erg”tzend; 4) berauscht, freudig gestimmt, von der frohen, thatlustigen Stimmung in die der Somatrunk versetzt. -- Ueberall von G”ttern.
     -as 1) yāsu (gãrųu) 202, 3; yeųu (suteųu) 202, 15; trikadrukeųu 202, 17. -- 2) yebhis (madais) 458,5; ÷raddhābhis, somais 467,6; kratubhis 100,14. -- 3) 10,11 (sutam piba); 414,8; 325,1 (ā yāhi). -- 4) 131,4; 221,5; 313, 3; 322,3; 328,10; 485, 15; 702,21; 854,7; 1018,4. -- Ueberall von Indra.
     -am 4) indram 383,2 (papivāüsam sutasya).
     -ā [d.] 1) asmin yaj¤e 346,10 (indrābįhaspatã). -- 4) (a÷vinā) 696, 2; 866,13.
     -ās [m.] 3) vāyavas 202, 14; marutas 552,7; 414,7. -- 4) (įbhavas) 330,10; 331,6.

#<mandi># mandi, a. [von mand], erfreuend, berauschend (= mandin).
     -im (somam) 9,2 ... indrāya mandine.

#<mandin># mandin, a. [von mand], 1) erheiternd, berauschend vom Soma; daher auch 2) (ohne Substantiv) Bezeichnung des Soma; 3) erfreuend; 4) sich erg”tzend, freudig.
     -ã 2) 770,1--4; 819,9; 622,33 (maghonas).
     -inam 1) harim (somam) 121,8. -- 3) vajram 121,12. -- 4) indram 922,6.
     -inā [I.] 2) 920,4 (madireõa); 54,4 (... dhįųat).
     -ine 4) indrāya 9,2; 101,1.
     -inas [G.] 3) tritasya 202,20.
     -inas [N. p.] 1) indavas 134,2; sutāsas 202, 11; somās 813,4; somāsas 869,4. -- 4) haüsāsas 341,4 (neben mandinispį÷as).
     -inas [A. p.] 1) somān 854,3.
     -ibhis 3) stomebhis 9,3.

#<mandinispį÷># mandi-nispį÷, a., Soma [mandin] liebend.
     -į÷as haüsāsas 341,4.

#<mandiųņha># mandiųņha, a., Superlativ vom Verbale mand (s. mand), 1) sich sehr erfreuend an [I.]; 2) sehr erfreuend (mit Gen.).
     -as 1) ukthebhis SV. 1,3,1,4,4 (indras); 2) dadhnā ... ÷årasya 622,9.

#<mandu># mandu, a., freudig, erfreut [von mand].
     -å [d.] 6,7 (indras und parijmā siehe V. 9); nāsatyau 887,15.

#<mandra># mandra, a. [von mand], 1) erfreuend, angenehm, lieblich (fr Auge, Ohr, Geschmack, Gemth), lieb, bisweilen parallel mit priya (26,7; 442,6), purupriya (663,31); 2) froh, munter.
     -a 1) agne 144,7; 683, 7.
     -as 1) agnis 523,2. 4 (neben madhuvacās); 235,17; hotā (agnis) 26,7; 36,5; 141,12; 244,7; 248,1; 302,2. 5 (neben madhuvacās); 305,3; 442,6; 524,2; 525,1. 2; 558,3; 669, 3; 712,6; 832,4; 838, 2; kavis (agnis) 365, 3; aratis (agnis) 887, 20; devas (varuõas) 219,1; (somas) 779,1; (indras) 899,1.
     -am 1) agnim 451,1; 663,31; hotāram (agnim) 236,15; 526,5; 664,6; 872,4. 8; aryamaõam na 489,14; vipram (somam) 777, 29; madam 322,6; nākam 371,2.
     -asya 1) (agnes) 236,4; hotur (agnes) 240,7; kaves (madhvas) 480, 1; (aü÷os) 780,6.
     -ās [V. m.] 1) rājānas 122, 11.
     -ās [N. m.] 1) rājānas 919,4. -- 2) marutas 166,11.
     -ā [n.] 1) 927,2 (kįõudhvam).
     -ebhis 2) hįdbhis 663, 31.
     -ais 2) haribhis 279,1.
     -ā [f.] 1) vāc 709,10.11; ÷yāvā 100,16.
     -ām 1) giram 704,5.
     -ajā 1) juhuā (agnes) 76,5; jihvayā (agnes) 532,9; 380,1; dhārayā 718,1; 819,8.
     -ās [N. p. f.] 1) giras 534,3.
     -ābhis 1) jihvābhis (agnes) 457,2.
     -ataras 1) (hotar) 241,9.
     -atamas 1) hotā 376,1; 452,2; 680,11.
     -atamam 1) agnim 445,7.
     -atamās (-atāmās zu sprechen) 1) hotāras 809,26.

#<mandrajihva># mandra-jihva, a., liebliche [mandra] Zunge [jihvā] habend, und zwar 1) von Agni mit seinen lieblich zu schauenden Flammenzungen, und in „hnlichem Sinne von dem goldzungigen Savitar (Sonne); 2) von Brihaspati, dem lieblich redenden, dem, wenn er singt, G”tter und Menschen lauschen (190,1); 3) von den daivyā hotārā im ersten oder zweiten Sinne.
     -as 1) savitā 512,4 (in V. 3. hiraõyajihvas).
     -am 1) (agnim) 307,5; hotāram (agnim) 379, 2. -- 2) bįhaspatim 190,1; 346,1.
     -ā [d.] 3) 142,8 (vgl. sujihvā hotārā daiviā 13,8).

#<mandrayu># mandrayu, a., erfreuend [von einem Denominativ mandray].
     -uvas [N. p. f.] dhiyas 798,17 (neben panasyuvas).

#<mandrājanã># mandrājanã, a. f., liebliches [mandra] hervortreibend [ajana, fem. ajanã]; lieblich t”nend, von der Zunge des Lobsingenden.
     -ã 781,2 ... codate antar āsani.

#<mandhātį># man-dhātį, m., der den Sinn [man Verbale v. 1. man in dem Sinne von manas] auf etwas hinrichtet [dhātį von 1. dhā 5], der And„chtige; 2) Eigenname eines Weisen der Vorzeit.
     -ā 828,2 ... + asi agne.
     -āram 2) 112,13 (parallel bharadvājam).
     -ur 659,8 ... dasyuhantamam agnim.
     -įvat 2) 660,12 (neben aīgirasvat).

#<manman># manman, n. [von 1. man], 1) Sinn, Geist; 2) Gedanke, Plan, Absicht; 3) Weisheit, Einsicht; 4) Andacht; 5) Andachtslied, Gebet.
     -a [s.] 1) 129,6 ... rejati. -- 2) 1008,1 punar neųat agha÷aüsāya ... -- 3) 301,6 (me dadhātha). -- 4) 307, 2 tad nas rāsva bhåri ... ; 573,2 praõetāras yajamānasya ... ; ye iųayanta ... 77,4; 603,3. -- 5) 120,3; 131,6; 154,3; 162,7 (adhāyi); 195,8 (÷aüsi); 210,8; 299,3; 302, 1; 312,2; 366,1; 395, 3; 446,6 jaritur ghoųi ... ; 490,3; 493,14; 497, 4; 503,4; 509,9 (arca); 526,2; 529,1; 806,1; 830,1; 862,5; 880,6; 892,2; 922,11; 1021, 9.
     -anā 1) 151,8 (saüyatā); 248,5 (asredhatā). -- 5) 140,1; 664,2. -- 6) pratnena 626,11; 664,12; SV. an beiden Stellen missverst„ndlich janmanā; 685,6; 754,2.
     -anas [Ab.] 5) 140,11 priyāt u cid ... preyas astu te.
     -anas [G.] 5) pårviastutis 610,1; sādhas 861, 9.
     -an [L.] 5) 504,1; 964,1.
     -ani [dass.] 2) yasmin devās ... saücaranti apãcie 838,8.
     -āni 1) 165,13 (... apivātayantas). -- 5) 577, 2. 6; 659,3; 936,2.
     -a [pl.] 5) 148,2 dadānam id na dadabhanta ... ; 479,4; 232,18 yā te ... gįtsamadās juhvati.
     -abhis 5) 245,8; 299,15; 627,15. 19; 664,26; 683,1; 913,24; viprebhis 127,2; 669,3; pitéõaam 661,2; 883, 3.
     -anām 5) viprasya ... irajyathas 151,6.

#<manma÷as># manma÷as, jeder nach seinem Sinne [manman] (BR.) 635,12 yad indra ... tuā nānā havante åtaye.

#<manmasādhana># manma-sādhana, a., 1) das Gebet erfllend, von G”ttern; 2) das Gebet recht vollfhrend, von Menschen.
     -as 1) 96,6 agnis. -- 2) kavis hotā 151,7.

#<manya># (manya), a., sich erinnernd [von 1. man]; enthalten in punar-manya.

#<manyu># manyu, m., erregter Sinn, Gemthsbewegung, [von 1. man], daher 1) Eifer, besonders religi”ser Eifer, der Menschen; 2) Eifer, Muth, Thatendrang, der G”tter; 3) brnstiges Verlangen; 4) Unmuth, Zorn, Wuth; 5) Ungestm, heftiger Andrang, auch im plur.; 6) Eifer, Zorn als Gottheit personificirt. Vgl. ahi-manyu u. s. w.
     -o 6) 909,1 -- 6; 910, 1--6.
     -us 1) 668,8. -- 2) brahmaõas pates 215,14. -- 4) asya (indrasya) 626,13; pauruųeyas 680,2; neben dhrutis, surā, acittis 602,6. -- 5) (akųāõām) 860,14; asya (somasya) 915, 6. -- 6) 909,2; 910,7.
     -um 1) 361,10; 577,1; martiānaam 687,6. -- 2) agnes 24,6. -- 3) 313,10 yadā satyam kįõute ... indras. -- 4) daasasya 104,2; amitrasya 466,2; 978, 3; durevasya 214,12; manyumias 534,16; ririkųatas 552,4; aryas 576,11; dåķhias 639,15; pareųām 954, 6; babha¤je ... ojasā 624,5. -- 5) 809,8(?). -- 6) 909,2.
     -unā 4) jāhįųāõena 101, 2; svena (mitrāvaruõayos) 139,2. -- 5) (indrasya) 215,2; 487, 4.
     -ave 2) varāya 691,3; 693,4; asya (indrasya) 626,4; te prathamāya 973,1. -- 3) te (agnes) 457,43 (aram vahanti). -- 4) hįõānasya 25,2; tava (indrasya) 80,11. 14; te (indrasya) 708,6. -- 5) ugrāya (marutām) 37,7; ugrasya cid 860, 8; indrasya įghāyatas 939,6.
     -os [Ab.] 2) 899,10 (iyāya). -- 4) manasas 913,13 (jāyate).
     -os [G.] 4) bhiyasā svasya ... 458,9; 313,2; ÷arma 978,5 (AV. mahat).
     -avas 5) te (indrasya) 327,6.
     -ubhis 5) 572,22 sam yad hananta ... janāsas.

#<manyumat># manyumat, a., von Zorn [manyu] erregt.
     -at [n.] ÷avas 620,3. -mattamas (indras) 326, 7.

#<manyumã># manyu-mã, a., 1) den Zorn (des Feindes) hemmend [mã von mã]; 2) im Zorne vernichtend.
     -ãs [N. s. m.] 1) von Indra 100,6; 214,4 (brahmadviųas).
     -ias [G.] 2) indras manyum ... mimāya 534, 16.

#<manyuųāvin># manyu-ųāvin, a., mit Unmuth [manyu] Soma bereitend.
     -iõam 652,21.

#<mamaka># mamaka, a., mein [von mama siehe aham].
     -asya pitur 31,11.
     -āya sånave 34,6.

#<mamat># mamat, bald -- bald, nur mit folgendem cana und cid in fnffacher Wiederholung 314,8. 9.

#<mamatā># mamatā, f., Interesse an dem Mein, Selbstsucht [von mama siehe aham].
     -ā [I.] 451,2 (?); die Stelle ist aber verderbt.

#<mamasatya># mama-satya, n., Streit ber Mein und Dein (eigentlich: das Meinsein [satya von as], wo jeder sagt: das ist mein).
     -eųu 868,4 neben samãke.

#<may># may (Dhātup. 14,4 mayate, gatau) gehen, mit vi hin und her gehen (?).
Stamm %<maya>%:
     -ante vi adhvare 866,10 (AV. nayanti).

#<maya># (maya), a. [von mi], verfertigt, enthalten in så-maya (vgl. Suffix -maya).

#<mayas># mayas, n., Labsal, Lust, Freude, nur im N., A. s., und zwar 1) mit bhå jemandem [D.] zur Freude, Lust, Labung gereichen; 2) mit kį jemandem [D.] Freude bereiten; so auch 3) mit Verben, die ein Geben, Zufhren, Erregen, Herbeistrahlen bedeuten; 4) mit dhā im Medium Labsal (durch Opfer) empfangen (von Agni).
     -as 1) 93,1; 175,6 (āpas na tįųyate); 640,24; 176,4 yas na te ... (erg. bhavati). -- 2) 31,7; 89,3; 114,2; 186,5; 400,4; 890,1; 921,1, und ohne Dativ 638,7. -- 3) pįõan id pįõate ... 548,8; ... rāsva stotre 669,6; yā vahasi ... ratnam na dā÷uųe ... 597,3; (samerire) ... patibhyas janayas pariųvaje 866,10; bhaasvantam cakųuųe-cakųuųe ... 863,8. -- 4) 235,3; 659,4.

#<mayåkha># mayåkha, m., h”lzener Pflock, zur Befestigung und Ausspannung eines Gewebes u. s. w., daher auch bildlich zur Befestigung der Erde (615,3).
     -ās 956,2 (vom Gewebe).
     -ais 615,3 dādhartha pįthvãm abhitas ...

#<mayåra># mayåra, m., der Pfau, mayårã, f., die Pfauhenne (nach BR. von 2. mā).
     -ias [N. p.] 191,14.

#<mayåraroman># mayåra-roman, a., Haare [roman] wie des Pfaues [mayåra] Gefieder habend, pfauenhaarig.
     -abhis haribhis (indrasya) 279,1.

#<mayåra÷epa># (mayåra-÷epa), m., Pfauenschweif.

#<mayåra÷epya># (mayåra÷epya), mayåra÷epia, a., wie ein Pfau geschweift [von mayåra-÷epa].
     -iā [d.] harã (indrasya) 621,25.

#<mayobhu># mayo-bhu, a., zur Labung [mayas 1.] gereichend [bhu von bhå], Freude bringend, erquickend, wohlthuend.
     -us [m.] parjanyas 493, 6; rayis 307,4; asuras (varunas) 396,1; (pitus) 187,3.
     -u [n. p.] bheųajam 89,4; 1012,1; avas 218,5; brahma 396,2.
     -unā rāyā 250,6.
     -u [n. p.] bheųajā 224, 13.
     -ån gās įtasya 84,16.

#<mayobhå># mayo-bhå, a., dass.
     -ås [m.] stanas 164,49; ugras 935,1; vātas 995,1.
     -ås [f.] åtis 117,19.
     -uvam [m.] påųaõam 138,1. 2; dakųam 777, 28; drapsam (somam) 790,4; bhagam 865, 10.
     -uvā [I. n.] avasā 396, 18.
     -uvā [d.] a÷vinā 397,8; 92,18; 427,9; 628,9. 19; bhiųajā (a÷vinā) 695,1; 865,5.
     -uvas [V. p. m.] (marutas) 640,24.
     -uvas [N. p. m.] grāvāõas 89,4; sindhavas 125, 4; marutas 166,3; arvantas 556,6; vįųņayas 617,5.
     -uvas [A. p. m.] nén (marutas) 412,2.
     -uvas [N. p. f.] tisras devãs 13,9; åtayas 91,9; āpas 835,1.
     -uvas [A. p. f.] (dhenås) 397,1.

#<mar># mar, sterben, siehe mį.
     *(mar), schimmern, funkeln [gr. [greek], vgl. Ku. Zeitschr. 16,161 fg.]; davon marut, marãci.

#<marāyin># marāyin, wol a., glanzreich [von *mar].
     -ã ikųvākus 886,4, neben revān.

#<marāyu># marāyu, a., hinf„llig, verg„nglich [von 1. mį].
     -u 932,6 neben jarāyu; 932,7 neben jāram.

#<marãci># marãci, f., Lichttheil, Lichtatom [als funkelnd, von * mar].
     -ãs [A. p.] 884,6.
     -ãnām padam 1003,1.

#<marut># marut, m. pl., G”tter des Gewitters, als die funkelnden [von *mar, vgl. Ku. 16,161 fg.]. Sie werden S”hne der pį÷ni sowie des rudra genannt (225,2; 406,16 u. s. w.), und als waffengeschmckte, Blitze (vidyut) entsendende, kr„ftig und munter vordringende Helden und als Begleiter des Indra geschildert (vgl. indrāmarut, indravat u. s. w.). Zu den G”ttern des Sturmes stehen sie in gleicher Beziehung wie in der Natur das Gewitter zum Sturme. -- Im Folgenden sind die Stellen fr Voc., Nom., Acc. nicht vollst„ndig aufgefhrt. -- Vgl. die Adj. citra, citrabhānu, citravāja, tuviųvaõi, vidyut, vidyuddhasta, vidyudratha, vidyunmahas, vidyunmat, vi÷vabhānu, vi÷vaveķas, vi÷vaminva, ÷imãvat, sudānu, sumakha, svabhānu u. s. w.
     -utas [V.] 15,2; 37,12; 38,3. 11; 39,1. 5. 8-- 10; 40,2; 64,13--15; 85,4--6. 12; 86,1. 2. 6. 7; 87,2; 88,1. 3. 5. 6; 165,8. 10--15; 166, 1. 6. 8. 9. 12--15; 167, 6. 8. 9; 168,5; 171,1-- 3; 225,2 ...
     -utas [N.] 23,12; 31,1; 37,13; 40,1; 44,14; 52,9. 15; 64,11; 85,1. 10; 89,7; 90,4; 107,2; 122,1; 161,14; 162,1; 165,1; 166,3. 11; 167, 2. 4; 168,4. 8; 169,3. 5; 170,2 (bhrātaras indrasya); 171,3; 186, 8; 357,3; 705,8 (tris ųaųņis) ...
     -utas [A.] 23,10; 111,4; 165,2; 173,12; 462,9; 491,4...
     -udbhis 19,1--9; 101,9; 107,2; 136,7; 169,8; 170,5; 171,5. 6; 281, 2. 4; 285,8; 286,7; 296,2; 330,7. 11; 406, 1; 414,8; 481,5; 572, 5. 7. 23; 598,5; 627, 32; 655,3; 705,7; 952, 5; 983,3.
     -udbhyas 384,8; 414,5; 737,1.
     -udbhias 64,1; 85,8; 359,11; 406,5; 408,9; 661,1; 745,3; 746,2; 773,12; 777,20; 903, 7.
     -utām pitar 114,9; 224, 1.
     -utām pitre 114,6; tanyatus 23,11; svanas 143,5; 782,6; upabdis 169,7; heķas 94,12; bhojiā 128,5; mahimā 167,7; anãkam 168,9; 488,28; 705,9; cikitvān 169,1; pįtsutis 169,2; ÷ardhas 194,3; 444,8; 929,9; ÷ardhāya 299, 8; prayās 263,15; nāma 335,4; avāüsi 351,5; sumneųu 407, 1; stomam 414,1; prayukti 452,1; upasthe 550,25; varåtham 638, 20; gãrbhis 666,17; ÷arma 862,4; gaõas 963,5.
     -utaām svanāt 38,10; mahas 406,3; vi÷as 410,1; sargam 410,5; mįķãke 489,12; mātā 703,1; ÷uųmam 640,3.
     -utsu 142,9; 297,3; 406, 4; 410,8. 9; 558,5; 632,16; 647,3.

#<maruttama># maruttama, a., den Marut sehr „hnlich (Superlat. von marut).
     -ā [d.] (a÷vinā) 182,2.

#<marutvat># marutvat, a., von den Marut [marut] begleitet; 2) aus Marut's bestehend.
     -as [V.] indra 285,7; 101,8; manyo 910,1.
     -ān indras 100,1; 238,6; 281,1; 284,1; 317,3; 80,11; 656,1; 685,7; vįųabhas (indras) 488, 5; vįųabhas (rudras) 224,6; rudras 114,11; bįhaspatis 924,1.
     -antam indram 23,7; 685,1. 5. 6; 101,1; vįųabham (indram) 281, 5; 460,11.
     -atā indreõa 20,5; 685, 4.
     -ate indrāya 776,22; 819,17; 269,7; 685,8; 777,10; vāyave 142, 12; viųõave 441,1; ÷i÷ave 839,5.
     -atas [G.] (indrasya) 396,6 (kįtāni); 672,10 (vįdhe).
     -antā (a÷vinā) 655,13.
     -antas hayās (somās) 819,25.
     -atã [N. s. f.] sarasvatã 221,8; vānã 547,8.
     -atãs [N. p. f.] 2) vi÷as 633,28 (vgl. marutaām vi÷as 410,1).
     -atãs [A.] apas 80,4.

#<marutsakhi># marut-sakhi, a., die Marut zu Genossen [sakhi] habend.
     -ā [N. s. m.] indras 685, 2. 3. 9; (agnis) 712, 14.
     -ā [N. s. f.] avitrã (sarasvatã) 612,3; indrapatnã 912,9.

#<marutstotra># marut-stotra, a., dessen Preis (Gegenstand des Lobes) [stotra] die Marut sind, die Marut preisend.
     -asya vįjanasya 101,11.

#<marudgaõa># marud-gaõa, a., dessen Schaar [gaõa] die Marut sind, von den Marut umschaart.
     -a indra 698,2.
     -as indras 493,11; (somas) 778,26.
     -e [L.] vįjane 892,2.
     -ās [V.] devāsas 23,8.

#<marudvįdha># marud-vįdha, a., der Marut's sich freuend; 2) f., Eigenname eines Flusses im Fnfstromlande.
     -as (agnis) 247,6.
     -e [V. s. f.] 2) 901,5.

#<marka># marka, m., Versehrung (der Sonne), d. h. Verfinsterung [von mįc].
     -as såras 853,20.

#<marc># marc siehe mįc.

#<marķitį># marķitį, m. [von mįķ) der Gnade oder Huld bt, Erbarmer, Erfreuer.
     -ā na tvat anyas ... asti 84,19; 675,13; na ... vidyate anyas ebhyas 890,2; somiānām 313, 17.
     -āram nahi anyam baķā + akaram ... 689,1; na deveųu vivide ... 314,13; na vindate ... 860,3; 943,1. 2.

#<marta># marta, m., Sterblicher [von mį], Mensch, sehr h„ufig mit dem Gegensatze amįta, deva u. s. w.
     -a 420,1.
     -as 64,13; 147,5; 149,5; 163,7; 293,2; 404,1; 442,9; 443,4; 454,4; 457,26. 31. 32. 46; 500, 5; 511,3; 517,23; 616, 1; 639,5. 9; 640,22; 643,21; 664,15; 712, 4; 813,13; 833,2; 837, 7; 857,2; 921,9; 931, 3.
     -as [dreisilbig also -ias] 214,7; 889,13.
     -am 84,8; 136,5; 147,5; 395,13; 415,15; 444, 1; 455,5; 680,4; 141, 6 (... ÷aüsam).
     -āya 440,5; dā÷uųe 45, 8; 84,7; 621,22; 680, 6; 810,4; ripave 508, 4; 642,14; 669,8.
     -āya [viersilbig, also -iāya zu lesen] 77,2; 680,7; 806,3.
     -āt 306,7; 351,1.
     -asya durmatis 249,6; sadhanitvam 297,9; adhvaram 298,10; 305, 6; sakhiam 319,5; ya÷asā 362,4; urugāyam 469,4; parihvįtis 598, 7; parihvįtim 791,2; yaj¤am 631,4 (ripuas); vasånaam, avasas 770,2; sthiram 960,2.
     -e 120,2.
     -ās 5,10; 60,2; 100,15; 190,1; 218,10; 243,6; 307,5; 313,19; 368,2; 385,13; 462,3; 508,9; 544,1; 553,7; 631,5; 830,5; 944,6; neben naras pitriāsas 517,9.
     -āsas [V.] 105,16; 962,3.
     -āsas [N.] 110,4; 144, 5; 192,14; 243,1; 244, 1; 248,7; 303,2; 363, 1; 370,1; 376,3; 456, 8; 457,7; 520,3; 631, 6; 669,15; 690,3; 976, 2.
     -āsas [N. -iāsas zu lesen] 541,2.
     -ān [A. p.] 70,6; 73,8; 235,17; 357,5. 6; 534, 18; 539,5; 838,1; 913, 21.
     -ais 357,8 neben vasubhis; 941,7 neben såribhis, nįbhis.
     -ān richtiger -ām [G. pl.] vi÷as 298,3; vįjinā 11.
     -ānaam dįķhasya cid ... 63,5; urva÷ãs 298,18; apãciam 659,6.
     -eųu 67,1; 297,17; 372, 1; 379,4; 492,2; 507, 1; 520,4; 576,2; 591, 2; 871,7.

#<martabhojana># marta-bhojana, n., Labungsmittel, Habe [bhojana] des Sterblichen [marta], Menschennahrung.
     -am 81,6; 114,6; 554,2; 561,3; 597,5.
     -ā 532,4.

#<martya># (martya), martia, m., a., [von mį], 1) m., der Sterbliche, der Mensch, sehr h„ufig mit dem Gegensatze deva, amartia, amįta; 2) a., sterblich, menschlich.
     -as 1) 19,2; 36,4. 16; 40,2; 41,6; 83,1; 86, 7; 138,2; 150,3; 155, 5; 179,5; 245,7; 358, 10; 361,6; 371,1; 375, 4; 395,17; 407,15; 443,5; 455,1; 471,4; 501,11; 548,11. 14. 21; 623,13; 626,44; 627, 15; 634,4; 638,1. 13; 639,14. 25. 28; 643, 19; 677,8. 19; 679,7; 683,15; 705,2; 710,1. 16; 711,22; 848,5; 905,4; 917,11; 919, 2... ; ripus 225,9; 232,8; 643,15; dā÷vān 245,7.
     -am 1) 18,4. 5; 27,7; 35,2; 41,2; 84,19; 131, 4. 7; 164,29; 169,7; 333,6; 389,5; 406,4; 440,1; 556,3; 598,7; 610,12; 624,16; 638, 15; 639,34; 647,15; 848,6; 952,1. 2; 997, 3; ripum 638,14.
     -enā 1) 164,30. 38 (... sayonis).
     -āya 1) 155,2; 210,5; 218,9; 264,7; 301,2; 308,3; 320,2; 326,6; 335,5; 395,7; 457,25; 1011,3; dā÷uųe 113, 18; 124,12; 307,3; 322,2; 330,4; 357,1; 505,6; 506,3; 521,8; 527,3; 587,2; 841,7; ripave 581,3.
     -āt 1) 27,3.
     -asya 1) dhårtis 18,3; 610,8; 668,3; manasas [Ab.] 118,1; arātis 198,2; supārāsas 273,8; vadhar vanuųas ... 318,9; 541,3; sånįtā 489,20; vyathis 503,3; tyajasā 503,10; dviųas [Ab.] 680,1; tyajasam 836, 3; mā (astu taviųã) ... māyinas 39,2.
     -e [L.] 1) 236,9.
     -āsas 1) 113,11; 263,13; 264,15; 668,1; 828,5.
     -ān 1) 354,3; 622,4; 668,12.
     -ebhis 2) nįbhis 803,2.
     -ais 1) 489,19 (paras hi ... asi).
     -ebhyas 145,5.
     -ebhias 1) 90,3; 629, 16; 843,2 (oder -ebhyas). --
     -ānām 1) bhįmis 31,16; duroõe 235,18; årvāt 308,5; pįtsutãs 358, 1; kāmam 555,6; rājā 809,24; dåtas 830,2; srutã 914,15; devānaam uta yas ... yajiųņhas 456,13.
     -ānaam 1) pra÷astayas 26,9; duritā 363,6; manyum 687,6; dhāmāni 710,6; kas 428, 7; ã÷ãya 859,8.
     -eųu 1) 77,1; 264,3; 273, 4; 285,5; 297,1. 6; 298,1; 356,6; 361,9; 428,8; 445,2; 446,5; 450,4; 451,3; 452,2; 456,3; 519,1; 577,1; 606,2; 631,1; 680,11; 693,2; 822,4; 921,16; 944,1.
     -āsu 2) vikųu 905,1.

#<martyakįta># (martya-kįta), martia-kįta, a., von Menschen bewirkt [kįta von kį].
     -am aühas 639,6 (Gegensatz devakįtam).

#<martyatrā># (martyatrā); martiatrā, unter Menschen [martia]: 123,3; 169,2; 485,10; 503,8; 568,1 (neben devatrā).

#<martyatvana># (martyatvana), martiatvana, n., Weise oder Charakter der Menschen [martia].
     -ā [pl.] vi÷vā hi ... anukāmā 701,13.

#<martyeųita># (martyeųita), martieųita, a., von Menschen [martia] gesandt [iųita von 1. ių].
     -as abhvas 39,8.

#<marman># marman, n., weiche Stelle des Leibes, welche der t”dtlichen Verwundung besonders ausgesetzt ist; die Stellen im RV. weisen besonders auf die weichen Stellen zwischen den Rippen (in der Gegend des Herzens) hin. Ueber die Wurzel siehe unter mįd. Vergl. a-marman.
     -a 61,6 vidat yena (vajreõa) ... ; 266,4 viveda amarmaõas manyamānasya ... ; 386,5 amarmaõas vidat id asya ...
     -an [L.] 913,15 ÷aravas įchantu ... ; 913,17 tam pratya¤cam arciųā vidhya ...
     -aõi [dass.] 709,7 ... vajram apãpatat.
     -āõi 516,18 ... te varmaõā chādayāmi.

#<marya, maria># marya, maria, m. [von *mar gl„nzen s. o.], der junge Mann in der Blthe seiner Kraft (vgl. yuvan), junger Held, so namentlich 1) von den Marut, die dabei als gl„nzend, sch”n geschmckt geschildert, oder als Mannen des Rudra bezeichnet werden; 2) von andern G”ttern; 3) von den zum Opfer vereinten M„nnern; 4) Br„utigam, Freier, junger Ehemann, besonders der Br„utigam in seinem Schmucke. Ferner 5) auf Thiere bertragen: der Hengst.
     -yas 2) (indras) 173,2; 265,7 (yuvabhis makhasyan). -- 4) ... na yoųām 115,2; 316,5; 805,2; ... iva yuvatibhis 798,16; yuvatibhis na 856,5; ... na ÷ubhras tanuam mįjānas 808,20. -- 5) 809,18 atyas na ... dhanua pastiāvān; 91, 13 gāvas na yavaseųu ā ... iva sve okie; 163,8 anu tvā rathas anu ... arvan.
     -ias 2) (indras) 77,3.
     -yam 4) ... na yoųā 866, 2; 869,1 ... na ÷undhyum. -- 5) 663,25.
     -yāya 4) ... + iva kaniā 267,10.
     -ye 4) yoųaõām na ... 865,14.
     -yāsas [V.] 1) 415,4 (bhadrajānayas) neben vãrāsas.
     -yāsas [N.] 1) ÷riye ... a¤jãn akįõvata 903,2.
     -yās [V.] 3) 6,3 (SV. maryās); 665,37.
     -yās [N.] 1) 407,3 (naras arepasas); rudrasya 64,2; 572,1; divas 288,13; 413,6. -- 1) 4) ... iva ÷riyase cetathā 413,3; ... iva suvįdhas 413,5. -- 1) 5) 572,16.
     -iās [N.] 1) 903,3; kųitãõaam na ... arepasas 904,1; vareyavas na 904,4.

#<maryaka># maryaka, m., M„nnchen [von marya].
     -am 356,5 ke me ... (Stier) vi yavanta ghobhis.

#<maryatas># maryatas, unter den Freiern 853,12 kiyatã yoųā ... vadhåyos pariprãtā vārieõa.

#<marya÷rã># marya-÷rã, a., den Schmuck [÷rã] eines Br„utigams habend, wie ein Freier geschmckt.
     -ãs agnis 201,5.

#<maryādā># maryādā, f., Merkzeichen, wol zusammengesetzt aus dem in gleicher Bedeutung angefhrten maryā, welches auf die Wurzel *mar leuchten, zurckzugehen und das Merkzeichen als weithin sichtbares zu bezeichnen scheint, und dā oder ā mit dā zusammengesetzt, also ein Merkzeichen tragend oder haltend. -- Zu vergleichen sind hier und bei den vorigen Worten vor allem die germanischen Worte gleicher Bedeutung.
     -ā 301,13 kā ... vayunā.
     -ās [A. p.] 831,6 sapta ... kavayas tatakųus.

#<marųa># (marųa), m., geduldiges Ertragen [von mįų], enthalten in dur-marųa.

#<mala># mala, n., schmutziges oder abgetragenes Gewand [vgl. mlā u. s. w.].
     -ā 962,2 munayas ... pi÷aīgā vasate ...

#<ma÷arcāra># ma÷arcāra, m., Eigenname eines Mannes.
     -asya 122,15 catvāras ... ÷i÷vas.

#<masãya># (masãya) fr maüsãya, siehe 1. man.

#<mastiųka># mastiųka, m., n., Gehirn, wol mit mastaka "Sch„del" (masta) verwandt.
     -āt 989,1.

#<mah># mah, mit maüh [s. d.] wesentlich gleich. Die Grundbedeutung "gross sein" tritt in dem adjektivisch ausgepr„gten Particip mahat hervor. Daher 1) herrlich, glcklich, froh sein, nur im Dat. des Inf.: zum Glcke, zur Freude. Die folgenden Bedeutungen zeigen das Causale und Intensiv: 2) herrlich machen, versch”nen [A.]; 3) die G”tter [A.] durch Lieder u. s. w. [I.] verherrlichen; 4) jemand [A.] glcklich machen, beglcken, erfreuen; 5) auch ohne Acc. beglcken; 6) jemandem [D.] etwas [A.] schenken, verleihen (urspr. reichlich machen); 7) me. sich gross zeigen; 8) me. sich woran [I., A.] erfreuen; 9) me. jemand [A.] wozu [D.] gelangen lassen.
     Mit ā gew„hren.
     sam 1) jemand [A.] wozu [D.] anregen; 2) jemand [D.] etwas [A.] weihen, schenken, zursten.
Stamm %<maha>%:
     -ema (-emā) sam 1) agnim adhvarāya 518, 3. -- 2) stomam jātavedase ratham iva 94,1 (BR. vermuthen ahema).
     -e [3. s. me.] ā nas (avāüsi) 613,2 (bįhaspatis) [Sāy.: āmahate ādatte]. --
     -eta [3. s. Opt. me.] sam 2) nas sātim 111,3.
Stamm des Caus. %<mahaya>%:
     -āmasi 3) indrasya (nāmāni) dhāmabhis 271, 4.
     -am [1. s. Co.] sam 2) vām yaj¤am 577,7.
     -a (-ā) 2) giras 258,4 (agne); meųam 52,1. -- 3) indram 539,1; sarasvatãm suvįktibhis 612,1.
     -ase 8) pra÷astibhis 456,2.
     -anta 3) agnim cittibhis 237,3.
Stamm des Intens. %<māmaha>% (betont nur 208,7):
     -as 4) tanuas yena (bhāgena) 208,7.
     -anta [Co.] 6) tad nas 568,2.
     -asva 6) sukįte 948,3. -- 8) puroķā÷am 286, 6.
     -antām 6) tad nas 94,16; 809,58.
Perf. des Int. %<māmah>%:
     -he [1. s. me.] 6) mākã 622,42 (?).
     -he [3. s. me.] 6) įjrā mahyam 621,32. -- 9) nas sakhitvanāya 632,6.
     -he [dass.] 3) vas (marutas) 165,13. -- 6) me gāvā 381,1; dāsā 888, 10.
Part. des Caus. %<mahayat>%:
     -an 3) indram 54,2; 558,3. -- 4) pitarā 237,11. -- sam 2) vas yaj¤am 558,3.
     -antam 4) nas 178,1 (kāmam).
     -ate (wie ein Denom. accentuirt) 5) (indrāya) 548,19.
     -antas 3) ābhis ÷amãbhis (indram) 313,18; indram arkais 385, 4; indram stomebhis 623,16. -- 5) pįkųās 891,4.
%<mahayamāna>%:
     -as 2) sadhasthāni åtã 259,5.
Part. Perf. Intens. %<māmahāna>%:
     -am 6) ÷atam meųān vįkie ... 117,17.
Verbale %<mah, mah>% als Inf.:
     -ahe 1) 62,2; 180,6; 241,10; 676,8; 1028,1.
     Ausserdem erscheint das Verbale als selbst„ndiges Adjektiv in:

#<mah># mah, a. (von mah), gross in allen Bedeutungsberg„ngen des deutschen Wortes, aber h„ufig mit dem Nebenbegriffe der Macht und des Reichthums; 1) gross, weit ausgedehnt; 2) gross, erhaben, m„chtig von G”ttern oder D„monen, oft auch ohne Beifgung des G”tternamens, seltener von Menschen; 3) insbesondere mit dyaus bald im Sinne des grossen, ausgedehnten Himmels, bald in dem Sinne des grossen erhabenen Gottes (vgl. dyaus pitā); bisweilen auch 4) elliptisch: der grosse, d. h. der grosse Himmel; 5) gross, erhaben, reich von G”ttinnen, seltener von menschlichen Frauen; 6) gross, reichlich von Gut oder Gabe; auch elliptisch in Verbindungen wie dātā mahas, und 7) in mahas rāye zum Besitze oder zur Gabe grossen (Gutes); 8) gross, in Verbindung mit Abstrakten, wie Kraft, Sinn, Lied, Lust, Glck, That, Hlfe u. s. w.; 9) mit dem Gegensatze arbha, von Menschen, gross und klein, angesehen und gering; 10) mit dem Gegensatze yuvan erwachsen, alt, bejahrt; 11) gross, reich, segensreich von Str”men, Gew„ssern, Labetr„nken; auch wo es Beiwort der Erde ist, tritt h„ufig neben dem Begriff der Ausdehnung (1) der des Reichthums hervor; 12) mahã elliptisch die weite Erde; und 13) du., die beiden weiten Welten (Himmel und Erde); und 14) s. und pl., der weite Raum, die weiten Weltr„ume; und 15) s. und pl., die grosse, reiche Fluth (Gew„sser, Str”me); 16) mahã (du.), mahãs (pl.) die weitausgedehnten Schlachtreihen; 17) mahã als eine der drei G”ttinnen in V. 8 oder 9 der āpra- oder āpri-Lieder, neben iķā und sarasvatã. Vgl. Ku. Zeitschr. 16,168 fg.
     -hā [I. n.] 8) manasā 165,2; 481,4; namasā 493,17; 528,1.
     -hā [I. f.] 8) girā 215,1 (navayā); 666,14.
     -he 2) von Indra 53,1; 387,1; 485,13; 876,1; 56,1; 548,9; 155,1 (÷årāya); 473,1 (vãrāya); 540,5 (ugrāya); 547,10 (mahivįdhe); 778,15 (nįcakųase); von Agni: 127,10; 241,9 (atyāya); 442, 10; 288,1 (vidathiāya); von andern: påųne 299,7; rudriyāya 395,11; viųõave 441, 1; su÷araõāya 396,13; dhām(a)ne 402,1; somāya 777,7; vįtrāya 702,7; rāj¤e yåne 53, 10; pitre 461,11 (svam napātam). -- 3) 71,5 (pitre dive); 288,2. -- 6) rādhase 139,6; 275, 6; 644,10; 665,24; 673,12; 677,7; 679,9; 702,16; rāye 433,1; 486,30; kųayāya 635, 13; 821,3. -- 8) saumanasāya 76,2; 396, 11; avase 129,10; 168,1; 321,1; 820,14; dakųase 151,3; sanaye 222,3; bharāya 285, 8; 728,5; suvitāya 288,3; 481,3; 591,2; prayase 420,1; indriyāya 466,8; ÷avase 475,2; sumnāya 509, 1; kųatrāya 544,3; 642,7; nįmõāya 546, 1; 622,29 (rādhase); ÷ulkāya 598,6; 621,5; tane 646,2; 666,25; 756,1; ÷uųmāya 627, 5; ÷ravase 774,22; vājāya 789,3; 798,34; 799,5; 822,7; psarase 808,3; 809,27; samaryarājie 822,2; dyumnāya 821,11; raõāya 835,1; 921,7. -- 10) Gegensatz yåne (įtāyate) 91,7; yuvānam 721,5.
     -has [Ab.] 1) rajasas 6, 10; kųodasas 182,5; antarikųāt 280,3. -- 2) 645,24 (asanam); druhas 324,2; 461,5. -- 4) 646,23 (vorher divas). -- 6) draviõasas 330,5. -- 8) enasas 308,5; 536,1; 667, 8 (neben arbhāt); tyajasas 339,4; jyotiųas 346,4; tamasas 491, 10; samvaraõāt 519, 2. -- 9) 124,6 na + arbhāt ãųate na ...
     -has [G.] accentlos 8) įtasya gopās 580,2.
     -has [G.] 1) rajasas 168, 6; 297,11; kųoõasya 117,8; ajmasya 349, 4; gotrasya 946,8. -- 2) von Indra 268,6; 22,11; 470,1; 541,1; 677,3; 925,12; und vielleicht 102,1 (mahãm dhiyam); 272,9 (pratnasya); 890,9 (avasā); 174,12 (mãķuųas); von Agni: 862, 12; 19,2; 36,3; 308, 2 (anãkam); und vielleicht 146,3 (ketān); 225,12 (jyotiųā); 300, 11 (bandhuthā); von anderen: aryamõas 105,6; devasya (varuõasya) 128,7; viųõos 225,11; 441,8; 156,3; (tritasya) 187, 1; (rudrasya) 224,8; dadhikrāvõas 335,2. 4; (garbhasya) 507, 3 (s. u.); (såryasya) 710,11; todasya 447, 6; asurasya 836,2; vivasvatas 843,1; ÷ambarasya 130,7; pitur 282,2; 288,9; rāj¤as 492,4; kakųãvatas 851, 10. -- 3) 100,1; 105, 10; 192,6; 395,1; 406, 7; 552,3; 760,1; 798, 8. -- 4) 863,1 ... devāya (divas putrāya såriāya); und vielleicht 291,3 ... caranti bibhratam vapåüųi; 155,1 (mit sānuni zu verbinden?). -- 6) rāyas 127,11; 422,3; 544,5; 643,29; 801,7; 848,15; 919,6; rādhasas 496,2; 670,14; 758,5; 793,3; 966,5; 1019,6; vasunas 553, 3 (Gegensatz arbhasya); saüvaraõasya vasvas 903,6; ohne Substantiv: kųaye 466, 6; dātā 470,1; ã÷ate 582,6; dhanam 890,6; dhanasātau 976,4; und vielleicht 120,7 yuvam hi āstam ... ran. -- 7) 327,11; 369,5; 397,1; 442,2; 643,16; 887,22; 902,2. -- 8) nįmõasya 55,3; 848, 3; tyajasas 169,1; saubhagasya 250,1; vājasya 467,1; suvitasya 517,24; ÷ravasas 532,10; įtasya 214, 17; 490,15; 834,5; ÷avasas 645,5; 699,2; 848,3.
     -hã [du. n.] 1) rajasã 780,3; pājasã 121,11.
     -has [N. p.] 2) 887,27 te å su nas ... yajatrās bhåta devāsas åtaye; 241,6 ... mahadbhyām anayanta ÷åųam; 903,8 (devās).
     -has [A. p.] 1) pathas 215,7; vrajān 514,3. -- 2) devān 228,6; 241,9; 288,8; 489,4; 882,2; (erg. devān): 31,3; 457,2; 492,9 (vi÷vān vas); 643,26; nén (marutas) 169,6; putrān aruųasya 265, 3; ādityān 889,5. -- 6) rāyas 298,20; 773, 26; nidhãn vas 934,2. -- 8) vājān 491,6; 802,4; kāmān 707,7 (oder Gen. 7).
     -hām [G. p.] 1) avãnām 821,7. -- 2) (devānām) 215,11 (÷avasā); 301, 9 anãkam.
     -haām [dass.] 2) 872,5 (vipodhām); wol wegen der nothwendigen Aufl”sung hierher zu stellen (und nicht als Acc. von mahat); in 507,3 ist statt mahas wahrscheinlich mahaām zu lesen.
     -hi [V. f.] 5) uųas 48, 14. 16; 597,4; 629,17; adite 647,5; 676,10.
     -hã [N. s.] 1) dhiųaõā 102,7; 265,13; 922, 10; pįthivã 131,1; 164,33 (mātā); 660,4; 886,9; 911,2; dyaus 22,13; 959,5; kįttis 699,6. -- 5) uųās 310, 3; aditis 645,3; gaus 337,5; 927,9; 959,7 (sahasradhārā); aramatis 918,4; mātā 507, 3; 401,1; pį÷nis 572, 4; yoųaõā 666,33. -- 8) sånįtā 8,8; pariųņutis 435,1; gãr 397, 8; māyā 295,7; åtis 117,19; durmatis 224, 14; pravįdh 265,3; pramatis 486,4. -- 11) rãtis 215,14; dhārā 798,44. -- 17) 13,9; 142,9; 717,8.
     (-hã), zu lesen -hiā [N. s.] (vgl. Ku. 16,170) 5) mātā 395,15 (rasā). -- 12) 903,4 ... ÷ratharyati.
     -hãm 1) pįthivãm 131,4; 945,8; bhåmim 264,9; dyām 937,5; mitrasya varuõasya dhāsim 856,1; avanim 140,5. -- 5) aramatim 397,6; 552,8; 918, 5. -- 8) dhiyam 102, 1; suųņutim 224,8; 1014,2; indrahåtim 479,1; māyām 439,5. 6; sumatim 540,6. -- 11) avanim 315,6; iųam 225,8; 328,7; 626,23; 753,4; 777, 13; 966,5. -- 12) 900, 4 (puruputrām). -- 14) 398,6 (uruųām). -- 15) 206,5 (dhunim).
     (-hãm), zu lesen-hiām 8) omātrām 876,5.
     -hyā [I.] 1) ra÷aõayā 297,9.
     -hyai 5) aditaye 24,1. 2. -- 6) maghattaye 679, 9. -- 8) suastaye 498, 6.
     -hyās [Ab.] 8) abhi÷astes 856,7.
     -hã [du.] 1) rodasã 603,2; 626,17; 730,5; 753,5; 786,2; 906,2; 938,4; camuā 289,20. -- 5) dyāvāpįthivã 352,1; 159,1; 861,1; mātarā 159,3; 721,3; 861,3; 890,14; 235,7; yoųaõe, uųāsānaktā 518,6; rapsudā 681,12. -- 13) 569,1 (devaputre); 80,11; 157,1; 272,3; 151,5 (?); 289,20. -- 16) 609,5 (mithatã).
     -hãs [N.] 1) samiųas 1019,2. -- 5) dvāras devãs 142,6; atyās 290,2 (tisras uparās). -- 8) praõãtayas 486, 3; 632,21; pra÷astayas 714,8; taviųãs 675, 10. -- 11) avanãs 365, 5; āpas 714,4; sarasvatã sarayus sindhus 890,9. -- 14) 679,4 (urujrayas).
     -hãs [A.] 1) pravatas 840,1; avanãs 603,1. -- 5) druhas 133,1 (anindrās). -- 11) apas 498,4; 623,10; 626,16; 632,3; 719,2; 773,22; 811,7; 890, 8; 930,9; iųas 256,4; 264,18; 575,2; 647, 16; 727,7. -- 15) 202,2.
     -hãbhis 8) åtibhis 235, 19; 328,1; ÷acãbhis 636,7.
     -hãnām 16) samithe ... 235,12.
     -hãnaam 2) carųaõãnaam 960,1. -- 14) januųe pårviāya 399,3 (?). -- 15) ÷i÷us (somas) 814, 1.
     -hãnām 5) uųasām 639, 31 [SV. richtiger mahãnām].

#<maha># maha, a. [von mah], gross, herrlich, insbesondere 1) gross, erhaben von G”ttern; 2) herrlich (durch Glanz); 3) gross, angesehen von Menschen; 4) gross von Thaten und K„mpfen; auch 5) n. pl. ohne Subst. Grossthaten; 6) gross von Opferfeier und Opfergabe; 7) gross, reichlich.
     -as 1) viųõus 61,7; (indras) 121,11; 133,6; 318,3; 473,4; devas (havis) 354,3; (agnis) 146,5 (arbhāya jãvase); 533,7; bįhaspatis 190,8; tvaųņā 458, 10; (vāyus) 646,23 (Sāy. mahān tvam); somas 759,1; 800,2 (rathas na); varuõas 785,3; ÷åras (wol agnis) 881,6. -- 2) sårias jyotiųā 214,2; dive na sårias 679,2. -- 3) martias 150,3 (v. Agni).
     -asya 1) todasya 150,1.
     -e 4) raõe 778,13; vįtrahatye 874,8. -- 6) yāman 116,13; vidathe 413,2; 922,1; haviųi 917,8 (Gegensatz arbhe).
     -āni 4) kįtāni 202,6; karaõāni 206,1; karma 268,6; vratāni 448,5; 522,2; vratā 240,5; vãriāõi 280,1; samithāni 55,5. -- 5) 318,5; 282,3 (cakre); 513,1 (cakrathus).
     -ā [n.] 4) karmāõi 800, 4.
     -ānaam 2) devānaam 187,6; 703,8; 713,4. -- 3) 672,1 (pårvias). -- 7) vājānaam 701,3.

#<mahat># mahat, a., ursprnglich Part. von mah, aber mit abweichender Declination, gross, und zwar 1) gross, ausgedehnt; 2) mit dem Gegensatze arbhaka gross und klein; 3) von G”ttern und G”ttinnen, meist mit dem Nebenbegriffe der Macht und Herrlichkeit, also gross, m„chtig, herrlich; 4) ebenso von D„monen: gross, m„chtig, ehrwrdig; 6) gross, reichlich, grosse Flle enthaltend; 7) gross von abstracten Gegenst„nden, wie Kraft, Lied, Lust, Glck, That, Hlfe u. s. w.; 8) mit manyamāna sich gross dnkend.
     -ān (nicht ganz vollst„ndig) 3) indras 8,5; 318,1; 460,1; 626,1; 633,1; 287,9 (įųis); 9,1 (abhiųņis); 56,3 (turvaõis); 63,1; 81,4 (kratvā]; 265,18; 270, 4. 5; 280,2; 326,2. 9; 466,1; 486,13; 547, 7; 621,27; 622,32; 626,26; 876,4 (brahmaõā); agnis 265,3; 27,11; 36,9. 12; 94,5 (praketas) = 527,1; 95,4 (kavis); 146,2 (ukųā); 235,19; 240, 4; 289,9 (rocanena); 305,1; 355,2 (devas); 489,3 (arciųā); 721,3; devas savitā 349,1; (somas) 488,5; ketus såriasya 579,2; (såryas) 710,11. 12. -- 5) 622,19 (... iva yuvajānis); atharvā 946,9 (neben bįhaddivas). -- 6) rāyas avanis 4,10. -- 7) rathasya mahimā 901,9; stomas 479,3.
     -ān (dreisilbig vvv) 3) hotā (agnis) 872,1. -- 5) pitā nas 568,3.
     -āntam 1) parvatam 386, 1; ko÷am 437,8. -- 2) 114,7. -- 3) (indram) 462,6; 632,23; 960,1; (somam) 714, 4. -- 4) arbudam 51, 6.
     -ām (= āntam, siehe jedoch mahā) 1) āhāvam 448,2; adrim 458, 5; parvatam 57,6; sindhum 202,9. -- 3) agnim 236,3 (jyotiųā); 906,7; indram 213,1; 283,1; 313,8; 458,13; 470,1; 802,5; 6,6; 315,1; 458,4; 479,5; 674,3; indum 777,1. -- 4) ahim 623,20. -- 5) atithigvam 112,14. -- 6) rayim 752,3. -- 7) yaj¤am 319,1; arkam 938,9.
     -at 1) suar 236,7; akųaram 289,1; a÷vāvat yojanam 681,6; ulbam 877,1. -- 6) vāriam 349,1; dhanam 639,18; 677,9. -- 7) vãriam 80,8; 208, 3; 825,1; pauüsiam 80, 10; 101,3; bhayam 232,10; nāma 272,4; 288,17; 881,2; pravācanam 332,1; sahas 365,6; kįtam 624, 7; avas 692,1; 706,8; 862,11; tad 809,41 (cakāra); asuratvam 881,4; įtam 892,4.
     -atā 1) vadhena 32,5; 314,7; 386,8; 620, 16; skambhanena 488, 5. -- 6) rādhasā 621, 14. -- 7) vįųõiena 870,1; raveõa 809,36.
     -ate 4) dānavāya 386,7; kakųãvate 51,13 (Gegensatz arbhām). -- 6) dhanāya 809,4. -- 8) indriyāya 104,6; 942,1; saubhagāya 164, 27; 242,2. 11; 382,3; 809,5; 1028,5; raõāya 168,9; 472,5.
     -atas [Ab.] 1) sadasas 441,4.
     -atas [G.] 1) gaõasya 860,12. -- 3) (indrasya) 206,1; 280,1; 318,5; (viųõos) 156,2; (agnes) 240,5; 905,1 (amartiasya); (somasya) 800,5 (upabdis). -- 4) mįgasya 386, 3; arõavasya 893,12; 937,4. -- 6) dhanasya 809,29.
     -ati [L.] 7) vįtratårye 459,6; 475,5; bādhe 491,4 (Gegensatz arbhe).
     -āntau 3) indrāvaruõā 598,2.
     -āntā 3) sadaspatã indrāgnã 21,5; mitrāvaruõā 645,4; 508,4.
     -adbhyām [D. d.] 3) pitįbhyām (Himmel u. Erde) 241,6.
     -āntas [V. p.] 3) (devās) 395,13; (marutas) 409, 2.
     -āntas 3) marutas 166, 11; 640,8.
     -atas [A. p.] 8) manyamānān 178,5 (÷atrån); 614,4.
     -ānti [p. n.] 1) rajāüsi 937,2. -- 6) savanā 235,20. -- 7) kāviā, pauüsiā 413,4.
     -adbhis 3) putrais (ādityais) 72,9; devebhis 591,7; 896,5(?). -- 8) ÷uųmais 318,3; 473, 4; karmabhis 270,1.
     -adbhyas [D.] 2) 27,13 (devebhyas).
     -atām 3) (ādityānām) 667,1; 676,4; (marutām) 413,4; devānām 862,11; 891,3.
     -atsu 2) 102,10 (Gegensatz arbheųu). -- 7) ājiųu 81,1 (Gegensatz arbhe).
     -atã [N. s. f.] 3) devã uųās 591,7.
     -atyās [G. s. f.] 3) (uųasas) 881,4.
     -atãs [A. p. f.] 1) 6) apas 627,22.

#<mahan># mahan, n. [von mah], Gr”sse, Flle, Macht, Herrlichkeit, namentlich 1) Gr”sse, Flle, Reichlichkeit, m. Gen. dessen, woran Flle vorhanden ist; 2) Gr”sse, Herrlichkeit m. Gen.; 3) Macht, Gewalt m. Gen.; 4) Gr”sse (ohne solchen Gen.); namentlich 5) mahnā mahat gross an Gr”sse; 6) Gr”sse, Herrlichkeit; 7) Macht, Kraft, Schnelle; 8) Instr. pl. als Adverb kr„ftig, tchtig.
     -nā [I.] 1) rāyas 387, 10; nįmõasya 203,1; dakųasya 296,17. -- 2) asuriasya 226,2; karmaõas 881,7. -- 3) pavãravasya 174,4. -- 4) 55,1; 164,25; 465,3; 194,2; 462,2; 534,8; 915,1. -- 5) mahāntas 166,11; mahatām 891,3; mahatas 893,12; 937,4. -- 6) 72,9; 710,12; 827, 5; 939,7. -- 7) 219, 1; 709,4; 268,7; 438, 1; 528,2; 623,6; 1024, 2; 427,3 (dãyathas); 507,5 (ayaāsas); dānā ... tad eųaam (?) 441,2; 640,14.
     -nā, zu lesen -anā 6) niųadyā 832,7; ÷ucadyai 298,1.
     -abhis 8) somais pįõadhvam 553,1.

#<mahayāyya># (mahayāyya), mahayāyia, n. [von mah Caus.], das Verherrlichen, Erfreuen.
     -āya 948,7.

#<mahas># mahas, a. [von mah], gross, daher 2) das Neutr. in Verbindung mit dhā, kį oder Verben des Ehrens, Verehrens, Preisens hoch halten, hoch sch„tzen, ehren, verehren, preisen.
     -as 1) arõas 3,12; nāma 485,8 (wo die Auffassung von mahas als Gen. dem vedischen Sprachgebrauche weniger entspricht); vār 919,3; varivas 491,3; sadma (?) 441,7. -- 2) mit dhā 223,1; 809, 27; kį 656,6 (stomam ... kįdhi); yaj 153,1; mahāyiam 679,8; sapary 863,1; stu 666, 17; vivāse 636,3 (?).

#<mahas># mahas, n. [von mah], 1) Gr”sse; 2) Macht, Kraft; 3) Herrlichkeit, Pracht, Glanz; 4) Flle an [G.]; 5) Flle, Gterflle; 6) Flle, Saftflle (des Soma); 7) Uebermaass. -- In denselben Bedeutungen auch im pl. -- Vgl. vi-mahas u. s. w. --
     -as 1) te (indrasya) 674, 4 (neben mahimānam). -- 2) 207,2 (neben sahas); asya (indrasya) 869,7. -- 3) marutaām 406,3. -- 4) vasånām 559,4. -- 6) 175,1 (apāyi, neben madas); te (somasya) 743,3. -- In 980,2 tapas ye cakrire mahas ist vielleicht mahas zu lesen, siehe mahas mit kį.
     -asā 1) vi vāvįdhus 413, 6. -- 5) 920,10 (cāravas sthana). -- 7) ÷åkįtasya 162,17.
     -āüsi 3) 414,4 (cakrire tanåųu); 572,14 (budhniā). -- 5) 382,3 (÷atråyatām).
     -obhis 2) 90,2; 165,5; 416,3; 519,7 (amitais); 574,2 (neben ojasā); 604,4; 680,1. -- 3) 201,3 (neben aktunā); 505,2 (rocamānā); 310,1 (rocamānās); 412,5. -- 5) 238, 6. -- 6) 808,21.

#<mahasvat># mahasvat, a., sich erfreuend an [I.] (von mahas Lust siehe BR.).
     -ān anuųņubhā somas ukthais ... 956,4 (in einem sp„ten Liede).

#<mahā># mahā, a., gross [von mah]. Hierher kann der Acc. mahām (s. u. mahat) gezogen werden. Ausserdem erscheint es in den folgenden Zusammensetzungen.

#<mahākula># mahā-kula, a., aus grossem, edlen Geschlechte [kula] stammend.
     -as camasam yas ... 161,1.

#<mahāgaya># mahā-gaya, a., grossen Hausstand [gaya] habend.
     -am agnim 778,20.

#<mahāgrāma># mahā-grāma, m., grosse Schaar [grāma].
     -as 904,6 ... na yāman uta tviųā.

#<mahādhana># mahā-dhana, n., 1) grosser Kampfpreis, grosse Beute [dhana 1. 4]; 2) grosser Kampf [dhana 8].
     -am 1) 798,12 (bhajate).
     -asya 1) saüsįji 910,6.
     -e 2) 7,5 (neben arbhe); 40,8; 112,17; 487,4. 13; 500,7; 548,25; 684,12.

#<mahāpada># mahā-pada, a., grosse Schritte [pada 5] machend, weitschreitend, oder (wenn zu ÷aüsena zu beziehen) grosse Versglieder [pada 11] enthaltend.
     -ena 899,2.

#<mahāmanas># mahā-manas, a., hohen Sinn [manas] habend, hochherzig.
     -asām devānām 929,9.

#<mahāmaha># mahā-maha, a., grossm„chig.
     -a (indra) 644,10; 653, 15; 666,10 (SV. mahonām).
     -as aham (indras) asmi ... 945,12.

#<mahāmahivrata># mahā-mahivrata, a., sehr gewaltig [mahivrata].
     -am madam 760,2.

#<mahāyya># (mahāyya), mahāyia, a., zu ehren [von mah 3].
     -am mahas ... indram 697,8.

#<mahāvaņårin># mahā-vaņårin, a., wol stark geharnischt [vaņårin].
     -iõā padā 133,2.

#<mahāvadha># mahā-vadha, a., grosse Waffe [vadha] habend.
     -as (indras) 388,2.
     -āt (parjanyāt) 437,2.

#<mahāvasu># mahā-vasu, a., grosses Gut [vasu] besitzend.
     -å [d.] indrāvaruõā 598,2.

#<mahāvãra># mahā-vãra, m., grosser Held.
     -am (indram) 32,6.

#<mahāvailastha># mahā-vailastha, a., etwa in grosser Kluft befindlich (siehe vailasthāna).
     -e armake 133,3 (neben vailasthānake armake).

#<mahāvrāta># mahā-vrāta, a., grosse Schaar [vrāta] mit sich fhrend.
     -as indras 264,3.

#<mahāsena># mahā-sena, a. (grosses Heer oder) grosse Geschosse [senā] habend.
     -āsas 550,19.

#<mahāhastin># mahā-hastin, a., grossh„ndig.
     -ã (indras) 690,1.

#<mahi># mahi, der Dat. als Inf. zu mah, zur Freude, zum Glcke.
     -aye 891,3 te nas rāsantām ...

#<mahi># mahi, a. [von mah], 1) gross in r„umlichem Sinne; 2) gross in bertragenem Sinne; 3) grosses = grosses Gut oder Werk (neben bhåri 666,25). -- Ferner das Neutrum adverbial: 4) sehr bei Adjektiven; 5) sehr bei Verben des Wachsens oder 6) Strahlens oder 7) Sicherfreuens; 8) sehr, eifrig bei anrufen, ans Herz legen; 9) sehr, hoch bei ehren, verehren, preisen u. s. w.; 10) mit manyamāna sich gross dnkend; 11) heftig, kr„ftig, mit Gewalt. -- 12) An einigen Stellen scheint statt des i ursprnglich ein langer Vokal (ã, e) gestanden zu haben.
     -i [s. n.] 1) mahitvanam 214,4; mahitvam 218, 8; 513,1; pāthas 265, 6; sadanam 265,12; sadma 795,5; kųodas 458,12; arõas 798,34; antarikųam 891,2. -- 2) ÷ravas 79,4; 160, 5; 372,5; 511,5; 716, 1; 721,9; 773,10; 792,2; 812,8; 1024,5; kųatram 54,8. 11; 422, 3; namas 62,2; ÷arma 93,8; 355,10; 437,5; 521,9; 598,1. 10; 797, 8; 798,15; 995,2; jātam 156,2; 163,1; 265, 3; dātram 116,6; avas 119,4; 667,1; 676,4; 1011,1; varpas 140,5; 444,4; pauüsiam 155, 3; manas 159,2; enas 203,10; karma 213,1; 215,14; varåtham 225, 14; 569,2; draviõam 235,22; 906,7; tvāųņram 241,4; anãkam 264,13; 301,9; jyotis 264,14; 265,4; 312,4; 863,8; 933,1; sakhiam 265,14; kųetram 265, 15; sāma 301,3; 649, 10; savanam 330,4; nįmõam 408,1; daüsas 458,7; ratnam 460,10; varivas 485, 18; cakųus mitrayos varuõayos 492,1; tamas 597,1; indriyam 632,8; psaras 714,2; 786,3; sahas 876,1; dåtiam 941,1; tyajas 970,6; rādhas 1023, 8. -- 3) 127,11 (kįdhi) 666,25 (dāvane); 829, 7 (ā vakųi). -- 4) priyā 151,4; tveųās 640, 7; sthiram 652,14; bhrājas 996,3. -- 5) 299,14 (vāvįdhānam); 414,3 (vįddhas). -- 6) 966,1. -- 7) 993,2 (mandānam). -- 8) 167,10 (vocemahi); 387,1 (dãdhie). -- 9) 130,7 (dā÷uųe); 139,9 (ā name); 288,2 (arca); 442,10 (vidhema); 445,7 (vavįmahe); 458,1 (gįõānas); 613,3 (siųaktu). -- 10) 460,12. -- 11) vrādhantas 135,9; 915, 15; vrādhanta 360,7; ā + adat 386,8; pįtanyatas 695,5. -- 12) 546,1 mahe nįmõāya nįpate suvajra, mahi kųatrāya pauüsiāya÷åra, wo mahe statt mahi; 352,5 pra vām mahi dyavã abhi upastutim bharāmahe, wo mahã [V. du.] statt mahi; und ebenso in 919,1 (mahi dyāvāpįthivã) zu lesen sein wird.
     -ã(?) [du. n., doch Pad. mahi] 809,54 mahã + ime vįųanāma ÷åųe.

#<mahikeru># mahi-keru, a., hoch preisend.
     -avas priyamedhās 45,4.

#<mahikųatra># mahi-kųatra, a., grosse Herrschaft inne habend [vgl. 54,8. 11].
     -au (mitrāvaruõā) 422,1.

#<mahitva># mahitva, n. [von mahi], 1) Gr”sse, weite Ausdehnung; 2) Gr”sse, Herrlichkeit, Macht der G”tter; 3) Geistesgr”sse, Begeisterung von S„ngern und Opferern.
     -am 2) 8,5; 59,5. 6; 61, 9; 87,3; 115,4 (såriasya); 138,1; 166,1; 218,8; 266,9. 11; 416, 2; 462,2; 508,8; 513, 1; 615,1; 830,4; 852, 2; 905,1; indriyam 760,5; rudriyam 556, 5.
     -ā [I.] 1) 338,2 (... urvã gabhãre rajasã); mit pra ric 109,6; 164,25; 915,1. -- 2) 52,13; 67,9; 68,2; 91,2; 206,6; 235,4; 288,15; 312,5; 356,9; 412,2 (amitās); 470,5; 508,3. 10; 509, 4; 529,2; 536,4; 539, 3; 574,1; 577,4; 613, 8 (vāvįdhatus); 616, 3; 901,7; 914,9; 922, 11; 947,3. 4. -- 3) 880,1; 881,5; 882,7.
     -ā [I. viersilbig], besser mahitvanā zu lesen. -- 2) 645,18.
     -ebhis 2) 939,7.

#<mahitvana># mahitvana, n., dass.
     -am 2) (marutām) 166, 12; 408,5; 409,4; (bįhaspates) 214,4; (įbhåõām) 332,3.
     -ā [I.] 2) mit Macht oder Herrlichkeit 85, 7; 86,9; 349,5; 435, 3; 457,20; 644,13; 677,2; 812,9.

#<mahin># mahin, a., gross, umfangsreich, m„chtig, herrlich [von mah].
     -ine indrāya 547,11.
     -inas [N. p. m.] (devās) 493,15.
     -ini [V. s. f.] pįthivi 438,1.
     -inã [V. d. f.] dyāvāpįthivã 160,5.
     -inã [N. d. f.] rodasã (pitā mātā ca) 160,2.
     -intamāya (agnaye) 941, 6.

#<mahina># mahina, a., dass.
     -a [V.] indra 467,8.
     -asya (indrasya) 474,5; 509,8.
     -ā [f.] sarasvatã 502,13 (mahimnā).
     -āsu 502,13.

#<mahinadã># mahi-nadã, f., grosser Strom, nur im Voc. mahe-nadi 683,15.

#<mahimati># mahi-mati, a., grossgesinnt, nur im Voc. mahemate: indra 1019,7; 633,11; 654,7; 1018,7.

#<mahiman># mahiman, m. [von mah], der Instr. auch ohne das zweite m, 1) Gr”sse, Ausdehnung, Umfang, insbesondere 2) der G”tter; 3) Majest„t, Herrlichkeit, Macht der G”tter; 4) Andrang, Gewalt des Wagens, Windes, Stromes [G.]; 5) Geisteskraft, Energie; 6) grosse Gestalt, grosser G”tterleib; 7) concret grosses, m„chtiges Wesen von G”ttern und g”ttlich gedachten Wesen. Ferner 8) der Instr. mahinā adverbial: mit Macht, mit Kraft, gewaltig, kr„ftig; oder 9) I. mit Flle, reichlich; oder 10) I. in grosser Menge.
     -mā 1) varmaõas 516, 1; samudrasya 549,8; asya (påruųasya) 916, 3. -- 2) (indrasya) 459,12; 623,4. 10; 312, 5. -- 3) (indrasya) 544,2; 129,10; marutām 167,7; 441,6 (apāras); asya (savitur) 561,2; vām (indrāgnios) 500,2; såriasya 710,11. -- 4) asya (rathasya, sindhos) 901,9. -- 7) neben vāyus 892,5.
     -mānam 1) abhã÷ånām 516,6. -- 2) (indrasya) 61,8; 208,2; 265, 17; 266,7; 537,6; 938, 4; (rudrāõām) 85,2. -- 3) devasya (savitur) 435,3; narā÷aüsasya 518,2; (agnes) 895,9; (indrasya) 538, 8; 614,3; 623,8; 666, 3; 939,2; indriyam 623,13; 939,1. 3; 1028, 5; (indrāgnios) 891,2; (uųasas) 591,1; (apām) 901,1; 1028,2. -- 4) vātasya, rathasya 994,1. -- 6) tasya (agnes) jyeųņham ... vahantãs 226,9; te (indrasya) ... harayas vahantu bibhratas 674,4.
     -mnā 2) 914,14; 59,7 (vi÷vakįųņis); 502,13 (mahinā sarasvatã).
     -nā (I. mit ausgeworfenem m) 2) (indrasya) 208,2; 945,8; (agnes) 240,2; 449,2; (marutām) 411,4 (dyaus iva + uravas); (vācas) 951,8 (wo AV. unmetrisch mahimnā hat). -- 3) 139,11; 173,6; 186,9; 192,15 (?); 293, 7; 441,2; 456,14; 509,9; 602,1; 632,23 (mahāntam); 677,3 (mahas); 896,5 (mahadbhis); 914,7; 947, 8 (?). -- 4) rathasya 180,9. -- 5) dakųasya cid ... 576,10. -- 8) 32,8; 33,9; 264, 13; 537,4; 611,1; 907, 2; 955,3 (?); 973,5 (gįõānas). -- 9) 122, 11 (?); 151,5; 537,9; 854,7. -- 10) 612,2 (te andhasã ... adhikųiyanti).
     -mne 7) tubhya (somāya) 774,27.
     -manas [G.] 2) 880,3 te ... antam. -- 3) 468, 3 te ... vidma.
     -mnas [dass.] 2) 615,2 te ... antam. -- 3) 882, 4 ... eųām pitaras cana + ã÷ire.
     -mānas [N. p.] 7) 940, 7. 8; 955,5; te (devās) 164,50; 916,16.

#<mahiratna># mahi-ratna, a., grosses Gut besitzend, schatzreich.
     -a [V.] agne 141,10.

#<mahivįdh># mahi-vįdh, a., sehr [mahi] f”rdernd.
     -įdhe (indrāya) 547,10 (SV. mahevįdhe).

#<mahivrata># mahi-vrata, a., grosse Herrschaft innehabend.
     -a (agne) 45,3; (soma) 812,9.
     -as (varuõas) 509,9; (somas) 809,7.
     -am (agnim) 941,3.

#<mahiųa># mahiųa, a., m. [von mah], 1) a., gross, gewaltig; insbesondere 2) mahiųas mįgas, einmal (808, 6) mahiųas mįgāõām das grosse, gewaltige Thier, als Bezeichnung des Bffels; 3) m., der Bffel (urspr. a. mit Erg„nzung von mįga); h„ufig sind die G”tter mit solchen verglichen oder als solche bezeichnet; 4) an andern Stellen, wo G”tter mit diesem Worte benannt werden, kann es zweifelhaft sein, ob sie adjektivisch als gewaltige oder substantivisch als Bffel bezeichnet werden, doch ist auch an den meisten dieser Stellen das letztere wahrscheinlicher (das erstere 380,2; 809,41).
     -a 1) 4) (indra) 280,2 mahān asi ... vįųõiebhis.
     -as 2) 804,6; 808,6. -- 3) 781,3; 799,7; 854, 10 (niruddhas); (agnis) 834,1; 1015,2; (indras) 121,2. -- 4) (indras) 213,1; 954,8; (somas) 798,40; 808, 18. 19; 809,41.
     -am 2) 678,15. -- 3) 807,4. -- 4) (indram) 314,11; (somam) 825, 3; (agnim) 966,6.
     -āya 4) (varuõāya) 891, 8.
     -asya 1) parõinas 794,3; tanyatos 892,10. -- 2) 949,4. -- 4) (agnes) 95,9 (dhāma); 141,3 (budhnāt); (indrasya) 880,4.
     -ā [du.] 3) (a÷vinā) 655, 7--9; 932,2.
     -āsas 3) (marutas) 64,7.
     -ās 3) 745,1; 831,2; (somās) 785,2; 798, 25. -- 4) 560,5 (amårās); 809,57 (adabdhās); 449,4; 871,3.
     -ān 3) 458,11; 632,8; 686,10; 886,3 (iva).
     -ā [p. n.] 3) apacat ... trã ÷atāni 383,7 (durch Attraction als neutr.).
     -ānām 3) trã ÷atā ... aghas 383,8.

#<mahiųã># mahiųã, f., Feminin des vorigen. 1) Bffelin, Bffelkuh; 2) Frstin, (erste) Gemahlin des Frsten, entweder als die gewaltige, oder, was der irdischen Anschauung mehr entspricht, als Bffelin gedacht.
     -ã 1) oder 2) ... + iva tuat rayis, tuat vājās ud ãrate 379,7. -- 2) 356, 2 (... jajāna).
     -ãm 2) 391,3 (iųirām).

#<mahiųvaõi># mahi-ųvaõi, a., sehr [mahi] rauschend [svani].
     -ãnaam (marutām) 666,18 (neben tuviųvaõãnaam).

#<mahiųvat># mahiųvat, a., gross [von mah].
     -antam erg„nze etwa rayim oder vājam, entsprechend dem neutr. bhojanam in der ersten Verszeile 584,5 ni atraye ... yuyotam.

#<mahã># mahã, f., siehe mah.

#<mahãy># mahãy [von mahi], 1) sich gross, m„chtig, herrlich erweisen; 2) bermthig sein, sich gross dnken.
Stamm %<mahãya>%:
     -ate 1) subhagā 410,9; brahmā 825,6. -- 2) ahavis 182,3.
     -ate 1) somas 724,4; indrapatnã 912,10; araõyānis 972,2.
     -ante grāvāõas upareųu ā 1001,3.
Part. %<mahãyamāna>% [vgl. amahãyamāna]:
     -ām (aām zu sprechen), 1) mahān ... uųāsam indra sam piõak 326,9.
Inf. %<mahãyā>%:
     -ai 1) 113,6 neben ÷ravase, iųņaye, ityai.

#<mahãyu># mahãyu, a., sich gross, m„chtig, herrlich erweisend.
     -uvas [N. p. f.] usrayas 777,1 (mahām indum ... ); vipām agre 811,1.
     (mahenadi und mahemate) siehe mahinadã, mahimati.

#<mā># 1. mā [Cu. 461], "messen", und zwar ursprnglich nicht "nachmessen, wie gross etwas ist", sondern "durch Messen (mit L„ngen- oder Hohlmass) bestimmen, wie gross etwas sein soll"; aus dieser synthetischen Bedeutung ging erst jene analytische (die im RV. nur einmal vorkommt) hervor. Ebenso knpfen die abgeleiteten Begriffe an den synthetischen an, also einerseits: "errichten, bilden, zursten (durch richtiges Abmessen der Theile)", andererseits "zumessen (mit einem Hohlmasse), zutheilen". Also 1) abmessen [A.], d. h. durch Messen bestimmen wie weit, hoch u. s. w. etwas sein soll; 2) abmessen, eine bestimmte Anzahl von Hohlmassen [A.] einer Flssigkeit (12 Eimer des Soma); 3) Bahnen (adhvanas), Strecken Weges (yojanāni) durch messen, zurcklegen; 4) messen, med. ermessen die Gr”sse [A.] des Indra (266,7); 5) errichten, bauen S„ulen, Wohnst„tten [A.], schaffen [A.]; 6) zursten, bereit machen [A.]; 7) zurichten, bereiten Opfer, Andacht, Lied u. s. w.; 8) bilden die Leibesfrucht [A.] (im Mutterleibe); 9) jemandem [D.] etwas [A.] zumessen, zutheilen; 10) jemandem [nas] verhelfen zu [D.]; 11) etwas [A.] zeigen, offenbar machen (urspr. aufrichten, errichten und dadurch sichtbar machen) z. B. Kraft (ojas), Sch”nheit (÷riyas), auch seine Kraft (ojas) an jemand [L.] zeigen.
     Mit anu 1) hinter etwas [A.] dem Masse nach zurckbleiben; namentlich die Heldenkraft (vãriam) eines andern nicht erreichen; 2) seine Kraft [A.] hinter der Macht [D.] eines andern zurckstehen lassen.
     ā 1) bilden, schaffen [A.]; 2) herbeischaffen [A.].
     upa jemandem [D.] etwas [A.] zumessen, zutheilen, auch ohne Dativ.
     ni in jemandem [L.] bilden, schaffen [A.]; vgl. a-nimāna.
     pari ringsum die Gr„nze [A.] abmessen.
     pra messen s. pramā; 2) bilden, zubereiten.
     prati 1) wonach [I.] ein Lied [A.] bilden, messen; 2) nachahmen.
     vi 1) durchmessen, durchschreiten, durchlaufen [A.]; 2) ausmessen [A.]; 3) anordnen, festsetzen [A.].
     sam 1) abmessen [A.]; 2) jemandem [D., Adv. der Richtung] etwas [A.] zumessen, zutheilen.
Stamm %<mimā>%:
     -ātu 10) vãtaye nas 413, 8.
     -ãte [3. s. me.] 7) yaj¤am 633,30. -- vi 1) yojanā 814,3.
     -ãte [dass., aber in passivem Sinne] 7) dhãtis 632,10; sanis vā÷ã + iva 632,12. -- 8) garbhas yaj¤asya 632,11 (bildlich).
     -āthām [2. d. Iv. me.] 9) nas rayim 340,6.
%<mimā>%:
     -ãyās ā 2) devān divi + iva jyotis suam 882, 2.
     -ãhi 7) ÷lokam āsie 38, 14. -- upa nas vasåni 84,20.
     -ãhi upa nas vājān 535, 11. -- sam 2) asmadriak ÷ravāüsi 288, 22; 358,2; 460,3; avas jaritre 235,15.
     -ãtam [2. d. Iv.] 10) rāye nas 120,9.
     -ãtam [dass.] 10) iųe nas 120,9.
     -ãtām [3. d.] 9) suasti nas 405,11.
     -e [1. s. me.] prati 1) akųareõa etām 839,3. -- vi 3) įtasya dhāma 950,3.
     -ãte 11) ÷riyas 235,5. -- prati 1) gāyatreõa arkam 164,24. -- vi 2) yaj¤asya mātrām 897,11.
     -āte [3. d.] 11) ojas 598, 6.
     -ate [3. pl.] 2) grahān somasya duāda÷a 940, 5. -- 7) krãķantam (somam) 809,9. -- (prati) 1) akųareõa vāõãs 164,24.
     -āthām [2. d. Iv. me.] 11) ojas tasmin 337, 4.
Impf. %<amimā>%:
     -ãthās 11) ojas 385,7.
     -ãta [3. s.] 1) varimāõam pįthivyās 662,1. -- 9) me sahasrān savān 126,1. -- vi 1) rajāüsi 448,7.
     -ãta [dass., aber passivisch] 8) (agnis) mātari 263,11.
%<amimā>%:
     -ãta 1) ųaķ urvãs 488,3. -- 6) vedim sådais 887, 2. -- 11) varõam 195, 5. -- vi 1) antarikųam 449,2. -- 3) yaj¤am 936,11.
Perf. %<mamā>%:
     -atus 4) 266,7.
     -us vi 2) kųetram iva pātram 110,5.
     -e [1. s.] 7) vācam aųņāpadãm 685,12.
     -e [3. s.] pari ra÷minā divas antān 645,18. -- vi 1) pįthivãm sårieõa 439,5; rajasã 160,4; samyatã 780,3. -- vi 1) rajāüsi 154,1; 435,3; 490,13; idam sadhastham 154,3. -- 3) antarikųam varãyas 203,2.
     -e [3. s.] 5) dhāma pårviam 661,10. -- anu 1) te vãriam 57,5. -- vi 1) rajas (pathibhis) 58,1.
     -āte [3. d. me.] 4) mahimānam 266,7.
     -ire sam 1) (urvã) 272, 3 (mātrābhis).
     -ire 3) yojanāni 904,7. -- 5) mithunā 159,4. -- anu 1) vãriam te 163,8. -- 2) devās te kųatrāya sahāüsi 537, 7. -- ā 1) sakmiam gos 272,7. -- ni råpam asmin 227,7. -- vi 1) antarikųam 409, 2.
     -ire [in pass. Sinne] 8) māyāvinas 795,3.
Aor. %<mā>%:
     -āsi [2. s. Co.] upa vājān 92,7; 788,3; bhāgam 208,7; yaj¤am 142,2; nas vasvas (partitiver Gen.) 680,9.
     -āhi upa nas vājān 542, 5; 854,12; asmabhyam vājān 318,10.
     -āsva upa iųas 784,9; nas rayim 805,5.
Part. %<mimāna>%:
     -as 6) ahā 50,7. -- 8) råpā duhitur vakųaõāsu 396,13. -- 11) ojas 208,2; 910,2. -- vi 3) āhavam 155,6; arkam 186,4.
     -am 6) āyudhā 356,3.
     -ā [du.] 3) varāüsi 503, 2. -- 7) yaj¤am 936,7.
     -ās [m.] 5) dhāmāni 882,5. -- 9) 534,15 prakalavid ... jahus vi÷vāni bhojanā sudāse.
     -e [d. f.] 3) adhvanas 146,3.
Part. Pass. %<mãyamāna>%:
     -as 5) (yåpas) 242,3.
Part. II. %<mita>% [vgl. a-, su-], vgl. mi:
     -ā pari catvāri padāni 164,45.
     -āni vi 1) sānåni (cakųasā) 448,6.
Part. III. %<mātį>%:
     -ā 1) pårviam padam 661,4.
Absol. %<mitvā>%:
     -ā 8) ÷i÷um 831,3.
%<māya>%:
     -a sam 1) (sadma) 67,10. -- vi 3) yaj¤am 940,6.
Verbale %<mā>% als Infin.:
     -ai [D.] prati 2) na vas ... sukįtāni 294,4.
     -e [D. oder L.] 2) pra 782,4 sa (somas) pra madhyamāsu mātįųu ... sacā.
     Ausserdem erscheint das Verbale mit substant. Bedeutung in pra-mā, prati-mā.

#<mā, mã># 2. mā, mã, brllen, bl”ken, besonders vom Rinde und Kalbe, auch 2) mit Acc. des Gebrlles.
     Mit anu hinbl”ken nach [A.].
Stamm %<mimā>%:
     -āti vahnis eta÷as 776,19. -- 2) māyum 164, 28 (gaus).
mimā (%<mim>%):
     -āti vā÷rā + iva vidyut 38,8; ukųā 781,4.
     -anti gāvas dhenavas 745,4.
Perf. stark %<mimāy>%:
     -āya [3. s.] gaurãs 164,41; sasarparãs ... bįhat ... 287,15; dhenus (anyasyās vatsam rihatã) 289, 13; 853,14.
Aor. %<mãmaya>%:
     -at gaus 853,22.
Impf. Int. %<amãme>% [betont 164,9]:
     -et vatsas 164,9. -- anu gaus vatsam 164,28.
     Anm. amãmet euphonisch fr *amemet; auch tåtot, tåtos, anånot, nånot, dådhot sind entsprechend zu deuten.
Part. Intens. %<memiat>%:
     -at [m.] ajas 162,2.
Inf. %<mātu>%:
     -avai u 164,28 (gaus) mårdhānam hiī akįõot ...

#<mā># 3. mā, mich, siehe aham.

#<mā># mā [gr. [greek], Cu. 470], nicht, in prohibitiven S„tzen. Ueberall wird es, wenn man die Form bhujema und diejenigen F„lle ausschliesst, in denen das Verb zu erg„nzen ist, mit dem Conjunctiv construirt und zwar mit demjenigen Conjunctiv, welcher die Endungen des Imperfect (oder Aorist) unver„ndert anfgt. Eine Verbindung mit dem Imperativ ist im RV. nur an einer (wahrscheinlich verderbten) Stelle (s. u.) nachzuweisen, denn wo sonst der Schein einer solchen Verbindung entsteht, sind die Formen von der Art, dass sie im Imperativ und Conjunctiv gleichlauten, wie in der 2. und 3. du. und in der 2. pl. 1) Die mit mā verbundenen Conjunctivformen sind folgende: 1. s. vidam, sthām 218,17; bhojam 219,9; aram 476,5; vocam 493,14; cukrudham 621,20; riųam 844,13; gamam 605,1; vįkųi 27,13; vide 665,36; 2. s. moųãs 24,11; 104,8; rãradhas 25,2; 223,2; 250,5; 669,8; bhås 33,3; ånayãs 53,3; rãriųas 104,6; 114,7. 8; 562,3; 605,5; 844,1; 954,8; dās 104,5. 7. 8; 189,5; 517,19; 562,4; 622,15; 668,8; 680,7; 885,4; 954,8; vadhãs 104,8; 114,7. 8; 170,2; 562,4; 665,34; 688,8; dhak (von dagh) 178,1; 502, 14; sįjas 189,5; riųaõyas 202,1; 525,5; 848, 15; yaus 223,2; kar 209,4; 267,8; 538,6; 559, 3; 591,8; 665,31; mumucas 275,8; gās 287,2; 299,13; 934,9; ves 299,13; jãhipas 287,19; mardhãs 316,10; ÷i÷rathas 328,22; venas 385, 2; 390,4; 485,10; vįhas 489,17; spharãs 502, 14; vocas 517,22; juhuras 520,4; dukųas 520, 7; randhãs 547,5; irasyas 556,6; gåhas 616, 6; 853,24; star 623,2; varg 684,12; vãvijas 688,8; bhāg 690,6; 689,8; 784,8; bhuvas 701, 30; ruvaõyas 705,12; vįõak 706,7; sicas 793, 3; sedhãs 853,20; dãvyas 860,13; tārãs 880,5; dahas, ÷ocas, cikųipas 842,1; jihvaras 842,8; paptas 921,15; marųiųņhās 71,10; manyathās 126,7; yuyothās 224,1; mįųņhās 267,8; tanuthās 433,9; rarãthās 485,11; juhårthās 517, 19; hįõãthas 622,19; bãbhiųathās 688,8; bādhathās 844,11; mįthās 921,15; ÷yoųņhās 999,2; 3. s. nak [von 2. na÷] 18,3; 214,12; 572,9; 610,8; nat [von 2. na÷] 620,23; dhāk [von dah] 158,4; dhak [von dagh] 202,21; 517,21; kar 162,20; 314,1; hās [von hā] 287,20; gan [von gam] 566,1; bhåt 38,5; 220,4; 620,7; sthāt 249,6; dhāt 395,16; 396,16; gāt 844,4; siųet 676,8; susrot 927,8; dhvanayãt 162,15; dadharųãt 183,4; vadhãt 38,6; 233,2; 676,20; 684,9; gārãt 394,7; tārãt 488,9; 826,4; 895,5; dāsãt 517,21; cārãt 541,1; ve÷ãt 669,20; a÷ãt 913,17; hiüsãt 947,9; 991,3; tanat 91,23; dasat 139,5; ÷riųat 162,11; tapat 162,20; tiųņhipat [von sthā] 162,20; vidat 189,4; 233,1. 2; rãriųat 287,20; rãradhat 224,5; rãramat 407,9; āmamat [von am] 826,4; 885,8--10; karat 410,7; 622,20; khyat 552,7; riųat 674,10; 888, 11; 923,20; bhra÷at 999,1; ã÷ata 23,9; 36,16; 214,10; 233,3; 469,7; 610,7; 668,14; 851,7; 862,2; vikta 162,15; chedi 219,5; ÷āri 219,5; 287,17; varhi 287,17; pādi 105,3; 2. du. varktam 183,4; 500,7; dhaktam 183,4; khyatam 419,6; 642,14; 682,15; venatam 429,7; 432,1; mardhiųņam 589,4; 590,3; rãradhatam 610,3; yauųņam 695,1; 911,42; sthātam 932,2; aratam 625,13; 3. du. dugdhām 158,4; aratām 267,13; 1. plur. bhema 11,2; 624,7; bhåma 105,3; 535,7; 562,4; 573,4; 578,4; 621,13; 863,6; chedma 109,3; ganma 219,7; 502,11; daghma 572,21; karma 492,7; 568,2; 576,8; gāma 883,1; riųāma 94,1--14; 308,5; 485,11; 1004,2; sadāma 517,11; 520,6; 641, 15; arāma 572,21; 641,16; radhāma 954,5; cukrudhāma 224,4; 968,3; ÷ramiųma 220,4; 624,7; gįhāmahi 641,16; hāsmahi 954,5. -- 2. pl. sunota 221,7; nindata 301,2; sredhata 548,9; ÷aüsata 621,1; riųanyata 621,1; 640,1; carata 860,14; rãriųata 89,9; rãradhata 492,6; bhåta 331,1; sthāta 407,8; 640,1; grabhãųņa 220,5; naiųņa 650,3; vadhiųņa 710,15; hiüsiųņa 841,6; mįkųata 676,9; vadhiųņana 409,9; bibhãtana 675,15; gantana 575,5; bhåtana 575, 10. -- 3. pl. khyan 162,1; 609,8; druhan 5, 10; na÷an 214,8; 218,14; dabhan 223,2; 485, 12; 665,23; 913,9; 946,4; rãraman 209,3; 269,5; 548,1; 986,1; yaman 279,1; 701,31; dį÷an 620,24; 653,19; vidan 911,32; kųan [von ghas] 921,15; bhåvan 139,8; 848,12; aran 385,13; riųan 712,13; gus 537,5; kramus 548, 27; jāriųus 139,8; hāsus 684,8; juhuranta 43, 8; 289,2; na÷anta 517,22; matsata 797,1; mukųata 913,19.
     2) mit dem Imperativ 712,12 mā nas hįõãtām atithis, wo SV. den Conj. hįõãthās hat, wo aber vielleicht hįõãta die ursprngliche Lesart ist, und die Formen hįõãtām, hįnãthās zur Vermeidung des Hiatus eingefhrt sind.
     3) mit dem Optativ nur in Verbindung mit der Form bhujema, welche ihrerseits auch nur in dieser Verbindung vorkommt: 299,13; 424, 4; 492,7; 568,2; 604,6.
     4) das Verb ist zu erg„nzen: 54,1 (etwa vadhãs); 214,16 (parā dās oder rãradhas), 173, 12 (?); insbesondere wenn das Verb schon in einem entsprechenden positiven Satze enthalten ist, wobei es dann im negativen Satze nur in anderer Form zu erg„nzen ist: 39,2 yuųmākam astu taviųã, mā martiasya māyinas (bhuvat); 82,1 upa + u su ÷įõuhã giras, maghavan mā + atathās iva (÷įõavas); 328,20 bhåri dehi nas mā dabhram (dās); 653,19 adhas pa÷yasva, mā + upari (pa÷yathās); 706,2 tasmin tam dhehi, mā paõau (dhās); 575,12 bandhanāt mįtyos mukųãya, mā amįtāt.
     5) In Verbindung mit u oder sma beh„lt jedes der beiden Elemente seine Bedeutung; die betreffenden Stellen sind schon oben angefhrt. Mit folgendem u ist es stets in mo (= mā u) zusammengezogen: 38,6; 105,3; 139,8; 173,12; 209,3; 289,2; 385,13; 419,6; 548,1; 575,5; 605,1; 622,20; 625,13; 701,30; 712,13; 826,4; 844,13; 853,20; 885,4. 8--10 (siehe oben).

#<māü÷catu># māü÷catu, a. (Pad. maü÷catu, Prāt. 301), ein offenbar zusammengesetztes Wort. Ich versuche folgende Deutung aus māüs (= mās gr. [greek] u. s. w.) und catu von cat im Sinne des Causativs "verscheuchen, verschwinden machen", also den Mond verscheuchend, d. h. ihn (durch das Licht der Sonne) verschwinden machend (auch Sāy. fhrt in der zweiten Erkl„rung -catu auf cātayate zurck).
     -os 560,3 bradhnam ... varuõasya babhrum das rothe Flammenross (die Sonne) des Mond verscheuchenden Varuna.

#<māü÷catva># māü÷catva, n. (vom vorigen), die Zeit, wo der Mond vor dem Tages- und Sonnenlichte verschwindet, Morgen.
     -e 809,52 ... indo sarasi pra dhanva.

#<māü÷catva># māü÷catva, a., in der Stelle: 809,54 māü÷catve vā pį÷ane vā vadhatre die beiden Keulen (Somasteine), die bald das Somakraut kosend berhren (pį÷ane), bald aus ihm den mondhellen Somasaft heraustreiben (māü÷catve).
     -e [du. n.] vadhatre 809,54.

#<māüsa># māüsa, n. [Fi. 152], Fleisch.
     -am 161,10.

#<māüsabhikųā># māüsa-bhikųā, f., Bitte um Fleisch, auch mit dem Gen. des Thieres, dessen Fleisch man begehrt.
     -ām arvatas 162,12.

#<māüspacana># māüs-pacana, a., Fleisch [māüs = māüsa] kochend [pacana], zum Kochen des Fleisches dienend.
     -yās [G. s. f.] ukhāyās 162,13.

#<mākis># mā-kis verh„lt sich zu na-kis wie mā zu na und steht daher nur in prohibitiven S„tzen, und zwar mit dem Conj. 1) niemand, keiner, [greek], ne quis; 2) nimmer, nicht. -- 1) ... etad pari ųņhaat 270,9; ne÷at 495,7; ... tokasya nas riųat 676,11; ... enā pathā gaat 625,39; ... te devasya rātim adevas yuyota 680,8. -- 2) dhāyãs 147,5; ā dadharųãt 300,3; ã÷ata 512, 3; 516,10; 797,8; apa bhås 837,9; vi yauųus 849,7; nas devās 926,7 (das Verb aus devaheķanam zu entnehmen).

#<mākã># mākã, f. du., wol die beiden grossen, ausgedehnten (vgl. gr. [greek]); Bezeichnung der beiden Welten.
     -ã 622,42 payovįdhā ... raõasya naptiā.

#<mākãna># mākãna, a., mein, meinig [von ma].
     -ayā dhiyā 647,8.

#<mākãm># mā-kãm aus mākim verl„ngert, und ursprnglich neutr. von mākis, daher nimmer, nicht,
[greek], nur in prohibitiven S„tzen und zwar mit dem Conjunctiv; 495,7 mākis (gonām) ne÷at ... riųat ... sam ÷āri kevaņe; 665,23 vanas.

#<māghona># māghona, a., n., 1) a., mit dem freigiebigen, m„chtigen Indra [maghavan 2] in Verbindung stehend, ihm geh”rig oder eigen; 2) n., Eigenschaft des Freigiebigen [maghavan 1.], Freigiebigkeit.
     -am 1) ÷avas 484,4; rādhas 1023,5. -- 2) 933, 1 mahi ... eųām.
     -e 1) marudgaõe 892, 2.

#<mātarāpitį># mātarā-pitį, Vater und Mutter.
     -arā 302,7.

#<mātaribhvan># mātaribhvan, a., etwa bei der Mutter [mātari] seiend [bhvan = bhuvan von bhå], also etwa unverm„hlt, doch mit abweichender Betonung; siehe das folgende.
     -arãs [N. p. f.] svasāras 946,9 (BR. mātari÷varãs).

#<mātari÷van># mātari÷van, m. Nach 263,11 matari÷vā (ucyate agnis) yad amimãta mātari, "M. wird Agni genannt, wenn er in der Mutter (dem Reibholze) gebildet ward" hat man, ungeachtet der abweichenden Betonung, fr dies Wort Entstehung aus mātari und ÷van [von ÷å], also als ursprngliche Bedeutung "in der Mutter (dem Reibholze) wachsend oder erstarkend" anzunehmen. In diesem Sinne erscheint es theils als Bezeichnung des Agni, theils als Name eines g”ttlichen (ursprnglich in dem einen Reibholze verborgen gedachten) Wesens, welches durch Reiben den Agni vom Himmel herablockt. Die sp„tere Bedeutung des Windes scheint aus der Auffassung des M. als eines Feuer anfachenden hervorgegangen. 1) Bezeichnung des Agni; 2) Name eines g”ttlichen Wesens, welches zuerst das Feuer durch Reiben erzeugte [mathãt 71,4; 148,1; vgl. 141,3; 243,5] und dadurch den vorher verborgenen Agni [guhā santam 141,3; 239, 10] aus der Ferne [parāvatas 128,2; 243,5; 449,4] vom Himmel her [divas 93,6] dem Menschen [manave 128,2], insbesondere den Bhrigu's [bhįgave 60,1; vgl, 239,10] bringt. Er wird (449,4) als Bote des Vivasvat bezeichnet; 3) Eigenname eines Frommen.
     -as [V.] 1) 914,19.
     -ā 1) 96,4; 236,13; 239, 9; 263,11 (s. o.); 940, 1. Er wird genannt 190,2 neben bįhaspatis; 911,47 neben dhātā, deųņrã; 935,1 neben salilas u. s. w. -- 2) 60,1; 71,4; 93, 6; 128,2; 141,3; 148, 1; 239,10; 243,5; 449, 4; 872,9. -- 3) 931, 6 (?).
     -ānam 1) 164,46 (agnim yamam ... āhus); 260, 2.
     -anā 1) 779,31.
     -ane 2) 31,3; 143,2 āvis agnis abhavat ... -- 3) 874,2.
     -ani 3) 1021,2.

#<mātalã># mātalã, m., Bezeichnung eines neben yamas und bįhaspatis genannten g”ttlichen Wesens.
     -ã [N. s.] 840,3.

#<māti># māti, f., von man [vgl. gr. [greek]], enthalten in abhi-māti, upa-māti.

#<mātį># mātį, f. [Cu. 472], die Mutter [von 1. mā 8, also als die Bildnerin des Kindes im Mutterleibe], so auch 2) von der Kuh als der Mutter des Kalbes, meist jedoch im bildlichen Sinne; h„ufig 3) mit dem Gen. des Kindes oder Kalbes; oder 4) mit den Correlaten: sånu oder 5) putra oder 6) garbha oder ÷i÷u 805, 2; 901,4; 830,3 oder 7) vatsa, oder 8) mit dem Gegensatze pitį. Im bildlichen Sinne wird 9) die Heilung (iųkįti) als Mutter der Kr„uter (oųadhãnām) oder 10) uųas als Mutter der Khe (gavām) d. h. der rothen Morgenlichter bezeichnet; 11) als die rastlosen Mtter der ewigen Ordnung (yahvã įtasya mātarā) erscheinen Nacht und Morgenr”the, Himmel und Erde und ãm pl. die Khe (Milch) die dem Soma zustr”men; 12) in dem letzteren Sinne auch ohne den Zusatz įtasya; 13) du., mātarā die Aeltern, Vater und Mutter (vgl. pitarā) auch mit Gen.; 14) Mtter, als die alles n„hrenden, pflegenden, liebend umfassenden werden verschiedene G”ttinnen, oder als solche gedachte Wesen z. B. die Wasser aufgefasst, auch in diesem Sinne bisweilen (442,5) mit dem Gen.; namentlich 15) die Mutter Erde pįthivã mātā, einmal auch bhåmis mātā (844,10); 16) die mahã mātā die grosse, reiche Mutter, welche sich mit dem Strome des befruchtenden Regens auf die Erde niederl„sst und mit ihr eins wird, und welche auch unter dem Bilde einer Kuh (vgl. mahã gaus), oder eines Stromes (395,15) dargestellt und als Mutter der Maruts (507,3) aufgefasst oder auch mit der aditi gleichgesetzt wird (72,9; 645,3); so auch im Dual Himmel und Erde; 17) auch unter der Mutter des Indra scheint dieselbe G”ttin verstanden. 18) H„ufig erscheint die Mutter Erde (pįthivã mātā) neben dem Vater Himmel (dyaus pitā); oder 19) du., beide als Aeltern aller Wesen; 20) namentlich scheinen sie auch als Aeltern des Indra gefasst, und damit steht nicht im Widerspruche, dass Indra auch als Sch”pfer des Himmels und der Erde bezeichnet wird, indem ja oft [z. B. 880,3] von den G”ttern gesagt wird, dass sie sich ihre Aeltern selbst geschaffen haben; 21) als Mutter des Agni erscheint zun„chst das Holz, aus welchem durch Reiben mit dem h„rteren Holzstcke (dem Vater) das Feuer entzndet wird, daher beide Holzstcke als seine Aeltern (mātarā) bezeichnet werden, h„ufig jedoch mit deutlicher Anspielung auf Erde und Himmel als die Aeltern des himmlischen Agni. Einmal (140,3) erscheint in diesem Sinne mātarā als masc. -- Vgl. trimātį u. s. w.
     -ar [V.] 18) 492,5; dyāvāpįthivã ... pitar mātar 185,11.
     -ā 369,4 (... + iva). -- 2) 164,9; 289,12 ... duhitā ca dhenå. -- 3) devānām 113,19 (uųās); yuuthasya 395, 19 (iķā); 858,4; mitrasya aryamõas varuõasya 667,9; mitrasya varuõasya 862, 3; yuvos 958,6; marutām 703,1; rudrāõām 710,15; yamasya 843,1; putrasya 860, 10. -- 4) 229,5; 396, 2. -- 5) 72,9; 516,4; 844,11. -- 6) 280,5; 830,3; 853,14. 16. -- 7) 38,8; 289,4; 314, 10. -- 8) 89,10 aditis ... sa pitā sa putras; 164,8; 571,5; 617,3; 621,6; 707,11 tuam hi nas pitā vaso tuam ... babhåvitha; 860,4; 886,7. -- 9) 923,9. -- 10) 348,2. 3; 399,2; 593,2. -- 14) 399,6 (uųās) wo mātān geschrieben, u. wahrscheinlich mātār (vor įnuta) zu sprechen ist; 442,5 pitā ... mānuųānām (v. Agni); 889,3 (dyaus aditis); 890,10 (bįhaddivā); 940,4 (pįthivã ?). -- 15) 164,33; 396,16. -- 16) 395, 15; 401,1; 507,3 (pį÷nis); 645,3 (aditis). -- 17) 282,2; 314,5. 11; 614,3; 899,1. -- 18) 160,2; 185,10; 191,6; 397,2; 511,6. -- 21) 356,1. 2; 887, 20.
     -ā zu sprechen māatā 18) 89,4. -- 21) 361,8 suųås asåta ...
     -aram 1) pį÷nim vocanta ... 406,16; krãķayas na ... tudantas 920,14. -- 2) dhenum na ... 1002,1. -- 3) gos 121,2; mįgāõām 972,6 (araõyānim). -- 5) 559,3. -- 7) 110,8; 111,1. -- 8) 24,1. 2; 114,7; 163,13. -- 14) 940,4 (pįthivãm ?). -- 15) 513,2; 712,2; 844, 10; 888,3. -- 17) 282, 3; 314,1. 3. 12; 665,4; 686,1. -- 18) ohne Zusatz von pįthivãm und dyām 914,15; 1015,1. -- 20) 880,3 ... ca pitaram ca sākam ajanayathās tanuas suāyās.
     -re 8) 678,15.
     -ur [Ab.] 1) 37,9 (niretave); 401,5(?); 461, 8(?). -- 14) uųasas 298,15. -- 18) 785,5. -- 21) 520,2 (ajaniųņa).
     -ur [G.] yonā 164,32; svasā 196,6; garbhe 692,8; upasthe 801,1; ådhas 858,8; didhiųum 496,5. -- 2) paramāõi (nāma) 297, 16 (dhenos wol Erde); pade parame 301,10 (gos wol uųasas); ådhas 846,2. -- 3) asya (indrasya) 61,7 (savaneųu). -- 4) te (uųasas) syāma ... na sånavas 597,4. -- 14) pade parame ÷ukre 397,14 (uųasas ?). -- 15) ... asyās upasthe 242,1. -- 18) manas 159,2 (ohne divas, pįthivyās). -- 20) adhi eti 313,12. -- 21) adhãvāsam 140,9; upasthe 263,14; 355,6; 373,1; garbhe 457, 35.
     -ur [G.] zu sprechen māatur. -- 21) guhyam 905,3.
     -ari 432,9 da÷a māsān ÷a÷ayānas kumāras adhi ... -- 21) 263, 11.
     -arā 2) gāvā + iva ÷ubhre ... rihāõe 267,1 (vipāņ ÷utudrã). -- 7) vatųam iva ... saürihāõe 267,3. -- 11) naktoųāsā 142,7; doųām uųāsam 359,6; rodasã 458,7; 885,8; samãcãne 814,7. -- 13) 155,3; ÷i÷um na ... 518,5; 708,6 (kųonã); kavãnām 473,2. -- 16) 159,3; 235,7; 861, 3; 890,14. -- 19) 241, 1; 318,4; 721,3; 730, 5 (iva); 780,4; 782, 6; 787,4; 797,12; 827,7; 966,2. -- 20) 946,7. -- 21) 140,3 (ubhā); 239,7; 523,3 (vi÷vavāre); 905,4.
     -arā (zu sprechen māatar„) 13) rāspinasya āyos 122,4.
     -arau (-ar„v vor a) 21) na yas ... apieti dhātave 941,1.
     -ros, zu sprechen -aros [G.] 19) putras (agnis) 236,1.
     -ros [L.] 21) 519,9 (janiųņa).
     -ros [L.] zu sprechen -aros 21) ÷eųe vaneųu ... 669,15 (SV. mātįųu); jāyase 365,3.
     -aras [V. p.] 14) oųadhãs 923,4.
     -aras 835,2 u÷atãs iva ... -- 2) 92,1 (uųasas). -- 4) 7) sånos vatsasya ... 731,4 (dhãtayas). -- 5) 401,6. -- 6) 901,4. -- 7) 275,5; 486,25; 704,1; 724,2; 812,1; 949,3 (vatsasya). -- 11) 745,5 (gāvas dhenavas). -- 12) 798,36; 812,7; 814,4. -- 14) āpas 698,4; 705,1; 843,10; 890,9; 917,6. -- 21) 265,2; 711,17 tam tvā + ajananta ... , kavim devāsas aīgiras.
     -ãs [A. p.] 7) 95,4. -- 14) apas 243,2. -- 21) 141,5; 164,10 tisras ... tén pitén bibhrat ekas.
     -én 14) ... sindhån 861, 2.
     -įbhis 2) 202,8. -- 6) 805,2. -- 7) 681,14; 816,2; 817,2. -- 12) 823,2.
     -įbhyas [Ab.] 21) 827,2 pra ... adhi ... gās.
     -įbhyas [D.] 21) 95,7.
     -įųu 14) madhyamāsu 782,4; sapta÷ivāsu 141,2. -- 21) 257,3; 303,6 (÷a÷vatãųu).

#<mātįtama># mātįtama, a., Superlat. des vorigen, mtterlichst.
     -ām sindhum 267,3.
     -ās [N. p. f.] zu sprechen mātįtāmās: 158,5 nadias; 491,7 yåyam (āpas) hi ųņhā bhiųajas ...

#<mātįmįųņa># mātį-mįųņa, a., von der Mutter geschmckt [mįųņa von mįj].
     -ā [f.] yoųā 123,11.

#<mātrā># mātrā, f. [von 1. mā], 1) Massstab, Mass eines Dinges [G.], d. h. die ihm zukommende Ausdehnung; 3) Mass, grosse Ausdehnung; insbesondere 4) paras mātrayā ber das Mass hinaus, berm„ssig. -- Vgl. a-, tuvi-, yāvanmātra, paro-mātra.
     -ā 2) mā ... ÷āri apasas purā + įtos 219,5.
     -ām 2) yaj¤asya 897,11 (vi mimãta).
     -ayā 2) pįthivyās vā ... vi ÷rayadhvam 896,5. -- 4) 615,1 (tanuā vįdhāna).
     -e [du.] 3) due ... nu te sumite 855,6.
     -ābhis 1) 272,3 (sam mamire). -- 3) 280,3 (pra ririce).

#<mādana># mādana, a., erfreuend [von mad 8. Caus.], vgl. indra-mādana u. s. w.
     -am 547,1 pra vas indrāya ... haria÷vāya gāyata.

#<mādayitnu># mādayitnu, a., berauschend [von mad 9. Caus.].
     -ave sutāya 813,1.

#<mādayiųõu># mādayiųõu, a., dass.
     -avas indavas 14,4; somāsas 691,2.

#<mādhvã># mādhvã oder mādhvi, a., Sssigkeit [madhu] habend oder liebend.
     -ã [V. d. m.] a÷vinā 339,4; 429,1; 583,4.

#<mādhvã># mādhvã, a., fem. von einem nicht nachweisbaren m. mādhva, sss, angenehm [v. madhu].
     -ãs [N. p.] 90,6 ... nas santu oųadhãs; 90,8 ... gāvas bhavantu nas.

#<māna># māna, m., Erzeugniss [von 1. mā]; das Erzeugniss des Somakrautes (andhasas) ist der aus ihm bereitete Somasaft.
     -am 970,5 yam ÷yenas cārum avįkam padā + ā + abharat, aruõam ... andhasas.

#<māna># 1. māna, m. [von 1. man oder mā], 1) Seher, Dichter; 2) Eigenname eines Dichters (des Vaters des Agastya); 3) pl., Nachkommen desselben.
     -as 1) 549,13 tatas ha ... ud iyāya madhyāt, n„mlich vasiųņhas (anders Sāy.).
     -ena 117,11, wo statt sånor vielleicht sånau zu lesen und dies auf agastye zu beziehen ist.
     -asya 1) ... sa (indras) kųayas 672,7 (er ist des Dichters Hort). -- 2) sånus 189,8.
     -āsas 3) 182,8; 171,5.
     -ebhis 3) 184,5.
     -ebhyas 3) 169,8.

#<māna># 2. māna, m. [von 1. mā], Bau, Geb„ude, Wohnsitz (der G”tter).
     -am bįhantam (varuõasya) 604,5; divas 672, 2.
     -āt pratnāt 785,6.
     -e devānām 853,23.

#<māna># 3. māna, n. [von 1. mā], 1) Messschnur; 2) Massstab, Mass; 3) Mass, Gr”sse.
     -am 1) pra yad itthā parāvatas ÷ocis na ... asyatha 39,1. -- 3) 100, 14 yasya + ajasram ÷avasā ... uktham paribhujat rodasã vi÷vatas sãm.
     -ena 1) 439,5 ... + iva ... vi yas mame pįthivãm sårieõa.
     -ais 2) sadma + iva prācas vi mimāya ... 206, 3.

#<mānava># mānava, a., m., f. (-ã) [von manu], 1) a., menschlich, den Menschen eigen; 2) a., den Menschen hold; 3) m., Mensch, Menschenkind; 4) f., Menschentochter, Weib.
     -am 3) 888,1--4.
     -āt 1) pathas pitriāt ... 650,3.
     -ebhias [D.] 3) 350,1.
     -ã [N. s. f.] 4) 912,23 (par÷us nāma).
     -ã [V. du. f.] 2) rodasã 810,9.

#<mānavasy># mānavasy, nach Art der Menschen [mānava] handeln, nach menschlicher Weise th„tig sein.
Part. %<mānavasyat>%:
     -ate manave 140,4.

#<mānuųa># mānuųa, a., m. [von manus], 1) a., menschlich, zu den Menschen geh”rig, ihnen eigen, oft durch den Gen. der Menschen wiederzugeben; 2) a., menschlich, d. h. menschenfreundlich, den Menschen hold; 3) m., Mensch, auch mit dem Gegensatze deva (350,2. 3; 951, 5; 194,3) oder yaj¤iya (297,20); insbesondere 4) pa¤ca mānuųās die fnf Menschenst„mme (vgl. kųiti). -- Vgl. a-mānuųa.
     -a 2) (agne) 243,6; (indra) 84,20.
     -as 1) hotā 153,3; janas 443,3; yaj¤as 919, 8. -- 2) purohitas (agnis) 44,10; (indras) 202,10 (Gegensatz amānuųam). -- 3) 37, 7; 257,4; 671,6; 903, 7; 921,8.
     -am [n.] 1) zu kųatram; oder vratam va statt vrateva zu lesen) 420, 2.
     -āya 1) kųayāya 123,1.
     -āt 3) 194,3.
     -asya 1) janasya 70,2. -- 3) duras 121,4; havyā 846,5.
     -e 1) jane 48,11; 368, 2; 375,2; 457,1; 673, 10; 944,9; vįjane 128,7. -- 3) 534,9.
     -āsas 1) įtvijas 60,3. -- 3) 523,4; 527,2; 872, 10.
     -ās 1) vielleicht 51,1 (Pada -ā) yasya dyāvas na vicaranti ... dessen Tage nicht wie menschliche (Tage) vergehen. -- 3) 38,10; 39,6; 162,4; 839,2 (devayantas); 948,7.
     -ān 3) 48,7; 50,5; 113, 9; 639,35; 941,7. -- 4) 629,2.
     -ā [n.] 1) yugāni 103,4; yugā 144,4; 193,2; 406,4; 457,23; 666, 12; 671,9; 724,7; 966,6; savanāni 131, 1; maghāni 453,2; havyāni 643,26; janåüųi 520,1 (Gegensatz daiviāni).
     -ebhis 3) 554,1; 951,5.
     -ebhias [D.] 3) 350,2.
     -āõām 3) atithis 297, 20; pitā mātā 442,5; janima 459,7; 578,1; dyumnā 460,6; aratim 526,3; sādhāraõas 579,1; samidhe 593,1.
     -āõaam 3) yaj¤am 84,2; atithim 127,8; 643, 25; havyā 128,7; 305, 5; 361,3; ÷avasā 304, 8; dhãtā 661,1; dyumnāni 773,11.
     -eųu 1) yaj¤eųu 518,7. -- 3) 25,15; 58,6; 60,4; 350,3; 367,3; 538,6; 872,4.
     -ā [N. s. f.] 1) dhãs 193,9.
     -i [V. s. f.] 2) uųas 591, 2.
     -ã [N. s. f.] 1) vi÷ 72,8.
     -ãs [V. p. f.] 2) āpas 491,7.
     -ãs [N. p.] 1) iųas 236, 10; vi÷as 240,3; 362, 3; 895,9; 906,6; 909, 2.
     -ãs [A.] 1) duras 399,1; kųitãs 506,1; 595,1; vi÷as 521,2. -- 2) apas 775,7.
     -ãõām 1) kįųņãõām 59,5; 459,2; vi÷ām 245,5; 355,9; 358,3; kųitãnām 268,2.
     -ãõaam 1) vi÷ām 363,3; 489,8.
     -ãųu 1) vikųu 195,3; 239, 3; 302,7. 8; 305,2; 583,7; 750,4; 827,4.

#<mānuųapradhana># mānuųa-pradhana, a., fr die Menschen k„mpfend [pradhana Kampf].
     -ās åtayas (marutas) 52,9.

#<māndārya># (māndārya), māndāria, m., Eigenname eines S„ngers, auch mandāra, wovon māndāria herstammt, wird ausser in der Bedeutung "Korallenbaum (Erythrina indica)" als Eigenname angefhrt (s. BR.).
     -asya 165,15 gãr ... māniasya kāros.

#<mānya># (mānya), mānia [von 1. māna], sinnig, dichterisch (so wol richtiger als aus 1. māna 2), Beiwort zu kāru.
     -asya kāros 165,15; 177,5; 184,4; ā yad duvasyāt duvase na kārus asmān cak(a)re ... medhā 165,14.

#<mānyamāna># mānyamāna, a., m., nach Art eines Patronymikums gebildet von manyamāna, der Dnkelhafte, Prahlhans.
     -am 534,20 devakam cid ... jaghantha.

#<māmaka># māmaka, a., mein = mamaka.
     -as bhagas 985,1.
     -am [n.] vacas 843,14.
     -ānām satvānām 929, 10.

#<māmateya># māmateya, m., Sohn der mamatā, Muttername des dãrghatamas.
     -as 158,6 (dãrghatamās).
     -am 147,3; 152,6; 300, 13.

#<māyava># māyava, m., Nachkomme des Mayu [mayu oder māyu].
     -as 919,15 neben tānuas, pārthias.

#<māyā># māyā, f. [von mā = man, vgl. māti gr. [greek]], bermenschliche Weisheit oder List, g”ttliche Kunst oder Zauberkunst, Zauberbild, Trugbild (287,8; 488,18; 897,5); pl., weise oder listige Anschl„ge und zwar 1) von G”ttern oder g”ttlich gedachten Wesen; 2) von D„monen; 3) Zauberei von b”sen, mit D„monen in Verbindung gedachten Menschen. -- Vgl. ahi-māya u. s. w.
     -ā 1) mitrasya varuõasya 295,7; 417,4; te (indrasya) 880,2.
     -ām 1) varuõasya 439, 5. 6; yaj¤iyānaam 914, 6.
     -ayā 1) asurasya 417, 3. 7; 1003,1; varuõasya 785,9; 661,3; von Indra 80,7; 208,5; 326,12. 21; 463,6; v. Agni 144,1; 160,3; 261,7; von den Marut's 417,6; dem Soma 795,3; den Somatropfen 785,5; Sonne und Mond 911,18. -- 3) 620,24; 643,15; 897,5 (adhenuā).
     -ās [N. p.] 1) 218,16 yās vas ... abhidruhe yajatrās. -- 2) ÷uųõasya 461,4.
     -ās [A. p.] 1) māyinām (devānām) 254,3; ... kįõvānas (indras) tanuam pari svām 287, 8; vi÷vās hi ... avasi (påųan) 499,1; tvaųņā ... bibhrat 879,9. -- 2) māyinām 32,4; dasyos 117,3; dānavasya 202,10; ÷uųõasya 385,7; suarbhānos 394,6. 8; a÷ivasya 485, 22; dāsasya 615,4; adevasya (vįtrasya) 937,6. Ferner ohne Genetiv: 459,9; 463,9 (vi÷vās); 661,8; 899, 5(?); 925,2 (?); adevãs 356,9; 517,10; 614,5. -- 3) 486,9.
     -ābhis 1) von Indra 11, 7; 51,5; 268,6; 384, 6; 488,18; 973,2; von Indra-Varuna 151,9; von den įbhavas 294, 1; von den a÷vinau 432,6; 504,5. -- 2) 33,10 na ... dhanadām paryabhåvan; 398,2 paras ... ; 634,14 (... utsisįpsatas dyām).

#<māyāvat># māyāvat, a., reich an listigen Anschl„gen oder Zauberknsten [māyā].
     -ān dasyus 312,9.

#<māyāvin># māyāvin, a., 1) reich an g”ttlicher Weisheit oder Wunderkraft [māyā 1]; 2) reich an listigen Anschl„gen oder Zauberknsten [māyā 2].
     -inam 2) vįtram 202,9.
     -inā [du.] 1) (acvinau) 850,4.
     -inas 1) (devās) 795,3.

#<māyin># māyin, a. [von māyā], 1) weise, wunderkr„ftig von G”ttern; 2) listig, zauberisch von D„monen; 3) Zauberei treibend von Menschen.
     -ã 1) varuõas 544,4; 925,10; 973,5.
     -inam 1) varuõam iva 489,14; indram 685, 1; gaõam (mārutam) 412,2. -- 2) ÷uųõam 11,7; 56,3; namucim 53,7; mįgam 80,7; ahim 202,5; 384,6; vįtram 973,2.
     -inas [G.] 1) made asya (somasya) 598,3; yajatasya 398,11. -- 2) dānavasya 202,10; arbudasya 623,19; pipros 964,3. -- 3) martiasya 39,2; bįsayasya 502,3.
     -ini [L.] 2) 402,3.
     -inā [V. du.] 1) (a÷vinau) 504,5.
     -inas [N. p.] 1) mahiųāsas (marutas) 64,7; (devās) 159,4; 272,7. 9. -- 3) 290,1.
     -inas [A.] 2) 51,5; 54, 4; rakųasas 643,14.
     -inām 1) (devānām) 254, 3. -- 2) ahãnām 32,4 (māyās); pra ... amināt varpaõãtis 268, 3.
     -inã [N. s. f.] 1) (pį÷nis ?) 402,1.
     -inã [du.] 1) įtāyinã 831, 3.

#<māyu># māyu, m., das Bl”ken, Brllen [von 2. mā], des Rindes (vgl. go-māyu), der Ziege (vgl. aja-māyu), des Schafes.
     -us gavām 619,2.
     -um gaus ... mimāti ... 164,28; urā na ... 921,3.

#<māyu># (māyu), m., Zauberei, Zauberkunst (= māyā), enthalten in durmāyu.

#<māruta># māruta, a., 1) aus Marut's [marut] bestehend, ihnen geh”rig; 2) mit den Marut's in Verbindung stehend von Vischnu.
     -a 2) ... + uta viųõo 400, 2.
     -as 1) gaõas 415,13.
     -am [m.] 1) gaõam 14, 3; 38,15; 64,12; 406, 13. 14; 407,10; 412,1; 457,24; 703,12; 862, 7; ÷ardham 221,11; rudrasya sånum 507, 11; ratham 410,8.
     -am [n.] 1) ÷ardhas 37, 1. 5; 106,1; 127,6; 192,6; 202,14; 302, 10; 396,15; 400,5; 406,8; 489,15; 635,9; 800,7; 802,5; 809,42; nāma 507,5; 573,1; ojas 260,6.
     -ena 1) ÷ardhena 222,3; gaõena 266,2.
     -āya 1) ÷ardhāya 408,1; 489,12; 640,9; (erg. ÷ardhāya) 507,9.
     -asya 1) dhām(a)nas 87, 6; bheųajasya 640, 23. -- 2) vedhasas 156,4.
     -ãs [N. p. f.] 1) vi÷as 632,29.

#<mārutā÷va># mārutā÷va, m., Eigenname eines Mannes [ursprnglich dessen Rosse (a÷va) den Marut's (an Schnelle) gleichen (māruta)].
     -asya 387,9 (... ÷onās).

#<mārjālya># (mārjālya), mārjālia, a., der sich gern reinigen [mįj] l„sst.
     -as 355,8 ... mįjyate sve damånās (agnis).

#<mārķãka># mārķãka, n., Huld, Gnade [von mįķãka].
     -am 79,9 (dhehi): 598, 8 (ni yachatam); 607, 2 (vām ãņņe).
     -e 314,12.
     -ebhis 627,30.

#<mārtāõķa># mārtāõķa, m., Sohn des Eies (martāõķa), Bezeichnung des Vogels.
     -as 229,8 vi÷vas ... vrajam ā pa÷us gāt.
     -am 898,8 parā ... āsiat. 9 punar ... ā + abharat.

#<māvat># māvat, a. [von mā, siehe aham], mir „hnlich, einer wie ich.
     -ate 506,4; 548,21; dā÷uųe 8,9; jaritre 312, 16; stuvate 697,3; nare 876,2.
     -atas [G.] viprasya 17, 2; 129,11; 142,2.

#<mās># 1. mās, m. [Cu. 471; vgl. auch māü÷-catu], der Mond, als der Zeitmessende [1. mā], daher 2) der Monat. -- Vgl. såriā-mās.
     -āsam 2) neben ÷aradam, ahar 582,11 (kann auch zu māsa geh”ren).
     -āsā 475,4 (arcā); 964, 4 (... + iva sårias).
     -āsi 838,7 sårye jyotis adadhus ... aktån. -- 2) da÷ame 1010,3.
     -āsi-māsi 2) neben aharahar 878,3.
     -āsas [G.] 2) 911, 5 samānām ... ākįtis.
     -āsas [A. p.] 2) duāda÷a 25,8; da÷a 399, 7. 11; neben ÷aradas 314,4; 607,2.
     -adbhis 2) neben ÷aradbhis 215,5.
     -āsām 2) 964,6 ... vidhānam adadhās adhi dyavi.

#<mās># 2. mās, n., Fleisch [siehe māüsa und māüspacana].
     -ās 329,4 yad saüvatsam įbhavas ... apiü÷an; 383,8 trã yad ÷atā mahiųāõām aghas ...

#<māsa># māsa, m., gleich 1. mās, Monat.
     -am siehe 1. mās.
     -ās 577,4; 915,13; neben ÷aradas, dyāvas 465,7; 479,4; 266,9.
     -ān 265,9; da÷a 432,9.

#<māsya># (māsya), a., einen Monat (1. mās) alt, enthalten in da÷a-māsia.

#<māhina># māhina, a. [von mah], 1) gross, gewaltig, erhaben von G”ttern; in gleichem Sinne 2) vom Liede; 3) gross vom Gut, Labung, Ruhm; 4) gross, ausgedehnt.
     -as 1) indras 210,3; 56, 6; 165,3; påųā 852, 1. 9.
     -am [n.] 3) vayas 151, 9; 671,1; datram 270, 9; ÷ravas 313,20. -- 4) (vāram avyayam) 794,2.
     -āya 1) indrāya 61,1.
     -asya 3) vasvas 680,9.
     -ā [N. s. f.] 2) gãr 241, 5. -- 4) kųoõã 180,5 (oder m. du. a÷vinā).
     -āyās 1) asyās viuųi ... 399,8.
     -e 4) dyāvā 240,4 (dhenå).

#<māhināvat># māhināvat, a. [von māhina], gross, gewaltig von G”ttern.
     -ān indras 273,4; vįųabhas triaõãkas 290,3.

#<māhãna># māhãna, a., wol gleich māhina, gross, gewaltig (von den G”ttern ?).
     -ānām 886,1 ā janam tveųasaüdį÷am ... upastutam aganma bibhratas namas.

#<mi># mi (aus mā durch Vokalschw„chung entstanden), bauen, errichten [A.].
     Mit upa zur Seite aufrichten, vgl. upamit.
     ni erbauen, errichten [A.].
     vi erbauen, errichten, emporrichten; 2) ausmessen [A.], welchen Raum das zu errichtende einnehmen soll.
Stamm minu (minv), %<mino>%:
     -van vi bįhatã (dyāvāpįthivã) 352,1.
     -van vi årdhvam rabhasam 265,12.
     -otu sādanā 844,13.
Perf. mimi (mimy), %<mimāy>%:
     -āya vi 2) sadma + iva prācas ... mānais 206, 3.
     -yus ni yān (svarån) 242,6.
Part. %<minvat>%:
     -an sadma 846,5.
Part. %<II. mita>%:
     -ās [m.] svaravas 347, 2.
     -ā [n.] sadma 173,3.
%<mita>%:
     -āsas ni ye (svaravas) 242,7 (adhi kųami).
     -ā ni sthåõā 416,7 (kųetre).
     -e [du. f.] ni (dyāvāpįthivã ... va tasthus) 264,4.
Verbale %<mit>%
     enthalten in upa-mit Sttzbalken (prati-mit Sttze AV. 9,3,1); als selbst„ndiges Substantiv siehe mit.

#<migh># migh siehe mih.

#<mit># mit, f., aufgerichteter Pfosten, Sttze [v. mi].
     -itas [N. p.] sahasram ... upa hi ÷rayantām 844,12.

#<mitaj¤u># mita-j¤u, a., aufgerichtete (d. h. nicht zusammensinkende) [mita von mi] Kniee [j¤u = jānu] habend, ausdauernd (bei Gang, Arbeit).
     -avas (vayam) 293,3; 598,4.
     -ubhis vahnibhis 473,3; namasiais 611,4.

#<mitadru># mita-dru, a., kr„ftigen (eigentlich aufgerichteten, mita von mi) Lauf habend, schnell laufend.
     -us agnis 523,1; hotā (agnis) 302,5.
     -au [L.] (some ?) 806,4.
     -avas vājinas 554,7; 890,6.

#<mitamedha># mita-medha, a., etwa auf festen S„ulen ruhend (bildlich).
     -ābhis åtibhis 1022,5.

#<miti># miti, f., Errichtung, Aufrichtung [von mi].
     -ayas svaråõām 551,7.

#<mitra># mitra, m., n. Der Grundbegriff: "Freund" tritt in dem Worte selbst und in allen Ableitungen und Zusammensetzungen aufs deutlichste hervor, und auch der Gott Mitra erscheint als der liebende Gott, als der Freund der Menschen (als priyatamas nįõām 578,4; vgl. 418,3); eine Beziehung, die an vielen Stellen aufs deutlichste hervortritt. Die wahrscheinlichste Ableitung ist die aus mid in der Bedeutung "lieben", woraus auch medin "der Genosse, Verbndete" stammt. Also 1) m., Freund, Genosse; 2) m., Liebender, Geliebter im Verh„ltnisse zu der Geliebten; 3) m., der Gott Mitra (vgl. das Lied 293); insbesondere erscheint er 4) in Verbindung mit Varuna; oder 5) mit Varuna und Aryaman; oder 6) mit Varuna und andern G”ttern, wie Indra, den Marut's, Agni, Vischnu u. s. w.; 7) mit Varuna, Aryaman und andern G”ttern; selten 8) mit Aryaman ohne Nennung des Varuna; wo 9) Agni ohne Weiteres mitras genannt wird, scheint die Bedeutung Freund, befreundeter Gott zu Grunde zu liegen. 10) im Dual (m.) kann es, auch ohne dass der Dual varuõa hinzugefgt wird, den Mitra und Varuna bezeichnen; und 11) im Plural (m.) die 3 Aditya's: Mitra, Varuna, Aryaman, ohne dass man n”thig hat, in diesen beiden F„llen unmittelbar an die Bedeutung "Freund, Genosse" anzuknpfen. -- 12) n., Freundschaft. -- Vgl. a-mitra u. s. w.
     -a 3) 293,2. -- 4) 122, 7; 151,6; 297,18; 416,5. 8; 418,5; 421, 2. 5; 423,1. 2; 424,1; 425,1--3; 581,5; 582, 3. 9; in 420,6 ãyacakųasā mitra ist varuõa nicht ausdrcklich genannt. -- 5) 218,6. 8; 421,1; 639, 35; 676,4; 952,2; in 220,1; 647,15; 667,1 ist Aryaman nicht genannt, aber mit ein- geschlossen. -- 6) neben adite 218,14; 351,1; neben andern Gottheiten 400,2; 890, 12; 647,6. -- 7) 575, 1; 638,21.
     -as 1) 67,1; 195,1; 239, 3; 454,2; 848,1. 2; 894,2; 838,5; devānām 94,13; sindhunām uta parvatānām 239,4; priyas 75,4; 91,3; pariprãtas 190, 6; ÷evias 156,1; sudhitas 302,7; navãyān 485,7; susaüsad 525,3; satyas 855,4; yaj¤iyas 364,2. -- 1) 3) 239,4; 435,4; 443, 1; adbhutas 449,3. -- 3) 293,1. 4. 7. 9; 351, 5; 419,4; 598,5 (neben varuõam); 714,6 (dar÷atas); 905,7. -- 4) 419,1; 422,2; 426, 3; 503,9; 552,2 (vām anyas); 580,3; 582,17. 18 (varuõa mitras ca); andere G”tter mit ihnen verglichen: 239, 4; 394,7; 528,3; 789, 5; 973,5. -- 5) 26,4; 36,4; 41,1; 90,1; 136, 3; 141,9; 218,2; 421, 3; 576,4--6 (in 6 aryaman nicht genannt); 578,6; 580,1. 3 (in 3 aryaman nicht genannt); 582,11. 12; 646, 11; 647,17; 651,13; 666,4; 676,2; 692,2; 703,5; 952,1. 3--7. -- 6) 43,3; 94,16; 136, 7; 238,2. 6; 248,4; 309,2; 357,1; 380,9; 403,3; 465,5; 490,1; 492,10; 550,25; 555, 7; 556,2; 578,3; 635, 9; 793,4; 809,58; 918,4; 924,1; 935,2; neben aditi 576,8; neben ādityāsas 288, 10; 568,2. -- 7) 40, 5; 90,9; 162,1; 186, 2; 192,4; 218,1; 229, 9; 351,10; 395,2; 400,5; 556,4; 567,2; 598,10; 638,3; 639, 16; 648,2; 776,24; 862,1; 891,1. 9; 918, 6; 919,4. -- 8) 44,13; 493,11; 582,4.
     -am 1) 96,1; 129,10; 151,1; 202,14; 329, 10; 370,1; 534,10; 683,2; 809,30; 833,5; 834,4(?); 853,12; 915, 8; ÷evam 58,6; priyam 195,3; 489,1; 693,1; sudhitam 357, 2; 456,2; 643,8; kųetrasādhasam 651,14. -- 2) 406,14 ... na yoųaõā; sā (vadhås) ... vanute 953,12. -- 3) 705,6; 838,8 (varuõāya); andere G”tter mit ihm verglichen: 38,13; 370,1; 711,12. -- 4) 2,7; 23, 4; 418,1; 581,1. -- 5) 582,7; 915,9. -- 6) 106,1; 164,46; 335, 4; 396,1; 462,9; 491, 1; 609,7; 638,20; 802, 5; 889,9. -- 7) 89,3; 298,4; 492,3; 555,5. -- 9) 913,1; durdharãtum 846,2. -- 12) 860,14 (kįõudhvam); 934,3 (dadhāma).
     -eõa 3) 444,1 (varuõas sajoųās). -- 4) 335,3.
     -āya 3) 225,4; 293,1. 5. 8; 821,1. -- 4) 129,3; 136,4. 5; 137,2; 422, 1; 576,1; 816,3; 891, 5; 939,5. -- 5) 710, 5 (varuõe). -- 6) 136, 6; 782,8; 797,6; 812, 5; 820,16; 911,17. -- 7) 299,5; 578,2.
     -asya 1) įtam 352,7. -- 3) dhāmabhis 14,10; pra÷astaye 21,3; pra÷astibhis 363,6; sumatau 293,3; sumatis 419,4; avas 293,6; avasi 419,5; pathā 418,3; sanis 632, 12; sadaneųu 798,11; dharmabhis 1021,3. 4) dhāyase 94,12; abhicakųe 115,5; ÷arma 218,7; vratāni 289,6; vratā 645,17; vrate 862,13; māyā 295,7; dhāma 301,4; 577,4; 836,6; 915,8; dhāsim 351,7; 856,1; cakųus 579,1; cakųase 863,1; dharmaõā 819, 15; mātā 862,3 (aditis). -- 5) stomam, psaras 41,7; sādanam 136,2; mātā 667,9 (aditis); avas 1011,1. -- 6) cakųus 115,1; heķe 578,4 mā heķe bhåma varuõasya vāyos, mā ... priyatamasya néõām; garbhas, nābhis u. s. w. 488,28.
     -e 1) hite 958,5. -- 4) 152,5; 396,2; 403,5; 426,1; 773,9; 862,12.
     -ā [V. du.] 10) 419,6.
     -ā [N. du.] 1) įtā 932, 5. -- 4) ... varuõas ca 645,2. -- 10) 36,17; 14,3.
     -ayos [G.] 4) cakųus 492,1; stomas 582,1.
     -āsas 1) 292,4; suābhuvas 151,2; sudhitās 941,7. -- 11) varuõas ... aryamā 554,4.
     -ās 1) 813,10 (somās).
     -āõām 1) 170,5 tvam ... mitrapate dhayiųņhas.

#<mitrakru># mitra-kru, a., f., Bezeichnung unholder Wesen (kru wol von der in kravis enthaltenen Wurzel Cu. 74,77).
     -uvas [N. p. f.] ... yad ÷asane na gāvas pįthivyās āpįk amuyā ÷ayante 915,14.

#<mitradhita># mitra-dhita, n., Freundschaftsbund (dhita von 1. dhā; vgl. mitram dadhāma 934,3).
     -āni 926,4 (saüdadhus).

#<mitradhiti># mitra-dhiti, f., dass.
     -aye 120,9.

#<mitrapati># mitra-pati, m., Herr (Beschtzer) der Freunde.
     -e [V.] 170,5 tvam mitrāõām ... dhayiųņhas (geschrieben dheųņhas).

#<mitramahas># mitra-mahas, a., Flle [mahas 4] von Freunden habend (BR.).
     -as [V.] agne 58,8; 192, 5; 300,15; 443,11; 446,4; 521,6; 639,25; 664,14; 669,7; 44,12; 936,1; såria 50,11; 863,7.
     -ās (agnis) 444,6.

#<mitrayuj># mitra-yuj, a., sich dem Freunde zugesellend [yuj von yuj].
     -ujas 186,8 ... na devās (marutas).

#<mitrarājan># mitra-rājan, m., nur im du. in der Verbindung mitrārājānā varuõā ihr K”nige Mitra und Varuna.
     -ānā 416,13.

#<mitrātithi># mitrātithi, m., Eigenname eines Mannes (Gast atithi des Freundes mitra).
     -es 859,7 napāt ... (Voc.).

#<mitrāyu># mitrāyu, a., Freundschaft [mitra] suchend (Pad. mitra-yu, Prāt. 561).
     -uvas [N. p.] 173,10.

#<mitrāvaruõa># mitrāvaruõa, n., Mitra und Varuna.
     -au [V. du.] 2,8; 122,9; 395,1; 416,9; 417,6; 508,2. 11; 576,12; 577,2.
     -ā [dass.] 122,6. 15; 137,1. 3; 152,1. 7; 153,1--3; 218,5; 220, 3; 222,1; 232,4; 296, 16; 335,2. 5; 401,7; 405,14; 416,2; 417, 1--5. 7; 418,4; 423, 3. 4; 508,3. 9; 552,2; 566,1; 568,1; 576,2. 3; 577,3. 6; 578,5; 579,5; 580,2. 4; 581, 2--4; 582,19; 681,17; 710,3; 877,2; 958,2.
     -a [dass., verkrzt] 15, 6.
     -au [N., A. du.] 551,4; 710,1.
     -ā [dass.] 75,5; 111,4; 254,5; 290,7; 400,3; 452,1; 490,1; 508,1; 549,10; 557,1; 558,5; 643,30; 645,4; 719,8; 809,42. 49; 820,14; 887,17; 890,5; 919,6; 951,1.
     -ābhyām [I.] 405,9.
     -ayos [G.] 956,5 virāņ ... abhi÷rãs.

#<mitrāvaruõavat># mitrāvaruõavat, a., von Mitra und Varuna begleitet.
     -antā [du.] (a÷vinā) 655,13.

#<mitrin># mitrin, a., m., 1) befreundet, Freund; 2) pl., Verbndete, Verschworene [von mitra].
     -iõas [A. p. m.] 1) 655,12. -- 2) 178,4.

#<mitriya># mitriya, a. [von mitra], 1) befreundet; 2) von Freunden herrhrend, von Freunden verbt.
     -as 1) atithis 639,8.
     -āt 2) aühasas 351,5.

#<mitreru># (mitreru), mitraãru, m. pl., Verbndete, Verschworene [von mitra].
     -ån 174,6.

#<mitrya># (mitrya), mitria, a. [von mitra], befreundet (mit Anspielung auf den Gott Mitra).
     -am 439,7 aryamiam varuõa ... vā, sakhāyam vā.

#<mitrya># (mitrya), mitria, a., befreundet [von mitra].
     -as dåtas 197,7 (agnis).

#<mith># mith, zusammentreffen, begegnen [das i aus altem a geschw„cht, vgl. altfries. metan, engl. meet und Ku. Zeitschr. 12,106], daher 1) befeinden, erzrnen [A.]; 2) feind sein; 3) streiten, k„mpfen; 4) me., sich gegenseitig stossen.
Stamm %<I. mitha>% (siehe Part.).
Stamm %<II. metha>%:
     -āmasi 1) påųaõam 42, 10.
     -ete [3. d. me.] 4) na ... (naktoųāsa) 113,3.
Perf. stark %<mimeth>%:
     -etha [3. s.] 1) na mā ... 860,2.
Part. %<mithat>%:
     -atã [du. f.] 3) mahã ... spardhamāne 609,5.
     -atãs [A.] 2) 3) spįdhas 466,2. 9 (adevãs).
Part. %<II. mithita>% in amithita.

#<mithati># mithati, f. [von mith], feindlicher Zusammenstoss, Kampf (nach Sāy. = hiüsā).
     -yā [I.] 564,3 ÷atros ... kįõavan vi nįmõam.

#<mithas># mithas [von mith], 1) gegenseitig, einander, miteinander, durcheinander 26,9; 68,8; 119, 3 (spįdh); 320,3. 4; 352,6; 572,2. 3; 681,14; 891,2 (hinvānā). -- 2) widereinander sam jānante na yatante ... te 592,5. -- 3) abwechselnd, bald der eine bald der andere 144,3; 554,5; 640,21; 894,10 såryāmāsā ... uccarātas.

#<mithastur># mithas-tur, a., einander (mithas) verdr„ngend (siehe 2. tur), einander abl”send, ununterbrochen einander folgend.
     -urā [du. f.] aruųasya duhitarā (Tag und Nacht) 490,3 (vicarantã).
     -uras [N. p. f.] åtayas 542,4.
     -uras [A. p. m.] (grāvõas 902,6).

#<mithaspįdhya># mithaspįdhya, mithas-spįdhya, wol als Absolutiv aufzufassen (BR.) miteinander (mithas) wetteifernd [spįdhya von spįdh vgl. 119,3].
     -ā ... + iva taviųāõi āhitā.

#<mithuna># mithuna, a. [von mith], gepaart, ein Paar bildend, und zwar bei weitem am h„ufigsten so, dass das Paar aus einem m„nnlichen und einem weiblichen Wesen besteht, wobei aber das grammatische Geschlecht stets m„nnlich und die Zahlform Dual ist; so auch im plur. von mehreren, die zu Paaren verbunden sind, insbesondere 2) von den zu Paaren opfernden.
     -ā [du.] Himmel und Erde 173,2; Tag und Nacht 144,4 samāne yonā ... samokasā; 159,4 yamã sayonã ... samokasā; jātā 273, 3; sabandhå (yamas yamãs) 836,9; kimãdinā 620,23; saptã 653,18; ajahāt dvā ... saraõyås 843,2; gopā (a÷vinā) 866,12; yātudhānā 913,13. 24; vivavrã 925,5. -- 2) yatasrucā 83,3.
     -au [dass.] yad samya¤cā ... abhi + ajāva 179,3; cariųõå (Sonne und Mond) 914,11.
     -āsas putrās 164,11 (die 720 gepaarten Kinder sind die 360 Tage und N„chte des Jahres). -- 2) dhiyājuras 397,15; adhvaryavas 809,37.
     -ās pįkųāsas asmin ... adhi trayas 341,1. -- 2) avasyavas 131, 3.
     -āni [p. n.] nāma 288,7 (des Himmels und der Erde).

#<mithå># mithå, Pada mithu (Prāt. 545), a. [von mith], 1) abwechselnd in mithå-kįt, mithå-dį÷; 2) verwechselt, verkehrt, nur im A. n. und I. f. falsch, verkehrt, auf falsche, verkehrte Weise.
     -å [Pad. -u] 2) mit kį 162,20, mit bhå 459, 8.
     -uyā [I. f. mit fortgercktem Tone] 2) na kųatriyam ... dhārayantam 620,13.

#<mithåkįt># mithå-kįt, a., abwechselnd, nach beiden Seiten wirksam, vom Streitwagen.
     -įtam ratham 928,1.

#<mithådį÷># mithå-dį÷, a., 1) wechselweise schauend, sich im Schauen oder Wachen abl”send; 2) abwechselnd sichtbar.
     -į÷ā 1) ni ųvāpaya ... (des Todes Boten) 29,3. -- 2) naktoųāsā 222,5.

#<mithoavadyapa># (mitho-avadyapa), mithas-avadyapa, a., gegenseitig (mithas) Tadel oder Schande von sich abwehrend.
     -ebhis svayugbhis 893,8.

#<mid># mid. Der Grundbegriff scheint "anhangen, kleben", daher einerseits "liebend anhangen" (mitram mindes MBh. 8,1992), woraus medin (Genosse) stammt, andererseits "fett sein". 1) fett werden; 2) bildlich fett werden durch [I.], d. h. reichlich belohnt werden durch [I.]; 3) Caus. fett machen.
Stamm %<I. meda>%:
     -atām 2) (÷aüsas) ... vedatā 919,11.
Stamm %<II. medya>%:
     -antu 1) te vahnayas 228,3.
Stamm des Caus. %<medaya>%:
     -atha (-athā) 3) kį÷am cid 469,6 (gāvas).

#<mimikųu># mimikųu, a. [vom Desiderativ von mih], reichlich str”mend.
     -um (somam) 284,3.

#<miyedha># miyedha, m., Opfermahl, Opfergabe (zend. myazda; vgl. 2. medha). -- Ueberall am Ende eines Versgliedes.
     -as 177,4; 266,12; 896, 2.
     -e 253,1. 5; 517,17.
     -ais 492,12.

#<miyedhya># (miyedhya), miyedhãa, a., an der Opferspeise [miyedha] Theil habend, sie empfangend.
     -a agne 36,9; 44,5; 26,1.

#<mi÷># (mi÷), mischen [Cu. 474], zu Grunde liegend in mi÷ra, mi÷la.

#<mi÷ra># mi÷ra, a., vermischt [von mi÷], mit kį vermischen, bildlich: Reden [vacāüsi] wechseln, sich unterreden.
     -ā [p. n.] vacāüsi ... kįõavāvahai nu 921,1.

#<mi÷la># (mi÷la), a., dass., enthalten in ā-, ni-, sammi÷la.

#<mių># mių, die Augen aufschlagen, aufblicken.
     Mit ni die Augen schliessen, einschlummern.
Stamm %<miųa>%:
     -ati ni 263,14 na ... suraõas.
     -anti ni asya spa÷as na ... 785,4; na ... ete devānām spa÷as 836,8.
Part. %<miųat>% (vgl. a-nimiųat):
     -antam vatsam 164,28.
     -atas [G.] vi÷vasya ... va÷ã 1016,2. -- ni 947,3 (neben prāõatas, jagatas).
     -antā [du.] ni 645,9 ni cid ... (mitrāvaruõā).
Verbale %<mių>% als Infin.:
     -iųas [G.] ni 219,6 ... ã÷e.
Ausserdem in dem Subst. nimių.

#<mih, migh># mih, migh [Cu. 175]. Grundbedeutung ist "ausgiessen", und daraus einerseits "pissen" ([greek], mingo, mejo, ags. mãgan, ndd. mãgen, lit. myzu), andererseits "regnen, betr„ufeln", daher der Begriff Wolke [megha], Nebel (mih, [greek], lit. migla, ags. mist). In bertragener Bedeutung wird es von reichlicher Spende gebraucht. 1) pissen; 2) Caus. pissen lassen oder regnen lassen [A.]; 3) Desid. jemandem [D.] etwas [A.] reichlich zustr”men; 4) Desid. etwas [A.] reichlich ergiessen; 5) Desid. etwas [A.] bestr”men, besprengen; 6) Desid. insbesondere das Opfer (yaj¤am) mit Sssigkeit (madhvā u. s. w.) besprengen, beregnen, schmackhaft machen. -- Mit Unrecht hat man in neuerer Zeit fr das Desiderativ eine Wurzel mikų mit der Bedeutung "mischen" angenommen; aus der unleugbaren Grundbedeutung "ausgiessen" erkl„ren sich die Bedeutungen sehr naturgem„ss.
     Mit ava herabgiessen.
     ā Desid. zum Schmucke (÷riye) besprengen, benetzen [A.].
     ni 1) me. sich voll giessen (mit Soma); sich bergiessen mit Glanz (pājasā); 2) Desid. herabschleudern den Blitz (vajram); 3) Desid. me. sich ergiessen auf [L.].
     sam 1) jemand [A.] bestr”men, reichlich beschenken mit [I.]; 2) Desid. das Opfer (yaj¤am) jemandem [D.] (segnend) besprengen; 3) Desid. me. sich womit [I.] schmcken (eigentlich sich damit bergiessen).
Stamm %<I. megha>% [siehe Part.].
Stamm %<II. meha>%:
     -anti ava hitam (somam) 786,4.
Stamm %<III. mimih>%:
     -kųva [2. s. Iv. me.] sam 1) nas rāyā, iķābhis, dyumnena, vājais 48,16.
Impf. des Caus. %<amehaya>%:
     -an 2) 928,5 vįųabham madhye ājes.
Stamm des Desid. %<mimikųa>%:
     -ati 6) 142,3 (madhvā).
     -a 6) 819,6 (madhvā).
     -atam 5) nas madhumatyā ka÷ayā 157,4. -- 6) madhvā 47,4; madhunā 34,3; tayā (ka÷ayā madhumatyā) 22,3.
     -atām [3. d.] 3) madhu nas 511,5 (dyāvāpįthivã). -- 6) imam jaj¤am 22,13 (dyaus pįthivã).
Perf. des Desid. %<mimikų>% (vgl. Perf. von myakų):
     -kųathus sam 2) manave 630,2.
     -kųatus ni 2) vajram 670,18 (bāhå).
     -kųus 5) parā ... marutas ... 167,4 (yavyā). -- ā criye te pādā 470,3 (duvas).
     -kųus 3) yam (somam) tubhyam 930,2 (adrayas).
     -kųe [3. s.] passivisch 4) ghįtam 194,11.
     -kųe [dass.] passivisch 3) asmai etad 475,4 (wo Pad. mimikųah).
     -kųire ni 3) indre 922, 3 (råpā haritā).
Part. %<meghamāna>% [von Stamm I.]:
     -as ni 1) 624,10 ... maghavan dive-dive ojiųņham dadhiųe sahas.
     -ās ni 1) pājasā 225,13 (marutas).
Part. des Desid. %<mimikųat>%:
     -an ni 2) vajram 536,4 (indras).
Verbale %<mih>% (als Infin.):
     -ihe 1) atyam na ... vi nayanti vājinam 64,6.
Ausserdem als selbst„ndiges Substantiv.

#<mih># mih, f. [von mih], 1) Regen; 2) Nebel.
     -iham 1) 32,13; 38,7; 627,4. -- 2) 141,13; 221,3; 857,9.
     -ihas [G.] 2) napātam 37,11 (den Regen); 386,4 (÷uųõam).
     -ihas [N. p.] 1) 79,2 (patanti). -- 2) ... pavākās pratatās abhåvan 265,20.
     -ihas [A.] 2) 899,5 ... pra tamrās avapat tamāüsi.

#<mã># mã [Cu. 475], 1) mindern, vermindern [A.]; daher 2) das Lebensalter (āyus, yugāni) verkrzen; 3) mindern, schwinden lassen, verdunkeln die Sch”nheit, den Glanz u. s. w.; 4) jemand [A.] hemmen, hindern; 5) Werk [A.], Herrschaft, Zorn, Absicht [A.] eines andern hemmen, vereiteln; 6) Gesetze, Ordnungen [A.] verletzen; 7) die Richtungen (di÷as) verfehlen oder wechseln; 8) die Gestalten [A.] wechseln; 9) intrans. schwinden, abnehmen; 10) intrans. seine Stelle wechseln.
     Mit ā 1) jemand [A.] (in seinem Wirken) hemmen, st”ren; 2) jemandes Werk [A.] hemmen, vereiteln; 3) Satzungen [A.] verletzen; 4) heimlich beseitigen, verschwinden machen [A.] (beim falschen Spiele); 5) Farben [A.] wechseln, vertauschen; 6) me. sich abl”sen, wechseln.
     ud verschwinden.
     pra 1) verschwinden machen, verdunkeln [A.]; 2) jemand [A.] hemmen, st”ren; 3) jemand [A.] oder etwas [A.] verschm„hen, zurckweisen, wegweisen; 4) jemandes Werk, Gewalt, Zorn, List [A.] hemmen, vereiteln; 5) Gesetze [A.] verletzen; 6) etwas [A.] verfehlen, vers„umen, vernachl„ssigen; 7) etwas [A.] vernichten, verzehren; 8) intrans. aufh”ren etwas zu thun (Partic.).
Stamm I. minā, schwach minã (%<min>%):
     -āmi 6) devānām dhāma 874,11. -- pra 5) te vratāni 851,3.
     -āti 3) ÷riyam 179,1 (jarimā). -- pra 4) manyum 552,4; anįtā 600,4. -- 7) vanaspatãn 361,4. -- pra 5) dhāma 579,3.
     -āti 3) råpam 71,10 (jarimā nabhas na). -- 6) dhāma 123,9. -- 7) di÷as pradiųņās 264, 12; di÷as 124,3; 434, 4. -- ā 2) tad te 697, 3. -- 3) yāni dādhāra 471,2. -- 4) puųņãs vijas iva 203,5. -- pra 3) mitram 809,30; sakhyus saügiram 798, 16.
     -ãmasi pra 5) te vratam 25,1.
     -ãmasi 6) (mantrān) 960, 7.
     -anti 5) ādi÷am, svarājiam 702,11; svarājiam 436,2. -- 6) vratam 229,9. -- pra 3) mitram pp. 915,8. 9. -- 5) dhāma 301,4; 508, 9; 915,8. -- pra 4) vātasya abhvam 24,6.
     -anti 1) pį¤canti somam na ... bapsatas 920, 13. -- 5) indrasya karma, vratāni 266,8; vratā 69,7. -- 6) vratā 229,7; 290,1; vratāni 547,11; 563,3; 592,5; dhāma 462,3. -- ā 3) vratāni 423, 4. -- pra 1) såryasya cakųus ... vįųņibhis 413,5. -- 3) bhāgadheyam 262,4. -- 4) vratam 215,12. -- 5) vratāni 836,5. -- 6) įtum 619,9.
     -at [Co.] ā 1) ditsantam 548,5. -- 2) tad eųām 648,4; tad 326,23.
     -āma pra 5) vratāni 668,9; 828,4.
     -an ā 1) ditsantam 773, 27.
Impf. aminā, aminã (%<amin>%):
     -āt 2) āyus dasyos 283, 2. -- 5) arõavasya vratā 937,4. -- pra 4) māyinām (?) 268,3.
     -anta ā 6) te suparõās ... evais 79,2.
aminā, aminã (%<amin>%):
     -ās pra 4) māyās 32,4.
Stamm %<II. minu>%:
     -avāma pra 3) duchunā varãyas 399,5.
Stamm %<III. mãya>%:
     -ase pra 8) uchantã 433,10.
     -ate (passivisch) 5) yasya vratam na ... 199, 3.
Stamm %<IV. mimã>%:
     -ãtas [3. d.] 3) saüskįtam 430,2 (vielleicht ist hier und in den folgenden Stellen minã statt. mimã zu lesen).
     -ãyāt ud såryasya cakųus muhur ... 836,9.
Impf. %<amimã,>% vgl. 1. mā:
     -ãta [3. s. me.] 4) ararum 925,10. --
Perf. (mimã), stark %<mimay-, mimāy->%:
     -āya [3. s.] 5) manyum 534,16 (manyumãs).
     -aya [1. s.] pra 4) bhåri āgas 220,5 (ausl”schen, wieder gut machen).
Part. %<minat>% [vgl. a-minat]:
     -an 8) råpā 204,3.
     -at 9) anãkam 356,1.
     -atas [G.] pra 2) ohne Obj. ve÷asya 299,13.
     -antā 5) māyās dasyos 117,3.
     -atã pra 2) manuųiā yugāni 92,11; 124,2.
     -atãs [N. p.] 10) gāvas ... įtena 934,11.
%<mināna>%:
     -as 8) råpā 396,13 pra passivisch 7) ÷i÷nā ... navãyān 853,19.
     -ā [f.] ā 4) vijas 92,10
     -e [du. f.] ā 5) varõam 113,2 (dyavā).
Part. des Intens. %<memiāna>% (vgl. mā):
     -e [du. f.] ā 5) varõam 96,5 (naktoųāsā).
Part. %<II. mãta>%
     in amãta-varõa.
Verbale %<mã>% als Infinitiv:
     -iyam pra 6) nahi mitrasya varuõasya dhāsim arhāmasi ... 351, 7.
     -iye pra 6) na ... savitur daiviasya tad 350, 4.
Ausserdem erscheint es in manyu-mã; pramã in vāta-pramã.

#<mãķha># mãķha, n., Kampf, Wettkampf, ursprnglich wol Kampfpreis; vgl. suarmãķha [von mih].
     -e [L.] 100,11 (oder ist's hier Dual "die Kampfreihen"?); 487,4 (ghįųau); 818,12 (... saptis na vājayus) = 819,11.

#<mãķhuųmat># mãķhuųmat, a., huldreich [von mãķhvas].
     -antas rudras u. s. w. 491,12.
     -atã [N. s. f.] pįthivã 410,3.

#<mãķhvas, mãķhuaų># mãķhvas, mãķhuaų, schwach mãķhus [von mih, wie vidvas von vid], reichen Segen spendend, huldreich, gn„dig.
     -vas [V.] rudra 224,14 (mįķa); agne 250,3; (soma) 688,9.
     -uas [V.] rudra 114,3; indra 685,7; 911,25. 45; soma 773,23; 797, 4; 825,2.
     -vān (agnis) 27,2; tava (bįhaspates) sakhā 215,1 (indras vgl. V. 12); somas 786,7; 809, 39; 819,7.
     -uųe rudrāya 122,1; 395, 2; varuõāya 136,6; 604,1; 602,7; mitrāya 299,5; agnaye 301,1; 531,1; (bįhaspataye) 613,2; parjanyāya 618,1; (indrāya) 666, 17.
     -uųas [G.] viųõos 556,5; 155,4; agnes 199,1; 311,5; 532,3; 711,15; 1014,2 (jātavedasas); rudrasya 507,3; 574, 5.
     -uāüsas sindhus u. s. w. 645,14.
     -uųas [A. p.] nén (marutas) 169,6; marutas 173,12; 640,18 (?).
     -uųām marutām viųõos 640,3.
     -uųã [N. s. f.] rodasã 410,9.
     -uųņamāya rudrāya 43,1.

#<mãl># mãl, die Augen schliessen.
     Mit sam dasselbe.
Absolutiv %<mãlya>%:
     -a sam 161,12 ... yad bhuvanā paryasarpata.

#<mãv># (mãv), bewegen, schieben VS., AV.

#<mukųãjā># mukųãjā, f., Schlinge, Netz (Roth Nir. 5,19.).
     -ayā 125,2.

#<mukha># mukha, n., Mund; vgl. vi÷vato-mukha.
     -am 516,15; 916,11. 12.
     -āt 916,13.
     -e 663,10.
     -ā 335,6 surabhi nas ... karat.

#<mukhatas># mukhatas, vom Munde her, am Munde [mukha]. -- yad ... (saptes) rātim gįbhãtām ... nayanti 162,2.

#<muc># muc. Der Zusammenhang mit gr. [greek] u. s. w. [Cu. 92] ist sehr zweifelhaft, da die Formen [greek] des Hesychius āuf eine andere Grundform, und die altslavischen W”rter moknaüti (feucht werden), mo÷iti (befeuchten), mok-ru + (feucht) auf eine andere Grundbedeutung hinleiten. Die Bedeutungsentwickelung unserer Wurzel liegt im RV. klar vor. Als Grundbedeutung tritt berall hervor: "losmachen, losbinden", n„mlich jemand von Stricken, Banden freimachen, oder die Stricke, Bande von ihm losmachen, l”sen; in beiden Fgungen wird es dann bertragen auf Befreiung von allerlei Hemmungen und Bedr„ngnissen, wobei das ursprnglich Bildliche oft deutlich hervortritt; ja auch wo es vom Freilassen der Str”me oder Wasser gebraucht wird, ist berall an die vorher durch die D„monen gefesselten Wasser zu denken, die unter dem Bilde eingesperrter Khe (61,10) u. s. w. vorgestellt sind. Aus dem Begriffe des Aufl”sens entwickelt sich an zwei Stellen der Begriff: "aufl”sen = verschwinden machen, aufh”ren lassen". 1) jemand [A.] losbinden, losmachen, befreien von Stricken, Banden [Ab.], oder von dem Gegenstande [Ab], an den man fest gebunden ist, oder von Bedr„ngniss, Alter u. s. w. [Ab.]; 2) auch ohne Ablativ in gleichem Sinne; insbesondere 3) die gefesselten Str”me [A.] freimachen; 4) Stricke u. s. w. [A.], bildlich Noth u. s. w. [A.] von jemandem [Ab.] losmachen, l”sen; 5) auch ohne Abl. in gleichem Sinne; 6) aufl”sen, verschwinden machen, aufh”ren lassen [A.]; 7) me., sich losmachen von [Ab.]; 8) Desid. me., befreit sein wollen.
     Mit ud l”sen, losbinden Stricke [A.].
     nis jemand [A.] losmachen, befreien von [Ab.].
     pari 1) jemand [A.] befreien von [Ab.]; 2) me. sich losmachen von [pitaros].
     pra 1) jemand [A.] losmachen, befreien von [Ab.]; 2) das Ross [A.] freilassen, ihm die Zgel schiessen lassen; 3) etwas [A.] von jemand [Ab.] l”sen, losmachen; 4) aufl”sen, aufh”ren lassen [A.].
     anu pra nacheinander loslassen [A.].
     pari pra me. sich losmachen von [Ab.].
     prati 1) me. sich ein Gewand [A.] anziehen, anlegen; 2) bildlich den Himmel [A.] auf den Kopf [L.] (wie einen Kopfschmuck) nehmen; 3) me. Gestalten [A.] annehmen, sich darin kleiden; 4) me. sich verwickeln in [A.]; 5) me ein Schleudergeschoss (menim) auf jemand [A.] entlassen, schleudern.
     vi 1) jemand [A.] losmachen, befreien; 2) Rosse oder Wagen [A.] ausspannen; 3) einkehren (eigentlich Rosse abspannen), rasten; 4) l”sen Stricke, Bedr„ngniss von jemandem [Ab.]; 5) auch ohne Ab.; 6) freimachen, frei fortschreiten lassen [A.].
Stamm %<I. mu¤ca>%:
     -āmi 1) tvā aj¤ātayakųmāt 987,1. -- pra 1) itas na + amutas (baddhām) 911,25.
     -āmi pra 1) tvā varuõasya pā÷āt 911,24.
     -athas 1) įbãsāt atrim 117,3. -- pra 3) ÷yavanāt vavrim atkam na 428,5.
     -atha 1) nidas vanditāram 225,15.
     -anti vi 3) na ... ete 219,4.
     -a (-ā) vi 2) harã 986, 1. -- 6) suųuvuųas manãųām 920,14.
     -atam 2) saptavadhrim 432,5. -- pra 1) nas varuõasya pā÷āt 515, 4.
     -atam 4) ... yad nas asti tanåųu baddham kįtam enas asmat 515,3.
     -ata (-atā) 5) yoktrāõi 267,13. -- pra 2) a÷vam 287,11 (rāye). -- vi 4) aühas asmat 308,6; 952,8.
     -antu 1) mā ... paķbã÷āt, devakilbiųāt 923,16.
     -antu 1) nas aühasas 923,15.
     -ate prati 1) drāpim 349,2. -- 3) råpāõi 435,2.
     -asva pari pra kutsāt 864,5.
Impf. %<amu¤ca>%:
     -at 1) vas abhi÷astes 856,7.
     -atam 1) sãm (vartikām) āsnas vįkasya 117,16; sindhån abhi÷astes 93,5. -- 2) vartikām 112,8. -- nis vartikām aühasas 118,8.
     -atām 1) yān (sindhån) bandhāt 660,8.
     -atā 2) gauriam padi sitām 308,6; 952,8.
%<amu¤ca>%:
     -as 1) devān abhi÷astes 529,2; ÷unas ÷epam yåpāt 356,7; apas abhi÷astes 930,9.
     -at 3) gās na vrāõās avanãs 61,10. -- nis sakhãn avadyāt 265,8.
     -atam 1) vartikām antar āsiāt 865,13. -- pra 3) drāpim iva cyavanāt 116,10.
     -athās prati 1) drāpim 812,9.
     -ata [3. s. me.] prati 2) ÷ãrųaõi dyām 208, 2.
Stamm %<II. muca>%:
     -anti vi 2) a÷vān 416,1.
     -āti vi 2) yān (ā÷ån) 229,3 (fr vimucāti).
     -as anu pra badbadhānās (apas devãs) 318,7.
     -at 1) aõhasas 644,27.
     -a (-ā) vi 2) harã 177, 4; 481,1; a÷vā 269,3; sakhāyā 277,1.
     -āte [Co. me.] prati 5) menim prati tam ... 853,11.
     -adhvam vi 2) a÷vān 171,1.
Impf. %<amuca>%:
     -at vi 2) ratham 964,3.
Stamm %<III. mucya>% (betont nur 31,4):
     -ase pari 2) pit(a)ros 31,4.
     -ate 7) pādus asya nirõijas na ... 853,24.
Impf. %<amucya>%:
     -ata [3. s. me.] 6) tad id vapus 678,13.
Stamm %<IV. mumuc, mumoc>%:
     -ucas vi 3) mā āre asmat 275,8.
     -ugdhi 2) asmān baddhān 899,11.
     -ugdhi 4) pā÷ān asmat 356,7. -- ud pā÷am nas 25,21. -- pra 3) dveųāüsi asmat 297, 4; enas asmat 24,9. -- vi 4) dāma + iva vatsāt ... aühas 219,6.
     -oktu 2) asmān 24,12 (varuõas). -- vi 5) pā÷ān 24,13.
     -uktam pra 1) enam tasyās (grāhyās) 987, 1. -- vi 3) asme 607,5.
     -uktam [Impf. ohne A., geschrieben mumuktam] 1) atrim tamasas 491,10; cyavānam jarasas 587,5.
Impf. %<amumuc, amumoc>%:
     -uktam 1) vartikām āsnas vįkasya 116,14.
Stamm %<V. mumoca>%:
     -ati 1) enasvantam enasas 638,12; baddham bandhāt 676,18.
Perf. %<mumuc, mumoc>%:
     -ucmahe (passivisch) 1) nidas 741,5.
     -ucre (passivisch) 3) mumuksamāõās (sindhavas) 937,9.
Aorist %<amuc, amoc>%:
     -ugdhuam prati 1) hiraõyayān atkān 409, 6.
     -oci (passivisch) nis devas (agnis) tamasas 355,2; vi÷vam jãvam tamasas 933,1.
%<muc, moc>%:
     -ucãųņa [3. s. Opt. = Prec.] prati 4) druhas pā÷ān 575,8.
Aor. %<mumoca>% (unbetont nur 604,7):
     -at vi 4) pā÷am asmat 604,7.
     -atam 6) mā nas vi yauųņam sakhiā ... 695,1.
     -ata 1) nas āsnas vįkāõām 676,14.
Aor. %<mukų>%:
     -kųata [3. p. me.] (passivisch) mā te hetyās ... daiviāyās 913,19 (kravyādas).
     -kųãya [1. s. O. me.] 1) urvārukam iva bandhanāt mįtyos ... 575, 12.
Part. %<mu¤cat>%:
     -an pra 4) tāsām jarām 140,8.
Part. des Desider. (mumukųa): %<mumukųamāõa>%:
     -ās 8) yās (sindhavas) 937,9.
Absolutiv %<mucya>%:
     -ā vi 2) harã 266,1; ... vayas avasāya a÷vān 104,1.
Verbale %<muc>%
     in vi-, aüho-muc.

#<mu¤ja># (mu¤ja), m., ein Schilfgras, besonders Saccharum Munja Roxb., auch die Blattscheide, aus der der Halm (iųãkā) hervorgeht (øat Br. 4,3,3,16), enthalten im Folgenden und zu Grunde liegend in mau¤ja.

#<mu¤janejana># mu¤ja-nejana, a., von Schilfgras gereinigt (BR.).
     -am udakam 161,8.

#<mud># mud [Fi. 146], 1) sich erfreuen an [L., I.]; 2) sich freuen, sich belustigen.
     Mit anu jubelnd einstimmen in [A.].
     pra sich freuen, lustig sein; siehe pramud.
     prati entgegenjubeln [A.], fr”hlich entgegennehmen [A.].
Stamm %<moda>%:
     -ate 1) yābhis somas ... yuvatibhis na maryas 856,5.
%<moda>%:
     -ase prati ghįtāni 944, 2.
     -ate 1) tāsām adhvaryus āgatau yavas vįųņã + iva ... 196,6. -- 2) sa (somas) 783,3. -- prati idam vi÷vam 437,9.
     -adhvam prati oųadhãs 923,3.
Perf. %<mumud, mumod>%:
     -oda 2) garbhas vįųabhas kakudmān (agnis) 834,2.
Aor. %<mud>%:
     -dãmahi [Opt.] anu stomam 621,14.
Part. %<modamāna>%:
     -au 2) 911,42 (sue gįhe).
     -ās vįųaõas 401,6.
Verbale %<mud>%
     enthalten in pra-mud; als selbst„ndiges Subst.:

#<mud># mud, f., Lust, Freude.
     -udā 659,7.
     -ude 145,4; 407,5.
     -udas [N. p.] neben modās und pramudas 825,11.

#<mudga># (mudga), m., eine Bohnenart, Phaseolus Mungo Lin. (die Pflanze und die Frucht).

#<mudgala># mudgala, m. (wol von mudga), Eigenname eines Helden.
     -as 928,5. 9.

#<mudgalānã># mudgalānã, f., die Gattin des mudgala.
     -ã 928,2.
     -ãm 928,6.

#<mudra># (mudra), a., munter, lustig; vgl. lopā-mudrā.
     -am yad vas ... AV. 18,3,19.

#<muni># muni, m. [von man], 1) Erregung; 2) ein Begeisterter, Verzckter, als Genosse der G”tter dargestellt (962,4. 5).
     -is 1) dhunis ... iva ÷ardhasya dhįųõos 572, 8. -- 2) 962,4. 5 (deveųitas).
     -ayas 2) 962,2 (vātara÷anās).
     -ãnaam 2) sakhā 637,14 (indras).

#<mumukųu># mumukųu, a., nach Befreiung trachtend.
     -uas [N. p. f.] 140,4.

#<mur, mar># mur, mar (verwandt mit mį, mįõ), zermalmen; 2) verderben, verlieren.
     Mit ā verderben, befeinden, enthalten in ā-mur.
     pra zermalmen, vernichten.
     abhi pra zerst”ren, verzehren, in abhipramur.
Stamm %<I. mįõa,>% mįõã (mįõ):
     -ãhi vi÷vā pātrāõi AV. 6,142,1.
     -ãhi pra ÷atrån 300,5.
Stamm %<II. mamar>%:
     -rtu svā tam ... duchunā 214,6.
Stamm %<III. mumur>%:
     -rat [Co.] 2) poųiam rayim 706,3.
     Part. mįõat (besser hierher als zu mįõ):
     -an 910,3 ÷atrån. -- pra ÷atrån 264,6 (vajras); 910,3.
     -antam pra 929,6 (indram).
Part. II. (%<mårõa>%):
     -ās mįgasya dantās AV. 4,3,6.
Verbale %<mur>%
     enthalten in ā-, abhipra-mur und als selbst„ndiges Substantiv in:
     mur, m., Verderber, Feind (vgl. ā-mur).
     -uras 675,2 na yam dudhrās varante na sthirās ...

#<muų># muų [vgl. Cu. 483], 1) wegnehmen, rauben [A.]; 2) berauben plndern [A.]; 3) jemandem [A.] etwas [A.] wegnehmen, entreissen.
     Mit ā an sich reissen [A.].
     pra wegnehmen, hinwegnehmen [A.].
Stamm %<I. muųõa.>%
Impf. %<amuųõā>% (betont 93,4):
     -ās 3) pįthivãm apas 131,4 (indras).
     -āt 1) pitur āyudhāni, a÷ivasya māyās 485, 22 (indus). -- ā gās 893,6 (indras).
     -ãtam 3) paõim gās 93,4 (agnãųomā).
Stamm II. moųa:
     -atha 2) arõasam (marutas), vįkųam kapanā + iva 408,6.
     Aor. moųis, moųã (Pāõ. 7,2,4 und 8,2,28):
     -ãs pra mā nas āyus 24,11; mā nas priyā bhojanāni 104,8.
Part. %<muųõat>% [von Stamm I.]:
     -an 1) 211,5 ... uųasas sårieõa stavān (indras).
Part. II. %<muųita>%:
     -ā [n.] 1) himā + iva parõā ... vanāni 894,10.
Absolutiv %<muųya>%:
     -ā ā somam 624,4; 282,4 (indras apibat).
Verbale %<muų>% als Inf.:
     -uųe 1) 388,7 sam ãm paões ajati bhojanā ...

#<muųāy># muųāy, Denominativbildung aus mus, wol durch das Verbale mus vermittelt, mit muų im Wesentlichen gleichbedeutend. 1) rauben, an sich reissen [A.]; 2) entziehen, vorenthalten; 3) der Sonne (såriam) das Rad (cakram) oder das Rad der Sonne (såriasya), oder die Sonne rauben von Indra, sofern er die Sonne durch Regenwolken verdunkelt.
     Mit ā an sich reissen [A.].
     pra berauben [A.].
Stamm %<muųāya>%:
     -ati 1) nāmāni 398,4 (krivis); vācam 130, 9(?). -- 2) na suam 469,2.
     -as 3) såriam cakram 326,4; såriasya cakram 472,3.
     -at 1) pacatam 61,7 (viųõus).
     -at pra bhedam 534,19.
     -a 3) såriam cakram 175,4.
Part. %<muųāyat>%:
     -an 1) annam 925,5.

#<muųãvan># muųãvan, m. [von muų], R„uber, Dieb.
     -āõam (neben paripanthinam und hura÷citam) 42,3.

#<muųka># muųka, m., Hode (ursprnglich M„uschen; vgl. måų und das lat. musculus). Vgl. įju-muųka.
     -ayos [L. du.] kim u tvāvān ... baddhas āsate 864,5.

#<muųkabhāra># muųka-bhāra, a., Hoden tragend [bhāra Last], mit Hoden versehen.
     -as (indras) 928,4.

#<muųņi># muųņi, m. f., die geschlossene Hand, Faust (vielleicht als die nehmende, packende von mus, vgl. BR.).
     -is indrasya ... asi (dundubhe) 488,30.

#<muųņihatyā># muųņi-hatyā, f., Faustkampf, Handgemenge.
     -ayā 8,2.

#<muųņihan># muųņi-han, a., m., Faustk„mpfer, im Handgemenge k„mpfend.
     -ā 412,4 (bāhujåtas); 467,2 (goųu yudhyan); 640,20.

#<muh># muh, erschreckt werden (durch ein pl”tzlich eintretendes Ereigniss), irre werden, verwirrt werden, das klare Bewusstsein verlieren; 2) Part. mugdha verirrt; 3) Caus. verwirren, bet„uben.
Stamm %<muhya>%:
     -antu 907,6 ... anye abhitas janāsas.
Part. %<II. mugdha>%:
     -as 2) 394,5 neben akųetravid.
Absolutiv des Caus. %<mohayitvā>%:
     -ā 3) 988,6 tvā svapnena tamasā ...
Verbale muh als Infinitiv:
     -uhe sa yas na ... na mithå janas bhåt 459,8.

#<muhu># muhu, pl”tzlich, augenblicklich [von muh], 316,9 yayā (÷acyā) kįõoti ... kā cid įųvas.

#<muhuka># muhuka, n., pl”tzliches Erscheinen, Augenblick [von muh], insbesondere 2) muhukais im Augenblick, augenblicklich, pl”tzlich.
     -e 312,17 tigmā yad antar a÷anis patāti kasmin cid ÷åra ... janānām.
     -ais 2) 313,12 yas asya ÷uųmam ... iyarti vātas na jåtas.

#<muhur># muhur [von muh, vgl. muhårta], pl”tzlich, auf einmal, augenblicklich 465,5; 621,1; 836,9; 858,2; 997,3; muhur ā 195,5; 408,3; 536,2; mit cid 641,6; mit id 853,20.

#<muhurgir># muhur-gir, a., auf einmal verschlingend [gir von 2. gir].
     -ãr (agnis) 128,3.

#<muhårta># muhårta, m. n., Augenblick.
     -am in einem Augenblick: tris yad divas pari ... ā + agāt 287,8; upa ... auf einen Augenblick 267,5 (ramadhvam).

#<må># (må), dr„ngen, bewegen, gleich mãv lat. moveo, enthalten in måta, måra.

#<måjavat># (måjavat), m., Eigenname eines Berges; die Nebenform mu¤javat weist auf Abstammung aus mu¤ja hin (mit Schilfgras bewachsen) Nir. 9,8; das erstere liegt zu Grunde in maujavata.

#<måta># (måta), a., bewegt, getrieben (Part. II. von må = mãv), enthalten in kāma-måta.

#<måra># 1. måra [von *mår vgl. mårch und Bugge in Ku. 19,447], a., stumpfsinnig, th”richt, bl”de, oft mit dem Gegensatze amåra (322,7; 830,4; 872,5) auch 2) substantivisch m., Thor.
     -a 2) 921,13.
     -āsas [m.] (vayam) 641, 15.
     -ās [m.] 830,4 (vayam); 872,5. -- 2) 665, 23.
     -aās [A. p. f.] arātãs 322,7.

#<måra># måra, a., eilend, dr„ngend [von må].
     -ās 277,6 vįsabhasya (indrasya) ... (harayas).

#<mår># (*mår), erstarren u. s. w. (Bugge in Ku. 19,447).

#<måra># (måra), n., Wurzel = måla, enthalten in sahamåra.
     -am AV. 1,28,3.

#<måradeva># måra-deva, m., Bezeichnung d„monischer Wesen oder ihrer Verehrer.
     -ās (vigrãvāsas) 620,24.
     -ān 913,2. 14.

#<mårdhan># mårdhan, m. [von *mår Bugge in Ku. 19,447], Sch„del, daher 1) Haupt (der G”tter, Menschen, D„monen); 2) Kopf des Thieres; 3) Haupt = Gipfel des Himmels, Berges, der Welt [G.], auch im bildlichen Sinne; 4) das Haupt = das Vorzglichste einer Sache [G.]; 5) Oberhaupt, Oberherr; 6) Spitze = Anfang des Opfers [G.]. Vgl. tapur-mårdhan u. s. w.
     -ā 3) divas 59,2 (agnis); 739,3 (somas); ... divas kakud 664,16 (agnis); bhuvas 914,6 (agnis). -- 5) (somas) 43,9; (varunas) 958, 4; (aham) 985,2; rayãõaam 684,4.
     -ānam 1) 298,6 (tatapate); (indos) 805,3 (÷rãõanti); pit(a)ros 834,3 (arabdha); (agnes) 834,6 (divi dadhiųe); arbudasya 893,12; vas 992,5 (ā akramãm. -- 2) (gos) 164,28. -- 3) divas 236,14 = 448,1 (agnim). -- 4) rāyas 24,5 (ārabhe).
     -nas [Ab.] 4) vi÷vasya vāghatas 457,13.
     -an [L.] 1) paõãnaam 486,31 (varųiųņhe); (somasya ?) 783,4 (÷rãnanti agriyam). -- 3) bhuvanasya 914,5; asya (divas ?) 951,7. -- 6) yaj¤asya 194,2; 729,6.
     -ani [L.] 1) ÷uųõasya 54,5; tasya 448,6; bhagasya 977,1. -- 2) aghniasya 30,19; aghniāyās 872,3. -- 3) parvatasya 586,3.
     -ānas 5) kųitãnaam 676, 13 (ādityās); divas 781,8 (somas).
     -nas [A. p.] 1) trãn sa ... asuras cakre ārabhe 785,1.

#<måla># måla, n., Wurzel = måra (dazu althd. moraha, lit. morka-s gelbe Rbe, Daucus Carota L.).
     -am 913,10 tredhā ... yātudhānasya vį÷ca.

#<måų># måų, m. f., Maus, als die wegnehmende, stehlende [von muų, Cu. 483].
     -åųas [N. p.] ... na ÷i÷nā vi adauti mā + ādhias 105,8; 859,3.

#<mį># mį [Cu. 468], sterben.
Stamm %<I. mara>%:
     -ate 912,11 jarasā patis.
%<mara>%:
     -anti tās viųpuli¤gakās 191,12.
     -āti sa 191,10. 11.
     -āma 191,10. 11.
     -āmahe 91,6.
     -ai [1. s. Iv. me.] 702,5 na ... iti manyase.
Stamm %<II. mriya>%:
     -ase 162,21.
Stamm %<III.>% mį (mur):
     -įthās [2. s. Co. me.] mā ... 921,15.
     -urãya [1. s. Opt.] adyā ... yadi yātudhānas asmi 620,15.
Perf. mamį (mamr), mamār:
     -āra [3. s.] 881,5 adyā ... sa hias sam āna.
     -rus 933,8 na bhojās ... na niartham ãyus.
Part. Perf. mamįvas, schwach %<mamruų>%:
     -įvān 116,3.
     -įvāüsam rebham 865,9.
     -ruųãs [N. p. f.] agruvas ke÷inãs 140,8.
%<mįta>% (der Todte):
     -am 113,8 (Gegensatz jãvam).
     -asya svadhābhis (Gegensatz jãvas) 164,30; hastāt 844,9.
     -ais 844,3 (Gegensatz jãvās).

#<mįktavāhas># mįkta-vāhas, a., das Besch„digte [mįkta von mįc] fortfhrend [vāhas]; nach der Anukramanikā Eigenname des Dichters, richtiger Adjektiv zu dvita u. wol Bezeichnung des Agni.
     -ase dvitāya 372,2.

#<mįkų, mrakų># mįkų, mrakų [aus mį÷, mįj erweitert] streichen, striegeln.
     Mit ni niederstreichen, niederh„ngen(?).
Stamm %<mįkųa>%:
     -ā [1. s. Iv.] stukavinām ... ÷ãrųā caturõaam 683,13.
Perf. mimįkų:
     -kųus ni 64,4 aüseųu eųām ... įųņayas (wo aber wol mimikųus zu lesen ist, siehe myakų).

#<mįkųa># mįkųa, m., Striegel [von mįkų].
     -as 675,3 yas (indras) ÷akras ... a÷vias.

#<mįkųin># mįkųin, a. [von mįkųa], das fem. scheint Bezeichnung der sich in Regen aufl”senden (struppigen) Gewitterwolke.
     -iõãųu 924,6 tās (āpas) adravan ārųņiųeõena sįųņās devāpinā preųitās ...

#<mįga># mįga, m., Thier des Waldes, Wild, wildes Thier [von mįj iõ der Bedeutung des zendischen meregh umherschweifen, herumstreifen, wovon zend. meregha Vogel = mįga 8], insbesondere 2) mįgas bhãmas furchtbares Thier, etwa L”we; 3) mįgas mahiųas das grosse Thier, der Bffel; 4) mįgas hastã das mit Hand (Rssel) versehene Thier, der Elephant; 5) mįgas vāraõas das starke Thier, eher der Wolf (vįkas vāraõas 675,8) als nach sp„terem Sprachgebrauch der Elephant; 6) mįgas kakuhas das hohe Thier, etwa Ross als Zugthier der A÷vinen; 7) auch D„monen werden als wilde Thiere bezeichnet (in 702,14 neben ahis); 8) mįgas patarus das geflgelte Thier, Bezeichnung eines grossen, schnellfliegenden Vogels. 9) Insbesondere bezeichnet mįga ohne weiteren Zusatz ein hirschartiges Wild, etwa die Gazelle.
     -as 1) apias vanargus (agnis) 145,5; a÷nas 173,2; tuviųmān 603, 6 (varuõas); haritas 912,3 (vįųākapis); pulvaghas 912,22; bildlich ... asyās (iųvās) dantas 516,11. -- 2) 190,3; mįgas na bhãmas kucaras giriųņhās 154,2; 1006,2. -- 3) 804,6. -- 4) 312, 14. -- 5) 653,8. -- 6) 429,4. -- 9) taktas 744,4; ... na yavase 38,5.
     -am 1) ... na mįgayante (indram) 622,6; bhårõim 621,20; jāgįvāüsam 625,36. -- 2) 224, 11. -- 3) 678,15. -- 7) 383,4 (bhiyase kar); māyinam 80,7. -- 9) tįųõajam 105,7.
     -āya 7) ... hantave vadham yamat (indras) 388,2.
     -asya 3) ghoųam 949,4. -- 7) amas 702,14; vadhar 386,3. -- 8) parõā 182,7.
     -ā [du.] 5) 866,4 (a÷vinā).
     -āsas 1) 191,4.
     -ās 2) 225,1. -- 4) 64,7. -- 9) 354,6 ete arųanti årmayas ghįtasya ... iva kųipaõos ãųamāõās.
     -āõām 1) ... na hetayas 190,4; mahiųas ... 808, 6 (somas); mātaram 972,6 (araõyānim) -- 9) ... caraõe caran 962,6.

#<mįgaõā># (mįgaõā), f., das Jagen des Wildes [von mįgay].

#<mįgaõyu># mįgaõyu, a., Wild jagend [von mįgaõā].
     -avas 866,4 yuvām mįgā + iva vāraõā ... hvayāmahe.

#<mįgay># mįgay, Wild [mįga] jagen.
Stamm %<mįgaya>%:
     -ante 622,6 mįgam na vrās ...

#<mįgaya># mįgaya, m. [von mįga], wildes Thier, Ungethm zur Bezeichnung von D„monen (= mįga 7).
     -am 875,5; piprum ... ÷å÷uvāüsam 312,13.
     -asya māyinas 623,19 (arbudasya).

#<mįgayas># mįgayas [von mįgay], wildes Thier, Landthier.
     -asas [N. p.] 229,7.

#<mįc># mįc, besch„digen, versehren, ebenso im Caus. (Vergl. zend. mere¤c t”dten). Mit anu me. Schaden auf sich selbst [A.] zurckwenden.
Aor. %<mįkų>%:
     -ųãųņa [3. s. Prec.] anu mantras gurus punar astu sas asmai (marcayate), ... tanuam duruktais 147,4.
Stamm des Caus. %<marcaya>%:
     -ati nas dvayena 147,4; 357,7; martam dvayena 147,5.
     -āt [Co.] nas 214,7.
Part. %<mįkta>%
     enthalten in a-mįkta unversehrt, und in mįktavāhas.
Verbale mįc
     als selbst„ndiges Substantiv:

#<mįc># mįc, f., Besch„digung, Versehrung.
     -įcā 676,9 mā nas ... įpåõaam ... devās abhi pra mįkųata.

#<mįj># mįj [Cu. 150,151]. Grundbegriff ist "streifen, streichen, wischen", zend. marez), daraus entwickelt sich einerseits der Begriff "herumstreifen", den das zend. meregh darbietet, und der in mįga = zend. meregha zu Grunde liegt, andererseits im RV. der Begriff "reinigen, putzen" und weiter "schmcken". Eigenthmlich ist der Uebergang: "etwas an jemand od. an etwas [L.] abstreifen" d. h. "es ihm zu eigen geben" oder "es dahin versetzen" (so mit ni), und im Medium "etwas einstreichen, an sich ziehen, davontragen". 1) reinigen [A.] z. B. ein Ross; insbesondere 2) den Soma [A.] reinigen, namentlich durch die Seihe, durch Milch, Wasser (in welchem der gepresste Soma ausgewrungen und abgesplt wird); h„ufig wird dabei der Soma mit einem Rosse verglichen; 3) schmcken, putzen [A.]; insbesondere 4) den Agni schmcken, hellleuchtend machen, durch Anschren, durch Hineingiessen des Opferschmalzes u. s. w.; 5) Lieder, Gebete [A.] herausputzen; 6) me. sich schmcken; 7) me. an sich ziehen, davontragen. Das Causale hat dieselben Bedeutungen, ebenso das Intensiv, bei dem der Nebenbegriff der Wiederholung oder Verst„rkung kaum merklich hervortritt.
     Mit anu Int. die Arme (bāhå) wiederholt hinstrecken.
     ava abwischen in avamārjana.
     ā Int. reinigen, gl„tten.
     ud me. an sich ziehen, empfangen.
     ni 1) jemandem [L.] etwas [A.] zufhren, zu eigen geben; 2) wohin [L.] fhren oder setzen [A.]; 3) me. an sich ziehen, sich aneignen [A.].
     nis auswischen, austilgen [A.].
     pari 1) rings reinigen oder schmcken [A.]; 2) den Soma [A.] reinigen.
     pra 1) striegeln, reinigen [A.]; 2) Soma [A.] reinigen.
     vi ausschmcken [A.].
     sam 1) striegeln, reinigen das Ross [A.]; 2) den Soma [A.] reinigen; 3) das Feuer [A.] hell machen, schren; 4) Gut [vasu] schmcken, herrlich machen.
Stamm I. mįj, stark mārj, II. mįja:
     -ārjmi sam 3) sānu (agnes) 226,12.
     -įjanti 2) atyam iva 718, 5; tvā 720,4; 798,4; 804,4 (nadias); tvā vājinam 729,7; etam 727,8; 773,7; kāmiam madhu 784,2. -- sam 2) tvā 778,9.
     -įjanti 1) ÷i÷um 397,14. -- 2) tuām 780,7; tam 819,17; 280,5 (te); etam marjiam 727,7; 758,6; kavim marjiam 775,20; ÷i÷um 808,17; saptim 741,2; harim 775,17; 784,1; 821,12. 21; atyam 797,7; enās (dhārās) 809,29. -- 4) agnim, vājinam ghįtena 355,7. -- pari 2) gobhis āvįtam 798, 27. -- sam 1) a÷vam 933,10. -- 2) tvā 776, 23; harim 808,2.
     -įje ud rādhas gaviam 406,17; stomam 993, 4. -- ni 3) rādhas a÷viam 406,17.
     -įųņa [3. s. me.] 7) vājān 174,4.
Stamm %<II. mį¤j>%:
     -jata [3. pl. me.] passivisch 2) somāsas apsu ... 736,1; hinvānāsas na saptayas 777,26.
Stamm des Pass. %<mįjya>%:
     -ase 2) 768,3.
     -ate 2) yas 755,1 (atyas iva); 788,4; haris 798, 6 (pavitre adhi).
     -ate 2) 780,9 (adbhis, gobhis); 811,7; haris 715,3 (vājāya). -- 4) mārjālias 355,8. -- sam 2) 809,3 (sāno avye).
Perf. %<māmįj>%:
     -jus ni 2) yaj¤am tanuã 891,7; va÷am tanuã 892,9.
     -je [3. s.] 6) yas ÷ubhras na yuvā 726,5.
     -je 2) mit tiras gel„utert hindurchdringen: 819,11 sa ... tiras aõvāni meųias. -- ni 3) puras, janãs iva patis 542,3 (indras).
     -je passivisch 2) samudras 714,5 (apsu).
     -jãta [Opt.] vi tanuam 611,3 (sātaye).
Aorist %<amįkųa>%:
     -āma ni 1) (stomam) yoųaõām na marye 865,14.
     -anta 2) tam vājinam 738,1. -- ud atyān 126,4.
%<mįkųa>% (vgl. mį÷):
     -atam [2. d. Co.] nis rapāüsi 34,11; 157,4.
Stamm des Caus. %<marjaya>%:
     -asi sam 4) 823,2 (mātįbhis).
     -āmasi 2) tam (madam) 811,3.
     -anti 2) vājinam 801,4.
     -an 4) tuām 948,5 (marutas).
     -ema 4) tvā 300,8 (sua÷vās, surathās).
     -adhvam 4) 518,4 (haviųā).
     -anta 2) 805,1; aü÷um 780,6; havyā na 902, 7 (āsabhis nāmlich grāvānas). -- 4) agnim atyam na 519,5; tam 693,8. -- 5) dhiyas 61,2 (pratnāya patye). -- 6) devās ÷ubhrās 555,3; marutas 357,3 (tava criye).
Stamm I. des Intens. %<marmįj>%:
     -jat pra harã 922,9.
%<marmįj>%:
     -jma (-jmā) 3) te (agnes) tanuam 252,4.
     -jata [3. pl. me.] 6) te pitaras 297,14.
     -janta [dass.] 2) indum atyam na 135,5.
Stamm II. des Intens. %<marmįjya>%:
     -ate 5) dhiyas 759,4.
     -ate pari 1) budhnam 95,8 (dhãs).
     -ante 2) divas ÷i÷um 745,5 [SV. marjayantãs]; etam 750,3. -- 4) a÷vam na rathiam 712,7; (gãrbhis); arvantam na 311,6. -- 5) giras te 714,7.
Part. %<mįjat>% (Stamm I.):
     -antas ni 2) ājyam (agnim) adhvare 948,7.
%<mįjāna>%:
     -as 3) maryas na ÷ubhras tanuam 808,20. -- In passivem Sinne: 2) 808,10 (apsu); 819,22 (vāre); 821,17 (adbhis).
Part. Pass. %<mįjyamāna>%:
     -as 2) 819,21; gabhastios 732,6; 748,4; 777,6; sotįbhis 742, 2; manãųibhis 776,13; da÷abhis 782,4; kavibhis 786,9. -- 4) nįbhis 895,7.
     -ās 2) gabhastios 776,5.
Part. des Caus. %<marjayat>%:
     -antas 2) a÷vam na tvā 799,1. -- 4) ā÷um na vājambharam 60,5.
     -antãs [N.] 2) iųas patim 726,7 (kųipas).
Part. des Int. %<I. marmįjat>%:
     -at [m.] ā avãnaam ā vaasāüsi ... 852,6.
     -atas [N. p. m.] 3) devasya cāru cakųus 298,19.
%<marmįjāna>%:
     -as anu bāhå 968,5.
%<marmįjāna>% (passivisch):
     -as 2) āyubhis 769,3; 778,23; avibhis sindhubhis 798,11; indriyāya dhāyase 782, 5. -- pra 2) nįbhis avibhis gobhis adbhis 803,2.
     -am 2) mahiųam na 807,4.
     -āsas 2) indavas 776, 17.
Part. des Int. %<II. marmįjyamāna>%:
     -as passivisch 2) āyubhis 774,13; atyas na 797,5.
     -ās 2) 226,4 yuvānam yuvatayas (āpas).
Part. %<II. mįųņa>% [vgl. a-, su-sammįųņa]:
     -as 1) atyas na 794,2 (somas).
     -ās [m.] 2) ete amartiās 734,4.
Part. %<IV. marjia>%:
     -as 2) 746,4. -- 3) priyas sånus na 819,13.
     -am 2) 727,7; 758,6; kavim 775,20.
Part. IV. des Int. %<I. marmįjenya, marmįjenia>%:
     -yas 4) 201,1.
     -ias 3) akras 189,7.

#<mįķ># mįķ, 1) jemandem [D.] verzeihen; 2) etwas [A.] verzeihen, vergeben; 3) jemandem [D.] gn„dig, hold sein; 4) gn„dig sein (ohne Dat.); 5) jemand [D.] verschonen.
     Mit abhi jemand [A.] gn„dig wovor [Ab.] bewahren.
Stamm %<mįķa>%:
     -āti [Co.] 3) nas ãdį÷e 353,1. -- 4) kas (devas) 339,2; 890,1.
     -ātas [3. d. Co.] 3) nas ãdį÷e 17,1; 501,5.
     -āt 2) ubhayā 934,6 (bįhaspatis).
     -a (-ā) 3) nas 94,12; 114,2. 10; jaritre 224, 11; mahyam 488,10; pitā + iva sånave 851, 3 (wo mįķā aus dem zweiten Versgliede zu erg„nzen ist). -- 4) agne 305,1; varuõa 605,1. -- abhi nas vadhāt 851,3.
     -a 1) nas 668,9. -- 2) āgas 218,14; 609,7. -- 3) nas 36,12; 778, 30; tmane tokāya tanayāya 114,6; 224,14. -- 5) avasāya padvate 995,1.
     -atu 2) āgas 179,5.
     -atam 3) nas 515,4.
     -atām 3) nas 919,7.
     -ata (-atā) 3) nas 171,4; 409,9; 411,8; 492,5; 576,10. -- 4) devās 491,11; ādityās 638, 19.
     -ata 3) nādhamānāya mahyam 220,4; asmabhyam 676,19.
     -antu 3) nas 491,12; 572,17.
Perf. %<mamįķ>%:
     -ķyus [3. pl. Opt.] 3) ÷i÷ave 314,8.
Stamm des Caus. %<mįķaya>%:
     -āsi 3) yad indra ... nas 626,25; 665,33; 702, 28--30.
     -āti 1) cakruųe āgas 603, 7. -- 3) nas 232,11.
     -a (-ā) 3) nas 668,8; 885,6. -- 4) varuõa 605,1; indra 665,31.
     -ata 3) nas 220,2.
%<mįķaya>%:
     -āti 3) nas 892,3.
     -a 3) tasmai 12,9; 664, 28; nas 486,17; 689, 1; 773,5; 859,3; 954, 8, wo AV. metrisch besser mįķa; stotįbhyas 702,27. -- 2) varuõa 25,19; soma 794,2 (SV. nas mįķa).
     -antu 3) nas 23,12; 169, 5; 171,3; 353,2.
Part. des Caus. %<mįķayat>%:
     -adbhiām 4) (mitrāvaruõābhyām) 136,1.
     -antas 4) (ādityāsas) 107,1.
     -antã [N. s. f.] 3) nas 395,18 (devã).
     -attamas 4) (agnis) 94, 14.
     -attamā [f.] 4) sumatis 114,9.

#<mįķayāku># mįķayāku, a., gn„dig, hold [von mįķ].
     -us hastas (rudrasya) 224,7; (somas) 688,7.

#<mįķãka># mįķãka, n., Gnade, Huld [von mįķ]; vgl. sumįķãka.
     -am 297,3.5; 602,2; 976, 4.
     -āya 25,3.5; 491,1; 976, 1.
     -e [L.] 474,5; 489,12; 668,12.

#<mįõ># mįõ, aus dem Stamme mįõā von mur zu einer eigenen Wurzel entwickelt, zermalmen, zerschmettern [A.].
     ni niederschmettern [A]. pra fortschmettern, hinwegstossen [A.]; vgl. pramįõa.
     sam zerschmettern, zermalmen [A.].
Stamm %<mįõa>%:
     -asi yātudhānān 913,19.
     -a (-ā) pra dasyån 312, 12; amitrān 485,17 (parācas); rakųas 620, 22. -- sam pi÷ācim 133,5; gardabham 29,5.
Impf. %<amįõa>% (betont nur 324,4):
     -as dasyån 383,10 (vadhena).
     -at nidhãn adevān 964, 4.
     -atam ni ÷atrån 324, 4.
Part. %<mįõat>% siehe mur.

#<mįtyu># mįtyu, m., Tod [von mį], auch 2) personificirt als Todesgott. Vgl. amįtyu.
     -o 2) 844,1 param ... anu parā + ihi panthām.
     -us 947,2; 955,2.
     -um 839,4; 844,4.
     -os [Ab.] 575,12 (mukųãya).
     -os [G.] padam 844,2; antikam 987,2.
     -ave 874,5; 885,4; 886, 8--10. -- 2) 991,4 etad tasmai yamāya namas astu ...
     -avas 2) ā÷itam upa gachanti ... 943,1.

#<mįtyubandhu># mįtyu-bandhu, a., dem Tode angeh”rig [bandhu], ihm unterworfen.
     -us (tvam) 921,18.
     -avas manavas 638,22.

#<mįd># mįd (vgl. mrad), zerreiben; Int. zermalmen.
Int. %<marmard>%:
     -tu (fr -ttu) svā tam ... duchunā 214,6.

#<mįd># (mįd), f., Erde (von mįd) in mįnmaya.

#<mįdh># mįdh [F. 150], 1) jemand [A.] im Stiche lassen, vernachl„ssigen; 2) nachlassen, aufh”ren; 3) nachlassen, l„ssig werden; 4) etwas [A.] nicht beachten. -- Die Bedeutung "verachten, schm„hen, befeinden" tritt in den folgenden W”rtern hervor.
     Mit pari nachlassen, aufh”ren.
     vi siehe vi-mįdh.
Stamm %<I. mardha>%:
     -ati 2) vas åtis 575,4.
%<mardha>%:
     -atas 3) indrāagnã 501,4.
     -anti 1) haviųkįtam 166, 2. -- 3) na ... yuvatayas janitrãs 288,14.
Stamm %<II. mįdh>%:
     -dhāti [Co.] 1) na suųvim indras avase ... 464,9.
     -dhyās [2s. Opt.] 3) bhayas me agne sakhie na ... 288,21.
Aor. %<mardhis, mardhã>% (betont nur 670,6):
     -ãs 1) mā nas 316,10. -- 3) na ... 541,4.
     -iųņam 1) mā nas 589, 4; 590,3.
     -iųat nas 690,4 (rādhasā), -- 4) nas giras 548,5. -- pari dānam 670,6 (tu e).
Verbale %<mįdh>%
     in vi-mįdh, und als selbst„ndiges Substantiv in:

#<mįdh># mįdh, f. [von mįdh], 1) Kampf; 2) Feind. -- Ursprnglich: Verachtung, Schm„hung u. s. w.
     -įdhi 174,7 ni duryoõe kuyavācam ... ÷ret.
     -įdhas [N. p.] 893,11 (apa bhavantu).
     -įdhas [A. p.] 131,6; 138,2; 182,4; 213,3; 214,13; 219,7; 281, 2; 384,7; 494,4; 501, 5; 665,40; 670,13; 716,3; 752,1; 773,25. 26; 775,24; 797,2; 798,26; 809,43; 910, 2; 924,12; 978,3. 4; 1006,2.

#<mįdhas># mįdhas, n., Geringsch„tzung, Verachtung [von mįdh], nur in der Verbindung mįdhas kį verachten, verschm„hen.
     -as 209,4 mā ... kar; 559,3 mā nas ... kar.

#<mįdhra># mįdhra [von mįdh], n., 1) Schm„hung, Befeindung; 2) concret: Ver„chter, Feind.
     -āõi 2) 663,26 ghnan ... apa dviųas.
     -ebhias [Ab.] 1) purā ... 664,30.

#<mįdhravāc># mįdhra-vāc, a., schm„hende [mįdhra] Reden [vāc] fhrend.
     -ācam pårum 534,13 atram 386,8.
     acas [A. p. m.] paõãn 522,3; dasyån 383,10; neben vivācas 849,5.
     -ācas [A. p. f.] vi÷as 174,2.

#<mįnmaya># mįn-maya, a., aus Erde (mįd) beestehend.
     -am gįham 605,1 (das Grab).

#<mį÷># mį÷ (lat. mulceo), berhren, anfassen (AV.).
     Mit anu anfassen, ergreifen [A.].
     abhi 1) berhren [A.]; 2) womit [I.] in Berhrung setzen, berhren [A.]; 3) Intens. geistig berhren, erw„gen.
     ud jemand [A.] emporheben zu [D.] (an den Begriff "fassen" anknpfend).
     upa-upa parā sich eng an jemand [G. oder D.] anschmiegen.
     pari 1) umfassen, umarmen [A.]; 2) geistig berhren, berlegen, erw„gen; 3) Int. umfassen, umspannen [A.].
     abhi pra 1) ergreifen, anpacken [A.]; 2) ergreifen, an sich reissen [A.].
     vi 1) berhren [A.]; 2) geistig berhren, beachten, wahrnehmen [A.].
Stamm %<mį÷a>%:
     -āmasi abhi 2) somam haviųā 999,6.
     -anti pari 1) jāyām asya 860,4 (anye).
     -a upa-upa parā me 126,7. -- abhi pra 2) dįķhā cid 641,16; (vasu) 690,6 (savyena).
     -ase pari 2) vi÷vāni cetasā 732,3.
     -ate abhi 1) ÷vāntam (upasthāyam) 145,4 (agnis).
     -asva ud nas mahe rādhase 679,9.
Perf. %<māmį÷>%:
     -÷us pari 2) vām daüsāüsi 629,3.
Aor. %<mįkųa>%:
     -as abhi pra 2) ÷uųõasya vedanam 326,13.
     -ata [2. pl.] abhi pra 1) mā nas mįcā įpåõaam ... devas ... 676, 9.
Stamm des Int. %<marmį÷>%:
     -÷at pari 3) yas atkas ... vi÷vā jātāni eųaam, pari dhāmāni ... 661,7.
     abhi pra 1) mahãm avanim 140,5.
%<marmį÷>%:
     -÷at abhi 3) priyāõi parāõi 272,1.
Part. %<mį÷at>%:
     -antas vi 1) įtasya yonim 891,7.
     -antãm vi÷vam AV. 8,9,9.
Part. %<II. mįųņa>%:
     -am vi 2) agnim manasā 914,16.
Absolutiv %<mį÷ya>%:
     -ā anu 894,5 ... valasya abhram iva vātas ā cakre ā gās.
Verbale %<mį÷>% (als Infin.):
     -į÷e abhi 2) na + ... tanuā jarbhurāõas 201,5.

#<mįų># mįų, 1) vergessen, vernachl„ssigen [A.]; 2) l„ssig sein; 3) Caus. vergeben, verzeihen [A.].
     Mit api vergessen, vernachl„ssigen, vers„umen [A.].
     pįa vergessen, vernachl„ssigen [A. D.].
Stamm %<mįųya>%:
     -e [1. s.] api te giras 538,5.
     -ate 1) vacas 145,2. -- api tam (vidhantam) 495,4.
     -ante 2) yuvatayas 508,7.
Perf. mamįų, stark %<mamarų>%:
     -arųa [3. s.] pra yas te ... maghattaye 665,15.
Aor. %<mįų>%:
     -ųņhās api etad vacas jaritar mā + ... 267,8.
     -ųanta bhojasya sakhyam 534,21.
Aor. %<marųis>%:
     -ųņhās pra 71,10 mā nas agne sakhiā pitriāõi ...
Aor. des Caus. %<mãmįųa>%:
     -as imām agne ÷araõim ... nas 31,16.
     Part. IV. mįųya mit pra siehe a-pramįųya.
Verbale %<mįų>% als Infinitiv:
     -įųe pra na tad te agne ... nivartanam 243,2.

#<mįųā># mįųā, f. [von mįų], "Nachl„ssigkeit", nur im gleichlautenden Instr. als Adverb. 1) umsonst, vergeblich; 2) in falscher Weise AV.
     -ā 1) 179,3 na ... ÷rāntam.

#<meka># (meka), a., m. Das zendische maekat tr„ufelnd, sanskr. meka = meųa m. Bock (BR.), und das ved. su-meka weisen auf die Bedeutung "betr„ufelnd", weiter "segnend" und auf Verwandtschaft mit mih, migh hin, mit gleichem Wechsel wie in makara-s, gr. [greek] neben mah.

#<megha># megha, m., Wolke [von migh]; vgl. uda-megha.
     -as vįųā vām ... vįųaõā pãpāya 181,8.

#<meķi># meķi, m., das Rauschen des Feuers, Windes, Gesanges, auch concret gefasst von Agni (260,9).
     -is sāmnas AV. 11,7,5.
     -im 260,9 ... madantam pit(a)ros upasthe; 303, 11 vātasya.
     -ayas te agne ... TS. 5,7,8,1.

#<metį># metį, m., Aufrichter der Opfers„ule [mi]; vgl. 347,2.
     -ā 302,2 ... + iva dhåmam stabhāyat upa dyām.

#<medana># medana, n., was fett macht (mid Caus.), die Mastung.
     -am 895,2 ghįtam u asya (agnes) ...

#<medas># medas, n., Fett [von mid], berall von der in das Opferfeuer gegossenen Schmelzbutter.
     -as 255,5 ojiųņham te madhyatas ... udbhįtam.
     -asā 842,7 sam pra + årõuųva pãvasā ... ca.
     -asas [G.] stokānām ... ghįtasya 255,1; stokās ... 255,2; stokāsas ... ghįtasya 255,4.

#<medin># medin, a., m., Genosse, Verbndeter [von mid in der Bedeutung anh„ngen, anh„nglich sein, vgl. mitra], daher indra-medin AV. den Indra zum Genossen habend.
     -ã 910,6 manyo saha ... edhi.
     -inas [N.] 864,2 siāma te jayatas ÷akra ...

#<medha># 1. medha, n., etwa Schaft (der Lanzen oder Aexte); vgl. das folgende.
     -ā 88,3 criye kam vas adhi tanåųu vā÷ãs ... vanā na kįõavante årdhvā.

#<medha># 1. medha, m., Opfers„ule (methi, medhi S„ule, Pfosten BR.), vielleicht aus einer Erweiterung der Wurzel mi gebildet.
     -ās årdhvās bhavanti pitarā + iva ... 292,2 (vgl. medha).

#<medha># 2. medha, m., 1) Nahrung, Opfertrank, den die G”tter sich schmecken lassen (3,9), und die dienstthuenden Priester (÷amitāras) kochen (162,10); er ist somaartig (somia) und wird von Agni zu den G”ttern gelenkt (639,2); 2) Opfermahl, auch neben adhvara (1019,10). -- Die Betonung medha in -pati, -sāti. -- Vgl. a÷vamedha u. s. w.
     -am 1) 3,9; 162,10 (÷įtapākam).
     -asya 1) yanturam 639, 2.
     -e 2) 626,44 (vimahãnaam); 1019,10.
     -eųu 2) 77,3.

#<medhapati># medha-pati, m., Herr [pati] des Opfers [medha = 2. medha].
     -im rudram 43,4, neben gāthapatim.

#<medhayu># medhayu, a., nach dem Mahle [2. medha] verlangend.
     -um 334,3 paķbhis gįdhyantam ... na ÷åram.

#<medhas># (medhas), Weisheit (= medhā), enthalten in su-medhas.

#<medhasāti># medha-sāti, f., Erlangung der Opferspeise [medha = 2. medha], Opferfeier (unter Gesang und Darbringung von Speisen); auch neben vājasāti (660,2).
     -aye 129,1; 582,8; 623, 18; 660,2; 678,1.
     -au [L.] 680,5; 712,3; 890,6.
     -ā [L.] 333,6; 610,6; 973,3.

#<medhā># medhā, f. [vgl. Fi. 146], wol aus einer Abschw„chung der Wurzel madh (im Zend mit v㠄rztlich behandeln, gr. [greek] in [greek] lat. med-eor, med-itor, zend. madha Weisheit, Wissenschaft) entstanden, als deren Grundbegriff "klug sein, weise sein" aufzufassen ist. 1) Weisheit, Einsicht; insbesondere 2) neben sani (Erlangung von Gtern, Gut), auch ausserdem noch neben ya÷as und ÷ravas (744,6); 3) Erzeugniss der Weisheit: Gedanke, Lied, Gesang; 4) Kenntniss mit Gen.
     -ā 3) māniasyu 165,14.
     -ām 1) 721,9 sanā... sanā suar. -- 2) 18,6; 225, 7; 381,4; 744,6. -- 3) 396,13 (neben giram); 819,25 (prayāüsi ca). -- 4) įtasya 626,10.
     -ayā 1) 329,10; 620,6. -- 3) 738,3 tam vedhām ... + ahian.
     -ās [N. p.] 3) stotur ... asįkųata 1021,9.
     -ābhis 3) rājā ... ãyate 777,16.

#<medhākāra># medhā-kāra, a., Einsicht [medhā] schaffend [kāra von kį].
     -am agnim 917,8.

#<medhātithi># medhātithi, m., Eigenname eines Mannes (eigentlich: Gast atithi beim Mahle medha).
     -im 628,20 neben kaõvam.

#<medhira># medhira, a., weise [von medhā], insbesondere 2) pl., die weisen S„nger, Opferer u. s. w.
     -a (varuõa) 25,20; agne 255,4.
     -as agnis 31,2; 105,14; 142,11; 127,7; 235,3; 649,2; 926,6 (kavis); (indras) 483,3; (somas) 780,4.
     -āya indrāya 61,4; me 603,4.
     -āsas 2) manãųiõas 663, 19.
     -ās 2) 11,7; 658,9; 662, 6.
     -āõām 2) 915,10 (ã÷e).

#<medhya># (medhya), medhia, a., weise [von medhā].
     -āya kavaye (agnaye) 355,12.
     -e mātari÷vani 1021,2.

#<medhyātithi># (medhyātithi), medhiātithi, m., Eigenname eines S„ngers aus dem Geschlechte des kaõva (medhya + atithi).
     -e 621,30; 653,4.
     -is 36,10. 11.
     -im 36,17; 622,40; (kāõvam) 1018,9.
     -es [G.] 755,3 gãrbhis viprasya ...
     -au 1020,1.

#<menā># menā, f. (ob zu man geh”rig ?), 1) Weib; 2) das weibliche Thier mit Gen. des m„nnlichen Thieres; 3) Eigenname eines Weibes. -- Vgl. a-mena.
     -ā 3) (nach Sāy.) 51,13 ... + abhavas (indra) vįųaõa÷vasya.
     -ām 2) a÷vasya 121,2; gos 937,3.
     -e [du.] 1) in Vergleichen: 62,7 bhagas na ... adhārayat rodasã; 95,6 ubhe bhadre yoųayete na ... ; 230,2 ... iva tanuā ÷umbhamāne.

#<meni># meni, f., Wurf- oder Schleudergeschoss (BR.).
     -im 853,11 kataras ... prati tam mucāte.

#<meųa># meųa, m., Widder, Schafbock (vgl. Bugge in Ku. 20,1).
     -as bhåtas 622,40 (indras).
     -am pãvānam ... apacanta 853,17; von Indra 51,1; 52,1; 706,12.
     -āya neben mesie u. s. w. 43,6.
     -ās 917,14 neben andern Hausthieren.
     -ān ÷atam 116,16; 117, 17. 18.
     -ā [du.] 932,5 (Aufr. meųā).

#<meųã># meųã, f. (vom vorigen), 1) weibliches Schaf, Schafmutter; 2) Schaffell.
     -ie [D.] 1) neben meųāya 43,6.
     -ias [G.] 2) aõvāni 798, 47; 819,11.
     -ias [A. p.] 2) sįjānam ati ... 720,5.

#<mehatnå># mehatnå, f., Eigenname eines Flusses [v. mih].
     -uā 901,6.

#<mehana># mehana, m., das m„nnliche Glied [von mih].
     -āt 989,5.

#<mehanā># mehanā, f., reichliche Str”mung, Flle [von mih]; 2) Instr. in reichlicher Menge.
     -ā [I.] 2) 392,3 (÷uųmāsas); 393,1 (rādhas); 624,21 (gām, a÷vam bhajanta); 672,12 (parvatāsas).

#<mehanāvat># mehanāvat, a., reichliche Flle [mehanā] habend oder austheilend.
     -ān (indras) 283,3.
     -atas [G.] bįhaspates 215,10.

#<maitrāvaruõa># maitrāvaruõa, a., von Mitra und Varuna [mitrāvaruõa] herstammend.
     -as asi ... vasiųņha 549,11.

#<mokã># mokã, f., Nacht, als die von Arbeit u. s. w. l”sende [muc], L”serin.
     -ã [N. s.] 229,3 ... ā + ayāt, wo die obige Deutung klar zu Tage liegt.

#<mogha># mogha, a. [von muh], 1) vergeblich, fruchtlos, nicht das wirkend, was es wirken soll; 2) falsch, Gegensatz satya; 3) -am adv., f„lschlich, in falscher Weise.
     -am 1) annam 943,6; yad ulåkas vadati 991, 4 (mogham betont). -- 2) satyam id tad na ... 881,6. -- 3) yad ... devān apiåhe 620,14; mā ... yātudhāõa + iti āha 620,15.

#<moda># moda, m., Lust, Freude [von mud].
     -ās neben mudas, pramudas 825,11.

#<maujavata># maujavata, a., von dem Berge måjavat herkommend.
     -asya somasya 860,1.

#<mau¤ja># mau¤ja, a., auf dem mu¤ja-Gras sich aufhaltend.
     -ās adįųņās 191,3.

#<mauneya># mauneya, n., der Zustand eines muni, Verzckung.
     -ena unmaditās ... 962,3.

#<mnā># (mnā) siehe man.

#<myakų># myakų, schimmern, funkeln [lat. micare]; ich glaube diese Bedeutung im Gegensatze gegen die „lteren und neueren Ausleger annehmen zu mssen.
     Mit apa hinwegstrahlen, forttreiben [A.] von [Ab.].
     ni herniederstrahlen, herabfunkeln.
     ā erstrahlen auf, an, in [L.].
     sam zugleich erstrahlen mit, sich (zusammen) schmcken mit [I.].
Stamm %<myakųa>%:
     -a apa bhiyasam mat 219,6 (varuõa).
Perf. mimyakų, schwach %<mimikų>%:
     -yakųa [3. s.] ... yeųu sudhitā ghįtācã (vāc) hiraõyanirnig uparā na įųņis 167,3; ... yeųu rodasã nu devã 491,5; ... vajras nįpate gabhastau 870,2.
     -ikųus ni aüseųu esām ... įųņayas 64,4 (Text mimįksus); kayā ÷ubhā marutas ... 165, 1; svayā matyā marutas ... 412,5.
     -ikųus ā ā yasmin haste nariā ... , ā rathe (ca) hiraõyaye ratheųņās, ā ra÷mayas gabhastios sthårayos, ā + adhvan a÷vāsas vįųaõas yåjānās 470,2.
     -ikųire sam 3) ÷riyase bhānubhis 87,6 (marutas).
Aor. %<amyakų>%:
     -k [3. s.] ... sā te ind(a)ra įųņis āsme 169, 3.
     -kųi [3. s. me.] ... sadma (agnes) sadane pįthivyās 452,5.

#<mrakų># mrakų, striegeln, siehe mįkų.

#<mrakųa># (mrakųa), a., zerreibend, zerst”rend in tuvimrakųa.

#<mrakųakįtvan># mrakųa-kįtvan, a., zerreibend, zerst”rend.
     -ā (indras) 670,10.

#<mrad># mrad, reiben, mit vi mrbe machen, erweichen (vgl. mįd).
Stamm %<mrada>%:
     -a (-ā) vi paões cid vi ... manas 494,3.

#<mradas># (mradas) [von mrad], in årõa-mradas.

#<mruc># (mruc), mit ni untergehen.
Part. %<mrocat>%:
     -an ni AV. 2,32,1 ādityas (die Sonne), Gegensatz udyan.
Verbale mruc in ni-mruc.

#<mlā># mlā, weich werden, namentlich 2) durch Gerben.
Part. %<II. mlāta>%:
     -āni 2) carmāõi 1024,3.

#<mluc># mluc=mruc, niedergehen, zur Rast gehen (BR.).
     Mit apa Part. II. versteckt, ins Verborgene gesetzt von Agni, sofern er in den Reibh”lzern verborgen ist.
Part. %<II. mlukta>%:
     -am apa mām (agnim) devās dadhire havyavāham, ... bahu kįchrā carantam 878,4.

#<ya># ya pr. [Cu. 606], welcher, wer als Relativ. Das Verb des Relativsatzes ist stets betont, Ausnahmen davon scheinen auf falscher Lesart zu beruhen. Insbesondere 2) mit dem Verb in erster Person: der ich, die wir oder 3) in zweiter: der du, die ihr; 4) mit einem pers”nlichen Pronom in gleichem Casus verbunden; 5) mit dem entsprechenden Pronom ta im bergeordneten Satze; oder 6) mit tya; oder 7) dem Pronominalstamm a (asya, asmai, ābhis u. s. w.) in gleicher Weise; 8) ohne ein entsprechendes Nomen oder Pronomen im bergeordneten Satze, also: der, welcher, den, welcher u. s. w.; 9) hierbei erscheint das Nomen, was in dem bergeordneten Satze zu erwarten war, durch eine Art Attraktion zum Relativsatze gefgt und zwar in gleichem Casus mit dem Relativ, z. B. 879,10 sam ÷i÷ãta vācãbhis yābhis amįtāya takųatha "Sch„rft die Beile, mit denen ihr fr die Unsterblichkeit zimmert". -- Bisweilen 10) fehlt das Verb (asti u. s. w.); oder 11) es steht das zugeh”rige Verb voran; oder 12) der bergeordnete Satz ist aus dem Zusammenhange zu erg„nzen; 13) yas cid welcher auch immer, quicunque; 14) yas ha welcher ja; 15) yas kas ca wer irgend, wer immer. -- Unvollst„ndig sind die Stellen aufgefhrt fr yas, yam, yad, yena, yasya, ye [m.], yā [n., f.].
     -as 7,9; 25,15; 30,2; 33,2; 43,5; 54,2; 56, 4; 71,9; 74,2; 77,1. -- 3) 31,5--7. 13; 63,1; 78,4. -- 5) 4,10; 12, 8. 9; 18,2; 31,15; 36, 4. 16; 39,8; 40,4; 48, 11; 54,7; 68,6; 70,5; 73,1 -- 3; 77,2; 203, 1--4. 5. 7. 9--15; 225, 9 (durch einen parenthetischen Satz getrennt); 571,6. -- 7) 54,7; 67,7; 71,6. -- 8) 35,6; 40,2; 67,9. -- 9) vįkas 42,2. -- 10) 4,4. 10; 18,1; 48,11; 73,1. -- 11) dā÷at 70, 5. -- 13) 24,4. -- 15) 669,7.
     -am 25,14; 30,9; 31,16; 36,19; 41,2; 58,7; 59,6; 70,7. -- 4) sãm 36,1; tvā 36,10; imam 912,4. -- 5) 1,4; 18, 4; 24,12; 27,7; 36, 11; 41,1. 5; 49,2; 52, 4; 60,3; 64,13; 94,15 (te siāma); 95,6; 203, 5. 8. 9. -- 8) 71,6.
     -ad 31,18; 86,10. -- 5) 1,6; 31,14; 32,11; 84,14. -- 6) 61,15; 88,5 (etad tyad). -- 8) 94,5. -- 10) 37,5; 89,8. -- 13) 25,1. -- 14) 37,12 (... ha vas balam nach der Kraft, die ihr ja habt). -- 15) 23,22; 605,5.
     -ena 8,2; 34,9; 56,3; 61,6; 63,2; 629,4. -- 5) 42,5; 47,9; 203,4; 294,2.
     -enā (Prāt. 480) 50,6; 62,2; 72,8; 441,5; 632,4; 637,10; 639, 20. -- 5) 80,2; 208, 6; 347,4; 408,15; 623, 9. 10; 632,1. 2; 644, 25; 952,2. -- 6) 820, 4 (eųa sya).
     -asmai (vor Vocalen -asmā) 166,12; 576,4; 623,23; 667,4; 912,3; 1021,3. -- 5) 94,2. 15 (te siāma); 264,7; 358,11; 667,7; 857, 4; 923,22; 1011,3 (teųām in V. 2); 1020, 4. 6; 1021,6. -- 7) 166,3. -- 8) 355,9; 361,8; 575,4; 923,20; 1021,8.
     -asmāt 712,3. -- 5) 18, 7; 200,3; 203,9. -- 9) indrāt 207,2.
     -asya 51,1; 52,14. -- 4) te 30,5. -- 5) 5,4; 74,4; 86,1. 3. 7; 203, 1. 7. 14. -- 6) 52,1. -- 7) 57,3. -- 8) 33,3. -- 10) 57,1.
     -asmin 5,9; 40,5; 164, 39; 168,6; 174,5; 210, 1; 211,4; 237,3; 446, 2; 470,2; 617,4; 636, 2; 661,6; 701,20; 712,1; 888,11; 908,6. -- 4) tve 453,2. -- 5) 164,22; 193,11; 563,2; 825,7; 599,2 (tatra). -- 7) 868,6; 961,1 (atra). -- 9) yaj¤e 132,3. -- 10) 196, 2; 622,33; 679,4; 887,25.
     -ā [du.] 83,3; 155,1; 461,13; 503,1. 5; 508, 1; 582,2; 645,7; 651, 5; 660,5. 8; 670,18; 891,5; 1028,2. -- 3) 155,2; 645,6. -- 5) 22,2; 630,4. -- 10) 46, 2; 161,7; 397,4. 9; 440,2; 508,4; 620,23; 849,2.
     -au [dass.] 116,1. -- 3) 92,17; 508,3; 584,8; 600,2 ... setįbhis arajjubhis sinãthas. -- 5) 23,5. -- 10) 23,5.
     -e [du. n.] 5) dhāmanã 778,2.
     -ābhyām [D. d.] 658, 10.
     -ayos [G. d. m.] 284,2; 891,5; 1028,2. -- 5) 501,4; 630,4. -- 6) 630,3. -- 10) 581,1; 848,5; 891,5.
     -ayos [L. d. m.] 770,4.
     -os [fr -ayos L.] 931,3 apa ... (harios) indras pāpaje.
     -e [N. p. m.] 14,6; 19, 3. 4. 6--8; 33,10; 37, 2; 48,3; 51,5; 54,8. -- 2) 53,11; 57,4. -- 5) 14,8; 35,11; 57,4. -- 7) 48,4; 67,8 (asmai). -- 8) 20,2; 24, 6. -- 9) vahnayas 48, 11. -- 10) 7,7; 19,5; 34,9; 35,11; 51,8; 55, 7; 60,2. -- 13) 48, 14.
     -ān 229,3; 331,7; 840, 3; 841,13. -- 4) sãm 660,8. -- 5) 73,8; 225,14; 242,6; 269,9. -- 9) nén 121,12. -- 10) 507,3.
     -ā [n.] 162,16. -- 5) 85, 12; 91,4. 19; 108,5. -- 8) 165,10. -- 10) 25,11 (kartuā); 59,3; 91,4; 108,5; 162,13; 456,14.
     -āni 15,8; 32,1; 36,5; 384, 3; 500,1; 542,3; 876,6. -- 4) imā 248,7. -- 5) 108,5; 224,13; 328, 11. -- 8) 165,10; 471, 2; 586,3; 705,2. -- 10) 52,7; 165,9 (kariųyā, doch wol kariųyās zu lesen); 221, 10 (kartuāni); 778,3; 954,4.
     -ebhis 109,7; 228,3; 237,10; 266,4; 458,5; 625,8; 642,7; 658,5; 782,3; 791,2; 1018,8; 1019,8. -- 8) 174,3. -- 9) sveduhavyais 121, 6; tapobhis 517,7; įtubhis 828,4. -- 10) 270,2; 880,4.
     -ebhyas [D.] 5) 889, 3. 7.
     -eųām 37,8; 243,3; 356, 5; 509,7; 559,1. -- 5) 532,8; 636,5. -- 7) 665,1. 2. -- 8) 665, 3; 1023,2. -- 10) 241, 5; 441,7; 636,5; 640, 13; 643,3; 665,1--3.
     -eųaam 372,3; 441,3.
     -eųu 51,12; 385,13; 460, 12; 507,5; 787,1; 887,3. -- 8) 122,12; 202,15; 418,6. -- 9) uktheųu 202,3; dhvajeųu 601,2; amįteųu 858,5. -- 10) 202,15; 372,4. -- 11) mimyakųa 167,3; 491,5.
     -ā [f.] 48,6; 489,12. -- 3) 92,8. -- 5) 22,3; 46,6; 151,4; 466,1; 482,2; 486,14. -- 10) 151,4; 162,8.
     -ām 17,9; 538,3; 554,1. -- 4) tvā 593,6; 595, 4. -- 5) 890,12. -- 9) dhiyam 80,16; hotrām 620,6; sarasvatãm 843,9.
     -ayā 316,9; 347,6; 399, 6. 11; 463,10; 478,4; 662,3; 747,1; 924,3; 931,10; 971,1. -- 5) 225,15; 294,2; 482,2; 521,8; 757,6; 761,2; 982,2. -- 6) 63,8; 178,1. -- 7) 775,7. -- 9) vācā 120,5. -- 10) 5) 757,6.
     -asyās [G.] 318,2; 502, 8; 703,2. -- 4) te 953,4. -- 5) 48,13. -- 9) vi÷as 357,5. -- 10) 516,15.
     -asyām 5) 911,37.
     -ayos [G. du. f.] 288,2.
     -ayos [L. du. f.] 278,3.
     -ās [N. p. f.] 84,10; 169, 4; 552,6; 617,1; 622, 29; 660,9. -- 5) 23, 17; 91,9; 113,18; 223, 5; 499,3; 519,8; 565, 2; 995,3. -- 7) 607, 6. -- 8) 398,2. -- 9) gāvas 469,5; arātayas 629,1; uųasas 861,5; āpas 937,8. -- 10) 23, 17; 43,9; 188,5; 223,5; 398,2; 469,5 (imās ... ); 571,8; 622,30; 623,3; 906,6; 909,2; 995,2.
     -ās [A.] 202,2; 856,2. -- 5) 32,8; 188,8; 563,4; 565,1; 930,9; 995,2. -- 6) 463,11 (ābhis).
     -ābhis 30,13; 45,5; 144, 2; 215,8; 640,24; 714, 7; 750,3; 856,4; 901, 6; 930,8. -- 5) 23,17; 47,5; 112,1--23; 223, 5; 294,2; 469,3; 519, 8; 628,20. 21; 642,10. 12; 856,5. -- 8) 621, 8 (erg. etwa gãrbhis, durch welche bewogen, nach Sāy.). -- 9) māyābhis 294,1; dhãbhis 553,5; niyudbhis 608,3; vā÷ãbhis 879,10. -- 10) 23, 17.
     -ābhyas [D.] 5) 563,4 (te sindhavas).
     -ābhias [D.] 10) 488, 3.
     -āsām 5) 565,3; 995, 2. 3.
     -āsaam 848,13.
     -āsu 141,5; 204,1; 347, 7; 577,5; 917,12. -- 5) 565,4. -- 8) 398, 1. 8. -- 10) 202,3.

#<yaka># yaka, pr., welcher, Relativ [von ya].
     -e [N. p. m.] 641,18 anyake ... sarasvatãm anu.

#<yakįt># yakįt, n., mit dem Nebenthema yakan in den schwachen Formen [Cu. 622], Leber.
     -(įt) AV. 10,9,10 yad te ...
     -nas [Ab.] 989,3 yakųmam ... plā÷ibhyas vi vįhāmi te.

#<yakų># yakų scheint aus *yah (siehe yahu, yahva u. s. w.) erweitert und daher auch mit althochdeutsch jagon (venari, persequi) verwandt. Der Grundbegriff scheint der einer sehr schnellen Bewegung und zwar einerseits iõ dem Sinne "jagen, verfolgen", insbesondere "r„chend verfolgen", oder "durch Unrecht, Gewaltthat verfolgen", und andererseits in dem Sinne eines schnell hervorbrechenden Lichtscheins, der meteorartig vorbergeht. Vergl. die folgenden W”rter.
     Mit pra 1) schnell vordringen; 2) hindringen zu [A.]; vgl. prayakųa.
Stamm %<yakųa>%:
     -anta pra 1) ÷ravasyavas 132,5, neben taruųanta.
Part. %<yakųat>%:
     -an pra 2) jeniam vasu 196,1.
Verbale %<yakų>% als Infinitiv:
     -akųe pra 2) dãrgham āyus 241,1; agnis jaj¤e juhuā rejamānas mahas putrān aruųasya ... 265,3.

#<yakųa># yakųa, n., 1) schnell hervorbrechender Lichtschein, Schimmer; 2) Verfolgung, Beleidigung, Unrecht; 3) pers”nlich als Verfolger scheint es gefasst in yakųa-bhįt. -- An 1 knpft sich die sp„tere Bedeutung "Spuk, Gespenst" an.
     -am 1) 577,5 na yāsu citram dadį÷e na ... -- 2) mā kasya ... bhujemā tanåbhis mā ÷eųasā mā tanasā 424, 4; mā kasya ... sadam id huras gās, mā ve÷asya praminatas mā āpes ... , mā sakhius dakųam ripos bhujema 299,13.
     -asya 1) (vai÷vanaram) ... adhyakųam taviųam bįhantam.

#<yakųadį÷># yakųa-dį÷, a., wie Meteore (Sternschnuppen, Blitze u. s. w.) erscheinend.
     -į÷as atyāsas na je marutas sua¤cas, ... na ÷ubhayanta maryās 572,16.

#<yakųabhįt># yakųa-bhįt, a., Verfolger (des Wildes) tragend, vom Jagdrosse.
     -įt atyas na yaüsat ... vicetās, mįgānām na hetayas yanti ca + imās 190,4, wo Brihaspati mit dem Jagdrosse und die zum Himmel steigenden Lieder, denen er nacheilt, mit den Hufen der Waldthiere verglichen sind.

#<yakųin># yakųin, a., r„chend, verfolgend.
     -in [V.] varuõa 604,6.

#<yakųu># yakųu, m. [von yakų], Eigenname eines Volksstammes.
     -us puroķās id turva÷as ... āsãt 534,6.
     -avas neben ajāsas, ÷igravas 534,19.

#<yakųma># yakųma, m., Krankheit, die von einem K”rpertheile zum andern dringt [yakų], und die daraus durch allerlei Zaubermittel ausgetrieben wird. Vgl. a-, aj¤āta-, rāja-jakųma.
     -a [V.] 923,13 pra pata.
     -am 923,12; 963,4; 989, 1--6.
     -asya 923,11 ... ātmā na÷yati.
     -ās 911,31.

#<yakųya># (yakųya), yakųia, a., beweglich, schnell zngelnd.
     -as hotā (agnis) 669,3.

#<yaj># yaj [Cu. 118], 1) einen Gott [A.] verehren (durch Gebet und Opfergabe), ihm huldigen, opfern; 2) einem Gotte [A.] durch Lied oder Opfergabe [I.] huldigen; 3) einem Gotte [A.] fr jemand [D.] huldigen, opfern; 4) einen Gott [A.] durch Opfer wozu [D.] bewegen; 5) einem Gotte [A.] etwas [A. oder partitiver G.] darbringen, opfern; 6) einem Gotte [D.] etwas [A.] darbringen, opfern; 7) Lied oder Opfergabe [A.] darbringen, opfern; 8) opfern (ohne Object); 9) fr jemand [D.] opfern; 10) etwas [A.] heilig halten, heiligen, weihen; 11) einen Gott [A.] durch Opferwerk u. s. w. herbeischaffen; namentlich 12) mit einem Loc. oder iha (hierher); 13) etwas [A.] durch Opfer herbeischaffen, me. sich verschaffen; 14) me. sich opfern lassen mit [I.]. In den meisten dieser Bedeutungen oft von Agni (als dem opfernden, verehrenden) gebraucht, was unten durch ein der Zahl beigefgtes a angedeutet ist. Das Medium fgt berall die bekannte reflexive Begriffswendung hinzu. -- Desid. iyakų siehe besonders.
     Mit abhi jemand [A.] ehren.
     ava 1) etwas [A.] durch Opfer oder Gebete abwenden; 2) einen Gott oder den Altar [A.] durch Opferdienst befriedigen, abfinden.
     ā 1) jemand [A.] verehren; 2) jemandem [D.] etwas [A.] huldigend darbringen; 3) jemandem [D. L.] etwas [A.] ehrend zuwenden; 4) fr jemand [D.] opfern; 5) etwas [A.] durch Opfer herbeischaffen; 6) me. sich etwas [A.] verschaffen; 7) einen Gott [A.] durch Opfer herbeischaffen.
     sam ā jemandem [D.] etwas [A.] verschaffen.
     pari jemandem [D.] etwas [A.] verschaffen.
     pra 1) opfern, zu opfern anheben; 2) einen Gott [A.] verehren; 3) jemandem [D.] etwas [A.] darbringen.
     anu pra me. fr sich gewinnen [A.].
     sam 1) zusammen opfern.
Stamm %<yaja>%:
     -asi 1a) mahas devān 489,4. -- 8a) 917,11.
     -ati 1) vām 151,7. -- 2) yayā vācā vām 120,5. -- ava 1) dviųas 133,7. -- ā 1) yam (agnim) 523,5 (hotā). -- 4) sånave pitā, āpis āpaye 26,3.
     -āmasi 8) 998,3.
     -anti 10) te dhāmāni 91,19 (haviųā).
     -āsi 1a) ÷ardhas diviam 253,4.
     -āti 8) 651,1.
     -āma 1) devān 27,13; indram 266,7. -- 7) yad (havis) 414,6.
     -ā [Iv.] 3a) ... nas mitrāvaruõā 75,5. -- 4a) saumanasāya devān 76,2. -- 5a) devān įtam bįhat 75,5.
     -e [1. s. me.] 10) tam (yonim) 200,3.
     -ase [2. s.] ā 4) yasmai tuam (agne) 94,2.
     -ate 1) nāsatyā 589,2. -- 2) devān yābhis (gobhis) 469,3. -- 7) jãvayājam 31,15. -- 8) 783,3 (parãmaõi).
     -āmahe 1) tvā 15,10; devam-devam 26,6; vām 153,1; ind(a)ram 849,1.
     -ante 13) asya sakhiam 552,5. -- ā 6) yam (agnim) 238,2 (devāsas tris ahan). -- sam 1) brāhmaõās ųakhāyas 897,8.
     -āte 8) yas yajāti ... id 651,1. -- ā 3) brahmaõe sumatim 576, 11. -- pra 1) 616,1.
     -asva 1) jātavedasam 643,1. -- 1a) devān 558,3. -- 1a) rodasã 452,4. -- 7a) tanuam 452,2. -- 8a) 200,4 (haviųā); 452,1.
     -āmahai 1) yaj¤iyān 879, 2.
%<yaja>%:
     -asi 1a) devān 936,1.
     -ati 8) bįhaspatis 139, 10 (ukųabhis).
     -athas 8) parijmanā + iva (a÷vinā) 932,3.
     -āmasi 1) tā vām 958,2.
     -āsi 2a) devān haviųā 263,8. -- 7a) įtā (havyā) 456,14.
     -āti 1a) devān 77,2 (manasā); 828,5. -- 2) devān haviųā 921, 18. -- 7a) įtam 555, 1. -- 8a) 238,10 (hotā).
     -āt 8a) 828,3.
     -a (-ā) 2) indrasya vajram haviųā ratham ... 488,27. -- 3a) devān devayate 15,12; 244, 7; 375,1. -- 7a) imam nas adhvaram 14,11; 26,1; 493,12. -- 12a) adhvare mahas 457, 2; devān iha 259,1; vasån u. s. w. iha 45, 1; u÷antā mitrāvaruõā ... + iha 558,5; u÷atas (devān) iha 828, 1. -- ā 3) teųām nas sphātim 188,9. -- pra 251,5 (tasya anudharma).
     -atu 1a) devān 194,1; 828,2. -- 10) yaj¤iyān įtån 837,1.
     -ata 1) amartiam 297,1.
     -antu 6) mahyam... mama yāni havyā 954,4 (AV. -antām).
     -ate 8) 431,2 (anyas asmat).
     -āmahe 1) amįtam 83, 5; triambakam 575, 12; indram 660,2. -- 8) 97,2. -- ā 3) tasmai iķām 40,4.
     -ante 10) indriyam 320, 5.
     -āte 8) kas 488,15; rājā 287,11.
     -ātai [3. s. Co. mit Verl„ngerung] 8) 84,18 (srucā).
     -ethām [2. du. Co.] ā 5) dravinam 896,7.
     -eta [3. s. Opt.] ava 1) 2) vedim hotrābhis ... , ripas kās cid 576,9.
     -asva 1a) pįthivãm uta dyām 907,6 (svayam). -- 7a) tanuam 833,6; 907,5 (svayam). -- 8a) 76,5; 924,4. -- 14) vįųā ... haviųā 207, 4 (indra). -- ā 3) asmabhyam saubhagam 631,10. -- 5) draviõam 235,22; 906,7; iųas 828,6.
     -atām [3. s. Iv. me.] pra 1) sa (agnis) 456,13.
     -adhvam 1) indram 194, 3; a÷vinā 431,1. 2. -- 2) agnim haviųā, girā 193,1; apām napātam haviųā 856,3. -- 4) indram avase 470,1.
     -adhva (= -adhvam) 1) ... + enam (indram) 622,37 (manasā).
     -antām ā 3) mayi draviõam 954,3.
Impf. %<ayaja>%:
     -as 1a) mahas 31,3; devān 76,5; 833,6. -- 7) hotram 251, 2.
     -anta 1) agnim 871,6; devam 956,3 (devās vi÷ve). -- 7) imam yaj¤am 956,6. -- ā 2) te rekõas, payas usriyāyās 121,5; 887, 11.
%<ayaja>%:
     -anta 1) tuām 948,7 (mānuųās). -- 2) tvām havyais 357,8. -- 10) yaj¤ena yaj¤am ... devās 164,50; 916,16. -- 14) tena (yaj¤ena) 916,7 (devās). -- ā 3) trasadasyum asyai 338,8. -- sam ā draviõam asmai 908,4.
     Doppelstamm yajasa (vgl. gįõãųe u. s. w.):
     -e [1. s. me.] 1) tā vām 645,1.
Perf. schwach %<ãj>%:
     -je [1. s.] 1) yaj¤iyam 457,4.
     -je [3. s.] 8) ... yaj¤ebhis ÷a÷ame ÷amãbhis 444,2.
     -je [3. s.] 8) ... ca÷ame ca 442,9.
     -jire 1) yau (agnãųomā) 892,7.
Perf. schwach %<yej>% (in Verbindung mit Richtungsw”rtern):
     -je [3. s.] ā 2) yebhyas hotrām 889,7 (manus). -- 6) ÷am yos 114,2 (manus).
     -je [3. s.] anu pra ojas asya 477,2 (janas).
Aor. %<ayaj, ayāj>% (betout 794,5):
     -ās [2. s.] 8a) neben a÷amiųņhās 263,16. -- pari pårvebhyas vājam 794,5.
     (-āņ) [2. s.] VS. 7,15.
     -asņa [3. s. me.] abhi bharadvājān 488,25.
%<yaj, yāj>%:
     -āņ [2. s. Co.] 3a) nas tuam 887,21.
     -akųi [dass.] 1a) devān 36,6; 525,5 (vi÷vān); 533,3; ā vaha devān ... ca 13,1; ā devān vakųi ... ca 380,1; 457, 2; 711,16; 227,4; devān yajasi ... ānuųak 489,4; priyam (daiviam janam) 31,17; divas vi÷as 457,9. -- 4a) rāye puraüdhim 525,6. -- 10a) suam damam 75,5. -- 12a) rodasã iha 457,24.
     -akųi 1a) devān 105,13; 142,11; 194,3; 248,5; 382,5; sakhãn (devān) 238,1; enān (devān) 936,3. -- 2a) haviųā devān 251,2. -- 8a) 197,8; 896,9 (u÷an). -- 11a) u÷atas devān 445,1; 896,4. -- 12a) tān adhvare u÷atas 555,4; iha devān 527,3; 827,6; tvaųņāram iha 936,9. -- 13a) devānam avas 251,3.
     -akųva (-akųvā) 4) mahe saumanasāya rudram 396,11. -- 11a) arvā¤cam daiviam janam 45,10 (sahåtibhis).
     -akųva ava 2) nas varuõam 297,5.
Aor. %<yakų>%:
     -ųat 1a) pitén 842,41; devān 533,4. -- 12) tén ekāda÷ān iha 659,9. -- ā 3) yasmin tve (agnau) 453,2 (havyā).
%<yakų>%:
     -ųatas [3. du.] sam 1) daivyā hotārā 194,7.
     -ųat 1) rodasã 786,2 (somas). -- 1a) devam 490,9; yuvānā (a÷vinā) 503,4; devān 238, 3; daiviam janam 367, 3. -- 9) nas (devatātā) 253,1; 879,1. --
     -ųatām [3. du.] 7) yaj¤am (daivyā hotārā) 13,8; 142,8; 188,7.
     -ųi [1. s. me.] 5) tvā somasya 287,2. -- ā 3) vas amįtatvam 878, 5. -- pra 2) tava saüdį÷am 457,8. -- 3) te manma 830,1 (neben pra iyarmi).
     -ate ā 3) nas apām sumnam 639,4.
Part. %<yajat>%:
     -ate 8) 302,11.
     -antau 1) devān 194,7.
%<yajamāna>%:
     -as 8) 24,11 = 235,15 (havirbhis); 237,3; 431,2 (pårvas); 651, 15--18; hotā 313,15.
     -am 8) 399,5; 954,7; āriam 130,8.
     -āya 8) 93,7; 251,3; 456,16; 532,6; 948,6; 1008,1; 1028,4; neben sunvate 81,2; 83, 3; 92,3; 380,5; 414, 7; 634,3; 637,10; 853, 1; 926,3; 951,2; 1001, 4; 1028,1.
     -āt 8) martāt 306,7.
     -asya 8) adjektivisch zu viprasya 866,14; substantivisch, abh„ngig von coditā 51,8; 875, 1; codau 221,6; ÷aüsas 178,4; ÷aüsam 211,7; gās 495,6; havam 501,15; vįdhas 632,18 (an ķiesen drei Stellen neben sunvatas); barhis 287,3; 464,7; satpatis 398, 13; manma 573,2; rājani 875,4; kāmās 942,8; saüvid 1027, 1.
     -e [L.] 8) 263,8; 706,2 (neben sunvati).
     -āsas 8) mā tvā ... anye ni rãraman 986,1; 209, 3 (viprās); 269,5.
     -ās 1) ÷raddhām 977,4 (devās upāsate). -- 8) 871,11; 127,2.
     -eųu 8) 843,9; 948,8; 1028,7.
Part. Perf. %<ãjāna>%:
     -as 8) 347,7; 575,2; 644,30.
     -am 8) 125,4 (... ca yakųyamāõam ca); 958, 1.
     -āya 8) 113,30 (neben ÷a÷amānāya).
     -asya 8) martiasya 489, 20.
Part. Fut. %<yakųyamāõa>%:
     -am 8) 125,4 (neben -ãjānam).
     -ān 8) mānuųān 113,9.
Part. %<II. iųņa>%:
     -as 7) yaj¤as VS. 18, 56.
     -am 7) a÷vam 162,15.
     -ās 7) hotrās 702,23 (asįkųata); vgl. 251, 2.
%<iųņa>% [vgl. su-iųņa]:
     -ā [du.] ā 7) ā + iųņā (a÷vinā) 184,2.
Part. %<III. yaųņį>%:
     -ā 1a) devān 200,6. -- 4) dhenum duhadhyai 887,17.
Inf. %<yajadhi>%:
     -yai 1) hotāram iķas 238, 3; vįųabham 320,5; rodasã 453,1; 456,15; jātavedasā 518,7. -- 7) havyā 453,2; yaj¤am 936,7. -- 8) 235, 1; 317,5; 509,1; 887, 15. -- 8a) 490,2. -- pra 2) devām janma 452,3.
     -iai 2) agnim ãķā 659,1 (wo yajadhiai betont).
Inf. %<yaųņu>%:
     -ave 8) 13,6; 333,7.
Verbale %<yaj>%:
     davon Compar. yajãyas und Superl. yajiųņha, ferner enthalten in divi-, satya-, su-yaj und mit pra in pįkųa-prayaj, zu ij verkrzt in įtv-ij.

#<yajata># yajata, a. [von yaj], verehrungswerth, anbetungswrdig von G”ttern und g”ttlichen Wesen; 2) ehrwrdig, hehr; 3) pl. m., die Anbetungswrdigen = G”tter.
     -as savitā 35,3.4; 491,8; 512,4; agnis 59,7; 239,3; 141,7; 918,1 (vįųā ketus); (indras) 205,10; āptyas 395, 9; taryas 398,12; vom Soma 637,15 (pįdākusānus); 781,3 (haris); 798,14; rathas (a÷vinos); 181,3. -- 2) sutvā yad ... dãdayat gãr 925,11.
     -am [m.] agnim 128,8; 442,8; 362,1; mitram 151,1; tvaųņāram 490, 9; bįhaspatim 613,5. -- 2) dhåmam 518,1; niskam 224,10.
     -am [n.] ÷ardhas mārutam 400,5. -- 2) kųatram 421,1; anyad (ahan) 499,1; agnes anãkam 833,3.
     -āya indrāya 212,1; 207, 4 (vįųabhāya).
     -asya kųatrasya 398,10; māyinas 398,11.
     -ā [du.] (a÷vinā) 34,7; 866,3; (mitrāvaruõā) 418,7. -- 2) harã 311, 8.
     -ās 3) 491,2.
     -ebhis 3) 355,11.
     -ebhias 3) 196,8 (vi÷vebhyas).
     -ā [f.] devã 591,7; 837, 8; sarasvatã 397,11.
     -ām devãm 927,9.
     -e [du. f.] dyāvāpįthivã 352,2. 4; usāųānaktā 936,6.

#<yajatra># yajatra, a., dass.
     -a agne 189,3. 7; 256, 2; 530,2; 837,8; 76, 4; 248,2; 453,2; indra 269,10; 466,8.
     -as indras 121,1; pitā mahān 568,3. -- 2) ÷aüsas 857,1.
     -am [m.] indram 129,7; vįųaõam (varuõam) 604,1; agnim 872,9. 10.
     -am [n.] 2) idam anyad 975,3.
     -ā [V. du.] indrāgnã 108, 7; (a÷vinā) 180,5; 1026,1. 4.
     -ās [V. p. m.] 3) 89,8; 186,11; 220,6; 222,7; 308,6; 492,6. 9; 887, 27; vi÷ve 491,15; 493, 17; 889,11; (marutas) 409,10; 412,4; 573,1. 4. 5; ādityās 218,16; vasavas 952,8.
     -ās [N. p. m.] ye 14,8; 493,13; 551,15; te 559,4; vi÷ve devās 891,14. -- 3) 240,8; vi÷ve 65,2; 896,11.
     -ān tān 14,7. -- 3) vi÷vān 291,5.
     -ais devebhis 352,2; 591, 7. -- 3) vi÷vebhis 462, 11.
     -e [du. f.] dyāvāpįthivã 569,1. -- 2) kįųõe vasudhitã 265,17.
     -ās [N. p. f.] 2) imās bhårivārās 291,4.

#<yajatha># yajatha, n. oder m., das Verehren (der G”tter), das Opfern [von yaj]; der Dativ als Infinitiv construirt und zwar berall (ausser 838,1) von Agni, n„mlich 1) Dat. um zu opfern (ohne Obj.); 2) Dat. um den G”ttern (devān) zu opfern; an zwei Stellen 238,1 und 239,9 h„ngt devān zun„chst von vah (vakųi, vakųat) ab, ist aber zu yajathāya zu erg„nzen.
     -āya 1) 219,1; 253,5; 365,2; 833,1; 838,1 devas (agnis) yad martān ... kįõvan. -- 2) 238,1; 239,9; 251,1; 355,2; 526,5.

#<yajas># yajas, a., verehrend [von yaj].
     -asā [I.] girā 660,4.

#<yajiųņha># yajiųņha, a., Superlativ des Verbale yaj, am besten opfernd oder verehrend, stets von Agni, einmal 248,5 von dem Sinne des die G”tter verehrenden Agni; insbesondere erscheint es 2) h„ufig in unmittelbarer Verbindung mit hotį.
     -a 2) 197,6.
     -as 244,7; 247,1; 297,4; 456,13 (devānām uta martiānām); 531,6; 669,3. -- 2) 77,1; 128, 1; 149,4; 298,1; 303, 1; 828,5; 832,4 (juhuā).
     -am 36,10; 44,5; 127,2; 304,1; 519,1; 639,3. 21; 669,1; mānuųe jane 368,2; 944,9. -- 2) 58,7; 297,19; 303, 5; 872,8.
     -ena manasā 248,5 (yakųi devān).

#<yajãyas># yajãyas, a., Comparativ des Verbale yaj, stets von Agni oder solchen, die mit ihm verglichen werden. 1) besser opfernd als [Ab.]; 2) aufs Beste opfernd oder verehrend; 3) in diesem Sinne mit hotį verbunden.
     -ān 1) yas tvat hotā pårvas agne ... 251,5; na tvat hotā pårvas agne ... 357,5. -- 2) 200,4; 238,3; sa nas yakųat devatātā ... 253,1; 879,1 årdhvas tiųņha devatātā... 302, 1. -- 3) 442,2. 6; 355, 5. 6; 838,2 (vācā); 452,1; 936,3. 9.

#<yajus># yajus, n. [v. yaj], 1) Ehrerbietung, verehrender Sinn; 2) die Handlung des Opfers, der G”tterverehrung; 3) der Opferspruch, die Opferformel, mit den Gegens„tzen įc, sāman, chandas.
     -us 1) ni yad āsu ... dadhe 661,8. -- 2) vi÷ve devās anu tad te ... gus 838,3; ... ā gamiųņam 932,3; avindan ... skannam prathamam devayānam 1007,3. -- 3) 916,9.
     -uųā 1) barhis iva ... rakųamāõā 416,5.

#<yaj¤a># yaj¤a, m., bisweilen yajana zu lesen, G”tterverehrung, die Reihe der Handlungen, durch welche die G”tter verehrt werden [yaj], und als deren Mittelpunkt das Opfer erscheint, Huldigung, Opfer (im weiteren Sinne). Oft (z. B. 162,5; und in Stellen wie madhvā yaj¤am mimikųatam vgl. mih) geht der Begriff der Opferhandlung in den concreten der Opfergabe, des Geopferten ber. Es seien insbesondere 2) diejenigen Stellen hervorgehoben, in denen der Begriff der Verehrung in Worten der Andacht, der in dem allgemeinen Begriff eingeschlossen liegt, am deutlichsten hervortritt. Unvollst„ndig sind die Stellen aufgefhrt fr yaj¤-as, -am, -asya, -eųu, -ais. -- Vgl. a-yaj¤a.
     -¤as 18,7; 107,1; 156,1 (stomas); 164,35;; 173, 11; 177,4; 181,1; 188, 2; 266,12; 330,3 (akāri); 452,5; 462,4; 479,4; 481,4; 509,1; 523,3; 532,2; 550,17; 559,2; 586,6; 626,22; 633,32; 634,5; 638, 19; 677,11; 698,6; 840,13. -- 2) 246,2 jaritur ... cetanas.
     -(a)nas 956,1.
     -¤am 1,4; 3,10. 11; 10, 4 (brahma); 12,10; 13,2. 12; 15,2. 3. 6; 20,2; 22,3. 13; 34,3. 9; 40,3; 41,5; 47,4; 84,2; 91,10 (neben vacas). 19; 105,4; 122, 1 (pra bharadhvam); 142,2. 3. 8 (yakųatām) = 13,8 = 188,7; 162, 4; 164,50; 170,4 (tan); 192,10; 193,11; 196, 7. 8 (cakįmā); 325,2; 441,9; 451,6; 456,16. 18; 526,2 (tanvānās); 916,16; 936,7; 956,6. -- 2) yas te agne namasā ... ãņņe 366,6; ... giras jaritur suųņutim ca 397,10; pra ... yaj¤iyebhias divas arcā marudbhias 406,5.
     -¤ena 162,5; 164,50; 212,5; 266,12. 13; 357, 5; 446,5; 493,1; 888, 1; 916,16. -- 2) navyasā ... avas ichamānas 447,1; ... vācas padavãyam āyan 897, 3.
     -(a)nena 193,1 ... vardhata jātavedasam.
     -¤ā-yaj¤ā [I.] 168,1. -- 2) ... vas agnaye girāgirā ca ... ÷aüsiųam 489,1.
     -¤āya 93,6; 94,9; 111, 2; 264,15; 273,8; 481, 1; 615,4; 632,19; 847,1; 1002,3.
     -¤āt 883,1; 916,8. 9.
     -¤asya devam įtvijam 1,1; sukratum 12,1; 639,3; sādhanam 44, 11; 626,3; 643,9; ketus 96,6; 113,19; 127,6; ketum 443,3; 448,2; 490,2; mårdhan 194,2; pe÷as 194,6; netari 196,2; netā 834,6; ni÷itim, uditim 456,11; agram 506,2; pracetasā 630, 4; garbhas 632,11; nābhā 632,32; 633, 29; įtvijā 658,1; prasādhanas 883,2; dhårųu 931,9; cetati 128, 4.
     -¤e 13,3. 7; 101,9; 109, 5; 132,1. 3; 142,5; 185,7; 263,16; 269,6; 366,1; 429,8; 451,1; 585,5; 611,4; 613,1; 664,13; 685,7; 840,5; 846,5; 896,7; 956,6; 1018,7.
     -¤e-yaj¤e 136,1; 919,2; 1028,1.
     -(a)ne yas udįci... adhvareųņhās 903,7.
     -¤āsas 363,2; 464,8; 643,10; 680,10 (giras).
     -¤ās 333,2; 551,7.
     -(a)nās 630,4; 903,1.
     -¤ān 243,6.
     -¤ebhis 24,14; 166,14; 360,10; 444,2; 632, 20; 643,8; 644,18; 646,13; 666,17; 677, 10; 850,2. -- 2) 443, 2 tuām ... gãrbhis ãķate.
     -¤ais 76,1; 83,5; 86,2; 151,7. 8; 173,10; 226, 12; 428,7; 453,4; 454, 4; 459,15; 464,6; 465, 6; 536,6; 537,1; 900, 1; 904,1; 913,4. -- 2) indram na ... citayantas āyavas stomebhis indram āyavas 131,2; pra dyāvā ... pįthivã ... stuųe 159, 1; pra stavanta... 461, 10; 475,2 purupra÷astas ... ; upa stoųāma yajatasya ... 518,2.
     -¤ānām adhvara÷riyam 44,3; abhi÷astipāvā 76,3; sādhadiųņim 236, 5; ketum 237,3; 664, 10; pitā 237,4; yantā 247,3; nābhim 448, 2; rathie 664,27.
     -¤ānaam hotā 457,1; pratiardhis 852,5.
     -¤eųu 14,11; 15,7; 21,2; 44,10; 128,7; 455,2; 457,3. 4 (ãje ... yaj¤iyam). 7; 518,7; 553, 2; 555,4; 559,1; 576, 12; 623,4; 631,1; 643, 22; 659,8; 729,4; 847, 4. 6. 7; 903,8; 919,3.
     -(a)neųu pra ... ÷avasā madanti 573,1.

#<yaj¤akāma># yaj¤a-kāma, a., Gottesverehrung liebend [kāma], gern opfernd.
     -as manus 877,5.

#<yaj¤aketu># yaj¤a-ketu, a., das Opfer [yaj¤a] (Feueranzndung) als Fahne [ketu] aufrichtend.
     -us 347,11 vas ... upa bruve uųasas ...

#<yaj¤adhãra># yaj¤a-dhãra, a., der G”tterverehrung kundig (dhãra).
     -ās spa÷as varuõasya ... kavayas ... pracetasas ye iųayanta manma 603,3.

#<yaj¤aniųkįt># yaj¤a-niųkįt, a., das Opferwerk [yaj¤a] zurstend oder ordnend.
     -įtas [N. p. m.] kųatriyās 892,8.

#<yaj¤anã># yaj¤a-nã, a., die Gottesverehrung [yaj¤a] leitend [nã von nã].
     -ãs santia (agne) įtunā ... asi 15,12.
     -iam tam (dakųiõāvantam) āhus ... 933,6.
     -ios [G. du. m.] 914,17 (kataras).

#<yaj¤apati># yaj¤a-pati, m., Herr des Opferwerkes (yaj¤a), der Veranstalter der gottesdienstlichen Handlung.
     -au āyus dadhat ... avihrutam 996,1.

#<yaj¤aprã># yaj¤a-prã, a., am Opfer sich erfreuend, Opfer liebend.
     -iye [D.] yajamānāya 948,6.

#<yaj¤abandhu># yaj¤a-bandhu, m., Opfer-genosse [bandhu].
     -us 297,9 (agnis).

#<yaj¤amanman># yaj¤a-manman, a., opferwillig [manman Gedanke, Wille].
     -ā 577,4 (Gegensatz ayajvā).

#<yaj¤avat># yaj¤avat, a., verehrungsreich [von yaj¤a], verehrend.
     -antas sabādhas 261,6.

#<yaj¤avanas># yaj¤a-vanas, a., an Opfer seine Lust (vanas) habend, opferliebend.
     -asam varuõam 297,2.
     -asas [A. p. m.] 876,5.

#<yaj¤avāhas># yaj¤a-vāhas, a., Verehrung oder Opfer [yaj¤a] darbringend [vāhas Darbringung]; 2) Verehrung oder Opfer annehmend.
     -asam 2) indram 632, 20.
     -ase varcas dhās ... 242, 3; 258,1 (VS. -asi).
     -asā [V. du.] 2) a÷vinā 15,11; indravāyå 343, 4.
     -asas [V. p.] 2) marutas 86,2.

#<yaj¤avįddha># yaj¤a-vįddha, a., durch Opfer erstarkt oder erquickt [vįddha von vįdh].
     -am indram 462,2.

#<yaj¤a÷rã># yaj¤a-÷rã, a., das Opfer [yaj¤a] versch”nend.
     -iyam [m.] ā÷um (somam) 4,7.

#<yaj¤asāc># (yaj¤a-sāc), a., Opfer vollbringend (sāc von sac), enthalten in a-yaj¤asāc.

#<yaj¤asādh># yaj¤a-sādh, a., Opferwerk [yaj¤a] vollfhrend.
     -ādham (agnim) 96,3; rudram 114,4.

#<yaj¤asādhana># yaj¤a-sādhana, a., dass.
     -as ÷i÷us (agnis) 145,3; somas 784,4 (manuųas).

#<yaj¤ahotį># yaj¤a-hotį, der bei der G”tterverehrung [yaj¤a] die Opfergsse besorgt.
     -ar [V.] 629,17.

#<yaj¤āy># yaj¤āy, G”tter verehren, opfern [von yaj¤a].
Part. %<yaj¤āyat>%:
     -ate 395,1.

#<yaj¤āsah># yaj¤ā-sah, stark yajnā-sāh, a., des Opfers (yaj¤a) m„chtig.
     -āham ... duvas iųe, agnim ... 846,7 (Pad. yaj¤asaham, Prāt. 540,564).

#<yaj¤iya># yaj¤iya, a. [von yaj¤a], 1) anbetungswrdig, verehrungswerth von G”ttern und g”ttlichen Wesen; 2) verehrungswerth, heilig, g”ttlich von dem was den G”ttern geh”rt; 3) der G”tterverehrung ergeben, fromm, and„chtig; 4) zur G”tterverehrung oder zum Opfer geh”rig oder geeignet, heilig; 5) m. pl., die Anbetungswrdigen d. h. die G”tter oder g”ttlichen Wesen. -- Vgl. a-yaj¤iya.
     -as 1) von Agni 142,3 (narā÷aüsas); 311,1 (devas); 364,2 (mitras na); 643,18; 659,7 (devas); 684,3; 712,11; 837,1; 914,5; von Indra 266,12; 706,13; 876,4; mitras 789,5; (somas) 783,6.
     -am [m.] 1) von Agni 457,4; 236,13 (vipram); Indra 705,4. -- 2) bhāgam 20,8; 161,6; 214,2; 294,1; 950,3; ratham (a÷vinos) 119,1. -- 4) stomam 294,7.
     -am [n.] 2) nāma 489,21.
     -ena 3) manasā 583,1.
     -āya 1) rudrāya 27,10 (vi÷e-vi÷e); agnaye 366,1.
     -asya 1) tasya (agnes) 235,21; tasya (indrasya) 488,13; yasya (indrasya) 266,7.
     -ā [du.] devā (mitrāvaruõā) 645,1.
     -āsas [V.] 1) devās 650, 2; marutas 490,11; 415,16; pa¤ca janās 879,4. -- 3) 844,2.
     -āsas [N.] 1) (įbhavas) 161,2; (vi÷ve devās) 194,4; devās 555, 4; 914,11; ye 551, 14; marutas 705,8; 288,13; 903,8; (ādityās) 288,18; kavayas devās 914,13; pa¤ca janās 879,5. -- 3) 148, 3. -- 5) 72,4. 6; 240, 3; 446,2.
     -ās [V.] 1) (marutas) 441,9.
     -ās [N. m.] 1) devās 223,21; 845,7; 911, 31; vi÷ve devās 493, 14; 919,3; ye 406,1 (marutas); 551,15; 862,10 (manos). -- 5) 892,6.
     -ān 1) devān 188,3; 879, 2. -- 4) įtån 837,1.
     -ā [n.] 2) vratā 892,9.
     -āni 2) nāmāni 72,3; 87,5; 442,4; 889,2.
     -ebhis 1) aīgirobhis 840, 5; devebhis 914,3.
     -ebhias 1) devebhyas 139,7; 350,2; rājabhyas 139,7; marudbhias 406,5.
     -ānām 1) devānām 396, 4; 551,15; 705,4; teųām (aīgirasām) 840, 6; vas (sindhånām) 267,11. -- 5) prathamas 482,1; janiman 504,5; aditis 297,20 (Gegensatz mānuųāõām); katamas 339,1; matibhis 555,6; māyām 914,6. -- cikituųã 951,3.
     -eųu 5) 548,13.
     -ām 1) aramatim 558,3. -- 4) nāvam (dhãnām) 870,6; dhiyam 927,9.
     -e [du. f.] 1) uųāsānaktā 518,6; dyāvāpįthivã 890,14.
     -āsu 3) vikųu 659,7; yoųaõāsu 611,3 (oder zu 4).

#<yajya># (yajya) n., (yajyā) f., Verehrung [von yaj], enthalten in deva-yajya und deva-yajyā.

#<yajyu># yajyu, a. [von yaj], 1) G”tter verehrend, fromm; 2) subst. m., der Gottesverehrer, der Fromme; 3) Verehrung empfangend, g”ttlich verehrt. -- Vgl. a-yajyu u. s. w.
     -ave 2) 31,13; 55,6; 395, 3; 798,26. -- 3) indrāya 773,12.
     -os 2) ÷a÷amānasya 319, 2.
     -å [du.] 3) (a÷vinā) 887, 15 (vikųu).
     -avas [V.] 2) 205,8.
     -avas [N.] 1) janāsas 253,4. -- 2) 672,5.
     -ån 2) 385,13.

#<yajvan># yajvan, a. [von yaj], 1) zu opfern gewohnt, fromm; 2) substantivisch m. der Opfernde, der Opferer; auch 3) von Agni; 4) subst. m. der Fromme, der Gottesverehrer mit dem Gegensatze ayajvan (33,5; 217,1); 5) zum Opfer geh”rig. Vgl. a-yajvan u. s. w.
     -ā 3) 248,1; 456,14. -- 4) 217,1.
     -ane 2) pįõate ca 469,2.
     -anas [G.] 1) martasya 469,4. -- 2) gįhe 13, 12; vįdhas 652,18 (indras).
     -abhis 4) 33,5; 922,5.
     -asu 2) 977,2. 3 (bhojeųu).
     -arãs [A. p. f.] 1) vi÷as 867,2. -- 5) iųas 3,1.

#<yat># yat scheint aus yam durch Erweiterung mit und Ausfall des m (wie in yata von yam) entsprungen (vgl. [greek], der Form nach = yātayāmi, der Bedeutung nach zu 8 sich fgend). Die sinnliche Grundbedeutung liegt nicht vor; sie scheint dieselbe wie in yam, und aus ihr treten wie dort die beiden Begriffe des Verbindens und Streckens (Strebens) hervor, aus denen sich die Bedeutungen entwickeln. 1) Act. und Caus. Menschen [A.] verbinden, vereinigen, verbnden (zu Freundschaft oder Bndniss); 2) me. verbunden gehen, in geschlossenen Reihen ziehen (nebeneinander oder hintereinander); 3) me. sich vereinigen mit [I.]; 4) me. zusammen stimmen mit [I.]; 5) wetteifern mit [I.]; 6) me. miteinander (mithas) im Streite sein; 7) me. in Streit gerathen mit [L.]. Ferner aus der Bedeutung des Streckens gehen hervor: 8) me. auf einen Ort [L. A.] oder einen Menschen [A.] zustreben, ihn zu erreichen suchen; 9) sich anstrengen, in dieser Bedeutung enthalten in a-yatat. -- Ferner das Causativ hat noch die Bedeutungen: 10) caus. me. sich verbnden; 11) jemandem [D.] etwas [A.] darreichen; 12) Schulden [A.] einziehen; 13) vergelten.
     Mit adhi 1) me. sich etwas [A.] anlegen (zum Schmucke). -- 2) caus. me. einen Ort [A.] erreichen.
     anu [me.] hinstreben zu [A.].
     ā 1) wo [L.] Fuss fassen, weilen, auch im bildlichen Sinne; 2) me. nebeneinander gehen; 3) me. hinstreben zu [D.].
     ni me. hingelangen zu [L.].
     pari umstellen, umringen [A.].
     sam 1) Menschen [A.] vereinigen; 2) me. sich aneinander reihen; 3) me. sich vereinen od. zusammentreffen mit [I.]; 4) me. mit einander in Streit gerathen.
Stamm %<yata>%:
     -athas 1) imam janam 419,6 (mitrā).
     -atam 1) mitriõas 655, 12.
     -ate ā 1) deveųu, suvãrie, ÷aüse nįõaam 250,4. -- ni deveųu 186,11 (dãdhitis).
     -ante 2) agnayas 663,4 (vįthak).
     -aite [3. du. Co.] sam 4) mahã spardhamāne 609,5.
     -emahi [Opt.] ā 1) svarājie 420,6.
%<yata>%:
     -ati 1) janam 552,2 (mitras).
     -athas 5) devebhis 508, 10 (mahitvā). -- ā 1) jane 428,2. -- sam 1) janān 508,3.
     -ema ā 1) te sumatau 442,10.
     -ate 3) sårieõa 98,1 (vai÷vānaras). -- 8) divi 901,3 (svanas); ubhe sicau 95,7. -- anu janān pa¤ca 804,3. -- sam 3) bhānunā såriasya 391,1; ra÷mibhis 823,3.
     -ete [3. du.] 2) ubhe 839,5.
     -ante vi÷as na yuktās 595,2 (uųasas). -- 6) 592,5. -- ā 3) asmai sakhiāya 855,8. -- 2) te ÷ardhāüsi rathias yathā 917,7. -- sam 2) haüsās iva 163,10 (÷reõi÷as).
     -asva 8) pārthive sadane 169,6.
     -antām sam 2) usasas 413,8.
Perf. schwach %<yet>%:
     -tire 2) ÷ravasyavas 85,8 (pįtanāsu); naras (marutas) 413,2; divas putrāsas etās na ... 903, 2. -- 7) vįųaõas (marutas) tanåųu (mit sich selbst) 640,12. -- adhi vakųaūsu rukmān 64,4 (÷ubhe).
Stamm des Caus. %<yātaya>%:
     -ati 1) janān 293,1 (mitras).
     -a 12) tamas įnā + iva 953,7 (uųas).
     -āse 13) 357,9 (agne).
Impf. des Caus. %<ayātaya>%:
     -anta 10) kųitayas navagvās 33,6.
Part. %<yatat>% (vgl. a-yatat):
     -an 1) arim 402,5 (varuõas).
%<yatamāna>%:
     -as 3) ra÷mibhis såriasya 358,4 (agnis).
     -au 3) mahitvebhis 939,7.
     -ās [m.] 2) yati stha 844,6 (anupårvam).
     -ā [f.] 3) såryeõa 888, 11 (dakųiõā).
     -e [du. f.] 2) yame iva 839,2 (yad aitam).
     -ās [N. p. f.] 3) ra÷mibhis såriasya 123,12 (uųāsas); gãrbhis 292, 8 (iųas).
     yatāna (wie von einem Stamme yat):
     -as 4) pitur kratubhis 809,30 (putras).
%<yatāna>%:
     -ās 2) haüsās iva 242,9 (÷reõi÷as); tye (÷onās) 387,10.
Part. des Caus. %<yātayat>%:
     -an 1) duā janā 798,42. -- 11) janāya iųas 751,2.
     -antam 11) neben maghā viprebhyas dadatam 386,12.
%<yātayamāna>%:
     -as adhi 2) sānu pį÷nes 447,4.
Part. II. yatta mit %<sam>% vgl. a-saüyatta:
     -āya pari sudāse 599,8 (vi÷vatas).
Verbale %<yat>%
     enthalten in saü-yat.

#<yata># (yata) Part. II. von yam.

#<yataükara># yataü-kara, m., B„ndiger, Bezwinger [yatam n. von yata in dem Sinne B„ndigung; kara bewirkend].
     -as 388,4 veti + id u asya prayatā ...

#<yatama># yatama, pron., welcher von mehreren (in relativem Sinne) [Sup. von ya].
     -as sas 913,8; titįpsāt 913,17.

#<yatara># yatara, pron., welcher von zweien (in relativem Sinne) [Comp. von ya].
     -ad tayos yad satyam ... įjãyas 620,12.

#<yatara÷mi># yata-ra÷mi, a., dessen Zgel (ra÷mi) gelenkt wird, d. h. in der Hand eines Lenkers ist; oder dessen Str„nge straff angespannt sind.
     -ayas a÷vāsas 416,4.

#<yatas># yatas, adverbialer Ablativ von ya, 1) von welchem, von wo bei Verben des Gehens, Kommens āyan 215,6; ājagantha 871,2; āgatās 911,31; 2) von wo aus bei Verben des Handelns 22,16 vicakrame; 626,29 ejati, an beiden Stellen dem atas entsprechend; paspa÷e 22,19; pruųõavat 247,4; dāti 402,5; janayan 907,2 (ārambhaõāt); so auch yatas pari 592,3 dadįkųe; 3) aus welchem, woraus bei jan (geboren werden) jani 141,1; (turãpāt) jāyate 238,9; (yones) jātas 263,10; udajāyanta 314,1; (mātįbhyām) jaj¤iųe 523,3; prajaj¤e 899,10; jaj¤e 946,1; 4) oder bei Verben des Machens (vįkųāt) niųņatakųus 857,7; 907,4; 5) wovor bei frchten bhayāmahe 670,13; 6) sobald als ābhįtam 25,17; ajāyata 128,4; jāyate 244,6; ajaniųņa 520,2.

#<yatasruc># yata-sruc, a., 1) der die Opferschale [sruc] darreicht [yata von yam]; 2) dem die Opferschale gereicht wird.
     -uk 1) yas 298,9; 308,1.
     -uce 1) dā÷uųe 142,1.
     -u÷ā [du.] 1) mithunā 83,3; 2) (indrāgnã) 108,4.
     -ucas [N. p. m.] 1) 142, 5; 666,12; (vayam) 225,11; 643,20; janās 683,6; 236,5; sabādhas 261,6. -- 2) ye (devāsas svaravas) 242,7.

#<yati># 1. yati [von ya], wie viele (relativ).
     -i [N. p. m.] ... stha 559,4; 844,6; ... sthana 889,6; ... te (erg. santi) 841,13.

#<yati># 2. yati, m. [von yam], 1) Lenker, Leiter; 2) pl., Eigenname eines neben den bhįgavas genannten alten Geschlechtes.
     -is 1) 783,7 neben parāyatis an einer auch metrisch unklaren Stelle.
     -aye 1) ... matãnām 529, 1 (vai÷vānarāya).
     -ayas 2) 626,18 (neben bhįgavas); ye devās ... yathā bhuvanāni apinvata 898,7.
     -ibhyas 2) 623,9 neben bhįgave.

#<yatuna># yatuna, a., strebsam [von yat wie dharuõa von dhar].
     -asya 398,8 asya ... ketunā.

#<yatkāma># yat-kāma, a., welches [yad] begehrend [kāma].
     -ās 947,10 ... te juhumas tad nas astu.

#<yatra># yatra [von ya], das auslautende a wird vor einfachem Konsonanten verl„ngert, wenn das Versmass die L„nge fordert oder begnstigt, so namentlich auch in der zweiten Silbe der Verszeilen vor Worten, die mit kurzer Silbe beginnen (doch yatra vor gavām 164,3; kua 457,17; ... yatra 516,6; yatrā vor cakrus 579, 5; somasya 624,12) Prāt. 479,519. Im Hauptsatze entspricht ihm tatra, atra, tad, und in zeitlicher Bedeutung adha; 1) wo, in welchem, bei welchem mit dem Verb: pibanti 23,18; bhavati 28,1; ÷ikųate 28,3; vibadhnate 28,4; vadati 83,6; 135,7 (tatra); pratirante 113,16; 668,11; vitanvate 115,2; madanti 154,5; 415, 14; 613,1 (yaj¤e); 649,7; āhus 163,4; santi 164,50 (nāke); virājata 188,4 (barhiųi); tasthus 288,9; dhāpayethe 289,12; såyate 354,9 (tad); vettha 359,10 (tatra); vidyate 398,9 (atra); vimu¤canti 416,1; asi 481,5; sam ca vi ca dravanti 516,11 (tatra); samāsate 517,4; sameti (agnau) 517,14; cakrus 579,5; pãpayan 581,2; samayante, bhayante (ājau) 599,2 (tatra); āvatam (ājiųu) 599,6; asapanta (dā÷arāj¤e) 599,8; sunve 613,1; tįmpasi 624,12 (jane); 1022,4 (÷ãųņeųu); dadhus (dhāmasu) 633,20; dedi÷ate (dyavi) 640,6; saünavāmahe 678,5; āsate 727,2; 737,4; 825,11 = 843,4 (tatra); bravan 751,1; a÷ayat 783,8; raõanti 823,2; asįųņa 857,9; tatanan 863,2; patanti (goųātā) 864,1; ucyate 890,15; duhate 902,6; vi aunat 975,2; bisweilen vertritt das Particip II. die Stelle des pers”nlichen Verbs kįtā 28,2; nihitā 164,3; nihitam 516,8 (tatra); hitam (neben yasmin loke) 825,7 (tasmin loke). Bisweilen ist asti, santi oder „hnliches zu erg„nzen: 13,5; 154,6; 164,34; 287,5. 6; 825, 8--10 (tatra); 854,8; 870,7.
     2) mit folgendem adhi 947,6 ... + adhi såras uditas vibhāti, bei welchem Gotte (also yatra + adhi = yasmin adhi) die aufgehende Sonne erstrahlt.
     3) wohin gachathas 22,4; dadhanve 265,1; dudravat 404,4; acidhvam 409,7 (tad); saünasanta 804,5; sacase 834,6; parā + ãyus 840, 2. 7; yayus 843,4; saünasāmahe (nābhā) 890, 13 (tatra); 215,8 ... vaųņi pra tad a÷noti dhanvanā auf welchen Gegenstand er (schiessen) will, den erreicht er mit seinem Bogen.
     4) wann, wenn, als (zeitlich) cakra, bhavanti 89,9; pariyāsi 121,9; arcathas 151,6; abhisvaranti 164,21 (oder ”rtlich); radati 166, 6; vāvrdhe 235,8; vavakųa 241,6; muųāyas, ahan, ariõās 326,4--6; a÷ikųas 472,4; kįõavan (yugeųu) 836,10. Im Hauptsatze entspricht ihm adha: karas 459,14; vitanvate 487,12; od. atra: akrata 897,2; oder tad: anugman 273,5.
     5) yatra kua ca wo irgend, wohin irgend 457,17 ... te manas.
     6) yatra-yatra wohin auch immer 516,6 kāmayate.
     7) Die Bedeutung: damit, auf dass ist sehr zweifelhaft. Sie k”nnte in 741,5 angenommen werden, wo aber der Indicativ mumucmahe widerspricht (also wol zu 1); und in 266,14 aühasas ... pãparat yathā nas, wo die Bedeutung "damit" vielmehr in yathā liegt.

#<yathā># yathā [von ya], 1) wie, ebenso wie einen vollst„ndigen Nebensatz anknpfend, in welchem wenigstens das Verb nicht fehlt; dies steht im Indicativ vide (wie gewusst wird, wie bekannt) 127,4; 132,2; 156,3; vidus 676,2; babhåtha 175,6; ava÷at 213,1; stavate 215,1; veda 238,10; cakįma 547,2; pra + āvas 623, 12; eti 624,3; so auch mit entsprechendem eva (so) im Hauptsatze: ayajas (eva yajasva) 76,5; samiīgayati (eva ejatu) 432,7; ejati (eva ava ihi) 432,8; saünayāmasi (eva ... sam nayāmasi) 667,17; bhavanti, yanti, jahāti (eva kalpaya) 844,5; oder mit tathā: u÷masi 30,12 (tathā tad astu); selten steht das Verb im Conjunctiv: indras karat kratvā ... va÷at 675, 4; indra ... sutasomeųu cākanas ... ā rohase divi 51,12; oder im Optativ: ... agnaye dā÷ema ... havyais, tebhis ... ni pāhi 519,7.
     2) in gleichem Sinne, aber so dass das Verb in Participiālform erscheint prasåtā 113,1; oder aus dem Hauptsatze zu erg„nzen ist nånam ... purā 39,7; 489,19; so bei tathā oder etāvat im Hauptsatze: 571,6 (teųām sam hanmas akųāõi ... + idam harmiam tathā); 573,3 (na + etāvat anye ... + ime, bhrājante rukmais); oder es steht das zum Verb geh”rige Richtungswort im Nebensatze, das Verb im Hauptsatze 464,9 (tam ... sam ... suteųu, somebhis ãm pįõatā bhojam indram); oder es ist eine Form von as oder bhå zu erg„nzen: 486,5 (ãdį÷e yathā vayam); „hnlich auch in 338,1; und in 666,14 vacas ... wie das Wort besagt (Be.), oder wie der Spruch ihn nennt (Sāy.).
     3) wie, wie beschaffen einen Objectsatz anknpfend; vidmā hi te ... manas 170,3.
     4) wie, gleichsam wie, wenn ein Gegenstand mit einem (in gleichem Casus stehenden) Gegenstande des Hauptsatzes verglichen wird. Gew”hnlich steht hier yathā zwischen dem Substantiv und seinem Adjektiv naųņam ... pa÷um 23,13; vitatam ... rajas 83,2; diviā ... + a÷anis 143,5; oder zwischen dem Substantiv und dem von ihm abh„ngigen Genetiv ådhar ... gos 205,10; sāma nabhaniam ... ves 173,1. Wenn yathā ganz hinter dem Ausdrucke steht, der jenen Gegenstand bezeichnet, so verliert es am Schlusse eines Versgliedes den Ton (s. u.); in der Mitte des Versgliedes schwankt der Gebrauch; so ist es betont in 625,3 vācam dåtas yathā + ohiųe; dagegen unbetont in 621,2 vįųabham yathā + ajuram.
     5) in gleichem Sinne, wenn zwei Gegenst„nde zu zwei Gegenst„nden des Hauptsatzes in Vergleich gestellt werden. Hier steht yathā entweder zwischen den Bezeichnungen jener beiden Gegenst„nde: devayantas ... matim 6,6; para÷us ... vanam 620,21; yavam ... gobhis 622,3; oder hinter beiden sindhum āpas ... 83,1; såryas ra÷mim ... 652,23; und in diesem Sinne einmal selbst am Schlusse eines Versgliedes betont pitā putrebhias yathā 548,26.
     6) damit, auf dass mit dem Conjunctiv rāraõat 10,5; karat 43,2; asan 89,1; asat 89,5; 114,1; 173,9; 186,3; 464,5. 10; 475,5; 963,5; 967,4; asas 477,5; 540,1; 870,4; 911,26. 36; asāma 173,9; kųayāma 111,2; įnavas 138,2; bhuvan 186,2; ābhuvat 711,8; bhuvas 830,1; jujoųat 238,6; pãparat 266,14; dadhat 350,1; 865,5; matsat 485,16; kāriųat 489,15; ÷įõavat 542,1; juųanta 572,20; bravat 580,3; parcas 616,2; jeųāma 788,5; jānāt 929,14 (Einschaltung); pãpayat 959,7; vadān 992,3; so auch mit dem pr„sentischen Conjunctiv ciketati 43,3; matsatha 186,1; asasi 217,2; 353,6; 1000,3; asati 911,25; 1017,4; asatha 929,13; ā vahātas (fr āvahātas) 269,2; karathas 491,3 (fr karathas); pibāthas 504,2; varivasyātas 902,1; nayāti 987,3; kirāsi 1018,4; mit dem imperativischen Conjunctiv na÷āmahai 221,11; manavai 878,1; karāõi 878,5; virājāni 985,6; 1000,5. H„ufig steht in diesen F„llen ein Wort des Nebensatzes vor yathā (10,5; 186,1; 217,2; 269,2; 504,2; 489,15; 491,3; 711,8; 902,1; 911,26. 36; 929,13; 987,3; 1000,3; 1018,4) oder mehrere (89,1. 5; 350,1; 464,5; 572,20; 865,5), namentlich das Verb (138,2; 173,9; 186,2.3; 266,14; 464,10; 475,5; 477,5; 485,16; 540,1; 542,1; 580,3; 616,2; 830,1; 870,4) oder das Verb nebst andern Worten des Nebensatzes (491,3; 959,7).
     7) dass, damit einem tad im Hauptsatze entsprechend in Verbindungen wie: das Verm”gen gieb, das sei eure Kraft, die Hlfe wnschen wir, dass ... , mit dem Conjunctiv 863,10 ... ÷am ... asat duroõe, tad ... draviõam dhehi; 620,3 ... na + atas punar ekas cana + udayat, tad vām astu ... ÷avas; 862,11 ... vasu ... na÷āmahai, tad devānām avas adyā vįõãmahe; so auch mit Fut. dhārayiųyati 350,4.
     8) dass, damit mit dem Optativ (in dem Sinne des Wunsches), z. B. urau ... tava ÷arman madema 957,1; „hnlich 926,5 pratibhåųema 926,3; na riųyās 877,7; bhavema anāgās 613,2, wo auch zum Theil der Sinn des lat. utinam angenommen werden k”nnte.
     9) gleichsam (?) 665,8 vi su vi÷vās abhiyujas vajrin viųvak ... vįha.
     10) yathā cid wie ja auch ... pårve jaritāras āsus 460,4; auf irgend eine Weise nach kuvid aīga 890,13.
     11) yathā + iva + aīga gerade wie, ganz so wie uve ... bhaviųyati 912,7.
     12) yathā-yathā, je nachdem, in dem Masse wie mit dem Indicativ 350,5 ... patayantas viyemire, eva + eva tasthus savitar savāya te; 659,4 tad-tad agnis vayas dadhe, ... kįpaõyati; 937,1 ... matayas santi néõām; 926,4 ... mitradhitāni saüdadhus.

#<yathā># yathā dass. unbetont, nur in der Bedeutung 4,5, wie, gleichsam wie, und zwar, ausser der unter yathā besprochenen Stelle 621,2, stets am Schlusse einer Verszeile. Der zum Vergleich dienende Gegenstand wird unmittelbar vor yathā genannt: vi÷as 25,1; manuųas 26,4; krivim 30,1; tāyavas 50,2; agnayas 50,3; jeniam 130,6; karkaris 234,3; ÷i÷um 363,3; dhmātarã 363,5; tanyatus 379,8; dhenavas 279,3; 407,7; nāvas ãm 408,4; vãravatas 531,5; vayas 641,5; taskaras 649,6; rathias 667,5; 748,1; vįųabhas 669,13; vįsabham 621,2 (s. u. yathā); įbhavas 684,5; bhārabhįt 684,12; pitur 695,4; savitur 711,6; vanuųas 776,29; jigyuųas 812,4; kųoõayas 848,9; yatayas 898,7; jãvagįbhas 923,11; dãrgham aīku÷am 960,6. -- Bei zwei verglichenen Gegenst„nden sutãrtham arvatas ... 667,11; a÷vam ra÷anayā ... 844,14. Dagegen mit betontem yathā am Schlusse des Versgliedes 548,26; 666,14 (s. o.).

#<yathākāmam># yathā-kāmam, nach Wunsch [kāma], nach Belieben 972,5 ... ni padyate.

#<yathākįtam># yathā-kįtam, nach gewohntem Brauche [n. von yathā-kįta], 534,10 ãyus gāvas na yavasāt agopās, ... abhi mitram citāsas.

#<yathāpårvam># yathā-pårvam, nach der Reihe [n. von yathāpårva], 1016,3 såryācandramasau dhātā ... akalpayat.

#<yathāva÷am># yathā-va÷am, nach Belieben [va÷a], 215,14; 282,4; 388,6; 617,3; 841,14; 994,4 (vgl. 213,1).

#<yad># yad [n. von ya], Conjunction, oft hinter eins oder mehrere Worte des Nebensatzes gestellt. -- Die Stellen sind unvollst„ndig. 1) zeitlich: als, nachdem, wenn, wann, und zwar: a) als mit erz„hlender Zeit (Imperf., Aorist, Perfekt) im Nebensatze und Hauptsatze (das Verb des Hauptsatzes ist hier in Klammern beigefgt): yuyudhāte (jigye) 32,13; (apa÷yas) agachat 32,14; (vavrjus) adhamas 33,5; abubhojãs (adhamas) 33,9; (vāvįdhe) avadhãt 52,2; (a÷ayat) nijaghantha 52,6; (adhārayas) akįõvata, amadan 52,9; (ayoyavãt) abhinat 52,10; (amadan) jaghantha 52,15; atiųņhipas, ahan (aubjas) 56,5; abhavat (mame) 58,1; abhrāņ 66,6; (āyan) adãdes 521,3; (āvas) arandhayas 535,2; so auch mit entsprechendem āt (da) im Hauptsatze: ahan (vivitse) 32,4; avadhãs (arohayas) 51,4; ā÷ata (dadhire) 87,5; dadhire (vavakųatus) 632,25; oder mit adha (da): (bibhyus) asthiran 94,11; ā + avasat (adhayat) 144,2; (akįnos) airayas 208,3; auch kann das Imperfekt oder der Aorist im Hauptsatze oder Nebensatze oder in beiden sein Augment verlieren, so dass scheinbar eine Conjunctivform hervorgeht: (sasrus) bhinat 52,5; (ranta) ayachat 61,11; (dhās) aijan 63,1; (codãs) ubhnās, akįtas 63,4; ves (dhāt) 63,2; varg (kar) 63,7; so auch mit āt im Hauptsatze: (juųanta) janiųņhās 68,3; maühayam (karam) 874,9; oder mit adha: (bhåt) avasthās 266,11; (adadhus) kar 383,5. -- b) wenn (zeitlich) mit dem Ind. praes. im Neben- und Hauptsatze yānti, bruvate (÷įõoti) 37,13; (kįõvanti) viundanti 38,9; asyatha (yātha) 39,1; hatha, vartayatha (yāthana) 39,3; (eti) yāthana 23,11; yāsi (bhrājante) 44,12; (bhavati) invati 55,4; (tiųņhate) vįųāyase 58,4; nãyate (rohati) 141,4; yachase (bhrājante) 571, 2; (eti) vahati 582,14; so auch wo im Hauptsatze asti oder „hnliches zu erg„nzen ist dhånutha 37,6; uchasi 48,10; rocase 519,6; so auch mit Imperativ oder Conjunctiv im Hauptsatze: (bodhaya) yāsi 12,4; yajāmahe (bhava) 15,10; (tiųņha) vihvayāmahe 36,13; (bhinat) pįtanyasi 54,4; ferner mit entsprechendem bharate (tapati) 215,9; bharante, ÷aüsanti (bravāma) 508,10; (ãrate) eti 140,5; (bhuvat) jāyate 759,3. -- c) wann mit dem Conjunctiv, in dem Hauptsatze Conjunctiv, Imperativ oder Optativ, und zwar beide Handlungen als zuknftige gedacht, z. B. 556,1 yad adya devas savitā suvāti siāma asya ratninas vibhāge; samaranta (patāti) 541,1; įõavas (yachatāt) 48,15. -- d) mit Ind. prs. im Nebensatze und erz„hlender Zeit im Hauptsatze: so oft mucyase (anayan) 31,4; sam, erg„nze yanti (dadhe) 30,3. In 31,11 ist etwa jāyata statt jāyate zu lesen, -- e) nachdem, mit dem Imperfekt oder Aorist im Nebensatze, und dem Indicativ, Conjunctiv oder Imperativ des Pr„sens im Hauptsatze, wobei das Imperfect oder der Aorist durch das deutsche Perfekt wieder zu geben ist: (siųakti) asarji 38,8; (khādata) ayugdhvam 64,7; asthāt (dāti) 65,8; avarųãt (eti) 619,3; amandiųātām (gįbhnāti) 619,4; sama÷ãta (hāsat) 57,2; und im Hauptsatze mit āt: ayukthās (invasi) 94,10; ajãgar (yujyate) 355,3; oder mit āt id: ānaņ (kįõute) 264,12; avavįtranta (indrayante) 320,4; oder mit adha: akįõvan (kųaranti) 72,10; saüdāyi (yantu) 139,1; auch erscheint das Imperfect oder der Aorist ohne Augment: takųat (bādhate) 51, 10; mandiųņha (tiųņhati) 51,11.
     2) Bedingung ausdrckend wenn, falls, a) mit dem Optativ im Neben- und Hauptųatze, die Bedingung als in Wirklichkeit nicht eintretend, aber als dem Wunsche entsprechend gesetzt, 38,4 yad yåyam pį÷nimātaras martiāsas (Text martāsas) siātana, stotā vas amįtas siāt wenn ihr o Pri÷nis”hne Sterbliche w„ret, wrde euer Lobs„nger ein Unsterblicher sein; 548,18 yad indra yāvatas tuam etāvat aham ã÷ãye, stotāram id didhiųeya ... na pāpatvāya rāsãya wenn ich so viel h„tte wie du, wrde ich den Lobs„nger beschenken, ihn nicht darben lassen. b) mit dem Conj. im Neben- und Hauptsatze in „hnlichem Sinne, aber ohne Beziehung auf den Wunsch; 52,11 yad id nu indra pįthivã da÷abhujis ahani vi÷vā tatananta kįųņayas, atra + aha te ... sahas diām anu ... bhuvat wenn auch, o Indra, die Erde zehnmal gr”sser w„re und alle Tage ihre Bewohner sich ausdehnten, dann wrde doch deine Macht dem Himmel gleich kommen. -- c) yad ... yad vā mit Ind. prs. "wenn ... oder wenn, sei es dass ... oder sei es dass" 47,7 yad nāsatyā parāvati yad vā sthas adhi turva÷e, atas rathena suvįtā nas ā gatam; „hnlich 630,1. -- d) yad cid mit Ind. prs. in Haupt- und Nebensatz wenn auch, wenn gleich yajāmahe (håyate) 26,6; smasi (÷aüsaya) 29, 1. -- e) yad ha tyad mit Indicativ wenn ja doch dadhire (vidatam) 151,2; ādadāthe (apa÷yāma) 139,2.
     3) causal. 1) weshalb 602,4 kim āgas āsa ... jieųņham, yad stotāram jighāüsasi. -- 2) mit Conj. so dass (als Wirkung) 577,2 (viprasya) brahmāõi avāthas, ā yad kratvā na ÷aradas pįõaithe, so auch wol 68,2 mit bhuvat; 53,6. 7 mit barhayas. -- 3) mit Conj. damit (als Zweck) 121,7 mit apasyāt und prabhāsi; 546,3 mit viuchān und dadhas.
     4) gegenst„ndlich dass mit Ind. 131,4 vidus te asya vãriasya ... , puras yad indra ÷āradãs ava + atiras; 103,7 tad ... vãriam cakartha, yad sasantam vajreõa + abodhayas + ahim.

