Satasahasrika Prajnaparamita II-3 Based on the ed. by Takayasu Kimura: ÁatasÃhasrikà Praj¤ÃpÃramità II-3. Tokyo: Sankibo Busshorin 2010. Input by Klaus Wille STRUCTURE OF REFERENCES: ÁsP_II-3_nn = pagination of Kimura's edition #<...># = BOLD for references ___________________________________________________________________ THIS TEXT FILE IS FOR REFERENCE PURPOSES ONLY! COPYRIGHT AND TERMS OF USAGE AS FOR SOURCE FILE. Text converted to Ronald E. Emmerick's encoding for WordPerfect 5.1 DOS and related utility programmes BHELA, CARAKA etc. (DOS versions): description character =ASCII long a à 195 long A ù 249 long i Å 197 long I ý 253 long u Æ 198 long U ô 244 vocalic r ­ 173 vocalic R ã 227 long vocalic r Ì 204 vocalic l Ê 202 long vocalic l Ë 203 velar n Ç 199 velar N § 167 palatal n ¤ 164 palatal N ¥ 165 retroflex t  194 retroflex T è 232 retroflex d ¬ 172 retroflex D Ö 214 retroflex n ï 239 retroflex N × 215 palatal s Ó 211 palatal S Á 193 retroflex s « 171 retroflex S å 229 anusvara æ 230 capital anusvara õ 245 visarga ÷ 247 capital visarga ê 234 Other characters of the REE encoding table are not included. Unless indicated otherwise, accents have been dropped in order to facilitate word search. For a comprehensive list of REE and other GRETIL encodings and formats see: www.sub.uni-goettingen.de/ebene_1/fiindolo/gretil/gretdiac.pdf and www.sub.uni-goettingen.de/ebene_1/fiindolo/gretil/gretdias.pdf ___________________________________________________________________ atha khalu te«Ãæ devaputrÃïÃm etad abhÆt: kÅd­grÆpÃ÷ subhÆte÷ sthavirasya dhÃrmaÓravaïikà e«ÂavyÃ÷? athÃyu«mÃn subhÆtis te«Ãæ devaputrÃïÃæ cetasaiva ceta÷parivitarkam Ãj¤Ãya tÃn devaputrÃn etad avocat: mÃyopamà me devaputrà dharmadeÓanà mÃyopamà me devaputrà dhÃrmaÓravaïikà e«ÂavyÃ÷. nirmitopamà me devaputrà dharmadeÓanà nirmitopamà me devaputrà dhÃrmaÓravaïikà e«ÂavyÃ÷. te naiva kiæcic chro«yanti na sÃk«Ãtkari«yanti. atha khalu devaputrà Ãyu«mantaæ subhÆtim etad avocan: kiæ punar bhadanta subhÆte mÃyopamÃs te sattvà mÃyopamÃs te dhÃrmaÓravaïikÃ, nirmitopamÃs te sattvà nirmitopamÃs te dhÃrmaÓravaïikÃ÷. subhÆtir Ãha: evam etad devaputrà evam etad, mÃyopamÃs te sattvà mÃyopamÃs te dhÃrmaÓravaïikÃ, nirmitopamÃs te sattvà nirmitopamÃs te dhÃrmaÓravaïikÃ÷. svapnopamÃs te devaputrÃ÷ sattvÃ÷, mÃyopamÃs te devaputrÃ÷ sattvÃ÷. rÆpam api devaputrÃ÷ svapnopamaæ mÃyopamaæ, vedanÃpi devaputrÃ÷ svapnopamà mÃyopamÃ, saæj¤Ãpi devaputrÃ÷ svapnopamà mÃyopamÃ, saæskÃrà api devaputrÃ÷ svapnopamà mÃyopamÃ÷, vij¤Ãnam api devaputrÃ÷ svapnopamaæ mÃyopamam. cak«ur api svapnopamaæ mÃyopamaæ, Órotram api svapnopamaæ mÃyopamaæ, ghrÃïam api svapnopamaæ mÃyopamaæ, jihvÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, kÃyo 'pi svapnopamo mÃyopama÷, mano 'pi svapnopamaæ mÃyopamam. rÆpam api svapnopamaæ mÃyopamaæ, Óabdo 'pi svapnopamo mÃyopama÷, gandho 'pi svapnopamo mÃyopama÷, raso 'pi svapnopamo mÃyopama÷, sparÓo 'pi svapnopamo mÃyopama÷, dharmà api svapnopamà mÃyopamÃ÷. cak«urvij¤Ãnam api svapnopamaæ mÃyopamaæ, Órotravij¤Ãnam api (#<ÁsP_II-3_2>#) svapnopamaæ mÃyopamaæ, ghrÃïavij¤Ãnam api svapnopamaæ mÃyopamaæ, jihvÃvij¤Ãnam api svapnopamaæ mÃyopamaæ, kÃyavij¤Ãnam api svapnopamaæ mÃyopamaæ, manovij¤Ãnam api svapnopamaæ mÃyopamam. cak«u÷saæsparÓo 'pi svapnopamo mÃyopama÷, ÓrotrasaæsparÓo 'pi svapnopamo mÃyopama÷, ghrÃïasaæsparÓo 'pi svapnopamo mÃyopama÷, jihvÃsaæsparÓo 'pi svapnopamo mÃyopama÷, kÃyasaæsparÓo 'pi svapnopamo mÃyopama÷, mana÷saæsparÓo 'pi svapnopamo mÃyopama÷. cak«u÷saæsparÓajÃpi vedanà svapnopamà mÃyopamÃ, ÓrotrasaæsparÓajÃpi vedanà svapnopamà mÃyopamÃ, ghrÃïasaæsparÓajÃpi vedanà svapnopamà mÃyopamÃ, jihvÃsaæsparÓajÃpi vedanà svapnopamà mÃyopamÃ, kÃyasaæsparÓajÃpi vedanà svapnopamà mÃyopamÃ, mana÷saæsparÓajÃpi vedanà svapnopamà mÃyopamÃ. p­thivÅdhÃtur api svapnopamo mÃyopama÷, abdhÃtur api svapnopamo mÃyopama÷, tejodhÃtur api svapnopamo mÃyopama÷, vÃyudhÃtur api svapnopamo mÃyopama÷, ÃkÃÓadhÃtur api svapnopamo mÃyopama÷, vij¤ÃnadhÃtur api svapnopamo mÃyopama÷. avidyÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, saæskÃrà api svapnopamà mÃyopamÃ÷, vij¤Ãnam api svapnopamaæ mÃyopamaæ, nÃmarÆpam api svapnopamaæ mÃyopamaæ, «a¬Ãyatanam api svapnopamaæ mÃyopamaæ, sparÓo 'pi svapnopamo mÃyopama÷, vedanÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, t­«ïÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, upÃdÃnam api svapnopamaæ mÃyopamaæ, bhavo 'pi svapnopamo mÃyopama÷, jÃtir api svapnopamà mÃyopamÃ, jarÃmaraïam api svapnopamaæ mÃyopamam. dÃnapÃramitÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, ÓÅlapÃramitÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, k«ÃntipÃramitÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, vÅryapÃramitÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, dhyÃnapÃramitÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, praj¤ÃpÃramitÃpi svapnopamà mÃyopamÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, mahÃÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, saæsk­taÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, atyantaÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, anavakÃraÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, (#<ÁsP_II-3_3>#) prak­tiÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, anupalambhaÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, abhÃvaÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ. sm­tyupasthÃnÃny api svapnopamÃni mÃyopamÃni, samyakprahÃïÃny api svapnopamÃni mÃyopamÃni, ­ddhipÃdà api svapnopamà mÃyopamÃ, indriyÃïy api svapnopamÃni mÃyopamÃni, balÃny api svapnopamÃni mÃyopamÃni, bodhyaÇgÃny api svapnopamÃni mÃyopamÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrgo 'pi svapnopamo mÃyopama÷, ÃryasatyÃny api svapnopamÃni mÃyopamÃni, dhyÃnÃny api svapnopamÃni mÃyopamÃni, apramÃïÃny api svapnopamÃni mÃyopamÃni, ÃrÆpyasamÃpattayo 'pi svapnopamà mÃyopamÃ÷, vimok«Ã api svapnopamà mÃyopamÃ÷, anupÆrvavihÃrasamÃpattayo 'pi svapnopamà mÃyopamÃ÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃny api svapnopamÃni mÃyopamÃni, abhij¤Ã api svapnopamà mÃyopamÃ÷, samÃdhayo 'pi svapnopamà mÃyopamÃ÷, dhÃraïÅmukhÃny api svapnopamÃni mÃyopamÃni, tathÃgatabalÃny api svapnopamÃni mÃyopamÃni, vaiÓÃradyÃny api svapnopamÃni mÃyopamÃni, pratisaævido 'pi svapnopamà mÃyopamÃ÷, mahÃmaitryÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, mahÃkaruïÃpi svapnopamà mÃyopamÃ, Ãveïikabuddhadharmà api svapnopamà mÃyopamÃ÷. srotaÃpattiphalam api svapnopamaæ mÃyopamaæ, sak­dÃgÃmiphalam api svapnopamaæ mÃyopamaæ, anÃgÃmiphalam api svapnopamaæ mÃyopamaæ, arhattvam api svapnopamaæ mÃyopamaæ, pratyekabodhir api svapnopamà mÃyopamÃ, samyaksaæbodhir api svapnopamà mÃyopamÃ. atha te devaputrà Ãyu«mantaæ subhÆtim etad avocan: bodhir api subhÆte svapnopamà mÃyopamà vadasi. tat kiæ nirvÃïam api svapnopamaæ mÃyopamaæ vadasi? subhÆtir Ãha: nirvÃïam apy ahaæ devaputrÃ÷ svapnopamaæ mÃyopamaæ vadÃmi, sacet tato nirvÃïÃd anya÷ kaÓcid dharmo viÓi«Âataro bhavet, tam apy ahaæ svapnopamaæ mÃyopamaæ vadeyam. tat kasya heto÷? tathà hi devaputrÃ÷ svapnaÓ ca mÃyà ca nirvÃïaæ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. athÃyu«mä chÃradvatÅputra Ãyu«mÃæÓ ca mahÃmaudgalyÃyana÷, (#<ÁsP_II-3_4>#) Ãyu«mÃæÓ ca mahÃkau«Âhilya÷, Ãyu«mÃæÓ ca mahÃkÃtyÃyana÷, Ãyu«mÃæÓ ca pÆrïamaitrÃyaïÅputra÷, Ãyu«mÃæÓ ca mahÃkÃÓyapo 'nekÃni ca bodhisattvasahasrÃïy Ãyu«mantaæ subhÆtim evam Ãhu÷: ke 'syà bhadanta subhÆte gambhÅrÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyà evaædurd­ÓÃyà evaæduranubodhÃyà evaæÓÃntÃyà evaænipuïÃyà evaæsÆk«mÃyà evaæpraïÅtÃyÃ÷ pratye«itÃro bhavanti? athÃyu«mÃæ subhÆtis tÃn mahÃÓrÃvakÃn tä ca bodhisattvÃn mahÃsattvÃn etad avocat: avaivartikà Ãyu«manto bodhisattvà mahÃsattvà asyà evaægambhÅrÃyà evamatarkÃyà evamatarkÃvacarÃyà evaæsÆk«mÃyà evaænipuïÃyà evaædurd­ÓÃyà evaæduranubodhÃyà evaæÓÃntÃyà evaæpraïÅtÃyà evamalamÃryÃyà evaæpaï¬itavij¤avedanÅyÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ pratye«itÃro bhavanti. d­«Âasatyà và pudgalà arhanto và k«ÅïÃsravÃ÷ paripÆrïasaækalpÃ÷ pÆrvajinak­tÃdhikÃrÃÓ ca sattvà bahubuddhakoÂÅ«v avaropitakuÓalamÆlÃ÷ kalyÃïamitraparig­hÅtÃÓ ca kulaputrà kuladuhitaraÓ ca ye 'syÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyà evaægambhÅrÃyà evamatarkÃyà evamatarkÃvacarÃyà evaæsÆk«mÃyà evaænipuïÃyà evaædud­ÓÃyà evaæduranubodhÃyà evaæÓÃntÃyà evaæpraïÅtÃyà evamalamÃryÃyà evaæpaï¬itavij¤avedanÅyÃyà deÓyamÃnÃyÃ÷ pratye«itÃro bhavi«yanti. tena khalu punar na rÆpaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ rÆpam iti vikalpayi«yanti, na vedanÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ vedaneti vikalpayi«yanti, na saæj¤Ãæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ saæj¤eti vikalpayi«yanti, na saæskÃrÃn ÓÆnyà iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ saæskÃrà iti vikalpayi«yanti, na vij¤Ãnaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ vij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na rÆpam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ rÆpam iti vikalpayi«yanti, na vedanÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ vedaneti vikalpayi«yanti, na saæj¤Ãm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ saæj¤eti vikalpayi«yanti, na saæskÃrÃn Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ saæskÃrà iti vikalpayi«yanti, na vij¤Ãnam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ vij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na rÆpam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ rÆpam iti (#<ÁsP_II-3_5>#) vikalpayi«yanti, na vedanÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ vedaneti vikalpayi«yanti, na saæj¤Ãm apraïihitaæ iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ saæj¤eti vikalpayi«yanti, na saæskÃrÃn apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitÃ÷ saæskÃrà iti vikalpayi«yanti, na vij¤Ãnam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ vij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na rÆpam anutpÃdam iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ rÆpam iti vikalpayi«yanti, na vedanÃm anutpÃdam iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ vedaneti vikalpayi«yanti, na saæj¤Ãm anutpÃdam iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ saæj¤eti vikalpayi«yanti, na saæskÃrÃn anutpÃdà iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ saæskÃrà iti vikalpayi«yanti, na vij¤Ãnam anutpÃdam iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ vij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na rÆpam anirodham iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ rÆpam iti vikalpayi«yanti, na vedanÃm anirodheti vikalpayi«yanti, nÃnirodhà vedaneti vikalpayi«yanti, na saæj¤Ãm anirodhà iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ saæj¤eti vikalpayi«yanti, na saæskÃrÃn anirodhà iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ saæskÃrà iti vikalpayi«yanti, na vij¤Ãnam anirodham iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ vij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na rÆpaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ rÆpam iti vikalpayi«yanti, na vedanÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ vedaneti vikalpayi«yanti, na saæj¤Ãæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ saæj¤eti vikalpayi«yanti, na saæskÃrÃn ÓÃntà iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ saæskÃrà iti vikalpayi«yanti, na vij¤Ãnaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ vij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na rÆpaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ rÆpam iti vikalpayi«yanti, na vedanÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktÃæ vedaneti vikalpayi«yanti, na saæj¤Ãæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktÃæ saæj¤eti vikalpayi«yanti, na saæskÃrÃn viviktà iti vikalpayi«yanti, na viviktÃn saæskÃrà iti vikalpayi«yanti, na vij¤Ãnaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ vij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti. na cak«u÷ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ cak«ur iti vikalpayi«yanti, na Órotraæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ Órotram iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyaæ ghrÃïam iti vikalpayi«yanti, na jihvÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ jihveti vikalpayi«yanti, na kÃyaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ (#<ÁsP_II-3_6>#) kÃya iti vikalpayi«yanti, na mana÷ ÓÆnya iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ mana iti vikalpayi«yanti, na cak«ur Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ cak«ur iti vikalpayi«yanti, na Órotram Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ Órotram iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ ghrÃïam iti vikalpayi«yanti, na jihvÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ jihveti vikalpayi«yanti, na kÃyam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ kÃya iti vikalpayi«yanti, na mana Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ mana iti vikalpayi«yanti, na cak«ur apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ cak«ur iti vikalpayi«yanti, na Órotram apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ Órotram iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ ghrÃïam iti vikalpayi«yanti, na jihvÃm apraïihità iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihità jihveti vikalpayi«yanti, na kÃyam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ kÃya iti vikalpayi«yanti, na mano 'praïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ mana iti vikalpayi«yanti, na cak«ur anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ cak«ur iti vikalpayi«yanti, na Órotram anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ Órotram iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ ghrÃïam iti vikalpayi«yanti, na jihvÃm anutpÃdeti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ jihveti vikalpayi«yanti, na kÃyam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ kÃya iti vikalpayi«yanti, na mano 'nutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ mana iti vikalpayi«yanti, na cak«ur anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ cak«ur iti vikalpayi«yanti, na Órotram anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ Órotram iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ ghrÃïam iti vikalpayi«yanti, na jihvÃm anirodhà iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ jihveti vikalpayi«yanti, na kÃyam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ kÃya iti vikalpayi«yanti, na mano 'nirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ mana iti vikalpayi«yanti, na cak«u÷ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ cak«ur iti vikalpayi«yanti, na Órotraæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ Órotram iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ ghrÃïam iti vikalpayi«yanti, na jihvÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ (#<ÁsP_II-3_7>#) jihveti vikalpayi«yanti, na kÃyaæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ kÃya iti vikalpayi«yanti, na mana÷ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ mana iti vikalpayi«yanti, na cak«ur viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ cak«ur iti vikalpayi«yanti, na Órotraæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ Órotram iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ ghrÃïam iti vikalpayi«yanti, na jihvÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ jihveti vikalpayi«yanti, na kÃyaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ kÃya iti vikalpayi«yanti, na mano viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ mana iti vikalpayi«yanti, na rÆpaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ rÆpam iti vikalpayi«yanti, na Óabdaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ Óabda iti vikalpayi«yanti, na gandhaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ gandha iti vikalpayi«yanti, na rasaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ rasa iti vikalpayi«yanti, na spra«Âavyaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ spra«Âavyam iti vikalpayi«yanti, na dharmÃn ÓÆnyà iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ dharmà iti vikalpayi«yanti, na rÆpam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ rÆpam iti vikalpayi«yanti, na Óabdam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ Óabda iti vikalpayi«yanti, na gandham Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ gandha iti vikalpayi«yanti, na rasam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ rasa iti vikalpayi«yanti, na spra«Âavyam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ spra«Âavyam iti vikalpayi«yanti, na dharmÃn Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ dharmà iti vikalpayi«yanti, na rÆpam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ rÆpam iti vikalpayi«yanti, na Óabdam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ Óabda iti vikalpayi«yanti, na gandham apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ gandha iti vikalpayi«yanti, na rasam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ rasa iti vikalpayi«yanti, na spra«Âavyam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ spra«Âavyam iti vikalpayi«yanti, na dharmÃn apraïihita iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ dharmà iti vikalpayi«yanti, na rÆpam anutpÃdam iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ rÆpam iti vikalpayi«yanti, na Óabdam anutpÃdam iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ (#<ÁsP_II-3_8>#) Óabda iti vikalpayi«yanti, na gandham anutpÃdam iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ gandha iti vikalpayi«yanti, na rasam anutpÃdam iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ rasa iti vikalpayi«yanti, na spra«Âavyam anutpÃdam iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ spra«Âavyam iti vikalpayi«yanti, na dharmÃn anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ dharmà iti vikalpayi«yanti, na rÆpam anirodham iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ rÆpam iti vikalpayi«yanti, na Óabdam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ Óabda iti vikalpayi«yanti, na gandham anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ gandha iti vikalpayi«yanti, na rasam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ rasa iti vikalpayi«yanti, na spra«Âavyam anirodham iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ spra«Âavyam iti vikalpayi«yanti, na dharmÃn anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ dharmà iti vikalpayi«yanti, na rÆpaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ rÆpam iti vikalpayi«yanti, na Óabdaæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ Óabda iti vikalpayi«yantiæa gandhaæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ gandha iti vikalpayi«yanti, na rasaæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ rasa iti vikalpayi«yanti, na spra«Âavyaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ spra«Âavyam iti vikalpayi«yanti, na dharmÃn ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ dharmà iti vikalpayi«yanti, na rÆpaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ rÆpam iti vikalpayi«yanti, na Óabdaæ vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ Óabda iti vikalpayi«yanti, na gandhaæ vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ gandha iti vikalpayi«yanti, na rasaæ vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ rasa iti vikalpayi«yanti, na spra«Âavyaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ spra«Âavyam iti vikalpayi«yanti, na dharmÃn vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ dharmà iti vikalpayi«yanti. na cak«urvij¤Ãnaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ manovij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na Órotravij¤Ãnaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ Órotravij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïavij¤Ãnaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ ghrÃïavij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na jihvÃvij¤Ãnaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ jihvÃvij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na kÃyavij¤Ãnaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ kÃyavij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na manovij¤Ãnaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, (#<ÁsP_II-3_9>#) na ÓÆnyatÃæ manovij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na cak«urvij¤Ãnam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ cak«urvij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na Órotravij¤Ãnam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ Órotravij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïavij¤Ãnam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ ghrÃïavij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na jihvÃvij¤Ãnam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ jihvÃvij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na kÃyavij¤Ãnam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ kÃyavij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na manovij¤Ãnam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ manovij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na cak«urvij¤Ãnam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ cak«urvij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na Órotravij¤Ãnam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ Órotravij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïavij¤Ãnam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ ghrÃïavij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na jihvÃvij¤Ãnam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ jihvÃvij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na kÃyavij¤Ãnam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ kÃyavij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na manovij¤Ãnam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ manovij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na cak«urvij¤Ãnam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ cak«urvij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na Órotravij¤Ãnam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ Órotravij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïavij¤Ãnam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ ghrÃïavij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na jihvÃvij¤Ãnam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ jihvÃvij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na kÃyavij¤Ãnam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ kÃyavij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na manovij¤Ãnam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ manovij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na cak«urvij¤Ãnam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ cak«urvij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na Órotravij¤Ãnam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ Órotravij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïavij¤Ãnam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ ghrÃïavij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na jihvÃvij¤Ãnam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ jihvÃvij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na kÃyavij¤Ãnam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ (#<ÁsP_II-3_10>#) kÃyavij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na manovij¤Ãnam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ manovij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na cak«urvij¤Ãnaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ cak«urvij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na Órotravij¤Ãnaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ Órotravij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïavij¤Ãnaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ ghrÃïavij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na jihvÃvij¤Ãnaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ jihvÃvij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na kÃyavij¤Ãnaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ kÃyavij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na manovij¤Ãnaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ manovij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na cak«urvij¤Ãnaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ cak«urvij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na Órotravij¤Ãnaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ Órotravij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïavij¤Ãnaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ ghrÃïavij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na jihvÃvij¤Ãnaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ jihvÃvij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na kÃyavij¤Ãnaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ kÃyavij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na manovij¤Ãnaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ manovij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti. na cak«u÷saæsparÓaæ ÓÆnya iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ cak«u÷saæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na ÓrotrasaæsparÓaæ ÓÆnya iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ ÓrotrasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïasaæsparÓaæ ÓÆnya iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ ghrÃïasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na jihvÃsaæsparÓaæ ÓÆnya iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ jihvÃsaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na kÃyasaæsparÓaæ ÓÆnya iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ kÃyasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na mana÷saæsparÓaæ ÓÆnya iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ mana÷saæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na cak«u÷saæsparÓam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ cak«u÷saæsparÓam iti vikalpayi«yanti, na ÓrotrasaæsparÓam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ ÓrotrasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïasaæsparÓam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ ghrÃïasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na jihvÃsaæsparÓam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ jihvÃsaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na kÃyasaæsparÓam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ kÃyasaæsparÓa iti (#<ÁsP_II-3_11>#) vikalpayi«yanti, na mana÷saæsparÓam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ mana÷saæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na cak«u÷saæsparÓam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ cak«u÷saæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na ÓrotrasaæsparÓam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ ÓrotrasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïasaæsparÓam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ ghrÃïasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na jihvÃsaæsparÓam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ jihvÃsaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na kÃyasaæsparÓam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ kÃyasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na mana÷saæsparÓam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ mana÷saæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na cak«u÷saæsparÓam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ cak«u÷saæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na ÓrotrasaæsparÓam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ ÓrotrasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïasaæsparÓam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ ghrÃïasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na jihvÃsaæsparÓam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ jihvÃsaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na kÃyasaæsparÓam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ kÃyasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na mana÷saæsparÓam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ mana÷saæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na cak«u÷saæsparÓam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ cak«u÷saæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na ÓrotrasaæsparÓam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ ÓrotrasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïasaæsparÓam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ ghrÃïasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na jihvÃsaæsparÓam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ jihvÃsaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na kÃyasaæsparÓam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ kÃyasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na mana÷saæsparÓam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ mana÷saæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na cak«u÷saæsparÓaæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ cak«u÷saæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na ÓrotrasaæsparÓaæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ ÓrotrasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïasaæsparÓaæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ ghrÃïasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na jihvÃsaæsparÓaæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ jihvÃsaæsparÓa iti (#<ÁsP_II-3_12>#) vikalpayi«yanti, na kÃyasaæsparÓaæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ kÃyasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na mana÷saæsparÓaæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ mana÷saæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na cak«u÷saæsparÓaæ vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ cak«u÷saæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na ÓrotrasaæsparÓaæ vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ ÓrotrasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïasaæsparÓaæ vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ ghrÃïasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na jihvÃsaæsparÓaæ vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ jihvÃsaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na kÃyasaæsparÓaæ vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ kÃyasaæsparÓa iti vikalpayi«yanti, na mana÷saæsparÓaæ vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ mana÷saæsparÓa iti vikalpayi«yanti. na cak«u÷saæsparÓajÃæ vedanÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ cak«u÷saæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na ÓrotrasaæsparÓajÃæ vedanÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ ÓrotrasaæsparÓajÃvedaneti iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïasaæsparÓajÃæ vedanÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ ghrÃïasaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na jihvÃsaæsparÓajÃæ vedanÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ jihvÃsaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na kÃyasaæsparÓajÃæ vedanÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ kÃyasaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na mana÷saæsparÓajÃæ vedanÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ mana÷saæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na cak«u÷saæsparÓajÃæ vedanÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ cak«u÷saæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na ÓrotrasaæsparÓajÃæ vedanÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ ÓrotrasaæsparÓajÃvedaneti iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïasaæsparÓajÃæ vedanÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ ghrÃïasaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na jihvÃsaæsparÓajÃæ vedanÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ jihvÃsaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na kÃyasaæsparÓajÃæ vedanÃm Ãnimitteti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ kÃyasaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na mana÷saæsparÓajÃæ vedanÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ mana÷saæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na cak«u÷saæsparÓajÃæ vedanÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, (#<ÁsP_II-3_13>#) nÃpraïihitaæ cak«u÷saæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na ÓrotrasaæsparÓajÃæ vedanÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ ÓrotrasaæsparÓajÃvedaneti iti vikalpayi«yanti, na ghrÃïasaæsparÓajÃæ vedanÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ ghrÃïasaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na jihvÃsaæsparÓajÃæ vedanÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ jihvÃsaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na kÃyasaæsparÓajÃæ vedanÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ kÃyasaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na mana÷saæsparÓajÃæ vedanÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ mana÷saæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na cak«u÷saæsparÓajÃæ vedanÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ cak«u÷saæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na ÓrotrasaæsparÓajÃæ vedanÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ ÓrotrasaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na ghrÃïasaæsparÓajÃæ vedanÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ ghrÃïasaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na jihvÃsaæsparÓajÃæ vedanÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ jihvÃsaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na kÃyasaæsparÓajÃæ vedanÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ kÃyasaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na mana÷saæsparÓajÃæ vedanÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ mana÷saæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na cak«u÷saæsparÓajÃæ vedanÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ cak«u÷saæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na ÓrotrasaæsparÓajÃæ vedanÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ ÓrotrasaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na ghrÃïasaæsparÓajÃæ vedanÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ ghrÃïasaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na jihvÃsaæsparÓajÃæ vedanÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ jihvÃsaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na kÃyasaæsparÓajÃæ vedanÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ kÃyasaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na mana÷saæsparÓajÃæ vedanÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ mana÷saæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na cak«u÷saæsparÓajÃæ vedanÃæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ cak«u÷saæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na ÓrotrasaæsparÓajÃæ vedanÃæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ ÓrotrasaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na ghrÃïasaæsparÓajÃæ vedanÃæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na (#<ÁsP_II-3_14>#) ÓÃntaæ ghrÃïasaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na jihvÃsaæsparÓajÃæ vedanÃæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ jihvÃsaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na kÃyasaæsparÓajÃæ vedanÃæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ kÃyasaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na mana÷saæsparÓajÃæ vedanÃæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ mana÷saæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na cak«u÷saæsparÓajÃæ vedanÃæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ cak«u÷saæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na ÓrotrasaæsparÓajÃæ vedanÃæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ ÓrotrasaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na ghrÃïasaæsparÓajÃæ vedanÃæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ ghrÃïasaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na jihvÃsaæsparÓajÃæ vedanÃæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ jihvÃsaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na kÃyasaæsparÓajÃæ vedanÃæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ kÃyasaæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti, na mana÷saæsparÓajÃæ vedanÃæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ mana÷saæsparÓajÃvedaneti vikalpayi«yanti. na p­thivÅdhÃtuæ ÓÆnya iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ p­thivÅdhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃbdhÃtuæ ÓÆnya iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm abdhÃtur iti vikalpayi«yanti, na tejodhÃtuæ ÓÆnya iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ tejodhÃtur iti vikalpayi«yanti, na vÃyudhÃtuæ ÓÆnya iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ vÃyudhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃkÃÓadhÃtuæ ÓÆnya iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm ÃkÃÓadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na vij¤ÃnadhÃtuæ ÓÆnya iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ vij¤ÃnadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na p­thivÅdhÃtum Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ p­thivÅdhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃbdhÃtum Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam abdhÃtur iti vikalpayi«yanti, na tejodhÃtum Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ tejodhÃtur iti vikalpayi«yanti, na vÃyudhÃtum Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ vÃyudhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃkÃÓadhÃtum Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam ÃkÃÓadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na vij¤ÃnadhÃtum Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ vij¤ÃnadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na p­thivÅdhÃtum apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ p­thivÅdhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃbdhÃtum apraïihitam iti vikalpayi«yanti, (#<ÁsP_II-3_15>#) nÃpraïihitam abdhÃtur iti vikalpayi«yanti, na tejodhÃtum apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ tejodhÃtur iti vikalpayi«yanti, na vÃyudhÃtum apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ vÃyudhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃkÃÓadhÃtum apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam ÃkÃÓadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na vij¤ÃnadhÃtum apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ vij¤ÃnadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na p­thivÅdhÃtum anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ p­thivÅdhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃbdhÃtum anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam abdhÃtur iti vikalpayi«yanti, na tejodhÃtum anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ tejodhÃtur iti vikalpayi«yanti, na vÃyudhÃtum anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ vÃyudhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃkÃÓadhÃtum anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam ÃkÃÓadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na vij¤ÃnadhÃtum anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ vij¤ÃnadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na p­thivÅdhÃtum anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ p­thivÅdhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃbdhÃtum anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham abdhÃtur iti vikalpayi«yanti, na tejodhÃtum anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ tejodhÃtur iti vikalpayi«yanti, na vÃyudhÃtum anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ vÃyudhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃkÃÓadhÃtum anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham ÃkÃÓadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na vij¤ÃnadhÃtum anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ vij¤ÃnadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na p­thivÅdhÃtuæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ p­thivÅdhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃbdhÃtuæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam abdhÃtur iti vikalpayi«yanti, na tejodhÃtuæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ tejodhÃtur iti vikalpayi«yanti, na vÃyudhÃtuæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ vÃyudhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃkÃÓadhÃtuæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam ÃkÃÓadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na vij¤ÃnadhÃtuæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ vij¤ÃnadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na p­thivÅdhÃtuæ vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ p­thivÅdhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃbdhÃtuæ vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktam abdhÃtur iti vikalpayi«yanti, na tejodhÃtuæ vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ tejodhÃtur iti vikalpayi«yanti, na vÃyudhÃtuæ vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ vÃyudhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃkÃÓadhÃtuæ (#<ÁsP_II-3_16>#) vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktam ÃkÃÓadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na vij¤ÃnadhÃtuæ vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ vij¤ÃnadhÃtur iti vikalpayi«yanti. nÃvidyÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm avidyeti vikalpayi«yanti, na saæskÃrÃn ÓÆnyà iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ saæskÃrà iti vikalpayi«yanti, na vij¤Ãnaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ vij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na nÃmarÆpaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ nÃmarÆpam iti vikalpayi«yanti, na «a¬Ãyatanaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ «a¬Ãyatanam iti vikalpayi«yanti, na sparÓaæ sÆnya iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ sparÓa iti vikalpayi«yanti, na vedanÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ vedaneti vikalpayi«yanti, na t­«ïÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ t­«ïeti vikalpayi«yanti, nopÃdÃnaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm upÃdÃnam iti vikalpayi«yanti, na bhavaæ ÓÆnya iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ bhava iti vikalpayi«yanti, na jÃtiæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ jÃtir iti vikalpayi«yanti, na jarÃmaraïaæ sÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ jarÃmaraïam iti vikalpayi«yanti, nÃvidyÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam avidyeti vikalpayi«yanti, na saæskÃrÃn Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ saæskÃrà iti vikalpayi«yanti, na vij¤Ãnam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ vij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na nÃmarÆpam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ nÃmarÆpam iti vikalpayi«yanti, na «a¬Ãyatanam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ «a¬Ãyatanam iti vikalpayi«yanti, na sparÓam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ sparÓam iti vikalpayi«yanti, na vedanÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ vedaneti vikalpayi«yanti, na t­«ïÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ t­«ïeti vikalpayi«yanti, nopÃdÃnam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam upÃdÃnam iti vikalpayi«yanti, na bhavam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ bhava iti vikalpayi«yanti, na jÃtim Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ jÃtir iti vikalpayi«yanti, na jarÃmaraïam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ jarÃmaraïam iti vikalpayi«yanti, nÃvidyÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam avidyeti vikalpayi«yanti, na saæskÃrÃn apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ (#<ÁsP_II-3_17>#) saæskÃrà iti vikalpayi«yanti, na vij¤Ãnam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ vij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na nÃmarÆpam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ nÃmarÆpam iti vikalpayi«yanti, na «a¬Ãyatanam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ «a¬Ãyatanam iti vikalpayi«yanti, na sparÓam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ sparÓa iti vikalpayi«yanti, na vedanÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ vedaneti vikalpayi«yanti, na t­«ïÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ t­«ïeti vikalpayi«yanti, nopÃdÃnam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam upÃdÃnam iti vikalpayi«yanti, na bhavam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ bhava iti vikalpayi«yanti, na jÃtim apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ jÃtir iti vikalpayi«yanti, na jarÃmaraïam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ jarÃmaraïam iti vikalpayi«yanti, nÃvidyÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam avidyeti vikalpayi«yanti, na saæskÃrÃn anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ saæskÃrà iti vikalpayi«yanti, na vij¤Ãnam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ vij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na nÃmarÆpam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ nÃmarÆpam iti vikalpayi«yanti, na «a¬Ãyatanam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ «a¬Ãyatanam iti vikalpayi«yanti, na sparÓam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ sparÓa iti vikalpayi«yanti, na vedanÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ vedaneti vikalpayi«yanti, na t­«ïÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ t­«ïeti vikalpayi«yanti, nopÃdÃnam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam upÃdÃnam iti vikalpayi«yanti, na bhavam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ bhava iti vikalpayi«yanti, na jÃtim anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ jÃtir iti vikalpayi«yanti, na jarÃmaraïam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ jarÃmaraïam iti vikalpayi«yanti, nÃvidyÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham avidyeti vikalpayi«yanti, na saæskÃrÃn anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ saæskÃrà iti vikalpayi«yanti, na vij¤Ãnam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ vij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na nÃmarÆpam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ nÃmarÆpam iti vikalpayi«yanti, na «a¬Ãyatanam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ «a¬Ãyatanam iti vikalpayi«yanti, na sparÓam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ sparÓa iti (#<ÁsP_II-3_18>#) vikalpayi«yanti, na vedanÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ vedaneti vikalpayi«yanti, na t­«ïÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ t­«ïeti vikalpayi«yanti, nopÃdÃnam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham upÃdÃnam iti vikalpayi«yanti, na bhavam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ bhava iti vikalpayi«yanti, na jÃtim anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ jÃtir iti vikalpayi«yanti, na jarÃmaraïam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ jarÃmaraïam iti vikalpayi«yanti, nÃvidyÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam avidyeti vikalpayi«yanti, na saæskÃrÃn ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ saæskÃrà iti vikalpayi«yanti, na vij¤Ãnaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ vij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na nÃmarÆpaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ nÃmarÆpam iti vikalpayi«yanti, na «a¬Ãyatanaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ «a¬Ãyatanam iti vikalpayi«yanti, na sparÓaæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ sparÓa iti vikalpayi«yanti, na vedanÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na sÃntaæ vedaneti vikalpayi«yanti, na t­«ïÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ t­«ïeti vikalpayi«yanti, nopÃdÃnaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam upÃdÃnam iti vikalpayi«yanti, na bhavaæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ bhava iti vikalpayi«yanti, na jÃtiæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ jÃtir iti vikalpayi«yanti, na jarÃmaraïaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ jarÃmaraïam iti vikalpayi«yanti, nÃvidyÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktam avidyeti vikalpayi«yanti, na saæskÃrÃn viviktà iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ saæskÃrà iti vikalpayi«yanti, na vij¤Ãnaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ vij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti, na nÃmarÆpaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ nÃmarÆpam iti vikalpayi«yanti, na «a¬Ãyatanaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ «a¬Ãyatanam iti vikalpayi«yanti, na sparÓaæ vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ sparÓa iti vikalpayi«yanti, na vedanÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ vedaneti vikalpayi«yanti, na t­«ïÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ t­«ïeti vikalpayi«yanti, nopÃdÃnaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktam upÃdÃnam iti vikalpayi«yanti, na bhavaæ vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ bhava iti vikalpayi«yanti, na jÃtiæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ jÃtir iti vikalpayi«yanti, na jarÃmaraïaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ jarÃmaraïam iti vikalpayi«yanti. (#<ÁsP_II-3_19>#) na dÃnapÃramitÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ dÃnapÃramiteti vikalpayi«yanti, na ÓÅlapÃramitÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ ÓÅlapÃramiteti vikalpayi«yanti, na k«ÃntipÃramitÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ k«ÃntipÃramiteti vikalpayi«yanti, na vÅryapÃramitÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ vÅryapÃramiteti vikalpayi«yanti, na dhyÃnapÃramitÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ dhyÃnapÃramiteti vikalpayi«yanti, na praj¤ÃpÃramitÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ praj¤ÃpÃramiteti vikalpayi«yanti, na dÃnapÃramitÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ dÃnapÃramiteti vikalpayi«yanti, na ÓÅlapÃramitÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ ÓÅlapÃramiteti vikalpayi«yanti, na k«ÃntipÃramitÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ k«ÃntipÃramiteti vikalpayi«yanti, na vÅryapÃramitÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ vÅryapÃramiteti vikalpayi«yanti, na dhyÃnapÃramitÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ dhyÃnapÃramiteti vikalpayi«yanti, na praj¤ÃpÃramitÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ praj¤ÃpÃramiteti vikalpayi«yanti, na dÃnapÃramitÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ dÃnapÃramiteti vikalpayi«yanti, na ÓÅlapÃramitÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ ÓÅlapÃramiteti vikalpayi«yanti, na k«ÃntipÃramitÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ k«ÃntipÃramiteti vikalpayi«yanti, na vÅryapÃramitÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ vÅryapÃramiteti vikalpayi«yanti, na dhyÃnapÃramitÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ dhyÃnapÃramiteti vikalpayi«yanti, na praj¤ÃpÃramitÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ praj¤ÃpÃramiteti vikalpayi«yanti, na dÃnapÃramitÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ dÃnapÃramiteti vikalpayi«yanti, na ÓÅlapÃramitÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ ÓÅlapÃramiteti vikalpayi«yanti, na k«ÃntipÃramitÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ k«ÃntipÃramiteti vikalpayi«yanti, na vÅryapÃramitÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ vÅryapÃramiteti vikalpayi«yanti, na dhyÃnapÃramitÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ dhyÃnapÃramiteti vikalpayi«yanti, na praj¤ÃpÃramitÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ praj¤ÃpÃramiteti vikalpayi«yanti, na dÃnapÃramitÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ dÃnapÃramiteti (#<ÁsP_II-3_20>#) vikalpayi«yanti, na ÓÅlapÃramitÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ ÓÅlapÃramiteti vikalpayi«yanti, na k«ÃntipÃramitÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ k«ÃntipÃramiteti vikalpayi«yanti, na vÅryapÃramitÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ vÅryapÃramiteti vikalpayi«yanti, na dhyÃnapÃramitÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ dhyÃnapÃramiteti vikalpayi«yanti, na praj¤ÃpÃramitÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ praj¤ÃpÃramiteti vikalpayi«yanti, na dÃnapÃramitÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ dÃnapÃramiteti vikalpayi«yanti, na ÓÅlapÃramitÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ ÓÅlapÃramiteti vikalpayi«yanti, na k«ÃntipÃramitÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ k«ÃntipÃramiteti vikalpayi«yanti, na vÅryapÃramitÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ vÅryapÃramiteti vikalpayi«yanti, na dhyÃnapÃramitÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ dhyÃnapÃramiteti vikalpayi«yanti, na praj¤ÃpÃramitÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ praj¤ÃpÃramiteti vikalpayi«yanti, na dÃnapÃramitÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ dÃnapÃramiteti vikalpayi«yanti, na ÓÅlapÃramitÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ ÓÅlapÃramiteti vikalpayi«yanti, na k«ÃntipÃramitÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ k«ÃntipÃramiteti vikalpayi«yanti, na vÅryapÃramitÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ vÅryapÃramiteti vikalpayi«yanti, na dhyÃnapÃramitÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ dhyÃnapÃramiteti vikalpayi«yanti, na praj¤ÃpÃramitÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ praj¤ÃpÃramiteti vikalpayi«yanti. nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm adhyÃtmaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na bahirdhÃÓÆnyatÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ bahirdhÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ ÓÆnyatÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na mahÃÓÆnyatÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ mahÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na paramÃrthaÓÆnyatÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ paramÃrthaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na saæsk­taÓÆnyatÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ saæsk­taÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm asaæsk­taÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃtyantaÓÆnyatÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, (#<ÁsP_II-3_21>#) na ÓÆnyatÃm atyantaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnavaragraÓÆnyatÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm anavarÃgraÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnavakÃraÓÆnyatÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm anavakÃraÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na prak­tiÓÆnyatÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ prak­tiÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na sarvadharmaÓÆnyatÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ sarvadharmaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na svalak«aïaÓÆnyatÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ svalak«aïaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnupalambhaÓÆnyatÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm anupalambhaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃbhÃvaÓÆnyatÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm abhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na svabhÃvaÓÆnyatÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ svabhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm abhÃvasvabhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam adhyÃtmaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na bahirdhÃÓÆnyatÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ bahirdhÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ ÓÆnyatÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na mahÃÓÆnyatÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ mahÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na paramÃrthaÓÆnyatÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ paramÃrthaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na saæsk­taÓÆnyatÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ saæsk­taÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam asaæsk­taÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃtyantaÓÆnyatÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam atyantaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam anavarÃgraÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnavakÃraÓÆnyatÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam anavakÃraÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na prak­tiÓÆnyatÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ prak­tiÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na sarvadharmaÓÆnyatÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ sarvadharmaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na svalak«aïaÓÆnyatÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ svalak«aïaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnupalambhaÓÆnyatÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam (#<ÁsP_II-3_22>#) anupalambhaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃbhÃvaÓÆnyatÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam abhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na svabhÃvaÓÆnyatÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ svabhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam abhÃvasvabhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam adhyÃtmaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na bahirdhÃÓÆnyatÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ bahirdhÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ ÓÆnyatÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na mahÃÓÆnyatÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ mahÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na paramÃrthaÓÆnyatÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ paramÃrthaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na saæsk­taÓÆnyatÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ saæsk­taÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam asaæsk­taÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃtyantaÓÆnyatÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam atyantaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam anavarÃgraÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnavakÃraÓÆnyatÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam anavakÃraÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na prak­tiÓÆnyatÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ prak­tiÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na sarvadharmaÓÆnyatÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ sarvadharmaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na svalak«aïaÓÆnyatÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ svalak«aïaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnupalambhaÓÆnyatÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam anupalambhaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃbhÃvaÓÆnyatÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam abhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na svabhÃvaÓÆnyatÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ svabhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃm apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam abhÃvasvabhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam adhyÃtmaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na bahirdhÃÓÆnyatÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ bahirdhÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm (#<ÁsP_II-3_23>#) anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ ÓÆnyatÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na mahÃÓÆnyatÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ mahÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na paramÃrthaÓÆnyatÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ paramÃrthaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na saæsk­taÓÆnyatÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ saæsk­taÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam asaæsk­taÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃtyantaÓÆnyatÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam atyanaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam anavarÃgraÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnavakÃraÓÆnyatÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam anavakÃraÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na prak­tiÓÆnyatÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ prak­tiÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na sarvadharmaÓÆnyatÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ sarvadharmaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na svalak«aïaÓÆnyatÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ svalak«aïaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnupalambhaÓÆnyatÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam anupalambhaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃbhÃvaÓÆnyatÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam abhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na svabhÃvaÓÆnyatÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ svabhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam abhÃvasvabhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham adhyÃtmaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na bahirdhÃÓÆnyatÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ bahirdhÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ ÓÆnyatÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na mahÃÓÆnyatÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ mahÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na paramÃrthaÓÆnyatÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ paramÃrthaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na saæsk­taÓÆnyatÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ saæsk­taÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham asaæsk­taÓÆnyateti vikalpayi«yanti, (#<ÁsP_II-3_24>#) nÃtyantaÓÆnyatÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham atyantaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham anavarÃgraÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnavakÃraÓÆnyatÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham anavakÃraÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na prak­tiÓÆnyatÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ prak­tiÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na sarvadharmaÓÆnyatÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ sarvadharmaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na svalak«aïaÓÆnyatÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ svalak«aïaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnupalambhaÓÆnyatÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham anupalambhaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃbhÃvaÓÆnyatÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham abhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na svabhÃvaÓÆnyatÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ svabhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham abhÃvasvabhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam adhyÃtmaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na bahirdhÃÓÆnyatÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ bahirdhÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ ÓÆnyatÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na mahÃÓÆnyatÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ mahÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na paramÃrthaÓÆnyatÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ paramÃrthaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na saæsk­taÓÆnyatÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ saæsk­taÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam asaæsk­taÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃtyantaÓÆnyatÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam atyantaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam anavarÃgraÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnavakÃraÓÆnyatÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam anavakÃraÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na prak­tiÓÆnyatÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ prak­tiÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na sarvadharmaÓÆnyatÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ sarvadharmaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na svalak«aïaÓÆnyatÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ svalak«aïaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnupalambhaÓÆnyatÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam anupalambhaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃbhÃvaÓÆnyatÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, (#<ÁsP_II-3_25>#) na ÓÃntam abhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na svabhÃvaÓÆnyatÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ svabhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam abhÃvasvabhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktam adhyÃtmaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na bahirdhÃÓÆnyatÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ bahirdhÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktam adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ ÓÆnyatÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na mahÃÓÆnyatÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ mahÃÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na paramÃrthaÓÆnyatÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ paramÃrthaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na saæsk­taÓÆnyatÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ saæsk­taÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktam asaæsk­taÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃtyantaÓÆnyatÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktam atyantaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktam anavarÃgraÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnavakÃraÓÆnyatÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktam anavakÃraÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na prak­tiÓÆnyatÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ prak­tiÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na sarvadharmaÓÆnyatÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ sarvadharmaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na svalak«aïaÓÆnyatÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ svalak«aïaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃnupalambhaÓÆnyatÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktam anupalambhaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃbhÃvaÓÆnyatÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktam abhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, na svabhÃvaÓÆnyatÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ svabhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktam abhÃvasvabhÃvaÓÆnyateti vikalpayi«yanti. na sm­tyupasthÃnÃni ÓÆnyÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ sm­tyupasthÃnÃnÅti vikalpayi«yanti, na sm­tyupasthÃnÃny ÃnimittÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃnimittÃæ sm­tyupasthÃnÃnÅti vikalpayi«yanti, na sm­tyupasthÃnÃny apraïihitÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ sm­tyupasthÃnÃnÅti vikalpayi«yanti, na sm­tyupasthÃnÃny anutpÃda iti vikalpayi«yanti, (#<ÁsP_II-3_26>#) nÃnutpÃdaæ sm­tyupasthÃnÃnÅti vikalpayi«yanti, na sm­tyupasthÃnÃny anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ sm­tyupasthÃnÃnÅti vikalpayi«yanti, na sm­tyupasthÃnÃni ÓÃntÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ sm­tyupasthÃnÃnÅti vikalpayi«yanti, na sm­tyupasthÃnÃni viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ sm­tyupasthÃnÃnÅti vikalpayi«yanti. na samyakprahÃïÃni ÓÆnyÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ samyakprahÃïÃnÅti vikalpayi«yanti, na samyakprahÃïÃny ÃnimittÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ samyakprahÃïÃnÅti vikalpayi«yanti, na samyakprahÃïÃny apraïihitÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ samyakprahÃïÃnÅti vikalpayi«yanti, na samyakprahÃïÃny anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ samyakprahÃïÃnÅti vikalpayi«yanti, na samyakprahÃïÃny anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ samyakprahÃïÃnÅti vikalpayi«yanti, na samyakprahÃïÃni ÓÃntÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ samyakprahÃïÃnÅti vikalpayi«yanti, na samyakprahÃïÃni viviktÃnÅti vikalpayi«yanti, na viviktaæ samyakprahÃïÃnÅti vikalpayi«yanti. narddhipÃdÃn ÓÆnyà iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm ­ddhipÃdà iti vikalpayi«yanti, narddhipÃdÃn Ãnimitta iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam ­ddhipÃdà iti vikalpayi«yanti, narddhipÃdÃn apraïihita iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam ­ddhipÃdà iti vikalpayi«yanti, narddhipÃdÃn anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam ­ddhipÃdà iti vikalpayi«yanti, narddhipÃdÃn anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham ­ddhipÃdà iti vikalpayi«yanti, narddhipÃdÃn ÓÃntà iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam ­ddhipÃdà iti vikalpayi«yanti, narddhipÃdÃn viviktà iti vikalpayi«yanti, na viviktam ­ddhipÃdà iti vikalpayi«yanti. nendriyÃïi ÓÆnyÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm indriyÃïÅti vikalpayi«yanti, nendriyÃïy ÃnimittÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃnimittam indriyÃïÅti vikalpayi«yanti, nendriyÃïy apraïihitÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam indriyÃïÅti vikalpayi«yanti, nendriyÃïy anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam indriyÃïÅti vikalpayi«yanti, nendriyÃïy anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham indriyÃïÅti vikalpayi«yanti, nendriyÃïi ÓÃntÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam indriyÃïÅti vikalpayi«yanti, nendriyÃïi viviktÃnÅti vikalpayi«yanti, na viviktam indriyÃïÅti vikalpayi«yanti. na balÃni ÓÆnyÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ balÃnÅti vikalpayi«yanti, na balÃny ÃnimittÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ balÃnÅti vikalpayi«yanti, (#<ÁsP_II-3_27>#) na balÃny apraïihitÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ balÃnÅti vikalpayi«yanti, na balÃny anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ balÃnÅti vikalpayi«yanti, na balÃny anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ balÃnÅti vikalpayi«yanti, na balÃni ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ balÃnÅti vikalpayi«yanti, na balÃni viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ balÃnÅti vikalpayi«yanti. na bodhyaÇgÃni ÓÆnyÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ bodhyaÇgÃnÅti vikalpayi«yanti, na bodhyaÇgÃny ÃnimittÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ bodhyaÇgÃnÅti vikalpayi«yanti, na bodhyaÇgÃny apraïihitÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ bodhyaÇgÃnÅti vikalpayi«yanti, na bodhyaÇgÃny anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ bodhyaÇgÃnÅti vikalpayi«yanti, na bodhyaÇgÃny anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ bodhyaÇgÃnÅti vikalpayi«yanti, na bodhyaÇgÃni ÓÃntÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ bodhyaÇgÃnÅti vikalpayi«yanti, na bodhyaÇgÃni viviktÃnÅti vikalpayi«yanti, na viviktaæ bodhyaÇgÃnÅti vikalpayi«yanti. nÃryëÂÃÇgaæ mÃrgaæ ÓÆnyata iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm ÃryëÂÃÇgaæ mÃrga iti vikalpayi«yanti, nÃryëÂÃÇgaæ mÃrgam Ãnimitta iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ ÃryëÂÃÇgaæ mÃrga iti vikalpayi«yanti, nÃryëÂÃÇgaæ mÃrgam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam ÃryëÂÃÇgaæ mÃrga iti vikalpayi«yanti, nÃryëÂÃÇgaæ mÃrgam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam ÃryëÂÃÇgaæ mÃrga iti vikalpayi«yanti, nÃryëÂÃÇgaæ mÃrgam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham ÃryëÂÃÇgaæ mÃrga iti vikalpayi«yanti, nÃryëÂÃÇgaæ mÃrgaæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam ÃryëÂÃÇgaæ mÃrga iti vikalpayi«yanti, nÃryëÂÃÇgaæ mÃrgaæ vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktam ÃryëÂÃÇgaæ mÃrga iti vikalpayi«yanti. nÃryasatyÃni ÓÆnyÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm ÃryasatyÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃryasatyÃny Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam ÃryasatyÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃryasatyÃny apraïihitÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam ÃryasatyÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃryasatyÃny anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam ÃryasatyÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃryasatyÃny anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham ÃryasatyÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃryasatyÃni ÓÃntÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam ÃryasatyÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃryasatyÃni viviktÃnÅti vikalpayi«yanti, na viviktam ÃryasatyÃnÅti vikalpayi«yanti. (#<ÁsP_II-3_28>#) na dhyÃnÃni ÓÆnyÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ dhyÃnÃnÅti vikalpayi«yanti, na dhyÃnÃny Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ dhyÃnÃnÅti vikalpayi«yanti, na dhyÃnÃny apraïihitÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ dhyÃnÃnÅti vikalpayi«yanti, na dhyÃnÃny anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ dhyÃnÃnÅti vikalpayi«yanti, na dhyÃnÃny anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ dhyÃnÃnÅti vikalpayi«yanti, na dhyÃnÃni ÓÃntÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ dhyÃnÃnÅti vikalpayi«yanti, na dhyÃnÃni viviktÃnÅti vikalpayi«yanti, na viviktaæ dhyÃnÃnÅti vikalpayi«yanti. nÃpramÃïÃni ÓÆnyÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm apramÃïÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpramÃïÃny Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam apramÃïÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpramÃïÃny apraïihitÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam apramÃïÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpramÃïÃny anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam apramÃïÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpramÃïÃny anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham apramÃïÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpramÃïÃni ÓÃntÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam apramÃïÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpramÃïÃni viviktÃnÅti vikalpayi«yanti, na viviktam apramÃïÃnÅti vikalpayi«yanti. nÃrÆpyasamÃpattÅ÷ ÓÆnyà iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm ÃrÆpyasamÃpattaya iti vikalpayi«yanti, nÃrÆpyasamÃpattÅr Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam ÃrÆpyasamÃpattaya iti vikalpayi«yanti, nÃrÆpyasamÃpattÅr apraïihitÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam ÃrÆpyasamÃpattaya iti vikalpayi«yanti, nÃrÆpyasamÃpattÅr anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam ÃrÆpyasamÃpattaya iti vikalpayi«yanti, nÃrÆpyasamÃpattÅr anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham ÃrÆpyasamÃpattaya iti vikalpayi«yanti, nÃrÆpyasamÃpattÅ÷ ÓÃntà iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam ÃrÆpyasamÃpattaya iti vikalpayi«yanti, nÃrÆpyasamÃpattÅr viviktà iti vikalpayi«yanti, na viviktam ÃrÆpyasamÃpattaya iti vikalpayi«yanti. nëÂau vimok«Ãn ÓÆnyà iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm a«Âau vimok«Ã iti vikalpayi«yanti, nëÂau vimok«Ãn Ãnimittà iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam a«Âau vimok«Ã iti vikalpayi«yanti, nëÂau vimok«Ãn apraïihità iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam a«Âau vimok«Ã iti vikalpayi«yanti, nëÂau vimok«Ãn anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam a«Âau vimok«Ã iti (#<ÁsP_II-3_29>#) vikalpayi«yanti, nëÂau vimok«Ãn anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham a«Âau vimok«Ã iti vikalpayi«yanti, nëÂau vimok«Ãn ÓÃntà iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam a«Âau vimok«Ã iti vikalpayi«yanti, nëÂau vimok«Ãn viviktà iti vikalpayi«yanti, na viviktam a«Âau vimok«Ã iti vikalpayi«yanti. na navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅ÷ ÓÆnyà iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya iti vikalpayi«yanti, na navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅr Ãnimittà iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya iti vikalpayi«yanti, na navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅr apraïihità iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya iti vikalpayi«yanti, na navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅr anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya iti vikalpayi«yanti, na navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅr anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya iti vikalpayi«yanti, na navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅ÷ ÓÃntà iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya iti vikalpayi«yanti, na navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅr viviktà iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya iti vikalpayi«yanti. na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni ÓÆnyÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃny ÃnimittÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃny apraïihitÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃny anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃny anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni ÓÃntÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni viviktÃnÅti vikalpayi«yanti, na viviktaæ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃbhij¤Ã÷ ÓÆnyà iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm abhij¤Ã iti vikalpayi«yanti, nÃbhij¤Ã Ãnimittà iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam abhij¤Ã iti vikalpayi«yanti, nÃbhij¤Ã apraïihità iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam abhij¤Ã iti vikalpayi«yanti, nÃbhij¤Ã anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam (#<ÁsP_II-3_30>#) abhij¤Ã iti vikalpayi«yanti, nÃbhij¤Ã anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham abhij¤Ã iti vikalpayi«yanti, nÃbhij¤Ã÷ ÓÃntà iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam abhij¤Ã iti vikalpayi«yanti, nÃbhij¤Ã viviktà iti vikalpayi«yanti, na viviktam abhij¤Ã iti vikalpayi«yanti. na samÃdhÅn ÓÆnyà iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ samÃdhaya iti vikalpayi«yanti, na samÃdhÅn Ãnimittà iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ samÃdhaya iti vikalpayi«yanti, na samÃdhÅn apraïihità iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ samÃdhaya iti vikalpayi«yanti, na samÃdhÅn anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ samÃdhaya iti vikalpayi«yanti, na samÃdhÅn anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ samÃdhaya iti vikalpayi«yanti, na samÃdhÅn ÓÃntà iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ samÃdhaya iti vikalpayi«yanti, na samÃdhÅn viviktà iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ samÃdhaya iti vikalpayi«yanti. na dhÃraïÅmukhÃni ÓÆnyÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ dhÃraïÅmukhÃnÅti vikalpayi«yanti, na dhÃraïÅmukhÃny ÃnimittÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ dhÃraïÅmukhÃnÅti vikalpayi«yanti, na dhÃraïÅmukhÃny apraïihitÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ dhÃraïÅmukhÃnÅti vikalpayi«yanti, na dhÃraïÅmukhÃny anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ dhÃraïÅmukhÃnÅti vikalpayi«yanti, na dhÃraïÅmukhÃny anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ dhÃraïÅmukhÃnÅti vikalpayi«yanti, na dhÃraïÅmukhÃni ÓÃntÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ dhÃraïÅmukhÃnÅti vikalpayi«yanti, na dhÃraïÅmukhÃni viviktÃnÅti vikalpayi«yanti, na viviktaæ dhÃraïÅmukhÃnÅti vikalpayi«yanti. na daÓatathÃgatabalÃni ÓÆnyÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ daÓatathÃgatabalÃnÅti vikalpayi«yanti, na daÓatathÃgatabalÃny ÃnimittÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ daÓatathÃgatabalÃnÅti vikalpayi«yanti, na daÓatathÃgatabalÃny apraïihitÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ daÓatathÃgatabalÃnÅti vikalpayi«yanti, na daÓatathÃgatabalÃny anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ daÓatathÃgatabalÃnÅti vikalpayi«yanti, na daÓatathÃgatabalÃny anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ daÓatathÃgatabalÃnÅti vikalpayi«yanti, na daÓatathÃgatabalÃni ÓÃntÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ daÓatathÃgatabalÃnÅti vikalpayi«yanti, na daÓatathÃgatabalÃni viviktÃnÅti vikalpayi«yanti, na viviktaæ daÓatathÃgatabalÃnÅti vikalpayi«yanti. (#<ÁsP_II-3_31>#) na catvÃri vaiÓÃradyÃni ÓÆnyÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ catvÃri vaiÓÃradyÃnÅti vikalpayi«yanti, na catvÃri vaiÓÃradyÃny ÃnimittÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ catvÃri vaiÓÃradyÃnÅti vikalpayi«yanti, na catvÃri vaiÓÃradyÃny apraïihitÃnÅti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ catvÃri vaiÓÃradyÃnÅti vikalpayi«yanti, na catvÃri vaiÓÃradyÃny anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ catvÃri vaiÓÃradyÃnÅti vikalpayi«yanti, na catvÃri vaiÓÃradyÃny anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ catvÃri vaiÓÃradyÃnÅti vikalpayi«yanti, na catvÃri vaiÓÃradyÃni ÓÃntÃnÅti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ catvÃri vaiÓÃradyÃnÅti vikalpayi«yanti, na catvÃri vaiÓÃradyÃni viviktÃnÅti vikalpayi«yanti, na viviktaæ catvÃri vaiÓÃradyÃnÅti vikalpayi«yanti. na catasra÷ pratisaævida÷ ÓÆnyà iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ catasra÷ pratisaævida iti vikalpayi«yanti, na catasra÷ pratisaævida Ãnimittà iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ catasra÷ pratisaævida iti vikalpayi«yanti, na catasra÷ pratisaævido 'praïihità iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ catasra÷ pratisaævida iti vikalpayi«yanti, na catasra÷ pratisaævido 'nutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ catasra÷ pratisaævida iti vikalpayi«yanti, na catasra÷ pratisaævido 'nirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ catasra÷ pratisaævida iti vikalpayi«yanti, na catasra÷ pratisaævida÷ ÓÃntà iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ catasra÷ pratisaævida iti vikalpayi«yanti, na catasra÷ pratisaævido viviktà iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ catasra÷ pratisaævida iti vikalpayi«yanti. na mahÃkaruïÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ mahÃkaruïeti vikalpayi«yanti, na mahÃkaruïÃm Ãnimitteti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ mahÃkaruïeti vikalpayi«yanti, na mahÃkaruïÃm apraïihiteti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ mahÃkaruïeti vikalpayi«yanti, na mahÃkaruïÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ mahÃkaruïeti vikalpayi«yanti, na mahÃkaruïÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ mahÃkaruïeti vikalpayi«yanti, na mahÃkaruïÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ mahÃkaruïeti vikalpayi«yanti, na mahÃkaruïÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ mahÃkaruïeti vikalpayi«yanti. nëÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃn ÓÆnyà iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmà iti vikalpayi«yanti, nëÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃn Ãnimittà iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmà (#<ÁsP_II-3_32>#) iti vikalpayi«yanti, nëÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃn apraïihità iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmà iti vikalpayi«yanti, nëÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃn anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmà iti vikalpayi«yanti, nëÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃn anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmà iti vikalpayi«yanti, nëÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃn ÓÃntà iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmà iti vikalpayi«yanti, nëÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃn viviktà iti vikalpayi«yanti, na viviktam a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmà iti vikalpayi«yanti. na srotaÃpattiphalaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ srotaÃpattiphalam iti vikalpayi«yanti, na srotaÃpattiphalam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, na Ãnimittaæ srotaÃpattiphalam iti vikalpayi«yanti, na srotaÃpattiphalam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ srotaÃpattiphalam iti vikalpayi«yanti, na srotaÃpattiphalam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ srotaÃpattiphalam iti vikalpayi«yanti, na srotaÃpattiphalam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ srotaÃpattiphalam iti vikalpayi«yanti, na srotaÃpattiphalaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ srotaÃpattiphalam iti vikalpayi«yanti, na srotaÃpattiphalaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ srotaÃpattiphalam iti vikalpayi«yanti, na sak­dÃgÃmiphalaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ sak­dÃgÃmiphalam iti vikalpayi«yanti, na sak­dÃgÃmiphalam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ sak­dÃgÃmiphalam iti vikalpayi«yanti, na sak­dÃgÃmiphalam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ sak­dÃgÃmiphalam iti vikalpayi«yanti, na sak­dÃgÃmiphalam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ sak­dÃgÃmiphalam iti vikalpayi«yanti, na sak­dÃgÃmiphalam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ sak­dÃgÃmiphalam iti vikalpayi«yanti, na sak­dÃgÃmiphalaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ sak­dÃgÃmiphalam iti vikalpayi«yanti, na sak­dÃgÃmiphalaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ sak­dÃgÃmiphalam iti vikalpayi«yanti, nÃnÃgÃmiphalaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm anÃgÃmiphalam iti vikalpayi«yanti, nÃnÃgÃmiphalam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam anÃgÃmiphalam iti vikalpayi«yanti, nÃnÃgÃmiphalam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam anÃgÃmiphalam iti vikalpayi«yanti, (#<ÁsP_II-3_33>#) nÃnÃgÃmiphalam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam anÃgÃmiphalam iti vikalpayi«yanti, nÃnÃgÃmiphalam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham anÃgÃmiphalam iti vikalpayi«yanti, nÃnÃgÃmiphalaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam anÃgÃmiphalam iti vikalpayi«yanti, nÃnÃgÃmiphalaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktam anÃgÃmiphalam iti vikalpayi«yanti, nÃrhattvaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm arhattvam iti vikalpayi«yanti, nÃrhattvam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam arhattvam iti vikalpayi«yanti, nÃrhattvam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam arhattvam iti vikalpayi«yanti, nÃrhattvam anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam arhattvam iti vikalpayi«yanti, nÃrhattvam anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham arhattvam iti vikalpayi«yanti, nÃrhattvaæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam arhattvam iti vikalpayi«yanti, nÃrhattvaæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktam arhattvam iti vikalpayi«yanti, na pratyekabodhiæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ pratyekabodhir iti vikalpayi«yanti, na pratyekabodhim Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ pratyekabodhir iti vikalpayi«yanti, na pratyekabodhim apraïihiteti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ pratyekabodhir iti vikalpayi«yanti, na pratyekabodhim anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ pratyekabodhir iti vikalpayi«yanti, na pratyekabodhim anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ pratyekabodhir iti vikalpayi«yanti, na pratyekabodhiæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ pratyekabodhir iti vikalpayi«yanti, na pratyekabodhiæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ pratyekabodhir iti vikalpayi«yanti, na mÃrgÃkÃraj¤atÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ mÃrgÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti, na mÃrgÃkÃraj¤atÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ mÃrgÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti, na mÃrgÃkÃraj¤atÃm apraïihiteti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ mÃrgÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti, na mÃrgÃkÃraj¤atÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ mÃrgÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti, na mÃrgÃkÃraj¤atÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ mÃrgÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti, na mÃrgÃkÃraj¤atÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ mÃrgÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti, na mÃrgÃkÃraj¤atÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ mÃrgÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti, (#<ÁsP_II-3_34>#) na sarvÃkÃraj¤atÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ sarvÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti, na sarvÃkÃraj¤atÃm Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ sarvÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti, na sarvÃkÃraj¤atÃm apraïihiteti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ sarvÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti, na sarvÃkÃraj¤atÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ sarvÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti, na sarvÃkÃraj¤atÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ sarvÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti, na sarvÃkÃraj¤atÃæ ÓÃnteti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ sarvÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti, na sarvÃkÃraj¤atÃæ vivikteti vikalpayi«yanti, na viviktaæ sarvÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti, na saæsk­tadhÃtuæ ÓÆnya iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ saæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na saæsk­tadhÃtum Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, na Ãnimittaæ saæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na saæsk­tadhÃtum apraïihita iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ saæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na saæsk­tadhÃtum anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ saæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na saæsk­tadhÃtum anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ saæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na saæsk­tadhÃtuæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ saæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti, na saæsk­tadhÃtuæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ saæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃsaæsk­tadhÃtuæ ÓÆnya iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm asaæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃsaæsk­tadhÃtum Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, na Ãnimittam asaæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃsaæsk­tadhÃtum apraïihita iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam asaæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃsaæsk­tadhÃtum anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam asaæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃsaæsk­tadhÃtum anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham asaæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃsaæsk­tadhÃtuæ ÓÃnta iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam asaæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti, nÃsaæsk­tadhÃtuæ vivikta iti vikalpayi«yanti, na viviktam asaæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti. anena devaputrÃ÷ paryÃyeïÃsyà gambhÅrÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyà evaægambhÅrÃyà evamatarkÃyà evamatarkÃvacarÃyà evaæsÆk«mÃyà evaænipuïÃyà evaædurd­ÓyÃyà evaæduravabodhÃyà evaæÓÃntÃyà evaæpraïÅtÃyà (#<ÁsP_II-3_35>#) evamalamÃryÃyà evaæpaï¬itavij¤avedanÅyÃyà na kecit pratye«itÃro bhavi«yanti. tat kasya heto÷? tathà hy atra na kaÓcid dharma÷ sÆcyate na paridÅpyate. yathaivÃtra na kaÓcid dharma÷ sÆcyate na paridÅpyate tathaivÃtra na kaÓcit sattva÷ pratye«ità bhavi«yati. atha Ãyu«mÃn ÓÃradvatÅputra Ãyu«mantaæ subhÆtim etad avocat: na tv Ãyu«man subhÆte iha praj¤ÃpÃramitÃyÃæ vistareïa trÅïi yÃnÃni vyavasthÃpyante. ÓrÃvakayÃnaæ pratyekabuddhayÃnaæ samyaksaæbuddhayÃnaæ, bodhisattvÃnÃæ ca mahÃsattvÃnÃæ saæparigraha upadiÓyate. prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdam upÃdÃya bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgrasÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. bodhisattvÃnÃæ ca mahÃsattvÃnÃm abhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante. evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãsv aparihÃïadharmÃïo bhavi«yanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­dhyanti. ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti, sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanti, avik«iptà samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃcchedyapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. (#<ÁsP_II-3_36>#) sahitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, muk«apratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, tranyapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. subhÆtir Ãha: evam etad Ãyu«man ÓÃradvatÅputra evam etat, tathà yathà vadasi vistareïeha praj¤ÃpÃramitÃyÃæ trÅïi yÃnÃny upadi«ÂÃni ÓrÃvakayÃnaæ pratyekabuddhayÃnaæ samyaksaæbuddhayÃnaæ bodhisattvÃnÃæ ca mahÃsattvÃnÃæ saæparigraha upadi«Âa÷, prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ, adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhasÆæyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ, catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷, bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny, upadiÓyante. evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãsv aparihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃnÅmÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­dhyante, yaÓ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti, sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanty avik«iptà samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃcchedyapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, akli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca (#<ÁsP_II-3_37>#) bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, tathÃnupalambhayogena. Ãtmano 'nupalambhayogena, sattvasyÃnupalambhayogena, jÅvasyÃnupalambhayogena, po«asyÃnupalambhayogena, puru«asyÃnupalambhayogena, pudgalasyÃnupalambhayogena, manujasyÃnupalambhayogena, mÃnavasyÃnupalambhayogena, kÃrakasyÃnupalambhayogena, vedakasyÃnupalambhayogena, janakasyÃnupalambhayogena, paÓyakasyÃnupalambhayogena, rÆpasyÃnupalambhayogena, vedanÃyà anupalambhayogena, saæj¤Ãyà anupalambhayogena, saæskÃrÃïÃm anupalambhayogena, vij¤ÃnasyÃnupalambhayogena. cak«u«o 'nupalambhayogena, ÓrotrasyÃnupalambhayogena, ghrÃïasyÃnupalambhayogena, jihvÃyà anupalambhayogena, kÃyasyÃnupalambhayogena, manaso 'nupalambhayogena. rÆpasyÃnupalambhayogena, ÓabdasyÃnupalambhayogena, gandhasyÃnupalambhayogena, rasasyÃnupalambhayogena, sparÓasyÃnupalambhayogena, dharmÃïÃm anupalambhayogena. cak«urvij¤ÃnasyÃnupalambhayogena, Órotravij¤ÃnasyÃnupalambhayogena, ghrÃïavij¤ÃnasyÃnupalambhayogena, jihvÃvij¤ÃnasyÃnupalambhayogena, kÃyavij¤ÃnasyÃnupalambhayogena, manovij¤ÃnasyÃnupalambhayogena. cak«u÷saæsparÓasyÃnupalambhayogena, ÓrotrasaæsparÓasyÃnupalambhayogena, ghrÃïasaæsparÓasyÃnupalambhayogena, jihvÃsaæsparÓasyÃnupalambhayogena, kÃyasaæsparÓasyÃnupalambhayogena, mana÷saæsparÓasyÃnupalambhayogena. cak«u÷saæsparÓajÃvedanÃyà anupalambhayogena, ÓrotrasaæsparÓajÃvedanÃyà anupalambhayogena, ghrÃïasaæsparÓajÃvedanÃyà anupalambhayogena, jihvÃsaæsparÓajÃvedanÃyà anupalambhayogena, kÃyasaæsparÓajÃvedanÃyà anupalambhayogena, mana÷saæsparÓajÃvedanÃyà anupalambhayogena. p­thivÅdhÃtor anupalambhayogena, abdhÃtor anupalambhayogena, tejodhÃtor anupalambhayogena, vÃyudhÃtor anupalambhayogena, ÃkÃÓadhÃtor anupalambhayogena, vij¤ÃnadhÃtor anupalambhayogena. avidyÃyà anupalambhayogena, saæskÃrÃïÃm anupalambhayogena, (#<ÁsP_II-3_38>#) vij¤ÃnasyÃnupalambhayogena, nÃmarÆpasyÃnupalambhayogena, «a¬ÃyatanasyÃnupalambhayogena, sparÓasyÃnupalambhayogena, vedanÃyà anupalambhayogena, t­«ïÃyà anupalambhayogena, upÃdÃnasyÃnupalambhayogena, bhavasyÃnupalambhayogena, jÃter anupalambhayogena, jarÃmaraïasyÃnupalambhayogena. dÃnapÃramitÃyà anupalambhayogena, ÓÅlapÃramitÃyà anupalambhayogena, k«ÃntipÃramitÃyà anupalambhayogena, vÅryapÃramitÃyà anupalambhayogena, dhyÃnapÃramitÃyà anupalambhayogena, praj¤ÃpÃramitÃyà anupalambhayogena, adhyÃtmaÓÆnyatÃyà anupalambhayogena, bahirdhÃÓÆnyatÃyà anupalambhayogena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà anupalambhayogena, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyà anupalambhayogena, mahÃÓÆnyatÃyà anupalambhayogena, paramÃrthaÓÆnyatÃyà anupalambhayogena, saæsk­taÓÆnyatÃyà anupalambhayogena, asaæsk­tasïnyatÃyà anupalambhayogena, atyantaÓÆnyatÃyà anupalambhayogena, anavarÃgraÓÆnyatÃyà anupalambhayogena, anavakÃraÓÆnyatÃyà anupalambhayogena, prak­tiÓÆnyatÃyà anupalambhayogena, sarvadharmaÓÆnyatÃyà anupalambhayogena, svalak«aïaÓÆnyatÃyà anupalambhayogena, anupalambhaÓÆnyatÃyà anupalambhayogena, abhÃvaÓÆnyatÃyà anupalambhayogena, svabhÃvaÓÆnyatÃyà anupalambhayogena, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà anupalambhayogena. sm­tyupasthÃnÃnÃm anupalambhayogena, samyakprahÃïÃnÃm anupalambhayogena, ­ddhipÃdÃm anupalambhayogena, indriyÃïÃm anupalambhayogena, balÃnÃm anupalambhayogena, bodhyaÇgÃnÃm anupalambhayogena, ÃryëÂÃÇgamÃrgasyÃnupalambhayogena, ÃryasatyÃnÃm anupalambhayogena, dhyÃnÃnÃm anupalambhayogena, apramÃïÃnÃm anupalambhayogena, ÃrÆpyasamÃpattÅnÃm anupalambhayogena, vimok«ÃïÃm anupalambhayogena, anupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃm anupalambhayogena, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃm anupalambhayogena, abhij¤ÃnÃm anupalambhayogena, samÃdhÅnÃm anupalambhayogena, dhÃraïÅmukhÃnÃm anupalambhayogena, tathÃgatabalÃnÃm anupalambhayogena, vaiÓÃradyÃnÃm anupalambhayogena, pratisaævidÃnÃm anupalambhayogena, mahÃmaitryà anupalambhayogena, mahÃkaruïÃyà anupalambhayogena, ÃveïikabuddhadharmÃïÃm anupalambhayogena, mÃrgÃkÃraj¤atÃyà anupalambhayogena, sarvÃkÃraj¤atÃyà anupalambhayogena. (#<ÁsP_II-3_39>#) athÃyu«man ÓÃradvatÅputra Ãyu«mantaæ subhÆtim etad avocat: kena kÃraïenÃyu«man subhÆte iha praj¤ÃpÃramitÃyÃæ trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena. kena kÃraïena subhÆte bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ saæparigraha upadiÓyate. prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamacittotpÃdo bodhimÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatanimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyate. evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãsv aparihÃïadharmÃïo bhavi«yanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti, sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanty avik«iptasamÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnaÓ ca bhavi«yanti, anÃcchedyapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃsattvà bhavi«yanty anupalambhayogena. (#<ÁsP_II-3_40>#) evam ukta Ãyu«man subhÆtir Ãyu«mantaæ ÓÃradvatÅputram etad avocat: adhyÃtmaÓÆnyatÃm upÃdÃya, Ãyu«man ÓÃradvatÅputra trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena, bahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena, mahÃÓÆnyatÃm upÃdÃya trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena, paramÃrthaÓÆnyatÃm upÃdÃya trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena, saæsk­taÓÆnyatÃm upÃdÃya trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena, asaæsk­taÓÆnyatÃm upÃdÃya trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena, atyantaÓÆnyatÃm upÃdÃya trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena, anavarÃgraÓÆnyatÃm upÃdÃya trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena, anavakÃraÓÆnyatÃm upÃdÃya trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena, prak­tiÓÆnyatÃm upÃdÃya trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena, sarvadharmaÓÆnyatÃm upÃdÃya trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena, svalak«aïaÓÆnyatÃm upÃdÃya trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena, anupalambhaÓÆnyatÃm upÃdÃya trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena, abhÃvaÓÆnyatÃm upÃdÃya trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena, svabhÃvaÓÆnyatÃm upÃdÃya trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃm upÃdÃya trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante, anupalambhayogena. prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamacittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha ucyate, prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, (#<ÁsP_II-3_41>#) sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante, evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãsv aparihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti, sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti, sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanti, avik«iptÃÓ ca samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃcchedyapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃsattvà anupalambhayogena. bahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha upadiÓyate, prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, (#<ÁsP_II-3_42>#) catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante, evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãsv aparihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti. sa na kadÃcid Ãcchetsyate yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyante. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanti avik«iptÃÓ ca samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃcchedyapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃsattvà anupalambhayogena. adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha upadiÓyate prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhasÆæyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. (#<ÁsP_II-3_43>#) bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante, evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãsv aparihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti. sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanty avik«iptÃÓ ca samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃcchedyapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃsattvà anupalambhayogena. ÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha upadiÓyate prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante. evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãsv aparihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃnk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi (#<ÁsP_II-3_44>#) kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti. sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanti, avik«iptÃÓ ca samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃcchedyapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. samÃhitapratibhÃnaÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnaÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃsattvà anupalambhayogena. mahÃÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha upadiÓyate prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante. evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãæ ca parihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti. sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanti, avik«iptÃÓ ca samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃrthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, (#<ÁsP_II-3_45>#) Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃiattvà anupalambhayogena. paramÃrthaÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha upadiÓyate, prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ, adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ, catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante. evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãsv aparihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti. sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanty avik«iptÃÓ ca samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃcchedyapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃsattvà anupalambhayogena. saæsk­taÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha upadiÓyate prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo (#<ÁsP_II-3_46>#) bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante. evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãsv aparihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti. sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanti, avik«iptÃÓ ca samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃcchedyapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃsattvà anupalambhayogena. asaæsk­taÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha upadiÓyate prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, (#<ÁsP_II-3_47>#) sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante, evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãsv aparihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti. sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanty avik«iptÃÓ ca samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃcchedyapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃsattvà anupalambhayogena. atyantaÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha upadiÓyate prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, (#<ÁsP_II-3_48>#) catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷ bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante. evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãsv aparihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti. sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadà samÃhitÃÓ ca bhavi«yanty avik«iptÃÓ ca samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃcchedyapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃsattvà anupalambhayogena. anavarÃgraÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha upadiÓyate prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, (#<ÁsP_II-3_49>#) mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante. evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãsv aparihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti, sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanti, avik«iptÃÓ ca samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃrthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃsattvà anupalambhayogena. anavakÃraÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha upadiÓyate prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ, adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ, catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante. evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãsv aparihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn (#<ÁsP_II-3_50>#) bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti, sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanty avik«iptÃÓ ca samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃrthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃsattvà anupalambhayogena. prak­tiÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha upadiÓyate prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ, catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante. evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãsv aparihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti, sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanty avik«iptÃÓ ca samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃcchedyapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. (#<ÁsP_II-3_51>#) samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃsattvà anupalambhayogena. sarvadharmaÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha upadiÓyate prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante. evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãsv aparihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti, sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanty avik«iptÃÓ ca samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃrthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃsattvà anupalambhayogena. svalak«aïaÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha (#<ÁsP_II-3_52>#) upadiÓyate prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ, catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante. evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãsv aparihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti. sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanty avik«iptÃÓ ca samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃrthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃsattvà anupalambhayogena. anupalambhaÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha upadiÓyate prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, (#<ÁsP_II-3_53>#) atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante. evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãæ ca parihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti, sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanty avik«iptÃÓ ca samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃcchedyapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃsattvà anupalambhayogena. abhÃvaÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha upadiÓyate. prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, (#<ÁsP_II-3_54>#) catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante. evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãsv aparihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ, tÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti, sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanty avik«iptÃÓ ca samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃcchedyapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃsattvà anupalambhayogena. svabhÃvaÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha upadiÓyate. prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatà abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. (#<ÁsP_II-3_55>#) bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante. evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãæ ca parihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti. sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanty avik«iptÃÓ ca samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃcchedyapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnaÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃsattvà anupalambhayogena. abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha upadiÓyate prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃdo bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate, yad uta dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃ, anavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. catvÃri sm­tyupasthÃnÃni, catvÃri samyakprahÃïÃni, catvÃra ­ddhipÃdÃ÷, pa¤cendriyÃïi, pa¤ca balÃni, sapta bodhyaÇgÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, catvÃry ÃryasatyÃni, catvÃri dhyÃnÃni, catvÃry apramÃïÃni, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, pa¤cÃbhij¤Ã÷, sarvasamÃdhaya÷, sarvadhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni, catasra÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷. bodhisattvasya mahÃsattvasyÃbhij¤ÃvikrŬitÃny upadiÓyante. evaækila bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta upapÃdukà bhavi«yanti. evam abhij¤Ãæ ca parihÃïadharmÃïo bhavanti, buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti. tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃni tathÃrÆpÃïi (#<ÁsP_II-3_56>#) kuÓalamÆlÃni sam­tsyanti, ya¤ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd dharmaæ Óro«yanti, sa na kadÃcid Ãcchetsyate, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anuprÃpsyanti. sadÃsamÃhitÃÓ ca bhavi«yanty avik«iptÃÓ ca samÃhitayogena. asaÇgapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, anÃrthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti. samÃhitapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, yuktapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, Óli«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, arthavatpratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti, sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnÃÓ ca bhavi«yanti bodhisattvà mahÃsattvà anupalambhayogena. ÓatasÃhasryÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ pa¤cadaÓama÷ parivarta÷ samÃpta÷ (#<ÁsP_II-3_57>#) atha khalu Óakrasya devÃnÃm indrasyaitad abhÆt: asyÃ÷ sarvadharmav­«Âe÷ subhÆtinà sthavireïa bhëyamÃïÃyÃ÷ yan nv ahaæ pu«yÃïy abhinirmÃya buddhaæ bhagavataæ bodhisattvÃæÓ ca mahÃsattvÃn bhik«usaæghaæ ca subhÆtisthaviram asyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ pÆjÃkarmaïe avakireyam abhyavakireyam abhiprÃkireyaæ, yÃvantaÓ ca trisÃhasramahÃsÃhasralokadhÃtau cÃturmahÃrÃjikà devÃs trÃyastriæÓà devà yÃmà devÃs tu«ità devÃ÷ nirmÃïaratayo devÃ÷ paranirmitavaÓavartino devà brahmakÃyikà devà brahmapurohità devà brÃhmapar«adyà devà mahÃbrahmÃïo devà Ãbhà devÃ÷ parÅttÃbhà devà apramÃïÃbhà devÃ÷ ÃbhÃsvarà devÃ÷ Óubhà devÃ÷ parittaÓubhà devà apramÃïaÓubhà devÃ÷ Óubhak­tsnà devà b­hà devÃ÷ parÅttab­hà devà apramÃïab­hà devà b­hatpharà devà ab­hà devà atapà devÃ÷ sud­Óà devà sudarÓanà devà akani«Âhà devÃs te«Ãm etad abhÆvan: asyà dharmav­«Âe÷ subhÆtinà sthavireïa bhëyamÃïÃyÃ÷. yaæ nÆnaæ vayaæ pu«pÃïy abhinirmÃya buddhaæ bhagavataæ bodhisattvÃæÓ ca bhik«usaæghaæ ca subhÆtisthavira¤ cÃsyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ pÆjÃkarmaïe avikireyam. atha khalu Óakro devÃnÃm indro ye trisÃhasramahÃsÃ÷sre lokadhÃtau cÃturmahÃrÃjakÃyikà devÃ÷ trÃyastriæÓà devÃ÷ yÃmà devÃs tu«ità devà nirmÃïaratayo devÃ÷ paranirmitavaÓavartino devà brahmakÃyikà devà brahmapurohità devà brahmapÃr«adyà devà mahÃbrahmÃïo devà Ãbhà devÃ÷ parÅttÃbhà devà apramÃïÃbhà devà Ãbhasvarà devÃ÷ Óubhà devÃ÷ parÅttaÓubhà devà apramÃïaÓubhà devÃ÷ ÓubhÃk­tsnà devà b­hà devÃ÷ parÅttab­hà devà apramÃïab­hà devà b­hatphalà devà ab­hà devà atapà devÃ÷ sud­Óà devÃ÷ sudarÓanà devà akani«Âhà devÃs te sarve divyÃni mÃndÃravÃni pu«pÃïy abhinirmÃya buddhaæ bhagavataæ bodhisattvÃæÓ ca mahÃsattvÃæÓ ca bhik«usaæghaæ ca suhÆtisthaviram asyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ pÆjÃkarmaïe avikiranti sma, abhyavakiranti sma, abhiprÃkiranti sma, mahÃvarïakaiÓ ca tai÷ pu«pai÷, ayaæ trisÃhasramahÃsÃhasro lokadhÃtu÷ pu«pasaæstarasaæst­to 'bhÆt, upari«ÂhÃd aætarÅk«e trisÃhasramahÃsÃhasralokadhÃtu÷ pramÃïa÷ pu«pakÆÂÃgÃra÷ saæsthito 'bhÆt ramaïÅyo manorama÷, sacet subhÆte÷ sthavirasyaitad abhÆt: na punar imÃni pu«pÃïi mayà (#<ÁsP_II-3_58>#) sarvadevabhavane«v ad­«ÂapÆrvÃïi pravaramÃïÃni, yÃnÅmÃni pu«pÃïi devair abhyavakÅrïÃni nirmitÃnÅmÃni pu«pÃïi, na staæbhaniryÃtÃni na sthalajÃni na jalajÃni yÃnÅmÃni pu«pÃïi devaputrair abhyavakÅrïÃni manomayÃnÅmÃni pu«pÃïi, nemÃni stambhaniryÃtÃni, yÃnÅmÃni devaputrair abhyavakÅrïÃni. atha Óakro devÃnÃm indra÷ subhÆte÷ sthavirasya cetasaiva ceta÷parivitarkam Ãj¤Ãya Ãyu«mantaæ subhÆtisthaviram etad avocan: aniryÃtÃni bhadanta subhÆte imÃni pu«pÃïi, na manomayÃni na stambhaniryÃtÃni. subhÆtir Ãha: yat puna÷ kauÓika evaæ vadasi, aniryÃtÃnÅmÃni pu«pÃïi nemÃni pu«pÃïi manoniryÃtÃni na stambhaniryÃtÃni, yÃni kauÓikÃniryÃtÃni netÃni pu«pÃïi. Óakra Ãha: kiæ punar bhadanta subhÆte, imÃny eva pu«pÃïy aniryÃtÃni, atha rÆpam apy anirjÃtam evaæ vedanÃpy aniyÃtà saæj¤Ãpy aniryÃtà saæskÃrà apy aniryÃtà vij¤Ãnam apy aniryÃtam. subhÆtir Ãha: yat kauÓikaivaæ vadasi, na kauÓikemÃny eva pu«pÃny aniryÃtÃnÅti, rÆpam api kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tad rÆpaæ, vedanÃpi kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà vedanÃ, saæj¤Ãpi kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà saæj¤Ã, saæskÃrà api kauÓikÃniryÃtà ye cÃniryÃtà na te saæskÃrÃ÷, vij¤Ãnam api kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tad vij¤Ãnam. cak«u÷ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tac cak«u÷, Órotraæ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tac chrotraæ, ghrÃïaæ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tad ghrÃïaæ, jihvà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà jihvÃ, kÃya÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa kÃya÷, mana÷ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tan mana÷. rÆpaæ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tad rÆpaæ, Óabda÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa Óabda÷, gandha÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa gandha÷, rasa÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa rasa÷, sparÓa÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa sparÓa÷, dharmÃ÷ kauÓikÃniryÃtà ye cÃniryÃtà na te dharmÃ÷. cak«urvij¤Ãnaæ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tac cak«urvij¤Ãnaæ, Órotravij¤Ãnaæ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tac chrotravij¤Ãnaæ, ghrÃïavij¤Ãnaæ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tad ghrÃïavij¤Ãnaæ, jihvÃvij¤Ãnaæ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na taj jihvÃvij¤Ãnaæ, kÃyavij¤Ãnaæ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tat kÃyavij¤Ãnaæ, (#<ÁsP_II-3_59>#) manovij¤Ãnaæ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tan manovij¤Ãnam. cak«u÷saæsparÓa÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa cak«u÷saæsparÓa÷, ÓrotrasaæsparÓa÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa ÓrotrasaæsparÓa÷, ghrÃïasaæsparÓa÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa ghrÃïasaæsparÓa÷, jihvÃsaæsparÓa÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa jihvÃsaæsparÓa÷, kÃyasaæsparÓa÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa÷ kÃyasaæsparÓa÷, mana÷saæsparÓa÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa tnana÷saæsparÓa÷. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃ, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃ, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃ, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃ, kÃyasaæsparÓapratyayavedanà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃ, mana÷saæsparÓapratyayavedanà kauÓikÃniryÃtà yà caniryÃtà na sà mana÷saæsparÓapratyayavedanÃ. p­thivÅdhÃtu÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa p­thivÅdhÃtu÷, abdhÃtu÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na so 'bdhÃtu÷, tejodhÃtu÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa tejodhÃtu÷, vÃyudhÃtu÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa vÃyudhÃtu÷, ÃkÃÓadhÃtu÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa ÃkÃÓadhÃtu÷, vij¤ÃnadhÃtu÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa vij¤ÃnadhÃtu÷. avidyà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà avidyÃ, saæskÃrÃ÷ kauÓikÃniryÃtà ye cÃniryÃtà na te saæskÃrÃ÷, vij¤Ãnaæ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tad vij¤Ãnaæ, nÃmarÆpaæ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tan nÃmarÆpaæ, «a¬Ãyatanaæ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tat «a¬Ãyatanaæ, sparÓa÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa sparÓa÷, vedanà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà vedanÃ, t­«ïà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà t­«ïÃ, upÃdÃnaæ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tad upÃdÃnaæ, bhava÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa bhava÷, jÃti÷ kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà jÃti÷, jarÃmaraïaæ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na taj jarÃmaraïam. dÃnapÃramità kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà dÃnapÃramitÃ, ÓÅlapÃramità (#<ÁsP_II-3_60>#) kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà ÓÅlapÃramitÃ, k«ÃntipÃramità kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà k«ÃntipÃramitÃ, vÅryapÃramità kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà vÅryapÃramitÃ, dhyÃnapÃramità kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramità kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sÃdhyÃtmaÓÆnyatÃ, bahirdhÃÓÆnyatà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà bahirdhÃÓÆnyatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, mahÃÓÆnyatà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà mahÃÓÆnyatÃ, paramÃrthaÓÆnyatà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà paramÃrthaÓÆnyatÃ, saæsk­taÓÆnyatà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà saæsk­taÓÆnyatÃ, asaæsk­taÓÆnyatà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sÃsaæsk­taÓÆnyatÃ, atyantaÓÆnyatà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sÃtyantaÓÆnyatÃ, anavarÃgraÓÆnyatà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sÃnavarÃgraÓÆnyata, anavakÃraÓÆnyatà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sÃnavakÃraÓÆnyatÃ, prak­tiÓÆnyatà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà prak­tiÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà sarvadharmaÓÆnyatÃ, svalak«aïaÓÆnyatà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà svalak«aïaÓÆnyatÃ, anupalambhaÓÆnyatà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sÃnupalambhaÓÆnyatÃ, abhÃvaÓÆnyatà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sÃbhÃvaÓÆnyatÃ, svabhÃvaÓÆnyatà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà svabhÃvaÓÆnyatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. sm­tyupasthÃnÃni kauÓikÃniryÃtÃni yÃni cÃniryÃtÃni na tÃni sm­tyupasthÃnÃni, samyakprahÃïÃni kauÓikÃniryÃtÃni yÃni cÃniryÃtÃni na tÃni samyakprahÃïÃni, ­ddhipÃdÃ÷ kauÓikÃniryÃtà ye cÃniryÃtà na te ­ddhipÃdÃ÷, indriyÃïi kauÓikÃniryÃtÃni yÃni cÃniryÃtÃni na tÃnÅndriyÃïi, balÃni kauÓikÃniryÃtÃni yÃni cÃniryÃtÃni na tÃni balÃni, bodhyaÇgÃni kauÓikÃniryÃtÃni yÃni cÃniryÃtÃni na tÃni bodhyaÇgÃni, ÃryëÂaÇgo mÃrga÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, ÃryasatyÃni kauÓikÃæiryÃtÃni yÃni cÃniryÃtÃni na tÃni ÃryasatyÃni, dhyÃnÃni kauÓikÃniryÃtÃni yÃni cÃniryÃtÃni na tÃni dhyÃnÃni, apramÃïÃni kauÓikÃniryÃtÃni yÃni cÃniryÃtÃni na tÃny apramÃïÃni, ÃrÆpyasamÃpattaya÷ kauÓikÃniryÃtà ye cÃniryÃtà na tà ÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âau vimok«Ã÷ kauÓikÃniryÃtà ye (#<ÁsP_II-3_61>#) cÃniryÃtà na tà a«Âau vimok«Ã÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ kauÓikÃniryÃtà yÃÓ cÃniryÃtà na tà anupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni kauÓikÃniryÃtÃni yÃni cÃniryÃtÃni na tÃni ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, abhij¤Ã÷ kauÓikÃniryÃtà yÃs cÃniryÃtà na tà abhij¤Ã÷, samÃdhaya÷ kauÓikÃniryÃtà ye cÃniryÃtà na te samÃdhaya÷, dhÃraïÅmukhÃni kauÓikÃniryÃtÃni yÃni cÃniryÃtÃni na tÃni dhÃraïÅmukhÃni, daÓatathÃgatabalÃni kauÓikÃniryÃtÃni yÃni cÃniryÃtÃni na tÃni daÓatathÃgatabalÃni, catvÃri vaiÓÃradyÃni kauÓikÃniryÃtÃni yÃni cÃniryÃtÃni na tÃni catvÃri vaiÓÃradyÃæi, catasra÷ pratisaævida÷ kauÓikÃniryÃtà yÃÓ cÃniryÃtà na tÃ÷ pratisaævida÷, mahÃmaitrÅ kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà mahÃmaitrÅ, mahÃkaruïà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà mahÃkaruïÃ, a«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷ kauÓikÃniryÃtà ye cÃniryÃtà na te a«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷, srotaÃpattiphalaæ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tac chrotaÃpattiphalaæ, sak­dÃgÃmiphalaæ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tat sak­dÃgÃmiphalaæ, anÃgÃmiphalaæ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tad anÃgÃmiphalaæ, arhattvaæ kauÓikÃniryÃtaæ yac cÃniryÃtaæ na tad arhattvaæ, pratyekabodhi÷ kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà pratyekabodhi÷, mÃrgÃkÃraj¤atà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà mÃrgÃkÃraj¤atÃ, sarvÃkÃraj¤atà kauÓikÃniryÃtà yà cÃniryÃtà na sà sarvÃkÃraj¤atÃ, srotaÃpanna÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃo na sa srotaÃpanna÷, sak­dÃgÃmÅ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa sak­dÃgÃmÅ, anÃgÃmÅ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na so anÃgÃmÅ, arhat kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na so arhat, pratyekabuddha÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa pratyekabuddha÷, bodhisattva÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa bodhisattva÷, tathÃgata÷ kauÓikÃniryÃto yaÓ cÃniryÃto na sa tathÃgata÷. atha khalu Óakrasya devÃnÃm indrasyaitad abhÆt: gambhÅrapraj¤o batÃyaæ subhÆtisthaviro yatra hi nÃma praj¤aptiæ ca na virodhayati dharmatä copadiÓati. atha bhagavÃn Óakraæ devÃnÃm indram Ãmantrayate sma: evam etat kauÓikaivam etad gambhÅrapraj¤o batÃyaæ subhÆti÷ sthavira÷ yatra hi nÃmaæ praj¤aptiæ ca na virodhayati dharmatÃæ copadiÓati. atha Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: kathaæ bhagavan subhÆti÷ sthavira÷ praj¤aptiæ ca na virodhayati dharmatÃæ copadiÓati? (#<ÁsP_II-3_62>#) evam ukte bhagavä chakraæ devÃnÃm indram etad avocat: rÆpaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, vedanà kauÓika praj¤aptimÃtrà yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, saæj¤Ã kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, saæskÃrÃ÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, vij¤Ãnaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati. tat kasya heto÷? yà kauÓika dharmÃïÃæ dharmatà sà na rudhyate na virudhyate, yà na rÆdhyate na virÆdhyate tÃæ subhÆti÷ sthavira upadiÓati na ca virodhayati. cak«u÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, Órotraæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, ghrÃïaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, jihvà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, kÃya÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, mana÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati. tat kasya heto÷? yà kauÓika dharmÃïÃæ dharmatà sà na rÆdhyate na virÆdhyate, yà na rudhyate na virudhyate tÃæ subhÆti÷ sthavira upadiÓati na ca virodhayati. rÆpaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, Óabda÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, gandha÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, rasa÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, sparÓa÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, dharmÃ÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, tat kasya heto÷? yà kauÓika dharmÃïÃæ dharmatà sà na rÆdhyate na virÆdhyate, yà na rÆdhyate na virudhyate tÃæ subhÆti÷ sthavira upadiÓati (#<ÁsP_II-3_63>#) na ca virodhayati. cak«urvij¤Ãnaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, Órotravij¤Ãnaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, ghrÃïavij¤Ãnaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, jihvÃvij¤Ãnaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, kÃyavij¤Ãnaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, manovij¤Ãnaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, tat kasya heto÷? yà kauÓika dharmÃïÃæ dharmatà sà na rudhyate na virudhyate, yà na rÆdhyate na virÆdhyate tÃæ subhÆti÷ sthavira upadiÓati na ca virodhayati. cak«u÷saæsparÓa÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, ÓrotrasaæsparÓa÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, ghrÃïasaæsparÓa÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, jihvÃsaæsparÓa÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, kÃyasaæsparÓa÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, mana÷saæsparÓa÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati. tat kasya heto÷? yà kauÓika dharmÃïÃæ dharmatà sà na rÆdhyate na virÆdhyate, yà na rudhyate na virudhyate tÃæ subhÆti÷ sthavira upadiÓati na ca virodhayati. cak«u÷saæsparÓapratyayaveditaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, ÓrotrasaæsparÓapratyayaveditaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, ghrÃïasarnsparÓapratyayaveditaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, jihvÃsaæsparÓapratyayaveditaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, kÃyasaæsparÓapratyayaveditaæ (#<ÁsP_II-3_64>#) kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, mana÷saæsparÓapratyayaveditaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, tat kasya heto÷? yà kauÓika dharmÃïÃæ dharmatà sà na rudhyate na virudhyate, yà na rudhyate na virudhyate tÃæ subhÆti÷ sthavira upadiÓati na ca virodhayati. p­thivÅdhÃtu÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, abdhÃtu÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, tejodhÃtu÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, vÃyudhÃtu÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, ÃkÃÓadhÃtu÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, vij¤ÃnadhÃtu÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati. tat kasya heto÷? yà kauÓika dharmÃïÃæ dharmatà sà na rudhyate na virudhyate, yà na rudhyate na virudhyate tÃæ subhÆti÷ sthavira upadiÓati na ca virodhayati. avidyà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, saæskÃrÃ÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, vij¤Ãnaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, nÃmarÆpaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, «a¬Ãyatanaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, sparÓa÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, vedanà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, t­«ïà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, upÃdÃnaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, bhava÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, jÃti÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà (#<ÁsP_II-3_65>#) dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, jarÃmaraïaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, tat kasya heto÷? yà kauÓika dharmÃïÃæ dharmatà sà na rudhyate na virudhyate, yà na rudhyate na virudhyate tÃæ subhÆti÷ sthavira upadiÓati na ca virodhayati. dÃnapÃramità kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, ÓÅlapÃramitÃkauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, k«ÃntipÃramità kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, vÅryapÃramità kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, dhyÃnapÃramità kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, praj¤ÃpÃramità kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati. tat kasya heto÷? yà kauÓika dharmÃïÃæ dharmatà sà na rudhyate na virudhyate, yà na rudhyate na virudhyate tÃæ subhÆti÷ sthavira upadiÓati na ca virodhayati. adhyÃtmaÓÆnyatà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, bahirdhÃÓÆnyatà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, ÓÆnyatÃÓÆnyatà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, mahÃÓÆnyatà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, paramÃrthaÓÆnyatà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, saæsk­taÓÆnyatà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, asaæsk­taÓÆnyatà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, atyantaÓÆnyatà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, anavarÃgraÓÆnyatà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, anavakÃraÓÆnyatà (#<ÁsP_II-3_66>#) kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, prak­tiÓÆnyatà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, sarvadharmaÓÆnyatà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, svalak«aïaÓÆnyatà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, anupalambhaÓÆnyatà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, abhÃvaÓÆnyatà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, svabhÃvaÓÆnyatà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, tat kasya heto÷? yà kauÓika dharmÃïÃæ dharmatà sà na rudhyate na virudhyate, yà na rudhyate na virudhyate tÃæ subhÆti÷ sthavira upadiÓati na ca virodhayati. sm­tyupasthÃnÃni kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, samyakprahÃïÃni kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, ­ddhipÃdÃ÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, indriyÃïi kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, balÃni kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, bodhyaÇgÃni kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, ÃryasatyÃni kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, dhyÃnÃni kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, apramÃïÃni kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, ÃrÆpyasamÃpattaya÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, a«Âau vimok«Ã÷ kauÓika (#<ÁsP_II-3_67>#) praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati. tat kasya heto÷? yà kauÓika dharmÃïÃæ dharmatà sà na rudhyate na virudhyate, yà na rudhyate na virudhyate tÃæ subhÆti÷ sthavira upadiÓati na ca virodhayati. ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, abhij¤Ã÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, samÃdhaya÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, dhÃraïÅmukhÃni kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, daÓatathÃgatabalÃni kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, catvÃri vaiÓÃradyÃni kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, catasra÷ pratisaævida÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, mahÃmaitrÅ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, mahÃkaruïà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati. tat kasya heto÷? yà kauÓika dharmÃïÃæ dharmatà sà na rudhyate na virudhyate, yà na rudhyate na virudhyate tÃæ subhÆti÷ sthavira upadiÓati na ca virodhayati. srotaÃpattiphalaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, sak­dÃgÃmiphalaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, anÃgÃmiphalaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, anÃgÃmiphalaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, arhattvaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, pratyekabodhi÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat (#<ÁsP_II-3_68>#) praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, mÃrgÃkÃraj¤atà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, sarvÃkÃraj¤atà kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, tat kasya heto÷? yà kauÓika dharmÃïÃæ dharmatà sà na rudhyate na virudhyate, yà na rudhyate na virudhyate tÃæ subhÆti÷ sthavira upadiÓati na ca virodhayati. srotaÃpanna÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, sak­dÃgÃmÅ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, anÃgÃmÅ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, arhat kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, pratyekabuddha÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, bodhisattva÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, samyaksaæbuddha÷ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatà tÃæ subhÆti÷ sthaviro 'virodhenopadiÓati, tat kasya heto÷? yà kauÓika dharmÃïÃæ dharmatà sà na rudhyate na virudhyate, yà na rudhyate na virudhyate tÃæ subhÆti÷ sthavira upadiÓati na ca virodhayati. evaæ khalu kauÓika subhÆti÷ sthavira÷ praj¤aptito na ca virodhayati. atha khalv Ãyu«man subhÆti÷ Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: evam etat kauÓika evam etad, tad yathà pi nÃma bhagavatà praj¤aptimÃtraæ sarvadharmÃn upadi«ÂÃ÷. evaæ khalu kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤aptimÃtraæ sarvadharmÃn viditvà praj¤ÃpÃramitÃæ Óik«itavyam. evaæ Óik«amÃna÷ puna÷ kauÓika bodhisattvo mahÃsattvo rÆpe na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa rÆpaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. vedanÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa vedanÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. saæj¤ÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa saæj¤Ãæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. saæskÃre«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa saæskÃrÃn na samanuupaÓyati yatra Óik«ate. vij¤Ãne na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa vij¤Ãnaæ na samanupaÓyati (#<ÁsP_II-3_69>#) yatra Óik«ate. evaæ Óik«amÃïo bodhisattvo mahÃsattvaÓ cak«u«i na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa cak«ur na samanupaÓyati yatra Óik«ate. Órotre na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa Órotraæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. ghrÃïe na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa ghrÃïaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. jihvÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa jihvÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. kÃye na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa kÃyaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. manasi na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa mano na samanupaÓyati, yatra Óik«ate. evaæ Óik«amÃïo bodhisattvo mahÃsattvo rÆpe na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa rÆpaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. Óabde na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa Óabdaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. gandhe na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa gandhaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. rase na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa rasaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. sparÓe na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa sparÓaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. dharme«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa dharmÃn na samanupaÓyati yatra Óik«ate. evaæ Óik«amÃïo bodhisattvo mahÃsattva÷ cak«urvij¤Ãne na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa cak«urvij¤Ãnaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. Órotravij¤Ãne na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa Órotravij¤Ãnaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. ghrÃïavij¤Ãne na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa ghrÃïavij¤Ãnaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. jihvÃvij¤Ãne na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa jihvÃvij¤Ãnaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. kÃyavij¤Ãne na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa kÃyavij¤Ãnaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. manovij¤Ãne na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa manovij¤Ãnaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. evaæ Óik«amÃïo bodhisattvo mahÃsattva÷ cak«u÷saæsparÓe na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa cak«u÷saæsparÓaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. ÓrotrasaæsparÓe na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa ÓrotrasaæsparÓaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. ghrÃïasaæsparÓe na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa ghrÃïÃsaæsparÓaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. jihvÃsaæsparÓe na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa (#<ÁsP_II-3_70>#) jihvÃsaæsparÓaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. kÃyasaæsparÓe na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa kÃyasaæsparÓaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. mana÷saæsparÓe na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa mana÷saæsparÓaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. evaæ Óik«amÃïo bodhisattvo mahÃsattva÷ cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa cak«u÷saæsparÓapratyaya vedanÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa ghrÃïÃsaæsparÓapratyayavedanÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyÃæ na Óik«ate, tat kasya heto÷? tathà hi sa jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃæ na samamupaÓyati yatra Óik«ate. kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa mana÷saæsparÓapratyayavedanÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. evaæ Óik«amÃïo bodhisattvo mahÃsattva÷ p­thivÅdhÃtau na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa p­thivÅdhÃtuæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. abdhÃtau na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi so 'bdhÃtuæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. tejodhÃtau na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa tejodhÃtuæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. vÃyudhÃtau na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa vÃyudhÃtuæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. ÃkÃÓadhÃtau na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa ÃkÃÓadhÃtuæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. vij¤ÃnadhÃtau na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa vij¤ÃnadhÃtuæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. evaæ Óik«amÃïo bodhisattvo mahÃsattvo 'vidyÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi so 'vidyÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. saæskÃre«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa saæskÃrÃn na samanupaÓyati yatra Óik«ate. vij¤Ãne na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa vij¤Ãnaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. nÃmarÆpe na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa nÃmarÆpaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. «a¬Ãyatane na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa «a¬Ãyatanaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. sparÓe na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa sparÓaæ na samanupaÓyati (#<ÁsP_II-3_71>#) yatra Óik«ate. vedanÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa vedanÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. t­«ïÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? yathà hi sa t­«ïÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. upÃdÃne na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa upÃdÃnaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. bhave na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa bhavaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. jÃtau na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa jÃtiæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. jarÃmaraïe na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa jarÃmaraïaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. evaæ Óik«amÃïo bodhisattvo mahÃsattva÷ dÃnapÃramitÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa dÃnapÃramitÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. ÓÅlapÃramitÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa ÓÅlapÃramitÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. k«ÃntipÃramitÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa k«ÃntipÃramitÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. vÅryapÃramitÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa vÅryapÃramitÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. dhyÃnapÃramitÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa dhyÃnapÃramitÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. praj¤ÃpÃramitÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa praj¤ÃpÃramitÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. evaæ Óik«amÃïo bodhisattvo mahÃsattvo 'dhyÃtmaÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi so 'dhyÃtmaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. bahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa bahirdhÃÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi so 'dhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa ÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. mahÃÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa mahÃÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. paramÃrthaÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa paramÃrthaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. saæsk­taÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa saæsk­taÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. asaæsk­taÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi so 'saæsk­taÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. atyantaÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi so 'tyantaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. anavarÃgraÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi so 'navarÃgraÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati (#<ÁsP_II-3_72>#) yatra Óik«ate. anavakÃraÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi so 'navakÃraÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. prak­tiÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa prak­tiÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. sarvadharmaÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa sarvadharmaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. svalak«aïaÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa svalak«aïaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. anupalambhaÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi so 'nupalambhaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. abhÃvaÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi so 'bhÃvaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. svabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa svabhÃvaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi so 'bhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. evaæ Óik«amÃïo bodhisattvo mahÃsattva÷ catur«u sm­tyupasthÃne«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa catvÃri sm­tyupasthÃnÃni na samanupaÓyati yatra Óik«ate. catur«u samyakprahÃïe«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa samyakprahÃïÃni na samanupaÓyati yatra Óik«ate. catur«u ­ddhipÃde«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa ­ddhipÃdÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. pa¤cendriye«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa indriyÃïi na samanupaÓyati yatra Óik«ate. pa¤ca«u bale«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa balÃïi na samanupaÓyati yatra Óik«ate. saptasu bodhyaÇge«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa bodhyaÇgÃni na samanupaÓyati yatra Óik«ate. ÃryëÂÃÇge marge na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa ÃryëÂÃÇgaæ mÃrgaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. evaæ Óik«amÃïo bodhisattvo mahÃsattvaÓ catur«v Ãryasatye«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa ÃryasatyÃni na samanupaÓyati yatra Óik«ate. catur«u dhyÃne«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa dhyÃnÃni na samanupaÓyati yatra Óik«ate. catur«v apramÃïe«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa apramÃïÃni na samanupaÓyati yatra Óik«ate. catas­«u ÃrÆpyasamÃpatti«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa ÃrÆpyasamÃpattin na samanupaÓyati yatra Óik«ate. a«Âëu vimok«e«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi so '«Âau vimok«Ãn na samanupaÓyati yatra Óik«ate. (#<ÁsP_II-3_73>#) navÃnupÆrvavihÃrasamÃpatti«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi so 'nupÆrvavihÃrasamÃpattÅn na samanupaÓyati yatra Óik«ate. ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhe«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni na samanupaÓyati yatra Óik«ate. pa¤casv abhij¤Ãsu na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi so 'bhij¤Ã na samanupaÓyati yatra Óik«ate. sarvasamÃdhi«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa sarvasamÃdhÅn na samanupaÓyati yatra Óik«ate. dhÃraïÅmukhe«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa dhÃraïÅmukhÃni na samanupaÓyati yatra Óik«ate. daÓatathÃgatabale«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa daÓatathÃgatabalÃni na samanupaÓyati yatra Óik«ate. catur«u vaiÓÃradye«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa vaiÓÃradyÃni na samanupaÓyati yatra Óik«ate. catas­«u pratisaævitsu na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa catasra÷ pratisaævido na samanupaÓyati yatra Óik«ate. mahÃmaitryà na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa mahÃmaitrÅn na samanupaÓyati yatra Óik«ate. mahÃkaruïÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa mahÃkaruïÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. a«ÂÃdaÓÃveïike«u buddhadharme«u na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi so '«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃn na samanupaÓyati yatra Óik«ate. evaæ Óik«amÃïo bodhisattvo mahÃsattva÷ srotaÃpattiphale na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa srotaÃpattiphalaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. sak­dÃgÃmiphale na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa sak­dÃgÃmiphalaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. anÃgÃmiphale na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa anÃgÃmiphalaæ na samanupaÓyati yatra sik«ate. arhattve na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi so 'rhattvaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. pratyekabodhau na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa pratyekabodhiæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. mÃrgÃkÃraj¤atÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa mÃrgÃkÃraj¤atÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. sarvÃkÃraj¤atÃyÃæ na Óik«ate. tat kasya heto÷? tathà hi sa sarvÃkÃraj¤atÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. atha khalu Óakro devÃnÃm indra÷ subhÆtiæ sthaviram etad avocat: kena kÃraïena bhadanta subhÆte bodhisattvo mahÃsattvo rÆpaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena vedanÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena saæj¤Ãæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena saæskÃrÃn na samanupaÓyati, (#<ÁsP_II-3_74>#) kena kÃraïena vij¤Ãnaæ na samanupaÓyati. kena kÃraïena cak«ur na samanupaÓyati, kena kÃraïena Órotraæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena ghrÃïaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena jihvÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena kÃyaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena mano na samanupaÓyati. kena kÃraïena rÆpaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena Óabdaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena gandhaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena rasaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena sparÓaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena dharmÃn na samanupaÓyati. kena kÃraïena cak«urvij¤Ãnaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena Órotravij¤Ãnaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena ghrÃïavij¤Ãnaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena jihvÃvij¤Ãnaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena kÃyavij¤Ãnaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena manovij¤Ãnaæ na samanupaÓyati. kena kÃraïena cak«u÷saæsparÓaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena ÓrotrasaæsparÓaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena ghrÃïasaæsparÓæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena jihvÃsaæsparÓaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena kÃyasaæsparÓaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena mana÷saæsparÓaæ na samanupaÓyati. kena kÃraïena cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena mana÷saæsparÓapratyayavedanÃæ na samanupaÓyati. kena kÃraïena p­thivÅdhÃtuæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena abdhÃtuæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena tejodhÃtuæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena vÃyudhÃtuæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena ÃkÃÓadhÃtuæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena vij¤ÃnadhÃtuæ na samanupaÓyati. kena kÃraïenÃvidyÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena saæskÃrÃn na samanupaÓyati, kena kÃraïena vij¤Ãnaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena nÃmarÆpaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena «a¬Ãyatanaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena sparÓaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena vedanÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena t­«ïÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïenopÃdÃnaæ (#<ÁsP_II-3_75>#) na samanupaÓyati, kena kÃraïena bhavaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena jÃtiæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena jarÃmaraïaæ na samanupaÓyati. kena kÃraïena dÃnapÃramitÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena ÓÅlapÃramitÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena k«ÃntipÃramitÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena vÅryapÃramitÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena dhyÃnapÃramitÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena praj¤ÃpÃramitÃæ na samanupaÓyati. kena kÃraïenÃdhyÃtmaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena bahirdhÃÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïenÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena ÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena mahÃÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena paramÃrthaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena saæsk­taÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïenÃsaæsk­taÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïenÃtyantaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïenÃnavaragraÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïenÃnavakÃraÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena prak­tiÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena sarvadharmaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena svalak«aïaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïenÃnupalambhaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïenÃbhÃvaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena svabhÃvaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïenÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati. kena kÃraïena sm­tyupasthÃnÃni na samanupaÓyati, kena kÃraïena samyakprahÃïÃni na samanupaÓyati, kena kÃraïena ­ddhipÃdÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïenendriyÃïi na samanupaÓyati, kena kÃraïena balÃni na samanupaÓyati, kena kÃraïena bodhyaÇgÃni na samanupaÓyati, kena kÃraïenÃryëÂÃÇgamÃrgaæ na samanupaÓyati, kena kÃraïenÃryasatyÃni na samanupaÓyati, kena kÃraïena dhyÃnÃni na samanupaÓyati, kena kÃraïenÃpramÃïÃni na samanupaÓyati, kena kÃraïenÃrÆpyasamÃpattÅæ na samanupaÓyati, kena kÃraïenëÂ;au vimok«Ãæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni na samanupaÓyati, kena kÃraïena abhij¤Ã na samanupaÓyati, kena kÃraïena samÃdhÅn na samanupaÓyati, kena kÃraïena dhÃraïÅmukhÃni na samanupaÓyati, kena kÃraïena daÓa (#<ÁsP_II-3_76>#) tathÃgatabalÃni na samanupaÓyati, kena kÃraïena catvÃri vaiÓÃradyÃni na samanupaÓyati, kena kÃraïena catasra÷ pratisaævido na samanupaÓyati, kena kÃraïena mahÃmaitrÅæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena mahÃkaruïÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃn na samanupaÓyati, kena kÃraïena sarvaj¤atÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena mÃrgÃkÃraj¤atÃæ na samanupaÓyati, kena kÃraïena sarvÃkÃraj¤atÃæ na samanupaÓyati. subhÆtir Ãha: tathà hi kauÓika rÆpaæ rÆpeïa ÓÆnyaæ, vedanà vedanayà ÓÆnyÃ, saæj¤Ã saæj¤ayà ÓÆnyÃ, saæskÃrÃ÷ saæskÃrai÷ ÓÆnyÃ÷, vij¤Ãnaæ vij¤Ãnena ÓÆnyam. cak«uÓ cak«u«Ã ÓÆnyaæ, Órotraæ Órotreïa ÓÆnyaæ, ghrÃïaæ ghrÃïensi ÓÆnyaæ, jihvà jihvayà ÓÆnyÃ, kÃya÷ kÃyena ÓÆnya÷, mano manasà ÓÆnyam. rÆpaæ rÆpeïa ÓÆnyaæ, Óabda÷ Óabdena ÓÆnya÷, gandho gandhena ÓÆnya÷, raso rasena ÓÆnya÷, sparÓa÷ sparÓena ÓÆnya÷, dharmà dharai÷ ÓÆnyÃ÷. cak«urvij¤Ãnaæ cak«urvij¤Ãnena ÓÆnyaæ, Órotravij¤Ãnaæ Órotravij¤Ãnena ÓÆnyaæ, ghrÃïavij¤Ãnaæ ghrÃïavij¤Ãnena ÓÆnyaæ, jihvÃvij¤Ãnaæ Órotravij¤Ãnena ÓÆnyaæ, kÃyavij¤Ãnaæ jihvÃvij¤Ãnena ÓÆnyaæ, manovij¤Ãnaæ manovij¤Ãnena ÓÆnyam. cak«u÷saæsparÓa÷ cak«u÷saæsparÓena ÓÆnya÷, ÓrotrasaæsparÓa÷ ÓrotrasaæsparÓena ÓÆnya÷, ghrÃïasaæsparÓa÷ ghÃïasaæsparÓena ÓÆnya÷, jihvÃsaæsparÓa÷ jihvÃsaæsparÓena ÓÆnya÷, kÃyasaæsparÓa÷ kÃyasaæsparÓena ÓÆnya÷, mana÷saæsparÓa÷ mana÷saæsparÓena ÓÆnya÷. cak«u÷saæsparÓajÃvedanà cak«u÷saæsparÓajÃvedanayà ÓÆnyÃ, ÓrotrasaæsparÓajÃvedanà ÓrotrasaæsparÓajÃvedanayà ÓÆnyÃ, ghrÃïasaæsparÓajÃvedanà ghrÃïasaæsparÓajÃvedanayà ÓÆnyÃ, jihvÃsaæsparÓajÃvedanà jihvÃsaæsparÓajÃvedanayà ÓÆnyÃ, kÃyasaæsparÓajÃvedanà kÃyasaæsparÓajÃvedanayà ÓÆnyÃ, mana÷saæsparÓajÃvedanà mana÷saæsparÓajÃvedanayà ÓÆnyÃ. p­thivÅdhÃtu÷ p­thivÅdhÃtunà ÓÆnya÷, abdhÃtur abdhÃtunà ÓÆnya÷, tejodhÃtu÷ tejodhÃtunà ÓÆnya÷, vÃyudhÃtur vÃyudhÃtunà ÓÆnya÷, ÃkÃÓadhÃtur ÃkÃÓadhÃtunà ÓÆnya÷, vij¤ÃnadhÃtu÷ p­thivÅdhÃtunà ÓÆnya÷. avidyà avidyayà ÓÆnyÃ, saæskÃrÃ÷ saæskÃrai÷ ÓÆnyÃ÷, vij¤Ãnaæ (#<ÁsP_II-3_77>#) vij¤Ãnena ÓÆnyaæ, nÃmarÆpaæ nÃmarÆpeïa ÓÆnyaæ, «a¬Ãyatanaæ «a¬Ãyatanena ÓÆnyaæ, sparÓa÷ sparÓena ÓÆnya÷, vedanà vedanayà ÓÆnyÃ, t­«ïà t­«ïayà ÓÆnyÃ, upÃdÃnam upÃdÃnena ÓÆnyaæ, bhavo bhavena ÓÆnya÷, jÃtir jÃtyà ÓÆnyÃ, jarÃmaraïaæ jarÃmaraïena ÓÆnyam. dÃnapÃramità dÃnapÃramitayà ÓÆnyÃ, ÓÅlapÃramità ÓÅlapÃramitayà ÓÆnyÃ, k«ÃntipÃramità k«ÃntipÃramitayà ÓÆnyÃ, vÅryapÃramità vÅryapÃramitayà ÓÆnyÃ, dhyÃnapÃramità dhyÃnapÃramitayà ÓÆnyÃ, praj¤ÃpÃramità praj¤ÃpÃramitayà ÓÆnyÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ, bahirdhÃÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatayà ÓÆnyÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatayà ÓÆnyÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatà ÓÆnyatÃÓÆnyatayà ÓÆnyÃ, mahÃÓÆnyatà mahÃÓÆnyatayà ÓÆnyÃ, paramÃrthaÓÆnyatà paramÃrthaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ, saæsk­taÓÆnyatà saæsk­taÓÆnyatayà ÓÆnyÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatayà ÓÆnyÃ, atyantaÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatayà ÓÆnyÃ, anavakÃraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatayà ÓÆnyÃ, prak­tiÓÆnyatà prak­tiÓÆnyatayà ÓÆnyatÃ, sarvadharmaÓÆnyatà sarvadharmaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ, svalak«aïaÓÆnyatà svalak«aïaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ, anupalambhaÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ, abhÃvaÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ, svabhÃvaÓÆnyatà svabhÃvaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. sm­tyupasthÃnÃni sm­tyupasthÃnai÷ ÓÆnyÃni, samyakprahÃïÃni samyakprahÃïai÷ ÓÆnyÃni, ­ddhipÃdà ­ddhipÃdai÷ ÓÆnyÃ÷, indriyÃïÅndriyai÷ ÓÆnyÃni, balÃni balai÷ ÓÆnyÃni, bodhyaÇgÃni bodhyaÇgai÷ ÓÆnyÃni, ÃryëÂÃÇgo mÃrga ÃryëÂÃÇgena mÃrgena ÓÆnya÷, ÃryasatyÃny Ãryasatyai÷ ÓÆnyÃni, dhyÃnÃni dhyÃnai÷ ÓÆnyÃni, apramÃïÃny apramÃïai÷ ÓÆnyÃni, ÃrÆpyasamÃpattaya ÃrÆpyasamÃpattibhi÷ ÓÆnyÃ÷, vimok«Ã vimok«ai÷ ÓÆnyÃ÷, anupÆrvavihÃrasamÃpattayo 'nupÆrvavihÃrasamÃpattibhi÷ ÓÆnyÃ÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhai÷ ÓÆnyÃni, abhij¤Ã abhij¤Ãbhi÷ ÓÆnyÃ÷, samÃdhaya÷ samÃdhibhi÷ ÓÆnya÷, dhÃraïÅmukhÃni dhÃraïÅmukhai÷ ÓÆnyÃni, daÓatathÃgatabalÃni daÓatathÃgatabalai÷ ÓÆnyÃni, vaiÓÃradyÃni vaiÓÃradyai÷ ÓÆnyÃni, pratisaævida÷ pratisaævidbhi÷ ÓÆnyÃ÷, mahÃmaitrÅ mahÃmaitryà ÓÆnyÃ, mahÃkaruïà mahÃkaruïayà ÓÆnyÃ, Ãveïikabuddhadharmà Ãveïikabuddhadharmai÷ ÓÆnyÃ÷, sarvaj¤atà sarvaj¤atayà ÓÆnyÃ, mÃrgÃkÃraj¤atà mÃrgÃkÃraj¤atayà (#<ÁsP_II-3_78>#) ÓÆnyÃ, sarvÃkÃraj¤atà sarvÃkÃraj¤atayà ÓÆnyÃ. na hi kauÓika rÆpaÓÆnyatà rÆpaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na vedanÃÓÆnyatà vedanÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na saæj¤ÃÓÆnyatà saæj¤ÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na saæskÃraÓÆnyatà saæskÃraÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na vij¤ÃnaÓÆnyatà vij¤ÃnaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati. na cak«u÷ÓÆnyatà cak«u÷ÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na ÓrotraÓÆnyatà ÓrotraÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na ghrÃïaÓÆnyatà ghrÃïaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na jihvÃÓÆnyatà jihvÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na kÃyaÓÆnyatà kÃyaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na mana÷ÓÆnyatà mana÷ÓÆnyatÃæ samanupaÓyati. na rÆpaÓÆnyatà rÆpaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na ÓabdaÓÆnyatà ÓabdaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na gandhaÓÆnyatà gandhaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na rasaÓÆnyatà rasaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na sparÓaÓÆnyatà sparÓaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na dharmaÓÆnyatà dharmaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati. na cak«urvij¤ÃnaÓÆnyatà cak«urvij¤ÃnaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na Órotravij¤ÃnaÓÆnyatà Órotravij¤ÃnaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na ghrÃïavij¤ÃnaÓÆnyatà ghrÃïavij¤ÃnaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na jihvÃvij¤ÃnaÓÆnyatà jihvÃvij¤ÃnaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na kÃyavij¤ÃnaÓÆnyatà kÃyavij¤ÃnaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na manovij¤ÃnaÓÆnyatà manovij¤ÃnaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati. na cak«u÷saæsparÓaÓÆnyatà saæj¤ÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na ÓrotrasaæsparÓaÓÆnyatà saæj¤ÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na ghrÃïasaæsparÓaÓÆnyatà saæj¤ÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na jihvÃsaæsparÓaÓÆnyatà saæj¤ÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na kÃyasaæsparÓaÓÆnyatà saæj¤ÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na mana÷saæsparÓaÓÆnyatà saæj¤ÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatà cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatà ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatà ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatà jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatà kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na (#<ÁsP_II-3_79>#) mana÷saæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatà mana÷saæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na p­thivÅdhÃtuÓÆnyatà p­thivÅdhÃtuÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, nÃbdhÃtuÓÆnyatÃbdhÃtuÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na tejodhÃtuÓÆnyatà tejodhÃtuÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na vÃyudhÃtuÓÆnyatà vÃyudhÃtuÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, nÃkÃÓadhÃtuÓÆnyatÃkÃÓadhÃtuÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na vij¤ÃnadhÃtuÓÆnyatà vij¤ÃnadhÃtuÓÆnyatÃæ samanupaÓyati. nÃvidyÃÓÆnyatÃvidyÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na saæskÃraÓÆnyatà saæskÃraÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na vij¤ÃnaÓÆnyatà vij¤ÃnaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na nÃmarÆpaÓÆnyatà nÃmarÆpaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na «a¬ÃyatanaÓÆnyata «a¬ÃyatanaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na sparÓaÓÆnyatà sparÓaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na vedanÃÓÆnyatà vedanÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na t­«ïÃÓÆnyatà t­«ïÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, nopÃdÃnaÓÆnyatà upÃdÃnaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na bhavaÓÆnyatà bhavaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na jÃtisÆnyatà jÃtiÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na jarÃmaraïaÓÆnyatà jarÃmaraïaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati. na dÃnapÃramitÃÓÆnyatà dÃnapÃramitÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na ÓÅlapÃramitÃÓÆnyatà ÓÅlapÃramitÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na k«ÃntipÃramitÃÓÆnyatà k«ÃntipÃramitÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na vÅryapÃramitÃÓÆnyatà vÅryapÃramitÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na dhyÃnapÃramitÃÓÆnyatà dhyÃnapÃramitÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na praj¤ÃpÃramitÃÓÆnyatà praj¤ÃpÃramitÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati. nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na bahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatà ÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na mahÃÓÆnyatÃÓÆnyatà mahÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na paramÃrthaÓÆnyatÃÓÆnyatà paramÃrthaÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na saæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatà saæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, nÃtyantaÓÆnyatÃÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, nÃnavakÃraÓÆnyatÃÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na prak­tiÓÆnyatÃÓÆnyatà prak­tiÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na sarvadharmaÓÆnyatÃÓÆnyatà (#<ÁsP_II-3_80>#) sarvadharmaÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na svalak«aïaÓÆnyatÃÓÆnyatà svalak«aïaÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, nÃnupalambhaÓÆnyatÃÓÆnyatÃnupalambhaÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, nÃbhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃbhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na svabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatà svabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati. na sm­tyupasthÃnaÓÆnyatà sm­tyupasthÃnaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na samyakprahÃïaÓÆnyatà samyakprahÃïaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na ­ddhipÃdaÓÆnyatà ­ddhipÃdaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, nendriyaÓÆnyatà indriyaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na balaÓÆnyatà balaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na bodhyaÇgaÓÆnyatà bodhyaÇgaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na mÃrgaÓÆnyatà mÃrgaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, nÃryasatyasÆnyatÃryasatyaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na dhyÃnaÓÆnyatà dhyÃnaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, nÃpramÃïaÓÆnyatÃpramÃïaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, nÃrÆpyasamÃpattiÓÆnyatÃrÆpyasamÃpattiÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na vimok«aÓÆnyatà vimok«aÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattiÓÆnyatÃnupÆrvavihÃrasamÃpattiÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhaÓÆnyatà ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, nÃbhij¤ÃÓÆnyatÃbhij¤ÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na samÃdhiÓÆnyatà samÃdhiÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na dhÃraïÅmukhaÓÆnyatà dhÃraïÅmukhaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na daÓatathÃgatabalaÓÆnyatà daÓatathÃgatabalaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na vaiÓÃradyaÓÆnyatà vaiÓÃradyaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na pratisaævicchÆnyatà pratisaævicchÆnyatÃæ samanupaÓyati, na mahÃmaitrÅÓÆnyatà mahÃmaitrÅÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na mahÃkaruïÃÓÆnyatà mahÃkaruïÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, nÃveïikabuddhadharmaÓÆnyatÃveïikabuddhadharmaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na sarvadharmaÓÆnyatà sarvadharmaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na sarvaj¤atÃÓÆnyatà sarvaj¤atÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na mÃrgÃkÃraj¤atÃÓÆnyatà mÃrgÃkÃraj¤atÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, na sarvÃkÃraj¤atÃÓÆnyatà sarvÃkÃraj¤atÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati. ya÷ kauÓika iha ÓÆnyatÃyÃæ na Óik«ate sa ÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa rÆpaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa vedanÃÓÆnyatÃyÃæ (#<ÁsP_II-3_81>#) Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa saæj¤ÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa saæskÃraÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa vij¤ÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. sa cak«u÷ÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ÓrotraÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ghrÃïaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa jihvÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa kÃyaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa mana÷ÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. sa rÆpaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ÓabdaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa gandhaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa rasaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa sparÓaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa dharmaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa cak«urvij¤ÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa Órotravij¤ÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ghrÃïavij¤ÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa jihvÃvij¤ÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa kÃyavij¤ÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa manovij¤ÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. sa cak«u÷saæsparÓaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ÓrotrasaæsparÓaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ghrÃïasaæsparÓaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa jihvÃsaæsparÓaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa kÃyasaæsparÓaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa mana÷saæsparÓaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. sa cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa mana÷saæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. sa p­thivÅdhÃtuÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'bdhÃtuÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa tejodhÃtuÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa vÃyudhÃtuÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ÃkÃÓadhÃtuÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa vij¤ÃnadhÃtuÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. so 'vidyÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa saæskÃraÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa vij¤ÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa nÃmarÆpaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa «a¬ÃyatanaÓÆnyatÃyÃæ (#<ÁsP_II-3_82>#) Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa sparÓaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa vedanÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa t­«ïÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa upÃdÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa bhavaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa jÃtiÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa jarÃmaraïaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. sa dÃnapÃramitÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ÓÅlapÃramitÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa k«ÃntipÃramitÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa vÅryapÃramitÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa dhyÃnapÃramitÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa praj¤ÃpÃramitÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkareïa. so 'dhyÃtmaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa bahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃyaæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'dhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa mahÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa paramÃrthaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa saæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'saæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'tyantaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'navarÃgraÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'navakÃraÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa prak­tiÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa sarvadharmaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa svalak«aïaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'nupalambhaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'bhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa svabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'bhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. sa sm­tyupasthÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa samyakprahÃïaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ­ddhipÃdaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa indriyaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa balaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa bodhyaÇgaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ÃryëÂÃÇgamÃrgaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ÃryasatyaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa dhyÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'pramÃïaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ÃrÆpyasamÃpattiÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa vimok«aÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'nupÆrvavihÃrasamÃpattiÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, (#<ÁsP_II-3_83>#) so 'bhij¤ÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa samÃdhiÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa dhÃraïÅmukhaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate dvaidhÅkÃreïa, sa tathÃgatabalaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa vaiÓÃradyaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa pratisaævicchÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa mahÃmaitrÅÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa mahÃkaruïÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ÃveïikabuddhadharmaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa sarvaj¤atÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa mÃrgÃkÃraj¤atÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa sarvÃkÃraj¤atÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. ya÷ kauÓika rÆpaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo vedanÃÓÆnyatÃyaæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ saæj¤ÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ saæskÃraÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo vij¤ÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. yaÓ cak«u÷ÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ ÓrotraÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo ghrÃïaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo jihvÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ kÃyaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo mana÷ÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. yo rÆpaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ ÓabdaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo gandhaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo rasaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ sparÓaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo dharmaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. yaÓ cak«urvij¤ÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ Órotravij¤ÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo ghrÃïavij¤ÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo jihvÃvij¤ÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ kÃyavij¤ÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo manovij¤ÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. yaÓ cak«u÷saæsparÓaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ ÓrotrasaæsparÓaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo ghrÃïasaæsparÓaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo jihvÃsaæsparÓaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ kÃyasaæsparÓaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo mana÷saæsparÓaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. yaÓ cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo (#<ÁsP_II-3_84>#) ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo mana÷saæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. ya÷ p­thivÅdhÃtuÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'bdhÃtuÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yas tejodhÃtuÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo vÃyudhÃtuÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya ÃkÃÓadhÃtuÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo vij¤ÃnadhÃtuÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. yo 'vidyÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ saæskÃraÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo vij¤ÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo nÃmarÆpaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ «a¬ÃyatanaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ sparÓaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo vedanÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yas t­«ïÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya upÃdÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo bhavaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo jÃtiÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo jarÃmaraïaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. yo dÃnapÃramitÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ ÓÅlapÃramitÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ k«ÃntipÃramitÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo vÅryapÃramitÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo dhyÃnapÃramitÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ praj¤ÃpÃramitÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. yo 'dhyÃtmaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo bahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'dhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ ÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo mahÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ paramÃrthaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ saæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'saæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'tyantaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'navarÃgraÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'navakÃraÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ prak­tiÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ sarvadharmaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ svalak«aïaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'nupalambhaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'bhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ (#<ÁsP_II-3_85>#) Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ svabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'bhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. ya÷ sm­tyupasthÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ samyakprahÃïaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya ­ddhipÃdaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya indriyaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo balaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo bodhyaÇgaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo mÃrgaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya ÃryasatyaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo dhyÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'pramÃïaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya ÃrÆpyasamÃpattiÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo '«Âau vimok«aÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'nupÆrvavihÃrasamÃpattiÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'bhij¤ÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ samÃdhiÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo dhÃraïÅmukhaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo daÓatathÃgatabalaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo vaiÓÃradyaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ pratisaævicchÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo mahÃmaitrÅÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo mahÃkaruïÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya ÃveïikabuddhadharmaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ sarvaj¤atÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo mÃrgÃkÃraj¤atÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ sarvÃkÃraj¤atÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. sa dÃnapÃramitÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ÓÅlapÃramitÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa k«ÃntipÃramitÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa vÅryapÃramitÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa dhyÃnapÃramitÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa praj¤ÃpÃramitÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. so 'dhyÃtmaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa bahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'dhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa mahÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa paramÃrthaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa saæsk­taÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'saæsk­taÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'tyantaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'navarÃgraÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'navakÃraÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa prak­tiÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa (#<ÁsP_II-3_86>#) sarvadharmaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa svalak«aïaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'nupalambhaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkareïa, so 'bhÃvaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa svabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'bhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. sa sm­tyupasthÃnne«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa samyakprahÃïe«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ­ddhipÃde«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa indriye«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa bale«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa bodhyaÇge«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ÃryëÂÃÇgamÃrge Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa Ãryasatye«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa dhyÃne«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'pramÃïe«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ÃrÆpyasamÃpatti«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so '«ÂÃsu vimok«e«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'nupÆrvavihÃrasamÃpatti«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhe«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'bhij¤Ãsu Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa samÃdhi«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa dhÃraïÅmukhe«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa tathÃgatabale«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa vaiÓÃradye«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa pratisaævitsu Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa mahÃmaitryÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa mahÃkaruïÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so '«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharme«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa srotaÃpattiphale«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa sak­dÃgÃmiphale«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'nÃgÃmiphale«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, so 'rhattve Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa pratyekabodhau Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa buddhatve Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa sarvaj¤atÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa mÃrgÃkÃraj¤atÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa sarvÃkÃraj¤atÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. yo dÃnapÃramitÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo dÃnapÃramitÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ ÓÅlapÃramitÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ k«ÃntipÃramitÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo vÅryapÃramitÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo dhyÃnapÃramitÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. yo 'dhyÃtmaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo bahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'dhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo mahÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ paramÃrthaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ saæsk­taÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'saæsk­taÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'tyantaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate (#<ÁsP_II-3_87>#) 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'navarÃgraÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'navakÃraÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ prak­tiÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ sarvadharmaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ svalak«aïaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'nupalambhaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'bhÃvaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ svabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'bhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. ya÷ sm­tyupasthÃne«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ samyakprahÃïe«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya ­ddhipÃde«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya indriye«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo bale«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo bodhyaÇge«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya ÃryëÂaÇge mÃrge Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya Ãryasatye«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo dhyÃne«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'pramÃïe«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya ÃrÆpyasamÃpatti«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo '«ÂÃsu vimok«e«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'nupÆrvavihÃrasamÃpatti«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhe«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'bhij¤Ãsu Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ samÃdhi«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo dhÃraïÅmukhe«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yas tathÃgatabale«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo vaiÓÃradye«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ pratisaævitsu Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo mahÃmaitryÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo mahÃkaruïÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo '«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharme«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ srotaÃpattiphale Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ sak­dÃgÃmiphale Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'nÃgÃmiphale Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo 'rhattve Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ pratyekabodhau Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ sarvaj¤atve Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, yo mÃrgÃkÃraj¤atÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, ya÷ sarvÃkÃraj¤atÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa. yo 'saækhyeyÃprameye«u buddhadharme«u Óik«ate 'dvaidhÅkÃreïa, sa na rÆpasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na vedanÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na saæj¤Ãyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na saæskÃrÃïÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na vij¤Ãnasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. na cak«u«o v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na Órotrasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na ghrÃïasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na jihvÃyÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na kÃyasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na (#<ÁsP_II-3_88>#) manaso v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. na rÆpasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na Óabdasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na gandhasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na rasasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na sparÓasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na dharmÃïÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. na cak«urvij¤Ãnasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na Órotravij¤Ãnasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na ghrÃïavij¤Ãnasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na jihvÃvij¤Ãnasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na kÃyavij¤Ãnasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na manovij¤Ãnasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. na cak«u÷saæsparÓasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na ÓrotrasaæsparÓasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na ghrÃïasaæsparÓasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na jihvÃsaæsparÓasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na kÃyasaæsparÓasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na mana÷saæsparÓasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. na p­thivÅdhÃtor v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na abdhÃtor v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na tejodhÃtor v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na vÃyudhÃtor v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na ÃkÃÓadhÃtor v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na vij¤ÃnadhÃtor v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. nÃvidyÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na saæskÃrÃïÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na vij¤Ãnasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na nÃmarÆpasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na «a¬Ãyatanasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na sparÓasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na vedanÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na t­«ïÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, nopÃdÃnasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na bhavasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na jÃter v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na jarÃmaraïasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. na dÃnapÃramitÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na ÓÅlapÃramitÃyà (#<ÁsP_II-3_89>#) v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na k«ÃntipÃramitÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na vÅryapÃramitÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na dhyÃnapÃramitÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na praj¤ÃpÃramitÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na bahirdhÃÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na mahÃÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na paramÃrthaÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na saæsk­taÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, nÃtyantaÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, nÃnavakÃraÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na prak­tiÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na sarvadharmaÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na svalak«aïaÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, nÃnupalambhaÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, nÃbhÃvaÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na svabhÃvaÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. na sm­tyupasthÃnÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na samyakprahÃïÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na ­ddhipÃdÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na indriyÃïÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na balÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na bodhyaÇgÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na ÃryëÂÃÇgasya mÃrgasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na ÃryasatyÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na dhyÃnÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, nÃpramÃïÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na ÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, nëÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, nÃbhij¤ÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na samÃdhÅnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na dhÃraïÅmukhÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na tathÃgatabalÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na vaiÓÃradyÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na pratisaævidÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na mahÃmaitryà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na mahÃkaruïÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, nÃveïikabuddhadharmÃïÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na srotaÃpattiphalasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na sak­dÃgÃmiphalasya (#<ÁsP_II-3_90>#) v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, nÃnÃgÃmiphalasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, nÃrhattvasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na pratyekabodher v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na mÃrgÃkaraj¤atÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, na sarvÃkÃraj¤atÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. yo na rÆpasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na vedanÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na saæj¤Ãyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na saæskÃrÃïÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na vij¤Ãnasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. yo na cak«u«o v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na Órotrasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na ghrÃïasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na jihvÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na kÃyasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na manaso v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. yo na rÆpasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na Óabdasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na gandhasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na rasasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na sparÓasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na dharmÃïÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. yo na cak«urvij¤Ãnasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na Órotravij¤Ãnasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na ghrÃïavij¤Ãnasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na jihvÃvij¤Ãnasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na kÃyavij¤Ãnasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na manovij¤Ãnasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. yo na cak«u÷saæsparÓasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na ÓrotrasaæsparÓasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na ghrÃïasaæsparÓasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na jihvÃsaæsparÓasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na kÃyasaæsparÓasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na mana÷saæsparÓasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. yo na p­thivÅdhÃtor v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na abdhÃtor (#<ÁsP_II-3_91>#) v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na tejodhÃtor v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na vÃyudhÃtor v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nÃkÃÓadhÃtor v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na vij¤ÃnadhÃtor v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. yo nÃvidyÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na saæskÃrÃïÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na vij¤Ãnasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na nÃmarÆpasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na «a¬Ãyatanasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na sparÓasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na vedanÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na t­«ïÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nopÃdÃnasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na bhavasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na jÃter v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na jarÃmaraïasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. yo na dÃnapÃramitÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na ÓÅlapÃramitÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na k«ÃntipÃramitÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na vÅryapÃramitÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na dhyÃnapÃramitÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na praj¤ÃpÃramitÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. yo nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na bahirdhÃÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na mahÃÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na paramÃrthaÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na saæsk­taÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nÃsaæsk­taÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nÃtyantaÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nÃnavarÃgraÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nÃnavakÃraÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na prak­tiÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na sarvadharmaÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na svalak«aïaÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nÃnupalambhaÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nÃbhÃvaÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na svabhÃvaÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. yo na sm­tyupasthÃnÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na samyakprahÃïÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na ­ddhipÃdÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nendriyÃïÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na balÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na bodhyaÇgÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye (#<ÁsP_II-3_92>#) Óik«ate, yo na ÃryëÂÃÇgasya mÃrgasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nÃryasatyÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na dhyÃnÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nÃpramÃïÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nëÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nÃbhij¤ÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na samÃdhÅnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na dhÃraïÅmukhÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na tathÃgatabalÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na vaiÓÃradyÃnÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na pratisaævidÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na mahÃmaitryà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na mahÃkaruïÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nëÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na srotaÃpattiphalasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na sak­dÃgÃmiphalasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nÃnÃgÃmiphalasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo nÃrhattvasya v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na pratyekabodher v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na mÃrgÃkÃraj¤atÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate, yo na sarvÃkÃraj¤atÃyà v­ddhaye na hÃnaye Óik«ate. sa na rÆpasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na vedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na saæj¤ÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na saæskÃrÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na vij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. sa na cak«u«a÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na Órotrasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na ghrÃïasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na jihvÃyÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na kÃyasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na manasa÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. sa na rÆpasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na Óabdasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na gandhasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na rasasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na sparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na dharmÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. sa na cak«urvij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na (#<ÁsP_II-3_93>#) Órotravij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na ghrÃïavij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na jihvÃvij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na kÃyavij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na manovij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. sa na cak«u÷saæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na ÓrotrasaæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na ghrÃïasaæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na jihvÃsaæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na kÃyasaæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na mana÷saæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. sa na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, sa na kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. sa na p­thivÅdhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na abdhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na tejodhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nantardhÃnÃya, sa na vÃyudhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa nÃkÃÓadhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na vij¤ÃnadhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. sa nÃvidyÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na saæskÃrÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na vij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na nÃmarÆpasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na «a¬Ãyatanasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na sparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na vedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na t­«ïÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya,sa nopÃdÃnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na bhavasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na jÃte÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na jarÃmaraïasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. sa na dÃnapÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na ÓÅlapÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na k«ÃntipÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na vÅryapÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya (#<ÁsP_II-3_94>#) Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na dhyÃnapÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. sa nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na bahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na mahÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na paramÃrthaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na saæsk­taÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa nÃsaæsk­taÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa nÃtyantaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa nÃnavarÃgraÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa nÃnavakÃraÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na prak­tiÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na sarvadharmaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, sa na svalak«aïaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa nÃnupalambhaÓÆnyatÃya÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa nÃbhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na svabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. sa na sm­tyupasthÃnÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na samyakprahÃïÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na ­ddhipÃdÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa nendriyÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na balÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, sa na bodhyaÇgÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na ÃryëÂÃÇgasya mÃrgasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa nÃryasatyÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na dhyÃnÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, sa nÃpramÃïÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, sa nÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, sa nëÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, sa nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, sa na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, sa nÃbhij¤ÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, sa na samÃdhÅnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, sa na dhÃraïÅmukhÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, sa na tathÃgatabalÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na vaiÓÃradyÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, sa na pratisaævidÃæ (#<ÁsP_II-3_95>#) parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na mahÃmaitryÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na mahÃkaruïÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa nëÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na srotaÃpattiphalasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na sak­dÃgÃmiphalasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa nÃnÃgÃmiphalasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa nÃrhattvasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na pratyekabodhe÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na mÃrgÃkÃraj¤atÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, sa na sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. atha khalv Ãyu«mä chÃradvatÅputra Ãyu«mantaæ subhÆtim etad avocat: evaæ Óik«amÃïa Ãyu«man subhÆte bodhisattvo mahÃsattvo na rÆpasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na vedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na saæj¤ÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na saæskÃrÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na vij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. na cak«u«a÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na Órotrasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na ghrÃïasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na jihvÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na kÃyasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na manasa÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. na rÆpasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na Óabdasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na gandhasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na rasasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na sparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na dharmÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. na cak«urvij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na Órotravij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na ghrÃïavij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na jihvÃvij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na kÃyavij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na manovij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. na cak«u÷saæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na ÓrotrasaæsparÓasya (#<ÁsP_II-3_96>#) parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na ghrÃïasaæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na jihvÃsaæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na kÃyasaæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na mana÷saæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. na p­thivÅdhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃbdhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na tejodhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na vÃyudhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃkÃÓadhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na vij¤ÃnadhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. nÃvidyÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na saæskÃrÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na vij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na nÃmarÆpasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na «a¬Ãyatanasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na sparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na vedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na t­«ïÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nopÃdÃnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na bhavasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na jÃte÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na jarÃmaraïasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. na dÃnapÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na ÓÅlapÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na k«ÃntipÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na vÅryapÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na dhyÃnapÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na bahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na mahÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate (#<ÁsP_II-3_97>#) nÃntardhÃnÃya, na paramÃrthaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na saæsk­taÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na saæsk­taÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃtyantaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃnavakÃraÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na prak­tiÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na sarvadharmaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃriÃya, na svalak«aïaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃnupalambhaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃbhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na svabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. na sm­tyupasthÃnÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na samyakprahÃïÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, narddhipÃdÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nendriyÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na balÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na bodhyaÇgÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃryëÂÃÇgasya mÃrgasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃryasatyÃnnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na dhyÃnÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃïÃya, nÃpramÃïÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na ÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nëÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃbhij¤ÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na samÃdhÅnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na dhÃraïÅmukhÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na tathÃgatabalÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na vaiÓÃradyÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na pratisaævidÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na mahÃmaitryÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na mahÃkaruïÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nëÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na srotaÃpattiphalasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na sak­dÃgÃmiphalasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃnÃgÃmiphalasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃrhattvasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na pratyekabodhe÷ parigrahÃya Óik«ate (#<ÁsP_II-3_98>#) nÃntardhÃnÃya, na mÃrgÃkÃraj¤atÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. subhÆtir Ãha: evaæ Óik«amÃïa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra bodhisattvo mahÃsattvo na rÆpasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na vedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na saæj¤ÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na saæskÃrÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na vij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. na cak«u«a÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na Órotrasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na ghrÃïasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na jihvÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na kÃyasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na manasa÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. na rÆpasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na Óabdasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na gandhasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na rasasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na sparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na dharmÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. na cak«urvij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na Órotravij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na ghrÃïavij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na jihvÃvij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na kÃyavij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na manovij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. na cak«u÷saæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na ÓrotrasaæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na ghrÃïasaæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na jihvÃsaæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na kÃyasaæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na mana÷saæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya sik«ate nÃntardhÃnÃya. (#<ÁsP_II-3_99>#) na p­thivÅdhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, nÃbdhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na tejodhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na vÃyudhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, nÃkÃÓadhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na vij¤ÃnadhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya. nÃvidyÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na saæskÃrÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na vij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na nÃmarÆpasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na «a¬Ãyatanasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na sparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na vedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na t­«ïÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, nopÃdÃnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na bhavasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na jÃte÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na jarÃmaraïasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. na dÃnapÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na ÓÅlapÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na k«ÃntipÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na vÅryapÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na dhyÃnapÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya. nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na bahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na mahÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na paramÃrthaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na saæsk­taÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, nÃtyantaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, nÃnavakÃraÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na prak­tiÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na sarvadharmaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, na svalak«aïaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, nÃnupalambhaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, nÃbhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na svabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate (#<ÁsP_II-3_100>#) nÃntardhÃnÃya. na sm­tyupasthÃnÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na samyakprahÃïÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, narddhipÃdÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nendriyÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na balÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na bodhyaÇgÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃryëÂÃÇgasya mÃrgasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃryasatyÃænÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na dhyÃnÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃpramÃïÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nëÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃbhij¤ÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na samÃdhÅnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na dhÃraïÅmukhÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na tathÃgatabalÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na vaiÓÃradyÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na pratisaævidÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na mahÃmaitryÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na mahÃkaruïÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nëÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na srotaÃpattiphalasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na sak­dÃgÃmiphalasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃnÃgÃmiphalasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, nÃrhattvasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na pratyekabodhe÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na mÃrgÃkÃraj¤atÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. Ãha: kiækÃraïam Ãyu«man subhÆte bodhisattvo mahÃsattvo na rÆpasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na vedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na saæj¤ÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na saæskÃrÃnaæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na vij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. kiækÃraïaæ na cak«u«a÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na Órotrasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na ghrÃïasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na jihvÃyÃ÷ (#<ÁsP_II-3_101>#) parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na kÃyasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na manasa÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. kiækÃraïaæ na rÆpasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na Óabdasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na gandhasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na rasasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na sparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na dharmÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. kiækÃraïaæ na cak«urvij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na Órotravij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na ghrÃïavij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na jihvÃvij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na kÃyavij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na manovij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. kiækÃraïaæ na cak«u÷saæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na ÓrotrasaæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na ghrÃïasaæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na jihvÃsaæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na kÃyasaæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na mana÷saæsparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. kiækÃraïaæ na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. kiækÃraïaæ na p­thivÅdhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ nÃbdhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na tejodhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na vÃyudhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ nÃkÃÓadhÃto÷ parigrahÃya (#<ÁsP_II-3_102>#) Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na vij¤ÃnadhÃto÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya. kiækÃraïaæ nÃvidyÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na saæskÃrÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na vij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na nÃmarÆpasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na «a¬Ãyatanasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na sparÓasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na vedanÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na t­«ïÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ nopÃdÃnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na bhavasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na jÃte÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na jarÃmaraïasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya. kiækÃraïaæ na dÃnapÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na ÓÅlapÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na k«ÃntipÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na vÅryapÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na dhyÃnapÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya. kiækÃraïaæ nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na bahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na mahÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na paramÃrthaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na saæsk­taÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ nÃsaæsk­taÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ nÃtyantaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ nÃnavarÃgraÓÆnyatÃya÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ nÃnavakÃraÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na prak­tiÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na sarvadharmaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhanÃya, kiækÃraïaæ na svalak«aïaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate (#<ÁsP_II-3_103>#) nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ nÃnupalambhaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ nÃbhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na svabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. kiækÃraïaæ na sm­tyupasthÃnÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na samyakprahÃïÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ narddhipÃdÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ nendriyÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na balÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na bodhyaÇgÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ nÃryëÂÃÇgasya mÃrgasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ nÃryasatyÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na dhyÃnÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ nÃpramÃïÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ nÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ nëÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ nÃbhij¤ÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na samÃdhÅnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na dhÃraïÅmukhÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na tathÃgatabalÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na vaiÓÃradyÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na pratisaævidÃnÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃïÃya, kiækÃraïaæ na mahÃmaitryÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na mahÃkaruïÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ nëÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na srotaÃpattiphalasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na sak­dÃgÃmiphalasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ nanÃgÃmiphalasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ nÃrhattvasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, na pratyekabodhe÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na mÃrgÃkÃraj¤atÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya, kiækÃraïaæ na sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷ parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya. (#<ÁsP_II-3_104>#) subhÆtir Ãha: tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra rÆpasya parigraho nÃsti, na hi rÆpaæ rÆpaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi vedanÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi vedanà vedanÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi saæj¤ÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi saæj¤Ã saæj¤Ãæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi saæskÃrÃïÃæ parigraho nÃsti, na hi saæskÃrÃ÷ saæskÃrÃn parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi vij¤Ãnasya parigraho nÃsti, na hi vij¤Ãnaæ vij¤Ãnaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya. tathà hi cak«u«a÷ parigraho nÃsti, na hi cak«uÓ cak«uæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi Órotrasya parigraho nÃsti, na hi Órotraæ Órotraæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi ghrÃïasya parigraho nÃsti, na hi ghrÃïaæ ghrÃïaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi jihvÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi jihvà jihvÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi kÃyasya parigraho nÃsti, na hi kÃya÷ kÃyaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi manasa÷ parigraho nÃsti, na hi mano manasaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya. tathà hi rÆpasya parigraho nÃsti, na hi rÆpaæ rÆpaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi Óabdasya parigraho nÃsti, na hi Óabda÷ Óabdaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi gandhasya parigraho nÃsti, na hi gandha÷ gandhaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi rasasya parigraho nÃsti, na hi raso rasaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi sparÓasya parigraho nÃsti, na hi sparÓa÷ sparÓaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi dharmÃïÃæ parigraho nÃsti, na hi dharma dharmÃn parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya. tathà hi cak«urvij¤Ãnasya parigraho nÃsti, na hi cak«urvij¤Ãnaæ cak«urvij¤Ãnaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi Órotravij¤Ãnasya parigraho nÃsti, na hi Órotravij¤Ãnaæ Órotravij¤Ãnani parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi ghrÃïavij¤Ãnasya parigraho nÃsti, na hi ghrÃïavij¤Ãnaæ ghrÃïavij¤Ãnaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm (#<ÁsP_II-3_105>#) upÃdÃya, tathà hi jihvÃvij¤Ãnasya parigraho nÃsti, na hi jihvÃvij¤Ãnaæ jihvÃvij¤Ãnaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi kÃyavij¤Ãnasya parigraho nÃsti, na hi kÃyavij¤Ãnaæ kÃyavij¤Ãnaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi manovij¤Ãnasya parigraho nÃsti, na hi manovij¤Ãnaæ manovij¤Ãnaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya. tathà hi cak«u÷saæsparÓasya parigraho nÃsti, na hi cak«u÷saæsparÓaÓ cak«u÷saæsparÓaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi ÓrotrasaæsparÓasya parigraho nÃsti, na hi ÓrotrasaæsparÓa÷ ÓrotrasaæsparÓaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi ghrÃïasaæsparÓasya parigraho nÃsti, na hi ghrÃïasaæsparÓo ghrÃïasaæsparÓaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi jihvÃsaæsparÓasya parigraho nÃsti, na hi jihvÃsaæsparÓo jihvÃsaæsparÓaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi kÃyasaæsparÓasya parigraho nÃsti, na hi kÃyasaæsparÓa÷ kÃyasaæsparÓaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi mana÷saæsparÓasya parigraho nÃsti, na hi mana÷saæsparÓo mana÷saæsparÓaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya. tathà hi cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi cak«u÷saæsparÓapratyayavedanà cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi kÃyasaæsparÓapratyayavedanà kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi mana÷saæsparÓapratyayavedanà mana÷saæsparÓapratyayavedanÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya. (#<ÁsP_II-3_106>#) tathà hi p­thivÅdhÃto÷ parigraho nÃsti, na hi p­thivÅdhÃtu÷ p­thivÅdhÃtuæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy abdhÃto÷ parigraho nÃsti, na hy abdhÃtur abdhÃtuæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi tejodhÃto÷ parigraho nÃsti, na hi tejodhÃtus tejodhÃtuæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi vÃyudhÃto÷ parigraho nÃsti, na hi vÃyudhÃtur vÃyudhÃtuæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy ÃkÃÓadhÃto÷ parigraho nÃsti, na hy ÃkÃÓadhÃtur ÃkÃÓadhÃtuæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi vij¤ÃnadhÃto÷ parigraho nÃsti, na hi vij¤ÃnadhÃtur vij¤ÃnadhÃtuæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya. tathà hy avidyÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hy avidyÃvidyÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi saæskÃrÃïÃæ parigraho nÃsti, na hi saæskÃrÃ÷ saæskÃrÃn parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi vij¤Ãnasya parigraho nÃsti, na hi vij¤Ãnaæ vij¤Ãnaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi nÃmarÆpasya parigraho nÃsti, na hi nÃmarÆpaæ nÃmarÆpaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi «a¬Ãyatanasya parigraho nÃsti, na hi «a¬Ãyatanaæ «a¬Ãyatanaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi sparÓasya parigraho nÃsti, na hi sparÓa÷ sparÓaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi vedanÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi vedanà vedanÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi t­«ïÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi t­«ïà t­«ïÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy upÃdÃnasya parigraho nÃsti, na hy upÃdÃnam upÃdÃnaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi bhavasya parigraho nÃsti, na hi bhavo bhavaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi jÃte÷ parigraho nÃsti, na hi jÃtir jÃtiæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi jarÃmaraïasya parigraho nÃsti, na hi jarÃmaraïaæ jarÃmaraïaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya. tathà hi dÃnapÃramitÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi dÃnapÃramità dÃnapÃramitÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi ÓÅlapÃramitÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi ÓÅlapÃramità ÓÅlapÃramitÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi k«ÃntipÃramitÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi k«ÃntipÃramità k«ÃntipÃramitÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm (#<ÁsP_II-3_107>#) upÃdÃya, tathà hi vÅryapÃramitÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi vÅryapÃramità vÅrya pÃramitÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi dhyÃnapÃramitÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi dhyÃnapÃramità dhyÃnapÃramitÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi praj¤ÃpÃramità praj¤ÃpÃramitÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya. tathà hy adhyÃtmaÓÆnyatÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hy adhyÃtmaÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi bahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi bahirdhÃÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hy adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi ÓÆnyatÃÓÆnyatà ÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi mahÃÓÆnyatÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi mahÃÓÆnyatà mahÃÓÆnyatÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi paramÃrthaÓÆnyatÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi paramÃrthaÓÆnyatà paramÃrthaÓÆnyatÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi saæsk­taÓÆnyatÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi saæsk­taÓÆnyatà saæsk­taÓÆnyatÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy asaæsk­taÓÆnyatÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hy asaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy atyantaÓÆnyatÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hy atyantaÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy anavarÃgraÓÆnyatÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hy anavarÃgraÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy anavakÃraÓÆnyatÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hy anavakÃraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi prak­tisÆnyatÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi prak­tiÓÆnyata prak­tiÓÆnyatÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi sarvadharmaÓÆnyatÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi sarvadharmaÓÆnyatà sarvadharmaÓÆnyatÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi svalak«aïaÓÆnyatÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi svalak«aïaÓÆnyatà svalak«aïaÓÆnyatÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy anupalambhaÓÆnyatÃyÃ÷ parigraho (#<ÁsP_II-3_108>#) nÃsti, na hy anupalambhaÓÆnyatÃnupalambhaÓÆnyatÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy abhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hy abhÃvaÓÆnyatÃbhÃvaÓÆnyatÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi svabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi svabhÃvaÓÆnyatà svabhÃvaÓÆnyatÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hy abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya. tathà hi sm­tyupasthÃnÃnÃæ parigraho nÃsti, na hi sm­tyupasthÃnÃni sm­tyupasthÃnÃni parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi samyakprahÃïÃnÃæ parigraho nÃsti, na hi samyakprahÃïÃni samyakprahÃïÃni parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy ­ddhipÃdÃnÃæ parigraho nÃsti, na hy ­ddhipÃdà ­ddhipÃdÃn parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hÅndriyÃïÃæ parigraho nÃsti, na hÅndriyÃïÅndriyÃïi parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi balÃnÃæ parigraho nÃsti, na hi balÃni balÃni parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi bodhyaÇgÃnÃæ parigraho nÃsti, na hi bodhyaÇgÃni bodhyaÇgÃni parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy ÃryëÂÃÇgasya mÃrgasya parigraho nÃsti, na hi mÃrgo mÃrgaæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy ÃryasatyÃnÃæ parigraho nÃsti, na hy ÃryasatyÃny ÃryasatyÃni parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi dhyÃnÃnÃæ parigraho nÃsti, na hi dhyÃnÃni dhyÃnÃni parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy apramÃïÃnÃæ parigraho nÃsti, na hy apramÃïÃny apramÃïÃni parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy ÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ parigraho nÃsti, na hy ÃrÆpyasamÃpattaya ÃrÆpyasamÃpattÅ÷ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi vimok«ÃïÃæ parigraho nÃsti, na hi vimok«Ã vimok«Ãæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy anupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ parigraho nÃsti, na hy anupÆrvavihÃrasamÃpattaya anupÆrvavihÃrasamÃpattÅ÷ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃæ parigraho nÃsti, na hi ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy abhij¤ÃnÃæ parigraho nÃsti, na hy (#<ÁsP_II-3_109>#) abhij¤Ã abhij¤Ã÷ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi samÃdhÅnÃæ parigraho nÃsti, na hi samÃdhaya÷ samÃdhÅn parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi dhÃraïÅmukhÃnÃæ parigraho nÃsti, na hi dhÃraïÅmukhÃni dhÃraïÅmukhÃni parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi tathÃgatabalÃnÃæ parigraho nÃsti, na hi tathÃgatabalÃni tathÃgatabalÃni parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi vaiÓÃradyÃnÃæ parigraho nÃsti, na hi vaiÓÃradyÃni vaiÓÃradyÃni parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi pratisaævidÃæ parigraho nÃsti, na hi pratisaævida÷ pratisaævida÷ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi mahÃmaitryÃæ parigraho nÃsti, na hi mahÃmaitrÅ mahÃmaitrÅæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi mahÃkaruïÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi mahÃkaruïà mahÃkaruïÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hy ÃveïikabuddhadharmÃïÃæ parigraho nÃsti, na hy Ãveïikabuddhadharmà ÃveïikabuddhadharmÃn parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi sarvaj¤atÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi sarvaj¤atà sarvaj¤atÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi mÃrgÃkÃraj¤atÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi mÃrgÃkÃraj¤atà mÃrgÃkaraj¤atÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, tathà hi sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷ parigraho nÃsti, na hi sarvÃkÃraj¤atà sarvÃkÃraj¤atÃæ parig­hïÃti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya. evaæ khalv Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra bodhisattvo mahÃsattva÷ sarvadharmaparigrahayogena sarvÃkÃraj¤atÃyÃæ niryÃsyati. Ãha: evaæ Óik«amÃïa Ãyu«man subhÆte bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sthitvà sarvÃkÃraj¤atÃyÃæ niryÃsyati. subhÆtir Ãha: evaæ Óik«amÃïa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sthitvà sarvÃkÃraj¤atÃyÃæ niryÃsyati, sarvadharmà parigrahayogena. Ãha: evaæ Óik«amÃïa Ãyu«man subhÆte bodhisattvo mahÃsattva÷ sarvadharmÃïÃæ parigrahÃyÃntardhÃnÃya Óik«itvà kathaæ sarvÃkÃraj¤atÃyÃæ niryÃsyati? subhÆtir Ãha: ihÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyä caran na rÆpasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati (#<ÁsP_II-3_110>#) nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi rÆpaæ rÆpasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na vedanÃyà utpÃdaæ paÓyati na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi vedanà vedanÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na saæj¤Ãm utpÃdaæ paÓyati na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi saæj¤Ã saæj¤ÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na saæskÃrÃïÃm utpÃdaæ paÓyati na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi saæskÃrÃ÷ saæskÃrasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na vij¤ÃnasyotpÃdaæ paÓyati na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi vij¤Ãnaæ vij¤ÃnasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate. na cak«u«a utpÃdaæ paÓyati na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi cak«uÓ cak«u÷svabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na ÓrotrasyotpÃdaæ paÓyati na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi Órotraæ ÓrotrasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na ghrÃïasyotpÃdaæ paÓyati na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi ghrÃïaæ ghrÃïasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na jihvÃyà utpÃdaæ paÓyati na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati (#<ÁsP_II-3_111>#) notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi jihvà jihvÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na kÃyasyotpÃdaæ paÓyati na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi kÃya÷ kÃyasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na manasa utpÃdaæ paÓyati na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi mano mana÷svabhÃve na saævidyate nopalabhyate. na rÆpasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi rÆpaæ rÆpasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na ÓabdasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi Óabda÷ ÓabdasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na gandhasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi gandho gandhasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na rasasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi raso rasasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na sparÓasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi sparÓa÷ sparÓasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na dharmÃïÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ (#<ÁsP_II-3_112>#) paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi dharmà dharmasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate. na cak«urvij¤ÃnasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi cak«urvij¤Ãnaæ cak«urvij¤ÃnasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na Órotravij¤ÃnasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi Órotravij¤Ãnaæ Órotravij¤ÃnasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na ghrÃïavij¤ÃnasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi ghrÃïavij¤Ãnaæ ghrÃïavij¤ÃnasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na jihvÃvij¤ÃnasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi jihvÃvij¤Ãnaæ jihvÃvij¤ÃnasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na kÃyavij¤ÃnasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi kÃyavij¤Ãnaæ kÃyavij¤ÃnasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na manovij¤ÃnasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi manovij¤Ãnaæ manovij¤ÃnasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate. na cak«u÷saæsparÓasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati (#<ÁsP_II-3_113>#) nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi cak«u÷saæsparÓaÓ cak«u÷saæsparÓasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na ÓrotrasaæsparÓasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi ÓrotrasaæsparÓa÷ ÓrotrasaæsparÓasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na ghrÃïasaæsparÓasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi ghrÃïasaæsparÓo ghrÃïasaæsparÓasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na jihvÃsaæsparÓasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi jihvÃsaæsparÓo jihvÃsaæsparÓasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na kÃyasaæsparÓasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi kÃyasaæsparÓa÷ kÃyasaæsparÓasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na mana÷saæsparÓasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi mana÷saæsparÓo mana÷saæsparÓasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate. na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi cak«u÷saæsparÓapratyayavedanà cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, (#<ÁsP_II-3_114>#) na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi jihvasaæsparÓapratyayavedanà jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi kÃyasaæsparÓapratyayavedanà kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi mana÷saæsparÓapratyayavedanà mana÷saæsparÓapratyayavedanÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate. na p­thivÅdhÃtor utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi p­thivÅdhÃtu÷ p­thivÅdhÃtusvabhÃve na (#<ÁsP_II-3_115>#) saævidyate nopalabhyate, nÃbdhÃtor utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati, tat kasya heto÷? tathà hy abdhÃtur abdhÃtusvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na tejodhÃtor utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi tejodhÃtu÷ tejodhÃtusvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na vÃyudhÃtor utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi p­thivÅdhÃtu÷ p­thivÅdhÃtusvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, nÃkÃÓadhÃtor utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy ÃkÃÓadhÃtur ÃkÃÓadhÃtusvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na vij¤ÃnadhÃtor utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi vij¤ÃnadhÃtur vij¤ÃnadhÃtusvabhÃve na saævidyate nopalabhyate. nÃvidyÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy avidyÃvidyÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na saæskÃrÃïÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi saæskÃrÃ÷ saæskÃrasvabhÃve na saævidyate (#<ÁsP_II-3_116>#) nopalabhyate, na vij¤ÃnasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi vij¤Ãnaæ vij¤ÃnasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na nÃmarÆpasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi nÃmarÆpaæ nÃmarÆpasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na «a¬ÃyatanasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi «a¬Ãyatanaæ «a¬ÃyatanasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na sparÓasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi sparÓa÷ sparÓasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na vedanÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi vedanà vedanÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na t­«ïÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi t­«ïà t­«ïÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, nopÃdÃnasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy upÃdÃnam upÃdÃnasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na bhavasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati (#<ÁsP_II-3_117>#) notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi bhavo bhavasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na jÃter utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi jÃtir jÃtisvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na jarÃmaraïasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi jarÃmaraïaæ jarÃmaraïasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate. na dÃnapÃramitÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi dÃnapÃramità dÃnapÃramitÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na ÓÅlapÃramitÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi ÓÅlapÃramità ÓÅlapÃramitÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na k«ÃntipÃramitÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi k«antipÃramità k«ÃntipÃramitÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na vÅryapÃramitÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi vÅryapÃramità vÅryapÃramitÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na dhyÃnapÃramitÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati (#<ÁsP_II-3_118>#) nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi dhyÃnapÃramità dhyÃnapÃramitÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na praj¤ÃpÃramitÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi praj¤ÃpÃramità praj¤ÃpÃramitÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate. nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy adhyÃtmaÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na bahirdhÃÓÆnyatÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi bahirdhÃÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi ÓÆnyatÃÓÆnyatà ÓÆnyatÃÓÆnyatÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na mahÃÓÆnyatÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi mahÃÓÆnyatà mahÃÓÆnyatÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na paramÃrthaÓÆnyatÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ (#<ÁsP_II-3_119>#) paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi paramÃrthaÓÆnyatà paramÃrthaÓÆnyatÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na saæsk­taÓÆnyatÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi saæsk­taÓÆnyatà saæsk­taÓÆnyatÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy asaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, nÃtyantaÓÆnyatÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy atyantaÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃæaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy anavarÃgraÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, nÃnavakÃraÓÆnyatÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy anavakÃraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na prak­tisÆnyatÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi prak­tiÓÆnyatà prak­tiÓÆnyatÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, (#<ÁsP_II-3_120>#) na sarvadharmaÓÆnyatÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi sarvadharmaÓÆnyatà sarvadharmaÓÆnyatÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na svalak«aïaÓÆnyatÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi svalak«aïaÓÆnyatà svalak«aïaÓÆnyatÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, nÃnupalambhaÓÆnyatÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy anupalambhaÓÆnyatÃnupalambhaÓÆnyatÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, nÃbhÃvaÓÆnyatÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy abhÃvaÓÆnyatÃbhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na svabhÃvaÓÆnyatÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi svabhÃvaÓÆnyatà svabhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate. na sm­tyupasthÃnÃnÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi sm­tyupasthÃnÃni sm­tyupasthÃnasvabhÃve (#<ÁsP_II-3_121>#) na saævidyate nopalabhyate, na samyakprahÃïÃnÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi samyakprahÃïÃni samyakprahÃïasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, narddhipÃdÃnÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy ­ddhipÃdà ­ddhipÃdasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, nendriyÃïÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy indriyÃnÅndriyasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na balÃnÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi balÃni balasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na bodhyaÇgÃnÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi bodhyaÇgÃni bodhyaÇgasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na ÃryëÂÃÇgamÃrgasyotpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati pÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi mÃrgo mÃrgasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, nÃryasatyÃnÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy ÃryasatyÃny ÃryasatyasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, (#<ÁsP_II-3_122>#) na dhyÃnÃnÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi dhyÃnÃni dhyÃnasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, nÃpramÃïÃnÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy apramÃïÃny apramÃïasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, nÃrÆpyasamÃpattÅnÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy ÃrÆpyasamÃpattaya ÃrÆpyasamÃpattisvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, nëÂÃnÃæ vimok«ÃïÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi vimok«Ã vimok«asvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy anupÆrvavihÃrasamÃpattaya anupÆrvavihÃrasamÃpattisvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, nÃbhij¤ÃnÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat (#<ÁsP_II-3_123>#) kasya heto÷? tathà hy abhij¤Ã abhij¤ÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na samÃdhÅnÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi samÃdhaya÷ samÃdhisvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na dhÃraïÅmukhÃnÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi dhÃraïÅmukhÃni dhÃraïÅmukhasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na tathÃgatabalÃnÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi tathÃgatabalÃni tathÃgatabalasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na vaiÓÃradyÃnÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi vaiÓÃradyÃni vaiÓÃradyasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na pratisaævidÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi pratisaævida÷ pratisaævitsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na mahÃmaitryà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi mahÃmaitrÅ mahÃmaitrÅsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na mahÃkaruïÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ (#<ÁsP_II-3_124>#) paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi mahÃkaruïà mahÃkaruïÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, nÃveïikabuddhadharmÃïÃm utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hy Ãveïikabuddhadharmà ÃveïikabuddhadharmasvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na sarvaj¤atÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi sarvaj¤atà sarvaj¤atÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na mÃrgÃkÃraj¤atÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi mÃrgÃkÃraj¤atà mÃrgÃkÃraj¤atÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate, na sarvÃkÃraj¤atÃyà utpÃdaæ paÓyati, na nirodhaæ paÓyati nÃgrahaæ paÓyati notsargaæ paÓyati na saækleÓaæ paÓyati na vyavadÃnaæ paÓyati nÃcayaæ paÓyati nÃpacayaæ paÓyati na hÃniæ paÓyati na v­ddhiæ paÓyati. tat kasya heto÷? tathà hi sarvÃkÃraj¤atà sarvÃkÃraj¤atÃsvabhÃve na saævidyate nopalabhyate. evaæ khalv Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra bodhisattvo mahÃsattva÷ sarvadharmÃïÃm anutpÃdÃyÃnirodhÃyÃnÃgrahÃyÃnutsargÃyÃsaækleÓÃyÃvyavadÃnÃyÃnÃcayÃyÃnÃpacayÃyÃhÃnaye av­ddhaye praj¤ÃpÃramitÃyÃæ Óik«itvà sarvÃkÃraj¤atÃyÃæ niryÃsyaty aÓik«Ã aniryÃnayogena. atha khalu Óakro devÃnÃm indra Ãyu«mantaæ chÃradvatÅputram etad avocat: praj¤ÃpÃramità bhadanta ÓÃradvatÅputra bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ kuto gave«itavyÃ? ÓÃradvatÅputra Ãha: praj¤ÃpÃramità devÃnÃm indra bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ subhÆtiparivartà gave«itavyÃ. atha khalu Óakro devÃnÃm indra Ãyu«mantaæ subhÆtim etad avocat: tavai«a bhadanta subhÆte 'nubhÃvaæs tavaitad adhi«ÂhÃnaæ yad Ãrya (#<ÁsP_II-3_125>#) ÓÃradvatÅputra evam Ãha, subhÆtiparivartà bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ praj¤ÃpÃramità gave«itavyÃ. subhÆtir Ãha: na mamai«a kauÓikÃnuhÃvo na mamaitad adhi«ÂhÃnam. Óakra aha: tat kasyai«a bhadanta subhÆte 'nubhÃva÷ kasyaitad adhi«ÂhÃnam. subhÆtir Ãha: tathÃgatasyai«a kauÓikÃnubhÃvas tathÃgatasyaitad adhi«ÂhÃnam. Óakra Ãha: niradhi«ÂhÃïe«u bhadanta subhÆte sarvadharme«u katham evaæ vadasi? tathÃgatasyai«ÃnubhÃvas tathÃgatasyaitad adhi«ÂhÃnaæ, na cÃtra niradhi«ÂhÃnadharmatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃtra tathÃgatÃyÃs tathÃgata upalabhyate. subhÆtir Ãha: evam etat kauÓikaivam etat, nÃnyatra niradhi«ÂhÃnadharmatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, nÃnyatra tathÃtÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na ca niradhi«ÂhÃnadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate niradhi«ÂhÃnadharmatopalabhyate, na ca tathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate tathatopalabhyate, na rÆpatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate rÆpatathatopalabhyate, na rÆpadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate rÆpadharmatopalabhyate, na vedanÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate vedanÃtathatopalabhyate, na vedanÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate vedanÃdharmatopalabhyate, na saæj¤ÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate saæj¤Ãtathatopalabhyate, na saæj¤ÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate saæj¤Ãdharmatopalabhyate, na saæskÃratathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate saæskÃratathatopalabhyate, na saæskÃradharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate saæskÃradharmatopalabhyate, na vij¤ÃnatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate vij¤Ãnatathatopalabhyate, na vij¤ÃnadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate vij¤Ãnadharmatopalabhyate. na cak«ustathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate cak«ustathatopalabhyate, na cak«urdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate cak«urdharmatopalabhyate, na ÓrotratathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate Órotratathatopalabhyate, na ÓrotradharmatÃyÃæ (#<ÁsP_II-3_126>#) tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate Órotradharmatopalabhyate, na ghrÃïatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate ghrÃïatathatopalabhyate, na ghrÃïadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate ghrÃïadharmatopalabhyate, na jihvÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate jihvÃtathatopalabhyate, na jihvÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate jihvÃdharmatopalabhyate, na kÃyatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate kÃyatathatopalabhyate, na kÃyadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate kÃyadharmatopalabhyate, na manastathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate manastathatopalabhyate, na manodharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate manodharmatopalabhyate. na rÆpatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate rÆpatathatopalabhyate, na rÆpadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate rÆpadharmatopalabhyate, na ÓabdatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate Óabdatathatopalabhyate, na ÓabdadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate Óabdadharmatopalabhyate, na gandhatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate gandhatathatopalabhyate, na gandhadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate gandhadharmatopalabhyate, na rasatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate rasatathatopalabhyate, na rasadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate rasadharmatopalabhyate, na sparÓatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate sparÓatathatopalabhyate, na sparÓadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate sparÓadharmatopalabhyate, na dharmatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate dharmatathatopalabhyate, na dharmadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate dharmadharmatopalabhyate. na cak«urvij¤ÃnatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate cak«urvij¤Ãnatathatopalabhyate, na cak«urvij¤ÃnadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate cak«urvij¤Ãnadharmatopalabhyate, na Órotravij¤ÃnatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate Órotravij¤Ãnatathatopalabhyate, na Órotravij¤ÃnadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate Órotravij¤Ãnadharmatopalabhyate, na ghrÃïavij¤ÃnatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate ghrÃïavij¤Ãnatathatopalabhyate, na ghrÃïavij¤ÃnadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate ghrÃïavij¤Ãnadharmatopalabhyate, (#<ÁsP_II-3_127>#) na jihvÃvij¤ÃnatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate jihvÃvij¤Ãnatathatopalabhyate, na jihvÃvij¤ÃnadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate jihvÃvij¤Ãnadharmatopalabhyate, na kÃyavij¤ÃnatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate kÃyavij¤Ãnatathatopalabhyate, na kÃyavij¤ÃnadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate kÃyavij¤Ãnadharmatopalabhyate, na manovij¤ÃnatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate manovij¤Ãnatathatopalabhyate, na manovij¤ÃnadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate manovij¤Ãnadharmatopalabhyate. na cak«u÷saæsparÓatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate cak«u÷saæsparÓatathatopalabhyate, na cak«u÷saæsparÓadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate cak«u÷saæsparÓadharmatopalabhyate, na ÓrotrasaæsparÓatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate ÓrotrasaæsparÓatathatopalabhyate, na ÓrotrasaæsparÓadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate ÓrotrasaæsparÓadharmatopalabhyate, na ghrÃïasaæsparÓatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate ghrÃïasaæsparÓatathatopalabhyate, na ghrÃïasaæsparÓadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate ghrÃïasaæsparÓadharmatopalabhyate, na jihvÃsaæsparÓatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate jihvÃsaæsparÓatathatopalabhyate, na jihvÃsaæsparÓadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate jihvÃsaæsparÓadharmatopalabhyate, na kÃyasaæsparÓatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate kÃyasaæsparÓatathatopalabhyate, na kÃyasaæsparÓadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate kÃyasaæsparÓadharmatopalabhyate, na mana÷saæsparÓatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate mana÷saæsparÓatathatopalabhyate, na mana÷saæsparÓadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate mana÷saæsparÓadharmatopalabhyate. na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃtathatopalabhyate, na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃdharmatopalabhyate, na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃtathatopalabhyate, na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatopalabhyate, (#<ÁsP_II-3_128>#) na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃtathatopalabhyate, na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatopalabhyate, na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃtathatopalabhyate, na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃdharmatopalabhyate, na kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃtathatopalabhyate, na kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatopalabhyate, na mana÷saæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate mana÷saæsparÓapratyayavedanÃtathatopalabhyate, na mana÷saæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate mana÷saæsparÓapratyayavedanÃdharmatopalabhyate. na p­thivÅdhÃtutathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate p­thivÅdhÃtutathatopalabhyate, na p­thivÅdhÃtudharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate p­thivÅdhÃtudharmatopalabhyate, nÃbdhÃtutathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'bdhÃtutathatopalabhyate, nÃbdhÃtudharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'bdhÃtudharmatopalabhyate, na tejodhÃtutathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate tejodhÃtutathatopalabhyate, na tejodhÃtudharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate tejodhÃtudharmatopalabhyate, na vÃyudhÃtutathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate vÃyudhÃtutathatopalabhyate, na vÃyudhÃtudharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate vÃyudhÃtudharmatopalabhyate, nÃkÃÓadhÃtutathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgata ÃkÃÓadhÃtutathatopalabhyate, nÃkÃÓadhÃtudharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgata ÃkÃÓadhÃtudharmatopalabhyate, na vij¤ÃnadhÃtutathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate vij¤ÃnadhÃtutathatopalabhyate, na vij¤ÃnadhÃtudharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate vij¤ÃnadhÃtudharmatopalabhyate. nÃvidyÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'vidyÃtathatopalabhyate, nÃvidyÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate (#<ÁsP_II-3_129>#) 'vidyÃdharmatopalabhyate, na saæskÃratathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate saæskÃratathatopalabhyate, na saæskÃradharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate saæskÃradharmatopalabhyate, na vij¤ÃnatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate vij¤Ãnatathatopalabhyate, na vij¤ÃnadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate vij¤Ãnadharmatopalabhyate, na nÃmarÆpatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate nÃmarÆpatathatopalabhyate, na nÃmarÆpadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate nÃmarÆpadharmatopalabhyate, na «a¬ÃyatanatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate «a¬Ãyatanatathatopalabhyate, na «a¬ÃyatanadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate «a¬Ãyatanadharmatopalabhyate, na sparÓatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate sparÓatathatopalabhyate, na sparÓadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate sparÓadharmatopalabhyate, na vedanÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate vedanÃtathatopalabhyate, na vedanÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate vedanÃdharmatopalabhyate, na t­«ïÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate t­«ïÃtathatopalabhyate, na t­«ïÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate t­«ïÃdharmatopalabhyate, nopÃdÃnatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgata upÃdÃnatathatopalabhyate, nopÃdÃnadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgata upÃdÃnadharmatopalabhyate, na bhavatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate bhavatathatopalabhyate, na bhavadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate bhavadharmatopalabhyate, na jÃtitathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate jÃtitathatopalabhyate, na jÃtidharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate jÃtidharmatopalabhyate, na jarÃmaraïatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate jarÃmaraïatathatopalabhyate, na jarÃmaraïadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate jarÃmaraïadharmatopalabhyate. na dÃnapÃramitÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate dÃnapÃramitÃtathatopalabhyate, na dÃnapÃramitÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate dÃnapÃramitÃdharmatopalabhyate, na ÓÅlapÃramitÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate ÓÅlapÃramitÃtathatopalabhyate, na ÓÅlapÃramitÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate ÓÅlapÃramitÃdharmatopalabhyate, na k«ÃntipÃramitÃtathatÃyÃæ (#<ÁsP_II-3_130>#) tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate k«ÃntipÃramitÃtathatopalabhyate, na k«ÃntipÃramitÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate k«ÃntipÃramitÃdharmatopalabhyate, na vÅryapÃramitÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate vÅryapÃramitÃtathatopalabhyate, na vÅryapÃramitÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate vÅryapÃramitÃdharmatopalabhyate, na dhyÃnapÃramitÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate dhyÃnapÃramitÃtathatopalabhyate, na dhyÃnapÃramitÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate dhyÃnapÃramitÃdharmatopalabhyate, na praj¤ÃpÃramitÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate praj¤ÃpÃramitÃtathatopalabhyate, na praj¤ÃpÃramitÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate praj¤ÃpÃramitÃdharmatopalabhyate. nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'dhyÃtmaÓÆnyatÃtathatopalabhyate, nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'dhyÃtmaÓÆnyatÃdharmatopalabhyate, na bahirdhaÓÆnyatÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate bahirdhÃÓÆnyatÃtathatopalabhyate, na bahirdhÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate bahirdhÃÓÆnyatÃdharmatopalabhyate, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'dhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃtathatopalabhyate, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'dhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃdharmatopalabhyate, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate ÓÆnyatÃÓÆnyatÃtathatopalabhyate, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate ÓÆnyatÃÓÆnyatÃdharmatopalabhyate, na mahÃÓÆnyatÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate mahÃÓÆnyatÃtathatopalabhyate, na mahÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate mahÃÓÆnyatÃdharmatopalabhyate, na paramÃrthaÓÆnyatÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate paramÃrthaÓÆnyatÃtathatopalabhyate, na paramarthaÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate paramÃrthaÓÆnyatÃdharmatopalabhyate, na saæsk­taÓÆnyatÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate saæsk­taÓÆnyatÃtathatopalabhyate, na saæsk­taÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate saæsk­taÓÆnyatÃdharmatopalabhyate, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, (#<ÁsP_II-3_131>#) na tathÃgate 'saæsk­taÓÆnyatÃtathatopalabhyate, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'saæsk­taÓÆnyatÃdharmatopalabhyate, nÃtyantaÓÆnyatÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'tyantaÓÆnyatÃtathatopalabhyate, nÃtyantaÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'tyantaÓÆnyatÃdharmatopalabhyate, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'navarÃgraÓÆnyatÃtathatopalabhyate, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'navarÃgraÓÆnyatÃdharmatopalabhyate, nÃnavakÃraÓÆnyatÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'navakÃraÓÆnyatÃtathatopalabhyate, nÃnavakÃraÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'navakÃraÓÆnyatÃdharmatopalabhyate, na prak­tiÓÆnyatÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate prak­tiÓÆnyatÃtathatopalabhyate, na prak­tiÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate prak­tiÓÆnyatÃdharmatopalabhyate, na sarvadharmaÓÆnyatÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate sarvadharmaÓÆnyatÃtathatopalabhyate, na sarvadharmaÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate sarvadharmaÓÆnyatÃdharmatopalabhyate, na svalak«aïaÓÆnyatÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate svalak«aïaÓÆnyatÃtathatopalabhyate, na svalak«aïaÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate svalak«aïaÓÆnyatÃdharmatopalabhyate, nÃupalambhaÓÆnyatÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'nupalambhaÓÆnyatÃtathatopalabhyate, nÃnupalambhaÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'nupalambhaÓÆnyatÃdharmatopalabhyate, nÃbhÃvaÓÆnyatÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'bhÃvaÓÆnyatÃtathatopalabhyate, nÃbhÃvaÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'bhÃvaÓÆnyatÃdharmatopalabhyate, na svabhÃvaÓÆnyatÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate svabhÃvaÓÆnyatÃtathatopalabhyate, na svabhÃvaÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate svabhÃvaÓÆnyatÃdharmatopalabhyate, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'bhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃtathatopalabhyate, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'bhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃdharmatopalabhyate. na sm­tyupasthÃnatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate sm­tyupasthÃnatathatopalabhyate, na sm­tyupasthÃnadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate sm­tyupasthÃnadharmatopalabhyate, na (#<ÁsP_II-3_132>#) samyakprahÃïatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate samyakprahÃïatathatopalabhyate, na samyakprahÃïadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate samyakprahÃïadharmatopalabhyate, narddhipÃdatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgata ­ddhipÃdatathatopalabhyate, narddhipÃdadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgata ­ddhipÃdadharmatopalabhyate, nendriyatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgata indriyatathatopalabhyate, nendriyadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgata indriyadharmatopalabhyate, na balatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate balatathatopalabhyate, na bala dharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate baladharmatopalabhyate, na bodhyaÇgatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate bodhyaÇgatathatopalabhyate, na bodhyaÇgadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate bodhyaÇgadharmatopalabhyate, nÃryëÂÃÇgamÃrgatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgata ÃryëÂÃÇgamÃrgatathatopalabhyate, nÃryëÂÃÇgamÃrgadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgata ÃryëÂÃÇgamÃrgadharmatopalabhyate, nÃryasatyatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgata Ãryasatyatathatopalabhyate, nÃryasatyadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgata Ãryasatyadharmatopalabhyate, na dhyÃnatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate dhyÃnatathatopalabhyate, na dhyÃnadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate dhyÃnadharmatopalabhyate, nÃpramÃïatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'pramÃïatathatopalabhyate, nÃpramÃïadharma tÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'pramÃïadharmatopalabhyate, nÃrÆpyasamÃpattitathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgata ÃrÆpyasamÃpattitathatopalabhyate, nÃrÆpyasamÃpattidharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgata ÃrÆpyasamÃpattidharmatopalabhyate, na vimok«atathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate vimok«atathatopalabhyate, na vimok«adharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate vimok«adharmatopalabhyate, nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattitathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'nupÆrvavihÃrasamÃpattitathatopalabhyate, nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattidharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'nupÆrvavihÃrasamÃpattidharmatopalabhyate, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhatathatopalabhyate, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhadharmatÃyÃæ (#<ÁsP_II-3_133>#) tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhadharmatopalabhyate, nÃbhij¤ÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'bhij¤Ãtathatopalabhyate, nÃbhij¤ÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate 'bhij¤Ãdharmatopalabhyate, na samÃdhitathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate samÃdhitathatopalabhyate, na samÃdhidharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate samÃdhidharmatopalabhyate, na dhÃraïÅmukhatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate dhÃraïÅmukhatathatopalabhyate, na dhÃraïÅmukhadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate dhÃraïÅmukhadharmatopalabhyate, na tathÃgatabalatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate tathÃgatabalatathatopalabhyate, na tathÃgatabaladharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate tathÃgatabaladharmatopalabhyate, na vaiÓÃradyatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate vaiÓÃradyatathatopalabhyate, na vaiÓÃradyadharma tÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate vaiÓÃradyadharmatopalabhyate, na pratisaævittathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate pratisaævittathatopalabhyate, na pratisaæviddharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate pratisaæviddharmatopalabhyate, na mahÃmaitrÅtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate mahÃmaitrÅtathatopalabhyate, na mahÃmaitrÅ dharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate mahÃmaitrÅdharmatopalabhyate, na mahÃkaruïÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate mahÃkaruïÃtathatopalabhyate, na mahÃkaruïÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate mahÃkaruïÃdharmatopalabhyate, nÃveïikabuddhadharmatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgata Ãveïikabuddhadharmatathatopalabhyate, nÃveïikabuddhadharmadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgata Ãveïikabuddhadharmadharmatopalabhyate, na sarvaj¤atÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate sarvaj¤atÃtathatopalabhyate, na sarvaj¤atÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate sarvaj¤atÃdharmatopalabhyate, na mÃrgÃkÃraj¤atÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate mÃrgÃkÃraj¤atÃtathatopalabhyate, na mÃrgÃkÃraj¤atÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate mÃrgÃkÃraj¤atÃdharmatopalabhyate, na sarvÃkÃraj¤atÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na tathÃgate sarvÃkÃraj¤atÃtathatopalabhyate, na sarvÃkÃraj¤atÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, (#<ÁsP_II-3_134>#) na tathÃgate sarvÃkÃraj¤atÃdharmatopalabhyate. ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na rÆpatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na rÆpadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra rÆpatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra rÆpadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na vedanÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na vedanÃtathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vedanÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vedanÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na saæj¤ÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na saæj¤ÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra saæj¤ÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra saæj¤ÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na saæskÃratathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na saæskÃradharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra saæskÃratathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra saæskÃradharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na vij¤ÃnatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na vij¤ÃnadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vij¤ÃnatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷. ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na cak«ustathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na cak«urdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra cak«ustathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra cak«urdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na ÓrotratathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na ÓrotratathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ÓrotradharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ÓrotradharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na ghrÃïatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na ghrÃïadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ghrÃïatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ghrÃïadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na jihvÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na jihvÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra jihvÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra jihvÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na kÃyatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na kÃyadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra kÃyatathatÃyÃ÷ saæyukto (#<ÁsP_II-3_135>#) na visaæyukta÷, nÃnyatra kÃyadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na manastathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na manodharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra manastathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra manodharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷. ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na rÆpatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na rÆpadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra rÆpatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra rÆpadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na ÓabdatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na ÓabdatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ÓabdadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ÓabdadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na gandhatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na gandhadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra gandhatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra gandhadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na rasatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na rasadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra rasatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra rasadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na sparÓatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na sparÓadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra sparÓatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra sparÓadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na dharmatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na dharmadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra dharmatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra dharmadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷. ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na cak«urvij¤ÃnatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na cak«urvij¤ÃnadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra cak«urvij¤ÃnatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra cak«urvij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na Órotravij¤ÃnatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na Órotravij¤ÃnatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra Órotravij¤ÃnadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra Órotravij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na ghrÃïavij¤ÃnatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na ghrÃïavij¤ÃnadharmatÃyÃæ (#<ÁsP_II-3_136>#) saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ghrÃïavij¤ÃnatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ghrÃïavij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na jihvÃvij¤ÃnatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na jihvÃvij¤ÃnadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra jihvÃvij¤ÃnatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra jihvÃvij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na kÃyavij¤ÃnatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na kÃyavij¤ÃnadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra kÃyavij¤ÃnatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra kÃyavij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na manovij¤ÃnatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na manovij¤ÃnadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra manovij¤ÃnatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra manovij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷. ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na cak«u÷saæsparÓatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na cak«u÷saæsparÓadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra cak«u÷saæsparÓatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra cak«u÷saæsparÓadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na ÓrotrasaæsparÓatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na ÓrotrasaæsparÓatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ÓrotrasaæsparÓadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ÓrotrasaæsparÓadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na ghrÃïasaæsparÓatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na ghrÃïasaæsparÓadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ghrÃïasaæsparÓatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ghrÃïasaæsparÓadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na jihvÃsaæsparÓatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na jihvÃsaæsparÓadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra jihvÃsaæsparÓatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra jihvÃsaæsparÓadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na kÃyasaæsparÓatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na kÃyasaæsparÓadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra kÃyasaæsparÓatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra kÃyasaæsparÓadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na mana÷saæsparÓatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na mana÷saæsparÓadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra mana÷saæsparÓatathatÃyÃ÷ (#<ÁsP_II-3_137>#) saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra mana÷saæsparÓadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷. ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na cak«utaaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na mana÷saæsparÓapratyayavedanÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na mana÷saæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra mana÷saæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra mana÷saæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷. ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na p­thivÅdhÃtutathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na p­thivÅdhÃtudharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra p­thivÅdhÃtutathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra p­thivÅdhÃtudharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ (#<ÁsP_II-3_138>#) sa nÃbdhÃtutathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃbdhÃtutathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃbdhÃtudharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃbdhÃtudharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na tejodhÃtutathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na tejodhÃtudharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra tejodhÃtutathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra tejodhÃtudharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na vÃyudhÃtutathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na vÃyudhÃtudharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vÃyudhÃtutathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vÃyudhÃtudharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃkÃÓadhÃtutathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃkÃÓadhÃtudharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃkÃÓadhÃtutathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃkÃÓadhÃtudharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na vij¤ÃnadhÃtutathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na vij¤ÃnadhÃtudharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vij¤ÃnadhÃtutathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vij¤ÃnadhÃtudharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷. ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃvidyÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃvidyÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃvidyÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃvidyÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na saæskÃratathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na saæskÃratathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra saæskÃradharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra saæskÃradharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na vij¤ÃnatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na vij¤ÃnadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vij¤ÃnatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na nÃmarÆpatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na nÃmarÆpadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra nÃmarÆpatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra nÃmarÆpadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na «a¬ÃyatanatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na «a¬ÃyatanadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra «a¬ÃyatanatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra «a¬ÃyatanadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika (#<ÁsP_II-3_139>#) tathÃgata÷ sa na sparÓatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na sparÓadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra sparÓatathatÃyÃï saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra sparÓadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷. ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na vedanÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na vedanÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vedanÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vedanÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na t­«ïÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na t­«ïÃtathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra t­«ïÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra t­«ïÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nopÃdÃnatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nopÃdÃnadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatropÃdÃnatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatropÃdÃnadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na bhavatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na bhavadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra bhavatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra bhavadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na jÃtitathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na jÃtidharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra jÃtitathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra jÃtidharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na jarÃmaraïatathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na jarÃmaraïadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra jarÃmaraïatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra jarÃmaraïadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷. ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na dÃnapÃramitÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na dÃnapÃramitÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra dÃnapÃramitÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra dÃnapÃramitÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na ÓÅlapÃramitÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na ÓÅlapÃramitÃtathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ÓÅlapÃramitÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ÓÅlapÃramitÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na k«ÃntipÃramitÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na k«ÃntipÃramitÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra na k«ÃntipÃramitÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra na k«ÃntipÃramitÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na (#<ÁsP_II-3_140>#) visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na vÅryapÃramitÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na vÅryapÃramitÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vÅryapÃramitÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vÅryapÃramitÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na dhyÃnapÃramitÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na dhyÃnapÃramitÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra dhyÃnapÃramitÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra dhyÃnapÃramitÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na praj¤ÃpÃramitÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na praj¤ÃpÃramitÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra praj¤ÃpÃramitÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra praj¤ÃpÃramitÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷. ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃdhyÃtmaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃdhyÃtmaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na bahirdhÃÓÆnyatÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na bahirdhÃÓÆnyatÃtathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra bahirdhÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra bahirdhÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ÓÆnyatÃÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ÓÆnyatÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na mahÃÓÆnyatÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na mahÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra mahÃÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra mahÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na paramÃrthaÓÆnyatÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na paramÃrthaÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra paramÃrthaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ saæyukto (#<ÁsP_II-3_141>#) na visaæyukta÷, nÃnyatra paramÃrthaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na saæsk­taÓÆnyatÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na saæsk­taÓÆnyatÃtathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra saæsk­taÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra saæsk­taÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃsaæsk­taÓÆnyatÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra nÃsaæsk­taÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra nÃsaæsk­taÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃtyantaÓÆnyatÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃtyantaÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃtyantaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃtyantaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃnavarÃgraÓÆnyatÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃnavarÃgraÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃnavarÃgraÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃnavakÃraÓÆnyatÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnavakÃraÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃnavakÃraÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃnavakÃraÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na prak­tiÓÆnyatÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na prak­tiÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra prak­tiÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra prak­tiÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na sarvadharmaÓÆnyatÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na sarvadharmaÓÆnyatÃtathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra sarvadharmaÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra sarvadharmaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na svalak«aïaÓÆnyatÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na svalak«aïaÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra na svalak«aïaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra na svalak«aïaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃnupalambhaÓÆnyatÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnupalambhaÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃnupalambhaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ (#<ÁsP_II-3_142>#) saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃnupalambhaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃbhÃvaÓÆnyatÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃbhÃvaÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃbhÃvaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃbhÃvaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na svabhÃvaÓÆnyatÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na svabhÃvaÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra svabhÃvaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra svabhÃvaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃtathÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷. ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na sm­tyupasthÃnÃnatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na sm­tyupasthÃnÃnadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra sm­tyupasthÃnÃnatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra sm­tyupasthÃnanadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na samyakprahÃïatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na samyakprahÃïadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra samyakprahÃïatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra samyakprahÃïadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na ­ddhipÃdatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na ­ddhipÃdadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ­ddhipÃdatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ­ddhipÃdadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nendriyatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nendriyadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrendriyatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrendriyadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na balatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na baladharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra balatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra baladharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na bodhyaÇgatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na bodhyaÇgadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra bodhyaÇgatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, (#<ÁsP_II-3_143>#) nÃnyatra bodhyaÇgadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃryëÂÃÇgamÃrgatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃryëÂÃÇgamÃrgadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃryëÂÃÇgamÃrgatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃryëÂÃÇgamÃrgadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃryasatyatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃryasatyadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃryasatyatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃryasatyadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na dhyÃnatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na dhyÃnadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra dhyÃnatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra dhyÃnadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃpramÃïatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃpramÃïadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃpramÃïatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃpramÃïadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃrÆpyasamÃpattitathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃrÆpyasamÃpattidharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃrÆpyasamÃpattitathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃrÆpyasamÃpattidharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na vimok«atathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na vimok«adharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vimok«atathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vimok«adharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattitathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattidharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃnupÆrvavihÃrasamÃpattitathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃnupÆrvavihÃrasamÃpattidharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃbhij¤ÃtathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃbhij¤ÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃbhij¤ÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃbhij¤ÃdharmatÃyÃ÷ (#<ÁsP_II-3_144>#) saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na samÃdhitathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na samÃdhidharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra samÃdhitathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra samÃdhidharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na dhÃraïÅmukhatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na dhÃraïÅmukhadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra dhÃraïÅmukhatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra dhÃraïÅmukhadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na tathÃgatabalatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na tathÃgatabaladharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na tathÃgatabalatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, na tathÃgatabaladharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na vaiÓÃradyatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na vaiÓÃradyadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vaiÓÃradyatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vaiÓÃradyadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na pratisaævittathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na pratisaæviddharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra pratisaævittathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra pratisaæviddharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattitathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattidharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃnupÆrvavihÃrasamÃpattitathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃnupÆrvavihÃrasamÃpattidharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃbhij¤ÃtathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃbhij¤ÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃbhij¤ÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃbhij¤ÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na samÃdhitathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na samÃdhidharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra samÃdhitathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra samÃdhidharmatÃyÃ÷ (#<ÁsP_II-3_145>#) saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na dhÃraïÅmukhatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na dhÃraïÅmukhadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra dhÃraïÅmukhatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra dhÃraïÅmukhadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na tathÃgatabalatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na tathÃgatabaladharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra tathÃgatabalatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra tathÃgatabaladharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na vaiÓÃradyatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na vaiÓÃradyadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vaiÓÃradyatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra vaiÓÃradyadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na pratisaævittathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na pratisaæviddharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra pratisaævittathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra pratisaæviddharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na mahÃmaitrÅtathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na mahÃmaitrÅdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra mahÃmaitrÅtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra mahÃmaitrÅdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na mahÃkaruïÃtathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na mahÃkaruïÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra mahÃkaruïÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra mahÃkaruïÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa nÃveïikabuddhadharmatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃveïikabuddhadharmadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃveïikabuddhadharmatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatrÃveïikabuddhadharmadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na sarvaj¤atÃtathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na sarvaj¤atÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra sarvaj¤atÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra sarvaj¤atÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na mÃrgÃkÃraj¤atÃtathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na mÃrgÃkÃraj¤atÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra mÃrgÃkÃraj¤atÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra mÃrgÃkÃraj¤atÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, ya÷ kauÓika tathÃgata÷ sa na sarvÃkÃraj¤atÃtathatÃyÃæ (#<ÁsP_II-3_146>#) saæyukto na visaæyukta÷, na sarvÃkÃraj¤atÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra sarvÃkÃraj¤atÃtathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷, nÃnyatra sarvÃkÃraj¤atÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷. ya÷ kauÓika tathÃgata ebhi÷ sarvadharmair na saæyukto na visaæyukta÷, tasyai«o 'nubhÃvas tasyaitad adhi«ÂhÃnam anadhi«ÂhÃnayogena. yat puna÷ kauÓikaivaæ vadasi, kuto bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità gave«itavyeti? na kauÓika rÆpato gave«itavyà nÃnyatra rÆpato gave«itavyÃ, na vedanÃto gave«itavyà nÃnyatra vedanÃto gave«itavyÃ, na saæj¤Ãto gave«itavyà nÃnyatra saæj¤Ãto gave«itavyÃ, na saæskÃrebhyo gave«itavyà nÃnyatra saæskÃrebhyo gave«itavyÃ, na vij¤Ãnato gave«itavyà nÃnyatra vij¤Ãnato gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yac ca rÆpaæ yà ca vedanà yà ca saæj¤Ã ye ca saæskÃrà yac ca vij¤Ãnaæ, yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca mahÃkaruïà yà ca gave«aïà sarvam ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na cak«u«o gave«itavyà nÃnyatra cak«u«o gave«itavyÃ, na ÓrotrÃd gave«itavyà nÃnyatra ÓrotrÃd gave«itavyÃ, na ghrÃïÃd gave«itavyà nÃnyatra ghrÃïÃd gave«itavyÃ, na jihvÃyà gave«itavyà nÃnyatra jihvÃyà gave«itavyÃ, na kÃyÃd gave«itavyà nÃnyatra kÃyÃd gave«itavyÃ, na manaso gave«itavyà nÃnyatra manaso gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yac ca cak«ur yac ca Órotraæ yac ca ghrÃïaæ yà ca jihvà yaÓ ca kÃyo yac ca mano yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na rÆpÃd gave«itavyà nÃnyatra rÆpÃd gave«itavyÃ, na ÓabdÃd gave«itavyà nÃnyatra ÓabdÃd gave«itavyÃ, na gandhÃd gave«itavyà nÃnyatra gandhÃd gave«itavyÃ, na rasÃd gave«itavyà nÃnyatra rasÃd gave«itavyÃ, na sparÓÃd gave«itavyà nÃnyatra sparÓÃd gave«itavyÃ, na dharmebhyo gave«itavyà (#<ÁsP_II-3_147>#) nÃnyatra dharmebhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yac ca rÆpaæ yaÓ ca Óabdo yaÓ ca gandho yaÓ ca raso yaÓ ca sparÓo ye ca dharmà yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïà sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃh. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na cak«urvij¤ÃnÃd gave«itavyà nÃnyatra cak«urvij¤ÃnÃd gave«itavyÃ, na Órotravij¤ÃnÃd gave«itavyà nÃnyatra Órotravij¤ÃnÃd gave«itavyÃ, na ghrÃïavij¤ÃnÃd gave«itavyà nÃnyatra ghrÃïavij¤ÃnÃd gave«itavyÃ, na jihvÃvij¤ÃnÃd gave«itavyà nÃnyatra jihvÃvij¤ÃnÃd gave«itavyÃ, na kÃyavij¤ÃnÃd gave«itavyà nÃnyatra kÃyavij¤ÃnÃd gave«itavyÃ, na manovij¤ÃnÃd gave«itavyà nÃnyatra manovij¤ÃnÃd gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yac ca cak«urvij¤Ãnaæ yac ca Órotravij¤Ãnaæ yac ca ghrÃïavij¤Ãnaæ yac ca jihvÃvij¤Ãnaæ yac ca kÃyavij¤Ãnaæ yac ca manovij¤Ãnaæ yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na cak«u÷saæsparÓÃd gave«itavyà nÃnyatra cak«u÷saæsparÓÃd gave«itavyÃ, na ÓrotrasaæsparÓÃd gave«itavyà nÃnyatra ÓrotrasaæsparÓÃd gave«itavyÃ, na ghrÃïasaæsparÓÃd gave«itavyà nÃnyatra ghrÃïasaæsparÓÃd gave«itavyÃ, na jihvÃsaæsparÓÃd gave«itavyà nÃnyatra jihvÃsaæsparÓÃd gave«itavyÃ, na kÃyasaæsparÓÃd gave«itavyà nÃnyatra kÃyasaæsparÓÃd gave«itavyÃ, na mana÷saæsparÓÃd gave«itavyà nÃnyatra mana÷saæsparÓÃd gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yaÓ ca cak«u÷saæsparÓo yaÓ ca ÓrotrasaæsparÓo yaÓ ca ghrÃïasaæsparÓo yaÓ ca jihvÃsaæsparÓo yaÓ ca kÃyasaæsparÓo yaÓ ca mana÷saæsparÓo yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyà gave«itavyà nÃnyatra cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyà gave«itavyÃ, na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyà gave«itavyà nÃnyatra ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyà gave«itavyÃ, na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyà gave«itavyà nÃnyatra ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyà (#<ÁsP_II-3_148>#) gave«itavyÃ, na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyà gave«itavyà nÃnyatra jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyà gave«itavyÃ, na kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyà gave«itavyà nÃnyatra kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyà gave«itavyÃ, na mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyà gave«itavyà nÃnyatra mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyà gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yà ca cak«u÷saæsparÓapratyayavedanà yà ca ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà yà ca ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà yà ca jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà yà ca kÃyasaæsparÓapratyayavedanà yà ca mana÷saæsparÓapratyayavedanà yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na p­thivÅdhÃtor gave«itavyà nÃnyatra p­thivÅdhÃtor gave«itavyÃ, nÃbdhÃtor gave«itavyà nÃnyatrÃbdhÃtor gave«itavyÃ, na tejodhÃtor gave«itavyà nÃnyatra tejodhÃtor gave«itavyÃ, na vÃyudhÃtor gave«itavyà nÃnyatra vÃyudhÃtor gave«itavyÃ, nÃkÃÓadhÃtor gave«itavyà nÃnyatrÃkÃÓadhÃtor gave«itavyÃ, na vij¤ÃnadhÃtor gave«itavyà nÃnyatra vij¤ÃnadhÃtor gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yaÓ ca p­thivÅdhÃtur yaÓ cÃbdhÃtur yaÓ ca tejodhÃtur yaÓ ca vÃyudhÃtur yaÓ cÃkÃÓadhÃtur yaÓ ca vij¤ÃnadhÃtur yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità nÃvidyÃyà gave«itavyà nÃnyatrÃvidyÃyà gave«itavyÃ, na saæskÃrebhyo gave«itavyà nÃnyatra saæskÃrebhyo gave«itavyÃ, na vij¤ÃnÃd gave«itavyà nÃnyatra vij¤ÃnÃd gave«itavyÃ, na nÃmarÆpÃd gave«itavyà nÃnyatra nÃmarÆpÃd gave«itavyÃ, na «a¬ÃyatanÃd gave«itavyà nÃnyatra «a¬ÃyatanÃd gave«itavyÃ, na sparÓÃd gave«itavyà nÃnyatra sparÓÃd gave«itavyÃ, na vedanÃyà gave«itavyà nÃnyatra vedanÃyà gave«itavyÃ, na t­«ïÃyà gave«itavyà nÃnyatra t­«ïÃyà gave«itavyÃ, nopÃdÃnÃd gave«itavyà nÃnyatropÃdÃnÃd gave«itavyÃ, na bhavÃd gave«itavyà nÃnyatra bhavÃd gave«itavyÃ, na jÃter gave«itavyà nÃnyatra jÃter gave«itavyÃ, na jarÃmaraïÃd gave«itavyà nÃnyatra jarÃmaraïÃd gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yà cÃvidyà ye ca saæskÃrà yac ca vij¤Ãnaæ yac ca nÃmarÆpaæ yac ca «a¬Ãyatanaæ yaÓ (#<ÁsP_II-3_149>#) ca sparÓo yà ca vedanà yà ca t­«ïà yac copÃdÃnaæ yaÓ ca bhavo yà ca jÃtir yac ca jarÃmaraïaæ yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na dÃnapÃramitÃyà gave«itavyà nÃnyatra dÃnapÃramitÃyà gave«itavyÃ, na ÓÅlapÃramitÃyà gave«itavyà nÃnyatra ÓÅlapÃramitÃyà gave«itavyÃ, na k«ÃntipÃramitÃyà gave«itavyà nÃnyatra k«ÃntipÃramitÃyà gave«itavyÃ, na vÅryapÃramitÃyà gave«itavyà nÃnyatra vÅryapÃramitÃyà gave«itavyÃ, na dhyÃnapÃramitÃyà gave«itavyà nÃnyatra dhyÃnapÃramitÃyà gave«itavyÃ, na praj¤ÃpÃramitÃyà gave«itavyà nÃnyatra praj¤ÃpÃramitÃyà gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yà ca dÃnapÃramità yà ca ÓÅlapÃramità yà ca k«ÃntipÃramità yà ca vÅryapÃramità yà ca dhyÃnapÃramità yà ca praj¤ÃpÃramità yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyà gave«itavyà nÃnyatrÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyà gave«itavyÃ, na bahirdhÃÓÆnyatÃyà gave«itavyà nÃnyatra bahirdhÃÓÆnyatÃyà gave«itavyÃ, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà gave«itavyà nÃnyatrÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà gave«itavyÃ, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyà gave«itavyà nÃnyatra ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyà gave«itavyÃ, na mahÃÓÆnyatÃyà gave«itavyà nÃnyatra mahÃÓÆnyatÃyà gave«itavyÃ, na paramÃrthaÓÆnyatÃyà gave«itavyà nÃnyatra paramÃrthaÓÆnyatÃyà gave«itavyÃ, na saæsk­taÓÆnyatÃyà gave«itavyà nÃnyatra saæsk­taÓÆnyatÃyà gave«itavyÃ, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃyà gave«itavyà nÃnyatrÃsaæsk­taÓÆnyatÃyà gave«itavyÃ, nÃtyantaÓÆnyatÃyà gave«itavyà nÃnyatrÃtyantaÓÆnyatÃyà gave«itavyÃ, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃyà gave«itavyà nÃnyatrÃnavarÃgraÓÆnyatÃyà gave«itavyÃ, nÃnavakÃraÓÆnyatÃyà gave«itavyà nÃnyatrÃnavakÃraÓÆnyatÃyà gave«itavyÃ, na prak­tiÓÆnyatÃyà gave«itavyà nÃnyatra prak­tiÓÆnyatÃyà gave«itavyÃ, na sarvadharmaÓÆnyatÃyà gave«itavyà nÃnyatra sarvadharmaÓÆnyatÃyà gave«itavyÃ, na svalak«aïaÓÆnyatÃyà gave«itavyà nÃnyatra svalak«aïaÓÆnyatÃyà gave«itavyÃ, nÃnupalambhaÓÆnyatÃyà gave«itavyà nanyatrÃnupalambhaÓÆnyatÃyà gave«itavyÃ, nÃbhÃvaÓÆnyatÃyà gave«itavyà nÃnyatrÃbhÃvaÓÆnyatÃyà gave«itavyÃ, na (#<ÁsP_II-3_150>#) svabhÃvaÓÆnyatÃyà gave«itavyà nÃnyatra svabhÃvaÓÆnyatÃyà gave«itavyÃ, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà gave«itavyà nÃnyatrÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yà cÃdhyÃtmaÓÆnyatà yà ca bahirdhÃÓÆnyatà yà cÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà yà ca ÓÆnyatÃÓÆnyatà yà ca mahÃÓÆnyatà yà ca paramÃrthaÓÆnyatà yà ca saæsk­taÓÆnyatà yà cÃsaæsk­taÓÆnyatà yà cÃtyantaÓÆnyatà yà cÃnavarÃgraÓÆnyatà yà cÃnavakÃraÓÆnyatà yà ca prak­tiÓÆnyatà yà ca sarvadharmaÓÆnyatà yà ca svalak«aïaÓÆnyatà yà cÃnupalambhaÓÆnyatà yà cÃbhÃvaÓÆnyatà yà ca svabhÃvaÓÆnyatà yà cÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na sm­tyupasthÃnebhyo gave«itavyà nÃnyatra sm­tyupasthÃnebhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yÃni ca sm­tyupasthÃnÃni yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na samyakprahÃïÃnebhyo gave«itavyà nÃnyatra samyakprahÃïÃnebhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yÃni ca samyakprahÃïÃni yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità narddhipÃdebhyo gave«itavyà nÃnyatrarddhipÃdebhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ye carddhipÃdÃ÷ yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità nendriyebhyo gave«itavyà nÃnyatrendriyebhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yÃni cendriyÃni yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità (#<ÁsP_II-3_151>#) na balebhyo gave«itavyà nÃnyatra balebhyo gavesitavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yÃni ca balÃni yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na bodhyaÇgebhyo gave«itavyà nÃnyatra bodhyaÇgebhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yÃni ca bodhyaÇgÃni yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità nÃryëÂÃÇgamÃrgÃd gave«itavyà nÃnyatrÃryëÂÃÇgamÃrgÃd gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yaÓ cÃryëÂÃÇgamÃrgo yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità nÃryasatyebhyo gave«itavyà nÃnyatrÃryasatyebhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yÃni cÃryasatyÃni yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na dhyÃnebhyo gave«itavyà nÃnyatra dhyÃnebhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yÃni ca dhyÃnÃni yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità nÃpramÃïebhyo gave«itavyà nÃnyatrÃpramÃïebhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yÃni cÃpramÃïÃni yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità nÃrÆpyasamÃpattibhyo gave«itavyà nÃrÆpyasamÃpattibhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yÃÓ cÃrÆpyasamÃpattayo yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. (#<ÁsP_II-3_152>#) punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na vimok«ebhyo gave«itavyà na vimok«ebhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ye ca vimok«Ã yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattibhyo gave«itavyà nÃnyatrÃnupÆrvavihÃrasamÃpattibhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yÃÓ cÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayo yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhebhyo gave«itavyà nÃnyatra ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhebhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yÃni ca ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità nÃbhij¤Ãyà gave«itavyà nÃnyatrÃbhij¤Ãyà gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yÃÓ cÃbhij¤Ã yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na samÃdhibhyo gave«itavyà nÃnyatra samÃdhibhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yÃÓ ca samÃdhayo yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na dhÃraïÅmukhebhyo gave«itavyà nÃnyatra dhÃraïÅmukhebhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yÃni ca dhÃraïÅmukhÃni yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. (#<ÁsP_II-3_153>#) punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na tathÃgatabalebhyo gave«itavyà nÃnyatra tathÃgatabalebhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yÃni ca tathÃgatabalÃni yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na vaiÓÃradyebhyo gave«itavyà nÃnyatra vaiÓÃradyebhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yÃni ca vaiÓÃradyÃni yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na pratisaævidbhyo gave«itavyà na pratisaævidbhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yÃÓ ca pratisaævido yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na mahÃmaitryà gave«itavyà nÃnyatra mahÃmaitryà gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yà ca mahÃmaitrÅ yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na mahÃkaruïÃyà gave«itavyà nÃnyatra mahÃkaruïÃyà gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yà ca mahÃkaruïà yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità nÃveïikabuddhadharmebhyo gave«itavyà nÃnyatrÃveïikabuddhadharmebhyo gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ye cÃveïikabuddhadharmà yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na sarvaj¤atÃyà gave«itavyà nÃnyatra sarvaj¤atÃyà gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yà ca sarvaj¤atà yaÓ ca bodhisattvo yà ca (#<ÁsP_II-3_154>#) praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na mÃrgÃkÃraj¤atÃyà gave«itavyà nÃnyatra mÃrgÃkÃraj¤atÃyà gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yà ca mÃrgÃkÃraj¤atà yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na sarvÃkÃraj¤atÃyà gave«itavyà nÃnyatra sarvÃkÃraj¤atÃyà gave«itavyÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika yà ca sarvÃkÃraj¤atà yaÓ ca bodhisattvo yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca gave«aïÃ, sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. tat kasya heto÷? tathà hi na rÆpaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rÆpÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na rÆpatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rÆpatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na rÆpadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rÆpadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vedanà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vedanÃyà praj¤ÃpÃramitÃ, na vedanÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vedanÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vedanÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vedanÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæj¤Ã praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæj¤Ãyà praj¤ÃpÃramitÃ, na saæj¤Ãtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæj¤ÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæj¤Ãdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæj¤ÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæskÃrÃ÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæskÃrebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæskÃratathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæskÃratathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæskÃradharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæskÃradharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vij¤Ãnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na vij¤Ãnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vij¤Ãnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na cak«u÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«u«a÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na cak«ustathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«ustathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na cak«urdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«urdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na Órotraæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓrotrÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na (#<ÁsP_II-3_155>#) Órotratathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓrotratathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na Órotradharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓrotradharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃya÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mana÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra manasa÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na manastathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra manastathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na manodharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra manodharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na rÆpaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rÆpÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na rÆpatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rÆpatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na rÆpadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rÆpadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na Óabda÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓabdÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na Óabdatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓabdatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na Óabdadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓabdadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na gandha÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra gandhÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na gandhatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra gandhatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na gandhadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra gandhadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na rasa÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rasÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na rasatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rasatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na rasadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rasadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sparÓa÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sparÓÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na sparÓatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sparÓatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sparÓadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sparÓadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dharmÃ÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dharmebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dharmatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dharmatathatÃya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dharmadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dharmadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na cak«urvij¤Ãnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«urvij¤ÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na cak«urvij¤Ãnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«urvij¤ÃnatathatÃyÃ÷ (#<ÁsP_II-3_156>#) praj¤ÃpÃramitÃ, na cak«urvij¤Ãnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«urvij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na Órotravij¤Ãnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra Órotravij¤ÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na Órotravij¤Ãnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra Órotravij¤ÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na Órotravij¤Ãnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra Órotravij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïavij¤Ãnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïavij¤ÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïavij¤Ãnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïavij¤ÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïavij¤Ãnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïavij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃvij¤Ãnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃvij¤ÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃvij¤Ãnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃvij¤ÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃvij¤Ãnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃvij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyavij¤Ãnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyavij¤ÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyavij¤Ãnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyavij¤ÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyavij¤Ãnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyavij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na manovij¤Ãnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra manovij¤ÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na manovij¤Ãnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra manovij¤ÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na manovij¤Ãnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra manovij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na cak«u÷saæsparÓa÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«u÷saæsparÓÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na cak«u÷saæsparÓatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«u÷saæsparÓatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na cak«u÷saæsparÓadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«u÷saæsparÓadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓrotrasaæsparÓa÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓrotrasaæsparÓÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓrotrasaæsparÓatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓrotrasaæsparÓatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓrotrasaæsparÓadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓrotrasaæsparÓadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïasaæsparÓa÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïasaæsparÓÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïasaæsparÓatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïasaæsparÓatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïasaæsparÓadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïasaæsparÓadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃsaæsparÓa÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃsaæsparÓÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃsaæsparÓatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃsaæsparÓatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramità (#<ÁsP_II-3_157>#) na jihvÃsaæsparÓadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃsaæsparÓadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyasaæsparÓa÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyasaæsparÓÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyasaæsparÓatathatà praj¤ÃpÃramità nanyatra kÃyasaæsparÓatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyasaæsparÓadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyasaæsparÓadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mana÷saæsparÓa÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mana÷saæsparÓÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na mana÷saæsparÓatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mana÷saæsparÓatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mana÷saæsparÓadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mana÷saæsparÓadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyasaæsparÓapratyayavedanà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatà (#<ÁsP_II-3_158>#) praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mana÷saæsparÓapratyayavedanà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mana÷saæsparÓapratyayavedanÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mana÷saæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mana÷saæsparÓapratyayavedanÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mana÷saæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na p­thivÅdhÃtu÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra p­thivÅdhÃto÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na p­thivÅdhÃtutathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra p­thivÅdhÃtutathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na p­thivÅdhÃtudharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra p­thivÅdhÃtudharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbdhÃtu÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbdhÃto÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbdhÃtutathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbdhÃtutathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbdhÃtudharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbdhÃtudharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na tejodhÃtu÷ praj¤ÃpÃramità nanyatra tejodhÃto÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na tejodhÃtutathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra tejodhÃtutathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na tejodhÃtudharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra tejodhÃtudharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vÃrudhÃtu÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vÃyudhÃto÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vÃyudhÃtutathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vÃyudhÃtutathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vÃyudhÃtudharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra p­thivÅdhÃtudharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃkÃÓadhÃtu÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃkÃÓadhÃto÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃkÃÓadhÃtutathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃkÃÓadhÃtutathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃkÃÓadhÃtudharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃkÃÓavÅdhÃtudharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vij¤ÃnadhÃtu÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnadhÃto÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vij¤ÃnadhÃtutathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnadhÃtutathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vij¤ÃnadhÃtudharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnadhÃtudharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. nÃvidyà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃvidyÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃvidyÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃvidyÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃvidyÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃvidyÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæskÃrÃ÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæskÃrebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæskÃratathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæskÃratathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, (#<ÁsP_II-3_159>#) na saæskÃradharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæskÃradharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vij¤Ãnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na vij¤Ãnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vij¤Ãnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na nÃmarÆpaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra nÃmarÆpÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na nÃmarÆpatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra nÃmarÆpatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na nÃmarÆpadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra nÃmarÆpadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na «a¬Ãyatanaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra «a¬ÃyatanÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na «a¬Ãyatanatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra «a¬ÃyatanatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na «a¬Ãyatanadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra «a¬ÃyatanadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sparÓa÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sparÓÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na sparÓatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sparÓatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sparÓadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sparÓadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vedanà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vedanÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vedanÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vedanÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vedanÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vedanÃdharmatÃyÃï praj¤ÃpÃramitÃ, na t­«ïà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra t­«ïÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na t­«ïÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra t­«ïÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na t­«ïÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra t­«ïÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nopÃdÃnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra opÃdÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ, nopÃdÃnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatropÃdÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nopÃdÃnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatropÃdÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na bhava÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra bhavÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na bhavatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra bhavatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na bhavadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra bhavadharmatÃyÃï praj¤ÃpÃramitÃ, na jÃti÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jÃte÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jÃtitathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jÃtitathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jÃtidharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jÃtidharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jarÃmaraïaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jarÃmaraïÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na jarÃmaraïatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jarÃmaraïatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jarÃmaraïadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jarÃmaraïadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na dÃnapÃramità praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dÃnapÃramitÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, (#<ÁsP_II-3_160>#) na dÃnapÃramitÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dÃnapÃramitÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dÃnapÃramitÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dÃnapÃramitÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓÅlapÃramità praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓÅlapÃramitÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓÅlapÃramitÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓÅlapÃramitÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓÅlapÃramitÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓÅlapÃramitÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na k«ÃntipÃramità praj¤ÃpÃramità nÃnyatra k«ÃntipÃramitÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na k«ÃntipÃramitÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra k«ÃntipÃramitÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na k«ÃntipÃramitÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra k«ÃntipÃramitÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vÅryapÃramità praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vÅryapÃramitÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vÅryapÃramitÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vÅryapÃramitÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vÅryapÃramitÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vÅryapÃramitÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dhyÃnapÃramità praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dhyÃnapÃramitÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dhyÃnapÃramitÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dhyÃnapÃramitÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dhyÃnapÃramitÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dhyÃnapÃramitÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na praj¤ÃpÃramità praj¤ÃpÃramità nÃnyatra praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na praj¤ÃpÃramitÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra praj¤ÃpÃramitÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na praj¤ÃpÃramitÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra praj¤ÃpÃramitÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. nÃdhyÃtmaÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃdhyÃtmaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃdhyÃtmaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na bahirdhÃÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra bahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na bahirdhÃÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra bahirdhÃÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na bahirdhÃÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra bahirdhÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ (#<ÁsP_II-3_161>#) praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓÆnyatÃsÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓÆnyatÃÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓÆnyatÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mahÃÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mahÃÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mahÃÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mahÃÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mahÃÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mahÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na paramÃrthaÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra paramÃrthaÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na paramÃrthaÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra paramÃrthaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na paramÃrthaÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra paramÃrthaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæsk­taÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæsk­taÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæsk­taÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæsk­taÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæsk­taÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæsk­taÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃsaæsk­taÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃsaæsk­taÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃsaæsk­taÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃsaæsk­taÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃtyantaÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃtyantaÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃtyantaÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃtyantaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃtyantaÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃtyantaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnavarÃgraÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnavarÃgraÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnavarÃgraÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnavarÃgraÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnavakÃraÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnavakÃraÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnavakÃraÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnavakÃraÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnavakÃraÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnavakÃraÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na prak­tiÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra prak­tiÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, (#<ÁsP_II-3_162>#) na prak­tiÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra prak­tiÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na prak­tiÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra prak­tiÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sarvadharmaÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvadharmaÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sarvadharmaÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvadharmaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sarvadharmaÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvadharmaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na svalak«aïaÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra svalak«aïaÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na svalak«aïaÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra svalak«aïaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na svalak«aïaÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra svalak«aïaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnupalambhaÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnupalambhaÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnupalambhaÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnupalambhaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnupalambhaÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnupalambhaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbhÃvaÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbhÃvaÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbhÃvaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbhÃvaÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbhÃvaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na svabhÃvaÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra svabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na svabhÃvaÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra svabhÃvaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na svabhÃvaÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra svabhÃvaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na sm­tyupasthÃnÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sm­tyupasthÃnebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sm­tyupasthÃnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sm­tyupasthÃnatathatÃyÃ÷ (#<ÁsP_II-3_163>#) praj¤ÃpÃramitÃ, na sm­tyupasthÃnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sm­tyupasthÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na samyakprahÃïÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatra samyakprahÃïebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na samyakprahÃïatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra samyakprahÃïatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na samyakprahÃïadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra samyakprahÃïadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, narddhipÃdÃ÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatrarddhipÃdebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, narddhipÃdatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrarddhipÃdatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, narddhipÃdadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrarddhipÃdaharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nendriyÃïi praj¤ÃpÃramità nÃnyatrendriyebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nendriyatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrendriyatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nendriyadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrendriyadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na balÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatra balebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na balatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra balatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na baladharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra baladharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na bodhyaÇgÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatra bodhyaÇgebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na bodhyaÇgatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra bodhyaÇgatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na bodhyaÇgadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra bodhyaÇgadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃryëÂÃÇgamÃrga÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃryëÂÃÇgamÃrgÃt praj¤ÃpÃramitÃ, nÃryëÂÃÇgamÃrgatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃryëÂÃÇgamÃrgatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃryëÂÃÇgamÃrgadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃryëÂÃÇgamÃrgadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃryasatyÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃryasatyebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃryasatyatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃryasatyatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃryasatyadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃryasatyadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dhyÃnÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dhyÃnebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dhyÃnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dhyÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dhyÃnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dhyÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃpramÃïÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃpramÃïebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, (#<ÁsP_II-3_164>#) nÃpramÃïatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃpramÃïatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃpramÃïadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃpramÃïadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃrÆpyasamÃpattaya÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃrÆpyasamÃpattibhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃrÆpyasamÃpattitathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃrÆpyasamÃpattitathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃrÆpyasamÃpattidharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃrÆpyasamÃpattidharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vimok«Ã÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vimok«ebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vimok«atathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vimok«atathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vimok«adharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vimok«adharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnupÆrvavihÃrasamÃpattibhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattitathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnupÆrvavihÃrasamÃpattitathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattidharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnupÆrvavihÃrasamÃpattidharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbhij¤Ã÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbhij¤ÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbhij¤Ãtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbhij¤ÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbhij¤Ãdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbhij¤ÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃiamitÃ, na samÃdhaya÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra samÃdhibhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na samÃdhitathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra samÃdhitathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na samÃdhidharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra samÃdhidharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dhÃraïÅmukhÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dhÃraïÅmukhebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dhÃraïÅmukhatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dhÃraïÅmukhatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dhÃraïÅmukhadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dhÃraïÅmukhadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, (#<ÁsP_II-3_165>#) na tathÃgatabalÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatra tathÃgatabalebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na tathÃgatabalatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra tathÃgatabalatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na tathÃgatabaladharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra tathÃgatabaladharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vaiÓÃradyÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vaiÓÃradyebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vaiÓÃradyatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vaiÓÃradyatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vaiÓÃradyadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vaiÓÃradyadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na pratisaævida÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra pratisaævidbhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na pratisaævittathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra pratisaævittathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na pratisaæviddharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra pratisaæviddharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mahÃmaitrÅ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mahÃmaitryÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mahÃmaitrÅtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mahÃmaitrÅtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mahÃmaitrÅdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mahÃmaitrÅdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mahÃkaruïà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mahÃkaruïÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mahÃkaruïÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mahÃkaruïÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mahÃkaruïÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mahÃkaruïÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃveïikabuddhadharmÃ÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃveïikabuddhadharmebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃveïikabuddhadharmatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃveïikabuddhadharmatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃveïikabuddhadharmadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃveïikabuddhadharmadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sarvaj¤atà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvaj¤atÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sarvaj¤atÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvaj¤atÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sarvaj¤atÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvaj¤atÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mÃrgÃkÃraj¤atà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mÃrgÃkÃraj¤atÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mÃrgÃkÃraj¤atÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mÃrgÃkÃraj¤atÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mÃrgÃkÃraj¤atÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mÃrgÃkÃraj¤atÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sarvÃkÃraj¤atà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, (#<ÁsP_II-3_166>#) na sarvÃkÃraj¤atÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvÃkÃraj¤atÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sarvÃkÃraj¤atÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvÃkÃraj¤atÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sarva ete dharmà na saævidyante nopalabhyante. evaæ sarvadharme«v asaævidyamÃne«v anupalambhamÃne«u na rÆpaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rÆpÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na rÆpatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rÆpatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na rÆpadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rÆpadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vedanà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vedanÃyà praj¤ÃpÃramitÃ, na vedanÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vedanÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vedanÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vedanÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæj¤Ã praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæj¤Ãyà praj¤ÃpÃramitÃ, na saæj¤Ãtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæj¤ÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæj¤Ãdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæj¤ÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæskÃrÃ÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæskÃrebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæskÃratathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæskÃratathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæskÃradharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæskÃradharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vij¤Ãnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na vij¤Ãnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vij¤Ãnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na cak«u÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«u«a÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na cak«ustathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«ustathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na cak«urdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«urdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na Órotraæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓrotrÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na Órotratathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓrotratathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na Órotradharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓrotradharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, (#<ÁsP_II-3_167>#) na jihvÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃya÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mana÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra manasa÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na manastathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra manastathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na manodharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra manodharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na rÆpaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rÆpÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na rÆpatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rÆpatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na rÆpadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rÆpadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na Óabda÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓabdÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na Óabdatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓabdatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na Óabdadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓabdadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na gandha÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra gandhÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na gandhatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra gandhatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na gandhadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra gandhadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na rasa÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rasÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na rasatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rasatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na rasadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rasadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sparÓa÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sparÓÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na sparÓatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sparÓatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sparÓadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sparÓadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dharmÃ÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dharmebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dharmatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dharmatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dharmadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dharmadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na cak«urvij¤Ãnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«urvij¤ÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na cak«urvij¤Ãnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«urvij¤ÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na cak«urvij¤Ãnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«urvij¤ÃnadharmatÃya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na Órotravij¤Ãnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra Órotravij¤ÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na Órotravij¤Ãnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra Órotravij¤ÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na Órotravij¤Ãnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra Órotravij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïavij¤Ãnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïavij¤ÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïavij¤Ãnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra (#<ÁsP_II-3_168>#) ghrÃïavij¤ÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïavij¤Ãnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïavij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃvij¤Ãnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃvij¤ÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃvij¤Ãnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃvij¤ÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃvij¤Ãnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃvij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyavij¤Ãnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyavij¤ÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyavij¤Ãnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyavij¤ÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyavij¤Ãnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyavij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na manovij¤Ãnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra manovij¤ÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na manovij¤Ãnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra manovij¤ÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na manovij¤Ãnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra manovij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na cak«u÷saæsparÓa÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«u÷saæsparÓÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na cak«u÷saæsparÓatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«u÷saæsparÓatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na cak«u÷saæsparÓadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«u÷saæsparÓadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓrotrasaæsparÓa÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓrotrasaæsparÓÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓrotrasaæsparÓatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓrotrasaæsparÓatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓrotrasaæsparÓadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓrotrasaæsparÓadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïasaæsparÓa÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïasaæsparÓÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïasaæsparÓatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïasaæsparÓatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïasaæsparÓadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïasaæsparÓadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃsaæsparÓa÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃsaæsparÓÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃsaæsparÓatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃsaæsparÓatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃsaæsparÓadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃsaæsparÓadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyasaæsparÓa÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyasaæsparÓÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyasaæsparÓatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyasaæsparÓatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyasaæsparÓadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyasaæsparÓadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mana÷saæsparÓa÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mana÷saæsparÓÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na mana÷saæsparÓatathatà praj¤ÃpÃramità (#<ÁsP_II-3_169>#) nÃnyatra mana÷saæsparÓatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mana÷saæsparÓadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mana÷saæsparÓadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyasaæsparÓapratyayavedanà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mana÷saæsparÓapratyayavedanà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mana÷saæsparÓapratyayavedanÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mana÷saæsparÓapratyayavedanÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mana÷saæsparÓapratyayavedanÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mana÷saæsparÓapratyayavedanÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. (#<ÁsP_II-3_170>#) na p­thivÅdhÃtu÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra p­thivÅdhÃto÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na p­thivÅdhÃtutathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra p­thivÅdhÃtutathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na p­thivÅdhÃtudharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra p­thivÅdhÃtudharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbdhÃtu÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbdhÃto÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbdhÃtutathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbdhÃtutathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbdhÃtudharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbdhÃtudharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na tejodhÃtu÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra tejodhÃto÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na tejodhÃtutathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra tejodhÃtutathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na tejodhÃtudharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra tejodhÃtudharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vÃyudhÃtu÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vÃyudhÃto÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vÃyudhÃtutathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vÃyudhÃtutathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vÃyudhÃtudharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vÃyudhÃtudharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃkÃÓadhÃtu÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃkÃÓadhÃto÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃkÃÓadhÃtutathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃkÃÓadhÃtutathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃkÃÓadhÃtudharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃkÃÓavÅdhÃtudharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vij¤ÃnadhÃtu÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnadhÃto÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vij¤ÃnadhÃtutathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnadhÃtutathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vij¤ÃnadhÃtudharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnadhÃtudharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. nÃvidyà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃvidyÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃvidyÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃvidyÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃvidyÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃvidyÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæskÃrÃ÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæskÃrebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæskÃratathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæskÃratathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæskÃradharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæskÃradharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vij¤Ãnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na vij¤Ãnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vij¤Ãnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na nÃmarÆpaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra nÃmarÆpÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na nÃmarÆpatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra nÃmarÆpatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na nÃmarÆpadharmatà (#<ÁsP_II-3_171>#) praj¤ÃpÃramità nÃnyatra nÃmarÆpadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na «a¬Ãyatanaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra «a¬ÃyatanÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na «a¬Ãyatanatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra «a¬ÃyatanatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na «a¬Ãyatanadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra «a¬ÃyatanadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sparÓa÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sparÓÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na sparÓatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sparÓatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sparÓadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sparÓadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vedanà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vedanÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vedanÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vedanÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vedanÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vedanÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na t­«ïà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra t­«ïÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na t­«ïÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra t­«ïÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na t­«ïÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra t­«ïÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nopÃdÃnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatropÃdÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ, nopÃdÃnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatropÃdÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nopÃdÃnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatropÃdÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na