Pancavimsatisahasrika Prajnaparamita, II-III = PSP_2-3 Based on the edition by Takayasu Kimura: Pa¤caviæÓatisÃhasrikà Praj¤ÃpÃramità II-III. Tokyo : Sankibo Busshorin 1986. Input by Klaus Wille, G”ttingen (December 2006) REFERENCE SYSTEM: PSP_nn:n = Pancavimsatisahasrika Prajnaparamita_Vol.:Page #<...># = BOLD ___________________________________________________________________ THIS TEXT FILE IS FOR REFERENCE PURPOSES ONLY! COPYRIGHT AND TERMS OF USAGE AS FOR SOURCE FILE. Text converted to Ronald E. Emmerick's encoding for WordPerfect 5.1 DOS and related utility programmes BHELA, CARAKA etc. (DOS versions): description character =ASCII long a à 195 long A ù 249 long i Å 197 long I ý 253 long u Æ 198 long U ô 244 vocalic r ­ 173 vocalic R ã 227 long vocalic r Ì 204 vocalic l Ê 202 long vocalic l Ë 203 velar n Ç 199 velar N § 167 palatal n ¤ 164 palatal N ¥ 165 retroflex t  194 retroflex T è 232 retroflex d ¬ 172 retroflex D Ö 214 retroflex n ï 239 retroflex N × 215 palatal s Ó 211 palatal S Á 193 retroflex s « 171 retroflex S å 229 anusvara æ 230 capital anusvara õ 245 visarga ÷ 247 capital visarga ê 234 Other characters of the REE encoding table are not included. Unless indicated otherwise, accents have been dropped in order to facilitate word search. For a comprehensive list of REE and other GRETIL encodings and formats see: www.sub.uni-goettingen.de/ebene_1/fiindolo/gretil/gretdiac.pdf and www.sub.uni-goettingen.de/ebene_1/fiindolo/gretil/gretdias.pdf ___________________________________________________________________ #<(PSP_2-3:1)># Pa¤caviæÓatisÃhasrikà Praj¤ÃpÃramità II atha khalu ye 'smiæs trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau mahÃrÃjÃnas te sarve 'nekair devaputrasahasrai÷ sÃrdhaæ tatraiva pari«adi saænipatità abhÆvan, evaæ Óakro devÃnÃm indro yÃmÃs tu«ità nirmÃïarataya÷ paranirmitavaÓavartino brahmapÃr«adyà yÃvan mahÃbrahmÃïo ye ceha trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau parÅttÃbhà yÃvac chuddhÃvÃsakÃyikÃÓ ca devaputrà anekai÷ ÓuddhÃvÃsakÃyikair devaputrakoÂÅniyutaÓatasahasrai÷ sÃrdhaæ tatraiva pari«adi saænipatitÃ. yaÓ ca te«Ãæ cÃturmahÃrÃjakÃyikÃnÃæ devaputrÃïÃæ karmavipÃkaja÷. kÃyÃvabhÃsa÷, yaÓ ca trayastriæÓÃnÃæ yÃmÃnÃæ tu«itÃnÃæ nirmÃïaratÅnÃæ paranirmitavaÓavartinÃæ yÃvac chuddhÃvÃsakÃyikÃnÃæ devaputrÃïÃæ karmavipÃkaja÷ kÃyÃvabhÃsa÷, sa tathÃgataprak­tiprabhÃyÃ÷ ÓatatamÅm api kalÃæ nopaiti sahasratamÅm api ÓatasahasratamÅm api koÂÅÓatasahasratamÅm api saækhyÃm api kalÃm api gaïanÃm apy upamÃm apy upani«adam api nopaiti, na k«amate tathÃgataprabhÃyÃ÷ purata÷ sà devÃnÃæ prabhÃ. tathÃgataprabhaivÃgrÃkhyate jye«Âhà Óre«Âhà varà pravarà praïÅtà anuttarà niruttarà uttarottarà cÃkhyÃyate. tadyathÃpi nÃma jambÆnadasya suvarïasya purata÷ k­«ïalauhaæ na bhrÃjate na tapati na virocate, evam eva tathÃgatasya prak­tiprabhÃyÃ÷ purata÷ sà devÃnÃæ karmavipÃkajaprabhà na bhrÃjate na tapati na virocate. tathÃgataprabhaiva te«Ãm agrÃkhyÃyate jye«ÂhÃkhyÃyate Óre«Âhà varà pravarà #<(PSP_2-3:2)># praïÅtà anuttarà niruttarà uttarottarà cÃkhÃyate. iti dhyÃmÅkaraïabhà deyÃnÃm atha khalu Óakro devÃnÃm indra Ãyu«mantaæ subhÆtim etad avocat: ete bhadanta subhÆte trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau ye cÃturmahÃrÃjakÃyikà devÃs trayastriæÓà yÃmÃs tu«ità nirmÃïarataya÷ paranirmitavaÓavartino devà yÃvac chuddhÃvÃsakÃyikà devaputrÃs te sarve saænipatità Ãyu«mata÷ subhÆte÷ praj¤ÃpÃramitÃnirdeÓaÓravaïÃya praj¤ÃpÃramitopadeÓaæ ÓrotukÃmÃ÷. kathaæ ca bhadanta subhÆte bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sthÃtavyam? katamà ca bodhisattvasya mahÃsattvasya praj¤ÃpÃramitÃ? iti yogyatà evam ukte, Ãyu«mÃn subhÆti÷ Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: tena hi kauÓika upadek«yÃmi buddhÃnubhÃvena buddhÃdhi«ÂhÃnena bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ yathà bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sthÃtavyaæ, yaiÓ ca devaputrair anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau cittaæ notpÃditaæ tair anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau cittam utpÃdayitavyam. ye punar avakrÃntaniyÃmÃs te 'pratibalà anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau cittam utpÃdayituæ. tat kasya hetor? baddhasÅmÃno hi te saæsÃrasrotasa÷. iti vi«ayapratiniyama÷ api tu khalu punas te«Ãm apy anumode te ced anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau cittam utpÃdayeyu÷. iti vyÃpti÷ nÃhaæ te«Ãæ kuÓalapak«asyÃntarÃyaæ karomi.iti svabhÃva÷ viÓi«Âebhyo dharmebhyo viÓi«Âatamà dharmà adhyÃlambitavyÃ÷. iti kÃritram ity uktÃni dhyÃmÅkaraïÃdÅni tatra kauÓika bodhisattvasya mahÃsattvasya katamà praj¤ÃpÃramitÃ, iha bodhisattvo mahÃsattva÷ sarvaj¤atÃpratisaæyuktaiÓ cittotpÃdai÷ rÆpam anityato manasikaroti du÷khato 'nÃtmata÷ ÓÃntato rogato gaï¬ata÷ Óalyato 'ghata÷ parata÷ pralopadharmataÓ calata÷ prabhaÇgurato bhayata upasargata upadravato manasikaroti tac cÃnupalambhayogena, vedanà saæj¤Ã saæskÃrà vij¤Ãnam. evaæ cak«u÷ Órotraæ ghrÃïaæ jihvà kÃyo mana÷, evaæ p­thivÅdhÃtur abdhÃtus tejodhÃtur vÃyudhÃtur ÃkÃÓadhÃtur vij¤ÃnadhÃtum anityato manasikaroti du÷khato #<(PSP_2-3:3)># 'nÃtmata÷ ÓÃntato rogato gaï¬ata÷ Óalyato 'ghata÷ parata÷ pralopadharmataÓ calata÷ prabhaÇgurato bhayata upasargata upadravato manasikaroti tac cÃnupalambhayogena sarvaj¤atÃpratisaæyuktena cittotpÃdena. evam avidyÃpratyayÃn saæskÃrÃn anityato manasikaroti du÷khato 'nÃtmata÷ ÓÃntato rogato gaï¬ata÷ Óalyato 'ghata÷ parata÷ pralopadharmataÓ calata÷ prabhaÇgurato bhayata upasargata upadravata÷ saæskÃrapratyayaæ vij¤Ãnaæ vij¤Ãnapratyayaæ nÃmarÆpaæ nÃmarÆpapratyayaæ «a¬Ãyatanaæ «a¬Ãyatanapratyaya÷ sparÓa÷ sparÓapratyayà vedanà vedanÃpratyayà t­«ïà t­«ïÃpratyayam upÃdÃnam upÃdÃnapratyayo bhavo bhavapratyayà jÃtir jÃtipratyayà jarÃmaraïaÓokaparidevadu÷khadaurmanasyopÃyÃsÃ÷ saæbhavanti. evam asya kevalasya mahato du÷khaskandhasya samudayo bhavati tac cÃnityato du÷khato 'nÃtmata÷ ÓÃntato rogato gaï¬ata÷ Óalyato 'ghata÷ parata÷ pralopadharmataÓ calata÷ prabhaÇgurato bhayata upasargata upadravato manasikaroti tac cÃnupalambhayogena sarvaj¤atÃpratisaæyuktena cittotpÃdena. avidyÃnirodhÃt saæskÃranirodha iti manasikaroti nirÃtmata÷ ÓÃntato viviktata÷ ÓÆnyato 'nimittato 'praïihitato 'nabhisaæskÃrata÷ saæskÃranirodhÃd vij¤Ãnanirodho vij¤ÃnanirodhÃd nÃmarÆpanirodho nÃmarÆpanirodhÃt «a¬Ãyatananirodha÷ «a¬ÃyatananirodhÃt sparÓanirodha÷ sparÓanirodhÃd vedanÃnirodho vedanÃnirodhÃt t­«ïÃnirodhas t­«ïÃnirodhÃd upÃdÃnanirodha upÃdÃnanirodhÃd bhavanirodho bhavanirodhÃj jÃtinirodho jÃtinirodhÃj jarÃmaraïaÓokaparidevadu÷khadaurmanasyopÃyÃsà nirudhyante. evam asya kevalasya mahato du÷khaskandhasya nirodho bhavati tac ca nirÃtmata÷ ÓÃntato viviktata÷ ÓÆnyato 'nimittato 'praïihitato 'nabhisaæskÃrato manasikaroti tac cÃnupalambhayogena sarvaj¤atÃpratisaæyuktair manasikÃrai÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvo mahÃsattva÷ sarvaj¤atÃpratisaæyuktena cittena catvÃri sm­tyupasthÃnÃni bhÃvayati tac cÃnupalambhayogena. evaæ catvÃri samyakprahÃïÃni catura ­ddhipÃdÃn pa¤cendriyÃïi pa¤ca balÃni sapta bodhyaÇgÃni ÃryëÂÃÇgamÃrgaæ catvÃry apramÃïÃni catvÃri dhyÃnÃni catasra ÃrÆpyasamÃpattÅr daÓa tathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikÃn #<(PSP_2-3:4)># buddhadharmÃn bhÃvayati sarvaj¤atÃpratisaæyuktair manasikÃrais tac cÃnupalambhayogena. punar aparaæ kauÓika bodhisattvo mahÃsattva÷ sarvaj¤atÃpratisaæyuktena cittotpÃdena dÃnapÃramitÃæ carati tac cÃnupalambhayogena. evaæ sarvaj¤atÃpratisaæyuktaiÓ cittotpÃdai÷ ÓÅlapÃramitÃyÃæ k«ÃntipÃramitÃyÃæ vÅryapÃramitÃyÃæ dhyÃnapÃramitÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carati tac cÃnupalambhayogena. punar aparaæ kauÓika bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carann evaædharmeïa dharmÃn yojayati. evaædharmeïa dharmÃn abhi«yandayan pari«yandayan paripÆrayan parisphÃran pratyavek«ate nirÃtmakà hy ete sarvadharmà ÃtmÃtmÅyavigatÃ÷. tat kasya hetos? tathà hi yad bodhisattvasya mahÃsattvasya kuÓalamÆlacittaæ tad bodhicittenÃsamavahitaæ yat pariïÃmanÃcittaæ tad bodhicittakuÓalamÆlacittÃbhyÃm asamavahitaæ yad bodhicittaæ tat pariïÃmanÃcittenÃsamavahitaæ. tat kasya hetor? yat kauÓika bodhicittaæ tat pariïÃmanÃcitte na saævidyate nopalabhyate. yat pariïÃmanÃcittaæ tad bodhicitte na saævidyate nopalabhyate. iyaæ kauÓika bodhisattvasya mahÃsattvasya praj¤ÃpÃramità yad evaæ sarvadharmÃæÓ ca pratyavek«ate na ca kaæcid dharmam abhiniviÓate nopalabhate. evam ukte Óakro devÃnÃm indra÷ sthaviraæ subhÆtim etad avocat: kathaæ bhadanta subhÆte pariïÃmanÃcittaæ bodhicittenÃsamavahitaæ? kathaæ bodheÓ cittaæ pariïÃmanÃcittenÃsamavahitaæ? kathaæ và pariïÃmanÃcitte bodhicittaæ na saævidyate nopalabhyate? kathaæ bodhicitte pariïÃmanÃcittaæ na saævidyate nopalabhyate? subhÆtir Ãha : yat kauÓika pariïÃmanÃcittaæ tad acittaæ yad bodhicittaæ tad acittaæ na hy acittatÃcittatÃyÃæ pariïÃmayati. iti hi yad acittaæ tad acintyaæ yad acintyaæ tad acittam acittatÃcittatÃyÃæ pariïÃmayati. iyaæ kauÓika bodhisattvasya mahÃsattvasya praj¤ÃpÃramitÃ. iti ÓrÃvakamÃrgasya catu÷satyÃlambana«o¬aÓÃkÃravyavasthÃnam. atha khalu bhagavÃn Ãyu«mantaæ subhÆtim etad avocat: sÃdhu sÃdhu #<(PSP_2-3:5)># subhÆte sÃdhu khalu punas tvaæ subhÆte yas tvaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ praj¤ÃpÃramitÃm upadiÓasi, utsÃhaæ dadÃsi. subhÆtir Ãha: k­taj¤ena mayà bhagavan bhavitavyaæ nÃk­taj¤ena, tathà hi bhagavan pÆrvaæ bodhisattvacaryÃæ caran pÆrvakÃïÃæ tathÃgatÃnÃm arhatÃæ samyaksaæbuddhÃnÃm antike tai÷ ÓrÃvakai÷ «aÂsu pÃramitÃsv avavadito 'nuÓi«Âa÷ saædarÓita÷ samuttejita÷ saæprahar«ita÷ samÃdÃpito niveÓita÷ prati«ÂhÃpito yato bhagavÃn bodhisattvabhÆta÷ «aÂsu pÃramitÃsu Óik«itvÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddha÷. evam eva bhagavann asmÃbhir api bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ «aÂsu pÃramitÃsv avavaditavyà anuÓÃsitavyÃ÷. saædarÓayitavyÃ÷ samÃdÃpayitavyÃ÷ samuttejayitavyÃ÷ saæprahar«ayitavyà niveÓayitavyÃ÷ prati«ÂhÃpayitavyà asmÃbhir api bodhisattvà mahÃsattvà avavadità anuÓi«ÂÃ÷ saædarÓitÃ÷ samuttejjitÃ÷ saæprahar«itÃ÷ samÃdÃpità niveÓitÃ÷ prati«ÂhÃpità anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbhotsyante. atha khalv Ãyu«mÃn subhÆti÷ Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: tena hi kauÓika Ó­ïu sÃdhu ca su«Âhu ca manasikuru bhëi«ye yathà bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sthÃtavyaæ yathà pratipattavyaæ rÆpaæ kauÓika rÆpeïa ÓÆnyaæ vedanà saæj¤Ã saæskÃrà vij¤Ãnaæ kauÓika vij¤Ãnena ÓÆnyaæ bodhisattvo bodhisattvena ÓÆnya÷, iti hi kauÓika yà ca rÆpaÓÆnyatÃ, yà ca vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃravij¤ÃnaÓÆnyatÃ, yà ca bodhisattvaÓÆnyatÃ, advayam etad advaidhÅkÃram. evaæ hi kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sthÃtavyam. punar aparaæ kauÓika cak«uÓ cak«u«Ã ÓÆnyam. evaæ Órotraæ ghrÃïaæ jihvà kÃyo mano manasà ÓÆnyaæ bodhisattvo bodhisattvena ÓÆnya÷, iti hi yà ca cak«u÷ÓÆnyatÃ, yà ca ÓrotraghrÃïajihvÃkÃyamana÷ÓÆnyatÃ, yà ca bodhisattvaÓÆnyatÃ, advayam etad advaidhÅkÃram. evaæ hi kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sthÃtavyam. punar aparaæ kauÓika p­thivÅdhÃtu÷ p­thivÅdhÃtunà ÓÆnya÷. evam abdhÃtus tejodhÃtur vÃyudhÃtur ÃkÃÓadhÃtur vij¤ÃnadhÃtur vij¤ÃnadhÃtunà ÓÆnya÷ bodhisattvo bodhisattvena ÓÆnya÷, iti hi p­thivÅdhÃtuÓÆnyatà cÃbdhÃtuÓÆnyatà ca tejodhÃtuÓÆnyatà ca vÃyudhÃtusÆnyatà cÃkÃÓadhÃtuÓÆnyatà ca vij¤ÃnadhÃtuÓÆnyatà #<(PSP_2-3:6)># ca bodhisattvaÓÆnyatà cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. evaæ hi kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sthÃtavyam. punar aparaæ kauÓika, avidyÃvidyayà ÓÆnyÃ. evaæ saæskÃrà vij¤Ãnaæ nÃmarÆpaæ «a¬Ãyatanaæ sparÓo vedanà t­«ïopÃdÃnaæ bhavo jÃtir jarÃmaraïaæ jarÃmaraïena sÆnyam. avidyÃnirodho 'vidyÃnirodhena ÓÆnya÷. evaæ saæskÃrà vij¤Ãnaæ nÃmarÆpaæ «a¬Ãyatanaæ sparÓo vedanà t­«ïopÃdÃnaæ bhavo jÃtir jarÃmaraïanirodho jarÃmaraïanirodhena ÓÆnya÷ bodhisattvo bodhisattvena ÓÆnya÷, iti hy avidyÃÓÆnyatà cÃvidyÃnirodhaÓÆnyatà yÃvaj jarÃmaraïaÓÆnyatà ca jarÃmaraïanirodhaÓÆnyatà ca bodhisattvaÓÆnyatà cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. evaæ hi kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sthÃtavyam. punar