#<yadā># yadā [von ya], Conjunction der Zeit. Die Verbindung mit id und das entsprechende Demonstrativ im Hauptsatze (Nachsatze): āt, āt id, atha, adha siehe unter diesen. Vergl. auch yad.
     1) als mit erz„hlender Zeit im Nebensatze und Hauptsatze (das Verb des Hauptsatzes eingeklammert): (amadan) avadhãs 103,8: ava + akhyat (ānaje) 161,4; ānat (ajãjar) 163,7; acet, yad akhyat (acikradat) 320,8; akran (āyan) 329,2; asahiųņa (abhavat) 614,5; avadhãs, vicakrame, vāvįdhāte, niyemire, adhārayas (vavakųatus, yemire) 632,26--30; asanat (arukųat) 893,10; adadįhanta (aprathetām) 908,1; adadhus, abhåtām (apa÷yan) 914,11; astambhãt (janiųņa) 1020,8; bhed (ādat) 894,6; ā÷ata (carkiran) 918,3.
     2) wenn (zeitlich) mit Ind. praes. im Nebenund Hauptsatze: kįõute (bhayate) 313,10; (unatti) vaųņi 439,4; kįõoųi (håyase) 641,14; (bhajanti) bhavati 940,10; anuvāti (vapasi) 968,4,
     3) nachdem, yadā id sobald als mit erz„hlender Zeitform im Nebensatze und Ind. praes. im Hauptsatze (s. yad): yadā + id ayukta haritas sadhasthāt, āt rātrã vāsas tanute simasmai "sobald sie die goldenen Rosse von ihrem Wagen gel”st hat, so breitet die Nacht ihr Gewand ber alles" 115,4; ā + agan (a÷nuve) 164,37; ayukta (jigāti) 441,4; asthāt (vāti) 519,2; ānat (gįõanti) 833,2; ava + akhyat (bruvanti) 853,3; āciketat (dāti) 558,4; karas (ohase) 689,9 (tad u÷masi ist parenthetisch); in 849,3 ist etwa ā dadhe zu erg„nzen: yadā vajram hiraõyam id, athā ratham ā tiųņhati. Dagegen in 334,8 yadā sahasram abhi sãm ayodhãt, durvartus smā bhavati bhãmas į¤jan ist der Sinn: "wenn er auch gegen Tausende k„mpfte, immer ist unaufhaltsam der furchtbare vordringende".
     4) wann mit dem Conj., der hier aber in dem zeitlichen Sinne der Vorzukunft (des Futurum exactum) aufzufassen ist, und dem Conj. im Hauptsatze (im zeitlichen Sinne der Zukunft): yadā vįtrāõi jaīghanat atha + enam me punar dadat; "wenn er die Feinde geschlagen haben wird, dann gebe er ihn mir zurck" 320,10; karas (arthayāse id) 82,1; dãdharas (kįõavas) 709,1; kįõavas (hinutāt) 842,1; gachāti (bhavāti) 842,2; karasi (dattāt) 842,2.
     5) yadā kadā ca mit dem Conj. wann auch immer, so oft auch ... sunavāma somam, agnis tvā dåtas dhanuāti acha 287,4.

#<yadi># yadi (von ya ... Das i verl„ngert vor betonten mit einfachem Konsonanten anlautenden W”rtern an den Versstellen, welche L„nge erfordern, namentlich in zweiter Silbe jeder Verszeile (ausgenommen 987,2 vor mįtyos). Prāt. 465,466,495). Die Verbindung mit id sowie die (seltene) Anknpfung des Nachsatzes durch adha, āt oder āt id siehe unter diesen. In den angefhrten Stellen ist berall das Verb des durch yadi angeknpften Nebensatzes angegeben, das des zugeh”rigen Hauptsatzes in Klammern beigefgt.
     1) wenn, so oft, in jedem Falle dass, mit Indic. praes. und zwar a) Ind. praes. auch im Hauptsatze: (dasyanti) maühate 11,3; siųakti (iyarti) 56,4; (sādhayante) ãķate 240,3; manthanti (rocate) 263,6; kįthas (įõve) 428,5; (patyate) havante 466,6; pratibhåųata (veda, ā + ãųate) 483,3; bharate (vivāsate) 639,23; (nãyate) tu¤janti 727,3; (vadanti) mįjanti 784, 2; mįjyate (sãdati) 798,6; (gāhate) hinvanti 811,2; so auch mit dem Partic. praes. (dadhatã) vaųņi 921,4. -- b) Conj. im Hauptsatze: (smayanta) pruųõuvanti 168,8; (bhåt) veųi 173,8; (vidat) vahanti 317,8. -- c) im Hauptsatze tritt eine Zeitform der Vergangenheit ein, wenn nur auf die bisher gemachte Erfahrung hingewiesen werden soll; so 726,2.3 ... pariųkįõvanti dharõasim, āt asya ÷uųmiõas rase vi÷ve devās amatsata, ... gobhis vasāyate "wenn (so oft) sie den kr„ftigen (Soma) zubereiten, dann haben sich (bisher immer) an dem Safte dieses starken alle G”tter berauscht, wenn er mit Milch sich kleidet"; „hnlich 402,4 (akhyam) dadhāti; 837,4 vįõate (ajāyata). -- d) im Hauptsatze ist asti zu erg„nzen gįõanti (÷am tad asmai) 475,3. -- e) im Nebensatze ist asti (oder „hnliches) zu erg„nzen: svāvįg devasya amįtam yadã gos (dhārayante) 838,3; so vielleicht asi in 848,10 (codayas). Elliptisch auch 487,14.
     2) wenn, so oft mit einer Zeitform der Vergangenheit, wobei der Begriff oft in die zeitliche Bedeutung des "als, nachdem" hinberspielt. a) auch im Hauptsatze eine historische Zeitform: (aminanta) nonāva 79,2; (astambhãt) samãdhe 239,10; aghas (vāvįdhe) 632,8; zum Theil mit augmentlosem Imperfect bharat (asarji) 322,5; (vyata) vidus 782,2; takųat (āyan) 809,22; der Begriff "als" tritt am entschiedensten hervor in 632,8. -- b) im Hauptsatze Ind. praes. in dem Sinne: jedesmal nachdem (oder nachdem) das eine geschehen ist, geschieht auch das andere: asthita (modate) 196,6; (rihanti) yayus 798, 46; ā + agamam (mįje) 993,4.
     3) wenn, falls, in dem Falle dass, in dem Sinne, dass andere F„lle als gleich m”glich gedacht sind; im RV. fast immer so, dass die andern F„lle gleichfalls genannt sind oder sich unmittelbar ergeben. a) mit Ind. 161,8 idam udakam pibata ... , idam vā ghā pibatā mu¤janejanam, saudhanvanās ... tad na + iva haryatha, tįtãye ghā savane mādayādhuai; 987,1 mu¤cāmi tvā ... aj¤ātayakųmāt uta rājayakųmāt, grāhis jagrāha ... vā + etad enam, tasyās indrāgnã pra mumuktam enam; so asti zu erg„nzen in 987,2 ... kųitāyus ... vā paretas, ... mįtyos antikam nãtas eva, tam ā harāmi nirįtes upasthāt. -- b) mit Conj. 1005,1 ud tiųņhata ... , ... ÷rātas juhotana, ... + a÷rātas mamattana; 337,3 "sie sind gerade dann (ithā) am meisten gebend, wenn sie sich berauscht haben", yadi mādayaite. -- c) das Verb (asti) zu erg„nzen 842,3 diām ca gacha pįthivãm ca dharmanā, apas vā gacha yadi tatra te hitam. -- [d) mit Opt., SV. 1,1,2,4,2 siāt, indhãta (bhakųãta)].
     4) hieran schliesst sich yadi vā in der Bedeutung oder sei es dass 955,7 sas aīga veda yadi vā na veda.
     5) wenn doch (wie bekannt), wenn wirklich (itthā) mit Ind. a) mit Ind. prs. kįõuthas (vi syatam) 969,1; adhi + itha itthā (dāta) 572,15. -- b) yadi purā cid wenn doch zuvor auch mit Perf. āna÷us (vocas) 463,4.
     6) wenn anders (woran nicht zu zweifeln ist), wenn in der That mit Conj.; hingegen im Hauptsatze a) Impv. rāranas, dadhase canas (gahi) 652,6; (÷įõutam) jujoųathas 598, 8; āvaras (pāhi) 633,21; oder b) Conj. (ā gha gamat) ÷ravat 30,8; (yajāma) ÷aknavāma 27, 13; jujuųe (dā÷at) 887,25; so wol auch 265,6 vidat ... saramā rugõam adres (kar, nayat, gāt); oder c) Opt. haryās (jayema) 356,11; oder d) Ind. prs. (dadhāti) joųayāse 357,10; ÷įõavat (havāmahe) 670,10; oder e) das Verb zu erg„nzen saraõyān (ā, erg„nze etwa etu) 317,6.
     7) Hieran schliesst sich der Gebrauch von yadi ca 178,3 udyantā giras ... tmanā bhåt "wenn anders er nach seiner Art sich zeigt".
     8) wenn, falls (was sich in der Zukunft entscheiden wird) mit Futur. oder imperativischem Conjunctiv im Nebensatze und Hauptsatze kariųyatha (bhaviųyatha) 161,2; saünayāni (pacāni) 853,2.
     9) wenn (was nicht der Fall ist) mit Ind. praes. oder perf. im Nebensatze und dem Optativ im Hauptsatze 620,15 adyā murãya yadi yātudhānas asmi, yadi vā + āyus tatapa pårusasya "heute will ich sterben, wenn ich ein Zauberer bin oder das Leben eines Menschen gesch„digt habe", und so 620,14 mit Aposiopese: yadi vā + aham anįtadevas āsa, mogham vā devān apiåhe agne, kim asmabhyam ... hįnãse "wenn ich ein falscher Spieler w„re, oder in falscher Weise die G”tter aufgefasst h„tte (dann k”nntest du mir mit Recht zrnen; aber das ist nicht der Fall, also) warum zrnest du uns?"
     10) ob; namentlich yadi vā ... yadi vā na "ob ... oder ob nicht" iyam visįųņis yatas ābabhåva, yadi vā dadhe yadi vā (dadhe) na, ... sas aīga veda 955,7.

#<yadu># yadu, m., Eigenname eines neben turva÷a (turva) genannten indischen Stammhelden; vgl. turva÷āyadu, im pl. Bezeichnung des von ihm abstammenden Geschlechtes.
     -us 888,10.
     -um 36,18; 54,6; 174,9; 461,12; 486,1; 624,7; 627,18; 773,2; 875,8.
     -ave 385,8.
     -au 629,14; 630,5; 665, 27.
     -å siehe turvacāyadu.
     -uųu 108,8.

#<yantur># yantur, m., der Lenker, Darreicher (des Opfers [G.]), von Agni (= yantį).
     -uram 261,11; 639,2 (medhasya).

#<yantį># yantį, m. [von yam], 1) Lenker des Rosses [G.]; 2) Lenker, Leiter des Opfers, der Gebete u. s. w. [G.]; 3) Lenker, Regierer der Menschen [G.]. Vgl. Part. III. von yam.
     -ā 1) yayos (a÷vayos) 848,5. -- 2) såktasya 214,19 (brahmaõas patis); yaj¤ānām 247, 3 (agnis).
     -āram 2) dhãnām 237,8.
     -ārā 1) a÷vasya 162,19.
     -āras 3) janānaam 532, 7.

#<yantra># yantra, n. [von yam], 1) Band zum Festhalten; vgl. a-yantra. -- 2) Zgel, enthalten in da÷ayantra; vgl. auch ÷loka-yantra.
     -am 1) yuvos (a÷vinos) hi ... himiā + iva vāsasas 34,1.
     -ais 1) 975,1 savitā ... pįthivãm aramõāt.

#<yam># yam. Zusammenhang mit dam, der durch eine mit dy anlautende Grundform vermittelt wird, ist wahrscheinlich (Ku. Zeitschr. 11,13 und Curtius S. 570), vielleicht auch mit yu (yuj), sowie mit yat. Der sinnliche Begriff, welcher dieser ganzen Gruppe zu Grunde liegt, ist der der Verbindung zweier Gegenst„nde, etwa durch ein Seil oder „hnliches. Fr unsere Wurzel erscheint als der sinnliche Grundbegriff "(ein Ross) zgeln, b„ndigen, lenken" und allgemeiner "durch irgend einen ausgestreckten Gegenstand (wie ein Seil, oder auch den ausgestreckten Arm) etwas in seiner Gewalt halten"; oder mit ver„nderter Rection "ausstrecken". Aus dem Begriffe des Rosselenkens entspringt der allgemeinere des Lenkens, Leitens, aus dem des Zgelns der des Festhaltens, Zurckhaltens, B„ndigens, aus dem des Ausstreckens der des Ausbreitens, ferner des Darreichens und im Medium des Hinstrebens (Sichhinstreckens) oder Sichhingebens: 1) Rosse, Stiere [A.] zgeln, lenken; 2) bildlich von dem mit einem Rosse verglichenen Soma; 3) den Wagen, das Rad [A.] lenken; 4) Opfer, Gebet [A.] (wie einen Wagen) lenken, leiten, auch mit [Loc.] hinlenken zu; 5) die Zgel [A.] lenken, auch bildlich die beiden Geschlechter [A.] lenken, regieren; 6) festhalten, halten (an B„ndern u. s. w.) [A.]; 7) festhalten, zurckhalten [A.]; 8) Feinde [A.] b„ndigen; 9) ausstrecken, vorstrecken Arme, L”ffel, Waffen, Z„hne [A.]; 10) mit den Waffen [I.] auslangen; 11) Ruf, Gesang, Licht [A.] ausbreiten, ausstrecken; 12) jemandem [D. L.] etwas [A.] darreichen; insbesondere 13) ÷arma Schutz jemandem [D.] darreichen, ber ihn ausstrecken; 14) etwas [A.] darreichen (ohne Dat.); 15) me. sich hinstrecken, hinstreben zu [D. L.]; act. seinen Lauf lenken (bei der Verfolgung); 16) me. sich jemandem [D.] darbieten oder sich ihm hingeben; 17) me. Stand halten. 18) me. dargereicht erhalten [A.].
     Mit adhi 1) jemandem [D.] Schutz [÷arma] darreichen, ber ihn ausstrecken; 2) me. hinaufstreben zu [L.].
     anu 1) Zgel [A.] lenken; 2) nach dem Willen [manas pa÷cāt] den Wagen lenken; 3) etwas [A.] lenken d. h. ihm die Richtung geben; 4) jemand [A.] mit Waffen [I.] verfolgen; 5) me. sich richten nach [A.]; 6) me. nachfolgen [A.].
     antar 1) zurckhalten, hemmen [A.].
     ā 1) ein Gewebe [A.] ausspannen, aufziehen; 2) jemand [D.] etwas [A.] darreichen, herbeibringen auch ohne Dativ; 3) jemand [A.] oder jemandes Sinn [A.] herbeilenken, herbeiziehen (wie Rosse den Wagen oder den Wagenstrang); 4) act. und caus. hinbringen [A.] zu [L.].
     abhi ā 1) hinzielen auf [A.]; 2) herbeilenken, herbeiziehen.
     sam ā die Str„nge anziehen.
     ud 1) Arme, Waffen u. s. w. [A.] in die H”he strecken, so auch intens.; 2) Stimme, Licht, Andacht [A.] erheben, emporsteigen lassen; 3) emporhalten, erh”hen [A.]; 4) aufregen, erregen; 5) jemandem [D. L.] Opfergaben, Gebete, Schutz [A.] darreichen.
     pra ud die Stimme [A.] erheben.
     upa 1) lenken, leiten Zgel, Opfer [A.]; 2) jemandem [D.] etwas [A.] reichen.
     ni 1) etwas [A.] anbinden an [L.]; 2) in Fangnetze verstricken, einfangen [A.]; 3) zurckhalten, hemmen [A.]; 4) Wagen, Gespanne, Personen [A.] zur Einkehr lenken zu jemand oder etwas hin [L. oder Adv. der Richtung]; 5) dass. ohne Loc. oder Richtungsadverb; 6) das Rad [A.] auf einer Fl„che [L.] hinlenken; 7) jemandem [D. L.] etwas [A.] dauernd verleihen; 8) dass. ohne Dat.; 9) me. bei sich zurckhalten [A.]; 10) me. vor jemandem [D.] zurckweichen, ihm nachgeben; 11) me. worin [L. D.] festwurzeln, sich dauernd befinden; 12) me. einkehren; 13) me. sich jemandem [D.] anschliessen.
     pari mit einem Geschosse [I.] zielen.
     pra 1) Waffen, Arme [A.] vorstrecken, auch mit Dat. (zu jemand hin); 2) jemand [A.] f”rdern zu [D.]; 3) lang ausdehnen [A.]; 4) jemandem [D. L. G.] etwas [A., partitiver G.] darreichen; 5) auch ohne Dat. od. Acc. darreichen; 6) mit punar wieder herausgeben.
     ā pra jemandem [D.] etwas [A.] darreichen.
     sam pra jemandem [D.] etwas [A.] (zusammen) darreichen.
     prati jemandem [D.] etwas [A.] darreichen, verleihen.
     vi 1) die Beine [A.] auseinanderstrecken; 2) ausstrecken [A.]; 3) Flgel, Schutz [A.] ber jemand [adhi mit L.] ausbreiten; 4) jemandem [D. L.] ein Schutzdach [A.] ausbreiten, ausgedehnten Schutz darreichen; 5) me. sich ausbreiten, sich vertheilen.
     sam 1) lenken, zgeln [A.], auch in bildlichem Sinne; 2) etwas [A.] lenken d. h. ihm die Richtung geben; 3) darreichen [A.].
Stamm %<I. yama>%:
     -ati 5) ra÷mãn iva janmanã ubhe 141,11.
     -at 9) vadham 388,2.
%<yama>%:
     -ati 8) vrādhatas 100,9 (savyena).
     -am [Impf.] 9) vadhar 875,3.
     -as [Co.] 6) (÷aktim) ajas vayām yathā 960,6.
     -at 13) nas 400,5. -- ā 2) (erg. vājan) 701, 3 (abhij¤u). -- 3) te manas 631,7 (girā). -- 4) nas deveųu 756, 5; 840,14. -- ni 3) tuā 653,8 (nakis).
     -an abhi ā 1) mā nas 701,31 (ādi÷as). -- ni 2) mā tvā ke cid vim na pā÷inas 279, 1. -- 3) mā vām anye 340,5; 585,6.
     -ase 5) ra÷mim 387,3 (sua÷vas).
     -ate 17) (agnis) 127,3 neben na ayate. ni 3) (passivisch) sånįtā 553,3 (vasavyā). -- 7) vājam nas 543,4. -- 9) dānam vājasya 486,23. -- 12) 622,26 (÷atamåtis).
Stamm %<II. yacha>%:
     -asi pra 5) vasu 637,10 (aīku÷ena).
     -ati 12) chardis dā÷uųe 349,1.
     -anti 13) sudāse 576,8. -- pra 4) yasmai jyotis ajasram 1011,3. -- 5) 933,4 neben pįõanti.
     -a (-ā) 12) tokāya tanayāya ÷am yos 308, 5; såribhyas varåtham 546,4. -- 13) triaruõāya 381,2; nas 532,1.
     -atam pra 4) asmai årjam 628,16.
     -atā 13) nas 218,6.
     -antu 12) nas upamam arkam 555,7; 578,3. -- 13) nas 288,20.
     -ase 1) harã 84,6 (indra). -- 9) datas (deine Z„hne) 571,2.
%<yacha>%:
     -ati 11) jyotis 434,2 (uųās). -- 13) vi÷e 798,15.
     -anti 9) u. 11) jyotis (uųasas) ... savitā + iva bāhå 595,2. -- anu 2) manas pa÷cāt 516, 6 (ra÷mayas). -- ā 3) tvā brahmabhis 624,2.
     -a 8) pįtanyatas 978,4 (nãcā). -- 12) chardis maghavadbhyas ca mahyam ca 487,9; chardis vãtahavyāya 456,3. -- 13) stotįbhyas 58,8; nas 102, 3; 114,10; 437,5; 521, 9; bharadvājāya 457, 33; tābhyas 995,2. -- antar 1) jighāüsatas vajram 928,3. -- ni 4) tanuam sute 285, 11. -- pra 5) nas 967,1. -- sam pra navatim sahasrā indrāya bhāgam 924,11. -- vi 4) ÷arma 978,5 (manyos vor der Wuth des Feindes).
     -atāt [2. s.] pra 4) nas chardis, isas 48,15.
     -atu 13) 667,9; nas 247, 4 (÷armāõi); 349,6; 516,12. 17; 892,3; vas 929,13. -- anu 3) tām (sãtām) 353,7 (påųā) AV. abhi rakųatu. -- ā 3) tvā ghoseõa 654, 2 (grāvā), SV. falsch vakųatu; tvā stomas 328,15. -- ni 5) enās 845,2. -- pra 5) nas 967,2 (neben dadātu).
     -atam 13) 610,8; nas 46,15; vi÷e, janāya 93,8; 598,1; asme 599, 9. -- upa 1) ra÷mãn iva adhvarān 655,21. ni 4) asme tās (niyutas) 343,4; arvāk ratham 92,16; 590,2; 655,22. -- 7) asme rayim 346,10. -- 8) mārķãkam 598,8. -- pra 4) asmai chardis 629,1; chardis vatsāya 629,15. -- ā pra nas rayim 500,9.
     -atām [3. du.] 4) yaj¤am deveųu 232,20.
     -ata (-atā) 12) rayim asmāsu 347,10; nas chardis 861,12. -- 13) 889,7; nas 400,7; 638, 12; 889,12; tasmai 575, 1; asmabhyam, gave, a÷vāya 650,4; ubhayāya janmane 863,11. -- adhi 1) dā÷uųe 85,11. -- pra 4) putrebhias tasya vasvas 841,7. -- vi 4) nas ÷arma 647,9; asme ÷arma 667,2 (paksā vayas yathā + upari).
     -antu 13) asme 598,10; nas 638,3; asmabhyam 952,7. -- ā 3) tvā (na såriam) 130,2 (haritas); tvā 652,23 (me giras).
     -adhvam ud 5) ghįtācãs 559,2.
Impf. %<ayacha>% (betont 61,11; 52,8):
     -at 12) vācam asmai 924, 7 (bįhaspatis). -- pari vajreõa 61,11. -- pra 4) bhojanā sudāse 534,17. -- 6) brahmajāyām 935,2.
     -athās 6) bāhuos vajram āyasam 52,8.
Perf. yayam, schwach %<yem>%:
     -ayantha [2. s.] 6) sthåõā + iva janān 59,1.
     -ayāma [3. s.] ud 2) hiranyayãm amatim 554, 1 (savitā).
     -emathus sam 3) dānåni, iųas 645,6.
     -emathus 3) cakram rathasya 427,3. -- ni 6) cakram rathasya aghniasya mårdhani 30,19.
     -ematus 3) ratham 119, 5 (vāõã).
     -emima 6) tvā bandhumantam 641,4 (abandhavas).
     -ema [2. pl.] vi 4) chardis dā÷uųe 647,20.
     -emus 4) vidathāni 582, 10. -- 6) urvã 272,3.
     -emus 1) u. 4) įtam ratham na 298,14. -- anu 5) pratnā 462,6 (avarāsas).
     -eme [3. s. me.] 16) indrāya 386,10 (gātus u÷atã + iva). -- antar 2) purājās (agnis) 831,5 (antarikųe). --
     ni 9) ãm (a÷vinā) 866, 14 (kas).
     -emāte [3. du.] anu 6) kįųõe vasudhitã 344,3.
     -emire 16) tubhyam devās (somās) devāya 135,1. -- ā 3) rathias 240,8 (a÷vās). -- ni 10) yāmāya vas giris sindhavas 627,5. -- ni 10) tubhyam mārutãs vi÷as 632,29. -- vi 5) yathā-yathā patayantas (marutas) ... 350,5.
     -emire 16) tubhyam svasarāõi 294,6. -- 15) mitrāya 293,8 (pa¤ca janās); indre 623,6 (bhuvanāni); te (indrāya) 632,28--30 (bhuvanāni); tubhyam (agnaye), kāmāya 663, 18 (suksitayas); tubhyam 798,30 (bhuvanāni); te sakhiāya 698,2 (devās) = 707, 3. -- ud 3) tvā vaü÷am iva 10,1. -- ni 10) (ohne Dativ) parvatās 627,34. -- 11) te 624,5 (pįtanāyavas vįkųās iva); tanåųu 882,5 (vi÷vā bhuvanāni).
     Perf. ohne Redupl. yam (mit Pr„sensbedeutung, vgl. veda):
     -matus sam 1) janān 508,1 (mitrāvaruõā ra÷mā + iva).
     -mus (s. Aor.).
Aorist ayam, (ayām) (betont 153,2; 248,2; 452,5; 539,2):
     -ān [3. s.] ud 1) bāhå 512,5. -- 2) jyotis 965, 1 (savitā). -- 5) tad (chardis) nas 349,1 (savitā). -- ni 3) aviųyām 229,3.
     -amus samā + 920,6 (vįųaõas bibhratas dhuras).
     -āmi [3. s. me. in passivischem Sinne] 9) sruk 452,5. -- 11) ghoųas 539,2. -- 12) vām suvįktis 153,2; ÷ukras (somas) te (vāyave) 232,2; 343,1; stomas tubhyam ÷ukras na vāyave 580, 5; (namauktis) te 248, 2. -- upa 2) te andhas 608,1. -- ni 7) indre somas 475,4.
%<yam>%:
     -üsi [2. s. Co.] pra 5) rāyas 390,4 (savyena). -- prati asmabhyam tmanam årjam na 63,8.
     -ntā [2. pl.] 12) nas chardis 647,4.
%<yam>%:
     -üsi [2. s. Co. im imper. Sinne] pra 4) iųas nas 235,22 (neben dhehi). -- 5) 42,9 (neben ÷agdhi und pårdhi).
     -mus (oder zum Perf. ohne Redupl.) vi 1) sakthāni 415,3 (putrakįthe na janayas); ajur-yamus s. u. aj.
     -myās [3. s. Opt., Prec.] ā 3) tvā ā÷us na ra÷mim 318,8 (asmadriak); tvā avase 464, 8 (iyam dhãs).
     -ndhi 12) stuvate varåtham 604,6.
     -ndhi 12) nas iųam 328, 7; uru nas 677,12. -- pra 2) nas saubhagāya 591,2. -- 4) nas vājān 121,14; 465,9; asmabhyam tad 270, 9; asme rāyas bhåres 270,10; nas mahas rāyas 298,20.
     -ntam 12) nas chardis 508,2. -- 14) sumnam 421,2.
     -ntam 12) asmabhyam chardis 625,12; viprāya chardis 694,5. -- 13) nas 351,4. -- pra 1) bāhavā arcate 418,2.
     -nta [2. pl.] 12) nas chardis 638,21. -- pra 5) 400,2 (devās). -- vi 4) asmabhyam ÷arma 492,5; asmabhyam tāni (÷arma) 85,12.
     -ntana vi 3) asme adhi ÷arma pakųā vayas na 667,3. -- 4) varåthiam asmāsu 667,10; asmabhyam ÷arma 409,9.
     -mãmahi [Opt. me.] 2) sura÷mim somam 862, 8.
Aor. %<ayāüs, ayaüs>%:
     -āüsam 12) sukųitim janāya, maghavadbhyas suvįktim 226,15.
     -aüsta [3. s. me.] ud 1) hiraõyayā bāhå 512, 1. -- 2) jyotis 645,19 (sårias). -- 4) atyas na yoųām bhurvaõis (somas) 56,1. -- sam 1) voķhur na ra÷mãn 144,3 (sārathis). -- 2) panthās įtasya 136, 2 (ra÷mibhis).
     -aüsata [3. pl.] 12) pass. vām somās 135,6. 3. -- adhi 2) deveųu 890,2 (me kāmās). -- ud 4) mā pãtās 945, 2. 3. -- ni 11) hįstu kāmās 866,12.
%<yaüs>%:
     -sat 12) ÷arma, varma, chardis asmabhyam 114,5; ÷araõam ÷arma, jyotis asme 617, 2. -- 13) nas 107,2; 350,6; 954,8; tasmai 321,4; asmai 321,5; manave 356,12; gįnate 490,7. -- 15) atyas na 190,4. -- ni 3) na dāmānam 868, 8. -- pra 1) ÷lokam savitā + iva bāhå 190, 3. -- 4) iųam nas 96, 8. -- vi 4) tanue varåtham 189,6; nas ÷arma 662,2.
     -satas 12) maghavadbhyas ya÷as 590,5. -- vi 4) nas ÷arma 892,7.
     -san 13) asmabhyam 90, 3; 516,11; nas 892,5.
     -si [1. s. me.] pra 4) asmai prayas 61,2.
     -sate [3. s. Co.] ud 4) nas dhiyam 143,7. -- ni 3) passivisch: te vajras 80,3.
Aor. %<yamis>%:
     -iųņa [3. s.] ud 1) dānavāya vadhar 386,7.
Stamm des Pass. %<yamya>% siehe Part.
     Stamm des Causale yāmaya (Pad. yamaya, Prāt. 569):
     -anti ā 4) priyā deveųu 162,16.
     -a ā 4) nas sumneųu 623,2.
Stamm des Intens. %<yaüyam>%:
     -mãti ud 1) bāhå 95,7 (savitā + iva).
Part. %<yachat>% [von Stamm II.]:
     -antãs 11) jyotis 594,3 (uųasas).
%<yachamāna>%:
     -ās [m.] 10) āyudhais 572,13. -- anu 5) pitéõām ÷aktãs 109,3.
     -ā [f.] anu 1) įtasya ra÷mim 123,13 (uųās).
Part. des Doppelstammes %<yamasāna>%:
     -as 1) (passivisch) a÷vas 444,4.
Part. Perf. %<yemāna>%:
     -as 4) įtam 319,10; namas 340,3. -- 2) oder 14) passivisch (somas) nįbhis 787,3; 819,16; 821,8. 18.
     -am 7) gās 297,15 (adrim).
Part. Pr„s. Pass. %<yamyamāna>%:
     -ān pra 5) (somān) 270,2.
Part. %<II. yata>%:
     -as 2) nįbhis 736,3; 780, 4. 7; 798,20. 22; 807, 1 (haris); 811,8; 820, 15; hetįbhis 776,29 (vājã); vājibhis 776, 15; vįųā da÷abhis jāmibhis 740,4.
     -am 2) vįųāõam (somam) vįųabhis (adribhis) 746,3.
     -ā [f.] 14) ghįtācã 302, 3.
%<yata>% (vgl. tva-, su-, sva-, hasta-yata):
     -as ā 1) yaj¤as (neben tantubhis tatas) 956, 1. -- ud 5) vām yaj¤as 509,1; madas 798,46. -- sam 1) 781, 3 haris akrān ... madas.
     -am [m.] anu 4) martam vadhasnais 395, 13. -- ā 3) tyam (indram) 701,7 (vi÷vāsu gãrųu). -- pra 5) yaj¤am 269,10. -- vi 2) ahim 315,3.
     -am [n.] ud 3) janima 780,5. -- 5) indrāya brahma 80,9; 678, 9; 848,7; brahma, vacas 876,6. -- pra ud somāya vacas 815,1. -- ni 8) įtam 299,9 (įtena) (?). -- pra 3) sadhastham 154,3. -- 5) madhvas agram 323,5.
     -asya pra 1) bildlich ÷ociųas 301,10 (jihvā). -- 5) vasvas 614,6.
     -ā [du.] pra 5) harã 311,8.
     -ās [pl. m.] pra 5) gāvas 387,10.
     -ān pra 5) a÷vān 126,2.
     -ā [n.] ud 2) vacāüsi 710,7; 222,7. -- 5) havyāni devatāti 683, 3. -- pra 5) maghāni 384,12; vasåni 396,3; havãüųi 841,12; das Dargebrachte 388,4.
     -āni ud 5) devatāti 834, 2. -- pra 5) havãüųi 841,11 (barhiųi).
     -ā [f.] ā 4) yasmin (savane) 398,9 (agrimā). -- ni 1) vįkųe-vįkųe 853,22 (gaus). -- pra 5) haviųmatã 669,1.
     -āsu pra 1) įųņiųu 166, 4.
Part. %<III. yantį>%:
     -ā 17) ÷a÷vatãs iųas 27,7.
     -āram ā 2) mahi sthiram 652,14 (indram).
%<yantį, yantį>%:
     -ā ud 4) giras 178,3 (indras).
     -ā 14) uru ... + asi varåtham 688,3. -- 12) vasåni vidhate 872, 1. -- pra 4) ... + asi suųvitarāya vedas 535, 1; rayim ... bodhi dā÷uųe 702,21.
     -ārā pra 4) stuvate rādhas 317,9 (pāõã).
Part. IV. vom Aorist %<yaüsenya>%:
     -ā [du.] abhy-ā 2) (a÷vinā) 34,1.
Inf. %<yantu>% (vgl. su-yantu):
     -ave 14) jaitrā ÷ravayiā ca 635,3.
Inf. %<yamitu>%:
     -avai 5) ra÷mãn ... iva 28,4.
Verbale %<yam>% als Inf.:
     -amam berall abh„ngig v. ÷akema: 1) te (agnes) vājinas 261,3; 196,1. -- 12) rāyas te 73,10.
     Ferner ist das Verbale im Superlativ yamiųņha und dem Compar. udyamãyas erhalten.

#<yama># yama, a., m., f. [von yam in der Bedeutung "verbinden"], 1) a., verbunden, verschwistert, als Zwillinge gepaart; 2) m. du., Zwillinge; 3) insbesondere werden die A÷vinen als Zwillinge bezeichnet; 4) f. du., Zwillingsschwestern; 5) m., als das erste Zwillingspaar erscheinen Yama und Yami (siehe yamã), sie werden (836,4) als Kinder des gandharva und der Wasserfrau (apiā yoųā) genannt; 6) Yama wird ferner als Sohn des vivasvat und der saraõyå (843,1) bezeichnet; daher erscheint er mit dem Patronymikum vaivasvata (840,1; 884,1; 886,10; vgl. 840,5); als solcher erscheint er gleichfalls als Stammvater der Menschen (961,1), als der, zu dem die seligen Geister der Verstorbenen (pitaras) gelangen, der ihnen die Sitze bereitet (844,13), und daher als K”nig (840,1. 4. 7. 11. 15) des Reiches der Seligen erscheint; er ist mit den G”ttern vereint, und trinkt mit ihnen unter sch”nbelaubtem Baume (961,1). Er wird g”ttlich verehrt und wird neben andern G”ttern, besonders neben varuõa (840,7); bįhaspati (839, 4; 840,3) genannt; auch wird Agni ihm gleichgesetzt (66,8; 164,46); aus dieser Anschauung entwickelte sich die Auffassung des Yama als des Todesgottes (vgl. yamāya mįtyave 991,4); so wird der Tod als Pfad (38,5) oder als Fussfessel (923,16) des Jama bezeichnet; ihm werden zwei vier„ugige breitnasige Hunde zugeschrieben, die den Pfad zu dem Reiche des Jama, dem Reiche der Seligen, bewachen und den Gottlosen nicht zwischen sich hindurchlassen, die aber auch als des Jama Boten zu den Menschen gehen (840,10--12). --
     -a 5) 836,13. -- 6) 840, 4. 5. 11; 980,4. 5.
     -as 6) 66,8 ... ha jātas, ... janitvam; 163,3 ... asi arvan. 8; 839, 4; 840,2. 3. 9; 841,8; 844,13; 877,3; 918, 11; 940,10; 961,1.
     -am 164,46; 840,1. 7. 13; 884,1; 890,3.
     -ena 6) 163,2; 549,9. 12; 840,8. 10.
     -āya 6) 840,13--15; 991,4.
     -āt 6) 886,10.
     -asya 5) kāmas 836,7; ajāmi 836,9. -- 6) bhuvane 35,6; pathā 38,5; jātam amįtam 83,5; ājā 116,2; sumantu 838,6; dåtau 840,12; mātā 843,1; priyas 847,5; (hotā) 878,3; paķbã÷āt 923, 16; yonau 949,6; sādanam 961,7.
     -e [L.] 6) 840,16.
     -au 1) bhrātarā yuvam (indrāgnã) 500,2.
     -ā [du.] 1) ajā + iva 230, 2 (a÷vinā). -- 2) 273, 3 (yamasås asåta). -- 3) (?) 780,5 (nihitas ... paras).
     -ayos [G.] 2) ... cid na samā vãriāõi 943,9. -- 4) vibhāvā 834,4 (der Nacht und Morgenr”the).
     -ās 1) ųaķ id ... įųayas devajās 164,15; ... iva (marutas) 411,4.
     -e [du. f.] 4) ... iva (uųāsānaktā ?) 839,2.

#<yama># yama, m. [von yam], 1) Zgel; 2) Lenker; 3) Spender; 4) Lenkung in su-yama.
     -as 1) pįųņhe sadas nasos ... 415,2.
     -am 2) rathānaam 712, 10 (agnim). -- 3) vājinam ... (indram) 644, 22.

#<yamarājan># yama-rājan, a., den Yama zum K”nige [rājan] habend, des Yama Unterthan (im Reiche der Seligen).
     -¤as [A. p.] 842,9 ... gachatu ripravāhas (agnis).

#<yamaså># yama-så, a., Zwillinge [yama] geb„rend [så von så].
     -ås [N. s. f.] 273,3 yamā cid atra ... asåta.

#<yamiųņha># yamiųņha, a. (Superl. von yam, siehe yam), aufs beste zgelnd oder lenkend.
     -ā [du.] sam yā (mitrāvaruõā) ra÷mā + iva yamatus ... 508,1.
     -āsas sārathayas 55,7.

#<yamã># yamã, fem. von yama, 1) a., verzwillingt, verschwistert; 2) subst., Eigenname der Zwillingsschwestern des Yama.
     -i 2) 836,14.
     -ãs [N. s.] 2) 836,9.
     -iam 2) 836,7.
     -iā [du.] 1) due jāte ... sabandhå 401,5; saü- yatã (rodasã) 780, 3.
     -ias [A. p.] 1) nãcãs ... įtāvįdhas 398,4.

#<yamunā># yamunā, f. [von yam in der Bedeutung verbinden, wie yama], Eigenname des der gaīgā parallelstr”menden und als ihr Schwesterstrom aufgefassten Flusses, wie er ja auch in 901,5 neben jener genannt wird.
     -e [V.] 901,5.
     -ā 534,19.
     -āyām 406,17.

#<yamya># (yamya), yamia, a., verzwillingt [von yama].
     -ā [n.] vapåüųi 289,11.

#<yayāti># yayāti, m. [wol von yat], Eigenname eines der „ltesten Stammh„upter, eines Sohnes des nahuųa.
     -es 889,1 ... nahuųiasya barhiųi.
     -ivat (yayātivat) wie Y. 31,17.

#<yayi># yayi, a. [von yā], eilend, laufend; 2) substantivisch m., die eilende, schnell heraufziehende Gewitterwolke.
     -is vām kakuhas 427,7; vįųā 441,5.
     -im 2) 51,11; 87,2.
     -inā rudreõa 918,5.

#<yayin># (yayin), a., dass., enthalten in ni-yayin.

#<yayã># yayã, a., dass.
     -iam ratham 228,5.
     -iyas sindhavas na (marutas) 904,7.

#<yava># yava, m. [vielleicht von yu binden, Justi Handb. d. Zend.; vgl. Cu. S. 571], Getreide, Korn, Feldfrucht; 2) Getreidefeld.
     -as 66,3 (pakvas); 135,8 (pacyate reift); 196,6.
     -am 117,21 (vapantā); 439,3; 519,4; 622,3; 672,9; 853,8; 869,7; 894,3; 957,2 (dānti). -- 2) gobhis ... na carkįųat 23,15; ... carkįųat vįųā 176,2; ... vįkeõa karųathas 642,6.
     -am-yavam 767,1.
     -ena 205,11 årdaram pįõatā ... 780,4; aü÷us ... pipi÷e 868,10.
     -asya duras 53,2; pårdhi ... kā÷inā 687,10.

#<yavamat># yavamat, a., mit Getreide [yava] versehen; daher 1) m., Getreidebauer; 2) n., Getreidereichthum, Kornflle neben gomat u. s. w.
     -at 2) 702,3; 781,8; 868,7.
     -antas 1) 957,2.

#<yavayu># yavayu, a., Korn [yava] wnschend.
     -us kāmas 687,9 (neben gavyus u. s. w.).

#<yavasa># yavasa, n., Gras, grasreiche Wiese, Weide. Vgl. ā-yavasa, så-yavasa.
     -am 279,3; 432,2; 618, 1; 624,18.
     -ena 338,10.
     -āt 534,10.
     -asya dhenus ... pipyuųã 207,8; kųayantau rāyas ... bhåres 609,2.
     -e [L.] 38,5; 363,4; 407,16; 443,9; 519,2; 603,2; 851,1; 925,8; 926,10; 941,2.
     -ā ... + iva gatvã 337,5; 927,9; raõvas ... + iva puųyate 837,5.
     -eųu gāvas na ... ā 91, 13; 701,12.

#<yavasād># yavasād, a., Gras [yavasa] verzehrend [ad von ad].
     -ādas [N. p. m.] drapsās (agnes) 94,11; (vayam) 853,9 (?).

#<yavasin># (yavasin), a., grasreich [von yavasa], enthalten in så-yavasin.

#<yavād># yavād, a., Korn [yava] essend [ad von ad].
     -ādas [G.] 853,9 (uruajre).

#<yavā÷ir># yavā÷ir, a., Zumischung [ā÷ir] von Getreidek”rnern [yava] habend, mit Getreidek”rnern gemischt, vom Soma; in 187,9 steht es substantivisch: Korngebr„u.
     -am somam 213,1; sutam 276,7 (neben gavā÷iram).
     -as [G.] indos 701,4.
     -as [A. p.] 187,9 yad te soma gavā÷iras ... bhajāmahe.

#<yaviųņha># yaviųņha, a., Superlativ zu yuvan von einer einfacheren Form *yu (siehe unter yuvan): der jngste, besonders unter Brdern; 2) so wird Agni als der (aus den beiden Holzstcken) jngst geborene bezeichnet.
     -a 2) 22,10; 26,2; 141, 10; 147,2; 189,4; 197, 6 (dåta); 198,1; 249, 3; 253,4; 298,10. 13; 300,6. 11 (hotā); 308, 4; 355,10; 357,11; 456,14; 489,8; 517,3; 523,3 (mātarā, yatas jaj¤ise); 643,28; 693, 3; 827,7; 828,1; 830, 2; 871,9; 895,10; 906, 7; 913,8.
     -as 2) 141,4; 161,1 kim u ÷reųņhas kim ... nas ā + ajagan (sp„ter agne bhrātar); 447,2; 308,3; 520,2 yatas ... ajaniųņa mātur.
     -am [m.] 1) atrim 969, 2. -- 2) 519,5; 528, 1; 846,2; ÷reųņham ... atithim 44,4; sånum sahasas 446,1; hotāram 526,5.
     -am [n.] 2) manas (agnis) 450,5.

#<yaviųņhya># (yaviųņhya), yaviųņhia, a., der jngste, jngst geborene [von yaviųņha], berall von Agni, am Ende acht- oder zw”lfsilbiger Verszeilen.
     -a 36,6. 15; 44,6; 243, 6; 262,2; 362,6; 457, 11; 489,7; 532,10; 669,4. 8; 684,3 sahasas såno; 711,3. 20.
     -am 380,7.

#<yavãyas># (yavãyas), a., Comp. zu yuvan (siehe yaviųņha).

#<yavãyudh># yavãyudh, a., kriegerisch, k„mpfend [vom Intens. von yudh].
     -ut 887,9 (sahasā).
     -udhā [I.] sahasreõa 624,6.

#<yavya># (yavya), yavia, n., Getreidevorrath [von yava].
     -am 140,13 neben gavyam.

#<yavyā># (yavyā), yavãā, f. [wol von 3. yu], Strom, nur im I. s. und pl. im Strome, in Str”men, in reichlicher Flle.
     -ā (yavãā) [I.] 167,4 parā ÷ubhrās ayaāsas ... sādhāraõyā + iva marutas mimikųus; 173,12 mahas cid yasya mãķhuųas ... haviųmatas marutas vandate gãr.
     -ābhis 707,8 vār na tuā ... vardhanti ÷åra bramāõi.

#<yavyāvatã># yavyāvatã, f., stromreiche [von yavyā=yavãā], Bezeichnung einer Gegend oder eines Flusses.
     -yām 468,6.

#<ya÷as># ya÷as, a., [vgl. ya÷as], herrlich, gl„nzend, ausgezeichnet, angesehen von G”ttern, Menschen, Gtern, Gaben u. s. w.; 2) jemandem [L.] angenehm, bei ihm beliebt.
     -ās asi 643,30 (agne); 699,5 (indra).
     -asam vahnim (agnim) 60,1; tvaųņāram 490, 9; tvā (indram) 670, 5; satpatim (indram) 386,11; kārum 31,8 (kįõuhi); rayim 1,3; 92,8; 449,5; 591,2; 609,4; 917,15; bhāgam 235,19; 865,2; varõam 194,5. -- 2) adhvaram marutsu indre ... kįdhi 558,5.
     -asā [I.] sakhiā 897,10; dadhnā 793,1; in den Verbindungen ... gos, martasya 297,16 und 362,4 scheint ya÷asā betont werden zu mssen.
     -ase kavaye (agnaye) 369,1.
     -asau [du.] dyāvāpįthivã 397,2.
     -asā [dass.] tyā 122,4; (a÷vinau) 585,3; dåtā (a÷vinau) 932,2.
     -asas [N. p. m.] vįųaõas (marutas) 537,2; indavas 668,5; grāvāõas 902,6; siāma 890,11 (gobhis). -- 2) siāma janeųu 347, 11.
     -asas [N. p. f.] āpas 235,11; 552,6.
     -asas [A. p. m.] 2) kįdhã nas ... jane 773,28.
     -asas [A. p. f.] pårvãs (iųas ?) 872,10.
     -asām 809,3 (ya÷astaras); 444,2 (ajuųņis).
     -astaras kųaitas (somas) 809,3.
     -astaram (somam) 622, 2.
     -astamas hotā (agnis) 643,10.
     -astamam agnim 711, 10; 532,4 (dåtam).
     -astamasya agnes 199,1.

#<ya÷as># ya÷as, n. Dies Wort und das an seiner Statt in der Denominativbildung eintretende da÷as fhren auf eine Wurzelform *da÷, *dya÷ zurck (vergl. dam, *dyam, yam), siehe Cu. S. 608 f. und Ku. 11,15, wo jedoch die Zendw”rter zu streichen sind. 1) Herrlichkeit, Glanz (der G”tter, Frsten); 2) Segen, Heil (von G”ttern herbeigeschafft); 3) Wohlstand, Reichthum, Schatz (von G”ttern gegeben); 4) Huld (der G”tter). -- Vgl. dãrgha-, svaya÷as.
     -as 1) tuam hi kųaitavat ... agne mitras na patyase 443,1. -- 2) uta yas mānuųeųu ā ... cakre asāmi ā, asmākam udareųu ā 25,15; „hnlich 848,2. -- 3) 358,10; 932,11; 620, 11 (prati ÷uųyatu ... asya, n„mlich des Feindes); tvādātam 10,7; 274,6; vãravat 328,12; 433,6; 531, 12; 643,21; 712,9; 773,26; 818,13; 862, 10 (rayimat); bįhat 433,7; 820,9; 732,4 (neben dhruvam rayim); dhruvam 590,5; dyumnitamam 639,6; dyumat 744,6; deveųu ... mart(i)āya bhåųan (parall. rāyas) 806,3. -- 4) vām (mitrāvaruõā) ... yena sinam bharathas sakhibhyas 296,1.
     -asā [I.] siehe unter ya÷as.

#<ya÷asvat># ya÷asvat, a., mit Glanz (ya÷as) begabt, gl„nzend, herrlich; 2) ruhmreich, Ruhm bringend.
     -ān yāmas asya (agnes) 846,9.
     -atā rāyā 250,6.
     -atas [G.] asya (agnes) 711,8; rāyas 643,27.
     -ati [L.] 2) pįtsutau 864, 1.
     -atas [A. p.] asmān (rāye codaya) 9,6.
     -atã [N. s. f.] uųās 837, 3.
     -atis [N. p.] uųasas 79, 1.

#<yaųņį># yaųņį, m., Opferer [von yaj]; yaųņį sowie yaųņu s. u. yaj.
     -ā atiyājasya 493,1.

#<yas># yas [[greek] Cu. 567], sieden, vgl. yes; die abgeleitete Bedeutung "es sich heiss werden lassen, sich anstrengen" liegt in a-yās, a-yāsia zu Grunde.
     Mit sam abhi verbrhen [A.].
     pra berkochen.
Stamm %<yayas>%:
     -stu sam abhi agha÷aüsam 620,2 (agham tapus ... carus agnivān iva).
Part. %<II. yasta>%:
     -ā [f.] pra ukhā yeųantã 287,22.

#<yah># (*yah), aus yahu, yahva, yahvat erschlossen, mit der Grundbedeutung "eilen", wol mit dem althochd. yagon (jagen, eilen, ereilen) verwandt (vgl. yakų).

#<yahu># yahu, a., m. [von *yah; Zusammenhang mit zend. yazu findet nicht statt; dies ist vielmehr = skt. yaju, wie yazata = yajata], Grundbegriff etwa "rasch", woraus der Begriff "rastlos" (vgl. yahva) hervorging. Eigenthmlich ist der Begriff "Kind, Sohn" (wol als der muntere, bewegliche) in sahasas yahus Sohn der Kraft, wie sahasas sånus (von Agni). 1) a., rastlos oder stark von Indra; 2) m., sahasas yahu-s Sohn der Kraft von Agni.
     -o 1) 624,5. -- 2) 26, 10; 74,5; 79,4; 531, 11; 639,12; 693,5.
     -us 2) 669,13.

#<yahva># yahva, a., m. [von *yah], 1) a., schnell dahin schiessend, rasch str”mend; 2) a., eilend, rastlos, fortw„hrend th„tig; insbesondere 3) von Agni; 4) a., zusammenh„ngend, weit ausgedehnt; 5) m., Vogel, als der schnell dahinschiessende; 6) m., der rastlose Gehlfe mit Gen., der Ordner von Agni; 7) Sohn, mit Gen.
     -a 3) 936,3.
     -as 1) oder 2) (somas) 787,1. -- 3) 235,12; 239,5. 9; 301,2; 303, 11; 370,4; 522,5; 524, 2. -- 7) adites 837,1 (agnis).
     -am [m.] 1) oder 3) aktum na 918,2 (agnim). -- 2) (indram) 633, 24. -- 3) vi÷patim 237,8. -- 6) puråõaam vi÷ām 36,1.
     -am [n.] 2) rudrasya manas 633,20. -- 4) pįųņham 301,6.
     -asya 3) 236,9; 262,4.
     -ās [m.] 5) ... iva vayām ujjihānās 355,1.
     -ās [f.] 1) ghįtasya dhārās 354,7.

#<yahvat># yahvat, a., dass.
     -atãs [N.] 1) apas 825, 8.
     -atãs [A.] 1) apas 105, 11.

#<yahvã># yahvã, fem. von yahva, in den Bedeutungen 1 und 2, insbesondere 8) a. du., yahvã įtasya mātarā, auch im pl. die rastlosen Mtter der ewigen Ordnung oder des heiligen Werkes, von Nacht und Morgenr”the (142,7; 359,6), von Himmel und Erde (458,7; 885,8; 814,7 ?), pl. von den Khen (der Milch) die dem Soma zustr”men (745,5). -- 9) f., Strom.
     -ã [du.] 2) uųāsānaktā 395,7. -- 8) 142,7; 359,6 (doųām uųāsam); rodasã 458,7; 885,8; in 814,7 (samãcãne) vielleicht die (bei der Somabereitung th„tigen) H„nde BR.
     -ãs [N. p.] 1) sravatas 71,7; āpas 226,14; nadias 804,4. -- 2) haritas 309,3 (såriam vahanti). -- 8) (dhenavas) 745,5. -- 9) hiraõyavarõās 226,9; sapta 235,4.
     -ãs [A. p.] 1) apas 383, 2. -- 2) giras 59,4. -- 9) divas 235,6; 72,8 (sapta).
     -ias [A. p.] 1) avanãs 925,4.
     -ãbhis 9) divas 235,9.
     -ãųu 9) ... oųadhãųu vikųu 572,22; 586,3.

#<yā># yā [aus i erweitert], 1) gehen, wandern, reiten, fahren, fliegen u. s. w. von belebten Wesen; 2) von Dingen, z. B. von Wagen, Str”men; 3) auf Rossen, Wagen, Schiffen, Winden [I.] reiten, fahren; 4) mit jemand [I.] auf gleichem Wagen (saratham) fahren; 5) auf einem Wege [I.], oder was denselben vertritt (Luft, Wasser, Abhang u. s. w.) gehen, fahren u. s. w.; 6) einen Gang, Weg [A.] gehen; 7) gehen, fahren u. s. w. zu oder nach [A., L.]; oder 8) mit einem Adverb des Zieles, oder einem Adverb oder Adjectiv der Richtung (arvāk, arvāc); 9) zu einer That, oder einem Genusse [A., D.] gehen, worauf [A.] ausgehen; 10) wozu [A.] gelangen, es erlangen; 11) jemand [A.] bittend angehen um [A.]; 12) auch ohne den einen oder andern Acc.; 13) jemandem [D.] zur Hand gehen; 14) angreifen, verfolgen, strafen in įõa-yā, yātį, yāvan, vgl. yātu. Zu den Formen yāti, yāhi und yātam sind die Stellen nicht vollst„ndig aufgefhrt.
     Mit acha herbeikommen zu [A.].
     ati 1) hindurchfahren ber [A.], hindurchdringen durch [A.]; 2) jemand [A.] berholen; 3) an jemand [A.] vorbergehen, ihn verschonen; 4) hindurchdringen durch [I.] zu [A].
     vi ati hindurchdringen durch [A.].
     anu 1) hingehen, hinfahren zu [A.]; 2) nachgehen, nachfolgen [A.].
     abhi feindlich entgegengehen [A.].
     ava 1) herabkommen von [Ab. mit ā]; 2) fortgehen, weggehen, Gegensatz upa-yā; 3) abwenden [A.] vgl. avayātį.
     ā 1) herbeikommen; 2) hinkommen zu [A., L.]; 3) hinkommen zu [A. mit acha]; 4) hinkommen mit Adv. (od. Adj.) des Ortes; 5) herbeikommen zu einer That oder Wirkung [A., D.].
     acha ā hinkommen zu (vgl. ā 3).
     ati ā 1) vorbergehen an [A.]; 2) ohne Aufenthalt herbeikommen.
     anu ā einen Weg [A.] entlang gehen.
     abhi ā freundlich entgegenkommen [A.].
     upa ā 1) herbeikommen; 2) nahe (arvāk) herbeikommen; 3) herbeikommen zu oder nach [A.]; 4) jemandem [D.] helfend herbeikommen.
     pari ā 1) von wo [Ab. auf den pari folgt] herbeikommen zu [A.]; 2) der Abl. oder Acc. fehlt.
     pra ā 1) herbeikommen; 2) herbeikommen zu [A.] oder zu einer Wirkung [D.].
     ud aufgehen (von der Sonne).
     upa 1) herbeikommen; 2) kommen zu [A.]; oder 3) mit Ortsadverb; 4) jemand [A.] angehen um [A.].
     ni 1) jemand [A.] berfahren mit einem Wagen [I., auch ohne I.]; 2) hinberfahren ber [A.]; 3) herabkommen zu.
     parā fortgehen.
     pari 1) umherwandern, umherfahren; 2) umwandern, durchw„ndern, durchfahren [A.]; 3) umfahren [A.] (vom Wagen); 4) die Opferfeier (adhvaram) umwandern, durchfahren; 5) hindurchrinnen [L.], abrinnen zu [A.] (vom Soma); 6) etwas [A.] htend umgehen, behten; 7) jemand [A.] feindlich umgehen; 8) umgehen = vermeiden [A.]; 9) durchlaufen = nach und nach annehmen [A.] (Gestalten).
     pra 1) aufbrechen, sich auf den Weg machen (besonders auch vom Wagen); 2) hingehen, hinfahren zu [A.]; oder 3) [acha m. A.]; 4) jemandem [D.] willf„hrig zueilen.
     upa pra herbeikommen.
     pari pra herumfahren zu [A.].
     prati pra 1) heimkehren; 2) vorschreiten zu [A., A. mit ā].
     prati hinkommen zu [A.] um zu [D.].
     vi 1) jemand [A.] mit dem Wagen [I., oder ohne I.] berfahren (so dass seine Glieder durchschnitten werden); so auch 2) Berge, Felsen [A.] fahrend durchschneiden; 3) hindurchfahren, hindurchziehen durch [A.]; 4) hinberfahren ber [A.].
     abhi vi hindurchdringen zu [A.].
     abhi sam hindringen zu allem (vi÷vā).
Stamm %<yā>%:
     -āmi 9) brahma, ājim 1022,8. -- 11) tvā rayim 623,11; yad tvā 873,8. -- 12) (agnim) ratnam 58,7; yad-yad (tvā) 670,6.
     -āsi 1) uųas 629,18. -- 3) haribhyām 464,1; yebhis (haribhis) 938, 2. -- 4) kutsena 312, 11. -- 9) dåtiam 12, 4; 44,12; 74,7; 917, 11. -- upa 1) 837,5. -- pari 7) ÷uųõam 121,9 (vadhais). -- 8) aühas 478,4. -- pra 3) dā÷uāüsam achā 608,3.
     -āti 1) varuõas 565,3; savitā 35,3. -- 3) rathena 591,6. -- 7) upasthe 516,1. -- 9) ājim 665,7 (ājikįt). -- anu 1) pįthåni 447, 2; pįthvãm 453,5. -- upa 2) yaj¤am 517, 12; tvā 300,10 (rathena). -- pari 2) vartis 585,5. -- 9) vi÷vā råpā 823,1. -- pari 4) adhvaram 311, 2. -- vi 3) rajāüsi rodasã 682,13 (rathas).
     -aanti 1) yad ha ... marutas 37,13.
     -ānti 1) ÷ubhrās 627, 28. -- 6) yāmam 627, 4.
%<yā>%:
     -āmi 11) tad tvā 24,11; vas draviõam 408,15; tvā suvãriam 623,9; devān avas 647,1; a÷vinā āpiam 682,6. -- 12) (dyāvāpįthivã) ratnam 288,3; ādityān 492,4; adhrigå (a÷vinau) 427,2. -- 13) devebhyas 945,13. -- pari 1) 875,7 (såryasya ā÷ubhis). -- pra 2) te nāvam 207,7.
     -āsi 1) indra 165,3. -- 3) vātais 192,6; vahiųņhebhis 309,4. -- 5) pravatā 830,3; 901,2. -- 7) trãõi rocanā 435,4. -- 9) ÷ravas 812,8; dåtiām 499,3 (naubhis). -- anu 1) devān 235,17 (rathiras). -- ud såria 863, 3. -- upa 2) yaj¤am 899,4. -- pari 4) 795, 5. -- 5) nirõijam 794, 2; rā÷im gonām 799, 9. -- vi 1) duchunās 453,6. -- 3) diviāni rocanā 858,2.
     -āti 1) indras 385,1; subhagas 218,15; påųā 965,1; uųās 594,2; rathiā + iva sarasvatã 611,1. -- 2) aktus apām 221,1. -- 3) svayuktibhis 50,9; rathena 218,12. -- 5) antarikųeõa, adbhis 161,14. -- 4) adhvanas 47,17. -- 7) avapānam 614,1; udvatas, nivatas 236,10; nahuųas 122,10. -- 9) puųņim 77,5; vāriam 360, 3. -- 10) sumatim 492, 12. -- 11) bhagam ratnam 554,6. -- 12) tuām 443,2. -- achā gįham-gįham 123,4. -- vi ati vāram avyam 809,56. -- ā 1) uųās 113,14 (rathena); 48,5; savitā 35,2 (rathena); 35,3. -- 2) vartis 629,18 (rathas). -- upa 2) sabhām 624,9; niųkįtam 790, 1; 798,32. -- pari 3) dyāvāpįthivã 292,8. -- 6) sahasrā gonām 906, 5. -- pra 1) agnis 834,1. -- vi 3) jrayas 140,9; rodasã 507, 7; aõvam 803,3. -- abhi vi mānuųān 48, 7 (uųās). -- abhi sam vi÷vā 798,15.
     -āthas 1) a÷vinā 34,2. -- 4) indreõa 629,12. -- 7) vartis (rathena) 183,3; 490,5. -- ati 1) duritāni 431,3 (rathena). -- upa 2) duroõam 183,1 (rathena); yaj¤am 34,9 (rathena). -- pari 2) rajāüsi 341,7 (rathena). -- pari 2) såriam 112,13.
     -āthas 7) kam 428,3. -- 13) suųām(a)õe 646,2 (avobhis). -- acha samudram 267,2 (rathiā + iva). -- ati 1) apas, dhanvāni, ajrān 503,2. -- ā 2) adhvaram 135,7. -- upa 2) dā÷uāüsam 182,2 (rathena). -- ni 3) cyavānam 429,5 (vibhis). -- pari 6) vartis 504,2, wo aber wol pāthas zu lesen ist. -- pra 1) (a÷vinau) 180, 9.
     -ātas [3. du.] pari 4) 911,18 (÷i÷å).
     -āmas 1) 267,6.
     -ātha 1) marutas 491,5. -- paripra bhuvanāni 347,5.
     -ātha 4) indrena 294,4. -- 7) kam 39,1; pįkųam 225,3. -- ā 1) marutas 88,1 (rathebhis).
     -āthana (-āthanā) 9) ÷ubham 23,11. -- pra 2) abhi havyā 647,6.
     -āthanā 9) ÷ubham 411, 2. -- pari 2) dyāvāpįthivã 409,7. -- vi 2) vaninas pįthivyās, ā÷ās parvatānām 39,3 (wo yāathana zu sprechen).
     -ānti 1) marutas 161, 14. -- 9) ÷ubhe 88,2 (a÷vais).
     -āt [Co.] pari 5) avyo vāre 764,2 (adhvabhis).
     -āyām, -āiām [Opt.] 5) mitrasya ... pathā 418, 3.
     -āhi 1) agne 643,6; 300, 1; vāyo 646,23. -- 5) pathā anehasā 129,9. -- 9) pãtim 202,17 (haribhyām); dåtiam 525,5. -- achā niyutas 539,4. -- ā 1) 459, 11. -- upa 3) madrik 472,5.
     -āhi 1) vāyo 135,2. -- 8) arvācãnas 545,2 (haribhis); arvāī 482, 5. -- 9) somapeyāya 938,2 (rathena). -- achā 606,1 (vāyo); nas 457,44; brahma 209,7; (daiviam janam) 31,17. -- ati 3) sasatas 135,7. -- ā 1) 2,1; 177,2; 287,5; 481,4; 527,1; 621,23; 622,28; 641,3. -- 2) astam 312,10; nas 540,4; 546,1; 626,36 (haribhyām); 654,11. -- 3) adhvaram achā 101,8. -- 4) arvāī 177,1; 209,5. 6; madriadrik 463,11. -- 2) u. 5) giras, somapãtaye 14,1; tān (somān) madāya 548,4; barhis somapeyāya 540,3. -- 5) vãtaye 457,10; suvitāya 481,3; pãtaye 653,13; somapeyam 209,4. 5; dāvane 134,1 (rathena). -- atiā ÷a÷vatas 269,5. -- anu ā pathiās 523,2. -- upa ā 3) nas 130, 1; 701,10; adhvaram (niyudbhis) 135,3; 608,5; brahmāõi 177, 5; vācam 462,11; devahåtim 530,3. -- pari ā 2) aryas ā 654,10. -- pra ā 1) 177,4; 264,2 (haribhyām); 545,1; 622,19 (vājebhis). -- 2) suvitāya 473,4; tam yonim 540, 1. -- upa 2) yaj¤am 482,1. 4; brahmā 544, 1; stomam 294,7; jāyām 82,5; barhis 135,1 (vãtaye). -- ni 1) amitrayantam 389, 5. -- parā 287,5. -- pra 1) maghavan 82, 3. -- 2) astam 287,6. -- acha u÷atas 827,7. -- upa pra 82,6. -- prati pra mãķhuųas nén 169,6. -- vi 1) druhas 265,19.
     -ātu 8) arvāī 35,10; 157,3 (rathas). -- ā 1) rathas 344,5; 428, 8; 585,1. 2; 646,4; savitā 561,1; indras 317,3; 647,8; 312,1. -- 2) kųetram 399,9; andhas 942,4. -- 3) nas acha 316,2. -- 4) arvāī 118,1 (rathas); iha 896,2 (a÷vais). -- 5) madāya 870,1. -- upa ā 4) nas avase 317,1.
     -ātam 7) vartis 184,5. -- 9) vājam 117,10. -- ā 2) 46,7 (nāvā matãnaam). -- 4) arvāk 501,3. -- abhi ā tām satyām ÷raddhām 108, 6. -- upa ā stomam 625,7. -- pari ā 2) atas 108,7--12.
     -ātam 3) rathena 47,2. -- 7) vartis 34,4; 117, 2 (rathena); 503,10 (rathena). -- 8) arvāk 118,2 (rathena); 583, 3 (rathena). 7; 607,5; iha arvā¤cā 430,1. -- ā 1) 30,17; 108,1 (rathena); 137,1. 2; 430, 3; 582,18. 19; 584,1; 588,1 (rathena). 5; 590,3. 4 (hayebhis); 625,24; 628,2 (rathena). -- 2) nas 430,4; 569,2; 625,32; asme 118,11; vartis 503,10 (rathena); su÷asti 508, 3; somam 510,3. -- 4) arvāk 503,11; 580, 2; 585,3; 607,6; iha 183,6. -- 5) madhupeyam 34,11; somapãtaye 582,17; 628,5; saumanasāya 108,4. -- acha ā nas 340,5. -- atiā 2) a÷vinā 429,2. -- upa a 2) nas arvāk 588,2. -- 3) nas 93, 11; 118,10 = 587,4 (rathena); havam 183, 5. -- upā 4) dā÷uųe martiāya 587,2. -- pari ā 1) nas divas 628,4. -- 2) nahuųas 628,3. -- upa 1) 117, 1 (iųā). -- 2) savanā 585,6; somasutim 609, 6; imās giras 1026,4. -- pari 6) vartis 429, 7; 646,14. -- upa pra 586,6 (varam ā vasiųņham). -- prati pra 586,5 (varam ā janāya). -- prati havyāni vãtaye 710,7. -- vi 2) adrim 503,7.
     -āta 1) 267,12 (÷ãbham). -- anu 1) rodhasvatãs (apas) 38,11 (vãķupāõibhis). -- upa 2) adhvaram 333,1.
     -āta (ātā) 1) 575,4 (tåyam). -- 5) pathibhis 554,8. -- ā 1) marutas 407,8 (divas). -- upa ā 3) nas 330,5; im (stomam) 171,2. -- pra ā 1) marutas 647, 8. -- upa 2) nas acha, yaj¤am, ratnadheyā 330,1; tān (somān) 809,20 = 1026,3 (pibadhyai). -- 3) iha 331,1. -- ni 3) tam 396,10 (acakrebhis). -- pra 1) 37,14 (ā÷ubhis). -- vi 1) vi÷vam atriõam 86,10.
     -ātana ā 2) u. 5) andhāüsi pãtaye 575,5.
     -ātana upa ā 3) yaj¤am 330,6. -- pra 3) sakhãn achā 165,13.
     -āntu ā 3) nas acha 167,2.
Impf. %<ayā>%:
     -ās pari 5) vājam 794, 5.
     -āt 7) patim 911,7 (såriā).
     -ātam 7) vartis 116,18; gįham 383,9 (a÷vais); vahatum såriāyās 911, 14 (tricakreõa). -- upa 2) såriām 911,15 (vareyam).
     -āma acha yajamānam 399,5.
     -ātana 7) randhram 627, 26. -- ni 2) girim 408,5.
%<ayā>%:
     -ātam 7) ugram 385,8. -- upa ā 3) jahnāvãm 116,19. -- vi 2) parvatān 116,20 (vibhindunā rathena).
     -ātana upa 2) devān 161,7.
Perf. yayā (%<yay>%):
     -ātha 3) anasā rathena 267,10. -- 4) pitįbhis 843,8.
     -ātha 4) kutsena 383,9. -- 9) somapeyam 481, 4.
     -au [3. s.] 7) vas 267,9 (rathena).
     -au 1) ÷yenas 322,5. -- ā 1) 799,8 (paramāt antar adres).
     -athus vi 4) sānu adres 117,16.
     -a [2. pl.] 7) divam 654, 1--15. -- ā 1) (marutas) 415,1. -- 2) yasmin (rajasi) 168,6.
     -a 2) (marutas) 415,2.
     -us 7) idam 196,5; suar 980,2; nirõijam 798, 46; ārjãke 627,29 (nicakrayā). -- 8) yatra 843,4. -- anu 2) prayāõam 435,3. -- ā 1) ye 407,3; 956,1 (pitaras). -- 2) yaj¤am 889,5. -- pra 1) rathās iva 590,6.
     -us 1) (marutas) 407,2. -- ava 1) divas ā 168,4. -- pra 1) rathās iva 315,5; 781, 9. -- 4) rātahavyāya 407,12. -- vi 1) u. 2) vįtram, parvatān 627, 23. -- 3) tad (tamas) 506,2 (uųasas a÷vais).
Aor. %<ayās>% (betont nur 573,1):
     -sam a÷ha sindhum 267, 3.
     -sãt (k”nnte auch zum Aor. ayāsis geh”ren) 7) kala÷ān 804,6 (somas). -- pra 1) rathas na (somas) 802, 1. -- 2) niųkįtam 798,16.
     -sus 1) ugrās (marutas) 573,1. -- pra 2) astam 809,8 (haüsāsas).
%<yās>% (betont) 71,6; 457,28; 621,8):
     -sat [Co.] 4) rāyā 71,6. -- ava 3) ugrān 507, 5. -- ā 5) nas avase 316,1. -- upa 2) barhis 621,8 (āsadam). -- 3) arvāī 394,4 (haribhyām). -- ni 2) vi÷vam atriõam 457,28 (SV. yaüsat).
Aor. %<ayāsis>% (betont nur 412,6):
     -iųam 11) sadasas patim sanim medhām 18,6.
     -iųņa [2. pl.] pra 1) marutas 412,6 (a÷vais, rathebhis).
     -iųus upa 2) indum 773, 13 (devās).
%<yāsis, yasãs>%:
     -iųņam 7) vartis 119,4; 556,5; 583,10.
     -iųņam ā 2) vartis 642,17.
     -ãųņa [2. pl.] ā 1) (marutas) 165,15.
     -iųat abhi spįdhas 174, 5.
     -isãųņhās ava 3) varuõasya heķas 297,4.
Aor. %<yeųa>%:
     -ųam ati 1) 218,16 a÷vã + iva tān ... rathena.
Part. %<yāt>%:
     -ān 3) ā÷ubhis 229,3.
     -āntam 3) nāvā + iva 266, 14.
     -aantam 2) ratham 866, 1.
     -ātas [G.] 1) neben avasitasya 32,15 (des Reisenden und des Rastenden).
     -āntā 7) suųņutim kāviasya 117,12.
     -āntas 1) neben avasitāsas 321,8; neben kųiyantas 692,6 (adhvan ā).
     -ātām 1) marutām 409, 1--9; ÷lokas na 838, 5; kratavas na 564, 1. -- ava marutām 94,12.
     -ātiās [G. s. f.] 1) såriāyās 911,12.
%<yāna>%:
     -ān 6) passivisch pathas 936,2 (įtasya); 899,7 (devatrā).
Part. Perf. %<yayivas>%:
     -ivān ati 4) paruųā vasåni 727,6.
Part. %<II. yāta>%:
     -as 2) rathas 141,8.
     -am 957,3 nahi sthåri įtuthā ... asti "denn einsp„nnig ist nicht gut gefahren" (BR.).
     -ās 2) rathās 387,5.
Part. %<III. yātį>%:
     -ā 1) patman 550,5; ... + iva bhãmas tveųas samatsu 70,11 (Wagenfahrer). -- 3) rathebhis 679,1. -- 7) vājam 925,3.
Inf. %<yātu>%:
     -ave 1) von den Marut 37,10; 640,6; vom Rosse 774,17; 775,9; 811,2; von den A÷vin 932,1. -- 2) vom Wagen 157,1; Strome 901,6. -- 5) antarikųeõa 775,8; 777,16. -- 6) (panthām) 113,16; 627,8; 632,3; (pathas) 901,2; te srutayas santi ... 790,2. -- 7) acha devān 44,4; artham 969,1. -- 9) vājāya 774,18. -- 10) varivas 383,10.
Verbale %<yā>% als Inf.:
     -ai ava 2) Gegensatz upayai 667,12. -- ā 1) harã nu kam rathe indrasya yojam, āyai såktena vacasā navena 209,3. -- upa 1) 667,12. -- pra 1) 142,6 prayai devebhyas; 930,3 wo aber (nach BR.) prapai zu vermuthen ist. -- Ausserdem in pra-yā u. s. w.

#<yāc># yāc (aus yā erweitert, vgl. yā 11) 1) jemand [A.] um etwas [A.] angehen, bitten, auch mit dem Dat. dessen, fr den man es erbittet (798, 41; 2) jemand [A.] anflehen; 3) etwas [A.] heischen, begehren.
Stamm %<yāca>%:
     -ante 1) sumnam pavamānam (somam) 790,3.
%<yāca>%:
     -āmi 1) apas bheųajam 835,5.
     -atāt [2. s. Iv.] 1) rayim indram asmabhyam 798,41 (indo).
     -atā [2. pl.] 1) mā (indram) vasu 874,5.
     -āmahe 1) tvā avas 848,7.
     -ante 3) ā÷iram 622,10 (somās).
Conj. Aor. %<yāciųa>%:
     -at 2) kas ã÷ānam na ... 621,20.
     -āmahe 1) avas ādityān 676,1.
Part. %<yācat>%:
     -an 2) tvā 621,20 (girā).

#<yācchreųņa># yācchreųņa, a., bestm”glich, wie (yāt) es am heilsamsten (÷reųņha) ist (vgl. lat. quam optimus).
     -ābhis åtibhis 287,21.

#<yāja># (yāja), a. (von yaj), opfernd in atiyāja; m., Opfer in anu-, jãva-yāja.

#<yāt># yāt (abl. von ya), in soweit als adhãmasi (so viel wir verstehen) 80,15; vidma 462,6 (tāt tuā mahāntam); so lange als ... nu dyāvas tatanan ... uųāsas 604,4; ... såryamāsā mithas uccarātas 894,10.

#<yātayajjana># yātayaj-jana, a., Menschen (jana) vereinigend [yātayat von yat].
     -as ādityas (mitras) 293, 5; mitras, varuõas, aryamā 136,3.
     -am mitram 711,12.
     -ā [du.] (mitrāvaruõā) 426,2.

#<yātu># yātu, m. [von yā 14], 1) Spuk, spukhaftes Wesen, Zauberei; 2) pl., spukhafte Geister, D„monen (so auch im Zend.). Vgl. kokayātu u. s. w.
     -us 1) (yātumāvatām) 669,20.
     -um 1) 366,2.
     -avas 2) 537,5.
     -ånām 2) parā÷aras 620, 21.

#<yātudhāna># yātu-dhāna, m., der Spuk [yātu 1] treibt [dhāna von 1. dhā 21], Zauberer, spukhafter Geist.
     -a 620,15. 16.
     -as 620,15 adyā murãya yadi ... asmi; 913,8. 11. 15--17.
     -am 620,24; 913,12.
     -āt 913,7.
     -asya 913, tvacam 5. målam 10. balam 25.
     -ā [du.] 913,24.
     -ās 913,9. 18; 946,4.
     -ān 35,10; 913,2--4. 13. 14. 19.

#<yātudhānã># yātudhānã, f. (vom vorigen), Hexe.
     -ias [A. p.] 191,8; 944,8.

#<yātumat># yātumat, a., Spuk [yātu] treibend, hexend, substantivisch gebraucht.
     -adbhias [D.] 620,20. 25.
     -atãnaam ÷ãrsā 133,2. ÷ardhas 3.

#<yātumāvat># yātumāvat, a., dass.
     -ān yāvā 517,5.
     -atas [A. p.] 36,20.
     -atām rakųas 620,23; yātus 669,20.

#<yātį># yātį, m., Verfolger, Bestrafer [von yā, vgl. įõa-yā].
     -āram ahes 32,14.

#<yātha># (yātha), Bahn [von yā], enthalten in dãrghayātha.

#<yād># yād (aus yā erweitert), verbunden mit jemand oder etwas [I.] gehen, fahren, str”men, in 592,5 mit amardhat verbunden, was sonst mit i oder yā verbunden vorkommt; 2) hinstr”men zu [L.].
Part. Med. %<yādamana>%:
     -as åtibhis 270,1 (indras); vadhuā 585,3 (rathas).
     -ās samudreõa 270,7 (sindhavas); vasubhis 592,5 (įųayas); 2) samudre na sindhavas ... 460,5.

#<yādas># (yādas), n. [von yād], Flssigkeit, Naigh. 1,12.

#<yādura># yādura, a., Flssigkeit [yādu = yādas Naigh. 1,12] ergiessend (beim Coitus).
     -ã [N. s. f.] 126,6.

#<yādį÷># yā-dį÷, a., pron., wie [ya] aussehend [dį÷ von dį÷], wie beschaffen (in relativem Sinne).
     -įk [N. s.] ... eva dadį÷e tadįk ucyate 398,6.
     -į÷min 398,8 ... dhāyi.

#<yādrādhya># (yād-rādhya), yād-rādhia, a., was man auf jede Weise (yāt) zu erreichen oder zu gewinnen suchen muss [rādhia], sehr zu erstreben.
     -am yonim 229,8.

#<yādva># (yādva), yādua, a., m. [von yadu], 1) a., dem Yadu oder seinem Geschlechte angeh”rig; 2) m., Nachkomme des Yadu.
     -as 1) pa÷us 621,31.
     -am 1) janam 626,48. -- 2) 535,8 neben turva÷am.
     -ānaam 2) rādhāüsi 626, 46.

#<yāna># yāna, n. [von yā], Wagen, Fuhrwerk.
     -am vām (a÷vinos) ajiram 339,6.

#<yāma># (yāma), m., Lenkung [von yam], in su-yāma.

#<yāma># yāma, m. [von yā], Gang, Fahrt Zug, insbesondere 2) der Marut's (vgl. tveųa-yāma); 3) Bahn; 4) des Agni Flammenbahn (vgl. kįųõa-, citra-yāma); 5) Wagen; 6) das Herangehen an die G”tter (mit Opfer und Gebet) (vgl. pa¤ca-yāma).
     -as 2) citras 166,4; 172, 1. -- 3) yasya + anāptas såriasya + iva ... 100,2. -- 4) kįųõas, ÷vetas, aruųas 846,9. -- 5) sanayas navas vā 377,4 (uųasām); anenas 507,7 (marutām).
     -am 3) 572,6; 585,2; 627,2. 4. 14; 705,1.
     -ena 3) 407,12 (pra yayus).
     -āya 2) 37,7; 39,6; 627, 5.
     -āt 3) 287,19 mā... asmāt ava jãhipas nas.
     -e 2) 408,5.
     -āsas 4) agnes 829,4. -- 6) ime... tuadrik abhåvan 357,12.
     -ebhis 1) 779,7. -- 3) 627,7 (ãrate).
     -eųu 1) 328,23. 24; (uųasas) 48,4. -- 2) 37, 8; 87,3; 410,7; 427, 7; 640,5.

#<yāmako÷a># yāma-ko÷a, m., Wagenkasten (BR.).
     -ās 264,15.

#<yāman># yāman, n. [von yā], 1) Gang, Lauf, Fahrt, Flug, Zug; besonders 2) der Marut's; 3) der A÷vinen; 4) Marsch, Kriegszug; 5) das Kommen, Herannahen (der Nacht); 6) Bahn; 7) das Herangehen an die G”tter mit Opfer oder Gebet, religi”se Feier. Vgl. a-yāman.
     -a [N., A.] 2) 225,10. -- 3) 34,1.
     -anas [G.] 2) bhiyā 411, 3.
     -ani [L.] 1) 138,2 (ajiram ... ); 757,4 (vājã); apaām 903,4. -- 3) 918,13. -- 4) 906,5 (bādhitāsas); iųaām 168,5(?). -- 6) ves 323,4 (oder Flug); arkās bhagasya + iva ... gman 288,14. -- 7) 25,20; 407,16; 548, 26; 890,1.
     -ani-yāmani 4) 779,10 (avitā).
     -an [L.] 1) 131,7; 181, 7 (neben ayāman); 264,13 (uųasas); 398, 4; 456,5 (eta÷asya); 479,4 (uųasas); 581,1 (vi÷vasya); 582,5; 829, 4 (agnes); 920,13 (neben vimocane, von den Presssteinen). -- 2) 37,3; 85,1; 166,1; 227,2; 406,2; 412,7; 574,2. -- 3) 263,6; 642,14. -- 4) 320,2; 904,6. -- 5) te (rātryās) 953,4. -- 7) 33, 2; 112,1; 116,13; 236, 14; 427,9; 479,1 (daiviasya); 601,1; 872,10; 903,8 (neben adhvare).
     -abhis 1) påųā bhavasi deva (savitar) ... 435, 5. -- 2) 37,11; 410, 4. -- 7) ? jrayasānau aram pįthu ati kųaranti ... 420,5.

#<yāma÷ruta># yāma-÷ruta, a., bei den Gottesdiensten (yāman 7) berhmt (÷ruta von ÷ru).
     -ebhis såribhis 406,15.

#<yāmahå># yāma-hå, a., der sich durch bittendes Angehen (yāman 7) herbeirufen l„sst [hå von hå], von den A÷vinen.
     -åtamā 427,9 tā yāman ... , yāman ā mįķayattamā; 682,6 a÷vinā ... nediųņham yāmi āpiam (vgl. yā 11).

#<yāmahåti># yāma-håti, f., Anrufung (håti) durch Gebet (yāman 7).
     -au 943,3.
     -iųu 415,15; 628,18.

#<yāvat># yāvat, a., wie gross, wie viel, wie weit reichend, oft mit entsprechendem tāvat (108,2; 595,4; 940,8), etāvat (548,14); 2) -at [n.] adverbial: wie weit, soviel als.
     -at [n.] bhuvanam 108, 2; taras, ojas 33,12; 607,4; rādhas 595,4; brahma viųņhitam 940, 8. -- 2) ... dyāvāpįthivã tāvat id tad 940, 8; ... ã÷e 252,3.
     -atas [G.] yad indra ... tuam, etāvat aham ã÷ãya 548,18.

#<yāvan># yāvan, m., Verfolger, Angreifer [von yā 14]; enthalten ferner in akųõa-yāvan u. s. w.
     -ā yātumāvān 517,5.

#<yāvanmātra># yāvan-mātra, a., wie weit (yāvat) sich erstreckend (mātrā); 2) A. n. als Adverb wie weit, mit entsprechendem tāvat.
     -am 2) 914,19.

#<yāvayatsakha># yāvayat-sakha, m., (Feinde) abwehrender (yāvayat Part. des Caus. von 2. yu) Gef„hrte [sakha = sakhi].
     -as įųis (påųā) ... viprasya ... 852,5.

#<yāvayaddveųas># yāvayad-dveųas, a., Feinde (dveųas) fernhaltend.
     -ās (uųās) 113,12.
     -asam tvā (uųāsam) 348, 4.

#<yā÷u># yā÷u, n., liebende Umarmung (coitus).
     -ånām dadāti mahyam yādurã ... bhojiā ÷atā 126,6.

#<yu># 1. yu. Grundbegriff (mit einem Seile binden, festhalten) und Begriffsberg„nge „hnlich wie bei dem verwandten yam; vgl. Cu. S. 572. 1) Rosse u. s. w. [A.] anschirren, anspannen, auch bildlich; 2) jemandem [D.] etwas [A.] schenken; 3) festanziehen, festhalten [A.]; 4) Desid. etwas [A.] festzuhalten suchen, fest an sich ziehen.
     ā 1) etwas [A., partit. G.] an sich ziehen, erfassen; namentlich 2) in seine Arme ziehen [A.]; 3) etwas [A.] in seine Gewalt ziehen, bemeistern; 4) Intens. med. gebunden sein an [L.].
     ud in die H”he ziehen, fest an sich ziehen Zgel und bildlich G”tter [A.].
     ni 1) zgeln [A.] vgl. niyut; 2) zgeln mit [I.]; 3) in seine Gewalt bringen [A.]; 4) jemandem [D.] etwas [A.] dauernd verleihen; 5) auch ohne Dat.; 6) Gebet [A.] annehmen, gew„hren; 7) Int. kr„ftig lenken [A.].
     nis fortschaffen, beseitigen [A.].
     vi 1) aufbinden, ”ffnen [A.]; 2) jemand [A.] trennen von [I.], ihn dessen berauben; 3) sich abl”sen, sich abwechseln, vgl. 2. yu.
     pari Desid. zu umspannen streben [A.].
     (prati) hemmen [A.].
     sam 1) in sich aufnehmen, verzehren [A.]; 2) jemandem [I., Ab. mit ā] etwas [A.] mittheilen.
     Anmerkung. Bei den Richtungsw”rtern, die eine Trennung ausdrcken (nis, vi) l„sst die Bedeutung nicht zwischen 1. und 2. yu entscheiden; hier muss die Form den Ausschlag geben.
Stamm %<I. yuva>%:
     -ati ni 3) suaųņrān 868,5.
     -a vi 1) ko÷am madhyamam 820,9.
     -e ni vipas na dyumnā 639,33.
     -ase 1) apas, gās 501,2 (niyutvān). -- sam 1) apas, gās, indån 488,14. -- 2) vi÷vāni aryas ā 1017,1.
     -ate sam 1) vanā (agnis) 520,2; 941,2. -- 2) ojas ābhis 386,10.
     -ate ā 1) madhvas 789, 2. -- 2) jāyā patim 105,2.
     -ethe ni 1) niyutas 180, 6.
     -āmahe ud påųaõam abhã÷ån iva sārathis 498,6.
     -āse [Co.] 1) dhiyas na niyutas 476,3.
     -aite [3. du. Co.] ni 3) yad (rekõas) 556,2.
     -anta 680,4. Hier ist wahrscheinlich yuyuvanta zu lesen, siehe 2. yu.
     -asva 1) poųiā (a÷vā) 646,20; ÷atam harãõaam 344,5.
     -asva 2) rayim gįõate 447,7; iųas gįõate 480,1. -- ni maghavadbhyas rayim 521, 9; nas rayim 608,3.
Stamm %<II. yu>%:
     (-aumi) 3) tvā brahmaõā AV. 2,2,1.
     (-auti) prati prāõān TS. 3,4,8,5.
     (-ute) 3) yoktram TBr. 3,3,3,3.
     (-utām) [3. s. Iv.] 3) bildlich agatasya panthām AV. 11,10,16.
Perf. %<yuyu>%:
     -uve [3. s.] ā 3) vi÷vasya manas 138,1.
Aor. %<yāvis>%:
     -iųņam ni 6) brahma janānaam 625,13 (wo Pad. yā aviųņam).
Stamm des Desid. %<yuyåųa>%:
     -atas [3. du.] 4) vapus 144,3. -- pari uru varāüsi 503,1.
Perf. des Intens. %<yoyu>%:
     -uve ni 7) carųaõãnaam cakram ra÷mim na 919,9.
Part. %<yuvamāna>% (von Stamm I.):
     -as ā 1) svam adma 58,2.
%<yuvāna>% (von Stamm II.):
     -as nis a÷astias (Text a÷astãs) 344,2 (niyutvān).
     -ā [du.] ni 1) niyutas 607,5.
Part. des Int. %<yoyuvāna>%:
     -as ā 4) vįųabhasya nãķe 297,11.
Part. des Desid. %<yuyåųat>%:
     -an 4) įjrā vājam na gadhiam 312,11.
Part. %<II. yuta>%:
     -am ni 3) takųat vajram ... tastambhat djām 121,3.
Absolutiv %<yåya>%:
     -a (-ā Prāt. 439,441) ā 1) (somam) 228,3. -- ni 2) ra÷anayā 896,10. -- vi 3) 957,2 (anupårvam).
Verbale %<yut>%
     enthalten in ni-yut.

#<yu># 2. yu, 1) etwas [A.] von jemand, wovon [Ab.] fernhalten, abwehren; 2) abwehren [A.]; 3) jemandem [D.] etwas [A.] fernhalten; 4) mit den Adv. āre, sanutar, varãyas ferne hinwegtreiben, weit fortscheuchen; 5) etwas [A.] ferne halten, vorenthalten auch mit Gen. (459,11); 6) jemand [A.] von etwas [Ab.] ferne halten, es ihm vorenthalten; 7) jemand [A.] bewahren vor [Ab.]; 8) sich ferne halten, ferne bleiben; 9) ferne bleiben von [Ab.]; 10) Intens. zurckweichen. -- Das Causale hat die Bedeutungen 1--7.
     Mit apa 1) entfernen [A.]; 2) abwenden, abwehren, wegtreiben [A.] von [Ab.]; 3) jemandem [D.] etwas [A.] abwenden.
     ni jemandem [D.] etwas [A.] herantreiben, zutheilen, zuwenden (vgl. 1. yu).
     pra 1) verscheuchen, entfernen [A.], vgl. prayotį; 2) fern sein, abwesend sein; 3) manasā mit dem Geiste abwesend sein, achtlos sein, vgl. prayuti; 4) achtlos, sorglos sein, vgl. aprayutvan.
     vi 1) etwas [A.] fern halten von [Ab.]; 2) auch ohne Ab., vgl. vi-yotį; 3) trennen [A.]; 4) jemandem [D.] etwas [A.] entziehen; 5) jemand [A.] einer Sache [I.] berauben, ihn davon trennen; 6) fern sein, sich fern halten; 7) sich trennen, sich aufl”sen; 8) einer Sache [I.] verlustig gehen.
Stamm I. yuyu (yuyuv), stark yuyo (%<yuyav>%):
     -oti apa 1) svasāram 92,11 (sanutar).
     -avat vi 1) asmat dveųas 485,16.
     -avan 1) asmat amãvās 554,7.
     -otam [2. du. Co.] 1) ÷arum asmat 587,1. -- ni atraye mahiųvantam (rayim) 584,5.
     -uyātām [3. du. Opt.] 1) itas rapas 638,8. -- apa 1) sridhas 638,8.
     -odhi 1) asmat enas 189,1; asmat dvesāüsi 197,4. -- apa 2) asmat dviųas 631, 3.
     -odhi 1) asmat amãvās 189,3. -- 3) nas hedāüsi daiviā 489,10. -- 2) abhãtãs 224,3. -- apa 3) nas aühas 816,6.
     -otu 4) dveųas sanutar 488,13; 957,7; āre patheųņhaam, dviųas 404,3 (yåyuvis).
     -utam (2. du. Iv.) 1) asmat amãvām 587,2. -- 2) yās arātayas 629,1. -- 6) dveųāüsi såriātadhi 500,8.
     -ota (2. pl. -otā) 1) asmat didyum 572,9; anapatyāni gantos 288, 18; ÷arum asmat 638, 11. -- 2) rapas tanånām 550,13.
     -ota 2) dveųas 574,6. -- 4) mit sanutar: dveųas 903,6; dveųāüsi 220,2; 926,9. -- vi 5) tam (abhvam) ÷avasā, ojasā, åtibhis 39,8.
     -otana (-otanā) 7) nas aühasas 638,10.
     -otana apa 1) dveųāüsi 441,8 (sanutar). -- 2) asmat amãvām, dveųas 889,12 (āre).
     -othās [2. s. Co. me.] 6) mā nas såryasya saüdį÷as 224,1.
     -ota [3. s.] 5) mākis te rātim adevas ... 680,8.
     -uvanta 6) martam rāyas 680,4 (Text yuvanta; Versmass und Sinn lassen yuyuvanta vermuthen).
Stamm %<II. yucha>%:
     -ati 8) na yas ... tiųias yathā divas 408,13.
     -atas pra 3) yā (mitrāvaruõā) manasā na ... 891,5.
%<yucha>%:
     -asi pra 2) kadā cana 1021,7.
     -atas pra 4) mitrāvaruõā) 25,6.
     -antu 1) itas āmuras 659,2.
Stamm %<III. yava>%:
     -anta vi 5) maryakam gobhis 356,5.
Aor. %<yaus>%:
     -s [2. s.] vi 4) mā nas sakhiā 223,2.
     -ųņam vi 6) mā 911,42. -- 7) mā nas sakhiā 695,1.
     -ųus vi 7) mā nas sakhiā 849,7.
%<yāvis, yāvã>% (in 2. 3. s.):
     -ãs 2) dveųas 688,4.
     -iųņam siehe 1. yu.
Conj. Aor. %<yoųa>% (betont nur 312,20):
     -ati [3. s.] 2) nakis tam 651,17. -- 8) na + indras ... ā gamat 653, 9.
     -at 8) na sa ... ā gamat 621,27. -- 9) na rud(a)rāt asuryam 224, 9. -- pra nakis tam 651,17. -- vi 7) me indreõa sakhiam 209, 8. -- 8) rāyā 298,9. -- vi 4) nas sakhiā 312,20.
Opt. Aor. (Prec.) %<yåyās>%:
     -s [3. s.] vi 8) vãrais da÷abhis ... 620,15.
Stamm I. des Caus. %<yavaya>%:
     -asi 2) saüsthāvānā 657, 5.
     -ā 2) vadham 5,10. -- 4) sanutar vadham 928,3; varãyas vadham 978,5.
     -antu 7) mā srāmāt 668, 5.
Stamm II. des Caus. %<yāvaya>%:
     -a [-ā] 1) didyum ebhias 487,9. -- 2) dveųas 487,12; 593,4; vįkiam, vįkam stenam 953,6.
%<yāvaya>%:
     -antu 1) asmat duritā 560,3.
     -asva 6) brahmadviųas såriāt 396,9.
Intens. stark %<yåyo>%:
     -ot vi 3) dampatã 921,12.
Impf. des Int. %<ayoyav>%:
     -avãt 10) dyaus cid ahes svanāt ... bhiyasā 52,10.
Part. %<yuchat>% [von Stamm II.]
     enthalten mit pra in aprayuchat.
Part. des Caus. %<yāvayat>%:
     -an pra 1) anyān 282,3.
Part. des Int. %<yoyuvat>%:
     -atãnaam 10) aghniānaam 678,2.
Part. %<II. yuta>% (vgl. yuta-dveųas):
     -as pra 4) (agnis) 289, 4 (÷aye).
     -am pra 4) ahim 386,2 (÷ayānam).
     -ās [m.] vi 5) pa÷vā 887,12 (Pada -ā). -- 6) (?) devās 303,7 (Text -ā vor sasmin).
     -ām pra 4) dhenum 291, 1 (neben agopām).
     -e [du. f.] 6) dyāvāpįthivã 288,7.
     -ās [N. p. f.] pra 4) gāvas 853,8. -- vi 5) vatsais 384,10 (gāvas).
Inf. %<yotu>%:
     -ave 2) dveųāüsi 638,5 (vidus).
     -avai 2) dveųas 680,15.
     -os 5) 459,11 yasya (rāyas) nå cid adevas ã÷e ...
Verbale yut
     enthalten in dveųo-yut.

#<yu># 1. yu. Pronominalstamm siehe tvam.

#<yu># 2. yu, a., m., 1) a., fahrend [von yā mit Suff. -u], siehe auch sva-yu, ÷ubham-yu; auch 2) substantivisch der Reisende, Fahrende.
     -us in 638,13 ist nach BR.'s Vermuthung dvayus statt yus zu lesen.
     -os 1) 74,7 rathasya. -- 2) 1002,3 rathas na ... abhãvįtas.

#<yuktagrāvan># yukta-grāvan, a., der die (mit Rossen verglichenen) Somasteine (grāvan) angeschirrt hat.
     -ā 391,2; vãras 238,9.
     -õas [G.] 203,6 (avitā).

#<yuktā÷va># (yuktā÷va), yukta-a÷va, a., fr den die Rosse [a÷va] geschirrt sind (ihn zu fahren).
     -am rayim 395,5.

#<yukti># (yukti), Anschirrung, Verbindung [von yuj], enthalten in įta-yukti u. s. w.

#<yuga># yuga, n., von yuj [Cu. 144]. 1) das Joch; 2) Gespann (als das zusammengejochte); 3) Geschlecht als das durch gleiche Abstammung verbundene, Stamm; in diesem Sinne 4) mit mānuųa verbunden; 5) Geschlecht in zeitlicher Folge, Generation, auch in diesem Sinne 6) mit mānuųa verbunden. -- Vgl. tri-yuga, catur-yuga u. s. w.
     -am 1) 287,17 (mā vi ÷āri); 886,8 (nahyanti). -- 5) pårviam 898,9.
     -āya 5) uparāya 603,4.
     -asya 1) khe 700,7.
     -e 5) da÷ame 158,6; pare 166,13; uttare 898,1; pårvie 898,2; prathame 898,3.
     -e-yuge 5) 139,8; 260, 3; 449,5; 456,8; 477, 5; 920,12.
     -e [du. n.] 1) 230,4; yuge va [siehe unter iva].
     -āni 1) 115,2 (vitanvate). -- 5) pårvāõi 586,4; uttarā 267,8; 836,10; praminatã manuųiā ... 92,11; 124,2. -- 6) 103,4; 144,4.
     -ā [n. pl.] 1) 927,3. 4 (tan mit vi). -- 2) 184, 3 (varuõasya). -- 3) nāhuųā 427,3; janānām 853,19. -- 4) 666, 12; 671,9; 724,7; 966, 6. -- 6) 406,4; 193,2; 457,23.
     -eųu 3) manuųas 525,4.

#<yugvan># (yugvan), a., anschirrend [von yuj], enthalten in sva-yugvan u. s. w.

#<yuj># yuj [aus 1. yu erweitert; Cu. 144], 1) anschirren, anspannen Rosse oder andere Zugthiere [A.]; daher 2) bildlich anschirren, in Th„tigkeit setzen [A.]; 3) anschirren Rosse u. s. w. [A.] an den Wagen oder an die Deichsel [L., einmal 164,19 auch I.]; daher 4) bildlich etwas [A.] anschirren, anlegen an [L.], oder anwenden bei [L.]; 5) den Wagen, das Fahrzeug, den Pflug [A.] schirren, bespannen; daher bildlich 6) etwas [A.] zursten, zurichten, bereit machen; 7) den Wagen [A.] bespannen mit [I.]; 8) zusammenjochen [A.]; 9) zusammenjochen [A.] mit [I.], angleichen Wagen schirren; daher 10) bildlich vereinigen, verbinden [A.] mit [I.] und 11) vereinigen, verbinden [A.]. Das Medium zeigt dieselben Bedeutungen, nur mit reflexiver Begriffswendung, z. B. yuyuje a÷vān er schirrte seine Rosse an (860,11; 905,7) u. s. w. Ausserdem zeigt das Med. folgende Bedeutungen: 12) me., sich selbst anschirren an [L.]; 13) me., sich den Wagen schirren, fahren; 14) me., sich den Wagen schirren mit [I.], fahren mit [I.]; 15) me., sich anschirren oder rsten zu [D.]; 16) me., sich zum Kampfe rsten; 17) me., sich verbinden mit [I.]; 18) yuktena (erg. manasā) "mit gespanntem Geiste, aufmerksam".
     Mit abhi angreifen, siehe abhiyugvan, abhiyuj.
     ā 1) anschirren [A.]; 2) anschirren [A.] an [L.].
     upa 1) anschirren [A.]; 2) anschirren [A.] an [L., L. mit ā]; 3) me. sich anschliessen an [A.].
     (ni) anbinden [A.] an [L.] AV.
     pra 1) anschirren [A.], auch bildlich; 2) anschirren [A.] an [L.]; 3) me. seinen Sinn [manas] hinrichten zu [D.]; 4) me. sich rsten zu [D.]. -- Vgl. prayuj.
     prati 1) anspannen [A.] an [A.].
     sam 1) zusammenbringen, vereinigen; 2) sich mit einander verbnden.
Stamm I. yu¤j, stark %<yunaj>%:
     -najmi 1) harã 82,6 (brahmaõā).
     -najmi 1) harã 535,6; 269,4 (brahmaõā). -- ā 1) saparyå 284,2. -- upa 2) harã dårųu ā 269,2.
     -nakųi 1) saptã rohitā 886,6.
     -¤janti 1) bradhnam 6,1; harã 6,2; yam 928,10. -- 3) harã rathe 707,9.
     -¤janti 1) dakųiõam 990, 2. -- 3) tam (somam) rathe 774,17; a÷vam rathe 801,4. -- 5) ratham 164,2; sãrā 927, 4 (kavayas).
     -najat 1) harã 552,4 (girā).
     -najat 1) ayuktam 853, 9.
     -najan 2) vįųaõam 508, 11 (raõe) mit metrischer Verl„ngerung der zweiten Silbe; mā (agnim) 877,4 (devās).
     -nakta [2. pl. Iv.] 5) sãrā 927,3.
     -nakta prati vahnim dhurau 927,10.
     -¤je [1. s. me.] 2) adrim 235,1.
     -īkte 1) gavām anãkam 124,11.
     -īkte 3) dhuri gās 84, 16; rohitā rathe 134, 3.
     -¤jāthe 5) ratham 157,2.
     -¤jāthe 5) ratham 428, 3. -- upa 2) gām na dhuri apas 151,4.
     -¤jate [3. pl.] 3) a÷vān ratheųu 225,8. -- 6) manas, dhiyas 435,1. -- 15) ÷ubhe 87,3 (marutas). -- pra 3) manas dānāya 48,4.
     -¤jate 2) da÷a kųipas, bāhå, adrim 397,4; vas (grāvõas) 920,12. -- pra 1) prayujas 186, 9.
     -najate [3. s. Co.] 2) yad pāriās ... dhiyas tās 543,1.
     -¤jata [3. pl. Co.] 6) ubhe rodasã 640,4.
     -īkųva [2. s. Iv.] 1) haritas 558,2 (Chamb. 60 hat auch hier yukųva gegenber den Ausgaben).
     -¤jāthām [2. du.] 3) rāsabham rathe 694,7. -- 5) ratham 46,7; 682,1. -- 6) iųas 642, 9.
     -¤jāthām 5) ratham 228, 5; 341,3; 183,1.
     -īgdhvam 3) aruųã rathe, rohitas ratheųu, harã dhuri 410,6 (voķhave).
Impf. %<ayu¤j, ayunaj>%:
     -nag [3. s.] 1) enam (a÷vam) 163,2 (Text āyunag; Prāt. 180). -- 5) ratham 485,24. -- upa 1) vaüsagam 928, 7.
     -¤jata 6) åtãs 130,5.
Stamm %<II. yuj>%:
     -jyāva [1. du. Opt.] sam 2) sanibhyas ā 671, 11.
     -jyātām [3. du.] 2) adhvarasya pe÷as 558,1 (adrã).
     -je [1. s.] 6) brahma 839,1. -- 7) ratham haribhyām 539,3.
     -jmahe upa 3) etān 165, 5.
     -jata [3. pl.] pra 4) ÷ubhe (marutas) 406, 8.
     -kųvā (SV. hat berall die jngere Form yuīkųvā) 1) harã 10, 3; 81,3; 623,17; a÷vān 92,15; 684,1; ye tava a÷vāsas 457,43; rathāsahā 646,20. -- 5) ratham 837,9. -- 7) ratham na aīgais 830,6 (agne).
Impf. %<ayuj>%:
     -kthās 3) rohitā rathe 94,10.
     -kta [3. s.] 1) sapta rathasya naptias 50,9; haritas 115,4; 399,10; 576,3 (sapta); viųpardhasas 441,4; eta÷am 775,8. -- 2) naasatyā 504,4. -- 17) arciųa, girā 371,3 (Text āyukta; Prāt. 181).
     -gdhvam pra 2) pįųatãs ratheųu 85,5.
     -gdhuam 1) pįųatãs 411, 3. -- 3) a÷vān dhårųu 409,6; pįųatãs ratheųu ā 85,4. -- 4) āruõãųu taviųãs 64,7.
     -jran (passivisch) 2) adrayas 275,2. -- 6) niūųidhas 169,2.
%<ayuj>%:
     -ji [1. s. me.] 12) hayas na ... svayam dhuri 400,1.
     -kta [3. s.] 1) haritas da÷a 775,9. -- 13) uųās 48,7.
     -jmahi 1) 2) tvā (påųaõam) ratham na 494, 1.
     -gdhuam upa 2) pįųatãs ratheųu 39,6.
Stamm %<III. yuja>%:
     -anta 10) 507,6 rodasã ÷avasā.
Stamm %<IV. yoja>%:
     -ā 1) harã 82,1--5.
%<yoja>%:
     -am 3) harã rathe 209, 3.
     -ate 1) aruųā 532,2.
Perf. yuyuj, stark %<yuyoj>%:
     -ujma 2) ugram 670,12.
     -uje [3. s.] 1) harã 161, 6; a÷vān 860,11. -- 15) ÷ubhe 931,3.
     -uje [dass.] 1) a÷vān 905,7. -- 5) ratham 901,9. -- upa 1) harã 624,11.
     -ujre 1) kilāsias 407,1. -- 16) vanuųas 466,3. -- ā 2) vātān a÷vān dhuri 412,7. -- 1) passivisch a÷vās 870,7 (wo aber -ujrire zu lesen ist).
     -ujre 2) passivisch indavas 46,8 (dhiyā). -- pra 1) mā 859,1 (prayujas).
     -ojate [3. s.], eine ganz vereinzelt stehende Form: 679,7 yas eta÷ā ... harã indras ... , etwa in dem Sinne: so oft er auch seine Rosse angeschirrt hat.
Aor. %<ayukų>%:
     -ųātām [3. du. me., Text āyukųātām, Prāt. 181] 5) ratham 157,1; 861,6.
%<ayukų>%:
     -ųata [3. pl.] 1) aruųãs gās 92,2; pįųatãs 260,4; a÷vān 661,6.
Aor. %<ayoj>% (betont nur 429,9):
     -ji [3. s. me.] passivisch 5) rathas 123,1; 429, 9; sa (somas) rathas na 800,2.
%<yoj>%:
     -ji [3. s. me.] passivisch 5) rathas 209,1.
Stamm des Pass. %<yujya>%:
     -ase 2) ulåkhalaka 28,5.
     -ate 5) rathas 341,1.
     -ate 1) dakųiõā 355,3 (bildlich); aruųas na 784,1.
     -ante upa 1) ā÷avas 140,4.
     (-atām) [3. s. Iv.] ni pā÷e AV. 2,12,2.
     -adhvam 3) dhårųu grāvāõas 1001,1.
Part. %<yu¤jat>% (von Stamm I):
     -atã pra 1) bildlich divas 401,1 (mahã mātā).
%<yujāna>% (von Stamm II.):
     -as 1) usrās 480,2; aruųā 298,3; suyujā 586,2; harã 633,27; haritas 798,37; a÷vā 848,4. -- 3) haritā rathe 488,19. -- 4) grāvõas adhvare 291, 4. -- 14) haribhis 209, 5; 1019,7.
     -am 6) namas 65,1 (neben namas vahantam).
     -ās 17) antamebhis 165, 5.
     -ā [f.] 13) usās 591,4. -- 14) gobhis 434,3 (uųās).
%<yujāna>% [dass., in passivem Sinne]:
     -as 1) eta÷as 976,19 (įkvabhis). -- 5) rathas 475,2; 490,5; 585,5. -- 9) a÷vas na vįųabhis 809,28.
     -ās 1) harayas 277,6; 485,19; a÷vāsas 470, 2.
Part. Perf. %<yuyujāna>%:
     -as 1) vįųaõas 298,2; a÷vān 341,6. -- 2) grāvõas 394,8. -- 3) a÷vān ratha 500,5.
Part. Pass. %<yujyamāna>%:
     -am 5) ratham 231,3 (manasā); 594,4 (svadhayā).
     -ā [du.] 3) harã rathe ā 269,1.
Part. %<II. yukta>% [vgl. a-yukta]:
     -as 1) dakųiõas uta savyas 82,5; vįųabhas 928,6. -- 2) 853,9; agnis 877,7; brāhmaõas 1027,1. -- 3) eta÷as dhårsu 579,2. -- 5) rathas 585,2; perus 158,3.
     -am 1) 836,13. -- 5) ratham 645,22.
     -ena 18) 381,3.
     -asya 1) (vįųabhasya) 928,6.
     -au 11) gāvau pramarasya 853,20.
     -ā [du.] 1) harã 381,2; 84,3 (brahmaõā); vįųabhas ca ÷iü÷umāras ca ... 116,18.
     -ābhyām 1) haribhyām 464,1.
     -āsas 1) harayas 478,1; 344,4 (manoyujas); te 606,5 (vahanti). -- 3) dhårųu 940,10; ā÷avas rathe 118,4.
     -ās 1) harayas 287,4; 488,18; 544,1; pa¤capa¤ca 289,18 (vahanti); vįųaõas (grāvāõas) 920,6. -- 2) grāvāõas 264,2; 920,7. -- 3) harayas rathe 621,24; dhurā na 164, 19. -- In 1026,1 hat der Text yuktā, Pada: yuktās, ohne Sinn, wahrscheinlich ist yuktvā zu lesen (s. u.).
     -ān 1) a÷vān 385,10; trãn 126,5. -- 11) ųaų 23,15.
     -ais 1) haribhis 938,4.
     -ānām 1) viatãnaam 328, 17.
     -ā [f.] 1) gaus vahnis 703,1. -- 3) mātā dhuri dakųiõāyās 164,9. -- 5) hiraõyayã 919,13(?).
     -ās [N. p. f.] 11) vi÷as 595,2.
Absolut. %<yuktvā>%:
     -ā 1) harã 177,1. -- 4) taviųam rathena 1026, 1 (Text yuktā s. o.). -- 14) haribhyām 394,4; 177,3 (vįųabhyām).
     -āya 1) pa¤ca ÷atā 919, 14.
Verbale %<yuj>% (als Infin.):
     -uje 11) ... a÷vān ayukųata 661,6.
     -uje sam 1) vraje gāvas na ... 661,6.
     Ferner erscheint das Verbale sowohl als selbst„ndiges Nomen [siehe das folg.], wie auch in Zusammensetzungen.

#<yuj># yuj, stark auch yu¤j, a., Subst. c. (m. f.) [von yuj 9--11], 1) a., zusammengejocht, an gleichen Wagen geschirrt; 2) a., verbunden, vereinigt; 3) c., das mit einem andern Zugthiere [G.] zusammen an demselben Wagen ziehende Zugthier, nur 928,9, wo aber auch der allgemeinere Begriff Gef„hrte ausreichen wrde; 4) c., jemandes [G.] Gef„hrte, Genosse; insbesondere 6) im Acc. mit dem Medium von kį verbunden, jemand [A.] zu seinem Gef„hrten [yujam] machen; 7) im Instr., mit jemand [I.] als Gef„hrten [yujā] d. h. mit ihm vereint oder verbndet, durch seinen Beistand, seine Genossenschaft; so auch 8) in gleichem Sinne bei Abstrakten, z. B. rāyā yujā mit Reichthum verbunden, durch Hlfe des Reichthums.
     -ujam 4) rayãnaam 486, 19. -- 5) 7,5; 129,4 (indram u÷masi ... ); 777,12; 915,8 (mitram); 918,7 (vajram); rayim 333,5; 374,1. -- 6) vajram 33,10; yam-yam 216,1; yam 686,7; mām 384,8; anyam 388,8; sakhāyam 671,6; (haviųmantam) 868,4.
     -u¤jam 3) vįųabhasya 928,9.
     -ujā [I.] 5) 637,3 (?); 726,4; 859,9; 881,8; 928,12 (vadhriõā). -- 7) tvayā 8,4; 547,6; 641,11; 672,11; 701, 32; 711,3; 909,1; 214, 10 (papriõā, sasninā); tuayā 102,4; 910,4. -- tuā 324,1.2; 517,13; 677,9; 701,31; indreõa 23,9; 214,18; 564, 2; 723,9; 888,7; sakhiā 497,2. -- 8) rāyā 559,5; 611,4; puramdhiā 548,20; tapasā 909,3.
     -ujas [Ab.] 5) ... cid antaram 10,9.
     -ujas [G.] 2) vācas 719, 3.
     -ujā [du.] 5) 215,12 ... + iva vājinā.
     -u¤jā [du.] 1) harã 162, 21.
     -ujas [N. p.] 4) nas 692,2; tuāvatas 328, 6.

#<yuja># (yuja), a., dass. in a-yuja.

#<yujya># (yujya), yujia, a., m., n. [von yuj], 1) a., verbunden, verbndet, befreundet; 2) a., gleichartig, gleich an Rang, Macht u. s. w.; 3) a., angemessen, geeignet, tchtig; 4) m., Verbndeter, Genosse; 5) n., Bndniss, Verbindung, Genossenschaft.
     -as 1) sakhā 22,19. -- 3) madas 538,2. -- 4) 219,10 ... vā sakhā vā.
     -am [m.] 2) 156,2 ... cid abhi + asat. -- 3) rayim 552,7; 666,19.
     -am [n.] 3) ÷avas 52,7; annam 624,12; payas 493,10. -- 5) indrasya 321,2 (neben sakhitvam).
     -ena 1) sakhyā 462,7.
     -āya 3) madāya 800,1. -- 5) 219,3; 535,9; 624,15; 778,18 (neben sakhiāya).
     -āsas 1) droõia÷vāsas 925,4.
     -ā [n.] 5) tuvidyumnasya 699,2.
     -ebhis 1) devais 555,6. -- 3) pauüsiebhis 165, 7; arkais 444,8. -- 4) 145,4 sadyas jātas (agnis) tatsāra.
     -ābhis 3) åtã 553,5.

#<yutadveųas># yuta-dveųas, a., dessen Feinde (dveųas) verscheucht (yuta von 2. yu) sind, von Feinden befreit.
     -asas [N. p.] (vayam) 53,4.

#<yutkāra># yut-kāra, a., Kampf (yudh) vollbringend, k„mpfend.
     -eõa indreõa 929,2.

#<yudh># yudh (Cu. 608; wol aus 2. yu "abwehren, Feinde abwehren" erweitert), 1) k„mpfen; 2) mit jemandem [I.] k„mpfen; 3) um etwas [L.] k„mpfen; 4) jemand [A.] bek„mpfen; 5) jemand [A.] besiegen.
     Caus. in Kampf verwickeln, k„mpfen lassen [A.].
     Desid. 1) bek„mpfen wollen [A.]; 2) sich zur Wehr setzen wollen.
     Mit abhi 1) jemand [A.] bek„mpfen, besiegen; 2) etwas [A.] erk„mpfen.
     ā bek„mpfen siehe āyudha.
     pra vork„mpfen vgl. prayudh.
     sam Caus. 1) mit einander in Kampf verwickeln [A.].
Stamm %<I. yudhya>%:
     -ās [2. s. Co.] abhi 1) vįtas 614,4.
     -ata [2. pl. Iv.] 1) od. 3) ājau 705,14.
     -ante 1) od. 3) pradhaneųu 980,3.
     -ai [1. s. Iv.] 2) tvena 314,2.
%<yudhya>%:
     -a abhi 1) ÷uųõam, kuyavam 472,3. -- 2) rāyas bhāgam 91,23.
     -ante 1) hįtsu pãtāsas 622,12.
Impf. %<ayudhya>% (tonlos 834,8):
     -as 5) devān vi÷vān 326,5.
     -at abhi 1) (tri÷ãrųāõam) 834,8.
Perf. yuyudh, stark %<yuyodh>%:
     -odha [3. s.] 5) na tvā yodhas 466,5.
     -udhus 5) sudāsam 599, 7; tvā 326,3. -- pra prayudhas 413,5.
     -udhāte [3. du. me.] 1) indras ca ahis ca 32, 13.
Aor. %<yudh, yodh>%:
     -otsi 1) jeųi ... ca 132,4.
     -odhat abhi 1) paõãn 480,2.
     -odhi (fr -oddhi) 1) 357, 9 ava spįdhi pitaram ... vidvān.
Aor. ayodhis (2. 3. s. %<ayodhã>%):
     -ãt abhi 1) sahasram 334,8.
yodhis (%<yodhã>%):
     -ãs abhi 2) madhu 946, 3.
     -iųņam [2. du.] abhi 2) gās 501,2.
     -iųat 1) girau apsas na 665,5.
Stamm des Caus. %<yodhaya>%:
     -ās [Co.] mahatas manyamānān 614,4.
     -a janān 280,2 (Gegensatz kųayaya).
Impf. des Caus. %<ayodhaya>% (tonlos 33,7):
     -as rudatas jakųatas ca 33,7. -- sam vįtram tava ca + a÷anãm 80,13.
Stamm des Intens. %<yavãyudh>% (s. yavãyudh).
Stamm des Desid. %<yuyutsa>% (s. Part.).
Impf. des Desid. %<ayuyutsa>%:
     -an 1) anavadyasya senām 33,6.
Part. %<yudhyat>% [von Stamm I.]:
     -an 1) indras 63,7; ÷åras 782,10. -- 3) goųu 467,2; urvarāsu 387, 4.
     -antam 1) vįųabham da÷adyum 33,14; 467,4.
     -ate 1) kutsāya 326,4.
     -atas [G.] 1) asya (indrasya) 52,5. 14; ֌rasya 289,8; tritasya 627,24.
     -antas 1) 667,8 (varmasu). -- 3) nemadhitā 474,4.
%<yudhyamāna>%:
     -ās 1) 203,9; 321,8 (Gegensatz kųiyantas); 851,9.
Part. Aor. %<yodhāna>%:
     -as abhi 2) utsam 121,8.
Part. des Desid. %<yuyutsat>%:
     -an 1) vįųabham 874, 10.
     -antam 2) 386,5.
     Part. II. yuddha (n. Kampf), vgl. ayuddha:
     -āni 880,2 yāni ... āhus.
Part. %<III. yodhį>% (mit as):
     -ā abhi 1) ... + asi vi÷vā jātā 697,4.
Part. %<IV. yodhia>% (vgl. yudhenia):
     -ā 4) tamāüsi 721,7.
Infin. %<yudhi>%:
     -aye 1) 853,2; 864,3; 910,4; 939,3. -- 4) bhåyasas cid 384,4; dasyum 384,9; indram 874,6.
     Verbale yudh als Inf. (siehe das folgende):
     -udhe 61,13 ... yad iųõānas āyudhāni, wo aber vielleicht yudhaye zu lesen ist. Enthalten ist das Verbale in pra-yudh u. s. w.

#<yudh># yudh, f., Kampf [von yudh].
     -udham 53,7 yudhā ... upa eųi.
     -udhā 53,7; 59,5; 166, 1; 213,2; 268,7; 313, 10; 379,6; 406,6; 534, 7; 537,6; 608,4; 614, 3; 636,10; 641,13; 665,3; 875,9; 881,8; 886,3; 929,4.
     -udhi 8,3; 215,9; 487, 11; 665,21.
     -udhas [Ab. s.] įte ... 647,17.
     -udhas [A. p.] 929,2 jayata, sahadhvam; 929, 3 saüsraųņhā.
     -utsu 140,10; 208,2; 801,3; 929,7, neben pįtanāsu 91,21; 598, 4.

#<yudhenya># (yudhenya), yudhenia, a., zu bek„mpfen [von yudh].
     -āni bhåri 946,5.

#<yudhma># yudhma, m., K„mpfer [von yudh].
     -a 621,7 (indra).
     -as von Indra: 55,2. 5; 212,3; 459,2; 536,3 (anarvā khajakįt).
     -am 701,8 (indram).
     -asya 280,1 (indrasya).
     -ās 320,4.

#<yudhya># (yudhya), a., zu bek„mpfen, enthalten in ayudhya.

#<yudhyāmadhi># yudhyāmadhi, m., Eigenname eines Mannes.
     -im 534,24.

#<yudhvan># yudhvan, a. [von yudh], streitbar, kriegerisch.
     -ā janas 800,5; rājā 901,4; (somas) 778,16 (... san).

#<yudhvin># (yudhvin), a., dass., enthalten in a-yudhvin.

#<yup># yup, 1) (eingegrabene Zeichen, Fussspuren u. s. w.) verwischen, tilgen (delere); daher 2) heilige Ordnungen, Gesetze [A.] verwischen, verletzen; 3) sich verwischen, unkenntlich werden.
     Mit ā (Gebote) verwischen, verletzen.
     sam ganz wegwischen, tilgen [A.].
Perf. yuyop, stark %<yuyop>%:
     -opa [3. s.] 3) nābhis uparasya āyos 104,4.
     -opima 2) acittã yad tava (varuõasya) dharmā ... 605,5.
Stamm des Caus. %<yopaya>%:
     -āmasi ā (erg. mantrān aus mantra÷rutyam) 960,7 (neben minãmasi).
Part. des Caus. %<yopayat>%:
     -antas 1) mįtyos padam 844,2. -- sam duritāni vi÷vā 991,5.
Part. %<II. gupita>%:
     (-am) rajas AV. 4,25,2.

#<yuyujānasapti># yuyujāna-sapti, a., dessen Rosse [sapti] angeschirrt [yuyujāna Part. Perf. von yuj] sind.
     -ã [du.] (a÷vinā) 503,4.

#<yuyudhi># yuyudhi, a., streitbar, kampfbereit [von yudh].
     -ayas 941,4 (raõvāsas); ÷årās 85,8.

#<yuva># yuva, Stamm des Duals des Pron. zweiter Person (s. u. tva).

#<yuvajāni># yuva-jāni, a., der ein junges [yuvan] Weib hat.
     -is 622,19 (mahān).

#<yuvat># yuvat, a., jung, frisch [vgl. yuvan].
     -at [n.] vayas 111,1; 865,8.

#<yuvati># yuvati, fem. von yuvan, 1) a., jung (an Lebensalter); 2) a., als Beiwort des Pfeiles (÷aryā) scheint es diesen als soeben entsandt, als noch in schnellem Fluge begriffen zu bezeichnen; 3) Subst. f., Jungfrau, junges Weib; in diesem Sinne namentlich 4) von der Morgenr”the, 5) von Himmel und Erde, von der Erde, 6) von andern G”ttinnen, 7) von den Fingern.
     -e 6) 356,2 kumāram (agnim) bibharųi.
     -is 1) 1009,2 (babhåyās); yoųā 593,1; mātā 356,1; sindhus 901, 8. -- 3) 415,9. -- 4) 113,7; 123,2. 10; 124, 11; 434,6; 596,2. -- 5) 844,10. -- 6) 118, 5 (duhitā såriasya); 314,8; 401,1; 940,3 (catuųkapardā).
     -im 2) ÷aryām 1004,3. -- 6) 830,4 (rerihyate agnis); 167,6 (såriām).
     -yās [G.] 3) yoniųu 866, 11.
     -yām 3) 887,6.
     -ã [du.] 1) svasārā (dyāvāpįthivã) 185,5; 288, 7. -- 5) 62,8.
     -yos [G. du.] 5) aratim 490,2; aratis 829,7.
     -ayas 1) 289,16 (bhavantãs); 356,4 (bhavanti); āpas 226,4; sapta vāõãs 235,6; janitrãs 288,14. -- 3) 856,6 (yåne namanta). -- 6) 508,7 (payas bharante). -- 7) 95,2 (da÷a); 226,11.
     -ãs 1) agruvas 315,7.
     -ibhis 3) maryas iva ... 798,16; 856,5.

#<yuvadrik># yuva-dri-k, zu euch beiden (yuva siehe unter tva) hin gerichtet, adverbiales Neutrum eines Adj. yuva-dri-ac (vgl. asma-dri-ac) 339,7 ÷ritas kāmas naasatyā ...

#<yuvadhita># yuva-dhita, von euch beiden (yuva siehe tva) eingesetzt [dhita Part. II. von 1. dhā].
     -ā [n.] vām mitrāvaruõā ... priyā dhāma ... 508,9.

#<yuvan># yuvan, schwach vor Vokalen yån [von 1. yu], a., eine krzere Form yu liegt in yaviųņha u. s. w. zu Grunde, 1) jung, jugendlich; insbesondere 2) von Indra oder den Marut; 3) von Agni; 4) von andern G”ttern; 5) substantivisch m., Jngling, junger Mann, junger Held, jugendlicher Gott; insbesondere 6) von Indra, Rudra oder den Marut; 7) von Agni; 8) von andern G”ttern; 9) m., junger Sohn mit Gen.
     -uvan [V.] 9) sahasas 141,10 (agne), wie sonst sahasas såno.
     -uvā 1) (cyavānas) 428, 5. -- 2) kavis 11,4; sakhā 211,3; 486,1; 665,1--3; vįųabhas 673,7; vįųā 398,3; mārutas gaõas 415, 13; 87,4. -- 3) kavis gįhapatis 12,6; 531, 2; 711,1; kavis 257, 1; 355,6; palitas ... + ajani 144,4; muhur ā ... bhåt 195,5. -- 4) kavis 399,9 (sårias); pitā 414,5 (rudras). -- 5) 726,5 (÷ubhras na); 866,11 (yuvatyās kųeti yoniųu). -- 6) 536,1; 641, 2. -- 7) 297,12; 649, 1; 872,3. -- 8) 242,4 (vanaspatis); 512,1 (savitā); akumāras 155,6 (viųõus).
     -uvānam 1) cyavānam punar ... cakrathus 117,13; 118,6; 865,4 (takųathus); patim 918,14. -- 2) indram 207,1 (sanāt); 266,7; 881,5 (santam); enam 858,8; ÷ardham (mārutam) 71,8. -- 3) sånum sahasas 446,1; vi÷patim kavim 664, 26. -- 4) indum 721, 5. -- 6) 224,11. -- 7) 226,4 (apām napātam). -- 8) 779,29 (somam).
     -åne 1) rāj¤e 53,10; kutsāya 63,3; įtāyate (Gegensatz mahe) 91, 7; purukutsāya 174, 2. -- 2) asmai 390,6. -- 5) 856,6 (yuvatayas namanta).
     -ånas [G.] 2) vįųabhasya 280,1. -- 5) arvantam 112,21.
     -ånā [du., unregelm„ssig fr -uvānā] 1) 780,5 ... ha santā.
     -uvānā [V.] 8) (a÷vinau) 583,10; 117,14; 292, 7; (mitrāvaruõā) 578, 5.
     -uvānā [N., A. du.] 1) pitarā punar mit kį oder takų (332,3): 20,4; 110,8; 329,3; 331,5; 332,3. -- 8) 503,4 (a÷vinā).
     -uvānas [V.] 2) kavayas 412,3; 490,11. -- 8) 186,1 (vi÷ve devās).
     -uvānas [V.] 2) kavayas 411,8. -- 6) 640, 17. 18.
     -uvānas [N.] 4) ādityāsas 288,10. -- 6) 165, 2; 167,6. -- 8) 152,5.
     -ånas [A. p.] 2) vįųõas 640,19. -- 4) divas nén (ādityān) 492,4.
     -uvabhyas [D.] 4) (devebhyas) 27,13.
     -uvabhis 6) 265,7 (makhasyan).

#<yuvanyu># yuvanyu, a., jugendlich, munter [von yuvan].
     -ån rudrasya sånån 396,15.

#<yuvayu># yuvayu, a., nach euch beiden [yuva] verlangend, am Anfang der Verszeile zu yuvāyu verl„ngert (135,6).
     -us 504,3 (uttānahastas).
     -åni brahmāõi 586,7.
     -avas somāsas 135,6 (s. o.).
     -ås [N. p. f.] dhiyas 337,8.

#<yuva÷a># yuva÷a, a., jung, jugendlich [von yuvan], auch 2) substantivisch m., Jngling.
     -ā [du.] 1) ... kartuā duā 161,3; ... ta + akįõotana 161,7. -- 2) ... + iva kanyanām 655,5.

#<yuvāku># 1. yuvāku, undeklinirbar den Gen. du. von yuva vertretend, euer beider (vgl. yuųmāka, asmāka und Goldschmidt in Beitr„ge Band 7,253).
     -u ÷acãnaam, sumatãnaam 17,4; mitradhitaye 120,9.

#<yuvāku># 2. yuvāku, a., 1) euch beiden (yuva) geh”rig; 2) euch beiden zustrebend oder zugethan.
     -us 1) arāvā yas ... 584, 7; somas 292,9. -- 2) (aham) 583,4 (huve); dayamānas 120, 3; yas (sårias) 576,3 (oder nach BR.'s Vermuthung -u zu lesen und dann auf dhāmāni zu beziehen).
     -os 2) giras die Lieder des euch ergebenen 584,1.
     -avas 1) sutās 3,3.

#<yuvādatta># yuvā-datta, a., von euch beiden [yuva] gegeben [datta von dā].
     -asya 646,12 ... dhiųõiā, yuvānãtasya ÷ikųatam.

#<yuvānãta># yuvā-nãta, a., von euch beiden [yuva] gebracht [nãta von nã].
     -asya 646,12 (siehe yuvādatta).

#<yuvāyu># yuvāyu, a., siehe yuvayu.

#<yuvāyuj># yuvā-yuj, a., von euch beiden [yuva] geschirrt [yuj von yuj].
     -ujam ratham 119,5.

#<yuvāvat># yuvāvat, a., euch beiden [yuva] ergeben.
     -ate 296,1 ... na tujiās abhåvan.

#<yuųma># yuųma, Stamm des Plurals des Pron. zweiter Person [s. u. 1. tva].

#<yuųmayat># yuųmayat, a., nach euch [yuųma] verlangend, euch zustrebend (Part. eines aus yuųma abgeleiteten *yuųmay).
     -antãs giras 230,7.

#<yuųmāka># yuųmāka, a., euch geh”rig, euer [von yuųma] (vgl. yuųmāka, yuųmākam unter 1. tva).
     -ena parãõasā 166,14.
     -ābhis åtibhis 39,8.

#<yuųmādatta># yuųmā-datta, a., von euch [yuųma] gegeben [datta von dā].
     -asya rāyas 408,13.
     -asya [n.] 667,6 (vāyati).

#<yuųmānãta># yuųmā-nãta, a., von euch [yuųma] geleitet [nãta von nã].
     -as (aham) 218,11 (a÷yām).

#<yuųmāvat># yuųmāvat, a., zu euch [yuųma] geh”rig.
     -atsu āpiųu 220,4.

#<yuųmeųita># yuųmeųita, a. [fr yuųma-iųita], von euch gesandt [iųita von 1. is].
     -as abhvas 39,8 neben martieųitas.

#<yuųmota, a># yuųmota, a. [fr yuųma-åta], von euch gef”rdert oder untersttzt [åta von av].
     -as vipras, arvā, samrāņ 574,4.

#<yåtha># yåtha, n., Heerde [von 1. yu].
     -am 334,5 (pa÷umat); 356,4 (sumat); 666, 30 (gāvas na ... upa yanti).
     -ena 10,2 (vįųõis ejati).
     -asya (zu sprechen yuuthasya) mātā 395, 19 (iķā); mātā yad mantus pårviā 858,4.
     -e [L.] 58,5; 164,17; 289,17; 789,5; 822,9.
     -āni gavām 624,20.
     -ā 470,5; 490,12; 576, 3; 645,7; 670,8; 783, 9; 788,5; 808,20; gavām 81,7; pa÷vas 298, 18; 385,1; 460,3.
     -eųu 912,15.

#<yåthya># (yåthya), yåthia, a., zur Heerde [yåtha] geh”rig; 2) der Heerde zu Gute kommend.
     -as vįųā 727,4.
     -ām (fr -ānām G. pl.) a÷vānām 1025,4.
     -ā [f.] 2) vįųņis 849,4.

#<yåpa># yåpa, m., der Pfosten, namentlich mit duria der Thrpfosten, mit jarana der morsche Balken, auch der Pfosten an den Opferthiere angebunden wurden [wol von yup in der Bedeutung absch„len, gl„tten]; vgl. a÷va-, sthårayåpa.
     -as durias 51,14.
     -āt 356,7 niditam sahasrāt ... amu¤cas.
     -ā [du.] ... + iva jaraõā ÷ayānā 329,3.

#<yåpavāha># yåpa-vāha, a., den (Opfer-) Pfosten [yåpa] herbeifahrend [vāha von vah].
     -ās 162,6.

#<yåpavraska># yåpa-vraska, a., den Pfosten behauend.
     -ās 162,6.

#<yåyudhi># yåyudhi, a., m. [Pad. yuyudhi, Prāt. 587], streitbar, Kriegsheld [von yudh, vgl. yuyudhi].
     -is 975,4.

#<yåyuvi># yåyuvi, a. [Pad. yuyuvi, Prāt. 585], verscheuchend, entfernend [von 2. yu].
     -is 404,3 dviųas yuyotu ...

#<yåųan># yåųan, m. n., Suppe, Fleischbrhe (wahrscheinlich von 1. yu in der Bedeutung vermengen, umrhren, einrhren Cu. S. 572).
     -õas [G.] pātrāõi ... āsecanāni 162,13.

#<yeų># yeų, kochen, berkochen [aus yas hervorgegangen].
Part. %<yeųat>%:
     -antã ukhā 287,22.

#<yeųņha># (yeųņha), yaiųņha, a., am schnellsten gehend oder fahrend [Sup. von yā, siehe yā].
     -as ā vām rathas rathānaam ... yātu a÷vinā 428,8.
     -ā [du.] (a÷vinā) 395,3.
     -ās yāmam ... 572,6 (marutas).

#<yoktra># yoktra, n., Strang, Strick [von yuj]; vgl. da÷a-yoktra.
     -am harãõaam 387,2.
     -aõi āpas ... mu¤cata 267,13.

#<yoga># yoga, m. [von yuj], 1) das Anschirren des Zugthieres oder Wagens [G.]; 2) Anschirrung, Fahrt; 3) bildlich: das Anschirren d. h. Zursten, in Th„tigkeit setzen mit Gen.; 4) Unternehmung, Werk; 5) mit kųema Arbeit und Ruhe. -- Vgl. a÷va-, hari-yoga.
     -as 1) vājinas rāsabhasya 34,9.
     -am 3) chandasām 940, 9.
     -e 1) yasya (rathasya) 865,12; 1027,3. -- 2) harã rathe sudhurā ... arvāk kįõuhi 397,5; ekasmin ... rathas gāt 583,8. -- 3) įtasya 261,11; 856,11; grāvõām 861,9. -- 4) 5,3; 320,4. -- 5) 391,5; 570,3; 602,8; 915,10.
     -e-yoge 4) 30,7 neben vāje-vāje.
     -an 3) agnes 199,1 (neben rathān).

#<yogakųema># yoga-kųema, n., Arbeit und Ruhe, Erwerb und Besitz.
     -am 992,5.

#<yogyā># (yogyā), yogiā, f. [von yuj], 1) Strang, Seil (zum Anschirren der Rosse); 2) Werk (des S„ngers, Dichters).
     -ās [A. p.] 2) 586,4 yad ... a÷navaithe įųãõām; 879,11 sumanās ... abhi siųāsanis vanate kāras id jitim.
     -ābhis 1) įtasya ke÷inā ... ghįtasnuvā rohitā dhuri dhiųva 240,6.

#<yojana># yojana, n. [von yuj], 1) Gespann; 2) bildlich werden die Lieder, die zu den G”ttern gehen, als Gespanne dargestellt; 3) Strecke Weges, wie sie mit einer Anspannung zurckgelegt wird, in einem Zuge durchlaufene Bahn oder Fahrt; 4) insbesondere mit Zahlw”rtern verknpft. -- Vgl. da÷a-, hari-yojana (Bd. 1).
     -am 1) asya (agnes) a÷vāvat ... bįhat 681,6; asya 191,10 (?). -- 2) 88,5. -- 3) 408,5 (sårias na); 719,1 vidānās asya ...
     -ena 3) samanena ... 92,3.
     -āni 3) 904,7 (mamire). -- 4) triü÷atam 123,8.
     -ā 2) imā juųasva ... 699, 3. -- 3) 814,3 (vi mimãte). -- 4) trã 35,8; puru 207,3; kati 912, 20.
     -ebhis 1) arenubhis patatribhis 503,6 (åhathus).
     -eųu 4) triųu 164,9.

#<yotį># (yotį) [von 2. yu], vgl. pra-, vi-yotį.

#<yodha># yodha, m., Streiter, Kriegsheld [von yudh]; 2) a., k„mpfend um [L.].
     -as 143,5; 466,5.
     -am 467,4.
     -ās 904,3 (varmaõvantas). -- 2) goųu 273,4 (pitaras).

#<yodhãyas># yodhãyas, a., Compar. von yudh (Verbale von yudh), streitbarer, besser k„mpfend.
     -ān (indras) 173,5.

#<yoni># yoni, m., "der Mutterleib", als der festhaltende, in sich schliessende [von 1. yu; vgl. yonis pariyutas bhavati Nir 2,8]; daraus geht dann der Begriff des weichgebetteten Sitzes oder Lagers hervor. Die bertragenen Bedeutungen entsprechen denen des deutschen "Schooss". 1) der Mutterleib, die Geb„rmutter; daher 2) bildlich der Mutterleib, das Innere eines Dinges [G.]; 3) (weichgebettetes) Lager, Ruhebett; 4) als solches wird fr den Soma die Kufe dargestellt, der er zustr”mt, fr die Str”me das Meer, 5) fr den Vogel das Nest, 6) fr die Ehegatten das (zubereitete) Ehebett; 7) der zubereitete, behaglich eingerichtete Sitz; namentlich 8) in Verbindung mit sad (ā, ni) z. B. yonis te indra niųade akāri 104,1, oder yonis te indra sadane akāri 540,1 (nāmlich das barhis); 9) so auch m. Gen. jemandes Sitz, Lieblingssitz, Wohnsitz; so auch 10) jemandes [G.] Lieblingsst„tte, Gegenstand bei dem er am liebsten weilt; 11) įtasya yonis des Opferwerks oder Heiligthums Schoos, Ruhesitz (wo die G”tter sich niederlassen); 12) als Sitz oder Schooss des Agni erscheint der Raum wo er brennt und die Opfergabe (ghįta u. s. w.) empf„ngt.
     -is 1) 263,10 (yatas jātas); 432,5 vi jihãųva ... såųantiās iva; 951, 7; 164,33 uttānayos camuos ... antar, atrā ... garbham ā + adhāt. -- 3) u. 6) ... yam cakrimā te, jāyā + iva patye u÷atã 299,2. -- 8) 104,1; 540,1 (s. o.). -- 10) asya 194,11 (ghįtam); jāyā + id astam maghavan sā + id u ... 287,4.
     -im 1) 988,1. 2. 4; 1010, 1. -- 2) apyam 229,8; asya (årvasya Wolke) 346,2. -- 3) 949,2. -- 4) 267,3 (samānam, sindhum). 4. (devakįtam); 713,2 = 792,2 (ayohatam); 714,2; 731,3; 737,2; 749,2; 750,6; 752,2; 776,20; 782,7 (sukįtam); 809, 45 (vanyam); 843,11 (samānam). -- 4) u. 5) sãdan ÷yenas na ... ā (somas) 773,21; 777, 19, und „hnlich 774, 4; 783,6; 794,1. -- 4) u. 6) sarat jāras na yoųaõām, varas na ... asadam 813,14. 15. -- 6) 860,11 anyeųām jāyām sukįtam ca ... ; 933,9 bhojās jigyus surabhim ... agre; 844, 7 ā rohantu janayas ... agre. -- 7) 922,2; bildlich 974,5; ... āraik (r„umte den Sitz) 113,1 (rātrã uųase); 124,8 (svasā svasre). -- 8) 421,2 (hiraõyayam); 456,16 (årõāvantam); 520,5 (devakįtam); 586,1; 613, 4; 649,2; (714,2; 731, 3; 776,20 s. o.); (pįthum) 925,2. -- 9) arkasya 737,6; 762,4; pitur 401,3. -- 11) 296,13; 375,4; 457, 35; 720,3; 744,4; 776, 11. 17. 22. 20 (hiraõyayam); 778,12; 819,4; 891,7; 894,4. -- 12) 140,1 (?); ghįtavantam 239,7; 917,4.
     -es [Ab.] 1) yasmāt ... udāritha (agne) 210, 3. -- 7) hiraõyayāt 226,10.
     -au 1) bildlich parivãtas ... sãdat antar 872,6 (vgl. 164,32). -- 2) uparasya 79,3; rajasas asya 297,11; 313, 14; ghįtasya 235,7. -- 3) vi dasyån ... akįtas 63,4. -- 4) 737, 3; 740,3. -- 6) jāyā + iva ... 66,5; samāne ... saha÷eyiāya 836,7. -- 7) 174,4 (sasmin); 104, 7 (akįte bildlich). -- 8) 312,10; 457,41. -- 9) sukįtasya 263,8; asya 519,5; 804,2; asurasya 857,6; yamasya 949,6. -- 11) 144, 2; 235,11; 296,18; 725,9; 751,6; 834,3; 911,24.
     -ā [L.] 1) samāne ... mithunā samokasā 144, 4; mātur ... parivãtas antar 164,32. -- 4) 774,8; 798,6 (SV. -au). -- 5) vis ... vasatāv iva 774,15. -- 6) 927, 11 ... + iva carati. -- 9) pitur 629,21. -- 11) 65,4; 288,6; 297, 12; 784,6; 785,1; 798, 25; 891,8.
     -iųu 1) yuvatyās kųeti ... 866,11; putrakįtheųu 889,15. -- 8) triųu 15,4; 227,4. -- 9) carat priyasya ... priyas san 949,5.

#<yonya># (yonya), yonia, a., eine H”hlung, gleichsam einen Mutterleib (siehe yoni 1. 2) in sich tragend.
     -am girim 665,30 (von der Wolke).

#<yopana># (yopana), a., wegwischend, tilgend [von yup], enthalten in jana-yopana.

#<yoųaõā># yoųaõā, f. [wol von 1. yu BR.], 1) M„dchen, Jungfrau, junges Weib; 2) Geliebte, Gattin; namentlich 3) mit Gen.
     -ā 1) 666,33; 837,2 (apiā). -- 2) 866,6. -- 3) vām 628,10.
     -ām 2) vadhåyus iva ... 286,3; 296,8; 328,16; jāras na ... 813,14; ... na marye 865,14. -- 3) purumitrasya 865, 7.
     -e [du.] 1) divye (uųāsānaktā) 518,6; 936, 6.
     -ās [N.] 1) ... tisras apyās 290,5.
     -āsu 1) yaj¤iyāsu 611, 3.

#<yoųaõā># yoųaõā, f., dass.
     -ā 2) mitram na ... 406,14.

#<yoųan># yoųan, f., dass., namentlich werden 4) die Finger als solche Jungfrauen bezeichnet.
     -aõas [N. pl.] 1) 301,5 (abhrātaras). -- 4) da÷a 713,7; 718,5; 768,3; 780,7; tritasya 744,2; 750,2; da÷apramatim janayanta ... 141,2.

#<yoųā># yoųā, f., dass., insbesondere wird es auch 5) von der Morgenr”the gebraucht, die bald als Jungfrau berhaupt, bald als Geliebte des Agni oder des Sonnengottes (591,5) aufgefasst wird; einmal 6) wird es von der Stute gebraucht, die von dem Hengste erregt wird.
     -ā 1) api + iva ... janimāni vavre 272,8; mātā ... janitrã 282,2; nādhamānā + iva ... 432, 4; pitriavatã 758,2; janiųņa ... 866,9; apiā 836,4. -- 2) 119,5 (jeniā); 516,3. 4 (yoųā + iva); 267,10 (pãpiānā + iva ... ); 744,5 (... jāram iva); 853,12 (vadhåyos pariprãtā); 866,2 (maryam na... ); 949,5 (jāram upasiųmiyāõā); 808,24, wo yoųās va statt yosā + iva zu lesen ist; 585, 4 (såras duhitā). -- 3) manuųas 167,3. -- 5) 92,11; 101,7 rudrebhis ... tanute pįthu jrayas; 123,9. 11; såryasya 591,5; in Vergleichen: 48,5 (... + iva sånarã); 593, 1 (yuvatis na); 434,6 (... + iva bhadrā).
     -ām 1) 829,2; 879,11. -- 2) maryas na ... 115, 2; 316,5; 805,2. -- 3) purumitrasya 117, 20. -- 6) atyas na ... ud ayaüsta bhurvaõis 56,1.
     -e [du.] 3) kuyavasya 104,3.
     -ās [N. p.] 2) samanā + iva 354,8; samanam na 994,2.

#<yoųit># yoųit, f., dass.
     -itam 2) gachan jāras na ... 750,4.

#<yos># yos, n., Heil, Glck [von 1. yu], in der Verbindung 1) ÷am yos; 2) ÷am ca yos ca.
     -os 1) 93,7; 106,5; 189,2; 251,3; 252,4; 308,5; 401,7; 407,14; 423,3; 491,7; 551,1; 585,5) 680,15; 835,4; 841,4; 863,11; 1008,1. -- 2) 114,2; 224,13; 659,4.

#<raüsu># (raüsu), a., erfreulich, lieblich [von ram, wie dakųu von dah], enthalten im folgenden.

#<raüsujihva># raüsu-jihva, a., liebliche Zunge [jihvā] habend.
     -as 297,8 hotā hiraõyarathas ... (agnis).

#<raüh># raüh [vgl. raghu], 1) beschleunigen, beeilen [A.]; 2) str”men lassen [A.]; das Medium hat entweder dieselben Bedeutungen mit reflexiver Begriffswendung; oder 3) me., laufen, eilen (von lebenden Wesen); oder 4) me., schnell dahinschiessen oder str”men (vom Soma). -- Das Caus. hat dieselben Bedeutungen (1 und 3), das Intens. me. die Bed. 3 schnell dahineilen.
Stamm %<raüha>%:
     -ate 1) jåtim 809,9 (SV. yojate).
Impf. %<araüha>%:
     -as 2) utsān ... ådhas parvatasya 386,2.
     -ata [3. s. me.] 3) padiābhis kakudmān 928,7.
Stamm des Caus. %<raühaya>%:
     -ante 3) arvantas ā÷avas 639,6.
     Impf. des Caus. araühaya:
     -anta 3) (marutas) 939,6.
Part. %<raühamāõa>%:
     -as 4) somas 822,3.
     -ā 4) dhārā sutasya 812, 4.
Part. des Caus. %<raühayat>%:
     -antas 1) adrim 85,5.
Part. des Intens. %<rārahāõa>%:
     -as 3) indras 965,4.
     -ās 3) juvas 134,1; a÷vāsas 148,3.
     Part. IV. raühia (was zu beschleunigen ist):
     -as 1) sa (rathas) iųņibhis matibhis ... bhåt 209,1.
     -am 1) madam asya 973,4.

#<raühas># (raühas), n., Schnelligkeit [von raüh], enthalten in vāta-raühas.

#<raühi># raühi, f. [von raüh], 1) I. -iā in Eile, in schnellem Laufe oder 2) I. in schnellen Strome (vom Soma); 3) der Strom, die schnell hinschiessende Woge; 4) vielleicht das schnellfliegende Geschoss.
     -is 4) ÷atasās 921,3; 1004,3.
     -iā 1) 297,3; 922,4. -- 2) pavasva 714,1; pavate 718,8; 818,13.
     -ayas 3) punānasya yanti 798,47.

#<rakų># 1. rakų [Cu. 581, vgl. 7], 1) jemand [A.] beschtzen, behten; 2) etwas [A.] behten, bewachen, bewahren, in seinem Bestehen erhalten; namentlich 3) die g”ttlichen Ordnungen oder Gesetze (vratāni, vratam) bewahren, bewachen (dass sie nicht verletzt werden), berall von G”ttern; 4) jemand [A.] behten vor [Ab.]; 5) me., aufmerkend achten auf [A., L.]; 6) wachsam sein (in der Hut). Unklar ist die Bedeutung in 780,4 (rakųate ÷iras bergen ?); 894,1 (udaprutas na vayas rakųamāõās), wo vielleicht die Lesart verderbt ist (yakųamāõās ?). -- 7) Intens. fleissig hten. Die Richtungsw”rter anu, abhi, ā, pari fgen den oben angefhrten Begriffen nur leise und leicht erkennbare Schattirungen bei.
Stamm %<rakųa>%:
     -asi 1) yam 214,5; dā÷uųas 305,8. -- 5) vi÷vasya vratam 863,5 (sårya). -- abhi 1) vįųākapim 912,4.
     -ati 1) u. 2) dhãtā mānuųāõām gās iva 661,1. -- 4) (tam) riųas 217, 4. -- abhi 6) 996,1.
     -atha abhi 4) yam druhas 667,1.
     -anti 1) yam 41,1. -- 2) tam (nidhim) 934, 7. -- abhi 2) yās (ra÷anās) 163,5.
     -ā 1) nas 18,3; 35,11; 54,11; 235,15; 299,14 (rakųaõebhis); 457, 30; 913,30 (adharāt u. s. w.); nén 174,1; nas ÷ardhas 449,7; tokam 693,3; nas tanayāni tokā, nas tanuas 830,7; maghonas 887,22. -- 4) nas aghāyatas 91,8; nas aühasas 531,13; nas araruųas 741,5. -- 6) ... mākis nas agha÷aüsas ã÷ata 512,3; 516 10.
     -atāt [2. s.] 2) asya yonim 346,2.
     -atā [2. pl.] 4) (nas) ... riųas 225,9.
     -ase 2) yasya madam 484,2.
     -ate ÷iras 780,4 (s. o.).
     -ante 3) vratā 676,13.
%<rakųa>%:
     -asi 1) pa÷um 851,6.
     -ati 1) tam 136,5; janam 287,12 (vi÷vāmitrasya brahma). -- 2) tad (padam ves) 239,6; padam asya 795,4. -- abhi 1) nas 349,5. -- 3) vratam 785,3.
     -atas 1) bhuvanāni 160, 2.
     -anti 2) rayim 285,5.
     -a 1) nas maghonas tanuas ca 31,12 (pāyubhis). -- 2) pathas 879,6. -- abhi 1) nas 826,3. 4.
     -atu 1) arvatas 495,5. -- 1) 2) vedas, amātiam 531,3.
     -atam 2) tasya vratam 93,8. -- ā 1) mā 566,1.
     -atām 6) 185,10 (avobhis). -- 2) nas aühasas 862,2.
     -atā 1) tam 166,8 (pårbhis).
     -antu 4) mā visrasas caritrāt 668,5.
     -ate abhi 3) vratāni 349,4; 599,9.
     -ethe 2) nākam 34,8; dātram 288,16. -- 3) vratā 417,7.
     -ante 2) amįtam 72,6; padam ves 241,7. -- 3) vratā 62,10; 90,2.
     -asva 2) dātram 895,4.
Impf. %<arakųa>%:
     -at 2) dā÷uųe gayam 74,2.
     -an 1) gām 329,4 (oder atakųan zu lesen?). -- 2) andham duritāt 147,3; 300,13.
%<arakųa>%:
     -an 1) ãm (andhān) 148, 5; mā 323,1 (puras āyasãs); mām 859,1.
     -ata [3. s. me.] 3) vratāni 449,2 (vratapās).
Perf. %<rarakų>%:
     -ųa [3. s.] tān sukįtas 300,13 = 147,3.
Aor. %<rakųis>%:
     -ųas [Co.] 1) jaritén 670,17.
     -ųat 1) caramam madhyamam 670,15. -- 4) nas duritāt 528,2.
Part. %<rakųat>%:
     -antam pari 2) gayam 398,7.
%<rakųamāõa>%:
     -as 5) vįjanam 799,2. -- 6) animeųam 31,12.
     -ā [du.] 2) goųu amįtam 71,9; barhis 416,5. -- 6) animiųam 577,3.
     -au anu 3) vratam ajuryam 423,1.
     -āsas 2) amįtatvam 96, 6.
     -ās 894,1 (s. o.). -- 2) asuryam 218,4. -- 5) ajuryam 146,4 (hįdā kavayas); sakhyus nimiųi 72,5. -- abhi 2) devatvam 983,4.
Part. des Intens. %<rārakųāõa>%:
     -as 7) 299,14 rakųā nas agne tava rakųaõebhis, ... sumakha prãõānas.
Part. %<II. rakųita>%:
     -as 1) 911,4 bārhatais soma ...
Verbale %<rakų>%
     nach Vop. 3,136. 151 in go-rakų (s. BR.).

#<rakų># 2. (rakų) (mit ar÷, ri÷ verwandt, da in dem letztern i aus a geschw„cht ist; die Erweiterung durch s zeigt sich auch in įkųa, rakųas), besch„digen, verletzen.
Aor. %<rakųis, rakųã>%:
     -ãs AV. 5,7,1 mā nas ... dakųiõām nãyamānām.

#<rakųaõa># rakųaõa, n., Schutz, Behtung [von 1. raks].
     -ebhis 299,14 rakųā nas agne tava ...

#<rakųas># rakųas, m., Bezeichnung einer Gattung n„chtlicher Unholde, ursprnglich: Besch„diger [von 2. rakų]; vgl. a-rakųas "nicht sch„digend" u. s. w., die Adj. ajuųņa, atrin, bhaīgurāvat.
     -ās 620,16 yas vā ... ÷ucir asmi + iti āha.
     -asam 816,6 ... kam cid atriõam.
     -ase 517,19.
     -asas [Ab.] pāhi nas agne ... 36,15; 517,13; „hnlich 669,10; 783,1.
     -asas [G.] hantā 129, 11 (pāpasya); amãvās 249,1; pājas 462,7; sadāüsi 803,4; balam 913,25 (yātudhānasya).
     -asas [N.] tapurmårdhā tapatu ... ye 1008,3.
     -asas [A.] 76,3; 79,6; 214,14; 300,1. 15; 437,2; 620,7. 17--19. 21; 643,14; 669,19; 775,29; 798,48; 902, 4; 913,23; in allen diesen Stellen werden die G”tter aufgefordert, sie zu t”dten, oder gepriesen, dass sie es gethan. Ferner 396,10 yas ohate ... ; 958,2 abhi siāma ...

#<rakųas># rakųas, n. [von 2. rakų], 1) Besch„digung; 2) pers”nlich gefasst = rakųas.
     -as 1) mā nas ... abhi naņ yātumāvatām 620, 23; mā nas ... ā ve÷ãt ... , mā yātus yātumāvatām 669,20. -- 2) 21,5; 86,9; 133,5; 264,16. 17; 299,14; 459,10; 620,1. 4. 13. 22; 765,1; 809,10; 913,10. 14; 915,14; 944,7; 978,3; wo berall die G”tter aufgefordert werden, den Unhold zu t”dten s. s. w.
     -asā 797,1 apa + amãvā bhavatu ... saha.
     -ase 356,9 ... vinikųe. 10 ... hantavai; 503,9 gambhãrāya ... hetim asya.
     -āüsi 79,12; 457,29. 48; 504,10; 531,10; 554, 7; 643,13; 655,16; 663,26; 729,3; 749,1; 761,5; 768,1; 775,28; 822,12; 862,4; 913,9. 19; 924,12; 1013,3.
     -obhyas [D.] ... vadham asyatam 620,25.

#<rakųastva># (rakųastva), rakųastua, n., Besch„digung, Behexung [von rakųas].
     -ena 638,13 yas nas kas cid ririkųati ... martias.

#<rakųasvin># rakųasvin, a. [von rakųas], unhold, sch„digend, zauberisch von Menschen, die mit den n„chtlichen Unholden in Verbindung gedacht werden; h„ufig 2) substantivisch gebraucht.
     -inam martiam 610,12.
     -inā 2) 642,18 (anādhįųņam).
     -ine martāya 669,8. -- 2) 667,12.
     -inas [A. p.] 2) 12,5 (neben riųatas); 36,20 (neben yātumāvatas); 669,20.

#<rakųi># (rakųi), a., htend, schtzend [von 1. rakų], in pathi-, pa÷u-rakųi.

#<rakųitį># rakųitį, m., Beschtzer, Hter, W„chter [von 1. rakų]; insbesondere 2) mit dem Gen. des behteten.
     -ā 89,5 (neben pāyus). -- 2) amįtasya 448,7; somasya 911,5.
     -āram 2) dughānām 893, 6.
     -ārā [du.] 2) tanuas 230, 6.
     -ārau 840,11 (÷vānau yamasya).
     -āras 89,1 (devās).

#<rakųoyuj># rakųo-yuj, a., m., Gef„hrte [yuj] der n„chtlichen Unholde [rakųas].
     -uje 503,8.

#<rakųohatya># rakųo-hatya, n., das Schlagen, Erschlagen der Rakschasen [rakųas].
     -āya 486,18.

#<rakųohan># rakųo-han, a., die Rakschasen [raksas] schlagend oder t”dtend.
     -ā (indus) 129,6; (somas) 713,2; 749,3; 779,20; agnis 988,1; 524,6; bhiųaj 923,6; bįhaspatis 929,4.
     -aõam tvā (indram) 129, 11; ratham (bįhaspates) 214,3; vājinam 913,1.
     -aõā [du.] (a÷vinau) 589,4.

#<raghu># raghu, a., schnell, schnell dahinschiessend [von raüh Cu. 168], von Rossen, V”geln, Str”men, daher 2) auf Geistiges bertragen leichtbeweglich; 3) m. pl., die Raschen, die Rosse (wie ā÷avas); 4) f. pl., die schnell fliessenden, die Str”me.
     -us atyas 384,14; ÷yenas 399,9.
     -um 2) kratum (striyās) 653,17.
     -å harã 875,2.
     -avas 3) achā gamema ... na vājam 301,13.
     -vã [du. f.] įjre 504,9.
     -vãs 4) ... iva pravaõe sasrus 52,5; ... iva (manãųās agman) 337,9.

#<raghuja># raghu-ja, a., von raschem Rosse [raghu] geboren.
     -ās ā÷avas ... madās arųanti ... iva tmanā 798,1.

#<raghudru># raghu-dru, a., schnell laufend.
     -u [n.] cakram 887,16.
     -uvas [N. p. m.] juvas 140,4; arvantas 360, 2; a÷vāsas ye te vįųaõas ... 621,9.

#<raghupatman># (raghu-patman), a., schnell fliegend, enthalten in dem folgenden.

#<raghupatmajaühas># raghupatma-jaühas, a., schnellfliegende Schwingen [jaühas] habend, leicht beschwingt.
     -ās 444,5 ves na druųadvā ...

#<raghupatvan># raghu-patvan, a., schnell fliegend.
     -ā agnis 832,4 (devān achā jigāti).
     -ānas saptayas (marutām) 85,6.

#<raghumanyu># raghu-manyu, a., schnellen, regsamen Eifer [manyu] besitzend.
     -avas [V.] 122,1.

#<raghuy># raghuy, rasch [raghu] dahineilen.
Part. %<raghuyat>%:
     -at [n.] mahām anãkam ... raghuųyad ... 301,9.

#<raghuyā># raghuyā, adverbialer Instr. fem. von raghu, schnell (vom Fluge) 219,4 vayas na paptus ...

#<raghuyāman># raghu-yāman, a., schnellen Lauf habend, schnell str”mend.
     -ā (somas) 751,4 ... pavitre ā sindhos årmā vi akųarat.

#<raghuvartani># raghu-vartani, a., schnellen Lauf [vartani] habend, schnell dahinrollend.
     -is atyas 793,2.
     -im ratham 629,8.

#<raghuųyad># raghu-ųyad, a., schnell laufend [syad von syad, syand], eilend.
     -ad [n.] mahām anãkam 301,9.
     -adam atithim (agnim) 260,2; atyam 379,6; ratham 427,5.
     -adas [N. p.] (marutas) 64,7; saptayas (marutām) 85,6; juvas 140,4; įjrās 654,17.

#<raj># 1. raj (vgl. arj, 1. rāj und Cu. 121,154), 1) hell sein, weiss sein, in diesem Sinne enthalten in rajata (vgl. arjuna); 2) roth sein, r”thlich sein (vgl. įjra); 3) dunkel gef„rbt sein, dunkel sein, in diesem Sinne in rajanã, rajas enthalten; 4) Caus. f„rben, r”then; 5) Intens. hell strahlen.
(Stamm des Caus. %<rajaya>%):
     -a 4) AV. 1,23,1 idam rajani ... kilāsam palitam ca yad.
Part. des Intens. %<rārajat>%:
     -at [m.] 5) antarikųeõa 717,2 (somas).

#<raj># 2. raj (wesentlich identisch mit įj, vgl. Cu. 153), 1) gerade richten; 2) int. anordnen, befehlen (ohne Obj.); 3) int. lenken, leiten [A.]; 4) int. ber etwas [G.] verfgen oder gebieten.
     Mit pra int. jemandem [D.] etwas [A.] zurichten.
Stamm des Int. %<irajya>%:
     -asi 3) agram 901,2.
     -asi 4) dharmaõām 55, 3; vasvas 659,10.
     -ati 4) vasånaam 7,9.
     -ati 4) saptānām 661,9.
     -athas 4) manmanām 151,6.
     -ata [2. pl.] pra brahmāõi indrāgnibhyām 660,5.
     -anta [Co. me.] 2) ... yad ÷urudhas vivāci 539,2.
Part. des Int. %<irajyat>%:
     -an 2) 966,4.
     -antam 4) vasånaam 666, 16.
     -antā [du.] 4) vasaviasya 501,1.
Verbale %<raj>%:
     davon der Superl. rajiųņha, welcher im Verh„ltniss zum Positiv įju ebenso die vollere Form gewahrt hat, wie z. B. variųņha im Verh„ltniss zu uru.

#<rajata># rajata, a., gl„nzend weiss, silberfarbig [von 1. raj].
     -am 645,22 įjram ukųaõiāyane ... harayāane, ratham yuktam asanāma suųāmaõi.

#<rajanã># (rajanã), f., Nacht, ursprnglich die dunkel gef„rbte (von 1. raj, vgl. auch rajanã die Indigopflanze).
     -i [V.] AV. 1,23,1 idam ... rajaya kilāsam palitam ca yad.

#<rajas># rajas, n. [von 1. raj, vgl. Cu. S. 437, Fi. 163], 1) dunkler Raum (vgl. goth. rikvis Finsterniss); 2) der Luftraum zwischen Himmel und Erde im Gegensatze gegen die Lichtr„ume (rocanā), von wo die Sonne und die Gestirne strahlen, und gegen die Erde, die dadurch hell erleuchtet wird; 3) es wird unterschieden der untere Luftraum (uparam 62,5) als rajas pārthivam, und 4) der obere als rajas diviam (letzteres nur 349,3 rajāüsi diviāni pārthivā) oder als rajas divas oder als rajas uttamam (734,5) od. paramam (264,2); daher 5) du., die beiden Luftr„ume, der untere und der obere, oder der Luftraum, den die Sonne bei Tage durchwandert, und der unsichtbare (adbhutam 931,7), den bei Nacht. In diesem Sinne auch im Sing. mit Unterscheidung beider. 6) Auch werden drei Luftr„ume unterschieden (wie auch drei Lichtr„ume rocanā) oder sechs (164,6); 7) die (dunkle) Ackerfl„che. -- Vgl. noch die Adj. apāra, aptia, uru, gabhãra, citra, pįthu, sumeka.
     -as 2) 50,7; 56,5; 58, 1. 5; 83,2; 84,1; 222, 2; 235,5; 332,1; 341, 2. 6; 402,2; 407,7; 413,1; 502,11; 582, 15; 603,2; 734,4; 775,6; 780,9; 789,2; 882,5; 892,11; 955,1; 969,2; 975,2. -- 3) 62,5; 81,5; 90,7; 697, 5; 784,8; 819,24. -- 4) 110,6; 734,5. -- 5) 863,3 (anyad ... , anyena); 931,7.
     -asā [I.] 1) kįųõena 35, 2. 9. -- 2) 164,14; 858,2.
     -asas [Ab.] 3) 6,10 (mahas).
     -asas [G.] 2) pāre 33,7; 52,12; 853,7; 875,6; 969,5; 1013,5; 1028, 2; budhnam 52,6; budhne 193,3; 297,11; antam 52,14; antau 401, 3; pårve ardhe 92,1; 124,5; param 168,6; visāre 79,1; dhārayatkavã 160,1; dhurā 164,19 (yuktās); vimānam 231,3; vimānas 260,7; 603,6; 774, 14; 947,5; 965,5; vimānãm 921,17 (urva÷ãm); vimāne 949,1; yonau 313,14; abhre 402,1; visarjane 413, 3; dhartā 283,4 (divas ... ); dhartārā 423, 4 (... rocanasya); patis 551,5; netā 834,6; vįųabhas 1026,3; vidharmaõi 512,1; 798, 30; bhānum 879,6. Von Verben abh„ngig: ye mahas ... vidus 19,3; kųayantā 580,1; kųayantam 616,5; ciketat 503, 9.
     -asi [L.] 2) 908,4 (sårte asårte). -- 3) 841,2. -- 6) tįtãye 786,6; 871,3; 949,8.
     -asã [du.] 5) 160,4; 338, 3. 6; 352,3; 450,1; 456,9; 596,1; 780,3; pįthivyās 615,1.
     -āüsi 1) kįųõā 35,4; 663, 6. -- 2) 32,14; 149, 4; 180,1; 181,5; 187, 4; 230,7; 238,4; 292, 5; 341,7; 408,4; 417, 5; 427,3; 448,7; 471, 3; 537,6; 584,3; 682, 13; 691,9; 715,7. 8; 937,2. 4. -- 3) 154,1; 349,3; 435,3; 472,2; 490,13. -- 4) 349,3; 264,2 (paramā). -- 6) trã 349,5; trãõi 423, 1; ųaų 164,6. -- 7) ukųanti asmai purå ... payasā 166,3; ā nas ghįtais gavyåtim ukųatam, madhvā ... 296,16; pari jrayāüsi bharate ... 901,7.
     -obhis 1) 2) 116,20; 503, 2. 6.
     -ahsu 1) 550,16; 686, 5 (abudhneųu). -- 2) 869,8.

#<rajastur># rajas-tur, a., den Luftraum [rajas] durchdringend.
     -år vājã 443,2; yāmas 507,7.
     -uram mārutam gaõam 64,12; (somam) 760, 4; a÷vam 820,7.

#<raji># raji, m., scheint 1) wie raja in rajeųita, ein nach seiner (r”thlichen ?) Farbe [1. raj] benanntes bem„hntes Thier, etwa eine Bffel- oder Antilopen- Art zu bezeichnen. Ausserdem erscheint es 2) als Eigenname eines Indrafeindes.
     -im 2) 467,6.
     -ã 1) ubhā (harã indrasya) ... na ke÷inā 931, 2.

#<raji># raji, f., Richtung, Linie [von 2. raj].
     -iā [I.] 926,12 rajiųņhayā ... (tåtårųati).

#<rajiųņha># rajiųņha, a., Superlativ des Verbale raj von 2. raj, dem Sinne nach Superl. von įju, der geradeste; 2) der gerechteste.
     -am panthām 91,1.
     -ās [m.] pathibhis ye 809,28. -- 2) ādityāsas 567,2.
     -ais pathibhis 79,3; 710, 10 (wo v--v--).
     -ayā [I. f.] rajiā 926,12.

#<rajeųita># rajeųita, a., etwa von Bffeln oder Antilopen [raja = raji] getrieben oder gezogen [iųita von 1. ių].
     -am [n.] ajma 666,28, neben a÷veųitam, ÷uneųitam (Pad. zerlegt falsch in rajas-iųitam).

#<rajju># rajju, f. (wahrscheinlich fr *srajju, vgl. sraj und Ku. Zeitschr. 2,457), Strick; vgl. a-rajju.
     -us 162,8 yā ÷ãrųaõyā ra÷ana ... asya (arvatas).

#<raõ># raõ siehe ran.

#<raõa># raõa, m. [von ran], 1) Erg”tzen, Lust, Freude; 2) Kampf (als Gegenstand der Lust).
     -am 1) 705,16 (dhās); 938,10 (kįdhi). -- 2) 939,4 (pra + apa÷yat).
     -āya 1) 116,21; 281,1; 482,4; 637,12; 809, 53; 835,1 (mahe). -- 2) 61,6. 9; 536,5; 653, 9; mahe 921,7 (neben dasyuhatyāya); mahate 168,9; 268,4; 472, 5.
     -asya 1) naptiā 622,42.
     -e 2) 119,3; 456,5; 508, 11; in 778,13 wolrichtiger als Dat. von ran zu deuten (s. d.).
     -e-raõe 2) dhanajayam ... 74,3; 457,15.
     -ās 1) 468,1. 2(?).
     -eųu 2) 946,5.

#<raõakįt># raõa-kįt, a., Freude schaffend [kįt von kį].
     -įt [V.] (indra) 938,10.

#<raõya, raõia># raõya, raõia, a., erg”tzlich, Freude bringend [von ran].
     -ias 808,9 indrāya somas ... madāya.
     -iā [du.] bāhå 686,11.
     -iā [n.] 938,5 (cakartha).
     -iāni 85,10 (cakrire).
     -yāni 289,7 (bharante).

#<raõyajit># raõya-jit, a., erfreuliches [raõya] erbeutend [jit von ji].
     -it (somas) 771,1 neben gojit, a÷vajit, vi÷vajit.

#<raõyavāc># raõya-vāc, a., erfreuliches redend [vac, stark vāc, von vac].
     -ācas [N. p. m.] 289,7 (raõyāni bharante).

#<raõva># raõva, a. [von ran], 1) erg”tzlich, erfreulich; 2) sich erg”tzend, fr”hlich; 3) kampflustig.
     -as 1) okas 66,3; vasatis 444,3; ÷aüsas 890, 10; brahmaõaspatis 215,11; von Agni: 69, 4. 5 (putras na); 144, 7; 195,6; 297,8; 443, 7 (puri + iva jårias); 837,5; ... saüdįųņau pitumān iva kųayas 890, 11.
     -am 1) rayim 129,7; kųetram 859,6; agnim 128,8; 260,1; 303,5; indram 470,1.
     -ās [V.] 2) (įbhavas) 333,1.
     -ās [N. pl. m.] 2) naras 361,2 (nįųadane); 575, 7 (savane madantas).
     -āsas 3) neben yuyudhayas 941,4.
     -ā [f.] 1) puųņis 65,5; 195,4; 312,15.
     -ayā 1) saüsadā 570,3.

#<raõvan># raõvan, a. m., etwa kampf lustig, kriegerisch, Krieger.
     -abhis avatsārasya spįõavāma ... ÷aviųņham vājam.

#<raüvasaüdį÷># raüva-saüdį÷, a., erg”tzlich anzuschauen (saüdį÷ Anblick).
     -į÷am tvā (agnim) 457,37 (vgl. 890,11).

#<raõvita># raõvita, a., etwa munter.
     -e [du. f.] uųāsānaktā vayiā + iva ... 194,6.

#<ratna># ratna, n. (m. 460,10), Gabe, Schatz, Reichthum, Gut als geschenktes [von rā], vgl. mahiratna u. s. w., besonders h„ufig in Verbindungen wie dhattam ratnāni dā÷uųe (47,1) u. s. w. -- 2) Gabe, Geschenk mit Gen. des geschenkten. Vgl. die Adj. apãcia, a÷vāvat, gomat, jyeųņha, devabhakta, dyubhakta, pįthu, prajāvat, mahi, varųiųņha, vãravat, ÷candra, suvãria, sthåra.
     -am 41,6; 53,1; 58,7; 91,1; 94,14; 125,1; 140,11; 141,10; 229, 1; 242,6; 252,5; 260, 3. 8; 288,3; 290,7; 297,10. 18; 298,13; 301,12; 308,3; 331,8; 337,3; 340,4; 402,4; 403,1. 2; 454,2; 460, 10 (bįhantam); 506, 3. 4; 532,6. 12; 541, 3; 554,6; 568,3; 591, 6. 8; 676,7; 759,4; 771,1; 798,10; 900,3. -- 2) dhanānām 252, 5.
     -āni 20,7; 47,1; 296,4; 311,3; 429,3; 436,3; 583,10; 655,22; 704, 9; 715,6.
     -ā 35,8; 236,11; 237,1; 350,1; 355,5; 515,1 (sapta); 533,7; 554, 1; 586,4; 702,26; 83,4 8.

#<ratnadhā, ratnadha># ratna-dhā, ratna-dha, a., Sch„tze gebend, Gut verleihend.
     -ās [N. s. m.] te stanas 164,49; varuõas 802, 2; somas (819,4); ... asi 15,3 (tvaųņar); 192, 7 (agne); 532,6 (agne); 861,7 (savitar); deveųu ... asi 779,13 (soma).
     -ās [N. pl. m.] (įbhavas) 330,6.
     -ebhis sindhubhis 330, 8; įbhubhis 331,7.
     -ābhis gnās patnãbhis 330,7.
     -ātamas stomas 20,1.
     -ātamam hotāram (agnim) 1,1; (agnim) 362,3.

#<ratnadheya># ratna-dheya, n., Schatzspende, das Gterschenken.
     -am 309,1; 330,4; 331, 1. 2. 9; 396,7.
     -āya 330,11; 525,5.
     -āni 569,3; 904,8.
     -ā 330,1.

#<ratnabhāj># ratna-bhāj, a., Gter austheilend [bhāj von bhaj].
     -ājas [G. s. f.] tasyās te ... ãmahe 597,4.

#<ratnavat># ratnavat, a., mit Gaben (fr die G”tter) ausgerstet [von ratna].
     -antam adhvaram 262,5.

#<ratnin># ratnin, a., mit Geschenken [ratna] versehen.
     -inas [G.] siāma asya (savitur) ... vibhāge 556,1.
     -inãm vācam-vācam jaritur ... kįtam 182,4.

#<ratha># ratha, m., Wagen [von ar], insbesondere der leichtgebaute, rasch fahrende, von dem Lastwagen (anas) unterschieden, namentlich 2) der Streitwagen; 3) der Wagen der A÷vinen oder 4) anderer G”tter; auch werden 5) Sonne, Wind, Soma als Wagen dargestellt. Vergl. a-ratha. -- Nicht alle Stellen sind angefhrt bei rath-as, -am, -ena, -e. -- Vgl. adhi-ratha u. s. w. -- Das erste a in ratha ist bisweilen metrisch verl„ngert z. B. 70,7; 100,16; 387, 5. -- Vgl. noch die Adj. ā÷u, įbhvas, govid, ghįtavat, citra, javãyas, tricakra, dyumat, dravada÷va, dhårųad, bįhat, manojavas, mānoyuj, yu, rukmin, vasumat, vi÷varåpa, vãķupavi, vįųaõvat, ÷yenapatvan, sacana, samānayojana, sasni, sukha, sua÷va, hariyoga, hiraõyaprauga.
     -as 58,3; 66,6 (tveųas samatsu); 94,8 (sunvatas); 327,14. -- 2) 249,5. -- 3) 30,18; 46,3; 116,18; 117,2; 118,1; 119,3; 339,5; 584,3. -- 4) (indrāgnios) 108,1. -- 5) ... na vāyus vasubhis niyutvān 283,4; eųa (somas) vįųā ... avyas vārebhis arųati 750, 1; (somas) bharate ÷åras na ... bhuvanāni vi÷vā 806,3; bildlich aritram vām divas pįthu tãrthe sindhånaam ... diyā yuyujre indavas 46,8.
     -am 332,2 bildlich: 52,1 havanasyadam); 61,4; 94,1; 106,1; 312,20; 958,7; 112,12 (ana÷vam); 961,3 (acakram). 4. 5; 969,1. -- 2) 54,6; 102,3 (jaitram). 5. 9; 389,7. -- 3) 20,3 (parijmānam); 34,5 (triųņham). 10; 46,7; 92,16; 119,2; 339,2. -- 4) (varuõasya) 25,18; (savitur) 35,4. 5; (uųasas) 49, 2; 594,4; (indrasya) 51,12; 56,1; 82,4 (vįųaõam); 100,16; 488, 27; 548,10; sthātur (agnes) 70,7; (agnes) 355,11; (såryasya) 964,3; (marutām) 417, 5. -- 5) såryam ā dhatthas divi citriam ... 417,7.
     -ena 3) 22,4; 47,7 (suvįtā). 9 (såriatvacā); 116,1 (senājuvā); 117, 15 (suyujā); trivįtā 34,12; 47,2; 118,2. -- 4) savitur 35,2; uųasas 48,10; 113,14.
     -āya 677,13; 140,12 (... nāvam ... rāsi?). -- 2) 111,3. -- 4) (indrasya) 385,1.
     -āt 390,3 ... adhi tvā jaritā ... kuvid nu stoųat.
     -asya upabdis 74,7; khe 700,7. -- 3) mahinā 180,9; bhānum 503,2; sthātārā 885,1. -- 4) naptias 50,9; pavyā 88,2; dhuri 209,7; dhårųu 269,2; sthātā 279,2 (indras); nidhānam 287,5. 6; dhāmā 681,6; dhuram 852,8; cākan 958,4. -- 5) vātasya nu mahimānam ... 994,1.
     -asia 4) dhårųu 940,10.
     -e 1) 621,31; bildlich 548,2; 733,4. -- 2) 516,6. -- 3) 34,2 (madhuvāhane); 47,3; 429,4. -- 4) indrasya 209,3; 6,2; 16,2; 269, 1; 275,9; 470,2 = 621, 24. 25 (hiraõyaye); (agnes) 13,4; 14,12; 94,10; 371,4; (såryasya) 50,8; 582,15; (vāyos) 134,3; (devānām) 139,4; (marutām) 408,11; 410,6; (tvaųņur) 488,19; (påųõas) 496,6; (somasya) 774,17 (tripįųņhe trivandhure).
     -ā [du.] 534,22 (duā ... vadhåmantā).
     -āsas 126,3 (vadhåmantas); 203,7. -- 4) (vāyos) 232,1; (agnes) 968,5.
     -ās bildlich: ... iva 315, 5; 590,6; 722,1. 2; 734,1; 781,9; ... yātās 387,5. -- 2) vājayantas 623,15; 779, 17. -- 3) 310,4; 341, 2. -- 4) (marutām) 38,12; 186,8; 409,1.
     -ān 1) 488,24 (da÷a adāt); ... iva 130,5; 214, 13; 427,10; 632,3. -- 2) 112,22. -- 4) agnes 199,1; yuųmākam (marutām) 407,5.
     -ebhis 1) 206,4. -- 2) 516,7 a÷vās ... saha vājayantas 679,1 (von Indra). -- 4) (uųasas) 48,7; (marutām) 88, 1; 412,6; (agnes) 359, 3; (somasya) 727,1.
     -ais 1) od. 2) ... iva vājayadbhis 414,1. -- 3) tribhis ... 116,4. -- 4) (marutām) 627,17.
     -ebhyas 4) tāvakebhyas (agnes) 94,11.
     -ānaam arās 904,4; a÷vahayas 852,5 (påųā). -- 2) avitā 548, 11; åtã 677,4; ghoųās 929,10 (jayatām). -- 3) rathas ... yaiųņhas 428,3. -- 4) jãra 48,3 (uųās); pavyā 406,9; ÷ardham 407, 10; vahnis 703,1; yamam 712,10 (agnim); viųpardhasas 643,2; eųe 420,3; 440,4.
     -ānām 1) tarutāram 1004,1 (tārkųyam); ÷reõibhis 334,6; agre 560,4; in den beiden letzten Stellen auf dadhikrā bezogen. -- 2) agre 808,1 (von Soma).
     -eųu 4) (marutām) 39, 6; 85,4. 5; 87,2; 225, 8; 407,2.4; 410,6. 7; 411,6; 414,2. 4; 415, 12; 640,12.

#<rathakųaya># ratha-kųaya, a., im Wagen sitzend [kųaya Sitz].
     -āõi 476,1 kadā bhuvan ... brahma.

#<rathacarųaõa># ratha-carųaõa, m. oder n., etwa ein Beh„lter des Wagens (BR.).
     -e 625,19 yas ha vām madhunas dhįtis āhitas ...

#<rathajit># ratha-jit, a., Wagen erbeutend [jit von ji].
     -it somas 790,4 neben gojit, hiranyajit u. s. w.

#<rathatur># ratha-tur, a., den Wagen bef”rdernd, ihn beeilend.
     -år [N. s. m.] te nas avantu ... manãsām 903, 8 (Sing. zum Plur. geordnet).
     -uram (dadhikrām) 334, 3.
     -årbhis a÷vais 88,2.

#<rathaütara># rathaü-tara, a., n., ursprnglich wol = rathatur, etwa in dem Sinne "den Wagen (der G”tter) zur Eile treibend"; es kommt nur 1) als Adj. zu sāman, oder 2) als Neutrum mit Erg„nzung von sāman zur Bezeichnung einer Art von Liedern oder Versen vor.
     -am 1) sāma VS. 10,10. -- 2) 1007,1 ... ā jabhāra vasiųņhas.
     -e 2) 164,25 (neben jagat und gāyatra).

#<rathaprā># ratha-prā, a., 1) Wagen fllend (mit Gtern) [prā von prā = 1. par]; 2) Wagen f”rdernd [prā von prā = 2. par].
     -ām 1) vāyum 490,4.
     -aam 2) a÷vam id gām ... 683,10.

#<rathaproųņha># ratha-proųņha, m., Eigenname eines Mannes u. Stammes, ursprngliche Bedeutung Wagenbank (proųņha Bank).
     -eųu 886,5.

#<rathayā># rathayā, f., Begierde nach Wagen [ratha].
     -ā [I.] 666,10 neben gavyā und a÷vayā.

#<rathayāvan># ratha-yāvan, a., auf Wagen fahrend.
     -ānā (indrāgnã) 658,2.

#<rathayu># rathayu, a., nach Wagen [ratha] verlangend.
     -us [N. s. m.] indras 51, 14 (neben a÷vayus u. s. w.)
     -us [N. p. f., Text -us] (dvāras) 896,5.
     -ås [A. p. f., Text -us] duras 518,5.

#<rathayuj># ratha-yuj, a., 1) an den Wagen schirrend; 2) an den Wagen geschirrt.
     -ujam 1) pra vas vāyum ... kįõudhvam 395,6; 890,7.
     -ujas [N. p.] 2) 139,4 (bildlich); harayas 653,14.

#<rathary># rathary, im, Wagen [*rathar = ratha] fahren.
Stamm %<ratharya>%:
     -asi 863,3 (eta÷ebhis).
     -ati (somas) 715,5.
     -atas [3. du.] (mitrāvaruõā) 710,2 (sākam såryasya ra÷mibhis).

#<rathavat># rathavat, a. n. [von ratha], 1) a., von Wagen begleitet, mit Wagen versehen; 2) n., Vorrath an Wagen.
     -at 1) rādhas (neben gomat a÷vāvat) 411,7; 593,5. -- 2) 543,5 (neb. gomat a÷vāvat).
     -ate 1) pra÷astaye 122, 11.

#<rathavāhana># ratha-vāhana, n., Untergestell des Wagens (eigentlich: das den Wagen fahrende).
     -am 516,8.

#<rathavãti># ratha-vãti, m., Eigenname eines Mannes.
     -is 415,19.
     -au 415,18.

#<rathasamga># ratha-samga, m., Zusammenstoss der Streitwagen [ratha].
     -e 765,2.

#<rathaspati># rathas-pati, m., Herr oder Beschtzer des Streitwagens [rathas = ratha vgl. rathary], eine Gottheit, die besonders neben bhaga, įbhu, vāja (890,10; 919,7) genannt wird.
     -is 404,5; 890,10; 919,7.

#<rathaspį÷># ratha-spį÷, a., den Wagen berhrend, gegen ihn ausschlagend.
     -į÷as a÷vās 921,8.

#<rathāsah># rathā-sah, a. [Pad. ratha-sah Prāt. 540], den Wagen [ratha] bew„ltigend, d. h. ihn zu ziehen verm”gend.
     -ahā [du.] poųiā (a÷vā) 646,20.

#<rathin># rathin, a., 1) mit Wagen [ratha] versehen; 2) zum Wagen geh”rig, den Wagen ziehend; 3) zum Wagen geh”rig, auf Wagen gefahren, Wagen fllend; 4) subst. m., Wagenlenker; 5) Wagenk„mpfer.
     -ã 1) te (indrasya) sakhā 624,9. -- 4) 437,3; 877,6 (wo aber vielleicht rathãr va zu lesen ist).
     -inam 1) vājam 873,5 (neben a÷vāvantam).
     -ine 1) neben a÷vāvate 866,5.
     -inas [N. p.] 5) 488,31 (jayantu).
     -inas [A. p.] 1) neben a÷vāvatas 122,8. -- 2) a÷vān 809,50; gās 468,8.
     -inãs [A. p. f.] 3) iųas 9,8.

#<rathira># rathira, a., dass.; in der Bedeutung 4) Wagenlenker oder auf Wagen fahrend, besonders bildlich von Agni, Soma und den Somapressenden Priestern.
     -as 4) agnis 235,17; somas 809,46. 48; 788, 2. -- 5) indras 265, 20.
     -am 4) agnim 260,1; 523,4.
     -ā [Vo.] 4) (a÷vinau) 585, 5.
     -āsas 2) harayas 1019 8; bildlich adrayas 902,7; adhvaryavas 809,37.

#<rathirāy># rathirāy, auf Wagen gefahren werden, Wagen fllen [von rathira 3].
Part. %<rathirāyat>%:
     -atām vasånām 805,4.

#<rathã># rathã, a., m., f. [von ratha], 1) a., im Wagen fahrend, den Wagen lenkend; 2) a., im Wagen gefahren, den Wagen fllend; 3) a., zum Wagen geh”rig, den Wagen ziehend; 4) m. f., Wagenlenker, Wagenlenkerin; 5) m. f., Wagenross; 6) m., Wagenk„mpfer; 7) m., Lenker der Rosse [G]; 8) m., Lenker, Leiter, Besorger, Versorger mit Gen.; 9) m., der im Wagen Gter [G.] herbeif„hrt oder davontr„gt. Vgl. a-rathã.
     -ãs [N. s. m.] 4) 25,3; von Agni 237,6; 311, 2; 684,1; vom Soma 776,10. -- 8) adhvarāõaam 44,2; 631,2; įtasya 236,8; 306,2; 496,1; adbhutasya 77, 3. -- 9) vāriāõaam 446,3; rāyas 489,9.
     -ãs [N. s. f.] 4) 415,17 (årmiā); 928,2 ... abhåt mudgalānã.
     -iam 2) rayim 490,15. -- 3) a÷vam 712,7; 487,2. -- 2) harãõaam 849,1. -- 8) adhvarāõaam 448,2; yaj¤asya 918,1; dakųasya 728, 2. -- 9) rayãõām 521, 5.
     -iā [I.] 4) bildlich 270, 6; 611,1.
     -ie [D.] 8) yaj¤ānām 664,27.
     -iā [V. du.] 4) a÷vinā 34,7; 430,1; 503,7.
     -iā [N., A. du.] 1) vãrā 230,2. -- 4) a÷vinā 157,6; 182,2; 429,5; 230,3; (mitrāvaruõā) 645,2. -- 5) in Vergleichen 555,1 (adrã); 267,2 (vipāt ÷utudrã).
     -ias [V. p.] 4) 572,21. -- 8) įtasya 582,12; 692,3.
     -ias [N. p. m.] 3) a÷vāsas 148,3; acvās 240, 8. -- 4) 667,5; 904, 5; 956,7. -- 5) 917, 7 ... yathā pįthak. -- 6) 441,8; 312,21 = 352,4 (sadāsās). -- 8) įtasya 639,35; nas tanånām 492,6. -- 9) rāyas 215,15; 408,13.
     -ias [N. p. f.] 3) dhenās 537,3.
     -ãs [N. p. f.] 4) ā tvā giras ... iva asthus 704,1.
     -ias [A. p. m.] 2) vājān 121,14. -- 8) įtasya 492,9.
     -ãs [A. p. f.] 2) iųas 264, 11.
     -ãnaam 6) rathãtamas 665,7; rathãtamam 11, 1.
     -ãtaras 6) nakis tuat ... 84,6.
     -ãtamas 1) 778,26 (somas). -- 6) indras 486,15; 497,2. 3 (oder påųā); 665,7; 670,12.
     -ãtamam 6) (indram) 11, 1; 708,7; (påųaõam) 496,2.
     -ãtamā [du.] 1) ā÷vinā 22,2; 182,2.

#<rathãy># rathãy, fahren wollen [von ratha].
Part. %<rathãyat>%:
     -antã 166,5 ... + iva pra jihãta oųadhis.

#<rathe÷ubh># rathe-÷ubh, a., auf dem Wagen gl„nzend.
     -ubham 37,1 krãķam vas ÷ardham (Text ÷ardhas) mārutam anarvāõam ...

#<ratheųņha># rathe-ųņha, a., auf dem Wagen stehend [stha von stha], Wagenk„mpfer.
     -ena haria÷vena (indreõa) 208,3.
     -āya indrāya 624,13.

#<ratheųņhā># rathe-ųņhā, a., dass.
     -ās [N. s.] indras 173, 4. 5.
     -ām indram 463,5; 809, 49; 462,1.
     -aam (indram) 653,14.
     -ās [N. p.] rathe hiraõyaye ... 470,2.

#<rathoķha># (rathoķha), ratha-åķha, a., auf dem Wagen [ratha] fahrend [åķha Part. II. von vah].
     -a [V.] (indra) 974,3.

#<rathya># (rathya), rathia, a., n. [von ratha], 1) a) zum Wagen geh”rig; 2) n., Wagenlast.
     -āsas 1) a÷vās 478,3.
     -ā 2) eųaiųiā cid ... jayema 928,11.

#<rathya, rathia># rathya, rathia, a., m., n. [von ratha], 1) a., zum Wagen geh”rig, im Deutschen meist durch Zusammensetzung mit Wagen wiederzugeben; 2) m., Wagenross; 3) n., Wagenrad; 4) n., Besitz an Wagen.
     -ias 2) 748,1.
     -yas 1) atyas 195,4; saptis 222,7.
     -iam 3) 733,6 įbhus na ... navam.
     -yam 1) āõim 35,6.
     -iā [I.] 1) cakreõa 53,9 (rathiā zu lesen?).
     -iasya 4) puųņes 337,10; puųņau 395,3.
     -ie 1) ājau 803,1 (Wagenkampf).
     -iāsas 2) 798,2.
     -iā [p. n.] 1) cakrā 836, 7. 8; 915,2; 943,5. -- 3) 195,6 (wo aber wol rathiam va zu lesen ist); 297,3.
     -yā [p. n.] 1) cakrā 180, 4.

#<rad># rad [Fi. 164], Vertiefungen machen, sei es durch beissen, hacken, ritzen, spalten, graben, insbesondere Wege [A.] bahnen den Str”men u. s. w., oder mit ver„nderter Rection: die Str”me [A.] durch Bahnbrechen frei machen, endlich: jemandem [D.] Gter [A.] er”ffnen, sie ihm mittheilen. Die entsprechenden Begriffsberg„nge siehe unter tįd.
     Also 1) beissen, nagen an [L.]; 2) etwas [A.] zerbeissen, zermalmen; 3) jemandem [D.] Wege [A.] er”ffnen, bahnen; 4) Wege [A.] er”ffnen, bahnen zu [D.]; 5) Str”me [A.] er”ffnen, ihnen freie Bahn machen; 6) jemandem [D.] Gaben, Gter [A.] er”ffnen, mittheilen.
     Mit pra 1) Wege [A.] bahnen; 2) jemandem [D.] Gter [A.] er”ffnen, mittheilen.
     vi 1) zerspalten, zertrennen; 2) jemandem [D.] Gter [A.] er”ffnen, zutheilen.
Stamm %<rada>%:
     -ati 2) pa÷vas 166,6 (didyut krivirdatã).
     -anti 3) yasmai adhvanas 576,4.
     -at 3) pathas såriāya 603,1.
     -ā 6) mānebhyas ÷urudas 169,8; nas sanim 502,6.
%<rada>%:
     -a (-ā) 6) nas rayim 805, 4. -- vi 1) gos parva 61,12 (tira÷cā).
     -antu vi 2) nas ÷urudhas 578,3.
     (-antām) [3. p. Iv. me.] 1) āmādas gįdhrās kuõape ... AV. 11,10,8.
Impf. %<arada>%:
     -as 3) ābhyas (adbhyas) gātum 471,3. -- 6) yāvat (rādhas) stotįbhyas 595,4.
     -at 3) yābhyas (sindhubhyas) gātum 563,4. -- 5) sindhån 915,7.
%<arada>%:
     -as pra 1) vartanãs 315, 2.
     -at 5) asmān (nadias) 267,6. -- pra 1) te yātave pathas 901,2.
     -atam 6) kakųãvate puraüdhim 116,7.
Perf. %<rarad, rarād>%:
     -āda [3. s.] 5) yās (apas) 565,1 (indras vajrã).
Aor. %<rad>%:
     -tsi [2. s. Co.] pra 1) nas panthaam vājāya 364,1 (parallel ā bhara).
Part. %<radat>%:
     -antā [du.] 6) vājam viprāya 117,11.
     -antã [N. s. f.] 4) pathas suvitāya 434,3.
     -antãs [N. p. f.] 3) pathas asmai 221,2.

#<radāvasu># radā-vasu, a. (Pad. radavasu, richtiger radadvasu) Gter (vasu) er”ffnend [radā v. rad 6].
     -o [V.] (indra) 548,18.

#<radh, randh># radh, randh, 1) in jemandes [D.] Gewalt kommen, ihm erliegen, ihm dienstbar werden; 2) jemand [A.] einer Person oder einem Zustande [D.] berliefern, in die Gewalt geben; 3) jemand [A.] unterwerfen.
     Caus. und Intensiv haben die Bedeutungen 2. und 3.
     Mit ni jemand [A.] einem andern [D.] berliefern, in seine Gewalt bringen.
Stamm %<radhya>% (betont AV.):
     -a 1) VS. 10,28 tena (vajreõa) me ... (sei mir behlflich).
     -atu 2) AV. 17,1,6 dviųas mahyam (vgl. RV. 50,13).
Perf. rāradh (Pad. %<raradh>%):
     -dhus 1) ÷atravas ... te 534,18.
Aor. %<radha>%:
     -am 1) mā dviųate 50, 13.
     -āma 1) mā dviųate 954, 5.
Aor. %<randh>%:
     -dhi [Iv. fr randdhi] 2) asmabhyam vįtrā suhanāni ... 318,9.
Aor. %<randhis, randhã>%:
     -ãs 2) piprum įji÷vane 312,13; vįtram purukutsāya 174,2; mā nas nide 547,5.
Stamm des Caus. %<randhaya>%:
     -as 2) ÷ambaram divodāsāya 484,1.
     -asva 3) rakųas 264,16.
%<randhaya>%:
     -am 2) tugram kutsāya 875,4; mįgayam ÷rutarvaõe 5.
     -at 2) ÷uųõam kutsāya 210,6.
     -āni 2) bįhantam įhate 854,9.
     -a (-ā) 2) barhiųmate avratān 51,8; sunvadbhyas avratam 132, 4; janam nįbhyas 460, 12; naicā÷ākham nas 287,14; ãm (paõãn) asmabhyam 494,5; nįcakųasas cakųuse enam 913,8. -- 3) vįtrāõi 546,2.
Impf. Caus. %<arandhaya>% (tonlos nur 130,8; 875,5):
     -am 2) savyāya paķgįbhim 875,5.
     -as 2) atithigvāya ÷ambaram 51,6; asmabhyam vi÷varåpam 202,19; ... vaidathināya piprum 383,11. -- 3) dasyån 464,2. -- ni ÷uųõam asmai 535,2.
     -at 2) manave tvacam kįųõām 130,8; sudāse amitrān 534,9.
Aor. Caus. %<rãradha>%:
     -as 2) mā nas vadhāya 25,2; mā nas duchunābhias 223,2; mā nas amataye 250,5; mā nas ripave 669,8.
     -at 2) mā nas manāyai 224,5.
     -atam 2) mā nas ... nide 610,3; 628,13.
     -atā 2) mā nas vįkāya 492,6.
     -ā [1. s. Iv.] 2) pįthujrayase suvįktim 856, 1.
     Stamm des Int. rārandh (vgl. rāran in ran):
     -ndhi 3) mithatãs adevãs 466,9.
     -nta [2. pl.] 2) asme sahasriõam 408,13.
Part. des Caus. %<randhayat>%:
     -an 2) dviųantam mahyam ... 50,13; anuvratāya ... apavratān 51,9.
Part. %<II. raddha>%:
     -am 3) vįtram 939,8.

#<radhra># radhra, a., erliegend, ermattet, matt [von radh]; vgl. a-radhra.
     -am 225,15; 572,20 (... cid junanti).
     -asya coditā 203,6 (neb. kį÷asya); codau 221,6 (yajamānasya); coditā 850,3.

#<radhracoda># radhra-coda, a., den matten antreibend (coda).
     -as indras 212,4.

#<radhracodana># radhra-codana, a., dass.
     -as (indras) 689,3.
     -am (indram) 485,10; 864,5.

#<radhratur># radhra-tur, a., den matten zur Eile treibend [tur].
     -uras [G.] (indrasya) 459,4.

#<ran># ran, (raõ) [mit ram verwandt], 1) sich an etwas [L., 372,1; 428,3] od. I. (171,1)] erlaben, gtlich thun, oder etwas [A.] gerne annehmen. 2) an jemand [L.] Gefallen finden, gerne bei ihm sein, auch mit dem L. hįdi; 3) sich erg”tzen. Das Causale und Intensiv zeigen dieselben Bedeutungen und ausserdem 4) jemand [A.] sich woran [L.] erlaben lassen; 5) wodurch [I.] erquicken.
     Mit ni Pass. erg”tzt werden durch [I.].
     vi aufh”ren vgl. a-viraõa.
Stamm %<1. raõa>%:
     -anti 1) yatra (yasmin sāman) 823,2; yasmin (sute) 701,20.
     -an 1) ātithye 329,7; gāvas na yavase 407, 16; 851,1 (te sakhye).
     -ā (Pad. -a Prāt. 465,19) 719,7 ... yas asya dharmabhis; es scheint raõe (= ramate Sāy.) gelesen werden zu mssen.
%<raõa>%:
     -anti 1) bradhnasya ÷āsane 241,5.
     -at 1) sute sacā 702, 20.
     -a 1) sute 405,8; 632, 17; 633,9.
     -anta 1) kįte 573,5.
Stamm %<II. raõya>%:
     -asi 1) ukthe 632,18.
     -ati 1) havyā 372,1; ÷āstre anyasya 653, 16; savaneųu 869,6.
     -anti 2) yasmin (indre) 636,2 (ukthāni).
%<raõya>%:
     -ati 1) tasya (grāvõas) abhipitveųu 83,6. -- 2) deveųu 819,18 (somas).
     -athas 1) kasya brahmāõi 428,3.
     -anti 3) kua 38,2 (vas gāvas).
Perf. %<rāran>% [Pad. raran]:
     -õa [1. s.] 1) tava sakhye 819,19. -- 3) na + aham ... sakhyus vįųākapes įte 912,12...
%<rarāõa>%:
     -atā [2. p. Co.; auch Pad. hat ā], 1) vediābhis 171,1. Nur versuchsweise ist diese seltsame Form hierhergestellt.
Aor. %<arāõis>%:
     -ųus 2) indre vi÷as 633,16.
%<raõis>%:
     -ųņana 3) 227,3 (barhiųi).
Stamm des Pass. %<raõya>%:
     -athas ni yābhis 112,18.
Stamm des Caus. %<raõaya>%:
     -antu 2) asme 469,1.
     -anta 1) sāman 147,1; asyām 291,2; įtasya dhāman 303,7. -- 5) somais 974,3.
%<raõaya>%:
     -āmasi 4) tvā uktheųu 701,12 (gāvas na yavaseųu ā).
     -an 4) tam ÷årasātau 100, 7 (åtayas).
     -ā 1) uktheųu 654,11.
     -anta 1) te saüdįųņau 442,4.
Impf. des Caus. %<araõaya>%:
     -an 1) sakhye asya 914,2.
Stamm des Int. %<rāran, rāran>% [vgl. radh]:
     -aõas [Co.] 1) sute 652, 6.
     -aõat 1) suteųu sakhieųu ca 10,5; sakhie tava 91,14.
     -an [3. s. Co.] 1) yeųu (dyumneųu) 122,12 (vasutātis).
     -andhi 1) savaneųu 275, 4. -- 1) u. 2) nas hįdi gāvas na yavaseųu ā 91,13. -- 4) nas såriasya saüdį÷i 885,5.
     -antu [3. s.] 2) te hįdi 276,8.
Impf. des Int. %<arāran>%:
     -õus 1) me abhipitve 624,21 (Pad. araraõus).
Part. %<III. raõitį>%:
     -ā 1) ... yas suteųu 705,19.
Verbale %<ran>%
     siehe d. folg.

#<ran># ran, m., Genuss [von ran]?
     -aõe mahe ... 778,13.
     -an [L.] mahas ... 120,7.
     -aüsu 195,5 sa citreõa cikite ... bhāsā (bei den Opfergenssen).

#<ranti># ranti, m. f. [von ram oder ran], 1) Erquickung, Erfrischung (durch Opfer u. s. w.); 2) concret. Erfreuer.
     -ayas 1) niyutas ... ca 534,10. -- 2) 814,5 (devāsas) spārhās bhavanti ...

#<rantia># rantia, a., erg”tzend [ran].
     -as madas 855,3.

#<randh># randh siehe radh.

#<randhanāy># randhanāy [v. randhana und dies von randh], jemand [A.] einem andern [D.] berliefern, in seine Gewalt geben.
Impf. %<arandhanāya>%:
     -as asmai kutsam 53,10.

#<randhi># randhi, f., Unterwerfung [von randh].
     -im bhedasya 534,18.

#<randhra># randhra, n., H”hle [von einem dem griech.
[greek] verwandten randh].
     -am ukųõas 627,26.

#<rap># rap [Cu. 85], 1) sprechen, preisen (vom Dichter); 2) laut rauschen, so auch im Intens.; 3) etwas [A.] preisen; 4) mit bahu etwas [A.] hoch preisen; 5) jemandem [D.] etwas [A.] anpreisen, ankndigen.
     Mit pari umhersummen (in parirāp).
     pra sprechen, preisen (vom Dichter).
     prati jemandem [D.] etwas [A.] anpreisen, ankndigen.
Stamm %<rapa>%:
     -at 1) kavis 174,6. -- 2) apiā yoųaõā 837,2 (nadasya nāde).
%<rapa>%:
     -āmi 4) bahu etad 836, 11.
     -ati pra nābhānediųņhas 887,18.
     -ema 3) įtam vadantas anįtam ... 836,4.
Impf. %<arapa>%:
     -at 5) vām madhumat 119,9 (makųikā). -- prati me vartaõim 415,9 (wo ohne Augment zu lesen).
Stamm des Int. %<rārap>%:
     -pãti 444,6 rebhas na (agnis).
Part. Int. %<rārapat>%:
     -at SV. 13249 (Variante zu vāvadat des RV.).
Verbale rap (%<rāp>%)
     enthalten in pari-rāp.

#<rapas># rapas, n. (wol von einer Wurzel *rap = raph, welche die Begriffe des lat. rumpo und rapio entwickelte, vgl. Cu. 231,341), 1) k”rperliches Gebrechen, Krankheit, Wunde, Verletzung; namentlich 2) mit Gen.; 3) in den Stellen 69,8; 472,3 streift die Bedeutung in die concrete: Sch„diger hinber. Vgl. a-rapas.
     -as 1) 638,8. 16; 676,21; 885,8--10; 963,2. 3. -- 2) tanånām 550,13; tanuas 923,10; āturasya 640,26; te 886, 11.
     -asā 1) 566,1--4 (padyena Wunde, Verletzung am Fusse).
     -asas 1) 224,3 vi÷vās abhãtãs ... yuyodhi. 7 apabhartā ... daiviasya.
     -āüsi 1) nis mįkųatam 34,11; 157,4. -- 3) vives ... 69,8; avives ... 472,3.

#<rap÷># rap÷ mit pra hinausreichen ber [Ab.].
     vi 1) strotzen von [G.], voll sein von [G., I.]; 2) voll sein, reich sein, vgl. virap÷a, virap÷in.
Stamm %<rap÷a>%:
     -ate vi 1) madhunas 341,1 (dįtis); 939,2 (viųõus).
     (-ante) vi 2) maghavānas AV. 20,128,5.
Perf. %<rarap÷>%:
     -÷e [3. s.] vi 1) įųibhis 316,5 (vįkųas na pakvas).
     -÷e pra divas pįthivyās 459,12 (indrasya mahimā).

#<rap÷adådhan># rap÷ad-ådhan, a., strotzende [rap÷at Part. v. rap÷] Euter [ådhan] habend.
     -abhis dhenubhis 225,5.

#<rapsud># rapsud, f., von unklarer Bedeutung (vgl. Be. SV. gloss.).
     -udā [du.] mahã yaj¤asya ... 681,12.

#<raph># raph (vgl. rapas) etwa besch„digen, verletzen; davon
Part. %<II. raphita>% (besch„digt, krank, elend):
     -āya 943,2 neben ādhrāya.

#<rabh># rabh [vgl. Cu. S. 483; Fi. 166], fassen, ergreifen.
     Mit ā 1) etwas, jemand [A.] ergreifen, sich an ihn anklammern; auch 2) auf geistiges Gebiet bertragen; 3) sich sttzen auf [A., L.]; 4) sich lehnen an [L.]; 5) mit der Flamme [I.] ergreifen [A.]; 6) hingelangen zu, erreichen [A.]; 7) in Gemeinschaft treten mit [I.].
     pra ā ergreifen, festhalten [A.].
     sam 1) anfassen, ergreifen [A.]; 2) sich umfassen mit [I.] (zum Tanze); 3) erlangen [I.]; 4) sich gegenseitig anfassen oder festhalten.
     anu sam sich (geistig) halten an [A.].
     abhi sam 1) fest an sich ziehen [A.]; 2) sich festhalten an [I.].
Stamm %<rabha>%:
     -e ā 1) sicam 287,2.
     -āmahe ā 2) sakhitvam 959,6. -- pra ā påųõas sumatim vįkųasya vayām iva 498,5. -- abhi sam 2) pakųebhis apikakųebhis 960,7.
     ante abhi sam 1) agruvas pumāüsam 263, 13.
     -emahi sam 3) iųā 53, 4; rāyā, iųā u. s. w. 5; iķābhis 652,9.
     -asva tavasam AV. 11, 1,14. -- ā 1) tad (dāru) 981,3. -- 5) jihvayā måradevān 913,2; tam (yātudhānam) samidhā 913,8.
     -adhvam sam 4) 879,8. -- anu sam indram 929,6.
Perf. %<rarabh>%:
     -bhma ā 3) tvā rambham na jivrayas 665,20.
Perf. schwach %<rebh>%:
     -bhire sam tam 140,8 (agruvas ke÷inãs).
Aor. %<arabh>%:
     -bdha [3. s.] 1) mårdhānam pit(a)ros 834,3.
Perf. Int. %<rārabh>% (Pad. rarabh):
     -bhe ā 4) eųām aüseųu rambhiõã + iva ... 168,3.
Part. %<rabhamāõa>%:
     -ā ā 6) bhuvanāni vi÷vā 951,8 (vāc).
     Part. des Doppelstammes rabhasāna (s. d.).
Part. %<II. rabdha>%
     mit sam enthalten in su-saürabdha.
Absol. %<rabhya>%:
     -a (-ā) ā 1) tvā 57,4 (carāmasi). -- sam 2) svasįbhis 920,4 (anartiųus).
Verbale %<rabh>% als Infin.:
     -abham ā 3) dharuõeųu 785,3 (÷ekus). -- 6) divas va sānu ... 888, 9. -- 7) pa¤cabhis da÷abhis 388,5 (vaųņi).
     -abhe ā 1) mårdhānam rāyas 24,5; parõā mįgasya pataros 182,7; trãn mårdhnas 785,1.
     Den Comparativ und Superl. des Verbale: rabhyas, rabhiųņha siehe fr sich.

#<rabhas># rabhas, n., Gewalt, Ungestm, ursprnglich: starkes Anpacken (von rabh).
     -as 145,3 ā + adatta sam ... (agnis).

#<rabhasa># rabhasa, a. [von rabhas], 1) ungestm, stark, lebhaft; insbesondere 2) vom Somasafte: stark, scharf; 3) gl„nzend, lebhaft gef„rbt; 4) wild, wthend.
     -am 1) divodāsam 502, 1. -- 3) sadanam 265, 12 (neben tviųãmat); agnim 201,4 (neben dį÷ānam).
     -āya 1) janmane (marutām) 166,1.
     -asya 2) (somasya) 785, 6 mantavas.
     -ās 1) marutas 408,3. -- 2) sutāsas 82,6.
     -āsas 3) rukmās, a¤jayas 166,10. -- 4) vįkās 921,14.
     -āni 3) vastrā 808,1.
     -ā [n.] 3) vapåüųi 235, 8.

#<rabhasāna># rabhasāna, a. [Part. des Doppelstammes von rabh], stark gl„nzend oder lebhaft.
     -as agnis 444,8 adyaut.

#<rabhasvat># rabhasvat, a. [von rabhas], 1) heftig verlangend, eifrig; 2) lebhaft, munter.
     -ān 2) agnis 829,7.
     -atas [A. p.] 1) asmān 9,6.
     -adbhis 2) a÷vais (agnes) 829,7.

#<rabhi># rabhi, f., ein Theil des Wagens, wahrscheinlich Zugscheit, an welchem die Str„nge angeknpft werden (von rabh).
     -is hiraõyayã vaam ... , ãųā akųas hiraõyayas 625,29.

#<rabhi, rabhin, rabhis># (rabhi, rabhin, rabhis) [von rabh], siehe unter su-rabhi u. s. w.

#<rabhiųņha># rabhiųņha, a., Superl. von rabh (siehe rabh), sehr ungestm.
     -ās pį÷nes putrās 412,5.

#<rabhodā># rabho-dā, a., Kraft (rabhas) verleihend.
     -ām indram 463,5.

#<rabhyas># rabhyas, a., Compar. von rabh (siehe rahh), sehr ungestm, m„chtiger.
     -asas [Ab.] pātam nas 120,4 (neben tavyasas).

#<ram># ram [Cu. 454], 1) etwas sich bewegendes [A.] zum Stillstand bringen; 2) ruhen lassen [A.] von [Ab.]; 3) feststellen, befestigen [A.]; 4) me., stillstehen, rasten (auf dem Gange); 5) me., bei einer Person oder Sache [D.] stillstehen, oder bei ihr in seiner Bewegung rasten, um ihr zu lauschen, oder ihrer sich zu erfreuen; 6) me., weilen, gerne weilen oder rasten bei [L.]; 7) me., sich gengen lassen, sich erg”tzen an [L.], eigentlich: stehen bleiben bei. -- Das Causale hat die Bedeutungen 1 und 2; insbesondere auch 8) jemand [A.] zum Stillstand, zum Verweilen bringen durch dargeboteõe Gensse [I.].
     Mit ni das Causale 1) jemand [A.] auf seinem Gange zum Stillstand bringen, aufhalten, hemmen; 2) festhalten [A.] bei einem Genusse u. s. w. [L.]; 3) festhalten an einem Seile oder einer Fessel [L.].
Stamm %<I. rama>%:
     -ate 5) saüvādāya 710, 4.
     -adhvam 5) me vacase 267,5.
%<rama>%:
     -ate 4) vātas 229,2 (parijman). -- 6) asmin jane 971,4.
     -ante 4) etās (āpas) na ... 937,9. -- 5) indrāya 221,1 (āpas).
     -asva 7) vitte 860,13.
Impf. %<arama>%:
     -anta 5) asmai 290,4 (āpas).
     Impf. von Stamm II. aramõā (betont nur 203,2):
     -ās 1) arõavān badbadhānān 386,1.
     -āt 1) parvatān prakupitān 203,2. -- 2) mahãm dhunim etos 206, 5. -- 3) pįthivãm 975, 1 (yantrais).
Aor. %<araüs>%:
     -sta [3. s. me.] 4) parvatas cid sariųyan 202,7.
Stamm I. des Caus. %<ramaya>%:
     -ā 8) mārutam gaõam girā 406,13.
Impf. des Caus. %<aramaya>%:
     -as 1) ejat arnas 315,6; apas 385,8 (yadave); srutim 204,12 (turvãtaye tarāya).
Stamm II. des Caus. %<rāmaya>% (betont nur 56,3. -- Prāt. 569):
     -as 1) haritas nén 121, 13.
     -at ni 3) ÷uųõam dāmani 56,3.
     -anti 1) turam 572,19.
     -a ni 2) indram some 868,1.
Aor. des Caus. %<arãrama>%:
     -at 1) patayat abhvam 512,5. -- 2) atamānam cid etos 229,3.
%<rãrama>%:
     -at 1) ratham 548,10. -- 8) haritas 918,8. -- ni 1) eta÷am sasįmāõam 313,14; mā vas 407,9 (sindhus).
     -āma 8) ÷yenān iva dhrajatas (marutas) manasā (richtiger namasā) 165,2.
     -an ni 1) mā tvām anye (yajamānāsas) 209,3; 986,1; mā te harã anye 269,5; mā tvā vāghatas 548,1.
Part. %<ramamāõa>% (von Stamm I.)
     enthalten in a-ramamāõa.
Part. %<III. rantį>%:
     -ā 6) bhuvat vi÷veųu kāviųu ... 804,3.

#<ramb># ramb [vgl. lat. lāb-i, labe-facere, lab-āre], schlaff herabh„ngen.
     Mit ava dass.
Stamm %<ramba>%:
     -ate yasya ... antarā sakthiā kapįt 912,16. 17.
Part. %<rambamāõa>%:
     -as ava anasthas årus 621,34.

#<rambh># (rambh), Nebenform von rabh.

#<rambha># rambha, m., Sttze [von rambh].
     -am ā tvā ... na jivrayas rarabhma 665,20.

#<rambhin># rambhin, a., f. [von rambha], 1) a., mit einer Sttze versehen, eine Krcke tragend, Bezeichnung des Greises (siehe BR.); 2) f., ein sich an die Schultern lehnendes Kriegsger„th der Maruts, etwa Lanze.
     -ã 1) 206,9 ... cid atra vivide hiraõyam.
     -iõã 2) ā + eųām aüseųu ... + iva rārabhe 168,3.

#<rayi># rayi, m., seltner (66,1; 68,7; 330,2; 387,6; 449,5; 845,3; 993,1; Instr. rayyā), f., Gut, Schatz, Reichthum [von rā, vgl. rai]; auch 2) m., als Gottheit personificirt zwischen påųan und bhaga genannt. -- Nicht vollst„ndig sind die Stellen zu rayim angefhrt. -- Vgl. bįhadrayi u. s. w.; ferner noch die Adj.: apatyasāc, avįta, a÷vabudhya, a÷vāvat, a÷vin, ābhå, ãķenia, įtãųah, gomat, candra, carųaniprā, damånas, dāsapravarga, divya, dãrgha, duųņara, devagopa, devajåta, dyumat, dhruva, pārthiva, putrin, purukųu, puruspįh, pįthubudhna, prajāvat, prathama÷ravas, bahula, bįhat, mayobhu, ya÷as, yuktā÷va, raõva, rathã, vayodhā, vareõia, varųiųņha, vasumat, vājavat, vibhåti, vi÷vavāra, vi÷vāpuų, vi÷vāyupoųas, vãravat, ÷atagvin, ÷atin, ÷uųmin, ÷rutia, ÷reųņha, sajitvan, satrāsāh, sadāsah, sabhāvat, sarvavãra, sahasrin, sukųatra, sutrātra, supe÷as, suvãria, sthira, spįhayāyia, suapatya, suartha, suābhå.
     -is 66,1 (citrā); 73,1 (pitįvittas); 296,3; 298, 7; 307,4; 332,5; 379, 7; 404,5; 454,1; 455, 5; 456,12; 461,1; 462, 1; 509,7; 531,5; 548, 21; 600,3; 717,3; 845, 3 (yā); 1020,9. 10. Agni wird als solcher bezeichnet (wie sonst rayipatis rayãõām), oder damit vergleichen 127,9; 128,1; 192,12; 298,5. -- 2) 651,11; 813,7.
     -im 1,3; 8,1 (sānasim); 12,11; 30,22; 34,5. 12; 47,6; 48,13; 58,6; 64, 15; 68,6; 79,8. 9; 85, 12; 92,8; 97,1; 116, 3. 19; 117,23; 129,7; 133,7; 141,11; 159,5; 162,22; 169,4; 193,6; 195,8; 198,1; 202,13; 204,4; 206,5; 221,11; 235,19; 330,2 (suvãrām). 10; 332,8. 9; 347,10; 358,11; 387, 6 (enãm); 395,5; 446, 7; 447,7; 449,5 (navyasãm); 451,5; 457, 20. 28. 29; 469,2; 488, 6; 490,15; 500,9; 505, 4; 506,6; 626,9; 643, 12; 741,6; 993,1 (puruvãrām).
     -iõā 948,3 (suvãreõa).
     -yā 845,7 (te ... sam sįjantu nas).
     -ãõām rayipatis 60,4; 72,1; 200,4; 809,24; patis 68,7 (āsām); 241, 3; patim 60,5; rayipate 472,1; patayas (siāma) 346,6; 409,10; 660,12; 668,13; 947, 10; kųapāvān 70,5; 526,5; dharuõas 73, 4; 831,1; 871,5; dharuõam 873,2; sadanam 96,7; 448,2; yad 181,1; posam 212,6; saügathe 229,10; jananā 231,1; rayidau 288,16; saüsthe 357, 8; dāmanas 390,1; dātārau 501,13; dātāram 666,2; rathiam 521,5. -- kųayat 932, 7.
     -ãõaam manotarā 46,2; 628,12; yujam 486,19; rājā 639,8; mårdhā 684,4; siųāsatus 759, 5; patis 813,6. -- ciketa 814,4.
     -ibhis 64,10 (samokasas).

#<rayida># rayi-da oder rayi-dā, a., Reichthum gebend, mit dem Gen. rayãõām.
     -au [du.] (a÷vinau) 288,16.

#<rayintama># rayintama, a. (Superl. eines Adjektivs *rayin von rayi), sehr reich.
     -as somas 485,1.

#<rayipati># rayi-pati, m., Herr der Reichthmer, mit dem Gen. rayãõām, der nur in 231,6 fehlt.
     -e indra 472,1.
     -is von Agni 60,4; 72,1; 200,4; Soma 231,6; 809,24.

#<rayimat># rayimat, a., reich, mit Sch„tzen [rayi] versehen.
     -antas arvantas 900,1.
     -at [n.] ya÷as 862,10 (neben vãravat).

#<rayivat># rayivat, a., dass.
     -as [V.] indra 485,1; 129,7; agne 446,7.
     -atas [A. p.] janān 509, 5.

#<rayivid># rayi-vid, a., Reichthum erwerbend od. besitzend.
     -id brahmā 192,3; patis cikitvān ... rayãõām 241,3 (agnis).

#<rayivįdh># rayi-vįdh, a., der Gter sich erfreuend.
     -įdhas [A. p.] neben pãvas-annān 607,3.

#<rayiųāc># rayi-ųāc, a., der Gter theilhaft [sāc oder sac von sac].
     -ācas [N. p.] siāma 180,9.

#<rayiųāh># rayi-ųāh, a., Reichthum erringend od. besitzend [sāh oder sah von sah].
     -āt [N. s.] amartias 58,3 (agnis); 780,8 (somas).

#<rayisthāna># rayi-sthāna, a. (in reichem Besitze stehend, sthāna von sthā), reich.
     -as (indras) 488,6 [Prāt. 346; AV. hat rayiųņhānas].

#<rayãy># rayãy, Sch„tze [rayi] wnschen.
Part. %<rayãyat>%:
     -an 296,2 (ayam).

#<rarāvan># rarāvan, a., spendend, freigiebig [von rā].
     -ā [N. s.] 866,7 yuvos ... pari sakhyam āsate.
     -aõām (geschrieben -nām) [G. p.] arias 659,2.

#<rava># rava, m., Schall [von ru], und zwar 1) Gebrll der Rinder oder 2) des Stieres (vįsabhasya), womit das Ger„usch des Agni verglichen ist; 3) Gekrach, Get”se beim Zerbrechen oder Zerspalten; 4) L„rm, Get”se der Presssteine; 5) Donner; 6) Schall des Gesanges, Gesang. Vgl. tuvã-rava u. s. w.
     -as 2) 94,10.
     -am 1) 265,6. -- 5) citrebhis abhrais upa tiųņhathas ... 417,3. -- 6) duhitur såryasya 784,3.
     -ena 346,1. 4 (von Brihaspati) bįhatā 809, 36 (von Soma). -- 2) 595,4; 937,2 (taviųeõa). -- 3) adrim rujan 71,2; valam ruroja phaligam ... 346, 5; valam darayas 62, 4; valam vi cakartā ... 893,6. -- 4) 920, 12. -- 6) 549,4 (bįhatā).

#<ravatha># ravatha, m., dass.
     -as 5) divas 100,13.
     -enā bįhaspates ... vi didyute 792,1.

#<ravas># (ravas), n., dass., enthalten in purå-ravas.

#<ra÷># (*ra÷), etwa binden, enthalten in ra÷anā, ra÷man, ra÷mi, rā÷i.

#<ra÷anā># ra÷anā, f. [von *ra÷], 1) Strick (zum Binden); 2) Wagenstrang, Sielenzeug; 3) Zgel des Rosses [G.]; 4) auch ohne Gen. in gleichem Sinne; 5) mit zehn Zgeln werden die Finger verglichen, welche die zwei Holzstcke bei der Feuerbereitung in Bewegung setzen. -- Vgl. vāta-ra÷ana.
     -ā 3) arvatas 162,8 (÷ãrųaõyā).
     -ām 1) vi mat ÷rathāya ... iva + āgas 219,5. -- 3) asya 163,2 (agįbhõāt); hierher wol 355, 3 gaõasya ... ajãgar.
     -ayā 2) 896,10 (niyåyā). -- 4) pra tam (agnim) mahyā ... nayanti 297, 9; jagrabhā vācam a÷vam ... yathā 844, 14.
     -ās [A. p.] 2) 879,7 (iųkįõudhvam). -- 3) te 163,5 (bhadrās).
     -ābhis 4) a÷vam na tvā ... nayanti 799,1; a÷vān ... gįbhãtān 905, 7. -- 5) da÷abhis 830, 6.

#<ra÷man># ra÷man, m., Zgel [siehe ra÷mi, ra÷anā]; vgl. a-ra÷man, sthā-ra÷man.
     -ā (ra÷mā) [I.] sam yā ... + iva yamatus yamiųņhā janān 508,1.

#<ra÷mi># ra÷mi, m. [vgl. ra÷anā], Grundbegriff wie bei ra÷anā Schnur, insbesondere Strang, Zgel. Hieraus entspringt der Begriff der Strahlen, welche hier mit Schnren, Seilen verglichen sind (wie sonst mit St„ben -- radius --, oder Pfeilen -- althochd. strāla). 1) Wagenstrang, Sielenzeug; 2) Zgel, Leitseil; 3) bildlich: des Gottesdienstes (įtasya) Zgel lenken oder ergreifen; „hnlich wird in 955,5 die weltsch”pferische Kraft der ersten Weisen mit einem Zgel verglichen; 4) mit zehn Zgeln werden die Finger verglichen, welche die Presssteine bei der Somabereitung in Bewegung setzen; 5) Messschnur; 6) Strahl der Sonne (såryasya oder såriasya); so auch 7) ohne Gen. in gleichem Sinne; 8) Strahl der Morgenr”the, der Maruts u. s. w.; 9) Agni wird als Strahl angeredet. -- Vgl. iųņa-ra÷mi u. s. w.
     -e 9) 373,5.
     -is 3) eųām (kavãnām) 955,5. -- 6) 35,7 (asya).
     -im 2) von yam abh„ngig: 318,8 (gos); 387, 3; ni eųām carųaõãnaam cakram ... na yoyuve 919,9. -- 3) 123,13; 361,3. -- 6) 809,33. -- 7) 652,23. -- 8) 627,8 sįjanti (marutas) ... ojasā.
     -inā 5) pari yas ... divas antān mame pįthiviās 645,18.
     -ayas 2) 470,2 (gabhastios); 516,6 (anu yachanti); 241,9 (suyāmās). -- 6) 50,3 (asya); 109,7; 135,9; 309,4; 409,3; 776,7; 781,6; 917,4. -- 7) 59,3; sapta 105,9; 196,2. -- 8) (uųasas) 348,5 (gavām sargās na); pavamānasya 798,6.
     -ãn 1) mā chedma 109, 3. -- 2) von yam abh„ngig: 28,4; 141,11; 655,21; anvālebhire rathias na ... 956,7.
     -ibhis 1) 823,3 (sam yatate rathas); 903,5 (dhårųu prayujas na). -- 4) da÷abhis 809, 23. -- 6) 47,7; 92,12; 137,2; 433,8; 435,4; 632,9; 681,16 (sapta); 710,2; 123,12; 124,8; 358,4; 518,1; 773,8; 798,32; 861,5. -- 7) 84,1; 310,2; 552,1; 563,4; 663,32; 753,5; 958,6. -- 8) 19,8; 132, 3; 778,27; 812,8; von uųās 49,4; 310,3; 348, 7; 593,3.
     -iųu 8) 134,4 (navyeųu).

#<rasa># rasa, m., die Flssigkeit, das Nass [von *ras = arų benetzen], oft mit dem Nebenbegriffe des kr„ftigen, heilsamen, wohlschmeckenden, insbesondere der Pflanzensaft, namentlich 2) vom Soma; 3) ferner vom Opfertrank; 4) von der Samenflssigkeit; 5) das Kr„ftigste einer Flssigkeit [G.], Essenz, Seim; 6) in gleichem Sinne auch ohne Gen.; 7) Labetrunk, wohlschmeckender Trank, Labung. Vgl. arasa.
     -as 1) somias 779,8 (indus). -- 2) indriyas 623,20; 759,3; 798,10; madias 750,5; svādus 485,21; kįtvias 788,1; 789,5; 796,5. -- 5) te (somasya) 779,15; 786,9; 808, 21 (madiras); pavamānasya te 773,17; tava (somasya) 773, 18; vas (apām) 835,2 (÷ivatamas).
     -am 2) 718,6; 728,1; 821,11. -- 3) 71,5 ... dive kar (agnis). -- 4) 105,2 ... duhe (jāyā patim). -- 5) madhvas 397,4; 774,6; pitvas 620,10; asya (somasya) 902,7; te pavamānasya 776,24; 777, 15 (madiam); vi÷veųaam 1022,3. -- 6) somas dadhānas indriyam ... 735,5; 775, 13; devas (somas) devebhis sam apįkta rasam (troch„isch zu lesen) 809,1; tam some ... ā + adadhus 825, 3; bildlich: 779,31. 32 įųibhis saübhįtam ...
     -ena 5) madhvas 821, 20; svena (somasya) 809,12; apām 809,57. -- 6) ... sam agasmahi 23,23; 835,9.
     -asya 2) jambhe 37,5. -- 5) te 797,1 (matsata).
     -e 5) asya (somasya) 726,3.
     -ās 1) u. 5) gires iva pra ... asya pinvire 1018,2. -- 5) tava (pito) 187, 4. -- 6) rasinas 825, 5. -- 7) vām 504,8.
     -ānaam 3) svādmānas 187,5.

#<rasavat># rasavat, a., kr„ftig, seimig, schmackhaft [von rasa].
     -ān (somas) 488,1 neben svādus, madhumān, tãvras.
     -at [n.] payas 398,13.

#<rasā># rasā, f. [Abstammung wie bei rasa], 1) das Nass, die Flssigkeit, die Fluth; 2) die Fluth als ein mythischer, auch pers”nlich gedachter Strom, der die Erde und die Luft umfliesst; 3) Eigenname eines Flusses.
     -ā 1) vom Soma 681, 13. -- 2) 395,15 (mātā mahã); 753,6 (sarā ... + iva viųņapam). -- 3) neben anitabhā, kubhā, krumus, sindhus 407,9.
     -ām 3) yābhis ... pipinvathus 112,12.
     -ayā 1) sindhus ha vām ... si¤cat a÷vān 339,6. -- 2) 947,4. -- 3) 901, 6 neben tįųņāmayā.
     -āyās 2) payāüsi 934, 1. 2.

#<rasāyya># (rasāyya), rasāyia, a., kr„ftig, seimig, schmackhaft [von rasa durch Vermittelung eines Denominativs *rasāy].
     -as (somas) 809,14 neben payasā pinvamānas.

#<rasā÷ir># rasā÷ir, a., mit Seim d. h. fetter Milch [rasa] gemischt [ā÷ir Zumischung].
     -iras [G.] andhasas 282,1.

#<rasin># rasin, a., kr„ftig, seimig, schmackhaft [von rasa].
     -inas [G.] (somasya) 621,26; 623,1; 825,5.

#<rah># (rah), verlassen, rahita einsam, verlassen siehe BR.

#<rahas># (rahas), n., einsamer, verlassener Ort BR.

#<rahaså># raha-så, a., einsam [raha = rahas] geb„rend.
     -ås 220,1 āre mat karta ... iva + āgas.

#<rahågaõa># rahå-gaõa, m., Eigenname eines Mannes und im pl. seines Geschlechtes (wol ursprnglich "schnelle [rahu = raghu] Schar [gaõa] habend").
     -ās 78,5 (in V. 1 gotamās).

#<rā># 1. rā, 1) jemandem [D.] etwas [A.] geben, verleihen, schenken; insbesondere 2) den G”ttern [D.] etwas [A.] geben, darbringen, weihen; 3) etw. [A.] geben, darreichen; 4) Wunsch od. Bitte [A.] gew„hren; 5) gew„hren od. geben, dass [Inf.]; 6) jemandem [D.] gew„hren, zu Willen sein; auch 7) ohne Dat. willig sein; 8) den G”ttern [D.] spenden, opfern; 10) jemandem [D.] etwas [A.] berlassen; 11) jemand, etwas [A.] einem Zustande [D.] oder einer Person [D.] berliefern, preisgeben.
     Mit sam 1) jemandem [D.] etwas [A.] gew„hren, zutheilen; 2) gew„hren, willig sein.
Stamm %<I. rarā>%:
     -ãthās [2. s. Co.] 11) mā jasvane nas 485,11.
     -āthām [2. du.] 1) asme rayim 117,23.
     -ãdhvam 1) divas nas vįųņim 437,6.
%<rirã>% (aus rarã assimilirt):
     -ãhi 1) rayim gįõate 506,6; rayim nas 723,9; divas nas vįųņim 924,10; tās (gās) asmabhyam 995,3. -- 3) gās u. s. w. 480,5. -- 5) jiok nas såryam dį÷aye ... 803,6. -- sam 1) asmabhyam tad 487,8.
Stamm %<II. rara>%:
     -ate 2) nāsatyābhyām caniųņham pitvas 431,4; asmai somam 651,2.
Perf. schwach %<rar>%:
     -rimā (Prāt. 522) 8) te 248,5 (kāmam); 622, 1; 266,2 = 269,1 = 397,3 (madāya). -- 9) 196,7.
     -re [1. s.] 2) vas havyā 575,5; vām stomam 615,6. -- 3) havyam 555,6. -- 11) āriam nāma dasyave 875,3.
     -riųe 3) sua÷viam 192, 5.
     -rāthe [2. du.] 3) tarutram 513,5.
Aorist %<arā>%:
     -ādhuam 1) yasmai ÷arma 667,7. -- 6) yasmai 575,4; 166,12 (janāya sukįte).
%<rā>%:
     -āsi 1) kųayam, mitram asme, ÷ardhas mārutam nas 202,14.
     -āsi 1) asme rayim 202, 13; stuvate vājān 611, 6; gįõate sumnam 445,8; bheųajā asme 224,12; rathāya nāvam 140,12. -- 3) sumatim 238,1; gām a÷vam 721,9.
     -āsva (-āsvā, Prāt. 483, 484) 1) nas martabhojanam 114,6; sumnam asme 114,9; asmabhyam sumatim 291,6; ratnāni dā÷uųe 296,4; nas ditim 298, 11; rayim nas 669,11; nas havyadātim 833, 7. -- 3) rāyas 624,16; suvãriam 755,6; ya÷as 773,26; ... vājā + uta vaüsua 489,4. -- 6) stotre 669,6. -- 4) tad yad tuā + ãmahe 532,4.
     -āsva 1) nas vasu 247, 7; nas suvãriam 367, 5; 707,12; rādhas asmabhyam 595,4; nas rayim 643,12; tad nas manma 307,2. -- 3) tad martabhojanam 597,5. -- 5) ÷atam nas ... ÷aradas vicakųe 218,10.
Aor. %<arās>% (unbetont 287,13):
     -sata [3. pl. me.] 1) yasmai rāyas poųam 166,3; nas rādhāüsi 433,6; yasmai ... kųayam jãvātum ca 667,4. -- 2) brahma indrāya 287,13.
%<rās>%:
     -sāthām [2. du. Co.] 1) asme iųam 46,6.
     -sãya [1. s. Opt.] 11) stotāram pāpatvāya 548, 18 (wo SV. die metrische Correctur raüsiųam hat, fehlerhaft); tvā abhi÷astaye 639, 26.
Aor. %<rāsa>% (betont 556,6):
     -at 1) nas ÷urudhas 490, 8.
     -an 1) nas vasåni 550, 22. -- 3) yad rātiųācas ca ... 556,6.
     -ate [3. s.] 1) iųam nas, dãrgham āyus 96,8; martabhojanam nas 561,3; vāriā martāya dā÷uųe 621,22; tāni asmabhyam 351,8. -- 3) ÷urudhas 948,1.
     -atām [3. s. Iv.] 1) nas dãrgham āyus 862,14.
     -antām 1) nas urugāyam 551,15; 891,15. -- 6) nas 891,3 (mahaye).
Part. %<rarāõa>% (von Stamm I.):
     -as 1) mahyam etās (gās) 995,4. -- 3) vįųņivanim 924,7; prajām, rayim 1009,1 (iha). -- 7) 887,12; (agnis) 235, 22; 297,5; 298,10; (tvaųņā) 397,13. -- 9) (aham) 395,8. -- 10) nas puroķā÷am 464, 7 (bodhi).
     -ā [du.] 6) vįktabarhise 887,15 (a÷vinā). -- 7) a÷vinā 117,24.
     -ās [m.] 3) prajām, rayim 332,9 (iha); passivisch ÷yetāsas 387, 8.
     -ā [f.] 3) sahasrapoųam 223,5.
Part. Perf. %<rarivas>% (vgl. a-rarivas):
     -ān 7) (påųā) 138,4.
%<rarāõa>%:
     -as 7) (tvaųņā) 238,9. -- sam 2) yamas 841,8; nas pitum ā bhara ... avikųitam 652,8.
     -e [du. f.] sam 7) rodasã 511,6.
Part. %<II. rāta>%:
     -as 1) nidhis asme 583, 7.
     -am [m.] 3) sutam 652, 21.
     -am [n.] 2) devebhyas tad 162,11; havis tubhyam 942,7.
     -asya 3) madhvas 625, 14.
     -āni 2) indrāya savanāni 131,1.
     -ā [n.] 2) tubhyam havãüųi 269,7.
     -atamā [n.] 2) indrāya brahmāõi 61,1.
Verbale %<rā>% (siehe unter rai).

#<rā># 2. rā, 1) bellen; 2) anbellen [A.].
Stamm %<rāya>%:
     -asi 2) stotén 571,3 (sārameya).
     -a 2) stenam 571,3.
Part. %<rāyat>%:
     -atas [A. p.] ÷unas 182,4.

#<rākā># rākā, f., Bezeichnung einer weiblichen Gottheit, welche (223,8) neben guīgå, sinãvālã, sarasvatã, und (396,12) neben sarasvatã genannt und (223,5) als gabenreich (sahasrapoųam rarāõā) dargestellt wird [wol aus rā entsprossen]. Sie wird sp„ter als Genie des Vollmondtages aufgefasst (siehe BR.).
     -e 223,5.
     -ā 223,8; 396,12.
     -ām 223,4.

#<rāj># 1. rāj [vgl. 1. raj]. Diese und die folgende Wurzel, obwol verschiedenen Ursprungs, sind doch in der Form ganz zusammengeflossen, so dass an einzelnen Stellen die Auslegung schwanken kann; 1) gl„nzen, strahlen; 2) erscheinen, sich zeigen (an einem Orte, zu einer Zeit); 3) hervorleuchten, sich auszeichnen.
     Mit ati hinstrahlen ber [A.].
     vi wie das einfache Verb (aber mit dem Nebenbegriffe der Ausbreitung).
     adhi vi 1) hervorleuchten; 2) berstrahlen, heller leuchten als [A.].
     ati vi hinwegstrahlen ber [A.].
Stamm %<I. rāja>%:
     -athas adhi vi 1) uųāsau 188,6.
     -atha vi 2) yatra 188, 4.
%<rāja>%:
     -asi 1) (agne) 639,31; 669,15 (deveųu). -- ati vi sridhas 244,7.
     -ati 1) agnis 379,4 (deveųu, marteųu). -- 2) iha 488,19 (tvaųņā). --
     vi 1) såryas 996,1; somas 717,1. 3 (rayis). -- 3) dakųas dyumān 773,18. -- adhi vi 2) uųasas 787,3.
     -atha vi 1) (marutas) 409,2 (urviyā); 627,1 (parvateųu).
     -anti 2) tris 290,8 (rocanāni, trayas asurasya vãrās).
Stamm %<II. rāj>%:
     -ųņi 3) ÷åras 104,4 (neben pra tirate).
     -ņ [3. s. Co.] ati dhanuā 453,5 (agnis).
Aor. %<arājis>%:
     -ųus vi 2) te madās 634,10.
Part. %<rājat>% [Stamm I.]:
     -antam 1) agnim 236,4.
     -ate agnaye 639,22.
Verbale %<rāj>%
     in sva-rāj.

#<rāj># 2. rāj [vgl. 2. raj], 1) herrschen; 2) gebieten ber [G.].
     Mit anu sich richten nach einem Versmasse [A.].
     pra beherrschen [A.].
     vi 1) beherrschen, gebieten ber [A., G.]; 2) vorangehen [A.], fhren, leiten [A.].
     anu vi nachgehen, nachschreiten [A.] od. sich richten nach [A.].
     sam walten ber [G.].
Stamm %<rāja>%:
     -āmi 2) kįųņes 338,1.
     -asi 2) diviasya, pārthivasya 144,6. -- pra kųitãs 626,26.
     -ati 2) vasvas 143,4.
     -athas 2) vasvas 599,5; vi÷vasya 425,2.
     -āni vi 1) bhåtānām janasya ca 1000,5; vãrasya janasya ca 985, 6.
%<rāja>%:
     -asi 1) (agne) 188,1; indra 635,3. -- 2) vi÷vasya divas ca gmas ca 25, 20; vājasya 36,12; amįtasya 382,2; vi÷vasya paramasya 548, 16; bhuvanasya 657, 3; 798,5. 28; vi÷vasya 778,2; sutasya kala÷asya 993,1. -- vi 1) puråõi annā 362,5; bhuvanam 435,5; barhiųas 633,4; 635,5; dar÷atasya vapuųas 966,4.
     -ati 2) mahas ajmasya 349,4. -- anu gāyatram traiųņubham 234, 1; virājam 808,18. -- vi 1) triü÷at dhāma 1015,3. -- 2) uųasas 783,7; 787,3; dhiyas vi÷vās 3,12. -- anu vi prayāõam uųasas 435,2.
     -athas 1) (mitrāvaruõā) 296,17; dyavã 352,6 (svena dakųena). -- 2) divas ca gmas ca 392,3; bhuvanasya 417,2. -- vi 1) vi÷vam bhuvanam 417,7.
     -atas [3. du.] 2) ubhayasya 839,5.
Part. %<rājat>%:
     -antam 2) adhvarāõaam 1,8; 45,4; rayãnaam 442,8. -- sam adhvarāõaam 27,1.
     -antau 2) adhvarāõaam 628,18.
     -antã [du. f.] 2) asya bhuvanasya 511,2 (rodasã).
Inf. %<rājas>%:
     -ase 1) indram jajanus ... 706,10. -- 2) vi÷vasya bhuvanasya 798,36.
Verbale %<rāj>%
     als selbst„ndiges Substantiv siehe das folg.; siehe ferner vi-, sam-rāj u. s. w.

#<rāj># rāj, m., f. [von 2. rāj], 1) m., K”nig, Gebieter; 2) m., Gebieter ber [G.]; 3) f., Herrscherin, Gebieterin.
     -āņ [N. s.] 1) 121,3 (indras). -- 2) barhiųas 453,1 (agnis), wo aber wol der Accent zu tilgen ist (dann zu 2. rāj). -- 3) a÷vinã 400,8.

#<rāja># (rāja), m., Herrscher [von 2. rāj] in adhi-rāja.

#<rājaka># rājaka, m., K”nig in deminutivem Sinne [von rājan].
     -ās 641,18 ... id anyake yake sarasvatãm anu.

#<rājan># rājan, m. oder n., Lenkung, Leitung [v. 2. rāj].
     -ani aham bhuvam yajamānasya ... 875,4.

#<rājan># rājan, m. [von 2. rāj], K”nig, Herrscher; insbesondere 2) von G”ttern; 3) K”nig, Beherrscher, Gebieter ber [G.]. -- Vgl. yamasoma-rājan, mitra-rājan, jana-rājan.
     -an [V.] 2) varuõa 24, 14. 9. -- indra 63,7; 460,10; 480,5 (pratna); agne 79,6; 358,1; 442, 13; 448,3; 449,5; 453, 2; 913,3; soma 91,4. 8; 668,7. 8; 773,17; 923,22; yama 840,4. 11.
     -ā (nur bis 769,3). 54,7; 126,1; 287,11; 289, 17; 346,7. 9; 391,4; 641,18; in Vergleichen 65,7; 67,1; 73, 3; 130,1; 289,21; 300, 1; 445,4; 450,1; 534, 2; 719,5; 732,5; 769, 3. -- 2) varuõas 24, 7. 8. 12. 13; 156,4; 192,4; 338,2; 394,7; 565,3. 4; 580,1; 603, 5; indras 178,2; 394, 4; 534,11; 543,3; 174, 1; 465,1; agnis 235, 18; 524,1; 98,1; 289, 4; 456,13; mitras 293, 4; somas 516,18; 91, 5. -- 3) yātas avasitasya 32,15; vasvas 205,11; 59,3; kįųņãnām 59,5; 177,1; 313, 5; jagatas, carųaõãnām 471,5; carųaõãnaam 679,1; vi÷ām 193,8; 704,3; vi÷veųām 218,10; vi÷vasya bhuvanasya 280,2; 439,3; 477,4; januųām 313,20; janānaam 673,3; madhunas 461, 3; madasya 478,2; asya (somasya) 485, 13; ubhayasya 488, 16; rāųņrānām 550, 11; satas asya 603,6; brahmaõas devakįtasya 613,3; rayãõaam 639,8; hiraõyavãnaam 674,10.
     -ānam 277,5 (neben gopām janasya); 408,7 (neben įųim). 14; 412, 4; 338,9 (trasadasyum); 859,4 (kuru÷ravanam); 950,8 (vi÷as na ... ). -- 2) varuõam 297,2; agnim 449,4; 192,8; indram 547,12; somam 826, 2; 967,3; 23,14; 760, 3; 782,3; yamam 840, 1. -- 3) adhvarasya 299,1; vi÷ām 663,24; carųaõãnaam 393,4.
     -anā [I. geschrieben -- ¤ā] 2) somena 923, 22.
     -¤e 53,10 (mahe, yåne); 71,4 (sahãyase). -- 2) yamāya 840,15.
     -¤as [G.] niųkān 126,2; da÷a hiraõyasamdį÷as 625,38(?); duhitā 866,5; ÷i÷vas 122,15 (āyavasasya); rādhas 624,19 (kuru¤gasya). -- 2) varuõasya 91,3; 929,9; 993,3.
     -ani 108,7 (neben brahmaõi); 346,8. -- 2) tve (agnau) 442,13. -- 3) ru÷amānām 384,14.
     -ānau [V.] 2) indrāvaruõā 600,1; a÷vinā 865,11.
     -ānau [N., A.] 2) mitrāvaruõā) 232,5; 503,9.
     -ānā [V.] 2) mitrāvaruõā 137,1; 580,2. 4; 136,4; 272,5. 6; 416, 6; 887,23.
     -ānā [N., A.] 2) mitrāvaruõā 290,7; 890,5; 227,6; 419,2; 457,24; 710,2; yamam varuõam 840,7.
     -ānas [V.] 2) varuõa mitra aryaman 639, 35. -- 3) amįtasya 122,11.
     -ānas [N.] 599,7 (da÷a); in Vergleichen: 85,8; 904,1; 722,3; 923,6. -- 2) varuõas mitras aryamā 556,4; 582, 11; 41,3; (ādityās) 582,6; 935,6. -- 3) amįtasya 919,4; carųaõãnaam 952,6.
     -¤as 2) ādityān 492,4.
     -abhis 40,8; 599,6 (da÷abhis); 868,10. -- 2) ādityebhis 20,5; 330, 11.
     -abhyas 2) devebhyas 139,7; ādityebhyas 218,1. 3. 12.
     (-¤ām) uttamam AV. 4, 22,5.
     -asu 2) von Mitra, Varuna, Aryaman 710, 5.

#<rājanya># (rājanya), rājania, a., m., aus frstlichem Geschlechte stammend; Bezeichnung der Kriegerkaste (in einer sehr sp„ten Hymne).
     -as 916,12 (neben brāhmaõas, ... , vai÷yas, ÷ådras).

#<rājaputra># rāja-putra, m., Sohn eines K”nigs [rājan], K”nigssohn.
     -ā [du.] 866,3 ... + iva savanā + ava gachathas (a÷vinau).

#<rājaputra># rāja-putra, a., K”nige [rājan] zu S”hnen [putra] habend.
     -ā [f.] aditis 218,7.

#<rājin># (rājin), a., gl„nzend [von 1. rāj], enthalten in a-rājin.

#<rāj¤ã># (rāj¤ã), f., Herrscherin [von rājan], enthalten in samrāj¤ã.

#<rājya># (rājya), rājia, n., Herrschaft [von 2. rāj]; vgl. sva-rājia.
     -am rodasãos 522,2.

#<rāõķya># rāõķya, a., erfreulich(?).
     -ā [p.] ... kriyāsma vakųaõāni yaj¤ais 464,6 (siehe BR.; Aufr. und M. Mller rāndryā; auch Chambers 60 hat rāõķyā).

#<rātahavis># rāta-havis, a., der den Opferguss [havis] dargebracht hat [rāta von rā].
     -iųe janāya 225,8.

#<rātahavya># rāta-havya, a., 1) der die Opfergsse [havya] dargebracht [rāta von rā] hat oder darreicht; insbesondere 2) mit namasā verbunden oder 3) substantivisch Opferer; 4) dem die Opfertr„nke dargereicht werden; auch 5) in diesem Sinne mit namasā verbunden.
     -as 1) yas 31,13; kas 340,3; janas 54,7; (aham) 118,11; kãris 712,13; sa ... mānuųas na hotā 153,3. -- 3) neben kįtabrahmā 216,1. -- 5) agnis 303,7.
     -āya 1) dā÷uųe sudāse 535,6. -- 3) 407,12.
     -asya 3) suųņutim 420,3 (nach der anukramanikā Name des Verfassers).
     -ā [V. du.] 5) indrāviųõå 510,6.
     -ā [N. du.] 4) indrāvaruõā 551,1.
     -ās [m.] 2) pa¤ca janās 452,4; rāspirāsas 397, 14.
     -ām 5) devãm aramatim 397,6.

#<rāti># rāti, f. [von rā], 1) Gabe, Geschenk, Gunsterweisung, Gunst der G”tter [G.], oft 132,2; 168,7; 486,32; 499,1; 671,1--12; 708,4 (vgl. 639,19) mit bhadrā verbunden; 2) in gleichem Sinne auch ohne Gen.; 3) Gabe, Geschenk dessen [G.], der das Opfer veranstaltet (an die S„nger und Priester); auch ohne Gen.; 4) Gabe mit Gen. des Gegebenen; 5) Opfergabe die den G”ttern dargebracht wird; auch 6) mit Gen. des Darbringenden; 7) pers”nlich gefasst: der Geber und als Gottheit neben Bhaga aufgefasst, oder im pl. als gute Genien den Unholden gegenbergestellt. -- Vergl. a-rāti u. s. w.
     -is 1) vām (a÷vinos) 34, 1; 139,5; 184,4; 969, 4 (neben sumatis); 1006,1 (neb. ÷uųmas); vām (mitrāvaruõayos) 122,7; vas (marutām) 168,7; devānām 89,2 (neben sumatis); yasya (bįbos) 486,32; te (indrasya) 264,7 (neben sumatis); 541, 3; 644,9; 959,3; te (påųõas) 499,1. -- 2) 639,19; 701,29. -- 4) rādhasas 392,1; sukįtasya 921,17. -- 5) 117,1 (barhiųmatã); 504,4 (ghįtācã). -- 6) sunvatas 633,4. -- 7) 892,10 (neben bhagas).
     -im 1) vām (a÷vinos) 504,8; devasya 313, 5; 680,8; divas pįthivyās 554,5; daduųas 688,5; indrasya 1004,2; bhįgåõām 236,4 (agnim). -- 2) 60,1 (agnim); 169,4; 301,2; 629,16; 643, 28. -- 3) 192,16. -- 4) bhagasya 296,11; vāmasya 966,5. -- 5) 162,2; 330,10; 479,1; 572,18; 710,8.
     -aye 2) 364,6 (neben åtaye).
     -au 1) tava (agnes) 491, 9; te (agnes) 517,20; tuāvatas avitur 541, 4. -- 2) 553,8. -- 4) vidathasya 387,9.
     -ayas 1) indrasya 11,3; 671,1--12; 708,4; yasya (indrasya) 11,8; te (indrasya) 132,2. -- 5) 1018,5 (kaõveųu). -- 7) Gegensatz arātayas 29,4.
     -ibhis 1) tava (indrasya) 11,6; tava (agnes) 639,29. -- 5) sam ... vāsubhis yaj¤am a÷ret 253,2.
     -iųu 3) rāj¤as 624,19; pārāvatasya 654,18. -- 5) viprasya 639, 12.

#<rātin># rātin, a. [von rāta oder rāti], gabenreich, Beiname des Opferl”ffels.
     -inã ghįtācã 302,3.
     -inãm ghįtācãm 253,2.

#<rātiųāc># rāti-ųāc, a., m., 1) Gaben [rāti] gew„hrend, Spende betreibend [sāc, starke Form v. sac, v. sac], gern spendend; daher 2) m. pl., Bezeichnung einer Ordnung g”ttlicher Wesen, auch neben den abhiųācas (551,11; 891,14) genannt.
     -ācam 1) puraüdhim 552,8.
     -ācas [N. p.] 1) (e. devās) 192,13; 554,5. -- 2) 490,14; 550,22. 23; 551,11; 556,6; 891,14.

#<rātra># (rātra), n., Nacht = rātrã, enthalten in ati-, aho-rātra.

#<rātrã># rātrã, f. [vielleicht von ram ruhen, vgl. rāma und rāmiā], die Nacht; auch 2) als Gottheit pers”nlich gedacht.
     -i [V.] 2) 953,8.
     -ã 113,1; 115,4; 384,14; 1016,1. -- 2) 953,1 (devã).
     -ãm 435,4. -- 2) 35,1 jagatas nive÷anãm.
     -yās [G.] andhas 94,7.
     -iās [G.] na ... ahnas āsãt praketas 955,2.
     -yām [L.] ... tamas adadhus 894,11.
     -ãs [A. p.] da÷a 116,24; catasras 921,16.
     -ãbhis 836,9 neben ahabhis.

#<rāthya># (rāthya), rāthia, n., Wagenbesitz (s. rathia).
     -ebhis 157,6 (Pada: rathyebhis, Prāt. 586).

#<rādh># rādh [aus įdh entsprungen], 1) zu Stande, glcklich zum Ziele kommen mit [I.], Glck erlangen durch [I.]; 2) etwas [A.] zu Stande bringen, glcklich durchfhren, zurecht machen, sch”n bereiten; 3) jemand [A.] zufrieden stellen, fr sich gewinnen; 4) etwas [A.] gewinnen, erlangen; 5) der Begriff geben, der im Zend erscheint und in rādhas zu Grunde liegt, entspringt aus dem Begriff zurecht machen, sch”n zubereiten (2). Intens. iradh siehe fr sich.
     Mit pra jemandes Sinn (manas) zufrieden stellen, fr sich gewinnen.
Stamm %<rādha>%:
     -ati 2) stomam 889,6.
     -at 3) vām (a÷vinā) 120, 1 (hotrā).
     -āma 2) stomam 41,7; upastutim 679,13.
Perf. %<rarādh>%:
     -dha [3. s.] 1) yas prathamas dakųiõayā ... 933,6.
Aor. %<arādh>%:
     -dhi [3. s. pass.] 3) hotā 70,8; 879,2.
Part. %<IV. rādhia>% (vgl. yād-rādhia):
     -as 2) stomas yaj¤as ca 156,1.
     -am [n.] 3) te manas 701,28. -- 4) varåtham 116,11. -- pra te manas 393,3.
     -asya 4) vasvas 903,6.
     -ā [n.] 4) suvidatrāõi 215,10.
     -āni 2) ukthā 307,3.

#<rādha># rādha, m. oder n., Gabe, Geschenk [= rādhas].
     -„naam pate (indra) 30,5; 285,10 (vgl. rādhaspati und su-rādha).

#<rādhas># rādhas, n. [von rādh 5], 1) das Geben, Schenken; 2) Gabe, Geschenk, geschenktes oder zu schenkendes Gut, oft mit citra verbunden (andere Adj. wie bei rayi); insbesondere 3) mit dem Gen. des Gebers oder 4) einem Adjektiv, welches ausdrckt worin die Gabe besteht; 5) Opfergabe (vgl. zend. rādaüs); 6) Huld, Bereitwilligkeit zu geben; in 51,7 tava rādhas somapãthāya harųate scheint es huldvoller (gern gebender) Sinn zu bedeuten. -- Vgl. a-rādhas u. s. w.
     -as 2) bei Verben des Gebens, Bringens, Herbeischaffens, Er”ffnens, Zurstens u. s. w. (dā) 213,3; 229, 11; 411,7; 433,5; (rā) 595,4; 773,27; (dhā) 407,13; 488,25; 593, 5; (bhį) 393,1; 597,5; (vah) 41,1; (nã) 121,5; (cud) 9,5; 48,2; 543, 3; 593,4; (yam) 317,9; (ni to÷aya) 1023,8; (turaõyan) 887,11; (ā į¤jase) 367,6; (apa vįdhi) 543,2; (kįõuta pra÷astam) 689,10; (sam arthayasva) 204, 13; (pinvasi) 521,8; bei Verben des Kommens (i) 328,18; 644,29; des Angehens, Bittens um (ãmahe) 225, 11; 417,2; 699,6. -- 3) savitur 159,5; atãthigvasya 488,22; mahimaghasya 122,8; rāj¤as 624,19; maghonaam 612,2; 712,7; 713,3; astheyasām 986,5; yasya 644,21; te 538,8; 833,2; 1024, 1; 1025,1; yad asti te 1023,5; tava vi÷vam 922,5. -- 4) gavyam a÷viam 406,17; 608, 3. -- 5) 100,17; 200, 4; 203,14; 488,14; 809,6; 833,2; janānaam 532,2; niravasya 122,11. -- 6) 855, 3 (upamam); 51,7 (s. o.); von kį (erweisen) abh„ngig 10,7; 673,1.
     -asā 2) 48,14; 54,7; 135, 4; 264,20; 351,10; 397,9; 621,14; 690,4. 5; 706,6; 849,1. -- 4) prajāvatā 94,15. -- 5) 445,7; 621,23. -- 6) 451,5 ye ... anyān abhi santi janān. -- in 644,13 hat die Parallelstelle SV. 1,4,2, 5,6 die richtige Lesart rādhāüsi.
     -ase 1) (oft mit mahe) 17,7; 81,8; 139,6; 275,6; 285,12; 316,2; 320,1; 325,3; 389,4; 479,5; 595,5; 621,6; 622,29; 644,10. 12; 665,24; 673,12; 677, 7; 679,9; 702,16; 720, 3; 809,42; 843,13; 1018,3. -- 3) indrasya 772,4.
     -asas [Ab.] 2) mā nir arāma 641,16. -- 5) brāhmaõāt 15,5.
     -asas [G.] 2) vibhaktāram 22,7; rātis 392, 1; patã 440,4; rādhaspate 670,14; patim 485,5; netrã 592,7; prayantā 758,5; maghavā 793,3; maghavānam 544,5; vibhåtim 1019,6; von Verben abh„ngig: vidyāma 644,8; ã÷ānam 496,2; kųayantam 966, 5. -- 3) tava 81,6 (bhakųãya); te 634,4 (na vartā asti); 666,11 (nahi antam vindāmi); yasya 316,7 (na vartā asti). -- 5) da÷a ko÷ayãs 488,22; mādayadhyai 501,13.
     -asas-rādhasas 2) vidma 468,3.
     -asi 2) ā nas bhajasva 328,21.
     -āüsi 2) (dā) 22,8; 532, 10; (dhā) 628,13; (rā) 433,6; (vi dayadhvam) 553,2; codaya) 489,9; (ā bhara) 531,11; (ā yantu) 553, 8. -- 3) te 84,20; yāduānaam 626,46. -- 4) a÷viāni gavyā 485, 12; a÷viā gavyā 433, 7.
     -obhis 2) 501,3 (akavebhis).
     -asām 2) dātā 699,2.

#<rādhaspati># rādhas-pati, m., Herr [pati] der Gaben [rādhas].
     -e indra 670,14.

#<rādhodeya># rādho-deya, n., das Geben von Geschenken [rādhas].
     -āya 347,3; 624,4.

#<rāndrya># rāndrya siehe rāõķya.

#<rāma># rāma, m., 1) m. oder n., Nacht (wol von ram ruhen, w„hrend der Begriff des Dunkels, der Schw„rze erst sekund„r zu sein scheint); 2) m., Eigenname eines Mannes.
     -am 1) 829,3 agnis ru÷adbhis varnais abhi ... asthāt).
     -e 2) 919,14.

#<rāma># (rāma), m., Lust [von ram], in su-rāma.

#<rāmã># rāmã, f., Nacht [von ram ruhen].
     -ãs [A. p.] uųās na ... aruõais apa + årõute 225,12.

#<rāmyā># (rāmyā), rāmiā, f., dass.
     -ās [A. p.] ... anu 193,8.
     -āõām dhenās 268,3; tamas 525,2.
     -āsu 506,1.

#<rāya># (rāya), a., gebend [von 1. rā], in a-rāya.

#<rāyaskāma># rāyas-kāma, a., nach Reichthum [rāyas Gen. von rai] begierig.
     -as gotamas 78,2; (aham) 548,3; vasiųņhas 558,6.

#<rāvan># (rāvan), a., gebend, spendend [von rā], enthalten in a-rāvan.

#<rā÷i># rā÷i, m. [siehe ra÷anā], ursprnglich wol Bndel, daher 1) grosse Menge, Haufe mit Gen.; 2) Sterngruppe.
     -is 1) vasos 496,3.
     -im 1) vasvas 316,8; gonām 799,9.
     -ayas 2) 705,8 tris ųaųņis tvā marutas vāvįdhānās, usrās iva ... yaj¤iyāsas.

#<rāųņra># rāųņra, n., Reich, Herrschaft [von 2. rāj]; vgl. abhi-rāųņra.
     -am 338,1; 600,2; 935, 3; 950,4; 999,1. 2. 5.
     -āya 1000,1 asmān abhi ... vartaya.
     -asya adhipatyam 950,5.
     -ānām rājā 550,11. [Die Bewahrung des n wie in uųņrānām (so unter uųņra zu lesen), indem im RV. auch ņr die Nati aufhebt; vgl. Benfey in G”tt. gel. Anz. 1873, S. 17,440].

#<rāųņrã># rāųņrã, m., Herrscher [von 2. rāj].
     -ã [N. s.] vāyus na ... (agnis) ati eti aktån 445,5.

#<rāųņrã># rāųņrã, f., Herrscherin [von 2. rāj]; 2) Beherrscherin m. Gen.
     -ã aham (vāc) ... samgamanã vasånām 951,3. -- 2) devānām 709,10 (vāc).

#<rāsabha># rāsabha, m., der Esel, Eselhengst [wol von dem in rasa zu Grunde liegenden ras = arų, įų, wie įųabha von įų, vįųabha von vįų]; insbesondere 2) als Zugthier der A÷vinen.
     -as 2) 116,2.
     -am 2) 694,7.
     -asya dhuri 162,21; vimocanam 287,5 (vājinas). -- 2) yogas 34, 9 (vājinas).

#<rāspina># rāspina, a., rauschend, ger„uschvoll (vgl. Nir 6,21 und Roth's Erl„uterungen).
     -asya āyos (agnes) 122,4.

#<rāspira># rāspira, a., dass. (?).
     -āsas 397,14 vipanyavas.

#<ri, rã># ri, rã, Grundbedeutung: in Bewegung setzen (vgl. reõu), und daher wahrscheinlich aus ar, į erweitert, 1) frei lassen, str”men lassen [A.]; 2) laufen lassen [A.]; 3) lostrennen [A.] von [Ab.]; 4) zerstreuen, auseinandertreiben [A.]; 5) me., ins Fliessen gerathen, rinnen.
     Mit anu entlang str”men [A.].
     ā 1) str”men lassen [A.] auf [L.]; 2) me. hinstr”men in die Tiefe [A.]; 3) me. sich etwas [A.] str”men lassen in [A.].
     ni 1) aufl”sen oder niederfallen lassen eine Hlle, ein Gewand [A.]; 2) niederwerfen, vernichten die Feinde [A.]; 3) zermalmen, verzehren Speisen [A.]; 4) me. niederrinnen; 5) herabrennen.
     nis 1) abtrennen [A.] von [Ab.]; 2) verlocken [A.].
     pra 1) abtrennen, wegraffen [A.]; 2) me. vordringen.
     vi zertrennen, zerhauen [A.].
     sam zusammenfgen, wiederherstellen [A.].
Stamm %<I. riõā, riõã>% (riõ):
     -āsi ni 2) ÷atrån 942,3.
     -āti 4) pa÷vas 166,6 (didyut). -- ni 2) ÷atrån 61,13.
     -āti ni 2) ÷atrån 946,1. -- 3) sthirā cid annā 127,4; påråõi jambhais 148,4; vanā 395, 10 (agnis). -- nis 2) vįųaõam 179,4 (lopāmudrā). -- sam cakram 385,11.
     -ãthas sam rebham viprutam 117,4; srāmam 117,19.
     -anti ni 5) gāvas na durdhuras 410,4 (marutas).
     -anti ā 1) priyam (somam) barhiųi 783,6.
     -ās vi ahim vajreõa 315,3.
     -an [3. p. C.] 1) apas 627,28; 964,1.
     -ãte ni 1) apsas 124,7 = 434,6 (uųās); varõam 783,2.
     -ate [3. pl.] 5) vanāni 412,6.
Impf. %<ariõā, ariõã>%:
     -ās 2) såriam 326,6. -- pra 1) devasya asum 213,4.
     -āt 1) sapta sindhån 203,3; 324,1; 893,12; bįhat 237,11 (?).
     -ãta [2. pl.] 3) gām carmaõas 294,2.
%<ariõā, ariõã>%:
     -ās 1) apas 56,6; sindhån 315,5; 338,7.
     -āt 1) sindhum 206,6.
     -ãtam [2. du.] sam vi÷palām 117,11.
     -ãta [2. pl.] nis 1) carmaõas gām 161,7; 332,4.
Stamm %<II. rãya>%:
     -ate 5) ghįtam 135,7. -- pra 2) yasmai svadhitis 361,8.
%<rãya>%:
     -ate 5) a÷manvatã 879,8.
     -- anu vartmāni 85,3 (ghįtam). -- ā 3) sahasram samā÷irām nimnam na 30,2.
     -ante ā 2) nivanā + iva 866,9 (sindhavas).
Part. %<riõat>%:
     -an 1) apas 213,4; 627,28; 652,2; 821,22.
%<riõāna>%:
     -as ni 4) (somas) 726,4.
(%<rãyamāõa>%) [Stamm II.]:
     -ās anu ahim budhniam VS. 10,19.
Verbale %<rit>% (rinnend):
     -itas [A. p. f.] 5) apas 498,4.

#<ri># (ri) aus rai gekrzt, in bįhad-ri.

#<riktha># riktha, n., Nachlass, Erbschaft [von ric].
     -am 265,2 na yāmaye tānuas ... āraik.

#<rikh># rikh, ritzen, aufreissen (in der sp„tern Sprache likh, vgl. [greek] BR.; sowie ri÷).
     Mit ā aufreissen, aufschlitzen.
Stamm %<rikha>%:
     -a ā 494,7 ... kikirā kįõu paõãnām hįdayā kave.

#<ric># ric [Cu. 625], Grundbedeutung: lassen, freilassen; daher 1) Wasser [A.] loslassen, freilassen (daher die Bedeutung ausgiessen im Zend); 2) jemandem [D.] etwas [A.] berlassen; 3) hingeben, Preis geben [A.]; 4) frei machen, leer machen [A.]; 5) einen Ort [A.] r„umen; 6) jemandem [D.] einen Ort oder Platz [A.] einr„umen; 7) jemandem [A.] den Platz r„umen, ihn auf sich folgen lassen; 8) etwas [A.] fr einen Preis [I.] hingeben, feil haben (vgl. lat. liceo).
     Mit ati 1) berragen [A., Ab.]; 2) jemand [A.] bertreffen; 3) herber kommen.
     ā jemandem [D.] etwas [A.] berlassen.
     ud 1) hinausreichen, hervorragen ber [Ab.]; 2) hervorragen.
     pra 1) hinausreichen, hervorragen b. [Ab., Ab. mit pari]; 2) hervorragen; 3) emporragen bis (acha); 4) brig lassen [A.]; 5) lassen, zurcklassen [A.]. -- Vergl. prarikvan u. s. w.
     vi hinausreichen ber [Ab.].
Stamm I. stark %<riõac, riõac>%:
     -akti 7) aruųāya panthām 587,1 (kįųõãs).
     -ak [3. s. Co.] 4) rodhāüsi eųām 206,8.
     -ak ā sunvate såriam 210,5.
     -acāva 1) sindhån 709, 12.
Impf. stark %<ariõac>%:
     -k [2. s.] 4) dhautãnām pathas 204,5 (Text āriõak, Pada ariõak, Prāt. 181).
Stamm %<II. ricya>%:
     -ase pra 2) agne 192, 15 (n„mlich devebhyas).
     -ate ati 2) na tvām indra ... 701,14. 22. -- ud 2) asya aü÷as 548, 12.
Impf. %<aricya>%:
     -ata ati 1) bhåmim 916,5. -- pra 1) enam (somam) 213,2.
Perf. %<riric, rirec>%:
     -eca [3. s.] 1) apas 312,6.
     -icathus 5) kųās 324,5.
     -icyām [Opt.] 2) jāyā + iva patye tanuam 836, 7.
     -icyāt 7) paktis puroķā÷am 320,5.
     -ikųe [2. s. me.] pra divas antebhias pari 697,5.
     -ice [3. s.] ati 1) divam, pįthivyās 462,2 (asya mahitvam).
     -ice ud 1) sahasrāt 102, 7 (te ÷ravas). -- pra 1) divas 59,5 (te mahitvam); divas, pįthivyas pari, antarikųāt 61,9 (te mahitvam); divas pįthivyās 471, 1; tatas 164,25; rodasãos 465,3 jmas antāt, sindhubhyas, kųitibhyas u. s. w. 915, 11. -- 2) indras 280, 3; hotā 558,3. -- 3) vas achā padam 858,5 (devayus).
     -icāthe [2. du.] pra 1) carųaõibhyas, pįthivyās, divas u. s. w. 109,6.
     -icre pra 1) divas pįthivyās, abhrāt na sårias 903,3.
Plusquampf. %<arirec>%:
     -cãt 8) bhåyasā kanãyas 320,9. -- pra 4) na kim cana 461,4. -- 5) tanuam 839,4 (yamas).
     2. 3. s. Aor. āraik (mit verl„ngertem Augment, P. araik Prāt. 179):
     -k [3. s.] 5) sadanāni asyās 113,2. -- 6) panthām yātave såriāya 113,16.
%<āraik>%:
     -k [3. s.] 2) jāmaye riktham 265,2. -- 6) uųase yonim 113,1 (rātrã); svasre jyāyasyai yonim 124,8.
Aor. %<ric, rec>%:
     -iktam ati 3) a÷vinā 1027,3.
     -ikthās [2. s. me.] pra 2) agne 240,2 (nāmlich rodasãos, vergl. 465,3).
     -eci [3. s.] vi atas 312, 5 (asya mahimā).
Part. Perf. %<ririkvas>%:
     -āüsas 3) tanuas 320,3.
%<riricāna>%:
     -as pra 1) sindhubhyas 915,1 (mahitvā).

#<rit># rit, a., siehe ri.

#<rip># rip (vgl. lip), Grundbedeutung ist "schmieren", daraus entsprang mit einem „hnlichen Bedeutungsbergange, wie in unserm "anschmieren", die Bedeutung "betrgen" (siehe BR.), 1) schmieren an [L.], kleben an [L.]; 2) betrgen.
     Mit api im Part. II. verklebt d. h. erblindet.
Perf. %<ririp>%:
     -pus 2) kitavāsas dãvi 439,8.
Part. %<II. ripta>%:
     -am 1) yad vā svarau svadhitau ... asti 162,9.
%<ripta>%:
     -āya api kaõvāya 118,7; 625,23.
Verbale %<rip>%
     als Subst. siehe das folgende; als Adj. "t„uschend" enthalten in pati-rip.

#<rip># rip, f. [von rip], 1) Verunreinigung in der Verbindung ripas dhā mit Loc. etwas verunreinigen, entweihen; 2) Betrug (siehe rip 2); daher 3) pers”nlich gefasst, Betrger, tckischer Mensch; 4) unklar ist die Bedeutung in 239,5 und 905,3, nach Naigh. Erde.
     -ipas [G.] 4) 239,5 pāti priyam ... agram; 905, 3 ririhvāüsam ... upasthe antar.
     -ipas [N. p.] 3) 223,2; 548,12.
     -ipas [A. p.] 1) ... dadhire deve adhvare 620,18. -- 3) 576,9 (varuõadhrutas).

#<ripu># ripu, a., m. [von rip 2], 1) a., betrgerisch, tckisch, hinterlistig; 2) m., Betrger, tckischer, hinterlistiger Mensch, der andern durch Trug und Hinterlist zu schaden sucht.
     -us 1) martias 225,9; 232,8; 643,15; stenas 620,10; agha÷aüsas 1011,2. -- 2) 36,16; 492,7.
     -um 1) stenam 433,9; 492,13; martiam 638, 14. -- 2) 795,4.
     -uõā 2) 354,5.
     -ave 1) martāya 508,4; 642,14; 669,8; martiāya 581,3. -- 2) 189, 5 (neben duchunāyai); 218,16; 366,4.
     -os [G.] 1) martasya 631,4; sakhyus 299,13 (wo -uas zu lesen).
     -avas 1) ye (stenās) 214, 16; martiāsas 264,15; janāsas 357,11 (neben stenās). -- 2) 147,3; 148,5; 300,13.
     -åõaam 2) mįcā 676,9 (neben vįjinānām).

#<ripra># ripra, n., Unreinigkeit, Schmutz [von rip]; vgl. a-ripra.
     -am 790,1; 843,10.

#<ripravāha># ripra-vāha, a., Unreinigkeit wegfhrend.
     -as (agnis) 842,9.

#<ribh># ribh, 1) rauschen vom Feuer und Soma; 2) singen, lobsingen; 3) ein Lied [A.] singen; 4) besingen, preisen [A.]; 5) wofr [D.] sprechen (?).
Stamm %<rebha>% (betont 918,15):
     -ati 5) jāmitvāya 105,9.
     -anti 1) kavayas na gįdhrās 809,57.
     -at 2) pårvas aīgirās 918,15.
Perf. stark %<rirebh>%:
     -bha [1. s.] 4) vām 120,6.
Stamm des Pass. %<ribhya>%:
     -ate 4) uųās vasiųņhais 592,7.
Part. %<rebhat>%:
     -an 1) somas 808,6. 17; 809,1.7. 47; 818,14. -- 2) (aham) 534,22.
     -atas [G.] 1) dåtasya (agnes) 664,20. -- 2) ÷yāvaa÷vasya 657,7.
     -antas 2) vayam 887, 24.
     -adbhis 1) ru÷adbhis 829,6.

#<ririkųu># ririkųu, a., besch„digen wollend [vom Desid. von rių].
     -os [Ab.] 189,6 (neben ninitsos).

#<ri÷># ri÷ [vgl. rikh und [greek] BR.], abreissen, abrupfen, daher 2) abweiden; 3) zerbrechen, verrenken.
     Mit ā abweiden, verzehren.
Stamm %<ri÷a>%:
     -āmahe ā apām oųadhãnām pariü÷am 187, 8.
     -antām ā oųadhãs 995, 1.
Part. %<ri÷at>%:
     -āntãs 2) såyavasam 469,7 (gāvas).
Part. %<II. riųņa>% (vgl rių):
     -am 3) 824,1 takųā ... (ichati); 131,7 ... na yāman apa bhåtu durmatis.

#<ri÷a># (ri÷a), a., rupfend, zerrend [von ri÷].
     -ām AV. 11,9,15.

#<ri÷ādas># ri÷ādas, a., wol = ri÷a-adas (Nir. 6,14), die Gewaltth„tigen verzehrend [adas von ad].
     -ās agnis 77,4; (somas) 781,10.
     -asam varuõam 2,7; 418, 1; aryamaõam 582,7.
     -asā [V.] varuõa mitra 421,2; 425,1; (a÷vinau) 628,17.
     -asā [A.] devau (mitrāvarunā) 420,1.
     -asas [V.] marutas 414, 7; 575,9; 39,4; 415, 16; devās 650,2; 647, 10; ādityās 692,5.
     -asas [N.] marutas 186, 8; 19,5; 64,5; maryās na, ÷yenāsas na 903, 3. 5 (marutas); varunas mitras aryamā 26, 4; vi÷ve (devās) 647, 4.
     -asas [A., zu sprechen ri÷aadasas] satpatãn (ādityān) 492,4.

#<rių># rių (vergl. ri÷), 1) Schaden nehmen, berall mit der Negation (na oder, wo es ausdrcklich bemerkt ist, mā, mākis, mākãm) verbunden; 2) besch„digen [A.]; 3) Part. riųat, rãųat sch„digend, berall substantivisch gebraucht Sch„diger. -- Das Causale hat die Bedeutung (2) und ausserdem 4) Caus. sch„digen [A.] an [L.]; 5) Caus. besch„digen, strafen [A.] um [Ab.]; 6) Caus. me. sich selbst Schaden thun; 7) Desid. besch„digen wollen [A.]; 8) Part. des Desid. welcher sch„digen will, substantivisch gebraucht.
     Mit ā Caus. etwas [A.] sch„digen, st”ren.
Stamm %<riųya>%:
     -ās [Co.] 1) agne 877, 7.
     -et 2) yas mā na ... 668, 10.
%<riųya>%:
     -asi 1) 162,21; 651,16.
     -ati 1) 408,7; sa vãras 18,4; påųõas cakram 495,3; savanam 398, 9.
     -atha 1) 408,4.
     -anti 1) bhojās 933,8.
     -āti [Co.] 1) påruųas 923,17.
     -et 1) tvāvatas sakhā 91,8.
     -ema 1) 495,9 (tava vrate).
Stamm %<II. reųa>%:
     -at 1) janas 536,6.
Stamm %<III. riųa>%:
     -ātha (Conj. I.) 1) na kilā ... 549,4.
     -āthana 1) na me sakhye 874,5.
     -am (Conj. II.) 1) mā aham 844,13.
     -at 1) mākãm 495,7; mākis tokasya nas 676, 11; mā maghavā 674, 10; mā manus 888,11; mā khanitā 923,20.
     -āma 1) mā 94,1--14; 308,5; 485,11; 1004, 2.
     -an 1) mā te 712,13.
Perf. %<ririų>%:
     -ųe 2) anyam asmat 129,10.
Stamm des Caus. %<reųaya>%:
     -anti 2) na yam ripavas na riųaõyavas ... reųaõās ... 148,5.
     Aor. Caus. rãriųa (in 638,13 ririųa, Pad. stets ririųa, Prāt. 584,586,587):
     -as 2) mā nas tanuas 114,7; mā nas 954,8; mā nas prajām, vãrān 844,1. -- 4) mā nas toke u. s. w. 114,8; mā nas tokeųu u. s. w. 562,3. -- 5) mā nas tasmāt enasas 605,5. -- ā mā antarām bhujam ... nas 104,6.
     -at 2) mā asmān 287, 20.
     -ata 2) mā nas āyus 89,9 (madhyā gantos).
     -ãųņa [Opt.] 2) tanuam 492,7. -- 6) (ririųãųņa) janas 638,13.
Stamm des Desid. %<ririkųa>%:
     -ati 7) nas 638,13 (rakųastuena).
Part. %<riųyat>% (siehe a-riųyat).
%<riųat>% (Stamm III.):
     -atas [A. pl.] 3) 12,5 (prati daha).
%<rãųat>% [P. riųat, Prāt. 583,584,588].
     -antam 3) 221,9.
     -ate 3) 189,5; 357,12.
     -atas [Ab.] nach Verben des Schtzens 36,15; 531,13; 664, 11.
Part. des Desid. %<ririkųat>%:
     -atas [G.] 8) manyum 552,4.
Part. %<II. riųņa>% (siehe ri÷ und a-riųņa).
Inf. des Caus. %<riųayadhi>%:
     -iai 6) svayam sā ... yā nas upa ãųe atrais 129,8.
Verbale %<rių>%
     als selbst„ndiges Subst. siehe das folg.

#<rių># rių, f., Schaden, oder Sch„diger [von rių].
     -iųe [D.] mā nas ... dhās 550,17; 395,16.
     -iųas [Ab.] bei Verben des Schtzens, Behtens 41,2; 98,2; 217, 4; 225,9; 226,6; 265, 20; 406,4; 421,3; 465,10; 504,2; 862,2; 913,1.

#<riųaõy># riųaõy, von rių, vermittelt durch ein Nomen riųaõa oder riųan, 1) auf Schaden ausgehen; 2) fehlerhaft handeln, Fehler machen; 3) fehlen, s„umen.
Stamm %<riųaõya>%:
     -ati 1) adevena manasā yas ... 214,12.
     -as 3) mā ... 202,1; 525, 5; 848,15.
     -ata 2) mā cid anyad ÷aüsata sakhāyas mā ... 621,1. -- 3) mā ... 640,1.
Part. %<riųaõyat>% in a-riųaõyat.

#<riųaõya># (riųaõya), a., s„umend in a-riųaõya.

#<riųaõyu># riųaõyu, a., auf Schaden ausgehend [v. risaõy].
     -avas 148,5 na yam ... reųayanti.

#<rih># rih [C. 174], 1) lecken; 2) etwas [A.] lecken; 3) belecken [A.]; 4) belecken, liebkosen. Intens. hat dieselben Bedeutungen mit dem Nebenbegriffe der Wiederholung.
     Mit ā belecken (benagen) [A.].
     pari rings belecken [A.].
     sam gemeinsam belecken.
Stamm %<I. riha>%:
     -anti 2) madhvas amįtasya vāõãs 949,3. -- 3) ådhas 146,2. -- 4) indram matayas vatsam na mātaras 275, 5.
     -anti 2) payas 22,14 (bildlich). -- 4) indram matayas ÷i÷um na gāvas 186,7; tam (÷i÷um) 226,13; ÷i÷um matayas 797,11; 798, 31. aü÷um matayas 46; kratum (somam) 798,43; indum mahiųās 809,57; vatsam na mātaras 812,1; vatsam na dhenavas 7; ÷i÷um na viprās matibhis 949,1.
Stamm II. rih, stark %<reh>%:
     -eķhi [3. s.] ā yonim yas 988,4.
     -eķhi 4) tam mātā ... sas u ... mātaram 940,4.
     -ihate [3. p.] 3) gāvas kakubhas 640,21 (SV. rihate).
Stamm des Intens. %<rerihya>%:
     -ate 4) yuvatim vi÷patis san 830,4 (kssen).
Part. %<rihat>% [von Stamm II.]:
     -an pari adhãvāsam mātur 140,9.
     -atã [N. s. f.] 4) anyasyās vatsam 289,13; 853,14.
%<rihāõa>% [von Stamm II.]:
     -e [du. f.] 1) mātarā 267,1 (gāvā). -- 4) ÷i÷um na mātarā 518,5. -- sam vatsam iva mātarā 267,3.
Part. Perf. %<ririhvas>%:
     -āüsam 1) 905,3.
Part. Intens. %<rerihat>% [von Stamm rerih]:
     -at [m.] 1) (agnis) 140,9. -- 3) reõum 334,6 (dadhikrāvā); kųāmā 871,4 (agnis).
%<rerihāõa>%:
     -ā [du. m.] 1) gāvau 468, 7.
     -ā [f.] 4) triavim 289,14 (dhenus).
Part. %<II. rãķha,>% siehe arãķha.

#<rã># rã siehe ri.

#<rãti># rãti, f. [von rã], 1) das Str”men mit Gen.; 2) der Strom; 3) die Bewegung.
     -is 1) apām 454,1. -- 2) 215,14; 230,5.
     -im 1) apām 820,10. -- 3) asya para÷os iva 402,4.

#<rãtyap># (rãtyap), rãti-ap, stark rãti-āp, a., str”mende Wasser habend.
     -āpā [du.] (mitrāvaruõā) 422,5.
     -āpas [V.] indavas 818, 9.

#<ru># 1. ru [Cu. 523], 1) brllen (vom Rinde). Intens. laut brllen (vom Rinde); 2) rauschen. Intens. laut rauschen, tosen.
     Mit ā 1) (beif„llig) zurufen. -- 2) Int. anbrllen [A.].
     pra Int. anbrllen [A.]
     vi krachen s. virava.
Stamm %<ruva>%:
     -ati 1) vįųabhas 782,7.
     -at 1) ukųā 352,1; gaus 173,3.
     -a ā 1) (indra) 10,4.
Aor. arāvis, 2. 3. s. %<arāvã>%:
     -ãt 2) aü÷us (somas) 786, 5.
     -iųus 1) vįųaõas (grāvāõas) 920,6.
%<arāvis, arāvã>% (siehe 2. ru):
     -ãt 1) ukųā + iva 783,9 (somas); vatsas 834, 2.
     -iųus pra vįkųasya ÷ākhām 920,3 (vįųabhās).
     Stamm des Int. roruv, stark rorav (betont nur 289,17):
     -avãti 1) vįųabhas 289,17; 354,3; 617,1. -- ā 2) rodasã 514,1 = 834,1 (vįųabhas).
     Impf. des Int. stark arorav (tonlos nur 626,40):
     -avãt 1) vįųabhas 384,11; vįųā 626,40. -- 2) vajras 202,10.
Part. %<ruvat>%:
     -antam 2) stanayantam ... iķas patim 396,14.
Part. des Int. %<roruvat>% (siehe 2. ru):
     -at [m.] 1) vįųā 140,6; vįųabhas 854,2; 901,3; 912,15; vįųā (somas) 798,7 = 803,3. -- 2) arõavas amas 502,8; (somas) 777,19; 780,2; 797,9; parijmā 918,5.

#<ru># 2. ru (vgl. ruj), zerbrechen, zerschlagen, zerschmettern [A.].
Stamm %<ru>%:
     -udhi AV. 19,29,3 (BR. nach Handschriften, in der Ausgabe von Ro. Whi. rundhi).
Aor. %<rāvis>%:
     -iųam ÷iras 912,5.
Part. des Int. %<roruvat>%:
     -at vanā 54,1. 5.
Part. %<II. ruta,>% vgl. aruta-hanu:
     -am ... bhiųag ichati 824, 3.
     -asya bhiųajā ... cid 865, 3.

#<rukma># rukma, a., m. [von ruc], 1) gl„nzend, strahlend von Agni; 2) m., Gold; insbesondere 3) wird die Sonne als das Gold oder der Goldschmuck des Himmels (divas) oder am Himmel (divi) bezeichnet; 4) m. pl., Geschmeide, Goldschmuck, als Schmuck, den die Marut's an Brust [vakųaūsu 64,4; 166,10; 408, 11; 572,13] oder Armen [bāhuųu 640,11] tragen. -- Siehe adhi-rukma, su-rukma.
     -as 1) 96,5 (vi bhāti); 871,8 (vi adyaut). -- 2) 88,2 (citras); 519, 6 (... na rocase); 306, 5. 6 (... na rocate). -- 3) divas 492,1; 579, 4; divi 415,12.
     -am 2) 117,5 (dar÷atam nikhātam). -- 3) divi 355,12.
     -ās 4) 166,10; 408,11; 572,13.
     -āsas 4) 640,11.
     -ān 4) 64,4.
     -ebhis 4) 410,1.
     -ais 4) 406,6; 573,3.
     -esu 4) 407,4.

#<rukmat># (rukmat), a., gl„nzend [von ruc], TS. 2,2,3,3; vgl. vi-rukmat.

#<rukmavakųas># rukma-vakųas, a., Goldschmuck an der Brust [vakųas] tragend.
     -asas [V.] marutas 225, 2; 640,22.
     -asas [N.] marutas 225, 8; 409,1; 411,5; 904, 2.

#<rukmin># rukmin, a., mit Gold [rukma] geschmckt, goldgl„nzend.
     -ã rathas 66,6.
     -ibhis aü÷ubhis 727,5.

#<rukųa># rukųa, a., gl„nzend, strahlend [von ruc].
     -as vįųā 444,7 (agnis).

#<ruc># ruc [Cu. 88, vgl. varc und Bugge in Ku. Zeitschr. 20,3], 1) leuchten, scheinen, strahlen, gl„nzen von Feuer, Sonne, Sternen, Gold, Soma u. s. w.); 2) etwas [A.] ausstrahlen, herbeistrahlen; 3) leuchten lassen, scheinen lassen [A.], ebenso Caus.; 4) Caus. erleuchten, erhellen [A.]; 5) Int. hell leuchten.
     Mit ati 1) hindurchleuchten; 2) hindurchleuchten durch (tiras).
     ā vgl. ā-roka.
     upa strahlend herbeikommen.
     nis durch Glanz vertreiben [A.].
     pra 1) hervorleuchten; 2) leuchten lassen [A.] im Caus.; 3) erleuchten, erhellen, so auch Caus.
     prati entgegenstrahlen [A.].
     vi 1) weithin leuchten, weithin sichtbar sein; 2) leuchten lassen [A.]; 3) erhellen [A.]. Caus. in den beiden letzten Bedeutungen und 4) Caus. rings erleuchten.
     sam zugleich oder um die Wette scheinen mit [I.].
Stamm %<roca>%:
     -ase 1) (agne) 443,6 (såras na). -- vi 1) (agne) 519,6 (rukmas na).
     -ate 1) yas (rudras) ÷ukras iva sårias, hiranyam iva ... 43,5; ÷ukram tanuas 140, 11; anyad (vapus) ... kįųõam anyad 289,11; dhāma (mitrāvaruõayos) 891,5. -- ati 2) tiras dhanvā 1013,2. -- vi 1) agnis 524,4 (såryas na).
     -ante 1) rocanā divi 6,1.
     -ata [Co.] 1) dyaus 297, 17.
%<roca>%:
     -ase ati 1) (agne) 94,7. -- vi 1) agne 198,4. -- sam sårieõa 629, 18 (uųas).
     -ate 1) pįųņham pruųitasya (agnes) 58,2; agnis 188,11; 263,7; 663,8; 664,21; 306,5 (rukmas na); 895,2 (såryas iva); te anãkam 307,1; tava arcis 663,10; dhārā sutasya 823,1. -- vi 1) agnis 944,3; 263,6. -- sam sårieõa 714,6 (SV. didyute).
     -ante 1) divi tāras na 1024,2.
     -ata 1) ghįtam rukmas na 306,6.
     -atām [3. s. Iv.] vi 1) aruųas 869,9.
Impf. %<aroca>% (betont nur 263,10; 914,7):
     -athās 1) agne 263,10.
     -ata 1) agnis 368,4; 914, 7; såras, sårias 1025, 5. -- pra 1) agnis 263,14.
Perf. %<ruruc, ruroc>%:
     -oca [3. s.] 1) vįųõas (agnes) anãkam 301, 15 (dame ā).
     -ucus 3) jyotis 312,4; rathasya bhānum 503, 2. -- nis (ahim) 623, 20 (agnayas, sårias, somas). -- vi 2) tuām (agnim) 948,5 (bhįgavas).
     -ucus vi 2) yam (agnim) 303,1 (bhįgavas).
     -ucyās [Opt.] 3) surucas 476,4.
     -uce [3. s.] 1) yas (agnis) 456,5.
     -uce upa (uųās) yuvatis na yoųā 593,1. -- pra 3) rocanā 295,5 (uųās).
     -ucanta [Co.] 1) dasmās (devās) 351,2.
Aor. %<aroc>%:
     -oci [3. s. me.] 1) (agnis) suar na 526,2; netrã ahnām 593,2.
%<ruc, roc>% (vgl. Part.):
     -oci [3. s. me.] pra 1) såras 121,6.
Stamm des Caus. %<rocaya>%:
     -at 3) arucas 480,4. -- 4) rodasã 236,2. -- vi 2) uųasas 798,21.
     -a (-ā) 3) rucas 721,8. -- vi 2) jyotãüųi 748, 3.
     Impf. des Caus. arocaya (betont nur 775,7):
     -as 3) såryam 278,2; 707,2; 775,7.
     -at 3) såryam 623,6; 740,5; 749,4. -- 4) mātarā 721,3. -- pra 3) dyāvā pįthivã 143, 2. -- 2) ketum ahnām 268,4.
     -an 3) såryam 649,10.
     Aor. des Caus. aråruca (tonlos nur 797,12):
     -at 3) uųasas 795,3. -- pra 3) rodasã 797,12. -- vi 3) divas rocanā 797,9.
Stamm des Int. %<roruc>% siehe Part.
Part. %<rocamāna>%:
     -as 1) indras 280,3; agnis 944,4; 519,9; sårias 578,1; (somas) 823,2. -- vi 1) 398,2.
     -am ati 1) (agnim) 877, 3. -- vi 1) (agnim) 95,2; mahiųasya dhāma 95,9.
     -asya 1) (agnes) 829,5.
     -ās [m.] 1) divorucas 241,5. -- prati mā 165,12.
     -ā [f.] 1) (uųās) 505,2.
     -ām 1) uųasam 115,2.
     -ās [N. p. f.] 1) uųasas 505,1.
     -ās [A. p. f.] 1) uųasas 310,1.
Part. Perf. %<rurukvas>%:
     -ān 1) såras na 149,3 (agnis).
%<rurucāna>%:
     -am 1) agnim 236,3.
Part. Aor. %<rucāna>%:
     -as 1) vām rathas 585,1 (pavibhis); (agnis) 249, 6. -- 2) durmarųam āyus 871,8 (÷riye agnis).
     -ās [N. p. f.] 1) uųasas 347,9. -- vi vidyutas na 572,13 (marutas).
Part. des Caus. %<rocayat>%:
     -an 3) rucas 761,5. -- pra 3) rodasã 787,4. -- vi 4) (somas) 751,3.
Part. des Int. %<rorucāna>%:
     -as 5) agnis 297,7.
Verbale %<ruc>% (als Inf.):
     -uce 1) ... jananta såriam 735,2.
     Ausserdem erscheint dasselbe als selbst„ndiges Substantiv, ferner mit der Bedeutung "leuchtend" (1) in tanå-, divo-, puru-, puro-, su-ruc, und "herbeistrahlend" (2) in vasuruc.

#<ruc># ruc, f. [von ruc], 1) Glanz, Licht; 2) Glanz in bildlichem Sinne = Ansehen oder Wohlstand.
     -ucā [I.] 1) 352,1; 776, 13. 28; 777,27; 823,1. -- 2) 932,4 (ugrā, du.).
     -ucā-rucā 777,2.
     -uce 2) nas bhava 817,5 (sakhā + iva sakhye).
     -ucas [N.] 1) pavamānasya 808,24; jātavedasas 1014,3.
     -ucas [A.] 1) rocayā ... 721,8; rocayan 761, 5.

#<rucay># rucay, leuchten, strahlen [Denom. von ruc].
Stamm %<rucaya>%:
     -anta divas cid ā te ... rokās 240,7.

#<ruj># ruj [Cu. 148], 1) durchbrechen, zerbrechen, zertrmmern [A]; 2) Feinde, D„monen [A.] zerschmettern, vernichten; 3) jemandem [D.] etwas [A.] erbrechen, aufbrechen, er”ffnen; 4) bildlich zerbrechen die Macht [A.].
     Mit ā 1) Burgen [A.] erbrechen, erstrmen; 2) Feinde [A.] zerschmettern; 3) durch Zerbrechen des Verschlusses herbeischaffen [A.]; 4) o. Obj. hereinbrechen. -- Vgl. ā-ruj-a, ā-rujatnu.
     pra 1) zerbrechen, zerst”ren [A.]; 2) auch ohne Objekt; 3) bildlich: brechen die Kraft [A.].
     vi 1) zerbrechen [A.]; 2) Feinde [A.] zerschmettern; 3) bildlich: die Kraft [A.] brechen; 4) jemandem [D.] etwas [A.] erbrechen, er”ffnen.
     sam zusammenschmettern, vernichten [A.].
Stamm %<ruja>%:
     -āmi 2) mahas ... bandhutā vacobhis 300, 11.
     -ati 1) sthirāõi 915,6.
     -anti 1) adrim paridhim 314,6 (āpas). -- pra 2) asya (agnes) bhāmās 356,10.
     -āsi [Co.] ā 2) ÷aphārujas 870,9 (aīku÷ena).
     -as vi 1) dįķhā 463,6.
     -at 1) adrim 473,2; dįdhāni 591,7. -- vi 1) dįķhā 746,1; valasya sānum 480,2.
     -an 1) adrim 71,2.
     -ema 1) adrim 298,15.
     -a (-a) 1) dįķhā rakųasas sadāüsi 803,4. -- 2) (tam) yas tvā pįtanyati 765,3.
     -a (-ā) ā 1) puram 682, 18. -- 3) (gās) 820,6. -- pra 2) ÷atråõām vįųõiā 102,4. -- vi 1) vįtrasya hanå 978,3; bildlich: vãķu aühas 299,14. -- 2) rakųas 264,16. -- 3) rakųasas balam, vãriam 913, 25 (SV. ni ubja).
Impf. %<aruja>%:
     -am sam daasam 875,6.
     -as 3) sakhibhyas dįķham årvam 266,16. -- ā 1) puras 328,10.
%<aruja>%:
     -as pra 1) pipros puras 51,5. -- vi 1) dįķham parvatasya 471, 5; vįtrasya pāųiā 56,6.
     -at 1) sānu girãõām 502,2.
Perf. stark %<ruroj>%:
     -ojitha 1) puras 457,39.
     -ojitha vi 4) stotįbhyas parvatam girim 673,5.
     -oja [3. s.] 1) puras 915,7. -- 2) rakųas 459,10.
     -oja 1) puras dįķhās 473,3. -- 2) valam phaligam 346,5.
Part. %<rujat>%:
     -an 2) ÷atrån 910,3 (neben mįõan). -- 3) (nas) gotrā 312,8. -- 4) vātasya mahimānam 994,1. -- vi 2) vįtram parva÷as 626,13.
     -antas 1) (vanā) 447,3. -- ā 4) naras (marutas) 910,1.
Part. %<II. rugõa>% (vgl, a-rugõa):
     -am 1) adres 265,6 (saramā vidat) den Bruch oder Spalt des Felsens.
Verbale %<ruj>% als Inf.:
     -uje ā 3) dįķhā cid āruje vasu 327,2.
Ferner enthalten in ÷aphā-ruj.

#<rujānā># rujānā, f., etwa Kluft [von ruj], nach Nir. 6,4 Strom, als die Ufer durchbrechend.
     -ās 32,6 sam ... pipiųe indra÷atrus.