bhava÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra bhavÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na bhavatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra bhavatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na bhavadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra bhavadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jÃti÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jÃte÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jÃtitathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jÃtitathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jÃtidharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jÃtidharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jarÃmaraïaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jarÃmaraïÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na jarÃmaraïatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jarÃmaraïatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na jarÃmaraïadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra jarÃmaraïadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na dÃnapÃramità praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dÃnapÃramitÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dÃnapÃramitÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dÃnapÃramitÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dÃnapÃramitÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dÃnapÃramitÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓÅlapÃramità praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓÅlapÃramitÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓÅlapÃramitÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓÅlapÃramitÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓÅlapÃramitÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓÅlapÃramitÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na k«ÃntipÃramità praj¤ÃpÃramità nÃnyatra k«ÃntipÃramitÃyÃ÷ (#<ÁsP_II-3_172>#) pÃramitÃ, na k«ÃntipÃramitÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra k«ÃntipÃramitÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na k«ÃntipÃramitÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra k«ÃntipÃramitÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vÅryapÃramità praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vÅryapÃramitÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vÅryapÃramitÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vÅryapÃramitÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vÅryapÃramitÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vÅryapÃramitÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dhyÃnapÃramità praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dhyÃnapÃramitÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dhyÃnapÃramitÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dhyÃnapÃramitÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dhyÃnapÃramitÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dhyÃnapÃramitÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na praj¤ÃpÃramità praj¤ÃpÃramità nÃnyatra praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na praj¤ÃpÃramitÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra praj¤ÃpÃramitÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na praj¤ÃpÃramitÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra praj¤ÃpÃramitÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. nÃdhyÃtmaÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃdhyÃtmaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃdhyÃtmaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na bahirdhÃÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra bahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na bahirdhÃÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra bahirdhÃÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na bahirdhÃÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra bahirdhÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓÆnyatÃÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓÆnyatÃÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓÆnyatÃÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓÆnyatÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mahÃÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mahÃÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mahÃÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mahÃÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ (#<ÁsP_II-3_173>#) praj¤ÃpÃramitÃ, na mahÃÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mahÃÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na paramÃrthaÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra paramÃrthaÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na paramÃrthaÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra paramÃrthaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na paramÃrthaÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra paramÃrthaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæsk­taÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæsk­taÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæsk­taÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæsk­taÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na saæsk­taÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra saæsk­taÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃsaæsk­taÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃsaæsk­taÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃsaæsk­taÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃsaæsk­taÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃsaæsk­taÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃtyantaÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃtyantaÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃtyantaÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃtyantaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃtyantaÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃtyantaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnavarÃgraÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnavarÃgraÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnavarÃgraÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnavarÃgraÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnavarÃgraÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnavakÃraÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnavakÃraÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnavakÃraÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnavakÃraÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnavakÃraÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnavakÃraÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na prak­tiÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra prak­tiÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na prak­tiÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra prak­tiÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na prak­tiÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra prak­tiÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sarvadharmaÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvadharmaÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sarvadharmaÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvadharmaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sarvadharmaÓÆnyatÃdharmatà (#<ÁsP_II-3_174>#) praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvadharmaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na svalak«aïaÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra svalak«aïaÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na svalak«aïaÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra svalak«aïaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na svalak«aïaÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra svalak«aïaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnupalambhaÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnupalambhaÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnupalambhaÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnupalambhaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnupalambhaÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnupalambhaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbhÃvaÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbhÃvaÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbhÃvaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbhÃvaÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbhÃvaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na svabhÃvaÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra svabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na svabhÃvaÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra svabhÃvaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na svabhÃvaÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra svabhÃvaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na sm­tyupasthÃnÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sm­tyupasthÃnebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sm­tyupasthÃnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sm­tyupasthÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sm­tyupasthÃnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sm­tyupasthÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na samyakprahÃïÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatra samyakprahÃïebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na samyakprahÃïatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra samyakprahÃïatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na samyakprahÃïadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra samyakprahÃïadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, narddhipÃdÃ÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatrarddhipÃdebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, (#<ÁsP_II-3_175>#) narddhipÃdatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrarddhipÃdatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, narddhipÃdadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrarddhipÃdadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nendriyÃïi praj¤ÃpÃramità nÃnyatrendriyebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nendriyatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrendriyatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nendriyadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrendriyadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na balÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatra balebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na balatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra balatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na baladharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra baladharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na bodhyaÇgÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatra bodhyaÇgebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na bodhyaÇgatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra bodhyaÇgatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na bodhyaÇgadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra bodhyaÇgadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃryëÂÃÇgamÃrga÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃryëÂÃÇgamÃrgÃt praj¤ÃpÃramitÃ, nÃryëÂÃÇgamÃrgatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃryëÂÃÇgamÃrgatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃryëÂÃÇgamÃrgadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃryëÂÃÇgamÃrgadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃryasatyÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃryasatyebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃryasatyatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃryasatyatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃryasatyadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃryasatyadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dhyÃnÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dhyÃnebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dhyÃnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dhyÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dhyÃnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dhyÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃpramÃïÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃpramÃïebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃpramÃïatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃpramÃïatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃpramÃïadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃpramÃïadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃrÆpyasamÃpattaya÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃrÆpyasamÃpattibhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃrÆpyasamÃpattitathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃrÆpyasamÃpattitathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃrÆpyasamÃpattidharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃrÆpyasamÃpattidharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, (#<ÁsP_II-3_176>#) nëÂau vimok«Ã÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vimok«ebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vimok«atathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vimok«atathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vimok«adharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vimok«adharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnupÆrvavihÃrasamÃpattibhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattitathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnupÆrvavihÃrasamÃpattitathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃnupÆrvavihÃrasamÃpattidharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃnupÆrvavihÃrasamÃpattidharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbhij¤Ã÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbhij¤ÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbhij¤Ãtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbhij¤ÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃbhij¤Ãdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃbhij¤ÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na samÃdhaya÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra samÃdhibhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na samÃdhitathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra samÃdhitathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na samÃdhidharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra samÃdhidharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dhÃraïÅmukhÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dhÃraïÅmukhebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dhÃraïÅmukhatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dhÃraïÅmukhatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na dhÃraïÅmukhadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra dhÃraïÅmukhadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na tathÃgatabalÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatra tathÃgatabalebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na tathÃgatabalatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra tathÃgatabalatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na tathÃgatabaladharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra tathÃgatabaladharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vaiÓÃradyÃni praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vaiÓÃradyebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vaiÓÃradyatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vaiÓÃradyatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na vaiÓÃradyadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vaiÓÃradyadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, (#<ÁsP_II-3_177>#) na pratisaævida÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra pratisaævidbhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na pratisaævittathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra pratisaævittathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na pratisaæviddharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra pratisaæviddharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mahÃmaitrÅ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mahÃmaitryÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mahÃmaitrÅtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mahÃmaitrÅtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mahÃmaitrÅdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mahÃmaitrÅdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mahÃkaruïà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mahÃkaruïÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mahÃkaruïÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mahÃkaruïÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mahÃkaruïÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mahÃkaruïÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃveïikabuddhadharmÃ÷ praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃveïikabuddhadharmebhya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃveïikabuddhadharmatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃveïikabuddhadharmatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, nÃveïikabuddhadharmadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatrÃveïikabuddhadharmadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sarvaj¤atà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvaj¤atÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sarvaj¤atÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvaj¤atÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sarvaj¤atÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvaj¤atÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mÃrgÃkÃraj¤atà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mÃrgÃkÃraj¤atÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mÃrgÃkÃraj¤atÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mÃrgÃkÃraj¤atÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na mÃrgÃkÃraj¤atÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra mÃrgÃkÃraj¤atÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sarvÃkÃraj¤atà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sarvÃkÃraj¤atÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvÃkÃraj¤atÃtathatÃya÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sarvÃkÃraj¤atÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvÃkÃraj¤atÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. atha khalu Óakro devÃnÃm indra÷ sthaviraæ subhÆtim etad avocat: mahÃpÃramiteyaæ bhadanta subhÆte bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ, apramÃïapÃramiteyaæ bhadanta subhÆte bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ, anantapÃramiteyaæ bhadanta (#<ÁsP_II-3_178>#) subhÆte bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ, yatra Óik«amÃïai÷, srotaÃpannai÷ srotaÃpattiphalaæ prÃptaæ prÃpyate prÃpsyate ca, sak­dÃgÃmibhi÷ sak­dÃgÃmiphalaæ prÃptaæ prÃpyate prÃpsyate ca, anÃgÃmibhir anÃgÃmiphalaæ prÃptaæ prÃpyate prÃpsyate ca, arhadbhir arhattvaæ prÃptaæ prÃpyate prÃpsyate ca, pratyekabuddhai÷ pratyekabodhir abhisaæbuddhà abhisaæbudhyate abhisaæbhotsyate ca, yatra Óik«amÃïo bodhisattvair mahÃsattvai÷ sattvÃn paripÃcya buddhak«etraæ parisodhyÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhà abhisaæbuddhyate 'bhisaæbhotsyate ca. subhÆtir Ãha: evam etat kauÓikaivam etat, mahÃpÃramiteyaæ kauÓika bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ, apramÃïapÃramiteyaæ kauÓika bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ, anantapÃramiteyaæ kauÓika bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ, yatra Óik«amÃïai÷ srotaÃpannai÷ srotaÃpattiphalaæ prÃptaæ prÃpyate prÃpsyate ca, sak­dÃgÃmibhi÷ sak­dÃgÃmiphalaæ prÃptaæ prÃpyate prÃpsyate ca, anÃgÃmibhir anÃgÃmiphalaæ prÃptaæ prÃpyate prÃpsyate ca, arhadbhir arhattvaæ prÃptaæ prÃpyate prÃpsyate ca, pratyekabuddhai÷ pratyekabodhir abhisaæbuddhà abhisaæbudhyate abhisaæbhotsyate ca, yatra Óik«amÃïair bodhisattvair mahÃsattvai÷ sattvÃn paripÃcya buddhak«etraæ parisodhyÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhà abhisaæbuddhyate 'bhisaæbhotsyate ca. rÆpamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika rÆpasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, vedanÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vedanÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, saæj¤Ãmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika saæj¤Ãyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, saæskÃramahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika saæskÃrÃïÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, vij¤Ãnamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vij¤Ãnasya (#<ÁsP_II-3_179>#) na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. cak«urmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika cak«u«o na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, Órotramahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika Órotrasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, ghrÃïamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ghrÃïasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, jihvÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika jihvÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, kÃyamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika kÃyasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, manomahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika manaso na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. rÆpamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika rÆpasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, Óabdamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika Óabdasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, gandhamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika gandhasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, rasamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika rasasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, sparÓamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sparÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, dharmamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika dharmÃïÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, (#<ÁsP_II-3_180>#) nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. cak«urvij¤Ãnamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika cak«urvij¤Ãnasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, Órotravij¤Ãnamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika Órotravij¤Ãnasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, ghrÃïavij¤Ãnamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ghrÃïavij¤Ãnasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, jihvÃvij¤Ãnamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika jihvÃvij¤Ãnasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, kÃyavij¤Ãnamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika kÃyavij¤Ãnasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, manovij¤Ãnamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika manovij¤Ãnasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. cak«u÷saæsparÓamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika cak«u÷saæsparÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, ÓrotrasaæsparÓamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ÓrotrasaæsparÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, ghrÃïasaæsparÓamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ghrÃïasaæsparÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, jihvÃsaæsparÓamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika jihvÃsaæsparÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, kÃyasaæsparÓamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika kÃyasaæsparÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta (#<ÁsP_II-3_181>#) upalabhyate na madhyam upalabhyate, mana÷saæsparÓamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika mana÷saæsparÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, ÓrotrasarnsparÓapratyayavedanÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, mana÷saæsparÓapratyayavedanÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. p­thivÅdhÃtumahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika p­thivÅdhÃtor na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, abdhÃtumahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃbdhÃtor na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, tejodhÃtumahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika tejodhÃtor na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, vÃyudhÃtumahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ (#<ÁsP_II-3_182>#) bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vÃyudhÃtor na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, ÃkÃÓadhÃtumahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃkÃÓadhÃtor na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, vij¤ÃnadhÃtumahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vij¤ÃnadhÃtor na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. avidyÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikavidyÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, saæskÃramahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika saæskÃrÃïÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, vij¤Ãnamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vij¤Ãnasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, nÃmarÆpamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika nÃmarÆpasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, «a¬Ãyatanamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika «a¬Ãyatanasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, sparÓamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sparÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, vedanÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vedanÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, t­«ïÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika t­«ïÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, upÃdÃnamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikopÃdÃnasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, bhavamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. (#<ÁsP_II-3_183>#) tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika bhvasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, jÃtimahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika jÃter na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, jarÃmaraïamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika jarÃmaraïasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. dÃnapÃramitÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika dÃnapÃramitÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, ÓÅlapÃramitÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ÓÅlapÃramitÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, k«ÃntipÃramitÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika k«ÃntipÃramitÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, vÅryapÃramitÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vÅryapÃramitÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, dhyÃnapÃramitÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika dhyÃnapÃramitÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, praj¤ÃpÃramitÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika praj¤ÃpÃramitÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. adhyÃtmaÓÆnyatÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, bahirdhÃÓÆnyatÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika bahirdhÃÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà (#<ÁsP_II-3_184>#) na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, mahÃÓÆnyatÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika mahÃÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, paramÃrthaÓÆnyatÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika paramÃrthaÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, saæsk­taÓÆnyatÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika saæsk­taÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, asaæsk­taÓÆnyatÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃsaæsk­taÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, atyantaÓÆnyatÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃtyantaÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anavarÃgraÓÆnyatÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃnavarÃgraÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anavakÃraÓÆnyatÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃnavakÃraÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, prak­tiÓÆnyatÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika prak­tiÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, sarvadharmaÓÆnyatÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sarvadharmaÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, svalak«aïaÓÆnyatÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika svalak«aïaÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate (#<ÁsP_II-3_185>#) na madhyam upalabhyate, anupalambhaÓÆnyatÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃnupalambhaÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, abhÃvaÓÆnyatÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃbhÃvaÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, svabhÃvaÓÆnyatÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika svabhÃvaÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. sm­tyupasthÃnamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sm­tyupasthÃnÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, samyakprahÃïamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika samyakprahÃïÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, ­ddhipÃdamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikarddhipÃdÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, indriyamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikendriyÃïÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, balamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika balÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, bodhyaÇgamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika bodhyaÇgÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, ÃryëÂÃÇgamÃrgamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃryëÂÃÇgamÃrgasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, Ãryasatyamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ (#<ÁsP_II-3_186>#) mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃryasatyÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, dhyÃnamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika dhyÃnÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, apramÃïamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃpramÃïÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, ÃrÆpyasamÃpattimahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, vimok«amahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vimok«ÃïÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anupÆrvavihÃrasamÃpattimahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, abhij¤Ãmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃbhij¤ÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, samÃdhimahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika samÃdhÅnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, dhÃraïÅmukhamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika dhÃraïÅmukhÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, tathÃgatabalamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika tathÃgatabalÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, vaiÓÃradyamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika (#<ÁsP_II-3_187>#) vaiÓÃradyÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, pratisaævidmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika pratisaævidÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, mahÃmaitrÅmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnam. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika mahÃmaitryà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, mahÃkaruïÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika mahÃkaruïÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, Ãveïikabuddhadharmamahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃveïikabuddhadharmÃïÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, sarvaj¤atÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sarvaj¤atÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, mÃrgÃkÃraj¤atÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika mÃrgÃkÃraj¤atÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, sarvÃkÃraj¤atÃmahadgatatayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sarvÃkÃraj¤atÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. anena kauÓika paryÃyeïa mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. rÆpÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika rÆpasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika rÆpasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà rÆpÃparimÃïatà rÆpÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, vedanÃparimÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vedanÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika vedanÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà vedanÃparimÃïatà (#<ÁsP_II-3_188>#) vedanÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, saæj¤ÃparimÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika saæj¤ÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika saæj¤ÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà saæj¤ÃparimÃïatà saæj¤ÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, saæskÃrÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika saæskÃrÃïÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika saæskÃrÃïÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà saæskÃrÃparimÃïatà saæskÃrÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, vij¤ÃnÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vij¤Ãnasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika vij¤Ãnasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà vij¤ÃnÃparimÃïatà vij¤ÃnÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ. cak«urapramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika cak«u«a÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika cak«u«a÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà cak«uraparimÃïatà cak«uraparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, ÓrotrÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika Órotrasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika Órotrasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà ÓrotrÃparimÃïatà ÓrotrÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, ghrÃïÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ghrÃïasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika ghrÃïasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà ghrÃïÃparimÃïatà ghrÃïÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, jihvÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ghrÃïasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika jihvÃyÃ÷ (#<ÁsP_II-3_189>#) pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà jihvÃparimÃïatà jihvÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, kÃyÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika kÃyasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika kÃyasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà kÃyÃparimÃïatà kÃyÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, manopramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika manasa÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika manasa÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà manoparimÃïatà manoparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, rÆpÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika rÆpasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika rÆpasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà rÆpÃparimÃïatà rÆpÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, ÓabdÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika Óabdasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika Óabdasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà ÓabdÃparimÃïatà ÓabdÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, gandhÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika gandhasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika gandhasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà gandhÃparimÃïatà gandhÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, rasÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika rasasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika rasasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà rasÃparimÃïatà rasÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, sparÓÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sparÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ (#<ÁsP_II-3_190>#) nopalabhyate, evam eva kauÓika sparÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà sparÓÃparimÃïatà sparÓÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, dharmÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika dharmÃïÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika dharmÃïÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà dharmÃparimÃïatà dharmÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ. cak«urvij¤ÃnÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika cak«urvij¤Ãnasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika cak«urvij¤Ãnasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà cak«urvij¤ÃnÃparimÃïatà cak«urvij¤ÃnÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, Órotravij¤ÃnÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika Órotravij¤Ãnasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika Órotravij¤Ãnasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà Órotravij¤ÃnÃparimÃïatà Órotravij¤ÃnÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, ghrÃïavij¤ÃnÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ghrÃïavij¤Ãnasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika ghrÃïavij¤Ãnasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà ghrÃïavij¤ÃnÃparimÃïatà ghrÃïavij¤ÃnÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, jihvÃvij¤ÃnÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika jihvÃvij¤Ãnasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika jihvÃvij¤Ãnasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà jihvÃvij¤ÃnÃparimÃïatà jihvÃvij¤ÃnÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, kÃyavij¤ÃnÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika kÃyavij¤Ãnasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika kÃyavij¤Ãnasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà kÃyavij¤ÃnÃparimÃïatà (#<ÁsP_II-3_191>#) kÃyavij¤ÃnÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, manovij¤ÃnÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika manovij¤Ãnasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika manovij¤Ãnasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà manovij¤ÃnÃparimÃïatà manovij¤ÃnÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ. cak«u÷saæsparÓÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika cak«u÷saæsparÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika cak«u÷saæsparÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà cak«u÷saæsparÓÃparimÃïatà cak«u÷saæsparÓÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, ÓrotrasaæsparÓÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ÓrotrasaæsparÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika ÓrotrasaæsparÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà ÓrotrasaæsparÓÃparimÃïatà ÓrotrasaæsparÓÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, ghrÃïasaæsparÓÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ghrÃïasaæsparÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika ghrÃïasaæsparÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà ghrÃïasaæsparÓÃparimÃïatà ghrÃïasaæsparÓÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, jihvÃsaæsparÓÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika jihvÃsaæsparÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika jihvÃsaæsparÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà jihvÃsaæsparÓÃparimÃïatà jihvÃsaæsparÓÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, kÃyasaæsparÓÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika kÃyasaæsparÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika kÃyasaæsparÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà kÃyasaæsparÓÃparimÃïatà kÃyasaæsparÓÃparimÃïatayà (#<ÁsP_II-3_192>#) praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, mana÷saæsparÓÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika mana÷saæsparÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika mana÷saæsparÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà mana÷saæsparÓÃparimÃïatà mana÷saæsparÓÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃparimÃïatà cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃparimÃïatà ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃparimÃïatà ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃparimÃïatà jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃpramÃïatayà (#<ÁsP_II-3_193>#) kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃparimÃïatà kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, mana÷saæsparÓapratyayavedanÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃparimÃïatà cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ. p­thivÅdhÃtvapramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika p­thivÅdhÃto÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika p­thivÅdhÃto÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà p­thivÅdhÃtvaparimÃïatà p­thivÅdhÃtvaparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, abdhÃtvapramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃbdhÃto÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikÃbdhÃto÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà abdhÃtvaparimÃïatà abdhÃtvaparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, tejodhÃtvapramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika tejodhÃto÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika tejodhÃto÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà tejodhÃtvaparimÃïatà tejodhÃtvaparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, vÃyudhÃtvapramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vÃyudhÃto÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika vÃyudhÃto÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà vÃyudhÃtvaparimÃïatà vÃyudhÃtvaparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, ÃkÃÓadhÃtvapramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ (#<ÁsP_II-3_194>#) bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ÃkÃÓadhÃto÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikÃkÃÓadhÃto÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà ÃkÃÓadhÃtvaparimÃïatà ÃkÃÓadhÃtvaparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, vij¤ÃnadhÃtvapramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vij¤ÃnadhÃto÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika vij¤ÃnadhÃto÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà vij¤ÃnadhÃtvaparimÃïatà vij¤ÃnadhÃtvaparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ. avidyÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃvidyÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikÃvidyÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà avidyÃparimÃïatà avidyÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, saæskÃrÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika saæskÃrÃïÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika saæskÃrÃïÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà saæskÃrÃparimÃïatà saæskÃrÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, vij¤ÃnÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vij¤Ãnasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika vij¤Ãnasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà vij¤ÃnÃparimÃïatà vij¤ÃnÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, nÃmarÆpÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnam. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika nÃmarÆpasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika nÃmarÆpasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà nÃmarÆpÃparimÃïatà nÃmarÆpÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, «a¬ÃyatanÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika «a¬Ãyatanasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika «a¬Ãyatanasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà (#<ÁsP_II-3_195>#) «a¬ÃyatanÃparimÃïatà «a¬ÃyatanÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, sparÓÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sparÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika sparÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà sparÓÃparimÃïatà sparÓÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, vedanÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vedanÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika vedanÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà vedanÃparimÃïatà vedanÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, t­«ïÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika t­«ïÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika t­«ïÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà t­«ïÃparimÃïatà t­«ïÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, upÃdÃnÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikopÃdÃnasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikopÃdÃnasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà upÃdÃnÃparimÃïatà upÃdÃnÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, bhavÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika bhavasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika bhavasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà bhavÃparimÃïatà bhavÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, jÃtyapramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika jÃte÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika jÃte÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà jÃtyaparimÃïatà jÃtyaparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, jarÃmaraïÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya hetoh? tathà hi kauÓika jarÃmaranasya pramÃïaæ (#<ÁsP_II-3_196>#) nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika jarÃmaraïasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà jarÃmaraïÃparimÃïatà jarÃmaraïÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ. dÃnapÃramitÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika dÃnapÃramitÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika dÃnapÃramitÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà dÃnapÃramitÃparimÃïatà dÃnapÃramitÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, ÓÅlapÃramitÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ÓÅlapÃramitÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika ÓÅlapÃramitÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà ÓÅlapÃramitÃparimÃïatà ÓÅlapÃramitÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, k«ÃntipÃramitÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika k«ÃntipÃramitÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika k«ÃntipÃramitÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà k«ÃntipÃramitÃparimÃïatà k«ÃntipÃramitÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, vÅryapÃramitÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vÅryapÃramitÃya÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika vÅryapÃramitÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà vÅryapÃramitÃparimÃïatà vÅryapÃramitÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, dhyÃnapÃramitÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika dhyÃnapÃramitÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika dhyÃnapÃramitÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà dhyÃnapÃramitÃparimÃïatà dhyÃnapÃramitÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, (#<ÁsP_II-3_197>#) praj¤ÃpÃramitÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà adhyÃtmaÓÆnyatÃparimÃïatà adhyÃtmaÓÆnyatÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, bahirdhÃÓÆnyatÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika bahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika bahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà bahirdhÃÓÆnyatÃparimÃïatà bahirdhÃÓÆnyatÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃparimÃïatà adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà ÓÆnyatÃÓÆnyatÃparimÃïatà ÓÆnyatÃÓÆnyatÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, mahÃÓÆnyatÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika mahÃÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ (#<ÁsP_II-3_198>#) nopalabhyate, evam eva kauÓika mahÃÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà mahÃÓÆnyatÃparimÃïatà mahÃÓÆnyatÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, paramÃrthaÓÆnyatÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika paramÃrthaÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika paramÃrthaÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà paramÃrthaÓÆnyatÃparimÃïatà paramÃrthaÓÆnyatÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, saæsk­taÓÆnyatÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika saæsk­taÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika saæsk­taÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà saæsk­taÓÆnyatÃparimÃïatà saæsk­taÓÆnyatÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, asaæsk­taÓÆnyatÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃsaæsk­taÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikÃsaæsk­taÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà asaæsk­taÓÆnyatÃparimÃïatà asaæsk­taÓÆnyatÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, atyantaÓÆnyatÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃtyantaÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikÃtyantaÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimaïatayà atyantaÓÆnyatÃparimÃïatà atyantaÓÆnyatÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, anavarÃgraÓÆnyatÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃnavarÃgraÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikÃnavarÃgraÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà anavarÃgraÓÆnyatÃparimÃïatà anavarÃgraÓÆnyatÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, (#<ÁsP_II-3_199>#) anavakÃraÓÆnyatÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃnavakÃraÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikÃnavakÃraÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà anavakÃraÓÆnyatÃparimÃïatà anavakÃraÓÆnyatÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, prak­tiÓÆnyatÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika prak­tiÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika prak­tiÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà prak­tiÓÆnyatÃparimÃïatà prak­tiÓÆnyatÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, sarvadharmaÓÆnyatÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sarvadharmaÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika sarvadharmaÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà sarvadharmaÓÆnyatÃparimÃïatà sarvadharmaÓÆnyatÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, svalak«aïaÓÆnyatÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika svalak«aïaÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika svalak«aïaÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà svalak«aïaÓÆnyatÃparimÃïatà svalak«aïaÓÆnyatÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, anupalambhaÓÆnyatÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃnupalambhaÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikÃnupalambhaÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà anupalambhaÓÆnyatÃparimÃïatà anupalambhaÓÆnyatÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, abhÃvaÓÆnyatÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikÃbhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, (#<ÁsP_II-3_200>#) ÃkÃÓÃparimÃïatayà abhÃvaÓÆnyatÃparimÃïatà abhÃvaÓÆnyatÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, svabhÃvaÓÆnyatÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika svabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika svabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà svabhÃvaÓÆnyatÃparimÃïatà svabhÃvaÓÆnyatÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃparimÃïatà adhyÃtmaÓÆnyatÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ. sm­tyupasthÃnÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sm­tyupasthÃnÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika sm­tyupasthÃnÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà sm­tyupasthÃnÃparimÃïatà sm­tyupasthÃnÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, samyakprahÃïÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika samyakprahÃïÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika samyakprahÃïÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà samyakprahÃïÃparimÃïatà samyakprahÃïÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, ­ddhipÃdÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ­ddhipÃdÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika ­ddhipÃdÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà ­ddhipÃdÃparimÃïatà ­ddhipÃdÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, indriyÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ (#<ÁsP_II-3_201>#) mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikendriyÃïÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikendriyÃïÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà indriyÃparimÃïatà indriyÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, balÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika balÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika balÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà balÃparimÃïatà balÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, bodhyaÇgÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika bodhyaÇgÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika bodhyaÇgÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà bodhyaÇgÃparimÃïatà bodhyaÇgÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, ÃryëÂÃÇgamÃrgÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃryëÂÃÇgamÃrgasya pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikÃryëÂÃÇgasya mÃrgasya pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà ÃryëÂÃÇgamÃrgÃparimÃïatà ÃryëÂÃÇgamÃrgÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, ÃryasatyÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃryasatyÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikÃryasatyÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà ÃryasatyÃparimÃïatà ÃryasatyÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, dhyÃnÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika dhyÃnÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika dhyÃnÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà dhyÃnÃparimÃïatà dhyÃnÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, apramÃïÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃpramÃïÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, (#<ÁsP_II-3_202>#) evam eva kauÓikÃpramÃïÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà apramÃïÃparimÃïatà apramÃïÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, ÃrÆpyasamÃpattyapramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà ÃrÆpyasamÃpattyÃparimÃïatà ÃrÆpyasamÃpattyaparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, a«Âavimok«ÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikëÂavimok«ÃïÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikëÂavimok«ÃïÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà vimok«ÃparimÃïatà vimok«ÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, anupÆrvavihÃrasamÃpattyapramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà anupÆrvavihÃrasamÃpattyÃparimÃïatà anupÆrvavihÃrasamÃpattyaparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃparimÃïatà ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, abhij¤ÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃbhij¤ÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikÃbhij¤ÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà abhij¤ÃparimÃïatà abhij¤ÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, (#<ÁsP_II-3_203>#) samÃdhyapramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika samÃdhÅnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika samÃdhÅnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà samÃdhyaparimÃïatà samÃdhyÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, dhÃraïÅmukhÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika dhÃraïÅmukhÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika dhÃraïÅmukhÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà dhÃraïÅmukhÃparimÃïatà dhÃraïÅmukhÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, tathÃgatabalÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika tathÃgatabalÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika tathÃgatabalÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà tathÃgatabalÃparimÃïatà tathÃgatabalÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, vaiÓÃradyÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vaiÓÃradyÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika vaiÓÃradyÃnÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà vaiÓÃradyÃparimÃïatà vaiÓÃradyÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, pratisaævidapramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika pratisaævidÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika pratisaævidÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà pratisaævidaparimÃïatà pratisaævidaparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, mahÃmaitryapramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika mahÃmaitryÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika mahÃmaitryÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà mahÃmaitryaparimÃïatà mahÃmaitryaparimÃïatayà (#<ÁsP_II-3_204>#) praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, mahÃkaruïÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika mahÃkaruïÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika mahÃkaruïÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà mahÃkaruïÃparimÃïatà mahÃkaruïÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, muditÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika muditÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika muditÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà muditÃparimÃïatà muditÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, upek«ÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika upek«ÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika upek«ÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà upek«ÃparimÃïatà upek«ÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, ÃveïikabuddhadharmÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃveïikabuddhadharmÃïÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓikÃveïikabuddhadharmÃïÃæ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà ÃveïikabuddhadharmÃparimÃïatà ÃveïikabuddhadharmÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, sarvaj¤atÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sarvaj¤atÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika sarvaj¤atÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà sarvaj¤atÃparimÃïatà sarvaj¤atÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, mÃrgÃkÃraj¤atÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika mÃrgÃkÃraj¤atÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika mÃrgÃkÃraj¤atÃyÃ÷ pramÃïaæ (#<ÁsP_II-3_205>#) nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà mÃrgÃkÃraj¤atÃparimÃïatà mÃrgÃkÃraj¤atÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ, sarvÃkÃraj¤atÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm, tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, ÃkÃÓÃparimÃïatayà sarvÃkÃraj¤atÃparimÃïatà sarvÃkÃraj¤atÃparimÃïatayà praj¤ÃpÃramitÃparimÃïatÃ. anena kauÓika paryÃyeïÃparimÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. rÆpÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika rÆpasya nÃnto na madhyam upalabhyate, vedanÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vedanÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, saæj¤ÃparimÃïatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika saæj¤Ãyà nÃnto na madhyam upalabhyate, saæskÃrÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika saæskÃrÃïÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, vij¤ÃnÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vij¤Ãnasya nÃnto na madhyam upalabhyate. cak«uranantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika cak«u«o nÃnto na madhyam upalabhyate, ÓrotrÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika Órotrasya nÃnto na madhyam upalabhyate, ghrÃïÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ghrÃïasya nÃnto na madhyam upalabhyate, jihvÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ghrÃïasya nÃnto na madhyam upalabhyate, kÃyÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika kÃyasya nÃnto na madhyam upalabhyate, mano'nantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika manasa÷ (#<ÁsP_II-3_206>#) nÃnto na madhyam upalabhyate. rÆpÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika rÆpasya nÃnto na madhyam upalabhyate, ÓabdÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika Óabdasya nÃnto na madhyam upalabhyate, gandhÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika gandhasya nÃnto na madhyam upalabhyate, rasÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika rasasya nÃnto na madhyam upalabhyate, sparÓÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sparÓasya nÃnto na madhyam upalabhyate, dharmÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika dharmÃïÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate. cak«urvij¤ÃnÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika cak«urvij¤Ãnasya nÃnto na madhyam upalabhyate, Órotravij¤ÃnÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika Órotravij¤Ãnasya nÃnto na madhyam upalabhyate, ghrÃïavij¤ÃnÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ghrÃïavij¤Ãnasya nÃnto na madhyam upalabhyate, jihvÃvij¤ÃnÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika jihvÃvij¤Ãnasya nÃnto na madhyam upalabhyate, kÃyavij¤ÃnÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika kÃyavij¤Ãnasya nÃnto na madhyam upalabhyate, manovij¤ÃnÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika manovij¤Ãnasya nÃnto na madhyam upalabhyate. cak«u÷saæsparÓÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika cak«u÷saæsparÓasya nÃnto na madhyam upalabhyate, ÓrotrasaæsparÓÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ÓrotrasaæsparÓasya nÃnto na madhyam upalabhyate, ghrÃïasaæsparÓÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. (#<ÁsP_II-3_207>#) tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ghrÃïasaæsparÓasya nÃnto na madhyam upalabhyate, jihvÃsaæsparÓÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika jihvÃsaæsparÓasya nÃnto na madhyam upalabhyate, kÃyasaæsparÓÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika kÃyasaæsparÓasya nÃnto na madhyam upalabhyate, mana÷saæsparÓÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika mana÷saæsparÓasya nÃnto na madhyam upalabhyate. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, mana÷saæsparÓapratyayavedanÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate. p­thivÅdhÃtvanantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika p­thivÅdhÃtor nÃntaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya nÃnto na madhyam upalabhyate, abdhÃtvanantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃbdhÃtor nÃntaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya nÃnto na madhyam upalabhyate, tejodhÃtvanantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika tejodhÃtor nÃnto na madhyam (#<ÁsP_II-3_208>#) upalabhyate, vÃyudhÃtvanantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vÃyudhÃtor nÃnto na madhyam upalabhyate, ÃkÃÓadhÃtvanantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ÃkÃÓadhÃtor nÃnto na madhyam upalabhyate, vij¤ÃnadhÃtvanantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vij¤ÃnadhÃtor nÃnto na madhyam upalabhyate. avidyÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃvidyÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, saæskÃrÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika saæskÃrÃïÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, vij¤ÃnÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vij¤Ãnasya nÃnto na madhyam upalabhyate, nÃmarÆpÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika nÃmarÆpasya nÃnto na madhyam upalabhyate, «a¬ÃyatanÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika «a¬Ãyatanasya nÃnto na madhyam upalabhyate, sparÓÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sparÓasya nÃnto na madhyam upalabhyate, vedanÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vedanÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, t­«ïÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika t­«ïÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, upÃdÃnÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikopÃdÃnasya nÃnto na madhyam upalabhyate, bhavÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika bhavasya nÃnto na madhyam upalabhyate, jÃtyanantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika jÃter nÃnto na madhyam upalabhyate, jarÃmaraïÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika jarÃmaraïasya nÃnto na madhyam upalabhyate. dÃnapÃramitÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ (#<ÁsP_II-3_209>#) mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika dÃnapÃramitÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, ÓÅlapÃramitÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ÓÅlapÃramitÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, k«ÃntipÃramitÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika k«ÃntipÃramitÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, vÅryapÃramitÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika viryapÃramitÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, dhyÃnapÃramitÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika dhyÃnapÃramitÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, praj¤ÃpÃramitÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika praj¤ÃpÃramitÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate. adhyÃtmaÓÆnyatÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, bahirdhÃÓÆnyatÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika bahirdhÃÓÆnyatÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, mahÃÓÆnyatÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika mahÃÓÆnyatÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, paramÃrthaÓÆnyatÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika paramÃrthaÓÆnyatÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, saæsk­taÓÆnyatÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika saæsk­taÓÆnyatÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, asaæsk­taÓÆnyatÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃsaæsk­taÓÆnyatÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, atyantaÓÆnyatÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃtyantaÓÆnyatÃyà (#<ÁsP_II-3_210>#) nÃnto na madhyam upalabhyate, anavarÃgraÓÆnyatÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃnavarÃgraÓÆnyatÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, anavakÃraÓÆnyatÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃnavakÃraÓÆnyatÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, prak­tiÓÆnyatÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika prak­tiÓÆnyatÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, sarvadharmaÓÆnyatÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sarvadharmaÓÆnyatÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, svalak«aïaÓÆnyatÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika svalak«aïaÓÆnyatÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, anupalambhaÓÆnyatÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃnupalambhaÓÆnyatÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, abhÃvaÓÆnyatÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃbhÃvaÓÆnyatÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, svabhÃvaÓÆnyatÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika svabhÃvaÓÆnyatÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvanÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate. sm­tyupasthÃnÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sm­tyupasthÃnÃnÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, samyakprahÃïÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika samyakprahÃïÃnÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, ­ddhipÃdÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ­ddhipÃdÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, indriyÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikendriyÃïÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, balÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃni mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika balÃnÃæ nÃnto na (#<ÁsP_II-3_211>#) madhyam upalabhyate, bodhyaÇgÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika bodhyaÇgÃnÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, ÃryëÂÃÇgamÃrgÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃryëÂÃÇgamÃrgasya nÃnto na madhyam upalabhyate, ÃryasatyÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃryasatyÃnÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, dhyÃnÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika dhyÃnÃnÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, apramÃïÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃpramÃïÃnÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, ÃrÆpyasamÃpattyanantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, a«Âavimok«Ãnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikëÂavimok«ÃïÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, anupÆrvavihÃrasamÃpattyanantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnantatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, abhij¤Ãnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃbhij¤ÃnÃæ nÃntaæ nopalabhyate, tad yathÃpi nama kauÓikÃkÃÓasya nÃnto na madhyam upalabhyate, samÃdhyanantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika samÃdhÅnÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, dhÃraïÅmukhÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika dhÃraïÅmukhÃnÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, tathÃgatabalÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika tathÃgatabalÃnÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, vaiÓÃradyÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika vaiÓÃradyÃnÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, pratisaævidanantatayà (#<ÁsP_II-3_212>#) kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika pratisaævidÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, mahÃmaitryanantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika mahÃmaitryÃ÷ nÃnto na madhyam upalabhyate, mahÃkaruïÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika mahÃkaruïÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, ÃveïikabuddhadharmÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓikÃveïikabuddhadharmÃïÃæ nÃnto na madhyam upalabhyate, sarvaj¤atÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sarvaj¤atÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, mÃrgÃkÃraj¤atÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika mÃrgÃkÃraj¤atÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate, sarvÃkÃraj¤atÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya heto÷? tathà hi kauÓika sarvÃkÃraj¤atÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate. anena kauÓika paryÃyeïÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. rÆpÃnantatÃm upÃdÃya, vedanÃnantatÃm upÃdÃya, saæj¤ÃnantatÃm upÃdÃya, saæskÃrÃnantatÃm upÃdÃya, vij¤ÃnÃnantatÃm upÃdÃya. cak«uranantatÃm upÃdÃya, ÓrotrÃnantatÃm upÃdÃya, ghrÃïÃnantatÃm upÃdÃya, jihvÃnantatÃm upÃdÃya, kÃyÃnantatÃm upÃdÃya, manonantatÃm upÃdÃya. rÆpÃnantatÃm upÃdÃya, ÓabdÃnantatÃm upÃdÃya, gandhÃnantatÃm upÃdÃya, rasÃnantatÃm upÃdÃya, sparÓÃnantatÃm upÃdÃya, dharmÃnantatÃm upÃdÃya. cak«urvij¤ÃnÃnantatÃm upÃdÃya, Órotravij¤ÃnÃnantatÃm upÃdÃya, ghrÃïavij¤ÃnÃnantatÃm upÃdÃya, jihvÃvij¤ÃnÃnantatÃm upÃdÃya, kÃyavij¤ÃnÃnantatÃm upÃdÃya, manovij¤ÃnÃnantatÃm upÃdÃya. cak«u÷saæsparÓÃnantatÃm upÃdÃya, ÓrotrasaæsparÓÃnantatÃm upÃdÃya, ghrÃïasaæsparÓÃnantatÃm upÃdÃya, jihvÃsaæsparÓÃnantatÃm upÃdÃya, kÃyasaæsparÓÃnantatÃm upÃdÃya, mana÷saæsparÓÃnantatÃm upÃdÃya. (#<ÁsP_II-3_213>#) cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃnantatÃm upÃdÃya, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃnantatÃm upÃdÃya, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃnantatÃm upÃdÃya, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃnantatÃm upÃdÃya, kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃnantatÃm upÃdÃya, mana÷saæsparÓapratyayavedanÃnantatÃm upÃdÃya. p­thivÅdhÃtvanantatÃm upÃdÃya, abdhÃtvanantatÃm upÃdÃya, tejodhÃtvanantatÃm upÃdÃya, vÃyudhÃtvanantatÃm upÃdÃya, ÃkÃÓadhÃtvanantatÃm upÃdÃya, vij¤ÃnadhÃtvanantatÃm upÃdÃya, avidyÃnantatÃm upÃdÃya, saæskÃrÃnantatÃm upÃdÃya, vij¤ÃnÃnantatÃm upÃdÃya, nÃmarÆpÃnantatÃm upÃdÃya, «a¬ÃyatanÃnantatÃm upÃdÃya, sparÓÃnantatÃm upÃdÃya, vedanÃnantatÃm upÃdÃya, t­«ïÃnantatÃm upÃdÃya, upÃdÃnÃnantatÃm upÃdÃya, bhavÃnantatÃm upÃdÃya, jÃtyanantatÃm upÃdÃya, jarÃmaraïÃnantatÃm upÃdÃya. dÃnapÃramitÃnantatÃm upÃdÃya, ÓÅlapÃramitÃnantatÃm upÃdÃya, k«ÃntipÃramitÃnantatÃm upÃdÃya, vÅryapÃramitÃnantatÃm upÃdÃya, dhyÃnapÃramitÃnantatÃm upÃdÃya, praj¤ÃpÃramitÃnantatÃm upÃdÃya. adhyÃtmaÓÆnyatÃnantatÃm upÃdÃya, bahirdhÃÓÆnyatÃnantatÃm upÃdÃya, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃnantatÃm upÃdÃya, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃnantatÃm upÃdÃya, mahÃÓÆnyatÃnantatÃm upÃdÃya, paramÃrthaÓÆnyatÃnantatÃm upÃdÃya, saæsk­taÓÆnyatÃnantatÃm upÃdÃya, asaæsk­taÓÆnyatÃnantatÃm upÃdÃya, atyantaÓÆnyatÃnantatÃm upÃdÃya, anavarÃgraÓÆnyatÃnantatÃm upÃdÃya, anavakÃraÓÆnyatÃnantatÃm upÃdÃya, prak­tiÓÆnyatÃnantatÃm upÃdÃya, sarvadharmaÓÆnyatÃnantatÃm upÃdÃya, svalak«aïaÓÆnyatÃnantatÃm upÃdÃya, anupalambhaÓÆnyatÃnantatÃm upÃdÃya, abhÃvaÓÆnyatÃnantatÃm upÃdÃya, svabhÃvaÓÆnyatÃnantatÃm upÃdÃya, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃnantatÃm upÃdÃya. sm­tyupasthÃnÃnantatÃm upÃdÃya, samyakprahÃïÃnantatÃm upÃdÃya, ­ddhipÃdÃnantatÃm upÃdÃya, indriyÃnantatÃm upÃdÃya, balÃnantatÃm upÃdÃya, bodhyaÇgÃnantatÃm upÃdÃya, ÃryëÂÃÇgamÃrgÃnantatÃm upÃdÃya, ÃryasatyÃnantatÃm upÃdÃya, dhyÃnÃnantatÃm upÃdÃya, apramÃïÃnantatÃm upÃdÃya, ÃrÆpyasamÃpattyanantatÃm upÃdÃya, a«Âau vimok«ÃnantatÃm upÃdÃya, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattyanantatÃm upÃdÃya, ÓÆnyatÃsamÃdhyanantatÃm upÃdÃya, ÃnimittasamÃdhyanantatÃm upÃdÃya, apraïihitasamÃdhyanantatÃm upÃdÃya, abhij¤ÃnantatÃm upÃdÃya, samÃdhyanantatÃm (#<ÁsP_II-3_214>#) upÃdÃya, dhÃraïÅmukhÃnantatÃm upÃdÃya, daÓatathÃgatabalÃnantatÃm upÃdÃya, caturvaiÓÃradyÃnantatÃm upÃdÃya, catu÷pratisaævidanantatÃm upÃdÃya, mahÃmaitryanantatÃm upÃdÃya, mahÃkaruïÃnantatÃm upÃdÃya, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃnantatÃm upÃdÃya, srotaÃpattiphalÃnantatÃm upÃdÃya, sak­dÃgÃmiphalÃnantatÃm upÃdÃya, anÃgÃmiphalÃnantatÃm upÃdÃya, arhattvÃnantatÃm upÃdÃya, pratyekabodhyanantatÃm upÃdÃya, mÃrgÃkÃraj¤atÃnantatÃm upÃdÃya, sarvÃkÃraj¤atÃnantatÃm upÃdÃya. punar aparaæ kauÓikÃlambanÃnantatayÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. Óakra Ãha: yathà kathaæ punar bhadanta subhÆte ÃlambanÃnantatayÃnantatapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ? subhÆtir Ãha: sarvÃkÃraj¤atÃlambanÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. punar aparaæ kauÓika dharmÃlambanÃnantatayÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. Óakra Ãha: yathà kathaæ punar bhadanta subhÆte dharmÃlambanÃnantatayÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ? subhÆtir Ãha: dharmadhÃtvanantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. punar aparaæ kauÓika tathatÃlambanÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. Óakra Ãha: yathà kathaæ punar bhadanta subhÆte tathatÃlambanÃnantatayà anantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ? subhÆtir Ãha: kauÓika tathatÃlambanÃnantatayà ÃlambanÃnantatà ÃlambanÃnantatayà tathatÃnantatà tathatÃlambanÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. punar aparaæ kauÓika sattvÃnantatayà anantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. Óakra Ãha: yathà kathaæ punar bhadanata subhÆte sattvÃnantatayÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ? subhÆtir Ãha: tat kiæ manyase? kauÓika katamasyaitad dharmasyÃdhivacanaæ (#<ÁsP_II-3_215>#) yad uta sattva÷ sattva iti. Óakra Ãha: nedaæ bhadanta subhÆte dharmÃdhivacanaæ nÃdharmÃdhivacanam Ãgantukam etan nÃmadheyaæ prak«iptam avastukam etan nÃmadheyaæ prak«iptam anÃrambaïam etan nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta sattva÷ sattva iti. subhÆtir Ãha: tat kiæ manyase? kauÓika kÃcid iha praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sattvaparidÅpanà k­tÃ. Óakra aha: no hÅdaæ bhadanta subhÆte. subhÆtir Ãha: yatra kauÓika na sattvaparidÅpanà k­tà kÃcit tatra sattvÃnantatà sacet kauÓika tathÃgato 'rhan samyaksaæbuddho gaÇgÃnadÅvÃlukopamÃn kalpÃn ti«Âha ca sattva÷ sattva iti vÃcaæ bhëeta, tat kiæ manyase? kauÓikÃpi nu tatra kaÓcit sattva utpadyate và niruddhyate vÃ. Óakra Ãha: no hÅdaæ bhadanta subhÆte. tat kasya heto÷? Ãdi viÓuddhatvà sattvasya. subhÆtir Ãha: tad anena te kauÓika paryÃyeïa sattvÃnantatyà praj¤ÃpÃramitÃnantatà veditavyÃ. atha sendrakà devÃ÷ sabrahmakà devÃ÷ sapraj¤Ãpatikà devÃ÷ sanÃrÅnaragaïÃs trisk­tvà udÃnam udÃnayati sma, aho svÃkhyÃto dharma÷ aho svÃkhyÃto dharmà aho svÃkhyÃto dharmasya dharmatà yeyaæ subhÆtinà sthavireïa bhëyate yad uta tathÃgataprÃdurbhÃvo ya tathÃgatasyÃdhi«ÂhÃnena tathÃgatasyÃnubhÃvena sÆcyate deÓyate prakÃsyate. api nu tathÃgatam eva vayaæ bhagavan bodhisattvaæ mahÃsattvaæ dhÃrayi«yÃma÷. yo na yà praj¤ÃpÃramitayà avirahità bhavi«yati, na ca nÃma kaÓcid dharma upalabhyate. rÆpaæ và vedanà và saæj¤Ã và saæskÃrà và vij¤Ãnaæ vÃ. cak«ur và Órotraæ và ghrÃïaæ và jihvà và kÃyo và mano vÃ. rÆpaæ và Óabdo và gandho và raso và sparÓo và dharmà vÃ. cak«urvij¤Ãnaæ vÃ, Órotravij¤Ãnaæ vÃ, ghrÃïavij¤Ãnaæ vÃ, jihvÃvij¤Ãnaæ vÃ, kÃyavij¤Ãnaæ vÃ, manovij¤Ãnaæ vÃ. (#<ÁsP_II-3_216>#) cak«u÷saæsparÓo và ÓrotrasaæsparÓo và ghrÃïasaæsparÓo và jihvÃsaæsparÓo và kÃyasaæsparÓo và mana÷saæsparÓo vÃ. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanà và ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà và ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà và jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà và kÃyasaæsparÓapratyayavedanà và mana÷saæsparÓapratyayavedanà vÃ. p­thivÅdhÃtur và abdhÃtur và tejodhÃtur và vÃyudhÃtur và ÃkÃÓadhÃtur và vij¤ÃnadhÃtur vÃ. avidyà và saæskÃrà và vij¤Ãnaæ và nÃmarÆpaæ và «a¬Ãyatanaæ và sparÓo và vedanà và t­«ïà và upÃdÃnaæ và bhavo và jÃtir và jarÃmaraïaæ vÃ. dÃnapÃramità và ÓÅlapÃramità và k«ÃntipÃramità và vÅryapÃramità và dhyÃnapÃramità và praj¤ÃpÃramità vÃ. adhyÃtmasÆnyatà và bahirdhÃÓÆnyatà và adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà và ÓÆnyatÃÓÆnyatà và mahÃÓÆnyatà và paramÃrthaÓÆnyatà và saæsk­taÓÆnyatà và asaæsk­taÓÆnyatà và atyantaÓÆnyatà và anavarÃgraÓÆnyatà và anavakÃraÓÆnyatà và prak­tiÓÆnyatà và sarvadharmaÓÆnyatà và svalak«aïaÓÆnyatà và anupalambhaÓÆnyatà và abhÃvaÓÆnyatà và svabhÃvaÓÆnyatà và abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà vÃ. sm­tyupasthÃnÃni và samyakprahÃïÃni và ­ddhipÃdà và indriyÃïi và balÃni và bodhyaÇgÃni và ÃryëÂÃÇgo mÃrgo và ÃryasatyÃni và dhyÃnÃni và apramÃïÃni và ÃrÆpyasamÃpattayo và a«Âau vimok«Ã và anupÆrvavihÃrasamÃpattayo và ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni và abhij¤Ã và samÃdhayo và dhÃraïÅmukhÃni và tathÃgatabalÃni và vaiÓÃradyÃni và pratisaævido và mahÃmaitrÅ và mahÃkaruïà và Ãveïikabuddhadharmà và srotaÃpattiphalaæ và sak­dÃgÃmiphalaæ và anÃgÃmiphalaæ và arhattvaæ và pratyekabodhir và mÃrgÃkÃraj¤atà và sarvÃkÃraj¤atà vÃ. trayÃïÃæ ca yÃnÃnÃæ vyavasthÃnaæ praj¤Ãyate. katame«Ãæ trayÃïÃæ? yad uta ÓrÃvakayÃnasya pratyekabuddhayÃnasya samyaksaæbuddhayÃnasya. atha bhagavÃæs tÃn sendrakÃn devaputrÃn Ãmantrayate, evam etat tathà yathà vÃcaæ bhëadhve na ca nÃma kaÓcid dharma upalabhyate. rÆpaæ và vedanà và saæj¤Ã và saæskÃrà và vij¤Ãnaæ vÃ. cak«ur và Órotraæ và ghrÃïaæ và jihvà và kÃyo và mano vÃ. rÆpaæ và Óabdo và gandho và raso và sparÓo và dharmà vÃ. cak«urvij¤Ãnaæ vÃ, Órotravij¤Ãnaæ vÃ, ghrÃïavij¤Ãnaæ vÃ, jihvÃvij¤Ãnaæ vÃ, kÃyavij¤Ãnaæ vÃ, manovij¤Ãnaæ vÃ. cak«u÷saæsparÓo và ÓrotrasaæsparÓo và ghrÃïasaæsparÓo và jihvÃsaæsparÓo (#<ÁsP_II-3_217>#) và kÃyasaæsparÓo và mana÷saæsparÓo vÃ. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanà và ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà và ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà và jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà và kÃyasaæsparÓapratyayavedanà và mana÷saæsparÓapratyayavedanà vÃ. p­thivÅdhÃtur và abdhÃtur và tejodhÃtur và vÃyudhÃtur và ÃkÃÓadhÃtur và vij¤ÃnadhÃtur vÃ. avidyà và saæskÃrà và vij¤Ãnaæ và nÃmarÆpaæ và «a¬Ãyatanaæ và sparÓo và vedanà và t­«ïà và upÃdÃnaæ và bhavo và jÃtir và jarÃmaraïaæ vÃ. dÃnapÃramità và ÓÅlapÃramità và k«ÃntipÃramità và vÅryapÃramità và dhyÃnapÃramità và praj¤ÃpÃramità vÃ. adhyÃtmaÓÆnyatà và bahirdhÃÓÆnyatà và adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà và ÓÆnyatÃÓÆnyatà và mahÃÓÆnyatà và paramÃrthaÓÆnyatà và saæsk­taÓÆnyatà và asaæsk­taÓÆnyatà và atyantaÓÆnyatà và anavarÃgraÓÆnyatà và anavakÃraÓÆnyatà và prak­tiÓÆnyatà và sarvadharmaÓÆnyatà và svalak«aïaÓÆnyatà và anupalambhaÓÆnyatà và abhÃvaÓÆnyatà và svabhÃvaÓÆnyatà và abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà vÃ. sm­tyupasthÃnÃni và samyakprahÃïÃni và ­ddhipÃdà và indriyÃïi và balÃni và bodhyaÇgÃni và ÃryëÂÃÇgo mÃrgo và ÃryasatyÃni và dhyÃnÃni và apramÃïÃni và ÃrÆpyasamÃpattayo và a«Âau vimok«Ã và anupÆrvavihÃrasamÃpattayo và ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni và abhij¤Ã và samÃdhayo và dhÃraïÅmukhÃni và tathÃgatabalÃni và vaiÓÃradyÃni và pratisaævido và mahÃmaitrÅ và mahÃkaruïà và Ãveïikabuddhadharmà và srotaÃpattiphalaæ và sak­dagÃmiphalaæ và anÃgÃmiphalaæ và arhattvaæ và pratyekabodhir và mÃrgÃkÃraj¤atà và sarvÃkÃraj¤atà vÃ. trayÃïÃæ ca yÃnÃnÃæ vyavasthÃnaæ praj¤Ãyate. katame«aæ trayÃïÃm? yad uta ÓrÃvakayÃnasya pratyekabuddhayÃnasya samyaksaæbuddhayÃnasya. tathÃgata eva sadevaputrà bodhisattvo mahÃsattvo dhÃrayitavya÷. yo 'nayà praj¤ÃpÃramitayà avirahito bhavi«yaty anupalambhayogena. tat kasya heto÷? tathà hy atra praj¤ÃpÃramitÃyÃæ trÅïi yÃnÃni vistareïopadi«ÂÃni. katamÃïi trÅïi? yad uta ÓrÃvakayÃnaæ pratyekabuddhayÃnaæ samyaksaæbuddhayÃnaæ, na cÃnyatra dÃnapÃramitayÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra ÓÅlapÃramitÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra k«ÃntipÃramitÃyÃs (#<ÁsP_II-3_218>#) tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra vÅryapÃramitÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra dhyÃnapÃramitÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra praj¤ÃpÃramitÃyÃs tathÃgata upalabhyate. na cÃnyatrÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra bahirdhÃÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatrÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra mahÃÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra paramÃrthaÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra saæsk­taÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatrÃsaæsk­taÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatrÃtyantaÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatrÃnavarÃgraÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatrÃnavakÃraÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra prak­tiÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra sarvadharmaÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra svalak«aïaÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatrÃnupalambhaÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatrÃbhÃvaÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra svabhÃvaÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatrÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate. na cÃnyatra sm­tyupasthÃnebhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra samyakprahÃïebhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra ­ddhipÃdebhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatrendriyebhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra balebhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra bodhyaÇgebhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatrÃryëÂÃÇgamÃrgebhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra Ãryasatyebhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra dhyÃnebhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatrÃpramÃïebhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatrÃrÆpyasamÃpattibhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra vimok«ebhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatrÃnupÆrvavihÃrasamÃpattibhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhebhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatrÃbhij¤Ãbhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra samÃdhibhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra dhÃraïÅmukhebhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra tathÃgatabalebhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra vaiÓÃradyebhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra pratisaævidbhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra mahÃmaitryÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra mahÃkaruïÃyÃs (#<ÁsP_II-3_219>#) tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatrÃveïikabuddhadharmebhyas tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra sarvaj¤atÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra mÃrgÃkÃraj¤atÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra sarvÃkÃraj¤atÃyas tathÃgata upalabhyate. bodhisattvÃÓ ca devaputrà mahÃsattvÃ÷ sarvatrÃtra dharme«u Óik«ate, dÃnapÃramitÃyÃæ Óik«ate, ÓÅlapÃramitÃyÃæ Óik«ate, k«ÃntipÃramitÃyÃæ Óik«ate, vÅryapÃramitÃyÃæ Óik«ate, dhyÃnapÃramitÃyÃæ Óik«ate, praj¤ÃpÃramitÃyÃæ Óik«ate. adhyÃtmaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate, bahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate, mahÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate, paramÃrthaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate, saæsk­taÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate, asaæsk­taÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate, atyantaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate, anavarÃgraÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate, anavakÃraÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate, prak­tiÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate, sarvadharmaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate, svalak«aïaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate, anupalambhaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate, abhÃvaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate, svabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate. sm­tyupasthÃne«u Óik«ate, samyakprahÃïe«u Óik«ate, ­ddhipÃde«u Óik«ate, indriye«u Óik«ate, bale«u Óik«ate, bodhyaÇge«u Óik«ate, ÃryëÂÃÇgamÃrge Óik«ate, Ãryasatye«u Óik«ate, dhyÃne«u Óik«ate, apramÃïe«u Óik«ate, ÃrÆpyasamÃpatti«u Óik«ate, a«Âau vimok«e«u Óik«ate, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpatti«u Óik«ate, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhe«u Óik«ate, abhij¤Ãsu Óik«ate, samÃdhi«u Óik«ate, dhÃraïÅmukhe«u Óik«ate, tathÃgatabale«u Óik«ate, vaiÓÃradye«u Óik«ate, pratisaævitsu Óik«ate, mahÃmaitryÃæ Óik«ate, mahÃkaruïÃyÃæ Óik«ate, Ãveïikabuddhadharme«u Óik«ate, srotaÃpattiphale Óik«ate, sak­dÃgÃmiphale Óik«ate, anÃgÃmiphale Óik«ate, arhattve Óik«ate, pratyekabodhau Óik«ate, mÃrgÃkÃraj¤atÃyÃæ Óik«ate, sarvÃkÃraj¤atÃyÃæ Óik«ate. tasmÃt tarhi devaputrÃs tathÃgata eva bodhisattvo mahÃsattvo vaktavya÷, yo 'nayà praj¤ÃpÃramitayà avirahitaÓ ca bhavi«yati. yadÃhaæ devaputrà dÅpaækarasya tathÃgatasyÃrhata÷ samyaksaæbuddhasyÃnike padmÃvatyÃæ rÃjadhÃnyÃm antarÃpaïamadhyagato dÃnapÃramitayà avirahito 'bhÆvan, ÓÅlapÃramitayà avirahito 'bhÆvan, k«ÃntipÃramitayà avirahito 'bhÆvan, vÅryapÃramitayà avirahito 'bhÆvan, (#<ÁsP_II-3_220>#) dhyÃnapÃramitayà avirahito 'bhÆvan, praj¤ÃpÃramitayà avirahito 'bhÆvan. adhyÃtmaÓÆnyatayà avirahito 'bhÆvan, bahirdhÃÓÆnyatayà avirahito 'bhÆvan, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatayà avirahito 'bhÆvan, ÓÆnyatÃÓÆnyatayà avirahito 'bhÆvan, mahÃÓÆnyatayà avirahito 'bhÆvan, paramÃrthaÓÆnyatayà avirahito 'bhÆvan, saæsk­taÓÆnyatayà avirahito 'bhÆvan, asaæsk­taÓÆnyatayà avirahito 'bhÆvan, atyantaÓÆnyatayà avirahito 'bhÆvan, anavarÃgraÓÆnyatayà avirahito 'bhÆvan, anavakÃraÓÆnyatayà avirahito 'bhÆvan, prak­tiÓÆnyatayà avirahito 'bhÆvan, sarvadharmaÓÆnyatayà avirahito 'bhÆvan, svalak«aïaÓÆnyatayà avirahito 'bhÆvan, anupalambhaÓÆnyatayà avirahito 'bhÆvan, abhÃvaÓÆnyatayà avirahito 'bhÆvan, svabhÃvaÓÆnyatayà avirahito 'bhÆvan, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatayà avirahito 'bhÆvan. sm­tyupasthÃnair avirahito 'bhÆvan, samyakprahÃïair avirahito 'bhÆvan, ­ddhipÃdair avirahito 'bhÆvan, indriyair avirahito 'bhÆvan, balair avirahito 'bhÆvan, bodhyaÇgair avirahito 'bhÆvan, ÃryëÂÃÇgena mÃrgeïÃvirahito 'bhÆvan, Ãryasatyair avirahito 'bhÆvan, dhyÃnair avirahito 'bhÆvan, apramÃïair avirahito 'bhÆvan, ÃrÆpyasamÃpatibhir avirahito 'bhÆvan, a«Âau vimok«air avirahito 'bhÆvan, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattibhir avirahito 'bhÆvan, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhair avirahito 'bhÆvan, abhij¤Ãbhir avirahito 'bhÆvan, samÃdhibhir avirahito 'bhÆvan, dhÃraïÅmukhair avirahito 'bhÆvan, tathÃgatabalair avirahito 'bhÆvan, vaiÓÃradyair avirahito 'bhÆvan, catasra÷ pratisaævidbhir avirahito 'bhÆvan, mahÃmaitryÃvirahito 'bhÆvan, mahÃkaruïÃyà avirahito 'bhÆvan, Ãveïikabuddhadharmair avirahito 'bhÆvan. anyair anyaiÓ cÃparimÃïair buddhadharmair avirahito 'bhÆvan tac cÃnupalambhayogena. tadÃhaæ devaputrÃs tena dÅpaækareïa tathÃgatenÃrhatà samyaksaæbuddhena vyÃk­tÃnuttarÃæ samyaksaæbodhau bhavi«yasi tvaæ mÃnavÃnÃgate 'dhvani bhadrakalpe, asminn eva lokadhÃtÃv asaækhyeyai÷ kalpai÷ ÓÃkyamunir nÃma tathÃgato 'rhan samyaksaæbuddho vidyÃcaraïasaæpanna÷ sugato lokavid anuttara÷ puru«adamyasÃrathi÷ sÃstà devÃnÃæ ca maïu«yÃïÃæ buddho buddho bhagavÃn. atha devaputrà bhagavantam etad avocan: ÃÓcarya bhagavan yÃvad iyaæ praj¤ÃpÃramità bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ sarvÃkÃraj¤atÃyà anuparigrÃhikÃ, (#<ÁsP_II-3_221>#) rÆpasyÃparigrahÃnutsargayogena, vedanÃyà aparigrahÃnutsargayogena, saæj¤Ãyà aparigrahÃnutsargayogena, saæskÃrÃïÃm aparigrahÃnutsargayogena, vij¤ÃnasyÃparigrahanutsargayogena. cak«u«o 'parigrahÃnutsargayogena, ÓrotrasyÃparigrahÃnutsargayogena, ghrÃïasyÃparigrahÃnutsargayogena, jihvÃyà aparigrahÃnutsargayogena, kÃyasyÃparigrahÃnutsargayogena, manaso 'parigrahÃnutsargayogena. rÆpasyÃparigrahÃnutsargayogena, ÓabdasyÃparigrahÃnutsargayogena, gandhasyÃparigrahÃnutsargayogena, rasasyÃparigrahÃnutsargayogena, sparÓasyÃparigrahÃnutsargayogena, dharmÃïÃm aparigrahÃnutsargayogena. cak«urvij¤ÃnasyÃparigrahÃnutsargayogena, Órotravij¤ÃnasyÃparigrahÃnutsargayogena, ghrÃïavij¤ÃnasyÃparigrahÃnutsargayogena, jihvÃvij¤ÃnasyÃparigrahÃnutsargayogena, kÃyavij¤ÃnasyÃparigrahÃnutsargayogena, manovij¤ÃnasyÃparigrahÃnutsargayogena. cak«u÷saæsparÓasyÃparigrahÃriutsargayogena, ÓrotrasaæsparÓasyÃparigrahÃnutsargayogena, ghrÃïasaæsparÓasyÃparigrahÃnutsargayogena, jihvÃsaæsparÓasyÃparigrahÃnutsargayogena, kÃyasaæsparÓasyÃparigrahÃnutsargayogena, mana÷saæsparÓasyÃparigrahÃnutsargayogena. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyà aparigrahÃnutsargayogena, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyà aparigrahÃnutsargayogena, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyà aparigrahÃnutsargayogena, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyà aparigrahÃnutsargayogena, kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyà aparigrahÃnutsargayogena, mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyà aparigrahÃnutsargayogena. p­thivÅdhÃtor aparigrahÃnutsargayogena, abdhÃtor aparigrahÃnutsargayogena, tejodhÃtor aparigrahÃnutsargayogena, vÃyudhÃtor aparigrahÃnutsargayogena, ÃkÃÓadhÃtor aparigrahÃnutsargayogena, vij¤ÃnadhÃtor aparigrahÃnutsargayogena, avidyÃyà aparigrahÃnutsargayogena, saæskÃrÃïÃm aparigrahÃnutsargayogena, vij¤ÃnasyÃparigrahÃnutsargayogena, nÃmarÆpasyÃparigrahÃnutsargayogena, «a¬ÃyatanasyÃparigrahÃnutsargayogena, sparÓasyÃparigrahÃnutsargayogena, vedanÃyà aparigrahÃnutsargayogena, t­«ïÃyà aparigrahÃnutsargayogena, upÃdÃnasyÃparigrahÃnutsargayogena, bhavasyÃparigrahÃnutsargayogena, jÃter aparigrahÃnutsargayogena, jarÃmaraïasyÃparigrahÃnutsargayogena. (#<ÁsP_II-3_222>#) dÃnapÃramitÃyà aparigrahÃnutsargayogena, ÓÅlapÃramitÃyà aparigrahÃnutsargayogena, k«ÃntipÃramitÃyà aparigrahÃnutsargayogena, vÅryapÃramitÃyà aparigrahÃnutsargayogena, dhyÃnapÃramitÃyà aparigrahÃnutsargayogena, praj¤ÃpÃramitÃyà aparigrahÃnutsargayogena. adhyÃtmaÓÆnyatÃyà aparigrahÃnutsargayogena, bahirdhÃÓÆnyatÃyà aparigrahÃnutsargayogena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà aparigrahÃnutsargayogena, sÆnyatÃÓÆnyatÃyà aparigrahÃnutsargayogena, mahÃÓÆnyatÃyà aparigrahÃnutsargayogena, paramÃrthaÓÆnyatÃyà aparigrahÃnutsargayogena, saæsk­taÓÆnyatÃyà aparigrahÃnutsargayogena, asaæsk­taÓÆnyatÃyà aparigrahÃnutsargayogena, atyantaÓÆnyatÃyà aparigrahÃnutsargayogena, anavarÃgraÓÆnyatÃyà aparigrahÃnutsargayogena, anavakÃraÓÆnyatÃyà aparigrahÃnutsargayogena, prak­tiÓÆnyatÃyà aparigrahÃnutsargayogena, sarvadharmaÓÆnyatÃyà aparigrahÃnutsargayogena, svalak«aïaÓÆnyatÃyà aparigrahÃnutsargayogena, anupalambhaÓÆnyatÃyà aparigrahÃnutsargayogena, abhÃvaÓÆnyatÃyà aparigrahÃnutsargayogena, svabhÃvaÓÆnyatÃyà aparigrahÃnutsargayogena, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà aparigrahÃnutsargayogena. sm­tyupasthÃnÃnÃm aparigrahÃnutsargayogena, samyakprahÃïÃnÃm aparigrahÃnutsargayogena, ­ddhipÃdÃnÃm aparigrahÃnutsargayogena, indriyÃïÃm aparigrahÃnutsargayogena, balÃnÃm aparigrahÃnutsargayogena, bodhyaÇgÃnÃm aparigrahÃnutsargayogena, ÃryëÂÃÇgasya mÃrgasyÃparigrahÃnutsargayogena, ÃryasatyÃnÃm aparigrahÃnutsargayogena, dhyÃnÃnÃm aparigrahÃnutsargayogena, apramÃïÃnÃm aparigrahÃnutsargayogena, ÃrÆpyasamÃpattÅnÃm aparigrahÃnutsargayogena, a«Âau vimok«ÃïÃm aparigrahÃnutsargayogena, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃm aparigrahÃnutsargayogena, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃm aparigrahÃnutsargayogena, abhij¤ÃnÃm aparigrahÃnutsargayogena, samÃdhÅnÃm aparigrahÃnutsargayogena, dhÃraïÅmukhÃnÃm aparigrahÃnutsargayogena, tathÃgatabalÃnÃm aparigrahÃnutsargayogena, vaiÓÃradyÃnÃm aparigrahÃnutsargayogena, pratisaævidÃm aparigrahÃnutsargayogena, mahÃmaitryà aparigrahÃnutsargayogena, mahÃkaruïÃnÃm aparigrahÃnutsargayogena, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃïÃm aparigrahÃnutsargayogena, sarvaj¤atÃnÃm aparigrahÃnutsargayogena, mÃrgÃkÃraj¤atÃnÃm aparigrahÃnutsargayogena, sarvÃkÃraj¤atÃnÃm aparigrahÃnutsargayogena. (#<ÁsP_II-3_223>#) atha bhagavÃæÓ catasra÷ par«ado bhik«ubhik«uïyupÃsakopÃsikÃn bodhisattvÃn mahÃsattvÃæÓ cÃturmahÃrÃjakÃyikÃæÓ ca devaputrÃæ trÃyastriæÓÃæÓ ca devaputrÃn upamÃæÓ ca devaputrÃæs tu«itÃæÓ ca devaputrÃn nirmÃïaratiÓ ca devaputrÃÓ ca devaputrÃn paranirmitavaÓavartiÓ ca devaputrà brahmakÃyikÃÓ ca devaputrà brahmapurohitÃæÓ ca devaputrÃn brahmapÃr«adyÃÓ ca devaputrÃn mahÃbrahmÃïaÓ ca devaputrÃn ÃbhÃÓ ca devaputrÃn parÅttÃbhÃæÓ ca devaputrÃn apramÃïÃbhÃæÓ ca devÃn ÃbhÃsvarÃæÓ ca devÃn ÓubhÃæÓ ca devÃn parÅttaÓubhÃæÓ ca devÃn pramÃïaÓubhÃæÓ ca devÃn Óubhak­t«ïÃæÓ ca devÃn b­hÃÓ ca devÃn parÅttab­hÃÓ ca devÃn pramÃïab­hÃæÓ ca devÃn b­hatphalÃæÓ ca devÃn av­hÃÓ ca devÃn atapÃæÓ ca devÃn sad­ÓÃÓ ca devÃn sudarÓanÃæÓ ca devÃn akani«ÂhÃæÓ ca devÃn saænipatitÃæ saæni«aïïÃæ viditvà tÃn sarvÃæ sÃk«iïaæ k­tvà ÓakradevÃnÃm indram Ãmantrayate sma. ye kecit kauÓika bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ bhik«ubhik«uïyupÃsakopasikÃ÷ kulaputrÃ÷ kuladuhitaro và devaputrà devakanyà và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yanti dhÃrayi«yanti paryavÃpsyanti bhÃvayi«yanti parebhyaÓ ca vistareïa saæprakÃÓayi«yanti, sarvÃkÃraj¤atÃcittena cÃvirahità bhavi«yanti. na te«Ãæ mÃrapÃpÅyÃæ mÃrakÃyikà devatà avatÃraæ lapsyate. tat kasya heto÷? tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhiÓ ca rÆpaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, vedanÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, saæj¤ÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, saæskÃrÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, vij¤ÃnaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati. tat kasya heto÷? tathà hi na ÓÆnyatà ÓÆnyatÃyà avatÃraæ labhate, nÃnimittam ÃnimittasyÃvatÃraæ labhate, nÃpraïihitam apraïihitasyÃvatÃraæ labhate. tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhir và cak«u÷ÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, ÓrotraÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, ghrÃïaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, jihvÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, kÃyaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, mana÷ÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati. tat kasya heto÷? tathà hi na ÓÆnyatà ÓÆnyatÃyà avatÃraæ labhate, nÃnimittam ÃnimittasyÃvatÃraæ labhate, nÃpraïihitam apraïihitasyÃvatÃraæ labhate. tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhir và rÆpaÓÆnyataiva svadhi«Âhità (#<ÁsP_II-3_224>#) bhavi«yati, ÓabdaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, gandhaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, rasasÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, sparÓaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, dharmaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati. tat kasya heto÷? tathà hi na ÓÆnyatà ÓÆnyatÃyà avatÃraæ labhate, nÃnimittam ÃnimittasyÃvatÃraæ labhate, nÃpraïihitam apraïihitasyÃvatÃraæ labhate. tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhir và cak«urvij¤ÃnasÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, Órotravij¤ÃnaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, ghrÃïavij¤ÃnaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, jihvÃvij¤ÃnaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, kÃyavij¤ÃnaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, manovij¤ÃnaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati. tat kasya heto÷? tathà hi na sÆnyatà ÓÆnyatÃyà avatÃraæ labhate, nÃnimittam ÃnimittasyÃvatÃraæ labhate, nÃpraïihitam apraïihitasyÃvatÃraæ labhate. tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhir và cak«u÷saæsparÓaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, ÓrotrasaæsparÓaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, ghrÃïasaæsparÓaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, jihvÃvij¤ÃnaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, kÃyasaæsparÓaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, mana÷saæsparÓaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati. tat kasya heto÷? tathà hi na ÓÆnyatà ÓÆnyatÃyà avatÃraæ labhate, nÃnimittam ÃnimittasyÃvatÃraæ labhate, nÃpraïihitam apraïihitasyÃvatÃraæ labhate. tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhir và cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà sÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, mana÷saæsparÓapratyayavedanÃsÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, tat kasya heto÷? tathà hi na ÓÆnyatà ÓÆnyatÃyà avatÃraæ labhate, nÃnimittam ÃnimittasyÃvatÃraæ labhate, nÃpraïihitam apraïihitasyÃvatÃraæ labhate. tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhir và p­thivÅdhÃtuÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, abdhÃtuÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, tejodhÃtuÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, vÃyudhÃtuÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, ÃkÃÓadhÃtuÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, vij¤ÃnadhÃtuÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati. tat kasya heto÷? tathà hi na ÓÆnyatà (#<ÁsP_II-3_225>#) ÓÆnyatÃyà avatÃraæ labhate, nÃnimittam ÃnimittasyÃvatÃraæ labhate, nÃpraïihitam apraïihitasyÃvatÃraæ labhate. tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhir vÃvidyÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, saæskÃrÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, vij¤ÃnaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, nÃmarÆpaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, «a¬ÃyatanaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, sparÓaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, vedanÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, t­«ïÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, upÃdÃnaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, bhavaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, jÃtiÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, jarÃmaraïaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, tat kasya heto÷? tathà hi na ÓÆnyatà ÓÆnyatÃyà avatÃraæ labhate, nÃnimittam ÃnimittasyÃvatÃraæ labhate, nÃpraïihitam apraïihitasyÃvatÃraæ labhate. tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhir và dÃnapÃramitÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, ÓÅlapÃramitÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, k«ÃntipÃramitÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, vÅryapÃramitÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, dhyÃnapÃramitÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, praj¤ÃpÃramitÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, tat kasya heto÷? tathà hi na ÓÆnyatà ÓÆnyatÃyà avatÃraæ labhate, nÃnimittam ÃnimittasyÃvatÃraæ labhate, nÃpraïihitam apraïihitasyÃvatÃraæ labhate. tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhir và adhyÃtmaÓÆnyatÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, bahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, mahÃÓÆnyatÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, paramÃrthaÓÆnyatÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, saæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, asaæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, atyantaÓÆnyatÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, anavarÃgraÓÆnyatÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, anavakÃraÓÆnyatÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, prak­tiÓÆnyatÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, sarvadharmaÓÆnyatÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, svalak«aïaÓÆnyatÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, anupalambhaÓÆnyatÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, abhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, svabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati. tat kasya heto÷? tathà hi na ÓÆnyatà ÓÆnyatÃyà avatÃraæ labhate, nÃnimittam ÃnimittasyÃvatÃraæ (#<ÁsP_II-3_226>#) labhate, nÃpraïihitam apraïihitasyÃvatÃraæ labhate. tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhir và sm­tyupasthÃnaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, samyakprahÃïaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, ­ddhipÃdaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, indriyaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, balaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, bodhyaÇgaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, ÃryëÂÃÇgamÃrgaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, tat kasya heto÷? tathà hi na ÓÆnyatà ÓÆnyatÃyà avatÃraæ labhate, nÃnimittam ÃnimittasyÃvatÃraæ labhate, nÃpraïihitam apraïihitasyÃvatÃraæ labhate. tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhir vÃryasatyaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, dhyÃnaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, apramÃïaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, ÃrÆpyasamÃpattiÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, vimok«aÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, anupÆrvavihÃrasamÃpattiÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, abhij¤ÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, samÃdhiÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, dhÃraïÅmukhaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati. tat kasya heto÷? tathà hi na ÓÆnyatà ÓÆnyatÃyà avatÃraæ labhate, nÃnimittam ÃnimittasyÃvatÃraæ labhate, nÃpraïihitam apraïihitasyÃvatÃraæ labhate. tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhir và tathÃgatabalaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, vaiÓÃradyaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, pratisaævicchÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, mahÃmaitrÅÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, mahÃkaruïÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, ÃveïikabuddhadharmaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati. tat kasya heto÷? tathà hi na ÓÆnyatà ÓÆnyatÃyà avatÃraæ labhate, nÃnimittam ÃnimittasyÃvatÃraæ labhate, nÃpraïihitam apraïihitasyÃvatÃraæ labhate. tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhir và sarvaj¤atÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, mÃrgÃkÃraj¤atÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati, sarvÃkÃraj¤atÃÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati. tat kasya heto÷? tathà hi te«Ãæ svabhÃvo na saævidyate, yena cÃvatÃraæ labhe caran, yatra cÃvatÃraæ labheram, yasya cÃvatÃraæ labheran. na khalu puna÷ kauÓika te«Ãæ kulaputrÃïÃæ kuladuhitÌïÃæ manusyà vÃmanu«yà vÃvatÃraæ prek«ÃvatÃragave«y avatÃraæ lapsyate. tat kasya heto÷? tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhir và sarvasattvÃnÃm antike (#<ÁsP_II-3_227>#) maitrÅkaruïÃmuditopek«Ãsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena. na ca sa kulaputro và kuladuhitaro và vi«amà parihÃreïa kÃlaæ bhavi«yati. tat kasya heto÷? tathà hi tai÷ kulaputrair và kuladuhit­bhir và dÃnapÃramitÃyÃæ caradbhi÷ sarvasattvà samyakparihÃreïa nopasthità yo và kauÓika trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau, cÃturmahÃrÃjakÃyikà devÃ÷ trÃyastriæÓà devà yÃmà devÃs tu«ità devà nirmÃïaratayo devÃ÷ paranirmitavaÓavartino devÃ÷ brahmakÃyikà devà brahmapÃr«adyà devà brahmapurohità devà mahÃbrahmà devà ÃbhÃsvarà devÃ÷ Óubhak­tsnà devà b­hatphalà devà anuttarÃyai samyaksaæbodhaye saæprasthitÃ÷, yaiÓ ca devaputrair iyaæ praj¤ÃpÃramità na srutà nodg­hÅtà na dhÃrità paryavÃptà tair devaputrair iyaæ praj¤ÃpÃramità Órotavyodg­hÅtavyà dhÃrayitavyà paryavÃptavyà yoniso manasikartavyà sarvÃkÃraj¤atÃcittena cÃvirahitena bhavitavyam. punar aparaæ kauÓika ye kulaputrÃ÷ kuladuhitaraÓ cemÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hÅ«yanti dhÃrayi«yanti paryavÃpsyanti yonisaÓ ca manasikari«yanti sarvÃkÃraj¤atÃcittena cÃvirahito bhavi«yanti. na khalu punas te«Ãæ kulaputrÃïÃæ kuladuhitÌïÃæ ca ÓÆnyÃgÃragatÃnÃæ vÃbhyavakÃÓagatÃnÃæ cotpathagatÃnÃæ và bhayaæ và stambhitatvaæ và bhavi«yanti. tat kasya heto÷? tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhiÓ cÃdhyÃtmaÓÆnyatÃsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena, bahirdhÃÓÆnyatÃsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena, mahÃÓÆnyatÃsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena, paramÃrthaÓÆnyatÃsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena, saæsk­taÓÆnyatÃsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena, asaæsk­taÓÆnyatÃsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena, atyantaÓÆnyatÃsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena, anavarÃgraÓÆnyatÃsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena, anavakÃraÓÆnyatÃsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena, prak­tiÓÆnyatÃsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena, sarvadharmaÓÆnyatÃsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena, svalak«aïaÓÆnyatÃsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena, anupalambhaÓÆnyatÃsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena, abhÃvaÓÆnyatÃsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena, svabhÃvaÓÆnyatÃsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃsu bhÃvità tac cÃnupalambhayogena. (#<ÁsP_II-3_228>#) atha khalu tasyÃæ velÃyÃæ yÃvantas trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau cÃturmahÃrÃjakÃyikà devà trÃyastriæÓà devà yÃmà devÃs tu«ità devà nirmÃïaratayo devÃ÷ paranirmitavaÓavartino devà brahmakÃyikà devà ÃbhÃsvarà devÃ÷ Óubhak­tsnà devà b­hatphalà devÃ÷ ÓuddhÃvÃsakÃyikà devÃs te sarve bhagavantam etad avocan: vayaæ bhagavan te«Ãæ kulaputrÃïÃæ kuladuhitÌïÃæ ca satatasamitaæ rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃsyÃmo ya imÃæ gaæbhÅrÃæ praj¤ÃpÃramitÃm adhimok«ante udgrahÅ«yanti dhÃrayi«yanti vÃcayi«yanti paryavÃpsyanti yonisaÓ ca manasikari«yanti, parebhyaÓ ca vistareïa saæprakÃÓayi«yanti, avirahitaÓ ca bhavi«yanti sarvÃkÃraj¤atà manasikÃreïa. tat kasya heto÷? bodhisattvaæ hi bhagavan mahÃsattvam Ãgamya narakà ucchidyante, yamaloka ucchidyante devadÃridyam ucchidyante manu«yadÃridyam ucchidyante, ityupadravopasargà sarva ucchidyante vinasyanti, na bhavanti durbhik«akÃntÃrÃ÷ sarva ucchidyante bodhisattvaæ mahÃsattvam Ãgamya daÓÃnÃæ kuÓalÃnÃæ karmapathÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, caturïÃæ dhyÃnÃnÃæ loke purÃdurbhÃvo bhavati, caturïÃm apramÃïÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, catas­ïÃm ÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, pa¤cÃnÃm abhij¤ÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati. dÃnapÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, ÓÅlapÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, k«ÃntipÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, vÅryapÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, dhyÃnapÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, praj¤ÃpÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati. adhyÃtmaÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, bahirdhÃÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, mahÃÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, paramÃrthaÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, saæsk­taÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, asaæsk­taÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, atyantaÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, anavarÃgraÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, anavakÃraÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, prak­tiÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, sarvadharmaÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, svalak«aïaÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, anupalambhaÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, abhÃvaÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, svabhÃvaÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati. (#<ÁsP_II-3_229>#) caturïÃæ sm­tyupasthÃnÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, caturïÃæ samyakprahÃïÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, caturïÃm ­ddhipÃdÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, pa¤cÃnÃm indriyÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, pa¤cÃnÃæ balÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, saptÃnÃæ bodhyaÇgÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, ÃryëÂÃÇgasya mÃrgasya loke prÃdurbhÃvo bhavati, caturïÃm ÃryasatyÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, caturïÃæ dhyÃnÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, caturïÃm apramÃïÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, caturïÃm ÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, a«ÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, navÃnÃm anupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, trayÃïÃæ vimok«amukhÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, pa¤cÃnÃm abhij¤ÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, sarvasamÃdhÅnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, sarvadhÃraïÅmukhÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, caturïÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, catas­ïÃæ pratisaævidÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, mahÃmaitryà loke prÃdurbhÃvo bhavati, mahÃkaruïÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikabuddhadharmÃïÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, sarvaj¤atÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, mÃrgÃkÃraj¤atÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, sarvÃkÃraj¤atÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati. bodhisattvaæ mahÃsattvam Ãgamya k«atriyamahÃÓÃlakulÃni praj¤Ãyante, brÃhmaïamahÃÓÃlakulÃni praj¤Ãyante, g­hapatimahÃÓÃlakulÃni praj¤Ãyante, rÃjÃnaÓ cakravartina÷ praj¤Ãyante, cÃturmahÃrajakÃyikà devÃ÷ praj¤Ãyante, trÃyastriæÓà devÃ÷ praj¤Ãyante, yÃmà devÃ÷ praj¤Ãyante, tu«ità devÃ÷ praj¤Ãyante, nirmÃïaratayo devÃ÷ praj¤Ãyante, paranirmitavaÓavartino devÃ÷ praj¤Ãyante, brahmakÃyikà devÃ÷ praj¤Ãyante, brahmapurohità devÃ÷ praj¤Ãyante, brahmapÃr«adyà devÃ÷ praj¤Ãyante, mahÃbrahmaïo devÃ÷ praj¤Ãyante, ÃbhÃsvara devÃ÷ praj¤Ãyante, parÅttÃbhà devÃ÷ praj¤Ãyante, apramÃïÃbhà devÃ÷ praj¤Ãyante, ÃbhÃsvarà devÃ÷ praj¤Ãyante, Óubhà devÃ÷ praj¤Ãyante, parÅttaÓubhà devÃ÷ praj¤Ãyante, apramÃÓubhà devÃ÷ praj¤Ãyante, Óubhak­tsnà devÃ÷ praj¤Ãyante, b­hà devÃ÷ praj¤Ãyante, parÅttab­hà devÃ÷ praj¤Ãyante, apramÃïab­hà devÃ÷ praj¤Ãyante, b­hatphalà devÃ÷ praj¤Ãyante, ab­hà devÃ÷ praj¤Ãyante, (#<ÁsP_II-3_230>#) atapà devÃ÷ praj¤Ãyante, sud­Óà devÃ÷ praj¤Ãyante, sudarÓanà devÃ÷ praj¤Ãyante, akani«Âhà devÃ÷ praj¤Ãyante, bodhisattvaæ mahÃsattvam Ãgamya srotaÃpattiphalaæ praj¤Ãyate, srotaÃpanno praj¤Ãyate, sak­dÃgÃmiphalaæ praj¤Ãyate, sak­dÃgÃmÅ praj¤Ãyate, anÃgÃmiphalaæ praj¤Ãyate, anÃgÃmÅ praj¤Ãyate, arhattvaæ praj¤Ãyate, arhan praj¤Ãyate, pratyekabodhi÷ praj¤Ãyate, pratyekabuddha÷ praj¤Ãyate, bodhisattvaæ mahÃsattvam Ãgamya sattva÷ paripÃka÷ praj¤Ãyate, buddhak«etrapariÓuddhiæ praj¤Ãyate, tathÃgatà arhata samyaksaæbuddhà loke praj¤Ãyante, dharmacakrapravartaæ praj¤Ãyate, buddharatnaæ praj¤Ãyate, dharmaratnaæ praj¤Ãyate, saægharatnaæ praj¤Ãyate. anena ca bhagavan paryÃyeïa bodhisattvasya mahÃsattvasya sadevamÃnu«Ãsureïa lokena rak«Ãvaraïagupti÷ saævidhyatavyÃ. evam ukte bhagavÃæc chakraæ devÃnÃm indram etad avocat: evam etad kauÓika evam etad, bodhisattvaæ mahÃsattvam Ãgamya daÓÃnÃæ kuÓalÃnÃæ karmapathÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, caturïÃæ dhyÃnÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, caturïÃm apramÃïÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, catas­ïÃm ÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, pa¤cÃnÃm abhij¤ÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati. dÃnapÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, ÓÅlapÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, k«ÃntipÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, vÅryapÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, dhyÃnapÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, praj¤ÃpÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati. adhyÃtmasÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, bahirdhÃÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, mahÃÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, paramÃrthaÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, saæsk­taÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, asaæsk­taÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, atyantaÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, anavarÃgraÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, anavakÃraÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, prak­tiÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, sarvadharmaÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, svalak«aïaÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, anupalambhaÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, abhÃvaÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, svabhÃvaÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà (#<ÁsP_II-3_231>#) loke prÃdurbhÃvo bhavati. caturïÃæ sm­tyupasthÃnÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, caturïÃæ samyakprahÃïÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, caturïÃm ­ddhipÃdÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, pa¤cÃnÃm indriyÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, pa¤cÃnÃæ balÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, saptÃnÃæ bodhyaÇgÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, ÃryëÂÃÇgasya mÃrgasya loke prÃdurbhÃvo bhavati, caturïÃm ÃryasatyÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, caturïÃæ dhyÃnÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, caturïÃm apramÃïÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, catas­ïam ÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, a«ÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, navÃnÃm anupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, trayÃïÃæ vimok«amukhÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, pa¤cÃnÃm abhij¤ÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, sarvasamÃdhÅnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, sarvadhÃraïÅmukhÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, caturïÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, catas­ïÃæ pratisaævidÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, mahÃmaitryà loke prÃdurbhÃvo bhavati, mahÃkaruïÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikabuddhadharmÃïÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, sarvaj¤atÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, mÃrgÃkÃraj¤atÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, sarvÃkÃraj¤atÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati. bodhisattvaæ mahÃsattvam Ãgamya k«atriyamahÃÓÃlakulÃni praj¤Ãyante, brÃhmaïamahÃÓÃlakulÃni praj¤Ãyante, g­hapatimahÃÓÃlakulÃni praj¤Ãyante, rÃjÃnaÓ cakravartina÷ praj¤Ãyante, cÃturmahÃrÃjakÃyikà devÃ÷ praj¤Ãyante, trÃyastriæÓà devÃ÷ praj¤Ãyante, yÃmà devÃ÷ praj¤Ãyante, tu«ità devÃ÷ praj¤Ãyante, nirmÃïaratayo devÃ÷ praj¤Ãyante, paranirmitavaÓavartino devÃ÷ praj¤Ãyante, brahmakÃyikà devÃ÷ praj¤Ãyante, brahmapurohità devÃ÷ praj¤Ãyante, brahmapÃr«adyà devÃ÷ praj¤Ãyante, mahÃbrahmaïo devÃ÷ praj¤Ãyante, ÃbhÃsvarà devÃ÷ praj¤Ãyante, parÅtÃbhà devÃ÷ praj¤Ãyante, apramÃïÃbhà devÃ÷ praj¤Ãyante, ÃbhÃsvarà devÃ÷ praj¤Ãyante, Óubhà devÃ÷ praj¤Ãyante, parÅtaÓubhà devÃ÷ praj¤Ãyante, apramÃïaÓubhà devÃ÷ praj¤Ãyante, Óubhak­tsnà devÃ÷ praj¤Ãyante, b­hà devÃ÷ praj¤Ãyante, parÅtab­hà devÃ÷ praj¤Ãyante, apramÃïab­hà devÃ÷ (#<ÁsP_II-3_232>#) praj¤Ãyante, b­hatphalà devÃ÷ praj¤Ãyante, ab­hà devÃ÷ praj¤Ãyante, atapà devÃ÷ praj¤Ãyante, sud­Óà devÃ÷ praj¤Ãyante, sudarÓanà devÃ÷ praj¤Ãyante, akani«Âhà devÃ÷ praj¤Ãyante. bodhisattvaæ mahÃsattvam Ãgamya srotaÃpattiphalaæ praj¤Ãyate, srotaÃpanna÷ praj¤Ãyate, sak­dÃgÃmiphalaæ praj¤Ãyate, sak­dÃgÃmÅ praj¤Ãyate, anÃgÃmiphalaæ praj¤Ãyate, anÃgÃmÅ praj¤Ãyate, arhattvaæ praj¤Ãyate, arhan praj¤Ãyate, pratyekabodhi÷ praj¤Ãyate, pratyekabuddha÷ praj¤Ãyate. bodhisattvaæ mahÃsattvam Ãgamya sattva÷ paripÃka÷ praj¤Ãyate, buddhak«etrapariÓuddhi÷ praj¤Ãyate, tathÃgatà arhanta samyaksaæbuddhà loke praj¤Ãyante, dharmacakrapravartanaæ praj¤Ãyate, buddharatnaæ praj¤Ãyate, dharmaratnaæ praj¤Ãyate, saægharatnaæ praj¤Ãyate. tasmÃd bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ sadevamÃnu«Ãsureïa lokena satkartavyà gurukartavyà mÃnayitavyÃ÷ pÆjayitavyÃ÷, satatasamitaæ cÃsya rak«Ãvaraïagupti÷ saævidhÃtavyÃ, mÃnsa kauÓika satkartavyaæ gurukartavyaæ mÃnayitavyaæ manyate, bodhisattvaæ mahÃsattvaæ satkartavyaæ gurukartavyaæ mÃnayitavyaæ pÆjayitavyaæ manyet. tasmÃd bodhisattvo mahÃsattva÷ sadevamÃnu«Ãsureïa lokena satkartavyo gurukartavyo mÃnayitavya÷ pÆjayÅtavya÷ satatasamitaæ cÃsya rak«Ãvaraïagupti÷ saævidhÃtavyÃ, yac ca kauÓikÃyaæ trisÃhasramahÃsÃhasro lokadhÃtu÷ paripÆrïe bhavec chrÃvakapratyekabuddhais tad yathà pi nÃma na¬avanaæ và ik«vanaæ và Óaravanaæ và ÓÃravanaæ và ÓÃrivanaæ và tilavanaæ và tan kaÓcid eva kulaputro và kuladuhità và yavajjÅvaæ satkuryÃt mÃnayet pÆjayet sarvopakaraïair yaÓ caikaæ bodhisattvaæ mahÃsattvaæ prathamacittotpÃdikaæ «a¬bhi÷ pÃramitÃbhir avirahitaæ satkuryÃd gurukuryÃt mÃnayet pÆjayed ayam ayam eva tato bahutato bahutaraæ puïyaæ prasavet. tat kasya heto÷? na khalu puna÷ kauÓika tÃæc chrÃvakapratyekabuddhÃn Ãgamya bodhisattvo mahÃsattvo loke praj¤Ãyate, na tathÃgato 'rhan samyaksaæbuddho loke praj¤Ãyate. bodhisattvaæ puna÷ kauÓika mahÃsattvam Ãgamya sarvaÓrÃvakapratyekabuddho loke praj¤Ãyate, tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhà loke praj¤Ãyate. tasmÃt tarhi kauÓika sadevamÃnu«Ãsureïa lokena bodhisattvo mahÃsattva÷ satkartavyo gurukartavyo mÃnayitavya÷ pÆjayitavya÷ satatasamitaæ cÃsyà rak«Ãvaraïagupti÷ saævidhÃtavyÃ. ÓatasÃhasryÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ parivarta÷ «o¬aÓama÷