aparaæ kauÓika dÃnapÃramità dÃnapÃramitayà ÓÆnyÃ. evaæ ÓÅlapÃramità k«ÃntipÃramità vÅryapÃramità dhyÃnapÃramitÃ, praj¤ÃpÃramità praj¤ÃpÃramitayà ÓÆnyÃ, bodhisattvo bodhisattvena ÓÆnya÷, iti hi dÃnapÃramitÃÓÆnyatà ca ÓÅlak«ÃntivÅryadhyÃnapraj¤ÃpÃramitÃÓÆnyatà ca bodhisattvaÓÆnyatà cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. punar aparaæ kauÓika adhyÃtmaÓÆnyatÃdhyÃtmaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. evaæ bahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatayà ÓÆnyà bodhisattvo bodhisattvena ÓÆnya÷, iti hy adhyÃtmaÓÆnyatà ca bahirdhÃÓÆnyatà cÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà ca yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà ca bodhisattvaÓÆnyatà cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. punar aparaæ kauÓika sm­tyupasthÃnÃni sm­tyupasthÃnai÷ ÓÆnyÃni. evaæ samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃbhij¤ÃryasatyÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattidaÓabalavaiÓÃradyapratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà a«ÂÃdaÓabhir Ãveïikair buddhadharmai÷ ÓÆnyà bodhisattvo bodhisattvena ÓÆnya÷, iti hi sm­tyupasthÃnaÓÆnyatà ca yÃvad ÃveïikabuddhadharmaÓÆnyatà ca bodhisattvaÓÆnyatà cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. punar aparaæ kauÓika samÃdhi÷ samÃdhinà ÓÆnya÷. dhÃraïÅmukhÃni #<(PSP_2-3:7)># dhÃraïÅmukhai÷ ÓÆnyÃni bodhisattvo bodhisattvena ÓÆnya÷, iti hi samÃdhiÓÆnyatà ca dhÃraïÅmukhaÓÆnyatà ca bodhisattvaÓÆnyatà cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. punar aparaæ kauÓika ÓrÃvakayÃnaæ ÓrÃvakayÃnena ÓÆnyaæ pratyekabuddhayÃnaæ pratyekabuddhayÃnena ÓÆnyaæ mahÃyÃnaæ mahÃyÃnena ÓÆnyaæ ÓrÃvaka÷ ÓrÃvakatvena ÓÆnya÷ pratyekabuddha÷ pratyekabuddhatvena ÓÆnya÷ bodhisattvo bodhisattvena ÓÆnya÷ buddho buddhatvena ÓÆnya÷, iti hi ÓrÃvakayÃnaÓÆnyatà ca yÃvan mahÃyÃnaÓÆnyatà ca ÓrÃvakaÓÆnyatà ca yÃvad buddhaÓÆnyatà cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. evaæ hi kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sthÃtavyam. ity u«magatam atha khalu sakro devÃnÃm indra÷ subhÆtiæ sthaviram etad avocat: kathaæ bhadanta subhÆte bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sthÃtavyaæ? subhÆtir Ãha: iha kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena rÆpe na sthÃtavyaæ na vedanÃyÃæ na saæj¤ÃyÃæ na saæskÃre«u vij¤Ãne na sthÃtavyam upalambhayogena. cak«u«i na sthÃtavyaæ rÆpe na sthÃtavyaæ cak«urvij¤Ãne na sthÃtavyaæ cak«u÷saæsparÓe na sthÃtavyaæ cak«u÷saæsparÓajÃyÃæ vedanÃyÃæ na sthÃtavyam, evaæ ÓrotraghrÃïajihvÃkÃyamanasi na sthÃtavyaæ dharme«u na sthÃtavyaæ manovij¤Ãne na sthÃtavyaæ mana÷saæsparÓe na sthÃtavyaæ mana÷saæsparÓajÃyÃæ vedanÃyÃæ na sthÃtavyam upalambhayogena. p­thivÅdhÃtau na sthÃtavyaæ abdhÃtau na sthÃtavyaæ tejodhÃtau na sthÃtavyaæ vÃyudhÃtau na sthÃtavyam ÃkÃÓadhÃtau na sthÃtavyaæ vij¤ÃnadhÃtau na sthÃtavyam upalambhayogena. sm­tyupasthÃne«u na sthÃtavyam. evaæ samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃbhij¤ÃryasatyÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattidaÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikabuddhadharme«u na sthÃtavyam upalambhayogena. srotaÃpattiphale na sthÃtavyam evaæ sak­dÃgÃmiphale 'nÃgÃmiphale 'rhattvaphale pratyekabuddhatvaphale yÃvad buddhatve na sthÃtavyam upalambhayogena. iti mÆrdhagatam rÆpaæ nityam iti na sthÃtavyam, evam anityam iti sukham iti du÷kham ity Ãtmety anÃtmeti ÓÃntam ity aÓÃntam iti viviktam ity aviviktam iti na sthÃtavyaæ, rÆpaæ ÓÆnyam ity aÓÆnyam iti nimittam ity animittam iti praïihitam ity apraïihitam iti na sthÃtavyam upalambhayogena. vedanà saæj¤Ã saæskÃrà vij¤Ãnaæ #<(PSP_2-3:8)># nityam iti na sthÃtavyam evam anityam iti sukham iti du÷kham ity Ãtmety anÃtmeti ÓÃntam ity aÓÃntam iti viviktam ity aviviktam iti na sthÃtavyam. vij¤Ãnaæ ÓÆnyam ity aÓÆnyam iti nimittam ity animittam iti praïihitam ity apraïihitam iti na sthÃtavyam upalambhayogena. evaæ vyastasamaste«u skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamupÃdÃÇge«u pÃramitÃsu bodhipak«ye«u dharme«v apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpatti«u satyÃbhij¤Ãsu samÃdhi«u sarvadhÃraïÅmukhe«u daÓabalavaiÓÃradyapratisaævitsv a«ÂÃdaÓÃveïike«u buddhadharme«u yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃyÃæ sarve«u te«u nityam iti na sthÃtavyam evam anityam iti sukham iti du÷kham ity Ãtmeti anÃtmeti ÓÃntam ity aÓÃntam iti viviktam ity aviviktam iti na sthÃtavyaæ, ÓÆnyam iti aÓÆnyam iti nimittam ity animittam iti praïihitam ity apraïihitam iti na sthÃtavyam upalambhayogena. punar aparaæ kauÓika srotaÃpattiphalam asaæsk­taprabhÃvitam iti na sthÃtavyam evaæ sak­dÃgÃmiphalam anÃgÃmiphalam arhattvaæ pratyekabuddhatvam asaæsk­taprabhÃvitam iti na sthÃtavyaæ, buddhatvam asaæsk­taprabhÃvitam iti na sthÃtavyaæ. srotaÃpanno dak«iïÅya iti na sthÃtavyam, evaæ sak­dÃgÃmÅ, anÃgÃmÅ, arhan pratyekabuddhas tathÃgato dak«iïÅya iti na sthÃtavyam upalambhayogena. iti k«Ãntigatam punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena prathamÃyÃæ bhÆmau na sthÃtavyam. evaæ dvitÅyÃyÃæ bhÆmau t­tÅyÃyÃæ bhÆmau caturthyÃæ bhÆmau pa¤camyÃæ bhÆmau «a«ÂhyÃæ bhÆmau saptamyÃæ bhÆmÃv a«ÂamyÃæ bhÆmau navamyÃæ bhÆmau daÓamyÃæ bhÆmau na sthÃtavyam upalambhayogena. prathamacittotpÃde sthitvà dÃnapÃramitÃæ paripÆrayi«yÃmÅti na sthÃtavyam. evaæ ÓÅlapÃramitÃæ k«ÃntipÃramitÃæ vÅryapÃramitÃæ dhyÃnapÃramitÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ paripÆrayi«yÃmÅti na sthÃtavyam upalambhayogena. evaæ sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃn paripÆrayi«yÃmÅti na sthÃtavyam upalambhayogena. bodhisattvaniyÃmam avakrÃmayi«yÃmÅti bodhisattvena mahÃsattvena na sthÃtavyam upalambhayogena. bodhisattvaniyÃmam avakramyÃvinivartanÅyabhÆmau sthÃsyÃmÅti, evam api bodhisattvena mahÃsattvena na sthÃtavyam upalambhayogena. pa¤cÃbhij¤Ã÷ paripÆrayi«yÃmÅti bodhisattvena mahÃsattvena na sthÃtavyam upalambhayogena. pa¤casu bodhisattvÃbhij¤Ãsu sthitvÃsaækhyeyÃny aprameyÃny aparimÃïÃni buddhak«etrÃïy upasaækrami«yÃmÅti, #<(PSP_2-3:9)># buddhÃæÓ ca bhagavato darÓanÃya vandanÃya pÆjanÃya paryupÃsanÃya dharmaÓravaïÃya ca Órutvà ca tathatvÃya pratipatsye pare«Ãæ ca dharmaæ deÓayi«yÃmÅti bodhisattvena mahÃsattvena na sthÃtavyam upalambhayogena. yÃd­ÓÃni ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃæ buddhak«etrÃïi tÃd­ÓÃni ni«pÃdayi«yÃmÅti bodhisattvena mahÃsattvena na sthÃtavyam upalambhayogena. sattvÃn anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau paripÃcayi«yÃmÅti bodhisattvena mahÃsattvena na sthÃtavyam upalambhayogena. aprameye«v asaækhyeye«u lokadhÃtu«v gatvà tathÃgatÃn arhata÷ samyaksaæbuddhÃn satkari«yÃmÅti gurukari«yÃmÅti mÃnayi«yÃmÅti pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃdu«yakoÂÅniyutaÓatasahasrais tÃæs tathÃgatÃn pÆjayi«yÃmÅti, evam api na sthÃtavyam aprameyÃn asaækhyeyÃn sattvÃn anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau prati«ÂhÃpayi«yÃmÅti bodhisattvena mahÃsattvena na sthÃtavyaæ. pa¤ca cak«Ææ«i utpÃdayi«yÃmÅti na sthÃtavyaæ mÃæsacak«ur divyacak«u÷ praj¤Ãcak«ur dharmacak«ur buddhacak«ur utpÃdayi«yÃmÅti na sthÃtavyaæ sarvasamÃdhÅn ni«pÃdayi«yÃmÅti na sthÃtavyaæ. yena yena puna÷ samÃdhinÃkÃÇk«i«yÃmi vikrŬituæ tena tena samÃdhinà vikrŬi«yÃmÅti na sthÃtavyaæ sarvadhÃraïÅmukhÃni ni«pÃdayi«yÃmÅti na sthÃtavyam. apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattir ni«pÃdayi«yÃmÅti na sthÃtavyam. daÓatathÃgatabalÃni ni«pÃdayi«yÃmÅti na sthÃtavyaæ. catvÃri vaiÓÃradyÃni ni«pÃdayi«yÃmÅti na sthÃtavyaæ. catasra÷ pratisaævido ni«pÃdayi«yÃmÅti na sthÃtavyam. a«ÂÃdaÓÃveïikÃn buddhadharmÃn parini«pÃdayi«yÃmÅti bodhisattvena mahÃsattvena na sthÃtavyam upalambhayogena. mahÃmaitrÅæ mahÃkaruïÃæ ni«pÃdayi«yÃmÅti na sthÃtavyam. dvÃtriæÓac ca mahÃpuru«alak«aïÃni kÃye ni«pÃdayi«yÃmÅti na sthÃtavyam. aÓÅtyanuvya¤janÃni ni«pÃdayi«yÃmÅti bodhisattvena mahÃsattvena na sthÃtavyam upalambhayogena. ÓraddhÃnusÃrÅ dharmÃnusÃry a«Âamaka÷ srotaÃpanna÷ saptak­tvo bhavaparama iti na sthÃtavyam. kulaækula iti ekavÅcika iti na sthÃtavyam. samaÓÅr«a÷ pudgala iti na sthÃtavyam. Ãyu÷k«aye kleÓak«aye ca na sthÃtavyam. srotaÃpanno 'vinipÃtadharma iti na sthÃtavyaæ. sak­dÃgÃmÅ sak­d imaæ lokam Ãgamya du÷khasyÃntaæ kari«yÃntaæ kari«yÃmÅti na sthÃtavyam. anÃgÃmy anÃgÃmiphalaæ sÃk«ÃtkriyÃyai pratipanna iti na sthÃtavyam. anÃgÃmÅ tatraiva parinirvÃyÅti na sthÃtavyam. arhann arhatphalaæ sÃk«ÃtkriyÃyai pratipanna iti na sthÃtavyam. arhann #<(PSP_2-3:10)># ihaivÃnupadhiÓe«e nirvÃïadhÃtau parinirvÃyÅti na sthÃtavyam. pratyekabuddha iti na sthÃtavyam. bodhisattvo 'tikramya ÓrÃvakÃbhÆmiæ ca pratyekabuddhabhÆmiæ ca bodhisattvabhÆmau ca sthÃsyÃmÅti na sthÃtavyam. mÃrgaj¤atÃj¤Ãne na sthÃtavyam upalambhayogena. sarvÃkÃreïa sarvadharmÃn abhisaæbuddhya sarvavÃsanÃnusaædhikleÓak«ayÃt tathÃgato 'rhan samyaksaæbuddho 'nuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhya dharmacakraæ pravartayi«yÃmÅti na sthÃtavyam. buddhak­tyaæ k­tvÃsaækhyeyÃn aprameyÃn sattvÃn parinirvÃpayi«yÃmÅti, evam api na sthÃtavyam. catur«v ­ddhipÃde«v indriye«u sthitvà tathÃrÆpaæ samÃdhiæ samÃpatsye yathÃrÆpeïa samÃdhinà gaÇgÃnadÅvÃlukopamÃn kalpÃn sthÃsyÃmÅti na sthÃtavyam upalambhayogena. aparimitaæ ma Ãyu÷pramÃïaæ bhavi«yatÅti na sthÃtavyam upalambhayogena. dvÃtriæÓanmahÃpuru«alak«aïe«v ekaikalak«aïaæ Óatapuïyaparini«pannaæ bhavi«yatÅti na sthÃtavyaæ. yÃvanta÷ pÆrveïa gaÇgÃnadÅvÃlukopamà lokadhÃtava evaæ dak«iïapaÓcimottareïa gaÇgÃnadivÃlukopamà lokadhÃtavas tÃvat mamaikaikaæ buddhak«etraæ bhavi«yatÅti na sthÃtavyam. vajramayo me trisÃhasramahÃsÃhasro lokadhÃtur bhavi«yatÅti na sthÃtavyam. bodhiv­k«Ãn me tÃd­ggandho niÓcared, yas taæ gandhaæ ghrÃyeta tasya sarvakÃyasya na rÃgo bÃdheta, na dve«o bÃdheta, na moho bÃdheta, na kasyacic chrÃvakacittaæ và pratyekabuddhacittaæ và syÃt, sarve ca te sattvà niyatà bhavi«yanty anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau, ye ca te sattvÃs taæ gandhaæ ghrÃsyanti te«Ãæ na kaÓcid vyÃdhir bhaved iti evam api na sthÃtavyaæ. tatra ca buddhak«etre na rÆpaÓabdo, na vedanÃyÃ, na saæj¤ÃyÃ, na saæskÃrÃïÃæ, na vij¤ÃnaÓabdo bhavi«yatÅti na sthÃtavyam. na dÃnapÃramitÃyÃ÷ Óabdo bhavi«yatÅti, evaæ na ÓÅlapÃramitÃyà na k«ÃntipÃramitÃyà na vÅryapÃramitÃyà na dhyÃnapÃramitÃyà na praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ Óabdo bhavi«yatÅti na sthÃtavyam. na sm­tyupasthÃnaÓabdo bhavi«yatÅti, na samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattyabhij¤ÃryasatyadaÓabalavaiÓÃradyapratisaævida«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmaÓabdo bhavi«yatÅti, evaæ na yÃvat srotaÃpannasak­dÃgÃmyanÃgÃmyarhatpratyekabuddhabodhisattvabuddhaÓabdo bhavi«yatÅti na sthÃtavyaæ, vistareïa kartavyam. tat kasya hetos? tathÃgatenÃrhatà samyaksaæbuddhenÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbudhya #<(PSP_2-3:11)># sarvadharmà nopalabdhÃ÷. evaæ hi kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramitÃyÃm upalambhayogena na sthÃtavyam. atha khalv Ãyu«mata÷ ÓÃriputrasyaitad abhavat: kathaæ punar bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sthÃtavyam? iti. atha khalv Ãyu«mÃn subhÆtir Ãyu«mata÷ ÓÃriputrasya cetasaiva ceta÷parivitarkam Ãj¤Ãya Ãyu«mantaæ ÓÃriputram etad avocat: tat kiæ manyase? tvam Ãyu«ma¤ ÓÃriputra kva tathÃgata÷ sthita iti ÓÃriputra Ãha: na kvacid Ãyu«man subhÆte tathÃgata÷ sthita÷. aprati«ÂhitamÃnasa÷ sa khalu punas tathÃgato 'rhan samyaksaæbuddha÷ sa na rÆpe sthito na vedanÃyÃæ na saæj¤ÃyÃæ na saæskÃre«u na vij¤Ãne sthito na saæsk­te dhÃtau sthito nÃsaæsk­te dhÃtau sthita÷. evaæ na vyastasamaste«u skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃdÃÇge«u na pÃramitÃsu na bodhipak«ye«u dharme«u nÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpatti«u nÃbhij¤Ãsu na satye«u sthito na sarvaÓÆnyatÃsu na sarvasamÃdhi«u na sarvadhÃraïÅmukhe«u sthita÷, na balavaiÓÃradyapratisaævidÃveïike«u buddhadharme«u sthito na sarvaj¤atÃyÃæ sthita÷. atha khalv Ãyu«mÃn subhÆtir Ãyu«mantaæ ÓÃriputram etad avocat: evaæ hy Ãyu«ma¤ ÓÃriputra bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sthÃtavyaæ. yathà tathÃgato 'rhan samyaksaæbuddho na rÆpe sthito nÃsthita÷, na