#<rud># rud [Fi. 172], 1) weinen; 2) beweinen [A.]; 3) Caus. weinen machen, betrben [A.]; 4) Caus. Trauer erregen.
Stamm %<ruda>%:
     -anti 2) jãvam 866,10.
     Impf. des Caus. arodaya (betont nur 893,6):
     -at 3) paõim 893,6. -- 4) annam abhãtya + ... muųāyan 925,5.
Part. %<rudat>%:
     -atas [A. p.] 1) 33,7 neben jakųatas.

#<rud># *rud, gl„nzen, pr„chtig sein [vgl. ruc], enthalten in rudra, virudra, rodas, rodasã, rodasã.

#<rudra, rud(a)ra># rudra, rud(a)ra, a., m. [von *rud], 1) a., Beiwort verschiedener G”tter, etwa in dem Sinne: gl„nzend, pr„chtig, herrlich; 2) m. s., Name eines Gottes, des Vaters der Maruts (114,6. 9; 224,1; 406,16; 414,5), des Gewittergottes, der den Blitz im Arme hat (224,3) und ihn als schnellen Pfeil (562,1; 396,11) vom starken Bogen (562,1; 396,11; 224,10) sendet, oder ihn als Geschoss (didyut 562,3; heti 224,14; 469,7) auf die B”sen schleudert, der aber auch den Frommen und seine Habe huldvoll (mãķhvas s. d.) schtzt und als bester der Aerzte (224,4) heilende Arzeneien (43,4; 649,5; 224,2. 4. 7. 12. 13; 396,11; 551,6; 562,3; 396,11) darreicht, daher er auch als Vater der Welt (490,10; 224,9), als M„nnerbeherrscher (kųayadvãra 114,1. 2. 10; 918,9) bezeichnet wird. Er wird in seiner „usseren Erscheinung als r”thlich (babhru, aruųa), mit gl„nzendem Goldschmuck (224,9), oder Halsschmuck (niųka) geziert, als gelockt (kapardin), vielgestaltig (pururåpa) geschildert; 3) m. pl., die S”hne des Rudra, die Marut's; so auch 4) in der Verbindung rudras rudrebhis oder rudresu; 5) m. pl., eine G”tterklasse die neben den vasavas und ādityās oder auch 6) nur neben den vasavas genannt wird. Vgl. somārudra.
     -ra 2) 114,2. 3. 7. 8; 224, 4; 562,2. 4; 995,1.
     -ra (-ara zu sprechen) 224,1--3. 7. 10--12. 15.
     -ras 2) 43,3; 114,11; 225,2; 229,9; 414,5; 491,12; 551,6; 556,5; 891,1; 892,3; 919,4.
     -(a)ras 2) 400,2; 405, 13.
     -ram 1) agnim 236,5; 299,1; (somam) 681,3. -- 2) 43,4; 114,4; 396,11; 406,16; 490, 10; 526,4; 557,1; 890, 8; 952,5.
     -(a)ram 2) 224,5.
     -reõa 2) 918,5 (yayinā); 962,7.
     -rāya 1) (agnaye) 27, 10. -- 2) 43,1; 114, 1. 6; 122,1; 129,3; 299,7; 395,2; 562,1; 951,6.
     -(a)rāya 2) 299,6 (nįghne); 552,5; 818,9.
     -rāt 2) 224,9.
     -rasya 1) (indrasya) 633, 20. -- 2) sånum 64, 12; 507,11; sånavas 85,1; 491,4; 640,17; sånån 396,15; marutas 413,8; 574,5 (tān); putrās 507,3; maryās 64,2; 572,1; hetis 469, 7; nāma 224,8.
     -(a)rasya 2) sumnam 224,6; ÷am ca yos ca 224,13; hetis 224,14.
     -rau [V. du.] 2) (a÷vinau) 642,14.
     -rā 2) a÷vinā 232,7; 429,3; 427,8; 646,5; (mitrāvaruõā) 424,2.3 (SV. mitrā).
     -rā [N. du.] 2) a÷vinā 919,7; 158,1.
     -rāsas [V.] 3) 39,4; 411, 1; 640,2.
     -rās 3) 39,7; 225,9; 408, 4; 414,6; 627,12. -- 5) 892,12.
     -rāsas 1) spa÷as 785,7. -- 3) 85,2; 441,7; 633,28.
     -rās 1) marutas 414,2; 918,6. -- 3) 64,3; 225, 13; 551,14; 623,7 (neben įbhavas); 627, 12; 672,12 (neben parvatās). -- 5) 242, 8; 954,9. -- 6) 1023, 3.
     -rān 5) 45,1; 254,5; 892,4.
     -rebhis 3) 100,5; 101,7; 266,3; 712,14; 858,5; 925,5. -- 4) 526,4; 892,3. -- 5) 951,1. -- 6) 58,3; 521,9.
     -(a)rebhis 4) 551,6.
     -rais 3) 266,2. -- 5) 222, 1; 655,1; 976,1.
     -rāõām 1) marutam 890, 11. -- 3) pradi÷ā 101, 7. -- 5) mātā ... duhitā vasånām svasā + ādityānām 710,15.
     -reųu 4) 890,8.

#<rudravartani># rudra-vartani, a., pr„chtige, gl„nzende Pfade [vartani] beschreitend.
     -ã [V. du.] a÷vinā 642, 1; 865,11; 3,3.
     -ã [A. du.] a÷vinā 642, 14.

#<rudriya># rudriya, a., m., n. [von rudra], 1) a., dem Rudra eigenthmlich; 2) a., vom Rudra entsprossen, Beiname der Maruts; in diesem Sinne auch 3) m. pl., Bezeichnung der Maruts; 4) m. s. collectiv die Marutschaar; 5) m. pl., Bezeichnung einer neben den ādityās und vasavas genannten G”tterklasse (vgl. rudra 5); 6) a., von den Rudra's (den Marut's) ausgehend; 7) n., des Rudra Gunst.
     -am 1) mahitvam 556,5. -- 4) 890,8. -- 7) 43, 2.
     -āya 4) 395,11 (mahe).
     -āsas [Vo.] 2) marutas 411,7; 572,22. -- 5) 503,8.
     -ās [Vo.] 2) marutas 225,10.
     -āsas [N.] 3) 38,7; 412, 7.
     -ās [N.] 2) marutas 260, 5. -- 3) 72,4 (Pad. -ā).
     -āõām 5) dhāma 874,11.
     -ānaam 2) marutām 640, 3.
     -eųu 6) stomeųu 202,3.

#<rudh># 1. rudh, hemmen, hindern, daher 1) Gter (dhanā) zurckhalten, bei sich behalten, im RV. stets mit Negation (na); 2) jemand [A.] von sich fern halten, verschm„hen.
     Mit anu hinstreben zu [A.]; vgl. anå-rudh.
     apa jemand [A.] verstossen, von sich weisen.
     ava 1) einschliessen [A.]; 2) verwickeln [A.] in [A.].
     ā me. an sich reissen [A.]; 2) einschliessen in ārodhana.
     ni 1) einschliessen, fr sich behalten [A.]; 2) Feinde, Mangel [A.] fernehalten, abwehren.
Stamm %<I. rundh, ruõadh>%:
     -õadhmi 1) 860,12.
     -õaddhi [3. s.] 1) 868, 9. -- apa (mā) 860,3 (jāyā).
     -õadhāmahai ni 2) vįtrā 8,2.
Stamm %<II. rudh>%:
     -dhat [Co.] ava 1) vār 931,1.
Stamm %<III. rudhya>%:
     -ase anu oųadhãs 663,9.
Stamm %<IV. rodha>% (s. 2. rudh).
Impf. %<arodha>%:
     -am apa anuvratām jāyām 860,2.
Perf. %<rurudh, rurodh>%:
     -odhitha 1) 102,10.
     -udhre ā ugram te pājas 910,3.
Part. %<rudhat>% [von Stamm II.]:
     -atas 2) mā 179,4 (nadasya).
%<rundhāna>% [von Stamm I.]:
     -as ā gadhiā samatsu 334,4. -- ni 2) amatim 53,4.
     -āsas ni 1) puųņim 122, 7.
Part. %<II. ruddha>%:
     -as ava 2) siühas paripadam 854,10.
     -as ni mahiųas 854,10.
     -ās ni 1) āpas paninā + iva gāvas 32,11.
Absol. %<rudhya>%:
     -ā ni 2) nahuųas 522,5.
Verbale %<rudh>%
     enthalten in anå-rudh.

#<rudh># 2. rudh [mit ruh identisch, Fi. 172 und wol mit vįdh verwandt (vgl. Bugge in Ku. Zeitschr. 20,2)], wachsen, spriessen.
     Mit vi dass.; vgl. vã-rudh.
Stamm %<rodha>% (tonlos 67,9):
     -ati yad ... kųami 663,6 (s. BR.).
     -at vi vãrutsu agnis 67, 9.
Verbale %<rudh>%
     enthalten in vã-rudh.

#<rudh, ruh># *rudh, *ruh, fliessen [zend rud], vom Blute (vgl. Bugge in Ku. Zeitschr. 20,5)], davon rudhira, rohita.

#<rudha># (rudha), a., fernhaltend, verschm„hend [von 1. rudh 2], enthalten in a-go-rudha.

#<rudhikrā># rudhi-krā, m., Bezeichnung eines D„mons, wol ursprnglich: Blut [rudhi = rudhira, n.] vergiessend [krā von 2. kir, vgl. dadhi-krā].
     -ām 205,5.

#<rudhira># (rudhira), a., blutig, blutroth; n., in der sp„tern Sprache: Blut.
     -am pi÷ācam AV. 5,29,10.

#<rup># (rup), enthalten in ārupita, vgl. das sp„tere lup und das lat. rumpo.

#<rup># rup, f., 1) etwa Kuh; 2) unter dem Bilde einer Kuh scheint die Erde vorgestellt.
     -upas [G.] 1) pa¤ca padāni ... anu + aroham, catuųpadãm anu emi vratena 839,3. -- 2) agre 301,7 (neben pį÷nes); agram 301,8, wo aber die Parallelstelle 239,5 ripas hat.

#<ruma># ruma, m., Eigenname eines Mannes [im Zend bedeutet es Leichtigkeit, leichte Mhe].
     -e 624,2.

#<ruru># (ruru), m., eine Hirschart (wol lautnachahmend), enthalten in ruru÷ãrųan.

#<rurukųaõi># rurukųaõi, a., zu zerst”ren verm”gend oder willig [vom Desid. von ruj], mit A.
     -im ÷atam puras 760,2 (madam).

#<ruru÷ãrųan># ruru-÷ãrųan, a., das Haupt eines ruru habend, d. h. mit h”rnerner Spitze versehen vom Pfeile.
     -õã yā (iųus) 516,15.

#<ruvaõy># ruvaõy, von einem Nomen ruvaõa (von 1. ru), laut schreien.
Stamm %<ruvaõya>%:
     -as mā 705,12 (jaritar).

#<ruvaõyu># ruvaõyu, a., laut rauschend [von ruvaõy].
     -um 122,5.

#<ru÷># ru÷ = ruc. Davon nur Part.

#<ru÷at># ru÷at, leuchtend, hell, licht; Gegensatz kįųõa, ÷yāva.
     -an vatsas 681,5.
     -antam bhānum 92,2; agnim 442,3; 447,1; ketum (agnim) 827, 5; varõam (somasya) 809,15.
     -at arcis asyās (uųasas) 92,5; asya (såryasya) pājas 115,5; asya (agnes) pājas 263,3; 355,2; anãkam (agnes) 307,1; vāsas 593,2 (bibhratã uųās); payas 62,9; 702,13; 803, 3; 513,4; pippalam 408,12; ådhar 857,11; substantivisch ... vasānas (agnis) 301,15.
     -atā dhāsinā (payasā) 299,9; bhānunā 506, 1; (uųasas) 827,1 (agnes); vāsasā 781,5.
     -atas [G.] vapsasas 181, 8; te (agnes) 303,9 (kįųõam ema).
     -antas arcayas (uųasas) 48,13; årmayas 505, 1. aruõāsas gāvas 3; ukųaõas 621,33.
     -adbhis vapurbhis (uųasas) 62,8; tanåbhis (uųasām) 347,9; varnais (agnes) 829,3. rebhadbhis 6.
     -atã (uųās) 113,2; enã 901,7; tanås 911,30.
     -atãm ÷yāvāya ... adattam 117,8; asiknãm eti ... apa + ajan 829,1.

#<ru÷atpa÷u># ru÷at-pa÷u, a., lichte, strahlende Heerde [pa÷u] habend.
     -us uųās 429,9.

#<ru÷adårmi># ru÷ad-årmi, a., lichte [ru÷at] Wellen [årmi] habend (vgl. 505,1).
     -e agne 58,4.

#<ru÷adgo># ru÷ad-go, a., lichte Khe habend.
     -avi devakųatre 418,7 oder zu (uųasi) uchantiām.

#<ru÷advatsa># ru÷ad-vatsa, a., lichtes, schimmerndes Kalb [vatsa] habend.
     -ā [f.] (uųās) 113,2.

#<ru÷ama># ru÷ama, m., Eigenname eines Mannes.
     -am 623,12.
     -e 624,2; 1020,9 (SV. ru÷ame).

#<ru÷ama># ru÷ama, pl., Nachkommen des ru÷ama.
     -āsas 384,13.
     -ās 384,12.
     -ānām rājani 384,14.
     -eųu 384,15.

#<ruų># ruų, 1) missfallen; 2) etwas [A.] bel aufnehmen.
Stamm %<rosa>%:
     -ati 1) na dānas asya 624,8. -- 2) kāmam vidhatas na ... 708,4.

#<ruh># ruh [aus 2. rudh entsprungen Fi. 172], 1) wachsen von Pflanzen; 2) emporsteigen zu [A.], ersteigen; 3) besteigen, hinschreiten zu [A.]; 4) Caus. aufsteigen machen [A.] zu [L.].
     Mit ati 1) h”her wachsen; 2) hinaussteigen ber [A.].
     adhi 1) ersteigen einen Berg [A.]; 2) besteigen ein Schiff [A.].
     anu 1) hinaufsteigen zu [A.]; 2) nachsteigen, nachschreiten [A.]; 3) durch Wachsen ausfllen [A.].
     abhi ersteigen [A.].
     ava hinabsteigen zu [A.].
     ā 1) emporsteigen zu, ersteigen [A., L.]; 2) besteigen Ross, Wagen, Schiff, Thron [A., L.]; 3) aufsteigen zu [A., L.] vom Schalle; 4) hinschreiten zu [A., L.]; 5) gelangen zu, erreichen [A., L.]; 6) Caus. aufsteigen lassen [A.] zu [L.]; 7) Desid. ersteigen wollen [A.].
     adhi ā besteigen [A.].
     pari ā aufsteigen aus [Ab.].
     upa aufwachsen, aufspriessen, in upā-ruh.
     vi 1) hervorwachsen, hervorspriessen; 2) entstehen; 3) Caus. wachsen machen [A.].
Stamm %<roha>%:
     -ati ati 1) puruųas 916, 2 (annena).
     -anti vi 1) vipas na yasya åtayas ... 485,6.
%<roha>%:
     -asi ā 1) divas pįųņham 748,6. -- 4) ayohatam yonim 792,2.
     -ati 2) dyām 661,8. -- ā 4) vãrudhas 141,4.
     -athas ā 2) gartam 416, 8.
     -a adhi 1) girim 56,2. -- ā 1) amįtasya lokam 911,20. -- 4) vāyum 775,22. -- vi 1) vanaspate ÷ataval÷as ... 242,11.
     -atu 1) kiyāmbu 842, 13; manus tokma + iva 888,8.
     -ata [2. pl.] ā 5) āyus 844,6.
     -antu 1) dårvās puųpiõãs 968,8. -- ā 4) yonim 844,7.
     -ase ā 5) ÷lokam divi 51,2.
     -ate anu vayās iva 633, 6; 196,4.
Impf. %<aroha>%:
     -am anu 2) pa¤ca padāni rupas 839,3.
     -at ā 2) suyamās (dhenås) 241,3. -- 5) patim 911,12 (såryā).
Perf. %<ruruh>%:
     -hus 1) vayās iva sapta visruhas 448,6. -- 2) divi, pįthivyās sānavi 791,4. -- abhi (agnim) pįųņhā + iva 361,5. -- vi 1) vįkųasya vayās, åtayas 465,3.
Aor. %<aruha>% (betont nur 10,2; 141,5; 709,5; 866,9):
     -as ā 5) vājam 795,5.
     -at 2) divas rohāüsi 512,5. -- 3) vanam 681,4 (agnis). -- anu 3) pårvās mātés 141, 5 (agnis). -- ā 1) ÷ukram arõas 399,10 = 576,4 (sårias); nākam 236,12; 661,8; sānos sānum 10,2. -- 2) ratham 119,2; nāvam 901,2. -- 3) indram sånįtā 51,2; divi ghoųas 599,3. -- 4) asmān 668,11. -- 5) vājam 798,40; tue 364,2 (asuryam). -- adhi ā ratham 787, 1.
     -an 1) divas rajas 110, 6. -- ā 5) mā venās 709,5. -- vi 1) vãrudhas 866,9.
     -am [Co.] ā 2) a÷vān 621,31.
     -at ā 1) parvatasya pįųņhe 390,2. -- 2) ratham 34,5. -- 4) yonim 752,2.
     -atam [2. du.] ā 2) rathe 642,9.
     -āva [1. du.] 2) nāvam 604,3.
     -ema [-emā, Opt.] adhi 2) nāvam 662,3. -- ā 2) nāvam 889,10; 1004,2; ratham 889, 14. -- vi 1) bildlich sahasraval÷ās 242,11.
Aor. %<arukųa>%:
     -at ā 1) dyām 893,10.
     Stamm des Caus. rohaya (betont nur 309,2):
     -anti ā 6) såriam divi 309,2.
     -as ā 6) såryam divi 698,7; 819,7; 982,4.
     -at ā 6) såryam divi 7,3.
     -a vi 3) imāni trãõi viųņapā 700,5.
     Impf. des Caus. arohaya (betont nur 888,3):
     -as ā 6) såryam divi 51,4; 798,22.
     -an ā 6) såryam divi 888,3.
     Stamm des Desid. rurukųa siehe Part.
Part. %<rohat>%:
     -an ati 2) trã rocanā 729,5. -- ava įbãsam 432,4. -- ā uttarām divam 50,11 (såryas).
     -antam ā 1) dyām 203, 12. -- pari ā bįhatas pājasas 863,8 (såryam).
Part. Aor. %<ruhāõa>%:
     -ās 1) manas 32,8 (āpas)?
Part. des Caus. %<rohayat>%:
     -antas 4) såryam divi 891,11.
Part. des Desid. %<rurukųat>%:
     -atas [A. p.] ā 7) dyām 634,14 (dasyån).
Verbale %<ruh>% als Inf.:
     -uham ā 2) na ye ÷ekus yaj¤iyām nāvam āruham 870,6.
     Ferner vorkommend als selbst„ndiges Subst.
     und in upā-, gartā-ruh.

#<ruh># ruh, f., Spross, Zweig, Kein [von ruh 1].
     -uhas [N. p.] sahasram vas (oųadhãnām) 923,2.

#<råkųita># (råkųita), a., rauh, mager, Part. v. råkųay, und dies von råkųa rauh, drr, was wieder aus rås best„ubt sein, stammt (siehe BR.), enthalten in a-råkųita.

#<råpa># råpa, n. (vgl. varpa-, varpas und Bugge in Ku. Zeitschr. 20,4), 1) gl„nzende Erscheinung, sch”nes Aussehen, Sch”nheit; 2) Gestalt, Erscheinungsform, „ussere Erscheinung; 3) Farbe; 4) Gestalt, concret gedacht. Siehe agni-råpa u. s. w.
     -am 1) 71,10 (nabhas na ... jarimā mināti); 661,5 (dyaus iva puųyati); 777,18; 949,4; 950,7 (divi ā + asajat); mitrasya varuõasya 115,5 (såryas kįõute); tveųam 114,5; 783,8; uttamam 163,7. -- 2) dhrājis ekasya (vātasya) dadį÷e na ... 164,44; ghoųās id asya (vātasya) ÷įõvire na ... 994,4; anyadanyad 272,7. -- 3) aruųam 613,6; ÷vetam 786,7. -- 4) sam a¤jate ... 809,57.
     -am-råpam 2) 287,8; 488,18.
     -e 1) 307,1. -- 2) ajasya 164,6. -- 4) avyaye 728,6.
     -āõi 1) 108,5; citrā ... dar÷iā 406,11; såryāyās 911,35. -- 2) vi÷vā 435,2; 571,1 = 635,13 = 737,4 (āvi÷an); 995,3 (gonām). -- 3) kįųõā, arjunā 847,3. -- 4) sam ānaje 188,9 (neben pa÷ån); tvaųņā ... piü÷atu 1010, 1.
     -ā 1) 710,13 ... rohiniā kįtā. -- 2) 204,3; 396, 13; vi÷vā 776,8; 797, 12; 962,4. -- 3) haritā 922,3. -- 4) vi÷vā 823,1; 965,3; takųiā 711,8.
     -ebhis 1) 397,10.
     -ais 1) 160,2 rodasã abhi avāsayat; 746,4 sam ... ajyate haris; 936,9 apiü÷at bhuvanāni; 938,3 ÷reųņhais ... tanuam spar÷ayasva.

#<råpa÷as># råpa÷as, je nach ihrer Art 164,15 sthātre rejante vikįtāni ...

#<reku># reku, a., [von ric], leer (namentlich mit padam ein Ort, wo man die erwarteten Gter nicht findet).
     -u padam 301,12; 934,7.

#<rekõas># rekõas, n., ursprnglich: Hinterlassenschaft [von ric], ererbter Besitz; daher Gut, Reichthum. Vgl. su-rekõas.
     -as 31,14 (paramam); 121,5 (÷uci); 158,1; 461,7 (apramįųyam); 520,7; 556,2; 624,18 (nityam); 887,11; 958, 3 (priyam).
     -as (dreisilbig) 666,15.
     -asā 162,2.

#<rekõasvat># rekõasvat, a., reich [von rekõas].
     -atã suastis 889,16.

#<rej># rej, 1) act. und caus., erschttern, in zitternde Bewegung versetzen [A.]; 2) act. und caus., in Bewegung versetzen, erregen, anregen [A.]; 3) me., sich zitternd bewegen; 4) me., zittern, beben vor Furcht (bhãųā 537,3; 706,14; bhiyā 37,8; (80,14); 171,4; 414,2; 576,10), im Herzen (manasā 947,6); 5) me., zittern, beben vor [Ab]; 6) me., sich regen.
     Mit pra 1) me. erbeben vor [Ab.]; 2) caus. erzittern machen [A.].
Stamm %<reja>%:
     -ati 2) manma 129,6; vas (marutas) hanuā + iva jihvayā 168,5.
     -at 313,2 ... bhåmis bhiyasā svasya manyos, wo BR. treffend dyaur ejat statt dyau rejat vermuthen.
     -ate 4) pįthivã 37,8. -- 5) pįthivã makhebhyas 507,9; pįthivã ÷uųmāt 973,1.
     -ante 4) kįtrimāõi 537, 3 (bhãųā).
     -anta 5) kįųņayas yasmāt (indrāt) 712,3.
%<reja>%:
     -atha 1) bhåmim kiraõam na 413,4.
     -ate 3) bhåmis 87,3; 640, 5; hārdi kravaõasya 398,9. -- 4) sthās jagat ca 80,14; pįthivã, parvatas 414,2.
     -ante 3) bhānavas (agnes) 143,3; bhåmā 491,5. -- 6) iųņāni vikįtāni 164,15.
     -ete [3. du.] 5) tuat dyāvā pįthivã 706,14.
     -ata [3. s. Co.] 3) divas sānu 414,3. -- 5) dyaus tava tviųas 313,2; dyaus, kųās įųvāt 318, 4.
Impf. %<areja>%:
     -etām [3. du.] 3) rodasã 31,3; 151,1. -- 5) rodasã vajrāt 202,9 (bhiyāne).
     -anta pra 1) mānusās svanāt marutām 38, 10.
Stamm des Caus. %<rejaya>% (betont nur 573,1):
     -ati 1) årvasya apāvįtim 675,3.
     -anti 1) rodāsã 573,1.
     -at 1) vas 441,5 (amavān vįųā). -- 2) kakųãvantam, agnim 887, 16. -- pra 2) dyām, bhåma 318,3.
Part. %<rejamāna>%:
     -as 3) agnis juhuā 265, 3. -- 5) aham indrāt bhiyā 171,4.
     -am 3) agnim 832,5 (indram na).
     -e [du. n.] 4) krandasã 947,6.
     -ās [m.] 5) yuųmat bhiyā 576,10.
     -ān 3) girãn, ajrān 870, 8.

#<reõu># reõu, m. [von ri 4, und dies wieder aus ar (vgl. iyarti reõum) erweitert], Staub. Vgl. bįhad-reõu u. s. w.
     -us 898,6.
     -us (dreisilbig) 33,14 ÷aphacyutas ... nakųata dyām.
     -um 56,4 = 313,13 (iyarti); 338,5 (iyarmi); 334,7 (į¤jan); 994,1 (asyan); 334,6 (rerihat).

#<reõukakāņa># reõu-kakāņa, a., best„ubten Kopf [kakāņā] habend.
     -as arvā 469,4.

#<retas># retas, n. [von ri], 1) Samenerguss, Samenflssigkeit; insbesondere 2) mit dem Gen. des Besamenden oder 3) mit dhā (ni, ā) und dem Loc.; 4) das durch den Samen erzeugte, die Leibesfrucht; 5) bildlich wird der befruchtende Regen oder allgemeiner der Segen als Same des Himmels (786,1; 100,3) oder beider Welten (511,2) oder der Gewitterwolke (437,4) oder als payas pratnasya retasas (265,10) aufgefasst; oder 6) die Sonne als jyotis pratnasya retasas (626,30); oder 7) die erste Sch”pfung als erster Samenerguss des Geistes (955,4), die Menschen als aus himmlischem Samen erzeugt (prajās diviasya retasas 798,28), die Flammen des Agni als durch den Samen des Himmels entzndet (371,3; 71,8); endlich 8) wird auch (299,7) bildlich der Opferguss als Samenerguss dargestellt. Vergl. parjanya-, sahasra-retas.
     -as 1) 68,8; 549,13 (sisicatus); 887,2. 6. 7. 11; prajāvat 583,6; 772,4; purå ... dadhire 920,5. -- 2) vįųõas a÷vasya 164,34. 35. -- 3) vįųabhas yåthe 289, 17; vįųabhas oųadhãųu 437,1 (neben garbham); pa÷au 811,6; ohne Loc. vįųabhas ... dadhat 128,3. -- 4) bhuvanasya 164,36; bhuvaneųu kįõvanti 549,7. -- 5) 511,2. -- 7) ÷uci ... niųiktam dyaus abhãke 71,8; manasas ... prathamam yad āsãt 955,4 (vgl. V. 5). -- 8) kad viųõave ... bravas (agne) 299,7.
     -asā 5) irā jāyate, yad parjanyas pįthivãm ... + avati 437,4; divas 786,1. -- 7) divas 371,3.
     -ase 1) ... bhuje 155,3.
     -asas [G.] 5) divas 100, 3. -- payas 265,10 (s. o.). -- 6) 626,30 (s. o.). -- 7) prajās 798,28.
     -asi 2) vįųabhasya 469, 8; 731,4.
     -āüsi 5) apām 664,16. -- 1) bildlich purå ... pitįbhis ca si¤catas (rodasã) 890,14.

#<retin># retin, a., reich an Samenflssigkeit [retas].
     -inas [G.] vįųabhasya 866,11.

#<retodhā># reto-dhā, a., Samen [retas] lassend [dhā von 1. dhā], besamend.
     -ās [N. s.] vįųabhas 290, 3; 617,6; ... indo bhuvaneųu arpitas 798, 39.
     -ās [N. p.] vįųabhāsas 423,2; ... āsan (kavayas) 955,5.

#<repas># repas, n., Fleck, Schmutz [von rip]; vergl. a-repas.
     -as 302,6.

#<rebh># rebh siehe ribh.

#<rebha># rebha, m. [von ribh], 1) S„nger, Sprecher der heiligen Sprche; insbes. 2) bildlich vom rauschenden Soma; 3) Eigenname eines Mannes.
     -as 1) 113,17; 127,10; 444,6; 452,3. -- 2) 719,6; 778,9; 783,7; 798,31.
     -am 3) 112,5; 116,24; 117,4; 118,6; 119,6; 865,9.
     -e 1) 913,12.
     -ās 1) 913,13; kavayas 163,12; sapta 897,3.
     -āsas 1) 706,11.
     -ais 1) 579,3.

#<revat># revat, a. [aus rayivat zusammengezogen (BR.)], 1) reich, von Menschen auch mit dem Gen. rāyas (848,15); 2) von G”ttern oder g”ttlichen Wesen; 3) reichlich, reich von Dingen; 4) n., reiches Gut; namentlich 5) in Verbindung mit Verben des herbeistrahlens, ausstrahlens, wo revat kaum adverbial zu fassen ist; 6) n., adverbial reichlich, sch”n; 7) fem. pl., Bezeichnung eines Sternbildes.
     -ān 1) vi÷patis 27,12; martas 517,23; stotā 622,13; ikųvākus 886, 4; yas 665,15; 986,4; sa 218,12; iva manye 668,6. -- 2) yas (brahmanas patis) 18,2; (indras) 705,19.
     -antam 1) 641,14. -- 2) tvā (indram) 622,11.
     -at [n.] 3) vayas 151, 9; 252,4; 903,7. -- 4) uvāha 116,18; ā÷āthe 151,8.9; dadhiųe 252,5. -- 5) nach dã 79,5; 193,6; 200, 6; 226,4; 257,4; 377, 4; 489,7; ÷uc 895,3; bhā (mit vi) 95,11; uų (vi) 92,14; 124,9. 10; 241,10; 347,4; 861,4. -- 6) amanthiųņām bāratā ... agnim 257,2.
     -atā 1) paninā 321,7.
     -ate 3) saubhagāya 942, 2.
     -atas [G.] 1) 120,12 (abhu¤jatas); vãrasya 558,4. -- 2) mitrasya 667,9; varuõasya 862, 3; (indrasya) 4,2; 485, 11; 622,13.
     -atas [A. p.] mahas rāyas ... kįdhã nas 848, 15.
     -adbhis 3) vājais 442,11.
     -ati [V. f.] 2) vįųākapāyi 912,13; pathye 405,14.
     -atã [N. s. f.] 2) uųās 861,4.
     -atã [du. f.] 2) rodasã 295,6.
     -atãs [V.] 2) (uųāųas) 347,4; sindhavas āpas 856,8; āpas 856, 12. -- 7) 845,1.
     -atãs [N.] 2) āpas 856, 14; 30,13 (?).
     -atãs [A.] 3) iųas 784,9; puraüdhãs 158,2.
     -atãnām 2) sindhånām 1006,1.

#<reųaõa># reųaõa, m., Sch„diger [von rių].
     -ās 148,5 na yam ripavas na riųaõyavas ... reųayanti.

#<rai, rā># rai, rā, m., selten (120,9; 937,7; 1021,10) f [von rā], mit rayi gleichbedeutend und seine Deklination erg„nzend. Gut, Schatz, Reichthum; insbesondere 2) mahas raye zum Besitze oder zur Gabe grossen Gutes. -- Adjektiven siehe unter rayi.
     -ām 937,7 (citrām).
     -ayā 48,1. 16; 53,5; 71, 6; 250,6; 257,2; 298, 9; 301,15; 304,6; 327, 12; 338,10; 357,6; 364,1; 384,1; 404,2; 446,5; 454,3; 456,11; 459,7. 11; 460,13; 461, 6; 476,1; 490,13; 559,5; 582,8; 583,9; 588,5 (pā¤cajanyena); 611,4; 625,32; 644, 15; 646,7; 666,5; 706,6; 868,9; 919,10. 13.
     -āiā (oder rayiõā zu lesen) 129,9. 10.
     -āye 5,3; 9,6; 10,6; 54, 11; 73,8; 84,17; 100, 16; 113,5; 116,9; 120, 9 (vājavatyai); 142,10; 189,1; 194,4; 253,1; 287,11; 298,11; 360, 3; 374,4; 395,11; 396, 15. 16; 400,4; 404,1. 5; 418,6; 423,3; 433, 1; 458,14; 486,30; 490,14; 525,6; 534, 2. 6; 543,5; 548,9; 550,18; 602,7; 606,3; 624,15; 627,18; 644, 12; 668,2; 680,14; 706, 13; 712,4; 722,1; 757, 3; 775,16; 776,3; 798, 45; 809,6; 885,2; 889, 15; 938,10. -- 2) 327, 11; 369,5; 397,1; 442,2; 643,16; 887, 22; 902,2.
     -āyas [Ab.] 218,17 (suyamāt); 680,4; 1025, 2 (nityāt).
     -āyas [G.] avanis 4,10; 652,13; mårdhānam 24,5; ketam 33,1 (neben gavām); duras 72, 8; bhāgam 91,23; budhnas 96,6; 965,3; poųeõa 125,1; poųam 166,3; 231,4; 329,10; 332,6; 843,9; 862,7; 948,8; 1020,6; 1021, 6; 1028,7; niyutam 138,3; patim 200,5; patim sanitur ... 366, 3; patayas 337,10 = 520,7 (nityasya); 403, 4; 801,7; dāvane 202, 12; 325,5; dānāya 967,6; rathias 215,15; 408,13; rathãs 489,9; prabhåtau 253,3; vantāras 264,18; 524,3; sadanam 288,21; sudināni dyumnāni 300, 6; vibhaktā 313,11; dhartā 369,1; 747,2; dharuõam 369,5; 550, 24; mahnā 387,10; eųe 395,5; aü÷as 396, 5; pathibhis 445,8; pathiā 534,3; vįdhas 456,3; 546,1; dātā 464,10; dātāras 491, 11; khām 477,4; dāmā 485,2; dhārā 496, 3; kāmas 536,9; 613, 4; rādhasas 544,5; parietā 556,3; sātau 576,11 (paramasya); vibodhanam 623,22; sātim 643,29; samudrān 745,6; patnãs 856,12; janitrãm 861, 7; u÷ijas 249,3; revatas 848,15. -- Ferner von Verben abh„ngig: pårdhi 36,12; 704,4 (suvãriasya); ā tarpayethām 17,3; kųayati 51,14; kųayat 536,6; kųayantau 609, 2; ã÷iųe 192,10 (kųumatas); ãkųe 316,8; ã÷e 250,1; 308,3 (paramasya); 317,4; 520, 6; 591,5; ã÷ate 667,4; 869,3; ã÷ānam 495,8; 496,2; 646,22; 666,6; 1022,1; ã÷ānāsas 73, 9; pra yandhi 270,10 (vi÷vavārasya); 298, 20 (oder Acc. pl.); ãmahe 463,3 (puruvã). rasya); cetantã 611,2 (neben bhuvanasya); parcas 616,2 (puru÷candrasya); bhakųãmahi 668,7 (pitriasya); ā da÷asyes 706, 15 (vi÷vapsniasya); 553,5; dāta 572,15 (suvãriasya); cākanat 973,4 (subhįtasya); ÷agdhi 193,12 (neben vasvas); 317,10; 973, 5; ÷aktam 422,3 (diviasya).
     -āyas [G. fr rāyas] duras 68,10; pathiās 460,5.
     -āyas [N. p.] 31,10; 62, 12; 98,3; 123,13; 167, 1; 169,5; 250,2 ÷evįdhāsas; 304,7; 344, 1; 396,8; 408,7; 442, 5; 455,3; 477,1. 5; 534,20; 551,2 (personificirt); 553,8; 943, 5.
     -āyas [A. p.] 488,9; 550, 22; 966,4; 1021,10 (bįhatãs).
     -āyas [A. p.] 73,10; 113, 4; 236,15; 250,3; 290, 6; 316,7; 379,3; 390, 4 (pra yaüsi); 452,6; 453,6; 573,6; 624,16; 643,27; 806,3; 967,2; namentlich nach ā ãųate 149,1; 919,6; ā bhara 81,7; 127,11; 773,26; cikųa 701,9; ÷ikųeyam 548,19.
     -ās [A. p.] SV. 14141 adhat ... Variante fr adhatta RV. 705,13.
     -āyaām ānetā 820,13.

#<raibha># raibha, a., von Rebha, oder vom S„nger [rebha] stammend.
     -ã [N. s. f.] anudeyã 911,6.

#<raivata># raivata, a., von reichen [revat] Aeltern stammend.
     -āsas varās 414,4.

#<raivatya># raivatya, n., Reichthum [von revat].
     -ā 920,10 ... + iva mahasā cāravas sthana.

#<roka># roka, m. [von ruc], Licht (vgl. ā-, vi-roka).
     -ās 240,7 divas cid ā te rucayanta ...

#<roka># roka, m., dass.
     -as 507,6 ā + amavatsu tasthau na ...

#<roga># (roga), m., Gebrechen, Krankheit [von ruj], enthalten in hįd-roga.
     -am AV. 1,2,4.

#<rocana># rocana, n. [von ruc], 1) Licht, Lichtraum mit dem Gen.; namentlich 2) mit dem Gen. divas Lichtraum des Himmels; 3) ohne Gen. Lichtraum, Himmelsraum oder 4) Licht, Glanz (des Agni).
     -am 2) 707,3; 996,4. -- 3) 49,4; 50,4; 278,4.
     -ena 4) 289,9; 442,7 (bįhatā); 830,2; 914, 5.
     -āt 1) såryasya 14,9. -- 2) 6,9; 49,1; 410,1; 621,18 (bįhatas); 628, 7.
     -asya 1) rajasas 423,4 (dhartārā). -- 3) nābhis 872,3.
     -e 1) nākasya 19,6; såriasya 256,3. -- 2) 105,5; 155,3; 240,8; 630,1; 678,3; 691,4 (upame); 706,5; 787, 2; 798,27.
     -āni 3) divi 93,5; trã 149,4; uttamā 290,8.
     -ā 1) rajasas 875,6. -- 2) 146,1; 246,9; 448, 7; 625,8 (vi÷vāni); 634,9; 703,9; 749,3; 754,1; 797,9. -- 3) 6,1; 81,5 (divi); 295, 5; 634,7; 702,26; 858, 2 (diviāni); 891,4; 915,1; 1015,2; trãõi 102,8; 349,5; 435,4 (upame); trã 218,9 = 383,1 (diviā); 423,1; 729,5.
     -ānām 4) uttamas 239, 10 (agnis).
     -eųu 3) 486,23 (divi).

#<rocanastha># rocana-stha, a., im Lichtraume befindlich.
     -ās tanyatus 447,2 (agnis).
     -ām ketum divas 236, 14 (agnim).

#<rocis># rocis, n., Licht, Glanz; vgl. sva-rocis.
     -iųā 380,1.

#<rodas># rodas, f. = rodasã.
     -asos [G. du.] pįųņhāni 734,5; auch 151,3 u. 168,1 fordert das Versmass rodasos statt rodasyos.

#<rodasiprā># rodasi-prā, a., die Welt (rodasi = rodasã) erfllend.
     -ās (agnis) 914,5.
     -ām agnim 914,10.

#<rodasã># rodasã, f. [v. *rud], des Rudra Gattin, worunter wol der Blitz verstanden ist; sie erscheint stets in Verbindung mit den Maruts; sie wird als selbstleuchtend (sva÷ocis, rokas na 507,6) geschildert.
     -ã [N. s.] 167,5; 410,8; 491,5 (nimyakųa yesu ... nu devã); 507,6; 918, 11.
     -ã [zu lesen -ãm] 167,4 na ... apa nudanta ghorās (marutas).

#<rodasã># rodasã, f. [von *rud], 1) Welt; 2) des Rudra Gattin neben varuõānã, einmal (556,2) neben mitras varuõas genannt; 3) du., die beiden Welten Himmel und Erde. -- Nicht vollst„ndig du. rodasã.
     -ã [N. s.] 1) na jātam (indram) aųta ... 679,5. -- 2) 400,8; 550,22; 556,2.
     -ã [V. du.] 3) 52,10; 105,1; 185,3; 288,4 (įtāvarã); 491,3 susumne; 503,8; 511,2. 3; 351,6 (devã).
     -ã [N. A. du.] 3) 10,8; 31,3; 33,9; 36,8; 51, 10; 54,2; 59,4; 64,9; 72,4 (bįhatã); 73,8; 76,2 (vi÷vaminve); 85, 1; 100,14; 133,1; 134, 3; 151,1; 160,2. 4 (vi÷va÷ambhuvā); 173,3. 6; 186,8; 192,15; 193, 5. 6; 202,9; 203,1; 206,2; 208,4; 236,2; 237,2; 290,1 (adruhā); 338,3; 407,6; 415,12; 439,3; 442, 11; 444,7; 449,3; 452, 4 (uråcã); 453,1; 456, 15; 457,24; 470,5; 471,1; 485,5 (devã); 487,5; 489,6; 493,14; 507,7; 511,6; 514,1; 588,3; 906,1; ... + ime 606,3; urvã 240,10; 272,3; 290,1; 508,5; 528,1; 534,24; 550, 24; 573,1; 602,1; devaputre 185,4; 458,7; 837,9; sumeke 249,5; 291,4; 507,6; 572,17; 603,3; mahã 603,2; 626,17; 730,5; 753,5; 786,2; 906,2; 938,4.
     -yos [G. du.], dafr -os zu lesen (s. rodas). -- 3) 151,3; 168,1.
     -ãos [G. du.] 3) avratān 33, 5; aratis 59,2; janitā 96,4; 802,1; sadanam 117,10; hotāram 299, 1; 457,46; sumatim 443,11; ÷am rājiam 522,2; varam 522,6; abhi÷riyam 681,13; garbhas 827,2; yaj¤ais 900,1; ferner im Sinne des Ablativs 465,3 pra ririce.
     -ãos [L.] 3) 122,1; 149, 2; 265,13.
     -ãbhiām [D.] 3) 136,6.

#<rodha># (rodha), m. [von rudh], Ufer, enthalten im Folgenden.

#<rodhacakra># rodha-cakra, a., dessen Rad das Ufer ist, d. h. am Ufer hinrollend, von Flssen.
     -ās [N. p.] sravatas 190,7.

#<rodhana, rodhana># rodhana, rodhana, n. [von rudh], 1) Umwallung; 2) Verschluss mit Gen.
     -ā 1) 204,10.
     -ā 2) gos 121,7.

#<rodhas># rodhas, n. [von rudh], 1) Wall, Schutzwehr; 2) steiler Abhang, steiles Ufer.
     -as 1) 874,2. -- 2) 301, 1.
     -āüsi 1) 206,8 (kįtrimāõi); 318,4.

#<rodhasvat># rodhasvat, a., von einer Umwallung [rodhas] eingeschlossen, eingesperrt.
     -atãs [A. p. f.] erg. apas 38,11.

#<ropaõākā># ropaõākā, f., ein Vogel, Drossel (Sāy.).
     -āsu 50,12 neben ÷ukeųu.

#<ropuųã># ropuųã, f., scheint Bezeichnung einer Pflanze oder Arzenei, die die Wirkung des Giftes (viųasya) zerbricht oder vernichtet (rup brechen).
     -ãõaam viųasya 191,13.

#<romaõvat># romaõvat, a., behaart (von roman).
     -antau bhedau 824,4.

#<roman># roman, n., das Haar, was den K”rper der Menschen und Thiere bedeckt; vgl. mayåraroman.
     -a [pl.] 809,11 tiras ... pavate (durch die Haare des Schaffelles).
     -ā [pl. Pad. -a] pįthivyās 65,8 (die Pflanzen).
     -āõi tiras ... avyayā 135, 6; 774,8; avyā 787,4 berall von der Somaseihe.

#<roma÷a># roma÷a, a., n. [von roman], 1) a., stark behaart; 2) n., das m„nnliche Glied.
     -am [n.] 1) ådhas 651, 9. -- 2) 912,16. 17.
     -ā [n.] 1) sarvā tā ... kįdhi 700,6.
     -ā [f.] 1) 126,7 sarvā + aham asmi ... gandhārãõām iva + avikā.

#<rohaõa># rohaõa, n., Ersteigung, Mittel zur Ersteigung [von ruh].
     -am divas 52,9.

#<rohas># rohas, n., H”he, Gipfel [von ruh].
     -āüsi divas 512,5.

#<rohit># rohit, a., f. [von *ruh = *rudh], 1) a., roth in rohid-a÷va; 2) f., rothe Stute (neben aruųã 14,12; 410,6; harit 14,12; 558,2).
     -it 2) 100,16.
     -itas [A. p.] 2) 14,12; 410,6; 558,2.

#<rohita># rohita, a., m. [s. rohit], 1) a., roth; 2) m., rothes Ross (neben aruųa 94,10; 201,2; 302,9; aruõa 134,3).
     -as 1) praųņis 39,6; 627, 28.
     -am 2) 623,22.
     -asya 2) dātāram 623, 24.
     -au 1) vājinau 390,6.
     -ā [du.] 1) harã 677,15; atyā 298,3; saptã 886, 6. -- 2) 94,10; 134,3; 201,2; 240,6; 415,9.
     -āsas 2) 302,9.

#<rohida÷va># rohid-a÷va, a., rothe [rohit] Rosse [a÷va] habend.
     -a agne 45,2; 663,16; 924,9.
     -as (agnis) 297,8; 833, 4.

#<rohiõã># rohiõã, f. [fem. zu rohita], rothe Kuh oder Stute.
     -ãųu 62,9 = 702,13 (neben kįųõāsu).
     -iā [I.] 710,13 råpā ... kįtā.

#<raudra, raudara># raudra, raudara zu sprechen, a., 1) dem rudra „hnlich, herrlich, pr„chtig; 2) an den Rudra gerichtet.
     -ras 1) (agnis) 829,1 (adar÷i).
     -(a)ram 2) brahma 887,1.
     -(a)rau 1) (a÷vinā) 887, 15; neben arcimantā.

#<rauhiõa># rauhiõa, m., Bezeichnung eines vom Indra besiegten D„mons (urspr. von der rohiõã stammend).
     -am 103,2; 203,12.

#<lakųa># lakųa, m., ursprnglich: die angeheftete (lag) Marke, durch welche das Vorzglichste in seiner Art gekennzeichnet wurde, mit ji den Preis gewinnen.
     -am 203,4 ÷vagnã + iva yas jigãvān ... ā + adat aryas puųņāni.

#<lakųmaõa># (lakųmaõa), a., m., 1) a., mit Kennzeichen (lakųman) versehen TS. 7,1,6,3. -- 2) m., Eigenname eines Mannes, scheint im Folgenden zu Grunde zu liegen.

#<lakųmaõya># (lakųmaõya), lakųmaõia, m., von lakųmaõa stammend, Bezeichnung eines Mannes.
     -asya 387,10 ... surucas yatānās.

#<lakųman># (lakųman), n., Mal, Marke [siehe lakųa], zu Grunde liegend in lakųmaõa; vgl. salakųma.
     -a AV. 1,23,4 (÷vetam); kįõutam ... 6,141,3.

#<lakųmã># lakųmã, f., auszeichnendes Merkmal [s. lakųa].
     -ãs [N. s.] 897,2 bhadrā + eųām ... nihitā + adhi vāci.

#<lag># (lag), sich anheften, liegt durch s erweitert in lakųa u. s. w. zu Grunde.

#<labh># labh, sp„tere Form fr rabh.
     Mit ā ergreifen, angreifen, anpacken.
     anu ā ergreifen, in die Hand nehmen.
Perf. schwach %<lebh>%:
     -bhire anu + ā rathias na ra÷mãn 956,7.
Part. Perf. %<lebhāna>% (passivisch):
     -āt ā yātudhānāt 913,7 (įųņibhis).
Part. %<II. labdha>%:
     -am ā 913,7.

#<lalāma># lalāma, a., mit einem hellen Fleck auf der Stirn versehen, das fem. lalāmã.
     -ãs [N. s. f.] rohit 100,16.

#<lāīgala># lāīgala, n., Pflug.
     -am 353,4 kįųatu ...

#<lābhika># (lābhika), m., Gewinn, Vortheil s. su-lābhika.

#<lāya># lāya, m. n., vielleicht Geschoss von lã = ri oder rã in Bewegung setzen, entlassen.
     -am astā + iva su prataram ... asyan 868,1.

#<lip># lip, sp„tere Form fr rip.
     Mit ni verschwinden machen (eigentlich beschmieren), med. verschwinden.
Aor. %<alips>%:
     -ata [3. pl.] ni adįųņās 191,1. 3. 4.

#<libujā># libujā, f., ein Schlinggew„chs, Liane (BR.).
     -ā pari ųvajāte ... + iva vįkųam 836,13. 14.

#<lã># lã, sp„tere Form fr rã, ri.
     Mit apa ni me. sich verkriechen.
Stamm %<laya>%:
     -antām apa ni 910,7 ÷atravas parājitāsas ...
Part. %<IV. lāyia>%
     in a-lāyia.

#<lubh># lubh, irre werden, heftig begehren [Fi. 175].
     Mit prati Caus. irre machen, beth”ren.
Part. des Caus. %<lobhayat>%:
     -antã [N. s. f.] prati cittam 929,12.

#<loka># loka, „lter uloka, was in den Texten f„lschlich in u loka getrennt ist, m. [uloka fhrt auf *uroka zurck, und dies scheint mir fr *ruroka zu stehen mit Abfall des r in der Reduplikationssilbe wie in irajy, iradh, also ursprnglich "heller (unbeschatteter) Ort, freier Raum"]; 1) freier Raum, Raum, Ort; insbesondere 2) -am kį oder 3) urum-am kį, einmal (576,9) vįj statt kį freien Raum schaffen, Freiheit schaffen mit dem Dat. (221,6 und 390,10 ohne Dativ). Vgl. uruloka u. s. w.
     Form uloka (auch im Beginn des Versgliedes 236,9; 271,11; 358,11):
     -as 1) 271,11 (yas te adrivas).
     -am 1) 236,9 (jāmim); 842,4 (sukįtām); 839, 2 (svam). -- 2) 221, 6; 930,10; u÷ate 313, 17; yasmai 358,11; vãrāya 464,3; janāya 514,2; sudāse 536,2; ahne 804,5; vįtābhyas 856,7. -- 3) yaj¤āya 93,6; 615,4; tuāyate 464,7; tįtsubhyas 549, 5; nas 600,2; devebhyas 1006,3; sudāse 576,9.
     -e 1) sve 263,8 (sãda); surabhau 355,6 (ni asãdat).
     Form loka (siehe uru-loka, jãva-, pati-loka):
     -am 1) urum nas ... anu neųi 488,8; dehi ... vajrāya 709,12. -- 2) asmai 840,9.
     -e 1) yasmin 825,7; sukįtasya 911,24.
     -ās 1) 825,9 jyotiųmantas.
     -ān 1) 916,14 (akalpayan) Weltr„ume.

#<lokakįt># loka-kįt, oder vielmehr uloka-kįt, a., freien Raum (uloka) schaffend.
     -įt abhãke 959,1 (indras); sindhubhyas 798,21 (somas).

#<lokakįtnu># loka-kįtnu, oder vielmehr ulokakįtnu = ulokakįt.
     -um tvā (somam) 714,8; madam 635,4; an beiden Stellen im Anfange eines Versgliedes (u lokakįtnum geschrieben).

#<loga># loga, m., Scholle, Erdkloss (wol von ruj zerschellen, vgl. Scholle) (BR.).
     -am 844,13 imam ... nidadhan.
     -ena 854,9 adrim ... vi abhedam.

#<lodha># lodha, m. [wol von * rudh], ein r”thliches Thier (BR.), etwa Fuchs.
     -am 287,23 ... nayanti pa÷u manyamānās.

#<lopāmudrā># lopāmudrā, f., Eigenname der Gattin des Agastya.
     -ā 179,4.

#<lopā÷a># lopā÷a, m., wol (wegen der Nebenformen lopāka, lopāpaka) unmittelbar aus lup = rup (rauben) abzuleiten, der Schakal.
     -as 854,4 ... siüham pratia¤cam atsās.

#<loman># loman, n., sp„tere Faurm fr roman, K”rperhaar.
     -nas [Ab.] aīgāt-aīgāt lomnas-lomnas yakųmam vi vįhāmi te 989,6.
     -abhyas [Ab.] neben nakhebhyas 989,5 (yakųmam vi vįhāmi te).

#<lohita># lohita, a., sp„tere Form fr rohita, roth, enthalten in nãla-lohita.

#<va># va, wie, siehe iva.

#<vaü÷a># vaü÷a, m., Rohr, Bambusrohr, Rohrstab; 2) Balken siehe a-vaü÷a.
     -am 10,1 tvā ud ... iva yemire.

#<vaüsaga># vaüsaga, m., Stier; Adj.: ghįųu, tātįųāõa, tigma÷įīga, påųaria, ÷imbāta, svabdin.
     -as 7,8; 55,1; 58,5; 130, 2; 390,1; 457,39; 653, 2; 970,3.
     -am 928,7.
     -ā [du.] 932,5.

#<vak, vaīk># vak, vaīk, rollen.
Perf. %<vāvak>%:
     -kre tuat ... rathias na dhenās 537,3.

#<vaktį># vaktį, m., Sprecher, Verknder (von vac); namentlich 2) mit Gen. des Verkndeten; 3) verbal construirt mit w”rtlich angefhrter Rede.
     -ā 2) asatas (Text āsatas) 620,8; dhiyas asyās 787,2. -- 3) nakis ... "na dāt" iti 652,15.
     -ari (Text -arã) Loc. 1) 887,12.

#<vakman># vakman, n., Anrufung, Gebet (?) [von vac].
     -ani āprasya 132,2.

#<vakmarājan># (vakma-rājan), m., Anordner (rājan) der Gebete (vakman), enthalten in:

#<vakmarājasatya># vakmarāja-satya, a., dem Lenker der Gebete treu oder willf„hrig.
     -ās varuõas mitras agnis 492,10.

#<vakmya># (vakmya), vakmia, a. [von vac, vgl. vakman], preisend, anrufend.
     -as pra tam vivakmi ... 167,7.

#<vakva># vakva, a., rollend, wogend, sich tummelnd [von vak].
     -ās 974,5 årmis na nimnais dravayanta ... (die Ges„nge); nabhanuas 315,7.

#<vakvan># vakvan, a., dass.
     -ā hvāras 141,7; (somas) 803,1.
     -arã [N. s. f.] gãr 463,5.
     -arã [du. f.] enã 144,6.

#<vakų># 1. vakų, tr„ufeln lassen; siehe 1. ukų.

#<vakų># 2. vakų [Cu. 583], gross werden, heranwachsen, erstarken, Caus. erwachsen lassen; s. 2. ukų.
     Mit ati hinauswachsen ber, berragen, an Kraft bertreffen [A.].
     vi siehe vivakųaīa.
Perf. %<vavakų, vavakų>% (vgl. 1. ukų):
     -akųitha 2) 213,3; 633,7 (-akųithā); 697,5. -- ati vi÷vam 81,5; vi÷vam bhuvanam 102, 8; tįųņam 243,3.
     -akųitha 215,11; 632, 4--6.
     -akųa [3. s.] ukųā (agnis) 241,6; (agnis) 303,11; 941,1.
     -akųatus [3. du.] te harã 632,25--30.
     -akųus rudrās 64,3; asya ketavas 632,7.
     -akųe [3. s.] indras 312,5; įųvas (indras) 319,1; 702,9.
     -akųe agnis 239,8; 524,2.
     -akųire vi÷vā bhuvanā 225,4.
Stamm des Caus. %<vakųaya>%:
     -am nava vrādhatas navatim ca ... 875,8.

#<vakųaõa># vakųaõa, a., n. [von vakų], 1) a., st„rkend, erfrischend; 2) n., St„rkung, Erfrischung. -- Vgl. vi-vakųaõa und vãra-vakųaõa.
     -āni 2) 464,6.
     -ãs [N. p. f.] 1) mahãs (sindhavas) 890,9.

#<vakųaõā># 1. vakųaõā, f. pl., der Bauch, der Unterleib, wol als der sich erweiternde, ausdehnende [von vakų, vgl. vakųas] und zwar 1) als sich mit Nahrung fllend; in diesem Sinne 2) auch bildlich von dem Bette des Stromes, das sich mit Wasser fllt; 3) als die Leibesfrucht in sich fassend; 4) der Bauch der Kuh, als die Milch in sich fassend; 5) bildlich Bauch der Berge; 6) bildlich Bauch des Himmels, aus dem die Maruts geboren werden.
     -ās [A. p.] 1) yaj¤ena ā pįõadhvam 162,5. -- 2) ā pįõadhvam 267, 12. -- 5) parvatānām 32,1.
     -ābhias [Ab.] 4) 621,17. -- 6) 134,4 ajanayas marutas ... , divas ā ...
     -āsu 2) ni sudruam dadhatas ... 854,8 (?) 3) duhitur 396,13; (mātur) 853,16 (garbham sudhitam). -- 4) 264, 14; gavām 513,4; 875, 10.

#<vakųaõā># 2. vakųaõā, f., vielleicht von vah: Darbringung.
     -ā 406,15 devān achā na ...

#<vakųaõi># vakųaõi, m. [von vakų], Kr„ftiger, F”rderer.
     -is vākasya 672,4 (indras).

#<vakųaõeųņhā># vakųaõe-ųņhā, a., etwa auf dem Fahrenden (Agni) befindlich.
     -ās susaü÷itās vakųias ... 373,5.

#<vakųatha># vakųatha, m. [v. vakų], Wachsthum, Zunahme, Kr„ftigung; insbesondere 2) mit Gen.
     -as 2) såryasya 549,8; ÷i÷os 941,1.
     -ena 301,1 (bįhatā).
     -āya 925,12.

#<vakųas># vakųas, n., die Brust, wol als die beim Aufathmen sich erweiternde [von vakų, vgl. vakųanā]; 2) in 874,2 vielleicht Brustharnisch. -- Vgl. vi-, rukma-vakųas.
     -as 92,4; 124,4; 505,2. -- 2) 874,2 atam indras rodhas ... atharvaõas.
     -āüsi 123,10 (āvis kįõuųe).
     -aūsu ... rukmās 166,10; 408,11; 572,13; rukmān 64,4.

#<vakųã># vakųã, f., die Flamme, als die dahinfahrende, bewegliche (vah).
     -ias 373,5 (vakųaõeųņhās).

#<vagnu># vagnu, m., T”nen, Rauschen, Get”se des Presssteins, der Fr”sche, des Soma, des Feuers, des Indra in der Schlacht [von vac].
     -us manķåkānām 619, 2; indrasya + iva ... ā ÷įõve ājau 809,13 (somasya).
     -um iyarti (somas) 726, 6; 742,2.
     -unā arvācãnam su te manas grāvā kįõotu ... 84,3. -- jāy ā patim vahati ... 858,3.
     -ån bįhatas na ... indhānās agnes 829,4.

#<vagvana># vagvana, a., schwatzhaft, prahlerisch [v. vac].
     -ān arādhasas 858,2.

#<vagvanu># vagvanu, m., Ton, Ger„usch [von vac].
     -um āvis kįõoti 715,15.

#<vaīk># vaīk siehe vak.

#<vaīku># vaīku, a., sich tummelnd, sich rasch bewegend, rhrig [von vaīk].
     -us vaõij 399,6.
     -um kavim (rudram) 114, 4.
     -å [du.] (indrasya harã) 51,11; vātasya parõinā 621,11.
     -utarā [du.] harã 51,11.

#<vaīkri># vaīkri, f., die Rippe, als die gebogene [vaīk].
     -ãs [A. p.] a÷vasya 162,18 (catustriü÷at).

#<vaīgįda># vaīgįda, m., Name eines D„mons.
     -asya ÷atā puras 53,8.

#<vac># vac [Cu. 620], 1) reden, sprechen, auch (837,6) vom Rauschen des Agni; 2) im Passiv mit medialer Bedeutung rauschen, t”nen vom Somasteine; 3) etwas [A.] aussprechen, sagen, insbesondere 4) Gebet und „hnl. [A.]; 5) sagen mit angefhrter Rede, der auch 6) iti angefgt wird; 7) einen Namen oder Gegenstand [A.] nennen; 8) jemand [A.] bezeichnen als [A.], nennen mit zwei Acc.; 9) jemand [A.] einem andern [D.] bezeichnen als [A.]; 10) jemand [A.] rufen; 11) jemand [A.] anrufen oder auffordern dass (yad); 12) jemandem [D., A.] etwas [A.] sagen, aussprechen, nennen; 13) zu jemand [D., A.] sagen mit angefhrter Rede, der auch 14) iti zugefgt wird; 15) jemandem [D.] etwas [A.] rhmend nennen; 16) jemandem [D.] etwas [A.] anzeigen, nennen; 17) Part. II. n., das Gesprochene, Wort, Rede.
     Mit acha 1) jemand, etwas [A.] fr einen andern [D.] oder fr sich selbst (med.) herbeirufen; 2) jemand [A.] anrufen, begrssen; vgl. acha + ukti.
     adhi fr jemand [D.] frsprechen, frsorgen; vgl. adhi-vaktį.
     anu lernen, studiren (eigentlich nachsagen).
     ā 1) jemand [A.] anrufen; 2) jemandem [D.] etwas [A.] aussprechen, zurufen.
     upa 1) jemand [A.] ermuntern, antreiben; 2) in gleichem Sinne ohne ausgedrcktes Object; vgl. upavaktį, upavāka.
     pra 1) etwas [A.] verknden, kund machen, auch 2) mit direkter oder indirekter Rede; 3) Loblied [A.] aussprechen; 4) jemand oder etwas [A.] preisen; 5) jemandem [D., L.] etwas [A.] verknden, anknden, anzeigen; 6) jemandem [D.] ankndigen mit angefhrter Rede, die auch 7) durch iti angefgt wird; 8) jemand [A.] einem andern [D.] als [A.] verknden; 9) jemandem [D.] etwas [A.] rhmend nennen, anpreisen; 10) fr jemand [D.] etwas [A.] aussprechen; 11) jemand [A.] einem Zustande [D.] berantworten, dazu gelangen lassen.
     prati 1) jemand [A.] empfehlen, fr ihn sprechen; 2) jemandem [D.] erwiedern mit w”rtlich angefhrter Rede.
     vi 1) jemandem [D.] etwas [A.] kund machen, auch 2) ohne [D.] oder 3) mit indirekter Rede; 4) sich streiten um [L.].
     sam me. sich unterreden.
Stamm %<vivak>%:
     -kti 1) vahnis (agnis) 837,6. -- 10) vām 584,4 (adris somasut).
%<vivak>%:
     -kmi 7) te nāma 538,5. -- 10) dārum 522,1. -- achā 2) rodasã 291, 4; indram 316,5; sånus na pitarā 583,1. -- pra 4) tam (mahimānam) 167,7.
     -kti 7) turãyam dhāma 808,19. -- 10) devānām janimā 809,7. -- 12) brahma indrāya 946,8. -- achā 2) naasatyā 588,3.
     -ktana 7) (asya nāma) 156,3.
Fut. %<vakųya>%:
     -āmi 3) kim svid ... 450,6.
     -āmas pra 4) vãriāõi 162,1.
Perf. %<vavac, vavāc>%:
     -āca [3. s.] pra 3) vasåni asmai 67,8.
     -akųe [2. s. me.] pra 2) "÷ipiviųņas asmi" 616,6.
Perf. stark %<uvac, uvāc>%:
     (-aktha) [2. s.] 3) anįtam AV. 1,10,3.
     -āca [3. s.] 13) medhirāya "tris sapta nāma aghniā bibharti" 603, 4. -- pra 5) madhu vām 116,12 (a÷vasya ÷ãrųõā).
     -āca pra 4) te mahimānam 614,3. -- 5) tam viduųe 221,2. -- 6) me "hįõãyamānas ... aiyes" 356,8. -- 8) (agnim) apagåķham apsu me 858,6.
Perf. schwach %<åc>%:
     -cima 3) yad 161,1.
     -cus 5) yasya vi÷vāni hastayos ... vasåni ni dvitā 486,8.
     -cus 3) satyam 329,6.
     -ciųe achā 1) devān 256,3.
Aor. %<avoca>%:
     -at 8) svām tanuam indram eva 946,9.
     -āma 4) namas 427,10. -- 12) agnaye vacas 78,5; 355,12; kavaye (agnaye) ucathāni 298,20; namas asmai 114,11; nivacanāni agnau 189,8. -- 15) tveųābhyām mahimānam indriyam 1028,5.
     -an 6) 935,3. -- 12) vām ucatham 182,8.
     -anta vi 4) toke apsu u. s. w. 472,1.
%<avoca>%:
     -am 12) įtam dive pįthivyai 185,10. -- pra 4) vām 341,7; vām daüsāüsi 116,25.
     -at prati 2) manas me hįde ā ... "acikradan ... " 709,5.
     -āma 12) agnim suvįktim 906,7.
     -an 6) 122,12. -- 14) agnim 356,12; tvā 941,9. -- pra 4) vām vãriāõi 117,25.
%<voca>%:
     -ati [Co.] pra 7) me 381,4.
     -as achā 1) nas devān, sumatim rodasãos 443, 11.
     -at 4) brahmāõi 196,3 (anu geh”rt zu dadhanve).
     -es [Opt.] 12) tād nas 165,3 (voces betont).
     -e [1. s. Co. me.] upa 2) adhvarasya hotā 403,4.
     -anta upa 2) bhįgavas 127,7. -- pra 9) me gām 406,16.
     -ati 9) nas anāgasas såriāya 123,3. -- pra 5) havyāni devebhyas 842,11. -- vi 2) sa tad dåtas vi ... 105,4; bhrātā nas ... vi ... 837,2.
     -āti pra 4) vas mahimānam 901,1.
     -am 12) tubhyam tad 129,3; namas dive 136, 6; mā vas vacāüsi paricakųyāõi 493,14. -- achā 2) apas 395,14. -- ā 1) janma 395, 14. -- pra 1) tad 164, 26. -- 4) mahitvam vįųabhasya 59,6; karaõāni 206,1; 385,6; vãriā 212,3; 938,8; vãriāõi 32,1; 154,1; māyām varuõasya 439,5; vādria÷vasya nāma 895,5; indrasya kįtāni 614,5. -- 5) tad rāme 919,14. -- 6) cikituųe janāya "mā ... " 710,15. -- 9) janimā nåtanāni pårviāya 235,20.
     -as achā 1) nas devān 684,2. -- pra 5) sanim deveųu 27,4; tad me 602,4. -- 8) nas mitrāya ... anāgasas 578,2. -- 11) mā nas durbhįtaye 517,22. -- vi 1) ratnam nas 301, 12; tad nas 463,4. -- 2) tad 459,3. -- 3) nas yam ... 854,5.
     -at 3) guhiā 603,4. -- 9) nas anāgān varuõāya 838,8. -- pra 1) tãrtham 940,7; amįtāni 965,6; (prathamam ahar) 836,6. -- 2) kā ... 288,5. -- kutas ... 164,18; 955, 6. -- 5) vām madhu 117,22; havyam amįteųu 456,10. -- 10) mahyam maõãųām 301, 3. -- vi 2) idam 914, 17.
     -atam [2. du.] adhi nas 599,2.
     -āma 6) 221,7. -- 15) rabhasāya janmane mahitvam vįųabhasya 166,1. -- pra 4) vãrasya sua÷viam 289, 18; te vãriā 328,10; devānām jānā 898, 1.
     -ata (-atā) 12) namas indrāya 212,2; brahma indrāya 1021,9; vacas dyukųāya 644,20. -- adhi nas 218,6; 640,26; 650,3; 668, 14; 676,6; 954,4; 889, 11 (åtaje). -- pra 1) tad 866,11; sakhiāni 939,9. -- 4) kįtāni indrasya 652,1; tā 665, 25. -- 11) nas suvitāya 647,10.
     -an pra 4) te mahimānam 895,9. -- vi 2) tad eųām 297,14.
     -atāt [2. s.] 14) me 415, 18.
     -atu 8) anāgān nas 288, 19 (sarvatātā).
     -eyam [Opt.] 12) suųņutim asmai 917,13.
     -eyam pra 5) tad indave 129,6.
     -es achā 2) mitram ... 609,7. -- vi 2) tad 132,3.
     -etam [2. du.] 12) tā nas 120,3.
     -ema 11) indram yad dadat 544,5.
     -emā (Prāt. 519) 4) mantram 40,6. -- 12) kad rudrāya 43,1; mantram agnaye 74,1; 226,2.
     -eyus 8) nas subhagān 4,6.
     -ā [1. s. Iv. fr āni] pra 4) vām vãriā 500,1.
     -ā [2. s. Iv.] adhi sunvate 132,1.
     -e 3) įtam 301,11. -- 4) namas 693,5. -- 10) tvā 150,1. -- achā 1) pāvakān 492,3. -- ā 1) vām 589,2. -- prati 1) devayantam 41,8.
     -anta 8) pį÷nim mātaram, rudram pitaram 406,16.
     -āvahai sam 25,17.
     -eya achā 1) agnim 297, 19; vasutātim agnes 122,5.
     -emahi 10) (erg. indram) 167,10 (samarye).
     Stamm des Pass. ucya (vacya geh”rt zu va¤c).
     -ase 8) pitā 31,14; suviras 486,6.
     -ate 2) grāvā yatra madhuųut ... bįhat 890,15; 926,8. -- 8) yas (påųā) svasur jāras 496, 4; te jihvā uråcã 291, 5; yas (indras) patis divas 633,8. patis kįųņãnām 9; idam yamasya sādanam devamānam 961,7.
     -ate 2) grāvā + iva ... bįhat 379,8. -- 8) vayas bįhat 469,6; garbhas tanånapāt 263, 11; tādį÷ 398,6; svarāj 598,2; ÷ucis pakākas ... somas 736, 7; 633,19; sa bhiųaj 923,6; ke÷ã jyotis 962, 1; jyotis dhanajit 996, 3. -- 12) gãr agnaye 77,1; vacas rudrāya 114,6.
     -ete [3. du.] kā årå pādau ... 916,11.
Aor. Pass. %<avāci>%:
     -i [3. s.] 12) namas tavase 51,15; indrāya stotram 475,5; indrāgnibhyām navãyas 660,12; indrāya manma 880,6. -- 16) vasave tad āgas 357,12. -- pra 4) tad sthānam vām 586,1.
%<vāci>%:
     -i pra 3) suųņutis 574,6.
Part. Fut. %<vakųyat>%:
     -antã [N. s. f.] 1) ... + iva ā ganãganti karõam 516,3.
Part. Perf. %<åcāna>%:
     -as anu (besonders aufgefhrt) brāhmaõas 1027,1.
Part. %<II. ukta>%:
     -as 4) stomas 337,1.
     -am [n.] 17) 853,10; 951,4.
%<ukta>%:
     -ā [n.] ā 2) brahmāõi ā + uktā haribhyām (indrasya) 63,9.
Part. %<IV. vaktua>%:
     -āni 3) 450,2.3.
     -ānām 3) pitaram 260,9.
%<vācia>%:
     -as upa 1) savitā 350,1 (nįbhis). -- pra 4) rayis 332,4.
     -am [n.] pra 4) vãriam indrasya 267,7; tad kįtam vām 117,8; tava kįtam 213,4; yad avįõos ... 132,4; janma 151,3; substantivisch: 105,10. 16; 301,8 (vacasas).
     -ā [n.] pra 4) vi÷vā + id tā te 51,13; 709,6; 318,5; vi÷vā + id tā vām 865,4.
%<vācya>%:
     -am [n.] pra 4) tad tava 671,3.
Inf. %<vaktu>%:
     -ave 3) nide ca ... 547,5.
Inf. %<vāc>% (aus vac verl„ngert):
     -āce pra 1) (devānām guhiāni nāma) 807,2.
     Dasselbe als Verbale in adrogha-vāc u. s. w., und als Subst. s. u.

#<vacana># vacana, a. (von vac), 1) redend, redefertig; 2) bildlich vom Soma; 3) substantivisch der Redende, der S„nger; vgl. ni-vacana, madhuvacana.
     -asya 2) madhvas (kaves) 480,1. -- 3) vipas 490,12.
     -ebhis 1) įkvabhis 939, 9.

#<vacanāvat># vacanāvat, a., dass. [von vacana].
     -antas 2) indavas 780,1.

#<vacas># vacas, n., Wort, Rede [von vac], daher 2) Lied, pl. Lieder, Worte oder Sprche des Liedes; insbesondere 3) mit idam, tad, etad hinweisend auf das vorgetragene Lied, so theils im Anfange des Liedes (670,1) oder am Schlusse (26,10; 376,4; 408,15; 524,6) oder im Verlaufe desselben; 4) pl., Ges„nge, Sprche, durch welche die G”tter Felsen zerspalten, D„monen besiegen u. s. w.; 5) bildlich das Lied des Soma, d. h. sein Rauschen. -- Vgl. gårta-vacas u. s. w.
     -as [N., A.] 1) tad vas 329,5; etad 934,8; ... yathā (wie das Wort besagt, in wahrem Sinne des Wortes) 666,14. -- 2) 84,19; 101,1; 145,2; 645,20; 663,27; 670,9; 675,5; 683,1; 890,10; 948,2; ÷åųiam 54,3; saprathastamam 75,1; madhumat 78,5; 628,11; ukthiam 83,3; kāviam 393,5; bįhat 244,5; 612,1; dasmiam 644, 20; vandāru 355,12; chandiam 710,5; udyatam 815,1; 876,6; payasvat 843,14; viprasya 639,12. -- 3) idam 26,10; 91,10; 93,2; 114,6; 365,5; 376,4; 408,15; 524,6; 617,5; 670,1; 923,14; 976,2; tad nas 30,4; 57,4; 863,6; etad 267, 8. -- 5) sunvānasya andhasas 813,13.
     -as als Instr. (wofr Bollensen vacā vorschl„gt), nur am Ende der Verszeilen 2) divitmatā ... 26,2; navyasā ... 222,5; 489, 11; 659,2.
     -asā 1) 223,3 (?); adroghena 248,6. -- 2) 321,2; 977,1; prajāvatā 76,4; navena 209, 3; daiviena 297,15; anireõa 301,14; traiųņubhena 383,6; navyasā 503,5.
     -ase 1) droghāya 503,9 (pers”nlich gefasst). -- 2) somiāya 267,5; såktāya 802,6.
     -asas [G.] 1) gopās 366, 4 (asatas); neben dakųasya 492,6; 695,1. -- 2) manotā 200,4 (÷ukrasya); bubodhas 553,6. -- 3) pravāciam 301,8; nibodhisat 207,7; cikiddhi 300,11.
     -asã [du.] 1) sat ca + asat ca 620,12.
     -āüsi 1) paricakųyāõi 493,14; mi÷rā 921,1; aseniā 934,6. -- 2) 145,3; 267,10; 299,16 (etā ... niõiā ... a÷aüsiųam); 334,10 (imā); 473,1; 539,1; 710,7 (udyatā dyumattamāni); 891,13; 892,11.
     -obhis 1) anįtebhis 620, 8; adhårųata svayam ete ... , įjåyate vįjināni bruvantas 366,5. -- 2) 187,11; 300,11; 446,6; 887,26; 940,5; 946,5 (codayāmi te āyudhā ... ); såktebhis 36,1; 399,4. -- 4) panãn ... abhi yodhat indras 480,2; a÷mānam cid ye bibhidus ... 312, 6; ... vapus dį÷aye venias vi āvar 485,8 (wo jedoch vacobhis auch zum vorhergehenden dadhānas geh”ren k”nnte).

#<vacasa># vacasa, a., beredt, Redner [von vac], im Vergleiche.
     -am yuvos dānāya subharās asa÷catas ratham ā tasthus ... na mantave 112,2 (ob mantavaū zu lesen ?)

#<vacasy># vacasy von vacas, sich h”ren lassen, rauschen.
Stamm %<vacasya>%:
     -ate patis dhiyas (somas) 811,6; sa (indras) id vane namasyubhis ... 55,4.

#<vacasyā># vacasyā, f. (von vacasy), Beredtsamkeit, Liederkunst; 2) Redelust.
     -ām 226,1.
     -ayā [I.] 332,6. -- 2) somavatyā ... 939,8.
     -ā [I.] 201,6; 462,1; 490,8.

#<vacasyu># vacasyu, a. (von vacasy), 1) liedkundig; 2) rauschend.
     -ave 1) 866,13; viprāya 182,3; kakųãvate 51, 13.
     -ubhis 2) stomebhis 368, 6.
     -uvam [A. s. f.] 2) nāvam 207,7.

#<vacoyuj># vaco-yuj, a., aufs Wort [vacas] sich anschirrend oder angeschirrt.
     -ujā [I.] (erg. rathena) 7,2.
     -ujā [du.] harã 20,2; 461, 9; 665,39; 707,9.

#<vacovid># vaco-vid, a., liederkundig, sich auf Lieder verstehend.
     -id įkvā (somas) 803,3.
     -idam devãm gām 710, 16 (neben vācam udãrayantãm).
     -idas [N. p.] vayam 91, 11; viprās 776,23.

#<vaj, uj># vaj, uj, rege sein, kr„ftig sein [Kuhn Ztschr. 3,336; Cu. 159], davon vajra, vāja und, mit Schw„chung des va zu u, ugra, ojas, ojman; 2) Caus. zur Eile antreiben, anspornen Rosse, Wagen u. s. w. [A.]; 3) Caus. jemand [A.] anregen, zu Thaten kr„ftigen; 4) Caus. etwas [A.] wirksam machen; 5) Caus. jemand [A.] anspornen, anregen zu [Inf.]; 6) Caus. eilen.
     Mit abhi Caus. jemand [A.] anregen, zu Thaten kr„ftigen.
Stamm %<vājaya>%:
     -āmas 3) tvā vājeųu vājinam 4,9.
     -a 2) ā÷ån iva + ājau 894, 2.
%<vājaya>%:
     -āmasi 2) agnim saptim na 663,25. -- 3) indram ... vįtrāya hantave 702,7.
     -ate 2) ā÷um na 303, 11.
Part. %<vājayat>% (vgl. vājayat von vājay):
     -an 2) narā÷aüsam vājinam 106,4; rathān 199,1; apas 780,4. -- 3) (tvā) 548,11. -- 4) imās (oųadhãs) 923, 11. -- 6) atyas 540,5; (indras) iha 294,7.
     -antā 6) harã 202,7.
     -antas 3) vįųaõam (indram) 313,16; 465,6; 957,3. -- 4) bhagam dhiyam 229,10. -- 6) a÷vās 516,7 (rathebhis saha); naras sua÷vās 338,5; (vayam) 210,7; in 986,5 wird vājayantas zu betonen sein, so hat Cod. Chambers 61, obwol eine bessernde Hand die Aenderung in vājayantas begonnen, aber nicht durchgefhrt hat. -- abhi tam indram 463,2.
     -antã [du. f.] 6) uųasā 248,3.
Inf. %<vājayadhi>%:
     -yai 6) neben mandayadhyai 325,3.
Verbale %<uj>%
     liegt in ojãyas, ojiųņha zu Grunde.

#<vajra># vajra, m., Donnerkeil des Indra [von vaj]. -- vajr-am, -eõa nicht vollst„ndig. Adj. abhibhåtiojas, āyasa, ojiųņha, gavyu, tigma, dar÷ata, dyumat, dhįųõu, naria, pārya, madacyut, mandin, vapuųņara, variųņha, vivįtta, vįtratur, vįtrahan, vįųan, ÷ataparvan, ÷atā÷ri, ÷ubhra, sahasrabhįųņi, sāyaka, sukįta, sthavira, suapastama, svaria, suarųā, hari, harita, haryata, hiraõyaya.
     -a 909,1; 910,6.
     -as 51,7; 57,2; 80,3. 12; 100,13; 202,10; 207, 6; 264,6; 482,2; 488, 28; 632,7; 679,2; 702, 9; 705,3; 709,9; 759, 3; 784,7; 789,1; 823, 3; 853,21; 870,2; 922, 3. 4; 970,2.
     -am 8,3; 32,2. 3. 7; 33, 10; 52,7. 8; 55,1. 5; 61,6. 12; 63,2; 81,4; 84,11; 85,9; 121,3. 12; 130,4; 131,3; 202,4. 6; 207,2; 211,8; 278, 4. 5; 312,7; 316,6; 337,4; 383,2; 385,4; 402,3; 458,10; 459,9; 461,9; 463,9; 464,1. 4; 486,18; 488,27; 534, 18; 536,4; 544,2; 627, 22; 649,4; 670,18; 677,3; 705,5. 9; 818, 3; 849,3; 874,3. 6; 875,2; 878,5; 900,5; 918,7; 925,1; 928,3; 931,7; 939,5; 979,4.
     -eõa 32,5; 33,12. 13; 57, 6; 61,11; 80,5. 6; 103, 2. 7; 131,7; 132,6; 206,3. 6; 208,6; 313, 7; 386,4; 462,7; 485, 15; 509,3; 626,6.
     -āya 709,12 ... viųkabhe.
     -āt 202,9; 458,9; 964,5.
     -asya prabhįtau 386,7; patane 461,5; ÷uųmāt 468,4; bhartā 848,3.
     -āsas 80,8.

#<vajradakųiõa># vajra-dakųiõa, a., den Donnerkeil in seiner Rechten haltend.
     -am indram 849,1; 101,1.

#<vajrabāhu># vajra-bāhu, a., den Donnerkeil im Arme tragend.
     -o rudra 224,3.
     -us indras 32,15; 203, 12. 13; 267,6; 316,1; 165,8; 174,5; 325,4; 534,12; 887,22.
     -um indram 335,4; 539, 6; 809,49; 929,6; 870, 3.
     -å [V. du.] indrāgnã 109, 7.

#<vajrabhįt># vajra-bhįt, a., den Donnerkeil tragend.
     -įt (indras) 100,12; 458,2.

#<vajravah># vajra-vah, stark vajra-vāh, a., den Donnerkeil fahrend.
     -āhas [N. p. m.] harayas vįųaõas 485,19.

#<vajrahasta># vajra-hasta, a., den Donnerkeil in der Hand haltend.
     -a indra 266,3; 387,3; 458,1; 487,2. 5; 535, 5; 548,4; 644,24; 699, 4.
     -as indras 173,10; 203, 13; 210,2; 537,4; 470, 1; 622,31.
     -am indram 463,5; 548, 3.
     -ā [V. du.] indrāgnã 109, 8.
     -ais marudbhis 627,32.

#<vajrin># vajrin, a., den Donnerkeil [vajra] habend.
     -in indra 57,6; 63,4. 5. 7; 80,7. 11; 103,3; 131,6; 315,1; 316,3; 383,14; 386,2; 394,3; 463,10; 482,1; 488, 14; 679,5; 705,17; 706,14. 15; 708,1; 1005,3; 1018,3. 6; 30, 11. 12; 80,1. 2; 82,6; 390,5; 460,12; 461,7; 622,17; 632,26; 633, 33; 641,8; 665,8; 679, 6; 701,13; 1019,6; manyo 909,6.
     -ã indras 7,2; 11,4; 52, 5; 130,3; 316,2; 394, 4; 550,4; 565,1; 675, 4; 848,2; 32,1; 384, 1; 386,4; 459,6; 470, 3; 621,8; 626,40; 653, 4; 881,7.
     -iõam indram 7,5; 626, 15; 798,2; 922,6; 632, 24; 675,7.
     -iõe indrāya 287,13; 548,8; 613,9; 644,1; 678,6; 742,6; 763,2; 775,15; 8,5; 473,1; 627,10; 709,8.
     -iõas [G.] indrasya 7,7; 40,8; 280,1.
     -iõā [du.] indrā agnã 500,3.

#<vajrivat># vajrivat, a., dass.
     -as [V.] indra 121,14; 657,1; 675,11; 848,11 -- 13; 478,4; 486,18; 626,33; 675,6; 677,9; 701, 11; 848,4.10.

#<va¤c># va¤c, identisch mit vaīk [vgl. Fi. 178], in bogenf”rmig auf- und abgehender Bewegung laufen, also galoppiren, wogen, quellen, rollen u. s. w.; auch bildlich 1) in bogenf”rmigen Sprngen laufen, galoppiren (vom Rosse); 2) bildlich sich tummeln, eilen, gesch„ftig sein; 3) bildlich hervorquellen, sprudeln von Ges„ngen, Gebeten.
     acha bildlich hineilen zu [A.].
     upa herbeieilen in upava¤cana.
     ā herbeiwogen, hervorquellen (vom Soma).
Stamm %<va¤ca>%:
     -ati yas AV. 4,16,2 (vom Gange).
Stamm des Pass. %<vacya>% (als Deponens):
     -ate acha tvā 142,4 (matis).
     -ante 1) vām kakuhāsas 46,3; vām kakuhās 184,3.
     -asva ā 714,2; camuos 809,2; 820,10.
     -antām 1) te (agnes) vahnayas 240,2.
Part. %<vacyamāna>%:
     -ās [m.] 2) (kāravas) 240,1 (mananā); 3) stomās 873,7 (manasā).
     -ā [f.] 3) matis 273,1 (hįdas ā).

#<vaņårin># vaņårin, a., geharnischt, vom Fusse, mit dem Indra die K”pfe der Gespenster zerst”sst; vatårin fhrt auf ein vatåra zurck und dies auf die Wurzel vat, welche von den Grammatikern gleich veųņ "umgeben, bekleiden" gesetzt wird, und welche wie diese, auf eine aus vas (kleiden) erweiterte Form *vast zurckdeutet. Vgl. mahāvaņårin.
     -iõā [I.] ÷ãrųā yātumatãnaam, chindi ... padā, mahāvaņåriõā padā 133,2.

#<vaõij># vaõij, m., Kaufmann, Kr„mer, aus baüij entstanden, und dies aus *paõij, aus der Wurzel pan; vgl. paõi.
     -ig 399,6.
     -ije 112,11 (au÷ijāya).

#<vat># vat. Mit api 1) geistig empfangen [A.]; 2) Caus. jemandem [D.] etwas [A.] geistig einfl”ssen, auch 3) ohne Dativ; 4) Caus. anregen, [A.], beleben. -- (Vgl. zend. vat erkennen, Caus. lehren).
Stamm %<vata>%:
     -ema api 1) kratum sucetasam 519,10.
Stamm des Caus. %<vātaya>%:
     -ayāmasi api 4) yaj¤asādham (agnim) 128, 2.
     -aya 2) api bhadram nas manas 846,1; 851, 1 (dakųam uta kratum).
Aor. des Caus. %<avãvata>%:
     -an api 2) pitre putrāsas įtam 839,5.
Part. %<vatat>%:
     -antas api 3) kratum sucetasam 576,6.
Part. des Caus. %<vātayat>%:
     -antas api 3) manmāni 165,13.

#<vatsa># vatsa, m., 1) Kalb, Junges; 2) Eigenname eines S„ngers, Sohnes des Kanva. -- Adj. arãķha, asreman, jāta, prakrãķin, ru÷at.
     -as 1) 95,4; 164,9; 289, 6; 681,5; 781,1; 817, 2; 834,2; 854,9. -- 2) 628,8 (putras kaõvasya). 11 (kavis). 15 (įųis). 19; 629,6; 631, 7.
     -am 1) 38,8; 72,2; 95, 1; 164,17. 27. 28; 193, 2; 207,8; 267,3; 275, 5; 289,4. 13; 314,10; 486,25. 28; 602,5; 617, 1; 678,11; 697,1; 704, 1; 724,2; 725,7; 773, 14; 798,2; 812,1. 7; 816,2; 853,14; 879, 11; 971,6; 975,4.
     -ena 1) 110,8.
     -āya 1) 111,1. -- 2) 629, 15.
     -āt 1) 219,6.
     -asya 1) mātaras 949,3; 731,4 (sånos). -- 2) stomais 626,1; avase 629,1.
     -e 1) 164,5 (baųkaye).
     -āsas 1) 572,16; 681,14.
     -ān 1) 679,14.
     -ais 1) 384,10.
     -ānaam 1) tantayas 465, 4.

#<vatsapracetas># vatsa-pracetas, a., auf den Vatsa (vatsa 2) achtend.
     -asā [V. du.] 628,7 a÷vinā (vgl. V. 8).

#<vatsara># (vatsara), m., Jahr [vgl. Cu. 210], enthalten in pari-, saü-vatsara.

#<vatsin># vatsin, a., ein Kalb [vatsa] habend.
     -inãnām gavām 619,2.

#<vad># vad [Cu. 298], 1) reden, sprechen; 2) lobsingen oder beten; 3) t”nen, die Stimme erschallen lassen von V”geln, Fr”schen, den Somasteinen; 4) t”nen, erklingen von Peitsche, Harfe, Pauke; 5) sagen, reden [A.]; 6) sagen, sprechen mit w”rtlich angefhrter Rede, die auch 7) durch iti angefgt wird; 8) h”ren lassen Gesang, Geschrei u. s. w. [A.]; 9) zu jemand [D.] etwas [A.] reden, es ihm zurufen; 10) reden, sich besprechen ber [L.]; 11) etwas [A.] besprechen; 12) sich unterreden; 13) Intens. laut t”nen.
     Mit acha 1) jemand [A.] mit Rede oder Gesang [I.] begrssen; 2) auch ohne Instr.
     anu eine Handlung [A.] mit Worten begleiten.
     ā 1) anreden [A.]; 2) etwas [A.] ankndigen; 3) ankndigen ohne Obj.; 4) vidatham die Versammlung leiten (durch Anrede u. s. w.)
     ud von wo aus [Ab.] sich h”ren lassen.
     pra 1) Spruch oder Lied anstimmen, anheben; auch 2) ohne Acc.
     prati zu jemand [A.] reden.
     sam 1) sich unterreden; 2) sich unterreden mit [I.]; 3) etwas [A.] mit jemand [I.] bereden.
Stamm %<vada>%:
     -āmi 5) kāni cid 105,7; yad kim ca 488,10.
     -asi 3) u. 4) ÷akune karkaris yathā 234,3.
     -ati 3) grāvā 83,6; 135, 7. -- 5) jātavidyām 897,11. -- 8) anyas (maõķåkas) anyasya vācam (÷āktasya + iva cikųamāõas) 619,5; mogham etad 991,4 (ulåkas).
     -āmasi achā 1) tvā + enā namasā 641,6.
     -athana 3) (maõķåkās) 619,5.
     -anti 3) grāvāõas 391,2. -- 7) 899,10.
     -ān 4) ka÷ās 37,3. -- 5) yathā mad adharam ... 992,3.
     -ete [3. du. m.] 12) avaras paras ca 914,17.
%<vada>%:
     -āmi 5) tad įtam 860, 12; idam 951,5. -- 9) na + upaspijam vas 914,18; ÷raddhivam te 951,4.
     -ati 5) valgu 888,4. -- 8) vācam citrām 417, 6; ubhe vācau 234,1 (sāmagās iva). -- anu yad dadāti tad 204,3. -- pra mantram 40,5.
     -āmasi 2) 87,5 (pitur janmanā).
     -āmas achā 1) agnim mantrais 914,14.
     -anti 2) manãųiõas 784, 2 (sākam). -- 3) ete (grāvāõas) 920,2--4. -- 5) pravāciam vacasas ... guhā hitam upa niõig ... 301,8. kim 14. -- 8) turãyam vācas 164,45 (manuųiās); tām (vācam devãm) 709,11 (pa÷avas); tad 920,13 (adrayas). -- pra 1) vāõam 809,8 (haüsāsas).
     -āsi [Co. I.] 5) kim abhug ... 921,11. -- ā 4) vidatham 911,26.
     -āti 5) vaktuāni 450,2. 3 (įtuthā). -- pra 2) 549,14 (agre).
     -āthas ā 4) vidatham 911,27.
     -at [Co. II.] prati vām 119,9 (÷iras a÷viam); tvā 665,5 (÷avasã).
     -āma pra 2) vayam 920, 1.
     -ema [Opt.] 2) bįhat ... vidathe suvãrās 192, 16; 798,48; manuvat 201,6. -- ā 4) vidatham 117,25; 203,15; 668,14.
     -a [-ā] 3) (÷akune) 233, 2. -- 3) u. 4) ulåkhalaka jayatām iva dundubhis 28,5. -- achā 1) brahmaõas patim girā 38,13; tavasam gãrbhis 437,1; indram navyasā matã 1020,3. -- 2) nas 967,1 (agne). -- ā bhadram 234,2.3; puõyam 234, 2 (÷akune). -- pra 1) tisras vācas 617,1.
     -ata [-atā] 9) grāvabhyas vācam 920,1. -- ā 1) rodasã 64,9. -- ud adhaspadāt maõķåkās udakāt iva 992, 5.
     -antu pra 2) ete (grāvāõas) 920,1.
     -e [1. s. me.] sam 3) svayā tanuā tad 602,2.
     -ante sam 2) oųadhayas somena saha 923, 22.
     -eta [3. s. O.] sam 2) svena kratunā 857,2.
     -asva sam 2) marudbhis 170,5.
     -adhvam sam 1) 1017, 2.
Impf. %<avada>% (betont nur 179,2):
     -as 5) dįķham 264,5 (indra).
     -at 8) tām (vācam) 1003, 2 (gandharvas).
     -an 5) įtāni 179,2 (sākam devebhis). -- 6) oųadhayas "yam jãvam ... " 923,17. -- 10) brahmakilbiųe 935, 1.
     -anta 10) devās etasyām 935,4.
Perf. schwach %<åd>%:
     -dima 11) druõas bhåtim 161,1.
Aor. %<avādis>%:
     -ųus pra 1) vācam parjanyajinvitām 619,1 (maõķåkās).
Stamm des Pass. %<udya>%:
     -ate 5) yad 409,8.
Stamm des Int. %<vāvad>%:
     -dãti 13) dundubhis 488,31.
Part. %<vadat>%:
     -an 2) brahmā 943,7. -- 3) grāvā 385,12; 654, 2; 862,4. -- 5) įtam, satyam, ÷raddhām 825,4; nįvat 854,12; dįķhā 874,6 (indras). -- 8) chandasiām vācam 825,6. -- ā 1) sindhum 11,6.
     -antam 2) anyam 619,3. -- 5) asat 620,13.
     -ate 3) vįųāravāya 972, 2. -- 5) valgu 682,8 (atraye).
     -antā 9) oųņāv iva madhu āsne ... 230,6.
     -antas 3) (maõķåkās) 619, 6. 7; vayas ÷akuntayas 234,1. -- 5) įtā 161,9; 836,4; įtam 887,10.
     -atas [A. p.] 5) joųavākam 500,4.
     -adbhis 2) aīgirobhis 459,5.
     -adbhyas [D.] 3) grāvabhyas 920,1.
     -antã [N. s. f.] 5) avicetanāni 709,10.
Part. des Int. %<vāvadat>%:
     -at [m.] 13) jihvayā 500, 6 (SV. rārapat).
     -atas [G.] 13) abhriyasya 894,1.
     -adbhis 13) haüsais iva 893,3.
Part. %<II. udita>%:
     -am 5) idam me ... 977,2. asmākam 3.

#<vada># (vada), a., sprechend [von vad], enthalten in evā-vada.

#<vadman># vadman, m., S„nger, Sprecher [von vad].
     -ā von Agni 445,4; 454,6.

#<vadh># vadh [vgl. bādh, badh], 1) erschlagen, t”dten [A.]; 2) schlagen, verwunden [A.].
     Mit apa abhauen, abspalten [A.].
     ā zerschlagen, zertrmmern [A.].
     ud zerreissen [A.] vom Vogel.
     ni etwas [A.] niederschleudern auf [L.].
     vi zerschlagen [A.].
Aor. %<avadhis, avadhã>%:
     -ãs vįtram ahim 51,4; vįtram 80,11; 632,26; vara÷ikhasya ÷eųas 468,4. -- vi puras ÷ambarasya 103,8.
     -ãt vįtram 52,2; yasya pitaram 388,4.
%<avadhis, avadhã>%:
     -ãs ÷atrum 33,12 (vajreõa); māyinam mįgam 80,7; varcinas sahasrāõi ÷atā 326,15; arõācitrarathā 326, 18.
     -ãt ahim 187,6; 702,2. -- apa dāru 972,4. -- ā dįųadam jihvayā ... 681,4.
%<vadhis, vadhã>%:
     -ãm vįtram 165,8; 854,7 (vajreõa).
     -ãs dasyum 53,4 (ghanena); amitrān vanā + iva 474,3; duhitaram divas 326,8; mā nas 665,34; vįtram vajreõa 313,3.
     -ãt vara÷ikhasya ÷eųas 468,5; dāsam 652,2.
     -iųas vi vįtram, amitriyā 458,1.
%<vadhis, vadhã>%:
     -ãs parõayam 53,8; mā nas 104,8; 170,2; 562, 4; mā nas pitaram 114,7; mā nas vãrān 114,8. -- 2) mā nas hārdi 688,8 (tviųā).
     -ãt mā nas nirįtis 38,6; mā nas hetis vivasvatas 676,20. -- ā mā nas årmis na nāvam 684,9.
     ud mā tvā ÷yenas 233, 2. -- vi dviųas 398, 12.
     -iųņam [2. d.] ni didyum, vajram asmin 337,4.
     -iųņa [2. pl.] mā gām anāgām aditim 710, 15.
     -iųņana mā nas 409,9.

#<vadha># vadha, a., m. [von vadh], 1) a., t”dtend, t”dtlich; 2) m., T”dter m. Gen.; 3) m., eine Mordwaffe, sie wird als gross (mahat), dick (tumra), gewaltig (ugra), mit Spitzen versehen (bhįųņimat, sahasrabhįųņi), zermalmend (tarhana) geschildert, und ihre zerschmetternden Wirkungen treten zuerst berall in den Vordergrund; oft l„sst sie sich etwa als Keule oder Streitkolben auffassen, doch wird sie auch geschleudert (620,25; 959,3). Oft wird des Indra Donnerkeil dadurch bezeichnet; 4) m., das T”dten, Erschlagen, der Mord; 5) m., Tod, Untergang. -- Vgl. tapur-, māhavadha.
     -as 2) asunvatas 101,4; 671,12; dodhatas 212, 4. -- 3) vas (marutām) 572,17 (gohā, nįhā); tasya (jighāüsatas) 14,12. -- 5) 943, 6 (... id sa tasya).
     -am 1) vajram 55,5; kutsam 175,4. -- 3) 5,10; divas pįthivyās 620,4; dāsasya, āryasya 928,3; jijyāsatas 978,5; (indrasya) 221, 3; 388,2; 620,20. 25; 915,9; 959,3. -- 5) neben kųudham 943,1.
     -ena 3) (indrasya) 32,5; 52,15; 266,6; 314,7. 9; 383,10; 386,8; 620, 16; (agnes) 358,6; (somasya) 803,4.
     -āya 3) hatnave 25,2. -- 4) yas nas ... dā÷ati 457,31.
     -āt 4) mįķā nas abhi cid ... 851,3.
     -ais 5) 94,9; 121,9; 129, 6; 133,6; 219,7; 461, 4; 621,28; 764,3; 1020,8.
     -ānām 3) samįtim 32,6.

#<vadhatra># vadhatra, n., dass.
     -ais 3) 324,4; 705,17.
     -e [du.] 3) 809,54.

#<vadhanā># vadhanā, f., dass.
     -ābhis 3) pra sudāsam āvatam (indrāvaruõā) 599,4.

#<vadhar># vadhar, n., dass.
     -ar 3) adevasya pãyos 174,8; 210,7; asyās (vįtraputrāyās) 32,9; a÷asas 225,9; vanuųas martiasya 318,9; 541,3; mįgasya 386,3; dāsasya 644,27; 848,8; (indrasya) 386,7; 875,3.

#<vadhary># vadhary, Geschoss [vadhar] schleudern.
Part. %<vadharyat>%:
     -antãm 161,9 (Blitz ?).

#<vadhasna># vadhasna, m. oder n., dass. [von vadhar].
     -ais 3) 165,6; 395,13; 522,5; 809,15 (SV. falsch vadhasnum).

#<vadhasnu># vadhasnu, a., Mordwaffe (vadhar) tragend.
     -o [V.] indo 764,3.

#<vadhå># vadhå, f., 1) Braut, junge Frau [von vah]; 2) Zugthier, Gespann [von vah]. -- Adj.: adhivastra, bhadra, supe÷as, sumaīgalã, suvāsas.
     -ås [N. s.] 1) 391,3; 646,13; 853,12; 911, 33.
     -uam 1) 933,9.
     -uā 1) vām rathas ... yādamānas 585,3.
     -uas [G.] 1) kāmam 428, 5; vāsasā 911,30; vahatum 911,31.
     -uas [A. p.] 1) vįųaõas ... yanti acha 401,6.
     -ånaam 2) pa¤ca÷atam 639,36.

#<vadhåmat># vadhåmat, a. [von vadhå 2], 1) mit Gespann, mit Zugthieren versehen, vom Wagen; 2) mit Geschirr (zum Ziehen) versehen, von Rossen und Rindern.
     -antā [du.] 1) rathā 534, 22.
     -antas 1) rathāsas 126, 3.
     -antas [A. pl, zu lesen -atas] 2) gās 468,8.
     -atas [A. p.] 2) a÷vān 677,17.

#<vadhåyu># vadhåyu, a., m. [von vadhå 1], 1) a., nach der Braut verlangend; 2) m., Br„utigam.
     -us 1) (somas) 781,3. -- 2) ... iva yoųaõām 286, 3; 296,8; 328,16; somas ... abhavat a÷vinā + āstām ubhā varā 911,9.
     -os [G.] 2) yoųā 853,12.

#<vadhra># (vadhra), a., verletzend [von vadh], enthalten in a-vadhra.

#<vadhri># vadhri, a. [von vadh, vgl. Fi. 180], verschnitten, entmannt, unm„nnlich, Gegensatz vįųan.
     -is vįtras 32,7 (vįųõas pratimānam bubhåųan).
     -iõā [I.] yujā 928,12.
     -ayas vįųāyudhas na ... niraųņās 33,6; (a÷vās) 666,30 (gāvas na).
     -ãn 216,3 vįųā + iva ... abhi vaųņi ojasā.

#<vadhrimatã># vadhrimatã, fem. von vadhrimat (von vadhri), "einen unm„nnlichen Gatten habend", Bezeichnung der Mutter des hiraõyahasta ÷yāva.
     -yās ÷rutam tad ÷āsus iva ... 116,13; putram 117, 24; 891,12; havam 503,7; 865,7.

#<vadhrivāc># vadhri-vāc, a., dessen Stimme oder Rede [vāc] unm„nnlich ist.
     -ācas [A. p.] amitrān 534,9.

#<vadhrya÷va># (vadhrya÷va), vadhri-a÷va, m. (verschnittene Rosse habend), Eigenname eines Mannes, der das heilige Feuer (agnis vadhria÷vasya) wieder anzndet.
     -as 895,4. 10.
     -āya 502,1 (dā÷uųe).
     -asya 895,1 bhadrās agnes ... saüdį÷as. 2 ghįtam agnes ... vardhanam. 12 agnis ...

#<van># van. Die verschiedenen, zum Theil sich scheinbar widerstreitenden Begriffe, welche diese Wurzel im Indischen, im Zend und im Germanischen vor Augen stellt, darf uns nicht verleiten, dieselbe in zwei ursprnglich gesonderte Wurzeln zu zerlegen (Fi. 180; Justi Zendspr. 266). Die vollkommene Uebereinstimmung der Form in allen ihren Entwickelungen, wie sie im RV. vorliegen, und die mannichfachen Begriffsberg„nge lassen keinen Zweifel an der ursprnglichen Einheit der Wurzel zu. Die Bedeutungen lassen sich am leichtesten aus dem Begriffe "auf etwas hinzielen, sich hinrichten" ableiten; aus ihm entwickelt sich einerseits der Begriff: "begehren, gern annehmen, gern haben, lieben, hold sein", und weiter "gewinnen, erlangen, sich oder einem andern verschaffen", auf der andern Seite "erk„mpfen, siegen, besiegen", und auch die gothischen Begriffe "Mangel haben, Leid haben" lassen sich an den Begriff des Begehrens anknpfen: 1) etwas [A.] begehren, gern haben; 2) Gebete, Gaben [A.] gerne haben, gerne annehmen, von G”ttern; 3) jemand [A.] lieben, ihm hold sein; 4) hold sein; 5) jemandem [D.] Huld erweisen, oder 6) ihm huldigen; 7) etwas [A.] sich verschaffen, erlangen; 8) jemandem [D. G.] etwas [A.] verschaffen, mittheilen, geben; 9) etwas [A.] darreichen, darbringen, spenden; 10) etwas [A.] zu jemand [L.] hinschaffen; 11) jemandem [D.] wozu [D.] verhelfen; 12) jemand [A.] bitten um [D.]; 13) jemand [A.] besiegen; 14) etwas [A.] in seine Gewalt bekommen, berw„ltigen; 15) siegen, Partic. siegreich; 16) jemand [A.] einem andern [D.] unterwerfen. -- Intens. dass. in Bedeutung 1 u. 3. -- Desid. vivās s. fr sich.
     Mit api begehren siehe suapivāta.
     abhi erfreuen [A.].
     ā 1) begehren [A.]; 2) anflehen, herbeirufen [A.]; 3) jemandem [D.] etwas [A.] verschaffen.
     pra 1) siegen; 2) jemandem [D.] etwas [A.] darreichen.
     sam zusammen darbringen [A.].
Stamm %<I. vana>%:
     -āva 8) vįųtim ÷aütanave 924,3.
     -atam 2) giras 3,2.
     -ate 2) giras 419,1. -- 10) deveųu vāriam duvas 456,6 (agnis). -- 12) vas prajāyai vasumatyai 395,17.
     -āmahe sam iųas, havyā 361,3.
     -āmahai [Conj.] 15) yena (rāyā) 813,9.
%<vana, vana>%:
     -athas 2) įtā 46,14. -- 7) ÷riyam 340,2. -- 10) vāriāõi deveųu 518,7 (daivyā hotārā).
     -anti 14) vanā 447,3.
     -āti [Co.] 8) vasvas kuvid ... nas 531,4.
     -as 3) mākãm brahmadviųas ... 665,23.
     -atam 2) giras 93,9; 610,2.
     -atā [Pad. -ata,2. pl.] 2) havam 627,9.
     -es [Opt.] 2) me. samidham 197,1.
     -ema [-emā Prāt. 483, 485] 7) tad, rayim 129, 7. -- 9) stomam 196, 7 (aram). -- 13) pårvãs arias 70,1. -- 15) 639,20.
     -ema 7) tad 701,31. -- 9) madhumantam årmim 563,1; dhiyam 202,12. -- 13) anįcas 931,8.
     -ase ā 3) asmabhyam ratnam 140,11.
     -ate 2) janasya rātim 479,1. -- 7) jitim 879, 11. -- 8) nas rayim 457,28 (SV. vaüsate). -- 9) maghāni 253,1; sumnam 357,10; uru, gātum 419,4; (havis) 681,1. -- 10) deveųu vāriāõi 358,3 (agnis). -- 13) spįdhas 461,9; ÷åram 466,4. -- ā 2) vas 395,17.
     -āmahe 1) asya pauüsiā 704,6. -- 7) dyumnāni 773,11. -- 10) deveųu tā vasåni 15,8.
     -emahi 7) tad (vasu) 610,9.
     -atām [3. s. Iv.] 8) nas kųatram 162,22.
Stamm II. vanu (vanv), vano (%<vanav>%):
     -oųi 2) mantram 31,13. -- 8) (vāghate) tad (rekõas) 31,14.
     -oti 1) kųayam parãõasas 133,7. -- 14) puųņim) 931,5 (÷iprābhyām).
     -oti 1) įtam 319,10.
     -uthas 3) yam 221,6; tigmam manas, vipas 887,3 (?).
     -avat [Co.] 9) sauva÷viam 474,1.
     -avat 4) savitā 853,18. -- 5) asmākam ÷arma 398,7. -- 13) martān 357,5 (yaj¤ena); vanuųyatas 216,1. 2 (vãrān); 217,1; 789,4. -- 15) adhvaryus 391, 2(?).
     -van 13) vi÷vān aryas 564,3.
     -uyāma 13) vanuųyatās 132,1; 660,7.
     -uyāma 13) arvatas, nén, vãrān 73,9; tān (÷atrån) 864,3. -- 15) 357,6.
     -vantu 13) 14) abhãtim aryas, vanuųām ÷avāüsi 537,9.
     -vantu 13) arādhasas 858,2.
     -ve [1. s. me.] pra 2) te madam 922,1.
     -ute 3) mitram 853,12. -- 9) annam 933,7.
     -avase [Co.] 9) duvas 457,18.
     -uųva 8) nas sumnā 169, 1.
     Impf. avanu (avanv), avano (betont 383,9):
     -os 13) ÷uųõam 383,9; vrādhatas 895,10. -- 16) kįųņãs āriāya 459, 3.
     -van abhi suabhiųņim 51,2 (åtayas).
III. Doppelstamm %<vanuųa>%:
     -anta 4) daivyās hotāras 954,3.
Perf. vavan (vavn), %<vayān>% [Prāt. 563]:
     -antha [Text vāvantha] 2) pratiųņutim 633,33; yad 675,5.
     -āna [3. s., Text vāvāna] 2) yad 464,5. -- 13) purutamam 900, 6.
     -anmā (Prāt. 465) 6) te yujiābhis åtã 553,5.
     -e [3. s. me.] 8) suvãriam, saubhagam kanvāya 36,17. -- ā 2) vām 428,7.
     -e [dass.] 1) yad 61,15.
Aor. %<van>%:
     -üsva (-üsvā, Prāt. 471) 8) vājam mānuųe jane 48,11; nas vāriā 643,27; 669,14. -- 9) vi÷vā vāriāõi 533,5.
%<van>%:
     -nta [3. p. me., aus vanata zusammengezogen] 8) vaninas vāriam 139,10.
     -üsua 4) 489,4.
Aor. %<vaüs>%:
     -sat 9) ... rayim rayivatas ca janān 509,5.
     -sāma 13) ÷atrån 460,8; ÷ardhatas 669,12.
     -si [1. s. me.] 7) vām sumatim 424,1.
%<vaüs>%:
     -sat ā 2) ohne Object 852,2 (dhãtibhis).
     -sate [3. s.] ā 3) ohne Dat. vãravat ya÷as 712,9.
     -sãmahi 7) vāmam 460, 10; rayim 784,8 (aber vasãmahi aus metrischen Grnden).
Aor. %<vanis>%:
     -ųãųņa 1) priyān apidhãn 127,7. -- ā 1) 127,7.
Stamm des Intens. (oder Perf.) %<vāvan>% (vgl. vanãvan):
     -anas 2) yad manma 307,2.
     -andhi 3) yajyån 385, 13.
Part. %<vanvat>% [von Stamm II.]:
     -an 3) tvā 457,26. -- 5) kutsāya 121,9. -- 11) dānāya dabhiāya ... 887,2. -- 13) vi÷vā amitriyā 651,3. -- 15) 453,4 (agnis); neben avātas 459,1 (indras); 457,20 (agnis); 801,7 = 808,8. 11 (somas).
     -ate 15) indrāya 212,2.
     -antā 13) bhedam 599, 4.
     -antas 13) aryas arātãs 457,27; āmuras 773, 24. -- 15) gįtsamadāsas 195,9.
%<vanvāna>%:
     -as 2) brahma 242,2. -- 15) indras 383,9.
     -ās 7) avas 604,7.
Part. Perf. %<vavanvas, vavanus>%:
     -vān 13) (ayuktam) 853, 9.
     -vāüsā 2) annam na iųam 887,4.
Part. %<II. vāta>%
     -enthalten in 1) indra-, deva-, mano-vāta; 13) a-vāta.
Part. %<III. vanitį>%:
     -ā 9) magham 247,3.
Inf. %<vantu>%:
     -ave pra 1) 131,5 pįtanāsu.
Verbale %<van>%:
     davon Comp. vanãyas, Superl. vaniųņha in den Bedeutungen 7 und 8.

#<van># van = vana 1) Baum; 2) Pflanze oder Holz. Agni wird als garbhas vanaām bezeichnet, wie sonst (235,13) als garbhas vãrudhām.
     -anaām 2) garbham 872, 5.
     -aüsu ÷yenas na ... kala÷eųu sãdasi 798,35; 769,3.

#<vana># vana, n., vielleicht von van in der Bedeutung "hold, angenehm sein", 1) Wald; 2) Baum, Waldbaum; namentlich 3) neben den Kr„utern (oųadhi) genannt, oder 4) mit Beziehung auf das F„llen oder Spalten, vgl. vį÷cad-vana; 5) Holz, Holzstck; namentlich 6) die bei der Verehrung des Agni angewandten, die Agni verzehrt, aus denen er geboren wird u. s. w.; 7) Wasser, Fluth 412,6 kųodante āpas, riõate vanāni; 802,2 vanā vasānas (somas) varuõas na sindhån, in diesem Sinne oft von den Wasserfluthen, denen Soma entgegenrauscht, in denen er spielend hpft; 8) oft wird das Hineinstr”men des Soma in die Kufen (kala÷eųu) als Niedersitzen des Vogels auf B„ume, oder als ein Gehen des Bffels in die W„lder aufgefasst, z. B. 808,23 sãdan vaneųu ÷akunas na patvā, somas punānas kala÷eųu sattā; 745,1 pra somāsas ... , apām na yanti årmayas, vanāni mahiųās iva; 804,6 somas punānas kala÷ān ayāsãt sãdan mįgas na mahiųas vaneųu; 9) in „hnlichem Sinne auch ohne durchgefhrtes Bild, wobei immerhin die Holzsubstanz der Kufe zu dem bildlichen Gebrauche Anlass gegeben haben mochte, zum Theil kann hier auch die Bedeutung "Wasser, Fluth" angenommen werden; 10) in bildlichem Sinne scheint auch der Wolkenraum als ein Wald aufgefasst zu sein, falls man hier nicht an die Bedeutung "Wasser, Fluth" zu denken hat; 10) vielleicht Gestell des Wagens.
     -am 1) 432,8; 849,4; 857,7; 907,4. -- 4) 620,21. -- 5) ÷uųkam 459,10. -- 6) 681,4. -- 7) vįųā (somas) ... vįųā madas 776,2.
     -āt 1) 29,6.
     -asya 2) ståpam bildlich 24,7. -- 9) haris (somas) sãdan ... jaņhare punānas 807,1. -- 10) madhye 654, 18.
     -e 1) 55,4; 927,11 bildl. vanaspatim ... ā + asthāpayadhvam; 517, 19 mā nas dame mā ... ā juhårthās; 800,2 (bildlich ?); 855,1. -- 6) 58,5; 148,4; 303, 6; 800,5; 830,5. -- 6) 857,9. -- 7) 205,9 ... nipåtam ... ud nayadhvam; krãķantam 718,5; 757,5; mātur upasthe 801,1. -- 9) ava cakradat 719,3 (vįųā); 786,1 (÷i÷us na jātas); ajyase 778, 9; 790,2. -- 10) 849, 2.
     -e-vane 6) 365,6; 917, 2.
     -āni 1) 472,2 (neb. parvatāsas); 915,5 (neb. atasā). -- 2) 229,7; årdhvā nas santu komiā ... 171,3 (bildlich); prajahitāni 621, 13; muųitā 894,10. -- 3) 103,5; 285,5; 480, 5; 915,13; 917,5. -- 6) 65,7; 447,5; 523,2 (u÷adhak); 663,3; 905, 2. -- 7) 412,6 (s. o.). -- 8) 745,1 (s. o.).
     -ā 1) 54,1; 395,11 (neb. girayas vįkųake÷ās); 411,3; 414,2. -- 2) 660,1. -- 3) 54,4. -- 4) 443,9; 854,8; 915, 7; 474,3; bildlich 127, 4 (takųat ... + iva). -- 5) 660,1; ÷ruvat... + iva yad sthiram 127,3 (wie brennendes Holz). -- 6) 65,8; 66,2; 143,5; 195,6; 363,4; 395,10; 447,3; 501,10; 520,2; 632,9; 941,2; 243,2; 289,4; 489,5. -- 7) 802,2 (s. o.). -- 8) 655, 7 hāridravā + id upa, somam sutam mahiųā + iva + avagachathas.
     -ebhyas [Ab.] 3) 192,1 (agne jāyase).
     -ānām 6) od. 7) garbhas 70,3 (neben garbhas apām). -- 4) svadhitis 808,6 (somas).
     -eųu 1) 70,9; 268,3 (u÷adhak bildlich). -- 6) 67,1; 128,3; 240,7 (u÷adhak); 257,1; 263, 6; 303,1; 355,5; 663, 8; 669,15. -- 8) 804, 6; 808,23 (s. o.). -- 9) vįųā ... ava cakradat haris 798,31; sadas ... dadhiųe 819, 10; sãdan 819,18; 774, 8 (yonau); vi nãyate 739,3. -- 10) ... vi antarikųam tatāna 439, 2.

#<vanakrakųa># vana-krakųa, a., im Wasser [vana 7] rauschend, fluthbrausend [SV. vana-prakųa].
     -am (somam) 820,7 neben udaprutam.

#<vanaükaraõa># vanaü-karaõa, n., das Wasser [vanam Acc. von vana 7] lassende Glied.
     -āt 989,5 neben mehanāt.

#<vanad># van-ad, a., Holz verzehrend.
     -adas [G.] me abhvam ... 195,5 (?).

#<vanadhiti># vana-dhiti, f., Lage [dhiti von dhā] von Holzstcken [vana statt vana], Holzschicht (auf dem Feueraltar) BR.
     -is suidhmā 121,7.

#<vananā># vananā, f., Verlangen, Begierde [von van].
     -ās [A. p.] ud madhvas årmis ... atiųņhipat 798,40.

#<vananvat># vananvat, a. (fr vanana-vat, siehe vananā), 1) verlangend, begehrend; 2) lieblich, sch”n.
     -ati [L.] 1) vielleicht 711,19; 918,15 (dies als Verbalform anzunehmen hindert der Mangel aller Analogie).
     -atas [A. p. m.] 2) a÷vān 621,31.
     -ati [Vo.] 2) uųas 597, 3.
     -atã 1) matis 626,34.

#<vanar># (vanar), n. = vana, enthalten in vanar-gu, vanar-ųad und vanas-pati.

#<vanargu># vanar-gu, a., im Walde (vanar = vana) sich umhertreibend [gu von gā].
     -us mįgas 145,5 (bildlich von Agni).
     -å [du.] taskarā 830,6.

#<vanarųad># vanar-ųad, a., 1) auf B„umen sich niederlassend; 2) im Holze wohnend.
     -adas [N. p.] 1) vayas 222,1. -- 2) agnayās ... vāyavas na somās 872,7.

#<vanarsad># vanar-sad, a., vielleicht mit Wagenkasten (vanar = vana 10) versehen.
     -adam ratham 958,7 neben dhårųadam.

#<vanas># vanas, n., Lust [von van]; vgl. yaj¤a-vanas, gir-vaõas.
     -asā 998,1 ā yāhi ... saha (uųas).

#<vanaspati># vanas-pati, m., ursprnglich: Frst [pati] des Waldes [vanar]; daher 1) Waldbaum, h„ufig den Kr„utern (oųadhi) gegenber gestellt; auch 2) g”ttlich verehrt, neben den Bergen u. s. w.; 3) Oferpfosten; namentlich 4) als solcher angerufen im 10. oder 11. Verse der mit āpriyas oder āpram bezeichneten Lieder; 5) h”lzerne M”rserkeule, und 6) du., M”rser und Keule; 7) ein h”lzerner, durch seine Festigkeit ausgezeichneter Theil des Wagens, wahrscheinlich die Achse; 8) die Somapflanze wird als Frst der Pflanzen bezeichnet; 9) ein aus zwei Theilen bestehender Block, zwischen denen der Gefangene eingezw„ngt wurde.
     -e 3) 242,1. 3. 6. 11. -- 4) 13,11; 142,11; 188, 10; 238,10; 359,10; 896,10. -- 5) ulåkhala 28,6. -- 7) 488,26 (vãķuaīgas); 228,3. -- 9) vi jihãųva ... yonis såųyantiās iva 432,5.
     -is 1) 166,5; 640,5. -- 2) 90,8; 1023,4. -- 4) 194,10; 936,10. -- 7) 287,20. -- 8) 91,6; 724,7.
     -im 1) 489,17 (kākambãram); 927,11 (bildlich). -- 4) 717,10.
     -au 1) 629,5 (neben oųadhãųu).
     -ã [du.] 6) 28,8.
     -ãn 1) 39,5; 157,5; 361, 4; 438,3; 886,9; neb. oųadhãs 268,10; 395, 8; 396,16; 647,2; 891, 11. -- 2) 890,8.
     -ibhis 2) 550,23.
     -ibhyas [Ab.] 1) 488,27.
     -ãnaam 1) sånum 643, 25 (agnim).

#<vanasyu># (vanasyu), a., Gefallen findend [von vanas], enthalten in gir-vaõasyu.

#<vanā># vanā, f., Holzstck, Reibholz, was den Agni erzeugt, als G”ttin personificirt [fem. v. vana].
     -ā 235,13 ... jajāna subhagā viråpam (agnim).

#<vani># (vani), f., Heischen, Begehren, Wunsch [von van], enthalten in upamāti-vani u. s. w.
     -im AV. 5,7,2. 3. 6.

#<vanin># 1. vanin, a. [von van], 1) heischend, begehrend, berall substantivisch gebraucht; 2) spendend, mittheilend, freigiebig.
     -inam 2) rudrasya sånum 64,12; vām ratham 119,1.
     -inas [G.] 1) 274,7 (dyumnāni).
     -inas [N.] 1) 623,5 (havāmahe). -- 2) 139, 10 ... vanta vāriam.
     -inas [A.] 1) antar 180, 3.

#<vanin># 2. vanin, m. [von vana], Waldbaum, Baum.
     -inam 449,5 (ni vį÷ca).
     -inas [G.] vayās 454,1; ÷ākhās 559,1.
     -inas [N. p.] neben oųadhãs 520,5; 550,25; 551,5; neben vãrudhas 917,6.
     -inas [A. p.] 39,3; 130, 4 (ni vį÷casi); 899,8 (uparibhudhnān cakartha); 964,2 (avardhayas); mit Bezug auf agni: 58,4; 94,10; 140,2.

#<vanina># vanina, n. [von vana], Waldbaum, Baum.
     -āni 892,9 āpas oųadhãs ...

#<vaniųņha># vaniųņha, a., Superl. vom Verbale van (siehe van), 1) am meisten erlangend; 2) etwas [A.] jemandem [D.] am reichlichsten mittheilend [van 7].
     -as 1) dåtas (agnis) devayāvā 526,2. -- 2) vasu devayate 534,1.

#<vaniųņhu># vaniųņhu, m., Mastdarm oder ein anderer Theil der Eingeweide.
     -os [Ab.] 989,3.

#<vanãyas># vanãyas, a., Compar. vom Verbale van (siehe van), mehr erlangend.
     -ān pårvas-pårvas yajamānas ... 431,2; vadan brahmā avadatas ... 943,7.

#<vanãvan># vanãvan, a., heischend, begehrend [von van, vani].
     -ānas 873,7 ... mama dåtāsas indram, stomās caranti.

#<vanu># vanu, a., m. [von van], 1) a., eifrig, verlangend, strebend; 2) m., Feind; vgl. vanus.
     -um 900,1 ... ye su÷ruõam su÷rutas dhus.
     -ån 2) 326,5.

#<vanuųy># vanuųy [von vanus], 1) eifrig sein, streben; 2) feind sein, angreifen; 3) jemand [A.] befeinden, bek„mpfen.
Stamm %<vanuųya>%:
     -ati 2) yas 598,1.
     -āt 3) nas 446,4 (neben abhidāsat).
     -ate 1) rebhas (somas) ... matã 719,6.
Part. %<vanuųyat>%:
     -an 3) spįdhas 447,6.
     -atā [I.] 2) yas (rayis) dåõā÷as ... 775,11.
     -atas [Ab.] 2) 456,12 = 520,9; 517,15; 572,19.
     -atas [A. p.] 2) 132,1; 216,1; 217,1; 660,7; 789,4; vãrān 216,2.
     -atām 2) ÷ãrųā 503,10.

#<vanus># vanus [von van], a., m., aus dem Grundbegriffe "verlangend, eifrig strebend" entwickelt sich, „hnlich wie in ari, einestheils der Begriff "anh„nglich, ergeben, lieb", andererseits der Begriff "feindlich, Feind"; 1) a., eifrig, eifervoll, mit mithas wetteifernd (554,5); 2) m., Anh„nger, eifriger Verehrer oft mit Gen.; 3) a., feindlich; 4) m., Feind, Angreifer.
     -usā [I.] 4) 803,5 (duūųahāsas).
     -uųe 2) įtasya 340,3 (pårviāya).
     -uųas [G.] 1) te (indrasya) ... madam 922,1. -- 3) martiasya 318, 9; 541,3.
     -uųas [N. p.] 1) ye 554, 5; naras 645,15 (neb. bhårõayas); viprās 261,11. -- 2) te (agnes) 150,3; sãdantas ... yathā 776,29. -- 4) 466, 3.
     -uųas [A. p.] 4) 447,6.
     -uųām 4) arātãs 346,11; 613,9; arātayas 599, 5; a÷astãs 509,6; ÷avāüsi 537,9.

#<vanejā># vane-jā, a., 1) im Walde [vane Loc. von vana 1] entstanden [jā von jan]; 2) im Holze [vana 5] geboren.
     -ās [N. s.] 1) vasatis 444,3. -- 2) (agnis) 905,7.

#<vanerāj># vane-rāj, a., im Holze [vane L. von vana] gebietend [rāj von 2. rāj].
     -āņ aratis 453,3.

#<vaneųah># vane-ųah, stark vane-ųāh, a., im Holze [vane L. von vana] waltend [sah von sah].
     -āņ aratis (agnis) 887,20.

#<vantį># vantį, m. [von van], Erlanger, Erwerber, Besitzer des Gutes (rāyas).
     -āras 264,18; 524,3.

#<vand># vand, mit vad ursprnglich identisch [Cu. 298], 1) jemand, etwas [A.] preisen, rhmen; 2) preisen, verehren mit Gebet u. s. w. [I.], ohne Object; auch 3) ohne Instr.; 4) zu jemand [A.] råhmend sprechen mit w”rtlicher durch iti angeschlossener Rede.
     Mit pari preisen mit Liedern [I.].
     pra zu preisen anheben [A.].
Stamm %<vanda>%:
     -e 1) tava ÷riyam 382, 4. -- pra indrasya kįtāni 522,1.
     -ate 1) marutas 173,12 (gãr); pårvabhājam 346,7; nāsatyā 589,2.
     -āmahe 1) tuā 353,6.
     -asva 1) mārutam ganam 38,15; tuvirādhasas nén 412,2; marutas 640,20 (girā).
%<vanda>%:
     -e [1. s.] 1) te tanuam 147,2. -- pari įgbhis 226,12.
     -ate 4) årjas napāt sahasāvan iti tvā ... vįųā vāk 941,8.
     -asva 1) marutas 640, 14; varuõam 662,2; apas 856,10.
Perf. %<vavand>%:
     -da [3. s.] 1) devānām janma 492,12. -- 3) yuvayus 504,3.
     -dima 1) agnim 379,9.
     -de [3. s.] 1) devān 891, 15.
     -dire 1) vām 288,4.
Aor. %<vand>%:
     -di [3. s. pass.] 1) stutas rājā 887,16.
Aor. %<vandis>%:
     -ųãmahi [Opt., Prec.] 1) tuā (indram) 82,3.
Part. %<vandamāna>%:
     -as 2) brahmaõā 24,11; 252,3. -- 3) pitā 357, 10; (aham) 522,1; 642, 13; 975,5 (avase).
     -am 3) pitaram 224,12.
Part. %<IV. vandia>% (rhmenswerth):
     -a agne 31,12; 79,7.
     -as (agnis) 198,4; 830, 1; 936,3; savitā 350, 1; (somas) 719,2.
     -āsas indras, marutas u. s. w. 90,4; gāvas ... na ukųaõas 168,2 (marutas).
     -ā [n.] vas nāmāni 889, 2.
     -ebhis ÷åųais 395,7.
Inf. %<vandadhi>%:
     -yai 1) agnim namobhis 27,1; vãram 61,5.

#<vanda># (vanda), a., preisend [von vand], enthalten in deva-vanda.

#<vandana># 1. vandana, m. [von vand], Eigenname eines Schtzlings der A÷vinen (ursprnglich der Preisende).
     -as 119,6.
     -am 112,5; 118,6; 119, 7; 865,8.
     -āya 116,11; 117,5.

#<vandana># 2. vandana, n. [von vand], Lobpreisung.
     -āni 277,4 sakhyus ÷įõavat ...

#<vandana># 3. vandana, n., 1) Flechte, oder „hnliches Schmarotzergew„chs [AV. 7,115,2]; 2) Ausschlag am K”rper; 3) personificirt als D„mon.
     -am 2) 566,2 yad vijāman paruųi ... bhuvat.
     -ā 3) neben yātavas 537, 5.

#<vandana÷rut># vandana-÷rut, a., Lobpreisung [2. vandana] h”rend.
     -ut [V.] indra 55,7.

#<vandaneųņhā># vandane-ųņhā, a., bei der Lobpreisung [vandane Loc. von 2. vandana] weilend (um sie zu h”ren) [sthā von sthā].
     -ās indras 173,9.

#<vandāru># vandāru, a., n. [von vand], 1) a., preisend, rhmend; 2) n., Preis, Lobpreisung.
     -us (aham) 147,2 (vande).
     -u 1) vacas 355,12. -- 2) 339,1; 445,2.

#<vanditį># vanditį, m. [von vand], 1) Lobs„nger, 2) Rhmer, Verehrer m. Gen.
     -ā 2) pitur te 859,7.
     -āram 1) 225,15.
     -ur 1) āyus 805,5.

#<vandhur># vandhur, m., Wagensitz, s. d. Folgende.
     -uras [N. p.] trayas 34,9.

#<vandhura># vandhura, n. [vielleicht von bandh, die Form bandhura in AV. u. s. w.], Wagensitz, oder Vorrichtung zum Stehen im Wagen; vgl. trivandhura, aųņā-vandhura u, s. w.
     -am 945,5 (taųņā + iva).
     -e 139,4; 488,9.
     -ā 248,3 ā ... + iva tasthatus.
     -eųu 64,9.

#<vandhurāyu># vandhurāyu, a., mit Wagensitz [vandhura] versehen.
     -us yas (rathas a÷vinos) 340,1.

#<vandhureųņhā># vandhure-ųņhā, a., auf dem Wagensitze [vandhure Lo. von vandhura] sich befindend [sthā von sthā].
     -ās (indras) 277,1.

#<vanya># vanya, a., aus Holz [vana] bestehend, h”lzern.
     -am yonim 809,45.

#<vap># 1. vap, 1) scheeren, Bart [A.]; 2) bildlich abscheeren, abgrasen die Erde [A.].
     Mit pra abscheeren bildlich.
Stamm %<vapa>%:
     -anti 2) kųam 447,4 te (agnes) a÷vāsas.
%<vapa>%:
     -asi pra 968,4 vaptā + iva ÷ma÷ru ... bhåma.
Part. %<III. vaptį>% siehe als Subst.

#<vap># 2. vap, 1) Samen [A.] ausstreuen, hinwerfen; 2) bildlich Regen [A.] auss„en, ausstreuen; 3) hinwerfen [A.] auf [L.]; 4) s„en o. Obj.
     Mit adhi sich umwerfen, sich zum Schmucke anlegen [A.].
     anu pass. sich jemandem [A.] nachwerfen, d. h. ihm nachgehen, nacheilen.
     apa zerstreuen, verjagen [A.].
     abhi bestreuen, bedecken [A.] mit [I.].
     ā Gut [A.] ausstreuen, vertheilen.
     ud 1) jemand, etwas [A.] herausholen aus [Ab.]; 2) etwas [A.] herausholen, herausgraben; 3) jemandem [D.] etwas [A.] herausschtten, reichlich zutheilen.
     ni 1) jemand [A.] zu Boden werfen; 2) Wrfel [A.] niederwerfen.
     nis herausschtten [A.].
     pra ausstreuen, ausspritzen [A.].
Stamm %<vapa>%:
     -ati ud 3) vasu dā÷uųe 675,4.
     -anti 1) bãjam 911,37 (yasyām manåųiās). -- 2) miham 627,4 (marutas).
%<vapa>%:
     -as apa tān 705,9 (Pad. falsch vapa). -- ni 1) kįųõā sahasrā 312, 13.
     -ata 1) bãjam 927,3 (kįte yonau).
     -antu ni 1) anyam asmat 224,11 (te senās).
     -ate 164,44 (saüvatsare) [Sāy. zu 1. vap]. -- adhi pe÷āüsi 92,4 (nįtås iva).
     -anta abhi mithas svapåbhis 572,3.
Impf. %<avapa>% (tonlos nur 899,5):
     -as apa yāsām (yātumatãnām) tisras 133, 4.
     -at 3) sahasram (vãrān) bhåmyās upasthe 205, 7. -- apa varcinas ÷atam sahasram 205, 6. -- pra mihas tamrās 899,5.
Schwaches Perf. %<åp>%:
     -pathus ud 3) nidhim vandanāya 116,11.
     -pathus ud 1) vandanam į÷yadāt 865,8. -- 2) hiraõyasya kala÷am nikhātam 117,12. -- 3) rukmam nikhātam vandanāya 117,5.
     -iųe ā vasu vi÷vam 31,9.
     -e [3. s.] nis gās yavam iva sthivibhyas 894,3.
Stamm des Pass. %<upya>%:
     -ate anu 176,2 svadhā indram, yavam na carkįųat vįųā.
Part. %<vapat>%:
     -antam pra arõavam 941,3 (indum).
     -antā 1) yavam vįkeõa 117,21.
     -antas 1) bãjam 920,13 (dhāniākįtas).
Part. %<II. upta>%:
     -ās ni 2) akųās 853,17; babhravas (akųās) 860, 5. 9.
Absolutiv %<upya>%:
     -ā abhi svapnena ... cumurim dhunim ca 206,9.

#<vapā># (vapā), f., scheint ursprnglich "Fett" (medas) zu bedeuten, dann aber (VS. u. s. w.) insbesondere die Fetthaut, welche die Eingeweide der Thiere umhllt.

#<vapāvat># vapāvat, a., mit Fett versehen.
     -antam yam (gharmam) agninā tapantas 397,7; agnim 442,3 (vgl. ghįtavantam yonim agnes 917,4).

#<vapuųa># vapuųa, a., n. [von vapus], 1) a., wunderbar, herrlich, sch”n; 2) Dat. neutr. mit dar÷ata wunderbar zu schauen.
     -āya 2) ratham na citram ... dar÷atam 236, 15 (agnim).
     -ã [N. s. f.] a÷vā na citrā ... + iva dar÷atā 901,7.

#<vapuųy># vapuųy [von vapus], bewundern [A.].
Stamm %<vapuųya>%:
     -an agnim 235,4 (devāsas).
Part. %<vapuųyat>%:
     -atas [G.] 671,9 samanā + iva ... kįõavat mānuųā yugā.

#<vapuųya># (vapuųya), vapuųia, a. [von vapus], wunderbar, herrlich, sch”n.
     -as (agnis) 297,8. 12; 355,9.
     -e [du. f.] rodasã 160, 2.

#<vapuųyā># vapuųyā, f. [von vapuųy], Bewunderung.
     -ā [I.] 183,2 vapus ... sacatām iyam gãr.

#<vapus># vapus, a., n., 1) a., wunderbar, erstaunlich, seltsam; 2) a., wundervoll, herrlich, sch”n; 3) n., wundervolles, sch”nes Aussehen (an Gestalt, Glanz, Farbe), sch”ne Erscheinung, oft mit dar÷ata (s. d.) verbunden, oft mit dem Gen.; namentlich 4) Dat. n., zu sch”nem Aussehen, zum Schmucke.
     -us 1) idam ... nivacanam ... , yad (dass) 401,5. -- 2) sa (a÷vinos rathas) 490,5 (me chadayat); agnis 639, 11; suar 604,2. -- 3) 485,8; 507,1; 582, 14; 678,13; 144,3; asya (indrasya) 319,6; 102,2; yuvos (a÷vinos) 340,2; 183,2; asya (agnes) 141,2 (dvitãyam, tįtãyam); (marutām) 427,3 (anyad).
     -uųe 4) 64,4; 141,1; 148,1; 319,9; 387,9; 427,3; yuvos 119,5; vām 504,6.
     -uųas [Ab.] 1) ... vapuųņaram 858,3. -- 2) ... vapuųņaras 789,1.
     -uųas [G.] 3) vi rājasi 966,4.
     -uųi 3) ucathie 666,28.
     -uųas [N. p.] 2) vām a÷vās 118,5.
     -åüųi 3) 235,8 (÷ukrā); 252,5; 273,3; 289,9. 11 (nānā). 14 (pururåpā); 291,3; 319,9 (puråõi candrā).
     -urbhis 3) kįųõebhis, ru÷adbhis 62,8.
     -uųām 3) (agnes) 303, 9; (devānām) 416,1.
     -uųņaras 2) vajras indrasya 789,1.
     -uųņaram 1) tad id me chantsat vapuųas ... , yad (dass) ... 858,3.
     -uųņarā [du. mit abweichendem Ton] 2) daivyā hotārā 194,7 (neben viduųņarā).

#<vapodara># vapodara, a. [vapā + udara], fettleibig.
     -as indras 637,8.

#<vaptį># vaptį, m. [von 1. vap], Scheerer, Bartscheerer.
     -ā 968,4 ... + iva ÷ma÷ru vapasi pra bhåma.

#<vapsas># vapsas, n., sch”nes Aussehen, sch”ne Gestalt(?).
     -asas 181,8 uta syā vām ru÷atas ... gãr.

#<vam># vam [Cu. 452], 1) ausspeien, ausbrechen [A.]; 2) bildlich eine Rede (vacas) ausspeien, d. h. sie von sich thun, bereuen.
Stamm %<vama>%:
     -an 2) etad vacas 934,8 (paõayas).
     Impf. avam (von Stamm vam, Pān. 7,2,34):
     -mãt 1) bildlich catuū÷įīgas ... gauras etad (ghįtasya nāma = ghįtam) 354,2.

#<vamra># vamra, m., 1) Ameise (wol wegen des scharfen Saftes, den sie ausspritzen vam); 2) Eigenname eines Mannes.
     -as 1) yad ... atisarpati 711,21 (neben upajihvikā). -- 2) 51,9 (stavānas).
     -am 2) 112,15 (vipipānam).
     -asya 1) 2) 925,5 mithunā vivavrã.

#<vamraka># vamraka, m., Ameischen [von vamra].
     -as 925,12 ... paķbhis upa sarpat indram.

#<vamrã># vamrã, f. [fem. von vamra], Ameise.
     -ãbhis 315,9 ... putram agruvas adānam nive÷anāt ... ājabhartha.

#<vayas># 1. vayas, n. [vgl. 2. vi], das Geflgel (collectiv); 2) Vogel.
     -as 141,8 (agnes) ÷årasya + iva tveųathāt ãųate ... ; bildlich von Indra's Rossen 104,1 vimucyā ... , avasāya a÷vān. -- 2) apaptat vasatim ... AV. 7,96,1.
     (-āüsi) 2) neben haüsās AV. 8,7,24; 11,1,2.

#<vayas># 2. vayas, n. [von vã], 1) Speise, Nahrung, Nahrungsmittel; insbesondere 2) Opferspeise; 3) was Kraft giebt, St„rkungsmittel, von dem Liede, was den G”ttern gesungen wird; 4) frische, rstige Kraft, Lebenskraft, Jugendkraft; 5) auch mehr „usserlich gefasst, alles was das Leben frisch und rstig macht oder erh„lt, wie Gut, Macht, Nahrung u. s. w.; 6) in Verbindung mit dem Act. von dhā, jemandem [D. L.] Lebenskraft oder Lebensmittel verleihen; 7) mit dem Med. von dhā Kraft, Macht u. s. w. erlangen; 8) Kraft, kr„ftige Wirkung, Erfolg; 9) Lebensalter, Altersstufe, besonders das kr„ftige Jugendalter. Verbunden mit bįhat in den Bedeutungen 4--6; uttama 4 und 7; revat 5--7; citra 6 (s. u. d.).
     -as 1) 104,7 (kųudhyadbhyas ... āsutim dās); 454,5 (... vįkāya araye). -- 2) 127,8; 178, 2; 211,1; 463,4 (neb. bhāgas); 653,7; 659, 4; prathamam 83,4; 613,1; sthātur (agnes) 222,5. -- 3) bįhat ... arcā devāya agnaye 370,1; 397,15. -- 4) 192,12 (tuam agne uttamam ... ); 358,6 (... kįõvānas tanue suāyai); 369,3; 585,4; 640,13; 696, 2; 731,7 (neben ÷uųmam); mit Gen. eųaam (marutām) 37, 9; asya (dā÷uųas) 71, 6; nas 71,7; jātåųņhirasya 204,11; asya (rudrasya) 552,5; indrasya 671,1 (neben māhinam); vįųabhasya ÷uųmiõas 869,3; tava (agnes) 966,1 (neben ÷ravas). -- 5) 332,8 (neben rayim); 469,6 (gavām). -- 6) 66,4; asmai 125,2; padvate 140,9; gįõate 195,9; 481,1; 552, 9; 856,12; jaritįbhyas 285,6; 806,4; stuvate 313,18; 627,35; 872,10; vi÷e-vi÷e 362, 5; te tanue 481,4; asme 561,4; maghavadbhyas 574,3; dā÷uųe 711,1; nas 780, 10; nas (vãrebhis nįbhis) 894,12; ÷va÷urāya 921,4; stotre 982, 5; ÷a÷amāneųu 252, 4; yajamāne 263,8; avipre cid 486,2; in 926,3 erscheint su statt dhā: ā nas devas savitā sāviųat ... yajamānāya sunvate. -- 7) 136,2; 151, 9; 214,10; 409,1; 823, 2; 903,7; 922,10; 930, 4. -- 8) 111,2 ā nas yaj¤āya takųata + įbhumat... ; 802,6 vacase ... dhās. -- 9) 111, 1 takųan pitįbhyām įbhavas yuvat ... ; 865, 8 punar kales akįõutam yuvat ... ; 485,9 varųãyas ... kįõuhi; 970,5. 6 ... vi tāri āyus.
     -as-vayas 7) 369,4. -- 9) vicarantas 1024,4.
     -asā 1) 932,5; 624,9 (÷vātrabhājā). -- 2) 201,4 (neben annais); 809,47 (pratnena). -- 4) 224,6 (tvakųãyasā); 477,5 (neben ÷avasā).
     -asas [G.] 1) svādos abhakųi ... 668,1.
     -āüsi 4) ... jinva bįhatas ca 237,7; sam te ÷icāmi brahmaõā ... 946,5. -- 5) pari priyā ... naptios hitas 721,1 (?). -- 6) dadhis 872,1.
     -obhis 4) 871,8.

#<vayaskįt># vayas-kįt, a., Jugendkraft [vayas 4] schaffend [kįt von kį].
     -įt (agnis) 31,10; 833, 7.
     -įtas [N. p.] (somās) 733,2 (stotre); 781,8.

#<vayasvat># vayasvat, a., m„chtig, labungsreich [von vayas 5].
     -atas [G.] rāyas 215,15; 408,13.

#<vayā># 1. vayā, f., Zweig [ob fr dvayā wegen der Zweitheilung ?], insbesondere 2) mit dem Gen. des Baumes; 3) bildlich werden die andern Feuer (59,1; 639,33) oder die andern Wesen (226,8) als Zweige des Agni, als aus ihm entsprossen dargestellt; 4) Zweig des Geschlechts, Sippe.
     -ām 355,1; 960,6. -- 2) vįkųasya 498,5.
     -āyās 4) anyasyās atithim ... 950,3.
     -ās [N. p.] 448,6; 633, 17. -- 2) vaninas 454, 1; vįkųasya 465,3. -- 3) 59,1; 226,8; 639, 33.
     -ās [A. p.] 196,4; 633,6.

#<vayā># 2. vayā, f. = 2. vayas, 1) Opferspeise mit Gen.; 2) St„rkungsmittel fr [Dat.].
     -ām [dreisilbig v--v] 2) tanue 165,15.
     -ās [N. p. dreisilbig v-v] 1) viųõos 556, 5.
     -ās [N. p.] 1) ... asya (agnes) prahutās āsus attave 918,3.

#<vayākin># vayākin, a., verzweigt, gehenkelt (?) [von 1. vayā, vermittelt durch dessen Deminutiv *vayāka].
     -inam 398,5 saüjarbhurāõas tarubhis sutegįbham ...

#<vayāvat># vayāvat, a., labungsreich [von 2. vayā].
     -antam kųayam 443,5.

#<vayiyu># vayiyu, a., frisch, kr„ftig [von 2. vayā = vayas], Bezeichnung des Rosses.
     -os 639,37 [neben prayiyos s. d.].

#<vayuna># vayuna, n., ursprnglich Gewebe [von vi, vayati], doch mit den unter tan dargestellten Bedeutungsbergange, daher 2) jedes kunstreiche Werk, insbesondere ein solches, wobei Kenntniss und Geschick erfordert wird; namentlich 3) das Werk des Gottesdienstes, Opferwerk; 4) Helligkeit, Licht, ursprnglich als ausgespanntes Gewebe aufgefasst (s. 402, 2); so auch 5) mit kį ein Werk, Gewebe machen, meist bildlich vom Lichte; 6) mit vid auf kunstreiches Werk, Opferwerk u. s. w. sich verstehen; 7) Kenntniss der kunstreichen Werke, namentlich der Opferwerke, Regel.
     -am bildlich tās āpas atnata ... 402,2. -- 3) 182,1; vāghatām 237, 4.
     -e 3) iķāyās putras ... janiųņa 263,3.
     -ā 2) janānām 591,4; navā 144,5. -- 5) 215, 5; 312,3; 162,18; 92, 6 (uųās uchantã ... kįõoti). -- 7) vi abravãt ... martiebhyas 145,5.
     -āni 2) 210,3 (sādhat); 312,3 (sādhan); 210, 8 (takųus); kųitãnām 72,7. -- 3) 870,7 (? neben bhojanā); 872, 8 (pįthivyās); 940,3 (vaste). -- 5) 92,2. -- 6) 152,6; 189,1; 239, 6; 456,10; 516,14; 616,5; 948,2.
     -eųu 3) 225,4; 675,8. -- 4) ahnām 448,5.

#<vayunavat># vayunavat, a., hell, deutlich [von vayuna], Gegensatz a-vayuna.
     -at tamas ... avayunam ... såryeõa ... cakāra 462,3.

#<vayuna÷as># vayuna÷as [von vayuna], kunstgerecht 493,12 imam nas agne adhvaram hotar ... yaja.

#<vayunā># vayunā, f., Lebenskraft [vgl. vayas]. Diese Bedeutung scheint in den zwei folgenden Stellen angenommen werden zu mssen.
     -ā [N. s.] yad mā ajihãta ... cana + ānuųak 875,5; kā maryādā ... kad ha vāmam 301,13.

#<vayunāvat># vayunāvat, a. = vayunavat, hell [Prāt. 554, 558].
     -at 347,1 jyotis tamasas ... asthāt.

#<vayunāvid># vayunā-vid, a. (Prāt. 554), sich auf kunstreiche Werke [vayuna] verstehend [2. vid].
     -id 435,1 vi hotrā dadhe ... ekas id.

#<vayojå># vayo-jå, a., Kraft [vayas] erregend [jå von jå].
     -uvas [N. p. m.] (somās) 777,26.

#<vayodhas># vayo-dhas, a. = vayodhā.
     -as [V.] soma 793,3.
     -asas [N. p.] AV. 8,1, 19.

#<vayodhā># vayo-dhā, a., Lebenskraft oder Lebensmittel verleihend [s. vayas 6], von g”ttlichen Wesen; auch 2) mit dem Dat. der Person; 3) Macht verleihend vom Reichthum; 4) f., St„rkung, St„rkungsmittel.
     -ās [N. s. m.] vãras (tvaųņā) 194,9; vįųabhas (tvaųņā) 397,13; vįųabhas (indras) 265,18; (indras) 283,3; 313, 17; agnis 299,10; 681, 4; 833,7; indus 822, 11. -- 2) nas 668,15 (somas); manave 808, 12 (somas). -- 3) rayis 73,1.
     -ām tvaųņāram 490,9; vįųaõam (somam) 802, 2. -- 3) rayim 447,7.
     -ās [N. p. m.] pitaras 516,9.
     -ais 4) 881,1; 893,11.

#<vayovįdh># vayo-vįdh, a., Kraft oder Macht [vayas] mehrend.
     -įdham rayim 669,11.
     -įdhā [du. f.] įtasya mātarā 359,6.
     -įdhas [N. p. m.] parijrayas 408,2.

#<vayya># (vayya), vayia, a., m., 1) a., erquickend [vgl. vayas]; 2) m., Eigenname eines Gef„hrten des Turvãti, oder 3) eines neben Karkandhu genannten Mannes; 4) f., Genossin, Freundin. -- Auch in 2) 3) wrde die Bedeutung: Genosse, Gef„hrte passen.
     -am 1) somam 780,8. -- 2) 54,6. -- 3) 112,6.
     -āya 2) 204,12; 315,6.
     -e [du. f.] 4) 194,6 uųāsānaktā vayie va raõvite (Pada vayiā iva).

#<vara># vara, m., Freier, Br„utigam als der w„hlende [von 2. vį]; 2) in 858,1 scheint es die Bedeutung (erwnscht), trefflich, herrlich zu haben.
     -as 813,14 (neben jāras).
     -ā [du.] såryāyās a÷vinā 911,8.9.
     -ās 83,2; 414,4.
     -ān 2) 858,1.
     -ebhis 2) 858,1 ... varān (somān) abhi su prasãdatas (indrasya).

#<vara># 1. vara, m. [von 1. vį], 1) Umkreis, weite Ausdehnung (vgl. varas); 2) du., die beiden Weiten d. h. die beiden Welten; 3) das Hemmen.
     -āya 3) na yas ... 143,5.
     -e 1) pįthivyās 257,4; 287,11.
     -ā [du.] 2) ubhā sa ... prati eti 398,12.

#<vara># 2. vara, m., n. [von 1. vį], 1) Wunsch, Begehr; 2) Gegenstand des Wunsches, gewnschtes Gut, Gabe; insbesondere 3) varam ā nach eigener Wahl, nach Belieben, nach Herzenslust, oder 4) nach dem Wunsche (eines andern); auch 5) mit Gen. oder Dat.; 6) prati varam nach Wunsch; 7) prati varam ā nach jemandes [G.] Wunsche oder Belieben; 8) varāya dem Wunsche gem„ss, zur Befriedigung des Wunsches, zur Lust.
     -am 2) 119,3; 140,13 (varanta); 505,5; 570, 3; 990,2 (bhadram ... vįõate). -- 3) 88,2; 942,2 (piba). -- 4) 230,2; 586,6; 809,22. -- 5) rodasãos 522,6; janāya 586,5. -- 6) 202,21; 959,7. -- 7) 581,4 prati vām atra varam ā.
     -eõa 2) 201,6 (sahasānas); 521,2 (vāvįdhānas).
     -āya 1) neben manase 462,4; neben manyave 693,4; 691,3 (hįde). -- 8) 485,21; 855, 6; 876,6; vas dā÷ati 575,2; 647,16; manasas 76,1.
     -asya 2) yajyavas 672, 5.

#<vara># 3. vara, a. [von vį], erwnscht, vorzglich, besser; im RV. nur im Acc. n. in adverbialer Bedeutung 1) vorzglich, ausgezeichnet; 2) besser, vorzglicher als [Ab. mit ā].
     -am 1) dhįųatā ... sate 941,6. -- 2) sakhibhyas 757,2; 4,4 (wo es pr„dikativ steht); tisįbhyas 196,5; saptabhyas 851,11; agnibhyas 517,4.

#<varatrā># varatrā, f. [von vį], Riemen, Seil.
     -ayā 886,8 yugam ... nahyanti.
     -āyām 928,8 ... ānahyamānas.
     -ās [N. p.] 353,4 ÷unam badhyantām.
     -ās [A. p.] 927,5 sam dadhātana.

#<vara÷ikha># vara-÷ikha, m., Eigenname eines Feindes des Indra.
     -asya ÷eųas 468,4. 5.

#<varas># varas, n. [von 1. vį], weite Ausdehnung, weiter Raum (vgl. vara sowie variųņha u. s. w.). -- 2) mit Gen.
     -āüsi 190,2; uru 503,1; urå 915,2; purå 503, 2. -- 2) parvatasya 317,8.
     -obhis 915,1.

#<varasad># vara-sad, a., im weiten Raume [1. vara] sich aufhaltend.
     -ad haüsas 336,5.

#<varasyā># varasyā, f., Verlangen nach Gut [varas = 2. vara 2].
     -ām gįõatas 490,11.
     -ā [I.] ... yāmi adhrigå 427,2.

#<varāha># varāha, m., Eber.
     -as 809,7.
     -am 61,7; 686,10; 854, 4; 925,6; divas 114,5 (rudram).
     -ais (varāhais betont, so auch AV.) 893,7.

#<varāhu># varāhu, m., dass.
     -um 121,11 (vįtram).
     -ån 88,5 (ayodaüųņrān).

#<varimat># varimat, m. = variman, Weite, weite Ausdehnung.
     -atā 108,2 ... gabhãram.

#<variman># variman, m. [von 1. vį vgl. variųņha u. s. w.], Weite, weite Ausdehnung.
     -ā divas cid asya ... vi paprathe 55,1.
     -āõam pįthivyās 488,4; 662,1.

#<variman># variman, n., dass. (vgl. auch varãman); 2) Unbeengtheit, Sicherheit.
     -an [L.] ... ā pįthivyās 293,3; 350,4; 854,2; 855,7. -- 2) vas sumne ... syām 504,11.

#<varivas># varivas, n. [von 1. vį], freier Raum, d. h. Freiheit, Friede, Freude, Behaglichkeit, namentlich 1) mit kį; 2) mit kį und dem Dat. der Person; 3) mit dhā und Dat. der Person; 4) mit vid; 5) mit kį jemandem [D.] freie Bahn schaffen zu, um zu [D.].
     -as 1) 809,10; 942,3. -- 2) devebhyas 59,5; 268,7; 614,3; pårave 63,7; 317,10; asmabhyam ... sugam 102, 4; 485,18; asmai 320, 6; brahmaõe 346,9; vas 878,5; bādhitāya 459,14; nas 491,3; 564,4; 796,1; gave 774,3; janāya 776,14 (neben årjam); sakhibhyas 868,11. -- 3) brahmaõyate 320,2; vas 351,1; nas 563,4; nas tmanetokāya 578, 6. -- 4) 780,9 (priyam). -- 5) nas rāye 543,5; kutsāya anyad ... yātave 383,10.
     -āüsi 1) 809,16.

#<varivaskįt># varivas-kįt, a., freien Raum, Freiheit [varivas] schaffend [kįt von kį].
     -įt indras 636,6.

#<varivasy># varivasy [von varivas], 1) jemandem [D.] etwas [A.] weit, frei, angenehm machen; 2) auch ohne Acc.; oder 3) ohne Dat; oder 4) ohne beides; 5) jemandem [D.] etwas [A.] gew„hren; auch 6) ohne Acc.
Stamm %<varivasya>%:
     -āta [Co.] 1) nas sadassadas 902,1.
     -a 6) nas 666,10.
     -a [-ā] 2) nas 808,3 (uros ā).
     -antu 1) asmabhyam vi÷vam āyus kųapas usrās ... 493,15. -- 4) da÷asyantis (devãs) 396,12; tad nas 122, 3. 14.
Part. %<varivasyat>%:
     -an 2) u÷ane kāviāya 461,11.
     -antas 3) rodasã 572, 17.

#<varivasyā># varivasyā, f., Verlangen nach Freiheit, Glck u. s. w.
     -ā [I.] 181,9 huve yad vām ... gįõānas.

#<varivodhā># varivo-dhā, a., freien Raum, Freiheit, Glck, Behaglichkeit u. s. w. [varivas 3] verleihend.
     -ām ratham vām 119,1.
     -ātamas (somas) 713,3.

#<varivovid># varivo-vid, a., dass. [varivas 4]; auch 2) mit Dat. der Person.
     -id somas 749,5; 774,9; 808,12; 822,11; (indras) 864,4. -- 2) indrāya u. s. w. 773,12.
     -idam rayim 232,9.
     -idā [I.] vįtraghnā (somena) 175,5.
     -idas [N. p.] 2) suųvaye 733,2 (somās).
     -ittarasya svādos vayasas 668,1.
     -ittarā [f.] sumatis 107, 1 (aühos).

#<variųņha># 1. variųņha, a. [von 1. vį], als Superl. zu uru der weiteste, ausgedehnteste.
     -e [L.] vandhure 488,9.
     -ā [f.] te (indrasya) kākud 482,2.
     -e [du. f.] dyāvāpįthivã 352,1.

#<variųņha># 2. variųņha, a. [von 2. vį], als Superl. von 3. vara, der vorzglichste, herrlichste.
     -as indras 478,4.
     -am [m.] (indram) 706, 10 (kratvā); vajram 402,3.
     -am [n.] vāriam 645,13.
     -ayā dhãtã 379,3; neben ÷reųņhayā sumatiā.

#<varãman># varãman, n. [von 1. vį, vgl. variųņha u. s. w.], 1) Weite, weite Ausdehnung; 2) weiter, breiter Strom.
     -an 2) andhasas 504,3.
     -abhis 1) mahã pįthivã ... 131,1; bhåma uru ... 159,2; nadias vi÷ritās ... 55,2. -- 2) ÷rãõanti agriyam ... 783,4.

#<varãyas># varãyas, a. [v. 1. vį], als Comparativ zu uru, 1) weiter, ausgedehnter als [Ab.]; 2) auch ohne Abl.; 3) sehr weit, sehr ausgedehnt; 4) n., bildl. weiterer Raum (m. Abl.); 5) weiter, freier Raum, Freiheit, Sicherheit; 6) n., als Adverb weiter (sich ausdehnen); 7) n., als Adv. weiter hinweg, sehr weit hinweg.
     -ān 1) sadasas 270,6 (indras).
     -as [n.] 2) akįõutam antarikųam ... 510,5. -- 3) antarikųam 203, 2; divas sānu 896,5; barhis 896,8. -- 4) uros ... varuõas te kįõotu 516,18. -- 5) kįõuta 403,5. -- 6) vi paprathe vitaram 124,5; 936,4. -- 7) 399,5; 926,8; 934,10. 11; 939,5; 978,5.
     -asã 2) bildl. gātus urave ... 136,2.

#<varu># varu, nur in der tonlosen Form varo und zwar mit folgendem suųāmõe (suųāmaõe zu lesen), und wahrscheinlich (nach BR.) varo-suųāmne zu verbinden und als Eigenname zu fassen; 643,28; 644,28; 646,2.

#<varuõa># varuõa, m., der Allumfasser [von 1. vį], der oberste der G”tter, der Sonne, Gestirne, Gew„sser (161,14; 219,4; 550,10; 565,3; 661,2; 802,2; 807,4) lenkt, der h”chste Gesetzgeber und Bewahrer, der allwissende (837,1) Richter, der die Snde straft, aber auch Snde vergiebt, von der Schuld befreit, und die Frommen schtzt. Die Beinamen āditya, rājan, samrāj, dhįtavrata, māyin, su÷aüsa, uru÷aüsa, urucakųus, sahasracakųus, kųatra÷rã, sukųatra, bhåri, dyukųas, ri÷ādas, sumįķãka, mãķvas u. s. w. siehe unter diesen. Siehe ferner unter mitra 4--7. 11; mitrāvaruõa, indrāvaruõa, aryaman. -- In den Varuna-Liedern: 24,25, 219,439,602--605, 661,662 treten die oben geschilderten Zge meist klar hervor.
     -a 24,11. 14. 15; 25,1. 3. 19; 50,6; 122,7; 151, 6; 218,10. 17; 219,2. 3. 5--10; 337,11; 418, 6; 439,7. 8; 509,5; 575,1; 577,1; 580,5; 582,3. 9. 17. 18; 602, 3. 4. 6. 8; 603,2; 604, 5. 6; 605,1. 5; 647,7; 662,3; 678,12; 692,4; 877,4. 6; 950,5; 958, 4.
     -as 17,5; 23,6; 24,7. 8. 12. 13; 25,10. 13; 26, 4; 36,4; 40,5; 41,1; 43,3; 44,14; 79,3; 90, 1. 9; 94,16; 101,3; 105,15; 107,3; 136, 3. 7; 141,9; 143,4; 156,4; 162,1; 163,4; 186,2. 3; 192,4; 338, 2. 3; 351,4; 394,7, 402,5; 439,2--4; 444, 1; 465,5; 490,1; 492, 10; 503,9; 528,3; 544, 4; 550,10. 24. 25; 551, 6; 554,4; 555,7; 556, 2. 4; 565,3. 4; 567,2; 568,2; 576,4--6. 8; 578,3. 6; 580,1. 3; 582, 11. 12; 598,10; 602, 3; 603,1, 4--6; 604, 3. 4. 7; 635,9; 647,6; 678,11; 785,3; 789,5; 802,2; 834,5; 837,1; 892,5; 901,2; 909,2; 910,7; 925,10; 950, 4. 7; 999,5; 161,14 (adbhis yāti ... samudrais). -- 229,8 siehe vāruõa.
     -am 2,7; 23,4; 25,5; 89,3; 106,1; 164,46; 297,2 (bhrātaram agnes). 5; 337,8. 9; 462, 9; 489,14; 491,1; 492, 3; 555,5; 582,7; 598, 5; 599,6; 600,5; 601, 3; 609,7; 662,2; 807, 4; 840,7; 896,11.
     -ena 330,7; 655,1.
     -āya 129,3; 136,4--6; 137,2; 338,7; 359,11; 420,1; 439,1; 509,9; 576,1; 578,2; 601,1; 604,1; 661,1; 745,3; 746,2; 773,12; 777, 20; 796,1; 838,8; 891, 6. 8.
     -asya vratāni 24,10; 91, 3; 288,18; 662,1; psaras 41,7; dhāyase 94, 12; cakųaõam 105,6; cakųus 115,1; 579,1; abhicakųe 115,5; jāmis 123,5; dhāma 123, 8; 152,4; dhårtes 128, 7; sādanam 136,2; yugā 184,3; sukãrtim 219,1; sindhavas 219, 4; heķas 297,4; 600, 2; heķe 578,4; sukarmā 329,9; kratum 338,1. 2; māyām 439, 5; māyayā 785,9; nābhis 488,28; dharmaõā 511,1; dharmaõi 993,3; pā÷āt 515,4; 911,24; bradhnam 560, 3; ÷ulkāya 598,6; spa÷as 603,3; anãkam 604,2; saptiam 661,4. gaye 7; sadas 661,9; ÷ardhas (neben marutām u. s. w.) 929,9; dåtam 949,6.
     -e 152,5; 297,3; 602,2; 603,7; 647,3; 710,5.
     -ā [du.], von indrā getrennt, 337,1--6.
     -ayos neben mitrayos 492,1; 582,1.

#<varuõadhrut># varuõa-dhrut, a., den Varuna hintergehend [dhrut Verbale von dhru].
     -utas [A. p. f.] ripas 576,9.

#<varuõapra÷iųņa># varuõa-pra÷iųņa, a., von Varuna angewiesen [pra÷iųņa von ÷ās mit pra].
     -ās [N. p. m.] ye (marutas) 892,2.

#<varuõa÷eųas># varuõa-÷eųas, a., als des Varuna Nachkommen (÷eųas) sich zeigend, d. h. heilig, sndlos.
     -asas [N. p.] siāma 419,5 neben anehasas.

#<varuõānã># varuõānã, f., des Varuna Gattin.
     -ã 400,8; 550,22.
     -ãm 22,12; 223,3.

#<varuõya># (varuõya), varuõia, dem Varuna eigen, von ihm herrhrend.
     -āt mu¤cantu mā ÷apathiāt, atho ... uta, atho yamasya paķbã÷āt 923,16.

#<varåtį># varåtį, m. [von 1. vį], 1) Abwehrer mit Gen. des Abgewehrten; 2) Schtzer, Beschirmer.
     -ā 1) tyajasas 169,1. -- 2) tuam inas dā÷uųas ... 211,2; neben trātā 351,1; 466,7; abhikųattur 537,8.

#<varutrã># varutrã, f. (fem. des vorigen), Schtzerin, Schutzgenie, die um Schutz angerufen wird.
     -ã 395,15; 554,5; 556,6.
     -ãm ā ... dhiųaõām vaha 22,10.
     -ãs 296,3 asmān ... ÷araõais avantu.
     -ãbhis ... su÷araõas nas astu tvaųņā 550,22.

#<varåtha># varåtha, n., Schutz, Schirm, Schutzwehr [von 1. vį] (neben ÷arma, ÷araõa, chardis); vgl. tri-varåtha und die Adj. ukthia, upama, citra, jyeųņha, bįhat, mahi.
     -am 23,21; 58,9; 116, 11; 148,2; 189,6; 225,14; 351,4; 403,4; 546,4; 548,7; 569,2; 604,6; 638,20; 647,9; 676,3. 6; 688,3; 835, 7; 853,13.
     -e [L.] 209,8; 536,8.
     -ais 352,4; 535,7; 887, 17.

#<varåthya># (varåthya), varåthia, a., Schutz gew„hrend.
     -as trātā (agnis) 378,1.
     -am [n.] ÷arma 400,5; 667,10; chardis 508, 2; vacas 710,5 [SV. -e].
     -ā vi÷vāni 667,3.

#<vareõya># (vareõya), vareõia, a. [von 2. vį], 1) wnschenswerth, lieb, lieblich; insbesondere 2) von Agni; 3) herrlich, von Indra und seinem Donnerkeil.
     -a 2) agne 379,3.
     -as 1) madas 175,2; 666, 8; 773,19; savitā 435, 2; 647,12. -- 2) 261, 9; hotā 26,2. 7; 60,4; 198,6; 367,4; 917,1; sakhā 26,3; dåtas 948, 5. -- 3) indras 670, 15; 939,2.
     -am [m.] 1) rayim 79,8; vājam 236,4; bhāgam 861,7; somam 274,5; 621,19; 777,29; bįhaspatim 296,6. -- 2) 261,10; atithim 58,6; dåtam 711,18; gįhapatim 362,1. -- 3) indram 268,8; vajram 635,7.
     -am [n.] 1) rādhas 159, 5; nabhas 246,1; vasu 457,33; bhargas 296,10; avas 389,3; 647,1; yad 393,2.
     -asya 1) avasas 376,3.

#<vareõyakratu># (vareõya-kratu), vareõia-kratu, a., herrliche Kraft [kratu 2] besitzend.
     -o agne 663,12.
     -ås [A. p. f.] devãs 835, 10 (ein khila).

#<varey># varey [von vara], freien, werben.
Stamm %<vareya>%:
     -āt [Co.] yas ãm vahāte yas ãm vā ... 853,11.
Inf. %<vareya>% [Acc. um zu freien]:
     -am 911,15 (ayātam ... såriām upa). 23.

#<vareyu># vareyu, a., freiend, werbend [von varey].
     -avas maryās 904,4.

#<varga># (varga), m. [von vįj], vgl. pari-, saü-varga, pravarga und vįj.
     *(varc), gl„nzen, s. varcas, varcin, vįcãvat.

#<varcas># varcas, n., Glanz, namentlich 1) den Agni giebt oder empf„ngt; 2) der Sonne; 2) bildlich Glanz, Ansehen, Herrlichkeit (vgl. Ku. Zeitschr. 16,164); vgl. ÷reųņha-varcas u. s. w.
     -as 1) 242,3; 256,2; 258, 1; 778,21; 954,1. -- 2) ā + avįkųam anyāsām ... 985,5.
     -asā 1) 23,23. 24; 835, 9; 911,39. -- 2) såriasya 938,3.
     -ase 3) 777,18; 844,9.

#<varcin># varcin, a., m., ursprnglich a. "gl„nzend" (vgl. varcas), daher 2) m., Name eines D„mons, der mit ÷ambara den Indra bek„mpft und mit 100000 Mannen gegen ihn auszieht, aber von Indra erschlagen wird.
     -inam 488,21.
     -inas [G.] ÷atam sahasram 205,6; 615,5; sahasrāõi ÷atā 326, 15.

#<varõa># varõa, m. [v. 1. vį], Farbe (als die bedeckende), besonders die schwarze (kįųõa) der Nacht und die rothe (aruõa) der Morgenr”the; 2) gl„nzende Farbe, Glanz, Glanzerscheinung; insbesondere 3) des Soma; 4) Glanz, Herrlichkeit; 5) Farbe, der Stamm, sofern er durch seine Hautfarbe ausgezeichnet ist, namentlich der arische Stamm (āria) und der nichtarische (dāsa). Vgl. die Beiworte ru÷at, ÷ukra, ÷uci, su÷candra, supe÷as, ya÷as, asurya.
     -as 3) ... asya sa 783,8.
     -am 1) kįųõam aruõam ca 73,7; samānam 92, 10; āmemiāne 96,5; āmināne 113,2. -- 2) asya (agnes) 950,7; 195,5; 196,5; (marutām) 225,13. -- 3) 778, 8; 783,2; 809,15; 816, 4; 817,4. -- 4) ... punānās ya÷asam suvãram 194,5; pra + imam ... atirat ÷ukram āsām (dhiyām) 268,5. -- 5) dāsam 203,4; āriam 268,9 (Gegensatz dasyån); nas 104,2 (Gegensatz dāsasya).
     -ena 2) såras 301,13.
     -e 2) tava (agnes) 192, 12.
     -au ubhau ... įųis ugras pupoųa 179,6.
     -ais 2) rucadbhis 829,3.

#<vartani># vartani, f. [von vįt], 1) das Rollen, der Lauf, vgl. raghu-vartani; 2) Radschiene (als rollende); 3) das Geleise (als das worin die Radschienen rollen), auch mit dem Gen. pathas; daher 4) der Weg, die Bahn. Vgl. kįųõa-vartani u. s. w.
     -is 4) ahias 970,4.
     -im 1) pra + avat cakrasya ... 672,8. -- 3) pathas 341,3; 534,16. -- 4) 241,2; 891,6; 415, 9; 998,1. 4; vātasya 25,9.
     -ã [I.] 2) tejiųņhayā 53,8.
     -ayas 4) bildlich įtasya 831,4.
     -ãs [A. p.] 4) 140,9 (wo Pada unrichtig vartanis); 315,2 (Bahnen der Str”me).
     -ibhyām 2) vi vām rathas ... antān divas bādhate ... 585,3.

#<vartikā># vartikā, f., Wachtel.
     -ām 112,8; 116,14; 117,16; 118,8; 865,13 vįkasya cid ... antar āsiāt ... amu¤catam.

#<vartis># vartis, n. [von vįt], der (dreimal am Tage) wiederkehrende Lauf oder der Umlauf (Hinund Rcklauf) der A÷vinen, oder ihres Wagens zum Opfer, berall mit yā (ā, pari-yā) verbunden, mit Ausnahme von 92,16 (... ratham ni yachatam) und 503,3 (mit åhathus); 2) einmal (948,6) von der dreimaligen Wiederkehr des Agni zum Opfer. -- Siehe die Adj. nįpāyia, irāvat.
     -is 34,4; 92,16; 116,18; 117,2; 119,4; 183,3; 184,5; 232,7; 429,7; 490,5; 503,3. 10; 504, 2; 556,5; 583,10; 585, 5; 629,11. 18; 642,17; 646,14. 15; 655,7; 696, 3; 865,13. -- 2) tris ... yaj¤am pariyan 948,6 (agnis).

#<vartu># 1. vartu, Inf. von vį.

#<vartu># (2. vartu), Wendung [von vįt], enthalten in tri-vartu.

#<vartį># vartį, m., Abwehrer [v. 1. vį], berall mit dem Gen. und mit na asti verbunden z. B. na te vartā + asti rādhasas, niemand ist der deine Gabe hemmt 634,4.
     -ā asya 40,8; 507,8; yasya 316,7; taviųyās 383, 14; rādhasas 634,4.

#<vartman># vartman, n., Radspur, Bahn [von vįt, vgl. vartani].
     -āni ... eųām (marutām) anu rãyate ghįtam 85,3.

#<vartra># (vartra), a. [von vįt], umwendend, enthalten in a-vartra.

#<vardha># vardha, m., das F”rdern [von vįdh], Gelingenlassen.
     -āya um zu f”rdern arcāmi vām... + apas (Pad. āpas) 838,4.

#<vardhana># vardhana, a., m., n. [von vįdh], 1) a., st„rkend, kr„ftigend, Erquickung gew„hrend; 2) m., Kr„ftiger, Erquicker m. Gen.; 3) n., St„rkungsmittel, Labungsmittel der G”tter [G.] (Opfer, Gebet); auch 4) ohne Gen.; 5) n., St„rkungsmittel, Nahrungsmittel (der Menschen). -- Vgl. dyumna-, nįmõa-, puųņi(mehrend, f”rdernd), pa÷u-(Mehrung), uktha-, stoma- (Erquickung findend an) -vardhana.
     -as 1) yaj¤as 266,12; vardhitā 809,39; (agnis) 917,12. -- 2) oųadhãnām, apām 617, 2 (parjanyas).
     -am [m.] 2) von Agni: pitur 140,3; āriasya 712,1.
     -am [n.] 1) vacas 114,6 (rudrāya); brahma 464,5 (indrāya); 621,3 (te); 875,1 (mahyam). -- 3) yasya (indrasya) 203,14; asya (indrasya) 701,5; agnes 895,2 (ghįtam). -- 4) 80,1; uktham indrāya 10,5. -- 5) yas bhojanam ca dayase ca ... 204,6.
     -ā [du. m.] 2) stomasya 628,5 (a÷vinā).
     -ā [n.] 1) brahmāõi 427, 10; 538,7; 671,4. -- 3) tava (indrasya) 52,7.
     -āni 4) 230,8; 464,6.
     -ebhis 4) 270,1 (vāvįdhe indras).
     -ã [N. s. f.] 1) gãr 830, 7 (te).

#<vardhitį># vardhitį, m. [von vįdh], Kr„ftiger, St„rker, Erquicker.
     -ā (somas) 809,39.

#<varpaõãti># varpa-õãti, a., List [varpa = varpas] anwendend [nãti Fhrung, Anwendung].
     -is indras 268,3.

#<varpas># varpas, n., 1) Gestalt; insbesondere 2) sch”ne, gl„nzende, jugendliche Gestalt; 3) (Scheingestalt), List, Kunstgriff. -- Vergl. ghora-, bhåri-, hari-varpas, puru-varpas.
     -as 1) anyad pit(a)ros 140,7; etad 616,6. -- 2) mahi ... karikratas 140,5; bhåri ... karikrat 292,9 (oder beides zu 4); amįtasya 312,14; mahi asya (agnes) 444,4; cyavānāya ... adhi yad ... itaåti dhatthas 584, 6.
     -asā 2) kįųõām yad enãm abhi ... bhåt 829, 2. -- 3) kasya 39,1; 925,3. 11.
     -asas [G.] 1) budhnāt mahiųasya ... 141,3; sāsahvāüsam asya ... 666,16. -- 2) anãkam asya ... 402,4. -- 3) anįtasya 926,7.
     -āüsi 1) purå ... dadhānā 117,9. -- 2) duhitur 809,47. -- 2) puru ... vidvān 485,14.

#<varmaõvat># varmaõvat, a., gepanzert [von varman].
     -antas yodhās 904,3.

#<varman># varman, n. [von 1. vį], 1) Panzer, Harnisch; 2) Schutzwehr, Schutz. Vgl. sãv.
     -a 1) 31,15; 140,10; 516,8; 810,2; 927,8; bildlich brahma ... mama + antaram 516, 19; dakųiõām ... kįõute 933,7; tuam ... + asi saprathas 547,6; ÷yenas ... vi gāhate 779,14; agnes ... pari gobhis vyayasva 842, 7. -- 2) neben carma, chardis 114,5.
     -aõā 1) marmāõi te ... chādayāmi 516,18.
     -aõas [G.] 1) mahimā 516,1.
     -asu 1) yudhyantas iva ... 667,8.

#<varmin># varmin, a., gepanzert [von varman].
     -ã 516,1; 820,6.
     -iõas [N. p.] tįü÷acchatam 468,6.

#<varųa># varųa, n., Regen [von vįų]; vgl. abhra-varųa.
     -am 412,7; 437,10.

#<varųanirõij># varųa-nirõij, a., dessen Gewand [nirõij] der Regen ist, in Regen gekleidet.
     -ijas [N. p. m.] marutas 411,4; 260,5.

#<varųiųņha># varųiųņha, a. [Superlativ, wie varųãyas Komparativ von einem auch in varųman enthaltenen Thema], 1) der h”chste in r„umlichem Sinne; 2) der h”chste, erhabenste, vorzglichste von Personen, oder 3) von Sachen; 4) der reichlichste; 5) sehr reichlich.
     -as 2) kas vas ... ā naras 37,6.
     -am [m.] 5) rayim 8,1.
     -am [n.] 3) ÷ravas 327, 15 (dyām iva + upari); 666,24; suvãriam 247, 7; įtam 290,2; kųatram 421,1. -- 5) ratnam 260,8.
     -āya 2) agnaye ... kųitãnaam 361,1.
     -asya 3) suvãriasya 250,3.
     -e [L.] 1) mårdhan 486, 31; sānavi 743,5.
     -āni 3) cyautnāni 686,9.
     -ā 3) nįmõāni 318,9.
     -ais 3) dhāmabhis 779, 26.
     -ebhis 1) bhānubhis 829, 5 (nakųati dyām).
     -ām 4) iųamiųām ... 488,9.
     -ayā 5) iųā 88,1.

#<varųiųņhakųatra># varųiųņha-kųatra, a., h”chste Herrschaft [kųatra] habend.
     -ā [du.] (mitrāvaruõau) 710,2.

#<varųãyas># varųãyas, a. [Comp. zu dem Superl. varųãųņha], h”her, vorzglicher, reichlicher.
     -as [n.] vayas 485,9.

#<varųman># varųman, m. [vgl. varųiųņha], 1) H”he, h”chster Raum mit Gen.; 2) Scheitel.
     -āõam 1) divas 488,4; 889,4; arbudasya 652, 3 (neben viųņapam).
     -aõā [I.] 2) dyām ... upa spį÷āmi 951,7.

#<varųman># varųman, n., dass.; 3) Oberfl„che der Erde [G.]
     -an [L.] 1) divas 239,9; 350,4. -- 3) pįthivyās 242,3; 854,2 (neben variman); 896,1.

#<varųya># (varųya), varųia, a., regnerisch, Regen entsendend [von varųa]; 2) m., Regenwolke.
     -am [n.] nabhas 437,3.
     -asya 2) ... + iva vidyutas 917,5.
     -ān dåtān 437,3.
     -ās [A. p. f.] apas 924,5 (neben diviās).

#<vala># vala, a., m. [von 1. vį], 1) a., einschliessend, verhllend (?); 2) m., der Einschliesser, Verhller als Bezeichnung eines D„mons, der die Khe (Regen) einschliesst, und von Indra oder Brihaspati erschlagen wird; 3) m., die H”hle, aber berall sofern sie die Khe (Regen) birgt; oft von 2) schwer zu scheiden.
     -as 1) vrajas gos 264, 10. -- 2) 644,30; 894, 10.
     -am 1) phaligam 346,5; 62,4. -- 2) 268,10; 459,5; 634,7. 8; 893,6 (rakųitāram dughānām). -- 3) 202,20; 205,3; 206,8; 215,3; 888,2; 964,1.
     -asya 2) bilam 11,5; paridhãn 52,5; apadhās 203,3; jasum 894, 6 (pãyatas); govapuųas 894,9; anumį÷ya 894,5. -- 3) sānum 480,2.

#<valaüruja># valaü-ruja, a., H”hlen [valam A. von vala 3] zerbrechend [ruja von ruj].
     -as indras 279,2.

#<valg># (valg), sich hpfend bewegen. Mit abhi aufwallen, von siedendem Wasser; sam sich wallend bewegen.
Stamm %<valga>%:
     -anti abhi taptās AV. 12,3,29.
Impf. %<avalga>%:
     -ata sam AV. 3,13,2.
Part. %<valgat>%:
     -ate VS. 22,7.

#<valgu># valgu, a., ursprnglich "sich zierlich bewegend"; daher 1) zierlich, lieblich, sch”n von den A÷vinen; 2) lieblich in der Verbindung liebliches reden (vad).
     -u [n.] 2) 682,8; 888,4.
     -å [du.] (a÷vinā) 503, 5; 504,1; 584,4; 696, 6.

#<valgåy># valgåy, artig [valgu] behandeln [A.].
Stamm %<valgåya>%:
     -ati pårvabhājam (bįhaspatim) 346,7 (neben vandate).

#<val÷a># (val÷a), m., Sch”ssling, Zweig, enthalten in ÷ata-, sahasra-val÷a.

#<vavra># vavra, m. [v. 1. vį], 1) H”hle; 2) tiefe Grube, Tiefe; 3) Brunnen, Born, Quell.
     -am 3) ... asinvam 386, 8 (÷uųõam).
     -e 1) 297,13; 385,3; 834,7. -- 2) 620,3.
     -āsas 3) ... na ye (marutas) suajās svatavasas 168,2.
     -ān 2) ... anantān ava sā padãųņa 620,17.

#<vavrayāmahe># (vavrayāmahe), in 660,2 nahi vām ... ; ich vermuthe vārayāmahe "nicht halten wir euch fern von uns, nicht verschm„hen wir euch".

#<vavri># vavri, m. [von vį], 1) Versteck; 2) Hlle, Gewand; 3) Leib (als Hlle der Seele). -- Vgl. vi-vavri.
     -is 2) 830,4. -- 3) 373, 1 (pra vavres ... ciketa).
     -im 1) påųaõasya 831,5. -- 2) 164,7. 29; 781,9 und 783,2 (die Somaseihe als Hlle, Gewand des Soma). -- 3) 116,10 (drāpim na); 428,5 (atkam na); 46, 9 (svam).
     -iõā 3) 54,10 (vorher jaņhareųu).
     -es 1) rājāmi kįųņes upamasya ... 338,1. -- 3) 373,1 (s. -is).

#<va÷># va÷ [Cu. 19], 1) etwas [A.] zu haben wnschen, begehren, danach verlangen, selten [492,14; 623,18] mit Dat.; 2) nach jemand [A.] verlangen, zu ihm hinstreben, ihn gerne haben, lieben; 3) eine Handlung [A.] wnschen, wollen, dass sie geschehe; 4) in Relativs„tzen oft elliptisch: wollen z. B. sam gās ajati yasya vaųņi "er erbeutet die Khe, wessen (Khe) er (erbeuten) will" (33,3); seltner in Haupts„tzen 702,10; 5) etwas thun [Inf.] wollen, wnschen zu [Inf.]; 6) von jemand [te, vām, ãm] wollen oder wnschen, dass er etwas thue [Inf.]; 7) dass. elliptisch (ohne beigefgten Inf.); 8) jemand [A.] wnschen als [A.]; 9) etwas [A.] gern, mit Liebe betreiben; 10) Kraft [A.] aufbieten, darber verfgen; 11) begehren, lieben ohne Object. Die Participien zeigen noch folgende Bedeutungen: 12) willig, bereitwillig, bereit, gern, freudig; 13) begierig, verlangend, insbesondere 14) nach Speise und Trank; 15) liebend von der Geschlechtsgemeinschaft.
     Mit abhi 1) beherrschen, gebieten ber [A.]; 2) (verlangend) zustreben auf [A.].
     anu nachstreben [A.].
     sam me. zu einander hinstreben, zusammenstreben.
Stamm %<I. va÷>%:
     -ųņi 1) dugdham 439,4; yad 318,1; vayas 921, 4. -- 4) yasya 33,3 (s. o.); yatra 215,8. -- 5) yajadhyai 452,3. -- 7) yas te ... vavakųi tad 665,6.
     -÷as 2) vājinam 129,1. -- 4) yathā 670,4 (tathā + idasat); tuam ca ... 702,10. -- 9) nas jãvātum 91,6 (in den letzten zwei Stellen sollte es tonlos sein).
     -÷at 4) yathā 675,4 (karat).
     -÷āma 3) yad 165,7 (kįõavāma).
%<va÷>%:
     -÷mi 1) tā (bheųajā) 224, 13; sakhyam, ÷aktãs 265,14. -- 3) asyās vimucam, āvįtam 400, 1; tad 808,4. -- 9) etā 222,7.
     -kųi 3) pãtim asya 614,2.
     -ųņi 1) pårõām āsicam 228,1; indrasya bhrātram 321,2; sakhiam 836,2; 868,4; suųņutim 502,7. -- 3) tad 205,1; etad 836,12. -- 5) ārabham 388,5. -- anu vibhrāųņim 127, 1. -- abhi 1) vįųā + iva vadhrãn 216,3. -- 2) vi÷vā sadmā 297,8.
     -ųņu 1) yaj¤am 3,10.
Stamm I. schwach %<u÷>%:
     -÷masi 1) yad (jyotis) 86,10. -- 2) tān (ādityān) 94,3; tvā 665, 20. -- 4) yathā 864, 2 (tad kįdhi). -- 6) tathā tad astu yathā te ... + iųņaye 30,12; yad ãm... kartave 900,6.
     -÷masi 1) te sakhitvam 743,6; 778,14. -- 2) vām 428,3 (iųņaye). -- 3) tad 689,9; 865,2; 866,11. -- 5) gamadhyai 154,6. -- 8) indram sakhāyam 129, 4. -- 9) tayos stomam 21,1; tasya vratāni 22,6.
Stamm I. zu ÷ verkrzt:
     ÷masi 9) vas ÷aüsam 222,6.
Stamm %<II. va÷a>%:
     -anti 4) yathā ... tathā + id asat 640,17; 648,4.
Impf. %<ava÷a>%:
     -at 4) yathā ... 213,1 (somam apibat) [SV. yathāva÷am].
Stamm %<III. u÷a>%:
     -anti 1) etad 836,3. -- 2) vām 2,4 (indavas).
     -anti 3) tad 808,4.
Stamm %<IV. viva÷>%:
     -ųņi 1) pårõām āsicam 532,11 (SV. -ųņu).
%<vava÷>% (andere Form von Stamm IV.):
     -kųi [2. s.] 3) tad 665,6.
Perf. %<vāva÷>% (vgl. vā÷):
     -÷us 1) nas sakhitvanāya 492,14; medhasātaye 623,18.
     -÷e [3. s.] abhi 2) hastyam (somam) 205,9.
Plusquamperf. %<avāva÷>%:
     -÷ãtām [3. du.] sam 181,4 iha + iha jātā ...
Part. %<u÷at>% [von Stamm I. oder III.]:
     -an 12) (agnis) 227,4; 228,6; 445,1; 451,6; 842,12; draviõodās 896,9. -- 13) kas 321, 1 (indrasya sakhiam jujoųa). -- 14) (indras) 101,10; 316,4; 614,2; yamas 841,8. -- 15) (yuvā) 856,6.
     -antam 12) vajram (bāhuos) 202,6; 318,3; yonim ghįtavantam 239,7; aü÷um 780,6; agnim 837,3. -- 15) patim 62,11; 71,1; somam bildlich 807,3.
     -atā 12) manasā 986, 3. -- 14) manasā 481,4.
     -ate 13) 313,17 (vayodhās); 609,1. -- 14) indrāya 320,6; 277,7; 809,46. -- 15) bildl. (agnaye) 917,13.
     -atas [G.] 12) (agnes) 71,6.
     -antā [du.] 12) mitrāvaruõā 558,5; dåtā 607,2.
     -antas [Vo.] 15) bildl. adhvaryavas 856,2.
     -antas 12) sutās ime 702,22; 842,12. -- 15) vayam 911,37; bildl. devāsas 896,6.
     -atas [A. p.] 12) devān 12,4; 228,6; 445,1; 533,2; 555,4; 669,4; 827,7; 828,1; 896,4; pitén 842,12. -- 13) enān (maõķåkān) 619, 3.
     -adbhis 14) tebhis (pitįbhis) 841,8.
     -adbhyas [D.] 12) devebhyas 162,11.
     -atām 12) devānām 837, 3.
     -atã [N. s. f.] 12) dhiųaõā 109,4; sarasvatã 397,11; puramdhis 805,4. -- 15) 386,10 (... + iva); jāyā 124,7; 299,2; 897,4; 917,13; yā 911,37 (årå vi÷rayāte).
     -atãm 13) manãųām 488, 3.
     -atã [V. du. f.] 15) bildl. subhage (uųāsānaktā) 896,6.
     -atã [N. du. f.] 13) vipā÷ ÷utudrã 267,1; 896,6.
     -atãs [N. p. f.] 12) dvāras 533,2; 896,5; devānām patnãs 400,7; āpas 856,15. -- 13) matayas 869,1; mātaras 835,2. -- 15) 145,4; patnãs 62,11; janayas 71,1; bildl. āpas 807,3; 937,10.
     -atãs [A. p. f.] 12) devānām patnãs 22,9. -- 13) årmiās 195,3; dhiyas 526,1. -- 15) 124, 13; yuvatãs 856,6; bildl. apas 856,2.
%<u÷āna>% [von Stamm I.]:
     -as 12) indras 480,2; agnis 239,7. -- 14) (indras) 319,1 (piban).
%<u÷amāna>% [von Stamm III.]:
     -as 10) ojas 315,4.
Part. Perf. Med. %<vāva÷āna>% (vgl. vā÷):
     -as 12) indus 805,4; indras 256,1; 473,2; (agnis) 831,5. -- 14) (indras) 269,9; 285,8.
     -ās [m.] 1) adhvaram 254,1. -- 13) 572,10.
     -ā [f.] 13) (uųās) 113,10 (anu pårvās kįpate). -- abhi 2) gharmam 164,28.
     -e [du. f.] 12) rodasã 915,13.
     -ās [f.] s. unter vā÷.

#<va÷a># va÷a, m., einmal [215,13] n. [von va÷], 1) Wille, Wunsch, Begehren, Belieben; namentlich 2) va÷ān anu, anu va÷ā nach Wunsch, Belieben, Begehren; 3) Gewalt, Botm„ssigkeit, Macht; 4) Eigenname eines Schtzlings der A÷vinen. -- Vgl. tad-va÷a.
     -as 4) 666,21 (a÷vias).
     -am 1) 997,4 (devānām). 3) 892,9; 910,3 (nayase bringst in deine Gewalt). -- 4) 112,10 (a÷viam); 116,21; 628, 20; 666,33 (a÷viam); 866,7; 1019,9.
     -asya 3) 465,5 (aryas ... parietā asti).
     -e 3) te (in deiner Gewalt) 702,4; 798,28.
     -ān 2) 82,3; 181,5; 624, 10; 917,7; 968,7.
     -ā [n.] 2) anu 215,13.
     -ais 1) ... ca makųå jarante 690,9.
     -ānām 1) ... bhavathā saha ÷riyā 294,4.

#<va÷anã># va÷anã, m., Gebieter [in seine Gewalt bringend, vgl. 910,3].
     -ãs [N. s.] devānām ... bhavāti (agnis) 842,2.

#<va÷ā># va÷ā, f., die Kuh, sofern sie weder tr„chtig ist noch s„ugt.
     -ās [N. p.] 457,47; 917, 14.
     -āsas [dass.] 504,9.
     -ābhis 198,5.

#<va÷ānna># va÷ānna, a., dessen Speise [anna] Khe [va÷ā] sind.
     -āya agnaye 663,11.

#<va÷in># va÷in, a., Gewalt [va÷a] bend, gebietend, gewaltig; daher 2) m., Gebieter, Bezwinger mit Gen.; 3) m., Gebieter (ohne Gen.); 4) f., Gebieterin.
     -ã 1) 910,3 (... va÷am nayase); gopatis 101, 4; patis kįųņãnām 633, 9; saüsraųņā 929,3. -- 2) jagatas sthātur 349, 6; janānām 257,3; vimįdhas 978,2; vi÷vasya miųatas 1016,2. -- 3) 676,8.
     -inã [N. s. f.] 4) 911,26.

#<vaųaņ># vaųaņ, ein Opferruf, vom Hotar gesprochen, auf welchen der Adhvaryu die Spenden ins Feuer wirft, daher 2) mit kį diesen Ruf aussprechen.
     -aņ 941,9 (... iti). -- 2) ... te kįõomi 615,7.

#<vaųaņkįta># vaųaņ-kįta, a., worber der Opferruf vaųaņ gesprochen ist.
     -am somam 227,1; tam (drapsam) 843,12; a÷vam 162,15.
     -asya 120,4 (adbhutasya).
     -ās agnayas 648,2.

#<vaųaņkįti># vaųaņ-kįti, der Ruf vaųaņ, oder die Opferhandlung, bei der er ausgesprochen wird.
     -im 31,5; 530,3; 531,6.
     -i [I. als Adverb] 14,8.

#<vaųņi># vaųņi, a., begehrend, begehrlich [von va÷].
     -ayas 433,5 pari cid ... dadhus.

#<vas, uų># 1. vas, uų [Ku. Zeitschr. 16,172], aufleuchten, hell werden, leuchten, fast berall von der Morgenr”the, eine Ausnahme davon bilden nur 546,3, wo es von den Tageshellen gebraucht ist; 384,14, wo von der Nacht; 473,2, wo von Himmel und Erde; 620,3, wo von Indra; 351,2, wo von den G”ttern und 534,21, wo von den reichen Opferlohnern; 1) hell werden, leuchten; auch 2) mit pr„dikativem Nominativ; 3) jemandem [D.] leuchten, oft auch mit pr„d. Nom.; 4) etwas [A.] durch Leuchten jemandem [D.] bringen, es ihm herbeileuchten; 5) mit dåre etwas [A.] durch Leuchten entfernen. -- Die Verbindungen mit revat in den Bedeutungen 1) -- 3) siehe unter revat. -- Causativ: leuchten machen, erhellen.
     Mit apa etwas [A.] durch Leuchten entfernen, hinwegstrahlen.
     vi 1) aufleuchten, erstrahlen, hell werden; auch 2) mit pr„d. Nominativ; 3) jemandem oder einer Sache [D., L.] erstrahlen; oft auch mit pr„d. Nom. 4) Caus. hell werden lassen [A.].
     pari vi leuchten, hell werden von [Ab.] her, d. h. gleich nach [Ab.].
Stamm %<ucha>%:
     -asi vi 1) 48,10.
     -ati 1) uųās 591,5. -- vi 1) uųās 46,1.
     -anti vi 1) uųāsas 588, 4. -- vi 3) dā÷uųe gomatãs 113,18.
     -at apa sridhas 597,6; 48,8.
     -āt 1) uųās 48,3.
     -āt vi 1) uųās 113,13; 124,11.
     -an 2) sudinās ariprās 606,4.
     -ān vi 1) viyotāras amårās 351,2. -- vi 1) yās (uųāsas) 113,10; ahā 546,3.
     -ān vi 2) parā÷aras u. s. w. sudinās 534, 21. -- 3) tasmai amįdhrās uųasas 391,1.
     -a (verl„ngert) 3) nas vidhate 506,6.
     -a [-ā] 3) nas vājapatnã 592,6. -- 4) tad gįõate 113,17. -- 5) amitram 593,4. -- vi 1) uųas 48,1; 433,2. 3. 9; 113,7. -- 2) ÷reųņhatamā 113,12; bhadhrā 123,11. -- 3) brahmaõe 113,19; asme 92,14 (revat); maghavadbhyas 124, 10 (revat); nas 123, 13; nas ābharadvasus 433,3.
     -atu apa mithunā yā kimãdinā 620,23; tad 667,18. -- vi 3) sanibhyas 861,4 (revat).
     -ata vi 3) bhadrās nas 861,5.
     -antu 3) asme 124,9 (revat); nas a÷vāvatãs 557,7.
Impf. %<aucha>%:
     -as 2) prathamā vibhānām 881,4. -- vi 1) 433, 2. 3 (sunãthe u. s. w.).
     -at 1) sā rātrã 384,14.
Perf. %<uvas, uvās>% (vgl. 3. vas):
     -āsa [3. s.] 1) uųās 48,3.
     -āsa 3) manave suarvatã 837,3. -- vi 1) uųās 113,13.
Perf. schwach %<åų>%:
     -ųa [2. p.] 1) 347,4 (da÷agve revat).
     -ųus vi 1) uųasas 289, 1; 113,10.
     -ųus 1) 241,10 (revat).
Aor. %<avas>%:
     -sran [3. p. me.] 1) uųasas vibhātãs 298,19.
Stamm des Caus. %<vāsaya>% (vgl. 2. vas, 3. vas):
     -at vi 4) pårvãs 480,4.
     -a uųasas 134,3.
Impf. des Caus. %<avāsaya>%:
     -as såryam uųasam 458, 5.
     -at mātarā 473,2 (sårieõa).
     -an uųasam 607,1 (sårieõa).
Part. %<uchat>%:
     -antã 1) uųās 92,6; 124, 1; 506,1; 592,7; 597, 1. 4; 861,3. -- 3) stotįbhyas 433,10. -- vi 1) uųās 113,7. 8; 124,8 (ra÷mibhis såriasya); 595,5. -- 2) ÷ukravāsās 113,7. -- pari vi svasur 348,1.
     -antãm 1) uųasam 71,1. -- vi 1) uųasam 113, 11.
     -antiām [L.] 1) uųasi 184,1; 418,7.
     -antãs [N.] 1) uųasas 335,1; 347,2. 3.
Part. II. %<uųņa>% mit vi in a-vyuųņa.
Inf. %<vastu>%:
     -ave 1) 48,2 (cyavanta).
Verbale %<uų>%
     als selbst„ndiges Substantiv, und in Zusammensetzung mit vi.

#<vas># 2. vas [Cu. 565], berall (ausser das Caus.) im Medium 1) ein Gewand [A.] sich anziehen; 2) bildlich: sich kleiden in, sich hllen in, sich umgeben mit, sich reichlich versehen mit [A.]; 3) jemandes [A.] Gestalt annehmen; 4) caus., bekleiden [A.] mit [I., A.]; 5) caus., umhllen, umgeben, ausstatten [A.] mit [I.]; 6) caus. me., sich umhllen, sich schmcken mit [I.].
     Mit adhi sich kleiden in, sich umgeben mit [A.]; vgl. adhãvāsa.
     anu umhllen [A.] mit [I.].
     abhi caus. 1) umkleiden, reichlich versehen, schmcken [A.] mit [I.]; 2) bedecken, versch”nen [A.]; 3) caus. me. sich umkleiden, sich reichlich versehen mit [I.].
     prati sich kleiden in, sich umgeben mit [A.].
     sam 1) sich kleiden in, sich umgeben mit [A., I.]; 2) caus. umhllen, reichlich versehen [A.] mit [I.].
Stamm I. %<vas>%:
     -ste 2) usrās 321,2; 585, 5; 666,26; usras 403, 3.
     -sate [3. p.] 2) uųasas pratãkam 914,19.
     -siųvā (Prāt. 465) 2) vastrāõi 26,3.
%<vas>%:
     -ste 1) padyā vapåüųi 289,14. -- 2) bhāsāüsi 445,3; vayunāni 940, 3. -- 3) suparõam 516,11. -- adhi madhuvįdham 901,8. -- prati usrās 444,6.
     -sāthe [2. du.] 1) vastrāõi 152,1.
     -sate [3. p.] 2) divas varųmāõam 889,4. -- 1) pi÷aīgā malā 962, 2.
     -sta [3. s. Impf.] 1) nirõijam 25,13.
     -sata [3. p.] 2) abhrās 417,6; årõās 406,9. -- sam 1) abhreõa 439, 4 (parvatāsas).
     -sãmahi 2) rayim 784,8.
     -stām [3. s. Iv.] anu tvā amįtena 516,18.
Impf. %<avas>%:
     -sthās 2) yad anyayā sphigiā kųām ... 266,11.
Stamm %<II. uųa>% [siehe Part.].
Aorist %<avasis>%:
     -ųņa [3. s.] 1) vāsas 801,2.
%<vasis>%:
     -ųņa [3. s.] 2) apas 714,3; gās apas 227,1 (wo aber nach hinvāno vielmehr avasiųņa zu lesen ist).
Stamm des Caus. %<vāsaya>%:
     -āmasi 5) tam gãrbhis 747,5; 755,1. -- abhi 1) gobhis te varõam 816,4. -- sam 2) tvā gobhis 720,5.
     -as 5) stomam rāyā 476,1.
     -a [-ā] 4) und 5) vastreõa + iva ... manmanā ÷ucim 140,1. -- abhi 2) ā÷iram 787, 5.
Impf. des Caus. %<avāsaya>%:
     -at abhi 1) rodasã råpais 160,2.
Fut. des Caus. %<vāsayiųya>%:
     -ase 6) gobhis 714,4; 778,13.
Part. %<vasāna>% (mit sam siehe 3. vas) [von Stamm I.]:
     -as 1) atkam 314,5; 470, 3; 949,7; drāpim 798, 14; vastrā 809,2; vastrāõi 827,6; ÷arma trivaråtham 809,47. -- 2) spārhā, ÷ukrā 135,2; sadhrãcãs, viųåcãs 164,31; 1003,3; ÷riyam 201,1; ÷riyas 272,4; miham 221,3; vidyutam 226,9; ÷ocis 235,5; ru÷at 301,15; gnās, oųadhãs 397,13; cāru 402,5; nįmõā 719,4; gās, apas 754, 1; apas 790,1; 798, 40; 808,13; 819,4. 18. 26; årjam 792,3; ghįtam 794,2; nabhas 795,5; vanā (varuõas na sindhån) 802,2; dharmāõi 809,12; āyus 842,5; 879,3.
     -am [m.] 1) vitatā 152, 4. -- 2) apas 728,2; 821,21.
     -ās [m.] 2) apas 164, 47; ÷ukrā 242,9; asuriam 272,7; nabhas na råpam aruųam 613,6; ÷riyam 806,4; samānam nãķam 831, 2.
     -ā [f.] 1) atkam 122,2; vastrāõi 273,2. -- 2) jyotis 124,3.
     -ās [N. p. f.] gāvas ... vavrim 164,7.
%<uųāõa>% [aus Stamm I. geschw„cht]:
     -as 2) taviųãm 312,14.
%<uųamāõa>% [von Stamm II.]:
     -as 1) paruųõãm årõām 318,2 (÷riye).
Part. Perf. %<vāvasāna>%:
     -ās [m.] 2) rāyas 452,6.
     -e [du. f.] 1) adhãvāsam 831,4 (rodasã).
Part. des Caus. %<vāsayat>%:
     -antas 4) (somam) gavyā vastrā + iva ... 621,17.
[Verbale %<vas>% mit Bedeutung 1.]
     enthalten in pretacãvara-vas siehe BR.

#<vas># 3. vas [Cu. 206], 1) verweilen bei [L.]; 2) an einem Orte [L., Adv.] bernachten; 3) caus., warten lassen, hinhalten [A.].
     Mit antar drinnen stecken (BR.) in antaruųya.
     ā 1) wo [L.] verweilen; 2) gegenw„rtig sein.
     pra 1) fr die Nacht abwesend sein, in der Ferne bernachten, vgl. pravāsa; 2) caus. in der Ferne weilen lassen [A.].
     prati caus. ans„ssig machen [A.].
     vi einer Sache [A.] beiwohnen.
     sam zusammenwohnen.
Stamm %<vasa>%:
     -ati 2) ÷iriõāyām 201,3.
     -atas [3. du.] ā 2) asya karõā 479,2 (dårāt cid). -- pra 1) 649,8 (pravāsā + iva).
     -as vi suvįktim 524,3.
Impf. %<avasa>%:
     -am 1) martieųu ... 921, 16.
     -at ā 1) apām upasthe 144,2.
Perf. schwach %<åų>% (vgl. 1. vas);
     -ųatus [3. du.] 2) kuha 866,2 (a÷vinā).
Stamm des Caus. %<vāsaya>% (vgl. 1. 2. vas):
     -asi 3) vedhasas nas 553,6.
Impf. des Caus. %<avāsaya>%:
     -as prati martān 235, 17.
     -at pra tās 241,3.
Part. %<vasat>%:
     -an 1) araõyānyām 972,4.
%<vasāna>%:
     -am sam substantivisch vivasvatas 738,4.
     -ās [N. s. f.] sam svasāras 302,8.
Part. Perf. %<åųivas>%:
     -ān mit pra in a-proųivān.
Part. Perf. %<vāvasāna>% (Prāt. 568):
     -ā [du.] 1) vivasvati 46,13.
Verbale %<vas>%
     als selbst„ndiges Subst. siehe vas.

#<vas># 4. vas, 1) zielen; 2) zielen auf [L.].
     Mit anu (im Laufe) hinzielen, hinstreben nach [A.].
Stamm %<vas>%:
     -siųva 2) madhye årvos 679,10.
Perf. %<vāvas>% (Prāt. 568):
     -se [3. s.] anu savyām sphigiam 624,8.
Part. Perf. %<vāvasāna>%:
     -asya 1) adrim 51,3.

#<vas># 5. (vas), euer, euch, siehe tvam.

#<vas># vas, m. oder f., Wohnplatz, Haus [von 3. vas].
     -asām rājānam (agnim) 356,6.

#<vasati># vasati, f., [von 3. vas], 1) Nest (des Vogels); 2) Behausung.
     -is 1) 444,3 (vanejās); 923,5.
     -im 1) 33,2 juųņām na ÷yenas ... patāmi; 953, 4 vįkųe na ... vayas. -- 2) janānām 356,4 (agnim).
     -yā [I.] 66,9 (?).
     -es [Ab.] 1) ud te vayas cid ... apaptan 124,12; 505,6.
     -au 1) 774,15 (vis yonā ... iva). -- 2) 31,15.
     -ãs [A. p.] 1) vayas na ... upa 25,4.

#<vasana># vasana, n., Kleid [von 2. vas].
     -ā navā 95,7.

#<vasanta># vasanta, m. [von 1. vas], Frhling [vergl. Cu. 589].
     -as 916,6 (neben ÷arad).
     -ān 987,4 (neben ÷aradas, hemantān).

#<vasarhan># vasar-han, a., in der Morgenfrhe [vasar = uųar] (die b”sen D„monen) schlagend, Beiname des Windes.
     -ā parijmā 122,3.

#<vasavāna># vasavāna, m., Gter-Besitzer [von vasu]; auch 2) mit Gen. vasvas.
     -a (indra) 848,15.
     -as (indras) 174,1; 387, 6 (wo f„lschlich unbetont).
     -am (indram) 708,8.
     -ās 2) vasvas 90,2.

#<vasavya, vasavia># vasavya, vasavia, n., Reichthum [von vasu], reiches Gut.
     -iam 204,13; 900,3.
     -yam 200,5.
     -iasya 501,1.
     -yasya 351,8.
     -ye [L.] 572,21.
     -yā 553,3.
     -yais 442,3; 501,14; 454, 4.

#<vasāy># vasāy, sich umhllen mit, sich reichlich versehen mit [I.], von 2. vas vermittelst eines Nomens vasa oder vasā stammend.
Stamm %<vasāya>%:
     -ate gobhis 726,3.

#<vasavi># vasavi oder vasāvã, f., Schatzkammer [von vasu].
     -yām [L.] ... indra dhārayas sahasrā (maghāni) 899,4.

#<vasiųņha># vasiųņha, a., m. [Superl. vom Verbale der Wurzel 1. vas, dem Sinne nach Superl. zu vasu], 1) a., der beste, herrlichste, lichteste; 2) m., Eigenname eines S„ngers der Vorzeit, der dem Sudas in der Zehnk”nigsschlacht durch seine Indraanrufungen den Sieg verschaffte, in mythisches Gewand ist er gekleidet in 549; 3) m. pl., das Geschlecht des Vasischtha; die Hymnen des 7. Buches stammen aus diesem Geschlechte.
     -a 1) agne 517,8; indra 227,1. -- 2) 539, 1; 549,10. 11; 604,1; 612,1.
     -as 1) agnis 200,1; (puråravās) 921,17. -- 2) 525,6; 534,4. 21; 538,3; 542,5; 549,6. 12. 14; 558,6; 575,3; 589,3; 611,6; 891, 15; 976,5 (purohitas, wo vielleicht Bedeutung 1); 1007,1.
     -asya 2) 549,5.
     -am 2) 112,9; 549,13; 586,6; 602,5; 604,4.
     -ās [V.] 3) 549,3. 4. 8.
     -ās [N.] 3) 523,7; 528, 3; 549,1. 7. 9; 553,4; 592,6; 593,6; 596,1; 606,7; 841,8 (pitaras); 948,8.
     -āsas 3) 539,6; 892,14.
     -ān 3) 549,2.
     -ais 3) 555,7; 592,7.

#<vasiųņhavat># vasiųņhavat, nach Art des Vasischtha [vasiųtha 2] 612,3.

#<vasu># vasu, a., m., n. [von 1. vas], 1) a., licht, herrlich, gut von G”ttern und g”ttlichen Wesen; 2) a., gut, fromm von Menschen; 3) a., gut, heilsam von Sachen; 4) m. pl., die Lichten, Herrlichen, Guten als Bezeichnung der G”tter berhaupt, oder 5) einer G”tterklasse, die neben den rudrās und ādityās, oder 6) neben einer dieser beiden G”tterklassen, oder 7) neben den ādityās und den vi÷ve devās oder aīgirasas (560,4); auch sonst 8) neben den vi÷ve devās oder rātayas (253,2) genannt werden. Als ihr Haupt erscheint Indra (526,4; 551,6; 892,3; 563,2 u. s. w.); ihre Beziehung zu den rudrās und ādityās wird 710,15 dargestellt. -- 9) n., das Gut, oft mit den Adjektiven jenia, candra, puru÷candra, vāma, divia, amįta, pārthiva, ubhaya, kāmia, spārha, priya, gomat, puųņimat, hiraõyavat u. s. w. (s. unter diesen). -- Vgl. ābharad-vasu u. s. w.
     -o 1) indra 10,4; 129, 11; 204,13; 328,14; 547,3. 4; 621,6; 864, 2; 919,11; 487,6; 621, 29; 622,1; 641,8; 30, 10 (sakhe); agne 31, 3; 198,1; 489,9; 639, 26. 28. 29; 643,28; 45, 9; 442,12; 457,18. 24; 639,12; 834,4; påųan 624,17; (soma) 810,5.
     -us 1) rudras 43,5; agnis 60,4; 79,5 (kavis); 94,13; 128,6 (aratis); 143,6; 360,1. 2 (yas); 378,2; 405, 13; 664,24 (vasupatis); 712,12 (atithis); 941,7; 379,1; 871,5; 917,3; indras 110,7 (vasubhis ... dadis); 485,15 (dhãnām avitā); 465,2 (÷aüsas naraām); 486,23; 644,3 (yas ... dadis); 848,15; 858,8. -- (dadhikrās ?) 336,5. -- 2) ÷yāvas diyānaam patis 639, 37.
     -um 1) agnim 44,3; 127, 1 (sånum sahasas); 680,13 (tanåpaam); 948,1 (atithim).
     -u [n. s.] 9) 10,6,; 31, 9; 40,4; 41,6 (neben ratnam); 46,9; 47,3. 6. 9; 51,3. 4; 53,3; 55, 8; 81,2. 6; 196,1; 204, 11; 279,4; 371,4; 464, 3; 488,22; 492,16; 494,2; 495,4; 534,1; 536,2; 548,16. 21; 610, 9; 622,35; 624,16; 626,41; 637,10; 710, 6; 731,1; 823,2; 849, 2; 911,29; 912,3; 921, 4; 1019,1.
     -unā 9) 83,1; 125,2; 289,20; 316,6; 444,7; 553,3; 868,2.
     -ave 1) (agnaye) 357,12; 917,12 (jātavedase). -- 2) 793,3.
     -os [G.] 1) vįųõas (agnes) 301,15. -- 3) andhasas 697,1; rādhasas 22,7; 644,8. -- 9) vasupatim 9,9; ākare 285,3; rā÷is 496, 3; vasutvā 887,12; nir bhāg 690,6.
     -vas [G.] 1) 238,1 (sumatim). -- 2) 555,1 (sumatim); vãrasya 660,9. -- 3) rāyas 193, 12; 869,3. -- 9) arõavam 51,1; vasavānās 90,2; rājā 205,11; kāmam 211,4; prabhåtau 253,3; sambharas 313, 11; rā÷im 316,8; samrāj 317,10; joųņāras 337,9; dharuõas 369, 1; ākaras 388,4; khām 477,4; sātaye 599,6; utsam 809,44; nediųņhamās 810,5; ã÷e 71,9; ãkųe 460,10; ã÷āthe 613,10; ã÷ãya 634, 1; ã÷iųe 192,7; 348,3; ã÷ānā 113,7; 598,4; ã÷ānam 522,4; 690,4; ÷ikųa 27,5; ÷ikųās 277, 5; ā ÷akas 536,9; rājati 143,4; rājathas 599,5; irajyasi 659, 10; vanāti 531,4; bhakųãmahi 614,6; upa māsi 680,9; pra yachata 841,7; kųayatha 856,12; vidānāsas 903, 6.
     -unas [G.] 9) patis 53,2; 874,1; vibhāge 109,5; 553,3; inas 149,1 (inasya); utsam 207,7; purukųus 460,5; dāvane 512,2; 876,7; ciketati 621,31; nir bhāg 784,8.
     -au 9) dadhas 81,3; 633, 22; dhāt 313,13.
     -å [du.] 1) rudrā (a÷vinā) 158,1. 2.
     -avas [V.] 1) ādityās 218,11; 568,1. 2; 638, 15. 17; 952,8; marutas 225,9; 409,8; 575, 8; 903,6; 572,17. -- 4) 106,1; 163,2; 220, 3; 273,8; 291,2; 308, 6; 351,1; 492,5. 7; 647,2 (vi÷ve). 9. 20; 863,12; 926,7. 9. -- 5) 503,8; 892,12. -- 7) 194,4.
     -avas [N.] 1) rudrasya sånavas 491,4; marutas 572,20; devās 555, 3. -- 2) vãrās 395,9. -- 4) 491,15; 517,2; 521,6; 527,4; 554,3 = 968,6 (vi÷ve); 564,4; 779,27. -- 5) 242,8; 551,14; 954,9. -- 6) 1023,3.
     -ån 5) 45,1; 254,5; 892, 4.
     -åni 9) 15,8; 42,10; 59, 3; 84,20; 123,6; 134, 4; 289,20; 290,6; 320, 1; 329,11; 396,3; 415, 16; 442,13; 446,2. 3; 448,3; 457,48; 471, 1; 472,4; 486,8. 20; 514,3; 522,7; 527,3; 540,1; 543,3; 550,22; 561,3; 593,4; 595,3; 600,4; 719,9; 726,8; 730,4; 774,11; 775, 30; 776,18; 781,10 ...
     -u [pl. n.] 9) ubhayahastiā 81,7; vi÷vāni 176,3; vi÷vā 712,6; 748,5; 769,4; 776,6; 802,1; 871,11; dįķhā 327,2; purå 327,8; puråõi 442,13; diviāni phārthivā 500,9; spārhā 214,9; spārhāõi 575,6; neben ratnā 236,11; priyāõi 304,3; priyā 548,15; suųaõanāni 528,3; uditā niditā 712,11; gavyāni 734,7.
     -å [pl. n.] gåķhā 489, 15; suvedā 548,25.
     -ubhis 2) martais 357,8. -- 4) 110,7; 143,1. 6; 283,4; 563,2; 592,2. 5; 829,2; 905,7; 936, 3. -- 5) 222,1; 655,1; 951,1; 976,1; indram ... ... rudram rudrebhis ... ādityebhis aditim 526,4; 551,6; 892,3. -- 6) neben rudrebhis 58,3; 521, 9; neben ādityais 405, 10; 924,1 (marutvān). -- 7) 560,4. -- 8) 253, 2. -- 9) 606,6; 934, 7; 805,3.
     -ubhyas [D.] 4) 403,5; 913,9.
     -ånām 3) årjāhutis ... 659,4. -- 4) aratim 58,7 (agnim); vasus ... asi (agne) 94,13. -- 5) 874,11; mātā rudrāõām duhitā ... svasā + ādityānām 710,15. -- 9) janitar 76,4; saügamanas 96,6; saügamanã 951,3; dāvane 202,1; vasupate 264,19; 873,1; vasupatim 270,9; 358,1; vasupatis 313,6; 493, 5; vasupatnã 164,27; samare 488,6; sambharaõam 541,2; mahas 559,4; bhajate 123,4; ã÷iųe 170,5; 680,8; ã÷ānam 523,7; ã÷ānam 677,6; ã÷e 591, 5; ciketat 390,1; ãņņe 540,5; irajyantam 666, 16; kųayasi 917,3.
     -ånaam 9) dānam 128, 5; rādhas 532,2; ānetā 820,13; dāvane 876, 7 (neben vasunas); dātā 1020,5; irajyati 7,9; ã÷e 127,7; ãyate 548,5; ãķe 651,14; veda 770,2; carkįųe 900,1.
     -vã [N. s. f.] 1) uųās 505,1. -- 3) te samdįųņis 457,25; ÷aktis 536,10.
     -viā [I.] 3) dhiyā 998, 2.
     -vãs [N. p. f.] 1) patnãs 395,6. -- 3) gaurias 84,10. dhenavas 11. 12; bhujas 428,10; abhiųņayas 848,12.
     -vãbhis 3) dhãtibhis 247, 5.

#<vasutā># vasutā, f., Gte, Freigiebigkeit [von vasu].
     -ā [I.] 442,13 puråõi agne purudhā tuāyā vasåni ... te a÷yām.

#<vasutāti># vasutāti, f., [von vasu], 1) Schaar der Guten, d. h. der G”tter; 2) Freigiebigkeit.
     -is 1) 122,12 dyumnāni yeųu ... rāran.
     -im 2) 122,5 achā voceya ... agnes.

#<vasutti># vasu-tti, f. [-tti aus dāti oder dati von 1. dā zusammengezogen], Empfangen von Gtern, Bereicherung.
     -aye 670,7; 756,6.

#<vasutva># vasutva, n. [von vasu], Reichthum, Flle.
     -ā [pl.] vasos ... 887,12.

#<vasutvana># vasutvana, n., dass.
     -am 597,6; 633,12 (amįtam)
     -āya 621,6 (neben rādhase).
     -ā [pl.] 1019,6.

#<vasudā># vasu-dā, a., Gter [vasu] gebend [dā v. 1. dā], freigiebig.
     -ām (indram) 708,4 (neben anar÷arātim).

#<vasudāvan># vasu-dāvan, a., dass.
     -an [V.] vasupate 197,4.
     -ā sa revān 218,12.

#<vasudeya># vasu-deya, n., das Schenken von Gtern.
     -āya 54,9; 226,7; 480,5.

#<vasudhiti># vasu-dhiti, a., f., 1) a., Gter spendend; 2) f., Gterspende; 3) f., Schatzkammer.
     -im 1) ÷vetam (vāyum) 606,3. -- 2) agnim ãķate ... 128,8; sa hi vedā ... 304,2.
     -ã [V. du.] 1) (a÷vinā) 181,1.
     -ã [N., A. du.] 3) anu kįųõe ... jihāte 265, 17; anu kįųõe ... yemāte vi÷vape÷asā 344, 3.

#<vasupati># vasu-pati, m., Herr der Gter, insbesondere 2) mit dem Gen. vasånam oder (9,9) vasos.
     -e indra 170,5; 938,10; agne 192,11; 197,4. -- 2) 264,19; 873,1.
     -is savitā 561,3; (agnis) 664,24. -- 2) 313,6; 493,5.
     -im indram 670,10; 1021, 6. -- 2) 9,9; 270,9; 358,1.

#<vasupatnã># vasu-patnã, f., Herrin der Gter mit dem Gen. vasånām.
     -ã 164,27 (gaus).

#<vasumat># vasumat, a., viele Gter [vasu] enthaltend; 2) n., Besitz vieler Gter.
     -ān rathas 587,4.
     -antam ratham 587,3; parvatam 215,2; rayim 159,5; 330,10; 509,6; 600,4; bhāgam 837,8.
     -at 2) 781,8; 798,38.
     -atā rathena 118,10; 125,3; 300,10; 583,3.
     -atã [du. f.] pįthivãm uta dyām 264,11.

#<vasuruc># vasu-ruc, a., hell [vasu 1] gl„nzend.
     -ucas [N. p. m.] diviās 822,6.

#<vasurocis># vasu-rocis, a. oder m., hell [vasu] strahlend, vielleicht als Eigenname zu fassen.
     -iųas [G. od. Ab.] 654,16 ā yad indras ca dadvahe sahasram ... ojiųņham a÷viam pa÷um.

#<vasuvani># vasu-vani, m., Gutspender.
     -im sa devatā ... dadhāti, yam såris arthã pįchamānas eti 517,23.

#<vasuvāhana># vasu-vāhana, a., Gter fahrend.
     -am ratham 429,1.

#<vasuvid># vasu-vid, a., Gter verschaffend.
     -id [m.] yas revān (brahmaõas patis) 18,2; (somas) 91,12; 798,39; 808,10; te stanas 164, 49 (sarasvati).
     -idam bhagam (ratham iva) 557,6; tvā (agnim) 643,16; tvā (indram) bhagam na 670, 5; bhagam 868,3.
     -idā [du.] devā (a÷vinā) 46,2.
     -idas [N. p. m.] (somās) 813,11.
     -idas [A. p. f.] dhiyas 669,12.
     -ittamam (agnim) 45,7 (hotāram); 457,41 (devam).

#<vasu÷ravas># vasu-÷ravas, a., herrlichen [vasu 3] Ruhm besitzend.
     -ās agnis 378,1 (neben vasus).

#<vasåjå># vaså-jå, a., Gter herbeischaffend [jå 7].
     -uvam indram 708,8.

#<vasåy># vasåy, Gter [vasu] begehren.
Stamm %<vasåya>%:
     -āt yas 628,16.
Part. %<vasåyat>%:
     -antas āyavas 130,6; kāmās 312,15.

#<vasåyā># vasåyā, f., Verlangen nach Gtern [v. vasåy].
     -ā [I.] 97,2; 165,1.

#<vasåyu># vasåyu, a. [von vasåy], Gter begehrend, nach Gtern strebend.
     -us (aham) 383,15; 583, 4; 223,1; indras 51, 14; yajamānas 492, 12.
     -us [f.] dãdhitis 186,11; aramatis 517,6; 550, 21.
     -um ratham 340,1.
     -um [f.] dhiyam 583,5.
     -avas kaõvās 49,4; devāsas 128,8; jaritāras 548,2; vayam 357,6; 260,1; 379,9; 670,10; 824,3; 873,1; 1021,6; kāmās 851,2.
     -avas [f.] matayas 62, 11; 917,12; årjas 202, 1.

#<vastu># vastu, f. [von 1. vas, vgl. den Infinitiv], 1) das Hellwerden, Tagen, der Morgen; insbesondere 2) [G.] vastos am Morgen, morgens; auch 3) mit adjektivischer Bestimmung; 4) doųā vastos am Abend und Morgen; 5) prati vastos gegen Morgen; 6) vastos uųasas oder uųasām beim Aufleuchten der Morgenr”then; 7) Licht pers”nlich gefasst von Agni.
     -us 7) įųåõaam 680,15.
     -os [G.] 2) 174,3; 177, 5; 312,4; 445,2; 466, 9; 915,17. -- 3) ekasyās 116,21; asyās 936,4. -- 4) 104,1; 179,1; 386,11; 446,2; 480,3; 517,6; 645,21; 866,2. 4. -- 6) uųasas 79,6; uųasām 526,2.
     -os-vastos 2) 866,1. 3,
     -os [Ab.] 5) 230,3; 341, 5; 1015,3.
     -uųu 639,31.

#<vastį># vastį, m., Erheller [v. 1. vas], vgl. doųāvastį.
     -ā kųapām, neben janitā såriasya (indras) 283,4.

#<vastra># vastra, n., Gewand, Kleid [von 2. vas]. Vgl. adhi-vastra und die Adjektiven pãvasa, pe÷ana, bhadra, rabhasa, suvasana.
     -eõa 140,1.
     -āõi 26,1; 152,1; 273,2; 720,6; 827,6.
     -ā 134,4; 383,15; 401, 6; 488,23; 621,17 (gavyā); 808,1; 809,2. 50; 932,1.
     -ais 205,3.

#<vastradā># vastra-dā, a., Kleider schenkend.
     -ās [N. p. m.] ye (maghavānas) 396,8.

#<vastramathi># vastra-mathi, a., Kleider abreissend.
     -im tāyum 334,5.

#<vasna># vasna, n., Kaufpreis [Cu. 448].
     -am bhåyasā ... acarat kanãyas 320,9.

#<vasnay># vasnay, feilschen [von vasna].
Part. %<vasnayat>%:
     -antā [du.] dāsā 488,21.

#<vasnya># (vasnya), vasnia, a., feil, verk„uflich [von vasna].
     -asya a÷vasya jaratas ... 860,3.

#<vasman># 1. vasman, n., Gewand, Decke [von 2. vas].
     -a 309,4 avavyayan asitam ...

#<vasman># 2. vasman, n., Nest [von 3. vas].
     -anas [Ab.] 222,1 pra yad vayas na paptan ... pari.

#<vasyaiųņi># vasya-iųņi, richtiger vasyas-iųņi, f., das Erlangen [iųņi 6] h”chsten Gutes oder Glckes.
     -aye 25,4; 176,1; 695,2. 3.

#<vasyas># vasyas, a. [Compar. zu vasu, vgl. vasiųņha], 1) besser als [Ab.]; 2) besser, willkommener, besser gesinnt; 3) reicher, glcklicher; 4) n., h”chstes Glck oder Heil; 5) n. als Adv., wohl gesinnt, huldvoll.
     -ān 1) sutas somas asutāt 482,4; ... indra + asi me pitur 621,6.
     -as 1) nahi tvat indra ... anyad asti 385,2; 548,19 (anyad āpiam); devebhyas 485,7. -- 4) 109,1 (ichan); 647, 22 (ana÷āmahai); 918, 13; in der Verbindung: jemand zum h”chsten Glcke fhren (nã, pra nã) 31,18; 192,16; 200,2; 141, 12; 230,5; 317,4; 409, 10; 488,7; 636,10; 680,6; 871,9; 502,14; 641,9. -- 6) sa nas mįķa suųakhā deva ... 668,9.
     -asā 2) hįdā 640,18.
     -asā -vasyasā 2) anāgāstvena 863,9 (ahnā + ahnā).
     -asas [A. p. m.] 3) in der Verbindung: mache, oder macht uns reicher, glcklicher: 208,8; 298,20; 668,6; 700,4; 716,1--10.
     -asã [N. s. f.] 1) puüsas 415,6 (strã).

#<vah># vah [Cu. 169], 1) jemand, etwas [A.] fahren vom Rosse, 2) vom Wagen, 3) vom Lenker des Wagens oder Schiffes; 4) den Wagen [A.] ziehen vom Rosse; 5) die Rosse oder andere Gespanne [A.] lenken; 6) den Wagen [A.] lenken; 7) etwas [A.] herbeifahren, bringen; 8) Opfergsse [A.] fahren, zu den G”ttern bringen, von Agni; 9) etwas [A.] mit sich fortfhren, von str”mendem Wasser; 10) Opfer, Verehrung [A.] darbringen; 11) einen Mann [A.] heirathen; 12) me., ein Weib [A.] sich heimfhren, heirathen; 13) jemandem [D.] etwas [A.] zufhren, bringen, namentlich 14) Opfergsse [A.] den G”ttern [D.], von Agni; 15) jemand, etwas [A.] hinfahren zu [D. A., acha, abhi, upa m. Acc.]; 16) jemand [A.] wozu [D. A.] fhren, ihm dazu verhelfen; 17) etwas [A.] hinwegfhren, hinwegschaffen zu jemand [D.]; 18) fahren auf Wagen, Schiffen oder mit Rossen [I.]; 19) fahren, den Wagen ziehen (ohne Objekt); 20) fahren = einherziehen; 21) fahren = str”men, dahinschiessen; 22) fahren zu [D., A., A. mit upa, abhi]; 23) gelangen zu [D. A.]; 24) worauf [Inf.] ausgehen.
     Mit ati jemand [A.] hinberfahren ber [A.].
     anu hinfahren (intr.) nach, zu [A.].
     abhi etwas [A.] herbeifahren.
     ā 1) jemand, etwas [A.] herbeifahren, vom Rosse, 2) vom Wagen, 3) vom Wagenlenker; 4) den Wagen [A.] herbeifahren vom Rosse od. Rinde, oder 5) vom Wagenlenker; 6) die G”tter [A.] herbeifahren v. Agni, Uschas; auch 7) jemand herbeifahren zum Trunke [D.]; 8) jemandem [D.] etwas [A., partitiver G.] zufhren, namentlich 9) von Agni; 10) jemand, etwas [A.] hinfahren zu [A., abhi, upa m. A.]; 11) etwas [A.] wohin [Adv.] fahren; 12) jemand [A.] einem andern [D.] zufhren; 13) jemand [A.] hinfhren zu, ihm verhelfen zu [D.]; 14) herbeifahren (intr); 15) herbeifahren (intr.) von [Ab. mit pari]; 16) herbeifahren zu [L.].
     anu ā jemand [A.] herbeifahren, vom Wagen.
     upa ā jemand [A.] herbeifahren (von Agni), mit Dat. des Zweckes.
     ud 1) etwas [A.] in die H”he heben; 2) den Agni [A.] hoch aufrichten; 3) jemand [A.] herbeifhren aus [Ab.].
     upa 1) jemand, etwas herbeifahren; 2) jemand [A.] herbeifahren zu [A.].
     ni 1) jemandem [D.] etwas [A.] zufhren, heimfahren; 2) jemandem [D.] die neuverm„hlte Gattin [A]. heimfahren; 3) jemand [A.] heimfahren.
     nis jemand [A.] herausfahren aus [Ab.].
     parā etwas [A.] zu jemand [D.] hinwegfahren, hinwegschaffen.
     pari 1) jemand [A.] herumfahren v. Rossen; 2) jemandem [D. L.] die neuverm„hlte Gattin [A.] heimfahren; 3) auch ohne D. oder L.
     pra 1) jemand, etwas hinwegfahren, fortschaffen; 2) herbeifahren von [Ab.]; 3) davonfahren (auf Wagen, mit Rossen); 4) den Wagen vorw„rtsziehen; 5) passiv. hineingerathen in [A.].
     anu pra vorw„rtskommen (auf dem Pfade).
     prati 1) jemand [A.] herbeifahren; 2) die Deichsel [A.] ziehen.
     vi 1) jemand fortfhren, forttragen; 2) etwas berall hinfahren von Rossen.
     sam in samåķha zusammengeballt.
Stamm I. %<vaha>%:
     -āmi 1) påųaõam 859,1 (bildlich).
     -asi 7) varam 505,5. -- 13) ratnam na dā÷uųe mayas 597,3.
     -ati 1) yad vapus (såryam) eta÷as 582,14, -- 2) yas (rathas) såriām 340,1. -- 5) rohitas 627,28 (praųņis).
     -athas ā 10) sårim varam 119,3 (rathe).
     -atas vi 1) harã ratham 849,3 (såribhis).
     -anti 1) vahnayas tvā 14,6; yam (agnim) vįsaõas 186,5; kakuhāsas vām 340,2 (rathe); aruõāsas subhagām (uųāsam) 505,3; haritas såryam 857, 8; 576,3; devayuktās vām 583,8; haritas mā 859,5 (rathe). -- 10) yaj¤am 1027,1. -- 13) apnas ãjānāya 113, 20. -- 15) tvā adhvarān upa 858,2. -- 19) a÷vāsas 457,43. -- 22) vājāya 317,8 (sudhias). -- abhi prayas 118,4. -- ā 4) a÷vāsas ratham 594,4. -- pra 1) vi÷vam ripram 843,10. -- prati 2) vahnayas dhuram 623, 23 (astam vayas na tugriam).
     -āsi [Co.] upa ā devān pra÷astaye 74,6.
     -ātas ā 1) harã tvām 277,4. -- 10) indram upa yaj¤am 269, 2.
     -ātha 22) giras 890,12 (adhi rathe).
     -at 1) oder 3) ÷atakratus kutsam 621,11.
     -āni ā 9) havyam vas 878,1.
     -a 3) kutsam 174,5; 175, 4 (vātasya a÷vais). -- 5) niyutas 135,2 = 606,1 (vāyo).
     -atam 13) nas iųas 625, 20.
     -atām 1) aravā¤cam tvā ke÷inā 275,9 (rathe). -- ā harã tvā 637,2.
     -antu 1) yuktāsas tvā 344,4; ÷yetāsas mā 387,8. -- 15) saptayas vām savanā + id upa 47,8; 624,14; harayas tvā āīgåųam achā 540,3. -- ā 1) harayas tvā 653,14; harayas vām 342,3. -- 7) juvas tvā pårvapãtaye 134,1. -- upa 2) tvā sominas gįham 49,1.
     -ate 12) janãs 167,7. -- 18) a÷vebhis 666,26. -- 20) maghavā sarvasenas 384,3; yas svayam 398,8.
     -ethe 18) bildlich ÷vetayā dhiyā 646,19. -- pra 3) mahinā rathasya 180,9.
     -adhve 13) tokāya dhāniam bãjam 407,13. -- 20) (marutas) 414,7 (divas uttarāt). -- pra 2) (marutas) 903,6 (parākāt).
     -ante 18) ā÷ubhis 415, 11. -- 20) ā÷ua÷vās (marutas) 412,1; ahrutapsavas (marutas) 640,7.
     -āte [Co.] 12) yas (patis) ãm (vadhåm) 391, 3; yas ãm (anakųām duhitaram) 853,11.
     -asva 7) ÷ivā divas, sua÷viam mahas 646, 23.
%<vaha>%:
     -āmi 1) hayas na tām 400,1.
     -asi 8) havyā 669,15. -- 13) vāmam dā÷uųe 124,12; 505,6.
     -ati 4) a÷vas ratham 164,2. -- 5) rohitas 39,6 (praųņis). -- 11) jāyā patim 858,3. -- 19) uttaras dhuras 928,10. -- ā 1) dhenus dyotanim 292,1. -- ud 1) vāsas asyās 928,2 (vātas). -- ni 1) sunvate vāmam 868, 8.
     -athas 13) iųam janāya 866,4.
     -atas 1) harã indram 84, 2; 922,6 (rathe). -- 4) harã ratham 633, 23; ÷yāvā ratham 201, 2; saptã ratham 653, 18. -- 9) bįbåkam purãųam 853,23 (duā anåpā). -- 15) tā nas acha 165,4. -- ā 8) martiāya yaj¤am 395, 7 (uųāsānaktā).
     -athā [P. -atha] ni 1) māvate ratnam 506,4.
     -anti 1) sapta haritas såryam 309,3; 582, 15 (suvitāya, rathe); 50,8; tāni 164,19 (dhurā na yuktās); a÷vās bįhaspatim 613, 6; a÷vās bhojam 933, 11. -- 4) a÷vās ratham 164,3; yuktāsas ratham 606,5. -- 9) stabhåyamānam 241, 4 (vahatas); ÷āpam 854,4 (nadias). -- 16) mā tokāya, ÷ravase 534,23. -- 19) yuktās 289,18. -- ā 1) akųõayāvānas (a÷vās) patatas (marutas) 627, 35. -- ud 2) jātavedasam ketavas 50,1. -- prati 1) vām 292, 2.
     -āsi 14) bhāgam devebhyas 877,7.
     -ān ā 8) kasmai homa 84,18 (devās).
     -eyus abhi ÷ravas 478, 3 (a÷vās).
     -a [-ā Prāt. 456,465, 466] 8) havyā 188, 1; 456,14. -- ā 6) devān 12,3. 10; 13, 4 (rathe); 14,12 (haridbhis); 15,4; 44, 7; 45,2; 142,1; 527, 5; 533,2; 711,2; 936, 1; somapatim 76,3 (haribhyām); ādityān 94,3; gnās 22,10; daiviam janam 31,17 = 457,6; 664,9; indram 142,4; 526,4; marutām ÷ardhas 194,3; mitrāvaruõā 643,30. -- 7) devān somapãtaye 44,9; 48,12; 457, 44; devān vãtaye 532, 4; 457,44. -- 8) rādhas dā÷uųe 44,1; rayim såribhyas 517,24; nas saubhagāni 92,15; nas rayim 505,4; rayim maghavadbhyas 532,9. -- 10) sukįtas adhvarān upa 48,11; dhenum ÷ruųņim 223, 3; mitram giras 555, 5. -- 12) devān dā÷uųe 44,1; indram stotįbhyas 702,25. -- 14) 194,11 (anuųvadham); (uųas) 505,5. -- 17) tritāya dvitāya duųvapniam 667,16. -- upa ā patnãs devānām, tvaųņāram somapãtaye 22,9. -- parā tritāya tad 667,14; stomam dārbhiāya 415, 17.
     -atāt [2. s.] ā 3) nāsatyau 850,5.
     -atu 14) devebhyas havyam 842,9. -- ā 2) rathas vas 553,1.
     -atam 7) nāndiam 34,4. -- 8) nas rayim 34,5; sånave ÷arma 34,6; pįkųas sudāse 47,6 (rathe). -- ā 3) iųas 287,1 (rathena). -- 8) rayim nas 34,12 (rathena); 396,18; rayim asme 625,15; årjam nas 92,17; 157,4. -- ni 1) nas ÷am yos 585,5 (rathena).
     -atām pra 1) tvā 911, 26 (rathena).
     -ata 6) ratham 879,7. -- ā 8) nas mārutasya bheųajasya 640, 23. -- pra 1) duritam 23,22 (āpas).
     -antu 1) atyās vām 385, 9; harayas tvā 287,4. -- 4) harayas ratham 478,1 (arvāk). -- 15) tvā sutān upa, abhi prayas 626,42. -- ā 1) ÷yenāsas vām 118, 4; harayas tvā 101, 10; 481,3; saptayas vas 85,6; a÷vāsas vām 181,2; 416,4; 510,4; 583,4; a÷vās tvā 295, 2; ajāsas påųaõam 496,6; vayas parõinas vām 625,33; harayas te mahimānam 674,4 (rathe); indravāhas nįpatim 870,3; prayujas tvā 922,12 (rathe); bildlich tvā mantrās 840,4. -- 1) u. 2) rathās, a÷vāsas vām 310,4. -- 4) u. 8) bhagam nas ratham iva + a÷vās 557,6. -- 7) harayas tvā somapãtaye 16,1; harayas tvā madāya 485,19; uųarbudhas dasrā (a÷vinā) somapãtaye 92, 18; a÷vāsas vām pãtaye 429,6; yuktās tvā somapãtaye 621,24. -- 10) a÷vāsas vām abhi prayas 504,7; harayas tam (indram) sutam 666,7. -- pari 1) a÷vās vām 118,5.
     -ase 18) haribhyām 390, 5.
     -ethe 3) dhįtim madhumantam 341,3. -- 5) pårõam ratham 182, 2. -- 22) madhvas āhutim 135,8. -- ā 14) 625,31.
     -ethām ā 5) ratham a÷vais 587,3 (a÷vinā).
Impf. %<avaha>% (tonlos nur 51,3. 10; 855,2; 329,2; 911,38):
     -as 3) kutsam 385,8. -- 13) vimadāya vasu 51, 3. -- 24) nihantave 204,8. -- ā 8) sanibhyas rayim 644,28.
     -at 3) vi÷vāmitras sudāsam 287,9. -- ā 4) gām anaķvāham yas ... anas 885,10. -- anu ā nén 855,2.
     -an 13) puųņim manāyai 329,2. -- ā 10) tvā abhi ÷ravas 51,10. -- pari 2) tubhyam såryām vahatunā saha 911,38.
Stamm II. %<uh>% (vgl. Part.):
     -hãta [3. s. Opt. me.] ni 1) pįkųas nas arvā vājã 553,6.
Perf. stark %<uvāh>%:
     -ha [3. s.] 2) vām rathas 116,18.
schwach %<åh>%:
     -hathus 13) dā÷uųe vasu 47,9 (rathena); 15) bhujyum astam 116,5. -- 22) havyāni 658,5 (indrāgnã). -- ni 2) patnãs vimadāya 112, 19. -- nis (taugriam kųodasas) 182,5 (plavena).
     -hathus 3) bhujyum naubhis 116,3; bhujyum pataügais 116,4; jāhuųam 116,20. -- 15) puųņim ÷ubhe såriāyās 504,6. -- 22) yaj¤am 646,15 (girā); vartis, dhiyas 503,3 (a÷vais). -- ud 3) bhujyum arõasas 585,7; 182,7 (wo aus dem Vorigen zu erg„nzen). -- ni 1) pedave a÷vam 117,9; 587,5. -- 2) vimadāya jāyām 117,20; vimadāya kamadyuvam 891, 12; vimadāya purumitrasya yoųaõām 865,7. -- nis bhujyum samudrāt 117,14 = 503,6 (vibhis); 117,15 (rathena); taugriam adbhias pari 865,4.
     -hatus ni 2) vimadāya jāyām 116,1 (rathena).
     -hus vi atas ÷yenam 323,3 (oder mit Bollensen vātās fr vā + atas zu lesen).
     -hiųe ā 11) havyam devatrā 128,6.
     -hire anu somapãtham 841,8.
     -hire 10) yaj¤am 225, 12 (da÷agvās). -- ā 11) havyam devatrā 639,1.
Aor. %<avah, avāh>%:
     -āņ [2. s.] 8) havyāni 841,12.
vah, mit folgendem t in %<voķh>% verwandelt:
     -akųi [2. s. Co.] 8) havyam 194,11; havyā 363,1. -- 13) vāmam asmabhyam 594,1 (rathena). -- 15) havyā devatātim acha 517, 18. -- 16) mā somasya tavasam 235,1; 22) devānām pāthas upa 896,10. -- abhi vājam 249,5 (rathas na); 462,12 (tebhis). -- ā 3) iųam 488,9. -- 6) devān 188,3; 227, 4; 238,1; 241,9; 355, 11; 380,1; 456,18; 457,2; 711,16; 896,3 (rathena); viduųas (devān) 248,2; marutas 397,10. -- 7) devān haviradyāya 358, 4; naasatyā sakhiāya 899,4. -- 8) mahi nas 829,7. -- 16) vāje 1023,6.
     -oķham [2. du.] 13) iųam nas 655,4. -- ā 8) rayim nas 232,9.
     -oķhām 22) abhi prayas hitam 652,29 = 702, 24 (harã).
Conj. Aor. %<vakųa>%:
     -as 5) 387,2 yās itthā anu joųam ...
     -at parā enān 887,23.
     -an 15) mām abhi prayas ... vayas na tugriam 683,14 (ā÷avas).
%<vakųa>%:
     -ati [3. s. Co. I.] 21) kųiptā jårõis 129,8. -- ā 6) devān 1,2; 304, 2; 14,9 (såryasya rocanāt).
     -atas 15) tvā harã somapeyāya 626,45; 652, 30; indram harã somapeyāya 634,12. -- ā 1) tvā harã, ÷yenam pakųā + iva 654, 9; harã sakhāyam 622, 27. -- upa 1) harã indram 16,2; 624,14.
     -at 8) havyā 1002,2. -- 3) devān yajathāya 239,9. -- ati durgahāõi 463,7 (rathas). -- ā 3) iųam u. s. w. 846,10. -- 6) tvā 654, 8. -- 8) ÷am nas 157,3.
     -an ā 13) nas varõam suvitāya 104,2.
Stamm des Pass. %<uhya>%:
     -ate pari 2) såryā arjunyos 911,13.
     -āte [3. s. Co.] 15) rathas somapeyam 120, 11 (Pada åhyāte).
Part. %<vahat>% [von Stamm I.]:
     -an 2) rathas pįkųas 431,3.
     -antam 10) namas 65,1.
     -antā 7) rayim 116,19; iųam årjam 430,4; 503,4. -- 13) iųam dā÷uųe 586,3; vāmam dā÷uųe 587,2 (rathena). -- ni 3) bhujyum 119,4.
     -antas 1) a÷vās uųasam 591,6. -- 4) ÷yāvās ratham 35,5. -- 21) ÷ritāsas 795,1. -- 23) ÷ruųņã 205,8. -- pra 4) yuktās vįųaõas 920, 6.
     -adbhyas [D.] 19) 920,7.
     -antã [N. s. f.] stets von uųas 3) bildlich devānām cakųus 593, 3. -- ā 3) vāriāõi 113, 15. -- 8) bhåri asmabhyam 48,9. -- 14) 310,3. -- 15) yatas pari 592,3.
     -antãm ā 3) suar 434,1 (uųasam).
     -antãs [N. p. f.] 9) yahvãs tasya mahimānam 226,9; yahvãs annam 226,14. -- 13) iųam sukįte 92,3. -- ni 1) iųam årjam dā÷uųe 506,3.
     -antãs [A. p. f.] 1) a÷vās devãs madhumat 241,2.
%<vahamāna>%:
     -as 18) a÷vais 561,1; 837,7. -- pra 3) eta÷ebhis 875,7.
     -am 20) grāmam 853, 19; ratham 866,1.
     -ā [du.] 18) rathena 385,9.
     -ās [m.] 3) apatyam 174,6(?).
     -ās [N. p. f.] 7) bhadrā 123,12 (uųāsas).
%<uhāna>% [von Stamm II.]:
     -ās [m.] 21) sindhavas 660,8.
Part. des Pass. %<uhyamāna>%:
     -as 1) (indras) haribhis 209,6.
     -ā [f.] pari 3) yamasya mātā 843,1.
Part. II. %<åķha>%:
     -ās [A. p. f.] 12) (oder 18) uųasas agne ... 501,2.
%<åķha>%:
     -as pra 5) taugrias samudram 117,15.
     -am sam idam 22,17 (asya pāüsure).
Part. III. %<voķhį>% [s. d.]:
     -ā 7) vasu 622,35; 4) ratham 824,4 (a÷vas).
Inf. %<vahadhi>%:
     -iai 5) vātasya a÷vā 848,5.
Inf. %<voķhu>%:
     -ave 1) indram agnim ca 501,12. -- 8) havyāya (durch Attraktion) 45,6; 263,4; 368,3; havyam martasya 305,6. -- 19) 134,3; 410,6.
%<voķhu>%:
     -um anu pra yad ÷aknavāma tad ... 828,3.
Verbale %<vah, vāh>% (als Infinitiv):
     -āhe 1) ugrāya (indrāya) 540,5.
     Ferner zu Grunde liegend im Compar. vahãyas, Superl. vahiųņha und enthalten in anaķvah u. s. w.

#<vahat># vahat, f., Strom [von vah 9. 21].
     -atas [N. p.] stabhåyamānam ... vahanti 241,4.

#<vahatu># vahatu, m., 1) Hochzeit [von vah 11. 12]; insbesondere 2) mit Gen. der Braut oder des Br„utigams; 3) Hochzeitsgeleite; 4) Brautzug; 5) Darbringung (in Lied und Opfer) [von vah 10].
     -us 2) puüsas id bhadras ... pariųkįtas 858,3. -- 4) såriāyās 911,13.
     -um 1) 858,4; kanyās iva ... etavai u 354,9; tvaųņā duhitre ... kįõoti 843,1; sionam patye ... kįõuųva 911, 20. -- 2) såriāyās 184, 3; 911,14; vadhuas 911,31 (candram).
     -unā 3) tubhyam pari avahan såriām ... saha 911,38.
     -å [du.] 5) ubhā kįõvantas ... 517,17.

#<vahiųņha># vahiųņha, a. [Superl. von vah, s. vah], aufs Beste fahrend, aufs Beste den Wagen ziehend, Beiwort des Rosses, einmal (310,4) zugleich des Wagens.
     -ā [du.] harã ajirā 410, 6; 134,3.
     -ayos [L. du.] a÷vayos 488,9.
     -ās a÷vāsas 504,7; rathās a÷vāsas 310,4; harayas 481,3; (a÷vās indrasya) 462,12.
     -ān suyujas vātasya 121, 12.
     -ebhis 309,4 (Rosse des Agni).
     -ais a÷vais 896,3.

#<vahãyas># vahãyas, a. [Compar. von vah, siehe vah], trefflich fahrend von Rossen.
     -asas a÷vān 104,1.

#<vahni># vahni, a., m. [von vah], 1) a., fahrend, Wagen ziehend; daher 2) m., Zugthier, Zugvieh; insbesondere 3) m., Ross; 4) a. m., fahrend, die Fahrenden als Beiname oder Bezeichnung der G”tter, wobei theils an ihr Fahren zu den Opfern, theils an ihr Fahren in Streitwagen zu denken ist; so insbesondere 5) des Indra, 6) der A÷vinen, der Marut's, 7) des Savitar; 8) wo es vom Soma gebraucht wird, ist dieser als der schnell dahin fahrende aufgefasst, und vielfach mit einem Rosse verglichen; 9) a., darbringend (Opfergaben, Lieder) [vah 10]; namentlich 10) mit āsā verbunden; daher 11) m., Darbringer der Opfer- oder Liedergaben, und besonders 12) m., von Agni, als dem der die Opfergaben zu den G”ttern fhrt [vah 8].
     -e [V.] 8) 732,5.
     -is [m.] 1) eta÷as 776, 19. -- 2) 927,11; 404, 4 (neben droõias pa÷us). -- 5) 208,4; 265, 1 (?); 887,9 (?). -- 7) 229,1. -- 8) 721,6; 732,6; 748,2; 801,1; 809,34; 160,3 (putras pit(a)ros); 820,10 (vi÷ām ... na vi÷patis). -- 9) hotā pāstiasya 317, 6; vedhās 128,4 (agnis). -- 10) 76,4 (huve); von Agni: 452, 2; 457,9; 532,9. -- 11) 113,17; 184,1; 254,1. -- 12) 239,1; 523,5; 837,6.
     -is [m.] dreisilbig (vahanis) 5) 129,5 (mit āsā). -- 11) 643,3 (vindate vasu).
     -is [f.] 1) gaus yuktā ... rathānaam 703,1.
     -im 3) 927,10. -- 8) 777,28; 803,1; 808, 17; 941,3 (āsā). -- 9) hotāram 663,20 (agnim). -- 11) 235,1. -- 12) 60,1; 265,2; agnim ... devās akįõvata 245,4; 532,12.
     -aye 5) indrāya 212,2.
     -es 8) 480,1 (diviasya).
     -ã [du.] 6) 589,4 (vãķupāõã); 628,12.
     -ayas 2) ajās anyasya (påųõas) ... 498,3. -- 3) 14,6; 215,13 (ā÷iųņhās); 240,2 (saptajihvās); 228,3; 623, 23; 632,15. -- 4) devāsas 3,9. -- 6) (marutas) 964,1. -- 11) 20,8; 48,11; 433,4; 598,4; 626,2; 940,2.
     -ibhis 4) devais 44,13. -- 6) 6,5; 473,3; 919,9 (oder Rosse). -- 11) 591,5.
     -itamas aufs beste darbringend agnis 297,4 neben yajiųņhas.

#<vahman># (vahman), a. fahrend [von vah], in su-vahman.

#<vahya># (vahya), n. [von vah], Tragsessel, S„nfte, Ruhebett, enthalten im Folgenden.
     -am sā bhåmim ā rurohitha, ... ÷rāntā vadhås iva AV. 4,20,3.

#<vahye÷aya># vahye-÷aya, a., auf einer S„nfte oder einem Ruhebette liegend.
     -ās [A. p. f.] nārãs 571,8.

#<vā># 1. vā, wehen [Cu. 587], insbesondere 1) etwas [A.] herbeiwehen.
     Mit anu 1) anblasen, heller anfachen [A.]; 2) durch die Luft fahren.
     apa 1) ausdunsten; 2) hinwegwehen [A.].
     abhi 1) jemandem [D.] etwas [A.] zuwehen; 2) etwas [A.] herbeiwehen.
     ava 1) herabwehen; 2) herabschnaufen auf [L.].
     ā 1) jemandem [D.] etwas [A.] herbeiwehen; 2) auch ohne Dat.; 3) herwehen von [Ab.].
     nis Caus. anf„cheln, erquicken [A.].
     parā hinwegwehen [A.].
     pra wehen.
     vi 1) auseinander blasen, durch Blasen zertheilen [A.]; 2) hinwegwehen, durch Blasen zerstreuen od. entfernen.
     Anmerkung. Wo nicht andere Subjekte ausdrcklich genannt sind, ist berall vātas Subjekt.
Stamm %<vā>%:
     -āmi pra vātas iva 951, 8 (vāc).
     -āti anu 1) (agnes) ÷ocis 303,10; 968,4. -- apa 1) åvadhyam udarasya 162,10.
     -āti anu 1) (agnes) ÷ocis 148,4; 519,2. -- 2) parõam na ves 336, 3. -- ava 1) 886,11. -- 2) vane ā vātacoditas (agnis), yåthe na vaüsagas 58,5.
     vi 1) te agram 28,6; miham na 857,9.
     -ātas [3. du.] ā 3) sindhos, parāvatas 963, 2.
     ānti pra 437,4.
     -āhi ā 1) bheųajam 963, 3. -- vi 2) yad rapas 963,3.
     -ātu 1) nas bheųajam 89,4. -- abhi 1) ÷am nas 551,4. -- 2) mayobhås usrās 995,1. -- apa 2) sridhas 638, 9. -- ā 1) dakųam te 963,2. -- 2) bheųajam 1012,1. -- parā yad rapas 963,2.
Stamm des Caus. %<vāpaya>%:
     -ā [P. -a] nis 842,13 yam tvam agne samadahas, tam u ... punar.
Verbale (%<vā>%)
     enthalten in pravā, upavā das Wehen, Anwehen in AV. 12,1,51 vātasya pravām upavām anu vāti arcis.

#<vā># 2. vā (Gramm. vai), ursprnglich dem vorigen gleich. Aus dem Begriffe "wehen" haben sich die Begriffe "verwehen, erl”schen, ermatten" entwickelt; 1) mde werden, ermatten; namentlich 2) mit dem Particip wo im Deutschen der Infinitiv; 3) einer Sache [G.] verlustig gehen.
Stamm %<vāya>%:
     -ati 2) bapsat agnis na 663,7. -- 3) yuųmādattasya 667,6.
     -atas [3. du.] 1) na tā vājeųu 651,6.
     -anti 1) na devayuktās 583,8.

#<vā># 3. vā, vi, u (Gramm. ve) [vgl. Cu. 593], weben. Von diesen drei Formen hat die erste, die wol als die ursprnglichere aufzufassen ist, im Veda keine Spur hinterlassen; die zweite Form liegt auch den verwandten Sprachen zu Grunde. 1) weben; 2) weben [A.]; 3) ein Lied [A.] weben (bildlich).
     Mit apa aufh”ren zu weben.
     pra anfangen zu weben.
     vi 1) weben [A.] 2) einen Weg [A.] bahnen.
     sam mit farbigen Stoffen durchweben [A.].
Stamm %<vaya>% (vgl. vã):
     -anti 2) yam (tantum) 450,2.
%<vaya>%:
     -anti 1) pitaras 956,1. -- 2) vastrā putrāya 401,6; nirõijam asurāya 811,1.
     -a apa 956,1. -- pra 956,1.
     -ata 2) apas 879,6 (bildlich).
Perf. schwach %<åv>%:
     -vus 3) arkam indrāya 61,8.
Part. %<vayat>%:
     -atas [G.] 3) mā tantus chedi ... dhiyam me 219,5.
     -antas 2) yamena tatam paridhim 549,9.
     -antã [N. s. f.] 2) vitatam 229,4.
     -antã [du. f.] sam tantum tatam 194,6 (uųāsānaktā).
Part. Fut. %<vayiųyat>%:
     -an 2) yamena tatam paridhim 549,12.
Part. II. %<uta>%:
     -am vi 1) atkam 122, 2.
     -e [L.] vi 2) pathi 288,9.
Inf. %<otu>%:
     -um 1) na + aham tantum na vi janāmi ... 450,2; sa id tantum sa vi jānāti ... 450,3.
     -ave sāmāni cakrus tasarāõi ... 1) 956,2.
     -avai u 1) 164,5.

#<vā># 4. vā, oder [vgl. Fi.], berall enklitisch. -- Die Stellen nicht vollst„ndig. -- 1) oder einfach gesetzt und zwar hinter ein Wort des zweiten Gliedes atas, divas ... rocanāt adhi 6,9; brahmaõi, rājani ... 108,7; stenam rāya taskaram ... 571,3; so auch bei S„tzen 54,7; 71,6; 76,1; 664,23; dann oft hinter das Relativ gestellt: yābhis 23,17; ye 620,9; so auch bei mehrfacher Aufz„hlung in den auf das erste folgenden Gliedern 164,23; hinter das erste Glied gestellt in 196,3 dadhanve ... yad ãm anu vocat brahmāõi. -- 2) entweder, oder itas ... , divas ... 6,10; ÷atam ... , sahasram ... 30,2; ÷aktã ... , vidā ... 31,18; dåre ... , anti ... 94,9; so auch wenn die Glieder Nebens„tze sind 23,22 und 101,8 (yad ... , yad ... ); 83,6; 8,6; 620,14 (yadi ... , mogham ... ). Insbesondere, wenn Haupts„tze die Glieder sind, so ist das Verb im ersten Satze betont 6,10 (s. o.); ahaye ... tān pradadātu somas, ā ... dadhātu nirįtes upasthe 620,9; ud ... si¤cadhvam, upa ... pįõadhvam 532,11; tasya ... tvam manas ichā, sa ... tava 836,14. Dreimal in zwei Gliedern erscheint vā in 456,11 yaj¤asya ... ni÷itim ... + uditim ... -- 3) Die Verbindungen uta vā, vā gha siehe unter uta, gha.

#<vāka># vāka, m. [von vac], Spruch, Lied; vgl. įtavāka u. s. w.
     -am 164,24.
     -ena 164,24.
     -asya vakųaõis 672,4.

#<vāghat># vāghat, a., m. Zusammenhang mit [greek] ist wahrscheinlich, Roth in Ku. 19,220; dennoch mag die Wurzel vah in der Bedeutung darbringen, weihen (vgl. vah 10, vahni 9--12) zu Grunde liegen. 1) a., betend, opfernd; 2) m., Beter, Opferer; insbesondere 3) von den Ribhus und vom Soma; 4) m., Veranstalter des Opfers.
     -at [N. s. m.] 3) ... vāghadbhis 815,5.
     -ate 1) uru÷aüsāya 31, 14. -- 2) 40,4. -- 4) 298,13.
     -atas [G.] 1) manuųas 236,1. -- 2) brahmāõi 3,5; vāõã 88,6; mårdhnas [Ab.] 457,13; suųās, sudās 687,4.
     -atas [V.] 3) įbhavas 294,4.
     -atas [N.] 2) 58,7; 271, 2; 548,1; 888,7. -- 3) (įbhavas) 110,4.
     -adbhis 2) 36,13; 242, 10; 625,16; 815,5.
     -atām 2) vimānam vayunam ca 237,4; u÷ijam 237,8. -- 4) maühiųņham 859,4.

#<vāc># vāc, f. [von vac], 1) Rede, Spruch, Ruf, Gesang; insbesondere 2) in der Verbindung Stimme, Ruf u. s. w. erheben, aussenden (ar, ãr, ių); 3) Lied; namentlich 4) auf das soeben vorgetragene oder vorzutragende Lied oder dessen Theile bezogen; daher 5) iyam vāc dieses Lied hier; 6) als Herr des Liedes vācas patis wird vi÷vakarman, oder (738,4; 813,5) soma bezeichnet; 7) Geschrei u. s. w. der Thiere, meist als Ruf oder Gesang aufgefasst, namentlich des Vogels, 8) der Fr”sche, 9) des Rindes; 10) das Rauschen des Feuers, 11) des str”menden Soma, oder der sich mit ihm vermischenden Str”me, meist als Lied, was er anstimmt, als Ruf, den er aussendet, aufgefasst; daher auch 12) mit Verben des Aussendens (ar, ãr, ių, inv, hi) oder Erzeugens (jan Caus.) verbunden; 13) Rauschen der Regenwolke; 14) das Get”n der Somasteine oder der Wrfel (als Lied aufgefasst); 15) die Stimme des Indra ist der Donner; 16) das Lied personificirt (als G”ttin, Herrscherin der G”tter).
     -āk [N.] 3) 164,45; 809, 22 (manasas venatas); 940,8. -- 4) 941,8 (upastutasya); 1015,3. -- 16) 167,3; 173,3; 709,10 (rāųņrã devānām).
     -ācam 1) mantrayante 164,10; ÷rāvaya 705, 12. -- 2) 268,2; 317, 5; 488,3; 329,1; 625, 3 (ohiųe); 1013,1. -- 3) 92,9; 508,10; 844,14 (jagrabhā ... a÷vam ra÷anayā yathā); 785, 7; 825,6; 924,7; 940, 9; 1003,2; 897,2. 4. 5. 9; 868,1 (vācā viprās tarata ... aryas); 130, 9(?). -- 4) 53,1; 112, 24; 397,11 (÷agmām); 462,11; 550,9 (pra vas devatrā ... kįõudhvam); 685,12 (aųņāpadãm navasraktim); 809,36; 892,14; 920, 1; 924,2. 3 (dyumatãm); 956,4. -- 5) imām 40,6; 129,1; 130,6; 353,5; 408,1; 538,3; 809,13. -- 7) 233,1 (iyarti). -- 8) 619,1. 4--6. -- 9) 710,16 (ãrayantãm). -- 11) 776, 26 (sahasrabharõasam makhasyuvam). -- 12) 780,8; 807,2 (iyarti ... aritā + iva nāvam); 724,6; 742,1; 776,9. 25; 807,5; 784, 1; 819,21; 796,4 iųirām uųarbudham; 809, 32; 790,1; 798,33; 818,12. -- 13) abhriyām ... udãrayanti 168, 8; parjanyas vadati 417,6 (irāvatãm citrām tviųãmatãm). -- 14) 390,4; 920,5. 14; niuptās ca babhravas (akųāsas) ... akrata 860, 5. -- 16) 709,11 (devãm).
     -ācam-ācam 3) jaritur 182,4.
     -ācā [I.] 1) deviā sākam ... a÷vinos 629,16; kim etā ... kįõavā tava + aham 921,2; tam dhãrās ... pra nayanti sapta 940,7; nityayā 684,6. -- 3) 868,1; 120,5. -- 5) ayā 643, 7. -- 10) 838,2; 913, 4. -- 13) abhrapruųas na ... 903,1. -- 14) 902,6 (divitā divitmatā). -- 15) 849,5.
     -ācas [G.] 1) jihvā ... purogavã 963,7; svādmānam 212,6; tįųņam 913,13; pra + avãvipat ... årmim na sindhus 808,7. -- 3) turãyam padam 164, 45; syåmanā 113,17; matim 143,1; 1028,6; prathamam 879,4; agriyas (somas) 719,3; 774,25; 798,12; agre 818,10; jantus (somas) 779,13. -- 5) asyās 164,37. -- 6) patis 813,5; patim 738,4; 907,7. -- 16) paramam vioma 164,34. 35; agram 897,1; padavãyam 897,3.
     -ācas (m. Voc. verbunden) 6) pate 992,3.
     -āci 3) lakųmãs nihitā adhi ... 897,2; na tasya ... api bhāgas asti 897,6.
     -ācau 3) ubhe 234,1 (gāyatram ca traiųņubham ca).
     -ācas [N. p.] 3) 797,7 (neben matayas); 190, 2 (įtviyās); viprāõām 430,1. -- 5) imās 917, 12. -- 12) tisras ... ud ãrate 745,4; 762, 2.
     -ācas [A. p.] 4) 79,10; tisras ... pra vada 617,1. -- 12) 774,26; 809,34.

#<vācamãīkhaya># vācam-ãīkhaya, a., die Stimme (das Rauschen) [vācam von vāc 2. 12] in Bewegung setzend, vom Soma.
     -as samudras ... somas 813,6.
     -am somam 747,5.

#<vācāstena># vācā-stena, a., durch Reden, Zaubersprche u. s. w. [vācā von vāc 1] beraubend, sch„digend [stena].
     -am vįjinam (yātudhānam) 913,15.

#<vāja># vāja, m. [von vaj]. Neben der Grundbedeutung "Kraft, rstige Kraft, Regsamkeit" tritt der Begriff der "Raschheit" besonders hervor. Daher bedeutet es weiter, das worin Kraft oder Raschheit zur Geltung kommt: "Kampf, Wettlauf", oder das was dadurch errungen wird: "Beute, Preis des Wettlaufs"; ferner das was Kraft giebt, "St„rkungsmittel, Nahrung, Speise, Opferspeise, Opfer", und andererseits "reiches Gut, reiche Gabe, Wohlstand"; ferner concret, was Raschheit oder St„rke besitzt: "das Ross", "der Starke" als Bezeichnung eines der Ribhus. 1) Kraft, St„rke; 2) Raschheit (des Rosses); 3) Kampf; 4) Wettlauf; 5) Beute; 6) Preis des Wettlaufes; 7) Labung, St„rkungsmittel, Nahrung, Speise; 8) Opferspeise, Opfertrank, Opfer; 9) Labungsmittel, reiches Gut, reiche Nahrung, Wohlstand; 10) Ross, besonders das am Streitwagen; 11) der Starke, Eigenname eines der drei Ribhus, der bald neben den beiden andern genannt wird, bald 12) neben dem ersten derselben (įbhu, įbhukųā, įbhukųan), bald 13) im pl. die Ribhus bezeichnet. -- Vgl. citra-vāja u. s. w. Unter den zahlreichen Adjektiven hebe ich hervor: gādhia (zu 5); citra, gomat, kųumat, sthavira, ghįųvi, sahasrin (zu 9).
     -as 1) 27,8; 369,5. -- 5) 454,1. -- 9) 690, 8; 861,13. -- 10) von Agni 192,12; 838,5(?). -- 11) 161,6; 329,3. 9; 330,1; 332,6; 564, 2. 3. -- 12) 111,5; 396,5; 491,12; 553,4; 849,2; 890,10; 919,7.
     -am 1) 110,6 (pitur ... sa÷cire); 535,6. -- 2) 439,2 ... arvatsu payas usriyāsu. -- 5) 27,9; 64,13; 73,5; 100,19; 123,2; 129,2; 215,9; 217,3; 249,5; 312,11. 16; 313,8. 9; 449,6; 487,2; 501,1; 541,5; 548,14; 572, 23; 653,3; 704,9; 712, 5; 756,6; 773,20; 795, 5; 798,40; 893,10; 901,9; 925,3; 973,4. -- 6) 301,13 (vāmam achā gamema raghavas na ... ); 474,2; 802, 1 (rathas na ... saniųyan); so auch wol, wo Soma mit einem Rosse oder Wagen verglichen ist, der nach der Kufe oder den beizumischenden S„ften als Preis des Wettlaufes hinstrebt: 750,1; 769,1; 776,29; 779,4; 820,2; mit abhi arų: 782,10; 794, 2; 798,3; 799,1. 6; 808,8. 16; 763,5. -- 8) 887,9 (sanitā idhmam sanitā + uta ... ). -- 9) 5,9; 48,11. 12; 63,9; 77,5; 101,11; 117,10. 11; 122,12; 124,13; 180,6; 193,7; 195,8; 197,5; 202,16; 203, 15; 236,4; 256,1; 259, 2; 283,4; 312,8; 393, 3; 398,10 (?); 454,3 (paões); 458,15; 462, 12; 465,2; 495,5; 506, 3; 511,5; 521,9; 543, 4; 548,11. 20; 552,8; 558,6; 609,1; 621,4; 622,24 = 669,18 (pururåpam); 670,4; 697, 2; 712,11; 713,4; 718, 3; 732,2; 735,6; 745, 2; 747,4; 749,5; 764, 1; 768,2; 774,16; 775, 12. 14. 18; 780,7; 794,5; 822,4; 837,5; 873,5; 888,11; 895,3; 932,11; 966,1; 974,1. -- 10) 408,14; 438,2; atyam na ... 52,1; 236, 3.
     -am [dreisilbig vvv] 9) 222,7.
     -ena 9) 295,1 (uųas ... vājini).
     -āya 1) 27,11 (neben dhiye); 876,3 (asuriāya). -- 4) 715,3 (haris ... mįjyate). -- 5) 798,34 (dhaniāya). -- 6) 774,18 (ā÷um ... yātave harim hinota vājinam. -- 7) 831,4 (iųas ... sacante); 922, 9. -- 8) yad ... sudhias vahanti 317,8. -- 9) 244,6; 253,1; 328,6. 9; 364,1; 397, 2; 458,14; 789,3; 799, 5; 822,7. -- 10) 623, 11 (prathamam siųāsate).
     -asya 3) saügathe 91, 16; 743,4. -- 5) sātau 451,6; 467,1. 2; 487, 1; 537,7; agre 798, 12. -- 9) magham 11, 3; sanitā 36,13; dātā 377,2; 478,5; sātaye 363,7; 501,13; 719,9; 919,10; sātau 576,11; dravinodās 397,9; dānam 486,23; tradam 665,28; patis 145,1; 684,4; 849,3; rājasi 36,12; ã÷ānas 79,4; ã÷iųe 192,10; 328,7; ã÷e 308,3; 645,20; ÷agdhi 250,6; pįīktam 609,2.
     -e 3) 30,6; 85,5; 333,5; 358,6; 641,1; 907,7, -- 4) 832,6; 775,19. -- 8) 583,5; 975,5; 1021,4 (neben stomeųu). -- 9) 43,8; 641, 8; 1023,6.
     -e-vāje 3) 30,7; 138,3; 502,12; 554,8.
     -ā [du.] 10) 932,5; 489, 4(?).
     -ās [V.] 12) 330,3--5; 331,3; 332,2 -- 4. 7; 333,1. 3. 7. 8; 553,1; 564,1.
     -ās [N.] 1) 857,5 (÷agmāsas). -- 7) neben payāüsi 91,18. -- 8) 261,1 (haviųmantas); 517,3 (tuām ÷a÷vantas upa yanti ... ); 968, 6; und wol 899,3. -- 9) 167,1; 248,6; 264, 21; 379,7; 690,9; 781, 7(?). -- 10) 260,4 (Rosse des Agni).
     -āsas [V.] 12) 331,6.
     -āsas [N.] 8) 363,2 (neben yaj¤āsas). -- 9) 304,7.
     -ān 5) 174,4; 486,12. -- 6) 901,2 sindho yad ... abhi adravas. -- 7) 465,9 (neben iųas). -- 8) imān spį÷a 299,15 (neben brahmāõi); abhi pra gāhate 811, 2; 822,2. -- 9) 92,7; 121,14; 208,8; 249,6; 300,14; 318,10; 395, 1; 419,3; 458,2; 491, 6; 535,11; 539,4; 542, 5; 597,6; 609,8; 611, 6; 622,31; 646,25; 766,4; 788,3; 802,4; 803,4; 851,11; 854, 12; 887,27. -- 10) 264,11 (sayujas). -- 12) 111,4.
     -ebhis 1) neben ÷uųmais 318,3; 473,4. -- 8) stotéõām ... vājayatām 486,29. -- 9) 3,10; 5, 3; 30,8. 22; 53,5 (puru÷candrais); 486,21 (a÷vibhis); 502,4; 573, 5; 636,12; 666,11; 712,9; 730,6. -- 10) 325,1; 622,19; 639, 18. -- 12) 110,7. 9 (hinberspielend in 6).
     -ais 1) 259,3 (kųayan); 466,1; stanam na madhvas pãpayanta ... 169,4; 181,5. 6. -- 2) a÷vam navabhis ... navatã ca vājinam 865, 10. -- 7) 117,1 neben iųā. -- 8) 261,11 (agnim ... sam indhate); 609,6 (÷a÷vadbhis). -- 9) 48,16; 116,19; 442, 11; 711,9.
     -ānām 9) satpatim patim 11,1; vibhaktā 477,1.
     -ānaam (unbetont mit Voc. verbunden) 9) pate 29,2; 486,10; 701,30.
     -ānaam 9) patim 644, 18; patis 743,2; 852, 7; dātā 701,3; vįdhas 852,9.
     -eųu 3) 4,8. 9; 7,4; 10, 10; 63,6; 81,1; 129, 4; 138,2; 214,13; 245, 9; 271,6; 276,6; 377, 1; 389,1; 440,1. 2; 455,5; 489,2; 502,6; 631,9; 642,2; 666,9. 13. 15. 20. -- 4) 130, 6; 176,5; 777,11. -- 8) 36,2 (adya iha + avitā bhava ... ); 246, 9; 261,8 (neb. adhvareųu); 651,6; 658,1 (neben karmasu). -- 9) 27,5.

#<vājakįtya># vāja-kįtya, n., Kampfesthat, Kampf.
     -eųu 876,2.

#<vājagandhia># vāja-gandhia, a., dessen Gaben zu ergreifen, festzuhalten sind [gandhia = gadhia].
     -am (somam) 810,12.

#<vājajaņhara># vāja-jaņhara, a., Speise oder Opfertrank [vāja 7. 8] im Bauche [jaņhara] habend, vom Kessel.
     -as gharmas 373,4.

#<vājadā># vāja-dā, a., Kraft verleihend.
     -ā [V. du.] indravāyå 135,5.
     -ās [N. p.] asya gāvas 270,5.

#<vājadāvan># vāja-dāvan, a., Gter schenkend, daher 2) m. mit Gen., Gutschenker, Bereicherer.
     -ā 2) indras ... maghonaam 622,34.
     -naam yuvāku sumatãnaam 17,4.

#<vājadraviõas># vāja-draviõas, a., Reichthum [draviõas] an Gaben erlangend, reich belohnt.
     -asas [A. p. f.] giras 693,6.

#<vājapati># vāja-pati, m., Besitzer reichen Gutes.
     -is agnis 311,3 (dadhat ratnāni dā÷uųe).

#<vājapatnã># vāja-patnã, f., Besitzerin reichen Gutes.
     -ã 592,6 nas ucha uųas.

#<vājapastya># (vāja-pastya), vāja-pastia, a., reiches Gut im Hause [pastia] habend, oder ins Haus bringend.
     -as påųā 499,2.
     -am (somam) 810,12.

#<vājape÷as># vāja-pe÷as, a., mit reichen Gaben geschmckt [pe÷as Schmuck].
     -asam kartā dhiyam jaritre ... 225,6.

#<vājapramahas># vāja-pramahas, a., an Kraft oder Gtern sehr herrlich [pramahas].
     -as [V.] (indra) 121,15.

#<vājaprasåta># vāja-prasåta, a., etwa zu reichlichem Geben angeregt.
     -ās maghavānas 77,4 (neben ÷aviųņhās).
     -ā [f.] (uųās) 92,8.

#<vājabandhu># vāja-bandhu, m., zum Kampfe verbndet, oder Eigenname.
     -avas [V.] 677,19.

#<vājabharman># vāja-bharman, a., Kraft oder Gut bringend.
     -abhis åtibhis 639,30 (SV. vājakarmabhis).

#<vājambhara># vājam-bhara, a., den Preis des Kampfes oder Wettlaufes [vāja 5. 6] davontragend.
     -as vājã 307,4.
     -am ā÷um 60,5; saptim 906,1.

#<vājay># vājay, Denominativ von vāja, nur im Particip vājayat, was jedoch bisweilen die Stelle des pers”nlichen Verbs vertritt; 1) der Beute, dem Preise des Wettlaufes [vāja 5. 6] zustreben, berall vom Wagen; 2) nach Beute, Gut, Wohlstand [vāja 5. 9] verlangen; 3) reiche Gter [vāja 9] besitzen; 4) reich an Nahrung [vāja 7] sein; 5) Macht [vāja 1] besitzen, stark sein.
Part. %<vājayat>% [vgl. vaj Caus.]:
     -antam 1) yam (ratham) 385,1; ratham 389,7. -- 3) tvām (indram) 707,12.
     -antā [du.] 5) indrāgnã 501,1 (sahasā).
     -antas 1) rathās 623,15; 779,17. -- 2) vayam 132,1; 296,11; 1022, 2; 358,1 (vājam jayema); 460,4; 606,7; 631,9; (yåyam) 709,3; naras 321,8. -- Unklar sind in Sinn und Wortfgung die Stellen 30,1; 683,1.
     -atas [A. p.] 1) rathān 130,5.
     -adbhis 1) rathais 414, 1 (AV. falsch vājayadbhis).
     -ataam 3) stotéõaam 486,29 (vājebhis).
     -antã [N. s. f.] 4) dakųiõā 355,3.
     -antãm 2) dhiyam 109,1; 296,8.
     -antãs [N. p. f.] 2) dhiyas 337,8 (ājim jagmus).

#<vājayu># vājayu, a. [von vājay], 1) nach Beute, dem Preise des Wettlaufes [vāja 5. 6] eilend, vom Wagen und Rosse; 2) nach Gut [vāja 9] verlangend; 3) gterreich; 4) nahrungsreich [vāja 7].
     -us 1) rathas 364,5; saptis na 815,6; 818, 12; 819,11. -- 2) 211, 1; aham 1022,8; 226, 1. -- 3) tuam indra 547,3 (neben gavyus). -- 4) (agnis) 373,3 (madhvā); (somas) 756,4; 808,14; 795,3 (ukųā).
     -um 1) hinvānam na ... (a÷vam) 621,19; vāje na ... 775,19; ratham 222,2; 689,6.
     -u 3) ÷ravas 689,5.

#<vājaratna># vāja-ratna, a., mit reichen Gtern [vāja 9] versehen oder beschenkt [ratna geschenkter Schatz].
     -ā [V. du.] (a÷vinau) 339, 7.
     -ās [V. p. m.] įbhavas 330,2; 331,5.
     -ās [N. p. m.] rāyas patayas 403,4.
     -ām 868,7 kįdhã dhiyam jaritre ...
     -ās [A. p. f.] dhiyas karasi ... 476,1.

#<vājavat># vājavat, a. [von vāja], 1) an Gtern [vāja 9] reich, von reichen Gaben begleitet; 2) nahrungsreich [vāja 7]; 3) reich an Streitrossen, n., Reichthum an Streitrossen [vāja 10]; 4) v. Vadscha od. den Vadscha's [vāja 12] begleitet,
     -ān 4) indras (neben įbhumān) 294,6.
     -antam 3) rayim 330,10 (neben gomantam). -- 4) tvā (indram) 286, 6 (neben įbhumantam).
     -at 3) 798,18; neben a÷vavat 753,4; 754,6; ÷ravas 9,7 (neben gomat).
     -atas [G.] 1) rāyas 491, 11.
     -antā 4) (a÷vinau) 655, 15 (neb. įbhumantā).
     -adbhis 4) įbhubhis 294, 5.
     -atyā 1) sumatyā 31,18.
     -atyai 1) rāye 120,9.
     -atãs [A. p. f.] 2) iųas 34,3; 501,12.

#<vāja÷ravas># vāja-÷ravas, a., 1) durch reiche Gter [vāja 9] ausgezeichnet; 2) durch Streitrosse [vāja 10] ausgezeichnet.
     -asam 1) agnim 236,5.
     -asas [A. p. f.] 2) pįkųas 476,4 (neben a÷va÷candrās).

#<vāja÷ruta># vāja-÷ruta, a., durch den Vadscha [vāja 11] berhmt.
     -āsas naras (įbhavas) 332,5; in demselben Verse įbhutas und vibhvataųņas.

#<vājasani># vāja-sani, a., 1) Kraft, Macht [vāja 1] verleihend; 2) Beute [vāja 5] gewinnend.
     -is 1) indus 822,11.
     -im 1) rayim 917,15. -- 2) indram 285,2 (neben pårbhidam).

#<vājasā># vāja-sā, a., 1) Macht, Kraft oder Gter [vāja 1. 9] verleihend; 2) Nahrung [vāja 7] verleihend; 3) Streitrosse [vāja 10] verleihend, zutheilend.
     -ās [N. s. m.] 2) įųis (somas) 747,4. -- 3) indras 714,10 (neben a÷vasās).
     -ām [f.] 3) dhiyam 494, 10 (neben a÷vasām).
     -ātama [V.] 1) agne 374,1.
     -ātamas 1) (somas) 778, 27. -- 2) (somas) 812, 6.
     -ātamam 1) (agnim) 78, 3; 367,5; rayim 810,1.
     -ātamam [n.] 1) jyotis 996,2.
     -ātamā [du.] 1) indrāgnã 246,4; a÷vinā 625,5; adhiųavaõiā 28,7 (harã iva).

#<vājasāti># vāja-sāti, f., 1) Erlangung von Gtern oder Beute oder Kampfpreis; 2) Kampf um Erlangung von Gtern u. s. w.; 3) Opferwerk u. s. w. zur Erlangung von Gtern.
     -aye 1) 130,1; 222,3; 236,7; 271,5; 389,6; 400,7; 418,6; 494,1. 4; 498,1; 610,5; 624, 18; 626,37; 628,21; 629,13; 633,3; 647, 13; 654,4; 660,2; 683, 12; 689,2; 696,6; 697, 6; 711,3; 725,3. 4. 6; 754,3; 755,6; 819,23 (SV. vājasātamas); 822,1; 847,4; 892,7; 927,12.
     -au 2) 34,12; 110,9; 112, 24; 264,22; 312,18; 316,2; 337,11; 387,1; 456,15; 507,8; 564,2; 809,19; 861,14; 889, 14. -- 3) 387,7; und vielleicht 551,1.
     -ibhis 1) 640,16.

#<vājasįt># vāja-sįt, a., zu dem Preise des Wettlaufes hineilend, wettlaufend.
     -įt 755,5 indus atyas na ... kanikranti pavitre ā.

#<vājin># vājin, a., m., mit vāja versehen, also 1) a., rasch, meist mit dem Nebenbegriff des Kr„ftigen; 2) m., Streitross, Ross (vgl. a-vājin); 3) a., stark, kr„ftig, tapfer; 4) m., Held, Kriegsheld; 5) a. m., stark, Held von G”ttern; 6) a., reich; 7) m., (der Reiche), der Veranstalter des Opfers; 8) a., nahrungsreich, reich an Opferspeise, mit Opferspeise versehen.
     -in 2) 163,5; vom Soma 778,10; 792,2; wol von Agni 882,2. -- 6) indra 1021,4.
     -ã 1) arvā 163,12; 332, 6; 334,10; 553,6; 560, 4 (dadhikrāvā); a÷vas 263,6; 586,1; 821,10; atyas 272,1; 384,14; 805,1; 808,15; rathas 550,1; saptis 808,9; sindhus 809,45; akųas 860,4; vom Soma 727, 5; 819,5; 821,6. 19, wo aber auch Bed. 2. oder 8. zul„ssig. -- 2) 116,6 (paidvas); 162,21. 22; 307,4 (vājambharas); 517,14 (vãķupāõis); 857,11 (÷yāvas); von dadhikrā 334,7; 336,4; von Agni 201,1; 299,12; 311,1; 354,7 und 410, 7 (aruųas); 355,4 (÷vetas); 443,8 (kįtvias); vom Soma 175,1; 740, 1; 748,1; 749,3; 757, 4; 776,29; 786,1 (aruųas). 8; 798,11; 799, 4; 812,4; 821,17. -- 3) vįųā 234,2; vipras 448,3; ... asi vājinena 882,3; indus 809,10. -- 4) 66,4 und 69,5 (prãtas); 74,8 (ahrayas); 133,7 und 652, 18 (avįtas); 443,2 (avįkas); 467,2 (vājineyas); 520,8; 606,2. -- 5) bįhaspatis 215,13; (indras) 465,2; 702, 34; 929,5; (somas) 719,4. -- 7) 548,14 ÷raddhā id te maghavan pārie divi ... vājam siųāsati. -- 8) (agnis) 261,8 (vājeųu dhãyate); vipras (agnis) 263,7.
     -inam 1) atyam 64,6; 129,2; 135,5; 718,5; a÷vam 117,9; 523,1; 799,1; 865,10; 969,2; 1014,1; ratham 129, 1; dadhikrām 334,2; maryam 663,25; harim 765,4; 774,18; 775,17. -- 2) 130,6; 162,12 (pakvam); 204, 5 (im Vergleiche); 176,5 (indrasya); 223, 3 (ā÷um); 225,7 (rathe); v. Soma 729,7; 738,1; 777,11; 801, 4; 818,11; tārkųyam 1004,1. -- 4) 4,8; 360, 3; 611,3; 666,15; 670, 12; 702,34. -- 5) påųaõam 496,4; savitāraü 967,5; v. Agni: 106,4 (narā÷aüsam); 236,14; 355,7; 663, 20; 693,8; 913,1 (rakųohaõam); v. Indra: 4,9; 622,38 (satpatim); 636,3. -- 6) yamam 644,22. -- 8) (agnim) 948,4. 8; 973,3.
     -i 3) tanayam 454,6.
     -inā [I.] 2) 287,23 (neben avājinam). -- 5) (agninā) 457,48.
     -inas [G.] 1) rāsabhasya 34,9; 287,5; saptes 162,1; arvatas 162,8; a÷vasya 117,6; 162, 18; 335,6. -- 2) vimocanam 287,6; pįųņhā 726,7 (somasya). -- 5) von Indra te sumatau 623,2; te sakhye 11,2; v. Soma te sakhitvam 777,9. -- 6) bįhaspates 215,10; kāõuasya 624,20. -- 7) yasya ... vipram 86, 3. -- 8) viprasya 572, 15; yasya ... havyā 640,16.
     -ini [L.] 2) asmin (some) ... + iva ÷ubhas 806,1.
     -inā [V. du.] 5) oder 6) a÷vinā 655,2.
     -inau [N., A. du.] 1) arvantā 645,24. -- 2) 390,6 (rohitau).
     -inā [dass.] 1) a÷vā 508, 4; 620,6; harã 919,8. -- 2) yujā + iva 215, 12.
     -inas [V. p.] 2) 554,8. -- 5) 333,4 (įbhavas).
     -inas [N. p.] 1) a÷vās 557,6; rathās 734,1; somāsas 776,4; arcayas 360,7; apām uta pra÷astaye devās bhavata ... 23,19. -- 2) 302,5 (dravanti asya ... na ÷okās); 360,1 (nityāsas); 733,7; die Rosse der G”tter, g”ttlich verehrt: 892, 10; 554,7 und 890,6 (mitadravas). -- 4) od. 7) 548,23 (tvā havāmahe). -- 5) (marutas) 552,7; (somās) 774,2. -- 7) yam yaj¤am upayanti ... 193, 11.
     -inas [A. p.] 1) arvatas 718,2. -- 2) 196,1; 261,3; 488,12; 516,6.
     -ibhis 2) 264,18. -- 5) įbhubhis 294,7. -- 7) 776,15; 457,4.
     -inām 4) vājināni 929, 10.
     -ini [V. f.] 6) sarasvati 502,6; uųas 295,1 (vājena).
     -inã [N. s. f.] 8) ghįtācã 240,1.
     -intamam 3) yujam 333, 5.
     -intamāya 3) jātavedase (neben sahyase) 941, 6.

#<vājina># vājina, n. [von vāja], 1) Kraft, Heldenkraft; 2) Wettkampf (mit Liedern).
     -enā [P. -ena] 1) 882,3 [vājã asi ... ].
     -āya 2) 897,10.
     -ā 1) trã te (agne) ... 254,2.
     -āni 1) vājinām 929, 10.
     -eųu 2) 897,5.

#<vājinãvat># vājinãvat, a., gabenreich [von vājinã, dem f. von vājin, in dem Sinne: reiche Gabe]; die Bedeutung "rossversehen" ist an einigen Stellen, namentlich 390,6 sowie beim folgenden in 922,8, zul„ssig, an den meisten nicht.
     -ān såris 122,8; rathas (a÷vinos) 585,1; yas (indras) 390,6.
     -atos a÷vinos 120,10.
     -ati [V. s. f.] uųas 48,6. 16; 92,13. 15; 351,9; und wol 644,28 (subhage); sarasvati 232, 18; 502,3.
     -atã sarasvatã 3,10 und 502,4 (vājebhis); 612, 3; såriasya yoųā 591, 5; sindhus 901,8.

#<vājinãvasu># vājinã-vasu, a., dass.
     -o indra 276,5.
     -us harike÷as 922,8.
     -å [V. du.] a÷vinā 694, 3; 866,12; 228,5; 428, 6. 7; 429,3; 432,3; 625,3. 12. 19. 30; 628, 10; 629,4; 630,5; 642, 7. 14. 18; 646,3; 710, 8; 866,12; vāyav indras ca 2,5.

#<vājineya># vājineya, a., von Helden [vājin] entsprossen.
     -as vājã 467,2.

#<vā¤ch># vā¤ch, Inchoativbildung von van [Roth in Ku. 19,220], jemand [A.] gern haben, lieben, nur in einem sp„ten Liede.
Stamm %<vā¤cha>%:
     -antu tvā 999,1 (vi÷as sarvās).

#<vāõa># 1. vāõa, m., Pfeil [gleich bāna], wol urspnglich Rohrpfeil; siehe das folgende.
     -asya pavim 762,1.

#<vāõa># 2. vāõa, m., ursprnglich wol R”hre, daher 1) Pfeife, oder ein „hnliches Blaseinstrument; 2) Zitze, Euter.
     -am 1) dhamantas ... marutas 85,10. -- 2) dãnās dakųās vi duhanti pra ... 320,9.

#<vāõa># 3. vāõa, m., Musik, wol mit dem vorigen zusammenh„ngend.
     -as 640,8 gobhis ... ajyate sobharãõām (die Opfermusik der S. wird durch Milchtr„nke versch”nt).
     -am durmarųam sākam pra vadanti ... 809, 8.
     -asya 858,4 ... saptadhātus id janas (der siebentheilige Musikchor).

#<vāõã># 1. vāõã, f. [vgl. 2. vāõa], 1) Rohr, Rohrstab; 2) du., die beiden Wagenschwengel, an denen die beiden Pferde angespannt werden.
     -ã [du.] 2) 119,5 ratham asya ... yematus.
     -ãs [A. p.] 1) dįķhā cid sa pra bhedati dyumnā ... iva 440,1.

#<vāõã># 2. vāõã, f. [vgl. 3. vāõa], 1) Gesang, Musik; 2) Get”n, Klang mit Gen. des ert”nenden; 3) das Rauschen des Regens, der Somastr”me als Musik aufgefasst; 4) pl., die S„nger oder Spielleute die einem Gotte singen oder spielen; 5) die blasenden Winde als Spielleute aufgefasst, die die Maruts und den Indra begleiten; 6) sapta vāõãs die sieben Stimmen des Soma, die sieben rauschenden Somagsse, pers”nlich gefasst auch mit sieben Stimmen der S„nger verglichen (815,3); 7) sapta vāõãs die sieben Tonweisen oder Liedformen.
     -ã [N. s.] 1) 88,6 (vāghatas); 504,6 nakųat ... suųņutā vām. -- 5) marutvatã 547,8.
     -ãm [dreisilbig vv- od. -v-] 3) 202,8.
     -ãs [N. p.] 1) 475,3 (neben dhãtayas). -- 2) āīgåųāõām 802,2. -- 4) 7,1; 629,19; 632, 22; 816,4. -- 5) 264, 10 (dhamantãs); 547, 12; 949,3. -- 6) 235, 6; 241,1; 815,3; 1028, 3 [dreisilbig -v-].
     -ãs [A. p.] 7) 164,24.
     -ãbhis 1) 629,9 (neben ukthais).
     -ãųu 3) antar ... pra cara 794,4.

#<vāõãcã># vāõãcã, f., ursprnglich fem. eines aus vāõã und ac zusammengesetzten Adjektivs mit der Bedeutung etwa "der Musik zugewandt", wol Bezeichnung eines musikalischen Instrumentes.
     -ã [N. s.] 429,4 suųņubhas vām vįųaõvaså rathe ... āhitā.

#<vāta># (vāta), Part. von van s. d.

#<vāta># vāta, m. [von 1. vā], 1) Wind; 2) Gott des Windes. Oft mit dem Verb 1. vā verbunden s. d. Adjektiven: acyuta, abhiprã, iųira, jåta, dodhat, dhuni, dhrajat, dhrajimat, parijman, mayobhå, svayuj.
     -a 2) 963,3; 1012,2. 3.
     -as 1) 28,6; 29,6; 34,7; 79,1; 116,1; 148,4; 163,11; 180,6; 229,2; 303,10; 313,12; 315, 4; 432,7. 8; 519,2; 603,2; 849,4; 857,9; 886,11; 894,5; 921,2; 928,2; 951,8; 954,2 968,4; 995,1. -- 2) 89, 4; 161,14; 395,4; 400, 4; 551,4; 556,6; 1012, 1; 1023,4.
     -as [vaatas zu sprechen] 2) 186,10.
     -am 1) 205,3; 334,3; 842,3; 918,13. -- 2) 890,3; 967,5.
     -āya 2) 994,4.
     -asya 1) abhvam 24,6; vartanim 25,9; pathiābhis 248,3; medim 303,11; patman 359,7; 395,3; prajavas 549,8; prathasas 915,11; dhrājiā 923, 13; dhrājim 962,2; ojas 1019,8; dichterisch in 2 hinberspielend: manoyujas 51,10; suyujas vahiųņhān 121,12; harios 312,11; a÷vais 175,4; a÷vān 385,10. -- 2) parõinā 621,11; a÷vā 848,4. 5; a÷vas 962,5; rathasya 994,1; viųņhās 994,2.
     -asya [vaatasya zu sprechen] 1) 2) a÷vā 174, 5.
     -e 1) 660,1 agnis vanā + iva ... id.
     -au [du.] 1) dvāv imau ... 963,2.
     -ā [du.] 1) ... + iva ajuryā 230,5.
     -āsas 1) 904,2. 3.
     -ās 1) 90,6; 187,4; 318, 4; 437,4; 734,2; 743, 3; 941,4; 945,2; 1018, 8.
     -ān 1) 64,5; 323,2; 412, 7; 962,3.
     -ais 1) 192,6 tuam (agne) ... aruõais yāsi.

#<vātacodita># vāta-codita, a., vom Winde angetrieben, entflammt [codita von cud].
     -as (agnis) 58,5; 141,7.

#<vātajåta># vāta-jåta, a., vom Winde beeilt [jåta von jå], daher 2) windschnell.
     -as agnis 65,8; 58,4. -- 2) (såryas) 996,1.
     -ā [du.] rohitā (agnes) 94,10.
     -āsas te (agnes) bhāmāsas 447,3.
     -ās ā÷avas (agnes) 140, 4; harayas agnayas 663,4. -- 2) (įbhavas) 329,1.

#<vātatvių># vāta-tvių, a., den Ungestm [tvių] des Windes habend.
     -iųas [N. p. m.] marutas 408,3; 411,4.

#<vātapramã># vāta-pramã, a., den Wind bertreffend, schneller als der Wind [pra-mã s. mã m. pra].
     -iyas [N. p. f.] ghįtasya dhārās 354,7.

#<vātaraühas># vāta-raühas, a., Schnelligkeit des Windes habend, windschnell.
     -ās vām rathas 118,1; 431,3.
     -asas [N. p. m.] vām a÷vāsas 181,2; įjrās 654,17.

#<vātara÷ana># vāta-ra÷ana, a., dessen Gurt [ra÷anā Strick, Gurt] der Wind ist, windumgrtet.
     -ās munayas 962,2.

#<vātasvana># vāta-svana, a., das Rauschen [svana] des Windes habend, wie der Wind rauschend.
     -am kavim agnim 711,5.

#<vātasvanas># vāta-svanas, a., dass.
     -asas [N. p. m.] ÷yenās 572,3.

#<vātāparjanya># vātā-parjanya, m., Wind- und Donnergott.
     -ā [du.] 892,10 (auffallende Betonung).

