Satasahasrika Prajnaparamita II-1 Based on the edition by Takayasu Kimura, Tokyo 2009 Input by Klaus Wille (G”ttingen, 21.03.10) STRUCTURE OF REFERENCES: ÁsP_II-1_nn = pagination of Kimura's edition #<...># = BOLD for references ___________________________________________________________________ THIS TEXT FILE IS FOR REFERENCE PURPOSES ONLY! COPYRIGHT AND TERMS OF USAGE AS FOR SOURCE FILE. Text converted to Ronald E. Emmerick's encoding for WordPerfect 5.1 DOS and related utility programmes BHELA, CARAKA etc. (DOS versions): description character =ASCII long a à 195 long A ù 249 long i Å 197 long I ý 253 long u Æ 198 long U ô 244 vocalic r ­ 173 vocalic R ã 227 long vocalic r Ì 204 vocalic l Ê 202 long vocalic l Ë 203 velar n Ç 199 velar N § 167 palatal n ¤ 164 palatal N ¥ 165 retroflex t  194 retroflex T è 232 retroflex d ¬ 172 retroflex D Ö 214 retroflex n ï 239 retroflex N × 215 palatal s Ó 211 palatal S Á 193 retroflex s « 171 retroflex S å 229 anusvara æ 230 capital anusvara õ 245 visarga ÷ 247 capital visarga ê 234 Other characters of the REE encoding table are not included. Unless indicated otherwise, accents have been dropped in order to facilitate word search. For a comprehensive list of REE and other GRETIL encodings and formats see: www.sub.uni-goettingen.de/ebene_1/fiindolo/gretil/gretdiac.pdf and www.sub.uni-goettingen.de/ebene_1/fiindolo/gretil/gretdias.pdf ___________________________________________________________________ ÁatasÃhasrikà Praj¤aparamità (#<ÁsP_II-1_1>#) oæ nama÷ sarvabuddhabodhisattvebhya÷. p­thivÅdhÃtvasattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, p­thivÅdhÃtuÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, p­thivÅdhÃtuviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, p­thivÅdhÃtvasvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, p­thivÅdhÃtvasattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, p­thivÅdhÃtuÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, p­thivÅdhÃtuviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, p­thivÅdhÃtvasvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, p­thivÅdhÃtvasattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, p­thivÅdhÃtuÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, p­thivÅdhÃtuviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, p­thivÅdhÃtvasvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra p­thivÅdhÃtvasattÃyÃæ p­thivÅdhÃtuÓÆnyatÃyÃæ p­thivÅdhÃtuviviktatÃyÃæ p­thivÅdhÃtvasvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà p­thivÅdhÃtvasattÃnyà p­thivÅdhÃtuÓÆnyatÃnyà p­thivÅdhÃtuviviktatÃnyà p­thivÅdhÃtvasvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca p­thivÅdhÃtvasattà yà ca p­thivÅdhÃtuÓÆnyatà yà ca p­thivÅdhÃtuviviktatà yà ca p­thivÅdhÃtvasvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. abdhÃtvasattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti. abdhÃtuÓÆnyatayà pÆrvÃntano bodhisattvo nopaiti, abdhÃtuviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, abdhÃtvasvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, abdhÃtvasattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, abdhÃtuÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, abdhÃtuviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, abdhÃtvasvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, abdhÃtvasattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, abdhÃtuÓÆnyatayà madhyato (#<ÁsP_II-1_2>#) bodhisattvo nopaiti, abdhÃtuviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, abdhÃtvasvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃbdhÃtvasattÃyÃm abdhÃtuÓÆnyatÃyÃm abdhÃtuviviktatÃyÃm abdhÃtvasvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyÃbdhÃtvasattÃnyÃbdhÃtuÓÆnyatÃnyÃbdhÃtuviviktatÃnyÃbdhÃtvasvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃbdhÃtvasattà yà cÃbdhÃtuÓÆnyatà yà cÃbdhÃtuviviktatà yà cÃbdhÃtvasvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. tejodhÃtvasattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, tejodhÃtuÓÆnyatayà pÆrvÃntano bodhisattvo nopaiti, tejodhÃtuviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, tejodhÃtvasvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, tejodhÃtvasattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, tejodhÃtvuÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, tejodhÃtuviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, tejodhÃtvasvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, tejodhÃtvasattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, tejodhÃtuÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, tejodhÃtuviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, tejodhÃtvasvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra tejodhÃtvasattÃyÃæ tejodhÃtuÓÆnyatÃyÃæ tejodhÃtuviviktatÃyÃæ tejodhÃtvasvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà tejodhÃtvasattÃnyà tejodhÃtuÓÆnyatÃnyà tejodhÃtuviviktatÃnyà tejodhÃtvasvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca tejodhÃtvasattà yà ca tejodhÃtuÓÆnyatà yà ca tejodhÃtuviviktatà yà ca tejodhÃtvasvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. vÃyudhÃtvasattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vÃyudhÃtuÓÆnyatayà pÆrvÃntano bodhisattvo nopaiti, vÃyudhÃtuviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vÃyudhÃtvasvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vÃyudhÃtvasattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vÃyudhÃtvuÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vÃyudhÃtuviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vÃyudhÃtvasvabhÃvatayÃparÃntato (#<ÁsP_II-1_3>#) bodhisattvo nopaiti, vÃyudhÃtvasattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vÃyudhÃtuÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vÃyudhÃtuviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vÃyudhÃtvasvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra vÃyudhÃtvasattÃyÃæ vÃyudhÃtuÓÆnyatÃyÃæ vÃyudhÃtuviviktatÃyÃæ vÃyudhÃtvasvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà vÃyudhÃtvasattÃnyà vÃyudhÃtuÓÆnyatÃnyà vÃyudhÃtuviviktatÃnyà vÃyudhÃtvasvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca vÃyudhÃtvasattà yà ca vÃyudhÃtuÓÆnyatà yà ca vÃyudhÃtuviviktatà yà ca vÃyudhÃtvasvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. ÃkÃÓadhÃtvasattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃkÃÓadhÃtuÓÆnyatayà pÆrvÃntano bodhisattvo nopaiti, ÃkÃÓadhÃtuviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃkÃÓadhÃtvasvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃkÃÓadhÃtvasattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃkÃÓadhÃtuÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃkÃÓadhÃtuviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃkÃÓadhÃtvasvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃkÃÓadhÃtvasattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÃkÃÓadhÃtuÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÃkÃÓadhÃtuviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÃkÃÓadhÃtvasvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓadhÃtvasattÃyÃm ÃkÃÓadhÃtuÓÆnyatÃyÃm ÃkÃÓadhÃtuviviktatÃyÃm ÃkÃÓadhÃtvasvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà ÃkÃÓadhÃtvasattÃnyà ÃkÃÓadhÃtuÓÆnyatÃnyà ÃkÃÓadhÃtuviviktatÃnyà ÃkÃÓadhÃtvasvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃkÃÓadhÃtvasattà yà cÃkÃÓadhÃtuÓÆnyatà yà cÃkÃÓadhÃtuviviktatà yà cÃkÃÓadhÃtvasvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. vij¤ÃnadhÃtvasattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnadhÃtuÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnadhÃtuviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnadhÃtvasvabhÃvatayà (#<ÁsP_II-1_4>#) pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnadhÃtvasattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnadhÃtuÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnadhÃtuviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnadhÃtvasvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnadhÃtvasattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnadhÃtuÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnadhÃtuviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnadhÃtvasvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra vij¤ÃnadhÃtvasattÃyÃæ vij¤ÃnadhÃtuÓÆnyatÃyÃæ vij¤ÃnadhÃtuviviktatÃyÃæ vij¤ÃnadhÃtvasvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà vij¤ÃnadhÃtvasattÃnyà vij¤ÃnadhÃtuÓÆnyatÃnyà vij¤ÃnadhÃtuviviktatÃnyà vij¤ÃnadhÃtvasvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca vij¤ÃnadhÃtvasattà yà ca vij¤ÃnadhÃtuÓÆnyatà yà ca vij¤ÃnadhÃtuviviktatà yà ca vij¤ÃnadhÃtvasvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. avidyÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, avidyÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, avidyÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, avidyÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, avidyÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, avidyÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, avidyÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, avidyÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, avidyÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, avidyÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, avidyÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, avidyÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃvidyÃsattÃyÃm avidyÃÓÆnyatÃyÃm avidyÃviviktatÃyÃm avidyÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyÃvidyÃasattÃnyÃvidyÃÓÆnyatÃnyÃvidyÃviviktatÃnyÃvidyÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca avidyÃsattà yà ca avidyÃÓÆnyatà yà ca avidyÃviviktatà yà cÃvidyÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac (#<ÁsP_II-1_5>#) ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. saæskÃrÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, saæskÃraÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, saæskÃraviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, saæskÃrÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, saæskÃrÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, saæskÃraÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, saæskÃraviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, saæskÃrÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, saæskÃrÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, saæskÃraÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, saæskÃraviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, saæskÃrÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra saæskÃrÃsattÃyÃæ saæskÃraÓÆnyatÃyÃæ saæskÃraviviktatÃyÃæ saæskÃrÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà saæskÃrÃsattÃnyà saæskÃraÓÆnyatÃnyà saæskÃraviviktatÃnyà saæskÃrÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca saæskÃrÃsattà yà ca saæskÃraÓÆnyatà yà ca saæskÃraviviktatà yà ca saæskÃrÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. vij¤ÃnÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vij¤Ãnaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vij¤Ãnaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vij¤ÃnÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra vij¤ÃnÃsattÃyÃæ ca vij¤ÃnaÓÆnyatÃyÃæ vij¤ÃnaviviktatÃyÃæ vij¤ÃnÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà vij¤ÃnÃsattÃnyà vij¤ÃnaÓÆnyatÃnyà vij¤ÃnaviviktatÃnyà vij¤ÃnÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca vij¤ÃnÃsattà yà ca vij¤ÃnaÓÆnyatà yà ca vij¤Ãnaviviktatà yà ca vij¤ÃnÃsvabhÃvatà (#<ÁsP_II-1_6>#) yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. nÃmarÆpÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, nÃmarÆpaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, nÃmarÆpaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, nÃmarÆpÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, nÃmarÆpÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, nÃmarÆpaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, nÃmarÆpaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, nÃmarÆpÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, nÃmarÆpÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, nÃmarÆpaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, nÃmarÆpaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, nÃmarÆpÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmarÆpÃsattÃyÃæ nÃmarÆpaÓÆnyatÃyÃæ nÃmarÆpaviviktatÃyÃæ nÃmarÆpÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà nÃmarÆpÃsattÃnyà nÃmarÆpaÓÆnyatÃnyà nÃmarÆpaviviktatÃnyà nÃmarÆpÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca nÃmarÆpasattà yà ca nÃmarÆpaÓÆnyatà yà ca nÃmarÆpaviviktatà yà ca nÃmarÆpÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. «a¬ÃyatanÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, «a¬ÃyatanaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, «a¬Ãyatanaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, «a¬ÃyatanÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, «a¬ÃyatanÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, «a¬ÃyatanaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, «a¬ÃyatanaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, «a¬ÃyatanÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, «a¬ÃyatanÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, «a¬ÃyatanaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, «a¬Ãyatanaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, «a¬ÃyatanÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra «a¬ÃyatanÃsattÃyÃæ «a¬ÃyatanaÓÆnyatÃyÃæ «a¬ÃyatanaviviktatÃyÃæ «a¬ÃyatanÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà «a¬ÃyatanÃsattÃnyà «a¬ÃyatanaÓÆnyatÃnyà «a¬ÃyatanaviviktatÃnyà «a¬ÃyatanÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ (#<ÁsP_II-1_7>#) pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca «a¬ÃyatanÃsattà yà ca «a¬ÃyatanaÓÆnyatà yà ca «a¬Ãyatanaviviktatà yà ca «a¬ÃyatanÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. sparÓÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, sparÓaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, sparÓaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, sparÓÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, sparÓÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, sparÓaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, sparÓaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, sparÓÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, sparÓÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, sparÓaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, sparÓaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, sparÓÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sparÓÃsattÃyÃæ ca sparÓaÓÆnyatÃyÃæ sparÓaviviktatÃyÃæ sparÓÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà sparÓÃsattÃnyà sparÓaÓÆnyatÃnyà sparÓaviviktatÃnyà sparÓÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca sparÓÃsattà yà ca sparÓaÓÆnyatà yà ca sparÓaviviktatà yà ca sparÓÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. vedanÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vedanÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vedanÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vedanÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vedanÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vedanÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vedanÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vedanÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vedanÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vedanÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vedanÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vedanÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra vedanÃsattÃyÃæ ca vedanÃÓÆnyatÃyÃæ vedanÃviviktatÃyÃæ vedanÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà vedanÃsattÃnyà vedanÃÓÆnyatÃnyà vedanÃviviktatÃnyà vedanÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ (#<ÁsP_II-1_8>#) pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca vedanÃsattà yà ca vedanÃÓÆnyatà yà ca vedanÃviviktatà yà ca vedanÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. t­«ïÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, t­«ïÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, t­«ïÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, t­«ïÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, t­«ïÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, t­«ïÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, t­«ïÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, t­«ïÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, t­«ïÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, t­«ïÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, t­«ïÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, t­«ïÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra t­«ïÃsattÃyÃæ ca t­«ïÃÓÆnyatÃyÃæ t­«ïÃviviktatÃyÃæ t­«ïÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà t­«ïÃsattÃnyà t­«ïÃÓÆnyatÃnyà t­«ïÃviviktatÃnyà t­«ïÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca t­«ïÃsattà yà ca t­«ïÃÓÆnyatà yà ca t­«ïÃviviktatà yà ca t­«ïÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. upÃdÃnÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, upÃdÃnaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, upÃdÃnaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, upÃdÃnÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, upÃdÃnÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, upÃdÃnaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, upÃdÃnaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, upÃdÃnÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, upÃdÃnÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, upÃdÃnaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, upÃdÃnaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, upÃdÃnÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputropÃdÃnÃsattÃyÃm upÃdÃnaÓÆnyatÃyÃm upÃdÃnaviviktatÃyÃm upÃdÃnÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà upÃdÃnÃsattÃnyà upÃdÃnaÓÆnyatÃnyà upÃdÃnaviviktatÃnyà upÃdÃnÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto (#<ÁsP_II-1_9>#) 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà copÃdÃnÃsattà yà copÃdÃnaÓÆnyatà yà copÃdÃnaviviktatà yà copÃdÃnÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. bhavÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bhavaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bhavaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bhavÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bhavÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bhavaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bhavaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bhavÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bhavÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, bhavaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, bhavaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, bhavÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra bhavÃsattÃyÃæ ca bhavaÓÆnyatÃyÃæ bhavaviviktatÃyÃæ bhavÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà bhavÃsattÃnyà bhavaÓÆnyatÃnyà bhavaviviktatÃnyà bhavÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca bhavÃsattà yà ca bhavaÓÆnyatà yà ca bhavaviviktatà yà ca bhavÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. jÃtyasattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, jÃtiÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, jÃtiviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, jÃtyasvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, jÃtyasattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, jÃtiÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, jÃtiviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, jÃtyasvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, jÃtyasattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, jÃtiÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, jÃtiviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, jÃtyasvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra jÃtyasattÃyÃæ ca jÃtiÓÆnyatÃyÃæ jÃtiviviktatÃyÃæ jÃtyasvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà jÃtyasattÃnyà jÃtiÓÆnyatÃnyà jÃtiviviktatÃnyÃjÃtyasvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy (#<ÁsP_II-1_10>#) Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca jÃtyasattà yà ca jÃtiÓÆnyatà yà ca jÃtiviviktatà yà ca jÃtyasvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. jarÃmaraïÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, jarÃmaraïaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, jarÃmaraïaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, jarÃmaraïÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, jarÃmaraïÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, jarÃmaraïaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, jarÃmaraïaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, jarÃmaraïÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, jarÃmaraïÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, jarÃmaraïaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, jarÃmaraïaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, jarÃmaraïÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra jarÃmaraïÃasattÃyÃæ ca jarÃmaraïaÓÆnyatÃyÃæ jarÃmaraïaviviktatÃyÃæ jarÃmaraïasvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà jarÃmaraïÃsattÃnyà jarÃmaraïaÓÆnyatÃnyà jarÃmaraïaviviktatÃnyà jarÃmaraïÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca jarÃmaraïÃsattà yà ca jarÃmaraïaÓÆnyatà yà ca jarÃmaraïaviviktatà yà ca jarÃmaraïÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. dÃnapÃramitÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dÃnapÃramitÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dÃnapÃramitÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dÃnapÃramitÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dÃnapÃramitÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dÃnapÃramitÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dÃnapÃramitÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dÃnapÃramitÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dÃnapÃramitÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, dÃnapÃramitÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, dÃnapÃramitÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, dÃnapÃramitÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra dÃnapÃramitÃsattÃyÃæ dÃnapÃramitÃÓÆnyatÃyÃæ (#<ÁsP_II-1_11>#) dÃnapÃramitÃviviktatÃyÃæ dÃnapÃramitÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà dÃnapÃramitÃsattÃnyà dÃnapÃramitÃÓÆnyatÃnyà dÃnapÃramitÃviviktatÃnyà dÃnapÃramitÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca dÃnapÃramitÃsattà yà ca dÃnapÃramitÃÓÆnyatà yà ca dÃnapÃramitÃviviktatà yà ca dÃnapÃramitÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. ÓÅlapÃramitÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÅlapÃramitÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÅlapÃramitÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÅlapÃramitÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÅlapÃramitÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÅlapÃramitÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÅlapÃramitÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÅlapÃramitÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÅlapÃramitÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÓÅlapÃramitÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÓÅlapÃramitÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÓÅlapÃramitÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÅlapÃramitÃsattÃyÃæ ÓÅlapÃramitÃÓÆnyatÃyÃæ ÓÅlapÃramitÃviviktatÃyÃæ ÓÅlapÃramitÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà ÓÅlapÃramitÃsattÃnyà ÓÅlapÃramitÃÓÆnyatÃnyà ÓÅlapÃramitÃviviktatÃnyà ÓÅlapÃramitÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca ÓÅlapÃramitÃsattà yà ca ÓÅlapÃramitÃÓÆnyatà yà ca ÓÅlapÃramitÃviviktatà yà ca ÓÅlapÃramitÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. k«ÃntipÃramitÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, k«ÃntipÃramitÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, k«ÃntipÃramitÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, k«ÃntipÃramitÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, k«ÃntipÃramitÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, k«ÃntipÃramitÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, k«ÃntipÃramitÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, k«ÃntipÃramitÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, (#<ÁsP_II-1_12>#) k«ÃntipÃramitÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, k«ÃntipÃramitÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, k«ÃntipÃramitÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, k«ÃntipÃramitÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra k«ÃntipÃramitÃsattÃyÃæ k«ÃntipÃramitÃÓÆnyatÃyÃæ k«ÃntipÃramitÃviviktatÃyÃæ k«ÃntipÃramitÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà k«ÃntipÃramitÃsattÃnyà k«ÃntipÃramitÃÓÆnyatÃnyà k«ÃntipÃramitÃviviktatÃnyà k«ÃntipÃramitÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca k«ÃntipÃramitÃsattà yà ca k«ÃntipÃramitÃÓÆnyatà yà ca k«ÃntipÃramitÃviviktatà yà ca k«ÃntipÃramitÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. vÅryapÃramitÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vÅryapÃramitÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vÅryapÃramitÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vÅryapÃramitÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vÅryapÃramitÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vÅryapÃramitÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vÅryapÃramitÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vÅryapÃramitÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vÅryapÃramitÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vÅryapÃramitÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vÅryapÃramitÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vÅryapÃramitÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra vÅryapÃramitÃsattÃyÃæ vÅryapÃramitÃÓÆnyatÃyÃæ vÅryapÃramitÃviviktatÃyÃæ vÅryapÃramitÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà vÅryapÃramitÃsattÃnyà vÅryapÃramitÃÓÆnyatÃnyà vÅryapÃramitÃviviktatÃnyà vÅryapÃramitÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca vÅryapÃramitÃsattà yà ca vÅryapÃramitÃÓÆnyatà yà ca vÅryapÃramitÃviviktatà yà ca vÅryapÃramitÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. dhyÃnapÃramitÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnapÃramitÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnapÃramitÃviviktatayà (#<ÁsP_II-1_13>#) pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnapÃramitÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnapÃramitÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnapÃramitÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnapÃramitÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnapÃramitÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnapÃramitÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnapÃramitÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnapÃramitÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. dhyÃnapÃramitÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra dhyÃnapÃramitÃsattÃyÃæ dhyÃnapÃramitÃÓÆnyatÃyÃæ dhyÃnapÃramitÃviviktatÃyÃæ dhyÃnapÃramitÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà dhyÃnapÃramitÃsattÃnyà dhyÃnapÃramitÃÓÆnyatÃnyà dhyÃnapÃramitÃviviktatÃnyà dhyÃnapÃramitÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca dhyÃnapÃramitÃsattà yà ca dhyÃnapÃramitÃÓÆnyatà yà ca dhyÃnapÃramitÃviviktatà yà ca dhyÃnapÃramitÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. praj¤ÃpÃramitÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, praj¤ÃpÃramitÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, praj¤ÃpÃramitÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, praj¤ÃpÃramitÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, praj¤ÃpÃramitÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, praj¤ÃpÃramitÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, praj¤ÃpÃramitÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, praj¤ÃpÃramitÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, praj¤ÃpÃramitÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, praj¤ÃpÃramitÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, praj¤ÃpÃramitÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, praj¤ÃpÃramitÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra praj¤ÃpÃramitÃsattÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃÓÆnyatÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃviviktatÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà praj¤ÃpÃramitÃsattÃnyà praj¤ÃpÃramitÃÓÆnyatÃnyà praj¤ÃpÃramitÃviviktatÃnyà praj¤ÃpÃramitÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ (#<ÁsP_II-1_14>#) chÃradvatÅputra yà ca praj¤ÃpÃramitÃsattà yà ca praj¤ÃpÃramitÃÓÆnyatà yà ca praj¤ÃpÃramitÃviviktatà yà ca praj¤ÃpÃramitÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. adhyÃtmaÓÆnyatÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmaÓÆnyatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmaÓÆnyatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmaÓÆnyatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmaÓÆnyatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmaÓÆnyatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmaÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmaÓÆnyatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmaÓÆnyatÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmaÓÆnyatÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmaÓÆnyatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmaÓÆnyatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃdhyÃtmaÓÆnyatÃsattÃyÃm adhyÃtmaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃm adhyÃtmaÓÆnyatÃviviktatÃyÃm adhyÃtmaÓÆnyatÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyÃdhyÃtmaÓÆnyatÃsattÃnyÃdhyÃtmaÓÆnyatÃÓÆnyatÃnyÃdhyÃtmaÓÆnyatÃviviktatÃnyÃdhyÃtmaÓÆnyatÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃdhyÃtmaÓÆnyatÃsattà yà cÃdhyÃtmaÓÆnyatÃÓÆnyatà yà cÃdhyÃtmaÓÆnyatÃviviktatà yà cÃdhyÃtmaÓÆnyatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. bahirdhÃÓÆnyatÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bahirdhÃÓÆnyatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bahirdhÃÓÆnyatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bahirdhÃÓÆnyatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bahirdhÃÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bahirdhÃÓÆnyatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bahirdhÃÓÆnyatÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, bahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatayà (#<ÁsP_II-1_15>#) madhyato bodhisattvo nopaiti, bahirdhÃÓÆnyatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, bahirdhÃÓÆnyatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra bahirdhÃÓÆnyatÃsattÃyÃæ bahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ bahirdhÃÓÆnyatÃviviktatÃyÃæ bahirdhÃÓÆnyatÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà bahirdhÃÓÆnyatÃsattÃnyà bahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃnyà bahirdhÃÓÆnyatÃviviktatÃnyà bahirdhÃÓÆnyatÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca bahirdhÃÓÆnyatÃsattà yà ca bahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatà yà ca bahirdhÃÓÆnyatÃviviktatà yà ca bahirdhÃÓÆnyatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃsattÃyÃm adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃm adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃviviktatÃyÃm adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃsattÃnyÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃnyÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃviviktatÃnyÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃsattà yà cÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatà yà cÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃviviktatà yà cÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac (#<ÁsP_II-1_16>#) ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. ÓÆnyatÃÓÆnyatÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÆnyatÃÓÆnyatÃsattÃyÃæ ÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ ÓÆnyatÃÓÆnyatÃviviktatÃyÃæ ÓÆnyatÃÓÆnyatÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà ÓÆnyatÃÓÆnyatÃsattÃnyà ÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃnyà ÓÆnyatÃÓÆnyatÃviviktatÃnyà ÓÆnyatÃÓÆnyatÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca ÓÆnyatÃÓÆnyatÃsattà yà ca ÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatà yà ca ÓÆnyatÃÓÆnyatÃviviktatà yà ca ÓÆnyatÃÓÆnyatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. mahÃÓÆnyatÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, mahÃÓÆnyatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, mahÃÓÆnyatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, mahÃÓÆnyatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, mahÃÓÆnyatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, mahÃÓÆnyatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, mahÃÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, mahÃÓÆnyatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, mahÃÓÆnyatÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, mahÃÓÆnyatÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, mahÃÓÆnyatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, mahÃÓÆnyatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra mahÃÓÆnyatÃsattÃyÃæ mahÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ mahÃÓÆnyatÃviviktatÃyÃæ mahÃÓÆnyatÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà mahÃÓÆnyatÃsattÃnyà (#<ÁsP_II-1_17>#) mahÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃnyà mahÃÓÆnyatÃviviktatÃnyà mahÃÓÆnyatÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca mahÃÓÆnyatÃsattà yà ca mahÃÓÆnyatÃÓÆnyatà yà ca mahÃÓÆnyatÃviviktatà yà ca mahÃÓÆnyatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. paramÃrthaÓÆnyatÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, paramÃrthaÓÆnyatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, paramÃrthaÓÆnyatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, paramÃrthaÓÆnyatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, paramÃrthaÓÆnyatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, paramÃrthaÓÆnyatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, paramÃrthaÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, paramÃrthaÓÆnyatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, paramÃrthaÓÆnyatÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, paramÃrthaÓÆnyatÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, paramÃrthaÓÆnyatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, paramÃrthaÓÆnyatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra paramÃrthaÓÆnyatÃsattÃyÃæ paramÃrthaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ paramÃrthaÓÆnyatÃviviktatÃyÃæ paramÃrthaÓÆnyatÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà paramÃrthaÓÆnyatÃsattÃnyà paramÃrthaÓÆnyatÃÓÆnyatÃnyà paramÃrthaÓÆnyatÃviviktatÃnyà paramÃrthaÓÆnyatÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca paramÃrthaÓÆnyatÃsattà yà ca paramÃrthaÓÆnyatÃÓÆnyatà yà ca paramÃrthaÓÆnyatÃviviktatà yà ca paramÃrthaÓÆnyatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. saæsk­taÓÆnyatÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, saæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, saæsk­taÓÆnyatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, saæsk­taÓÆnyatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, saæsk­taÓÆnyatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, saæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, saæsk­taÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, saæsk­taÓÆnyatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo (#<ÁsP_II-1_18>#) nopaiti, saæsk­taÓÆnyatÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, saæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, saæsk­taÓÆnyatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, saæsk­taÓÆnyatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra saæsk­taÓÆnyatÃsattÃyÃæ saæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ saæsk­taÓÆnyatÃviviktatÃyÃæ saæsk­taÓÆnyatÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà saæsk­taÓÆnyatÃsattÃnyà saæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatÃnyà saæsk­taÓÆnyatÃviviktatÃnyà saæsk­taÓÆnyatÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca saæsk­taÓÆnyatÃsattà yà ca saæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatà yà ca saæsk­taÓÆnyatÃviviktatà yà ca saæsk­taÓÆnyatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. asaæsk­taÓÆnyatÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, asaæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, asaæsk­taÓÆnyatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, asaæsk­taÓÆnyatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, asaæsk­ta ÓÆnyatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, asaæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, asaæsk­taÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, asaæsk­taÓÆnyatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, asaæsk­taÓÆnyatÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, asaæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, asaæsk­taÓÆnyatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, asaæsk­taÓÆnyatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃsaæsk­taÓÆnyatÃsattÃyÃm asaæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃm asaæsk­taÓÆnyatÃviviktatÃyÃm asaæsk­taÓÆnyatÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyÃsaæsk­taÓÆnyatÃsattÃnyÃsaæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatÃnyÃsaæsk­taÓÆnyatÃviviktatÃnyÃsaæsk­taÓÆnyatÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃsaæsk­taÓÆnyatÃsattà yà cÃsaæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatà yà cÃsaæsk­taÓÆnyatÃviviktatà yà cÃsaæsk­taÓÆnyatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam (#<ÁsP_II-1_19>#) advaidhÅkÃram. atyantaÓÆnyatÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, atyantaÓÆnyatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti. atyantaÓÆnyatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, atyantaÓÆnyatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, atyantaÓÆnyatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, atyantaÓÆnyatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, atyantaÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, atyantaÓÆnyatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, atyantaÓÆnyatÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, atyantaÓÆnyatÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, atyantaÓÆnyatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, atyantaÓÆnyatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃtyantaÓÆnyatÃsattÃyÃm atyantaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃm atyantaÓÆnyatÃviviktatÃyÃm atyantaÓÆnyatÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyÃtyantaÓÆnyatÃsattÃnyÃtyantaÓÆnyatÃÓÆnyatÃnyÃtyantaÓÆnyatÃviviktatÃnyÃtyantaÓÆnyatÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃtyantaÓÆnyatÃsattà yà cÃtyantaÓÆnyatÃÓÆnyatà yà cÃtyantaÓÆnyatÃviviktatà yà cÃtyantaÓÆnyatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. anavarÃgraÓÆnyatÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, anavarÃgraÓÆnyatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, anavarÃgraÓÆnyatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, anavarÃgraÓÆnyatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti. anavarÃgraÓÆnyatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti. anavarÃgraÓÆnyatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti. anavarÃgraÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti. anavarÃgraÓÆnyatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti. anavarÃgraÓÆnyatÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti. anavarÃgraÓÆnyatÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. anavarÃgraÓÆnyatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. anavarÃgraÓÆnyatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnavarÃgraÓÆnyatÃsattÃyÃm anavarÃgraÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃm anavarÃgraÓÆnyatÃviviktatÃyÃm anavarÃgraÓÆnyatÃÓÆnyatÃnyÃnavarÃgraÓÆnyatÃviviktatÃnyÃnavarÃgraÓÆnyatÃsvabhÃvatÃnyo (#<ÁsP_II-1_20>#) bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃnavarÃgraÓÆnyatÃsattà yà cÃnavarÃgraÓÆnyatÃÓÆnyatà yà cÃnavarÃgraÓÆnyatÃviviktatà yà cÃnavarÃgraÓunyatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. anavakÃraÓÆnyatÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, anavakÃraÓÆnyatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, anavakÃraÓÆnyatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, anavakÃraÓÆnyatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, anavakÃra ÓÆnyatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, anavakÃraÓÆnyatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, anavakÃraÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, anavakÃraÓÆnyatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, anavakÃraÓÆnyatÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, anavakÃraÓÆnyatÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, anavakÃraÓÆnyatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, anavakÃraÓÆnyatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnavakÃraÓÆnyatÃsattÃyÃm anavakÃraÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃm anavakÃraÓÆnyatÃviviktatÃyÃm anavakÃraÓÆnyatÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyÃnavakÃraÓÆnyatÃsattÃnyÃnavakÃraÓÆnyatÃÓÆnyatÃnyÃnavakÃraÓÆnyatÃviviktatÃnyÃnavakÃraÓÆnyatÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃnavakÃraÓÆnyatÃsattà yà cÃnavakÃraÓÆnyatÃÓÆnyatà yà cÃnavakÃraÓÆnyatÃviviktatà yà cÃnavakÃraÓÆnyatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. prak­tiÓÆnyatÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, prak­tiÓÆnyatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, prak­tiÓÆnyatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, prak­tiÓÆnyatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, prak­tiÓÆnyatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, prak­tiÓÆnyatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, prak­tiÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, prak­tiÓÆnyatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, prak­tiÓÆnyatÃsattvo (#<ÁsP_II-1_21>#) nopaiti, prak­tiÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, prak­tiÓÆnyatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, prak­tiÓÆnyatÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, prak­tiÓÆnyatÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, prak­tiÓÆnyatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, prak­tiÓÆnyatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra prak­tiÓÆnyatÃsattÃyÃæ prak­tiÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ prak­tiÓÆnyatÃviviktatÃyÃæ prak­tiÓÆnyatÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà prak­tiÓÆnyatÃsattÃnyà prak­tiÓÆnyatÃÓÆnyatÃnyà prak­tiÓÆnyatÃviviktatÃnyà prak­tiÓÆnyatÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca prak­tiÓÆnyatÃsattà yà ca prak­tiÓÆnyatÃÓÆnyatà yà ca prak­tiÓÆnyatÃviviktatà yà ca prak­tiÓÆnyatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. sarvadharmaÓÆnyatÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, sarvadharmaÓÆnyatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, sarvadharmaÓÆnyatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, sarvadharmaÓÆnyatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, sarvadharmaÓÆnyatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, sarvadharmaÓÆnyatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, sarvadharmaÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, sarvadharmaÓÆnyatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, sarvadharmaÓÆnyatÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, sarvadharmaÓÆnyatÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, sarvadharmaÓÆnyatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, sarvadharmaÓÆnyatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvadharmaÓÆnyatÃsattÃyÃæ sarvadharmaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ sarvadharmaÓÆnyatÃviviktatÃyÃæ sarvadharmaÓÆnyatÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà sarvadharmaÓÆnyatÃsattÃnyà sarvadharmaÓÆnyatÃÓÆnyatÃnyà sarvadharmaÓÆnyatÃviviktatÃnyà sarvadharmaÓÆnyatÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca sarvadharmaÓÆnyatÃsattà yà ca sarvadharmaÓÆnyatÃÓÆnyatà yà ca sarvadharmaÓÆnyatÃviviktatà yà ca sarvadharmaÓÆnyatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca (#<ÁsP_II-1_22>#) pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. svalak«aïaÓÆnyatÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, svalak«aïaÓÆnyatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, svalak«aïaÓÆnyatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, svalak«aïaÓÆnyatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, svalak«aïaÓÆnyatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, svalak«aïaÓÆnyatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, svalak«aïaÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, svalak«aïaÓÆnyatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, svalak«aïaÓÆnyatÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, svalak«aïaÓÆnyatÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, svalak«aïaÓÆnyatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, svalak«aïaÓÆnyatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra svalak«aïaÓÆnyatÃsattÃyÃæ svalak«aïaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ svalak«aïaÓÆnyatÃviviktatÃyÃæ svalak«aïaÓÆnyatÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà svalak«aïaÓÆnyatÃsattÃnyà svalak«aïaÓÆnyatÃÓÆnyatÃnyà svalak«aïaÓÆnyatÃviviktatÃnyà svalak«aïaÓÆnyatÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca svalak«aïaÓÆnyatÃsattà yà ca svalak«aïaÓÆnyatÃÓÆnyatà yà ca svalak«aïaÓÆnyatÃviviktatà yà ca svalak«aïaÓÆnyatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. anupalambhaÓÆnyatÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, anupalambhaÓÆnyatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, anupalambhaÓÆnyatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, anupalambhaÓÆnyatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, anupalambhaÓÆnyatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, anupalambhaÓÆnyatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, anupalambhaÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, anupalambhaÓÆnyatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, anupalambhaÓÆnyatÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, anupalambhaÓÆnyatÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, anupalambhaÓÆnyatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, anupalambhaÓÆnyatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnupalambhaÓÆnyatÃsattÃyÃm (#<ÁsP_II-1_23>#) anupalambhaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃm anupalambhaÓÆnyatÃviviktatÃyÃm anupalambhaÓÆnyatÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyÃnupalambhaÓÆnyatÃsattÃnyÃnupalambhaÓÆnyatÃÓÆnyatÃnyÃnupalambhaÓÆnyatÃviviktatÃnyÃnupalambhaÓÆnyatÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃnupalambhaÓÆnyatÃsattà yà cÃnupalambhaÓÆnyatÃÓÆnyatà yà cÃnupalambhaÓÆnyatÃviviktatà yà cÃnupalambhaÓÆnyatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. abhÃvaÓÆnyatÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, abhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, abhÃvaÓÆnyatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, abhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, abhÃvaÓÆnyatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, abhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, abhÃvaÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, abhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti. abhÃvaÓÆnyatÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, abhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, abhÃvaÓÆnyatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, abhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃbhÃvaÓÆnyatÃsattÃyÃæ abhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ abhÃvaÓÆnyatÃviviktatÃyÃæ abhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyÃbhÃvaÓÆnyatÃsattÃnyÃbhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃnyÃbhÃvaÓÆnyatÃviviktatÃnyÃbhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃbhÃvaÓÆnyatÃsattà yà cÃbhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatà yà cÃbhÃvaÓÆnyatÃviviktatà yà cÃbhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. svabhÃvaÓÆnyatÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, svabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, svabhÃvaÓÆnyatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, svabhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, svabhÃvaÓÆnyatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, svabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, svabhÃvaÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhiÓÆnyatayà (#<ÁsP_II-1_24>#) madhyato bodhisattvo nopaiti, svabhÃvaÓÆnyatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, svabhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra svabhÃvaÓÆnyatÃsattÃyÃæ svabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ svabhÃvaÓÆnyatÃviviktatÃyÃæ svabhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà svabhÃvaÓÆnyatÃsattÃnyà svabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃnyà svabhÃvaÓÆnyatÃviviktatÃnyà svabhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca svabhÃvaÓÆnyatÃsattà yà ca svabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatà yà ca svabhÃvaÓÆnyatÃviviktatà yà ca svabhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃsattÃyÃm abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃm abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃviviktatÃyÃm abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃsattÃnyÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃnyÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃviviktatÃnyÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃsattà yà cÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatà yà cÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃviviktatà yà cÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad (#<ÁsP_II-1_25>#) advayam advaidhÅkÃram. sm­tyupasthÃnÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, sm­tyupasthÃnaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, sm­tyupasthÃnaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, sm­tyupasthÃnÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, sm­tyupasthÃnÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, sm­tyupasthÃnaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, sm­tyupasthÃnaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, sm­tyupasthÃnÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, sm­tyupasthÃnÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, sm­tyupasthÃnaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, sm­tyupasthÃnaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, sm­tyupasthÃnÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sm­tyupasthÃnÃsattÃyÃæ sm­tyupasthÃnaÓÆnyatÃyÃæ sm­tyupasthÃnaviviktatÃyÃæ sm­tyupasthÃnÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà sm­tyupasthÃnÃsattÃnyà sm­tyupasthÃnaÓÆnyatÃnyà sm­tyupasthÃnaviviktatÃnyà sm­tyupasthÃnÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca sm­tyupasthÃnÃsattà yà ca sm­tyupasthÃnaÓÆnyatà yà ca sm­tyupasthÃnaviviktatà yà ca sm­tyupasthÃnÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. samyakprahÃïÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, samyakprahÃïaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, samyakprahÃïaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, samyakprahÃïÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, samyakprahÃïÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, samyakprahÃïaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, samyakprahÃïaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, samyakprahÃïÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, samyakprahÃïÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, samyakprahÃïaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, samyakprahÃïaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, samyakprahÃïÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra samyakprahÃïÃsattÃyÃæ samyakprahÃïaÓÆnyatÃyÃæ samyakprahÃïaviviktatÃyÃæ samyakprahÃïÃsvabhÃvatÃyÃæ (#<ÁsP_II-1_26>#) pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà samyakprahÃïÃsattÃnyà samyakprahÃïaÓÆnyatÃnyà samyakprahÃïaviviktatÃnyà samyakprahÃïÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca samyakprahÃïÃsattà yà ca samyakprahÃïaÓÆnyatà yà ca samyakprahÃïaviviktatà yà ca samyakprahÃïÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. ­ddhipÃdÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ­ddhipÃdaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ­ddhipÃdaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ­ddhipÃdÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ­ddhipÃdÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ­ddhipÃdaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ­ddhipÃdaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti. ­ddhipÃdÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ­ddhipÃdÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ­ddhipÃdaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ­ddhipÃdaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ­ddhipÃdÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrarddhipÃdÃsattÃyÃm ­ddhipÃdaÓÆnyatÃyÃm ­ddhipÃdaviviktatÃyÃm ­ddhipÃdÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà ­ddhipÃdÃsattÃnyà ­ddhipÃdaÓÆnyatÃnyà ­ddhipÃdaviviktatÃnyà ­ddhipÃdÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà carddhipÃdÃsattà yà carddhipÃdaÓÆnyatà yà carddhipÃdaviviktatà yà carddhipÃdÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. indriyÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, indriyaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, indriyaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, indriyÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, indriyÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, indriyaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, indriyaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, indriyÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, indriyÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, indriyaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, indriyaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, indriyÃsvabhÃvatayà (#<ÁsP_II-1_27>#) madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrendriyÃsattÃyÃm indriyaÓÆnyatÃyÃm indriyaviviktatÃyÃm indriyÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà indriyÃsattÃnyà indriyaÓÆnyatÃnyà indriyaviviktatÃnyà indriyÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cendriyÃsattà yà cendriyaÓÆnyatà yà cendriyaviviktatà yà cendriyÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. balÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, balaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, balaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, balÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, balÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, balaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, balaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, balÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, balÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, balaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, balaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, balÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra balÃsattÃyÃæ balaÓÆnyatÃyÃæ balaviviktatÃyÃæ balÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà balÃsattÃnyà balaÓÆnyatÃnyà balaviviktatÃnyà balÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca balÃsattà yà ca balaÓÆnyatà yà ca balaviviktatà yà ca balÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. bodhyaÇgÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bodhyaÇgaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bodhyaÇgaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bodhyaÇgÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bodhyaÇgÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bodhyaÇgaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bodhyaÇgaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bodhyaÇgÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bodhyaÇgÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, bodhyaÇgaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, bodhyaÇgaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, bodhyaÇgÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. (#<ÁsP_II-1_28>#) tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra bodhyaÇgÃsattÃyÃæ bodhyaÇgaÓÆnyatÃyÃæ bodhyaÇgaviviktatÃyÃæ bodhyaÇgÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà bodhyaÇgÃsattÃnyà bodhyaÇgaÓÆnyatÃnyà bodhyaÇgaviviktatÃnyà bodhyaÇgÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca bodhyaÇgÃsattà yà ca bodhyaÇgaÓÆnyatà yà ca bodhyaÇgaviviktatà yà ca bodhyaÇgÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. ÃryëÂÃÇgamÃrgÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃryëÂÃÇgamÃrgaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃryëÂÃÇgamÃrgaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃryëÂÃÇgamÃrgÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃryëÂÃÇgamÃrgÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃryëÂÃÇgamÃrgaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃryëÂÃÇgamÃrgaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃryëÂÃÇgamÃrgÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃryÃstÃÇgamÃrgÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÃryÃstÃÇgamÃrgaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÃryëÂÃÇgamÃrgaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÃryëÂÃÇgamÃrgÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÃryëÂÃÇgamÃrgÃsattÃyÃm ÃryëÂÃÇgamÃrgaÓÆnyatÃyÃm ÃryëÂÃÇgamÃrgaviviktatÃyÃm ÃryëÂÃÇgamÃrgÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà ÃryëÂÃÇgamÃrgÃsattÃnyà ÃryëÂÃÇgamÃrgaÓÆnyatÃnyà ÃryëÂÃÇgamÃrgaviviktatÃnyà ÃryëÂÃÇgamÃrgÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃryëÂÃÇgamÃrgÃsattà yà cÃrya«ÂÃÇgamÃrgaÓÆnyatà yà cÃryëÂÃÇgamÃrgaviviktatà yà cÃryëÂÃÇgamÃrgÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. ÃryasatyÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃryasatyaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, Ãryasatyaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃryasatyÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃryasatyÃsattayÃparÃntato bodhisattvo (#<ÁsP_II-1_29>#) nopaiti, ÃryasatyaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃryasatyaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃryasatyÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃryasatyÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÃryasatyaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, Ãryasatyaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÃryasatyÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃryasatyÃsattÃyÃm ÃryasatyaÓÆnyatÃyÃm ÃryasatyaviviktatÃyÃm ÃryasatyÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyÃryasatyÃsattÃnyÃryasatyaÓÆnyatÃnyÃryasatyaviviktatÃnyÃryasatyÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃryasatyÃsattà yà cÃryasatyaÓÆnyatà yà cÃryasatyaviviktatà yà cÃryasatyÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. dhyÃnÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, dhyÃnÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra dhyÃnÃsattÃyÃæ dhyÃnaÓÆnyatÃyÃæ dhyÃnaviviktatÃyÃæ dhyÃnÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà dhyÃnÃsattÃnyà dhyÃnaÓÆnyatÃnyà dhyÃnaviviktatÃnyà dhyÃnÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca dhyÃnÃsattà yà ca dhyÃnaÓÆnyatà yà ca dhyÃnaviviktatà yà ca dhyÃnÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. apramÃïÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, apramÃïaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, apramÃnaviviktatayà (#<ÁsP_II-1_30>#) pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, apramÃïÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, apramÃïÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, apramÃïaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, apramÃïaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, apramÃïÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, apramÃïÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, apramÃïaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, apramÃïaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, apramÃïÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃpramÃïÃsattÃyÃm apramÃïaÓÆnyatÃyÃm apramÃïaviviktatÃyÃm apramÃïÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyÃpramÃïÃsattÃnyÃpramÃïaÓÆnyatÃnyÃpramÃïaviviktatÃnyÃpramÃïÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃpramÃïÃsattà yà cÃpramÃïaÓÆnyatà yà cÃpramÃïaviviktatà yà cÃpramÃïÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. ÃrÆpyasamÃpattyasattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃrÆpyasamÃpattiÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃrÆpyasamÃpattiviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃrÆpyasamÃpattyasvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃrÆpyasamÃpattyasattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃrÆpyasamÃpattiÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃrÆpyasamÃpattiviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃrÆpyasamÃpattyasvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃrÆpyasamÃpattyasattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÃrÆpyasamÃpattiÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÃrÆpyasamÃpattiviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÃrÆpyasamÃpattyasvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃrÆpyasamÃpattyasattÃyÃm ÃrÆpyasamÃpattiÓÆnyatÃyÃm ÃrÆpyasamÃpatti viviktatÃyÃm ÃrÆpyasamÃpattyasvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà ÃrÆpyasamÃpattyasattÃnyà ÃrÆpyasamÃpattiÓÆnyatÃnyà ÃrÆpyasamÃpattiviviktatÃnyà ÃrÆpyasamÃpattyasvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃrÆpyasamÃpattyasattà yà cÃrÆpyasamÃpattiÓÆnyatà yà cÃrÆpyasamÃpattiviviktatà (#<ÁsP_II-1_31>#) yà cÃrÆpyasamÃpattyasvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. vimok«ÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vimok«aÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti. vimok«aviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vimok«ÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vimok«ÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vimok«aÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vimok«aviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vimok«ÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vimok«Ãsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vimok«aÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vimok«aviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vimok«ÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra vimok«ÃsattÃyÃæ vimok«aÓÆnyatÃyÃæ vimok«aviviktatÃyÃæ vimok«ÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà vimok«ÃsattÃnyà vimok«aÓÆnyatÃnyà vimok«aviviktatÃnyà vimok«ÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca vimok«Ãsattà yà ca vimok«aÓÆnyatà yà ca vimok«aviviktatà yà ca vimok«ÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. anupÆrvavihÃrasamÃpattyasattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, anupÆrvavihÃrasamÃpattiÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, anupÆrvavihÃrasamÃpattiviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, anupÆrvavihÃrasamÃpattyasvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, anupÆrvavihÃrasamÃpattyasattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, anupÆrvavihÃrasamÃpattiÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, anupÆrvavihÃrasamÃpattiviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, anupÆrvavihÃrasamÃpattyasvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, anupÆrvavihÃrasamÃpattyasattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, anupÆrvavihÃrasamÃpattiÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, anupÆrvavihÃrasamÃpattiviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, anupÆrvavihÃrasamÃpattyasvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnupÆrvavihÃrasamÃpattyasattÃyÃm anupÆrvavihÃrasamÃpattiÓÆnyatÃyÃm anupÆrvavihÃrasamÃpattiviviktatÃyÃm anupÆrvavihÃrasamÃpattyasvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta (#<ÁsP_II-1_32>#) upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyÃnupÆrvavihÃrasamÃpattyasattÃnyÃnupÆrvavihÃrasamÃpattiÓÆnyatÃnyÃnupÆrvavihÃrasamÃpattiviviktatÃnyÃnupÆrvavihÃrasamÃpattyasvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃnupÆrvavihÃrasamÃpattyasattà yà cÃnupÆrvavihÃrasamÃpattiÓÆnyatà yà cÃnupÆrvavihÃrasamÃpattiviviktatà yà cÃnupÆrvavihÃrasamÃpattyasvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃsattÃyÃæ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhaÓÆnyatÃyÃæ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhaviviktatÃyÃæ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃsattÃnyà ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhaÓÆnyatÃnyà ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhaviviktatÃnyà ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃsattà yà ca ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhaÓÆnyatà yà ca ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhaviviktatà yà ca (#<ÁsP_II-1_33>#) ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. abhij¤ÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, abhij¤ÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, abhij¤Ãviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, abhij¤ÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, abhij¤ÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, abhij¤ÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, abhij¤ÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, abhij¤ÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, abhijnÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, abhij¤ÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, abhij¤Ãviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, abhij¤ÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃbhij¤ÃsattÃyÃm abhij¤ÃÓÆnyatÃyÃm abhij¤ÃviviktatÃyÃm abhij¤ÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyÃbhij¤ÃsattÃnyÃbhij¤ÃÓÆnyatÃnyÃbhij¤ÃviviktatÃnyÃbhij¤ÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃbhij¤Ãsattà yà cÃbhij¤ÃÓÆnyatà yà cÃbhij¤Ãviviktatà yà cÃbhij¤ÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. samÃdhyasattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, samÃdhiÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, samÃdhiviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, samÃdhyasvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, samÃdhyasattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, samÃdhiÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, samÃdhiviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, samÃdhyasvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, samÃdhyasattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, samÃdhiÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, samÃdhiviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, samÃdhyasvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra samÃdhyasattÃyÃæ samÃdhiÓÆnyatÃyÃæ samÃdhiviviktatÃyÃæ samÃdhyasvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà samÃdhyasattÃnyà samÃdhiÓÆnyatÃnyà samÃdhiviviktatÃnyà samÃdhyasvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto (#<ÁsP_II-1_34>#) 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca samÃdhyasattà yà ca samÃdhiÓÆnyatà yà ca samÃdhiviviktatà yà ca samÃdhyasvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. dhÃraïÅmukhÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dhÃraïÅmukhaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dhÃraïÅmukhaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dhÃraïÅmukhÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dhÃraïÅmukhÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dhÃraïÅmukhaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dhÃraïÅmukhaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dhÃraïÅmukhÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dhÃraïÅmukhÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, dhÃraïÅmukhaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, dhÃraïÅmukhaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, dhÃraïÅmukhÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra dhÃraïÅmukhÃsattÃyÃæ dhÃraïÅmukhaÓÆnyatÃyÃæ dhÃraïÅmukhaviviktatÃyÃæ dhÃraïÅmukhÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà dhÃraïÅmukhÃsattÃnyà dhÃraïÅmukhaÓÆnyatÃnyà dhÃraïÅmukhaviviktatÃnyà dhÃraïÅmukhÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca dhÃraïÅmukhÃsattà yà ca dhÃraïÅmukhaÓÆnyatà yà ca dhÃraïÅmukhaviviktatà yà ca dhÃraïÅmukhÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. tathÃgatabalÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, tathÃgatabalaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, tathÃgatabalaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, tathÃgatabalÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, tathÃgatabalÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, tathÃgatabalaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, tathÃgatabalaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, tathÃgatabalÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, tathÃgatabalÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, tathÃgatabalaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, tathÃgatabalaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, tathÃgatabalÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ (#<ÁsP_II-1_35>#) chÃradvatÅputra tathÃgatabalÃsattÃyÃæ tathÃgatabalaÓÆnyatÃyÃæ tathÃgatabalaviviktatÃyÃæ tathÃgatabalÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà tathÃgatabalÃsattÃnyà tathÃgatabalaÓÆnyatÃnyà tathÃgatabalaviviktatÃnyà tathÃgatabalÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca tathÃgatabalÃsattà yà ca tathÃgatabalaÓÆnyatà yà ca tathÃgatabalaviviktatà yà ca tathÃgatabalÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. vaiÓÃradyÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vaiÓÃradyaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vaiÓÃradyaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vaiÓÃradyÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, vaiÓÃradyÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vaiÓÃradyaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vaiÓÃradyaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vaiÓÃradyÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, vaiÓÃradyÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vaiÓÃradyaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vaiÓÃradyaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, vaiÓÃradyÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra vaiÓÃradyÃsattÃyÃæ vaiÓÃradyaÓÆnyatÃyÃæ vaiÓÃradyaviviktatÃyÃæ vaiÓÃradyÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà vaiÓÃradyÃsattÃnyà vaiÓÃradyaÓÆnyatÃnyà vaiÓÃradyaviviktatÃnyà vaiÓÃradyÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca vaiÓÃradyÃsattà yà ca vaiÓÃradyaÓÆnyatà yà ca vaiÓÃradyaviviktatà yà ca vaiÓÃradyÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. pratisaævidasattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, pratisaævidÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, pratisaævidviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, pratisaævidasvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, pratisaævidasattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, pratisaævidÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, pratisaævidviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, pratisaævidasvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, pratisaævidasattayà madhyato (#<ÁsP_II-1_36>#) bodhisattvo nopaiti, pratisaævidÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, pratisaævidviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, pratisaævidasvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra pratisaævidasattÃyÃæ pratisaævidÓÆnyatÃyÃæ pratisaævidviviktatÃyÃæ pratisaævidasvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà pratisaævidasattÃnyà pratisaævidÓÆnyatÃnyà pratisaævidviviktatÃnyà pratisaævidasvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca pratisaævidasattà yà ca pratisaævidÓÆnyatà yà ca pratisaævidviviktatà yà ca pratisaævidasvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. mahÃkaruïÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, mahÃkaruïÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, mahÃkaruïÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, mahÃkaruïÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, mahÃkaruïÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, mahÃkaruïÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, mahÃkaruïÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, mahÃkaruïÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, mahÃkaruïÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, mahÃkaruïÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, mahÃkaruïÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, mahÃkaruïÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra mahÃkaruïÃsattÃyÃæ mahÃkaruïÃÓÆnyatÃyÃæ mahÃkaruïÃviviktatÃyÃæ mahÃkaruïÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyà mahÃkaruïÃsattÃnyà mahÃkaruïÃÓÆnyatÃnyà mahÃkaruïÃviviktatÃnyà mahÃkaruïÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca mahÃkaruïÃsattà yà ca mahÃkaruïÃÓÆnyatà yà ca mahÃkaruïÃviviktatà yà ca mahÃkaruïÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. ÃveïikabuddhadharmÃsattayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti. ÃveïikabuddhadharmaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, Ãveïikabuddhadharmaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, (#<ÁsP_II-1_37>#) ÃveïikabuddhadharmÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃveïikabuddhadharmÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃveïikabuddhadharmaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃveïikabuddhadharmaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃveïikabuddhadharmÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÃveïikabuddhadharmÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÃveïikabuddhadharmaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, Ãveïikabuddhadharmaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÃveïikabuddhadharmÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃveïikabuddhadharmÃsattÃyÃm ÃveïikabuddhadharmaÓÆnyatÃyÃm ÃveïikabuddhadharmaviviktatÃyÃm ÃveïikabuddhadharmÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. na cÃnyÃveïikabuddhadharmÃsattÃnyÃveïikabuddhadharmaÓÆnyatÃnyÃveïikabuddhadharmaviviktatÃnyÃveïikabuddhadharmÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃveïikabuddhadharmÃsattà yà cÃveïikabuddhadharmaÓÆnyatà yà cÃveïikabuddhadharmaviviktatà yà cÃveïikabuddhadharmÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra dharmadhÃtvasattayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dharmadhÃtuÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dharmadhÃtuviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dharmadhÃtvasvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, dharmadhÃtvasattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dharmadhÃtuÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dharmadhÃtuviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dharmadhÃtvasvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, dharmadhÃtvasattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, dharmadhÃtuÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, dharmadhÃtuviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, dharmadhÃtvasvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra dharmadhÃtvasattÃyÃæ dharmadhÃtuÓÆnyatÃyÃæ dharmadhÃtuviviktatÃyÃæ dharmadhÃtvasvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabyate. na cÃnyà dharmadhÃtvasattÃnyà dharmadhÃtvÓÆnyatÃnyà dharmadhÃtuviviktÃnyà dharmadhÃtvasvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto (#<ÁsP_II-1_38>#) 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca dharmadhÃtvasattà ya ca dharmadhÃtuÓÆnyatà yà ca dharmadhÃtuviviktatà yà ca dharmadhÃtvasvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra tathatÃsattayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, tathatÃÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, tathatÃviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, tathatÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, tathatÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, tathatÃÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, tathatÃviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, tathatÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, tathatÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, tathatÃÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, tathatÃviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, tathatÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra tathatÃsattÃyÃæ tathatÃÓÆnyatÃyÃæ tathatÃviviktatÃyÃæ tathatÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabyate. na cÃnyà tathatÃsattÃnyà tathatÃÓÆnyatÃnyà tathatÃviviktÃnyà tathatÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca tathatÃsattà yà ca tathatÃÓÆnyatà yà ca tathatÃviviktatà yà ca tathatÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra bhÆtakoÂyasattayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bhÆtakoÂiÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bhÆtakoÂiviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bhÆtakoÂyasvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bhÆtakotyasattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bhÆtakoÂiÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bhÆtakoÂiviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bhÆtakoÂyasvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bhÆtakoÂyasattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, bhÆtakoÂiÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, bhÆtakoÂiviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, bhÆtakoÂyasvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra (#<ÁsP_II-1_39>#) bhÆtakoÂyasattÃyÃæ bhÆtakoÂiÓÆnyatÃyÃæ bhÆtakoÂiviviktatÃyÃæ bhÆtakoÂyasvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabyate. na cÃnyà bhÆtakoÂyasattÃnyà bhÆtakoÂiÓÆnyatÃnyà bhÆtakoÂiviviktÃnyà bhÆtakoÂyasvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca bhÆtakoÂyasattà yà ca bhÆtakoÂiÓÆnyatà yà ca bhÆtakoÂiviviktatà yà ca bhÆtakoÂyasvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃcintyadhÃtvasattayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, acintyadhÃtuÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, acintyadhÃtuviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, acintyadhÃtvasvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, acintyadhÃtvasattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, acintyadhÃtuÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, acintyadhÃtuviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, acintyadhÃtvasvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, acintyadhÃtvasattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, acintyadhÃtuÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, acintyadhÃtuviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, acintyadhÃtvasvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃcintyadhÃtvasattÃyÃm acintyadhÃtuÓÆnyatÃyÃm acintyadhÃtuviviktatÃyÃm acintyadhÃtvasvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabyate. na cÃnyÃcintyadhÃtvasattÃnyÃcintyadhÃtuÓÆnyatÃnyÃcintyadhÃtuviviktatÃnyÃcintyadhÃtvasvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà cÃcintyadhÃtvasattà yà cÃcintyadhÃtuÓÆnyatà yà cÃcintyadhÃtuviviktatà yà cÃcintyadhÃtv asvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓrÃvakÃsattayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓrÃvakaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓrÃvakaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓrÃvakÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓrÃvakÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓrÃvakaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓrÃvakaviviktatayÃparÃntato (#<ÁsP_II-1_40>#) bodhisattvo nopaiti, ÓrÃvakÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, ÓrÃvakÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÓrÃvakaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÓrÃvakaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, ÓrÃvakÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓrÃvakÃsattÃyÃæ ÓrÃvakaÓÆnyatÃyÃæ ÓrÃvakaviviktatÃyÃæ ÓrÃvakÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabyate. na cÃnyà ÓrÃvakÃsattÃnyà ÓrÃvakaÓÆnyatÃnyà ÓrÃvakaviviktÃnyà ÓrÃvakÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca ÓrÃvakÃsattà yà ca ÓrÃvakaÓÆnyatà yà ca ÓrÃvakaviviktatà yà ca ÓrÃvakÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra pratyekabuddhÃsattayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, pratyekabuddhaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, pratyekabuddhaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, pratyekabuddhÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, pratyekabuddhÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, pratyekabuddhaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, pratyekabuddhaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, pratyekabuddhÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, pratyekabuddhÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, pratyekabuddhaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, pratyekabuddhaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, pratyekabuddhÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra pratyekabuddhÃsattÃyÃæ pratyekabuddhaÓÆnyatÃyÃæ pratyekabuddhaviviktatÃyÃæ pratyekabuddhÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabyate. na cÃnyà pratyekabuddhÃsattÃnyà pratyekabuddhaÓÆnyatÃnyà pratyekabuddhaviviktÃnyà pratyekabuddhÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca pratyekabuddhÃsattà yà ca pratyekabuddhaÓÆnyatà yà ca pratyekabuddhaviviktatà yà ca pratyekabuddhÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. (#<ÁsP_II-1_41>#) punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra bodhisattvÃsattayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bodhisattvaÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bodhisattvaviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bodhisattvÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, bodhisattvÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bodhisattvaÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bodhisattvaviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bodhisattvÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, bodhisattvÃsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, bodhisattvaÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, bodhisattvaviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, bodhisattvÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra bodhisattvÃsattÃyÃæ bodhisattvaÓÆnyatÃyÃæ bodhisattvaviviktatÃyÃæ bodhisattvÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabyate. na cÃnyà bodhisattvÃsattÃnyà bodhisattvaÓÆnyatÃnyà bodhisattvaviviktÃnyà bodhisattvÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca bodhisattvÃsattà yà ca bodhisattvaÓÆnyatà yà ca bodhisattvaviviktatà yà ca bodhisattvÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvaj¤Ãsattayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, sarvaj¤aÓÆnyatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, sarvaj¤aviviktatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, sarvaj¤ÃsvabhÃvatayà pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, sarvaj¤ÃsattayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, sarvaj¤aÓÆnyatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, sarvaj¤aviviktatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, sarvaj¤ÃsvabhÃvatayÃparÃntato bodhisattvo nopaiti, sarvaj¤Ãsattayà madhyato bodhisattvo nopaiti, sarvaj¤aÓÆnyatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, sarvaj¤aviviktatayà madhyato bodhisattvo nopaiti, sarvaj¤ÃsvabhÃvatayà madhyato bodhisattvo nopaiti. tat kasya heto÷? na hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvaj¤ÃsattÃyÃæ sarvaj¤aÓÆnyatÃyÃæ sarvaj¤aviviktatÃyÃæ sarvaj¤ÃsvabhÃvatÃyÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabyate. na cÃnyà sarvaj¤ÃsattÃnyà sarvaj¤aÓÆnyatÃnyà sarvaj¤aviviktÃnyà sarvaj¤ÃsvabhÃvatÃnyo bodhisattvo 'nya÷ pÆrvÃnto 'nyo 'parÃnto 'nyan madhyam (#<ÁsP_II-1_42>#) iti hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yà ca sarvaj¤Ãsattà yà ca sarvaj¤aÓÆnyatà yà ca sarvaj¤aviviktatà yà ca sarvaj¤ÃsvabhÃvatà yaÓ ca bodhisattvo yaÓ ca pÆrvÃnto yaÓ cÃparÃnto yac ca madhyaæ sarvam etad advayam advaidhÅkÃram. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa pÆrvÃntato bodhisattvo nopaiti, aparÃntato bodhisattvo nopaiti, madhyato bodhisattvo nopaiti. yat punar Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputraivaæ vadasi, kena kÃraïena rÆpÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti. rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamam. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate. evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na rÆpasya pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate rÆpaÓÆnyatÃm upÃdÃya. na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa rÆpÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena vedanÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti. vedanà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra vedanÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate vedanÃÓÆnyatÃm upÃdÃya. na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa vedanÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena saæj¤Ãparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, saæj¤Ã Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra saæj¤Ãyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate saæj¤ÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa (#<ÁsP_II-1_43>#) saæj¤Ãparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena saæskÃrÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, saæskÃrà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra saæskÃrÃïÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate saæskÃraÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa saæskÃrÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena vij¤ÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, vij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamam. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra vij¤Ãnasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate vij¤ÃnaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa vij¤ÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena cak«u«o 'paryantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, cak«ur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamam. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra cak«u«o na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate cak«urÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa cak«u«o 'paryantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena ÓrotrÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, Órotram Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamam. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na Órotrasya pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate ÓrotraÓÆnyatÃm (#<ÁsP_II-1_44>#) upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa ÓrotrÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena ghrÃïÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, ghrÃïam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamam. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ghrÃïasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate ghrÃïaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa ghrÃïÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena jihvÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, jihvà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra jihvÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate jihvÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa jihvÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena kÃyÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, kÃya Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra kÃyasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate kÃyaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa kÃyÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena mano'paryantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, mana Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamam. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti (#<ÁsP_II-1_45>#) nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra manaso na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate mana÷ÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa mano'paryantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena rÆpÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamam. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra rÆpasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate rÆpaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa rÆpÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena ÓabdÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, Óabda Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra Óabdasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate ÓabdaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa ÓabdÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena gandhÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, gandha Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na gandhasya pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate gandhaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa gandhÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. (#<ÁsP_II-1_46>#) yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena raso'paryantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, rasa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. tat kasya heto÷? tad yathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra rasasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparanta upalabhyate na madhyam upalabhyate rasoÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa rasÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena sparÓÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, ÓparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra sparÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate sparÓaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa sparÓÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena dharmÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, dharmà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ÷. tat kasya heto÷? tad yathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra dharmÃïÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, dharmaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa dharmÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena cak«urvij¤ÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, cak«urvij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamam. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na cak«urvij¤Ãnasya pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, dharmaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto (#<ÁsP_II-1_47>#) và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa cak«urvij¤ÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena Órotravij¤ÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, Órotravij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamam. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatiputra na Órotravij¤Ãnasya pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, Órotravij¤ÃnaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa Órotravij¤ÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena ghrÃïavij¤ÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, ghrÃïavij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamam. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na ghrÃïavij¤Ãnasya pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, ghrÃïavij¤ÃnaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa ghrÃïavij¤ÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena jihvÃvij¤ÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, jihvÃvij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamam. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na jihvÃvij¤Ãnasya pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, jihvÃvij¤ÃnaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa jihvÃvij¤ÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena kÃyavij¤ÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, kÃyavij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamam. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ (#<ÁsP_II-1_48>#) chÃradvatÅputra na kÃyavij¤Ãnasya pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate kÃyavij¤ÃnaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa kÃyavij¤ÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena manovij¤ÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, manovij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamam. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na manovij¤Ãnasya pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate manovij¤ÃnaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa manovij¤ÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena cak«u÷saæsparÓÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, cak«ussaæsparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na cak«u÷saæsparÓasya pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate cak«u÷saæsparÓaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa cak«u÷saæsparÓÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena ÓrotrasaæsparÓÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, ÓrotrasaæsparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamah. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na ÓrotrasaæsparÓasya pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate ÓrotrasaæsparÓaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa ÓrotrasaæsparÓÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena ghrÃïasaæsparÓÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, ghrÃïasaæsparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. (#<ÁsP_II-1_49>#) tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na ghrÃïasaæsparÓasya pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate ghrÃïasaæsparÓaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa ghrÃïasaæsparÓÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena jihvÃsaæsparÓÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, jihvÃsaæsparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na jihvÃsaæsparÓasya pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, jihvÃsaæsparÓaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa jihvÃsaæsparÓÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena kÃyasaæsparÓÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, kÃyasaæsparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na kÃyasaæsparÓasya pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, kÃyasaæsparÓaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa kÃyasaæsparÓÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena mana÷saæsparÓÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, mana÷saæsparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na mana÷saæsparÓasya pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, mana÷saæsparÓaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa mana÷saæsparÓÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. (#<ÁsP_II-1_50>#) yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, cak«u÷saæsparÓapratyayavedanà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, dharmaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃparyantatayà (#<ÁsP_II-1_51>#) bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, dharmaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, kÃyasaæsparÓapratyayavedanà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, dharmaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena mana÷saæsparÓapratyayavedanÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, mana÷saæsparÓapratyayavedanà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate mana÷saæsparÓapratyayavedanÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa manassaæsparÓapratyayavedanÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena p­thivÅdhÃtvaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, p­thivÅdhÃtur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta (#<ÁsP_II-1_52>#) upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra p­thivÅdhÃtor na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate p­thivÅdhÃtuÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa p­thivÅdhÃtvaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃbdhÃtvaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, abdhÃtur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃbdhÃtor na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, abdhÃtuÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃbdhÃtvaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena tejodhÃtvaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, tejodhÃtur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra tejodhÃtor na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, tejodhÃtuÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa tejodhÃtvaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena vÃyudhÃtvaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, vÃyudhÃtur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà akÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra vÃyudhÃtor na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate vÃyudhÃtuÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa vÃyudhÃtvaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃkÃÓadhÃtvaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà (#<ÁsP_II-1_53>#) veditavyeti, ÃkÃÓadhÃtur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÃkÃÓadhÃtor na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, ÃkÃÓadhÃtuÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃkÃÓadhÃtvaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena vij¤ÃnadhÃtvaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, vij¤ÃnadhÃtur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra vij¤ÃnadhÃtor na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, vij¤ÃnadhÃtuÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa vij¤ÃnadhÃtvaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃvidyÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, avidyà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra avidyÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, avidyÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa vijdyÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena saæskÃrÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, saæskÃrà Ãyu«ma¤ chÃradvatþputrÃkÃÓasamÃ÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na saæskÃrÃïÃæ pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate saæskÃraÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ (#<ÁsP_II-1_54>#) vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa saæskÃrÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena vij¤ÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, vij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamam. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na vij¤Ãnasya pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate vij¤ÃnaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa vij¤ÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena nÃmarÆpÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, nÃmarÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamam. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na nÃmarÆpasya pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate nÃmarÆpaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa nÃmarÆpÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena «a¬ÃyatanÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, «a¬Ãyatanam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamam. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na «a¬Ãyatanasya pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate «a¬ÃyatanaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa «a¬ÃyatanÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena sparÓÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, sparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra sparÓasya na pÆrvÃnta (#<ÁsP_II-1_55>#) upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate sparÓaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa sparÓÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena vedanÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, vedanà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkaÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra vedanÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, vedanÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa vedanÃparyantatayà bodhisattvo 'paryantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena t­«ïÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, t­«ïà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra t­«ïÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate t­«ïÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa t­«ïÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenopÃdÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, upÃdÃnam Ãyu«ma¤ chÃradvatiputrÃkÃÓasamam. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra upÃdÃnasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, upÃdÃnaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïopÃdÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena bhavÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, bhava Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkaÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta (#<ÁsP_II-1_56>#) upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra bhavasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate bhavaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa bhavÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena jÃtyaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, jÃtir Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra jÃter na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate jÃtiÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa jÃtyaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena jarÃmaraïÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, jarÃmaraïam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamam. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra na jarÃmaraïasya pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate jarÃmaraïaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa jarÃmaraïÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena dÃnapÃramitÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, dÃnapÃramitÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra dÃnapÃramitÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate dÃnapÃramitÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa dÃnapÃramitÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena ÓÅlapÃramitÃparyantatayà (#<ÁsP_II-1_57>#) bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, ÓÅlapÃramitÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÅlapÃramitÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate ÓÅlapÃramitÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa ÓÅlapÃramitÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena k«ÃntipÃramitÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, k«ÃntipÃramitÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra k«ÃntipÃramitÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate k«ÃntipÃramitÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa k«ÃntipÃramitÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena vÅryapÃramitÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, vÅryapÃramitÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra vÅryapÃramitÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, vÅryapÃramitÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa vÅryapÃramitÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena dhyÃnapÃramitÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, dhyÃnapÃramitÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra dhyÃnapÃramitÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate dhyÃnapÃramitÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra (#<ÁsP_II-1_58>#) paryÃyeïa dhyÃnapÃramitÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena praj¤ÃpÃramitÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, praj¤ÃpÃramitÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra praj¤ÃpÃramitÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate praj¤ÃpÃramitÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa praj¤ÃpÃramitÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃdhyÃtmaÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, adhyÃtmaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, adhyÃtmaÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃdhyÃtmaÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena bahirdhÃÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, bahirdhÃÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra bahirdhÃÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate bahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa bahirdhÃÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam (#<ÁsP_II-1_59>#) upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena ÓÆnyatÃÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, ÓÆnyatÃÓÆnyatà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate ÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa ÓÆnyatÃÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena mahÃÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, mahÃÓÆnyatà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra mahÃÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate mahÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa mahÃÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena paramÃrthaÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, paramÃrthaÓÆnyatà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paramÃrthaÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate paramÃrthaÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa paramÃrthaÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. (#<ÁsP_II-1_60>#) yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena saæsk­taÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, saæsk­taÓÆnyatà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra saæsk­taÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate saæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa saæsk­taÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃsaæsk­taÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, asaæsk­taÓÆnyatà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra asaæsk­taÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, asaæsk­taÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃsaæsk­taÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃtyantaÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, atyantaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra atyantaÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, atyantaÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃtyantaÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃnavarÃgraÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, anavarÃgraÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnavarÃgraÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anavarÃgraÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca (#<ÁsP_II-1_61>#) ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃnavarÃgraÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃnavakÃraÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, anavakÃraÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra anavakÃraÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anavakÃraÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃnavakÃraÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena prak­tiÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, prak­tiÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra prak­tiÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate prak­tiÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa prak­tiÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena sarvadharmaÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, sarvadharmaÓÆnyatà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvadharmaÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate sarvadharmaÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa sarvadharmaÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena svalak«aïaÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, svalak«aïaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà (#<ÁsP_II-1_62>#) ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra svalak«aïaÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, svalak«aïaÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa svalak«aïaÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃnupalambhaÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, anupalambhaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnupalambhaÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anupalambhaÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃnupalambhaÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃbhÃvaÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, abhÃvaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra abhÃvaÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, abhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃbhÃvaÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena svabhÃvaÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, svabhÃvaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra svabhÃvaÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate svabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa svabhÃvaÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃparyantatayà (#<ÁsP_II-1_63>#) bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena sm­tyupasthÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, sm­tyupasthÃnÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃni. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra sm­tyupasthÃnÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate sm­tyupasthÃnaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa sm­tyupasthÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena samyakprahÃïÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, samyakprahÃïÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃni. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkaÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra samyakprahÃïÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate samyakprahÃïaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa samyakprahÃïÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena ­ddhipÃdÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, ­ddhipÃdà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ­ddhipÃdÃnÃæ (#<ÁsP_II-1_64>#) na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, ­ddhipÃdaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa ­ddhipÃdÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenendriyÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, indriyÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃni. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrendriyÃïÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, indriyÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïendriyÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena balÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, balÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃni. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra balÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate balaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa balÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena bodhyaÇgÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, bodhyaÇgÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃni. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra bodhyaÇgÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate bodhyaÇgaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa bodhyaÇgÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃryëÂÃÇgamÃrgÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, ÃryëÂÃÇgamÃrga Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasama÷. (#<ÁsP_II-1_65>#) tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÃryëÂÃÇgamÃrgasya na pÆrvÃnta upalabhyate, nÃparÃnta upalabhyate, na madhyam upalabhyate, ÃryëÂÃÇgamÃrgaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃryëÂÃÇgamÃrgÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃryasatyÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, ÃryasatyÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃni. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃryasatyÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, ÃryasatyaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃryasatyÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena dhyÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, dhyÃnÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃni. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra dhyÃnÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate dhyÃnaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa dhyÃnÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃpramÃïÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, apramÃïÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃni. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃpramÃïÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, apramÃïaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃpramÃïÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. (#<ÁsP_II-1_66>#) yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃrÆpyasamÃpattyaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, ÃrÆpyasamÃpattaya Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkaÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃrÆpyasamÃpattÅnÃrp na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, ÃrÆpyasamÃpattiÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃrÆpyasamÃpattyaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenëÂavimok«Ãparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, a«Âavimok«Ã Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkaÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra vimok«ÃïÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, vimok«aÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa vimok«Ãparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃnupÆrvavihÃrasamÃpattyaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, anupÆrvavihÃrasamÃpattaya Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyii«ma¤ chÃradvatÅputrÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anupÆrvavihÃrasamÃpattiÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃnupÆrvavihÃrasamÃpattyaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃni. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra (#<ÁsP_II-1_67>#) ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃbhij¤Ãparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, abhij¤Ã Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃbhij¤Ãyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, abhij¤ÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃbhij¤Ãparyantatayà bodhisattvo 'paryantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena samÃdhyaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, samÃdhaya Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra samÃdhÅnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate samÃdhiÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa samÃdhyaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena dhÃraïÅmukhÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, dhÃraïÅmukhÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃni. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra dhÃraïÅmukhÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate dhÃraïÅmukhaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa dhÃraïÅmukhÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena tathÃgatabalÃparyantatayà (#<ÁsP_II-1_68>#) bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, tathÃgatabalÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃni. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra tathÃgatabalÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate tathÃgatabalaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa tathÃgatabalÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena vaiÓÃradyÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, vaiÓÃradyÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃni. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra vaiÓÃradyÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate vaiÓÃradyaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa vaiÓÃradyÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena pratisaævidaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, pratisaævida Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra pratisaævidÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate pratisaævidÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa pratisaævidaparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïena mahÃkaruïÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, mahÃkaruïÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra mahÃkaruïÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate mahÃkaruïÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa (#<ÁsP_II-1_69>#) mahÃkaruïÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar evaæ vadasi, kena kÃraïenÃveïikabuddhadharmÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyeti, Ãveïikabuddhadharmà Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÃÓasamÃ÷. tat kasya heto÷? tadyathÃpi nÃmÃkÃÓasya na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, anantÃparyantatayà ÃkÃÓam iti nÃma vyavahriyate, evam evÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃveïikabuddhadharmÃnÃæ na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, ÃveïikabuddhadharmaÓÆnyatÃm upÃdÃya, na ca ÓÆnyatÃyà anto và madhyaæ vopalabhyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃveïikabuddhadharmÃparyantatayà bodhisattvÃparyantatà veditavyÃ. yat punar Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra evaæ vadasi, kena kÃraïena rÆpaæ bodhisattva ity evam api na saævidyate nopalabhata iti, kena kÃraïena vedanà bodhisattva ity evam api na saævidyate nopalabhyata iti, saæj¤Ã bodhisattva ity evam api na saævidyate nopalabhyata iti, saæskÃrà bodhisattva ity evam api na saævidyate nopalabhyata iti, vij¤Ãnaæ bodhisattva ity evam api na saævidyate nopalabhyata iti. rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra rÆpena ÓÆnyam. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ rÆpaæ saævidyate na bodhisattva÷, anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa rÆpaæ bodhisattva ity evam api na saævidyate nopalabhyate. vedanà vedanayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ rÆpaæ saævidyate na bodhisattva÷, anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa vedanà bodhisattva ity evam api na saævidyate nopalabhyate. saæj¤Ã saæj¤ayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ saæj¤Ã saævidyate na bodhisattva÷, anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa saæj¤Ã bodhisattva ity evam api na saævidyate nopalabhyate. saæskÃrÃ÷ saæskÃrai÷ ÓÆnyÃ÷. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ saæskÃrÃ÷ saævidyate na bodhisattva÷, anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa saæskÃrà bodhisattva ity evam api na saævidyate nopalabhyate. vij¤Ãnaæ vij¤Ãnena ÓÆnyam. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ vij¤Ãnaæ saævidyate na bodhisattva÷, anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa vij¤Ãnaæ bodhisattva ity evam api na saævidyate nopalabhyate. (#<ÁsP_II-1_70>#) punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra dÃnapÃramità dÃnapÃramitayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ dÃnapÃramità saævidyate na bodhisattva÷. ÓÅlapÃramità ÓÅlapÃramitayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ ÓÅlapÃramità saævidyate na bodhisattva÷. k«ÃntipÃramità k«ÃntipÃramitayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ k«ÃntipÃramitÃæ saævidyate na bodhisattva÷. vÅryapÃramità vÅryapÃramitayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ vÅryapÃramità saævidyate na bodhisattva÷. dhyÃnapÃramità dhyÃnapÃramitayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ dhyÃnapÃramità saævidyate na bodhisattva÷. praj¤ÃpÃramità praj¤ÃpÃramitayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ praj¤ÃpÃramità saævidyate na bodhisattva÷. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃdhyÃtmaÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃm adhyÃtmaÓÆnyatà saævidyate na bodhisattva÷, bahirdhÃÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ bahirdhÃÓÆnyatà saævidyate na bodhisattva÷, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃm adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà saævidyate na bodhisattva÷, ÓÆnyatÃÓÆnyatà ÓÆnyatÃÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ ÓÆnyatÃÓÆnyatà saævidyate na bodhisattva÷, mahÃÓÆnyatà mahÃÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ mahÃÓÆnyatà saævidyate na bodhisattva÷,paramÃrthaÓÆnyatà paramÃrthaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ paramÃrthaÓÆnyatà saævidyate na bodhisattva÷, saæsk­taÓÆnyatà saæsk­taÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ saæsk­taÓÆnyatà saævidyate na bodhisattva÷, asaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃm asaæsk­taÓÆnyatà saævidyate na bodhisattva÷, atyantaÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃm atyantaÓÆnyatà saævidyate na bodhisattva÷, anavarÃgraÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃm anavarÃgraÓÆnyatà saævidyate na bodhisattva÷, anavakÃraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃm anavakÃraÓÆnyatà saævidyate na bodhisattva÷, prak­tiÓÆnyatà prak­tiÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ prak­tiÓÆnyatà saævidyate na bodhisattva÷, sarvadharmaÓÆnyatà sarvadharmaÓÆnyatayà (#<ÁsP_II-1_71>#) ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ sarvadharmaÓÆnyatà saævidyate na bodhisattva÷, svalak«anaÓÆnyatà svalak«anaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ svalak«anaÓÆnyatà saævidyate na bodhisattva÷, anupalambhaÓÆnyatÃnupalambhaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃm anupalambhaÓÆnyatà saævidyate na bodhisattva÷, abhÃvaÓÆnyatÃbhÃvaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃm abhÃvaÓÆnyatà saævidyate na bodhisattva÷, bhÃvaÓÆnyatà bhÃvaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ bhÃvaÓÆnyatà saævidyate na bodhisattva÷, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃm abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà saævidyate na bodhisattva÷. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sm­tyupasthÃnÃni sm­tyupasthÃnai÷ ÓÆnyÃni. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ sm­tyupasthÃnÃni saævidyante na bodhisattva÷. samyakprahÃïÃni samyakprahÃïai÷ ÓÆnyÃni. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ samyakprahÃïÃni saævidyante na bodhisattva÷. ­ddhipÃdà ­ddhipÃdai÷ ÓÆnyÃ÷. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ samyakprahÃïÃni saævidyante na bodhisattva÷. indriyÃïÅndriyai÷ ÓÆnyÃni. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃm indriyÃni saævidyante na bodhisattva÷. balÃni balai÷ ÓÆnyÃni. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ balÃni saævidyante na bodhisattva÷. bodhyaÇgÃni bodhyaÇgai÷ ÓÆnyÃni. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ bodhyaÇgÃni saævidyante na bodhisattva÷. ÃryëÂÃÇgo mÃrga ÃryëÂÃÇgena mÃrgena ÓÆnya÷. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃm ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷ saævidyate na bodhisattva÷. ÃryasatyÃny Ãryasatyai÷ ÓÆnyÃni. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ ÃryasatyÃni saævidyante na bodhisattva÷. dhyÃnÃni dhyÃnai÷ ÓÆnyÃni. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ dhyÃnÃni saævidyante na bodhisattva÷. apramÃïÃny apramÃïai÷ ÓÆnyÃni. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ apramÃïÃni saævidyante na bodhisattva÷. ÃrÆpyasamÃpattaya ÃrÆpyasamÃpattibhi÷ ÓÆnyÃ÷. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ ÃrÆpyasamÃpattaya÷ saævidyante na bodhisattva÷. a«Âau vimok«Ã vimok«ai÷ ÓÆnyÃ÷. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃm a«Âau vimok«Ã÷ saævidyante na bodhisattva÷. navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattibhi÷ ÓÆnyÃ÷. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ saævidyante na (#<ÁsP_II-1_72>#) bodhisattva÷. ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«a mukhai÷ ÓÆnyÃni. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni saævidyante na bodhisattva÷. abhij¤Ã abhij¤Ãbhi÷ ÓÆnyÃ÷. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃm abhij¤Ã÷ saævidyante na bodhisattva÷. samÃdhaya÷ samÃdhibhi÷ ÓÆnyÃ÷. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ samÃdhaya÷ saævidyante na bodhisattva÷. dhÃraïÅmukhÃni dhÃraïÅmukhai÷ ÓÆnyÃ÷. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ dhÃraïÅmukhÃni saævidyante na bodhisattva÷. tathÃgatabalÃni tathÃgatabalai÷ ÓÆnyÃni. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ tathÃgatabalÃni saævidyante na bodhisattva÷. vaiÓÃradyÃni vaiÓÃradyai÷ ÓÆnyÃni. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ vaiÓÃradyÃni saævidyante na bodhisattva÷. pratisaævida÷ pratisaævidbhi÷ ÓÆnyÃ÷. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ pratisaævida÷ saævidyante na bodhisattva÷. mahÃkaruïà mahÃkaruïayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ mahÃkaruïà saævidyate na bodhisattva÷. Ãveïikabuddhadharmà Ãveïikabuddhadharmai÷ ÓÆnyÃ÷. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃm ÃveïikabuddhadharmÃ÷ saævidyante na bodhisattva÷. dharmadhÃtur dharmadhÃtunà ÓÆnya÷. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ dharmadhÃtu÷ saævidyate na bodhisattva÷. tathatà tathatayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ tathatà saævidyate na bodhisattva÷. bhÆtakoÂir bhÆtakoÂyà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ bhÆtakoÂi÷ saævidyate na bodhisattva÷. acintyadhÃtur acintyadhÃtunà ÓÆnya÷. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃm acintyadhÃtu÷ saævidyate na bodhisattva÷. sarvaj¤atà sarvaj¤atayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ sarvaj¤atà saævidyate na bodhisattva÷. mÃrgÃkÃraj¤atà mÃrgÃkÃraj¤atayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ mÃrgÃkÃraj¤atà saævidyate na bodhisattva÷. sarvÃkÃraj¤atà sarvÃkÃraj¤atayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ sarvÃkÃraj¤atà saævidyate na bodhisattva÷. ÓrÃvakayÃnaæ ÓrÃvakayÃnena ÓÆnyam. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ ÓrÃvakayÃnaæ saævidyate na bodhisattva÷. pratyekabuddhayÃnaæ pratyekabuddhayÃnena ÓÆnyam. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ pratyekabuddhayÃnaæ saævidyate na bodhisattva÷. buddhayÃnaæ buddhayÃnena ÓÆnyam. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ buddhayÃnaæ saævidyate na bodhisattva÷. ÓrÃvaka÷ ÓrÃvakena ÓÆnya÷. tat (#<ÁsP_II-1_73>#) kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ ÓrÃvaka÷ saævidyate na bodhisattva÷. pratyekabuddha÷ pratyekabuddhena ÓÆnya÷. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ pratyekabuddha÷ saævidyate na bodhisattva÷. tathÃgatas tathÃgatena ÓÆnya÷. tat kasya heto÷? na hi ÓÆnyatÃyÃæ tathÃgata÷ saævidyate na bodhisattva÷. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa rÆpaæ bodhisattva ity evam api na saævidyate nopalabhyate, vedanà bodhisattva ity evam api na saævidyate nopalabhyate, saæj¤Ã bodhisattva ity evam api na saævidyate nopalabhyate, saæskÃrà bodhisattva ity evam api na saævidyate nopalabhyate, vij¤Ãnaæ bodhisattva ity evam api na saævidyate nopalabhyate. yad apy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra evam Ãha kena kÃraïena vadasi, evam Ãha sarveïa sarvaæ bodhisattvam anupalambhamÃna÷ katamaæ bodhisattvaæ katamasyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃm evaæ vadi«yÃmy anuÓÃsi«yÃmÅti. rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra rÆpe na saævidyate nopalabhyate, rÆpaæ vedanÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, vedanà vedanÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, vedanà rÆpe na saævidyate nopalabhyate, rÆpavedanà saæj¤ÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, saæj¤Ã saæj¤ÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, saæj¤Ã rÆpavedanayo na saævidyate nopalabhyate, rÆpavedanÃsaæj¤Ã saæskÃre«u na saævidyate nopalabhyate, saæskÃrÃ÷ saæskÃre«u na saævidyante nopalabhyate, saæskÃrà rÆpavedanÃsaæj¤Ãsu na saævidyate nopalabhyate, rÆpavedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãne na saævidyate nopalabhyate, vij¤Ãnaæ vij¤Ãne na saævidyate nopalabhyate, vij¤Ãnaæ rÆpavedanÃsaæj¤ÃsaæskÃre«u na saævidyate nopalabhyate. cak«ur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra cak«u«i na saævidyate nopalabhyate, cak«u÷ Órotre na saævidyate nopalabhyate, Órotraæ Órotre na saævidyate nopalabhyate, Órotraæ cak«u«i na saævidyate nopalabhyate, cak«u÷ ÓrotraÓ ca ghrÃïe na saævidyate nopalabhyate, (#<ÁsP_II-1_74>#) ghrÃïaæ ghrÃïe na saævidyate nopalabhyate, ghrÃnaæ cak«u÷Órotrayo na saævidyate nopalabhyate, cak«u÷ÓrotraghrÃïaæ jihvÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, jihvà jihvÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, jihvà cak«u÷ÓrotraghrÃïe«u na saævidyate nopalabhyate, cak«u÷ÓrotraghrÃïajihvÃ÷ kÃye na saævidyate nopalabhyate, kÃya÷ kÃye na saævidyate nopalabhyate, kÃyaÓ cak«u÷ÓrotraghrÃïajihvÃsu na saævidyate nopalabhyate, cak«u÷ÓrotraghrÃïajihvÃkÃyà manasi na saævidyate nopalabhyate, mano manasi na saævidyate nopalabhyate, manaÓ cak«u÷ÓrotraghrÃïajihvÃkÃye«u na saævidyate nopalabhyate. rÆpaæ rÆpe na saævidyate nopalabhyate, rÆpaæ Óabde na saævidyate nopalabhyate, Óabda÷ Óabde na saævidyate nopalabhyate, Óabdo rÆpe na saævidyate nopalabhyate, rÆpaÓabdo gandhe na saævidyate nopalabhyate, gandho gandhe na saævidyate nopalabhyate, gandho rÆpaÓabdayo na saævidyate nopalabhyate, rÆpaÓabdogandho rase na saævidyate nopalabhyate, raso rase na saævidyate nopalabhyate, raso rÆpaÓabdagandhe«u na saævidyate nopalabhyate, rÆpaÓabdagandharasa÷ sparÓe na saævidyate nopalabhyate, sparÓa÷ sparse na saævidyate nopalabhyate, sparÓo rÆpaÓabdagandharase«u na saævidyate nopalabhyate, rÆpaÓabdagandharasasparÓo dharme«u na saævidyate nopalabhyate, dharmà dharme«u na saævidyate nopalabhyate, dharmà rÆpaÓabdagandharasasparÓe«u na saævidyate nopalabhyate. cak«urvij¤Ãnaæ cak«urvij¤Ãne na saævidyate nopalabhyate, cak«urvij¤Ãnaæ Órotravij¤Ãne na saævidyate nopalabhyate, Órotravij¤Ãnaæ Órotravij¤Ãne na saævidyate nopalabhyate, Órotravij¤Ãnaæ cak«urvij¤Ãne na saævidyate nopalabhyate, cak«urvij¤Ãnaæ Órotravij¤Ãna¤ ca ghrÃïavij¤Ãne na saævidyate nopalabhyate, (#<ÁsP_II-1_75>#) ghrÃïavij¤Ãnaæ ghrÃïavij¤Ãne na saævidyate nopalabhyate, ghrÃïavij¤Ãnaæ cak«urvij¤ÃnaÓrotravij¤Ãnayo na saævidyate nopalabhyate, cak«urvij¤ÃnaÓrotravij¤ÃnaghrÃïavij¤ÃnÃni jihvÃvij¤Ãne na saævidyante nopalabhyante, jihvÃvij¤Ãnaæ jihvÃvij¤Ãne na saævidyate nopalabhyate, jihvÃvij¤Ãnaæ cak«urvij¤ÃnaÓrotravij¤ÃnaghrÃïavij¤Ãne«u na saævidyate nopalabhyate, cak«urvij¤ÃnaÓrotravij¤ÃnaghrÃïavij¤ÃnajihvÃvij¤ÃnÃni kÃyavij¤Ãne na saævidyante nopalabhyante, kÃyavij¤Ãnaæ kÃyavij¤Ãne na saævidyate nopalabhyate, kÃyavij¤Ãnaæ cak«urvij¤ÃnaÓrotravij¤ÃnaghrÃïavij¤ÃnajihvÃvij¤Ãne«u na saævidyate nopalabhyate, cak«urvij¤ÃnaÓrotravij¤ÃnaghrÃïavij¤ÃnajihvÃvij¤ÃnakÃyavij¤ÃnÃni manovij¤Ãne na saævidyante nopalabhyante, manovij¤Ãnaæ manovij¤Ãne na saævidyate nopalabhyate, manovij¤Ãnaæ cak«urvij¤ÃnaÓrotravij¤ÃnaghrÃïavij¤ÃnajihvÃvij¤ÃnakÃyavij¤Ãne«u na saævidyate nopalabhyate. cak«u÷saæsparÓaÓ cak«u÷saæsparÓe na saævidyate nopalabhyate, cak«u÷saæsparÓa÷ ÓrotrasaæsparÓe na saævidyate nopalabhyate, ÓrotrasaæsparÓa÷ ÓrotrasaæsparÓe na saævidyate nopalabhyate, ÓrotrasaæsparÓaÓ cak«u÷saæsparÓe na saævidyate nopalabhyate, cak«u÷saæsparÓa÷ ÓrotrasaæsparÓo ghrÃïasaæsparÓe na saævidyate nopalabhyate, ghrÃïasaæsparÓo ghrÃïasaæsparÓe na saævidyate nopalabhyate, ghrÃïasaæsparÓaÓ cak«u÷saæsparÓaÓrotrasaæsparÓayo na saævidyate nopalabhyate, cak«u÷saæsparÓa÷ ÓrotrasaæsparÓo ghrÃïasaæsparÓo jihvÃsaæsparÓe na saævidyate nopalabhyate, jihvÃsaæsparÓo jihvÃsaæsparÓe na saævidyate nopalabhyate, jihvÃsaæsparÓaÓ cak«u÷saæsparÓaÓrotrasaæsparÓaghrÃïasaæsparÓajihvÃsaæsparÓe«u na saævidyate nopalabhyate, cak«u÷saæsparÓa÷ ÓrotrasaæsparÓo ghrÃïasaæsparÓo jihvÃsaæsparÓa÷ kÃyasaæsparÓe na saævidyate nopalabhyate, (#<ÁsP_II-1_76>#) kÃyasaæsparÓa÷ kÃyasaæsparÓe na saævidyate nopalabhyate, kÃyasaæsparÓaÓ cak«u÷saæsparÓaÓrotrasaæsparÓaghrÃïasaæsparsajihvÃsaæsparÓe«u na saævidyate nopalabhyate, cak«u÷saæsparÓaÓrotrasaæsparÓaghrÃïasaæsparÓajihvÃsaæsparÓakÃyasaæsparÓà mana÷saæsparÓe na saævidyante nopalabhyante, mana÷saæsparÓo mana÷saæsparÓe na saævidyate nopalabhyate, mana÷saæsparÓaÓ cak«u÷saæsparÓaÓrotrasaæsparÓaghrÃïasaæsparÓajihvÃsaæsparÓakÃyasaæsparÓe«u na saævidyate nopalabhyate. cak«u÷saæsparÓajÃvedanà cak«u÷saæsparÓajÃvedanÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, cak«u÷saæsparÓajÃvedanà ÓrotrasaæsparÓajÃvedanÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, ÓrotrasaæsparÓajÃvedanà ÓrotrasaæsparÓajÃvedanÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, ÓrotrasaæsparÓajÃvedanà cak«u÷saæsparÓajÃvedanÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, cak«u÷saæsparÓajÃvedanÃÓrotrasaæsparÓajÃvedanà ghrÃïasaæsparÓajÃvedanÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, ghrÃïasaæsparÓajÃvedanà ghrÃïasaæsparÓajÃvedanÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, ghrÃïasaæsparÓajÃvedanà cak«u÷saæspaÓajÃvedanÃÓrotrasaæsparÓajÃvedanayor na saævidyate nopalabhyate, cak«u÷saæsparÓajÃvedanÃÓrotrasaæsparÓajÃvedanÃghrÃïasaæsparÓajÃvedanà jihvÃsaæsparÓajÃvedanÃyÃæ na saævidyante nopalabhyante, jihvÃsaæsparÓajÃvedanà jihvÃsaæsparÓajÃvedanÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, jihvÃsaæsparÓajÃvedanà cak«u÷saæsparÓajÃvedanÃÓrotrasaæsparÓajÃvedanÃghrÃïasaæsparÓajÃvedanÃsu na saævidyate nopalabhyate, cak«u÷saæsparÓajÃvedanÃÓrotrasaæsparÓajÃvedanÃghrÃïasaæsparÓajÃvedanÃjihvÃsaæsparÓajÃvedanÃ÷ kÃyasaæsparÓajÃvedanÃyÃæ na saævidyante nopalabhyante, kÃyasaæsparÓajÃvedanà kÃyasaæsparÓajÃvedanÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, kÃyasaæsparÓajÃvedanà cak«u÷saæsparÓajÃvedanÃÓrotrasaæsparÓajÃvedanÃghrÃïasaæsparÓajÃvedanÃjihvÃsaæsparÓajÃvedanÃsu (#<ÁsP_II-1_77>#) na saævidyate nopalabhyate, cak«u÷saæsparÓajÃvedanÃÓrotrasaæsparÓajÃvedanÃghrÃïasaæsparÓajÃvedanÃjihvÃsaæsparÓajÃvedanÃkÃyasaæsparÓajÃvedanà mana÷saæsparÓajÃvedanÃyÃæ na saævidyante nopalabhyante, mana÷saæsparÓajÃvedanà mana÷saæsparÓajÃvedanÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, mana÷saæsparÓajÃvedanà cak«u÷saæsparÓajÃvedanÃÓrotrasaæsparÓajÃvedanÃghrÃïasaæsparÓajÃvedanÃjihvÃsaæsparÓajÃvedanÃkÃyasaæsarÓajÃvedanÃsu na saævidyate nopalabhyate. p­thivÅdhÃtu p­thivÅdhÃtau na saævidyate nopalabhyate, p­thivÅdhÃtur abdhÃtau na saævidyate nopalabhyate, abdhÃtur abdhÃtau na saævidyate nopalabhyate, abdhÃtu÷ p­thivÅdhÃtau na saævidyate nopalabhyate, p­thivÅdhÃtur abdhÃtuÓ ca tejodhÃtau na saævidyate nopalabhyate, tejodhÃtu÷ tejodhÃtau na saævidyate nopalabhyate, tejodhÃtu÷ p­thivÅdhÃtÃv abdhÃtau ca na saævidyate nopalabhyate, p­thivÅdhÃtur abdhÃtu÷ tejodhÃtur vÃyudhÃtau na saævidyate nopalabhyate, vÃyudhÃtur vÃyudhÃtau na saævidyate nopalabhyate, vÃyudhÃtu÷ p­thivÅdhÃtvabdhÃtutejodhÃtu«u na saævidyate nopalabhyate, p­thivÅdhÃtur abdhÃtutejodhÃtuvÃyudhÃtur ÃkÃÓadhÃtau na saævidyate nopalabhyate, ÃkÃÓadhÃtur ÃkÃÓadhÃtau na saævidyate nopalabhyate, ÃkÃÓadhÃtu÷ p­thivÅdhÃtvabdhÃtutejodhÃtuvÃyudhÃtu«u na saævidyate nopalabhyate, p­thivÅdhÃtur abdhÃtutejodhÃtuvÃyudhÃtur ÃkÃÓadhÃtur và vij¤ÃnadhÃtau na saævidyate nopalabhyate, vij¤ÃnadhÃtur vij¤ÃnadhÃtau na saævidyate nopalabhyate, vij¤ÃnadhÃtu÷ p­thivÅdhÃtvabdhÃtutejodhÃtuvÃyudhÃtvÃkÃÓadhÃtu«u na saævidyate nopalabhyate. avidyà avidyÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, (#<ÁsP_II-1_78>#) avidyà saæskÃre«u na saævidyate nopalabhyate, saæskÃrÃ÷ saæskÃre«u na saævidyante nopalabhyante, saæskÃrà avidyÃyÃæ na saævidyante nopalabhyante, avidyà saæskÃrÃÓ ca vij¤Ãne na saævidyate nopalabhyate, vij¤Ãnaæ vij¤Ãne na saævidyate nopalabhyate, vij¤Ãnam avidyÃyÃæ saæskÃre«u ca na saævidyate nopalabhyate, avidyÃsaæskÃravij¤ÃnÃni nÃmarÆpe na saævidyante nopalabhyante, nÃmarÆpaæ nÃmarÆpe na saævidyate nopalabhyate, nÃmarÆpam avidyÃsaæskÃravij¤Ãne«u na saævidyate nopalabhyate, avidyÃsaæskÃravij¤ÃnanÃmarÆpÃïi «a¬Ãyatane na saævidyante nopalabhyante, «a¬Ãyatanaæ «a¬Ãyatane na saævidyate nopalabhyate, «a¬Ãyatanam avidyÃsaæskÃravij¤ÃnanÃmarÆpe«u na saævidyate nopalabhyate, avidyÃsaæskÃravij¤ÃnanÃmarÆpa«a¬ÃyatanÃni sparse na saævidyante nopalabhyante, sparÓa÷ sparse na saævidyate nopalabhyate, sparÓo 'vidyÃsaæskÃravij¤ÃnanÃmarÆpa«a¬Ãyatane«u na saævidyate nopalabhyate, avidyÃsaæskÃravij¤ÃnanÃmarÆpa«a¬ÃyatanasparÓà vedanÃyÃæ na saævidyante nopalabhyante, vedanà vedanÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, vedanÃvidyÃsaæskÃravij¤ÃnanÃmarÆpa«a¬ÃyatanasparÓe«u na saævidyate nopalabhyate, avidyÃsaæskÃravij¤ÃnanÃmarÆpa«a¬ÃyatanasparÓavedanÃs t­«ïÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, t­«ïà t­«ïÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, t­«ïÃvidyÃsaæskÃravij¤ÃnanÃmarÆpa«a¬ÃyatanasparÓavedanÃsu na saævidyate nopalabhyate, avidyÃsaæskÃravij¤ÃnanÃmarÆpa«a¬ÃyatanasparÓavedanÃt­«ïà upÃdÃne na saævidyante nopalabhyante, upÃdÃnam upÃdÃne na saævidyate nopalabhyate, upÃdÃnam avidyÃsaæskÃravij¤ÃnanÃmarÆpa«a¬ÃyatanasparÓavedanÃt­«ïÃsu na saævidyate nopalabhyate, (#<ÁsP_II-1_79>#) avidyÃsaæskÃravij¤ÃnanÃmarÆpa«a¬ÃyatanasparÓavedanÃt­«ïopÃdÃnÃni bhave na saævidyante nopalabhyante, bhavo bhave na saævidyate nopalabhyate, bhavo 'vidyÃsaæskÃravij¤ÃnanÃmarÆpa«a¬ÃyatanasparÓavedanÃt­«ïopÃdÃne«u na saævidyate nopalabhyate, avidyÃsaæskÃravij¤ÃnanÃmarÆpa«a¬ÃyatanasparÓavedanÃt­«ïopÃdÃnabhavà jÃtau na saævidyante nopalabhyante, jÃtir jÃtau na saævidyate nopalabhyate, jÃtir avidyÃsaæskÃravij¤ÃnanÃmarÆpa«a¬ÃyatanasparÓavedanÃt­«ïopadÃnabhave«u na saævidyate nopalabhyate, avidyÃsaæskÃravij¤ÃnanÃmarÆpa«a¬ÃyatanasparÓavedanÃt­«ïopÃdÃnabhavajÃtayo jarÃmaraïe na saævidyante nopalabhyante, jarÃmaraïaæ jarÃmaraïe na saævidyate nopalabhyate, jarÃmaraïam avidyÃsaæskÃravij¤ÃnanÃmarÆpa«a¬ÃyatanasparÓavedanÃt­«ïopÃdÃnabhavajÃti«u na saævidyate nopalabhyate. dÃnapÃramità dÃnapÃramitÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, dÃnapÃramità ÓÅlapÃramitÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, ÓÅlapÃramità ÓÅlapÃramitÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, ÓÅlapÃramità dÃnapÃramitÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, dÃnapÃramità ÓÅlapÃramità k«ÃntipÃramitÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, k«ÃntipÃramità k«ÃntipÃramitÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, k«ÃntipÃramità dÃnapÃramitÃÓÅlapÃramitayo na saævidyate nopalabhyate, dÃnapÃramità ÓÅlapÃramità k«ÃntipÃramità vÅryapÃramitÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, vÅryapÃramità vÅryapÃramitÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, vÅryapÃramità dÃnapÃramitÃÓÅlapÃramitÃk«ÃntipÃramitÃsu na saævidyate nopalabhyate, dÃnapÃramità ÓÅlapÃramità k«ÃntipÃramità vÅryapÃramità dhyÃnapÃramitÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, dhyÃnapÃramità dhyÃnapÃramitÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, dhyÃnapÃramità dÃnapÃramitÃÓÅlapÃramitÃk«ÃntipÃramitÃvÅryapÃramitÃsu na saævidyate nopalabhyate, (#<ÁsP_II-1_80>#) dÃnapÃramità ÓÅlapÃramità k«ÃntipÃramità vÅryapÃramità dhyÃnapÃramità praj¤ÃpÃramitÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, praj¤ÃpÃramità praj¤ÃpÃramitÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, praj¤ÃpÃramità dÃnapÃramitÃÓÅlapÃramitÃk«ÃntipÃramitÃvÅryapÃramitÃdhyÃnapÃramitÃsu na saævidyate nopalabhyate. adhyÃtmaÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmaÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, bahirdhÃÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, bahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmaÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatayo na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmaÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatà ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, ÓÆnyatÃÓÆnyatà ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatayo na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmaÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà ÓÆnyatÃÓÆnyatà mahÃÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, mahÃÓÆnyatà mahÃÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, mahÃÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃsu na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmaÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà ÓÆnyatÃÓÆnyatà mahÃÓÆnyatà paramÃrthaÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, paramÃrthaÓÆnyatà paramÃrthaÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, paramÃrthaÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃsu na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃ÷ saæsk­taÓÆnyatÃyÃæ na (#<ÁsP_II-1_81>#) saævidyante nopalabhyante, saæsk­taÓÆnyatà saæsk­taÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, saæsk­taÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsu na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatà asaæsk­taÓÆnyatÃyÃæ na saævidyante nopalabhyante, asaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, asaæsk­taÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsu na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatà atyantasÆnyatÃyÃæ na saævidyante nopalabhyante, atyantaÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, atyantaÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatëu na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatà anavarÃgraÓÆnyatÃyÃæ na saævidyante nopalabhyante, anavarÃgraÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, anavarÃgraÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahir dhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatÃsu na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatà anavakÃraÓÆnyatÃyÃæ na saævidyante nopalabhyante, anavakÃraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, anavakÃraÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃsu na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatÃ÷ prak­tiÓÆnyatÃyÃæ na saævidyante nopalabhyante, prak­tiÓÆnyatà prak­tiÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, prak­tiÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatÃsu na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatÃprak­tiÓÆnyatÃ÷ sarvadharmaÓÆnyatÃyÃæ na saævidyante nopalabhyante, sarvadharmaÓÆnyatà sarvadharmaÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, sarvadharmaÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatÃprak­tiÓÆnyatÃsu na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatÃprak­tiÓÆnyatÃsarvadharmaÓÆnyatÃ÷ svalak«aïaÓÆnyatÃyÃæ na saævidyante nopalabhyante, svalak«aïaÓÆnyatà svalak«aïaÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, svalak«aïaÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatÃprak­tiÓÆnyatÃsarvadharmaÓÆnyatÃsu na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatÃprak­tiÓÆnyatÃsarvadharmaÓÆnyatÃsvalak«aïaÓÆnyatà anupalambhaÓÆnyatÃyÃæ na saævidyante (#<ÁsP_II-1_83>#) nopalabhyante, anupalambhaÓÆnyatÃnupalambhaÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, anupalambhaÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃpramÃrthaÓnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatÃprak­tiÓÆnyatÃsarvadharmaÓÆnyatÃsvalak«aïaÓÆnyatÃsu na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatÃprak­tiÓÆnyatÃsarvadharmaÓÆnyatÃsvalak«aïaÓÆnyatÃnupalambhaÓÆnyatà abhÃvaÓÆnyatÃyÃæ na saævidyante nopalabhyante, abhÃvaÓÆnyatÃbhÃvaÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, abhÃvaÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatÃprak­tiÓÆnyatÃsarvadharmaÓÆnyatÃsvalak«aïaÓÆnyatÃnupalambhaÓÆnyatÃsu na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatÃprak­tiÓÆnyatÃsarvadharmaÓÆnyatÃsvalak«aïaÓÆnyatÃnupalambhaÓÆnyatÃbhÃvaÓÆnyatÃ÷ svabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ na saævidyante nopalabhyante, svabhÃvaÓÆnyatà svabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, svabhÃvaÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatÃprak­tiÓÆnyatÃsarvadharmaÓÆnyatÃsvalak«aïaÓÆnyatÃnupalambhaÓÆnyatÃbhÃvaÓÆnyatÃsu na saævidyate nopalabhyate, adhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃsÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatÃprak­tiÓÆnyatÃsarvadharmaÓÆnyatÃsvalak«ÃïaÓÆnyatÃnupalambhaÓÆnyatÃsvabhÃvaÓÆnyatà (#<ÁsP_II-1_84>#) abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ na saævidyante nopalabhyante, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatÃbahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃÓÆnyatÃmahÃÓÆnyatÃparamÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­taÓÆnyatÃtyantaÓÆnyatÃnavarÃgraÓÆnyatÃnavakÃraÓÆnyatÃprak­tiÓÆnyatÃsarvadharmaÓÆnyatÃsvalak«ÃïaÓÆnyatÃnupalambhaÓÆnyatÃbhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvaÓÆnyatÃsu na saævidyate nopalabhyate. sm­tyupasthÃnÃni sm­tyupasthÃne«u na saævidyante nopalabhyante, sm­tyupasthÃnÃni samyakprahÃïe«u na saævidyante nopalabhyante, samyakprahÃïÃni samyakprahÃïe«u na saævidyante nopalabhyante, samyakprahÃïÃni sm­tyupasthÃne«u na saævidyante nopalabhyante, sm­tyupasthÃnÃni samyakprahÃïÃny ­ddhipÃde«u na saævidyante nopalabhyante, ­ddhipÃdà ­ddhipÃde«u na saævidyante nopalabhyante, ­ddhipÃdÃ÷ sm­tyupasthÃne«u samyakprahÃïe«u ca na saævidyante nopalabhyante, sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïa­ddhipÃdà indriye«u na saævidyante nopalabhyante, indriyÃïÅndriye«u na saævidyante nopalabhyante, indriyÃïi sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃde«u na saævidyante nopalabhyante, sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriyÃïi bale«u na saævidyante nopalabhyante, balÃni bale«u na saævidyante nopalabhyante, balÃni sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriye«u na saævidyante nopalabhyante, sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriyabalÃni bodhyaÇge«u na saævidyante nopalabhyante, bodhyaÇgÃni bodhyaÇge«u na saævidyante nopalabhyante, bodhyaÇgÃni sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriye«u na saævidyante nopalabhyante, (#<ÁsP_II-1_85>#) sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgÃni marge na saævidyante nopalabhyante, mÃrgo marge na saævidyate nopalabhyate, mÃrga÷ sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇge«u na saævidyate nopalabhyate. ÃryasatyÃny Ãryasatye«u na saævidyante nopalabhyante, ÃryasatyÃni dhyÃne«u na saævidyante nopalabhyante, dhyÃnÃni dhyÃne«u na saævidyante nopalabhyante, dhyÃnÃny Ãryasatye«u na saævidyante nopalabhyante, ÃryasatyÃni dhyÃnÃni cÃpramÃïe«u na saævidyante nopalabhyante, apramÃïÃny apramÃïe«u na saævidyante nopalabhyante, apramÃïÃny Ãryasatye«u dhyÃne«u ca na saævidyante nopalabhyante, ÃryasatyadhyÃnÃpramÃïÃny ÃrÆpyasamÃpatti«u na saævidyante nopalabhyante, ÃrÆpyasamÃpataya ÃrÆpyasamÃpatti«u na saævidyante nopalabhyante, ÃrÆpyasamÃpattaya ÃryasatyadhyÃnÃpramÃïe«u na saævidyante nopalabhyante, ÃryasatyadhyÃnÃpramÃïÃrÆpyasamÃpattyo vimok«e«u na saævidyante nopalabhyante, vimok«Ã vimok«e«u na saævidyante nopalabhyante, vimok«Ã ÃryasatyadhyÃnÃpramÃïÃrÆpyasamÃpatti«u na saævidyante nopalabhyante, ÃryasatyadhyÃnÃpramÃïÃrÆpyasamÃpattivimok«Ã anupÆrvavihÃrasamÃpatti«u na saævidyante nopalabhyante. anupÆrvavihÃrasamÃpattayo 'nupÆrvavihÃrasamÃpatti«u na saævidyante nopalabhyante, anupÆrvavihÃrasamÃpattaya ÃryasatyadhyÃnÃpramÃïÃrÆpyasamÃpattivimok«e«u na saævidyante nopalabhyante. ÃryasatyadhyÃnÃpramÃïÃrÆpyasamÃpattivimok«ÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayo vimok«amukhe«u na saævidyante nopalabhyante, vimok«amukhÃni vimok«amukhe«u na saævidyante nopalabhyante. vimok«amukhÃny ÃryasatyadhyÃnÃpramÃïÃrÆpyasamÃpattivimok«ÃnupÆrvavihÃrasamÃpatti«u na saævidyante nopalabhyante, (#<ÁsP_II-1_86>#) ÃryasatyadhyÃnÃpramÃïÃrÆpyasamÃpattivimok«ÃnupÆrvavihÃrasamÃpattivimok«Ãny abhij¤Ãsu na saævidyante nopalabhyante, abhij¤Ã abhij¤Ãsu na saævidyante nopalabhyante. abhij¤Ã ÃryasatyadhyÃnÃpramÃïÃrÆpyasamÃpattivimok«ÃnupÆrvavihÃrasamÃpattivimok«amukhe«u na saævidyante nopalabhyante, ÃryasatyadhyÃnÃpramÃïÃrÆpyasamÃpattivimok«ÃnupÆrvavihÃrasamÃpattivimok«amukhÃbhij¤Ã÷ samÃdhi«u na saævidyante nopalabhyante, samÃdhaya÷ samÃdhi«u na saævidyante nopalabhyante, samÃdhaya ÃryasatyadhyÃnÃpramÃïÃrÆpyasamÃpattivimok«ÃnupÆrvavihÃrasamÃpattivimok«amukhÃbhij¤Ãsu na saævidyante nopalabhyante, ÃryasatyadhyÃnÃpramÃïÃrÆpyasamÃpativimok«ÃnupÆrvavihÃrasamapattivimok«amukhÃbhij¤ÃsamÃdhayo dhÃraïÅmukhe«u na saævidyante nopalabhyante, dhÃraïÅmukhÃni dhÃraïÅmukhe«u na saævidyante nopalabhyante, dhÃraïÅmukhÃny ÃryasatyadhyÃnÃpramÃïÃrÆpyasamÃpattivimok«ÃnupÆrvavihÃrasamÃpattivimok«amukhÃbhij¤ÃsamÃdhi«u na saævidyante nopalabhyante. tathÃgatabalÃni tathÃgatabale«u na saævidyante nopalabhyante, tathÃgatabalÃni vaiÓÃradye«u na saævidyante nopalabhyante, vaiÓÃradyÃni vaiÓÃradye«u na saævidyante nopalabhyante, vaiÓÃradyÃni tathÃgatabale«u na saævidyante nopalabhyante, tathÃgatabalÃni vaiÓÃradyÃni ca pratisaævitsu na saævidyante nopalabhyante, pratisaævida÷ pratisaævitsu na saævidyante nopalabhyante, pratisaævidas tathÃgatabalavaiÓÃradye«u na saævidyante nopalabhyante, tathÃgatabalavaiÓÃradyapratisaævida Ãveïikabuddhadharme«u na saævidyante nopalabhyante, Ãveïikabuddhadharmà Ãveïikabuddhadharme«u na saævidyante nopalabhyante, ÃveïikabuddhadharmÃs tathÃgatabalavaiÓÃradyapratisaævitsu na saævidyante nopalabhyante. gotrabhÆdharmà gotrabhÆdharme«u na saævidyante nopalabhyante, gotrabhÆdharmà a«Âamakadharme«u na saævidyante nopalabhyante, (#<ÁsP_II-1_87>#) a«Âamakadharmà a«Âamakadharme«u na saævidyante nopalabhyante, a«Âamakadharmà gotrabhÆdharme«u na saævidyante nopalabhyante, gotrabhÆdharmà a«ÂamakadharmÃÓ ca srotaÃpattidharme«u na saævidyante nopalabhyante, srotaÃpattidharmÃ÷ srotaÃpattidharme«u na saævidyante nopalabhyante, srotaÃpattidharmà gotrabhÆdharmëÂamakadharme«u na saævidyante nopalabhyante. gotrabhÆdharmà a«ÂakadharmÃ÷ srotaÃpattidharmÃ÷ sak­dÃgÃmidharme«u na saævidyante nopalabhyante, sak­dÃgÃmidharmÃ÷ sak­dÃgÃmidharme«u na saævidyante nopalabhyante, sak­dÃgÃmidharmà gotrabhÆdharmëÂmakadharmasrotaÃpannadharme«u na saævidyante nopalabhyante, gotrabhÆdharmà a«ÂamakadharmÃ÷ srotaÃpannadharmÃ÷ sak­dÃgÃmidharmà anÃgÃmidharmà arhattvadharme«u na saævidyante nopalabhyante, anÃgÃmidharmà anÃgÃmidharme«u na saævidyante nopalabhyante, anÃgÃmidharmà gotrabhÆdharmëÂamakadharmasrotaÃpannadharmasak­dÃgÃmidharme«u na saævidyante nopalabhyante, gotrabhÆdharmà a«ÂamakadharmÃ÷ srotaÃpannadharmÃ÷ sak­dÃgÃmidharmà anÃgÃmidharmà arhaddharme«u na saævidyante nopalabhyante, arhaddharmà arhaddharme«u na saævidyante nopalabhyante, arhaddharmà gotrabhÆdharmëÂamakadharmaÓrotaÃpannadharmasak­dÃgÃmidharme«u na saævidyante nopalabhyante, gotrabhÆdharmà a«ÂamakadharmÃ÷ srotaÃpannadharmÃ÷ sak­dÃgÃmidharmà arhaddharmÃ÷ pratyekabuddhadharme«u na saævidyante nopalabhyante, pratyekabuddhadharmÃ÷ pratyekabuddhadharme«u na saævidyante nopalabhyante, pratyekabuddhadharmà gotrabhÆdharmëÂamakadharmasrotaÃpannadharmasak­dÃgÃmidharmÃnÃgÃmidharmÃrhaddharme«u na saævidyante nopalabhyante. p­thagjanabhÆmi÷ p­thagjanabhÆmau na saævidyate nopalabhyate, (#<ÁsP_II-1_88>#) p­thagjanabhÆmir gotrabhÆmau na saævidyate nopalabhyate, gotrabhÆmir gotrabhÆmau na saævidyate nopalabhyate, gotrabhÆmi÷ p­thagjanabhÆmau na saævidyate nopalabhyate, p­thagjanabhÆmir gotrabhÆmiÓ cëÂamakabhÆmau na saævidyate nopalabhyate, a«ÂamakabhÆmir a«ÂamakabhÆmau na saævidyate nopalabhyate. a«ÂamakabhÆmi÷ p­thagjanabhÆmigotrabhÆmau na saævidyate nopalabhyate, p­thagjanabhÆmigotrabhÆmya«ÂamakabhÆmayo darÓanabhÆmau na saævidyante nopalabhyante, darÓanabhÆmir darÓanabhÆmau na saævidyate nopalabhyate, darÓanabhÆmi÷ p­thagjanabhÆmigotrabhÆmya«ÂamakabhÆmi«u na saævidyate nopalabhyate, p­thagjanabhÆmigotrabhÆmya«ÂamakabhÆmidarÓanabhÆmayas tanubhÆmau na saævidyante nopalabhyante, tanubhÆmis tanubhÆmau na saævidyate nopalabhyate, tanubhÆmi÷ p­thagjanabhÆmigotrabhÆmya«ÂamakabhÆmidarÓanabhÆmi«u na saævidyate nopalabhyate, p­thagjanabhÆmigotrabhÆmya«ÂamakabhÆmidarÓanabhÆmitanubhÆmayo vÅtarÃgabhÆmau na saævidyante nopalabhyante, vÅtarÃgabhÆmir vÅtarÃgabhÆmau na saævidyate nopalabhyate, vÅtarÃgabhÆmi÷ p­thagjanabhÆmigotrabhÆmya«ÂamakabhÆmidarÓanabhÆmitanubhÆmi«u na saævidyate nopalabhyate, p­thagjanabhÆmigotrabhÆmya«ÂamakabhÆmidarÓanabhÆmitanubhÆmivÅtarÃgabhÆmaya÷ k­tÃvibhÆmau na saævidyante nopalabhyante, k­tÃvibhÆmi÷ k­tÃvibhÆmau na saævidyate nopalabhyate, k­tÃvibhÆmi÷ p­thagjanabhÆmigotrabhÆmya«ÂamakabhÆmidarÓanabhÆmitanubhÆmivÅtarÃgabhÆmi«u na saævidyate nopalabhyate, p­thagjanabhÆmigotrabhÆmya«ÂamakabhÆmidarÓanabhÆmitanubhÆmivÅtarÃgabhÆmik­tÃvibhÆmaya÷ pratyakabuddhabhÆmau na saævidyante nopalabhyante, pratyekabuddhabhÆmi÷ pratyekabuddhabhÆmau na saævidyate nopalabhyate, pratyekabuddhabhÆmi÷ p­thagjanabhÆmigotrabhÆmya«ÂamakabhÆmidarÓanabhÆmitanubhÆmivÅtarÃgabhÆmik­tÃvibhÆmi«u (#<ÁsP_II-1_89>#) na saævidyate nopalabhyate, p­thagjanabhÆmigotrabhÆmya«ÂamakabhÆmidarÓanabhÆmitanubhÆmivÅtarÃgabhÆmik­tÃvibhÆmipratyekabuddhabhÆmayo bodhisattvabhÆmau na saævidyante nopalabhyante, bodhisattvabhÆmir bodhisattvabhÆmau na saævidyate nopalabhyate. bodhisattvabhÆmi÷ p­thagjanabhÆmigotrabhÆmya«ÂamakabhÆmidarÓanabhÆmitanubhÆmivÅtarÃgabhÆmik­tÃvibhÆmipratyekabuddhabhÆmi«u na saævidyate nopalabhyate, p­thagjanabhÆmigotrabhÆmya«ÂamakabhÆmidarÓanabhÆmitanubhÆmivÅtarÃgabhÆmik­tÃvibhÆmipratyekabuddhabhÆmibodhisattvabhÆmaya÷ samyak«aæbuddhabhÆmau na saævidyante nopalabhyante, samyak«aæbuddhabhÆmi÷ samyak«aæbuddhabhÆmau na saævidyate nopalabhyate, samyak«aæbuddhabhÆmi÷ p­thagjanabhÆmigotrabhÆmya«ÂamakabhÆmidarÓanabhÆmitanubhÆmivÅtarÃgabhÆmik­tÃvibhÆmipratyekabuddhabhÆmibodhisattvabhÆmi«u na saævidyate nopalabhyate. sarvaj¤atà sarvaj¤atÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, sarvaj¤atà mÃrgÃkÃraj¤atÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, mÃrgÃkÃraj¤atà mÃrgÃkÃraj¤atÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, mÃrgÃkÃraj¤atà sarvÃkÃraj¤atÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, sarvaj¤atà mÃrgÃkÃraj¤atà ca sarvÃkÃraj¤atÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, sarvÃkÃraj¤atà sarvÃkÃraj¤atÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, sarvÃkÃraj¤atà sarvaj¤atÃmÃrgÃkÃraj¤atayor na saævidyate nopalabhyate. srotaÃpanna÷ srotaÃpanne na saævidyate nopalabhyate, srotaÃpanna÷ sak­dÃgÃmini na saævidyate nopalabhyate, sak­dÃgÃmÅ sak­dÃgÃmini na saævidyate nopalabhyate, sak­dÃgÃmÅ srotaÃpanne na saævidyate nopalabhyate, srotaÃpanna÷ sak­dÃgÃmÅ cÃnÃgÃmini na saævidyate nopalabhyate, anÃgÃmy anÃgÃmini na saævidyate nopalabhyate, anÃgÃmÅ srotaÃpannasak­dÃgÃmini ca na saævidyate nopalabhyate, (#<ÁsP_II-1_90>#) srotaÃpannasak­dÃgÃmyanÃgÃmino 'rhati na saævidyante nopalabhyante, arhan arhati na saævidyate nopalabhyate, arhan srotaÃpannasak­dÃgÃmyanÃgÃmi«u na saævidyate nopalabhyate, srotaÃpannasak­dÃgÃmyanÃgÃmyarhanta÷ pratyekabuddhe na saævidyante nopalabhyante, pratyekabuddha÷ pratyekabuddhe na saævidyate nopalabhyate, pratyekabuddha÷ srotaÃpannasak­dÃgÃmyanÃgÃmyarhatsu na saævidyate nopalabhyate, ÓrotaÃpannasak­dÃgÃmyanÃgÃmyarhatpratyekabuddhà bodhisattve na saævidyante nopalabhyante, bodhisattvo bodhisattve na saævidyate nopalabhyate, bodhisattva÷ srotaÃpannasak­dÃgÃmyanÃgÃmyarhatpratyekabuddhe«u na saævidyate nopalabhyate, srotaÃpannasak­dÃgÃmyanÃgÃmyarhatpratyekabuddhabodhisattvÃs tathÃgate na saævidyante nopalabhyante, tathÃgatas tathÃgate na saævidyate nopalabhyate, tathÃgata÷ srotaÃpannasak­dÃgÃmyanÃgÃmyarhatpratyekabuddhabodhisattve«u na saævidyate nopalabhyate. bodhisattvo bodhisattve na saævidyate nopalabhyate, bodhisattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, praj¤ÃpÃramità praj¤ÃpÃramitÃyÃæ na saævidyate nopalabhyate, praj¤ÃpÃramità bodhisattve na saævidyate nopalabhyate, bodhisattvapraj¤ÃpÃramità cÃvavÃdÃnuÓÃsanyÃæ na saævidyate nopalabhyate, avavÃdÃnuÓÃsany avavÃdÃnuÓÃsanyÃæ na saævidyate nopalabhyate, avavÃdÃnuÓÃsanÅ bodhisattvapraj¤ÃpÃramitayor na saævidyate nopa labhyate. evam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvadharme«v asaævidyamÃne«v anupalabhamÃne«u bodhisattvo na saævidyate nopalabhyate. yat punar Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputraivaæ vadasi kena kÃraïena nÃmadheyamÃtram etad yad uta punar bodhisattva iti. (#<ÁsP_II-1_91>#) Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta bodhisattva iti, tena kÃraïenocyate nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta rÆpam iti vedaneti saæj¤eti saæskÃrà iti vij¤Ãnam iti, tathà hi nÃma na kutaÓcid Ãgacchati na kvacid gacchati na kvacit ti«Âhati, yac ca nÃmadheyamÃtra¤ ca na tad rÆpaæ na sà vedanà na sà saæj¤Ã na te saæskÃrà na tad vij¤Ãnam. tat kasya heto÷? tathà hi nÃma ÓÆnyaæ nÃma svabhÃvena yac ca ÓÆnyaæ na tan nÃma tena kÃraïenocyate nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta cak«ur iti Órotram iti ghrÃïam iti jihveti kÃya iti mana iti, tathà hi nÃma na kutaÓcid Ãgacchati na kvacid gacchati na kvacit ti«Âhati, yac ca nÃmadheyamÃtraæ na tac cak«ur na Órotraæ na tad ghrÃïaæ na sà jihvà na sa kÃyo na tan mana÷. tat kasya heto÷? tathà hi nÃma ÓÆnyaæ nÃma svabhÃvena yac ca ÓÆnyaæ na tan nÃma tena kÃraïenocyate nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta rÆpam iti Óabda iti gandha iti rasa iti sparÓa iti dharmà iti, tathà hi nÃma na kutaÓcid Ãgacchati na kvacid gacchati na kvacit ti«Âhati, yac ca nÃmadheyamÃtraæ na tad rÆpaæ na sa Óabdo na gandho na sa raso na sa sparÓo na te dharmÃ÷. tat kasya heto÷? tathà hi nÃma ÓÆnyaæ nÃma svabhÃvena yac ca ÓÆnyaæ na tan nÃma tena kÃraïenocyate nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta cak«urvij¤Ãm iti Órotravij¤Ãnam iti ghrÃïavij¤Ãnam iti jihvÃvij¤Ãnam iti kÃyavij¤Ãnam iti manovij¤Ãnam iti, tathà hi nÃma na kutaÓcid Ãgacchati na kvacid gacchati na kvacit ti«Âhati, yac ca nÃmadheyamÃtraæ na tac cak«urvij¤Ãnaæ na tac chrotravij¤Ãnaæ na tad ghrÃïavij¤Ãnaæ na taj jihvÃvij¤Ãnaæ na tat kÃyavij¤Ãnaæ na tan manovij¤Ãnam. tat kasya heto÷? tathà hi nÃma ÓÆnyaæ nÃma svabhÃvena yac ca ÓÆnyaæ na tan nÃma tena kÃraïenocyate nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta cak«u÷saæsparÓa iti ÓrotrasaæsparÓa iti ghrÃïasaæsparÓa iti jihvÃsaæsparÓa (#<ÁsP_II-1_92>#) iti kÃyasaæsparÓa iti mana÷saæsparÓa iti, tathà hi nÃma na kutaÓcid Ãgacchati na kvacid gacchati na kvacit ti«Âhati, yac ca nÃmadheyamÃtraæ na sa cak«u÷saæsparÓo na sa ÓrotrasaæsparÓo na ghrÃïasaæsparÓo na sa jihvÃsaæsparÓo na sa kÃyasaæsparÓo na sa mana÷saæsparÓa÷. tat kasya heto÷? tathà hi nÃma ÓÆnyaæ nÃma svabhÃvena yac ca ÓÆnyaæ na tan nÃma tena kÃraïenocyate nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta cak«u÷saæsparÓapratyayavedaneti ÓrotrasaæsparÓapratyayavedaneti ghrÃïasaæsparÓapratyayavedaneti jihvÃsaæsparÓapratyayavedaneti kÃyasaæsparÓapratyayavedaneti mana÷saæsparÓapratyayavedaneti, tathà hi nÃma na kutaÓcid Ãgacchati na kvacid gacchati na kvacit ti«Âhati, yac ca nÃmadheyamÃtraæ na sà cak«u÷saæsparÓapratyayavedanà na sà ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà na sà ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà na sà jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà na sà kÃyasaæsparÓapratyayavedanà na sà mana÷saæsparÓapratyayavedanÃ. tat kasya heto÷? tathà hi nÃma ÓÆnyaæ nÃma svabhÃvena yac ca ÓÆnyaæ na tan nÃmaæ tena kÃraïenocyate nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta p­thivÅdhÃtur ity abdhÃtur iti tejodhÃtur iti vÃyudhÃtur ity ÃkÃÓadhÃtur iti vij¤ÃnadhÃtur iti, tathà hi nÃma na kutaÓcid Ãgacchati na kvacid gacchati na kvacit ti«Âhati, yac ca nÃmadheyamÃtraæ na sa p­thivÅdhÃtur na so 'bdhÃtur na sa tejodhÃtur na sa vÃyudhÃtur na sa ÃkÃÓadhÃtur na sa vij¤ÃnadhÃtu÷. tat kasya heto÷? tathà hi nÃma ÓÆnyaæ nÃma svabhÃvena yac ca ÓÆnyaæ na tan nÃma tena kÃraïenocyate nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad utÃvidyeti saæskÃrà iti vij¤Ãnam iti nÃmarÆpam iti «a¬Ãyatanam iti sparÓam iti vedaneti t­«ïety upÃdÃnam iti bhava iti jÃtir iti jarÃmaraïam iti, tathà hi na nÃma kutaÓcid Ãgacchati na kvacid gacchati na kvacit ti«Âhati, yac ca nÃmadheyamÃtraæ na sÃvidyà na te saæskÃrà na tad vij¤Ãnaæ na tan nÃmarÆpaæ na tat «a¬Ãyatanaæ na sa sparÓo na sà vedanà na sà t­«ïà na tad upÃdÃnaæ na sa bhavo na sà jÃtir na taj jarÃmaraïam. tat kasya heto÷? tathà hi nÃma ÓÆnyaæ na nÃma svabhÃvena (#<ÁsP_II-1_93>#) yac ca ÓÆnyaæ na tan nÃma tenocyate nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyamÃtram etad yad uta dÃnapÃramità na ca nÃmni dÃnapÃramità na ca dÃnapÃramitÃyÃæ nÃma. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca dÃnapÃramità ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. namadheyamÃtram etad yad uta ÓÅlapÃramità na ca nÃmni ÓÅlapÃramità na ca ÓÅlapÃramitÃyÃæ nÃma. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca ÓÅlapÃramità ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. nÃmadheyamÃtram etad yad uta k«ÃntipÃramità na ca nÃmni k«ÃntipÃramità na ca k«ÃntipÃramitÃyÃæ nÃma. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca k«ÃntipÃramità ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. namadheyamÃtram etad yad uta vÅryapÃramità na ca nÃmni vÅryapÃramità na ca vÅryapÃramitÃyÃæ nÃma. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca vÅryapÃramità ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. namadheyamÃtram etad yad uta dhyÃnapÃramità na ca nÃmni dhyÃnapÃramità na ca dhyÃnapÃramitÃyÃæ nÃma. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca dhyÃnapÃramità ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. namadheyamÃtram etad yad uta praj¤ÃpÃramità na ca nÃmni praj¤ÃpÃramità na ca praj¤ÃpÃramitÃyÃæ nÃma. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca praj¤ÃpÃramità ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. namadheyamÃtram etad yad utÃdhyÃtmaÓÆnyatà na cÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyÃæ nÃma na ca nÃmny adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà cÃdhyÃtmaÓÆnyatà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti, namadheyamÃtram etad yad uta bahirdhÃÓÆnyatà na ca bahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ (#<ÁsP_II-1_94>#) nÃma na ca nÃmni bahirdhÃÓÆnyatÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca bahirdhÃÓÆnyatà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti, namadheyamÃtram etad yad utÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà na cÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ nÃma na ca nÃmny adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà cÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti, namadheyamÃtram etad yad uta ÓÆnyatÃÓÆnyatà na ca ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyÃæ nÃma na ca nÃmni ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca ÓÆnyatÃÓÆnyatà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti, namadheyamÃtram etad yad uta mahÃÓÆnyatà na ca mahÃÓÆnyatÃyÃæ nÃma na ca nÃmni mahÃÓÆnyatÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca mahÃÓÆnyatà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti, namadheyamÃtram etad yad uta paramÃrthaÓÆnyatà na ca paramÃrthaÓÆnyatÃyÃæ nÃma na ca nÃmni paramÃrthaÓÆnyatÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca paramÃrthaÓÆnyatà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti, namadheyamÃtram etad yad uta saæsk­taÓÆnyatà na ca saæsk­taÓÆnyatÃyÃæ nÃma na ca nÃmni saæsk­taÓÆnyatÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca saæsk­taÓÆnyatà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti, namadheyamÃtram etad yad utÃsaæsk­taÓÆnyatà na cÃsaæsk­tasunyatÃyÃæ nÃma na ca nÃmny asaæsk­taÓÆnyatÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà cÃsaæsk­taÓunyatà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti, namadheyamÃtram etad yad utÃtyantaÓÆnyatà na cÃtyantaÓÆnyatÃyÃæ nÃma na ca nÃmny atyantaÓÆnyatÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà cÃtyantaÓÆnyatà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti, nÃmadheyamÃtram etad yad utÃnavarÃgraÓÆnyatà na cÃnavarÃgraÓÆnyatÃyÃæ nÃma na ca nÃmny anavarÃgraÓÆnyatÃ. tat kasya heto÷? tathà (#<ÁsP_II-1_95>#) hi yac ca nÃma yà cÃnavarÃgraÓÆnyatà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti, namadheyamÃtram etad yad utÃnavakÃraÓÆnyatà na cÃnavakÃraÓÆnyatÃyÃæ nÃma na ca nÃmny anavakÃraÓÆnyatÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà cÃnavakÃraÓÆnyatà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti, namadheyamÃtram etad yad uta prak­tiÓÆnyatà na ca prak­tiÓÆnyatÃyÃæ nÃma na ca nÃmni prak­tiÓÆnyatÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca prak­tiÓÆnyatà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti, namadheyamÃtram etad yad uta sarvadharmaÓÆnyatà na ca sarvadharmaÓÆnyatÃyÃæ nÃma na ca nÃmni sarvadharmaÓÆnyatÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca sarvadharmaÓÆnyatà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti, namadheyamÃtram etad yad uta svalak«aïaÓÆnyatà na ca svalak«aïaÓÆnyatÃyÃæ nÃma na ca nÃmni svalak«aïaÓÆnyatÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca svalak«aïaÓÆnyatà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti, namadheyamÃtram etad yad utÃnupalambhaÓÆnyatà na cÃnupalambhaÓÆnyatÃyÃæ nÃma na ca nÃmny anupalambhaÓÆnyatÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà cÃnupalambhaÓÆnyatà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti, namadheyamÃtram etad yad utÃbhÃvaÓÆnyatà na cÃbhÃvaÓÆnyatÃyÃæ nÃma na ca nÃmny abhÃvaÓÆnyatÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà cÃbhÃvaÓÆnyatà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti, namadheyamÃtram etad yad uta svabhÃvaÓÆnyatà na ca svabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ nÃma na ca nÃmni svabhÃvaÓÆnyatÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca svabhÃvaÓÆnyatà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti, namadheyamÃtram etad yad utÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà na cabhavasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ nÃma na ca nÃmny abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà cÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà ubhayam etan na (#<ÁsP_II-1_96>#) saævidyate nopalabhyate, tasmÃn nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etan nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta sm­tyupasthÃnÃnÅti na ca sm­tyupasthÃne«u nÃma na ca nÃmni sm­tyupasthÃnÃni. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yÃni ca sm­tyupasthÃnÃny ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta samyakprahÃïÃnÅti na ca samyakprahÃne«u nÃma na ca nÃmni samyakprahÃïÃni. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yÃni ca samyakprahÃïÃny ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad utarddhipÃdà iti na carddhipÃde«u nÃma na ca nÃmny ­ddhipÃdÃ÷. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma ye carddhipÃdà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad utendriyÃnÅti na cendriye«u nÃma na ca nÃmnÅndriyÃni. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yÃni cendriyÃny ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta balÃnÅti na ca bale«u nÃma na ca nÃmni balÃni. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yÃni ca balÃny ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta bodhyaÇgÃnÅti na ca bodhyaÇge«u nÃma na ca nÃmni bodhyaÇgÃni. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yÃni ca bodhyaÇgÃny ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ (#<ÁsP_II-1_97>#) yad utÃryëÂÃÇgo mÃrga iti na cÃryëÂÃÇge marge nÃma na ca nÃmny ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yaÓ cÃryëÂÃÇgo mÃrga ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad utÃryasatyÃnÅti na cÃryÃsatye«u nÃma na ca nÃmny ÃrysatyÃni. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yÃni cÃryasatyÃny ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta dhyÃnÃnÅti na ca dhyÃne«u nÃma na ca nÃmni dhyÃnÃni. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yÃni ca dhyÃnÃny ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad utÃpramÃïÃnÅti na cÃpramÃïe«u nÃma na ca nÃmny apramÃïÃni. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yÃni cÃpramÃïÃny ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad utÃrÆpyasamÃpattaya iti na cÃrÆpyasamÃpatti«u nÃma na ca nÃmny ÃrÆpyasamÃpattaya÷. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma ye cÃrÆpyasamÃpattaya ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta vimok«Ã iti na ca vimok«e«u nÃma na ca nÃmni vimok«Ã÷. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma ye ca vimok«Ã ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya iti na ca navÃnupÆrvavihÃrasamÃpatti«u nÃma na ca nÃmny anupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma ye cÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. (#<ÁsP_II-1_98>#) Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta ÓÆnytÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÅti na ca vimok«amukhe«u nÃma na ca nÃmni vimok«amukhÃni. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yÃni ca vimok«amukhÃny ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad utÃbhij¤Ã iti na cÃbhij¤Ã«u nÃma na ca nÃmny abhij¤Ã÷. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yÃÓ cÃbhij¤Ã ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta samÃdhaya iti na ca samÃdhi«u nÃma na ca nÃmni samÃdhaya÷. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma ye ca samÃdhaya ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta dhÃraïÅmukhÃnÅti na ca dhÃraïÅmukhe«u nÃma na ca nÃmni dhÃraïÅmukhÃni. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yÃni ca dhÃraïÅmukhÃny ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta daÓatathÃgatabalÃnÅti na ca tathÃgatabale«u nÃma na ca nÃmni tathÃgatabalÃni. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yÃni ca tathÃgatabalÃny ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta catvÃri vaiÓÃradyÃnÅti na ca vaiÓÃradye«u nÃma na ca nÃmni vaiÓÃradyÃni. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yÃni ca vaiÓÃradyÃny ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta catasra÷ pratisaævida iti na ca pratisaævit«u nÃma na ca nÃmni pratisaævida÷. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yÃÓ ca pratisaævida ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. (#<ÁsP_II-1_99>#) Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta mahÃmaitrÅti na ca mahÃmaitryÃæ nÃma na ca nÃmni mahÃmaitrÅ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca mahÃmaitry ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta mahÃkaruïeti na ca mahÃkaruïÃyÃæ nÃma na ca nÃmni mahÃkaruïÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca mahÃkaruïà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad utëÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà iti na cÃveïike«u buddhadharme«u nÃma na ca nÃmny ÃveïikabuddhadharmÃ÷. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma ye cÃveïikabuddhadharmà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta sarvaj¤ateti na ca sarvaj¤atÃyÃæ nÃma na ca nÃmni sarvaj¤atÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca sarvaj¤atà ubhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn nÃmadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta mÃrgÃkÃraj¤ateti na ca mÃrgÃkÃraj¤atÃyÃæ nÃma na ca nÃmni mÃrgÃkÃraj¤atÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca mÃrgÃkÃraj¤atobhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. Ãgantukam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta sarvÃkÃraj¤ateti na ca sarvÃkÃraj¤atÃyÃæ nÃma na ca nÃmni sarvÃkÃraj¤atÃ. tat kasya heto÷? tathà hi yac ca nÃma yà ca sarvÃkÃraj¤atobhayam etan na saævidyate nopalabhyate, tasmÃn namadheyamÃtram etad yad uta bodhisattva iti. yathÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra evam aha, kena kÃraïenaivaæ vadasi, yathÃtmÃtmety ucyate 'tyantatayà cÃnabhinirv­tta Ãtmeti, yathà sattva÷ sattva ity ucyate 'tyantatayà cÃnabhinirv­tta÷ sattva iti, yathà jÅvo jÅva ity (#<ÁsP_II-1_100>#) ucyate 'tyantatayà cÃnabhinirv­tto jÅva iti, yathà jantuæ jaætÆr ity ucyate 'tyantatayà cÃnabhinirv­tto jÃtur iti, yathà posa posa ity ucyate 'tyantatayà cÃnabhinirv­tta÷ po«a iti, yathà puru«a÷ puru«a ity ucyate 'tyantatayà cÃnabhinirv­tta÷ puru«a iti, yathà pudgala÷ pudgala ity ucyate 'tyantatayà cÃnabhinirv­tta÷ pudgala iti, yathà manujo manuja ity ucyate 'tyantatayà cÃnabhinirv­tto manuja iti, yathà mÃnavo mÃnava ity ucyate 'tyantatayà cÃnabhinirv­tto mÃnava iti, yathà kÃraka÷ kÃraka ity ucyate 'tyantatayà cÃnabhinirv­tta÷ kÃraka iti, yathà vedako vedaka ity ucyate 'tyantatayà cÃnabhinirv­tto vedaka iti, yathà jÃnako jÃnaka ity ucyate 'tyantatayà cÃnabhinirv­tto jÃnaka iti, yathà paÓyaka÷ paÓyaka ity ucyate 'tyantatayà cÃnabhinirv­tta÷ paÓyaka iti. atyantatayÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃtmà na saævidyate nopalabhyate, kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati, atyantatayà sattvo na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati, atyantatayà jÅvo na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati, atyantatayà jantu na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati, atyantatayà po«o na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati, atyantatayà puru«o na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati, atyantatayà pudgalo na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati, atyantatayà manujo na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati, atyantatayà mÃnavo na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati, atyantatayà kÃrako na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati, atyantatayà vedako na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati, atyantatayà jÃnako na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati, atyantatayà paÓyako na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà rÆpaæ na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati, atyantatayà vedanà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati, atyantatayà saæj¤Ã na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati, atyantatayà saæskÃrà na saævidyante nopalabhyante kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati, atyantatayà vij¤Ãnaæ na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà cak«ur na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà Órotraæ na saævidyate nopalabhyate kuto (#<ÁsP_II-1_101>#) 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà ghrÃïaæ na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà jihvà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà kÃyo na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà mano na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà rÆpaæ na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà Óabdo na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà gandho na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà raso na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà sparÓo na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà dharmà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà cak«urvij¤Ãnaæ na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà Órotravij¤Ãnaæ na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà ghrÃïavij¤Ãnaæ na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà jihvÃvij¤Ãnaæ na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà kÃyavij¤Ãnaæ na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà manovij¤Ãnaæ na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà cak«u÷saæsparÓo na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà ÓrotrasaæsparÓo na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà ghrÃïasaæsparÓo na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà jihvÃsaæsparÓo na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà kÃyasaæsparÓo na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà mana÷saæsparÓo na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà cak«u÷saæsparÓajà vedanà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà ÓrotrasaæsparÓajà vedanà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syà abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà ghrÃïasaæsparÓajà vedanà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà jihvÃsaæsparÓajà vedanà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà kÃyasaæsparÓajà vedanà na (#<ÁsP_II-1_102>#) saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà mana÷saæsparÓajà vedanà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà p­thivÅdhÃtur na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayÃbdhÃtur na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà tejodhÃtur na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà vÃyudhÃtur na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayÃkÃÓadhÃtur na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà vij¤ÃnadhÃtur na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayÃvidyà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà saæskÃrà na saævidyante nopalabhyante kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà nÃmarÆpaæ na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà «a¬Ãyatanaæ na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà sparÓo na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà vedanà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà t­«ïà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà upÃdÃnaæ na saævidyante nopalabhyante kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà bhavo na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà jÃtir na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà jarÃmaraïaæ na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà dÃnapÃramità na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà ÓÅlapÃramità na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati, atyantatayà k«ÃntipÃramità na saævidyante nopalabhyante kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà vÅryapÃramità na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà dhyÃnapÃramità na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà praj¤ÃpÃramità na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayÃdhyÃtmaÓÆnyatà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà bahirdhÃÓÆnyatà na saævidyate (#<ÁsP_II-1_103>#) nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà ÓÆnyatÃÓÆnyatà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà mahÃÓÆnyatà na saævidyante nopalabhyante kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà paramÃrthaÓÆnyatà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà saæsk­taÓÆnyatà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayÃsaæsk­taÓÆnyatà na saævidyate nopalabhyate kuto syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà atyantaÓÆnyatà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà anavarÃgraÓÆnyatà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayÃnavakÃraÓÆnyatà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà prak­tiÓÆnyatà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà sarvadharmaÓÆnyatà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà svalak«aïaÓÆnyatà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayÃnupalambhaÓÆnyatà na saævidyante nopalabhyante kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayÃbhÃvaÓÆnyatà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà svabhÃvaÓÆnyatà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà sm­tyupasthÃnÃni na saævidyante nopalabhyante kuta e«Ãm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà samyakprahÃïÃni na saævidyante nopalabhyante kuta e«Ãm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà ­ddhipÃdà na saævidyante nopalabhyante kuta e«Ãm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà indriyÃïi na saævidyante nopalabhyante kuta e«Ãm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà balÃni na saævidyante nopalabhyante kuta e«Ãm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà bodhyaÇgÃni na saævidyante nopalabhyante kuta esÃm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà ÃryëÂaÇgo mÃrgo na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà ÃryasatyÃni na saævidyante nopalabhyante kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà dhyÃnÃni na saævidyante nopalabhyante kuta e«Ãm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayÃpramÃïÃni na saævidyante (#<ÁsP_II-1_104>#) nopalabhyatne kuta e«Ãm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà ÃrÆpyasamÃpattayo na saævidyante nopalabhyante kuta e«Ãm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà a«Âau vimok«Ã na saævidyante nopalabhyante kuta e«Ãm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayo na saævidyante nopalabhyante kuta e«Ãm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni na saævidyante nopalabhyante kuta e«Ãm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayÃbhij¤Ã na saævidyante nopalabhyante kuta e«Ãm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà samÃdhayo na saævidyante nopalabhyante kuta e«Ãm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà dhÃraïÅmukhÃni na saævidyate nopalabhyate kuta e«Ãm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà daÓatathÃgatablÃni na saævidyante nopalabhyante kuta e«Ãm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà catvÃri vaiÓÃradyÃni na saævidyante nopalabhyante kuta e«Ãm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà catasra÷ pratisaævido na saævidyante nopalabhyante kuta e«Ãm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà mahÃmaitrÅ na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà mahÃkaruïà na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayëÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmà na saævidyante nopalabhyante kuta e«Ãm abhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà ÓrÃvako na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà pratyekabuddho na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà bodhisattvo na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. atyantatayà tathÃgato 'rhan samyak«aæbuddho na saævidyate nopalabhyate kuto 'syÃbhinirv­ttir bhavi«yati. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃtmeti cocyate 'tyantam abhinirv­ttiÓ cÃtmÃ. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yad vadasy evam asvabhÃvÃ÷ sarvadharmà iti, evam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra tat kasya heto÷? tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷. ÓÃradvatÅputra Ãha: kasyÃyu«man subhÆte nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷. Ãha: rÆpasyÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, vedanÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, saæj¤Ãyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, saæskÃrÃïÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, vij¤Ãnasya nÃsti (#<ÁsP_II-1_105>#) sÃæyogika÷ svabhÃva÷. cak«u«a Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, Órotrasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, ghrÃïasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, jihvÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, kÃyasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, manaso nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷. rÆpasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, Óabdasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, gandhasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, rasasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, sparÓasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, dharmÃïÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷. cak«urvij¤Ãnasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, Órotravij¤Ãnasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, ghrÃïavij¤Ãnasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, jihvÃvij¤Ãnasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, kÃyavij¤Ãnasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, manovij¤Ãnasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷. cak«u÷saæsparÓasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, ÓrotrasaæspaarÓasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, ghrÃïasaæsparÓasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, jihvÃsaæsparÓasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, kÃyasaæsparÓasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, mana÷saæsparÓasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷. cak«u÷saæsparÓajÃvedanÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, ÓrotrasaæsparÓajÃvedanÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, ghrÃïasaæsparÓajÃvedanÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, jihvÃsaæsparÓajÃvedanÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, kÃyasaæsparÓajÃvedanÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, mana÷saæsparÓajÃvedanÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷. p­thivÅdhÃtor nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, abdhÃtor nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, tejodhÃtor nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, vÃyudhÃtor nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, ÃkÃÓadhÃtor nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, vij¤ÃnadhÃtor nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷. avidyÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, saæskÃrÃïÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, vij¤Ãnasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, nÃmarÆpasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, «a¬Ãyatanasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, sparÓasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, vedanÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, t­«ïà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, upÃdÃnasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, bhavasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, jÃter nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, jarÃmaraïasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷. (#<ÁsP_II-1_106>#) dÃnapÃramitÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, ÓÅlapÃramitÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, k«ÃntipÃramitÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, vÅryapÃramitÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, dhyÃnapÃramitÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, praj¤ÃpÃramitÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷. adhyÃtmaÓÆnyatÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, bahirdhÃÓÆnyatÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, mahÃÓÆnyatÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, paramÃrthaÓÆnyatÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, saæsk­taÓÆnyatÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, asaæsk­taÓÆnyatÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, atyantaÓÆnyatÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, anavarÃgraÓÆnyatÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, anavakÃraÓÆnyatÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, prak­tiÓÆnyatÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, sarvadharmaÓÆnyatÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, svalak«aïaÓÆnyatÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, anupalambhaÓÆnyatÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, abhÃvaÓÆnyatÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, svabhÃvaÓÆnyatÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷. sm­tyupasthÃnÃnÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, samyakprahÃïÃnÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, indriyÃïÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, ­ddhipÃdÃnÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, balÃnÃæ nasti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, bodhyaÇgÃnÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, ÃryëÂÃÇgamÃrgasya nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, ÃryasatyÃnÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, dhyÃnÃnÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, apramÃïÃnÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, ÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, a«ÂÃnÃæ vimok«ÃnÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, abhij¤ÃnÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, samÃdhÅnÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, dhÃraïÅmukhÃnÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, catvurïÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, catas­ïÃæ pratisaævidÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, mahÃmaitryÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, mahÃkaruïà nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷, ÃveïikabuddhadharmÃïÃæ nÃsti sÃæyogika÷ svabhÃva÷. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa svabhÃvÃ÷ sarvadharmÃ÷. (#<ÁsP_II-1_107>#) punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvadharmà anityà na ca kasyacid vigamena. Ãha: katame Ãyu«man subhÆte sarvadharmà anityà na ca kasyacid vigamena? Ãha: rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnityaæ na ca kasyacid vigamena, vedanÃnityà na ca kasyacid vigamena, saæj¤Ãnityà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà anityà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnam anityaæ na ca kasyacid vigamena. cak«ur anityaæ na ca kasyacid vigamena, Órotram anityaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïam anityaæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃnityà na ca kasyacid vigamena, kÃyo 'nityo na ca kasyacid vigamena, mano 'nityo na ca kasyacid vigamena. rÆpam anityaæ na ca kasyacid vigamena, Óabdo 'nityo na ca kasyacid vigamena, gandho 'nityo na ca kasyacid vigamena, raso 'nityo na ca kasyacid vigamena, sparÓo 'nityo na ca kasyacid vigamena, dharmà anityà na ca kasyacid vigamena. cak«urvij¤Ãnam anityaæ na ca kasyacid vigamena, Órotravij¤Ãnam anityaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïavij¤Ãnam anityaæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃvij¤Ãnam anityaæ na ca kasyacid vigamena, kÃyavij¤Ãnam anityaæ na ca kasyacid vigamena, manovij¤Ãnam anityaæ na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓo 'nityo na ca kasyacid vigamena,ÓrotrasaæsparÓo 'nityo na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓo 'nityo na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓo 'nityo na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓo 'nityo na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓo 'nityo na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃnityà na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃnityà na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃnityà na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃnityà na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃnityà na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓapratyayavedanÃnityà na ca kasyacid vigamena. p­thivÅdhÃtur anityo na ca kasyacid vigamena, abdhÃtur anityo na ca kasyacid vigamena, tejodhÃtur anityo na ca kasyacid vigamena, vÃyudhÃtur (#<ÁsP_II-1_108>#) anityo na ca kasyacid vigamena, ÃkÃÓadhÃtur anityo na ca kasyacid vigamena, vij¤ÃnadhÃtur anityo na ca kasyacid vigamena. avidyÃnityà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà anityà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnam anityaæ na ca kasyacid vigamena, nÃmarÆpam anityaæ na ca kasyacid vigamena, «a¬Ãyatanam anityaæ na ca kasyacid vigamena, sparÓo 'nityo na ca kasyacid vigamena, vedanÃnityà na ca kasyacid vigamena, t­«ïÃnityà na ca kasyacid vigamena, upÃdÃnam anityaæ na ca kasyacid vigamena, bhavo 'nityo na ca kasyacid vigamena, jÃtir anityà na ca kasyacid vigamena, jarÃmaraïam anityaæ na ca kasyacid vigamena. dÃnapÃramità nityà na ca kasyacid vigamena, ÓÅlapÃramitÃnityà na ca kasyacid vigamena, k«ÃntipÃramitÃnityà na ca kasyacid vigamena, vÅryapÃramitÃnityà na ca kasyacid vigamena, dhyÃnapÃramitÃnityà na ca kasyacid vigamena, praj¤ÃpÃramitÃnityà na ca kasyacid vigamena. adhyÃtmaÓÆnyatÃnityà na ca kasyacid vigamena, bahirdhÃÓÆnyatÃnityà na ca kasyacid vigamena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃnityà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃnityà na ca kasyacid vigamena, mahÃÓÆnyatÃnityà na ca kasyacid vigamena, paramÃrthaÓÆnyatÃnityà na ca kasyacid vigamena, saæsk­taÓÆnyatÃnityà na ca kasyacid vigamena, asaæsk­taÓÆnyatÃnityà na ca kasyacid vigamena, atyantaÓÆnyatÃnityà na ca kasyacid vigamena, anavarÃgraÓÆnyatÃnityà na ca kasyacid vigamena, anavakÃraÓÆnyatÃnityà na ca kasyacid vigamena, prak­tiÓÆnyatÃnityà na ca kasyacid vigamena, sarvadharmaÓÆnyatÃnityà na ca kasyacid vigamena, svalak«aïaÓÆnyatÃnityà na ca kasyacid vigamena, anupalambhaÓÆnyatÃnityà na ca kasyacid vigamena, abhÃvaÓÆnyatÃnityà na ca kasyacid vigamena, svabhÃvaÓÆnyatÃnityà na ca kasyacid vigamena, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃnityà na ca kasyacid vigamena. sm­tyupasthÃnÃny anityÃni na ca kasyacid vigamena, samyakprahÃïÃny anityÃni na ca kasyacid vigamena, indriyÃïy anityÃni na ca kasyacid vigamena, ­ddhipÃdà anityÃni na ca kasyacid vigamena, balÃny anityÃni na ca kasyacid vigamena, bodhyaÇgÃny anityÃni na ca kasyacid vigamena, ÃryëÂÃÇgo mÃrgo 'nityo na ca kasyacid vigamena, ÃryasatyÃny anityÃni na ca kasyacid vigamena, dhyÃnÃny anityÃni na ca kasyacid vigamena, apramÃïÃny anityÃni na ca kasyacid vigamena, ÃrÆpyasamÃpattayo 'nityà na ca kasyacid vigamena, astau vimoksà 'nityà na ca kasyacid vigamena, (#<ÁsP_II-1_109>#) navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayo 'nityà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃny anityÃni na ca kasyacid vigamena, abhij¤Ãnityà na ca kasyacid vigamena, samÃdhayo 'nityà na ca kasyacid vigamena, dhÃraïÅmukhÃny anityÃni na ca kasyacid vigamena, daÓatathÃgatabalÃny anityÃni na ca kasyacid vigamena, catvÃri vaiÓÃradyÃny anityÃni na ca kasyacid vigamena, catasra÷ pratisaævido 'nityà na ca kasyacid vigamena, mahÃmaitry anityà na ca kasyacid vigamena, mahÃkaruïÃnityà na ca kasyacid vigamena, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmà anityà na ca kasyacid vigamena. tat kasya heto÷? tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yad anityaæ so 'bhÃva÷ k«ayaÓ ca. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa sarvadharmà anityà na ca kasyacid vigamena. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvadharmà du÷khà na ca kasyacid vigamena. Ãha: katame Ãyu«man subhÆte sarvadharmà du÷khà na ca kasyacid vigamena? subhÆtir Ãha: rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra du÷khaæ na ca kasyacid vigamena, vedanà du÷khà na ca kasyacid vigamena, saæjnà du÷khà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà du÷khà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnaæ du÷khaæ na ca kasyacid vigamena. cak«ur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra du÷khaæ na ca kasyacid vigamena, Órotraæ du÷khaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïaæ du÷khaæ na ca kasyacid vigamena, jihvà du÷khà na ca kasyacid vigamena, kÃyo du÷kho na ca kasyacid vigamena, mano du÷kho na ca kasyacid vigamena. rÆpaæ du÷khaæ na ca kasyacid vigamena, Óabdo du÷kho na ca kasyacid vigamena, gandho du÷kho na ca kasyacid vigamena, raso du÷kho na ca kasyacid vigamena, sparÓo du÷kho na ca kasyacid vigamena, dharmo du÷kho na ca kasyacid vigamena. cak«urvij¤Ãnaæ du÷khaæ na ca kasyacid vigamena, Órotravij¤Ãnaæ du÷khaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïavij¤Ãnaæ du÷khaæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃvij¤Ãnaæ du÷khaæ na ca kasyacid vigamena, kÃyavij¤Ãnaæ du÷khaæ na ca kasyacid vigamena, manovij¤Ãnaæ du÷khaæ na ca kasyacid vigamena. (#<ÁsP_II-1_110>#) cak«u÷saæsparÓo du÷kho na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓo du÷kho na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓo du÷kho na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓo du÷kho na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓo du÷kho na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓo du÷kho na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanà du÷khà na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà du÷khà na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà du÷khà na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà du÷khà na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓapratyayavedanà du÷khà na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓapratyayavedanà du÷khà na ca kasyacid vigamena. p­thivÅdhÃtur du÷kho na ca kasyacid vigamena, abdhÃtur du÷kho na ca kasyacid vigamena, tejodhÃtur du÷kho na ca kasyacid vigamena, vÃyudhÃtur du÷kho na ca kasyacid vigamena, ÃkÃÓadhÃtur du÷kho na ca kasyacid vigamena, vij¤ÃnadhÃtur du÷kho na ca kasyacid vigamena. avidyà du÷khà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà du÷khà na ca kasyacid vigamena, vijnÃnaæ du÷khaæ na ca kasyacid vigamena, nÃmarÆpaæ du÷khaæ na ca kasyacid vigamena, «a¬Ãyatanaæ du÷khaæ na ca kasyacid vigamena, sparÓo du÷kho na ca kasyacid vigamena, vedanà du÷khà na ca kasyacid vigamena, t­«ïà du÷khà na ca kasyacid vigamena, upÃdÃnaæ du÷khaæ na ca kasyacid vigamena, bhavo du÷kho na ca kasyacid vigamena, jÃtir du÷khà na ca kasyacid vigamena, jarÃmaraïaæ du÷khaæ na ca kasyacid vigamena. dÃnapÃramità du÷khà na ca kasyacid vigamena, ÓÅlapÃramità du÷khà na ca kasyacid vigamena, k«ÃntipÃramità du÷khà na ca kasyacid vigamena, vÅryapÃramità du÷khà na ca kasyacid vigamena, dhyÃnapÃramità du÷khà na ca kasyacid vigamena, praj¤ÃpÃramità du÷khà na ca kasyacid vigamena. adhyÃtmaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra du÷khà na ca kasyacid vigamena, bahirdhÃÓÆnyatà du÷khà na ca kasyacid vigamena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà du÷khà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃÓÆnyatà du÷khà na ca kasyacid vigamena, mahÃÓÆnyatà du÷khà na ca kasyacid vigamena, paramÃrthaÓÆnyatà du÷khà na ca kasyacid vigamena, saæsk­taÓÆnyatà du÷khà na ca kasyacid vigamena, asaæsk­taÓÆnyatà du÷khà na ca kasyacid vigamena, atyantaÓÆnyatà du÷khà na ca kasyacid vigamena, anavarÃgraÓÆnyatà (#<ÁsP_II-1_111>#) du÷khà na ca kasyacid vigamena, anavakÃraÓÆnyatà du÷khà na ca kasyacid vigamena, prak­tiÓÆnyatà du÷khà na ca kasyacid vigamena, sarvadharmaÓÆnyatà du÷khà na ca kasyacid vigamena, svalak«aïaÓÆnyatà du÷khà na ca kasyacid vigamena, anupalambhaÓÆnyatà du÷khà na ca kasyacid vigamena, abhÃvaÓÆnyatà du÷khà na ca kasyacid vigamena, svabhÃvaÓÆnyatà du÷khà na ca kasyacid vigamena, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà du÷khà na ca kasyacid vigamena. sm­tyupasthÃnÃni du÷khÃni na ca kasyacid vigamena, samyakprahÃïÃni du÷khÃni na ca kasyacid vigamena, ­ddhipÃdà du÷khà na ca kasyacid vigamena, indriyÃïi du÷khÃni na ca kasyacid vigamena, balÃni du÷khÃni na ca kasyacid vigamena, bodhyaÇgÃni du÷khÃni na ca kasyacid vigamena, ÃryëÂÃÇgo mÃrgo du÷kho na ca kasyacid vigamena, ÃryasatyÃni du÷khÃni na ca kasyacid vigamena, dhyÃnÃni du÷khÃni na ca kasyacid vigamena, apramÃïÃni du÷khÃni na ca kasyacid vigamena, ÃrÆpyasamÃpattayo du÷khà na ca kasyacid vigamena, a«Âau vimok«Ã du÷khà na ca kasyacid vigamena, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayo du÷khà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni du÷khÃni na ca kasyacid vigamena, abhij¤Ã du÷khà na ca kasyacid vigamena, samÃdhayo du÷khà na ca kasyacid vigamena, dhÃraïÅmukhÃni du÷khÃni na ca kasyacid vigamena, daÓatathÃgatabalÃni du÷khÃni na ca kasyacid vigamena, catvÃri vaiÓÃradyÃni du÷khÃni na ca kasyacid vigamena, catasra÷ pratisaævido du÷khà na ca kasyacid vigamena, mahÃmaitrÅ du÷khà na ca kasyacid vigamena, mahÃkaruïà du÷khà na ca kasyacid vigamena, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmà du÷khà na ca kasyacid vigamena. tat kasya heto÷? tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yad du÷khaæ so 'bhÃva÷ k«ayaÓ cÃnenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa sarvadharmà du÷khà na ca kasyacid vigamena. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvadharmà anÃtmÃno na ca kasyacid vigamena. Ãha: katame Ãyu«man subhÆte sarvadharmà anÃtmÃno na ca kasyacid vigamena? Ãha: rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, vedanÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, saæj¤ÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà anÃtmÃno na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnam anÃtmà (#<ÁsP_II-1_112>#) na ca kasyacid vigamena. cak«ur anÃtmà na ca kasyacid vigamena, Órotram anÃtmà na ca kasyacid vigamena, ghrÃïam anÃtmà na ca kasyacid vigamena, jihvÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, kÃyo 'nÃtmà na ca kasyacid vigamena, mano 'nÃtmà na ca kasyacid vigamena. rÆpam anÃtmà na ca kasyacid vigamena, Óabdo 'nÃtmà na ca kasyacid vigamena, gandho 'nÃtmà na ca kasyacid vigamena, raso 'nÃtmà na ca kasyacid vigamena, sparÓo 'nÃtmà na ca kasyacid vigamena, dharmà anÃtmÃno na ca kasyacid vigamena. cak«urvij¤Ãnam anÃtmà na ca kasyacid vigamena, Órotravij¤Ãnam anÃtmà na ca kasyacid vigamena, ghrÃïavij¤Ãnam anÃtmà na ca kasyacid vigamena, jihvÃvij¤Ãnam anÃtmà na ca kasyacid vigamena, kÃyavij¤Ãnam anÃtmà na ca kasyacid vigamena, manovij¤Ãnam anÃtmà na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓo 'nÃtmà na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓo 'nÃtmà na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓo 'nÃtmà na ca kasyacid vigamenajihvÃsaæsparÓo 'nÃtmà na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓo 'nÃtmà na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓo 'nÃtmà na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓapratyayavedanÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena. p­thivÅdhÃtur anÃtmà na ca kasyacid vigamena, abdhÃtur anÃtmà na ca kasyacid vigamena, tejodhÃtur anÃtmà na ca kasyacid vigamena, vÃyudhÃtur anÃtmà na ca kasyacid vigamena, ÃkÃÓadhÃtur anÃtmà na ca kasyacid vigamena, vij¤ÃnadhÃtur anÃtmà na ca kasyacid vigamena. avidyÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà anÃtmÃnà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnam anÃtmà na ca kasyacid vigamena, nÃmarÆpam anÃtmà na ca kasyacid vigamena, «a¬Ãyatanam anÃtmà na ca kasyacid vigamena, sparÓo 'nÃtmà na ca kasyacid vigamena, vedanÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, t­«ïÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, upÃdÃnam (#<ÁsP_II-1_113>#) anÃtmà na ca kasyacid vigamena, bhavo 'nÃtmà na ca kasyacid vigamena, jÃtir anÃtmà na ca kasyacid vigamena, jarÃmaraïam anÃtmà na ca kasyacid vigamena. dÃnapÃramitÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, ÓÅlapÃramitÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, k«ÃntipÃramitÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, vÅryapÃramitÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, dhyÃnapÃramitÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, praj¤ÃpÃramitÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena. adhyÃtmaÓÆnyatÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, bahirdhÃÓÆnyatÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, mahÃÓÆnyatÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, paramÃrthaÓÆnyatÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, saæsk­taÓÆnyatÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, asaæsk­taÓÆnyatÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, atyantaÓÆnyatÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, anavarÃgraÓÆnyatÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, anavakÃraÓÆnyatÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, prak­tiÓÆnyatÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, sarvadharmaÓÆnyatÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, svalak«aïaÓÆnyatÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, anupalambhaÓÆnyatÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, abhÃvaÓÆnyatÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, svabhÃvaÓÆnyatÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena. sm­tyupasthÃnÃny anÃtmÃni na ca kasyacid vigamena, samyakprahÃïÃny anÃtmÃni na ca kasyacid vigamena, ­ddhipÃdà anÃtmÃno na ca kasyacid vigamena, indriyÃïy anÃtmÃni na ca kasyacid vigamena, balÃny anÃtmÃni na ca kasyacid vigamena, bodhyaÇgÃny anÃtmÃni na ca kasyacid vigamena, ÃryëÂÃÇgo mÃrgo 'nÃtmà na ca kasyacid vigamena, ÃryasatyÃny anÃtmÃni na ca kasyacid vigamena, dhyÃnÃny anÃtmÃni na ca kasyacid vigamena, apramÃïÃny anÃtmÃni na ca kasyacid vigamena, ÃrÆpyasamÃpattayo 'nÃtmÃno na ca kasyacid vigamena, a«Âau vimok«ÃmukhÃny anÃtmÃni na ca kasyacid vigamena, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayo 'nÃtmÃno na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃny anÃtmÃni na ca kasyacid vigamena, abhij¤Ã anÃtmÃno na ca kasyacid vigamena, samÃdhayo 'nÃtmÃno na ca kasyacid vigamena, dhÃraïÅmukhÃny anÃtmÃni na ca kasyacid vigamena, daÓatathÃgatabalÃny anÃtmÃni na ca kasyacid vigamena, catvÃri vaiÓÃradyÃny anÃtmÃni na ca kasyacid vigamena, catasra÷ pratisaævido 'nÃtmÃno na ca (#<ÁsP_II-1_114>#) kasyacid vigamena, mahÃmaitry anÃtmà na ca kasyacid vigamena, mahÃkaruïÃnÃtmà na ca kasyacid vigamena, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmà anÃtmÃno na ca kasyacid vigamena. tat kasya heto÷? tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yad anÃtmÃno 'bhÃva÷ k«ayaÓ cÃnenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa sarvadharmà anÃtmÃno na ca kasyacid vigamena. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvadharmÃ÷ ÓÃntà na ca kasyacid vigamena. Ãha: katame Ãyu«man subhÆte sarvadharmÃ÷ ÓÃntà na ca kasyacid vigamena? Ãha: rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÃntaæ na ca kasyacid vigamena, vedanà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, saæj¤Ã ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrÃ÷ ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnaæ ÓÃntaæ na ca kasyacid vigamena. cak«u÷ ÓÃntaæ na ca kasyacid vigamena, Órotraæ ÓÃntaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïaæ ÓÃntaæ na ca kasyacid vigamena, jihvà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, kÃya÷ ÓÃnto na ca kasyacid vigamena, mana÷ ÓÃntaæ na ca kasyacid vigamena. rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÃntaæ na ca kasyacid vigamena, Óabda÷ ÓÃnto na ca kasyacid vigamena, gandha÷ ÓÃnto na ca kasyacid vigamena, rasa÷ ÓÃnto na ca kasyacid vigamena, sparÓa÷ ÓÃnto na ca kasyacid vigamena, dharmÃ÷ ÓÃntà na ca kasyacid vigamena. cak«urvij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÃntaæ na ca kasyacid vigamena, Órotravij¤Ãnaæ ÓÃntaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïavij¤Ãnaæ ÓÃntaæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃvij¤Ãnaæ ÓÃntaæ na ca kasyacid vigamena, kÃyavij¤Ãnaæ ÓÃntaæ na ca kasyacid vigamena, manovij¤Ãnaæ ÓÃntaæ na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÃnto na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓa÷ ÓÃnto na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓa÷ ÓÃnto na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓa÷ ÓÃnto na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓa÷ ÓÃnto na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓa÷ ÓÃnto na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra sÃntà na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà ÓÃntà na ca kasyacid (#<ÁsP_II-1_115>#) vigamena, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓapratyayavedanà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓapratyayavedanà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena. p­thivÅdhÃtur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÃnto na ca kasyacid vigamena, abdhÃtu÷ ÓÃnto na ca kasyacid vigamena, tejodhÃtu÷ ÓÃnto na ca kasyacid vigamena, vÃyudhÃtu÷ ÓÃnto na ca kasyacid vigamena, ÃkÃÓadhÃtu÷ ÓÃnto na ca kasyacid vigamena, vij¤ÃnadhÃtu÷ ÓÃnto na ca kasyacid vigamena. avidyÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrÃ÷ ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnaæ ÓÃntaæ na ca kasyacid vigamena, nÃmarÆpaæ ÓÃntaæ na ca kasyacid vigamena, «a¬Ãyatanaæ ÓÃntaæ na ca kasyacid vigamena, sparÓa÷ ÓÃnto na ca kasyacid vigamena, vedanà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, t­«ïà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, upÃdÃnaæ ÓÃntaæ na ca kasyacid vigamena, bhava÷ ÓÃnto na ca kasyacid vigamena, jÃti÷ ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, jarÃmaraïaæ ÓÃntaæ na ca kasyacid vigamena. dÃnapÃramitÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, ÓÅlapÃramità ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, k«ÃntipÃramità ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, vÅryapÃramità ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, dhyÃnapÃramità sÃntà na ca kasyacid vigamena, praj¤ÃpÃramità ÓÃntà na ca kasyacid vigamena. adhyÃtmaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra sÃntà na ca kasyacid vigamena, bahirdhÃÓÆnyatà sÃntà na ca kasyacid vigamena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃÓÆnyatà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, mahÃÓÆnyatà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, paramÃrthaÓÆnyatà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, saæsk­taÓÆnyatà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, asaæsk­taÓÆnyatà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, atyantaÓÆnyatà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, anavarÃgraÓÆnyatà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, anavakÃraÓÆnyatà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, prak­tiÓÆnyatà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, sarvadharmaÓÆnyatà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, svalak«aïaÓÆnyatà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, anupalambhaÓÆnyatà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, abhÃvaÓÆnyatà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, svabhÃvaÓÆnyatà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena. (#<ÁsP_II-1_116>#) sm­tyupasthÃnÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÃntÃni na ca kasyacid vigamena, samyakprahÃïÃni ÓÃntÃni na ca kasyacid vigamena, ­ddhipÃdÃ÷ ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, indriyÃïi ÓÃntÃni na ca kasyacid vigamena, balÃni ÓÃntÃni na ca kasyacid vigamena, bodhyaÇgÃni ÓÃntÃni na ca kasyacid vigamena, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷ ÓÃnto na ca kasyacid vigamena, ÃryasatyÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÃntÃni na ca kasyacid vigamena, dhyÃnÃni ÓÃntÃni na ca kasyacid vigamena, apramÃïÃni ÓÃntÃni na ca kasyacid vigamena, ÃrÆpyasamÃpattaya÷ ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, a«Âau vimok«ÃmukhÃni ÓÃntÃni na ca kasyacid vigamena, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni ÓÃntÃni na ca kasyacid vigamena, abhij¤Ã ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, samÃdhaya÷ ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, dhÃraïÅmukhÃni ÓÃntÃni na ca kasyacid vigamena, daÓatathÃgatabalÃni ÓÃntÃni na ca kasyacid vigamena, catvÃri vaiÓÃradyÃni ÓÃntÃni na ca kasyacid vigamena, catasra÷ pratisaævida÷ ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, mahÃmaitrÅ ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, mahÃkaruïà ÓÃntà na ca kasyacid vigamena, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷ ÓÃntà na ca kasyacid vigamena. tat kasya heto÷? tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yad sÃntÃbhÃva÷ k«ayaÓ cÃnenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa sarvadharmÃ÷ ÓÃntà na ca kasyacid vigamena. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvadharmÃ÷ ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena. Ãha: katame Ãyu«man subhÆte sarvadharmÃ÷ ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena? Ãha: rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÆnyaæ na ca kasyacid vigamena, vedanà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, saæj¤Ã ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrÃ÷ ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnaæ ÓÆnyaæ na ca kasyacid vigamena. cak«ur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÆnyaæ na ca kasyacid vigamena, Órotraæ ÓÆnyaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïaæ ÓÆnyaæ na ca kasyacid vigamena, jihvà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, kÃya÷ ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena, mana÷ ÓÆnyaæ na ca kasyacid vigamena. rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÆnyaæ na ca kasyacid vigamena, (#<ÁsP_II-1_117>#) Óabda÷ ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena, gandha÷ ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena, rasa÷ ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena, sparÓa÷ ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena, dharmÃ÷ ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena. cak«urvij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÆnyaæ na ca kasyacid vigamena, Órotravij¤Ãnaæ ÓÆnyaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïavij¤Ãnaæ ÓÆnyaæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃvij¤Ãnaæ ÓÆnyaæ na ca kasyacid vigamena, kÃyavij¤Ãnaæ ÓÆnyaæ na ca kasyacid vigamena, manovij¤Ãnaæ ÓÆnyaæ na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓa÷ ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓa÷ ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓa÷ ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓa÷ ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓa÷ ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓapratyayavedanà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓapratyayavedanà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena. p­thivÅdhÃtur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena, abdhÃtu÷ ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena, tejodhÃtu÷ ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena, vÃyudhÃtu÷ ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena, ÃkÃÓadhÃtu÷ ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena, vij¤ÃnadhÃtu÷ ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena. avidyÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrÃ÷ ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnaæ ÓÆnyaæ na ca kasyacid vigamena, nÃmarÆpaæ ÓÆnyaæ na ca kasyacid vigamena, «a¬Ãyatanaæ ÓÆnyaæ na ca kasyacid vigamena, sparÓa÷ ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena, vedanà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, t­«ïà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, upÃdÃnaæ ÓÆnyaæ na ca kasyacid vigamena, bhava÷ ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena, jÃti÷ ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, jarÃmaraïaæ ÓÆnyaæ na ca kasyacid vigamena. dÃnapÃramitÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, ÓÅlapÃramità ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, k«ÃntipÃramità ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, vÅryapÃramità ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, (#<ÁsP_II-1_118>#) dhyÃnapÃramità ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, praj¤ÃpÃramità ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena. adhyÃtmaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, bahirdhÃÓÆnyatà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃÓÆnyatà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, mahÃÓÆnyatà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, paramÃrthaÓÆnyatà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, saæsk­taÓÆnyatà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, asaæsk­taÓÆnyatà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, atyantaÓÆnyatà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, anavarÃgraÓÆnyatà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, anavakÃraÓÆnyatà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, prak­tiÓÆnyatà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, sarvadharmaÓÆnyatà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, svalak«aïaÓÆnyatà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, anupalambhaÓÆnyatà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, abhÃvaÓÆnyatà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, svabhÃvaÓÆnyatà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena. sm­tyupasthÃnÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÆnyÃni na ca kasyacid vigamena, samyakprahÃïÃni ÓÆnyÃni na ca kasyacid vigamena, ­ddhipÃdÃ÷ ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, indriyÃïi ÓÆnyÃni na ca kasyacid vigamena, balÃni ÓÆnyÃni na ca kasyacid vigamena, bodhyaÇgÃni ÓÆnyÃni na ca kasyacid vigamena, ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷ ÓÆnyo na ca kasyacid vigamena, ÃryasatyÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ÓÆnyÃni na ca kasyacid vigamena, dhyÃnÃni ÓÆnyÃni na ca kasyacid vigamena, apramÃïÃni ÓÆnyÃni na ca kasyacid vigamena, ÃrÆpyasamÃpattaya÷ ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, vimok«Ã ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, anupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni ÓÆnyÃni na ca kasyacid vigamena, abhij¤Ã÷ ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, samÃdhaya÷ ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, dhÃraïÅmukhÃni ÓÆnyÃni na ca kasyacid vigamena, daÓatathÃgatabalÃni ÓÆnyÃni na ca kasyacid vigamena, catvÃri vaiÓÃradyÃni ÓÆnyÃni na ca kasyacid vigamena, catasrah pratisaævida÷ ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, mahÃmaitrÅ ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, mahÃkaruïà ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷ ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena. tat kasya heto÷? tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yad ÓÆnyaæ so 'bhÃva÷ k«ayaÓ cÃnenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa sarvadharmÃ÷ (#<ÁsP_II-1_119>#) ÓÆnyà na ca kasyacid vigamena. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvadharmà Ãnimittà na ca kasyacid vigamena. Ãha: katame Ãyu«man subhÆte sarvadharmà Ãnimittà na ca kasyacid vigamena? Ãha: rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra Ãnimittaæ na ca kasyacid vigamena, vedanÃnimittà na ca kasyacid vigamena, saæj¤Ãnimittà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà Ãnimittà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnam Ãnimittaæ na ca kasyacid vigamena. cak«ur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnimittaæ na ca kasyacid vigamena, Órotram Ãnimittaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïam Ãnimittaæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃnimittà na ca kasyacid vigamena, kÃya Ãnimitto na ca kasyacid vigamena, mana Ãnimittaæ na ca kasyacid vigamena. rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnimittaæ na ca kasyacid vigamena, Óabda Ãnimitto na ca kasyacid vigamena, gandha Ãnimitto na ca kasyacid vigamena, rasa Ãnimitto na ca kasyacid vigamena, sparÓa Ãnimitto na ca kasyacid vigamena, dharmà Ãnimittà na ca kasyacid vigamena. cak«urvij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnimittaæ na ca kasyacid vigamena, Órotravij¤Ãnam Ãnimittaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïavij¤Ãnam Ãnimittaæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃvij¤Ãnam Ãnimittaæ na ca kasyacid vigamena, kÃyavij¤Ãnam Ãnimittaæ na ca kasyacid vigamena, manovij¤Ãnam Ãnimittaæ na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnimitto na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓa Ãnimitto na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓa Ãnimitto na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓa Ãnimitto na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓa Ãnimitto na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓa Ãnimitto na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnimittà na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃnimittà na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃnimittà na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃnimittà na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃnimittà na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓapratyayavedanÃnimittà na ca kasyacid vigamena. (#<ÁsP_II-1_120>#) p­thivÅdhÃtur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnimitto na ca kasyacid vigamena, abdhÃtur Ãnimitto na ca kasyacid vigamena, tejodhÃtur Ãnimitto na ca kasyacid vigamena, vÃyudhÃtur Ãnimitto na ca kasyacid vigamena, ÃkÃÓadhÃtur Ãnimitto na ca kasyacid vigamena, vij¤ÃnadhÃtur Ãnimitto na ca kasyacid vigamena. avidyÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnimittà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà Ãnimittà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnam Ãnimittaæ na ca kasyacid vigamena, nÃmarÆpam Ãnimittaæ na ca kasyacid vigamena, «a¬Ãyatanam Ãnimittaæ na ca kasyacid vigamena, sparÓa Ãnimitto na ca kasyacid vigamena, vedanÃnimittà na ca kasyacid vigamena, t­«ïÃnimittà na ca kasyacid vigamena, upÃdÃnam Ãnimittaæ na ca kasyacid vigamena, bhava Ãnimitto na ca kasyacid vigamena, jÃtir Ãnimittà na ca kasyacid vigamena, jarÃmaraïam Ãnimittaæ na ca kasyacid vigamena. dÃnapÃramitÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnimittà na ca kasyacid vigamena, ÓÅlapÃramitÃnimittà na ca kasyacid vigamena, k«ÃntipÃramitÃnimittà na ca kasyacid vigamena, vÅryapÃramitÃnimittà na ca kasyacid vigamena, dhyÃnapÃramitÃnimittà na ca kasyacid vigamena, praj¤ÃpÃramitÃnimittà na ca kasyacid vigamena. adhyÃtmaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnimittà na ca kasyacid vigamena, bahirdhÃÓÆnyatÃnimittà na ca kasyacid vigamena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃnimittà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃnimittà na ca kasyacid vigamena, mahÃÓÆnyatÃnimittà na ca kasyacid vigamena, paramÃrthaÓÆnyatÃnimittà na ca kasyacid vigamena, saæsk­taÓÆnyatÃnimittà na ca kasyacid vigamena, asaæsk­taÓÆnyatÃnimittà na ca kasyacid vigamena, atyantaÓÆnyatÃnimittà na ca kasyacid vigamena, anavarÃgraÓÆnyatÃnimittà na ca kasyacid vigamena, anavakÃraÓÆnyatÃnimittà na ca kasyacid vigamena, prak­tiÓÆnyatÃnimittà na ca kasyacid vigamena, sarvadharmaÓÆnyatÃnimittà na ca kasyacid vigamena, svalak«aïaÓÆnyatÃnimittà na ca kasyacid vigamena, anupalambhaÓÆnyatÃnimittà na ca kasyacid vigamena, abhÃvaÓÆnyatÃnimittà na ca kasyacid vigamena, svabhÃvaÓÆnyatÃnimittà na ca kasyacid vigamena, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃnimittà na ca kasyacid vigamena. sm­tyupasthÃnÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnimittÃni na ca kasyacid vigamena, samyakprahÃïÃny ÃnimittÃni na ca kasyacid vigamena, ­ddhipÃdà Ãnimittà na ca kasyacid vigamena, indriyÃïy ÃnimittÃni na ca kasyacid (#<ÁsP_II-1_121>#) vigamena, balÃny ÃnimittÃni na ca kasyacid vigamena, bodhyaÇgÃny ÃnimittÃni na ca kasyacid vigamena, ÃryëÂÃÇgo mÃrga Ãnimitto na ca kasyacid vigamena, ÃryasatyÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnimittÃni na ca kasyacid vigamena, dhyÃnÃny ÃnimittÃni na ca kasyacid vigamena, apramÃïÃny ÃnimittÃni na ca kasyacid vigamena, ÃrÆpyasamÃpattaya Ãnimittà na ca kasyacid vigamena, a«Âau vimok«Ã Ãnimittà na ca kasyacid vigamena, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya Ãnimittà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃny ÃnimittÃni na ca kasyacid vigamena, abhij¤Ã Ãnimittà na ca kasyacid vigamena, samÃdhaya Ãnimittà na ca kasyacid vigamena, dhÃraïÅmukhÃny ÃnimittÃni na ca kasyacid vigamena, daÓatathÃgatabalÃny ÃnimittÃni na ca kasyacid vigamena, catvÃri vaiÓÃradyÃny ÃnimittÃni na ca kasyacid vigamena, catasra÷ pratisaævida Ãnimittà na ca kasyacid vigamena, mahÃmaitry Ãnimittà na ca kasyacid vigamena, mahÃkaruïÃnimittà na ca kasyacid vigamena, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmà Ãnimittà na ca kasyacid vigamena. tat kasya heto÷? tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yad Ãnimittaæ so 'bhÃva÷ k«ayaÓ cÃnenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa sarvadharmà Ãnimittà na ca kasyacid vigamena. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvadharmà apraïihità na ca kasyacid vigamena. Ãha: katame Ãyu«man subhÆte sarvadharmà apraïihità na ca kasyacid vigamena? Ãha: rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃpraïihitaæ na ca kasyacid vigamena, vedanÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, saæj¤Ãpraïihità na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà apraïihità na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnam apraïihitaæ na ca kasyacid vigamena. cak«ur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃpraïihitaæ na ca kasyacid vigamena, Órotram apraïihitaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïam apraïihitaæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, kÃyo 'praïihito na ca kasyacid vigamena, mano 'praïihitaæ na ca kasyacid vigamena. rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃpraïihitaæ na ca kasyacid vigamena, Óabdo 'praïihito na ca kasyacid vigamena, gandho 'praïihito na ca kasyacid vigamena, raso 'praïihito na ca kasyacid vigamena, sparÓo 'praïihito na ca (#<ÁsP_II-1_122>#) kasyacid vigamena, dharmà apraïihità na ca kasyacid vigamena. cak«urvij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃpraïihitaæ na ca kasyacid vigamena, Órotravij¤Ãnam apraïihitaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïavij¤Ãnam apraïihitaæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃvij¤Ãnam apraïihitaæ na ca kasyacid vigamena, kÃyavij¤Ãnam apraïihitaæ na ca kasyacid vigamena, manovij¤Ãnam apraïihitaæ na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃpraïihito na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓo 'praïihito na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓo 'praïihito na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓo 'praïihito na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓo 'praïihito na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓo 'praïihito na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓapratyayavedanÃpraïihità na ca kasyacid vigamena. p­thivÅdhÃtur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃpraïihito na ca kasyacid vigamena, abdhÃtur apraïihito na ca kasyacid vigamena, tejodhÃtur apraïihito na ca kasyacid vigamena, vÃyudhÃtur apraïihito na ca kasyacid vigamena, ÃkÃÓadhÃtur apraïihito na ca kasyacid vigamena, vij¤ÃnadhÃtur apraïihito na ca kasyacid vigamena. avidyÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà apraïihità na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnam apraïihitaæ na ca kasyacid vigamena, nÃmarÆpam apraïihitaæ na ca kasyacid vigamena, «a¬Ãyatanam apraïihitaæ na ca kasyacid vigamena, sparÓo 'praïihito na ca kasyacid vigamena, vedanÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, t­«ïÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, upÃdÃnam apraïihitaæ na ca kasyacid vigamena, bhavo 'praïihito na ca kasyacid vigamena, jÃtir apraïihità na ca kasyacid vigamena, jarÃmaraïam apraïihitaæ na ca kasyacid vigamena. dÃnapÃramitÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, ÓÅlapÃramitÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, k«ÃntipÃramitÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, vÅryapÃramitÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, dhyÃnapÃramitÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, (#<ÁsP_II-1_123>#) praj¤ÃpÃramitÃpraïihità na ca kasyacid vigamena. adhyÃtmaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, bahirdhÃÓÆnyatÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, mahÃÓÆnyatÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, paramÃrthaÓÆnyatÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, saæsk­taÓÆnyatÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, asaæsk­taÓÆnyatÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, atyantaÓÆnyatÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, anavarÃgraÓÆnyatÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, anavakÃraÓÆnyatÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, prak­tiÓÆnyatÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, sarvadharmaÓÆnyatÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, svalak«aïaÓÆnyatÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, anupalambhaÓÆnyatÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, abhÃvaÓÆnyatÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, svabhÃvaÓÆnyatÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃpraïihità na ca kasyacid vigamena. sm­tyupasthÃnÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃpraïihitÃni na ca kasyacid vigamena, samyakprahÃïÃny apraïihitÃni na ca kasyacid vigamena, ­ddhipÃdà apraïihità na ca kasyacid vigamena, indriyÃïy apraïihitÃni na ca kasyacid vigamena, balÃny apraïihitÃni na ca kasyacid vigamena, bodhyaÇgÃny apraïihitÃni na ca kasyacid vigamena, ÃryëÂÃÇgo mÃrgo 'praïihito na ca kasyacid vigamena, ÃryasatyÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃpraïihitÃni na ca kasyacid vigamena, dhyÃnÃny apraïihitÃni na ca kasyacid vigamena, apramÃïÃny apraïihitÃni na ca kasyacid vigamena, ÃrÆpyasamÃpattayo 'praïihità na ca kasyacid vigamena, a«Âau vimok«Ã apraïihità na ca kasyacid vigamena, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayo 'praïihità na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃny apraïihitÃni na ca kasyacid vigamena, abhij¤Ã apraïihità na ca kasyacid vigamena, samÃdhayo 'praïihità na ca kasyacid vigamena, dhÃraïÅmukhÃny apraïihitÃni na ca kasyacid vigamena, daÓatathÃgatabalÃny apraïihitÃni na ca kasyacid vigamena, catvÃri vaiÓÃradyÃny apraïihitÃni na ca kasyacid vigamena, catasra÷ pratisaævido 'praïihità na ca kasyacid vigamena, mahÃmaitry apraïihità na ca kasyacid vigamena, mahÃkaruïÃpraïihità na ca kasyacid vigamena, a«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃpraïihità na ca kasyacid (#<ÁsP_II-1_124>#) vigamena. tat kasya heto÷? tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yad apraïihitaæ so 'bhÃva÷ k«ayaÓ cÃnenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa sarvadharmà apraïihità na ca kasyacid vigamena. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvadharmÃ÷ kuÓalà na ca kasyacid vigamena. Ãha: katame Ãyu«man subhÆte sarvadharmÃ÷ kuÓalà na ca kasyacid vigamena? Ãha: rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra kuÓalaæ na ca kasyacid vigamena, vedanà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, saæj¤Ã kuÓalà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrÃ÷ kuÓalà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnaæ kuÓalaæ na ca kasyacid vigamena. cak«u÷ kuÓalaæ na ca kasyacid vigamena, Órotraæ kuÓalaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïaæ kuÓalaæ na ca kasyacid vigamena, jihvà kusalà na ca kasyacid vigamena, kÃya÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena, mana÷ kuÓalaæ na ca kasyacid vigamena. rÆpaæ kuÓalaæ na ca kasyacid vigamena, Óabda÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena, gandha÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena, rasa÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena, sparÓa÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena, dharmà kusalà na ca kasyacid vigamena. cak«urvij¤Ãnaæ kuÓalaæ na ca kasyacid vigamena, Órotravij¤Ãnaæ kuÓalaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïavij¤Ãnaæ kuÓalaæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃvij¤Ãnaæ kuÓalaæ na ca kasyacid vigamena, kÃyavij¤Ãnaæ kuÓalaæ na ca kasyacid vigamena, manovij¤Ãnaæ kuÓalaæ na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓa÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓa÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓa÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓa÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓa÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓa÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanà kusalà na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà kusalà na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà kusalà na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà kusalà na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓapratyayavedanà (#<ÁsP_II-1_125>#) kuÓalà na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓapratyayavedanà kuÓalà na ca kasyacid vigamena. p­thivÅdhÃtu÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena, abdhÃtu÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena, tejodhÃtu÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena, vÃyudhÃtu÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena, ÃkÃÓadhÃtu÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena, vij¤ÃnadhÃtu÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena. avidyà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrÃ÷ kuÓalà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnaæ kuÓalaæ na ca kasyacid vigamena, nÃmarÆpaæ kuÓalaæ na ca kasyacid vigamena, «a¬Ãyatanaæ kuÓalaæ na ca kasyacid vigamena, sparÓa÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena, vedanà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, t­«ïà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, upÃdÃnaæ kuÓalaæ na ca kasyacid vigamena, bhava÷ kuÓalo na ca kasyacid vigamena, jÃti÷ kuÓalà na ca kasyacid vigamena, jarÃmaraïaæ kuÓalaæ na ca kasyacid vigamena. dÃnapÃramità kuÓalà na ca kasyacid vigamena, ÓÅlapÃramità kuÓalà na ca kasyacid vigamena, k«ÃntipÃramità kuÓalà na ca kasyacid vigamena, vÅryapÃramità kuÓalà na ca kasyacid vigamena, dhyÃnapÃramità kusalà na ca kasyacid vigamena, praj¤ÃpÃramità kuÓalà na ca kasyacid vigamena. adhyÃtmaÓÆnyatà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, bahirdhÃÓÆnyatà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃÓÆnyatà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, mahÃÓÆnyatà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, paramÃrthaÓÆnyatà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, saæsk­taÓÆnyatà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, asaæsk­taÓÆnyatà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, atyantaÓÆnyatà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, anavarÃgraÓÆnyatà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, anavakÃraÓÆnyatà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, prak­tiÓÆnyatà kusalà na ca kasyacid vigamena, sarvadharmaÓÆnyatà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, svalak«aïaÓÆnyatà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, anupalambhaÓÆnyatà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, abhÃvaÓÆnyatà kusalà na ca kasyacid vigamena, svabhÃvaÓÆnyatà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà kuÓalà na ca kasyacid vigamena. sm­tyupasthÃnÃni kuÓalÃni na ca kasyacid vigamena, samyakprahÃïÃni kuÓalÃni na ca kasyacid vigamena, ­ddhipÃdÃ÷ kuÓalà na ca kasyacid vigamena, indriyÃni kuÓalÃni na ca kasyacid vigamena, balÃni kuÓalÃni na (#<ÁsP_II-1_126>#) ca kasyacid vigamena, bodhyaÇgÃni kuÓalÃni na ca kasyacid vigamena, ÃryëÂÃÇgo mÃrgo kuÓalo na ca kasyacid vigamena. ÃryasatyÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃpraïihitÃni na ca kasyacid vigamena, dhyÃnÃni kuÓalÃni na ca kasyacid vigamena, apramÃïÃni kuÓalÃni na ca kasyacid vigamena, ÃrÆpyasamÃpattaya÷ kuÓalà na ca kasyacid vigamena, a«Âau vimok«Ã÷ kuÓalà na ca kasyacid vigamena, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ kuÓalà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni kuÓalÃni na ca kasyacid vigamena, abhij¤Ã kuÓalà na ca kasyacid vigamena, samÃdhaya÷ kuÓalà na ca kasyacid vigamena, dhÃraïÅmukhÃni kuÓalÃni na ca kasyacid vigamena, daÓatathÃgatabalÃni kuÓalÃni na ca kasyacid vigamena, catvÃri vaiÓÃradyÃni kuÓalÃni na ca kasyacid vigamena, catasra÷ pratisaævida÷ kuÓalà na ca kasyacid vigamena, mahÃmaitrÅ kuÓalà na ca kasyacid vigamena, mahÃkaruïà kuÓalà na ca kasyacid vigamena, a«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷ kuÓalà na ca kasyacid vigamena. tat kasya heto÷? tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yat kuÓalaæ so 'bhÃva÷ k«ayaÓ cÃnenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa sarvadharmÃ÷ kuÓalà na ca kasyacid vigamena. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvadharmà anavadyà na ca kasyacid vigamena. Ãha: katame Ãyu«man subhÆte sarvadharmà anavadyà na ca kasyacid vigamena? Ãha: rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnavadyaæ na ca kasyacid vigamena, vedanÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, saæj¤Ãnavadyà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà anavadyà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnam anavadyaæ na ca kasyacid vigamena. cak«ur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnavadyaæ na ca kasyacid vigamena, Órotram anavadyaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïam anavadyaæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, kÃyo 'navadyo na ca kasyacid vigamena, mano 'navadyaæ na ca kasyacid vigamena. rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnavadyaæ na ca kasyacid vigamena, Óabdo 'navadyo na ca kasyacid vigamena, gandho 'navadyo na ca kasyacid vigamena, raso 'navadyo na ca kasyacid vigamena, sparÓo 'navadyo na ca kasyacid vigamena, dharmà anavadyà na ca kasyacid vigamena. (#<ÁsP_II-1_127>#) cak«urvij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnavadyaæ na ca kasyacid vigamena, Órotravij¤Ãnam anavadyaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïavij¤Ãnam anavadyaæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃvij¤Ãnam anavadyaæ na ca kasyacid vigamena, kÃyavij¤Ãnam anavadyaæ na ca kasyacid vigamena, manovij¤Ãnam anavadyaæ na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnavadyo na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓo 'navadyo na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓo 'navadyo na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓo 'navadyo na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓo 'navadyo na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓo 'navadyo na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓapratyayavedanÃnavadyà na ca kasyacid vigamena. p­thivÅdhÃtur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnavadyo na ca kasyacid vigamena, abdhÃtur anavadyo na ca kasyacid vigamena, tejodhÃtur anavadyo na ca kasyacid vigamena, vÃyudhÃtur anavadyo na ca kasyacid vigamena, ÃkÃÓadhÃtur anavadyo na ca kasyacid vigamena, vij¤ÃnadhÃtur anavadyo na ca kasyacid vigamena. avidyÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà anavadyà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnam anavadyaæ na ca kasyacid vigamena, nÃmarÆpam anavadyaæ na ca kasyacid vigamena, «a¬Ãyatanam anavadyaæ na ca kasyacid vigamena, sparÓo 'navadyo na ca kasyacid vigamena, vedanÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, t­«ïÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, upÃdÃnam anavadyaæ na ca kasyacid vigamena, bhavo 'navadyo na ca kasyacid vigamena, jÃtir anavadyà na ca kasyacid vigamena, jarÃmaraïam anavadyaæ na ca kasyacid vigamena. dÃnapÃramitÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, ÓÅlapÃramitÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, k«ÃntipÃramitÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, vÅryapÃramitÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, dhyÃnapÃramitÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, praj¤ÃpÃramitÃnavadyà na ca kasyacid vigamena. (#<ÁsP_II-1_128>#) adhyÃtmaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, bahirdhÃÓÆnyatÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, mahÃÓÆnyatÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, paramÃrthaÓÆnyatÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, saæsk­taÓÆnyatÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, asaæsk­taÓÆnyatÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, atyantaÓÆnyatÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, anavarÃgraÓÆnyatÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, anavakÃraÓÆnyatÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, prak­tiÓÆnyatÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, sarvadharmaÓÆnyatÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, svalak«aïaÓÆnyatÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, anupalambhaÓÆnyatÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, abhÃvaÓÆnyatÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, svabhÃvaÓÆnyatÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃnavadyà na ca kasyacid vigamena. sm­tyupasthÃnÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnavadyÃni na ca kasyacid vigamena, samyakprahÃïÃny anavadyÃni na ca kasyacid vigamena, ­ddhipÃdà anavadyà na ca kasyacid vigamena, indriyÃïy anavadyÃni na ca kasyacid vigamena, balÃny anavadyÃni na ca kasyacid vigamena, bodhyaÇgÃny anavadyÃni na ca kasyacid vigamena, ÃryëÂÃÇgo mÃrgo 'navadyo na ca kasyacid vigamena, ÃryasatyÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnavadyÃni na ca kasyacid vigamena, dhyÃnÃny anavadyÃni na ca kasyacid vigamena, apramÃïÃny anavadyÃni na ca kasyacid vigamena, ÃrÆpyasamÃpattayo 'navadyà na ca kasyacid vigamena, a«Âau vimok«Ã anavadyà na ca kasyacid vigamena, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayo 'navadyà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃny anavadyÃni na ca kasyacid vigamena, abhij¤Ã anavadyà na ca kasyacid vigamena, samÃdhayo 'navadyà na ca kasyacid vigamena, dhÃraïÅmukhÃny anavadyÃni na ca kasyacid vigamena, daÓatathÃgatabalÃny anavadyÃni na ca kasyacid vigamena, catvÃri vaiÓÃradyÃny anavadyÃni na ca kasyacid vigamena, catasra÷ pratisaævido 'navadyà na ca kasyacid vigamena, mahÃmaitry anavadyà na ca kasyacid vigamena, mahÃkaruïÃnavadyà na ca kasyacid vigamena, a«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà anavadyà na ca kasyacid vigamena. tat kasya heto÷? tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yad anavadyaæ so 'bhÃva÷ k«ayaÓ cÃnenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa sarvadharmà (#<ÁsP_II-1_129>#) anavadyà na ca kasyacid vigamena. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvadharmà anÃsravà na ca kasyacid vigamena. Ãha: katame Ãyu«man subhÆte sarvadharmà anÃsravà na ca kasyacid vigamena? Ãha: rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnÃsravaæ na ca kasyacid vigamena, vedanÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, saæj¤ÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà anÃsravà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnam anÃsravaæ na ca kasyacid vigamena. cak«ur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnÃsravaæ na ca kasyacid vigamena, Órotram anÃsravaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïam anÃsravaæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, kÃyo 'nÃsravo na ca kasyacid vigamena, mano 'nÃsravaæ na ca kasyacid vigamena. rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnÃsravaæ na ca kasyacid vigamena, Óabdo 'nÃsravo na ca kasyacid vigamena, gandho 'nÃsravo na ca kasyacid vigamena, raso 'nÃsravo na ca kasyacid vigamena, sparÓo 'nÃsravo na ca kasyacid vigamena, dharmà anÃsravà na ca kasyacid vigamena. cak«urvij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnÃsravaæ na ca kasyacid vigamena, Órotravij¤Ãnam anÃsravaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïavij¤Ãnam anÃsravaæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃvij¤Ãnam anÃsravaæ na ca kasyacid vigamena, kÃyavij¤Ãnam anÃsravaæ na ca kasyacid vigamena, manovij¤Ãnam anÃsravaæ na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnÃsravo na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓo 'nÃsravo na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓo 'nÃsravo na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓo 'nÃsravo na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓo 'nÃsravo na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓo 'nÃsravo na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓapratyayavedanÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena. (#<ÁsP_II-1_130>#) p­thivÅdhÃtur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnÃsravo na ca kasyacid vigamena, abdhÃtur anÃsravo na ca kasyacid vigamena, tejodhÃtur anÃsravo na ca kasyacid vigamena, vÃyudhÃtur anÃsravo na ca kasyacid vigamena, ÃkÃÓadhÃtur anÃsravo na ca kasyacid vigamena, vij¤ÃnadhÃtur anÃsravo na ca kasyacid vigamena. avidyÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà anÃsravà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnam anÃsravaæ na ca kasyacid vigamena, nÃmarÆpam anÃsravaæ na ca kasyacid vigamena, sa¬Ãyatanam anÃsravaæ na ca kasyacid vigamena, sparÓo 'nÃsravo na ca kasyacid vigamena, vedanÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, t­«ïÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, upÃdÃnam anÃsravaæ na ca kasyacid vigamena, bhavo 'nÃsravo na ca kasyacid vigamena, jÃtir anÃsravà na ca kasyacid vigamena, jarÃmaraïam anÃsravaæ na ca kasyacid vigamena. dÃnapÃramitÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, ÓÅlapÃramitÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, k«ÃntipÃramitÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, vÅryapÃramitÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, dhyÃnapÃramitÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, prajnÃpÃramitÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena. adhyÃtmaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, bahirdhÃÓÆnyatÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, mahÃÓÆnyatÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, paramÃrthaÓÆnyatÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, saæsk­taÓÆnyatÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, asaæsk­taÓÆnyatÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, atyantaÓÆnyatÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, anavarÃgraÓÆnyatÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, anavakÃraÓunyatÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, prak­tiÓÆnyatÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, sarvadharmaÓÆnyatÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, svalak«aïaÓunyatÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, anupalambhaÓÆnyatÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, abhÃvaÓÆnyatÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, svabhÃvaÓÆnyatÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena. sm­tyupasthÃnÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnÃsravÃni na ca kasyacid vigamena, samyakprahÃïÃny anÃsravÃni na ca kasyacid vigamena, ­ddhipÃdà (#<ÁsP_II-1_131>#) vigamena, balÃny anÃsravÃni na ca kasyacid vigamena, bodhyaÇgÃny anÃsravÃïi na ca kasyacid vigamena, ÃryëÂÃÇgo mÃrgo 'nÃsravo na ca kasyacid vigamena, ÃryasatyÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnavadyÃni na ca kasyacid vigamena, dhyÃnÃny anÃsravÃïi na ca kasyacid vigamena, apramÃïÃny anÃsravÃïi na ca kasyacid vigamena, ÃrÆpyasamÃpattayo 'nÃsravà na ca kasyacid vigamena, a«Âau vimok«Ã anÃsravà na ca kasyacid vigamena, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayo 'nÃsravà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃny anÃsravÃni na ca kasyacid vigamena, abhij¤Ã anÃsravà na ca kasyacid vigamena, samÃdhayo 'nÃsravà na ca kasyacid vigamena, dhÃraïÅmukhÃny anÃsravÃni na ca kasyacid vigamena, daÓatathÃgatabalÃny anÃsravÃïi na ca kasyacid vigamena, catvÃri vaiÓÃradyÃny anÃsravÃïi na ca kasyacid vigamena, catasra÷ pratisaævido 'nÃsravà na ca kasyacid vigamena, mahÃmaitry anÃsravà na ca kasyacid vigamena, mahÃkaruïÃnÃsravà na ca kasyacid vigamena, a«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà anÃsravà na ca kasyacid vigamena. tat kasya heto÷? tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yad anÃsravaæ so 'bhÃva÷ k«ayaÓ cÃnenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa sarvadharmà anÃsravà na ca kasyacid vigamena. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvadharmà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena. Ãha: katame Ãyu«man subhÆte sarvadharmà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena? Ãha: rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ni÷kleÓaæ na ca kasyacid vigamena, vedanà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, saæj¤Ã ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnaæ ni÷kleÓaæ na ca kasyacid vigamena. cak«ur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ni÷kleÓaæ na ca kasyacid vigamena, Órotraæ ni÷kleÓaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïaæ ni÷kleÓaæ na ca kasyacid vigamena, jihvà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, kÃyo ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena, mano ni÷kleÓaæ na ca kasyacid vigamena. rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ni÷kleÓaæ na ca kasyacid vigamena, Óabdo ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena, gandho ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena, raso ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena, sparÓo ni÷kleÓo na ca (#<ÁsP_II-1_132>#) kasyacid vigamena, dharmà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena. cak«urvij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ni÷kleÓaæ na ca kasyacid vigamena, Órotravij¤Ãnaæ ni÷kleÓaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïavij¤Ãnaæ ni÷kleÓaæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃvij¤Ãnaæ ni÷kleÓaæ na ca kasyacid vigamena, kÃyavij¤Ãnaæ ni÷kleÓaæ na ca kasyacid vigamena, manovij¤Ãnaæ ni÷kleÓaæ na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓo ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓo ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓo ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓo ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓo ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓapratyayavedanà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓapratyayavedanà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena. p­thivÅdhÃtur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena, abdhÃtur ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena, tejodhÃtur ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena, vÃyudhÃtur ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena, ÃkÃÓadhÃtur ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena, vij¤ÃnadhÃtur ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena. avidyÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnaæ ni÷kleÓaæ na ca kasyacid vigamena, nÃmarÆpaæ ni÷kleÓaæ na ca kasyacid vigamena, «a¬Ãyatanaæ ni÷kleÓaæ na ca kasyacid vigamena, sparÓo ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena, vedanà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, t­«ïà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, upÃdÃnaæ ni÷kleÓaæ na ca kasyacid vigamena, bhavo ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena, jÃtir ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, jarÃmaraïaæ ni÷kleÓaæ na ca kasyacid vigamena. dÃnapÃramitÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, ÓÅlapÃramità ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, k«ÃntipÃramità ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, vÅryapÃramità ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, dhyÃnapÃramità ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, praj¤ÃpÃramità (#<ÁsP_II-1_133>#) ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena. adhyÃtmaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, bahirdhÃÓÆnyatà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃÓÆnyatà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, mahÃÓÆnyatà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, paramÃrthaÓÆnyatà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, saæsk­taÓÆnyatà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, asaæsk­taÓÆnyatà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, atyantaÓÆnyatà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, anavarÃgraÓÆnyatà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, anavakÃraÓÆnyatà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, prak­tiÓÆnyatà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, sarvadharmaÓÆnyatà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, svalak«aïaÓÆnyatà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, anupalambhaÓÆnyatà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, abhÃvaÓÆnyatà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, svabhÃvaÓÆnyatà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena. sm­tyupasthÃnÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ni÷kleÓÃni na ca kasyacid vigamena, samyakprahÃïÃni ni÷kleÓÃni na ca kasyacid vigamena, ­ddhipÃdà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, indriyÃïi ni÷kleÓÃni na ca kasyacid vigamena, balÃni ni÷kleÓÃni na ca kasyacid vigamena, bodhyaÇgÃni ni÷kleÓÃni na ca kasyacid vigamena, ÃryëÂÃÇgo mÃrgo ni÷kleÓo na ca kasyacid vigamena. ÃryasatyÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra ni÷kleÓÃni na ca kasyacid vigamena, dhyÃnÃni ni÷kleÓÃni na ca kasyacid vigamena, apramÃïÃni ni÷kleÓÃni na ca kasyacid vigamena, ÃrÆpyasamÃpattayo ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, a«Âau vimok«Ã ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayo ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃpraïihitÃpraïihitavimok«amukhÃni ni÷kleÓÃni na ca kasyacid vigamena, abhij¤Ã ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, samÃdhayo ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, dhÃraïÅmukhÃni ni÷kleÓÃni na ca kasyacid vigamena, daÓatathÃgatabalÃni ni÷kleÓÃni na ca kasyacid vigamena, catvÃri vaiÓÃradyÃni ni÷kleÓÃni na ca kasyacid vigamena, catasra÷ pratisaævido ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, mahÃmaitrÅ ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, mahÃkaruïà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena, a«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena. tat kasya heto÷? tathà hy Ãyu«ma¤ (#<ÁsP_II-1_134>#) chÃradvatÅputra yad ni÷kleÓaæ so 'bhÃva÷ k«ayaÓ cÃnenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa sarvadharmà ni÷kleÓà na ca kasyacid vigamena. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvadharmà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena. Ãha: katame Ãyu«man subhÆte sarvadharmà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena? Ãha: rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra vyavadÃtaæ na ca kasyacid vigamena, vedanà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, saæj¤Ã vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnaæ vyavadÃtaæ na ca kasyacid vigamena. cak«ur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra vyavadÃtaæ na ca kasyacid vigamena, Órotraæ vyavadÃtaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïaæ vyavadÃtaæ na ca kasyacid vigamena, jihvà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, kÃyo vyavadÃto na ca kasyacid vigamena, mano vyavadÃto na ca kasyacid vigamena. rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra vyavadÃtaæ na ca kasyacid vigamena, Óabdo vyavadÃto na ca kasyacid vigamena, gandho vyavadÃto na ca kasyacid vigamena, raso vyavadÃto na ca kasyacid vigamena, sparÓo vyavadÃto na ca kasyacid vigamena, dharmà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena. cak«urvij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra vyavadÃtaæ na ca kasyacid vigamena, Órotravij¤Ãnaæ vyavadÃtaæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïavij¤Ãnaæ vyavadÃtaæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃvij¤Ãnaæ vyavadÃtaæ na ca kasyacid vigamena, kÃyavij¤Ãnaæ vyavadÃtaæ na ca kasyacid vigamena, manovij¤Ãnaæ vyavadÃtaæ na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra vyavadÃto na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓo vyavadÃto na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓo vyavadÃto na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓo vyavadÃto na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓo vyavadÃto na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓo vyavadÃto na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓapratyayavedanà vyavadÃtà na ca kasyacid (#<ÁsP_II-1_135>#) vigamena, mana÷saæsparÓapratyayavedanà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena. p­thivÅdhÃtur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra vyavadÃto na ca kasyacid vigamena, abdhÃtur vyavadÃto na ca kasyacid vigamena, tejodhÃtur vyavadÃto na ca kasyacid vigamena, vÃyudhÃtur vyavadÃto na ca kasyacid vigamena, ÃkÃÓadhÃtur vyavadÃto na ca kasyacid vigamena, vij¤ÃnadhÃtur vyavadÃto na ca kasyacid vigamena. avidyÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnaæ vyavadÃtaæ na ca kasyacid vigamena, nÃmarÆpaæ vyavadÃtaæ na ca kasyacid vigamena, «a¬Ãyatanaæ vyavadÃtaæ na ca kasyacid vigamena, sparÓo vyavadÃto na ca kasyacid vigamena, vedanà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, t­«ïà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, upÃdÃnaæ vyavadÃtaæ na ca kasyacid vigamena, bhavo vyavadÃto na ca kasyacid vigamena, jÃtir vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, jarÃmaraïaæ vyavadÃtaæ na ca kasyacid vigamena. dÃnapÃramitÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, ÓÅlapÃramità vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, k«ÃntipÃramità vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, vÅryapÃramità vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, dhyÃnapÃramità vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, praj¤ÃpÃramità vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena. adhyÃtmaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, bahirdhÃÓÆnyatà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃÓÆnyatà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, mahÃÓÆnyatà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, paramÃrthaÓÆnyatà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, saæsk­taÓÆnyatà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, asaæsk­taÓÆnyatà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, atyantaÓÆnyatà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, anavarÃgraÓÆnyatà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, anavakÃraÓÆnyatà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, prak­tiÓÆnyatà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, sarvadharmaÓÆnyatà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, svalak«aïaÓunyatà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, anupalambhaÓÆnyatà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, abhÃvaÓÆnyatà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, svabhÃvaÓÆnyatà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà vyavadÃtà na ca kasyacid (#<ÁsP_II-1_136>#) vigamena. sm­tyupasthÃnÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra vyavadÃtÃni na ca kasyacid vigamena, samyakprahÃïÃni vyavadÃtÃni na ca kasyacid vigamena, ­ddhipÃdà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, indriyÃïi vyavadÃtÃni na ca kasyacid vigamena, balÃni vyavadÃtÃni na ca kasyacid vigamena, bodhyaÇgÃni vyavadÃtÃni na ca kasyacid vigamena, ÃryëÂÃÇgo mÃrgo vyavadÃto na ca kasyacid vigamena. ÃryasatyÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra vyavadÃtÃni na ca kasyacid vigamena, dhyÃnÃni vyavadÃtÃni na ca kasyacid vigamena, apramÃïÃni vyavadÃtÃni na ca kasyacid vigamena, ÃrÆpyasamÃpattayo vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, a«Âau vimok«Ã vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayo vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni vyavadÃtÃni na ca kasyacid vigamena, abhij¤Ã vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, samÃdhayo vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, dhÃraïÅmukhÃni vyavadÃtÃni na ca kasyacid vigamena, daÓatathÃgatabalÃni vyavadÃtÃni na ca kasyacid vigamena, catvÃri vaiÓÃradyÃni vyavadÃtÃni na ca kasyacid vigamena, catasra÷ pratisaævido vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, mahÃmaitrÅ vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, mahÃkaruïà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena, a«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena. tat kasya heto÷? tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yad vyavadÃtaæ so 'bhÃva÷ k«ayaÓ cÃnenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa sarvadharmà vyavadÃtà na ca kasyacid vigamena. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvadharmà lokottarà na ca kasyacid vigamena. Ãha: katame Ãyu«man subhÆte sarvadharmà lokottarà na ca kasyacid vigamena? Ãha: rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra lokottaraæ na ca kasyacid vigamena, vedanà lokottarà na ca kasyacid vigamena, saæj¤Ã lokottarà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà lokottarà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnaæ lokottaraæ na ca kasyacid vigamena. cak«ur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra lokottaraæ na ca kasyacid vigamena, Órotraæ lokottaraæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïaæ lokottaraæ na ca (#<ÁsP_II-1_137>#) kasyacid vigamena, jihvà lokottarà na ca kasyacid vigamena, kÃyo lokottaro na ca kasyacid vigamena, mano lokottaraæ na ca kasyacid vigamena. rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra lokottaraæ na ca kasyacid vigamena, Óabdo lokottaro na ca kasyacid vigamena, gandho lokottaro na ca kasyacid vigamena, raso lokottaro na ca kasyacid vigamena, sparÓo lokottaro na ca kasyacid vigamena, dharmà lokottarà na ca kasyacid vigamena. cak«urvij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra lokottaraæ na ca kasyacid vigamena, Órotravij¤Ãnaæ lokottaraæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïavij¤Ãnaæ lokottaraæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃvij¤Ãnaæ lokottaraæ na ca kasyacid vigamena, kÃyavij¤Ãnaæ lokottaraæ na ca kasyacid vigamena, manovij¤Ãnaæ lokottaraæ na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra lokottaro na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓo lokottaro na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓo lokottaro na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓo lokottaro na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓo lokottaro na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓo lokottaro na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra lokottarà na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà lokottarà na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà lokottarà na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà lokottarà na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓapratyayavedanà lokottarà na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓapratyayavedanà lokottarà na ca kasyacid vigamena. p­thivÅdhÃtur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra lokottaro na ca kasyacid vigamena, abdhÃtur lokottaro na ca kasyacid vigamena, tejodhÃtur lokottaro na ca kasyacid vigamena, vÃyudhÃtur lokottaro na ca kasyacid vigamena, ÃkÃÓadhÃtur lokottaro na ca kasyacid vigamena, vij¤ÃnadhÃtur lokottaro na ca kasyacid vigamena. avidyÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra lokottarà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà lokottarà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnaæ lokottaraæ na ca kasyacid vigamena, nÃmarÆpaæ lokottaraæ na ca kasyacid vigamena, «a¬Ãyatanaæ lokottaraæ na ca kasyacid vigamena, sparÓo lokottaro na ca kasyacid vigamena, vedanà lokottarà na ca kasyacid vigamena, t­«ïà lokottarà na ca kasyacid vigamena, upÃdÃnaæ lokottaraæ na ca kasyacid vigamena, bhavo lokottaro na ca kasyacid vigamena, jÃtir lokottarà na ca (#<ÁsP_II-1_138>#) kasyacid vigamena, jarÃmaraïaæ lokottaraæ na ca kasyacid vigamena. dÃnapÃramitÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra lokottarà na ca kasyacid vigamena, ÓÅlapÃramità lokottarà na ca kasyacid vigamena, k«ÃntipÃramità lokottarà na ca kasyacid vigamena, vÅryapÃramità lokottarà na ca kasyacid vigamena, dhyÃnapÃramità lokottarà na ca kasyacid vigamena, praj¤ÃpÃramità lokottarà na ca kasyacid vigamena. adhyÃtmaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra lokottarà na ca kasyacid vigamena, bahirdhÃÓÆnyatà lokottarà na ca kasyacid vigamena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà lokottarà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃÓÆnyatà lokottarà na ca kasyacid vigamena, mahÃÓÆnyatà lokottarà na ca kasyacid vigamena, paramÃrthaÓÆnyatà lokottarà na ca kasyacid vigamena, saæsk­taÓÆnyatà lokottarà na ca kasyacid vigamena, asaæsk­taÓÆnyatà lokottarà na ca kasyacid vigamena, atyantaÓÆnyatà lokottarà na ca kasyacid vigamena, anavarÃgraÓÆnyatà lokottarà na ca kasyacid vigamena, anavakÃraÓÆnyatà lokottarà na ca kasyacid vigamena, prak­tiÓÆnyatà lokottarà na ca kasyacid vigamena, sarvadharmaÓÆnyatà lokottarà na ca kasyacid vigamena, svalak«aïaÓÆnyatà lokottarà na ca kasyacid vigamena, anupalambhaÓÆnyatà lokottarà na ca kasyacid vigamena, abhÃvaÓÆnyatà lokottarà na ca kasyacid vigamena, svabhÃvaÓÆnyatà lokottarà na ca kasyacid vigamena, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà lokottarà na ca kasyacid vigamena. sm­tyupasthÃnÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra lokottarÃïi na ca kasyacid vigamena, samyakprahÃïÃni lokottarÃïi na ca kasyacid vigamena, ­ddhipÃdà lokottarà na ca kasyacid vigamena, indriyÃïi lokottarÃïi na ca kasyacid vigamena, balÃni lokottarÃïi na ca kasyacid vigamena, bodhyaÇgÃni lokottarÃïi na ca kasyacid vigamena, ÃryëÂÃÇgo mÃrgo lokottaro na ca kasyacid vigamena. ÃryasatyÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra lokottarÃïi na ca kasyacid vigamena, dhyÃnÃni lokottarÃïi na ca kasyacid vigamena, apramÃïÃni lokottarÃïi na ca kasyacid vigamena, ÃrÆpyasamÃpattayo lokottarà na ca kasyacid vigamena, a«Âau vimok«Ã lokottarà na ca kasyacid vigamena, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayo lokottarà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni lokottarÃïi na ca kasyacid vigamena, abhij¤Ã lokottarà na ca kasyacid vigamena, samÃdhayo lokottarà na ca kasyacid vigamena, dhÃraïÅmukhÃni lokottarÃïi na ca kasyacid (#<ÁsP_II-1_139>#) vigamena, daÓatathÃgatabalÃni lokottarÃïi na ca kasyacid vigamena, catvÃri vaiÓÃradyÃni lokottarÃïi na ca kasyacid vigamena, catasra÷ pratisaævido lokottarà na ca kasyacid vigamena, mahÃmaitrÅ lokottarà na ca kasyacid vigamena, mahÃkaruïà lokottarà na ca kasyacid vigamena, a«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà lokottarà na ca kasyacid vigamena. tat kasya heto÷? tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yad lokottaraæ so 'bhÃva÷ k«ayaÓ cÃnenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa sarvadharmà lokottarà na ca kasyacid vigamena. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra sarvadharmà asaæsk­tà na ca kasyacid vigamena. Ãha: katame Ãyu«man subhÆte sarvadharmà asaæsk­tà na ca kasyacid vigamena? Ãha: rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃsaæsk­taæ na ca kasyacid vigamena, vedanÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, saæj¤Ãsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà asaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnam asaæsk­taæ na ca kasyacid vigamena. cak«ur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra lokottaraæ na ca kasyacid vigamena, Órotram asaæsk­taæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïam asaæsk­taæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, kÃyo 'saæsk­to na ca kasyacid vigamena, mano 'saæsk­taæ na ca kasyacid vigamena. rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃsaæsk­taæ na ca kasyacid vigamena, Óabdo 'saæsk­to na ca kasyacid vigamena, gandho 'saæsk­to na ca kasyacid vigamena, raso 'saæsk­to na ca kasyacid vigamena, sparÓo 'saæsk­to na ca kasyacid vigamena, dharmà asaæsk­tà na ca kasyacid vigamena. cak«urvij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃsaæsk­taæ na ca kasyacid vigamena, Órotravij¤Ãnam asaæsk­taæ na ca kasyacid vigamena, ghrÃïavij¤Ãnam asaæsk­taæ na ca kasyacid vigamena, jihvÃvij¤Ãnam asaæsk­taæ na ca kasyacid vigamena, kÃyavij¤Ãnam asaæsk­taæ na ca kasyacid vigamena, manovij¤Ãnam asaæsk­taæ na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃsaæsk­to na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓo 'saæsk­to na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓo 'saæsk­to na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓo 'saæsk­to na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓo 'saæsk­to na ca kasyacid vigamena, (#<ÁsP_II-1_140>#) mana÷saæsparÓo 'saæsk­to na ca kasyacid vigamena. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, mana÷saæsparÓapratyayavedanÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena. p­thivÅdhÃtur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃsaæsk­to na ca kasyacid vigamena, abdhÃtur 'saæsk­to na ca kasyacid vigamena, tejodhÃtur 'saæsk­to na ca kasyacid vigamena, vÃyudhÃtur 'saæsk­to na ca kasyacid vigamena, ÃkÃÓadhÃtur 'saæsk­to na ca kasyacid vigamena, vij¤ÃnadhÃtur 'saæsk­to na ca kasyacid vigamena. avidyÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, saæskÃrà asaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, vij¤Ãnam asaæsk­taæ na ca kasyacid vigamena, nÃmarÆpam asaæsk­taæ na ca kasyacid vigamena, «a¬Ãyatanam asaæsk­taæ na ca kasyacid vigamena, sparÓo 'saæsk­to na ca kasyacid vigamena, vedanÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, t­«ïÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, upÃdÃnam asaæsk­taæ na ca kasyacid vigamena, bhavo 'saæsk­to na ca kasyacid vigamena, jÃtir asaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, jarÃmaraïam asaæsk­taæ na ca kasyacid vigamena. dÃnapÃramitÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, ÓÅlapÃramitÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, k«ÃntipÃramitÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, vÅryapÃramitÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, dhyÃnapÃramitÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, praj¤ÃpÃramitÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena. adhyÃtmaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, bahirdhÃÓÆnyatÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, mahÃÓÆnyatÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, paramÃrthaÓÆnyatÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, saæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, asaæsk­taÓÆnyatÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, atyantaÓÆnyatÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, anavarÃgraÓÆnyatÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, anavakÃraÓÆnyatÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, prak­tiÓÆnyatÃsaæsk­tà (#<ÁsP_II-1_141>#) na ca kasyacid vigamena, sarvadharmaÓÆnyatÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, svalak«aïaÓÆnyatÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, anupalambhaÓÆnyatÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, abhÃvaÓÆnyatÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, svabhÃvaÓÆnyatÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena. sm­tyupasthÃnÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃsaæsk­tÃïi na ca kasyacid vigamena, samyakprahÃïÃny asaæsk­tÃni na ca kasyacid vigamena, ­ddhipÃdÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, indriyÃïy asaæsk­tÃni na ca kasyacid vigamena, balÃny asaæsk­tÃni na ca kasyacid vigamena, bodhyaÇgÃni 'saæsk­tÃïi na ca kasyacid vigamena, ÃryëÂÃïgo mÃrgo 'saæsk­to na ca kasyacid vigamena. ÃryasatyÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃsaæsk­tÃni na ca kasyacid vigamena, dhyÃnÃny asaæsk­tÃni na ca kasyacid vigamena, apramÃïÃny asaæsk­tÃni na ca kasyacid vigamena, ÃrÆpyasamÃpattayo 'saæsk­tà na ca kasyacid vigamena, a«Âau vimok«Ãsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayo 'saæsk­tà na ca kasyacid vigamena, ÓÆnyatÃnimittÃpranihitavimok«amukhÃny asaæsk­tÃni na ca kasyacid vigamena, abhij¤Ã asaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, samÃdhayo 'saæsk­tà na ca kasyacid vigamena, dhÃraïÅmukhÃny asaæsk­tÃni na ca kasyacid vigamena, daÓatathÃgatabalÃny asaæsk­tÃni na ca kasyacid vigamena, catvÃri vaiÓÃradyÃny asaæsk­tÃni na ca kasyacid vigamena, catasra÷ pratisaævido 'saæsk­tà na ca kasyacid vigamena, mahÃmaitry asaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, mahÃkaruïÃsaæsk­tà na ca kasyacid vigamena, a«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà asaæsk­tà na ca kasyacid vigamena. tat kasya heto÷? tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yad asaæsk­taæ so 'bhÃva÷ k«ayaÓ ca. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa sarvadharmà asaæsk­tà na ca kasyacid vigamena. punar aparam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÆÂasthà avinÃÓina÷ sarvadharmÃ÷. Ãha: kim ity Ãyu«man subhÆte 'kÆÂasthà avinÃÓina÷ sarvadharmÃ÷? subhÆtir Ãha: rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÆÂastham avinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã, vedanÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? (#<ÁsP_II-1_142>#) prak­tir asyai«Ã, saæj¤ÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã, saæskÃrà akÆÂasthà avinÃÓina÷. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyaæ, vij¤Ãnam akÆtastham avinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. cak«ur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÆÂastham avinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã, Órotram akÆÂastham avinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã, ghrÃïam akÆÂastham avinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã, jihvÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã, kÃyo 'kÆÂastho 'vinÃÓÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã, mano 'kÆtastham avinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÆÂastham avinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. Óabdo 'kÆÂastho 'vinÃÓÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. gandho 'kÆÂastho 'vinÃÓÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. raso 'kÆÂastho 'vinÃÓÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. sparÓo 'kÆÂastho 'vinÃÓÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. dharmà akÆÂasthà avinÃÓina÷. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. cak«urvij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÆtastham avinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. Órotravij¤Ãnam akÆtastham avinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. ghrÃïavij¤Ãnam akÆÂastham avinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. jihvÃvij¤Ãnam akÆÂastham avinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. kÃyavij¤Ãnam akÆÂastham avinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. manovij¤Ãnam akÆÂastham avinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. cak«u÷saæsparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÆÂastho 'vinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. ÓrotrasaæsparÓo 'kÆÂastho 'vinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. ghrÃïasaæsparÓo 'kÆÂastho 'vinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. jihvÃsaæsparÓo 'kÆÂastho 'vinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. kÃyasaæsparÓo 'kÆtastho 'vinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. mana÷saæsparÓo 'kÆtastho 'vinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃkÆtasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? (#<ÁsP_II-1_143>#) prak­tir asyai«Ã. jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃkÆtasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. mana÷saæsparÓapratyayavedanÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. p­thivÅdhÃtur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÆÂastho 'vinÃÓÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. abdhÃtur 'kÆÂastho 'vinÃÓÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. tejodhÃtur 'kÆÂ`astho 'vinÃÓÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. vÃyudhÃtur 'kÆÂastho 'vinÃÓÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. ÃkÃÓadhÃtur 'kÆÂastho 'vinÃÓÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. vij¤ÃnadhÃtur 'kÆÂastho 'vinÃÓÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. avidyÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÆÂasthÃvinÃÓinL tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. saæskÃrà akÆÂasthà avinÃÓina÷. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. vij¤Ãnam akÆÂastham avinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. nÃmarÆpam akÆÂastham avinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. «a¬Ãyatanam akÆÂastham avinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. sparÓo 'kÆÂastho 'vinÃÓÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. vedanÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. t­«ïÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. upÃdÃnam akÆÂastham avinÃÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. bhavo 'kÆÂastho 'vinÃÓÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. jÃtir akÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. jarÃmaraïam akÆÂastham avinaÓi. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. dÃnapÃramitÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. ÓÅlapÃramitÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. k«ÃntipÃramitÃkÆÂ`asthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. vÅryapÃramitÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. dhyÃnapÃramitÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. praj¤ÃpÃramitÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. adhyÃtmaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÆÂ.asthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. bahirdhÃÓÆnyatÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. ÓÆnyatÃÓÆnyatÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. mahÃÓÆnyatÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. paramÃrthaÓÆnyatÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. saæsk­taÓÆnyatÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. asaæsk­taÓÆnyatÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya (#<ÁsP_II-1_144>#) heto÷? prak­tir asyà e«Ã. atyantaÓÆnyatÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. anavarÃgraÓÆnyatÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. anavakÃraÓÆnyatÃkÆtasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. prak­tiÓÆnyatÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. sarvadharmaÓÆnyatÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. svalak«aïaÓÆnyatÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. anupalambhaÓÆnyatÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. abhÃvaÓÆnyatÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. svabhÃvaÓÆnyatÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. sm­tyupasthÃnÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÆÂasthÃny avinÃÓÅni. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. samyakprahÃïÃny akÆÂasthÃny avinÃÓÅni. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. ­ddhipÃdà akÆÂasthà avinÃÓina÷. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. indriyÃïy akÆÂasthÃny avinÃÓÅni. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. balÃny akÆÂasthÃny avinÃÓÅni. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. bodhyaÇgÃny akÆÂasthÃny avinÃÓÅni. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. ÃryëÂÃÇgo mÃrgo 'kÆÂastho 'vinÃÓÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyai«Ã. ÃryasatyÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃkÆÂasthÃny avinÃÓÅni. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. dhyÃnÃny akÆtasthÃny avinÃÓÅni. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. apramÃïÃny akÆtasthÃny avinÃÓÅni. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. ÃrÆpyasamÃpattayo 'kÆÂasthà avinÃÓina÷. tat kasya heto÷? prak­tir ÃsÃm iyam. a«Âau vimok«Ã akÆÂasthà avinÃÓina÷. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayo 'kÆÂasthà avinÃÓina÷. tat kasya heto÷? prak­tir ëÃm iyam. ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃny akÆÂasthÃny avinÃÓÅni. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. abhij¤Ã akÆtasthà avinÃÓina÷. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. samÃdhayo 'kÆÂasthà avinÃÓina÷. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. dhÃraïÅmukhÃny akÆtasthÃny avinÃÓÅni. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. daÓatathÃgatabalÃny akÆtasthÃny avinÃÓÅni. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. catvÃri vaiÓÃradyÃny akÆÂasthÃny avinÃÓÅni. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. catasra÷ pratisaævido 'kÆÂasthà avinÃÓina÷. tat kasya heto÷? prak­tir ÃsÃm iyam. mahÃmaitry akÆÂasthÃvinÃÓinÅ. tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. mahÃkaruïÃkÆÂasthÃvinÃÓinÅ. (#<ÁsP_II-1_145>#) tat kasya heto÷? prak­tir asyà e«Ã. a«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà akÆÂasthà avinÃÓina÷. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. kuÓalà dharmà akÆÂasthà avinÃÓina÷. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. akuÓalà dharmà akÆÂasthà avinÃÓina÷. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. saæsk­tà dharmà akÆÂasthà avinÃÓina÷. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. asaæsk­tà dharmà akÆÂasthà avinÃÓina÷. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. sÃsravà dharmà akÆÂasthà avinÃÓina÷. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. anÃsravà dharmà akÆÂasthà avinÃÓina÷. tat kasya heto÷? prak­tir e«Ãm iyam. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïÃbhÃvasvabhÃvÃ÷ sarvadharmÃ÷. yat punar Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputraivaæ vadasi, kena kÃraïena rÆpam anabhinirv­ttaæ, kena kÃraïena vedanÃnabhinirv­ttÃ, kena kÃraïena saæj¤Ãnabhinirv­ttÃ, kena kÃraïena saæskÃrà anabhinirv­ttÃ÷, kena kÃraïena vij¤Ãnam anabhinirv­ttam iti vadasi, evam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra tat kasya heto÷? tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra rÆpam anabhisaæsk­taæ, vedanÃnabhisaæsk­tÃ, saæj¤Ãnabhisaæsk­tÃ, saæskÃrà anabhisaæsk­tÃ÷, vij¤Ãnam anabhisaæsk­tam. tat kasya heto÷? tathà hi rÆpasyÃbhisaæskartà nÃsti, vedanÃyà abhisaæskartà nÃsti, saæj¤Ãyà abhisaæskartà nÃsti, saæskÃrÃïÃm abhisaæskartà nÃsti, vij¤ÃnasyÃbhisaæskartà nÃsti. cak«ur Ãyu«ma¤ chÃradvatiputrÃnabhisaæsk­tam. tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti, Órotram anabhisaæsk­tam, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti, ghrÃïam anabhisaæsk­tam, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti, jihvÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti, kÃyo 'nabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti, mano 'nabhisaæsk­tam. tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. rÆpam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnabhisaæsk­tam, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti, Óabdo 'nabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti, gandho 'nabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti, raso 'nabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti, sparÓo 'nabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? (#<ÁsP_II-1_146>#) tathà hy abhisaæskartà nÃsti, dharmà anabhisaæsk­tÃ÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. cak«urvij¤Ãnam Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnabhisaæsk­tam. tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. Órotravij¤Ãnam anabhisaæsk­tam. tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. ghrÃïavij¤Ãnam anabhisaæsk­tam. tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. jihvÃvij¤Ãnam anabhisaæsk­tam. tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. kÃyavij¤Ãnam anabhisaæsk­tam. tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. manovij¤Ãnam anabhisaæsk­tam. tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. cak«u÷saæsparÓa Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. ÓrotrasaæsparÓo 'nabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. ghrÃïasaæsparÓo 'nabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. jihvÃsaæsparÓo 'nabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. kÃyasaæsparÓo 'nabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. mana÷saæsparÓo 'nabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. mana÷saæsparÓapratyayavedanÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. p­thivÅdhÃtur Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. abdhÃtur anabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. tejodhÃtur anabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. vÃyudhÃtur anabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. ÃkÃÓadhÃtur anabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. vij¤ÃnadhÃtur anabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. (#<ÁsP_II-1_147>#) avidyÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. saæskÃrà anabhisaæsk­tÃ÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. vij¤Ãnam anabhisaæsk­tam. tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. nÃmarÆpam anabhisaæsk­tam. tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. «a¬Ãyatanam anabhisaæsk­tam. tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. sparÓo 'nabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. vedanÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. t­«ïÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. upÃdÃnam anabhisaæsk­tam. tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti, bhavo 'nabhisaæsk­ta÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti, jÃtir anabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti, jarÃmaraïam anabhisaæsk­tam. tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. dÃnapÃramitÃyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. ÓÅlapÃramitÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. k«ÃntipÃramitÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. vÅryapÃramitÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. dhyÃnapÃramitÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. praj¤ÃpÃramitÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. adhyÃtmaÓÆnyatÃyu«ma¤ chÃrdvatÅputrÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. bahirdhÃÓÆnyatÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. ÓÆnyatÃÓÆnyatÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. mahÃÓÆnyatÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. paramÃrthaÓÆnyatÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. saæsk­taÓÆnyatÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. asaæsk­taÓÆnyatÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. atyantaÓÆnyatÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. anavarÃgraÓÆnyatÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. anavakÃraÓÆnyatÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. prak­tiÓÆnyatÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. sarvadharmaÓÆnyatÃnabhisaæsk­tÃ, (#<ÁsP_II-1_148>#) tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. svalak«aïaÓÆnyatÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. anupalambhaÓÆnyatÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. abhÃvaÓÆnyatÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. svabhÃvaÓÆnyatÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. sm­tyupasthÃnÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnabhisaæsk­tÃni, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. samyakprahÃïÃny anabhisaæsk­tÃni, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. ­ddhipÃdà anabhisaæsk­tÃ÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. indriyÃïy anabhisaæsk­tÃni, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. balÃny anabhisaæsk­tÃni, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. bodhyaÇgÃny anabhisaæsk­tÃni, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. ÃryëÂÃÇgo mÃrgo 'nabhisaæsk­tÃni, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. ÃryasatyÃny Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputrÃnabhisaæsk­tÃni, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. dhyÃnÃny anabhisaæsk­tÃni, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. apramÃïÃny anabhisaæsk­tÃni, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. ÃrÆpyasamÃpattayo 'nabhisaæsk­tÃ÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. vimok«Ã anabhisaæsk­tÃ÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayo 'nabhisaæsk­tÃ÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃny anabhisaæsk­tÃni, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. abhij¤Ã anabhisaæsk­tÃ÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. samÃdhayo 'nabhisaæsk­tÃ÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. dhÃraïÅmukhÃny anabhisaæsk­tÃni, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. daÓatathÃgatabalÃny anabhisaæsk­tÃni, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. catvÃri vaiÓÃradyÃny anabhisaæsk­tÃni, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. catasra÷ pratisaævido 'nabhisaæsk­tÃ÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. mahÃmaitry anabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. mahÃkaruïÃnabhisaæsk­tÃ, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. a«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà anabhisaæsk­tÃ÷, tat kasya heto÷? tathà hy abhisaæskartà nÃsti. (#<ÁsP_II-1_149>#) anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa rÆpam anabhinirv­ttaæ vedanÃnabhinirv­ttà saæj¤Ãnabhinirv­ttà saæskÃrà anabhinirv­ttà vij¤Ãnam anabhinirv­ttam. yat punar Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputraivam Ãha, kena kÃraïenÃyu«ma¤ subhÆte yad anabhinirv­ttaæ na tad rÆpaæ, yà anabhinirv­ttà na sà vedanÃ, yà anabhinirv­ttà na sà saæj¤Ã, ye 'nabhinirv­ttà na te saæskÃrÃ, yad anabhinirv­ttaæ na tad vij¤Ãnam iti vadasi? evam etad Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra tat kasya heto÷? tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra rÆpaæ prak­tiÓÆnyaæ yac ca prak­tiÓÆnyaæ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. vedanà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. saæj¤Ã prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. saæskÃrÃ÷ prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyÃs te«Ãæ notpÃdo na vyayo ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. vij¤Ãnaæ prak­tiÓÆnyaæ yac ca prak­tiÓÆnyaæ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. cak«u÷ prak­tiÓÆnyaæ yac ca prak­tiÓÆnyaæ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. Órotraæ prak­tiÓÆnyaæ yac ca prak­tiÓÆnyaæ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. ghrÃïaæ prak­tiÓÆnyaæ yac ca prak­tiÓÆnyaæ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. jihvà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. kÃya÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. mana÷ prak­tiÓÆnyaæ yac ca prak­tiÓÆnyaæ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. rÆpaæ prak­tiÓÆnyaæ yac ca prak­tiÓÆnyaæ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. Óabda÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo (#<ÁsP_II-1_150>#) na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. gandha÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. rasa÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. sparÓa÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. dharmÃ÷ prak­tiÓÆnyà ye ca prak­tiÓÆnyÃ÷ te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. cak«urvij¤Ãnaæ prak­tiÓÆnyaæ yac ca prak­tiÓÆnyaæ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. Órotravij¤Ãnaæ prak­tiÓÆnyaæ yac ca prak­tiÓÆnyaæ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. ghrÃïavij¤Ãnaæ prak­tiÓÆnyaæ yac ca prak­tiÓÆnyaæ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. jihvÃvij¤Ãnaæ prak­tiÓÆnyaæ yac ca prak­tiÓÆnyaæ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. kÃyavij¤Ãnaæ prak­tiÓÆnyaæ yac ca prak­tiÓÆnyaæ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. manovij¤Ãnaæ prak­tiÓÆnyaæ yac ca prak­tiÓÆnyaæ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. cak«u÷saæsparÓa÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. ÓrotrasaæsparÓa÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. ghrÃïasaæsparÓa÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. jihvÃsaæsparÓa÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. kÃyasaæsparÓa÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. mana÷saæsparÓa÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ (#<ÁsP_II-1_151>#) praj¤Ãyate. ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. kÃyasaæsparÓapratyayavedanà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. mana÷saæsparÓapratyayavedanà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. p­thivÅdhÃtu÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. abdhÃtu÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. tejodhÃtu÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. vÃyudhÃtu÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. ÃkÃÓadhÃtu÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. vij¤ÃnadhÃtu÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. avidyà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. saæskÃrÃ÷ prak­tiÓÆnyà ye ca prak­tiÓÆnyÃ÷ te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. vij¤Ãnaæ prak­tiÓÆnyaæ yac ca prak­tiÓÆnyaæ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. nÃmarÆpaæ prak­tiÓÆnyaæ yac ca prak­tiÓÆnyaæ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. «a¬Ãyatanaæ prak­tiÓÆnyaæ yac ca prak­tiÓÆnyaæ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. sparÓa÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ (#<ÁsP_II-1_152>#) praj¤Ãyate. vedanà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. t­«ïà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. upÃdÃnaæ prak­tiÓÆnyaæ yac ca prak­tiÓÆnyaæ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. bhava÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. jÃti÷ prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. jarÃmaraïaæ prak­tiÓÆnyaæ yac ca prak­tiÓÆnyaæ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. dÃnapÃramità prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. ÓÅlapÃramità prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. k«ÃntipÃramità prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. vÅryapÃramità prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. dhyÃnapÃramità prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. praj¤ÃpÃramità prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. adhyÃtmaÓÆnyatà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. bahirdhÃÓÆnyatà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. ÓÆnyatÃÓÆnyatà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. mahÃÓÆnyatà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, (#<ÁsP_II-1_153>#) yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. paramÃrthaÓÆnyatà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. saæsk­taÓÆnyatà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. asaæsk­taÓÆnyatà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. atyantaÓÆnyatà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. anavarÃgraÓÆnyatà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. anavakÃraÓÆnyatà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. prak­tiÓÆnyatà prak­tiÓÆnyà y à ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. sarvadharmaÓÆnyatà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. svalak«aïaÓÆnyatà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthity anyathÃtvaæ prajnÃyate. anupalambhaÓÆnyatà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. abhÃvaÓÆnyatà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. svabhÃvaÓÆnyatà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. sm­tyupasthÃnÃni prak­tiÓÆnyÃni yÃni ca prak­tiÓÆnyÃni te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. samyakprahÃïÃni prak­tiÓÆnyÃni yÃni ca prak­tiÓÆnyÃni te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. ­ddhipÃdà prak­tiÓÆnyà y à ca prak­tiÓÆnyÃs te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. indriyÃïi prak­tiÓÆnyÃni yÃni ca prak­tiÓÆnyÃni te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ (#<ÁsP_II-1_154>#) notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. balÃni prak­tiÓÆnyÃni yÃni ca prak­tiÓÆnyÃni te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. bodhyaÇgÃni prak­tiÓÆnyÃni yÃni ca prak­tiÓÆnyÃni te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷ prak­tiÓÆnyo yaÓ ca prak­tiÓÆnya÷ tasya notpÃdo na vyaya÷, yasya notpÃdo na vyayo na tasya sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. ÃryasatyÃni prak­tiÓÆnyÃni yÃni ca prak­tiÓÆnyÃni te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. dhyÃnÃni prak­tiÓÆnyÃni yÃni ca prak­tiÓÆnyÃni te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. apramÃïÃni prak­tiÓÆnyÃni yÃni ca prak­tiÓÆnyÃni te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. ÃrÆpyasamÃpattaya÷ prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyÃ÷ tÃsÃæ notpÃdo na vyaya÷, yÃsÃæ notpÃdo na vyayo na tÃsÃæ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. a«Âau vimok«Ã÷ prak­tiÓÆnyà ye ca prak­tiÓÆnyÃ÷ te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ prak­tiÓÆnyà yÃÓ ca prak­tiÓÆnyÃ÷ te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni prak­tiÓÆnyÃni yÃni ca prak­tiÓÆnyÃni te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. abhij¤Ã prak­tiÓÆnyà yÃÓ ca prak­tiÓÆnyÃ÷ tÃsÃæ notpÃdo na vyaya÷, yÃsÃæ notpÃdo na vyayo na tÃsÃæ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. samÃdhaya÷ prak­tiÓÆnyà ye ca prak­tiÓÆnyÃ÷ te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. dhÃraïÅmukhÃni prak­tiÓÆnyÃni yÃni ca prak­tiÓÆnyÃni te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. daÓatathÃgatabalÃni prak­tiÓÆnyÃni yÃni ca prak­tiÓÆnyÃni te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. catvÃri vaiÓÃradyÃni prak­tiÓÆnyÃni yÃni ca prak­tiÓÆnyÃni te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. catasra÷ pratisaævida÷ prak­tiÓÆnyà yÃÓ ca prak­tiÓÆnyÃ÷ tÃsÃæ notpÃdo na vyaya÷, yÃsÃæ notpÃdo na vyayo na tÃsÃæ sthityanyathÃtvaæ prajnÃyate. mahÃmaitrÅ prak­tiÓÆnyà (#<ÁsP_II-1_155>#) yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. mahÃkaruïà prak­tiÓÆnyà yà ca prak­tiÓÆnyà tasyà notpÃdo na vyaya÷, yasyà notpÃdo na vyayo na tasyÃ÷ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. ÃveïikabuddhadharmÃ÷ prak­tiÓÆnyà ye ca prak­tiÓÆnyÃ÷ te«Ãæ notpÃdo na vyaya÷, ye«Ãæ notpÃdo na vyayo na te«Ãæ sthityanyathÃtvaæ praj¤Ãyate. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa yad anabhisaæsk­taæ na tad rÆpaæ, yÃnabhisaæsk­tà na sà vedanÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà saæj¤Ã, ye 'nabhisaæsk­tà na te saæskÃrÃ÷, yad anabhisaæsk­taæ na tad vij¤Ãnam. yad anabhisaæsk­taæ na tac cak«u÷, yad anabhisaæsk­taæ na tac chrotraæ, yad anabhisaæsk­taæ na tad ghrÃïaæ, yÃnabhisaæsk­tà na sà jihvÃ, yo 'nabhisaæsk­to na sa kÃya÷, yad anabhisaæsk­taæ na tan mana÷. yad anabhisaæsk­taæ na tad rÆpaæ, yo 'nabhisaæsk­to na sa Óabda÷, yo 'nabhisaæsk­to na sa gandha÷, yo 'nabhisaæsk­to na sa rasa÷, yo 'nabhisaæsk­to na sa sparÓa÷, ye 'nabhisaæsk­tà na te dharmÃ÷. yad anabhisaæsk­taæ na tac cak«urvij¤Ãnaæ, yad anabhisaæsk­taæ na tac chrotravij¤Ãnaæ, yad anabhisaæsk­taæ na tad ghrÃïavij¤Ãnaæ, yad anabhisaæsk­taæ na tad jihvÃvij¤Ãnaæ, yad anabhisaæsk­taæ na tat kÃyavij¤Ãnaæ, yad anabhisaæsk­taæ na tan manovij¤Ãnam. yo 'nabhisaæsk­to na sa cak«u÷saæsparÓa÷, yo 'nabhisaæsk­to na sa ÓrotrasaæsparÓa÷, yo 'nabhisaæsk­to na sa ghrÃïasaæsparÓa÷, yo 'nabhisaæsk­to na sa jihvÃsaæsparÓa÷, yo 'nabhisaæsk­to na sa kÃyasaæsparÓa÷, yo 'nabhisaæsk­to na sa mana÷saæsparÓa÷. yÃnabhisaæsk­tà na sà cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà mana÷saæsparÓapratyayavedanÃ. yo 'nabhisaæsk­to na sa p­thivÅdhÃtu÷, yo 'nabhisaæsk­to na so 'bdhÃtu÷, yo 'nabhisaæsk­to na sa tejodhÃtu÷, yo 'nabhisaæsk­to na sa vÃyudhÃtu÷, yo 'nabhisaæsk­to na sa ÃkÃÓadhÃtu÷, yo 'nabhisaæsk­to na sa vij¤ÃnadhÃtu÷. (#<ÁsP_II-1_156>#) yÃnabhisaæsk­tà na sÃvidyÃ, ye 'nabhisaæsk­tà na te saæskÃrÃ÷, yad anabhisaæsk­taæ na tad vij¤Ãnaæ, yad anabhisaæsk­taæ na tan nÃmarÆpaæ, yad anabhisaæsk­taæ na tat «a¬Ãyatanaæ, yo 'nabhisaæsk­to na sa sparÓa÷, yÃnabhisaæsk­tà na sà vedanÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà t­«ïÃ, yad anabhisaæsk­taæ na tad upÃdÃnaæ, yo 'nabhisaæsk­to na sa bhava÷, yÃnabhisaæsk­tà na sà jÃti÷, yad anabhisaæsk­taæ na taj jarÃmaraïam. yÃnabhisaæsk­tà na sà dÃnapÃramitÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà ÓÅlapÃramitÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà k«ÃntipÃramitÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà vÅryapÃramitÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà dhyÃnapÃramitÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà praj¤ÃpÃramitÃ. yÃnabhisaæsk­tà na sÃdhyÃtmaÓÆnyatÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà bahirdhÃÓÆnyatÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà mahÃÓÆnyatÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà paramÃrthaÓÆnyatÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà saæsk­taÓÆnyatÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sÃsaæsk­taÓÆnyatÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sÃtyantaÓÆnyatÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sÃnavarÃgraÓÆnyatÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sÃnavakÃraÓÆnyatÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà prak­tiÓÆnyatÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà sarvadharmaÓÆnyatÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà svalak«aïaÓÆnyatÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sÃnupalambhaÓÆnyatÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sÃbhÃvaÓÆnyatÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà svabhÃvaÓÆnyatÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. yÃny anabhisaæsk­tÃni na tÃni sm­tyupasthÃnÃni, yÃny anabhisaæsk­tÃni na tÃni samyakprahÃïÃni, ye 'nabhisaæsk­tà na te ­ddhipÃdÃ÷ yÃny anabhisaæsk­tÃni na tÃnÅndriyÃïi, yÃny anabhisaæsk­tÃni na tÃni balÃni, yÃny anabhisaæsk­tÃni na tÃni bodhyaÇgÃni, yo 'nabhisaæsk­to na sa ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, yÃny anabhisaæsk­tÃni na tÃny ÃryasatyÃni, yÃny anabhisaæsk­tÃni na tÃni dhyÃnÃni, yÃny anabhisaæsk­tÃni na tÃny apramÃïÃni, yà anabhisaæsk­tà na tà ÃrÆpyasamÃpattaya÷, ye 'nabhisaæsk­tà na te vimok«Ã÷, yÃnabhisaæsk­tà na tà navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, yÃny anabhisaæsk­tÃni na tÃni ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, yÃnabhisaæsk­tà na tà abhij¤Ã÷, ye 'nabhisaæsk­tà na te samÃdhaya÷, yÃny anabhisaæsk­tÃni na tÃni dhÃraïÅmukhÃni, yÃny anabhisaæsk­tÃni na tÃni daÓatathÃgatabalÃni, yÃny anabhisaæsk­tÃni na tÃni catvÃri (#<ÁsP_II-1_157>#) vaiÓÃradyÃni, yà anabhisaæsk­tà na tÃÓ catasra÷ pratisaævida÷, yÃnabhisaæsk­tà na sà mahÃmaitrÅ, yÃnabhisaæsk­tà na sà mahÃkaruïÃ, ye 'nabhisaæsk­tà na te '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷, yÃnabhisaæsk­tà na sà sarvaj¤atÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà mÃrgÃkÃraj¤atÃ, yÃnabhisaæsk­tà na sà sarvÃkÃraj¤atÃ. yat punar Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputraivam Ãha, kena kÃraïenaivaæ vadasi, tat kim anabhinirv­ttaæ praj¤ÃpÃramitÃyÃm avavadi«yÃm anuÓÃsi«yÃmÅti? tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra yÃnabhinirv­tti÷ sà praj¤ÃpÃramità yà praj¤ÃpÃramità sÃnÃbhinirv­ttir iti hy anabhinirv­ttiÓ ca praj¤ÃpÃramità cÃbhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïaivaæ vadasi, tat kim anabhinirv­ttiæ praj¤ÃpÃramitÃyÃm avavadi«yÃmy anuÓÃsi«yÃmi. yat punar Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputraivam Ãha, kena kÃraïena nÃnyatrÃbhiv­ttyà bodhisattva upalabhyate yo bodhÃya cared iti. tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyä caran nÃnyam anabhinirv­ttim anyaæ bodhisattvaæ samanupaÓyati. iti hy anabhinirv­ttiÓ ca bodhisattvaÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà rÆpaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca rÆpaæ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà vedanà samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca vedanà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyÃ÷ saæj¤Ãæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca saæj¤Ã cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyÃ÷ saæskÃrÃn samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca saæskÃrÃÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà vij¤Ãnaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca vij¤Ãnaæ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyÃÓ cak«u÷ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca cak«uÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatranabhinirv­ttyÃ÷ Órotraæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca Órotraæ (#<ÁsP_II-1_158>#) cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà ghrÃïaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca ghrÃïaæ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà jihvÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca jihvà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyÃ÷ kÃyaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca kÃyaÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyÃ÷ mana÷ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca manaÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà rÆpaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca rÆpaæ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyÃ÷ Óabdaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca ÓabdaÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà gandhaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca gandhaÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà rasaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca rasaÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyÃ÷ sparÓaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca sparÓaÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà dharmÃn samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca dharmÃÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyÃÓ cak«urvij¤Ãnaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhiniv­ttiÓ ca cak«urvij¤Ãnaæ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyÃ÷ Órotravij¤Ãnaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhiniv­ttiÓ ca Órotravï¤Ãnaæ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃraæ, Órotravij¤Ãnam. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà ghrÃïavij¤Ãnaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca ghrÃïavij¤Ãnaæ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà jihvÃvij¤Ãnaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca jihvÃvij¤Ãnaæ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyÃ÷ kÃyavy¤Ãnaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca kÃyavij¤Ãnaæ cobhÃv etau dharmÃv o advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà manovij¤Ãnaæ samanunpaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca manovij¤Ãnaæ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyÃÓ cak«u÷saæsparÓaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca cak«u÷saæsparÓaÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam (#<ÁsP_II-1_159>#) advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyÃ÷ ÓrotrasaæsparÓaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca ÓrotrasaæsparÓaÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà ghrÃïasaæsparÓaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca ghrÃïasaæsparÓaÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà jihvÃsaæsparÓaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca jihvÃsaæsparÓaÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyÃ÷ kÃyasaæsparÓaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca kÃyasaæsparÓaÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà mana÷saæsparÓaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca mana÷saæsparÓaÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyÃÓ cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca cak«u÷saæsparÓapratyayavedanà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyÃ÷ ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyÃ÷ kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca kÃyasaæsparÓapratyayavedanà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà mana÷saæsparÓapratyayavedanÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca mana÷saæsparÓapratyayavedanà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ p­thivÅdhÃtuæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca p­thivÅdhÃtuÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter abdhÃtuæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cÃbdhÃtuÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ tejodhÃtuæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca tejodhÃtuÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter vÃyudhÃtuæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca vÃyudhÃtuÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃrm. nÃnyatrÃnabhinirv­tter ÃkÃÓadhÃtuæ (#<ÁsP_II-1_160>#) samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca ÃkÃÓadhÃtuÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter vij¤ÃnadhÃtuæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca vij¤ÃnadhÃtuÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter avidyÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cÃvidyà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ saæskÃrÃn samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca saæskÃrÃÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter vij¤Ãnaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca vij¤Ãnaæ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter nÃmarÆpaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca nÃmarÆpaæ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ «a¬Ãyatanaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca «a¬Ãyatanaæ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ sparÓaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca sparÓaÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter vedanÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca vedanà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ t­«ïÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca t­«ïà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter upÃdÃnaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca upÃdÃnaæ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter bhavaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca bhavaÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter jÃtiæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca jÃtiÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter jarÃmaraïaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca jarÃmaraïaæ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter dÃnapÃramitÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca dÃnapÃramità cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter ÓÅlapÃramitÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca ÓÅlapÃramità cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter k«ÃntipÃramitÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca k«ÃntipÃramità cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter vÅryapÃramitÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca vÅryapÃramità cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. (#<ÁsP_II-1_161>#) nÃnyatrÃnabhinirv­tter dhyÃnapÃramitÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca dhyÃnapÃramità cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter praj¤ÃpÃramitÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca praj¤ÃpÃramità cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter adhyÃtmaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cÃdhyÃtmaÓÆnyatà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter bahirdhÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca bahirdhÃÓÆnyatà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ ÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca ÓÆnyatÃÓÆnyatà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter mahÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca mahÃÓÆnyatà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ paramÃrthaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca paramÃrthaÓÆnyatà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ saæsk­taÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca saæsk­taÓÆnyatà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter asaæsk­taÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cÃsaæsk­taÓÆnyatà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter atyantaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cÃtyantaÓÆnyatà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter anavarÃgraÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cÃnavarÃgraÓÆnyatà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter anavakÃraÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cÃnavakÃraÓÆnyatà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ prak­tiÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca prak­tiÓÆnyatà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ sarvadharmaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca sarvadharmaÓÆnyatà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ svalak«aïaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca svalak«aïaÓÆnyatà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter anupalambhaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, (#<ÁsP_II-1_162>#) tathà hy anabhinirv­ttiÓ cÃnupalambhaÓÆnyatà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter abhÃvaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cÃbhÃvaÓÆnyatà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ svabhÃvaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca svabhÃvaÓÆnyatà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ sm­tyupasthÃnÃni samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca sm­tyupasthÃnÃni cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ samyakprahÃïÃni samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca samyakprahÃïÃni cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter ­ddhipÃdÃn samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca ­ddhipÃdÃæÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter indriyÃïi samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cendriyÃïi cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter balÃni samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca balÃni cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter bodhyaÇgÃni samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca bodhyaÇgÃni cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter ÃryëÂÃÇgamÃrgaæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cÃryëÂÃÇgo mÃrgaÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter ÃryasatyÃni samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cÃryasatyÃni cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter dhyÃnÃni samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca dhyÃnÃni cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter apramÃïÃni samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cÃpramÃïÃni cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter ÃrÆpyasamÃpattÅ÷ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cÃrÆpyasamÃpattiÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter a«Âau vimok«Ãæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cëÂau vimok«ÃÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅ÷ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattiÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ (#<ÁsP_II-1_163>#) ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cÃpramÃïÃni cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter abhij¤Ã÷ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cÃbhij¤ÃÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ samÃdhÅn samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca samÃdhayaÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter dhÃraïÅmukhÃni samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca dhÃraïÅmukhÃni cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter daÓatathÃgatabalÃni samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca daÓatathÃgatabalÃni cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tteÓ catvÃri vaiÓÃradyÃni samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca catvÃri vaiÓÃradyÃni cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tteÓ catasra÷ pratisaævida÷ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca catasra÷ pratisaævidaÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter mahÃmaitrÅæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca mahÃmaitrÅ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter mahÃkaruïÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca mahÃkaruïà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter a«ÂÃdaÓÃveïikÃn buddhadharmÃn samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ cëÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃÓ cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ sarvaj¤atÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca sarvaj¤atà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tter mÃrgÃkÃraj¤atÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca mÃrgÃkÃraj¤atà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. nÃnyatrÃnabhinirv­tte÷ sarvÃkÃraj¤atÃæ samanupaÓyati, tathà hy anabhinirv­ttiÓ ca sarvÃkÃraj¤atà cobhÃv etau dharmÃv advayam advaidhÅkÃram. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa nÃnyatrÃnabhinirv­ttyà bodhisattva upalabhyate yo bodhÃya caret. yat punar Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputraivam Ãha kena kÃraïenaivaæ vadasi, sacet bodhisatto mahÃsattva evam uddiÓyamÃnenotrasyati na saætrasyati na saætrÃsam Ãpadyate carati bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ tathà hy Ãyu«ma¤ chÃradvatÅputra bodhisattvo mahÃsattvo (#<ÁsP_II-1_164>#) nirÅhakÃt sarvadharmÃn na samanupaÓyati. svapnopamÃn sarvadharmÃn na samanupaÓyati. mÃyopamÃn sarvadharmÃn na samanupaÓyati. mÃrÅcyupamÃn sarvadharmÃn na samanupaÓyati. pratiÓrutkopamÃn sarvadharmÃn na samanupaÓyati. pratibhÃsopamÃn sarvadharmÃn na samanupaÓyati. nirmitopamÃn sarvadharmÃn na samanupaÓyati. anenÃyu«ma¤ chÃradvatÅputra paryÃyeïa bodhisattvo mahÃsattva imaæ nirdeÓaæ Órutvà notrasyati saætrasati na saætrÃsam Ãpadyate praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carati. athÃyu«man subhÆtir bhagavantam etad avocat: yasmin samaye bhagavan bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carann imÃn dharmÃn evam upaparÅk«ate, tasmin samaye rÆpaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati rÆpam etad iti, tasmin samaye vedanÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati vedaneyam iti, tasmin samaye saæj¤Ãæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati saæj¤eyam iti, tasmin samaye saæskÃrÃn nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati saæskÃrà ima iti, tasmin samaye vij¤Ãnaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati vij¤Ãnam etad iti. tasmin samaye cak«ur nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati cak«ur etad iti, tasmin samaye Órotraæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati Órotram etad iti, tasmin samaye ghrÃïaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati ghrÃïam etad iti, tasmin samaye jihvÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati jihveyam iti, tasmin samaye kÃyaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati kÃyo 'yam iti, tasmin samaye mano nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati mana etad iti. tasmin samaye rÆpaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati rÆpam etad iti, tasmin samaye Óabdaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati Óabdo 'yam iti, tasmin samaye gandhaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati gandho 'yam iti, tasmin samaye rasaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati (#<ÁsP_II-1_165>#) nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati raso 'yam iti, tasmin samaye sparÓaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati sparÓao 'yam iti, tasmin samaye dharmÃn nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati dharmà ima iti. tasmin samaye cak«urvij¤Ãnaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati cak«urvij¤Ãnam etad iti, tasmin samaye Órotravij¤Ãnaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati Órotravij¤Ãnam etad iti, tasmin samaye ghrÃïavij¤Ãnaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na prajftÃpayati ghrÃïavij¤Ãnam etad iti, tasmin samaye jihvÃvij¤Ãnaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati jihvÃvij¤Ãnam etad iti, tasmin samaye kÃyavij¤Ãnaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati kÃyavij¤Ãnam etad iti, tasmin samaye manovij¤Ãnaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati manovij¤Ãnam etad iti. tasmin samaye cak«u÷saæsparÓaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati cak«u÷saæsparÓo 'yam iti, tasmin samaye ÓrotrasaæsparÓaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati ÓrotrasaæsparÓo 'yam iti, tasmin samaye ghrÃïasaæsparÓaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati ghrÃïasaæsparÓo 'yam iti, tasmin samaye jihvÃsaæsparÓaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati jihvÃsaæsparÓo 'yam iti, tasmin samaye kÃyasaæsparÓaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati kÃyasaæsparÓo 'yam iti, tasmin samaye mana÷saæsparÓaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati mana÷saæsparÓo 'yam iti. tasmin samaye cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati cak«u÷saæsparÓapratyayavedaneyam iti, tasmin samaye ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati ÓrotrasaæsparÓapratyayavedaneyam iti, tasmin samaye ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati ghrÃïasaæsparÓapratyayavedaneyam iti, tasmin samaye jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati jihvÃsaæsparÓapratyayavedaneyam iti, tasmin samaye kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃæ (#<ÁsP_II-1_166>#) nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati kÃyasaæsparÓapratyayavedaneyam iti, tasmin samaye mana÷saæsparÓapratyayavedanÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati mana÷saæsparÓapratyayavedaneyam iti. yasmin samaye bhagavan bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caran imÃn dharmÃn evam upaparÅk«ate, tasmin samaye dÃnapÃramitÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati dÃnapÃramiteyam iti, tasmin samaye ÓÅlapÃramitÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati ÓÅlapÃramiteyam iti, tasmin samaye k«ÃntipÃramitÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati k«ÃntipÃramiteyam iti, tasmin samaye vÅryapÃramitÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati vÅryapÃramiteyam iti, tasmin samaye dhyÃnapÃramitÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati dhyÃnapÃramiteyam iti, tasmin samaye praj¤ÃpÃramitÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati praj¤ÃpÃramiteyam iti. tasmin samaye 'dhyÃtmaÓÆnyatÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayaty adhyÃtmaÓÆnyateyam iti, tasmin samaye bahirdhÃÓÆnyatÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati bahirdhÃÓÆnyateyam iti, tasmin samaye 'dhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayaty adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyateyam iti, tasmin samaye ÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati ÓÆnyatÃÓÆnyateyam iti, tasmin samaye mahÃÓÆnyatÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati mahÃÓÆnyateyam iti, tasmin samaye paramÃrthaÓÆnyatÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati paramÃrthaÓÆnyateyam iti, tasmin samaye saæsk­taÓÆnyatÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati saæsk­taÓÆnyateyam iti, tasmin samaye 'saæsk­taÓÆnyatÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayaty asaæsk­taÓÆnyateyam iti, tasmin samaye 'tyantaÓÆnyatÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayaty atyantaÓÆnyateyam iti, tasmin samaye 'navarÃgraÓÆnyatÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayaty anavarÃgraÓÆnyateyam (#<ÁsP_II-1_167>#) iti, tasmin samaye 'navakÃraÓÆnyatÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayaty anavakÃraÓÆnyateyam iti, tasmin samaye prak­tiÓÆnyatÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati prak­tiÓÆnyateyam iti, tasmin samaye sarvadharmaÓÆnyatÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati sarvadharmaÓÆnyateyam iti, tasmin samaye svalak«aïaÓÆnyatÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati svalak«aïaÓÆnyateyam iti, tasmin samaye 'nupalambhaÓÆnyatÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayaty anupalambhaÓÆnyateyam iti, tasmin samaye 'bhÃvaÓÆnyatÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayaty abhÃvaÓÆnyateyam iti, tasmin samaye svabhÃvaÓÆnyatÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayati svabhÃvaÓÆnyateyam iti, tasmin samaye 'bhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤Ãpayaty abhÃvasvabhÃvaÓÆnyateyam iti. punar aparaæ bhagavan bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤apÃramitÃyÃæ caran sm­tyupasthÃnÃni nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayati sm­tyupasthÃnÃny etÃnÅti, tasmin samaye samyakprahÃïÃni nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayati samyakprahÃïÃny etÃnÅti, tasmin samaye ­ddhipÃdÃn nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayati ­ddhipÃdà imà iti, tasmin samaye indriyÃïi nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayatÅndriyÃïy etÃnÅti, tasmin samaye balÃni nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayati balÃnÅmÃnÅti, tasmin samaye bodhyaÇgÃni nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayati bodhyaÇgÃnÅmÃnÅti, tasmin samaye ÃryëÂÃÇgamÃrgaæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayaty ÃryëÂaÇgo mÃrga iti, tasmin samaye ÃryasatyÃni nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayaty ÃryasatyÃny etÃnÅti, tasmin samaye dhyÃnÃni nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayati dhyÃnÃny etÃnÅti, tasmin samaye 'pramÃïÃni nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayaty apramÃïÃny etÃnÅti, tasmin samaye ÃrÆpyasamÃpattÅr nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayaty ÃrÆpyasamÃpattaya imà iti, tasmin samaye '«Âau vimok«Ãn nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayaty a«Âau vimok«Ã (#<ÁsP_II-1_168>#) ima iti, tasmin samaye navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅr nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayati navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya imà iti, tasmin samaye ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayati ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃny etÃnÅti, tasmin samaye 'bhij¤Ã nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayaty abhij¤Ã imà iti, tasmin samaye samÃdhÅn nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayati samÃdhaya ima iti, tasmin samaye dhÃraïÅmukhÃni nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayati dhÃraïÅmukhÃny etÃnÅti, tasmin samaye daÓatathÃgatabalÃni nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayati daÓatathÃgatabalÃnÅmÃnÅti, tasmin samaye catvÃri vaiÓÃradyÃni nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayati catvÃri vaiÓÃradyÃnÅmÃnÅti, tasmin samaye catasra÷ pratisaævido nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayati catasra÷ pratisaævida imà iti, tasmin samaye mahÃmaitrÅæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayati mahÃmaitrÅyam iti, tasmin samaye mahÃkaruïÃæ nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayati mahÃkaruïeyam iti, tasmin samaye '«ÂÃdaÓÃveïikÃn buddhadharmÃn nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayaty Ãveïikà buddhadharmà eta iti. punar aparaæ bhagavan bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤apÃramitÃyÃæ caran sarvasamÃdhidhÃraïÅmukhÃni nopaiti nopÃdatte nÃdhiti«Âhati nÃbhiniviÓate na praj¤apayati sarvasamadhidhÃraïÅmukhÃïy etÃnÅti. tat kasya heto÷? tathà hi bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caran rÆpaæ na samanupaÓyati, vedanÃæ na samanupaÓyati, saæj¤Ãæ na samanupaÓyati, saæskÃrÃn na samanupaÓyati, vij¤Ãnaæ na samanupaÓyati. cak«ur na samanupasyati, Órotraæ na samanupaÓyati, ghrÃïaæ na samanupaÓyati, jihvÃæ na samanupaÓyati, kÃyaæ na samanupasyati, mano na samanupaÓyati. rÆpaæ na samanupaÓyati, Óabdaæ na samanupaÓyati, gandhaæ na samanupaÓyati, rasaæ na samanupaÓyati, sparÓaæ na samanupaÓyati, dharmÃn na samanupasyati. cak«urvij¤Ãnaæ na samanupasyati, Órotravij¤Ãnaæ na samanupasyati, (#<ÁsP_II-1_169>#) ghrÃïavij¤Ãnaæ na samanupasyati, jihvÃvij¤Ãnaæ na samanupasyati, kÃyavij¤Ãnaæ na samanupasyati, manovij¤Ãnaæ na samanupasyati. cak«u÷saæsparÓaæ na samanupasyati, ÓrotrasaæsparÓaæ na samanupasyati, ghrÃïasaæsparÓaæ na samanupasyati, jihvÃsaæsparÓaæ na samanupasyati, kÃyasaæsparÓaæ na samanupasyati, mana÷saæsparÓaæ na samanupasyati. cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃæ na samanupasyati, ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃæ na samanupasyati, ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃæ na samanupasyati, jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃæ na samanupasyati, kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃæ na samanupasyati, mana÷saæsparÓapratyayavedanÃæ na samanupasyati. p­thivÅdhÃtuæ na samanupasyati, abdhÃtuæ na samanupasyati, tejodhÃtuæ na samanupasyati, vÃyudhÃtuæ na samanupasyati, ÃkÃÓadhÃtuæ na samanupasyati, vij¤ÃnadhÃtuæ na samanupasyati. avidyÃæ na samanupasyati, saæskÃrÃn na samanupasyati, vij¤Ãnaæ na samanupasyati, nÃmarÆpaæ na samanupasyati, «a¬Ãyatanaæ na samanupaÓyati, sparÓaæ na samanupasyati, vedanÃæ na samanupasyati, t­«ïÃæ na samanupasyati, upÃdÃnaæ na samanupasyati, bhavaæ na samanupasyati, jÃtiæ na samanupasyati, jarÃmaraïaæ na samanupasyati. dÃnapÃramitÃæ na samanupasyati, ÓÅlapÃramitÃæ na samanupasyati, k«ÃntipÃramitÃæ na samanupasyati, vÅryapÃramitÃæ na samanupasyati, dhyÃnapÃramitÃæ na samanupasyati, praj¤ÃpÃramitÃæ na samanupasyati. adhyÃtmaÓÆnyatÃæ na samanupasyati, bahirdhÃÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃæ na samanupasyati, ÓÆnyatÃÓÆnyatÃæ na samanupasyati, mahÃÓÆnyatÃæ na samanupasyati, paramÃrthaÓÆnyatÃæ na samanupasyati, saæsk­taÓÆnyatÃæ na samanupasyati, asaæsk­taÓÆnyatÃæ na samanupasyati, atyantaÓÆnyatÃæ na samanupasyati, anavarÃgraÓÆnyatÃæ na samanupasyati, anavakÃraÓÆnyatÃæ na samanupasyati, prak­tiÓÆnyatÃæ na samanupasyati, sarvadharmaÓÆnyatÃæ na samanupasyati, svalak«aïaÓÆnyatÃæ na samanupasyati, anupalambhaÓÆnyatÃæ na samanupasyati, abhÃvaÓÆnyatÃæ na samanupasyati, svabhÃvaÓÆnyatÃæ na samanupasyati, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃæ na samanupasyati, sm­tyupasthÃnÃni na samanupasyati, samyakprahÃïÃni na samanupaÓyati, ­ddhipÃdÃn na samanupasyati, indriyÃïi na samanupasyati, balÃni (#<ÁsP_II-1_170>#) na samanupasyati, bodhyaÇgÃni na samanupasyati, ÃryëÂÃÇgamÃrgaæ na samanupasyati, ÃryasatyÃni na samanupasyati, dhyÃnÃni na samanupasyati, apramÃïÃni na samanupasyati, ÃrÆpyasamÃpattÅr na samanupasyati, a«Âau vimok«Ãn na samanupasyati, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅr na samanupaÓyati, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni na samanupasyati, abhij¤Ã na samanupasyati, samÃdhÅn na samanupasyati, dhÃraïÅmukhÃni na samanupasyati, daÓatathÃgatabalÃni na samanupasyati, catvÃri vaiÓÃradyÃni na samanupasyati, catasra÷ pratisaævido na samanupasyati, mahÃmaitrÅæ na samanupasyati, mahÃkaruïÃæ na samanupasyati, a«ÂÃdaÓÃveïikÃn buddhadharmÃn na samanupasyati, sarvaj¤atÃæ na samanupasyati, mÃrgÃkÃraj¤atÃæ na samanupasyati, sarvÃkÃraj¤atÃæ na samanupasyati. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan yo rÆpasyÃnutpÃdo na tad rÆpam, iti hi rÆpaæ >; cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo rÆpasyÃnutpÃdo na tad rÆpaæ, tathà hi bhagavan yo vedanÃyà anutpÃdo na sà vedanÃ, iti hi vedanà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo vedanÃyà anutpÃdo na sà vedanÃ, tathà hi bhagavan ya÷ saæj¤Ãyà anutpÃdo na sà saæj¤Ã, iti hi saæj¤Ã cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ saæj¤Ãyà anutpÃdo na sà saæj¤Ã, tathà hi bhagavan ya÷ saæskÃrÃïÃm anutpÃdo na te saæskÃrÃ, iti hi saæskÃrÃÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ saæskÃrÃïÃm anutpÃdo na te saæskÃrÃ÷, tathà hi bhagavan yo vij¤ÃnasyÃnutpÃdo na te vij¤Ãnam, iti hi vij¤Ãnaæ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo vij¤ÃnasyÃnutpÃdo na tad vij¤Ãnaæ. tathà hi yo bhagavaæÓ cak«u«o 'nutpÃdo na tac cak«u÷, iti hi cak«uÓ (#<ÁsP_II-1_171>#) cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yaÓ cak«u«o 'nutpÃdo na tac cak«u÷, tathà hi bhagavan ya÷ ÓrotrasyÃnutpÃdo na tac chrotram, iti hi Órotraæ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yah ÓrotrasyÃnutpÃdo na tac chrotraæ, tathà hi bhagavan ghrÃïasyÃnutpÃdo na tad ghrÃïam, iti hi ghrÃïaæ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo ghrÃïasyÃnutpÃdo na tad ghrÃïaæ, tathà hi bhagavan jihvÃyà anutpÃdo na sà jihvÃ, iti hi jihvà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo jihvÃyà anutpÃdo na sà jihvÃ, tathà hi yo bhagavan kÃyasyÃnutpÃdo na sa kÃya÷, iti hi kÃyaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ kÃyasyÃnutpÃdo na sa kÃya÷, tathà hi yo bhagavan manaso 'nutpÃdo na tan mana÷, iti hi manaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo manaso nutpÃdo na tan mana÷. yo bhagavan rÆpasyÃnutpÃdo na tad rÆpam, iti hi rÆpaæ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo rÆpasyÃnutpÃdo na tad rÆpaæ, yo bhagavan ÓabdasyÃnutpÃdo na sa Óabda÷, iti hi ÓabdaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ ÓabdasyÃnutpÃdo na sa Óabda÷, yo bhagavan gandhasyÃnutpÃdo na sa gandha÷, iti hi gandhaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo gandhasyÃnutpÃdo na sa gandha÷, (#<ÁsP_II-1_172>#) yo bhagavan rasasyÃnutpÃdo na sa rasa÷, iti hi rasaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo rasasyÃnutpÃdo na so rasa÷, yo bhagavan sparÓasyÃnutpÃdo na sa sparÓa, iti hi sparÓaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ sparÓasyÃnutpÃdo na sa sparÓa÷, yo bhagavan dharmÃïÃm anutpÃdo na te dharmÃ÷, iti hi dharmÃÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo dharmÃïÃm anutpÃdo na te dharmÃ÷, yo bhagavan cak«urvij¤ÃnasyÃnutpÃdo na tac cak«urvij¤Ãnam, iti hi cak«urvij¤Ãnaæ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yaÓ cak«urvij¤ÃnasyÃnutpÃdo na tac cak«urvij¤Ãnaæ, yo bhagavan Órotravij¤ÃnasyÃnutpÃdo na tac chrotravij¤Ãnam, iti hi Órotravij¤Ãnaæ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ Órotravij¤ÃnasyÃnutpÃdo na tac chrotravij¤Ãnaæ, yo bhagavan ghrÃïavij¤ÃnasyÃnutpÃdo na tad ghrÃïavij¤Ãnam, iti hi ghrÃïavij¤Ãnaæ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo ghrÃïavij¤ÃnasyÃnutpÃdo na tad ghrÃïavij¤Ãnaæ, yo bhagavan jihvÃvij¤ÃnasyÃnutpÃdo na taj jihvÃvij¤Ãnam, iti hi jihvÃvij¤Ãnaæ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo jihvÃvij¤ÃnasyÃnutpÃdo na taj jihvÃvij¤Ãnaæ, yo bhagavan kÃyavij¤ÃnasyÃnutpÃdo na tat kÃyavij¤Ãnam, iti hi kÃyavij¤Ãnaæ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ kÃyavij¤ÃnasyÃnutpÃdo na tat kÃyavij¤Ãnaæ, yo bhagavan manovij¤ÃnasyÃnutpÃdo na tan manovij¤Ãnam, iti hi manovij¤Ãnaæ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd (#<ÁsP_II-1_173>#) yo manovij¤ÃnasyÃnutpÃdo na tan manovij¤Ãnaæ, yo bhagavan cak«u÷saæsparÓasyÃnutpÃdo na sa cak«u÷saæsparÓa÷, iti hi cak«u÷saæsparÓaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yaÓ cak«u÷saæsparÓasyÃnutpÃdo na sa cak«u÷saæsparÓa÷, yo bhagavan ÓrotrasaæsparÓasyÃnutpÃdo na sa Órotrasaæspara÷, iti hi ÓrotrasaæsparÓaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ ÓrotrasaæsparÓasyÃnutpÃdo na sa ÓrotrasaæsparÓa÷, yo bhagavan ghrÃïasaæsparÓasyÃnutpÃdo na sa ghrÃïasaæspara÷, iti hi ghrÃïasaæsparÓaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo ghrÃïasaæsparÓasyÃnutpÃdo na sa ghrÃïasaæsparÓa÷, yo bhagavan jihvÃsaæsparÓasyÃnutpÃdo na tan jihvÃsaæsparÓaa÷, iti hi jihvÃsaæsparÓaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo jihvÃsaæsparÓasyÃnutpÃdo na sa jihvÃsaæsparÓa÷, yo bhagavan kÃyasaæsparÓasyÃnutpÃdo na sa kÃyasaæsparÓaa÷, iti hi kÃyasaæsparÓaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ kÃyasaæsparÓasyÃnutpÃdo na sa kÃyasaæsparÓa÷, yo bhagavan mana÷saæsparÓasyÃnutpÃdo na sa mana÷saæsparÓaa÷, iti hi mana÷saæsparÓaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo mana÷saæsparÓasyÃnutpÃdo na sa mana÷saæsparÓa÷, yo bhagavaæÓ cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyà anutpÃdo na sà cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃ, iti hi cak«u÷saæsparÓapratyayavedanà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yaÓ cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyà anutpÃdo na sà cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃ, yo bhagava¤ chrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyà anutpÃdo na sà ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃ, iti hi ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda (#<ÁsP_II-1_174>#) eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyà anutpÃdo na sà ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃ, yo bhagavan ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyà anutpÃdo na sà ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃ, iti hi ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyà anutpÃdo na sà ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃ, yo bhagavan jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyà anutpÃdo na sà jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃ, iti hi jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyà anutpÃdo na sà jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃ, yo bhagavan kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyà anutpÃdo na sà kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃ, iti hi kÃyasaæsparÓapratyayavedanà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyà anutpÃdo na sà kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃ, yo bhagavan mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyà anutpÃdo na sà mana÷saæsparÓapratyayavedanÃ, iti hi mana÷saæsparÓapratyayavedanà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyà anutpÃdo na sà mana÷saæsparÓapratyayavedanÃ, yo bhagavan p­thivÅdhÃtor anutpÃdo na sa p­thivÅdhÃtu÷, iti hi p­thivÅdhÃtuÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ p­thivÅdhÃtor anutpÃdo na sa p­thivÅdhÃtu÷, yo bhagavan abdhÃtor anutpÃdo na so 'bdhÃtu÷, iti hy abdhÃtuÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'bdhÃtor anutpÃdo na so 'bdhÃtu÷, yo bhagavaæs tejodhÃtor anutpÃdo na sa tejodhÃtu÷, iti hi tejodhÃtuÓ (#<ÁsP_II-1_175>#) cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃraæ, tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ tejodhÃtor anutpÃdo na sa tejodhÃtu÷, yo bhagavan vÃyudhÃtor anutpÃdo na sa vÃyudhÃtu÷, iti hi vÃyudhÃtuÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo vÃyudhÃtor anutpÃdo na so vÃyudhÃtu÷, yo bhagavann ÃkÃÓadhÃtor anutpÃdo na sa ÃkÃÓadhÃtu÷, iti hy ÃkÃÓadhÃtuÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya ÃkÃÓadhÃtor anutpÃdo na sa ÃkÃÓadhÃtu÷, yo bhagavan vij¤ÃnadhÃtor anutpÃdo na sa vij¤ÃnadhÃtu÷, iti hi vij¤ÃnadhÃtuÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo vij¤ÃnadhÃtor anutpÃdo na so vij¤ÃnadhÃtu÷, yo bhagavann avidyÃyà anutpÃdo na sÃvidyÃ, iti hy avidyà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'vidyÃyà anutpÃdo na sÃvidyÃ, yo bhagavan saæskÃrÃïÃm anutpÃdo na te saæskÃrÃ÷, iti hi saæskÃrÃÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃraæ,tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo saæskÃrÃïÃm anutpÃdo na te saæskÃrÃ÷, yo bhagavan vij¤ÃnasyÃnutpÃdo na tad vij¤Ãnam, iti hi vij¤Ãnaæ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo vij¤ÃnasyÃnutpÃdo na tad vij¤Ãnaæ, yo bhagavan nÃmarÆpasyÃnutpÃdo na tan nÃmarÆpam, iti hi nÃmarÆpaæ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo nÃmarÆpasyÃnutpÃdo na tan nÃmarÆpaæ, yo bhagavan «a¬ÃyatanasyÃnutpÃdo na tat «a¬Ãyatanam, iti hi «a¬Ãyatana¤ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd (#<ÁsP_II-1_176>#) ya÷ «a¬ÃyatanasyÃnutpÃdo na tat «a¬Ãyatanaæ, yo bhagavan sparÓasyÃnutpÃdo na sa sparÓa÷, iti hi sparÓaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ sparÓasyÃnutpÃdo na sa sparÓa÷, yo bhagavan vedanÃyà anutpÃdo na sà vedanÃ, iti hi vedanÃÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo vedanÃyà anutpÃdo na sà vedanÃ, yo bhagavan t­«ïÃyà anutpÃdo na sà t­«ïÃ, iti hi t­«ïÃÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ t­«ïÃyà anutpÃdo na sà t­«ïÃ, yo bhagavan upÃdÃnasyÃnutpÃdo na tad upÃdÃnam, iti hy upÃdÃnaæ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya upÃdÃnasyÃnutpÃdo na tad upÃdÃnaæ, yo bhagavan bhavasyÃnutpÃdo na sa bhava÷, iti hi bhavaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo bhavasyÃnutpÃdo na sa bhava÷, yo bhagavan jÃter anutpÃdo na sà jÃti÷, iti hi jÃtiÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo jÃtier anutpÃdo na sà jÃti÷, yo bhagavan jarÃmaraïasyÃnutpÃdo na taj jarÃmaraïam, iti hi jarÃmaraïaæ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo jarÃmaraïasyÃnutpÃdo na taj jarÃmaraïaæ, yo bhagavan dÃnapÃramitÃyà anutpÃdo na sà dÃnapÃramitÃ, iti hi dÃnapÃramità cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo dÃnapÃramitÃyà anutpÃdo na sà dÃnapÃramitÃ, yo bhagavan ÓÅlapÃramitÃyà anutpÃdo na sà ÓÅlapÃramitÃ, iti hi ÓÅlapÃramità cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? (#<ÁsP_II-1_177>#) tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ ÓÅlapÃramitÃyà anutpÃdo na sà ÓÅlapÃramitÃ, yo bhagavan k«ÃntipÃramitÃyà anutpÃdo na sà k«ÃntipÃramitÃ, iti hi k«ÃntipÃramità cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ k«ÃntipÃramitÃyà anutpÃdo na sà k«ÃntipÃramitÃ, yo bhagavan vÅryapÃramitÃyà anutpÃdo na sà vÅryapÃramitÃ, iti hi vÅryapÃramità cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo vÅryapÃramitÃyà anutpÃdo na sà vÅryapÃramitÃ, yo bhagavan dhyÃnapÃramitÃyà anutpÃdo na sà dhyÃnapÃramitÃ, iti hi dhyÃnapÃramità cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo dhyÃnapÃramitÃyà anutpÃdo na sà dhyÃnapÃramitÃ, yo bhagavan praj¤ÃpÃramitÃyà anutpÃdo na sà praj¤ÃpÃramitÃ, iti hi praj¤ÃpÃramità cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo praj¤ÃpÃramitÃyà anutpÃdo na sà prajnÃpÃramitÃ, yo bhagavann adhyÃtmaÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sÃdhyÃtmaÓÆnyatÃ, iti hy adhyÃtmaÓÆnyatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'dhyÃtmaÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sÃdhyÃtmaÓÆnyatÃ, yo bhagavan bahirdhÃÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sà bahirdhÃÓÆnyatÃ, iti hi bahirdhÃÓÆnyatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo bahirdhÃÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sà bahirdhÃÓÆnyatÃ, yo bhagavann adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, iti hy adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'dhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, yo bhagavan ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sà ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, iti hi ÓÆnyatÃÓÆnyatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd (#<ÁsP_II-1_178>#) ya÷ ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sà ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, yo bhagavan mahÃÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sà mahÃÓÆnyatÃ, iti hi mahÃÓÆnyatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo mahÃÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sà mahÃÓÆnyatÃ, yo bhagavan paramÃrthaÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sà paramÃrthaÓÆnyatÃ, iti hi paramÃrthaÓÆnyatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ paramÃrthaÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sà paramÃrthaÓÆnyatÃ, yo bhagavan saæsk­taÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sà saæsk­taÓÆnyatÃ, iti hi saæsk­taÓÆnyatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ saæsk­taÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sà saæsk­taÓÆnyatÃ, yo bhagavan asaæsk­taÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sÃsaæsk­taÓÆnyatÃ, iti hy asaæsk­taÓÆnyatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'saæsk­taÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sÃsaæsk­taÓÆnyatÃ, yo bhagavan atyantaÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sÃtyantaÓÆnyatÃ, iti hy atyantaÓÆnyatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'tyantaÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sÃtyantaÓÆnyatÃ, yo bhagavan anavarÃgraÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sÃnavarÃgraÓÆnyatÃ, iti hy anavarÃgraÓÆnyatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'navarÃgraÓunyatÃyà anutpÃdo na sÃnavarÃgraÓÆnyatÃ, yo bhagavan anavakÃraÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sÃnavakÃraÓÆnyatÃ, iti hy anavakÃraÓÆnyatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'navakÃraÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sÃnavakÃraÓÆnyatÃ, yo bhagavan prak­tiÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sà prak­tiÓÆnyatÃ, iti hi prak­tiÓÆnyatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ prak­tiÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sà prak­tiÓÆnyatÃ, yo bhagavan sarvadharmaÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sà sarvadharmaÓÆnyatÃ, (#<ÁsP_II-1_179>#) iti hi sarvadharmaÓÆnyatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ sarvadharmaÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sà sarvadharmaÓÆnyatÃ, yo bhagavan svalak«aïaÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sà svalak«aïaÓÆnyatÃ, iti hi svalak«aïaÓÆnyatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ svalak«aïaÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sà svalak«aïaÓÆnyatÃ, yo bhagavan anupalambhaÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sÃnupalambhaÓÆnyatÃ, iti hy anupalambhaÓÆnyatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'nupalambhaÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sa 'nupalambhaÓÆnyatÃ, yo bhagavan abhÃvaÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sÃbhÃvaÓÆnyatÃ, iti hy abhÃvaÓÆnyatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'bhÃvaÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sÃbhÃvaÓÆnyatÃ, yo bhagavan svabhÃvaÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sà svabhÃvaÓÆnyatÃ, iti hi svabhÃvaÓÆnyatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ svabhÃvaÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sà svabhÃvaÓÆnyatÃ, yo bhagavan abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ, iti hy abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'bhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà anutpÃdo na sa 'bhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ, yo bhagavan sm­tyupasthÃnÃnÃm anutpÃdo na tÃni sm­tyupasthÃnÃnÅti hi sm­tyupasthÃnÃni cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ sm­tyupasthÃnÃnÃm anutpÃdo na tÃni sm­tyupasthÃnÃni, yo bhagavan samyakprahÃïÃnÃm anutpÃdo na tÃni samyakprahÃïÃnÅti hi samyakprahÃïÃni cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ samyakprahÃïÃnÃm anutpÃdo na tÃni samyakprahÃïÃni, (#<ÁsP_II-1_180>#) yo bhagavann ­ddhipÃdÃnÃm anutpÃdo na te ­ddhipÃdà iti hy ­ddhipÃdÃÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd y a ­ddhipÃdÃnÃm anutpÃdo na ta ­ddhipÃdÃ÷, yo bhagavann indriyÃïÃm anutpÃdo na tÃnÅndriyÃïÅti hÅndriyÃïi cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya indriyÃïÃm anutpÃdo na tÃnÅndriyÃïi, yo bhagavan balÃnÃm anutpÃdo na tÃni balÃnÅti hi balÃni cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo balÃnÃm anutpÃdo na tÃni balÃni, yo bhagavan bodhyaÇgÃnÃm anutpÃdo na tÃni bodhyaÇgÃnÅti hi bodhyaÇgÃni cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo bodhyaÇgÃnÃm anutpÃdo na tÃni bodhyaÇgÃni, yo bhagavann ÃryëÂÃÇgamÃrgasyÃnutpÃdo na sa ÃryëÂÃÇgo mÃrga iti hy ÃryëÂÃÇgamÃrgaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya ÃryëÂÃÇgamÃrgasyÃnutpÃdo na sa ÃryëÂÃÇgo mÃrga÷, yo bhagavann ÃryasatyÃnÃm anutpÃdo na tÃny ÃryasatyÃnÅti hi ÃryasatyÃni cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd y a ÃryasatyÃnÃm anutpÃdo na tÃny ÃryasatyÃni, yo bhagavan dhyÃnÃnÃm anutpÃdo na tÃni dhyÃnÃnÅti hi dhyÃnÃni cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo dhyÃnÃnÃm anutpÃdo na tÃni dhyÃnÃni, yo bhagavann apramÃïÃnÃm anutpÃdo na tÃny apramÃïÃnÅti hy apramÃïÃni cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'pramÃïÃnÃm anutpÃdo na tÃny apramÃïÃni, yo bhagavann ÃrÆpyasamÃpattÅnÃm anutpÃdo na tà ÃrÆpyasamÃpattaya iti hy ÃrÆpyasamÃpattayaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. (#<ÁsP_II-1_181>#) tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya ÃrÆpyasamÃpattÅnÃm anutpÃdo na tà ÃrÆpyasamÃpattaya÷, yo bhagavan vimok«ÃïÃm anutpÃdo na te vimok«Ã iti hi vimok«ÃÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo vimok«ÃïÃm anutpÃdo na te vimok«Ã÷, yo bhagavann anupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃm anutpÃdo na tà anupÆrvavihÃrasamÃpattaya iti hy anupÆrvavihÃrasamÃpattayaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo nupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃm anutpÃdo na tà anupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, yo bhagavann ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃm anutpÃdo na tÃni ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÅti hi ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃm anutpÃdo na tÃni ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, yo bhagavann abhij¤ÃnÃm anutpÃdo na tà abhij¤Ã iti hy abhij¤ÃÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'bhij¤ÃnÃm anutpÃdo na tà abhij¤Ã÷, yo bhagavan samÃdhÅnÃm anutpÃdo na te samÃdhaya iti hy samÃdhayaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ samÃdhÅnÃm anutpÃdo na te samÃdhaya÷, yo bhagavann dhÃraïÅmukhÃnÃm anutpÃdo na tÃni dhÃraïÅmukhÃnÅti hy dhÃraïÅmukhÃni cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo dhÃraïÅmukhÃnÃm anutpÃdo na tÃny dhÃraïÅmukhÃni, yo bhagavan daÓatathÃgatabalÃnÃm anutpÃdo na tÃni daÓatathÃgatabalÃnÅti hi daÓatathÃgatabalÃni cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo daÓatathÃgatabalÃnÃm anutpÃdo na tÃni daÓatathÃgatabalÃni, (#<ÁsP_II-1_182>#) yo bhagavan vaiÓÃradyÃnÃm anutpÃdo na tÃni vaiÓÃradyÃnÅti hi vaiÓÃradyÃni cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo vaiÓÃradyÃnÃm anutpÃdo na tÃni vaiÓÃradyÃni, yo bhagavan pratisaævidÃm anutpÃdo na tÃ÷ pratisaævida iti hi pratisaævidaÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ pratisaævidÃm anutpÃdo na tÃ÷ pratisaævida÷, yo bhagavan mahÃmaitryà anutpÃdo na sa mahÃmaitrÅ iti hi mahÃmaitrÅ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo mahÃmaitryà anutpÃdo na sà mahÃmaitrÅ, yo bhagavan mahÃkaruïÃyà anutpÃdo na sà mahÃkaruïÃ, iti hi mahÃkaruïà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo mahÃkaruïÃyà anutpÃdo na sà mahÃkaruïÃ, yo bhagavann a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃnÃm anutpÃdo na ta Ãveïikabuddhadharmà iti hy ÃveïikabuddhadharmÃÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya ÃveïikabuddhadharmÃïÃm anutpÃdo na ta ÃveïikabuddhadharmÃ÷, yo bhagavan tathatÃyà anutpÃdo na sa tathatÃ, iti hi tathatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ tathatÃyà anutpÃdo na sa tathatÃ, yo bhagavan dharmatÃyà anutpÃdo na tà dharmatÃ, iti hi dharmatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo dharmatÃyà anutpÃdo na sà dharmatÃ, yo bhagavan dharmadhÃtor anutpÃdo na sa dharmadhÃtu÷, iti hi dharmadhÃtuÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo dharmadhÃtor anutpÃdo na sa dharmadhÃtu÷, yo bhagavan dharmaniyÃmatÃyà anutpÃdo na sa dharmaniyÃmatÃ, iti hi (#<ÁsP_II-1_183>#) dharmaniyÃmatà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo dharmaniyÃmatÃyà anutpÃdo na ta dharmaniyÃmatÃ, yo bhagavan bhÆtakoÂer anutpÃdo na sà bhÆtakoÂir iti hi bhÆtakoÂiÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo bhÆtakoÂer anutpÃdo na sà bhÆtakoÂi÷, yo bhagavann acintyadhÃtor anutpÃdo na so 'cintyahÃtu÷, iti hy acintyadhÃtuÓ cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'cintyadhÃtor anutpÃdo na so 'cintyadhÃtu÷, yo bhagavan sarvaj¤atÃyà anutpÃdo na sà sarvaj¤atÃ, iti hi sarvaj¤atà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃraæ,tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ sarvaj¤atÃyà anutpÃdo na sà sarvaj¤atÃ, yo bhagavan mÃrgÃkÃraj¤atÃyà anutpÃdo na sà mÃrgÃkÃraj¤atÃ, iti hi mÃrgÃkÃraj¤atà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo mÃrgÃkÃraj¤atÃyà anutpÃdo na sà mÃrgÃkÃraj¤atÃ, yo bhagavan sarvÃkÃraj¤atÃyà anutpÃdo na sà sarvÃkÃraj¤atÃ, iti hi sarvÃkÃraj¤atà cÃnutpÃdaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ sarvÃkÃraj¤atÃyà anutpÃdo na sà sarvÃkÃraj¤atÃ. yo bhagavan rÆpasya vyayo na tad rÆpam, iti hi rÆpa¤ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo rÆpasya vyayo na tad rÆpaæ, yo bhagavan vedanÃyà vyayo na sà vedanÃ, iti hi vedanà ca vyayas cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo vedanÃyà vyayo na sà vedanÃ, yo bhagavan saæj¤Ãyà vyayo na sà saæj¤Ã, iti hi saæj¤Ã ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na (#<ÁsP_II-1_184>#) vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ saæj¤Ãyà vyayo na sà saæj¤Ã, yo bhagavan saæskÃrÃïÃæ vyayo na te saæskÃrÃ÷, iti hi saæskÃrÃÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ saæskÃrÃnÃæ vyayo na te saæskÃrÃ÷, yo bhagavan vij¤Ãnasya vyayo na tad vij¤Ãnam, iti hi vij¤Ãnaæ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo vij¤Ãnasya vyayo na tad vij¤Ãnam. yo bhagavan cak«u«o vyayo na tac cak«u÷, iti hi cak«uÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yaÓ cak«u«o vyayo na tac cak«u÷, yo bhagavan chrotrasya vyayo na tac chrotram, iti hi Órotraæ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ Órotrasya vyayo na tac chrotraæ, yo bhagavan ghrÃïasya vyayo na tad ghrÃïam, iti hi ghrÃïaæ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo ghrÃïasya vyayo na tad ghrÃïaæ, yo bhagavan jihvÃyà vyayo na sà jihvÃ, iti hi jihvà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo jihvÃyà vyayo na sà jihvÃ, yo bhagavan kÃyasya vyayo na sa kÃya÷, iti hi kÃyaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ kÃyasya vyayo na sa kÃya÷, yo bhagavan manaso vyayo na tan mana÷, iti hi manaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo manaso vyayo na tan mana÷. (#<ÁsP_II-1_185>#) yo bhagavan rÆpasya vyayo na tad rÆpam iti hi rÆpaæ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo rÆpasya vyayo na tad rÆpaæ, yo bhagavan Óabdasya vyayo na sa÷ Óabda÷, iti hi ÓabdaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ Óabdasya vyayo na sa÷ Óabda÷, yo bhagavan gandhasya vyayo na sa gandha÷, iti hi gandhaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo gandhasya vyayo na sa gandha÷, yo bhagavan rasasya vyayo na sa rasa÷, iti hi rasaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo rasasya vyayo na sa rasa÷, yo bhagavan sparÓasya vyayo na sa sparÓa÷, iti hi sparÓaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ sparÓasya vyayo na sa sparÓa÷, yo bhagavan dharmÃïÃæ vyayo na te dharmÃ÷, iti hi dharmÃÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃraæ, tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo dharmÃïÃæ vyayo na te dharmÃ÷, yo bhagavan cak«urvij¤Ãnasya vyayo na tac cak«urvij¤Ãnam, iti hi cak«urvij¤Ãnaæ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yaÓ cak«urvij¤Ãnasya vyayo na tac cak«urvij¤Ãnaæ, yo bhagavan chrotravij¤Ãnasya vyayo na tac chrotravij¤Ãnam, iti hi Órotravij¤Ãnaæ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ Órotravij¤Ãnasya vyayo na tac chrotravij¤Ãnaæ, yo bhagavan ghrÃïavij¤Ãnasya vyayo na tad ghrÃïavij¤Ãnam, iti hi ghrÃïavij¤Ãnaæ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? (#<ÁsP_II-1_186>#) tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo ghrÃïavij¤Ãnasya vyayo na tad ghrÃïavij¤Ãnaæ, yo bhagavan jihvÃvij¤Ãnasya vyayo na taj jihvÃvij¤Ãnam, iti hi jihvÃvij¤Ãnaæ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo jihvÃvij¤Ãnasya vyayo na taj jihvÃvij¤Ãnaæ, yo bhagavan kÃyavij¤Ãnasya vyayo na tat kÃyavij¤Ãnam, iti hi kÃyavij¤Ãnaæ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ kÃyavij¤Ãnasya vyayo na tat kÃyavij¤Ãnaæ, yo bhagavan manovij¤Ãnasya vyayo na tan manovij¤Ãnam, iti hi manovij¤Ãnaæ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo manovij¤Ãnasya vyayo na tan manovij¤Ãnam. yo bhagavan cak«u÷saæsparÓasya vyayo na sa cak«u÷saæsparÓa÷, iti hi cak«u÷saæsparÓaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yaÓ cak«u÷saæsparÓasya vyayo na sa cak«u÷saæsparÓa÷, yo bhagava¤ chrotrasaæsparÓasya vyayo na sa ÓrotrasaæsparÓa÷, iti hi ÓrotrasaæsparÓaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ ÓrotrasaæsparÓassya vyayo na sa ÓrotrasaæsparÓa÷, yo bhagavan ghrÃïasaæsparÓasya vyayo na sa ghrÃïasaæsparÓa÷, iti hi ghrÃïasaæsparÓaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo ghrÃïasaæsparÓasya vyayo na sa ghrÃïasaæsparÓa÷, yo bhagavan jihvÃsaæsparÓasya vyayo na sa jihvasaæsparÓa÷, iti hi jihvÃsaæsparÓaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo jihvÃsaæsparÓasya vyayo na sa jihvÃsaæsparÓa÷, yo bhagavan kÃyasaæsparÓasya vyayo na sa kÃyasaæsparÓa÷, iti hi kÃyasaæsparÓaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ kÃyasaæsparÓasya vyayo na sa kÃyasaæsparÓa÷, (#<ÁsP_II-1_187>#) yo bhagavan mana÷saæsparÓasya vyayo na sa mana÷saæsparÓa÷, iti hi mana÷saæsparÓaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo mana÷saæsparÓasya vyayo na sa mana÷saæsparÓa÷. yo bhagavaæÓ cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyà vyayo na sà cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃ, iti hi cak«u÷saæsparÓapratyayavedanà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yaÓ cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃyà vyayo na sà cak«u÷saæsparÓapratyayavedanÃ, yo bhagava¤ chrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyà vyayo na sà ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃ, iti hi ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃyà vyayo na sà ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanÃ, yo bhagavan ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyà vyayo na sà ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃ, iti hi ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃyà vyayo na sà ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanÃ, yo bhagavan jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyà vyayo na sà jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃ, iti hi jihvÃsaæsparÓapratyayavedanà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃyà vyayo na sà jihvÃsaæsparÓapratyayavedanÃ, yo bhagavan kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyà vyayo na sà kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃ, iti hi kÃyasaæsparÓapratyayavedanà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃyà vyayo na sà kÃyasaæsparÓapratyayavedanÃ, yo bhagavan mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyà vyayo na sà mana÷saæsparÓapratyayavedanÃ, iti hi mana÷saæsparÓapratyayavedanà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo mana÷saæsparÓapratyayavedanÃyà vyayo na sà mana÷saæsparÓapratyayavedanÃ. (#<ÁsP_II-1_188>#) yo bhagavan p­thivÅdhÃtor vyayo na sa p­thivÅdhÃtu÷, iti hi p­thivÅdhÃtuÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ p­thivÅdhÃtor vyayo na sa p­thivÅdhÃtu÷, yo bhagavann abdhÃtor vyayo na so 'bdhÃtu÷, iti hy abdhÃtuÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'bdhÃtor vyayo na so 'bdhÃtu÷, yo bhagavaæs tejodhÃtor vyayo na sa tejodhÃtu÷, iti hi tejodhÃtuÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃraæ, tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ tejodhÃtor vyayo na sa tejodhÃtu÷, yo bhagavan vÃyudhÃtor vyayo na sa vÃyudhÃtu÷, iti hi vÃyudhÃtuÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo vÃyudhÃtor vyayo na so vÃyudhÃtu÷, yo bhagavann ÃkÃÓadhÃtor vyayo na sa akÃÓadhÃtu÷, iti hy ÃkÃÓadhÃtuÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya ÃkÃÓadhÃtor vyayo na sa ÃkÃÓadhÃtu÷, yo bhagavan vij¤ÃnadhÃtor vyayo na sa vij¤ÃnadhÃtu÷, iti hi vij¤ÃnadhÃtuÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo vij¤ÃnadhÃtor vyayo na so vij¤ÃnadhÃtu÷. yo bhagavann avidyÃyà vyayo na sÃvidyÃ, iti hy avidyà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'vidyÃyà vyayo na sÃvidyÃ, yo bhagavan saæskÃrÃïÃæ vyayo na te saæskÃrÃ÷, iti hi saæskÃrÃÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ saæskÃrÃïÃæ vyayo na te saæskÃrÃ÷, yo bhagavan vij¤Ãnasya vyayo na tad vij¤Ãnam, iti hi vij¤Ãnaæ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan (#<ÁsP_II-1_189>#) na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo vij¤Ãnasya vyayo na tad vij¤Ãnaæ, yo bhagavan nÃmarÆpasya vyayo na tan nÃmarÆpam, iti hi nÃmarÆpaæ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo nÃmarÆpasya vyayo na tan nÃmarÆpaæ, yo bhagavan «a¬Ãyatanasya vyayo na tat «a¬Ãyatanam, iti hi «a¬Ãyatana¤ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ «a¬Ãyatanasya vyayo na tat «a¬Ãyatanaæ, yo bhagavan sparÓasya vyayo na sa sparÓa÷, iti hi sparÓaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ sparÓasya vyayo na sa sparÓa÷, yo bhagavan vedanÃyà vyayo na sà vedanÃ, iti hi vedanà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo vedanÃyà vyayo na sà vedanÃ, yo bhagavan t­«ïÃyà vyayo na sà t­«ïÃ, iti hi t­«ïà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ t­«ïÃyà vyayo na sà t­«ïÃ, yo bhagavan upÃdÃnasya vyayo na tad upÃdÃnam, iti hy upÃdÃnaæ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya upÃdÃnasya vyayo na tad upÃdÃnaæ, yo bhagavan bhavasya vyayo na sa bhava÷, iti hi bhavaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo bhavasya vyayo na sa bhava÷, yo bhagavan jÃter vyayo na sà jÃti÷, iti hi jÃtiÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo jÃter vyayo na sà jÃti÷, yo bhagavan jarÃmaraïasya vyayo na taj jarÃmaraïam, iti hi (#<ÁsP_II-1_190>#) jarÃmaraïaæ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo jarÃmaraïasya vyayo na taj jarÃmaraïam. yo bhagavan dÃnapÃramitÃyà vyayo na sà dÃnapÃramitÃ, iti hi dÃnapÃramità ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃraæ, tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo dÃnapÃramitÃyà vyayo na sà dÃnapÃramitÃ, yo bhagavan ÓÅlapÃramitÃyà vyayo na sà ÓÅlapÃramitÃ, iti hi ÓÅlapÃramità ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ ÓÅlapÃramitÃyà vyayo na sà ÓÅlapÃramitÃ, yo bhagavan k«ÃntipÃramitÃyà vyayo na sà k«ÃntipÃramitÃ, iti hi k«ÃntipÃramità ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ k«ÃntipÃramitÃyà vyayo na sà k«ÃntipÃramitÃ, yo bhagavan vÅryapÃramitÃyà vyayo na sà vÅryapÃramitÃ, iti hi vÅryapÃramità ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo vÅryapÃramitÃyà vyayo na sà vÅryapÃramitÃ, yo bhagavan dhyÃnapÃramitÃyà vyayo na sà dhyÃnapÃramitÃ, iti hi dhyÃnapÃramità ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo dhyÃnapÃramitÃyà vyayo na sà dhyÃnapÃramitÃ, yo bhagavan praj¤ÃpÃramitÃyà vyayo na sà praj¤ÃpÃramitÃ, iti hi praj¤ÃpÃramità ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ praj¤ÃpÃramitÃyà vyayo na sà praj¤ÃpÃramitÃ. yo bhagavann adhyÃtmaÓÆnyatÃyà vyayo na sÃdhyÃtmaÓÆnyatÃ, iti hy adhyÃtmaÓÆnyatà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'dhyÃtmaÓÆnyatÃyà vyayo na sÃdhyÃtmaÓÆnyatÃ, yo bhagavan bahirdhÃÓÆnyatÃyà vyayo na sà bahirdhÃÓÆnyatÃ, iti hi bahirdhÃÓÆnyatà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, (#<ÁsP_II-1_191>#) tasmÃd yo bahirdhÃÓÆnyatÃyà vyayo na sà bahirdhÃÓÆnyatÃ, yo bhagavann adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà vyayo na sÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, iti hy adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'dhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà vyayo na sÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃ, yo bhagavan ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyà vyayo na sà ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, iti hi ÓÆnyatÃÓÆnyatà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ ÓÆnyatÃÓÆnyatÃyà vyayo na sà ÓÆnyatÃÓÆnyatÃ, yo bhagavan mahÃÓÆnyatÃyà vyayo na sà mahÃÓÆnyatÃ, iti hi mahÃÓÆnyatà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo mahÃÓÆnyatÃyà vyayo na sà mahÃÓÆnyatÃ, yo bhagavan paramÃrthaÓÆnyatÃyà vyayo na sà paramÃrthaÓÆnyatÃ, iti hi paramÃrthaÓÆnyatà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ paramÃrthaÓÆnyatÃyà vyayo na sà paramÃrthaÓÆnyatÃ, yo bhagavan saæsk­taÓÆnyatÃyà vyayo na sà saæsk­taÓÆnyatÃ, iti hi saæsk­taÓÆnyatà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ saæsk­taÓÆnyatÃyà vyayo na sà saæsk­taÓÆnyatÃ, yo bhagavann asaæsk­taÓÆnyatÃyà vyayo na sÃsaæsk­taÓÆnyatÃ, iti hy asaæsk­taÓÆnyatà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'saæsk­taÓÆnyatÃyà vyayo na sÃsaæsk­taÓÆnyatÃ, yo bhagavann atyantaÓÆnyatÃyà vyayo na sÃtyantaÓÆnyatÃ, iti hy atyantaÓÆnyatà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'tyantaÓÆnyatÃyà vyayo na sÃtyantaÓÆnyatÃ, yo bhagavann anavarÃgraÓÆnyatÃyà vyayo na sÃnavarÃgraÓÆnyatÃ, iti hy anavarÃgraÓÆnyatà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'navarÃgraÓÆnyatÃyà vyayo na sÃnavarÃgraÓÆnyatÃ, (#<ÁsP_II-1_192>#) yo bhagavann anavakÃraÓÆnyatÃyà vyayo na sÃnavakÃraÓÆnyatÃ, iti hy anavakÃraÓÆnyatà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'navakÃraÓÆnyatÃyà vyayo na sÃnavakÃraÓÆnyatÃ, yo bhagavan prak­tiÓÆnyatÃyà vyayo na sà prak­tiÓÆnyatÃ, iti hi prak­tiÓÆnyatà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ prak­tiÓÆnyatÃyà vyayo na sà prak­tiÓÆnyatÃ, yo bhagavan sarvadharmaÓÆnyatÃyà vyayo na sà sarvadharmaÓÆnyatÃ, iti hi sarvadharmaÓÆnyatà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ sarvadharmaÓÆnyatÃyà vyayo na sà sarvadharmaÓÆnyatÃ, yo bhagavan svalak«aïaÓÆnyatÃyà vyayo na sà svalak«aïaÓÆnyatÃ, iti hi svalak«aïaÓÆnyatà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan nÃnutpÃda eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ svalak«aïaÓÆnyatÃyà vyayo na sà svalak«aïaÓÆnyatÃ, yo bhagavann anupalambhaÓÆnyatÃyà vyayo na sÃnupalambhaÓÆnyatÃ, iti hy anupalambhaÓÆnyatà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'nupalambhaÓÆnyatÃyà vyayo na sÃnupalambhaÓÆnyatÃ, yo bhagavann abhÃvaÓÆnyatÃyà vyayo na sÃbhÃvaÓÆnyatÃ, iti hy abhÃvaÓÆnyatà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'bhÃvaÓÆnyatÃyà vyayo na sÃbhÃvaÓÆnyatÃ, yo bhagavan svabhÃvaÓÆnyatÃyà vyayo na sà svabhÃvaÓÆnyatÃ, iti hi svabhÃvaÓÆnyatà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ svabhÃvaÓÆnyatÃyà vyayo na sà svabhÃvaÓÆnyatÃ, yo bhagavann abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà vyayo na sÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ, iti hy abhÃvasvabhÃvaÓunyatà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'bhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà vyayo na sÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ, yo bhagavan sm­tyupasthÃnÃnÃæ vyayo na tÃni sm­tyupasthÃnÃnÅti (#<ÁsP_II-1_193>#) hi sm­tyupasthÃnÃni ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ sm­tyupasthÃnÃnÃæ vyayo na tÃni sm­tyupasthÃnÃni, yo bhagavan samyakprahÃïÃnÃæ vyayo na tÃni samyakprahÃïÃnÅti hi samyakprahÃïÃni ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ samyakprahÃïÃnÃæ vyayo na tÃni samyakprahÃïÃni, yo bhagavann ­ddhipÃdÃnÃæ vyayo na te ­ddhipÃdÃ, iti hy ­ddhipÃdÃÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya ­ddhipÃdÃnÃæ vyayo na ta ­ddhipÃdÃ÷, yo bhagavann indriyÃïÃæ vyayo na tÃnÅndriyÃïi, iti hÅndriyÃïi ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya indriyÃïÃæ vyayo na tÃnÅndriyÃïi, yo bhagavan balÃnÃæ vyayo na tÃni balÃni, iti hi balÃni ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo balÃnÃæ vyayo na tÃni balÃni, yo bhagavan bodhyaÇgÃnÃæ vyayo na tÃni bodhyaÇgÃni, iti hi bodhyaÇgÃni ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo bodhyaÇgÃnÃæ vyayo na tÃni bodhyaÇgÃni, yo bhagavann ÃryëÂÃÇgamÃrgasya vyayo na sa ÃryëÂÃÇgo mÃrga iti hy ÃryëÂÃÇgamÃrgaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya ÃryëÂÃÇgamÃrgasya vyayo na sa ÃryëÂÃÇgamÃrga÷, yo bhagavann ÃryasatyÃnÃæ vyayo na tÃny ÃryasatyÃni, iti hi ÃryasatyÃni ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya ÃryasatyÃnÃæ vyayo na tÃny ÃryasatyÃni, yo bhagavan dhyÃnÃnÃæ vyayo na tÃni dhyÃnÃnÅti hi dhyÃnÃni ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo dhyÃnÃnÃæ vyayo (#<ÁsP_II-1_194>#) na tÃni dhyÃnÃni, yo bhagavann apramÃïÃnÃæ vyayo na tÃny apramÃïÃnÅti hy apramÃïÃni ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'pramÃïÃnÃæ vyayo na tÃny apramÃïÃni, yo bhagavann ÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ vyayo na tà ÃrÆpyasamÃpattaya iti hy ÃrÆpyasamÃpattayaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya ÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ vyayo na tà ÃrÆpyasamÃpattaya÷, yo bhagavan vimok«ÃïÃæ vyayo na te vimok«Ã iti hi vimok«ÃÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo vimok«ÃïÃæ vyayo na te vimok«Ã÷, yo bhagavan navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ vyayo na tà anupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, iti hy anupÆrvavihÃrasamÃpattayaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'nupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ vyayo na tà anupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, yo bhagava¤ chÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃæ vyayo na tÃni ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÅti hi ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÃæ vyayo na tÃni ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni, yo bhagavann abhij¤ÃnÃæ vyayo na tà abhij¤Ã, iti hy abhij¤ÃÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo 'bhij¤ÃnÃæ vyayo na tà abhij¤Ã÷, yo bhagavan samÃdhÅnÃæ vyayo na te samÃdhaya÷, iti hi samÃdhayaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ samÃdhÅnÃæ vyayo na te samÃdhaya÷, yo bhagavan dhÃraïÅmukhÃnÃæ vyayo na tÃni dhÃraïÅmukhÃnÅti hy dhÃraïÅmukhÃni ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? (#<ÁsP_II-1_195>#) tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo dhÃraïÅmukhÃnÃæ vyayo na tÃni dhÃraïÅmukhÃni, yo bhagavan daÓatathÃgatabalÃnÃæ vyayo na tÃni daÓatathÃgatabalÃnÅti hi daÓatathÃgatabalÃni ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo daÓatathÃgatabalÃnÃæ vyayo na tÃni daÓatathÃgatabalÃni, yo bhagavan vaiÓÃradyÃnÃæ vyayo na tÃni vaiÓÃradyÃnÅti hi vaiÓÃradyÃni ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo vaiÓÃradyÃnÃæ vyayo na tÃni vaiÓÃradyÃni, yo bhagavan pratisaævidÃæ vyayo na tÃ÷ pratisaævida iti hi pratisaævidaÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ pratisaævidÃæ vyayo na tÃ÷ pratisaævida÷, yo bhagavan mahÃmaitryà vyayo na sà mahÃmaitrÅ, iti hi mahÃmaitrÅ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo mahÃmaitryà vyayo na sà mahÃmaitrÅ, yo bhagavan mahÃkaruïÃyà vyayo na sà mahÃkaruïÃ, iti hi mahÃkaruïà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo mahÃkaruïÃyà vyayo na sà mahÃkaruïÃ, yo bhagavann a«ÂÃdaÓÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ vyayo na ta ÃveïikabuddhadharmÃ÷, iti hy ÃveïikabuddhadharmÃÓ ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya ÃveïikabuddhadharmÃïÃæ vyayo na ta ÃveïikabuddhadharmÃ÷, yo bhagavan sarvaj¤atÃyà vyayo na sà sarvaj¤atÃ, iti hi sarvaj¤atà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ sarvaj¤atÃyà vyayo na sà sarvaj¤atÃ, yo bhagavan mÃrgÃkÃraj¤atÃyà vyayo na sà mÃrgÃkÃraj¤atÃ, iti hi mÃrgÃkÃraj¤atà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd yo (#<ÁsP_II-1_196>#) mÃrgÃkÃraj¤atÃyà vyayo na sà mÃrgÃkÃraj¤atÃ, yo bhagavan sarvÃkÃraj¤atÃyà vyayo na sà sarvÃkÃraj¤atÃ, iti hi sarvÃkÃraj¤atà ca vyayaÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tat kasya heto÷? tathà hi bhagavan na vyaya eko na dvau na bahavo na p­thak, tasmÃd ya÷ sarvÃkÃraj¤atÃyà vyayo na sà sarvÃkÃraj¤atÃ. yat punar bhgavÃn ucyate rÆpam ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate vedanety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate saæj¤ety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate saæskÃrà ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate vij¤Ãnam ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ. yad ucyate cak«ur ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate Órotram ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate ghrÃïam ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate jihvety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate kÃya ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate mana ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ. yad ucyate rÆpam ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate Óabda ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate gandha ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate rasa ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate sparÓa ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate dharmà ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ. yad ucyate cak«urvij¤Ãnam ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate Órotravij¤Ãnam ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate ghrÃïavij¤Ãnam ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate jihvÃvij¤Ãnam ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate kÃyavij¤Ãnam ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate manovij¤Ãnam ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ. yad ucyate cak«u÷saæsparÓa ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã (#<ÁsP_II-1_197>#) gaïanà k­tÃ, yad ucyate ÓrotrasaæsparÓa ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate ghrÃïasaæsparÓa ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate jihvÃsaæsparÓa ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate kÃyasaæsparÓa ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate mana÷saæsparÓa ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ. yad ucyate cak«u÷saæsparÓapratyayavedanety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate ÓrotrasaæsparÓapratyayavedanety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate ghrÃïasaæsparÓapratyayavedanety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate jihvÃsaæsparÓapratyayavedanety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate kÃyasaæsparÓapratyayavedanety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate mana÷saæsparÓapratyayavedanety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ. yad ucyate p­thivÅdhÃtur ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate abdhÃtur ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate tejodhÃtur ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate vÃyudhÃtur ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate ÃkÃÓadhÃtur ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate vij¤ÃnadhÃtur ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ. yad ucyate 'vidyety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate saæskÃrà ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate vij¤Ãnam ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate nÃmarÆpam ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate «a¬Ãyatanam ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate sparÓa ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate vedanety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate t­«ïety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate upÃdÃnam ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate bhava ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate jÃtir ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate jarÃmaraïÃm ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã (#<ÁsP_II-1_198>#) gaïanà k­tÃ. yad ucyate dÃnapÃramitety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate ÓÅlapÃramitety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate k«ÃntipÃramitety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate vÅryapÃramitety advayasyÃsaæmo«asyadharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate dhyÃnapÃramitety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate praj¤ÃpÃramitety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ. yad ucyate 'dhyÃtmaÓÆnyatety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate bahirdhÃÓÆnyatety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate 'dhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate ÓÆnyatÃÓÆnyatety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate mahÃÓÆnyatety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate paramÃrthaÓÆnyatety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate saæsk­taÓÆnyatety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate 'saæsk­taÓÆnyatety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate 'tyantaÓÆnyatety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate 'navarÃgraÓÆnyatety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate 'navakÃraÓÆnyatety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate prak­tiÓÆnyatety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate sarvadharmaÓÆnyatety advayasyà saæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate svalak«aïaÓÆnyatety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate 'nupalambhaÓÆnyatety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate 'bhÃvaÓÆnyatety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate svabhÃvaÓÆnyatety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate 'bhÃvasvabhÃvaÓÆnyatety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ. yad ucyate sm­tyupasthÃnÃnÅty advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate samyakprahÃïÃnÅty advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate ­ddhipÃdà ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate indriyÃnÅti advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate balÃnÅty advayasyÃsaæmo«asya (#<ÁsP_II-1_199>#) dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate bodhyaÇgÃnÅty advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate ÃryëÂÃÇgo mÃrga ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate ÃryasatyÃnÅty advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate dhyÃnÃnÅty advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate 'pramÃïÃnÅty advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate ÃrÆpyasamÃpattaya ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate vimok«Ã ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃnÅti advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate 'bhij¤Ã ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate samÃdhaya ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate dhÃraïÅmukhÃnÅty advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate daÓatathÃgatabalÃnÅty advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate catvÃri vaiÓÃradyÃnÅty advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate catasra÷ pratisaævida ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate mahÃmaitrÅty advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate mahÃkaruïety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate '«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmà ity advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate sarvaj¤atety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate mÃrgÃkÃraj¤atety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tÃ, yad ucyate sarvÃkÃraj¤atety advayasyÃsaæmo«asya dharmasyai«Ã gaïanà k­tà iti. ÓatasÃhasryÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ parivarto dvÃdaÓa÷