vedanÃyÃæ na saæj¤ÃyÃæ na saæskÃre«u na vij¤Ãne sthito nÃsthita÷. evaæ hy Ãyu«ma¤ Óariputra bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sthÃtavyaæ. sthÃsyÃmÅty asthÃnayogena. ity agradharmagatam ity ukta÷ ÓrÃvakamÃrga÷ atha khalu tatra pari«adi ke«Ãæcid devaputrÃïÃm etad abhavat: yÃni tÃni yak«ÃïÃæ yak«arutÃni yak«apadÃni yak«amantritÃni yak«apravyÃh­tÃni praj¤Ãyante tÃni jalpyamÃnÃni. idaæ punar na vij¤Ãyate yad Ãryasthavira÷ subhÆti÷ praj¤ÃpÃramitÃæ bhëate pravyÃharati deÓayaty upadiÓati. atha khalv Ãyu«mÃn subhÆtis te«Ãæ devaputrÃïÃæ cetasaiva ceta÷iparivitarkam Ãj¤Ãya tÃn devaputrÃn ÃmantrayÃmÃsa: na vij¤Ãyate devaputrà yan mantryate? #<(PSP_2-3:12)># devaputrà Ãhuh: na vij¤Ãyate ÃryasubhÆte. subhÆtir Ãha: tathà hi devaputrà ekÃk«aram apy atra na pravyÃhriyate, tan na ÓrÆyate, tan na vij¤Ãyate, tat kasya heto÷? anak«arà hi praj¤ÃpÃramità tasmÃn nÃsti j¤Ãtà na Órotà na deÓayità anak«arà tathÃgatÃnÃm arhatÃæ samyaksaæbuddhÃnÃæ bodhi÷. tadyathÃpi nÃma devaputrÃs tathÃgato 'rhan samyaksaæbuddho buddhanirmitaæ nirmimÅyÃc catasraÓ ca pari«ado bhik«ubhik«uïyupÃsakopÃsikÃ÷ so 'bhinirmÃya tÃsÃæ catas­ïÃæ pari«adÃæ dharmaæ deÓayet, tat kiæ manyadhve? devaputrà api nu tatra kiæcid deÓitaæ và Órutaæ vÃj¤Ãtaæ vÃ. devaputrà Ãhuh: no bhadanta. subhÆtir Ãha: evam eva devaputrÃ÷. sarvadharmà nirmitopamÃs tatra na kenacid deÓitaæ na kenacic chrutaæ na kenacid Ãj¤Ãtam. tadyathÃpi nÃma devaputrÃ÷ puru«a÷ supta÷. svapnÃntaragatas tathÃgatam arhantaæ samyaksaæbuddhaæ paÓyed dharmaæ deÓayantaæ. tat kiæ manyadhve? devaputrà api nu tatra kiæcid deÓitaæ và Órutaæ vÃj¤Ãtaæ vÃ. devaputrà Ãhu÷.: na bhadanta subhÆte. subhÆtir Ãha : evaæ devaputrÃ÷ svapnopamÃ÷. sarve dharmÃs tatra na kenacic chrutaæ na kenacid deÓitaæ na kenacid Ãj¤Ãtam. tadyathÃpi nÃma devaputrà dvau puru«au parvatakandare sthitvà buddhasya varïaæ bhëeyÃtÃæ dharmasya varïaæ bhëeyÃtÃæ saæghasya varïaæ bhëeyÃtÃm. tato dvayor api tayo÷ pratiÓrutkÃsvaro niÓcaret. tat kiæ manyadhve? devaputrà api nu tayà pratiÓrutkayà dvitÅya÷. pratiÓrutkÃÓabdo vij¤Ãpito bhavet. devaputrà Ãhu÷: no bhadanta subhÆte. subhÆtir Ãha: evam eva devaputra÷. sarvadharmÃ÷ pratiÓrutkopamÃs tatra na kiæcid deÓyate na ÓrÆyate na vij¤Ãyate. tadyathÃpi nÃma devaputrà dak«o mÃyÃkÃro và mÃyÃkÃrÃntevÃsÅ và caturmahÃpathe tathÃgatam arhantaæ samyaksaæbuddhaæ nirmimÅyÃc catasraÓ ca pari«ada÷ so 'bhinirmÃya nirmitÃnÃæ catas­ïÃæ pari«adÃæ dharmaæ deÓayet. tat kiæ manyadhve? devaputrà api nu tatra kenacid deÓitaæ và Órutaæ và vij¤Ãtaæ và bhavet. devaputrà Ãhu÷: no bhadanta subhÆte. subhÆtir Ãha: evam eva devaputrà mÃyopamÃ÷ sarvadharmà na tatra kaÓcid #<(PSP_2-3:13)># deÓayità na Órotà na vij¤ÃtÃ. iti paropadeÓavaiyarthyam atha khalu te«Ãæ devaputrÃïÃm etad abhavat: uttÃnÅkari«yati batÃyam ÃryasubhÆti÷ praj¤ÃpÃramitÃm iti, atha punar gambhirÃd gambhÅrataraæ deÓayati, sÆk«mÃt sÆk«mataraæ deÓayati. iti j¤ÃnagambhÅratà atha khalv Ãyu«mÃn subhÆtis tÃn devaputrÃn etad avocat: na hi devaputrà rÆpaæ gambhÅraæ và sÆk«maæ vÃ, na vedanà na saæj¤Ã na saæskÃrà na vij¤Ãnaæ gambhÅraæ và sÆk«maæ vÃ. tat kasya hetor? na rÆpasya svabhÃvo gambhiro na sÆk«ma÷ na vedanÃyà na saæj¤Ãyà na saæskÃrÃïÃæ na vij¤Ãnasya svabhÃvo gambhÅro na sÆk«ma÷. na cak«u«a÷ svabhÃvo gambhÅro na sÆk«ma÷ na Órotasya na ghrÃïasya na jihvÃyà na kÃyasya na manasa÷ svabhÃvo gambhÅro na sÆk«ma÷. na p­thivÅdhÃto÷. svabhÃvo gambhÅro na sÆk«ma÷, nÃbdhÃtor na tejodhÃtor na vÃyudhÃtor nÃkÃÓadhÃtor na vij¤ÃnadhÃto÷. svabhÃvo gambhÅro na sÆk«ma÷. na dÃnapÃramitÃyÃ÷ svabhÃvo gambhÅro na sÆk«ma÷, na ÓÅlapÃramitÃyà na k«ÃntipÃramitÃyà na vÅryapÃramitÃyà na dhyÃnapÃramitÃyà na praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ svabhÃvo gambhÅro na sÆk«ma÷ nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyÃ÷ svabhÃvo gambhÅro na sÆk«ma÷, na bahirdhÃÓÆnyatÃyà nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà yÃvan nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ svabhÃvo gambhÅro na sÆk«ma÷. na sm­tyupasthÃnÃnÃæ svabhÃvo gambhÅro na sÆk«ma÷. evaæ samyakprahÃïÃnÃm ­ddhipÃdÃnÃm indriyÃïÃæ balÃnÃæ bodhyaÇgÃnÃm ÃryëÂÃÇgasya mÃrgasya satyÃnÃm abhij¤ÃnÃæ caturïÃm apramÃïÃnÃæ caturïÃæ dhyÃnÃnÃæ catas­ïÃm ÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ caturïÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ catas­nÃæ pratisaævidÃm a«ÂÃdÃÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ svabhÃvo gambhÅro na sÆk«ma÷ na sarvasamÃdhidhÃraïÅmukhÃnÃæ svabhÃvo gambhiro na sÆk«ma÷, yÃvan na sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷ svabhÃvo gambhÅro na sÆk«ma÷. atha khalu te«Ãæ devaputrÃïÃm etad abhavat: na khalu punar asyÃæ dharmadeÓanÃyÃæ rÆpaæ praj¤aptaæ na vedanà na saæj¤Ã na saæskÃrà na vij¤Ãnaæ praj¤aptaæ, yÃvan na dhÃtavo nÃyatanÃni na pratityasamutpÃda÷ praj¤apto na pÃramità praj¤aptà na bodhipak«Ã dharmÃ÷ praj¤aptÃ÷, nÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattava÷, na sarvaÓÆnyatà na sarvasamÃdhaya÷ na sarvadhÃraïÅmukhÃni #<(PSP_2-3:14)># na daÓatathÃgatabalÃni na vaiÓÃradyÃni na pratisaævido nÃveïikabuddhadharmÃ÷ praj¤aptÃ÷. nÃpÅha dharmadeÓanÃyÃæ srotaÃpattiphalaæ praj¤aptaæ na sak­dÃgÃmiphalaæ nÃnÃgÃmiphalaæ nÃrhattvaæ na pratyekabuddhatvaæ na bodhisattvatvaæ praj¤aptaæ na bodhi÷ praj¤aptà nÃk«arÃïi praj¤aptÃni. atha khalv Ãyu«mÃn subhÆtis tÃn devaputrÃn ÃmantrayÃmÃsa: evam etad devaputrà evam etad, anabhilapyà tathÃgatÃnÃæ bodhir apravyÃhÃrÃ, sà na kenacid deÓità na kenacic chrutà na kenacid vij¤ÃtÃ. tena hi devaputrà ye srotaÃpattiphale sthÃtukÃmÃ÷, ye srotaÃpattiphalaæ sÃk«ÃtkartukÃmà nemÃæ k«Ãntim anÃgamya, ye sak­dÃgÃmiphalam anÃgÃmiphalam arhattvaæ, ye pratyekabuddhatve sthÃtukÃmÃ÷, ye pratyekabuddhatvaæ prÃptukÃmà nemÃæ k«Ãntim anÃgamya. evaæ hi devaputrà bodhisattvena mahÃsattvena prathamacittotpÃdam upÃdÃya praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sthÃtavyam apravyÃhÃrÃÓravaïatÃm upÃdÃya. iti pratyekabuddhÃnÃæ grÃhyavikalpaprahÃïam atha khalu te«Ãæ devaputrÃïÃm etad abhavat: kiyadrÆpÃ÷ sthavirasya subhÆter dharmaÓravaïikà e«ÂavyÃ÷. atha khalv Ãyu«mÃn subhÆtis te«Ãæ devaputrÃïÃæ cetasaiva ceta÷parivitarkam Ãj¤Ãya tÃn devaputrÃn etad avocat: mÃyopamà mama devaputrà dharmaÓravaïikà e«Âavyà nirmitopamà mama dharmaÓravaïikà e«ÂavyÃ÷. te naiva kiæcic chro«yanti na paryavÃpsyanti na sÃk«Ãtkari«yanti. atha khalu te devaputrà Ãyu«mantaæ subhÆtisthaviram evam Ãhu÷: kiæ punar bhadanta subhÆte mÃyopamÃs te sattvà mÃyopamÃs te dharmaÓravaïikà nirmitopamÃs te sattvà nirmitopamÃs te dharmaÓravaïikÃ÷? subhÆtir Ãha: evam etad devaputrà evam etat, mÃyopamÃs te sattvà mÃyopamÃs te dharmaÓravaïikÃ, nirmitopamÃs te sattvà nirmitopamÃs te dharmaÓravaïikÃ÷. rÆpam api devaputrÃ÷ svapnopamaæ mÃyopamaæ, vedanà saæj¤Ã saæskÃrà vij¤Ãnam api devaputrÃ÷ svapnopamaæ mÃyopamaæ. cak«ur api devaputrÃ÷ svapnopamaæ mÃyopamaæ. evaæ Órotraæ ghrÃïaæ jihvà kÃyo mano 'pi devaputrÃ÷ svapnopamaæ mÃyopamaæ. rÆpam api devaputrÃ÷ svapnopamaæ #<(PSP_2-3:15)># mÃyopamaæ. evaæ ÓabdagandharasasparÓadharmà api devaputrÃ÷. svapnopamà mÃyopamÃÓ. cak«urvij¤Ãnaæ cak«u÷saæsparÓaÓ cak«u÷saæsparÓajà vedanà svapnopamà mÃyopamÃ÷. evaæ Órotraæ ghrÃïaæ jihvà kÃyo manovij¤Ãnaæ mana÷saæsparÓo mana÷saæsparÓajà vedanà svapnopamà mÃyopamÃ. dÃnapÃramitÃpi svapnopamà mÃyopamÃ. evaæ ÓÅlapÃramità k«ÃntipÃramÅtà vÅryapÃrmità dhyÃnapÃramità praj¤ÃpÃramitÃpi svapnopamà mÃyopamÃ. evam adhyÃtmaÓÆmyatà bahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃpi svapnopamà mÃyopamÃ. sm­tyupasthÃnÃny api svapnopamÃni. evaæ samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgÃryëÂÃÇgamÃrgÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷, abhij¤Ã satyÃni daÓa balÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà api buddhadharmÃ÷ svapnopamà mÃyopamÃ÷. srotaÃpattiphalam api svapnopamaæ mÃyopamaæ. srotaÃpanno 'pi svapnopamo mÃyopama÷. evaæ sak­dÃgÃmiphalam api sak­dÃgÃmy apy anÃgÃmiphalam apy anÃgÃmy apy arhatphalam apy arhann api svapnopamo mÃyopama÷ pratyekabodhir api svapnopamà mÃyopamÃ, pratyekabuddho 'pi svapnopamo mÃyopama÷. bodhisattvatvam api svapnopamaæ mÃyopamaæ, bodhisattvo 'pi svapnopamo mÃyopamo. anuttarà samyaksaæbodhir api svapnopamà mÃyopamÃ, buddho 'pi svapnopamo mÃyopama÷. atha khalu te devaputrà Ãyu«mantaæ subhÆtim etad avocat: buddhatvam api sthavira subhÆte svapnopamaæ mÃyopamam iti vadasi. tat kiæ manyase? nirvÃïam api svapnopamaæ mÃyopamaæ. subhÆtir Ãha: nirvÃïam apy ahaæ devaputrÃ÷ svapnopamaæ mÃyopamam iti vadÃmi, saced ahaæ devaputrà nirvÃïÃd api kaæcid dharmaviÓi«Âataraæ jÃniyÃæ, tam apy ahaæ svapnopamaæ mÃyopamaæ vadeyaæ. tat kasya hetos? tathà hi devaputrÃ÷ svapnaÓ ca mÃyà ca nirvÃïaæ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. iti pratyekabuddhÃnÃæ grÃhakavikalpÃprahÃïam atha khalv Ãyu«mä ÓÃriputra Ãyu«mÃæÓ ca mahÃmaudgalyÃyana Ãyu«mÃæÓ ca mahÃkau«Âhila Ãyu«mÃæÓ ca mahÃkÃtyÃyana Ãyu«mÃæÓ ca pÆrïo maitrÃyaïiputra Ãyu«mÃæÓ ca mahÃkÃÓyapo 'nekÃni ca devakoÂÅniyutaÓatasahasrÃïy Ãyu«mantaæ subhÆtiæ sthaviram evam Ãhu÷: ke 'syà bhadanta subhÆte evaæ gambhÅrÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyà evam atarkÃyà evam atarkÃvacarÃyà evaæ sÆk«mÃyà #<(PSP_2-3:16)># evaæ nipuïÃyà evaæ durd­ÓÃyà evaæ duranubodhÃyà evaæ ÓÃntÃyà evaæ praïÅtÃyà evam alamÃryÃyà evaæ paï¬itavij¤avedanÅyÃyà deÓyamÃnÃyÃ÷ pratye«akà bhavi«yanti? atha khalv Ãyu«mÃn subhÆtis tÃn mahÃÓrÃvakÃæs tÃæÓ ca devaputrÃn etad avocat: avinivartanÅyà Ãyu«manto bodhisattvà mahÃsattvà asyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyà evaæ gambhÅrÃyà evam atarkÃyà evam atarkÃvacarÃyà evaæ sÆk«mÃyà evaæ nipuïÃyà evaæ durd­ÓÃyà evaæ duranubodhÃyà evaæ ÓÃntÃyà evaæ praïÅtÃyà evam alamÃryÃyà evaæ paï¬itavij¤avedanÅyÃyà deÓyamÃnÃyÃ÷ pratye«akà bhavi«yanti. d­«Âasatyà và pudgalà arhanto và k«ÅïÃsravÃ÷ paripÆrïasaækalpÃ÷, pÆrvajinak­tÃdhikÃrà bahubuddhakoÂi«v avaropitakuÓalamÆlà và kalyÃïamitraparig­hità vÃ. te kulaputrÃ÷ kuladuhitaraÓ cÃsyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyà evaæ gambhÅrÃyà evam atarkÃyà evam atarkÃvacarÃyà evaæ sÆk«mÃyà evaæ nipuïÃyà evaæ durd­ÓÃyà evaæ duranubodhÃyà evaæ ÓÃntÃyà evaæ praïÅtÃyà evam alamÃryÃyà evaæ paï¬itavij¤avedanÅyÃyà deÓyamÃnÃyÃ÷ pratye«akà bhavi«yanti. tena khalu punar na rÆpaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ rÆpam iti vikalpayi«yanti, na vedanÃæ na saæj¤Ãæ na saæskÃrÃn na vij¤Ãnaæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ vij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti. na rÆpam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ rÆpam iti vikalpayi«yanti. na vedanÃæ na saæj¤Ãæ na saæskÃrÃn na vij¤Ãnam Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ vij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti. na rÆpam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ rÆpam iti vikalpayi«yanti, na vedanÃæ na saæj¤Ãæ na saæskÃrÃn na vij¤Ãnam apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ vij¤Ãnam iti vikalpayi«yanti. evaæ nÃnutpÃda iti, nÃnirodha iti, na ÓÃntam iti, na viviktam iti vikalpayi«yanti. evaæ vyastasamastÃni skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃdÃÇgÃni sarvapÃramitÃm, evam adhyÃtmaÓÆnyatÃæ bahirdhÃÓÆnyatÃm adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃæ yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃm evaæ sm­tyupasthÃnÃni samyakprahÃïÃny ­ddhipÃdÃnÅndriyÃïi balÃni bodhyaÇgÃny ÃryëÂÃÇgamÃrgam apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅ÷ abhij¤ÃsatyÃni daÓatathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni #<(PSP_2-3:17)># catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikÃn buddhadharmÃn sarvasamÃdhÅn sarvadhÃraïÅmukhÃni, evaæ na srotaÃpattiphalaæ na sak­dÃgÃmiphalaæ nÃnÃgÃmiphalaæ nÃrhattvaæ na pratyekabuddhatvaæ na sarvÃkÃraj¤atÃæ ÓÆnyeti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ sarvÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti. na sarvÃkÃraj¤atÃm Ãnimitteti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ sarvÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti. na sarvÃkÃraj¤atÃm apraïihiteti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ sarvÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti. na