#<vātāpi># vātāpi, a. [zerlegt sich in vāta und āpi, sowie das folgende in vāta und āpya, aber die Bedeutung ist eigenthmlich ausgebildet], 1) erregt, vielleicht g„hrend (vom Soma); 2) anschwellend, gross, gewaltig.
     -e [V.] -1) soma 187, 8--10.
     (-ibhyas) 2) devebhyas) TS. 3,5,8,1.

#<vātāpya, vātāpia># vātāpya, vātāpia, a., dass.; 3) Anschwellung, G„hrung.
     -yam 1) harim (somam) 121,8.
     -iam 2) rayim 805,5; mahitvam 852,2.
     -yāya 3) 931,1.

#<vātopadhåta># vātopadhåta, a., vom Winde [vāta] erregt [upadhåta von dhå m. upa].
     -as (agnis) 917,7 (SV. vātopajåtas).

#<vādin># (vādin), a., redend [von vad], enthalten in bhadra-vādin.

#<vādhåya># vādhåya, n., Hochzeitskleid [von vadhå].
     -am 911,34 såryām yas brahmā vidiāt sa id ... arhati.

#<vādhrya÷va># (vādhrya÷va), vādhria÷va, a., m., von vadhria÷va entsprossen; so wird Agni genannt, als der von ihm zuerst wieder entzndete.
     -a 895,5. 9.
     -asya 895,5.

#<vāpuųa># vāpuųa, a. [von vapus], wundersam.
     -as kakuhas mįgas 429,4.

#<vām># (vām), euch beiden, siehe tvam; vām, wir beide, siehe aham.

#<vāma># vāma, a., n. [von van], 1) lieb, theuer, werth, herrlich; 2) n., Gut, werthes Gut, Heil, Wohlstand; 3) Instr. f. vāmayā als Adv. lieblich, sch”n. -- Vgl. anti-vāma.
     -am [m.] 1) ÷evam atithim 948,1; gįhapatim 494,2.
     -am [n.] 1) suvitam vasyas 141,12; draviõam 295,6; ojas 1006, 3. -- 2) 190,5; 301, 13; 326,24; 414,7; 460,10; 512,6; 543,4; 587,2; 594,1; 647,21; 692,4 (÷aüsiam); 833, 4; 866,10; 882,2; 889, 16; 950,6; bhåri 33, 3; 124,12; 505,6; 512, 4; 868,8.
     -am-vāmam 2) 326,24; 902,8.
     -ena 2) 48,1 (saha ... ).
     -asya 1) hotur 164,1; ves 164,7; vasunas 460,5; 621,31. -- 2) āye 229,10; kųattā 454,2 (bhåres); pranãtis 489,20; vāmabhājas 512,6; bhaktaye 647,11; rātim 966,5; ã÷ānāsas 692, 5.
     -e 3) te ... ā sius 846,8.
     -āni 2) vi÷vā 436,6; 642, 18; 712,5.
     -ā [n.] 2) vi÷vā 40,6; 442,9; 534,1.
     -ayā 3) stomam ciketa 629,7.
     -ã [N. s. f.] 1) praõãtis 489,20; 895,1.
     -ãs [A. p. f.] 1) iųas 287,1.

#<vāmajāta># vāma-jāta, a., lieblich geartet, sch”n geboren.
     -ās [N. p. m.] 966,3 (neben bhårivarpasas, citrotayas).

#<vāmadeva># vāma-deva, m., Eigenname eines S„ngers.
     -asya 312,18 bhuvas + avitā ... dhãnām.

#<vāmanãti># vāma-nãti, a., sch”ne Leitung gew„hrend, sch”n leitend.
     -is bhava 488,7 neben sunãtis.

#<vāmabhāj># vāma-bhāj, a., Gut [vāma 2] empfangend, insbesondere 2) mit dem Gen. vāmasya.
     -ājas [N. p. m.] sakhāyas te ... siāma 289,22. -- 2) vāmasya 512,6.

#<vāya># (vāya), a., webend [von 3. vā], enthalten in vāso-vāya.

#<vāyata># vāyata, a., m., von dem Vayat (vgl. vayat von 3. vā) entsprossen.
     -asya 549,2 pā÷adyumnasya.

#<vāyavya># vāyavya, a., im Winde [vāyu] d. h. in freier Luft sich aufhaltend.
     -ān pa÷ån 916,8 Gegensatz āraõyān grāmiās ca ye.

#<vāyasa># vāyasa, m. [v. 1. vayas], ein gr”sserer Vogel.
     -am 164,52 divyam suparõam ... bįhantam.

#<vāyu># vāyu, m. [von 1. vā], 1) Wind; 2) Gott des Windes (oft neben Indra); 3) a., dem Vayu hold, ihn verehrend, gleich dem sp„tern vāyava. -- Adjektiven: krandadiųņi, niyutvat, vi÷vadeva, ÷atadhāra, ÷ucipā.
     -o 2) 2,1--3. 5. 6; 23,1; 134,1. 2. 6; 135,2--4. 6--9; 232,1. 2; 342, 1. 2; 343,1--3; 344, 1--5; 405,5. 6; 606,1. 2; 608,1. 3. 5; 646,20. 21. 23. 25; 666,25. 28. 32; 710,9.
     -us 1) 521,7; 932,7; 962,7. -- 2) 134,3; 269,1; 283,4; 491,12; 539,4; 551,9; 555,2; 556,2; 717,11; 793,4; 800,3; 891,1; 892,5; 911,5; 916,13; 918, 13.
     -um 2) 395,6; 405,12; 445,7; 490,4; 606,3; 646,22; 719,7; 720,2; 737,2; 758,2; 775,22; 779,18; 808,16; 809, 42. 49; 890,7; 891,10; 933,4.
     -unā 1) 373,5 (bhasmanā). -- 2) 14,10; 292, 7; 317,4; 405,10; 629, 12; 773,8.
     -ave 142,12; 202,3; 397, 3; 405,4. 7; 580,5; 607,3; 608,2; 737,1; 739,2; 745,3; 746,2; 756,5; 773,9; 775,3. 10; 777,20; 782,8; 796,1; 797,6; 820,16; 926,2. -- 3) 607,1 manave, wo der Zusammenhang eine Beziehung auf Vayu verlangt (BR. matt, mde).
     -os [Ab.] 2) 478,3; 902, 5.
     -os [G.] 1) udarke 113, 18; anãke 711,13; sakhā 962,5 (munis). -- 2) stutas 169,4(?); nama(s)uktim 397,9; rātis 486,32; heķe 578, 4; niųkįtam 725,1; sakhiāya 798,20; vãtim 809,25.
     -avas [alte Genetivform neben -os und -uas] 2) 872,7 asya (agnes) agnayas ... na somās.
     -avas 1) 202,14. -- 3) 608,4 (P. -ave) neben indramādanāsas in einem an Indra und Vayu gerichteten Liede (anders BR.).
     -ån 1) 809,17 (avarān).
     -ubhis 1) 627,3. 4. 17; 796,4.

#<vāyuke÷a># vāyu-ke÷a, a., windgleiches Haupthaar [ke÷a], d. h. flatternde Haare habend.
     -ān gandharvān 272,6.

#<vāyugopa># vāyu-gopa, a., den Wind zum Hter [gopā, gopa] habend.
     -ās devās 977,4.

#<vāyya># (vāyya), vāyia, a. m., von dem vayia abstammend.
     -e satya÷ravasi 433,1. 2.

#<vār, vaar># 1. vār, vaar, n. [Cu. 510 und Bugge in Ku. Zeitschr. 20,29], Wasser; 2) Nass, Flssigkeit, von der Milch.
     -ār [N., A.] 116,22 (avatātā uccā cakrathus pātave ... ); 195,6 (... na svānãt; 700,1 (kaniā ... avāyatã); 824,4 (... id maõķåkas ichati); 971,6 (pathā ... iva dhāvatu). -- 2) ghįtam 838,3; 925,4; usriyāõām 301,8.
     -aar [dass.] 1) 315,4 (... na vātas akųodayat); 707,8 (... na tvā yaviābhis vardhanti ÷åra brahmāõi). -- 2) rudhat ... 931,1 (Milch der Khe = Regen).
     -ārbhyas [D.] VS. 22,25 neben udakāya.

#<vār, vaar># 2. vār, vaar, m. [von 1. vį], Beschtzer mit Gen.
     -ār įtasya ... asi 132, 3?.
     -āar devānaam ... mahas 919,3.

#<vāra># 1. vāra, m. n. [von vį bedecken], ursprnglich "das lange K”rperhaar", daher 1) m., die Schweifhaare, der Haarschweif des Rosses; 2) m. n., die zur Somaseihe dienende Schafwolle, diese Seihe selbst; namentlich 3) mit den Adjectiven avya und 4) avyaya, oder 5) dem Gen. avyas (SV. avyās). -- Vgl. puruvāra, vãta-vāra.
     -as 1) a÷vias 32,12.
     -am 2) 750,5; 772,2; 780,2; 781,2; 798,26; und vielleicht 132,3; in 142,10 scheint puruvāram statt puru vāram gelesen werden zu mssen. -- 3) 725,6; 773,17; 809,4. 56; 821,16. -- 4) 794, 3; 779,20; 781,4; 794, 1; 797,5; 798,31; 812, 4. -- 5) 728,8; 740, 1; 786,9; 818,10.
     -eõa 2) 713,6; 810,7.
     -e 3) 798,25. -- 4) 748, 4; 776,5; 811,5; 815, 3; 819,22; 822,10. -- 5) 719,6; 724,4; 762, 3; 764,2; 798,48; 819, 6 (SV. -ais).
     -ān 1) atyas na rathyas dodhavãti ... 195,4. -- 2) 772,3. -- 3) 809, 31 (SV. -am).
     -āõi 2) 808,21. -- 3) 800, 6. -- 4) 779,4; 815,2; 819,10.
     -ais 5) 622,2.
     -ebhis 5) 732,1; 750,1; 780,7; 813,16; 820, 5.
     -eųu 5) 718,1 (SV. -ebhis); 775,10. 19.

#<vāra># 2. vāra, m. [von vį w„hlen], Gut, Schatz. -- Vgl. a÷asta-, įdhad-, dāti-, bhåri-, vi÷va-vāra, und 2. puru-vāra.
     -am įõvati 128,6; 370, 2; įõvathas 151,5; vi årõute 822,6; dhatte 454,4 (wo Pada vā aram).
     -ebhis in 900,2(?).

#<vāraõa># vāraõa, a. [von vį abwehren], ursprnglich "sich wehrend, Widerstand leistend", daher 1) stark, kr„ftig, unb„ndig, ungestm von Thieren und bildlich von Agni; 2) stark, kr„ftig vom Soma, und dem Holze, als der Speise des Agni; 3) rauh, Hindernisse darbietend.
     -as 1) mįgas 653,8; vįkas 675,8; vįųā (agnis) 140,2.
     -am [n.] 2) madhu 713, 8 (somam); annam 445, 5 (agnis atti), wo aber vielleicht die Bedeutung "aus dem Holze des varaõa-Baumes (Crataeva Roxburghii R. Br.) bestehend" anzunehmen ist (BR.).
     -ā [du.] 1) mįgā + iva ... 866,4 (a÷vinau).
     -eųu 3) adhvasu 1011,2.

#<vāravat># vāravat, a., mit haarigem Schweife [1. vāra 1] versehen.
     -antam acvam 27,1.

#<vāruõa># vāruõa (?), m., Wasserthier, Fisch.
     -as 229,8 nach Roth's Conjectur fr varuõas.

#<vārkāria># vār-kāria, a., Wasser (Regen) [vār] schaffend.
     -ām devãm 88,4.

#<vārtrahatya># vārtrahatya, a., zum Erschlagen des Vritra [vįtrahatya] dienlich.
     -āya ÷avase 271,1.

#<vārya, vāria># vārya, vāria, a., n., "werth gew„hlt zu werden" [vį], daher 1) a., kostbar, werth; 2) n., Kostbarkeit, Schatz, Gut. -- Vgl. vi÷va-vāria, und zu 2) die Adj. anādhįųņa, puru, poųia, mahat, variųņha, vi÷va, ÷reųņha, suųņhu.
     -yam 2) 642,18.
     -ãam 1) vasu 663,33; ÷ravas 389,8. -- 2) 26, 8; 81,9; 139,10; 242, 7; 255,2; 349,1 savitur; 360,3. 6; 370,5; 371,5; 395,13; 402,5; 456,6; 531,11. 12; 532, 5; 558,4; 645,13; 747, 3; 843,7; 850,2; 890, 15; 959,2.
     -ieõa 2) 853,12 (panyasā).
     -yāt 644,27(?).
     -iasya 1) dātrasya 664, 18. -- 2) nas ... pårdhi 540,6.
     -iāõi 1) ratnā 35,8; vi÷vā vasu 871,11; bheųajā 114,5. -- 2) 113, 15; 149,5; 159,1; 163, 13; 164,49; 358,3; 403,3; 434,6; 491,8; 518,7; 533,5; 639,24; 802,2.
     -iā 1) vasåni 730,4. -- 2) 58,3; 245,9; 351,9; 377,3; 457,5; 621,22; 643,27; 669,14; 684, 2; 715,4; 733,4; 754, 5; 775,30; 778,4.
     -iāõām 2) 446,3 rathis abhavas ...
     -iāõaam 2) ã÷ānam 5,2; 24,3; ã÷ānās 835,5; ã÷e yas ... 680,13; dānāya 680,11; patis 850,3.

#<vārųāgira># vārųāgira, a. m., Nachkomme des vįųāgir.
     -ās įjraa÷vas, ambarãųas, sahadevas, bhayamanas, surādhās 100,17.

#<vāvahi># vāvahi, a., schnell fahrend [Intensivbildung von vah].
     -is vahnis amartias (somas) 721,6.

#<vāvāta># vāvāta, a. (P. vavāta, Prāt. 563) [von vā = van], lieb, werth.
     -ā [du.] vįųaõā harã 624, 14.
     -ā [f.] gãr 300,8 (te).

#<vāvātį># vāvātį, a. m. (P. vavātį, Prāt. 563) [von vā = van], der Anh„ngliche, Getreue, anh„nglich.
     -ur puraüdaras 621,8; sadhastutim ... sakhyus ā gahi 16.

#<vā÷># vā÷, 1) brllen, bl”ken vom Rinde; 2) donnern; 3) rauschen von Gebeten, Str”men; 4) Intens. laut bl”ken vom Rinde; 5) Caus. ert”nen machen [A.]; 6) Caus. donnern machen; 7) Caus. sich laut h”ren lassen, laut rauschen.
     Mit abhi jemand [A.] brllend, rauschend begrssen, ihm entgegent”nen.
     prati jemandem [A.] zubl”ken, ihn bl”kend begrssen.
     sam 1) zusammen rauschen; 2) mit jemandem [I.] zusammen bl”ken, rauschen, sich h”ren lassen.
Stamm %<vā÷a>%:
     -ati 2) tritas 408,2.
Perf. %<vavā÷>%:
     -÷ire abhi tvā naktãs uųasas vatsam na dhenavas 193,2.
%<vāva÷>%:
     -÷re abhi indum dhiyas gāvas na 806,2.
Stamm des Intens. %<vāva÷>% (siehe Partic.).
Impf. des Int. %<avāva÷>%:
     -÷ãtām [3. du. me.] sam 1) iha + iha jātā 181,4.
Aor. des Intens. %<avāva÷a>% (tonlos 802,2):
     -anta 3) dhãtayas 731,4; 778,11. -- abhi vįųaõam 802,2 (vāõãs).
%<vāva÷a>%:
     -anta prati uųasam 591,7 (gāvas). -- sam 2) usriyābhis 62,3 (naras).
Impf. des Caus. %<avā÷aya>%:
     -as 6) dyām manave 31,4.
Aor. des Caus. %<avãva÷a>% (betont nur 890,15):
     at 5) matim 744,3 (haüsas yathā gaõam); dhãtim 788,4; sindhånām kala÷ān 798,19 (SV. acikradat); mandanās gās 819,26; dhenås 746,6.
     -an 7) somās 733,7.
     -anta 7) manãųiõas 890, 15 (matibhis).
Part. Perf. %<vāva÷āna>%:
     -as sam 2) mātįbhis 202,8; 805,2; sindhubhis 808,14 (usriyābhis).
     -am 3) ukųaõam (somam) 807,4.
     -ās [N. p. f.] 1) dhenavas 73,6; 291,3; 809, 35; gāvas 809,22. -- 3) matayas 809,34; dhãtayas 798,31; haritas, giras 521,5; ya÷asas (sindhavas) 552, 6. -- abhi samānam (vatsam) 949,3 (mātaras).
     -ās [A. p. f.] 3) apas 322,2.
Part. des Int. %<vāva÷at>%:
     -atãs [A. p. f.] 4) usriyās 346,5.

#<vā÷a># vā÷a, a., rauschend [von vā÷ 3].
     -as tava drapsas 639,31.

#<vā÷ã># vā÷ã, f., die Axt [fr *vrā÷ã, von *vra÷ = vra÷c, siehe Ku. Zeitschr. 16,163], namentlich 1) die, mit welcher die Ribhu's ihre Kunstwerke zimmern (takų 879,10), w„hrend Tvastar ein Beil para÷u fhrt (V. 9); 2) bildlich die, welche Agni auf- und niederschwingt, und mit der (d. h. mit seiner Flammensch„rfe) er die W„lder f„llt; 3) die sich auf und ab bewegenden Somasteine werden als (steinerne) Aexte aufgefasst, mit denen der Priester den Soma zimmert (takų 927,10); 4) die Streitaxt als Waffe der Marut's.
     -ãm 2) ... agnis bharate ud ca ava ca 639,23; ... ekas bibharti haste āyasãm 649,3.
     -ã [du.] 3) prācã sunvate 632,12.
     -ãs [N. p.] 4) vas adhi tanåųu 88,3.
     -ãbhis 1) 879,10. -- 3) ... takųata a÷manmayãbhis 927,10. -- 4) 37,2.
     -ãųu 4) 407,4 neben a¤jiųu, srakųu, rukmeųu khādiųu.

#<vā÷ãmat># vā÷ãmat, a., mit Axt [vā÷ã] versehen.
     -antam agnim 846,6.
     -antas (marutas) 87,6; 411,2.

#<vā÷ra># vā÷ra, a. [von vā÷], 1) brllend, bl”kend vom Rinde; 2) rauschend von Lied, Strom, Soma, dem Agni, den Marut's; 3) f. (erg„nze dhenu), die brllende Kuh, die Kuh.
     -as 2) (somas) 746,6 (dhenås avãva÷at).
     -am 2) pįthugmānam (agnim ?) 925,1 (vā÷aram zu sprechen).
     -āya 2) pratiharyate (agnaye ?) 663,17.
     -āsas [m.] 2) marutas) 627,3.
     -ās [m.] 2) (marutas) 37,10; 627,7; indavas 725,7 (abhi vatsam na dhenavas); 789,1 (payasā + iva dhenavas).
     -ā [f.] 3) 38,8; 225,15; 945,4; 975,4.
     -āsas [f.] 2) giras 664, 25.
     -ās [N. p. f.] 1) dhenavas 32,2; gāvas 95,6. -- 2) (āpas) 901,4 (payasā + iva dhenavas).

#<vāsa># vāsa [von 3. vas], m., Wohnung.
     -e 397,14 ÷i÷um mįjanti āyavas na ...

#<vāsara># vāsara, a. [von 1. vas], morgendlich leuch- -tend, in der Morgenhelle, am Morgen erscheinend.
     -am [n.] jyotis 626,30.
     -āõi ahāni 668,7.
     -ãm dhenum 137,3.

#<vāsas># vāsas, n. [von 2. vas], Kleid, Gewand; 2) Decke (der Pferde); 3) bildlich von der Decke der Nacht; oder 4) von dem Gewande, mit dem sich der milch gemischte Soma bekleidet; oder 5) von dem wolligen Gewande der Schafe. Vgl. die Adj. amįkta, bhadra, ru÷at, ÷ukra und die Zusammensetzungen dur-vāsas, ÷ukra-, samudra-vāsas.
     -as 593,2; 623,24; 923, 4; såryāyās 911,6; asyās 928,2. -- 2) 162, 16. -- 3) 115,4 rātrã ... tanute simasmai. -- 4) 801,2 (avasiųņa ... ).
     -asā vadhuas 911,30. -- 4) 781,5.
     -asas [G.] 3) yuvos hi yantram himiā + iva 34,1.
     -āüsi 5) 852,6 (avãnaam).

#<vāsodā># vāso-dā, a., Kleid [vāsas] schenkend.
     -ās [N. p. m.] 933,2 neben a÷vadās, hiraõyadās.

#<vāsovāya># vāso-vāya, a., Gewand [vāsas 5] webend.
     -as (påųā) 852,6.

#<vāstu># vāstu, n. [von 3. vas], Wohnst„tte, Haus und Hof, Haus; vgl. su-vāstu.
     -u 645,5 (adhi kųitas).
     -os [G.] mit dem Vok. pate verbunden ... pate 570,1--3; 571,1; 637,14.
     -os [G.] patim 395,8; 887,7.
     -åni vām 154,6.

#<vāstva, vāstua># (vāstva, vāstua), a., wol zur Wohnung [vāstu] geh”rig; in nava-vāstva.

#<vāh># (vāh), Verbale von vah s. d.

#<vāha># vāha, a. m. [von vah], 1) a., bringend, fahrend, wegfhrend in uda-, yåpa-, ripra-vāha; 2) m., Zugthier.
     -ās 2) 353,4.
     -ais 2) 353,8.

#<vāhana># (vāhana), a., fahrend, bringend [von vah], in deva-vāhana u. s. w.

#<vāhas># vāhas, n., Darbringung (von Opfergaben u. s. w.); namentlich 2) mit kį jemandem [D.] Opfergaben u. s. w. darbringen. -- Vgl. ukthavāhas u. s. w.
     -as 855,3; indrāya ... akran 264,20; ... kįõavāva juųņam 287,3.
     -asā 245,7 (dā÷vān); įtasya ... 626,2.

#<vāhiųņha># vāhiųņha, a., Superlativ von vāh (vgl. vahiųņha), 1) aufs beste fahrend vom Wagen; 2) jemandem [D.] aufs beste, angenehmste str”mend, sich ergiessend, kommend von Str”men und Liedern [vah 20,21]; auch 3) mit dem Gen. pl. (unter den ... ).
     -as 1) rathas 553,1; 646,4. -- 2) te stomas 486,30; stomas yuvābhyām 625,18. -- 3) stomas vām 646,16 (havānaam).
     -am [n.] 2) yad ... tad agnaye bįhat arca 379,7.
     -ā [f.] 3) ... vām nadãnaam sindhus 646,18.

#<vi># vi siehe vã, 3. vā.
     1. vi, nur als Richtungswort: auseinander, hinweg, hindurch u. s. w., bei Verben des T”nens oder Leuchtens die Ausbreitung oder Entwickelung des Schalles oder Lichtes bezeichnend, und zwar zusammengefgt mit den Verben: ac, aj, a¤j, ad, ard, arų, a÷,2. as, āp, i, inv, ãr, u, ud, 2. åh, karų, kas, kā÷, 2. kir, kį, 1. kįt, kram, krã, kųar, 2. kųi, khād, khyā, gāh,1. gir, grabh, 1. ghar, cakų, cat, car, 1. 2. ci, cit, cįt, cyu, jan, ji, jeh, j¤ā, taüs, takų,1. tan, tap, tar, tud, day, dar, das, dah, da÷, dus, duh, dį÷, dyut, dru, dham, 1. dhā, dhāv, dhã, dhå, dhį, 1. 2. na÷, nikų, nã, 2. nu, nud,1. pat, pan, 2. pā, pįc, pįch, prath, prā, pru, bandh, bādh, budh, brå, bhaj, bhā, bhid, bhã, bhå, bhås, bhį, bhrāj, maüh, 1. man, 1. mā, mi, muc, mįj, mįdh, mį÷, mrad, yam, yā, 1. 2. yu, rad, rap÷, 1. 2. rāj, ri, ric, ruc, ruj, 2. rudh, ruh, vac, vadh, varh, 1. 3. vas, vah, 1. 3. vā, vic, vid, vi÷, 1. vį, vįt, vįdh, ven, vra÷c, ÷aüs, ÷ak, ÷ar, ÷rath, ÷ri, 1. ÷ru, ÷vi, ÷vit, saj, sapary, sah,2. sā, si, su, sį, sįj, sįp, skabh, skabhāy, stabh, stir, sthā, spac, spįdh, sphur, sras, han, hary, hā, hu, hå, hį, hvį; die Zusammensetzung mit Nomen siehe in den folgenden, sofern vi- abgetrennt ist. Wo es scheinbar adverbial steht, ist ein Verb zu erg„nzen, zu dem es als Richtungswort geh”rt, z. B. 525,2 vi duras paõãnām, wo var zu erg„nzen, vielleicht sogar in den Text zu fgen ist (Ku. Zeitschr. 16,185); 181,5 (harã) mathnā rajāüsi a÷vinā vi ghoųais, wo vi dem Sinne nach zu der in mathnā [du.] enthaltenen Wurzel math geh”rt (math mit vi zerreissen), also "die beiden Rosse, die Lfte durchdringend mit Get”se"; in 912,20 kati svid tā vi yojanā ist, wenn die Lesart richtig ist, etwa tiųņhanti zu erg„nzen.
     vi, m. [Cu. 596], Vogel, insbesondere 2) der Vogel 3) (gew”hnlich ÷yena) der den Soma bringt; 3) die durch die Luft fliegenden Rosse, mit denen die A÷vinen fahren, wo dann oft (104,1; 118,5; 429,6; 504,7; 117,14) a÷va noch daneben steht oder ihm parallel geht, oder 4) mit denen sie den bhujyu aus dem Meere herausfahren; 5) die fliegenden Rosse der Maruts; 6) bildlich von den Maruts; 7) dem fliegenden Pfeile; 8) dem zum Himmel auffliegenden Agni, besonders in den Verbindungen 9) padam ves; 10) nihitam padam ves; 11) von den singenden, den Gott umsitzenden Verehrern. -- Vgl. die Adj. patat, patayat, paptivas, patatrin, parõin, suparõa, druųad, prasita, aruųa (vi 3), påruųād (vi 7).
     -is 183,1; 774,15. -- 2) 322,4. 5 (vevijānas); 760,4; 837,4.
     -es [N. s. wie von einem Stamme ve] 444,5 ves na druųadvā raghupatmajaühās; 784,5 ves na druųad camuosā + asadat haris; 173,1 gāyat sāma yathā ... ; 288,6 nānā cakrāte sadanam yathā ... ; 859,2 ... na vevãyate matis.
     -im 220,5; 279,1; 941, 3.
     -es [G.] parõam 116,15; 336,3; garbham 130, 3; grãvās 489,17; ÷epā 931,2. -- 2) yāmani 323,4. -- 8) dhāyase 72,9. -- 9) 239, 5. 6; 301,8. -- 10) 164, 7; 241,7; 831,1. -- 11) manmasādhanas 96,6.
     -ayas [N. p.] 24,6; 25, 4; 48,6; 49,3; 85,7; 87,2; 88,1; 124,12; 155,5; 166,10; 210,2; 219,4; 222,1; 234,1 (÷akuntayas); 395,13; 413,7; 487,14; 504,6; 505,6; 641,5; 667,2. 3; 869,4; 906,5; 953, 4. -- 3) 118,5; 339, 6; 427,5; 429,6; 504, 7; 625,33. -- 4) 623, 23; 683,14. -- 6) 103, 7; 620,18 (... ye bhåtvã). -- 7) 853,22 tatas ... pra patān påruųādas. -- 11) 899, 11 ... suparõās upa sedus indram priyamedhāsas įųayas nādhamānās.
     -ayas [A. p.] 3) a÷vān 104,1.
     -ibhis 3) 46,3; 428,9; 429,5; 625,22; 649,8. -- 4) 117,14; 119,4; 503,6. -- 5) 407,3.
     -ibhyas [D.] vanāni ... 229,7.
     -ibhyas [Ab.] pra ... vis astu 322,4.
     -ãnaam 25,7 ... padam antarikųeõa patatām.

#<viü÷ati># viü÷ati, f., Schaar von Zwanzigen, zwanzig [Cu. 16; aus vi = dvi und verkrztem da÷ati (Zehnzahl), also = zweimal zehn].
     -is 80,9; sapta ÷atāni ... ca (720) 164,11 (putrās).
     -im 912,23 (sasåva); gās 468,8; ukųõas 912,14; ekam ca ... ca (21) janān 534,11; uųņrānām ... ÷atā (2000) 666,22. 31 (uųņrān); catā ca ... ca (120) gonām 381, 2.
     -yā haribhis 209,5.

#<vikaņa># vi-kaņa, a., ungeheuer gross, ungeheuerlich, grausenhaft.
     -e [V. s. f.] arāyi kāõe ... 981,1.

#<vikarõa># (vi-karõa), m., Eigenname, zu Grunde liegend in vaikarõa.

#<vikramaõa># vikramaõa, n. [von kram m. vi], Schritt (des Vischnu).
     -am viųõos 841,3.
     -eųu triųu 154,2; viųõos 629,12.

#<vikhāda># vikhāda, m. [von khād m. vi], das Vertilgen, der vernichtende Kampf.
     -e 864,4 ... sasnim (indram).

#<vigada># vigada, m., n., etwa Schlacht [vgl. agada].
     -eųu pratãtyā ÷atrån ... vį÷ca 942,5.

#<vigāman># vigāman, n., Schritt [von gā m. vi].
     -abhis 155,4 yas (viųõus) pārthivāni tribhis id ... uru kramiųņa.

#<vigāha># vigāha, a., sich eintauchend, eindringend [von gāh m. vi].
     -am agnim 237,5.

#<vigra># vigra, a., regsam, kr„ftig [von vij, wie ugra von *uj].
     -am indram 4,4; (payas) 508,7 tā ... dhaithe jaņharam pįõadhyai ... vi yad payas ... bharante.

#<vigrãva># vi-grãva, a., dem der Hals [grãvā] abgehauen oder umgedreht ist.
     -āsas 620,24 ... måradevās įdantu.

#<vighana># (vighana), m., Keule TS. [von han m. vi].

#<vighanin># vighanin, a., Keule fhrend.
     -inā [du.] indrāgnã 501,5.

#<vic># vic [Cu. 17], 1) scheiden, trennen Getreide [A.] (durch Worfeln); 2) scheiden, unterscheiden.
     Mit vi 1) scheiden, trennen [A.] von [I.]; 2) durchschtteln [A.]; 3) durch Schtteln sondern [A.].
Stamm %<I. vi¤c, vinac>%:
     -¤canti vi 2) vanaspatãn 39,5 (marutas).
     (-naktu) vi 3) vāyus vas (taõķulān) ... SV. 1,16.
Stamm %<II. vivic, vivec>%:
     -ekųi 1) yavam na juhuā ... (agne) 519,4.
Part. %<vi¤cat>% [von Stamm I]:
     -an vi 1) 1) įtena anįtam 950,5.
Part. Perf. %<vivikvas>%:
     -ān 2) pra me ... avidat manãųā 291,1.

#<vicakųaõa># vicakųaõa, a., weithin schauend, weit leuchtend, daher 2) einsichtig, weise [von cakų m. vi]; vgl. ÷ata-vicakųaõa.
     -a såria 50,8; 863,8; agne 237,10; goųaõas napāt 328,22; soma 798,23; 819,24; 763, 5.
     -as (indras) 101,7; savitā 349,2; somas 724, 4; 819,7; 749,2; 778, 23; 782,7; 787,1; 797,9; 798,11. 19. 35; 809,2; 818,5; 819,3. 5. 16. -- 2) trimantus 112,4; gopās (bįhaspatis) 214,6; somam suųāva 341,5; pårvas aīgirās 918,15.
     -am 164,12 (såryam ?); drapsam 837,4.
     -ā [du.] yasya (varuõasya) ÷vetā ... 661,9 (Sonne und Mond als die beiden Augen des Varuna ?).

#<vicarųaõi># vi-carųaõi, a., sehr regsam, th„tig, rstig (carųaõi).
     -e agne 31,6; 443,1; 457,36; 663,2; 78,1; 457,29; indra 637,7; 707,10; 653,3; soma 772,4; 753,5.
     -is savitā 35,9; agnis 79,12; 236,8; 245,1; indras 232,10. 12; 213, 3; 487,3; kįųņãnaam patis 486,16; yam devāsas avathā sa ... 332,5; stotā 633,6; somas 756,3; 723,7; 740,5; 752,1; 760,5; 774,10; 779,22; 796, 1.
     -im mārutam ganam 64, 12; indum 772,1.
     -ã [du.] mitrāvaruõā 417,3.

#<vicācali># (vicācali), a., wankend [vom Intens. von cal m. vi], in a-vicācali.

#<vicārin># vicārin, a., getrennt wandernd [von car m. vi].
     -iõi [V. s. f.] (pįthivi) 438,2.

#<vicįt># vicįt, f., L”sung, Aufl”sung.
     -įtam 796,2 Gegensatz saücįtam.

#<vicetana># (vicetana), a., verst„ndlich [von cit m. vi], enthalten in a-vicetana.

#<vicetas># vi-cetas, a., 1) gl„nzend, hervorleuchtend [cetas 1]; 2) einsichtsvoll, weise [cetas 2]; vgl. a-vicetas.
     -ās 1) agnis 201,1. 2; 301,2; 905,4. -- 2) yakųabhįt 190,4; (indras) 465,2; 543,2.
     -asam 1) (agnim) 303, 3. -- 2) indram 666, 14.
     -asas [G.] 1) asya (agnes) 371,4.
     -asā [V. du.] 2) (a÷vinā) 428,5; mitrāvaruõā 958,6.
     -asas [V.] 2) marutas 408,13.
     -asas [N.] 2) devās 45, 2; 633,20; mānuųāsas 523,4.
     -asas [N. p. f.] 1) āpas 83,1.

#<vij># vij [hierher ags. vãcan, altn. vãka, weichen, so dass die in Ku. Zeitschr. 12,138 zugelassene, h”chst auffallende Abweichung von dem Lautverschiebungsgesetze verschwindet), 1) erschreckt zurckweichen vor [Ab.]; 2) Int., jemandes Zorne [D.] weichen, ausweichen; 3) Int., erschreckt weichen oder fliehen vor [Ab.].
     Mit abhi umkippen; 2) erregt sein in abhivega.
     pra 1) weichen, nachgeben, Einsturz drohen; 2) zerstreut, erschreckt sein; 3) in Eile vorstrzen.
     sam 1) entfliehen vor [Ab.]; 2) Caus. in Schrecken setzen [A.].
(Stamm %<vija>%):
     -ante sam 1) ÷yenāt patatriõas AV. 5,21,6.
Imp. %<avija>%:
     -e [1. s. me.] 1) gauras na kųeptos ... 877,6,
Perf. %<vivij>%:
     -jre [3. p. me.] pra 3) etās (āpas) ... javena 937,9.
Aor. %<vij>%:
     -kthās [3. s. me.] sam 1) mā ... VS. 1,23.
     -kta [3. s.] abhi mā + ukhā bhrājanti ... jaghris 162,15.
Stamm I. des Intens. %<vevij>% (siehe Part.).
Stamm II. des Intens. %<vevijya>%:
     -ate 2) tava manyave 80,14 (tvaųņā bhiyā).
Aor. des Caus. %<vãvija>%:
     -as sam 2) mā nas soma ... 688,8 (neben vi bãbhiųathās).
Part. des Int. %<vevijāna>% [von Stamm I.]:
     -as 3) atas 322,5 (vis); kį÷ānos astur 789,2 (÷yenas).
Part. II. %<vikta>%:
     -e [L.] pra 1) bhåmā rejante adhvani ... 491,5.
     -ās [A. p. f.] pra 2) kįųņãs 601,3.
Verbale vij siehe das folgende.

#<vij># vij [von vij], flchtig, scheint Bezeichnung der Wrfel.
     -ijas [A. p.] ÷vaghnã + iva kįtnus ... āminānā 92, 10; sa + u aryas puųņãs ... iva + ā mināti 203,5.

#<vijaya># vijaya, m., Sieg, Besiegung [von ji m. vi].
     -āya 910,4 dyumantam ghoųam ... kįõmahe.

#<vijānuųas># (vijānuųas) [G.] siehe j¤ā.

#<vijāman># (vijāman,) a., verzwillingt, in doppelter Zahl vorhanden [von jan m. vi, vgl. jāmi].
     -an [L.] paruųi 566,2.

#<vijāmātį># vi-jāmātį, m., Eidam (= jāmātį).
     -ur [Ab.] 109,2 bhåridāvattarā, ... uta vā ghā siālāt.

#<vijāmi># vi-jāmi, a., verwandt, verschwistert (= jāmi), Gegensatz a-jāmi.
     -ãn 895,12.

#<vijāvan># vijāvan, a., leibeigen [von jan m. vi].
     -ā 235,23 siāt nas sånus tanajas ...

#<vijenya># (vijenya), vijenia, a., nach Sāy. von vijana (menschenleer, einsam), also etwa: einsam, von Menschen fern; es von vij als Part. IV. abzuleiten, hindert der Accent.
     -am vartis 119,4.

#<vijeųa># (vijeųa), m., Sieg [von ji mit vi], enthalten in vijeųa-kįt,

#<vijeųakįt># vijeųa-kįt, a., Sieg verschaffend.
     -įt (indras) 910,5.

#<vijoųas># vi-joųas, a., etwa: verlassen, vereinsamt; vgl. sa-joųas.
     -asam babhrum 642,10.

#<vij¤āna># (vij¤āna), n., Erkenntniss [von j¤ā m. vi], in su-vij¤āna.

#<vij¤āya># (vij¤āya), a., erkennbar, kenntlich [von j¤ā m. vi], in bala-vij¤āya.

#<vitantasāyya># (vitantasāyya), vitantasāyia, a., in rasche Bewegung zu versetzen, zu beeilen [vom Int. von taüs m. vi].
     -as (indras) 459,6 (samatsu); 486,13 (bhare); yaj¤as 626,22; 677,11.

#<vitaraõa># (vitaraõa), m. [von tar m. vi], Eigenname, enthalten in vaitaraõa.

#<vitaram># vitaram [Acc. n. von einem Adj. vitara von vi, wie uttara von ud], weiter, weiterhin (r„umlich), berall bei Verben die mit vi zusammengefgt sind: vi ucha 123,11; vi prathate 124,5; 936,4; vi bhāhi 442,11; vi cātayasva 224,2; vi kramasva 314,11; 709,12; vi skabhāyat 383,4.

#<vitarturam># vitarturam, adverbialer Acc. [vom Int. von tar mit vi], abwechselnd laufend, abwechselnd caratas 102,2 (såryācandramasā).

#<vitastā># vitastā, f., Eigenname eines Flusses im Fnfstromland neben der asiknã [wol von taüs m. vi].
     -ayā 901,5 neben asikniā.

#<vitārin># (vitārin), a., vorbergehend [von tar m. vi], in a-vitārin.

#<vitta># vitta siehe 1. vid.

#<vittajāni># vitta-jāni, a., der ein Weib genommen [vitta] hat.
     -im kalim 112,15.

#<vitvakųaõa># vitvakųaõa, a., sehr stark [von tvakų m. vi].
     -as indras 388,6.

#<vithura># vithura, a. [von vyath], 1) wankend, taumelnd; daher 2) wankend, unsicher mit dem Gegensatze des festen (pibdana); 3) n. pl., leicht bewegliche Dinge, wie etwa das zitternde Laub der B„ume. -- Vgl. a-vithura.
     -am [n.] 2) ÷avas 186,2.
     -ena 1) astrā 705,2.
     -ā [n.] 2) vi÷vā su nas ... pibdanā kįdhi 487, 6; ÷avānsi 466,3. -- 3) yad cyāvayatha ... + iva saühitam 168,6.
     -ā [f.] 1) ... + iva rejate bhåmis 87,3.

#<vithury># vithury, wanken [von vithura].
Stamm %<vithurya>%:
     -ati mahã (bhåmis) 903,4.

#<vid># 1. vid, finden [Cu. 282]. Es ist diese Wurzel
     mit 2. vid (erkennen) ursprnglich eins. Die Grundbedeutung ist "finden", aus welcher sich die des Erkennens als des geistigen Findens entwickelte. Der Begriff des Erblickens, Sehens, den die verwandten Sprachen entwickeln, schliesst sich zun„chst an 1. vid an, da das Finden des Vermissten in einem Erblicken des bisher nicht gesehenen besteht. Beide Wurzeln sind formell geschieden, obwol einzelne Formen, wie das Part. vidāna und das Verbale vid, beiden angeh”ren und andere Formen wie vitse, avedi Zweifel brig lassen. Im RV. zeigt unsere Wurzel (1. vid) folgende Begriffsentwickelung. Das Finden selbst erscheint mehr als absichtliches (nachdem man gesucht), oder als zuf„lliges; daran knåpft sich einerseits der Begriff "erreichen, erlangen", andererseits der Begriff "treffen, betreffen", oder, wenn das Object erst durch die Th„tigkeit, oder w„hrend derselben entsteht, einestheils "erfinden, zu Stande bringen", andererseits "erfahren, erleben"; ferner mit hinzutretendem (oder hinzuzudenkendem) Dativ "etwas fr jemand finden oder erlangen d. h. es ihm verschaffen, schenken", und "jemand fr etwas finden d. h. ihn als dazu geeignet herausfinden oder ausw„hlen". Also 1) finden [A.] im eigentlichen Sinne; insbesondere 2) suchend (ichan) finden [A.]; 3) Verborgenes [A.] auffinden; 4) finden, erreichen Ort, Ende [A.]; 5) Weg [A.] finden; 6) einen so oder so handelnden oder gesinnten [A.] finden; 7) finden, aus Licht bringen [A.]; 8) erreichen, erlangen [A.]; daher 9) bildlich: einen Kranken [A.] erwerben, gewinnen d. h. bewirken, dass er am Leben bleibe oder gesund werde; 10) jemand [A.] treffen, betreffen, ihm zustossen (Gefahr, Furcht, Durst); 11) feindlich treffen [A.] (mit Geschoss oder Verwundung); 12) erfinden [A.], ersinnen; 13) zu Stande bringen, bewerkstelligen; 14) erfahren, theilhaftig werden [A.]; 15) etwas [A.] fr jemand [D.] [L. 665,27] finden d. h. es ihm verschaffen, spenden; 16) etwas [A., G.] verschaffen, spenden; 17) spenden ohne Object; 18) jemandem [D.] etwas [A.] heil [A.] schaffen, d. h. bewirken, dass es heil sei; 19) jemand [A.] herausfinden, ausw„hlen zu [D.]; geeignet finden zu [D.]; 20) me., sich verm„hlen ohne Obj.; 21) me., Gut erwerben ohne Obj.; Part. II. vitta das erworbene Gut; 22) me., pass. gefunden werden, sich finden, vorhanden sein, sich zeigen; 23) me., erfunden werden als, sich einfinden oder zeigen als [N.]; 24) me., eine Eigenschaft [A., G.] besitzen; 25) me., einen Raum [A., G.] inne haben, einnehmen; 26) me., zu einer Schaar [G.] geh”ren; 27) yathā vide, wie es sich (bei jemand) findet, wie er gewohnt ist oder 28) wie es sein muss, wie sich gebhrt. Intens. in der Bedeutung 22.
     Mit anu 1) Verborgenes [A.] auffinden; 2) erlangen [A.]; 3) me. erfunden werden als, sich zeigen als [N.].
     ā 1) erlangen, erreichen [A.], so auch Intens.; 2) in Mangel (÷ånam) gerathen (s. ÷åna); 3) passivisch: jemandem [D.] zu Theil werden.
     nis 1) herausfinden [A.]; 2) sich einer Sache od. Person [G.] entschlagen.
     pra 1) finden [A.]; 2) den Weg finden zu [D.]; 3) Int. erlangen [A.].
     vi Intens. erreichen, erlangen [A.].
     sam 1) me. ganz fr sich gewinnen, ganz erlangen [A.]; 2) me. vereint sein; 3) me. vereint sein mit [I.]. -- Intens. in Bed. 3.
Stamm I. %<vinda>%:
     -āmi 4) rādhasas antam 666,11. -- 19) anyam rādhase 644,12.
     -āmi 13) kitavasya bhogam 860,3.
     -asi 6) ÷atrum 167,1. -- pra 2) somapãtaye 912,2.
     -ati 10) mām bhayam 779,21.
     -ati 5) srutim 858,7. -- 10) tvā bhãs 146,1 (mit Pluti).
     -anti 4) padam 105,1.
     -as 15) gātum manuųe 930,8.
     -an 2) vatsam 72,2. -- 7) mātur nāma 297, 16.
     -a 13) bhedasya randhim 534,18. -- 15) brahmaõe gātum 529, 3.
     -ase 8) vasu 204,11.
     -ase 19) revantam sakhiāya 641,14.
     -ate 8) vasu 492,16. -- sam 1) patim 971,1.
     -ate 6) nidātāram 681, 5; marķitāram 860,3; 943,1. 2. -- 8) vasu 495,4; 548,21; 643,3; 977,4; annam 943,6. -- 21) 647,17 (įte yudhas).
Impf. %<avinda>%:
     -as 7) ketum 448,5. -- anu 1) usriyās 6,5.
     -at 3) rājānam 23,14; nidhim 130,3; nigåķhās 934,11. -- 7) jyotis 268,4. -- 15) brahmaõe gās 101,5; manuųe gās 383,3; jyotis manave 869,8. -- 16) gās apas suar 368,4. -- anu 1) ÷ambaram 203,11.
     -atam 15) ekam jyotis bahubhyas 93,4.
     -an 3) dar÷atam 235,3; dhāma guhā yad 1007, 2. -- 8) gās 62,2.
     -ethām 13) ... apacitim vadhatrais 324,4.
%<avinda>%:
     -as 8) gās 705,17. -- 15) kųitibhyas avanãs 502,3. -- anu 1) gåķhe dyāvāpįthivã 705, 16.
     -at 1) gās 399,7. -- 2) imam 872,3. -- 3) gåķham såryam 394,6; sasnim 965,6. -- 7) uųām, suar, agnim 894,9. -- 12) imām dhiyam 893,1. -- 16) gās, a÷vān 103,5. -- anu 2) jāyām 935,5.
     -an 3) guhā catantam 872,2. -- 5) pathiām įtasya 265,5. -- 7) rām 937,7. -- 13) yajus 1007,3. -- anu 1) ãm siüham na 243, 4; ghįtam 354,4; såryam 394,9; gåķham jyotis 592,4; tām (vācam) 897,3; guhā hitam 365,6. -- nis 1) satas bandhum asati ... 955,4.
     -anta sam 1) bhojanam 83,4.
Stamm II. %<vida>%:
     -anti 1) ãm 67,4 (Aufr. falsch vindanti).
     -āsi [Co. I.] 15) jyotis nas 747,1.
     -āthas 15) gādham tarate 932,9.
     -ātha 6) na tam ... yas imā jajāna 908,7.
     -am [Co. II.] 15) manave gātum 875,9. -- ā 2) 218,17.
     -as 7) gavaām årvam 384,4. -- 15) nas gādham 939,10.
     -as 7) suar 771,4. -- 15) gātum nas 173,13. -- 16) kratum 42,7; mįķãkam 297,3; vasu 823,2.
     -at 1) agnim 72,4; rugõam adres 265,6; sãm (gās) 678,6; naųņam 688,6. -- 3) (varāüsi) 317,8 (gohe); guhā yad 887,13. -- 7) yam (agnim) 361,6; amįtāni nāma 949,4; gās 210,3; 894,11; kāviā 847,5. -- 8) pauüsiam 902,2; pratimānam 964,3. -- 10) tān amas 702,14. -- 11) vitrasya marma 61,6; 386,5. -- 15) tanayāya dhāsim 62,3; gātum tanayāya 96,4; suar manave 869,4; kųayāya gātum ... nas asme 925,8.
     -at 1) tam 398,8. -- 2) tad (÷iras) 84,14. -- 7) tamasi jyotis 100, 8; citradį÷ãkam arõas 488,5. -- 8) gās 399, 8. -- 10) jaritāram bhayam 189,4; tvā abhibhā 233,1. -- 11) tvā astā 233,2; mām tsarus 566,1; parasvantam hatam 912, 18. -- 16) varivas 780, 9.
     -atam 15) gātum arcate 151,2.
     -an 17) devāsas 648,1.
     -an 11) (dampatã) 911, 32 (paripanthinas).
     -ās 13) pramatim deveųu 71,7. -- 15) deveųu nas duvas 36,14; cerave bhagam 670, 7; gādham tuce 489, 9; rayim asmabhyam 755,4; 775,11. -- 16) rayim 731,6; iųas 752, 4. -- 17) 399,1.
     -āt 16) årjam, iųam 213, 4 (SV. videt).
     -anta 16) jyotis 297,14.
Impf. %<avida>%:
     -am 9) tuā 987,5.
     -at 8) dakųam 485,7. -- 16) ratnam 53,1.
     -āma 8) devān 668,3 (gelangen zu, erreichen).
     -an 7) madhu 920,3.
%<avida>%:
     -am 18) sarvam te cakųus sarvam āyus ca te + ... 987,5 (vidam zu lesen ?)
     -as 15) prajābhyas manãųām 437,10.
     -at 2) vavrim 831,5; sasam na pakvam ... ÷ucantam 905,3. -- 8) puruhåtā (a÷vinā) dåtas na stomas 504,1 (erreichen); somam 700,1. -- 10) jaritāram tįųõā 605,4. -- 14) vi÷vasya vācam 92,9. -- pra dhenum carantãm 291,1.
     -āma 1) bildlich te manas hįdayam ca 836, 13. -- 3) yaj¤asya jihvām guhiām 879,3.
     -an 1) padā nihitā 72, 6. -- 7) madhu 920,4.
Stamm III. %<vid>%:
     -ddhi 15) asmān mahas rāye 887,22.
     -de [1. s. Co.] ā 2) mā sakhyus ÷ånam ... 665, 36.
     -tse 24) mahitvam 830, 4; tāni (nāma) 880,4. -- 25) paramasya (rajasas) 615,1.
     -de 13) vagnum yam ... 726,6. -- 23) ... yad āsu saüdadis 811,7; sa sanitā ... 100,10; mātā mahas mahã sā 507,3; indras vįtrahantamas 702,32. -- 24) mahitvam 556,5; tad cetanam 671,9; dakųasas 633,1. -- 27) 127,4; 132,2; 156,3; 633,14. 29; 798,32; 818,2. -- 28) 678,4; 1018,1.
     -e anu 3) indras gaveųaõas 132,3. -- nis 2) adha svapnasya ... abhu¤jatas ca revatas 120,12.
     -re [3. p.] 26) te (marutas)... mārutasya dhām(a)nas 87,6.
Perf. %<vivid, vived>%:
     -editha 15) jyotãüųi āyave 635,5.
     -eda [3. s.] 11) vįtrasya marma 266,4.
     -eda 1) pitur ådhar 235, 9; gās 799,8. -- 3) madhu gåķham 273, 6; guhā raghuųyad 301,9; guhiam nāma gonām 799,3. -- 7) såryam 273,5; uųasam 893,5. -- 15) nas gātum 840,2.
     -idathus 7) såryam suar 513,1.
     -idus 1) mandrasya råpam 780,6. -- 7) ahar suar 71,2; uru jyotis 606,4.
     -idat [Co.] 4) antam 537,6 (yudhā te).
     -ide [1. s.] 6) marķitaram 314,13.
     -ide [3. s. me.] 22) nahi vas ÷atrus 39,4.
     -ide [3. s.] 8) hiraõyam 206,9; ÷ravas 322,5. -- 8) passivisch ÷ravas 957,3. -- 20) somas, gandharvas 911, 40. -- 22) mitadrus 523,1.
     -itse [2. s.] 6) ÷atrum 32,4; 880,2.
     -idre [3. p.] 22) raõās 468,1.
     -idre ā 3) vām 288,4 (satyavācas).
     -idrire 8) gātum 212,5.
Aor. %<avits>%:
     -si [1. s. me.] ā 1) pitén 841,3; oųadhãs 923,7 (asmai ariųņatātaye).
Aor. %<aved>%:
     -di [3. s. pass.] 22) sumahān ... hotā 524,2; kanãnas įtupās 925,10.
%<ved>%:
     -di [3. s. pass.] 22) suar yad ... sudį÷ãkam arkais 312,4.
Stamm des Pass. %<vidya>%:
     -ate 22) yatrā matis ... 398,9.
     -ate 22) na marķitā ... anyas ebhias 890,2.
Stamm des Intens. %<vevid>%:
     -dāma pra 3) te sumatim 540,6.
Part. %<vindamāna>% [von Stamm I.]:
     -as 8) vasåni 289,20.
%<vidāna>% [von Stamm III.]:
     -as 15) turva÷e yadau ahnavāyiam 665,27. -- 22) na tvāvān asti devatā 165,9; yas (indras) 462,2. -- 23) hotā hotįųadane 200, 1; pathikįt 462,12; vãras girvaõasyus 937, 1.
     -ās [m.] 15) passivisch: indrāya somās 270, 2.
     -e [du. f.] 22) uųāsānaktā purudhā 122,2. -- 25) svam lokam 839, 2.
%<vidāna>%:
     -as sam 3) uųasā 560, 4; pitįbhis 668,13; 840,4; 995,4; brahmaõā 988,1.
     -āsas [m.] 16) rādhiasya vasvas 903,6.
     -ās [m.] 17)(?)(somās) ... asya ÷akmabhis 719, 8.
     -ā [N. s. f.] 22) ÷ubhrā na tanuas ... 434,5.
     -e [du. f.] sam 2) ārtnã 516,4. -- 3) samānena kratunā 288,6.
     -āsas [N. p. f.] 16) passiv. niūųidhas 169,2 (martiatrā). -- sam 3) apām naptrā 856, 14.
     -ās [dass.] sam 3) adhvaryubhis 856,13.
     -aās [dass.] sam 2) tās sarvās (oųadhãs) 923, 14.
Part. des Perf. %<vividvas, vividus>%:
     -ān 3) padam apagåķham 301,3. -- 16) kųetram 265,15.
     -uųas [G.] wol 12) (vacas) 639,12.
Part. des Intens. %<vevidat.>%
     -at vi indrasya sakhyam 798,9; rajasã 780,3.
%<vevidāna>%:
     -as sam 3) vāyunā 373, 5.
     -ās [m.] 22) samithe 288,4 (naras). -- ā 1) rodasã 72,4.
Part. %<II. vitta,>% vgl. pitį-vitta:
     -am [N.] 21) eųām 396, 9.
     -e [L.] 21) ... ramasva 860,13.
%<vitta>% vgl. sana-vitta:
     -as anu 1) panthās 314,1.
Part. %<III. veditį>%:
     -ā 16) vasu 712,11.
Verbale %<vid>% als Infin.:
     -ide 8) vasu 849,2.
     -ide ā 1) ÷aüsam 939,3.
     Ferner enthalten mit der Bedeutung "verschaffend, schenkend, besitzend" in a÷va-, kratu-, gātu-, go-, draviõo-, varivo-, vi÷va-, suar-vid, und mit der Bedeutung "erlangend, besitzend" in gātu-, rayi-, suar-vid; vergl. Comp. vedãyas, Superl. vediųņha.

#<vid># 2. vid, erkennen [vgl. 1. vid], ursprnglich "geistig finden, d. h. erkennen, begreifen", daher im Perfekt "erkannt, begriffen haben = kennen, wissen". -- A) in den Stammformen (Praes., Imperf.) 1) kennen lernen [A.]; 2) erkennen, begreifen ohne Obj.; 3) achten, merken auf [G.], bisweilen (705,10. 12) ohne ausdrcklich zugefgten Gen.; 3a) achtsam sein; 4) jemandem [D.] etwas [G.] anerkennen, zugestehen, bezeugen; 5) jemand [G.] erkennen, kennen lernen als [G.]; 6) erfahren, theilhaft werden [G., A., I.]. -- B) im Perfekt ausser den in perfektischem Sinne hervortretenden Bedeutungen 3--6; 7) kennen [A., G.]; 8) wissen [A., G.]; 9) wissen zu [Inf.]; 10) wissen mit einem davon abh„ngigen Fragesatze (288,5) oder Relativsatze, dessen Verb aber (wenn's nicht ausgelassen ist) im Ind. steht, wobei auch 11) der Satz noch durch ein neutrales Demonstrativ im Gen. hervorgehoben werden kann, z. B. 975,2 yatrā samudras ... vi aunat ... tasya veda "wo das Meer hervorquoll, das weiss er", oder 12) das Subjekt des Nebensatzes als Objekt [A., G.] in den Hauptsatz gezogen werden kann; 13) jemand [A.] kennen als [A.]; 14) sich verstehen auf ein Werk [A.] [G. 879,1]; 15) sich verstehen auf einer Sache [A.], d. h. mit ihrer Behandlung vertraut sein; 16) mit einer Oertlichkeit [G. A.] vertraut sein, sich darin aufhalten; 17) mit einer Sache [G. A.] vertraut sein = sie besitzen, oder 18) sie gerne darreichen; 19) wissend, kundig sein ohne Obj. Das med. kommt nur einmal (572,2) und zwar mit entschieden reflexiver Begriffswendung vor; an allen brigen Stellen geh”rt es zu 1. vid (obwol der Begriffsbergang oft fast unmerklich ist).
     Mit anu 1) erforschen, erkennen [A.]; 2) kennen, ganz kennen [A.]; 3) pass. bekannt sein als [N.].
     antar genau kennen [A.].
     -ā 1) sich gut verstehen auf [A.]; 2) kundig sein; 3) Caus. einladen [A.] zu [D.], auch 4) ohne Dat.
     ni anweisen, in ni-vid.
     nis von einer Sache [G.] nichts wissen wollen, sich ihr entziehen.
     pari vollst„ndig (allseitig) kennen [A.].
     pra 1) kennen [A.]; namentlich 2) den Weg [A.] kennen; 3) Bescheid wissen, kundig sein.
     anu pra den Weg [A.] kennen.
     upa pra dass.
     prati Caus. jemandem [D.] etwas [A.] ankndigen, anbieten.
     vi, ā vi 1) unterscheidend kennen [A.]; 2) genau wissen.
     sam erkennen, erfahren in saü-vid.
Stamm vid, stark %<ved>%:
     -et (indikativisch gedacht) 15) māyās 879, 9.
     -edati [Co.] 4) te bhåres dattasya 665,42.
     -edathas 4) me asya 646,11.
     -edas 1) ābhåųantãs 43, 9.
     -edat 2) avidvān 384,3. -- 3) kuvid asya (mantrasya) 226,2; kuvid aīga ... 705,10. 12 (erg. girām, dhiyas).
     -idyām 6) avasas 218,5.
     -idiāt 1) såryām 911,34.
     -idyāt 4) (me asya) 23, 24.
     -idiātam 3) sanãnām 625, 37.
     -idyāma 5) tasya te akåparasya 393,2; etāvatas te 1019,9. -- 6) te sumatãnaam 4,3; 915,17; vįjanam 165, 15; 169,8; avasā 177, 5; 466,9; te rādhasas 644,8.
     -idyus 4) me asya 23, 24.
     -iddhi (-iddhã 547,4; Prāt. 445) 3) nas 211,1; tasya 273,1. -- 4) tasya nas 223,2; asya nas 547,4.
     -iddhi 3) tasya 668,8; 853,24; 911,21.
     -ittāt [2. s. Iv.] 3) haviųas 414,6.
     -ittam 4) me asya 105, 1--18 (rodasã).
     -ittam 3) tasya 588,2.
Impf. %<avid, aved>%:
     -edam anu 1) devānām janimāni 323,1.
Perf. (ohne Redupl.) %<vid, ved>%:
     -eda [1. s.] 7) asya nibhįtam 205,10.
     -eda [dass.] 7) tam 853, 3; 934,4, -- 17) bhrātįtvam 934,10. -- Zu erg„nzen in 366,3 (na + aham patim).
     -ettha (-etthā) 7) devānām nāmāni 359,10; adhvanas pathas ca 457,3. -- 15) parivįjam 644,24.
     -ettha 10) yati te 841, 13.
     -eda (-edā) [3. s.] 4) nau asya 836,5. -- 6) bhayasya 861,14. -- 7) vãnām padam, nāvas 25, 7. māsas 8. vātasya vartanim 9; padam ves 164,7. pitaram 22; vasudhitim 304,2; vidathāni 492,2; eųām janåüųi 572,2; nāmāni 661,5; 995,2; bhįmam 670,12; bhuvanāni 908,3; råpāõi 995,3; me 366,3. -- 8) tad 164,39; vi÷vasya 483,3. -- 10) yatas ābabhåva 955,7. -- anu 2) pitaram 164, 18. -- pari āhutim 31,5; 442,9. -- pra 2) sukįtasya panthām 897,6.
     -eda [dass.] 3) asya 937, 3; suųņutãnaam 852, 3. -- 7) yaj¤am 245, 1; janimā 265,8; 456, 13; 666,12; bhuvanāni 289,10; jānam eųaam 407,1; tam 914, 8; tanuas tisras 933, 6; divas pratimānam, savanā 937,5; asya 164,32; nidhãnaam 649,6; bhåmanas 786, 7; prathamasya ahnas 836,6. -- 8) tad 105, 9; 170,1; vi÷vam 837, 1; punar yatas [G.] 937,7. -- 9) ānamam 304,3. -- 10) kā ... eti 288,5; kutas ājātā 955,6. -- 11) 975, 2 (s. o.); yatas prajaj¤e indras asya ... 899,10. -- 12) eųaam yatrā madanti 415,14; pibantam kad vayas dadhe 653,7. -- 14) avasām asya 319,3. -- 18) vasånaam, avasas 770,2. -- anu 2) ā÷ās ... sarvās 843,5. -- ā 1) chandasām yogam 940,9. -- vi 1) nau 914,17. -- 2) 185,1; 838,5 (kas ... ).
     -idathus 15) tāni 182,4.
     -idma (-idmā) 6) mit perfektischer Bedeutung parãõasas 641,7 (purā); te avasas 684, 16 (purā); sakhitvam 641,8 (purā in V. 7); te pramatim 849,7 (jāmivat). -- 7) ÷uųmam marutām 640,3; asya sumatim 622,21; 1020, 5; asya bhojanam 849, 6; utsam u. s. w. 871, 2; 910,5; mahimanas maghavattvasya 468, 3. -- 8) yad 439,8; 965,5. -- 10) te yathā manas 170,3; yas tvādattas 701,18, -- 13) tvā vįųantamam 10, 10; tvā puråvasum 81,8; tvā vasupatim 270,9; tvā dhanamjayam 276,6; 665,13; tuā mahāntam 462,6; tvā sāsahim 670,3; tvā tuvikårmim 690, 2. -- pra 1) yān 841, 13.
     -idma 7) rajasã 615,1; ya÷astaram 622,22. -- 8) 11) tasya 866,11 (yad kųeti). -- 11) tasya ... yatas ... dāti 402, 5; yasmin ... saücaranti ... asya 838,8.
     -ida (-idā) [2. p.] 7) svedasya, kāmasya 86, 8. -- 10) ye vas evās 395,13. -- 14) aghānām apākįtim 667,2. -- 19) yathā ... 409,2.
     -idus 3) arkam 940,1. -- 4) te tasya 11,6.7. -- 7) vãrasya pauüsiā 166,7; janitram 550, 2; te vãriasya 131,4. -- 8) tad 164,23. 39; asya 289,18. -- 14) adhvaram 672,6 (arkās). -- 15) paripānam 398,11; somam 911,3. -- 16) mahas rajasas 19,3; devasya sadas 782,2 (āpas). -- 19) yathā 413,7; 676, 2.
     -idus 3) sām(a)nas 214, 16. -- 7) me januųam 139,9; te omātrām 876,5; due te cakre 911,16. -- 8) vi÷vam 263,15. -- anu 2) somasya venām 34, 2; tān 549,7. -- 19) 934,10.
     -re [3. p.] 7) nakis hi eųām janåüųi veda, te aīga ... mithas janitram 572,2.
Stamm des Caus. %<vedaya>%:
     -āmasi ā 3) tān vas pãtaye 332,2. -- 4) tān vas 332,7; ÷raddhām 977,1.
Part. Perf. %<vidvas, vidus>% (vgl. a-vidvas):
     -vān 3) nas suvitasya 517,24. -- 7) devānām janma martān ca 70,6; vratā 196,4; bhuvanāni 338,3; antarikųam 355,11; vãriā 383,13; pathas 400,1; prayāõam asurasya 403,2; paramam asya 827,3; įtån 828,1; tām 853,11; pathas devayānān 924, 11; saubhagatvasya 94, 16; bhadrasya 220,1; devānām janmanas 793,2. -- 8) vi÷vasya 986,2. -- 14) vayunāni 152,6; 189,1; 239,6; 456,10; 516, 14; 616,5; 948,2; įtasya dãdhitim 265,1; dåtiāni 303,8; apāüsi nariāõi 537,4; nariāõi 312,6; varpāüsi 485,14; pra÷āsanam 681,1; yaj¤asya 879, 1. -- 15) pitriāõi āyudhāni 834,8. -- 17) kāviāni 235,17. 18; vãriāõi 259,2; puru 701, 9. -- 19) von G”ttern: 24,13; 103,3; 145,5; 190,7; 196,8; 197,7. 8; 248,2; 251,3; 263, 16; 269,4. 8; 278,2; 281,2; 286,7; 297,4; 298,11; 304,4; 326, 17; 356,8; 357,9; 358, 5; 462,11; 488,8; 523, 1; 544,1; 672,3; 782, 10; 785,8; 789,4; 808, 2; 828,3. 4; 831,5; 843,3; 854,5; 858,6; 878,4; 893,3; 896,10; 928,7; 936,9; 965,1; von Menschen: 120, 5; 164,6; 289,14; 384, 3; 603,4 (vipras); 538,5 (wissentlich); 974,3 (vipras). -- antar adhvanas devayānān 72,7. -- ā 2) 315,10. -- pra 3) martas 147,5; (vasiųņhas) 549,12; pra 3) 120, 5(?). -- anu pra panthām 828,7. -- upa pra devānām pāthas 896,9. -- vi 1) ubhayān 189,7. -- ā vi 1) janmāni 526,2.
     -uān 3) ketasya 962,6. -- 7) apagoham kanãnām 206,7. -- 19) bįhaspatis 190,7.
     -vāüsam 19) 164,4.
     -uųā 19) 156,1; 398,10; 495,1.
     -uųe 19) von G”ttern: 221,2; 299,16; 483,1; von Menschen: 117, 10; 315,10.
     -vāüsā 19) von G”ttern: 116,11; 120,3; 440,4.
     -vāüsau 19) (a÷vinau) 120, 2.
     -vāüsas 7) bhojanā 332, 8; padā 879,10. -- 19) 215,6.
     -uųas [A. p.] 19) (devās) 248,2.
     -uųām 19) (devānām) 828,4.
     -uųã [N. s. f.] 19) (urva÷ã) 921,11.
     -uųã [N. du. f.] 19) uųāsānaktā 395,7.
     -uųņaras 19) (agnis) 31, 14; 303,8; 532,9; 684,2.
     -uųņaram 19) (agnim) 456,10.
     -uųņarā [du.] 19) daivyā hotārā 194,7; 896,7.
     -uųņarebhias [D.] 19) marudbhias 661,1.
Part. Caus. %<vedayat>%:
     -an prati yaj¤am devebhyas 162,4.
Verbale %<vid>%
     fr sich im folgenden; ferner enthalten in Zusammensetzung a) mit Pr„positionen ni-, pra-, saü-vid; b) mit Nomen "verstehend" ÷rutavid; "kundig" ahar-, kųetra-, kratu-, nabho-, prakala-, nãtha-, vi÷va-, saci-, hotrā-vid; "sich darauf verstehend" vayunā-, vaco-, hotrā-vid.

#<vid># vid, f., das Wissen [von 2. vid], Instr. mit Wissen, wissentlich.
     -idā 31,18 ÷aktã vā yad te cakrimā ... vā.

#<vidatra># (vidatra), a., n., vertheilend, Vertheilung [von 1. dā m. vi], enthalten in dur-, su-vidatra.

#<vidatriya># (vidatriya), a., vertheilend [von 1. dā m. vi], in su-vidatriya.

#<vidatha># vidatha, n. [wol von 1. vid], 1) Versammlung; insbesondere 2) Versammlung zum Gottesdienste, religi”se Festversammlung; 3) Genossenschaft, Gemeinde; insbesondere 4) Schaar der G”tter; 5) drei solche; 6) du., die beiden Gemeinden der G”tter und Menschen; 7) vidatham ā-vad Versammlung durch Ansprache, Anordnungen u. s. w. leiten, namentlich die gottesdienstliche Versammlung, oder 8) die Haus- oder Ortsgemeinde; 9) Kampf, Treffen (Zusammentreffen der feindlichen Heere).
     -am 2) 609,3. -- 7) 117, 25; 203,15; 668,14. -- 8) 911,26. 27.
     -āya 2) 837,3.
     -asya 2) sahas 56,2; ketum (agnim) 60,1; sādhanam 237,3; 918, 2; prasādhanam 917, 8 (agnim); rātau 387,9 (wo Sāy. Eigennamen annimmt). -- 4) kųatram 272,5.
     -e [L.] 2) 151,1; 162,1; 186,1; 192,4. 16 = 798,48; 195,8 (tįtãye); 230,1; 235,1; 242,5; 273,1. 2; 288,11; 290, 5. 8; 413,2 (mahe); 465,2; 493,17; 537,2; 744,1; 838,7; 922,1; 926,6. -- 4) der Marut 413,2 (mahe); trãõi vratā ... antar cųām 218,8; trãõi ... bhåsathas sadāüsi 272,6; mitrāvaruõā ... suardį÷ā 417,2. -- 9) 534,13; mit ÷årasātā paralled 31,6; 609,5.
     -e [du.] 6) ubhe hi ... kavis (agnis) antar carati 659,1.
     -ā 1) kavãnām 235,2. -- 2) 334,4 (nicikyat). -- 4) 164,21; 449,1; 452, 2. -- 5) 659,9.
     -āni 1) 130,1; 235,18; 312,3. -- 2) 248,1; 261,7. -- 5) 492,2 (triõi ... eųām); 582,10.
     -eųu 1) 218,12 (pra÷astas); 332,5 (... pravācias); 357,6 (... ahnām). -- 2) 40,6; 64, 1. 6; 85,1; 89,7; 92, 5; 143,7; 153,2; 159, 1; 166,2. 7; 167,6; 238,5; 260,6; 262,4; 288,2; 289,7; 290,5; 302,2; 317,4; 383,13; 573,2; 589,2; 600,3; 615,6; 631,2; 809,56; 917,9; 936,7; 948,8; in 85,1; 166,2; 167,6; 260,6 k”nnte es auch auf die Schaar der Marut's gedeutet werden.

#<vidathina># (vidathina), m., Eigenname eines Mannes, zu Grunde liegend in vaidathina.

#<vidathya># (vidathya), vidathia, a., in der Versammlung [vidatha] hervorragend; auch 2) bertragen auf den Reichthum; 3) fr das Opferfest geeignet, festlich.
     -as samrāņ 317,2.
     -am vãram 91,20; 552, 8. -- 2) rayim 449,5. -- 3) ratham (a÷vinos) 867,1.
     -āya 3) (agnaye) 288,1.
     -ā manuųas na yoųā sabhāvati ... + iva ... vāk 167,3. -- 3) ÷ruųņis 556,1.
     -ām 3) 559,3 (ā ... anaktu.

#<vidada÷va># (vidad-a÷va), m., siehe vaidada÷vi.

#<vidadvasu># vidad-vasu, a., Gter [vasu] gewinnend oder verschaffend [vidat von 1. vid].
     -o indra 393,1.
     -us indras 268,1 (neben pårbhid).
     -um indram 675,1; 6, 6.

#<vidasya># (vidasya), a., sich ersch”pfend [von das m. vi], in a-vidasya.

#<vidāna, vidāna># (vidāna, vidāna), Part. von 1. vid.

#<vidāyya># (vidāyya), vidāyia, a., zu finden [von 1. vid].
     -as 848,5 yayos devas na martias yantā nakis ...

#<vidãdhayu># (vidãdhayu), a., sich bedenkend, z”gernd [von dhã m. vi], in a-vidãdhayu.

#<vidus># vidus, a., achtsam [von 2. vid].
     -us ... kavis san 71,10; 534,2.

#<vidman># vidman, n. [von 2. vid], Weisheit, Verstand, besonders das sich verstehen auf kunstgerechte Werke; 2) Dat. als Infinitiv um zu erkennen, zu erfahren.
     -anā 110,6; 441,2; 455, 5; 520,1.
     -ane 2) kavãn pįchāmi ... 164,6 AV. vidvanas (zur Herstellung des Parallelismus); pįchāmi vas ... kam 914,18.

#<vidmanāpas># vidmanāpas, a., mit Weisheit (Kunstverstand) [vidmanā I. von vidman] wirkend [apas].
     -asas [G.] agnes 31,1.
     -asas [N. p.] įbhavas 111,1.

#<vidya># (vidya), n., das Finden, Erlangen [von 1. vid], in pati-vidya.

#<vidyā># (vidyā), f., das Wissen [von 2. vid], in jātavidyā.

#<vidyut># vidyut, a., f. [von dyut m. vi], 1) a., blinkend, blitzend; 2) f., Blitz, insbesondere 3) als Waffe der Marut's; 4) f., das blinkende Wasser; 5) f., Licht, Glanz des Agni. -- Vgl. įųņividyut.
     -ut 2) 32,13; 38,8 (vā÷rā); 64,9; 164,29 (... bhavantã); 444,8; 788, 3; 799,8 (divas na ... ); 921,10 (patantã).
     -utam 4) gaurā + iva ... tįųāõā 585,6. -- 5) ... vasānas 226,9 (agnis).
     -utā 1) dhārayā 796,3; dyutā 925,2. -- 2) 396, 14. -- 3) 408,2.
     -utas [Ab.] 1) neben haskārāt 23,12.
     -utas [G.] 2) jyotis 549, 10.
     -utas [V.] 1) (devās) 105,1.
     -utas [N. p.] 1) marutas 406,6. -- 2) 39,9; 235,14 (÷ukrās); 438, 3 (abhrasya); 572,13; 753,3 (divi); 917,5 (varųiasya); parijmānas na ... 364,5. -- 3) 408,11; 437,4; 168, 8.
     -utas [A. p.] 3) 64,5 vātan ... akrata.

#<vidyuddhasta># vidyuddhasta, a., Blitze [vidyut] in den H„nden [hasta] haltend.
     -ās (marutas) 627,25.

#<vidyudratha># vidyud-ratha, a., blitzenden (vidyut) Wagen (ratha) habend.
     -as agnis 248,1.
     -ās marutas 288,13.

#<vidyunmat># vidyunmat, a., blitzend [von vidyut].
     -adbhis rathebhis (marutām) 88,1.

#<vidyunmahas># vidyunmahas, a., funkelnden [vidyut] Glanz [mahas] habend, oder an Blitzen sich erfreuend.
     -asas 408,3 ... naras a÷madidyavas (marutas).

#<vidradha># vidradha, a., vielleicht entkleidet [von vi und dradha = dradhas nach BR, "Gewand"].
     -e [N. du. f.] kanãnake va ... 328,23.

#<vidriya># (vidriya), a., zu zerspalten [von dar m. vi], in a-vidriya.

#<vidvala># vidvala, a., klug, listig [von 2. vid].
     -ā 985,1 aham tad ... patim abhi + asākųi viųāsahis.

#<vidvas># vidvas siehe 2. vid.

#<vidveųaõa># vidveųaõa, a., verfeindend, entzweiend [von dvių m. vi].
     -am (indram) 621,2.

#<vidveųas># vi-dveųas, a., Hass, Feindschaft [dveųas] entfernend, oder fern von Hass.
     -asam bhujyum 642,2.

#<vidh># 1. vidh, 1) einem Gotte [D.] huldigen, dienen mit [I.]; auch 2) ohne Instr., oder 3) ohne Dat.; 4) huldigen, verehren ohne erg„nzenden Casus; 5) ehren [A.] mit [I.]; 6) jemandem [D.] etwas [A.] huldigend hingeben, ihm weihen, widmen; 7) hold sein (von G”ttern).
     Mit upa verehren [A.].
     prati jemandem [vām] huldigen mit [I.].
Stamm %<vidha>%:
     -āti 4) kathā ... + apracetās 120,1.
     -at 2) vām 625,22.
     -an upa dhrajantam 149, 1 (adrayas).
     -ema 1) te stomais 200, 3.
     -ema 1) kųayadvãrāya namasā 114,2; te såktena 197,2; asmai namobhis 442,10; agnaye matibhis 643,23; asmai yaj¤ais namasā havirbhis 226,12; pitre (bįhaspataye) yaj¤ais u. s. w. 346,6; te samidhā 300,15; 530, 2; te ukthais 358,7; agnayestomais 663,11; te stomebhis 1023,8; somāya haviųā 668, 12. 13; kasmai devāya haviųā 947,1--9; vātāya haviųā 994,4. -- 2) te 36,2. -- 3) girā 215,1. -- 5) ÷uųmam te haviųā 705,8. -- 6) te namasuktim 189, 1. -- prati vām namobhis 579,5.
     -anta [Co. me.] 6) vai÷vānarāya ratnā 237, 1.
     -emahi 6) tad te 639, 16.
Impf. %<avidha>%:
     -at 1) asmai haviųā 495,4; asmai havyais 217,4. -- 2) mitrāya varuõāya 136,5; te 192,7. 9; 909,1; vas dhāmabhyas 647,15. -- 6) asmai āhutim 643,21 (havyadātibhis); te vacas 670,9; te manas 826,1.
Part. %<vidhat>%:
     -antam 4) 623,36; 866, 8 (vidhavām); yaj¤am 238,2.
     -ate 4) 119,7; 192,5; 226,7; 298,13; 308,3; 330,4; 442,13; 446,3; 506,3. 4. 6; 532,12; 872,1; janāya 340,4; 591,6.
     -atas [G.] 4) substantivisch: sadma 73,1; ratham 167,5; vįdhāsas 298,10; kāmam 708,4; madas 919,8; kųayasya 670,14 (SV. vidhartā); mitrasya ... sumatis asti ... 419, 4. -- 7) udaram turasya ... (indrasya) 687,7; divas na yasya ... navãnot, vįųā rukųas oųadhãųu nånot (?) 444,7.
     -antas 4) 195,2; 872,2.
     -atas [A. p.] 4) 192,6 (pāsi).

#<vidh># 2. vidh [vgl. vidhavā], 1) leer werden, leer sein von, Mangel haben an [I.]; 2) verfehlen [A.]
Stamm %<vindha>%:
     -e [1. s. me.] 2) na ... asya suųņutim 7,7.
     -ate 1) matibhis 629,6; ukthebhis 1020,3.

#<vidh># 3. vidh, verwunden, siehe vyadh.

#<vidhartį># vidhartį [von dhį m. vi], 1) Vertheiler des Gutes; 2) Erhalter, Schtzer, auch 3) mit Gen.
     -ar 2) brahmaõas pate 192,3.
     -ā 1) yas (bhagas) 557, 2. -- 2) agnis 523,5; (varuõas) 219,4. -- 3) janānām 572,24.
     -ari [Inf.] s. unter dhį.

#<vidharman># vidharman, n. [von dhį m. vi], 1) Vertheilung, Ausbreitung (der Marut's auf ihrem Zuge); 2) die weite Ausdehnung, der weite Umfang; so auch 3) mit dem Gen. rajasas; 4) der weitausgespannte Himmel; auch 5) pers”nlich gedacht; 6) die Somaseihe (pavitram), in welcher sich der Soma vertheilt, wird als der Himmel aufgefasst, von wo der Soma in sonnengleichen Tropfen herabrieselt.
     -an [V.] 5) 371,2.
     -anā 2) 872,6 saügįbhyā ... nén.
     -aõe 1) 627,5.
     -aõi 2) tava (somasya) 798,29. -- 3) 512,1; 3) u. 6) 798,30. -- 4) 164,36; 236,3. -- 6) 716,9; 776,9; 812,7.
     -an [L.] 4) 949,8 (vgl. nāke V. 7). -- 6) 809, 40; 821,6.

#<vidhava># vidhava, a., verwitwet, davon 2) f., Witwe [von 2. vidh; vgl. Roth in Ku. 19,223].
     -ā 2) 866,2.
     -ām [aus -am verl„ngert (BR.), wie ja diese metrische Verl„ngerung oft da vorkommt, wo -am geschrieben ist] 1) vidhantam ... 866,8.
     -ām [f.] 1) 2) kas te mātaram ... acakrat 314, 12.

#<vidhātį># vidhātį, m. [von 1. dhā m. vi], 1) Vertheiler, Anordner; 2) Ordner, Sch”pfer; 3) als besondere Gottheit aufgefasst.
     -ar 2) (indra) 993,3 neb. dhātar.
     -ā 2) vi÷vakarmā 908,2 (neb. dhātā). 3 (neb. pitā). -- 3) 793,5; 491, 12 (daivias).
     -āras 1) ... vi te dadhus 351,2.

#<vidhāna># vidhāna, n. [von 1. dhā m. vi], 1) Vertheilung, Ordnung, Reihenfolge; 2) Ordnung, Abtheilung.
     -am 1) māsām 964,6.
     -ā 2) įbhåõām 347,6 (vidadhus).

#<vidhāra># vidhāra, m., entweder von dhāv m. vi (vgl. 1. dhārā), also dann das Durchrieseln (durch die Seihe) oder, was wahrscheinlicher, von dhį mit vi, und dann gleich vidharman 6, also die als Himmel gedachte Somaseihe.
     -e 822,3 ajãjanas hi pavamāna såriam, ... ÷akmanā payas.

#<vidhu># vidhu, a., vereinsamt, einsam [von 2. vidh], (BR.).
     -um 881,5 ... dadrāõam (Mond) samane bahånām (der Sterne) yuvānam santam palitas jagāra.

#<vinaügįsa># vinaü-gįsa, m. [weder vina noch gįsa ist nachzuweisen], die Bedeutung soll Arm (bāhu) sein (Naigh. 2,4).
     -as 784,3.

#<vinaya># vinaya, a., trennend [von nã m. vi].
     -as purohitas 215,9, Gegensatz saünayas.

#<vinud># vinud, f., der Stoss [von nud m. vi].
     -udas [A. p.] 204,3 vi÷vās ekasya ... titikųate.

#<vind># vind siehe 1. vid.

#<vindu># (vindu), a., findend, aufsuchend [v. vind], in go-vindu.

#<vip># vip, 1) in zitternder, schwingender, wirbelnder Bewegung sein, daher 2) vor Furcht [I.] zittern; erregt sein; 3) sich den Soma [A.] (zum Trunke) umschtteln (?); 4) Caus., schtteln [A.]; 5) Caus., in zitternde, schaukelnde, wirbelnde Bewegung setzen [A.]; 6) Caus., die Streu [A.] in zitternde Bewegung versetzen (dadurch dass man sich strmisch hinaufwirft); 7) erschttern (ohne Objekt).
     Mit pra 1) Caus., erschttern [A.]; 2) in (wirbelnde) Bewegung setzen, erregen.
Stamm I. %<vip>% (siehe Part.).
Stamm %<II. vepa>% (tonlos nur 390,3):
     -ate 1) 2) cakram na vįttam ... manas bhiyā 390,3. -- 2) matã 783, 3; 837,6.
     -ete [3. du.] 2) bhiyasā 80,11 (mahã).
Perf. %<vivip>%:
     -pre 3) te (marutas) id nu asya madhumat ... 266,4.
Stamm I. des Caus. %<vipaya>%:
     -anti 6) barhis 537,2.
Stamm II. des Caus. %<vepaya>%:
     -anti pra 1) parvatān 39,5; 260,4; 627,4 (marutas).
Impf. des Caus. %<avepaya>%:
     -as 4) pãtvã ÷ipre ... 685,10.
Aor. des Caus. %<avãvipa>%:
     -at 5) cakram na vįttam viathãn ... 155,6. -- pra 2) vācas årmim na sindhus 808,7.
     -an 5) sindhos årmāv adhi venās ... 785,2.
Part. %<vipāna>% [von Stamm I.]:
     -as yatas ... ejati (samudras) 626,29.
Part. des Caus. %<vepayat>%:
     -antam 7) suarõaram 632,2.
Verbale %<vip>%
     siehe das folg., und Superl. vepiųņha.

#<vip># vip, a., m., f. [von vip], 1) a., begeistert (vom Liede); daher 2) m., der innerlich erregte, begeisterte Priester, und 3) f., Lied; 4) f., Sch”ssling, schwanker Zweig, parallel mit vayā; 5) f., St„be, auf welchen das Seihtuch der Somaseihe liegt; 6) f., der Pfeil (als der geschnellte).
     -ipā 1) girā 422,1; SV. 13256. -- 2) 715,2 ... kįtas (somas). -- 5) påtās somāsas ... 734, 3; ayā cittas ... + anayā, haris pavasva dhārayā 777,12. -- 6) ... varāham ayas-agrayā han 925,6.
     -ipas [G., wo vipas zu erwarten] 2) manas 887,3.
     -ipas [N. p.] 2) 237,1; vipa÷citas ... janānaam 621,4. -- 4) ... na yasya åtayas vi yad rohanti sakųitas 485,6 (vgl. vayās 465,3).
     -ipas [A. p.] 3) 490,12 (vacanasya). -- 4) 639, 33. -- 6) avãtās ... na rāyas 344,1.
     -ipas [A. p.] 3) 672,7 (astįõāt).
     -ipām 2) asi sukratus ... 237,7; jyotãüųi 244, 5; agreųu 626,7. -- 5) agre 811,1.

#<vipakųas># vi-pakųas, a., auf beiden Seiten [pakųas] des Wagens gehend.
     -asā harã 6,2.

#<vipatman># vipatman, a., forteilend [von pat m. vi, vgl. patman].
     -anas [G.] atyasya 180,2.

#<vipathi># vi-pathi, a., zur Seite des Weges [pathi] gehend.
     -ayas (marutas) 406,10; Gegensatz āpathayas.

#<vipanyā># vipanyā, f. [von pan m. vi], nur im Instr., 1) mit Bewunderung; 2) in bewundernswerther Weise.
     -ayā 1) 898,1 (pra vocāma). -- 2) 119,7; 262,5; 457,34.
     -ā [I.] 297,12.

#<vipanyu># vipanyu, a. [von pan m. vi], 1) rhmend, bewundernd; 2) rhmenswerth.
     -å [V. du.] 2) a÷vinā 628,19.
     -avas [V.] 2) (marutas) 415,15.
     -avas 1) 138,3; vayam 211,1; 642,11; 102,5; 610,6; vayam viprāsas 696,6; viprāsas 22,21; viprās 244,9; rāspirāsas 397,14.
     -ubhis 1) 639,10; 715, 3.
     -uvas [A. p. f.] 1) dhiyas 798,17.

#<viparva># vi-parva, a., gelenklos [parvan Gelenk], d. h. keine verwundbare Stelle habend (BR.).
     -am vįtram 187,1.

#<vipa÷cit># vipa÷-cit, a., Begeisterung [vipas] kennend [cit von cit], 1) erregt, begeistert, weise von Menschen, und 2) von G”ttern, 3) vom Liede.
     -it 2) somas 724,3; 808, 22.
     -itam 2) indram 4,4; 633,10; 728,8(?); agnim 261,2; pitaram vaktuānaam 260,9; ÷i÷um (somam) 798,36.
     -itam [f.] 3) vācam 776, 25.
     -ite 2) indrāya 707,1; pavamānāya 798,44.
     -itas [G.] 1) 18,7 (yaj¤as). -- 2) viprasya (savitur) 435,1.
     -itā [V. du.] 2) mitrāvaruõā 417,7.
     -itas [N. p.] 1) 623,3; 1003,1; vipas 621,4; medhirāsas 663,19. -- 2) te ... paribhuvas 164,36; kavayas (įbhavas) 332,7; somāsas 734,3; 745,1; 813, 12.
     -itas [A. p.] 1) 674,9 (vi÷vān).
     -itām 1) 237,4 asuras ... , neben vayunam vāghatām.

#<vipas># (vipas), n., Begeisterung [von vip], in vipa÷cit und vipo-dhā.

#<vipāka># vipāka, a., reif [von pac m. vi].
     -ā [f.] sātis 168,7.

#<vipā÷># vipā÷, f., Eigenname eines Stromes im Fnfstromlande, Zwillingsstrom der ÷utudrã.
     -āņ 267,1.
     -ā÷am 267,3 (urvãm subhagām).
     -ā÷i 326,11.

#<vipįkvat># vipįkvat, a., etwa: unvermischt, lauter [von pįc m. vi].
     -at [n.] amįtam 356,3.

#<vipįc># (vipįc), a., getrennt, sich nicht berhrend, Gegensatz saüpįc.
     -įcau VS. 9,4.

#<vipodhā># vipo-dhā, a., Begeisterung [vipas] mittheilend.
     -ām (agnim) 872,5.

#<vipra># vipra, a., m. [von vip], 1) a., innerlich erregt, begeistert von Menschen, S„ngern oder Priestern, oder 2) vom Liede oder vom Geiste; 3) a., weise, einsichtig von G”ttern; 4) m., S„nger, Dichter, Beter, 5) deren sieben; 6) m., von Agni als dem Opferdarbringer, oder dem rauschenden Verehrer der G”tter; 7) m., der Weise, Einsichtsvolle von G”ttern. In Bed. 4 mit den Adj. dhiyāyu, vacasyu, vipanyu, avasyu, svabhānu, dyumat, vājin, sabheya, havamāna, gįõat, arcat, stuvat, dā÷vas, ukthavāhas, įkvan, suādhã, vepiųņha u. s. w. -- Vgl. a-vipra u. s. w. (Die Formen -as, -ās, -āsas nicht ganz vollst„ndig).
     -a 4) 412,2; 476,5; 479, 5; 639,2; 711,12. -- 6) agne 14,2; 150,3; 639,17; 913,24; 127, 2; 227,4; 405,3; (indra) 130,6; 315,10; 385,7; 876,7.
     -as 1) 670,9 Gegensatz avipras; įųis 322,1. -- 3) bhiųaj 923,6; dåtas 659,9. -- 4) 215, 13; 356,11; 428,7; 448,3; 451,3; 452,3; 454,3; 574,4; 577,2; 584,4; 588,3; 609,4; 623,14; 627,1; 632, 31; 662,5 (atris); 852, 2; 890,16; 974,3. -- 6) agnis 239,1; 263, 7; 991,2; 14,9; 248, 5; 261,8; 304,8 (carsaõãnaam); 663,14. -- 7) såras 492,2; varunas 604,4. 6; 509,3; (indras) 299,16; 622, 36; (somas) 626,28.
     -am 1) hotāram (agnim) 456,7; 664,10. -- 2) te dakųam 777,29. -- 3) devam 395,6. -- 4) 86,3; 112,13 (bharadvājam); 119,7; 127, 1 = 456,4 (... na agnim); 325,4; 627,30; 893,2 (... padam aīgirasas dadhānās ?). -- 6) 236,13; 260,2; 355, 7; 631,6; 913,22. -- 7) somam 778,8; 725, 2; 752,1; indram 51, 1.
     -eõa 2) manmanā 664, 12. -- 4) 663,14.
     -āya 4) 117,11; 182,3; 415,9 (purumãķhāya); 506,4; 663,15; 694, 5; 759,4; 851,11. -- 6) 255,3. -- 7) indrāya 707,1.
     -asya 1) manuųas 76,5. -- 3) vedhasas 663,1 (agnes). -- 4) havam 17,2; kāmam 85,11; matãnaam 86,2; trātā 129,11; yaj¤ām 142, 2; manmanām 151,6; suųņutim 457,6; manãųām 538,4; havãman 572,15; vacas 639,12; gãrbhis 755,3 (medhiātithes); vįdhe 755,6; vājam 837,5; yāvayatsakhas 852,5; gįham 866,14; vayas 865,8 (kales); savanāni 867,3. -- 7) dhiyas 435,1 (savitur); dhārayā 724,8 = 756, 2 (somasya).
     -au [V. d.] 7) (a÷vinau) 646,9.
     -ā [V.] 7) a÷vinau 491, 10.
     -ā [A. du.] 3) kārå 518,7. -- 7) a÷vinā 560,2.
     -ās [V.] 4) 868,1. -- 7) vājinas 554,8.
     -ās 1) įųayas 162,7; 538, 9; 934,11; kavayas 268,7; 940,5; įųayas sapta 804,2. -- 4) 22, 14; 23,3; 45,7. 8; 82, 2; 164,46; 202,12; 209,3; 384,15; 435,1; 511,4; 547,11; 609,3; 626,2. 33; 632,13; 633, 17; 662,4; 720,4; 724, 2; 798,39; 809,35; 949,1. 4. -- 5) 241,7; 265,5; 298,15. -- 7) (marutas) 281,4; somāsas 869,7.
     -āsas 1) naras 531,9. -- 4) 8,6; 22,21; 118,3; 434,1; 594,2; 610,5; 629,3; 631,5. 6; 639, 17; 641,4; 669,5; 696, 6; 738,1; 798,24; 819, 24; 820,4; 856,4; 904, 1; 1020,10; 596,1 (vasiųņhās). -- 5) 463,2.
     -ān 4) 458,14.
     -ā 2) brahmāõi 559,1.
     -ebhis 2) manmabhis 127,2; 669,3. -- 3) devebhis 405,3. -- 4) 20,1; 27,9; 77,5; 474, 2; 690,8; 819,11.
     -ais 4) 129,2; 715,6.
     -ebhyas [D.] 4) 386,12.
     -ebhias [Ab.] 4) 961,4 (... pari).
     -āõām 4) vācas 430,1; matayas 797,7; įųis 808,6.
     -āõaam 4) ādhavam 852, 4.
     -ā [N. s. f.] 2) matis 582,8.
     -ā [I. s. f.] 2) matã 645, 24.
     -atamas 3) aīgirās 265, 7.
     -atamam 3) tuām āhus ... kavãnām 938,9.

#<viprajåta># vipra-jåta, a., von den S„ngern angetrieben [jåta von jå].
     -as (indras) 3,5.

#<vipramanman># vipra-manman, a., begeisterte Gebete [manman] habend.
     -anas [G.] kaves 480,1 (madhvas).

#<viprarājya># (vipra-rājya), vipra-rājia, n., Bereich der S„nger und Priester.
     -e 623,4.

#<vipravacas># vipra-vacas, a., begeisterte Rede [vacas] fhrend.
     -asas [N. p.] (vayam) 670,8.

#<vipravāhas># vipra-vāhas, a., die Darbringung [vāhas] der S„nger empfangend.
     -asā [V. du.] (a÷vinā) 428,7.

#<vipravãra># vipra-vãra, a., 1) von begeisterten M„nnern besungen, oder 2) von ihnen gesungen.
     -as 1) somas 756,5.
     -am 1) rayim 873,4. 5.
     -asya 1) jātavedasas 1014,2.
     -ās [N. p. f.] 2) giras 930,1.

#<vibādha># vibādha, m., Verjager [von bādh m. vi].
     -as ... asi sāsahis 959,4.

#<vibālã># vibālã, f., Eigenname oder Bezeichnung eines Flusses, ursprnglich wol "aus den Ufern dr„ngend", von bādh mit vi (vgl. bila von bhid).
     -iam [A.] uta sindhum ... , vitasthānām adhi kųami, pari sthās indra māyayā 326,12.

#<vibodhana># vibodhana, m., Erwecker [vom Caus. von budh mit vi].
     -am rohitam me ... adāt rāyas ... als Erwecker des Reichthums, d. h. damit den Anfang machend, ihn einleitend 623,22.

#<vibhaktį># vibhaktį, m. Vertheiler, Austheiler mit Gen.; 2) Zutheiler des Gutes ohne Gen. [von bhaj m. vi].
     -ā rāyas 313,11; vājānām 477,1; maghānām 542,4. -- 2) 534, 24; bhagas 400,6; (indras) 973,5; (agnis) 27,6.
     -āram vasos 22,7.

#<vibha¤janu># vibha¤janu, zerbrechend [von bha¤j m. vi].
     -us 313,13 (indras).

#<vibhā># vibhā, a., strahlend [von bhā m. vi].
     -ānām [f.] prathamā (uųās) 881,4.

#<vibhāga># vibhāga, m., Vertheilung, Zutheilung des Gutes u. s. w. [G.]; 2) auch ohne solchen Gen. [von bhaj m. vi].
     -e vasunas 109,5; 553,3; pitvas 431,4. -- 2) 572, 21; 556,1 (savitur).

#<vibhānu># vibhānu, a., strahlend, [von bhā m. vi].
     -o agne 711,2.

#<vibhāva># vibhāva, a., strahlend, leuchtend [von bhā m. vi].
     -am (agnim) 148,1 (vapuųe).

#<vibhāvat># vibhāvat, a., dass.
     -as [V.] (agne) 58,9.

#<vibhāvan># vibhāvan, a., dass.
     -ā agnis 59,7; 237,9; 445,2; 490,9; 832,2 (yas bhānubhis ... vibhāti); 66,2; 148,4; 297,8. 12; 355,9; 358, 2; 451,1; 452,4; 832, 1; 834,4; 887,20; 914,7; 917,1.
     -ari [V. s. f.] uųas 30, 20; 48,1; 92,14; 348, 6; 433,10; 48,10; 433, 4; 667,14.

#<vibhāvasu># vibhā-vasu, a., strahlenreich, glanzreich.
     -o agne 44,10; 966,1; 379,7; 702,25.
     -us agnis 236,2 (atithis); 944,4; 663,32; 664,24.
     -um agnim 664,6; 379, 2; 664,10; 918,1 (atithim).

#<vibhindu># vibhindu, a., m., 1) a., hindurchbrechend, hindurchdringend [von bhid, Stamm bhind, m vi]; 2) m., Eigenname eines Mannes.
     -o [V.] 2) 622,41.
     -unā 1) rathena (a÷vinos) 116,20.

#<vibhãdaka># vibhãdaka, a. [von bhid m. vi], 1) a., vernichtend, bet„ubend; 2) m., Nuss der Terminalia Bellerica Roxb., die als Wrfel gebraucht wurde.
     -as 1) manyus 602,6. -- 2) (jāgįvis) 860,1.

#<vibhãųaõa># vibhãųaõa, a., in Furcht setzend, erschreckend [vom Caus. von bhã, bhãs mit vi].
     -as indras vi÷vasya damitā ... 388,6.

#<vibhu># vibhu, a., m. [von bhå m. vi], 1) a., ausgezeichnet, hervorragend, kr„ftig, gewaltig. -- 2) m. pl., eine G”tterschaar, neben den įbhavas genannt.
     -us 1) agnis 358,2; 31, 2; 65,10; 141,9; 917, 1; brahmaõas patis 215,11; vām yāmas 34,1; poųas 359,9.
     -um 1) vi÷patim (agnim) 456,8.
     -u 1) rādhas (neben prabhu) 9,5; 215,10; ojas 165,10; jyotis 710,12.
     -avas 1) a÷vās 240,9.
     -ubhis 2) 564,2 įbhus įbhubhis ... vibhvas ...
     -vã [N. s. f.] 1) rātis 392, 1.
     -vãs [N. p. f.] 1) duras 188,5 neben prabhvãs bahvãs.

#<vibhukratu># vibhu-kratu, a., ausgezeichnete Kraft besitzend.
     -um mahiųam mįgam 678,15.

#<vibhumat># vibhumat, a., ausgezeichnet, m„chtig [von vibhu].
     -adbhyas [D.] bhuvanebhyas 705,16.

#<vibhå># vibhå, a. (= vibhu 1) ausgezeichnet, hervorragend, kr„ftig.
     -uam [m.] (indram) 265, 13; citram (agnim) 303,1; drapsam 837, 4; ratham 866,1.
     -uā [I. m.] vibhindatā (vajreõa) 964,5.
     -ue [D. m.] (indrāya) 705,11.
     -uas [N. p. m.] marutas 166,11.
     -uas [N. p. f.] manãųās 475,1.
     -uas [A. p. f.] apas 265, 16.

#<vibhå># vibhå, m. pl. (= vibhu 2), Bezeichnung einer G”tterklasse neben įbhavas u. s. w.
     -vas [V.] 332,3 neben vājās, įbhavas; 564, 1 neben įbhukųaõas, vājās.
     -vas [N.] naras 330,9 neben įbhavas.

#<vibhåtadyumna># vibhåta-dyumna, a., ausgezeichnete [vibhåta Part. II. von bhå m. vi] Macht oder Kraft [dyumna] habend.
     -as (viųõus) 156,1; (indras) 653,6.

#<vibhåtarāti># vibhåta-rāti, a., ausgezeichnete Gaben [rāti] gew„hrend.
     -im agnim 639,1.

#<vibhåti># vibhåti, a., ursprnglich abstraktes Subst., aber im RV. als Adjektiv behandelt, ausgezeichnet, m„chtig; 2) reichlich, herrlich (von Dingen).
     -is 2) sånįtā 30,5; rayis 462,1.
     -im [m.] indram 458,4; vãram (indram) 1018, 6; 1019,6.
     -ayas [m.] marutas 166, 11.
     -ayas [f.] 2) åtayas 8, 9.

#<vibhåvasu># vibhå-vasu, a., ausgezeichnetes Gut [vasu] besitzend.
     -us vajras vįųabhas ... , somas ... 784,7; devānām janitā 798,10.

#<vibhįtra># vibhįtra, a., sich verbreitend, sich ausbreitend [von bhį m. vi], vom Feuer, von Liedern, von S”hnen die die Mutter umlagern, oder den G”ttern auf der Streu.
     -as agnis 201,2.
     -am agnim 95,2.
     -ās [m.] ā putrāsas na mātaram ... , sānau devāsas barhiųas sadantu 559,3.
     -ās [N. p. f.] didhiųuas 71,3.

#<vibhįtvan># vibhįtvan, a., forttragend, oder vielleicht auch medial gedacht sich forttragend, eilend [von bhį m. vi].
     -ā ÷akunas (somas) ... , govindus drapsas āyudhāni bibhrat 808,19.

#<vibhrāj># vibhrāj, a., siehe bhrāj m. vi.

#<vibhrāųņi># vibhrāųņi, f., Glanz, das Ergl„nzen, Aufflammen [von bhrāj m. vi].
     -im 127,1 ghįtasya ... wo die Lesart unsicher.

#<vibhva># vibhva, m., gleich vibhvan.
     -as įbhus įbhubhis, ... vibhubhis 564,2.

#<vibhvataųņa># vibhva-taųņa, a., von Vibhvan [vibhva, vibhvan] gebildet, gemacht [taųņa von takų].
     -as rayis 332,5 (wo der Parallelismus mit įbhu, vāja hervortritt).
     -am ghanam vįtrāõām 283,1.
     -ās [N. p. f.] nadhias 396,12.

#<vibhvan, vibhvan># vibhvan, vibhvan, a., m., 1) a., ausgezeichnet, herrlich erscheinend [von bhå m. vi, vergl. vibhu, vibhå]; 2) einer der drei įbhu (s. d.), ursprnglich der ausgezeichnete [von bhå m. vi; vgl. vibhu, vibhå, vibhva], der treffliche Knstler; auch wird er als Vorsteher einer ganzen Schaar „hnlicher Wesen [vibhavas, vibhvas] gedacht; er steht in besonderer Beziehung zu varuõa (329,9).
     -ā (in 329,3; 332,6; 564, 3 -āMM geschrieben und auch -ān zu lesen, siehe Vorwort) 1) citras praketas (agnis) 113,1; mātari÷vā 190, 2; (agnis) 829,6. -- 2) neben vājas, įbhus 161,6; 329,3; 330,1 (auch indras); neben vājas, įbhukųās 329, 9; 564,3 (auch indras); neben vājas įbhavas 332,6; neben įbhavas, a÷vinā; tvaųņā 400,4.
     -anā 2) 902,5, wo der Zusammenhang den Abl. erfordert (-anas).
     -ane [D.] 1) oder 2) 502,13.

#<vibhvāsah># vibhvā-sah, a., Vorzgliche, Tapfere berwindend.
     -aham rayim 364,7; 810,1 (SV. falsch vibhāsaham).

#<vimada># vi-mada, m., 1) Eigenname eines Schtzlings des Indra (51,3) oder der A÷vinen; 2) Eigenname eines S„ngers und im pl. seiner Familie.
     -as 2) 846,10.
     -ena 2) 850,4.
     -āya 1) 51,3; 112,19; 116,1; 117,20; 629, 15; 865,7; 891,12.
     -asya 2) sakhiā tava ... ca įųes 849,7.
     -e 2) getrennt vi vo made 847,1--8; 850, 1--3; 851,1--11.
     -ās 2) 849,6.

#<vimadhya># vi-madhya, m., die Mitte eines Gegenstandes [G.].
     -am adhvanas 1005,2.
     -e tamasas 347,3.

#<vimanas># vi-manas, a., 1) sehr verst„ndig, sehr weise [manas Verstand]; 2) unverst„ndig, th”richt.
     -ās 1) vi÷vakarmā 908,2; 2) kathā nånam vām ... upa stavat 695,2.

#<vimanyu># vi-manyu, m., Sehnsucht, Wunsch.
     -avas 25,4.

#<vimahas># vi-mahas, a., sehr herrlich, sehr gl„nzend [mahas Herrlichkeit, Glanz].
     -asas [V.] marutas 86, 1.
     -asas [A.] (marutas) 441,4.

#<vimahi># vi-mahi, a., sehr gross (mahi).
     -ãnaam 626,44 ... (devānām) medhe.

#<vimāna># 1. vimāna, n., 1) die Anordnung; 2) das Durchmessen, Durchlaufen mit Gen. [von mā m. vi].
     -am 1) ... vayunam ca vāghatām 237,4.
     -e [L.] 2) rajasas 949, 1.

#<vimāna># 2. vimāna, m., Durchmesser, Durchlaufer, Durchwandler mit Gen. [von mā m. vi].
     -as rajasas 260,7; 603, 6; 774,14; 947,5; 965, 5; ahnām 798,45.
     -am rajasas 231,3 (ratham).

#<vimānã># vimānã [fem. des vorigen], Durchmesserin, Durchwandlerin mit Gen.
     -ãm rajasas 921,17 (urva÷ãm).

#<vimāya># vi-māya, a., der Zauberkraft [māyā] beraubt.
     -am dāsam kįõvānas įųaye ... 899,7.

#<vimuc># vimuc, f. [von muc m. vi], 1) Ausspannung; 2) Befreiung in der Verbindung vimucas napāt o Sohn der Befreiung, d. h. Befreier, Erretter, von Puschan [vgl. sahasas napāt und vimocana].
     -ucam na + asyās (dhuras) va÷mi ... 400,1.
     -ucas 2) (påųan) 42,1 (vi tira aühas); 496,1.

#<vimįdh># vimįdh, m. [von mįdh m. vi] Feind.
     -įdhas [G. mit unregelm„ssiger Fortrckung des Tons] ... va÷ã 978,2.

#<vimocana># vimocana, m., n., [von muc m. vi], 1) m., Befreier, Erretter; 2) n., Ausspannung des Zugthieres [G.]; 3) n., Einkehr.
     -a [V.] 1) påųan 624, 15. 16 (vgl. vimucas napāt).
     -am 2) vājinas 287,5. 6. -- 3) 288,5 = 342,7 (vām); 264,12 (kįõute).
     -āt 3) 287,20 (ā ... ).
     -e [L.] 3) 407,7 (adhvanas); 920,13.

#<viyotį># viyotį, m., Verscheucher (der Nacht) [von 2. yu m. vi].
     -āras amårās (devās) 351,2.

#<viraõa># (viraõa), das Aufh”ren [von ran m. vi], in a-viraõa.

#<virap÷a># virap÷a, m., 1) Flle [von rap÷ m. vi], mit Gen. 2) = virap÷in.
     -am 1) madhvas ÷cotanti abhitas ... 346,3; 617, 4.
     -ã [N. s. f.] 2) sånįtā 8,8.

#<virap÷in># virap÷in, a., strotzend von Kraft oder Flle, m„chtig [von virap÷a].
     -in [V.] indra 481,2; 463,6.
     -ã [m.] indras 313,20; 316,2; 270,4.
     -inam indram 685,5; indum 941,3.
     -ine (indrāya) 473,1.
     -inas [G.] indrasya 939, 6; asya svaya÷asas (rathasya) 901,9.
     -inas [V.] marutas 166, 8.
     -inas [N.] (marutas) 64, 10; 87,1.

#<virava># virava, m., Gekrach [von ru m. vi].
     -eõa bįhaspatis viraveõā vikįtya (den Fels) 894,8.

#<virāj># virāj, a., m., f. [von 2. rāj m. vi], 1) a., weithin herrschend, gebietend; 2) m., ein Urwesen aus dem der Urmensch geboren wird; 3) f., ein Versmass (nach den Grammatikern aus drei elfsilbigen Gliedern bestehend, z. B. 517, 1 -- 18).
     -āt [N.] 1) samrāt 188, 5; me duhitā 985,3. -- 2) tasmāt ... ajāyata 916,5. -- 3) neben triųņubh und jagatã 956,5.
     -ājam 1) gopatim gavām 992,1. -- 3) somas ... anu rājati stubh(?) 808,18.
     -ājas [Ab.] 2) ... adhi påruųas (ajāyata) 916, 5.

#<virāųah># virā-ųah, stark virā-ųāh, a., M„nner [vira = vãra] beherrschend, in sich aufnehmend.
     -āņ [N. s. m.] ekā (dyaus) yamasya bhuvane ... 35,6.

#<virukmat># virukmat, a., gl„nzend [von ruc m. vi], insbesondere 2) m., elliptisch: die gl„nzende Waffe.
     -ān a÷vinos rathas 490, 5.
     -atā ojasā 127,3; pathā 848,4. -- 2) 964,4 ÷atrån a÷įõāt ...
     -atas [A. p.] 2) tanåųu dadhire ... 85,3.

#<virudra># virudra, a., gl„nzend, herrlich (?); vgl. rudra und *rud.
     -asya prasravaõasya 180,8.

#<viråpa># vi-råpa, a., m., 1) a., verschiedene Farbe [råpa] habend, verschiedenfarbig; 2) a., mannichfach; 3) a., in anderer Gestalt erscheinend; 4) m., ein oder mehrere S„nger der Vorzeit, die als S”hne des aīgiras aufgefasst und dem Geschlechte desselben gleichgesetzt werden.
     -a 4) 684,6 (in V. 5. aīgiras).
     -am 1) apām garbham 235,13.
     -ās [m.] 1) (maõķåkās) 619,6. -- 4) aīgirasas 287,7.
     -āsas [m.] 4) įųayas, aīgirasas sånavas 888, 5. 6.
     -ā [n.] 2) kįtāni 272,9.
     -ā [f.] 3) (urva÷ã) 921, 16.
     -e [du. f.] 1) naktoųāsā 113,3; 62,8; 73,7; 95, 1; 238,6; 355,4; 490, 3.
     -ās [N. p. f.] 1) (oųadhãs) 995,2; kųapas 70,7.

#<viråpavat># viråpavat, nach Art des Virupa 45,3.

#<viroka># viroka, m., das Leuchten, Erstrahlen mit Gen. des Leuchtenden [von ruc m. vi].
     -e uųasas 239,2.

#<virokin># virokin, a., leuchtend, strahlend [von viroka].
     -iõas [N. p.] (marutas) 409,3 (såriasya + iva ra÷mayas); 904,3 (agnãnaam na jihuās ... ).

#<vivakvat># vivakvat, a., m., der Preisende, Lobs„nger [von vac m. vi].
     -ān abhi vām ... stomais siųakti ... 583,3.

#<vivakųaõa># vivakųaõa, a., schwellend, strotzend [von vakų m. vi], besonders 2) vom Soma.
     -am 2) 1018,4 (madhvas svādiųņham).
     -asya 2) andhasas 621, 25; 655,23.
     -e [L.] 2) madhau 641,5.
     -ās (vayam) 665,11.

#<vivakųase># vivakųase l„sst sehr verschiedene Deutungen zu [von vakų mit vi, Desid. von vac oder vah, 2. s. med. oder Dat. des Inf.; der Sinn nicht klar, da es nur als Refrain vorkommt], 847, 1--8; 850,1--3; 851,1--11.

#<vivara># vivara, m., H”hle, Grotte [von 1. vį m. vi].
     -e 112,18 agram gachathas ... gavarõasas.

#<vivarta># (vivarta), m., Strudel [von vįt m. vi].
     -e apām ... SV. -Lesart fr apām upasthe 872,1.

#<vivartana># vivartana, n., der Galopp, bei dem abwechselnd Vordertheil und Hintertheil des Rosses sich hebt.
     -am 162,14 neben nikramaõam, niųadanam (a÷vasya).

#<vivavri># vivavri, m., Loch, Oeffnung, Eingang zur H”hle [von 1. vį m. vi, vgl. vavri].
     -ã [du.] 925,5 vamrasya mithunā ...

#<vivasvat># vivasvat, a. m., 1) a., leuchtend, strahlend, aufleuchtend, morgendlich [von 1. vas m. vi]; insbesondere 2) a., m., Bezeichnung des Agni oder 3) des Priesters; in diesem Sinne scheinen auch (726,5) die Finger als T”chter des im Frhroth ergl„nzenden Priesters aufgefasst; 4) Name eines Gottes oder Halbgottes, welcher alles Strahlende im Himmel und auf der Erde repr„sentirt; er bringt durch seinen Boten, Matari÷van (449,4), den Menschen das Feuer vom weiten Himmel her, daher auch Agni selbst sein Bote ist; er ist des Jama und der Jami und der A÷vinen Vater (840,5; 843,1.2), der Saranyu und ihres Ebenbildes (843,1.2) Gatte, von ihm stammt das Geschlecht der G”tter (889,1); auch Manu erscheint als sein Sohn (vgl. das folg.).
     -ān 2) 525,3.
     -at [n.] 1) ... uųasas citram rādhas 44,1.
     -atā 1) cakųasā 96,2.
     -ate 4) 31,3 (neben mātari÷vane); 891,6 (neben devebhyas).
     -atas [Ab.] 4) ud atiųņhas (agne) ... 365,3.
     -atas [G.] 2) sadane (der Ort wo Agni entzndet wird, Heiligthum) 53,1; 268,7; 285,3; 838,7; 901,1. -- 3) dhiyas 811,2; naptãbhis 726,5. -- 4) dåtas 58,1; 449,4; 659,3; 847,5; dåtam 303,4; hetis 676,20; da÷abhis 681,8; bhagam 722,5 (neben uųasas); saüvasānam 738,4 (somam); ājā 778,8; ubhe ahanã 865,12; jaminā 889,1.
     -ati 4) 46,13; 139,1; 204,6.
     -atyās [G. s. f.] 1) uųasas 264,13.

#<vivasvat># vivasvat, a., m., dass.; 5) in 1021,1 von vivasvat entsprossen.
     -antam 4) yas pitā te (yamasya) 840,5.
     -ate 4) savarõām adadus ... 843,2.
     -atas [G.] 4) jāyā 843, 1. -- 3) matã 626,39.
     -ati 5) manau 1021,1.

#<vivasvan># vivasvan, n., Leuchte, leuchtende Flamme [von 1. vas m. vi].
     -a [N.] parvatānaam 187,7.
     -abhis agnim ãdhe ... 711, 22.

#<vivāc># vivāc, a., m., f. [von vac m. vi], ursprnglich "das Gegeneinanderrufen, gegeneinander rufend", daher 1) f., Streit, Schlacht, Wettkampf; 2) a., m., Streiter, K„mpfer, k„mpfend.
     -āci [L.] 1) 178,4 (neb. samarye); 539,2; 546, 2; stotéõaam 486,29.
     -ācas [N.] 2) 472,1 (carųaõayas) = 474,2.
     -ācas [A.] 2) 268,10; 849,5.

#<vivācana># vivācana, m., der entscheidet, den Ausschlag giebt, Schiedsrichter; -ã, f. [von vac m. vi].
     -aham ugrā ... 985,2.

#<vivās># vivās, Desid. von van oder seiner Nebenform vā (und wegen dieser Ungewissheit besonders aufgestellt), 1) zu erlangen suchen A. [van 7]; 2) jemandem [D.] etwas [A.] mitzutheilen suchen, schenken wollen [van 8]; auch 3) ohne Dat. [van 9].
     Mit acha jemandem [D.] etwas [A.] gerne schenken.
     ā 1) G”tter [A.] zu gewinnen suchen, freundlich stimmen, erfreuen durch [I.]; auch 2) ohne Instr.; 3) Menschen [A.] erfreuen, von G”ttern; 4) G”tter [A.] herbeilocken zu [D.]; 5) G”tter [A.] herbeilocken von [Ab.]; 6) jemandes Wohl wollen, Sinn[A.] freundlich stimmen, erfreuen, gewinnen; 7) jemandes Dienste oder Werke [A.] fr sich gewinnen; 8) Unrecht [A.] gut zu machen suchen; 9) Huld gewinnen, huldigen, verehren durch [I.]; auch 10) ohne Instr.; 11) sich erfreuen an [I.]?
     abhi ā entgegenstreben, feindlich gesinnt sein.
     pra ā jemandem [D.] etwas [A.] darzureichen beginnen.
     upa G”tter [A.] zu gewinnen suchen durch [I.].
Stamm %<vivāsa>%:
     -asi ā 3) vi÷as 31,5.
     -ati ā 1) agnim havyadātibhis 639,13; haviųā brahmaõas patim 217,3; sumnais enān 919,2. -- 2) tvā 84,9 (sutāvān). -- 4) agnim devavãtaye 12, 9. -- 6) sumnam indrasya 501,11.
     -atas [3. du.] ā 11) āīgåųais 610,11.
     -āt ā 2) etāvantam 616,1. -- 6) manas asya 536,6.
     -ān ā 2) sadmānam diviam 173,1. -- ā 6) te sumnam 202,16 (ukthebhis).
     -ate 3) vāriāõi 639,24 (devas).
%<vivāsa>%:
     -asi 2) suvãriam dā÷uųe 74,9; martāya dā÷uųe rayim 810,4. -- achā nas suvãriam 457,12. -- ā 2) mitrāvaruõā 890,5.
     -ati ā 2) vām 428,1; pitaram 798,14. -- 5) atas tvā 706,4 (gãrbhis). -- 9) haviųā 58,1. -- 10) barhiųmān 756,4. -- pra ā triųņubham iųam indave 678,1.
     -athas ā 6) dadhãcas manas 119,9.
     -atas [3. du.] 1) ÷ravas bįhat 651,7.
     -anti ā 1) dhãbhis gįhapatim 307,5. -- 2) tuām 669,5. -- 10) kavayas suyaj¤ās 285,7.
     -eyam ā 6) rud(a)rasya sumnam 224,6.
     -et ā 1) hotāram rodasios namasā 457,46. -- 9) namasā 857,2.
     -ema ā 1) sarasvatãm dhãtibhis 502,2. -- 4) ugram avase 479,5.
     -a ā 1) parjanyam namasā 437,1. -- 4) tān suastaye 889,5 (suvįktibhis). -- 9) namasā 705,12.
     -ata ā 1) indram gãrbhis 635,1. -- upa amįtam gãrbhis 456,6.
     -e [1. s. me.] ā 1) tam suųņutyā 636,3; sumnais vas 41,8; tā (a÷vinā) vacasā 303,5; rudrasya sånum havasā 507,11. -- 2) tān rudrasya mãdhuųas 574,5. -- 7) agnes vratāni 522,2 (gãrbhis). -- 8) kįtam enas 492, 8. -- 9) namasā 493, 17; 492,8.
     -ate ā 2) vām 117,1 (hotā).
Part. %<vivāsat>%:
     -an ā 2) rodasã 588,3. -- 5) (indram) parāvatas 751,5. -- 10) 152, 6.
     -antas ā 9) ukthebhis 399,4. -- 10) 399,3.
     -atām abhi ā parā÷aras havirmathãnām ... 620,21.
     -antã [N. s. f.] 9) ... yuvatis manãųā 401,1.

#<vivici># vivici, a. [von vyac, wie yuyudhi von yud], umfassend, an sich reissend (Beute u. s. w.).
     -im (agnim) 362,3; vãram ugram ... dhanaspįtam 1019,6.

#<vivena># (vivena), Abgeneigtheit [von ven m. vi], in a-vivena.

#<vivrata># vi-vrata, a., nach verschiedenen Seiten strebend, von zwei oder mehr vor den Wagen gespannten Zugthieren, oder 2) sich nach verschiedenen Richtungen verbreitend, vom Lichte.
     -ena 2) jyotiųā 881,3.
     -ā [du.] harã 63,2; 632, 15; 875,2; 931,2.
     -ayos [G. du.] nadayos 931,4.
     -ānaam harãõaam rathiam ... 849,1.

#<vi÷># vi÷, med., eintreffen, kommen [Cu. 24, c].
     Mit ā 1) eingehen in [A., L.]; besonders 2) von der Somaflssigkeit, die in die Somagef„sse, oder in den Bauch der G”tter, in diese selbst einstr”mt, oder 3) von der Krankheit, die ins Haus eindringt; 4) eingehen, eindringen ohne Objekt; 5) bildlich: in eine Sache [A., L.] eingehen d. h. sie annehmen, sich zu eigen machen; 6) in einen Zustand [A.] hineingerathen; 7) zu jemand [A., L.] eingehen, kommen, um sich mit ihm zu vereinigen, ihn zu hegen; 8) wohin oder zu jemand [A.] kommen als [N.]; 9) Caus. etwas [A.] eingehen lassen in [L.]; 10) Caus. etwas [A.] eingehen lassen d. h. ihm Eingang verschaffen.
     ni ā hineingehen in [L.], um darin zu bleiben.
     vi ā von verschiedenen Seiten eindringen in [A.].
     upa an einen Gott [A.] mit Verehrung [I.] herantreten.
     ni 1) sich niederlassen auf [A. L]; 2) einkehren, rasten; 3) ruhen, aufh”ren; 4) zu Grunde gehen; 5) sich lagern um [A.] 6) Caus. zur Ruhe kommen lassen [A.].
     pari hindurchgehen in [L.].
     pra eindringen in [A., L.].
     sam 1) sich womit [I.] vereinen, sich damit versehen; 2) zusammen eingehen in [A.].
Stamm %<vi÷a>%:
     -anti ā 1) indram giras samudram na sindhavas 477,3; u÷atãs (manãųās) u÷antam 807, 3. --1) 2) indram somāsas samudram na sravatas 280,4; indram indavas 797,7.
     -at ā 1) 2) somas camuos janas na puri 819,10. -- pari camuos 815,4.
     -ema upa vįųabham namobhis 705,6.
     -a (-ā) ā 2) indram 176,1; 714,1; 809,36; sakhāyam 720,7; vāyum 737,2; samudram 775,23; 776,27; indrasya hārdi 782,9; 820,16; kala÷am 809, 33; indrasya jaņhare 778,15; indrasya jaņhareųu 788,3; camuos 808,21. -- 4) 777, 14 (erg. kala÷ān). -- 5) vasåni 777,2. -- 8) patilokam adurmaīgalãs 911,43; nas vayodhās 668,15; nas sumįķãkas 91,11.
     -antu ā 1) tvā giras 922,1. -- 2) tvā 5,7; 15,1; 701,22; vām 346, 10; nas 924,4. -- sam 1) ā¤janena sarpiųā 844,7 (nārãs).
     -ate ā 7) jāyā patim 911,29. -- ni 2) 994, 3; 863,2.
     -ante ni 1) vįkųe 164, 22 (suparõās); ni 2) 863,9 (aktubhis).
     -asva sam 1) tįtãyena jyotiųā 882,1.
     -atām [3. s. Iv.] ni 3) vas manyus 860,14.
Impf. %<avi÷a>% (betont nur 750,5 und 215,2):
     -at ā 1) mātés 141,5; (tāsu) yāsu vardhate 204,1. -- 2) vāram 750,5. -- vi ā parvatam 215,2.
     -anta ni 4) te ... kepayas 870,6. -- sam 2) priyās jyotis priyam 881,2.
Perf. %<vivi÷, vive÷>%:
     -e÷a [1. s.] ā 7) aham (vāc) dyāvāpįthivã 951,6.
     -e÷itha pra apas 877,1.
     -e÷itha ā 5) giras 732, 5.
     -e÷a [3. s.] ā 2) martiān 668,12; brāhmaõān 842,6. -- 3) nas gayam 515,2 (amãvā). -- pra vas gįham 842, 10.
     -e÷a [3. s.] ā 1) vi÷vās osadhãs 98,2; rodasã 237,4; 241,4; 295,7; 906,2; tās (apas, Pad. tā) 265,5; yonim pitur 401,3; prasuas 525,3 (apāmgarbhas); samudram 940,4. -- 2) kala÷ān 808,22; camuos 808,20. -- 4) drapsas 924,3. -- 6) nirįtim 164,32. -- 7) māpākam 164,21 (dhãras); tujas 268,5; martiān 354,3 (devas); avarān 907,1; vi÷vān devān 956,5 (jagatã); haritas 710,14.
     -i÷us ā 1) mātarā 241, 1; dįķhām puram 373,2. -- ni ā eųām tanåųu 882,4.
     -e÷us [fr -i÷us aus metrischen Grnden] ā 1) įtam 319,9 (gāvas).
     -i÷yās [2. s. Opt.] ā 1) janyus tanuam 836,3 (patis).
     -i÷re ni 5) arkam 710, 14.
Plusquamperf. %<avive÷>%:
     -÷ãs ā 1) yad ha dyāvāprthivã ... , athā + abhavas ... 266,10.
Aorist %<avi÷>%:
     -÷ran [3. p. me.] ni 2) arthinas patayiųõavas 647,12.
%<avikų>%:
     -kųmahi ni 1) vįkųe na vasatim vayas 953,4.
     -kųata [3. p. me.] devāsas 962,2.
%<avikų>%:
     -kųata [3. p.] ni 2) mįgāsas 191,4; grāmāsas 953,5.
%<ve÷is, ve÷ã>%:
     -ãt ā 1) mā nas rakųas ... 669,20.
Stamm des Caus. %<ve÷aya>%:
     -a (-ā) ā 9) tasmin giras 176,2.
Part. %<vi÷at>%:
     -an ā 2) vi÷vā dhāmāni 740,2; indrasya hārdi 772,3; 798,19; kala÷am 774,19; indrasya jaņhareųu 798,23. -- 5) indrasya sakhyam 768,2; vi÷vā råpāõi 571,1; 635,13; 737,4. -- 7) marteųu 379,4 (agnis).
vi÷amāna in %<a-nivi÷amāna.>%
Part. des Caus. %<ve÷ayat>%:
     -an ni 6) amįtam martiam ca 35,2; ... ca prasuvan ca bhåma 561, 1; ... prasuvan aktubhis jagat 349,3.
     -antãm ā 10) bhåri 951,3.
Part. II. %<viųņa>% [vgl. vių]:
     -as pra yāsu (apsu) 565, 4 (agnis).
     -am pra apsu oųadhãųu 877,3 (agnim).
     -am pra įųiųu 897,3 (vācam).
     -ās [N. p. f.] ni 1) bahudhā 877,4 (agnes tanuas).
Verbale %<vi÷>% als Infin.:
     -i÷am ā 1) yatas u āyan tad ud ãyus ... 215,6.
Ferner als Subst. im Folgenden.

#<vi÷># vi÷, f. [von vi÷], 1) Haus, Wohnung; 2) Haus, Familie; 3) Stamm, Geschlecht mit adjektivischen oder genetivischen Bestimmungen, oder 4) ohne solche; 5) menschlicher Stamm, Mensch, auch in dem Sinne Untergebene besonders im plur. -- In vi÷as martān (298,3) ist martān als Gen. pl., in vi÷as manuųyān (488,16) ist wol Parallelismus anzunehmen. -- Vgl. anar-vi÷ und das folgende.
     -iņ [N. s.] 2) sā ... suvãrā marudbhis astu 572,5. -- 3) mānuųã 72,8; diviā 800,7 (marutām).
     -i÷am 1) nas 589,4.
     -i÷am-vi÷am 1) 590,1; 869,6; 917,2. -- 4) 910,4.
     -i÷ā [I.] 1) sarvayā 648, 3. -- 2) 217,3. -- 3) pā¤cajanyayā 672,7; kįųõayā 682,18; sarvavãrayā 111,2; sarvayā (devānām) 39,5; 380,9.
     -i÷e 2) 93,8 = 598,1 (neb. janāya); 360,3; 558,4; 809,30 (asyai). -- 4) bharahåtaye 402,4.
     -i÷e-vi÷e 2) 303,1. 4; 362, 5; 866,1.
     -i÷as [Ab.] 1) 549,10; 456,14(?).
     -i÷as [G.] 1) pāyus 300, 3 (asyās). -- 2) atithis 357,5 (yasyās); 372,1; patis 978,2.
     -i÷as-vi÷as 2) adhvaresu 490,2; atithim 683,1.
     -i÷as 2) pate 967,1 (agne).
     -i÷i 1) 643,13 (manuųas); 680,11; 376,1.
     -i÷au 4) ubhe 782,4 (der G”tter u. Menschen).
     -i÷as [N. p.] 3) ārãs 77, 3; 96,3; āriās 837,4; mānuųãs 240,3; 895,9; 906,6; 909,2; asiknãs 521,3; yuktās 595,2; haviųmatãs 626,27; 633,16; mārutãs 632, 29; marutvatãs 633, 28; devānaam 678,3; 684,8; manuųas 455, 2; tįtsånām 549,6. -- 4) imās 127,2. -- 5) 35,5; 44,7; 192,8; 215,10 (neben janās ubhaye); 320,4 (neben yudhmās); 346,8; 362, 2; 449,4; 467,1; 526, 5; 626,4 (neben vi÷vās kįųņayas); 806,1 (als Trochāus); 895, 1; 950,8 (vi÷as na rājānam); 999,1 (sarvās).
     -i÷as [A. p.] 1) 547,10 (pårvãs); 917,2; 114,3 (asmākam); 117,2; tįõaskandasya 172,3. -- 2) jaritur 866,6; harmiasya 121,1. -- 3) dāsãs 202,4; 324, 4; 466,2; nįbhis sanãķās 69,6; ādevãs 490,15; adevãs 705, 15; devayantãs 585,2; yajvarãs 867,2; marutām 410,1; devānaam 50,5; divas 457, 9; te kevalãs 999,6. -- 4) devān vi÷as ā ca martān 298,3; ... manuųyān 488,16; 522,5; 69,5. -- 5) 31,5; 631, 8 = 663,21 (vi÷vās); 523,6; 655,18; 719,5.
     -iķbhis(?) 854,8 (abhi ... āyan).
     -i÷ām 1) gopās 94,5; 96,4; adhikųitam 918, 14(āsām abhayānām). -- 2) atithis 236,2; atithim 195,1. -- 3) devayatãnaam 36,1 (yahvam); mānuųãõām 245,5 (puraetā); 358,3 (vi÷patim); 355, 9 (atithis); mānuųãõaam 363,3 (dhartāram); 489,8 (gįhapatis); daivãnām 268,2 (pårvayāvā); ÷a÷vatãnaam 442,8 (kavim vi÷patim); 704,3 (patis rājā); vihutmatãnaam vavarjuųãõaam 134,6. -- 5) dåtas 36,5; 44,9; uųarbhut 65,9; duroõe 70,4; dame 443,10; rāņ turas 121,3; rājā 193, 8; 999,4; rājānam 663,24; patim 127,8 = 456,1 (vi÷vāsām); vi÷patim 236,10; 247, 5; 918,1; vi÷patis 523, 4; 820,10; agnim 457, 40; 643,20; aratim 872,4; ketus 982,5; pårvahåtau 555,2; gātus 846,4; guhā 848, 10 (nakųatra÷avasām); kųayathas 112, 3.
     -i÷aām 1) damånās 525, 2; 872,6.
     -ikųu 1) 45,6; 58,3; 60,2. 4; 66,4.6; 195,2; 212, 3; 222,2; 302,2; 333,1 (manuųas); 371,4 (vi÷vāsu); 442,6; 443,7; 446,3 (āsu); 462,4 (kāsu); 482,5; 550,12 (vi÷vāsu); 559,5; 572, 22; 577,3; 586,3; 620, 18; 626,24; 643,10; 680,15 (vi÷vāsu); 833, 5; 866,14 (katamāsu); 874,8; 887,15; 905,2; 913,10; mānuųãųu 195, 3; 239,3; 302,7. 8; 305,2; 583,7; 750,4; 827,4; manusiāsu 148, 1; uparāsu 333,3; suvįjanāsu 841,2; martiāsu 905,1. -- 3) madiāsu 153,4; yaj¤iyāųu 659,7.

#<vi÷asana># vi÷asana, n., Zerschneiden, Zerlegen (des Opferthieres) [von 1. ÷as m. vi].
     -am neben ā÷asanam, adhivikartanam 911,35.

#<vi÷astį># vi÷astį, m., Zerschneider, Zerleger [von 1. ÷as m. vi, vgl. a-vi÷astį].
     -ā 162,19 a÷vasya.

#<vi÷ikųu># vi÷ikųu, a., gerne Gut austheilend [vom Desid. von ÷ak m. vi, vgl. ÷ikųu].
     -us tuam (agne) ... asi 192,10.

#<vi÷ikha># vi-÷ikha, a., ohne Kopfhaare [÷ikhā], haarlos.
     -ās kumārās ... iva 516,17 (yatra bāõās sampatanti ... ].

#<vi÷i÷ipra># vi÷i-÷ipra, m., Bezeichnung eines d„monischen Wesens.
     -am yayā manus ... jigāya, yayā vaõig vaīkur āpā purãųam 399,6.

#<vi÷pati># vi÷-pati, m., Hausherr, Stammherr; in diesem Sinne bisweilen 2) von Agni; 3) Gebieter der Menschen, Herrscher; 4) in diesem Sinne sehr h„ufig von Agni; 5) namentlich mit dem Gen. vi÷ām, 6) und zwar meist von Agni; 7) du., Hausherr und Hausfrau.
     -e 3) indra 274,3. -- 4) 360,5; 443,10; 531, 7; 643,14; 712,7.
     -is 1) revān iva ... 27, 12; jujurvān iva ... 37,8; sastu ... 571,5; jenias na ... 128,7; nas pitā 961,1. -- 2) 643,13 (vi÷i); 669,19 (neben gįhapatis). -- 3) (varuõas) 645,16. -- 4) 26,7; 60,2; 830, 4. -- 5) 820,10. -- 6) 523,4.
     -im 2) saptaputram 164, 1. -- 4) 12,2; 31,11 (nahuųasya); 192,8; 237,8; 456,8; 664,26 yuvānam ... kavim. -- 6) 236,10; 247,5; 358, 3; 442,8.
     -ã 7) 555,2 (... + iva).

#<vi÷patnã># vi÷patnã, f., Hausfrau, Gebieterin [f. von vi÷pati].
     -ãm 263,1.
     -iai sinãvālyai 223,7.

#<vi÷palā># vi÷palā, f. (ursprnglich wol die Haus oder Stamm beherrschende, wenn pala = pāla Erweiterung von pā ist), Eigenname eines Weibes, dem die A÷vinen in der Schlacht helfen und ihr ein ehernes Bein ansetzen (116,15).
     -ām 112,10; 117,11; 865,9.
     -āyai 116,15; 118,8.

#<vi÷palāvasu># vi÷palā-vasu, a., der Vi÷pala hold.
     -å [du.] a÷vinā 182,1.

#<vi÷ya># (vi÷ya), vi÷ia, a., zum Hause oder Stamme [vi÷] geh”rig.
     -as agnis 917,2.
     -ās [N. p. f.] vrās 126, 5.

#<vi÷va># vi÷va, pron., adj. (in Zusammensetzungeõ und Ableitungen vi÷va betont), 1) jeder, ganz, alle (vi÷ve devās siehe auch unter deva); 2) auch mit Bezug auf andere Zahlen, z. B. alle beide [du.], alle; drei; 3) substantivisch m., ein jeder, alle; 4) n., alles, alle Dinge. Unvollst„ndig -am, -asya, -e [N. p.], -ā, -āni, -ebhis, -ās.
     -as 1) amįtas 70,4; aratis 128,6; vanaspatis 166,5; pårus 334,3; martas 404,1; pārthivas 548,17; suardį÷ 574,2; anarvaõas 651, 12; janas 747,6; anyas aris 854,1; sa martas 889,13 (ganz). -- 3) 534,4.
     -am [m.] 1) atrinam 36,14; 86,10; tokam 41,6; abhimātinam 85, 3; jãvam 92,9.
     -am [n.] 1) savanam 16,8; vasu 31,9; dhanam 36,4; havis 36,6; āyus 37,15; 73,5; 93, 3; sadma 38,10; jagat 48,8; rocanam 49,4; 50,4; suar 50, 5; antarikųam 52,13; sahas 57,6; bhuvanam 73,8; vāriam 81, 9; idam 98,1; draviõam 382,2; ojas 386, 10. -- 4) 52,14 (anyad); 57,2; 81,5.
     -ena 1) sahasā 50,13.
     -asmai 1) bhuvanāya 31, 2; 310,2; 437,4; 914, 12; karmaõe 55,3; iųudhyate, sukįte 128, 6; sahase 442,1; cakųase 582,14. -- 3) 66, 5.
     -asmāt 1) aühasas 106, 1; 862,3; bhuvanāt 123,2; 134,5; januųas 208,6; aghāyatas 298, 6; rakųasas 669,10. -- 4) 324,4; 912,1--23.
     -asya 1) karmaõas 11, 4; manāyos 92,9; karuõasya 100,7; jagatas 101,5; 309,3; vasvas 113,7; bhuvanasya 164,21; jantos 386,7. -- 3) manas 138,1; trātāram 44, 5; jãvanam 48,10; dåtam 532,1. -- 4) rājasi 25,20; dhanadās asi 648,17.
     -asmin 1) bhare 876,4.
     -ā [du. m.] 2) harã 209, 7.
     -e [V. p. m.] devāsas 3, 7; 23,8.
     -e [N. p. m.] 1) devāsas 3,8. 9; 19,3; 52,15; sajoųasas 43,3; amįtās 59,1; yajatras 65, 1; marutās 385,10. -- 3) 34,2; 68,3--5; 70, 9...
     -ān 1) devān 14,9; 23, 10; 48,12; 228,6; 326, 5; 525,5; 630,2; 810, 7; 956,5; rakųasas 76,3; 798,48; ketān 146,3; pa÷ån 188,9; yaj¤ān 243,6; ÷atrån 288,22; nén 492,9; aryas 564,3; 674,9; bekanāņān 675,10; paõãn 886,6; arcatas 915,16.
     -āni 1) pauüsiā 5,9; bheųajā 23,20; adbhutā 25,11; saubhagā 38,3; nįmõā 67,3; apāüsi 70,8; bhuvanā 92,9; bhuvanāni 108,1; karma 148,2. -- 4) 9,2; 69,6; 70,1; ... 960,4.
     -ā [n.] 1) duritā 35,3; 548,15; bhuvanāni 35, 5; 64,3; 113,4; bhuvanā 85,8; 101,6; 109, 6; vratā 36,5; vāmā 40,6; ahāni 52,11; ahā 130,2; amįtāni 72,1; suapatyāni 72, 9; vįjanāni 73,2; vasåni 84,20; dhāmāni 91,19; saubhagāni 92, 15; ārtvijyā 94,6; kāvyāni 96,1; dhanāni 108,13; 130,6; jātāni 128,4; anįtāni 152,1; tā te 51,8. 13 (erg„nze karmāõi oder „hnliches) ... ; etā ... (vãriā) cakįvān bhåri 383, 14; råpāõi 571,1. -- 4) 63,1; 92,3...
     -ebhis 1) somaparvabhis 9,1; devebhis 14,1. 10; 680,3; devais 456,16; 527,1; 228,6; agnibhis 26,10; 258,4; 453,6; aü÷ubhis 91, 17; pāyubhis 95,9; 554,3; amįtebhis 189, 3; yajatrais 462,11; anãkais 524,5; nāmabhis 573,6; tebhis (dhāmabhis) 641,4; dhātįbhis 701,29; turais 857,1.
     -ais 1) vãriais 288,15; åmebhis 405,1; devais 655,3; 995,4.
     -ebhyas 1) yajatebhias 196,8; bhuvanebhias 214,17.
     -eųām 1) vasånām 58,7; ye ca devās ye ca martās 218,10; sataām 508,1; amįtānām 521,1. -- 3) ÷obhiųņham 623,21.
     -eųaam 1) yaj¤iyānām, mānuųāõām 297,20; yaj¤ānaam 457,1; maghonaam 639,34; vasånaam 666,16; hotéõaam 711,10; devānaam 919,3. -- 3) dåtas 305,2; tarutāram 621,21. -- 4) rasam 1022,3.
     -eųu 1) ājiųu 130,8; savaneųu 131,2; 318,5; 876,4; bhuvaneųu 157, 5; 1009,3; janeųu 546,2; sindhuųu 659, 8; kāvieųu 804,3; dhāmasu 851,2; vįjaneųu 854,2.
     -ā [f.] 1) taviųã 51,7; durmatis 131,7; gaus 173,8; ÷rãs 411,6.
     -ām 1) pathiām 265,5; durmatim 307,6; anirām 863,4; kųudham 868,10; anāhutim 889, 12.
     -ayā 1) 621,19. -- in 677,2 scheint es adverbial, falls nicht die Lesart verderbt ist.
     -asyai 1) devahåtiai 659, 4.
     -asiās [G.] 1) devavãtes 832,3.
     -e [du. f.] 2) uråcã yajate 352,4.
     -ās [N. p. f.] 1) giras 11,1; pįkųas 71,7; dhenavas 134,6; ÷riyas 139,3; druhas 577, 5; niyutas 588,1; carųaõayas 622,33; arātayas 959,3; matayas 869,1.
     -ās [A. p. f.] 1) dhiyas 3,12; 117,23; oųadhãs 91,22; 98,2; spįdhas 179,3; 202,19; dviųas 198,3; 492,16; 501,6; nadias 54,10; vinudas 204,3; duras 459,5; 946,8; māyās 499,1; 517,10; 463,9; abhiyujas 466,2; taviųãs 482,4; arātãs 517,7; kįųņãs 535,1; matãs 545,3; puramdhãs 583,5; dhenās 416,2; subharās 798, 41.
     -ābhis 1) devahåtibhis 12,12; åtibhis 23,6; 535,3; 540,4; 628,1. 18; 632,5; 652,12; 657,1; 670,5; 696,3; 960,3; kįųņibhis 100, 10; gãrbhis 201,2; 271,3; 454,6; 500,10; dhãbhis 655,2; 710, 16; 930,3; matibhis 798,24; gnābhis 918, 14.
     -āsām 1) vi÷ām 127,8; 456,1; spįdhām 174, 10; dhiyām 398,13; purām 461,3; matãnām 510,2.
     -āsaam 1) vi÷ām 489,8; pįtanānaam 679,1.
     -āsu 1) pįtsu 79,8; 122, 10; 640,20; kųāsu 127, 10; 418,2; duriāsu 297,18; vikųu 371,4; 550,12; 680,15; 704, 2(?); samatsu 699,1; gãrųu 701,7; kįųņiųu 701,18; dhårųu 876, 2; iųņiųu 973,2.
Mit specifisch adjektivischer Deklination.
     -āya 3) dį÷e ... såriam 50,1.
     -āt 1) ririkųos 189,6.
     -e [L. s.] 1) bhuvane 499,2; ājau 312,19.

#<vi÷vaka># vi÷vaka, m., Eigenname eines Schtzlings der A÷vinen (vgl. viųõāpå).
     -as 695,1.
     -āya 116,23; 117,7; 891, 12.

#<vi÷vakarma># vi÷va-karma, a., alle Werke [karman] schaffend, allwirkend.
     -eõa dhām(a)nā 992,4.

#<vi÷vakarman># vi÷va-karman, m., 1) der Allschaffende; 2) Bezeichnung eines Gottes, der als Weltsch”pfer gedacht wird.
     -an [V.] 2) 907,5. 6.
     -ā 1) (indras) 707,2. -- 2) 907,2; 908,2.
     -āõam 2) 907,7.
     -aõā 2) 996,4.

#<vi÷vakįųņi># vi÷va-kįųņi, a., auf alle Menschen [kįųņi] sich beziehend, daher 1) alle Menschenst„mme umfassend oder beherrschend, von G”ttern; 2) fr alle Menschen ausreichend.
     -is 1) agnis vai÷vānaras 59,7.
     -im 1) dadhikrām 334, 2.
     -ayas 1) marutas 260,5; 918,6.
     -ãs [N. p. f.] 2) niųųidhas 169,2.

#<vi÷vagårta># vi÷va-gårta, a., allen willkommen [gårta Part. II. von gur].
     -as indras 61,9 (dame ā); 621,22.
     -am indram 679,3.

#<vi÷vagårti># vi÷va-gårti, a., dass.
     -ã [V. du.] (a÷vinau) 180,2.

#<vi÷vacakųas># vi÷va-cakųas, a., allsehend, alles erleuchtend.
     -as [V.] soma 798,5.
     -ās sårias 579,1; vi÷vakarmā 907,2.
     -ase sårāya 50,2.

#<vi÷vacarųaõã># vi÷va-carųaõã, a., auf alle Menschen (carųaõi) sich beziehend, daher 1) alle Menschen beherrschend; 2) bei allen Menschen beliebt oder bekannt.
     -e 1) indra 9,3; 392,1 (neb. sukųatra); 876, 4. -- 2) (soma) 778,1; vi÷vamanas 643,2.
     -is 1) indras 222,3; vājã 443,2 (neb. rajastår); (manyus) 909,4 (neb. sahuris); somas 713, 2 (neben rakųohā). -- 2) agnis 360,3; 27,9; 377,4.
     -im 1) indram 485,4 (neben vi÷vāsāham); satpatim 1022,6. -- 2) agnim 368,6; 236, 15; tokam 64,14.
     -i [n.] 2) ÷ravas 919,10.

#<vi÷vajanya># vi÷va-janya, a., allen Menschen (vgl. janya) zu Gute kommend, sie umfassend, fr sie geeignet.
     -as ayāsias 893,1.
     -am [n.] rādhas 488,25; jyotis 592,1.
     -ās [m.] madāsas 477,1.
     -ām sumatim 291,6; 616, 2; aditim 526,4.
     -e [du. f.] dyāvāpįthivã 259,3.
     -ās [A. p. f.] ÷urudhas 169,8; iųas 828,6.

#<vi÷vajit># vi÷va-jit, a., alles durch Sieg erlangend, alles erbeutend [jit von ji].
     -it [m.] somas 688,1; 771,1.
     -it [n.] jyotis 996,3.
     -ite indrāya 212,1.

#<vi÷vajinva># vi÷va-jinva, a., alles erregend oder belebend.
     -ā [V. du. m.] (mitrāvaruõā) 508,7.

#<vi÷vajå># vi÷va-jå, a., alles erregend oder belebend.
     -uvam [A. s. f.] dhenum 329,8.

#<vi÷vata÷cakųus># vi÷vata÷-cakųus, a., dessen Auge [cakųus] berall hin [vi÷vatas] gerichtet ist, berall hinblickend.
     -us (vi÷vakarmā) 907,3.

#<vi÷vatas># vi÷vatas, von allen Seiten, allerw„rts, rings [von vi÷va], 1,4; 7,10; 10,12; 31,15; 33,9; 89,1; 91,8. 16; 94,7; 97,5. 6; 100,14; 116,20; 122,6; 125,4; 132,6; 144,7; 164,36; 192,12; 201,5; 234,2; 269,2; 280,3; 281,2; 305,8; 398,7; 401, 2; 460,9; 463,8; 516,14; 528,1; 531,3; 557,7; 588,5; 599,8; 620,6; 668,15; 670,16; 707,4; 717,1; 743,4; 745,6; 752,3; 773,6; 777,21; 778,3; 779,25; 786,2; 795,1; 798,38; 801,5; 818,14; 845,7; 851,7; 863,2; 905,5; 913,25; 916,1; 956,1; 961,3.

#<vi÷vataspad># vi÷vatas-pad, stark vi÷vatas-pād, a., seine Fsse [pad] berall habend.
     -ād (vi÷vakarmā) 907,3.

#<vi÷vatur># vi÷va-tur, a., alle besiegend, alles bew„ltigend.
     -år (indras) 708,5 [SV. vįtratår].
     -urā dyumnena 48,16.

#<vi÷vatårti># vi÷va-tårti, a., alles bertreffend, allsiegend.
     -is iķā devã bhāratã ... 194,8.

#<vi÷vatodhã># vi÷vato-dhã, a., dessen Aufmerken [dhã] auf alles [vi÷vatas] hingerichtet ist, allachtsam.
     -ãs [N. s. m.] (indras) 654,6.

#<vi÷vatobāhu># vi÷vato-bāhu, a., die Arme berall habend.
     -us (vi÷vakarmā) 907,3.

#<vi÷vatomukha># vi÷vato-mukha, a., den Mund, das Gesicht [mukha] berall habend.
     -a (agne) 97,6.
     -as (vi÷vakarmā) 907,3.

#<vi÷vatra># vi÷vatra, berall [von vi÷va], 887,25.

#<vi÷vathā># vi÷vathā, auf alle Weise, stets 398,1; ... vibhus 141,9; 215,11.

#<vi÷vadar÷ata># vi÷va-dar÷ata, a., berall sichtbar.
     -as agnis 44,10; 146,5; (sårias) 50,4; sarasvatas stanam yas ... 612,6; såras na 778, 22; (somas) 777,13; 818,5.
     -am (varuõam) 25,18; agnim 966,6; 362,3.

#<vi÷vadānãm># vi÷vadānãm, zu allen Zeiten [von vi÷va vgl. idānãm], 164,40; 346,8; 493,5.

#<vi÷vadįųņa># vi÷va-dįųņa, a., von allen [vi÷va] gesehen [dįųņa Part. II. von dį÷].
     -as sårias 191,8. 9.
     -ās [V.] adįųņās 191, 5. 6.

#<vi÷vadeva># vi÷va-deva, a., m., 1) a., allen G”ttern zugeh”rend, fr sie geeignet; h„ufig 2) durch den Gen. aller G”tter wiederzugeben; 3) zu der Schaar der vi÷ve devās geh”rig; 4) von dieser Schaar begleitet; 5) m. pl., Bezeichnung dieser Schaar.
     -as 1) nakųatras 508,6; somas 804,3; 815,4. -- 2) vi÷vakarmā ... mahān asi (indra) 707, 2.
     -am 2) satpatim 436,7 (savitāram).
     -āya 2) pitre ... vįųõe 346,6 (bįhaspataye). -- 4) vāyave 142,12.
     -ās [V.] 1) vasavas 492, 7.
     -ās [N.] 3) devās 551, 11.
     -ais 5) neben ādityais 951,1.

#<vi÷vadevya, vi÷vadevia># vi÷vadevya, vi÷vadevia, a., 1) fr alle G”tter geeignet, fr sie ausreichend; 2) von der Schaar der vi÷ve devās begleitet.
     -ia 2) bįhaspate 296,4.
     -ias 1) samudras 110,1 (somas); bhāgas 162, 3. -- 2) påųā 918,13.
     -iam 1) agnim 236,5.
     -yam 1) hotāram (agnim) 148,1.

#<vi÷vadevyāvat># (vi÷vadevyāvat), vi÷vadeviāvat, a., mit dem begabt, was fr alle G”tter geeignet oder ausreichend ist [von vi÷vadevia].
     -atā vi÷vakarmaõā 996,4.

#<vi÷vadohas># vi÷va-dohas, a., alles milchend, d. b. alles Gute hervorstr”men lassend [dohas Melkung].
     -asam dhenum 489,13.
     -asas [A. p. f.] dhenås 130,5.

#<vi÷vadha># vi÷vadha, allenthalben, allezeit [von vi÷va], mit kurzem Auslaute vor Doppelkonsonanten, so vor kųaradhyai 63,8; syās 174,10; 312,18.

#<vi÷vadhā># vi÷vadhā, dass., vor veti 141,6; vayam 362,4; baremahi 791,2; mit folgendem a verschmolzen vor asi 538,7; atanat 625,1 (SV. vi÷vathā).

#<vi÷vadhāyas># vi÷va-dhāyas, a., alle [vi÷va] Nahrung oder Labung [dhāyas] in sich enthaltend, alln„hrend, allerquickend.
     -as [V.] manyo 909,6 (AV. vi÷vadāvan).
     -ās hitamitras na rājā 289,21; 73,3.
     -asam [m.] (agnim) 362, 1; 520,5; rayim 625, 15; 627,13.
     -asam [f.] pįthivãm 208, 5; iųam 948,6.
     -asas [N. p. m.] sånavas įbhåõām 1002,1.
     -asas [A. p. f.] ÷urudhas 948,1.

#<vi÷vadhena># vi÷va-dhena, a., alle Khe [dhenā] fassend, fr sie ausreichend.
     -ām avanim 315,6.
     -ās [A. p. f.] vartanãs 315,2.

#<vi÷vapi÷># vi÷va-pi÷, a., alles ausschmckend, versch”nend.
     -i÷ā [I.] rathena (uųasas) 591,6.
     -i÷as [N. p. m.] marutas 573,3.

#<vi÷vapuų># vi÷va-puų, a., alln„hrend.
     -uųā [I.] rāyā 646,7.

#<vi÷vape÷as># vi÷va-pe÷as, a., allen Schmuck, alle Kostbarkeit [pe÷as] enthaltend, reich geschmckt.
     -asam [f.] dhiyam 61, 16.
     -asā [I.] rāyā 48,16.
     -asā [du. f.] vasudhitã 344,3.

#<vi÷vapsu># vi÷va-psu, a., alle Erscheinungsformen [2. psu] darbietend, allgestaltig, mannichfach.
     -us yaj¤as 903,4.
     -um havam 642,12.
     -u brahma 476,3.

#<vi÷vapsnya># (vi÷va-psnya), vi÷va-psnia, a., alle Nahrung enthaltend, alln„hrend [psnia von psā].
     -as (rathas a÷vinos) 587, 4.
     -āya 204,2 (pra bharanta bhojanam).
     -asya rāyaskāmas 558, 6 (wo das Adj. auf den im Compositum enthaltenen Genetiv sich bezieht); rāyas 706,15.

#<vi÷vabharas># vi÷va-bharas, a., alles erhaltend, ern„hrend.
     -asam agnim 297,19.

#<vi÷vabhānu># vi÷va-bhānu, a., allen Glanz [bhānu] an sich tragend.
     -uųu marutsu 297,3; 647,3.

#<vi÷vabheųaja># vi÷va-bheųaja, a., alle Arzeneien [bheųaja] enthaltend.
     -as hastas 886,12; vātas 963,3.
     -ãs [N. p. f.] āpas 23, 20.

#<vi÷vabhojas># vi÷va-bhojas, a., alle Nahrung gew„hrend, alln„hrend.
     -ās bhagas 395,4.
     -asam [f.] iųam 489,13.
     -asā [m.] aruųā 532,2.

#<vi÷vabhrāj># vi÷va-bhrāj, a., alles bestrahlend.
     -āņ [N.] sårias 996,3.

#<vi÷vamanas># vi÷va-manas, a., m., 1) a., auf alles den Geist [manas] hinrichtend; 2) m., Eigenname eines Dichters (nach der Anukramaõikā Verfasser der Lieder 643--645).
     -as [V.] 2) 643,2.
     -ās 1) (indras) 881,8.
     -asas [G.] 2) dhiyā 644, 7.

#<vi÷vamanus># vi÷va-manus, a., auf alle Menschen [manus] sich beziehend, allen Menschen hold.
     -uųām marutām 666,17.

#<vi÷vamahas># vi÷va-mahas, a., alle Flle, alle Herrlichkeit [mahas] besitzend.
     -asas vi÷ve (devās) 919,3.

#<vi÷vamānuųa># vi÷va-mānuųa, m., die ganze Menschenschaar [mānuųa Mensch].
     -as 665,42.

#<vi÷vaminva># vi÷vam-inva, a., in alles [vi÷vam Acc. v. vi÷va] eindringend, berall hindringend, das All durchdringend. Vgl. a-vi÷vaminva.
     -a agne 254,3; indra 544,1.
     -as påųā 231,6.
     -am [m.] stomam 61,4.
     -ebhis marudbhis 414,8.
     -ā [f.] uųās 434,2.
     -e [du. f.] rodasã 76,2; 272,8; 893,11; dyāvāpįthivã 793,5.
     -ās [V. p. f.] devãs dvāras 936,5.

#<vi÷vamejaya># vi÷vam-ejaya, a., alles in Bewegung setzend, alles erregend.
     -a indo 747,2; 774,26.

#<vi÷varåpa># vi÷va-råpa, a., m., 1) a., alle Farben oder Gestalten [råpa] an sich tragend, allgestaltig, vielfarbig; insbesondere 2) zur Bezeichnung der von den Ribhu's geschaffenen bunten Kuh (329,8), die Brihaspati herbeitreibt (161,6); 3) m., Eigenname eines Sohnes des Tvaschtar, dem Indra die drei K”pfe abschl„gt (834,9).
     -as 1) ajas 162,2; (agnis) 272,4; tvaųņā savitā 289,19; 836,5; vįųabhas 290,3; 482, 3 (somas).
     -am 1) tvaųņāram 13,10; vįųabham (bįhaspatim) 296,6; ratham (savitur) 35,4; niųkam 224,10; vājam 893,10; ÷almalim 911,20. -- 3) tvāųņram 202,19.
     -asya 3) tvāųņrasya 834, 9.
     -ās [m.] 1) pa÷avas 709, 11; aīgirasas 904,5.
     -ebhis 1) a÷vais (agnes) 896,2.
     -ām 2) dhenum 329,8; (gām) 161,6 (vgl. V. 7).
     -ās [N. p. f.] 1) oųadhãs 437,5; saühatas 235, 7.
     -ās [A. p. f.] 1) oųadhãs 914,10.

#<vi÷varåpã># vi÷varåpã, fem. des vorigen (vgl. vi÷varåpā).
     -iam gām 164,9.

#<vi÷vavāra># vi÷va-vāra, a., mit allen Gtern [2. vāra] versehen.
     -a (indra) 30,10; 666, 9; agne 521,8; 532,5; vāyo 608,1; (soma) 803,5.
     -as agnis 251,1; bįhaspatis 613,4; draviõodās 800,3; savitā 975, 4.
     -am rayim 48,13; 358, 7; 600,4; 680,3; ratham 478,1; vāyum 490,4; (agnim) 523, 5; 976,3; bįhaspatim 526,4.
     -asya rāyas 270,10; 464, 10; māyinas 398,11.
     -ā [V. du.] a÷vinā 586, 1.
     -ās [m.] somās 809,26.
     -āõi draviõāni 446,1.
     -e [V. s. f.] uųas 295,1; 593,5; 113,19.
     -ā [f.] dãdhitis 238,3; ghįtācã 382,1; uųās 434,3.
     -e [A. du. f.] mātarā 523,3.
     -ās [N. p. f.] uųāsas 123,12; niyutas 607, 6.
     -ābhis niyudbhis 463, 11.

#<vi÷vavārya># (vi÷va-vārya), vi÷va-vāria, a., dass.
     -as agnis 639,11.
     -am havam 642,12 (neben vi÷vapsum).

#<vi÷vavid># 1. vi÷va-vid, a., alles besitzend oder erwerbend [von 1. vid], bisweilen vom folgenden kaum zu scheiden.
     -id [V.] soma 776,7.
     -id [N.] somas 739,3 (vaneųu); samudras 798,29 (somas); (somas) 798,39 (neben govid).
     -idā [du.] pitā mātā 511,6.

#<vi÷vavid># 2. vi÷va-vid, a., alles kennend, sich auf alles verstehend; insbesondere 2) von Agni, oder 3) Soma.
     -id 2) agne kavis kāviena + asi... 917,3. -- 3) 740,5; 809,56 (neben manãųã); manasas patis 740,1.
     -idam [m.] 2) 263,7; kavim 253,1; hotāram 358,3.
     -idam [f.] vācam 164, 10, wo AV. -idas [G.].

#<vi÷vavedas># vi÷va-vedas, a., 1) alle Sch„tze [1. vedas] besitzend; 2) alle Weisheit [2. vedas] besitzend. Zwischen beiden Bedeutungen oft nicht sicher zu scheiden.
     -ās 1) påųā 89,6; indras 488,12; 957,6. -- 2) somas 91,2 (neben sukratus); agnis 254, 4; 147,3; 259,1 (neben pracetās); 300, 13; asuras (varuõas) 662,1.
     -asam 2) agnim 143,4; hotāram (agnim) 12, 1; 36,3; 44,7; 128,8; dåtam (agnim) 304,1.
     -asā [V. du.] 2) a÷vinā 47,4; 139,3; 969,6.
     -asā [A. du.] mitrāvaruõā 645,3.
     -asas [V. p.] 1) marutas 414,7. -- 2) ādityāsas 638,11; ādityās 667,3; 421,3; (devās) 647,2. 4. 11. 19--21; įbhukųaõas 919,7.
     -asas [N. p.] 1) marutas 64,8. 10 (neben rayibhis samokasas); 260,4. -- 2) vi÷ve (devās) 647,4; amįtās 892,1. 5.

#<vi÷vavyacas># vi÷va-vyacas, a., allumfassend, alles in sich fassend [vyacas Umfang].
     -asam avatam matãnām (indram) 280,4.

#<vi÷va÷ambhå># vi÷va-÷ambhå, a., allen zum Heile gereichend [÷ambhå].
     -ås sa (vi÷vakarmā) 907, 7.
     -uvam agnim 23,20.
     -uvā [du. f.] rodasã 160, 4; 511,6; 160,1.

#<vi÷va÷ardhas># vi÷va-÷ardhas, a., von allen Heerschaaren [÷ardhas] umgeben.
     -asau janau 388,8.

#<vi÷va÷uc># vi÷va-÷uc, a., alles erleuchtend.
     -uce agnaye 529,1.

#<vi÷va÷candra># vi÷va-÷candra, a., (dem Versmasse nach vi÷vacandra zu sprechen), ganz gl„nzend, sehr herrlich.
     -am rayim 805,5.
     -ās [m.] vājās 690,9.
     -ās [N. p. f.] iųas 960,3.
     -ās [A. p. f.] apas 265, 16; 165,8.

#<vi÷va÷ruųņi># vi÷va-÷ruųņi, a., allerh”rend [÷ruųņi Erh”rung].
     -is agnis 128,1.

#<vi÷vasāman># vi÷va-sāman, m., Eigenname eines Dichters.
     -an [V.] 376,1.

#<vi÷vasuvid># vi÷va-suvid, a., alles sch”n spendend.
     -idas [N. p. f.] uųāsas 48,2.

#<vi÷vasaubhaga># vi÷va-saubhaga, a., allen Reichthum [saubhaga] besitzend oder bringend.
     -a (påųan) 42,6.
     -as rathas 157,3.

#<vi÷vaha, vi÷vahā># vi÷vaha, vi÷vahā, berall, immerdar, die erstere Form vor Doppelkonsonanten, vor priyāsas 203,15; 668,14; syāma 537,9; die zweite vor einfachem Konsonanten, vor dãdivāüsam 226,14; 442,3; 914,14, und am Schlusse der Verszeilen 111,3; 160,5; 215,15; 223,3; 327,12; 663,26; 664,22; 904,6; 917,6; 926,4. Mit folgendem a zusammengezogen 488,15 (... + avet).

#<vi÷vāc># vi÷vāc, a. (aus vi÷va-ac zusammengezogen, vgl. ghįtāc), berall hingewandt; 2) das fem., zu dem etwa dhãs zu erg„nzen ist, das zu allen G”ttern hingewandte Gebet.
     -ācã [N. s. f.] 2) 559,3.
     -āciā [I.] dhiyā 813,3.
     -ācãs [A. p. f.] ghįtācãs (di÷as) 965,2.

#<vi÷vād># vi÷vād, a. [aus vi÷va-ad zusammengezogen], alles verzehrend.
     -ād agnis 842,6.
     -ādam agnim 664,26.

#<vi÷vānara># vi÷vā-nara, a., auf alle [vi÷vā aus vi÷va verl„ngert] Menschen sich beziehend, daher 1) allen Menschen zugeh”rend; 2) allen M„nnern hold, von G”ttern.
     -as 2) savitā 186,1; 592, 1.
     -āya 2) (indrāya) 876,1.
     -asya 1) ÷avasas 677, 4.

#<vi÷vāpuų># vi÷vā-puų, a., alle [vi÷vā aus vi÷va verl„ngert, Prāt. 500] ern„hrend, versorgend.
     -uųam rayim 162,22.

#<vi÷vāpsu># vi÷vā-psu, a., = vi÷vapsu, alle Erscheinungsformen darbietend, allgestaltig.
     -um hotāram (agnim) 148,1.

#<vi÷vābhå># vi÷vābhå, a. (aus vi÷va-ābhå zusammengezogen), allen hlfreich, oder (nach Pad., Prāt. 560) = vi÷va-bhå, allgegenw„rtig.
     -uve (indrāya) 876,1.

#<vi÷vāmitra># vi÷vā-mitra, m. [ursprnglich "alle zu Freunden habend"], Eigenname eines Dichters, dem namentlich die meisten Lieder des dritten Buches zugeschrieben werden; pl., Geschlecht dieses Dichters.
     -āya 287,7.
     -asya bhrahma + idam 287,12.
     -ās 287,13; 915,17.
     -ebhis 235,21.
     -eųu 252,4.

#<vi÷vāmitrajamadagni># vi÷vāmitra-jamadagni, V. und Dsch.
     -ã [V.] 993,4.

#<vi÷vāyu># vi÷vāyu, a., n. [aus vi÷va-āyu zusammengezogen], 1) a., allbelebend, alle Lebenskraft [āyu] hegend von G”ttern; 2) a., allbelebend, allerquickend von Dingen; 3) n., alles Leben, die ganze Lebenskraft.
     -us 1) (agnis) 27,3; 67, 6. 10; 68,5; 73,4 (dharuõas); 445,2; 832,3; 833,1; indras 475,5; 622,4; 9,7; 458,9; 474, 4; 930,9; vįųabhas vayodhās 265,18; somas 798,41; āyus 843, 4. -- 2) dakųas 970,1.
     -um 1) agnim 128,8; sakhāyam (indram) 129,4. -- 2) rayim 716,10.
     -u 2) rādhas 57,1; kųatram 550,11; rādhas ... saubhagam 407,13. -- 3) 461,5 = 324,2 (mahas druhas apa ... dhāyi).
     -os 1) kųatriyasya 338, 1 (varuõasya).
     -ave 3) 848,14.

#<vi÷vāyupoųas># vi÷vāyu-poųas, a., alle Lebenskraft zur Blthe bringend.
     -asam rayim 79,9; 500,9.

#<vi÷vāyuvepas># vi÷vāyu-vepas, a., alle Lebenskraft erregend [vepas Erregung].
     -asam agnim 663,25.

#<vi÷vāvasu># vi÷vā-vasu, a., m. (Prāt. 538), alles Gut besitzend, daher 1) Beiname des Gandharven; 2) Bezeichnung desselben.
     -o 2) 911,22.
     -us 1) divyas gandharvas 965,5.
     -um 1) gandharvam 965, 4. -- 2) 911,21.

#<vi÷vāsah># vi÷vā-sah, stark vi÷vā-sāh, a. (Prāt. 540), alle besiegend, allberwindend.
     -āham indram 281,5; 485,4; 701,1.

#<vi÷vāhā># vi÷vāhā (aus vi÷vā ahā zusammengerckt, vgl. ahā vi÷vā in 288,22 u. s. w.), alle Tage, t„glich 25,12; 90,2; 100,19; 160,3; 250,2; 338, 10; 488,19; 516,8. 17; 614,1; 844,12; 863,2. 7; 879,11.

#<vi÷vaujas># vi÷vaujas, a. [aus vi÷va-ojas zusammengezogen], a., alle Kraft [ojas] besitzend, allm„chtig.
     -ās (indras) 881,8.

#<vi÷vyā># (vi÷vyā), vi÷viā (wol Instr. von einem fem. *vi÷vã von vi÷va), eigentlich: berall, aber mit der Negation mā nicht irgendwo, nirgend 233,1.

#<vių># 1. vių [vgl. Fick unter vis], 1) sich ergiessen.
     Mit sam jemandem [D.] etwas [A.] reichlich spenden (eigentlich: zugiessen).
Impf. %<aveųa>%:
     -an 1) āpas cid asmai sutukās ... 178,2.
Aor. %<veųis>%:
     -iųas sam nas rayim 684,11.
Part. %<veųat>%:
     -antãs 1) nadias 181,6.

#<vių># 2. vių, 1) ergreifen [A.]; 2) Speise [A.] mit der Zunge [I.] ergreifen; 3) geistig ergreifen, begeistern [A.]; 4) feindlich ergreifen [A.], bew„ltigen [A.]; 5) ein Werk [A.] angreifen, es unternehmen, zu Stande bringen; 6) hindringen zu [L.]; 7) jemandem [D.] etwas [A.] darbringen, auch 8) ohne Dat.; 9) sich vereinigen mit [I.], auch 10) k„mpfend zusammenstossen mit [I.], so auch im Intens.; 11) wirken, arbeiten, emsig sein; 12) Int., Speise [A.] gierig ergreifen, verzehren; 13) Intens., vielfach wirken, eifrig wirken; 14) eifrig besorgen, auftragen Speisen [A.].
     Mit upa ergreifen, erlangen [A.].
     pari 1) umfassen [A.]; 2) Dienst leisten, vgl. pari-viųņi.
Stamm %<I. vivių, viveų>%:
     -ekųi 2) yavam na juhuā 519,4.
     -eųņi upa draviõam, kųu 887,12.
     -iųņas [3. du.] 1) samam 943,9 (samau hastau).
     -es 4) rapāüsi 69,8.
     -es [2., 3. s. Conj.] 1) apas 902,3; 973,1.
     -iųmas 7) asmai tad 464, 5; tāvat te 464,6.
     -iķķhi 7) stomam rudrāya 27,10. -- 8) tad ... yad te indras jujoųat 705,12.
Impf. %<avivių, aviveų>%:
     -es [2. s.] 4) rapāüsi 472,3.
Stamm II. %<viveųa>%:
     -as 9) yābhis dhãbhis 553,5 (bildlich).
Perf. %<vivių, viveų>%:
     -eųa [3. s.] 3) ... yad mā dhiųaõā 266,14. -- 6) pāre rajasas 853,7. -- 7) bhåyiųņam nāsatyābhyām 431,4.
     -eųa 9) anyasya tanuā 226,13. -- 10) āyudhebhis eųām 537,4.
     -iųus 5) artham apramįųyam 473,5.
Plusquamp. %<aviveų>% (tonlos 535,5):
     -ųãs 4) ahim 318,5 (vajreõa); catatamā(m) 535, 5. -- 5) apāüsi nariā 315,10.
Part. des Int. %<veviųat>%:
     -at [m.] 12) annā 917, 7. -- 13) viųas 935,5; (agnis) 236,16. -- 14) havyā 639,11 (viųas).
     -atas [G.] 13) te 462, 5.
%<veviųāõa>%:
     -ās 10) indreõa 534,15 (tįtsavas).
Part. %<II. viųņa>% (vgl. vi÷):
     -as 148,1 mātari÷vā, wo aber wol viųitas zu lesen ist, s. si m. vi.
     -am 5) 264,6 (... astu).
%<viųņa>%:
     -am pari 1) jāhuųam 116,20 (vi÷vatas), jihvā ... ādat 894,6.
Absolutiv %<viųņvã>%:
     -ã 11) camã taraõitvena 110,4; ÷amãbhis 294,3; ... grāvāõas sukįtas sukįtyayā 920,2.
Verbale %<vių>% als Inf.:
     -iųe pari 2) 888,10.

#<viųa># viųa, n. [von 1. vių], 1) Wasser, Flssigkeit (als das benetzende, sich ergiessende); 2) Gift.
     -am [N.] 2) 191,15. 16 (arasam); 566,3 yad oųadhãbhyas pari jāyate ...
     -am [A.] 1) 502,3 ... ebhyas asravas; 962, 1 ke÷ã agnim ke÷ã ... ke÷ã bibharti rodasã. -- 2) 191,10. 11. 14; 913,18 ... gavām yātudhānās pibantu.
     -eõa 2) 117,16; 913,23 (bildlich von des Agni Flamme).
     -asya 1) pātreõa 962,7. -- 2) puųiam 191,12; ropuųãõaam 13.

#<viųa># viųa, m., [von 2. vių], der gesch„ftige Diener, der die Speisen auftr„gt.
     -as veviųat ... 639,11 (von Agni); 935,5.

#<viųavat># viųavat, a., giftig [von viųa].
     -at 911,34 ... na + etad attave.

#<viųāõin># viųāõin, m., Bezeichnung eines Volksstammes [urspr. Schlachtmesser tragend].
     -inas [N. p.] 534,7.

#<viųāsahi># viųāsahi, a., m. [v. Intensiv von sah m. vi], vgl. sāsahi], 1) a., siegreich, Nebenbuhler berwindend; 2) m., Besieger mit Gen.
     -is [m.] 1) aham 1000,5 (neben sapatnahā).
     -is [f.] 1) vidvalā 985,1.
     -im 2) sapatnānām 992, 1.

#<viųitastuka># viųita-stuka, a., aufgel”ste [viųita Part. II. von si m. vi] Haarflechten [stukā] habend.
     -ā [N. s. f.] rodasã 167,5.

#<viųu># (viųu) [wol von vi], nach beiden Seiten, nach verschiedenen Seiten hin; enthalten oder zu Grunde liegend in den folgenden Worten.

#<viųuõa># viųuõa, a., verschiedenartig, mannichfach, in seinen Erscheinungen wechselnd [von viųu]; 2) in seiner Gesinnung wechselnd; 3) abgewandt von [Ab.], abgeneigt; 4) abseits gelegen.
     -as 649,1. -- 3) asunvatas 388,6 (indras).
     -am jātam 288,8.
     -asya) jantos 537,5. -- 2) (agnes) 302,6.
     -e 4) upahvare 705,14.
     -ās 2) sakhāyas te 366, 5.

#<viųuõak># viųuõak, nach verschiedenen Seiten hin [adverbiales Neutrum eines aus viųuõa und ac zusammengefgten Adjektivs, mit verkrztem ā], 33,4 dhanos adhi ... te vi āyan.

#<viųudruh># viųu-druh, a., nach verschiedenen (beiden) Seiten hin verletzend (?).
     -uhā 646,15 ... + iva yaj¤am åhatus girā (es wird viųudruõā zu lesen sein als Instr. von einem viųudru, "auf beiden Seiten Ruder habend" als Bezeichnung eines Kahnes).

#<viųuråpa># viųu-råpa, a., verschiedene Farbe oder Gestalt [råpa] habend.
     -as (agnis) 369,4.
     -am [n.] 543,3 ... yad sti.
     -e [du. n.] ahanã 123,7; 499,1.
     -āõi yuvos (rodasãos) siktā 511,3.
     -eųu janmasu 890,5.
     -ā [f.] ghįtācã 600,1; salakųmā yad ... bhavāti 836,2; 838,6.
     -e [du. f.] uųāsānaktā 186,4.

#<viųåcãna># viųåcãna, a., nach verschiedenen Seiten auseinandergehend [von viųvac].
     -ā [du. m.] tā ÷a÷vantā ... viyantā 164,38.

#<viųåvat># viųåvat, a. (Prāt. 554), die verschiedenen Seiten an sich habend, d. h. in der Mitte befindlich.
     -atā [I.] (agninā) 164, 43.
     -atas [G.] madhvas 84, 10.

#<viųåvįt># viųå-vįt, a., m. [Prāt. 554], 1) a., nach verschiedenen Seiten [viųu] hinrollend [vįt von vįt]; 2) m., Abwender mit Gen.
     -įt 2) amates uta kųudhas 869,3 (indras).
     -įtam 1) ratham 231, 3.

#<viųņ># viųņ. Mit ā bekleiden, umgeben [im sp„teren Sanskrit veųņ, Erweiterung von vi÷, vgl. ve÷a].
Part. %<II. viųņita>%:
     -as ā yena (ulbena) 877,1.

#<viųņap># viųņap, f. [von einer mit stabh verwandten Wurzel mit vi], 1) Oberfl„che; 2) St„tte, h”chste St„tte; 3) Meeresfl„che.
     -apam 2) arbudasya 652, 3 (neben varųmāõam); įtasya 746,5. -- 3) sarā rasā + iva ... 753, 6 (bildlich).
     -apas [Ab.] 1) samudrasya 654,13.
     -api 1) samudrasya 706, 5; 724,6; 819,14 (SV. -ape). -- 2) 46,3 (jårnāyām); įtasya 949,2 (neben sānau).

#<viųņapa># viųņapa, n., dass.
     -am [N.] 2) bradhnasya 825,10.
     -am [A.] 2) bradhnasya 678,7.
     -ā 2) 700,5 imāni trãõi ... tāni indra vi rohaya.

#<viųņambha># viųņambha, m., Sttze [von stambh m. vi], neben dharuõa.
     -as divas 714,5; 798,35; 799,2; 801,6; 820,16, berall vom Soma.

#<viųņānta># (viųņānta), viųņa-anta, a., hindurchgehende [viųņa von vi÷] Enden [anta] habend, von der Achse, deren Enden durch die Naben gehen.
     -ā [f.] hiranyayã 919,13.

#<viųņāra># viųņāra, a., ausgedehnt(?) [von star m. vi].
     -as 406,10 (die ausgedehnte Marutschaar).

#<viųņi># viųņi, f., Arbeit, Bemhung [von 2. vių].
     -ã [I.] yuvānā pitarā punar įbhavas ... akrata 20,4.
     -ibhis 92,3 (nārãs apasas na ... ).

#<viųņir># viųņir, a., auseinanderstrebend [von stir m. vi, vgl. samstir], Gegensatz saüstir (140,7), saüdį÷ (204,10).
     -iras [A. p.] 140,7; 204,10.

#<viųņhā># viųņhā, f., Ausbreitung [von sthā m. vi].
     -ās [A. p. f.] vātasya 994,2; SV. 1,4,1,3,9 (budhniās upamās asya ... ).

#<viųõāpå># viųõāpå, f., Eigenname des Sohnes des vi÷vaka.
     -uam ... dadathus vi÷vakāya 116,23; 117,7; 891,12.
     -ue 695,3.

#<viųõu># viųõu, a., m. [von 2. vių], 1) a., wirksam, vom Soma (623,8) und Indra (61,7); doch lassen beide Stellen auch die andere Deutung zu; 2) m., Eigenname eines Gottes, der die Welt in drei Schritten durchschreitet, und auf seinen drei Fussspuren Segen zurckl„sst; an seiner h”chsten Fussspur wohnen die Seligen (154,5. 6); und die ganze Welt und alle Wesen werden durch den weitschreitenden (urukrama, urugāya) bewahrt und erhalten (154,4; 615 u. s. w.). Er ist des Indra Genosse [vgl. indrāviųõå] beim Somatrunke (155,1; 213,1; 768,4; 775,3; 812,6) und in der Vritraschlacht (156,4; 314,11; 461,2; 615,5; 709,12); bald erscheint er von Indra gesandt (164,36; 686, 10) oder gekr„ftigt, bald empf„ngt Indra von ihm Kraft, besonders dadurch, dass er diesem den Soma bereitet (939,2). Ausserdem wird er am h„ufigsten neben Puschan genannt (90,5; 186,10; 400,3; 458,11; 462,9; 551,9; 560,1; 647,8; 892,5; 1023,4); ferner neben den Maruts [vgl. marutvat], neben dem Tvaschtar, der die Leibesfrucht gestaltet, w„hrend Vischnu den Mutterschoos befruchtet (1010,1) und neben andern Gottheiten (savitį, vāta, såria, a÷vinā u. s. w.). Er fhrt den Beinamen ÷ipiviųņa. -- Vgl. noch die Adj. girikųit, eųa, purudasma, sumajjāni, aghnat, mah, niųiktapā.
     -o 2) 90,5; 156,1. 3; 314,11; 400,2; 510,8; 615,1--3. 6. 7; 616,2. 6. 7; 647,8; 692,7; 709,12.
     -us 1) (indras) 61,7. -- 2) 22,16 -- 18; 85,7; 90,9; 154,2; 156,4. 5; 186,10; 192,3; 289, 10; 400,4; 403,3; 458, 11; 490,13; 491,12; 551,9; 609,8; 616,3. 4; 632,27; 635,9; 645,14; 686,10; 827, 3; 891,1; 892,5; 918, 11; 939,2; 954,2; 1010,1; 1021,3; 1023, 4.
     -um 2) 288,14; 400,3; 462,9; 489,14; 552, 9; 555,5; 560,1; 802, 5; 967,3. 5.
     -unā 2) 213,1; 405,9 (neben somena); 461, 2; 655,1.
     -ave 2) 154,3; 155,1; 156,2; 299,7; 441,1; 616,1; 645,12; 745,3; 746,2; 768,4; 775,3; 777,20; 812,6.
     -os [Ab.] 2) 1007,1--3.
     -os [G.] 2) karmāõi 22, 19; paramam padam 22,20. 21; pade parame 154,5; padam upamam 357,3; vãriāõi 154,1; vidharmani 164,36; prabhįthe 225,11; 556,5; dveųāüsi 441,8(?); vikramaõeųu 629,12; vikramaõam 841,3; ÷uųmam 640,3; janitā 808,5.
     -os [G. dreisilbig, viųõuas zu sprechen] 2) ÷arma 651,10.
     -avi [L.] 1) made sutasya 623,8. -- 2) 632, 16.

#<viųõuvat># viųõuvat, a., von viųõu begleitet.
     -antā (a÷vinā) 655,14.

#<viųpardhas># viųpardhas, a., wetteifernd [von spįdh m. vi].
     -asas [N. p.] 173,10.
     -asas [A.] a÷vān 441,4; 643,2.

#<viųpa÷># viųpa÷, m., Ersp„her [von spa÷ m. vi].
     -aņ [N. s.] abhihrutām asi hi deva ... 189,6.

#<viųpita># viųpita, n., Noth, Gefahr, Bedr„ngniss [ob von *spi = sphāy mit vi, vgl. Roth zu Nir. S. 88].
     -asya pāram nas asya ... parųan 576,7.
     -ā ati nas ... puru naubhis apas na parųatha 692,3.

#<viųpuliīgaka># viųpuliīgaka, a., Funken [viųphuliīga] sprhend.
     -ās [N. p.] tris sapta ... viųasya puųiam akųan 191,12.

#<viųphuliīga># (viųphuliīga), m., Funke [von sphur m. vi], øat. Br. u. s. w.

#<viųva># (viųva) = viųu, siehe viųvadryac.

#<viųvac># viųvac, a., stark viųva¤c, schwach viųåc, nach verschiedenen Seiten [viųu] hingewandt [ac], 2) das neutr. als Adverb nach allen Seiten, auf allen Seiten, nach verschiedenen Seiten; 3) besonders bei Verben, die mit dem Richtungsworte vi zusammengefgt sind; 4) in gleichem Sinne auch adjektivisch, wo im Deutschen ein Adverb gebraucht wird.
     -ua¤cam ratham 787,9.
     -vaī 4) 916,4 mit kram.
     -vak 2) patanti 864,1; patantu 960,5; tastambha 915,4. -- 3) mit den Verben han 36,16; 809,16; car 146,3; 447,3; i 559, 1; sįj 300,2; ÷rath 308,4; vįh 665,8; 676, 21. -- 4) rapas 550, 13 (yuyota); enas 862, 9 (bharerata).
     -åcos [L. du.] 534,6 (die entgegenstehenden Schlachtreihen).
     -ua¤cas 4) kro÷anāsas 853,18 (vi āyan).
     -åcas [A. p.] a÷vān 500, 5; 905,7. -- 4) amitrān 601,2 (hatam).
     -åcã [N. s. f.] pathiā 289, 15 (Gegensatz sadhrãcãnā).
     -åcãm 4) (amãvām) 515, 2 (vi vįhatam); saüsadam 634,15 (vi anā÷ayas).
     -åcãs [A. p. f.] (uųasas ?) 164,31 = 1003,3 (Gegensatz sadhrãcãs); abhiyujas 466,2; duras 471,5. -- 4) amãvās 224,2 (vi cātayasva).

#<viųvadryac># (viųvadry-ac), viųvadri-ac, a., nach verschiedenen Seiten [viųvadri aus viųva und dri, vgl. asmadriac] hingewandt; daher 2) das neutr. als Adverb.
     -ak 2) 541,1 mā te manas ... vi cārãt.

#<viųvāc># viųvāc, m. [von viųva und ac], Eigenname eines D„mons, dessen Sohn von den A÷vinen durch Gift get”dtet wird.
     -ācas [G.] jātam 117,16.

#<visadį÷a># vi-sadį÷a, a., ungleichartig, verschiedenartig [sadį÷a = sadį÷ 3].
     -ā [n.] jãvitā 113,6.

#<visarga># visarga, m. [von sįj m. vi], das Entlassen, daher 2) das Aufh”ren, Ende.
     -am 2) taptās gharmās a÷nuvate ... 619,9.
     -e 2) pathām 831,6.

#<visarjana># visarjana, n. [von sįj m. vi], 1) Ausgiessung; 2) Emanation, Sch”pfung (vgl. visįųņi); 3) Ausbreitung, weite Ausdehnung.
     -ena 2) asya (dieser Welt) 955,6.
     -e 1) avatasya 681,11. -- 3) 413,3 (rajasas).

#<visarman># visarman, m. [von sį m. vi], das Zerrinnen.
     -āõam 396,9 ... kįõuhi vittam eųām lasse zerrinnen ihr erworbenes Gut.

#<visāra># visāra, m. [von sį m. vi], Ausbreitung, weite Ausdehnung.
     -e rajasas 79,1.

#<visįt># visįt, a. oder f., sich ergiessend, das sich ergiessende Wasser [von sį m. vi].
     -įtas [A. p.] atarpayas ... ubjas årmãn 315,5.

#<visįųņadhena># visįųņa-dhena, a., wobei Milchtr„nke [dhenā] ausgegossen werden [visįųņa Part. II. von sįj m. vi].
     -ā suvįktis 540,2.

#<visįųņarāti># visįųņa-rāti, a., dessen Gaben [rāti] sich reichlich ergiessen.
     -is ֌ras 122,10.

#<visįųņi># visįųņi, f., Emanation, Sch”pfung, geschaffene Welt [von sįj m. vi].
     -is 955,6. 7.

#<visras># visras siehe sras m. vi.

#<visruh># visruh, f., Strom [von sruh = sru und vi].
     -uhā [I.] 398,3.
     -uhas [N. p.] sapta 448, 6 (Sch”ssling, Roth zu Nir. 72).

#<vihantį># vihantį, m., Verjager, Vertreiber [von han m. vi].
     -ā tamasas 173,5.

#<viharyata># (viharyata), a., abwendbar [von hary m. vi], enthalten in aviharyata-kratu.

#<vihava># vihava, m., Anrufung der G”tter und die damit verbundene Feier [von hå m. vi].
     -e 242,10; 954,2.
     -eųu 954,1.

#<vihāyas># vihāyas, a., gross, gewaltig, kr„ftig [von 1. hā m. vi].
     -ās aratis 128,6; (indras) 270,2; 918,15(?); vājã 307,4; vadmā (agnis) 454,6; somas 668,11; vi÷vakarmā 908,2.
     -ās [f.] uųās 123,1.
     -asam (agnim) 643,19.
     -ase agnaye 643,24.
     -asas [N. p. m.] madās 787,5.

#<vihutmat># vihutmat, a., mit Opfertrank [vihut von hu m. vi] versehen.
     -atãnaam vi÷ām 134,6.

#<vã># 1. vã, "gehen, fhren" [vgl. Fick 191 und 2. vã]. Die Grundbedeutung "auf ein Ziel gerade losgehen, es erstreben", hat sich zugleich in die causative "zu einem Ziele hinfhren" umgesetzt. Aus der ersten entwickeln sich die Begriffe "an ein Werk gehen", "einem Dargereichten zustreben, d. h. es gerne annehmen", "zu einer Sache oder Person freundlich oder feindlich herandringen". Aus der zweiten entwickeln sich die Begriffe: "herbeibringen, erweisen". Also 1) hinstreben, verlangend kommen zu [A., L.]; 2) kommen etwas zu thun [D., A. des Inf.], beginnen; 3) an ein Werk [A., G., D.] herangehen, es unternehmen; 4) zu jemandem [A.] kommen = ihm zu Theil werden; 5) dargebotenes [A.] gerne annehmen; insbesondere 6) Speise [A.] zu sich nehmen, geniessen, auch 7) mit Gen.; 8) an jemand freundlich herangehen, ihn erfreuen, erquicken, in deva-vã; 9) ein Weib [A.] angehen, d. h. es beschlafen (siehe pra); 10) feindlich herandringen an [A.], bedr„ngen; 11) Schuld (įõam) verfolgen, r„chen; 12) Waffen [A.] ergreifen; 13) herbeikommen, herbeieilen ohne Obj.; 14) jemand, etwas [A.] hinbringen zu [A., L., D., Adv.], auch 15) in dem Sinne es ihm mittheilen; 16) in Bewegung setzen (die Sonne), herbeischaffen (Gut, Hlfe); 17) Huld [A.] erweisen.
     Mit ati hindurchdringen durch [A.].
     apa sich abwenden.
     abhi erwnschen, begehren [A.].
     ava Speise [A.] in sich aufnehmen, verzehren.
     ā 1) herbeikommen zu [D.]; 2) herbeibringen [A.], heranfhren; 3) jemandem [D.] etwas [A.] zufhren; 4) Botschaft [A.] ausfhren; 5) Begierde [A.] hinrichten auf [L.].
     upa 1) hingehen zu [A.]; 2) gelangen zu [A.], erlangen.
     ā upa jemandem [D.] zu Hlfe kommen, f”rderlich sein.
     ni Intens. hineindringen in [L.].
     pra 1) vorschreiten zu [A.]; 2) vordringen; 3) vordringen gegen [A.]; 4) begeistern, anregen [A.]; 5) schw„ngern [A.].
     prati 1) kommen zu [A.]; 2) Speisen [A.] zu sich nehmen; 3) in Empfang nehmen [A.].
Stamm %<I. vã, ve>%:
     -emi 2) į¤jase, stotave 624,17.
     -emi 3) tasya 624,17(?).
     -eųi 1) sårãn, janān 173, 8; manuųas 189,7; me havam 215,15. -- 2) vãtaye 74,4. -- 3) hotram uta potram 76, 4; 828,2; įtāya 834, 5; dåtiam 305,6. -- 6) havyā mānuųāõaam 305,5. -- 10) bhåyasas 384,4 (ekas). -- Ferner mit konjunktivischer Bedeutung, also wol zum Aorist geh”rig: 1) dame vi÷ām 443,10. -- 15) nas suasti 445,8 (rāyas pathibhis). -- 16) rāyas 453,6; vāriam 532,5.
     -eųi upa 1) yaj¤am 631, 4.
     -eti 2) dhāyase 141,6; stotave 681,5. -- 4) tvām 847,2 (upasecanã); sāma 925,2. -- 5) asya prayatā 388,4. -- 10) druhas 783,1. 16) såriam 35,9 (savitā). -- ati spįdhas 398,7. -- ā 1) kad cid 456,1 (divas). -- prati 2) havyāni 710, 10.
     -eti 1) ÷i÷um 186,5. -- 12) āyudhāni 834,7. -- Unklar 48,6 padam na ... odatã. -- apa kāmas me 415,18; manas me 869,2. -- ava madhu 849,4. -- pra 1) āpas 830,5.
     -ãthas [2. du.] 1) adhvaram 151,7 = 598,7 (neben gachathas).
     -ãthas pra 1) adhvaram 151,3.
     -ianti 10) mā ... ādhias vįkas na tįųõajam mįgam 105,7.
     -ianti 15) tvā vāriā puru 377,3.
     -es [2. s. Co., vgl. den Aorist] 1) vi÷as 456, 14. -- 3) dåtiāni 303, 8. -- ā 2) harã 63,2.
     -es 11) mā įõam 299, 13.
     -ãhi 1) devān 533,3. -- 6) puroķā÷am 262,3; 275,3. -- 14) nén sukųitim 443,11. -- 17) mįķãkam 297,5.
     -ãhi 14) devān anāgāstve 491,2. -- prati 2) somiam madhu 227, 4.
     -ihi [aus -ãhi metrisch gekrzt] 6) hot(a)rās 344,1.
     -ihi pra 4) manāyatas 217,2. -- prati 3) tān (stokān) deva÷as 255, 5.
     -ãtāt [2. s.] 15) nas bhāgam vasumantam 837, 8.
     -etu 5) me havam 368, 5.
     -etu 5) giras dhãtim 77, 4 (avasā); vaųatkįtim 531,6. -- upa 1) nas yaj¤am 365,4. -- 2) ÷eųas 842,5. -- ā upa nas devānām ÷aüsas 857,1. -- pra 2) krandanus 558,1.
     -ãtam [3. du.] 5) me yaj¤am 887,4. -- 6) havyāni 287,1; 501,15; 584,1. -- 7) haviųas prasthitasya 93,7; 153, 4 (neben pātam payasas).
     -iantu 6) (somam) 202, 15. -- 13) devãs 400, 8. -- 16) vājam 535,6.
     -iantu 6) havãüųi 573,6. -- 14) nas vāriam devatrā 242,7. -- prati 2) havyā 517,18.
Impf. avã (avy), %<ave>%:
     -yan ā 5) yasmin (indre) kāmam 283,1.
Stamm II. %<vaya>% [vgl. vā], (betont nur 854,9):
     -ati ā 3) nas gavyam 641,10.
     -at 8) oder 10) vįųabham 854,9 (vatsas).
Perf. vivã (vivy), %<vivāy>%:
     -āya [3. s.] ā 1) indrāya 156,5; sakhibhyas 832, 2. -- ā 2) dakųiõām 933,5.
     -āya ā 4) dåtiam 71,4. -- pra 3) dasyån 522,3.
     -ie [3. s.] pra 4) devān, nén 875,11.
Aorist %<ves>%:
     -s [2. s.] siehe Pr„sensstamm.
     -s [3. s.] 3) adhvarāya 303,7 (agnis). -- 5) tad 196,3. -- 14) devān martāya 77,2 (agnis).
     -ųat 13) preųat ... vātas na såris 180,6.
Aorist %<aveųa>%:
     -an 1) divas payas didhiųāõās ... 940,1.
Stamm I. des Intens. %<vevã, veve>%:
     -eti ni āsu 289,9 (palitas dåtas); āsu 334,6 (÷reõibhis rathānām).
Part. %<viat>% [von Stamm I.], vgl. a-viat:
     -antā [du.] 13) 122,4 (neben pāntā).
     -antas 1) padam devasya 442,4. -- 9) yoųaõas 301,5. -- 16) gomat 543,5; avas 127,5.
%<viāna>%:
     -as 13) akųas 911,12.
Part. %<II. vãta>% [vgl. vyā]:
     -am 5) a÷vam 162,15.
     -e [L.] 3) adhvare 794, 3.
     -atamāni 6) havyā 517, 18 (sehr gern genossen, beliebtest).
%<vãta>% [vgl. a-pravãta u. s. w.]:
     -ā [f.] abhi dakųiõā sakhibhyas 543,4. -- pra 5) 263,3 (vįųaõam jajāna).
Infin. %<vãti>% [siehe fr sich].
Verbale %<vi,>%
     als selbst„ndiges Substantiv und mit participialer Bedeutung in deva-vã u. s. w.

#<vã># 2. vã oder vi, flattern; Intens. „ngstlich flattern.
Int. %<vevãya>%:
     -ate ves na ... matis 859,2.

#<vã># 3. vã, bedecken; siehe vyā.

#<vã># vã, m., Annehmer, Empf„nger [von vã 5].
     -ãs [N. s.] ucathasya 143,6.

#<vãci># vãci, f., Trug, Verfhrung BR. (ob von ac mit vi?)
     -iā 836,6 kad u bravas āhano ... nén.

#<vãķ># vãķ, nur im Causale 1) stark, fest machen; 2) me., sich stark erweisen, stark sein; 3) Part. II. stark, fest, parallel dįķha.
Stamm %<vãķaya>%:
     -āsi [Co.] 1) yad ... vãķu tad 665,6.
     -asva 2) akųa 287,19; vanaspate 488,26; dundubhe 488,30.
%<vãķaya>%:
     -asvā 2) vanaspate 228,3.
Part. %<vãķita>%:
     -a 3) akųa 287,19.
     -as 3) indras 212,4.
     -ā [n.] 3) neben dįķhā 215,3; 463,6.

#<vãķu># vãķu, a. [von vãķ], 1) fest, haltbar; 2) stark, von Personen oder ihren Thaten; 3) n., die Feste, Burg. -- H„ufig parallel mit sthira, dįķha.
     -o 1) akųa 287,19.
     -us akųas 287,17.
     -um 1) adrim 871,6.
     -u [s.] 1) 6,5; 127,3; 915,6; ÷arma 127,5; aühas 299,14 (bildlich); tad 665,6.
     -ave 1) 465,8. -- 2) agnaye 664,27.
     -os 2) asunvatas 101,4.
     -au 3) yad ... vasu 665, 41; ... satãs 265,5 (apas).
     -avas 1) adrayas 697,3.
     -å [n. p.] 1) āyudhā 39,2.
     -u [n. p.] 2) cyautnāni 686,9. -- 3) ... cid dįķhā rujan 71,2; 660, 1 (sāhiųãmahi).

#<vãķujambha># vãķu-jambha, a., festes, starkes Gebiss [jambha] habend.
     -am (agnim) 263,13.

#<vãķudveųas># vãķu-dveųas, a., die Unnachgiebigen, Trotzigen (vgl. 101,4) hassend.
     -ās brahmaõas patis 215,13.

#<vãķupatman># vãķu-patman, a., unaufhaltsam fliegend [patman Flug].
     -abhis 116,2 (neben ā÷uhemabhis).

#<vãķupavi># vãķu-pavi, a., mit starken, festen Schienen versehen.
     -ibhis rathebhis 412,6; 640,2.

#<vãķupāõi># vãķu-pāõi, a., starke, feste Hufe habend.
     -ibhis neben akhidrayāmabhis (a÷vais) 38,11.

#<vãķupāõi># vãķu-pāõi, a., 1) starkh„ndig; 2) starkhufig.
     -is 2) vājã tanayas 517, 14.
     -ã [du.] 1) (a÷vinā) 589, 4.

#<vãķuharas># vãķu-haras, a., starke Flammensch„rfe [haras] besitzend.
     -ās (agnis ?) 935,1.

#<vãķuharųin># vãķu-harųin, a., des Festen (seiner Kraft oder Burgen) sich freuend, darauf vertrauend.
     -iõas [G.] ugrasya 214,11.

#<vãķvaīga># (vãķvaīga), vãķu-aīga, a., feste Glieder oder Theile [aīga] habend.
     -as (vanaspatis) 488,26.
     -am a÷vam 118,9.
     -e rathe 694,7.

#<vãta># 1. 2. vãta, Part. II. von vã und vyā.

#<vãta># 3. vãta, a., gerade, geradlinigt, nicht krumm oder h”ckerig. Gegensatz vįjina 298,11 [wol von 1. vã in dem Sinne: gerade ausgehen].
     -ā [n.] pįųņhā 298,11.
     -ā [f.] stukā 809,17.

#<vãtapįųņha># vãta-pįųņha, a., dessen Rcken [pįųņha] eben (nicht h”ckerig) ist [3. vãta], Beiwort des Rosses.
     -as (a÷vas) 162,7.
     -ā [du.] te harã vįųaõā 269,5.
     -ās [m.] harayas 626, 42; atyās vįųaõas 181, 2.
     -ās [A. p. f.] haritas 399,10.

#<vãtavāra># vãta-vāra, a., geraden [3. vãta] Schweif [1. vāra] habend.
     -āsas [m.] ā÷avas 666,23.

#<vãtahavya># vãta-havya, a., m., 1) a., dessen Opfertr„nke [havya] von den G”ttern genossen werden [vãta von vã], ihnen willkommen sind; 2) m., Eigenname eines Mannes (nach der Anukramaõikā Dichter des Liedes 456).
     -am 1) sudāsam 535,3.
     -āya 2) 456,3.
     -e [L.] 2) 456,2.

#<vãti># vãti, f. [von 1. vã], 1) als Inf. das Empfangen; 2) das Geniessen; namentlich 3) mit dem Acc. oder Gen. des Genossenen; 4) Genuss (concret gedacht); 5) Opfermahl. -- Vgl. devavãti u. s. w.
     -im 5) devānām 713,4; indrasya vāyos 809, 25.
     -ã [I.] 4) 447,1; 721,2 (caniųņhayā); 773,1 (ayā); 1023,6 (neben hotrābhis).
     -ã [I., zu sprechen -iā] 4) 457,46.
     -ã [D.] 2) 809,49. -- 5) diviasya janmanas 803,2.
     -aye 1) 247,4; 494,10; 774,23 (abhi gavyāni ... arųasi). -- 2) 5,5; 13,2; 135,3. 4; 142, 13; 413,8; 457,44; 710,7. 10; 816,3; 817, 3. -- 3) havyāni 74, 4. 6; 135,3. 4; havyā 193,6; 640,10. 16; madam 718,9; haviųas 584,2. -- 5) 135,1; 380,2; 405,5; 457,10; 532,4; 573,2; 669,4; 702,22.

#<vãtirādhas># vãti-rādhas, a., Genuss gew„hrend [rādhas Gabe].
     -asam indum 774,29.

#<vãtihotra># vãti-hotra, a., zum Mahle einladend.
     -as (agnis) 258,2. -- 84,18 (sudevas).
     -am (agnim) 380,3. -- 229,1.
     -ā [du.] 651,9.

#<vãya># (vãya), n. [von 1. vã], in pada-vãya.

#<vãra># vãra, m. [lat. vir, goth. vair, lit. vãra-s, ob von vã 9. ?], Mann, Held, oft in dem Sinne * "m„nnliches Kind, kr„ftiger Sohn"; h„ufig 2) von Indra oder 3) andern G”ttern; 4) asurasya vãrās heissen die G”tter, namentlich die Aditis”hne (290,8), die Angirasen (287,7; 893,2), die Marut's (122,1), aber auch die D„monen (221,4; 615,5); 5) Comp. und Superl. heldenhafter, heldenhaftest. -- Vgl. die Adjektiven naria, ÷åra, tavas, tura, taturi, cakra, ugra, vivici, sudakųa, ÷uųmã, dakųasādhana, pįtanāųah, prā÷uųah, ÷ravasyat, revat, sahasrapoųin, sarvavãra, karmaõia, karmaõiųņhā, vidathia, ÷rutia, ukthia, rathia, astį, vasu, ÷a÷vat, devakāma, ÷armasad, uktha÷aüsin, suųvi, suųvāõa, und die Zusammensetzungen abhi-vãra u. s. w.
     -a 485,13; 921,5. -- 2) 462,6. 8; 30,5; 204, 11; 462,1; 486,26. -- 3) agne 643,14; soma 822,7.
     -as 18,4; *194,9; 233, 2; *238,9; 311,5; 319, 2; 384,1; 433,2; 517, 21; 548,6; 572,24; 643,19. -- 2) 321,6; 536,2; 644,16; 929,7; 937,1; 205,1; 289, 20 (?); 320,1; 465,2; 488,16; 854,12; 939, 4. -- 3) (rudras) 224, 1; (somas) 813,15.
     -am *91,20; *118,2; *223,4; 455,4 (satpatim); 464,4; 494,2; 552,8; *608,3; 707, 10; *712,4; *809,44; *906,1; 1018,6. -- 2) 491,6; 666,14; 899,1; 1019,6; 61,5; 285,4; 40,3. -- 3) (agnim) 550,6; (savitāram ?) 695,4.
     -eõa 3) (somena) 747,3.
     -āya 415,5; 464,3; 506, 4; 667,12. -- 2) 622, 23. 25; 473,1; 490,12; 652,24.
     -asya barhiųi 86,4; ardham 534,16; durone 558,4; vi-rājāni 985, 6. -- 2) pauüsiā 166, 7; hastayos 486,8; sua÷viam 289,18(?); āpįcas 660,9; sumatim 622,21.
     -ā [du.] 230,2.
     -a [V. du. fr -ā] 3) (a÷vinā) 504,10.
     -āsas [V.] 3) (marutas) 415,4.
     -āsas 534,14; 853,15.
     -ās 73,3; 164,43; 289,21; 395,9; 439,4; 467,7; 507,10 (marutas); 517, 15; 853,17; asmākam 929,11. -- 3) marutas 85,1; 903,3. -- 4) 287, 7; 290,8; 836,2; 893, 2.
     -ān 73,9; 114,8; 215,15; 216,2; 224,4; 265, 10; *270,10; *396,18; *550,20; 844,1; 958, 5; asmākam 140,12; atithigvasya 205,7. -- 4) 221,4; 615,5.
     -ebhis 216,2; 808,11; 894,12.
     -ais 73,9; 325,2; 374,4; 606,6; 620,15. -- 4) 122,1.
     -eųu 215,15; 919,10.
     -ataras 5) nahi jaj¤e ... tuat 644,15.
     -atamāya 5) nįõām 286, 8 (indrāya).

#<vãraka># vãraka, m., Held [von vãra].
     -as 700,2 (indras).

#<vãrakarma># vãra-karma, a., Manneswerk verrichtend [karma = karman], daher 2) n., Bezeichnung des m„nnlichen Gliedes.
     -am 2) 887,5 prathiųņa yasya ... iųõat.

#<vãrakukųi># vãra-kukųi, a., deren Leib [kukųi] Helden tr„gt, heldenschwanger.
     -im nārãm 906,1.

#<vãrajāta># vãra-jāta, a., von Helden entsprossen oder stammend.
     -am [n.] vasu 862,11.

#<vãrapatnã># vãra-patnã, f., Heldengattin.
     -ã [N. s.] sarasvatã 490, 7.
     -ã [N. du.] a¤jasã kuli÷ã 104,4.

#<vãrapastya># (vãra-pastya), vãra-pastia, a., bei Helden seinen Wohnsitz [pastiā] habend, bei Helden heimisch.
     -as 404,4 neben nįmaõās.

#<vãrape÷as># vãra-pe÷as, a., Schmuck [pe÷as] der Helden ausmachend, Helden schmckend.
     -ās 307,3; 906,4; an beiden Stellen w„re vãrape÷as als Beiwort zu draviõam angemessener.

#<vãray># vãray, sich als Held [vãra] erweisen.
     Mit anu jemandem [A.] in Heldenmuth nachstreben.
Stamm %<vãraya>%:
     -adhvam vi÷ve devāsas 954,5. -- anu imam (indram) 929,6.
Impf. %<avãraya>%:
     -ethām [2. du.] a÷vinā 116,5.

#<vãrayā># vãrayā, f., Liebe zu den Helden, Verlangen nach M„nnern [von vãray].
     -ā [I.] 606,1; 776,4.

#<vãrayu># vãrayu, a. [von vãray], 1) heldenmthig; 2) nach Helden verlangend, neben a÷vayu, gavyayu.
     -us 1) (indras) 701,28. -- 2) (somas) 748,6.

#<vãravakųaõa># vãra-vakųaõa, a., den Helden Erfrischung, St„rkung [vakųaõa] gew„hrend.
     -am [n.] vayunam 402,2.

#<vãravat># vãravat, a., n., 1) a., von Helden (S”hnen) [vãra] begleitet, mit ihnen versehen, heldenhaft von Dingen oder 2) von Personen; 3) n., Reichthum an Helden oder S”hnen, meist neben gomat, a÷vāvat u. s. w.
     -as [V.] 2) soma 747,3.
     -antam 1) rayim 64,15; 202,13; 258,5; 358, 11; 809,21; ÷uųmam 742,3; vājam 873,5.
     -at 1) ya÷as 328,12; 433,6; 531,12; 643, 21; 712,9; 773,26; 818,13; 862,10; ÷ravas 332,9; ratnam 591, 8; apnas 862,13; ÷arma 776,18. -- 3) 190, 8; 506,3; 539,6; 721, 9; 754,6; 775,18.
     -atas [G.] 2) 531,5 (rayis).
     -antas 2) vayam 346,6.
     -atãm 1) iųam 12,11; 96,8; 663,15; 773,6.
     -atãs [N. p. f.] 2) uųāsas 557,7; 596,3.
     -attamam 1) poųam 1,3.

#<vãravah># vãra-vah, stark vãra-vāh, a., M„nner, Helden fahrend.
     -āham ratham 606,5.
     -āhas [N. p. m.] aruųās (a÷vās) 558,2.

#<vãra÷uųma># vãra-÷uųma, a., den M„nnern (Helden) Kraft [÷uųma] verleihend.
     -ayā deviā pramatyā 53,5.

#<vãraså># vãra-så, a., Helden [vãra] geb„rend.
     -ås (patnã) 911,44.

#<vãrahan># (vãra-han), a., M„nner t”dtend, in a-vãrahan.

#<vãriõa># (vãriõa), m., ein hohes Gras mit wohlriechender Wurzel (Andropogon muricatus), zu Grunde liegend in vairiõa.

#<vãrin># vãrin, a., einen Helden [vãra] zum Gatten oder Helden zu S”hnen habend.
     -inã indrapatnã 912,9. 10.

#<vãrudh># vãrudh, f., Pflanze [von 2. rudh m. vi].
     -udham (balavattamām) 971,1.
     -udhas [Vo.] 923,21.
     -udhas [N. p.] 226,8; 866,9; 917,6; 923,3.
     -udhas [A. p.] 141,4; 871,4; 905,3 (urvãs).
     -udhām garbhas (agnis) 192,14; patis (somas) 826,2.
     -utsu 67,9 vi yas ... rodhat (agnis).

#<vãreõya># (vãreõya), vãreõia, a., heldenhaft, mannhaft.
     -as kratus 930,10.

#<vãrya># (vãrya), vãria, n. [von vãra], 1) Heldenkraft, Heldenmuth; 2) Heldenthat, oft mit kį (kįta, kartua). -- Vergl. dįųņa-vãria und die Adj.: anutta, bhåri, mahat, ÷a÷vat, supravācana; -- pårvia.
     -am 1) 57,5; 80,7.8; 163, 8; 204,11; 396,6; 408, 5; 538,8; 671,7; 720, 1; 825,1; 869,5; 913, 25; 923,19. 21; 1023, 1; 1024,1. -- 2) 208, 3; 246,9; 267,7; 326, 8; 459,3.
     -eõa (-eõā) 1) 55,3; 103, 7; 154,2; 202,5; 314, 5; 323,2; 346,7; 383, 14; 459,7; 930,4.
     -ā [I.] 1) 80,15 indram kas ... paras.
     -āya 1) 103,5; 266,5; 270,5; 460,1; 471,1; 477,2; 670,18; 822,7; 856,4. -- 2) 61,14; 536,1.
     -asya 1) ã÷iųe 91,23. -- 2) vidus te asya ... 131,4. carkiran 5.
     -e [L.] 1) 469,8.
     -ā [pl.] 1) 207,2; 644, 21 (amitāni). -- 2) 212,3; 221,10; 328, 10; 383,13; 500,1; 534,14; 672,6; 865,5; 938,1. 8.
     -āni 1) 259,2; 264,3; 280,1; 943,9. -- 2) 32,1; 108,5; 117,25; 154,1; 162,1; 294,4; 671,3; 709,1; 939,7.
     -ais 1) 213,3; 288,15.

#<vårya, våria># (vårya, våria), n., Wahl, Einsetzung [von 2. vį], in hotį-vårya.

#<vį># 1. vį, "umfassen, eng einschliessen" [Cu. 656], 1) eng umschliessen, einschliessen, gefangen halten [A.]; 2) hemmen. aufhalten [A.]; 3) fern halten [A.] von [Ab.]; 4) zurckhalten [A.] von [Ab.], hindern an; 5) bedecken, verhllen [A.] mit [I.]; auch 6) ohne Instr.; 7) bildlich: Licht [A.] mit Dunkel [I.] oder 8) Hitze [A.] durch Khlung [I.] verhllen, hindern. Caus. in den Bedeutungen 1,2,8; 9) Int. sich dicht zusammenballen.
     Mit apa 1) Beh„ltniss [A.] (jemandem [D.]) aufschliessen, ”ffnen; 2) Thren, Wehren [A.] aufschliessen, ”ffnen; 3) Decke, Kleid [A.] abhllen, hinwegnehmen; 4) bildlich das Dunkel [A.]; 5) das eingeschlossene [A.] herausholen, ans Licht bringen; 6) dass. bildlich; 7) jemandem [D.] etwas [A.] erschliessen, schenken; 8) enthllen [A.].
     api 1) verhllen, ganz bedecken, verstecken [A.]; 2) einschliessen [A.].
     abhi 1) umgeben, einfassen, ausstatten [A.] mit [I.]; 2) bedecken, verhllen [A.]; 3) die Kuh [A.] belegen (vom Stiere); 4) me. sich verhllen.
     ā 1) umgeben [A.] mit [I.]; 2) reichlich versehen [A.] mit [I.].
     api ā ganz einhllen [A.].
     pari ā rings umgeben [A.] mit [I.].
     ni zurckhalten, einschliessen [A.].
     pari 1) umdr„ngen, um- ringen [A.]; 2) eingeschlossen halten [A.]; 3) verschliessen [A.]; 4) verhllen [A.] mit [I.]; 5) jemandem [D.] etwas [A.] abwehren; 6) hindern [A.] an [Ab.].
     pra (in Part. II. zu prā gedehnt) 1) abwehren [A.]; 2) bedecken [A.] mit [I.].
     sam pra ganz bedecken [A.].
     vi 1) aufthun, er”ffnen [A.]; 2) Thren [A.] aufschliessen; 3) enthllen [A.]; 4) enthllen = erhellen [A.], namentlich 5) die Finsterniss [A.] durch Licht [I.]; 6) die Gedanken [A.] enthllen; 7) Pfade [A.] erschliessen, bahnen; 8) Gter [A.] erschliessen; 9) jemandem [D.] Gter, Gaben [A.] erschliessen, schenken; 10) sich enthllen.
     sam verhllen [A.].
Stamm I. %<vįõu, vįõo>%:
     -oti pra 1) dabhrebhis bhåyasas 598,6.
     -ve [1. s. me.] vi 1) varāüsi parvatasya 317, 8.
     -vate [3. p.] 2) yasya harã 5,4 (na ÷atravas).
     -vate [dass.] 2) yam 665,21 (nakis yudhi).
     -vate 2) tvā 548,16 (nakis goųu).
Impf. %<avįõu, avįõo>% (betont nur 132,4; 709,6)
     -os apa 1) aīgirobhyas vrajam 132,4; gotram angirobhyas 51,3; 798, 23; apām apidhānā 51,4. -- 7) jyotis āriāya 202,18. -- apa 7) vasu ÷arabhāya 709,6.
     -ot 1) vįtram 268,3. -- apa 1) 2) 5) vrajam, iųas, dvāras 130,3. -- 1) apihitā khāni 324, 1. -- 1) 5) vajram, sutam 278,5. -- 2) duras 265,21; 946,8; 965,6. -- 7) aīgirobhyas gās 672,3.
     -vata [3. p. me.] apa 5) gās 225,1.
Stamm II. %<årõu, årõo>%:
     -oti apa 4) tamas 914, 12 (arciųā). -- abhi 2) 688,2 (... yad nagnam). -- vi 6) matim 105,15 (hįdā).
     -uthas apa 1) vrajam 866,8.
     -utas [3. du.] apa 5) arõavam 660,5.
     -ot vi 4) aktån 68,1.
     -u apa 2) paridhãn 808, 11.
     -uhi apa 4) dhvāntam 899,11.
     -uhi abhi 2) enam 844, 11 (bhåme). -- vi 8) vājān 803,4; nas rayim 864,2.
     -uta ā 2) indram somais, jås na vastrais 205, 3.
     -uųe vi 8) dāmānām 350,2.
     -ute apa 1) vrajam 156, 4. -- 8) 820,4 (somena dadiaī). -- vi 9) dā÷uųe vāriāõi 491, 8.
     -ute apa 4) rāmãs 225, 12 (aruõais). -- 8) vakųas 92,4. -- vi 2) dvārā 659,6. -- 8) vāram 822,6.
     -uųva sam pra agnes varma pãvasā 642,7.
Impf. %<aurõu, aurõo>% (betont 458,6; 907,2):
     -os vi 2) duras 458,6 (usriyābhyas).
     -os [dreisilbig aårõos] vi 2) duras adres 595,4.
     -ot vi 2) 8) rāyas duras 68,10. -- 3) dyām 907,2.
Stamm III. %<vara>% (vgl. 2. vį):
     -ate 2) yās (niyutas) 463,11.
     -ante 2) te rādhas 327, 9; yam 675,2; tvā 697, 3 (adrayas).
     -ethe [2. du.] 4) agnim ātapas 682,8.
     -anta 5) te ÷ocis tamasā 302,6.
%<vara>%:
     -athas 3) tamāüsi hįdas 385,9.
     -at apa 1) (vajram) 486, 24 (nas). -- pari 1) tam 298,9 (aühas).
     -ate 2) mā 338,6 (daivyam sahas).
     -ante 2) tvā 328,8; (agnim) 356,10 (paribādhas); te hastam 644,5; yuvatim na ÷aryām 1004,3. -- pari 6) ghįõās ātapas 427, 5.
     -ate [Co.] 2) kas ãm (agnim) 65,6; asya ÷uųmam 386,9.
     -anta 2) te ojas 266,9; tva 266,16; vas 409, 7. -- vi 2) duras 215, 5 (wo Versmass und Sinn die Zufgung von vi erheischen: mādbhis ÷aradbhis (vi) duras ... vas).
Perf. %<vavį, vavar, vavār>%:
     -artha apa 1) gotrā 277, 7.
     -artha vi 5) jyotiųā tamas 91,22.
     -āra [3. s.] apa 1) bilam 32,11.
     -rus vi 1) vrajam 297, 15; 871,11; gavyam årvam 606,4.
     -re [1. s.] api a 272,8 ā suųņutã rodasã ... api + iva yosā janimāni ...
     -re [3. s.] vi 3) sanãķe 62,7.
     -re 9) ådhani 52,3 (Pad. -raū).
Plusquamperf. %<avāvar>%:
     -rãt 2) vas 709,7.
Aor. %<avar>%:
     -ar [2. s.] vi 4) (agnim) cakųasā såriasya 113, 9.
     -ar [3. s.] vi 1) 431,2(?). -- 3) tisras 893,4.
%<āvar>% (Pad. avar, avaū, āvar, āvaū):
     -ar [2. s.] apa 1) valasya bilam 11,5. -- vi 2) įtasya dvārau 611, 6. -- 5) jyotiųā tamas 348,6. -- 9) matim, rātim martiebhias 629, 16.
     -ar [3. s.] apa 2) dvārā tamasas 239,1. -- 3) kįųõām nirõijam 113, 14. -- 4) tamas ajuųņam 591,1. -- vi 2) duras 399,1; 113,4. -- 1) 4) tamas 92,4 (gāvas na vrajam). -- 3) vapus 485,8 (dį÷aye); mahã 157,1 (ar÷iųā). -- 4) rodasã 809,38; idam 113,13. -- 7) pathiā janānām 595,1. -- 10) uųās 591,1.
%<avį, avār>% (betont 302,7):
     -ran vi 2) tamasas dvārā 347,2.
     -įta [3. s. me.] apa 5) vrajinãs 399,1.
     -āri [3. s. pass.] 4) na yasya sātus janitos ... 302,7.
%<var, vį>%:
     -am [1. s., vam aus varam] apa 1) vrajam dā÷uųe 854,7.
     -ar [2. s.] vi 1) parvatam 386,1.
     -ar [2. s.] vi 5) andhas uųasā 62,5. -- 7) kāųņhās arvate 63,5.
     -ar [3. s.] apa 5) valam 205,3.
     -ar [3. s.] apa 2) duras 121,4. -- vi jyotisā tamas 385,3 (Pada avar).
     -artam [2. du.] vi 2) vrajasya duras gįõate 503,11.
     -ran apa 5) usriyāõām vār 301,8.
     -ran apa 1) gavyam årvam 383,12. -- 5) aruõãs 298,16; nadias 351,6.
     -įdhi apa 1) vrajam 10, 7. -- apā 1) 7) asmabhyam tān (rāyas) vrajān iva gomatas 327, 13. -- 2) 7) duras na vājam 193,7. -- 5) dįķhā parivįtam na rādhas 543,2. -- 7) nas gomatãs iųas 643,29; carum asmabhyam 7, 6. -- vi 2) nas rāye duras 757,3; 776,3.
Aor. %<varųa>%:
     -athas [Co.] apa 2) 7) nas iųas dvārā na 625,21.
Stamm des Caus. %<vāraya>% (tonlos nur 853,5):
     -ante 2) (jaritāram) 313,19 (nakis devās na martās); tvā ditsantam 690,3; mām 853,5 (vįjane).
Impf. des Caus. %<avāraya>%:
     -ethām 8) himena ghraüsam 116,8.
Part. %<vįõvat>% [von Stamm I.]:
     -antas pra 1) abhiyujas 733,2.
%<årõvat>% [von Stamm II.]:
     -an vi 3) amįtasya dhāma 806,2.
     -atã [N. s. f.] vi 4) divas antān 92,11. -- 9) dā÷uųe vāriāõi 434, 6.
%<årõuvat>% [in der Verbindung aporõuvat]:
     -antas apa 4) tamas parãvįtam 341,2. -- 5) apãvįtās (apas) 190,6.
%<årõvāna>%:
     -ā [f.] abhi 4) urva÷ã 395,19.
Part. Perf. %<vavįvas>% (vavrus):
     -įvāüsam 1) apas 205,2; 312,7; 461,2; 773,22. -- pari 2) devãs (apas) 266,6.
Part. Aor. %<vrāõa>%:
     -ās [A. p. f.] 1) (passivisch) gās na 61,10 (avanãs).
Part. Perf. des Int. (?) %<vavavrus>% (schwache Form):
     -uųas [G.] 9) tamasas 173,5.
Part. II. %<vįta>% [vgl. 2. vį]:
     -am 1) kųodas nadãnām 458,12.
     -ān 1) sindhån 315,5; 338,7.
%<vįta>% [vgl. avįta]:
     -as apã 1) 858,8. -- abhã dakųiõābhis 659, 5 (hotā); udnā 709,9 (vajras); rathas 1002, 3. -- ā 2) taviųãbhis 87,4; yaj¤ebhis 646, 13.
     -am [m.] apã 1) māyinam 202,5. -- abhã 1) vajram ÷ukrais 278, 5; ratham kį÷anais 35,4. -- ā taviųãbhis 51,2; 237,5; 697,2. -- pari ā somam gobhis 798,27; 488,27. -- ni 1) rebham 112,5. -- parã 4) vįtram tamasā 939,6; arõavam tamasā 214,18. -- pari 2) rādhas 543,2. -- sam ayam u tvā vicarųaõe janãs iva + abhi ... pra somas indra sarpatu 637,7.
     -am [n.] apā 5) rādhas 57,1 (tavase). -- apã 2) usriyāõām anãkam 121,4. -- ā 1) såryasya cakųus rajasā 164, 14. -- pari 2) rādhas 543,2. -- parã 2) tamas 341,2.
     -asya prā 2) (a÷vasya) nirõijā 162,2.
     -āsas ā 1) avatāsas kartįbhis 55,8.
     -ās [m.] parã 1) dohanās 144,2. -- prā 2) nãhāreõa 809,7.
     -ā [n.] abhã 1) tā mahāpadena 899,2. -- parã 3) gotrā 208,1.
     -ā [f.] abhã 3) yena gaus 164,29.
     -e [du. f.] abhã 1) dyāvāpįthivã ghįtena 511, 4.
     -ās [N. p. f.] ni āpas 924,6 (devebhis).
     -ās [A. p. f.] apã 2) (apas) 190,6. -- ni apas 57,6. -- parã 2) iųas 130,3.
Part. III. %<vartį>%:
     -a apa 1) vrajam ... + asi gonām 316,8.
Absol. %<vįtu>%:
     -vā 6) bhåmim vi÷vatas 916,1.
     -vã 1) apas 52,6.
Inf. %<vartu>% (vgl. dur-vartu):
     -ave 2) agnes prasitis na ... 216,3; na ... prasavas sargataktas 267,4; įbhukųaõam na ... (der nicht zu hemmen ist) 665,29.
Verbale %<vįt>%:
     "einschliessend" in nadã-, arno-vįt.

#<vį># 2. vį, "w„hlen" [Cu. 655], aus 1. vį (umfassen) hervorgegangen, aber schon vor der Sprachtrennung von ihm gesondert; es erscheint fast nur im Medium, und zwar mit der Bedeutung "fr sich umfassen, d. h. fr sich w„hlen, erlesen"; im Aktiv nur viermal, und zwar mit den Bedeutungen "w„hlen, gew„hren". 1) me. sich jemand [A.] erw„hlen, ausersehen als [A.]; 2) sich jemand, etwas [A.] w„hlen, ausersehen zu [Dat. eines Abstraktums]; 3) jemand [A.] sich erw„hlen, allen andern vorziehen; 4) vorziehen [A.] vor [Ab., D. ?]; 5) etwas [A.] erwnschen, sich ausersehen; 6) act. jemandem [D.] etwas [A.] gew„hren, es ihm zukommen lassen.
     Mit ā 1) jemand, etwas [A.] erwnschen, erw„hlen, bevorzugen; 2) act. Wunsch [A.] gew„hren.
     nis jemand [A.] sich auserlesen.
     pari 1) jemand [A.] erw„hlen zu [D.]; 2) liebend umfangen [A.].
     pra 1) jemand [A.] zuerst w„hlen als [A.]; 2) jemand [A.] w„hlen zu [D.]; 3) etwas [A.] bevorzugen, gerne annehmen.
Stamm (vįõā), vįõã, (%<vįõ>%):
     -e [1. s. me.] 1) indram agnim kavichadā 246, 3. -- 5) devānaam avas 703,8. -- ā 1) avas 17,1; 658,10; iųas 246,5; sumatim vas 267,11; tāni te 271,9; vas yaj¤am 575,11. -- pra 1) agnim hotāram 253,1.
     -ãte 5) devānām avas 321,3.
     -ãmahe 2) (tvā) sakhiāya 778,18. -- 5) vāriam 349,1; tad 952,2. -- ā 1) ÷arma 651,10; vājam 236,4. -- ā 1) sumatim 456,9; vāmam 692,4. -- pari 1) yuvām sakhiāya 337,7.
     -ãmahe 1) agnim dåtam 12,1; 44,3; hotāram tvā 374,3; 380,4; 669, 1; 847,1. -- 5) devasya bhojanam 436,1; vāriam 645,13; agnes sakhyam 664,20; avas te 114,9. -- ā 1) avas 39,7; 42,5; 217, 2; 692,1; 861,1. 2; 862,2--12; avāüsi 613, 2; 646,21; 676,4; sumatim 114,4; åtim 634,6; ÷arma 638,16; yujyā 699,2; tad vas 647,22; sakhitvam 773,4; 777,9; dakųam 777,28; ÷ardhas diviam 139,1; yuvām 232,19; savitāram 436, 7; sarvatātim aditim 926,1--11. -- pra 1) tvā dåtam 36,3. -- 2) påųaõam yujiāya 624, 15.
     -ate [3. p.] 1) agnim hotāram 837,4; 58,7.
     -ate 1) (agnim) hotāram 141,6; 917,9. -- 3) agnim 365,4; indram 458,8; tam id 917,8; tuām id 973,2. -- 5) varam 990,2.
     -ãta [3. s.] 3) indram 626,44. -- 4) jyotis tamasas 273,7. -- 5) dyumnam 404,1 (puųyase). -- nis tvām ekam id 315,1.
     -ãmahe ā 1) sumatim 456,9; vāmam 692,4.
     -ãųva 5) stomam 953,8.
     -ãųva 2) asmān yujiāya 535,9; asmān sakhiāya 327,11 (-ãųua zu sprechen).
     -ãdhvam 1) agnim havyavāhanam 382,6.
     -atām [3. p.] tuām vi÷as ... rājiāya AV. 3,4,2.
Impf. avįõã (%<avįõ>%):
     -ãta (-ãtā) 5) yāni (bheųajā) 224,13; yam (ratham) 339,2. -- 3) devān 809,41.
     -ãmahi 3) tvā 263,16.
%<avįõã>%:
     -ãtam [2. du.] 6) gharmam atraye 180,4.
     -i [1. s. me., Text āvįõi, Pada avįõi, Prāt. 181] 3) kuru÷ravaõam 859,4.
     -ãta [-ãtā] 1) yuvām patã 119,5 (yoųā). -- 2) suarõaram pra÷astaye 782,6. -- 3) pitarau 911,14. -- 4) somat vasiųņhān 549,2; devebhyas mįtyum, prajāyai amįtam 839,4(?). -- 5) somam 32,3; 270,8; yuvos ratham 117,13. -- pari 2) yuvos ÷riyam 585,4 (yoųā).
Stamm II. %<vara>% (tonlos 140,13):
     -as ā 1) me sakhyam 633, 21; yasya sakhyam 639,30.
     -at ā 2) kāmam 143,6.
     -anta 5) iųam varam 140,13 (aruõãas).
Perf. %<vavį>%:
     -įųe 2) somam madāya 800,1.
     -įmahe 1) tuām id avitāram 641,2. -- 3) tuām 445,7.
     -įmahe 1) yajiųņham tva 639,3. -- 2) tvā åtaye 243,1. -- 3) tuā 187, 2.
Aor. avį (%<avr>%):
     -ri [1. s. me., zu sprechen avari] a 1) avaüsi 351,5.
%<vį, vur,>% (ur Partic.):
     -įta [3. s.] 5) tad vacas 813,13.
     -urãta [3. s. Opt.] 5) sakhyam 404,1; iųam 455,1 (avase).
Part. %<vįõāna>% [von Stamm I.]:
     -as 3) vām 108,6; indram 950,4. -- 5) apas 806,1. -- ā 1) avas 297,20.
     -ās [m.] 3) (agnim) 365, 4; 914,4. -- 2) sakhiāya sakhyam 534, 12(?). -- 5) sapta hotrāõi 238,5.
     -ā [f.] 5) apas 402,1.
     -ās [N. p. f.] 1) ãm (indram) rājānam 950,8.
Part. Aor. %<urāõa>%:
     -as 1) passivisch dåtas ãyase pradivas ... 303, 8; 302,4; (agnis) hotā 504,4. -- 3) devatātim 253,2 = 302,3 (pradakųiõit). -- 5) prajām 821,9.
     -am 5) pass. indram 173, 7 (satām).
     -ās [m.] 5) āyus jarasam 844,6; substantivisch pathaām 589, 3.
Part. II. %<vįta>% [vgl. 1. vį]:
     -as 1) vahnis agnis 523, 5; agnis hotā 878,1. -- 2) purohitas hotrāya 924,7.
     -āsas [m.] 3) 549,5 (dā÷arāj¤e).
     -ās [m.] 3) 338,5 samaraõe (die Auserlesenen).

#<vįka># vįka, m. [Cu. 89, von *vrak = vra÷c s. d.], ursprnglich "zerreissend, vertilgend", eine Bedeutung, die in a-vįka, vįkatāt u. s. w. hervortritt, 1) Wolf, h„ufig bildlich in dem Sinne "Verderber, R„uber, R„cher" (42,2; 120,7; 454,5; 492,14; 791,3); 2) Pflug (als der Furchen ziehende); 3) dasyave vįka Eigenname eines Mannes. -- Beiw”rter zu Bed. 1. agha, aghāyu, ari, a÷iva, duh÷eva, urāmathi, vāraõa, rabhasa, jasuri, sānuka, aruõa.
     -a 3) 1024,1; 1025,1.
     -as 1) 42,2; 105,7. 18; 183,4; 214,7; 219,10; 492,14; 654,3; 675,8; 791,3. -- 3) 1020,2; 1025,2.
     -am 1) 105,11; 554,7; 953,6.
     -eõa 1) yavam ... vapantā 117,21; yavam ... karųathas 642,6.
     -āya 1) 454,5; 492,6; 584,8.
     -āt 1) 120,7.
     -asya 1) āsnas 116,14; 117,16; āsiāt 865,13; nijuras 220,6.
     -āsas 1) 921,15.
     -ās 1) 921,14.
     -ānaam 1) āsnas 676, 14.

#<vįkatāt># vįkatāt, f., Verderben, Raubanschlag [von vįka].
     -āti [L.] yas nas ... dadhe 225,9.

#<vįkati># vįkati, m., Verderber, R„uber [von vįka], Beinamen dureva, dabhãti.
     -is 337,4.

#<vįkadvaras># vįka-dvaras, a., etwa "wie ein Wolf zu Fall bringend", dvaras fr dhvaras (vgl. dvar).
     -asas [A. p.] 221,4 vidhya ... asurasya vãrān.

#<vįkāyu># vįkāyu, a., b”se gesinnt [von vįka], mordlustig.
     -us janas 959,4.

#<vįkã># vįkã, f., W”lfin [von vįka].
     -ãs [N. s.] 117,18; 183, 4.
     -iam 953,6.
     -ie 116,16; 117,17; 492, 6.

#<vįkka># vįkka, m., 1) etwa "Nierenfett"; 2) du., "Nieren" AV.
     -as 187,10 1) karambhas oųadhe bhava pãvas ... udārathis.

#<vįkõa># vįkõa, a., siehe vra÷c.

#<vįktabarhis># vįkta-barhis, a., der die Opferstreu [barhis] bereitet [vįkta Part. II. von vįj], hat und den G”ttern bereit h„lt, auch 2) substantivisch; 3) dem sie bereitet ist; 4) mit Opferstreu versehen.
     -iųam janam 40,7.
     -iųe janāya 293,9. -- 2) 12,3; 887,15.
     -iųas [G.] 2) sutās 3,3; yaj¤as 509,1; yaj¤am 696,3; avitā 656,1. -- 4) kųayasya 363,2.
     -iųas [V.] 3) (marutas) 38,1; 627,20. 21.
     -iųas [N.] kaõvāsas 14, 5; janās 236,5; janāsas 377,3; 389,6; 625,17; 626,37; naras 236,6; manavas 917, 9; priyamedhāsas 678, 18; vayam 647,7; 653, 1; 669,17; ye 706,1.

#<vįkti># (vįkti), f. [von vįj], enthalten in namo-vįkti, su-vįkti.

#<vįkųa># vįkųa, m., Baum [wol von vra÷c BR]. -- Adjectiven: pakva, nidhimat, supalā÷a.
     -as 182,7; 316,5; 857,7; 907,4.
     -am 130,4; 164,20; 205, 2; 230,1; 279,4; 408, 6; 432,6; 611,5; 682, 17; 809,53; 836,13. 14; 869,4.
     -āt 894,8.
     -asya vayās 465,3; vayām 498,5; ÷ākhām 920,3.
     -e 164,22; 953,4; 961,1.
     -e-vįkųe 853,22 (bildlich vom Holze des Bogens).
     -ās 624,5. 21; 923,23.
     -ān 437,2.

#<vįkųake÷a># vįkųa-ke÷a, a., dessen Haupthaare [ke÷a] B„ume sind, bewaldet.
     -as girayas 395,11.

#<vįcayā># vįcayā, f. [von * varc], Eigenname der Gattin(?) des Kakschivat.
     -ām 51,13 adadās arbhām ... kakųãvate ...

#<vįcãvat># vįcãvat, m. [glanzbegabt, von *varc], Eigenname einer Schaar von D„monen, die von Indra bek„mpft werden.
     -antas 468,6.
     -atas [A. p.] 468,5. 7.

#<vįj># vįj. Der Grundbegriff dieser schwierigen Wurzel ist, soweit derselbe sich zurck verfolgen l„sst, "etwas aus seiner ursprnglichen Richtung oder Lage (durch Biegen, Umwenden, Einsperren u. s. w.) herausbringen", und bildet so einen Gegensatz gegen įj, į¤j (gerade richten), wie vįjina "krumm" gegen įju "gerade". Der Begriff des Einsperrens, Einschliessens (gr. [greek]) tritt in vraja und 1. vįjana hervor. Zusammenhang mit der in årj zu Grunde liegenden Wurzel (siehe årjay) strotzen, schwellen ist m”glich, aber jedenfalls ist dann diese Sonderung schon vor der Sprachtrennung vollzogen. 1) die heilige Streu [A.] umwenden, umlegen, als das letzte Werk, wodurch sie zum Sitze fr die G”tter geeignet wurde. Von dem ersten Werke, dem Hinstreuen (star) wird es bestimmt unterschieden, z. B. 142,5 stįõānāsas yatasrucas barhis yaj¤e suadhvare, vį¤je devavyacastamam indrāya ÷arma saprathas "gestreut haben die Darreicher der Opferschale die heilige Streu beim festlichen Opfer, ich richte (durch Umwenden des Grases u. s. w.) zu den weiten gottfassenden Sitz dem Indra"; und auf den Begriff des Umwerfens deutet die Stelle 63,7 hin: tuam ha tyad indara sapta yudhyan puras vajrin purukutsāya dardar, barhis na yad sudaase vįthā varg "Du ja, o Indra, zerspaltetest k„mpfend, o Blitzbegabter, die sieben Burgen der Purukutsa, als du sie dem Sudas wie Opferstreu nach Belieben umwarfst"; 2) Feinde [A.] niederstrecken, zu Boden werfen, auch 3) mit dem Dat. dessen, fr den es geschieht; 4) abwenden, ablenken, und bildlich Begierde [kāmam] stillen (eigentlich abwenden); 5) die Zunge [A.] hinwenden zu [L.]; 6) Intens., mit den Rossen [I.] ablenken, einkehren.
     Mit apa 1) Faden [A.] abreissen; 2) Feinde, Finsterniss [A.] abwenden, verscheuchen]; 3) Weg [A.] zurcklegen.
     api 1) jemandem [L., D.] etwas [A.] zuwenden, einfl”ssen.
     ā 1) sich zuwenden, aneignen [A.]; 2) jemandem [D.] etwas [A.] zuwenden; 3) vers„umen, vernachl„ssigen [A.].
     apa ā hinwegthun, beseitigen [A.].
     ud Int. ausstrecken, vorstrecken [A.].
     ni 1) zu Boden werfen [A.]; 2) niederwerfen [A.] auf [L.].
     anu ni versenken [A.] in [L.].
     parā 1) verwerfen, verstossen [A.]; 2) im Stiche lassen, aufgeben [A.]; 3) Kopf [A.] zurckwenden (zur Flucht); 4) K”pfe [A.] abreissen.
     pari 1) (herumwenden) um [A.], umgehen; 2) vers„umen, vernachl„ssigen [A.]; 3) vermeiden, entgehen [A.]; 4) verschonen [A., G.]; 5) jemandem [A.] ausweichen; 6) auch ohne Objekt; 7) loslassen, freilassen [A.]; 8) jemandem [D.] etwas [A.] freimachen von [I.].
     pra 1) die Opferstreu [A.] jemandem [D., L.] zurichten; 2) hinwerfen, versenken [A.] in [L.]; 3) an das Feuer setzen [A.].
     sam 1) an sich ziehen, sich zueignen Speise, Beute [A.]; 2) jemand [A.] an sich ziehen, anlocken durch [I.].
Stamm I. %<vį¤j, vįõaj>%:
     -õakųi ni 2) mårdhani vanā 54,5. -- pari 2) martiam 129,3.
     -õakųi pari 4) bahos ulapasya 968,3.
     -õakti 5) jihvām ataseųu 303,10. -- pari 3) dviųas 492,16.
     -õakti parā 2) pårveųām sakhiā 488,17. -- pari 1) a÷manas 263, 6. -- 5) ajāmim, jāmim 124,6.
     -¤janti api arvate kratum 477,2 (vįtrahatye); tue kratum 946, 2.
     -õak [2. s.] parā 2) mā nas 706,7.
     -õak [3. s.] 2) piprum 459,8.
     -õak anu ni druhyum apsu 534,12.
     -õajan pari 4) nas 667, 5 (aghā).
     -īdhi ni 1) enam (yātudhānam) gįõate ... 913, 11. -- pari 4) nas 516,12 (įjãte).
     -õaktu pari 4) nas 562, 3 (didyut); 991,2 (hetis). -- 7) nas 676,8 (setus). -- 8) urum ulokam sudāse dveųobhis 576,9.
     -īkta [2. p.] pari 4) tįõaskandasya vi÷as 172,3.
     -¤je 1) indrāya ÷arma devavyacastamam 142, 5; barhis agnau 452, 5. -- sam 2) mitrāvaruõā ukthais 887, 17.
     -¤je pra 1) nāsatyābhyām barhis 116,1.
     -īkte apa 3) adhvānam caritrais 943,7.
     (-¤jāte) [3. du.] apa 1) (tantån) AV. 10,7,42.
     -¤jate [3. p.] pra 1) barhis agnau 518,4.
     (-īkųva) apa 2) ÷atrån AV. 3,12,6.
Impf. %<avį¤j, avį¤aj>% (betont 208,6):
     -õak [2. s.] ni 1) ųaųņim sahasrā 53,9 (cakreõa).
     -õak [3. s.] ni 2) krivim pįthivyām 208, 6.
     -¤jan pari 5) sãm 290, 4 (āpas).
     avįõaj (Pada avįõak, Prāt. 179,180) [betont 101,2; 205,7]:
     -õak [2. s.] ni 1) mįdhravācas 383,10.
     -õak [3. s.] ni 1) ÷uųõam 101,2; atithigvasya vãrān 205,7; mįdhravācam 386,8.
Conjunktiv %<varja>% (betont 33,1):
     -ati pari 2) havam 621, 27.
     -ate ā 2) nas gavam ketam 33,1.
Perf. %<vavįj, vavarj>% (s. Part.):
     -įjus parā 3) ÷ãrųā 33,5.
     -įjus [Opt.] 4) tįųyatas kāmam 688,5.
     -įktam siehe vra÷c.
%<vāvįj>%:
     -įje [3. s.] pra 1) barhis eųām 555,2.
Aor. %<avįj>% (betont 519,4):
     -įk [3. s.] apa 2) tamas AV. 13,2,9.
     -įjan api mayi kratum 874,3.
     -įkta [3. s. me.] a 3) mā 710,16 (martias). -- sam 1) annā 519,4 (jambhais).
%<vįj, varj>%:
     -ark [2. s.] 1) barhis na sudaase 63,7.
     -ark [2. s.] 3) kutsāya ÷uųõam 467,3. -- parā 1) 2) mā nas bhārabhįt yathā 684,12.
     -ark [3. s.] parā 4) trãõi ÷ãrųā 834,9.
     -arktam parā 2) mā nas 500,7. -- pari 6) mā 183,4.
     -įjyām [Opt.] pari 3) duritāni ÷vabhrā + iva 218,5.
     -įjyās [3. s.] pari 4) vas hetis rud(a)rasya 469,7; nas hetis rud(a)rasya 224,14; nas heķas varuõasya 600, 2.
     -įjyāma pari 3) te dviųas 665,19.
Aor. %<avįkų>%:
     -am ā 1) anyāsām varcas 985,5.
%<vįkų>%:
     -kųi [1. s. me.] ā 3) mā jyāyasas ÷aüsam 27,13.
Stamm des Pass. %<vįjya>%:
     -ate 1) barhis 83,6.
     -ate 1) barhis 936,4.
Part. Perf. schwach %<vavarjus>%:
     -uųãõaam 1) (barhis) 134,6 vi÷ām (neben vihutmatãnaam).
Part. des Intens. %<varãvįjat>%:
     -at [m.] 6) sthavirebhis 540,4. -- ud aųņrām ÷ithirām 499,2.
Part. II. %<vįkta>% (vgl. vįkta-barhis, bāhuvįkta):
     -ā [f.] pari 2) 928,11.
%<vįkta>% (vgl. saüvįkta-dhįųõu):
     -am [m.] parā 2) putram agruvas 326,16. -- pra 2) rebham udani 116,24.
     -ās apa + ā aratnayas 689,8.
Part. IV. %<vįjya>% (in an-apavįjya).
Absolutiv %<vįktu>%:
     -vã 2) kravyādas 913,2.
Infin. %<vį¤jas>% [von Stamm I.]:
     -ase 4) huve indram na ... 685,1.
%<vįjadhi>%:
     -yai pari 5) te mahimānam 265,17.
Verbale %<vįj>% als Inf.:
     -įje pra 3) 384,15 ... yas (gharmas) āsãt.
Ferner enthalten in sva-vįj und mit Pr„p.
     in parā-, pari-, saü-vįj.

#<vįjana># 1. vįjana, n. [von vįj]. Umschlossener, umhegter Platz, namentlich 1) Opferhof, Opferst„tte; 2) umschlossene, abgegrenzte Niederlassung, Ortschaft, Wohnsitz; 3) die Gemeinde einer Ortschaft, die Schutzverwandten (Justi Zend. unter varezāna 2., verezena 2); auch 4) der Heerbann, die Kriegsschar einer Ortschaft; 5) von Bergen oder Felsen eng eingeschlossene Kluft, Schlucht, aus der schwer zu entrinnen, die schwer zu berschreiten ist; 6) allgemeiner Bereich, St„tte, oft neben sadhastha; 7) vielleicht Decke, Gewand als einhllendes, umschliessendes.
     -am 3) ... rakųamāõas 799,2; pra yaj¤amanmā ... tirāte 577,4. -- 5) ati srasema ... na aühas 452,6. -- 7) sam vivye indras ... na bhåmā, bharti svadhāvān opa÷am iva dyām 173,6.
     -ena [-enā] 4) 868,10.
     -asya 1) gopās 101,11. -- 2) gopām 91,21; rājā 809,10 (somas).
     -e 1) 60,3; 270,4; 794, 4; 892,2 (marudgaõe). -- 2) 51,15; 128,7 (mānuųe); 166,14. -- 4) 105,19. -- 5) 63, 3; na vai u mām ... vārayante na parvatāsas 853,5. -- 6) avame 101,8; avare 215,11; suarvati 889, 15; nadãnām 406,7.
     -āni 2) 73,2.
     -ā 3) 1002,1 (?). -- 5) 408,12; 808,7 (avarāõi).
     -eųu 1) 193,1. 9; 225,7; 789,5. -- 2) 509,3; 615,6; 854,2. -- 6) 853,4 (aj¤āteųu).

#<vįjana># 2. vįjana, m., = vįjana, n., 3) 4) Gemeinde, Heerschar.
     -ās 3) 4) mā nas aj¤ātās ... durādhias mā + a÷ivāsas ava kramus 548,27.

#<vįjana># 3. vįjana, m. (von der in årj, årjay zu Grunde liegenden Wurzel * varj], Kraft, Kraftflle (balanāma Naigh.), auch 2) neben ių (wie årj).
     -am pratãcãnam (somam ?) ... dohase girā 398,1; tam 476,5. -- 2) 165,15 (jãradānum) = 169,8.
     -ena 268,6.

#<vįjana># vįjana, n. = 1. vįjana 3) alles, was in der Ortschaft lebt an Menschen und Vieh.
     -am 3) 48,5 jarayantã ... padvat ãyate.

#<vįjanã># vįjanã, f., Bezeichnung der Khe.
     -ãųu 164,9 atiųņhat garbhas ... antar.

#<vįjania># vįjania, n. [von vįjana], Gemeinde, in der Ortschaft [1. vįjana] wohnend.
     -asya rājā (somas) 809,23.

#<vįjina># vįjina, a., m., n. [von vįj], 1) a., krumm; 2) a., unrecht, ungerecht, r„nkevoll; 3) m., der Ungerechte, Falsche, B”se; 4) n., Unrecht, Uebelthat, R„nke. -- Gegensatz įju (809,18; 297,17; 492,2; 576,2; vgl. 809,43; 366,5); sādhu (218,3); vãta (298,11). -- Vgl. a-vįjina.
     -am [n.] 1) gātum 809, 18. -- 2) ripum 492, 13. -- 3) 620,13; 913, 15.
     -asya 3) įjus pavasva ... hantā 809,43.
     -e 1) pathi 487,13.
     -āni 4) tapåüųi asmai ... santu 493,2; įjåyate ... bruvantas 366,5. -- 4) hanti 319,8.
     -ā 1) pįųņhā 298,11. -- 4) 297,17; 492,2; 576, 2; 218,3; 915,8; 931, 8.
     -ās 2) janāsas 357,11.
     -ān 2) dasyån 268,6.
     -ānām 2) ripåõaam 676,9.

#<vįjinavartani># vįjina-vartani, a., auf krummen Wegen [vartani] wandelnd, trgerisch.
     -im naram 31,6.

#<vįjināy># vįjināy, b”se, ungerecht [vįjina] gesinnt sein [vgl. įjåy].
Part. %<vįjināyat>%:
     -antam 853,1.

#<vįt># vįt [Fick unter vart], 1) rollen, sich drehen von Wagen, R„dern, Steinen, Wrfeln, ebenso Intens.; 2) bildlich rollen, eilen; 3) hineilen zu [L.]; 4) Caus., in wirbelnde Bewegung setzen [A.]; 5) Caus., Rad [A.] drehen, rollen lassen; 6) Caus., Thr„ne [A.] rollen, rinnen lassen; 7) Caus., drehen, drechseln [A.]; 8) Caus., den Kopf [A.] abdrehen oder zerschmettern; 9) Caus., Waffe [A.] schwingen, schleudern; 10) Caus., mit Waffen [I.] schleudern.
     Mit acha herwenden [A.] zu [D.].
     adhi hinrollen ber [L., I.].
     anu 1) nachrollen [A., G.]; 2) nachfolgen, nacheilen [A., D.]; 3) sich hinwenden nach [A.].
     apa Caus. abwenden [A.] von [Ab.].
     sam apa Caus. wegtreiben [A.] zu [A.].
     api Caus. hinschleudern [A.] in [A.].
     abhi 1) berwinden [A.]; 2) siegreich sein; 3) Caus. berwinden [A.]; 4) Caus. berfahren [A.]; 5) Caus. hingelangen lassen [A.] zu [D.].
     ā 1) rollend herbeikommen; 2) herbeieilen; 3) sich herbeiwenden zu [A., L., acha, upa, prati]; 4) jemand, etwas [A.] herbeiwenden; 5) ihn herbeiwenden zu [D., L., A., acha, upa]; 6) jemand zu [A.] gelangen lassen zu [D.]; 7) jemandem [D.] etwas [A.] zuwenden; 8) herrollen lassen [A.]. Das Int. in Bed. 1-- 3, Caus. 4. 5.
     anu ā 1) jemandem [A.] nachrollen; 2) Intens. entlangrollen [A.] nach [A.].
     antar ā Int. hineindringen in [L.].
     abhi ā 1) zu jemandem [A.] hinrollen; 2) zu ihm eilen, kommen.
     upa ā herbeieilen zu [A.].
     pari ā 1) sich umwenden von der Herrschaft, die aus einer Hand in die andere geht; 2) herumrollen lassen [A.] um [A.]; 3) Desid. Rad [A.] umzuw„lzen streben.
     prati ā Caus. zurcktreiben [A.].
     vi ā 1) sich trennen von [I.]; 2) ohne [I.].
     sam ā 1) heimkehren; 2) Caus. wegtreiben [A.].
     abhi sam ā zusammen hineilen zu [A.] um zu [D.].
     ud Caus. zersprengen [A.].
     ni 1) zurckkehren, einkehren; 2) zurckkehren zu [A.]; 3) umdrehen, zurckrollen lassen [A.]; 4) Caus. zurckkehren lassen [A.].
     abhi ni einkehren bei [A.].
     nis Caus. hervorrollen lassen, hevorbringen [A.].
     pari 1) sich umdrehen, sich im Kreise bewegen; 2) durchrollen einen Raum [A.]; 3) Int. sich stets drehen um [A.]; 4) Caus. rollend herbeifahren [A.].
     pra 1) forteilen, fortfliegen; 2) fortschaffen [A.] von [Ab.]; 3) Caus. vorw„rts rollen [A.]; 4) Caus. fortschleudern [A.].
     anu pra einem [A.] nachrollen, nachfolgen.
     prati Caus. schleudern [A.].
     vi 1) umrollen, sich umdrehen; 2) nach verschiedenen Seiten rollen oder sich bewegen; 3) umdrehen, umrollen lassen [A.]; 4) sich abwenden; 5) sich trennen von [I.]; 6) Caus. auseinander rollen; entwickeln [A.]; 7) Caus. umdrehen [A.].
     anu vi entlang laufen [A.].
     sam 1) sich einstellen, kommen; 2) entstehen aus [Ab.]; 3) zusammenkommen zum Kampfe; 4) sich zusammenballen; 5) Caus. zusammenrollen [A.], auch 6) bildlich.
     adhi sam entstehen.
Stamm I. %<varta>%:
     -at ni 2) trikakum 121, 4.
     -ate 1) yas (rathas) 625, 34; 183,3 (vām anu vratāni). -- abhi ā 1) (rathas) 339,5 (samudrāt).
     -ante ā 1) rathiā + iva cakrā 943,5. -- vi 2) enias 407,7.
%<varta>%:
     -e [1. s. me.] ā 5) vas dhiyam åtaye 927,9.
     -ate 1) rathas 183,2; 933,11. -- anu 2) vām 416,4 (ghįtasya nirõig). -- 3) anyad rajas 863,3. -- ā 1) rathas 431,3. -- pari 2) rajas 332,1.
     -ete vi 1) ahanã 185,1 (cakriyā + iva); 450,1.
     -ante 1) (akųāsas) 860, 9 (nãcā).
     -asva ni 1) 921,17.
     -atām ni 1) 845,5 (gopās). -- abhi ni nas 89,2 (rātis). -- pra 1) te hetis 915,12.
     sam 1) te vajras 482,2.
     -adhvam ni 1) 845,1.
     -antām vi 1) adrayas 920,14. -- ni 1) etās (gāvas) 845,3.
Impf. %<avarta>% (betont nur 385,5):
     -ata [3. s. me.] anu pra ratham 961,4 (sāma). -- sam 2) ÷ãrųõas dyaus 916,14; tatas devānām āsus 947,7; hiraõyagarbhas 947,1 [ohne Abl.]. -- adhi sam kāmas 955,4.
     -anta abhi 1) dasyån 385,5.
Stamm %<II. vįt, vart>%:
     -arti [3. s. = vart-ti] anu 1) eta÷am 626, 38 (cakram).
     -arta [2. p. = vart-ta] ā 3) vipram acha 165, 14.
Impf. %<avįt, avart>%:
     -art [3. s.] abhi ā 2) vas 575,4 (sumatis). -- pari + ā 1) rāųņram 950,4.
     -įtran 3) tue 701,14 (kāmakātayas).
Stamm III. %<vavįt, vavart>%:
     -arti [3. s. = vavart-ti] sam ā 1) 229,6.
     -įtyām ā 4) aryamanam 552,4; vām 403,1; 600,1. -- 5) indram avase 52,1; vas suvitāya 168,1; enam sumnāya 266,13; vām havyajuųņim 152,7; sakhāyam sakhiā 836, 1.
     -įtiām ā 5) vįųõas suvitāya 627,33.
     -įtyās ā 4) aramatim 558,3. -- 5) mitravaruõā hotrāya 452,1. -- 6) nas suvitāya 173,13.
     -įtyāt ā 4) vas 107,1 (sumatis); enam 479, 2 (devahåtis). -- 5) tvā avase 458,13. -- pari ā 2) rathiā + iva cakrā urå varāüsi 915,2.
     -įtyāma ā 5) te manas maghāya 543,5.
     -įtyus adhi eųu 853,6 (pavayas); ā 5) vām adhvarān upa 135,5.
     -įtius ā 4) rathasya dhuram 852,8 (ajās).
     -įttana ā 7) nas vasåni 415,16.
     -įtãya [1. s. Opt. me.] achā sumnāya devān 186,10. -- ā 4) vām 609,6. -- 5) vām dānāya 180,5.
     -įtãta ā 4) valgå 584,4 (vipras).
     -įtãmahi ā 4) tvā 138, 4.
     -įtsva ā 1) 2) uųas cakram iva 295,3. -- 2) 266,5 (indra). -- abhi ā 2) nas dhenus na vatsam 207,8; āsmān 460,3; mām 909,6. -- ā 3) prati mām 924,2.
     -įtsua ā 5) varuõam devān acha 297,2. -- abhi ā 1) 2) nas 327, 4 (cakram na); sakhāyam 297,3 (ā÷um na cakram).
     -įdhuam (fr -įddhuam) ā 3) nas upa 640,18.
Impf. %<avavįt>% (betont nur 320,4):
     -įtran ā 2) te (harayas) 164,47 (sadanāt įtasya). -- vi ā 1) jãvās mįtais 844,3. --
     abhi sam ā indram madāya 266,15 (somāsas).
     -įtranta sam 3) vi÷as yudhmās 320,4.
Perf. %<vavįt, vavart>%:
     -arta [3. s.] ā 4) naasatyā 504,1.
     -arta [3. s.] ā 5) marutas adhvare 165,2. -- anu ā 1) vām 416, 2 (pavis).
Perf. %<vāvįt, vāvart>% (Prāt. 563,584):
     -arta 1) yeųaam yuktā 919,13.
     -įtus anu 1) 2) te vi÷vās kįųtayas cakrā + iva 326,2. -- ni 1) sadhrãcãnās 105,10. -- 3) nemim 666,23 (÷yāvās).
     -įte [3. s. me.] abhi 2) indras 1000,1.
     -įte pra 1) (Verb zu erg„nzen) agnis 712, 2 (devān achā). -- 2) tatas viųam 191,15 (parācãs anu saüvatas). -- vi 1) cakram ajaram 164,14. -- 3) cakrā 166,9 (akųas). -- 5) yujā 859,9. -- anu vi mātaram pįthivãm 712,2.
Aor. %<avįts>%:
     -sata [3. p. me.] ā 4) tvā 621,29 (stomāsas). -- anu 1) ÷ubham yātām rathas 409,1.
Stamm des Caus. %<vartaya>%:
     -atha (-athā) 4) guru 39,3.
     -anti ā 5) (tam) dāvane 678,17.
     -a (-ā) 5) paõim falsche Lesart in 982,3, wofr SV. 2,7,1,15,3 die richtige pavim hat.
     -atam 9) divas vadham 620,4. -- 10) a÷mahanmabhis 620,5 (divas pari).
     -ata abhi 4) tam 225, 9 (cakriyā).
     -ate 6) a÷ru 921,13.
%<vartaya>%:
     -ati sam apa tamas vartanim 998,4.
     -āmasi ā 5) tvā vārtrahatyāya 271,1; tvā sumnāya 677,1 (ratham yathā); te manas kųayāya jãvase 884,1--12.
     -anti sam ā 2) tamas 595,2. -- pra 3) ratham 940,6.
     -as prati divas a÷mānam 121,9.
     -at 6) a÷ru 921,12.
     -an vi 6) bildlich ahā 402,3.
     -a (-ā) apa tam pathas 214,7. -- abhi 5) asmān rāųņrāya 1000, 1. -- ā 4) harã 328, 15 (arvak); enas (gās) 845,8. -- pratiā imās (duchunās) 488, 31. -- ni 4) enās (gās) 845,2. 8. -- pra 4) divas a÷mānam 620, 19.
     -antu ā 4) ratham 564, 1; 587,3.
     -āte [3. s. Co. me.] pari 4) purå sahasrā 391, 3 (rathas).
Impf. des Caus. %<avartaya>%:
     -as 8) namuces ÷iras 384,7. -- pra 3) ratham 961,4 (viprebhias pari).
     -at 7) vajram 85,9 (tvaųņā). -- 5) cakram 202, 20. -- vi 7) bhåmim 634,5. -- sam 5) 6) rodasã carma + iva 626, 5.
%<avartaya>%:
     -as ud namuces ÷iras 634,13. -- api ayajyån kartam 121,13.
     -at nis ratham 961,5. -- vi 6) carmaõã + iva dhiųaõe 449,3.
Aor. des Caus. %<avãvįta>%:
     -at abhi 3) tvā 1000,3 (somas).
Conj. %<vavįta, vavarta>%:
     -artati ā 4) vasu 712, 11. -- ā 4) vām 427, 7.
     -artati ā 5) tvā åtaye 697,4. -- abhi ā 2) (nas) 890,1 (åtã).
     -artat ā 8) (erg„nze ratham) yaj¤iyas (indras) 706,13. -- ā 5) pa¤ca hotén avase 225,14; vām avase 601,4; indrāvaruõau sumnāya 509,1.
     -artat ā 4) vām 340,3. -- 5) indram rādhase 320,1.
     -įtat 7) te vajram 458, 10 (tvaųņā).
Stamm I. des Intens. %<varvįt, varvart>%:
     -arti [3. s. = varvart-ti] 1) cakram 164,11 (pari dyām).
     -įtati [3. pl.] ā 3) vayas na āmiųi 487,14.
Stamm II. des Intens. %<varãvart>%:
     -arti [3. s. = varãvart-ti] antar ā bhuvaneųu 164,31; 1003,3.
Impf. des Int. %<avarãvįt, avarãvart>%:
     -ar [3. s.] ā 3) kim 955, 1.
     -ur [3. pl., avarãvur aus avarãvįtus verstmmelt ?] anu ā 2) adhvānam artham 877, 6.
Part. %<vartamāna>% [von Stamm I.]:
     -as ā 2) savitā 35,2 (rajasā).
     -am [m.] 2) a÷mānam svariam 384,8 (cakriyā iva); grāmam 853,19 (acakrayā svadhayā).
     -am [n.] adhi snunā bįhatā 324,2 (cakram).
     -e [L.] pari 1) cakre 164,13.
     -ās [A. p. f.] 2) māyās 394,6 (avas divas).
Part. Perf. %<vavįtvas>%:
     -vat [n.] sam 4) tamas 385,3.
Part. des Caus. %<vartayat>%:
     -antas sam 6) ahā 402, 3.
     -antãm vi 6) rajasã samante 596,1.
Part. des Intens. %<varvįtat>%:
     -atãs [A. p. f.] ā 2) apas 856,10.
%<varvįtāna>%:
     -ās 1) (akųās) 860,1.
Part. des Desid. %<vivįtsat>%:
     -an pariā 3) samānam cakram 579,2.
Part. II. %<vįtta>%:
     -am 1) cakram 155,6; 327,4; 390,3.
%<vįtta>%:
     -as vi 2) vajras 853,21.
Absol. %<vįtya>%:
     -yā ā 8) ratham 56,1.
     -ia abhi 1) sapatnan 1000,2.
Infin. des Caus. %<vartayadhi>%:
     -yai ā 3) dyāvāpįthãvã vājāya 397,2.
Verbale %<vįt>% als Infin.:
     -įte ā 5) indram somapãtaye 276,3.
     Ausserdem erscheint das Verbale als selbst„ndiges Substantiv, und in den Zusammensetzungen: ā-, an-ā-, tri-, su-, viųå-, hrādunã-, dakųiõā-vįt, an-apā-vįt; auch scheint vat in saüvat u. s. w. aus „lterem vart geschw„cht.

#<vįt># vįt, a., f. [von vįt], 1) gegen einen andern gewandt, du. gegen einander gekehrt; 2) f., Heerschar, Schlachtreihe; 3) f., Schar; 4) f., feindliche Schlachtreihe, Feind.
     -įtam 4) jayema tuayā yujā ... 102,4; ā + ajati 665,3.
     -įtā [I.] 2) 3) kayā ÷aciųņhayā ... 327,1. -- 3) ... + iva yantam 442, 3.
     -įtau [du.] 1) rodasã 891, 5. -- 2) ubhe ... samyatã sam jayāti 391, 5.
     -įtas [A. p.] 3) ajā ... ÷årapatnãs 174,3. -- 4) yad vā nįbhis ... indra + abhiyudhyās 614,4; ayam ... cātayate samãcãs 313,9.

#<vįtaücaya># vįtaü-caya, a., den Feind [vįtam Acc. von vįt] strafend.
     -as sahuris (indras) 212,3.

#<vįtā># vįtā, f. [von vįt], Arbeit, Werk oder Bewegung.
     -ayā 402,2 (samāniā),
     -ābhyas [D.] yas vas ... akįõot ulokam 856,7.

#<vįtra># vįtra, m. (im Siõgular), n. (im Plural) [von 1. vį], 1) Eigenname oder Bezeichnung des die Wasser gefangen haltenden (apas vavįvāüsam 205,2; 461,2; 773,22) D„mons, den Indra erlegt, oft neben ahi, zum Theil fast adjektivisch, ferner mit den Adjektiven māyāvin, durgįbhi÷van, amarman, badbadhāna, dodhat, nadãvįt u. s. w.; 2) Feind sowol der Menschen als der G”tter, oft neben amitra, dasyu, ÷atru; vgl. die Adj. aprati, suhana, suhantu; insbesondere 3) unterschieden als arische (āria) und babarische (dāsa); 4) Schlacht, siegreicher Kampf, ursprnglich "Abwehr" (vgl. zend. verathra). -- Unvollst„ndig bercksichtigt ist die Form vįtram.
     -as 1) 32,7. 8; 80,12.
     -am [A. m.] 1) 23,9; 32,5. 11; 33,13; 36,8 51,4; 52,8; 61,10 (÷usantam); 63,4; 80, 2--4. 10. 11. 13; 85,9; 103,8; 121,11; 165,8; 174,2; 202,9. 18; 205, 2; 210,4; 267,6; 461,2; 485,15; 509,3; 513,3; 632,26; 915,7; 930,10; 937,6; 939,2. 6; 950, 6. -- 2) 458,1; 501, 1; 564,2; 629,4.
     -am [zu sprechen vįtaram] 1) 313,1.
     -eõa 1) 939,3 ahinā.
     -āya 1) 61,12; 221,2. 3; 632,22; 702,7; 773, 22; 942,1. -- 2) 271, 5. 6.
     -at 1) 950,8.
     -asya 1) niõyam 32,10; pravaõe 52,6; ÷iras 52,10; 626,6; 685,2; ānam 52,15; jaņhareųu 54,10; pāųiā 56, 6; marma 61,6; 266, 4; marmaõi 709,7; sānum 80,5; taviųãm 80,10; ÷vasathāt 705, 7. -- 2) dhanānām 396,5; hanå 978,3.
     -e [L.] 4) 466,6; 876,2.
     -āõi 2) 53,6; 84,13; 102,7; 264,22; 320, 10; 338,7; 457,34; 460,13 (ubhayāni); 485,14; 497,2; 498,3; 514,2; 538,2; 539,3; 546,2; 599,9; 601,3; 608,4; 635,3. 11; 637, 8. 9; 649,4; 699,5; 704,9; 709,2; 713,10; 729,1; 735,7; 822,1; 906,2; 909,7; 1018,2. -- 3) 474,3; 501,6; 895,6.
     -ā 2) 8,2; 264,4; 313, 19; 318,9; 337,2; 470, 6; 474,1; 535,4; 699, 4; 821,14; 875,6. -- 3) 463,10; 599,1.
     -āõām 2) ghanas 4,8; 705,18; ghane 467,8; ghanam 283,1; hantā 800,4.
     -eųu 4) 7,5; 467,2; 487, 1; 550,3.
     -ataram (den schlimmsten Verschliesser) vįtram 32,5.

#<vįtrakhāda># vįtra-khāda, a., den Vritra vernichtend.
     -as indras 279,2; 285, 9.
     -am bįhaspatim 891,10.

#<vįtratur># vįtra-tur, a., Feinde bew„ltigend.
     -uram (auch -åram zu sprechen) tam (rayim) 461,1; indram 338,8; atithigvam 874,8; vajram 925,1.
     -urā [du.] (indrāvaruõau) 509,2.

#<vįtratårya, vįtratåria># vįtra-tårya, vįtra-tåria, n., 1) Ueberw„ltigung des Vritra, Vritraschlacht; 2) Ueberw„ltigung der Feinde, siegreiche Schlacht.
     -ye 1) 930,9. -- 2) 454, 1; 459,6 = 475,5 (mahati).
     -ie 1) 627,24; 892,8. -- 2) 217,2; 502,5; 639, 20; 683,9. 12.
     -yeųu 2) 106,2; 657,1.
     -ieųu 2) 479,5.

#<vįtraputra># vįtra-putra, a., den Vritra zum Sohne [putra] habend.
     -ā [f.] 32,9.

#<vįtraha># vįtra-ha, a., Feinde schlagend [ha von han], Sieg verleihend.
     -am [n.] ÷avas 489,21.

#<vįtrahatya># vįtra-hatya, n., Vritrat”dtung, Vritraschlacht; 2) Kampf mit Feinden, Schlacht.
     -ena 644,2.
     -āya 383,7; 459,9; 698, 5; 881,7.
     -e 52,4; 315,1; 488,2; 874,8. -- 2) 109,5; 320,2; 464,2; 466,1. 8; 477,2; 535,10; 672, 12; 848,10.
     -eųu 2) 53,6; 517,10; 535,3; 548,15; 891,2.

#<vįtrahatha># vįtra-hatha, m., Erschlagung der Feinde, Schlacht.
     -ānaam ã÷e 250,1.

#<vįtrahan># vįtra-han (schwach vor Vokalen vįtraghn), a., m., Vritra t”dtend, Vritrat”dter, von Indra; 2) von andern G”ttern, auch in dem Sinne "Feindt”dter"; 3) a., Feinde schlagend, siegreich, Sieg verleihend.
     -han [V.] nicht ganz vollst„ndig 1) 84,3; 486, 5; 547,6; 548,6; 621, 14; 633,15; 637,9; 644,8; 653,1. 14; 657, 1; 671,11; 701,24; 702,4. 33; 706,4; 929, 10; 978,3.
     -hā 1) 16,8; 81,1; 192, 11; 211,7; 488,6; 622, 26; 624,11; 626,40; 644,2; 647,8; 652,11; 665,4. 25; 666,13; 670, 15; 675,3 (gavyasya). 9; 679,1; 686,3; 698, 3; 699,1; 702,2. 15. 18. 20; 705,19; 849, 2; 875,6; 900,6; 937, 6; 959,1; 964,5; 978, 2; 979,3. -- 2) (agnis) 74,3; 254,4; 457,19; 895,12 (vadhria÷vasya); (somas) 91,5 rājā; 801,7; (manyus) 909,3. -- 3) ÷uųmas (indrasya) 100,2.
     -haõam 1) 106,6. -- 2) agnim 59,6; 457,14. -- 3) trasadasyum 338, 9; vajram 121,12; 461,9; aü÷um 458,11.
     -ghnā [I.] 3) neben varivovidā (madena) 175, 5.
     -ghne [D.] 1) 265,14; 440,3 (gavām); 810, 10.
     -ghnas [G.] 1) astįtam 675,10; udaram 687, 7.
     -haõa [V. du.] 1) 2) indrāgnã 108,3; 609,1. 4; 501,3.
     -haõā [N., A. du.] 1) 2) indrāgnã 246,4; 658, 2.
     -habhis 3) ÷uųmais 501,3.
     -ghnã 3) sarasvatã 502, 7.
     -hantama 3) indra 394, 1; 623,17; 389,6; 626, 37; 644,7; 702,30; 706,5; (soma) 736,6; 851,9.
     -hantamas 3) indras 702, 32; (somas) 713,3; madas 666,8; 701,17.
     -hantamam [m.] 3) agnim 457,48; 683,4; 78,4; ÷ardham 702, 16.
     -hantamam [n.] 3) bįhat (vacas) 698,1.
     -hantamā [V. du.] 3) a÷vinā 628,9. 22.
     -hantamā [A. du.] 3) indrāgnã 610,11.

#<vįthak># vįthak gleich vįthā und wol aus ihm durch Zusammensetzung mit ac unter Wegfall des ā entstanden, yatante ... agnayas 663,4; ete tye ... agnayas iddhāsas sam adįkųata. 5.

#<vįthā># vįthā [von 2. vį], nach Belieben, mit leichter Mhe, aus eigener Lust, lustig 58,4; 63,7; 88,6; 92,2; 130,5; 140,5; 168,4; 206,3; 215, 9; 410,4; 453,5; 640,10; 728,7; 733,3; 734,2; 742,1; 776,17; 788,1; 800,5. 6; 809,9; 821,21; 852,7; 887,24; 919,13.

#<vįthāųah># vįthā-ųah, stark vįthā-ųāh, a mit leichter Mhe besiegend.
     -āņ (indras) 63,4.

#<vįddhamahas># vįddha-mahas, a., dessen Gr”sse [mahas] ganz ausgewachsen ist, zu voller Gr”sse oder Macht erwachsen.
     -ās indras 461,3; 478,5.

#<vįddhavayas># vįddha-vayas, a., dessen Kraft [vayas] zu voller Blthe erwachsen ist, sehr kr„ftig.
     -ās 218,13 (neben suvãras).

#<vįddha÷avas># vįddha-÷avas, a., dass. [÷avas Kraft].
     -asas [V.] (marutas) 441, 6.
     -asas [N.] marutas 645, 10.

#<vįddha÷ocis># vįddha-÷ocis, a., dessen Flamme [÷ocis] hoch aufgerichtet ist, hoch auflammend.
     -iųas [G.] asya (agnes) 370,3.

#<vįddha÷ravas># vįddha-÷ravas, a., grossen Ruhm [÷ravas] habend.
     -ās indras 89,6.

#<vįddhasena># vįddha-sena, a., grosse Schar [senā] bildend, oder grosse Geschosse tragend.
     -ās [m.] marutas 186,8.

#<vįddhāyu># vįddhāyu, a. (aus vįddha-āyu), dessen Lebenskraft [āyu] zu voller Blthe erwachsen ist.
     -um (indram) 10,12.

#<vįddhi># vįddhi, f., Erfrischung, Labung.
     -ayas vįddhāyum anu ... juųņās bhavantu juųņayas 10,12.

#<vįdh># vįdh [Cu. 654], A. Transitiv im Aktiv des Wurzelverbs und des Causale, aber auch im Medium beider bei reflexiver Begriffswendung: 1) wachsen machen, vergr”ssern, anschwellen machen [A.]; 2) vermehren, steigern [A.]; 3) jemandem [D.] etwas [A.] vermehren, es ihm reichlich zu Theil werden lassen; 4) jemand [A.] st„rken, erquicken, begeistern, verherrlichen durch [I.], auch 5) ohne Instr.; 6) jemand [A.] st„rken, begeistern zu [D.]; 7) jemand [A.] n„hren, grossziehen; 8) jemand, etwas [A.] kr„ftigen, gedeihen lassen; 9) jemand [A.] f”rdern zu [D.]; 10) f”rdern, segnen Lied, Gebet [A.]; 11) etwas [A.] kr„ftiger, herrlicher machen durch [I.]; 12) jemand [A.] geniessen lassen von [G.]. -- B. Intransitiv im Medium des Wurzelverbs und des Causale, seltner im Aktiv; 13) wachsen, gross werden, erstarken, auch 14) mit Instr. dessen woran, oder dem Loc. dessen, worin man w„chst; 15) sich gross zeigen oder sich gross machen; 16) sich steigern, sich mehren; 17) gedeihen, gelingen; 18) sich erlaben an [I.] oder bei [L.]; 19) sich erlaben, sich erfreuen; 20) sich an jemand [L., G.] erfreuen; 21) erstarken oder sich erregen lassen zu [D.]. -- 22) Part. vāvįdhāna, vįddha gross, oder 23) erwachsen, oder 24) freudig gestimmt.
     Mit adhi 1) erquicken [A.]; 2) med. sich erquicken an [L.].
     anu 1) nachwachsen [A.], d. h. gleiche Ausdehnung gewinnen wie [A.]; 2) med. heranwachsen in [L.].
     abhi 1) med. berwachsen, bertreffen [A.]; 2) med. noch mehr wachsen.
     ā 1) heranwachsen zu [D.]; 2) med. seine Kraft [A.] steigern; 3) med. gedeihen.
     ud st„rken, kr„ftigen [A.].
     pra 1) st„rken, erquicken, f”rdern [A.]; 2) med. heranwachsen, Kraft gewinnen; 3) med. sich steigern, zunehmen; 4) med. sich erquicken an [I.]; 5) pravįddha ausgewachsen (im Mutterleibe), oder 6) gross, erhaben; 7) Caus. f”rdern, segnen [A.].
     ati pra med. hinauswachsen ber [A.].
     vi wachsen, gross werden.
     sam zugleich heranwachsen oder erstarken zu [D.].
     abhi sam erquicken [A.].
Stamm I. %<vardha>%:
     -anti 1) mahas 743,3; 869,7; 1) 4) vār na tuā yaviābhis 707,8 (brahmāni). -- 4) (agnim) ghįtena 239,8. -- 5) su÷i÷vim (agnim) 65,4 (āpas). -- 6) tvā rādhase 622, 29.
     -as 2) vayas asya 71,6.
     -at 18) ukthais vacobhis 887,26.
     -ās [zu sprechen -aas] 13) 876,5.
     -āt 5) indram 479,4 (somas, brahma). -- 10) nas ÷aüsam 395,9.
     -ān 1) yam 70,7 (pårvãs kųapas); indram 479,4 (māsas). -- 5) yam (indram) 458,11 (marutas); vas 627, 19 (pipyuųãs iųas).
     -a (-ā) 1) samudram 741, 3; 773,15. -- 2) nas ÷avas 684,13. -- 3) stuvate vājān 611,6 (neben rāsi). -- 5) enam (indram) 479,4.
     -atu 1) kųayam 349,7.
     -antu 5) tvā 615,7 (giras). -- 6) tvā somapeyāya 286,8.
     -ase anu 2) yāsu 398, 1.
     -ate 14) yāsu (apsu) 204,1. -- adhi 2) yeųu 787,1.
     -ata [3. s.] 14) ÷acãbhis 848,14 (kųās).
     -asva [-asvā] 18) įųiųņutābhis åtibhis 633, 25; manmanā 664,2. -- 19) pibā ... 270,3. -- abhi 1) patnãs 398,5.
     -atām [3. s.] 17) gãr 235,2.
     -ethām [2. du.] 18) gãrbhis 287,1.
     -antām 13) dyāvas 395, 14.
%<vardha>%:
     -ati 5) tava pauüsiam 635,8.
     -anti 2) pauüsiam 155,3; 626,31; indrasya māhinam vayas 671,1; tasya vayas 869,3. -- 3) indrāya giras 393, 5. -- 4) tuām matibhis 528,3; tvā stomais 376,4; indram arkebhis 636,9; indram karmabhis 758, 3. -- 5) tuām 442,5 (kųitayas); tvām 367, 5 (viprās).
     -at 4) iųā tam 584,9. -- adhi 1) indram 479, 3 (stomas).
     -an 5) nas 492,11.
     -a 4) gãrbhis vįųabham 459,1; nas prayasā 669,12. -- 5) tān (marutas) 410,2. -- 10) nas giras 773,23.
     -atu 5) tvā 390,5 (dyaus).
     -atam [2. du.] 5) nas 346,11 (bįhaspate indra).
     -ata [2. pl.] 4) yaj¤ena agnim 193,1.
     -antu 5) tuām 5,8 = 664,19; agnim 244,6; tvā 623,3; 664,22; indram 633,16. 18; tam 701,21; 773,14; berall mit dem Nom. giras. -- pra 1) vām 628,22 (giras).
     -ase 18) girā 192,11. -- abhi 1) vi÷vās ÷riyas 278,2.
     -ate 13) indras 920,9 (neben prathate). -- 14) āsu 95,5. -- 16) tokam tanayam ca 216,2. -- 17) asya anãkam 226,11. -- 18) tena (payasā) 617,3; ukthais yaj¤eųu 729, 4.
     -ete [3. du.] 13) adruhā devau 442,4.
     -ante 13) punar 140,7.
     -āse [Co.] 18) indubhis 457,16.
     -ata [3. s.] 15) madas indrasya 851,10.
     -anta ā 3) kįųņayas 373,3.
     -asva 1) tanuam 524,5; tanuas 924,10. -- 2) madam 930,2. -- 18) girā 621,18; tayā (matã) 683,8. -- 20) mama 626,12.
     -atām [3. s.] 13) asya tanås 465,7. -- 18) gãrbhis 478,5. -- 21) saubhagāya 164,27.
     -antām 14) udā ... abhiųātās arõās 395,14.
Impf. %<avardha>%:
     -an 1) te mahimānam 939,3. -- 2) te ÷uųmam taviųãm 266,3. -- 5) tvām 269,9; indram 899,1 (marutas); tvā 281,4 (ahihatye); (tvā) 899,3 (vājās).
     -ata [3. s. med.] 14) (vįtras) madhye ā nāviānām 33,11. -- 18) įtais 782,1; turaspeye 922,8. -- abhi 1) vi÷vā bhuvanā 208,4.
%<avardha>%:
     -atām [3. du.] 4) ãjānam sumnais 958,1.
     -an 2) te taviųãm 385, 10. -- 5) tvā 383,11 (somāsas); 871,3 (mahiųās); ãm (puråravasam) 921,7 (nadias).
     -ata [3. s.] 19) pãtvã somasya 939,1. -- abhi 2) somas 759,1.
     -anta 14) mahitvanā 85, 7. -- 19) åmās 832, 7.
Perf. %<vāvįdh, vavardh>%:
     -ardha [3. s.] 13) garbhas 356,2 (pårvãs ÷aradhas).
     -ardha 14) urau anibādhe 235,11; apām upasthe 834,1 (agnis).
     -įdhatus 4) bįhaspatim 613,8 (rodasã).
     -įdhus 4) yābhis krivim 642,12. -- 5) indram 704,6 (ukthāni); ekam akųi 721,4 (nadias); yān ca devās ... ye ca devān 840,3. -- 13) ye 892, 1 (prataram). -- 20) yasmin (indre) 211,4.
     -įdhus 1) indram ukthāni samudram iva sindhavas 626,35. -- 4) tuām ukthena 626,21; agnim ghįtena 368, 6; somebhis indram 632,20; ÷aüsena indram 899,2. -- 5) agnim 199,5 (ukthāni). -- 6) indram madāya 818,8; tuām mahayāyyāya 948,7. -- 11) diyam ukthena 626, 43. -- 13) suvįdhas naras 413,5; ādityāsas akrās na 903,2. -- 18) kųoõãbhis aruõebhis na a¤jibhis 225, 13; įtasya duroõe 576,5. -- ā 1) ÷rãye 409,3 (prataram). -- ud te ÷avas, tuām, tava kratum 671,10. -- vi mahasā 413,6 (marutas). -- sam saubagāya 414,5. -- abhi sam janam na dhanvan 475,4 (āpas).
     -įdhe [3. s.] 2) ÷avas 849,5 (yas). -- 5) ãm (mitrāvaruõā) 167,8 (dātivāras). -- 13) yas sadyas 460,2. -- 14) amįtānām upasthe 521,1 (agnis); kāviena 235,8. -- 18) stomebhis 266,13; gãrbhis 485,13. -- 21) vãriāya 856,4. -- vi įtena yas 820,8.
     -įdhe 2) ÷avas 52,7; 623,8. -- 13) punar 140,2 (saüvatsare); somas 809,40 (bįhat). -- 14) parvatas na dharuõeųu 52,2; drapsas apsu 801,2; variman ā pįthivyās 855, 7. -- 18) jambhe rasasya 37,5; yoųanāsu 611,3; sute-sute vardhanebhis 270,1; stomais 626,1; 632,11; manmanā 664,12; sånįtābhis 887,21. -- 19) pãtvã somasya 274, 7. -- 21) madāya, ÷avase 81,1 (nįbhis); vãriāya 270,5; 460,1; 471,1. -- ā 2) ÷avas 81,4 (bhãmas). -- pra 2) agnis 632,9; (indras) 213,2. -- 3) te indriyam 632,8. -- 4) stomebhis 239,2. -- ati pra pårvãs (kįųņãs) 671,2. -- vi 141, 5 (urviyā).
     -įdhāte [3. du.] 5) yam 523,5 (diaus ca pįthivã). -- 13) te hari 632,28 (dive-dive).
     -įdhāte 18) ghįtais an nais 831,4 (rodasã).
     -įdhãthās [2. s. Opt. me.] 14) ahobhis iva dyaus 130,10.
Aor. %<avįdha>% (oder Impf. eines Stammes vįdha):
     -at 10) mahām yaj¤am 319,1.
Stamm des Caus. %<vardhaya>%:
     -āmas 4) gãrbhis tvā 91,11.
     -anti 1) tuām giras sindhumiva + avanãs 365, 5. -- 2) te kųatram vįųõiam ca 54,8. -- 4) tvā matibhis 593, 6; tuām 202,1; yam 218,12 (puųņayas); 485,5 (giras); 846,3 (enãs); nas 573,7; mām 854,6; indram 946,9.
     -a (-ā) 2) iķām 451,7. -- 4) gãrbhis rudram 490,10. -- 10) vācam 809,36.
     -atam 1) oųadhãs 416,3. -- 8) vãram asme 118, 2.
%<vardhaya>%:
     -āmasi 4) tvā ghįtena 457,11. -- 5) agnim 36,11.
     -anti 5) mā 709,4 (įtasya pradi÷as).
     -at 10) matim viprasya 851,10.
     -a [-ā] 2) sahas 103,3; nas gayam puųņim ca 364,3. -- 4) kųayadvãram sånįtābhis 125,3; bįhaspatim arkais 190, 1. -- 10) giras 263, 10; 752,5; brahma yaj¤am ca 967,6. -- 12) stotāram asya 706, 1. -- pra 1) matim 626,32.
     -antu 1) te kukųã 202, 11 (pįõantas).
     -asva 4) ghįtena tanuam 885,5.
Impf. des Caus. %<avardhaya>%:
     -as 4) dyām arkais 202, 15; vaninas daüsasā 964,2.
     -at 8) rodasã sårias na 632,7.
     -an 2) vįųõiāni te 939, 8. -- 5) subhagam (agnim) 235,4. -- 6) indram ahaye hantavai u 385,4; tvā mahe raõāya 921,7.
%<avardhaya>%:
     -at 5) indram 634,5 (yaj¤as). -- 8) tisras uųas 661,3 (wo Pad. -an hat).
     -an 4) ghįtena tvā 365,3; indram åtibhis 633,17.
Aor. des Caus. %<avãvįdha>%:
     -at 4) vām gãrbhis 628, 15. 19. -- 5) vas 689, 10.
     -an 3) rayim nas 552,7.
     -adhvam 18) brahmaõā 124,13.
     -anta 20) tve (indre); 328,12 (gotamās).
%<avãvįdha>%:
     -at 4) vām gãrbhis 628, 8. -- 5) vas 889,17.
     -an 1) indrasya tanuam 785,2. -- 4) tuām yaj¤ais 716,9. -- 5) tuām 5,8 (stomās); indram 11,1 (giras).
     Aorist des Caus. vāvįdha [kann wegen -asva und des Part. -at nicht zum Perf. gezogen werden]:
     -āti 2) asmākam pramatim 33,1.
     -ate 18) girā 890,4.
     -anta 13) ye (marutas) 406,7; 507,2 (duis tris). -- 15) gnās ca naras ca 509,4.
     -anta 1) stomam saüvananam na a÷viam taųņā 919,12 (grossmachen, erheben).
     -asva 18) gãrbhis 458, 3.
     -asva 1) tanuam 942,6. -- 14) tanuā 535,11. -- 18) brahmaõā 31, 18.
Part. %<vardhat>% [von Stamm I.]:
     -at [n.] anu 1) amatim urvãm 416,5 (barhis).
     -atas [G.] 13) vįddhasya cid ... 51,9.
     -antas 2) asya vãriam 720,1. -- 4) agnim haviųā 846,8. -- 5) indram 775,5.
%<vardhamāna>%:
     -as 13) (agnis) 968,6. -- 14) vidathe 242,5 (jātas); tanuā 450,4. -- 17) 987,4 (jãva).
     -am [m.] 15) vįtram 264,8.
     -am [n.] 13) (barhis) 194,4.
     -ās [N. p. f.] 16) praõias 272,2.
Part. des Doppelstammes %<vįdhasāna>%:
     -as 14) dhiųõiāsu 299,6 (agnis); todas adhvan na ... 453,3.
     -āsu 13)(?) 193,5.
Part. Perf. %<vāvįdhvas>%:
     -āüsam 13) tvā 707,8 (dive-dive). -- 18) ukthais 704,7.
%<vāvįdhāna>%:
     -as 13) indras 1022,2 (dive-dive). -- 14) tanuā 268,1; 880,2; sahobhis 942,6; ojasā 279,5; ÷avasā 946,2; vareõa 521,2. -- 18) yasmin (some) 210,1; įkvabhis 840,3; haviųā 907,6; ukthais 202, 2. -- 20) tritasya mandinas 202,20. -- 22) (indras) 131,7; 202,4; 317,1; 626,40; 685, 3; agnis 357,10. 12; 356,12; 362,7; 381,2; 905,7.
     -am [m.] 14) ÷eųasā 517, 12 (kųayam); tamasi 386,6; apsu 797,10. -- 15) 463,6 (māyayā). -- 18) suvįktibhis 285, 1. -- 21) rādhase 479, 5. -- 22) indram 281, 5.
     -am [n.] 13) sāma 173, 1. -- 15) rakųas 299, 14 (mahi); 620,4.
     -āya 22) tårvaye 754,3.
     -asya 22) (indrasya) 634, 6.
     -au 2) amatim kųatriyasya 423,1.
     -ā [du.] 18) brahmaõā 93,6; 117,11; haviųā 510,6. -- 22) (a÷vinā) 625,11; 696,4.
     -ās 22) marutas 705,8; 904,8.
     -ān 15) apavratān 396, 9.
Part. des Aor. %<vįdhat>% (oder zum Stamme vįdha):
     -antam 13) rudrasya sånum 507,11. -- 20) adhvarāõām 711,7.
     -antau 13) (indrāgnã) 440, 5 (anu diån).
     -antā 13) (a÷vinā) 158, 1.
     -antas 10) kāriõam 622, 29. -- 13) marutas 490,11.
%<vįdhāna>%:
     -a 14) tanuā 615,1.
     -as 1) tanuam 907,5. -- 13) pãtvã somasya divas ā (zum Himmel auf) 881,8. -- 14) ojasā 925,6. -- 18) kųmayā 55,6; samidhā 95,11. -- 19) 262,6 (juųasva).
Part. des Caus. %<vardhayat>%:
     -an 2) rayim 469,2; āyus 296,15; kųatrāõi 639,33. -- 6) stotāram madāya, åtaye 763,4. -- 10) brahmāõi 656,7. -- ud giras 826,2.
     -antam 15) 875,6 (neben prathayantam).
     -antas 2) ÷uųmam 202, 4. årjam 13; vāõãm 202,8. -- 4) tam matibhis 893,9. -- 5) bįhaspatim 893,10.
     -antã [N. s. f.] 5) pa¤ca jātā 502,12 (sarasvatã); urukramā (indrāviųõå) 615,6. -- 7) ÷i÷um na tvā 830,3 (mātā).
     -antã [du. f.] 7) ÷i÷um 831,3 (māyinã mātarā).
     -antãs [N. p. f.] 4) devām janma prayasā 71,3. -- 5) (indram) 475,3.
%<vardhayamāna>%:
     -as 2) prajām, āyus 125,1.
Part. Aor. %<vavįdhat>%:
     -antas 5) indram 298,17.
Part. %<II. vįddha>%:
     -as 14) vãriais 213,3; ÷avasā 485,3. -- 22) parvatas 414,3. -- 23) (indram) 5,6; 461,11.
     -am [m.] 14) sadasi sve antar 235,14; apsu 534,12. -- 22) indram 266,7; 315,1.
     -am [n.] 22) atasam 669,7.
     -asya 23) (indrasya) 51, 9; 465,7.
     -ās [m.] 22) (marutas) 38,15; ye 374,2.
     -āsu 22) (gãrųu) 917,12.
%<vįddha>% (vgl. parjanya-vįddha u. s; w.):
     -a pra 6) indra 33,3; 165,9; 626,33; 632,8; 702,5.
     -as pra 5) 314,1. -- 6) dasyuhā 686,3; vįųabhas 705,2 (indras).
Part. IV. des Perf. %<vāvįdhenia>%:
     -am 4) yaj¤ebhis 644,18.
Inf. des Perf. %<vāvįdhadhi>%:
     -yai 4) suvįktibhis surim 61,3; gãrbhis mitrāvaruõā 508,1; pįthugmānam 925,1. -- 10) pårvahåtim 122,2.
Inf. %<vįdhas>% (siehe dies).
Inf. %<vįdh>% (siehe dies)
     mit participialer Bedeutung in den Zusammensetzungen parvatā-vįdh u. s. w.

#<vįdh># vįdh, f., F”rderung, Labung, Segen, Gedeihen [von vįdh], namentlich 2) jemandem [D.] zur F”rderung u. s. w. [vįdhe] sein [bhå, as], d. h. ihm hlfreich sein; 3) mit dem Gen. des gef”rderten, auch mit Acc. (702,23). -- 4) a., st„rkend, erquickend.
     -įdham 4) juųanta ... sakhiāya devās 167,4; imam (agnim) sa÷catā ... 250,2.
     -įdhā [I.] tam agnis ... + avati 684,14.
     -įdhe 85,1 (rodasã cakrire ... ) (zu ihrer F”rderung); 121,8; 237,8; 240,10; 669, 10; 706,11; 861,11. -- 2) manave 647,4; nas 34,12; 91,10. 17; 112, 24; 178,5; 363,7; 370, 5; 371,5; 623,1; 633, 3; 487,3. 11; 926,1; 1023,5; 474,4; 540,1 (avitā); brahmabhyas 686,5 (Verb zu erg„nzen). -- 3) asmākam 79,11; uparasya āyos 298,18; yajyos 319,2; rāyas 546,1; marutvatas 672,10; viprasya 755,6; kenipānām 870,4 (inas).
     -ām [G. p.] 4) ã÷e 915, 10 (neben medhirāõām).

#<vįdha># vįdha, m., n. [von vįdh], 1) m., F”rderer; namentlich 2) mit Gen. des gef”rderten; 3) n., F”rderung, Hlfe. -- Vgl. a-vįdha.
     -as 1) 475,5 = 489,2 (neben avitā); 633,2 (supāras); 832,4 (÷åųebhis); 895,11 (agnis); (indras) 915,11; 461,11. -- 2) dabhrasya cid 81,2; sunvatas 388,6; 632,18; 707,5; dakųasya 456, 3; sakhãnaam 548,25; yajvanas 652,18; manos 707,6; vājānaam 852,9.
     -asya dakųasas 633,1 (wo vįddhasya zu vermuthen).
     -āsas 1) 607,1 (devās); 973,3; nas santu 692, 2; 186,2. -- 2) namasas 171,2; vidhatas 298,10. -- 3) indram 702,23 (hotrās); wo SV. vįdhantas hat.
     -āya 3) vas ... håmahe 692,6.

#<vįdhas># vįdhas, (f.), F”rderung, ursprnglich Infin. von vįdh, aber substantivisch construirt.
     -ase sakhãnaam 418,5.

#<vįdhasnu># vįdha-snu, a., Segen triefend [snu von snā, vgl. ghįtasnu].
     -å [du.] atyā 298,3.

#<vįdhãka># vįdhãka, a) jemandem [D.] gewachsen, d. h. gleich an Kraft oder Gr”sse [Sāy. vardhayitā passt nicht in den Zusammenhang].
     -as nakãm ... indra te 687,4.

#<vį÷cadvana># vį÷cad-vana, a., Holz [vana] zerspaltend [vį÷cat Part. von vra÷c], bildlich von Agni.
     -am (agnim) 447,1.

#<vį÷cika># vį÷cika, m., Skorpion, Tarantel, ursprnglich Zerspalter, Zerst”rer [von vra÷c].
     -a 191,16.
     -asya 191,16 ... arasam viųam.

#<vįų># vįų [vgl. Cu. 497], 1) regnen; 2) Regen [A.] str”men lassen; 3) bildlich Heil, Segen [A.] str”men lassen. Das Causale in der Bedeutung 2, und ausserdem 4) Caus., den Himmel [A.] regnen lassen. -- Vgl. 1. vįųāy.
     Mit abhi beregnen [A.].
     ā med. 1) ein Getr„nk [A., G.] in sich hineingiessen, schlrfen; 2) Getr„nk hineingiessen in seinen Leib [L.]; 3) schlrfend trinken ohne Object; 4) bildlich: sich ergiessen zu grosser Gabe [D.].
     ud med. 1) bildlich: jemandem [D.] sich ergiessen, sich ausschtten d. h. reichlich mittheilen; 2) sich ergiessen zur Gabe [D.], auch 3) ohne Dat.
Stamm I. %<varųa>% (vgl. Aor. von 1. vį):
     -anti 1) divas vįųņayas 438,3.
Stamm II. %<vįųa>%:
     -asva ā 1) sutasya andhasas 670,3; sutasya madhvas 942,4; somam 294,5; tātįpim 274,2. -- 2) jaņhare 104,9; 922,13. -- 3) 488,6 (savane); tįpat 266,2; 942,1. -- 4) mahe rādhase 644,10.
     -ethām ā 1) vįųõas somasya vįųaõā ... 108, 3; 509,11.
Stamm III. %<vāvįųa>% [Prāt. 563]:
     -asva ud 1) gaviųņaye, acvamiųņaye 670,7.
Aor. %<avarų>%:
     -ųãs 2) varųam 437,10 (parjanya).
     -ųãt abhi tįųyāvatas 619, 3.
Stamm des Caus. %<varųaya>%:
     -athas 4) dyām 417,3.
     -atha 2) vįųņim 409,5.
     -atam 4) dyām 417,6.
Part. %<vįųat>% (in vįųad-a¤ji).
Part. Perf. %<vāvįųāõa>% [Prat. 563]:
     -as ud 2) rādhase 325, 3. -- 3) 316,7.
     -ās (?) 467,1 (reichlich Opfergaben mittheilend ?).
Part. des Caus. %<varųayat>%:
     -an 3) dyām 808,3.
Part. II. %<vįųņa>%:
     -as abhi maõķåkas 619,4.
Absolutiv %<vįųņu>%:
     -vã 3) ÷am yos, bheųajam 407,14 (āpas).
Verbale %<vįų>% (in ÷įīga-vįų, prā-vįų).

#<vįųakarman># vįųa-karman, a., m„nnliche, starke [vįųan] Werke [karman] vollbringend, m„chtig wirkend.
     -an [V.] indra 63,4; 130,10.

#<vįųakratu># vįųa-kratu, a., m„nnliche [vįųan] Kraft [kratu] habend.
     -o (indra) 390,5.
     -us patis 486,16.

#<vįųakhādi># vįųa-khādi, a., mit starken [vįųan] Ringen [khādhi] geschmckt.
     -ayas naras (marutas) 64,10.

#<vįųagaõa># vįųa-gaõa, m., starke [vįųan] Schar [gaõa] bildend.
     -ās haüsāsas 809,8 (ganz anders Sāy.).

#<vįųacyuta># vįųa-cyuta, a., von Stieren [vįųan], den Presssteinen, in Bewegung gesetzt [cyuta v. cyu].
     -ās madāsas 781,7.

#<vįųajåti># vįųa-jåti, a., eines Hengstes [vįųan] Eile [jåti] habend.
     -is (indras) 389,3; 653,10 (vįųā).

#<vįųaõa÷va># vįųaõ-a÷va, a., m., 1) a., Hengste als Rosse [a÷va] habend, von Hengsten gezogen; 2) m., Eigenname eines Mannes.
     -ena 1) rathena 640,10.
     -asya 2) menā 51,13.

#<vįųaõy># vįųaõy, 1) wie ein Stier [vįųan] losstrzen auf [A.]; 2) nach dem Manne verlangen.
Stamm %<vįųaõya>%:
     -ati 1) bįhatã mahã 717,6 (pavamānas).
Part. %<vįųaõyat>%:
     -antãbhias [D.] 2) kuvid ... punānas garbham ādadhat 731,5.

#<vįųaõvat># vįųaõvat, a. [von vįųan] mit Hengsten versehen, daher 1) mit Hengsten bespannt, vom Wagen; 2) mit Hengsten fahrend, von Indra; 3) mit m„nnlichen Fllen versehen (?), von der Stute; 4) substantivisch etwa Rosselenker, F„hrmann mit Gen. des Gefahrenen.
     -ān 1) rathas 182,1. -- 2) 173,5. -- 4) apaām 122,3 (vātas).
     -antam 1) ratham 100, 16.
     -atã [N. s. f.] 3) aruųã 677,18.

#<vįųaõvasu># vįųaõ-vasu, a., tchtig wie Stiere(?).
     -å [V. du.] indra bįhaspate 346,10; a÷vinā 428,1; 625,27; 642, 9; 646,5; 232,8; 429, 4. 9; 625,24. 36; 642, 8; 646,1. 2. 15; 682, 10; 694,7; såryāmāsā 919,5.
     -å [A. du.] harã 111,1.

#<vįųatva># vįųatva, n., m„nnliche Kraft [von vįųan].
     -ā [I.] 54,2.
     -ebhis 91,2.

#<vįųatvana># vįųatvana, n., dass.
     -ā [I.] 635,2.

#<vįųada¤ji># vįųad-a¤ji, a., Salben (a¤ji) d. h. Opferspeisen regnend(?) [vįųat von vįų].
     -ayas [V.] 640,9.

#<vįųadhåta># vįųa-dhåta, a., von den Starken (M„nnern) geschttelt [dhåta von dhå 4].
     -asya vįųõas (somasya) 270,2; 277,7.

#<vįųan># vįųan, a., m., von vįų in der Bedeutung "befruchten, ergiessen"; dagegen darf nicht angefhrt werden, dass vįų (regnen) nicht in dieser speciellen Bedeutung vorkommt, denn dasselbe Verh„ltniss findet z. B. zwischen įsabha und arų, zwischen retas und ri statt. Daher wird es von M„nnern und m„nnlichen Thieren gebraucht in dem Sinne "brnstig, zeugungskr„ftig" und allgemeiner "stark durch m„nnliche Kraft, kr„ftig", und in diesem Sinne wird es auch zu Substantiven, welche (unpers”nliche) Dinge bezeichnen, ja zu abstrakten Substantiven gefgt. Daher bezeichnet es als Substantiv den brnstigen, zeugungskr„ftigen Mann, auch wol allgemeiner den kr„ftigen Mann, ebenso das besamende, zeugungskr„ftige Thier, als dessen Repr„sentant "der Stier", aber auch der Hengst erscheint (daher mit dem Beiworte įjumuųka). H„ufig wird es von G”ttern gebraucht, wo dann die vorher entwickelten Bedeutungen oft absichtlich in einander hinberspielen. Besonders wird mit diesem beliebten Worte gespielt in 177,207, 390,394,631,31--33; 653,10--12, und in vielen Liedern des 9. Buches. 1) a., befruchtenden Regen ergiessend von der Wolke; 2) brnstig, zeugungskr„ftig, kr„ftig von m„nnlichen Thieren; 3) m„nnlich, stark, kr„ftig von Personen; 4) stark, kr„ftig von Dingen; 5) von abstrakten Begriffen; 6) m., zeugungskr„ftiger Mann, im Gegensatze gegen den Verschnittenen (vadhri), oder gegen das Weib (853,10); 7) der nach der Begattung verlangende Mann; 8) Stier (als besamend, vgl. 299,10); 9) von Rossen; 10) bildlich von Gegenst„nden, selbst wo sie durch weibliche (ka÷ā 653,11; vāc 941,8) oder s„chliche (vanam 776,2) Substantiven bezeichnet werden; auch 11) vom Opferer oder Beter; 12) vom Indra; 13) vom (pers”nlich gedachten) Soma; 14) von andern G”ttern; 15) Stier = Gebieter mit Gen.; 16) Eigenname. -- Vgl. M. Mller the sixth hymn p. 10 fg.
     -an [V.] 12) indra 139, 6; 208,8; 387,2; 394, 1--3; 474,1; 485,20; 547,4; 701,23; 915,9; 922,13; 979,2; 7,6; 131,5; 463,8; 653,12; 679,6; 701,15; 702, 19. -- 13) soma 763, 4; 752,6; 776,2. -- 14) agne 261,15; 442, 1; 1017,1.
     -ā 1) meghas 181,8. -- 2) vaüsagas 7,8; vįųabhas (indras) 54,2 (vįųatvā); 702,7. 20; ÷i÷us 398,3; 611,3 (neben vįųabhas); atyas (somas) 792,3; siühas 236,11. -- 3) gaõas (mārutas) 87, 4; sotā 653,12. -- 4) madas 80,2; 175,2; 394,2; 465,1; 633,32; 776,2; 792,2; aü÷us 920,10; somas 394,2; 633,32; rathas 207,6; 633,31; 653,11; 750, 1; vajras 207,6; grāvā 394,2; 633,32; parjanyas 892,6; ketus 918,1. -- 5) svanas vas (marutām) 441, 5; stomas 536,9 (acikradat); havas 633, 31--33; yaj¤as 633, 32; 892,6. -- 6) ... + iva vadhrãn abhi vaųņi 216,3. -- 7) 140,6 ... + iva patnãs abhi etc.; 226,13 ... + ajanayat tāsu garbham; 234,2 ... + iva vājã ÷i÷umatãs apãtyā. -- 8) ... ÷ukram duduhe 299, 10 (agnis); yavam na carkįųat ... 176,2; ÷įīgāõi ÷i÷ãte 727,4 (yåthias); ... + iva yåthā pari ko÷am arųasi 788,5; ... abhikanikradat gās 809,13; dhenās avacāka÷at ... 869, 6; ... na kruddhas 869, 8; inas na prothamānas yavase ... 941,2. -- 9) ... na phenam asyat ājau 887,8. -- 10) ka÷ā hiraõyayã 653,11; vanam 776,2; vāc 941,8. -- 11) ... yajasva haviųā 207, 4; aham 394,3; 633, 33. -- 12) indras 100, 1 (vįųõiebhis samokās); 647,8; 653,10; 942,4; 978,2; 100,4; 104,7; 131,6; 209,2 (jenias); 278,4 (haritas); 312,3; 318,2; 326,10; 387,4; 390, 5; 624,8; 626,14. 40; 633,31; 653,11; 673, 8; 875,9 (aham); 928, 12; 979,2. -- 13) somas 749,5; 794,1 (aruųas haris); 798,3. 7 (roruvat); 55,4; 91,2; 175,1; 176,1; 177,3; 653,12 (dadhanve); 714,1. 2; 717,7; 718, 1; 731,3; 737,3; 739, 3; 749,1; 752,2; 773, 28; 774,11; 776,1. 2; 777,4. 10; 782,5. 9; 798,3. 11; 799,4; 809, 40; 820,12; haris 714, 6 (acikradat); 717,9; 739,6; 813,16 (kanikradat); kanikradat 717,1; 740,4; kanikrat 775,20; cakradat 719,3; cakradas 776,3 (a÷vas na); 819, 22; roruvat 803,3; tripįųņhas 783,7; usriyas 786,3; puruvāras 805,2. -- 14) agnis 261,13. 14; 36,8; 235, 8; 295,7; 444,7 (rukųas); 489,6 (aruųas); 526,1 (haris, ÷ucis); 837,1 (yahvas adites); 1013,3; rudras 225,2; dyaus 390,5; påųā 852, 3; ... jajāna vįųaõam (indram) 536,5. -- 15) narām na rodasãos 149,2; divas, sindhånām (parallel vįųabhas) 485,21; janānaam 635,10. -- 16) 36,10; 457,15 (pāthias).
     -āõam 4) vadham tumram ... aruųam 915, 9. -- 13) somam 746, 3.
     -aõam 2) a÷vam 118,9. -- 3) mārutam gaõam 64,12; 703,12; mām 854,7 (karman-karman). -- 4) ratham 82,4; 157,2; 177,3; 429,1; vajram 131,3; 818,3; madam 635,4; 818,5; rasam 718,6; dhåmam 263,9. -- 5) ÷uųmam 320,7; 460, 8; 540,4; rayim 873, 1--8. -- 6) strãbhis yas atra ... pįtanyāt 853,10. -- 7) lopāmudrā ... nis riõāti 179,4. -- 8) bildlich anu yad gāvas sphurān įjipyam, dhįųõum yad raõe ... yunajan (Schleuderwaffe) 508, 11. -- 12) indram 313, 16; 539,6; 621,1; 670, 11; 809,49; 818,1; 957,3; 101,1; 320,8; 390,5; 394,3; 536,5; 633,33; 653,12. -- 13) 207,5; 775,21; 85,7 (madacyutam); 802,2 (tripįųņham). -- 14) agnim 127,2; 261, 15; 263,3; (såryam) 604,1; bįhaspatim 893,9. 10.
     -aõam [f.] 1) tvacam 129,3.
     -õā 12) indreõa 84,10; 929,2.
     -õe 2) vįųabhāya (indrāya) 103,6; 312,20; 485,20. 21; 355,12 (agnaye); atyāya 241, 9. -- 3) ÷ardhāya mārutāya 640,9; 64,1. -- 4) madāya 485,19. -- 11) 1001,3 (sunvate). -- 12) indrāya 165, 11; 482,3; 821,20; 924,11; 100,17; 175, 1; 205,1; 264,2 (sthirāya); 269,7; 385,5; 535,6; 654,5 (... na); 799,4; 803,3; 837, 1(?); 930,3. -- 14) viųõave 154,3 (urugāyāya); (agnaye) 235, 10 (÷ucaye). 20; 297, 12; 684,6; 291,3(?); pitre vi÷vadevāya 346, 6. -- 15) įtasya 366, 1.
     -õas [Ab.] 1) ådhnas 318,6 (pra dhenavas sisrate). -- 8) dhår ... uttarā 653,18.
     -õas [G.] 1) ... a÷vasya dhārās (bildlich von der Wolke) 437,6. -- 2) a÷vasya 116,7 (÷aphāt); 164,34. 35; (retas); dadhikrāvõas 335,2. -- 4) somasya 108,3; 509,11; madhvas 207,5. madasya 6; sutasya 741,1. -- 5) ÷ocisas 301,10. -- 6) pratimānam 32,7. -- 10) sthātārā 181, 3 (wol vom Wagen). -- 12) vajrāt 202,9; vajras 202,10; ÷uųmas 317,7 (bhārvarasya); kįtam 624,7; jaņharāt 918,8 (bhãmasya); ÷ardhas 929,9 (neben marutām u. s. w.). -- 13) viodane 672,9; ÷avas 776,2; pãtvã 870,8; piba vįųadhåtasya ... 270,2; 277,7. -- 14) urugāyasya (viųõos) 154,6 (paramam padam); agnes 829,4 (bhāmāsas); 241,2 (a÷vās); 241,5 (aruųasya ÷evam); 272, 4 (nāma); 301,15 (anãkam); 366,2. 6 (arusasya įtam); 447,5. (jihvā); 449,1 (pįkųasya ... aruųasya sahas); 519,3 (navajātasya ajarās); 519,5 (÷ocis); harase 722,6; ... bhåmiasya, garbham (agnim) 395,10; ... patnãs nadias vibhvataųņās 396,12.
     -õi siehe vįųõi.
     -aõau [V. du.] 14) indrāgnã 108,7--12; a÷vinau 157,5; a÷vinā 116,21; 117,19; 158, 1; (mitrāvaruõā) 576, 9; 577,5.
     -aõā [V. du.] 14) agnãųomau 93,1. 7; a÷vinā 112,8. 24; 117,4. 8. 15. 18. 25; 118,1; 586,7; 590,3; 865,9; 117,3; 118,6; 119,4; 181,8; 183,1; 184,2; 310,4; 503,7; 589,3; 642,7. 12. 16; 655,15; (mitrāvaruõā) 151,2. 3; indrāsomā 620,1; somāpåųaõā 231,3; indrāvaruõā 509,11; 599,9; 598,2; indrāgnã 108,3.
     -aõā [N., A. du.] 2) harã 177,1; 207,6; 269,5; 277,4; 535,6; 624,11. 14; 633,23. 31; 653, 11; 875,2. -- 3) adhvaryå 207,5. -- 4) bāhå 670,18. -- 9) 269,3; 928,12. -- 14) indras påųā 291,2 (suhastā); agnãųomā 892, 7; (såryamāsā) 940,3 (suparõā); dyāvāpįthivã 892,6 (obwol fem.).
     -abhyām [I. du.] 2) haribhyām 177,3; 390, 5.
     -aõas [V.] 14) marutas 85,12; 224,13; 572, 18. 20. 21; 574,6; 705, 14; įbhavas 331,6; (ādityās) 576,10.
     -aõas [N.] 2) vįųabhāsas 177,2 (atyās); atyās 181,2; a÷vāsas 470,2; 621,9; a÷vās 643,11; harayas 485, 19; mahiųās 831,2 (sam jagmire arvatãbhis). -- 4) grāvāõas 385,5. -- 7) api patnãs jagamyus 179,1; sam patnãbhis ... na nasãmahi 207,8; vadhuas yanti acha 401, 6. -- 8) såras dį÷ãke ... ca pauüsie 337,6; 918,7; bildlich von den Presssteinen ... bibhratas dhuras 920, 6. -- 9) 485,20; 587, 3; 186,5; 302,9 (aruųāsas įjumuųkās). -- 10) te abhã÷avas 653, 11. -- 11) vayam 261, 15; haviųkįtas 892,6; vįųastubhas 892,6; ãjire 892,7. -- 13) 109, 3. -- 14) marutas 165, 1; 640,11 (ugrāsas); parvatāsas 288,20; devās 892,6; 537,2 (nįųācas).
     -aõas [A.] 9) 298,2 (įjumuųkān ÷ukrān ca).
     -õas [A., wol zu sprechen -aõas] 14) marutas 627,33.
     -õas [A.] 14) (marutas) 640,19.
     -abhis 2) a÷vais 585,1; yebhis (haribhis) 938, 2; varāhais 893,7. -- 4) ajarebhis 446,4; adribhis 394,1; 746, 3. -- 5) sveduhavyais 173,2. -- 8) 809,28. -- 10) Presssteine 276,7; 485,20. -- 14) aīgirobhis 100,4.
     -õām 14) devānām 692, 1 (avas).
     -õaām 2) a÷vānām 666, 29.
     -antamas 3) indras 498, 4. -- 5) ÷uųmas 100, 2.
     -antamam 3) (indram) 10,10.
     -antamasya 3) (indrasya) 10,10 (åtim); 389,3 (avas).

#<vįųanābhi># vįųa-nābhi, a., starke Naben habend.
     -inā rathena 640,10.

#<vįųanāman># vįųa-nāman, n., copulative Zusammensetzung von unklarer Bedeutung.
     -a 809,54.

#<vįųandhi># vįųan-dhi, m., Blitz(?).
     -im catura÷rim 318,2.

#<vįųapatnã># vįųa-patnã, Adj., von dem Starken [vįsan 3] beherrscht, ihm unterworfen (vgl. dāsapatnã).
     -ãs apas 635,6.

#<vįųaparvan># vįųa-parvan, a., kr„ftige [vįųan 4] Gelenke [parvan] habend.
     -ā (indras) 270,2.

#<vįųapāõa># vįųa-pāõa, a., M„nnern zum Trunke [pāna von 2. pā] dienend.
     -āsas indavas 139,16.
     -eųu (someųu) 51,12.

#<vįųapāõi># vįųa-pāõi, a., kr„ftige [vįųan 4] Hufe [pāõi 2] habend.
     -ayas a÷vās 516,7.

#<vįųaprabharman># vįųa-prabharman, a., dem der kr„ftige (Soma vįųan 13) vorgesetzt ist [prabharman 1].
     -ā (indras) 386,4.

#<vįųaprayāvan># vįųa-prayāvan, a., mit Hengsten fahrend.
     -(a)õe ÷ardhāya mārutāya 640,9.

#<vįųapsu># vįųa-psu, a., als Stier sich zeigend, kr„ftig erscheinend.
     -unā rathena 640,10.
     -avas (marutas) 640,7.

#<vįųabha># vįųabha, a. m., fast in allen Schattirungen dem verwandten vįųan zur Seite gehend, nur dass der substantivische Begriff "Stier, Bull" h„ufiger und entschiedener hervortritt und als der eigentliche Mittelpunkt des Begriffes sich geltend macht. Auch wo es von G”ttern gebraucht wird, sind sie mit Stieren verglichen, indem bald die Besamung oder Befruchtung, bald das Gebrll den Vergleichungs. punkt liefert. 1) m., Stier, Bull, auch b) in bildlichem Sinne; 2) Gatte, Beischl„fer; 3) von Indra; 4) von Agni; 5) von andern G”ttern; 6) Bull, Besamer mit Gen., auch 7) bildlich Befruchter [G.], oder 8) Gebieter, Beherrscher [G.]; 9) a., m„nnlich, besamend vom Rinde und dem Gatten; 10) mannhaft, kr„ftig, stark von Personen oder Rossen; 11) kr„ftig, stark von Dingen. -- Adjektiven (zu 1--8) vįųan, retodhā, sahasraretas, suretas, retin, sahasra÷įīga, tridhātu÷įīga, tigma÷įīga, ÷įīge ÷i÷āna; -- tuvigrãva, kakudmat, gārųņeya, priyosriya, såbharva, yukta, babhru, usriya, vi÷varåpa; -- tumra, tuviųmat, ÷uųmin, satya÷uųma, pratvakųas, bhãma, avakrakųin, anānuda, anādhįųya, aųāķha, svarāj; -- kanikradat, roruvat u. s. w.
     -a (-ā 665,22. 38) 3) indra 207,6; 280,5; 485, 11; 641,4; 864,5; 938, 7; 165,7; 171,5; 264, 3. 21; 269,3; 485,21; 641,11; 665,22. 38. -- 4) agne 200,2; 249, 3. 6; 669,14; 194,11. -- 5) rudra 224,4. 7. 15; soma 798,38. -- 8) kųitãnām 177,3; 473, 4; carųaõãnām 240,5; 705,18; 1006,3.
     -as 1) 116,18; 181,6 (niūųāņ); 289,17 (yåthe ni dadhāti retas); 487,4 (-as va zu lesen fr -eva); 535,1; 669, 13; 822,9 (yåthe niųņhās); 830,5; 901,3; 912,15; 928,6; 929,1; bildlich kįųõas 79,2; tridhā baddhas 354, 3. -- 3) indras 33,10; 203,12; 212,4; 270,5; 284,1 = 281,1 = 488, 5 (marutvān); 384,11; 386,6; 394,4; 565,1; 54,2; 264,9; 265,18; 282,1 (kanãnas); 463, 1; 488,21; 673,7; 702, 7. 20; 705,2; 820,2; 854,2; 937,2. -- 4) agnis 128,3; 299,10; 301,3; 834,1; 31,5; 249,4; 355,8; 356,12; 382,4; 397,13(?); 834, 2. -- 5) bįhaspatis 190,8; 514,1; 918,10; brahmaõas patis 214, 11; (rudras) 224,6; (varuõas) 272,5 (pårvas ... jiāyān); 552,3; dyaus 412,6; (parjanyas) 437,1; 617,1; somas 782,7; 788,5; 797,9; 808,7; (Mond) 571,7; (sarasvān?) 611,3. -- 6) ÷a÷vatãnām 290,3; 617,6. -- 7) matãnām 458,2. -- 8) pįthivyās 485,21; stiyānām 485,21; 521, 2; janānām 177,1; satām 192,3; divas rajasas pįthivyās 1026, 3. -- 9) dhenus 831, 7. -- 11) rathas 54, 3; drapsas 482,3; vajras 784,7; ÷uųmas 460,9.
     -am 1) 853,2 (pacāni); 854,9; 621,2; bildlich 160,3. -- 3) indram 281,5 = 460,11 (marutvantam); 313,8; 314,10; (gįųņis sasåva) 274,1; 320,5; 670, 2; 681,13; 702,1; 705, 6; 870,3; 874,10; 928, 5. -- 4) 238,3. -- 5) bįhaspatim 190,1; (somam) 792,5; 820,11. -- 8) ÷aõķikānām 221, 8; carųaõãnaam 296, 6; carųaõãnām 442,8; 459,1; 705,4; kįųņãnaam 542,5. -- 9) patim 9,4 (bildlich). -- 10) da÷adyum 33,14; 467,4.
     -eõa (-eõā 33,13) 1) bildlich tigmena ... 33,13 (vajreõa). -- 3) 925, 11. -- 11) bhānunā 207,4.
     -āya 2) 836,10 (upa barbįhi ... bāhum). -- 3) indrāya 312,20; 51,15; 103,6; 207,4. 5; 485,20. -- 4) agnaye 366,1; 355,12. -- 5) (rudrāya) 224,8. -- 8) kųitãnām 614,1; kųitãnaam 1013,1.
     -asya (-asyā 595,4) 1) ravas 94,10; retasi 731,4; bildlich gįham 866,11; yu¤jam 928, 9. -- 3) mårās (harayas) 277,6; vãriāõi 280,1; vayas 869,3. -- 4) tįtãyam (vapus) 141,2; nãķe 297,11. 12; raveõa 595,4; mahitvam 59,6; 166,1. -- 9) dhenos 272,7. -- 11) somasya 207,6 (tįpõuhi).
     -ā [V. du.] 8) pįthivyās 490,6 (parjanyavātā).
     -ā [du.] 1) pretārā dhenos 337,5. -- 5) mitrāvaruõā 417,3; parjanyāvātā 891,9; (indrāsomā?) 853,3.
     -āsas 7) trayas ... tisįõām dhiųaõānām 423, 2. -- 10) atyās 177,2. -- 11) adrayas 207, 5.
     -ās 1b) 920,3 (Presssteine).
     -āõi 11) āyudhā 207,6.
     -āõaam 5) jyeųņham ... 1022,1 (indram).

#<vįųabhara># vįųa-bhara, a., M„nner hegend.
     -ān ādityān 889,3.

#<vįųabhānna># vįųabhānna, a. (aus vįųabha-anna zusammengezogen), kr„ftige Speise [anna] geniessend.
     -āya vįųabhāya 207,5.

#<vįųamaõas># vįųa-maõas, a., starken [vįųan 5] Muth [manas] habend.
     -as indra 63,4; 318,6.
     -ās (såryā) 167,7.

#<vįųamaõyu># vįųa-maõyu, a., starken [vįųan 5] Eifer [manyu] habend.
     -avas 131,2 (neben saniųyavas).

#<vįųayu># vįųayu, a., brnstig, nach der Begattung verlangend [von vįųan].
     -us atyas na yåthe ... kanikradat 789,5.

#<vįųaratha># vįųa-ratha, a., starken [vįųan 4] Wagen [ratha] habend.
     -as vįųā (indras) 390, 5.
     -āsas atyās 177,2; 485, 19.

#<vįųara÷mi># vįųa-ra÷mi, a., starke [vįųan 4] Wagenstr„nge [ra÷mi] habend.
     -ayas atyās 485,19.

#<vįųala># vįųala, a. [von vįųan], eine Art Deminutivbildung: M„nnchen, geringer Mann.
     -as sa + u (kitavas) agnes ante ... papāda 860,11.

#<vįųavrata># vįųa-vrata, a., eines Stieres [vįųan] Werke [vrata] verrichtend.
     -as vįųā (somas) 774,11; 776,1.

#<vįųavrāta># vįųa-vrāta, a., von Hengsten umschart [vrāta Schar].
     -āsas (marutas) 85,4.

#<vįųa÷ipra># vįųa-÷ipra, a., die Lippen [÷iprā] eines Stieres [vįųan] habend, Bezeichnung oder Benennung eines D„mons.
     -asya dāsasya 615,4.

#<vįųa÷uųma># vįųa-÷uųma, a., starke [vįųan 5, vgl. 320,7 u. s. w.] Kraft [÷uųma] verleihend.
     -am vājam 332,8.

#<vįųasava># vįųa-sava, m., Erguss des samengebenden Stieres [vįųan], bildlich vom Somasafte.
     -āsas 868,8.

#<vįųastubh># vįųa-stubh, a., m., der die Stiere (G”tter) preist.
     -ubhas [N. p.] 892,6.

#<vįųākapi># vįųā-kapi, m., "Mannaffe", nur im Liede 912, wo es Eigenname, wie es scheint eines Sohnes des Indra und der Indrani, ist; in V. 5 wird er ohne weiteres "Affe" (kapi) genannt.
     -e 912,20--22.
     -is 912,1. 3. 18.
     -im 912,4. 8.
     -es vyathis 912,2; įte 912,12.

#<vįųākapāyã># vįųākapāyã, f., wol als Mutter des vįųākapi aufzufassen.
     -i [V.] 912,13.

#<vįųāgir># (vįųā-gir), m., Eigenname (starke Stimme habend), zu Grunde liegend in vārųāgira.

#<vįųāy># 1. vįųāy [von vįų vermittelt durch ein Nomen vįųa = varųa], 1) act., die Wolke [A.] jemandem [D.] regnen lassen; 2) med., regnen, sich ergiessen.
Stamm %<vįųāya>%:
     -a parjanyam ÷aütanave 924,1 (vergl. vįųņim ÷aütanave vanāva. 3).
     -ate 2) nabhasā 783,3 (somas).

#<vįųāy># 2. vįųāy [von vįųan], 1) brnstig sein, sich kr„ftig erweisen; 2) auch mit Dat.; 3) sich brnstig losstrzen auf [A.]; 4) gierig hineilen zu [D.].
     Mit ud in Aufregung gerathen.
Stamm %<vįųāya>%:
     -ase 3) vaninas 58,4.
     -ase 1) abhikrandan (agne) 847,8. -- 3) årjas skambham (somam) 870,4 (daruõe ā).
     -ate 1) vįųabhas (indras) 820,2; indras 920,9.
     -ate 4) somasya pãtaye 55,2. -- ud somas 759,1.
     -ante 2) mahe atyāya 241,9.
Part. %<vįųāyamāõa>%:
     -as (indras) 32,3; stotā jaritā 286,5.

#<vįųāyudh># vįųā-yudh, a., einen zeugungskr„ftigen Mann [vįųan 6] bek„mpfend.
     -udhas [N. p.] vadhrayas 33,6.

#<vįųārava># vįųā-rava, m., wie ein Stier [vįųan] brllend [rava Gebrll], wol Bezeichnung eines bestimmten Thieres (BR.).
     -āya 972,2.

#<vįųņi># vįųņi, f., Regen [von vįų], bisweilen bildlich z. B. 152,7; 781,9. Dazu als Adj. abhriya, divia, nabhasvat, jigatnu, mayobhå, als Genetiven divas, parjanyasya.
     -is 38,8; 417,1; 439,3; 454,1; 610,1; 801,1; 849,4; 869,7 (diviā supārā).
     -im 39,9; 116,12; 197, 5; 218,15; 322,2; 409, 5; 412,3; 416,3; 417, 2; 437,6; 556,6; 580, 2; 632,6; 720,8; 751, 2; 761,1. 3; 777,3. 24; 781,9; 808,14; 809, 17; 812,3; 820,10; 924,3. 10.
     -iā 417,4 (neben abhreõa); 641,18.
     -ã [I.] 196,6; 407,5.
     -ayas 225,2; 407,2. 6. 10; 438,3; 617,5; 645,6; 729,2; 734,2; 769,1; 774,28; 901,3.
     -ibhis 164,52; 413,5; 572,13; 627,16.

#<vįųņidyo># vįųņi-dyo, a., regnenden Himmel [dyo siehe div] habend; neben rãti-ap.
     -āvā [du.] iųas patã (mitrāvaruõā) 422,5.
     -āvas (somās) 818,9.

#<vįųņimat># vįųņimat, a., Regen [vįųņi] enthaltend.
     -ān parjanjas 626,1; 714, 9.
     -antam parjanyam 924, 8.

#<vįųņivani># vįųņi-vani, f., Wunsch [vani] nach Regen, Bitte um Regen.
     -im deva÷rutam ... rarāõas 924,7.

#<vįųņihavya># vįųņi-havya, m., Eigenname eines Mannes.
     -asya putrās 941,9.

#<vįųõi># vįųõi, m., a., 1) m., Widder (als der Besamer von vįų); 2) a., stark, kr„ftig.
     -is 1) yåthena ... ejati 10,2.
     -inā 2) vajreõa 626,6.

#<vįųõi># vįųõi, a. [von vįų], stark, mannhaft.
     -i ÷avas 389,4; 623,10; pauüsiam 627,23.

#<vįųõya># (vįųõya), vįųõia, a., n. [von vįųan], 1) a., stark, kr„ftig, mannhaft; 2) n., Manneskraft, Stierkraft.
     -am 1) ÷avas 623,8; 776, 2; 1020,10. -- 2) 54, 8; 91,16; 105,2; 449, 3; 487,8; 626,31; 731, 7; 743,4; 1001,3.
     -ena 2) 870,1 (Aufr. unrichtig -eõa).
     -āni 1) ÷avāüsi 466,3. -- 2) 91,18; 108,5; 315, 10; 317,2; 477,3; 870, 2; 939,8.
     -ā 1) pauüsiāni 881,7. -- 2) 51,7; 53,6 (somasya); 102,4 (÷atråõām); 460,6; 679,6.
     -ebhis 100,1; 280,2.

#<vįųõyāvat># (vįųõyāvat), vįųõiāvat, a., mit Manneskraft [vįųõia] begabt.
     -ān vįųabhas 463,1 (indras).
     -atas [Ab.] (parjanyāt) 437,2.

#<vįh># vįh siehe barh.

#<ve># (ve), weben, siehe vā.

#<ve># ve, m., Vogel, siehe vi.

#<veõu># veõu, m., Bambusrohr, pl. Bambusst„be.
     -ån ÷atam 1024,3.

#<vetasa># vetasa, m., Rohrstab, Rohr (Calamus Rotang Willd.).
     -as 354,5 hiraõyayas ... madhye āsām (ghįtasya dhārāõām).

#<vetasu># vetasu, m., Eigenname eines Mannes und pl. seiner Abk”mmlinge.
     -um 461,8 (da÷amāyam).
     -ave 467,4.
     -ån 875,4.

#<veda># 1. (veda), m., das Finden, Erlangen [von 1. vid], enthalten in su-veda.

#<veda># 2. veda, m., Kenntniss, Einsicht, Verstand [von 2. vid].
     -ena yas ... dadā÷a martas agnaye 639,5.

#<vedatā># vedatā, f., Reichthum (BR.).
     -ā [I.] 919,11 medatām ... vaso.

#<vedana># vedana, n., Habe, Besitz mit Gen. des Besitzers [von 1. vid], vgl. su-vedana.
     -am asya 176,4; ÷uųõasya 326,13; tvāhatasya 548,7 (bhajemahi).
     -e [L.] yasya 860,4.
     -ā ÷atråyatām 33,15.

#<vedas># 1. vedas, n., Habe, Besitz mit Gen. des Besitzers [von 1. vid], auch 2) ohne Gen. -- Vgl. anaųņa-, keta-, vi÷va-, sa-vedas.
     -as pitur 70,10; teųām 81,9; arātãyatas 99,1; ayajvanas 103,6; pramagandasya 287,14; aryas 356,12; tasya 665,15; adā÷åųņarasya 690,7; ÷atadurasya 925,3; asya 321, 7; 853,10; nas 531, 3; adā÷uųas 535,1; (÷atråõām) 910,2.
     -asas [Ab.] januųas 208, 6.
     -asām 2) vįdhe 89,5.

#<vedas># 2. vedas, n., Kenntniss, Einsicht, Umsicht, vgl. jāta-, na-, vi÷va-vedas.
     -asā 294,1 (parallel manasā); 696,2.

#<vedi># vedi, f., erh”hte Opferst„tte, Altar, sowol der auf welchem Feuer angezndet wurde, als der, auf welchem die Opferstreu gebreitet und die Opferspeisen aufgetragen wurden.
     -is 164,35; 551,7.
     -im 170,4 (dreisilbig); 385,12; 576,9; 639, 18; 887,2.
     -ã [Lo.] 194,4; 442, 10.

#<vediųad># vedi-ųad, a., auf dem Altar befindlich.
     -ad hotā 336,5.
     -ade agnaye 140,1.

#<vediųņha># vediųņha, a., am meisten verschaffend, mit verbaler Construction [Superl. des Verbale von 1. vid].
     -as yas (indras) jaritįbhyas vājam 622,24.

#<vedãyas># vedãyas, a., mehr erlangend, mit Abl. [Comparativ des Verbale von 1. vid].
     -ān gaurāt 614,1.

#<vedya># (vedya), vedia, a., von dem man wissen muss, allbekannt.
     -as agnis 445,2; rathas 639,3.
     -am ratham 193,3; 693, 1.
     -āya kavaye (agnaye) 369,1.

#<vedyā># (vedyā), vediā, f. [v. 2. vid], 1) pl., weise Entschliessungen; 2) listige Anschl„ge, Hinterlist; 3) Instr. aus eigener Entschliessung, absichtlich; 4) Instr. von selbst, ohne Weiteres.
     -ā [I.] 4) 454,4.
     -ābhis 2) 537,5. -- 3) 171,1; 450,1; 897,8. -- 4) 290,1.
     -ānaam 1) ÷acãbhis 848, 14.

#<vedhas># vedhas, a., m. [von 1. vid], 1) a., huldvoll; 2) m., Verehrer; 3) m., huldvoller Frsorger oder Ordner; 4) m., Ordner m. Gen. In 2--4 oft mit dem Adj. kavi.
     -as [V.] 2) 299,3. -- 3) indra 169,1; 338, 7; 463,11; agne 298, 20; 299,16; 457,3.
     -as 1) rājā 887,16; 293, 4. -- 2) u÷anā 312,2. -- 3) agnis 128,4; 248,1; 60,2; 669,3; somas 65,10; 485,8 (apāyi) 813, visnus 156,5; (vivasvān ?) 836,1. -- 4) įtasya 912,10.
     -asam 3) bįhaspatim 397,12.
     -ām [A.] 3) (somam) 738,3; 814,4.
     -ase 1) ÷ardhāya 64,1. -- 3) viųõave 156,2; indraya 212,2; 970,1; agnaye 244,5; 663, 11; 917,14; 369,1; 457,22; rudrāya 562, 1; somāya 815,1.
     -asas 2) me manma 131, 6; manãųām 302,1. -- 3) stomāsas 663,1 (agnes); kāviā 72,1; kratum 156,4 (viųnos); dhārā sutā-sya ... 714, 3; 728,7.
     -asā [V. du.] 3) a÷vinā 181,7.
     -asas [V.] 3) marutas 408,6.
     -asas [N.] 2) 298,15; 328,11; 456,17; 466, 6; 542,3; 669,5; 708, 2; 719,5; 738,6; 741, 2; 776,23; 798,4; 917, 9; 948,8; 1003,1. -- 3) (marutas) 406,13. -- 4) divas 640,17.
     -asas [A.] 2) nas 553, 6.
     -asām 2) vācam 129,1.
     -astama 1) agne 75,2.
     -astamas 1) įųis (agnis) 455,2.

#<vedhasyā># vedhasyā, f., Verehrung, Huld [von vedhas vermittelt durch ein Denom. *vedhasy].
     -ā [I.] 794,2 kavis ... pari eųi māhinam.

#<ven># ven, aus van (durch Reduplikation) entsprossen und aus demselben Grundbegriffe "worauf hinzielen, sich worauf hinrichten", die zwei Seiten freundlicher und feindlicher Absicht aus sich entwickelnd. In Zusammenfgung mit Richtungsw”rtern tritt die ursprnglich lokale Bedeutung mehr hervor. 1) gegen jemand sich wenden (im feindlichen Sinne), ihm nachstellen); 2) hold sein, lieben, sich sehnen; 3) neidisch sein; 4) verlangen nach [L.].
     Mit anu sich jemandem [A.] nachwenden, ihm nachstreben.
     vi sich abwenden, sich entziehen; 2) abgeneigt sein in a-vivena.
Stamm %<vena>%:
     -ati 1) 669,7 yas asmadhrug durmanmā kas ca ...
     -anti 2) venās 890,2.
%<vena>%:
     -ati anu purāõān 961,1.
     -as 4) nābhau 43,9. -- vi mā ... 385,2; 390,4; 485,10.
     -atam vi mā ... 429,7; 432,1.
Impf. %<avena>% (tonlos 314,11);
     -at 3) tvaųņā catåras dadį÷vān 329,6. -- anu mātā mahiųam 314,11.
Part. %<venat>% [vgl. a-venat, a-vivenat]:
     -an 2) såris 887,18.
     -antam anu purāõān 961,2.
     -atas [G.] 2) kāmasya 86,8; manasas 809,22.
     -antā 2) (mitrāvaruõā) 25,6.
     -antas 2) 949,6 (hįdā).

#<vena># vena, a., m., 1) a., sich sehnend, sehnschtig erwartend, liebend; 2) m., Liebender, Verehrer; 3) m., Sehnsucht, Wunsch; 4) m., Eigenname (vgl. vainia).
     -as 1) såryas vratapās ... 83,5; bįhaspatis 139,10; (gandharvas) 949,1. 2. 5. -- 2) ... na 623,18; mahānaam 672,1.
     -am 3) ... ādi÷e 733,5 (in 6. ketan ādice).
     -āt 3) 354,4.
     -asya 1) (indrasya?) 61, 14.
     -e 4) 919,14 (neben pįthavāne).
     -ās 1) mahiųās (saumās) 785,2; girim na ... adhi roha 56,2. -- 2) 776, 2; 797,10; 890,2.
     -ānām 2) giras 797,11.
     -ãs [A. p. f.] 1) uųas tisras 661,3.

#<venā># venā, f., Sehnsucht, Verlangen nach [G.].
     -ām somasya 34,2.
     -ās [N. p.] įtasya 709,5.

#<venya># (venya,) venia, 1) a., liebenswerth, (von ven); 2) m., Eigenname eines Mannes.
     -as 1) (somas) 485,8.
     -am 1) martiam 997,3.
     -asya 1) (bįhaspates) 215, 10. -- 2) arkais 974,5.

#<vepa># vepa, a., begeistert (von vip).
     -ã [N. s. f.] ... vakvarã gãr 463,5.

#<vepas># vepas, n. [von vip], 1) zitternde, zngelnde Bewegung; 2) Gesch„ftigkeit, Erregung. -- Vgl. gabhãra-, gāyatra-, vi÷vāyu-vepas, puruvepas.
     -as 1) 872,8.
     -asā 2) 80,12; 307,2.

#<vepiųņha># vepiųņha, a., Superl. v. vip [s. vip], begeistertst.
     -as ... aīgirasām vipras 452,3.

#<vevija># vevija, a., erschreckt oder eilend [v. Int. v. vij].
     -e [du. f.] asya mātarā 140,3.

#<ve÷a># ve÷a,m. [von vi÷, gr. [greek] 1) Haus, Familie; 2) Hausgenosse; 3) Eigenname.
     -am 1) 439,7 (nityam,) araõam). -- 3) 875,5.
     -asya 2) įõam 299,13 (neben āpes).

#<ve÷antā># (ve÷antā), f., Teich (AV.), zu Grunde liegend in vai÷anta.

#<ve÷ã># ve÷ã [von vi÷], f., Nadel.
     -iā ava sraktãs ... + avį÷cat indras 534,17.

#<ve÷man># ve÷man, n. [von vo÷], Haus.
     -a 933,10; 972,3.

#<ve÷ia># ve÷ia, n. [von ve÷a, gr. [greek] 1) Haus, Geh”ft; 2) Hausgenossenschaft, Zusammenwohnen in gleichem Hause oder Geh”ft.
     -am 1) 322,3.
     -ā 2) neb. sakhiā 502,14.

#<veųaõa># veųaõa, n. [von 2. vių], Werk, Arbeit.
     -e [L.] yasya ... svedam pathiųu juhvati 361,5.

#<veųaõa># veųaõa, n., Dienstleistung.
     -ā aram akran įbhavas pitįbhyām pariviųņi ... 329,2.

#<vai># vai, das vorhergehende Wort hervorhebend, wahrlich, ja, stets in der Form vā (Pada vai), na ... 972,5; nametlich 2) mit unmittelbar folgendem u: na ... 62,21; 620,13; 943,1; aha ... 536,2; yad ... 643,13; id ... 105,2; 671,12; 963,1; spardhante ... 601,2.

#<vaikarõa># vaikarõa, m., Nachkomme des vikraõa.
     -ayos [G. du.] janān 534,11.

#<vaitaraõa># vaitaraõa, m., Nachkomme des vitaraõa.
     -as 887,17 dvibandhus.

#<vaitasa># vaitasa, m., Rohr, Stab [ursprnglich "aus der vetasa - Pflanze entsprossen"], euphemistisch das m„nnliche Glied.
     -ena ÷nathitā ... 921,4. mā ÷nathayas ... 5.

#<vaidathina># vaidathina, m., Nachkomme des vidathin.
     -āya įji÷vane 312,13; 383,11.

#<vaidada÷vi># vaidada÷vi, m., Nachkomme des vidad-a÷va.
     -is 415,10.

#<vainya># (vainya), vainia, m., Nachkomme des vena.
     -as pįthã 629,10.

#<vaibhåvasa># vaibhåvasa, m., Nachkomme des vibhå-vasu.
     -as tritas 872,3.

#<vaiya÷va># vaiya÷va, m., Nachkomme des via÷va, als solcher wird vi÷vamanas bezeichnet (vergl. 643,2 mit 24; 644,7 mit 23).
     -a įųe 643,24; 644,23.
     -asya 646,11 ÷rutam narā.

#<vairadeya># vairadeya, n., Rache, Strafe [von rad m. vi, vermittelt durch ein *virada Zerspalter, Bestrafer, R„cher].
     -e 415,8 sa ... id samas.

#<vairiõa># vairiõa, a., auf dem vãriõa - Grase (Andropogon muricatus) sich aufhaltend.
     -ās mau¤jās adįųņās ... sarve sākam ni + alipsata 191,3.

#<vairåpa># vairåpa, m., Nachkomme des vi-råpa.
     -ais 840,5 neben aīgirobhis.

#<vailastha># (vailastha), von einem vila-stha (vila = bila), enthalten in mahā-vailastha; s. das folgende.

#<vailasthāna># vailasthāna, n., von einem *vila-sthāna (s. das vorige), etwa Kluft.
     -am 133,1 ... paritridhā a÷eran.

#<vailasthānaka># vailasthānaka, a. [vom vorigen], in der Kluft befindlich.
     -e armake neben mahāvailasthe armake 133,3.

#<vaivasvata># vaivasvata, m., Sohn des vivasvat.
     -as rājā 825,8.
     -am yamam rājānam 840,1; yamam 884,1.
     -āt yamāt 886,10.
     -e 990,2.

#<vai÷anta># vai÷anta, a. [von ve÷anta], einen Teich bildend, einem See gleichkommend.
     -am 549,2 (somam).

#<vai÷ya># vai÷ya, m., Angeh”riger der dritten Kaste [vi÷], in einem sehr sp„ten Liede.
     -as 916,12.

#<vai÷vānara># vai÷vānara, a., m., der ganzen Menschheit angeh”rig [von vi÷vānara], Beiwort oder Bezeichnung des Agni; 2) einmal vom Lichtglanze den Soma erregt (773,16), einmal von den vi÷ve devās (650,4).
     -a agne 59,1; 237,10; 381,1. 2; 414,8; 448, 3. 5; 449,6. 7; 521,3. 4. 8. 9; 529,2. 3; 59,5; 98,3; 448,4.
     -as agnis 59,6. 7; 98,2; 260,3; 301,2; 405,13; 449,2; 450,1; 521,2; 522,6. 7; 565,4; 871, 12; 98,1; 236,11. 12, 448,7; 450,7; 449,3; 521,1.
     -am agnim 237,5; 260, 1. 2; 448,1; 449,4; 914,12--14; 448,2; 521,5.
     -am [n.] 2) jyotis 773,16.
     -āya agnaye 236,1; 301, 1; 449,1; 529,1; 59, 4; 237,1.
     -asya sumatau 98,1; daüsanābhias 237,11; cakųasā 448,6.
     -e agnau 59,3.
     -ās 2) ye devāsas iha sthana vi÷ve ... uta 650,4.

#<voķhį># voķhį, a., fahrend von Wagen [von vah].
     -ā rathas 587,4.

#<voķhį># voķhį, 1) a., fahrend; 2) Zugpferd, Wagenpferd [von vah], vgl. Part. III. von vah.
     -ā 1) atyas na ... 793,2. -- 2) 505,3 ajiras na ... ; suyamas na ... 808, 15.
     -ur [G.] 2) ra÷mãn 144, 3.

#<vyaüsa># (vyaüsa), vi-aüsa, m., 1) Eigenname eines D„mons (auseinanderstehende Schultern habend); 2) namentlich A. s. von han abh„ngig.
     -as 1) 314,9.
     -am 1) 205,5. -- 2) 32, 5; 101,2; 103,2; 268, 3.

#<vyac># vyac, 1) umfassen, umfangen, umspannen [A.]; 2) in sich fassen [A.], in sich aufnehmen [A.].
     Mit sam 1) umfassen, umfangen, umschliessen [A.] 2) in sich fassen [A.], in sich zusammenschliessen; 3) zusammenwickeln [A.].
Stamm %<vivyac, vivic>%:
     -iktas [3. du.] 1) na yam rodasã 632,24.
     -iktas sam 2) vi÷vā janimā 288,8.
     -yak [3. s.] 1) na te mahimānam rajāüsi 537, 6 [Subj. neutr. pl.].
     -yacat 2) ... vajras haritas na raühiā 922, 4(?).
     -yacanta 1) na dyāvas indram 626,15.
Impf. %<avivyac, avivic>% (tonlos 534,8):
     -yak [3. s.] 1) pįthivãm 534,8 (mahnā). -- sam 3) carmā + iva tamāüsi 579,1.
     -iktām [3. du.] 1) yasya mahimānam rodasã na ... 938,4.
Perf. %<vivyac, vivyāc>%:
     -aktha 3) bhakųam somasya 701,23.
     -āca [3. s.] 1) na tvā rajas pārthivam 697, 5; na pįthivã cana enam 270,4. -- sam 1) mahānti cid rajāüsi 937,2 (vivyācā). -- 2) savanā puråõi 270,8.
     -acus 2) samudrāsas na savanāni 792,1.
Plusquamperf. %<avivyac>%:
     -cus sam 2) 882,4 ... yāni atviųus.
Verbale %<vyac>%
     im Superl. vyaciųņha und in uru-vyac (stark uru-vya¤c).

#<vyacas># vyacas, n., Umfang, weite Ausdehnung [von vyac], vgl. uru-vyacas u. s. w.
     -as samudras na ... dadhe 30,3; yasya (indrasya) 52,14; uru ... 918,4.

#<vyacasvat># vyacasvat, a., 1) grossen Umfang [vyacas] einnehmend, ausgedehnt; 2) ger„umig.
     -antā 1) 466,6; ke÷avantā (harã) 931,5.
     -atãs [N. p. f.] 2) dvāras devãs 194,5; 936, 5.

#<vyaciųņha># vyaciųņha, a., Superl. von vyac [siehe vyac], sehr umfangreich.
     -am agnim 201,4 (annais).
     -e [L.] svarājie 420,6.

#<vya¤jana># (vya¤jana), via¤jana, n., Schmuck [von a¤j m. vi].
     -am neben abhia¤janam 687,2.

#<vyati># (vyati), viati, m., Renner, Ross [von at m. vi, vgl. atya].
     -ãn 678,13; 155,6 (avãvipat).
     -ãnaam sahasram ... 328, 17.

#<vyath># vyath, wanken, Caus. erschttern, zum Wanken bringen.
Stamm %<vyatha>%:
     -ate na sa rājā 391,4; sa na 408,7; na asya ... pavis 495,3.
     -ete [3. du.] na 288,8.
     -ante na ... bhojās 933, 8.
Stamm des Caus. %<vyathaya>%:
     -a [-ā] amitrasya ... manyum 466,2.
Part. %<vyathamāna>%:
     -ām pįthivãm 203,2 (adįühat).

#<vyathi># vyathi, a., wankend [von vyath], vgl. avyathi.
     -is naus 413,2; starãs 857,10 (Gegensatz avyathi).

#<vyathis># vyathis, n., Gang, Bahn, Weg [von vyath wanken = wandern], mit Gen. des Wandelnden, vgl. kįųõa-vyathis.
     -is te 300,3 (agnes); 665,19 (indrasya); āsām (gavām) 469,3; dā÷uųas martiasya 503,3; vįųākapes 912,2.

#<vyadh># (vyadh), vidh [aus vadh entprungen], 1) jemand [A.] verwunden an einem Gliede [L.] mit einem Geschosse [I.]; 2) auch ohne Loc.; 3) ohne Loc. und Instr.; 4) sch„digen, versehren [A.] durch [I.].
     Mit ati 1) durchbohren, durchbrechen, hindurchbrechen durch [A.]; 2) auch ohne Objekt.
     apa fortstossen, durch Verwundung forttreiben [A.].
     ava jemand [A.] hinabstossen in [L.].
     ā verwunden in an-āviddha.
     ni 1) jemand [A.] hinabstossen in [L.]; 2) niederstossen, niederschiessen [A.].
     nis herausschleudern [A.] aus [Ab.].
     pra jemand [A.] fortstossen in [L.].
     prati Feinde hinwegschiessen von [Ab. mit adhi].
Stamm %<vidhya>%:
     -at 3) varāham 61,7.
     -a 2) rakųasas tapiųņhais 300,1.
     -ata [-atā] 2) vidyutā rakųas 86,9.
%<vidhya>%:
     -ati ava avratān karte 785,8. -- ati 2) vipras (agnis) kųiprā + iva 304,8.
     -a 1) hįdaye yātudhānān 913,4 (tābhis). 13 (tayā); tam arciųā marman 913,17. -- 2) tam ÷arunā 913,6; heųasā droghamitrān 915,12; tapuųā a÷nā + iva vãrān 221,4; tam tigitena 221,9. -- prati adhi asmat 300,5.
     -atam ni 1) atriõas par÷āne 620,5. -- pra duųkįtas tamasi 620, 3.
     -atām apa ÷atrån 516, 4 (ārtnã).
Impf. %<avidhya>% (tonlos 652,26):
     -at 4) tvā sårya tamasā 394,5. 9; arbudam himena 652,26.
%<āvidhya>% (Prāt. 180):
     -at ni 2) ilãbi÷asya dįķhā 33,12. -- nis giribhyas ā bundam 686,6.
Part. Perf. %<vividhvas>%:
     -ān ni 2) (indram) 314,9 (viaüsas).
Part. %<II. viddha>% [vgl. an-āviddha]:
     -as ni 2) (indras) 314,9.
     -am ava taugriam apsu antar 181,6; bhujyum samudre 585,7. -- pra taugriam tamasi 182,6.
     -ā [n. p.] ati sānu girãõām 705,2 (astrā).
     -ā [f.] ni 2) mātā 164, 8.
Verbale %<vidh>% als Infin.:
     -idhe ati 1) yad na ... ÷arma 416,9.
     Ausserdem erscheint das Verbale in hįdayā-vidh.

#<vyadhvan># (vyadhvan), vi-adhvan, a., durchschreitend, hindurchdringend.
     -anas [G.] (agnes) rajas ā ... 141,7.

#<vyayana># (vyayana), viayana, n., das Auseinandergehen [von i m. vi].
     -am 845,5 [Gegensatz parāyaõam].

#<vyalka÷ā># (vyalka÷ā), vialka÷ā, f., eine Pflanze.
     -ā 842,13 neben pākadårvā.

#<vya÷va># (vya÷va), vi-a÷va, m., Eigenname eines Dichters, pl. seiner Nachkommen [ursprnglich: pferdelos].
     -as įųis 643,16; 629,10.
     -am 112,15 (... uta pįthim).
     -ān 644,29.
     -ebhyas 644,28.

#<vya÷vavat># (vya÷vavat), via÷vavat, nach der Art des via÷va 643,23; 644,22; 646,9; 777,7.

#<vyā, vã># vyā, vã, 1) bedecken, einhllen [A.], daher 2) beschtzen [A.]; 3) med., sich hllen, sich ganz eintauchen [in L.]; 4) med., sich in die zehn Finger [A.] hllen, sich in sie hineinschmiegen, vom Soma; 5) med., sich kleiden in [A.].
     Mit apa enthllen [A.]; 2) ablassen (von einer Arbeit) in an-apavyayat.
     abhi sich hllen in [A.].
     ava ein Gewand [A.] ausziehen.
     ā 1) med. sich hllen in [L.]; 2) bildlich: sich bergen in, sich anschmiegen an jemandes Herz [hārdi], um Schutz zu suchen; 3) act. bedecken = ganz erfllen [A.] mit [I.].
     pari 1) rings bedecken [A.] mit [I.]; 2) rings bedecken, umpanzern [A.]; 3) bildlich bedecken, bekleiden, d. h. versehen mit [I.]; 4) auch ohne Instr.; 5) verstecken in [L.]; 6) auch ohne Loc.; 7) med. sich umhllen mit [I., A.].
     antar pari verbergen [A.] in [L.].
     sam 1) verhllen [A.]; 2) das Gewebe [A.] zusammenwickeln; 3) sich hllen in [A.]; 4) bildl. sich bekleiden mit [I.]; 5) me. sich verbergen; 6) jemand [D.] etw. [A.] (wie ein Gewand) anlegen, es ihm zutheilen.
Stamm %<vyaya>%:
     -ati apa tamas 597,1 (SV. moderner vįõute).
     -eyam ā 2) vas hārdi 220,6.
     -asva abhi khadirasya sāram 287,19. -- pari 1) agnes varma gobhis 842,7.
Impf. %<avyaya>%:
     -am 2) akųam 549,4.
     -at sam 1) 2) tamāüsi 208,4.
Perf. %<vivy>% (vgl. 1. vã):
     -yathus sam 6) ÷uųmam carųaõibhyas 513,5.
     -ye [3. s.] 2) yasyās parvāõi 318,2.
     -ye sam 3) ... indras vįjanam na bhåmā 173,6.
Aor. %<avya>% (betont nur 166,4):
     -at sam 2) punar ... vitatam vayantã 229, 4.
     -ata [2. p.] ā 3) rajāüsi taviųãbhis 166,4.
     -ata [3. s.] 3) pavitre 813,15; sāno avye 809,12; vaneųu 819, 18. -- 4) 809,12. -- ā 1) atke 813,14; 819, 13. -- pari 7) atkam 781,4; avyayam rathe na varma ... 810,2; vastrāõi gavyāni 720, 6.
%<vya>%:
     -ata [3. s.] pari 2) tanuam 208,2 (yutsu).
     -ata pari 7) vāsasā 781, 5; såryasya ra÷mibhis 798,32; apas 782,2.
Part. %<vyayat>% (vgl. an-apavyayat):
     -an ava asitam vasma 309,4.
Part. Perf. %<vivyāna, viviāna>% (130,4):
     -as sam 4) ojasā 130,4 (indras). -- 5) 283,4 (... cid).
Part. %<II. vãta>%:
     -am 3) vane ā 303,6 (agnim).
%<vãta>%:
     -as pari 3) (agnis) bhānubhis 832,1. -- 4) agnis 128,1; 299,2; (vanas patis) 242,4 (suvāsās). -- 6) tritas 872,6. -- antar pari mātur yonau 164,32; anante 297,7.
     -am pari 5) ... a÷mani anante antar a÷mani 130,3.

#<vyāna÷i># (vyāna÷i), viāna÷i, a., durchdringend [von 1. a÷ m. vi], namentlich 2) mit Acc. des durchdrungenen.
     -is (somas) 798,5; 815,6. -- 2) rodasã 283,3 (indras taraõis na arvā).

#<vyuų># (vyuų), viuų, f., das Aufleuchten, Hellwerden [von uų = vas m. vi], namentlich 2) mit Gen.
     -uųi 503,1. -- 2) asyās 357,8; 399,8; 666,21; tava (uųasas) såriasya ca 597,2.

#<vyuųņi># (vyuųņi), viuųņi, f., dass. und 3) bildlich das Aufleuchten, d. h. Erstehen der Kraft [G.]; 4) L. pl., in der Morgenfrhe.
     -au avamasyām 587,3. -- 2) te (uųasas) 48,6; 124,12; 505,6; uųasas 118,11; 249,2; 297,5; 310,4; 319,5; 335,3; 416,8; 585,5; 832,3; 867,1; ÷a÷vatãnām 171,5; aktos 384,13; 465,9. -- 3) ÷avasas 925,1.
     -iųu pårvāsu 640,15. -- 2) kųapas 44,8; uųasas 225,12; 341,2; 861,1. 5; 948,7. -- 3) årjaām 902,1. -- 4) 44,3. 4; 254,1; 810, 11; 903,5.

#<vyeta># (vyeta), vi-eta, a., fem. vie-nã, bunt, schimmernd.
     -nã (uųās) 434,4.

#<vyenas># (vyenas), vi-enas, a., ohne Fehl [enas], schuldlos, rein.
     -asā [du.] aghniau 267,13.

#<vyodana># (vyodana), vi-odana, n., Benetzen [von ud m. vi].
     -e asya vįųõas ... 672,9.

#<vyoman># (vyoman), vioman, n., Himmel [vielleicht ursprnglich gewebte Decke, vgl. atkam viutam, von u = vā weben mit vi], namentlich 2) mit parama der h”chste Himmel, wo die G”tter thronen.
     -a paras (rajas) yad 955, 1 (Text -ā, Pad. -a). -- 2) 164,34. 35 (vācas).
     -anas 52,12 pāre rajasas ...
     -ani 441,9; prathame 633,2 (devānām sadane); pårvie 782,1. -- 2) 143,2; 417,1; 449,2; 598,2; 798,15.
     -an [L.] 2) 62,7; 164, 39. 41; 266,10; 346, 4; 369,2; 521,7; 831, 7; 840,8; 935,4; 949, 5; 955,7.

#<vyomasad># (vyoma-sad), vioma-sad, a., im Himmel wohnend.
     -ad 336,5 (neben įtasad u. s. w.).

#<vraj># vraj, 1) gehen, wandern; 2) hingehen zu [A.].
     Mit ati hinbergehen, hinberfliegen.
     abhi 1) hingehen zu [A.]; 2) ohne Acc.
Perf. %<vavraj, vavrāj>%:
     -ājā [3. s.] (Prāt. 465,62) 2) divas yahvãs 235,6.
Part. %<vrajat>%:
     -an abhi 1) rajas 58,5 (agnis). -- 2) (somas) 780,3.
     -adbhis ati 116,4 patamgais. -- abhi 2) 144,5.
     -antãs 1) devãs 290,4 (pįthak).

#<vraja># vraja, m., einmal (360,7) n. [von vįj], Hrde, Stall (der Rinder, Pferde); 2) Viehstand, doch auch hier Stall m”glich. -- Vgl. die Adj. gomat, a÷vin, gavya, a÷via, urubja, uųõa, dįķha, saptaāsia, die Gen. gos, gavām, gonām, a÷vasya, (bildlich divas), und die Zusammensetzungen a÷mavraja u. s. w.
     -as 1) 264,10.
     -am 1) 10,7; 92,4; 130, 3; 132,4; 229,8; 297, 15; 312,6; 316,8; 387, 10; 399,6; 486,24; 507,8; 626,25; 644,6; 652,5; 789,4; 806,1; 814,8; 820,6; 830,2; 851,5; 854,7; 866,8; 871,11; 888,7; 923, 10; 925,11. -- 2) abhi psuras pruųāyati ... nas ā pruųāyati 852, 3; ... kįõudhvam sa hi vas nįpāõas 927,8.
     -asya 1) duārā 347,2 (neben tamasas); duras 503,11. -- 2) ... sātā 451,3 (gomatas); 131,3 (gaviasya).
     -e 1) 2) 86,3; 388,5; 543, 1; 548,10; 661,6; 666, 9; 679,6; 1020,5.
     -ā [du.] 1) 418,1 ... + iva (mitrāvaruõā).
     -ān 1) 327,13.
     -ā [A. pl. n.] 1) 360,7 (gonaam).

#<vrajana># vrajana, n., Weg, Bahn [von vraj].
     -am 519,2 adha sma te (agnes) ... kįųõam asti.

#<vrajin># vrajin, a., im Stalle [vraja] befindlich.
     -inãs [A. p. f.] (gās) 399,1.

#<vrata># vrata, n. [von 1. vį wollen], 1) der g”ttliche Wille, die g”ttliche Ordnung, Gesetz, Gebot, namentlich 2) mit dem Gen. des Gottes, der sie eingesetzt hat und ber ihre Beobachtung wacht; oder auch 3) mit daivia (= devānām); 4) trãõi vratā die drei von den drei Aditis”hnen, oder von Savitar eingesetzten Ordnungen, tridhātu die dreifache Ordnung des Agni [G.]; 5) anu vratam nach dem Gesetze, nach g”ttlicher Ordnung, oder 6) auf jemandes [G.] Geheiss; 7) Werk, Wirken der G”tter, oder 8) der Menschen; auch 9) mit Gen. des Wirkenden; 10) heiliges Werk der Menschen; 11) vrate mit Gen. unter eines Gottes [G.] Obhut oder in seinem Dienste. -- Vgl. die Adjekt. ajurya, adabdha, dhruva, apracyuta, guhia, ārya, und die Zusammensetzungen anu-vrata u. s. w.
     -am 1) 238,7; 423,1; 785,3. -- 2) te (varuõasya) 25,1; indrasya 101,3; yasya (savitur) 229,9; tasya (varuõasya) 661,3; varuõasya 661,7; adites 166,12; ādityasya 293, 3; tava (somasya) 794, 5; asya (agnes) 838, 5; devānām 859,9. -- 4) tava (agnes) 521,4. -- 5) 136,5; 295,1; 309,2. -- 6) u÷ijām, svam 128,1; savitur 229,3. 6; indrāgnios 660,8; tava 948,2. -- 9) tasya 93,8; yasya (agnes) 199,3; asya 144,1; vām 215,12; vi÷vasya 863,5. -- 10) 31,2; vas 992,4.
     -ena 1) 163,3; 426,2. -- 2) te (mitrasya) 293, 2. -- 10) 839,3.
     -āya 2) tava 214,6 (bįhaspates); 264,4 (indrasya).
     -asya 1) ã÷ate 582,6.
     -e [L.] 2) asya (savitur) 229,2. -- 9) (parjanyasya) 437,5; apām 400,7. -- 10) 272,6. -- 11) tava 24,15; 219, 2; 31,1. 12; 495,9; 721,5; 798,37; 883,6; te 83,3; yasya 747,6; 101,3; asya (somasya) 814,5; yasya upa ... 886,4; savitur mitrasya varuõasya 862,13; dakųasya 890,5 (neb. janmani).
     -āni 1) 22,19; 36,5 (yāni devās akįõvata), 183, 3; von rakų abh„ngig: 349,4; 449,2; 599,9. -- 2) indrasya 266,8; 563,3; 84,12; 547,11; tasya (savitur) 22,6; asya (savitur) 836,5; varuõasya 24,10; 91, 3; 288,18; 662,1; 645, 16; 219,8; mitrasya varuõasya 289,6; vām 423,4; devānām 592, 5; 828,4; adites 603, 7; te (somasya) 668, 9; 851,3; asya (somasya) 765,3; amįtasya 782,4. -- 3) 92, 12; 124,2; 591,3. -- 9) agnes 522,2; 237, 9; 448,5; janānaam 824,1. -- 10) 712,1.
     -ā 1) 420,2; 421,3; 456, 9; 661,10; 891,11; 892,9; von rakų abh„ngig: 62,10; 90,2; 417,7; 676,13. -- 2) įtasya (agnes) 65,3; asya 196,4; savitur 229,7; devānām 241, 7; 289,1; 290,1; 294, 6; mitrasya varuõasya 645,17. -- 3) 70, 2. -- 4) 218,8. -- 7) 703,2. -- 7) 8) 652, 28; 747,4. -- 9) te (agnes) 69,7; 240,5; arõavasya 937,4.
     -ais 4) tribhis ... abhi nas rakųati 349,5 (savitā). -- 7) 621,27 parallel daüsanā. -- 10) ... sãkųantas avratam 455,3.
     -eųu 7) guhieųu 940,2.

#<vratacārin># vrata-cārin, a., nach den religi”sen Gebr„uchen wandelnd [*cārin von car].
     -iõas brāhmaõās 619,1.

#<vratati># vratati, f., Schlinggew„chs [Nir. 6,28 = libhujā].
     -es guųpitam 660,6.

#<vratanã># vrata-nã, a., die heilige Ordnung ausfhrend.
     -ãs [N. s. f.] gaus... avāratas 891,6.

#<vratapā># vrata-pā, a., m., das Gesetz behtend, Hter des Gesetzes; auch 2) m. mit Gen.
     -ās [N. s. m.] vratāni agnis ... arakųata 449, 2; såryas 83,5; (agnis) 631,1 (... asi). -- 2) devānām 356,8; 858, 6.
     -ām (agnim) 31,10; vāstoų patim 887,7.
     -ās [N. p. m.] anu vratam ... dãdhiānās 238, 7.

#<vratya># (vratya), vratia, a., m., dem Gesetz [vrata] ergeben, Ergebener, Untergebener.
     -ās tava (somasya) smasi ... 668,8.

#<vrad, vrand># vrad, vrand [Vgl. Deutsche Pflanzennamen S. 82], med. weich werden.
Impf. %<avrada>%:
     -anta (devās) a÷rathnan dįķhā ... vãķitā 215,3 (vgl. yas nantuāni anamat V. 2.).

#<vrandin># vrandin, a., schlaff machend [vgl. Roth zu Nir. S. 66].
     -inas [G.] ÷uųõasya 54, 5.
     -inas [A. p.] māyinas 54,4.

#<vrayas># vrayas, n., (nach BR.) etwa: erdrckende Gewalt, Uebermacht (von vrã = vlã "zusammenknicken, zusammendrcken").
     -as devānām 214,16 (vi ohate).

#<vra÷c># vra÷c [vgl. vįka und vā÷ã], spalten, abhauen, behauen (mit dem Beile) B„ume, Wurzeln [A.], daher 2) den Fels [A.] zerspalten; 3) Feinde, D„monen [A.] zerspalten (wie B„ume oder Holz), oft mit festgehaltenem Bilde.
     Mit api zerspalten, abhauen [A.].
     ava herabhauen [A.]; 2) bildlich.
     ā zerspalten, vernichten [A.].
     ni B„ume [A.] niederhauen mit dem Beile [I.], auch bildlich.
     vi zerspalten, zerhauen [A.], namentlich 2) mit Axt, Blitz [I.].
Stamm %<vį÷ca>%:
     -asi ni taųņā + iva vįkųam vaninas ... para÷vā + iva ... 130,4.
     -ati vi ÷imbalam 287, 22.
     -anti vanā 443,9.
     -as vi 2) ahim vajreõa 313,7.
     -at vi 2) bhogān vajreõa 383,6; ahim (vajreõa) 267,7.
     -at vi ahim 210,2. -- 2) vįtram vajreõa 61, 10.
     -āt ohne Objekt yena (para÷uā) 879,9.
     -a [-ā] 3) ãm (amitrān) 264,16 (adhastāt); rakųas 264,17 (madhyam); upanāyam eųām 803,4 (upariųņāt). -- ava 2) ÷atros vįųõiā 51,7.
     -a målam yātudhānasya 913,10. -- 3) ÷atrån 942,5 (vigadeųu). -- api guųpitam 660, 6; teųām ÷ãrsāõi 913, 16. -- ni vaninam na tejasā 449,5.
Impf. %<avį÷ca>% (tonlos 534,17):
     -at 2) adrim 939,4. -- ava sraktãs 534,17 (ve÷ia). -- vi vįtram 939,6.
Perf. %<vavį÷c, vavįk>%:
     -ktam [2. du. Iv.] api vanuųyatām ÷ãrųā 503,10.
Stamm des Pass. %<vį÷cya>%:
     -antām ā durevās 913,18 (aditaye).
Part. %<vį÷cat>%:
     -an vi 1) ajavasas javinãbhis 206,6.
     -antas vanā 854,8.
Part. %<II. vįkõa>%:
     -am 3) (yātudhānam) 913,5.
     -āsas (svaravas) 242,7.
%<vįkõa>%:
     -ā [n.] vi 2) skandhāüsi + iva kuli÷enā ... 32,5.
Absolutiv %<vįktu>%:
     -vã 3) kravyādas 913,2.

#<vraska># (vraska), a., behauend [von vrask = vra÷c], in yåpa-vraska.

#<vrā># vrā, f., Schar, Trupp [von einem aus 1. vį erweiterten *vrā in der Bedeutung "sich zusammenscharen"].
     -ās [N. s.] samanagās 124,8.
     -ās svajām 121,2.
     -ās [N. p.] vi÷iās 126,5; tad jānatãs abhi anåųata ... 297,16; samānam yonim abhi + anåųata ... 949,2; mįgam na ... mįgayante 622,6.

#<vrāja># (vrāja), Heerhaufen.
     -am AV. 1,16,1.

#<vrājapati># vrāja-pati, m., Herr der Heerscharen [vrāja].
     -im kulapās na ... carantam 1005,2.

#<vrāõa># vrāõa siehe 1. vį.

#<vrāta># vrāta, m. [von *vrā, siehe vrā], Schar; daher 2) pa¤ca vrātās die fnf Menschengeschlechter.
     -as eųām (akųāõām) 860, 8.
     -am jãvam ... sacemahi 883,5.
     -am-vrātam neben gaõam -gaõam 260,6, und zugleich neben ÷ardham-÷ardham eųaam (marutām) 407, 11.
     -asya rājā 860,12.
     -ās 2) 726,2.
     -āsas 163,8.

#<vrātasāha># vrāta-sāha (Pada vrāta-saha), Scharen besiegend.
     -ās pitaras 516,9.

#<vrādh># vrādh [aus vįdh entsprossen], gross, stark, gewaltig sein.
Stamm %<vrādha>%:
     -anta tava tye agne arcayas mahi ... vājinas 360,7.
Part. %<vrādhat>%:
     -antam 328,3; 895, 11.
     -antas ÷atråyantas 915, 15; mahi ... ukųaõas 135,9.
     -atas [A. p.] 100,9; 895, 10; 925,9; nahuųas 122,10; nava navatim ca 875,8.
     -antamas martias 150, 3.

#<vri÷># vri÷, f., Finger (ob die gespaltenen? vgl. vra÷c).
     -i÷as [A. p.] da÷a 144,5.

#<vlag># vlag, mit abhi bedr„ngen, verfolgen [vgl. goth. vrikan].
Absolutiv %<vlagya>%:
     -ā abhi 133,2.
     -a abhi 133,1.

#<÷aüyu># ÷aüyu, a. [von ÷am], heilbringend.
     -os [G.] tad ... (rudrasya) sumnam ãmahe 43,4.
     -å [du.] (a÷vinau) 969, 6.

#<÷aüyos># ÷aü-yos, n., Heil und Glck (fr das gew”hnliche ÷am yos).
     -os 34,6 omānam ... mamakāya sånave tridhātu ÷arma vahatam.

#<÷aüs, ÷as># ÷aüs, ÷as [Fi. unter 4. kas], "aussprechen, nennen" mit dem Nebenbegriffe des Feierlichen, Nachdrcklichen. 1) Sprche, Namen u. s. w. [A.] feierlich aussprechen; 2) jemandem [D., L.] Sprche u. s. w. [A.] feierlich aufsagen, aussprechen; 3) loben, preisen [A.]; 4) jemandem [D.] etwas anpreisen, anwnschen [A.]; 5) Lob aussprechen, lobsingen ohne Obj.; 6) geloben, sich verloben(?); 7) pass., gebilligt, anerkannt werden bei [L.]; 8) Part. II. n., das Gepriesene (Glck u. s. w).
     Mit anu jemandem [A.] beistimmen 404,2.
     abhi verwnschen, in abhi÷as, abhi-÷asti.
     ā 1) beten; 2) rhmen [A.]; 3) wnschen in ā-÷as; 4) Caus. Anrecht schaffen auf [L.].
     sam ā jemandem [D.] etwas [A.] zuweisen.
     ud preisen, erheben [A.].
     nis tadeln in niū-cas, a-niū÷asta.
     pra 1) rhmen, preisen [A.]; 2) lobend anerkennen, aufmuntern [A.]; 3) Lob aussprechen (ohne Object); 4) Part. II. gerhmt, berhmt bei [L.].
     vi rhmen [A.]; 2) aussprechen, hersagen; 3) Lob [A.] ausreden, durch Reden ersch”pfen.
Stamm %<÷aüsa>%:
     -āmi 4) pitre ÷evam 950, 3. -- pra 1) babhrå 328,22.
     -anti 1) nividas 508,10. -- pra 1) yam (agnim) 683,2 (pra÷astibhis).
     -āti [Co.] 1) uktham 302,11. -- 2) uktham cikituųe 312,2.
     -āt pra 1) tvā 298,8.
     -a [-ā Prāt. 463,465] 2) uktham sudānave 547,2. -- 3) indram 283,1; mitrasya varuõasya dhāma 577, 4.
     -āva 5) 287,3.
%<÷aüsa>%:
     -āmi pra 1) tad te nāma 616,5; vas 647,15.
     -asi 1) 234,2.
     -ati 1) ukthāni 870,8.
     -āmas pra 1) tvā patim rayãõām 60,5.
     -anti 2) te ukthā 535, 9. -- pra 1) jātavedasam 237,8. -- 3) kavayas 431,1.
     -a [-ā] 2) devāya ÷astim 299,3. -- ud ÷ardhas mārutam 406,8. -- pra 1) aghniam, ÷ardhas mārutam 37,5.
     -ata 1) ukthā 621,1. -- 2) panye ukthāni 652, 17. -- pra 1) indrāgnã 21,2. -- vi 1) mā cid anyad ... 621,1.
Impf. %<a÷aüsa>%:
     -an 1) taųņān mantrān 67,4.
Aor. %<a÷aüsis, a÷aüsã>% (tonlos 972,6):
     -iųam 2) kavaye kāviāni nivacanā 299,16. -- pra 1) araõyānim 972,6.
     -ãt 2) vām madhumat vacas 628,11.
%<÷aüsis, ÷aüsã>%:
     -iųam 5) 489,16. -- ā 1) 870,5.
%<÷aüsis, ÷aüsã>%:
     -iųam pra 1) te harã 922,1; tradam vājasya gomatas 665,28. -- pra-pra 1) jātavedasam priyam mitram na 489,1.
     -iųas pra 2) martiam 84,19.
Aor. %<÷aüs>%:
     -si [1. s. me.] 2) te manma 195,8; imā brahma tubhyam 974,4.
Aor. %<÷as>%:
     -sta sam ā a÷vam carsaõibhyas 333,8.
Stamm des Pass. %<÷asya>%:
     -ase 3) 446,6 (vacobhis).
     -ate 6) yad udyate yad ca ... 409,8. -- pra 1) yas (agnis) 199,3.
     -ante 2) ukthāni vas 572,23.
%<÷asya>%:
     -ate 2) dhãtis ucathāya 110,1; suųņutis tubhyam 296,7; vacas devāya SV. 13142. -- 3) somas (havis) uktham madas ca 86,4; 345,1; idam vām 682,11. -- 7) na duūųņhutis draviõodeųu ... 53,1. -- pra 1) påųõas mahitvam 138,1; agnis 371,4.
Stamm des Caus. %<÷aüsaya>%:
     -a ā 4) nas 29,1 (goųu a÷veųu).
Part. %<÷aüsat>%:
     -an 1) nivacanāni 809, 2; 939,10. -- 2) uktham indrāya 893,1. -- 5) neben stuvan 347,7.
     -antam 5) 203,14; 211, 3.
     -at 1) ukthā 464,5 (brahma?).
     -ate 5) neben stuvate 396,7; 503,5; 672,12.
     -antas 1) ukthā 470,4. -- 3) įtam 238,7. -- 5) 893,2 (įtam).
     -antãm 6) 911,9; såryām yad patye ... manasā savitā + adadāt.
%<÷aüsamāna>%:
     -as pra 1) in passivem Sinne agnis 639,8.
Part. des Pass. %<÷asyamāna>%:
     -as 3) (agnis) 524,3.
     -am [m.] 1) stomam 300,15. -- 3) kavim 925,9.
     -am [n.] 1) ghįtasya nāma 354,2; uktham 622,14.
     -e [L.] 1) ukthe 464,1; 871,10.
     -āsas 1) stomāsas 510,3 (ukthais)
     -āni 1) imā brahma 892,12.
     -eųu 1) uktheųu 898,1.
     -ā [f.] 1) matis 273,1. -- 3) tanås 465,7 (stomebhis ukthais ca). -- vi 2) dhãs 273,2.
     -ās [N. p. f.] 1) giras 510,2.
Part. %<II. ÷asta>% (vgl. kavi-, an-ā÷asta):
     -as pra 4) vikųu 66,4 (įųis); vidatheųu 218, 12.
     -am [m.] pra 1) rayim 60,1; 517,5; 917,15; agnim 517,1. -- 2) ... id cārum asmai kįõoti 986,3. -- 4) martieųu 606,2.
     -am [n.] 2) uktham indrāya 287,3. -- 3) idam astu ... 401,7. -- 8) bhåri 665,2. -- pra 1) rādhas 689, 10.
     -e [L.] 2) te ukthe 316, 10.
     -ā [du.] pra 4) deveųu 422,2 (devā).
     -ā [n.] pra 4) såriųu 600,3 (brahmāõi).
     -ām pra 2) dhiyam 517, 10.
%<÷asta>% (vgl. a-÷asta, an-abhi÷asta u. s. w.):
     -ā pra 1) agne 36,9.
     -as pra 4) nįųu 180,8 (agastias).
Part. %<III. ÷aüstį>%:
     -a 5) suvipras 162,5.
Part. %<IV. ÷aüsia>%:
     -as pra 1) (agnis) 193, 11; martas 639,9.
     -am [m.] 3) rayim 669, 11; 873,2; enam ... ukthiam karam 874, 9. -- pra 1) agnim mitram na 193,3.
     -am [n.] 2) uktham indrāya 10,5; 393,5. -- 3) rādhas 225,11; varåtham 116,11; chardis 638,21; vāmam 692,4; tad vām 117,6; atithigvāya ... (Rhmenswerthes) kariųyan 467,3; 535,8.
     -ā [n.] 1) ukthā brahma ca 672,2. -- 2) stomas uktham ca indrāya 8,10.
     -ānaam 3) 17,5.
%<÷asia>%:
     -as pra 1) (agnis) 631,2.
Verbale %<÷as>% als Infin.:
     -ase anu ye ca imān anu÷ase 404,2. -- vi 3) athā hi vām ... stomas na ... 969,3.
     Ferner in Zusammensetzung: abhi-, ā-, niū-÷as, und a-÷as. Die vollere Grundform ÷aüs erscheint im zend. ÷aüh (Lehre).

#<÷aüsa># ÷aüsa, m. [von ÷aüs], 1) Lob, Preis, Gebet; 2) Segen, Huld (ursprnglich, "Anerkennung" vgl. ÷aüs 7), besonders im Plural; 3) concret narām ÷aüsa oder āyos ÷aüsa der Preis der Menschen, d. h. der von Menschen gepriesene, besonders den Agni bezeichnend; vgl. narā-÷aüsa; 4) als Gottheit neben bhaga, also wol der Segen, d. h. der Segnende; 5) Tadel, Fluch, Verwnschung; 6) Lobs„nger (in 217,1, falls hier nicht Tmesis anzunehmen ist, siehe įju÷aüsa BR.). -- Vgl. uru÷aüsa u. s. w.
     -as 1) 178,4. -- 2) devānām 857,1. -- 3) ... narām 465,2 (indras); narām na ... 225,6. -- 4) 551,2; 890,10 (÷a÷amānasya). -- 5) 18, 3 (araruųas); 94,8 asmākam dåķhias. -- 6) įjus 217,1 (s. o.).
     -am 1) 27,13; 33,7; 122,5; 141,6. 11; 166, 13; 182,4; 211,7; 395, 9; 868,6; 919,11; 939, 3. -- 2) vas 222,6. -- 3) āyos 302,11; 357, 4. -- 4) 400,3. -- 5) ninitsos 541,2; 550, 12; vanuųyatas 572, 19; eųaam 659,2; araruųas 252,2.
     -ena 1) 899,2.
     -āt 5) 128,5; 166,8.
     -e 1) nįõaām 250,4.
     -ā [du.] 1) ubhā ... 185, 9; 300,14 (Wnsche, Gebete).
     -ās 2) 541,3; 1026,3.
     -aas 2) 904,3 pitéõaam.
     -ais 2) naraām na 173, 9. 10 (Anerkennung); uruųyā nas urubhis ... 833,1.

#<÷aüsin># (÷aüsin), a., aussprechend [von ÷aüs od. ÷aüsa], enthalten in uktha-÷aüsin.

#<÷ak># ÷ak, "stark sein, verm”gen", daher mit dem Dat. "fr jemand stark sein d. h. ihm f”rderlich sein", "fr jemand [D.] einer Sache [A., G.] m„chtig sein d. h. es ihm schenken, gew„hren", also 1) stark sein oder werden; 2) verm”gen zu, k”nnen mit Acc. d. Inf.; 3) k”nnen ohne beigefgten Infinitiv; 4) jemandem [D.] f”rderlich sein, ihm helfen, Huld erweisen; 5) jemandem [D.] verhelfen, f”rderlich sein zu [D.]; 6) behlflich sein mit [I.]; 7) jemandem [D.] etwas [G. A.] schenken, spenden, auch 8) ohne den Gen. (Acc.), oder 9) ohne den Dat., oder 10) ohne beides: spenden; 11) jemandem [D.] etwas [A., G.] gew„hren. Das Desiderativ (÷ikų) hat die Bedeutungen 4--11 mit dem Nebenbegriffe der Bereitwilligkeit, und ausserdem 12) einem Gotte [D.] huldigen; 13) me., lernen [A.], daher 14) Part. me., Schler; 15) jemandem [D.] etwas [abh„ngiger Satz] zeigen, lehren.
     Mit anu gleichkommen (an Kraft) [A.].
     ā 1) etwas [A.] betreiben; 2) jemand [A.] antreiben, verm”gen zu [A.]; 3) jemandem [D.] behlflich, hlfreich sein, Huld erweisen; 4) jemandem [D.] etwas [G.] schenken. Desider. in Bed. 4) und 5) etwas [A.] schenken.
     upa Desid. 1) hegen, verehren [A.]; 2) f”rdern [A.].
     pari berw„ltigen [A.].
     prati Des. einem Gotte [D.] huldigen mit [I.].
     vi Des. 1) vielleicht zertheilen; 2) Gut austheilen, in vi÷ikųu.
Stamm I. ÷aknu, ÷akno, (%<÷aknav>%):
     -avāma 2) pravoķhum 828,3. -- 3) yajāma devān yadi ... 27,13.
Impf. %<a÷aknu>%:
     -uvan 3) nahi anye ... 394,9.
Stamm %<II. ÷aka>%:
     -ema 2) yamam 73,10; 196,1; 261,3; samidham 94,3.
Schwaches Perf. %<÷ek>%:
     -ka [2. p.] 1) katham 415,2.
     -kus 2) ārabham 785,3. -- ā 1) sadhamādam 914,17.
     -kus 2) āruham 870,6.
Aorist %<÷ak>%:
     -kas ā 4) nas vasvas 536,9.
     -kat 4) nas 10,6. -- anu na tad te anyas anu vãriam ... 869,5. -- ā 3) nas 652,12.
     -kyām ā 2) tvā rādhas 855,3.
     -gdhi (-gdhã) 4) nas 623, 11. -- 5) vājāya siųāsate 623,11. -- 6) åtibhis 670,5. -- 9) vājasya 250,6; rāyas 801,7 (puru÷candrasya); 973,5. -- 10) 42,9; 371,5; 623,12. -- 11) nas asya 623, 12; tad nas 644,11 = 670,13 (tava åtibhis).
     -gdhi 7) nas rāyas 193, 12; (puru÷candrasya) 317,10.
     -ktam 4) nas 583,5 (÷acãbhis); vįkāya jasamānāya 584,8; arvate 866,5. -- 7) nas rāyas (diviasya) 422, 3.
%<÷ak>%:
     -kas 4) nas 689,3.
     -kat 3) kuvid ... kuvid karat 700,4.
Stamm des Desid. %<÷ikųa>%:
     -asi 4) dā÷uųe 1021,8. -- 5) yasmai dānāya 1020,6. -- 8) (stuvate SV. Var. fr ditsasi 697,3).
     -ati 8) jaritįbhyas 1018, 1. -- 12) te 293,2 (vratena).
     -athas 4) yajamānāya 1028,1.
     -anti prati te annais 855,5.
     -am 4) sunvate 853,1.
     -as 4) yasmai 1021,8.
     -ās 7) me vasvas amįtasya 277,5.
     -āt 12) te 68,6.
     -eyam 8) asmai 634,2 (neben ditseyam). -- ā 4) kuyacidvide rāyas 548,19.
     -a (-ā) 4) nas 62,12 (÷acãbhis); sakhibhyas 543,2; nas 548,26; 675,14 (åtã); vasave 793,3 (cetunā). -- 7) nas vasvas antamasya 27,5. -- 8) stotįbhyas 202,21; asmai 622,41. -- 10) ... ÷acãvas ÷acãbhis 622, 15; 799,9. -- 15) yā te dhāmāni paramāõi ... sakhibhyas 907, 5. -- ā 4) nas rāyas 701,9.
     -atam 10) 109,7. 8.
     -ate 13) yatra nārã apacyavam upacyavam ca ... 28,3.
%<÷ikųa>%:
     -āmi upa 1) urva÷ãm 921,17.
     -asi 7) yajamānāya vasu 81,2. -- 10) SV-Variante fr ditsasi 697,3.
     -ati 8) yajvane 469,2 (AV. -ate).
     -anti upa 1) pårpatim 173,10 (yaj¤ais).
     -ema upa 1) tvā 286,6 (dhãtibhis).
     -a [-ā] 5) yaj¤āya gįõate 264,15; nas rāye 624,15. -- 9) suapatyasya ÷ikųos 253,3. 12) mitrāya varuõāya 891,5. -- upa 2) apatasthuųas 731,6; gām sakhāyam 868,2 (dohena). -- vi sakhe 331,3.
     -atu 8) asmabhyam 81, 6.
     -atam 4) putrāya + iva pitarā mahyam ... 865, 6. -- 7) yuvādattasya mahyam 646,12. -- 8) yajamānāya 1028, 4.
Impf. des Desid. %<a÷ikųa>% (tonlos nur 599,8):
     -as 4) prajāyai tvasyai 880,1. -- 7) divodāsāya vasåni 472,4.
     -atam 4) sudāse 599,8. -- ā 5) aruõãs 112, 19 (yābhis åtibhis).
Part. des Desid. %<÷ikųat>%:
     -an 4) purukutsāya 461, 10; abhyāvartine 468, 5; daivavātāya 468,7; ārjuneyāya 535,2; aparāya 536,7 (pårvas); yugāya uparāya 603,4. -- 7) gotrā mātari÷vane 874,2. -- 8) indras 132,4; 928,7. stotre 784,8. -- 10) -- upa 1) devān 394, 8 (namasā).
     -at [n.] 4) įųaye 853,22 (bhuvanam).
%<÷ikųamāõa>%:
     -as 14) ÷āktasya + iva (vācam) vadati ... 619, 5.
     -asya 13) imām dhiyam 662,3.
Inf. %<÷aktu>%:
     -ave pari na ÷akras ... 687,5.

#<÷aka># (÷aka), n., AV. Mist = ÷akįt, enthalten in cakamaya, ÷akapåta.

#<÷aka># (÷aka) [von ÷ak], enthalten in su-÷aka.

#<÷akaņã># ÷akaņã, f. = ÷akaņa (Nir. 6,22; 11,47), Karren, Wagen.
     -ãs [A. p.] 972,3 araõyānis sāyam ... iva sarjati.

#<÷akapåta># ÷aka-påta, m., Eigenname eines Mannes.
     -e [L.] asmin su etad ... enas 958,5.

#<÷akamaya># ÷akamaya, a., aus (brennendem) Mist [von ÷aka] aufsteigend.
     -am dhåmam 164,43.

#<÷akuna># ÷akuna, m., Vogel, besonders eine gr”ssere Art, etwa H„her oder Haselhuhn (Sāy.).
     -as 322,6 (neben ÷yena); 798,13; 808,19. 23; 842,6 (kįųõas); 991,2.
     -am 797,11 (hiraõyayam); 949,6 (hiraõyapakųam).
     -asya pakųā 932,3; āõķā + iva bhittvā ... garbham 894,7.
     -ās 819,20.
     -ānaam parõebhis 824, 2.

#<÷akuni># ÷akuni, m., dass.
     -e 233,1; 234,2. 3.
     -is AV. 7,64,1 kįųõas ... abhiniųpatan.

#<÷akunti># ÷akunti, m., dass.
     -e 233,3.
     -ayas 234,1.

#<÷akuntikā># ÷akuntikā, f., V”gelchen.
     -ā 191,11 iyattikā ...

#<÷akįt># ÷akįt, (÷akan), n., Koth, Excremente [Fi. 346].
     -įt 161,10 ... ekas apa + abharat.
     -nā VS., -nas AV.

#<÷akti># ÷akti, f. [von ÷ak], 1) Kraft; 2) K”nnen, Verm”gen; 3) Hlfleistung, namentlich 4) mit Gen. des Hlfe leistenden; 5) Gabe, Geschenk der G”tter [G.] an die Menschen, oder 6) der Menschen [G.] an die G”tter, Opfergabe; 7) Speer (bei BR. 3. ÷akti).
     -is 3) bhadrā 83,3. -- 4) ÷a÷amānasya 318, 8. -- 5) te (indrasya) 536,10 (vasvã).
     -im 1) 291,3(?). -- 7) hastā + iva ... abhi saüdadã nas 230,7.
     -ã [I.] 1) 584,8 (neben ÷acãbhãs).
     -ãs [A. p.] 4) te (indrasya) 265,14 (neben sakhyam). -- 6) pitéõām 109,3.

#<÷akti># ÷akti, f., dass.
     -im 7) dãrgham hi aīku÷am yathā ... bibharųi 960,6.
     -ã 2) ... vā yad te cakįmā vidā vā 31,18.
     -ibhis 1) 851,5; 914,10.

#<÷aktãvat># ÷aktãvat, a., kr„ftig, stark [von ÷akti, Prāt. 554].
     -as [V.] (indra) 385,6.
     -antas pitaras 516,9.

#<÷akman># ÷akman, n. [von ÷ak], 1) Kraft, Geschick; 2) Werk, Arbeit.
     -a 2) 229,4.
     -anā 1) 746,3; 774,16; 822,3.
     -abhis 1) 719,8.

#<÷akra># ÷akra, a., stark [von ÷ak], von G”ttern, einmal vom Somatranke.
     -a indra 62,4; 104,8; 177,4; 269,10; 271, 11; 665,10; 701,26; 706,4. 14; 864,2; 868, 3; 960,3; 1021,1; 476, 5; 536,9; 632,17; 633, 15; 701,11; (påųan) 624,15.
     -as indras 10,6; 620,21; 652,12; 675,3; 678, 14; 687,5; 930,10; 10,5; 312,6; 388,3. 4; 620,20; 651,2; 702, 18; 869,6; (somas) 621,19.
     -am indram 488,11; 993, 2; 1019,1.
     -āya indrāya 622,23 (vãrāya); 700,1; 54,2.
     -ā [V. du.] (a÷vinau) 230, 3; 850,4.
     -ās [V. p.] marutas 166, 1.
     -ā [f.] varåtrã 395,15.

#<÷akvan># ÷akvan, a. [von ÷ak], 1) geschickt, kunstreich; davon 2) fem. pl., Bezeichnung gewisser Verse (von 56 oder 55 Silben).
     -ane 1) VS. 5. 5.
     -arayas 1) aīgulayas VS. 18,22.
     -arãųu 2) 549,4; 897, 11.

#<÷agma># ÷agma, a., verm”gend, stark, kr„ftig [von ÷ak mit Erweichung des k]; vgl. tuvi-÷agma.
     -as somas 485,2.
     -am ratham 516,8.
     -ā [du.] harã 622,27.
     -āsas putrās adites 576, 5; a÷vās 613,6; vājās 857,5.
     -ais pāyubhis 130,10; 143,8.
     -ām vācam 397,11.
     -ayā saüsadā 570,3.

#<÷aīk># (÷aīk). Grundbedeutung "schwanken, hangen" [vgl. go. hahan, ags. hangan], zu Grunde liegend in ÷aīku.

#<÷aīku># ÷aīku, a., schwankend, wankend.
     -avas 164,48 (neben calācalāsas; zu erg„nzen etwa arās).

#<÷aügaya># ÷aü-gaya, a., Heil [÷am] dem Hausstande [gaya] schaffend [vgl. gaya].
     -as (agnis) 192,6.

#<÷aügayã># ÷aügayã, fem. des vorigen.
     -ãm vįųņim 809,17.

#<÷ac># ÷ac, Nebenform von ÷ak [zend. ÷ac], enthalten in den Steigerungsstufen des zugeh”rigen Nomen verbale ÷ac, und zu Grunde liegend in ÷acã.

#<÷aciųņha># ÷aciųņha, a., Superl. des Verbale ÷ac, st„rkst, hlfreichst.
     -a (indra) 675,14.
     -as (indras) 316,9 (÷aciā).
     -ā [du.] (a÷vinau) 339,3.
     -ayā vįtā 327,1.

#<÷acã># ÷acã, f. [von ÷ac], Kraft, Energie, Krafterweisung, kr„ftiger Eifer, fast berall von G”ttern; der Instr. bisweilen fast adverbial kr„ftiglich, tchtig.
     -iā [I.] 294,6; 316,9; 352,3; 458,6; 467,6; 472,4; 485,24; 705,13. 17; 887,3; 930,3 (gįõānas).
     -yā [I.] 331,5.
     -iām [L.] 887,1 (neben ājau).
     -ãbhis 30,15; 62,12; 103, 2; 109,7; 112,8; 116, 22. 23; 117,13. 20; 118, 6; 139,5; 164,44; 294, 2; 326,6; 340,2; 485, 9; 486,24; 488,15; 522,4; 583,5; 584,8; 585,4; 608,2 (devayantas); 622,15. 32 (mahãbhis); 636,7 848,14; 865,13; 915, 4; 957,5; 960,3; 965, 3; 983,5; 1022,6 1026,1. 4.
     -ãnaam niyantā 652,15 bhåyāma 17,4.
     -ãnaam (tonlos) ÷acãpate ... 850,2.
     -ãnām kayā ... bhavathas ÷aciųņhā 539,3.

#<÷acãpati># ÷acã-pati, m., Herr der Kraft.
     -e indra 657,1; 670,5; 671,8; 327,7; 486,9; 634,2; 850,2 (÷acãnaam).
     -is indras 326,17.
     -im indram 106,6; 635, 13.
     -ã [du.] a÷vinā 583,5.

#<÷acãvat># ÷acãvat, a., mit Kraft [cacã] begabt, kr„ftig, hlfreich.
     -as [V.] indra 29,2; 53, 3; 62,12; 287,2; 622, 15; 930,4; 472,4; 622,28; 677,2; 875, 11; agne 255,4; soma 799,9; in 900,5 (... indram avase kįõudhvam) ist (nach BR.) ÷acã vas zu lesen.
     -ān indras 318,2; 622, 39 (sakhā).
     -ate (indrāya) 54,2.
     -atas [G.] te (indrasya) 465,4.

#<÷acãvasu># ÷acã-vasu, a., an St„rke reich [vasu], kraftreich.
     -o agne 669,12.
     -å [V. du.] a÷vinā 590, 1; 139,5.

#<÷aõķika># ÷aõķika, m., Abk”mmling des ÷aõķa (Sāy.).
     -ānām vįųabbam 221,8.

#<÷at># (÷at) enthalten in dem Caus. ÷ātayāmi zerhauen, zerschmettern, zerfleischen.
Stamm %<÷ātaya>%:
     -a māüsāni AV. 12,5,69.
Part. %<÷ātayat>%:
     -an skandhān AV. 6,135,1.

#<÷at># (÷at) aus *da÷at entstanden, in triü-, catvāriü-, pa¤cā-÷at.

#<÷ata># ÷ata [Cu. 18], n., hundert, 1) mit dem Gen. des gez„hlten; 2) in gleichem Casus und Numerus mit dem Substantiv; 3) ohne Nennung des gez„hlten in dem Sinne hundert Mann, oder 4) hundert Dinge, Gaben u. s. w.; 5) das gez„hlte wird durch ein dem Substantiv ÷ata beigeordnetes Adjektiv bezeichnet, z. B. ÷atam gavyam, a÷viam = 100 Rinder, Rosse; 6) im Plural (oder Dual) mit einem Zahlworte, welches die Anzahl der Hunderte angiebt, und zwar das gez„hlte im Gen. oder 7) in gleichem Casus und Numerus; oder 8) zu erg„nzen "Mann"; oder 9) "Gaben" (s. o.); 10) der Singular neben einem in gleichem Casus stehenden Substantiv des Plurals; 11) Nom. oder Acc. sing. neben einem Substantiv im Instr. plur.; 12) ÷atā oder ÷atāni sahasrā oder sahasrāõi hunderttausend. -- Vgl. eka÷ata u. s. w.
     -am 1) ÷ucãnaam 30,2; gonām 126,2; purām 326,20; harãõaam 344, 5; dhenånaam 415, 10; uųņrānaam 625, 37; gardabhānaam, årõāvatãnaam 1025,3. -- 3) 204,9 (yasya); 931,11. -- 4) 128,3; 666,32. -- 5) gavyam a÷viam 641,10. -- 10) mit Nominativ: bhiųajas 24,9; subhuas 52,1; ÷aradas 89,9; puras 323,1; åtayas 327,10; 541,3; āmuras 327,9; ukųaõas 381,5; 1024,2; ahā 402,3; stotāras 475, 3; niyutas 607,6; harayas 621,24; 626,42; dyāvas, bhåmãs 679, 5; hrutas 773,27; dhārās 809,29; mit Akkusativ: himās 64, 14; 224,2; 408,15; kumbhān 116,7; 117, 6; meųān 116,16; 117, 17. 18; niųkān, a÷vān 126,2; puras 205,6; 760,2; varcinas 205, 6; 615,5; vãrān 205, 7; ÷aradas 218,10; 270,10; 582,16; 844, 4; 911,39; 987,3. 4; hemantān, vasantān 987,4; mahiųān 458, 11; 686,10; gās 488, 24; rādhāüsi 626,46; uųņrān 666,31; dhārās 768,2; nén 855,2; dhāmāni 923,1; senās 929,1; savān 984,2; veõån, ÷unas, carmāõi, balbajastukās 1024,3; dāsān 1025, 3. -- 11) rathebhis 48,7; ketebhis 294,7; åtibhis 327,3; 764,5; pårbhis 489,8; 519,7.
     -ena 10) haribhis 209, 6; dhāmabhis 271,4; abhiųņibhis 342,2.
     -āya 2) ÷ulkāya 621,5.
     -āt 3) 102,7.
     -asya 1) nįõaam 43,7.
     -e [du.] 6) due ... gos 534,22.
     -āni 1) gavām 619,10; puras 472,4. -- 4) ayutāni ... ca 654,15. -- 6) trãõi ... arvatām 626,47. -- 7) putrās sapta ... 164,11; purå sahasrāõi ... ca yåthā 670,8; mahiųā trã ... 383,7 (oder zu 5). -- 12) 325,4.
     -ā 1) gavām 122,7; gonaam 381,2; 687,1. -- 2) puras 53,8; bhojiā 126,6. -- 3) 80,9. -- 4) 489,15. -- 6) viü÷atim uųņrānaam, da÷a ÷yāvãnaam 666, 22; trã ... mahiųāõām 383,8. -- 7) purå ... vasu 81,7; trãõi ... trã sahasrāõi triü÷at ca nava ca devās 243,9; 878,6; harayas ... da÷a 488,18; druhyavas ųaųņis ... 534,14; viü÷atim ... (uųņrān) 666, 31. -- 8) da÷a 416,1. -- 9) sapta 406,17; pa¤ca 919,14. -- 12) 192,8; 326,15 (dāsasya); 548,5; 328,18 (gavām); 467,5; 504, 10 (a÷vānām); 652, 18; 665,12.
     -ais 2) vadhais 461,4. -- 8) tribhis 390,6.

#<÷atakratu># ÷ata-kratu, a., hundert Kr„fte [kratu] habend, hundertfach wirkend.
     -o indra 4,9; 271,2. 3. 6. 8; 276,5; 389,5; 392,1. 5; 482,5; 486, 25; 547,3; 633,31; 656,1; 670,9; 685,7; 689,1; 700,7; 701,16; 702,27--29; 707,10; 859,3; 938,6; 960,4; 1021,4; 1023,8; 4,8; 5,8; 10,1; 16,9; 30, 6. 15; 54,6; 82,5; 105, 8; 207,8; 653,14; 666, 3; 670,18; 701,12. 13; 707,11. 12.
     -us indras 326,16; 702, 32; 213,4; 621,11; 652,11; 686,1.
     -um indram 30,1; 51,2; 285,2; 670,10; 701,1; 708,8; 1022,2.
     -å [V. du.] a÷vinā 112, 23.
     -vas [V. p. f.] (oųadhãs) 923,2.

#<÷atagvin># ÷atagvin, a., hundertfach [von ÷ata].
     -inam rayim 159,5; 345, 4; 779,6; gavām poųam 777,17.
     -inas [N. p.] a÷vāvantas ... 665,11.

#<÷atacakra># ÷ata-cakra, a., hundertr„derig [cakra Rad].
     -as yas 970,4.

#<÷atatama># ÷atatama, a., der hundertste [von ÷ata].
     -am ve÷iam 322,3.
     -ā (-ām zu lesen) 535,5 (puram).

#<÷atadā># (÷ata-dā), a., hundert Gaben gebend.
     -ās SV. Variante fr ÷atasās RV. 799,4.

#<÷atadātu># ÷ata-dātu, a., hundert Theile [dātu] enthaltend, hundertfach.
     -u [n.] a÷viam 784,9 (neben sahasradātu).

#<÷atadāya># ÷ata-dāya, a., hundertfachen Antheil (Besitz) [dāya] habend.
     -am vãram 223,4.

#<÷atadāvan># ÷ata-dāvan, a., hundertfaches gebend.
     -ni [zu sprechen -ani] a÷vamedhe 381,6.

#<÷atadura># ÷ata-dura, a., hundert Thore oder Thren [dura = dur] habend.
     -asya 925,3 (vedas).
     -eųu 51,3.

#<÷atadvasu># ÷atad-vasu, a., hundert [÷atat = ÷ata] Gter [vasu] habend.
     -um vām ratham 119,1 (neben sahasra-ketum).

#<÷atadhanya># (÷atadhanya), ÷atadhania, a. (von *÷ata-dhana hundertfacher Preis), hohen Preises werth.
     -am somam 314,3 (Sāy. bahudhanena krãtam).

#<÷atadhāra># ÷ata-dhāra, a., hundert Str”me [1. dhārā] enthaltend, hundertstr”mig.
     -as (somas) 797,4; 798, 11; 808,14.
     -am utsam 260,9; vāyum 933,4.
     -ās [N. p. f.] abhi÷riyas 798,27.

#<÷atanãtha># ÷ata-nãtha, a., der hundert Mittel (zur Erreichung des Zieles) hat, hundertfache Kunstgriffe habend oder enthaltend.
     -as (indras) 100,12; agnis 895,7.
     -am ājim 179,3.

#<÷atapatra># ÷ata-patra, a., hundert Flgel oder Federn [patra] habend.
     -as bįhaspatis 613,7.

#<÷atapad># ÷ata-pad, a., hundert Fsse (R„der) [pad] habend.
     -adbhis rathais 116,4.

#<÷ataparvan># ÷ata-parvan, a., hundert Gelenke [parvan] habend.
     -aõā vajreõa 80,6; 626,6; 685,2; 698,3.

#<÷atapavitra># ÷ata-pavitra, a., hundert L„uterungsmittel [pavitra] gew„hrend.
     -ās [N. p. f.] devãs (āpas) 563,3.

#<÷atabradhna># ÷ata-bradhna, a., hundert Metallspitzen [bradhna] habend.
     -as iųus tava 686,7.

#<÷atabhuji># ÷ata-bhuji, a., hundert Umschliessungen habend.
     -is pår 531,14.
     -ibhis pårbhis 166,8.

#<÷atamåti># ÷atam-åti, a., hundert [÷atam neutr. von ÷ata] Hlfen [åti] gew„hrend.
     -e indra 537,8; 666,3.
     -is indras 102,6; 130,8; 622,26.
     -im indram 708,8.
     -es [Ab.] (indrāt) 622, 22.

#<÷atayātu># ÷ata-yātu, m., Eigenname eines Mannes (100 Zaubereien treibend).
     -us parā÷aras ... vasiųņhas 534,21.

#<÷atayāman># ÷ata-yāman, a., hundertfachen Gang [yāman] gew„hrend, hundertbahnig.
     -nā [zu sprechen -anā; so hat SV., AV.] pathā 798,16.

#<÷atarā># ÷ata-rā, a., hundert Gter [rā = rai] besitzend.
     -ā [du.] (a÷vinā) 932,5.

#<÷atarcas># ÷atarcas, n., hundertfach [÷ata] zu preisen [įcas] (also fr ÷ata-įcas mit der im RV. stets stattfindenden Zusammenziehung).
     -asam [f.] pįthivãm 616,3.

#<÷atavat># ÷atavat, a., hundert [von ÷ata] enthaltend, hundert in sich fassend, hundertfach.
     -antam rayim 625,15; girim 673,5.
     -at 920,2 (vadanti); rādhas 644,29; ... sahasram gavām 928,5. 9.

#<÷ataval÷a># ÷ata-val÷a, a., hundert Zweige habend.
     -as (vanaspatis) 242,11.

#<÷atavāja># ÷ata-vāja, a., hundertfache Labung [vāja] gew„hrend.
     -as indus 808,9; 822, 10.
     -ayā iųā 701,10.

#<÷atavicakųaõa># ÷ata-vicakųaõa, a., hundertfach erscheinend, [vicakųaõa], hunderterlei Aussehen habend.
     -ās [A. p. f.] oųadhãs 923,18.

#<÷atavraja># ÷ata-vraja, a., hundert Scharen [vraja] bildend.
     -ās [N. p. f.] ghįtasya dhārās 354,5.

#<÷ata÷ārada># ÷ata-÷ārada, a., n., 1) a., hundert Herbste, d. h. Lebensalter von hundert Jahren gew„hrend [÷ārada, vgl. ÷arad]; 2) n., Alter von hundert Jahren.
     -ena 1) haviųā 987,3 (AV. ÷atavãryeõa).
     -āya 2) 617,6; 987,2.

#<÷atasā># ÷ata-sā, a., 1) hundertfaches Gut [÷ata 4] erlangend, erbeutend [sā von sā = san], oder 2) es spendend.
     -ās [N. s. m.] 1) 524,6; vājã arvā 334,10. -- 2) somas 799,4; 794, 5.
     -ās [N. s. f.] 1) iųus 921,3; asya (tārkųyasya) raühis 1004,3.

#<÷ataseya># ÷ata-seya, n., das Erlangen (seya) hundertfachen Gutes [÷ata 4].
     -āya 252,3 (um hundertfaches Gut zu erlangen).

#<÷ataspįh># (÷ata-spįh), a., von hunderten begehrt.
     -įham SV- Variante fr puruspįham 810,1.

#<÷atasvin># ÷atasvin, a., hundertfaches Gut [÷ata 4] besitzend.
     -ã vipras 574,4.

#<÷atahima># ÷ata-hima, a., hundert Winter (Jahre) [hima 2] ausdauernd, lebend.
     -ās [m.] madema 445,8; 451,7; vi a÷yus 73,9.
     -āya kakųãvate 786,8.
     -ā [f.] iķā 192,11.

#<÷atātman># ÷atātman, a., hundertfaches Leben [ātman] enthaltend oder gew„hrend.
     -ā na devānām ati vratam ... cana jãvati 859, 9; såras 149,3.
     -ānam rayim 810,4.

#<÷atānãka># ÷atānãka, a. [aus ÷ata-anãka zusammengezogen], hundert Schneiden oder Spitzen [anãka] habend.
     -ā [f.] [erg. hetis] 1018, 2.
     -ās [N. p. f.] hetayas indrasya 1019,2.

#<÷atāmagha># ÷atā-magha, a., hundertfache Flle [magha] besitzend [Pad. ÷ata-magha]. -- Vgl. sahasrāmagha.
     -a (indra) 621,5; 654,7.
     -as indras 653,5; madas 774,14.

#<÷atāyus># ÷atāyus, a. [aus ÷ata-āyus zusammengezogen], hundertfache Lebenskraft [āyus] enthaltend oder gew„hrend.
     -uųam kųayam 443,5.
     -uųā [I.] haviųā 987,3. 4.

#<÷atāritra># ÷atāritra, a. [aus ÷ata-aritra zusammengezogen], hundert Ruder [aritra] habend, hundertruderig.
     -ām nāvam 116,5.

#<÷atāvat># ÷atāvat, a. [aus ÷ata-avat zusammengezogen], hundertfach helfend [avat Part. von av].
     -an [V., Pada und Prāt. 559 falsch ÷ata-van] indra 488,9.

#<÷atāvaya># ÷atāvaya, a. [aus ÷ata-avaya zusammengezogen], hundert Schafe z„hlend.
     -am pa÷um 415,5.

#<÷atā÷ri># ÷atā÷ri, a. [aus ÷ata-a÷ri zusammengezogen], hundert Kanten oder Schneiden [a÷ri] habend, hundertkantig.
     -im vajram 458,10.

#<÷atā÷va># (÷atā÷va), ÷ata-a÷va, a., aus hundert Rossen [a÷va] bestehend.
     -am rādhas 624,19; sahasram 888,8.

#<÷atin># ÷atin, a., hundertfach [von ÷ata]; 2) hundertfaches Gut [÷ata 4] besitzend.
     -inam rayim 64,15; vājam 124,13; 449,6; 697,2; 873,5. -- 2) pururåpam (agnim) 193,9.
     -inas [G.] vājasya 684, 4.
     -inas [N. p.] rāyas 31, 10; a÷vāsas 621,9. -- 2) (marutas) 573,7.
     -inãbhis niyudbhis 135, 3. 1; 608,5; in adverbialem Sinne in 59,7.

#<÷atoti># ÷atoti, a. [aus ÷ata-åti zusammengezogen], hundertfache F”rderung [åti] gew„hrend.
     -is rathas 584,3.
     -im ratham 504,5.

#<÷atri># ÷atri, m., Eigenname eines Mannes mit dem Stammnamen āgnive÷i.
     -im 388,9.

#<÷atru># ÷atru, m., Feind [von ÷at], auch in dem Sinne "gleich starker ebenbrtiger Gegner" (39,4; 459,12; 705,16; 32,4; 176,1; 880,2); vergl. ajāta-÷atru u. s. w.
     -us 39,4; 129,4; 459, 12; 537,6; 705,16; 868,6; 946,2; 1028,2.
     -um 32,4; 33,12; 129,4; 176,1; 214,11; 221, 3--5; 250,2; 487,10; 550,19; 767,4; 790,5; 868,7; 880,2.
     -ave 959,3.
     -os- ÷atros [Ab.] ... uttare id siāma 460,13.
     -os [G.] apakāmam 516, 2; vįųõiam 731,7; vįųniā 51,7; anamam 165,6.
     -avas 5,4; 455,4; 534, 18; 864,3; 874,7; 910, 7; 981,4.
     -ån 33,13; 61,13; 132, 6; 143,5; 178,5; 221, 8. 9; 232,12; 264,6; 268,1; 281,2; 288,22; 300,5; 324,4; 337,2; 458,3; 460,8; 485,17; 488,29; 505,3; 514,2; 516,4. 7; 655,12; 797, 2; 802,3; 806,5; 808, 23; 822,12; 868,5; 895,11; 909,3; 910,2. 3; 933,11; 938,1. 5; 942,3. 5; 946,1; 964, 4; 1006,1. 2.
     -åõām vįųõiā 102,4; hantāram 992,1.
     -uųu 731,6.

#<÷atrutårya># ÷atru-tårya, n., Ueberw„ltigung der Feinde.
     -āya 463,10.

#<÷atrutva># ÷atrutva, n., Feindschaft [von ÷atru].
     -am 665,5 yas te ... ācake.

#<÷atruhan># ÷atru-han, a., Feinde schlagend.
     -aõas [N. p.] 985,3 mama putrās ...

#<÷atråy># ÷atråy, feindlich gesinnt sein, feind sein.
Part. %<÷atråyat>% (substantivisch):
     -antam 536,3.
     -antas 915,15.
     -atām vedanā 33,15; bhojanāni 358,5; mahāüsi 382,3.

#<÷atråųah># ÷atrå-ųah, stark ÷atrå-ųāh, a., Feinde [÷atru] berwindend.
     (-āņ) AV. 5,20,11.
     -āhas [N. p. m.] sårayas 669,6.

#<÷ad># ÷ad [Fi. unter 2. kad], 1) prangen mit, sich auszeichnen durch [I.]; 2) vertrauen, sich verlassen auf [I.]; 3) herrlich, glcklich, siegreich sein, triumphiren.
Perf. %<÷ā÷ad>%:
     -dus 3) yasmin purā vāvįdhus ... ca 211,4.
     -dmahe 2) tvayā vayam ... raõeųu 946,5.
     -dre [3. p. me.] 2) tvayā hi agne varuõas mitras ... aryamā 141,9.
Part. Perf. %<÷ā÷adāna>%:
     -as 3) indras 33,13.
     -ā [du.] 3) vãķupatmabhis ā÷uhemabhis vā devānam vā jåtibhis ... 116,2.
     -ān 2) tān bāhubhis ... 614,4.
     -ā [f.] 1) kaniā + iva tanuā ... 123,10; arepasā tanuā ... 124,6 (uųās).
     -ām 2) māyayā 620,24 (striyam).

#<÷ana># ÷ana, nur Instr. ÷anais langsam, yantas 665,11; pari srava 700,3.

#<÷anaka># ÷anaka [von ÷ana], Instr. ÷anakais langsam, 700,3 ÷anais + iva ... iva indrāya + indo pari srava 700,3.

#<÷aütanu># ÷aü-tanu, m., Eigenname eines Mannes (ursprnglich "der Person heilsam").
     -ave 924,1. 3. 7.

#<÷aütama># ÷aütama, a., Supecl. von ÷am, 1) heilsamst, von Dingen; 2) heilsamst, heilbringendst, von Personen; 3) liebst, angenehmst, willkommenst; auch 4) mit Dat.
     -a 2) indra 1022,5.
     -as 2) hotā (agnis) 77, 2; agnis 128,7 (vįjane). -- 4) te 16,7 (stomas); 633,22 (stotā); mitrāya varuõāya 136,4 (somas); 816, 3 (madas).
     -am [n.] 4) hįde 43,1 (vocema).
     -ena 1) ÷armaõā 567,1; avasā 841,4. -- 3) javasā 432,4.
     -āni 3) vakųaõāni 464, 6. -- 4) vajriõe 473,1 (vacāüsi).
     -ā [n.] 1) bheųajā 224, 13; ÷armāõi 247,4. -- 3) pātrā devapānāni 879,9. -- 4) te 653, 15 (savanā); a÷vibhyām 427,10 (brahmāõi).
     -ebhis 1) bheųajebhis 224,2.
     -ā [f.] 3) gãr 396,1; 397,8. -- 4) te 76,1 (manãųā); 683,8 (matis).
     -ābhis 1) abhiųņibhis 1022,5.

#<÷aütāti># ÷aütāti, f., a., 1) f., Heil, Segen; 2) a., heilbringend, wohlthuend.
     -i [n.] 2) sā ... mayas karat 638,7 (SV. ÷aütātā).
     -ã [du.] 2) yābhis ... bhavathas dadā÷uųe 112,20.
     -ibhis 963,4 (neben ariųņatātibhis).

#<÷ap># ÷ap, 1) fluchen; 2) verfluchen [A.]; 3) schw”ren [A.] (vgl. altn. hefna).
Stamm %<÷apa>%:
     -ātas [3. du. Co.] 1) yad mithunā ... 913,13.
Impf. %<a÷apa>%:
     -ata [2. p.] 2) ... (tam) yas karasnam vas ādade 161,12.
schwaches Perf. %<÷ep>%:
     -pe [1. s.] 3) yad vā + aham abhidudroha yad vā... uta + anįtam 23,22; 835,8.
Part. %<÷apat>%:
     -antam 1) 41,8.

#<÷apatha># ÷apatha, m., Fluch, Verwnschung [von ÷ap].
     -ās 913,15 pratyak enam ... yantu tįųņās.

#<÷apathya># (÷apathya), ÷apathia, a., im Fluchen bestehend.
     -āt 923,16 devakilbiųāt.

#<÷apha># ÷apha, m. [zend. ÷afa, altnord. hof-r], 1) Huf, auch bildlich; 2) ein Achtel (wegen der acht Klauen des Rindes) (BR.).
     -am 2) 667,17 (neben kalām).
     -āt 1) a÷vasya 116,7; 117,6.
     -au 1) ÷įīgā + iva jarbhurāõā 230,3.
     -ānām 1) nidhānā 163, 5.
     -ānaam 1) patvabhis 360, 7 (bildlich).

#<÷aphacyuta># ÷apha-cyuta, a., durch die Hufe aufgeregt, aufgewirbelt [cyuta Part. II. von cyu].
     -as reõus 33,14.

#<÷aphavat># ÷aphavat, a., behuft [von ÷apha], daher 2) n., das behufte oder mit Klauen versehene Vieh.
     -at 2) 273,6 (neben padvat); 437,5.

#<÷aphāruj># ÷aphāruj, a., Hufe zertrmmernd [= ÷aphaāruj], zur Bezeichnung von D„monen.
     -ujam yātudhānam 913, 12.
     -ujas [A. p.] 870,9.

#<÷abala># ÷abala, a., (auch ÷avala geschrieben), buntfarbig [wol von der in ÷oõa, ÷veta zu Grunde liegenden Wurzel *÷u durch den Anhang ala gebildet].
     -au ÷vānau (yamasya) 840,10.

#<÷am># ÷am [vgl. Fi. 1. kam]. Im RV. tritt die Grundbedeutung "wirken, arbeiten, th„tig sein" berall hervor, aus welcher sich im sp„teren Sanskrit die Bedeutung "ermdet sein, ruhen", „hnlich wie aus dem gr. [greek] entwickelt hat. 1) wirken, mit Eifer th„tig sein, sich abmhen; insbesondere 2) mit dem Instr. dessen, wodurch oder womit man th„tig ist; 3) beim Gottesdienst th„tig sein (durch Opferbereiten), eifrig beten; 4) einem Gotte [D.] eifrig dienen (durch Gebet oder Opferbereitung); 5) wirksam sichern vor [purā m. Ab.]. -- Vgl. ÷amāy und ÷cam.
Perf. %<÷a÷am>%:
     -me 2) ÷amãbhis 444,2 (neben ãje). -- 3) martas 442,9 (neben ãje). -- 4) devatātaye 710,1.
Conj. Perf. %<÷a÷ama>%:
     -ate 4) te sudānave 443,4 (martas).
Aor. %<a÷amis>% (tonlos 263,16):
     -ųņhās 1) (agne) 263,16.
     -ųņa 3) 356,7 (... hi ųas).
(Part. %<÷amat>%):
     -atas 3) martasya ... SV - Variante zu martas ÷a÷amate 443,4.
Part. Perf. %<÷a÷amāna>%:
     -as 1) (agnis) 837,5. -- 2) yaj¤ais 151,7; ukthais 347,7. -- 3) 298, 9; 319,4. -- 5) yas cid hi te itthā bhagas ... purā nidas 24, 4.
     -am 3) neben ÷aüsantam 211,3; 203,14.
     -āya 3) 85,12; 298,13; ãjānāya ... 113,20; ... sunvate 141,10; 327, 8; 675,2.
     -asya 1) 86,8; 968,6 (agnes). -- 2) ÷amã 318,8. -- 3) dā÷uųas 142,2; yajyos 319,2; substantivisch: ÷aüsas 890,10; ÷amãm 396,10.
     -āsas 2) ukthais 312,15. -- 1) 918,7.
     -ās 1) naras 383,12.
     -ebhias 3) nįbhyas 337, 3.
     -eųu 3) 252,4.
Verbale %<÷am>%
     siehe das folgende.

#<÷am># ÷am, n. [von ÷am], 1) ursprnglich wol Werk, heilsames Werk; daher 2) Heil, Segen; insbesondere 3) mit as oder bhå jemandem [D.] zum Heile gereichen, ihm lieb, angenehm sein; 4) ebenso ohne ausgedrcktes as oder bhå; 5) ÷am yos oder 6) ÷am ca yos ca Heil und Segen.
     -am [N. A. s.] 2) 43,6; 157,3; 247,6; 297,3; 404,5; 522,2 (rājiam); 625,20; 638,8. 9; 723, 3. 7; 772,4; 773,15; 781,7; 803,6; 863,10; 885,8. -- 3) te 361,9 (dhāyase); nas 90,9; 551,1--15; 554,7; 602,8; 863,10; 1008, 2; 835,4 (abhiųņaye); vām 428,9; hįde 365, 5; 637,6; 668,4; 688, 7; 691,3; nas dvipade catuųpade 114,1; 515,1; 570,1; 911,43. 44; 991,1; gobhyas puruųebhyas 991,3; stotįbhyas, āpaye 229, 11; 524,6. -- 4) me 165,4; te 173,8; 404, 5; 633,11; manase 462,4 (varāya); hįde 912,15; asmai 475,3; ÷ākine 486,22. -- 5) und 6) siehe unter yos.

#<÷ama># ÷ama, a., arbeitend, sich anstrengend [v. ÷am].
     -am vįųabham 33,14.
     -asya ÷įīgiõas 32,15.

#<÷amāy># ÷amāy, wirken, th„tig sein, sich Mhe geben [von ÷ama].
Stamm %<÷amāya>%:
     -e [1. s.] ... agne 235,1.
     -ate įtena devas savitā ... 695,5.

#<÷amitį># ÷amitį, m., der beim Opfer th„tige, dienstthuende Priester, Opferbereiter [von ÷am]; so auch 2) von Agni; 3) Bereiter des Soma [G.]; 4) daher beim Thieropfer der Zerleger, der das Opferthier zerschneidet, ihm das Fell abzieht u. s. w.
     -ā 2) 194,10; 238,10; 936,10. -- 4) vi yas jaghāna ... iva carma 439,1.
     -ur 4) 162,9 yad hastayos ... yad nakheųu.
     -ārā 3) somasya 397,4 (bāhå).
     -āras 4) 162,10.

#<÷amã># ÷amã, f., Werk, Arbeit [von ÷am], insbesondere 2) das heilige Werk des Gottesdienstes; 3) dhiyā ÷amã mit Gebet und Opferwerk, oder 4) mit Plan und Werk, d. h. mit Absicht und Ausfhrung.
     -ãm 2) 396,10 (÷a÷amānasya); 684,14 (namasvinas).
     -iā [I.] 2) 83,4; 192,9.
     -ã [I.] 1) 110,4. -- 2) 318,8. -- 3) 786,7. -- 4) vgl. ÷amãnahuųã.
     -i [I.] an die Stelle von ÷amã eintretend am Schlusse der Verszeilen und (nach Pada) vor Vokalen 1) 665,27 vi ānaņ turvaõe ... -- 2) 87,5; 289, 3. --3) 222,6. -- 4) 866,1.
     -yās [G] 2) bodhi 299, 4 (neben įtasya).
     -ãbhis 1) 20,2 ... yaj¤am ā÷ata (įbhavas); 294, 3; 329,4. -- 2) 313, 18; 431,4; 444,2; 493, 1; 854,12.

#<÷amãnahuųã># ÷amãnahuųã, in 918,12. dhiyā ... asya bodhatam ist wahrscheinlich dhiyā ÷amã nahuųã oder nahuųā u. s. w. zu lesen; siehe unter ÷amã.

#<÷amba># ÷amba, m., Bezeichnung einer Angriffswaffe [vielleicht fr ÷amva von ÷am, als die wirksame, erfolgreiche].
     -as ārāt ÷atrum apa bādhasva dāram ugras yas ... puruhåta tena 868,7.

#<÷ambara># ÷ambara, m. [von ÷amba], Bezeichnung eines von Indra (zu Gunsten des Divodasa) bek„mpften D„mons, der besonders neben ÷uųõa, arbuda, pipru, varcin, kuyava, vįtra genannt wird; 2) n. pl., St„tten des ÷ambara.
     -am 51,6; 54,4; 59,6; 101,2; 130,7; 203,11; 326,14; 459,8; 467, 5; 484,1; 488,21; 534, 20; 773,2.
     -asya puras 103,8; 205, 6; 210,6; 322,3; 472, 4; 615,5; cyautnā 488, 2.
     -āõi 2) adardar manyunā ... vi 215,2.

#<÷ambarahatya># ÷ambara-hatya, n., Erschlagen des øambara, Schlacht mit dem øambara.
     -e 112,14.

#<÷ambhaviųņha># ÷ambhaviųņha, a., Superl. von ÷ambhu, 1) am meisten zum Heile gereichend, wohlth„tigst; auch 2) mit Dat.
     -as 1) maghavā (indras) 171,3; devānām katamas 339,2; (somas) 800,3. -- 2) stuvate 396,7 (bįhaspatis).
     -ā 2) dā÷uųe 430,2; hastau iva tanue 230,5; stuvate 503,5.
     -ās 1) yaj¤iyāsas 903, 8.

#<÷ambhu># ÷am-bhu, a., zum Heile gereichend, heilbringend, mehrmals neben mayobhu, mayobhå [vgl. ÷am m. bhå].
     -us hotā 251,5; kųetrasya patis 551,10.
     -u [n.] bheųajam 1012, 1; kųodas 65,5.
     -å [V. du.] (a÷vinā) 46, 13.
     -å [A. du.] pitarā + iva ... 337,7.

#<÷ambhå># ÷am-bhå, a., dass. -- Vgl. vi÷va-÷ambhå.
     -uvam mantram 40,6; mārutam gaõam 862, 7.
     -uvas [G.] mā somiasya ... ÷åne bhåma 105,3.
     -uvā [V. du. m.] indrāgnã 501,7.
     -uvā [N. du. m.] (a÷vinā) 628,19.
     -uvā [N. du. f.] pra + itam yaj¤asya ... (dyāvāpįthivã) 232,19.
     -uvas [N. p. m.] ādityās 106,2.

#<÷amyā># (÷amyā), ÷amiā, f., Stock, Zapfen. Vgl. hiraõya÷amya.
     -ām 857,10.

#<÷aya># (÷aya), a., liegend [v. ÷ã], enthalten in proųņhe-, vahye-÷aya.

#<÷ayatha># ÷ayatha, n. [von ÷ã], 1) Lager (der Schlange); 2) cyautna ÷ayatha Erschtterung und Niederliegen (der Burgen).
     -āya 2) 459,8 (purām).
     -e 1) 458,9 ahim ... jaghāna.
     -ā 893,5 (÷ayathe statt ÷ayathem zu lesen ?).

#<÷ayā># ÷ayā, f. [von ÷ã], Lager, Ruhest„tte.
     -āsu rājā vibhįtas purutrā (agnis) ÷aye ... 289,4.

#<÷ayu># ÷ayu, a., m., [von ÷ã], 1) a., liegend, ruhend, (Gegensatz carat), von Agni und Indra; 2) m., Eigenname eines Mannes, dem die A÷vinen die unfruchtbare Kuh mit Milch fllen.
     -us 1) dvimātā (agnãs) 31,2; 289,6.
     -um 1) ... kas tvām (indram) ajighāüsat carantam 314,12. -- 2) 866,8.
     -ave 2) 112,16; 116,22; 117,20; 118,8; 119,6; 503,7; 584,8; 865,13.

#<÷ayutrā># ÷ayutrā, auf dem Lager [÷ayu], mit dem med. von kį jemand [A.] auf sein Lager hinschaffen 866,2.

#<÷ar, ÷ir># ÷ar, ÷ir [Cu. 53], 1) zertrennen [A.] durch Schneiden, Brechen, Brennen, also zerschneiden, zerbrechen, zerschmettern, entzweibrennen; daher auch 2) bildlich verletzen, verwunden, vernichten [A.]; 3) med. oder pass., brechen, zerbrechen (intrans.), verkrzt werden; 4) med., sich etwas [A.] brechen, zu Grunde richten.
     Mit parā zermalmen, vernichten [A.].
     pra Spitze [A.] abbrechen, zerbrechen [A.].
     prati zertrennen, zerbrechen [A.].
     vi me., zerschellen (intr.).
     sam me. zusammenbrechen (intr.), zu Grunde gehen.
Stamm ÷įõā, ÷įõã (%<÷įõ->%):
     -āsi 1) asis na parva vįjinā ... 915,8.
     -āti 1) vãķu 915,6.
     -ãhi 1) tasya pįųņãs 913, 10 (harasā). -- parā yātudhānān, rakųas, måradevān, asutįpas 913,14. -- pra parvāõi 913,5. -- prati tasya trãõi agrā 913, 10; haras 913,25 (harasā); agram (rakųasas) 264,17.
     -ãtam parā acitas 620, 1.
     -antu parā vįjinam 913, 15.
Impf. %<a÷įõā>%:
     -āt 1) ÷atrån 964,4 (virukmatā).
Pass. %<֋rya>%:
     -ate akųas na ... 164,13 wo AV. chidyate.
Aor. %<÷ār>%:
     -ri [3. s. me.] 3) mā mātrā ... apasas purā + įtos 219,5. -- vi mā yugam 287,17. -- sam mākãm ... kevaņe 495,7.
Part. %<÷įõāna>%:
     -ās 4) svayam balāni tanuas ... 854,11.
Inf. %<÷arãtu>%:
     -os 3) indras patalye dadatām ... 287,17.
Verbale %<÷ir>% (Kir. 16,5. BR).

#<÷ar># 2. (÷ar) = ÷ri.

#<÷ara># ÷ara, m. [von ÷ar], 1) Rohr, Saccharum Sara Roxb. (zu Pfeilen gebracht); 2) Eigenname eines Mannes mit dem Vatersnamen ārcatka (116,22); 3) Pfeil AV.
     -a 2) 679,14.
     -am 3) AV. 1,2,3.
     -asya 2) avatāt 116,22; upastutim 679,13.
     -āsas 1) ... ku÷arāsas darbhāsas sairiās uta 191,3.

#<÷araõa># ÷araõa, a., n. [von ÷ar = ÷ri], 1) a., schtzend, schirmend; 2) n., Schutzdach, Schutz, Zufluchtsst„tte mit den Adj. achidra, tridhātu, trivaråtha, bįhat; insbesondere 3) als Objekt zu den Verben upa gam, upa sthā; 4) Htte, Haus.
     -am 1) ÷arma 617,1; 667,10. -- 2) 491,3; neben chardis 487,9; neben ÷arma 490,7. -- 3) 158,3; 611,5 ... na vįkųam. -- 4) 194, 8.
     -e 2) neben abhiųņau 535, 8. -- 4) todasya 150, 1; divas 645,19.
     -ās 1) gįhāsas 844,12.
     -ā 2) 699,6. -- 3) 488, 8.
     -ais 2) 296,3 (avantu).

#<÷araõi># ÷araõi, f., Uebertretung, Snde, urspr. Bruch, Verletzung [von 1. ÷ar].
     -im 31,16 imām agne ... mãmįųas nas.

#<÷arad># ÷arad, f., 1) Herbst, etwa als die Zeit des Frchtebrechens [÷ar]; daher 2) Jahr, in diesem Sinne 3) mit Zahlw”rtern.
     -ad 1) Gegensatz vasantas, grãųmas 916,6.
     -adam 2) neben māsam, ahar 582,11.
     -adi 2) catvāriücyām 203,11.
     -adas [N. p.] 1) oder 2) 553,7 (supįkųas). -- 2) neben māsas dyāvas 465,7; 479,4; 266, 9. -- 3) ÷atam 89,9.
     -adas [A. p.] 1) neben hemantān vasantān 987,4; pįthivyās 173, 3. -- 2) 577,2; neben aktån 480,3. -- 3) tisras 72,3; catasras 921,16; ÷atam 218,10; 270,10; 582,16; 844, 4; 911,39; 987,3; pårvãs 179,1; 312,19; 314,4; 315,8; 356,2; 488,17; 607,2.
     -adbhis 2) neben mādbhis 215,5. -- 3) pårvãbhis 86,6.

#<÷aradvat># ÷aradvat, a., herbstreich, bejahrt.
     -ān vām (a÷vinos) 181,6.

#<÷arabha># ÷arabha, m., ein den L”wen und Elephanten gef„hrliches Thier (ursprnglich Zerbrecher, von ÷ar, wie vįųabha von vįų); 2) Eigenname eines Mannes.
     -āya 2) 709,6 ... + įųibandhave.

#<÷aravyā, ÷araviā># ÷aravyā, ÷araviā, f., Pfeil [von ÷aru]; auch 2) als Gottheit personificirt.
     -ye [V.] 2) 516,16 avasįųņā parā pata ÷aravye brahmasaü÷ite.
     -iā 913,13 manasas ... jāyate yā, tayā vidhya ... (manyos ist Glosse).

#<÷arāru># ÷arāru, m., Zerst”rer, Verderber [von ÷ar].
     -us 912,9 avãrām iva mām ayam ... abhi manyate.

#<÷arãra># ÷arãra, n., K”rper, Leib (als der gebrechliche ? [von ÷ar]), pl. Knochen, Leib; vgl. bįhat÷arãra.
     -am 32,10; 163,11; 842, 1.
     -ā 962,3.
     -ais 466,4; 842,3; 925, 8.

#<÷aru># ÷aru, f., Pfeil, Speer [von ÷ar vgl. ÷ara]; auch 2) als Gottheit personificirt.
     -us 172,2 (sā į¤jatã); 676,15 (iyam). 20 (kįtrimā); 186,9.
     -um 587,1; 638,11; 925, 7.
     -uā [I.] 100,18; 203, 10; 324,3; 601,2; 913,6.
     -ave 468,6; 853,6; 951, 6; 1008,3. -- 2) 299, 7 (bįhatyai).
     -avas 913,15.

#<÷arumat># ÷arumat, a., mit Pfeilen [÷aru] versehen.
     -ān somas 915,5.

#<÷ardh># ÷ardh [Ku. Zeitschr. 16,190], sich keck, khn, stark erweisen; 2) verschm„hen [G.]; 3) Partic. stark, khn; auch 4) substantivisch der Trotzende, der kecke Feind.
     Mit ati pra Caus. jemandem [D.] Lieder [A.] khn entgegenbringen.
Stamm %<÷ardha>% (betont nur 382,3):
     -a 1) agne ... mahate saubhagāya 382,3.
     -at [Co.] 2) viųuõasya jantos 537,5.
Stamm des Caus. %<÷ardhaya>%:
     -at atipra te giras 633,6.
Part. %<÷ardhat>%:
     -an 3) (agnis) 663,32; 812,8.
     -antam 3) vįųabham 221, 8; gaõam 410,1; ÷imyum 534,5. ardham 16.
     -ate 3) 203,10; 464,2. -- 4) 465,8; 622,15.
     -atas [G.] 3) bhedasya 534,18. -- 4) 214,12 (durevasya); 483,4 (jeniasya).
     -antas 3) aryas 550,18.
     -atas [A.] 4) 548,7; 669, 12; 895,12.
     -atām [G. p.] 4) sthirā 639,20.

#<÷ardha># ÷ardha, a., m. (Ku. Zeitschr. 16,190 [v. ÷ardh]), 1) a., stark, khn, vgl. pra-÷ardha; 2) Held, Heerfhrer mit Gen.; 3) Schar (aus dem Begriffe "Macht, Heeresmacht" hervorgegangen); insbesondere 4) mit den Adj. māruta, oder dem Gen. pl. marutām (in der Anrede vas) die Schar der Maruts; auch 5) ohne solche Bestimmung Marutschar.
     -as 1) agnis 297,12. -- 2) tuam (agne) narām ... asi 192,5.
     -am 2) carųaõãnaam 702, 16 (indram). -- 3) rathānaam 407,10; etam 122,12. -- 4) 221,11; 410,9. -- 5) 71,8 (anavadyam yuvānam).
     -am-÷ardham 4) 407,11.
     -ena 4) 222,3.
     -āya 1) indrāya 742,6; 816,3; 817,3; sakhiāya 887,25. -- 3) nas 111,2; 973,5. -- 4) 37,4; 299,8; 408,1; 489,12; 640,9. -- 5) 64,1 (vįųõe); 441,1 (sukhādaye); 507,11 (divas).
     -asya 5) 572,8 (dhįųõos).
     -ān 3) įtasya 627,21.

#<÷ardhanãti># ÷ardha-nãti, m., Scharfhrer [nãti Fhrung].
     -is indras 268,3.

#<÷ardhas># ÷ardhas, a. (nur im Comparativ), n. [v. ÷ardh], 1) a., Compar. sehr khn, stark; 2) n., Macht, helfende Macht; 3) Schar; insbesondere 4) mit dem Adj. māruta, oder dem Gen. pl. marutām die Marut-Schar; auch 5) in gleichem Sinne ohne solche Bestimmungen.
     -as [Vo.] 4) māruta 400,2.
     -as 2) rāsi ... ind(a)ra mārutam nas 202,14; gįõantas mahinasya (indrasya) ... 509,8. -- 3) yātumatãnaam 133, 3; dadhuųām 449,7; daiviam 560,5; vi÷vam 575,7 (haüsānām). -- 4) 37,1. 5; 106,1; 127, 6; 192,6; 194,3; 302, 10; 396,15; 400,5; 406,8; 444,8; 489,15; 635,9; 800,7; 802,5; 809,42; 929,9. -- 5) diviam 139,1; 253,4; indrasya 266,4; naras ... jaj¤ānās 387,5; arõasam 408,6.
     -āüsi 2) mahas (viųõos) 441,7 (vgl. V. 8). -- 3) stukāvinām 683, 13; dhakųatas (agnes) 917,7 (ajarāõi).
     -astaras 1) ֌ras 122, 10.

#<÷ardhin># (÷ardhin), a., stark [von ÷ardha], enthalten in bāhu-÷ardhin.

#<÷ardhya># (÷ardhya), ÷ardhia, a., stark, fest (anders BR.).
     -am ratham 119,5.

#<÷arman># ÷arman, n. [von *÷ar = ÷ri, vgl. ÷araõa], 1) Haus, sichere Wohnst„tte; 2) behaglicher Sitz, sicherer Aufenthalt; 3) Zufluchtsst„tte, Schutz, Schutzwehr; insbesondere 4) als Object von yam (vi yam) Schutz ausbreiten, darreichen; auch 5) Schutz vor Gefahr u. s. w. [Ab.] darreichen; 6) jemandes [G.] Schutz oder Schirm, den er darreicht. -- Vgl. die Adjectiven tridhātu, trivaråtha, varåthia, achidra, nįųāhia, vãķu, abhaya, gopāvat, durādharųa, duųparihantu, bhadra, ÷aütama, dãrgha÷rut, saprathas, bįhat, uru, bahula, mahi, und die Zusammensetzung su-÷arman.
     -a [N. s.] 2) yā naus 140,12. -- 3) 58,9 (bhavā); 127,5 vãķu ... -na sånave; 416,9 yad ... tena nas aviųņam; 667,10 yad ... , tad vi yantana.
     -a [A. s.] 1) pāhi nas ... vãravat 776,18. -- 2) vį¤je devavyacastamam indrāya ... saprathas 142,5. -- 3) 34,6; 398,7; 568,2; 667,7; 786,1; 797,8; 913,1; 809,47 vasānas ... trivaråtham apsu. -- 4) 17,8; 21, 6; 22,15; 46,15; 90, 3; 93,8;102,3; 107, 2; 114,5. 10; 218,6; 288,20; 321,4. 5; 349, 6; 350,6; 351,4; 356, 12; 381,2; 400,5. 7; 409,9; 437,5; 457,33; 490,7; 492,5; 516,11. 12. 17; 521,9; 532,8; 575,1; 576,8; 598,1. 10; 599,9; 610,8; 617, 2; 638,3. 12; 647,9; 650,4; 662,2; 667,2. 3. 9; 798,15; 863,11; 889,7. 12; 892,3. 7; 929,13; 952,7; 954,8; 995,2. -- 5) aühasas 892,5; manyos 978,5. -- 6) upa chāyām iva ghįões aganma ... te vayam 457,38; te 355, 10 = 457,38 = 968,1 (agnes); 773,10 (somasya); mitrasya varuõasya 218,7; parvatānaam 638,16; 651, 10; marutām 862,4.
     -aõā 3) 22,11; 358,8; 638,17; 660,12. -- 6) ādityānām 567,1.
     -aõe 3) 629,20.
     -aõi [L.] 1) (nākasya) SV-Variante fr sānavi 712,2. -- 6) indrasya 4,6; 667,5; te (agnes) 193,12; agnes 249,1; 862,12; mitrasya 418,3; tava 664, 18; 671,10; ādityānām 861,9; yuųmākam 952,4; bįhaspates anumatyās u ... 993,3.
     -an [L.] 1) 669,18 (suųāmaõi); kasya 955, 1. -- 3) 218,16. -- 6) tava 51,15; 94,13; 219,3; 285,7; 392,5; 611,5; te (indrasya) 534,3; yasya 313,19; 522,6; tasya te 490, 13; mahinasya 474, 5; marutām 550,25 (neben upasthe); devānām 669,6; agnes 832,1.
     -āõi [A. p.] 4) 247,4.
     -a [N. p.] 3) yā vas ... santi 85,12.
     -a [A. p.] 1) priyā ... pitéõaam 487,12. -- 2) achidrā ... puråõi 249,4. -- 3) achidrā ... dadhire 216,5; puras ... ÷āradãs dart 174,2; 461,10 (wo als Apposition). -- 4) achidrā 58,8.

#<÷armay># ÷armay, schtzen, schirmen [von ÷arman].
Part. %<÷armayat>%:
     -antiā [I. f.] dhārayā 753,6.

#<÷armasad># ÷arma-sad, a., hinter einer Schutzwehr [÷arman] sich lagernd.
     -adas [N. p. m.] vãrās 73,3; 289,21 (neben puraūsadas).

#<÷arya># ÷arya, n., Pfeil [von ÷ara Rohr]; 2) Finger [die Finger am Arme (gabhastau, gabhastios, siehe ÷aryā) verglichen mit den Pfeilen im K”cher].
     -āõi 780,2 (ni dadhate). -- 2) jahat ... tānuā 726,4.
     -ais 119,10 abhidyum (spįdhām tarutāram).

#<÷aryaõā># (÷aryaõā), f., muss, nach dem folgenden Worte zu schliessen, eine Bezeichnung der Somapflanze gewesen sein, deren Stengel etwa mit dem Rohre (÷ara) verglichen wurden.

#<÷aryaõāvat># ÷aryaõāvat, a., m., mit Somapflanzen oder dem aus ihnen gepressten Safte versehen; 1) a., reich an Somapflanzen; 2) a., reich an Somasaft; 3) m., Bezeichnung einer somareichen Gegend, oder 4) eines Somagef„sses.
     -ati 2) suarnare (some) 626,39; ārjãke 627,29 (neben suųome). -- 3) 84,14 (vorher parvateųu); 777,22. -- 4) 673,11 (neben suųomāyām und ārjãkãye); 825,1.
     -atas [A. p.] 1) parvatān 861,2.

#<÷aryahan># ÷arya-han, m., Bogenschtze, als der mit Pfeilen [÷arya] schiessende, t”dtende.
     -ā 457,39; 782,5.

#<÷aryā># ÷aryā, f., = ÷arya.
     -ām 148,4 (astur na ... ); 1004,3 na smā varante yuvatim na ...
     -ābhis 2) ... na bharamāõas gabhastios 822, 5; ā yas ... asya a÷rãõãta ādi÷am gabhastau (?) 887,3.

#<÷aryāta># ÷aryāta, m., Eigenname eines Schtzlings der A÷vinen.
     -am 112,17.

#<÷arvara># (÷arvara), a., bunt, davon

#<÷arvarã># ÷arvarã, f., 1) pl., die bunten Thiere der Maruts (BR.); 2) Nacht (als die durch Sterne buntschimmernde); vgl. api÷arvara.
     -ãs [A. p.] 1) te (marutas) ati ųkandanti ... 406,3.

#<÷almali># ÷almali, m., ein hoher Baum mit rothen Blthen, Salmalia malabarica, ob von *÷alma = ÷arma, als der ein Schutzdach bietende ?
     -im sukiü÷ukam ... vi÷varåpam 911,20 bildlich vom Wagen der Suria.
     -au 566,3.

#<÷alya># ÷alya, m., Pfeil (vergl. ÷arya), Pfeilspitze.
     -ān 913,4 parallel mit iųås.

#<÷avas># ÷avas, n. [von ÷å], Kraft, St„rke. Vgl. besonders die Adjektiven ugra, tveųa, dhįųõu, ÷aviųņha, māghona, sthira, ÷uųmin, vįųõi, vįųõia, amavat, manyumat, pįtanāųāhia, vithura, asāmi, aparãta, aųāķha, avįka, anānata, und die Zusammensetzungen apratidhįųņa÷avas u. s. w. -- Nicht vollst„ndig die Stellen fr ÷avasā.
     -as 8,5; 37,9; 39,10; 51,10; 52,6. 7; 56,3; 80,3. 13; 84,9; 186,2; 202,18; 270,4; 389, 4; 412,7; 440,3; 441, 2. 6; 460,6; 484,4; 489,21; 620,3; 623,4. 10; 644,9; 671,8. 10; 684,13; 776,2; 849,2; 974,4; 1020,10; 1025, 1; rodasã paprathat ... beide Welten dehnte er aus zur Kraft 623, 6; indras ā vāvįdhe ... Indra erstarkte an Kraft; 81,4 yas taviųãm vāvįdhe ... 849,5.
     -asā 27,2; 39,8; 51,4; 52,10. 11; 54,2; 56,4; 61,10; 62,9; 64,8. 9. 13; 94,15; 100,3. 12. 14; 102,1; 110,7; 127, 11; 141,3; 167,9; 171, 5; 213,4; 304,8; 318, 1; 361,3; 365,5; 445, 7; 454,3. 5; 456,11; 460,2; 473,5; 564,2; 590,6; 644,17; 706,9; 857,5; 875,8; 899,8; 931,6; 946,2; 966,1 1004,3.
     -ase 81,1. 8; 130,6; 271, 1; 475,2; 544,3; 582, 8; 629,20; 644,12; 874,11; 875,2; 942,1; konkret gedacht in 441,1 tavase bhandadiųņaye dhunivratāya ... (÷ardhāya).
     -asas [G., tonlos, weil mit Voc. verbunden] pate 11,2 = 131,4 = 389,5 = 626,21 = 665, 20 = 699,5 = 706,6 (indra); 360,9 (agne); 748,6 (soma); såno 333,4 (indra); putra 701,14 (indra); patã 343,3 (vāyo indras ca); napātas (įbhavas) 161,14; 330,6; 331,1. 8.
     -asas [G.] patis 145,1 (agnis); 848,3 (indras); patim (indram) 275,5; 677,4; sånum 320,1 (indram); putrasya 699,2 (indrasya); napātā 645,5 (mitrāvaruõā); sakhāyas 406,2; vįddhās 374,2; antas 54,1; 470,5; antam 100,15; 167,9; 369,5; utsaveųu 100,8; saücakųi 455,4; viuųņau 925,1; cakānas 543,1.
     -āüsi 466,3; 537,9; 564, 2; 572,7; 622,30; 677, 8; 706,13.
     -obhis 130,4; 458,1.

#<÷avasāna># ÷avasāna, a., siehe ÷å.

#<÷avasāvat># ÷avasāvat, a., kraftvoll [von ÷avas].
     -an [V.] 62,11.

#<÷avasin># ÷avasin, a., dass. [von ÷avas].
     -in [V.] indra 544,2.

#<÷avasã># ÷avasã, f., die Starke [f. von *÷avasa], als Bezeichnung der Mutter des Indra.
     -i 665,5; 686,2.

#<÷avistha># ÷avistha, a., der st„rkste [Superl. des Verbale ÷å, mit der dabei regelrechten Gunirung]; daher 2) m., Eigenname eines Mannes.
     -a indra 84,1. 19; 165,7; 383,15; 389,8; 392,2; 467,7; 476,3; 537,5; 626,31; 632,1; 633, 12; 653,13; 666,19; 671,4; 675,12; 677,1; 706,14; 942,1; 80,1; 383,13; 666,9; 679,6; 699,4; agne 127,11.
     -as indras 670,1.
     -am [m.] (indram) 463, 2. 7; 660,2 (nįõaam naram); vājam 398, 10.
     -am [n.] ÷avas 460,6.
     -āt 2) 683,15.
     -asya 2) ā÷avas 683,14.
     -ā [du.] (indrāvaruõā) 509,2 (÷årāõaam).
     -ās maghavānas 77,4.

#<÷avãra># ÷avãra, a., stark, kr„ftig [von ÷å].
     -ayā dhiyā 3,2; iųā 30,17.
     *(÷a÷), sich erneuen, wiederholen. Auf eine solche Wurzel weist der aus ihrem Verbale entsprungene Comparativ ÷a÷ãyas hin, ferner ÷a÷aya, ÷a÷vat.

#<÷a÷a># ÷a÷a, m., Hase, wol mit dem Deutschen verwandt, da die Wurzel ÷a÷ springen, nur von den Grammatikern zur Ableitung von ÷a÷a ersonnen scheint.
     -as ... kųuram pratia¤cam jagāra 854,9.

#<÷a÷aya># ÷a÷aya, a., unversieglich, unersch”pflich (sich stets wiederherstellend).
     -as stanas 164,49.
     -am [m.] (erg. dhāsim aus V. 1) 291,2 (... duduhre).
     -am [n.] rādhas 1023,8.
     -ās [N. p. f.] dhenavas 289,16.

#<÷a÷ãyas># ÷a÷ãyas, a., h„ufiger, in gr”sserer Zahl vorhanden [Compar. des Verbale von *÷a÷].
     -āüsam dabhrebhis cid ... haüsi 328,3.
     -asã strã ... puüsas 415, 6.

#<÷a÷vat># ÷a÷vat, a, [von *÷a÷], 1) sich stets wiederholend oder erneuend, immer wiederkehrend; namentlich 2) Bezeichnung der stets wieder erscheinenden Morgenr”then; 3) ununterbrochen, fortdauernd, stetig fortlaufend, unersch”pflich; 4) eine fortlaufende Reihe bildend, viele nacheinander; 5) jeder, wie oft es sich auch wiederhole, alle nacheinander; 6) ganz (von Anfang bis zu Ende); 7) fort und fort, stets aufs neue, immerwieder, aber als Adjektiv dem Subj. oder Obj. zugeordnet, oder 8) als Adverb im Neutrum, in dieser Bedeutung auch im Superlativ ÷a÷vatama; 9) Superlativ fem., die jngst erschienene (in der ganzen Reihe) als Beiwort der Morgenr”the; 10) ein jeder, alle substantivisch.
     -ān 10) 229,6.
     -antam 5) paõim 502,1. -- 10) 676,17.
     -at 3) suasti 116,6. -- 8) 30,16; 35,5; 47,9. 10; 123,4; 288,1; 461, 8; 462,8; 473,3; 481, 4; 482,2; 503,3; 625, 23; 676,16; 680,13; 689,2; 778,16; 809, 58; 895,11; 938,5; ... purā von je her 113, 13.
     -at-÷a÷vat 8) 270,1.
     -atā 3) tanā 26,6; 713, 6.
     -ate 3) vãriāya 266,5. -- 5) janāya 36,19; 643, 28; martāya dā÷uųe 810,4.
     -atas [G.] 5) vedhasas 72,1. -- 6) gayasya 535,1. -- 10) dabhas 373,4; dhanāni 874,1.
     -antā 7) viųåcãnā 164, 38.
     -antas 5) ÷atravas 534, 18. -- 7) vājās 517,3; viprāsas 610,5. -- 10) 368,3.
     -atas [A. p.] 4) vãrān 270,10; 269,5. -- 5) enas dadhānān 203, 10; sasatas 135,7. -- 7) vājān 788,3. -- 10) 406,2.
     -adbhis 4) vājais 609,6.
     -atām 10) 328,13 = 674, 7 (sādhāraõas); 926, 11 (avas); 640,13.
     -atã [N. s. f.] 5) nārã 621,34.
     -atãs [A. p.] 4) sridhas 243,4. -- 5) apas 548, 27. -- 7) iųas 27,7.
     -atãnām 2) prathamā 113,8; upamā 113,15; 124,2; viuųņiųu 171, 5; retodhās vįųabhas 290,3; 617,6. -- 5) vi÷ām 442,8.
     -atãnaam 2) hotā 659,5. -- 4) puraām 637,14; 707,6. -- 5) vi÷ām 704,3.
     -atãųu 4) mātįųu 303,6. -- 5) 669,17 (vikųu).
     -attamam [m.] 7) sanim 235,23.
     -attamam [n.] 8) 229,1; 269,6; 296,2; 799,4; 896,3.
     -attamāsas [m.] 7) vayam 865,1.
     -attamā [f.] 9) ... ā + ãyuųãõām 124,4.
     -attamāyās 9) uųasas 118,11 (viuųņau).

#<÷a÷vadhā># ÷a÷vadhā, immer wieder, stets aufs neue 267,7 pravāciam ... vãriam tad.

#<÷as># 1. ÷as, Grundbegriff etwa "schneiden", daher "schlachten". Mit ā in ā÷asana, mit vi zerschneiden, zertheilen, zerlegen das get”dtete Opferthier [A.]; vgl. vi÷astį, vi÷asana.
     Mit sam jemandem [Ab. m. ā] etwas [A.] zutheilen.
Stamm %<÷as>%:
     -sta [2. p.] vi parus-parus 162,18. -- sam rayim a÷vam carųaõibhyas ā 333,8.

#<÷as># 2. ÷as = ÷aüs siehe dort.

#<÷asana># ÷asana, n., Schlachtst„tte(?) [von 1. ÷as].
     -am 163,12 upa pra + agāt ... vājã arvā.
     -e 915,14 mitrakruvas yad ... na gāva ... ÷ayante.

#<÷asā># ÷asā, f., Lob, Loblied [von 2. ÷as].
     -ā [I.] 395,18 (Sāy. stutyā).

#<÷asti># ÷asti, f., dass.
     -is 299,15 (devavātā).
     -im 299,3 (÷aüsa).
     -ibhis 186,3.

#<÷astį># ÷astį, m., Zerschneider, Schl„chter [v. 1. ÷as].
     -ā 162,5.

#<÷asman># ÷asman, n., gleich ÷asā [lat. carmen].
     -an [L.] 119,2.

#<÷ā, ÷i># ÷ā, ÷i. Gegen die Trennung in zwei Wurzeln (BR.) spricht die vollkommene Identit„t der Formen und der besonders in der Zusammenfgung mit sam zu Tage tretende Uebergang der Bedeutungen. Grundbedeutung ist "sch„rfen". Der Begriff der Sch„rfe geht in den des Eifers, des Muthes, der Kraft und anderntheils in den der Eile ber, ein Uebergang, der in der indogermanischen Begriffsentwickelung h„ufig wiederkehrt. Also 1) sch„rfen, wetzen; 2) sch„rfen d. h. eifrig, muthig, kr„ftig machen, st„rken; 3) das Feuer [A.] sch„rfen d. h. entflammen; 4) Waffe [A.] fr jemand [D.] sch„rfen (um ihn zu t”dten); 5) jemand [A.] zu Reichthum [D., G.] beeilen d. h. eilend f”rdern; 6) intrans., scharf sein d. h. eifrig streben, eifrig sein, sich beeilen.
     Mit ati heftig zrnen, in Wuth herandringen.
     ava abwischen, tilgen [A.].
     ā jemand [A.] anregen, begeistern, kr„ftigen; 2) jemand [A.] beeilen zu [L.] d. h. ihn schnell dazu gelangen lassen.
     ni 1) Part. II. gierig auf [L.], eifrig strebend nach; 2) jemand [A.] anregen, kr„ftigen; 3) etwas [A.] jemandem [D.] kr„ftig machen, zur Kr„ftigung zubereiten; 4) herabschleudern [A.] auf [L.]; 5) niederstrecken, zu Boden werfen [A.].
     sam 1) sch„rfen, wetzen [A.]; 2) anregen, kr„ftigen [A.]; 3) anregen, beeilen zu [D.].
Stamm I. ÷i÷ā, schwach %<÷i÷ã>%:
     -āmi ni 5) purå sahasrā 854,6; 874,4 (dā÷uųe). -- sam 2) tvā 913,24 (manmabhis); te vayāüsi 946,5 (brahmaõā).
     -āti 1) vajram 635,7. -- ni 5) barhis na 534, 11 (janān).
     -ās ni 5) puru sahasrā 459,13 (abhi kųām).
     -ãmasi sam 3) tuām avase 102,10.
     -ādhi sam 1) a÷mānam soma÷itam 620,19. -- 2) nas 456,19 (tigmena tejasā); dhiyam, kratum, dakųam 662, 3. -- 3) vi÷am-vi÷am yudhaye 910,4.
     -ãhi 2) mā 868,3; nas 258,5 (sånumatas). -- 6) 42,9 ... prāsi udaram; 81,7 ... rāyas ā bhara.
     -ãhi 5) rāye asmān 534, 2; nas rāyas suvãriasya 250,3. -- ava nas vįjinā 931,8. -- ā 1) vi÷vam įtvijam 532,6. -- 2) nas vāje gomati 641,8. -- ni 4) amitreųu vadham 915,9. -- 5) turva÷am, yāduam 535,8. -- sam 1) 2) nas bhurijos iva kųuram 624,16.
     -ātu sam 3) sātim bharāya 111,5.
     -ãtam 2) nas 122,3.
     -ãtam ni 5) atriõas 620, 1. -- sam 1) 2) giras kųõotreõa + iva svadhitim 230,7.
     -ãtām [3. du.] 2) nas 838,4 (madhvā).
     -ãta [2. p.] 2) tam (indram) 660,10. 11. -- ā 1) atithim 457,42. -- sam 1) (vā÷ãs) 879, 10.
     -ãta [3. s. me.] 1) tejas ayasas na dhārām 444,5.
%<÷i÷ã>%:
     -ãte 1) vajram 55,1; ÷įīge 356,9; ÷įīgāõi 727, 4; para÷um 879,9. -- 3) agnim 363,5 (dhmātarã yathā). -- 4) pi÷unebhias vadham 620,20. -- ati 36,16 yas martias ... aktubhis.
Impf. %<a÷i÷ā>%:
     -āt ni 5) yudhyāmadhim 534,24.
Stamm %<II. ÷ia>%:
     -at sam 1) vajram 130,4.
Part. %<÷i÷āna>%:
     -as 1) ÷įīge 669,13; 717,2; 782,7; 799,7; vajram 685,9; 979,4; avaram param ca (daüųņram) 913,3. -- 2) nįmõā 781,3. -- 6) 913,6. -- sam 1) āyudhā 802,1.
     -as (pass.) 2) agnis 913, 1; vįųabhas 929,1.
     -ās [m.] ni 2) atithim 519,5. -- sam 1) āyudhā 910,1.
Part. %<II. ÷ita>%:
     -as 3) vi÷patis (agnis) 643,13.
     -am ni 2) somasudbhis 320,8.
     -ās [m.] ni 1) rāye 534, 6 (matsyāsas api iva).
     -ām 1) a÷anim 54,4.
     -āni ni 3) yuųmabhyam havyā 171,4.
Absol. %<÷āya>%:
     -a sam 1) sįkam, pavim tigmam 1006,2.

#<÷āka># ÷āka, a., m., stark, hlfreich, Gehlfe (v. ÷ak).
     -as aruõas suparõas 881,6 (÷ākmanā).
     -e wol ÷āke zu lesen (BR.) 369,2.
     -ais nįbhis asya ... (marudbhis) 313,11; asya ... (marudbhis) 384,10; 460,4.

#<÷āka># ÷āka, m., Kraft [von ÷ak]; vgl. puru-÷āka.
     -ās ÷acãvatas te puru÷āka ... 465,4.

#<÷ākin># ÷ākin, a., kr„ftig, stark [von ÷āka].
     -inam indram 666,14; 285,2.
     -ine (indrāya) 54,2 (neben ÷akrāya, ÷acãvate); gave na 486,22.
     -inas [N. p.] sapta ... 406,17.

#<÷ākin># ÷ākin, a., dass.
     -ã ... bhava yajamānasya coditā 51,8 (oder ÷ākã zu lesen?)

#<÷ākina># ÷ākina, a., dass.
     -as gaus iva 653,6.

#<÷ākta># ÷ākta, m., Lehrer [von ÷ak].
     -asya vācam ... + iva vadati cikųamāõas 619,5.

#<÷ākman># ÷ākman, n., Kraft [von ÷ak].
     -anā 881,6 ... ÷ākas.

#<÷ākhā># ÷ākhā, f., Ast, Zweig; vgl. da÷a-÷ākha.
     -ā pakvā 8,8.
     -ām vįkųasya 920,3.
     -ās [A. p.] vaninas [G.] 559,1.

#<÷ācigu># ÷āci-gu, a., wol: in Kraft [÷āci = ÷acã] einherschreitend [gu von gā].
     -o (indra) 637,12.

#<÷ācipåjana># ÷āci-påjana, a., etwa: Eifer [÷āci = ÷acã] ehrend, ihn anerkennend.
     -a (indra) 637,12.

#<÷āõķa># ÷āõķa, m., Eigenname eines Mannes (Patron. von ÷aõķa BR.).
     -as 504,9.

#<÷ātavat(?)># ÷ātavat(?), a., = ÷atavat (?).
     -anā [du.] mitrā + iva įtā ÷atarā ... 932,5 (der Text hat das unverst„ndliche cātapantā).

#<÷ātavaneya># ÷ātavaneya, a., zum Geschlechte des ÷atavani geh”rig, von ihm stammend.
     -e puruõãthe 59,7.

#<÷āda># ÷āda, m., Somagef„ss (wol von ÷ad hinabfallen, also als das worin der Soma hinabfliesst?)
     -eųu ava ... gachati (somas) 727,6 [in V. 7 droõeųu].

#<÷āpa># ÷āpa, m., die Fl”sse, das vom fliessenden Wasser fortgeschwemmte.
     -am sindhånām 534,5; pratãpam ... nadias vahanti 854,4.

#<÷āmulya># (÷āmulya), ÷āmulia, (m. oder) n., wollenes Hemde (BR.).
     -am 911,29 parā dehi ... , brahmabhyas vi bhajā vasu.

#<÷āmbara># ÷āmbara, a., auf den ÷ambara sich beziehend, durch den Gen. des øambara wiederzugeben.
     -am vasu 488,22.
     -e (ahihatye) 281,4.

#<÷ārada># ÷ārada, a., herbstlich [von ÷arad], Beiname der Wolkenburgen der D„monen. -- Vergl. ÷ata-÷ārada.
     -ãs [A. p. f.] puras 131,4; 174,2; 461,10.

#<÷ārã># ÷ārã, f., Pfeil [vgl. ÷aru, ÷arya, ÷aryā, caraviā].
     -ãs [A. p.] yābhis ... ājatam syåmara÷maye 112,16.

#<÷āryāta># ÷āryāta, m., Eigenname eines Mannes (Nachkomme des ÷aryāti).
     -asya prabhįtās 51,12.
     -e yathā ... apibas sutasya 285,7.

#<÷ās, ÷is># ÷ās, ÷is [aus ÷as = ÷aüs durch Reduplikation entsprossen, daher im Partic. des Stammes stets ohne n], 1) belehren, unterweisen [A.]; 2) zurechtweisen, tadeln, strafen [A.]; 3) weisen, zeigen [A.]; 4) gebieten; 5) preisen [A.].
     Mit anu 1) anweisen, unterweisen [A.]; vgl. anu÷āsaõa; 2) den Weg weisen, mit a¤jasā den Weg geradeaus weisen.
     abhi etwas [A.] zuweisen, anweisen.
     ā 1) erflehen, wnschen [A.]; vgl. ā÷is; 2) anflehen [A.]; 3) anweisen, mit Anweisungen versehen [A.]; 4) flehen; 5) jemandem [D.] Gebet [A.] aussprechen; 6) jemandem [D.] etwas [A] zuweisen; 7) jemand [A.] wohin [L.] weisen, fhren.
     ud den Gebeten [A.] den Weg nach oben (zu den G”ttern) weisen, sie dahin fhren.
     ni zuweisen, zursten [A.].
     nis verscheuchen [A.] von [Ab.].
     pra 1) belehren, unterweisen [A.]; 2) gebieten; vgl. pra÷āsana, pra÷is.
Stamm %<I. ÷ās>%:
     -ssi pra 1) pākam 31, 14.
     -sas 2) martiam ayajyum 131,4; avratam SV. 1,4,1,1,6.
%<÷ās>%:
     -dhi [Iv., Pān. 6,4,35] ā 7) 219,9 (ā nas jãvān varuõa tāsu ÷ādhi).
     -stana 1) mā 878,1.
     -ste [3. s. me.] ā 1) tad 24,11 (yajamānas). -- 6) dā÷uųe vāriāõi 163, 13.
     -smahe ā 2) tvā 30,10.
     -sate [3. p.] ā 3) dåtam na 811,5. -- 4) 165,4.
Impf. %<a÷ās>% [tonlos 814,4]:
     -sam 1) tvā 921,11.
     -sata [3. p. me.] 1) mātaras vedhām ... ÷riye 814,4 (SV. hat ā÷āsata).
Stamm %<II. ÷āsa>%:
     -ati anu 2) 495,1. -- abhi gįhān 495,2.
     -an 2) oder 3) vahatum na dhenavas 858,4.
Perf. %<÷a÷ās>%:
     -sa [2. pl.] 1) yad mā 220,5 (pitā + iva kitavam).
     -sus 1) kavim 298,12; vidathā kavãnām 235, 2.
     -s [2. s. Co.] nis ahim pįthivyās 80,1.
     -dhi ud brahmāõi 517, 20. 25.
Aor. %<÷iųa>% (tonlos 644,1):
     -at ni mandram 298,7.
     -āmahi ā 5) brahma indrāya 644,1 (SV. liest -āmahe).
Part. %<÷āsat>%:
     -at [N. s. m.] 1) duhitur naptiam 265,1. -- 2) avratān 51,8; 130, 8. -- pra 2) 95,3 (įtån vi dadhau).
     -atā [N. du.] 3) 139,4 (a¤jasā). -- anu 2) 139,4.
     -atas [G.] 4) amuųya ... 654,1.
Part. Aor. %<÷iųat>%:
     -antas pra 1) tritam na÷anta ... iųņaye 941,4.
Part. II. %<÷iųņa>% [vgl. deva-÷iųņa, siehe auch ÷ių]:
     -as anu 1) tena + aham 356,8; 858,6; sa kųetravidā 858,7.
Part. %<IV. ÷āsia>% [vgl. a-÷āsia]:
     -as 5) manave ... bhås 189,7.
Verbale %<÷is, ÷ās>%
     -in ā-, pra-÷is und im folgenden.

#<÷ās># ÷ās, f., Gebot.
     -āsā durdharãtum (agnim) 846,2.

#<÷āsa># ÷āsa, m., Gebieter [von ÷ās].
     -as 978,1 ... itthā mahān asi (indra).
     -am 281,5 diviam ... indram.

#<÷āsa># ÷āsa, m., Befehl, Anweisung [von ÷ās].
     -am prati yas ... invati 54,7; ÷roųan ye asya ... 68,9.

#<÷āsana># ÷āsana, n., dass. 2) a., lehrend s. das folg.
     -e [L.] uta bradhnasya ... raõanti 241,5.

#<÷āsanã># ÷āsanã, f., Lehrerin, Unterweiserin [v. ÷āsana 2].
     -ãm iķām manuųasya ... 31,11.

#<÷āsā># ÷āsā, f., concret Tadler, Schm„her.
     -ām 214,12 ... ugras jighāüsati.
     -ās [A. p.] te cid hi pårvãs abhi santi ... 564,3 (Pad. hat -ā).

#<÷āsus># ÷āsus, n., Befehl, Aufforderung; 2) Aufforderung, Anrufung [von ÷ās].
     -us [N.] 1) cikituųas 73,1.
     -us [A.] 1) asya 60,2. -- 2) 932,2. 9; vadhrimatyās 116,13 (als w„re es ein Befehl BR.).

#<÷āstra># ÷āstra, n., Befehl, Vorschrift [von ÷ās].
     -e [L.] ... anyasya raõyati 653,16.

#<÷i># ÷i, sch„rfen, siehe ÷ā.

#<÷iü÷apā># ÷iü÷apā, f., ein Baum, Dalbergia Sisu.
     -āyām [L.] 287,19.

#<÷iü÷umāra># ÷iü÷umāra, m., Meerschwein (Delphinus gangeticus) [Sāy. grāha].
     -as 116,18 vįųabhas ca ... ca yuktā.

#<÷ikvan># ÷ikvan, a. [von ÷ak] 1) stark, tchtig; 2) geschickt, kunstfertig.
     -abhis 1) ÷ukrebhis (agnibhis) 226,4; 2) rathas ... kįtas 141,8.

#<÷ikvas># ÷ikvas, a., dass.
     -ase 1) rud(a)rāya 918, 9.
     -asas 1) [V.] marutas 408,4.
     -asas [N. p.] 1) vanā vį÷canti ... 443,9; (marutas) 406,16.

#<÷ikų># ÷ikų siehe ÷ak.

#<÷ikųānara># ÷ikųā-nara, a., Menschen [nara] beschenkend [÷ikųā von ÷ikų].
     -as (indras) 53,2; 316,8.

#<÷ikųu># ÷ikųu, a., freigiebig.
     -o indra 1021,8.
     -os [G.] suapatyasya 253,3 (auch hier-o als Voc. zu lesen BR.).

#<÷ikhā># (÷ikhā), f., Haarbusch auf dem Scheitel, Kamm des Pfaues, enthalten in vara-÷ikha, vi-÷ikha.

#<÷igru># ÷igru, m., Eigenname eines Volksstammes.
     -avas 534,19.

#<÷i¤j># ÷i¤j, schwirren [wol lautnachahmend] von der Bogensehne; 2) schnauben (vom Bull).
Stamm %<÷i¤j>%:
     -īkte 1) yoųā + iva ... vitatā adhi dhanvan, jiā ... 516,3. -- 2) ayam sa ... 164,29.

#<÷i¤jāra># ÷i¤jāra, m., Eigenname eines Schtzlings der A÷vinen.
     -am 625,25; 866,7.

#<÷iti># (÷iti), a., weis hell [wol von ÷i = ÷ā, vergl. Bed. 3].

#<÷itipad># ÷itipad, stark citipād, a., weissfssig.
     -ād avis AV. 3,29,1.
     -ādas [N. p.] 35,5 ÷yāvās ... ratham (savitur) vahantas.

#<÷itipįųņha># ÷iti-pįųņha, a., weissen Rcken habend; 2) bildlich von dem Milchtrank.
     -asya 2) dhāses 241,1.
     -ā [du.] harã 621,25.

#<÷ithira># ÷ithira, a. [von ÷rath, mit Ausstoss des r], was gel”st ist oder gel”st werden muss, daher 1) locker, lose; 2) lang ausgestreckt, vom Arme und dem Stachel des Treibers; 3) verschlungen, n. des Verschlungene wie etwa ein Knoten im Flechtwerk.
     -e 3) ni jāhuųam ... dhātam antar 587,5.
     -ā [du.] 2) asya (savitur) bāhå 561,2.
     -ā [n. p.] 3) sarvā tā vi ųya ... + iva 439,8.
     -ām 2) aųņrām påųā ... udvarãvįjat 499,2.

#<÷ipada># (÷ipada), nach Sāy. Bezeichnung einer Krankheit, enthalten in a-÷ipada.

#<÷ipiviųņa># ÷ipi-viųņa, a., Beiname des Vischnu, die ursprngliche Bedeutung ist unklar; Nir. 5,8 wird es zuerst ÷epa iva nirveųņitaū erkl„rt, also mit ÷epa in Zusammenhang gebracht, hernach ra÷mibhis āviųņa, indem ÷ipi = ra÷min gesetzt wird; auch die sp„tere Bedeutung "kahl" scheint erst aus den Rigveda-Stellen erschlossen.
     -a 615,7; 616,5.
     -as 616,6.

#<÷ipravat># ÷ipravat, a., mit schlrfenden Lippen [÷iprā] begabt.
     -ān (indras) 458,2 (sa ãm pāhi yas ... ).

#<÷iprā># ÷iprā, f., 1) du., die beweglichen Theile, welche den Mund von unten und oben umgeben, Lippen in ausgedehnterem Sinne, die trinkenden, schlrfenden Lippen; 2) plur., das Visier am Helme. -- Vgl. ayaū-÷ipra.
     -e 1) 101,10; 266,1; 390,2; 685,10; 922,9.
     -ābhyām 1) 931,5.
     -ās [N. p.] 2) hiraõyayãs 408,11; 627,25.

#<÷ipriõãvat># ÷ipriõãvat, a., = ÷ipravat (÷ipriõã = ÷iprā).
     -ān (indras) 931,5.

#<÷iprin># ÷iprin, a., dass. [von ÷iprā].
     -in indra 29,2; 270,10; 670,4; 541,3; 622,28; 637,4.
     -ã indras 701,4; 81,4; 621,27; 653,7.
     -iõe vãrāya (indrāya) 485,14; 652,24.
     -iõãnaam 30,11 (asmākam).

#<÷iphā># ÷iphā, f., Eigenname eines Flusses.
     -āyas [G.] hate te syātām pravaõe ... 104,3.

#<÷imidā># (÷imidā), f., Name einer Unholdin, enthalten in a-÷imida.
     -ām AV. 4,25,4.

#<÷imã># ÷imã, f., Arbeit, frommes Werk [= ÷amã von ÷am mit Vokalschw„chung].
     -iā [I.] 151,1.

#<÷imãvat># ÷imãvat, a., des Metrums wegen oft ÷imivat zu lesen (216,3; 410,3; 834,2; 141,13), wirksam, regsam, kr„ftig vordringend [von ÷imã].
     -ān ravathas 100,13; sindhus 216,3; įkųas na vas marutas ... amas 410,3; vatsas (agnis) 834,2.
     -ati krandasi 864,1.
     -atos [G. du] 155,2 (samaraõam).
     -antas yodhās 904,3.
     -atas [A. p.] gās įtasya 84,16.
     -adbhis arkais 141,13.
     -atām marutaām 640,3.

#<÷imbala># ÷imbala, m., Blthe oder Frucht einer Pflanze.
     -am 287,22 ... cid vi vį÷cati.

#<÷imbāta># ÷imbāta, a., etwa munter.
     -ā [du.] vaüsagā 932,5.

#<÷imyu># ÷imyu, m., Feind, Verderber (wol eigentlich: rhrig, im beln Sinne gesch„ftig, oder feindlich andringend; vgl. ÷imã, ÷imãvat); 2) Name eines Volkes.
     -um 2) 534,5 ÷ardhantam.
     -ån dasyån ... ca 100, 18.

#<÷ir># 1. ÷ir, zerbrechen, siehe ÷ar.
     2. ÷ir [vgl. Fi. unter kir, durch ā, ã erweitert ÷rā, ÷rã (s. d.)], kochen; 2) Part. II. m., n., gekochter Trank.
     Mit ā durch Beimischung warmer Milch gar machen; vgl. ā÷ir.
Part. %<II. ÷įta>% (vgl. ÷įta-pā, pāka):
     -am havis 826,4. -- 2) yadā ... kįõavas 842,1. 2.
     -āsas 2) 795,1.
%<֋rta>%:
     -as ā 622,9 kųãrais.
Verbale %<÷ir>%
     enthalten in ā-÷ir.

#<÷iras># ÷iras, n. [Cu. 38], Haupt, Kopf; 2) mit Gen. oder einem ihn ersetzenden Adjectiv.
     -as 780,4; 853,13; 905,2; patatri 163,6; hitvã ... 500,6. -- 2) vįtrasya 52,10; 626,6; 685,2; dāsasya 314,9; 211,6; namuces 384,7. 8; 461, 6; 634,3; amarmaõas 467,3; te makhasya 997,2; te (indrasya) 285,12; me (vįųākapes) 912,7; tatasya 700,5. 6; asya (kapes) 912,5; a÷vasya 84,14; a÷viam 117,22; 119,9.

#<÷iriõā># ÷iriõā, f., Nacht, Naigh. 1,7 rātrināma (vergl. ÷arvarã).
     -āyām 201,3.

#<÷irimbiņha># ÷irimbiņha, m., wol Eigenname eines Mannes.
     -asya satvabhis 981,1.

#<÷ilpa># (÷ilpa), bunt, enthalten in su-÷ilpa.
     -as (pa÷us) VS. 29,58.
     -ās rohiõyas VS. 24,5.

#<÷iva># ÷iva, a., heilsam, heilbringend, hold, gnstig, oft mit dem Dativ; 2) n., Heil, Glck. -- Vgl. a-÷iva.
     -a vāyo 646,23.
     -as sakhā 31,1; 187,3; 211,3; 486,17; 535, 10; 702,3; 851,9; (agnis) 307,6; 456,9; atithis 355,8; 525,3; (tvaųņā) 359,9; trātā 378,1; avitā 624,18; dåtas 659,3; indras 672,4; (rudras) 918, 9; nas astu (agnis) 550,15; kapotas 991, 2 (nas astu).
     -am [m.] santam 950,2.
     -am [n.] sakhiam 292,6.
     -ena 2) ... ā gatam 589, 4.
     -asya sakhius 829,4.
     -āsas sakhāyas 366,5; alināsas viųāõinas 534, 7.
     -ān vājān 879,8.
     -āni sakhiā 108,5; 292, 6; 538,9; 849,7.
     -ā [n.] sakhiā 306,8.
     -ebhis pāyubhis 143,8; 512,3; 669,8; sakhibhis 235,9; sakhiebhis 235,19; 265,18.
     -ā [f.] eųā ... sakhibhyas uta mahyam āsãt 860, 2; pa÷ubhyas edhi 911,44.
     -ām dhāsim 395,17.
     -āyai ādhie 921,13.
     -e [du. f.] 516,10 ... nas dyāvāpįthivã.
     -ās [N. p. f.] devãs 566, 4; yās te ... tanuas 842,4.
     -ās [N. p. f.] 995,4 ... satãs (gās).
     -ābhis smayamānābhis (uųadbhis) 79,2; åtibhis 187,3; 640,24; niyudbhis 834,6; matibhis 893,9.
     -atamas rasas 835,2.
     -atamāya indrāya 705, 10.
     -atamās sakhāyas 53,11.
     -atamām dhāsim 395, 17; (patnãm) 911,37.

#<÷ivābhimar÷ana># ÷ivābhimar÷ana, a. (aus ÷iva-abhimar÷ana), dessen Berhrung heilsam ist.
     -as ayam me hastas ... 886,12.

#<÷i÷aya># ÷i÷aya, a., st„rkend, kr„ftigend [von ÷i].
     -am 868,3 ÷i÷ãhi mā, ... tvā ÷įõomi.

#<÷i÷u># ÷i÷u, m., Kind, Junges, als das wachsende [von ÷å wie ÷āva], insbesondere sofern es noch von der Mutter gepflegt wird, namentlich das neugeborene [nava, jaj¤āna, jāyamāna, jāta] oder noch ungeborene [611,3; 887,20], oder das spielende [krãķat], oder das von der Mutter gekoste [rih]; in diesem Sinne auch 2) von Agni; oder 3) mit dem Gen. des Vaters oder der Mutter, oder entsprechenden Adjectiven. -- Vgl. a÷i÷u.
     -us 611,3 (vįųā); 786,1; 805,2; 822,10: 887, 20. -- 2) 145,3; 226, 13; 398,3; 827,2. -- 3) divas 750,5; mahãnaam 814,1; hvārias 443,8.
     -um 186,5. 7; 235,4; 363,3; 397,14; 448,4; 457,40; 518,5; 708,6; 713,9; 816,1; 817,1; 830,3; 901,4; 949,1; -- vom Soma: ... rihanti matayas 797,11; 798, 31; jaj¤ānam 798,36; 808,17; 821,12. -- 2) 96,5; 140,3; 831,3. -- 3) divas 311,6; 490, 2; 745,5.
     -vā [I.] pa÷us na ... 65,10.
     -ave 314,8 (indrāya); 839,5 (marutvate).
     -ve [D.] dhenus na ... 225,8.
     -os [G.] 941,1 ... taruõasya vakųathas.
     -vas [G.] 3) ma÷ar÷ārasya 122,15.
     -å [du.] krãķantau 911, 18.
     -avas ... na ÷ubhrās, vatsāsas na 572,16 (marutas).

#<÷i÷umat># ÷i÷umat, a., mit Kindern (oder Jungen) versehen.
     -antas sakhāyas 709,5.
     -atãs [A. p. f.] 140,10; 234,2.

#<÷i÷åla># ÷i÷åla, m., Kindchen [von ÷i÷u].
     -aas ... na krãķayas sumātaras 904,6 (grāvāõas)

#<÷i÷na># ÷i÷na, n., Schwanz.
     -ā måųas na ... vi adanti mā + ādhias 105,8; ... praminānas 853,19.

#<÷i÷natha># ÷i÷natha, m., Angriff, siegreicher Kampf [÷nath].
     -e ... dhāt 265,13.

#<÷i÷nadeva># ÷i÷na-deva, m.; pl. Schwanzg”tter, geschw„nzte D„monen.
     -ās 537,5 mā ... api gus įtam nas.
     -ān ghnan ... 925,3

#<÷i÷vi># (÷i÷vi), a. [von ÷å], wachsend (im Mutterleibe), enthalten in su-÷i÷vi.

#<÷ių># ÷ių, zurckbleiben, bleiben in [L.]; 2) zurckbleiben, brig bleiben.
     Mit ud brig lassen [A.].
     ni Speisen [A.] niedersetzen.
Stamm %<÷iųa>%:
     -as ud mā + amãųām kam cana + ... 516,16.
Part. %<II. ÷iųņa>% [vgl. ÷ās]:
     -am [n.] 2) 28,9 ud ... camuos bhara. 2. ÷ių siehe ÷ās.

#<÷iųņi># (÷iųņi), Unterweisung [von ÷ās, ÷ių], in su-÷iųņi.

#<÷ã># ÷ã [Cu. 45], 1) liegen, daliegen, am Boden liegen, besonders 2) zerschmettert oder erschlagen; 3) ruhig daliegen, ruhen, weilen; 4) an einem Orte [Loc., adhi, antar, antarā, ā, pari, Adv.] liegen oder weilen; 5) der Gewalt [L.] erliegen.
     Mit ā 1) sich legen, sich niederlassen auf [A., L.]; 2) herabsinken, niedersinken auf, in [A.]; 3) sich befinden in [A.]; 4) bewachend liegen bei [A., L.].
     prati ā hingestreckt liegen l„ngs [A.].
     upa liegen bei [A.].
     pari umlagern, bewachend sich lagern um [A.].
     pra sich legen auf [A.].
Stamm I. ÷e (%<÷ay>%):
     -eųe 4) vaneųu māt(a)ros 669,15.
     -eųe upa gatāsum etam 844,8.
     -aye [3. s.] 3) vavris 830,4. -- 4) ÷ayāsu 289,4; antarā dampatã 988,4. -- ā 1) atkas āsu 661,7; yonim 988,1. 2 (amãvā).
     -aye [3. s.] 2) dānus 32,9. -- 4) madhye ā 164,30; vipā÷i ā 326, 11. -- ā 1) vapus 141, 2; jānatãs 140,7.
     -ayāte [3. du.] 5) indrasya prasitau 620,13.
     -ayãta 4) nirįtes upasthe 921,14.
Impf. %<a÷e>%:
     -eran pari vailasthānam 133,1.
Stamm %<II. ÷aya>%:
     -ante 4) amuyā (pįthivyās āpįk) 915,14.
%<÷aya>%:
     -ate 2) ahis 32,5. -- 4) samudre antar 709, 9.
     -adhve 2) hatās ... paõayas ... 934,4.
Impf. %<a÷aya>% (betont nur 783,8; 626,16):
     -at 1) pa÷us, kavis 534, 8. -- 2) vįtras 32,7. -- 4) įtasya yonau 235, 11; yatra 783,8. -- ā 2) dãrgham tamas 32, 10; rajasas budhnam 52,6. -- 4) 626,16 (apas).
%<a÷āya>%:
     -atam pari pįthivãm 34,7.
     -ata [3. s.] pari vi÷amvi÷am 869,6. -- pra dhārām agnes 682,9.
Aor. %<a÷ayis>%:
     -ųņhās ā 3) dãrgham tamas 950,1.
%<÷eųa>%:
     -an 4) yonau 174,4.
Part. %<÷ayāna>%:
     -am 1) katpayam 386, 6; arõam 386,8; praskaõvam 1020,2 (jivrim). -- 2) vįtram 32,8; 266,6; dānum 203,11; ahim 386,2. -- 4) sarasã 619,2 (dįtim); kāųņāyās madhe 928,9. -- ā 4) sindhum 202,9; apas 384,6; sirāsu 121,11 (vįtram). -- prati ā pravatas 313,7; 315, 3. -- pari arõas 266, 11; 315,2 = 471,4 (ahim).
     -ā [du.] 1) yåpā + iva jaraõā (pitarā) 329,3.
Part. Perf. %<÷a÷ayāna>%:
     -as 4) adhi mātari 432, 9 (kumāras).
     -ās 3) maõdåkās 619,1 (saüvatsaram).
Inf. %<÷ayadhi>%:
     -iai 4) pįthivyām 208, 6.
     -yai pari vyathis martiasya 503,3.
Verbale %<֋>%
     enthalten in jihma-, madhyama-, syona-֋.

#<÷ãta># ÷ãta, a., kalt [von ÷yā].
     -ās [m.] ... santas (akųāsas) hįdayam nis dahanti, obwohl sie (die Wrfel mit Kohlen verglichen) kalt sind, zerbrennen sie das Herz 860,9.

#<÷ãtaka># ÷ãtaka, f. ÷ãtikā [von ÷ãta], khl.
     -e [V. f.] 842,14.

#<÷ãtikāvat># ÷ãtikāvat, f., khlungsreich [von ÷ãtikā].
     -ati [V. f.] 842,14.

#<÷ãpāla># ÷ãpāla, m., n., eine Wasserpflanze, Blyxa octandra Rich. (BR.).
     -am 894,5 udnas ... iva vātas ājat.

#<֋bha># ֋bha, a., das neutr. als Adverb schnell.
     -am yāta 37,14; 267,12; yāhi 870,2.

#<÷ãra># ÷ãra, a., heiss, brennend, glhend [von 2. ÷ir].
     -am agnim 663,31; 847,1; 243,8; 711,11 berall neben pāvaka-÷ociųam.

#<÷ãra÷ocis># ÷ãra-÷ocis, a., heisse Flamme habend.
     -iųam agnim 680,14. 10.

#<÷ãrųa># ÷ãrųa, n. = ÷ãrųan; s. dort.

#<÷ãrųaõya># ÷ãrųaõya, a., am Kopfe [÷ãrųan] befindlich.
     -am yakųmam 989,1.
     -ā [f.] ra÷anā 162,8.

#<÷ãrųan># ÷ãrųan, n. [mit ÷iras zusammenh„ngend], Haupt, Kopf, insbesondere 2) als Sitz der Geisteskraft und Tchtigkeit; 3) mit Gen. oder einem ihn vertretenden Adjectiv; 4) ÷ãrųan-÷ãrųan jedes Haupt, jedes Wesen. -- Die Formen -am, -e, -ā stammen aus ÷ãrųa. Vgl. a-÷ãrųan u. s. w.
     -am AV. 4,34,1.
     -õā 853,13. -- 3) a÷vasya 116,12. -- 4) 132, 2 (upavācias).
     -õe 4) 534,24 (vibabhāja).
     -õas [Ab.] 916,14. -- 3) ... kųãram duhrate gāvas asya (ves) 164,7.
     -õas [G.] 4) patim 582, 15.
     -aõi [L.] 208,2. -- 2) bharati ... kratum 207, 2.
     -an [L.] 627,25. -- 2) und 3) ... indrasya kratavas 705,3.
     -e [du.] 3) due ... asya (ghįtasya) 354,3.
     -āõi 3) a÷viāni 534,19.
     -ā [pl.] 33,5 (parā vavįjus). -- 3) yātumatãnaam 133,2; vanuųyatām 503,10; caturõaam 683,13; tvāųņrasya 834,9 (trãõi).
     -asu 408,11. -- 2) nįmõā ... (marutām) 411,6.
     -atas [Ab.] 914,16 (jātam).

#<÷ãųņa># ÷ãųņa, m., Name einer V”lkerschaft?
     -eųu 1022,4 ... cid te madirāsas aü÷avas.

#<÷uka># ÷uka, m., der Papagei [von ÷uc, wegen seiner gl„nzenden Farben].
     -eųu 50,12 ... me harimāõam ... dadhmasi.

#<÷ukra># ÷ukra, a., m., n, [von ÷uc], 1) a., hell, hellfarbig, leuchtend, gl„nzend; auch 2) bildlich von Spruch oder Gebet; 3) ÷ukram payas bildlich vom m„nnlichen Samen (s. payas); 4) m., Licht, Flamme (erg„nze etwa ar÷i); 5) m., n., der hellgl„nzende Soma (erg. soma oder madhu); 6) n., Glanz; Licht (erg. etwa jyotis); 7) n., bildlich m„nnlicher Same (erg. payas).
     -a 1) agne 307,2; 377, 4; 489,7; 517,8; 669, 3; 127,2; 375,4.
     -as 1) sårias 43,5; 445, 3; agnis 457,34; 645, 19; 1013,5; 69,1; 297, 7; te dhåmas 443,6; vatsas 95,1; somas 580,5; 809,32; 821,3. 5. 6. -- 5) 232,2; 343, 1; 710,9; der unvermischte Soma 622,5.
     -am [m.] 1) somam 266, 2; varõam 268,5; rasam 397,4; agnim 847,7; atkam 95,7.
     -am [n.] 1) arcis 240,3; jyotis 632,30; 778,24; suar 193,7; 341,2. 6; 869,9; andhas 323,5; arõas 399,10; 576,4; (ahan) 499,1; cakųus 582,16; vāsas 593,2; hiraõyam 674,11. -- 3) 160,3; 731,5; 766, 1. -- 5) 397,3. -- 6) te (agnes) 140,11; såriasya 833,3 (parallel agnes anãkam). -- 7) 299,10 = 507,1 (duduhe).
     -eõa 1) ÷ociųā 12,12; 45,4; 48,14; 348,7; 489,7; 664,14; 797, 12; 847,8; 871,7; 949, 8; 1013,3; 1025,5.
     -āya 1) bhānave 520,1.
     -asya [mit Voc. verbunden] 1) ... ÷ociųas pate 360,5.
     -asya 1) (agnes) 933,6. -- 2) vacasas 200,4. -- 5) 232,3; 84,4.
     -e [L.] 1) ådhani 225, 2; pade 397,14.
     -au [du.] 1) anaķvāhau 911,10.
     -āsas 1) a÷vās 447,4; arcayas 664,4; 778,5; somās 775,25; 809,20; somāsas 776,4. -- 5) 134,5; 777,26; 1021, 10.
     -ās [m.] 1) somās 137, 1; 622,10; 776,28; 733,6; 758,4; sutāsas 704,2; 779,18. -- 4) 664,17. -- 5) 135,3. 6; 745,2; 775,14.
     -ān [dreisilbig --v--] 1) vįųaõas 298,2.
     -ā [n.] 1) vapåüųi 235, 8. -- 6) 135,2 (vasānas); 242,9 (vasānās).
     -ebhis 1) hiraõyais 224, 9; aīgais 235,5; akųabhis 814,8. -- 4) 226, 4.
     -ais 1) arcibhis 433,8. -- 4) 278,5.
     -ā 1) (uųās) 123,9. -- 2) devã manãųā 550,1.
     -ām 1) upastiram 774, 28; nirõijam 811,1.
     -ās [N. p. f.] 1) vidyutas 235,14; uųasas 347,9.

#<÷ukradugha># ÷ukra-dugha, a., Samen [÷ukra 7] str”men lassend.
     -asya dhenos 476,5.

#<÷ukrapåtapā># ÷ukrapåta-pā, a., hell gekl„rten Soma trinkend.
     -ās [V.] somapās [vāyo] 666,26.

#<÷ukrapi÷># ÷ukra-pi÷, a., mit gl„nzenden Farben geziert.
     -i÷am ÷riyam 936,6.

#<÷ukravarcas># ÷ukra-varcas, a., hellen Glanz habend, hellstrahlend.
     -ās agnis 966,2.

#<÷ukravarõa># ÷ukra-varõa, a., hellfarbig, hellen Glanz [varõa] habend; auch 2) bildlich hellstrahlend.
     -am (agnim) 140,1.
     -ām 2) dhiyam 143,7.

#<÷ukravāsas># ÷ukra-vāsas, a., gl„nzendes Gewand [vāsas] habend, lichtgekleidet.
     -ās (uųās) 113,7.

#<÷ukra÷ocis># ÷ukra-÷ocis, a., helles Licht [÷ocis] habend, hellleuchtend.
     -e [V. wie von -i] (agne) 664,9.
     -is [N.] agnis 531,10.
     -iųam agnim 193,3; 643, 20.
     -iųe agnaye 530,1; 643, 23; 712,8.

#<÷ukrasadman># ÷ukra-sadman, a., gl„nzenden Sitz [sadman] habend, im Licht wohnend.
     -anām [G. p. f.] uųasām 488,5.

#<÷ukvan># (÷ukvan), a., leuchtend [v. ÷uc], in su-÷ukvan.

#<÷uc># ÷uc, 1) leuchten, strahlen, gl„nzen; auch 2) in bildlichem Sinne (= herrlich, ausgezeichnet sein); 3) jemandem [D.] etwas [A.] herbeistrahlen, d. h. strahlend herbeischaffen, auch ohne Dat.; 4) anznden (298,17); 5) Caus. ÷ocaya in Glut setzen. -- Intensiv zeigt dieselben Bedeutungen (1,2) mit Verst„rkung des Begriffes (sehr leuchten u. s. w.); Caus. ÷ucaya in Bed. 1) 2).
     Mit apa hinwegstrahlen [A.], durch Flammen vertreiben.
     abhi jemandem [A.] entgegenglhen, ihn durch Glut verzehren.
     ā etwas [A.] herbeistrahlen, strahlend, herbeischaffen; 2) herleuchten; 3) Desid. s. ā÷u÷ukųaõi.
     ud aufleuchten.
     pra nis Int. hervorleuchten.
     pra hervorleuchten, sich auszeichnen.
Stamm %<÷oca>%:
     -anti 1) ar÷ayas 371,3.
     -a [-ā] 1) agne 457,45; 518,1; 669,6.
     -anta pra dhãtayas 626, 8.
     -asva 1) agne 36,9.
%<÷oca>%:
     -as abhi mā + enam agne vidaha mā + ... 842,1.
     -a [-ā] 1) (agne) 457, 11. -- 3) ÷am nas 247, 6; revat 895,3.
     -atu abhi brahmadviųam 493,2 (dyaus).
     -asva ud agne 298,20.
Impf. %<a÷oca>%:
     -at agnis 263,14 (mātur upasthe).
Perf. %<÷u÷uc, ÷u÷oc>%:
     -oca [3. s.] 1) dyaus 133, 6; såryas 964,2.
     -oca [3. s.] 1) daivyas atithis 524,4. -- 3) durokam āyave 520,3.
     -ugdhi [Iv.] ā rayim 97,1.
     -ucãta [3. s. Opt. me.] suar na 869,9; 193, 10.
Aor. %<a÷uca>%:
     -at 1) jātavedās 525,4.
Aor. %<a÷oc>% (betont nur 583,2):
     -ci [3. s. me.] 1) agnis 583,2. -- ā 2) agnis 524,1.
Stamm des Intens. %<÷o÷uca>% (betont 507,2):
     -an 1) ye agnayas na ... 507,2.
     -anta pra nis agnayas 517,4.
Stamm des Caus. %<÷ocaya>%:
     -a 5) brahmadviųe dyām apas ca 463,8.
Part. %<÷ocat>%:
     -an 1) agnis 566,2; 918, 1.
     -atas [G.] 1) yasya (agnes) 531,5.
     -antas 1) asya tantavas 795,2; (asya spa÷as) 785,5.
     -adbhis 1) arcibhis 433, 8.
Part. Perf. %<÷u÷ukvas>%:
     -ān 1) agnis 169,3; 69, 1; 189,4.
     -āüsas 1) agnayas 441, 6.
%<÷u÷ucāna>%:
     -a 1) (agne) 297,3.
     -as 1) (agnis) 149,4. -- 2) devāpis 924,8.
     -am 1) agnim 297,19.
     -asya 1) oder 2) gos 318,8.
     -āsas 1) agnayas 123,6.
     -ās 1) agnayas 225,1.
Part. Aor. %<÷ucat>%:
     -antam 1) (agnim) 905, 3.
     -atā 1) jyotiųā 225,12.
     -ate 2) dhanāya 319,1.
     -atas [G.] 1) te (agnes) 444,3.
     -antas 2) (vayam) 298, 15. -- 4) agnim 298, 17.
     -adbhis 2) sakhibhis 893,7.
%<÷ucamāna>%:
     -as 2) įtasya ÷lokas 319,8.
Part. des Intens. %<÷o÷ucat>%:
     -at [N. s. m.] 1) (agnis) 489,3 (ajasreõa ÷ocisā). -- apa nas agham 97,1.
     -atā 1) rathena 123,7.
     -atas [N. p. m.] 1) te (agnes) ajarāsas 913, 20.
     -atyās [G. s. f.] 1) uųasas 915,12.
%<÷o÷ucāna>%:
     -as 1) agnis) 249,1 (pājasā pįthunā); 297,4; 300,2; 526,1; 913,7; 521,3. 4 (ajasreõa ÷ociųā); 529,2 (÷ociųā). -- abhi asutįpas 913, 14.
     -am abhi rakųāüsi 913, 9.
%<÷ucayat>%:
     -antam 1) pavākam 872, 8.
     -antas 2) (devās) 147,1.
     -adbhis 1) arkais 352, 1. 2; aīgais 830,6.
Infin. %<÷ucadhi>%:
     -yai 1) hotā yajiųņhas mah(a)nā ... 298,1.
Verbale %<÷uc>%
     s. das folgende, sowie ÷ociųņha und vi÷va-÷uc.

#<÷uc># ÷uc, f., Licht, Strahl, Glut.
     -ucā-÷ucā 238,1 ... sumatim rāsi (agne) vasvas.

#<÷uca># ÷uca, a., rein, hell [von ÷uc].
     -asya 852,6
     -āyās 852,6 ādhãųamāõāyās patis ÷ucāyās ca ÷ucasya ca.

#<÷ucadratha># ÷ucad-ratha, a., gl„nzenden [÷ucat von ÷uc] Wagen [ratha] habend; 2) m., Eigenname eines Mannes, siehe ÷aucadratha.
     -ās (įbhavas) 333,4.

#<÷ucanti># ÷ucanti, m., Eigenname eines Schtzlings der A÷vinen [von ÷uc].
     -im 112,7.

#<÷uci># ÷uci, a. [von ÷uc], 1) leuchtend, strahlend von Agni, der Sonne, den Maruts oder ihren Rossen u. s. w.; 2) leuchtend, gl„nzend von andern G”ttern oder ihren Wagen, Rossen u. s. w.; 3) von Farbe, Glanz u. s. w.; 4) gl„nzend, blank (Gold, Axt); 5) hell, klar von Flssigkeiten, Str”men; 6) gl„nzend, herrlich von Reichthmern, Kraft, Labung, Heilmitteln, heiligen Orten; 7) gl„nzend, rein von Lied, Gebet, Gottesdienst; 8) rein, reingesinnt von Verehrern der G”tter; 9) in 226,8; 298,16 scheint es substantivisch gefasst Licht, Glanz, Flamme.
     -e 1) agne 31,17; 447, 3; 489,3; 663,13. -- 2) (varuõa) 605,3.
     -is [m.] 1) agnis 127,7 (dharõis); 239,7; 355, 3; 365,1; 531,10; 633, 19; 664,21 (vipras, kavis); 66,2; 141,4. 5; 142,3 (pavākas); 192, 1. 14 (garbhas); 196, 4; 198,4; 297,7; 365, 3; 456,1; 526,1 (vįųā); sårias 160,1. -- 2) bįhaspatis 613,7; (rudras) 649,5; sånus (somas) 721,3; gandharvas 797,12. -- 4) para÷us (vajras) 869, 9. -- 5) somas 784, 4; 798,13; 91,3; 622, 9; 736,6. 7 (pavākas); 782,8; hvāras 180,3. -- 7) stomas 855,1. -- 8) 218,13; 843,10 ud id ābhyas ... ā påtas emi; 620,16 ... asmi.
     -is [f.] 2) hotrā 142,9. -- 4) svadhitis 361,8; 519,9. -- 5) sarasvatã 611,2. -- 7) matis 449,1.
     -im 1) agnim 236,14; 358,3; 456,7; 711,4; 72,3; 140,1; 226,3; 236,15. -- 2) bįhaspatim 296,5. -- 3) varõam 817,4. -- 5) årmim 563,1; somam 606,2; 607,4; 710,10. -- 7) adhvaram 572, 12; stomam 609,1.
     -i 1) ådhas gavām 297, 19. -- 3) ÷ukram 140, 11; anãkam 492,1. -- 4) hiraõyam 306,6. -- 5) retas 71,8; ghįtam 297,6; 451,2; 779,12. -- 6) rekõas 121,5; 887,11. -- 9) 298,16.
     -inā 6) kratunā 196,4. -- 9) 226,8 (daiviena).
     -aye 1) vįųõe 235,10. -- 6) padāya 557,6.
     -ã [du. n.] 1) cakre (såriāyās) 911,12.
     -ã [du. f.] 2) dyavã 352,5.
     -ayas [m.] 1) såriās 64, 2; a÷vās (agnes) 447, 4. -- 2) a÷vāsas (a÷vinos) 181,2; ādityāsas 192,13; 218,2. 9; marutas 573,5; 507,4; 572,12; devās 518,2. -- 3) bhāmāsas 447,3; ÷ukrās 664,17. -- 5) somāsas 5,5; sutāsas 606,1; ÷ukrāsas 134,5; 1021,10. -- 8) 72,3; 623,3.
     -ayas [f.] 2) uųāsas 134, 4; 347,2. 9. -- 5) āpas 226,3; 565,2. 3; 950, 7. -- 7) manãųās 507, 11.
     -ãni 6) bheųajā 224,13.
     -ã [p. n.] 5) havyā 572, 12.
     -ibhis 2) 503,2 (a÷vais a÷vinos ?). -- 5) gobhis (ghįtais) 355,3.
     -ibhyas 2) (marudbhyas) 572,12.
     -ãnām 2) (marutām) 572, 12.
     -ãnaam [m.] 5) somānām 30,2.
     -ãnaam [f.] 6) (utãnām) 764,5.

#<÷ucikranda># ÷uci-kranda, a., hell t”nend, laut rufend.
     -am bįhaspatim 613,5.

#<÷ucijanman># ÷uci-janman, a., leuchtende Geburtsst„tte [janman] habend, im Licht geboren.
     -anas [G.] agnes 141,7.
     -ānas (marutas) 572,12.
     -anas [A. p. f.] uųasas 480,3.

#<÷ucijihva># ÷uci-jihva, a., flammende Zunge [jihvā] habend.
     -as agnis 200,1.

#<÷ucidat># ÷uci-dat, a., dessen Zahn [dat] die Flamme [÷uci 9] ist, hellzahnig.
     -an agnis 520,2; 361,7.

#<÷ucipā># ÷uci-pā, a., hellen, reinen Trank (Soma) trinkend.
     -ās [V.] vāyo 606,2; 608,1.
     -e [D.] vāyave 926,2.
     -ā [V. du.] indravāyå 607,4.

#<÷ucipe÷as># ÷uci-pe÷as, a., gl„nzenden Schmuck habend, hellgeschmckt, bildlich vom Andachtsliede.
     -asam [f.] dhiyam 144,1.

#<÷ucipratãka># ÷uci-pratãka, a., leuchtendes Antlitz [pratãka] habend.
     -am (agnim) 143,6.

#<÷ucibandhu># ÷uci-bandhu, a., leuchtende Verwandte [bandhu] habend, vom Soma als mit der Sonne, dem Feuer verwandt.
     -us (somas) 809,7.

#<÷ucibhrāja># ÷uci-bhrāja, a., hellstrahlend [bhrāja].
     -ās [N. p. f.] uųasas 79,1.

#<÷ucivarõa># ÷uci-varõa, a., leuchtende Farbe [varõa] habend, hellfarbig.
     -am (agnim) 356,3.

#<÷ucivrata># ÷uci-vrata, a., 1) herrliches, gl„nzendes Werk [vrata] verrichtend, auch 2) mit dem Dat. dessen, fr den es verrichtet wird; 3) reine, lichte Gesetze habend.
     -a 1) agne 663,16; 944, 1.
     -ā [V. du.] a÷vinā 15, 11. -- 3) (mitrāvaruõā) 296,17.
     -ā [N. A. du.] 2) sukįte 182,1 (divas napātā). -- 3) rājānā 457,24.
     -e [N. du. f.] 2) sukįte 511,2 (dyāvāpįthivã).
     -atamas 1) agnis 664,21.

#<÷uciųad># ÷uci-ųad, a., im Lichte oder im reinen (Wasser) wohnend [sad von sad].
     -ad haüsas 336,5.

#<÷uciųmat># ÷uciųmat, a., leuchtend [von ÷uci, vermittelt durch ein *÷ucis = ÷ocis].
     -as [V.] (agne) 447,4.

#<÷uj># ÷uj, mit tanuā sich auf sich selbst verlassen.
Part. Perf. (?) %<÷å÷ujāna>%:
     -as kitavas 860,6.
     -ān adevayån 853,2.

#<÷utudrã># ÷utudrã, f., Eigenname eines Flusses im Fnfstromland. Da er Zwillingsstrom der Vipā÷ ist (267,1), so muss er mit der ÷atadrå, deren Name vielleicht volksetymologisch aus jenem entstellt ist, gleich sein.
     -i 901,5.
     -ã 267,1.

#<÷udh, ÷undh># ÷udh, ÷undh, reinigen, so auch im Caus.; daher Part. II. ÷uddha 1) rein, lauter; 2) rein, heilig von G”ttern; 3) rein, sch”n von Liedern und Hlfen.
Stamm %<÷undha>%:
     -ati tāni råpāõi 911,35.
     -ata [2. p.] tena (apām payasā) mā ... 843,14.
Stamm des Caus. %<÷undhaya>%:
     -antu āpas asmān 843,10.
Part. II. %<÷uddha>%:
     -as 1) (somas) 704,7; 790,1. -- 2) (indras) 704,8. 9.
     -am [m.] 2) indram 704, 7.
     -am [n.] 1) udakam 164, 40.
     -ena 3) sām(a)nā 704,7.
     -ās [m.] 1) 2) ... putās bhavata yaj¤iyāsas 844,2.
     -ais 3) ukthais 704,7.
     -ās [A. p. f.] 1) apas 469,7.
     -ābhis 3) åtibhis 704,8.

#<÷una># ÷una, n., 1) Wachsthum, Gedeihen der Saaten [von ÷å mit Krzung]; 2) Gedeihen, Wohlergehen, Glck, Segen; namentlich 3) Acc. -am adverbial zum Gedeihen der Saaten, bei Verben, welche sich auf die Beackerung des Landes beziehen; oder 4) allgemeiner: zum Gedeihen, zum Wohlergehen, zum Segen.
     -am 1) ... asmāsu dattam 353,8. -- 2) asmabhyam ... yachantu (neben ÷arma) 952,7. -- 3) 353,4. 8; 928,8. -- 4) zu hå 264,22 = 930, 11; 986,5; 117,18; ãķ 457,4; pari sad 299,11.

#<÷unapįųņha># ÷una-pįųņha, a., etwa Gedeihliches, Segen auf dem Rcken tragend, von einem mit Speisen beladenen Rosse.
     -as a÷vas na vājã ... asthāt 586,1.

#<÷una÷÷epa># ÷una÷-÷epa, m., Eigenname eines Mannes, der von Varuna (24,12. 13) oder Agni (356,7) aus Gefangenschaft erl”st wird. (Ursprngliche Bedeutung "Hunde - Schwanz", ÷unas Gen. von ÷van). Beide Glieder getrennt in 356,7.
     -as 24,12. 13.
     -am ÷una÷ cid ÷epam 356,7.

#<÷unahotra># ÷una-hotra, m., Eigenname eines Mannes und im Plural seines Geschlechts (vergl. ÷una mit hå).
     -eųu 209,6.

#<÷unāsãra># ÷unā-sãra, m., Bezeichnung zweier Ackergenien. Hier ist sãra der personificirte Pflug. Da in dem Verse und Liede, wo diese Zusammenfgung vorkommt, ÷una als n. berall nur Wachsthum, Gedeihen der Saaten bezeichnet, so kann ÷una m. hier nur der Gedeihenschaffende sein, welcher dabei wol als der Lenker des Pfluges aufgefasst wird.
     -au [V.] 353,5.

#<÷uneųita># ÷uneųita, a., von Hunden [÷unā I. von ÷van] getrieben.
     -am ajma 666,28 neben a÷veųitam, rajeųitam.

#<÷undhyu># ÷undhyu, a., rein, gl„nzend, sch”n, schmuck; auch 2) vom Andachtsliede.
     -us bįhaspatis 613,7; (indras) 644,24.
     -um maryam 869,1.
     -avas (marutas) 406,9.
     -ås [N. s. f.] uųās 964,5.
     -uvam [f.] purumitra- sya yoųaõām 865,7. -- 2) matim 604,1.
     -uvas [G. s. f.] ... na vakųas 124,4.
     -uvas [A. p. f.] rathasya naptias 50,9.
     ÷upti, f., Schulter [zend. ÷upti], nach Sāy. "Mund".
     -auye adhi ... ajuhvata 51,5.

#<÷ubh, ÷umbh># ÷ubh, ÷umbh, 1) gl„nzen, leuchten, schimmern, z. B. 239,8: Wie Wasser, die im Sturze leuchtend schimmern, verbreitet Agni sich im Schos der Aeltern 2) prangen, im Schmucke gl„nzen; 3) sich schmcken mit [I.] oder zu [D.]; ferner transitiv: 4) schmcken [A.] mit [I.]; auch 5) ohne Instr.; 6) jemand [A.] verherrlichen durch [I.], auch 7) ohne Instr.; 8) jemandem [D.] etwas [A.] ausschmcken, sch”n zurichten; 9) jemand [A.] zurichten, d. h. geneigt machen zu [D.]. -- Caus. in gleichen Bedeutungen.
     Mit abhi me. etwas [A.] als Schmuck sich anlegen.
     pra me. sch”n prangen.
     sam me. gleich sch”n sein mit [I.].
Stamm %<I. ÷umbha, ÷umbha>%:
     -āmi 6) agnim manmabhis 664,26. -- 5) giras 626,11.
     -ati 1) savitā 22,8.
     -anti 5) vahnim 808,17 (marutas). -- 6) vipram dhãtibhis 752,1. -- 7) tuām 847,2. -- 8) te giras 364,4.
     -anti 6) tvā gãrbhis 376, 4. -- 7) tam (somam) 775,2 (giras). -- 8) tasmai giras 393,5.
     -a 9) indram avase 679, 2.
     -ata [2. p.] 7) indrāgnã 21,2 (-atā). -- 4) tās ātayas na tanuas ... svās 921,9.
%<÷umbha>%:
     -ase 3) yābhis (gãrbhis) madāya 714,7.
     -ate 3) yābhis madāya 750,3. -- 5) tanuas 140,6.
     -ante pra ye (marutas) janayas na saptayas 85,1.
Stamm %<II. ÷obha>% (betont 120,5):
     -ase 2) 398,5.
     -ate 2) mahiųas na (somas) 781,3. -- sam devais 737,3.
     -e [3. s.] pra yā (vāc) 120,5.
     -ete [3. du.] 1) babhrå 328,23.
Stamm III. %<÷ubh, ÷umbh>% [siehe Part.].
Stamm des Caus. %<÷ubhaya>%:
     -ante 3) a¤jibhis 85,3.
     -anta 2) yakųadį÷as na ... maryās 572,16 (marutas).
Aor. des Caus. %<a÷å÷ubha>%:
     -an 8) a÷vam na rasam amįtāya 774,6.
Part. %<÷umbhat>% [von Stamm I.]:
     -antas 5) jeniam yathā vājinam 130,6.
%<÷umbhamāna>%:
     -as 5) passivisch (somas) įtāyubhis 748,4.
     -ās [m.] 5) passivisch įtāyubhis 776,5.
     -ā [f.] 2) usās 505,2. -- abhi samānam varõam 92,10 (uųās).
%<÷umbhamāna>%:
     -ās [m.] 3) hiraõyena maõinā 33,8. -- 5) tanuas 165,5; 572,11; 575,7. [f.] 2) kaniā 933, 10.
     -e [du. f.] 5) tanuā 230, 2 (mene).
     -ās [N. p. f.] 2) āpas iva 239,8; janayas 936,5.
%<÷obhamāna>% [von Stamm II.]:
     -am 1) (agnim) yåtham na 356,4.
%<÷ubhāna>% [von Stamm III.]:
     -ā [du.] 4) tanuā ÷riyā 588,1 (a÷vinā).
     -ais 1) (marudbhis) 165, 3.
%<÷umbhāna>%:
     -as 5) tanuam suam 664,12.
Part. des Caus. %<÷ubhayat>%:
     -adbhis 1) marudbhis 414,8.
Inf. %<÷obhas>%:
     -ase 2) 84,10 gaurias ... madanti ... SV. falsch ÷obhathā. -- 6) (gaõam) 903,1.
Verbale %<÷ubh>% [als Infinitiv]:
     -ubhe siehe unter ÷ubh.
     Vgl. ÷ubh und rathe-÷ubh, sowie den Superl. ÷obhiųņha.

#<÷ubh># ÷ubh, f., 1) Glanz, Pracht; 2) Dat. oder Acc. in infinitivem Sinne: um sich zu schmcken, einmal von uųas (347,6), sonst von den Maruts, die sich in der Gewitterwolke mit gl„nzender Waffenrstung schmcken; 3) pl., Schmuck, Zierath an Ross und Wagen.
     -ubham 1) 503,4. -- 2) mit Verben der Bewegung (yā, car, i) 23,11; 347,6; 409,1; 411,2; 598,5.
     -ubhā 1) ... ÷obhiųņhās 572,6; mimikųus 165, 1.
     -ubhe 2) 64,4; 87,3; 88,2; 117,5; 119,3; 127,6; 167,6; 260,4; 406,8; 411,3; 417,5; 504,6; 573,3; 603,5; 604,3; 646,13; 931,3.
     -ubhas [G.] siehe ÷ubhas pati.
     -ubhas [N. p.] 3) rathe 408,11; vājini 806,1.

#<÷ubhaüyā># ÷ubhaü-yā, a., zum Schmucke [÷ubham Acc. von ÷ubh] eilend [yā von yā].
     -e [D.] vātāya pratavase ... 299,6 [vgl. ÷ubham mit yā].

#<÷ubhaüyāvan># ÷ubhaü-yāvan, a., dass.
     -ā mārutas gaõas 415, 13.
     -ānas marutas 89,7.

#<÷ubhaüyu># ÷ubhaüyu, m., dass.
     -avas (marutas) 904,7 (uųasām na ketavas).
     ÷ubhaspati, m., nur im Dual Herren des Glanzes oder Schmuckes [siehe ÷ubh], berall von den A÷vinen.
     -ã [Vo. ÷ubhas patã] 3, 1; 34,6; 47,5; 120,6; 429,8; 625,11; 642,4. 6; 696,5; 866,4. 12. 13; 911,15; 957,4; 1028,3. 5.
     -ã [N. A.] 625,5; 642, 14; 646,6; 866,14; 919,6.

#<÷ubhāy># ÷ubhāy, gl„nzen [von ÷ubh Denominativbildung].
     -yate eųa devas adhi yonau ... 740,3.

#<÷ubhra># ÷ubhra, a., gl„nzend, schimmernd, schmuck [von ÷ubh]; auch 2) bildlich als Beiwort der Kraft.
     -a (agne) 359,4.
     -as (indras) 202,4; maryas na 808,20 (somas); ... na yuvā 726, 5 (somas). -- 2) ÷uųmas 572,8.
     -am [m.] vajram 202,4; agnim 260,2; somam 819,24. -- 2) ÷uųmam 202,4.
     -am [n.] andhas 774,5.
     -ā [V. du.] a÷vinā 584, 1; 969,3.
     -ābhyām haribhyām 35, 3.
     -ās [V. p. m.] (marutas) 627,2. 14.
     -ās [m.] marutas 167,4; 572,16 ÷i÷avas na; 19, 5; 85,3; 627,25. 28; devās 555,3; indavas 775,26.
     -āsas (marutas) 227,2.
     -ebhis aü÷ubhis 727,5; (marudbhis) 778,26.
     -e [V. s. f.] sarasvati 611,6; 612,2; uųas 57,3.
     -ā [f.] uųās 434,5; 591, 6.
     -e [V. du. f.] (vipā÷, cutudri) 267,2.
     -e [N. du. f.] gāvā + iva (vipā÷, ÷utudrã) 267,1.
     -ās [N. p. f.] uųasas 347, 6; etās 202,3; āpas puras na 395,12; nadias 396,12.

#<÷ubhrakhādi># ÷ubhra-khādi, a., gl„nzende Spangen [khādi] habend.
     -ayas (marutas) 640,4.

#<÷ubhrayāma># ÷ubhra-yāma, a., sch”n schimmernden Wagen habend.
     -ā (uųās) 292,1.

#<÷ubhrayāvan># ÷ubhra-yāvan, a., mit gl„nzendem (Gespann) fahrend.
     -ānā [V. du.] (a÷vinā) 646,19.

#<÷ubhra÷astama># ÷ubhra-÷astama, a., sehr gl„nzend nach Sāy.
     -as (somas) ÷ubhrebhis ... 778,26.

#<÷ubhrāvat># ÷ubhrāvat, a., gl„nzend, sch”n [von ÷ubhra].
     -atā pathā 727,3 (SV. ÷undhyāvatā).

#<÷ubhri># ÷ubhri, a., gl„nzend, schimmernd, sch”n = ÷ubhra [von ÷ubh].
     -iųu a÷veųu 29,1; goųu 388,8.
     ÷ubhvan, a., dass.
     -ā janias na ... 334,6.

#<÷umbh># ÷umbh, siehe ÷ubh.

#<÷urudh># ÷urudh, m., f. [von ÷ardh durch Vokaleinschub wie in culump], 1) m., der Starke, der Held; 2) f., st„rkender Trank.
     -udhas [N. p. m.] 1) 539, 2 irajyanta yad ... vivāci.
     -udhas [A. p. m.] 1) 444, 3 (heųasvatas); 782,5 ādedi÷ānas ÷aryahā + iva ... (wo ÷årudhas zu sprechen).
     -udhas [N. p. f.] 2) pårvãs 272,5 (asya); 319, 8 (įtasya).
     -udhas [A. p. f.] 2) 72, 7; 169,8 (gavagrās); 490,8 (candraagrās); 578,3; 948,1 (vi÷vadhāyasas).

#<÷ulka># ÷ulka, n., Preis einer Waare, Kaufgeld.
     -āya mahe 598,6; mahe, sahasrāya 621,5.

#<÷u÷ulåka># (÷u÷ulåka), m., ein Vogel, etwa K„uzchen (lautnachahmend, vgl. ulåka), enthalten in

#<÷u÷ulåkayātu># ÷u÷ulåka-yātu, m., Bezeichnung eines in der Gestalt des ÷u÷ulåka erscheinenden D„mons.
     -um (neben ulåkayātum) 620,22.

#<÷u÷ukvana># ÷u÷ukvana, a., gl„nzend, leuchtend [von ÷uc].
     -am [n.] tad tu prayas pratnathā te ... 132,3.

#<÷u÷ukvani># ÷u÷ukvani, a., dass. [von ÷uc].
     -is (agnis) 643,5.

#<÷uų># 1. ÷uų, 1) trocken, drr werden; 2) vertrocknen, verschmachten vor Begierde [I.] nach jemand [A.], oder nach jemand [L.] schmachten. Ebenso mit ni. Im RV. nur mit prati verdorren, zusammenschrumpfen in bildlichem Sinne.
Stamm %<÷uųya>% (betont AV. 6,139,2):
     (-a) ni kāmena mām AV. 6,139,2.
     -atu 1) āsiam AV. 6, 139,2. -- 2) mayi te hįdayam AV. 6,139, 2. -- prati ya÷as asya (dipsatas) 620,11.
     (-antu) 2) kāmena mām AV. 6,9,1.
(Verbale %<÷uų>%)
     in parõa-÷uų (trocken machend), phalapāka÷uų siehe BR.

#<÷uų># 2. ÷uų, schnaufen, siehe ÷vas.

#<÷uųka># ÷uųka, a., trocken, drr [von 1. ÷uų]; 2) substantivisch das trockene Holz.
     -am [m.] dįtim 619,2.
     -am [n.] 204,6; atasam 300,4; vanam 459,10.
     -āt 2) 68,3.
     -āsu 918,1 ÷ocan (agnis) ... hariõãųu.

#<÷uųõa># ÷uųõa, m., D„mon der Drre [von 1. ÷uų], von Indra bek„mpft. -- Beinamen amānuųa, a÷uųa, kuyava, dasyu, dāsa, māyin, vrandin, ÷įīgin, ÷vasana.
     -as 461,5.
     -am 11,7; 33,12; 56,3; 63,3; 101,2; 103,8; 121,9; 205,5; 210,6; 265,8; 312,12; 383,9; 386,4; 459,8; 467,3; 472,3; 535,2; 848, 7. 14; 925,9; 937,5; 1020,8.
     -am [zu sprechen ÷uųaõam] 205,5.
     -āya 175,4.
     -asya puras 51,11; puram 621,28; mårdhani 54,5; ojas 121,10; vedanam 326,13; māyās 385,7; 461,4; āõķāni 660,10. 11; jātam 848,11; ÷nathitā 875,3; samgrathitam 887,13; ava + atiras 705,17.
     -e 626,14.

#<÷uųõahatya># ÷uųõa-hatya, n., Kampf mit dem ÷uųõa, Besiegung desselben.
     -eųu 51,6.

#<÷uųma># ÷uųma, a., m. Aus dem Begriffe des Schnaufens, Zischens der Wurzel ÷uų = ÷vas, der auch in ahi÷uųma (wie Schlangen zischend) hervortritt, entwickelte sich der Begriff der heftigen, ungestmen Bewegung, der Kraft, der brnstigen Begierde. 1) a., stark, ungestm; 2) die schnaufende, sich heftig mit Ger„usch bewegende Flamme; 3) Ungestm, kr„ftiger Andrang, Kraft, Muth; dazu besonders die Adjectiven anāpta, apratiųkuta, avāta, ahrutapsu, ugra, uttama, turayat, duųņara, dyumat, naria, nįųāhia, puruspįh, mah, mahat, vãravat, vįtrahan, vįųan, vįųabha, suarvid, oft 4) mit Gen. dessen, der die Kraft hat; auch wo es mit ÷ubhra verbunden ist hat man an den in die Erscheinung tretenden Ungestm (der Maruts 572,8) oder Thatendrang (des Indra 202,4) zu denken, dadurch ist die Bedeutung Glanz, die ich f„lschlich in ananta÷uųma und ahi÷uųmasatvan angenommen habe, beseitigt; 5) kr„ftige Wirkung z. B. des Opferwerkes (319,10), oder die Heilkr„fte der Pflanzen (923,8); 6) brnstige Begierde nach Speise oder Begattung (AV. 4,4,2).
     -as 1) madas 791,5. -- 2) divas na te (agnes) tanyatus eti ... 519,6. -- 3) 165,4; 543,2; 577,4. -- 4) yasya (indrasya) 100,2; vįųõas (indrasya) 317,7; te (indrasya) 460,9; 1006, 1; yeųām 509,7; vas 572,8 (s. o.). -- 5) įtasya 319,10.
     -am 3) 64,14; 165,1; 320,7; 370,3; 460,8; 513,5; 540,4; 549,4; 626,11; 741,6; 742,3; 775,29; 818,4; 901,3 (anantam). -- 4) asya (indrasya) 208,3; 313, 12; 386,9; 485,5; 939, 1; te (indrasya) 202, 4 (s. o.); 266,3; 271, 10; 702,12; 705,8; 708,6; tava (indrasya) 635,7; indrasya 788, 2; tritasya 627,24; marutam 640,3; ÷atros 731,7; janānaam 764,4.
     -eõa 3) 346,7 (neben vãrieõa) 782,5.
     -āya 3) 627,5 (marutām).
     -āt 2) ud asya (agnes) ... bhānus na ārta 550, 7; vrajasya 468,4 (neben svanāt). -- 3) 973, 1. -- 4) yasya (indrasya) 203,1; asya (indrasya) 203,13.
     -āsas 2) asya dadį÷ānapaves 829,6. -- 3) 392,3. -- 4) te (somasya) 762,1; 765,1.
     -ās 1) (marutas) 52,4. -- 2) pra te divas na stanayanti ... 306,4; ud te ... jihatām ud te arcis 968,6. -- 4) asya (indrasya) 208,1; -- 5) oųadhãnaam 923, 8.
     -ebhis 3) 364,4; 502,2.
     -ais 2) vidyut na davidyot svebhis ... (agnis) 444,8. -- 3) 63,1; 318, 3; 473,4; 501,3; 523, 2.

#<÷uųmin># ÷uųmin, a. [von ÷uųma], 1) feurig, ungestm von Agni oder 2) den Maruts; 3) stark, kr„ftig von Menschen oder G”ttern; 4) von Dingen, namentlich 5) vom Rauschtranke; 6) vom Reichthume.
     -in [V.] 3) indra 173, 12; 466,1; 546,1; 707, 12.
     -ã 3) sa (martas) 556,3; vãras 572,24; indras 318,1; 394,4 (rājā); 318,4. -- 5) somas 740,6; 730,7; 739,6; 783,1; 800,7.
     -iõam 1) (agnim) 711, 12. -- 3) indram 633, 3; 539,5.
     -iõe 2) vas ÷ardhāya 37,4. -- 5) madāya 30,3.
     -iõas [G.] 3) vįųabhasya (indrasya) 869,3. -- 4) ÷avasas 145,1. -- 5) asya (somasya) 726,3; 742,1; pavamānasya 753,3. -- 6) rāyas 250,3.
     -iõā [du.] 3) (vāyus indras ca) 343,3.
     -iõas [N. p.] 3) naras 364,4.
     -ibhis 4) vadhais 133,6.
     -intamas 1) (agnis) 127, 9. -- 3) (indras) 133, 6. -- 5) madas 127, 9; 175,5.
     -intamam 5) somam 271, 8. -- 6) rayim 202, 13.

#<÷å># ÷å [vergl. zend. ÷u, Fick unter ku und Cu. 79]. Der Grundbegriff ist "anschwellen, an Umfang zunehmen", woraus sich einerseits der Begriff der Kraft, andererseits der des Hohlen (lat. cavus, gr. [greek] u. s. w.) und Leeren [÷åna] entwickelte. 1) zunehmen, sich mehren; 2) zunehmen, gedeihen, zu Kraft und Wohlstand gelangen mit Instr. desjenigen, durch dessen Hlfe es geschieht; 3) auch ohne Instr.; 4) stark sein, besonders 5) mit ÷avasā und einem dazu geh”rigen Adjectiv. -- Mit vi anschwellen.
Stamm %<÷vaya>% [Vgl. Jenaer Literaturzeitung 1874, Artikel 282].
Perf. %<÷å÷u, ÷å÷uv>%:
     -uvus 5) svena ÷avasā 590,6.
     -uvat [Co.] 3) janas 54,7; kįtabrahmā 216, 1; devajåtas 651,3.
     -uyāma [Opt.] 2) nįbhis 641,12.
     -uve [3. s. me.] 2) indreõa, nįbhis 548,6.
Conj. Aorist %<÷å÷ava>%:
     -āma 2) yena parãõasā (marutām) 166,14.
Part. %<÷vayat>%:
     -at vi neben kulāyayat 566,1.
Part. des Doppelstammes %<÷avasāna>%:
     -a 4) (indra) 62,13; 677, 8.
     -am 4) indram 478,3; 666,6.
     -āya 4) (indrāya) 62, 1. 2.
     -āt 4) (indrāt) 622,22.
     -ā [V. du.] 4) (indrāgnã) 609,2.
     -ebhis 4) (marudbhis) 925,9.
Part. Perf. %<÷å÷uvas>%:
     -āüsam 1) rayim 64,15; 873,4. -- 4) tam (madam) 460,7; ÷uųmam 460,8; piprum mįgayam 312,13. -- 5) aųāķhena ÷avasā 460,2.
     -āüsā 5) sākaüvįdhā ÷avasā 609,2.
     -āüsas 5) dhįųõuna ÷avasā 167,9.
%<÷å÷uvāna>%:
     -as 4) (÷yenas) puraüdhis 323,2; ind(a)ras 536,2; vatsas 854,9.
     -asya 4) adevasya (vįtrasya) 937,6.
Part. %<II. ֌na>% siehe ֌na.
Inf. Aor. %<÷åųan>%:
     -aõi 3) 919,1.
Verbale %<֌>%:
     davon Superl. ÷aviųņha.

#<÷åkįta># ÷å-kįta, n., das Scheuchen, Antreiben (des Rosses). [Die Silbe ÷å ist hier lautnachahmend.]
     -asya mahasā ... 162,17.

#<÷åghana># ÷åghana, a., etwa: schnell (kųipranāma Naigh. II, 15).
     -āsas [f.] ghįtasya dhārās 354,7 (patayanti).

#<÷ådra># ÷ådra, m., Angeh”riger der vierten Kaste (in einem sehr sp„ten Liede).
     -as 916,12 (neben brāhmaõas, rājanias, vai÷yas).

#<÷åna># ÷åna, n. [ursprnglich Part. II. von ÷å, aber mit ver„nderter Betonung], das Leere, der Mangel; insbesondere 2) Mangel woran [Gen.], in den Verbindungen ÷ånam mit ā vid oder ÷åne mit bhå, ni sad (517,11) Mangel erleiden oder haben an [G.], nicht im Besitze sein von [G.].
     -am 1) mā ... agnã ... ā + aratām 267,13. -- 2) āpes 218,17; sakhyus 665,36.
     -e 2) ÷ambhuvas 105,3; néõām 517,11; mā ... bhåma såriasya saüdį÷i 863,6 (Attraction).

#<÷år># ÷år [Nebenform von ÷ar], zerschmettern, t”dten
Part. II. %<֌rta>%:
     -ās tvayā ... (adā÷avas) 174,6 [nach Naigh. 2,15 kųipranāma].

#<÷åra># ÷åra, a., m., 1) a., stark, heldenhaft; 2) m., der Starke, der Held [von ÷å]; vgl. die Adj. ayuddha, aųādha, ugra, tanåtyaj, tura, tuvãmagha, duųņara, dhįųõu, maghavan, satrāųāh, satvan, sthira u. s. w.
     -a 2) 11,6; 29,4; 32,12; 63,4. 8; 81,8; 131,7; 132, 6; 133,6; 202,2. 3. 5. 11. 17. 18; 209,7; 210,8; 221,10; 328,21; 456, 11; 460. 6. 13; 461,12; ... 848,9. 12. 15; 924, 10; 938,1; 957,1; 1018, 3; 1019,9.
     -as 1) astā 70,11; 332, 6; 505,3; sakhā 535, 10. -- 2) 103,6; 104, 4; 132,5; 158,3; 173, 5; 175,3; 178,3; 208, 2,317,1; 323,5; 417, 5; 466,4. 5; 476,5; 534,11; 536,3; 543,1; 600,4; 622,36; 651, 15; 665,3; 670,18; 701,28; 713,10; 715, 4; 727,1; 728,6; 774, 19; 782,10; 788,2; 799,7; 801,3; 806,3; 808,1; 868,4; 881,6. 8; 895,5. 6; 931,4. 6.
     -am 1) nįpatim 334,2. -- 2) 112,18; 334,3; 466,4; 488,11; 793,1; 940,9.
     -āya 1) vãrāya 622,25. -- 2) 155,1.
     -asya 2) tveųathāt 141, 8; pratãcãnam 289,8; prasitis 447,5; mandiųņhas 622,9.
     -ā [du.] 2) 337,7 (maühiųņhā).
     -ās [V.] 2) 64,9.
     -āsas [N.] 2) 487,12; 980,3.
     -ās 2) 85,8; 413,5 (prayudhas); 517,10; 546, 2; 550,3; 572,22.
     -ebhis 1) astįbhis 8,4. -- 2) 101,6.
     -ais 2) 129,2; 221,10; 639,10; 848,9.
     -ebhyas [Ab.] 2) 778, 17 ... cid ֌rataras.
     -āõaam 2) 509,2 ... ÷aviųņhā tā hi bhåtam.
     -ataras 1) 778,17 ֌rebhyas cid ...
%<÷åra>% dreisilbig [÷uura, ÷uåra oder ÷avãra]:
     -a 2) 202,5(?).
     -as 2) 122,10 vi÷vāsu pįtsu sadam id ...
     -ās 2) 904,4 jigãvāüsas na ... abhidyavas.

#<÷åragrāma># ÷åra-grāma, a., von Helden umschart [grāma Schar].
     -as (somas) 802,3 ... sarvavãras sahavān jetā.

#<÷åraõa># ÷åraõa, a. [von ÷åra], stark, schnell(?).
     -āsas diviāsas atyās 163,10.

#<÷årapatnã># ÷årapatnã, f., Helden-Gattin, einen Helden zum Gatten habend.
     -i [V.] (indrapatni) 912, 8.
     -ãs [A. p.] 174,3.

#<÷årasāti># ÷åra-sāti, f., Schlacht (Heldenerwerbung).
     -au 100,7; 288,4; 460,12; 464,2; 474,2; 636,4; 893,9.
     -ā [fr -au] im Innern des Versgliedes 31,6; 157,2; 609,5; 889,14; vor u: 467,1.

#<֌la># ֌la, m., n., Spiess [vgl. ֌r].
     -am 162,11.

#<÷åųa># ÷åųa, a., m. [von 2. ÷uų], ursprnglich "schnaufend", daher 1) kr„ftig vordringend; 2) laut ert”nend vom Liede; 3) m., das lautert”nende Lied, Preislied; 4) m., Kraft, Macht.
     -as 1) kįųņihā + iva (somas) 783,2.
     -am [m.] 2) stomam 451,2; ghoųam 241,6. -- 3) 9,10; 62,1; 288, 1; 541,5; 922,2; 946, 8; 959,1. -- 4) suvitasya 857,3.
     -am [n.] 2) manma 154,3 (wo ÷uuųam zu sprechen); 880,6.
     -asya 3) manmabhis 683, 1; dhuri 131,2.
     -e [du. n.] 1) vadhatre 809,54.
     -ebhis 2) arkais 832,4.
     -ais 1) satvabhis 283,2. -- 3) 395,7; 509,3; 832,3; gįõãte agnis etarã na ... 395,10; 453,4 (agnis stave).

#<÷åųan># (÷åųan) siehe ÷å.

#<÷åųya># (÷åųya), ÷åųia, a., laut erschallend [v. ÷åųa].
     -as stomas 582,1.
     -am [n.] vacas 54,3; havyam 440,6.

#<÷įīga># ÷įīga, n., Horn [Bopp's Ableitung aus ÷iramga d. h. "auf dem Kopfe befindlich" ist wol die richtige, ga [von gam] in dem Sinne "befindlich" siehe 1. ga 2) bei BR.]. Vgl. catuūcįīga u. s. w.
     -am gavām iva 413,3; įtasya 695,5.
     -e [du.] ÷i÷ānas 669,13; 717,2; 782,7; 799,7; ÷i÷ãte 356,9.
     -āõi tava 163,11; ÷įīginām 242,10; ... dodhuvat ÷i÷ãte 727,4.
     -ā 230,3; 140,6 (davidhāva); 354,3 (catvāri asya).

#<÷įīgavįų># ÷įīga-vįų, m., Eigenname eines Mannes.
     -įųas [G.] mit dem Vokativ napāt verbunden 637,13.

#<÷įīgin># ÷įīgin, a., m. [von ÷įīga], 1) a., geh”rnt; 2) m., das geh”rnte Vieh.
     -iõam 1) ÷uųõam 33,12.
     -iõas [G.] 2) neben ÷amasya 32,15.
     -iõām 2) ÷įīgāõi 242, 10.

#<÷įtapā># ÷įta-pā, a., gekochtes [÷įta Part. II. von ÷ir] trinkend (n„mlich das, was den G”ttern gebhrt), als Bezeichnung gottloser oder falscher Verehrer.
     -ām ardham vãrasya ... anindram 534,16.
     -ān ... anindrān bāhukųadas 853,6.

#<÷įtapāka># ÷įta-pāka, a., gar gekocht, gar.
     -am uta medham ... pacantu 162,10.

#<÷įdhyā># ÷įdhyā, f., Tapferkeit, Trotz [von ÷ardh].
     -ām yas ÷ardhate na + anudadāti ... 203,10.

#<÷epa># ÷epa, m., 1) Schwanz, Schweif; vgl. ÷unaū÷epa, mayåra-÷epa; daher 2) das m„nnliche Glied.
     -as 2) ... romaõvantau bhedau ichati 824,4.
     -am 1) ÷unas 356,7 siehe ÷unaū-÷epa. -- 2) yasyām u÷antas praharāma ... 911,37.
     -ā [du.] ves 931,2.

#<÷eyia># (÷eyia), n. [v. ÷ã], das Liegen, in saha-÷eyia.

#<÷eva># ÷eva, a. [vgl. ÷iva], hold, lieb, werth, heilbringend; auch 2) mit dem Dat., Loc., Gen. -- Vgl. a-÷eva, duū-, su-÷eva.
     -a (soma) 794,4.
     -as ātmā + iva ... (savitā) 73,2. -- 2) jane 69,4.
     -am [m.] (mitram na ... 58,6; atithim 948,1; 950,3. -- 2) mitrāya varuõāya 939,5 (vajram).
     -am [n.] jāriam 418,2. -- 2) vįųõas aruųasya 241,5.
     -asya adres 846,7.

#<÷evadhi># ÷eva-dhi, m., Schatz [Liebes enthaltend; dhi von dhā, vgl. uda-dhi u. s. w.].
     -im sa ... ni dadhiųe vivasvati 204,6.

#<÷evadhipā># ÷evadhi-pā, a., Schatz htend, geizig.
     -ās dāsas 1020,9.

#<÷evāra># ÷evāra, m., Schatzkammer BR. [von ÷eva, vielleicht fr ÷eva-vara Schatz bergend].
     -e [D.] ... vāriā puru devas martāya dā÷uųe ... rāsate 621,22.

#<÷evįdha># ÷evįdha, a., wol aus ÷eva-vįdha gekrzt Heil mehrend, lieb, werth.
     -as jigāti ... (viųõus) nįbhis 441,4; sa (agnis) ... jātas ā harmieųu 872,3.
     -am [m.] sthiram ... såta mātā 887,20.
     -am [n.] 2) dyumnam 54,11.
     -āsas 2) rāyas 250,2.

#<÷evya># (÷evya), ÷evia, a., hold, heilbringend [v. ÷eva].
     -as mitras na ... 156,1.

#<÷eųas># ÷eųas, n., Nachkommenschaft [von ÷ių], besonders 2) mit Gen. -- Vgl. a-, varuõa-÷esas.
     -as 520,7 (anyajātam); 842,5. -- 2) bįsayasya 93,4; nahuųasya 366,6; vara÷ikhasya 468,4. 5.
     -asā 517,12 (svajanmanā); 424,4.

#<÷oka># ÷oka, m., Licht, Flamme (des Feuers) [von ÷uc]; 2) in der sp„tern Bedeutung Leiden, welche aus der der brennenden Flamme (vgl. 929,12) sich entwickelt, kommt es nur in einem Liede (125) vor, welches sich dadurch als ein sp„teres erweist. -- Vgl. arka-÷oka, tri-, su-÷oka.
     -as agnes 229,5.
     -am agnis vi asįųņa ... 857,9.
     -ās asya (agnes) 302,5. -- 2) apįõantam abhi sam yantu ... 125,7.
     -ais nis daha hįtsu ... 929,12.

#<÷okas># (÷okas), n., Flamme [von ÷uc], in sahasra÷okas.

#<÷oci># (÷oci) = ÷ocis, in den Vokativen pāvaka-, bhadra-÷oce.

#<÷ociųke÷a># ÷ocių-ke÷a, a., dessen Haupthaare [ke÷a] Flammen [÷ocis] sind, flammenhaarig.
     -as agnis 248,1; 251,1; 261,4; 395,10.
     -am (agnim) 45,6; 127, 2; 362,2; (såriam) 50,8.

#<÷ociųņha># ÷ociųņha, a., Superlativ von ÷uc [dem Verbale von ÷uc], gl„nzendst, hell flammend.
     -a (agne) 378,4; 669,6.

#<÷ociųmat># ÷ociųmat, a., leuchtend, flammend [von ÷ocis].
     -ān agnis 195,7.

#<÷ocis># ÷ocis, n., Licht, Flamme [von ÷uc], fast berall von der Flamme des Agni. -- Beiw”rter: ajasra, adābhia, tapiųņha, tigma, divia, ÷ukra; vgl. citra-÷ocis u. s. w.
     -is 39,1; 143,2; 235,5; 302,6; 303,10; 382,1; 519,2. 5; 532,3; 626, 7; 643,4; 842,4; 968, 4; (uųasas) 505,2.
     -iųā 12,12; 45,4; 127,1. 4; 175,3; 236,4; 248, 4; 252,4; 301,4; 444, 6; 445,6; 451,4; 453, 1; 457,28; 463,8; 489, 3. 7; 509,9; 521,4; 529,2; 664,14; 669, 16; 711,16; 797,12; 847,8; 871,7; 913,23; 941,3; 944,7; 949,8; 1013,3; 1025,5; (uųasas) 48,14; 348,7.
     -iųe 359,1 (neben agnaye).
     -iųas [G.] pate 360,5 (agne).
     -iųas [G.] vįųõas (agnes) jihvā 301,10.
     -ãüųi 238,4; 559,2.

#<÷oõa># ÷oõa, a., flammenfarbig, gl„nzendroth [von einer Wurzel *÷u, welche in ÷uc, ÷vit u. s. w. zu Grunde liegt], daher 2) m., rothes, feuerfarbenes Ross.
     -as yāmas asya (agnes) 846,9; vįųā (somas) 809,13.
     -ā [du.] a÷vā 269,3; harã 6,2 (beidemal die Rosse des Indra).
     -ās 2) 387,9; 126,4 (da÷arathasya).

#<÷obhana># (÷obhana), n., Schmuck [von ÷ubh], in karõa÷obhana.

#<÷obhiųņha># ÷obhiųņha, a., Superlativ des Verbale ÷ubh, gl„nzendst.
     -am vi÷veųām ... (a÷vam) 623,21.
     -ās [m.] ÷ubhā ... (marutas) 572,6.

#<÷aucadratha># ÷aucadratha, m., Nachkomme des ÷ucadratha.
     -e sunãthe 433,2.

#<÷auradevya># (÷auradevya), ÷auradevia, m., Nachkomme des ÷åradeva.
     -as 679,15 (maghavā).

#<÷cand># ÷cand, gl„nzen, Intens. schimmern, hell sein.
Part. des Int. %<cani÷cadat>%:
     -at [N. s. m.] aü÷us 397,4.

#<÷candra># ÷candra, a., gl„nzend, schimmernd [v. ÷cand, vgl. candra],; vgl. a÷va-, vi÷va-, sva-, hari÷candra-, puru-, su-÷candra.
     -am [n.] kųetram puru ... 265,15; ratnam 298, 13; hiraõyam 674,11.

#<÷cam># ÷cam, stillen, beschwichtigen [scheint aus ÷am entsprossen, falls nicht gar, wie das Metrum zu fordern scheint, in 104,2 ÷amnan statt ÷camnan zu lesen ist].
Stamm %<÷camnā>%:
     -an devāsas manyum daasasya ... 104,2.

#<÷cut># ÷cut, tr„ufeln von Flssigkeiten; 2) von Gef„ssen, die mit Flssigkeiten gefllt sind.
Stamm %<÷cota>%:
     -anti 1) dhārās madhunas ghįtasya 235,8; stokās 255,5. -- 2) ko÷ās 87,2.
%<÷cota>%:
     -anti 1) stokās medasas 255,2. 4. -- 2) ko÷āsas 622,8; madhvas virap÷am 617,4 (ko÷āsas); 346,3 (avatās).
Verbale %<÷cut>%
     in ghįta-, madhu-÷cut.

#<÷nath># ÷nath [vgl. gr. [greek], Fi. unter kant], Grundbedeutung "stossen, stechen", daher 1) stossen [A.]; 2) vaitasena, von der Begattung; 3) durchbohren, t”dten [A.]; 4) zerst”ren, zertrmmern [A.]; 5) zerst”ren, vereiteln [A.]; 6) angreifen, k„mpfen; 7) anstacheln, anspornen [A.]. -- Das Causale zeigt gleiche Bedeutung.
     Mit apa fortstossen [A.].
     abhi durchbohren, t”dten in abhi÷nath.
     ni 1) niederstossen, t”dten [A.]; 2) niederschmettern [A.].
     pari ni niederstossen, t”dten [A.].
Stamm %<÷nath>%:
     -that [Co.] 3) vįtram 501,1.
%<÷nath>%:
     -thihi [Iv.] 3) amitrān 63,5. -- ni 1) amitrān 541,2.
Aor. %<÷nathis>%:
     -ųņam 4) ÷ambarasya puras 615,5.
     -ųņana apa ÷vānam 813, 1.
Stamm des Caus. %<÷nathaya>%:
     -as 2) tris mā + ahas 921,5.
     -anta 708,6 ÷rathayanta zu lesen, obwohl SV. und AV. mit RV. stimmen.
Aor. des Caus. %<a÷i÷natha>%:
     -t [a÷i÷nat fr a÷i÷nathat] 7) atåtujim cid tåtujis ... 544,3.
%<÷i÷natha>% (betont nur 326,10):
     -am 3) atkam 875,3 (hathais).
     -as 3) erg„nze etwa ÷uųõam oder abhimātãs 644,25. -- ni 1) tam 626,16 (padyāsu); dāsam 679,10 (hathais). -- pari ni ÷uųõam 848,14.
     -at 5) a÷nasya pårviāõi 211,5; 445,3. -- ni 2) yad sãm (anas) vįųā 326,10.
Part. des Caus. %<÷nathayat>%:
     -an 3) anābhuvas 51,9.
     -antam 6) 598,6.
Part. II. %<÷nathita>%:
     -am 1) a÷ivena 116,24 (apsu antar).
     -ā [f.] 2) divā naktam 921,4.
Part. III. ÷nathithį siehe fr sich. Verbale %<÷nath>%
     enthalten in abhi-÷nath.

#<÷nathana># ÷nathana, a., durchbohrend (mit Geschoss, Blitz) [von ÷nath].
     -as indras 212,4.

#<÷nathitį># ÷nathitį, a., m., 1) a., durchbohrend; 2) m., Durchbohrer mit Gen. [von ÷nath].
     -ā 1) indrasya vajras 57,2. -- 2) ÷uųõasya 875,3.

#<÷ma÷ā># ÷ma÷ā, f., erh”hter Rand eines Beckens oder Grabens.
     -ā [N. s.] ava ... rudhat vār 931,1.

#<÷ma÷āna># (÷ma÷āna), n., Grube mit Aufwurf, Grabst„tte.
     -e AV. 5,31,8.

#<÷ma÷āru># (÷ma÷āru), n., Grundform fr ÷ma÷ru, Schnurrbart (wol von ÷ma÷ā, gewissermassen "erh”hter Rand des Mundes"); enthalten in hari-÷ma÷āru, und vgl. 849,1.

#<÷ma÷ru># ÷ma÷ru, n., Bart, Schnurrbart; insbesondere 2) schttelt Indra seinen Schnurrbart beim Somatrunke.
     -u vaptā + iva ... vapasi pra bhåma 968,4. -- 2) 852,7.
     -u [÷ma÷āru zu sprechen] 2) 849,1 (wo SV. die metrische Correctur ÷ma÷rubhis hat).
     -åõi 2) 849,2.
     -uųu yas (indras) asti ... ÷ritas 653,6?

#<÷masi># (÷masi) siehe va÷.

#<÷yā># ÷yā, "gerinnen, erstarren", daher frieren, wovon Part. II. ÷ãta (s. d.).

#<÷yāva># ÷yāva, a., m., f., 1) a., braun, schwarzbraun (von Ross und Wagen); 2) m., braunes Ross; 3) m., Eigenname eines Mannes; 4) f., dunkelbraune Stute; 5) f., die Nacht, bildlich als dunkelbraune Stute oder Kuh gefasst 489,6, falls es hier nicht Beiwort zu årmiā ist.
     -as 1) vājã 857,11. -- 3) 639,37.
     -am 1) a÷vam 894,11.
     -āya 3) 415,9.
     -ā [du.] 2) 201,2 (rohitā vā).
     -ās [m.] 1) rathās 126, 3. -- 2) 35,5 (÷itipādas); 666,23 (ā÷avas).
     -ā [f.] 4) rohit ... sumadaü÷us lalāmãs 100,16.
     -ās [A. p. f.] 5) ... årmiāsu ā, ÷yāvāsu aruųas vįųā, ā ... aruųas vįųā 489,6.
     -āsu 5) 489,6.

#<÷yāva># ÷yāva, m., Eigenname eines Sohnes der vadhrimatã mit dem Zunamen hiraõyahasta, dessen in drei Theile zerstckten Leib die A÷vinen beleben. [Ursprnglich: der braune].
     -am 117,24; 891,12 (putram vadhrimatyās).
     -āya 117,8.

#<÷yāvaka># ÷yāvaka, m., Eigenname eines Schtzlings des Indra [von ÷yāva].
     -am 623,12.
     -e 624,2.

#<÷yāvā÷va, ÷yāvaa÷va># ÷yāvā÷va, ÷yāva-a÷va, m., die zusammengezogene Form nur 435,5, Eigenname eines S„ngers (rebhatas 657,7) und Somapressers (sunvatas 655,19; 656,7), ursprnglich "braune Rosse habend".
     -a 406,1 (arca).
     -as 435,5.
     -asya pårviastutim 655, 19; havam 658,8; ÷įõu 656,7; 657,7.

#<÷yāvā÷vastuta># (÷yāvā÷va-stuta), ÷yāvaa÷va-stuta, a., von ÷yāvaa÷va gepriesen.
     -āya vãrāya 415,5.

#<÷yāvã># ÷yāvã, f., Feminin von ÷yāva, 1) die Dunkelbraune als Bezeichnung der Nacht, mit dem Gegensatze der Rothen (aruųã) als der Bezeichnung der Morgenr”the; 2) die dunkelbraune Stute oder Kuh.
     -ã 1) 289,11.
     -ãm 1) 71,1.
     -ãs [N. p.] 2) 1024,5.
     -ãnaam 2) da÷a ÷atā 666,22.

#<÷yāvyā># (÷yāvyā) ÷yāviā, f., Dunkelheit, Nacht(?) (vgl. ÷yāvã).
     -ābhias [Ab.] yam (agnim)... ā + anayan ... 456,17.

#<÷yeta># ÷yeta, a., hell, weiss, r”thlich weiss [wol aus ÷veta entstanden], daher 2) m., weisses Ross; 3) f., ÷yenã scheint die Morgenr”the in ihrer r”thlichweissen Farbe, wie sie unmittelbar vor Aufgang der Sonne erscheint, zu bezeichnen.
     -tas jenias (agnis) 71,4,
     -tam yam (agnim) 520,3.
     -tāsas 2) 387,8.
     -nã [N. s. f.] 3) 140,9.

#<÷yena># ÷yena, m., der gr”sste und st„rkste Raubvogel, wol ursprnglich der nach seiner r”thlich-weissen Farbe benannte L„mmergeier, aber auch wol in allgemeinerem Sinne Adler, Falke; er bringt den Soma herbei, und dieser wird (im neunten Buche) mit ihm verglichen; vgl. die Adj. ayas-apāųņi, arthin, ā÷u, ā÷upatvan, iųita, įjipya, įjãpin, kįtvan, camåųad, jasuri, takta, dãyat, dhrajat, pakųin, pataügā, pruųitapsu, bhãta, raghu, vātasvanas.
     -as 32,14; 33,2; 93,6; 233,2; 277,7; 314,13; 322,4. 5--7; 323,1. 3. 4; 398,11 (āsām); 399,9; 461,6; 579,5; 691,9; 750,4; 769,3; 773,21; 774,4; 777, 19; 779,14. 15; 780,6; 783,6; 789,2; 794,1; 808,19; 837,4; 925, 8; 970,5; gįdhrāõām 808,6.
     -am 334,2. 5; 654,9.
     -āya 970,3; divas 531,4 (agnaye).
     -asya javasā 118,11; 432,4; pakųā 163,1; aīkasam 336,3; putras 970,4.
     -au 655,9.
     -ā [du.] 428,9; 682,4.
     -āsas 118,4 (Gespann der A÷vinen); 302, 10; 640,10; 903,5; 953,5; divas 918,6 (marutas).
     -ās 331,8; 572,3.
     -ān 165,2; 487,13.
     -ebhias [Ab.] 322,4.

#<÷yenajåta># ÷yena-jåta, a., adlergleich eilend [jåta Part. II. von jå].
     -as drapsas (somas) 801,2.

#<÷yenapatvan># ÷yena-patvan, a., mit Adlern fliegend, d. h. von Adlern gezogen.
     -ā vām rathas 118,1 (vgl. V. 4).

#<÷yenābhįta># ÷yenābhįta, a., aus ÷yena-ābhįta zusammengezogen, vom Adler herbeigebracht [bhį mitā].
     -a (soma) 799,6.
     -as somas 80,2.
     -am somam 704,3.

#<÷rath># ÷rath, 1) l”sen, lockern, das Feste, den Fels [A.]; 2) l”sen, verzeihen [A.]; 3) l”sen, lockern [A.] durch Ausziehen des Saftes; 4) jemand [A.] l”sen, freimachen; 5) loslassen aus der Hand (ohne Obj.); 6) ablassen, matt werden, ruhen; 7) me., jemandem [D.] nachgeben, nachgiebig sein; 8) sich l”sen, sich lockern. -- Caus. von gleicher Bedeutung.
     Mit anu 1) entziehen [A.]; 2) l”sen, mildern den Glanz [A.] durch Regengsse [I.].
     ava Strick [A.] von unten her abl”sen von [Ab.].
     ud Strick [A.] von oben her abl”sen von [Ab.].
     vi 1) Strick, Zgel [A.] abl”sen von [Ab.]; 2) l”sen, verzeihen [A.]; 3) me. sich etwas [A.] erschliessen; 4) aufl”sen, matt werden lassen [A.].
Stamm %<÷rathnā>%:
     -ās 4) tyam martam 997, 3 (āstrabudhnāya).
     -ãte [3. s. me.] 7) ... naptãs adites įtam yate 781,3.
Impf. %<a÷rathnā>%:
     -an 8) dįķhā 215,3.
Perf. %<÷a÷rath>%:
     -the [3. s.] vi 3) ubhe dyāvā kāvienā ... 782,2.
Stamm des Caus. %<÷rathaya>%:
     -ante anu 2) svam bhānum arõavais 413,1 (marutas).
     -anta 6) vas a÷vās 408, 10; taviųãyantas vãrās 439,4; -- 708,6 siehe ÷nath.
Aor. des Caus. %<÷i÷ratha>% (betont nur 439,7):
     -as [Co.] 2) enāüsi kįtāni 24,14; tad āgas 439,7. -- anu 1) mā + ābhyām gās 328,22. -- vi 2) enāüsi 308, 4. -- 4) mįdhas 219, 7.
     -at 5) na ... 128,6.
     -antu [Iv.] 2) tad āgas 609,7.
Part. des Caus. %<÷rathayat>%:
     -an 3) upāruhas (aü÷os) 780,2.
Part. II. %<÷įthita>% in a÷įthita.
Verbale %<÷rath>% (siehe das folgende).

#<÷rath># ÷rath, n., Vertrauen [der Endlaut k”nnte auch t, d oder dh sein, doch ist das einfachste, th als Anslaut zu setzen, und ÷rath unmittelbar als Verbale von ÷rath zu setzen in der Bedeutung "sich lassen, sich verlassen" (vgl. ÷rath 6--8)], nur in Verbindung mit dhā und kį. 1) mit dhā Vertrauen hegen, vertrauen, gl„ubig sein; 2) mit dhā einem Gotte [D.] oder seinen Eigenschaften [D.] vertrauen, sein Vertrauen setzen auf [D.]; 3) mit dhā vertrauen auf die eigene Kraft [A.]; 4) mit dem Caus. von dhā, jemand [A.] vetrauensvoll, gl„ubig machen; 5) mit kį Gaben, Gter [A.] zusichern oder anvertrauen. -- Vergl. ÷raddhā.
     -ath [-at, -ad] 1) ... aris yathā dadhat 865,5. -- 2) ... dadhati indrāya 55,5; ... asmai dhatta 203,5; ... te asmai adhāyi 104,7; ... te dadhāmi prathamāya manyave 973,1; ... indrasya dhattana vãriāya 103,5. -- 4) ÷raddhe ... dhāpaya + iha nas 977,5. -- 5) ... vi÷vā vāriā kįdhi 684,2.

#<÷rathary># ÷rathary, dass. wie ÷rath (Denominativbildung).
Stamm %<÷ratharya>%:
     -ati 8) vithuryati na mahã ... 903,4.

#<÷rathāy># ÷rathāy, dass. (Denominativbildung), im Padap. ÷rathay, also als Causale von ÷rath gefasst.
Stamm %<÷rathāya>%:
     -a ava, ud, vi 1) ud uttamam varuõa pā÷am asmat, ava + adhamam vi madhyamam ... 24, 15. -- vi 1) 2) mat ra÷anām iva + āgas 219,5.
Impf. %<a÷rathāya>%:
     -as 1) adrim 938,8.

#<÷raddhā># ÷rad-dhā = ÷rath dhā, und zwar nur in den unpers”nlichen Formen, in denen ÷rath mit dhā verschmilzt [vgl. lat. credo], und dabei in Bezug auf die Betonung nach Art eines Richtungswortes behandelt wird.
Part. %<÷raddadhāna>%:
     -as 3) ojas 103,3.
Part. II. %<÷raddhita>%:
     -am 2) ... te mahate indriyāya 104,6.
Inf. %<÷raddhā>%:
     -e [D.] 1) asme såryācandramaųā + abhicakųe, ... kam 102,2.

#<÷raddhā># ÷rad-dhā, f., Vertrauen, Glauben, auch (in 977) als Gottheit angerufen. -- Vgl. a-÷raddha, und Adj. satya.
     -e [V.] 977,2. 5.
     -ā [N.] 548,14.
     -ām 108,6; 825,4; 977, 1. 3--5.
     -ayā 621,31; 825,2; 977 1. 4.
     -ābhis 467,6,

#<÷raddhāmanas># ÷raddhā-manas, a., dessen Sinn (manas) Vertrauen hegt, gl„ubig ist.
     -ās 217,3 devānām yas pitaram āvivāsati ...

#<÷raddhāmanasyā># ÷raddhāmanasyā, f., vertrauende Gesinnung [von ÷raddhāmanas].
     -ā [I.] 939,9 indras ... ÷įõute dabhãtaye.

#<÷raddhiva># ÷raddhiva, a., glaubwrdig [von ÷raddhā].
     -am ÷rudhi ÷ruta ... te vadāmi 951,4 [AV. ÷raddheyam als Part. IV. von ÷raddhā].

#<÷ram># ÷ram [ber die muthmassliche Grundbedeutung vergl. meine "Deutsche Pflanzennamen", Stettin 1870, S. 37. 38], 1) sich anstrengen, sich abmhen; 2) ermden, mde werden; 3) unpers”nlich.
Stamm I. %<÷rāmya>%:
     -anti 2) na ... (sindhavas) na vi mu¤canti 219,4.
Stamm II. %<÷rama>%:
     -at 3) na mā tamat na ... na + uta tandrat 221,7.
Perf. %<÷a÷ram>%:
     -mus 2) sasįvāüsas (somās) na ... 734,4.
Aor. %<÷ramis>%:
     -ųma 2) mā yuųmāvatsu āpiųu ... 220,4; mā bhema mā ... ugrasya sakhie tava 624,7.
Part. Perf. %<÷a÷ramāõa>%:
     -as 1) idhmam yas te jabharat ... 308,2. -- 2) martas na ... bibhãvān 931,3.
     -ā [f.] 1) 2) aham 179, 1.
Part. %<II. ÷rānta>% (vgl. a-÷rānta):
     -am 1) na mįųā ... yad avanti devās 179,3.
     -āya 1) sunvate 676,6.
     -asya 2) na + įte ... sakhiāya 329,11.
Verbale %<÷ram>%
     zu Grunde liegend in a-÷ramiųņha.

#<÷rama># ÷rama, n., Mhe, ermdende Anstrengung. -- Vgl. a-÷rama, a-÷rama.
     -asya ... dāyam vi bhajanti ebhyas 940,10.

#<÷ramaõa># (÷ramaõa), a., sich abmhend, ermdend in a-÷ramaõa.

#<÷ramayu># ÷ramayu, a., sich abmhend [von ÷rama].
     -uvas [N. p.] padavias 72,7.

#<÷rambh># (÷rambh), sich sttzen, sich anlehnen, mit ni in ni÷įmbha zu Grunde liegend.

#<÷ravaeųa># ÷rava-eųa, zu sprechen ÷ravas-eųa, m., Wunsch [2. eųa] nach Rhmenswerthen (nach Gut u. s. w.).
     e įųãõaam 420,5.

#<÷ravaõa># (÷ravaõa), a., lahm (v. 2. ÷ru BR. siehe ÷roõa).

#<÷ravas># ÷ravas, n., "was man h”rt, wovon man h”rt" [1. ÷ru], daher 1) lauter Ruf, Lob, Preis, Preislied; 2) Lob, Anerkennung der Menschen bei den G”ttern; 3) Ruhm ([greek]), dazu besonders die Adj. akųiti, ajara, amįkta, amįta, amįtyu, varųiųņha, vi÷vacarųaõi, uttama (auch zu 2), und die auch zu den folgenden Bedeutungen geh”renden bįhat, mah, mahi; 4) concret was des Rhmens werth ist, wovon man viel h”rt oder rhmt: Rhmenswerthes, preisliches Gut, Schatz, dazu die Adj. gomat, vājavat, vãravat, vajayu, devabhakta, papuri, pįthu, māhina, suretas; insbesondere 5) Kampfpreis beim Wettrennen der Rosse oder Wagen; 6) ruhmvolle That, vgl. [greek] bei Homer; ukthia, sudaüsas, upama (auch zu 2,3,5); 7) Herrlichkeit, namentlich 8) der G”tter [G.]. -- Vgl. die Zusammensetzungen upama-÷ravas u. s. w. -- Die Bedeutungen: Strom, Lauf, Bahn (von 2. ÷ru) bei BR. habe ich nicht best„tigt gefunden.
     -as 1) 406,1; 981,5; 389, 8. -- 2) 327,15; 110, 5; 674,12. -- 3) 40, 4; 73,7; 126,1. 2. 5; 160,5; 271,10; 287, 15. 16; 442,4; 443,1; 489,12; 499,3; 534, 24; 550,18; 597,6; 666,24; 674,9; 683,9; 698,4; 712,5; 773,10; 778,7; 792,2; 812,8; 854,12; 888,7; 918, 10; 919,10; 957,3. -- 4) 9,7. 8; 44,2; 51,10; 61,10; 73,10; 79,4; 117,8; 165,12; 171,5; 313,20; 322,5; 332,9; 334,5; 361,9; 372,5; 440,6; 487,5; 506,3. 6; 511,5; 521,8; 629, 17; 633,12; 651,7; 713,4; 716,1; 718,3; 719,9; 721,9; 732,3; 744,6; 756,6; 763,5; 775,12; 795,5; 798, 40; 810,8; 895,3. -- 5) 478,3; 689,5; 928, 4. -- 7) 370,4; 853, 21. -- 8) asya (indrasya) 102,2; te 102, 7; tava 635,8; 966,1; yasya (indrasya) 876, 1; anånasya 1024,5.
     -asā 3) 446,5. -- 4) 235, 16; 451,3. 5. -- 6) 92, 8; 822,5. -- 7) 782,2; 626,48; 710,12.
     -ase 3) 31,7; 73,5; 103, 4; 113,6. -- 4) 95,11; 458,14; 534,23; 679, 9; 774,22 (AV. falsch ÷avase); 792,3; 822, 7; 861,5. -- 5) 809, 25. -- 7) 57,3; 121, 14; 134,3. -- 8) maghonas 744,1.
     -asas [G.] 3) kāmena 532,10; sātau 887,24. -- 5) bhikųamāõās 337,9; 606,7.
     -asi 3) 683,9.
     -āüsi 1) 372,4; 885,2. -- 3) 91,18; 11,7 (teųām); 415,11; 820,4; 942,6 (aryas). -- 4) 34,5; 253, 5; 288,22; 358,2; 460, 3; 595,3; 775,1; 779,5. -- 6) tava 708,2. -- 7) 799,5; yasya (indrasya) 683,10.
     -obhis 3) 149,2; 156,2. -- 4) 625,32. -- 6) 264,5. -- 7) 293,7; 442,11.
     -aūsu 6) 271,7.

#<÷ravaskāma># ÷ravas-kāma, a., preisbegierig.
     -am satpatim 622,38.

#<÷ravasy># ÷ravasy, 1) nach preislichem Gut, nach dem Kampfpreise u. s. w. hinstreben; auch 2) mit dem Acc. dessen wonach man hinstrebt.
     Mit ā herandringen zu den Opfergaben wie zum Preise des Wagenrennens.
Stamm %<÷ravasya>%:
     -āt ā asya rathas 391,3.
     -ās [Co.] 2) citram 204, 13.
     -āt 2) iųas uųasas 336,2 (dadhikrāvā).
Part. %<÷ravasyat>%:
     -an 1) indras 177,1.
     -atā 1) manasā 900,2; 973,2.
     -ate 1) 128,1; vãrāya 667,12; 671,4.
     -antas 1) 131,5 (saniųõata).
     -atas [A. p.] 1) ÷yenān iva 487,13.
     -atām 1) (nas) 138,4 (sātaye).

#<÷ravasya># (÷ravasya), ÷ravasia, a., n., 1) a., rhmenswerth [von ÷ravas]; 2) preiserstrebend; 3) n., rhmenswerthes Gut; 4) ruhmreiche That.
     -ias 2) agnis 201,1; 442, 11 (tarutras).
     -iam [m.] 2) a÷vam 117, 9 (tarutram).
     -iasya 1) vājasya 705, 20.
     -iāni 3) 100,5 (tårvan). -- 4) 870,6 (akįõvata).
     -iā [n.] 3) 635,3 (yantave); 636,2 (vi÷vāni). -- 4) etāni vām 117,10; vām 184,4.

#<÷ravasyā># ÷ravasyā, f. [von ÷ravasy], Preisbegier; n„mlich 1) Begierde zu preisen, zu loben; 2) Begierde nach dem Preise des Weltlaufs; 3) Begierde nach Beute oder Gut.
     -ayā [I.] 3) 128,6.
     -ā [I.] 1) 210,7; 539,1. -- 2) 61,5; 808,16. -- 3) 149,5; 468,6; 534, 11.

#<÷ravasyu># ÷ravasyu, a. [von ÷ravasy], 1) ruhmbegierig; 2) preisliches Gut, Reichthum, Nahrung begehrend; 3) nach dem Kampfpreise, nach Beute begierig; 4) preisliches Gut enthaltend.
     -us [m.] 1) sa (indras) 55,6.
     -us [f.] 2) mātā marutām 703,1 (dhayati).
     -um 4) ratham mārutam 410,8; rayim 591, 2.
     -avas 1) 442,4. -- 2) 48,3 (samudre na); 125,4; vayam 1021,4; 486,10; 644,18; ÷a÷amānāsas 312,15. -- 3) 132,5; ÷årās 85,8; arvantas na 722,1; 778,10; pįtanājas atyās 799,5; vājam cakānās 222,7; vayas na 222,1. -- 4) vājāsas 363,2.

#<÷ravāyya># (÷ravāyya), ÷ravāyia, a. [von einem Denominativ *÷ravāy, was auf ein nicht vorhandenes ÷rava = ÷ravas zurckfhrt], rhmenswerth, rhmlich.
     -as vāyas 27,8; (agnis) 31,5; tarutā (indras) 666,9.
     -am [m.] rayim 374,1; 775,23; 813,9; 864,2.
     -am [n.] 392,2 (neben iųam); suvãriam 457, 12.
     -asya 809,53 (÷rute ... tãrthe).
     -e [L.] ājau 928,1.
     -ā [du.] indrāgnã 440,2.
     -ān vājān 486,12.

#<÷ravojit># ÷ravo-jit, a., Preis [cravas] erbeutend [jit von ji] oder Ruhm gewinnend.
     -itam (indram) 652,14.

#<÷rā># ÷rā, kochen [Erweiterung von ÷ir].
Part. %<II. ÷rāta>% [vgl. a-÷rāta];
     -as yadi ... (bhagas) juhotana 1005,2 wenn er gekocht ist, giesst ihn aus.
     -am [n.] havis 1005,2. 3.

#<÷rāya># ÷rāya, a. [von ÷ri], versehen mit [L.].
     -ās ... ratheųu dhanvasu 407,4 (marutas).

#<÷rāvayatpati># ÷rāvayat-pati, a., den Gebieter (Vater) [pati] berhmt machend [÷rāvayat Part. des Caus. von ÷ru].
     -im putram 379,5.

#<÷rāvayatsakhi># ÷rāvayat-sakhi, a., den Freund [sakhi] berhmt machend [÷rāvayat].
     -ā [N.] (indras) 666,12.

#<÷ri># ÷ri, Grundbegriff "etwas woran lehnen" (vgl. Cu. 60, Fi. unter kri), daher "etwas wohin bringen, dass es dort ruhe oder verweile", insbesondere "Licht [A.] verbreiten ber etwas" [L.]. 1) hinrichten [A.] auf [L.]; namentlich 2) das Licht [A.] gelangen lassen zu, verbreiten ber [L.]; 3) Licht [A.] verbreiten, ausgehen lassen; namentlich 4) mit den Acc. årdhvam, pįthu oder dem Adv. urviyā das Licht [A.] hoch emporsteigen lassen oder weit verbreiten; 5) bildlich: Wohlwollen [A.] ausbreiten; 6) jemandem [D.] etwas [A.] zu Theil werden lassen; 7) anlegen [A.] (Strang an die Rosse); 8) ans Herz [L.] legen; 9) das Verlangen [kāmam] auf jemand [L.] hinrichten; 10) me., sich befinden in, halten an, jemandem [L.] zur Seite gehen; 11) auch mit Ortsadverb; 12) me., sich an jemand [A.] wenden; 13) Part. II. stehend auf, sich sttzend auf [L., Adv.], oft in bildlichem Sinne. -- Ueberhaupt hat das Part. II. hier berall den Sinn des Med.
     Mit adhi me. [Part. II.] beruhen auf [L.], sich befinden an [L., A.].
     apa me. 1) sich wo [L.] verbergen; 2) sich verstecken.
     ā me. wozu [D.] gelangen.
     ud 1) in die H”he richten, aufrichten [A.]; 2) me. sich erheben.
     upa 1) me. angebracht sein an [L.]; 2) gelegt sein an [L.]; 3) emporstreben (als Sttze).
     ni zu Boden werfen [A.].
     pra 1) eins [A.] ans andere [L.] anreihen; 2) me. vordringen.
     vi 1) aufthun, ”ffnen [A.]; 2) auseinander thun [A.]; 2*<b>*) ausbreiten Licht [A.]; 3) sich ausbreiten ber [L.]; 4) me. sich ”ffnen (von Thren); 5) me. sich verbreiten (Licht, Strom, Lied).
     sam etwas [A.] ausstatten mit [I.].
Stamm %<I. ÷raya>%:
     -āte [3. du. me., fr -ete] vi 2) yā nas årå u÷atã ... 911,37.
     -antām upa 3) sahasram mitas 602,8.
%<÷raya>%:
     -ante vi 5) a¤jasas (uųasas) 594,1.
     -asva ud 2) vanaspate 242,3. 2.
     -etām ā suvitāya 518, 6 (uųāsānaktā).
     -adhvam vi 4) 359,5; 896,5.
     -antām vi 4) 13,6; 194, 5; 533,2; 936,5.
Stamm %<II. ÷rāya>%:
     -ante 12) ... iva såriam 708,3 [Pad. ÷rāyantas].
Perf. %<÷i÷ri>%:
     -aya [1. s.] 9) tue 869, 2.
     -āya [3. s.] 9) asme 868,6.
     -iye [3. s. me.] 10) gįhegįhe vane-vane 917, 2 (atithis takvavãs iva).
     -ãta [3. s. Opt.] 10) yonau 149,2.
Plusquamperf. a÷i÷re, (%<a÷i÷ray>%) [tonlos 92,2; 902,3]:
     -et 3) amatim yām ... 272,8; 554,1.
     -ayus 3) bhānum 92,2. -- pra 1) adhvareųu adhvarān 902,3. -- vi 1) duras 518,5.
Aor. %<a÷ri, a÷re, a÷rāy>% (betont 288,11; 425,5; 519,4; 622,39; 902,3):
     -es 1) deveųu ÷lokam 288,11. -- 7) harãõaam yoktram 387,2.
     -et 2) pįthivyām pājas 248,1; divi pājas 295, 5; divi + iva rukmam 355,12; divi ÷ocis 382, 1. -- 3) bhānum 92, 5; 595,1. -- 4) urviyā jyotis 124,1; årdhvam bhānum 302, 2; 309,2; 588,4; årdhvam ketum 310,2; pįthu pājas 526,1. -- 5) sumatim 555,1. -- 6) manave gātum 902, 3 [wo a÷ret dreisilbig]. -- sam rātibhis yaj¤am ... 253,2. -- ud 1) ar÷ãüųi 578,1; jyotis 592,1. -- vi 3) te pājas pįthivyām 519,4.
     -iyan 9) asmin 622,39.
     -āyi [3. s. me.] 10) ... yaj¤as sårie na cakųus 425,5; indras ... sudhias nireke 51,14.
%<÷re>%:
     -et [Co.] ni kuyavācam 174,7.
Aor. %<÷reųa>% [k”nnte auch zu ÷rių geh”ren]:
     -āma 8) kasya hįdi suųņutim 339,1.
Part. %<÷rayamāõa>% [von Stamm I.]:
     -as 10) (vanaspatis) 242,2. -- 11) samiddhasya ... purastāt. -- vi 2*<b>*) amatim uråcãm 461,3.
Part. Perf. %<÷i÷riyāõa>%:
     -am [m.] 10) parvate 32,2 (ahim); vanevane 365,6 (agnim).
     -ās upa passivisch 1) vakųaūsu rukmās 572, 13.
Part. %<II. ÷rita>%:
     -as 13) kasmin asi ... 75,3; nākasya pįųņhe 125,5; ghįte 194,11; divi 365,3 (bhavati); ÷ma÷ruųu 653,6 (asti); sindhuųu 659,8; 798, 8; yeųām sakhye asi 243,3; kāmas yuvadhrik 339,7. -- adhi gaurã 724,3; årmau 726, 1; divi somas 911,1.
     -am 13) apsu 243,4. -- adhi dhāman te vi÷vam bhuvanam ... 254,11.
     -ās [m.] 13) divi 187,4 (vātās).
     -āni 13) tue parvate na 219,8.
     -ā [n.] 13) tue 232,17 (āyåüųi); yasmin 661, 6 (kāviā) cakre nābhir iva.
     -ā [f.] 13) divi 447,4 (māyā). -- dhvasanau adhi 164,29 (gaus).
%<÷rita>% (vgl. a-÷rita):
     -as apa 1) parvateųu 415,19. -- 2) valas 644,30. -- upa 2) hįdi stomas ... cid astu 602, 8.
     -am [n.] apa 1) parvateųu 84,14.
     -ā [f.] vi 5) gãr 117,1. -ās [A. p. f.] vi 5) nadias 55,2.
Verbale %<÷rit>%
     in kįchre-÷rit.

#<÷ritã># ÷ritã, 726,6, wo wol ÷ritvã [Absolutiv von ÷ri] zu lesen ist ati ... tira÷catā gavyā jigāti aõviā.

#<÷rių># ÷rių, verbinden, zusammenschliessen. Die Form ÷reųāma siehe unter ÷ri.
Verbale %<÷ris>% als Inf.:
     -iųas [Ab.] siehe fr sich.

#<÷rã># ÷rã [Erweiterung oder Umwandlung von ÷ir]. Der Grundbegriff ist "glhen" (vgl. ÷ãra): aus ihm hat sich einestheils der Begriff des Gl„nzens, Geschmcktseins oder sch”n machens, andererseits der Begriff "kochen", der in ÷ir, ÷rā zur Geltung gekommen ist, entwickelt 1) glhen, flammen; 2) gl„nzen, geschmckt sein; 3) kochen, gar machen [A.]; namentlich. 4) den Soma [A.] durch (warme) Milch [I.] gar machen; 5) in gleichem Sinne auch ohne Instr.; 6) kochen, sieden.
     Mit abhi 1) den Soma [A.] durch zugemischte warme Milch [I.] gar machen; auch 2) ohne Instr.
     ā 1) gar machen, fertig machen [A.] mit [I.]; 2) bildlich jemandes [G.] Absicht [A.] erfllen.
Stamm %<I. ÷riõā>%:
     -anti 5) somam 84,11. ā 1) agriyam (somam) varãmabhis 783, 4.
     -anti 5) somam 678,3. -- abhi 1) mårdhānam payasā 805,3; somam payasā 796,5. -- 2) ÷i÷um (somam) 713,9.
     -ãhi 5) somam 622,11.
     -ãta [2. p.] 4) matsaram gobhis 758,4.
     -ãtana 4) indum dadhnā 723,6.
     -ãųe 3) ubhe sarpiųas darvã 360,9 (āsani).
Impf. %<a÷rãõā>%:
     -ãta [3. s. me.] ā 2) 887,3 asya ādi÷am.
Perf. ÷i÷rã, (%<÷i÷riy>%):
     -iye [3. s.] 5) rasavat payas 398,13.
Plusquamperf. a÷i÷re, (%<a÷i÷ray>%), vgl. ÷ri.
     -ayus abhi 1) payasā + ãm ... 798,17; te payas madhunā 723,2.
Part. %<÷rãõat>% [von Stamm I.]:
     -an 1) (agnis) 68,1. -- 6) indus 821,22. -- abhi 1) payas payasā 809,43.
     -antas 4) tam (somam) gobhis 622,3; gobhis uttaram 819,2.
%<÷rãõāna>%:
     -as 4) pass. gobhis 821, 17 (somas). -- 5) pass. 710,9.
     -ās 5) pass. somāsas 736,1; 777,26.
Part. %<II. ÷rãta>%:
     -as 4) gobhis 691,5.
     -asya 4) gobhis 821, 15.
     -ās 5) somās 622,28.
Inf. %<÷riyas>%:
     -ase 2) ... kam bhānubhis sam mimikųire 87,6; gavām iva ... ÷įīgam uttamam, maryās iva ... cetathā naras 413,3.
Verbale %<÷rã>%
     als Subst. und verbunden mit abhi, ferner mit der Bedeutung "gl„nzend" in agni-, dar÷ata-, su-, hari-crã, und "versch”nend, beglckend, segnend" in adhvara-, kųatra-, jana-, yaj¤a-÷rã, Compar. und Superl. davon ÷reyas, ÷reųņha (s. d.).

#<÷rã># ÷rã, f. [von ÷rã], 1) Glanz, Licht des Feuers b) der Sonne; 2) Glanz, Herrlichkeit des Puschan, b) Indra, c) Rudra, d) der Maruts; 3) Sch”nheit; 4) Glanz, Sch”nheit der A÷vinen, b) der Morgenr”the; 5) Pracht, gl„nzende Erscheinung, besonders im Dat. zur Pracht d. h. so dass es sch”n zu schauen; 6) Schmuck, namentlich 7) mit adhi-dhā (Medium) sich Schmuck anlegen; 8) Reichthum, Schatz, Juwel; 9) Glck, Heil; 10) Verherrlichung (der G”tter); 11) Verherrlichung = gl„nzende Erfllung der Wnsche (va÷ānām); 12) Zumischung der Milch zum Soma, ursprnglich Versch”nung; vgl. ÷rã und abhi-÷rã. -- Vgl. marya-÷rã.
     -ãs [N. s.] 3) vi÷vā vas ... adhi tanåųu pipi÷e 411,6.
     -iyam 1) 72,10; 201,1 (vasānas); 382,4 (tava); 1. b) 399,2 (såryas... ). -- 2. b) 633, 28. -- 3) tanånām 179,1. -- 3) u. 8) ... vasānās; ... jaritįbhyas dadhāti 806,4. -- 4) yuvos 46,14; 585,4; 340,2. -- 6) 640,7. -- 7) 936,6. -- 8) ÷atasya nįõām 43,7. -- 12) 681,13 (neben abhi÷riyam).
     -iyā 1) 199,3; 357,4 (tava); 827,5; 1. b) 122, 2 (såryasya). -- 2) 489,19; 2. c) 224,3; 2. d) 415,12 (yeųām); 507,4; 572,6 (saümi÷lās). -- 4) 116,17; 588,1; 4. b) 117,13; 122,2. -- 11) 294,4.
     -iye 2. d) 64,12; 409,3; 414,4. -- 3) 921,3 (iųus na ... ). -- 4. b) 583,2. -- 5) 81,4; 92, 6; 301,15; 306,5; 319 6; 398,2; 504,5; 505, 1; 627,25; 816,1; 871, 8; 921,6. -- 6) 88,3 (... kam); 318,2; 470, 3; 816,1; 903,2. -- 9) 188,8; 485,8; 646, 4; 806,4. -- 10) 428, 6; 814,4; tava 214, 18; 357,3; te 931,10. -- 10) u. 12) ... na gāvas upa somam asthus, indram giras 337,8.
     -iyas [N. p.] 1) 192,12; yasya 531,5; tava 917, 5. -- 2. b) 701,20; 2. d) 640,12. -- 4) 139,3.
     -iyas [A. p.] 1) 235,5; 272,4; 711,9. -- 2. b) 278,2. -- 7) 85,2; 166,10; 648,5; 847,3; 953,1. -- 8) 728,6; 774,19.
     -ãbhis 4) 504,6 (dar÷atābhis).
     -ãõām 8) udāras (agnis) 871,5.

#<÷rãra># (÷rãra), a., sch”n [von ÷rã], in a-÷rãra.

#<÷ru># 1. ÷ru [Cu. 62], 1) Wort, Ruf, Schall [A.] h”ren; 2) jemand [A.] nennen h”ren als [A.], h”ren dass jemand [A.] ein solcher [Acc. eines Subst., Adj., Particips] sei; 3) jemand [G.] h”ren, reden h”ren, etwas [G.] schallen h”ren; 4) auf jemand [D.] h”ren, ihm lauschen; 5) h”ren, zuh”ren, ohne Object; 6) me. (pass.) geh”rt werden, von einem Schall erregenden Gegenstande; 7) me. (pass.) berhmt sein (eigentlich: als Gegenstand der Rede geh”rt werden); daher Part. II. berhmt; 8) Caus., jemand, etwas [A.] h”rend machen, oder 9) Caus., jemand [A.] erh”rend machen; 10) Caus., Stimme [A.] h”ren lassen; 11) Desid., gerne erh”ren, ohne Object.
     Mit acha h”ren, anh”ren Lieder, Sprche [A.].

#<ati># ati Pass. berhmt sein ber d. h. mehr als [A.].