sarvÃkÃraj¤atÃm anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ sarvÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti. na sarvÃkÃraj¤atÃm anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ sarvÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti. na sarvÃkÃraj¤atÃæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ sarvÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti. na sarvÃkÃraj¤atÃæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ sarvÃkÃraj¤ateti vikalpayi«yanti. na saæsk­tadhÃtuæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃæ saæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti. na saæsk­tadhÃtum Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittaæ saæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti. na saæsk­tadhÃtuu apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitaæ saæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti. na saæsk­tadhÃtum anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdaæ saæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti. na saæsk­tadhÃtum anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodhaæ saæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti. na saæsk­tadhÃtuæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntaæ saæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti. na saæsk­tadhÃtuæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktaæ saæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti. nÃsaæsk­tadhÃtuæ ÓÆnyam iti vikalpayi«yanti, na ÓÆnyatÃm asaæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti. nÃsaæsk­tadhÃtum Ãnimittam iti vikalpayi«yanti, nÃnimittam asaæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti. nÃsaæsk­tadhÃtum apraïihitam iti vikalpayi«yanti, nÃpraïihitam asaæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti. nÃsaæsk­tadhÃtum anutpÃda iti vikalpayi«yanti, nÃnutpÃdam asaæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti. nÃsaæsk­tadhÃtum anirodha iti vikalpayi«yanti, nÃnirodham asaæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti. nÃsaæsk­tadhÃtuæ ÓÃntam iti vikalpayi«yanti, na ÓÃntam #<(PSP_2-3:18)># asaæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti. nÃsaæsk­tadhÃtuæ viviktam iti vikalpayi«yanti, na viviktam asaæsk­tadhÃtur iti vikalpayi«yanti. atha khalv Ãyu«mÃn subhÆtis tÃn devaputrÃn etad avocat: nÃsyà devaputrÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyà evaæ gambhÅrÃyà yÃvad alamÃryÃyÃ÷ paï¬itavij¤avedanÅyÃyÃ÷ kaÓcit pratye«ako bhavi«yati tat kasya hetos? tathà hy atra na kaÓcid dharmo deÓyate na sÆcyate na paridÅpyate, yathaivÃtra na kaÓcid dharmo deÓyate na sÆcyate na paridÅpyate tathaivÃtra na kaÓcit pratye«ako bhavi«yati. atha khalv Ãyu«mä ÓÃriputra Ãyu«mantaæ subhÆtiæ sthaviram etad avocat: nanv Ãyu«man subhÆte iha praj¤ÃpÃramitÃyÃæ trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante yad uta ÓrÃvakayÃnaæ pratyekabuddhayÃnaæ samyaksaæbuddhayÃnaæ, bodhisattvÃnÃæ ca mahÃsattvÃnÃæ saæparigraha upadiÓyate prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad daÓamaÓ cittotpÃda iti bodhisattvamÃrgaÓ copadiÓyate yad uta dÃnapÃramità ÓÅlapÃramità k«ÃntipÃramità vÅryapÃramità dhyÃnapÃramità praj¤ÃpÃramità sm­tyupasthÃnÃni samyakprahÃïÃny ­ddhipÃdà indriyÃïi balÃïi bodhyaÇgÃny ÃryëÂÃÇgamÃrgaÓ catvÃry apramÃïÃæ catvÃri dhyÃnÃni catasra ÃrÆpyasamÃpattayo 'bhij¤Ã÷ satyÃni daÓatathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷ sarvaÓÆnyatÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni, bodhisattvÃnÃæ ca mahÃsattvÃnÃæ saæparigraha upadi«yate evaæ bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caran nopapÃduko bhavi«yati. evam abhij¤Ãbhir aparihÃïadharmà buddhak«etrÃd buddhak«etraæ saækrami«yanti yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«i«yanti buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tÃny asya kuÓalamÆlÃni sam­ddhiæ yÃsyanti. yaæ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antike dharmaæ Óro«yanti sarvo 'sya dharmo na jÃtv antarà vicchetsyati yÃvan nÃnuttarà samyaksaæbodhir abhisaæbuddheti sadà samÃhitaÓ ca bhavi«yati avik«iptacitta÷. samÃhitayogena, asaÇgapratibhÃnaÓ ca bhavi«yati, anÃcchedyapratibhÃna÷ samÃhitapratibhÃno yuktapratibhÃna÷ Óli«ÂapratibhÃno 'rthavatpratibhÃna÷ sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnaÓ ca bhavi«yati. #<(PSP_2-3:19)># subhÆtir Ãha: evam etad Ãyu«ma¤ ÓÃriputra evam etat. tathaiva tadyathà vadasi vistareïeha praj¤ÃpÃramitÃyÃæ trÅïi yÃnÃny upadi«ÂÃni yad uta ÓrÃvakayÃnaæ pratyekabuddhayÃnaæ mahÃyÃnaæ, bodhisattvÃnÃæ ca mahÃsattvÃnÃæ saæparigrahà upadi«Âà yÃvad bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃnà bhavi«yanti. tac cÃnupalambhayogena kasyÃnupalambhayogena? ÃtmasattvajÅvapo«apuru«apudgalamanujamÃnavakÃrakavedakajÃnakapaÓyakasyÃnupalambhayogena. rÆpasyÃnupalambhayogena, vedanÃyÃ÷ saæj¤ÃyÃ÷ saæskÃrÃïÃæ vij¤ÃnasyÃnupalambhayogena. cak«u«o 'nupalambhayogena, evaæ Órotrasya ghrÃïasya jihvÃyÃ÷ kÃyasya manaso 'nupalambhayogena. cak«urvi¤Ãnasya cak«u÷saæsparÓasya cak«u÷saæsparÓajÃyà vedanÃyà anupalambhayogena, evaæ ÓrotraghrÃïajihvÃkÃyamanovij¤Ãnasya mana÷saæsparÓasya mana÷saæsparÓajÃyà vedanÃyà anupalambhayogena. evaæ rÆpaÓabdagandharasasparÓadharmÃïÃm anupalambhayogena. p­thivÅdhÃtor anupalambhayogena, evam abdhÃtos tejodhÃtor vÃyudhÃtor ÃkÃÓadhÃtor vij¤ÃnadhÃtor anupalambhayogena. dÃnapÃramitÃyà anupalambhayogena, evaæ ÓÅlapÃramitÃyÃ÷. k«ÃntipÃramitÃyà vÅryapÃramitÃyà dhyÃnapÃramitÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyà anupalambhayogena. adhyÃtmaÓÆnyatÃyà anupalambhayogena yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà anupalambhayogena. sm­tyupasthÃnÃnÃm anupalambhayogena, evaæ samyakprahÃïÃnÃm ­ddhipÃdÃnÃm indriyÃïÃæ balÃnÃæ bodhyaÇgÃnÃm ÃryëÂÃÇgikasya mÃrgasyÃnupalambhayogena. apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅnÃm abhij¤ÃnÃm ÃryasatyÃnÃm anupalambhayogena. daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ pratisaævidÃm ÃveïikabuddhadharmÃïÃm anupalambhayogena. sarvasamÃdhÅnÃæ sarvadhÃraïÅmukhÃnÃæ sarvaj¤atÃyà anupalambhayogena. atha khalv Ãyu«mä chÃriputra Ãyu«mantaæ subhÆtim etad avocat: kena kÃraïenÃyu«man subhÆte iha praj¤ÃpÃramitÃyÃæ triïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante anupalambhayogena? kena kÃraïena bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha upadiÓyate yÃvat sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃno bodhisattvo mahÃsattvo bhavi«yati anupalambhayogena? subhÆtir Ãha: adhyÃtmaÓÆnyatÃm upÃdÃyÃyu«ma¤ ÓÃriputra triïi yÃnÃni vistareïopodiÓyante anupalambhayogena. bahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃyÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm #<(PSP_2-3:20)># upÃdÃya yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃm upÃdÃya trÅïi yÃnÃni vistareïopadiÓyante anupalambhayogena, yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃm upÃdÃya bodhisattvasya mahÃsattvasya saæparigraha upadiÓyate yÃvat sarvalokÃbhyudgataviÓi«ÂapratibhÃno bodhisattvasya mahÃsattvasya bhavi«yati anupalambhayogena. atha khalu Óakrasya devÃnÃm indrasyaitad abhavat: asyà dharmad­«Âe÷ subhÆtinà sthavireïa bhëyamÃïÃyà yÃvantas trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau cÃturmahÃrÃjakÃyikà devà yÃvad akani«Âhà devÃs te«Ãæ caitad abhavat: asyà dharmad­«Âe÷ subhÆtinà sthavireïa bhëyamÃïÃyà yan nu vayaæ pu«pÃïy abhinirmÃya tai÷ pu«pair buddhaæ bhagavantaæ bodhisattvaæ bhik«usaæghaæ ca subhÆtiæ ca sthaviram imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm abhyavakirema. atha khalu Óakro devÃnÃm indras te trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau cÃturmahÃrÃjakÃyikÃn devÃn upÃdÃya yÃvad akani«Âhà devà divyÃni mÃndÃravÃïi pu«pÃïy abhinirmÃya, tai÷ pu«pair buddhaæ bhagavantaæ bodhisattvaæ bhik«usaæghaæ ca subhÆtiæ ca sthaviram imÃæ ca praj¤ÃpÃramitÃm abhyavakiranti sma, abhiprakiranti sma, samanantarÃvakÅrïÃni ca tÃni pu«pÃïi Óakreïa devÃnÃm indreïa, taiÓ ca yÃvad akani«Âhair devai÷. atha khalu sarvasmiæs trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau pu«pasaæstara÷ saæst­to 'bhÆt. upari«ÂÃc cÃntarÅk«e pu«pakÆÂÃgÃraæ saæsthitam abhÆt ramaïÅyaæ manoramam. atha khalu subhÆte÷ sthavirasyaitad abhavat: na punar imÃni pu«pÃïi mayà sarvadevabhavaïe«u d­«ÂapÆrvÃïi pracaranti yÃnÅmÃni pu«pÃïi devaputrair abhyavakÅrïÃni nirmitÃnÅmÃni pu«pÃïi na v­k«agulmalatÃnirjÃtÃni, yÃnÅmÃni devaputrair abhyavakÅrïÃni manomayÃny etÃni pu«pÃïi naitÃni pu«pÃïi v­k«agulmalatÃnirjÃtÃnÅmÃni devaputrair abhyavakÅrïÃni. atha khalu Óakro devÃnÃm indra÷ sthaviraæ subhÆtiæ etad avocat: anirjÃtÃnÅmÃni bhadanta subhÆte pu«pÃïi naitÃni pu«pÃïi manonirjÃtÃni nÃpi #<(PSP_2-3:21)># v­k«agulmalatÃnirjÃtÃni. subhÆtir Ãha: yat kauÓikaivaæ vadasi, anirjÃtÃnÅmÃni pu«pÃïi naitÃni manonirjÃtÃni nÃpi v­k«agulmalatÃnirjÃtÃnÅti. yÃni kauÓikÃnirjÃtÃni na tÃni pu«pÃïi Óakro devÃnÃm indra Ãha: kiæ punar bhadanta subhÆte imÃny eva pu«pÃny anirjÃtÃni, atha rÆpam apy anirjÃtaæ vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrÃ÷ vij¤Ãnam apy anirjÃtaæ? subhÆti÷ sthavira Ãha: na kauÓika imÃny eva pu«pÃïy anirjÃtÃni, rÆpam api kauÓikÃnirjÃtaæ yac cÃnirjÃtaæ na tad rÆpam. vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrÃ÷ vij¤Ãnaæ kauÓikÃnirjÃtaæ yac cÃnirjÃtaæ na tad vij¤Ãnaæ. cak«u÷ kauÓikÃnirjÃtaæ yac cÃnirjÃtaæ na tac cak«u÷, evaæ Órotraæ ghrÃïaæ jihvà kÃyo mana÷ kauÓikÃnirjÃtaæ yac cÃnirjÃtaæ na tan mana÷. p­thivÅdhÃtu÷ kauÓikÃnirjÃto yaÓ cÃnirjÃto na sa p­thivÅdhÃtur, evam abdhÃtus tejodhÃtur ÃkÃÓadhÃtur vij¤Ãnadhatu÷ kauÓikÃnirjÃto yaÓ cÃnirjÃto na sa vij¤ÃnadhÃtu÷. dÃnapÃramità kauÓika anirjÃtà yà cÃnirjÃtà na sà dÃnapÃramitÃ, evaæ ÓÅlapÃramità k«ÃntipÃramità vÅryapÃramità dhyÃnapÃramità praj¤ÃpÃramità kauÓika anirjÃtà yà cÃnirjÃtà na sà praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatà kauÓika anirjÃtà yà cÃnirjÃtà na sà adhyÃtmaÓÆnyatà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà kauÓika anirjÃtà yà cÃnirjÃtà na sà abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ, sm­tyupasthÃnÃni kauÓika anirjÃtÃni yÃni cÃnirjÃtÃni na tÃni sm­tyupasthÃnÃni, evaæ samyakprahÃïÃny ­ddhipÃdÃ÷ indriyÃïi balÃni bodhyaÇgÃny ÃryëÂaÇgo mÃrga÷ kauÓika, anirjÃto yaÓ cÃnirjÃto na sa mÃrga÷. evam abhij¤Ã÷ satyÃny apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattayo daÓatathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikÃbuddhadharmÃ÷ kauÓika anirjÃtà ye cÃnirjÃtà na te buddhadharmÃ÷. srotaÃpattiphalaæ kauÓika anirjÃtaæ yac cÃnirjÃtaæ na tat srotaÃpattiphalaæ, evaæ sak­dÃgÃmiphalam anÃgÃmiphalam arhattvaæ pratyekabuddhatvaæ sarvaj¤atvaæ kauÓikÃnirjÃtaæ yac cÃnirjÃtaæ na tat sarvaj¤atvaæ. srotaÃpanna÷ kauÓika anirjÃto yaÓ cÃnirjÃto na sa srotaÃpanna÷, evaæ sak­dÃgÃmÅ, anÃgÃmÅ, arhan pratyekabuddhas tathÃgato 'rhan samyaksaæbuddha÷ kauÓikÃnirjÃto yaÓ cÃnirjÃto na sa samyaksaæbuddha÷. ity adhigamÃdhÃragotram #<(PSP_2-3:22)># atha khalu Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: gambhÅrapraj¤o batÃyam ÃryasubhÆti÷. sthaviro yatpraj¤aptiæ ca na virodhayati dharmatÃæ copadiÓati. atha khalu bhagavÃn Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: evam etat kauÓikaivam etat, gambhÅrapraj¤o batÃyam ÃryasubhÆti÷ sthaviro yatpraj¤aptiæ ca na virodhayati dharmatÃæ copadiÓati. atha khalu Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: kathaæ bhagavan subhÆti÷ sthavira÷ praj¤aptiæ ca na virodhayati dharmatÃæ copadiÓati? bhagavÃn Ãha: rÆpaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yac ca praj¤aptimÃtraæ sà dharmatÃ, tÃæ ca subhÆti÷ sthaviro na virodhayaty upadiÓasti ca. vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnaæ kauÓika praj¤aptimÃtraæ yac ca praj¤aptimÃtraæ sà dharmatÃ, tÃæ ca subhÆti÷ sthaviro na virodhaty upadiÓati ca. tat kasya hetor? yà dharmatà sà na virudhyate yà na virudhyate tÃæ ca subhÆti÷ sthavira upadiÓati na virodhayati, evaæ vyastasamaste«u skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃdÃÇge«u, evaæ dÃnapÃramitÃyÃæ ÓÅlapÃramitÃyÃæ k«ÃntipÃramitÃyÃæ vÅryapÃramitÃyÃæ dhyÃnapÃramitÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ, evam