#<an># an zuh”ren (ohne Obj.).
     abhi erh”ren, in abhi÷rāva.
     ā 1) bis 5) wie das einfache Verb; 6) Caus. mit Ger„usch [I.] erfllen [A.] (eigentlich: h”rend machen); 7) Caus. Schall [A.] h”rbar machen; 8) Caus. jemand [A.] bekannt, berhmt machen; 9) Caus. me. sich berhmt machen.
     upa 1) etwas h”ren; 2) erh”ren [A.]; 3) h”ren, zuh”ren ohne Obj.
     pra 1) me. sich h”ren lassen; 2) me. (pass.) berhmt sein (auch mit I.); 3) Caus. jemandem [D.] Ruhm verschaffen.
     ati pra me. sehr berhmt sein.
     prati 1) erh”ren, h”ren (ohne Obj.); 2) me. (pass.) geh”rt werden.
     vi me. (pass.) 1) geh”rt werden; 2) geh”rt werden als [N.]; 3) berhmt sein, bekannt sein.
Stamm ÷įõu, (÷įõv), ÷įõo, (%<÷įõav>%):
     -omi 2) tvām maghā dadatam 386,12; revantam tvā 622,11.
     -omi 2) bhiųaktamam tvā 224,4; tvā satpatim pā¤cajanyam 386, 11; ÷i÷ayam tvā 868, 3.
     -oti 1) ãm (vācam) 897, 6; uktam 951,4. -- 3) eųaam 37,13.
     -oti 1) håyamānam 319, 3; vi÷vam 687,5; vācam 897,4. 6.
     -vanti 5) āpas 550,2. -- ā 3) yasya navamānasya 190,1. -- upa 1) idam 923,21.
     -vanti anu vahnayas 215,13.
     -avas [Co.] 1) havā + imā 545,3. -- upa 2) brahmāõi 481,4; 545,2.
     -avat 1) havam 368,5; 653,9; 670,10; vacas 670,1. -- 3) nas 542, 1. -- 5) 384,3 (vidvān). -- achā giras 653,13.
     -avat 1) vacāüsi 145, 3; 892,11; vandanāni 277,4; havam 663,22; 852,9. -- 3) nas 141, 12. -- upa 1) ÷asyamānam (nāma) 354,2.
     -avāma [-avāmā] ā 1) vacāüsi 267,10.
     -avan 5) devāsas 761, 4.
     -avan 1) (stomam) 288, 10; vacāüsi 891,13. -- 5) yaj¤iyāsas 288,13.
     -uyāma [Opt.] 1) bhadram 89,8 (karõebhis).
     -u [Iv.] 3) ÷yāvaa÷vasya 656,7. -- 5) maghavan 665,6. -- upa 2) brahmāõi 637,2.
     -udhi (berall -udhã) 1) havam 633,7; giras 693,3.
     -udhi (berall -udhã) 1) havam 305,7; 623,18; 1021,8.
     -uhi (-uhã) 5) ārjãkãye 901,5; pajrāyās garbha 794,4. -- upa 2) giras 82,1.
     -uhi 3) nas 104,9 (pitā + iva); asmākam 318, 10; 544,1. -- ā 4) nas 139,7.
     -otu 1) havam 114,11; 1023,4; giras 395,12; ā÷iųam 702,18. -- 3) nas 218,1; 223,4; 288, 1. 19; 560,5; 562,1; 917,13.
     -otu 1) vacam 397,11; vacas 890,10. -- 3) nas 27,12; 288,20; 491,14; 496,5; 554,5; 918,12. -- 5) pa¤cahotā 396,1; tvaųņā 551,6; ahis budhnias 890,4. -- ā 5) varuõānã 400,8; 550,22.
     -utam 1) havam 93,1; 501,15; 598,8; 610,2; 682,10; 694,4. -- 2) me 838,4; 865,6.
     -utam 1) havam 47,2; 181,7; 296,2; 658,8; 694,2; tad 89,4; 893, 11; ÷lokam adres 118, 3; 292,3; brahmāõi 599,4; pårviastutim 655,19. -- a 1) havam 583,10.
     -uta (berall -utā) 1) havam 86,2; 232,13; 493,7. 13; 856,8.
     -ota ā 4) kārave 267,9.
     -otana 1) tad 888,4. -- 5) te (yaj¤iyās) 862, 10.
     -vantu 1) stomam 44, 14; havam 1023,3. -- 3) nas 288,20; 551, 14; 560,5. -- 5) 839, 1 (÷lokam). -- upa 2) giras 493,9.
     -vantu 1) manma 493, 14; havam 863,6; 890, 6.
     -uantu 5) āpas 395,12.
     -uantu 3) nas 254,1.
     -viųe [2. s. me.] passivisch 2) vįųā 626,14; 653,10. -- 7) tuam 687,3.
     -viųe passivisch 2) tuam vįtrāõi jaghanvān 338,7.
     2) oder 7) agne 524,5 (gįõānas).
     -ute 4) dabhãtaye 939, 9.
     -ve [3. s. me. in passivem Sinne] 1) upabdis 74,7; svanas 753, 3; prothathas 920,6. -- 2) vãras ugramugram damāyam 488, 16; vãras vindamānas vasåni 289,20; yas ājiųu maghavā 313,9. -- 6) vām kakuhas 427,7. -- 7) tuāvatas kįtam 665,32. -- ati vi÷vā yas ... 622,34,
     -ve [dass.] 1) ghoųas 264,16. -- 2) ayam jayan uta ghnan 313, 10; ÷aciųņhas 316,9; indras ekas vibhaktā 542,4. -- 6) ka÷ā 37, 3. -- ā 1) indrasya vagnus 809,13. -- pra 2) sa (varuõas) 337,2 (avobhis). -- pra-pra 2) agnis 524,4. -- ati pra sa (martas) 837, 7. -- prati 2) marutām upabdis 169,7.
     -vire 7) vasåni yāni ... 15,8. -- pra 1) ye (marutas) 441,3 (girā).
     -vire (passivisch) 1) ghoųās 994,4. -- 2) ke ugrās 665,4; 686,1. -- vi 2) te sasavāüsas ... 304,6; 1023,6.
     -uųva [2. s. Iv. me. in passivem Sinne] 2) su÷ravastamas 131,7.
Impf. a÷įõu, a÷įõo, (%<a÷įõav>%) [tonlos 914,15; 921,11]:
     -avam 2) due srutã ... pitéõām 914,15.
     -os 1) havam 997,1. -- 3) yeųām įųãõām 545, 4; atres 656,7. -- ā 3) me 921,11.
Perf. %<÷u÷ru, ÷u÷rav, ÷u÷rāv>%:
     -ava [1. s.] 2) svavįjam tvām 864,5.
     -ava [1. s.] 2) yuvām tavastamā 109,5.
     -āva [3. s.] 1) tad 105, 17. -- ā 1) ā + etān ratheųu tasthuųas kas ... 407,2 (wer vernahm sie u. s. w.).
     -avat [Co.] 1) giras 84, 8.
     -åyās [Opt.] 1) havam 665,18.
     -åyātam [2. du.] 1) havam 428,10; 682,5.
     -uve [3. s. me. passivisch] 2) vįtrahā 675, 9.
Plusquamperf. %<a÷u÷ro>%:
     -avi [1. s. me.] pra 1) aham 874,8 (vįtrahatye).
Aor. %<a÷ru, a÷ro>%:
     -avam 2) bhåridāvattarā vām 109,2; indrāõãm subhagām 912, 11.
     -ot 3) vasiųņhasya 549,5.
     -ot (-avat zu lesen) ā 4) vas yāmāya 39,6 (pįthivã cid).
÷ru, ÷ro, (÷rav), %<÷rāv>%:
     -oųi [Co. I., imperativisch] 3) nas agne 445,7.
     -avathas 1) tad 428,1.
     -avatas [3. du.] 1) kuvid te ... havam 646,10.
     -avat [Co. II.] 1) giras 121,1 (aber auch nén, pātram); stomam 621, 15; sāma 690,5. -- 5) ÷rutkarõas 548,5; yadi ... (indras) 30,8. -- upa 2) havam 491, 6; giras 486,22.
     -avat 5) kas u ... 339,1; sa u 663,24; 664,6. -- upa 2) nas 611,4.
     -åyās [3. s. Opt. (Prec.)] 1) havam 201,2.
     -udhi (-udhã Prāt. 471, 483,522,536) 1) havam 2,1; 10,9; 142, 13; 202,1; 378,3; 462, 10; 538,4; 675,12; 691,6; 704,4; 974,5; 48,10; brahma 458,3. -- 3) nas 133,6; 467, 1; 837,9; 887,14. 21; brahmaõyatas 462,8. -- 5) ÷rutkarna 44, 13; savitar 554,2; ÷ruta 951,4.
     -udhi (-udhã) 1) havam 25,19; 45,3; 486,11; 626,18; 683,11; giras 26,5; 45,5; 197,1; manma 131,6; ÷rutiā 477,5. -- 3) stuvatas 644,14; stomavāhasām 708,1. -- upa 3) 548,1. -- prati 1) 25,20.
     -otu 3) nas 122,6.
     -otu 1) me havam 400,6.
     -utam 1) gāyatram 120, 6; havā + imā 122,6; 578,5; havam 432,5; 503,7; matim 1028,6. -- 3) me 184,2; 428, 6; 646,17; nas 584,2.
     -utam 1) havam 232,4; 429,1; tad 918,13. -- 3) vaiya÷vasya 646,11. -- 4) ÷ayave 584,8. -- 5) 151,2.
     -uta (stets -utā) 1) havam 889,2.
     -ota (stets -otā) 1) havam 441,8. 9. -- 3) amįtasya 122,11; dåtasya 555,3.
     -uvantu 5) 490,1; 841, 5.
     -āvi [3. s. me. passivisch] vi 1) asmayu 919,14 (pathā eųaam).
Stamm des Pass. %<÷råya>%:
     -ate 2) indras mitras na 848,1.
Stamm I. des Caus. %<÷rāvaya>% (tonlos nur 472,5; Prāt. 569):
     -ati ā 6) vi÷vā jātāni ÷lokena 436,9.
     -a [-ā Prat. 465] 8) asya karõā 325,3. -- 10) vācam 705,12. -- pra 3) carųaõibhyas 472,5.
Stamm II. des Caus. %<÷ravaya>% (Prāt. 580, 581,582):
     -atam ā 8) nas 578,5 (jane).
Aor. des Caus. %<a÷u÷rava>%:
     -vus ā 6) dyām pįthivãm 920,12 (raveõa).
Stamm des Desid. ÷u÷råųa (siehe Part.). Part. %<÷įõvat>%:
     -an 1) suųņutim 457,6. -- 3) grāvõām 911,4. -- 5) indras 319,3; tvas 897,4. -- ā 2) nas 214,1.
     -antam 5) indram 54,2; 264,22; påųaõam 495, 8; jātavedasam 663, 23; agnim 948,4.
     -ate 5) agnaye 74,1; (mįtyave) 844,1. -- ā 5) devāya 299,3.
     -antā 5) vām (a÷vinā) 34,12.
     -atas [A. p.] 5) vas (devān) 220,1; 889, 11.
     -atām 5) devānām 890, 1.
     -atãs [N. p. f.] 5) āpas 399,10.
Part. Perf. %<÷u÷ruvas>%:
     -ān 1) vācam 897,5.
     -āüsā 5) (a÷vinā) 586,5.
Part. des Caus. %<÷ravayat>% (von Stamm II.):
     -antas 9) agohiam (savitāram) 110,3. -- ā 7) und 8) yuvām stomebhis ... iva ÷lokam 139,3.
Part. des Desid. %<÷u÷råųamāõa>%:
     -as 11) tanuā samarye 334,7; 535,2.
Part. II. %<÷ruta>%:
     -a 7) 951,4; indra 472, 5.
     -as 2) vįųā hi ugra ÷įõviųe parāvati, vįųā + u arvāvati ... 653, 10; indras id hi ... va÷ã 676,8. -- 7) indras 211,6; 671,9; 848,1. 2; 53,9; 55,8; 326,2; 328,21; 548, 17; 644,2 (÷avasā); påųan asi ... 497,5; rathas vām 642,5; 646,4.
     -am [m.] 7) indram 101, 7; 864,4; 622,27; 633, 10; 702,16; 926,1; 1019,1; yuvānam (rudram) 224,11; kavaųam 534,12; agnim 680,14.
     -am [n.] 1) manma 490, 3; ÷āsus 116,13. -- 7) te manas 393,3; rādhas 406,17.
     -āya 7) 652,4; varuõāya 439,1; indraya 205,8; rādhase 479,5.
     -asya 7) 490,12 (tanui); (indrasya) 280,1; 622, 13; varuõasya 439,5.
     -e 7) (indre) 675,7; tãrthe 809,53.
     -ā 7) nāsatyā 428,2.
     -ām 7) amatim 416,5.
     -āsu 7) pįųatãųu 414,2.
%<÷ruta>% (vgl. yāma-÷ruta u. s. w.):
     -am [n.] vi 3) sahas 52,11.
     -āya vi 3) nare (indrāya) 62,1.
Part. %<III. ÷rotį>%:
     -ā 1) havam 178,3; 464, 4; 465,2.
     -āram 5) vipram (agnim) 260,2.
     -āras 5) (marutas) 415, 15.
%<÷rotį>%:
     -ā upa 2) me vacāüsi 539,1.
Part. %<IV. ÷rutia>% (siehe besonders).
Absolutiv %<÷rutvā>%:
     -ā 1) havam 491,5.
Verbale %<÷rut>%
     in ÷rut-karõa, in dãrgha-, deva-, vadana-, satya-, su-, havana-÷rut.

#<÷ru># 2. ÷ru [vergl. sru], zerrinnen, zergehen. Mit pra Caus. vorw„rts bringen [A.].
Stamm %<÷ruva>%:
     -at ... vanā + iva yad sthiram 127,3.
Impf. des Caus. %<a÷rāvaya>% (Pad. a÷ravaya):
     -am pra turva÷am yadum 875,8 (÷avasā).
Part. des Caus. %<÷ravayat>%:
     -an pra andham ÷roõam 204,12.

#<÷rutaįųi># (÷ruta-įųi), ÷rutarųi, a., mit berhmten įųi versehen.
     -im rayim 873,3.

#<÷rutakakųa># ÷ruta-kakųa, m., Eigenname eines Dichters.
     -as 701,25.

#<÷rutaratha># ÷ruta-ratha, a., berhmten Wagen [ratha] habend, oder Eigenname.
     -āya 390,6 (yåne).
     -e [L.] priyarathe 122,7.

#<÷rutarya># ÷rut-arya, m., Eigenname eines Mannes.
     -am 112,9.

#<÷rutarvan># ÷rut-arvan, m., Eigenname eines Mannes.
     -ā ārkųas 683,4.
     -aõe 875,5.
     -aõi ārkųe 683,13.

#<÷rutavid># ÷ruta-vid, a., Eigenname eines Mannes.
     -id taryas 398,12.

#<÷rutāmagha># ÷rutā-magha, a., berhmten [Pada ÷ruta-magha] Schatz [magha] habend.
     -am vįųabham (indram) 702,1.

#<÷ruti># ÷ruti, f., etwa Segen, Heil (eigentlich Erh”rung von ÷ru).
     -iai duras nā vājam ... apā vįdhi 193,7 (Sāy. kãrtyai); indras kila ... asya veda 937,3.

#<÷rutkarõa># ÷rut-karõa, a., h”rende Ohren [karõa] habend.
     -a agne 44,13.
     -as (indras) 548,5.
     -am (indram) 665,17; agnim 966,6; 45,7.

#<÷rutya># (÷rutya), ÷rutia, a. [Part. IV. v. ÷ru] 1) h”renswerth, was man gerne h”rt; 2) rhmenswerth, werth dass man davon h”rt; 3) n., rhmliche That.
     -am [m.] 2) rayim 117, 23; 221,11; 513,5 (apatyasācam); vājam 521,9; indram 666,14; vãram 906,1.
     -am [n.] 1) brahma 165, 11. -- 2) nāma 384,5.
     -asya 2) vājasya 361,12.
     -ā [n.] 1) 477,5 (÷rudhi). -- 3) te 462,6.
     -āni 3) te 964,6.
     -ās 2) (zu erg„nzen somās?) 705,3 (wo aber Pada ÷rutyai hat).

#<÷rudhãy># ÷rudhãy, etwa gehorsam sein. Davon Part. ÷rudhãyatas [A. pl.] 508,3.

#<÷ruų># ÷ruų [Erweiterung von ÷ru, vgl. ÷ruųņi u. s. w.], 1) h”ren [A.]; 2) h”ren, ohne Obj. -- Mit ā auf jemand [G.] h”ren.
Stamm %<÷roųa>% [k”nnte Aorist von ÷ru sein]:
     -an 1) ÷āsam 68,9.
     -antu ā asya 86,5.
Part. %<÷roųamāõa>%:
     -ās 2) svaravas 242,10; ye 523,6; turāsas (ādityās) 567,1.

#<÷ruųņi># ÷ruųņi, f. [v. ÷ruų], 1) williges H”ren, Erh”rung; insbesondere 2) mit Gen. des Geh”rten; 3) Willigkeit, williger Dienst, Geneigtheit; insbesondere 4) mit kį Folge leisten, folgen; 5) -ã [I.] willig, gern, oder 6) aufs Wort, sogleich (Naigh. kųipram); 7) adj. willig.
     -is 1) 556,1. -- 3) 178, 1; 927,3.
     -im 3) 67,1; 166,13; 284,2. -- 4) 69,7; 205, 9; 534,6. 10. -- 7) dhenum 223,3.
     -ã [I.] 2) stomasya 643, 14. -- 5) 200,4; 205, 8; 243,8; 509,1; 555, 4; 696,6. -- 6) 194, 9; 332,4; 454,1; 643, 18; 818,1; 846,6.
     -aye 3) vi÷vasya 229,2.
     -au 3) ekasya 204,9.

#<÷ruųņigu># ÷ruųņi-gu, m., Eigenname eines Mannes (willige Stiere habend).
     -au 1020,1.

#<÷ruųņimat># ÷ruųņimat, a., 1) Erh”rung [÷ruųņi] gew„hrend, Geh”r schenkend; 2) Erh”rung verschaffend.
     -antam rājānam 408,14. -- 2) yaj¤am 93,12.

#<÷ruųņãvan># ÷ruųņãvan, a., [von ÷ruųņi], 1) jemandem [D.] Geh”r schenkend, ihm willfahrend; 2) willf„hrig, bereitwillig; 3) m., in Vergleichen: Diener, Bote.
     -ā 3) 589,3.
     -ānam 2) agnim 261,2; ratham vām 119,1.
     -ānā 3) 932,4.
     -ānas 1) dā÷uųe 45,2 (devās). -- 3) 127,9 te pari caranti ... na.
     -arãs [N. p. f.] 1) asmabhyam 856,11 (āpas).

#<÷reõi># ÷reõi, f. [von ÷ri], 1) Reihe, Zug der Rosse, Wagen, V”gel; 2) Linie. Oft (887,20; 921,6; 413,7 und wol 126,4 dreisilbig etwa *÷rayiõi zu lesen).
     -is 2) årdhvā 887,20; sujårõis sumnaāpis 921,6.
     -im 1) sahasrasya + agre ... nayanti 126,4.
     -ayas 1) 968,5 (asya).
     -ãs [N. p.] 1) vayas na ye ... (als Reihen, in Zgen) paptus ojasā 413,7.
     -ibhis 1) rathānām 334, 6.

#<÷reõidat># ÷reõi-dat, a., gereihte Z„hne [dat] habend.
     -an (agnis) 846,3.

#<÷reõi÷as># ÷reõi÷as, in Reihen, in Zgen 242,9 haüsās iva ... yatānās 242,9; haüsas iva ... yatante (wo viersilbig).

#<÷reyas># ÷reyas, a., Compar. vom Verbale ÷rã, 1) sch”ner, gl„nzender; 2) herrlicher; 3) heilsamer, dienlicher zu, mit doppeltem Dat.
     -ān 1) 2) sa ... bhavati jāyamānas 242,4. -- 3) ayam (somas) ... cikituųe raõāya 482,4.
     -āüsam 2) dakųam 857, 2.
     -āüsas 1) ÷riye ... (marutas) 414,4.

#<÷reųņha, ÷rayiųņha># ÷reųņha, ÷rayiųņha, a., Superl. des Verbale ÷rã, 1) gl„nzendst, sch”nst; 2) herrlichst, vorzglichst; 3) heilsamst, segensreichst.
Form %<÷reųņha>%:
     -as 1) ... devānaam 43, 5 (rudras); ... ÷riyā 224,3 (rudras); įųis (agnis) 255,3; (agnis) 161,1; 982,5. -- 3) kųatra÷rãs 467,8.
     -am [m.] 1) atithim, agnim 44,4. -- 2) bhāgam 861,7; rayim 198, 1. -- 3) savam 164, 26.
     -am [n.] 1) jyotiųām jyotis 113,1; 996,3; pe÷as 332,7; vapuųām 416,1; yad 897,1 (neben aripram). -- 2) variam 255,2; 850,2; draviõam 350,1. -- 3) a÷vinos avas 629,13.
     -e [L.] 3) savitur savãmani 512,2; 862,2.
     -āni 2) draviõāni 212,6.
     -ebhis 1) bhānubhis 593, 5.
     -ais 1) råpais 938,3.
     -ayā 3) sumatiā 379,3.
     -atamās [m.] 1) oder 3) (marutas) 415,1.
     -atamā [f.] 1) (uųās) 113,12.
Form %<÷rayiųņha>% (geschrieben ÷reųņha):
     -as 3) kratvā dās asi ... 457,26 (troch„isch).
     -am [n.] 3) bhojanam 436,1; savanam 902, 2.
     -ā [du.] 3) (indrāvaruõā) 509,2.
     -ā [f.] 1) asya (agnes) saüdį÷ 297,6. -- 3) suastis 889,16.

#<÷reųņhavarcas># (÷reųņha-varcas), ÷rayiųņha-varcas, a., sch”nsten Glanz [varcas] habend, sehr herrlich.
     -asā [du.] rājānā (mitrāvaruõā) 419,2.
     -asas te ... varuõas mitras agnis 492,10.

#<÷reųņha÷ocis># (÷reųņha-÷ocis), ÷rayiųņha-÷ocis, a., sch”nste Flamme [÷ocis] habend.
     -iųam agnim ... 639,4.

#<÷roõa># ÷roõa, a. (= ÷ravaõa von 2. ÷ru), lahm, berall (ausser 161,10) neben andha (blind).
     -as 688,2; prati ... sthāt 206,7.
     -am 112,8; 204,12; 326, 19; 851,11.
     -ām gām 161,10.

#<÷roõi># ÷roõi, f., Hfte, Lende, Hinterbacke [Cu. 61].
     -ibhyām [Ab. du.] 989,4.

#<÷rotu># (÷rotu), Geh”r [von 1. ÷ru], in su-÷rotu und ÷rotu-rāti.

#<÷roturāti># ÷rotu-rāti, a., Geh”r schenkend.
     -is sindhus 122,6 ÷rotu nas ... su÷rotus sukųetrā sindhus.

#<÷rotra># ÷rotra, n., Ohr [von 1. ÷ru], insbesondere 2) in Verbindung mit as ganz Ohr sein.
     -am 2) 911,11 ... te cakre āstām.
     -āt 916,14.

#<÷romata># ÷romata, n. [von ÷ru, vermittelt durch ein nicht nachweisbares ÷roman, wie parvata aus parvan], 1) Erh”rung; 2) Segen, als Frucht der Erh”rung.
     -am [A.] 1) adhi nas ... dhās 540,5.
     -ena 1) 675,9 (÷u÷ruve).
     -āya 2) 182,7 ud åhathus ... (bhujyum).
     -ebhis 1) 460,10.

#<÷rauųaņ># ÷rauųaņ, ein Opferruf [wol aus ÷ru] 139,1.

#<÷rauųņi># ÷rauųņi, a., lenksam [von ÷ruų], davon das fem. lenksame Stute.
     -ã [N. s. f.] ... + iva dhuram anu rāyas įdhyās 668,2.

#<÷loka># ÷loka, m., was geh”rt wird [von ÷ru], 1) Get”n, Ger„usch (der Presssteine, G„nse, Gehenden, des Wagens, Soma's u. s. w.); 2) Ruf, Preis, Preisgesang; 3) Preis, Ruhm. Vgl. anarvan, daivya, uttama, devavã.
     -as 1) yātām 838,5. -- 2) 465,1; 552,9; 613, 3; asya (bįhaspates) 190,4; įtasya 319,8; såres 839,1. -- 3) patyau me ... uttamas 985,3.
     -am 1) adres 118,3; 139,10; 292,3; bharata ... adrayas 902,4; 920,1; haüsās iva kįõutha ... adribhis 287, 10; indriyam 804,1 (somasya); ... ā divas cakrathus 92,17. -- 2) mimãhi ... āsie 38, 14; 83,6; 139,3; 190, 3. -- 3) 51,12; devasya savitur 598,10; devas kįõute dharmaõe 349, 3.
     -ena 1) yas (savitā) imā vi÷vā jātāni ā÷rāvayati ... 436,9.

#<÷lokayantra># ÷loka-yantra, a., preisend, eigentlich Preis als Zgel (yantra) habend.
     -āsas mantavas 785,6.

#<÷lokin># ÷lokin, a., ger„uschvoll [von ÷loka].
     -ã indras 702,8.

#<÷vaghnin># ÷vaghnin, m., Spieler, Gewinner im Spiele.
     -ã [N. s.] 1) ... + iva kįtnus 92,10; ... + iva yas jigãvān lakųam ādat 203,4; ... + iva sanaye dhanānām 316, 3; kįtam na ... vi cinoti devane 869,5; 868,9; ... + iva nivatā caran 665,38.

#<÷va¤c, ÷vac># ÷va¤c, ÷vac (vgl. Ku. Zeitschr. 9,17, No. 23, wo diese Wurzelform hinzuzufgen ist), "sich biegen". 1) Caus., beugen, niederbeugen [A.]; 2) Caus. me., sich jemandem [D.] zuneigen, sich ihm hingeben.
     Mit ud 1) sich emporbeugen, sich aufrichten; 2) sich ”ffnen, sich aufthun.
Stamm %<÷va¤ca>%:
     -asva ud 1) agne 968,6 (Gegensatz ni nama). -- 2) ... pįthivi mā ni bādhathās 844,11.
Stamm des Caus. %<÷va¤caya>%:
     -as 1) girãn 964,2.
Aorist des Caus. %<÷a÷vaca>%:
     -ai [1. s. me.] 2) maryāya + iva kaniā ... te 267,10 (Betonung auffallend); parallel mit ni naüsai.
Part. %<÷va¤camāna>%:
     -ā [f.] ud 2) ... pįthivã su tiųņhatu 844,12.

#<÷van># ÷van, m., schwach ÷un, Hund [Cu. 84; wol zu ÷å geh”rig]; 2) auch bildlich vom Gottlosen; 3) f., Hndin.
     -vā [N.] 571,5.
     -uā [N.] 912,4.
     -vānam 1) (bodhayitāram) 161,13. -- 2) arādhasam 813,13. -- 3) dãrghajihviam 813, 1.
     -unas [G.] ... āntrāõi pece 314,13; ... cid ÷epam 356,7; siehe ÷unah-÷epa.
     -vānā [du.] ariųaõyā tanånām 230,4.
     -uānau [du.] sarameyau caturakųau ÷abalau 840, 10. 11 (rakųitārau).
     -unas [A. p.] 182,4 (rāyatas); 1024,3.

#<÷vabhra># ÷vabhra, n., Grube, Kluft.
     -ā pari ... + iva duritāni vįjyām 218,5.

#<÷vayātu># ÷va-yātu, m., Spuk, [yātu] in Gestalt eines Hundes [÷van].
     -um 620,22.
     -avas 620,20.

#<÷va÷ura># ÷va÷ura [aus *sva-÷ura durch Lautanziehung entstanden Cu. 20], m., Schw„her, Schwiegervater; 2) du. und pl., Schwieger„ltern.
     -as 854,1.
     -āya 921,4.
     -e 911,46.
     -eųu 2) 921,12.

#<÷va÷rå># ÷va÷rå, f. [fem. des vorigen Cu. 20], Schwieger, Schwiegermutter.
     -ås [N. s.] 860,3.
     -uām [L.] 911,46.

#<÷vas, ÷uų># ÷vas, ÷uų, bezeichnet das Ger„usch bei starkem Athemholen; daher 1) schnaufen bei heftiger Bewegung oder Arbeit; 2) Wuth schnauben von D„monen; 3) zischen von G„nsen und Feuer im Wasser. Intens. verst„rkend in Bed. 1 und 2.
     Mit abhi 1) schnaufen von Agni; 2) aufstossen (vom Magen).
     ā 1) schnaufen bei angestrengter Arbeit; 2) anfachen [A.]; 3) in Th„tigkeit setzen [A.]; 4) anregen, erregen.
     ud aufathmen, aufwallen in ucchvāsa.
     upa Caus. mit Brausen erfllen [A.].
Stamm %<I. ÷vas>%:
     siti 3) apsu haüsas na sãdan (agnis) 65,9.
Stamm %<II. ÷uų>%:
     -ųe ā 4) (indram) rādhase mahe 702,16.
Stamm des Caus. %<÷vāsaya>%:
     -a upa pįthivãm uta dyām 488,29 (dundubhe).
Part. %<÷vasat>%:
     -an abhi 1) ... stanayan eti nānadat 140,5.
     -antam 1) (agnim) 179, 4. -- 2) dānavam 383, 4; (vįtram) 641,11.
     -antas 1) vįųaõas 920,6.
%<÷uųāõa>% [von Stamm II.]:
     -as ā 1) jaritā grāvā + iva 390,4 (iyarti vācam bįhat ... ).
     -ās ā 2) įtam 297,13; 298,14. 16. -- 3) sāptam 210,7. -- 4) 147,1.
     -āsas [m.] ā 3) iųņãs 609,8.
     -āsas [f.] ā 4) kųitayas ... mithas arõasātau 320,4.
Part. des Intens. %<÷ā÷vasat>%:
     -atas 2) etān 874,6.
     -adbhis 1) (a÷vais) 30, 16 (neben popruthadbhis).
Verbale %<÷vas>% als Inf.:
     -asas abhi 2) bhãmasya vįųõas jaņharāt ... 918,8 (abhi÷vasa zu streichen).

#<÷vas># ÷vas, morgen, folgenden Tages 123,8; 465,5; 512,6; in der Form ÷uas 167,10; 170,1; 497, 6; cuas-cuas 670,16 (adya-adya ... , indra trāsva pare ca nas).

#<÷vasatha># ÷vasatha, m., n., das Schnauben [von ÷vas].
     -āt vįtrasya 705,7.

#<÷vasana># ÷vasana, a., schnaufend [von ÷vas].
     -asya ÷uųõasya 54,5.

#<÷vasãvas># ÷vasãvas, a., schnaufend [von ÷vas wol nach Analogie des Part. Perf. gebildet].
     -ān vįųabhas 140,10 (agnis).

#<÷vā># (÷vā), Erweiterung von ÷å, liegt in den folgenden zu Grunde.

#<÷vātra># ÷vātra, a., m., n., 1) a., Gedeihen schaffend, gedeihlich, kr„ftig, besonders von Tr„nken [von ÷vā = ÷å, vgl. ÷iva]; 2) a., mit kį gedeihen lassen, kr„ftigen; 3) m., F”rderer, Helfer (durch mitra erkl„rt); 4) n., Kraft, Macht (Naigh. dhana).
     (-as) 3) ... asi pracetās VS. 5,31.
     -am 2) 914,4. -- 4) 672, 5 neben kratum.
     -eõa 4) 31,4.
     -āsas 1) somās 872,7.
     (-ās) 1) āpas VS. 4,12 (pãtās); VS. 6,34.

#<÷vātrabhāj># ÷vātra-bhāj, a., Kraft ertheilend, kr„ftigend, gedeihlich.
     -ājā vayasā 624,9.

#<÷vātrya># (÷vātrya), ÷vātria, a., Gedeihen schaffend, kr„ftigend [von ÷vātra].
     -am somam 875,10.
     -ā [du.] prāyogā (a÷vinau) 932,2.
     -ās [N. p. f.] giras 986, 2.

#<÷vānta># ÷vānta, a. [von ÷vā = ÷å wie pānta von pā], etwa hlfreich, befreundet.
     -am (upasthāyam) 145, 4.
     -asya kasya cid 887, 21.

#<÷vapada># ÷va-pada, m., aber ÷vapāda zu sprechen mit derselben Umsetzung der Quantit„ten wie in pāvaka, reissendes Thier, Raubthier (eigentlich die Fsse pāda eines Hundes ÷van habend).
     -as pipãlas sarpas uta vā ... 842,6.

#<÷vit># ÷vit [eine Erweiterung der verschollenen Wurzel ÷u (vgl. ÷oõa), leuchten, licht, hell sein, berall von der Morgenr”the oder vom Feuer (447,2), oder von den mit den Morgenr”then verglichenen Maruts (904,7 mit vi); ebenso im Causale und in den Zusammensetzungen mit ava und vi.
     Mit ava niederstrahlen.
     vi weithin strahlen.
Impf., Aor. %<a÷vait, a÷vit>%:
     -ait 593,2. -- ava 124, 11. -- vi 92,12; 113, 15.
     -itan vi uųasām na ketavas 904,7 (marutas).
Aor. des Caus. %<a÷i÷vita>%:
     -at 625,1 dårāt iha + iva yad satã aruõapsus ...
Part. %<÷vitāna>%:
     -as tanyatus (agnis) 447,2.
Verbale %<÷vit>%:
     in såria-÷vit.

#<÷vitãci># ÷vitãci, a., hell, licht [von ÷vityac].
     -ayas somās 872,7.

#<÷vitna># ÷vitna, a., dass. [von ÷vit].
     -eųu 666,31.

#<÷vitnya># (÷vitnya), ÷vitnia, a., dass.
     -ebhis sakhibhis (marudbhis) 100,18.

#<÷vityac># ÷vit-y-ac, a. [von ÷vit, oder *÷viti = ÷vit, und ac], stark ÷vitya¤c, schwach ÷vitãc, eigentlich "dem Lichte zugewandt", daher 1) hell, gl„nzend; 2) festlich geschmckt.
     -ya¤cas 2) vasiųņhās 549, 1; tįtsavas 599,8; beidemale neben kapardinas oder dakųiõataskapardās.
     -ãce 1) vįųabhāya (rudrāya) 224,8.
     -ãcã 1) uųās 123,9.

#<÷vitra># (÷vitra), m., weiss.
     -as AV. 3,27,6.
     -am kasarõãlam AV. 10, 4,5.

#<÷vitrya># (÷vitrya), ÷vitria, a., von der ÷vitrā entsprossen.
     -am gām 33,15 (im vorigen Verse wird er ÷vaitreya genannt, s. d.).

#<÷veta># ÷veta, a., weiss, licht, hell, gl„nzend [v. ÷vit]; insbesondere 2) Beiwort des weissen Rosses, welches die A÷vinen dem Pedu schenkten; auch 3) bildlich vom Gebete; 4) m., Leuchte(?).
     -as vājã (agnis) 355,4; drapsas na 603,6; (vāyus) 607,3; yāmas asya (agnes) 846,9. -- 4) ... na vikųu 66,6 (agnis).
     -am [m.] a÷vam 593,3; agnim 235,4; (vāyum) 606,3; kala÷am 323, 5; 786,8. -- 2) a÷vam 116,6; 118,9; 119,10; 865,10.
     -am [n.] råpam 786,7.
     -au [du.] (indrāgnã) 660, 8.
     -ā [dass.] vicakųaõā 661,9.
     -āsas ukųaõas 1024,2.
     -ān adhinirõijas 661,10 (Gegensatz kįųõān).
     -ayā 3) dhiyā 646,19.

#<÷vetanā># ÷vetanā, f. [v. ÷vit], das Hellwerden, Morgenhelle.
     -āyai 122,4 uta tyā me ya÷asā ... huvadhyai.

#<÷vetayāvan># ÷veta-yāvan, a., in lichtem Glanze gehend, weissfliessend (oder Eigenname eines Flusses).
     -arã [N. s. f.] sindhus hiraõyavartanis 646,18.

#<÷vetya># (÷vetya), ÷vetia (von ÷veta), a., gl„nzend, licht; 2) f., Benennung eines Flusses.
     -ā ... ā + agāt (uųās) 113,2. -- 2) 901,6.

#<÷vaitarã># ÷vaitarã, Adj. in weiblichem Geschlechte, weisslich(?) [von ÷veta, ÷vit].
     -ãm dhenum 329,1.

#<÷vaitreya># ÷vaitreya, m., Sohn, Nachkomme der ÷vitrā (vgl. ÷vitria).
     -as 33,14.
     -asya jantavas 373,3.

#<ųaņtriü÷a># ųaņ-triü÷a, a., aus sechsunddreissig [von ųaņtriü÷at 36] bestehend.
     -ān 940,6 ... ca caturas kalpayantas.

#<ųaķakųa># ųaķ-akųa, a., sechs„ugig [von ųaų und akųa].
     -am dāsam 925,6 (neben tri÷ãrųāõam).

#<ųaķara># ųaķ-ara, a., sechs [ųaų] Speichen [ara] habend, sechsspeichig.
     -e saptacakre ... āhus arpitam 164,12.

#<ųaķa÷va># ųaķ-a÷va, a., mit sechs [ųaų] Rossen [a÷va] bespannt.
     -ais rathais 116,4.

#<ųaķvidhāna># ųaķ-vidhāna, a., eine Ordnung [vidhāna] von sechs [ųaų] Dingen bildend.
     -ās [N. p. f.] tisras dyāvas ... tisras bhåmãs ... 603,5.

#<ųaų># ųaų, a. [Cu. 584], sechs, vor weichen Lauten ųad, vor harten ųat.
     -aų [N., A. p.] (-aķ, -aņ) yuktān 23,15; a÷vān 677,17; rajāüsi 164,6; yamās 164,15; viųņiras 204,10; bhārān 290,2; urvãs 488,3; 840,16; sahasrā 534, 14; naras 677,14.
     -aų (-aķ) [V.] devãs ... urvãs 954,5.
     -aķbhis (haribhis) 209,4.

#<ųaųņi># ųaųņi, f., sechzig [von ųaų].
     -is calācalāsas 164,48; tris ... marutas 705, 8; ... ÷atā 534,14; ... sahasram 126,3 (gavyam).
     -im ... sahasrā 53,9; 467, 6; 624,20 (nirmajām); 666,22 (a÷vyasya); 666,29 (a÷vānam); 809,53 (vasåni).
     -iā haribhis 209,5.

#<ųāņ># (ųāņ) siehe sah.

#<ųoķhā># ųoķhā, sechsfach [von ųaų mit dem Anhange dhā] ... yuktās 289,18.

#<sa># (sa), zusammen, einmal in sa-kįt u. s. w.

#<sa># sa, pr., 1) der, dieser, vertritt im N. s. m. und f. das Pronom ta, und wird daher in diesen Formen auch 2) (wie ta) mit pers”nlichem Pronom verbunden, also sa tvam, sā tvam, oder mit einem Verb in zweiter Person, in gleichem Sinne wie dies unter ta dargelegt ist; 3) selbst„ndig tritt es im Loc. auf, wo es stets als Adjectivpronom zu einem unmittelbar folgenden Substantiv geh”rt. -- Die Form sa nur bis 100 vollst„ndig.
     -a [N. s. m.] Pad. berall saū 1) 1,2; 5,3; 10,6; 18,2. 4. 7; 22,5; 23,15; 24,2; 25,12; 27,2. 7. 9. 11. 12; 30, 16; 36,16; 40,4; 41, 1. 5. 6; 52,2. 3; 54,7; 55,6; 56,3; 64,13; 68, 7; 70,5; 77,2--5; 80, 2; 82,4; 84,16; 86,1. 3. 7; 87,4; 89,10; 93, 3; 94,2; 95,6; 96,1. 2. 4; 97,8; 99,1; 100, 1. 5--7. 9--12. 14. 15; 203,1--14. -- 2) 1,9; 7,6; 12,10. 11; 16,9; 25,20; 36,12; 44,7; 54,11; 62,4; 79,6; sa tvam 36,2; 94,16...
     -a mit folgendem Vokal verschmolzen (Prāt. 172. 173), mit a: 208, 6; 209,2; 853,1; i: 14,11; 16,9; 26,1; 203,5; 204,11; 215,1; 786,1 und mit id 1, 4; 32,15; 300,7; 333,6; 517,14. 15; 556,3; 912, 7; mit u: 31,15; 206, 6; 215,1; 894,9; mit ã: 786,7; 912,16. 17; e: 200,6; 213,1; o: 663,9.
     -a (-as zu sprechen) vor Vokalen, vor a: 129,1 (wo asmākam Glosse ist); 453,4; vor ā: 44, 7; vor i: 55,4. 5; 79, 5; 941,5; vor ã: 206,5; vor e: 77,5; vor į: 332,6; 315,4.
     -as (Prāt. 315,316) vor p: 356,4; t: 653,16; am Schlusse 54,3; 79, 11; 247,3; 264,7; 356, 7; 488,4; 492,14; 633, 1.
     -ā [N. s. m.] aus sa metrisch verl„ngert: 145, 1 sa cikitvān ãyate sā nu ãyate (Prāt. 314).
     -o (-as zu sprechen) vor a mit folgendem Doppelconsonanten: 36, 4; 55,2; 100,4. 8; 104, 6; 105,7; 164,32; 203, 5; 206,5; 209,2; 210, 4; 215,7; 244,3; 256, 1; 333,6; 358,6; 517, 16; 639,9. 10; 858,9; 860,11; 894,9; 1020, 9; vor avindan und apas 103,5; vor aram 398,8 (an beiden Stellen sa + u anzunehmen).
     -o (vielmehr-a) mit folgendem a zusammengezogen so apām d. h. sa + apām 226,7. 13; so'yam d. h. sa + ayam 879,1 (vgl. Prāt. 139).
     -o vor cid d. h. sa + u cid (Pada sah cit; Prāt. 313) 191,10; 876, 2 (vgl. unten so = sā + u).
     -asmin 3) ājau 52,15; ådhan 152,6; 186,4; 303,7; 306,8; 552,3; ahan 308,1; 921,11; yonau 174,4.
     -ā [N. s. f.] 1) 48,13; 95,8; 121,15; 122,7; 129,8; 164,29. 41; 169,3; 172,2; 186,11; 202,21; 206,10; 300, 7; 337,5; 339,7; 353, 7; 362,5; 415,5; 458, 9; 889,16; 890,15; 915,14; 921,4. -- 2) 48,10. 12. 14; 505,4. 5; 593,6.
     sā id 507,3.
     so = sā + u 889,16.

#<saüyat># saü-yat, a., f. [v. yat mit sam in der Bed. 2], 1) a., eine fortlaufende Reihe bildend, ununterbrochen; 2) f., verabredeter Ort, Stelldichein (BR.).
     -atā [I.] 1) dyumnena 457,21.
     -atam [A. s. f.] 1) iķām 618,3; 774,3; iųam 798,18; vįųņim 777,3; suastim 463,10.
     -atas [N. p. m.] 1) yaj¤āsas 643,10 (yantu); purahprasravaõās (somās) 709,9.
     -atas [N. p. f.] 1) matayas 784,6 (yanti); raühayas 798,47 (yanti); āpas 388,9.
     -atas 1) kųapas 193,2. -- 2) 798,15.

#<saüyadvãra># saüyad-vãra, a., mit einer ununterbrochenen Reihe (samyat) von Helden (vãra) versehen, heldenreich.
     -am vājam 195,8; neben svapatyam rayim.

#<saüvat># saü-vat, f., Strecke, Landstrich [von sam].
     (-atam) pra pata pįthivyās anu ... AV. 6, 105,2; parācãm anu ... AV. 6,29,3.
     -atas [Ab.] parasyās adhi ... 684,15.
     -atas [A. p.] parācãs anu ... 191,15; sa ... navajātas tuturyāt 369, 3.

#<saüvatsam># saü-vatsam, Adv, ein Jahr lang (BR.) [vatsa = vatsara] 329,4.

#<saüvatsara># saü-vatsara, m., Jahr [vgl. pari-vatsara und saü-vat], der Loc. bisweilen in dem Sinne "im Laufe eines Jahres"; so wohl 110,4; 140, 2; 161,13.
     -as 1016,2.
     -am 619,1.
     -asya 619,7 tad ahar.
     -e 110,4; 140,2; 161,13; 164,44; 619,9.
     (-ās) AV. 2,6,1.
     (-ān) AV. 3,10,9.
     (-ebhias) AV. 3,10,10.

#<saüvatsarãõa># saüvatsarãõa, a., j„hrlich, in jedem Jahre wieder erscheinend.
     -am payas usriyāyās 913,17.

#<saüvanana># saüvanana, n. [von van mit sam in der Bedeutung vereinigen], 1) Joch, als das zwei Zugthiere vereinigende; 2) Vereinigung, Vers”hnung.
     -am 1) 19,12 (... na a÷viam taųņā + iva anapacyutam).
     -ā 2) 621,2 ... + ubhayaükaram (wo SV. saüvananam hat).

#<saüvaraõa># saüvaraõa, n., m., 1) n., umhegter Raum, Opferplatz, Behausung [von 1. vį m. sam]; 2) n., Verschluss, mit vasvas Schatzkammer; 3) m., Eigenname eines S„ngers.
     -āt 1) 519,2.
     -asya 2) mahas ... vasvas vidānāsas 903,6. -- 3) 387,10 (įųes).
     -āni 1) 819,9.
     -eųu 1) 317,6.

#<saüvarga># saüvarga, m., Gewinn, Beute [von vįj m. sam an sich reissen], beidemale Object zu ji, etwas [A.] als Beute oder Gewinn davontragen.
     -am rayim 684,12; såryam 869,5.

#<saüvarta># saüvarta, m. [von vįt m. sam], Eigenname eines Verehrers des Indra.
     -e 1023 neben kį÷e.

#<saüvasana># saüvasana, n., St„tte des gemeinsamen Verweilens, Versammlungsort [3. vas m. sam].
     -eųu 798,17.

#<saüvasu># saü-vasu, a., zusammenwohnend mit [L.] [3. vas m. sam].
     -us agnis deveųu ...

#<saüvāc># (saüvāc), f., gemeinsames Sprechen (der Opfersprche).
     -āk VS. 9,12; so auch (nach BR.) zu lesen RV. 167,3.

#<saüvāda># saüvāda, m., Unterredung [von vad m. sam].
     -āya 710,4 na ... ramate.

#<saüvid># saüvid, f., Erkenntniss, Kunde [von 2. vid m. sam]; 2) Einverst„ndniss, Vereinigung.
     -id kā yajamānasya ... 1027,1.
     -idam 2) adhā kįõuųva ... subhadrām 836,14.

#<saüvįktadhįųõu># saüvįkta-dhįųõu, a., khn nach Beute strebend, beutelustig.
     -um madam 760,2 neben ÷atam puras rurukųaõim.

#<saüvįj># saüvįj, a., an sich reissend, Beute machend [von vįj m. sam].
     -įg indras 203,3 (samatsu).

#<saüve÷ana># saüve÷ana, n., das Niederliegen, Schlafen [von vi÷ m. sam].
     -e tanuas 882,1.

#<saü÷i÷van># saü-÷i÷van, a., f. saü÷i÷varã, ein gemeinsames Junges habend (von Khen).
     -arãs [N. p. f.] vatsam ... iva 678,11; 773,14.

#<saüsad># saü-sad, f. [von sad m. sam], 1) Versammlung, besonders Festgelage; 2) jemandes [G.] Gemeinschaft, das Zusammensein mit ihm; 3) in sapta saüsadas scheint es concret gefasst: die sieben Genossenschaften. -- Vgl. su-, svādu-ųaüsad.
     -ad 1) pitumatã + iva ... 297,8.
     -adam 1) asunvām 634, 15.
     -adā 2) te (vāstoų pates) 570,3 (÷agmatyā raõvayā gātumatyā).
     -adi 1) 94,1. -- 2) asya devasya 520,3.
     -adas [N. p.] 3) 701,20 (raõanti).

#<saüsahasra># saü-sahasra, a., tausendfaches enthaltend.
     -am vacas 524,6.

#<saüsud># saüsud, Inf., siehe svad.

#<saüsįj># saüsįj, f., Handgemenge, Treffen [von sįj m. sam].
     -įji mahādhanasya ... 910,6.

#<saüsįųņajit># saüsįųņa-jit, a., die K„mpfenden (mit denen man handgemein wird) [saüsįųņa P. II. von sįj mit sam] besiegend [jit von ji].
     -it (indras) 929,3.

#<saüskįtatra># saüskįtatra, n., Schlachtbank [von skįt = kįt mit sam].
     -am 469,4.

#<saüstir># saü-stir, a., zusammenstrebend [von stir m. sam], Gegensatz vi-ųņir.
     -iras sa ... viųņiras sam gįbhāyati 140,7.

#<saüstha># saü-stha, m., 1) das Zusammentreffen [von sthā m. sam]; namentlich 2) mit dem Gen. dessen, mit dem man zusammentrifft; 3) Lo., in Mitten einer Menge [G.].
     -e 652,11. -- 2) yasya 5,4. -- 3) rayãõām 357, 8; ... upastutãnaam 647,15; ... janasya gomatas 641,11.

#<saüsthāvan># saüsthāvan, a., zusammenstehend.
     -ānā [du.] (rodasã) 657,4.

#<saüsrava># saüsrava, m., zusammenrinnende [von sru mit sam] Flssigkeit.
     -ās 825,5 parallel rasās.

#<saühat># saühat, f., die Schicht (BR.).
     -atas stãrõās asya -- vi÷varåpās 235,7.

#<saühotra># saü-hotra, n., gemeinsames Opfer.
     -am 912,10.

#<saka># saka, a., dieser geringe (Deminutiv von sa).
     -ā 191,11 iyattikā ÷akuntikā ... jaghāsa te viųam.

#<sakįt># sa-kįt [kįt von kį], einmal 489,22; 921,16 (ahnas); 2) auf einmal, pl”tzlich 105,18; 207, 8; 507,1; 621,14; 859,3.

#<sakįtså># sakįt-så, a., auf einmal geb„rend.
     -uam puruputrām mahãm sahasradhārām 900,4.

#<saketa># sa-keta, a., gleichen Willen [keta] habend, gleichgesinnt.
     -ās [m.] vi÷ve devās samanasas ... 450,5.

#<saktu># saktu, m. [von saj], Korn, ausgedroschenes aber noch nicht gereinigtes Getreide.
     -um 897,2 ... iva titaunā punantas.

#<sakthan># sakthan, n., der Schenkel, das Dickbein [v. saj?].
     -āni 415,3 vi ... naras yamus.

#<sakthi># sakthi, n., dass.
     -i 912,6 (na mat ... udyamãyasã). 7 (neben bhasad).

#<sakthã># sakthã, f., dass.
     -iā [du.] antarā ... kapįt 912,16. 17.

#<sakman># sakman, n., Geleit, Genossenschaft [von sac].
     -an [L.] 31,6 naram ... piparųi vidathe.

#<sakmya># (sakmya), sakmia, n., etwa was zu jemand [G.] geh”rt (sac), sein Wesen, Eigenart.
     -am 272,7 ā nāmabhis mamire ... gos.

#<sakratu># sakratu, a., gleich an Kraft oder Gesinnung [kratu], einmthig; insbesondere 2) gleichgesinnt mit [I.].
     -us 2) tebhis bhava ... 974,4.
     -å [du.] 1) agnãųomā 93,5.
     -avas 1) ādityāsas 218, 2.

#<sakųaõa># sakųaõa, a., berw„ltigend, siegreich [v. sah].
     -as 395,4 tritas.

#<sakųaõi># 1. sakųaõi, a., m. [von sah, wie parųaõi von par, vgl. pra-sakųin], 1) a., berw„ltigend, besiegend m. Acc.; 2) a., siegreich; 3) m., mit Gen. siegreicher K„mpfer, Vork„mpfer, Vertheidiger.
     -is 1) vi÷vās abhimātãs 644,26; vįtrāõi 822, 1.
     -im 1) jāmim ajāmim pįtanāsu 111,3. -- 2) indram 679,8.

#<sakųaõi># 2. sakųaõi, a., m. [von sac], 1) a., vereint mit [I.]; 2) Genosse, Freund mit Gen.
     -is 2) bhuvanasya 222, 4.
     -im 2) harmiasya 783,4; 790,3.
     -ã [du.] 1) rathena 642, 15 (a÷vinā).

#<sakųit># sa-kųit, a., zusammenwohnend [kųit v. 1. kųi].
     -itau [du.] 140,3.
     -itas [N. p.] vipas 485,6.

#<sakha># (sakha), Nebenform von sakhi am Schlusse einiger Zusammensetzungen: dravayat-, mandayat-, yāvayat-sakha.

#<sakhi># sakhi, m., f., stark sakhāy- [von khyā, was als aus *khi erweitert betrachtet werden muss, mit sa, vgl. khyā mit sam, mit jemand zusammen geh”ren], 1) m., Genosse, Freund; namentlich 2) in Verbindungen wie: der Freund dem Freunde u. „hnl.; 3) mit Gen. jemandes Freund; 4) mit jemand [I.] als Genosse verbunden; 5) Theilhaber an gemeinschaftlichem Besitze eines Gutes [G.]; 6) f., Genossin; 7) f., jemandes [G.] Genossin. -- Vgl. indrasakhi u. s. w., und die Adjektiven advayas, antama, avįka, dureva, pårva, priya, yujia, yuvan, vasu, vāmabhāj, ÷iva, satya, sadāvįdha, su÷eva, sumanas, svādu u. s. w.
     -e 1) 30,10--12; 285,6; 314,11; 331,3; 680,9; 709,12. -- 2) 297,3; 913,21. -- 3) ... bodhi vasupate sakhãnām 938,10.
     -ā 1) 63,4; 170,3 (... san); 187,3; 192,9; 211,3; 219,10; 312,18; 313, 17. 18; 327,1; 622,39; 679,11 (svas); 962,6. -- 2) 26,3; 53,2; 72, 5; 75,4; 100,4; 238, 1; 252,1; 265,8; 273, 5; 277,4; 383,7; 534, 6; 663,14; 665,37; 668,4; 778,1. 4; 798, 16; 816,5; 817,5; 868, 11; 943,4. -- 3) nas 91,15. 17; 474,4; 486, 1; 571,1; 633,3; 702, 3; 1012,2; me 709,2; te 536,8; 604,6; 624, 9; 836,2; mama 496, 5; tava 215,1; tasya 300,10; yasya 978,1; yeųām 665,1--3; tuāvatas 91,8; sunvatas 4,10; 652,13; asuųves 321,6; indrasya 22, 19; 808,2; 813,6; 851, 9; devānām 31,1; devasya-devasya 962, 4; vāyos 962,5; dhãvatas-dhãvatas 496,3; gįõatām 486,17; nįõām 535,10; munãnaam 637,14; arthinas 852,8; apām 994, 3; puųņãnaam 852,7. -- 4) įbhubhis 288, 17. -- 7) uųās a÷vinos ... 348,2. 3.
     -āyam 1) 129,4; 185,8; 320,6; 385,12; 439,7; 516,3; 550,15; 602,4; 622,27; 670,11; 671, 6; 720,7; 833,3; 836, 1; 853,6; 897,6; 915, 3; 943,3. 6. -- 2) 297, 3; 534,6; 665,37; 913, 21. -- 5) (ã÷ānam rādhasas mahas) rāyas ... ãmahe 496,2. -- 6) dohena gām upa ÷ikųā ... 868,2.
     -yā [I.] 1) 876,2. -- 2) 663,14. -- 3) tava 462,7 (vajrena).
     -iā 1) 53,7 = 497,2 (vajreõa); 668,10. -- 2) 832,2; 897,10.
     -ye [D.] 1) 226,12. -- 2) 26,3; 165,11; 252, 1; 383,7; 668,4; 816, 5; 817,5; 943,4.
     -yus [Ab.] 1) ... vįųākapes įte 912,12.
     -yus [G.] 1) dakųam 299, 13; sadhastutim 621, 16; ÷ånam 665,36; jāmim 808,22. -- 2) nimiųi 72,5; vandanāni 277,4; saügiram 798,16.
     -ius 1) pade 678,7; yāmāsas ... agnes ... ÷ivasya 829,4.
     -āyā [N., A. du.] 1) suparõā 164,20; harã 269,4; 277,1. 4; 481, 1; indrāvaruõā 337,3.
     -āyau [A. du.] 1) indrāgnã 501,14.
     -āyas [V.] 1) 5,1; 22,8; 41,7; 263,9; 361,1; 399,6; 457,22; 464,9; 486,4; 489,11; 547,1; 613,2. 8; 621,1; 640, 23; 641,9; 644,1; 679, 13; 810,12; 813,1; 816,1; 817,1; 856,14; 879,8; 927,1. 2; 929, 6. -- 2) 165,13.
     -āyas [N.] 1) 30,7; 243, 1; 264,1; 265,17; 535, 8; 584,7; 641,2; 665, 16; 701,33; 705,7; 709,5; 757,5; 808,4; 809,8; 897,2. 7. 8; 911, 23; 914,17; 1005,2. -- 2) 165,11; 897,10. -- 3) te 53,11; 289,22; 308,5; 366,5; 385,10; 386,12; 462,5; 467,8; 535,8; 537,9; tava 809,43; tuāvatas 328, 6. -- 5) sthirasya ÷avasas 406,2.
     -ãn 1) 331,7; 407,16. -- 2) 165,13; 238,1; 265, 8.
     -ibhis 1) 100,2; 235,9; 312,6; 328,3; 473,3 (sakhãyan); 893,7; 899,5. 6; 938,3; devebhis 281,3; marudbhis 285,8; haüsais 893,3. -- 2) 100,4; 273,5.
     -ibhyas [Ab.] 1) 611,4 (uttarā); 757,2 (... ā varam); 860,5. -- 3) te 4,4.
     -ibhyas [D.] 1) 80,6; 264,15; 266,16; 296, 1; 319,5. 6; 378,4; 485,7; 543,2. 4; 613, 7; 705,21; 808,1; 860, 2; 907,5. -- 2) 53,2; 75,4; 778,1. 4; 832,2; 868,11.
     -ãnām 1) sakhe 938,10.
     -ãnaam 1) avitā 327,3; vįdhase 418,5; vįdhas 548,25. -- 2) sakhe 30,11.

#<sakhitva># sakhitva, n., Freundschaft, Genossenschaft (von sakhi).
     -am 235,15; 321,2; 641, 8; 743,6; 773,4; 777, 9; 778,14; 959,6.
     -e 627,31; 10,6 neben rāye und suvãrie.

#<sakhitvana># sakhitvana, n., dass.
     -āya 492,14; 632,6.

#<sakhivat># sakhivat, a., von Genossen [sakhi] begleitet.
     -ān viųõus 156,4.

#<sakhãy># sakhãy, 1) Freund oder Genosse [sakhi] sein oder sein wollen; 2) sich gesellen zu [I.]; berall im Particip und von solchen gebraucht, die der G”tter Genossenschaft geniessen oder begehren.
Part. %<sakhãyat>%:
     -an 1) 265,7; 403,1. -- 2) sakhibhis 473,3 (indras).
     -ate 1) 128,1; 660,3; 917,1.
     -atas [A. p.] 131,5 (... yad āvitha, parallel å÷ijas).
     -atām 313,18 ... avitā bodhi.

#<sakhya, sakhia># sakhya, sakhia, n., Freundschaft, Genossenschaft [von sakhi], sehr oft mit dem Gen. (z. B. devānām 89,2; 329,2; 523,2; 809,5, indrasya 294,3; 321,1; 668,2; 768,2; 798,9; 888,1 u. s. w.); auch mit Gen. und Instr. (209,8 me indreõa; 705,7 marudbhis te) oder mit Instr. (321,7 paõinā; 868,4 asunvatā). -- Adjectiven: amatra, astįta, dåõā÷a, navãyas, pitria, pratna, priya, ÷iva, sanemi, straiõa, svādu.
     -yam 15,5; 62,9; 89,2; 138,4; 163,8; 294,3; 321,7; 329,2; 534,12; 598,8; 630,3; 633,21; 639,30; 664,20; 677, 8; 768,2; 798,9; 809, 5; 866,7; 888,1.
     -iam 209,8; 265,14; 292, 6; 319,5. 6; 321,1; 404,1; 459,5; 486,26; 489,18; 523,2 (devānām); 534,21; 668,2; 677,11; 681,2; 705,7; 836,2; 868,4; 887,10, 11.
     -yāya 138,2; 819,20.
     -iāya 101,1; 119,5; 167, 4; 313,16; 318,2; 327, 11; 329,11; 337,2. 3. 7; 351,3; 383,11; 470, 1; 498,1; 501,14; 534, 12; 641,14; 698,2; 707,3; 778,18; 798, 20; 855,8; 862,7; 887, 25; 890,7; 899,4; 957, 3.
     -yāt 950,2 suāt ... araõãm nābhim emi.
     -yasya 664,22 (... bodhi nas).
     -iasya mandasva 26,5; adhi gātana 409,9; adhi gāta 904,8.
     -ye 94,1--14; 243,3; 324,1; 819,19; 851,1; 897,5; 914,2.
     -ie 91,14; 138,3; 288, 21; 312,10; 313,9; 370,3; 398,14. 15; 468, 1; 485,11; 570,2; 624, 7; 641,15; 680,13; 773,29; 778,14; 874, 5; 950,9.
     -iā 71,10; 108,5; 178,2; 223,2; 292,6; 299,4; 306,8; 312,20; 488, 17; 502,14; 538,9; 588,2; 604,5; 695,1; 836,1; 849,7; 874,9.
     -iāni 897,2; 921,15; 939, 9.
     -iebhis 235,19; 265,18; 939,9.
     -yais 460,13.
     -iais 958,2.
     -ieųu 10,5; 964,1.

#<sagaõa># sa-gaõa, a., zu Einer [sa-] Schar [gaõa] verbunden mit [I.]; umschart von [I.].
     -as marudbhis 101,9; 281,2. 4; 286,7; 983,3; rudrebhis 266,3.

#<sagara># sa-gara, m., das Meer, als das mit Flssigkeit [gara] versehene, Luftmeer.
     -asya budhnāt 915,4.

#<sagh># sagh, Grundform von sah, mit der Grundbedeutung: tragen, zu tragen verm”gen, festhalten [A.]; daher 2) in sich fassen, erfassen (in geistigem Sinne). -- [Vgl. gr. [greek] u. s. w.].
Stamm %<I. sagha>%:
     -at 2) 57,4 nahi tvat anyas girvaõas giras ...
Impf. von Stamm II. %<asaghnu>%:
     -os bhāram 31,3 (n„mlich Himmel und Erde).

#<saükalpa># saükalpa, m., Plan, Anschlag [von kalp m. sam].
     -as pāpas 990,5.

#<saīkā># saīkā, f., Kampf, Treffen.
     -ās [A. p.] neben pįtanās 516,5.

#<saükā÷a># (saükā÷a), m., Erscheinung, Aussehen [von kā÷ m. sam], enthalten in su-saükā÷a.

#<saükrandana># saükrandana, a., brllend (donnernd) [von krand m. sam].
     -as indras 929,1.
     -ena indreõa 929,2.

#<saüga># saüga, m., feindliches Zusammentreffen, Treffen [von gā m. sam]; vgl. ratha-saüga.
     -e neben samatsu 316,1; 959,1.

#<saügati># saügati, f. [von gam m. sam], 1) Zusammenkunft, Versammlung; 2) das Eintreffen mit Gen.
     -im 2) ... gos 340,1.
     -yām [L.] 1) 967,4.

#<saügatha># saügatha, m. [von gam m. sam], das Zusammenkommen, Zusammenstr”men mit Gen.
     -e vājasya 91,16; 743,4; rayãõaam 229,10; nadãnaam 626,28.

#<saügama># saügama, m. [von gam m. sam], 1) feindliches Zusammentreffen, Schlacht; 2) das Zusammenkommen, Zusammenstr”men; 3) festliche Zusammenkunft.
     -e 1) 102,3; 864,3. -- 2) apām ... såriasya 949, 1; (nadãnaam SV. Variante fr saügathe). -- 3) 933,4.
     -eųu 3) 957,3.

#<saügamana># saügamana, m., Zusammenbringer, Sammler mit Gen. [vgl. Caus. von gam m. sam].
     -as vasånām 96,6; 965, 3.
     -am janānām 840,1 (yamam).

#<saügamanã># saügamanã, f., Feminin des vorigen, Zusammenbringerin, Sammlerin m. Gen.
     -ã aham rāųņrã ... vasånām 951,3.

#<saügava># saü-gava, m. [von sam und gava von go], die Melkzeit wo die Khe zum Melken zusammengetrieben werden, Morgen, Vormittag (BR.).
     -e 430,3 ... prātar ahnas madhyaüdine uditā såriasya, divā naktam.

#<saügir># saügir, a., f. [von 1. gir m. sam], 1) a., zusammenstimmend, bereinstimmend; 2) f., Zustimmung, Zusage.
     -iram 2) 798,16 sakhā sakhyus na pra mināti ...
     -iras [A. p.] 1) (ādityān) 915,9.

#<sac># sac [vgl. Cu. unter [greek], und zend. hac]. Die Grundbedeutung "geleiten" hat sich schon vor der Sprachtrennung in die beiden Richtungen "zur Seite gehen" und "nachgehen" gespalten. Aus der erstern entwickeln sich die Bedeutungen "hlfreich oder schtzend geleiten, begnstigen, f”rdern", und weiter "verehren" und "wozu verhelfen"; ferner mit Instr., "sich zu jemand gesellen, sich womit vereinen", und in medialem Sinne ohne Casus "vorw„rtskommen, gedeihen"; aus der zweiten entspringen die Bedeutungen "verfolgen (Feind oder Weg), befolgen (Gebot)"; ferner "einer Sache nachgehen d. h. sie erstreben oder betreiben", und "wohin gelangen"; endlich mit Dat. "jemandem zu Willen sein". 1) geleiten [A.], mit ihm gehen; 2) jemanden [A.] hlfreich, schtzend geleiten, ihm helfend zur Seite stehen; 3) f”rdern, kr„ftigen [A.]; 4) jemand [A.] wozu [D.] geleiten, ihm dazu behlflich sein; 5) jemand [A.] wohin [A.] geleiten; 6) jemandem [D. A.] wozu [A.] verhelfen; 7) einem Gotte [A.] zustreben, ihm ergeben sein; 8) mit jemand [I.] in Gemeinschaft treten, mit ihm Gemeinschaft haben; 9) womit [I.] verbunden, versehen sein; 10) einer Sache [I.] theilhaftig werden, einem Uebel [D.] anheimfallen; 11) sich einer Sache [I.] annehmen, sich mit fr zu schaffen machen; 12) hlfreich sein; 13) bei einer Sache oder Person oder an einem Orte [L.] bleiben, verharren; 14) nachgehen, folgen [A.]; 15) feindlich verfolgen [A.], im Particip auch ohne [A.]; 16) einen Weg [A.] verfolgen; 17) einen Befehl [A.] befolgen, dem Willen [A.] eines andern Folge leisten; 18) jemandem [D.] zu Willen sein; namentlich 19) einem Gotte [D.] huldigen; 20) einer Sache [A.] nachgehen d. h. auf sie losgehen, sie erstreben; 21) ein Werk [A.] betreiben; 22) wohin [Adv.] oder zu wem [A.] gelangen; 23) erlangen, empfangen [A.], *in etwas Uebles [A.] hineingerathen; 24) gemeinsam gehen.
     Mit anu 1) jemandem [A.] helfend zur Seite stehen (wie zuvor); 2) befolgen [A.]; 3) einen Weg [A.] verfolgen.
     apa hineingerathen, verfallen in [A.].
     abhi 1) geleiten [A.]; 2) hlfreich geleiten [A.]; 3) verehren [A.]; 4) hinstreben zu [A.].
     ā 1) geleiten, hinfhren [A.] zu [A.]; 2) hinstreben zu [A.].
     upa hinstreben zu [A.].
     ni eng verbunden sein mit [I.].
     pra jemandem [A.] vorangehen.
     sam 1) sich zu einander gesellen; 2) sich vereinen mit [I.].
Stamm %<I. sac>% (s. Part.):
     -kųva pra 42,1 sakųvā deva pra nas puras.
Stamm II. %<siųac>%:
     -kti 7) vām 586,2 (sumatis). -- 12) yeųu påųā 491,5; vįjaneųu vipras 509,3. -- 14) indram uųasam na sårias 56,4 (devã taviųã); rudrā pipyuųã (gaus) 427,8. -- 18) ÷uųmas stuvate 317,7. -- 20) divas 918,9. -- pra yugā janānām 853, 19.
     -ktu 2) nas 395,15 (mātā). 20. -- 15) anyam asmat 684,13 (duchunā).
%<siųac>%:
     -kųi 14) chāyā + iva vi÷vam bhuvanam 73,8.
     -kti 14) vatsam na mātā 38,8; uųasam na sårias 796,2. -- 20) vanā 66,2 (agnis takvā na bhårõis); pãvoannān 607,3 (÷vetas); ådhar 831,1. -- abhi 3) 4) vām 583,3 (stomais).
     -ktu 2) nas 18,2 (brahmaõas patis); 553,8 (divyas pāyus). -- 7) indram 613,3 (÷lokas).
     -kta [2. p.] 2) asmān 845,1 (revatãs).
Stamm III. %<saca>%:
     -ase 10) niyudbhis ÷ivābhis 834,6. -- ā 1) yam suasti 307,6.
     -āvahe 23) avįkam 604, 5.
     -ethe 1) uųasam 625,2.
     -ete [3. du.] 2) anavahvaram 232,6.
     (-adhve) 1) gandharvam AV. 22,4.
     -ante 1) sujātam 831,4 (iųas); vām 607,6 (niyutas). -- 3) dakųam 247,2 (åtayas). -- 7) yam (agnim) 59,6 (påravas). -- 17) savitur kratum 890,7.
     -ata [3. s. Co.] 14) pårviam 301,9 (gaus).
     -anta 7) tvā (agnim) 73,4 (naras). -- 8) sårieõa 937,7 (uųasas).
     -emahi 10) sacathiais 404,2; tava praketais 833,1.
     -asva 2) nas 129,9. -- 4) nas suastaye 1,9; nāyam avase 465,10.
%<saca>%:
     -ata [-atā 2. p.] 23) imam me stomam 901, 5.
     -ase 4) havis kįõvantam ... suastaye 382,2. -- 9) puraüdhiā 192,3.
     -ate 1) atyam 398,3 (havis); apām årmim 798, 8 (somas). -- 2) tam 91,14 (kavis). -- 8) asunvatā 388,5; anyebhis 209,2; sahasreõa yavãyudhā 624, 6. -- 10) asya kratvā 145,2; rāyas poųeõa 125,1; divas retasā 386,1; dhārābhis 805,3 (indus); vayasā 624,9. -- 11) tābhis (gobhis) 469,3 (gopatis). -- 13) 308,2 (pusyan rayim). -- 14) vātasya meķim 303, 11. -- 19) tubhyam agne 669,18. -- 20) apas 180,5 (kųoõã vām). -- anu 3) vaįtanãs 140,9. -- abhi 4) 786,7 dhiyā ÷amã ... sā + ãm abhi pravat.
     -ethe 1) uųasas 180,1. -- 8) uųasā 183,2. -- 11) įtena 152,1. -- 3) kųāma årjā 932,10. -- 24) 230,2. -- sam 2) ÷riyā 116,17.
     -ete 23) vapåüųi 273,3. -- ā 2) aditim 136,3.
     -ante 1) ãm (somam) 801, 5 (catasras ghįtaduhas); tam (somam) matayas 807,4. -- 14) tam (indram) 100,13 (sanayas, dhanāni); uųasam 549,7 (gharmāsas). -- 15) anįtā janānām 577,5 (druhas). -- 17) asya ÷āsus 60,2; kratum varuõasya 338,1; asya indriyam 950,8. -- 20) dãrgham varuõasya dhāma 123,8; nākam 164,50; tuām (agnim) 521,5 (haritas, giras). -- anu 2) tava vratam 794,5 (āpas). -- abhi 1) yuvos vapus 340,2 (pįkųas); ratham vām 606,5 (pįkųas); vām 588,1 (niyutas). -- 4) agnim pįkųas samudram na sravatas 71,7; indram dyumnāni 274,7. -- upa tam (bįhaspatim) 190,2 (vācas).
     -anta 1) agnim 235,14 (bhānavas). -- 6) vayas tubhyam 397,15. -- 14) neųņur varõam 196,5 (dhenavas). -- 16) vartanim 998,1. -- 17) tava vratam 521, 4; kratum 156,4. -- 20) nākam 916,16. -- 23) vāriam 371,5; pįkųas 590,5.
     -eya 8) įķådareõa sakhiā 668,10. -- 10) tava åtibhis 639,28.
     -eta 8) såribhis 406,15. -- 21) dhiyam 711, 22.
     -evahi 7) dyukųam 678, 16. -- 13) sakhius pade 678,7.
     -emahi 1) jãvam vrātam 883,5. -- 10) prajayā, somasya + åtã 136,6; devānām åtibhis 199, 6; iķayā 890,11. -- 13) 883,6 vrate tava. -- ni pāyubhis 645, 11.
     -asva abhi 2) nas 287, 17; 385,2.
     -atām [3. s.] 20) vapus 183,2 (gãr).
     -āvahai sam 1) 496,1.
     -etām 2) mām avasā 185, 9.
     (-adhvam) 8) mayā AV. 3,14,6.
     -antām 10) *āsatā 301, 14; andhena tamasā 915,15; 929,12. -- 22) asmān rāyas 98,3; asmatrā rāyas 337,10. -- 23) *nirįtham 620, 14. -- abhi 2) nas avasā 22,11.
Impf. %<asaca>%:
     -anta abhi 4) spįdhānam (indram) 265,4 (jaitrãs uųāsas).
Stamm IV. %<sa÷c>%:
     -cati [3. p.] 17) yasya vratam 101,3 (sindhavas).
%<sa÷c>%:
     -cata [3. p.] 1) vāyum niyutas svās 606,3. -- 13) asme bhadrāõi ... priyāõi 542,4.
Stamm %<V. sa÷ca>%:
     -asi 18) dā÷uųe 1020,7.
     -at [Co.] 3) devas (somas) devam (indram) 213,1--3.
     -ata [atā 2. p.] 14) imam vįdham 250,2 (marutas). -- 7) mārutam gaõam 64,12. -- anu 1) imam 534,25 (marutas).
     -e [1. s. me.] 10) gairikųitasya kratubhis 387,8.
Impf. %<asa÷ca>%:
     -atam 3) yābhis (åtibhis) sindhum madhumantam ... 112,9.
schwaches Perf. %<sa÷c>%:
     -ima 1) bildlich goųām aõveųu 728,2. -- anu 2) vratā varuõasya 645,17.
     -us 2) indram 477,3 (pauüsiāni, niyutas).
     -ire 10) taraõitvā 110, 6.
     -ire 7) tvām 192,13 (rātiųācas). -- 13) asya ÷armani 418,3. -- 14) 17) bildl. vratā padā + iva 421,3. -- 17) vratāni asya 84,12. -- apa dveųas hvaras 374,2.
Aorist %<asakų>% (vgl. sah):
     -ųata [3. p.] 2) kam 673,9 (te dānās).
%<sakų>%:
     -ųat 1) tvā mahimā avase 129,10.
     -ųata [3. p. Co.] 20) ÷riyam 633,28 (rudrāsas).
     -ųãmahi [Opt.] 8) yujiebhis devais 555,6. -- 10) ādityānām avasā 567,1; saüsadā te 570,3.
     -ųante 7) (tvā) niūsįjas 131,3 (Pad. -antas).
Part. %<sacāna>% [von Stamm I.]:
     -as 8) viųõunā 461,2 (indras).
%<sacamāna>% [von Stamm III]:
     -as 8) bhadrayā (uųasā) 829,3. -- 5) apām årmim samudram 808, 19. -- 10) årmiõā 786, 5 (aü÷us).
     -āya 20) ohne Obj. 943, 4.
     -au 9) tribhis ÷atais 390,6.
     -ās 9) tava åtibhis 396, 8.
%<sa÷cat>% [von Stamm IV.]; vgl. asa÷cat:
     -atas [A. p.] 15) substantivisch: Verfolger, Feind 42,7; 243,4; 613,4.
%<sa÷cat>% [von Stamm V.]:
     -ate 12) vįųabhāya (indrāya) 207,4.
Part. Perf. stark sa÷civas, f. schwach %<sa÷cus>%:
     -uųã enthalten in a-sa÷cuųã.
Inf. %<sacadhi>%:
     -yai 10) asurãā 167,5.
Verbale sac, stark %<sāc>%
     enthalten als Neutr. in ānu-, āyu-, sānu-ųak, und in den starken Casus in abhi-, apatya-, droõa-, dhāma-, nį-, a-yaj¤a-, rayi-, rāti-, hari-ųāc.

#<saca># (saca), a., den G”ttern ergeben [von sac], enthalten in a-saca-dvių.

#<sacatha># sacatha, m., das Zusammensein, die Gemeinschaft, Beistand [von sac].
     -āya ā yas vivāya ... indrāya 156,5.

#<sacathya># (sacathya), sacathia, a., n. [von sacatha], 1) a., hlfreich; 2) n., Beistand.
     -am 1) vacas 710,5 (neben varåthias).
     -ais 2) sacemahi 404,2.

#<sacana># sacana, a., hlfreich geleitend, hlfreich, hold [von sac].
     -as vām rathas 116,18.
     -asya (madhvas) 480,1.

#<sacanas># sa-canas, a., gleiche Huld [canas] habend mit [I.], huldreich vereint mit [I.].
     -astamā [du.] devebhis 648,8 (a÷vinā).

#<sacanas># sa-canas, a., dass.
     -ās devebhis 127,11 (agnis).

#<sacanasy># sacanasy, huldreich, hlfreich sein [von den vorigen].
     -yamānā mātā 830,3.

#<sacanāvat># sacanāvat, a. [von sacana], hlfreich geleitend, hlfreich.
     -antam (ratham a÷vinos) 642,2.

#<sacasy># sacasy, Huld, Pflege begehren [von sac, vermittelt durch ein *sacas].
     -yamānas tritas ... pit(a)ros upasthe 834,7.

#<sacā># sacā [Instr. von sac, s. sac], in Gemeinschaft. I. Adverb: 1) in Gemeinschaft, zusammen (unter sich oder mit andern), zugleich (mit andern; aber nie im eigentlich zeitlichen Sinne) 10,4 (brahma ca ... yaj¤am ca vardhaya); 40,1; 71,4; 83,5; 93,11; 122,8; 246,2; 299,9; 346,11; 370,5; 402,4; 419,3; 428,2; 467,6; 498,4; 538,4; 597,2; 645,24; 666,7; 687,2; 701,29; 782,4; 849,4; 919,5. -- 2) hinter einen vom Verb regierten Dativ gestellt in dem Sinne: zu seinen Gunsten: 63,3 ÷uųõam kutsāya dyumate ... + ahan; 467,4 tugram vetasave ... + ahan; 398,12 vi dviųas vadhãt ... taryas vas ... ; 960,4 ava yad vi÷vāni dhånuųe, rayim na sunvate ...
     II. Pr„position mit Locat. 1) mit jemandem [L.] in Gemeinschaft oder in Gesellschaft, bei ihm, mit ihm, und zwar sacā unmittelbar hinter den Loc. gestellt: harios 7,2; u÷ane kāvie 51,11; sårie 135,3 (sara÷mis); kartarã 139,7; pit(a)ros 208,7; 301,10; varuõe 297,3; tue 328,3; jāmios 373,4; tugrie 652,20; cruųņigau 1020,1, namucau āsure 957,4; oder durch ein oder mehrere Worte getrennt: 140,7; kaõveųu su ... piba 624,3; āyau mādayase ... 1021,1; kįpe indra mādayase ... 624,2, oder zwischen zwei zusammengeh”rige Locativen gestellt: yuųme ... bįhaddiveųu 333,3; oder unmittelbar vorangestellt: marutsu 410,8. 9; deveųu 888,6, oder durch ein Wort getrennt sacā yad āsu 921,8. Hierher geh”rt auch die Verbindung: sacā + ayos, wo ayos Loc. du. von idam ist (Pada unrichtig āyos): 174,6(?); 288,2 (divi pįthivyām); 931,4. 9 (harios). -- 2) bei Verben des Empfangens oder „hnlichen: bei jemandem etwas empfangen yuvos ... 609,8 (a÷yāma); tve ... 517,21 (ā dhag); sårie 327,5 (abhakųi); påtakratau 677,17 (sanam); 722,8 (ā dade). -- 3) bei dem gepressten Soma oder den angezndeten Feuern: sute ... 81,8; 130,1; 161,5; 287,10; 294,4; 486,22; 500,3; 548,2; 575,3; 653,4. 7; 702,20; 876,7; ... sute 621,1; 641,15; 670,11; 706,8; some ... sute 5,2; 665, 29; ... someųu 465,1; 675,6; ... + eųu savaneųu 9,3; ... + eųu agniųu 517,22.

#<sacābhå># sacā-bhå, a., 1) zur Seite stehend, hlfreich, auch mit bhå verbunden (34,11; 157,4; vgl. 896,9); 2) vereint mit, begleitet von [I.]; 3) m., Genosse mit Gen.
     -ås [N. s.] 3) aīgirasām 896,9.
     -uvam [m.] 1) vįųaõam (vajram) 131,3.
     -uvam [f.] 1) mātaram 111,1.
     -uve 1) sakhye 943, 4.
     -uvas [G.] 1) viųõos 651,10.
     -uvā [du. m.] 1) a÷vinā 34,11; 157,4. -- 2) vi÷vais devais 655,3. 1. 2; ādityais 222,1.
     -uvā [du. f.] 1) 902,1 (rodasã).

#<saci># (saci) [Loc. von sac] = sacā zugleich, øat. Br.; thalten in sacivid.

#<sacit># sa-cit, a., weise [cit von cit].
     -itas [G.] savitur 890,7.

#<sacivid># saci-vid, a., bereinstimmend, gleichgesinnt.
     -idam sakhāyam 897,6.

#<sacetas># sa-cetas, a., 1) weise, verst„ndig, einsichtig [cetas Einsicht]; 2) gleichgesinnt, einmthig.
     -ās [m.] indras 61,10.
     -ās [f.] 1) 2) pįthiv 312,7.
     -asam patim droõasācam 870,4.
     -asā [du.] 2) dyāvāpįthivã 939,1.
     -asas [N. p.] 2) 827,3; martās 830,5; te (devās) 890,7; įtvijas 1027,1.

#<saj, sa¤j># saj, sa¤j [Fi. unter sag].
     Mit ā etwas [A.] anheften, fest anfgen an [L.].
     ni me. sich etwas [A.] anh„ngen.
     vi Part. II. stockend (nicht Milch gebend).
Stamm %<saja>%:
     -āmi ā sårye viųam, dįtim gįhe 191,10.
Impf. %<asaja>%:
     -at ā divi råpam 950,7.
Aor. %<asaj>%:
     -kta ni iųudhãn 33,3.
Part. II. %<sakta>%:
     -ām vi adhenum stariam viųaktām 117,20.

#<sajanya># sa-janya, a., einem Verwandten geh”rig, Gegensatz pratijanga.
     -ā [n.] dhanāni 346,9.

#<sajāta># sa-jāta, a. [jāta von jan], verwandt; m., Verwandter.
     -ās [V.] 929,6 neben sakhāyas.
     -ān 109,1 neben j¤āsas.

#<sajātya># sajātya, sajātia, n., Verwandtschaft [von sajāta]; vgl. a-sajātya.
     -am 192,5; 288,16; 647, 10; 682,12.
     -ena 640,21.
     -asya 890,13 (nas ... bubodhatha).
     -e [L.] 638,19.
     -ānaam 692,7 (adhi ita).

#<sajitvan># sa-jitvan, a., siegreich, berlegen.
     -ānam rayim 8,4.
     -ānā indrāgnã 246,4.
     -arãs [N. p. f.] a÷vās iva ... vãrudhas 923,3.

#<sajås># sa-jås [aus sa-juų verl„ngert, von jus], eigentlich "gleich befriedigt"; daher 1) zusammen, zugleich 931,9; ... tatakųus jajanus ca 706, 10. -- 2) vereint mit [I.]; zusammen mit [I.] gaõena 23,7; a÷vibhyām uųasā 44,2. 14; 405, 8; devebhis 405,8; 550,15; mitrāvaruõābhyām somena 405,9; ādityais 405,10; indreõa 405, 10; 488,29; ketunā ... 414,8; tįųņāmayā 901,6.

#<sajoųa># sa-joųa, a., 1) gleichgesinnt, einmthig, vereint; 2) vereint mit [I.].
     -au [du.] 2) (indrāvaruõā) marudbhis 296,2.
     -ās dem Sinne nach Dual 1) (a÷vinā) 118,11. -- 2) (rodasã) patnãvadbhis 352,4.
     -ās [N. p. m.] 1) dhãrās 65,2; yaj¤iyāsas 72, 6; (vayam) 153,1; 301,1; vi÷ve devās 186,2; 564,4; vi÷ve devāsas 508,5; vi÷ve marutas 458,11; te (rudras u. s. w.) 491,12; rudrās 672,12; samrājas 554,4; ādityās 576,4; grāvāõas aditis 385,5; ye 395,2; tritas vātas agnis 395, 4; devāsas 887,27. -- 2) agnibhis 519,1.
     -ā [f.] 2) bhāratã bhāratãbhis 238,8; pįthivã vanaspatibhis 550,23.

#<sajoųas># sa-joųas, a., 1) mit jemand [I.] gleichgesinnt, mit ihm vereint; 2) mit einer Sache [I.] vereint, damit verbunden oder versehen; 3) vereint (mit andern oder miteinander), ohne Instr.; 4) n., als Adverb zusammen, zugleich.
     -ās [m.] 1) devais 90,1; devebhis janibhis 491, 13 (tvaųņā); gnābhis 222,4; såribhis 186,6 (tvaųņā); rudrais 266, 2; rudrebhis vasubhis 521,9; tebhis (marudbhis) 269,9; marudbhis 281,1 (neben sagaõas); 330,7; 481, 5; varuõena, įtupābhis, gnāspatnãbhis 330,7; haribhis 277, 3; mitreõa varuõena 335,3; mitreõa 444,1; iķayā 358,4; naptrā apaām 454,3; vasubhis 526,4; 936,3; amįtebhis 846,10. -- 2) ÷astibhis 186,3; ÷ruųņã 509,1 (yaj¤as); åtibhis 540,4; 668,15; tapasā 909,2. -- 3) (agnis) 397,6; tvaųņā 844,6.
     -ās [f.] 1) gnābhis 490, 7 (sarasvatã). -- 2) namobhis 395,8 (dhiųaõā).
     -asam 3) arkam 979,4.
     -as [n.] 4) 443,3.
     -asā [du. m.] 1) devebhis 342,6; ādityebhis įbhubhis 629,12; uųasā sårieõa ca 655, 1--21. -- 2) niyudbhis 292,7; rathena 588,2. -- 3) (a÷vinā) 646,11.
     -asas [V. p.] 3) devāsas 222,2; marutas 408, 6; ādityās 861,11.
     -asas [N. p. m.] 2) prāvaõebhis 256,4. -- 3) vi÷ve (devās) 43,3; 717,11; vi÷ve devāsas 131,1; 136,4; 375,3; 643,18; 730,3; 814,5; 1023,3; devās 242,8; 254,1; kųoõãs 173,7; vāyavas 202,14; (įbhavas) 330,6; (rudrāsas) 411,1; vi÷ve janāsas 377,3; mãķhuāüsas 645,14; vi÷ve (marutas) 647,5; sarātayas 647,17; surātayas 793,4; grāvāõas 1001,3; agnis pp. 891,1; aryamā pp. 952,1.

#<saücaraõa># saücaraõa, a., n. [von car m. sam], 1) a., gangbar; 2) n., das Befahren des Meeres [A.].
     -e [L.] 2) samudram na ... saniųyavas 56,2; 351,6.
     -ãs 1) srutayas 465,4.

#<saücareõia># (saücareõia) siehe car.

#<saücįt># saücįt, f., Verbindung [von cįt m. sam], Gegensatz vicįt.
     -įtam 796,2 kįõvan ... vicįtam abhiųņaye.

#<saüjaya># saü-jaya, a., siegreich.
     -ā [f.] uta + aham asmi ... 985,3.

#<saüjit># saüjit, m., Erbeuter, Erwerber [von ji m. sam], mit Gen.
     -itam dhanānām 264,22 (SV. mit Acc. dhanāni).
     -itas [G.] dhanānām 396, 5 (vįtrasya).

#<saüj¤ātaråpa># saüj¤āta-råpa, a., erkennbares Aussehen habend.
     -as (agnis) 69,9.

#<saüj¤āna># saüj¤āna, n. [von j¤ā m. sam], Einverst„ndniss, Einmthigkeit, Uebereinstimmung.
     -am 845,4 ... yad parāyaõam.

#<sat># (sat) siehe as.

#<satas># (satas), Adv. [von sa], gleich, in gleichem Grade, enthalten in sato-mahat, -vãra.

#<satãna># (satãna), a., wahrhaft, wirklich [von sat].

#<satãnakaīkata># satãna-kaīkata, m., nach Sāy. eine Wasserschlange.
     -as 191,1 kaīkatas na kaīkatas atha + u ...

#<satãnamanyu># satãna-manyu, a., wahrhaft eifrig.
     -us 938,8 ... a÷rathāyas adrim (indra).

#<satãnasatvan># satãna-satvan, a., wahrhaft tapfer.
     -ā indras 100,1 neben havias bhareųu.

#<satomahat># sato-mahat, a., gleich gross.
     -āntas vi÷ve (devās).

#<satovãra># sato-vãra, a., gleich stark.
     -ās pitaras 516,9.

#<satpati># sat-pati, m., starker (sat) Gebieter oder Beschtzer (pati), zum Theil fast adjektivisch kr„ftig gebietend, und zwar von G”ttern oder 2) Menschen; bisweilen 3) mit dem Gen. dessen, worber man gebietet, verbunden.
     -e indra 165,3; 274,4; 633,12 = 677,1 (÷aviųņha); 656,1; 670, 17; 53,6; 487,3; 632,8 = 702,5 (pravįddha); 632,18; 876,2; agne 492,13.
     -is indras 268,7; 497,2; 834,9; 100,6; 174,1 (tarutras); 869,9; (somas) 91,5; aryamā 192,4; (agnis) 454,3. -- 2) rājā 54,7; 130, 1; trasadasyus 639, 36 (maühiųņhas); triaruõas 381,1. -- 3) yajamānasya 398,13; divodāsasya 457,19.
     -im indram 386,11 (pā¤cajanyam); 683,10; 467,2 (tarutram); 487, 1; 622,38; 641,10; 678,4; 1022,6 (ājituram); bhåres dātāram 224,12; savitāram 436,7 (vi÷vadevam). -- 2) 379,6; vãram 455,4. -- 3) vājānām 11,1 (patim); bhajerathasya 886,2.
     -ã [du.] indrāgnã 501,6; 891,2; tā (varuõas mitras) 419,2 (įtāvįdhā).
     -ãn ādityān 492,4.

#<satya># satya, a. [Cu. 208], was so ist, wie es scheint oder wie es sein soll [von sat, Part. von as]. Daher 1) wahr von der Rede, die mit der wirklichen Thatsache bereinstimmt; 2) wahr, wahrhaft, recht, echt, d. h. in vollem Sinne das seiend, was das zugeh”rige Substantiv ausdrckt, oder 3) wie es dem Zwecke oder der Idee entspricht, angemessen, gut, heilsam; 4) pr„dicativ, mit einem zugefgten oder hinzugedachten Verb des seins oder werdens, zur Wahrheit werdend, zur Ausfhrung kommend vom Vorhaben, Versprechen, Wunsche, Gebet, Unternehmung u. s. w.; 5) ebenso mit kį etwas [A.] wahr machen, d. h. zur Aus- fhrung bringen, erfllen; 6) wirklich, gewiss, im Gegensatz gegen das Ungewisse; 7) wahrhaftig, zuverl„ssig, lauter, treu von Personen oder ihrer Gesinnung; 8) n., Wahrheit; 9) n., das Wahre, Rechte besonders in Verbindung mit kį; 10) n., Erfllung, Ausfhrung; 11) n, als Adv., wahrlich, in Wahrheit; oder 12) wahrhaft, d. h. im wahren, vollen Sinne; oder 13) mit Recht, in diesen adverbialen Bedeutungen auch durch id, itthā, addhā verst„rkt; 14) tena satyena so wahr dies ist. -- Nur einmal (508,10) erscheint das y vocalisch (satiāni). -- Vgl. a-, mama-satya.
     -a 2) somapās 29,1; 486, 10; 701,18; 707,5.
     -as 1) mantras 152,2. -- 2) įtacit 145,5; marutām mahimā 167,7; asya mahimā 623, 4; vasavānas sahodās 174,1; yas sunvate vājam dardarųi sa kila + asi ... 203,15; devas 213,1--3; įõayās 214,11; vasvas samrāj 317,10; dātā vājasya 377,2; avitā 622,36; ã÷ānakįt 699,2. -- 3) adhvaras 719,3; ... madānām maühiųņhas 327,2. -- 4) manyus kariųyatas 215,14. -- 7) agnis 1,5; 248,1; 379,2; (indras) 63,3; 312,1; 463,1 = 636,8 (neben satvā); 699,4; savitā amatis na 73, 2; aratis 508,8; dadhikrāvā 336,2; rājā 804,6; gaõas 87,4.
     -am [m.] 2) devam 213, 1--3; rayim 248,6; 873,4; mahimānam indriyam 1028,5. -- 5) manyum 313,10. -- 7) 913,12; indram 671, 12; 660,11 (neben satvānam); 313,5; dātāram iųaām 666,2.
     -am [n.] 1) tad 273,5; 471,4; 1028,3; 881,6 (Gegensatz mogham); vacas 620,12; uktam 853,10. -- 2) tava mahitvam 266,9; tad (pauüsiam) 665,27. -- 3) padam 159,3. -- 4) tava tad 98,3; 1, 6; 702,5; idam 185, 11; vi÷vam yuvos 215, 12; asya tad 350,4; tad pavamānasya 804, 5; tad 324,5; yuvos įtam 288,3. -- 5) vi÷vam 264,6; yad 297, 10. -- 6) yad vā ghā ... uta yad na vidma 439,8; 965,5. -- 8) 105,12; 825,4; 1016,1 (parallel įtam); 709, 3 (... yadi ... asti); 943, 6 (bravãmi); 329,6 (åcus); 825,4 (vadan); 996,2 (divas dharuõe arpitam). -- 9) 935,6 (kįõvānās). -- 10) dhiye ... astu 297,18. -- 11) ... addhā nakis anyas tuāvān 52,13. -- 12) įtasāpas 572,12; tveųās amavantas 38,7; vįųā + id asi 653,10; 776,2 (SV. sa tvam). -- 13) ... id vai yuvām āhus mayobhuvā 427, 9.
     -ena 2) įtavākena 825, 2. -- 7) manasā 606, 5; 893,8. -- 8) 911,1 (uttabhitā bhåmis). -- 14) 21,6.
     -asya 7) asya (indrasya) 206,1; suyamasya 551, 2; (somasya?) 1026,2 (purastāt). -- 8) patayas 551,12; sånum 678,4 (indram); nāvas 785,1.
     -e [L.] 2) vidharman 821,6.
     -āsas 2) haviradas 841, 10.
     -ās [m.] 2) įtasāpas 491,2; įtaspį÷as 421, 4. -- 4) yajamānasya kāmās 942,8. -- 7) jaritāras 180,7; devās 1026,2.
     -āni 5) etāni 790,5. -- 1) ukthā 508,10.
     -ā [n.] 3) satyasya karaõāni 206,1; devasya janimāni 297,7; ... nas karat 313, 20; dharma prathamā 882,3; samithā 806,4. -- 4) tā te vi÷vā 318, 6; tā te 848,13. -- 5) vi÷vāni apāüsi 70,8; vi÷vāni 399,7.
     -ebhis 2) sakhibhis 893, 7. -- 7) devebhis 591, 7.
     -ais 1) mantrebhis 67,5. -- 3) kįtebhis 937,1. -- 7) pitįbhis 841,9.
     -ā [f.] 4) nįõām devahåtis 506,5; purohitis 599,4; nįõām upastutis 599,7; akåtis manasas 954,4. -- 7) devã (uųās) 591,7.
     -ām 3) ā÷iram 782,1; pãtim 930,3. -- 5) ā÷iųam 893,11. -- 7) ÷raddhām 108,6.
     -ayā 3) devahåtyā 889, 11.
     -e [du. f.] 7) rodasã 240, 10.
     -ās [N. p. f.] 4) ā÷iųas 533,5; 664,23. -- 7) uųasas 79,1 (apasyuvas na).
     -ās [A. p. f.] 4) ā÷iųas 179,6.
     -ābhis 2) dyumnahåtibhis 129,7.
     -atara 7) hotar (agne) 76,5.
     -ataras 7) hotā (agnis) 238,10.

#<satyakarman># satya-karman, a., dessen Werke [karman] heilsam sind.
     -an soma 825,4.

#<satyagirvāhas># satya-girvāhas, a., dem mit Recht Lieder dargebracht werden [girvāhas].
     -asam (agnim) 127,8.

#<satyatāt># satyatāt, f., Wahrheit [von satya].
     -ātā 937,4 dādhāra yas dharuõam ...

#<satyatāti># satyatāti, f., dass., aber personificirt: der Wahrhaftige.
     -e [V.] (agne) 300,14 (neben ahrayāõa).

#<satyadharman># satya-dharman, a., dessen Gesetze [dharman 2--4] gltig sind [zur That werden, satya 4].
     -ā devas savitā 860,8; 965,3 (prajāpatis); 947, 9.
     -āõam agnim 12,7.
     -āõ„ [V. du.] mitrāvaruõā 417,1.
     -āõas [V.] (devās) 405, 2.

#<satyadhvįt># satya-dhvįt, a., Wahrheit oder Recht [satya 8. 9] beugend [dhvįt von dhvį].
     -įtam 853,1 neben vįjināyantam.

#<satyamadvan># satya-madvan, a., wahrhaft [satya 12] erfreut oder berauscht [madvan 2].
     -ā yas (indras) bhåt somais ... 622,37.

#<satyamantra># satya-mantra, a., dessen Sprche [mantra] wirksam sind [zur Wahrheit werden, satya 4].
     -ās įbhavas 20,4; pitaras 592,4.

#<satyamanman># satya-manman, a., dessen Gedanken [manman 1] wahrhaftig, lauter [satya 7] sind.
     -ā devas na yas savitā ... 809,48; 73,2.

#<satyamugra># satyam-ugra, a., wahrhaft [satyam A. n. von satya 12] kr„ftig [ugra].
     -asya (somasya) 825,5.

#<satyayaj># satya-yaj, a., recht [satya 3] opfernd.
     -ajam hot„ram ... rodasãos (agnim) 299,1; 457,46.

#<satyayoni># satya-yoni, a., Gutes, Heilvolles [satya 3] im Schose habend.
     -is (indras) 315,2.

#<satyarādhas># satya-rādhas, a., gute [satya 3] Gabe [rādhas] schenkend.
     -as [V.] (indra) 101,8; bhaga 557,3.
     -ās indras 875,11; 320, 2; 325,1; 855,7; mitras 394,7.
     -ase (indrāya) 547,2.

#<satyavac># satya-vac, stark satya-vāc, a., Wahrheit [satya 8] redend [vac von vac].
     -ācam meķim (agnim) 260,9; dåtam (agnim) 518,3.
     -ācā [du.] dyāvā kųāmā 838,1.
     -ācas [N. p.] naras 288,4.

#<satya÷avas># satya-÷avas, a., wahre [satya 2] Kraft [÷avas] habend, wahrhaft kr„ftig.
     -asam ÷ardhas mārutam 406,8.
     -asas [V.] naras (marutas) 86,8. 9.

#<satya÷uųma># satya-÷uųma, a., dass.
     -a (indra) 938,10.
     -as (indras) 264,21; somas 809,46; rayis 307,4.
     -am vįųabham (indram) 870,3.
     -āya vįųabhāya (indrāya) 51,15; 103,6; (indrāya) 57,1; vai÷vānarāya 59,4.

#<satya÷ravas># satya-÷ravas, m., Eigenname eines Mannes [ursprnglich: wahrhaften Ruhm habend, vgl. gr. [greek]].
     -asi ... vāyie 433,1 -- 3.

#<satya÷rut># satya-÷rut, a., Wahrheit [satya 8] h”rend.
     -utas [V. p.] kavayas 411,8 (wo satia÷rutas zu sprechen); 490,6.

#<satyasatvan># satya-satvan, a., wahrhaft [satya 12] stark.
     -an (indra) 472,5.

#<satyasava># satya-sava, a., wahrhaft belebend oder anregend.
     -am savitāram 436,7.
     -asya savitur 862,13.

#<satyānįta># satyānįta, n., Wahrheit [satya] und Unwahrheit [anįta], Wahrhaftigkeit und Lge.
     -e [du.] 565,3 janānām.

#<satyokti># satyokti, f., das Aussprechen [ukti] der Wahrheit [satya 8].
     -is 863,2 sā mā ... pari pātu vi÷vatas.

#<satrā># satrā [von sa], 1) zusammen, ins Gesammt, wobei in demselben Satze stets vi÷va vorkommt (alle ins Gesammt) 57,6; 72,1; 313,6; 326,2; 461,2; 466,8; 487,7; 548,16; 635,10; 2) in allen Beziehungen, ganz und gar 71,9; 211,7; 285,6; 317,7; 318,9; 414,4; 419,5; 477,1; 487,2; 541,5; 547,12; 622,30; 635,11; 706,13; 710,12; 922,13; 939,5; 942,4; 3) mit vorhergehender Negation: nimmer, in keiner Weise 666,11 nahi te ÷åra rādhasas antam vindāmi satrā (--v--); 4) zusammen mit [I.] yaj¤ais 475,4; janena 609,5.

#<satrākara># satrā-kara, a., beraus wirksam.
     -as ÷aüsas 178,4.

#<satrāc># satrāc, a. [von satrā und ac], 1) vollz„hlig, vollst„ndig; 2) auf eins hingerichtet, achtsam, gespannt (vom Geiste).
     -ācā 2) manasā 616,1; 622,37; 789,4.
     -ācas [A. p.] 1) 903,4.
     -ācãm 1) rātim 572,18.
     -āciā [I. f.] 2) dhiyā 670,1.

#<satrājit># satrā-jit, a., ganz siegreich, alles erlangend.
     -it indus 739,4.
     -it [zu sprechen satarājit] (indras) 707,4.
     -ite (indrāya) 212,1.
     -itas [N. p. m.] stomāsas 623,15.

#<satrādāvan># satrā-dāvan, a., alles spendend.
     -an [V.] vįųan (indra) 7,6.

#<satrāsah, satrāsah># satrā-sah, satrāsah, Nom. satrāųāņ, a., allberw„ltigend (Prāt. 564--566).
     -āņ yudhmas (indras) 536,3.
     -āham rayim 79,8; indram 268,8; 285,3; 701,7.
     -āhe indrāya 212,2.

#<satrāsāha># satrā-sāha, a., dass. (P. satrā-saha, Prāt. 566).
     -as yudhmas (indras) 212,3.

#<satrāha># satrā-ha, a., v”llig schlagend [ha von han].
     -am pauüsiam 389,4.

#<satrāhan># satrā-han, a., dass.
     -ā (indras) 487,3.
     -aõam indram 313,8.

#<satre># satre, zugleich, in 549,13 satre ha jātau, wo aber wol satreha d. h. satrā + iha zu lesen ist.

#<satvan># satvan, a. [von sat], tapfer, stark (oft neben satya s. d.); daher 2) m., der tapfere Krieger, der Streiter; vgl. abhi-satvan u. s. w.
     -ā indras 470,6; 478,5; 173,5; 387,5; 463,1; 536,5; 636,8; yudhmas 459,2; ÷åras 799,7. -- 2) gaviųas na 309,2; bhariųas, gaviųas 336,2.
     -ānam tam (indram) 660, 10. 11.
     -ane indrāya 665,21; 486,22.
     -ānas 2) 64,2.
     -abhis ÷årais 221,10; sakhibhis 273,5. -- 2) 283,2 ÷åųais; 133,6; 140,9; 216,4; 388,8; 665,3; 715,4; 788,1; ÷irimbiņhasya 981,1.
     -anām 2) ketum 705,4; ... māmakānām manāüsi 929,10.

#<satvana># satvana, a., m., dass.
     -am 2) 941,4.
     -ais 2) 391,4.

#<sad># sad [Cu. 280], Grundbegriff "sich setzen, sich niederlassen", auch mit dem Begriffsbergange "wohin gehen, um dort seinen Sitz zu nehmen" (vergl. Cu. 281). 1) sich setzen, sich niederlassen; 2) sich lagern; 3) sich wo [L., L. mit ā, Acc.] niederlassen; 4) sich zu jemandem [A.] hinbegeben um sich dort niederzulassen; 4b) umlagern [A.]; 5) Caus., machen, dass sich jemand [A.] niederlasse; oder 6) dass er sich wo [L.] niederlasse, wohin [L.] setzen [A.]; 7) Caus., etwas [A.] wohin [L.] schaffen.
     Mit abhi belagern [A.].
     ava sich herablassen auf [A.].
     ā 1) sich hinsetzen; 2) sich niederlassen auf [A., L.]; 3) sich zu jemand [A.] hinsetzen; 4) jemand [A.] belagern, befeinden; 5) machen, dass sich jemand [A.] wo [Adv., A., L.] niederlasse.
     ud sich hoch hinaufsetzen auf [A.], sich erheben zu [A.].
     upa 1) sich nahe heransetzen an [A.], 2) auch ohne Objekt; 3) mit namasā, mit Anbetung herantreten an, verehren [A.], auch 4) ohne namasā, oder 5) ohne Objekt; 6) sich hinsetzen auf einen Sitz oder Wagen [A.]; 7) im Perf. etwas [A.] erworben haben, besitzen.
     ni 1) sich niederlassen, sich niederlassen als [N.]; 1b) sich auf ein Weib niederlassen; 2) sich niedersetzen auf oder bei [L., L. mit ā, Adv. des Ortes], auf [adhi L.], in [antar L.], um [pari A.], zu hin [abhi A.]; 3) sich niedersetzen zu einem Werke [D. A.]; 4) bildl. sich in einem Zustande [L.] befinden; 5) von woher [pari oder ā m. Ab.] sich niederlassen; 6) etwas [A.] an einem Ort [L.] niedersetzen; 7) jemand [A.] einsetzen, niedersetzen als [A.], ebenso im Caus.
     abhi ni sich niederlassen auf [L.].
     antar ni sich niederlassen in [L.].
     ā ni 1) sich niedersetzen an oder auf [L., A.], auch 2) ohne Casus.
     pari ni sich rings niedersetzen.
     pari 1) sich niederlassen um [L.]; 2) umsitzen, umlagern [A.]; 3) um jemand [A.] sein als [N.]; 4) bildl. etwas [A.] umsitzen, umlagern d. h. es zu erlangen suchen.
     pra 1) sich zuerst (vor andern) wo [L.] niedersetzen; 2) sich niedersetzen.
     abhi pra sich zuvor wo [Adv., A.] hinsetzen.
     sam 1) sich niederlassen; 2) zusammensitzen mit [I.]; 3) Caus. bewirthen [A.].
Stamm I. %<sada>%:
     -athas ā 2) yonim hiraõyayam 421,2.
     -atam ā 2) barhis 607, 4.
%<sada>%:
     -as ā 2) barhis 258,3; 637,1; yonim 714, 2; kala÷am 818,7. -- ni 1) hotā pårvias 684,1. -- 2) barhiųi 767,2; adhi barhiųi 869,2 (wo sada zu lesen sein wird).
     -at ā 2) barhis 247,1. -- ni 2) iķas pade 128,1; barhiųi 633,24. -- pari 4) vājam 925, 3.
     -āma ni 1) mā mårāsas 641,15 (te sakhie). -- 4) mā ÷åne 517,11. -- pari 3) mā tvā avãrās 520,6.
     -an ud divas mānam na ... adrayas 672,2. -- pari 2) uųāsam 299,11.
     -ema upa 3) tvā namasā 442,6 (j¤ubādhas). -- 6) ratham 516,8. -- sam 2) tāsām prajayā 995,4.
     -a [-ā] ni 1) hotā 26,2; 527,1; 896,3. -- 2) yoniųu triųu 227,4. -- 3) pãtaye madhu 706, 8.
     -atu ā 2) yonim 613,4.
     -atam ni 2) sue yonau 312,10; barhiųi 426, 1.
     -atām ā 2) barhis 558, 5. -- ni 2) yonau 896, 6; 936,6.
     -ata 3) sadas-sadas 841, 11. -- ā 2) barhis 573,2; 575,6.
     -atana [-atanā] ni 2) barhiųi 227,3.
     -antu 3) rodasã 186,8. -- ā 2) barhis 238, 8; 518,8; 647,6; 936, 8; sānau barhiųas 559, 3. -- 4) tvā 968,6 (vasavas).
Impf. %<asada>% (betont nur 527,2; 1015,1; 648,1):
     -as ā 2) įtasya yonim 375,4; barhis 527,2; sadhastham 729,8; pavitram 774,7; ghįtavantam (yonim) 917, 4.
     -at 4) mātaram 1015,1 (puras). -- ā 2) sadhastham 296,15; 713, 2; 728,4; 819,5; yonim 731,3; 774,4 (÷yenas na), 809,45; pavitram 774,30; camuos 784,5; camåųu 809,37. -- upa 1) somam 498,2. -- ni 2) hotįųadane 200,1; mātur upasthe 801,1.
     -an ā 2) barhis 648,1; vįkųam 869,4 (vayas na). -- ni 2) goųņhe 191,4 (gāvas); adhvare 856,15.
Stamm II. %<sãda>%:
     -ati ā 2) yonim hiraõyayam 776,20. -- ni 1) iķa 532,8 (api prātā).
     -athas ni 2) pitur yonau 629,21.
     -anti ā 4) dampatã 911,32.
     -at 1) hotā 457,23 (mānuųā yugā); 838,1. -- 3) goųu 887,4; pakųe hiraõyaye 949,5. -- upa 1) indum 925,8 (÷arãrais). -- ni 2) barhiųi 365,2; tigmam abhi aü÷um 681,2 (manau adhi).
     -a 3) sve uloke 263,8. -- ā 2) imam prastaram 840,4.
     -atu ā 2) barhis 862,5.
     -atām ā 2) barhis 142,7.
     -ata ā 2) barhis 85,6.
     -antu 3) goųņhe 469,1 (gāvas). -- ā 2) barhis 26,4; 896,11.
%<sãda>%:
     -asi 3) yaj¤eųu 14,11; kala÷eųu 798,35 (÷yenas na vaüsu). -- ā 2) yonim įtasya 819, 4; kala÷eųu 798,47. -- ni 1) prathamas 670,2. -- 2) camåųu ā 775,2; 811,8.
     -ati 3) vikųu 750,4 (÷yenas na); dhruve sadasi 752,2; ÷yenas na vaüsu 769,3; kala÷eųu 780,9; 798,6. 9; mitrasya sadaneųu 798,11; camåųu 811, 6; 732,6. -- abhi spįdhas 719,5 (vi÷as rājā + iva). -- ā 2) indrasya hārdi kala÷eųu 796,4. -- ni 1) potā 305,3; brahmā 305,4. -- ā ni yonim sukįtam 782,7. -- pari avyo vāre 719,6 (vaneųu).
     -āti [Co.] ā 2) kala÷am 809,4 (SV. -atu).
     -as 3) vikųu āsu 446,3.
     -at upa 1) agnim na nagnas ådhar 887,9. -- ni 1) agnis 546, 3. -- antar ni yonau 872,6. -- pra 1) apām upasthe 872,1.
     -an 3) adhi barhiųi 85,7 (vayas na). -- upa 1) tvā 65,2 (vi÷ve yajatrās). -- 2) saüjānānās 72,5 (abhij¤u).
     -a 3) årõāvantam yonim 456,16. -- ava droõāni 808,13 (SV. roha). -- ā 2) barhis 275,3; 287,3; 464,7; sādanam 214,1 (åtibhis); tam (yonim) 263,10. -- ni 1) (agne) 299,2; devāpe 924,4. -- 2) barhiųi 771,3; gaõeųu 938,9; hotā iha 76,2; pari ko÷am 799,1. -- ā ni 1) tam (yonim) 104,1.
     -atu ā ni 1) sve yonau 457,41.
     -atam 3) yonau įtasya 296,18. -- ā 2) barhis 696,2. 4; svam lokam 839,2.
     -atām ā 1) iha 188,6.
     -ata 3) yonau įtasya 725,9; 751,6; idam (barhis) 194,4. -- ā 2) barhis 896,8. -- upa 5) namasā 723, 6. -- ā ni 1) barhis 232,13; 493,7. -- 2) 5,1; 22,8; 816,1.
     -antu 3) barhis 13,9; 142,9. -- ā 2) idam (barhis) 380,9; vām upastham 232,21; barhiųi 44,13; vām upasthe 896,6.
     -asva sam 1) (agne) 36,9.
Impf. %<asãda>% (betont nur 143,1; 907,1; 958,7):
     -am ni 1) hotā 878,2.
     -as ni 2) iķas pade 442,2.
     -at ni 1) pitā nas 907, 1. -- 2) pįthivyām 143,1; upasthe mātur 355,6. -- ā 2) vi÷vā bhuvanāni 662,1.
     -atam 1) yuvam apnarājau 958,7.
Perfekt stark %<sasād, sasad>%:
     -attha ni 2) gātre-gātre 668,9.
     -attha ni 6) bhåmim sadane 264,9.
     -āda [3. s.] ā 2) dhārām įtasya 67,7; yonim devakįtam 520, 5. -- ni 1) rāųņrã devānām 709,10. -- 2) pa¤ca carųaõãs abhi ... dame-dame 531,2.
     -āda [3. s.] 3) pįthum yonim 925,2. -- ā 2) pit(a)ros upastham 522,6; yonim 649,2. -- ni 1) agnis hotā 355,5. -- 2) duroõe 235,18; vikųu 442,6; pastiāsu ā 25,10.
     (-adyāt) ā 1) AV. 6, 29,3.
Perf. schwach sed (%<ųed>%):
     -dathus ā 2) yonim 586, 1.
     -dathus ni 2) pari yaj¤am 352,7.
     -datus ni 1) (mitrāvaruõā) 645,8. -- 2) tasyām 940,3.
     -dima (-dimā) upa 3) tuām namasā 362,4; ugram na vãram namasā 1018,6. -- 7) devānām sakhyam 89, 2.
     -da ni 2) adhi divi 331, 8.
     -da ni 1) abhitas mā 575,7.
     -dus adhi ni 2) yasmin (vioman) devā ... 164, 39; triųadhasthe 887, 14. -- 3) tapase 935, 4.
     -dus upa 1) apsarasas 549,9 (vasiųņhās); indram 899,11 (vayas suparõās). -- 6) sadas 956,2 (mayåkhās). -- ni 1) 265,9 (gavyatā manasā); parvatās (admasadas na) 471,3. -- 5) atas ā 346,3. -- 7) agnim hotāram 302,11; 357, 4. -- abhi pra atra 297,13 (pitaras).
     -dire ni 7) tam (agnim) hotāram 303,5; tuām gįhapatim 362,2; tvā dåtam 711,18; tuām yaj¤eųu įtvijam 847, 7; tuām vi÷patim 456, 8. -- pari ni spa÷as 25,13.
Aor. %<sad>%:
     -tsi 1) hotā 631,10. -- ā 2) iųas mahãs 264, 18. -- ni 2) adhi barhiųi 643,26 (f„lschlich betont).
%<sad>%:
     -tsi ā 1) aratis divaspįthivyos 829,7. -- 2) barhiųi 12,4; 197,8; 380,5; 664,14; 870,5. -- ni 2) barhiųi 457,10; iha 76,4; madhye ā barhis 248,2.
Aor. %<asād>% (betont nur 523,5):
     -di [3. s. me] 1) agnis 523,5. -- ā 2) agnim 397,7 (gharmas). -- ni 1) divas cid pårvas hotā 60,2. -- 2) divas nābhā 238,4; vikųu 302,2.
%<sād>% (betont nur 919,5):
     -di [3. s. me.] 3) budhneųu 919,5. -- ni 1) hotā 589,2; parvatas 202,8; dasyus 202,18 (savyatas).
Aor. %<satsa>%:
     -at ni 1) pårvas asmat 879,1.
Stamm des Caus. %<sādaya>%:
     -a [-ā] 6) devān yoniųu triųu 15,4. -- 7) yaj¤am sukįtasya yonau 263,8.
     -ata 5) (jãvadhanyās) 856,14.
%<sādaya>%:
     -āt ā 5) devān iha 664, 3.
     -a [-ā] ā 5) daiviam janam barhiųi 31,17; daiviam janam barhis 45,9; yajatrān iha 291,5; sapta hotén barhis 861,10.
     -ante ni 7) tvā hotāram 240,3.
     -adhvam ā 5) bįhaspatim sadane 397,12.
Impf. des Caus. %<asādaya>%:
     -at ni 7) tuā hotāram 643,17. -- sam 3) praskaõvam 1020,2.
     -anta ni 7) agnim hotāram 243,9; 878,6; 833,5 (vikųu).
Part. %<sadat>% [von Stamm I.]:
     -antā ni 2) parvatasya mårdhani 586,3.
     -antas 2) pariųadvānas 887,13. -- 4b) adrim au÷ijasya gohe 317,6. -- pari 4) årvam gavyam 298,17.
%<sãdat>% [von Stamm II.]:
     -an 1) haüsas na 65,9. -- 3) budhne nadãnām, rajaūsu 550,16; indrasya jaņhare 798, 22; sadane camåųu 804,2; vaneųu 804,6; 808,23; 819,18; vanasya jaņhare 807,1; ... yonā vaneųu ā 774, 8. -- ā 2) įtasya yonim 457,35; 744,4; 776,11; ÷yenas na yonim 773,21; 777, 19. -- ni 1) avaras 914, 19. -- 2) guhā 67,3. -- 3) hotram 924,5.
     -atas [G.] abhi pra varān 858,1.
     -antas 2) ... vanuųas yathā 776,29. -- 1) madhau 641,5 (vayas yathā).
Part. Perf. sedivas, schwach %<sedus>%:
     -uųe upa 7) tam bhāgam 667,16.
     -uųas [G.] ni 1*<b>*) yasya 912,16. 17.
     -uųas [A. p.] 3) divas dharman dharuõe ... nén 369,2.
Part. des Caus. %<sādayat>%:
     -antas 6) iķām barhiųi 560,2. -- 2) ni 7) (tvā hotāram) 253,5.
Part. %<II. satta>%:
     -as 1) sa (agnis) 105,13; hotā 105,14; 227,6; 275,2; 572,18; (aham) 558,2. -- pra 1) iha 414,1 (vgl. ghįta-prasattas).
     -am ni 2) pit(a)ros upasthe 146,1.
     -e [L.] ni 1) rajasi 908,4.
%<satta>%:
     -as ni 2) duroõe 69,4; suar 70,8; sadhasthe druve ā 240,4; 450,4. -- 7) hotā 68,7 (manos apatye) 58,3; 237, 2.
     -am ni 1) tyam 386,5. -- 2) apsu ā 899,9.
     -ās [m.] ni 2) rajasi ā 841,2.
     -ā [f.] ni 1) pį÷anã 899, 2. -- 2) ghįte ā 906, 6 (agnes gavyåtis).
     -ās [N. p. f.] ni 2) samāne antar dharuõe 801,5.
Part. %<III. sattį>%:
     -ā 1) hotā 251,5. -- 3) kala÷eųu 808,23. -- ni 3) yonā 798,6.
Part. %<IV. sadya>%:
     -as upa 3) namasā 214, 13 = 873,6 (bįhaspatis).
     -am [n.] pari 4) araõasya rekõas 520,7.
     -āya upa 4) mãķhuųe (indrāya) 531,1.
Absolutiv %<sadya>%:
     -a [-ā] ā 2) barhis 227, 2; barhiųi 109,5; 493, 13; 509,11; 843,8. -- upa 5) namasā 248, 5. -- ni 1) 177, 4; sadhria¤cā 108,3; pāyavas sadhria¤cas 300,12; sadhrãcãnas 938,3; prathamas 255, 1; (agnis) 832,7; hotā 878,1. -- 2) gaõe ā 481,1; barhiųi ā 269, 6; 840,5; iha 356,7; dakųiõatas 841,6. -- 5) hiraõyayāt pari yones 226,10. -- ā ni 1) barhis 194,8.
Verbale %<sad>% als Infinitiv:
     -adam ā 1) 783,1 (sįjyate). -- 2) įtasya yonim 296,13; 720,3; 776,22; yonim 813,14. 15; arkasya yonim 737,6; 762,4; yonim ghįtavantam 794,1 (÷yenas na) (SV. āsadat unrichtig); barhis 305,1; 621,8; sadanam 783,6 (÷yenas na yonim); abhi droõāni 715,1; 742,4; camåųu 774,16.
     -ade ā 2) barhis 13,7; 275,9; 380,8; 400,5; 669,1; 674,6; 1014,1. -- ni (niųade) 1) yonis te ... akāri 104,1.
     Ausserdem in Zusammensetzungen mit Richtungsw”rtern in upa-, saü-sad, ni-, pari-ųad, mit Adverbien in su-ųad, puraū-sad und mit Nomen in upastha-sad, apsu-ųad u. s. w.

#<sadana># 1. sadana, n. [von sad] Sitz, Ort des Sitzens oder des Aufenthaltes, Wohnsitz, Haus; insbesondere 2) mit Gen., oder 3) einem Adjectiv, welches genetivischen Sinn hat; 4) von der St„tte des Gottesdienstes, wo sich die G”tter niederlassen; 5) das Sichniederlassen, zur Ruhe kommen. -- Vergl. nį-ųadana u. s. w.
     -am 104,5; 231,4; 265, 12. -- 2) rayãõām 96,7; 448,2; rodasãos 117,10; eųām 265,9; ves 288,6; rāyas 288, 21. -- 4) 783,6 (÷yenas na yonim ... āsadam).
     -āya 5) apām 919,5.
     -āt 2) įtasya 164,47; 317,3; 552,1.
     -e 148,3 (nitye); 264,9 (bhåmim ... sasattha); 397,12 (bįhaspatim ... sādayadhvam); 639, 15; 804,2 (sãdan); 864, 2. -- 2) vivasvatas 53,1; 268,7; 285,3; 838,7; 901,1; devasya 144,2 (neben yonau); pįthivyās 452,5; įtasya 338,4; 569,2; 784,6 (neben yonau); 926,10; 1028,4; divas 552,3; devānām 633, 2; inasya 789,4; svarãõām 894,7; nas 969, 4. -- 3) pārthive 169, 6; 706,5; sve 481,5. -- 4) 31,17; 95,8; 122,6; 189,4 (priye); 306,8; 401,1; 540,1; 647,5; 837,9 (neben sadhasthe).
     -āni 803,1; 55,6 (kįtrimā). -- 2) asyās 113, 2. -- 4) 181,5.
     -eųu 2) pįthivyās 56,6; įtasya 225,13; mitrasya 798,11. -- 4) 317, 5.

#<sadana># 2. sadana, a. [von sad], das Niedersitzen, Einkehren (der G”tter) bewirkend.
     -ã [N. s. f.] dãdhitis 186,11 (neben apiprāõã).

#<sadanāsad># sadanā-sad, a., auf den Sitz [1. sadana] sich niederlassend.
     -ade devāya 810,10.

#<sadam># sadam, 1) in einem fort, stets [von sa-] 205,1; 225,4; 508,8; 557,7; 919,1; durch folgendes id verst„rkt: 27,3; 36,20; 89,1; 106,5; 114,8; 116,6; 122,10; 129,11; 236,15; 297,1; 298,5; 299,12; 303,7; 431,4; 442,5. 12; 491,9; 518,3; 527,2; 830,7; 833,3; 920,10; 2) in relativen oder negativen S„tzen je, jemals, irgend, stets mit id; beim Relativ yad 185,8; 439,7, nach mā 299,13; 308,5.

#<sada÷va># sad-a÷va, a., gute [sat von as] Rosse [a÷va] habend.
     -as 412,4 neben suvãras.

#<sadas># sadas, n., Sitz, Platz zum Sitzen, Thron, namentlich fester [dhruva, dįķha] Sitz; 2) Wohnsitz; auch 3) mit Gen.
     -as 85,2. 6; 128,3; 415, 2; pįųņhe (a÷vasya) ... ; 649,9; 804,3 (nityam); 819,10 (... vaneųu dadhiųe); 922,2 (diviam); 956,2 (upa sedus). -- 3) varuõasya dhruvam ... 661,9; devasya 782,2.
     -as-sadas 2) 841,11; 902, 1.
     -asas [Ab.] 182,8 (somiāt); 270,6 (... varãyān); 313,4 (anapacyutam); 458,5 (svāt). -- 2) 208,7 (samānāt); 441,4 (samānasmāt); 920,12. -- 3) įtasya 347,8; 937,2.
     -asi 181,8 (tribarhiųi); 232,5 (... uttame sahasrasthåõe); 752,2 (sãdati). -- 2) 235,14 (... sve antar). -- 3) kaõvānām 47,10; įtasya 241,2; 289,12; 395,1.
     -asas [G.] 2) ... patim (Beschtzer des Wohnsitzes) 18,6.
     -āüsi 2) 272,6 (vi÷vāni). -- 3) rakųasas 803,4; eųām (devānām) 288, 5 (avamā).
     -obhias SV. 1,2,1,4,10 Variante zu antebhias RV. 697,5.
     -aūsu 2) 601,3.

#<sadaspati># sadas-pati, m., Beschtzer des Wohnsitzes.
     -ã [du.] (indrāgnã) 21,5.

#<sadā># sadā, in einem fort, stets [von sa], 22,20; 24,3; 117,23; 125,5; 140,9; 245,5; 288,21; 297,8; 427,5; 486,33; 517,20 (in oft wiederholter Formel); 519,10; 520,4; 538,5; 553,8; 599,9; 621,20; 624,9; 639,28; 640,22; 643, 28; 645,21; 664,20. 29; 666,5; 692,2; 703,3; 712,5; 802,6; 809,3. 6; 822,4; 827,7; 837,5; 890,11; 919,11; 1019,6; 1022,8.

#<sadāna># sa-dāna, a., mit Gaben [dāna] versehen.
     -as vasiųņhas 549,12 (neben sahara-dānas).

#<sadānvā># (sa-dānvā), sa-dānuā, f., die mit D„monen (1. dānu, dānava) verbundene, Bezeichnung einer Unholdin.
     -e [V. s.] arāyi 981,1.
     -ās [A. p.] AV. 2,14,1. 4. 5. 6.

#<sadāpįõa># sadā-pįõa, a., stets reichlich gebend.
     -as taryas 398,12.

#<sadāvįdha># sadā-vįdha, a., stets erquickend [vįdha].
     -a (indra) 390,3.
     -as sakhā 327,1; vãras 644,16, beides von Indra; somas 756,5.
     -am indram 679,3; 633, 18; 677,5.
     -ā [f.] aditis 638,6.

#<sadāsah># sadā-sah, a., stets siegreich, stets bew„ltigend.
     -aham rayim 8,1.

#<sadāsā># sadā-sā, a., a., stets erlangend.
     -ās [N. p. m.] dhiyā siāma rathias ... 312, 21; 352,4.
     -ātamam rayim 333,5.

#<sadivas># sa-divas, sogleich (eigentlich an Einem Tage, vgl. sadyas), 210,6 sa randhayat ... sārathaye ÷uųõam.

#<sadį÷># sa-dį÷, a., gleich aussehend, stets gleiches Aussehen habend.
     -įī [N. s. m.] agnis 94, 7; 631,8 = 663,21 (purutrā hi ... asi).
     -į÷ãs [N. p. f.] uųasas 347,6; 123,8. -- 3) (dhānās) 286,8.
     -į÷ãs [A. p. f.] jās 488, 21; dhānās 269,3.

#<sadman># sadman, n., der Sitzende, Thronende [v. sad].
     -ānam diviam 173,1; 492,12.

#<sadman># sadman, n., Sitz [von sad], Sitzplatz, Ort des Sitzens oder des Aufenthaltes, Wohnsitz; insbesondere 2) mit Gen. oder 3) einem Adjektiv, was genetivischen Sinn hat; 4) G”ttersitz im Heiligthume (auf dem barhis); 5) die Feuerst„tte, als Sitz des Agni; 6) du., die beiden Sitze d. h. die beiden Welten; 7) Stall oder Hrde des Viehes.
     -a [N., A. s.] 67,10; 206,3; 719,3 (des Soma); 846,5. -- 2) vidhatas 73,1; įtasya 289,14; haryatasya 922,10. -- 3) pārthivam 38,10; 441,7; daiviam 795,5. -- 4) 508, 7. -- 5) 305,3; 452,5; 534,22.
     -anas [Ab.] 488,21.
     -an [L.] 4) 151,5; 534, 11. -- 5) 558,2; 931, 9.
     (-ani) AV. 5,31. 8.
     -anã [du.] 6) 185,6 (urvã).
     -anos [G. du.] 6) (purāõios ... ketus) 289,2.
     -āni 139,10; 471,2; 827, 1 (vi÷vā).
     -a [N., A. p.] 893,10 (uttarāõi). -- 4) mitā 173,3. -- 7) pa÷umānti 804,6; 809,1.
     -ā (Pad. -a dass.) 297,8 (vi÷vā).
     -asu 2) yuvos (mitrāvaruõayos) 139,2. -- 4) 377,3.

#<sadmabarhis># sadma-barhis, a., die die Streu zum Sitze bereitet haben.
     -iųas ā yam pįõanti divi ... 52,4.

#<sadmamakhas># sadma-makhas, a., den Sitz (des Himmels) erstrmend.
     -asam divas na ... (agnim) 18,9.

#<sadyaåti># sadya-åti, d. h. sadyas-åti, a., dessen Hlfe [åti] sogleich [sadyas] zur Hand ist, rasch helfend.
     -ayas [V.] marutas 408, 15.
     -ayas [N.] (marutas) 904,2.

#<sadyas># sadyas (= sa-divas), 1) in Einem Tage, von dem Umlaufe der Sonne oder Sonnenrosse, der Ribhus, der Uschas, des Wagens der A÷vinen um Himmel und Erde 71,9; 115,3; 123,8; 401,4; 489,21; 1004,3; 329,1; 347,5; 591,4; 292,8; 341,7; 503,1; 128,3 (von Agni); 2) in kurzer Zeit, rasch 5,6; 8,9; 27,6; 61, 7. 14; 104,2; 122,7. 14; 129,1; 324,2; 408,10; 453,5; 460,2; 486,32; 509,7; 623,10; 730,6; 941,1; 3) mit einem Zahlworte: auf einmal, in Kurzem z. B. 548,5, sadyas cid yas sahasrāõi ÷atā dadat der 100000 (Gter) auf einmal geben m”ge; „hnlich: 888,8; 126,2; 291, 1; 327,8; 520,2; 534,13; 535,5; 773,2; 919, 15; 4) alsbald, sogleich 96,1; 116,15; 202, 12; 210,4; 311,8; 312,12; 326,18; 347,7; 355, 9; 521,7; 523,4; 535,9; 609,1; 666,25; 853, 19; 865,8; 5) mit einem Particip: kaum, nur eben erst, oft durch einen Satz mit "sobald" wiederzugeben; so mit jātas 145,4; 239,8; 266,9. 10; 282,1; 303,9; 617,1; 686,8; 936,11; jātasya 303,10; jātāsu 289,5; jaj¤ānas 705, 21; 832,7; 871,4; 946,1; pravãtā 263,3; ajyamānā 857,10. Die Verbindung mit folgendem id oder cid siehe dort.

#<sadyoartha># sadyo-artha, d. h. sadyas-artha, a., rasch zum Ziele dringend.
     -am dåtam 60,1.

#<sadyojå># sadyo-jå, a., rasch herbeikommend (Sāy).
     -uvas te vājās 690,9.

#<sadyovįdh># sadyo-vįdh, a., rasch wachsend oder erstarkend.
     -įdham (indram) 265,13.

#<sadvan># (sadvan), a., sitzend, sich niederlassend [von sad], enthalten in dru-, nį-ųadvan.

#<sadha># (sadha), zugleich [von sa], enthalten in den folgenden.

#<sadhanitva># sadhanitva, n., Genossenschaft, Gemeinschaft [von sadhanã].
     -am devas martasya ... āpa 297,9.

#<sadhanã># sadha-nã, a., Gef„hrte, Genosse.
     -iā [du. m.] såryāmāsā 919,5.
     -ias [N. p. m.] vayam 300,14.
     -ias [A. p. m.] pāvakān 492,3.

#<sadhanya># (sadhanya), sadhania, a., aus gemeinsamer Habe (sa-dhana øat. Br.) entsprungen, gemeinsam dargereicht.
     -am [n.] sumnam 876,3.

#<sadhamād># sadha-mād, a., m. [nur in den starken Casus, also vielleicht sadha-mad anzusetzen, mad, mād von mad], sich zugleich erfreuend oder berauschend, daher 1) a., zum Mahle vereint mit [I.]; 2) a., versehen mit [I.]; 3) a., als Gef„hrten vereint; 4) m., Festgenosse, Theilhaber am Opfermahle mit Gen. oder Dat.; 5) m., dass. ohne Gen. oder Dat.; 6) Genosse, Gef„hrte mit Gen.
     -ād 5) ... astu ÷åras (indras) 317,1.
     -ās [N. s.] 6) āriasya 534,7.
     -ādam 4) devebhyas tvā ... , asmabhjam tvā ... 187,11.
     -ādas [N. p.] 2) gobhis vãrais 374,4; rāyā yujā 559,5. -- 3) a÷vāsas 510,4; harayas 277,6; 870,3. -- 4) te 121,15; 478,1; devānām 592,4.

#<sadhamāda># sadha-māda, m., 1) Genossenschaft m. Gen.; 2) Trinkgelage, gemeinsames Gelage beim Opferfeste; 3) Festgenosse; 4) -am mad an gleichem Mahle sich erfreuen mit [I.].
     -am 1) 319,2 kas asya vãras ... āpa. -- 2) 548, 1; 622,28; 914,17. -- 4) yamena 840,10; tįtãye nāke AV. 6,122, 4.
     -e 2) 269,4; 277,3 (madhånām); 538,3; 622, 3; 774,6; 861,10; 922, 12. -- 3) indre 30,13 (Sāy.).
     -eųu 2) 51,8.

#<sadhamādya># (sadhamādya), sadhamādia, a., zum gemeinsamen Opfermahle [sadhamāda] geh”rig, daher 2) an dem gemeinsamen Opfermahle Theil habend, Fest- oder Tischgenosse.
     -as (somas) 735,6. -- 2) āpis nas 623,1; bhavā nas ... 706,7 (SV. falsch -e); nas bodhi 1023,5.
     -ā [du.] 2) harã 633,27; 652,29; 702,24.
     -āsas 2) manuųas 930, 4.
     -āni ukthā 299,4.

#<sadhavãra># sadha-vãra, a., mit den M„nnern seiend.
     -a indra 467,7.

#<sadhastuti># sadha-stuti, f., a., 1) f., gemeinsames Lob, gemeinsamer Preisgesang; 2) a., gemeinsames Lob empfangend.
     -im 1) 17,9; 340,6; 621, 16.
     -i [I.] 1) 372,5 ye me ... dadus ...
     -ã [V. du.] 2) indrāgnã 658,4.

#<sadhastutya># sadha-stutya, a., gemeinsames Lob, gemeinsamer Beifall.
     -āya 646,1.

#<sadhastha># sadha-stha, n., ursprnglich wol Versammlungsort, daher berhaupt Ort, Aufenthaltsort, Sitz, St„tte, insbesondere 2) Wohnst„tte; 3) Sitz, St„tte des Soma ist die Kufe in die er sich niederl„sst, seine drei Sitze (815,2) scheinen Presse, Seihe, Kufe; 4) St„tte des Agni, seine drei St„tten sind Himmel, Luft und Erde; 5) Sitz, St„tte mit Gen. dessen, der darin weilt, auch mit sva in gleichem Sinne; 6) Sitz, Wohnsitz mit Gen. dessen, worin der Sitz, Wohnsitz sich befindet (apām, divas); 7) Dual: Himmel und Erde als die beiden liebsten (priyatame) Sitze; 8) a., vereinigt. -- Vgl. tri-ųadhastha.
     -am 555,4 (Sitz der G”tter im Heiligthume); uttaram 154,1; paramam 163,13; idam dãrgham prayatam 154,3 (die Welt); nãķavat 613,6; tad 858, 4. -- 3) 296,15; 713, 2; 728,4; 729,8; 733, 3; 777,6; 819,5. -- 5) me 887,19 (neben nābhis).
     -āt yadā + id ayukta (såryas) haritas ... 115,4; 576,3. -- 2) 385,9.
     -aāt paramāt 631,7.
     -e [L.] 383,6(?); parame 101,8; 399,8; 842, 10; 872,2; avame 101, 8; avare 200,3. -- 2) 665,20; 866,2; 890,8; 893,9 (siüham iva nānadatam ... ). -- 4) 240, 4; 241,4; 257,1; 837, 9 (neben sadane). -- 5) dā÷uųas sve 285,9; nas 418,5; yeųām (marutām) 441,3; sve 688, 9. -- 6) mahas divas 406,7; apaām 149,4; 195,2; 493,15.
     -e [du.] 7) 843,6.
     -āni 2) 259,5. -- 8) 246, 8 taviųāõi vām prayāüsi ca.
     -ā 3) trã 815,2. -- 4) trã 254,2. -- 5) kavãnām 290,5 (trã tris).
     -ās [V. pl. m.] 8) AV. 6,123,1. 2.
     -eųu 6) mahas divas 760,1.

#<sadhi># sa-dhi, m., etwa Sitz, St„tte [dhi von dhā].
     -is 663,9 apsu agne ... tava (Sāy. prave÷asthāna).

#<sadhri, sadhrã># sa-dhri, sa-dhrã, a., fest auf ein Ziel gerichtet (aufmerkend).
     -ãm 204,2 als Adverb zu fassen: zu einem Ziele hin (āyanti).
     -es [zu lesen -ias] kųatrasya yajatasya ... 398,10 (nach Sāy. Eigenname).

#<sadhrãcãna># sadhrãcãna, a. [von sadhryac], 1) auf Ein Ziel hingerichtet; 2) vereint; 3) vereint mit [I.].
     -as 3) asmābhis sakhibhis 938,3.
     -ā [du.] 2) (indrāgnã) 108,3; (a÷vinā) 932,1.
     -ās [m.] 2) pa¤ca ukųaõas 105,10.
     -ā [f.] 1) pathiā 289,15.
     -ās [N. p. f.] niyutas, dhiyas 134,2.

#<sadhrãcãna># sadhrãcãna, a., dass.
     -ena 1) manasā 33,11; 320,6.
     (-ān) vas kįõomi AV. 3, 30,5. 7.

#<sadhryac># (sadhryac), sadhri-ac, stark sadhria¤c, fem. sadhrãcã, a., 1) nach Einem Ziele hingerichtet, Gegensatz viųvac; 2) vereint; 3) A. n., sadhriak zusammen, ins Gesammt.
     -iak [n.] 1) pāthas 265, 6. -- 2) nāma 108, 3. -- 3) 51,7; 132,2; 208,3; 343,2; 652,23; 741,4.
     -ia¤cā 2) tau (indrāgnã) 108,3.
     -ia¤cas 2) pāyavas 300, 12; marutas 414,3 (āpas na).
     -ãcãs [N. p. f.] 2) åtayas 477,3 (niyutas); matayas 869,1; u÷atãs 937,10 (sindhum iva āyan).
     -ãcãs [A. p. f.] 1) (uųasas ?) 164,31; 1003,3. Gegensatz viųåcãs. -- 2) apas 265,16.

#<san, sā># san, sā (vgl. Fi. 173). Der Begriff spaltet sich in die zwei: "erlangen" und "schenken", und bisweilen, namentlich wo G”tter Subject sind, h„lt es schwer, zwischen beiden zu entscheiden, da nach vedischer Anschauung das Erlangen von Seiten der G”tter auch das Schenken zur Folge hat. 1) erlangen [A., einmal, 416,7, partitiver Gen.]; namentlich 2) durch Kampf erlangen, erbeuten, gewinnen [A.]; 3) etwas [A.] von jemandem [L., Ab.] erlangen, als Geschenk empfangen; 4) Gutes empfangen (ohne Obj.); 5) glcklich zum Ziele gelangen, das Gewnschte erlangen; 6) jemandem [D., einmal (1018,10) L.] etwas [A.] schenken; 7) schenken [A.], einmal, 923,5, auch in dem Sinne: jemand [A.] schenken, d. h. ihn gesund, lebend herstellen; 8) Gut schenken, spenden (ohne Obj.).
     Das Desid. 1) etwas [A.] zu erlangen, zu erbeuten, zu gewinnen wnschen, es erwnschen; 2) jemand [A.] (fr sich) zu gewinnen suchen; 3) Gut, Beute erlangen wollen (ohne Obj.); 4) jemandem [L.] etwas [A.] zu spenden bereit sein; 5) auch ohne Loc., oder 6) ohne jedes Object; 7) jemandem [D.] etwas [A.] gew„hren. -- Das Intens. in seine Gewalt bekommen [A.].
     Mit pra glcklichen Fortgang haben.
     abhi erringen, gewinnen.
Stamm I. sanu (sanv), %<sano>% (sanav):
     -oti 2) vājam 501,1. -- 7) vãriāõi 259,2.
     -oti 1) vājam 259,2. -- 2) yam (vājam) 313, 9. -- 7) sahasrā 906, 4.
     -avatha [Co,] 7) påruųam 923,5.
     -uyām 1) gām, a÷vam 945,1.
     -uyāma 1) vājam 100, 19; 101,11; (suvitam) 974,1 (SV. sahyāma). -- 2) vājam 541,5.
     -uyāma 1) vājam 932, 11.
     -uhi 7) tam (vājam) 690, 8.
     -otu 6) vājam nas 495, 5.
     -vantu 1) vājam 122,12; vasu 1022,4.
Impf. %<asanu, asano>% (unbetont 268,10):
     -os 6) gomat įji÷vani 1018,10.
     -ot 1) oųadhãs, vanaspatãn 268,10.
     -van 3) tue vāmā 534, 1.
Stamm %<II. sana>%:
     -as 7) vįųņim vājam iųas (Text sa nas) 197,5.
     -at 1) gavyam 126,3; pa÷um 415,5. -- 2) kųetram, såryam, apas 100,18.
     -ema 5) 202,19; 568,1.
     -ā (Prāt. 462,465, 486) 7) ÷ravas 716,1; jyotis, suar 716,2; dakųam, kratum 716,3; medhām, suar 721,9.
%<sana, sana>%:
     -am 3) a÷vān indrote 677,17.
     -at 1) såriam 100,6.
     -eyam 4) 639,29.
     -eyam 1) gām a÷vam 923,4.
     -et 7) imam vājam 5,9.
     -ema 1) rādhas 122,8; vājam 124,13; 458, 15; sahasram 189,8.
     -ema 1) vājam 670,4; navyas 461,10; madhvas 416,7; vājapastiam 810,12; tad 862, 9. -- 2) vājam 73,5.
Impf. %<asana>% (betont nur 893,10; 888,11):
     -am 1) ųaųņim sahasrā 666,22. 29. -- 3) a÷vinos įatham 120,9; mahas arvantā 645, 24.
     -at 2) vājam 893,10. -- 7) catvāri sahasrā 384,14.
     -āma 1) vājam 888,11. -- 3) ratham suųāmaõi 645,22. -- 5) 667,18 (neben ajaiųma).
     -an 4) 648,1 (devāsas).
Fut. %<saniųya>% (siehe saniųy).
Perf. %<sasan, sasān>%:
     -āna [3. s.] 1) pįthivãm dyām uta 268,8; atyān, såryam, gām, bhogam 268,9. -- 5) maryas 265,7.
Aor. %<asānis>%:
     -ųam 3) a÷vān divodāsāt 488,23.
Conj. Aor. %<saniųa>%:
     -at 2) vājam 901,9 (ājau).
     -āmahe 2) vi÷vāni vāriā 245,9 (vājeųu).
     -anta 5) pāyavas 366, 4; nas dhiyas 791,1. -- pra nas dhiyas 968,2.
Stamm des Desid. %<siųāsa>%:
     -asi 1) ājim 928,12.
     -ati 1) suar 786,1. -- 3) (somas) 786,7.
     -atam 7) atraye dhiyas 969,3.
%<siųāsa>%:
     -asi 5) vājam 704,9.
     -ati 1) sahasrā 133,7; vājam 548,14. 20; vi÷vāni vāriā 715,4; suar 719,4. -- 3) indras 671,3.
     -(atha) 3) siųāsavas ... AV. 6,21,3.
%<asiųāsa>% (tonlos 1020,2):
     -as 4) go÷arye 1019,10.
     -at 1) sahasrāõi gavām 1020,2.
     -an 1) māsān 265,9.
Stamm des Intens. %<saniųan>% (saniųõ):
     -õata [3. p.] te anyām-anyām nadiam ... , cravasyantas ... 131,5.
Part. %<sanat>% [von Stamm II.]:
     -antas 8) 568,1.
Part. Perf. %<sasavas>% [vielleicht berall sasanvas zu lesen]:
     -vān 1) vājam 256,1; 837,5.
     -vān [zu lesen -nvān] 5) yavase 603,2; vājã 786,8; rathas 855,2.
     -vāüsam 1) suar apas 268,8.
     -vāüsas 1) vājam 974,1 (wo SV. das h„ufigere saniųyantas hat). -- 5) mit Instr. rāyā 304,6; 338,10; hotrābhis 1022,7; 1023,6.
Part. des Desid. %<siųāsat>%:
     -an 1) vrajam gavām 130,3; apas suar 514, 3; vājam 747,4; suar 788,2; apas uųasas suar gās 802,4; tįtãyam dhāma 808,18. -- 3) indras 385,1; 928,4.
     -antam 3) kaõvam 112, 5.
     -ate 3) 623,11.
     -atas [G.] 3) vacasas 223,1. -- 5) vājam 712,11 (agnes).
     -antas 1) dyumnāni 773, 11. -- 3) kavayas 146, 4; (vayam) 416,9; 704,6.
     -antã [N. s. f.] 6) ahanā (uųās) 123,4.
     -antãųu 2) vām 17,8 (dhãųu).
Part. II. %<sāta>% [n., das Erlangte, Geschenkte]:
     -am [n.] 928,11 (sinavat astu).
     -ena [n.] 993,4.
     -āni 215,10 (imā); 624, 20.
sāta (%<ųāta>%):
     -ās [m.] abhi arõās 395,14.
Part. III. %<sanitį>%:
     -ā 1) idhmam, vājam 887,9; atkam 925,9; suar 129,2; kįtam 639,10. -- 2) vājam 27,9; 474,2; 313,8; 572,23; vājinam 670, 12; dhanāni 100,9; 802,3; dhanam-dhanam 214,13; arõā 404, 4. -- 4) sa (martas) 333,6; 639,9 (dhãbhis). -- 5) vipras 622,36; indras 100,10 (grāmebhis); ÷åras 175,3. -- 6) 553,5 ... + asi pravatas dā÷åųe.
Part. %<IV. sanitva>%:
     -as 1) vājas 690,8 (viprebhis).
Verbale %<san>%:
     enthalten in go-ųan. Vergl. sā und saniųņha.

#<sana># 1. sana, a., Grundbegriff scheint "lange dauernd" [aus sa entsprossen, Ku. in Zeitschr. II, 129 und 463], daher 1) alt = in frherer Zeit geschehen oder dagewesen, mit den Gegens„tzen nava (95,10; 665,25), navya (174, 8), nåtana (235,20), sowie apara (220,3); 2) alt, bejahrt, Gegensatz yuvan; 3) f., lange Zeit.
     -ena 1) āpiena 220,3.
     -ā [du.] 2) pitarā 329,3.
     -āni 1) janimā 235,20; vi÷vā 95,10.
     -ā [n.] 1) dyumnāni 139, 8; tā te (kįtā) 174,8; bhuvanā 215,5; tā te bhojanāni 535,6; yā 665,25.
     -ās [N. p. f.] 2) ... yuvatayas sayonãs 235, 6.
     -ābhis 3) sanāt eva na ÷ãryate ... 164,13.

#<sana># 2. (sana), Erlangung [von san], enthalten in su-ųana.

#<sanaka># sanaka, a., [von 1. sana], 1) alt, bejahrt; 2) Ab., von Alters her, fort und fort.
     -āt 2) 263,14; 895,12.
     -ās [m.] 1) ayajvānas 33,4.

#<sanaj># sanaj, a., alt, von ewigem Dasein [von sana; vergl. lat. senex].
     -ajā [du. f.] rodaųã (neben sanãķe) 62,7.

#<sanaja># sana-ja, a., in alter Zeit geboren, l„ngst vorhanden [ja von jan].
     -ā [f.] pitriā dhãs 273,2 (vorher pårviā jāyamānā).

#<sanajā># sana-jā, a., dass.
     -ās [N. s. m.] patis divas (indras) 937,3.

#<sanatā># sanatā, f., Instr. als Adv., stets, fort und fort [von sana], 194,6; mit na nimmer: 237,1 dharmāõi ... na dåduųat.

#<sanadrayi># sanad-rayi, a., Reichthum [rayi] spendend [sanat Part. von san].
     -is dyukųas (somas) 764,1.

#<sanadvāja># sanad-vāja, a., Labung [vāja] spendend.
     -as (somas) 774,23.
     -am rayim 873,4.

#<sanana># (sanana) = 2. sana, in su-ųaõana.

#<sanaya># sanaya, a. [von 1. sana], 1) alt, Gegensatz nava; 2) alt, von uralter Zeit her bestehend.
     -as 1) yāmas 347,4 (Gegensatz navas), -- 2) vi÷vavedās (agnis) 254,4.
     -am 1) 865,4 cyavānam ... yathā ratham punar yuvānam takųathus.

#<sanaya># sanaya, a. dass.
     -āsu 830,5 jāyate ... navyas.

#<sanara># sa-nara, a., mit M„nnern verbunden (so in 96,8 wegen des folgendem vãravatãm iųam zu verstehen).
     -asya draviõasas 96,8.

#<sanavitta># sana-vitta, a., vor Alters bestehend [vitta Part. von vid].
     -as te adhvā 558,2.
     -am [n.] te pātram 938, 6.

#<sana÷ruta># sana-÷ruta, a., von Alters her berhmt [÷ruta Part. von 1. ÷ru].
     -a indra 286,4.
     -as indras 849,3.
     -am agnim 245,4; (indram) 701,2.

#<sanā># sanā [von sana], von je her 288,9; 429,2.

#<sanājur># sanā-jur, a., seit lange gealtert [jur von jur], sehr alt.
     -urā [du.] pitarā 332,3.

#<sanājå># sanā-jå, a., von Alters her regsam [jå v. jå].
     -uvas [A. p. f.] anu yad pårvās (mātés) aruhat ... 141,5 (Gegensatz navyasãųu).

#<sanāt># sanāt [Ab. von sana mit adverbialer Betonung], von Alters her, von jeher, fort und fort 55, 2; 62,8. 10; 102,8; 207,1; 218,1; 352,6; 548, 24 (... asi, SV. babhåvitha); 572,5; 622,31; 631,10; 641,13; 645,2; 881,6; 904,8; 913,19; 937,10; durch folgendes eva verst„rkt 51,6; 62,12; 316,6, und mit Negation "nimmer" 164,13.

#<sanābhi># sa-nābhi, a., 1) von Einer Nabe [nābhi 1] ausgehend; 2) gleichen Geschlechtsursprung [nābhi 7] habend, verwandt, verschwistert.
     -is 2) yas 959,5, Gegensatz niųņias.
     -ayas 2) svasāras 801,4 (die Finger). -- 1) arās rathānām 904,4.

#<sanāman># sa-nāman, a., gleichen Namen habend, gleichnamig; daher 2) gleichartig.
     -ānā [du.] 2) 899,6.

#<sanāy># sanāy, ewig, von Alters her sein [von sana].
Part. %<sanāyat>%:
     -ate hariyojanāya 62,13.

#<sanāyu># sanāyu, alt, vor langer Zeit entstanden.
     -uvas [N. p. f.] matayas 62,11 (navyas dadrus).

#<sani># sani, m. [von san], 1) Erlangung, Erbeutung; insbesondere 2) mit Gen. des Erbeuteten, oder 3) der Dat. wie ein Inf. konstruirt um zu erlangen mit Acc. oder (durch Attraktion) Dat. des Objekts; 4) Geschenk, Gabe, Darbringung; insbesondere 5) in Verbindung mit dā, dhā, inv, yā etwas [A.] als Geschenk [sanim] geben oder erbitten; 6) mit dā etwas [A.] zum Geschenke [sanaye] geben; 7) Dat. pl. (oder Ab. pl. mit ā) sanibhyas zu Geschenken, um Gaben zu schenken.
     -is 4) mitrasya 632,12.
     -im 2) gos 235,23. -- 4) 27,4 (pra vocas); 502,6 (rada nas); 381, 4 (dadat ... , dadat medhām). -- 5) medhām 18,6 (sadasas patim ayāsiųam); 225,7 (dāta); ... medhām uta ÷ravas 744,6 (dhehi); vājam rayim 511,6 (asme sam invatām).
     -aye 1) 116,12; 595,5 nas ... dhiyas dhās; 804,1. -- 2) dhanānām 31,8; 124,7; 316, 3; 467,8; 808,20; 856, 11. -- 3) sahasrā 116, 21; mahe ... vājasātaye 222,3. -- 6) 30, 16 hiraõyaratham nas sanitā ... adāt.
     -ayas 4) 100,13; 264, 21.
     -ibhyas [D.] 7) 636,3; 644,28; 861,4; 866,8.
     -ibhyas [Ab.] 7) 671,11 sam yujyāva ... ā.
     -ãnām 4) ... vidiātam navānaam 625,37.

#<sani, sanit># (sani, sanit), a., gewinnend, verschaffend, verleihend, in go-ųaõi, vāja-, hįdaü-sani, suųaõit.

#<saniti># saniti, m., Erlangung [von san].
     -au tokasya 8,6.

#<sanitį># sanitį, m. [von san], 1) Erlanger, Gewinner m. Gen.; 2) Spender; 3) Spender einer Gabe [G.].
     -ar [V.] 2) (indra) 666, 20 neben su-sanitar.
     -ā 2) (indras) 30,16. -- 3) vājasya 36,13.
     -āram 3) dhanānām 396, 7.
     -ur [G.] 3) rāyas 366,3.
     -āras 1) ājes 337,11.

#<sanitur># sanitur scheint in 163,5; 265,2 ein mit sanutar verwandtes Adverb, etwa in der Bedeutung abseits, unvermerkt, beidemale mit nidhāna verbunden.

#<sanitra># sanitra, n., Spende, Gabe [von san].
     -am 809,29 indo ... divas ā pavasva.

#<sanitvan># sanitvan, a., m., Spender, Geber.
     -abhis 862,9 sanema tad ...

#<saniųņha># saniųņha, a., am meisten gewinnend (Superl. des Verbale san).
     -ayā dhiyā 701,15.

#<saniųy># saniųy (von einem sanis = sani, k”nnte auch Fut. von san sein, vgl. jedoch saniųyu), 1) etwas [A.] zu erlangen wnschen, danach verlangen; 2) nach Gut verlangen (ohne Objekt); 3) jemandem [D.] etwas [A.] geben, verleihen.
Stamm %<saniųya>%:
     -asi 3) kratum nas 316, 3.
     -ati 3) kratum nas 385, 11.
Part. %<saniųyat>%:
     -an 1) vājam 236,3 (atyam na); 802,1 (SV. saniųan); 925,3. -- 2) martas 616,1.
     -antas 1) (vājam) 236,4. -- 2) haviųmantas 247,2.
     -antãnaam 1) dhanam 923,8.

#<saniųyu># saniųyu, a. [von saniųy], 1) nach etwas [A.] verlangend; 2) zu erlangen begierig (ohne Object).
     -us 2) martias 626,44.
     -avas 1) suar 131,2. -- 2) gårtayas 56,2; (vayam) 610,6; gharmasvarasas 351,6.
     -ubhis 2) 647,8.

#<sanãķa># sa-nãķa, a., 1) gleiches Nest, d. h. gleichen Wohnsitz, gleiche St„tte [nãķa] habend; 2) zusammenwohnend mit [I.]; 3) zusammenruhend in [L.].
     -ās [m.] 1) naras (marutas) 572,1; marutas 165,1; (sakhāyas) 927,1; trayas vandhuras ye ... 34,9.
     -ebhis 1) rudrebhis 100, 5; 925,2.
     -e [du. f.] 1) rodasã 62,7.
     -ās [N. p. f.] 1) janayas 71,1 (die Finger); mātaras 949,3. -- 3) asurasya yonau 857,6.
     -ās [A. p. f.] 1) avanãs 62,10. -- 2) nįbhis 69,6 (vi÷as).
     -ābhis 1) da÷abhis (Finger) 784,2.

#<sanutar># sanutar (beh„lt sein r vor weichen Lauten, RV. Pr. 104,16), weit hinweg, besonders in der Verbindung weit hinwegtreiben: yuyota 220, 2; 926,9; apa yuyoti 92,11; apa yuyotana 441,8; yavaya 928,3; ārāt cid dveųas ... yuyota 903,6; 957,7 = 488,13 (yuyotu); apaprothantas 810,11; āre dadhāma 399,5; weit entfernt von [Ab.] kųetrāt ... carantam 356,4; ... dhehi tam tatas 706,3; mit folgendem ā ca 492,2 (fern und nah BR.).

#<sanutara># sanutara, a., Gut gewinnend oder austheilend [san, vgl. tarutį tarutra, sanutį].
     -as carati (dadhikrās) 334,4. Sāy. saübhaktįtaras.

#<sanutį># sanutį, a. [von san], erlangend.
     -rã [N. s. f.] 2) 123,2 (neb. jayantã vājam).
     -rãs [N. p. f.] 1) dhiyas 833,4.

#<sanutya># sanutya, a., fern seiend [vgl. sanutar und in Bezug auf das Suffix nitya, apatya u. s. w.].
     -as yas 446,4 (Gegensatz antaras); 221,9 (Gegensatz abhikhyāya).
     -ena tyajasā 503,10 (Gegensatz antarais cakrais u. s. w.).

#<sanemi># sa-nemi, a., mit Radkranz [nemi] versehen, vom Rade; daher 2) unversehrt, vollst„ndig; 3) n., als Adv. g„nzlich, in der Verbindung: etwas g„nzlich beseitigen, oder von jemandem wegtreiben.
     -i cakram 164,14. -- 2) ... sakhyam dadhāra 62, 9. -- 3) 169,3; 306,7; 554,7; 572,9; 816,6; 817,6.

#<saneru># saneru, a. [von san], etwas [A.] aufnehmend in [L.] [vgl. maderu von mad].
     -å [du.] gharmā + iva madhu jaņhare ... 932,8.

#<sanojā># sano-jā, a., von jeher seiend, uranf„nglich (sanas = sanā).
     -ās [N. s. m.] (sakhā) 852,8 (påųā).

#<saütani># saütani, m. oder f. [von 2. tan mit sam], concentus, Get”n (der Gehenden, K„mpfenden, der rauschenden Somatropfen).
     -is ÷įõve yāmeųu ... 427, 7; ... praghnatām iva 781,2.
     -im ... eųi kįõvan 809, 14.

#<saütarutra># saütarutra, a., f”rdernd, siegverleihend [von tar m. sam, vgl. tarutra].
     -am rayim 235,19.

#<saütarā># saütarā, f., das Zusammenfgen, Zusammenhalten [von tar m. sam], in der Verbindung mit hį zusammenhalten, aneinanderfgen.
     -ām hara pādakau 653,19.

#<santya># santya, a., gut, wohlgesinnt [von sat, sant -- dem Part. von as und wol dem griech. [greek] zu vergleichen] (nach Sāy. von san, phalaprada u. s. w.).
     -a agne 255,3; 639,26; 664,28; 15,12; 36,2; 45, 5. 9; 405,3; 664,9.

#<saüdadi># saüdadi, a. [von dā mit sam, vgl. dadi], 1) umfassend, haltend mit [A.]; 2) zusammenkommend mit [L.].
     -is 2) āsu (apsu) 811,7 (somas).
     -ã [du.] 1) ÷aktim 230, 7 (hastā).

#<saüdāna># saüdāna, n., Band, womit das Ross angebunden wird, Halfter [von 3. dā m. sam].
     -am arvatas 162,8. 16.

#<saüdih># saüdih, f., Aufschttung, Wall BR. [von dih m. sam].
     -ihas [A. p.] vi jaghāna 51,9.

#<saüdį÷># saüdį÷, f. [von dį÷ m. sam], 1) Anblick, Anschauen; 2) jemandes [G.] Aussehen, Erscheinung, Erscheinungsform; 3) Erscheinung ohne Gen.; 4) Loc. in jemandes [G.] unmittelbarer N„he; 5) so auch ohne Gen.; 6) die sichtbaren Weltrichtungen (Ausblicke).
     -į÷ [-įk] 2) såras na 66,1; asya devasya (agnes) 297,6 (÷reųņhā); te (agnes) 302, 6 (bhadrā). -- 3) paramā + uta ... 908,2.
     -į÷am 2) tava 457,8; asya (agnes) 604,2.
     -į÷e (Inf.) siehe dį÷.
     -į÷e 1) såriasya 863,6; 885,5. -- 2) tava (agnes) 192,12. -- 4) vām 428,6. -- 5) sthatāras hi prasitau ... sthana 441,6.
     -į÷as [Ab.] 1) såryasya 224,1.
     -į÷as [N. p.] 2) agnes 895,1 (bhadrās).
     -į÷as [A. p.] 2) įtasya 239,2 (pårvãs). -- 6) pa¤ca 204,10.

#<saüdįųņi># saüdįųņi, f. [von dį÷ m. sam], 1) Anschauen, Anblick; 2) jemandes [G.] Aussehen, Erscheinung, Anblick.
     -is 2) asya (agnes) 195, 4; tava (agnes) 306,5 (svādiųņhā); vasvã te agne ... 457,25.
     -au 1) raõvas ... 144,7; 890,11. -- 2) bhadrāyām te (agnes) ... 442, 4.

#<saüdhi># saüdhi, m., Zusammenfgung der Glieder, Gelenk [von 1. dhā m. sam].
     -im saüdhātā saüdhim 621,12.

#<saünaya># saünaya, a., zusammenfhrend, vereinigend [von nã m. sam].
     -as purohitas 215,9 (Gegensatz vinayas).

#<sanyas># sanyas, a., „lter, alt (von sana), berall mit dem Gegensatze navya.
     -ase 265,19; 644,26; 676,18.

#<sap># sap [Cu. 621, Ku. Zeitschr. 2,131], Nebenform von sac [ursprnglich * sakv, sacante = *sakvante, Ku. 9,17] und zwar besonders in der Bedeutung "verehren" [sac 7]. 1) einen Gott [A.] ehren, verehren, ihm dienen; auch 2) ohne Objekt; 3) heiliges Werk [A.] betreiben; 4) Caus. me., sich bedienen lassen.
     Mit abhi etwas [A.] betreiben, besorgen.
Stamm %<sapa>%:
     -anti 1) yam (somam) 809,37 (adhvaryavas).
     -ante abhi rātim divas pįthivyās 554,5 (rātiųācas).
%<sapa>%:
     -āmi 3) įtam aruųasya vįųõas 366,2.
     -ema 1) tvā 300,9; bįhaspatim 397,12; tam (agnim) 456,10.
     -anta 1) amįtam (agnim) 357,4 (devās).
Impf. %<asapa>%:
     -anta 2) tįtsavas 599,8.
Perf. schwach %<sep>%:
     -pus 1) indram 470,1 (sakhiāya).
Aor. des Caus. %<sãųapa>%:
     -anta [Co.] 4) te ... josam ā yajatrās 559,4.
Part. %<sapat>%:
     -antā 3) įtam įtena 422, 4.
     -antas 2) įtayā 202,12. -- 3) įtā 67,8; įtam 68,4.
Verbale sap, stark %<sāp>%:
     enthalten in įta-, keta-sap oder -sāp.

#<sapatna># sa-patna, m., Nebenbuhler, enthalten auch in a-sapatna und sapatna-han. -- Vgl. sapatnã, aus dem es gebildet ist.
     -ās 954,9; 992,2.
     -ān 1000,2.
     -ānām vįųāsahim 992,1.

#<sapatnahan># sapatna-han, schwach sapatnaghn, a., Nebenbuhler t”dtend.
     -hā aham asmi 992,2; vibhrāj (såryas) 996, 2; aham 1000,5.
     -ghnã [N. s. f.] aham 985,5.

#<sapatnã># sa-patnã, f., 1) Nebenbuhlerin; 2) du., pl., die Frauen Eines Mannes, Einem Manne [D.] verm„hlt.
     -ã [N. s.] 1) 971,3.
     -ãm 1) 971,1. 2. 4. 5.
     -ã [du.] 2) vįųõe ... ubhe ni pāhi 235,10; niųattas (agnis) antar dyāvā ... 240,4.
     -ãs [N. p.] 1) sam mā tapanti abhitas ... iva par÷avas 105,8; 859, 2.
     -ãs [A. p.] 1) 985,6.

#<sapary># sapary [von einem Nomen sapar, von sap], 1) einen Gott oder dessen Eigenschaft [A.] ehren, verehren; auch 2) mit dem Instr. dessen wodurch man ihn verehrt, auch 3) ohne Objekt; 4) einem Gotte [D.] etwas [A.] zur Ehre ausfhren, verehrend darbringen; 5) treu, ergeben sein.
     Mit vi jemand [A.] verehren (an verschiedenen Orten).
Stamm %<saparya>%:
     -āmi 1) agnim 58,7 (prayasā). -- 4) namas pįthivyai 288,3.
     -ati 1) tvām (agnim) 12, 8; agnim 664,15; tvā (indram) 704,4. -- 4) vām idam vacas 93,2.
     -ati 1) vas 627,20; tam (indram) 673,7; devān 919,2.
     -atas [3. du.] 1) yam (agnim) 144,4; indrasya sahas 876,1. -- 3) mithunā 83,3.
     -atas [dass.] 1) asya ÷uųmam 485,5; te ÷uųmam 702,12.
     -anti 1) asya sahas 84, 12 (namasā); suar, mātur ådhar 486,2 (enãs).
     -an [Co.] 1) agnes anãkam 833,3. -- vi tvā 70,10.
     -āt 1) indrā agnã 501, 1. -- 2) agnãųomā haviųā 93,8.
     -ān 2) tvām ghįtena 72,3.
     -ema 1) tvā (agnim) 197, 3.
     -a 2) devān haviųā 924, 4.
     -ata 1) agnim 368,5; 243,8; tritam 661,6 (jåtã). -- 2) agnim dhãbhis 397,4; 712,3; agnim ghįtena 944,6. -- 4) tad įtam såriāya 863,1.
Impf. %<asaparya>%:
     -an 1) agnim devās 243,9; 878,6.
Part. %<saparyat>%:
     -an 1) tam (indram) 265,19 (namasā); mahas (agnes) anãkam 308,2. -- 3) 153,3; 265,1; brahmā 394,8; vadhria÷vas 895,10. -- 5) indras 931,4.
     -atas [G.] 2) somais (tvā) 671,5.
     -antā 5) a÷vinā 646,13.
     -antas 1) agnim 651,14; 375,3 (vi÷ve devāsas).
     -antã 3) dhãtis 632,10.

#<saparya># (saparya), saparia, a., verehrungswerth (?).
     -ā 932,5(?).

#<saparyu># saparyu, a. [von sapary], 1) verehrend; 2) treu ergeben.
     -å [du.] 2) harã (indrasya) 284,2.
     -avas 1) (vayam) 197,3; (adhvaryavas) 518,4; naras 610,10. -- 2) devās 288,2.

#<saparyeõya># saparyeõya, a. [Part. IV. von sapary] zu verehren.
     -as agnis 442,6.

#<sapitva># sa-pitva, n., Vereinigung (vgl. apapitva u. s. w. und pitva), daher neutr. -am als Adverb, vereint mit [I.]: yebhis (ra÷mibhis) ... pitaras nas āsan 109,7.

#<sapãti># sa-pãti, a., trankreich, mit (labendem) Tranke verbunden.
     -ibhis somebhis 621,23.

#<sapta># (sapta), siehe tri-sapta.

#<saptaįųi># sapta-įųi, saptarųi zu sprechen, pl. die sieben S„nger der Vorzeit.
     -ayas 935,4.
     -ãn 908,2.

#<saptagu># sapta-gu, a., sieben Rinder [gu = go] besitzend, oder mit ihnen fahrend.
     -um bįhaspatim 873,6.

#<saptacakra># sapta-cakra, a., siebenr„derig [cakra Rad].
     -am ratham 164,3; 231, 3.
     -e [L.] (rathe) 164,12.

#<saptajāmi># sapta-jāmi, a., sieben Geschwister [jāmi] habend.
     -ayas hotāras 722,7 (SV. falsch sapta-jānayas).

#<saptajihva># sapta-jihva, a., sieben Zungen [jihvā] habend.
     -ās te (agnes) vahnayas 240,2.

#<saptatantu># sapta-tantu, a., sieben F„den, Gewebe [tantu] enthaltend, bildlich vom Opfer (vgl. 633,18; 701,21 und tan 2).
     -um yaj¤am 878,4; 950,1.

#<saptati># saptati, f., Siebzig [von saptan].
     -im ... ca sapta ca 919, 15.
     -yā ... tįü÷atā haribhis 209,5.
     -ãnaam tiséõām ... 639, 37; tris sapta ... 666, 26.

#<saptatha># saptatha, a., der siebente [von saptan].
     -am sākaüjānām ... 164, 15.
     -asya bhrātur 925,2.
     -ã [N. s. f.] sarasvatã ... sindhumātā 552,6.

#<saptadhātu># sapta-dhātu, a., sieben Theile oder Verzweigungen enthaltend oder darbietend.
     -us [m.] janas 858,4.
     -us [f.] sarasvatã 502, 12.
     -u pįųņham prayasā ... 301,6 (manma).

#<saptan># saptan, a., sieben [Cu. 337], bisweilen 2) ohne ausdrcklich beigefgtes Substantiv; 3) in Zusammenfgung mit anderen Zahlw”rtern, namentlich 4) tris sapta.
     -a [N., A.] sindhån 32, 12; 35,8; 203,3. 12; 324,1; 893,12; sindhavas 678,12; 778, 6; 869,3; 1023,4; haritas 50,8; 309,3 (yahvãs); 576,3; ÷undhyuvas 50,9; juhuas 58, 7; puras 63,7; 174,2; 461,10; 534,13; a÷vās, svasāras, nāma 164,3; ardhagarbhās 164,36; ra÷mayas 196, 2; yahvãs 235,4; vāõãs 235,6; 241,1; 1028, 3; hotrāõi 238,5; pįkųāsas 238,7; viprās 241,7; 265,5; 298,15; 804,2; viprāsas 463, 2; įųayas 338,8; priyāsas 297,12; kārån 312,3; pravatas 315, 3; 766,2; hastāsas 354,3; ratnā 355,5; 515,1; bįhatãs 397,1; ÷ākinas 406,17; visruhas 448,6; sravatas 534,24; 583,8; 875,9; svasāras 191, 14; 582,15; 798,36; 1028,4; svasés 831,5; įųņayas, dyumnāni, ÷riyas 648,5; hotāras 669,16; 826,3; hotén 861,10; 887,1; saüsadas 701,20; mātaras 705,1; 814,4; dhãtayas 720,4; 727,8; devãs 721,6; jāmayas 778,8; dhenavas 798, 25; di÷as, ādityās 826, 3; maryādās 831,6; padāni 834,4; hotrās 843,11; vãrāsas 853, 15; rebhās 897,3; āpas 930,8; dhãrās 940, 4; dānån 946,6; haviųmantas 948,4. -- 2) 164,2 ... yu¤janti ratham; 164,3 imam ratham adhi ye ... tasthus; 839,5 ... kųaranti; 681,7 duhanti ... ekām. -- 3) putrās ... ÷atāni viü÷atis ca 164,11; saptatim ca ... ca 919,15; ÷atam ... ca dhāmāni 923,1. -- 4) viųpuliīgakās 14; 12; mayårias 14; mātur paramāõi 297, 16; nāma 603,4; usrās 666,26; nadias 890,8; dhenavas 782, 1; (dhenås) 798,21; sānu 705,2; (devās?) 678,7.
     -a-sapta [N., A.] je sieben devān 881,1; (āpas) 901,1.
     -abhis putrais 898,9 (aditis); 898,8.
     -a [fr I.] dhāmabhis 22,16; 303,5; 814,2; hotįbhis 244,4; 889, 7; ra÷mibhis 681,16; dhãtibhis 721,4; 774, 17; dhātįbhis 722,3.
     -abhyas a÷atrubhyas 705,16. -- 2) 851,11 ... ā vāram tāriųat.
     -ānām 2) varuõas ... irajyati 661,9; 648,5 ... sapta įųņayas.
     -a [fr G.] vāõãs įųãõām ... 815,3 (wo weniger gut mit vāõãs verbunden).
     -a [fr L.] sindhuųu 644, 27.

#<saptanāman># sapta-nāman, a., siebennamig.
     -ā a÷vas 164,2.

#<saptapada># sapta-pada, a., fr sieben (alle) Orte geeignet.
     -ãm bildlich adhukųat pipyuųãm iųam årjam ... aris 681,16.

#<saptaputra># sapta-putra, a., sieben S”hne [putra] habend.
     -am vi÷patim 164,1.

#<saptabudhna># sapta-budhna, a., sieben (viele) B”den [budhna] habend.
     -am arõavam 660,5.

#<saptamātį># sapta-mātį, a., sieben Mtter [mātį] habend.
     -aram dakųiõām 933,4.
     -įbhis sindhubhis 34,8.

#<saptamānuųa># sapta-mānuųa, a., den sieben Menschenst„mmen [mānuųa] zugeh”rig.
     -as agnis 659,8.

#<saptara÷mi># sapta-ra÷mi, a., sieben Zgel oder Str„nge [ra÷mi] habend, 1) vom Wagen oder 2) dem Lenker der Zugthiere; 3) siebenzngig (BR).
     -is 1) rathas 209,1. -- 2) vįųabhas (indras) 203,12. -- 3) bįhaspatis 346,4 neben saptāsias.
     -im 1) ratham 485,24. -- 3) agnim 146,1 (neb. trimårdhānam); tri÷ãrųāõam 834,8.

#<saptavadhri># sapta-vadhri, m., Eigenname eines Schtzlings der A÷vinen, meist neben Atri genannt.
     -is 682,9.
     -im 432,5.
     -aye 432,6; 865,9.

#<sapta÷iva># sapta-÷iva, a. nach Sāy., "den sieben Welten Heil erweisend".
     -āsu mātįųu 141,2, wol zu lesen sapta ÷ivāsu.

#<sapta÷ãrųan># sapta-÷ãrųan, a., siebenk”pfig; 2) bildlich: sieben Haupttheile enthaltend.
     -ānam agnis pāti 239, 5. -- 2) arkam 1020,4.
     -õãm 2) dhiyam 893,1.

#<saptasvasį># sapta-svasį, a., sieben Geschwister, oder Schwestern [svasį] habend.
     -ā [m.] (varuõas) yas sindhånām upa + udaye ... sa madhyamas 661,2.
     -ā [f.] sarasvatã 502, 10.

#<saptahan># sapta-han, a., Sieben erschlagend
     -ā aham (indras) ... 875,8.

#<saptahotį># sapta-hotį, a., sieben Opferer (Zugiesser des Opfertrankes) [hotį] habend.
     -ā (agnis) 263,14; aryamā 890,5.

#<saptā÷va># (saptā÷va), sapta-a÷va, a., sieben Rosse habend.
     -as sårias 399,9.

#<saptāsya># (saptāsya), sapta-āsia, sapta-āsya, a., siebenmndig; daher 2) sieben Eing„nge habend.
     -yas bįhaspatis 346,4.
     -iam 2) vrajam 866,8.
     -ye da÷agve 347,4.
     -yebhis įkvabhis 823,1.

#<sapti># sapti, a., m. [wol von sap = sac in der Bedeutung "mit andern zusammen gehen"], 1) a., vereint, verbunden; 2) a., Beiwort des Rosses: (mit andern Rossen) zu Einem Gespann verbunden; 3) m., Ross. Vgl. yuyujāna-sapti.
     -is 2) 3) ā yas vivāya sakhiā sakhibhyas aparihvįtas atias na ... 882,2. -- 3) 222,7 (rathias) 559,2 (hetuas); 782,10 (hitas); 808,9 (vājã). 16; 815,6 = 818,12 = 819,11 (vājayus).
     -im 2) 3) atyam 256,1. -- 3) 61,5; 663,25; 741,2; 906,1 (vājambharam); 982,1 (ā÷um).
     -es 3) vãriāõi 162,1 (vājinas).
     -ã [du.] 2) harã 269,2; a÷vā 500,3. -- 3) 653, 18 (vahatas ratham); 886,6 (... yunakųi rohitā).
     -ayas [V.] 1) sakhāyas (marutas) 640,23.
     -ayas [N.] 1) janayas 85,1. -- 3) 47,8 (vām vahantu) = 85,6; 624, 14; 666,7; 733,4 (rathe); 777,26 (hinvānāsas); 968,2.
     -ibhis 3) indra ... nas ā gahi 633,13.

#<saptãvat># saptãvat, a., 1) mit Rossen fahrend; 2) verbunden (im Vielgespanne) gehend [sapti].
     -antā 1) indraagnã 610, 10.
     -antas 2) a÷vās 832,6.

#<saptya># (saptya), saptia, n., Genossenschaft von sieben (Geschwistern).
     -am tad varuõasya ... 661,4 (vgl. 661,2).

#<saprathas># sa-prathas, a., weite Ausdehnung [prathas] habend, sich weithin erstreckend, weit ausgebreitet, gross; auch 2) gross, umfangreich, weithin wirkend von G”ttern.
     -ās [m.] 2) viųõus 156, 1; ... asi agne 367,4; 669,5; mitras 293,7.
     -ās [f.] 2) (uųās) 593,2.
     -as [n.] 1) yeųām arõas na ... nāma 640,13; ÷arma (barhis) 142,5; ÷arma 22,15; 457,33; 598,10; 638,3; 650,4; 667,7; 786,1; 797,8 (neben mahi); 952,7; chardis 456,3; 625, 12; varma + asi ... 547, 6; prathas, nāma 1007,1; manma 509, 9; 129,3 mitrāya vocam varuõāya ...
     -astamam [m.] 2) agnim 966,6; 18,9; 45,7.
     -astamam [n.] 1) vacas 75,1.
     -astame [L.] 1) ÷arman 94,13; mitrasya avasi 419,5.

#<sapsara># sa-psara, a., etwa gleiches geniessend [psara = psaras].
     -āsas [marutas] 168,9.

#<sabandhu># sa-bandhu, a., gleichen Stammes [bandhu] seiend, verwandt, auch 2) mit dem Instr. dessen, mit dem man gleichen Stammes ist.
     -å [du. m.] 2) divā pįthivyā mithunā ... 836, 9.
     -å [du. f.] 1) sapatnã 235,10; yamiā due 401,5.
     -avas 1) 726,2 (apasyavas) gāvas 640,21 (sajātiena); a÷vās iva 413,5 (marutas).

#<sabar># (sabar), n., schmackhafter Trank, G”ttertrank, Nektar [wol aus *sap schmecken, mit Erweichung des p; dieselbe Lautstufe (b fr p) erweist auch ags. sap, ahd. saf Saft], enthalten in den folgenden.

#<sabardugha># sabar-dugha, a., dass.
     -as dhãnām antar ... 724, 7, wo SV. die bessere Lesart dhenām antar sabardughām hat.
     -ā dhenus 134,4.
     -ām dhenum 20,3; 489, 11; 621,10.
     -āyās [G.] usriyāyās 121,5 = 887,11 (payas).
     -e [du. f.] dhenå 240,4; 289,12 (Nacht und Morgenr”the).
     -ās [N. p. f.] dhenavas 289,16.

#<sabarduh># sabar-duh, Nom. sabar-dhuk, a., schmackhaften Trank, Nektar milchend, G”ttertrank str”men lassend, mit dhenu verbunden.
     -dhuk [N. s. f.] dhenus 895,8.

#<sabardhu># sabar-dhu, a., Nektar herabschttend [dhu von dhå].
     -um dhenum 887,17.

#<sabala># sa-bala, a., mit Kraft [bala] versehen, stark.
     -as (indras) 702,9.

#<sabādhas># sa-bādhas, a., durch Bitten bestrmend, eifrig bittend, eifervoll, namentlich 2) neutr. als Adverb.
     -as 2) ãķate 524,1; 610, 5; 683,6. 12; ãķe 569, 1; havante 542,2; huve 577,6; 675,1; pra arcata 285,4; ÷a÷amānas 319,4; ā cakrus 261,6; ā cakrima 313,18; ā ÷yāvaya 927,12 (nānadati) 64, 8.
     -asas [G.] ... ca rātaye 364,6.

#<sabharas># sa-bharas, a., mit Darbringungen, Gaben [bharas] versehen.
     -ās ÷ruųņis ... asat nas 927,3.
     -asas [V. p.] marutas 408,10.

#<sabhā># sabhā, f. [vgl. Ku. Zeitschr. 4, 370], 1) Versammlung, Schar der Versammelten, z. B. zur Berathung, zum Opfer oder zum Wrfelspiel, Versammlungssaal, Spielhaus; 2) Stammgenossenschaft, Stamm, Sippe (s. sabhāvat).
     -ām 1) candras yāti ... upa (indrasya sakhā) 624,9; ... eti kitavas 860,6.
     -āsu 1) bįhat vas vayas ucyate ... 469,6.

#<sabhāvat># sabhāvat, a., mit Sippe (Nachkommen) [sabhā 2] versehen.
     -ān rayis 298,5 (neben prajāvān).
     -atã manuųas yoųā 167, 3.

#<sabhāsāha># sabhā-sāha, a., die Rathsversammlung beherrschend [sāha von sah].
     -ena sakhiā 897,10 (ya÷asā + āgatena).

#<sabhįti># sa-bhįti, a., mit darzureichender Speise [bhįti] versehen, Speise darreichend.
     -ayas ā yad sadma ... pįõanti 508,7.

#<sabheya># sabheya, a., fr eine Versammlung geeignet, in ihr sich auszeichnend.
     -as vipras 215,13.
     -am vãram 91,20 (neben vidathiam).

#<sam># sam, verwandt mit sa,
     1) Pr„position: mit folgendem Instr. mit, patnãbhis 207,8; uųadbhis 6,3 (zeitlich); įkvabhis 706,12.
     2) Adverb: zugleich, 633,2 ... apsujit; (in 818,3 zum Verb geh”rig); 911,23 ... jāspatyam suyamam astu; ... id 64,8.
     3) Richtungswort: zugleich, zusammen mit [I.], zusammen, oft die Bedeutung nur wenig „ndernd; in Zusammenfgung mit den Verben: ac, aj, a¤j, at, ad, an, am, ar, arthay, arų, av, 1. a÷, 1. as, 1. ah, ās, i, idh, inakų, inv, ãkų, ãr, 1. ukų, uc, ubh, 1. åh, į¤j, įdh, kį, krand, kru÷, kųar, 1. kųi, khid, khyā, gam, 1. gir, gįbhāy, grabh, cakų, car, cit, cud, cįt, jan, 1. jar, ji, jårv, j¤ā, taks, 1. tan, tap, tar, tu, tįp, tvių, da÷asy, das, dah, 1. 3. dā, dih,2. dã, dãp, duh, dį÷, dyut, dru, dhanv, dam, 1. dhā, dhå, dhį, nam, nas, nah, nã, 1. 2. nu, 1. pat, 2. pā, pi÷, pių, på, pį, pįc, pįch, barh, bādh, bįh, brå, bhur, bhå, bhåų, bhį, mad, mand, mah, 1. mā, mih, mãl, mįj, mįõ, yaj, yat, yam, (yas), yā, 1. yu, yuj, yudh, rabh; rā,2. rāj, ri, rih, ruc, ruj, vac, vad, van, valg, 2. 3. vas, vah, 3. vā, vā÷, vij, vid, vi÷, 1. vių, vã,1. vį, vįj, vįdh, vyac, vyā, ÷ar, ÷as, ÷ā, ÷ubh, sac, sad, sic, sud, sį, sįj, star, sthā, spa÷, smi, sru, svar, han, 1. hā, hi. -- Das Verb zu erg„nzen: āpas agnim ya÷asas ... hi pårvãs (santi) 235,11. -- Mit Nomen verbunden samakųa, -udra, -rāj¤ã, -gava, sam-ā÷ir, -okas, -mi÷la.

#<sama># sama, pr. [von sa, vgl. [greek], goth. sums], 1) irgend einer, irgend jemand; namentlich 2) in negativen S„tzen; 3) jeder, pl. alle; 4) ganz.
     -am 3) asunvantam 176, 4.
     -asmai 2) vįkāya 492,6.
     -asmāt 3) aghāyatas 378, 3.
     -asya 1) ÷ardhatas 483, 4. -- 2) dåķhias 684, 9. -- 3) 855,4 (anne); 773,30 (nidas); (paõinas) 494,8 (hįdayam); kasya cid 741, 5 (svanāt). -- 4) mahimanas te 468,3; 880, 3.
     -asmin 3) vāje gomati 641,8.
     -e [N. p. m.] 3) anyake ... 659,1 -- 10; 660, 1 -- 11.

#<sama># sama, a. [von sa, sam Cu. 449], 1) gleich, derselbe, z. B. 943,9 samau cid hastau na samam viviųņas, sammātarā cid na samam duhāte, yamayos cid na samā vãriāõi, j¤ātã cid santau na samam pįõãtas; 2) gleich mit [I.]; 3) derselbe bleibend, sich gleich bleibend. -- 4) I. f. als Adv. mitten hindurch; 5) in gleicher Weise wie [I.]; 6) mit bhå zeitlich dazwischen liegen.
     -as 2) devais 489,19; divā 578,1 (sårias). -- 3) sa vairadeye id 415, 8.
     -am [n.] 1) 943,9.
     -au [du. m.] 1) hastau 943,9.
     -ā [dass.] 1) (tuam) mātā ca 621,6.
     -ā [n.] 1) vãriāõi 943,9.
     -ayā 4) 56,6; 73,6; 166, 9; 582,15; 787,4. -- 5) somena 163,3. -- 6) 113,10 (yad ... bhavāti).
     -ās [N. p. f.] 1) 437,7 ... bhavantu udvatas nipādās.

#<samakųa># sam-akųa, a., Acc. als Adv. vor Augen, Angesichts mit [D.].
     -am 913,11 ... enam gįõate ni vįīdhi.

#<samad># sa-mad, f., 1) Kampflust; 2) Kampf, Schlacht.
     -adam 1) aham janāya ... kįõomi 951,6.
     -adas [A. p.] 2) jayema 516,2.
     -adām 2) upasthe 516, 1.
     -atsu 5,4; 66,6; 70,11; 130,8; 173,7; 203,3; 264,22; 316,1; 320,6; 334,4; 387,4; 459,6; 466,9; 474,1; 487,3; 516,13; 546,3; 550,6; 631,8. 9; 636,10; 639, 20; 643,12; 660,1; 663,21; 665,25; 699, 1; 716,8; 802,3; 823, 3; 906,2; 959,1.

#<samadana># sa-madana, n., Kampflust, Kampf.
     -asya kartā (indras) 100,6.

#<samadvan># samadvan, a., kampflustig [von samad].
     -ā yudhmas 459,2; 536,3.

#<samana># samana, a., n. [von sam, sama] 1) a., mit andern zusammen seiend; 2) n., das Zusammensein, Zusammentreffen; 3) n., Ort des Zusammenseins, Festversammlung; namentlich 4) (besonders im plur.) des Br„utigams und der Braut Ort der liebenden Umarmung; 5) Kampfplatz; 6) Markt, Verkehr. -- Vergl. a-samana.
     -am [m.] 1) cid (÷atrum) adahat 895,11. -- 6) vi yā sįjati ... vi arthinas 48,6(?).
     -am [n.] 3) ... ava gachati (indrāõã) 912,10. -- 4) ... na yoųās 994, 2.
     -e [L.] 2) bahånām 881, 5. -- 3) 969,4 (neben sadane pįthau); 207,7; 516,3.
     -ā [pl. n.] 3) 671,9(?). -- 4) 354,8 (... + iva yoųās); 516,4. -- 5) 808,9; 516,5.
     -eųu 3) hotā + iva yāti ... rebhan 809,47. -- 3) 4) sam agruvas na ... a¤jan 518,5.

#<samanagā># samana-gā, a., zum Versammlungsorte [samana 4] gehend.
     -ās [N. s. m.] jātavedās 525,4 [vgl. V. 3].
     -ās [N. s. f.] ... iva vrās 124,8.

#<samanas># sa-manas, a., gleichen Sinn [manas] habend, gleichgesinnt, einmthig, eintr„chtig.
     -asā [du. m.] (a÷vinā) 92,16; 116,19; 590,2; dampatã 357,2; 651,5; 921,12.
     -asā [du. f.] naktoųāsā 113,3.
     -asas [N. p. m.] marutas 186,8; vi÷ve devās 450,5; 568,3; 647,5; (viprās) 559,2; yajatrās 559,4; naras 607, 3; (sakhāyas) 927,1.

#<samanā># samanā [ursprnglich Instr. fem. von samana mit adverbialer Betonung], 1) zusammen, zugleich 168,1; 339,7; neben dem Adj. samāna 347,8. 9; 2) zugleich, zu gleicher Zeit 124,3; 202,7; 895,8; neben dem Adj. samāna 445,1; 301,7; 3) zusammen, in eins, zu einem Ganzen 103,1 bei sam pįcyate; 4) in gleicher Weise hias apãpema + iha vajriõam, tasmai u adya ... sutam bhara 675,7; 5) im ersten Gliede zweier coordinirten S„tze, sowohl ... , als auch ... tårõis upa yāsi yaj¤am, ā naasatyā sakhiāya vakųi 899,4; ... girā, pitéõaam ca manmabhis 661,2.

#<samanãka># samanãka, n. (oder m.), Schlacht, Schlachtreihe [von samana, vgl. samãka].
     -eųu 933,11 (neben bhareųu).

#<samanta># sam-anta, a., aneinander gr„nzend, benachbart; insbesondere 2) -am als Adv. vereint mit [I.].
     -am 2) yajatebhis 355, 11.
     -ā [du. m.] gharmā 940, 1.
     -e [du. n.] rajasã 596,1.
     -e [du. f.] samgachamāne yuvatã ... 185,5.

#<samanya># (samanya), samania, a., den festlichen Zusammenknften [samana] angemessen, festlich.
     -ā [n.] vastrā 809,2.

#<samanyu># sa-manyu, a., gleichen Sinn, Eifer oder Muth [manyu] habend.
     -avas devāsas 297,1.

#<samanyu># sa-manyu, a., dass.
     -avas [V.] marutas 225, 3. 5. 6; 441,8; 640,1. 21.
     -avas [N.] senās 541,1; devāsas 647,14 (neben sa-rātayas).

#<samara># samara, m. (oder n.), Zusammenkommen, Zusammenstr”men [von ar m. sam], mit Gen.; 2) Wettstreit.
     -e 1) vasånām 488,6; dhanānām 965,3. -- 2) 450,2.

#<samaraõa># samaraõa, n., Zusammenstoss [von ar m. sam], Kampf; 2) Wettkampf mit Gen. der Wettk„mpfenden.
     -am 853,3 (įghāvat). -- 2) ÷imãvatos 155,2 (tveųam).
     -e 170,2; 338,5; 853,3.

#<samary># samary, kampflustig sein [von samara].
Part. %<samaryat>%:
     -atā manasā 398,7.

#<samarya># samarya, n., 1) Festversammlung, Opferfest; 2) Zusammenstoss [von ar m. sam], Kampf, Wettkampf.
     -am 2) 320,8 (neben ājim).
     -e 1) 167,10; 242,5; 539,1; 713,7. -- 2) 334,7; 357,6; 535,2; 797,2; 809,27; 853, 24.

#<samarya># (samarya), samaria, a. [von samara], 1) kriegerisch; 2) festlich.
     -as 1) (indras) 387,1. -- 2) yaj¤as 586,6.

#<samaryajit># samarya-jit, a., Schlachten [samarya] gewinnend [jit von ji].
     -it vājas 111,5.

#<samaryarājya># (samarya-rājya), samarya-rājia, n., Bereich der Festversammlung [rājia = rājia].
     -e mahe ... 822,2.

#<samaha># samaha [von sama], irgendwie, auf irgend eine Weise, sei es wie es sei 120,11; 407,15; 605, 3; 679,14.

#<samā># samā, f., Jahr [zend. hama Sommer].
     -ām uttarām-uttarām 353,7.
     -ās [A. p.] bahvãs 950, 4.
     -ānām ākįtis 911,5 (neben māsas).

#<samāti># (sa-māti), Vergleich, in a-samāti.

#<samāna># samāna, a., pr. [von sam, sama], 1) gemeinsam mit Gen. derer, welchen etwas gemeinsam ist; 2) gemeinsam, derselbe, gleich; 3) vereint (im pl.); 4) I. f. als Adv. gemeinschaftlich.
     -as 1) svas(a)ros 113,3 (adhvā); pravatām 204,2 (adhvā); vām 500,2 (janitā); yuvos, nas 588,2 (bandhus); vām 682,12 (bandhus); eųām 1017,3 (mantras). -- 2) rājā 289, 4; gopatis 326,22; patis ekas 542,3.
     -am [m.] 1) dacānām 853,16 (ekam kapilam). -- 2) sarvāsām (vi÷ām) dampatim 127, 8; ekam tvā 131,2; vįkųam 164,20; årvam 226,3; ajmam 236,12; yonim 267,3; 843,11; 949,2; taraõim janānām 665,28; tam (agnim) 301,7; 917,6. 8; indram 708, 8; nãķam 831,2; ratham 203,8; 867,1; (vatsam) 949,3; mantram 1017,4.
     -am [n.] 1) vām 682,12 (sajātiam); eųaam 640,11 (a¤ji); eųām 1017,3 (manas). vas 4 (manas). -- 2) 602,3 (... id me kavayas cid āhus); tad id 25,6; artham 130,5; 144,3; 295,3; udakam 164, 51; nāma 507,1; 619, 6; retas 549,13; aüji 573,3; cakram 579,2. dhāma 3; brahma 915, 3.
     -ena 2) yojanena 92,3; kratunā 288,6; haviųā 1017,3.
     -āt 2) sadasas 208,7.
     -asmāt 2) sadasas 441,4.
     -e [L.] 2) ahan 34,3; 186,4; yonau 836,7; 144,4; rathe 500,5; årve 592,5; bhārman 622,8; ekasmin yoge 583,8; dharuõe 801, 5; bharaõe 857,6.
     -ās [m.] 3) madema 292, 6.
     -ān 3) devān 445,1.
     -ān [n.] 1) vas 1017,4 (hįdayāni).
     -ais 3) nįbhis 69,8.
     -ebhis 2) pauüsiebhis 165, 7.
     -ānām 3) sapatnānām 992,1.
     -ã [N. s. f.] 1) eųām 1017, 3 (samitis). vas 4 (ākåtis).
     -iā 2) di÷ā 132,4; vįtayā 402,2; ÷ubhā 165, 1. -- 4) 288,7; 692,8 (adha dvitā ... ).
     -ãs [N. p. f.] 3) uųasas 347,9.

#<samānatas># samānatas, Ablativbildung von samāna, von demselben Orte her 347,8 ... samanā paprathānās.

#<samānadakųa># samāna-dakųa, a., gleiche Gesinnung [dakųa] habend, einmthig.
     -ās 542,2 yad ãm sabādhas pitaram na putrās, ... avase havante.

#<samānabandhu># samāna-bandhu, a., dieselbe Verwandtschaft [bandhu] habend (vgl. 588,2), von gleichem Stamme.
     -å [du. f.] amįte 113,2.

#<samānayojana># samāna-yojana, a., gleiche Anschirrung habend, gleichgeschirrt [vgl. 92,3].
     -as vām rathas 30,18.

#<samānavarcas># samāna-varcas, a., gleichen Glanz [varcas] besitzend.
     -asā [du.] (indras, sårias) 6,7.

#<samā÷ir># sam-ā÷ir, a., mit Zumischung von Milch [ācir] versehen.
     -irām (somānām) 30,2 (neben ÷ucãnaam).

#<samiti># samiti, f. [von i m. sam], 1) Zusammenkunft, Versammlung; 2) Vereinigung, Zusammentreffen mit [I.]; 3) Bndniss.
     -is 1) eųā bhavāti ... devã deveųu 837,8; samānã (devānām) 1017,3. -- 2) sā devatātā ... babhåva 95,8.
     -im 3) ā vas + aham ... dadhe 992,4 (vgl. yogakųemam V. 5).
     -au 1) rājānas iva ... 923,6.
     -ãs [A. p.] 1) rājā na satyas ... iyānas 804, 6.

#<samitha># samitha, n. [von i m. sam], 1) das Zusammentreffen, die Begegnung mit [L.]; 2) Zusammentreffen; 3) Zusammenstoss, Schlacht.
     -e 2) 235,12 (mahãnām); 354,11 (apām); 616, 6. -- 3) 215,13; 288, 4; 334,9; 466,6; 788, 5; 851,9.
     -ā 1) mitadrau 806,4.
     -āni 3) 55,5.
     -eųu 3) 73,5; 316,8; 337,2; 599,9; 874,9; 890,6.

#<samiddhāgni># samiddhāgni, a., dessen Feuer [agni] angezndet [samiddha von idh m. sam] ist.
     -is adhvaryus 391,2; manus 889,7.

#<samidh># samidh, a., f. [von idh m. sam], 1) a., entflammt; 2) f., Brennholz, Zndholz zum Unterhalten oder Anznden des Feuers; 3) Flamme; 4) pl., Holzstcke, Schichten von Brennholz. -- Vgl. su-ųamidh und den Inf. von idh.
     -id 2) 878,2. -- 3) 906, 2 (agnes); 360,4.
     -it-samid 2) 238,1.
     -idham 2) 197,1; 228,6; 358,4; 518,1; 895,10; 896,1.
     -idhā 2) 95,11; 244,3; 300,15; 355,1; 442, 9. 10; 443,5; 446,5; 456,6. 7. 19; 530,1. 2; 639,5. 14; 664,1; 917, 11; 948,3. -- 3) 239, 9. 10; 588,4; 838,2; 913,8.
     -idhe 3) 593,1 abhåt agnis ... mānuųāõām.
     -idhas [N. p.] 3) 877,2 (agnes). -- 4) tris sapta 916,15.
     -idhas [A. p.] 2) 354,8. -- 3) tisras agnes 236,9; tisras gāyatrasya 164,25 (bildlich).
     -idbhis 2) 4) 235,2; 457, 11; 663,12.

#<samių># samių, f., Geschoss [von 1. ių m. sam].
     -iųas [N. p.] indrasya ... mahãs 1019,2 (neben hetayas).

#<samãka># samãka, n., Kampf, Schlacht [von samiac, schwach samãc-].
     -e 264,11; 320,3; 537,9; 623,5; 868,4.

#<samãcãna># samãcãna, a., einander zugewandt, vereinigt [von samiac].
     -āsas [m.] hotāras 722, 7 (āsate); 632,32; įbhavas 623,7.
     -ās [m.] naras 786,4; (somās) 751,6.
     -e [du. f.] rodasã 786,2; puraüdhã 802,4; įtasya mātarā 814,7; dhiųaõe 870,8.

#<samudra># sam-udra, 1) a., fluthenreich; 2) a., zum Meere geh”rig; 3) m., Ansammlung der Wasser, Meer, auch bildlich vom Luftraume, auch bisweilen vom Meeresbecken; insbesondere wird 4) die Somakufe und der Soma, sowohl der str”mende, als der in der Kufe sich sammelnde, als ein Meer bezeichnet. -- Vgl. die Adj. arõava, ārdra, uttara, avara, apara, pårva, para, madhya, apãcia, anārambhaõa, anāsthāna, agrabhaõa u. s. w.
     -as 1) ukųā 401,3 (Sonne). -- 3) 8,7; 30,3; 432,8; 491,14; 551,13; 623, 4; 632,5; 661,8; 831, 1; 892,11; 975,2; 1016, 1. -- 4) 110,1; 510, 6; 661,8; 714,5; 776, 8; 798,29; 809,40; 813,6; 821,4.
     -am [A.] 3) 19,7. 8; 32, 2; 52,4; 56,2; 71,7; 117,15; 130,5; 190,7; 210,3; 267,2; 270,6; 280,4; 351,6; 398,9; 439,6; 458,12; 461, 12; 471,4; 477,3; 604, 3; 623,10; 626,13. 29. 35; 632,2; 701,22; 800,6; 819,9; 820,16; 884,5; 924,5; 940,4; 947,4; 949,8; 975,1. -- 4) 785,3; die Somaflssigkeit in der Kufe: 741,3; 773,15; 775,23; 776,16. 17.27; 778,12; 785,3; 796,4; 798,8; 808,19; 819, 15. 23.
     -eõa 3) 270,7 ... sindhavas yādamānās.
     -āya 3) 626,4; 664,25 agne te, ... + iva sindhavas, giras vā÷rāsas ãra te.
     -āt 1) arõasas 117,14. -- 3) 47,6; 118,6; 163,1; 317,3; 339,5; 354,1. 5; 503,6; 522, 7; 571,7; 611,2; 809, 44; 924,12; 949,2; 1016,2.
     -asya dhanvan 116,4; pāre 167,2; mahimā 549,8; viųņapas 654, 13; viųņapi 706,5; dhāses 915,11; nive÷anam 968,7; gįhās 968,8. -- 4) viųņapi 724,6; 819,14.
     -e 3) 30,18; 48,3; 95, 3; 116,5; 159,4; 163, 4; 173,8; 354,11; 460, 5; 499,3; 584,7; 585, 7; 625,22; 630,1; 632, 17; 633,15; 674,2; 709,9; 871,3; 898,7; 924,6; 951,7; 969,5; 1003,1. -- 4) 776,19; 797,10; 807,4; 819, 21.
     -au 3) 962,5 ubhau ... ā kųeti yas ca pårvas uta + aparas.
     -āsas 4) 792,1 ... na savanāni vivyacus.
     -ās 3) 164,42 tasyās ... adhi vi kųaranti.
     -ān 3) 586,2 (neben saritas); rāyas ... 745,6 (bildlich).
     -āõi 1) arõāüsi 513,3.
     -ā (vielleicht -am anzusetzen) 3) yad ... + ati parųathas 427,8.
     -ais 3) 207,3; 491,13 diaus devebhis pįthivã ...
     -eųu 3) 640,25.
     -iyas [N. p. f. fr ias] 1) āpas 891,13.
     -iyas [A. p. f.] 1) nadias 55,2. -- 2) nāvas 25,7.

#<samudrajyeųņha># samudra-jyeųņha, a. pl., unter denen das Meer das vorzglichste [jyeųņa] ist.
     -ās [N. p. f.] āpas 565,1.

#<samudratas># samudratas, vom Meere her 409,5.

#<samudramãīkhaya># samudram-ãīkhaya, a., das Meer [samudram A. von samudra 4] in wogende Bewegung versetzend [ãīkhaya von ãīkh Caus.].
     -a indo 747,2 (bildlich siehe samudra).

#<samudravāsas># samudra-vāsas, a., meerumkleidet, in Fluth sich hllend.
     -asam agnim 711,4. 5.

#<samudravyacas># samudra-vyacas, a., dessen Umfang [vyacas] dem des Meeres gleicht.
     -asam indram 11,1.

#<samudrārtha># samudrārtha, a., das Meer zum Ziele [artha] habend, dem Meere zustrebend.
     -ās [N. p. f.] āpas 565,2.

#<samudriya># samudriya, a. [von samudra], zum Meere geh”rig (des Meeres).
     -as rājā devas ... (somas) (vgl. samudra 4) 819, 16 (wo SV. samudryas).
     -ā arõāüsi nadãnām 603, 1.
     -āõi arõāüsi 312,7.
     -ās [N. p. f.] apsarasas 790,3.
     -ās [A. p. f.] apas 685, 3; 774,26.

#<samįti># samįti, f., m. [von ar m. sam], 1) Zusammentreffen, Begegnen mit Gen.; 2) feindlicher Zusammenstoss, Schlacht; 3) Angriff, feindliches Herandringen mit Gen. des Angreifers.
     -is 2) 312,17 (ghorā). -- 3) eųām 576,10 (tveųã).
     -im 3) vadhānām 32,6.
     -es [Ab.] 2) 710,4 tasmāt nas ... uruųyatam.
     -au [L.] 1) yasya (agnes) 361,2. -- 2) 388,6. -- 3) yasya (agnes) 127,3.
     -ā [L.] 2) 31,6; 783,8.

#<samįdh># samįdh, f. (oder m.) [von įdh m. sam], 1) glckliches Gelingen, F”rderung.
     -įdhas [A. p.] 2) 443,10 ... kįõu.

#<samįdha># samįdha, a. [von įdh m. sam], zusammengefgt.
     -ā [n. pl.] ... iva parva (wie Glieder die zu einem Ganzen zusammengefgt sind) 619,5.

#<sameddhį># sameddhį, m., Anznder des heiligen Feuers [von idh m. sam].
     -āram 517,15 ... aühasas uruųyāt; 489,8 pāhi ... aühasas.

#<samokas># sam-okas, a., gleiche Wohnst„tte [okas] habend, vereint, verbunden; daher 2) mit jemandem [I.] vereint; 3) womit [I.] verbunden, versehen.
     -ās 3) vįųõiebhis 100,1; dyumnena, ... vãrieõa 459,7.
     -asā [du.] mithunā 144, 4 (samāne yonā); 159, 4; indrāgni 891,2. 8. -- 2) vāyunā 629,12 (a÷vinā).
     -asas [N. p. m.] 3) rayibhis 64,10.

#<samoha># samoha [von 1. åh m. sam], das Zusammentreffen, der Kampf.
     -e [L.] ... vā ye ā÷ata, naras tokasya sanitau 8,6.

#<samoha># samoha [von 1. åh m. sam], Absolutiv: zusammen wirbelnd.
     -am reõum 313,13 (iyarti reõum maghavā ... ).

#<sampāraõa># sampāraõa, a., f”rdernd, zum Ziele fhrend [von 2. par Caus. mit sam].
     -am vasu 279,4.

#<sampįc># (sampįc), siehe pįc.

#<sampra÷na># sampra÷na, m., Befragung [von prach m. sam, vgl. pra÷na].
     -am tam (devam) ... bhuvanā yanti anyā 908,3.

#<sambādha># sambādha, m., der Zusammenstoss, die Bedr„ngniss [von bādh mit sam, vgl. bādha].
     -āt 207,8 purā ... abhi ā vavįtsva nas.

#<sambhara># sambhara, m., Zusammenbringer, H„ufer m. Gen. [von bhį m. sam, vgl. bhara].
     -as vasvas 313,11.

#<sambharaõa># sambharaõa, n., Zusammenh„ufung, Menge m. Gen. [von bhį m. sam, vgl. bharaõa].
     -am vasånām 541,2.

#<sambhįtakratu># sambhįta-kratu, a., zusammengeh„ufte [sambhįta von bhį m. sam] Kraft [kratu] habend, allgewaltig.
     -o indra 52,8.

#<sambhįtā÷va># (sambhįtā÷va), sambhįtā÷ua, a., zugerstete [sambhįta von bhį m. sam 4] Rosse [a÷va] habend.
     -as [indras] 654,12 saråpais ā su nas gahi, sambhįtais ...

#<sammātį># sam-mātį, a., von derselben Mutter geboren.
     -arā ... cid na samam duhāte 943,9.

#<sammi÷la># sam-mi÷la, a. [mi÷la = mi÷ra], 1) ausgerstet, versehen, verbunden mit [I., L.]; 2) gerstet zu [D.].
     -as 1) vacoyujā (rathena) 7,2; harios 653, 4; dhenubhis 773,21; juhuā 832,4. -- 2) vãriāya kam 670,18.
     -āsas 1) taviųãbhis 64, 10.
     -ās [m.] 1) indre marutas 166,11; ÷riyā, ojobhis 572,6; yaj¤ais pįųatãbhis įųņibhis 227,2.
     -ās [N. p. f.] 2) ÷ubhe 260,4 (pįųatis).

#<samyac># samyac, schwach samãc, a. [von sami = sam und ac von ac], zusammengeh”rig, vereint; insbesondere 2) du. f., mit oder ohne rodasã u. s. w., die beiden einander zugekehrten Welten; 3) n., als Adv. zusammen, auf einen Punkt gerichtet.
     -ya¤cam iųam stomam ca 361,1.
     -yak 3) mit sru 354,6; sam i 363,5; a÷ 420, 2; 424,2; ... samya¤cas mahiųās aheųata 785,2.
     -ya¤cā dampatã 651,6; yad ... mithunau abhi + ajāva 179,3.
     -ya¤cas mahiųās 785,2.
     -ãcã [du. f.] mātā ca duhitā ca 289,12; naktoųāsā 96,5; 194,6. -- 2) rodasã 626,17; mātarā 235,7; camuā 289,20; o. Subst. 69, 1; 218,15; 850,4; 914, 16; pįthivãm uta dyām 264,11.
     -ãcyos [L. du. f.] 2) 850, 5.
     -ãcãs [N. p. f.] da÷a svasāras 263,13; giras 265,13; 887,25.
     -ãcãs [A. p. f.] vįtas 313,9.

#<samrāj># samrāj, m., Oberherr, Oberster Gebieter [von 2. rāj m. sam]; insbesondere 2) mit Gen. dessen, worber er gebietet.
     -āņ [Vo.] varuõa 219,6; indra 666,20; 942,7.
     -āņ [N.] 317,2 (vidathias); abhyāvartã 468,8; (agnis) 188,5 (neben virāt); 289, 7 = 290,5 (vidatheųu); (indras) 315,2; 574, 1; (varuõas) 598,2 (neben svarāj); 662, 1. -- 2) divas pįthi- vyās ca 100,1; carųaõãnaam 244,1 (agnis); vasvas 317,10 (indras).
     -ājam trāsadasyavam 639,32; (agnim) 448, 1. -- 2) carųaõãnaam (indram) 636,1; 960, 1.
     -āje varuõāya 439,1; 509,9.
     -ājas [G.] indrasya 522, 1.
     -ājā [V. du.] mitrāvaruõā 417,5.
     -ājau [du.] (mitrāvaruõā) 417,2.
     -āja [du.] mitrāvaruõā 417,3; 643,30; 645, 4; 136,1; 232,6; 422, 2; 645,7; 649,9; 891, 5.
     -ājos [G. du.] indrāvaruõayos 17,1.
     -ājas [V. p.] ādityās 647,22.
     -ājas [N. p.] ādityāsas 288,10; 554,4; 889, 5.

#<samrāj¤ã># sam-rāj¤ã, f., Oberherrin.
     -ã bhava 911,46.

#<sayāvan># sa-yāvan, a., mitgehend, zusammengehend, begleitend; insbesondere 2) zusammengehend mit [I.].
     -ānam ratham 389,7 (neben puroyāvānam).
     -abhis devais 44,13; devebhis 939,2; 848,11.
     -arã [N. s. f.] vāõã 547, 8.
     -arãs [N. p. f.] 2) indreõa 84,10 (gaurias).

#<sayugvan># sayugvan, a., m., Gef„hrte, Begleiter [von sayuj].
     -ā agnes gāyatrã abhavat ... 956,4.

#<sayuj># sa-yuj, a., verbunden, vereint [yuj von yuj]; 2) vereint mit [I.].
     -ug 2) tābhis (vātasya viųņhābhis) 994,2 (vāyus).
     -ujam haüsam 950,9.
     -ujā [du. m.] duā suparõā ... sakhāyā 164, 20.
     -ujas [A. p. m.] vājān 264,11.

#<sayoni># sa-yoni, a., aus gleichem Mutterschoose [yoni] entsprungen; auch 2) mit Instr.
     -is 2) amartias martienā ... 164,30. 38.
     -ã [du.] jāmã 159,4.
     -ãs [N. p. f.] yuvatayas 235,6.
     -ãs [A. p. f.] apas 856, 10.

#<sara># (sara), a., laufend, rinnend [von sį], enthalten in punaū-, sadā-sara.

#<saragh># (saragh), f., Biene øat. Br. (BR.).

#<sarajat># sarajat, a., ergiessend, ausgehen lassend (fr srajat = sįjat, durch den so h„ufigen Vokaleinschub, der bisweilen, wie in tarasantã auch in den geschriebenen Text gedrungen ist).
     -antam mahivratam na ... adhvanas 941,3.

#<saraņ># saraņ oder sarah, wegen des gleichbedeutenden saragh (BR.), f., Biene.
     -aķbhias [D.] madhu priyam bharathas yad ... 112,21.

#<saraõa># (saraõa), n. [von sį], das Eilen, sich -- rasch -- fortbewegen, enthalten in su-saraõa.

#<saraõy># saraõy, eilen [von saraõa].
Stamm %<saraõya>%:
     -ān [3. p. Co.] dhiųā yadi dhiųaõyantas ... sadantas adrim au÷ijasya gohe 317,6.
Part. %<saraõyat>%:
     -an ā nas gahi sakhiebhis ÷ivebhis mahān mahãbhis åtibhis ... 235,19; 265,18.

#<saraõyu># saraõyu, a. [von saraõy, siehe Ku. Zeitschr. 1,445], eilend, sich rasch bewegend; 2) f., Tochter des Tvastar, Gattin des Vivasvat, Mutter des Jama und der Jami, die sie in Gestalt einer Stute gebiert.
     -us sarat ... kārave jaraõyus, vipras ... babhåva 887,23; ... asya sånus a÷vas vipras ca + asi 887,24.
     -ubhis da÷agvais 62,4; (marudbhis) 266,5.
     -ås [N. s. f.] 2) 843,2.

#<saratha># sa-ratha, a., 1) auf gleichem Wagen fahrend; 2) n. als Adv., auf gleichem Wagen mit [I.], auch allgemeiner zusammen fahrend, gehend, wirkend mit [I.], und zwar gew”hnlich 3) zu dem Verb yā geh”rig; 4) auf gleichem Wagen (ohne Instr.); auch in diesem Falle meist 5) mit yā verbunden.
     -am 2) indrena, devais 365,2; 841,10; yābhis 901,6 (ãyase); tābhis sayuk ... ãyate 994,2. -- 3) indreõa, devais 238,11; ebhis 240,9; kutsena 312,11; 383, 9 (devais); indreõa 294,4; 629,12; 799, 9; 815,5; devais 527, 1; 809,6; pitįbhis 843, 8 (svadhābhis); tvayā manyo 910,1; rāyā 71,6. -- 4) 461,5. -- 5) 108,1; 607,5; 343, 3.
     -ā [du.] 1) a÷vinā 397, 8; 932,11.

#<sarapas># sarapas, n., schnell fliessendes Wasser (fr sarpas durch Vokaleinschub, aus sįp).
     -asas [G.] 204,12 aramayas ... tarāya kam turvãtaye ... srutim.

#<saramā># saramā, f. [vgl. Kuhn in Haupt Zeitschr. 6,131], die Botin (Hndin) des Indra, welche in seinem und der Angiras Auftrag die Nahrung gebenden Khe aufsucht [Lied 934].
     -e [V.] 934,3. 5. 7. 9.
     -ā 62,3; 72,8; 265,6; 312,8; 399,7. 8; 934, 1.

#<sarayu># sarayu, f. [von sį] Eigenname eines Flusses.
     -us neben kubhā, krumus, sindhus 407,9 (purãųiõã); neben sarasvatã, sindhus 890, 9.
     -os [G.] pāratas 326,18.

#<sara÷mi># sa-ra÷mi, a., gleichen Zgel [ra÷mi] habend mit [L. m. sacā], d. h. zugleich herbeigelenkt.
     -is tava + ayam bhāgas įtviyas ... sårie sacā 135,3 (es folgt ayaüsata).

#<saras># saras, n. [von sį], 1) Wasser; 2) See, Teich, auch wol Seebecken; h„ufig 3) von dem im Trinkgef„sse oder in der Kufe befindlichen Soma, oder auch wol von dem Trinkgef„sse selbst.
     -as 1) 665,24 (... gauras iva piba). -- 2) 619, 7 (... na pårõam); 621, 23 (... na prāsi udaram); 1018,3.
     -asas [Ab.] 2) 621,33 (naķās iva ... nis atiųņhan).
     -asi 3) 809,52.
     -āüųi 3) 766,2; trãõi 458, 11; 627,10; trã 383,7. 8; tįü÷atam 686,4.

#<sarasã># sarasã, f., Teich, Pfuhl.
     -ã [L.] dįtim na ÷uųkam ... ÷ayānam 619,2.

#<sarasvat># sarasvat, a., wasserreich, daher 1) m., Eigenname eines Gottes (Bewahrer der Gew„sser) neben der Sarasvati genannt; 2) f., -atã, Eigenname eines Flusses, zum Theil vielleicht des Indus (BR.), *zum Theil eines kleineren auch sp„ter so genannten Flusses, der aber 3) als G”ttin verehrt, und 4) neben andern Str”men angerufen wird; auch 5) neben ander G”ttern, wie Indra, den Marut, den A÷vinen, Puschan u. s. w.; 6) f., als G”ttin der Andachtsergiessung aufgefasst, und in diesem Sinne 7) neben iķā und bhāratã, oder 8) neben iķā und mahã, oder 9) neben hotrā, bhāratã, iķā, mahã oder 10) neben hotrā, bhāratã, iķā genannt wird.
     -as [Vo.] 1) 612,5.
     -ān 1) 892,5 (neben varuõas, påųā, viųõus, a÷vinā).
     -antam 1) 164,52; 612, 4.
     -atas [G.] 1) stanam 612,6.
     -ati [V. s. f.] 3) 164,49; 232,16--18; 502,1. 3. 5. 6. 14; 611,5. 6; 843, 8. -- 4) 901,5; 1010, 2. -- 5) 221,8. -- 7) 188,8.
     -atã [N. s. f.] 3) 490,7; 502,4. 7. 10. 11. 13; 611, 1. 2. 4; 612,3; 779,32; 856,12. -- 4) 223,8; 396,12; 493,6; 890,9 (neben sarayus sindhus); 1023,4. -- 5) 89,3; 288,13; 397,11; 400,2; 491,12; 551, 11; 552,6; 555,5; 556, 3; 641,17; 793,4; 891, 1. 13; 957,5. -- 6) 3, 10--12. -- 7) 194,8; 238,8; 717,8; 936,8. -- 8) 13,9; 359,8. -- 9) 142,9. -- 10) 192, 11.
     -atãm 3) 502,2; 612,1; 843,7. 9. -- 5) 525,5; 641,18; 967,5.
     -atyām 2) * 257,4 neben dįųadvatã und āpayā.

#<sarasvatãvat># sarasvatãvat, a., mit der G”ttin sarasvatã verbunden, von ihr begleitet.
     -atos [G. du.] indrāgnios 658,10.

#<sarāti># sa-rāti, a., gleiche Gabe [rāti] gebend, gleiche Gunst erweisend.
     -ayas devāsas vi÷ve 647,14. aryamā mitras varuõas 17.

#<sarit># sarit, f., Fluss, Bach [von sį].
     -itas [N. p.] sravanti ... na dhenās 354,6.
     -itas [A.] 586,2 neben samudrān.

#<sarin># sarin, a., eilend, herbeieilend [von sį].
     -ã vāje-vāje ... bhava 138,3.

#<sarãman># sarãman, m. (oder n.), das Str”men [sį], auch von Feuer und Wind.
     -ani [L.] 263,11 vātasya sargas abhavat (agnis) ...

#<sarãsįpa># sarãsįpa, a., gleitend [vom Intens. von sįp].
     -am garbham (Leibesfrucht) 988,3.

#<saråpa># sa-råpa, a., gleiches Aussehen, gleiche Gestalt oder Farbe [råpa] habend.
     -eõa jyotiųā 881,3.
     -ā [du.] (indrākutsā) 312,10.
     -ais (a÷vais) 654,12.
     -ās [N. p. f.] yās (usrās) 995,2.

#<sarga># sarga, m. [von sįj], 1) Guss, Erguss mit Gen. des sich ergiessenden; 2) Guss, Strom; insbesondere 3) des Soma; 4) das Dahinschiessen des Windes; daher bertragen: 5) sich ergiessende, dahinziehende Schar mit Gen.; 6) Schuss, Geschoss; 7) das Dahinschiessen, die Eile des Rosses, des Fahrenden; 8) hervorbrechende That mit Gen. des sie ausfhrenden. -- Vgl. ani÷ita-sarga.
     -as 1) āsām (apām) 221, 1. -- 2) ... na sįųņas 603,1; 799,7; ... na takti eta÷as (somas) 728,1. -- 4) vātasya 263,11. -- 5) ... na yas devayatām asarji 190, 2.
     -am 1) bildlich indras akįõot ... eųām 534, 11. -- 2) atiųņhantam apasiam na ... 915,2. -- 5) gavām ... iva 410,5 (marutas).
     -eõa 7) sa ... ÷avasā taktas a÷vais 473,5.
     -e 7) 487,13 yad ... arvatas codayāse.
     -āsas 2) 851,4. -- 3) 781,6.
     -ās 3) sįųņās 734,1; pra te ... asįkųata 776, 7; 778,10. -- 5) gavām na ... 347,8 (uųasas); 348,5 (ra÷mayas); bildlich ahnām 809,30 (asasįjram). -- 8) asya 319,6; yuvos 152,1 (neben mantavas).
     -ān 2) ... iva sįjatam suųņutãs 655,20.
     -ais 6) martiam patayanta ... 169,7.
     -eųu 2) 299,12.

#<sargatakta># sarga-takta, a., im Strome, in Eile dahinschiessen [takta von tak].
     -as prasavas 267,4. 11.

#<sargapratakta># sarga-pratakta, a., im Schusse voreilend, in Eile hervorstrzend [pratakta v. tak m. pra].
     -as atyas 65,6.

#<sarj># sarj, knarren.
Stamm %<sarja>%:
     -ati ÷akaņãs iva 972,3.

#<sarpa># sarpa, m., Schlange [von sįp].
     -as 842,6.

#<sarpiranna># sarpir-anna, a., zerlassene Butter [sarpis] zur Speise [anna] habend, Schmalz essend.
     -as savitā 853,18.

#<sarpirāsuti># sarpir-āsuti, a., dessen Trank [2. āsuti] zerlassene Butter [sarpis] ist, Schmelzbutter schlrfend.
     -e [V.] agne 361,9; 375, 2.
     -is (agnis) 198,6; 895,2.
     -im mitram na 683,2 (agnim).
     -ã [du.] samrājā (mitrāvaruõā) 649,9.

#<sarpis># sarpis, n., zerlassene Butter, Schmelzbutter, Schmalz [von sįp].
     -is 779,32 (kųãram ... madhu + udakam).
     -iųā 844,7 (ā¤janena).
     -iųas [G.] vibhrāųņim 127,1 (ājuhvānasya); darvã 360,9 (÷rãõãųe).

#<sarma># sarma, m., das Str”men [von sį].
     -āya 80,5 apas ... codayan.

#<sarva># sarva, pron. [Cu. 658, vgl. Fi. 196]. Der Grundbegriff "ungetheilt, vollst„ndig" tritt im RV. hervor, der Begriff "all" wird durch vi÷va wiedergegeben, selten und meist erst in den sp„teren Liedern des RV. durch sarva; 1) jeder, pl. alle; 2) all bei flssigen Begriffen (d. h. die nicht bestimmt abgegrenzte Gegenst„nde benennen); 3) ganz, d. h. in allen seinen Theilen; 4) ganz, ungetheilt, unversehrt (salvus, integer).
     -as 1) 557,5 (... id). -- 3) nas ... id janas 967,4. -- 4) ariųņas ... edhate 41,2; 647, 16; ayam asmi ... 887, 19.
     -am [m.] 1) parikro÷am 29,7.
     -am [n.] 1) duųvapniam 667,15. 17. -- 2) 218, 3; bhojanam 83,4; dvipad catuųpad 923, 20; salilam 955,3; tad 248,7; 619,5; 702, 4; 711,21; idam ... yad bhåtam yad ca bhaviam 916,2; påtam svaditam 779,31. -- 3) idam (diese ganze Welt) 1027,2. -- 4) cakųus, āyus 987,5.
     -asmāt 1) devakilbiųāt 923,16. -- 3) ātmanas 989,5. 6.
     -asya 2) āpas ... bheųajãs 963,6.
     -e [N. p. m.] 1) devās 516,19; j¤ātayas 571, 5; sakhāyas 897,10; ÷atravas 981,4; sapatnās 992,2.
     -ān 1) tān 549,7; 702, 6; 1026,3.
     -ā [n.] 1) tā 162,9 (mit Sing. des Verbs); 439, 8; 700,6; 840,16 (chandāüsi); bhråõāni 981, 2.
     -ā [N. s. f.] 3) ... + aham asmi roma÷ā 126,7.
     -ayā 1) 4) vi÷ā 39,5; 380,9; 648,3.
     -ās [N. p. f.] 1) (vãrudhas) 923,21. 14; nadias 566,4.
     -ās [A. p. f.] 1) yās (bhāratãm iķām sarasvatãm) 188,8; pradi÷as 516,2. pįtanās 5; puras 542,3; ā÷ās 843,5; oųadhãs 923,7.
     -ābhyas [A. p. f.] 1) ā÷abhias pari ... 232, 12.
     -āsaam 1) vi÷ām 127,8.

#<sarvagaõa># sarva-gaõa, a., die ganze Schar [gaõa] mit sich fhrend.
     -am atrim 116,8; bįhaspatim 405,12.

#<sarvatas># sarvatas, von allen [sarva] Seiten her, berall 234,2; 432,7 (in zwei sp„ten Liedern).

#<sarvatāt># sarvatāt, f., vollkommenes Wesen, Kraftflle, Segensflle [siehe sarvatāti], kommt nur im Instr. vor, der formell auch als Loc. von sarvatāti gedeutet werden k”nnte, aber sich an einigen Stellen deutlich als Instr. zu erkennen giebt [vgl. devatāt neben devatāti u. s. w. und zend. haurvatāt]. An einigen Stellen wrde der Dativ so trefflich passen, dass man versucht sein k”nnte sarvatāte statt -tā zu lesen [besonders 423,3; 456,18; vielleicht auch 288, 19; 94,15].
     -ātā [I.] 322,3 (... atithigvam yad āvam); 573,7 (achā sårãn ... jigāta); 534,19 (pra bhedam ... muųāyat).

#<sarvatāti># sarvatāti, f. [vgl. Benf. in Or. und Occ. 2,519 fg.], Ganzheit, Unversehrtheit, Vollkommenheit, d. h. der Zustand, in welchem nichts zu dem Ganzen mangelt [von sarva 4]; daher 1) vollkommenes Wohlergehen, volles Heil (neben suasti); 2) vollkommenes Wesen, volle Kraft, Kraftflle von G”ttern.
     -im 1) 288,11 (asmabhyam ā suva); 862, 14 (nas suvatu); 926, 1--11.
     -aye 1) 106,2; suastaye ... bįhate 808,4; ā gatā ... 861,11; suastim ãmahe adyā ca ... ÷uas ca ... 497,6.
     -ā [L.] 1) 94,15; 288, 19; 423,3 (vgl. jedoch sarvatāt). -- 2) 453,2 (ā yasmin tve ... yakųat ... + iva nu dyaus); 456,18 (janiųvā ... suastaye); 900,3.

#<sarvadhā># sarva-dhā, a., Heil schenkend, erquickend.
     -as somas 730,1.
     -ātamas bhagas 651,11.
     -ātamam bhojanam 436, 1.

#<sarvaratha># sarva-ratha, n., davon -ā als Adverb, mit ganzem Wagentrosse.
     -ā 389,5 (ni yāhi); 986,1 (vi harã iha mu¤ca).

#<sarvavãra># sarva-vãra, a., alle Helden [vãra] bei sich habend oder fhrend; 2) mit allen (oder unversehrten) M„nnern versehen.
     -as påųā 843,5; (somas) 802,3 (neben ÷åragrāmas). -- 2) rayis 296,3.
     -am vãram 464,4. -- 2) rayim 221,11; 331, 6; 346,10; 841,11; 902,4.
     -ās [m.] tava ÷arman siāma 51,15; abhi ųyāma vįjane 105,19.
     -ayā 2) vi÷ā 111,2.
     -ās [N. p. f.] 2) uųasas 113,18 (neben gomatãs).

#<sarva÷āsa># sarva-÷āsa, a., alles lenkend [÷āsa von ÷as].
     -ais abhã÷ubhis 398,4.

#<sarvasena># sarva-sena, a., die ganze Heerschar [senā] fhrend.
     -as (indras) 33,3 (ni iųudhãn asakta); 384,3 (vahate).
     -ā [du.] (indrāvaruõā) 509,2 (vįtraturā).

#<sarvahut># sarva-hut, a., vollst„ndig geopfert oder opfernd [hut von hu].
     -utas [Ab.] yaj¤āt 916,8. 9.

#<sarvahįd># sarva-hįd, das ganze Herz, -įdā [I.] aus ganzem Herzen somam asmai ... devakāmas sunoti 986,3.

#<sarvāīga># sarvāīga, a., unversehrte, heile [sarva 4] Glieder [aīga] habend.
     -a 987,5.

#<salakųman># sa-lakųman, a., gleiches Merkmal (lakųman) habend.
     -ā [f.] ... yad viųuråpā bhavāti 836,2; 838,6.

#<salalåka># salalåka, a., etwa: zerflossen oder umherschweifend [von eigenthmlicher Intensivbildung von sal = sar, sį, vgl. die Bildungen jāgaråka und parpharika, also wol fr *salsalåka].
     -am ā kãvatas ... (rakųas) cakartha 264,17.

#<salila># salila, a., n. [von sal = sar, sį], 1) a., fliessend, wogend; 2) n., Meer, Fluth, wogendes Wasser.
     -as 1) akåpāras ... mātari÷vā 935,1.
     -am 2) 955,3.
     -asya 2) madhyāt 565,1.
     -e [L.] 2) yad adas ... atiųņhata 898,6.
     -āni 2) 164,41.

#<sava># 1. sava, m. [von su], der gepresste Somatrank und zwar so viel als durch eine Pressung gewonnen wird.
     -ān ÷yenas abharat somam, sahasram ... 322,7; ÷atam ... arhati 984,2; yas me sahasram amimãta ... 126,1 (bildlich von Geschenken).

#<sava># 2. sava, m. [von 1. så], Antrieb, Anregung, Belebung, Erquickung des Savitar.
     -am ÷reųņham ... savitā sāviųat nas 164,26; devasya savitur 554, 4; 711,6.
     -ena 779,25 savitar pavitreõa ... ca punãhi mām.
     -āya 229,1 (ud savitā ... asthāt); savitur 113, 1; 290,7; 350,5.
     -e savitur 436,6.
     -āsas ye te tris ahan savita ... 350,6.

#<savana># 1. savana, n. [von su], 1) der ausgepresste Saft des Soma und das daraus (dreimal des Tages) bereitete Gebr„u; insbesondere 2) mit mādhyamdina das mitt„gliche Somagebr„u; 3) mit tįtãya das dritte (abendliche); 4) die Handlung der Somabereitung (dreimal am Tage), und in gleichem Sinne wie oben; 5) mit mādhyamdina oder 6) tįtãya verbunden; allgemeiner 7) die ganze an die Somabereitung sich anschliessende gottesdienstliche Feier, Somafest; 8) mit mātur bildlich von der als Opfertrank gefassten Muttermilch, die Indra schlrft.
     -am 1) 398,9; 902,3; 922,13; 1019,3; mit dem Verb su: 331,4. 6; 902,2; sutam 16, 5. 8; 21,4; 501,9; mit dem Verb juų: 266, 5; 277,4 (dhānāvat); 673,8; 986,2; 1026, 2. -- 2) 266,1; 331, 7. -- 3) 330,4; 331, 9; 1026,1.
     -asya 1) pãtaye 332,2. -- 2) dhānās 286,5; piba 657,1; 1005,3 (neben dadhnas).
     -e 1) mit dem Verb mad (mādayasva, matsva) 209,7; 294,6; 394,4; 539,5; 545,2; 608,5; 575,7; mandadhyai 312,2; cakānās 312,15; astu okiam 870,9. -- 3) 161, 8 (mādayādhuai). -- 4) 331,1; 628,3. -- 5) 262,4; 266,3; 488, 6. -- 6) 262,5; 286, 6; 329,11.
     -āni 1) 131,1; 225,6; 341,4; 699,1; 792,1; 867,3; mit su 548,6; 613,1. -- 4) vahantu tvā ... ā harayas tiras cid ... anyeųām 653, 14.
     -ā 1) 4,2; 47,8; 57,2 (haviųmatas); 173,8; 270,8; 464,4; 488,14; 538,6; 585,6; 624,14; 646,20; 653,15; 655, 4--6; 658,5; 666,9; 866,3; 867,1; 938, 7 (madhumattamāni); 1028,1; mit kį 538,7; 876,5. 6 (tåtumā kįųe); kįtā 235,20 (agnaye); 264,2. -- 4) tiras cid aryas ... 325, 1 (ā yāhi); 675,12 (ā gahi); indras vi÷vā veda ... 937,5.
     -eųu 1) sacā + eųu ... ā 9,3; yasya ... raõyati 869,6. -- 7) 51,13 (vi÷vā + id tā te ... pravāciā) = 318,5 = 709, 6 = 865,4; 131,2; 207, 7; 234,2; 275,4; 553, 1; 621,20; 876,4. -- 8) asya + id u mātur ... sadyas mahas pitum papivān cāru annā 61,7.

#<savana># 2. savana, n. [von 1. så], das Antreiben, Erregen, Beleben, von Savitar.
     -āya ud savitā hiraõyayā bāhå ayaüsta ... 512,1.

#<savayas># sa-vayas, a., gleiche Jugendkraft [vayas] habend.
     -asā [du.] 144,3. 4.
     -asas [N. p.] marutas 165,1.

#<savarõa># sa-varõa, a., gleiche Farbe [varõa], gleiches Aussehen habend.
     -ām 843,2 apa + agåhan amįtām martiebhyas, kįtvã ... adadus vivasvate.

#<savitį># savitį, m., ursprnglich Antreiber, Erreger, Beleber (siehe Bed. 3) [von 1. så], daher 1) der Gott Savitar, als Personification der Leben zeugenden, Segen schaffenden Kraft der Sonne, deren Strahlen mit den Armen, H„nden, Augen des Savitar verglichen werden; mit Vorliebe werden Formen und Ableitungen der Wurzel 1. så mit seinem Namen in Verbindung gesetzt; insbesondere 2) in Verbindung mit deva; 3) Antreiber u. s. w. (vom Priester und von tvaųņar). -- Ich hebe folgende Beinamen (zu 1. und 2) hervor: citrabhānus, bhaga, daivya, nįcakųas, pårõagabhasti, vicarųaõi, vibhaktį; vi÷vadharman, vi÷vānara, satyasava, hiraõya-hasta, -pāõi, hiraõyākųa, supāõi, sujihva, suratna, sudaüsas, su÷eva.
     -ar 1) 35,11; 229,11; 288,11; 290,6; 350, 2. 3. 5. 6; 435,4. 5; 512, 3. 6; 553,8; 554,2; 861,7; 975,5; 984,2. -- 2) 24,3; 436,4. 5; 779,25. 26; 919,9.
     -ā 1) 22,8; 34,10; 35, 4. 9; 95,7; 107,3; 110, 3; 164,26; 190,3; 222, 6; 229,8; 288,11; 290, 7; 302,2; 349,2. 3. 5; 351,10; 396,5; 402,5; 403,4; 436,3. 9; 490, 14; 512,5; 582,4; 595, 2; 638,3; 647,12; 793, 4; 860,13; 862,14; 911,9. 13. 24. 36; 918, 4; 926,1. 8; 956,4; 965,1; 975,1. 2. 4; 987, 4. -- 2) 35,2. 3; 36, 13; 73,2; 123,3; 124, 1; 157,1; 186,1; 192, 7; 229,1. 4; 267,6; 309,2; 310,2; 349,4. 6. 7; 350,1; 396,3; 435,3; 436,8; 491,8. 13; 512,1. 4; 531,12; 551,10; 554,1. 3; 561, 1. 3; 579,3; 588,4; 592,1; 695,5; 809,48; 822,6; 838,8; 843,4; 853,18; 857,4; 860,8; 913,18; 926,3. 9; 965, 3; 984,3; 1000,3; 1001,1. 4. -- 3) devas tvaųņā ... vi÷varåpas 289,19; 836,5.
     -āram 1) 22,5--7; 44,8; 400,3; 436,7; 462,9; 491,1; 561,4; 892,4; 967,5. -- 2) 35,1; 229, 9; 254,5; 296,12; 403, 1. 2.
     -rā 1) 229,5; 330,8 (daiviena).
     -re 2) 221,1. -- 3) ghįtavantam ... yaj¤am naya yajamānāya sādhu 456,16 (Sāy. haviųām prerayitre).
     -ur [Ab.] 1) 1007,1 -- 3.
     -ur [G.] 1) dvā upasthā 35,6; gįham 110,2; upasthe 35,5; savāya 113,1; savam 711,6; savãmani 862,12; vratam 229,3. 6; tad 272, 8; 350,4; svarājiam 436,2; vrate 862,13; suparõas 975,3. -- 2) rādhas 159,5; savãmani 512,2; 890,7; vareõiam 296,10; bhojanam 436,1. save 6; savam 554,4. ratnam 6; 568,3; vratā 229, 7; priyās 229,10; rātim 296,11; vāriam 349,1; pariųņutis 435,1; ÷lokam 598, 10.

#<savãman># savãman, n., Antrieb, Erregung, Erquickung, einmal (638,1) auch von den Aditja's, unter denen aber auch [V. 3 als erster] Savitar genannt wird.
     -ani 349,3; savitur 512,2; 862,12; 890,7; ādityānām 638,1.

#<savįdh># sa-vįdh, a., zugleich erwachsend.
     -įdhas [A. p. f.] apas 856,10 (neben sayonãs).

#<savedas># sa-vedas, a., gleichen Reichthum [vedas] besitzend.
     -asā [du.] agnãųomā 93,9.

#<savya># savya, a. [fr *skavya ? vgl. Cu. 105], link, berall (mit Ausnahme von 624,8) mit dem Gegensatze dakųiõa, daher 2) m., mit Erg„nzung von hasta die linke Hand; 3) savyā [I. fem.] zur linken Seite, Gegensatz dakųiõā.
     -as (haris) 82,5.
     -am hastam 644,5.
     -ena 2) 100,9; 390,4; 690,6.
     -ām sphigiam 624,8.
     -ā 3) 218,11.

#<savya># savya, m., Eigenname eines Mannes.
     -āya 875,5.

#<savyatas># savyatas [Abl. von savya], zur linken Seite 202,18 (ni ... sādi).

#<savrata># sa-vrata, a., gleiche Ordnung [vrata] befolgend.
     -ā [N.] yuvos siktā viųuråpāõi ... 511,3.
     -e [du. f.] dyāvāpįthivã 891,8.

#<sa÷c># (sa÷c), geleiten, siehe sac.

#<sas># sas, schlafen [siehe Bugge in Ku. Zeitschr. 20, 33], auch 2) bildlich: unth„tig sein, oder 3) im Todesschlafe liegen.
Stamm %<sas>%:
     -sti yas avratas 706,3.
     -stu mātā, pitā, ÷vā, vi÷patis, janas 571, 5.
%<sas>%:
     -stas [3. du.] 3) ... dhunãcumurã 461,13.
     -stām [3. du. Iv.] mithudį÷ā 29,3 (abudhyamāne).
     -santu sarve j¤ātayas 571,5; aratāyas 29,4.
     -santu paõayas (abudhyamānās) 124,10; 347,3.
Impf. %<asas>%:
     -stanā 2) yad ... gįhe 161,11.
Part. %<sasat>% (vgl. a-sasat):
     -antam 347,5 (prabodhayantãs); ahim 103, 7 (abodhayas); namim sāyiam 461,6.
     -antas 2) įbhavas 329, 7.
     -atas [A. p.] 124,4 (bodhayantã). -- 2) 135, 7 (ati vāyo yāhi).
     -atām 2) 53,1 (ratnam).
     -atãm 134,3 (pra bodhaya jāras ... iva).

#<sasa># 1. sasa, m. [von sas], Schlaf.
     -ena ... cid vimadāya + avahas vasu 51,3.

#<sasa># 2. sasa, m., Nahrung, Speise, Opferspeise (annanāma Naigh.); namentlich 2) sasasya carma, yonis, ådhar die St„tte, wo in das Feuer die Opfergsse hineingegossen werden.
     -am 681,3 (gįbhõanti jihvayā ... ); 905,3 (... na pakvam).
     -asya yonim 375,4 (neben yonim įtasya); carma 239,6; carman 301,7; ... yad viyutā sasmin ådhan įtasya dhāman raõayanta devās 303,7.

#<sasarparã># sasarparã, f. [von sįp], etwa: Kriegstrompete (BR.).
     -ãs [N. s.] ... amatim bādhamānā bįhat mimāya jamadagnidattā 287,15... abharat ÷ravas 16.

#<sasavas># (sasavas), siehe san.

#<sasni># sasni, a. [von san], 1) erbeutend, Beute davontragend; auch 2) mit Acc. des erbeuteten; 3) spendend, mittheilend.
     -is 1) rathas 209,1; 249,5. -- 2) vājam 773,30. -- 3) (somas) 736,4.
     -im 1) 965,6 (den erbeutenden, den R„uber); (kratum) 389,1 (neben vājeųu duųņaram); indram 864,4 (vikhāde).
     -i 946,2 wol sasnis sam statt sasni sam zu lesen, und dann 2) avianat ca vianat ca ...
     -inā 3) tvayā papriõā ... yujā 214,10.
     -ã [du.] 1) (indrāgnã) 658, 1 (vājeųu).

#<sasyad># sasyad, f., rinnender Strom [von syand].
     -adas [A.] ava ... sįjat 939,4.

#<sasra># sasra, a., str”mend [von sį].
     -ās [A. p. f.] nadias 890,8.

#<sasri># sasri, a., laufend, eilend [von sį].
     -is arvā 925,4.

#<sasrut># sa-srut, a., str”mend [srut von sru].
     -utas [N. p. f.] giras 746, 6; įtasya dhenās 141, 1.
     -utas [A. p. f.] apas 324,1.

#<sasvar># sasvar, adv., heimlich, im Verborgenen [Naigh. 3,25] 576,10; 384,2 ava + acacakųam padam asya ... ugram; 575,7 ... cid hi ā haüsāsas apaptan.

#<sasvartā># sasvartā, adv., im Verborgenen, Gegensatz āvis [es muss als Instr. eines gleichlautenden Subst. aufgefasst werden] 574,5 yad ... jihãķire yad āvis.

#<sah># sah, die ursprnglichere Form sagh hat die Bedeutung des gr. [greek] u. s. w. bewahrt, w„hrend die Form sah an die Bedeutung des goth. sigis sich anschmiegt [vgl. Cu. 170; Fi. unter sagh]. 1) bew„ltigen, berw„ltigen [A.]; insbesondere 2) Feinde [A.] besiegen; 3) bew„ltigen, berw„ltigen (ohne Obj.); 4) siegen, siegreich sein; 5) erringen [A.]; 6) verm”gen (etwas zu thun); Desiderativ zu bezwingen bereit sein [A.].
     Mit abhi 1) besiegen [A.]; 2) erringen [A.].
     nis siegen, vgl. nių-ųah.
     pra 1) bew„ltigen, besiegen [A.]; 2) siegen, vgl. prā-sah.
     abhi pra besiegen [A.].
     vi siegen, vgl. vi-ųāsahi.
Stamm %<I. saha>%:
     -as 1) nabhas 174,8.
     -ante 1) sahāüsi 507,9 (sahasā). -- 4) 576, 10 (apã÷iena sahasā).
     -asva 2) pįtanās 258,1; rakųas 264,16; abhimātim 910,3.
%<saha>%:
     -ate 2) indram 488,1 (na kas cana āhaveųu); pįtanyatas 869, 6. -- pra 1) adevãs māyās 356,9.
     -ante 2) hastavantam 860,9 (ahastāsas).
     -asva 4) manyo 910,2.
     -āvahai 1) sapatnãm 971, 5.
     -adhvam 2) tad (÷atam senās) 929,2.
Impf. %<asaha>%:
     -anta 2) dasyån 263,9.
Perf. stark sāsāh, schwach %<sāsah>% (P. sa-, Prāt. 569,587):
     -āha [3. s.] 4) 379,6 (yudhā nįbhis).
     -āha [3. s.] 2) pįtanyatas 695,5.
     -ahas [Co.] 4) 639,20 (samatsu).
     -ahat 2) amitrān 474,1; atriõam 639,15. -- abhi 1) carųaõãs 377, 1.
     -ahyāt [Opt.] 2) dasyån, nén 361,10.
     -ahyāma 2) pįtanyatas 8,4; 660,7; 773,29.
     -ahyāma 2) pįtanyatas 132,1.
     -ahãųņhās (Opt., Prec.) abhi 1) spįdhas 486, 18.
Perf. schwach %<sasāh>% (Pad. sasah, Prāt. 589, 580; 587,582):
     -hiųe pra 1) ÷atrån 1006,1.
     -he [3. s.] 2) pįtanās 930,10.
     -he 2) vi÷as adevãs 705, 15.
Perf. schwach %<seh>% (siehe Part.).
Aorist %<sah>%:
     -kųi abhi pra janān 387,2.
     -hyās [2. s. Opt. (Prec.)] 2) dāsãs vi÷as 202,4; 974,2.
     -hyās [3. s.] 4) asmākam brahma pįtanāsu ... 152,7.
     -hyus 5) vi÷vam āyus 606,6 (pįtanāsu).
%<sāh, sāh>%:
     -āhyāma [Pad. -ahyāma Prat. 589] 2) dāsam āriam 909,1.
     -ākųva 4) abhimātiųu 271,7.
Aor. %<asāks>%:
     -ųi [1. s. me.] abhi 2) patim 985,1.
%<sākų>% (betont 614,4):
     -ųāma 2) tān ÷ā÷adānān 614,4.
     -ųi [1. s. me.] 2) ayajvanas 875,1.
     -ųate pra 1) pratimānāni 946,6.
%<sakų>%:
     -at pra 1) māyinam 384,6 (māyābhis).
%<asahis>%:
     -ųņa [3. s. me.] 1) adevãs māyās 614,5.
%<sāhis>% (P. sahis, Prāt. 588):
     -ųãmahi [Opt., Prec.] 1) dįķhā vãķu cid 660,1.
Stamm des Desider. %<sãkųa>%:
     -anta 1) manyum aryas 576,11.
Part. %<sahat>%:
     -antam 3) rayim 377,1. -- 4) bhujyum 666, 20.
     -antā 6) (indrāgnã) 660, 1.
     -antas 4) (marutas) 441, 5.
     -antã 4) sā viņ 572,5.
%<sāhat>% (Pad. sahat, Prāt. 585):
     -an 2) amitrān 514,2 (pįtsu).
%<sahamāna>%:
     -as 2) anyān 280,2; abhimātãs 296,15; pįtanyån 822,12. -- 4) (indras) 929,5. -- nis (agnis) 127,3 (yamate).
     -am 4) (indram) 459, 1.
     -āya 4) indrāya 212,2; rudrāya 562,1.
     -ās [m.] 3) te arcayas 302,10.
     -ā [f.] 3) aham 971,5.
     -ām 3) (oųadhim) 971,6.
Part. des Doppelstammes %<sahasāna>% (siehe fr sich).
Part. Perf. %<sāsahvas>% (Pad. sa-, Prāt. 569):
     -vān 2) ÷atrån 822,12.
     -uān 2) amitrān 100,5.
     -vāüsam 2) amitrān 636, 10. -- 4) indram 666, 16.
     -vāüsas 2) amitrān 608, 4 (yudhā nįbhis).
%<sāsahāna>% (Pad. sa-, Prāt. 569):
     -as 4) (indras) 131,4 (puras ava + atiras).
%<sehāna>%:
     -as 2) pįtanās 656,1. -- abhi 1) pįtanās druhas 657,2.
     -āyās [G.] 4) mama 985,2.
%<sāhvas>% (Pad. sahvas, Prāt. 586,583):
     -vān 1) vi÷vā duritāni 528,2. -- 2) abhiyujas 245,6; ÷atrån 802, 3. -- 3) vaüsagas 58, 5 (yåthe ava vāti); ÷uųmas 509,7; kratus 317,2. -- 4) indras 211,6; (indus) 817,6. -- abhi 1) vi÷vās spįdhas 732,1.
     -vāüsas 2) dasyum 753, 2 (SV. unrichtig sāhyāma).
Part. Aor. %<sakųat>%:
     -at [n.] pra 2) 308,1 (abhi astu).
%<sahāna>%:
     -as pra 1) māyās 925,2.
Part. %<II. sāķha>% (in a-ųāķha).
Part. %<III. sāķhį>%:
     -ā 4) indras 572,23 (pįtanāsu).
Part. %<IV. sahya>% (in asahya).
Part. des Desid. %<sãkųat>%:
     -antas avratam 455,3 (vratais) neben tårvantas dasyum.
Absolutiv %<sahya>%:
     -a vi indras maghāni dayate ... 537,7.
Infin. %<sahadhi>%:
     -yai 1) vi÷vasmai sahase ... 442,1. -- 4) indram rājānām dadhire ... 547,12.
Verbale %<sah, sāh>%:
     in Verbindung mit den Richtungsw”rtern nis, pra und ferner in nį-ųah, carųaõã-ųah, dyumnā-, dhanvā-, rathā-, vibhvā-, vi÷vā-, sadāsah; vergl. sahãyas, sahiųņha, und das folgende.

#<sah># sah, a., Nom. sing. ųāņ siegreich.
     -āņ [N. s.] tuam (indra) 63,3 (Sāy. ÷atråõām abhibhāvitā).

#<saha># 1. saha, a., siegreich, gewaltig [v. sah].
     -āsas marutas 550,24.
     -ānām (devānām) 832,5 (juhuam).

#<saha># 2. saha [von sa], A. Pr„position; mit Instr. mit, zusammen mit, zugleich mit; 1) mit folgendem Instr. įųibhis 23,24; vāmena 48,1; ÷riyā 117,13; 294,4; årjā 336,3; sumnebhis 429,6; dyubhis 547,8; dhãbhis 551,11; 891,13. 14; tvacā hiraõyayā 621,32; patyā 911,24; rocanena 914,5; anasā 928,6; såribhis 941,7. -- 2) mit vorhergehendem Instr. tįųõayā 38,6; sahasā 50,13; vasubhis 143,1; jyotiųā 513,2; 869,9; rathebhis 516,7; såribhis 582,9; tįtsubhis 599,6; rāyā vi÷vapuųā 646,7; ekayā 649, 8; ojasā 685,10; ãķānayā 711,2; rakųasā 797, 1; tvayā 871,11; vahatunā 911,38; rasayā 947,4; brahmaõā 988,2; vanasā 998,1. -- 3) eingeschoben zwischen 2. Instr. saudhanvanebhis ... matsvā nįbhis 294,5; āyuųa ... varcasā 911,39; somena ... rāj(a)nā 923,22. -- 4) vom Instr. getrennt: yābhis vā sårias ... 23,17; iķābhis vįųņayas ... 407,2; ... + ava + ihi jarāyuõā 432,8; tābhis sacate gopatis ... 469,3; yas iųā vartate ... 625,34; jāmibhis såriam ... 749,4; tenā mā ... ÷undhata 843,14; kratvā nas manyo ... medã edhi 910,6; ... te sårieõa 933,2; yad rudreõa + apibat ... 962,7; ādityais indras ... 983,2; so auch 5) saho = saha + u 919,9 ... nas indras vahnibhis; 627,32 ... ųu nas vajrahastais ... marudbhis. -- B. Adverb zusammen, zugleich samānam manas ... cittam aiųām 1017, 3; madema 292,6; 580,3; mādayadhyai 501, 13; siāma 407,14; tasthus 416,1; bibhįtas 416,6; avardhan 939,3.

#<sahagopa># saha-gopa, a., mit Hirten [gopā] versehen, von Htern begleitet, sammt den Hirten.
     -ās [A. p. f.] tās (gās) apa÷yam ... carantãs 853,8.

#<sahachandas># saha-chandas, a., mit Liedern (chandas) versehen, sammt den chandas.
     -asas [N. p. m.] įųayas 956,7 neben sahastomās.

#<sahajā># saha-jā, a., gleichzeitig entstanden.
     -ās [N. s. f.] ābhåtiā ... vajra sāyaka, sahas bibharųi 910,6.

#<sahajānuųa># saha-jānuųa, a., Leibesfrucht in sich hegend.
     -āõi pātrā 104,8.

#<sahadānu># saha-dānu, a., von D„monen [1. dānu] umgeben.
     -um kųiyantam (vįtram) 264,8.

#<sahadeva># saha-deva, m., Eigenname.
     -as 100,17.

#<sahan># sahan, a., bew„ltigend, siegreich, gewaltig (ursprnglich Part. von sah).
     -antamas (agnis) 127,9.

#<sahantya># (sahantya), sahantia, a., dass.
     -a agne 457,33; 631,2; 27,8.

#<sahapramā># saha-pramā, a., mit Maassen (Versmaassen) [pramā] versehen, sammt den Maassen.
     -ās [N. p. m.] įųayas 956,7.

#<sahamåra># saha-måra, a., mit der Wurzel [måra = måla].
     -ān 913,19 anu daha ... kravyādas.

#<sahamåla># saha-måla, a., dass.
     -am ud vįha rakųas ... indra 264,17.

#<sahavatsa># saha-vatsa, a., mit dem Kalbe [vatsa] versehen, sammt dem Kalbe.
     -ā dhenus 32,9.

#<sahavasu># saha-vasu, a., mit Gut [vasu] versehen, sammt der Habe.
     -um nārmaram 204,8.

#<sahavah># saha-vah, stark saha-vāh, a., zusammen den Wagen ziehend.
     -āhas [N. p. m.] a÷vās 613,6.

#<sahavãra># saha-vãra, a., mit M„nnern [vãra] versehen, sammt den M„nnern.
     -am rayim 288,13; 866,13.

#<saha÷eyya># (saha÷eyya), saha-÷eyia, n., das Zusammenliegen [÷eyia von ÷ã].
     -āya samāne yonau 836,7.

#<sahas># sahas, a., n., 1) a., m„chtig, siegreich, stark; 2) n., Kraft, Macht, berw„ltigende Macht, Sieg [von sah]; 3) Agni wird Sohn der Kraft genannt. -- Beiworte: apratãta, aųāķha, anapacyuta, ārya, uttara, ojiųņha, kevala, jyeųņha, tura, duųņarãtu, devajåta, daivia, pitria, bįhat, mahi, sukįta, sumakha, suvãra.
     -as 2) 24,6; 51,10; 52, 11; 55,8; 57,6; 80, 10; 84,5. 12; 103,3; 207,2; 338,6; 365,6; 377,4; 385,3; 386,7; 398,6; 442,1; 449,1; 459,4; 466,8; 541,5; 547,7; 572,19; 624,4. 5. 10; 629,13; 635,2; 720,8; 777,18; 809, 10; 875,8; 876,1; 882, 6; 910,6; 926,6; 942, 5; neben ojas 227,5; 411,6; 488,27; 909,1; 996,3; adverbial 613, 6; dasyave ... in 36, 18 wol Eigenname.
     -asā 1) 23,9; 990,1. -- 2) 50,13; 51,10; 80, 10; 96,1; 98,2; 127, 9. 10; 208,1; 314,8; 324,2; 346,1; 355,8; 357,10; 362,5; 366,2; 446,6; 485,22; 489,5; 501,1; 507,9; 534,13; 624,5; 875,8; 887,9; 929,7; 934,9; bisweilen, z. B. 98,2 (sahasā pįųņas); 314,8 u. s. w. in die adverbiale Bedeutung hinberspielend.
     -ase 1) 442,1. -- 2) 285, 4; 316,6; 479,5; 620, 3; 899,1; zur Kraft, um Kraft zu erlangen: 16,6 somān ... piba; 614,3 somam ... papātha.
     -asas [Ab.] 1) sahas ... ā namanti 572,19; sahas ... ā + ajaniųņa 385, 3; ... jātas 979,1; ... cid sahãyān 1002,4.
     -asas [G., tonlos, weil mit Voc. verbunden] 3) yaho 26,10; 74,5; 79,4; 531,11; putra 40,2; 250,5; såno 58, 8; 235,8; 258,3; 259, 5; 262,5; 298,2; 307, 6; 357,9; 358,8; 442, 10; 445,1; 446,5 u. s. w. (siehe sånu); yuvan 141,10.
     -asas [G.] 2) dyukųam 783,4; bhargas 141, 1. -- 3) sånum 127, 1; 245,4; 446,1; 447, 1 u. s. w.; sånave 143, 1; sånus 262,3; 453, 1; putras 198,6; putram 365,6.
     -āüsi 2) 318,9; 507,9; 537,7; 870,1.
     -obhis 2) 62,10; 447,6; 460,1; 522,5; 872,9; 882,5; 942,6 berall in adverbialem Sinne: kr„ftiglich.
     -astamā [du.] 1) indrā agnã 501,1.

#<sahasāna># sahasāna, a. [Part. des Doppelstammes von sah], stark, gewaltig.
     -as (agnis) 201,6; (indras) 313,3.
     -am agnim 379,9; 523,1.
     -e agnau 189,8.

#<sahasāman># saha-sāman, a., mit Gesang [sāman] versehen.
     -ānam arkam 940,1.

#<sahasāvan># sahasāvan, a., stark, m„chtig [von sahas].
     -an soma 91,23; agne 189,5; 235,22; 456,12; 517,24; 559,5; 847,4; 374,4; 520,6. 9; 941,8; indra 535,7; 919,11.

#<sahasin># sahasin, a., dass.
     -in agne 307,1.

#<sahaskįta># sahas-kįta, a., 1) durch Kraft [sahas 2] gezeugt [kįta von kį], von Agni (fr die Bedeutung vgl. 489,5; 96,1; 485,22). -- 2) kr„ftig gemacht, gekr„ftigt von Indra.
     -a 1) agne 261,10; 362, 1; 457,37; 663,16. 28; 664,11; 45,9.
     -as 2) ayam sahasram įųibhis ... 623,4.
     -am 2) indram 708,8.
     -ena 2) tvayā 909,1.

#<sahastoma># saha-stoma, a., mit Lobliedern [stoma] versehen, sammt den Lobliedern.
     -ās įųayas 956,7.

#<sahasya, sahasia># sahasya, sahasia, a., stark, kr„ftig, gewaltig [von sahas].
     -ya agne 913,22.
     -ia agne 147,5; 193,11; 376,4; 517,5; 827,7; 532,8.
     -iam agnim 558,6.
     -yena tena (vįųabheõa) 571,7.
     -iais a÷vais 383,9.

#<sahasra># sahasra, n., tausend (vielleich von sahas, also die gewaltige, d. h. grosse Zahl), 1) mit dem Gen. des gez„hlten; 2) in gleichem Casus und Numerus mit dem Substantiv; 3) ohne Nennung des gez„hlten in dem Sinne tausend Mann, oder 4) tausend Gaben (oder „hnlichem); 5) das gez„hlte wird durch ein dem Substantiv sahasra beigeordnetes Adjektiv bezeichnet, z. B. sahasram gavyam = 1000 Khe; 6) im Plural mit einem Zahlworte, welches die Anzahl der Tausende angiebt und zwar das gez„hlte im Gen., oder 7) in gleichem Casus und Numerus, oder 8) zu erg„nzen "Mann", oder 9) "Gaben" (s. o.); 10) Nom., Acc. sing. neben einem Substantiv im Nom., Acc., Instr. des Plurals. -- Vgl. catuū-, saüsahasra.
     -am 1) samā÷irām (somānām) 30,2; viatãnaam 328,17; andhasas 687,1. -- 2) adhiratham 924,4; 928,2; tredhā ... vi tad airayethām 510,8; pa÷um 654,16. -- 3) 80,9; (varcinas) 205,6; 615, 5; ... abhi sãm ayodhãt 334,8. -- 4) 641, 18 (... ayutā dadat). -- 5) gavyam 126,3; ÷ata-a÷vam 888,8. -- 10) rātayas 11,8; åtayas 167,1; 327,10; iųas, rāyas 167,1; bhiųajas 24,9; harayas 342,3; 621,24; stotāras 475,3; ÷aüsās 541, 3; 1026,3; bheųajā 562,3; niyutas 607,6; 608,1; såriās 679,5; a÷vās 790,2; kavayas 809,29; mitas 844,12; ruhas 923,2; mahimānas 940,8; (yåyam) 80,9 (sākam arcata). -- mit Accus.: savān 126,1; 322,7; vãrān 205,7; māsas 314,4; ÷urudhas 578,3; rādhāüsi 626,46; mahiųān 632,9; aųņakarõias 888,7; sālāvįkān 899,3. -- mit Instr.: įųibhis 189,8; 623,4; pathibhis 459, 11; 803,3; 818,6; åtibhis 764,5; pitįbhis 841,10; akųabhis 905, 5.
     -eõa 2) niyutā 135,1; yavãyudhā 624,6. -- 4) 674,12; 1018,1; 1019,1.
     -āya 2) ÷ulkāya 621,5; rāye 116,9.
     -āt 2) yåpāt 356,7. -- 3) ud ... ririce 102,7.
     -asya 4) ... agre 126,4.
     -e [du.] 1) pįųatãnaam 674,11.
     -āõi 1) gavām 1020,2. -- 2) adhirathani 924, 9. -- 4) 770,3. -- 7) trãõi ÷atā trã ... triü÷at ca devās nava ca 243, 9; 878,6; ÷atāni 325, 4 (ā÷ån); da÷a 53,6 (vįtrāõi); purå 670,8 (yåthā). -- 8) ÷atā 326,15. -- 9) ... ÷atā da÷a 192,8; ÷atā 548, 5.
     -ā 1) gonām 906,5. -- 2) dasyån 312,12. kįųõā 13; iųas 809,25; maghāni 899,4; adhirathā 924,10. -- 4) 116,21; 133,7; 387,9; 489,15; 653,5; 906,4. -- 5) gavyāni a÷viā 654,14; gavyā 799,5. -- 6) triü÷atam dāsānām 326,21; ÷atā gavām 328,18; catvāri gavām 384,12. 14 (erg. gavām); ÷atā a÷vānām 504,10; da÷a gonaam 625,37; 626, 47; da÷a gavām 666, 22; ųaųņim a÷vānām 666,29. -- 7) purå 62, 10 (svasāras); 849,5 (a÷ivā); ųaų 534,14 (druhyavas); ųaųņim 624,20 (yåthāni); 809, 53 (vasåni); 666,22 (ayutā); ÷atā 665,12 (sånįtā); navantim 924, 11 (etāni). -- 8) ųaųņim ... navatim nava 53,9; ... triü÷atam 326, 21; purå 459,13; 854, 6; ÷atā 467,5; 652, 18; ųaųņim 467,6. -- 9) purå 391,3; 874,4; da÷a 1025,2.
     -ā [zu lesen sahasarā] 9) aųņā paras ... 622, 41.
     -ebhis 5) gavyebhis a÷viais 682,15.
     -ais 1) gavām 384,13. -- 3) 180,8; 334,9. -- 5) gavyebhis a÷viais 682, 14. -- 8) da÷abhis 705,13 (bildlich). -- 9) da÷abhis 381,1; 621,33.
     -eųu 2) goųu a÷veųu 29,1.

#<sahasraketu># sahasra-ketu, a., tausend Strahlen [ketu] aussendend.
     -um ratham vām 119,1.

#<sahasracakųas># sahasra-cakųas, a., tausend Augen [cakųas] habend, tausend„ugig.
     -ās varuõas 550,10.
     -asam indum 772,1. 2.
     -ase somāya 777,7.

#<sahasracetas># sahasra-cetas, a., tausendfachen Glanz oder Einsicht [cetas] habend.
     -ās (indras) 100,12.

#<sahasrajit># sahasra-jit, a., tausendfaches Gut erbeutend, oder tausend Feinde besiegend.
     -it [V.] agne 380,6; 188, 1; (soma) 767,4; 792, 4.
     -it [N.] somas 790,4; 796,4.

#<sahasraõãti># sahasra-õãti, a., tausend Fhrungen oder Wege [nãti] habend.
     -is yatis (somas) 783,7.

#<sahasraõãtha># sahasra-õãtha, a., tausend Mittel und Wege [nãthā] habend.
     -as (indras) 294,7; indus 797,4; somas 809, 18 (SV. mit n).
     -ās kavayas 980,5.

#<sahasradakųiõa># sahasra-dakųiõa, a., tausendfachen Opferlohn [dakųiõā] gebend oder enthaltend.
     -e rathe 859,5.
     -ās ye (÷årāsas) 980,3.

#<sahasradā># sahasra-dā, a., tausend Gaben verleihend.
     -ās [N. s. m.] grāmaõãs manus 888,11.
     -ātamam bįbum 486, 33.

#<sahasradātu># sahasra-dātu, a., tausendfach [dātu Theil].
     -u [n.] a÷viam 784,9.

#<sahasradāna># sahasra-dāna, a., tausend Gaben [1. dāna] mittheilend.
     -as vasiųņhas 549,12.
     -ā [f.] te sumatis 264,7.

#<sahasradāvan># sahasra-dāvan, a., tausend Gaben gebend [dāvan von 1. dā].
     -(a)nām (oder -naām) [G. p. f.] sumatãnaam 17,5.

#<sahasradvār># sahasra-dvār, a., tausend Thren [dvār] habend, tausendthorig.
     -āram gįham 604,5.

#<sahasradhā># sahasradhā, tausendfach 940,8.

#<sahasradhāra># sahasra-dhāra, a., tausend Str”me [1. dhārā] rinnen lassend, tausendstr”mig.
     -as somas 725,1; 798, 7; 801,1; 808,9; 813, 6 (samudras); 819,17; 821,19; 822,10; 764, 2; 798,33; 809,5. 19; 821,16.
     -am (somam) 738,2; 792, 4; 820,8. 11 (vįųabham).
     -e pavitre 785,7.4 (divas nāke); 786,6 (rajasi).
     -ā [f.] mahã gaus 337,5; 927,9; 959,7.
     -ām puruputrām mahãm 900,4.

#<sahasranirõij># sahasra-nirõij, a., tausendfachen Schmuck [nirõij] habend, tausendfach geschmckt.
     -ijam [f.] iųam 628,15.
     -ijā [I.] rathena 628, 11. 14.

#<sahasrapad># sahasra-pad, stark sahasrapād, tausend Fsse [pad] habend, tausendfssig.
     -ād puruųas 916,1.
     -ādam dyukųam (indram) 678,16.

#<sahasraparõa># sahasra-parõa, a., tausend Federn, tausendfaches Gefieder [parõa 3] habend, vom Pfeile.
     -as iųus 686,7.

#<sahasrapājas># sahasra-pājas, a., tausendfachen Glanz [pājas] habend, tausendfach schimmernd.
     -asas [N. p. m.] somās 725,3; 754,3.

#<sahasrapāthas># sahasra-pāthas, a., tausend Himmelspfade [pāthas] habend.
     -ās [N. s. m.] vājã tanayas vãķupāõis ... 517,14.

#<sahasrapoųa># sahasra-poųa, m., tausendfacher Wohlstand [poųa], reiche Nahrung.
     -am ... subhage rarāõā 223,5.

#<sahasrapoųya># (sahasra-poųya), sahasra-poųia, n., dass.[vgl. poųia].
     -am kadā stotre ... dās 476,1.

#<sahasrapoųin># sahasra-poųin, a., tausendfach gedeihend.
     -iõam vãram 712,4.

#<sahasrapradhana># sahasra-pradhana, 1) a., tausendfachen Kampfpreis gew„hrend; daher 2) n., Schlacht, die tausendfache Beute gew„hrt.
     -eųu indra vājeųu nas ava ... ca 7,4.

#<sahasrabāhu># sahasra-bāhu, a., wobei tausend Arme [bāhu] th„tig sind, poetische Bezeichnung der Schlacht (nach BR.Eigenname).
     -ue 665,26 apibat kadruvas sutam indras ...

#<sahasrabhara># sahasra-bhara, a., tausendfachen Gewinn [bhara] mit sich fhrend.
     -am rayim 461,1.

#<sahasrabharõas># sahasra-bharõas, a., tausend Gaben [bharõas] enthaltend oder bringend.
     -asam [m.] somam 772, 2; rayim 810,1.
     -asam [f.] vācam 776, 25,26.

#<sahasrabhįųņi># sahasra-bhįųņi, a., tausend Zacken [bhįųņi] habend, vom Blitze; 2) tausend spitzige Waffen habend, von dem mit einem K”nige verglichenen Soma.
     -is vajras 80,12; 2) rāja pavitrarathas 795,5; 798,40.
     -im vajram 85,9; 458, 10; vadham 388,2.

#<sahasramãķha># sahasra-mãķha, a., tausend K„mpfe [mãķha] bietend.
     -e ājau 112,10.

#<sahasramuųka># sahasra-muųka, a., tausend Hoden [muųka] habend.
     -a [Vo.] satpate (indra) 487,3.
     -am samrājam (agnim) 639,32.

#<sahasramåti># sahasram-åti, a., tausend Hlfen [åti] bietend.
     -is indras 52,2.

#<sahasrambhara># sahasram-bhara, a., tausendfaches Gut bringend.
     -as agnis 200,1.

#<sahasrayāman># sahasra-yāman, a., tausend Bahnen [yāman] habend.
     -ā (somas) 818,5.

#<sahasraretas># sahasra-retas, a., tausend Ergsse, Samenergsse [retas] str”men lassend.
     -ās vįųabhas (agnis) 301,3; (somas) 808,8; 821,17.

#<sahasravat># sahasravat, a., tausendfach [von sahasra].
     -at [n.] 920,2 ete (grāvāõas) vadanti ÷atavat ... ; vasu 247,7; rādhas 644,29.

#<sahasravarcas># sahasra-varcas, a., tausendfachen Glanz [varcas] habend.
     -asam rayim 724,9; 755,4.

#<sahasraval÷a># sahasra-val÷a, a., tausend Sch”sslinge [val÷a], Spr”sslinge habend.
     -am [m.] vanaspatim 717,10.
     -am [n.] niõyam hįdayasya 549,9 (bildlich).
     -ās (vayam) 242,11.

#<sahasravāja># sahasra-vāja, a., 1) tausendfache Kraft [vāja 1] besitzend; 2) tausendfache Nahrung [vāja 7] darbietend.
     -am 1) indram 930,7.
     -ayā 2) iųā 701,10.

#<sahasravãra># sahasra-vãra, a., tausend M„nner [vãra] fassend.
     -am [n.] barhis 188,4.

#<sahasra÷as># sahasra÷as, tausendfach, tausendmal, zu tausenden ā nas ... bhara ayutāni ÷atāni ca 654,15.

#<sahasra÷ãrųan># sahasra-÷ãrųan, a., tausend K”pfe [÷ãrųan] habend, tausendk”pfig.
     -ā puruųas 916,1.

#<sahasra÷įīga># sahasra-÷įīga, a., tausend H”rner [÷įīga] habend, tausendh”rnig.
     -as vįųabhas 355,8; 571,7.

#<sahasra÷okas># sahasra-÷okas, a., tausend Flammen [÷okas = ÷oka] sprhend.
     -ās vajras 922,4.

#<sahasrasā># sahasra-sā, a., tausendfaches Gut [sahasra 4] erlangend, erbeutend [sā von sā = san], oder 2) es spendend.
     -ās [N. s. m.] vājã arvā (dadhikrās) 334,10; asya (tārkųyasya) raühis 1004,3. -- 2) (agnis) 188,3; somas 759,3; 799,4; 794,5; 808,14.
     -ām 10,11 (kįdhãįųim... ); a÷vam 117,9; 118,9. -- 2) ÷atrim 388,9; agnim 712,3; įųim (somam) 766,1.
     -ās [N. p. m.] 2) ye (devās) 890,6.
     -ātamas 2) indus vājã 175,1; (agnis) 247,6.
     -ātamam [m.] 2) sårim (bįbum) 486,33 (neb. sahasradātamam).
     -ātamam [n.] 2) dyumnam 9,8.
     -ātamām 2) åtim 10,10.

#<sahasrasāva># sahasra-sāva, m., tausendfache Somapressung.
     -e ... pra tiranta āyus 287,7; 619,10.

#<sahasrastarã># sahasra-starã, a., tausend nicht tr„chtige Khe [starã] habend.
     -ãs [N. s. m.] agnis 895,7 (neben ÷atanãthas und bįhadukųā).

#<sahasrasthåõa># sahasra-sthåõa, a., auf tausend S„ulen [ståõā] ruhend; auch 2) in bildlichem Sinne.
     -am [n.] 2) kųatram 416,6.
     -e [L.] sadasi 232,5.

#<sahasrākųa># sahasrākųa, a., tausend [sahasra] Augen [akųa] habend, tausend„ugig; auch 2) bildlich.
     -as agnis 79,12; puruųas 916,1.
     -eõa 2) haviųā 987,3.
     -ā [du.] dhiyas patã (indravāyå) 23,3.

#<sahasrākųara># sahasrākųara, a., tausend [sahasra] unversiegbare Wasser [akųara] ausstr”mend, tausendsilbig.
     -ā [f.] gaurãs 164,41 (die Bffelin mit dem Versmaasse verglichen).

#<sahasrāpsas># sahasrāpsas, a. (= sahasra-apsas), nach Sāy. tausendgestaltig (pururåpas).
     -ās yaj¤as 800,7.

#<sahasrāmagha># sahasrā-magha, a., tausendfache [sahasra] Sch„tze [magha] habend.
     -am vįųaõam (varuõam) 604,1.

#<sahasrārgha># (sahasrārgha), sahasra-argha, a., tausendfachen Werth habend.
     -am bhāgam 843,9.

#<sahasrin># sahasrin, a., tausendfach [von sahasra]; 2) tausendfaches Gut [sahasra 4] besitzend oder verschaffend.
     -ã rayis 456,12. -- 2) arvā 574,4.
     -iõam rayim 64,15; 248, 6; 345,4; 625,15; 663, 15; 702,21; 725,5; 752,3; 774,12; 775,1. 12; 779,6; 810,4; 850, 1; (erg„nze rayim) 408,13; 777,21; vājam 5,9; 124,13; 256, 1; 449,6; 653,3; 697, 2; 732,2; 750,1; 769, 1; 873,5. -- 2) girim 673,5.
     -iõas [G.] vājasya 684, 4. -- 2) te (vāyos) 344,5.
     -iõas [N. p.] rāyas 31,10; vājās 167,1; a÷vāsas 621,9; rathāsas 232,1.
     -iõas [A. p.] vājān 542, 5; (erg. vājān) 193,7; rāyas 745,6.
     -iõã rātis 486,32; akųarā 531,9.
     -iõãs [A. p. f.] iųas 188, 2; 197,5; 752,4; 773, 3.
     -iõãbhis åtibhis 30,8; 960,4; niyudbhis 135, 3; 608,5.

#<sahasriya># sahasriya, a., tausendfach [von sahasra].
     -am bhāgam 572,14.
     -āsas apaām na årmayas 168,2.

#<sahasroti># sahasroti, a., tausend [sahasra] Untersttzungen [åti] gew„hrend, tausendfach helfend; 2) tausendfache Labung [åti 3] gew„hrend.
     -e (indra) 654,7.
     -is 2) kavis (somas) 774, 14.

#<sahasvat># sahasvat, a., kraftreich, gewaltig, siegreich [von sahas], auch 2) mit dem Instr. sahasā verbunden (kr„ftig an Kraft); 3) n., als Adverb kr„ftig.
     -as [V.] agne 189,4; 248,4; 363,7; 377,2; 663,33; 248,2; 520,4.
     -ān (indras) 463,1; 929, 5. -- 2) (agnis) 446, 6.
     -atā 2) (manyunā) 909, 1.
     -at 3) arcati 6,8.
     -ate agnaye 361,1; naptre (agnaye) 711,7. -- 2) agnaye 127,10.
     -atas [G.] agnes 97,5; jātåųņhirasya 204,11.
     -ati [V. f.] subhage (oųadhe) 971,2.
     -atã [du. f.] ubhe ... bhåtvã 971,5.

#<sahāvat># sahāvat, a. [von 1. saha] kr„ftig, gewaltig.
     -ān madas 175,2; (indras) 175,3.

#<sahāvat># sahāvat, a., dass.
     -ān manyus 909,4; jetā 802,3.

#<sahāvan># sahāvan, a., dass.[Pad. saha-van].
     -ā (indras) 283,3; 459, 2; devas savitā 561,3; rayis 455,5.
     -ānam tarutāram rathānām (tārkųyam) 1004, 1 (wo SV. und AV. falsch sahovānam).

#<sahiųņha># sahiųņha, a. [Superl. von sah; siehe sah], der st„rkste, gewaltigste.
     -a (indra) 459,4.

#<sahãyas># sahãyas, a. [Comp. von sah], 1) st„rker, gewaltiger; 2) sehr stark, vgl. sahyas.
     -ān 2) viųõus (indras) 61,7; 2) sahasas cid ... 1002,4 (wo viersilbig); AV.- Variante fr sahāvān 909,4.
     -asā 2) 971,6 abhi tvā + adhām ... ; karmaõā 659,5.
     -ase [zu lesen sahyase] 1) rāj¤e 71,4.
     -asas [Ab.] 1) pāhi nén ... 171,6; martāt 351, 1.
     -asi [L.] 2) satya÷ravasi 433,2. 3.

#<sahuri># sahuri, a., siegreich, sieggewohnt [von sah].
     -e (indra) 318,9; manyo 909,6; 910,2. 5.
     -is (indras) 212,3; 918, 8; sya vājã (dadhikrās) 334,7; arvā 574, 4; manyus 909,4.
     -im bhujyum 666,20.
     -ã [du.] indrā agnã 501,1.

#<sahåti># sa-håti, a., f., 1) a., gleiche Anrufung empfangend; 2) f., gemeinsame Anrufung.
     -im 2) 915,16 (imām).
     -ã [I.] 2) 224,4; 543,4.
     -ã [V. du.] 1) agnãųomā 93,9 (neben savedasā).
     -ibhis 2) 45,10; 684,5.

#<sahojā># saho-jā, a., durch Gewalt [sahas] erzeugt [jā von jan]; vgl. sahaskįta und sånus sahasas, kraftgeboren.
     -ās [N. s. m.] agnis 58,1; (indras) 929,5.

#<sahodā># saho-dā, a., Kraft [sahas] gebend [dā von 1. dā], Sieg verleihend.
     -ās [N. s. m.] (indras) 171,5; 174,1. 10.
     -ām [A. s. m.] indram 268,8; 281,5; 458,13; 460,11.

#<sahobhari># saho-bhari, a., Kraft [sahas] bringend.
     -is sa (agnis) hotā ... 398,3.

#<sahovįdh># saho-vįdh, a., Kraft [sahas] mehrend.
     -įdham agnim 36,2 (dadhire ... ); havyavāham amartiam ... (agnim) 244,9.

#<sahyas># sahyas, a. = sahãyas, st„rker; 2) sehr stark,
     -ase 2) jātavedase 941, 6.
     -asas [Ab.] nas pātam ... 919,1; 120,4.

#<sahyu># sahyu, a., stark [von sah].
     -os purumāyasya (indrasya) 459,12.

#<sā># 1. sā = san (s. d.); das Verbale sā erscheint in ava-sā, ferner in ap-, a÷va-, urvarā-, kųetrā-, dhana-, vāja-, ÷ata-, sadā-, sahasra-sā; uru-, go-, nį-, pa÷u-, su-, suar-ųā.

#<sā># 2. sā, mit dem daraus geschw„chten si (s. d.) ursprnglich identisch, die Grundbedeutung ist "binden", mit ava und vi "losbinden". Die Formen mit i siehe unter si.
     Mit ava 1) abl”sen, ausspannen die Rosse [A.]; 2) Unrecht [A.] l”sen d. h. vergeben; 3) gel”st sein, ruhen, der Ruhe pflegen. -- Vgl. ava-sā; ava-sātį, -sāna.
     vi 1) Bitte [A.] l”ssen d. h. gew„hren; 2) entfalten, ausbreiten [A.] (Licht, Sch”nheit); 3) eine Handlung [A.] frei lassen d. h. gestatten.
Stamm %<sā>%:
     -āt ava 2) anįtam 544, 4. -- vi 2) amatim na ÷riyam 399,2 (sårias).
     -āhi vi 1) gįõate ma- nãųām 307,2.
Impf. %<asā>%:
     -us ava 3) te cid (įtasāpas) ... 179,2.
Part. %<sāna>% (ųāõa):
     -am vi 3) paripānam 398,11.
Absolutiv %<sāya>%:
     -a ava 1) a÷vān 104,1.
Verbale %<sā>% als Infinitiv:
     -ai ava 3) 287,20; vgl. ava-sā.

#<sāüvaraõi># sāüvaraõi, m., Nachkomme des saüvarana.
     -au [L.] manau 1020,4.

#<sākaüyuj># sākaü-yuj, a., miteinander verbunden, vereint.
     -ujā (a÷vinau) ÷akunasya + iva pakųā 932,3.

#<sākaüvįdh># sākaü-vįdh, a., zusammen aufwachsend, zugleich gross werdend oder erstarkend.
     -įdhā [I.] ÷avāsā 609,2 (÷å÷uvāüsā).
     -įdhā [du. f.] yamiā saüyatã (rodasã) 780, 3.

#<sākaüja># sākaü-ja, a., zugleich geboren [ja von jan].
     -ānām ... saptatham āhus ckajam 164,15.

#<sākam># sākam [von sa und ac durch ein Adj. oder Subst. *sāka vermittelt, welches wie apāka, samãka u. s. w. gebildet ist], 1) zusammen, zugleich 52,1; 64,4; 80,9; 135,8; 164,48; 191,3. 7; 204, 9; 215,4; 265,15; 315,5; 322,3.7; 388,6. 7; 409,3; 468,6; 471,5; 552,6; 615,5; 647,14; 686,4; 781,6; 784,2; 809,8; 854,6; 880,3; 893, 5; 912,14.23; 920,1. 6; 929,1. -- 2) mit, zugleich mit, mit dem Instrumental, welcher unmittelbar folgen oder vorhergehen oder getrennt stehen kann: vā÷ãbhis u. s. w. 37,2; såryasya ra÷mibhis 47,7; 137,2; 433,8; 710,2; devais 161,2; devebhis 179,2; ekena karmaõā 246,6; nįmõais 507,2; vācā 629,16; madena 719,7; pratiųņhā 899,6; tebhis ... 285,9; caturbhis ... navatim ca nāmabhis 155,6; daüsanais 166,13; kratunā, ojasā, vãriais 213,3; cāųeõa, vātasya dhrājiā, nihākayā 923,13.

#<sākamukų># sākam-ukų, a., zugleich herangewachsen [ukų] von 2. ukų].
     -ukųe gaõāya 574,1.
     -ukųas [N. p. f.] svasāras da÷a 805,1.

#<sākhya># (sākhya), sākhia, n., Genossenschaft, Gefolgschaft, Partei [von sakhi].
     -asya tritāya 202,19.

#<sācin># sācin, m., Begleiter, Freund, Helfer [v. sac].
     -ã 968,2 ... + iva vi÷vā bhuvanā ni į¤jase.

#<sācya), sācia># (sācya), sācia, a., verehrungswerth [urspr. Part. IV. von sac 7].
     -am vardhanam pitur (agnim) 140,3.

#<sāti># sāti, f., [von san], 1) Erlangung, Erbeutung, Gewinnung mit Gen. des Erlangten; 2) als Infinitiv mit dem Acc. des Erlangten; 3) das Erlangen (des Begehrten), Beuteerlangung; 4) erlangtes oder zu erlangendes Geschenk, Gabe. -- Vgl. arka-sāti u. s. w.
     -is 4) 168,7 ... na vas rātis.
     -im 1) mahas rāyas 643, 29. -- 3) 781,9 rathās iva pra yayus ... acha; 809,25 arvān iva ... acha arųa; 6, 10 (ãmahe); 111,3. 5.
     -aye 1) dhanānām 4,9; dhanasya 623,5; asyās (niyutas) 138,4; vājasya 363,7; 501,13; 719,9; 919,10; vasvas 599,6; pathas 625,9. -- 2) dhanāni 130,6; puråõi vasåni 800,2, und wol auch bhagam in 861,10; 889,9. -- 3) 102,3; 864,1; 111, 4; 143,6; 288,17; 611, 3; 768,3; dhiyam ... kįtam 583,5; bhujyum ... kįtam 969,5; suar nas ... dhās 265, 19; vasåni ... dhās 290, 6; prabhįtim ... dhās 270,1; vi pathas ... sitam 625,9; bhavā nas ... 359,4; ... sãųadhas gaõam 497,5; ratham puras kįõotu ... 665,9; ā vājam darųi ... 393, 3; 780,7; indram dhiųanā ... dhāt 460,2.
     -au [L.] 1) pradhanasya 169,2; prasravaõasya 180,8; såriasya 210, 4; 461,5; 546,2; tokasya tanayasya 221, 5; 320,3: 460,7; vājasya 451,6; 467,1.2; 537,7; 576,11; dhanasya 485,9; ÷ravasas 887,24. -- 2) vājam 552,8. -- 3) 900, 1.
     -ā [dass.] 1) kųetrasya tanayasya 112,22; vrajasya 131,3; 451,3; vājasya 487,1 (SV. -au); tokasya, tanånām 778,18. -- 3) 36, 17 ... upastutam.
     -ãs [A. p.] 4) 625,9.
     -iųu 1) tokasya tanayasya 598,9.

#<sātu># sātu, m., der empfangende Mutterleib [von san].
     -us na yasya ... janitos avāri 302,7.

#<sāda># sāda, m., das Sitzen auf dem Rosse, das Reiten [sad].
     -e [L.] 162,17.

#<sādadyoni># sādad-yoni, a., auf seinen Sitz (den ihm bereiteten Schoos) [yoni] sich setzend [sādat = sadat von sad].
     -im (agnim) 397,12.

#<sādana># sādana, n., Sitz, Wohnsitz, Haus [Pad. sadana, Prāt. 576].
     -am 136,2 (mitrasya); 214,1; 961,7 (yamasya).
     -āya 401,7 (dive bįhate ... ).
     -e 724,3; asya (indrasya) 869,7. -- įtasya 84,4; 724,1 (wo SV. das gel„ufigere dhārayā hat).
     -ā 844,13.
     -eųu 384,11; 629,10.

#<sādanaspį÷># sādana-spį÷, a., zu dem Wohnsitze, Hause gelangend [spį÷ 3].
     -į÷as [G.] vasunas 784,8.

#<sādanya># (sādanya), sādania, a., frs Haus (sādana) geeignet, h„uslich.
     -am vãram 91,20.

#<sādh># sādh, mit sidh wesentlich eins, beide auf ein „lteres sadh zurckweisend [Roth in Ku. 19, 216].Grundbedeutung "stracks (d. h. geraden Weges und ungehindert) auf das Ziel losschreiten", und transitiv "einen Weg [A.] stracks verfolgen", bertragen auf alles was auf ein (abstraktes) Ziel hinstrebt oder hinweist, "zum Ziele gelangen oder gelangen lassen"; 1) stracks zum Ziele schreiten (in eigentlichem Sinne); 2) vom Werke, namentlich dem Gebet und Opfer zum Ziele gelangen, gelingen d. h. Gew„hrung, huldvolle Annahme finden; 3) von Personen in seinen Unternehmungen zum Ziele gelangen, darin Glck haben, gedeihen, besonders in Verbindungen wie: wer die G”tter recht verehrt, der hat Gedeihen, gelangt zum Ziele; 4) der Tageshimmel (dyaus) gelangt zum Ziele, wenn er nach Vertreibung der Wolken hell erscheint (399,3); 5) den Weg [A.] stracks verfolgen; 6) jemandem [D.] etwas [A.] gelingen lassen; 7) etwas [A.] gelingen lassen; 8) jemand [A.] zum Ziele gelangen lassen, ihn in seinem Werke f”rdern, gedeihen lassen; 9) Werk [A.] kunstreich vollenden auch ohne Objekt; 10) Felder segnen, d. h. fruchtbar machen. Das Causale hat ausserdem die Bedeutungen 11) jemand [A.] wozu [D.] gelangen lassen, es ihm verschaffen; 12) Wege [A.] bahnen fr [D.].
     Mit pra Caus. ein Werk [A.] gelingen lassen.
Stamm %<sādha>%:
     -a (-ā) 1) (agne) 299,8.
     -ate 2) matis 141,1.
     -ata [3. s.] 4) dyaus 399, 3.
%<sādha>%:
     -ati 3) sa 94,2; 511,3.
     -athas 7) pratnasya yad (asti) 272,9; mitrasya įtam 352,7.
     -at [Co.] 9) ahnām vayunāni 210,3.
     -an 8) agnim mitram 96,1 (āpas).
     -a 6) sanim gos havamānāya 235,23.
     -ate 3) sa 639,10; 783, 3 (somas).
     -anta 2) nas dhiyas 660, 9.
     -antām 2) nas dhiyas 494,4.
Stamm des Caus. %<sādhaya>% (betont nur 94,3; 582,3):
     -a (-ā) 7) dhiyas 94,3. 4 (prataram); manma 497,4. -- 12) pathas navyase såktāya 721, 8.
     -atam [2. du.] 7) dhiyas 582,3.
Aor. des Caus. %<sãųadha>%:
     -āti [Co.I.] pra dhiyamdhiyam 490,8.
     -as 7) nas matim 215, 1. -- 11) gaõam sātaye 497,5.
     -āma 8) imā bhuvanā 983,1.
     (-ema) SV.- Var. zu -āma (983,1).
     (-ātu) SV.- Var. zu cãkëpāti (983,2).
Part. %<sādhat>%:
     -an 1) rathiras yāsi 235, 17. -- 3) sa (agnis) 297,9. -- 5) pathiās yāti ... 507,7. -- 7) vidathāni 235,18; 312, 3. -- 9) įtena 239,3; 550,8.
     -antā 7) dhiyam 2,7.
     -antas 7) dhiyam ca yaj¤am ca 900,3.
Part. des Caus. %<sādhayat>%:
     -antã 7) dhiyam nas 194,8.
Inf. %<sādhas>%:
     -ase 10) kųaitrāya 680,12.
Verbale %<sādh>%
     enthalten in yaj¤a-sādh.

#<sādha># sādha, m., Ausfhrung, Vollendung mit Gen. [von sādh].
     -e manmanas 861,9.

#<sādhadiųņi># sādhad-iųņi, a., Opfer [iųņi] gelingen lassend [sādhat von sādh]; m., Opfersegner.
     -im agnim ... apasām 236,5.
     -ibhis 237,6.

#<sādhana># sādhana, a., m. [von sādh], 1) a., gerade hinfhrend, f”rdernd zu [D.]; 2) m., der etwas [Gen.] gelingen l„sst, F”rderer, Segner [G.]. -- Vgl. yaj¤a-, pa÷u-sādhana.
     -as 1) dakųāya 817,3. -- 2) yaj¤asya 261,8 (vipras).
     -am 1) dakųāya 774,29 (indum). -- 2) von Agni: yaj¤asya 44,11; 261,2; 643,9; vidathasya 237,3; 918,2. -- yaj¤asya 626,3 (indram); dakųasya 374, 3; matãnaam 852,4.

#<sādhāraõa># sādhāraõa, a., fem. sādhāraõã (aus sa-ādhāraõa), ursprnglich gleichen Halt bietend, daher gemeinsam, gemeinsame Sttze mit Gen., Dat. oder ohne Casus.
     -as mānuųānām 579,1 (sårias); ÷a÷vatām 328,13; 674,7 (indras).
     -am vi÷vasmai suar dį÷e ... 760,4.
     -yā [I. f.] yavãā ... + iva 167,4.

#<sādhiųņha># sādhiųņha, a. [Superl. von sādh, siehe sādh], als Superlativ zu sādhu gebraucht; 1) der geradeste, f”rderndste; 2) tauglichst, am meisten f”rdernd zu [D.].
     -as 1) kratus 389,1. -- 2) yas te ... avase 1022,7.
     -ebhis 1) pathibhis 58, 1; 580,3.

#<sādhu># sādhu, a. [von sādh], 1) gerade, richtig vom Wege; 2) gerade ausgehend vom Rosse; 3) gerade zum Ziele gehend, richtig treffend vom Pfeile; 4) richtig treffend vom Schtzen; 5) (ein Werk) richtig ausfhrend, richtig verfahrend; 6) sittlich recht, Gegensatz vįjina; 7) richtig bereitet, richtig ausgefhrt vom Opfer und Lobliede; 8) f”rderlich, heilvoll, segensreich; 9) -u, -uyā adverbial gerade, auf richtigem, zum Ziele fhrenden Wege bei Verben der Bewegung; in gleichem Sinne auch als Adj. dem Subjekt zugeordnet (366,6); 10) auf richtige Weise.
     -us 1) panthās 218,6. -- 2) vājas 553,4. -- 3) ... bundas hiraõyayas 686,11. -- 4) astā 70,11. -- 5) (agnis) 77,3. -- 8) kųemas 67,2; pitarā + iva ... 252,1. -- 9) ā ... etu nahuųasya ÷eųas 366, 6.
     -um 5) vipram agnim 355,7.
     -u 6) vįjinā + uta ... 218, 3. -- 9) bei i 24,3 = 434,3; 450,5; nã 456, 16. -- 10) 194,6 (san); 559,2 (star).
     -unā 1) pathā 840,10. -- 2) arvatā 155,1.
     -os 7) andhasas 282,1. -- 8) dakųasya 306, 2; rāyas 524,3.
     -å [du.] 8) ubhau ardhau 218,15.
     -avas 2) a÷vāsas 457, 43. -- 8) kųemāsas 639,8.
     -ubhis 7) stomebhis 138, 4. -- 8) kųemebhis 693,9.
     -vãm 8) ... akar devavãtim 879,3.
     -uyā 9) bei i 892,13. nã 12; vã 365,4; vah 859,5; abhåt panthās įtasya ... 46,11. -- 10) 170,2 (kalp).
     -vãs 2) iųavas 215,8.

#<sādhu># sādhu, n. [von sādh], Heil, Segen.
     -u 652,10 ... kįõvantam avase (SV. sādhas).

#<sādhukarman># sādhu-karman, a., dessen Thun [karman] heilsam, f”rderlich ist.
     -ā (vi÷vakarmā) 907,7 (neben vicva÷ambhås).

#<sādhya># (sādhya), sādhia, a., etwa: dessen Absichten, Werke u. s. w. man f”rdern muss (Part. IV. von sādh), pl. Bezeichnung einer Klasse von G”ttern.
     -ās devās 164,50; 916,7. 16.

#<sādhvarya># (sādhv-arya), sādhu-arya, a., gerade aus, vorw„rts strebend.
     -ās [A. p. f.] gās 894,3.

#<sānasi># sānasi, a. [von san], 1) erbeutend, beutebeladen von Ross und Wagen; 2) segensreich, gewinnbringend.
     -is 1) atias 797,5; vājã 812,4. -- 2) madas 175,2; ayam (somas) 818,2 (bharāya).
     -im 1) arvantam 311,6; 711,12; ratham 889, 14. -- 2) rayim 8,1; 966,5; avitāram 641, 2; grābham 818,3 (gįbhõãta indras); kratum 966,4.
     -i 2) avas 293,6; brahma 75,2.
     -ã [du.] 2) (indrāgnã) 609,2.

#<sānu># sānu, n., m. [vergl. snu], das Oberste eines Dinges, namentlich 1) Gipfel des Berges, Felsens [G.]; oder 2) des Himmels, der Opferstren, des Heiligthums u. s. w. [G.]; 3) Oberfl„che der Erde [G.]; 4) Rcken eines Thieres oder D„mons [G.]; so auch 5) bildlich des agni, der pį÷ni (als Erde); 6) Gipfel, h”chster Ort ohne Gen.; 7) Berggipfel; 8) die Oberfl„che der Somaseihe wird sānu avyam, oder 9) sānu avyayam, oder auch 10) bloss sānu genannt; 11) der ferne Osten wird als Gipfel des Trita bezeichnet. -- Vgl. årdhvasānu u. s. w.
     -u [N.A. s.] 1) adres 117,16; a÷nas 853,15. -- 2) divas 54,4; 58, 2; 414,3; 728,7; 798, 9; 888,9; 896,5. -- 3) bhåmyās 62,5; pįthivyās 523,2. -- 4) eųām (a÷vānām) 516,13. -- 5) pį÷nes 447,4; agnes 351,7. -- 6) 226, 12; 239,3. -- 9) 798, 8.
     -um 2) dįühethe ... upamāt iva dyos 508,6. -- 4) vįtrasya 80,5; valasya 480,2. -- 7) sānos ... ā + aruhat 10, 2.
     -unā 3) 552,1 vi ... pįthivã sasre urvã bhåmyās 901,2 (pravatā).
     -os [Ab.] 7) 10,2 (siehe unter -um).
     -unas [Ab.] 6) 413,7.
     -avi [L.] 2) divas 341, 1; nākasya 712,2. -- 3) pįthivyās 489,5; 775,27; 791,4. -- 6) 743,5 (varųiųņthe). -- 8) 762,2; 782,8. -- 11) tritasya 749,4.
     -au [dass.] 2) barhiųas 559,3; įtasya 949,2. 3. -- 3) urvyās 146, 2; pįthivyās 222,2. -- 4) asya (vįtrasya) 32, 7; (erg. vįtrasya) 80, 6. -- 6) wol bildlich retas ... niųiktam sukįtasya yonau 887,6. -- 10) 738,5; 807,4.
     -o [dass.] nur bei unmittelbar folgendem avyaye oder avye 8) 803,1; 804,4; 808,13; 809,3. 12. 16. 19. 40. -- 9) 798,3.
     -uni [dass.] 1) parvatānām 155,1 (-åni w„re in jeder Hinsicht angemessener).
     -åni 2) divas 448,6.
     -u [pl.] 1) tris sapta ... saühitā girãõām 705, 2; girãõām 502,2.
     -uųu 7) 194,7 pįthivyās adhi ... triųu; 128,3 (upareųu, pareųu).

#<sānuka># sānuka, a., beutegierig [von san].
     -as vįkas 214,7.

#<sānuųak># sānuųak, in ununterbrochene Reihenfolge [v. sa und ānuųak].
     yasya arkeųu ... asat 176,5.

#<sāütapana># sāütapana, a., w„rmend oder Warmes liebend [von samtapana, und dies von tap mit sam].
     (-asya) agnes AV. 6, 76,2.
     -ās [Vo.] marutas 757,9.
     (-ās) marutas AV. 7,77, 3.

#<sāpya># (sāpya), sāpia oder sāyia (die Handschriften schwanken), m., Geschlechtsname des namã.
     -as namã 874,9.
     -am namãm 461,6 (Aufr. sāyyam).

#<sāpta, sāpta># 1. sāpta, sāpta, n., Gesammtheit von Sieben [sapta]; daher 2) vielleicht Siebengespann.
     -asya 2) carkiran 1024, 5 (wo vielleicht Eigenname).
     -āni ratnāni tris ā ... 20,7.
     -ebhis tribhis ... avatam 1028,5.

#<sāpta># 2. sāpta, n. [von sapti], Preis des Wettrennens (BR.).
     -am 210,7.

#<sāmagā># sāma-gā, a., m., Lieder [sāman] singend [gā von 2. gā], Lieders„nger.
     -ās [N. s. m.] 234,1.
     -ām 933,6.

#<sāman># 1. sāman, n. (wol von sā = san, das, wodurch man die G”tter gewinnt), Gesang, Lied, gesungenes Lied; vgl. die Adjektiven āīgåųia, gãyamāna, nabhania, bįhat, mahi, ÷uddha und die Zusammensetzungen vi÷va-, saha-sāman, su-ųāman.
     -a 62,2; 164,24; 173,1; 234,2; 301,3; 649,10; 707,1; 808,22; 961,4.
     -nā [zu sprechen -anā] 704,7.
     -nas [G.] (zu sprechen -anas) 214,16 na ... vidus.
     -nas-sāmnas [G., zu sprechen sāmanas-sāmanas] kavis 214,17 (tvaųņā).
     -āni neben įcas 398,14. 15; 916,9; ... cakrus 956,2.
     -abhis 107,2 (aügirasām); 636,9; 862,5 bįhaspatis ... įkvas; arcatu; 904,5 aīgirasas na ...

#<sāman># 2. sāman, n. [von sā = san erlangen], Erwerb, Besitz, Reichthum, Flle.
     -a 823,2; 919,8 (duųņaram); 925,2.
     -ne [zu sprechen -ane] pajrāya 624,17; 626, 47, vgl. jedoch pajra.
     -an 147,1; 885,2; 689,7 (im Ueberfluss, in Flle).

#<sāmana># sāmana, a., gemeinschaftlich, vereint [von samana].
     -au [du. m.] gāvau 911,11.
     -ām bhåmim 264,9.

#<sāmanya># (sāmanya), sāmania, a., des Gesanges [sāman] kundig, Gesang liebend.
     -as sāma kįõvan 808,22 (somas).

#<sāmabhįt># sāma-bhįt, a., Gesang [sāman] bringend [bhįt von bhį].
     -įtam grāvāõam 549,14; neben ukthabhįtam.

#<sāmavipra># sāma-vipra, a., durch Lied begeistert [vipra].
     -am įųim 408,14.

#<sāmi># (sāmi) [Cu. 453, von sama], halb, enthalten in a-sāmi.

#<sāmrājya># (sāmrājya), samrājia, n., Herrschaft, Oberherrschaft [von samrāj].
     -ena 562,2.
     -āya 25,10; 141,13; 645, 8.17.

#<sāya># sāya, n., Einkehr; daher 2) Zeit der Einkehr, Abend; insbesondere 3) -am adv. am Abend, Gegensatz prātar (431,2).
     -am 1) 622,20 mā ... karat āre asmat. -- 3) 431,2; 972,3. 4.

#<sāyaka># sāyaka, a., n. [von 2. si], 1) a., zum Schleudern bestimmt; 2) n., Wurfgeschoss, Pfeil.
     -a 1) vajra 909,1; 910, 6.
     -am 1) vajram 32,3; 84,11.
     -ena 2) 874,4 (?).
     -asya 2) na ... cikite 287,23.

#<sāyya># (sāyya) siehe sāpia.
     -āni 2) neben dhanva 224,10.

#<sāra># sāra, n., die innere feste Masse (eines Baumes), Kernholz.
     -am khadirasya 287,19.

#<sāragha># sāragha, a., m., 1) a., von der Biene (saragh) kommend; 2) m., Biene.
     -eõa 1) madhvā 624,8.
     -ā [du.] 2) ... + iva (a÷vinau) 932,10.

#<sārathi># sārathi, m. [von sa-ratha], 1) Wagengenosse, Gef„hrte (vgl. indra-sārathi); 2) Wagenlenker (vgl. su-ųārathi); 3) bildlich Lenker.
     -is 2) 144,3 (ra÷mãn sam ayaüsta); 498,6; 928, 6. -- 3) apām brahmā bhavati ... 158,6.
     -aye 2) kutsāya 210,6; 461,5.
     -ayas 2) yamiųņhāsas ... ye indra te 55,7.

#<sārameya># sārameya, m., Nachkomme der Sarama [saramā], Bezeichnung der beiden Hunde, welche den Pfad des Jama bewachen, und als vier„ugig, buntfarbig (÷abala) bezeichnet werden (840,10. 11), aber auch der Hunde, welche (571,2. 3) mit dem Hausbeschtzer (vāstoų patis) verbunden, die Wohnung beschtzen, die Diebe anbellen, und als weiss (arjuna) und braun (pi÷anga) bezeichnet werden.
     -a 571,2. 3.
     -au [du.] ÷vānau 840,10.

#<sār¤jaya># sār¤jaya, m., Nachkomme des sį¤jaya.
     -as 488,25.

#<sālāvįka># sālā-vįka, m., ein Thier aus dem Hundegeschlechte, etwa Schakal, Hy„ne.
     -ān 899,3.
     -ānām 921,15 ... hįdayāni etā.

#<sāva># sāva, m., Somapressung, Somaspende [von su]; vgl. sahasra-sāva.
     -as 875,7.

#<sāvarõi># sāvarõi, m., ursprnglich Geschlechtsname [v. savarõa], daher Eigenname eines Mannes.
     -es āyus 888,11 (devās pra tirantu).

#<sāvarõya># (sāvarõya), sāvarõia, m., Abk”mmling des savarna.
     -asya dakųiõā 888,9.

#<sāvin># (sāvin), a., Soma bereitend [von su], enthalten in manyu-ųāvin.

#<sā÷anāna÷ana># sā÷anāna÷ana, n., was isst (sa-a÷ana) und nicht isst (ana÷ana), irdische und himmlische Wesen bezeichnend (BR.).
     -e [du.] 916,4.

#<sāsahi># sāsahi, a. [von sah], siegreich; 2) besiegend, berw„ltigend mit Acc.
     -is 271,6 (vājeųu); 100, 3; 102,9; 171,6; (brahmaõas patis) 214,11 (pįtanāųu); (agnis) 250,4; (somas) 716,8 (samatsu); vibādhas 959,4 (indras); (oųadhis) 971,5. -- 2) mįdhas 213,3; vanā 632, 9 (agnis).
     -im indram 102,1; 670, 3 (pįtsu); 670,12 = 679,4 (pįtanāsu); madam 635,4 (pįtsu).

#<sāha># sāha, a. [von sah] (Pad. saha, Prāt. 585), siegreich; vgl. abhimāti-ųāha, sabhā-sāha.
     -ās ye (marutas) 640,20.

#<sāhadevya># (sāhadevya), sāhadevia, a., von Sahadeva [saha-deva] entsprossen.
     -as kumāras 311,7. 9.
     -am kumāram 311,10.
     -āt kumārāt 311,8.

#<sāhya, sāhia># (sāhya, sāhia), n., Ueberw„ltigung [von sah]; enthalten in pįtanā-, nį-, abhimāti-ųāhia.

#<sāhvas># (sāhvas), a., siehe sah (Part. Perf.).

#<si># 1. si, binden [mit 2. sā ursprnglich identisch, aber die Schw„chung zu i theilweise schon vor der Sprachtrennung vollzogen, vgl. Cu. 602; besonders die Stammform sya erscheint in gleichen Zusammenfgungen wie 2. sā], insbesondere 1) binden, fesseln [A.]; 2) dass. ohne Objekt.
     Mit ati berbinden [A.].
     ava 1) losbinden, l”sen einen Gebundenen [A.]; 2) Unrecht [A.] l”sen (mit festgehaltenem Bilde); 3) ausspannen, ruhen; besonders 4) avasita der ruhende, im Gegensatze gegen den gehenden.
     ā verwickeln Kralle [A.].
     ud fangen, fesseln.
     pra verbinden, vorspannen [A.]; 2) vordringen in prasiti.
     vi 1) Knoten [A.] aufl”sen; 2) bildlich aufl”sen, erl”sen [A.]; 3) Pfade [A.] frei machen, bahnen; 5) frei, glcklich machen [A.]; 6) ein angebundenes Thier [A.] losmachen, abl”sen; 7) bildlich den Geist [A.] l”sen zur Huld [D.]; 8) bildlich Unrecht [A.] vergeben; 9) aufl”sen, ”ffnen Schlauch, Beh„ltniss [A.] (zum Str”men); 10) auseinander thun, ”ffnen Lippen [A.]; 11) Flssigkeit [A.] frei lassen, str”men lassen.
Stamm I. %<sia, sya>%:
     -yati ava 3) vaneųāņ (agnis) 887,20 (āsu).
     -yanti vi 11) dhārās 85,5.
     -ya ava 3) 312,2; 481, 1. -- vi granthim na 809,18. -- 8) sarvā tā 439,8 (÷ithirā + iva).
     -ia (-iā) vi 5) manãųām 807,5.
     -yatu vi 5) prajām, nābhim 194,9. -- 11) turãpam 142,10.
     -yatam ava 1) u. 2) baddham, enas 515,3. -- vi 1) u. 2) atrim granthim na 969,2.
     -yatām vi 5) rāyas poųam nābhim asme 231, 4.
     -yasva vi 10) ÷ipre 101, 10.
     -iasva vi 11) nas turãpam 238,9.
     -iadhvam vi 3) udhar 856,11.
Stamm II. %<sinā, sinã>%:
     -āti ud padim mukųãjayā 125,2.
     -ãthas 2) 600,2 (setįbhis arajjubhis).
Stamm III. %<si, sã>%:
     -itam vi 3) pathas sātaye 625,9.
     -ãmahi vi 6) u. 7) a÷vam na samditam manas mįķãkāya 25,3.
Perf. stark %<siųāy>%:
     -ya [3. s.] ā nakham 854,10 (suparõas).
Aor. stark %<siųe>%:
     -et 1) mā nas setus ... ayam 676,8.
Part. %<siat>% (vgl. an-avasyat):
     -an vi 9) divas adrim 399,1.
Part. II. %<sita>%:
     -am 1) rebham 112,5.
     -ām 1) gauriam 308,6 (padi).
sita, (%<ųita>%):
     -as vi 6) garbhas 853, 14; bildlich (agnis) 453,5. -- 11) vielleicht 148,1 wo Sinn u. Versmaass viųtas statt viųņas zu erfordern scheinen.
     -am ati ådhar 899,9 (pįthivyām adadhās). -- vi 9) dįtim 437, 7.
     -asya ava 4) 32,15.
     -ās vi 11) kulyās 437,8.
     -āsas ava 4) naras 321, 8. -- vi 6) a÷vās 447, 4.
     -e [du. f.] vi 6) a÷ve 267,1.

#<si># 2. si, schleudern (vgl. as), davon sāyaka, senā.
     Mit pra dahinschiessen vom Vogel.
Part. II. %<sita>%:
     -asya pra ves 323,4.
     -āsas pra ÷yenāsas 903, 5.

#<siüha># siüha, m., der L”we, als der gewaltige, oder bew„ltigende [v. sah, vgl. Aufr. in Ku. Zeitschr. 1,356]; vgl. die Beiw”rter kruddha, nānadat, bhãma, heųakratu.
     -as 174,3; 236,11; 312, 14; 809,28; 854,10.
     -am 95,5; 243,4; 369, 3; 428,4; 801,3; 854, 4; 893,9.
     -asya stanathās 437,3.
     -ās 64,8; 260,5.

#<siühã># siühã, f., L”win (fem. von siüha).
     -iam 534,17.

#<sikti># sikti, f., das Ausgiessen [von sic].
     -aye 926,11 pårõam ådhar...

#<sic># sic [Cu. 24b; zend. hic "giessen"; auch die Bedeutung "trocknen" des Zend ist aus "leer giessen" entsprungen]; 1) Flssigkeit [A.] giessen, ausgiessen; 2) Flssigkeit [A.] in ein Beh„ltniss [L.] giessen; 3) jemandem [D.] Flssigkeit [A.] zugiessen; 4) ein mit Flssigkeit geflltes Beh„ltniss [A.] ausgiessen, leer giessen; 5) begiessen [A.] mit [I.]; 6) sich ergiessen aus oder durch [I.], nur im Particip.
     Mit ā 1) giessen, ausgiessen, hingiessen [A.], auch mit Instr. des Gef„sses; 2) hineingiessen [A.] in [L.]; 3) jemandem [D.] Flssigkeit [A.] zugiessen; 4) jemandem [D.] ein Gef„ss [A.] ausgiessen; 5) begiessen [A.] mit [I.]; 6) sich ergiessen in [A.].
     pari ā jemandem [D.] Flssigkeit [A.] zugiessen.
     ud 1) ein Gef„ss [A.] ausgiessen, leer giessen; 2) me. sich Flssigkeit mit einem L”ffel [I.] in ein Trinkgef„ss [L.] giessen.
     upa begiessen, benetzen [A.] mit [I.].
     ni 1) Flssigkeit [A.] herabgiessen; 2) jemandem [D.] Trank [A.] eingiessen, einfl”ssen; 3) Flssigkeit [A.] niedergiessen auf, eingiessen in [L.]; 4) Eimer [A.] ausgiessen, leergiessen.
     parā weggiessen [A.], bildlich.
     pari den Soma [A.]: 1) ausgiessen; 2) jemandem [D.] ausgiessen, umgiessen (in ein anderes Gef„ss), auch mit Abl. von wo und Loc. wohin; 3) giessen in [L.]; 4) vermischen mit [I.].
     sam Flssigkeit [A.] str”men lassen zu einem Zwecke [D.].
Stamm I. %<si¤ca>%:
     -āmi ā 2) (madhu) te kukųios 637,5.
     -atas 1) retāüsi 849,14.
     -anti 4) avatam 681,10.
     -anti pari 1) madhvas ... harmiasya sakųaõim 783,4.
     -ās ā 1) yad 856,5.
     -āt ā 1) somam gharmam 629,7.
     -am ni 2) (te) sutam 853,2.
     -at 1) kųodas na retas 887,2. -- 5) vām a÷vān rasayā 339,6 (sindhus). -- ni 1) retas 887,7.
     -a ā 1) madhvas madintaram 644,16. -- 3) somam vãrāya 652, 24.
     -a ā 1) kaõvamantam (somam) 622,22. -- 2) harim (somam) dros upasthe 927,10. -- ni 4) ko÷am 437,8.
     -atu ā 1) (erg„nze retas) 1010,1 (prajāpatis). -- sam tam (aü÷um) rādhase 843,13.
     -atam 3) asme retas 511,2 (rodasã). -- upa tena (payasā) imām (sãtām) 353,5.
     -ata (-atā) 4) avatam 927,7. -- ā 1) andhas amatrebhis 205,1. -- 2) sute ÷riyam 681, 13. -- 3) indum indrāya 644,13. -- pari 1) itas sutam 819,1; stomam (somam zu lesen?) 820,7. -- 2) vāyave sutam 775,10 (itas avyas vāreųu); indrāya madhumattamam 775,19 (avyas vāreųu); åmebhyas ... madhu 858,5.
     -antu ā 3) nas rasam 1022,3 (adrayas).
     -e 4) avatam 927,6. -- ā 5) indram indubhis 30,1.
     -ase ud 2) yayā patre 931,10.
     -asva ā 2) jaņhare madhvas årmim 281,1.
     -āmahai 4) avatam 927, 5.
     -adhvam ud 1) 532,11 ud vā ... upa vā pįõadhvam (āsicam).
Impf. %<asi¤ca>% (betont nur 85,11):
     -at pari ā tam (somam) te 282,2.
     -atam 4) ÷atam kumbhān 116,7 (surāyās); 117,6 (madhånām).
     -an 3) utsam tįųõaje 85,11.
Stamm II. %<seca>%:
     -ate 1) ghįtam 922,1.
Perf. schwach %<siųic>%:
     -catus [3. du.] 2) kumbhe retas ... samānam 549, 13.
     -cus 4) utsam udriõam 215,4.
     -ce [3. s.] 4) ko÷am 266, 15.
Aor. %<asica>%:
     -an ā 5) madhvas amatram indrāya 855,7.
%<sica>%:
     -as parā mā nas gayam 793,3.
     -āmahe [Co.I. me.] 4) bildlich indram utsam na vasunas 207,7.
Stamm des Pass. %<sicya>%:
     -ase pari 4) adbhis 777,6.
     -ase pari 2) indrāya 790,2; indrāya pātave 723,8; 810,10.
     -ate 1) madhu 781,2.
     -ate 3) indrāya ... madhu 751,5.
     pari 1) 774,13; 798,33. -- 2) somas vām 345, 2; vām gharmas 629, 4; tubhya madhu 993, 1; indrāya vāyave 739, 2 (pavitre). -- 3) somas amatre 405,4; pavitre 729,4.
Part. %<si¤cat>% [von Stamm I.]:
     -an 6) indus sruveõa 121,6; kåcakreõa + iva 928,11. -- ni 1) apas 437,6.
     -ate 4) avatas na ... (erg. avatam) 1018,6.
     -antãs ā 6) ... avanayas samudram 439,6.
     -atãs 6) juhubhis ... iva 847,3.
Part. Pass. %<sicyamāna>%:
     -as pari 1) 780,10; 809, 36. -- 2) indrāya 809, 14.
     -ās [m.] pari 1) somās 809,26.
Part. II. %<sikta>%:
     -as pari 1) pari soma 809,15.
     -am 1) somam 130,2 (ko÷ena).
     -ā [n.] 1) viųuråpāõi (retāüsi) 511,3.
sikta, (%<ųikta>%), vgl. niųikta-pā:
     -as pari somas 209,6.
     -am [n.] ni 1) retas 71, 8. -- 3) retas yonau 887,6; madhu puųkare 681,11. -- pari 1) andhas 297,19. -- 2) vām andhas 509,11; haribhyām ... andhas 942,4; tad (savanam) vas 331,9.
     -ā [n.] pari 2) te madhåni 177,3; 540,2.
     -ebhis pari 1) somais 108,4.
Verbale %<sic>%:
     siehe āsic.

#<sic># sic, f., Saum des Kleides (vastrānta Sāy.); 2) du., die beiden R„nder des Horizontes bildlich als S„ume des Kleides; 3) du., die beiden Flgel des Heeres.
     -icam 287,2 pitur na putras ... ā rabhe te.
     -icā 844,11 mātā putram yathā ... , abhi + enam bhåma årõuhi.
     -icau 2) 95,7 ubhe ... yatate bhãmas (agnis) į¤jan. -- 3) 901,4 rājā + iva yudhvā nayasi tvam (sindho) id ...

#<sidh># sidh [mit sādh gleichen Ursprungs], Grundbedeutung: intransitiv "gerade vorw„rts schreiten", transitiv "vorw„rts treiben, forttreiben"; daher 1) Stamm I. von Statten gehen, gelingen; 2) jemandem [D.] zu Statten kommen, ntzen, helfen; 3) Stamm II. forttreiben, abwehren [A.]; auch 4) mit Ab. dessen, wovon jemand fortgetrieben oder entfernt gehalten wird.
     Mit anu Intens. (nach der Reihe) vorw„rts treiben [A.].
     apa mit Stamm II. weit hinweg treiben, ferne halten [A.]; 2) von [Ab.].
     ni mit Stamm II. vertreiben [A.].
     nis f”rdern, Gunst erweisen (s. niū-ųidh).
     pra vorw„rts schreiten.
     prati mit Stamm II. abwehren, zurcktreiben [A.].
Stamm I. %<sidhya>%:
     -ati 1) 18,7 yasmāt įte na ... yaj¤as.
Stamm II. %<sedha>%:
     -ati 3) sridhas 783,8.
     -a (-ā) 3) arātãs 485,9. -- apa kųudham, rakųasvinas 669,20; sridhas 851,7.
     -atam 3) dveųas 34,11; 157,4; amãvās 655,16. 17.
     -ata 3) amatim 902,4.
%<sedha>%:
     -ati 3) rakųāüsi 79,12; 531,10. -- prati rakųāüsi 643,13.
     -anti 4) vįkam pathas 105,11.
     -a apa 3) ÷atrån 488, 29 (davãyas); dviųas 688,9; amãvām, rakųāüsi 924,12. -- ni imān 992,3.
     -atu apa rakųāüsi 862, 4.
     -ata 3) duchunām durmatim 1001,2; amãvām, sridham, durmatim 638,10.
     -antu apa amivām 926, 8 (varãyas).
Impf. %<asedha>%:
     -as apa dasyån 385,7.
     -at apa 2) kįųõās jas sadmanas 488,21.
Perf. stark %<siųedh>%:
     -dha [3. s.] 2) na + asmai vidyut na tanyatus ... 32,13.
Aor.(2. 3. s.) %<sedhã>%:
     -ãs pra mā + u ųu ... muhur id mamandhi 853,20.
Part. %<sedhat>% [von Stamm II.]:
     -an apa rakųāüsi, durgahāõi 822,12. -- apa rakųasas yātudhānān 35,10; duritā 794,2.
Part. des Intens. %<seųidhat>%:
     -at [m.] anu mahyam indubhis ųaų yuktān ... 23,15.
Verbale %<sidh>%
     enthalten in niū-ųidh.

#<sidhma># sidhma, m., gerade drauf losgehend [von sidh].
     -as 33,13 abhi ... ajigāt asya ÷atrån.

#<sidhra># sidhra, a. [von sidh], 1) rstig fortschreitend, zum Ziele eilend; 2) gelingend, glcklich von Statten gehend, erfolgreich.
     -am 1) 173,11 dãrghas na ... ā kįõoti adhvā. -- 2) yaj¤am 142,8; 232,20; stomam 367, 2.
     -ayā 2) chāyayā 398,6.
     -ās [N. p. f.] 2) dhiyas 833,4 (neben sanutrãs).

#<sina># sina, n. [eher von sā oder san erlangen als von si binden abzuleiten], Habe, Besitz; vergl. tat-sina.
     -am 221,2 (vįtrāya ... abhariųyat); 296,1 (yena ... bharathas sakhibhyas).

#<sinavat># sinavat, a., reich an Bezitz [sina], reichlich.
     -at [n.] 928,11 sumaīgalam ... astu sātam.

#<sinãvālã># sinãvālã, f., Bezeichnung einer G”ttin, die als Schwester der G”tter, als breithftig, sch”narmig, sch”nfingrig, sch”ngeb„rend, vielgeb„rend, als Hausgebieterin beschrieben, und neben rākā, neben guīgå, sarasvatã (223,8; 1010,2) genannt, und besonders um Gew„hrung von Nachkommenschaft (223,6; 1010,2) angerufen wird. In sp„terer Zeit wurde sie als Genie des zunehmenden Mondes aufgefasst [vgl. rākā].
     -i [V.] 223,6; 1010,2.
     -ã 223,8.
     -yai 223,7.

#<sindhu># sindhu, m., f. [von sidh vorw„rts schreiten]. Es ist fem., wenn es in engerem Sinne den Fluss oder Strom (den in einem Flussbette str”menden) bezeichnet, also in den Bedeutungen 1--3; hingegen masc., wenn es im allgemeinen Sinne str”mendes Gew„sser, oder das (wogende) Meer bezeichnet, also in den Bedeutungen 4--15.Die das Geschlecht bestimmenden Beiw”rter sind unten stets beigefgt. 1) f., Fluss, Strom in engerem Sinne (s. o.); 2) Eigenname des Indus-Flusses; 3) dieser Fluss als G”ttin personificirt; 4) m., die Str”mung mit Gen. des Str”menden; 5) der Strom, die str”mende Flssigkeit, das str”mende Gew„sser; insbesondere 6) vom Strome der Opfertr„nke, oder 7) der Flssigkeiten, die sich zum Soma mischen; 8) der Regenstrom, str”mende Regen; 9) die vom Vritra in dem Wolken gefesselten Wasserstr”me, die von Indra frei gemacht werden; 10) die im h”chsten Himmelsraume gedachten Str”me, mit denen besonders Varuna in Verbindung gesetzt wird, bisweilen mit Anspielung auf stromartige Sterngruppen (wie die Milchstrasse u. s. w.); 11) das Meer, besonders das wogende; 12) bildlich wird Indra als das die Somastr”me aufnehmende Meer bezeichnet; 13) das Meer als Gott oder 14) pl., die Str”me Wasserstr”me, Himmelsstr”me als G”tter personificirt; 15) Str”me des Luftmeeres oder des Feuers [G.]. -- H„ufig werden sieben Str”me (sapta sindhavas) erw„hnt, bald in der Bedeutung 1) (die Str”me von der Sindhu bis zur Sarasvati), bald in den Bedeutungen 5--10, wobei sapta eine unbestimmte Vielheit bezeichnet.
     -o 3) 901,2. 4. 6. -- 13) svayāvan 645,12 (viųõo).
     -us 1) 809,45; sarasvatã 611,1; pipyuųã 186,5. -- 2) 407,9; 890,9; vāhiųņhā nadãnaam 646, 18. -- 3) 901,3.9; sukųetrā 122,6; adabdhā apastamā 901,7. sua÷vā 8. -- 4) apaām 645,14; sįtvarãõām 901,1. -- 5) ... na kųodas 65,6; 66,10; 92, 12; 216,3. -- 6) madias 318,8; madacyut 724,3. -- 11) 339,6; 808,7; 819,12; 888,9; 891,13; gabhãras 266, 16. -- 13) 94,16; 350, 6; 809,58; 892,11.
     -um 1) 549,3; vibāliam 326,12. -- 2) mātįtamām 267,3. 5. -- 5) madhumantam asa÷catam 112,9; arõavam 287,9. -- 6) 146, 4; 949,4. -- 8) 640, 24. -- 9) 11,6; 930, 8; mahām 202,9; uda¤cam 206,6. -- 10) 164,25 ... divi astabhāyat; 603,6 ava ... varuõas dyaus iva sthāt. -- 11) 83,1; 365,5; 632,3; 869,7; 937,10; nāvā parųa 97,8; 99,1; 358,9; 782, 10. -- 12) 391,2 ayat adhvaryus haviųā + ava ... -- 13) 351,3.
     -os [Ab.] 11) 963,2.
     -os [G.] 1) tãrthe 681, 7; pāre 981,3. -- 5) pravaõe 781,7; prādhvane 354,7; ucchvāse 798,43; årmau 27, 6; 726,1; 733,3; 751, 4; 785,2; 797,10; årmis 792,5. -- 11) åįmayas 44,12; ... årmes iva svanas 762,1.
     -au 2) neben asikniām 640,25. -- 4) bildlich vom Strome der Zeit kųiyatas bhāviasya 126,1. -- 11) 942,9 ... iva nāvam.
     -avas [V.] 1) (svasāras) bhavatā supārās 267, 9. -- 14) 290,5; 856, 8. 9.
     -avas [N.] 1) 105,12; 151,9; 270,6; 405,7; 460,5; 477,3; 626,4. 35; 627,5; 664,25; 701,22; 705,1 (supārās); 729,1; 820,16; 866,9; 904,7 (yayiyas); nãcãs 800,6; janayas na 950,7; personificirt: sapta 1023, 4 (neben sarasvatã). -- 5) 61,11; 90,6; 125,5; te 563,4; kųarantas 202,1. -- 6) 73, 6; 125,4; 416,4. -- 7) 270,7 (bharantas); 714,4; 743,3; 774,27; 778,13; ime sapta 778,6; 869,3. -- 8) 918,5 (yebhis vi÷vam ukųate); 407,7; 660, 8 (yān amu¤catām); 168,8. -- 9) 318,6. -- 10) 423,2; varuõasya 219,4 (ete); sapta varuõasya 678,12. -- 14) 101,3; 493,4 (pinvamānās); 551,8; vi÷ve 216,5; iųayantas 403, 4. -- 15) rajasas 52, 14; agnes 143,3 (bhātvakųasas).
     -ån 1) sapta 35,8 (?); mātén 861,2. -- 5) 329,7; pravaõe yatas 487,14; sutaraõān akįõos 315,6. -- 8) 625, 21 (varųathas). -- 9) 314,7; 315,8; 652,25; 709,12; 915,7; jagrasānān 313,1; 937,9; tastabhānān 705,18; adharācas 959,2; vįtān 315,5; 338,7; sapta 32,12; 203,3. 12; 324,1; 893,12. -- 10) vanā vasānas varuõas na ... 802,2.
     -ubhis 5) sarasvatã ... pinvamānā 493,6. -- 6) saptamātįbhis 34, 8. -- 7) 798,11; 808, 14. -- 14) ratnadhebhis 330,8.
     -ubhyas [Ab.] 1) pra ririce 109,6; 915,1. 11.
     -ubhyas [D.] 7) 798,21 (lokakįt). -- 14) 23, 18; 563,3.
     -ånām 1) jāmis (agnis) 65,7 (svasrām); mitras (agnis) 239,4; netā (agnis) 521,2; patis ... asi (indra) revatinām 1006,1; ÷āpam 534,5. -- 7) vįųā 485,21; agre 798,12; rājā 798,33; kala÷ān 798,19. -- 10) udaye 661,2.
     -ånam 1) bildlich tãrthe 46,8; pade 46,9. -- 7) patis 727,5.
     -uųu 1) sapta 644,27. -- 5) vi÷veųu 659,8. -- 7) 784,7; 798,8. -- 10) ... plavam 182,5.

#<sindhupati># sindhu-pati, m., Herr [pati] der (Himmels-) Str”me.
     -ã mitrāvaruõā 580,2.

#<sindhumātį># sindhu-mātį, a., f., 1) a., den Strom zur Mutter [mātį] habend, stromerzeugt; 2) f., Mutter der Str”me.
     -ā [f.] 2) sarasvatã saptathã ... 552,6.
     -aram 1) (somam) 773,7.
     -arā [du.] 1) (a÷vinā) 46,2.
     -aras 1) grāvāõas na sårayas (marutas) ... 904,6.

#<sindhuvāhas># sindhu-vāhas, a., wol Str”me von Opfertr„nken empfangend (and. Sāy. und BR.),
     -asā a÷vinā 429, 2 (vgl. 46,8. 9).

#<sinva, sinvat># sinva, sinvat siehe a-.

#<sima># sima, pron. [aus sama geschw„cht], ein jeder, ein jedes, pl. alle; 2) von Indra, etwa allen angeh”rig.
     -a [V.] 2) indra... simā (Pada sima, Prāt. 465) purå nįųåtas asi ānave 624,1.
     -as 145,2 na ... vi pįchati 145,2. -- 2) 102,6.
     -asmai [n.] 115,4 āt rātrã vāsas tanute ...
     -asmāt [n.] ud ÷ukram atkam ajate ... 95,7.
     -e [pl.] 854,11 ... ukųõas avasįųņān adanti.

#<sirā># sirā, f., Strom [von sį, vgl. sãrā], s. su-ųira.
     -āsu 121,11 vįtram ā÷ayānam ...

#<sirã># sirã, m. [von si], etwa Weber (?).
     -ãs [N. p.] te... tantram tanvate aprajaj¤ayas 897,9.

#<silikamadhyama># silika-madhyama, a., etwa in der Mitte, eng aneinander geschlossen [madhye niviķās Sāy.], (silika wol zu si binden geh”rig).
     -āsas 163,10 ãrmāntāsas ... divyāsas atyās.

#<siv># siv [aus si erweitert, Cu. 578], Gegenst„nde durch F„den, Schnren u. s. w. aneinander heften; daher 1) fest zusammen fgen einen Panzer [A.], vgl. aerea suta bei Verg. Aen. 10,315; daher 2) bildlich die Finsterniss [A.] wie eine Decke zusammen binden, zusammen wickeln; 3) mit der Nadel [I.] n„hen [A.].
Stamm %<sãvya>% (tonlos 927,8):
     -atu 3) 223,4 ... + apas såciā + achidyamānayā.
     -adhvam 1) varma ... bahulā pįthåni 927,8.
Part. %<sãvyat>%:
     -an 2) tamāüsi 208,4.
Part. II. %<syåta>%:
     -am [n.] 1) varma 31,15.

#<siųāsatu># siųāsatu, a., m., zu erlangen begierig [v. Desid. von san], substantivisch mit Gen.
     -us rayãõaam 759,5 (asi).

#<siųāsani># siųāsani, a., zu erlangen begierig [v. Desid. von san].
     -is kāras 879,11.

#<siųāsu># siųāsu, a., dass.
     -avas janās 102,6.

#<siųõu># siųõu, a., reichlich spendend [von san wie pipru von par].
     -o agne 639,31.

#<sã># (sã), diese Wurzel nehmen BR. in der Bedeutung eine gerade Linie ziehen, gerade richten mit Recht an (siehe sãtā); die ursprngliche Bedeutung ist wol "ein Band, Seil gerade ausspannen", und daher Verwandtschaft mit si "binden" anzunehmen.

#<sãkų># (sãkų), siehe sah.

#<sãtā># sãtā, f., Furche [von sã]; vgl. kįųõa-sãta.
     -e [V.] 353,6.
     -ām 353,7.

#<sãm># sãm, ursprnglich Acc. eines Pronomens, was sich zu sa verh„lt wie kãm zu ka, und in der Bedeutung am n„chsten mit ãm zusammentrifft. 1) ihn, sie, es u. s. w., den Acc. eines Substantivs vertretend und zwar fr alle Zahlen, Geschlechter und Personen, so besonders h„ufig in der Stellung zwischen einem Richtungswort und dem zugeh”rigen Verb: pari yad vajreõa ... (sindhån) ayachat 61,11; pari ... (agnim) nayanti 95,2; pra ... (sindhån)... asįjat 219,4; sam ... (agnim) akįõvan 236,10; ā ... (a÷vās devãs) arohat 241,3; abhi ... (rodasã) acaųņa 288,6; pari ... (padaviam) avį¤jan 290, 4; ni yad ... (uųāsam) ÷i÷nathat 326,10; abhi ... (abhiyujas) ayodhãt 334,8; nis ... (tamāüsi) adbhyas dhamathas 385,9; prati ... (uųāsam) agnis jarate 594,2; so auch wenn zwischen beiden der durch sãm angedeutete Acc. noch ausserdem genannt ist, ni ... id atra guhiā dadhānās 272,3; ni ... vajram apãpatat 709,7; ferner in andern Stellungen: ā + agachatam ... (puraüdhim) 117,19; yad ... (bhuvanāni) abhi råpais avāsayat 160,2; āsnas yad ... (vartikām) amu¤catam vįkasya 117,16; yad ... (rodasã) antam na dhånutha 37,6; vi÷vasmāt ... (tam) aghāyatas uruųya 298,6; adhukųan ... (gās apas) 227,1; tvam ... akįõos duųņarãtu 442,1; yad ... (gās) upahvare vidat 678,6; mā ... (nas) avadye ā bhaag 689,8; yad ... (tvā, indram) havante 851,9; arvācas ... (devān) kįõuhi 489, 4; yad ... (tvā, agnim) a¤janti pårviam 248,3; da÷a kųipas pårviam ... (agnim) ajãjanan 257, 3; mātur na ... upa sįjā iyadhyai 461,8; yad ... anu 37,9; yad ... anu pra mucas 318,7; so auch indem das durch sãm angedeutete Object hernach noch genannt wird sasāra ... parāvatas 326,11; na ... adevas aāpat, iųam ... 679,7; so wol auch 235,6 vavrāja ... divas yahvãs. -- 2) in gleichem Sinne auch nach Relativen mit Hindeutung auf das Substantiv, auf welches das Relativ sich bezieht: yad ... (svādma) 264,14; yam ... (såryam) 309,3; yam ... (dadhikrām) 334,3; yān ... (sindhån) 660,8; und mit id: yam ... id anye ãķate 36,1. -- 3) nach Relativen irgend (lat. cumque): yad ... āgas cakrima 439,7; 609,7. -- 4) yad sãm so oft nur, sobald nur (quando cumque) 339,5; 352,1; 486,23. -- 5) verst„rkend nach vi÷vatas (allberall) 33,9; 100,14; 116,20; 122,6; 401, 2; nach vi÷vasmāt 324,4.

#<sãra># sãra, n., Pflug [sã].
     -ā yunakta 927,3. yu¤janti 4.

#<sãrā># sãrā, f. [von sį], Strom; vgl. sirā.
     -ās [N. p.] bildlich ... patatriõãs sthana (oųadhãs) 923,9.
     -ās [A. p.] atįõat badbadhānās ... indras sravitave 315,8; dravitnuas 875,9 (sapta sravatas).
     -ās [A. p. zu sprechen siirās] įõos apas ... na sravantãs 174,9; 461,12.

#<sãlamāvat># sãlamāvat, a., etwa: stromreich, wasserreich [von *sãla = sãrā wie yātumāvat von yātu].
     -atã sindhus 901,8.

#<su># su, ursprnglich wol "zeugen", vgl. så. 1. så, aber nur vom Auspressen des Somasaftes im Gebrauch. 1) jemandem [D.] Soma [A.] pressen, keltern, auch 2) ohne Dat.; 3) jemandem [D.] Soma pressen (ohne Object), auch 4) ohne Dat.; 5) sunvat m., sunvāna m., sotį m., der Somapresser; 6) suta m. (erg„nze soma), der ausgepresste Somasaft. -- Als Subjekt des Pressens erscheinen entweder die Soma pressenden Priester, oder die Somasteine (letzteres im Folgenden hervorgehoben).
     Mit adhi Soma [A.] pressen.
     ā 1) jemandem [D.] Soma [A.] pressen; daher 2) bildlich jemandem [D.] Reichthum [A.] herbeipressen (adrayas); 3) Soma [A.] pressen.
     vi Soma [A.] auspressen.
Stamm I. %<sunu>%:
     -oti 1) apas vām 122,9; indrāya somam 320, 6; asmai somam 388, 3; 986,3. 4; vas savanam 331,6; te savanāni 548,6; manthas (somas) yam te ... 912,15. -- ā) 1) yas asmai tãvrān somān ... 868,5.
     -oti 1) yuvābhyām somam 109,4.
     -utas 4) 651,5.
     -utha 1) indrāya somam 902,8 (adrayas).
     -vanti 1) te somān 854, 3. -- 2) somam 264, 1; 746,3; 902,7 (adrayas).
     -uanti 1) tubhya andhas 384,6 (maru- tas).
     -avat 1) indrāya somam 320,7. -- 4) 651,1.
     -avāma 2) somam 287, 4. -- 3) indrāya 321, 4; 391,1.
     -avāma 1) jātavedase somam 99,1; vįųõe (indrāya) somam 103, 6.
     -otā (Prāt. 465) [2. p. Co.] 1) indrāya somam 548,8; 742,6; 763,2.
     -ota 1) tasmai somam 856,3. -- 2) mā ... somam 221,7.
     -otana 3) brahmavāhase 388,1.
     -otana 2) savanam 902,2 (adrayas). -- ā 2) nas rayim 902,4 (adrayas).
     -u 1) indrāya somam 28,6 (ulåkhala).
     -otu 3) te 653,12 (sotā).
     -uta 1) indrāya somam 856,15. -- 4) 1001,1 (grāvāõas).
     -uta 1) yamāya somam 840,13.
     -ve [1. s.] 1) indrāya savanāni 613,1.
     -ve [3. s. passivisch] 1) somas tubhyam 545, 1; 800,1. -- 2) somas 820,13.
     -vire [3. p. pass.] 2) somāsas 702,6; 777,22; indavas 1022,3.
     -vire 1) indrāya somāsas 548,4.
     -avai [1. s. Iv. me.] 1) indrāya tuā 700,1.
     -udhvam 2) savanam 331,4.
Stamm II. %<su>%:
     -otā [Prāt. 465; 2. p. Co.] 2) somam 621, 17.
     -otā (Prāt. 464) 1) indrāya somam 621,19. -- ā 3) stomam (somam) 820,7.
     -otana 1) somam indrāya 624,13.
     -otu 902,6, wo aber wol sotum andasas zu lesen ist.
     -utam [2. du.Iv.] 2) somam 418,7 (neben ā dhāvatam).
     -utam 1) indrāya madhumat 28,8 (vanaspatã).
Stamm III. %<suųu>%:
     -vati [3. p.] 1) somam vįųabhāya 207,5 (adrayas).
Perf. %<suųu>%:
     -āva [3. s.] 1) yam te 538,1 (adris); vām somiam madhu 628,4. -- 4) somam 341,5 = 819,1 (adribhis).
     -uma (-umā Prāt. 526) 1) te somam 637,1. -- 4) 137,1.
     -umā (Prāt. 523) 1) tasmai andhas 312,1. -- 2) somam 101,9.
Aor. %<asāv>%:
     -vi [3. s. pass.] 1) somas te 84,1; 397,5; somas tubhyam 930,1. -- 2) andhas 537,1; aü÷us 774,4; somas 794,1; mitras (somas) 789,5.
Stamm des Pass. %<såya>%:
     -ate 2) yas 942,3; somas 354,9.
     -ate 1) te somas 673, 10.
Part. %<sunvat>% [von Stamm I.] (vgl. a-sunvat):
     -an 3) tubhyam 461,13 (somebhis). -- 5) 133, 7.
     -antam 4) mā 221,7. -- 5) 203,14; 622,18; 824,1.
     -at [n.] 3) indrāya 853, 22 (bhuvanam).
     -ate 4) kakųãvate 51, 13; divodāsāya 457,5; 472,4; manave 869, 8. -- 5) 20,7; 132,1; 203,15; 210,5; 621, 22; 624,4; 632,12; 675,6; 676,6; 709,6; 868,8; 902,8; 960,4; 1019,1; yajamānāya ... 81,2; 83,3; 92,3; 380,5; 414,7; 634,3; 637,10; 926,3; 951,2; 1001,4; 853,1; 1028, 1; ÷a÷amānāya ... 141, 10; 327,8; 675,2.
     -atas [G.] 4) ÷yāvaa÷vasya 655,19. 20; 656,7; 658,8. -- 5) niųkįtam 2,6; sakhā 4,10; 652, 13; ÷aüsam 33,7; rathas 94,8; gįham 232, 2; vįdhas 388,6; 707, 5; havam 623,14; rātis 633,4; somam 655, 16; avitā 656,1; brahma 657,1; jyotãüųi 671,12.Mit yajamānasya verbunden: vįdhas 632,18; gās 495, 6; havam 501,15.
     -ati 5) yajamāne 706,2.
     -antas 2) somam 874,5. -- 4) (vayam) 633,5; adrayas 624,13.
     -adbhias [D.] 5) 132,4.
     -atām 5) įõam 652,16 (prā÷ånām).
%<sunvāna>%:
     -a [V.] 5) yajamāna 651,16.
     -as 5) 133,7.
     -āya 5) 133,7.
     -asya 5) avitā 689,3.
     -asya (passivisch) 2) andhasas 813,13.
(suvāna), %<svāna>% [von Stamm II.], stets (ausser 202,20) passivivich:
     berall svāna zu sprechen, und im SV. auch so geschrieben, hingegen im RV. berall suvāna geschrieben.
     -as 2) somas 730,1; 799, 7; 809,40; 861,2; 718, 3; 721,1 (SV. svānais); 746,1; 764,1; 798,47; 819,10 (adribhis); 821,16; indus 778,28; 810,2. 3; 819,3; aü÷us 804,1. -- adhi 803,2 indus.
     -am 2) somam 130,2 (adribhis).
     -asya 2) andhasas (prayasas) 210,1. -- 4) tritasya ... 202,20.
     -e 2) (some) 1021,2.
     -āsas 2) indavas 623,6; 626,38; 722,4; 729,2; 791,1; 1020,10.
     -ās 2) indavas 725,5; 777,24; 813,10.
     -ais 2) indubhis 627,14.
     suųvāna [von Stamm III.] siehe Part. Perf. Part. Perf. suųuvas, (suųuvus):
     -āüsam 4) 652,21.
     -uųas [G.] 4) 920,14 (manãųām).
%<suųvāõa>%:
     -as (passivisch) 2) (somas) 777,18; 779,3 (adribhis); sutas 718, 8.
     -am (passivisch) 2) vipram (somam) 725,2.
     -āsas 4) 974,1 (neben sasavāüsas vājam).
     -āsas (passivisch) vi somās adribhis 813,11.
     -ebhis 4) vãrais 325,2.
Part. II. %<suta>% [vgl. adri-ųuta u. s. w.]:
     -as 1) vām somas 47,1; 137,3; 232,4; te somas 269,7; 691,7; 938,5; vas somas 675, 15; eųa tubhyam 227, 5; (somas) indrāya 713,1; somas indrāya 746,2; ayam te 637, 12; ayam tubhyam 691,5; devas devebhias 715,9; somas devebhias 740,2; devas devāya 718,7. -- 2) somas 80,2; 86,4; 137,3; 177,3; 394,2; 470,4; 540,2; 633,32; 703,4; 709,2; 739,3; 749,1. 5; 278,1 (haribhis); 405,4 (camå); ayam 104,9; 209,4; 342,6; 970,6; eųa 750, 6; (somas, indus) 763, 4. 5; 622,2 (a÷nais); 736,5 (adribhis); 774, 5 (nįbhis); 748,1 (camuos). -- 6) 137,2; 202,11; 481,1; 715, 10; 718,8; 751,3.5; 752,2; 753,4; 754,2; 756,3; 773,8; 774,19; 942,7. Unvollst„ndig von 775 an.
     -am [m.] 2) somam 16, 7; 213,1; 256,1; 274, 2. 5; 276,1; 281,3; 285,8. 9; 294,5; 383, 7; 464,3; 485,15; 509, 10; 658,4; 685,9; 704, 3; 1020,1; 1021,1; 394,1 = 723,5 = 763, 1 (adribhis); 498,2 (camuos); 624,4 = 685,10 = 850,1 (camå); madam 276,2; rasam 718,6; (somam) 278,5 (adribhis); tuām 780,7. -- 6) 3,7. 8; 10,11; 16,4; 84,4; 125,3; 246,1. 2; 274, 6; 276,7; 342,1; 425, 3; 483,4; 501,7; 622, 26; 626,36; 652,21; 653,2; 665,22. 26; 666, 7; 674,5; 675,7; 701, 19; 775,10; 819,1; 853,2; 931,1.
     -am [n.] 2) savanam 16,5. 8; 21,4; 331,7; 501,9; andhas 622,1; madhu 628,3. -- 4) 285,10.
     -ena 6) 549,2.
     -āya 6) 813,1.
     -āt 2) somāt 549,2.
     -asya 2) somasya 108, 1. 5--12; 930,6; 942, 2; andhasas 282,1; 405,5; 606,1; 655,24; 670,3; 770,1; 876,7; 920,8; aücos 321,3; te 668,7; 821,2; madhvas 696,1; 942,4; 736,7; vedhasas 714, 3; 728,7; vįųõas 741, 1; pitvas 841,3; kala÷asya 993,1; asya 821,15 (nįbhis); (somasya) 930,2 (nįbhis); 314,3 (camuos). -- 6) made 52,10; 56,6; 623,8; pãtim 202,17; 691,6; pãtaye 5,6; 276, 9; 344,1; 405,1; 652, 24; dhārā 812,4; 823, 1; von Verben abh„ngig,2. pā: 32,3; 108,13; 202,10; 206, 1; 269,10; 285,7; 383, 2; 621,26; 623,1; 930, 1. 3(?); 938,1; 940,7; mad: 109,5; 564,1; 633,14; 701,30; 703, 6; tįp: 342,2.
     -e 2) some 5,2; 177,2; 274,1; 464,1. 5. 6. 10; 610,10; 665,29; iųņau 870,9. -- 6) 3,6; 9,2; 16,4; 81,8; 105,7; 130, 1; 161,5; 285,11; 294, 4; 345,5; 384,3; 405, 8; 486,22; 542,5; 548, 2; 558,2; 575,3; 583, 4; 621,1; 632,17; 633, 9; 641,15; 652,6; 653, 2. 4. 7. 8; 665,22. 38; 670,11; 673,6; 681, 13; 701,20; 702,20; 706,8; 819,2; 849,4; 876,7; 993,4; neben adhvare 287,10; 920, 14.
     -e-sute 6) 9,10; 270,1; 486,28.
     -āsas [Vo.] 2) indavas 818,9.
     -āsas 1) tubhyam indavas 139,6; somās indrāya 813,4. -- 2) somāsas 16,6; 137,2; 270,3; 280,4; 691,2; somās 622,7. 10; indavas 482,1; 626,21; 633,16; 1018,3; 1019, 3. -- 6) 82,6; 135,1; 165,4; 202,11; 333, 2; 384,13; 542,1. 2; 606,1; 704,2; 779,18; 800,6; 855,6; 986,1.
     -ās 1) vām somās 135, 6; somāsas indrāya 775,15; 405,7; somās indrāya 745,3; tubhya somāsas 685,8; tubhyam somās 702,25. -- 2) indavas 139,6; 722,4; 775,6; somāsas 5,5; 168,3; 744, 1; 758,3 (camå); somās 274,4; 276,5; 724, 1; 781,9; (somās) 986, 2 (neben sotuāsas); ime 2,4. -- 6) 3,3. 4; 23,1; 702,22; 793,1; 818,1; 1019,2.
     -ān 6) 432,1; 626, 42; 993,2.
     -ebhis 2) somebhis 483, 2. 3; somais 269,5; 337,3.
     -ānaam 2) Gegensatz asutānaam 673,3. -- 6) pårvapāyiam 654, 5; piba 652,19.
     -ānām 6) rājā 281,1; pãtim 405,6; mahe ... indrāyā 485,13; cetathas 2,5; apās 922, 13.
     -eųu 2) someųu 633,1; 701,26; 706,6. -- 6) 10,5; 328,11; 464,9; 482,5; 500,1.4; 542, 3; 704,1; 705,19; 708, 2; 777,27; 1023,2; 1028,1.
Part. III. %<sotį>%:
     -ā 1) 608,2 indrāya somam. -- 4) grāvā + iva ... 299,3; vįųā ... sunotu te 653,12.
Part. IV. %<sotua>%:
     -āsas 2) tubhyam 986,2.
Infin. %<sotu>%:
     -ave 4) 28,1 grāvā årdhvas bhavati ...
     -os 4) vi hi ... asrkųata 912,1.
Verbale %<sut>%
     enthalten in soma-sut u. s. w.

#<su, så># su, så (Prāt. 491,492, 499, 518, 531), sch”n, wohl, gut, recht, sehr, tchtig [= gr. [greek]], dem Sinne nach stets mit dem Verb zu verbinden; 9,6; 17,7; 33,1; 47,2. 5; 52,1; 76,2. 3; 84,3; 93,1; 111,2; 118,10; 135,9; 136,1; 169,5; 202,15; 205,5; 207,8; 219,7;... ; 538,3; 542,3; 602,8; 606,7; 621,14. 19; 622,42; 624,3; 626,32.39. 43; 627,18; 628,21; 633,25; 637,4; 638,12. 18. 22; 642,3; 644,7; 646,10. 15. 23; 647,3; 652, 19; 654,12; 660,1; 665,8. 9; 666,10. 17; 676, 18. 21; 682,17; 684,11; 689,3. 6; 690,8; 691, 6; 701,14;... ; 2) mit vorhergehendem u oder å (s. d.) recht bald, sogleich 26,5; 27,4; 36, 13; 37,14; 45,5; 53,1; 112,1; 129,5; 139,7; 164,26; 182,1; 184,2; 316,4; 545,2; 622,19; 627,32. 33; 640,19; 644,1; 646,1; 661,1; 670, 5; 679,9;... ; mā + u ųu nimmer 38,6; 139, 8; 173,12; 209,3; 289,2; 548,1; 575,5; 605,1; 622,20; 625,13;... su kam 191,6; 287,2. Als erstes Glied in Zusammensetzungen siehe im Folgenden.

#<suåti># su-åti, a., erwnschte Hlfe bringend, sch”n helfend.
     -ayas vas åtayas 667,1.

#<sukara># su-kara, a., leicht zu vollbringen.
     -am [n.] ... te kim id pari 689,6.

#<sukarman># su-karman, a., sch”n wirkend, kunstfertig; 2) m., Knstler.
     -ā 2) devānām 329,9 (vājas).
     -āõas devayantas 298, 17.
     -abhis da÷abhis 782,4; (nįbhis) 782,8; 811, 7.

#<sukiü÷uka># su-kiü÷uka, a., sch”n mit Blthen des kiü÷uka- Baumes geschmckt.
     -am ratham 911,20.

#<sukãrti># su-kãrti, a., f., 1) a., ruhmreich, viel gepriesen; 2) f., Lob, lobende Anerkennung; 3) f., Lob, Loblied.
     -is 1) varuõas 186,3. -- 3) 60,3; 364,4.
     -im 2) ... bhikųe varuõasya 219,1.
     -iā 3) etayā 646,19.
     -ayas 3) tās 665,33.

#<sukįt># su-kįt, a., gut handelnd; daher 2) m., der gut handelnde, der Gute, Fromme.
     -įt [m.] tvaųņā 288,12. -- 2) 321,5.
     -įtam iųņes putram 125, 3; daiviam janam 889, 9. -- 2) 785,1.
     -įte manave 31,4; janāya 166,12; dā÷uųe 948,3; indrāya 156,5. -- 2) 47,8 = 92,3 (neb. sudānave); 128, 6; 182,1; 265,7; 358, 11; 416,6; 511,2; 595, 3.
     -įtas [G.] 2) duroõam 117,2; 183,1; 309,1.
     -įtos [G. du.] (mātaros) 265,2.
     -įtas [N. p.] įbhavas 294, 3 (sukįtyayā); 551, 12; grāvāõas 920,2 (sukįtyayā); vayam 358,8 (deveųu ... siāma). -- 2) 265,12; 272,2; 843,4. 7.
     -įtas [A.] (devān) 48,11; tān (pāyån) 147,3; 300,13.
     -įtām (devānām) 551,4. -- 2) lokam 842,4.
     -įtsu deveųu 525,1.
     -įttaras agnis 31,4; viųõus 156,5.
     -įttarāya 666,27.
     -įttamās (devās) 795,4.

#<sukįta># su-kįta, n., gutes Werk, gutes Handeln, Tugend, Fr”mmigkeit.
     -asya panthām 897,6; yonau 263,8; 887,6; loke 911,24 (neben įtasya yonau); rātis 921,17.
     -ā ... tad ÷amitāras kįõvantu 162,10 (wo vielleicht sukįtam zu lesen).
     -āni 294,4; 551,4 (sukįtām).

#<sukįta># su-kįta, a., 1) sch”n bereitet, sch”n angefertigt; 2) sch”n gethan; 3) sch”n gestaltet, sch”n geartet.
     -as 1) sårias 578,1 (kartįbhis). -- 3) indras 460,1.
     -am [m.] 1) vajram 85, 9; yonim 782,7; 860, 11; yaj¤am 841,13; aīku÷am 870,9.
     -am [n.] 1) dhanus 686, 11; somiam madhu 786,3. -- 3) daiviam sahas 926,6.
     -ā [du.] 3) pāõã 317,9.
     -ās [m.] 1) panthās 35, 11; indavas 134,2.
     -ā [n. p.] 1) vastrā 383, 15. -- 2) indrasya karma 264,13; 266,8; 268,6.
     -ā [f.] 3) kākut 482,2; sindhus 901,8.

#<sukįtyā># su-kįtyā, f., gutes oder frommes Werk, fromme Handlungsweise, Kunstfertigkeit.
     -ayā 20,8; 83,4; 294,3; 331,2; 759,1; 760,1; 920,2; 1023,2.
     -ā [I.] 331,7. 8.

#<sukįtvan># su-kįtvan, a., fromm handelnd, fromm.
     -ane 633,7.
     ani nahuųe 666,27.

#<suketu># su-ketu, a., sch”nes Licht [ketu] habend, sch”n strahlend.
     -avas uųasas 241,10.

#<sukratu># su-kratu, a., treffliche Tchtigkeit zum Wirken [kratu] besitzend, sch”n wirksam, geschickt, weise, berall von G”ttern; daher 2) m., tchtiger Vollfhrer, Segner mit Gen.
     -o indra 5,6; 51,13; 471,3; 970,6; 621,18; 1023,6 (ājipate); agne 144,7; 235,22; 457,3; 683,7; 896,1; 948,2. 6; 300,11 (hotar); 457,29 (jātavedas); soma 775,28; 760,3; 777,30; 784,8.
     -us varuõas 25,10. 12; 419,1; 645,2; indras 222,3; 653,5.13; 55, 6; 666,27; 705,19 (raõitā); 875,9 (aham); agnis 128,4; 449,2; 141,11; 365,2 = 601, 4 (hotā); 379,9; 448, 7 (vai÷vānaras); 519, 9 (pavākas); 525,2; 917,3 (kavis); somas 724,4; 91,2; 714,3; 782,6; 785,8; 814,3; 851,8; bįhaspatis 139, 10; sårias 471,2; savitā 512,1. -- 2) vipām 237,7 (agnis).
     -um indram 283,1; 489, 14; aryamaõam 552, 4; (agnim) 639,17; 693,8. -- 2) asya yaj¤asya 12,1; 639,3.
     -å [Vo. du.] mitrāvaruõā 296,16; 577,2.
     -å [N., A. du.] devau 420, 1; (mitrāvaruõā) 645, 5. 8.
     -avas devās 518,2.

#<sukratåy># sukratåy, sch”n wirksam [sukratu] sein (beim Opfer).
Stamm %<sukratåya>%:
     -yase sukrato agne vartis yaj¤am pariyan ... 948,6.

#<sukratåyā># sukratåyā, f., sch”nes Werk, sch”nes Wirken [von sukratåy].
     -ayā vi yas mame rajasã ... 160,4.
     -ā [I.] tvam (agne) āvis bhava ... 31,3.

#<sukųatra># su-kųatra, a., sch”ne Herrschaft [kųatra] bend, sch”n waltend; 2) sch”ne Herrschaft verleihend vom Reichthum.
     -a indra 386,5; 392,1 varuõa rājan 605,1.
     -as mitras rājā 293,4; rājā varuõas 580,1.
     -am 2) rayim 116,19.
     -āya dhām(a)ne 402,1.
     -āsas (devās) 19,5; varuõas mitras agnis 490,1; 492,10.
     -ān ādityān 492,4.

#<sukųaya># su-kųaya, a., sch”nen Sitz [kųaya] habend in [L.].
     -am [n.] ... sute madhu 849,4.

#<sukųiti># su-kųiti, a., f., 1) a., sch”ne Wohnung [kųiti] habend, sch”n wohnend; 2) f., sch”ne, sichere Wohnung, sicherer Sitz, Sicherheit; 3) f. pl. concret die Ansiedler, die sicher wohnenden.
     -im 1) tvām (somam) 91,21. -- 2) 40,8; 210, 8; 226,15; 443,11; 590,6; 846,10 = 925, 12 (neben iųam årjam).
     -aye 2) 572,24.
     -ayas 3) vi÷vās 663,18. 29.
     -ãs 1) bildlich giras 693, 6. -- 2) 360,8 (neben iųas). -- 3) 580,4 tarpayethām.
     -ãnaam 2) ānetā 820, 13. -- 3) vi÷vāsām SV. 1,2,2,1,10.

#<sukųetra># su-kųetra, a., n., 1) a., von sch”nen Fluren [kųetra] umgeben; 2) n., sch”ne Flur, sch”nes Feld.
     -ā [n.] 2) 329,7 ... + akįõvan.
     -ā [f.] 1) sindhus 122, 6.

#<sukųetriyā># sukųetriyā, f., Begier nach sch”nen Fluren [sukųetra 2].
     -ā [I.] 97,2.

#<sukha># su-kha, a., sch”ne (sch”n gearbeitete oder gut geschmierte) Radbchse [kha 2] habend, im RV. berall Beiwort des Wagens, erst im sp„teren Sanskrit in allgemeinerer Bedeutung gebraucht.
     -as rathas 120,11.
     -am ratham 20,3; 49,2; 269,4; 417,5; 824,4; 901,9; 1027,3.
     -e rathe 275,9.
     -ais rathebhis 359,3.
     -eųu ratheųu 414,2.
     -atame rathe 13,4; 16,2.

#<sukharatha># sukha-ratha, a., dessen Wagen sch”ne Radbchse hat.
     -am indram 384,1.

#<sukhādi># su-khādi, a., mit sch”nen Ringen oder Spangen [khādi] geschmckt, von den Maruts.
     -aye ÷ardhāya 441,1.
     -ayas (marutas) 87,6.

#<suga># su-ga, a., n., 1) a., leicht zu durchwandern, gangbar, fahrbar [ga von 1. gā]; 2) zug„nglich; 3) n., was gangbar ist, gangbarer Weg, -sch”ne Bahn; 4) n., Heil, Glck, oft noch mit hervortretendem Bilde der gangbaren Bahn, auch im pl.
     -as 1) panthās 41,4; 218,6; 288,21; adhvā 558,2.
     -am [n.] 1) ... tad rathebhias 94,11. -- 3) anu neųata 408,6; 667,11; mit kį 214,7; 702,10; 492,15 (adhvan ā). -- 4) duųkįte mā ... bhåt 620, 7; 912,5 (bhuvam); mit kį 43,6; 94,9; 106,5; 492,13; 102,4 = 485,18 (neben varivas).
     -ās [m.] 1) panthaas 651,13.
     -ān 1) pathas 264,10; 434,2; 877,5.
     -āni neben supathā 1) vi÷vā 505,1. -- 3) 809, 16 (bildlich).
     -ā [n.] 1) vi÷vā 578,6 (neben supathāni). -- 3) neben supathā 42, 7; 505,4; 889,7 (suastaye). -- 4) 774,2 (tokāya kįnvantas).
     -ebhis 1) pathibhis 35, 11; 162,21; 163,6; rajobhis 116,20. -- 3) 218,7; 647,17; 911, 32; 939,10.
     -eųu 3) uta durgeųu pathikįt 462,12.
     -ās [A. p. f.] 2) aham ... apas cakara 165,8.

#<sugandhi># su-gandhi, a., wohlriechend.
     -im triambakam 575,12.

#<sugandhin># su-gandhin oder su-gandhi, dass.
     -inā āsā 639,24.

#<sugabhasti># su-gabhasti, a., sch”ne, d. h. kunstreiche Arme habend, sch”narmig.
     -is (adris) 397,4 (bildlich).
     -im tvaųņāram 490,9.

#<sugabhasti># su-gabhasti, a., dass.
     -ayas naras 784,2.

#<sugava># su-gava, a., sch”ne, viele Rinder [gava = go] besitzend.
     -as patis siām ... suvãras 116,25.

#<sugavya, sugavia># sugavya, sugavia, n., Reichthum an Rindern.
     -yam suvãriam sua÷viam ... indra daddhi nas 632,33.
     -iam 162,22.

#<sugātu># (su-gātu), m., glcklicher Fortgang, Wohlergehen, liegt im Folgenden zu Grunde.

#<sugātuyā># sugātuyā, f., Verlangen nach Wohlergehen [sugātu].
     -ā [I.] sukųetriyā ... 97,2.

#<sugādha># su-gādha, a., sch”ne Furth habend, leicht zu durchwaten.
     -ā [n.] karat brahmaõe sutarā ... 613,8.

#<sugārhapatya># su-gārhapatya, a., dem Hausstande [gārhapatya] reichlich zu Theil werdend; 2) m., guter Hausherr (Agni).
     -as 2) AV. 12,2,45.
     -ās [A. p. f.] ... sam iųas didãhi 358,2 (falls nicht mit BR.-as zu lesen ist).

#<sugu># su-gu, a., sch”ne oder zahlreiche Rinder [gu = go] habend.
     -us ... asat suhiraõyas sua÷vas... yas... 125,2.

#<sugevįdh># suge-vįdh, a., an gutem Fortgang oder an Wohlergehen [suge Loc. von suga] sich erfreuend.
     -įdhas pāyavas 638,2.

#<sugopā># su-gopā, a., 1) treue Hter [gopā] habend, wohl behtet; 2) sch”n behtend, sicher behtend.
     -ās [N. s. m.] 2) yam ... rakųasi brahmaõas pate 214,5; ... asi sukrato 398,2.
     -ā [du.] 2) (a÷vinau) 120, 7.
     -ās [N. p. m.] 2) (devās) 492,11; paõayas ye ... 934,7.
     -aas [N. p. m.] 1) syāma ... 392,5.
     -ās [N. p. f.] 1) dhenavas 279,3.
     -ātamas 1) janas 86,1.

#<sugmya># (sugmya), sugmia, a., heilvoll, glckbringend [v. einem su-gmā sch”ne Bahn, gmā = gman].
     -as indras 173,4.
     -am rayim 48,13; ā sugmiāya ... prātar rathena a÷vinā... huve 642,15.
     -āya 642,15.

#<sugrathita># su-grathita, a., gut (fest) geknpft [grathita von grath].
     -am ... tad (÷uųõasya ojas) ā + adar 121,10.

#<sughna># su-ghna, a., schnelles T”dten [ghna von han].
     -āya 679,11.

#<sucakra># su-cakra, a., sch”nr„derig; m, sch”nr„deriger Wagen.
     -am (ratham) neben suvįtam 911,20.
     -e (rathe) 478,3.

#<sucakųas># su-cakųas, a., gutes (gesundes) Auge habend, scharf sehend.
     -asas [N. p. m.] (vayam) 863,7 neben sumanasas.

#<sucetas># su-cetas, a., gute Einsicht oder Gesinnung habend, einsichtsvoll, wohlwollend.
     -asam kratum 519,10; 576,6.
     -asas [N. p. m.] (įbhavas) 332,2.

#<sucetu># su-cetu, m., Wohlwollen.
     -unā [I.] 127,11; 166,6; 405,11; 418,2; 419,3; ... rayim dhehi 79,9; ... rayim dhattam 159,5; so ist auch wol statt sucetunam zu lesen in 777,30 ā rayim ā ... ā sukrato... , wo dies Streben den Hiatus zu vermeiden die Lesart sucetunam, die auch SV. hat, herbeigefhrt haben mag; so auch (BR.) 793,3 (fr su cetunā, wie Cod. Chambers 60 auch in 419,3 hat).

#<sucetuna># sucetuna, siehe sucetu.

#<suchardis># su-chardis, a., guten Schutz [chardis] gew„hrend (das Metrum begnstigt auch hier die Form suchadis, siehe unter chardis).
     -iųņame [L.] teųām vas sumne ... naras,... 582,13.

#<sujaniman># su-janiman, a., sch”ne Geburt bewirkend, sch”n erzeugend, Gutes schaffend.
     -ā visõus 616,4; tvaųņā 828,7 (yam jajāna); 844,6.
     -ānas (devās) 578,4 (ye vām jaj¤us).

#<sujanman># su-janman, a., dass.
     -anã [du. f.] dhiųaõe (dyāvāpįthivã) 160,1.

#<sujambha># su-jambha, a., gutes (scharfes) Gebiss habend.
     -as sahasas jahus (agnis) 669,13.

#<sujāta># su-jāta, a., sch”n geboren [jāta von jan], von G”ttern; 2) wohl (edel) geboren, von edler Abkunft, von Menschen; 3) sch”n geartet von Dingen.
     -a [V.] agne 192,15; 197,2; 249,2; 375,2; 524,5; 683,7; 877,7; 833,6 (deva).
     -am [n.] 3) yad vas ... asti 572,21.
     -ā [du.] a÷vinau 118,10; mitrā varuõas 645,2.
     -ās [Vo.] marutas 88,3; 166,12.
     -āsas (marutas) 411,5; 413,6; 640,8. -- 2) vãrās 517,15; sårayas 360,2.
     -ās 2) sårayas 193,11; naras 517,4.
     -ān agnim mitram varuõam 492,3.
     -e [Vo. s. f.] uųas 123, 3; 433,1--10; 592,6; 593,6.

#<sujāta># su-jāta, a., dass.
     -as aryamā 580,1; mitras 905,7; narias 921, 10; nahuųas (indras) 925,7.
     -am agnim 257,3 (mātįųu); 831,4; 65,4 (garbhe).
     -āya 2) rātahavyāya 407, 12.
     -ā [f.] neben subhagā (wol pįthivã) 410,9.
     -ās [A. p. f.] tanuas 72, 3.

#<sujātatā># sujātatā, f., Edelmuth, edler Sinn [v. sujāta].
     -ā [I.] uųās apa svasur tamas sam vartayati vartanim ... 998,4.

#<sujihva># su-jihva, a., sch”ne Zunge [jihvā] habend, sch”n redend.
     -a agne 14,7; 142,4; 936,2 (tanånapāt).
     -as savitā 288,11.
     -am savitāram 561,4.
     -ā [du.] hotārā daiviā 13,8.
     -ās [m.] marutas 166, 11.

#<sujuųņa># su-juųņa, a., sehr willkommen, sehr beliebt [juųņa].
     -ā sarasvatã 502,10.

#<sujårõi># su-jårõi, a., sehr erhitzt [jårõi Glut], auch 2) bildlich.
     -is ghįtācã 302,3. -- 2) ÷reõis 921,6.

#<sujyotis># su-jyotis, a., sch”nen Glanz habend, sch”n gl„nzend.
     -iųas [N. p. m.] devās 254,1; aktavas 915,15.
     -iųas [A. p. m.] devān 491,2.

#<suta># suta, m., siehe su.

#<sutakri># su-takri, a., wol sehr schnell (takri = taku, takva; Pad. zerlegt suta-kri und danach Sāy.: adhiųutena somena krãta).
     -e (indra) 472,4.

#<sutapā># suta-pā, a. m., Somatrinker.
     -ās [Vo.] indra 464,6.
     -ās [N. s.] 155,2; indras 321,7; 465,1; 622, 4 (ekas); 926,1.
     -au [Vo. du.] indrāvaruõā 509,10.

#<sutapāvan># suta-pāvan, m., dass.
     -an [Vo.] (indra) 465,9.
     -ne (indrāya) 5,5.
     -nas [G.] indrasya 622, 7.

#<sutapeya># suta-peya, n., das Somatrinken.
     -āya 340,3.

#<sutambhara># sutam-bhara, a., gepressten Soma [sutam Acc. v. suta] davon tragend, in Emfang nehmend.
     -as yajamānasya satpatis 398,13.
     -āya (fr sutam bharāya nach BR.Conjectur) 718,6.

#<sutara># su-tara, a., leicht zu durchfahren, auch bildlich.
     -ā [n.] neben sugādhā 613,8.
     -ā [f.] (rātrã) 953,6.
     -ās [A. p. f.] apas 501, 11.

#<sutaraõa># su-taraõa, a., dass.[taraõa = tara von tar].
     -ān ... akįõos sindhån 315,6.

#<sutarman># su-tarman, a., sch”n hinberfahrend.
     -āõam nāvam 662,3.

#<sutaųņa># su-taųņa, a., sch”n gezimmert, auch bildlich [taųņa von takų].
     -as rathas 550,1.
     -am [m.] mantram 226, 2.

#<sutasoma># suta-soma, a., der den Soma gepresst hat oder mit gepresstem Soma versehen ist, vom Opferer; 2) mit gepresstem Soma versehen, vom Opferfeste.
     -as 167,6 (neben haviųmān); 391,2 (neben yuktagrāvā); kas 321, 1; yas 391,5; 854,2. -- 2) miyedhas 266, 12.
     -am 384,1; 614,1; sakhāyam 385,12.
     -āya dā÷uųe 142,1; vidhate 298,13.
     -asya (neben yuktagrāvõas 203,6 (avitā).
     -e rathavãtau 415,18. -- 2) adhvare 675,1.
     -ās jaritāras 2,2; viprās 45,8; kaõvāsas 47,4.
     -āsas kaõvāsas 44,8; navagvāsas 383,12; (vayam) 647,7.
     -eųu 51,12.

#<sutasomavat># sutasomavat, a., mit solchen, die Soma gepresst haben [sutasoma] versehen.
     -adbhis nįbhis 895,11.

#<sutāvat># sutāvat, a., mit gepresstem Soma [suta] versehen, vom Opferer; auch 2) substantivisch (m.).
     -ān 2) 84,9; 706,4.
     -atas [G.] dā÷uųas 259, 4; vāghatas 3,5. -- 2) niųkįtam 292,9; ratham 997,1.
     -antas janāsas 646,22; vayam 653,1; 670,14; 674,6; 1020,6; 637,3; 702,30.
     -atas [A. p.] nas 637,4.

#<suti># (1. suti), f., Pressung [von su], in soma-suti; vgl. 2. āsuti.

#<suti># (2. suti), f., Erregung [von 1. så], in pįt-suti; vgl. 1. āsuti.

#<sutãrtha># su-tãrtha, a., sch”ne Furth, sch”ner Weg; daher 2) pl., bildlich Glck.
     -am 667,11 (... arvatas yathā, anu nas neųathā sugam).
     -ā 2) 325,3 (... abhayam ca).

#<sutuka># su-tuka, a., rasch dahin eilend (von *tuk = *tak; vgl. taku, takva, su-takri), namentlich vom Rosse, vom Wasser; 2) rasch, gesch„ftig (im Werke); 3) flchtig von Feinden.
     -as 2) martas 149,5; agnis 829,7.
     -ā [n.] 3) 463,10 vįtrā karas ...
     -ān 3) ÷atrån 868,5; amitrān 534,9.
     -ebhis a÷vais (agnes) 829,7.
     -ās [N. p. f.] āpas 178, 2.

#<sutekara># sute-kara, a., beim gepressten Soma (bei dessen Darreichung) th„tig [sute Lo. von suta].
     -āsas 897,9 ime... na bhāhmaõāsas na ...

#<sutegįbh># sute-gįbh, a., in den gepressten Soma [sute Lo. v. suta] hineingreifend (zum Sch”pfen) BR.
     -įbham vayākinam 398,5.

#<suteraõa># sute-raõa, a., am gepressten Soma sich erg”tzend [raõa Erg”tzen].
     -am indram 930,7.

#<sutyaj># su-tyaj, a., gut schleudernd oder angreifend.
     -ajam tvā (agnim) 669,16.

#<sutrātra># su-trātra, a., sch”ne Beschirmung habend, und zwar 1) sch”n beschirmend; 2) sch”n behtet.
     -as 2) rayis 509,7 (neben devagopās).
     -ā [du.] 1) (mitrāvaruõā) 424,3.
     -āsas 1) (devās) 492, 11.

#<sutrāman># su-trāman, a., dass.
     -ā 1) indras 488,12. 13 = 957,6. 7.
     -āõam [f.] 1) pįthivãm 889,10.

#<sutvan># sutvan, a., Soma pressend [von su]; vgl. pāka-, soma-sutvan.
     -ā ... yad yajatas dãdayat gãr 925,11.

#<sud># sud (vgl. svad).Mit sam geniessen.
Verbale %<sud>% als Inf.:
     -ude saü svādus te astu ... somas 637,6.

#<sudaüsas># su-daüsas, a., sch”ne Thaten [daüsas] verrichtend, reich an herrlichen Thaten.
     -ās [m.] (indras) 62,7. 9; 266,8.
     -ās [f.] uųās 295,4.
     -asam savitāram 892,4; agnim 193,3.
     -asā [I.] ÷ravasā 92,8.
     -asā [du. m.] a÷vinā 630,3.
     -asā [du. f.] dyāvā pįthivã 159,1; 511,6.
     -asas [N. p. m.] rudrasya sånavas 85,1; sånavas 159,3.

#<sudakųa># su-dakųa, a., grosse Kraft [dakųa] habend, sehr kr„ftig.
     -a indo 817,4; 820,10; indra 101,9.
     -as agnis 200,1; 365,1; 917,3 (dakųais asi); vãras 238,9; janitā (somas) 799,2; (somas) 91,2; savitā 512, 1.
     -am [m.] agnim 257,2; 639,13; 517,6; 518,3 (asuram); rayim 873, 4; ÷uųmam 460,8.
     -am [n.] andhas 312,1.
     -asya andhasas 701,4.
     -ā [V. du.] a÷vinā 292, 7.
     -ā [A. du.] mitrāvaruõā 582,2.

#<sudakųiõa># su-dakųiõa, a., sch”ne (freigiebige) Rechte [dakųina] habend.
     -as indras 653,5 (neben suųavyas).
     -am (indram) 548,3.

#<sudatra># su-datra, a., sch”ne Gaben [datra] verleihend.
     -a agne 524,3.
     -as tvaųņa 550,22; yas (te stanas) 164,49.

#<sudar÷a># su-dar÷a, a., sch”n zu schauen, leicht zu erschauen.
     -ataras 127,5 naktam yas (agnis) ... divātarāt.

#<sudātu># su-dātu, a., viele Theile [dātu] enthaltend, vielfach.
     -u [p. n.] vasåni 687,8.

#<sudānu># su-dānu, a., reich an sch”n tr„ufelnder Flssigkeit [2. dānu], tropfenreich, sch”n tr„ufelnd, in diesem Sinne 1) von den (regnenden) Maruts; 2) von den A÷vinen, welche auch dānunas patã genannt werden; so auch 3) von Mitra und Varuna, die denselben Beinamen fhren; in diesem Sinne auch 4) von Agni, in den die Schmelzbutter tr„ufelt, oder von der Himmelskuh; doch geht der Begriff reichlich tr„ufelnd schon in diesen F„llen h„ufig in den "reichlich spendend" ber, und namentlich wo es 5) von den Aditya's, oder 6) anderen G”ttern gebraucht wird; 7) von den Priestern, die den Opfertrank darbringen; 8) strotzend, reich.
     -us [m.] 4) agnis 263, 7. -- 6) (indras) 479, 1; 507,5 ... ava yāsat ugrān. -- 8) sa + id asat subhagas ... , yas ... 300,7; sa id ... suavān... , yas vām dā÷ati 509,5.
     -us [f.] 4) devã (gaus) 395,18.
     -um 4) agnim 260,1. -- 6) dyukųam (indram) 697,2.
     -ave 4) te agne 443,4. -- 6) (indrāya) 547,2; 849,6; viųõave 645, 12. -- 7) sukįte 47, 8; 92,3.
     -å [V. du.] 2) 112,11; 117,10; 180,6; 184,4; 292,7. -- 3) 416,9; 508,2; 577,3. -- 6) (indrāvarunā) 337,8.
     -avas [Vo. p.] 1) 23,9; 39,10; 172,1--3; 575, 10; 627,19. 20; 640, 23; yåyam hi ųņhā ... 15,2; 627,12; 692,8. 9. -- 5) 106,1; 582, 5; 638,12; 639,34; 676,16. -- 6) devās 692,6; 45,10; 492,15; 645,11; adityās rudrās vasavas ... 892, 12.
     -avas [N.] 1) marutas 40,1; 44,14; 64,6; 85, 10; 225,8; 260,5; 640, 18; 406,5 = 407,6 (naras); 411,5; 904,5. -- 5) varuõas mitras aryamā 141,9; 421,4 (neben sunãthāsas). -- 6) 891,11. -- 7) devayavas 712,7; naras 786,4; (vayam) 612, 4; 998,3 (pitubhįtas na); vi÷ve kāminas 457,8.
     -ån 1) marutas 395,16.
     -ubhis 7) oder 8) maühiųņhas jārayanmakhas ... 998,2.

#<sudāman># su-dāman, a., sch”ne (viele) Gaben [dāman] darreichend, reichlich gebend.
     -an [V.] indra 465,4; 461,7.

#<sudāvan># su-dāvan, a., dass.
     -ne asmai (indrāya) 76,3.

#<sudās, sudaas># su-dās, su-daas, a., m., 1) a., reichlich gebend (dās von 1. dā, vergl. dāsvat, daasvat), freigiebig; daher 2) m., Eigenname eines K”nigs der Tįtsu, der mit des Indra Hlfe in der Schlacht wider die zehu K”nige siegreich ist (vergl. besonders Lied 534 und 599); vergl. paijavana.
     -ās 1) nakãm vįdhãkas indra te na suųās na ... uta 687,4.
     -āsam 2) 287,9; 535,3; 549,3; 599,1. 4. 6. 7.
     -āse 1) kasmai sasrus ... anu āpayas 407,2. -- 2) 47,6; 112,19; 534, 5. 9. 15. 17; 535,6; 536, 2; 541,3; 569,3; 576, 8.9; 580,3; 599,8.
     -aase 2) 63,7.
     -āsas [G.] 2) a÷vam 287, 11; duā rathā 534,22; įjrāsas 534,23; pitaram (divodāsam) 534, 25.
     -aasas [G.] 2) ratham 548,10.
     -aastarāya 1) Compar. mit dem Abl. aryas ... 184,1; 185,9.

#<sudina># su-dina, a., n. Der Begriff schliesst sich nicht an den fertigen Begriff "Tag", den dina im RV. nur in madhyam-dina und vielleicht in puru-dina zeigt, sondern an den auch fr dina "Tag" zu Grunde liegenden Begriff der Tageshelle, der wol unmittelbar an die Wurzel 2. dã anzuknpfen ist. Danach wrde su-dina heissen: 1) a., sch”n tagend, licht, hell, heiter, ungetrbt aufleuchtend, als Beiwort des Tages und der Morgenr”the; daher 2) bertragen heiter, als licht oder sch”n sich zeigend; 3) n., heitere Tageshelle, namentlich 4) mit dem Gen. ahnām; 5) bertragen glcklicher Tag, glckliche Zeit.
     -e [L.] 5) 186,9.
     -ā [du.] 2) (?) ... + iva 932,1 (a÷vinā).
     -ā [du. n.] 1) ubhe ahanã ... vivasvatas 865,12.
     -ā [n.] 1) ahāni 527, 2; ahā 546,3. -- 3) 534,21 (vi uchan).
     -āni 5) vi÷vāni asmai ... 300,6.
     -eųu 4) 333,1.
     -ā [N. s. f.] 2) pį÷nis marudbhyas 414,5. -- 5) vi÷vā asmai ... 300,7.
     -ās [N. p. f.] 1) uųāsas 124,9; uųasas 606, 4.

#<sudinatva># sudinatva, n., ursprnglich "heiteres Tagen", daher glckliche Zeit [von sudina], berall mit dem Gen. ahnām.
     -am 212,6.
     -e 242,5; 257,4; 604,4; 896,1.

#<sudiv># su-div, a., sch”n leuchtend.
     -ivas [N. p. m.] bhāmāsas 829,5.

#<sudãti># su-dãti, a., f., 1) a., sch”nen Glanz habend, sch”n strahlend, glanzreich; auch 2) bildlich: glanzreich, ausgezeichnet von S„ngern; 3) f., heller Glanz, sch”ner Strahl.
     -im 1) agnim 236,13; 251,4; 261,10 (tvā).
     -aye 2) (purumãķhāya) 680,14.
     -ã [I.] 3) 517,21 (didãhi).
     -ayas 2) viprās 706,12; kavayas 159,4.
     -ayas [f.] 1) nadias 400, 6.
     -ibhis 1) (rathebhis) 640, 2. -- 2) 362,4; 379, 2; 418,5; 489,3.

#<sudãditi># su-dãditi, dass.
     -im 1) agnim 639,4; 243,1 (apām napātam, wo SV. sudaüsasam).

#<sudugha># su-dugha, a., sch”n milchend, viele Milch gebend von der Kuh, auch 2) bildlich von Flssigkeiten; 3) f. (mit Erg„nzung von dhenus), die sch”n milchende Kuh; daher auch 4) f., bildlich von Nacht und Morgenr”the, Str”men u. s. w.
     -ā [f.] dhenus 186,4; 226,7; 518,6; 895,8; pį÷nis 414,5. -- 4) įtasya ... 869,9 (para÷us).
     -ām dhenum 164,26; 476,4; 621,10. -- 2) iųam 948,6. -- 3) ... iva goduhe 4,1; ... iva goduhas 1021,4.
     -e [du. f.] 4) usāsānaktā ... payasvatã 194, 6.
     -ās [N. p. f.] gāvas 534, 1; enias 678,10; įtasya dhenavas 789,1. -- 2) te (somasya) rucas 808,24. -- 4) ... sudhārās 552,6 (sindhavas).
     -ās [A. p. f.] usrās 297,13 (uųasas); dhenås 809, 50. -- 2) įtasya dhārās 559,4; apas 385, 8. -- 4) pra + acodayat ... vavre antar 385,3.

#<sudį÷># su-dį÷, a., 1) gut (scharf) sehend; 2) sch”n aussehend.
     -į÷am 2) agnim 251,4; 456,10.
     -į÷as [G.] 2) asya 319, 6; tava (agnes) 357, 4.
     -į÷as [N. p. m.] 1) spa÷as 785,7.
     -į÷ã [N. s. f.] 2) starãs na... såryasya ÷riyā ... hiraõyais 122,2; puųņis 312,15.
     -į÷ãs [N. p. f.] 2) uparasya yās suar 398, 2.

#<sudį÷ãka># su-dį÷ãka, a., sch”n aussehend, sch”n.
     -as agnis 358,2; arõavas (somas) 798,45.
     -am [m.] a÷vam 593,3.
     -am [n.] suar 312,4.

#<sudį÷ãkaråpa># sudį÷ãka-råpa, a., sch”nfarbig.
     -as (agnis) 301,15.

#<sudį÷ãkasaüdį÷># sudį÷ãka-saüdį÷, a., sch”nes Aussehen [saüdį÷] habend.
     -įk [f.] gavām mātā (uųās) 593,2.

#<sudeva># su-deva, a., m., 1) a., dem die G”tter hold sind, gut gesinnte G”tter habend; 2) m., rechter, guter Gott.
     -as 1) martias 407,15 (neben suvãras); (puråravās) 921,14; vãtihotras 84,18. -- 2) asi varuõa 678,12.
     -am 1) tam (yasya dåtas asi) ... āhus 74,5.
     -āya 1) dā÷uųe 625,6.
     -ās 1) stha kāõvāyanās 1024,4.

#<sudevya># (sudevya), sudevia, n., Schar der guten G”tter [von sudeva 2].
     -am 861,4 iyam nas usrā... vi uchatu; 112, 19 yābhis sudāse åhathus ...

#<sudogha># su-dogha, a., sch”n milchend, bildlich reichlich spendend.
     -e [du. f.] rodasã 249,6.

#<sudyut># su-dyut, a., sch”n leuchtend.
     -ute agnaye 140,1.
     -utas [G.] agnes 143,3; 643,4.

#<sudyumna># su-dyumna, a., sch”nen Glanz [dyumna] habend.
     -ām ghįtācãm 253,2.

#<sudyotman># su-dyotman, a., dass.
     -ā agnis 141,12.
     -ānam agnim 195,1.

#<sudraviõas># su-draviõas, a., sch”nes Gut [draviõas] besitzend.
     -as 887,21; adite (agne) 94,15.

#<sudru># su-dru, a., aus gutem Holze bestehend; 2) m., gutes, festes Holz, starker Balken.
     -uam [f.] nemim 548,20 (SV. -uvam). -- 2) ni ... dadhatas vakųaõāsu (?) 854,8.

#<sudhana># su-dhana, a., sch”ne, reiche Beute habend, beutereich.
     -au [du.] janau 388,8.

#<sudhanvan># su-dhanvan, a., guten Bogen [1. dhanvan] fhrend; 2) m., Eigenname; s. saudhanvana.
     -ā yas (rudras) 396,11 (neben suiųus).
     -ānas (marutas) 411,2.

#<sudhātu># su-dhātu, a., vielfach [von 2. dhātu, vgl. tridhātu u. s. w.]
     -u [n.] uru 576,11 (kųayāya cakrire).

#<sudhāra># su-dhāra, a., sch”n, reichlich str”mend [dhāra von 1. dhārā].
     -as (somas) 821,7.
     -ās [N. p. f.] sudughās 552,6; 808,24 (rucas).

#<sudhita># su-dhita, a., sch”n gestellt [dhita von 1. dhā], und zwar 1) sch”n hingesetzt oder hingestellt in, an [L., L. mit ā]; 2) sch”n aufgestellt von Speisen; 3) sch”n aufgerichtet (Opfers„ule); 4) sch”n gehalten oder gefhrt oder gezielt von Waffen, Opferl”ffel; 5) sch”n bereitet, sch”n eingerichtet, wohl geordnet von Opferfeier, Opferstreu, oder 6) von Lied oder Gedicht, oder 7) von Arbeit; 8) sch”n beschaffen, so beschaffen, wie man es gern hat, erwnscht; insbesondere 9) von Personen; 10) wohl versorgt von Personen, 11) vom Lebensalter.
     -as 1) agnis 257,1 (ā sadhaste); 263,2 (garbhas iva ... gharbiõãųu); 558,4 (dame ā). -- 3) svarus 302,3. -- 9) agnis mitras na 302,7. -- 10) rājā 346, 8 (kųeti okasi sve).
     -am [m.] 1) garbham vakųaõāsu 853,16. -- 5) adhvaram 298,10. -- 6) mantram 548, 13. -- 9) agnim mitram na 357,2; 456, 2; 643,8.
     -am [n.] 5) barhis 523, 3. -- 6) idam (manma) 140,11 (Gegensatz durdhitāt). -- 7) artham asya 678,17.
     -ās [m.] 9) mitrāsas na ye (naras) 941,7.
     -ā [n.] 2) prayāüsi 669, 4; havãüųi 896,8. -- 8) vi÷vāni 245,8.
     -āni 2) prayāüsi 135,4; 456,15; 879,2. -- 11) āyåüųi 218,10.
     -ebhis 4) atkais 474,3.
     -ā [f.] 4) barhaõā 166, 6; ghįtācã 167,3.

#<sudhã># su-dhã, a., gute Andacht habend, and„chtig, fromm; auch 2) substantivisch gebraucht (m.).
     -ias [G.] 2) indras a÷rāyi ... nireke 51,14.
     -ias [N. p.] vayam 442, 7; 399,5. -- 2) 298, 14; 317,8.

#<sudhur># su-dhur, a., mit sch”nem Joch versehen, sch”n gejocht vom Rosse; 2) sch”n gefahren von der Wagenlast, oder m., gutes Wagenpferd (BR.).
     -uram rohãtam 623,22.
     -urā [du.] harã 277,4; 381,2; 397,5.
     -uras [A. p. m.] 2) rāyas ... 73,10 (oder nach BR. des Reichthums Rosse).

#<sudhura># su-dhura, a., dass.
     -as atyas na vājã 272,1. -- Die Formen -am, -ā siehe unter sudhur.

#<sudhįų># su-dhįų, a., sch”n unternehmend.
     -įųņamam narā÷aüsam 18,9.
     -įųņame [du. f.] rodasã 160,2.

#<sunidha># su-nidha, a., sch”n niedergelegt, sch”n aufbewahrt [nidhā von dhā m. ni].
     -ā [pl. n.] sunirmathā nirmathitas ... nihitas kavis agne suadhvarā kįõu 263,12.

#<suniraja># su-niraja, a., leicht herauszutreiben [nir-aja von aj m. nis].
     -am [n.] suvivįtam ... indra tvādātam id ya÷as 10,7.

#<sunirmatha># su-nirmatha, a., leicht hervorzureiben = leicht zu erlangen [nir-matha von math m. nis].
     -ā [n.] 263,12 (siehe sunidha).

#<suniųka># su-niųka, a., sch”nen Halsschmuck tragend.
     -ās (įbhavas) 333,4; (marutas) 572,11.

#<sunãti># su-nãti, a., f., 1) a., sch”ne Leitung gew„hrend, sch”n leitend; 2) f., sch”ne Leitung.
     -ayas 1) praj¤ātāras 904, 2.
     -ibhis 2) mit nã 214,4; 889,13.

#<sunãti># su-nãti, a., f., dass.
     -is 1) indra... bhavā ... 488,7.
     -ã [I.] 2) 486,1; 669, 11.

#<sunãtha># su-nãtha, a., 1) sch”ne Leitung gew„hrend, sch”n leitend; auch 2) mit dem Dat. dessen, dem die Leitung zu Theil wird; 3) sch”ne Leitung empfangend, gut geleitet; 4) Eigenname eines Mannes.
     -as 1) asuras 35,7. 10 (savitā, sårias). -- 2) yas (agnis) ... dadā÷uųe 199,2. -- 3) sa martias 666,4.
     -am 1) rayim 873,2.
     -āya 2) nas 62,13 (indrāya).
     -e [L.] 4) ÷aucadrathe 433,2.
     -ās 1) ādityās rudrās vasavas 242,8. -- 2) nas bhavantu devās 492,11.
     -āsas 1) te (ādityās) 421,4.

#<sunva># (sunva), a., Soma pressend [von su], in asunva.

#<supatnã># su-patnã, fem. des a., guten Gatten [pati] habend.
     -ã rodasã 444,7 siehe jedoch daüsupatnã.
     -ãs nārãs 844,7; uųasas 485,23.

#<supath># su-path, m., sch”ner Pfad.
     -athā [I.] tiras cid aühas ... nayanti 576,6; ... + ā yāhi arvāī 870,2; naya ... rāye asmān 189,1 (Sāy. ÷obhanena mārgeõa).

#<supatha># su-patha, a., sch”n gangbar, sch”n gebahnt; insbesondere 2) in der Verbindung jemandem [D.] etwas [A.] sch”n gangbar machen (kį); auch bisweilen 3) mit dem Dat. des Zieles zu dem die Wege gangbar gemacht werden; 4) n., gangbarer Weg, gute Strasse, namentlich 5) mit kį.
     -ā [n.] 2) vi÷vā 505,1 (neben sugāni). -- 3) rāye nas vi÷vā 706, 13. -- 4) sugā + uta te ... parvateųu 505,4. -- 5) sugāni 809,16; sugā nas 42,7; nas vi÷vā 25,12; sugā nas suastaye 889,7.
     -āni 1) sugā nas vi÷vā ... santu 578,6. -- 2) vi÷vāni kįõvan ... yajyave 798,26.

#<supad># su-pad, a., sch”nfssig, schnellfssig.
     -adã [N. s. f.] saramā 265,6.

#<supaptani># supaptani, f., rascher Flug.
     -ã [I.] 182,5.

#<suparõa># su-parõa, a., m., 1) a., sch”ngeflgelt; 2) m., ein grosser Vogel: Adler, Geier; insbesondere 3) von den Rossen der Sonne, des Soma, des Agni, oder von den Presssteinen; 4) a. oder m., von den A÷vinen, den Indu's (divya); 5) vom Monde, vielleicht auch von den Planeten; 6) von der Sonne (divya, asura, garutmat, aruõa, aruųa); 7) von dem Vogel (vgl. ÷yena) der den Soma vom Himmel bringt.
     -as 2) 233,2; 854,10 (nakham ā siųāya). -- 5) candramās 105,1. -- 6) 35,7; 164,46; 401,3; 783,9; 809,33; 856,2; 881,6; 940,4; 975,3 (savitur). -- 7) 709,8; 760,3; 798,24; (neben ÷yenas) 322,4; ÷yenasya putras 970,4.
     -am 1) vāyasam 164,52 (neben divyam). -- 2) ... vaste (iųus) 516, 11. -- 6) 797,11 (gandharvam); 940,5; 949, 6.
     -ā [du.] 4) (a÷vinā) 339, 3. -- 5) Sonne und Mond: 164,20; vįųaõā 940,3.
     -ās 1) vayas 899,11 (bildlich). -- 3) te (agnes) 79,2; harayas 164,47; (grāvāõas) 920,5. -- 4) indavas 798,1. -- 5) ete 105, 11 (pa¤ca ukųaõas in V. 10); 164,21.22.
     -ias [N. p. f.] 1) uųasas pratãkam vasante 914, 19.
     -ias [A. p. f.] 1) haritas 798,37 (yujānas indo).

#<suparõayātu># suparõa-yātu, m., geflgelter D„mon.
     -um 620,22.

#<supalā÷a># su-palā÷a, a., sch”n belaubt.
     -am vįkųam 869,4.
     -e vįkųe 961,1.

#<supāõi># su-pāõi, a., sch”ne (kunstreiche oder reichlich gebende) H„nde habend.
     -is savitā 267,6; tvaųņā 288,12; 550,20.
     -im tvaųņāram 490,9; savitāram 561,4.
     -ã [Vo. du.] a÷vinā 109, 4.
     -ã [N. du.] mitrāvaruõā 71,9; 290,7.

#<supāra># su-pāra, a., m., 1) a., leicht zu durchfahren oder zu berschreiten; 2) a., sch”n hinberfhrend; daher 3) zum Erfolg fhrend, helfend, f”rdernd; 4) m., Hinberfahrer, F”rderer, Helfer m. Gen.
     -as 2) indra bhavā ... atipārayas 488,7. -- 3) ... sunvatas sakhā 4,10; 652,13; sa (indras) 633,2.
     -am 3) indram 284,3.
     -āsas 4) martiasya 273,8.
     -ās 1) sindhavas 705,1; 267,9.
     -ā [n.] 1) gādhāni akįõot ... 534,5.
     -ā [f.] 3) vįųņis diviā 152,7.

#<supārakųatra># supāra-kųatra, a., sein Herrschergebiet leicht durchdringend.
     -as varuõas 603,6.

#<supitrya># (su-pitrya), su-pitria, a., den V„tern hold.
     -a (agne) 941,6.

#<supippala># su-pippala, a., sch”ne Beeren tragend.
     -ās [N. p. f.] oųadhãs 617,5.

#<supi÷># su-pi÷, a., sch”nen Schmuck [pi÷] habend, sch”n geschmckt, schmuck.
     -i÷as [N. p. m.] pi÷ās iva ... (marutas) 64,8.

#<supãvas># su-pãvas, a., sehr fett, feist (durch den ausgepressten Soma) [pãvas 2].
     -asas [N. p. m.] adrayas 920,11.

#<suputra># su-putra, a., treffliche S”hne habend.
     -e [V. s. f.] vįsākapāyi 912,13.
     -ā [f.] iyam asati 911, 25; aditis 238,11.
     -ām imām kįdhi 911,45.

#<supåta># su-påta, a., sch”n gekl„rt [påta Part. II. v. på].
     -am [m.] årmim (somam) 856,3.
     -am [n.] ghįtam 353,2; 366,1; havyam 520,1.

#<supårõa># su-pårõa, a., sch”n gefllt, ganz voll [pårõa Part. II. von pur].
     -am [n.] pibā ... udaram 622,1.
     -asya dhįtes 489,18.
     -ās [N. p. f.] tisras camuas 622,8.

#<supįkų># su-pįkų, a., sch”ne Labungen (Frchte, Gter u. s. w., pįkų) bringend, nahrungsreich.
     -įkųas [N. p. f.] ÷aradas 553,7.

#<supe÷as># su-pe÷as, a., sch”nen Schmuck habend, sch”n geschmckt, von Personen, Rossen, Wagen; 2) sch”n, herrlich von Farbe, Wellen; 3) von Liedern, Reichthum, Speisen u. s. w.; 4) sch”n geschmckt = reich beschenkt.
     -ās [N. s. f.] vadhås 853, 12; yuvatis 940,3.
     -asam [m.] ratham 49, 2. -- 2) varõam 225, 13. -- 3) mantram 548,13; rasam 791,5; rayim 48,13; vājam 63,9. -- 4) mā 384, 13.
     -asā [I.] rathena 47,2.
     -asā [du. f.] naktoųāsā 13,7; 142,7; uųāsau 188, 6; uųāsānakta 862,1; dyāvāpįthivã 511,1.
     -aųas [N. p. m.] marutas 411,4. -- 2) årmayas 793,1.
     -asas [A. p. m.] (a÷vān) 677,16.
     -asas [N. p. f.] tisras devãs 717,8. -- 3) sumatayas 223,5.
     -asas [A. p. f.] 3) giras 226,1.

#<supraketa># su-praketa, a., sch”ne, leuchtende Erscheinung [praketa] darbietend, sch”n leuchtend; 2) sch”n beschaffen vom Andachtsliede.
     -am [m.] 346,2.
     -am [n.] 2) manma 862,5.
     -ais dyubhis 829,3.
     -ebhis marudbhis 171,6.

#<supraketa># su-praketa, a., dass.
     -as sa (somas) 820,2.

#<supracetas># su-pracetas, a., sehr weise.
     -asas [N. p. m.] te (devās) 159,4.

#<suprajā># su-prajā, a., sch”ne (treffliche) Kinder oder Nachkommen habend, kinderreich; 2) mit sch”ner Nachkommenschaft verbunden, davon begleitet.
     -ās [N. s. m.] tam āhus ... iti 826,1.
     -ām [A. s. f.] 2) iųam 349,7.
     -ās [N. p. s.] vayam 346, 6 (siāma).

#<suprajāvat># su-prajāvat, a., reichlich von Nachkommenschaft begleitet.
     -atãm iųam 111,2.

#<suprajāstva># suprajāstva, n., Besitz trefflicher Nachkommen [suprajās fr suprajā].
     -am 888,3 vas astu.

#<supraõãti># su-praõãti, a., sichere Leitung oder F”rderung gew„hrend, sch”n leitend von Personen; 2) sch”n f”rdernd von Dingen.
     -e agne 235,16; 249,4.
     -is tuam agne 298,13 (vāghate). -- 2) rayis 73,1.
     -im [f.] aditim 889,10.
     -ã [I. n.] 2) a vasā 396, 18.
     -ayas [Vo.] (devās) 647, 12; (ādityās) 952,4; pitaras 841,11.

#<supraticakųa># su-praticakųa, a., sch”nen Anblick gew„hrend.
     -am agnim 517,2.

#<supratãka># su-pratãka, a., sch”ne Gestalt erscheinen lassend, sch”n aussehend.
     -as yas (agnis) 94,7.
     -am [m.] agnim 263,5; 526,3; 456,10; a÷rãram cid kįõuthā ... 469,6.
     -am [n.] vām cakųus 577, 1 (sårias).
     -asya agnes 143,3.
     -ā [du.] bāhå 512,5.
     -ā [f.] uųās 92,6.
     -e [du. f.] dyāvāpįthivã 185,6; doųām uųāsam 359,6.

#<supratur># su-pratur, a., siegreich vordringend.
     -år [N. s. m.] tuam (agne) hi ... asi 643,29.

#<supratårti># su-pratårti, a., sch”n (hlfreich) vordringend.
     -im [m.] apām napātam 243,1.
     -im [f.] iķām 40,4.
     -ã [du. f.] dyāvāpįthivã 185,7.

#<suprapāõa># su-prapāõa. a., n., 1) a., guten Trunk gew„hrend; 2) n., gute Tr„nke.
     -am 1) kįtam tãrtham ... 866,13. -- 2) ... bhavatuaghniābhyas 437, 8.
     -e 2) 469,7.

#<suprayas># su-prayas, a., sch”nen Genuss (Opfertrank) [prayas] empfangend.
     -asam agnim 193,1; 195, 1; 452,4.
     -asā [du.] indrāvaruõā 337,3.

#<suprayā># su-prayā, a., sch”n vorschreitend.
     -ās pra vāvįje ... barhis eųām 555,2.

#<suprayāvan># su-prayāvan, a., dass.
     -abhis 398,12.

#<supravācana># su-pravācana, a., sch”ner Verkndigung [pravācana], sch”nes Preises werth, sch”n zu preisen.
     -am [n.] navyam tad 105,12; tava vãriam 204,11; tad vas 332, 3; chardis 861,12.
     -ās pitaras 106,3.

#<suprāc># su-prāc, a., stark su-prā¤c, sch”n nach vorne gewandt.
     -āī [N. s. m.] ajas 162,2.

#<suprāyaõa># su-prāyaõa, a., sch”n zu beschreiten oder zu durchschreiten [prāyaõa].
     -ās dvāras devãs 194,5; 936,5; 359,5 (nas åtaye).
     -atamam barhis 504, 3.

#<suprāvarga># su-prāvarga, a., sch”n berw„ltigend.
     -am [n.] suvãriam 642,18.

#<suprāvã># su-prāvã, a., 1) wohl beschtzt; 2) hlfreich; 3) sehr achtsam, sehr eifrig.
     -ãs [N. s. m.] 1) ... vanavat pįtsu duųtaram 217,1; ... astu sa kųayas 582,5; martias 83,1 (tava åtibhis). -- 3) neben sukįt, manāyus, somã 321,5.
     -iam 3) dåtam 60,1.
     -ie [D.] 3) sunvate 951, 2.
     -ias [G.] 3) suųves 321, 6 (Gegensatz asuųves duųprāvias, vgl. V. 5).

#<suprāvya># (su-prāvya), su-prāvia, a., dass.
     -as 2) ... abhavas (indra) 204,9.
     -e [L.] 3) 34,4.

#<suprãta># su-prãta, a., sch”n erfreut [prãta Part. II. v. prã].
     -as agnis 558,4; 643,13; 375,2; 456,2.

#<supraitu># (su-praitu), su-praetu, leicht zu durchwandeln [pra-etu von i mit pra].
     -us panthās 190,6, daneben durniyantus mitras.

#<supsaras># su-psaras, a., sch”nes Mahl [psaras] geniessend, sch”n schmausend.
     -astamam tuām (vāyum) 646,24.

#<suphala># su-phala, a., sch”ne Frucht bringend, fruchtbar.
     -ā [f.] yathā nas ... asasi (sãte) 353,6.

#<subaddha># su-baddha, a., fest gebunden [baddha Part. II. von bandh].
     -ām (vadhuam) ... amutas karam 911,25.

#<subandhu># su-bandhu, a., m., 1) a., sch”ne Verwandte habend; 2) m., Verwandter m. Gen.; 3) m., Eigenname eines Mannes, oder appellativ guter Freund.
     -o 3) 886,7.
     -us 2) divas pįthivyās 235,3; 499,4 (påųā). -- 3) 887,26.
     -um 1) (a÷vam) devānām puųņe cakrimā ... 162,7.
     -ave 3) 885,8.
     -os 3) manas 886,10.
     -avas 1) pajrās 126,5.

#<subarhis># su-barhis, a., sch”ne Opferstreu habend.
     -iųam tam (martam) āhus ... 74,5.
     -iųas [Vo.] marutas 640, 25.

#<subāhu># su-bāhu, a., sch”narmig.
     -o [Vo. f.] ֌rapatni 912,8.
     -us [m.] indras 637,8.
     -us [f.] yā (sinãvālã) 223, 7.

#<subrahman># su-brahman, a., mit sch”nen Gebeten verbunden.
     -ā yaj¤as 532,2.
     -āõam rayim 873,3.

#<subrahmaõya># su-brahmaõya, n., sch”ne Andachtsverrichtung [vgl. brahmaõyā].
     -am ... aīgirasas vas astu 888,4.

#<subhaga># su-bhaga, a., sch”nes Theil habend, reich, glcklich, lieblich, sch”n, erfreuend von Menschen; ebenso 2) von G”ttern; 3) von Gabe und Reichthum: heilbringend, beglckend.
     -a 2) agne 250,6; 362, 3; 454,1; 639,9. 18. 19.
     -as sa martias 86,7; 216, 5; 300,7; 639,14; 640, 15; rājā ... nāma puųyan 391,4; 218,15; (vãras) 217,2. -- 2) sårias 579,1; divas putras 181,4.
     -am 2) agnim 235,4; 639,4; 243,1.
     -āya 546,3.
     -asya rāj¤as 624,19; stotur 252,5. -- 2) devasya (agnes) 297,6.
     -e [L.] 2) tue agne 36, 6.
     -āsas [Vo.] 2) marutas 414,6.
     -āsas [N.] 1) siāma 219, 2.
     -ās 3) rāyas 396,8.
     -ān nas 4,6 (voceyus).
     -e [V. s. f.] 2) uųas 92, 8; 113,7; 592,6; rāke 223,5; sãte 353,6; sarasvati 611,6; (yami) 836,10. 12; sarame 934,5.9; (oųadhe) 971, 2; neben vājinãvati 644,28.
     -ā [f.] iyam (vadhås) 911,25. -- 2) uųās 48, 7; 295,4; 593,3; 92, 12; rākā 223,4; vanā 235,13; (sãtā) 353,6; sarasvatã 89,3; 611, 4; 641,17; sindhus sãlamāvatã 901,8; neben sujātā 410,9 (pįthivã?).
     -ām imām (vadhuam) 911,45. -- 2) vipā÷am 267,3; (uųāsam) 505, 3; indrāõãm 912,11. -- 3) rātim 966,5.
     -e [V. du. f.] (uųāsānaktā) 896,6.
     -e [N.A. du.] 2) uųāsānaktā 222,5; dyāvāpįthivã 185,7.

#<subhagatva># subhagatva, n., Wohlsein, Glck [von subhaga].
     -am 212,6 (dhehi asme).

#<subhadra># su-bhadra. a., herrlich, heilvoll, segensreich [bhadra].
     -am [n.] bhojanam 621, 34.
     -ām saüvidam 836,14.

#<subhara># su-bhara, a., wuchtig (vgl. bhāra und bharaõa), daher 1) kr„ftig, tchtig von Personen; 2) fest, gedrungen von Dingen; 3) reichlich; 4) f., Eigenname eines Weibes.
     -as 1) vãras 194,9.
     -am [n.] 2) barhis 194, 4; chardis 861,12.
     -ām 4) 112,20 (omyāvatãm).
     -ās [N. p. f.] 3) asa÷catas (åtayas) 112,2.
     -ās [A. p. f.] 3) bhandanās 798,41.

#<subhasad># su-bhasad, a., sch”nen Hintern habend (vgl. gr. [greek]).
     -attarā [f.] strã 912,6.

#<subhāga># su-bhāga, a., sch”nen Antheil, sch”nes Gut besitzend, reich.
     -ān ... nas kįõutā suratnān 904,8.
     -ās [A. p. f.] janãs 167, 7.

#<subhās># su-bhās, a., sch”nes Licht habend, sch”n leuchtend.
     -āsam agnim 643,20.

#<subhå># su-bhå, a., 1) von sch”ner Art, sch”n; 2) gewaltig, m„chtig, stark; 3) kr„ftig von Speisen, Somatr„nken.
     -uam 3) rasam 791,5.
     -u [n.] 3) annam 226,7.
     -ue 2) (rudrāya) 507,3.
     -uas [N. p. m.] 1) vayas 395,13. -- 2) parvatāsas 313,2; 493,1; naras (marutas) 409, 3; atyās iva (marutas) 413,3; devayuktās 583,8; ye (marutas) 441,3. -- 3) 52, 1 (÷atam yasya).
     -uas [N. p. f.] 3) svās abhiųņayas (somās) 52, 4.

#<subhįta># su-bhįta, a., sch”n getragen [bhįta Part. II. von bhį]; insbesondere 2) sch”n bewahrt, sch”n gepflegt, sch”n unterhalten (vgl. bhį 8); 3) sch”n dargebracht (bhį 16).
     -as 1) ... garbhiõãbhis SV.-Variante zu sudhitasgarbhiõãųu 263, 2. -- 2) agnis 192,12; putras 639,27 (duroõe ā).
     -am [m.] 2) bįhaspatim 346,7.
     -am [n.] 2) jyotis 996, 2. -- 3) įtam 809,24.
     -asya 2) rāyas 973,4.

#<subhojas># su-bhojas, a., sch”n (reichlich) n„hrend.
     -asam rayim 608,3.

#<sumakha># su-makha, a., sch”n (kr„ftig) k„mpfend, kampftchtig, auch mehr substantivisch kampftchtiger Held.
     -a agne 299,14; indra 209,4.
     -am [n.] indrasya sahas 876,1.
     -āya 395,14 (vgl. V. 13); indrāya 165,11; rudrāya 299,7; ÷ardhāya 64,1.
     -asya jisõus vām anyas ... såris 181,7.
     -ās rudrāsas 441,7.
     -āsas vi ye (marutas) bhrājante įųņibhis 85, 4.

#<sumaīgala># su-maīgala, a., Glck bringend.
     -as (÷akunas) 233,1--3; (somas) 792,3.
     -am 928,11 ... sinavat astu sātam.

#<sumaīgalã># su-maīgalã, fem. des vorigen.
     -ãs [N. s. f.] iyam vadhås 911,33; (uųās) 113,12.

#<sumajjāni># sumaj-jāni, a., sammt [sumad] der Gattin.
     -aye viųõave 156,2.

#<sumati># su-mati, f. (a. 800,7), 1) Wohlwollen, Gunst, Gunsterweisung der G”tter [G.]; 2) auch ohne Gen.; 3) Gebet, Andachtslied [vergl. mati 2]; auch 4) mit dem Gen. des Betenden; 5) in 800,7 erscheint es adjektivisch: wohlwollend, hold. -- Vgl. zu 1,2 die Adjektiven: antama, arvāc, caniųņha, nava, navãyas, bhadra, bhåridāvan, vājadāvan, vājavat, vi÷vajanya, ÷reųņha, supe÷as, svādiųņha; ferner devasumati.
     -is 1) te 24,9; 114,9; 121, 15; 235,23; 264,7; devānām 89,2; vas 107, 1; 573,4; 575,4; vām 339,7; 346,11; 586,2. 5; 642,4; 866,12; 969, 4; mitrasya 419,4; yasya 695,4; asya 712, 9; 857,6. -- 2) 225,15. -- 5) ... bhavā nas 800, 7.
     -im 1) te 114,3; 156,3; 300,6.8; 381,3; 456, 9; 540,6; 837,7; asya 114,4; 1020,5; vām 117,23; 424,1; turāõām 171,1; vasvas 238,1; 555,1; yaj¤iyānām 267,11; nadãnām 267,12; vas 395,18; rodasãos 443, 11; påųõas 498,5; vãrasya 622,21; devānām 651,7; įųãnām 974,3. -- 2) 73,6. 7; 235,15; 291,6; 387,1; 492,12; 503,7; 522,6; 576,11; 616,2; 809, 26. -- 3) 151,7; 547, 10; 808,2. -- 4) nas 166,6 (pipartana); 234,3; 534,4; bhandiųņhasya 355,10.
     -yā [I.] 1) devānām 396, 4. -- 2) 31,18; 855, 8.
     -iā 2) 379,3 (÷reųņhayā).
     -ã [I.] 2) 297,2. -- 3) 786,1.
     -aye 1) vām 158,2; mahas (indrasya) 470,1.
     -au 1) vaicvānarasya 98, 1; yaj¤iyasya 235,21; 488,13; 957,7; yaj¤iyānām 840,6; mitrasya 293,3; te 442,10; 534,3; 536,8; 623,2; 664,24; 986,5; devānām 557,4; asya 668, 12.
     -ayas 1) te 223,5; 534, 20.
     -ãs 2) 846,10; 873,7 (iyānas).
     -ibhis 1) asya (indrasya) 319,2; te 207,8. -- 2) 573,5; 646,9. -- 3) 642,2. 6.
     -ãnaam 1) te 4,3 (vidyāma); yuvāku 17,4 (bhåyāma). -- 3) 3,11 cetantã.
     -ãnām 3) evā te vayam indra bhu¤jatãnām vidiāma ... navānām 915, 17.

#<sumad># sumad, ursprnglich wie smad Neutrum von sama mit Uebergang des a in u (wie im got. sum-s = sama-s), zusammen, zugleich sãdatām barhis ā ... 142,7; 696,4; ... me dhāyi manma (mitgegeben wurde ihm mein GebetBR.) 162,7; ... yåtham na puru ÷obhamānam (BR. vermuthen sumadyåtham) 356,4. -- 2) mit [I.] jāyā patim vahati vagnunā ... 858,3.

#<sumada¤÷u># sumad-a¤÷u, a., sammt dem aü÷u, was hier ein Geschirr oder einen Schmuck des Rosses bezeichnen mag.
     -us rohit ÷yāvā ... lalāmãs 100,16.

#<sumadgaõa># sumad-gaõa, a., sammt der Schar [gaõa], zusammengeschart mit [I.].
     -as devebhis, janibhis ... (tvaųņā) 227,3.

#<sumadratha># sumad-ratha, a., sammt dem Wagen.
     -as agnis 237,9; 1025, 5.
     -ā [du.] harã 665,39.

#<sumanas># su-manas, a., 1) wohlgesinnt; 2) wohlgesinnt, hold jemandem [D.]; 3) wohlgemuth, befriedigt, beseligt; 4) bei jemand [L.] beliebt.
     -ās 1) (indras) 53,4; 269,6. 8; 911,44; agnis 306,3; 309,1; 355, 2; 238,1; 243,3; 288, 22; 299,15; 524,5; neben aheķan vasus 858,8; kāras 879,11. -- 2) nas agne 36,2. 6; 252,1; 517,9; 967, 1; nas 91,4 (somas); 316,4 (indras); 967,4 (sarvas janas); asme 238,1 (agnis); 926,4 (indras). -- 3) kadāmįķãkam ... abhi khyam 602,2.
     -ās [f.] 1) vā÷rā + iva vatsam ... duhānā 975, 4. -- 2) nas 223,5 (rākā).
     -asas [N. p. m.] 3) (vayam) 300,9; asmākāsas maghavānas vayam ca 594,5; pa÷yema såriam 863,7; siāma 493,5. -- 4) sadā tue ... siāma 520,4.

#<sumanasy># sumanasy, wohlgesinnt, hold [sumanas] sein; 2) wohlgemuth sein.
Part. %<sumanasyamāna>%:
     -as (agnis) 877,5. 7.
     -ā [du.] (somārudrau) 515,4.
     -ās [m.] upa + enam ādhvam ... 549,14. -- 2) vayam 516,8.

#<sumantu># su-mantu, a., 1) leicht kenntlich, wohlbekannt; 2) wohlgesinnt, hold.
     -u 1) nāma 838,6 (amįtasya); 890,1.
     -ubhis 2) durmanmānam ... ā pįcãmahi 129, 7.

#<sumantunāman># sumantu-nāman, a., wohlbekannten Namen habend.
     -ā indras 459,8.

#<sumanman># su-manman, a., weise, wohlgesinnt.
     -ā kārus 584,9.
     -abhis (devais) 236,12; 710,9.

#<sumahat># su-mahat, a., sehr erhaben, sehr herrlich [mahat].
     -ān agnis 524,2.

#<sumahas># su-mahas, a., dass.[mahas].
     -as [V.] agne 307,2; 833,7; såria 491,2.
     -asas [V.] ādityāsas 638, 18 (SV. falsch samahasas).

#<sumātį># su-mātį, a., sch”ne Mutter habend.
     -aras ÷i÷ålās 904,6.

#<sumāya># su-māya, a., sch”ne Gedanken oder Pl„ne [māyā] habend.
     -ās [V.] marutas 88,1.
     -ās [N. p. m.] marutas 167,2.

#<sumāruta># su-māruta, n., die sch”ne (gl„nzende) Marutschar.
     -am 903,1. 2.

#<sumita># su-mita, 1) sch”n gemessen [mita von 1. mā]; 2) sch”n errichtet [vgl. 1. mā 5 und mi].
     -ā [f.] 2) sthåõā + iva ... 399,2.
     -e [du. f.] 1) mātre 855, 6.

#<sumiti># su-miti, f., sch”ne Aufrichtung (einer S„ule) [miti].
     -ã [I.] ... mãyamānas (vanaspatis) 242,3.

#<sumitra># su-mitra, a., m., 1) a., sch”n befreundet, freundlich gesinnt; 2) m., Eigenname eines S„ngers und pl. seines Geschlechtes.
     -as 1) soma nas bhava 91,12; durmitras (Eigenname) 931,11. -- 2) 895,3. 5.
     -eųu 2) 895,7 (devayatsu).
     -ebhis 2) 895,8 (devayadbhis).
     -ās [N. p. f.] 1) vi÷as 895,1.

#<sumitrya># (su-mitrya), su-mitria, a., wohl befreundet, freundlich gesinnt [mitri].
     -ās te (devās) 891,3.

#<sumãķha># su-mãķha, a. (zum Wettkampfe [mãķha] tchtig), Eigenname eines Mannes.
     -e [du. f.] įjre 504,9.

#<sumįķãka># su-mįķãka, a., huldreich, gn„dig.
     -as asuras (savitā) 35, 10; (somas) 91,11; 781,10; vām rathas 118,1; indras 488,12; 957,6; 139,6; agnis 297,20.
     -āya varuõāya 129,3; 136,6; nįcakųase 299, 3.
     -ās amįtasya ye (sånavas) 493,9.
     -ān ādityān 676,1.
     -ām tvām (aditim) 676, 10.

#<sumeka># su-meka, a., segensreich, ursprnglich: sch”n tr„ufelnd (zend. maaika¤t tr”pfelnd Justi).
     -as svarus 302,3.
     -am [n.] pāthas 918,15.
     -e [du. n.] rajasã 338,3; 352,3.
     -e [du. f.] naktoųāsā 113,3; dhenå 146,3; rodasã 240,10; 249,5 (parallel sudoghe in V. 6); 291,4; 507,6; 572,17; 603,3.

#<sumedha># su-medha, a., sch”ne, Nahrung [medha] bietend, nahrungsreich, saftig. l
     -ā [f.] yā te jihvā madhumatã ... agne 291,5 (Pad. unrichtig -ās).
     -ām gavyåtim 625,6.

#<sumedha># su-medha, a., einsichtsvoll, weise (medhā Weisheit).
     -as spielendes Beiwort zu dem Eigennamen nįmedhas 958,7.

#<sumedhas># su-medhas, a., sch”ne Einsicht habend, weise, verst„ndig.
     -ās [N. s. m.] (aham) 185,10; 272,1; 668,1; (agnis) 194,1; 249,5; 508,8; 871,7; (vāyus) 607,3; somas 804,3; 805,3; 809,23.
     -asam bįhaspatim 891, 10.
     -ām (= asam am Schlusse des Tristubh) bįhaspatim 873,6; įųim 951,5.
     -asas [V. p.] aīgirasas 888,1--4.

#<sumna># su-mna, a., n. [mna von mnā, wie -da von dā u. s. w.; vgl. Aufr. in Ku. 4,274 fg.], "wohlgesinnt", als Substantiv "Wohlgesinntheit", sowohl in der Richtung von den G”ttern zu den Menschen als umgekehrt, daher: Erweisung dieser Gesinnung durch That oder Gabe, das von solcher Gesinnung aus Dargereichte; also 1) a., wohlmeinend, wohlwollend, hold, diese adj. Bedeutung ist wol in 427,6 anzunehmen; 2) n., Wohlwollen, Huld, Gunst der G”tter [G.], auch 3) ohne Gen.; 4) Erweisung des Wohlwollens, Hulderweisung; 5) das aus Wohlwollen dargereichte, geschenktes Gut, Wohlstand (als aus Gunsterweisung hervorgegangen); 6) Gebet, Andachtslied (als Ausdruck der Zuneigung zu den G”ttern), (vgl. sumati 3).Vgl. bįhat-sumna u. s. w.
     -am 2) devānām 107,1; te 114,10; 202,16; 224,1; 276,6; 326,19; 463,4; 494,9 (tasyās); 684,16; 707,11; 876, 3; tava 467,7 (neben ojas); vām 153,2; 337, 1; 625,27; yuvos 866, 7; rudrasya 224,6; vas 291,2; 407,9; indrasya 501,11; eųaam (marutām) 627,15; ādityānām 638,1; mitrasya varuõasya, apām 639,4; ÷aüyos (rudrasya) 43,4. -- 3) 114,9; 211,1; ... iųņaye 511,4; 862,6. -- 4) 349,2 (ajãjanat); 210,8 (navãyas); 214, 8 (uttaram). -- 5) 357, 10 (agnis vanate); 445,8 (gįõate rāsi); 636,12 achā ca nas ... neųi; 790,3 (akųitam); 871,9 (devabhaktam); 421,2 (yantam). -- 6) 666,18; tubhyam ... arcan 248,4.
     -ena 1) cetasā 427,6.
     -āya 3) um Huld zu erlangen 130,6; 628, 16. -- 4) 186,10; 236, 5; 266,13; 378,4; 509, 1 (mahe); 647,10 (navyase); 677,1; 966,6.
     -asya 5) nediųņhatamās siāma 810,5 (neben vasvas, iųas); ãmahe 1018,9 (gomatas). -- 6) pathā 876,7.
     -e 2) devānām 216,5; 796,3; 820,4; vām 504, 11; teųām vas 582,13 (suchardiųņame); āsaam 848,12. -- 4) 633,3 bhavā nas ... antamas sakhā.
     -āni 4) 237,3 (ā cake). -- 5) 130,9.
     -ā 4) vas 38,3 (navyāüsi); 640,16; te 699,6; 169,1 (vanuųva nas).
     -ebhis 4) 429,6; 572, 17; 629,21. -- 6) tā gįõãhi namasiebhis ÷åųais ... indrāvaruõā cakānā 509,3.
     -ais 4) 489,12; 958,1; vām 969,6. -- 6) 41, 8; 106,4; 456,7; 919, 2.
     -eųu 4) vas 493,14; marutām 407,1. -- 5) ā nas ... yāmaya 623,2.

#<sumnaāpi># sumna-āpi, a. [Pad. sumne-āpi, zu sprechen sumnay-āpi], in Zuneigung [sumne L. von sumna] verbunden.
     -is [f.] yā sujårõis ÷reõis ... 921,6.

#<sumnay># sumnay, wohlgesinnt sein [von sumna], und zwar 1) wohlwollend, hold gesinnt sein von G”ttern; 2) wohlwollend sein gegen die G”tter, fromm gesinnt sein von Menschen oder ihrem Geiste.
Part. %<sumnayat>%:
     -an 2) arcāmi 138,1.
     -antā 1) mitrāvaruõā 490,1.

#<sumnayā># sumnayā, f, fromme Gesinnung [von sumnay].
     -ā [I.] 927,4.

#<sumnayu># sumnayu, a. [von sumnay], 1) hold gesinnt von G”ttern; 2) fromm gesinnt von Menschen.
     -us 2) devān jigāti ... 261,1; (aham) 221,11; (gotamas) 79,10.

#<sumnāy># sumnāy = sumnay und daraus am Anfange eines Versgliedes metrisch gedehnt [Prāt. 551, 558, 561].
%<sumnāyat>%:
     -an 1) rudras 114,3.
     -atā 2) manasā 223,2.
     -antas 2) ... havāmahe 627,11.

#<sumnāyu># sumnāyu, a. = sumnayu und daraus am Anfange eines Versgliedes metrisch gedehnt [Prāt. 552, 559].
     -us 2) janas 443,3.
     -avas 1) vįųaõas 587,3. -- 2) 362,7; (vayam) 442,7 (neben devayantas).

#<sumnāvan># sumnāvan, a., aus sumnavan (Pada) metrisch gedehnt, am Anfange eines Versgliedes [Prāt. 548], reich an Huld [sumna], huldreich.
     -arã [N. s. f.] (uųās) 113,12.

#<suyaj># su-yaj, a., sch”n opfernd.
     -ajam agnim 362,3.

#<suyaj¤a># su-yaj¤a, a., 1) sch”nes (reichliches u. s. w.) Opfer (oder Verehrung) empfangend; 2) sch”n opfernd oder verehrend.
     -as 1) indras 212,4. -- 2) agnis 251,1 (yajathāya devān).
     -ās [p. m.] 2) kavayas 285,7; 399,4.

#<suyata># su-yata, a., sch”n gelenkt [yata Part. II. von yam].
     -as sotur bāhubhyām ... na arvā 538,1.

#<suyantu># su-yantu, a., leicht zu lenken [yantu Inf. von yam, vgl. yam 5].
     -ubhis abhã÷ubhis 398,4.

#<suyama># su-yama, a., 1) leicht zu lenken vom Rosse; 2) von G”ttern, die durch Loblied herbeigelenkt werden; 3) von Gtern, Hausstand, leicht zu lenken, zu verwalten.
     -as 1) voķhā 808,15.
     -am [n.] 3) jāspatyam 382,3; 911,23.
     -āt 3) rāyas 218,17.
     -asya 2) satyasya ... ÷aüsas 551,2. -- 3) rāyas 215,15.
     -ā [du.] 1) harã 870,2.
     -āsas 1) a÷vās 180,1; 295,2.
     -ebhis 1) a÷vais 409,1.
     -ā [f.] 2) sarasvatã 793, 4.
     -ās [A. p. f.] 1) (a÷vās) 241,3 (... bhavantãs).

#<suya÷as># (su-ya÷as), a., sehr herrlich.
     -astaram Variante des SV. fr svaya÷astaram 669,11.

#<suyāma># su-yāma, a., gut lenkend.
     -ās ra÷mayas 241,9.

#<suyā÷u># su-yā÷u, a., brnstig, heftig nach der Begattung verlangend.
     -utarā [f.] na mat strã ... 912,6.

#<suyukta># su-yukta, a., gut angeschirrt [yukta Part. II. von yuj].
     -ān viatãn 678,13.

#<suyuj># su-yuj, a., sch”n geschirrt vom Wagen und Rosse, auch 2) bildlich von dem im Gebete ausgesprochenen Wunsche; 3) das neutr. als Adverb gut im Geschirr (BR.).
     -ug [n.] 3) ... vahanti prativām įtena 292,2.
     -ujam 2) kāmam 319,5.
     -ujā [I.] rathena 113, 14; 117,15; 310,3.
     -ujā [du.] a÷vā 329,10; etagvā 586,2; harã 931,2.
     -ujas [N. p. m.] a÷vāsas 416,4; 594,4; 398,4 (grāvāõas); harayas 485,19.
     -ujas [A.] a÷vān 385, 10; 121,12 (vātasya vahiųņhān); vājān 264, 11.
     -ugbhis a÷vais 292,3.

#<suraõa># su-raõa, a., Lust bringend, erfreuend, erfreulich; 2) n., Lust, Freude.
     -as agnis 237,9; 263,14.
     -am [n.] 2) 287,6.
     āni 410,8 (bibhratã).
     -ās [N. p. f.] upetayas 895,1; āpas devãs 930, 8.

#<suratna># su-ratna, a., viele Sch„tze besitzend, schatzreich.
     -as savitā 561,1; (tvaųņā) 896,9.
     -āsas (vayam) 583,6; 600,5.
     -ān asmān 904,8.
     -ās [N. p. f.] janayas 844,7.

#<suratha># su-ratha, a., sch”nen Wagen besitzend; h„ufig 2) neben sua÷va, 3) mit sch”nem Wagen versehen, von Rossen oder 4) vom Reichthume; 5) m., Lenker guten Wagens (zum Opfer).
     -as 2) (agnis) 298,4.
     -am 4) rayim 625,10.
     -asya 5) 248,7 (tuam vi÷vasya ... bodhi).
     -ā [du.] a÷vinā 22,2. -- 3) harã 552,4.
     -āsas 3) ā÷avas 683,14.
     -ās 2) (vayam) 300,8; (marutas) 411,2.
     -ān 3) a÷vān 677,16.
     -ebhis 3) haribhis 209, 5.
     -ā 2) sindhus 901,8.

#<surabhi># su-rabhi, a. [rabhi von rabh], 1) sch”n umfangend, lieblich umfassend; 2) sch”n duftend, wohlriechend (ursprnglich vielleicht: angenehm erregend).
     -is 2) (vājã pakvas) 162, 12; (somas) 809,19; sa āyus (agnis) 879,3.
     -im 1) atkam 470,3; 949,7; yonim 933,9. -- 2) araõyānim 972, 6 (neben ā¤janagandhim).
     -i [n. s.] 1) barhis 896, 4.
     -au [L.] 1) upasthe mātur ... uloke 355,6.
     -ãõi 2) havyā 517,18; havyāni 841,12.
     -i [p. n.] 2) nas mukhā karat 335,6.

#<surabhin># su-rabhin, a., dass.
     -intaras 2) (somas) 819,2.

#<surabhis># su-rabhis, a., dass.
     -iųņamam 1) tam ãm giras janayas na patnãs ... naraām nasanta 186,7.

#<sura÷mi># su-ra÷mi, a., sch”nen Zgel habend, sch”n zu lenken.
     -im ... somam indriyam yamãmahi 862,8.

#<surā># surā, f., berauschender Trank, eine Art Branntwein.
     -ā 602,6.
     -āyās [G.] ÷atam kumbhān 116,7.
     -āyām 622,12.

#<surāti># su-rāti, a., sch”ne Gaben darreichend.
     -ayas vahnayas 433,4; påųā mitras varuõas 793, 4; devās 891,4; (marutas) 904,3.

#<surādhas># su-rādhas, a., sch”ne Geschenke darreichend, gabenreich, freigiebig; 2) reiche Gaben empfangend.
     -ās [N. s. m.] agnis 301, 4; 298,4; (indras) 313, 8; bhayamānas 100, 17.
     -asam indram 634,12; 677,6; 1018,1; 1019,1.
     -asā [V. du.] a÷vinā 969, 4.
     -asas [N. p.] dānāsas 666,24; napātas durgahasya 674,12.
     -asas [A. p.] 2) nas 23, 6; 287,13.
     -ās [N. p. f. zusammengezogen aus -asas] nadias 267,12.

#<surāma># su-rāma, a., sch”ne Lust erregend, erg”tzend.
     -am (somam) 957,4. 5.

#<surāvat># surāvat, a., mit Rauschtrank [surā] versehen.
     -atas [G.] dįtim ... gįhe 191,10.

#<surā÷å># surā-÷å, a., von Rauschtrank [surā] bermthig.
     -uas [N. p.] pãyanti te ... 641,14.

#<surukma># su-rukma, a., sch”n strahlend, sch”n geschmckt.
     -e uųāsānaktā 936,6; uųāsau 188,6.

#<suruc># su-ruc, a., dass.; 2) f., heller Glanz
     -ucam agnim 236,5; 112, 1 (gharmam); candram iva 193,4.
     -ucā 2) 249,6.
     -ucas [G.] lakųmaõiasya 387,10.
     -ucas [N. p. m.] devās 190,1; 241,5; 298,17.
     -ucas [A.] 2) bharadvājeųu ... rurucyās 476, 4.

#<suråpa># su-råpa, a., sch”nes Aussehen habend, sch”n.
     -as te sakhā 624,9.

#<suråpakįtnu># suråpa-kįtnu, a., der Sch”nes zu wirken versteht.
     -um (indram) 4,1.

#<surekõas># su-rekõas, a., sch”nen Reichthum besitzend, sehr reich.
     -ās dās vanvan 457,26.

#<suretas># su-retas, a., sch”nen (d. h. fruchtreichen) Samen habend, zeugungskr„ftig; 2) bildlich segensreich.
     -ās dyaus 871,8 (yad enam janayat).
     -as [n.] 2) payas, rādhas 121,5.
     -asam vįųabham 160,3.
     -asā [I.] 2) ÷ravasā 235, 16.
     -asā [du.] pitarā 159, 2.

#<sulābhika># su-lābhika, a., leicht zu gewinnen.
     -e [V. s. f.] amba 912,7.

#<suvacasyā># su-vacasyā, f., sch”nes Lied.
     -ām 942,9 pra + indrāgnibhyām ... iyarmi.

#<suvajra># su-vajra, a., sch”nen (gl„nzenden, kr„ftigen) Donnerkeil habend.
     -a indra 546,1.
     -as (indras) 100,18.
     -am indram 313,8; 458, 13; 313,4.
     -ā [V. du.] indrāgnã 609, 4.

#<suvaratra># su-varatra, a., mit gutem Riemen, gutem Seil [varatrā] versehen.
     -am avatam 927,6.

#<suvarcas># su-varcas, a., sch”nen Glanz habend, glanzreich, blhend.
     -ās (vatsas, agnis oder såryas) 95,1 (neben ÷ukras); sam gachasva tanuā ... 840,8; (såryā) 911, 44.

#<suvarõa># su-varõa, a., sch”nfarbig.
     -ās gās 894,3.

#<suvasana># su-vasana, a., n., 1) a., sch”nkleidend; 2) n., sch”ne Kleidung [vasana Kleidung].
     -asya 2) dātén 492,4.
     -āni 1) vastrā 809, 50.

#<suvahman># su-vahman, a., sch”n fahrend.
     -ā indras 463,7.

#<suvāc># su-vāc, a., sch”ne Rede habend, n„mlich: 1) sch”n redend, sch”n singend; 2) werth, dass man darber redet, preisenswerth oder vielbesungen.
     -ācam 2) bhāgam 235, 19.
     -ācā [du.] 1) daivyā hotārā 936,7.
     -ācas [N. p.] 1) manķåkās 619,5. -- 2) uųāsas 705,1; 241,10.

#<suvācas># su-vācas, a., dass.
     -asā [du.] 1) hotārā daiviā 188,7.

#<suvāsas># su-vāsas, a., sch”nes Kleid habend, sch”ngekleidet.
     -ās [m.] yuvā (vanaspatis) 242,4.
     -ās [f.] jāyā 124,7; 299, 2; 897,4; 917,13; yā (vadhås) 933,9; sindhus (yuvatis) 901,8.

#<suvāstu># su-vāstu, f., Name eines Flusses (Roth Erl. zu Nirukta S. 43).
     -vās [G. s. f.] ... adhi tugvani 639, 37.

#<suvij¤āna># su-vij¤āna, n., klare Unterscheidung, oder a., leicht unterscheidbar.
     -am 620,12.

#<suvita># suvita, a., n. [aus su und ita Part. II. von i, wie dur-ita, siehe Be.SV. gl.], 1) a., sch”n(glcklich) fortschreitend; 2) n., guter Fortgang, Wohlfahrt, Wohlergehen, Glck, auch pl.; Beiw”rter: navya, navyas, pårva, bhåri, mah.
     -as 1) ... stomam ... divam gās, ... dharma prathamā + anusatyā, ... devān ... + anu patma 882,3.
     -am [m.] 1) gātum 351, 4.
     -am [n.] 2) 141,12; 607, 2; 794,1.
     -āya 2) 90,4; 104,2; 118,10; 168,1; 173, 13; 180,10; 181,3; 189,3; 193,6: 236,13; 288,3; 310,3; 365,1; 395,18; 411,1; 413,1. 4; 434,3; 473,4; 481, 3; 512,3; 518,6; 551, 1; 582,15; 591,2; 595, 3; 601,4; 627,33; 647, 10; 794,5; 861,3; 866, 1; 892,3; 900,2.
     -asya 2) setum 753,2; ÷åsam 857,3; vidvān 517,24; parcas 616, 2; adhi etu 926,4.
     -āni 2) 702,29 (ā bhara).
     -ā 2) 38,3; 912,21 (kalpayāvahai).

#<suvid># (su-vid), a., reichlich spendend, in vi÷va-suvid.

#<suvidatra># su-vidatra, a., n., 1) Gutes austheilend, Gutes erweisend, gabenreich; 2) n., ausgetheiltes Gut, reiche Gabe [dhana Nir. 7,9].
     -as 1) (agnis) 200,6.
     -am 1) rājānam 192,8 (agnim).
     -ān 1) pitén 840,10; 841,3.
     -āõi 2) 215,10 (bįhaspates).
     -ebhis 1) pitįbhis 841,9.
     -ābhis 1) ābhis (niyudbhis) 607,6.

#<suvidatriya># suvidatriya, a., dass.
     -ebhyas 1) pitįbhyas, devebhyas 843,3.

#<suvidvas># su-vidvas, a., wohl wissend, weise [vidvas].
     -āüsam ... carkįtyam caraõãnaam 644,23.

#<suvipra># su-vipra, a., ernstlich betend, Beter.
     -as uta ÷aõstā ... 162,5.

#<suvivįta># su-vivįta, a., leicht zu enthllen oder zu er”ffnen [vivįta von vį m. vi].
     -am tvādātam ya÷as 10, 7 (neben su-nirajam).

#<suvãra># su-vãra, a., 1) sehr stark, heldenhaft von G”ttern, oder 2) Menschen; 3) an M„nnern reich, namentlich an G”tter verehrenden, vom heiligen Feuer, oder 4) von Menschen; 5) heldenreich, mit tapfern Streitern vereint; oder 6) reich an S”hnen; 7) mit tapfern M„nnern, mit Helden versehen, von Dingen [von vãra, vgl. Pāõ. 6, 2, 120].
     -as 1) somas 735,5; 91, 19; 798,39; prātaritvā 125,1; agnis 263, 9; te janitā dyaus 313, 4; (indras) 486,6; (vanas patis) 488, 26. -- 3) vayam suagnayas ... tuam (agne) 531,8; 639,7. -- 4) martias 407, 15 (neben sudevas). -- 5) patis 116, 25 (neben sugavas); (martas) 218,13; 412, 4 (neben sada÷vas); 491,9 (siām); 693,9.
     -am [m.] 1) (agnim) 31, 10; 531,7; indram 458, 13. -- 7) varõam 194, 5; kųayam 809, 26; rayim 34,12; 85,12; 92,8; 330,10; 446,7; 457,29; 506,6; 517,5; 553,6; 625,10; 780, 10; 871,12; 917,15.
     -am [n.] 7) (barhis) 194, 4; brahma 242,2; sahas 398,6; rādhas 411, 7; vayas 903,7; amįtatvam 878,5.
     -eõa 7) rayiõā 948,3.
     -au [du.] 1) (a÷vinau) 646, 7.
     -ās [m.] 2) vayam jayema 844,9; sanema 122,8; ariųņās syāma tanuā ... 954,3; maghavānas 396,8; stosāma 53,11; 941,8. -- 6) madema ÷atahimās ... 445,8; 451,7; 517, 24.
     -aas [m.] 4) bįhat vadema vidathe ... 192, 16; 798,48.
     -āsas 2) gįtsamadāsas 195,9; jayema 773,23. -- 3) te agnayas 517, 4. -- 4) ... vidatham ā vadema 203,15; 668, 14; 117,25.
     -ā [n.] 7) sau÷ravasā 454, 5.
     -ā [f.] 7) sā vi÷ 572,5.
     -ām 7) iķām 40,4; iųam 540,6; rayim 330,2.
     -ās [A. p. f.] 7) iųas 287,1.
     -ābhis 7) tava + åtibhis 639,30.

#<suvãrya, suvãria># su-vãrya, su-vãria, n., 1) Heldenkraft, Adj. ajara, dyumat, bįhat, mahi, supravārga; 2) Heldenflle, Reichthum an Helden, Heldenschar; oft 3) neben rayi, rai scheinbar adjektivisch.
     -iam [n.] 1) 36,17; 44, 2; 74,9; 94,2; 116,19; 127,11; 193,10; 244, 3. 8; 247,7; 332,6; 360,10; 367,5; 380,5; 381,6; 449,6; 457,12; 511,5; 532,12 (neb. ratnam); 623,9; 639,22; 642,18; 707,12; 720, 2; 725,4; 732,7; 755, 6; 757,6; 774,30; 777, 5. 24; 778,21. 27; 779, 19; 797,8; 948,1. 4; 979,1. -- 2) 93,3; neb. sua÷viam 40,2; 93,2; 192,5; 260,3; 632,33; neben ā÷ua÷viam 651, 18; neben gomat, a÷vāvat u. s. w. 48,12; 666,5; 781,8; neben prajām 626,23; kųumat u. s. w. 798,18. -- 3) 129,7; 623,11; 643,12; 752,5; 775,1; 723,9; 725,5.
     -iāya 1) 184,4.
     -iasya 1) maühanā 370, 4. -- 2) ... patayas siāma 347,10; 488,12; 801,7; 807,5; 957,6. -- 3) rāyas 520,6; 572, 15; 613,4; 704,4.
     -yasya 1) ã÷e 250,1. -- 3) rāyas 250,3; 643, 27.
     -ie [L.] 2) 10,6; 624, 6; 250,4 (neben deveųu).
     -iā [n. p.] 1) 673,9. -- 2) 36, 6 (neben devān, vgl. 250,4).
     -iebhis 1) 451,5.
     -iais 3) 304,6.

#<suvįkti># su-vįkti, a., f., 1) a., sch”n zugerichtet, sch”n bereitet; 2) a., sch”n gefeiert durch Lied und Opfer; 3) f., das sch”n zugerichtete, Darreichung an Lied und Opfer; 4) f., Lied, Hymnus.
     -is 1) ayāmi sruc ghįtavatã ... 452,5.- 3) visįųņadhenā bharate ... 540,2. -- 4) 153,2 (ayāmi); 613,9 (akāri).
     -im 2) agnim 195,1; 451,1; 906,7; indram 900,5; 930,7. -- 3) 64,1 (pra bhara); 226, 15 (ayāüsam); 295, 5 (pra bharadhvam); 451, 6 (dadhise); 457, 26 (ānā÷a); 524,3 (vi vasas); 856,1 (rãradha). -- 4) 395,2 (neb. stomam); 547,11 (janayanta); 552,2 (kįõve); 586, 7 = 589,3 (juųethām); 610,4; 705,10 (pra ãraya).
     -i [I. am Ende eines Versgliedes] 3) 61,2. 4. 16; 184,5; 186,9; 395,10.
     -ayas 4) stomās ... giras 628,22.
     -ibhis 3) 237,9; 296,12 (neben yaj¤ais); 456, 4; 628,3; 660,10. -- 4) 52,1; 61,3; 62,1; 168,1; 285,1; 379,3; 502, 2 (neb. dhãtibhis); 599,9; 612,1 (neben stomais); 698, 7 (gharmam na sāman tapatā ... oder zu 3); 867,1; 889,5; 890,4.

#<suvijana># su-vijana, a., in sch”nen Ortschaften (1. vįjana) wohnend (BR.).
     -āsu vikųu 841,2.

#<suvįt># su-vįt, a., sch”n rollend.
     -įt rathas 183,2; 865,1; 933,11.
     -įtam ratham 111,1; 329,8; 332,2; 183,3; 911,20 (sucakram).
     -įtā [I.] rathena 47,7; 118,2. 3; 292,3; 340,5; 896,3.

#<suvįdh># su-vįdh, a., sch”n f”rdernd.
     -įdham mihas napātam 386,4; aü÷um 780,6.
     -įdhā [I.] tvayā (brahmaõas patinā) 214,9.
     -įdhas [N. p. m.] maryās 413,5; samrājas 889, 5.

#<suveda># su-veda, a., leicht zu gewinnen, zu erlangen.
     -am [m.] (agnim) 303,6.
     -am [n.] vasu 624,16.
     -ā [n. p.] vaså 489,15; 548,25.

#<suvedana># su-vedana, a., dass.
     -ām 938,8 ... akįõos brahmaõe gam.

#<suvena># su-vena, a., sehnschtig, verlangend (BR.).
     -ãs [A. p. f.] vājã asi vājinenā ... gās 882,3.

#<suvrata># su-vrata, a., 1) sch”n die (g”ttlichen) Gesetze befolgend, den Gesetzen treu, fromm; 2) eifrig die Gesetze bewachend, von G”ttern und K”nigen.
     -as 1) (såris) 180,6. -- 2) rājā + iva (somas) 732,5; 769,3.
     -am 2) janam 490,1 (ādityān).
     -āsas 1) sårayas 125,7.

#<su÷aüsa># su-÷aüsa, a., 1) huldvoll segnend von G”ttern; 2) Gutes redend, wohlgesinnt von Menschen.
     -as 1) agnis 493,6; 44,6 ... bodhi gįõate; varunas 551,6. -- 2) yas 532,6.
     -ās 2) (vayam) 214,10 Gegensatz duū÷aüsas.

#<su÷aka># su-÷aka, a., leicht ausfhrbar.
     -ā f., devayajyā 856,15.

#<su÷akti># su-÷akti, f., leichte M”glichkeit oder Geneigtheit, etwas zu thun.
     -is tubhyam 548,21.

#<su÷amã># su-÷amã, f., sorgsames Werk, nur im gleichlautenden Instrumental, dessen ã aber (wie bei ÷amã) am Ende eines Versgliedes verkrzt wird.
     -ã [I.] 532,2; 854,12 (ete ÷amãbhis ... abhåvan).
     -i [I.] 441,9 (gantā nas yajīam... ), wo -iā zu sprechen ist.

#<su÷araõa># su-÷araõa, a., sichere Zuflucht gew„hrend.
     -as tvaųņā 550,22.
     -āya (tvaųņre?) 396,13 (mahe).

#<su÷arman># su-÷arman, a., dass.
     -āõam (agnim) 362,2; aditim 889,10.
     -aõas [G.] agnes 249,1.
     -āõā [du.] (agnãųomā) 93,7.
     -āõas (devās) 492,11; ... na somās 904,2.
     -abhis devebhis såribhis 638,4.

#<su÷asti># su-÷asti, a., f., 1) a., sch”nen Lobes werth; 2) f., sch”ner Spruch, Preislied; 3) f., rhmenswerthe That oder Eigenschaft, Herrlichkeit.
     -is 1) indras 930,10.
     -i [I.] am Ende eines Versgliedes 3) 186, 1 (neben iķābhis); 508, 3.
     -ayas 1) parvatāsas 400, 6.
     -ibhis 1) åtibhis 625,24 (navyasãbhis). -- 2) 260,6; 207,11; 966,3. -- 3) 20,7; 643,6.

#<su÷ipra># su-÷ipra, a., sch”ne (zum Trinken geeignete) Lippen [÷iprā] habend, sch”nlippig, am h„ufigsten an Stellen, wo vom Trinken des Soma die Rede ist (224,5; 264,3 su÷ipra).
     -a indra 9,3; 101,10; 266,3; 487,5; 540,4; 708,2; 284,2; 390,5; 641,8; 678,16; 702, 12; agne 376,4.
     -as indras 203,6; 264,3; 675,4; 922,3; (rudras) 224,5.
     -am (indram) 652,4; 675, 2.
     -ās [V. p. m.] įbhukųaõas 553,1.

#<su÷ilpa># su-÷ilpa, a., sch”ne Gestalt [÷ilpa] habend, sch”n geziert.
     -e [du. f.] naktoųāsā 717,6; uųāsānaktā 896,6.

#<su÷i÷vi># su-÷i÷vi, a., sch”n wachsend, sch”n sich bildend (im Mutterleibe).
     -im (agnim) 65,4 vardhanti + ãm āpas panvā ... įtasya yonā garbhe sujātam.

#<su÷iųņi># su-÷iųņi, f., gute Anweisung (beim Opfer) [÷iųņi von ÷ās, Sāy. su÷āsana].
     -au 173,10.

#<su÷ukvan># su-÷ukvan, a., sch”n leuchtend.
     -ānas (marutas) 441,3.

#<su÷eva># su-÷eva, a., sehr hold, sehr lieb.
     -as sakhā 91,15; 187,3; 192,9; 571,1; agnis 369,1; 523,3; 871,12; 27,2; mitras 293,4. 5 (gįõate); au÷ijasya hotā 395,5; aranas 520, 8 (nahi grabhāya ... ); pitā + iva sånave 668, 4; (somas) 688,7; savitā 911,24 (wo AV. su÷evās).
     -am agnim 263,5; sånum 396,2; aryamaõam 491,1; brahmaõas patim 613,3.
     -au [du.] (somārudrau) 515,4.
     -ās pāyavas 300,12; marutas 384,6.
     -ām mātaram pįthivãm 844,10.

#<su÷evya), su÷evia># (su-÷evya), su-÷evia, a., dass.
     -am ÷i÷um 397,14.

#<su÷oka># su-÷oka, a., sch”nes Licht habend, sch”n leuchtend.
     -as agnis 70,1.

#<su÷candra># su-÷candra, a., sch”n gl„nzend, sch”n leuchtend.
     -a agne 360,5. 9; 74,6.
     -am varnam 225,13; agnim 298,19.

#<su÷ravas># su-÷ravas, a., ruhmreich; 2) m., Eigenname eines Mannes; 3) Superl. sehr gern erh”rend.
     -asam janam 49,2; (somam) 91,21. -- 2) 53, 10.
     -asā[I.] 2) 53,9.
     -astamas sakhā (somas) 91,17; (indras) 131,7 (÷įõuųva); 279,5; 633, 2; 665,8.
     -astamān marutas 640, 20.

#<su÷ravasyā># su÷ravasyā, f., Begierde nach Ruhm.
     -ā [I.] 178,4.

#<su÷rāta># su-÷rāta, a., sch”n gekocht [÷rāta Part. II. von ÷rā].
     -am [n.] tad įtam navãyas 1005,3.

#<su÷rã># su-÷rã, a., sch”n gl„nzend, glanzreich; daher 2) reich, glcklich.
     -iyam agnim 237,5. -- 2) rayim 755,4.
     -iyas [N.] indavas 719, 1. -- 2) vahnayas 433, 4.
     -iyas [A.] 2) nas 628,17.

#<su÷ruõa># su-÷ruõa, a., gute Erh”rung findend.
     -am vanum vā ye ... Su÷rutas dhus 900,1.

#<su÷rut># su-÷rut, a., gut h”rend [÷rut von ÷ru].
     -utā [du.m.] karõau 230, 6.
     -utas [N. p. m.] ye 900, 1.

#<su÷ruta># su-÷ruta, a., sehr berhmt [÷ruta Part. II. von ÷ru].
     -as yas karmabhis mahadbhis ... bhåt 270,1.

#<su÷rotu># su-÷rotu, ā., gern Geh”r verleihend, gern erh”rend.
     -us ÷rotu nas ÷roturātis ... 122,6.

#<suųaüsad># su-ųaüsad, a., sch”ne Umgebung habend, in sch”ner Gemeinschaft wohnend [Prāt. 347]; vgl. su-saüsad.
     -adam ÷ucantim 112,7; somam 780,8.

#<suųakhi># su-ųakhi, a., 1) gute Freunde [sakhi] habend; 2) wohl befreundet, freundlich gesinnt.
     -ā 2) (somas) 668,9; (a- gnis) 917,1 (suųakhā).
     -āyas 1) vayam 857,1; 173,9.

#<suųaõa># su-ųaõa, a., leicht zu erlangen [sana von san].
     -ā dhanāni 42,6.

#<suųaõana># su-ųaõana, a., dass.
     -āni vasu 528,3.

#<suųada># su-ųada, worin man bequem sitzt.
     -am ratham 1027,3.

#<suųamidh># su-ųamidh, f., gutes Brennholz (zum Anznden des Agni) [Prāt. 347].
     -idhā mit sam-idh verbunden 362,7; 533,1.

#<suųavya># su-ųavya, a., sch”ne Linke habend, neben sudakųiõa.
     -as indras 653,5.

#<suųaha># su-ųaha, a., 1) leicht zu besiegen [saha von sah]; 2) leicht zu erbeuten, zu erringen.
     -ās [m.] 1) ... santu ÷atravas 864,3.
     -ān 1) amitrān ... kįdhi 487,6.
     -ā [n.] 2) vi÷vāni tāni tubhyam 806,5; 741, 3.

#<suųā># su-ųā, a., leicht erlangend oder erbeutend [sā von sā = san].
     -ās 687,4 nakãm vįdhãkas indra te, na ... na sudās uta.

#<suųāman># su-ųāman, n., sch”ner Gesang [sāman].
     -aõi 669,18.

#<suųāman># su-ųāman, m., Eigenname eines Mannes, auch 2) varo-suųāman genannt.
     -õe [D., zu sprechen -aõe]. -- 2) 643,28; 644,28; 646,2.
     -aõi 645,22.

#<suųārathi># su-ųārathi, m., guter Wagenlenker [sārathi].
     -is rathe tiųņhan nayati vājinas puras, yatrayatra kāmayate ... 516,6.

#<suųāha># su-ųāha, a., = su-ųaha (Prāt. 586).
     -ā karan ... 186,2.

#<suųira># su-ųira, gutes Gerinne [sirā] habend; daher hohl (von R”hren).
     -ām 678,12 anukųaranti kākudam sårmiam ... iva.

#<suųuta># su-ųuta, a., sch”n gepresst, sch”n bereitet [suta Part. II. von su], berall vom Soma.
     -as somas 797,1.
     -am somam 270,7; 856, 13.
     -asya somasya 287,2; 316,4; 331,2; 383,3; 284,2 = 545,1 (cāros); madhvas 387,7.
     -ās somāsas 384,10.
     -ā [n.] madhåni 583,4.

#<suųuti># su-ųuti, f., leichtes, glckliches Geb„ren (suti = såti).
     -im ... cakrathus puraüdaye (vadhrimatyai) 865,7.

#<suųumat># suųumat, a., sehr erregend [von 1. suųå].
     -ān raudras dakųāya ... adar÷i 829,1.

#<suųumna># su-ųumna, a., huldreich [sumna Huld].
     -am rudram 490,10.
     -asya (indrasya) 930,5.
     -ā [V. du.] a÷vinā 429, 2.
     -ā [A. du.] (mitrāvaruõā) 958,2.
     -e [V. du. f.] dyāvāpįthivã 491,3.

#<suųå># 1. (su-ųå), a., schr erregend VS.

#<suųå># 2. su-ųå, a., glcklich geb„rend.
     -ås mātā 361,8.

#<suųåta># su-ųåta, a., sch”n erzeugt [såta Part. II. von 2. så].
     -am uttānāyām ajanayan ... 201,3.

#<suųåma># su-ųåma, a., leicht geb„rend [*såma von så].
     -ā [f.] neben bahu-såvarã 223,7.

#<suųeka># su-ųeka, a., sch”n sich ergiessend.
     -am [m.] avatam 927,5.

#<suųecana># su-ųecana, a., dass.
     -am avatam 927,6.

#<suųoma># su-ųoma, a., f., 1) a., reichlichen Soma [soma] enthaltend; 2) f., ein Somagef„ss; 3) f., Eigenname eines Flusses.
     -e ārjãke 627,29.
     -ayā [I. f.] 3) 901,5 neben asikniā u. s. w.
     -āyām [L. f.] 2) neben ÷aryaõāvati 673,11.

#<suųņu># su-ųņu, a., hoch gepriesen.
     -os [G.] (indrasya) 930,5.

#<suųņuta># su-ųņuta, a., sch”n gepriesen [stuta Part. II. von stu].
     -a indra 129,11.
     -as rathas a÷vinos 157, 3; indras 320,2; 177, 5; 626,12; (agnis) 381, 2; 683,8; brahmaõas patis 215,9; (somas) 797,1; 820,12.
     -am (agnim) 367,5.
     -ā [du.] (a÷vinā) 504,6; harã 633,23.
     -ās [m.] alātriõāsas 166, 7.
     -ā [f.] dhenus vāc 709, 11.
     -ās [N. p. f.] dvāras devãs 717,5.

#<suųņuti># su-ųņuti, f., sch”nes Loblied, sch”ner Preis. Adj.: navyas, gāyatravartani, suhavya.
     -is 17,9; 296,7; 320. 1; 396,14; 504,8; 574,6; 607,2.
     -im 7,7; 117,12; 118,7; 207,1; 224,8; 228,6; 339,1; 354,10; 397, 10; 420,3; 457,6; 493, 16; 502,7; 538,5; 574, 3; 621,16; 625,30; 626,32; 628,6; 632, 31; 654,1; 658,6; 663, 2; 684,6; 696,4; 705, 12; 712,14; 774,3; 777,3; 778,22; 797,7; 865,7; 917,13; 1014, 2; 1021,8.
     -yā 636,3.
     -iā 705,20.
     -ã [I.] 223,4; 272,8; 397,2; 530,2; 783,8.
     -ayas bhåyāma te ... ca vasvas 253,3; ... giras 615,7; 917,12.
     -ãs 637,4; 655,20.
     -ibhis 2) 606,7; 465,6.
     -ãnaam 2) ciketa 852,2; veda 852,3.

#<suųņubh># su-ųņubh, a., sch”n preisend [stubh], sch”n rauschend; auch 2) substantivisch: S„nger.
     -ubhā [I.] gaõena 346, 5; svareõa 62,4 (neben stubhā).
     -ubhas [G.] 2) vāõãcã 429,4.
     -ubhas [N. p.] 2) arkam na ... 904,4.

#<suųņhāna># su-ųņhāna, a., sch”nen Standort [sthāna] habend, feststehend.
     -e [du. f.] rodasã 809, 27.

#<suųņhāman># su-ųņhāman, a., sch”nen Platz zum Stehen [sthāman] darbietend.
     -ā te rathas 870,2.

#<suųņhu># su-ųņhu, a., in gutem Zustande (sthu von sthā) befindlich, in der sp„tern Sprache nur Adverb = su.
     -u vāriam 642,18.

#<suųņhuvah># suųņhu-vah, stark suųņhu-vāh, a., Gutes fahrend.
     -āhas [N. p.] a÷vās 933,11.

#<suųvay># suųvay [von 2. suųvi], rinnen, rennen (die Betonung f„lschlich nach Analogie der Causalia).
Stamm %<suųvaya>%:
     -anta yās ... sudughās sudhārās 552,6.
Part. %<suųvayat>%:
     -antã [du. f.] ā ... yajate upāke uųāsānaktā sadatām ni yonau 936,6; AV. 5,27,8.

#<suųvi># 1. suųvi, a., m. [von su], 1) a., Soma pressend; 2) m., Somapresser; 3) Compar. besser Soma pressend. -- Vgl. a-suųvi.
     -im 2) 464,2.9.
     -aye 1) martiāya 320, 2; vãrāya 464,3. -- 2) 321,7; 733,2.
     -es 2) paktim 321,6.
     -itarāya 3) 535,1.

#<suųvi># 2. (suųvi), suųui, a., rennend [von 1. så].
     -im eta÷am 61,15.

#<susaürabdha># su-saürabdha, a., fest gesttzt [saürabdha Part. II. von rabh m. sam].
     -ās (devās) 898,6.

#<susaü÷ita># su-saü÷ita, a., gut gesch„rft [saü÷ita Part. II. von ÷ā mit. sam].
     -ās vakųias 373,5.

#<susaüsad># su-saüsad, a., sch”n vereint (= suųamsad).
     -ad mitras 525,3.

#<susaüskįta># su-saüskįta, a., sch”n zugerstet, sch”n geschmckt [saüskįta Part. II. von skį = kį m. sam].
     -ā [du.] bāhå 686,11.
     -ās abhã÷avas 38,12.

#<susaükā÷a># su-saükā÷a, a., sch”nen Anblick gew„hrend, sch”n aussehend.
     -ā [f.] (uųās) 123, 11 ... mātįmįųņā + iva yoųā.

#<susadį÷># su-sadį÷, a., sch”n aussehend [sadį÷] (Prāt. 344, so auch in den zwei folgenden).
     -į÷as [N. p.] marutas yamās iva ... supe÷asas 411,4.

#<susanitā># su-sanitā, f., Freigiebigkeit (von einem Adj. susani).
     -ā [I.] sanema tad ... sanitvabhis 862,9.

#<susanitį># su-sanitį, a., m., sch”n spendend, freigiebiger Spender [sanitį].
     -ar 252,5 kįdhi ratnam ... dhanānām; 666,20 sanitar ...

#<susaüdį÷># su-saüdį÷, a., sch”nen Anblick gew„hrend.
     -į÷am (indram) 82,3; agnim 526,3; (såriam) 984,5.
     -įk [n.] te pratãkam 519,6.
     -į÷ā [I.] bhānunā 525,4.
     -į÷as [N. p.] bhānavas 143,3; rājānasna (marutas) 904,1.
     -įgbhis ukųabhis 595,1.

#<susamiddha># su-samiddha, a., sch”n angezndet [samiddha Part. II. von idh m. sam].
     -as (agnis) 13,1.
     -āya agnaye 359,1.

#<susamubdha># su-samubdha, a., sch”n (d. h. mit festen Banden) gefesselt [samubdha Part. II. von ubh m. sam].
     -am dāsās yad ãm ... ava + adhus 158,5.

#<susampiųņa># su-sampiųņa, a., ganz zerschmettert [sampiųņa Part. II. von pių m. sam].
     -am [n.] asyās anas 326,11.

#<susammįųņa># su-sammįųņa, a., sch”n gestriegelt [sammįųņa Part. II. von mįj m. sam].
     -āsas vįųabhasya mårās (harayas) 277,6.

#<susaraõa># su-saraõa, n., leichte Fortbewegung [saraõa von sį] (Prāt. 341).
     -am kįõutha... durge cid ā ... 647,18.

#<susartu># su-sartu, a., sch”n rinnend [sartu von sį], oder Eigenname eines Flusses.
     -uā [I. f.] rasayā 901,6.

#<susaha># su-saha, indecl. sch”ne Verbindung, gutes Zusammensein (saha): yathā vas asati 1017,4.

#<susnuųa># su-snuųa, a., sch”ne Schwiegertochter habend.
     -e [V. f.] vįųākapāyi 912,13 (neben suputre) [Prāt. 344].

#<susvaru># su-svaru, a. [Prāt. 341].
     -us 398,5.

#<suhana># su-hana, a., leicht zu schlagen oder zu erschlagen [hana von han].
     -āya dasyave 931,7.
     -āni vitrā 318,9.
     -ā [n.] vįtrā 541,5.

#<suhantu># su-hantu, a., dass.
     -u[du.] am Versschlusse: cumurim dhunim ca 535,4.
     -u [pl. n.] vįtrāõi 546, 2.

#<suhava># su-hava, a., n., 1) a., der leicht sich rufen l„sst, gern h”rt; 2) sch”n anrufend; 3) n., erfolgreiche Anrufung.
     -as 1) (rudras) 224,5; agnis 493,6 (pitā + iva); 297,5; 517,21; indras 470,6; 283,3 (pitā + iva); 462,8; devas-devas 396,16; 397, 15.
     -am [m.] 1) (agnim) 58, 6; indram 312,16; 488,11; 889,9; tvaųņāram 490,9; (ratham) 642,2; mārutam ganam 862,7; somam 862,8; (vām ratham) 865,1 (pitur na nāma).
     -asya 1) agnes 249,1.
     -ā [V. du.] 1) agnãparjanyau 493,16; a- ÷vinā 642,1; 865,11; 918,13.
     -ā [N., A. du.] 1) a÷vinā 560,2; (indrāvarunā) 598,4; (indrāgnã) 609, 1; indravāyå 967,4.
     -ās [V. p. m.] (devās) 227,3.
     -āsas 1) yajatrās 240,8; vi÷ve devāsas 315,1.
     -āni 3) devānām 551,3.
     -ebhis 2) įkvabhis 890, 4.
     -ā [f.] 1) (uųās) 123,13; devã aditis 556,4.
     -ām 1) rākām 223,4.
     -ās [V. p. f.] 1) devãs 400,7.

#<suhavis># su-havis, a., sch”nen Opfertrank [havis] habend (um ihn den G”ttern darzubieten).
     -iųe janāya 298,4.

#<suhavãtu># (su-havãtu), a., sch”n anzurufen [havãtu Inf. von hå], enthalten in:

#<suhavãtunāman># suhavãtu-nāman, a., dessen Name [nāman] sch”n (mit Erfolg) anzurufen ist.
     -ne [zu sprechen -ane] indrāya 797,6.

#<suhavya># 1. su-havya, a., dem sch”ner Opferguss [havya] gebhrt oder zu Theil geworden ist.
     -am tam (agnim) 74,5.

#<suhavya># 2. suhavya, a., zur Anrufung [havya von hå] geeignet (BR.).
     -am suųņutim 339,1.

#<suhasta># su-hasta, a., sch”ne (d. h. kunstreiche oder sch”n wirkende, reichlich gebende) H„nde habend, sch”nh„ndig.
     -as godhug 164, 26.
     -ā [du.] vįųaõā (indras påųā) 291,2; pitā mātā 397,2; ÷amitārā 397,4.
     -ās [N. p. m.] įbhavas 331,3. 9; adhvaryavas 856,2.
     -ās [N. p. m.] įbhavas 329,8; 551,12; 892, 10; adhvaryavas 809, 37.
     -ās [N. p. f.] vįųõas patnãs 396,12.

#<suhastã># su-hastã, a., dass.
     -ias [Vo.] ā dhāvata ... matsaram 758,4; falls nicht suhastiās zu lesen ist.

#<suhastya># (suhastya), su-hastia, a., dass.
     -a (soma) 819,21.
     -as (aham) 64,1.
     -am adhvaryum 867,3.

#<suhārda># su-hārda, a., sch”n gesinnt oder tchtigen (Soma fassenden) Bauch habend [vgl. hārdi].
     -am (indram) 622,5.

#<suhiraõya># su-hiraõya, a., sch”nes Gold oder sch”nen Goldschmuck [hiraõya] habend, neben sua÷va.
     -as indras 125,2; yas (martas) 300,10.

#<suhuta># su-huta, a., gut (in rechter Weise) ausgegossen [huta Part. II. von hu].
     -am havis 669,14.

#<suhutād># suhutād, a., das gut ausgegossene [suhuta] verzehrend [ad von ad].
     -ādas gāvas 783,4.

#<suhotį># su-hotį, a., sch”n ergiessend, sch”n opfernd [hotį].
     -ā vivakvān 583,3; agnis 712,12 [suhotā] neben suadhvaras.

#<så># 1. så, "in (lebhafte oder sichtbare) Bewegung versetzen, erregen, ans Licht bringen, schaffen". Diese Wurzel ist mit der folgenden "zeugen, geb„ren" ursprnglich eins, aber die Aussonderung beider geht schon der Sprachtrennung vorher, wie gr.[greek] und andererseits [greek] sånus beweisen. 1) in Bewegung setzen, erregen, beleben [A.]; 2) ans Licht bringen, schaffen; 3) jemand [A.] wozu [A.] machen; 4) jemandem [D.] etwas [A.] schaffen, verschaffen, in allen diesen Bedeutungen mit dem Subj. savitā; 5) me., sich schnell bewegen vom Rosse und Wagen; 6) Intes., wiederholt in Bewegung setzen [A.], Subj. savitā.
     Mit apa 1) forttreiben [A.] von [Ab.]; 2) hinwegschaffen [A.], Subjekt savitā.
     ā 1) ein Geschoss [A.] auf jemand [D.] schleudern; 2) jemandem [D.] etwas [A.] verschaffen, herbeischaffen; namentlich 3) von Savitar; 4) etwas [A.] herbeischaffen, Subj. savitā.
     nis forttreiben [A.] von [Ab.].
     parā 1) fortschaffen, forttreiben, beseitigen; namentlich 2) Subj. savitā.
     pari umdr„ngen, umlagern (vgl. pariųåti).
     pra 1) in Bewegung setzen, erregen [A.]; auch 2) von Savitar; 3) schaffen, erzeugen, hervorbringen [A.]; 4) jemandem [D.] etwas [A.] verschaffen (2--4) von Savitar).
Stamm I. %<suva>%:
     -āmi parā 1) yakųmam te 963,4.
     -asi 4) devebhyas amįtatvam 350,2.
     -asi 4) parvatebhyas kųayān 350,5.
     -ati 2) yad 350,4.
     -ati a 3) dā÷uųe vāmam 512,4.
     -anti ā 4) saubhagam 350,6 (savitur savāsas).
     -āti [Co.] 2) yad 556,1; 582,4. -- 4) ratnāni dā÷uųe 436,3. -- pra 3) jātāni 436,9.
     -ātã 4) nas vasåni 396,3.
     -a apa 1) asmat amãvām duųvapniam 863, 4 (sårya). -- ā 2) årjam iųam ca nas 778, 19 (agne). -- 3) a- smabhyam sarvatātim 288,11; tad nas 436,5; nas bhāgam 861,7. -- 4) vāriāõi, rāyas 290,6. -- parā 2) duųvapniam 436,4; duritāni 436,5.
     -atāt [2. s.] 3) nas anāgasas 350,3.
     -atu 1) vas (grāvāõas) 1001,4. -- 4) nas sarvatātim 862,14. -- pra 2) vas (grāvāõas) 1001,1.
     -antu nis tad itas 566, 3 (devās).
Impf. %<asuva>%:
     -at ā 3) vas amįtatvam 110,3.
Aor. %<asāvis, asāvã>%:
     -ãt pra 2) jagat 157,1; artham dvipad catuųpad ityai 124,1. -- 4) bhadram dvipade catuųpade 435,2.
     -iųus pra 1) satas ... matim 733,7 (somās).
%<sāvis, sāvã>%:
     -ãs 4) nas saubhagam 436,4; vāmam asmabhyam 512,6. -- parā 1) įõā matkįtāni 219, 9 (varuõa).
     -iųat 4) savam nas 164, 26. -- apa 2) amãvām 926,8. -- ā 1) er÷asānāya ÷arum 925, 7 (indras). -- 3) nas vasåni 561,3; nas vayas 926,3.
Stamm des Intens. %<soųå, soųav>%:
     -avãti 6) tris ā divas savitā ... rājānā mitrāvaruõā 290,7.
Part. %<suvat>%:
     -an pra 2) bhåma 561, 1; jagat aktubhis 349, 3.
     -antã pra 1) jãvam carāyai 593,1 (uųās).
Part. Med. %<svāna>% [v. Stamme så]:
Die folgenden Stellen werden wol besser zu svāna rauschend gestellt als hierher.[Bedeutung 5].
     -as 104,1; 364,5.
     -āsas 722,1.
     -ebhis 627,17.
%<suvāna>%:
     -as ā 3) nįbhyas martabhojanam 554,2.
Part. II. %<såta>%:
     -as pra 1) iųudhis 516, 5; devānām dåtas 288, 19; (aham) 993,4.
     -ās [m.] pra 1) janās sårieõa 579,4.
     -ā [f.] pra 1) (iųus) 516,11. -- 2) rātrã 113,1 (savitur savāya).
     -ās [N. p. f.] pra 1) āpas 264,9.
     -ās [A. p. f.] pari pu- -ras ... įji÷vanā 53,8.
Verbale %<så>% in 1. su-ųå.

#<så># 2. så (siehe 1. så), 1) geb„ren (vom Weibe); 2) auch mit Acc. des geborenen.
     Mit adhi nisten auf [L.].
Stamm %<så>%:
     -uve 2) pitaram asya 951,7 (aham, vāc).
     -åte 1) gaus 164,17 (kua svid).
     -åte 1) starãs u tvad bbavati ... u tvad 617, 3.
     -uvāte [3. du.] 2) (agnim) 355,4 (uųasā).
     -uvate [3. p.] 1) gāvas 135,8; antarvatãs 917, 6. -- adhi vi÷ve suparõās vįkųe 164,22.
     -uvate 1) 289,5.
     -åta [Co.] 1) starãs yad 857,10.
     -åta 6) ÷evįdham 887, 20 (mātā).
Impf. %<aså>% (tonlos nur 273,3; 361,8):
     -åta 1) yamā 273,3 (yamasås); mātā 361,8 (suųås). -- 2) yad jātam 356,2 (mātā); marutām anãkam 168, 9 (pį÷nis).
     -åta (pass.) 2) vįųabhas 272,5.
Perf %<saså>%:
     -åva [3. s.] 2) tam 536, 5 (nārã); viü÷atim 912,23 (mānavã); vįųabham 314,10 (gįųņis).
Stamm des Pass. %<såya>%:
     -ata 2) dyaus 958,4.
Part. Fut. %<såųyat>%:
     -antiās 1) vi jihãųva yonis ... iva 432,5.
Inf. %<såtu>%:
     -ave 2) garbham da÷ame māsi ... 1010,3.
Verbale %<så>%:
     als selbst„ndiges Subst. im Folgenden, ferner in pra-så, und in a-, nava-, pårva-, yama-, vãra-, sakįt-så,2. su-ųå.

#<så># så, m., f., 1) m., Erzeuger; 2) f., Erzeugerin, Mutter.
     -ås 1) purutrā yad abhavat (agnis) ... aha + ebhias garbhebhias maghavā vi÷vadar÷atas 146,5. -- 2) uttarā ... adharas putras āsãt 32,9.
     -uām [L.] nach BR.'s Conjectur fr suam 412,7.

#<såkara># så-kara, m., Schwein [als das Erzeugung hervorbringende, d. h. viel erzeugende, oder ist es lautnachahmend? vgl. Cu. 579].
     -as tava dardartu ... 571,4.
     -asya tvam ... dardįhi 571,4.

#<såkta, suukta># såkta, su-ukta, a., n., 1) a., sch”n gesprochen [ukta Part. II. v. vac]; 2) n., sch”ner Spruch, Hymne, Lied.
Form %<såkta>%:
     -am 1) brahma 891,14.
     -ena 1) vacasā 209,3. -- 2) 171,1; 197,2; 493, 17.
     -āya 1) vacase 802,6. -- 2) 721,8.
     -asya 2) yantā 214,19.
     -āni 2) 93,1; 664,2.
     -ebhis 1) vacobhis 399, 4.
     -ais 2) 42,10; 403,2; 436, 7.
Form %<suukta>%:
     -am 2) 574,6.
     -āya 2) 803,5.
     -ebhis 1) vacobhis 36,1.
     -ais 2) 70,5; 545,3; 581, 1; 582,12; 584,9; 887, 26.

#<såktavāka># såkta-vāka, m., das Aussprechen eines sch”nen Liedes oder Spruches.
     -am 914,8.
     -ena 914,7.

#<såktavāc># (såkta-vāc), suukta-vāc, a., sch”ne Lieder [vāc] sprechend.
     -ācas [N. p. m.] ye mitre varuõe ... 403,5.

#<såcã># såcã, f., Nadel [wol von siv, syå, mit Wegwerfung des y wie in såtra Faden].
     -iā [I.] sãvyatu + apas... + achidyamānayā 223,4.

#<såcãka># såcãka, m. [Demin. des vorigen], stechendes Gewrm.
     -ās ye aüsiās ... ye aīsiās ... ye prakaīkatās 191,7.

#<såti># (såti), f., Geb„ren, Geburt, enthalten mit Verkrzung in suųuti.

#<såd># såd [Nebenform von svad], Grundbedeutung "etwas angenehm, namentlich schmackhaft, sss machen"; daher weiter "etwas in angenehmen, willkommenen Zustand versetzen", namentlich "ein Werk zu sch”nem (glcklichem, erwnschten) Ende bringen", "ein Gebet mit Erfolg kr”nen", oder andererseits "etwas in Unordnung gerathenes in den rechten Zustand wiederherstellen", also 1) versssen, schmachhaft machen die Opfertr„nke [A.] durch Milch; 2) Opfertr„nke u. s. w. [A.] durch Gebete [I.] versssen, versch”nen, angenehm machen; 3) das Opfer [A.] versch”nen, den G”ttern angenehm machen, von Agni; 4) jemand, oder jemandes Kaurper [A.] zur vollen Gr”sse oder Sch”nheit entwickeln; 5) Gebete [A.] segnen, mit Erfolg kr”nen; 6) jemand [A.] segnen, beglcken; 7) jemand [A.] glcklich gelangen lassen zu [D.]; 8) zurechtbringen, heilen [A.].
     Mit pra zu gewnschtem Ziele bringen, zu Stande bringen [A.].
Stamm %<suųåda>%:
     -as [viersilbig] 7) yān rāye martān ... agne 73,8.
     -atha 6) įųim vā yam rājānam vā ... 408,7.
%<suųåda>%:
     -ati 3) havyā 105,14; 142,11; yaj¤am 359, 2.
     -as 5) brahmāõi 517,20.
     -at 3) miyedhas 896,2.
     -ata 6) AV. 1,26, 4 neben mįķata, nach dessen Analogie es betont scheint.
Stamm (Caus.) %<sådaya>%:
     -at 4) agnis ÷ardham. yuvānam... janayat ... ca 71,8.
     -ante 4) yam (agnim) 643,8.
%<sådaya>%:
     -āmi 2) sarvā tā te brahmaõā ... 162,17.
     -āti [Co.] 3) havis 238, 10 (agnis ÷amitā). -- pra agnis havis ... dhãbhis 194,10.
     -a 3) havyadātim 532,9. -- 5) ubhā ÷aüsā 300, 14.
     -antu 4) asmān AV-Variante zu ÷undhayantu 843,10. -- 6) mām 335,1 = 336,1 (uųasas). -- 8) viliųņam VS. 23, 41.
     -atu 8) tvā AV. 1,18,3.
Impf. %<asådaya>%:
     -at 4) sukįte garbham 265,7.
     -anta 4) tanuas 72,3.
Perf. %<suųåd>%:
     -dima 1) und 2) tam tvā vayam pito vacobhis gāvas na havyā ... 187,11.
Verbale %<såd>%:
     mit der Bedeutung 1) enthalten in havya-såd.

#<såda># såda, m., Sssigkeit [von såd], ssser Trank.
     -am madhvas ... pavasva 809,44.
     -ās ā vātasya dhrajatas ranta ityā, apãpayanta dhenavas na ... 552,3.
     -ais ... amimãta vedim 887,2.

#<sådadohas># såda-dohas, a., Sssigkeit milchend [dohas Melkung].
     -asas [N. p. f.] pį÷nayas 678,3.

#<sådana># sådana, m., Segner [von såd].
     -am dadhikrām u ... matiāya dadhathus 335,5.

#<sådayitnu># sådayitnu, a., Sssigkeit str”men lassend [von såd Caus.].
     -uas [N. p. f.] devãs āpas mātaras ... ghįtavat payas madhumat nas arcata 890,9.

#<sånara># så-nara, a., sch”n, jugendlich sch”n von Menschen [vgl. sånįta]; 2) sch”n, erfreulich vom Gute; 3) m., Jngling, junger Sohn.
     -as yuvā 649,1. -- 3) sahasas ... (agnis) 941, 7 (vgl. sahasas yuvan).
     -am [n.] 2) vasu 40,4; 388,7.
     -i [V. f.] (uųas) 48,10.
     -ã uųās 48,5 (yoųā + iva). 8; 348,1 (janã); 597, 1.

#<sånā># sånā, f., geflochtener Korb, Schssel [von siv] BR.
     -ām neben carum 912, 18.
     -ayā māüsam ... ābhįtam 161,10.
     -ās aīkās ... pari bhåųanti a÷vam 162,13.

#<sånu># sånu, m., Sohn [von 2. så], namentlich 2) mit dem Gen. des Vaters oder der Mutter, oder entsprechenden Adjektiven; 3) sånus sahasas ist Agni, einmal (27,2) sånus ÷avasā, einmal (445,4) auch blos sånus; 4) sånus ÷avasas Indra.
     -o 2) indrasya 333,4 (collectiv: įbhavas); hinvasya 660,9. -- 3) 58,8; 235,8; 258,3; 259,5; 262,5; 298,2; 307,6; 357,9; 358,8; 442,10; 445,1; 446,5; 452,6; 454,4--6; 456, 3; 459,11; 461,1; 462, 11; 491,9; 517,21.22; 519,8; 523,7; 532,4; 639,7. 25: 669,2; 684, 3; 837,7; 876,6 968, 1; 445,4.
     -us 62,9; 66,1; 103,4; 235, 23 (tanayas); 443,7; 583,1; 721,3; 819,13 (priyas); 921,12. -- 2) mānasya 189,8; divas 259,1; ku÷ikasya 267,5; asya 887,24; plates 889,17. -- 3) 262,3; 453,1; 871,5; 27,2.
     -um 396,2 ... na mātā hįdiam su÷evam. -- 2) rudrasya 64,12; 507,11 (collectiv: marutas); tugrasya 503, 6; vanaspatãnaam 643, 25 (agnim); satyasya 678,4 (indram); adres 846,7 (agnim); nityam 166,2; 185,2; 865,14. -- 3) 127,1; 245,4; 446,1; 447,1; 490,2; 680,11. -- 4) 320,1.
     -ave 59,4; 127,5; 229, 5; 235,12 (wo der dem Agni opfernde, wie auch sonst, als des Agni Sohn, Agni als Erzeuger bezeichnet wird); pitā + iva ... 1,9; 668,4; 851,3; 26,3. -- 2) mamakāya 34,6. -- 3) 143,1.
     -os mānena 117,11; ... vatsasya mātaras 731, 4 (wo fast adjektivisch).
     -avi [Lo.] 2) įkųasya 677,15.
     -å [du.] 2) dakųasya 645,5 (mitrāvaruõā).
     -avas [Vo.] 2) bharatasya 227,2.
     -avas 37,10; 159,3 (die G”tter als S”hne des Himmels und der Erde); 882,6. -- 2) kaõvasya 45,5; rudrasya 85,1; 491,4; 640,17; amįtasya 493,9; mātur 597,4; aīgirasas (agnes) 888,5; įbhånaam 1002,1.
     -ån 2) rudrasya 396,15.
     -ubhis 100,5 ... na rudrebhis.

#<sånumat># sånumat, a., mit S”hnen [sånu] begabt.
     -atas [A. p.] ÷i÷ãhi nas ... 258,5.

#<sånįta># sånįta, a., f., n. [vgl. sånara], 1) a., sch”n, herrlich, rcich; 2) f., Lied, Loblied, Jubellied (etwa gir zu erg„nzen); 3) f., n., Wonne, Herrlichkeit, reiche, herrliche Gabe. -- Vgl. a÷va-sånįta.
     -a 1) indra 666,20 (neben sanitar).
     -ā [n.] 1) maghāni 573, 6. -- 3) 665,12 (sahasrā ÷atā).
     -e [V. s. f.] 1) uųas 123, 5; 124,10; 351,9; 629, 17.
     -ā [f.] 1) 135,7 (dadį÷e); 134,1 (årdhvā te anu); devã (neben bįhaspati genannt) 40,3; 967,2; dhenus 634,3; pranãtis astu ... 489, 20 (neben vāmã). -- 2) 51,2. -- 3) 8,8 (gomatã); 30,5 (vibhåtis); 553,3.
     -āyai 2) 887,25 (dā÷at). -- 3) iųe ÷ravase ... 121,14.
     -ās [N. p. f.] 2) 633,8 (krãķanti asya ... āpas na); 123,6 (neben puraüdhãs). -- 3) 937, 10 neben vasåni.
     -ās [A. p. f.] 2) 865,2 (neben dhiyas). -- 3) 48,2; 113,12; 295,2; 595,5 (asmadriak ... ãrayantã); 265,21 (avįõot apa svās).
     -ābhis 2) 125,3. -- 3) 583,9; 639,22; 887, 21; 930,5.
     -ānām 1) girām 265,18. -- 2) codayitrã 3,11; udarke 113,18; netrã 592,7 (neben rādhasas); 92,7; 113,4.
     -ānaam 3) niyantā ... 652,15.

#<sånįtāvat># sånįtāvat, a. [von sånįtā 2. 3], 1) gesangreich; 2) herrlich, reich, gabenreich.
     -ān 1) agnis jarate 59, 7.
     -atā 2) rādhasā 706,6.
     -ate 1) 590,2.
     -atas [A.p.] 2) nas karas 82,1.
     -ati [V. s. f.] 2) (uųas) 92,14.
     -atã [N. s. f.] 2) uųās 597,6; vām ka÷ā madhumatã 22,3.

#<sånįtāvan># sånįtāvan, a., dass.
     -ari 2) (uųas) 348,4.

#<såpava¤cana># såpava¤cana, a., sch”n herbeieilend, hlfreich [upava¤cana].
     -ā [f.] (pįthivã) 844,11 neben såpayanā.

#<såpastha># såpastha, guten Schoos [upastha] bildend (BR.).
     -ābhis dhenubhis 773,21 (fr Aufnahme des Soma).

#<såpāyana># såpāyana, a., sch”n [su] herbeikommend, hlfreich [upāyana das Herbeikommen].
     -as pitā + iva sånave a- gne ... bhava 1,9.
     -ā [f.] pįthivi... + asmai bhava såpava¤canā 844,11.

#<såbharva># så-bharva, a., sch”n [så = su] kauend, viel verzehrend.
     -am (vįųabham) 928,5.
     -ās viųabhās (grāvāõas) 920,3.

#<såma># (såma), siehe su-ųåma.

#<såmaya># så-maya, a., sch”n verfertigt [Pad. su-maya, Prāt. 559].
     -am [n.] dhanus 686,11 (neben sukįtam).

#<såyavasa># så-yavasa, a., n. (Pad. su-yavasa, Prāt. 544, 586), 1) a., mit sch”nem Grase versehen; 2) n., grasreiche Wiese, sch”ne Weide.
     -as 1) panthās 190,6.
     -am 2) 42,8; 469,7.
     -e 2) 534,4.
     -ās [A. p. f.] 1) apas 218,13.

#<såyavasa># så-yavasa, n., wol dass.
     -āt 2) 932,10 (Pad. suyavasa-at, was hier sinnlos ist).

#<såyavasād># såyavasād, a., aus såyavasa-ad zusammen gezogen (Prāt. 586) gute Weide geniessend.
     -āt 164,40 (agniā).

#<såyavasin># såyavasin, a., grasreiche Wiesen [såyavasa] enthaltend.
     -inã [du. f.] (rodasã) 615,3.

#<såyavasyu># såyavasyu, a., nach guter Weide [såyāvasa] begierig.
     -å [du.] gāvau 468,7.

#<sår, (suar)># sår, (suar), leuchten; siehe sår bis sårya und suar. -- Part. II. sårta siehe fr sich.

#<sår># sår, n., siehe suar (svar).

#<såra># såra, m., Sonne [vgl. suar]; im neunten Buche (713--826) werden die hellen Somatropfen der Sonne verglichen oder gleichgesetzt; vgl. Ku. 16, 184 fg.
     -as 50,9; 66,1; 71,9; 121,6. 7. 10; 122,15; 130,9; 141,13; 174,5; 341,6; 433,9; 443,6; 444,3; 489,17; 519, 6 (citras); 561,2; 626, 25; 627,36; 778,18. 22 (vi÷vadar÷atas); 798,34; 803,3; 823,1; 947,6; 958,6; 1005,2; 1025,5.
     -as [dreisilbig] 492,2; 149,3.
     -am 86,5; 777,1; 779,9.
     -āya 50,2 (vi÷vacakųase).
     -āt 163,2.
     -e 34, 5 (... duhitā); 472, 1 (toke apsu tanaye ca ... ); 809,38 (upa ... na dhātā?); ... udite 249,2; 579,5; 581,1; 582,4. 7. 12; 621,29; 633,13; 647,21.
     -ās (somāsas) 722,5.

#<såracakųas># såra-cakųas, a., sonnengleich blickend.
     -asas indrasya harayas 16,1; vi÷ve devās 89,7; įbhavas 110,4; (ādityās) 582,10.

#<såri># såri, m., besser aus suar, sår abzuleiten als aus 1. så [-ri kein vedisches Suffix, Analogie von sår bis sårya, Uebergang der Bedeutungen]; 1) der Gl„nzende, Leuchtende, vielleicht in 141,8; 630,4 leuchtende Flammen oder Sterne; 2) der Gl„nzende, Reiche, Opferherr, Bezeichnung dessen, der das Opfer leitet oder die Dienste dabei lohnt, gegenber gestellt dem S„nger (stotį, jaritį, gįnat, vipra) oder Opferer (hotį); meist von gleicher Bedeutung, wie das mit ihm wechselnde maghavan, bisweilen aber noch von ihm unterschieden; mit den Adj. arthin, nahus, nįvat, bhoja, maühiųņha, maghavan, ratnodhā (330,6), sujāta, suvrata; 3) der Gl„nzende, Reiche, Herrliche von G”ttern.
     -is 2) 122,8; 153,2; 176, 4; 180,6; 464,10; 517, 23; 625,39; 666,24; 679,13. 15; 887,18 (nābhānediųņhas); 907,6; 993,4 (prathamas). -- 3) vām (a÷vinos) anyas 181,4; varunas 186, 3; (agnis) 197,4; (indras) 470,5; 478,5; (somas) 779,2.
     -im 2) 119,3; 486,33. -- 3) indram 173,7; 61,3 (dreisilbig).
     -aye 2) 31,7; 381,4 (a÷vamedhāya).
     -es 2) havam 122,11; ÷ardham 122,12; tye (÷yetāsas) 387,8 (trasadasyos); ÷lokas etu pathiā + iva ... 839,1. -- 3) avas 265,14.
     -ayas [Vo.] 3) įbhavas 330,6; 333,7.
     -ayas 1) āt asya (agnes) te kįųõāsas ... 141,8; asåre santi ... 630,4. -- 2) 22,20; 48,4; 73, 5. 9; 97,3; 125,7; 141, 3; 192,16; 193,11. 12; 325,5; 360,2; 364,3. 6; 370,5; 371,5; 420, 6; 433,7; 466,7; 532, 7; 582,13; 590,5; 606, 6; 669,6; 810,12; 811, 3; 892,2. 11. -- 3) (marutas) 406,16; 904, 6; (somās) 703,7; devās 891,4.
     -ãn 2) 54,11; 173,8 (neben janān); 226,6; 449,7; 458,14; 478,4; 485,18; 519,8; 554,3; 573,7; 583,10; 887, 22; 941,5. 9.
     -ibhis 2) 51,15; 395,15; 396,4; 406,15; 467,7; 504,11; 548,15; 582, 9; 608,4; 646,12; 941, 7. -- 3) devebhis 638, 4; 186,6; 849,3 (?).
     -ibhyas [D.] 2) 180,9; 195,9; 445,8; 509,7; 517, 24; 534,21; 546, 4; 597,6; 633,12.
     -iųu 2) 433,6; 440,6; 488,19; 535,7; 600,3; 646,1; 810,8; 973,3.

#<sårta># sårta, a., hell, erhellt, erleuchtet. Part. II. von sår mit abweichender Betonung.
     -e asårte ... rajasi niųatte 908,4.

#<sårmã># sårmã, f., R”hre zur Wasserleitung (wol von sį).
     -iam ... suųirām iva 678,12.

#<sårmi># (sårmi), suurmi, f. [von sår, suar], die Leuchte, leuchtende Flamme.
     -iā praiddhas agne dãdihi puras nas, ajasrayā ... yaviųņha 517,3.

#<sårya, såria># sårya, såria, m., Sonne (vgl. såra, suar); Verbindungen wie såriam dį÷e oder såriāya dį÷aye siehe unter diesen; 2) bildlich wird die Sonne oder der Sonnenglanz als Inbegriff aller Herrlichkeit, alles Segens aufgefasst. -- Adj.: ajara, adįųņahan, āditeya, uccarat, urucakųas, gåķha, citra, dar÷ata, vi÷vacakųas, vi÷vadįųņa, vįtrahan (702,4), ÷ukra, ÷uci, saptaa÷va, subhaga u. s. w.
     -ia 50,4. 7. 8. 11; 327,15; 491,2; 576,1; 578,2; 702,1. 4; 710,11. 12; 863,3. 5. 7--10; 984, 5.
     -ya 863,4; 394,5.
     -ias 23,17; 35,7; 43,5; 46,10; 56,4; 90,8; 101,3; 105,12; 146,4; 157,1; 160,1; 202,20; 214,2; 248,4; 297,17; 309,1; 310,2; 322,1; 398,7; 399,2. 10; 408, 5; 445,3. 6; 471,2; 489,21; 502,9; 552,1; 563,4; 576.2. 4; 577, 1; 578,1; 579,1; 595, 1; 597,2; 623,20; 632, 7; 638,9; 645,19; 668, 7; 679,2; 766,3; 775, 13; 776,9. 30; 796,2; 798,29; 861,8; 863, 2; 886,11; 903,3; 915, 2; 984,1; 985,1; 996, 3.
     -yas 83,5; 84,1; 115,1. 2. 5; 191,8. 9; 215,9; 288,19; 334,10; 354, 4; 399,9; 413,3; 417, 4; 453,1; 524,4; 551, 8; 626,10; 652,23; 663,32; 711,15; 717, 11; 753,5; 766,2; 895, 2; 914,6; 916,13; 964, 2--4; 1004,3; 1025,5.
     -iam 23, 21; 32,4; 35,9; 50,1. 10; 52,8; 100,6; 130,2; 151,5; 164,25; 175,4; 203,7; 210, 3. 5; 309,2. 3; 321, 4; 326,4. 6; 493,5; 513,2; 560,3; 576,3; 582,15; 594,3; 596,2; 598,3; 620,24; 626, 20; 627,22; 708,3; 716,6; 735,2; 749,4; 754,1; 809,31; 819, 20; 822,3; 835,7; 869, 5; 883,4; 885,4; 886, 5; 893,5; 914,11; 967, 3; 980,5; 997,4; 1021, 10.
     -yam 265,15; 266,8; 268, 9; 273,5; 278,2; 381, 6; 394,6. 9; 417,7; 439,2; 458,3. 5; 471,5; 513,1; 615,4; 623,6; 632,30; 645,21; 649, 10; 698,7; 707,2; 729, 5; 740,5; 775,7; 798, 22; 803,6; 819,7; 842, 3; 857,8; 861,2; 884, 8; 885,6; 888,3; 891, 11; 898,7; 982,4.
     -ieõa 33,8; 62,5; 98,1; 202,4; 211,5; 439,5; 462,3; 473,2; 560,4; 579,4; 607,1; 629,18; 655, 1--21; 714,6; 933, 2; 937,5. 7; 974,2.
     -yeõa 739,5; 888,11; 911,1.
     -iāya 113,16; 123,3; 439, 1; 603,1; 840,12; 863, 1 (divasputrāya); 922, 11; 937,3.
     -yāya 24,8; 387,4; 627, 8.
     -iāt 396,9; 500,8; 1007, 3.
     -iasya yāmās 100,2; uditā 108,12; 115,6; 416,8; 423,3; 430,3; 522,7; 557,4; 592,3; ra÷mayas 109,7; 309, 4; 409,3; 917,4; ra÷mibhis 123,12; 124, 8; 358,4; 518,1; 773, 8; 798,32; 861,5; ra÷mim 809,33; ÷akųasā 113,9; 614,6; a÷vās 115,3; haritas 383,5; duhitā 116,17; 117,13; 118,5; 287, 15; 339,2; 504,5; caranam 239,5; ro÷ane 256,3; ketå 202,6; ketus 579,2; janitā 283,4; 808,5; upāke 307,1; cakram 313, 14; 324,2; 383,10; 472,3; bhānunā 391, 1; cakųaõam 409,4; dåtiām 499,3; yoųā 591,5; viusi 597,2; ratham 787,1; asirena 788,4; bhānum 829,2; anãkam 833,3; samdį÷i 863,6; 885,5; varcasā 938,3; samgame 949,1 (apām); tviųãs 783,9; carkirāma 336,1. -- 2) sātau 210,4; 461,5; 546,2.
     -yasya rocanāt 14,9; ra÷mibhis 47,7; 92,12; 137,2; 433,8; 435,4; 632,9; 681,16; 710,2; ra÷mayas 135,9; 776, 7; 781,6; udayanāt 48, 7; devatvam 115,4; ÷riyā 122,2; saüdį÷as 224,1; maühanā 265, 17; cakųus 164,14; 394,8; 413,5; 836,9; a÷vān 416,1; vakųathas 549,8; duhitā 713,6; 825,3; duhitur 784,3; haris jās 805, 1; purãųāt 853,21; anãkam 874,3; eta÷ebhis 875,7; jyotiųas 892,2; paridhãn 965, 4; nimruci 977,5.
     -ie 23,17; 59,3; 61,15; 104,6; 135,3; 327,5. 6; 355,4; 452,5; 722, 8; 809,41. -- 2) 487, 4 (mahādhane tanåųu apsu... ); 806,1 (asmin spardhante ... na vi÷as).
     -ye 191,10; 391,5; 485, 23; 716,5; 838,7; 871, 10; udite 408,10; udyati 647,19. -- 2) 677,9; 919,12 (?).
     -iās ... iva 623,16 (bhįgavas); 654,17 (įjrās); na tvā vajrin sahasram ... anu 679,5.
     -yās ... iva 64,2 (marutas).
     -iāsas kati 914,18. -- 2) dakųiõāvatām divi ... 125,6.
     -yāsas ... na 813,12 (somāsas) (SV. sårāsas).

#<såryatvac># (sårya-tvac), såria-tvac, a., dessen Haut oder Oberfl„che wie die Sonne strahlt.
     -acam 2) apālām indra tris påtvã, akįõos ... 700,7.
     -acā 1) rathena 47,9; 628,2.
     -acas [V.] 2) marntas 575,11.

#<såryara÷mi># (sårya-ra÷mi), såria-ra÷mi, a., der Sonne Strahlen [ra÷mi] habend, wie die Sonne strahlend.
     -is savitā 965,1.

#<sårya÷vit># (sårya-÷vit), såria-÷vit, a., sonnengl„nzend [÷vit von ÷vit].
     -itas [N. p.] (grāvāõas) 920,5.

#<såryā, såriā># såryā, såriā, f. [von sårya], Bezeichnung der Sonne, sofern sie als weiblich gedachte Gottheit aufgefasst wird; sie ist Tochter des Savitar (911,9), der Lauf der Sonne wird (911, 7--16) als die Fahrt der gl„nzend geschmckten Suria zur Verm„hlung mit den A÷vinen aufgefasst. Sie erscheint (911,20--41) als Urbild, als Repr„sentantin der Braut, und ist als solche zuerst Gattin des Soma, der sie dem Gandharven, dieser dem Agni und Agni dem menschlichen Gatten bergiebt (911, 40.41).
     -ie 911,16.
     -ye 911,20.
     -iā 167,5; 911,7. 10; 427, 5 ā yad vām (a÷vinos) ... ratham tiųņhat.
     -yā 911,12.
     -iām 340,1; 911,15. 34.
     -yām 911,9. 38.
     -iāyai 499,4; 642,1; 911, 17.
     -iāyās [G.] vahatum 184, 3; 911,14. 35; patã 339, 6 (a÷vinau); puųņim 504,6.
     -yāyās [G.] vāsas 911,6... a÷vinā varā 8; vahatus 911,13.

#<såryācandramas># såryā-candramas, m., Sonne [sårya] und Mond.
     -asā [du.] 102,2.
     -asau [dass.] 405,15; 1016,3.

#<såryāmās, såriāmās># såryā-mās, såriā-mās, m., die letztere Form nur 703,2, Sonne und Mond.
     -āsā [du.] 703,2; 890,3; 894,10; 918,12; 919,5.

#<såryāvasu># (såryā-vasu), såriā-vasu, a., die Suria [såriā] als Gut besitzend.
     -å [V.] acvinā 584,3.

#<såvan># (såvan), a., geb„rend [von 2. så], in bahusåvan.

#<sį># sį [Cu. 502], Grundbegriff: rinnen, str”men daher: rennen, eilen. 1) rinnen, str”men, so auch Caus. med. 2) eilen; 3) hinrinnen zu [A., acha oder abhi m. A.]; 4) hineilen zu [A., L.]; 5) str”men=Wasser str”men lassen.
     Mit acha hinrinnen zu [L.].
     anu 1) auf einer Bahn [I.] entlang rinnen; 2) jemandem [D.] nacheilen, zur Hlfe eilen.
     apa herabgleiten, herabfallen von [Ab.]
     ā hineilen zu [acha m. A.].
     vi ā hindurcheilen zu [A.].
     parā forteilen, davoneilen.
     pari umstr”men, str”mend umgeben [A.].
     pra 1) vorstr”men, str”men; 2) jemandem [D.] Str”men, rinnen; 3) hervorstr”men aus [Ab.]; 4) voreilen, vordringen; 5) vordringen zu [A.]; 6) die Arme [A.] vorstrecken; 7) Int. sich ausdehnen.
     ati pra Int. berholen, bertreffen [A.].
     anu pra Caus. nach und nach hervorgehen lassen [A.].
     upa pra Int. hindringen zu [A., L.].
     vi pra sich weit verbreiten.
     vi 1) durchstr”men [A.]; 2) sich ausbreiten; 3) jemandem [D.] etwas [A.] hingeben; 4) zerrinnen s. visarman.
     sam zusammen rinnen mit [I.].
Stamm I. %<sisį>%:
     -arti pra 6) bāhavā 229, 2.
     -ratus [3. du. mit End. des Perf.] 2) yā 1028, 2.
     -rate [3. p. me.] pra 4) yās (usrās) 861,5 (såriasya ra÷mibhis).
%<sisį>%:
     -arųi 4) apas 266,5.
     -įtam [2. du.] pra 6) bāhavā 578,5.
     -rate 1) havyāni 286,2 (tubhyam); sapta sindhavas 778,6. -- pra 1) jãrayas 208,3. -- 2) vāyave÷ubhrās 202, 3; vām bhāgadheyāni 1028,1. -- 3) dhenavas ådhnas 318,6. -- 5) bhānavas nākam acha 355,1.
Stamm II. %<sara>%:
     -at [Co.] 2) ... padā na dakųiõā parāvik 887, 8; saraõyus 887,23. -- 4) jāras na yoųaõām 813,14.
     -an 1) āpas 313,3.
     -ā (Prāt. 465,17) pari nas soma rasā + iva viųņapam 753,6.
%<sara>%:
     -at apa uųās anasas 326,10.
Impf. %<asara>%:
     -am 4) yasya + idam dåtãs ... parākāt 934,4.
     -as 4) yasya + idam dåtãs ... parākāt 934,3.
     -at pari vi÷vā bhojanā 799,6.
%<asara>%:
     -as 3) 4) vājam achā 822,4.
     -at 1) mahã + iva rãtis 215,14. -- 2) atyas na 798,44. -- 3) 4) somas vājam iva 774, 16; 749,5. -- achā pavitre 804,2. -- vi ā eųa (somas) divam 715,8 (tiras rajāüsi). -- parā dadhikrās 334,9 (sahasrais). -- sam indus gobhis, adbhis 809,45.
     -an 3) āpas abhi gās 794,3. -- anu 1) āpas na pravatā 718,4.
Perf. %<sasį>%:
     -āra [3. s.] 4) (usās) parāvatas 326,11.
     -āra 2) ÷akunas yathā hitas 798,13 (somas).
     -rus 1) āpas 617,4; 937, 8.
     -rus 1) āpas 606,4; tās a¤jayas na 921,6. -- 3) 4) abhi svavįųņim raghvãs iva åtayas 52, 5. -- anu 2) sudāse āpayas 407,2. -- pra 5) sindhavas rajas 407,7. -- vi 1) sindhavas adrim 73,6.
     -re [3. s.] vi 2) pįthivã 552,1 (sānunā). -- 3) tvasmai tanuam 897,4 (jāyā + iva patye). -- pra 1) sarasvatã 611, 1.
     -rāthe [2. du.] pra 4) (a÷vinā) 158,1 (akavābhis åtã).
Stamm des Intens. %<sarsį>%:
     -įte ati pra jātena jātam 216,1.
     -rāte pra 7) parikųitā pitarā 241,1 (dãrgham āyus prayakųe).
Perf. des Intens. %<sarsį>%:
     -re [3. s.] upa pra kįtās iva apsu 226,5.
     -re ati pra majmanā u. s. w. janima mānuųāõām 459,7.
Stamm des Caus. %<asāraya>%:
     -ante 1) āpas 313,2.
Imperf. des Caus. %<asāraya>%:
     -ante anu pra prajās 882,5.
Part. %<sisrat>% [von Stamm I.]:
     -atas [N. p. m.] 2) a÷vās 408,10.
Part. Fut. %<sariųyat>%:
     -an 2) prathamas (dadhikrās) 334,6. -- 5) parvatas 202,7.
Part. Perf. %<sasįvas, sasrus>%:
     -įvāüsam 2) ... iva tmanā agnim 243,5.
     -įvāüsas 1) indavas 621, 15 (tiras pavitram). -- 2) ... na ÷a÷ramus (somās) 734,4.
     -ruųãs [N. p. f.] 3) 4) såram 86,5 (iųas).
%<sasrāõa>%:
     -as pra 4) yas (agnis) 149,2.
     -āsas ā acha indram a÷vās 478,3.
%<sasįmāõa>% (= sasrāõa):
     -am 2) eta÷am 313,14.
Part. des Intens. %<sarsrāõa>%:
     -as pra 7) vįųā 398,3 (anu barhis).
     -asya pra 7) nahuųasya 366,6.
Infin. %<sartu>%:
     -ave 1) ava + asįjas ... sapta sindhån 32,12; 203,12; nadias asįjas 130,5. -- 4) dhane hite 116,15. -- vi pra 676,12.
     -avai (-avā) 1) ava ... apas sįjat 55,6; 57,6. -- 4) apas atyān iva pra + asįjas ... + ājau 266,6.
     -avai u 1) 383,2 apas asįjat ...
Verbale %<sįt>%
     enthalten in vāja-, sva-sįt, und mit Richtungswort in vi-sįt.

#<sįka># sįka, m., Geschoss, Donnerkeil [von sį, vgl. sįj].
     -am 1006,2 ... saü÷āya pavim indra tigmam.
     -e 32,12 ... yad tvā pratyahan.

#<sįkvan># sįkvan, m., Mundwinkel (vgl. srakva).
     -āõam 164,28 (?).

#<sįj># sįj [erweitert aus sį, zu dem es seiner Bedeutung nach in causalem Verh„ltnisse steht, wie besonders die unter Inf. sartu citirten Stellen zeigen], 1) Flssigkeit [A.] ausgiessen, str”men lassen; 2) mit Bezeichnung des Zieles [A., L., abhi m. A.] oder der Person, fr die es geschieht [D.]; 3) jemand, etwas [A.] entsenden; auch 4) mit Bezeichnung des Zieles [A., L., acha]; insbesondere 5) Ross, Wagen [A.] entsenden, in rasche Bewegung setzen; 6) Geschosse [A.] entsenden, abschiessen; auch 7) mit Dat. dessen, auf den sie geschleudert werden; 8) auf jemand [D.] schleudern, schiessen; 9) Strahlen [A.] entsenden, schiessen; 10) mit Strahlen [I.] schiessen; 11) Lieder [A.] ergiessen jemandem [D.], Schall [A.] entsenden; auch ohne Dat.; 12) Wasser str”men lassen (ohne Object); 13) entlassen [A.] aus [Ab.]; 14) nur einmal (1028, 6) hervorgehen lassen, schaffen [A.]; 15) bildlich: Wunsch [A.] ergiessen.
     Mit ati hindurchstr”men lassen durch [A.].
     anu Flssigkeit [A.] str”men lassen.
     pra antar darunter mischen [A.].
     abhi 1) Wasser [A.] str”men lassen von [Ab.] zu [A.]; 2) Flssigkeit [A.] jemandem [D.] zugiessen; 3) pass.: hineilen zu [A., L.].
     ava 1) Flssigkeit [A.] herabstr”men lassen; 2) Lieder [A.] ergiessen; 3) jemandem [D.] etwas [A.] str”men lassen; 4) jemandem [D.] etwas [A.] zutheilen (eigentlich zugiessen); 5) jemand [A.] einem andern [D.] berlassen, auch ohne Dat.; 6) entsenden [A.]; 7) Pfeil, Geschoss [A.] entsenden, abschiessen; 8) jemand [A.] heim (astam) senden; 9) jemand [A.] l”sen von [Ab.]; 10) jemand [A.] losbinden, loslassen, befreien; 11) jemandem [D.] etwas [A.] erlassen, vergeben; 12) (Opfergaben) entlassen, hergeben, von dem Opferpfosten; 13) me. (ermattet) niedersinken; 14) entbinden die geb„rende [A.]
     upa ava 1) Opfergsse [A.] hinstr”men zu [A.]; 2) (Opfergaben) entlassen, hergeben, vom Opferpfosten.
     ā 1) Flssigkeit [A.] hingiessen auf [L.], auch ohne [L.]; 2) jemandem [D.] etwas [A.] zugiessen; 3) einen Hengst [A.] beilassen (zur Begattung); 4) schmcken [A.] mit [I.].
     upa ā jemandem [D.] Loblied [A.] ergiessen.
     ud 1) hervorsenden, herauslassen [A.]; 2) ein Beh„ltniss [A.] entleeren, ausgiessen; 3) ein Band [A.] l”sen.
     upa 1) etwas [A.] herbeistr”men d. h. reichlich spenden; 2) jemandem [D.] etwas [A.] zugiessen, oder 3) reichlich spenden; 4) Lieder, Gebete [A.] ergiessen; 5) Lieder, Wnsche [A.] ergiessen, ausschtten gegen jemand [A.]; 6) ein Beh„ltniss [A.] ausgiessen; 7) jemandem [D.] etwas [A.] benetzen, begiessen; 8) heranlegen [A.] an [L.]
     a upa jemandem [D.] etwas [A.] herbeischaffen.
     nis 1) Wasser [A.] ausgiessen, entstr”men lassen; 2) Khe [A.] herauslassen; 3) ein Beh„ltniss [A.] ausgiessen, ihm Wasser entstr”men lassen; daher 4) einen Kuhstall [A.] (durch dargereichte Khe) entleeren.
     pari 1) herumstr”men lassen [A.] zu [L.]; 2) herumlaufen lassen ein Ross [A.].
     pra 1) Flssigkeit [A.] hervorstr”men lassen, ergiessen, einmal (728,5) mit Acc. des Zieles; 2) Rosse, Wagen [A.] vorsenden; 3) Beh„ltniss [A.] ausgiessen ber [A.]; 4) Arme [A.] vorstrekken.
     pari Pra rings ergiessen [A.].
     vi 1) Wasser [A.] frei str”men lassen; 2) Rauch, Feuer [A.] ausstr”men lassen; 3) Rosse [A.] aussenden, antreiben; 4) jemand [A.] zur Arbeit antreiben; 5) forttreiben, verscheuchen [A.]; 6) Lippen [A.] auseinanderthun (viell. 101. 10); 7) ausbreiten [A.]; 8) ein Wasserbeh„ltniss [A.] ausgiessen; 9) hindurchstr”men [A.].
     prati vi zum Schutze aussenden [A.].
     sam 1) vereinigen, zusammenbringen [A.] mit [I.]; 2) vermischen [A.] mit [I.]; 3) jemand [A.] womit [I.] versehen; 4) jemand [A.] mit dem Donnerkeil [I.] treffen; 5) Kāmpfe [A.] mit jemand [I.] theilen; 6) freigiebigsein mit [I.]; 7) zusammenh„ufen [A.].
%<sarja>%:
     -ati siehe sarj.
Stamm %<sįja>%:
     -āmi 2) somiam madhu abhi tvā 19,9.
     -āmi 2) sutam abhi tvā 665,22.
     -ati vi 4) samanam, arthinas 48,6.
     -ati sam 3) tam rāyā 868,9.
     -athas ava 5) viųõāpuam vi÷vakāya 891, 12. -- upa 1) puraüdhim 180,6.
     -atas [3. du.] upa 6) pa¤ca 681,7 (dvā).
     -anti 9) ra÷min 627,8. -- upa 3) stotįbhyas rātim 192,16; 193,13.
     -anti ava 8) mā 384,13. -- vi 9) parjanjam 407,6.
     -āt [Co.] ava 5) te enās (gās) 934,5.
     -as 1) mahãs 202,2; sindhån 313,1; 937,9. -- vi 1) dhārās 386,1.
     -as ava 5) mā nas aghāya 189,5.
     -at 5) a÷vam 776,10 (rathãs iva). -- 7) didyum asmai 71,5 (astā). -- 8) asmai 323, 3. -- ava 1) arõāüsi 174,4.
     -at 7) a÷anim yātumadbhyas 620,20. -- ava 1) apas 55,6; sasyadas 939,4. -- nis 1) apas 950,7.
     -āni [1. s. Iv.] sam 1) dvipād ca yad catuųpād... strãbhis 853,10.
     -a (-ā) 1) vįųņim 812,3. -- ava 1) apas 80,4. -- 9) vatsam na dām(a)nas 602,5. -- vi 2) dhåmam aruųam 36,9.
     -a (-ā) 9) ra÷mim 653, 23. -- ava 3) devebhias havis 13,11; punar pitįbhyas (bhāgam) yas te āhutas 842,5. -- 11) drugdhāni pitriā nas 602, 5. -- upa + ava 1) havãüųi devānām pāthas 936,10. -- upa ava 1) devān (havis) 238,10. -- ā 1) somam pavitre 28,9; 728,3; 763,1. -- upa 2) apām bhåmānam nas 924,12. -- 6) rāyas khām 477,4. -- 7) pāthas devebhias 188,10. -- ā upa ibham dyotanāya 461, 8. -- vi 2) ulkās 300, 2 (agne). -- prati vi spa÷as 300,3. -- sam 1) jāyām patiā 911, 22. -- 2) svādos svādãyas svādunā 946,3; gobhis vįųaõam rasam 718,6. -- 3) mā varcasā (prajayā) 23, 23. 24; 835,9; nas sumatyā 31,18; rāyā 250,6.
     -atam ava 2) dhiyas 151,6.
     -atam ava 1) vįųņim 416,3. -- upa 4) sargān iva suųņutãs 655, 20.
     -atā [Prāt. 484,2. p.] ā 1) somam pavitre ā 774,21. -- sam 1) vatsam na mātįbhis 816,2.
     -ata (-atā) 7) įųidviųe iųum na dviųam 39, 10.--ā 2) mandim (somam) indrāya mandine 9,2.
     -antu ava 10) ye ãm jagįbhus ava te ... 356,5; tam 356,6. -- sam 3) rayyā nas 845,7.
     -ate [3. s. me.] ud 1) usriyās 597,2 (sårias); gavyam 388,8.
     -anta [Co.] nis 4) vrajam gomantam 888. 7.
     -asva vi 6) dhene 101, 10. -- sam 1) 2) tanuam patyā 911, 27.
     -adhvam 3) anapasphurām (dhenum) 489, 11.
Imperf. %<asįja>%:
     -as 2) apas samudram 623,10. -- ava 6) gās 484,3. -- ud 2) gavām gotram 214,18. -- pra 1) 2) apas atyān iva 266,6. -- vi 8) khāni 386,1.
     -at ava 1) sindhån 203, 12; 652,25 (niak). -- 6) yam (vahatum) 911, 13. -- sam 2) madhunā madhåni 880, 6.
%<asįja>%:
     -as 1) årmim 458,12; sindhån 705,18. -- 4) 5) nadias rathān iva achā samudram 130,5. -- 13) gās årvāt 458, 6. -- ava 1) sindhån 32,12; 959,2; apas 57, 6; 471,4 (achā samudram). -- 14) prasuas 964,2.
     -at 1) apas 383,2. -- 12) indras 206,3; 80, 10. -- abhi 1) apas uttarasmāt adharam samudram 924,5. -- ud 1) usriyas 265,11. -- 3) usriyāõām nidānam 473,2. -- nis 3) yayim 51, 11 (apas srotasā). -- pra 1) apas 265,16; sãm (sindhån) 219,4. -- vi 1) dhārās 235,9; sindhån 314,7; 315,8. -- sam 3) nįmedham prajayā 906,3; tās (gās) asya ÷ākais 384, 10. -- 4) vajreõa vįtram 33,13. -- 6) gobhis a÷vais 206,4.
     -atā [Prāt. 518,2. p.] sam 1) vatsena mātaram punar 110,8.
     -an anu apas 892,8.
     -ata [3. s. me.] ud 1) usriyās 893,8 (bįhaspatis).
     -anta 14) yāni sthānāni 1028,6 [Text ohne Accent]. -- ava 13) jivrayas na devās 315, 2.
Perf. %<sasįj>%:
     -arja [3. s.] nis 1) apas 103,2. -- pra 3) kavandham rodasã antarikųam 439,3.
     -įjyāt [Opt.] ava 10) enam (baddham) 24, 13.
     -įje [3. s.] ud 2) gotrāõi 273,4. -- upa 4) brahmāõi 534,4. -- nis 1) gās 834,8. -- vi 5) ra÷mibhis gās 552, 1 (sårias).
     -įjmahe upa 5) tvā kāmān 707, 7 [SV. sasįgmahe]; tvā giras 457,37; (tvā) kāmān 81,8.
     -įjrire ā 1) aruųãs (apas) (d. h. die Somas„fte) adhi barhiųi 678,5 (harayas = adrayas).
Plusquamperf. %<asasįj>% (809,30 tonlos):
     -gram [3. p.] passivisch 1) ... aü÷ās 857,3. -- Bildlich divas na sargās ... ahnām 809, 30.
Aorist %<asįj>%:
     -ųņa [3. s. me.] vi 2) ÷okam 857,9 (agnis).
     -gran [3. p. am Schlusse und vor stummen Lauten] passivisch: 1) 5) (somas) 578,11; 779,17 (rathās na).
     -gram [3. p. vor Vokalen und v] passivisch: 1) indavas 719, 1; te dhārās 774,7. -- 4) (sargās) achā ko÷am vāre avyaye 778, 11. -- 11) te giras 9,4. -- vi 1) 3) (somās) atyās na 725, 6 (vāram avyam).
%<asįj>%:
     -gran [s. o.] pass.: 1) ā÷vinãs 798,4; dhārās 809,29. -- 2) somās abhi gavyā 799,5 (na atyās); sutāsas abhi kala÷ān 800,6. -- pra 1) dhārās 808,22; 809, 31.
     -gram [s. o.] pass.: 1) somās 724,1; 735,1; 775,4 (ati hvarāüsi); indavas 774,1; 775, 26. -- pra 1) (somās) 729,1.
Aor.Pass. %<asarj>% (tonlos nur 322,5; 504,7):
     -ji [3. s.] 1) vįųņis 38, 8; madas 798,46; vakvā 803,1; bildlich sargas na devayatām 190,2. -- 2) somas indrāya 821,19. -- 2) 5) pavitre rathias yathā 748,1; (somas) kala÷ān abhi saptis na 818,12. -- 3) vis 322, 5. -- 11) vām gãr 181, 7. -- 1) 15) 809, 46 kāmas na yas (somas) devayatām. -- pra 2) vām rathas 504,7. -- pari pra te rasas 779, 15.
%<sarj>%:
     -ji [3. s.] upa 8) vatsas na mātur ... ådhani 781,1. -- pari 1) 2) aü÷us pavitre rathas na 804,1.
Aorist %<asrāj>%:
     -k [3. s.] pra 4) bāhå 349,3. 4 (savitā).
     Aorist asįkų (betont nur 647,11; 672,7; 776,4; 798,2; 912,1):
     -kųi [1. s. me.] upa 4) vacasyām 226,4. -- upa ā vas upastutim 647, 11 (aniām iva).
     -kųata [3. p. me. in passivem Sinne]. 1) somās 774,22; 775,25 (abhi vi÷vāni kāviā); hares candrās 778, 25; te sargās 778, 10 (arvantas na); madhos dhārās 818,14; hotrās 702, 23. -- 2) somās vāyum 758,2; 779,18; pavamānāsdivas pari antarikųāt ... pįthivyās adhi sānavi 775,27. -- 11) stotur medhās 1021,9; ghoųās 672, 7 (indre).- ati pavitram 819,25 (somās). -- abhi 2) ete somās vām 135, 6. -- pra 1) somāsas 776,4; te sargās 776, 7; indavas 776,16 (acha samudram); madāsas 798,2; indavas tvā (zu dir hin) 728, 5. -- vi 1) 912,1 (sotos).
     -kųata [3. p. me. in aktivmedialem Sinne] ā 4) rukmais įųņãs ... 406,6. -- pra antar sthāvirãs 798, 4 (įųayas).
Stamm des Pass. %<sįjya>%:
     -ate ā 1) dakųiõā 783, 1.
     -ate ā 1) oųadhãųu ā 796, 3 (somas).
Part. %<sįjat>%:
     -an 1) apas 685,3. -- 10) ra÷mibhis 663,32 (agnis såryas na). -- upa ava 2) (vanaspatis) 142,11. -- ava 12) vanaspatis 194, 10.
     -antas vi 7) āryā vratā adhi kųami 891,11.
Part. Aor. %<sįjāna>%:
     -as vi 2) amatim 554,2.
     -as (in passivem Sinne) 2) (somas) ā÷iram 776, 14; (somas) kala÷e pavitre ā 798,22. -- 2) 4) haris pathiām įtasya 807,2. -- 1) 5) atyas na (somas) 788, 1. -- 4) indras 848, 4 (?). -- 6) a÷mā 915, 12 (divas ā). -- ā 3) atyas na kradas haris ... 809,18.
     -am [pass.] 1) tvā (somam) 720,5 (ati meųias).
     -ā [f. pass.] 6) a÷anis 447,5.
     -ās [N. p. f. pass.] 1) (āpas) 473,5.
Part. Perf. %<sasįjāna>% (passivisch):
     -as 4) agnis pįthivyām 524,2.
     -āsas 5) atyāsas na ... ājau 809,20.
Part. Pass. %<Sįjyamāna>%:
     -as 4) agnis vane ā 800,5. -- a 1) haris 807,1.
Part. II. %<sįųņa>%:
     -as 1) sargas na 603,1; 799,7.
     -ās [m.] 1) sargās 734, 1; sindhavas 72,10.
     -āsas ava 6) a÷vāsas ... meųās 917,14.
     -ān ava 5) ukųõas 854, 11.
     -ā [f.] 6) senā + iva 66, 7; 143,5; 519,4.
     -ās [N. p. f.] 1) āpas na 634,15; 924,15; 924,6.
%<sįųņa>%:
     -as abhi 3) indras asme 269,1; agnis oųadhãs vanāni ca 917,5. -- ava 10) pa÷us iva 830,3.
     -am sam 7) dhanam 910,7.
     -ās [m.] 1) vi (sindhavas) 709,12.
     -ā [f.] ava 7) (÷araviā) 516,16; didyut 562, 3.
Part. III. %<sraųņį>%:
     -ā sam 5) yudhas gaõena 929,3.
Verbale %<sįj>%
     enthalten in nis-, saü-sįj.

#<sį¤jaya># sį¤jaya, m., Eigenname eines Mannes, Sohnes des Devavata.
     -āya daivavātāya 468,7.
     -e daivavāte 311,4.

#<sįõi, sįõi># sįõi, sįõi, f., Sichel.
     -ias [G.] 927,3 nedãyas id ... pakvam ā + iyāt reif falle (die Frucht) der Sichel entgegen Roth Nir. 5,28.
     -iā [I.] 932,6.
     -iā [I.] juhåbhis ... mit den Zungen (Flammen) wie mit einer Sichel 58,4.

#<sįõya># (sįõya), sįõia, a., mit einer Sichel versehen.
     -as ... na jetā 316,5.

#<sįtvan># sįtvan, a., 1) str”mend; 2) eilend [von sį].
     -ā 2) atyas na ... 808, 20.
     -arãõām (apām) 901,1.

#<sįp># sįp [Cu. 338], aus sį erweitert; Grundbegriff der einer gleitenden, am Boden, sich hinziehenden Bewegung, schliechen, kriechen.
     Mit ati 1) hinberkriechen ber [A.]; 2) hinbergleiten ber [A.].
     -ud Desid. sich erheben wollen.
     upa 1) herankriechen an [A.] (in einem Wortspiele); 2) hingleiten, (leise) herantreten zu, an [A.] (vom Geiste eines Verstorbenen).
     pari umschleichen [A.].
     pra 1) vordringen zu [A.]; 2) gleitend oder str”mend vordringen.
     -vi sich hinwegschleichen von [Ab.].
Stamm %<sarpa>%:
     (-āmi) pra 2) VS. 10,30.
     -ati ati 1) yad vamras ... 711,21.
     -atha pra 1) yasya + oųadhãs ... aīgam-aīgam paruų-parus 923, 12.
%<sarpa>%:
     -ati ati ahis na jårõam ... tvacam 798,44 (somas).
     -at pra 1) kumāras na vãrudhas 905,3 (agnis). -- upa 1) vamrakas paķbhis ... indram 925,12.
     -a upa 2) mātaram bhåmim 844,10.
     -atu pra 2) somas 637, 7.
     -ata vi atas 840,9.
Impf. %<asarpa>%:
     -ata [2. p.] pari bhuvanā 161,12 (sammãlya).
     Stamm des Intens. sarãsįp (schnell gleiten) enthalten in sarãsįpa.
Part. %<(sarpat)>%:
     -antam vãdhre såryam iva ... pi÷ācam AV. 4,20,7.
Part. des Desid. %<sisįpsat>%:
     -atas [A. p. m.] ud dasyån 634,14 neben dyām ārurukųatas.
Verbale %<sįp>% als Infin.:
     -įpas [Ab.] mit vi nach Pāõ. 1,1,40; 8,3,110.

#<sįpra># sįpra, a. [von sįp], 1) sich ausstreckend, sich ausdehnend; 2) schlpfrig, fett.
     -am 1) årvam 346,2.
     -ā [du.] 1) karasnā 252,5.

#<sįprakarasna># sįpra-karasna, a., dessen Vorderarm [karasna] (zum Geben) sich ausstreckt.
     -am (indram) 652,10.

#<sįpradānu># sįpra-dānu, a., fetten Thau [2. dānu] habend; bildlich: reichliche Gaben habend.
     -um (agnim) 96,3.
     -å [du.] sånå dakųasya (mitrāvaruõā) 645,5.

#<sįprabhojas># sįpra-bhojas, a., fette Nahrung habend oder austheilend.
     -asam aryamaõam na (påųaõam) 489,14.

#<sįpravandhura># sįpra-vandhura, a., dessen Wagensitz [vandhura] sich weit erstreckt.
     -as vām rathas 181,3.

#<sįbinda># sįbinda, m., Bezeichnung eines D„mons.
     -am 652,2.

#<seka># seka, m. [von sic], 1) Erguss (des Samens); 2) das Ausgiessen; 3) der ausgegossene Trank.
     -am 1) duhitur 265,1. -- 3) 312,3 (?).
     -e gos 181,8; krivis na ... ā gatam 696,1.

#<sektį># sektį. m., der Ausgiessende (von sic).
     -ā 266, 15 ... + iva ko÷am sisice.

#<setu># setu, m. [von 1. si] 1) Band, Fessel; 2) eine aus Stricken gebildete Vorrichtung zum Festhalten der Menschen oder Thiere; 3) Brcke.
     -us 1) mā nas ... siųet ayam 676,8.
     -um 3) suvitasya ati ... durāviam 753,2.
     -au 2) tiųņhantãs (gās) anįtasya ... 893,4.
     -å [du.] 2) bhåripā÷au anįtasya ... duratyetå ripave martiāya 581, 3.
     -avas 2) pade-pade pā÷inas santi ... 785,4.

#<setį># setį, m. [von 1. si], Fesseler, Fessel.
     -įbhis yau ... arajyubhis sinãthas 600,2.

#<senā># senā, f. [von 2. si], 1) Geschoss; 2) Heer, pl. Heerscharen. In ersterer Bedeutung enthalten in ayuddha-, citra-, vįddha-, mahā-sena, abhiųeõa, įųņi-, dhįųõu-ųena, in letzterer in deva-, amitra-, indra-senā.
     -ā 1) ... + iva sįųņā 66,7 (neben astur na didyut); 143,5 (neben deviā yathā + a÷anis); 519,4. -- 2) asya (indrasya) 808,1; paresām 929, (14); pragardhinã 968,4.
     -ām 2) anavadyasya 33,6.
     -ayā 1) agnes 684,7; 982,2.
     -ās [N. p.] 1) te (rudrasya) 224,11; asya (dāsasya) 384,9 (abalās). -- 2) samanyavas yad samaranta ... 541,1; eųām (marutām) 186, 9.
     -ās [A. p.] 2) 929,1. 4. 7 (asmākam).
     -ābhis 1) 849, 1 (Gegensatz rādhasā).

#<senājå># senā-jå, a., rasch wie ein Geschoss [senā], Pfeilgeschwind.
     -uvā rathena 116,1.

#<senānã># senā-nã, m., Heer-fhrer.
     -ãs [N. s.] (indras) 536,5; 808,1; mahatas gaõasya 860,12; (agnis) 910,2 (... nas edhi).

#<senya># (senya), senia, a., m., mit Geschoss [senā] versehen, schussfertig; Speerwerfer, vergl. a-senia.
     -as (indras) 81,2; 546,2.

#<seya># (seya), n., das Erlangen [von sā = san], enthalten in ÷ata-seya.

#<sev># sev, geniessen, gebrauchen.
     Mit ni der Lust geniessen, der Liebe pflegen. mit (sacā m. L.).
Stamm %<seva>%:
     -e [1. s.] ni sacā yad āsu... amānuųãųu mānuųas niųeve 921,8.
     -ate yas... sthiram manas kįõute... purā 943,2.

#<sairya># (sairya), sairia, m., eine Pflanze, etwa Binse [von sãrā].
     -ās 191,3 neben darbhāsas.

#<sotu># sotu, m., Somapressung [von su; vergl.Inf. von su].
     -um 639,18 te āhutim te ... cakrire divi.

#<sotį># sotį, m., Somapresser [von su], Somabereiter.
     -ar 622,23.
     -ur 538,1 bāhubhyām.
     -ari 902,2; 926,9.
     -āras [Vo.] 622,25; 774, 18.
     -āras 728,1; 821,11.
     -įbhis 28,8; 325,2; 742, 2; 798,12; 808,16; 819,8. 26; 1018,5 (sotįbhis).

#<sobhari># sobhari, m., Eigenname eines S„ngers, oder pl. seines Geschlechtes.
     -e 639,2; 640,19; 642,2.
     -im 625,26.

#<sobharã># sobharã, m., dass.
     -ayas 639,32.
     -ãõaam 640,8 vāõas.
     -ã [N. s.] 642,15.
     -yās [G.] 712,14 suųņutim.

#<sobharãyu># sobharãyu, a., den Sobhari's hold.
     -avas 640,2 (marutas).

#<soma># soma, m., Soma, Saft der Somapflanze, besonders des Sarcostemma viminalis oder acidum R. Br., oder „hnlicher Pflanzen, an dem sich die G”tter berauschen und Kraft fr ihre grossen Thaten trinken; oft wird er 2) als Gott personificirt; insbesondere 3) im neunten Buche, wo er meist als soms pavamāna (s. på) bezeichnet wird, gehen beide Bedeutungen in einander ber. -- Beiw”rter: atirātra, aruõa, āmi÷la, ā÷u, ukthin, įjãųin, gavā÷ir, goųakhi, ghįųvi, cāru, tiroahnia, tãvra, tripįųņha, triā÷ir, dadhiā÷ir, divispį÷, pavamāna, punāna, prasthita, babhru, babhrudhåta, madin, madya, madhu, madhumat, mandin, rājan (fge zu 688,8; 935,2), vedhas, ÷ukra, ÷uci ÷rãta, sahasrapājas, suvāna, suta, suųuta, svatavas, suadhvara, suarvid, svādu, hari; Zusammensetzungen suta-soma u. s. w. Unvollst„ndig -a, -as, -am, -asya.
     -a 2) 43,7.9; 91,1 -- 19. 21--23; 93,5; 164,19; 324,1. 5; 492,14; 493, 3; 668,4. 6--9. 13. 15; 687,8; 688,3. 7. 8. -- 3) 713,1; 714,1; 716, 1; 718,1; 720,8.
     -as 45,10; 47,1; 80,2; 84,1; 86,4; 108,2. 6; 135,2; 136,4; 137,3; 164,35; 177,3. 4; 203, 14; 209,6; 449,1; 470, 4. -- 2) 18,4. 5; 23, 20; 91,20; 191,6; 485, 24; 488,4; 516,12. 18 = 935,2 (rājā).
     -am 15,1. 5; 16,7; 21, 1; 28,6. 9; 32,3. 12; 44,14; 47,3. 5. 10; 99, 1; 101,9; 103,6; 109, 4; 116,24; 130,2; 137, 3; 179,5; 202,11. 15. 17; 205,1; divi såryam adadhāt ... adrau 439,2. -- 2) 89,3.
     -am [dreisilbig v-v] 322,7.
     -ena 163,3; 388,2; 883, 3; 911,2. -- 2) 405,9; 825,6; 923,22 (rāj(a)nā); 935,5 (V. 2. somas rājā).
     -āya 2) 668,12. -- 3) 723,4; 777,7; 815,1.
     -āt 549,2.
     -asya pãtaye 16,3; 22, 1; 23,2; 47,9; 55,2; pãtiā 46,13; pårvapãtaye 134,1; venām 34,2; made 46,12; 85, 10; 119,9; madāya 117,1; caksasā 87,5; akųabhis 139,2; prayatã 109,2; bhįthe 205,4; aü÷um 975,5. -- piba 4,2; pibatam 108,1. 5 -- 12; pātam 46,5; apām 945,1 -- 13; vįųethām 108,3; ... jatharam pįõethām 510,7. -- 2) åtibhis 199,6.
     -e 5,2; 80,1; 177,2; 269, 9; 274,1; 464,1. 5. 6. 10; 481,3; 610,10; 619, 7; 665,29; 809,35; 825,3. 6; 854,12; 868, 1; 869,2; 1019,5.
     -e-some 702,17.
     -āsas 5,5. 7; 16,6; 23, 1; 53,6; 135,6; 137, 1. 2; 168,3; 266,15; 270,3. 4; 280,4; 338, 6; 384,10; 405,7; 548, 4; 629,14; 685,8; 691, 2; 702,6; 722,1. 3; 729,2; 734,1. 3; 735,4; 736,1; 743,1; 744,1; 745,1; 758,3; 775,15; 776,4; 777,22; 813,8. 12; 869,4. 7; 874,4.
     -ās 2,1; 135,6; 137,1; 270,2; 274,4; 276,5; 310,4; 313,6; 381,5; 384,11; 622,7. 10. 28; 702,25; 720,1; 724,1; 725,3; 728,5; 729,1; 733,1; 735,1; 745,3; 754,3; 758,2; 774,22; 775,4. 25; 776,6. 28; 781,9; 799,5; 800,6; 809,20. 26; 810,11; 813,4. 10; 868,8; 872, 7; 922,6; 1021,10.
     -ās [zu sprechen somaās] 904,2.
     -ān 270,3; 614,2; 854, 3; 868,5.
     -ebhis 205,10. 11; 461, 13; 464,9; 483,2. 3; 621,23; 632,20; 666, 26.
     -ais 108,4; 205,3; 269, 5; 337,3; 467,6; 540, 1; 553,1; 622,37; 671, 5; 869,6; 974,3.
     -ānām pãtim 343,2; matsva 328,14.
     -ānaam pãtim 134,6; pātā 702,33.
     -eųu 465,1; 633,1; 675. 6; 701,26; 706,6.

#<somaka># somaka, m., Eigenname eines Mannes.
     -as 311,9 (kumāras sāhadevias).

#<somakāma># soma-kāma, a., Begierde [kāma] nach Soma habend, Soma begehrend.
     -am [n.] ... hi te (indrasya) manas 670,2.
     -am [m.] ... tvā (indram) āhus 104,9.

#<somagopā># soma-gopā, m., Behter [gopā] des Soma.
     -ās [N. s. m.] agnis 871,12. 5.

#<somajāmi># soma-jāmi, a., dem Soma verwandt [jāmi Verwandter].
     -ayas 918,10.

#<somadhāna># soma-dhāna, a., Soma fassend, in sich enthaltend.
     -as kala÷as 510,6.
     -am [m.] kala÷am 809, 33.
     -am [n.] indrasya hārdi 782,9; 820,16.
     -ā [du.] kala÷ā 510,2.
     -ās hradās iva kukųayas 270,8.

#<soman># soman, m., Somabringer, Somabereiter [von soma].
     -ānam [zu sprechen somaanam] ... suaraõam kįõuhi 18, 1 (kakųãvantam).

#<somapati># soma-pati, m., Herr [pati] des Soma, von Indra.
     -e 266,1; 394,1; 641,3.
     -im 76,3.

#<somaparibādh># soma-paribādh, m., Somafeind, Somaver„chter.
     -ādhas [N. p.] 43,8 neben arātayas.

#<somaparvan># soma-parvan, n., Zeit, wo Soma dargebracht wird [parvan Opferzeit].
     -abhis 9,1 indra + ā + ihi matsi andhasas vi÷vebhis ...

#<somapā># soma-pā, a., m., 1) a., Soma trinkend, insbesondere 2) mit dem Acc. somam; 3) m., Somatrinker; insbesondere 4) von Indra; 5) a., durch Somatrunk erregt, vom Rausche.
     -ās [V.] 3) (vāyo) 666, 26. -- 4) indra 10,3; 29,1; 273,7; 328,14; 486,10; 652,7; 706,6; 707,5; 4,2; 30,11. 12; 653,15; 675,6; 701, 18.
     -ās [N. s.] 4) indras 203,13; 622,4; 929,3; 978,2; 634,15.
     -ām 4) indram 275,5; 637,3; 701,8.
     -ā [du.] 3) indrāgnã 21,3; (indrābįhaspatã) 345, 3.
     -ās [N. p. m.] 3) 54,8 (neme).
     -ās [N. p. f.] 1) kįųņayas 283,1.
     -ātamas 1) kukųis 8,7; vįtrahā 626, 40. -- 5) yas indra ... madas 632,1.
     -ātamam 1) indram 483, 2; 632,20.
     -ātamā [du.] 2) somam 21,1 (indrāgni).

#<somapāvan># soma-pāvan, a., Soma trinkend.
     -an [V.] indra 55,7.
     -ā rājā vįtrahā (indras) 394,4.
     -ane [D., geschrieben -ne] indrāya 547,1; 548,8.
     -anas [G., geschrieben -nas] vįtraghnas (indrasya) 687,7.
     -anām [G. p., geschrieben -nām] asmākam 30,11.

#<somapãti># soma-pãti, f., das Trinken [pãti] des Soma, Somatrunk.
     -aye 2,3; 8,10; 14,1. 6; 16,1. 8; 21,3; 22,9. 12; 23,4. 7. 10; 44,9; 48,12; 92,18; 111,4; 137,3; 232,1. 21; 275,1; 276,3; 342,3. 7; 343,1. 3; 345,3; 405, 3; 426,1; 457,44; 501,9; 582,17; 621,24; 623, 17; 628,5; 633,27; 641,4; 642,8; 658,7--9; 662, 4; 670,1; 685,4; 702,20; 703,3. 9; 712,14; 912, 2; 927,12.

#<somapãtha># soma-pãtha, m., dass.
     -am 841,8.
     -āya 51,7.

#<somapįųņha># soma-pįųņha, a., Soma auf dem Rcken [pįųņha] tragend.
     -āya agnaye 663,11; 917,14.
     -āsas adrayas (Presssteine) 672,2.

#<somapeya># soma-peya, n., Somatrunk, Somatrinken.
     -am 120,11; 209,4. 5; 277,1; 383,5; 481,4.
     -āya 45,9; 259,4; 286, 8; 540,3; 626,45; 634, 12; 652,30; 938,2.

#<somamad># soma-mad, stark soma-mād, a., vom Soma berauscht.
     -ādas vįųaõas (devās) 537,2.

#<somarabhas># soma-rabhas, a., durch Soma erregt [rabhas Ungestm].
     -astarebhias [D.] vāyos [Ab.] cid 902,5 (grāvabhyas).

#<somarājan># soma-rājan, a., die Somapflanze zum K”nige [rājan] habend.
     -nãs [N. p. f.] oųadhãs 923,18. 19.

#<somavat># somavat, a., mit Soma, mit Darbringung des Soma verbunden. Vgl. somāvat.(Prāt. 560).
     -atyā vacasyayā 939,8.

#<somavįddha># soma-vįddha, a., durch Soma gekr„ftigt.
     -a [V.] (indra) 273,7 (neben somapās).
     -as (indras) 460,5.

#<soma÷ita># soma-÷ita, a., durch Soma gesch„rft oder erregt [÷ita Part. II. von ÷i, ÷ā].
     -am divas a÷mānam ... sam ÷i÷ādhi 620,19.
     -ās [m.] įųayas 934,8.

#<somasut># soma-sut, a., m., 1) a., Soma pressend [sut von su]; 2) m., Somapresser.
     -ut 1) adris 584,4.
     -utā 1) janena 609,5.
     -utas [N. p. m.] 1) grāvāõas 89,4.
     -udbhis 2) 320,8; 666, 26 (neben somebhis).

#<somasuti># soma-suti, f., Somapressung.
     -im 609,6 imām ... upa yātam.

#<somasutvan># soma-sutvan, a., m., Soma pressend, Somapresser.
     -ā tās a÷vadās a÷navat ... 113,18.

#<somād># somād, a., die Somapflanze [soma] essend, d. h. zerkauend, zerstampfend [ad von ad].
     -ādas [N. p. m.] te (grāvāõas) 920,9.

#<somāpåųan># somā-påųan, m., Soma und Puschan.
     -aõā [V. du.] 231,1. 3.
     -aõā [V. du.] 231,5.
     -abhyām 231,2.

#<somārudra># somā-rudra, m., Soma und Rudra.
     -ā [V. du.] 515,1--3.
     -au [V. du.] 515,4.

#<somāvat># somāvat, a., Soma enthaltend.
     -atãm (erg. oųadhim) 923,7.

#<somāhuta># somāhuta, a., mit Soma begossen oder beopfert [āhuta Part. II. von hu, und ā].
     -as (agnis) 94,14.

#<somin># somin, a., m., 1) a., mit Soma versehen; 2) m., Somabringer (der Soma bereitet hat).
     -ã 1) grāvā 654,2. -- 2) priyas asya ... 321, 5.
     -inas [G.] 1) purumãķhasya 151,2. -- 2) gįham 22,4; 49,1; 997,2; bharam 870,5; juųņvã dakųasya ... 671, 6; havam 997,1.
     -ini 2) 548,12.
     -inas [V.] 2) 548,9.
     -inas [N. p.] 1) brāhmaõāsas 619,8; brahmāõas 637,3; sakhāyas 665,16; adrayas parvatās 920,1. -- 2) 671, 1; 883,1 (vayam).
     -inas [A. p.] 1) via÷vān 644,29.

#<somya># (somya), somia, a., 1) aus Soma bestehend; 2) mit dem Soma in Verbindung stehend, vom Orte, wo Soma dargereicht wird; 3) dem der Soma gebhrt oder Soma liebend, von G”ttern oder den V„tern; 4) mit dem Soma besch„ftigt, ihn bereitend oder darreichend, von Menschen; 5) mit Soma verbunden, von Soma begleitet; 6) m., Somabereiter, auch (4 und 6) in den allgemeineren Begriff: fromm, der Fromme hinberspielend; 7) n. oder m. (erg„nze madhu oder rasa) der Somasaft.
     -as 1) rasas 779,8. -- 3) indras 702,8; 704, 8.
     -am [m.] 3) tvā (indram) 285,11.
     -am [n.] 1) madhu 14, 10; 19,9; 227,4. 6; 228,2; 287,10; 501, 15; 590,2; 625,11; 628,1. 4; 630,4; 644, 13; 653,13; 655,22; 674,8; 786,3; 920,9; 996,1.
     -ena 1) madhunā 322,5.
     -āya 3) (indrāya) 321, 2. -- 5) vacase 267,5.
     -āt 2) sadasas 182,8.
     -asya 1) madhunas 331, 4; 340,4; 461,3; madasya 478,2; medhasya 639,2; rasā÷iras 282,1; andhasas 858, 1; 876,7; 920,8. -- 7) mā ... ÷ambhuvas ÷åne bhåma 105,3.
     -e 1) madhau 575,6.
     -āsas [Vo.] 3) pitaras 516,10; (sakhāyas) 856,14.
     -ās [Vo.] 6) 879,7.
     -āsas 3) pitaras 841,1. 5. 8. -- 4) sakhāyas 264, 1; bhįgavas 840,6.
     -ā [n. p.] 1) sarāüsi 383,8.
     -ebhias [D.] 6) 652,5.
     -ānām 6) pramatis 31, 16; abhikhyātā marditā 313,17; priyas devānām uta ... 842, 8.
     -ānaam 6) aüsatram 637, 14.

#<saukįtya># saukįtya, n., das Wohlthun [von sukįt].
     -āya 962,4 munis devasya-devasya ... sakhā hitas.

#<saudhanvana># saudhanvana, m., des sudhanvan Sohn, pl. von den Ribhu's.
     -āsas [V.] įbhavas 110, 8. 2.
     -ās [V.] įbhavas 294,4; 331,1; 161,2. 7. 8; 294, 1; 331,8.
     -āsas įbhavas 294,3.
     -ās įbhavas 110,4.
     -ebhis nįbhis (įbhubhis) 294,5.

#<saubhaga># saubhaga, n., Glck, Glcksgut [von subhaga], im pl. gew”hnlich mit vi÷va.
     -am 36,17; 48,9 (bhåri); 350,6; 407,13 (vi÷vāyu); 436,4 (prajāvat); 631,10; 862,13.
     -āya 414,5; 807,5; mahate 164,27; 242,2. 11; 382,3; 809,5; 1028,5; mahe 591,2; revate 942,2.
     -asya ã÷e mahas ... 250, 1; 351,8; ã÷ānam ... bhåres 537,8.
     -āni 92,15; 396,18; 446, 2; 454,1.
     -ā 38,3; 249,4; 519,10; 621, 32; 687,8; 716,2; 767,1; 774,1; 779,5.
     -ebhis 112,25 (ariųņebhis).

#<saubhagatva># saubhagatva, n. [von saubhaga], Glckseligkeit, Wohlstand.
     -am 34,5.
     -āya 911,36.
     -asya ... vidvān 94,16.

#<saubhāgya># saubhāgya, n. [von subhāga], dass.
     -am 911,33.

#<saumanasa># saumanasa, n. [von sumanas], Wohlwollen, Gewogenheit, Huld; 2) Frohsinn, Freude, Glck.
     -am 2) 809, 28; 1028,7 (adįptam).
     -āya 76,2 (mahe); 396, 11; 485,16; 609,6. -- 2) 92,6; 108,4.
     -e tasya vayam sumatau yaj¤iyasya, api bhadre ... siāma 235,21; 488,13; 840,6; 957,7.

#<saumya># (saumya), saumia, a., dem Soma [soma] entstammt oder verwandt oder mit ihm verbunden.
     -ās [N. p. f.] sapta svasāras 1028,4.

#<sauva÷vya># (sauva÷vya), sauva÷via, n., Reichthum an Rossen [von sua÷va (sva÷va)]; 2) Wettrennen.
     -am 474,1.
     -e 2) 61, 15 pra eta÷am sårie paspįdhānam ... suųuim āvat indras.

#<sau÷ravasa># sau÷ravasa, n., hoher Ruhm, hoher Preis; insbesondere 2) Preis des Wettlaufes oder Wettkampfes; 3) pl., rhmenswerthe Gter [von su÷ravas].
     -am 2) 614,4 tvayā ājim ... jayema.
     -āya 1) 162,3; 509,8; 862,7.
     -āni 3) asme badrā ... santu 442,12; 515,2.
     -ā 3) 454,5 (suvãrā).
     -esu 3) 871,10 ā tam bhaja ...

#<skad, skand># skad, skand [Cu. 107], 1) springen, hpfen, so besonders im Intens.; 2) herabspringen, herabfallen, herausspritzen von [Ab.]; auch 3) ohne Ab., in peiden F„llen vom Tropfen (drapsa); 4) hervordringen, von der zu den G”ttern gehenden Verehrung.
     Mit adhi besteigen das Weib [A.] (zum Beischlafe).
     ati 1) berspringen, berschreiten [A.]; auch 2) bildlich; 3) besteigen, bespringen [A.].
     pari Int. hin und her schwingen.
Stamm %<skanda>% (betont nur 843,12):
     -ati 2) drapsas dhiųanāyās upasthāt 843,12.
     -anti ati 3) te (marutas) syandrāsas na ukųaõas ... ÷arvarãs 406, 3.
Perf. %<caskand>%:
     -da [3. s.] 3) drapsas 843,11.
Aor. %<skand, skan>% (2. 3. s.):
     -n [3. s] adhi 887,7 pitā yad svām duhitaram adhiųkan.
Stamm I. des Int. %<caniųkad>%:
     -dat pari piīgā 678,9 (neben godhā pari saniųvanat).
     Stamm II. des Int. kaniųkand, kaniųkan (2. 3. s.):
     -n 1) maõķåkas yad abhivįųņas ... 619,4.
Part. II. %<skanna>%:
     -as 3) yas te drapsas 843,13.
     -am [m.] 3) drapsam 549,11.
     -am [n.] 4) yajus ... prathamam devayā- nam 1007,3.
Verbale %<skad (ųkad)>% als Inf.:
     -ade ati 2) na + asmākam asti tad taras ... 676,19.
     -adas [Ab.] ati ... bhiyasā 934,2.

#<skanda># (skanda), m., Hpfer [von skand], in tįõaskanda.

#<skandhas># skandhas, n., Ver„stelung des Baumes.
     (-as) vįkųasya ... AV. 10, 7,38.
     -āüsi 32,5 ... + iva kuli÷enā vivįkõā.

#<skabh, skambh># skabh, skambh, mit stabh, stambh nahe gleichbedeutend, befestigen, sttzen [A.]; 2) hemmen, bannen.
     Mit ā etwas [A.] hineinfgen in [L.].
     upa von unten her sttzen [A.]
     prati sich entgegenstemmen.
     vi 1) gesondert befestigen Himmel und Erde [A.]; 2) fortschleudern.
Stamm %<skabhnā>%:
     -āti ā yasmin agnau havãüųi 832,3 (÷åųais).
Perf. %<cāskambh>%:
     -bha [3. s.] indras dyām... skambhanena skabhãyān 937,5.
Perf. ohne Redupl. %<skambh>%:
     -bhathus upa dyām skambhanena 513,2.
     -bhus dyāvābhåmã pįthivãm 891,4 (ojasā).
     Part. skabhnat (ųkabhnat):
     -antas vi 1) skambhanena janitrã 265,12.
Part. Perf. %<(caskabhāna)>%:
     -e krandasã AV. 4,2,3 (Variante zu 947,6 tastabhāne).
Part. II. %<skabhita>%:
     -as samudras 975,2.
     -āsas skambhāsas 34,2 (ārabhe).
%<skabhita (ųkabhita)>%:
     -e [du. f.] vi 1) dyāvāpįthivã 511,1.
Absolutiv %<skabhitu>%:
     -vi dyām 891,7.
Verbale %<skabh (ųkabh)>% als Inf.:
     -abhe vi 2) dyaus dehi lokam vaj(a)rāya ... 709,12. -- prati āyudhā vãķå ... 39,2 (neben parāõude).
     Ausserdem erscheint das Verbale in dem Comparativ skabhãyas.

#<skabhāy># skabhāy, dem vorigen gleichbedeutend und aus ihm durch Vermittelung eines Nomens *skabha entstanden.
Stamm %<skabhāya>%:
     -ati vi 1) samãcãne dhiųaõe 870,8.
     -at vi 1) rodasã 383,4 (vitaram); dyāvāpįthivã 485,24.
     -ata 2) nirįtim 902,4.
Impf. %<askabhāya>%:
     -at uttaram sadhastham 154,1.

#<skabhãyas># skabhãyas, a., Comparativ des Verbale skabh (s. skabh), sicher befestigend.
     -ān [N. s. m.] indras 937,5 (s. cāskambha unter skabh).

#<skambha># skambha, m., Sttze, sttzender Pfeiler [von skambh]; auch 2) bildlich. -- [Zend ÷kemba, vgl. lat. scamnum, scabellum].
     -as divas 309,5; 786,2; 798, 46 (somas). -- 2) āyos 831,6.
     -am 2) årjas 870,4.
     -ena vi rodasã adhārayat 661,10.
     -āsas trayas ... skabhitāsas ārabhe 34,2.

#<skambhadeųõa># skambha-deųõa, a., dessen Gaben [deųõa] gesttzt, d. h. fest, dauernd sind.
     -ās 166, 7 (neben anavabhrarādhasas).

#<skambhana># skambhana, n., Sttze, sttzender Pfeiler [von skambh = skabh], meist mit dem Verb skabh oder stabh (488,5) verbunden. Vgl. a-skambhana.
     -ena 265,12; 488,5; 513, 2; 937,5 (wo kambhanena nach cit, Pada: skambhanena; vergl. Prāt. 240).
     -ebhis 160,4 ajarebhis ... sam ānįce (rajasã).

#<sku># sku [Cu. 113], bedecken; daher 1) Intens., schtzen, bewahren, in seiner Macht halten.
     Mit prati hemmen, widerstehen in a-pratiųkuta.
     Stamm des Intens. coųkåya:
     -ase 1) vasu 626,41.
     -ate 1) vi÷as manuųiān 488,16.
Part. des Intens. %<coųkåyamāna>%:
     -as 1) ... indra bhåri vāmam 33,3.
Part. II. %<skuta>%
     enthalten in a-pratiųkuta.

#<skį># skį, machen, siehe kį.

#<skįdhoyu># (skįdhoyu), a., k„rglich, enthalten in ar-skįdhoyu.Es scheint skįdhoyu mit kįdhu in nāchster Beziehung zu stehen, und ursprnglich "verkrzt, verstmmelt, mangelhaft" zu bezeichnen.Das Wort lehnt sich zun„chst an ein nicht nachweisbares Subst.*skįdhas.

#<skhid># (skhid), siehe khid.

#<stan># stan [vgl. 2. tan], 1) laut rauschen, brausen; 2) Caus., donnern; auch wo es von Agni oder Soma gebraucht wird, erscheinen diese mit donnernden Wolken verglichen.
     Mit abhi donnern, tosen in abhi-ųņana; Int. laut dr”hnen, brllen.
     nis erdr”hnen, von der Pauke.
     pra Caus. donnerndhervorbrechen aus [Ab.].
Stamm %<stan>% (oder Aorist):
     -n [3. s.] 1) 918,8 divedive sahuris ... abādhitas.
     -nihi [Iv.] nis ... duritā bādhamānas 488,30 (dundhubhe).
%<(astān)>%:
     -nãt siühas iva ... (dundubhis) AV. 5,20,2.
Int. %<(taüstan)>%:
     -nãhi abhi siübhas (i)va jeųyan ... (dundubhe) AV. 5,20,1.
Stamm des Caus. %<stanaya>%:
     -anti 2) abhrā 79,2.
     -a (parjanya) 437,7.
%<stanaya>%:
     -anti pra te ÷uųmās divas na 306,4; vįųņayas abhrāt 901,3.
Part. des Caus. %<stanayat>%:
     -an 2) 58,2 (agnis); 140, 5; indras abhrāõi + iva 485,12; parjanyas 437,2. 9; vįųā (somas) 731,3; somas dovas na sānu 798,9; asya (vāyos) ghosas 994,1; ... iva dyaus 871,4; 893, 5.
     -antam 2) iķas patim 396,14; utsam akųitam 64,6; vrajam (bildlich Wolke) 866,8; aü÷um 784,6.
     -adbhis 2) abhrais 313, 12.
     -antã 2) divas vidyut ... abhrais 799,8.

#<stana># stana, m., die Brust, besonders die weibliche, die (volle, schwellende) Mutterbrust [das zd. fstāna ist aus pi-stāna (hzv. u. s. w. pi÷tān) zu deuten, mit gleicher Zusammenziehung wie sie zend. fųu = pa÷u zeigt; vielleicht von stan, Ku. 4, 7].
     -as 164,49 yas te... ÷a÷ayas... sarasvati tam iha dhātave kar.
     -am pãpivāüsam sarasvatas ... 612,6; ... na madhvas pãpayanta vājais 169,4.
     -au [du.] ... iva pipyatam 230,6.

#<stanatha># stanatha, m., Donner, Gebrll [von stan].
     -ās 437,3 dårāt siühasya ... ud ãrate, yad parjanyas kįõute varųiam nabhas.

#<stanayadama># stanayad-ama, a., donnernden [stanayat von stan] Andrang [ama] habend, mit Donner herandringend.
     -ās [m.] marutas 408,3.

#<stanayitnu># stanayitnu, m., Donner [von Caus. von stan, Vgl. tanayitnu].
     -unā etena 437,6.

#<stanābhuj># stanā-bhuj. a. [Pada: stana-bhuj, Prāt. 545], des (vollen) Euters sich erfreuend.
     -ujas [N. p. f.] mā dhenavas gus ... a÷i÷vãs 120,8.

#<stabh, stambh># stabh, stambh [Cu. 219], 1) befestigen [A.]; 2) festhalten, fesseln [A.]; 3) me., sich sttzen auf, vertrauen auf [I.].
     Mit ud 1) befestigen [A.]; 2) durch Befestigen sichern [A.] vor [Ab.]
     vi gesondert befestigen [A.].
Stamm %<stabhnā>%:
     -āmi ud 1) pįthivãm 844,13.
Impf. %<astabhnā>%:
     -āt 1) dyām 203,2; 264,9; 662,1; nākam 939,4. -- 2) sindhum arõavam 287,9; dyām avasrasas 208,5.
%<astabhnā>%:
     -ās 1) viųņias 204,10; dyām 698,5. -- ud 1) nākam 615,2; pįthivãm dyām 881,1; dyām 979,3. -- (vi rodasã 615,3; VS. askabhnās.
     -āt ud 1) dyām skambhanena 488,5. -- vi rodasã 449,3.
Perf. %<tastabh, tastambh>%:
     -ambha [3. s.] 1) dyām 67,5; pįthivãm uta dyām 915,4. -- vi rajāüsi 164,6; jmas antān 346,1; rodasã 602,1; 813,15.
     -abhus vi rodasã 703, 11.
     -abhus 1) divam 1024, 2.
     -ambhat [Co.] 1) dyām 121,3.
     Aorist astambhã [2. 3. s.] (betont 1020,8):
     -ãt 1) amåm divam 1020,8. -- ud 1) nākam samidhā 239,10.
%<stambhã>%:
     -ãt 1) dyām 121,2.
Part. Perf. %<tastabhvas>%:
     -vāüsam 2) apas diām 202,5 (ahim).
%<tastabhāna>%:
     -ān [passivisch] 2) sindhån 705,18 (asįjas).
     -e [du. n.] 3) krandasã avasā ... 947,6 (AV. caskabhāne).
Part. II. %<stabhita>%:
     -am 1) suar 947,5.
%<stabhita>%:
     -ā ud (ut-tabhitā) satyena + ... bhåmis, såryeõa + ... diaus 911,1.

#<stabhāy># stabhāy, aus stabh durch Vermittelung einer Nominalbildung hervorgegangen, 1) befestigen [A.]; 2) fest aufrichten [A.]; 3) festhalten, fesseln [A.]; 4) eng anschliessen [A.] an [L.].
     Mit upa 1) befestigen, sttzen; 2) etwas [A.] als Sttze (Sttzpfeiler) ansetzen an [A.]; 3) bildlich: etwas [A.] fest, eng anschliessen an [L.].
Stamm %<stabhāya>%:
     -as upa 1) dyām 458,7.
     -at upa 1) upamit na rodhas 301,1. -- 2) metā + iva dhåmam ... dyām 302,2.
Impf. %<astabhāya>%:
     -as 1) divas rajas uparam 62,5.
     -at 1) sindhum divi 164, 25 (AV. askabhāyat); avaü÷e dyām 206,2. -- 3) paõim 485,22 (indreõa yujā).
Part. %<stabhāyat>%:
     -an 2) årdhvam bhānum såriasya 829,2. -- upa 3) namas namasi 317, 5.

#<stabhåy># stabhåy, aus stabh als Denominativbildung entsprossen, feststehen, sich stemmen, nicht vom Platze gehen wollen.
Part. %<stabhåyat>%:
     -an tritas pastiāsu 872,6.
%<stabhåyamāna>%:
     -as mahãs apas ... ā÷ayat 626,16.
     -am (agnim) 241,4 (vahanti).

#<star, stir># star, stir [Cu. 227], 1) hinstreuen, ausbreiten [A.], insbesondere 2) die Opferstreu [A.]; 3) bildlich: Ges„nge [A.]; ausstreuen; 4) niederstrecken, niederwerfen [A.]; 5) jemand [A.] einem andern [D.] hinwerfen, Preis geben.
     Mit upa 1) eine Decke [A.] jemandem [D.] berdecken; 2) bildlich: berdecken [A.] mit [I.]; 3) hinbreiten [A.].
     ni zu Boden strecken [A.].
     upa pra me. bildlich: sich hinstrecken auf (achā).
     vi ausbreiten, ausstreuen die Opferkstreu [A.].
     sam siehe saüstir.
Stamm I. %<stįõā>%:
     -anti 2) barhis 665,1. -- upa 1) a÷vāya vāsas 162,16.
     -ãtam [2. du.] upa 2) atraye himena gharmam 682,3.
     -ãta [2. p.] 2) barhis 13,5; 380,8; 559,2.
     -ãte upa pra iyam manãųā... barhis acha 508,2.
     -ãmahi [Co. me.] vi barhis 238,4.
     -ãtām [3. s. Iv. me. passivisch] vi barhis 533, 1 (urviyā).
Impf. %<astįnā>% (tonlos nur 188,4):
     -āt 3) vipas 672,7. -- 4) māyās padā 661,8.
     -an 2) barhis 188,4; 243, 9; 878,6.
Stamm II. %<stįõu>%:
     -oųi 4) yam ÷atrum 129,4.
Stamm III. %<stara>% (tonlos 684,7):
     -ate 4) nahi tvā ÷atrus 129,4.
     -āmahe 4) paõim 684, 7.
Stamm IV. %<stira>%:
     -e upa 3) vayas 222,5 (Sāy. upastįõāmi). schwaches Perf. tistir:
     -re [3. s. me., passivãsch] 2) barhis 275,2.
Aor. %<astar>% (tonlos nur 202,20):
     -r [3. s.] 7) vįtram, māyās 937,6. -- ni arbudam 202,20; vaikarõayos janān 534,11.
%<star>%:
     -r [2. s.] 5) mā nas ... abhimātaye 623,2.
%<astār>%:
     -ri (pass.) 2) barhis 504,3.
%<Part. stįõat>% [von Stamm I.]:
     -an 2) barhis 717,4.
%<stįõāna>%:
     -āsas 2) barhis 142,5; 202,16.
Part. Perf. %<tistirāõa>%:
     -ā [du.] 2) barhis 108,4.
Part. II. %<stãrõa>%:
     -am [n.] 2) barhis 135, 1; 177,4; 269,7; 372, 4; 702,25; 194,4.
     -e [L.] 2) barhiųi 302,4.
     -ās [N. p. f.] 1) asya saühatas 235,7.
%<stįta>% (siehe astįta, a-niųņįta).
     Inf. stįõãųan [vom Doppelstamme stįõã-ųa]:
     -aõi upa 3) tad indrāya 485,6.
Verbale %<stir>% als Infinitiv:
     -ire upa 3) dhenum 329,1 (siehe upastir).
Ausserdem erscheint das Verbale in upa-, saü-stir, vi-sņir; ferner in der Form star (siehe das folgende).

#<star># star, m., Stern [von star, Cu. 205].
     -įbhis 68,10; 87,1 ("wie bisweilen der Morgenhimmel noch mit Sternen geschmckt ist", wonach unter usra zu „ndern); 166,11; 193, 5; 225,2; 303,3; 490,3. 12.

#<starã># starã, a. f. [Cu. 222], 1) a., unfruchtbar, nicht geb„rend; 2) a., unfruchtbar, d. h. mit seinen Gaben zurckhaltend, karg; 3) f., unfruchtbares Weib; 4) f., unfruchtbare oder unbelegte Kuh; 5) f., die noch nicht geboren hat, Jungfrau, junge Frau.
     -ãs [N. s. m.] 2) kadā cana ... asi (indras) 1020,7.
     -ãs [N. s. f.] 1) ... u tvad bhavati såte u tvad 617,3. -- 3) ... yad såta 857,10. -- 5) ... na atkam viutam vasānā 122,2.
     -iam [A. s. f.] 1) gām 116,22; 117,20.
     -yam 1) aghniām 584,8.
     -ias [N. p. f.] 1) gāvas 539,4.
     -ias [A. p. f.] 4) adhog indras ... daüsupatãs 315,7.

#<starãman># starãman, m. oder n., Ausbreitung, Ausstreuung mit Gen. [von star].
     -aõi barhiųas 861,9.

#<stava># stava, m., Lob, Preis [von stu].
     -as 767,2 indo yathā tava ...

#<stavat># stavat, a., berall stāvat (unwahrscheinlicher stanvat) zu lesen, der donnernde, der Donnerer [von stan, gebildet wie yahvat u. s. w., das n der Wurzel ist vor vat behandelt wie das n der Doppelsuffixe -vāvat, -māvat, die aus- vanvat, manvat entstanden sind] (Sāy. ståyamāna).
     -ān indras 210,5; 211,5; 465,8.

#<stavatha># stavatha, m., Lob, Loblied.
     -ais 517,8 uta + u nas ebhis ... iha syās.

#<stā># (stā), heimlich, verborgen sein, davon Part. stāyat AV. 4, 16,1; 7,108,1 (Entstehung aus sti sehr zweifelhaft, wonach unter tāyu zu „ndern).

#<stāmu># stāmu, m., wol von stan in der Bedeutung "seufzen, st”hnen", wie sie in der Verbindung mit vi, nis (s.BR.) und im griechischen [greek] hervortritt: Seufzen, „ngstliches Flehen, Gegensatz stoma [Sāy. stotį, BR. brllend, donnernd.
     -us 536,9 eųa stomas acikradat vįųā te, uta ... maghavan akrapiųņa.

#<stāyu># (stāyu), m., Dieb (von stā); vgl. tāyu.
     -ånām ... pataye VS. 16,21.

#<sti># sti, m. [von 1. as, vgl. upa-sti, abhi-, pari-ųņi] pl., Hauswesen, H”rige, Gesinde (s.BR.).
     -ãn trāyasva gįõatas uta ... 974,4; upa nas vājān mimãhi upa ... 535,11.

#<stipā># sti-pā, m., Schtzer des Hauswesens, des Gesindes.
     -ās [N. s. m.] 895,4 sa nas ... uta bhavā tanåpās.
     -ā [du.] 582,3 tā nas... tanåpaā.

#<stiyā># stiyā, f., etwa Schneefeld, Gletscher [von stã = styā gerinnen, fest, hart werden, gr. [greek] Cu. 225].
     -ānām vįųā sindhånām vįųabhas ... (somas) 485, 21; netā sindhånām vįųabhas ... (agnis) 521,2.

#<stãrõabarhis># stãrõa-barhis, a., dessen Opferstreu (barhis) gebreitet ist, mit gebreiteter Opferstreu versehen.
     -is neben samiddhāgnis 391,2.
     -iųe yaj¤āya 847,1.

#<stu># stu, 1) loben [A.]; namentlich 2) einen Gott oder seine Thaten u. s. w. loben, preisen; 3) einen Gott [A.] um etwas [D.] anrufen; 4) ein Lobgebet [A.] sprechen; 5) preisend verknden mit w”rtlicher durch iti abgeschlossener Rede; 6) etwas [A.] loben = gut finden, sich gefallen lassen; 7) lobpreisen ohne Object; 8) einer Sache oder Person [D., G. ?] Beifall geben; 9) einem Gotte [D.] Lob aussprechen, lobsingen; 10) Lob verdienen (62,1).
     Mit anu wie frher (pårvathā) preisen [A.]; 2) preisen in anuųņuti).
     abhi preisen, besingen [A.].
     upa preisen [A.]; 2) anrufen in upastut.
     pra 1) preisen [A.]; 2) etwas [A.] (gutes, ruhmreiches) unternehmen; 3) L”bliches, Ruhmreiches unternehmen ohne Object. (Vgl.BR. unter pra stu 3).
Stamm I. %<stu>%:
     -oųi 6) adhvanas 848,4.
     -umasi 2) tvā 974,1. -- 7) 464,5.
     -uvanti anu asya mahimānam 623,8; tad te 635,6.
     -aut 2) agnim 558,6.
     -avatha [Co.] 2) tasya vįųõiāni 317,2.
     -avā [1. s.] 2) indram 915,1; kįtāni, vajram, harã 202,6 (-avā).
     -avat 2) ãm (indram) 488,15; vām 500, 4 (-avat). -- upa vām 695,2.
     -avāma 2) tvā 16,9; indram 644,19; 690,4; 704,7.
     -avāma 2) te kįtāni 202, 6; dadhikrām 335,1; indram 317,4; 671,12; 704,6; 705,6. -- abhi kam 709,3.
     -uhi 2) ÷rutam 224,11 (rudram); 633,10 (indram); parjanyam 437,1; indram 644,22; bhojān 407,16; agnim 712,10. -- 4) suųņutim 705,12. -- 7) 621,30.
     -uhi 2) indram 173,5; 459,1 (tam) = 486,16; 285,3 (abhimātihanam); agnim 257,3; 711,10; rudram 396,11; a÷vinā 646,10. -- 5) 407,3. -- abhi indram 54,2. -- upa agnim 12,7; idram agnim 136,6; yogān agnes 199,1; ratnadheyam, bįhaspatim 396,7; pįųada÷vān 396,15; marutas 640,14; da÷amam navam 644,23; vasudām 708,4; savitāram avase 22,6.
     -utam pra 3) 655,11 (a÷vinā).
     -autā (Prāt. 502) 2) indram 621,1. -- pra 1) indram 636,1.
     -uųe [2. s. me.] 8) sa ca ... maghonaam 919, 9 (?).
     -uvãta [3. s. Opt. me.] 7) in passivem Sinne impersonal 351,6.
     -uvãmahi pra 1) vām 642,6.
Imperf. %<astau>%:
     -aut 7) durmitras 931,11. -- pra 4) įųvaujas 931, 6; bįhaspatis 893,3 (neben agāyat).
Stamm II. %<stava>%:
     -ase 8) nas 364,7.
     -ate 8) nas sakhā tava 215,1.
     -ate [passivisch] 2) vãras sadāvįdhas 644, 16.
     -āmahe 9) mãķhuųe, 666, 17.
     -ante [passivisch] 1) tvayā vãrās 467,7.
     -e [3. s. pass.] 2) indras 848,2; tad vām kįtam 427,4 (vi÷vā vām anu).
     -anta [3. p. Co.] 8) ye te 546,4 (dadatas maghāni).
     -ai [1. s. Iv.] 2) indram 266,14. -- 7) 765,2 (abibhyuųā hįdā). -- 9) sahasradakųiõe 859,5.
%<stava>%:
     -ase [passivisch] 2) indra 169,8; 974,5 (arkais).
     -ate pra 2) tad viųõus ... vãrieõa 154,2.
     -ate [passivisch] 4) ÷aüsas 178,4.
     -e [3. s. passivisch] 2) divas duhitā 92,7 (gotamebhis); agnis 453, 4 (÷åsais); 528,2; 941, 7 (nįbhis).
     -ante 8) devās manuųāya 891,4. -- pra 3) påravas 461,10 (yaj¤ais).
     -anta 8) te 318,7 (devãs svasāras).
     -eta [3. s. Opt. me., passivisch] 2) agnis 372, 1.
III.Doppelstamm %<stuųa>%:
     -ųe [1. s.] 2) vām a÷vinā 46,1; vām (pįthivi) 222,5; janam suvratam 490,1; įtasya gopān 492,3; gaõam mārutam 412,1; a÷vinā 503,1; 625,4; agnim 627,32; 683,1; 693,1; indram 641,9; asya pauüsiam 672,3. -- 7) 674,5 (neben gįõãųe). -- 8) pajrāya sām(a)ne 624,17. -- 9) nįtamāya 644,1.
     -ųe 2) 122,8; indram 211, 4 (neben gįõãųe); 462, 2; (påųaõam) 489,14; agnim 643,2. 7. -- pra 1) dyāvā pįthivã 159, 1; aryas dānam 387, 6.
     -ųe [3. s.] 2) passivisch sā vām rātis 122,7.
Futur. %<staviųya>%:
     -āmi 2) tuām 44,5.
     -ase [passivisch] 2) (indra) 679,14 (įųibhis).
Perf. %<tuųņu>%:
     -uvus 2) tvām 626,12; tvā 626,18.
Aorist %<astoų>% [betont nur 124,13; 82,2]:
     -ųi [1. s. m.] 2) marutas 122,1; agnim 659, 1; gaõam (mārutam) 903,1; vįųõas garbham 395,10.
     -ųņa [3.s.] 2) passivisch: agnis 77,5 (viprebhis).
     -ķhuam 2) passivisch: uųāsas 124,13.
     -ųata [3. pl.] 7) viprās 82,2.
%<stoų>%:
     -ųam 2) pitum 187,1.
     -ųat 2) tvā 390,3. -- pra 3) 690,5.
     -ųāma 2) tuām 53,11; 941,8. -- upa påųaõam 496,4; narā÷aüsasya mahimānam 518,2.
     -ųāni [1. s. Iv.] 2) agnim 914,3.
%<atuųņava>% (oder Plusqu.):
     -am 2) rodasã, indram 287,12.
%<tuųņava>% (oder Conj.Perf.):
     -at 3) vām sumnāya 628,16.
Aor.Med. (Pass.) %<astāv>% (tonlos nur 464,10):
     -vi [3. s.] 2) agnis 141,13; 871,12; indras 464, 10; janas divias 889,17. -- 4) manma 1021,9.
Stamm des Pass. %<ståya>%:
     -ase 2) jātavedas 256,1.
Part. %<stuvat>% [von Stamm I.]:
     -an 7) 347,7 (neben ÷aüsan).
     -antam 7) 147,5; 211,3.
     -ate 7) 213,3; 313,18; 317,7. 9; 604,6; 611, 6; 627,35; 697,3 (māvate); 872,10; neben ÷aüsate 396,7; 503,5; 672,12; neben sun- vate 621,22; 1019,1; pajriyāya 116,7; kįųõiyāya 116,23; 117, 7; kãraye 464,3; 613, 10; viprāya 694,5. -- 10) įgmiyāya (indrā -ya) 62,1.
     -atas [G.] 7) vasiųņhasya 549,5; viprasya 639,12; a÷viasya 644, 14; jaritur 694,4; asya 407,16; substantivisch: ÷aüsam 33,7; havam 623,14; avitā 633,26; gįham 694,6.
     -antas 7) naras 470,4 (neben ÷aüsantas); (vayam) 316,10; 623, 14.
     -atas [A.] 7) martān 534,18.
     -atām 7) asmākam 495, 6.
%<stuvāna>%:
     -ā [f.] pass. 2) sarasvatã 612,3 (neben gįõānā).
%<stavāna>%:
     -a 2) pass. vi÷pate 274, 3.
     -as 7) vamras 51,9; rebhas 113,17.
     -as [passivisch] 2) (agis) 12,11; 31,8; 307, 2; 364,7; 449,7; 643, 5; (indras) 130,10 (divodāsebhis); 491,6; 644,3; (rudras) 224, 11; 552,5 (nįbhis); indus 809,5 (nįbhis).
     -ā [du. m., passivisch] 2) (indrāviųõå) 351,4.
     -ās [m., passivisch] 2) varuõas mitras agnis 578,3.
     -ebhis [passivisch] 2) devais 169,8.
%<stavāna>%:
     -as [passivisch] 2) indras 487,2.
%<stavamāna>% [von Stamm II.]:
     -a [passivisch] 2) agne 147,5.
     -as [passivisch] 2) (indras) 139,6; 535,11; 644,4.
     -ebhis (pass.) 4) arkais 62,7.
Part. Perf. %<tuųņuvas>%:
     -vāüsas 4) (vayam) 89,8; 219,2; vasiųņhās 592,6.
%<tuųņuvāna>%:
     -ās [m., pass.] 2) devās 567,3.
Part. des Pass. %<ståyamāna>%:
     -ās 2) devās 107,2.
Part. II. %<stuta>% (vgl. ari-ųņuta u. s. w.):
     -as 2) indras 177,1; 313,19; 317,1; 876,2; 82,3; 171,3; 312,21; 325,1; 328,8; 387,1; 465,2; 539,6; 634,4; 926,1; bįhaspatis 190, 8; rudras 919,4; 224, 12; agnis 239,9; 252,4; 364,7; 524,5; savitā 554,3; indus 774,15; rājā 887,16.
     -asya 4) yadi ... marutas adhãtha 572,15.
     -ās [m.] 2) (įbhavas) 333,7; (marutas) 406, 14. -- 4) mantrās 491, 14.
     -āsas [m.] 2) vi÷ve (devās) 491,15; (devās) 650,2; marutas 171,3; 573,6. 7.
%<stuta>%:
     -as abhi somas 715,6; 779,19. 20; 739,1 (kavis). -- upa indras 543,3; 922,5.
     -am upa janam 886,1.
     -au upa (a÷vinau) 181,7.
     -ā [du.] upa a÷vinā 430, 2; samrājā 136,1.
     -ās [m.] upa įbhavas 110,5.
     -e [du. f.] abhi rodasã 555,7. -- upa (dyāvāpįthivã) 223,1.
Part. IV. %<stutya>% (s. upastutya):
     -am [n.] upa vayas 136, 2.
     -ā [f.] upa sarasvatã 502,13.
Inf. %<stavadhi>%:
     -yai 2) (in passivem Sinne) 553,1. 8.
%<stotu>%:
     -ave 2) (tvā) 624,17; ambiam 681,5.
Verbale %<stut>%:
     in upa-, deva-, iųaū-stut, und als selbst„ndiges Nomen.

#<stu># 2. (stu), tr„ufeln, conglobari BR., davon ghįtastāva "fettriefend" im AV., ferner stu, stukā, stoka.

#<stu># (stu), f., gekr„useltes Haar, Locke [von 2. stu], enthalten in pįthu-ųņu.

#<stukā># stukā, f. [von stu], Locke, Haarfleche; vergl. pįthu-ųņuka, viųita-stuka, balbaja-stukā.
     -ā 809,17 ... + iva vãtā.

#<stukāvin># stukāvin, a., mit Haarflechten, Locken versehen.
     -inām ÷ardhāüsi + iva ... 683,13.

#<stut># stut, f. [von stu], Lobgebet, Preislied, insbesondere 2) mit Gen. des Preisenden oder 3) des Gepriesenen.
     -utas [N. p.] ... ca yās tvā vardhanti 622,29. -- 2) mama 663,17. -- 3) vām 504,8 (neben suųņutis); vāyos 169,4.

#<stuti># stuti, f. [von stu], Lobgebet, Preislied mit Gen. des Preisenden; vgl. sadha-stuti u. s. w.
     -im jaritur 857,5.
     -ayas įųãõām 475,1.
     -ãs [A. p.] įųãõām 84,2 (SV. suųņutãs).

#<stubh># stubh, aus stu erweitert, rauschen, preisen, lobsingen; 2) Caus., Lieder ert”nen lassen.
     Mit anu nachsingen in anu-ųņubh (die vierte Verszeile als Nachgesang aufgefasst).
     -ā rauschend herbeikommen SV.
     pari 1) rings rauschen; 2) jemand, etwas [A.] umrauschen.
     pra rauschend, schnaubend vordringen.
     prati jemandem [A.] entgegenrauschen; 2) wiederhallen v. [Ab.].
Stamm I. %<stobha>%:
     -ati prati 1) vas 88,6 (vāghatas na vāõã).
     -anti prati 1) tvā 438, 2) (stomāsas). -- 2) sindhavas pavibhyas 168,8.
     -a pra SV. 1,5,2,2,4.
     -ata pari 1) viü÷atis 80,9 (neben sahasram arcata).
     -antu pari 2) sutam 701,19 (giras).
Stamm II. %<stubh>% siehe Part.
Impf. des Caus. %<astobhaya>%:
     -at 2) 88,6.
%<stobhat>% [von Stamm I.]:
     -antas te (kāravas) 1023, 1.
     -antiā [I. f.] pari 1) kįpā 776,28.
%<stubhāna>% [von Stamm II.]:
     -as pra vājã na sargeųu ... 299,12.
Verbale %<stubh>%:
     in pari-, anu-, ferner in tri-, su-ųņubh, įta-, gharma-, vįųa-, chandaū-stubh und als selbst„ndiges Nomen:

#<stubh># stubh, a., m., 1) a., rauschend; 2) f., Loblied, freudiger Zuruf.
     -up [N. s. m.] 1) somas 808,18.
     -ubhā 1) svarena 62,4.
     -ubhas [N. p. f.] 1) manãųās 780,8; 798,17. -- 2) 190,7 ... avanayas na (Sāy. stotrāõi).
     -ubhas [A.] 2) anehasas 285,3 (k”nnte hier auch Lobs„nger heissen, stotįnāma Naigh.).

#<stubhvan># stubhvan, a., sangreich [von stubh].
     -ā įųis na ... 66,4.

#<stuųeyya># (stuųeyya), stuųeyia, a., preisenswerth [vom Doppelstamm von stu].
     -am puruvarpasam (indram) 946,6.

#<ståpa># ståpa, m., Schopf, Scheitel; daher 1) Gipfel, Krone des Baumes; 2) bildlich pl. des Agni Flammengipfel, Flammenschopf. Vergl. hiraõya-, aruųa-ståpa.
     -am 24,7.
     -ais 2) 518,1.

#<stega># stega, m., vielleicht Pfeil [von *stij = tij; vgl. Cu. 226, und zd. ÷tij Kampf, sowie tighri Pfeil].
     -as 857,9 ... na kųām ati eti (agnis) pįthvãm.

#<stena># stena, m. [von stā], Dieb, R„uber.
     -as 219,10; 233,3; 469, 7; 620,10; 923,10.
     -am 433,9; 492,13; 571, 3; 676,14 (baddham); 953,6.
     -ās 357,11.
     -ebhyas 214,16.

#<steya># (steya), n., Diebstahl [von stā], enthalten in:

#<steyakįt># steya-kįt, a., Diebstahl verbend [kįt von kį], stehlend.
     -įt stenas 620,10.

#<stoka># stoka, m., Tropfen [von 2. stu], insbesondere 2) mit dem Gen. des Tropfenden.
     -am 2) ghįtasya 921,16.
     -ās 255,3 (ghįta÷cutas). 5. -- 2) medasas 255, 2.
     -āsas 2) medasas ghįtasya 255,4.
     -ānām 2) medasas ghįtasya 255,1.

#<stotį># stotį, m., Lobs„nger [von stu].
     -ā 38,4; 286,5; 372,2; 428,6; 429,1; 622,13; 633,6. 19.22; 634,1; 639,26; 664,18.
     -āram 105,8; 112,11; 275,6 = 486,27; 313, 13; 548,18; 602,4; 604,4; 656,2; 706,1; 763,4; 859,3.
     -re 124,10; 476,1.
     -ur kāmam 57,5; duroõe 252,5; havam 653, 9; medhās 1021,9.
     -āras [V.] 156,3.
     -āras 193,12; 475,3; 495, 9; 652,7; 653,1; 930, 5.
     -én 571,3 (indrasya); 768,4 (nén); 904,8.
     -įbhyas 11,3; 30,14; 33, 2; 58,8; 127,11; 192, 16; 202,21; 225,7; 229,11; 244,8; 328,8; 360,1. 8; 364,7; 433, 10; 489,8; 519,10; 523,7; 524,6; 595,4; 622,24; 641,10; 673, 5; 686,8; 702,19. 25 -- 27; 732,4; 818,13.
     -éõaam vivāci 486,29; kųaye 418,4.
     -éõām gãrbhis 239,2; bhadrakįt 634,11; avitā 850,3.

#<stotra># stotra, n., Lob, Loblied, Lobgesang [v. stu].
     -am 30,5; 138,1; 265, 14; 475,5; 493,11; 665,21; 710,5; 931,1.
     -asya adhi gātana 409, 9; adhi gāta 904,8 (beidemale neben sakhiasya); adhi gahi 784,9.
     -e 102,1.
     -eųu 1019,4.

#<stoma># stoma, m., dass.; bisweilen 2) mit objectivem Gen. -- -as, -am nicht ganz vollst„ndig.
     -as 8,10; 16,7 agriyas hįdispįk; 20,1; 51, 14; 127,10; 156,1; 165,11. 15; 166,15; 171,2; 173,13; 184,5; 292,1; 328,15 (matãnaam); 332,7; 333,3; 337,1 (havismān); 479, 3; 486, 30; 536,9; 540, 5; 549,8; 550,14; 580, 5; 582,1 (÷åųias); 602,8; 625,18 (vāhiųņhas antamas); 634, 10; 646,16; 855,1 (÷ucis); 969,3. -- 2) dyumni vām ... 696, 1.
     -am 10,9; 12,12; 16,5; 21,1 (tayos id ... u÷masi); 27,10 dį÷ãkam; 44,14; 61,1. 4; 94,1; 109,2 (navyam); 184, 4; 196,7; 300,15 (÷asyamānam); 356,11; 367,2; 389,8; 451,2; 457,22; 476,1; 531,4 (navam); 537,1; 550, 21; 589,1; 609,1 (÷ucim navajātam); 611, 5; 615,6; 621,14. 15; 820,7; 882,3; 887,25; 889,6; 918,9; 919,12; 932,11; 953,8. -- 2) mitrasya aryamõas 41,7; turānām 556,1; tava 622,17.
     -ena 368,1; 429,1; 629, 4; 914,10.
     -āya 623,11 (÷agdhi ... pårvia).
     -asya vardhanā 628,5; ÷ruųņã agne navasya me ... 643,14.
     -e 288,2; 464,1. -- 2) asya (agnes) 370,3.
     -āsas 288,14; 383,11; 438,2; 510,2. 3; 621, 29; 623,15. -- 2) a÷vinos 588,3; agnes 663,1.
     -ās 5,8; 11,8; 501,7; 535,10; 625,3; 628, 22; 629,8; 712,6; 873, 7; 911,8. -- 2) indrasya 7,7.
     -ās [zu lesen -aas] 673, 1.
     -ān 10,4; 48,14; 114,9; 116,1; 126,1 (amandān); 554,3; 646,4. -- 2) 891,3 anarvaõām.
     -ebhis 9,3; 131,2; 138, 2. 4; 204,5; 224,5; 239, 2; 266,13; 364,3; 368, 6; 465,7; 500,10; 578, 2; 596,1; 623,7. 16; 627,21; 628,7 -- 9; 632, 23; 643,24; 948,5; 1023,8. -- 2) asya (indrasya) 925,11.
     -ais 136,5; 180,10; 200,3; 276,4; 306,1; 348,4; 376,4; 410,5; 420,3; 433,4; 583,3; 589,3; 592,6; 612,1; 623,3; 626,1. 3; 627,17; 632, 11; 663,11; 664,27; 670,10; 826,2; 890,7; 1021,6.
     -eųu 202,3; 275,4; 1021,4.

#<stomataųņ># stoma-taųņ, a., zum Lobe gezimmert oder gedichtet [taųņa Part. von takų]; 2) dem Loblied gedichtet ist.
     -ā [f.] matis 273,1.
     -āsas 2) (pitaras) 841,9.
     -ās [N. p. f.] matayas 277,2.

#<stomavardhana># stoma-vardhana, a., am Loblied sich erlabend.
     -as (indras) 634,11.

#<stomavāhas># stoma-vāhas, a., Loblied darbringend; 2) dem Loblieder dargebracht werden [vāhas Darbringung].
     -ās 2) (indras) 464,4.
     -asas [V.] 1) sakhāyas 5,1.
     -asas [N. p.] 1) gotamās 328,12; kaõvāsas 624,2.
     -asām 1) ÷rudhi 708,1 (SV.Acc.).

#<stomya># (stomya), stomia, a., des Lobes oder Lobliedes [stoma] werth.
     -as savitā 22,8 (... nu nas); sa (indras) 636,8.
     -am naram (indram) 644, 19; indram 922,6.
     -ā [f.] sarasvatã 502,10 (... bhåt).
     -ās [N. p. f.] uųāsas 124,13.

#<stauna># stauna, a., etwa: still stehend, mssig stehend (fr *sthauna, von sthå = sthā?).
     -ās (dreisilbig) na ye ... ayaāsas mahnā (marutas) 507,5.

#<staulā># staulā, f., etwa: K”rperwucht, K”rperkraft (fr sthaulā, von sthå = sthā?).
     -ābhis ... dhautarãbhis 485,7.

#<strã># strã, f., Weib [aus *såtrã von så].
     -ã [N. s.] 415,6; 653,19; na mat ... subhasattarā 912,6.
     -iyam 326,8; 620,24; 860,11.
     -iyās [G.] 653,17 manas.
     -iyas [N. p.] puõyagandhās 571,8.
     -iyas [A. p.] ... hi dāsas āyudhāni cakre 384, 9; 164,16 (... satãs).
     -ãbhis 853,10.

#<straiõa># straiõa, a., auf Weiber [strã] sich beziehend.
     -āni sakhiāni 921,15.

#<stha># (stha), a., stehend [v. sthā], in apnaū-stha u. s. w.

#<sthavira># sthavira, a., fest, stark, gewaltig [von sthå = sthā].
     -as (indras) 171,5; 929, 5.
     -am [m.] vįųabham tumram indram 314,10; vajram 316,6.
     -am [n.] kųatram 54,8.
     -āya (indrāya) 473,1.
     -asya ghįųves (indrasys) 280,1; 459,12; te (indrasya) 488,8; vājasya 478,5; 609,2; asya (viųõos) 616,3.
     -āsas a÷vās 583,4.
     -ebhis (erg. a÷vais) 540, 4; vājais 442,11.
     -ā gãr 181,7.

#<stha÷as># stha÷as, je nach dem Standort 229,8 ... janmāni savitā vi ā + akar.