adhyÃtmaÓÆnyatÃyÃæ yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ. evaæ sm­tyupasthÃne«u samyakprahÃïe«v ­ddhipÃdendriye«u bale«u bodhyaÇge«v ÃryëÂÃÇge mÃrge 'pramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpatti«v abhij¤Ãsu satye«u daÓatathÃgatabale«u vaiÓÃradye«u pratisaævitsv a«ÂÃdaÓÃveïike«u buddhadharme«u, evaæ srotaÃpattiphale sak­dÃgÃmiphale 'nÃgÃmiphale 'rhattve pratyekabuddhatve sarvaj¤atve srotaÃpanna iti kauÓika praj¤aptimÃtraæ yat praj¤aptimÃtraæ sà dharmatÃ, tÃæ ca subhÆti÷ sthaviro na virodhayaty upadiÓati ca. evaæ sak­dÃgÃmÅ, anÃgÃmÅ, arhan pratyekabuddhas tathÃgato 'rhan samyaksaæbuddha iti kauÓika praj¤aptimÃtraæ yac ca praj¤aptimÃtraæ sà dharmatÃ, tÃæ ca subhÆti÷ sthaviro na virodhayaty upadiÓati ca. tat kasya hetor? yà kauÓika dharmatà sà na virudhyate, yà na virudhyate tÃæ subhÆti÷ sthavira upadiÓati na ca virodhayati, evaæ hi kauÓika subhÆti÷ sthavira÷ praj¤aptiæ ca na virodhayati dharmatÃæ copadiÓati. #<(PSP_2-3:23)># subhÆtir Ãha: evam etat kauÓikaivam etat. yathà bhagavatà praj¤aptimÃtrÃ÷ sarvadharmà upadi«Âà evaæ hi kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤aptimÃtrÃn sarvadharmÃn viditvà praj¤ÃpÃramitÃyÃæ Óik«itavyam evaæ Óik«amÃïa÷ puna÷ kauÓika bodhisattvo mahÃsattvo na rÆpe Óik«ate na vedanÃyÃæ na saæj¤ÃyÃæ na saæskÃre«u na vij¤Ãne Óik«ate. tat kasya hetos? thathà hi rÆpaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. vedanÃæ saæj¤Ãæ saæskÃrÃn vij¤Ãnaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. evaæ Óik«amÃïa÷ kauÓika bodhisattvo mahÃsattvo na dÃnapÃramitÃyÃæ Óik«ate. tat kasya hetos? tathà hi sa dÃnapÃramitÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. evaæ na ÓÅlapÃramitÃyÃæ na k«ÃntipÃramitÃyÃæ na vÅryapÃramitÃyÃæ na dhyÃnapÃramitÃyÃæ na praj¤ÃpÃramitÃyÃæ Óik«ate. tat kasya hetos? tathà hi sa praj¤ÃpÃramitÃæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. adhyÃtmaÓÆnyatÃyÃm api na Óik«ate yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃm api na Óik«ate. tat kasya hetos? tathà hi so 'dhyÃtmaÓÆnyatÃæ na samanupaÓyati yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃm api na samanupaÓyati yatra Óik«ate. sm­tyupasthÃne«v api na Óik«ate. evaæ samyakprahÃne«v ­ddhipÃde«v indriye«u bale«u bodhyaÇge«v ÃryëÂÃÇge«u mÃrge«v apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpatti«v abhij¤Ãsu satye«u bale«u vaiÓÃradye«u pratisaævitsv a«ÂÃdaÓÃveïike«u buddhadharme«v api na Óik«ate. na srotaÃpattiphale na sak­dÃgÃmiphale nÃnÃgÃmiphale nÃrhattve na pratyekabuddhatve Óik«ate sarvaj¤atve 'pi na Óik«ate. tat kasya hetos? tathà hi sa sarvaj¤atvaæ na samanupaÓyati yatra Óik«ate. atha khalu Óakro devÃnÃm indra÷ subhÆtiæ sthaviram etad avocat: kena kÃraïena bhadanta subhÆte bodhisattvo mahÃsattvo na rÆpaæ samanupaÓyati na vedanÃæ na saæj¤Ãæ na saæskÃrÃn na vij¤Ãnaæ samanupaÓyati. evaæ vyastasamastÃn skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃdapÃramitÃbodhipak«yÃn dharmÃn na samanupaÓyati. apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅr na samanupaÓyati. satyÃny abhij¤ÃdaÓabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikÃn buddhadharmÃn na samanupaÓyati yatra Óik«ate yÃvat sarvaj¤atvaæ api na samanupaÓyati yatra Óik«ate? subhÆtir Ãha: tathà hi kauÓika rÆpaæ rÆpeïa ÓÆnyaæ, vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnaæ vij¤Ãnena ÓÆnyaæ. evaæ vyastasamastÃni skandhadhÃtvÃyatanÃni #<(PSP_2-3:24)># pratÅtyasamutpÃdÃ÷ pÃramitÃ÷ sarvaÓÆnyatÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni saptatriæÓadbodhipak«yà dharmà apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷ satyÃny abhij¤Ã daÓabalÃni vaiÓÃradyÃni pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà yÃvat sarvÃkÃraj¤atà sarvÃkÃraj¤atayà ÓÆnyÃ. tat kasya heto÷? na hi kauÓika rÆpaÓÆnyatà rÆpaÓÆnyatÃæ samanupaÓyati yÃvan na sarvaj¤atÃÓÆnyatà sarvaj¤atÃÓÆnyatÃæ samanupaÓyati. ya÷ kauÓika iha ÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate sa rÆpaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate advaidhÅkÃreïa. vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃre«u vij¤ÃnaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate advaidhÅkÃreïa. evaæ vyastasamaste«u skandhadhÃtvÃyatane«u pratÅtyasamutpÃdapÃramitÃsu saptatriæÓadbodhipak«e«u dharme«v apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpatti«u satye«v abhij¤Ãsu sarvaÓÆnyatÃsu sarvasamÃdhi«u sarvadhÃraïÅmukhe«u daÓatathÃgatabale«u vaiÓÃradye«u pratisaævitsv Ãveïike«u buddhadharme«u yÃvat sarvaj¤atÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate advaidhÅkÃreïa. ya÷ kauÓika rÆpaÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate advaidhÅkÃreïa yÃvat sarvaj¤atÃÓÆnyatÃyÃæ Óik«ate advaidhÅkÃreïa sa dÃnapÃramitÃyÃm api Óik«ate advaidhÅkÃreïa. evaæ ÓÅlapÃramitÃyÃæ k«ÃntipÃramitÃyÃæ vÅryapÃramitÃyÃæ dhyÃnapÃramitÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃm api Óik«ate advaidhÅkÃreïa. adhyÃtmaÓÆnyatÃyÃm api Óik«ate advaidhÅkÃreïa yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃm api Óik«ate advaidhÅkÃreïa. sm­tyupasthÃne«u samyakprahÃïe«v ­ddhipÃde«v indriye«u bale«u bodhyaÇge«v ÃryëÂÃÇge mÃrge Óik«ate advaidhÅkÃreïa. apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpatti«v abhij¤Ãsu satye«u daÓasu tathÃgatabale«u vaiÓÃradye«u pratisaævitsv Ãveïike«u buddhadharme«u Óik«ate advaidhÅkÃreïa. sarvasamÃdhi«u sarvadhÃraïÅmukhe«u Óik«ate advaidhÅkÃreïa. asaækhyeye«v aparimÃïe«u buddhadharme«u Óik«ate advaidhÅkÃreïa. srotaÃpattiphale sak­dÃgÃmiphale 'nÃgÃmiphale 'rhatve pratyekabuddhatve Óik«ate advaidhÅkÃreïa. samyaksaæbuddhatve sarvÃkÃraj¤atÃyÃæ Óik«ate advaidhÅkÃreïa. iti pratyekabuddhamÃrge nirvedhabhÃgiya u«magatam na rÆpasya hÃnaye Óik«ate na v­ddhaye Óik«ate. na vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃravij¤Ãnasya hÃnaye Óik«ate na v­ddhaye Óik«ate. evaæ vyastasamastÃnÃæ skandhadhÃtvÃyatanÃnÃæ na hÃnaye na v­ddhaye Óik«ate. pratÅtyasamutpÃdasya na #<(PSP_2-3:25)># hÃnaye na v­ddhaye Óik«ate. dÃnapÃramitÃyà na hÃnaye na v­ddhaye Óik«ate. evaæ ÓÅlapÃramitÃyÃ÷ k«ÃntipÃramitÃyà vÅryapÃramitÃyà dhyÃnapÃramitÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyà na hÃnaye na v­ddhaye Óik«ate. sm­tyupasthÃnÃnÃæ na hÃnaye na v­ddhaye Óik«ate. evaæ samyakprahÃïÃnÃm ­ddhipÃdÃnÃm indriyÃïÃæ balÃnÃæ bodhyaÇgÃnÃæ mÃrgasya na hÃnaye na v­ddhaye Óik«ate. apramÃïÃnÃæ dhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ na hÃnaye na v­ddhaye Óik«ate. adhyÃtmaÓÆyatÃyà bahirdhÃÓÆnyatÃyà adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà na hÃnaye na v­ddhaye Óik«ate. satyÃnÃm abhij¤ÃnÃæ daÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ yÃvat sarvaj¤atÃyà na hÃnaye na v­ddhaye Óik«ate. yo rÆpasya na hÃnaye na v­ddhaye Óik«ate yÃvat sarvaj¤atÃyà na hÃnaye na v­ddhaye Óik«ate sa na rÆpasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya Óik«ate. na vedanÃyà na saæj¤Ãyà na saæskÃrÃïÃæ na vij¤Ãnasya parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya Óik«ate. evaæ vyastasamastÃnÃæ skandhadhÃtvÃyatanÃnÃæ pratÅtyasamutpÃdÃnÃæ na parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya Óik«ate. evaæ pÃramitÃnÃæ saptatriæÓatÃæ bodhipak«yÃïÃæ dharmÃïam apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ satyÃnÃm abhij¤ÃnÃæ sarvasamÃdhÅnÃæ sarvadhÃraïÅmukhÃnÃæ na parigrahÃya Óik«ate nÃntardhÃnÃya Óik«ate. daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ pratisaævidÃm a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ yÃvat sarvaj¤atÃyà na parigrahÃya nÃntardhÃnÃya Óik«ate. iti tatraiva mÆrdhagatam ÓÃriputra Ãha: kiæ kÃraïam Ãyu«man subhÆte bodhisattvo mahÃsattvo na rÆpasya parigrahÃya nÃntardhÃnÃya Óik«ate, vedanÃyÃ÷ saæj¤ÃyÃ÷ saæskÃrÃïÃæ vij¤Ãnasya na parigrahÃya nÃntardhÃnÃya Óik«ate yÃvat sarvaj¤atÃyà na parigrahÃya nÃntardhÃnÃya Óik«ate? subhÆtir Ãha: tathà hy Ãyu«ma¤ ÓÃriputra rÆpasya parigraho nÃsti. tat kasya hetor? na rÆpaæ rÆpaæ parig­hïÃti. na vedanà na saæj¤Ã na saæskÃrÃs tathà hy Ãyu«ma¤ ÓÃriputra vij¤Ãnasya parigraho nÃsti. tat kasya hetos? tathà hi na #<(PSP_2-3:26)># vij¤Ãnaæ vij¤Ãnaæ parig­hïÃti. evaæ vyastasamastÃnÃæ skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃdÃnÃæ pÃramitÃnÃæ bodhipak«yÃïÃæ dharmÃïÃæ satyÃnÃm abhij¤ÃnÃæ sarvaÓÆnyatÃnÃæ sarvasamÃdhÅnÃæ sarvadhÃraïÅmukhÃnÃæ daÓabalavaiÓÃradyÃnÃæ pratisaævidÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ parigraho nÃsti. tat kasya hetos? tathà hy Ãveïikabuddhadharmà nÃveïikabuddhadharmÃn parig­hïanti. tathà hy Ãyu«ma¤ ÓÃriputra sarvaj¤atÃyÃ÷ parigraho nÃsti. tat kasya hetos? tathà hi sarvaj¤atà na sarvaj¤atÃæ parig­hïÃti. adhyÃtmaÓÆnyatÃæ yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃm upÃdÃya. etaæ hy Ãyu«ma¤ ÓÃriputra bodhisattvo mahÃsattva÷ sarvadharmÃparigrahÃya sarvaj¤atÃyÃæ Óik«ate sarvaj¤atÃyÃæ niryÃsyati. ÓÃriputra Ãha: evaæ Óik«amÃïa Ãyu«man subhÆte bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ Óik«ate sarvaj¤atÃyÃæ niryÃsyati. subhÆtir Ãha: evaæ Óik«amÃïa÷ ÓÃriputra bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ Óik«ate sarvaj¤atÃyÃæ niryÃsyati sarvadharmÃïÃm aparigrahayogena. iti tatraiva k«Ãntigatam ÓÃriputra Ãha: evaæ Óik«amÃïa Ãyu«man subhÆte bodhisattvo mahÃsattva÷ sarvadharmÃïÃm aparigrahÃya nÃntardhÃnÃya Óik«itvà kathaæ sarvaj¤atÃyÃæ niryÃsyati? subhÆtir Ãha: tathà hy Ãyu«ma¤ Óariputra bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caran na rÆpasyotpÃdaæ paÓyati na nirodhaæ nodgrahaæ notsargaæ na saækleÓaæ na vyavadÃnaæ nÃcayaæ nÃpacayaæ na hÃniæ na v­ddhiæ. tat kasya hetos? tathà hy Ãyu«ma¤ Óariputra rÆpaæ rÆpasvabhÃvena na vidyate, vedanÃyÃ÷ saæj¤ÃyÃ÷ saæskÃrÃïÃæ vij¤ÃnasyÃyu«ma¤ ÓÃriputra bodhisattvo mahÃsattvo notpÃdaæ paÓyati na nirodhaæ nodgrahaæ notsargaæ na saækleÓaæ na vyavadÃnaæ nÃcayaæ nÃpacayaæ na hÃniæ na v­ddhim. tat kasya hetos? athà hy Ãyu«ma¤ Óariputra vij¤Ãnaæ vij¤ÃnasvabhÃvena na vidyate. evaæ vyastasamastÃnÃæ skandhadhÃtvÃyatanÃnÃæ pratÅtyasamutpÃdasya pÃramitÃnÃæ saptatriæÓatÃæ bodhipak«yÃïÃæ dharmÃïÃm apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅnÃm abhij¤ÃnÃæ sarvasamÃdhÅnÃæ sarvadhÃraïÅmukhÃnÃæ balÃnÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ #<(PSP_2-3:27)># pratisaævidÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ yÃvat sarvaj¤atÃyà notpÃdaæ paÓyati na nirodhaæ nodgrahaæ notsargaæ na saækleÓaæ na vyavadÃnaæ nÃcayaæ nÃpacayaæ na hÃniæ na v­ddhiæ. tat kasya hetos? tathà hy Ãyu«ma¤ ÓÃriputra sarvaj¤atà sarvaj¤atÃsvabhÃvena na saævidyate, evaæ hy Ãyu«ma¤ Óariputra bodhisattvo mahÃsattva÷ sarvadharmÃïÃm anutpÃdÃyÃnirodhÃyÃnudgrahÃyÃnutsargÃyÃsaækleÓÃyÃvyavadÃnÃya nÃcayÃya nÃpacayÃya na hÃnaye na v­ddhaye Óik«ate praj¤ÃpÃramitÃyÃæ Óik«ate sarvaj¤atÃyÃæ niryÃsyati aÓik«ÃniryÃïayogena. iti tatraivÃgradharmagatam ity ukta÷ pratyekabuddhamÃrga÷ atha khalu Óakro devÃnÃm indra Ãyu«mantaæ ÓÃriputram etad avocat: praj¤ÃpÃramità bhadanta ÓÃriputra kuto gave«itavyÃ? ÓÃriputra Ãha: praj¤ÃpÃramità kauÓika subhÆte÷ parivartÃd gave«itavyÃ. atha khalu Óakro devÃnÃm indra÷ subhÆtiæ sthaviram etad avocat: tavaiva ÃryasubhÆte, anubhÃvas tavaitad adhi«ÂhÃnaæ yad ÃryaÓÃriputra, evaæ vadati; praj¤ÃpÃramità kauÓikÃyu«mata÷ subhÆte÷ parivartÃd gave«itavyeti. subhÆtir Ãha: na mamai«a kauÓikÃnubhÃva÷ na mamaitad adhi«ÂhÃnam. Óakra Ãha: kasyai«o 'nubhÃva÷ kasyaitad adhi«ÂhÃnam. subhÆtir Ãha: tathÃgatasyai«a kauÓikÃnubhÃvas tathÃgatasyaitad adhi«ÂhÃnaæ na cÃnyatra niradhi«ÂhÃnadharmatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na cÃnyatra tathatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, niradhi«ÂhÃnà devÃndra sarvadharmÃ÷. devendra Ãha: katham ÃryasubhÆte niradhi«ÂhÃne«u sarvadharme«u evaæ vadasi? tathÃgatasyai«o 'nubhÃvas tathÃgatasyaitad adhi«ÂhÃnam iti. subhÆtir Ãha: evam etat kauÓikaivam etat, nÃnyatra niradhi«ÂhÃnadharmatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, nÃnyatra tathatÃyÃs tathÃgata upalabhyate, na ca niradhi«ÂhÃnadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na ca tathÃgate niradhi«ÂhÃnadharmatà upalabhyate, na ca tathatayÃæ tathÃgata upalabhyate, na ca tÃthÃgate tathatopalabhyate, na rÆpatathatÃyÃæ tahÃgata upalabhyate, na ca tathÃgate