#<sthā># sthā [Cu. 216], 1) stehen, Gegensatz gehen (car); daher 2) tasthivas das Stehende mit dem Gegensatze jagat; 3) stillstehen, weilen, verweilen; 4) unbeweglich, fest stehen; 5) dastehen, bereit stehen; 6) aufrecht (årdhva-s) stehen; 7) stehen, dastehen mit andern Adjectiven, die die Art des Stehens bezeichnen; 8) still stehen, verweilen mit dem Particip, welches die Th„tigkeit bezeichnet, um derentwillen man verweilt, bisweilen auch mehr abstract: bei der Th„tigkeit verharren; 9) stehen auf [L., adhi mit L.]; 10) sich sttzen, beruhen auf [L.]; 11) stehen, bleiben, sich aufhalten an einem Orte oder bei jemand [L., Ortsadverbien, Pr„pos. mit Casus]; 12) fest bleiben bei einer Sache [L.]; 13) der Zusage [D.] stehen, ihr treu bleiben; 14) jemandem [D.] bereit stehen zu [D.], auch ohne den einen oder andern der beiden Dativen; 15) sich erheben aus [Ab.], vgl. ud; 16) besteigen [A., L.], vgl. adhi, ā.
     Mit ati hinwegschreiten ber, in seiner Gewalt haben, bertreffen [A.].
     adhi 1) besteigen [A., L.]; 2) betreten [A.]; 3) sich sttzen, beruhen auf [A.]; 4) (siegreich) treten auf [L.].
     anu 1) jemandem [A., D.] beistehen, ihm zur Seite stehen; 2) einer Handlung [A.] beiwohnen, dabei gegenw„rtig sein; 3) nach einer Sache [A., D.] stehen, d. h. sie zu erlangen suchen; 4) sich richten nach [D.]; 5) folgen in anu-ųņhā.
     antar ferne halten, hemmen (eigentlich sich dazwischen stellen).
     apa 1) fern sein, sich entfernen; 2) fern sein von [Ab.]; 3) abtrnnig sein.
     apa sich nahen, nahe herankommen.
     abhi 1) mit dem Fusse [I., adhas m. Lo.] niedertreten [A.]; 2) Feinde u. s. w. [A.] bezwingen, bew„ltigen; 3) etwas [A.] in seine Gewalt bekommen; 4) sich (mit Kraft) ausbreiten b. [A.].
     ava 1) herabgehen zu [A.]; 2) hingelangen zu [A.]; 3) anheimfallen [D.]; 4) herabreichen bis [A.]; 5) einer Sache [Ab.] verlustig gehen; 6) dastehen bei [L.].
     ā 1) Wagen, Rosse u. s. w. [A., L.] besteigen; 2) H”hen [A.] ersteigen; 3) hindringen zu [A.]; 4) hingehen, hindringen zu [L.], sich einstellen bei [L.]; 5) herankommen, herantreten, emporsteigen; 6) Caus.: befestigen [A.]; 7) Caus.: aufrichten [A.], aufsteigen lassen; 8) Caus.: Schaden anthun.
     ud 1) sich erheben, namentlich 2) von Schall, Licht, Kraft; 3) sich von wo [Ab.] erheben; 4) sich aufmachen zu [D.]; 5) sich erheben, aufbrechen; 6) Caus.: emporheben [A.].
     vi, ud nach verschiedenen Seiten sich erheben, vom Licht.
     upa 1) dabeistehen, gegenw„rtig sein; 2) an jemand [A.] herangehen, ihm nahen, zu ihm gelangen, besonders 3) Gaben, Lieder [N.] dem Gotte [A.]; 4) hingelangen zu, erreichen [A.]; 5) herangehen an, d. h. beginnen [A.]; 6) herbeikommen von [Ab.]; 7) stehen, sich befinden bei, unter [L.]; 8) sich aufrichten zu [A.]; 9) wider jemand [A.] sich erheben.
     nis hervorsteigen, hervorwachsen aus [Ab.].
     pari 1) umlagern, umschliessen [A.]; 2) jemandem [A.] im Wege stehen, ihn hindern, eine Handlung [A.] hemmen.
     pra 1) voranstehen; 2) vor jemand [D.] stehen, ihm bereit stehen, auch ohne Dat.; 3) jemandem [D.] bereit stehen zu [D.]; 4) vortreten, vorschreiten; 5) glcklich vorschreiten; 6) vordringen zu [A., acha m. A.], ber [ati m.A.].
     ati pra weit bertreffen [A.].
     abhi pra 1) herantreten zu, gelangen zu [A.]; 2) Vorrang gewinnen vor [A.]; 3) auch ohne Acc.
     prati 1) feststehen; 2) seinen Sitz haben in [L.].
     vi 1) sich verbreiten, sich ausdehnen, sich vertheilen; 2) bildlich: sich ausbreiten (Wnsche); 3) sich verbreiten ber [A., abhi, anum. A.]; auch 4) mit Loc.; 5) aufbrechen von [Ab.]; auch ohne [Ab.]; 6) jemandem [D.] zum Dienste sich vertheilen; 7) Caus.(an verschiedeõen Orten, L.) befestigen [A.].
     sam 1) zusammenstehen; 2) mit jemand [L., I.] zusammentreffen; 3) zusammen hinkommen zu [A.]; 4) (feindlich) zusammenstossen.
Stamm %<tiųņha>%:
     -asi 6) 639,10 (agne adhvarāya).
     (-ati) antar AV. 1, 2,4 yathā dyām ca pįthivãm ca ... tejanam, evā rogam ca + asrāvam ca antar tiųņhatu mu¤jas id.
     -athas 10) viųõos vikramaõeųu 629,12. -- adhi 1) ratham 630, 6. -- anu 3) pįkųe 183,2.
     -anti upa 2) mā 677, 14.
     -āti [Co.] anu 2) nas yaj¤am 316,2.
     -am 11) vanasya madhye ā 654,18.
     -ās 6) 242,1 (agne). -- 8) prathayan 248,4.
     -āt upa 3) tvā rātis 921,17.
     -at 3) duchunā 640,4. -- 16) harã 174,4; ratham na 958,7. -- adhi 1) harã 461,9. -- ā 1) ratham 427,5.
     -an 8) vāva÷ānās 949,3 (mātaras).
     -a (-ā) 3) maghavan 287,2; jāye 921,1. -- 6) 36, 13 (åtaye); 302, 1 (agne). -- 16) vātasya suyujas 121,12; harã 269,1. -- adhi 1) ratham 387,3. -- a 1) ratham 355,11.
     -ata 5) 191,6.
     -ase vi 1) agne 669,14; 917,7.
     -ante upa 7) rocane såriasya 256,3 (āpas).
     -anta upa 4) a÷vattham 135,8.
%<tiųņha>%:
     -asi 6) årdhvā 295,3 (uųās). -- 8) ÷įõvan 911,4. -- adhi 1) ratham 961,3. -- ā 1) ratham 51,12; 214,3 (įtasya). -- ud 10) suāhutas (agnis) 944, 2.
     -ati 11) goųu 728,6; 774,19; vi÷vāni bhuvanā + upari 766,3; nākasya pįųņhe adhi 125,5. -- adhi 1) vaīkutarā (harã) 51, 11. -- antar AV. 6, 53, 2 vai÷vānarasnas ... duritāni vi÷vā.--ava 2) gomatãm 644,30. -- ā 1) ratham 808,2; 849,3. -- 4) ataseųu 58,2; goųu 808,7 (vįųabhas).
     -athas adhi 1) ratham 417,1; 867,2. -- upa 5) ravam 417,3.
     -anti 3) 836,8. -- 4) įtena + ādityās 911,1. -- 9) vidharmaõi 164, 36. -- adhi 1) divas pįųņham 795,2.
     -āti adhi 1) ratham 82, 4.
     -āthas ā 1) ratham 629, 8.
     -at adhi 1) ratham 678, 15. -- a 1) ratham 118,5. -- 2) bįhatas ajrān 297,17 (sårias).
     -ema abhi 2) pįtsutãs asunvatām 110,7; dåķhias 641,12.
     -a (-ā) 6) nas åtaye 30,6. -- 7) dhruvas 999,1. 2. -- 16) ratham 459,9. -- abhi 1) tapuųim padā 42,4. -- 2) tad (pājas raksasas) 462,7; pįtanyantam 1000,2; ÷ardhatas 895,12; ÷atråyatām mahāüsi 382,3. -- ā 1) ratham 84,3; 102,5; 177,3; 278,1; 472,5; 678,16; 855, 8; 929,5; tān (atyān) 177,2. -- ud 1) brahmaõas pate 40,1; agne 300,4; 410,5; 643,5; savitar 554,2. -- ati pra janān 669, 16. -- prati 2) oųadhãųu 842,3. -- sam 2) indre 808,12.
     -atu 8) ucchva¤camānā 844,12 (pįthivã). -- 11) iha 845,3 (rayis). -- anu 1) årdhvā te sånįtā 134,1. -- antar AV. 1,2,4 (s. tiųņhati).
     -atam ā 1) suvįtam (ratham) 183,3.
     -ata [2. p.] ud 1) sakhāyas 879,8; 1005, 1. -- pra 4) 15,9; 840,14.
     -antu 12) tava vrate 789, 37. -- 14) asme vājās, kįųņayas 781,7.
     -e [1. s. me] vi 3) bhuvanā + anu vi÷vā 951, 7.
     -ase vi 3) abhi jrayāüsi pārthivā 362,7. -- 4) yåthe na vįųabhas 822,9 (SV. vi rājasi).
     -ate vi 1) (uųās) 92,5. -- 3) ÷okas agnes okāüsi 229,5. -- 4) ataseųu 58,4 (agnis).
     -ante vi 2) kāmās 851, 2.
     -āte [3. s. Co.] upa 4) gįham-gįham 124,11 (agnis).
     -anta upa 2) anyamanyam 943,5 (rāyas).
     -adhvam vi 4) vikųu 620,18.
     -antām vi 1) te ajarās 252,2.
Impf. atiųņha:
     -as 9) 11) bhuvanasya mårdhan 914,5.
     -at 11) vįjanãųu antar 164,9 (garbhas). -- adhi 1) arvantam 163, 9. -- 2) yad (padam) 907,4 -- ā 1) ratham 628,10. -- pari 1) yās (apas) 32,8 (vįtras).
     -ata [2. p.] 11) salile 898, 6 (susaürabdhās).
%<atiųņha>%:
     -as ud 3) vivasvatas 365,3.
     -at 11) antar vįtrasya jaņhareųu 54,10 (parvatas). -- ati da÷āīgulam 916,1. -- adhi 1) enam (a÷vam) 163,2. -- ava 1) aü÷umatãm 705,13 (drapsas). -- ā 1) ratham 116,17. -- ud 1) indras 314,8; 206,7 (parāvįk); 937,2 (vįųabhas).
     -an 4) āpas ahigopās 32,11. -- 8) ā÷įõvatãs 399,10 (āpas). -- 11) devānām māne 853, 23; samudre adhi 924, 6 (āpas). -- apa 2) vįtrāt 950,8 (āpas). -- ā 3) dhanvā, nimnam 329, 7 (oųadhãs, āpas). -- nis sarasas 621, 33 (naķās iva).
     -anta upa 1) (kāravas) 116,6.
Perf. %<tasthā>%:
     -au [3. s.] 3) mātā 853, 14. -- 8) asamdinam 711, 14 (barhis). -- 16) nākasya sānavi 712,2. -- ati janān mahiųān iva 886,3. -- abhi 2) pårum 524,4 (pįtanāsu). -- 4) dyaus na bhåma, rayis janān 461, 1 (÷avasā). -- adhi 1) ke÷avantā 931,5. -- ā 1) rathe 410, 8 (rodasã). -- 3) bhuvanāni 796,2. -- ati pra janān 64,13.
     -au 4) indras na 965,3 (samare dhanānām). -- 6) årdhvas 164,10; 846,5; årdhvā 289, 14. -- 7) įųvas 146,2; pratyaī vi÷vā bhuvanāni 914,16. -- 10) dharuõeųu 831,6. -- 11) bhuvaõeųu antar 710,14; vane 830,5; varųman 854,2; druhas bahule antar 874, 10; harmieųu 899,10. -- adhi 1) ratham 504,5. -- abhi 2) pratijanyāni vi÷vā 346, 7. -- ā 1) a÷vās devãs 241,2; ratheųu 64, 9. -- 3) amįtāni 272, 4; amįtam divi 1021, 7. -- 4) eųu amavatsu 507,6 (rodasã). -- ud 4) nįųāhiāya 33, 14.
     -athus ā 1) ratham 642, 1.
     -athus 13) deųņrāya 911, 15.
     -atus 7) pratãcã 778,2 (dhāmanã). -- 16) sānuni parvatānām 155, 1.
     -atus 3) na ... naktoųāsā 113,3. -- 7) aminatã 352,2 (dyāvāpįthivã); prācã 240,10 (rodasã). -- 9) dhruve pade 288, 7. -- ā 4) duroõe 248,3.
     -ima (-imā) anu 3) gās iva 824,3. -- a 3) vātān 962,3.
     -us 1) āpas 401,5 (Gegensatz caranti nadias). -- 10) yasmin 617,4 = 908,6 (vi÷vāni bhuvanāni). -- 11) pade parame 72,2; madhye divas 105,10; tãrthe na 169,6; urau pathi antar 288,9; manuųas duroõe 930, 4. -- adhi 1) ratham 164,3; yatra (rathe, cakre) 164,2. -- ā 1) pįųatãųu, ratheųu 414, 2. -- 2) dhāmāni diviāni 839,1. -- 3) vi÷vā suapatyāni 72,9. -- upa 7) yasya ÷arman 522,6 (vi÷ve janāsas). -- abhi pra 2) vi÷vā bhuvanā 891, 15.
     -us 5) vįųabhāsas 423, 2. -- 7) uparās 290,2 (atyās). -- 11) savitur upasthe 35,5. -- 14) savāya te 350,5; asmai tarāya 705,1 (āpas). -- 16) tad ekam (vapus) 416,1. -- adhi 3) āõim na rathyam 35,6. -- anu 1) tam åtayas 52,4. -- 4) tava vratāya 264,4. -- ā 1) ratham 112,2; cakre 164,13. 11. -- 2) nākam 85,7; mahas pathas 215,7. -- upa 1) gāvas na va÷rās 95,6. -- 2) rājānam 449,4 (vi÷as). -- pari 1) apām napātam 226, 3 (āpas). -- abhi pra 1) rayim 206,5. -- 2) årdhvās (agruvas) 140,8. -- vi 3) dhanva + anu mįgayasas 229, 7. -- 6) vāyave 607, 3.
     -e [1. s. me.] ava 3) na mįtyave 874,5.
     -e [3. s.] 14) dåtāya prahie 935,3. -- ava 1) samudram 398,9. -- vi 1) pįthivã 72,9. -- 3) abhi tvā 462,7 (pājas rakųasas).
     -ire 14) tubhya mahimne 774,27 (bhuvanā). -- vi 1) te (marutas) 627,8. 36 (bhānubhis).
Aorist %<asthā>%:
     -ās adhi 1) ratham 49,2.
     -āt 6) 221, 3 (adhi antarikųe. -- 8) apasedhan rakųasas 35,10. -- adhi 1) yam (ratham) 385,1. -- ā 3) upastham 226,9. -- 5) agnis 273,3. -- ud 1) savitā 647,12 (årdhvas). -- vi 1) agnis 195,7; (vātacoditas) 141,7. -- 3) vanā 65,8. -- 5) saüvaraõāt 519,2.
     -us 11) atra 235, 7 (dhenavas); purastāt 347, 2 (uųasas). -- ā 1) bildl. tvā giras rathãs iva 704,1. -- ud 1) 2) ÷riyas uųasas apām na årmayas 505,1. -- upa 9) mām 599,3 (arātayas).
     -ithās sam 2) vįtreõa 939, 3 (yudhaye).
     -ita upa 6) mātur 196, 6 (svasā).
     -iram sam 3) tvā 944,2 (srucas). -- vi 1) te (drapsās) 94,11.
%<asthā>%:
     -āt 6) årdhvas 302,4; 355,2; 504,4; 827,1; 797,12 = 949,7 (gandharvas adhi nāke); årdhvā 434,5. -- 7) pratyaī vi÷vāni bhuvanāni 194,1; ÷unapįųņhas 586,1. -- 15) tamasas 347,1 (jyotis). -- adhi 2) dyām 797,9; sānu 798,8. -- 4) mårdhan 486,31. -- abhi 2) rāmam 829,3 (varõais). -- 4) vi÷vā rajāüsi 149,4. -- ā 1) ratham 35,4; 594,4; barhis 799,4. -- 2) sānu 239,3. -- 3) yonim 239,7; vidathāni 248,1; rodasã 295,6. -- ud 1) aramatis 229, 4; (indras) 314,5; savitā 512,4; (usās) 593, 2. -- 2) ghoųas devānām 929,9; asya ÷ocis 532,3. -- 3) vihāyās 123,1. -- 4) savāya 229,1 (savitā). -- 5) gaus 164,17. -- upa 7) dhuri rāsabhasya 162,21 (vājã). -- pra 4) jãras 608,2 (somam von sotā abh„ngig); adhvaryus 482,2.
     -āt [zu sprechen -aat] adhi 4) panãnaam mårdhan 486,31. -- ud 2) asya ÷ocis 532, 3. -- vi ud asya ÷o÷is 643,4. -- abhi pra 3) dā÷vān 74,8.
     -us 6) 559,2. -- 8) aporõuvantas 190,6. -- 9) yuktāsas 940,10. -- 11) uccā divi 933,1. -- adhi 2) sindhum 949, 4. -- apa 1) amãvās 668,11. -- a 1) enam (ratham) 123,1. -- 2) divas pįųņham 115,3. -- 3) droõam 485,20. -- ud 1) agnayas 123, 6; vām pįkųāsas 576, 4. -- 2) viprāõām vācas 430,1; te ÷uųmāsas 765,1. -- upa 2) mā 126,3 da÷a rathāsas. -- 3) brahmāõi jujuųāõam 539,3; ãm (indram varuõam) 337,9 (manãųās); 337, 8. -- pra 2) vām andhāüsi 584,2. -- 6) vas acha 330,3. -- vi 1) bhānavas 591,3. -- 6) vāyave 607,3 (samanasas).
     -ita [3. s. me.] upa 2) mā 953,7 (tamas). -- 3) mā 945,4 (matis). -- pra-pra 5) dā÷vān 40. 7.
     -iran upa 3) tvā 711, 13 (giras). -- pra 3) te madāya 135,1 (sutāsas). -- vi 1) asya tantavas 795,2. -- 3) navatim nāviās anu 80, 8 (vajrāsas).
%<sthā>%:
     -ām ava 5) mā rāyas 218,17.
     -ās 6) årdhvas 465,9.
     -ās pari 1) sindhum 326,12.
     -āt ava 4) sindhum 603, 6 (varuõas dyaus iva). -- upa 1) vanaspatis 194,10. -- 8) divam 68,1. -- pari 1) 2) mā nas 249,6 (martasya durmatis). -- 2) mākis etad 270,9; mā vas 407,9 (sarayus). -- prati 1) ÷roõas 206,7.
     -ātam apa 2) mā avapānāt 932,2.
     -āta (-ātā) apa 1) mā 640,1. -- ava 2) mā parāvatas 407,8. -- abhi pra 1) yaj¤am 550,5.
     -us 7) nãcãnās 24,7. -- antar mā nas 883,1 (arātayas). -- upa 3) tvā giras 534,3. -- pari arõas na dveųas 167,9; siüham na kruddham 369,3.
     -āti [Co. 1.] anu 1) ratham 222,3 (åtibhis).
     -āthas ā 1) ratham 342, 4; 625,28.
     -eyāma [Opt.] upa 4) ÷araõā 488,8; ÷araõam na vįkųam 611, 5; tad (chardis) 647, 20.
Stamm des Caus. %<sthāpaya>%:
     -anti ā 6) tam (yam ju¤janti) 928,10.
     -ase a 6) mātarā 946, 7.
Impf. des Caus. %<asthāpaya>%:
     -adhvam ā 7) vanaspatim vane 927,11.
     -anta a 7) yuvatim (såriām) 167,6; asuram 882,6.
Aorist des Caus. %<atiųņhipa>% [tonlos 798,40]:
     -as vi 7) rajas divas ātāsu 56,5.
     -at ud 6) vananās 798, 40 (madhvas årmis).
%<tiųņhipa>%:
     -at ā 8) mā svadhitis tanvas ā ... te 162,20.
Part. %<tiųņhat>%:
     -an 9) rathe 516,6. -- adhi 1) ratham 269, 4. -- ud 1) (indras) 685,10. -- 3) pari barhiųas 549,1. -- vi 1) agnis 829,3.
     -antam 1) ... uta vā ca- rantam 913,6. -- ā 5) 272,4.
     -antãs [A. p. f.] 11) anįtasya setau 893,4 (gās).
%<tiųņhamāna>%:
     -as upa 1) 943,8.
     -ām upa 1) vācam 710, 16.
Part. Perf. tasthivas, schwach %<tasthus>%:
     -ivān 11) antarikųe 439, 5.
     -ivāüsam 11) pade parame 72,4; 226,14; tamasi 450,7; apām madhye 605,4; tįtãye rajasi 871,3. -- ava 1) nabhas 705,14 (drapsam). -- ā 1) nāvam 116,5.
     -uųas [G.] 4) gopājihvasya 272,9. -- 2) patim 89,5; 582,15; ātmā 115,1; 617,6; ã÷ānām 548,22.
     -ivāüsā 11) saratham 108,1. -- ā 1) ratham 203,8.
     -ivāüsas 4) svaravas 242, 6; parvatās 290,1. -- 11) atra 33,15. -- abhi 3) dyumnā 300,9. -- ā 2) amįtasya nābhim 401,2.
     -uųas [A. p.] 1) carantam pari ... 6,1. -- 9) ratheųu 407,2. -- apa 3) 731,6.
     -uųãs [N. p. f.] 11) ãrmā 416,2 (dhenās).
%<tasthāna>%:
     -ās [m.] sam 4) janās 868,4.
     -ām vi 1) sindhum 326, 12 (adhi kųami).
     -e [du. f.] sam 1) dyāvāpįthivã 857,7.
%<Part. Aor. sthāt>%:
     -ātām 1) garbhas ca ... , garbhas carathām 70,3.
Part. II. sthita %<(ųņhita)>%:
     -as nis madhye arõasas 182,7 (vįkųas). -- vi 5) 229,6.
     -am [m.] anu 5) 887, 5(?). -- pari 1) [passivisch] årmim apām 458,12.
     -am [n.] ud (utthitam) 3) atas ā 975,2 (rajas). -- pra 2) somiam madhu 227,4; 228,2. -- vi 1) jagat 488,29 = 851,6 (purutrā); brahma 940, 8 (yāvat).
     -asya pra 2) haviųas 93,7; somasya 942, 2. 7.
     -e [L.] pra 2) adhvare 655,23.
     -ās [m.] abhi 1) (passivisch) sapatnās adhas me pados 992, 2. -- pra 1) divas mårdhānas 781,8. -- vi 3) rajāüsi anu 187, 4 (rasās).
     -ān pra 2) somān 614, 2; 23,1.
     -ā [n.] pra 6) rajāüsi 238,4 (÷ocãüųi). -- 2) havãüųi 942,8. -- vi 1) tava ÷įīgāõi 163, 11.
     -ās [N. p. f.] vi 3) pįthivãm anu 923,19.
     -ās [A. p. f.] pari 1) (pass.) apas 537,3 = 202,2 (ahinā); sãrās 315,8.
%<sthita>%:
     -as api u÷atãs 145,4.
Absolutiv %<sthāya>%:
     -a upa 2) mātaram 282,3.
     Verbale sthā:
     siehe das folgende und die Zusammensetzungen prati-, ni-, pari-, vi-, anu-ųņhā, ava-sthā und die Verbindungen mit Nomen sowohl im Loc. als in der Grundform.

#<sthā># sthā, a., n., 1) a., stehend auf, in L.; 2) n., das Stehende, Unbewegliche mit dem Gegensatze jagat.
     -ās [N. m. s.] 1) ādityānām ÷armaõi 861,9.
     -ām 1) kųāmaõi 797,11 (÷akunam).
     -ā [n. Pada berall -ās] 2) ... jagat ca 80,14; ... jagat yad 914,4; dhārayantas ādityāsas jagat ... , devās... 218,4.

#<sthāõu># sthāõu, a. [von sthā], stehend, unbeweglich; 2) m., Baumstumpf, Block.
     -um 2) patheųņhām 866,13.

#<sthātį># sthātį, a., n. [von sthā], 1) a., stehend, sich nicht bewegend, Gegensatz caratha; 2) n., das Stehende, Unbewegliche mit dem Gegensatze jagat, oder 3) caratham.Merkwrdig ist die Bildung des Nom., Acc. neutr. auf -ur (wie Gen.). Die Nomina auf -į bieten nur selten zur Bildung des Neutrums Veranlassung; die sp„tere Sprache bildet den Nom, Acc. eines solchen auf -į, was im RV. nicht vorkommt; dagegen finden sich zwei Versuche diese Casusform zu bilden, n„mlich erstens auf -ari (s. dhartį), und dann in unserm Worte auf -ur.
     -ur [N.A. n.] 2) in 490, 6 wird so statt -ar zu lesen sein ... jagat ā kįõudhvam. -- 3) 58, 5; 68,1; 70,7 (s. caratha).
     -ur [G.] 2) satyam 159, 3; janitrã 491,7; va÷ã 349,6; gopās 576,2; mantavas 889,8; vayas 222,5 (vorher jagatām).
     -én 1) pa÷ån ca ... caratham ca 72,6.

#<sthātį># sthātį, m., 1) Wagenlenker, Rosselenker [von sthā], auch 2) mit dem Gen. des Wagens oder der Rosse, oder 3) bildlich.
     -ar [V.] 1) indra ... harivas ugra 33,5; 482, 3. -- 2) indra ... harãõaam 644,17; 666, 1; 653,12.
     -ā 2) rathasya 279,2.
     -ārā [V.] 2) vįųõas (rathasya) 181,3.
     -ārā [N.] 2) rathasya 885,1.
     -āras [N. p.] 3) ... hi prasitau sthana 441,6.

#<sthātra># sthātra, n., [von sthā], Standort, Stelle; vgl. bhåri-sthātra.
     -e 164,15.
     sthāna, n., Aufenthalt, Wohnung [von sthā]; vgl. raji-sthāna, su-ųņhāna.
     -am 430,4; 586,1 (pįthivyām).
     -āni 586,3; 1028,6.

#<sthāman># sthāman, n., Standort [von sthā]; vgl. pākasthāman, su-ųņhāman.
     -a adhi vām ... vandhure rathe 139,4.

#<sthāra÷man># sthā-ra÷man, a., feste Zgel [ra÷man] habend.
     -ānas (marutas) 441, 5 [Pad. sthāū-ra÷mānaū].

#<sthāvira># sthāvira, a., dick, f. pl. sthāvirãs die dicken, fetten Tropfen der Milch, die zum Soma gegossen werden [vgl. sthavira].
     -ãs [A. p. f.] pra + antar įųayas ... asįkųata 798,4.

#<sthira># sthira, a., n. [von sthā], 1) a., fest, haltbar (was sich nicht beugen oder zerbrechen lāsst), parallel vãķu, dįķha; daher 2) stark, kr„ftig, fest von Personen oder ihrem Geiste, oder 3) von Speise, Kraft, Besitz u. s. w.; 4) n., Sehne des Bogens oder der Bogen selbst als fester (vgl. sthiradhanvan); 5) n., fester Ort, Feste. -- Vgl. gavi-, jātå-, įbhu-ųņhira.
     -as 2) indras 101,4 (karmaõi); 232,10; 653,9; 701,28.
     -am [m.] 1) ratham 269, 4. -- 2) indram 652, 14; ÷evįdham 887,20. -- 3) rayim 64,15.
     -am [n.] 1) yad 127,3; 39,3. -- 2) manas kįnuųe 943,2; 384,4. -- 3) jānam, vayas 37,9. -- 4) 960,2 (ava tanuhi); 946,4 (ā tanuųva).
     -āya 1) 465,8 (na vãķave namate na ... ). -- 2) (indrāya) 264,2 (vįųõe); 922,7 (?).
     -asya 3) ÷avasas 406,2.
     -e 5) neben vãķau, par÷āne 665,41.
     -au [du.] 1) gāvau 287, 17 (vãķus akųas).
     -ās [m.] 1) nemayas, rathās 38,12. -- 2) muras 675,2.
     -āõi 1) 127,4; 915,6 (rujati); rocanā divas 634,9.
     -ā [n.] 1) 640,1; āyudhā 39,2; 640,12. -- 3) annā 127,4; 303, 10; ÷avāüsi 572,7. -- 4) ava tanuhi 300,5; 639,20; 942,5; 224, 14; vi tanuhi 942,6 (dhanvanas).
     -ebhis 1) aīgais 224,9.
     -ebhis 1) aīgais 89,8.
     -ā [f.] 2) (såryā) 167,7.

#<sthiradhanvan># sthira-dhanvan, a., festen Bogen fhrend.
     -ane rudrāya 562,1.

#<sthirapãta># sthira-pãta, a., sicher geschtzt [pãta von 1. pā, vgl. nįpãti].
     -am 897,5 uta tvam sakhye ... ahus, na + enam hinvanti api vājineųu.

#<sthivi># sthivi, m., etwa Aehre des Getreides oder (BR.) Scheffel.
     -ibhyas [Ab.] parvatebhyas nis gās åpe yavam iva ... 894,3.

#<sthivimat># sthivimat, a., mit Aehren oder (BR.) Scheffeln versehen.
     -antas nava (vãrāsas) pa÷cātāt ... ājan 853,15.

#<sthå># (sthå), Nebenform von sthā in sthavira, sthāvira, anu-ųņhu und den folgenden zu Grunde liegend.

#<sthåõā># sthåõā, f., Sāule [von *sthå = sthā], vgl. ayas-, sahasra-sthåõa.
     -ā 59,1 (upamit); 399, 2 (sumitā); 637,14 (dhruvā); ayas asya ... 416,7.
     -ām 844,13.

#<sthåra># sthåra, a., n. [von *sthå=sthā], 1) a., stark, dick, wuchtig, gross; 2) n., Bezeichnung des m„nnlichen Gliedes (Sāy.).
     -am [m.] 1) ratnam mahi ... bįhantam 460,10; rayim 982,3.
     -am [n.] 1) rādhas 624, 19; 644,29; 1023,8; kad cid 641,1. -- 2) 621, 34.
     -asya 1) rāyas 317,4.
     -ayos 1) gabhastios 470, 2.

#<sthåragåpa># sthåragåpa, m., Eigenname eines Dichters [starker Pfosten].
     -avat (nach Art des Sth.) 643, 24 (arca).

#<sthåri># sthåri, a., einsp„nnig, einseitig; n. als Adverb; vgl. a-sthåri.
     -i nahi ... įtuthā yātam asti 957,3.

#<stheyas># (stheyas), sehr best„ndig [von sthā], enthalten in astheyas.

#<snā># snā [Fi., vgl. naus], Grundbegriff: sich ins Wasser tauchen, daher sich waschen, sich baden, schwimmen; 1) sich waschen mit [I.]; 2) sich waschen, sich baden.
     Mit ud aus dem Wasser hervortauchen.
     pra 1) ins Wasser treten; 2) Caus. baden, mit Wasser besplen [A.].
Stamm %<snā>%:
     -ātas [3. du.] 1) kųãreõa 104,3 (kuyavasya yoųe).
Stamm des Caus. %<snāpaya>%:
     -anti pra 2) årmiõam (somam) 810,6.
Part. %<snāt>%:
     -ātã [N. s. f.] 2) årdhvā + iva ... dį÷aye nas asthāt 434,5 (uųās).
     -ātãs pra 1) ... iva usraas 684,8.
Absolutiv %<snātvā>%:
     -ā 2) hradās iva ... u tve dadį÷re 897,7.
%<snāya>%:
     -a ud te utsnāya rayim abhi pra tasthus 206,5.
Verbale %<snā>%:
     sich tauchend in, benetzend mit: ghįta-snā.

#<snātį># (snātį), a., sich badend, waschend, s. a-snātį.

#<snih># snih, Grundbegriff scheint: feucht werden, zerschmelzen [vergl. Ku. Zeitschr. 9,27], daher Caus., vernichten, t”dten [Naigh. vadhakarma].
Stamm des Caus. %<snehaya>%:
     -at asvāpayat nigutas ... ca 809,54.

#<snãhiti># snãhiti, a. [von snih, vgl. das Caus.], vernichtend, k„mpfend.
     -im SV.-Lesart fr snehitãs RV. 705,13.
     -ãųu [f.] kįųņiųu 74,2.

#<snu># snu, m. n. = sānu, das es in mehreren Casus vertritt, das Oberste eines Dinges, namentlich 1) Gipfel des Berges [G.], oder 2) des Himmels, der Schafwolle (in der Somaseihe) [G.]; 3) Oberfl„che des Wassers [G.]; 4) Gipfel, h”chster Ort [ohne Gen.]; 5) Oberfl„che, Gipfel der Somaseihe. -- Vgl. ghįtasnu; in ghįta-snu, vįdha-snu scheint es von snā zu stammen.
     -unā 2) divas 627,7. -- 4) 324,2 (bįhatā) -- 5) 809,16. 19.
     -os [Ab.] 4) 323,4 (bįhatas).
     -ubhis 1) girãnām 666, 18. -- 2) avãnaam 819, 8. -- 4) 441,4; 414, 7.
     -ubhis [dreisilbig: sanubhis 3) apām 604, 3.
     (-uųu) divas pįthivyās adhi ... VS. 17,14.

#<snuųā># (snuųā), f. [wol aus sånu-s, Cu. 444], die Schnur, Schwiegertochter, enthalten in su-snuųa.

#<snehitã># snehitã, a. fem., vernichtend, k„mpfend [von snih Caus.].
     -ãs [A. p.] apa ... nįmaõās adhatta 705,13.

#<spand># (spand), zucken; das Particip spandamāna ist erhalten in der Lesart a-spandamāna.

#<spa÷, pa÷># spa÷, pa÷, letztere Form nur im Pr„sensstamme [Cu. 111], 1) sehen, blicken, schauen ohne Object; 2) jemand, etwas [A.] sehen, erblicken, beschauen, h„ufig mit dem Part. praes. als Nebenobject; 3) manasā, hįdā im Geiste oder Herzen betrachten, beschauen; 4) betrachten, erw„gen [A.]; achten auf [A.]; 5) hundert Herbste (÷aradas ÷atam) oder langes Alter (dãrgham āyus 116,25) sehen d. h. erleben; 6) Caus. ersp„hen [A.].
     Mit ati hindurchschauen durch [A.].
     anu 1) hinblicken nach [A.]; 2) erblicken, bemerken [A.]; 3) einen Pfad [A.] entlang blicken; 4) jemandem [D.] den Pfad [A.] ersehen, zeigen.
     antar 1) dazwischen schauen; 2) hineinschuen in, durchschauen [A.].
     abhi 1) beschauen, beobachten [A.]; 2) erw„gen [A.].
     ava 1) herabschauen auf [A.]; 2) beschauen, beobachten [A.].
     ud in der H”he erblicken [A.].
     pari 1) berschauen [A.]; 2) sehen, erblicken.
     pra 1) vorausblicken; 2) vor sich sehen [A.]; 3) hinschauen auf, beschauen [A.].
     abhi pra sich umschauen nach [A.].
     prati anblicken, erschauen [A.].
     vi im Einzelnen beschauen [A.].
     abhi vi 1) im Einzelnen beschauen [A.]; 2) sich zeigen mit [I.].
     sam 1) im Ganzen erblicken, berschauen [A.]; 2) me. sich zusammen zeigen.
Stamm %<pa÷ya>%:
     -asi 2) bhuraõyantam 50,6 (cakųasā); yātudhānam 913,12 (cakųasā); yad 614,6 (cakųasā såriasya); tiųņhantam, carantam 913,6.
     -ati 2) nas 571,6; vi÷vam 687,5 (neben ÷įõoti). -- vi (annam) 951,4. -- abhi vi 1) vi÷vā 296,9; 1013,4. -- sam bhuvanā 296, 9; 1013,4.
     -atas abhi 1) yåthā + iva 645,7 (adhi divas).
     -āmasi pari 2) jāram kanãnām 152,4.
     -anti pari 2) vājinam pakvam 162,12.
     -at [Co.] 1) akųaõvān 164,16.
     -an pra 2) aryamaõam 174,6.
     -āt 4) (jānā devānām) 898,1.
     -ān 2) uųasam 113,11.
     -ema [Opt.] 2) såriam uccarantam 493,5; 885, 4; turva÷am yadum 624,7. -- 5) 582,16 (neben jãvema).
     -a 2) 709,4 mā.
     -ata [2. p.] 2) mā 322, 1; imam (agnim) 450, 4; imām vadhåm 911, 33.
%<pa÷ya>%:
     -asi 2) nas nidyamānān 493,3. -- ati rātryās andhas 94,7.
     -ati abhi 1) vi÷vāni 25, 11; sapta devãs 721, 6; bhuvanā 785,8; divas padam 722,9 (såras cakųasā). -- ava 1) samudram 626, 29 (atas).
     -atha 2) tam (panthām) 105,16. -- abhi 1) ÷arãrā 962,3.
     -anti 2) paramam padam 22,20; jyotis 626, 30; uųasam 594,4; rajas 83,2; anãkam 356, 1. -- 3) pataügam 1003,1. -- 4) kįtāni 272,9. -- antar 1) 132,3 (ra÷mibhis). -- 2) vįjinā + uta sādhu 218,3. -- pari 1) rodasã 603,3.
     -āsi [Co.] 2) yamam varunam ca 840,7.
     -āt 2) jiok såriam uccarantam 321,4.
     -es [Opt.] 2) adbhutān 298,12 (paķbhis).
     -ema 2) bhadram 89, 8 (akųabhis); såriam uccarantam 716,6; 885, 6. -- prati tvā (såriam) jyok jãvās ... 863,7. 8; 984,5. -- vi idam 984,4 (sam ca vi ca); nįcakųasas 984,5. -- sam 1) 984, 4.
     -a 2) såryāyās råpāõi 911,35; vįųabhasya yu¤jam 928,9. -- 4) devasya kāviam 881, 5. -- pari 2) rakųas 913,10. -- pra 1) nas 488,7. -- abhi vi 2) bįhatā rāyā 257, 2.
     -ata [2. p.] 4) viųõos karmāõi 22,19; puųņam (vãriam) 103,5. -- ava 2) indrasya bhāgam 1005,1.
     -ate anu 1) ubhe vi÷au 782,4. -- pari 2) gās 783,9.
     -eta [3. s.] anu 3) panthām 943,5.
     -asva 1) 653,19 (adhas, mā upari).
Impf. %<apa÷ya>%:
     -am 2) narā÷aüsam 18,9; gopām 164,31; 1003, 3; jāyām 314,13; jātam 356,2; asya mahitvam 905,1; grāmam vahamānam 853, 19. -- 3) gandharvān 272,6; tvā cekitānam, dãdhiānam 1009,1. 2.
     -at pari 2) me tanuas 877,2; āpas 947,8.
     -atām 2) tvā (vasiųņham) 549,10.
     -āma 2) hiraõyayam 139, 2.
     -an 2) uųasam 113,11.
     -anta saü 2) devās vi÷ve 908,5.
%<apa÷ya>%:
     -am 2) te ra÷anās 163, 5; ÷iras patatri 163, 6; te råpam 163,7; vi÷patim 164,1; dhåmam 164,43; hiraõyadantam 356,3; carantam 356,4; ÷reųņham vapuųām 416,1; drapsam carantam 705, 14; tās (gās) carantãs 853,8. -- 3) tam 940,4 (pākena manasā). -- abhi 2) 1028, 6.
     -as 2) ahes yātāram 32,14.
     -at 2) indram 384,1; te tanuas 877,1. -- anu 1) gām 164,9 (vatsas). -- abhi 1) somam, ådhar 282,3. -- pari 1) dyāvāpįthivã 260, 8. -- 2) såriam 164, 25; såryasya paridhãn 965,4; madhu 894,8. -- abhi pra pauüsiam, raõam 939, 4.
     -an pari 1) svadhām 168,9; 983,5. -- pra 3) bhuvanāni 914,11.
     -anta pari 2) sindhum 146,4.
Perf. %<paspa÷>%:
     -÷e [3. s.] 2) vratāni 22,19 (yatas).
     -÷e 2) vi÷vā jātāni 128, 4.
Aor. %<aspa÷>%:
     -ųņa [3. s. me.] 4) bhåri ... kartuam 10,2.
Stamm des Caus. %<spā÷aya>%:
     -asva 6) 176,3 (... yas asmadhruk).
Part. %<pa÷yat>% [vgl. apa÷yat]:
     -an 1) 450,3; 897,4; 949,8 (gįdhrasya cakųasā). -- 2) bhuvanāni 35,2; janmāni 50,7; varāhån 88,5; įju vįjinā ca 297,17; 492,2; 576,2; imān (marutas) 407,3; jātavedasam 842,10; atithim 950,3. -- 2) u. 3) tān 956,6 (manasā cakųasā). -- 5) dãrgham āyus 116,25 (neben a÷nuvan). -- antar 2) vįjanā 808, 7. -- ava 2) satyānįte 565,3. -- sam 1) vi÷vā bhuvanā 851, 6; vi÷vā bhuvanāni 965,1; paīktãs 943,8.
     -antas 2) andham 147, 3; 300,13; įtāvānam 303,3; vi÷vam 640,26. -- ud jyotis 50,10. -- pra 1) yudheniāni bhåri 946,5.
     -antã abhi 1) vayunā janānām 591,4.
     -adbhyas 1) 113,5 (dabhram).
%<pa÷yamāna>%:
     -as pra 1) 950,2 (amįtatvam emi).
     -ās sam 2) 265,10.
     -āsas 4) āpiam 599,1; 822,6.
Part. Perf. %<paspa÷āna>%:
     -as 2) gās 928,8.
     -am anu 4) bahubhyas panthām 840,1.
Part. II. %<spaųņa>%:
     -as anu 2) 986,4 (... bhavati eųas asya).
Verbale %<spa÷>%:
     siehe das Folgende und vi-ųpa÷.

#<spa÷># spa÷, m. [von spa÷], 1) Sp„her, besonders 2) die g”ttlichen Sp„her, die der Menschen Thaten erschauen; namentlich 3) Sp„her der G”tter [G.]; 4) Beschauer mit obj.Gen.
     -aņ [N. s.] 2) indras 670,15; ... ud eti sårias 861,8. -- 3) vas (marutām) 413,1 (der Blitz).
     -a÷am 4) vi÷vasya jagatas 309,3.
     -a÷as [N. p.] 1) 667, 11 (adhi kålāt). -- 2) 25, 13; 508,5 (adabdhāsas). -- 3) varuõasya 603,3; 785,4 (bhårõayas); devānām 836,8; eųām 785, 7 (rudrāsas iųirāsas adruhas... sua¤cassudį÷as nįcakųasas).
     -a÷as [A. p.] 2) 33,8; 300,3; 577,3.

#<spārha># spārha, a., begehrenswerth, begehrt [v. spįh].
     -as yuvā (agnis) 297,12; (vāyus) 343,1.
     -am [n.] rekõas 31,14; ratnam, mayas 597,3; vasu 665,40 -- 42; 881, 6; madhu 875,10.
     -asya rādhasas 644,8.
     -e [L.] varõe (agnes) 192,12; vasavye 572, 21.
     -ās [m.] rantayas 814, 5.
     -āõi vasu 575,6.
     -ā [n.] 135,2 (vasānas); vasåni 123,6; vasu 214,9; janimāni agnes 297,7.
     -ā [f.] maühanā 297,6.
     -ayā ÷riyā 588,1.
     -ās [N. p. f.] ÷riyas 531, 5.
     -ās [N. p. f., zu lesen -aas] niyutas 852,1.
     -ās [A. p. f.] iųas 828, 6; gās 894,3.
     -ābhis åtibhis 574,3; 600,3.

#<spārharādhas># spārha-rādhas, a., begehrenswerthe Geschenke habend, erwnschtes Gut besitzend.
     -ās (indras) 312,16.

#<spārhavãra># spārha-vãra, a., mit trefflichen M„nnern versehen.
     -am rayim 408,14.
     -ās [A. p. f.] niyutas 607,5.

#<spij># (spij), enthalten mit upa in upa-spij.

#<spårdh># spårdh, s. spįdh.

#<spį># spį [vgl. spįdh], 1) erk„mpfen, erringen [A.], vgl. dhana-spįt; 2) jemand [A.] schtzen vor [Ab.]; 3) schtzen, retten [A.]; 4) jemandem [A.] verhelfen zu [D.]; 5) bek„mpfen, bezwingen [A.], in a-spįta.
     Mit apa Erholung gew„hren, erquicken [A.].
     ava 1) jemand [A.] schtzen vor [Ab]; 2) schtzen vor [Ab., und purā m. Abl.]; 3) jemand [A.] beschtzen, erretten (avaspartį).
     nis jemand [A.] retten aus [Ab.].
Stamm %<spįõu>%:
     -avāma 1) vajam 398, 10.
     -uhi 2) ālabdham alebhanāt yātudhānāt 913,7.
     -vate [3. p. me.] apa na yam (indram) tįprās (somās) ... 622,5.
Aor. %<aspį, aspar>%:
     -ar [2. s.] 3) atrim 369,5.
%<spį, spar>%:
     -ar [2. s. Co.] ava 1) nas nidas 782,10.
     -arat ava 2) abhi÷astes 483,4.
     -arat 3) 161, 5 anyes enān kaniā nāmabhis ...
     -artam [2. du.Co.] nis atrim aühasas, tamasas 587,5.
     -įdhi [Iv.] ava 1) nas amates, kųudhas, abhi÷astes 675,14. -- 3) pitaram 357,9.
     -įtam [2. du. Iv.] ava 2) purā abhi÷astes 865,6.
Aor. %<aspārs>%:
     -ųam 4) enam ÷ata÷āradāya 987,2.
Inf. %<sparas>%:
     -ase 4) nas iųe bhuje 640,8.
Part. II. %<spįta>%:
     enthalten in a-spįta.
Verbale %<spįt>%:
     enthalten in dhana-spįt.

#<spįdh, spårdh># spįdh, spårdh, erweitert aus spį, 1) k„mpfen, sich den Vorrang streitig machen; 2) k„mpfen mit [I.]; 3) kāmpfen, um [A.]; 4) wetteifern; 5) eifern um, ringen, streben nach [D., L.].
     Mit pra sich in Streit einlassen.
     adhi eifern um, streben nach [L.].
     vi wetteifern s. viųpardhas.
Stamm I. %<spardha>%:
     -ante 1) 601,2 (devahåye). -- 5) avase 455,3 (rāyas). -- adhi asmin dhiyas sårie na vi÷as 806,1.
Stamm II. %<spårdha>%:
     -an pra vām 508,9 (dreisilbig v--v).
Perf. %<paspįdh>%:
     -dhāte 1) sat ca asat ca vacasã 620,12.
     -dhre adhi indre 475,1 (stutayas).
Aor. %<apaspįdha>%:
     -ethām 3) yad 510,8 (indras ca viųõo).
Aorist %<aspįdh>%:
     -dhran 1) ÷yenās 572,3. -- 5) divas ÷ardhāya 507,11 (manãųās, āpas na).
Part. %<spardhamāna>% [von Stamm I.]:
     (-am) 1) (indram) SV.- Variante fr krakųamāõam 685,11.
     -ās [m.] 2) yajvabhis 33,5 (ayajvānas).
     -ā [f.] 1) senā 929,(14).
     -e [du. f.] 1) mithatã 609,15.
     (-ās) [N. p. f.] kųitayas SV. 1,4,1,5,6.
Part. Perf. %<paspįdhāna>%:
     -am 3) sårie 61,15 (eta÷am).
     -āsas [m.] 4) makhās 119,3 (mithas).
     -ebhyas [D.] 5) såriasya sātau 210,4.
     -āsas [f.] 4) giras 534, 3.
Part. Aor. %<spįdhāna>%:
     -am 1) (agnim) 265,4.
Infin. %<spårdhas>%:
     -ase 5) kųaye maghonaam 418,4 (vgl. vįdhase V. 5).
Verbale %<spįdh>%:
     siehe das folgende und pari-spįdh.

#<spįdh># spįdh, f., 1) Kampf; 2) Gegner, Feind.
     -įdhi 1) 598,9.
     -įdhas [N. p.] 2) 708,6; 926,12.
     -įdhas [A. p.] 2) 8,3; 174,5; 179,3; 202,19; 398,7; 409,6; 446,6; 447,6; 461,9; 466,2. 9 ... mithatãs adevãs; 486,18; 490,15 (adevãs); 634,13; 701,32; 708,5; 719,5; 732,1; 844,9; 939,4; 993,2.
     -įdhām 2) tarutāram 119,10; sahodās 174, 10.

#<spį÷># spį÷, 1) berhren [L., A.], auch in bildlichem Sinne; 2) kosend berhren, liebend umfassen [A., L.] (vgl. įta-spį÷); 3) heranreichen an, erreichen, erlangen [A.]; 4) Caus., etwas [A.] womit [I.L.] in Berhrung setzen.
     Mit anu engangeschlossen folgen.
     upa berhren, heranreichen an [A.] mit [I.].
     upari emporragen in upari-spį÷.
     ni 1) schmeichelnd berhren [L.] mit [I.]; bildlich 2) liebkosend berhren [L.].
Stamm I. %<spį÷a>%:
     -āmi upa dyām varųmaõā 951,7.
     -āmasi upa tvā hastābhyām 963,7.
     -anti 2) tvā u÷atis u÷antam 62, 11 (manãųās, patim na patnãs).
     -anti 1) divi 36,3 (bhānavas).
     (-at) 3) na ... rayim avratas SV. 1,5,2,1,5.
     -a 3) vājān 299,15 (manmabhis). -- anu 300, 2. -- upa diviam sānu ståpais 518,1; yātudhānān arciųa 913, 2. -- ni tanui ÷rutasya dhiyā 705,11.
     -ata [2. p.] 1) divas sānu 896,5.
Impf. %<aspį÷a>%:
     -at 1) nākam 449,2 (mahinā).
Perf. stark %<paspar÷>%:
     -÷at [Co.] 2) vām hįdi 337,1 (stomas).
Stamm des Caus. %<spar÷aya>%:
     -asva 4) tanuam varcasā, råpais 938,3.
Aor. des Caus. %<pispį÷a>%:
     -ati [3. s. Co.] 4) tanui vipas 490,12 (stįbhis na nākam).
     -as 4) yaj¤am deveųu 456,18.
Verbale %<spį÷>% (als Infinitiv):
     -į÷e ni 2) hįdi asya 917,13 (jāyā + iva patye).
     Ferner in Zusammensetzung a) mit Richtungsw”rtern in: upa-, upari-, ni-spį÷; b) mit nominellen Stammformen: įta-, ratha-, sādana-spį÷; c) mit Locativen: hįdi-, divã-spį÷.

#<spįh># spįh, eifrig begehren, Verlangen haben nach [Dat.].
Stamm %<spįhaya>%:
     -anti na svapnāya 622, 18.
     -et na duruktāya ... 41, 9.
Impf. %<aspįhaya>%:
     -am tasmai ... punar 961,2.

#<spįhayadvarõa># spįhayad-varõa, a., nach Glanz [varõa 2] strebend [spįhayat Part. von spįh].
     -as agnis 201,5.

#<spįhayāyya># (spįhayāyya), spįhayāyia, a., begehrungswerth (urspr.Part. IV. von einem aus dem Stamme spįhaya von spįh entsprungenen *spįhayāy).
     -as rayis 456,12; 520, 9.
     -asya rāyas 706,15.
     -āõi vasåni 448,3.

#<sphar># sphar, siehe sphur.

#<sphāy, sphā># (sphāy, sphā), schwellen, wachsen, in sphāna, sphāti.

#<sphāti># sphāti, f., die Mastung, das Fettwerden [von *sphā].
     -im teųām (pa÷ånām) nas ... ā yaja 188,9.

#<sphāna># (sphāna), a., mehrend [von sphā], in gayasphāna.

#<sphigã># sphigã, f., Hinterbacke, Hfte, als die schwellende, feņte [wie das gleichbedeutende sphij zu einer aus sphāy, *sphi erweiterten Wurzel geh”rig, vgl. Ku. 3,324; 12, 121].
     -iam [A.] savyām anu ... vāvase vįųā 624,8.
     -iā [I.] yad anyayā ... ksām avasthās 266, 11.

#<sphira># sphira, a., feist [von *sphi = sphāy].
     -am udaram 621,23.

#<sphur, sphar># sphur, sphar [Cu. 389], 1) wegstossen [A.] mit dem Fusse [I.]; 2) auch ohne Instr.; 3) mit upari in die H”he springen (von Wrfeln).
     Mit anu fortschnellen ÷aram anusphuram AV. 1,2,3.
     apa wegstossen, sich entziehen (von der Milchkuh, die keine Milch geben will, vgl. an-apasphur u. s. w.).
     nis 1) fortstossen, wegschleudern [A.] von [Ab.]; 2) auch ohne Abl.
     pra sich heftig hin und her bewegen.
     prati zurckstossen [A.].
     vi hinwegschnellen, auseinanderjagen [A.]; vgl. viųphuliīga.
Stamm %<sphura>%:
     -anti 3) 860,9 (akųāsas).
     -at 1) martam padā kųumpam iva 84,8.
     -ān [dreisilbig vv-] anu gāvas įjipyam 508,11.
     -a prati aühas 299,14.
Impf. %<asphura>% [betont nur 203,12]:
     -as nis 1) vįtram dhanubhyas 623,19.
     -at 2) rauhiõam 203,12. -- nis 2) vįtram 202, 9.
Aor. %<spharã>%:
     -ãs apa 502,14 sarasvati... mā + apa ... payasā mā nas ā dhak.
Part. %<sphurat>% [vgl. an-apasphurat]:
     -an pra 605,2 yad emi ... iva dįtis na dhmātas.
     -antã [du. f.] vi ārtnã ime ... amitrān 516, 4.
Verbale %<sphur>%:
     in apa-sphur, an-apasphur.

#<sphårj># sphårj, rauschen, donnern [Cu. 156]; Caus. dass.
Part. Caus. %<sphårjayat>%:
     -an arciųa 913,11 (agnis).

#<sma, smā># sma, smā [uraltes Adverb, welches der indogermanischen Pronominaldeklination vielfach angefgt wird und daher „lter ist als die Deklination; Zusammenhang mit sam, sama ist wahrscheinlich, nur darf man nicht mit Benfey u. A. dasselbe als Instrumental von sama auffassen]. Ueber die Verl„ngerung des a siehe Prāt. 502,510-514,517,537, und ber Verwandlung des s in ų Prāt. 324.Das Verb des Satzes, zu dem sma geh”rt, steht im Praes. Ind., Impv., seltener im Praes. Conj., nur an drei Stellen im Perfect: 507,6 (tasthau); 695,3 (dadathus); 327,7 (āhus). -- 1) nach Demonstrativen und Personalpronomen verst„rkend etwa in dem Sinne: eben, gerade, zumal (nur schw„cher als diese), so nach tasya 12,8; tam 102,3; sa 361,4; āsu 485,18; asmākam 102,5; yusmakam 407,5; adha 15,10; 104,5; 127,6. 9; 222,2; 312,17; 363,5; 408,6; 453,5; 456,9; 466,7; 487,10. 11; 507,6; 519,2; 572,22; 599,5; iha 410,7; so auch nach sa hi 128,5; 361,7; 377,4; 641,10; 732,2; te hi 645,15; tuam hi 264,4; tuām hi 443,2; yuvam hi 695,3; yuvām cid hi 180,8; adhā cid hi 180,7. -- 2) in āhnlichem Sinne nach Relativen: yas 129,2; 334,4; yam 203,5; yena 296,1, oder Nomen: durvartus 334,8; ÷ucis 361,8; divi ca 458,14; maghonas 548,15; kåņam 928,4; dasmas hi 129, 3; sunvānas hi 133,7; yaj¤as hi 173,11; įtena hi 299,10; ukthebhis hi 399,4; made hi 621, 21; devāsas hi 647,14; agnis cid hi 169,3; kįtam cid hi 306,7; mitras cid hi 838,5. -- 3) verst„rkend etwa in dem Sinne: frwahr, nach makųå hi 339,3; vi÷ve hi 647,4; tris 921,5; aram hi 701,26; nach Negationen: na 1004,3; nahi 327,9; mā 853,24. -- 4) uta sma und besonders, und zumal 28,6; 327,7. 8; 334, 5. 6. 8. 9; 336,3; 363,3. 4; 406,8. 9; 799,9; 921, 5; 922,10. -- 5) die Handlung des Verbs hervorhebend: traun, frwahr, recht, zumal, aber auch mehr zeitlich: schon; es steht in diesem Falle hinter dem einfachen Verb, was dann meist die Verszeile beginnt: asti 37,15; asti hi 173,12; smasi 37,15; vanvantu 537,9; yandhi 604,6; vahāmi 859,1; įchanti 928,6; pinaųņi 962,7; und auch, wo dies nicht der Fall ist, betont wird 485,18 kįõuhi, oder, wenn das Verb mit einem Richtungswort zusammengeh”rt, hinter diesem, so hinter ava 361,5; 960,2; ni 506,4; ā 51,12; 644,6; 855,8; prati 12,5; 531,13; 664,11; 913,23; pra 669,10; apa 42,2; 921,8; ud 928,2; pari hi 799,6; ā hi 26,3; 325,2. -- 6) mit folgendem purā und dem Praes. Indic. etwa in dem Sinne "jetzt wie auch zuvor": ye smā purā gātåyanti 169,5; nahi ųma yad ha vas purā stomebhis vįktabarhiųas ÷ardhān įtasya jinvatha 627,21; samhotram sma purā nārã samanam vā + ava gachati 912,10.

#<smatpuraüdhi># smat-puraüdhi, a., mit [smad] Flle [puraüdhi versehen.
     -is (indras) 654,6.

#<smad># smad [altes neutr. von sama, also fr samad (vgl. sumad), wie auch 519,8 gesprochen werden muss], 1) Pr„pos. zugleich mit [I.]; 2) zugleich zusammen von einer Mehrzahl; 3) zugleich, in dem Sinne von "sowohl als auch". 1) såribhis 51,15; 186,6; 395,15; 638,4; etayā sukãrtiā 646,19; nadãbhis 395,19. -- 2) 186,8 (samanasas sadantu); 441,8 (yuyotana rathias na); 640,18 (caranti ye). -- 3) såribhyas gįõate 195,9; sårãn jaritén 519,8; ... ā parā ait apa 887,8; tasya vajras krandati ... (zugleich mit ihm) 100,13.

#<smadabhã÷u># smad-abhã÷u, a., mit Zgeln [abhã÷u] versehen.
     -å [du.] viprā 645,24 (neben ka÷āvantā).

#<smadibha># smad-ibha, m., Eigenname eines Mannes (mit Dienerschaft, ibha, versehen).
     -am tugram ... ca 875,4.

#<smadiųņa># smad-iųņa, a., mit [smad] einem Auftrag (iųņa Part. II. von 2. ių) versehen (BR.).
     -ās [m.] spacas varuõasya 603,3.

#<smadådhan># smad-ådhan, a., mit [smad] vollem Euter [ådhan] versehen.
     -nãs [N. p. f.] dhenavas 73,6.

#<smaddiųņi># smad-diųņi, a., mit Lenkung versehen, 1) gut lenkend; 2) gut zu lenken.
     -is 1) (indras) 279,5.
     -ã 2) dāsā 888,10.
     -ayas 2) įjrāsas 534,23.
     -ãn 2) hiraõinas (a÷vān) 504,9.

#<smadrātiųāc># smad-rātiųāc, a., zugleich, zusammen Gaben spendend [rātiųāc].
     -ācas agnayas 648,2.

#<smar># smar, siehe smį.

#<smi># smi [Cu. 464], l„cheln, hold l„cheln; daher 2) freundlich, gl„nzend erscheinen; 3) l„cheln durch, freundlich hindurchblicken durch [I.].
     Mit ava herniederleuchten.
     upa anl„cheln [A.].
     sam zugleich l„cheln.
Stamm %<smaya>%:
     -ate uųās 92,6.
     -ete 2) tanuā viråpe 238, 6 (uųasā).
     -anta ava vidyutas pįthivyām 168,8.
Part. %<smayamāna>%:
     -as 3) dyaus iva nabhobhis 195,6.
     -ā [f.] sam yuvatis (uųās) 123,10.
     -āsas [f.] kalyānias (yosās) 354,8.
     -ābhis ÷ivābhis na (uųadbhis) 79,2.
Part. Perf. %<siųmiyāõa>%:
     -ā [f.] upa jāram 949,5 (apsarās).

#<smį, smar># smį, smar [Cu. 466], gedenken.
     Mit anu gedenken an, achten auf [A.].
     prati sich zurckerinnern.
Stamm %<smara>% (betont nur 932,9):
     -āthas [2. du.Co. I.] anu 932,9 karõā + iva ÷āsus anu hi ...
     -ethām [2. du. Co. II.] prati 620,7.
Part. II. %<smįta>%:
     in a-smįtadhru.

#<smera># (smera), a., siehe a-smera.

#<sya, sia># sya, sia, pron., liefert den Nom. s. m. und f. zu tya (s. d.), jener, der, stets adjectivisch, und nie an erster Stelle des Satzes stehend; 2) h„ufig geht ihm ein anderes Demonstrativ (eta, idam) voran, von dem es gew”hnlich durch u getrennt ist.
     -ya dhåtas 161,4; indras 222,3; 539,3; devas 222,4; hastas 224,7; devas savitā 229,1; 491,13; 512,1. 4; 554, 1; vājã 334,7; 336,4; 410,7; vãras 384,1; janas 443,3; sårias 576,2; 645,19; yas ha ... rathas 585,5; savitā 647,12; vįųabhas 673,7; vahnis 801,1; indus 810,2. 3; mįgas 912,22; kavis 918,12. -- 2) esa 341,1 (bhānus); 583,7; 584,9; 750,4 -- 6; 774,13; 796, 4; 799,4; 808,15; 809, 46 (somas); 820,5 (sutas); eųa u 750,1; 715, 10 (sutas); ayam u 1002,3 (hotā).
     -ia agnis 524,2.
     -yā nãthā 104,5; makųikā 119,9; svadhā 165,6; ÷ruųņis 178,1; gãr 181, 8; janã 348,1; samidh 360,4; sarasvatã 502, 7; 611,4; aditis 638, 7; sindhus 646,18; yoųaõā 666,33. -- 2) eųā 88,6; eųā ... duhita divas 591,4; 596,2 (uųās).
     -iā duhitā divojās 506,1.

#<syad, syand># syad, syand, 1) fliessen, str”men, insbesondere 2) vom Soma; 3) eilend laufen, von lebenden Wesen, h„ufig in Bildern mit der Bedeutung 1 oder 2 verbunden; 4) hinstr”men zu (ā) ber (ati). -- Auch das Causale hat dieselben Bedeutungen.
     Mit acha hinstr”men zu [A.], so auch im Intens.
     anu entlangstr”men eine Bahn [A.].
     pra 1) vorstr”men (vom Soma); 2) vorstr”men, hineilen zu (acha).
     pari pra rings hervorstr”men (v.Soma).
     Stamm syanda (betont nur 437,8; 813,2):
     -ate 2) 3) atyas (somas) 792,3. -- paripra indus a÷vas na 813,2.
     -asva pra 1) 779,28.
     -antām 1) kulyās 437, 8.
Aorist asyand, 2. 3. s. %<asyān>%:
     -ān [3.s.] pra 1) somas 801,1.
Aor. des Caus. %<asiųyada>% (betont nur 793,2; 780,1):
     -at 2) 761,5; 818,12. -- 4) indram ā 739,6; ati vārān 772,3. -- achā kala÷ān 793,2. -- pra 742,4; 790,1. -- pari pra 726,1.
     -anta pra 2) devam acha 780,1.
Part. %<syandamāna>% (in asyandamāna nicht gleitend 299,10):
     -ās [N. p. f.] 1) āpas 32,2 (dhenavas na).
Part. des Intens. %<saniųyadat>%:
     -at [m.] achā vājam 822,4.
Part. II. %<syanna>%:
     -ās 3) a÷vās 407,7.
Part. III. %<syantį>%:
     -ā 3) (indras) ... pathā virukmatā 848,4.
Inf. des Caus. %<syandayadhi>%:
     -yai 1) 318,7 yad sãm (apas) anu pra mucas badbadhānās, dãrghām anu prasitim ...
Verbale %<syad>% (als Infin.):
     -ade anu (passivisch) 204,2 samānas adhvā pravatām anuųyade.
     Ausserdem erscheint es in raghu-ųyad, havana-syad.

#<syandana># syandana, m., Fahrzeug, Wagen.
     -e 287,19 (Cod. Chambers 60 hat bereinstimmend mit Sāy. syandane, Aufr. und Mller spandane).

#<syandra># syandra, a., eilend [von syand], 2) schnell vergehend.
     -as (agnis) 453,5.
     -am [n.] 2) dhanam na ... 868,5.
     -ā [V.du.] a÷vinau 180,9.
     -ās naras (marutas) 406, 8.
     -āsas (marutas) 441,3; ... na ukųaõas (marutas) 406,3.

#<syāla># (syāla), siāla, m., Bruder der Frau.
     -at 109,2.

#<syå># syå und syåta siehe siv.

#<syåmagabhasti># syåma-gabhasti, a., Riemen [syåman] zur Deichsel [gabhasti] habend, mit Riemen gezogen.
     -is vām rathas 122,15.
     -im vām ratham 587,3.

#<syåmagįbh># syåma-gįbh, a., den Zgel [syåman] heftig fassend.
     -įbhe 477,2 ... dudhaye arvate.

#<syåman># syåman, n., Band, Riemen, Gurt [von siv]; 2) bildlich Kette, Reihe.
     -a ava ... + iva cinvatã 295,4.
     -anā [I.] 2) 113,17 ... vācas ud iyarti vahnis der S„nger sendet Lieder aus in einer Reihe (wonach unter vāc zu „ndern).

#<syåmara÷mi># syåma-ra÷mi, m., Eigenname eines Mannes.
     -aye 112,16.
     -au [L.] įjånasi 1021,2.

#<syona), siona># (syona), siona, a., n. [von syu = siv], 1) a., angenehm, besonders zum Sitzen oder Gehen, aber auch allgemeiner erfreulich, freudegew„hrend; insbesondere 2) mit Dat., und 3) in der Verbindung jemandem [D.] etwas [A.] angenehm zum Sitzen oder Gehen, lieb, erfreulich machen [kį]; 4) n., weiches Lager, angenehme Lage.
     -am [m.] 3) sukįte ulokam 358,11; patye vahatum 911,20.
     -am [n.] 1) barhis 936, 8. -- 2) devebhyas aditaye 936,4 (barhis). -- 3) barhis vas 896, 8.
     -āt 4) ... ā vas pratibudhyamānās 347,10.
     -e [L.] 4) ... ā 457,42.
     -ān 3) pathas manave 899,7.
     -ā [f.] 1) ... pįthivi bhava 22,15; ... ÷am nas bhava 911,44.

#<syonakįt), sionakįt># (syona-kįt), siona-kįt, a., weichen Sitz bereitend, Angenehmes wirkend.
     -įt [N. s. m.] yas (marrtas) 31,15.

#<syona֋># (syona-֋), siona-֋, a., auf weichem Lager [siona] ruhend (BR.).
     -ãs atithis (agnis) 73,1; 558,4.

#<sraüs># sraüs, siehe sras.

#<srakti># srakti, f., ursprnglich wol: Windung, Wendung [von *sraj], vgl. navasrakti, daher Ecke, hervorragende Zacke.
     -ãs [A. p.] 534,17 ava ... ve÷iā + avį÷cat indras.

#<srakva># srakva, m. oder n., Mundwinkel, und wol allgemeiner Mund, Rachen (BR.); vgl. sįkvan. (Grundbedeutung wol "Ecke", und Wurzel *sraj mit verh„rtetem Auslaute).
     -e ... drapsasya dhamatas 785,1.
     -eųu upa ... bapsatas 571, 2; 681,15.

#<sraj># (sraj), winden, wenden, drehen (vgl. sįj), davon sraj, rajju, srakti.
Verbale %<sraj>% in rajjusraj, Pān. 8,2,36.

#<sraj># sraj, f., Gewinde, Blumenkranz [von sraj].
     -ajam 334,6; 667,15.
     -ajas [A.p.] 1025,3.
     -akųu 407,4.

#<sravat># sravat, f., Strom [von sru]; insbesondere 2) sapta sravatas die sieben Str”me.
     -atas [N. p.] 190,7; 280, 4; na tam gåhanti ... gabhãrās 934,4. -- 2) 71,7 (yahvãs); 534,24.
     -atas [A. p.] 2) 583,8; 875,9.

#<sravatha># sravatha, n., das Rinnen, Str”men [von sru].
     -e madhånām 235,7.

#<sras, sraüs># sras, sraüs,
     Mit ava herabfallen. ati berspringen [A.].
     vi 1) ausgleiten, auch in bildlichem Sinne.
Stamm %<srasa>%:
     -ema ati vįjanam na aühas 452,6.
Verbale %<sras>% als Infin.:
     -asas [Ab.] ava astabhnāt dyām ... 208,5; vi 668,5 ... caritrāt (mit Attraktion); 230,4 ... pātam asmān.

#<srā># (srā), eine solche Wurzel nebst ihrer Schw„chung zu sri und deren Erweiterung durch dh, v mit der Bedeutung ausrenken, aus seiner natrlichen Lage bringen, und intrans. verrenkt sein, fehlgehen, fehlerhaft handeln scheint fr die folgenden W”rter, sowie fr sreman angenommen werden zu mssen.

#<srāma># srāma, a. = slav. chromu (Goldschmidt in Beitr. 7,252), der sich den Fuss verrenkt hat, lahm, hinkend.
     -am uta ... dhiųõiā sam riõãthas 117,19.

#<srāma># srāma, m., Verrenkung des Fusses, Beinbruch; sp„ter auch allgemeiner "Siechthum".
     -āt ime mā... ratham na gāvas sam anāha parvasu, te mā rakųantu visrasas caritraat uta mā... yavayantu indavas 668,5.

#<sridh># sridh, 1) straucheln oder fehlgehen; 2) fehlerhaft handeln, etwas falsch machen (besonders beim Opfer); 3) fehlschlagen, vom Opfer. -- Auch fr a-sredhat, a-sridhāna wird man diese intransitive Bedeutung zu Grunde legen mssen, w„hrend fr a-sridh die transitive "nicht irre fhrend, nicht sch„digend, heilsam" angemessen erscheint.
Stamm %<sredha>%:
     -ati 1) na ... na vyathate na riųyati 408,7.
     -ata 2) ma ... sominas 548,9.
Aor. %<sridh>%:
     -dhat 3) mā yaj¤nas ... 550,17.
Part. %<sredhat>%:
     -antam 2) na ... rayis na÷at 548,21.
     Part. des Aor. sridhāna in a-sridhāna.
Verbale %<sridh>%:
     siehe das folgende und a-sridh.

#<sridh># sridh, f., der verkehrt handelnde, gottlose, auch wol in allgemeinerem Sinne Feind (wie SV. dviųas fr sridhas in 739,1 setzt).
     -idham 638,10.
     -idhas [Ab.] pāhi nas ... 129,11.
     -idhas [A. p.] 36,7; 48, 8; 243,4; 244,7; 597, 6; 638,7 -- 9; 688,9; 703,7; 739,1; 775,28; 778,22; 851,7; 952,5.
     -idhas [A. p.] 783,8.

#<sriv># sriv, erfolglos sein, aus der Art schlagen; 2) Caus., aus der Bahn lenken [A.].
Part. des Caus. %<srevayat>%:
     -antas 2) aditim paruųõãm 534,8.

#<sru># sru (Cu. 517, auch wol mit sar, ja weiter mit *srā, *sri u. s. w. verwandt, vgl. Bedeutung "zerrinnen, missrathen" bei BR.), 1) str”men, fleissen; 2) jemandem [D.] etwas [A.] zustr”men, im Strome zufhren; 3) Intens., leck werden.
     Mit abhi jemandem [D.] etwas [A.] zustr”men.
     ava zerrinnen, zerstieben.
     pari berall vom Soma, wobei pari auf das Herumfliessen um die Haare der Somaseihe hindeutet; 1) str”men; 2) jemandem [D.] zustr”men, zufliessen; 3) etwas [A.] herbeistr”men; 4) etwas [A.] hinstr”men zu [L.]; 5) jemandem [D.] etwas [A.] zustr”men. -- sam zusammen fliessen.
Stamm %<srava>% (betont nur 565,2):
     -anti 1) 354,6 samyak ... saritas na dhenās; 565,2 (āpas). -- sam saüsravās 825,5.
     -et ava agha÷aüsas kųudram iva 129,6.
     -a pari 1) 774,23 (sanadvājas); 809,19. 48; 819,2. -- 2) indrāya 700,3; 797,1; 818,4; 824,1--4; 825,1 -- 11; 826,1--4; 768,4 (viųõave); 773, 12 (varuõāya u. s. w.); (tasmai) yas 773,1. -- 3) vįųņim divas 720,8; 751, 2; yavam-yavam, puųņam-puųņam, saubhagā 767,1. -- 4) nabhas arõas camåųu 809,21. -- 5) aīgirobhyas ghįtam payas 774,9.
     -antu abhi ÷am yos nas 835,4.
Impf. %<asrava>%:
     -as 2) viųam ebhyas 502,3.
Stamm des Intens. %<susru>%:
     -ot [Co.] 3) mā vas ... camasas 927,8.
Part. %<sravat>% (vgl. a-sravat):
     -antãs [A. p. f.] 1) apas sãrās na ... 174,9; 461, 12; srotyās 930,8; substantivisch nava navatim ca ... 32,14.
Infin. %<sravitu>%:
     -ave 1) 299,12 āpas ... dadhanyus; 315,8 sãrās asįjat ...
     -avai 1) ... apas kar 537, 3.
Verhale %<srut>%:
     in a-srut, pari-srut.

#<sruc># sruc, f. [wol aus einer Erweiterung von sru entsprossen, vgl. sruva], (grosser) Opferl”ffel, besonders der, in welchem das havis ghįtam ins Feuer gegossen wird; oder 2) der Soma ausgegossen wird (armslang mit handgrossem Kopfe und schnabelf”rmigem Ausguss BR.).
     -uk 452,5; 643,22 (haviųmatã).
     -ucā 84,18; 110,6; 368, 3 (ghįta÷cutā); 944, 3; ... haviųas 162,17. -- 2) 843,13.
     -uci 917,15.
     -ucas [N. p.] 375,2; 669, 2; 944,2. -- 2) babįhāõasya adres 395, 12.
     -ucas [A. p.] 144,1.

#<sruti># sruti, f. [von sru], 1) Strom, Str”mung; 2) Bahn, Weg.
     -is 2) divas 46,11 (neben panthās įtasya).
     -im 1) 204,12 (aramayas tarāya kam... ) -- 2) a¤jasãnām 858, 7.
     -es [Ab.] 2) 42,3.
     -es [Ab.] 2) 700,1.
     -ã 2) due ... pitéõam devānām uta martiānām 914,15.
     -ayas 2) gavām iva ... saücaraõãs 465,4; pårvãs hi te ... santi yātave 790,2.

#<sruva># sruva, m. [von sru], (kleinerer) L”ffel, Kelle, besonders fr den Soma (einen Aratni lang BR.).
     -eõa 116,24; 121,6.

#<sruh># (sruh) [Erweiterung von sru], mit vi enthalten in visruh.

#<srå># srå, f., Strom [von sru].
     -uvā [du.] 922,9 ... + iva yasya hariõã vipetatus.

#<sreman># (sreman), etwa Fehl, Versehrung [von *srā, *sri], enthalten in a-sreman fehlerlos, unversehrt (so zu „ndern).

#<srotas># srotas, n. [von sru], Str”mung, Strom.
     -as dhanvan ... kįõute 95,10.
     -asā apas 51,11.

#<srotas># srotas, n. [von sru], Str”mung, Strom; 2) Wasserfluth.
     -yās [A. p.] 1) navatim ... nava ca sravantãs 930,8.
     -iābhis 2) bhavatā supārās adhoakųās sindhavas ... 267,9.

#<sva, sua># sva, sua, a. [Cu. 601], nur zweimal [132,2; 791,3] in pronomineller Form; 1) sein, ihr mit Zurckbeziehung auf das n„chste Subject (gleichviel in welcher Geschlechts- oder Zahlform es erscheint), und zwar beim Particip auf das in diesem Particip zu Grunde liegende Subject, jedoch ist es emphatischer als unser "sein, ihr", indem, wenn diese Emphase fehlt, die Medialform des Verbs schon zur Bezeichnung dieses Verh„ltnisses ausreicht, also sein eigen, ihr eigen. Jedoch beschr„nkt sich sva nicht auf die dritte Person, sondern wird in gleichem Sinne 2) auf die erste bezogen: mein, unser oder 3) auf die zweite: dein, euer. Aber es kann sich auch 4) sva auf das Object oder die im Dat., Loc. u. s. w. ausgedrckte oder eine hinzuzudenkende Person beziehen (beides in den Beispielen in Parenthese beigefgt), namentlich wenn sva im Nom. steht; so auch 5) bei Bezeihung auf die zweite oder dritte Person; 6) seltener ist diese objective Beziehung, wenn sva in anderem Casus als dem Nom. steht, z. B. parā mahe pitre dadhātha (indra) svam napātam "du gabst (o Indra) dem grossen Vater zurck seinen Abk”mmling" (461,11); 7) eigen mit beigefgtem Gen., z. B. dā÷uųas sve sadhaste "in des Verehrers eigenem Sitze" (285,9); tanuam tava suām "deinen eigenen Leib" (452,2); 8) in der Verbindung mit dem Medium von kį etwas [A.] sich zu eigen machen; 9) m. f., er selbst, sie selbst, in Verbindungen wie suas suāya dhāyase kįõutām įtvig įtvijam "er selbst (Agni) schaffe sich zu eigener Pflege der Priester den Priester" (196,7); 10) m. f., der, die Angeh”rige; 11) n., das Seine, (sein) Eigenthum.
     -vas 5) na sa ... dakųas nicht war's mein eigener Wille 602,6. -- 4) sakhā 679,11 (adevayum).
     -uas 7) yas te ... (panthās) 844,1. -- 9) 196, 7 (s. o.). -- 10) Gegensatz araõas niųņias 516,19.
     -vam [m.] 1) bhānum 413,1; asum 838,1. -- 3) vavrim 46,9; ulokam 839,2. -- 6) 461, 11 (s. o.). -- 10) 265, 10.
     -uam [m.] 1) garbham 412,7 (vgl. jedoch så). -- 3) damam 75,5.
     -vam [N. n.] 4) āyus 539,2 (janeųu).
     -uam [N. n.] 7) ojas asya 598,6.
     -vam [A.n.] 1) rajas 775,6; vratam 128,1; okiam 681,14; aīgam 911,30. -- 7) dhāma jaritur 241,6; okas vas 572,24. -- 8) asya payas akrata ... 827,3.
     -uam [A. n.] 1) adma 58,2; okas 482,1. -- 3) jyotis 882,2. -- 11) 469,2 na ... musāyati.
     -vena (-venā) 1) manasā 145,2; ÷avasā 590,6; payasā 552,6; kratunā 606,5; 857,2; rasena 809,12. -- 2) bhāmena 165,8. -- 3) manyunā 139,2; dakųeõa 352,6; ÷avasā 537,6.
     -uāya 1) dhāyase 196,7 (s. o.); dharmaõe 349, 3.
     -vāt 1) sadasas 458,5; 441,4.
     -uāt 2) sakhyāt 950,2.
     -vasya 1) dakųasya 372, 2. -- 5) manyos 313, 2 (tava); 458,9 (te).
     -uasya 1) pitur 485,22. -- 6) pitur 119,8 (nibādhitam). -- 11) puųņis 195,4.
     -ve [L.] 1) dame 71,6; 193,4; 298,8; sadasi 235,14 (vįddham); (erg. dame) 355,8; okie 91,13; duroõe 300,7; 528,1; okasi 346,8; 387,4; yonau 457,41. -- 3) duroõe 108,7; sadane 481,5; loke 263, 8; dame 823,2; pātre 931,10. -- 6) dame 143,4; 226,7 (yasya); okie 276,8 (tubhyam).
     -ne 1) dame 1,8; 193, 11; įtasya dhāman 552,5; gįhe 911,42. -- 2) sadhasthe 688,9. -- 3) dame 94,14; 244, 2; yonau 312,10. -- kųaye 944,1. -- 7) yasya dame 402,3; kųaye maghonaam 418,5; kųaye sutapāvnas 622, 7; dā÷uųās sadhasthe 285,9.
     -vasmin [L.] 1) a¤jasi 132,2.
     -uā [A. p. n.] 1) yåthiā 849,4.
     -vebhis 1) evais 62,8; 100,2. -- 2) akųabhis 139,2. -- 3) evais 893, 11. -- 7) somasya akųabhis 139,2.
     -uebhis 1) ÷uųmais 444, 8.
     -vais 1) dakųais 68,8; bāhubhis 508,1; evais 706,3; nāmabhis 181, 4. -- 7) vįųabhis tava ... 446,4.
     -uais 1) mantrais 287,8; varebhis 900,2; evais 638,13.
     -veųu 1) kųayeųu 834, 2. -- 6) kųayeųu 693, 8 (vājinam).
     -vā [f.] 4) aramatis 517, 6 (enam); duchunā 214,6 (tam).
     -uā 5) tanås 909,5 (mā).
     -vām 1) matim 33,13; tanuam 287,8; 946,9; duhitaram 887,7. -- 3) tanuam 631,10.
     -uām 1) prajām 882,6. 7; tanuam 664,12. -- 7) tanuam tava 452,2.
     -vayā 1) kįpā tanuā 519,9; matyā 412,5. -- 2) tanuā 602,2.
     -uāyai 3) tanue 358,6; 834,4.
     -uāyās [Ab.] 3) tanuas 880,3.
     -vasyās [G.] aratiās 791, 3 (Gegensatz anyasyās).
     -vāyām 1) duhitari 71, 5. -- 3) tanå 1009,2 (nādhamānām).
     -vās [N. p. f.] 4) abhiųņayas 52,4 (yam); nãyutas 606,3 (vāyum).
     -vās [A. p. f.] 1) tanuas 72,5; 921,9; duras 265,21; 946,8; pathiās 840,2. -- 3) pathiās 269,8; 523,2.
     -vābhis 1) åtibhis 485, 3.
     -vāsu 1) urvarāsu 876, 3.
     -uāsu 10) 970,3 (āsu).

#<svakųatra># sva-kųatra, a., eigene Herrschaft [kųatra] bend, unabh„ngig, sich selbst bestimmend.
     -am [n.] manas (indrasya) 54,3; 389,4.
     -āya dhām(a)ne 402,1.
     -ebhis (marudbhis) 165, 5.

#<svagårta># sva-gårta, a., durch sich selbst willkommen [gårta von gur], an sich (auch ohne Gaben u. s. w.). erfreulich.
     -ās [m.] sindhavas 140, 13; vi÷ve devāsas naraām ... 509,4.
     -ā [n.] vįųõiāni 315,10.
     -ās [N. p. f.] nadias 921,7.

#<svagopa># sva-gopa, a., sich selbst behtend [gopa].
     -ā [f.] starãs 857,10.

#<svagni># (svagni), su-agni, a., gute Feuer, guten Agni habend.
     -ayas vayam 26,7; 531,8; 26,8; 639,7; sårayas 669,6; devāsas 26,8.

#<svaīga># (svaīga), su-aīga, a., sch”ne Glieder habend, sch”ngliederig.
     -as agnis 827,1.
     -ā [du.] harã 277,4.

#<svaīguri># (svaīguri), su-aīguri, a., sch”ne Finger [aīguri] habend, sch”nfingerig.
     -e [V. s. f.] ÷årapatni 912, 8 (neben subāho).
     -is [m.] savitā 350,4.
     -is [f.] yā (sinãvalã) 223, 7 (neben (subāhus).

#<svac># (svac), su-ac, stark su-a¤c, a., sich leicht (nach einem Ziele) hinrichtend, gewandt.
     -a¤cam agnim 456,10; 526,3; påųaõam 499, 4.
     -a¤cas [N. p.] vįųaõas 302,9 (neben įjua¤cas); marutas (atyāsas na) 572,16; spa÷as 785,7.

#<svaj,># (svaj,) mit pari umarmen, umfassen, umschlingen [A.]; 2) bildlich umfangen [A.]. Das anlautende s, ja das aufs Augment folgende, erscheint stets nach pari in ų verwandelt (Prāt. 330, 347).
Stamm %<ųvaja>% (betont nur 501,10):
     -at pari 2) vanā vi÷vā 501, 10 (agnis).
     -āmahe pari 2) tvā (indram) 959,2.
     -ante pari janayas yathā patim 869,1.
     -āte [3. s. Co.] pari anyā tvām libujā + iva vįkųam 836,13. 14 (anyas... ).
     -adhvam pari (harim) 927,10 (cakųiābhis).
Perf. %<ųasvaj>%:
     -je [3. s.] pari 2) sa (varuõas) kųapas 661, 3; tam (somam) indus 724,5.
     -jāte [3. du.] pari samānam vįkųam 164, 20.
Plusquamperf. %<aųasvaja>%:
     -at pari yam (vįkųam) paryaųasvajat 182,7.
Part. Perf. %<ųasvajāna>%:
     -ā [f.] pari priyam sakhāyam yoųā + iva 516,3 (jiās).
Verbale als Inf. svaj %<(ųvaj)>%:
     -aje pari 866,10.

#<svaja># sva-ja, a., 1) eigen, angeh”rig, verwandt; 2) aus sich selbst entsprungen [ja von jan].
     -ām [f.] 1) vrām 121,2.
     -ās [N. p. m., zu sprechen suajās] 2) vavrāsas na je (marutas) 168,2.

#<svajanman># sva-janman, a., selbsterzeugt (janman Erzeugtes u. s. w.).
     -anā [I.] ÷eųasā 517,12.

#<svajenya># (sva-jenya), sva-jenia, a., dem eigenen Geschlecht angeh”rig, Blutsfreund [jenia].
     -am (agnim) 361,5.

#<sva¤cas># (sva¤cas), su-a¤cas, a. = su-ac [a¤cas von a¤c = ac].
     -ās (agnis) 391,1.

#<svatavas># sva-tavas, a., durch sich selbst stark, urkr„ftig [vgl. tavas].
     -as [V.] (indra) 463,6.
     -ān [N. s. m.] ... pāyus 298,6 (Prāt. 297); giris na yas ... įųvas indras 316,6.
     -as [N. n.] manas 159,2.
     -ase mārutāya 507,9; somāya 723,4.
     -asas [V.p.] marutas 575,11.
     -asas [N. p.] (marutas) 64,7 (girayas na); 85, 7; 166,2; 168,2; (a÷vinau påųā) 186,10.

#<svad, suad># svad, suad [vgl. svād, sud, såd und Curt. 252], 1) Speise [A.] mit Lust geniessen, sich schmecken lassen; 2) etwas [A.] gerne haben, sich gefallen lassen (ursprnglich = 1); 3) me., jemandem [D.] gut schmecken; 4) eine Speise [A.] schmackhaft machen, sss machen; 5) eine Speise [A.] schmackhaft, sss machen durch [I.]; 6) etwas [A.] angenehm, genussreich machen; 7) jemandem [D.] etwas [A.] angenehm machen, versssen; 8) jemand [A.] durch Gensse erfreuen. Das Causale hat dieselben Bedeutungen (ausgenommen Bed. 3).
Stamm %<svada>% (tonlos nur 248,7):
     -āmi 4) gharmam 119, 2.
     -athas 2) mįgam jāgįvāüsam 625,36.
     -anti 1) havyā 518,2. -- 5) andhas payobhis 774,5 (gāvas, vgl. SV. 2,3,2,16,2).
     -āti 4) havãüųi 896,10 (neben kįõavat).
     -a 1) 2) sarvam tad 248,7.
     -antu 5) havyam madhunā ghįtena 936, 10.
     -asva 1) havya 288,22. -- 3) ... + indrāya pavamāna pãtaye 786,9; 809,44.
%<suada>% (tonlos nur 192, 14):
     -anti 7) yam (somam) te 1019,5 (gårtayas).
     -ante 5) tvayā (agninā) āsutim 192,14.
Stamm des Caus. %<svadaya>% (betont nur 1018,5):
     -anti 7) stomam (wol somam zu lesen, vgl. 1019,5) yam te 1018,5 (dhenavas).
     -a 6) pathas įtasya 936,2 (madhvā sama¤jan).
     -anta 8) ÷i÷um na yaj¤ais 817,1.
Impf. des Caus. %<asvadaya>%:
     -at 1) 2) na bhuma 195,7 (agnis).
Aor. des Caus. %<siųvada>%:
     -at 4) havyāni 188,10.
Part. II. %<svadita>%:
     -am [m.] 4) rasam 779,31.

#<svadāvan># svadāvan, a., wegen des Wortspieles yam te svadāvan suadanti gårtayas 1019,5, ssse Kost (*svadā) habend oder liebend; freilich hat die Parallelstelle 1018,5 yam te svadhāvan svadayanti dhenavas.
     -an [V.] indra 1019,5.

#<svadharman># sva-dharman, a., sein Gesetz, seine feste Ordnung [dharman] bewahrend.
     -an [V.] (agne) 255,2.

#<svadhā># 1. sva-dhā, f. [fem. von *sva-dha (vgl. anuųvadham), und dies aus sva und dha von 1. dhā; vgl. Cu. 305 und Max Mller the sixth hymn p. 24], eigene Selbstbestimmung, eigene Neigung, Natur, Gewohnheit, Heimatsst„tte. Die eigenthmliche Beziehung des sva ist berall gewahrt. 1) sein (dein u. s. w.) eigener Antrieb, eigene Selbstbestimmung, Triebkraft; 2) sein eigener Brauch, seine gewohnte Weise, Sitte; 3) seine Eigenthmlichkeit, Natur, Neigung; 4) eigenes Gelsten, Belustigung, eigener Plan; 5) eigene Machtvollkommenheit, eigene Kraft; 6) eigene Heimatsst„tte; 7) du., die beiden Heimatsst„tten (Himmel und Erde); insbesondere 8) im Instr. oder im Acc. mit anu nach seiner Weise, Sitte oder Gewohnheit, oder 9) nach jemandes [G.] Wunsch oder Brauch; 10) im Instr. aus eigenem Antriebe, aus eigener Lust, nach eigenem Gefallen, gern; besonders 11) mit dem Verb mad aus eigenem Antriebe, eigener Lust sich berauschen oder erg”tzen, oder 12) durch sich selbst munter, fr”hlich sein.
     -ā [N.] 4) ... ca tįptis ca 825,10; kua siā vas marutas ... + āsãt 165,6. -- 5) 388,1 (die eigene Sch”pfung). -- 6) 955,5.
     -ām 3) anu ava 348,6; kām u ... įõavas 524, 3. -- 4) anu ... jagmus 329,6. -- 8) 33, 11; 165,5; 572,13; 640,7; 697,5. -- 9) te 285,11; āsām 88,6.
     -ām [zu sprechen suadhām 8) 6,4.
     -ā [I.] 10) 443,8; 652,6.
     -ayā 1) acakrayā 322, 4; 853,19; ratham ... yujyamānam 594,4. -- kayā yāti ... 309,5. -- 5) sākam jaj¤ire ... divas naras 64,4; tatakųus 354,4. -- 8) 154,4; 164,38; 194, 8; 251,5; 341,6; 780, 4; 783,8. -- 10) 269, 10 (piba); 841,3 (bhajanta). 12 (akųan); 914,1 (paprathanta); 955,2 (ānãt). -- 11) 108,12; 238,7; 840,3; 841,14. -- 12) 386,4; 563,3; 840,7; 950,8.
     -ayos 7) dadhāti ratnam ... 798,10.
     -ās [A. p.] 8) 815,5 (daivãs anu ... ); 863,5; 652, 19.
     -ābhis 1) 2) 51,5 māyinas ... ye ajuhvata die d„monischen, welche nach eigener Willkr opferten. -- 5) 95,4; 260,8; 551,3; 807,1. -- 8) 113,13; 414,4; 620,9 (neben evais); 804,4; 842,5. -- 9) mįtasya 164,30 (jãvas carati). -- 10) 180,6 (upa sįjathas puraüdhim); 630,4 (pibatas). 6 (adhitiųņhathasratham); 841, 13 (yaj¤am juųasva).

#<svadhā># 2. svadhā, f., Opfertrank. Diese Bedeutung, welche aus dem Begriffe "Genuss, Befriedigung des eigenen Gelstens" hervorgegangen zu sein scheint, und sp„terhin die vorherrschende wird, tritt schon im RV., besonders in den sp„teren Hymnen, hervor, doch zum Theil so, dass der Begriff von 1. svadhā deutlich als Grundlage erscheint.
     -ā anu ... yam (indram) upyate yavam na carkįųat vįųā 176,2.
     -ām yasya dhenus ... pãpāya subhu annam atti 226,7; iųirām 168, 9; 983,5.
     -ayā svāhā anye ... + anye madanti 840,3.
     -ās ... adhayat yābhis ãyate 144,2.
     -ābhis ... devi (sarasvati) pitįbhis madantã (oder zu 1. svadhā 12) 843,8.

#<svadhāpati># svadhā-pati, m., Herr des Opfertranks.
     -e indra 485,1.

#<svadhāvat># svadhāvat, a., mit eigener Machtvollkommenheit [svadhā] begabt, selbst„ndig, selbstherrlich, berall von G”ttern.
     -as [V.] agne 36,12; 144,7; 147,2; 254,3; 306,6; 357,5; 837,8; 968,3; indra 63,6; 275,8; 316,4; 458,4; 269,3 (vįųabha); 462, 3; påųan 499,1; varuõa 602,4.8; 604,5; vi÷vakarman 907,5.
     -ān haris vatsas (agnis) 95,1. kavis (agnis) 4; agnis 308,3; 301,2 (devas); indras 173, 6; 211,6; 536,1; 868, 9; ukųā sa 857,8.
     -atas [G.] agnes 664,20.
     -antas [V. pl.] įbhukųaõas 553,2.

#<svadhāvan># svadhāvan, a., dass.
     -an [V.] agne 357,2; indra 1018,5.
     -(a)ne rudrāya 562,1.
     -ne indrāya 386,10.
     -arã [du. f.] rodasã 547, 7.

#<svadhiti># svadhiti, m., f., Axt, Beil zum Schlachten oder Holzf„llen; 2) devi svadhitis die himmlische Axt (Blitz).
     -is 162,18. 20; 242,6. 11 (tejamānas); 361,8 (bildlich); 519,9 (påtā + iva); 808,6 (vanānām); 915,7; 711,19 = 918,15. -- 2) 386, 10 (hier und in 808, 6 nehmen BR. die Bedeutung "grosser Baum mit hartem Holz" an).
     -im 230, 7 (kųõotreõa + iva ... sam ÷i÷ãtam); 236,10.
     -au 162,9.

#<svadhitãvat># svadhitãvat, a., mit Aexten [svadhiti] versehen.
     -ān 88,2.

#<svadhainava># sva-dhainava, a., seine Milch [dhainava] mit sich fhrend.
     -ānaam 652,20 (somānām).

#<svadhvara># (svadhvara), su-adhvara, a., n. [von adhvara], 1) a., sch”n opfernd, von Agni, 2) von Menschen; 3) sch”ne Opferfeier empfangend, von G”ttern; 4) zur Opferfeier geeignet; 5) n., sch”nes Opfer, gute Opferfeier, stets mit kį (veranstalten) verbunden.
     -a 1) 44,8; 382,5; 643, 5.
     -as 1) 127,1; 193,8; 639,24; 712,12; 837, 5; 941,2. -- 2) martas 639,5; kãris 712, 13. -- 4) somas 798, 7; 715,8.
     -am 1) 236,8; 243,8; 363,3; 456,4; 457,40; 532,1; 660,11. -- 3) janam 45,1; 625, 33. -- 4) ratham 342,4.
     -e 4) yaj¤e 142,5; 664, 13; some 1019,5. -- 5) kįte ... 371,1.
     -āsas 1) agnayas 341,5.
     -ā [n.] 5) 240,6; 263, 12; 451,1; 533,3. 4.

#<svan># svan [Ku. 4,17; 9,10], rauschen von Wasser, Feuer, Wagenrad; Caus. ebenso.
     Mit ava herabrauschen, d. h. rauschend herabkommen.
     pari Intens. erklingen, von der Saite eines musikalischen Instruments.
     pra vorw„rts rauschen, d. h. rauschend vorschreiten.
Aor. 2. 3. ps. %<asvanã>%:
     -ãt ava ÷yenas 323,3.
%<svānã>%:
     -ãt vār na pathā rathiā + iva ... 195,6 (agnis).
Stamm des Caus. %<svanaya>%:
     -an asya (agnes) ÷uųmāsas 829,6.
Stamm des Intens. %<saniųvan>%:
     -õat pari godhā 678,9.
Part. II. %<svanita>%:
     -āsas pra sindhos årmayas 44,12.
Verbale %<svan>%:
     siehe das folgende Wort, und tuvi-ųvan.

#<svan># svan, a., rauschend [von svan].
     -ani avye jãrāv adhi ųvaõi 778,9; sollte es Verb sein (BR.), so msste die Betonung ge„ndert werden.

#<svana># svana, m., 1) Rauschen des Regens, des Feuers; 2) Brausen das Meeres; 3) Brausen oder Donnern der Maruts; 4) Donner, pl. Gewitter; 5) Toben des D„mons, des Gottlosen. -- Vgl. vāta-svana.
     -as 1) vįųņes 753,3. -- 2) sindhos årmes 762, 1. -- 3) 143,5; 441,5; 782,6. -- 2) 4) 901,3.
     -āt 1) 94,11 (agnes). -- 3) 38,10. -- 4) 468, 4; 853,5. -- 5) ahes 52,10; araruųas 741, 5.
     -e 3) 414,3.
     -ās 4) 829,5.

#<svanadratha># svanad-ratha, a., rasselnden [svanat Part. von svan] Wagen [ratha] habend.
     -as 621,32.

#<svanaya># svanaya, m., Eigenname eines Mannes.
     -ena 126,3 ÷yāvās ... dattās.

#<svanas># (svanas), a., n. [von svan], Rauschen, rauschend, enthalten in vāta-svanas, tuvi-ųvaõas.

#<svani># svani, n., das Rauschen [von svan]; vgl. tuvi-, mahi-ųvaõi.
     -i 487,14 yadi klo÷am anu ųvani (k”nnte auch Verbalform von svan sein, BR.).

#<svanãka, suanãka,># (svanãka, su-anãka,) a., sch”nes Antlitz oder Aussehen [anãka] habend.
     -a agne 192,8; 302,6; 456,16; 517,23; 519,6.

#<svap># svap [Cu. 391], 1) schlafen; 2) Caus., in schlaf bringen [A.]; 3) Caus., in Todesschlaf versenken [A.].
     Mit anu siehe anuųvāpam.
     ni 1) einschlafen, auch (534,14) in dem Sinne entschlafen, sterben; 2) Caus. in Schlafversenken [A.]; 3) Caus. in Todesschlaf versenken [A.].
Stamm %<svapa>% [s.Part.]:
     -a ni 1) 571,2. 3 ni ųu svapa.
Perf. schwach suųup (stark %<suųvāp)>%:
     -upus ni 1) anavas druhyavas ca 534,14.
Stamm des Caus. %<svāpaya>%:
     -āmasi 2) tās sarvās 571,8. -- ni 2) janān 571,7.
     -a ni 2) mithådį÷ā 29, 3.
Impf. des Caus. %<asvāpaya>%:
     -as ni 3) cumurim dhunim ca 535,4 (dabhãtaye).
     -at 3) nigutas 809,54; sahasrā... dāsānām 326,21 (dabhãtaye).
Aor. des Caus. %<siųvap>% (betont nur 461, 13):
     -p [2. s. aus -pas verkrzt am Ende v. Tristubhzeilen] 3) dhunãcumurã 461,13; cumurim 467,6 (dabhãtaye).
     -pas 3) vįtram vajreõa 121,11.
Part. %<svapat>%:
     -an 1) adhi eti na ... 398,13.
     -antas 1) yad upa + ārima jāgratas yad ... 990,3.
Part. Perf. %<suųupvas>%:
     -āüsam 1) 117,5 ... na nirįtes upasthe.
     -āüsas 1) (įbhavas) 161, 13.
%<suųupāõa>%:
     -am 1) ahim 315,3.
Verbale %<svap>%:
     zu sup gekrzt in pra-sup (schlummernd).

#<svapati># sva-pati, m., sein eigener Herr, d. h. ber den kein anderer gebietet.
     -is indras 870,1; 853,8; damånās 857,4.

#<svapatya), suapatya># (svapatya), su-apatya, a., n., die erste Form nur 195, 8 (wo aber auch vielleicht fehlerhaft). 1) a., mit sch”ner, reicher Nachkommenschaft [apatya] versehen; 2) n., sch”ne, reiche Nachkommenschaft; 3) n., gut zu Stande gebrachtes (eigentlich entstammetes) Werk.
     -am [m.] 1) rayim 195, 8; 517,5; kųayam 517, 12.
     -am [n.] 1) āyus 116,19.
     -āya 1) rāye 298,11. -- 2) 83,6.
     -asya 1) rāyas 193,12; 200,5; 250,1; 856,12. -- 2) 253,3.
     -e [L.] 1) āyuni 237,7.
     -āni 3) 72,9; 330,9; 607, 3; 635,10.
     -ai [D. f., krzere Form] 1) iųe 54,11.

#<svapas># (svapas), su-apas, a., sch”nes Werk [apas] verrichtend; insbesondere 2) kunstvolles Werk bereitend, kunstreich; 3) kunstvoll bereitet; 4) Knstler (vom Wagner und Dichter).
     -ās 1) varuõas 604,4; rudras 414,5; (agnis) 778,21. -- 2) tvaųņā 85,9; sa yas ime dyāvāpįthivã jajāna 352, 3. -- 4) ratham na dhãras... atakųam 356, 11; 383,15; 130,6.
     -asas [N. p. m.] 1) 298, 19 (abhåma); (adrayas) ye indrāya sunutha somam 902,8. -- 2) sånavas sudaüsasas 159,3; įbhavas 329,8; 161,6.
     -asas [N. p. f.] 1) tisras devãs sarasvatã 936,8.
     -astamas 2) indrasya kartā 313,4.
     -satamam 3) vajram 61, 6.

#<svapasy># (svapasy), suapasy, sch”n wirken [von suapas].
Stamm %<suapasya>%:
     -ate makhas 837,6.
Part. %<suapasyamāna>%:
     -as sånus sudaüsās 62,9.

#<svapasyā># (svapasyā), suapasyā, f. [von suapasy], kunstreiches Schaffen oder Wirken, kunstreiches Werk von G”tterwerken; aber auch 2) vom Andachtswerke.
     -ā [I.] 331,9.
     -avā 110,8; 161,11; 237, 11; 331,2; 939,4. -- 2) 52, 3 (neben dhiyā).

#<svapāka># (svapāka), su-apāka, a., sch”n von Ferne kommend [apāka].
     -a (agne) 299,2.

#<svapivāta># (svapivāta), su-apivāta, a., sehr begehrt [apivāta Part. II. von van mit api].
     -a (rudra) 562,3.

#<svapå># sva-på, f., etwa Besen oder Kehrbrste (vgl. BR.).
     -åbhisabhi... mithas vapanta vātasvanasas ÷yenās aspįdhran 572,3.

#<svapna># svapna, m., Schlaf [von svap]; 2) Traum. Vgl. jāgrat-svapna.
     -as 602,6.
     -ena 206,9. -- 2) 988,6.
     -āya 622,18.
     -asya 120,12 nir vide.
     -e 2) 219,10.

#<svapnaj># (svapnaj), a., schl„frig [von svap], in a-svapnaj.

#<svapnanaü÷ana># svapna-naü÷ana, a., Schlaf erlangen lassend.
     -as yas (panthās) 912,21.

#<svapnas># (svapnas), su-apnas, a., reichen Besitz habend.
     -asas [N. p.] devāvias 904,1.
     -asas [A. p.] ādityān 889,3.

#<svapnya># (svapnya), (svapnia), n., Traum [von svapna], in duųvapnia; vgl. AV. 7,100,1.

#<svabdin># svabdin, a., brllend, vor Verlangen brllend [setzt ein *svabda voraus, was wahrscheinlich aus* sva-vada wie upabda aus *upavada zu deuten ist].
     -ã vaüsagas 653,2.

#<svabhānu># sva-bhānu, a., eigenes Licht [bhānu] habend, selbstleuchtend.
     -o [V. f.] (uųas) 505,4.
     -ave ÷ardhāya mārutāya 408,1; 489,12.
     -avas [V.] (marutas) 640,4.
     -avas [N.] (marutas) 37, 2; 407,4; viprās 82, 2.

#<svabhiųņi># (svabhiųņi), su-abhiųņi, a., 1) sch”nen (willkommenen) Beistand [abhiųņi] gew„hrend; 2) sch”nen Beistand empfangend.
     -is 1) madas 474,1.
     -im 1) indram 51,2; samrājam trāsadasyavam 639,32.
     -i [n.] 1) jyotis 617, 2.
     -ayas 2) (vayam) 173, 9.

#<svabhiųņisumna), suabhiųņisumna># (svabhiųņi-sumna), suabhiųņi-sumna, a., dessen Huld [sumna] sch”nen Beistand gew„hrt.
     -as indras 461,8.

#<svabhã÷u,># (svabhã÷u,) su-abhã÷u, a., mit sch”nem Zgel [abhi÷u] versehen.
     -us [f.] aruųã 677,18 (neben ka÷āvatã).
     -ån a÷vān 677,16.

#<svabhåti># (svabhåti), f., eigene Natur, Anlage [bhåti], in:

#<svabhåtyojas># (svabhåty-ojas), svabhåti-ojas, a., dem Kraft [ojas] von Natur beiwohnt, urkr„ftig.
     -ās (indras) 52,12.

#<svayata># sva-yata, a., durch sich selbst gelenkt [yata Part. II. von yam].
     -āsas evāsas 166,4.

#<svayaüjā># svayaü-jā, a., von selbst entsprungen.
     -ās [N. p. f.] āpas 565,2 (Gegenastz khanitrimās).

#<svayam># svayam, indekl., selbst [von sva] und zwar mit Medialform des zugeh”rigen Verbs, nur in 951,5 (aham eva... idam vadāmi) hat es auch in dieser Bedeutung die Aktivform zur Seite, in 733,2 (... stotre vayaskįtas), in 759,4 (... kavis vidhartari), und in 129,8 (... sā riųayadhyai) tritt die Medialform nicht als solche hervor. Die brigen Stellen 87,3; 122,9; 129, 6; 314,5. 10; 346,8; 366,5; 398,8; 400,1; 409, 2; 441,2; 492,7; 524,5; 572,11; 624,12; 833, 6; 853,12; 854,11; 876,6; 907,5. 6; 917,5. -- 2) von selbst, in eigener Bewegung, aus eigenem Antriebe 158,5; 675,15 ... apa + ayati; 226,14 ... atkais pari dãyanti yahvãs.

#<svayambhå># svayam-bhå, a., durch sich selbst seiend.
     -ås manyus 909,4.

#<svaya÷as># sva-ya÷as, a., eigenem Glanz, eigene Herrlichkeit [ya÷as] habend, durch sich selbst herrlich.
     -as [V.] (indra) 538,5; 875,11.
     -ās (agnis) 95,5; įbhukųās 553,4; (rudras) 918,9.
     -asam [m.] tvaųņur garbham 95,2; (somam) 810,6.
     -asam [m., sua-ya÷asam zu sprechen] adhikųitam 918,14.
     -asam [f.] nāvam 931,9.
     -aserudrāya 129,3; dhām(a)ne 402,1.
     -asas [G.] rathasya (sindhos) 901,9.
     -asas [N. p. m.] vayam 136,7; mårdhānas kųitãnaam 676,13; ÷yenāsas 903,5 (marutas).
     -asas [N. p. f.] āpas 601,3.
     -obhis pāyubhis 95,9; åtã 129,8.
     -astaras (indras) 279,5; manyase 371,2.
     -astaram [m.] rayim 669,11.
     -astaram [n.] kad cana 436,2 (svarājiam).

#<svayāvan># sva-yāvan, a., von selbst gehend, in eigener Bewegung gehend.
     -an [V.] sindho 645,12.

#<svayu># svayu, a., sich selbst (sva) berlassen; 2) selbst„ndig, frei schaltend.
     -us 2) (indras) 279,5 (neben svarāj, svaya÷astaras).
     -us 1) [zu sprechen suayus] pa÷us na 195,7.

#<svayukta># sva-yukta, a., durch sich selbst angeschirrt, d. h. in Bewegung gesetzt [yukta von yuj].
     -ās marutas 168,4.

#<svayukti># sva-yukti, a., sich selbst anschirrend [yukti Anschirrung].
     -ibhis vibhis 119,4; (rathasya naptãbhis) 50,9.

#<svayugvan># sva-yugvan, m., eigener Genosse, Verbndeter.
     -abhis 823,1 dveųāüsi tarati ... , såras na suayugvabhis.

#<svayuj># sva-yuj, a., sich selbst anschirrend, d. h. sich selbst in Bewegung oder Th„tigkeit setzend.
     -ujas [N. p.] vātāsas na 904,2.
     -ugbhis 893,8; 915,7.

#<svar># svar [Cu. 519, vgl. Fick], 1) rauschen; 2) rauschen lassen, erschallen lassen [A.]; 3) besingen [A.]; 4) umrauschen [A.].
     Mit abhi 1) rauschend, singend herbeikommen; 2) Lobliedern [A.] zustimmen, sie beif„llig aufnehmen; 3) preisen [A.].
     ava erklingen (von Saiteninstrumenten).
     ā hinrauschen zu [A.].
     sam 1) zusammen hinrauschen zu [L.]; 2) einen Gott [A.] gemeinsam besingen; 3) jemandem [D.] etwas [A.] rauschend zufhren.
     abhi sam 1) zusammen anrufen [A.]; 2) sich rauschend hinbewegen zu [A.].
     avasam zusammen herabrauschen auf [L.].
     ā sam zusammen herbeirauschen von [Ab. mit adhi].
Stamm %<svara>%:
     -anti 1) āpas 408,2. -- 2) ghoųam 408,12 (marutas). -- 3) tvā 653, 2 (naras ukthinas). -- 4) såriam 151,5 (dhenavas). -- abhi 3) amįtasya bhāgam 164, 21.
     (-at) ava SV.- Variante statt des richtigen ava-sparat 483,4.
%<svara>%:
     -anti abhi 1) bahavas manãsiõas 797,3.
     -āti [Co.] ava gargaras 678,9.
     -a abhi 1) indra 634,27; (soma) 809,3. -- 2) stomān 10,4.
     -antu abhi 1) rudrāsas 633,28.
Imperf. %<asvara>%:
     -an 2) 632,32 (samãcãnāsas). -- 1) ināsas (marutas) 408,8. -- abhi sam 2) harim yonim 922,2. -- ā sam pitur mātur adhi 785,5; pratnāt mānāt adhi 785,6.
%<asvara>%:
     -an 3) indram 623,16 (stomebhis mahayantas). -- sam 1) srakve 785,1. -- 2) rebhāsas indram 706,11; indum 757,5; somam 775,21; tvā 778,8 (dhãbhis). -- 3) iųam asmabhyam 813,11. -- abhi sam 1) tvā 623,7; pavamānam 779,9 (girā); tripįųņham 818,11 (matayas); indram 822,8. -- ava sam sahasradhāre 785,4.
Perf. %<sasvar>%:
     -ar [3. s. Co.] 3) yad 88,5 (gotamas).
Aor. %<asvar, asvār>%:
     -ār [3. s.] a 974, 5 ā yas te yonim ghįtavantam ... årmis.
Aor. %<asvārs>%:
     -ųņām [3. du.] 2) ghįta÷cutam svāram 202,7.
Verbale %<svar>%:
     in abhi-svar.

#<svar># 2. (svar), leuchten, siehe sår.

#<svar># (svar), suar, sår, n. [Cu. 659, von suar, sår "leuchten, hell sein"], 1) Glanz, Licht des Feuers, der Sonne, des Himmels; daher 2) Licht, Glanz = Herrlichkeit, Seligkeit, Glck; 3) Sonne; 4) Himmel, von dyaus verschieden, der sich ber ihm w”lbt, besonders als Lichtraum, als klarer, heiterer Himmel gefasst; oft wird 5) der Himmel als Gottheit aufgefasst; auch 6) als pitā bezeichnet; am h„ufigsten wird er dann 7) neben den Wassern (āpas) und anderen mit diesen in Verbindung gesetzten Naturgottheiten genannt.
     -uar [N.] 1) 950,6; āvis ... abhavat jāte agnau 299,11; 914,2. -- 3) 105,3; 312,4; 399,1; 825,7; besonders h„ufig in Vergleichen 996, 4 (jyotiųā); 193, 7 = 341,2 = 869, 9 (... na ÷ukram); 420,2 (... na dar÷atam); 193,8. 10; 199,4; 306,3; 319, 6; 470,3; 526,2; 550, 19; 810,8; 949,7; dį÷e 50,5; 597,4; 760, 4; 773,18; 962,1. -- 4) 408,15; 437,4; 604, 2; 933,8; 947,5.
     -uar [A.] 1) 71,2; 853, 24; 869,4; 623,13 (indrasya); asya (a÷vasya der Sonne) 226, 6. -- 2) 70,9 (neben balim); 168,2 = 582, 9 (neben isam); 336, 2; 129,2; 131,2; 265, 19; 606,6; 635,12; 666,8; 681,15; 698,4; 716,2; 719,4; 721,9; 786,1; 788,2; 771,4; 993,1. -- 3) 112,5 (dį÷e); 148,1 (na citram); 212,4; 215,3; 295,4; 434,1. -- 4) 131,3; 236,7; 685,4; 707,3; = 996,4; 798,14; 892, 9; 980,2; 1016,3; 1018,8; 1019,8; neb. apas 52,12; 268,8; 368,4; 501,2; 514,3; 635,2; 802,4; 803,6. -- 5) 400,3; 891,1. 14; 892,4; 894,9. -- 6) 1015,1. -- 7) 560,1; 862,1.
     -uar [A., einsilbig, also wol sår zu lesen] 4) 513,1.
     -åre [D.] 4) bįhate 299, 8.
     -uar [G.] 1) dį÷ãke 66, 10; 69,10, wie sonst såras dį÷ãke.
     -åras [G.] 3) haritas 121,13; 775,9; eta÷am 621,11; 775,8; varõena 301,13; dį÷ãke 337,6; 918,7; upāke 312,14; cakram 312,12; 497,3; ratham 385,11; duhitā 585,4; uditā 681,17 (Pad. falsch såre); cakųasā 722,9; ... anyā (Instr. sårā zu lesen) 490,3; markas 853,20; artham 855,5; ... aktuųu 701,31. -- 4) arõas 834,3.
     -uar [L.] 1) 70,8 (niųattas); 887,14 (niųedus). -- 4) 52,9; 846, 2.

#<svara># svara, a., Rauschen, Ger„usch [von svar]; vgl. įųi-, abhi-svara.
     -eõa ... adrim... darayas 62,4.
     -e tãrthe sindhos adhi ... 681,7.

#<svaraükįta># (svaraükįta), su-araükįta, sch”n zugerstet.
     -ena yaj¤ena 162,5.

#<svaraõa># (svaraõa), suaraõa, a., glanzreich [v. 2. suar].
     -am 18, 1 somaanam ... kįõuhi brahmaõas pate.

#<svaras># (svaras) [v. svar], Ger„usch, in gharma-svaras.

#<svarāj># sva-rāj, a., selbstleuchtend, oder selbstherrschend.
     -āņ indras 61,9; 279,5; 598,2. -- 666,28 (?); 841,14 (?).
     -ājam agnim 36,7; indram 690,4; 283,2; 670,2; 678,17.
     -āje indrāya 632,14; parjanyāya 617,5; vįųabhāya (indrāya) 51, 15.
     -ājas [G.] ādityasya 219, 1; asya (somasya) 703,4; gotrasya mahas 946,8.
     -ājas [N.p.] vām a÷vāsas 181,2; (marutas) 412,1; rājānas 582, 6.

#<svarājya># (sva-rājya), sva-rājia, n., die eigene Herrschaft, das eigene Reich [rājia].
     -am anu ... 80,1 -- 16; 84, 10--12; 199,5; yasya na minanti ... 702,11; savitur 436,2.
     -e 420,6.

#<svari># svari, a., rauschend, tosend, brllend [v. svar].
     -is indras 61,9 (vavakųe raõāya).
     -iam [f.] manãųām 1003, 2.
     -ãõām (gavām) 894,7.

#<svaritį># (svaritį), a., rauschend [von svar].
     -āras marutas 166,11.

#<svaritra># (svaritra), su-aritra, a., sch”ne Ruder [aritra] habend.
     -ām nāvam 889,10.

#<svarã># (svarã), fem. von svarya (s. d.).

#<svaru># svaru, m., Opferfosten.
     -us 665,2 (pįthus); 302, 3 (sudhitas sumekas).
     -um 92,5 (vidatheųu a¤jan).
     -au 162,9.
     -avas 242,9 (÷ukrā vasānās). 10 (caųālavantas); 347,2 (mitās); 242,6 (devāsas ... tasthivāüsas).
     -åõām mitayas 551,7.

#<svarocis># sva-rocis, a., eigenes Licht [rocis] habend, selbstleuchtend.
     -is ÷riyas vasānas (såryas) 272,4.
     -iųas [N. p.] (marutas) 441,5.

#<svarka># (svarka), su-arka, a., sch”nen Glanz habend, sch”n gl„nzend.
     -ās [m.] marutas 551,9; vājinas 554,7.
     -ais ratebhis 88,1.

#<svarga># (svar-ga), suar-ga, m., Himmel [als der im Himmelslichte (suar) sich befindende (v. gā)].
     -e 921,18.
     (-ān, zu sprechen svargān) SV. 1,5,1,5,9.

#<svarcakųas># (svar-cakųas), suar-cakųas, a., die Helligkeit [cakųas] der Sonne habend, sonnengleich strahlend.
     -ās somas 809,46.

#<svarcanas># (svarcanas), suar-canas, a., lieblich [canas] wie Himmelsglanz.
     -ās vipras kavis kāvienā ... (somas) 796,5.

#<svarci># (svarci), su-arci, a., sch”ne Flamme habend, sch”n flammend.
     -is narā÷aüsas 194,2.

#<svarjit># (svar-jit), suar-jit, a., Glanz, Herrlichkeit, Glck, Himmel erringend, verschaffend [jit von ji].
     -it somas 790,4 (neben hiraõyajit, abjit); 739, 2.
     -itam indram 993,2.
     -ite indrāya 212,1 (neben dhanajite).

#<svarjeųa># (svar-jeųa), suar-jeųa, a., dass.
     -e bhare 132,2.

#<svarõara># (svar-õara), suar-õara, m., Himmels-Mann [nara], Glanzesherr; insbesondere 1) von der Sonne; 2) von Agni, oder 3) von Soma; 4) Eigenname eines Mannes.
     -am 1) 418,1 (jaganvāüsā ... ); 891,4. -- 2) 193,1; 456,4; 639,1. -- 3) 782,6. -- 4) 632, 2; 623,12.
     -āt 1) 317,3.
     -e [L.] 3) 626, 39; 674, 2; 712,14 (mādayasva ... ).

#<svarõį># (svar-õį), suar-õį, m., Himmels-Mann [nį], Glanzesherr.
     -are (agnaye) 372,4.
     -aras [V.] marutas 408, 10 [neben divas naras].

#<svartha># (svartha), su-artha, a., 1) sch”nes Ziel verfolgend; 2) sch”ne Wirkung habend.
     -am 2) rayim 141,11.
     -e [du. f.] 1) due viråpe 95,1.

#<svardį÷># (svar-dį÷), suar-dį÷, a., Himmelslicht schauend, oder sonnengleich.
     -įk [N. s. m.] vi÷vas 574,2 (devas).
     -į÷am agnim 236,14; 380,2; indram 548, 22; vājinam 777,11.
     -į÷as [Ab.] yatrā bhayante bhuvanā ... (indrāt) 599,2.
     -į÷as [G.] asya (viųõos) 155,5; vi÷vasya 788, 4 (devasya).
     -į÷ā [du.] mitrāvaruõau 417,2.
     -į÷as [N. p.] vi÷ve 215, 4 (devās); pavamānās (somās) 725,9; (įbhukųaõas) 553,2.
     -į÷as [A. p.] devān 44, 9.

#<svarpati># (svar-pati), suar-pati, m., Herr [pati] des Himmels, Glanzesherr.
     -is (agnis) 664,18.
     -im indram 706,11.
     -ã yuvam hi ųņhas ... indras ca soma gopatã 731,2.

#<svarbhānu), suarbhānu># (svar-bhānu), suar-bhānu, m., Name eines die Sonne verfinsternden D„mons.
     -us 394,5. 9.
     -os māyās 394,6. 8.

#<svarmãķha># (svar-mãķha), suar-mãķha, a., n., 1) a., Herrlichkeit, herrliches Gut [vgl. suar mit ji, san] als Kampfpreis [mãķha] habend; 2) n., Kampf um herrliches Gut.
     -asya 1) pradhanasya 169,2.
     -e 1) ājau 63,6. -- 2) 56, 5; ... na savane cakānās 312,15.
     -eųu 1) ājiųu 130,8. -- 2) 677,5.

#<svarya># (svarya), svaria, a., fem. svarã (von svar), 1) rauschend (Lied); 2) tosend (Indra); 3) brltend (Khe); 4) schwirrend (Schleuderstein, Blitz).
     -ias 2) (indras) 62,4.
     -iam [m.] 2) indram 313, 4. -- 4) vajram 32,2; 61,6; a÷mānam 384, 8; 410,4; vadham 620, 4.
     -iam [n.] 3) usriyāõām anãkam 121,4.

#<svaryu># (svaryu), suaryu, a., Glanz, Glck [suar] wnschend.
     -avas viprās 264,20.

#<svarvat># (svarvat), suarvat, a., mit Glanz, Herrlichkeit, Glck, Seligkeit, herrlichen Gtern [suar] begabt.
     -ān indras 706,1; kãris 478,1; (rayis) 463,3.
     -at dyumnam 460,9; 476, 2; sāma 173,1; jyotis 488,8; 862,3; dātram adites 185,3.
     -ate (agnaye) 59,4.
     -ati [L.] vįjane 889,15.
     -antas (devās) 491,2.
     -atã vas rātis 168,7; svadhā 388,1; uųās 837, 3.
     -atãm aditim 136,3.
     -atãs [N.] åtãs 119,8.
     -atãs [A.] apas 10,8; 356,11; 660,10. 11.

#<svarvid># (svar-vid), suar-vid, a., 1) Licht, Glck u. s. w. [suar] verschaffend, oder 2) erwerbend, erlangend.
     -id 1) mātari÷vā 96,4; (somas) 668,15; 798, 3; 821,8; agnis 237, 10.
     -idam 1) meųam (indram) 52,1; agnim 237,5; 260,1; indram 285,2; ratham 214,3; ā÷um 398,1; rayim 633,5; somam 796,5; 720,9; ÷uųmam 818,4; asuram 882,6; arkam 933,4.
     -idā [I.] 1) nābhinā 480, 4; rathena 583,3.
     -ide [D.] 2) 806,2.
     -idas 1) asya (somasya) 820,2.
     -idi 1) agnau 914,1.
     -idā [du.] 1) (a÷vinau) 628,7.
     -idas [N. p. m.] 1) somās 733,1; 813,10; 818,1. 9; somāsas 819, 14; vi÷ve devās 891, 14. -- 2) pitaras 809, 39.
     -idas [N. p. f.] 2) matayas 869,1 (SV. suaryuvas).

#<svarųā># (svar-ųā), suar-ųā, a., 1) Himmel, Himmelsglanz, Glck u. s. w. [suar] erlangend; 2) Glck u. s. w. spendend, verschaffend [sā von sā = san].
     -ās [N. s. m.] 1) rathas 2--9,1; bįhaddivas 946, 8. -- 2) vajras 100, 13; indras 268,4; bįhaspatis 613,7; somas 808,18.

#<svarųāti># (svar-ųāti), suar-ųāti, f., Erlangung [sāti] des Himmels, des Glanzes, des Glckes u. s. w.
     -ā [L.] 131,6; 312,9; 458,8; 474,4; 800,2; 925,3.

#<svavas># (svavas), su-avas, a., der Nom. s. unregelm„ssig gebildet, 1) sch”ne (willkommene) Hlfe gew„hrend, hlfreich; 2) sch”ne Hlfe erlangend. Daneben sutrāman, su÷arman, sudānu (s. d.).
     -ān [N. s. m.] 1) (savitā) 35,10; 288,12; indras 488,12 = 957, 6 (avobhis); 488,13 = 957,7; 918,9; vām rathas 118,1. -- 2) sa id sudānus ... įtāvā, yas... 509,5.
     -asam 1) agnim 414,1; 362,2; rayim 873,2.
     -asā [du.] 1) (agnãųomā) 93,7.
     -asas [N. p.] 1) įbhavas 329,8; indras u. s. w. 492,11.

#<svavidyut># sva-vidyut, a., selbst funkelnd.
     -utas [N. p. m.] agnayas 441,3.

#<svavįkti># sva-vįkti, f., Eigene Darreichung (an Lied und Opfer); vgl. suvįkti.
     -ibhis ā agnim na ... hotāram tvā vįõãmahe 847,1.

#<svavįj># sva-vįj, a., in seine Gewalt bringend, an sich reissend.
     -įjam 864, 5 ... hi tvām aham indra ÷u÷rava.

#<svavįųņi># sva-vįųņi, a., der den Regen [vįųņi] fr sich beh„lt [von Vritra].
     -im 52,5. 14.

#<svave÷a># (sva-ve÷a), a., sein eigen Haus [ve÷a] habend, in a-svave÷a.

#<sva÷ocis># sva-÷ocis, a., eigenes Licht [÷ocis] habend, selbstleuchtend.
     -is 507,6.

#<sva÷candra># sva-÷candra, a., selbstleuchtend [÷candra].
     -am [n.] rohaõam divas 52,9.

#<sva÷va># (sva÷va), sua÷va, a., sch”ne (tchtige) Rosse besitzend; 2) neben suratha; 3) mit sch”nen Rossen versehen, vom Wagen; 4) Besitz sch”ner Rosse verschaffend.
     -as 125,2; 300,10; nakis 84, 6 (indras) 325, 2; 387,3. -- 2) agnis 298,4. -- 3) rathas 117,2; 341,7. -- 4) yas (madas) 474,1.
     -ā [du.] (a÷vinā) 584,1; 585,3.
     -āsas 419,3.
     -ās [m.] naras 338,5; rudrasya maryās 572, 1. -- 2) (vayam) 300, 8; (marutas) 411,2.
     -ā [f.] 2) sindhus 901, 8.

#<sva÷vayu># (sva÷vayu), sua÷vayu, a., nach sch”nen Rossen begierig.
     -us 665, 7 (kalyāõaü a÷vaü ichan Sāy.).

#<sva÷vya># (sva÷vya), su-a÷via, nur einmal (180,9 am Ende einer Tristubhzeile) sua÷vya, n., Besitz sch”ner Rosse, Rosserichthum; h„ufig neben suvãria.
     -iam 40,2; 93,2; 162, 22; 192,5; 260,3; 289, 18; 632,33; 646,23; 777,17.
     -yam 180,9.
     -iā 939,10.

#<svaųņra># (svaųņra), su-aųņra, a., guten, scharfen Dolch [aųņrā] fhrend.
     -ān ÷atrån 865,5.

#<svasara># sva-sara, n., Hrde, Stall, Kuhstall; 2) Nest der V”gel; 3) bildlich wird der Ort, wo den G”ttern der Soma gereicht wird, als der Kuhstall oder die Tr„nke aufgefasst, zu der sie hingehen, so mit durchgefhrtem Bilde 3, 8 vi÷ve devāsas apturas sutam ā ganta tårõayas, usrās iva svasarāõi.
     -am 3) 708,1; 509,10.
     -asya 1) dhenās 416,2; uųās ā yāti ... patnã 295,4.
     -e 1) 806,2; SV. 1,5,2,3,2.
     -āõi 2) vayas na ... acha 210,2; haüsāsas na ... 225,5. -- 3) 3,8 (s. o.); 34,7; 294,6 (imāni tubhyam ... yemire).
     -eųu 1) 193,2; 225,8; 697,1.

#<svasį># svasį [Fick], f., Schwester, insbesondere 2) mit Gen.; daher 3) bildlich von den Fingern, oder 4) verschwisterten Wasserstr”men, Lichtstr”men (831,5), oder 5) Stuten am Wagen, oder Milchkhen.
     -ā 124,8; 180,2; 196,6; 836,11. -- 2) bhagasya 123,5; vas 191,6; devānām 223,6; ādityānām 710,15.
     -āram 92,11; 829,3; 836, 12; 934,9; 953,3.
     -re 124,8 (jyāyasyai).
     -ur [Ab.] 348,1; 587,1; 998,4.
     -ur [G.] jāras 496,4. 5.
     -ārā 185,5 (jāmã); 288, 7; 178,2 (Sāy. ahorātre).
     -ārau 289,11 (÷yāvi ca arusã ca).
     -ros [G. du., zu sprechen -aros] samānas adhvā ... 113,3.
     -āras [V.] 4) 267,9.
     -āras sapta ... agruvas 191,14. -- 3) sanãķās 71,1; jāmayas 777,1; 801,4; da÷a 263,13; 713,7; 783,5; 803,1; 805,1; dvis pa¤ca 302, 8; 810,6. -- 4) 62,10; 318,7; āpas 794,3; mātaribhvarãs 946,9; sapta 798,36; 1028,4. -- 5) dhenavas 196, 5; sapta a÷vās 164,3; sapta haritas 582,15.
     -és 4) 502,9; sapta ... -aruųãs 831,5.
     -įbhis 784,3; 920,4.
     -éõām ahasu 124,9 (pårvāsām). -- 3) apasi 235,3. 11 (jāmãnām).
     -rām [G. p] bhrātā + iva 65,7.

#<svasįt># sva-sįt, a., in eigener Kraft oder auf eigenem Wege vorw„rts eilend [sįt von sį].
     -įt yuvā gaõas 87,4.
     -įtas makhās ayāsas 64, 11.

#<svasįtva># svasįtva, n., Schwesterschaft [v. svasį], neben bhrātįtva.
     -am 934,10.

#<svasetu># sva-setu, a., eigene Brcke [setu] habend.
     -us vipras 887,16 (apas tarati).
     -avas āpas 659,10.

#<svasti, suasti># svasti, su-asti, n., f., Wohlsein, Heil, Segen; 2) f., als G”ttin personificirt.
Form %<suasti>%:
     -is 272,9 (daivã); 885,7 pathiām yā ... -- 2) 889,16 (÷reųņhā).
     -im 220,3; 443,11; 463, 10 (bįhatãm amįdhrām); 497,6 (āreaghām). -- 2) devãm 351,3.
     -i [N., A.] 89,6; 116,6. 8; 117,15; 174,9; 200, 6; 206,5; 224,3; 229, 9; 265,20; 287,20; 370,5; 405,11. 14. 15; 445,8; 461,12; 488,8. 11; 636,11; 809,36; 833,1; 861,3--12; 889, 15.
     -i [I.] am Schlusse der Verszeile 396,4; 461, 6; 668,8; 885,6.
     -i [D.] 307,6; 358,11; 396,15; 405,12. 13 (mit suastaye wechselnd); 461,12; 651,11.
     -aye 1,9; 22,12; 35,1; 89,5; 97,8; 193,6; 223,8; 244,8; 264,18; 327,11; 335,4; 371,5; 382,2; 404,5; 405,12. 13; 418,6; 456,18; 498,1. 6; 555,2; 638, 20; 651,11; 776,30; 787,5; 808,4; 862,12; 889,3 -- 14; 891,10; 892,1. 14; 952,5; 1004, 1. 2.
     -au 229,1.
     -ibhis 189,2 (pāraya); 407,14; 882,7; yåyam pāta ... sadā nas 517, 20,25; 519,10 u. s. w.; 802,6; 809,3. 6; 948, 8.
Form %<svasti>%:
     -im 925,12.
     -i [A.] 405,14 (in dritter und vierter Zeile); 840,11.
     -aye 892,1.

#<svastiga># (svasti-ga), suasti-gā, a., zum Heile gehend, fhrend [gā von gā].
     -ām panthām 492,16; (indram) 678,16.

#<svastidā,># (svasti-dā,) suasti-dā, a., Wohlsein gebend.
     -ās [N. s. m.] påųā 843,5; indras 978,2 (vi÷as patis); 942,2.

#<svastimat># (svastimat), suastimat, a., heilvoll und zwar 1) Heil bringend; 2) gesegnet, sich wohl befindend.
     -at 1) ÷araõam 487,9; varivas 796,1.
     -atas [A. p.] 2) kartā nas ... 90,5.

#<svastivah># (svasti-vah), suasti-vah, stark suasti-vāh, a., Segen mit sich fhrend, bringend.
     -āham ratham 927,7.

#<svātata># (svātata), su-ātata, a., sch”n gezielt [ātata Part. II. von tan m. ā]; 2) sch”n ausgespannt, wohl aufgerichtet.
     -as 2) skambhas 786,2.
     -am bundam 686,6.

#<svād># svād, 1) erfreut sein ([greek]), vgl. svad, mit dem es wesentlich eins ist; 2) mit Lust geniessen, verzehren.
Stamm %<svāda>%:
     -ate 780,2 ÷ratayan ... haris.
Part. II. %<svātta>%:
     mit der Bed. 2. enthalten in agni-svātta.
Verbale %<svād>%:
     liegt in svādãyas, svādiųņha zu Grunde.

#<svādana># svādana, m., Verssser, Versch”nerer mit Gen. [von svad, svād in causalem Sinne].
     -am pitånaam 361,6 (agnim).

#<svādas># (svādas) [von svād], in pra-svādas.

#<svādiųņha># svādiųņha, a., Superl. von svād. dem Sinne nach von svādu, der ssseste, daher 2) angenehmst, lieblichst.
     -a pito 187,5.
     -as (somas) 774,9; 809, 48.
     -am [m.] drapsam 790, 4; (somam) 1018,4.
     -am [n.] 2) (namas) 136, 1.
     -ā [f.] 2) dhãtis 110,1; tava saüdįųņis 306,5; sumatis 695,4.
     -ayā dhārayā (somasya) 713,1. -- 2) girā 287, 2.

#<svādãyas># svādãyas, a., Comparativ von svād (zum Positiv svādud), ssser als [Ab.].
     -as [n.] ghįtāt 644,20 (vacas); svādos 946,3; 114,6 (vacas).

#<svādu># svādu, a. [von svād, svad, Cu. 252], sss (vom Geschmack); daher 2) angenehm, lieblich; 3) jemandem [D.] sss, angenehm schmeckend.
     -o pito 197,2.
     -us rasas 485,21; somas 637,6; 488,1. 2; 809, 4; årmis 822,11. -- 2) sakhā 962,6. -- 3) indrāya viųõava 768, 4; diviāya janmane 797,6; mitrāya u. s. w. 821,1 berall vom Soma.
     -um yavam 622,3.
     -u pippalam 164,20. 22. -- 2) te sakhiam 677, 11.
     -unā 946,3.
     -os [Ab.] ... svādãyas 114,6; 946,3.
     -os [G.] madhvas 84,10; vayasas 668,1; palasya 972,5.
     -avas somās 622,28.
     -vã 2) te praõãtis 677,11.

#<svādukųadman># svādu-kųadman, a., Ssses vorlegend, zutheilend.
     -ā (agnis) 31,15.

#<svādurāti># svādu-rāti, a., liebliche Gaben zutheilend.
     -ayas naras 677,14.

#<svāduųaüsad># svādu-ųaüsad, a., angenehme Gemeinschaft (saüsad) habend, sch”n zusammensitzend.
     -adas pitaras 516,9.

#<svādman># svādman, m., Sssigkeit; daher 2) Sssigkeit = Lieblichkeit.
     -ānam 2) vācas 212,6.
     -ānas rasānaam 187,5.

#<svādman># svādman, n., dass.
     -a [N., Text -ā] pitånām 69,3.
     -a [N., A.] 264,14 (vi÷vam); 265,11 (madhu).
     -an [L.] 855,6.

#<svādhã># (svādhã), su-ādhã, a. [von su und ādhã, vgl. dur-ādhã], 1) achtsam, von G”ttern; 2) and„chtig, von Menschen; 3) mit Andacht dargereicht, von Opfergaben. -- Zu svādhã zusammengezogen nur 70,4.
     -ãs [N. s. m.] 1) hotā 67,2; amįtas 70,4; (agnis) 299,4; devas savitā 436,8. -- 2) idhānas agnim 871,1.
     -iam 1) ÷ardham 71,8.
     -ias [G.] 3) vayasas 668, 1.
     -ias [N. p. m.] 1) įtaj¤āos 72,8; devās 887, 7. -- 2) 151,1; (vayam) 16,9; 219,2; 663,30; 777,4; martāsas 457,7; kavayas 242,4; devayantas 518, 5; viprāsas 639,17; 798,24; 904,1. -- 3) somāsas 743,1; 813, 10.
     -ãbhis 2) įkvabhis 473, 2. -- 3) stomebhis 368,6.

#<svāna># svāna, 1) a., rauschend, rasselnd (Wagen), stampfend (Ross). -- 2) m., Ger„usch, Prasseln (der Flamme), Klirren (der Waffen) [von svan]; vgl. das Part. Med. von su, så.
     -as 1) arvā 104,1 (suānas); rathas 364,5. -- 2) te (agnes) 379,8 (tanyatus yathā).
     -āsas 1) rathās 722,1. -- 2) agnes 356,10 (tigmāyudhās).
     -ebhis 2) (ud ãrate marutas) 627,17.

#<svānin># svānin, a., rauschend [von svāna].
     -inas [N. p.] te (marutas) ... rudriyās varųanirõijas 260,5.

#<svāpa># (svāpa) [von svap], in anu-ųvāpam.

#<svāpi># (svāpi), su-āpi, a., sch”n befreundet.
     -e [V.] indra 1022,5.
     -ã [V. du.] (indrāvaruõā) 337,7.
     -ibhis abhiųņibhis 1022, 5.

#<svābhå,># (svābhå,) su-ābhå, a., sch”n zur Hand seiend, gerne helfend.
     -uvam rayim 724,9; auch in 360, 3 wird mit BR. rayim statt rāye zu lesen sein.
     -uvā [I.] rayiõā 948,3.
     -uvas [N. p. m.] mitrāsas 151,2; indavas 346,10; (sårayas) 546, 4; a÷varādhasas 847, 2.

#<svāyasa># (svāyasa), su-āyasa, a., aus gutem Erz gemacht (BR.).
     -am para÷um 879,9.

#<svāyuj># (svāyuj), su-āyuj, a., leicht anzuschirren [āyuj von yuj m. ā].
     -ujas [N. p. f.] ... aruųãs gās ayukųata 92,2.

#<svāyudha,># (svāyudha,) su-āyudha, a., gute Waffen [āyudha] habend.
     -a soma 716,7; 777,5.
     -as (somas) 798,12; 799, 2; 808,16; 820,15; 822,12.
     -am indram 458,13; 873, 2; somam 727,8.
     -asya (somasya) 743,6.
     -āsas (marutas) 441,5; 572,11.
     -ās (marutas) 411,2.

#<svāra># svāra, m., Schall, Ger„usch (des Rosses).
     -am harã te ghįta÷cutam ... asvārųņām 202,7.

#<svāvasu># (svāvasu), su-āvasu, a., sch”n mit Gut zur Hand seiend.
     -us 398, 7 asmākam ÷arma vanavat ... [Pada sva-vasuū].

#<svāvįj># sv-āvįj, a., leicht anzueignen (BR.).
     -įg ... devasya maįtam yadã gos 838,3.

#<svāve÷a># (svāve÷a), su-āve÷a, a., 1) guten, gesegneten Eingang [āve÷a] verschaffend; 2) leicht zug„nglich.
     -as 1) vāstoų pate ... bhavā nas 570,1; bįhaspatis 613,7.
     -ā [f.] 2) susatis 889, 16.

#<svā÷ita># (svā÷ita), su-ā÷ita, a., wohlges„ttigt [ā÷ita Part. II. Caus. von a÷].
     -as 854,1 ... punar astam jagāyāt.

#<svā÷is># (svā÷is), su-ā÷is, a., mit gutem Gebete versehen.
     -iųam bharam sominas 870,5.

#<svās># (svās), su-ās, a., kr„ftigen (verzehrenden) Mund habend.
     -āsam agnim 302,8 (para÷um na tigmam).
     -āsas [G.] vįųõas (agnes) 829,4.

#<svāsastha># (svāsastha), su-āsastha, auf gutem Sitze sich befindend.
     -e [du. f.] ā sãdatam svam u lokam vidānai, ... bhavatam 839,2.

#<svāhā># svāhā, einmal [266,15], suāhā, Ausruf beim Opfer, durch welchen die G”tter zum Annehmen der Opferspeisen aufgefordert werden, jedoch im RV. stets adverbial: zum Heil, zum Segen, oder mit dem Heilsruf; und zwar 1) zu Verben die die Verrichtung des Opfers bezeichnen: zu yaj¤am kį 13,12; havyam kį 142,12; havãüųi kį 828,2; havis(kį) 359,11; āpårõas asya kala÷as ... 266,15; zu dā÷ 519,7; rā 269,1; nu 672,5; 2) zu Verben, die das Kommen der G”tter zu den Opfermahlzeiten (628,5; 654,10) oder das Geniessen der Opfertr„nke bezeichnen: zu pā (trinken) 227,1; 284,1; mad 238,11; 575,6; 896,11; und 840,3, wo der Gegensatz svadhayā hervortritt.

#<svāhākįta># svāhā-kįta, a., mit (dem Ruf) svāhā zubereitet, geweiht.
     -am havyam 194,11; havis 936,11.
     -asya andhasas 655,24; 110,1.
     -āni havyāni 142,13.

#<svāhākįti, svāhākįtã># svāhā-kįti, svāhā-kįtã, f., Weihung mit (dem Rufe) svāhā.
     -im 717,11 pavamānasya.
     -ãųu 188,11.

#<svāhuta># (svāhuta), su-āhuta, a., sch”n mit Opfertrank begossen [ā-huta Part. II. von hu m. ā].
     -a agne 532,7.
     -as agnis 261,5; 44,6; 532,2; 659,6; 944,2.
     -am (agnim) 44,4; 528, 1.

#<svid># 1. svid, wol, doch; 1) nach Fragw”rtern kas 182,7; 940,9; 961,5; kas u 673,9; kam 164, 17; 908,5; kam u 684,7; kim 161,10; 450,6; 838,5; 857,7; 907,2. 4; kim api 164,6; kim u 314,7; kasya 450,2; 673,8; kā 1027,1; katamad 907,2; kiyat 313,12; kati 912,20; kati u 914,18; kimmayas 331,4; kua 161,12; 164,4; 168,6; 347,6; 709,10; 860,10 (irgend wohin BR.); 866,14; 937,8; 994,3; kuha 462,4; 866, 2; karhi 476,2. 3; 915,14. -- 2) in einer Doppelfrage ohne anderes Fragwort "ob wol -- oder ob" asti ... nu vãriam tad te indra, na ... asti tad įtuthā vi vocas 459,3; so wol auch adhas ... āsãst upari ... āsã3t 955,5. -- 3) zum Ausdruck der Wahrscheinlichkeit "wol, nun wol" tvayā ha ... yujā vayam 641,11 (bruvãmahi); 711,3 (abhi ųmas); turãyam ... janayat 893,1; voce aris agne tava ... ā 150,1.

#<svid># 2. svid [Cu. 283], schwitzen. Mit ā Schweiss [A.] ausschwitzen.
Part. Perf. %<siųvidāna>%:
     -as 298,6; 396,10.
     -ā [du.] ā svedam 932, 10 (kãnārā).
     -ās adhvaryavas 619,8.

#<svidhma># (svidhma), su-idhma, a., geeignetes Brennholz enthaltend.
     -ā vanadhitis 121,7.

#<sviųu># (sviųu), su-iųu, a., gute Pfeile [iųu] habend.
     -us yas ... sudhanvā 396,11.

#<sviųņa># (sviųņa), su-iųņa, a., sch”n (richtig) geopfert [iųņa Part. II. von yaj].
     -ena yaj¤ena 162,5.

#<sveda># sveda, m., Schweiss [von svid], pl. Schweisstropfen; vgl. gharma-sveda.
     -am 361,5; 412,7; 932, 10.
     -asya 86,8 vidā (nehmt wahr des Schweises d. h. der Arbeit des Opfernden).
     -ās ava ... iva... patantu didyavas 960,5.

#<svedā¤ji># svedā¤ji, a., mit Schweiss [sveda] gesalbt [a¤ji Salbe], schweisstriefend.
     -ibhis 893,6.

#<sveduhavya># svedu-havya, n., im Schweisse opfernd.
     -ais 121,6; 173,2.

#<svaitu), svaetu># (svaitu), sva-etu, a., eigenen, selbst„ndigen Gang habend.
     -avas 395,9 ... ye vasavas na vãrās.

#<svojas), suojas># (svojas), su-ojas, a., frische Kraft habend, sehr kr„ftig.
     -as [V.] (indra) 463,6.
     -ās indras 536,3; 855,8.

#<ha># ha, das vorhergehende Wort hervorhebend, „nlich wie gha, mit dem es ursprnglich identisch ist, und aha, jedoch schw„cher als das letztere; nur zweimal (327,5; 395,7) metrisch verl„ngert und zwar nach Versbeginnendem ā (Prāt. 515,520); 1) nach Fragew”rtern kam 39,1; 428,3; kas 75,3; 413,4; 866,1; kad 38,1; 301,12. 13; 676,5; 836,4; ke 665,4; 686,1; kathā 299,5. -- 2) nach Relativen: yas 63,1; 173,5; 208,2; 283,2; 313,11; 585,5; 625,19; yad 37,12. 13; 63,1. 4; 80,7; 85,7; 87,3; 103,4; 121,4; 134,2; 139,1. 2. 7; 178,1; 185,1; 204,9; 266,6. 10; 288,17; 301,11; 312, 4; 313,19; 360,4; 418,4; 428,10; 443,3; 452, 3; 491,5; 623,12; 627,11. 21; 848,11; 857,5. 10; 896,9; 981,4; 1018,7; yayos 288,2; ye 302,10 (mit folg. tye); yā 505,5; 1028,4; yathā ... tyad 308,6; 952,8. -- 3) nach pers”nlichen Pronomen: tuam 535,2; 684,3; 705,16; 800, 1; 915,8; tubhyam 313,1; tue 534,1; tvayā ... svid 641,11; yuvam 157,5. 6; 180,4; 339,7; 865,9; 866,7. 8; yuvos 866,6; yåyam 413,4; 553,2; ferner mit folgendem tyad (tuam ha tyad u. s. w.): tuam 63,4. 5. 7; 459,3; 535,2; 705,17. 18; tuām 63,6; tava 461,13. -- 4) nach Demonstrativen: sa 125,5; 211,6; 215,13; te 164,50; 916,16; tā 503,3; tasmāt 955,2; tatas 549,13; ayam 584,4; 602,3; 685,4; idam 638, 1; ayā 463,6. -- 5) nach Nomen: agnis 65, 8; 831,7; 887,14; 906,3; 941,2; yamas 66,8; yamam 840,13; tugras 116,3; dadhyaī 116, 12; 139,9; prathamam 144,1; mantavas 152,1; dasrā ... yad 158,1. yuktas ... yad 3; ukųā 241, 6; sakhā 273,5; rathas 292,8. 9; upamātayas 319,3; sindhus 339,6; dhāmā 443,9; citram 584,5; vasiųņham 604,4; indre 623,6; prajās 710,14; āyos 831,6; bhargas 887,14; par÷us 912,23; gāvas 916,10; āpas 947,7; yaj¤e-yaj¤e 1028,1; įtacit 312,10; yånā 780,5; yuvā 866, 11; ÷a÷amānas 151,7. -- 6) zwischen zwei zusammengeh”rige Duale eingeschaltet: indrā ... varuõā 337,2. 3; dyāvā ... kųāmā 838,1. -- 7) nach Verben: stambhãt 121,2; sasvar 88,5; apibas 266,9; dadhate 303,9; ruvat 352,1; avanos 383,9; avahas 385,8; vį¤je 452,5; na vyathante 933,8. -- 8) nach Richtungsw”rtern der Verben: anu ... asat 57,2; ava ... kųipat 323,3; upa + u ... gus 609,3; ā... gachasi 327,5; ā ... vahatas 395,7; ā ... yāti 629,18; parā ... yad hatha 39,3; vi ... vāti 857,9; pari ... yāthas 504,2; madati sam ... 325,2. -- 9) nach andern Adverbien: tridhā 117,24; sadyas 282,1; adhā 298,14; 318,6; 590,5; sakįt 489,22; atha + u 157,6; 865,5; āt id 320,5; 853,3.

#<haüsa># haüsa, m. [Cu. 190], Gans; die G„nse werden als in Reihen ziehend (÷reõi÷as yatānās 242, 9, vgl. 163,10), im Wasser schwimmend (udaprutas), schwarzen Rcken habend (nãlapįųņhās), schnatternd oder zischend (÷vas; uhuvas, vās, vāvadantas; vgl. 287,10; 744,3) bezeichnet; die A÷vinen werden mit ihnen verglichen (432, 1. 3; 655,8), oder die rauschenden Somastr”me (809,8), oder das Himmelsross (dadhikrā 336, 5); so auch wol die Rosse der A÷vinen (341,4).
     -as 65,9; 336,5; 744,3.
     -am 950,9.
     -au 432,1--3; 655,8.
     -ās 163,10; 242,9; 287, 10.
     -asas 225,5; 341,4 (ye vām); 575,7; 809,8.
     -es 893,3.

#<hatavįųan># hata-vįųan, a., dem der Stier (der Herr) get”dtet ist [hata von han].
     -õãs [N. p. f.] apas ... 313,3 (der Stier ist der von Indra get”dtete Vritra).

#<hati># (hati), f., das T”dten, Besch„digen [von han], enthalten in a-hati.

#<hatnu># hatnu, a., t”dtlich.
     -ave vadhāya 25,2.

#<hatya># (hatya), n., das Erschlagen [von han], enthalten in ahi-hatya u. s. w.

#<hatyā># (hatyā), f., Kampf [von han], enthalten in muųņi-hatyā.

#<hatha># (hatha), m., t”dtlicher Schlag [von han].
     -āt jãvān nas abhi dhetana purā ... 676,5.
     -ais 326,21; 679,10; 875, 3. 7.

#<han># han, ursprnglich ghan 1) schlagen, z. B. den Erdboden [A., L.] mit den Hufen [I.], B„ume [A.] mit dem Blitze [I.] oder Beile; 2) ein lebendes Wesen [A.] erschlagen, t”dtlich treffen, (mit Waffen) t”dten; 3) jemand [A.] durch Gift [I.] t”dten, oder durch Krankheit; 4) Feinde [A.] schlagen, in die Flucht (parācas) schlagen; 5) etwas [A.] zurckschlagen, abwehren oder verscheuchen; 6) etwas [A.] vernichten, vereiteln; 7) Burgen [A.] zerst”ren; 8) schlagen, t”dten, verletzen ohne ausgedrcktes Objekt; 9) k„mpfen; 9*<b>*) Pfeil [A.] schiessen auf [G., D.]. -- Das Intens. hat die Bedeutungen 1,2,5 mit dem Nebenbegriffe der verst„rkten oder wiederholten Handlung. 10) Desid. zu t”dten trachten [A.]; auch 11) ohne Acc.
     Mit apa 1) zurckschlagen, abwehren [A.]; 2) jemand [A.] hinwegstossen, hinwegjagen von [Ab.]; 3) jemandem [D.] ein Glied [A.] abhauen.
     abhi 1) erschlagen [A.]; 2) Desid. zu erschlagen trachten [A.].
     ava 1) jemand [A.] schlagen, erschlagen; 2) etwas [A.] zurckschlagen, abwehren; 3) jemand [A.] herabstossen von [Ab.]; 4) etwas [A.] vernichten, vereiteln; 5) Burgen u. s. w. [A.] zerst”ren, zertrmmern; 6) dreschen.
     prati ava zurckschlagen [A.].
     ā 1) etwas [A.] hinschleudern auf [L. mit adhi]; 2) Achse [A.] ins Rad [L.] hineinstossen, hineinstecken; 3) Int. heftig schlagen [A.].
     abhi ā schlagen, erschlagen [A.].
     ud 1) herausschleudern, zur Seite stossen [A.]; 2) den Radkranz [A.] auftreiben, aufschlagen; 3) hinwegdr„ngen, hinwegheben [A.]; 4) emporschlagen, hoch aufwallen.
     upa schlagen [A.], von der Peitsche.
     ni 1) zu Boden schlagen, erschlagen [A.]; 2) etwas [A.] herabschleudern auf [L.]; 3) herabschleudern [A.]; 4) schleudern mit [I.] auf [L.]; 5) me. miteinander k„mpfen; 6) anstecken [A.] an [abhi] ein Spiess [A.].
     prati ni zerschmettern, zerschlagen [A.].
     nis 1) zerschmettern, vernichten [A.]; 2) fortschlagen, abwehren [A.]; 3) herausschlagen, heraustreiben [A.] aus [Ab.].
     parā 1) umhauen, umstrzen; 2) Burgen [A.] umstrzen, zertrmmern; 3) schlagen, treffen die Erde [A.]; 4) abhauen [A.].
     pari in duųparihantu.
     pra 1) t”dten [A.]; 2) k„mpfen.
     abhi pra bek„mpfen [A.].
     prati 1) zurckschlagen [A.]; 2) schlagen, dreschen [A.]; 3) anhaften, anspiessen [A.] an [L.].
     vi 1) zerschmettern, zerschlagen, in Stcke hauen (B„ume, Feinde, Burgen) [A.]; 2) austilgen [A.]; 3) hinwegtreiben, verjagen [A.]; 4) das Fell [A.] auseinander schlagen.
     sam 1) zusammenhauen, zerschlagen [A.]; 2) zusammendrcken das Euter [A.] (zum Melken); 3) zudrcken die Augen [A.] (zum Schlafen); 4) me. zusammenstossen mit [I.] (zum Kampfe).
Stamm I. %<han>%:
     -üsi 2) duųkįtas 437,9; vįtrāõi 538,2; vįtram 671,8. -- 4) dabhrebhis bhåyasas 31,6; dabhrebhis ÷acãyāüsam 328,3. -- 8) na hįõãųe na ... 224,15. -- ni 1) atriõam 632,1; 944,1.
     -nti 2) vįtram 210,4; 391,4; 509,3; 868,5; duųkįtas 437,2; ÷atrum 767,4; ÷uųnam 265,8; 937,5; nagnam 321,7; vįtrāõi 1018,2; amitram 514,3; rakųas 620,13; 809,10; ... rakųas ... āsat vadantam 620,13. -- 3) garbham 988,3. -- 6) kųatram 40,8; āsat vacas 620,12; įtam anįtena 913,11. -- 8) dhunis 388,5 (neben jināti); yas (agnis) 693,9.
     -nas [Co.] 2) vįtram 80, 3; 698,4; kam 81,3.
     -nāva 2) vįtram 709,12; 950,6. -- 4) dasyån 909,6.
     -nāma 2) enān 161,5.
     -n [2. s. Co., oder Impf. ohne Augment] 2) iųayantam 459,5; vįtram 461,2; ÷uųõam 848,7. -- 7) daasãs puras 461,10. -- abhi 1) ahim 383,2.
     -n [3. s.] 2) vįcãvatas hariyåpãyāyām 468,5. -- vi 1) navatim nava ca dehias 488,2.
han, schwach, vor stummen Kons. %<ha>%:
     -nmi prati 2) khale na parųān 874,7.
     -üsi 2) vįtrā 535,4; vįtrāõi 699,5. -- sam 1) idam 53,7.
     -nti 2) trira÷rim 152,2; adįųņān 191,2; vįųabham 221,8; vįtram 454,3; 574,4; vįtrā 313,19; 337,2; vįtrāõi 601,3; brahmadviųas 986,4; vãrān 958, 5; rakųasas 437,2. -- 4) dasyån 925,8. -- 6) vįjināni 319,8. -- 8) 972,5 neben abhigachati. -- 9) 216,4 (ojasā). -- vi 1) vįkųān 437,2.
     -thas 2) vįtram 513,3; asurasya vãrān 615,5.
     -tas [3. du.] 2) vįtrāõi, dāsāni, dviųas 501,6.
     -tas sam 2) ådhas 651, 9.
     -nmas sam 3) teųām akųāõi 571,6.
     -tha parā 1) sthiram 39,3.
     -nati [Co. 1.] 2) vįtram 698,3. -- ni 1) vįtrā, dasyån 470,6.
     -n [2. s.] ava 1) dānavam 386,1. -- 3) ÷ambaram gires 467,5.
     -n [3. s.] 2) jaråtham 525,6; varāham 925, 6. -- apa 1) durmatim 1008,1. -- prati ava dānavam 383,4.
     -nyāma [Opt.] 2) vįtram 641,12.
     -ntu 2) tam 620, 16 (vadhena); enam (yātudhānam) 913, 5 (a÷anis). -- ud 4) årmis 267,13.
     -tam [2. du.] 2) vįtrā 599,1; mįdhas 182,4; druhas, rakųasas 620, 7; rakųāüsi 655,16. -- 4) amitrān 601,2 (parācas, viųåcas ÷aruā); ÷atrån 655,12.
     -tam 2) adevayum 609, 5; duū÷aüsam martiam, udadhim 610,12 (hanmanā). -- apa 1) durmatim 866,13; tam-tam 132,6. -- ud 3) paõãn 184,2 (årmiā).
     -ta [-tā] 2) vįtram 23, 9. -- apa 1) ÷vānam arādhasam 813,13.
     -ta apa 1) rakųasas 902,4.
     -ntanā (Prāt. 525) 2) tam 575,8. -- ava 2) a- ÷asas vadha 225,9.
     -nanta [3. p. Co. me.] sam 4) janāsas 572, 22.
Stamm I. ghn (schwach vor Vokalen):
     -nanti 2) yam 693,9. -- abhipra ÷atrum 487, 10. -- prati 1) abhimātim, tigmam na kųodas 645,15. -- vi 3) durgā, dviųas 41, 3.
     -nanti 2) tam 218,13.
     -nantu 2) rakųasas 620, 17 (grāvāõas).
2. s. Iv. %<jahi>%:
     -i 2) rakųas 264,16; 299, 14; rakųāüsi 457,29; rakųasas 798,48; asuųvãn 485,11; ÷vayātum 620, 22. yātudhānam 24; durādhias 791,3. -- 4) ÷atrum 790,5; ÷atrån 264,6; 281,2; 458,3; 485,17; dveųāüsi 1022,4; ... yas nas aghāyati 131, 7. -- 5) vadhar vanuųas martiasya 318, 9; 541,3. -- 6) vįųõyāni 466,3. -- apa 1) dviųas 720,7; sįdhas, rakųāüsi 775, 28. -- abhi ā ÷atrån 797,2.
     -ã 2) abhi÷astim etām 357,7; abhiųenān 485, 17; mįdhas 665,40; 773,26. -- ni 1) atriõam paõim 492,14. -- 2) eųu a÷anim 264,16.
     -i 2) parikro÷am 29,7; (asmadruham) 176,3 (divyā + iva a÷anis); asunvantam 176,4; ÷atrum 221,4; vįtrāõi 637,9. -- apa 1) dåķhias 94,9 (vadhais); mįdhas 716,3; dviųas 725,8; 773,28. -- 2) tam pathas 42,2. -- abhi 1) rakųasas 620, 19 (parvatena). -- ava 2) ÷ardhas yātumatãnaam 133,3; brahmadviųas 673,1; mįdhas 797,2. -- ni 1) (yātudhānam) 913,7. -- 2) tasmin vajram 534,18. -- vi 1) mįdhas 494,4; 670,13; 978,3. 4; ÷atrån 909,3; arāv(a)õas 36, 16. -- 3) tad (bhayam) 779,21.
Impf. %<ahan>%:
     -n [2. s.] 2) prathamajām ahãnām 32,4; vįtram 32,5; 56,5; 85, 9; 281,3; 315,2; 535, 5; ahim 202,5; 266, 11; 471,4; 959,2; 973, 1; vanån 326,5. -- 9) 69,8 (samānais nįbhis). -- ava 4) suarbhānos māyās 394,6. -- vi 3) mįdhas 384,7.
     -n [3. s.] 2) ahim 32, 1--3; 103,2; 324,1; 383,3; viaüsam 268, 3; piprum 101,2; dāsā 488,21; vįtram 652, 26. -- 4) dasyån 324, 3. -- 8) 132,2. -- ava 5) navatãs nava 773, 1. -- nis 1) kįųõagarbhās 101,1. -- prati 3) tvā sįke 32,12. -- vi viaüsam 103,2.
%<ahan>%:
     -nam ava 1) āhvayamānān 874,6 (hanmanā).
     -n [2. s.] 1) namucim 535,5. -- ava 3) ÷ambaram parvatāt adhi 326,14. -- parā 1) vįtram 312,7.
     -n [2. s., aber mit vorhergehendem ā zusammengezogen, also vielleicht han]. -- 2) ÷uųõam 63,3; tugram 467,4. ųaųņim sahasrā 6. -- parā 4) ÷iras amarmaõas 467,3.
     -n [3. s.] 2) tam hanmanā + ... 33,11. -- apa 1) vįtram 267,6. -- ava 5) ųasas anas 899,6. -- ud 2) pradhim 928,7. -- nis 1) vįtrasya taviųãm 80,10.
     -tam 3) jātam viųeõa 117,16. -- 5) tamāüsi nidas ca 513,1. -- nis 2) duchunās 116,21.
Stamm II. %<jighna>%:
     -ate 2) vįtrāõi 599,9.
%<jighna>%:
     -ase 2) vįtrāõi 102,7; 635,3; 704,9. -- 5) tamāüsi 663,32; 812, 8.
     -ate 1) nadias pravaõeųu 54,10. -- 2) vįtrāõi 497,2; 498,3; 637,8; 649,4; 713,10. -- ava 1) (vįtram) 80,5. -- upa jaghanān 516, 13 (a÷vājanã). -- ni 4) adhi sānau vajreõa 80,6, -- sam 4) yujā 726,4.
     -ante ud 1) āpathias na -parvatān 64,11.
Perf. jaghan (jaghn), stark %<jaghān>%:
     -antha 2) dasyum 206, 9; (÷atrum) 221,4; vįtram 537,6. -- ni 2) hanuos tanyatum 52,6. -- prati ni vįtrasya ānam 52,15 (vadhena). -- nis 3) vįtram adbhias 80,2.
     -antha 2) devakam 534, 20; namucim 899,7. -- 5) ojas 705,17 (vajreõa). -- 899,6 sākam pratiųņhā hįdiā ... -- abhi 1) vįtram 264, 8. -- ava 5) ÷ambarasya puras 472,4. -- ni 2) ÷uųõe vajram 626,14. -- nis 3) vįtram bhåmiās adhi, divas 80,4. -- vi 1) (vįtram) 937,6.
     -āna [3. s.] 1) u. 2) vįtram a÷aniā + iva vįkųam 205,2; vįtram svadhitis vanā + iva 915,7. -- 2) amanyamānān 203,10 (÷aruā); ahim 203,11; 383,8; vįtraõi 735,7; dįbhãkam 205,3. uraõam 4. a÷nam 5; vįtrā 821, 14. -- 5) a÷ivā 849,5 (vācā). -- 7) navatis nava 84,13. -- apa 3) te hanå 314,9. -- ni 1) ahim 458,9. -- vi 4) ÷amitā iva carma 439,1.
     -āna 2) ahim 206,1; vįtrāõi 485,14; tam (katpayam) 386,6; siühiam 534,17 (petuena); ÷atråyantam 536,3; bhedam 549,3. -- 5) tamāüsi 915,2. -- ā 1) vajram adhi sānau 32,7. -- ni 1) ÷uųõam 386,4 (vajreõa). -- nis 2) mįgasya vadhar 386,3. -- vi 1) puras 537,4. -- 2) saüdihas 51,9. -- 3) pariųadas 267,7 (vajreõa).
     -nathus 6) dāsasya māyās 615,4.
     -anat [Co.] 2) vįtrāni jaghāna ... ca nu 735,7.
Stamm des Pass. %<hanya>%:
     -ate 2) sakhā 978,1 (neben jãyate).
     -ate 2) neben jãyate 293, 2 (tuotas); 408,7.
     -ante 2) gāvas 911,13.
Stamm I. des Int. jaīghan %<(jaīghn)>%:
     -anat [Co.] 2) vįtrāõi 320,10.
     -ananta 1) pįthivyās sānau ... pāõibhis 222, 2.
%<jaīghan>%:
     -anāni 1) pįthivim 945,10.
jaīghan %<(ja¤ghn)>%:
     -anti 3) ā sānu eųām 516,13.
     -anas 5) tāni (tamāüsi) 721,7.
     -anat 2) vįtram 287,11; vįtrāõi 457,34.
     -anāva 2) vįtrāõi 709,2; 909,7.
     -ananta 1) bhåma 88,2 (pavyā rathasya).
Stamm II. des Int. %<ghanighan>% s. Part.
Stamm II. des Desid. %<jighāüsa>% (tonlos nur 170,2):
     -asi 10) kim nas 170,2; stotāram 602,4.
     -ati 10) ÷āsām 214,12; nas 457,32; 516,19; 959,3; jātam te 988, 3. prajām te 5. 6. -- abhi 2) nas 575,8.
Imperf. des Desid. %<jighāüsa>%:
     -at 10) tvā 314,12.
Part. %<ghnat>% [Stamm I.]:
     -an 2) ahim 385,7; vįtrāõi 514,2. -- 4) amitrān 308,2. -- 4) 6) ... dasyån jyotiųā tamas 368,4; ÷i÷nadevān 925,3. -- 8) aham 313,10 (neben jayan). -- apa 1) mįdhrāõi, dviųas 663,26. -- apa 1) sįdhas 739,1; mįdhas 773,25; 775,24; arāv(a)õas 773,25; rakųasas 775, 29; ÷atrån 808,23. -- vi 1) rakųāüsi 729,3; 749,1; 768,1. -- 3) duritāni 809,16 (viųvak).
     -antam 2) vįtrāõi 264, 22. -- 8) neben ÷apantam 41,8. -- apa 1) dvisas 663,23.
     -antas 2) vįtram 36,8; vįtrāõi 460,13; 608, 4; 720,1. -- apa 1) kįųõām tvacam 753, 1; dviųas 775,26. -- apa arāv(a)õas 725, 9; 775,5. -- vi 3) duritā 774,2.
     -atām pra 2) samtanis ... iva 781,2 (SV. sunvatām).
     -atã [N. s. f.] ava 6) 191, 2.
%<jighnamāna>% [Stamm II.]:
     -as 2) vįtrā 264,4.
Part. Perf. %<jaghanvas, jaghnus>% (schwach vor Vok.):
     -anvān 2) vįtram 32,11; 52,8; 80,10; 266,6; 270,8; 313,1; 314,7; 315,8; 939,2; dasyum 59,6; mitrerån 174,6; ÷atam ā sahasram 205, 7; vįtrāõi 338,7; 539, 3; ahim 386,2; tri÷ãrųāõam 834,8; adevayån 853,3.
     -uųas [G.] 9) te (indrasya) 32,14.
Part. Fut. %<haniųyat>%:
     -an 2) vįtram 314,11.
Part. des Intens. %<jaīghanat, jaīghnat>%:
     -anat [m.] 5) tamāüsi 778,24. -- apa 1) rakųāüsi 761,5.
     -natas [G.] 9) pavamānasya hares 778, 25 (SV. jighnatas).
%<ghanighnat>% [von Int. 2.]:
     -at [m.] 5) vi÷vā duritā 802,6.
     -ate ni 3) vajram 55, 5.
Part. des Desid. %<jighāüsat>%:
     -an 10) druham 319,7.
     -atas [Ab.] 11) 36,15 (neben rãųatas); 676, 11.
     -atas [G.] 10) ahim 80, 13. -- 11) 928,3 (va jram).
Part. II. %<hata>%:
     -am 2) parasvantam 912, 18.
     -e [L.] 2) (vįtre) 939,7.
     -ās [m.] 2) (paõayas) 934,4. -- 4) amitrās 133,1; ÷atravas 981, 4.
     -āsas 2) pitaras 500,1.
     -ā [n.] 2) rakųāüsi 504, 10.
     -ā [f.] 5) 129,8 ... + ãm asat (kųiptā jårõis).
     -e [du. f.] 2) ... te (yoųe) syātām 104,3.
%<hata>% (sam- in adri-saühata):
     -as ā 2) akųas cakre 911,12.
     -asya ni 3) vajrasya 468,4. -- 6) abhi ÷ålam 162,11 (a÷vasya).
     -ā [f.] parā 3) pįthivi 410,3.
Part. III. %<hantį>%:
     -ā 2) vįtram 313,8; 317,10; 485,15; 536,2; 622, 32. 36.
%<hantį>% [s. fr sich]:
     -ā ava 6) duųprāvias 321,6 (avācas). -- pra 1) anā÷ãrdām aham asmi ... 853,1.
Part. IV. %<hantua>%:
     -āsas ripavas 264,15.
Absolutiv %<hatvā, hatvã, hatvāya>%:
     -ā 2) ahim 203,3. -- 4) dasyån 100,18. -- 8) vajreõa 103,2.
     -ã 1) krivim 208,6 (vajreõa). -- 2) dasyån 211,8; 268,9. -- 8) 221, 10 ... teųām ā bharā nas vasåni.
     -āya 2) asurān 983,4; ÷atrån 910,2.
%<hatya>%:
     -ā vi 3) vi÷vās abhiyujas 358,5.
Inf. %<hantu>%:
     -ave 2) mįgāya 388,2; vįtrāya 271,5. 6; 632, 22; 702,7; 773,22; 942,1. -- 4) mįdhas 131,6; ÷atrån 938,1.
     -avai u 2) rakųase 356, 10; ahaye 385,4; 705, 5; brahmadviųe ÷arave ... 951,6; brahmadviųas ÷arave ... 1008, 3.
     -os [Ab.] 8) purā ... bhayamānas 264,10.
%<hantu>%:
     -ave ni 1) nārmaram 204,8.
Verbale %<han>%:
     siehe Superl. haniųņha und vergl. agha÷aüsahan u. s. w. und mit Richtungsw”rtern prahan, enthalten in a-prahan.

#<haniųņha># haniųņha, a., Superl. von han, heftigst schlagend m. Acc.
     -as vįtram 478,5 (indras).

#<hanu># hanu, f. [Cu. 423], Kinnbacken.
     -uā [I.] 168,5 rejati ... iva jihvayā.
     -å [du.] 314,9 (te... apa ... jaghāna); 390,2; 905,1; 978,3.
     -uos [L.] vįtrasya ... niaghantha tanyatum 52,6.
     -avas tigmās asya (vįųabhasya agnes) ... 669,13.

#<hanta># hanta, wohlan, auf! 879,2 yajāmahai yaj¤iyān ... devān; 945,9 ... + aham... ni dadhāni; 689,5 āsase.

#<hantį># hantį, m., T”dter, Besieger [von han], mit Gen. des Get”dteten.
     -ā pāpasya rakųasas 129, 11; dasyos 203,10; 707,6; druhas 214,17; vįtrāõām 800,4; vįjinasya 809,43.
     -āram bhaīgurāvatām 913,22; ÷atråõām 992, 1.

#<hanman># hanman, n. oder m. [von han], 1) Hieb, Schlag, Stoss; 2) Waffe zum Schlagen oder Schleudern. -- Vgl. a÷ma-, puru-hanman.
     -anā 1) 33, 11 (ojiųņhena ... + ahan); indrasya 939,8. -- 2) mit han verbunden 610,12; 874, 6; 575,8 tapiųņhena.

#<haya># haya, m., Ross [von hi].
     -as 400,1.
     -ās indriyās 819,25 (somās).
     -ebhis makųåyubhis 590, 4 (a÷vinā ā yātam).

#<haya># haya, a., antreibend (Rosse) [von hi], enthalten in a÷va-haya.

#<haye># haye, o, ei, wohlan, vor Vokativen ... naras marutas 411,8; ... jāye 921,1; ... devās 220,4.

#<har># har [ursprnglich = ghar]; Grundbegriff "glhen", daher die Begriffe "Flamme", "feuerfarben, brandgelb, goldgelb, Gold"; andererseits: 1) zrnen, grollen; 2) jemandem [D.] zrnen.
     Mit abhi gegen jemand [A.] zrnen, auf ihn grollen.
schwacher Stamm: %<hįõã>% (vor V. hįõ):
     -ãųe 1) na ... , na haüsi 224,15.
     -ãųe 2) asmabhyam 620, 14.
     -ãte 2) tubhyam 602, 3.
     -ãthās [2. s. Co.] abhi mā asmān 622,19.
     -ãtām [3. s. Iv., s. unter mā]. -- 2) mā nas ... agnis 712,12, SV. -ãthās.
Part. %<hįõāna>% (vgl. a-):
     -asya 1) 25, 2 (manyave).

#<harayāõa># harayāõa, m., Eigenname eines Mannes mit dem Patronymikum ukųaõyāyana.
     -e [L.] ukųaõyāyane 645,22 (harayāaõe zu sprechen).

#<haras># 1. haras, n. [von har], Flamme, Flammenglut; meist tritt der Begriff des scharfen, schneidenden, stechenden entschieden hervor, so dass es oft als Flammensch„rfe, Flammenschneide, Flammenspitze aufgefasst werden kann.
     -as 913,25 prati + agne harasā ... ÷įõãhi.
     -asā 842,7 (tvā pariaīkhayāte); 913,5 (a÷anis ... hantu enam). 10 = 14 (÷įõãhi). 16 (teųām ÷ãrųāõi ... + api vį÷ca). 25.
     -asas [G.] avayātā ... daiviasya 668,2.

#<haras># 2. haras, n. [von hį], das Nehmen, Ergreifen, Empfangen, Griff.
     -as yasya (savitur) ... ÷atam savān arhati 984,2.
     -ase vįųõas (agnes) ... 722,6.

#<harasvat># harasvat, a., mit Glut [1. haras] begabt oder anpackend [2. haras].
     -atã duchunā 214,6.

#<hari># hari, a., m., Grundbegriff "feuerfarben" [von har]; vgl. Cu. 197. Der Uebergang in den Begriff des Grnen, den jedoch die Sprache des RV. weder bei diesem Worte, noch bei den verwandten zeigt, findet sich in ganz „hnlicher Weise bei den aus der Wurzel idh entspringenden Benennungen des Epheu und der Eibe (vgl.Deutsche Pflanzennamen S. 115). 1) a., feuerfarben, goldgelb, gl„nzend gelb von Feuer, Sonne, Blitz, oder 2) vom Soma oder dessen Tropfen oder Rossen; bisweilen substantivisch gebraucht, wo es dann in die Bed. 7 hinberspielt; auch 3) m., goldfarbiges, feuerfarbiges Ross, Fuchs; insbesondere 4) m., die Rosse, Fchse des Indra, deren gew”hnlich zwei, aber auch mehr (20 bis 1000) genannt werden; vgl. die Adjectiven aruųa, babhru, haryata, vivrata, ajira, ā÷u, raghu, suratha, vahiųņha, indravāh, suyuj, rathayuj, brahmayuj, vacoyuj, rathira, sarvaratha, sudhur, ke÷in, mayåra÷epia, mayåraroman, ÷itipįųņha, vãtapįųņha; 5) m., feuerfarbenes Ross anderer Glanzg”tter (des Agni, Savitar, der Sonne, der A÷vinen, des Soma, Vayu); 6) m., als solches Ross wird Agni, oder 7) Soma bezeichnet, oder 8) die Sonne oder 9) die Presssteine; 10) m., der goldgl„nzende Blitz; 11) m. pl., in einem Wortspiele die goldberingten Finger. -- An Wortspielen reich sind besonders die Lieder 278 und 922. -- Nicht vollst„ndig harã.
     -e 2) 737,1; 776,14; 825,5.
     -is 1) (vatsas uųasas) 95,1 (agnis); vajras 922,3. -- 2) 715,9; 717,4; 719,6; 754,1; 769,2; 777,12. 25; 782, 8; 783,1; 784,5; 798, 6; 809,6. 9; 813,15; 815,2; 819,10; atyas 792,3; madas 798,42; aü÷us 804,1; rājā 798, 45; somas 815,4; 731, 3. -- 6) 278,3; 905, 6; vįųā 526,1. -- 7) 807,2; 808,24 (puru- vāras; 818,13 (haryatas) 720,6 = 823,1 (aruųas); 781,5 (amartias); atyas na 788, 1; 809,18; vįųā 714, 6; 717,9; 739,6; 794, 1; 798,11. 31. 44; 813, 16; mit krand verbunden: 714,6; 715, 3; 745,4; 749,2; 813, 16; 746,4; 807,1; 750, 6; 779,4; 780,2; 781, 3; 809,18; 798,31. 33; mit dru 805,1.
     -im 1) vajram 278,4; yonim 922,2. -- 2) 121,8; 927,10. -- 5) asya (somasya) 808, 2. -- 7) 801,3 (aruųam); 810,7 (haryatam babhrum); ... hinvanti adribhis 738,5; 742,5; 744,2; 750,2; 751,6; 762,3; 777,8; hinvanti 765,4; 774, 18; 811,2; mįjanti 775,17; 784,1; 821, 12 (÷i÷um). 21; navante 798,25. 27; rihanti mātaras 812,7.
     -aye 1) såriāya 922,11.
     -es 8) candrās 778,25.
     -ã [du.] 3) 381,2 (sudhurā); 677,15 (įjrau, rohitā). -- 4) 5,4; 6, 2; 10,3; 16,2; 20,2; 55,7; 63,2; 81,3; 82, 1--6; 84,2. 3. 6; 111, 1; 121,8; 162,21; 165, 4; 174,4; 177,4; 202, 7; 209,3. 7 (vi÷vā); 269,1. 2. 4. 5; 277,4; 294,2; 328,15; 329, 10; 331,5; 397,5; 461, 9; 481,1; 498,3; 552, 4; 621,25; 623,17; 626,4. 5; 632,15. 25-- 30; 633,10. 27; 875, 2; 879,2. 3; 919,8; 920,9; 922,1. 6. 7. 9; 931,2; 940,9; 986,1; vįųaõā 177,1; 169,5; 207,6; 277,4; 535,6; 624,11. 14; 633,23; 875,2. -- 5) anyasya (a÷vinos) 181,5; ... såriasya ketå 202,6.
     -ibhyām [Dat.] 4) 63,9; 269,7.
     -ibhyām [I.] 4) 54,3; 202,17; 209,4; 264,2. 6; 275,1; 276,1; 277, 2; 384,1; 394,4; 464, 1. 4; 539,3; 548,4; 626,36; 930,1. 6; 942, 4; vįųabhyām 390,5; 177,3. -- 5) (savitur) 35,3; (agnes) 76,3.
     -ibhiām [I.] 3) 311,7.
     -ios [G.] 4) sthātā rathasya ... 279,2; ã÷ānas 312,11.
     -ios [L.] 4) 7,2; 653,4.
     -ayas 2) indavas 791,1; sutās 818,1; somās 922,6. 7. -- 4) 284,2; 312,1; 544,1; 488,18 (÷atā da÷a); 666,7; 678,5; 938,2; 1018,8; 1019,8; ā tvā vahantu 16,1; 101,10; 277,6; 287,4; 342,3; 481,3; 485,19 (vįųaõas); 540, 3; 621,24 (sahasram ā ÷atam); 653,14; ā te mahimānam vahantu 674,4; ratham te vahantu 478,1. 2; ÷atam tvā upa vahantu 626,42. -- 5) (såryasya) 164,47 (divam ud patanti); (agnes) 663,4; (somasya) 790,2 (÷amåųadas). -- 11) 808,2 sam asya harim ... mįjanti.
     -ibhis 2) 922,1. 2; arvadbhis 922,7. 8. -- 4) 16,4 (ke÷ibhis); 101, 10; 209,5. 6 (viü÷atyā bis ÷atena); 278,1; 277,3; 279,1; 316,2; 325,1; 545,2; 654,1; 702,31 -- 33; 938,4; 1019,7. -- 9) ... sutas 278,1. -- 10) 278,5; jaghanvān ... vįtram 52,8.
     -ãõaam 3) a÷viānaam ... nito÷anā 645,23, -- 4) yoktram 387,2; patim 644,14; rathiam 849, 1. -- 5) vāyos 344,5 (÷atam).
     -ãõaam unbetont, mit Vok. verbunden: 4) sthātar 644,17; 653, 12; 666,1. -- 5) pate 817,5 (indo).

#<harike÷a># hari-ke÷a, a., goldgelbes Haupthaar [ke÷a] habend, goldhaarig, blondhaarig.
     -a såria 863,9; indra 922,5.
     -as (indras) 922,8; savitā 965,1.
     -am agnim 236,13.

#<harijāta># hari-jāta, a., goldgl„nzend geboren oder geartet.
     -a indra 922,5.

#<hariõa># hariõa, m., ein gelbes Thier, Gazelle [vergl. hari und zend. zairina gelblich].
     -asya bāhå 163,1 (neben ÷yenasya pakųā); ajinena AV. 5,21,7.
     -au [du.] ... iva 432,2 (neben haüsau).

#<harit># harit, a., f. = hari, dessen Feminin es vertritt; 1) a., feuerfarben, goldgelb; 2) f., goldfarbene Stute; insbesondere 3) die sieben der Sonne, 4) die des Agni, 5) des Indra, 6) des Soma; 7) f., mit da÷a die zehn Finger, mit Rossen verglichen (775,8).
     -itā [I. f.] 1) a÷vayā 819,8.
     -itā [A. du.] 5) 488,19.
     -itos [G. du.] 5) bhåri bhojanam 278,3 (oder Himmel und Erde).
     -itas [N. p.] 1) a÷vās 115,3. -- 2) 57,3; 859, 5. -- 3) 115,5; 857, 8; sapta 50,8; 309,3; 582,15. -- 4) 130,2; 302,9; 521,5. -- 6) 781,9. -- 7) 750,3.
     -itas [A. p.] 3) 115,4; 121,13; 383,5 (patantãs); 399,10 (vãtapįųņhās); 576,3 (sapta); 710,14; 918,8. -- 4) 14,12. -- 6) 558,2; 798,37 (suparõias). -- 7) 775,9.

#<harita># harita, a., fem. hariõã, gelb [vgl. hari], gl„nzend gelb, blond; 2) f. du., die beiden goldgelben Stuten des Indra.
     -itas vįųā 278,4 (indras); mįgas 912,3 (vįųākapis); vajras 922,3. 4; maõķåkas 619,6. 10.
     -itam āyudham (vajram) 278,4; ratham (indrasya) 278,1; vanaspatim 717,10 (neben hiraõyayam).
     -itena (maõķåkena) 922, 4.
     -itā [n.] råpā 922,3; ÷ma÷råõi 849,4.
     -itebhis āsabhis (grāvõām) 920,2.
     -iõã [du. n.] ÷įīge (vįųabhasya, somasya) 782,7.
     -iõiā [I. f.] rucā (somasya) 823,1.
     -iõã [du. f.] ÷ipre (indrasya) 922,9. -- 2) yasya (indrasya) 922, 9.
     -iõãųu ÷uųkāsu 918,1.

#<haritvat># haritvat, a., goldgelb [von harit].
     -atā varcasā såriasya 938,2.

#<haridru># haridru, a., neben hari-ųāc, und also vielleicht hari-dru zu betonen, dann w„re die Bedeutung etwa: den gelben Rossen (Presssteinen hari 9) nachrennend.
     -avas pitaras 920,12.

#<haridhāyas># hari-dhāyas, a., den goldfarbenen Soma (hari 2) n„hrend.
     -asam dyām 278,3 neben pįthivãm harivarpasam.

#<haripā># hari-pā, a., den goldfarbenen Soma (hari 2) trinkend.
     -ās (indras) 922,8.

#<haripriya># hari-priya, a., an dem goldfarbenen Soma (hari 2) Gefallen findend [priya].
     -a indra 275,8.

#<hariman># hariman, m., Gelbsucht (von hari).
     -āõam 50,11. 12.

#<harimanyusāyaka># hari-manyusāyaka, a., etwa: dessen Zorneswaffe (Blitz) goldfarben ist (vgl. vajras haritas in demselben Verse, und vajram harim 278,4).
     -as indras 922,3.

#<harimbhara># harim-bhara, a., den goldfarbenen Blitz [harim Acc. von hari] tragend.
     -as indras 922,4.

#<hariyåpa># (hari-yåpa), m., goldgelber Pfosten.

#<hariyåpãyā># hariyåpãyā, f., Bezeichnung einer Oertlichkeit.
     -āyām 468,5.

#<hariyoga># hari-yoga, a., mit goldgelben Rossen (des Indra) bespannt [yoga Anschirrung].
     -am ratham 56,1.

#<hariyojana># hari-yojana, n., das Anschirren der goldfarbenen Rosse.
     -āya 62,13.

#<harivat># harivat, a., goldfarbene Rosse [hari 4] habend; 2) auf den goldfarbenen Soma [hari 2] sich beziehend.
     -as [Vo.] indra 3,6; 33, 5; 165,3; 167,1; 173, 13; 174,6; 175,1; 281, 4; 285,6; 312,21; 318, 7; 385,2; 390,4; 396, 4; 485,10; 541,4; 545, 1; 553,4; 660,9; 670, 3; 708,2; 887,22; 922, 13; 930,2. 6; 264,2; 315,9; 390,2; 460,6; 463,3; 482,3; 535,7; 622,13; 641,6; 644,3. 5; 875,11; 1022,8.
     -ān indras 81,4; 536,4; 548,12; 922,10 (atyas na).
     -antam 2) ÷åųam arcata 922,2; kāmam 922,7.
     -ate (indrāya) 286,7.

#<harivarpas># hari-varpas, a., goldfarbenes Ansehen [varpas] habend.
     -asam pįthivãm 278,3; (indram) 922,1.

#<harivrata># hari-vrata, a., dessen Werk [vrata] gelbgl„nzend ist.
     -am agnim 237,5.

#<hari÷ipra># hari-÷ipra, a., dessen Helmvisier [÷iprā 2] golden oder goldfarbig ist (vgl. ÷iprās hiraõyayãs 408,11).
     -as (indras) 922,4.
     -am (indram) 922,12.

#<hari÷candra># hari-÷candra, a., golden gl„nzend [÷candra].
     -as (somas) 778, 26.

#<hari÷ma÷āru># hari-÷ma÷āru, a., goldb„rtig, blondb„rtig.
     -us (indras) 922,8 neben harike÷as.

#<hari÷rã># hari-÷rã, a., golden gl„nzend.
     -iyam madam 635,4; gotram (als masc. behandelt) 1019,10.

#<hariųā÷># hari-ųā÷, a, den gelben Rossen (Presssteinen hari 9) folgend [sāc von sac].
     -ācas [N. p.] pitaras 920,12.

#<hariųņhā># hari-ųņhā, a., auf goldfarbenem Rosse sich befindend.
     -ās [N. s. m.] 191,10-- 13; (indras) 458,2.
     -ām (indram) 283,2.

#<harmya># (harmya), harmia, a., n. [von 2. ghar, also fr *gharmia, was in gharmieųņhā neben harmieųņhā mit harmia wechselt], ursprnglich "Feuerst„tte, Herd"; daher 1) n., Haus, Wohnst„tte; 2) n., Hausgenossenschaft, Familie; 3) Kerker.
     -am 2) 571,6 (idam).
     -asya 1) vi÷as 121,1. -- 2) sakųaõim 783,4; 790,3.
     -e 1) 625,23; 940,10. -- 3) yuyutsantam ... dhās 386,5.
     -ā 1) neben bhuvanāni 166,4.
     -ebhyas [Ab.] 1) adhi 592,2.
     -eųu 1) 872,3 (jātas agnis); 899,10.

#<harmieųņhā># harmie-ųņhā, a. = gharmieųņhā im Hause oder Stalle [harmie L. von harmia] weilend.
     -ās [N. p. m.] ÷i÷avas 572,16.

#<hary># 1. hary [Cu. 185], 1) Opfer, Gebete [A.] gerne annehmen; 2) Gefallen finden an [L.], sich daran erg”tzen; 3) lieben, liebend hegen [A.]; 4) me., erfreut werden durch I.]; 5) Part. haryat begierig, begehrend.
     Mit abhi etwas [A.] gerne haben, lieben.
     ā lieben, liebend hegen [A.].
     prati 1) Opfer, Gebete [A.] gern entgegennehmen; 2) jemandem [D.] gefallen, willkommcn sein (auch ohne D.); 3) jemand [A.] erfreuen.
     vi abwenden in aviharyata-kratu.
Stamm %<harya>%:
     -atha 1) tad 161,8. -- prati 1) vācam 40,6.
     -anti abhi yam (āhavam) 938,6.
     -ās prati 1) (stomam) 356,11.
     -atam 1) 93,7 haviųas vãtam ... juųethām.
%<harya>%:
     -asi 1) (ukthiam) 922,5. manma 11.
     -ati 1) tās (dhārās) juųāõas ... 354,8.
     -āmasi prati 3) tvā 942, 8.
     -anti prati 2) ukthā 165,4.
     -a 1) somam 274,2. -- 2) teųu (savaneųu) 938, 7. -- prati 1) vacas 57,4; 144,7; 948,2; såktāni 664,2; ghįtācãm 896,1.
     -atam prati 1) såktāni 93,1.
     -ata 1) idam vacas 408, 15.
     -ate prati 2) vas matis (asmat) 411,1.
Imperf. %<aharya>% (betont nur 922,10):
     -at 3) mahã dhiųaõā 922, 10.
     -athās 4) yajvabhis 922, 5.
Part. %<haryat>%:
     -an 1) yaj¤am 922,12. -- 5) 830,3. -- prati 1) ucathāni 320,7.
     -ate 1) stotram 931,1; savanāni 922,6. -- prati 1) (suųņutim) 663,2.(stomam) 17.
%<haryamāõa>%:
     -as 3) māhine 240,4. -- ā rodasã 922,11.

#<hary># 2. hary, Denominativ von hari, mit goldgelbem Glanze strahlen, leuchten, in Liedern, die mit den zu hari geh”rigen Worten spielen.
Part. %<haryat>%:
     -an 278,2 ... uųasam arcayas, såryam ... arocayas.
     -antam vajram 278,5; tvā (indram) 922,12.

#<haryata># haryata, a. (Part. IV. von 1. hary); 1) begehrenswerth, erwnscht; namentlich 2) vom Soma; 3) als Beiwort von vajra scheint es in die Bedeutung des hari hinber zu schwanken, was vielleicht auch fr einzelne andere F„lle gilt.
     -a 1) agne 664,5.
     -as 1) vįųā (indras) 55, 4; (indras) 922,10; agnis 239,3; 837,6; påųā 852,7. -- 2) 737, 4; 755,1; 819,13. 16; 810,8 (suar na); somas 278,1; 755,3; haris 777,25; 818,13; kavis 798,26. madas 42. -- 3) indrasya vajras 57,2; vajras 922,4 (divas na ketus).
     -am [m.] 2) 920,8; somam 212,1; madam 922,1; harim 738,5; 810,7; ÷i÷um 808,17.
     -am [n.] 1) rādhas 922, 5; pastiam gos 922, 11.
     -āya 2) 811,1; madāya 130,2.
     -asya 1) asya (agnes) 681,18; pįųņhe 709, 5; ... pįųņham 949,2. -- 2) 922,9 (andhasas). 10.
     -ā 1) harã 632,25--30; 922,6.
     -ābhiām 1) haribhyam 626,36.

#<harya÷va># (harya÷va), hari-a÷va, a., goldgelbe Rosse habend, berall von Indra.
     -a indra 266,5; 270,9; 278,2; 331,7; 538,1. 2; 540,4; 553,5; 699, 3; 930,3. 5; 954,8; 535,4; 537,1; 548,15; 668,10.
     -as indras 675,4; 278,4.
     -am (indram) 270,4; 641, 10; 1022,2.
     -ena (indreõa) 208,3.
     -āya indrāya 547,1; 286, 7; 541,5; 547,12.
     -asya (indrasya) 265,3.

#<harya÷vaprasåta># (harya÷va-prasåta), haria÷va-prasåta, a., von dem Lenker der Goldrosse [hari-a÷va] d. h. von Indra hervorgebracht [pra-såta von så m. pra].
     -ās [A. p. f.] di÷as 264,12.

#<harųi># harųi, f. (von hįų), freudige Erregung (durch Somatrunk).
     -iā [I.] 56,5; somasya 677,14.

#<harųin># (harųin), a., sich erfreuend [von hįų], in vãķuharųin.

#<harųumat># harųumat, a., freudebringend [von hįų, vermittelt durch ein harųu].
     -antas madās 636,4.

#<hava># hava, m., n., Ruf, Anrufung [von hå].Vgl. pįtanā-, su-hava; indra-hava. -- havam nur bis 510, vollst„ndig.
     -as 633,31 -- 33; 900,2.
     -am [m.] 2,1; 10,9; 17, 2; 23,8; 25,19; 30,8; 45,3; 47,2; 48,10; 86, 2; 93,1; 114,11; 121, 3; 122,11; 142,13; 178,3; 181,7; 183,5; 201,2; 202,1; 215,15; 232,4. 13. 15; 296,2; 305,7; 368,5; 378,3; 397,11; 400,6; 428, 10; 429,1; 432,5; 441, 8; 462,10; 464,4; 465, 2; 486,11; 491,5. 6. 10; 493,7. 13; 501,15; 503,7; 510,7; 863,6 (neben vacas).
     -am [n.] 441,9.
     -asya bodhatam ... me 227,6; 655,4.
     -e 493,16; 800,3; 954, 8.
     -e-have 488,11.
     -āsas 464,8.
     -ās 853,8 (wo vielleicht adjektivisch BR.).
     -ā [n.] ÷rutam me ... + imā 122,6; 578,5; me ÷įõavas ... + imā 545, 3.
     -ebhis 535,9.
     -ānaam vāhiųņhas vām ... 646,16.
     -eųu 518,7; 551,12; 554, 7; 830,1; 841,1; 920, 11; 1008,2.

#<havana># 1. havana, n. [von hu], Opferguss, Trankopfer.
     -āya asmai 504,2.
     -āni 475,4 (vāvįdhus yaj¤ais); 476,3 (gomaghā); 410,2 (agnes).

#<havana># 2. havana, n. [von hå], 1) Anrufung; 2) vielleicht Kampfgeschrei, Kampf.
     -am 1) 1023,4. -- 2) 1021,7 (indriyam).
     -a matãnām 510,4.
     -āni 1) 584,2; 907,7.
     -eųu 1) 887,3. -- 2) 102, 10 (nas codaya).

#<havana÷rut># havana-÷rut, a., Anrufung [2. havana] h”rend.
     -ut (rudras) 224,15.
     -utam (indram) 10,10; 632,23.
     -utā [V. du.] indrāgnã 500,10; (indrāvaruõau) 599,3; (a÷vinau) 628,7.
     -utā [du.] (a÷vinau) 429, 5.
     -utas [Vo.] ādityāsas 676,5.
     -utas [N.] vi÷ve devās 493,10; arvan as 890, 6.

#<havanasyad># havana-syad, a., dem Rufe [2. havana] zueilend (BR.).
     -adam ratham 52,1.

#<havas># havas, n., Anrufung [von hå].
     -asā rudrasya sånum 64,12 (... gįõãmasi); 507, 11 (... āvivāse).

#<havirad># havir-ad, a., Opferguss [havis] verzehrend.
     -adas ye (pitaras) 841,10.

#<haviradya># havir-adya, n., Verzehren des Opfergusses, Opfermahl.
     -am asya 163,9; hotur 920,2.
     -āya ā devān ... vakųi (agne) 355,11; 358,4; 527,5 (ā vaha).

#<havirdā># havir-dā, a., 1) Opfertrank [havis] gebend; 2) Opfertrank annehmend [vgl. dā medium].
     -e [D.] 1) janāya 153,3; cyavānāya 584,6. -- 2) rudrāya 299,7.

#<havirmathi># havir-mathi, a., Opferguss [havis] durcheinander rhrend, Opfer st”rend.
     -ãnām yātånām 620,21.

#<havirvah># havir-vah, a., stark havir-vāh, a., Opferguss [havis] fahrend, berbringend.
     -āņ dåtas (agnis) 72,7.

#<haviųkįt># havių-kįt, a., m., 1) a., den Opferguss [havis] bereitend; 2) m., Bereiter des Trankopfers.
     -įtam 1) narā÷aüsam 13,3. -- 2) 166,2.
     -įtas [G.] 2) havyā 669, 15; giras 711,13.
     -įtas [N. p.] 2) 892,6.

#<haviųkįti># havių-kįti, f., Bereitung des Opfertrankes.
     -im įdhnoti ... 18,8 (neben adhvaram); dā ÷āti 93, 3 (neben āhutim).
     -i [I.] yas tubhyam agne... samidhā da÷at uta vā ... 917,11.

#<haviųpati># havių-pati, m., Herr [pati] des Opfergusses, Bezeichnung dessen, der ihn aus seinem Besitze darreicht.
     -is yas tvām agne ... dåtam deva saparyati 12,8.

#<haviųpā># havių-pā, a., Opferguss [havis] trinkend [pā von 2. pā].
     -ās [N. p. m.] ye (pitaras) 841,10 (neben haviradas).

#<haviųmat># haviųmat, a., mit Trankopfer [havis] versehen, und zwar 1) von Opferern; 2) in gleichem Sinne substantivisch; 3) mit havis angefllt vom Opferl”ffel, Ross oder Wagen; 4) von Opferguss begleitet, von gottesdienstlichen Handlungen, bei denen havis ausgegossen wurde; 5) Trankopfer enthaltend vom Soma, oder andern Opferspeisen.
     -as [V.] 5) (soma) 795,5.
     -ān 1) yas 12,9; 157,6; 298,8; 586,6; 868,4; atris 183,5; martas 457,46; arkas 167,6; hotā 517,16; 601,4; bįhaspatis āīgirasas ... 514,1. -- 2) 180,3; 181,9; 451,6. -- 3) a÷vas 162,22; rathas 183,3. -- 4) stomas 337,1. -- 5) (somas) 808,12.
     -aan 2) 127,10.
     -antam 2) 629,6. -- 4) bhojam 341,7.
     -atā 2) 156,1; 865,1. -- 4) devatātā, namasā 128,2; auch 583,1. wol namasā statt manasā zu lesen.
     -ate 1) manave 356,12; 869,8. -- 2) 13,1; 244, 4; 951,2.
     -atas [G.] 2) gãr 173, 12; savanā 57,2.
     -antas 1) kaõvāsas 14, 5; martās 60,2; martāsas 363,1; mānuųāsas 527,2; manuųiāsas 896,3; manavas 917,9; janāsas 625,17; 683,2; adhvaryavas 856,2; (vayam) 36,2; 114,8; 275,7; 260,1 (ku÷ikāsas). -- 2) 247, 2; 261,14; 948,4 (sapta). -- 4) yaj¤ās 903, 1. -- 5) vājās 261,1.
     -adbhis 1) manuųiebhis 263,2.
     -atã 1) yuvatis 517,6. -- 3) sruc 643,22; prayatā (sruc) 669,1.
     -atãm 3) ghįtācãm 253, 2.
     -atãs [N. p.] 1) vi÷as 626,27; 633,16.

#<haviųya># haviųya, a., mit havis versehen.
     -am a÷vam 162,4.

#<havis># havis, n. [von hu], 1) Opferguss, Opfertrank, besonders der aus Fettigkeiten bestehende; namentlich 2) die ausgelassene Butter, welche ins Feuer gegossen und dadurch auch den brigen G”ttern (durch Agni) zugefhrt wird; 3) die fette (aus Milch bestehende) Zumischung welche in den Soma gegossen wurde, oder auch der Somasaft selbst, sofern er schon mit dieser Zumischung versetzt ist; 4) die Ausgiessung des Opfertrankes (als Handlung). In den Bedeutungen 1--3 erscheint havis als Object, besonders mit den Verben hu, sįj, syand, kį, bhį, juų,2. pā, ad, vã und im Instr. mit yaj, dā÷, vidh, pį, vivās, van, sapary, ãķ, ghar, a¤j verbunden (s. d.). Vgl. a-, rātahavis, su-havis.
     -is 1) 23,18; 34,8. 10; 101,8. 9; 114,3; 215, 12; 217,2; 223,7; 284, 1; 345,1; 398,3; 516, 8 (rathavāhanam); 575,9; 647,22; 840, 13. 14 (ghįtavat); 912, 12 (apiam). 13; 933, 4; 942,7; 1005,2 (÷rātam); 1007,1. -- 2) 12,10; 26,6; 36,6; 45, 8; 194,10; 207,1; 228, 6; 240,1; 260,7; 262, 1; 293,5; 359,11; 360, 5; 382,2; 529,1; 531, 1; 618,3; 639,27; 669, 14 (suhutam); 914,1. 7. 8; 916,6; 917,15; 977,1; 991,2; āhutam 94,3; 192,13. 14; 846, 6.In den āpriyas-Liedern: 13,11; 238, 10; 936,11. -- 3) 681, 1; 719,2; 746,5; 779, 28; 786,6; 795,5; 826, 4; 819,1 (yas uttamam); 950,6 (... tvāsantam).
     -is-havis 3) 789,3.
     -iųā 1) 91,19; 166,3; 207,4; 217,3; 391,2; 488,27; 495,4; 510,6; 705,8; 840,1. 4; 866, 4; 891,6; 907,6; 916, 6; 921,18; 924,4; 947, 1--9; 985,4; 987,1. 3. 4 (÷atāyuųā); 994,4; 999,3. 6; 1000,1. 4; 1017,3. -- 2) 46,4; 58,1; 84,18; 193,1; 200,4; 201,4; 251,2; 263,8; 300,7; 357,6; 382,1; 518,4; 530,2; 533,3; 846,8; 856,3; 93,8. -- 3) 668,12. 13; 950,6.
     -iųe 1) attave 842, 12.
     -iųas [Ab.] 1) 414,6 (vittāt ... ).
     -iųas [G.] 1) vãtaye 584, 2; havis 1007,1 (ānusņubhasya); vãtam 93, 7 (prasthitasya); bodhi 131,6. -- 2) srucā 162,17; yaj¤am 269, 10; bhāgam 877,7. 8; bhagās 877,9; hotā 917,1; ã÷e 527,4 (kįtasya).
     -iųi 1) 493,17. -- 4) 907, 5; 917,8 (arbhe, mahe).
     -ãüųi 1) 170,5 (pra a÷āna); 269,7 (rātā); 841,8. 11 (prayatāni barhiųi). 12; 896,8 (sudhitā); 942,8 (prasthitā); 573,6 (viantu). -- 2) 94,4; 200, 3; 828,2; 832,3; in āpram- oder āpriyas-Liedern 896,10; 936, 10. -- 3) pįīktam 228,5.
     -irbhis 1) 24,11. 14; 224, 5; 346,6; 556,5; 613, 3. -- 2) 76,5; 95,6; 248,3; 226,12; 235, 15; 530,1.
     -iūųu 3) 719,2 havis ... vandias.

#<havãman># havãman, m. oder n., Anrufung [von hå].
     -an [L.] 504,4; 572,15.
     -ani [L.] 599,4; 890,4; 918,12.
     -abhis 12,2; 131,6; 159, 2; 224,5.

#<havya># havya, n., Opfertrank [von hu].Vgl. hu, sį, svad, såd, ãray, bhį, kį, vah, rā, juų, vã; -- yaj, vidh, dā÷, ãķ; -- ghįtavat, madhumat; -- und rāta-, vãta-, svedu-havya, su-havya.
     -am 128,6; 136,1; 142, 12; 194,2. 10. 11; 223, 6; 252,3; 293,1; 305, 6; 322,4; 358,8; 370, 2; 383,3; 440,6; 443, 10; 456,10; 517,23; 520,1; 555,6; 563,3; 580,1; 583,7; 602,2; 615,7; 639,1; 834,5; 838,2; 840,15; 842,9; 878,1; 936,10; 906,4 (haviam).
     -ena 338,10; 493,8 (ghįtasnunā).
     -āya ... voķhave 45,6; 263,4; 368,3.
     -āni 74,4; 101,10; 127, 6; 135,3. 4; 142,13; 188,10; 286,2; 287,1; 296,4; 311,3; 359,10; 501,15; 584,1; 629, 14; 639,24; 643,26; 658,5; 664,8; 683,3; 710,7. 10; 841,12; 842, 11; 877,5.
     -ā 74,6; 75,1; 91,4; 93, 11; 105,14; 127,8; 128,7; 139,3; 142,11; 171,4; 187,11; 188,1; 193,6; 255,1. 4; 288, 22; 305,5; 361,3; 363, 1; 368,1; 372,1; 453, 2; 456,14; 488,28; 493,11; 517,18; 518, 2; 525,1; 572,12; 575, 5; 639,11; 640,9. 10. 16; 643,6; 647,6; 664, 1. 5; 669,15; 841,4; 846,5; 902,7; 954,4; 1002,2.
     -ebhis 153,1; 338,9; 524, 1; 600,1; 646,3; 683, 6; 850,2.
     -ais 193,5; 217,4; 265, 11; 298,1; 357,8; 358, 7; 442,10; 519,7; 579, 5; 584,4.

#<havya, havia># havya, havia, a. [von hvā], 1) der anzurufen ist, von G”ttern; 2) der herbeizurufen, herbeizuwnschen ist.
     -ias 1) indras 100,1; 320,2; 699,1; 705,21; 33,2; 101,6; 459,6; 463,1; 486,11; 538,7; 548,24; 621,28; 636, 8; 679,8; 864,4; agnis 371,4; 239,3 (vipras); 832,7; bhagas 554,1; bhagas na (indras) 283,3; bhagas na (agnis) 144,3. -- 2) rathas (a÷vinos) 865,1; avitā + iva (agnis) 680,15; muųņihā 640,20.
     -yas 1) indras 915,10; bhagas na indras 387, 5; bįhaspatis 214,13; sa (draviõodās) 228, 2. -- 2) paidvas 116, 6; 129,6 (... na yas manma rejati).
     -iam 1) (indram) 462,1; 546,2; 705,20, -- 2) a÷vam bhagam na 865,10.
     -yā [du.] 2) dåtā + iva 230,1.
     -iā [f.] 1) sarasvatã 502,12.
     -iāsu 2) iųņiųu 973,2.

#<havyajuųņi># havya-juųņi, f., das Geniessen [juųņi] der Opfertr„nke.
     -im 152,7; 581,4.

#<havyadāti># havya-dāti, a., f., 1) a., Opfergsse in Empfang nehmend oder (den G”ttern) gebend, von Agni; 2) f., das Geben der Opfertr„nke, Opfergabe.
     -im 1) 236,8 namasyata ... suadhvaram. -- 2) 409,10; 442,9; 488, 28; 532,9; 833,7.
     -aye 1) dā÷ema ... 489, 2. -- 2) 380,4; 405, 1. 5; 457,10; 655,9; 710,1.
     -ibhis 2) 304,5; 639,13; 643,15. 21.

#<havyavah># havya-vah, stark havya-vāh, a., 1) Opferguss (zu den G”ttern) fahrend, von Agni oder seiner Zunge (834,6); 2) Opfertrank darbringend, subst. Opferbringer (277,1).
     -āt [V.] agne 360,5.
     -āņ 1) 12,6; 67,2; 236, 2; 245,2; 261,5; 358, 2; 382,5; 950,1; 1025, 5.
     -āham 1) 12,2; 44,8; 128,8; 239,10; 244, 9; 251,4; 263,7; 304, 1; 456,4. 8; 526,3; 527,4; 533,6; 664,3; 711,17. 18; 834,6; 872, 4. 10; 878,4; 944,9.
     -āhas [N.] 2) 277,1.

#<havyavāhana># havya-vāhana, a., Opferguss (zu den G”ttern) fahrend, von Agni oder seinen Strahlen (1014,3).
     -a 36,10; 44,5; 243,6; 944,5; 976,1.
     -as 44,2; 365,4; 379,4; 457,23; 531,6; 643,6; 945,13.
     -am 232,19; 362,6; 382, 6; 639,21.
     -ãs [N. p. f.] rucas jātavedasas 1014,3.

#<havyasåd># havya-såd, a., die Opfertr„nke (durch Milch) angenehm machend, sie versssend, Beiname der Khe.
     -ådas [A. p. f.] usriyās 93,12; 346,5.

#<havyā># (havyā), haviā, f., Anrufung [von hvā].
     -ās [N. p.] 462,1 imās tvā havyam ... havante.

#<havyād># havyād, a., Opfer (havya) verzehrend (ad).
     -ād agnis 550,14.

#<has># (has), lachen. -- Mit upa spotten; vgl. upahasvan.
Verbale %<has>%
     enthalten in has-kartį, has-kāra, has-kįti.

#<hasa># hasa, m., Scherz, Spiel, laute Fr”hlichkeit (has).
     -āya 844,3 neben nįtaye.

#<hasanā># hasanā, f., Scherz, munterer Zuspruch.
     -ām 824,4 ... upamantriõas (ichanti).

#<haskartį># has-kartį, m., Erfreuer.
     -ā vi÷veųam adhvarāõaam 303,3 (agnim).

#<haskāra># has-kāra, a., lachend, munter (vom Wetterleuchten).
     -āt ... vidyutas pari 23,12.

#<haskįti># has-kįti, f., Scherz, laute Fr”hlichkeit.
     -is arkas uta ... 698,6.

#<hasta># hasta, m., Hand; vgl. a-hasta u. s. w., und die Adject. dakųiõa, savya.
     -as 224,7; 886,12.
     -am 495,10; 644,5; 873, 1; 911, 36.
     -ena 935,3 (... grāhias).
     -āya 679,2 (... vajras prati dhāyi).
     -āt 269,10; 844,9.
     -e 67,3; 72,1; 114,5; 128,6; 207,2; 273,6; 457,40; 459,9; 463,9; 470,2; 544,2; 561,1; 649,3 -- 5; 679,12; 687,10; 801,6; 923,11, meist mit dhā, bhį verbunden.
     -au 943,9; 230,5.
     -ā 230,7; 317,9; 677,3.
     -ābhyām [I.] 963,7.
     -ayos [L.] 24,4; 38,1; 55,8; 81,4; 135,9; 162,9; 176,3; 472,1; 486,8; 730,4; 802,1; s. dhā, bhį.
     -āsas 354,3 (sapta ... asya).
     -ebhis 298,14 (neben padbhis).
     -ais 791,4.
     -eųu 37,3; 168,3.

#<hastagįhya># hasta-gįhya, Absolutiv: die Hand ergreifend (bei der Verm„hlung), nach Ergreifung der Hand: 911,26 (vgl. 911,36); 935,2.

#<hastagrābha># hasta-grābha, a., der die Hand (des M„dchens) ergriffen hat, verm„hlt.
     -asya patyus 844,8.

#<hastaghna># hasta-ghna, m., Riemen zum Schutze der Hand gegen den Anprall der Bogensehne, Schutzriemen.
     -as 516,14.

#<hastacyuta># hasta-cyuta, a., mit der Hand in Bewegung gesetzt [cyuta Part. II. von cyu].
     -ebhis adribhis 723,5.

#<hastacyuti># hasta-cyuti, f., rasche Bewegung der H„nde.
     -ã [I.] agnim... janayanta 517,1 (SV. hastacyutaü janayata).

#<hastayata># hasta-yata, a., mit der Hand gelenkt [yata Part. II. von yam], vom Somasteine.
     -as adris 399,7; 902,2.

#<hastavat># hastavat, a., mit H„nden versehen.
     -antam 860,9 ahastāsas ... sahante.

#<hastin># hastin, a. [von hasta], 1) handbegabt, die H„nde geschickt gebrauchend, von den Somapressern; 2) an der Hand befindlich, von den Fingern; 3) mit Rssel (als Hand) versehen, dient mit mįga verbunden zur Bezeichnung des Elephanten.
     -ã 3) mįgas 312,14.
     -inas [N. p. m.] 1) 270, 7. -- 2) da÷a kųipas 792,5. -- 3) mįgās 64,7.
     -ibhis 2) sutam somam na ... ā paķbhis dhāvatam narā 418,7.

#<hastya># hastya, a., 1) mit den H„nden [hasta] bereitet; 2) vergl. ubhaya-hastia, madhu-hastia, suhastia.
     -am (somam) 205,9.

#<hasra># hasra, a., l„chelnd [von has].
     -ā [f.] uųās ... + iva ni riõãte apsas 124,7.

#<hasvan># (hasvan), a., siehe upa-hasvan.

#<hā># 1. hā [vgl. Ku. Zeitschr. 12,132], nur im Medium vorkommend, und mit 2. hā, was nur im Act. oder Pass. vorkommt, ursprnglich eins; 1) gehen, schreiten; 2) weichen, zurckweichen; 3) weichen, nachgeben [D.]; 4) einer Sache [I.] verlustig gehen; 5) zu jemand [A.] hindringen, ihm zu Theil werden.
     Mit ati verfehlen, unrichtig verfahren.
     anu 1) einer Person oder Sache [A.] nachgeben; 2) nachgeben ohne Acc.; 3) etw. [A.] zugeben, gew„hren.
     apa 1) fortgehen von [Ab.]; 2) fortgehen, sich entfernen.
     ud 1) sich erheben, sich emporrichten; 2) sich erheben, sich aufmachen; 3) sich ”ffnen (von Thren).
     pra ud emporsteigen zu [A.].
     ni 1) sich neigen, sich ducken; 2) nachgeben [D.].
     pra sich hinwegmachen, davonfahren.
     vi sich aufthun, sich ”ffnen.
     sam 1) sich zusammenraffen, sich rsten zu [D.]; 2) dass. ohne Dat.
     pari sam sich etwas [A.] anlegen, sich damit umhllen.
     schwacher Stamm jihã (vor Vokalen jih):
     -ãte 3) amāya vas marutas yātave dyaus ... 640,6.
     -ate [3. p.] ud 1) oųadhãs 437,4.
     -ãta [3. s. Co.] 3) manyave 37,7 (giris). -- vi parvatas 399,3.
%<jhã, (jih)>%:
     -ãte apa 1) apa svasur uųasas nag ... 587,1. -- ud 2) vįkas 105, 18. -- ni 2) asmai (indrāya) 386,10 (devã svadhitis). -- pra rathãyantã + iva ... oųadhis 166,5. -- sam 1) sahase 285,4 (indras).
     -āte [3. du.] 2) devã 386,9 (bhiyasā). -- anu 2) vasudhitã såryasya 265,17.
     -ate [3. p.] anu 1) te ojas 459,15 (devās). -- ud 3) dvāras 717,5. -- ni 1) vanā 411, 3 (bhiyā) = 414,2; girayas cid 627,34.
     -ãųva vi 432,5 (... vanaspate yonis såųyantiās iva).
     -ãtām [3. s. Iv.] 2) parātaram 885,1.
     -ātām [3. du.Iv.] anu 3) tad 550,24 (rodasã).
     -atām [3. p.] ud 1) te (agnes) ÷uųmās 968, 6; agnayas 861,6.
Imperf. ajihã, %<(ajih),>% betont 875,5:
     -ãta 5) mā 875,5 (vayunā). -- vi parvatas 214,18.
     -ata [3. p.] anu 1) indram 915,13.
Aor. %<ahās>%:
     -sata [3. p.] apa 2) anakųāsas badhirās 785,6. -- ud 2) giras 9,4 (prati tvām). -- ni 1) parvatās 627,2.
%<hās>%:
     -smahi 4) mā ... prajayā mā tanåbhis 954,5. -- apa 2) tamas 953,3.
Part. %<jihāna>%:
     -as 1) atyas na sudhuras 272,1.
     -am pari sam vidyutas jyotis 549,10 (tvā).
     -ās ud yahvās 355,1.
Part. Aor. %<hāsamāna>%:
     -ā 169,2 marutām pįtsutis.
Absol. %<-hāya>%:
     -a ati 162,20 (gįdhnus avi÷astā). -- sam 2) ud ... + asthāt 229,4.
Verbale %<ha>%:
     in pra-hā Vorsprung im Spiele.

#<hā># 2. hā [s. 1. hā und Cu. 179], jem. [A.] verlassen, im Stiche lassen; 2) jem. [A.] verlassen, von ihm weichen (mit leblosen Subjekten); 3) etw. [A.] verlassen, zurcklassen; 4) ein Werk [A.] aufgeben; 5) der Schmach u. s. w. [A.] entgehen; 6) entlassen, geb„ren; 7) Samen [A.] lassen; 8) jemandem [D.] etwas [A.] berlassen; 9) Part. jahita verlassen, elend; 10) Absol. hitvā ohne [A.] (verlassen habend).
     Mit ava 1) jemand, [A.] einer Sache [Ab.] berauben; 2) jemand, etwas [A.] verlassen, zurcklassen; 3) Caus. jemand [A.] abweichen lassen von [Ab.].
     ni 1) pass. einer Sache [I.] verlustig gehen; 2) pass. unterliegen, den Krzern ziehen (BR.).
     pra Part. leer gelassen, entbl„ttert (B„ume).
     vi im Stiche lassen [A.].
Stamm %<jahā>%:
     -āmi 1) ÷ivam a÷ivas 950,2.
     -āti 1) pårvam aparas 844,5; apracetasas 776,20. -- 3) varim 783,2.
jahā (vor Voc. %<jah>%):
     -āmi 1) pitaram 950,4 (indram vįõānas).
     -āti 8) navā vasanā mātįbhyas 95,7.
     -ati [3. p.] 1) tvā 314, 11 (devās).
     -āma 1) 879,8 (... ye asan a÷evās).
     -ātu 2) tam prāõas 287, 21.
Imperf. %<ajahā>%:
     -āt 3) anas 964,5 (uųās). -- 6) mithunā 843,2 (saraõyås).
     -ātana 1) indram 627, 31.
ajahā (vor Voc. %<ajah>%):
     -āt 2) arātãs puraüdhis 322,7; 323,2.
     -us 1) tvā 705,7 (devās).
Perf. jahā, schwach %<jah>%:
     -hā [3. s.] sakhāyam 665,37 (nach BR. Interjektion).
     -hatus [3. du.] 7) retas 887,6 (yonau).
     -hus 1) tam 215,7. -- 8) vi÷vāni bhojanā sudāse 534,15.
     -hus 1) bhujyum 584,7 (madhye samudre). -- vi tvam 897, 8 (vediābhis).
Aor. %<ahās>%:
     -s [3. s.] ava 2) bhujyum, rayim na mamįvān 116,3.
%<hās, hās>%:
     -ās [3. s.] 1) asmān mā ca ... mā ca rãriųat 287,20.
     -āsus 1) mā nas 684,8 (kį÷am na aghniās).
Stamm des Pass. %<hãya>%:
     -e ava 1) sakhibhyas 860,5.
     -atām [3. s. Iv.] ni 1) tanuā tanā ca 620,10. -- 2) atiyājasya yaųņā 493,1.
Aor. des Caus. %<jãhipa>%:
     -as ava 3) mā nas yāmāt 287,19.
Part. %<jahat>%:
     -at [m.] 3) ÷aryāõi 726, 4.
     -atãs [N. p. f.] 3) bhojanāni 521,3.
     -atãųu 3) atkam 921,8.
Part. II. %<hãna>%:
     -ā [f.] 1) jāyā kitavasya 860,10.
     jahita (von einer aus dem Stamme entwickelten Nebenform jah):
     -as 1) samudre 625,22 (taugrias).
     -asya 9) āyus 116,10.
     -ā [du.] 9) 326,19.
     -āni pra vanāni 621,13.
Absolutiv %<hitvā, hitvã>%:
     -ā 5) avadyam, arātãs 407,14. -- 8) nas årjam 991,5.
     -ã 3) vavrim 781,9; gayam 925,5. -- 4) apas 229,6. -- 10) ÷iras 500,6.
     -āya 5) avadyam 840,8.

#<hāridrava># hāridrava, m. [vgl.Pauli in Ku. Zeitschr. 16, 52], ein gelber (oder gelbfssiger) Vogel, gr. [greek].
     -ā [du.] 655,7 (... + iva patathas).
     -eųu 50,12 (neben ÷ukeųu, ropaõākāsu).

#<hāriyojana># hāriyojana, a., das Anschirren der goldfarbenen Rosse (hariyojana) veranlassend (BR.).
     -ā [V. mit verl„ngertem a] indra 61,16.
     -am pātram (rathasya) 82,4.

#<hārdi># hārdi, n., Nebenform von hįd; 1) Herz, als Sitz der Empfindungen; 2) Eingeweide in Buch IX, berall von des Indra Bauch, in welchen der Soma str”mt. -- Vgl. auch suhārda.
     -i 1) 220,6; 398,9; 688,7; 720,3. -- 2) 772,3; 796,4; 798,19; somadhānam 782,9; 820,16.

#<hās># hās [aus hā erweitert], BR. wettlaufen, auch 2) mit jemand [I.] um die Wette laufen; 3) Caus., wettlaufen lassen mit [I.].
Stamm %<hāsa>%:
     -ate 2) såryeõa 739,5.
Stamm des Caus. %<hāsaya>%:
     -anti 3) na + avājinam vājinā 287,23.
%<Part. hāsamāna>%:
     -e a÷ve iva viųite ... 267,1.

#<hi># hi, "vorw„rtsschaffen", theils von sinnlicher Bewegung, theils in geistigem Sinne ein Werk, eine Sache oder eine Person "f”rdern". Also 1) treiben, vorw„rtstreiben, Ross, Wagen [A.], Khe = Wasser [265,5], Milch [104,4]; insbesondere 2) bildlich den Soma, welcher dann meist einem Rosse verglichen ist, entsenden, vorw„rtstreiben; 3) schleudern [A.]; 4) die Stimme [A.] entsenden; 5) jemandem [D.] etwas [A.] senden, zutreiben, zurichten, namentlich 6) Opfer, Gaben; 7) Gut [A.] senden, herbeischaffen; 8) Opfer, Gebet u. s. w. [A.] f”rdern, bereiten, zurichten; 9) jemand [A.] wozu [D.] anregen, antreiben, oder 10) ihn dazu gelangen lassen; 11) me., auch mit tanuas (854,12) sich beeilen, eilen auch mit Loc.(wohin) oder Dat. (wozu); 12) jemand [A.] f”rdern, untersttzen, begnstigen, lieben; insbesondere 13) hita lieb; 14) jemand [A.] wodurch [I.] f”rdern, womit segnen; 15) G”tter [A.] verherrlichen, ehren, auch mit Instr.(wodurch); 16) den Agni [A.] anregen, antreiben (durch Anznden, Opfergaben u. s. w.).
     Mit anu hintreiben Rosse [A.] zu [A.].
     ā jemandem [D.] zusenden.
     pari jemandem [D.] etwas [A.] umlegen (Gebet wie einen Leibgurt).
     pra 1) einen Boten [A.] senden; 3) jemand, etwas [A.] hinsenden zu [D.]; 3) den Agni wie ein Ross [A.] vorw„rtstreiben, antreiben; 4) die Somawelle [A.] vorw„rtstreiben, oder 5) sie einem Gotte [D.] zutreiben; 6) Gottesdienst [A.] f”rdern.
     sam 1) jemandem [D.] etwas [A.] zubereiten, fertig machen (Soma, Loblied wie einen Wagen); 2) jemand [A.] durch Opferwerk [I.] verherrlichen; 3) zubereiten, zursten [A.].
Stamm I. %<hinu>%:
     -omi pari vām hotrām 620,6.
     -omi 1) bildlich tuām (vājinam) 223,3. -- 6) adhvaram ÷ucibhyas 572,12. -- pra 1) agnim 842,9 (dåram). sam 1) asmai stomam ... ratham na taųņā + iva tatsināya 61,4. -- 2) vām karmaõā iųā 510,1.
     -oųi 10) yam dhanāya 680,5. -- 12) yam martiam 624,16. -- 14) yam rāyā 454,3.
     -oti 12) yam martiam 18,4. -- 15) vām 153, 3 (saparyan).
     -oti 12) na somas vįjinam 620,13.
     -vanti 1) a÷vam 287,24. -- 2) 777,1 (såram) = 779,9; 809,57 (da÷abhis kųipābhis); harim 777,8 (adribhis); 811,2 (yātave). -- 15) kavim (agnim) 522,2; tvā (somam) 720,4 (dhãtayas); (indram) 946,9.
     -vanti 2) 713,8; 738,6; 818,12; 819,13 (yathā ratham). 24; harim 738,5; harim ... adribhis 742,5; 744,2; 750,2; 751,6; 762,3; 765,4; (apas) dhanutrãs 265,16. -- 3) vajram sāyakam 84,11. -- 6) somam te 280, 5; tubhyam dhāsim 663,29. -- 8) yaj¤am 813,3. -- 10) tam kratave 853,16. -- 15) tam (agnim) dhãtayas 144,5; tuām (agnim) cittibhis 664,19; sakųaõim (somam) 790, 3; enam 897,5.
     -van [Co.] 5) sthirāya harã 922,7.
     -u 10) asmān rāye 486, 30; kratve dakųāya nas 748,3.
     -uhi 1) ratham 486,14. -- 15) agnim gãrbhis 143,4.
     -utāt [2. s.] pra 3) enam pitįbhyas 842,1.
     -otam 8) stomam 184, 4.
     -ota 8) yaj¤am 550, 6; adhvaram, brahma 856,11 (sanaye dhanānām).
     -ota 2) somam 809,4 (mahate dhanāya); harim 774,18 (vājāya yātave). -- 8) yaj¤am 550, 5. -- 15) indram 205, 4; a÷vinā 431, 2 (neben yajadhvam). -- pra 2) a÷vam (agnim) 1014,1. -- 5) asmai madhumantam årmim 856,8.
     -otana pra 5) indrāya madhumantam årmim 856,7.
     -vantu 1) agnim saptim ā÷um iva + ājiųu 982, 1. -- 8) adhvaram 23, 17. -- 10) nas sātaye 111,4. -- 12) nas 225, 12.
     -ve [3. s. me. passivisch] 1) arvā (agnis) 303, 11.
     -ve [dass.] 2) somas ... parāvati 756,2.
     -vate [3. p.] 11) vācam ãrayati (some) 784,1.
     -vire 6) tvā (somam) devatātaye 777,27. -- 11) tanuas some 854, 12.
     -vire 7) vasu 710,6. -- 9) agnim admasadyāya 663,19, -- 11) te... te invire 360,6; ke vājāya 876,3. -- 15) tvām (indram) 635,8. -- ā kakųãvate 786,8 (gonām?).
     -avā [1. s. Iv. Pada falsch -ava] pra 3) tad te 921,13.
Imperf. %<ahinu>%:
     -van 1) vãķau satãs (gās, apas) 265,5.
Stamm II. %<hinva>% [aus Stamm I. entsprungen]:
     -a 5) tām (senām) nas 982,2.
     -e [1. s.] 2) ... vājeųu vājinam 777,11.
     -atu 10) nas dhiye vājāya 27,11.
Doppelstamm %<hiųa>%:
     -e [1. s. me.] pra 2) agnim a÷vam na 523,1.
Aorist %<ahi>% (betont 667,6; 589,3):
     -ema [unter 1. ah zu streichen], 6) te ucatham 210,7. -- 8) yaj¤am 589,3. -- 15) tvā matibhis 914,5.
     -etana 12) yam 667,6 (ādityās).
     -yan 2) tam (somam) 738,3. 4. -- sam 1) tam (somam) te 481,2.
%<hi>%:
     -eta pra 4) indrapāõam årmim 856,9 (sindhavas).
Aor. %<aheų>%:
     -ata [3. p.] 11) vājinas 734,1; mahiųās 785,2; 798,25. -- sam 3) ratham na (somam) 783,5 (da÷a svasāras).
Part. %<hinvat>% [von Stamm I.]:
     -an anu arvatas 390,2. -- 8) įtasya dãdhitim 814,1. 8.
     -antas 1) harã 922,2.
     -atãs 15) (tvā dhãbhis) 778,8.
%<hinvāna>% in medialem Sinne:
     -as 4) vācam 809,32; 796,4. -- 6) tubhyam gās apas 227,1. -- 8) dhiyas 526,1; 965,5. -- 12) mānuųā yugā 724,7; āpiam 774,10; mānuųãs apas 775,7. -- pra 6) įtam 819, 15.
     -ā [du.] 12) mithas tanuā 891,2.
     -ās 1) payas 104,4. -- 8) dhiyas 212,5.
     -āsas 11) 33,8.
%<hinvāna>% passivisch:
     -as 2) somas 724,8; 746, 1; 760,5; 776,9. 29 (neben hetįbhis yatas); 777,25 (gos adhi tvaci); 789,4; 788,2; 802,1; 817,2.
     -am 2) (somam) ... na vājayum 621,19.
     -āsas 1) rathās na (somās) 722,2; ... na saptayas 777,26. -- 2) indavas 776,16.
%<hayat>% [von Stamm haya]:
     -antā 12) ohne Objekt 116, 18 (a÷vinā).
Part. Aor. %<hiyāna>% (passivisch):
     -as 1) 2) rathas na 804, 1; atyas na 798,3. -- 2) indus 810,2; indus ... sotįbhis 742,2; 819, 26.
     -as (zu sprechen hyānas) 1) 2) ... a÷vas na sotįbhis 1018,5.
     -asya 16) dakųos (agnes) 195,4.
     -ās (zu sprechen hyānās) 1) 2) atyās ... na hetįbhis 725,6.
Part. II. %<hita>% [vgl. 1. dhā]:
     -as 1) 897,10 (?). -- 2) 727,3; 737,2; 756,2; 774,10; 810,2; 740,1 (vājã nįbhis); 782,10 (... na saptis); 778,23 (atyas); 798,13 (÷akunas yathā). -- 15) (agnis) 669,4 = 966, 3 (dhãtibhis); (somas) 721,4 (dhãtibhis).
     -am [m.] 1) agnim maryam na vājinam 663, 25. -- 2) somam 786, 4; 927,7 (oder n. und dhanam zu erg„nzen, also dann von dhā). -- 15) (somam) 780, 7 (dhãtibhis).
     -am [n.] 5) vām pårvapeyam 135,4. -- 8) tad ukthiam 105,12. -- 13) yadi tatra te 842,3.
     -ena 13) kųetrasya patinā 353,1.
     -e 13) mitre 958,5; toke ... tanaye 337,6.
     -ās 13) marutas ... iva 166,3.
     -āni 7) vasåni 396,3.
%<hita>% [vgl. a-hita u. s. w.]:
     -as pra 1) dåtas 991,4.
Part. IV. %<hetua>%:
     -as 1) saptis 559,2.
Inf. %<hi>%:
     -ie [D.] pra 1) dåtāya 935,3.

#<hi># hi (bis 109 sind alle Stellen bercksichtigt, von da an nur einzelne); 1) denn, in Behauptungen (Indic.) a) meist hinter des erste Wort des Satzes gestellt, so hinter: evā 8,8--10; enā 30,3; nānā 102,5; yåyam 15,2; tuam 15,3; 97,6; yuvāku 17,4; vayam 30,21; yuvos 34,1. 10; sa 52,3; 55,6; 70,5; 77,3; 87,4; tā 28,7; 109,3; te 90,2; tān 94,3; sute 16,4; gantāras 17,2; ugrās 23,10; urum 24,8; ÷unaū÷epas 24,13; suagnayas 26,8; samānayojanas 30,18; sthiram 37,9; asāmi 39,9; juųņas 44,2; patis 44,9; ÷ruųņãvānas 45,2; vi÷vasya 48,10; vinchantã 49,4; įtasya 73,6; rodasã 85,1; purvãbhis 86,6; įtasya 94,1; rājā 98,1; so auch nach Verben: vadhãs 33,4; asti 36,12; 37,15; asi 81,2; vidmā 10,10; 81,8; cakrāthe 108,3; a÷ravam 109,2, oder nach Richtungsw”rtern: parā 25,4; ā 26,3; sam 44,7; so auch bei S„tzen, die in ein Versglied eingeschaltet sind, hinter: rathas 54,3; nįmõam 80,3; apa 205,3; bahavas 209,3; b) hinter dem zweiten Worte des Satzes, wenn dies mit dem ersten eng zusammengeh”rt, so hinter: yad cid 24,4; 26, 6; 28,5; 84,9; ye cid 180,14; nå cid 53,1; yuvām cid 180,8; vayam cid 180,7; tava + id 15,5; tuām id 40,2; hradam na 52,7; made-made 81,7; akųan amãmadanta 82,2; indreõa sam 6,7; c) hinter sp„teren Gliedern des Satzes, wenn die ersten Glieder hervorgehoben werden sollen, so hinter: ā 32,6; samk 140,8; priye 47,10; dadar÷a 105,18; indavas vām u÷anti 2,4.
     2) hi bezeichnet die Thatsache (nicht als Grund der vorher erw„hnten wie in 1, sondern) als allbekannte, etwa wie im Deutschen das eingeschaltete ja. So besonders im Eingange eines Liedes nach: itthā 80,1; indrāya 131,1; te 160,1; tuam 442,1; 443,1; vi 109,1 (akhyam); yad cid 25,1; 29,1; marutas yasya 86,1.
     3) bei S„tzen die eine Aufforderung enthalten, um die Erfllung derselben als eine erwartete oder erwnschte zu bezeichnen, deutsch: doch, so -- denn, a) bei Imperativs„tzen: yukųvā ... 10,3; 14,12; 92,15; ā... yātam 108,6 -- 12; vasiųvā 26,1; vājam ... vaüsua 48, 11; su÷armaõā suavasā ... bhåtam 93,7; b) bei conjunctivischen S„tzen: asmān ca tān ca pra ... nesi vasyas ā 192,16; antar ... khyas 81,9; c) bei Optativsātzen: juųeta ... 131,6; bhagavatã ... bhåyās 164,40.
     4) nabhi siehe fr sich.
     Anmerkung. Das Verb des Satzes, zu dem hi geh”rt, ist stets betont; scheinbare Ausnahmen beruhen auf Druckfehlern (z.B. bei Aufr. 163,13; 241, 7).

#<hiüs># hiüs [Desiderativbildung von han], 1) verwunden; 2) jemand [A.] verletzen, besch„digen; 3) jemand [A.] verletzen, beleidigen, ihm Anstoss oder Missfallen erwecken.
Stamm %<hiüs>%:
     -santi 3) na yam ... dhãtayas na vāõãs 475,3.
Aor. %<hiüsis, hiüsã>%:
     -ãt 2) mā nas 947,9; 991,3.
     -iųņa [2. p.] 2) mā nas 841,6 (pitaras).
Part. %<hiõsat>%
     enthalten in ahiüsat.
%<hiüųāna>% (vgl. a-hiüsāna):
     -ām 1) didyum 968,1.
Part. Pass. %<hiüsyamāna>%
     enthalten in ahiüsyamāna.

#<hiüsra># hiüsra, a., verwundend [von hiüs].
     -as (agnis) 913,3 (neben ÷i÷ānas).
     -am (agnim) 913,9.
     -ā [f.] a÷anis 913,5.

#<hiī># hiī, Naturlaut der ihr Kalb suchenden Kuh.
     -iī gaus... mårdhānam ... akįõot mātavai u 164,28.

#<hiīkįõvat># hiī-kįõvat, a., den Laut hiī h”ren lassend.
     -atã vatsam ichantã (gaus) 164,27.

#<hitaprayas># hita-prayas, a., 1) dem die Opferspeise [prayas] vorgesetzt ist [hita Part. II. von 1. dhā]; 2) der dieselbe (den G”ttern) aufgetragen hat.
     -asā [du.] 1) (a÷vinau) 887,15.
     -asas [N. p.] 2) 938,7; neben vįktabarhiųas 647,7; 669,17; 678, 18.

#<hitamitra># hita-mitra, a., liebe [hita s. hi 13] Freunde [mitra] habend; vgl. 958,5.
     -as rājā 73,3; 289,21.

#<hitāvat># hitāvat, a., der sein Gut versteckt hat.
     -ān paõis 180,7 (Pad. hita-vān).

#<hiti># (hiti), f., Anordnung, Einrichtung [von hi], enthalten in asme-, deva-hiti.

#<hitvan># hitvan, a., eilend [von hi].
     -ā atyas 809,45.

#<hina># hina, denn (aus hi weiter gebildet), 489,2 årjas napātam (erg. ÷aüsiųam) sa hina + ayam asmayus.

#<hinva># hinva, a., anregend oder erfreuend [von hinv = hi, vgl. Stamm II].
     -asya såno 660,9 (indra).

#<him># him, m., K„lte, Frost [s. das folgende und zend. zim.].
     -imā [I.] 863,10 (Gegensatz ghįõena); 894,10 (... iva parõā muųitā vanāni).

#<hima># hima, m. [vgl. himā], 1) Khlung; 2) Frost; 3) Schnee.
     -ena 1) ... + agnim ghraüsam avārayethām 116,8; ... gharmam (uruųyathas) 119,6; upa stįnãtam atraye ... gharmam 682,3. -- 2) ... + avidhyat arbudam 652,26.

#<himavat># himavat, a., schneebedeckt [von hima 3].
     -antas (parvatās) 947,4.

#<himā># himā, f. [Cu. 194], Winter; insbesondere 2) ÷atam himās 100 Winter = 100 Jahre.
     -ās [A. p.] 2) 64,14; 224,2 (a÷ãya); 408,15 (tarema); 489,8.

#<himyā># (himyā), himia, f., Nacht (als die kalte?).
     -ā [I.] 34,1 yuvos hi yantram ... + iva vāsasas.

#<hiraõin># hiraõin, a., mit Gold [hiraõa = hiraõya] geschmckt.
     -inas [N. p.] ÷yetāsas 387,8.
     -inas [A.] smaddiųņãn 504,9.

#<hiraõya># hiraõya, n. [fr *haraõya, zend. zaranya, von har, vgl. hari und Cu. 202], Gold, pl. Goldschmuck; 2) pl., Goldschatz; 3) a., golden in Zus.
     -am 43,5; 46,10; 206,9; 306,6; 674,11; 849,3 (neben vajram, ratham); 933,7.
     -ena 33,8 neben maõinā.
     -asya kala÷am 117,12.
     -āni 162,16.
     -ā 809,50 (candrā bhartave) 2) 313,11.
     -ais 122,2; 224,9; 414, 4. -- 2) 606,6.
     -ānām 2) kala÷ānaam 328,19.

#<hiraõyakarõa># hiraõya-karõa, a., Goldschmuck am Ohre [karõa] tragend.
     -am arõas 122,14 neben maõigrãvam.

#<hiraõyake÷a># hiraõya-ke÷a, a., goldhaarig [ke÷a Haupthaar].
     -as ahis 79,1 (agnis).

#<hiraõyake÷ya># (hiraõya-ke÷ya), hiraõya-ke÷ia, a., goldm„hnig.
     -ā harã 652,29; 702,24.

#<hiraõyagarbha># hiraõya-garbha, m, des Goldes Spross.
     -as (bhåtasya patis = prajāpatis) 947,1.

#<hiraõyacakra># hiraõya-cakra, a., goldr„derig [cakra Rad], goldene R„der habend.
     -ān varāhån (marutas) 88,5.

#<hiraõyajit># hiraõya-jit, a., Gold erbeutend [jit von ji].
     -it somas 790,4 (neben go-jit, ratha-jit).

#<hiraõyajihva># hiraõya-jihva, a., goldene Zunge [jihvā] habend.
     -as (savitā) 512,3.

#<hiraõyatvac># hiraõya-tvac, a., goldene Decke [tvac] habend.
     -ak rathas vām 431,3.

#<hiraõyadanta># hiraõya-danta, a., goldzahnig [danta Zahn].
     -am (agnim) 356,3.

#<hiraõyadā># hiraõya-dā, a., Gold gebend.
     -ās [N. s. m.] (agnis) 226,10.
     -ās [N. p. m.] dakųiõāvantas 933,2.

#<hiraõyanirõij># hiraõya-nirõij, a., goldenen Schmuck [nirõij] an sich tragend, goldgeschmckt.
     -ig įųņis 167,3; sthåõā 416,7.

#<hiraõyanemi># hiraõya-nemi, a., goldenen Radkranz [nemi] habend.
     -ayas [V.] vidyutas 105,1.

#<hiraõyapakųa># hiraõya-pakųa, a., goldene Flgel [pakųa] habend.
     -am varuõasya dåtam 949,6.

#<hiraõyaparõa># hiraõya-parõa, a., goldene Federn [parõa] habend.
     -ās haüsāsas vām 341,4.

#<hiraõyapāõi># hiraõya-pāõi, a., 1) goldh„ndig; 2) goldhufig [pāõi Hand, Huf].
     -e 1) savitar 554,2.
     -is 1) savitā 35,9; 288, 11; 491,8; 512,4.
     -im 1) savitāram 22,5.
     -ibhis 2) a÷vais 627,27.

#<hiraõyapāva># hiraõya-pāva, a., von Gold gl„nzend.
     -ās [N. p. m.] 798,43 ... pa÷um (somam) āsu (apsu) gįbhõate.

#<hiraõyapiõķa># hiraõya-piõķa, m., Goldklumpen [pinsķa].
     -ān 488,23.

#<hiraõyape÷as># hiraõya-pe÷as, a., goldenen Schmuck [pe÷as] tragend.
     -asā [du.] (a÷vinā) 628,2; (dampatã) 651,8.

#<hiraõyaprauga># hiraõya-prauga, a., mit goldener Vorderdeichsel [prauga] versehen.
     -am ratham 35,5.

#<hiraõyabāhu># hiraõya-bāhu, a., goldarmig [bāhu Arm].
     -us indras na vajrã 550,4.

#<hiraõyaya># hiraõyaya, a. [von hiraõya], 1) golden, besonders h„ufig von den Gegenst„nden, die im Besitze der G”tter, namentlich des Indra, Agni, Savitar, Soma, der Maruts, des Mitra Varuna sind; 2) goldreich, viel Gold enthaltend, besitzend, gew„hrend.
     -as 1) vajras 57,2; rathas 585,1; 653,4; akųas 625,29; kãjas 675,3; bundas 686,11; vetasas 354,5. -- 2) indras vajrã 7,2; utsas 670,6; 819,4.
     -am [m.] 1) drāpim 25, 13; ratham 56,1; 666, 24; 678,16; vajram 85,9; 677,3; såras cakram 497,3; yonim 421,2; 776,20; preīkham 603,5; vanaspatim 717,10; ÷akunam 797,11; in 139,2 wol såriam zu erg„nzen. -- 2) bhogam 268,9; pa÷um 874,4 (sāyakena).
     -am [n.] 1) a¤ji (agnes) 649,1; sadanam 783, 6.
     -ena 1) rathena 35,2; 340,4. 5; 625,35.
     -āt 1) yones 226,10.
     -e 1) rathe 139,3. 4; 470, 2; 621,24. 25; pakųe 949,5; ko÷e (oder zu 2) 640,8; 642,9; 787, 3.
     -ā [du.] 1) bāhå (savitur) 512,1. 5; 561,2; ubhā cakrā 625,29; ubhā karõā 681,12.
     -āsas 1) neben areõavas 507,2.
     -ās 1) vām pavayas 180, 1. -- 2) (marutas) 441, 5; (ādityās) 218,9.
     -ān 1) atkān 409,6.
     -ebhis 1) pavibhis 64, 11.
     -ã [N. s. f.] 1) rabhis 625,29; ka÷ā 653,11; yuktā 919,13. -- 2) sindhus 901,8.
     -ãm 1) amatim 272,8; 554,1.
     -ā [I. f.] 1) tva÷ā 621, 32; manā 687,2.
     -ã [du. f.] 1) enã 144,6; aranã 1010,3.
     -ãs [N. p. f.] 1) nāvas (påųnas) 499,3; dvāras devãs 717,5.
     -ãs [A.] 1) ÷iprās 408, 11; 627,25.

#<hiraõyayā># hiraõyayā, f., Verlangen nach Gold [hiraõya].
     -ā [I.] 582,8 rāyā ... matis iyam avįkāya ÷avase.

#<hiraõyayu># hiraõyayu, a., Gold [hiraõya] begehrend, oder daran Lust habend, berall neben gavyu.
     -us indras 547,3; indus 739,4; kāmas 687,9.

#<hiraõyaratha># hiraõya-ratha, m., goldbeladener Wagen [ratha].
     -am 30,16.

#<hiraõyaratha># hiraõya-ratha, a., goldbeladenen oder goldenen Wagen [ratha] habend.
     -as hotā (agnis) 297,8.
     -ās (marutas) 411,1.

#<hiraõyaråpa># hiraõya-råpa, a., goldfarben [råpa Farbe].
     -as (agnis) 226,10.
     -am agnim 299,1; 846, 9; gartam 416,8.

#<hiraõyavat># hiraõyavat, a., mit Gold [hiraõya] versehen, goldreich; 2) n., Besitz an Gold, in beiden Bedeutungen gew”hnlich parallel mit gomat, bisweilen auch neben a÷vāvat, pa÷umat, vasumat.
     -antam 824,2 (ichati).
     -at vartis 92,16; 642, 17; vasu 610,9. -- 2) 30,17; 753,4; 773,3; 775,18; 781,8; 784,9; 798,38; 1018,10.
     -atas [A. p.] nas 652,9.

#<hiraõyavandhura># hiraõya-vandhura, a., mit goldenem Wagensitze [vandhura] versehen.
     -am ratham 342,4; 625,28.

#<hiraõyavarõa># hiraõya-varõa, a., goldfarben [varõa Farbe].
     -a indra 392,2.
     -as (agnis) 226,10.
     -am [m.] bįhaspatim 397,12; (såriasya ratham) 911,20.
     -am [n.] ghįtam 226,11.
     -ān marutas 225,11.
     -ā [f.] (uųās) 593,2.
     -ām (uųāsam) 295,2.
     -ās [N. p. f.] jahvãs 226, 9.

#<hiraõyavartani># hiraõya-vartani, a., 1) goldene Pfade [vartani 2 oder 4] habend, von den A÷vinen; 2) goldenes Bette habend, von Str”men.
     -is [f.] 2) sarasvatã 502, 7; sindhus 646,18.
     -ã [du.] 92,18; 429,2. 3; 625,11; 628,1; 696,5.

#<hiraõyavā÷ã># hiraõya-vā÷ã, a., goldene Axt [vā÷ã] habend.
     -ãs [N. s. m.] sa (bįhaspatis) 613,7.
     -ãbhis marudbhis 627, 32.

#<hiraõyavā÷ãmat># hiraõyavā÷ãmat, a., dass. [von hiraõyavā÷ã in dem Sinne: goldene Axt].
     -attama påųan 42,6.

#<hiraõyavid># hiraõya-vid, a., Gold schenkend, neben govid.
     -id (indus) 798,39.

#<hiraõyavã># hiraõya-vã, a., Gold bringend.
     -ãnaam pįųatãnaam 674,10.

#<hiraõya÷amya># hiraõya-÷amya, a., mit goldenem Wagenzapfen versehen.
     -am ratham 35,4.

#<hiraõya÷ipra># hiraõya-÷ipra, a., goldenes Visier (am Helme) habend.
     -ās marutas 225,3.

#<hiraõya÷įīga># hiraõya-÷įīga, a., goldene H”rner [÷įīga] habend.
     -as (arvā) 163,9.

#<hiraõyasaüdį÷># hiraõya-saüdį÷, a., gold„hnlich, wie Gold anzusehen [saüdį÷ Anblick].
     -įk (agnis) 226,10.
     -į÷as [G.] te (agnes) 457, 38.
     -į÷as [A. p.] 625,38.

#<hiraõyaståpa># hiraõya-ståpa, m., Eigenname eines Mannes (Haufen Goldes habend).
     -as 975,5.

#<hiraõyahasta># hiraõya-hasta, a., m., 1) a., goldh„ndig; 2) m., Eigenname eines Sohnes der vadhrimatã.
     -as 1) asuras (savitā) 35,10.
     -am 2) 116,13; 117,24.

#<hiraõyākųa># hiraõyākųa, a., gold„ugig [hiraõya + akųa].
     -as savitā 35,8.

#<hiraõyābhã÷u># hiraõyābhã÷u, a., mit goldenen [hiraõya] Zgeln oder Str„ngen [abhã÷u] versehen.
     -us rathas 642,5.
     -um ratham 625,28.

#<hiri÷ipra># hiri-÷ipra, a., = hari-÷ipra, mit goldenem Visier versehen.
     -as (agnis) 193,5; indras 470,6.

#<hiri÷ma÷ru># hiri-÷ma÷ru, a., goldfarbenen [hiri = hari] Bart [÷ma÷ru] habend, goldb„rtig.
     -us (agnis) 361,7.
     -um (agnim) 872,5.

#<hirãmat># hirãmat, a. [von hiri = hari], a., goldfarben.
     -ān (indras) 931,7.

#<hirãma÷as># hirãma÷as, wol Adverb vom vorigen 931,7 vajram yas cakre suhanāya dasyave ... hirãmān.

#<hiruk># hiruk, getrennt von, ohne (Ab.) [von hį, siehe Fick 69 und vgl.[greek]].
     -g 164,32 yas ãm dadar÷a ... id nu tasmāt.

#<hãķ># hãķ, 1) zrnen; 2) jemandem [A.] feind sein; 3) Caus., zupfen.
Stamm %<heķa>% s. Part.
Perf. %<jihãķ>%:
     -ķa [1. s.] 2) tvā 909,5 (aham).
     -ķe [3. s.] 1) eųā (jāyā) 860,2.
     -ķire 1) marutas 574, 5.
Stamm des Caus. %<heķaya>% s. Part.
Aor. Caus. %<(ajãhiķa)>%:
     -at loma AV. 12, 4,8.
     Part. heķat, heķamāna, heķayat s. unter a-heķat u. s. w.
Part. Perf. %<jihãķāna>%:
     -asya 1) substantivisch vadhāya neben hįõānasya manyave 25,2.
Part. II. %<hãķita>%:
     -as 1) indras 80,5.
     -asya 1) te (rudrasya) 562,4.

#<hãķas># (hãķas), siehe unter hįd.

#<hu># hu [Cu. 203; Aufr. in Ku. Zeitschr. 14,268], 1) giessen [A.]; insbesondere 2) Opfertrank [A.] giessen; 3) Opfertrank [A.] jemandem [D.] zugiessen, in ihn [L.] hineingiessen; 4) Opfertrank [A.] jemandem [D.] in den Mund [L.] giessen; 5) bildlich: jemandem [D.] Lieder [A.] ergiessen, meist mit durchgefhrtem Bilde; 6) jemandem [D.] mit geschmolzener Butter [I.] opfern; 7) auch ohne Instr. in gleichem Sinne; 8) Opfertrank ergiessen, opfern (ohne Casus).
     Mit ava herabgiessen, vergiessen [A.].
     ā 1) Opfertrank [A.] ergiessen; 2) jemandem [L., selten D.] Opfertrank [A.] zugiessen; 3) bildlich: jemandem [D.] Lieder [A.] ergiessen; 4) jemandem [D., L.] Opfertrank zugiessen (ohne Acc.); 5) bildl.: jemandem [L.] mit Liedern [I.] opfern; 6) Opfertrank [A.] fr jemand [D.] ins Feuer [L.] giessen; 7) den Agni oder seine Flamme [A.] begiessen mit [I.]; 8) auch ohne [I.]; 9) jemand [A.] im Feuer [L.] (d. h. durch Opfertr„nke, die ins Feuer gegossen werden) begiessen; 10) Opfertrank ergiessen (ohne Casus).
     pra 1) jemandem [D.] Opfertrank [A.] zugiessen; 2) Opfer [A.] hineingiessen, hineinschtten in [L.]; 3) Opfertrank [A.] ausgiessen; 4) opfernd begiessen [A.].
     vi Opfertrank ausgiessen.
Stamm %<juhu>%:
     -omi 2) havyam 252,3 (tarase balāya). -- 3) te dharuõam madhvas agram 909,7.
     -omi 2) drapsam 843, 11. -- 3) tam (drapsam) te 843,12. -- 5) giras ādityebhyas 218,1 (juhuā). -- 6) vas haviųā 1017,3. -- pra 2) tā-tā piõķānām agnau 162,19.
     -oti 6) asmai āgiais ghįtais 905,5. -- ā 2) amartie havyam 517,23.
     -oti ā 2) yahvias goųu 925,4 (arvā).
     -umas 7) te 947,10.
     -umas ā 5) 426,1 (wo aber -åmas zu lesen).
     -vati [3. p. betont juhvati] 5) yā te manma 232,18. -- ava svedam pathisu 361,5.
     -uyāma [Opt.] ā 2) tue (agnau) āhavanāni 517, 17.
     -avāma [Iv.] 3) te havis 114,3. -- ā 3) manãsām antarikųasya nįbhyas srucā + ivaghįtam 110,6.
     -ota 3) yamāya havis 840,14; pãtim vįųõe 205,1. -- 4) tasmai āsie havis 618,3. -- 8) 15,9.
     -ota 3) indrāya andhasas (partitiv) 205,5. indrāya somam 8. 9; mitrāya havyam 293, 1; sindhubhyas havyam 563,3. -- ā 1) ÷ãram 243,8. -- 6) mitrāya agnau havis 293, 5. -- 10) 382,6.
     -otana 3) aü÷um vįųabhāya 614,1. -- 8) 1005,1 (÷rātam).
     -otana 3) havis sinãvālyai 223,7; ghįtam agnaye 359,1; yamā ya havyam 840,15. -- ā 2) asmin (agnau) havyā 664,1.
     -utā [2. p., metrisch fr -uta, -ota] 3) yamāya havis 840,13. -- 4) mãķhuųe (agnaye) āsie havis 531,1.
     -ve [1. s. me.] 3) yuųme somam 333,3.
     -ve 4) 5) manmāni tubhyam ghįtam na āsani 659,3.
     -ute 3) yam (yaj¤am) te 451,6 (haviųmān).
Imperf. %<ajuhu>% (unbetont 914,7):
     -vata 8) ye adhi ÷uptāv ... 51,5.
     -avus ā 2) agnau havis 914,7. -- 4) yasmin (agnau) 914,9.
Perf. %<juhu>%:
     -ve [3. s.] 8) janas 443, 3 (adhvare).
     -ure pra 2) passivisch tve havãüųi 200,3.
     -ure vi citayantas 373, 2.
Aor. %<hu>%:
     -oųi [2. s. Co.] pra 1) somam vãrāya 485,14.
Stamm des Pass. %<håya>% (vgl. hå):
     -ate 2) havis 34,10.
     -ate 2) havis 977,1. -- 3) somas deveųu 135, 2; tue id havis 26,6. -- ā tue havis 36,6; tubhyam havis 360,5. -- pra 1) tubhya somas 691,5.
     -ante 3) tubhya + id indra somāsas 685,8.
Aor. Pass. %<ahāv>%:
     -vi [3. s.] 3) indraagnibhiām havyam 440,6. -- 4) havis āsie te 917,15.
Part. %<juhvat>%:
     -at [m.] 3) somam indrāya varuõāya 601, 1 (aham). -- 8) hotā 907,1.
     -ate 2) hotrām 866,4 (janāya).
     -atas [N. p.] 2) havis 647,22 (vayam).
%<juhvāna>% (mediale Bedeutung):
     -as 2) havyā 643,6 (agnis). -- 4) havyā āsani 75,1 (agnis).
     -āya 8) manave 647,21.
     -āsas 8) janās 683,6.
     -ās ā 10) adhvaryavas 518,4.
%<juhvāna>% (passive Bedeutung):
     -as ā 8) (agnis) 188,3; 391,1; 936,3.
     -asya ā 2) sarpiųas 127, 1. -- 8) mãķhuųas (agnes) 532,3.
     -ās [N. p. f.] 5) imās (giras) 611,5 (yuųmat ā).
Part. II. %<huta>%:
     -āsas vasavas 491,15, wo aber wie in V. 4 håtāsas (von hå) zu vermuthen ist.
%<huta>%:
     -a [V.] ā 8) agne 258, 3; 365,3; 382,5; 531, 7; 639,25; 663,13; 684,3.
     -as ā 2) yas te 842,5. -- 7) agnis 198,4 = 639,22. 23 (ghįtebhis); 663,22 (ghįtais); 895, 1. 2 (ghįtena); 198,5 (aųņāpadãbhis). -- 8) agnis 199,2; 457,34; 517,16; 639,19; 645, 19; 664,21; 712,9; 944,3. 4; 36,8 (vįųā).
     -am [m.] ā 1) puroķā÷am 262,3. 5; 286,6. -- 7) (agnim) ghįtais 362,7; yaj¤am ghįtena 862,6. -- 8) (agnim) 96,3; 326,6; 883,2. -- pra 3) somam 227,1.
     -am [n.] ā 1) havyam 223,6. -- 2) tue havis 94,3; 192,13. 14; havis agnau 914,1. -- 7) yasya pratãkam ghįtena 524,1. -- 8) tava arcis 663,10.
     -asya ā 8) vįųõas (agnes) 519,5.
     -ās ā 9) yasmin (agnau) a÷vāsas 917,14. -- pra 4) vayās asya (agnes) 918,3.
     -āni a 2) tve (agnau) adhirathā sahasrā 924, 10.
Part. IV. %<havya>%:
     -as vi ayam somas asurais nas ... 108,6.
Verbale %<hut>%
     enthalten in sarva-hut.

#<hura># hura, m. [von hvį], R„cher, mit gā "als R„cher verfolgen, r„chen".
     -as 299,13 mā kasya yakųam sadam id ... gās.

#<hura÷cit># hura÷-cit, a., auf Uebelthat oder Trug [huras] sinnend [cit von cit].
     -itam 42,3 neben muųãvāõam.
     -itas [A. p.] 810,11 neben apracetasas.

#<huruk># huruk, Adv., abseits [vgl. hiruk].
     mahān adabdhas varuõas ... yate 789,5.

#<huvany># huvany, rufen, beten (?) [von *huvana = = havana].
     -yati 119,9 made somasya au÷ijas ...

#<hå># hå [zend. zu, rufen, beten], jemand [A.] rufen, anrufen, besonders G”tter und g”ttliche Wesen; 2) jemand, einen Gott [A.] auffordern zu [D.]; besonders 3) ihn zu Hlfe (avase, åtaye) rufen; 4) einen Gott [A.] anrufen um [D., L., A.]; 5) anrufen ohne ausgedrcktes Object; 6) jemand [A.] rufen, einladen zu [D., A. oder upa m. A.]; 7) jemand [A.] einladen; 8) etwas [A.] erbitten, erflehen; 9) Ruf, Preis [A.] rufen, laut aussprechen, auch 10) mit directer Rede; 11) eines Gottes Namen [A.] rufen, anrufen; 12) jemandem [D.] Glckwunsch, Heilsruf [bharam] zurufen; 13) mit punar antworten. -- Das Intens. hat dieselben Bedeutungen mit dem Nebenbegriffe der Wiederholung oder Verst„rkung. -- havāmahe vollst„ndig nur bis 672.
     Mit acha jemand [A.] anrufen.
     anu jemand [A.] anrufen (frheren Anrufungen gem„ss).
     ava jemand [A.] herabrufen von [Ab. m. adhi].
     ā 1) jemand, G”tter, g”ttliche Wesen [A.] anrufen; 2) einen Gott [A.] auffordern zu [D.]; 3) ihn zu Hlfe [D.] rufen; 4) ihn einladen; 5) jemand [A.] zum Kampfe herausfordern; 6) in gleichem Sinne auch ohne Object; 7) etwas [A.] erflehen; 8) jemandem [A.] zurufen.
     upa herbeirufen [A.].
     ni 1) einen Gott [A.] anrufen; 2) ihn zu Hlfe [avase] rufen; 3) jemand [A.] einladen zu [A.].
     pari pra 1) jemand [A.] hinrufen zu [prati m. A.]; 2) jemand [A.] einladen.
     acha pra jemand [A.] herbeirufen.
     prati 1) einen Gott [A.] herbeirufen; 2) ihn zu Hlfe [åtaye] rufen.
     vi 1) einen Gott [A.] anrufen, ihn (in der Schlacht) zu Hlfe rufen; 2) anrufen ohne ausgedrcktes Object.
Stamm I. %<hå>%:
     -oma 1) gantāram åtaye 9,9.
     -åmahe 1) tvām 646,24.
     -åmahe 1) tān 89,3; indram 487,3; 1020,5; 487,6. -- 2) vas vįdhāya 692,6. -- 3) patim avase 89,5. -- 8) vįųantamasya åtim 10,10; te avas 389,3.
Imperf. %<ahå>%:
     -åmahi 1) tvā indra 486,10; vājānaam patim 644,18.
Stamm II. %<juhå>%:
     -åmasi 1) tvā 1021,4 (sudughām iva goduhas); 2) 3) suråpakįtnum åtaye 4, 1 (sudughām iva goduhe).
     -åmas ā 8) 426,1.
Stamm III. %<huva>%:
     -at [Co.] 1) vam 646,16 (stomas).
     -ema [Opt.] 1) indrā påųaõā 498,1.
     -ema 1) tvā 127,2; tuā 986,5; tvām 208,8; vām 184,1; 587,1; vas 889,11; savitāram 229, 9; viųõum 400,3; indram 264,22; 312,16; 460,4; rudram 490, 10; 952,5; agnim. rudram 557,1; agnim 195,1; 643,20; agnimagnim 669,17; bįhaspatim 613,5; bhagam 557,2; haviam (indram) 705,20; a÷vinā 560,2; 427,2; dyāvāpįthivã 780,10; 871, 12; vām ratham 180, 10; 340,1. -- 3) avase 281,5 (indram); 606,7 (indravāyå); 647,13 (devam-devam); vi÷vakarmāõam åtaye 907,7. -- 4) suastaye tārkųyam 1004,1.
     -e [1. s. me.] 1) tvā 138, 2; vām 181,9; 583,4; 625,24; 630,5; 577,6; urvã sadmanã 185,6; sånum sahasas 446,1; aditim 491,1; devānām janimāni 558,2; a÷vinā 642,15; agnim 711,5. -- 2) vām rādhase 17,7. -- 3) indram åtaye 675,1. -- 8) dātram adites 185, 3. -- 9) yām (suųņutim) 17,9. -- anu naram 30,9 (yam te pårvam pitā huve). -- ā 1) dhenum sabardughām 621,10. -- 6) (tvā) 76,4; tvā gām iva bhojase 674,3. -- prati 2) su÷ipram åtaye 652,4.
     -e 1) mitram 2,7; mitrāvaruõā 23,5; rākām 223,4; tam (draviõodām) 228,2; ādityān 254,5; brahmavāhastamam 486,19; vajrahastam 548,3 (putras na pitaram); vi÷vān devān 630,2; devān 892,1; a÷vinā 503,1; 630,3; tvā vįųaõam 633,33; agnim 643,7; 976,4; 372,3; vām 655,22; 887,4; indram 685,1; 862,1; 394,3; marutas 703, 11. 10 (vas); mārutam gaõam 703,12; indrā- gnã 246,4; hotārā daiviā 717,7; vivasvantam 840,5; tam (gopām) 845,4; yuvos ratham 646,1. -- 2) patim ÷avasas åtã rathānaam 677,4; brahmāõam gām na dohase 486,7. -- 3) avase vas 220,1; bhagam åtaye 560,1. -- 4) vājasya sātaye vām 501, 13. -- 11) vas nāma 572,10. -- ā 1) tā (indragnã) 501,4 (wo tā ā zu trennen); vas ÷ardham 410,9; tvaųņāram 717,9; agnim 532,1; 664,13; 711,4. 6; vām ratham 119, 1. -- 3) indram åtaye 111,4. -- prati 1) mitram varuõam 581,1.
     -e [3. s.] 1) yam pårvam 30,9.
     -āmahe ā 1) ratham mārutam 410,8; manas 883,3.
     -eya [1. s. Opt.] 4) a÷vinau vājasātaye 629, 13.
Imperf. %<ahuva>%:
     -e [1. s.] 1) yam (draviõodām) 228,2.
     -anta 1) (vām) 658,9 = 662,6.
%<ahva>% [zu sprechen ahu(v)a]:
     -at 1) yam (varuõam) 24,12; ādityam 24,13. -- 3) vām avase 628, 9.
     -āma 1) marutas 491,4.
%<ahva>% [zu sprechen ahu(v)a]:
     -e [1. s.] 11) ādityānām nāma 290,4.
     -anta 12) indrāya 383, 8. -- ā 4) devatātim 302,9. -- ni 1) tvā 948,8.
%<ahva>% (betont nur 69,6; 628,9):
     -at 3) indram åtaye 106, 6. -- ā 3) vām avase 628,9.
     -e [1. s.] 1) indram 52, 3; vi÷as 69,6; vām 865,6. -- 3) vām avase 590,1; vām åtaye 662,6; 658,9; indrānãm åtaye 223,8. -- 4) indram vājasātaye 633,3. -- ā 3) ratham åtaye 642,1. -- acha pra sindhum 267,5.
Stamm %<IV. hava>%:
     -e [1. s.] 1) tvā 633,13; vām 118,11.
     -ate 1) tvā 478,1; vām 694,3. -- 3) yuvām avase 183,5. -- 7) (rudram) 224,5 (havãmabhis).
     -āmahe 1) indram 7,10 (vi÷vatas pari); tvā 16,4; 177,2; vām 599, 9; 646,9; a÷vinā 642, 11; vas 627,11. -- 2) suastaye varuõam 335,4. -- 3) vām avase 118,10. -- 4) tuā vājasātaye 130, 1 (putrāsas na pitaram); tvā tanaye goųu apsu 460,12; tvām sātā vājasya 487,1. -- 6) tvā upagantavai u 986,5. -- 8) rātim vām 710,8. -- pari ÷akram sutān upa 993,2.
     -ante 1) tuām 63,6; 474, 2; tvā 277,2 (matayas); vām 117,10; 585, 6; sarasvatãm 843,9; sãm 851,9. -- 2) tvām havyāya voķhave 54, 6. -- 3) avase tuā 45,5; yam (indram) avase 203,9; pitaram na putrās avase 542, 2; tvā åtaye 621,3; 635,12; yam åtaye 677,5. -- 4) vām tanayasya sātiųu 598,9; tvā tanåųu, såriasya sātau 546,2; tuām vājasātaye 626,37. -- 5) yadã (indram) 466,6. -- 7) (tvā) 675,12 (åtayas). -- ā 3) 4) tvā avase vājasātaye 654, 4.
     -anta [Co.] vi 1) tvā 544,1.
%<hava>%:
     -ate 1) tuām 467,2; 538, 6; agnim... dadhikrām 254,1; vas 572, 18; devān 792,1; a÷vinā 589,1 (gãr); vām 695,1. -- 3) devān åtaye 105,17. -- 4) agnim mįķãkāya 976, 5. -- 6) mā suasti 396,15 (kāmas rāye).
     -ete [3. du.] 1) (indram) 203,8 (krandasã).
     -āmahe 1) indram 7,5; 557,1; 670,10; a÷vinā 22,2; savitāram 22,7; ugrādevam 36, 18; tam (indram) 81, 1; tvā 78,3; 114,8; 127,8; 214,1. 8; 274, 1; 328,13; 367,1; 374, 3; 548,23; 631,8; 637, 3; 663,13. 21. 28; 670, 14; tvām 641,1; tuām 102,9; vām 646,3; yuvām 598,4; vas 225, 11; 647,7; tā (indrāgnã) 610,6; tā (a÷vinā) 120,3; indravāyå 23,2; indrāgnã 440,2. 4; 501,5. 14; varuõam mitram 418,1; agnim 260,1; indrā nu agnã 500,3; sarasvantam 612,4; bįbaduktham 652,10; jātavedasam 663,23. -- 2) indram somasya pãtaye 16,3; 276,4. 9; 345,5; mitram varuõam somapãtaye 23,4; indrāgnã somapãtaye 21,3; vi÷vān devān somapãtaye 23,10; sakhiāya 101, 1--7.--3) indram åtaye 30,7; 106,1; devam åtaye 144,5; yuųmān åtaye 627,6; tvā åtaye 665,17; indram avase 207,1; agnim avase 260,2; 631,6. 9. -- 4) indram dhanasya sātaye 623, 5; įbhum rayim 333, 5. -- 6) indrāgni upa + idam savanam 21,4. -- ā 2) indram somapãtaye 23,7.
     -ante 1) yuvām 47,4; 599,6; 625,17; tuām 63,6; 142,13; 277,1; 462,1 (haviās); vām 590,1 (diviųņayas); nāvā + iva yāntam (indram) 266,14; indram 321,8; 543,1; 666,12; mām 338,5; 874,1; a÷vinā 292,4; sarasvatãm 843,7. -- 3) indravāyå åtaye 23, 3. -- 4) yuvām vasvas sātaye, adhivākāya 636,5.
     -anta [Co.] 1) agnimagnim 12,2 (havãmabhis); tvā 944,5.
Stamm V. %<hvaya>%:
     -āmi 1) indram 488,11; devān 550,8. -- 3) 4) agnim suastaye, mitrāvaruõā avase 35,1.
     -āmasi 1) tvā 482,5.
     -āmasi (sprich huayāmasi) 4) tvā vājasya sātau 467,1; tvā suarųātā 474,4.
     -ete [3. du.] vi 1) yam (indram) 203,8 (krandasã).
     -āmahe vi 2) (savitāram) 36,13 (a¤jibhis).
     -ante vi 1) tvām 938,7. -- vi 1) vām 625,16; indrāgnã 660,7.
%<hvaya>%:
     -ati ā 8) gām 972,4.
     -anti ā 1) tuām 986,2 (giras).
     -a anu kāminas 407,16 (pårvān iva sakhãn).
     -e [1. s. me.] 1) marutām gavām sargam iva 410,5. -- ava vi÷as marutām divas rocanāt adhi 410,1. -- upa 1) narā÷aüsam 13,3. naktoųāsā 7. hotārā daiviā 8. tvaųņāram 10. devān 12; indrāgnã 21,1; savitāram 22,5. indrāõãm 12; apas devãs 23,18; sudughām dhenum 164,26; marutam gaõam 862,7. -- ni 2) vām avase 112,24; avase vas 927,1.
     -āmahe ni 1) kapardinam 114,5; yuvām 866,4. -- 2) puråvaså avase 47,10; rudram avase 114,4.
     -ante vi 1) tam (indram) 320,3; indram 335,5; tuām 868,4; agnim 906,5. -- 2) (indram) 102,6 (janās).
     (-atām) [3. s. Iv.] upa AV. 1,1,4.
Imperf. %<ahvaya>% (betont nur 880,1; 881,1):
     -at 1) yuvām 117,19 (puraüdhis). -- 11) bharam andhāya 117,18.
     -anta 1) sarasvatãm 843, 7.
     -etām [3. du.] 1) tvā 880,1; 881,1.
Perf. %<juhå>%:
     -āva 1) vām 629,10. -- 3) tvām avase 537,8.
     -ve [3. s.] ā 1) mahāvãram 32,6.
     -ve (zu sprechen juhuve) 1) tvā 975,5.
     -åre 3) tvām avase 48, 14; vām avase 628,6.
Aor. %<ahåų>%:
     -ųata [3. p. me.] 1) tvām uųar 49,4. -- 3) agnim åtaye 45,4. -- a 1) tvā 14,2; vām 628,18; 696,3.
Stamm des Pass. %<håya>%:
     -ase 1) indra 274,9; 624, 1; 674,1.
     -ase 1) (indra) pitā + iva 641,14. -- ni 3) ukthāni 691,4. -- pra 1) prati tyam cārum adhvaram gopãthāya ... 19,1. -- 2) ākhandala (indra) 637,12.
     -ate 1) yas (indras) 101, 6.
Stamm des Intens. %<johuv, johav>%:
     -avãmi 1) tvā 277,3; 358, 10; vām 609,1.
     -avãti 3) bhagam avase 554,6.
     -uvat 2) indram madāya 778,29.
johuv, %<johav>%:
     -avãmi 1) tvā 175,6 (tām anu nividam); 545,4; agnim 201,6; aditim 423,3; indram 706,13. -- 3) vām avase 34, 12; sarasvantam avase 164,52. -- 10) "indra... nas" 481, 3.
     -avãti 1) nadias 267,4; tvā bhaga 557,5. -- 3) vām avase 296,2. -- 4) rāye bįhatãs (dhenås) 397,1. -- a 1) vas 572,18.
     -uvanta [3. p. Co. me.] 4) indram vājasya sātau 537,7.
Imperf. %<ajohav>%:
     -avãt 1) vām 116,13; 117,15. 16; 662,5; 432, 4 (nādhamānā + iva yoųā).
     -avus 1) indragnã 610, 10.
Part. %<huvat>% [Stamm I.]:
     -atas [G.] 5) 462,10 (havam).
%<huvāna,>% medial:
     -as 5) aham 683,13. -- 6) subhagāya devān 546, 3) (agnis). -- ā 4) mātara 523,3 (agnis); marutas 397,10 (agnis).
     -ās [m.] 1) uųasas 297, 13.
%<huvāna,>% passivisch:
     -as 1) (indras) 462,10; (agnis) 397,13. -- 2) (indras) somapãtaye 275,1. -- 7) indras 938,3 (sakhibhis).
     -ās 1) vi÷ve devās, 491, 14.
%<havamāna>% [Stamm IV.]:
     -am 3) vas åtaye 1019, 4. -- 5) vipram 325, 4; 627,30.
     -āya 5) 235,23.
     -ās [m.] 1) tvā 102,5 (janās).
     -āsas 1) indram 386,11. -- ā 4) tvā 1019,4 (indavas).
%<hvayamāna>% [Stamm V.]:
     -ān ā 6) (mā, indram) 874,6.
Part. Pass. %<håyamāna>%:
     -as 1) (indras) 104,9 (pitā + iva); 209,4; 325,2; 397,5; 854,3 (pįkųeõa); dåtas (agnis) 948,5 (oder zu hu). -- 4) rāye, ÷avase 942,1.
     -am [n.] 4) 319,3 (das Gerufene, den Ruf).
     -ā [du.] 1) (a÷vinā) 339, 4; 584,8; (mitrāvaruõā) 508,3.
     -ās [m.] 6) upa + imam yaj¤am 330,6.
     -ās [N. p. f.] 1) dvāras devãs 194,5.
Part. des Intens. %<johuvat>%:
     -atas [N. p.] 1) indraagnã 609,3.
     -atã [N. s. f.] 1) indram 540,2 (manãųā).
%<johuvāna>%:
     -am 5) 396,7.
     -ās ā 7) indrasya rātim 1004,2 (vayam).
     -as 7) senānãs nas sahure ... edhi 910,2; dakųiõāvān 933,5. -- acha 311,7 (aham).
     -āsas 1) vasavas 491,4. 15 (wo hutāsas).
%<håta>% [vgl. a-håta]:
     -ās upa pitaras 841,5.
Part. IV. %<havia>% [s. fr sich]:
     -as 1) vi (indras) 209,7 babhåtha.
Inf. %<huvadhi>% (meist im imperat. Sinne):
     -yai 3) indrā agnã avase 399,4; 7) viantā pāntā 122,4; a÷vinā 397,8. -- ā 1) vām 395,3; 501, 13. -- 4) ruvaõyum 122,5.
%<havãtu>% [vgl. su-havãtu]:
     -ave 13) na yas sampįche na punar ... , na saüvādāya ramati 710,4.
Verbale %<hå>%
     enthalten in ā-hå f. und mit adject. Bedeutung in deva-, yāma-hå.

#<håti># (håti), f., Anrufung [von hå], enthalten in deva-håti u. s. w.

#<hį># hį [Cu. 189, urverwandt mit bhį, aber schon vor der Sprachtrennung von ihm geschieden], halten, bringen, und zwar 1) jemand [A.] zu etwas [D.] herbeiholen; 2) mit saütarām zusammenhalten [A.].
     Mit ā 1) hervorholen [A.] aus [Ab.]; 2) herbeiholen, herbeilocken [A.].
     sam ā vereinen [A.] mit [I.].
     ud herausholen [A.] aus [Ab.].
     nis herausnehmen, wegnehmen (vom Feuer weg) ohne Acc.
     pari herumfhren, herumtragen [A.].
     pra 1) vorw„rtsbringen [A.]; 2) vorstrecken [A.] in [L.]; 3) jemandem [D.] etwas [A.] darbringen; 4) Caus. f”rdern [A.].
     vi 1) auseinanderhalten, trennen [A.]; 2) zertrennen, zerzausen, zerfleischen, verwunden [A.]; 3) Gewebe [A.] ausspannen.
Stamm I. stark har:
     -rmi pra 2) prayas na stomam māhināya ... 61,1.
Stamm II. %<hara>%:
     -ati vi 1) te årå 988,4.
     -āma [Co.] pra 2) yasyām ÷epam 911,37.
     -ante vi 2) pāka÷aüsam 620,9.
%<hara>%:
     -āmi 1) tam ... pitįyaj¤āya devam 842,10. -- ā 1) tam nirįtes upasthāt 987,2.
     -a 2) pādakau 653,19. -- nis 162,12.
Fut. %<hįųya>%:
     -ati vi 2) bhasad, sakthi, ÷iras me 912,7 (vorher yathā bhaviųyati).
Aor. %<ahārų>%:
     -ųam ā 2) tvā 987,5; 999,1; enam haviųā 987,3.
Aor. Me. %<ahįų>%:
     -ųata [3. p.] pari agnim 981,5.
Stamm des Caus. %<haraya>%:
     -anta [Co. me.] pra 4) vas 333,2 (sutāsas).
Part. %<harat>% [von Stamm II.]:
     -an ud a÷manas gās 894,4. -- pra 1) pādāv iva ... anyam-anyam 488,15. -- vi 3) tantum 309,4.
P.II. %<(hįta)>%:
     -ās [N. p. f.] samā devãs devais SV. 2,5,2,8,4.
Verbale %<hįt>%
     enthalten in bali-hįt (Steuer darbringend).

#<hįõāy, hrnãy># hįõāy, hrnãy, zrnen, von dem Stamme hįõā, hįõã der Wurzel har nach Art der Denominativen gebildet, die erste Form im Act., die zweite im Med. gebraucht.
Stamm Med. %<(hįõãya)>%:
     -athās [2. s. Co.] mā SV. 1, 3, 1, 4, 5 (wo RV. 622, 19 hįõãthās hat).
Part. Act. %<hįõāyat>%:
     -antam ... cid avratam 132,4.
Part. Med. %<hįõãyamāna>% (vgl. a-hįõãyamana):
     -as ... apa hi mat aiyes 356,8.

#<hįõāyu># (hįõāyu), a., zrnend [von hįõāy], enthalten in dur-hįõāyu.

#<hįttas># hįttas, von Herzen, gern [Abl. von hįd], 837,6 ... iųyati.

#<hįtsuas># hįtsu-as, a., in die Herzen treffend.
     -asas 84,16 neben āsanniųån.

#<hįd># hįd, n. [Cu. 39; das h aus k erweicht], Herz, insbesondere 2) Herz als Sitz der Empfindungen, namentlich des Wohlwollens, der Freude oder Furcht, der Begeisterung, der Andacht, aus dem Lied und Gebet entspringen; in diesem Sinne h„ufig 3) neben manas Herz und Sinn; 4) Instr., von Herzen, willig, gern; 5) allgemeiner: die inneren Organe, das (leibliche) Innere, besonders sofern der Soma darin aufgenommen wird.
     -įdā 2) 67,4 ... taųņān mantrān; 171,2; 260, 8; 358,10; 410,2; 457, 47; 640,18; 685,8; 765,2; 897,8; 917,14; 945,5; 949,6. -- 3) 61,2; 354,6; 469,5; 614,2; 1003,1. -- 4) 105,15; 146,4; 686,9.
     -įde 2) 43,1; 365,5; 637,6; 668,4; 688,7; 691,3; 709,5; 784,7; 798,21; 912,15; 923, 18; 1012,1. -- 3) 73, 10; 333,2.
     -įdas [Ab.] 2) 24,12; 60,3; 226,2; 273,1; 385,9; 831,1.
     -įdas [G.] 2) antaram ... 617,5; so wird auch 638,19 yaj¤as hįdas vas antaras (statt hãdas) zu lesen sein.
     -įdi 2) 32,14; 91,13; 214,16; 276,8; 337,1; 339,1; 354,11; 494,6; 602,8; 917,13; 955,4. -- 5) 785,8; 858,9.
     -įdbhis 2) 663,31 (mandrebhis). -- 4) 116, 17.
     -įtsu 1) nir daha ... ÷okais 929,12. -- 2) 439, 2; 638,15; 866,12; 890,2. -- 5) ... pãtāsas 168,3; 622,12; pãtas 668,12; pãtam 179,5.

#<hįdaüsani># hįdaü-sani, a., das Herz [hįdam als Acc. von einem m. oder f. hįd] gewinnend [sani von san], Herzgewinner.
     -is yas (somas) indrasya ... 773,14.

#<hįdaya># hįdaya, n. [vgl. hįd], 1) Herz im leiblichen Sinne; 2) Herz als Sitz der Empfindung, Liebe, Furcht u. s. w.
     -am 1) 494,8; 860,9. -- 2) 836,13; 921,17.
     -āt 1) 989,3.
     -asya 2) praketais 549,9.
     -e 1) 122,9; 913,4. 13. -- 2) 450,6.
     -āni 2) 911,47 (sam a¤yantu ... nau); 921,15 (sālāvįkāõām ... etā); 1017,4.
     -ā 1) 494,5. 7.
     -eųu 2) 910,7 (bhiyam dadhānās).

#<hįdayāvidh># hįdayā-vidh, a., das Herz [hįdaya] verwundend [vidh].
     -idhas [G.] upavaktā ... cid 24,8 (Prāt. 554,7).

#<hįdayya># hįdayya, a., dem Herzen [hįdaya] angeh”rig, durch den Gen. des Herzens wiederzugeben.
     -ayā [I. f.] ākåtyā 977,4.

#<hįdispį÷># hįdi-spį÷, a., das Herz [hįdi Loc. von hįd, vgl. divi-spį÷], berhrend, erfreuend [spį÷ m. Loc. berhren].
     -įk stomas 16,7.
     -į÷am (yaj¤am) 306,1.
     -į÷as [G.] te (somasya) 851,2.
     -į÷as [N. p. m.] stomās 873,7.

#<hįdya># (hįdya), hįdia, a., 1) dem Herzen [hįd] theuer, herzlich geliebt, lieb; 2) durch den Gen. des Herzens wiederzugeben.
     -am 1) sånum 396,2.
     -āt 1) samudrāt 354,5.
     -ās [A. p. f. gegen Pada] 2) pratiųņhās 899,6 [Pada pratiųņhā hįdyā].

#<hįdroga># hįd-roga, m., Herzkrankheit [roga Krankheit].
     -am 50,11 neben Harimāõam.

#<hįų># hįų [das ursprngliche *ghįų in ghįųu, ghįųvi, daneben auch *bhįs in bhįųņi; vgl. die treffliche Darstellung von Kuhn in Zeitschr. 372 -- 387]. Aus dem Grundbegriffe "sich str„uben, emporstarren", der auch im klassischen Sanskrit hervortritt, entwickelt sich der Begriff der Affekte, bei denen das Haar sich str„ubt, n„mlich einerseits des Schauers [lat. horreo], and ererseits der Freude, letzteres im RV. 1) sich freuen; 2) sich freuen an [I.], so auch Intens.; 3) sich freuen etwas zu thun [D. des Inf.]; 4) Intens., aufgeregt sein; 5) Caus. und Intens., erfreuen [A.]; 6) Caus., begeistern [A.] zu [D.].
     Mit ud 1) sich freuen zu [D. des Inf.]; 2) Caus. erfreuen [A.].
Stamm %<harųa>%:
     -ate 1) asya senā 808, 1. -- 2) yābhis (adbhis) 856,5 (somas), neben modate.
     -asva 3) dātave 639,29.
     -asua 3) hantave ÷atrån 938,1.
%<harųa>%:
     -ase ud 1) dātavai u 317,9.
     -ate 1) ā antar rodasã hitas 782,5 (somas). -- 3) somapãthāya 51, 7 (tava rādhas).
Stamm des Caus. %<harųaya>% (betont nur 381,5):
     -anti ud 2) mā 381,5 (ukųaõas).
     -an 6) indram jaitrāya 823,3 (ukthāni).
     -a 5) agnim 842,14. -- 6) indram jaitrāya 635, 13. -- ud 2) āyudhāni, satvanām manāüsi 929,10.
     -anta 6) (vas) kratve dakųāya 333,2 (pãtās somās).
Stamm I. des Intens. %<jarhįų>%:
     -ųanta [Co. me.] 5) prasāham (indram) 458,4 (matsarāsas).
Stamm II. des Intens. %<jāhįų>% [s. Part.].
Part. %<harųat>%:
     -atas [G.] 1) asya (agnes) 127,6 neben hįųãvatas.
%<harųamāõa>%:
     -as 1) pårus 334,3.
     -āsas 1) naras (marutas) 910,1.
Part. des Intens. I. %<jarhįųāõa>%:
     -as 2) andhasā 52,2; harasā 842,7. -- 4) indras 537,4; 928,4.
Part. des Intens. II. %<jāhįųāõa>% (Prāt. 588):
     -ena 4) manyunā 101,2.
Part. II. %<hįųita>%:
     -am 1) tvā (indram) 103,7.

#<hįųãvat># hįųãvat, freudevoll [von hįų].
     -atas [G.] asya (agnes) 127,6 neben harųatas.
     -antas (ādityās) 222,1 neben vanarųadas.

#<heķa># heķa, m., Zorn [von hãķ], berall vom Zorne der G”tter.
     -as ayam mitrasya varuõasya... marutām ... adbhutas 94,12.
     -e varuõasya 578,4.

#<heķana># (heķana), n., Erzrnung [vom Caus. von hãķ], enthalten in deva-heķana.

#<heķas># heķas, n., = heķa.
     -as [N.] yad... devānām 503,8.
     -as [A.] te (varuõasya) 24,14; daiviam 114,4; (marutām) 171,1; devasya (varuõasya) 297, 4; varuõasya 600,2.
     -āüsi daiviā 489,10.

#<heti># heti, f., Wurfwaffe, etwa Lanze [von hi]; 2) Anprall, Andrang; 3) Eile, schnelles Dahinjagen, Lauf.
     is rud(a)rasya 224,14; 469,7; vivasvatas 676, 20; te (indrasya) 915, 12; pakųiõã 991,2. 3.
     -im von as (werfen) abh„ngig: 103,3; 121, 10; 264,17; 493,3; 503,9. -- 2) jyāyās 516,14; te (agnes) 968, 3.
     -ã [I.] 459, 10 (Pada falsch hetis).
     -yās [Ab.] te (indrasya) 913,19.
     -ayas asya (indrasya) 1019,2 (÷atānãkās); 3) mįgāõām 190,4.
     -ãs [A. p.] adevias (geschrieben adevãs) 670, 10.

#<hetu># hetu, m., Ursache, Antrieb [von hi]; 2) Gen.
     -os um Willen mit Gen.
     -os 2) akųasya... apa jāyām arodham 860,2.

#<hetį># hetį, m., Treiber des Rosses [von hi].
     -įbhis atyās hiyānās ... 725,6; hinvānas ... yatas ... vājã 776,29.

#<hetį># hetį, m., dass.
     -āram rathãtamam 708,7.
     -āras a÷vam na ... 774,6.

#<heman># heman, n., Eifer [von hi], vgl. zend. zaeman (und a÷u-heman).
     -anā asya preųā ... påyamānas (somas) 809,1.

#<hemanta># hemanta, m., Winter [vgl. hima, himā, und in Bezug auf den Anfang vasanta].
     -ān 987,4 ÷atam ... ÷atam u vasantān.

#<hemyāvat># (hemyāvat), hemiavat, a., BR. vermuthen harmiāvat im Stall gehalten, wohlgepflegt.
     -ān a÷vas 298,8.

#<heų># heų, wiehern.
Part. %<heųat>%:
     -antam vājam 438,2.

#<heųakratu># heųa-kratu, a., m„chtig brllend.
     -avas siühās 260,5.

#<heųas># heųas, n., Geschoss, wie heti, aber auf eine Erweiterung von hi zurckfhrend; Sāy. fhrt es auf heų zurck und erkl„rt es durch rauschendes Geschoss.
     -asā vidhya... tapiųņhena ... droghamitrān 915,12 (vgl. tapuųãm hetim).

#<heųasvat># heųasvat, a., mit Geschoss [heųas] versehen, bewaffnet.
     -atas [A. p.] ÷urudhas 444,3.

#<hoti># hoti, m., von hu oder hå [Nir. 7,15] Opferer, der Hauptpriester, neben dem besonders der adhvaryu (269,10) erw„hnt wird, daher 2) von Agni; 3) daivyā (daiviā) hotārā die beiden himmlischen Opferer (wol zwei Feuer); 4) daivyās hotāras; 5) die fnf oder sieben (himmlischen) Opferer. -- Vergl. agnihotį u. s. w.
     -ar 2) 13,1; 26,5; 76,5; 197,6; 227,4; 235,22; 236,6; 241,9; 255,1; 263,8. 16; 300,11; 302, 1; 356,7; 364,7; 445, 1; 446,2; 451,2; 452, 1. 6; 456,14; 493,12; 530,2; 663,12; 669, 14; 887,14; 936,9.
     -ā 25,17; 59,4; 73,1; 139,10; 151,7; 153,2. 3; 162,5; 173,2. 3; 180, 9; 209,2; 227,6; 275, 2 (įtviyas); 313,15; 357,5; 395,5; 397,3; 403,4; 462,4; 492,12; 517,16; 523,3. 5; 534, 22; 572,18; 632,33; 703,6; 804,2. 6; 809, 1. 47; 855,1; 909,2. -- 2) 1,5; 12,3; 13,4; 14, 9. 11; 26,2. 7; 36,5; 58,1. 3; 60,2. 4; 67,2; 68,7; 70,8; 76,2; 77, 1. 2; 79,12; 94,6; 105, 14; 117,1; 127,10; 128,1; 141,12; 143,1; 144,1; 149,4. 5; 193, 5; 194,1; 196,1; 198, 6; 200,1; 237,2; 238, 4. 10; 239,4; 240,10; 244,7; 245,1; 248,1; 251,5; 261,7; 289,7; 297,8; 298,1; 302,2. 4. 5; 303,1; 304,4; 305,3; 311,1; 317,5. 6; 336,5; 337,1; 355, 2. 5. 6; 363,2; 365,2; 367,3. 4; 370,2; 376, 1; 398,3; 442,1. 2. 6; 443,10; 450,4; 452,2; 453,1; 456,13; 457,1. 9.10; 490,9; 503,4; 504,4; 524,2; 525,1. 2; 527,1; 532,5; 546, 3; 555,1; 558,3; 589, 2; 601,4; 631,10; 639, 24; 643,10; 654,8; 659,5; 669,3; 680,11; 681,2; 684,1; 712,6; 827,4; 828,3. 5; 832, 4; 838,1. 2; 872,1; 878,1--3; 879,2; 887, 14; 896,3; 907,1; 914, 4; 917,1 (haviųas). 11; 935,2; 936,3; 948,1; 1002,3.
     -āram 2) 1,1; 12,1; 36,3; 44,7. 11; 45,7; 58,6. 7; 127,1. 2; 128,8; 141,6; 148,1; 193,1; 236,1. 15; 238,3; 240, 3; 243,9; 244,2; 247, 5; 253,1. 5; 297,19; 299,1; 302,11; 303,5; 336,5; 355,7; 357,4; 358,3; 374,3; 377,3; 379,2; 380,4; 447,1; 455,2; 456,4. 7; 457, 46; 526,5; 532,12; 639,3; 643,7. 17; 663, 20; 664,6. 7. 10; 669, 1. 17; 827,5; 833,5; 837,3. 4; 847,1; 872, 4. 8; 878,6; 917,8. 9; 918,1.
     -re 2) 244,5.
     -ur [Ab.] ... avaras 914, 19; ... cid pårve 920, 2.
     -ur [G.] yaj¤am 269,10; 319,1; upavaktā 807, 5. -- 2) bhrātā 164, 1; pradi÷i 936,11; panayanta 240,7.
     -ārā [du.] 3) 13,8; 142, 8; 188,7; 194,7; 238, 7; 359,7; 717,7; 892, 13; 936,7; 891,10 (vor u).
     -āras 681,9; 809,26. -- 4) 954,3. -- 5) sapta 669,16; 826,3; saptajāmayas 722,7.
     -én 5) pa¤ca 225,14; sapta 887,1.
     -én [... + ... ] 5) sapta 861,10.
     -įbhis 5) sapta 244,4; 889,7.
     -éõām tuam (agne) ... asi āyajiųņhas 828, 1.
     -éõaam vi÷veųaam ... ya÷astamam agnim 711, 10.
     -įųu in der dunkeln Stelle 640,20 sāhās ye (marutas) santi muųņihā + iva havias vi÷vāsu pįtsu ...

#<hotįmat># hotįmat, a., mit Opferern [hotį] versehen.
     -antam yaj¤am 867,2.

#<hotįvårya, hotįvåria># hotį-vårya, hotį-våria, n., die erste Einsetzung des Opferpriesters [hotį], bei der Himmel und Erde erbeben, oder als Priester erscheinen.
     -ye 511,4.
     -ie 31,3.

#<hotįųadana># hotį-ųadana, n., Sitz [sadana] des Agni als Opferer.
     -e 200,1. ni hotā ... asadat... agnis.

#<hotra># hotra, n., 1) Amt des hotį oder 2) sein Werk, oder 3) seine Schale, oder 4) das von ihm dargebrachte Opfer.
     -am 1) 76,4; 192,2; 828, 2; 917,10. -- 2) 251, 2; 924,4. 5. -- 4) 879, 4. 5.
     -āya 1) 924,7 (vįtas). -- 4) 452,1.
     -āt 3) 227,1; 228,1. 4; 877,4.
     -āõi 2) 238,5 sapta ... manasā vįõānās.

#<hotravah># hotra-vah. stark hotra-vah, das Opfer [hotra 4) berbringend.
     -āham agnim 380,7.

#<hotrā># 1. hotrā, f. [von hu], Opferguss.
     -ā 18,8 (vorher haviųkįtim).
     -ā [sprich hotarā] 298, 10 (prãtā + id. asat ... sā yaviųņha).
     -ām 866,4 (... juhvate); 889,7 (... prathamām āyeje).
     -ayā 151,3 (pra... ÷imiā vãthas adhvaram).
     -ās [N. p.] 702,23 iųņās ... asįkųata.
     -ās [A. p.] 843,11 (juhomi anu sapta ... ).
     -ās [A. p., sprich hotarās] 344,1 (vihi).
     -ābhis 36,7 (... agnim manuųas sam indhate); 193,8 = 837,5 (suadhvaras); 632,20 (neben yaj¤ebhis, somebhis); 1023,6 (neben devavãtibhis).
     -ābhis [sprich hotarābhis] 122,9; 576,9.

#<hotrā># 2. hotrā, f. [von hå], 1) Anrufung, daher 2) als G”ttin (der Anrufung) dargestellt und neben bhāratã genannt.
     -ā 1) 120,1; 890,15. -- 2) 142,9; 192,11; 296,3.
     -ām 1) 620,6; 710,8. -- 2) 22,10.
     -ayā 1) 129,7 (vanema tad ... citantiā).
     -ās [A. p.] 1) 435,1 (parallel dhiyas).
     -ābhis 1) 1022,7 (neben devahåtibhis).

#<hotrāvid># hotrā-vid, a., den Opferguss [1. hotrā] kennend, sich darauf verstehend.
     -idam tuām (agnim) 362, 3.
     -idas [N. p. m.] ye (devāsas) 841,9.

#<hotriya># hotriya, a., n., 1) a., zum Opfergusse [1. hotrā] geh”rig; 2) n., das Werk des Opfergiessens.
     -am 2) 83,2 āpas na devãs upa yanti ...

#<homan># 1. homan, n. [von hu], 1) Erguss des Opfers; 2) Opferguss.
     -a 2) kasmai devās ā vahān ā÷u ... 84,18.
     -ani 1) adhvarasya 294, 7.

#<homan># 2. homan, n. [von hå], das Rufen des Preises, Lobes [G.].
     -ani arkasya 672,4.

#<hoųa, hoųin># (hoųa, hoųin) [von hu], s. unter pra-, pajrahoųa, -hoųin.

#<hnu># hnu, beseitigen, leugnen.
     Mit apa abweisen, verschm„hen [A.].
     api vers„umen [A.].
Stamm %<hnu (hnuv)>%:
     -utas [3. du.] api 651, 7 (na devānām ... sumatim).
     -uve [1. s. me.] apa 138, 4 nahi tvā påųan atimanye na te sakhyam ...
Part. IV. %<hnavāyia>% (s. a-hnavāyia).

#<hyas># (hyas), hias [Cu. 193], gestern 675,7; 708,1; 881,5.

#<hrada># hrada, m., Meer, Teich, See.
     -am 52, 7 (... na hi tvā niįųanti årmayas); 279,3; 869,7; 928,7 (udnas ... apibat).
     -ās 270,8 (... iva kukųayas somadhānās); 897,7; 868,8 (neben puõķarikāni).

#<hradecakųus># hrade-cakųus, vielleicht im See sich spiegelnd (Roth).
     -us 921,6 ÷reõis sumnaāpis, ... na granthinã caraõyus.

#<hraya># (hraya), a. [von hrã], enthalten in a-hraya.

#<hrāduni># hrāduni, f. (?), Hagelwetter, Unwetter [vergl. hrada und Cu. 181].
     -im 32,13.

#<hrādunãvįt># hrādunã-vįt, a. [Prāt. 554,2], Hagelwetter, Unwetter heranw„lzend [vįt von vįt].
     -įtas 408,3.

#<hrã># (hrã), sich sch„men (wol mit har zusammenh„ngend).
Part. %<hrayāõa>% in a-hrayāõa.
Verbale hrã oder %<hri>%
     enthalten in a-hrã, wovon N. s. ahrãs in øat. Br. 11,3,3,5 und in dem gleichbedeutenden a-hri.

#<hru># hru, Nebenform von hvį, s. dort.

#<hrut># hrut, m., Feind [von hru].
     -utas [N. p.] 773,27.
     -utas [A. p.] atyas na ... patatas parihrut 445, 5.

#<hlādika># hlādika, m., khl, erfrischend (wie ÷ãtikā).
     -e [L.] 842,14.

#<hlādikāvat># hlādikāvat, a., erfrischungsreich, khlungsreich.
     -ati [L.] ÷ãtikāvati, hlādike ... maõķåkiā su sam gama 842,14.

#<hvaras># hvaras, n. [v. hvį], ursprnglich "Krmmung", daher 1) Geflecht der Wolle (der Somaseihe); 2) Trug, Frevel.
     -as 2) 214,6; 374,2 (neben dveųas).
     -ānsi 2) 489,10 (neben heķāüsi). -- 1) ati 715,2 (dhāvati); 775, 4 (asįjram); 818,13 (pavate).

#<hvāra># hvāra, m., die Schlange (Roth) [als die gewundene, von hvį].
     -as 141,7 (... na vakvā jaranās anākįtas); 180, 3 (na ÷ucis).
     -e 193,4.

#<hvārya># (hvārya), hvāria, a., von der Schlange [hvāra] entsprungen; 2) schlangendgleich fliessend als Bezeichnung der Wasserstr”me.
     -as ÷i÷us (agnis) 443, 8.
     -āõaam 2) putras na ... (agnis) 363,4.

#<hvį, hru># hvį, hru, ursprnglich "krumm sein, krmmen"; daher weiter 1) beugen in a-hruta; 2) irre fhren [A.] (Roth), auch 3) ohne Acc.; 4) st”ren, sch„digen.
     Mit abhi beleidigen, besch„digen in abhihruti, abhi-hrut.
     ava trgen in an-avahvara.
     ā sich vor jemand [A.] beugen.
     upa Umwege machen, irre gehen (Roth).
     pari umstrzen, zu Fall bringen, gef„hrden in pari-hvįt, pari-hvįti, pari-hrut, a-parihvįta.
     vi 1) Caus. besch„digen [A.]; 2) ausgleiten in a-vihvarat.
Stamm I. %<juhur>% (juhår vor Cons.):
     -uras 2) mā nas 520, 4.
     -årthās 2) mā nas 517, 19.
     -uranta 2) mā nas 43,8; 289,2.
Stamm II. %<hruõā>%:
     -āti vi 2) indras cana tyajasā ... tad 166,12.
Stamm III. %<hvara>%:
     -ate upa yad ãm ... sādhate matis 141,1.
Aor. Caus. %<jihvara>%:
     -as vi 1) camasam mā ... 842,8.
Part. %<juhurāõa>% [Stamm I.]:
     -as 2) devān 838,5. -- 3) 313,14 (kįųõas).
     -as 4) passivisch yaj¤as 173,11.
     -am [n.] 3) enas 189,1.
     -ā 4) passivisch 646,5.
%<hvarat>% [Stamm III.]
     in a-vihvarat.
Part. II. %<hvįta>%:
     mit pari in a-parihvįta ungef„hrdet.
     hruta (vgl. a-hruta, a-vihruta).
     -am [n.] vi 1) iųkartā ... punar 621,12; 640,26.
Part. IV. %<håria>%:
     -as ā (agnis) 69,4.
Verbale %<hvįt>% in pari-hvįt.
%<hrut>%
     in abhi-, pari-hrut.