rÆpatathatopalabhyate, na rÆpadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na ca tathÃgate rÆpadharmatà na vedanÃtathatÃyÃæ na saæj¤ÃtathatayÃæ na saæskÃratathatÃyÃæ na vij¤ÃnatathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na ca #<(PSP_2-3:28)># tathÃgate vij¤Ãnatathatopalabhyate, na vij¤ÃnadharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na ca tathÃgate vij¤ÃnadharmatÃ, evaæ vyastasamaste«u skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃde«u pÃramitÃbhij¤Ãsatye«u saptatriæÓadbodhipak«adharmÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpatti«u sarvaÓÆnyatÃyÃæ sarvasamÃdhi«u sarvadhÃraïÅmukhe«u daÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikabuddhadharme«u yÃvan na sarvaj¤atÃtathatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na ca tathÃgate sarvaj¤atÃtathatà upalabhyate, na sarvaj¤atÃdharmatÃyÃæ tathÃgata upalabhyate, na ca tathÃgate sarvaj¤atÃdharmatÃ. tat kasya hetor? ya÷ kauÓika tathÃgato na rÆpatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukto vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃravij¤ÃnatathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷. ya÷ kauÓika tathÃgato na rÆpadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukto vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃravij¤ÃnadharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na cÃnyatra rÆpatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷. na cÃnyatra rÆpadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷. vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà na cÃnyatra vij¤ÃnatathatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukto na cÃnyatra vij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷. vistareïa yÃvad yas tathÃgato na sa sarvaj¤atÃtathatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na sarvaj¤atÃdharmatÃyÃæ saæyukto na visaæyukta÷, na cÃnyatra sarvaj¤atÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷ na cÃnyatra sarvaj¤atÃdharmatÃyÃ÷ saæyukto na visaæyukta÷ yo hi kauÓika sarvadharme«u na saæyukto na visaæyukta÷ tasyai«o 'nubhÃvas tasyaitad adhi«ÂhÃnam anadhi«ÂhÃnayogena. yat puna÷ kauÓika evaæ vadasi: kuto bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità gave«itavyeti? na rÆpato gave«itavyà nÃnyatra rÆpato gave«itavyÃ, na vedanÃyà na saæj¤Ãyà na saæskÃrebhyo na vij¤Ãnato gave«itavyà nÃnyatra vij¤ÃnÃd gave«itavyÃ. tat kasya hetos? tathà hi kauÓika yà ca praj¤ÃpÃramità yac ca rÆpaæ yà ca vedanà yà ca saæj¤Ã ye ca saæskÃrà yac ca vij¤Ãnaæ yà ca gave«aïà sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramità na dhÃtuto geve«itavyà nÃyatanebhyo na pratÅtyasamutpÃdebhyo na pÃramitÃbhyo na bodhipak«yebhyo dharmebhyo nÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattibhyo na #<(PSP_2-3:29)># satyebhyo nÃbhij¤Ãbhyo na samÃdhibhyo na dhÃraïÅmukhebhyo na balebhyo na vaiÓÃradyebhyo na pratisaævidbhyo nëÂÃdaÓabhya Ãveïikebhyo buddhadharmebhyo yÃvan na sarvÃkÃraj¤atÃyà gave«itavyà nÃnyatra sarvÃkÃraj¤atÃyà gave«itavyÃ. tat kasya hetos? tathà hi kauÓika yà ca praj¤ÃpÃramità yà ca sarvÃkÃraj¤atà yà ca gave«aïà sarva ete dharmà na saæyuktà na visaæyuktà arÆpiïo 'nidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ÷. tat kasya hetos? tathà hi kauÓika na rÆpaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rÆpÃt praj¤ÃpÃramità na vedanà na saæj¤Ã na saæskÃrà na vij¤Ãnaæ praj¤ÃpÃramità nÃpy anyatra vij¤ÃnÃt praj¤ÃpÃramità evaæ vyastasamastÃ÷ skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃdapÃramitÃsatyÃbhij¤ÃsaptatriæÓadbodhipak«yà dharmà apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷ sarvaÓÆnyatÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni daÓabalavaiÓÃradyapratisaævida Ãveïikabuddhadharmà yÃvan na sarvÃkÃraj¤atà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. evaæ na rÆpatathatà praj¤ÃpÃramità nÃpy anyatra rÆpatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramità na vedanÃtathatà na saæj¤Ãtathatà na saæskÃratathatà na vij¤Ãnatathatà praj¤ÃpÃramità na cÃnyatra vij¤ÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na rÆpadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rÆpadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramità na vedanÃdharmatà na saæj¤Ãdharmatà na saæskÃradharmatà na vij¤Ãnadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, yÃvan na sarvaj¤atÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvaj¤atÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ, na sarvaj¤atÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvaj¤atÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. tat kasya hetos? tathà hi kauÓika sarva ete dharmà na saævidyante nopalabhyante. evam eva sarvadharme«v asaævidyamÃne«v anupalabhyamÃne«u na rÆpaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rÆpÃt praj¤ÃpÃramitÃ, na rÆpatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rÆpatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na rÆpadharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra rÆpadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na vedanà na saæj¤Ã na saæskÃrÃ, na vij¤Ãnaæ praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnÃt praj¤ÃpÃramitÃ. na vij¤Ãnatathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra vij¤ÃnatathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na vij¤Ãnadharmatà praj¤ÃpÃramità #<(PSP_2-3:30)># nÃnyatra vij¤ÃnadharmatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. evaæ vyastasamaste«u skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃde«u pÃramitÃsatyÃbhij¤ÃsaptatriæÓadbodhipak«yà dharmà apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷ sarvaÓÆnyatÃ÷ sarvasamÃdhaya÷. sarvadhÃraïÅmukhÃni daÓabalavaiÓÃradyapratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà na sarvÃkÃraj¤atà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na sarvÃkÃraj¤atÃtathatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvÃkÃraj¤atÃtathatÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃ. na sarvÃkÃraj¤atÃdharmatà praj¤ÃpÃramità nÃnyatra sarvÃkÃraj¤atÃdharmatÃyÃ÷ praj¤ÃparamitÃ. iti sÃnuÓaæsaæ darÓanamÃrgam adhik­tya du÷khe dharmaj¤Ãnak«Ãnti÷ atha khalu Óakro devÃnÃm indra Ãyu«mantaæ subhÆtiæ sthaviram etad avocat: mahÃpÃramiteyaæ bhadanta subhÆte bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ, apramÃïapÃramiteyaæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ, aparimÃïapÃramiteyaæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ, anantapÃramiteyaæ bhadanta subhÆte yad uta praj¤ÃpÃramitÃ, yasyÃæ Óik«amÃïai÷ srotaÃpannai÷ srotaÃpattiphalaæ prÃptam, evaæ sak­dÃgÃmibhir anÃgÃmibhir arhadbhi÷ pratyekabuddhai÷ pratyekabodhi÷ prÃptÃ. bodhisattvair mahÃsattvai÷ sarvÃkÃraj¤atà 'nuprÃptà 'nuttarà samyaksaæbodhir abhisaæbuddhà 'bhisaæbuddhyate 'bhisaæbhotsyate ca. subhÆtir Ãha: evam etat kauÓikaivam etat, mahÃpÃramiteyam apramÃïapÃramiteyam aparimÃïapÃramiteyaæ anantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ, yatra Óik«amÃïai÷. srotaÃpannai÷ srotaÃpattiphalaæ prÃptam, evaæ sak­dÃgÃmibhir anÃgÃmibhir arhadbhi÷ pratyekabuddhai÷ pratyekabodhi÷ prÃptÃ. bodhisattvair mahÃsattvai÷ sarvÃkÃraj¤atà 'nuprÃptà 'nuttarà samyaksaæbodhir abhisaæbuddhà 'bhisaæbuddhyate 'bhisaæbhotsyate ca. tat kasya heto÷? rÆpamahattayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ tat kasya hetos? tathà hi kauÓika rÆpasya na pÆrvanta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate, vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnamahattayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ tat kasya hetos? tathà hi kauÓika vij¤Ãnasya na #<(PSP_2-3:31)># pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. evaæ vyastasamastÃnÃæ pratÅtyasamutpÃdÃÇgÃnÃæ pÃramitÃnÃæ satyÃnÃm abhij¤ÃnÃæ saptatriæÓatÃæ bodhipak«yÃïÃæ dharmÃïÃm apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ sarvaÓÆnyatÃnÃæ sarvasamÃdhÅnÃæ sarvadhÃraïÅmukhÃnÃæ daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ caturïÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ catas­ïÃæ pratisaævidÃm a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃmahattayà kauÓika mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ. tat kasya hetos? tathà hi kauÓika sarvÃkÃraj¤atÃyà na pÆrvÃnta upalabhyate nÃparÃnta upalabhyate na madhyam upalabhyate. anena kauÓika paryÃyeïa mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. iti du÷khe dharmaj¤Ãnam rÆpÃpramÃïatayà kauÓikÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ. tat kasya hetos? tathà hi kauÓika rÆpasya pramÃïaæ nopalabhyate, tadyathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika rÆpasya pramÃïaæ nopalabhyate. ÃkÃÓÃpramÃïatayà ca rÆpÃpramÃïatÃ, rÆpÃpramÃïatayà ca praj¤ÃpÃramitÃpramÃïatà bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤ÃnÃpramÃïatayà kauÓika, apramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya hetos? tathà hi kauÓika vij¤Ãnasya pramÃïaæ nopalabhyate, tadyathÃpi nÃma kauÓika, ÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika vij¤Ãnasya pramÃïaæ nopalabhyate. ÃkÃÓÃpramÃïatayà ca vj¤ÃnÃpramÃïatÃ, vij¤ÃnÃpramÃïatayà ca praj¤ÃpÃramitÃpramÃïatà bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. evaæ vyastasamastÃ÷ skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃdÃÇgapÃramitÃbodhipak«yadharmÃ÷ satyÃbhij¤ÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷ sarvaÓÆnyatÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhadaÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikabuddhadharmà yÃvat sarvÃkÃraj¤ÃtatÃpraæÃïatayà kauÓika, apramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ. tat kasya hetos? tathà hi kauÓika sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate, tadyathÃpi nÃma kauÓika, ÃkÃÓasya pramÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika sarvÃkaraj¤atÃyÃ÷ pramÃïaæ nopalabhyate. ÃkÃÓÃpramÃïatayà ca sarvÃkÃraj¤atÃpramÃïatÃ, sarvÃkÃraj¤atÃpramÃïatayà ca praj¤ÃpÃramitÃpramÃïatÃ. anena kauÓika paryÃyeïÃpramÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. #<(PSP_2-3:32)># iti du÷khe 'nvayaj¤Ãnak«Ãnti÷ rÆpÃparimÃïatayà kauÓika, aparimÃïapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ. tat kasya hetos? tathà hi kauÓika rÆpasya parimÃïaæ nopalabhyate, tadyathÃpi nÃma kauÓikÃkÃÓasya parimÃïaæ nopalabhyate, evam eva kauÓika rÆpasya parimÃïaæ nopalabhyate. ÃkÃÓÃparimÃïatayà ca rÆpÃparimÃïatÃ, rÆpÃparimÃïatayà ca praj¤ÃramitÃparimÃïatà bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm evaæ yÃvat sarvÃkÃraj¤atà vaktavyÃ. iti du÷khe 'nvayaj¤Ãnam rÆpÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ. tat kasya hetos? tathà hi rÆpasya nÃnto na madhyam upalabhyate. vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrÃïÃæ vij¤ÃnÃnantatayà kauÓikÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm. tat kasya hetos? tathà hi kauÓika vij¤Ãnasya nÃnto na madhyam upalabhyate. evaæ vyastasamaste«u skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃde«u pÃramitÃbhij¤Ãsatye«u sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpatti«u sarvaÓÆnyatÃsu sarvasamÃdhi«u sarvadhÃraïÅmukhe«u daÓabalavaiÓÃradye«u pratisaævidÃveïikabuddhadharme«u sarvÃkÃraj¤atÃnantatayà kauÓika, anantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnaæ. tat kasya hetos? tathà hi kauÓika sarvÃkÃraj¤atÃyà nÃnto na madhyam upalabhyate. anena kauÓika paryÃyeïa anantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ rÆpÃnantatÃm upÃdÃya yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃnantatÃm upÃdÃya. iti hetuprati«edha÷ punar aparaæ kauÓikÃrambaïÃnantatayÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. devendra Ãha: kathaæ bhadanta subhÆte ÃrambaïÃnantatayÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ? subhÆtir Ãha: sarvÃkÃraj¤atÃrambaïÃnantatayÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. iti samudayaprati«edha÷ punar aparaæ kauÓikÃrambaïÃnantatayÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. devendra Ãha: kathaæ bhadanta subhÆte ÃrambaïÃnantatayÃnantapÃramiteyaæ #<(PSP_2-3:33)># bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ? subhÆtir Ãha: dharmadhÃtvÃrambaïÃnantatayÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. iti prabhavaprati«edha÷ punar aparaæ kauÓika tathatÃrambaïÃnantatayÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. devendra Ãha: kathaæ bhadanta subhÆte tathatÃrambaïÃnantatayÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ? subhÆtir Ãha: tathà hi kauÓika tathatÃnantatayÃrambaïÃnantatÃ, evaæ tathatÃrambaïÃnantatayÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. iti pratyayaprati«edha÷ punar aparaæ kauÓika sattvÃnantatayÃnantapÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. devendra Ãha: kathaæ bhadanta subhÆte sattvÃnantatayÃnantapÃramitÃyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ? subhÆtir Ãha: tat kiæ manyase? kauÓika katamasyaitad dharmasyÃdhivacanaæ yad uta sattva÷ sattva iti. devendra Ãha: nedaæ bhadanta subhÆte dharmÃdhivacanam Ãgantukam etan nÃmadheyaæ prak«iptaæ, avastukam etan nÃmadheyaæ prak«iptam, anÃrambaïam etan nÃmadheyaæ prak«iptaæ yad uta sattva÷ sattva iti. subhÆtir Ãha: tat kiæ manyase kauÓika kÃcid iha praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sattvaparidÅpanà k­tÃ? devendra Ãha: na bhadanta subhÆte. subhÆtir Ãha: yatra kauÓika na sattvaparidÅpanà k­tà na kÃcit tatra sattvÃnantatÃ. sacet kauÓika tathÃgato 'rhan samyaksaæbuddho gaÇgÃnadÅvÃlukopamÃn kalpÃn ti«Âhan sattva÷ sattva iti vÃcaæ bhëeta. tat kiæ manyase kauÓika, api nu tatra kaÓcit sattva utpanno và niruddho vÃ? devendra Ãha: no bhadanta subhÆte, tat kasya heto÷? ÃdiÓuddhatvÃt sattvasya. subhÆtir Ãha: anena kauÓika paryÃyeïa sattvÃnantatayà praj¤ÃpÃramitÃnantatà veditavyÃ. iti tatraiva sattvadhÃtÆddeÓikatÃæ paridÅpayatÅti samudaye dharmaj¤Ãnak«Ãnti÷ #<(PSP_2-3:34)># atha khalu sendrakà devÃ÷ sabrahmakÃ÷ saprajÃpatikÃ÷ sanÃrÅnarar«igaïÃs trir udÃnam udÃnayÃmÃsu÷, aho dharma÷, aho dharma÷, aho dharmasya dharmatà yeyaæ subhÆtinà sthavireïa deÓyate yad uta tathÃgatÃnubhÃvena tathÃgatÃdhi«ÂhÃnena sÆcyate prabhÃvyate prakÃÓyate tathÃgatÃn eva tÃn bhagavan bodhisattvÃn mahÃsattvÃn dhÃrayi«yÃmo ye 'nayà praj¤ÃpÃramitayÃvirahità bhavi«yanti, na ca nÃma kaÓcid dharma upalabhyate rÆpaæ và vedanà và saæj¤Ã và saæskÃrà và vij¤Ãnaæ và yÃvat sarvÃkÃraj¤atà vÃ, kuta÷ punas trayÃïÃæ yÃnÃnÃæ vyavasthÃnaæ praj¤Ãyate ÓrÃvakayÃnasya và pratyekabuddhayÃnasya và mahÃyÃnasya vÃ. atha khalu bhagavÃæs tÃn devaputrÃn ÃmantrayÃmÃsa: evam etad devaputrà evam etat, yathà vÃcaæ bhëadhve na ca nÃma kaÓcid dharma upalabhyate rÆpaæ và vedanà và saæj¤Ã và saæskÃrà và vij¤Ãnaæ và yÃvat sarvÃkÃraj¤atà và trayÃïÃæ ca yÃnÃnÃæ vyavasthÃnaæ praj¤Ãyate ÓrÃvakayÃnasya và pratyekabuddhayÃnasya và mahÃyÃnasya vÃ. tathÃgata÷ sa devaputrà bodhisattvo mahÃsattvo dhÃrayitavyo yo 'nayà praj¤ÃpÃramitayÃvirahito bhavi«yati anupalambhayogena. tat kasya hetos? tathà hy atra praj¤ÃpÃramitÃyÃæ trÅïi yÃnÃni vistareïopadi«ÂÃni ÓrÃvakayÃnaæ và pratyekabuddhayÃnaæ và mahÃyÃnaæ vÃ. na cÃnyatra dÃnapÃramitÃyÃs tathÃgata upalabhyate, evaæ ÓÅlapÃramitÃyÃ÷ k«ÃntipÃramitÃyà vÅryapÃramitÃyà dhyÃnapÃramitÃyà na cÃnyatra praj¤ÃpÃramitÃyÃs tathÃgata upalabhyate. na cÃnyatrÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyà na cÃnyatra bahirdhÃÓÆnyatÃyà na cÃnyatrÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃ÷, yÃvan na cÃnyatrÃbhÃvasvÃbhÃvaÓÆnyatÃyÃs tathÃgata upalabhyate. na cÃnyatra sm­tyupasthÃnebhyas tathÃgata upalabhyate. evaæ na cÃnyatra samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃbhij¤ÃsatyÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattisamÃdhidhÃraïÅmukhebhyas tathÃgata upalabhyate. na cÃnyatra daÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikabuddhadharmebhyas tathÃgata upalabhyate. na cÃnyatra sarvÃkÃraj¤atÃyÃs tathÃgata upalabhyate. bodhisattvà mahÃsattvÃÓ ca devaputrÃ÷ sarve«v eva dharme«u Óik«ante dÃnapÃramitÃyÃm Ãdiæ k­tvà yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃyÃæ Óik«ante. tasmÃt tarhi #<(PSP_2-3:35)># devaputrÃ÷ sa bodhisattvo mahÃsattvas tathÃgata eveti vaktavyo yo 'nayà praj¤ÃpÃramitayÃvirahitaÓ carati. yadÃhaæ devaputrà dÅpaækarasya tathÃgatasyÃrhata÷ samyaksaæbuddhasyÃntike dÅpavatyÃæ rÃjadhÃnyÃm antarÃyaïamadhyagato dÃnapÃramitayÃvirahito bhaveyam. evaæ ÓÅlapÃramitayà k«ÃntipÃramitayà vÅryapÃramitayà dhyÃnapÃramitayà praj¤ÃpÃramitayÃvirahito bhaveyam. evam adhyÃtmaÓÆnyatayÃvirahito bhaveyam. evaæ bahirdhÃÓÃnyatayÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatayà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatayÃvirahito bhaveyam. evaæ sm­tyupasthÃnair avirahito bhaveyam. evaæ samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgair avirahito bhaveyaæ. evaæ caturbhir dhyÃnaiÓ caturbir apramÃïaiÓ catas­bhi÷ pratisaævidbhir a«ÂÃdaÓabhiÓ cÃveïikair buddhadharmai÷. mahÃmaitryà mahÃkaruïayà cÃnyaiÓ cÃpramÃïair buddhadharmair avirahito bhaveyaæ tac cÃnupalambhayogena. tadÃhaæ devaputrÃs tena tathÃgatenÃrhatà samyaksaæbuddhena vyÃk­to; bhavi«yasi tvam anÃgate 'dhvany asminn eva sahÃlokadhÃtav asaækhyai÷ kalpai÷ ÓÃkyamunir nÃma tathÃgato 'rhan samyaksaæbuddho vidyÃcaraïasaæpanna÷ sugato lokavid anuttara÷ puru«adamyasÃrathi÷ ÓÃstà devÃnÃæ ca manu«yÃnÃæ ca buddho bhagavÃn. iti samudaye dharmaj¤Ãnam atha khalu te devaputrà bhagavantam etad avocat: ÃÓcaryaæ bhagavan yÃvad iyaæ praj¤ÃpÃramità bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ sarvÃkÃraj¤atÃyà anuparigrÃhikà rÆpasyÃparigrahÃnutsargayogena. vedanÃyÃ÷ saæj¤ÃyÃ÷ saæskÃrÃïÃæ vij¤ÃnasyÃparigrahÃnutsargayogena. evaæ vyastasamastÃnÃæ skandhadhÃtvÃyatanÃnÃæ pratÅtyasamutpÃdÃÇgÃnÃæ pÃramitÃnÃæ sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃïÃæ dhyÃnÃrÆpyasamÃpattinÃæ sarvaÓÆnyatÃnÃæ sarvasamÃdhÅnÃæ sarvadhÃraïÅmukhÃnÃæ daÓabalavaiÓÃradyapratisaævida«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃïÃæ yÃvat sarvÃkÃraj¤atayà aparigrahÃnutsargayogeneti Ãryapa¤caviæÓatisÃhasrikÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃm abhisamayÃlaækÃrÃnusÃreïa pariÓodhitÃyÃæ Óakraparivarto nÃma dyitÅya÷. atha khalu bhagavÃæÓ catasra÷ pari«ado bhik«ubhibh«uïyupÃsakopÃsikà bodhisattvÃn mahÃsattvÃæÓ caturo mahÃrÃjÃæÓ cÃturmahÃrÃjakÃyikÃæÓ ca devaputrÃn yÃvad akani«ÂhÃæÓ ca devaputrÃn saænipatitÃn saæni«aïïÃæÓ #<(PSP_2-3:36)># ca sarvÃn sÃk«iïa÷ sthÃpayitvà Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: ye kecit kauÓika bodhisattvà mahÃsattvà bhik«ubhik«uïyupÃsakopÃsikà và kulaputrà và kuladuhitaro và devaputrà devakanyà và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yanti dhÃrayi«yanti vÃcayi«yanti paryavÃpsyanti bhÃvayi«yanti parebhyaÓ ca vistareïa saæprakÃÓayi«yanti yoniÓo manasikari«yanti, ye ca sarvÃkÃraj¤atÃcittenÃvirahità bhavi«yanti te«Ãæ mÃrà và mÃrakÃyikà và avatÃraæ na lapsyante. tat kasya hetos? tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhiÓ ca rÆpaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati. evaæ vedanà saæj¤ÃsaæskÃrÃvij¤ÃnaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati. tat kasya hetor? na hi ÓÆnyatà ÓÆnyatÃyÃm avatÃraæ labhate, nÃnimittam Ãnimitte 'vatÃraæ labhate, nÃpraïihitam apraïihite 'vatÃraæ labhate. evaæ vyastasamastà skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃdaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati. evaæ pÃramitÃsatyÃbhij¤ÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattiÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati. evaæ sarvaÓÆnyatà sarvasamÃdhisarvadhÃraïÅmukhasm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati. evaæ daÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikabuddhadharmaÓÆnyataiva svadhi«Âhità bhavi«yati. yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃÓÆnyataiva tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhiÓ ca svadhi«Âhità bhavi«yati. tat kasya hetos? tathà hi na ÓÆnyatà ÓÆnyatÃyÃm avatÃraæ labhate, nÃnimittam Ãnimitte 'vatÃraæ labhate, nÃpraïihitam apraïihite 'vatÃraæ labhate. tat kasya hetos? tathà hi te«Ãæ svabhÃvo na saævidyate, yenÃvatÃraæ labheran, yatra vÃvatÃraæ labheran, yasya vÃvatÃraæ labheran. iti samudaye 'nvayaj¤Ãnak«Ãnti÷ na khalu puna÷ kauÓika te«Ãæ kulaputrÃïÃæ kuladuhit­ïÃæ và manu«yo vÃmanu«yo vÃvatÃraæ lapsyate. tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhiÓ ca sarvasattvÃnÃm antike maitrÅkaruïÃmuditopek«Ã bhÃvità sà cÃnupalambhayogena. #<(PSP_2-3:37)># na ca te kauÓika kulaputrà và kuladuhitaro và vi«amÃparihÃreïa kÃlaæ kari«yanti tat kasya hetos? tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhiÓ ca dÃnapÃramitÃyÃæ caradbhi÷ sarvasattvÃ÷ samyakparicaryayà upasthitÃ÷. yair và kauÓika cÃturmahÃrÃjakÃyikair devaputrair iha trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau trayastriæÓair và yÃmair và tu«itair và nirmÃïaratibhir và paranirmitavaÓavartibhir và brahmakÃyikair và brahmapurohitair và brahmapÃr«adyair và yÃvad akani«Âhair và devaputrair anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau cittam utpÃditaæ na cÃyaæ praj¤ÃpÃramità Órutà nodgrahÅtà na dhÃrità na vÃcità na paryavÃptÃ, tair devaputrair iyaæ praj¤ÃpÃramità ÓrotavyodgrahÅtavyà dhÃrayitavyà vÃcayitavyà paryavÃptavyà yoniÓaÓ ca manasikartavyà sarvaj¤atÃcittenÃvirahitai÷. iti samudaye 'nvayasj¤Ãnam punar aparaæ kauÓika ye kulaputrà và kuladuhitaro và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hÅ«yanti dhÃrayi«yanti vÃcayi«yanti paryavÃpsyanti yoniÓaÓ ca manasikari«yanti avirahitÃ÷ sarvÃkÃraj¤atÃcittena bhavi«yanti, na khalu puna÷ kauÓika te«Ãæ kulaputrÃïÃæ kuladuhit­ïÃæ và ÓÆnyÃgÃragatÃnÃæ và abhyavakÃÓagatÃnÃæ và utpathagatÃnÃæ và bhayaæ và stambhitatvaæ và bhavi«yati. tat kasya hetos? tathà hi tai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhiÓ cÃdhyÃtmaÓÆnyatà subhÃvità anupalambhayogena, bahirdhÃÓÆnyatà subhÃvità anupalambhayogena, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà subhÃvità anupalambhayogena yÃvad abhÃvasvabhÃvasunyatà subhÃvità anÆpalambhayogena. atha khalu tÃvad eva trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau ye cÃturmahÃrÃjakÃyikà devaputrÃs trÃyastriæÓà yÃmÃs tu«ità nirmÃïarataya÷ paramrmitavaÓavartino yÃvac chuddhÃvÃsakÃyikà devaputrÃs te bhagavantam etad avocat: vayaæ bhagavaæs te«Ãæ kulaputrÃïÃæ kuladuhitÌïÃæ ca satatasamitaæ rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃsyÃma÷ ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yanti dhÃrayi«yanti vÃcayi«yanti paryavÃpsyanti likhi«yanti yoniÓaÓ ca manasikari«yanti avirahitÃÓ ca bhavi«yanti sarvaj¤atÃcittena. #<(PSP_2-3:38)># tat kasya hetos? tathà hi bhagavan bodhisattvaæ mahÃsattvam Ãgamya nirayà ucchidyante, tiryagyoniyamalokà asurÃ÷ kÃyà manu«yadÃridryà upadravà upasargÃ÷. sarve 'py ucchidyante. bodhisattvaæ mahÃsattvam Ãgamya daÓÃnÃæ kuÓalÃnÃæ karmapathanÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati. caturïÃæ dhyÃnÃnÃæ caturïÃm apramÃïÃnÃæ catas­ïÃm ÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ dÃnapÃramitÃyÃ÷ ÓÅlapÃramitÃyÃ÷ k«ÃntipÃramitÃyà vÅryapÃramitÃyà dhyÃnapÃramitÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavi«yati adhyÃtmaÓÆnyatÃyà bahirdhÃÓÆnyatÃyà adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavi«yati. caturïÃæ sm­tyupasthÃnÃnÃæ caturïÃæ samyakprahÃïÃnÃæ caturïÃm ­ddhipÃdÃnÃæ pa¤cÃnÃm indriyÃïÃæ pa¤cÃnÃæ balÃnÃæ saptÃnÃæ bodhyaÇgÃnÃm ÃryëÂÃÇgikasya mÃrgasya caturïÃm ÃryasatyÃnÃæ caturïÃm apramÃïÃnÃæ «aïïÃm abhij¤ÃnÃæ daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ caturïÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ catas­nÃæ pratisaævidÃm a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavi«yati. aneke«Ãæ samÃdhÅnÃm aneke«Ãæ dhÃraïÅmukhÃnÃæ sarvaj¤atÃyà bodhisattvamÃrgasya loke prÃdurbhÃvo bhavi«yati. punar aparaæ bodhisattvaæ mahÃsattvam Ãgamya k«atriyamahÃÓÃlakulÃni loke praj¤Ãyante, brÃhmaïamahÃÓÃlakulÃni loke praj¤Ãyante, g­hapatimahÃÓÃlakulÃni praj¤Ãyante, cakravartimahÃÓÃlakulÃni praj¤Ãyante, cÃturmahÃrÃjakÃyikà devaputrÃ÷ praj¤Ãyante. evaæ trÃyastriæÓà yÃmÃs tu«ità nirmÃïarataya÷ paranirmitavaÓavartino brahmakÃyikà brahmapurohità brahmapÃr«adyà mahÃbrahmÃïo yÃvad akani«ÂhÃÓ ca devaputrà loke praj¤Ãyante. punar aparaæ bodhisattvaæ mahÃsattvam Ãgamya srotaÃpattiphalaæ praj¤Ãyate, srotaÃpanna÷. praj¤Ãyate. evaæ sak­dÃgÃmiphalaæ sak­dÃgÃmÅ anÃgÃmiphalam anÃgÃmÅ arhattvam arhal loke praj¤Ãyate, pratyekabodhi÷ pratyekabuddhà loke praj¤Ãyante. punar aparaæ bodhisattvaæ mahÃsattvam Ãgamya sattvaparipÃka÷ praj¤Ãyate, buddhak«etrapariÓuddhi÷ praj¤Ãyate, tathÃgato 'rhan #<(PSP_2-3:39)># samyaksaæbuddho loke praj¤Ãyate, dharmacakrapravartanaæ praj¤Ãyate, buddharatnaæ praj¤Ãyate, dharmaratnaæ praj¤Ãyate, saægharatnaæ praj¤Ãyate. anena bhagavan paryÃyeïa boodhisattvasya mahÃsattvasya sadevamÃnu«Ãsuragandharvayak«agaru¬akiænaramahoragamanu«yÃmanu«yeïa lokena rak«Ãvaraïagupti÷ saævidhÃtavyÃ. evam ukte bhagavä Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: evam etat kauÓikaivam etat, bodhisattvaæ mahÃsattvam Ãgamya nirayatiryagyoniyamaloke gataya ucchidyante, devadÃridryaæ manu«yadÃridryam upadravà upasargÃ÷ sarve 'py ucchidyante. bodhisattvaæ mahÃsattvam Ãgamya daÓÃnÃæ kuÓalÃnÃæ karmapathÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati. daÓÃnÃæ pÃramitÃnÃæ daÓÃnÃæ bodhisattvabhÆmÅnÃm apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ saptatriæÓadbodhipak«yÃïÃæ dharmÃïÃæ satyÃnÃm abhij¤ÃnÃæ sarvaÓÆnyatÃnÃæ sarvasamÃdhÅnÃæ sarvadhÃraïÅmukhÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati. daÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ sarvÃkÃraj¤atÃyà bodhisattvaæ mahÃsattvam Ãgamya loke prÃdurbhÃvo bhavati. k«atriyamahÃÓÃlakulÃni brÃhmaïamahÃÓÃlakulÃni g­hapatimahÃÓÃlakulÃni bodhisattvaæ mahÃsÃttvam Ãgamya loke praj¤Ãyante, cakravartirÃjyakulÃni loke praj¤Ãyante, cÃturmahÃrÃjakÃyikà devaputrà yÃvad akani«Âhà devaputrÃ÷ praj¤Ãyante, srotaÃpattiphalaæ srotaÃpanna÷, evaæ sak­dÃgÃmiphalaæ sak­dÃgÃmÅ anÃgÃmiphalam anÃgÃmÅ arhattvam arhaÓ ca loke praj¤Ãyate, pratyekabodhi÷ pratyekabuddhà loke praj¤Ãyante, bodhisattvaæ mahÃsattvam Ãgamya sattvaparipÃka÷ praj¤Ãyate, buddhak«etrapariÓuddhi÷ praj¤Ãyate, tathÃgato 'rhan samyaksaæbuddho loke praj¤Ãyate, dharmacakrapravartanaæ loke praj¤Ãyate, buddharatnasya dharmaratnasya saægharatnasya bodhisattvaæ mahÃsattvam Ãgamya loke prÃdurbhÃvo bhavati tasmÃt tarhi kauÓika bodhisattvo mahÃsattva÷ sadevamÃnu«Ãsureïa lokena satkartavyo gurukartavyo mÃnayitavya÷ pÆjayitavya÷ satatasamitaæ cÃtra nu rak«Ãvaraïagupti÷ saævidhÃtavyÃ, imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ sa kauÓika satkartavyÃæ gurukartavyÃæ mÃnayitavyÃæ pÆjayitavyÃæ manyeta yo bodhisattvaæ mahÃsattvaæ satkartavyaæ gurukartavyaæ manyeta, tasmÃd bodhisattvo mahÃsattva÷ sadevakena #<(PSP_2-3:40)># lokena satkartavya÷ satatasamitaæ cÃtra nu rak«Ãvaraïagupti÷ saævidhÃtavyÃ. yaÓ ca kauÓika imaæ trisÃhasramahÃsÃhasraæ lokadhÃtuæ ÓrÃvakapratyekabuddhapratipÆrïaæ, tadyathÃpi nÃma ik«uvanaæ và na¬avanaæ và veïuvanaæ và Óaravanaæ và sÃlivanaæ và tilavanaæ và kaÓcid eva kulaputro và kuladuhità và satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayed, yaÓ ca prathamacittotpÃdikaæ bodhisattvaæ mahÃsattvam avirahitaæ «a¬bhi÷ pÃramitÃbhi÷ satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pujayed ayam eva tato bahutaraæ puïyaæ prasavati tat kasya hetor bahutaraæ puïyaæ prasavati? tathà hi na kauÓika ÓrÃvakapratyekabuddhÃn Ãgamya bodhisattvÃs tathÃgatÃÓ cÃrhanta÷ samyaksaæbuddhà loke praj¤Ãyante, bodhisattvaæ mahÃsattvaæ punar Ãgamya ÓrÃvakapratyekabuddhÃs tathÃgatÃÓ cÃrhanta÷ samyaksaæbuddhà loke praj¤Ãyante, tasmÃt tarhi kauÓika sadevamÃnu«Ãsureïa lokena bodhisattvo mahÃsattva÷ satkartavyo gurukartavyo mÃnayitavya÷ pÆjayitavya÷ satatasamitaæ cÃtra nu rak«Ãvaraïagupti÷ saævidhÃtavyÃ. iti nirodhe dharmaj¤Ãnak«Ãnti÷ atha khalu Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: ÃÓcaryaæ bhagavan yÃvad amÅ bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hïanta÷ paryavÃpnuvanto dhÃrayanto vÃcayanto yoniÓaÓ ca manasikurvanta÷, imÃn d­«ÂadhÃrmikÃn guïÃn parig­hïanti, sattvÃæÓ ca paripÃcayanti buddhak«etraæ ca pariÓodhayanti, buddhak«etrÃc ca buddhak«etraæ saækrÃmanti buddhÃn bhagavata÷ paryupÃsanÃya, yaiÓ ca kuÓalamÆlair ÃkÃÇk«eyus tÃn buddhÃn bhagavata÷ pÆjayituæ tai÷ pÆjayeyus. tac cai«Ãæ tathaiva ­dhyate. yaæ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antike sthitvà dharmaæ Ó­ïvanti sa cai«Ãæ dharmas tÃvad eva na pramu«yate yÃvad anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhÃ÷. iti kulasaæpadaæ ca parig­hïanti jananÅsaæpadaæ ca parivÃrasaæpadaæ ca lak«aïasaæpadaæ ca prabhÃsaæpadaæ ca cak«u÷saæpadaæ ca svarasaæpadaæ ca samÃdhisaæpadaæ ca dhÃraïÅsaæpadaæ ca parig­hïanti. upÃyakauÓalyena #<(PSP_2-3:41)># ÃtmÃnaæ buddhavigrahaæ nirmÃya lokadhÃtor lokadhÃtuæ saækrÃmanti, yatra buddhÃnÃæ bhagavatÃm utpÃdo nÃsti te tatra gatvà dÃnapÃramitÃyà varïaæ bhëante. evaæ ÓÅlapÃramitÃyÃ÷ k«ÃntipÃramitÃyà vÅryapÃramitÃyà dhyÃnapÃramitÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyà varïaæ bhëante. adhyÃtmaÓÆnyatÃyà varïaæ bhëante. evaæ bahirdhÃÓÆnyatÃyà adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà varïaæ bhëante. dhyÃnÃnÃæ varïaæ bhëante. apramÃïÃnÃm ÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ varïaæ bhëante. sm­tyupasthÃnÃnÃæ varïaæ bhëante. evaæ samyakprahÃïÃnÃm ­ddhipÃdÃnÃm indriyÃïÃæ balÃnÃæ bodhyaÇgÃnÃm ÃryëÂÃÇgikasya mÃrgasya varïaæ bhëante. caturïÃm ÃryasatyÃnÃm abhij¤ÃnÃæ daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ pratisaævidÃæ yÃvad a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ varïaæ bhëante. upÃyakuÓalena ca dharmaæ deÓayanti yÃnatrayeïa ca sattvÃn vinayanti, ÓrÃvakayÃnena pratyekabuddhayÃnena buddhayÃnena. iti nirodhe dharmaj¤Ãnam atha khalu Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: ÃÓcaryaæ bhagavan yÃvad anayà gambhÅrayà praj¤ÃpÃramitÃyà parig­hÅtayà sarvÃ÷ pÃramitÃ÷ parig­hÅta bhavanti. yad uta dÃnapÃramità ÓÅlapÃramità k«ÃntipÃramità vÅryapÃramità dhyÃnapÃramità praj¤ÃpÃramità sarve bodhipak«yà dharmÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni sarvaÓÆnyatà apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷ satyÃbhij¤Ã daÓabalÃni vaiÓÃradyÃni pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷ yÃvad vyastasamastÃ÷ skandhadhÃtava ÃyatanÃni pratÅtyasamutpÃdÃÇgÃni ca parig­hÅtÃni bhavanti. srotaÃpattiphalaæ parig­hÅtaæ bhavati. evaæ sak­dÃgÃmiphalam anÃgÃmiphalam arhattvaæ pratyekabodhi÷ sarvÃkÃraj¤atà parig­hità bhavati. evam ukte bhagavÃn Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: praj¤ÃpÃramitayà parig­hÅtayà sarvÃ÷ pÃramitÃ÷ parig­hità bhavanti. evaæ sarve bodhipak«yà dharmÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni sarvaÓÆnyatà apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷ satyÃbhij¤Ã÷ sarve kuÓalÃ÷ karmapathà daÓabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà yÃvad vyastasamastÃni skandhadhÃtvÃyatanani pratityasamutpÃdÃÇgÃni yÃvat sarvÃkÃraj¤atà parig­hÅtà bhavati. #<(PSP_2-3:42)># punar aparaæ kauÓika praj¤ÃpÃramitayà udg­hÅtayà dhÃritayà vÃcitayà paryavÃptayà likhitayà yoniÓo manasik­tayà yÃn guïÃn sa kulaputro và kuladuhità và pratilabhate d­«Âa eva dharme tÃn Ó­ïu sÃdhu ca su«Âhu ca manasikuru bhëi«ye 'haæ te. evaæ bhagavann iti Óakro devÃnÃm indro bhagavata÷t pratyaÓro«Åt bhagavÃn etad avocat: ya÷ kaÓcit kauÓikÃnyatÅrthika÷ kulaputro và kuladuhità và mÃro và mÃrakÃyikà và devatà abhimÃniko và pudgalo bodhisattvaæ mahÃsattvam ita÷ praj¤ÃpÃramitÃto vivecayitukÃmo bhavi«yati, vivaditukÃmo bhavi«yati, vigrahÅtukÃmo bhavi«yati, virodhayitukÃmo bhavi«yati, te«Ãæ vivecayitukÃmÃnÃæ vivaditukÃmÃnÃæ vigrahÅtukÃmÃnÃæ virodhayitukÃmÃnÃm utpannotpannà vigrahà vivÃdà virodhÃ÷ k«ipraæ punar evÃntardhÃsyanti, te«Ãæ vivecayitukÃmÃnÃæ vigrahÅtukÃmÃnÃæ vivaditukÃmÃnÃæ virodhayitukÃmÃnÃæ na te 'bhiprÃyÃ÷ paripÆriæ gami«yanti. tat kasya hetos? tathà hi kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena dÅrgharÃtraæ dÃnapÃramitÃyÃæ caratÃ, evaæ ÓÅlapÃramitÃyÃæ k«ÃntipÃramitÃyÃæ vÅryapÃramitÃyÃæ dhyÃnapÃramitÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caratÃ. ye«Ãæ k­taÓa÷ sattvà dÅrgharÃtraæ vigrahÃn vivÃdÃn virodhÃn Ãpadyante te 'dhyÃtmikabÃhyà dharmÃ÷ sarve sarvadà parityaktÃ. ye«Ãæ k­taÓa÷ sattvà dÅrgharÃtraæ sattvadau÷ÓÅlyam Ãpadyante tÃn bodhisattvo mahÃsattva ÃdhyÃtmikabÃhyÃn dharmÃn parityajya tÃn sattvÃn ÓÅle prati«ÂhÃpayati. ye«Ãæ k­taÓa÷ sattvà dÅrgharÃtraæ krodhavyÃpÃdavihiæsÃm Ãpadyante tÃn bodhisattvo mahÃsattva ÃdhyÃtmikabÃhyÃn dharmÃn parityajya tÃn sattvÃn k«Ãntau prati«ÂhÃpayati. ye«Ãæ k­taÓa÷ sattvà dÅrgharÃtraæ kausÅdyam Ãpadyante tÃn bodhisattvo mahÃsattva ÃdhyÃtmikabÃhyÃn dharmÃn parityajya tÃn sattvÃn vÅryapÃramitÃyÃæ prati«ÂhÃpayati. ye«Ãæ k­taÓa÷ sattvà dÅrgharÃtraæ vik«iptacittam Ãpadyante tÃn bodhisattvo mahÃsattva ÃdhyÃtmikabÃhyÃn dharmÃn parityajya tÃn sattvÃn dhyÃne prati«ÂhÃpayati. ye«Ãæ k­taÓa÷ sattvà dÅrgharÃtraæ dau«praj¤Ãm Ãpadyante tÃn bodhisattvo mahÃsattva ÃdhyÃtmikabÃhyÃn dharmÃn parityajya tÃn sattvÃn mahÃpraj¤ÃpÃramitÃyÃæ prati«ÂhÃpayati. ye«Ãæ k­taÓa÷ kauÓika sattvà dÅrgharÃtraæ saæsÃre saæsaranti yad utÃnunayapratighaparyavasthÃne tadbodhisattvo mahÃsattva #<(PSP_2-3:43)># upÃyakauÓalyena te«Ãæ sattvÃnÃæ vinÅya tÃn sattvÃæÓ catur«u dhyÃne«u prati«ÂhÃpayati. catur«v apramÃïe«u catas­«v ÃrÆpyasamÃpatti«u prati«ÂhÃpayati, catur«u sm­tyupasthÃne«u prati«ÂhÃpayati. evaæ samyakprahÃne«v ­ddhipÃde«v indriye«u bale«u vaiÓÃradye«v ÃryëÂÃÇge«u mÃrge«u ÓÆnyatÃyÃæ vÃnimitte 'praïihite samÃdhidhÃraïÅmukhe«u ca prati«ÂhÃpayati. catur«v Ãryasatye«v abhij¤Ãsu daÓabalavaiÓÃradye«u pratisaævitsv a«ÂÃdaÓasv Ãveïike«u buddhadharme«u prati«ÂhÃpayati. srotaÃpattiphale sak­dÃgÃmiphale 'nÃgÃmiphale 'rhattve prati«ÂhÃpayati. pratyekabodhau prati«ÂhÃpayati. anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau prati«ÂhÃpayati. ime te kauÓika bodhisattvasya mahÃsattvasya bodhisattvacÃrikÃæ carato d­«Âà dhÃrmikà guïÃnuÓaæsà bhavi«yanti. saæparÃye cÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbudhyate. dharmacakraæ pravartya sattvÃn yathÃpraïidhÃne prati«ÂhÃpya nirupadhiÓe«e nirvÃïadhÃtau parinirvÃpayi«yanti. ime kauÓika bodhisattvasya mahÃsattvasya sÃmparÃyikà guïÃnuÓaæsà bhavi«yanti. iti nirodhe 'nvayaj¤Ãnak«Ãnti÷ punar aparaæ kauÓika yasmin p­thivÅpradeÓe kulaputrà và kuladuhitaro và imÃæ praj¤ÃpÃpÃramitÃm udgrahÅ«yanti dhÃrayi«yanti vÃcayi«yanti paryavÃpsyanti yoniÓaÓ ca manasikari«yanti, na tatra p­thivÅpradeÓe mÃrà và mÃrakÃyikà và devatà anyatÅrthikà và parivrÃjakà và ÃbhimÃnikà và pudgalÃ÷ Óak«yanti cittavik«epaæ kartuæ asyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ vigrahÃya vivÃdÃya virodhÃya. uttare ca te«Ãæ guïÃnuÓaæsà bhavi«yanti yad utÃsyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ ÓravaïenÃnupÆrveïa tribhir yÃnair niryÃya du÷khasyÃntaæ kari«yanti. tadyathÃpi nÃma kauÓika maghi nÃm' au«adhÅ tatra ÃÓÅvi«eïa jantunà bubhuk«itenÃhÃrÃrthinà ÃhÃragave«iïà kaÓcid eva prÃïakajÃto d­«Âo bhavet, sa taæ prÃïakajÃtaæ puna÷ khÃditukÃma÷ prÃïakajÃtam anudhÃvet. atha khalu sa prÃïajÃta÷ yena sà maghi nÃm' au«adhi tenopasaækrÃmed atha sa ÃÓÅvi«as tasyà au«adhyà gandhena pratyudÃvartate. tat #<(PSP_2-3:44)># kasya heto÷? tathà hi tasyà au«adhyà bhai«ajyaguïa÷ yat tasyÃÓÅvi«asya tad vi«am abhibhavati. evaæ balavatÅ hi sà kauÓika au«adhÅ evam eva kauÓika ya÷ kaÓcit kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓaÓ ca manasikari«yati. tatra kauÓika ye utpannotpannà vigrahà vivÃdà virodhà bhavi«yanti te praj¤ÃpÃramitÃyÃs tejasà praj¤ÃpÃramitÃyà balena k«ipram evÃntardhÃsyanty upaÓami«yanti yato yata evotpatsyante tatra tatraivÃntardhÃsyanti na vivardhi«yanty upaÓami«yanti. iti nirodhe 'nvayaj¤Ãnam tat kasya hetos? tathà hi kauÓika praj¤ÃpÃramità sarvadharmÃïam upaÓamayitrÅ na vivardhikÃ, katame«Ãæ dharmÃïÃm? yad uta rÃgasya do«asya mohasyÃvidyÃyÃ÷ saæskÃrÃïÃæ vij¤Ãnasya nÃmarÆpa«a¬ÃyatanasparÓavedanÃt­«ïopÃdÃnabhavajÃtijarÃmaraïaÓokaparidevadu÷khadaurmanasyopÃyÃnÃm upaÓamayitrÅ na vivardhikà sarvadu÷khaskandhasya nivaraïÃvaraïÃnuÓayaparyavasthÃnÃnÃm Ãtmad­«Âe÷ sattvad­«Âer jÅvad­«Âe÷ po«ad­«Âe÷ puru«ad­«Âe÷ pudgalad­«Âer manujad­«Âer mÃnavad­«Âe÷ kÃrakad­«Âer vedakad­«Âer jÃnakad­«Âe÷ paÓyakad­«Âer ucchedad­«Âe÷ ÓÃÓvatad­«Âer astid­«Âer nÃstid­«Âer yÃvat sarvad­«Âik­tÃnÃæ mÃtsaryadau÷ÓÅlyavyÃpÃdasya kauÓÅdyasya vik«epasya dau«praj¤asya nityasaæj¤Ãsukhasaæj¤Ãtmasaæj¤ÃÓucisaæj¤ÃÓubhasaæj¤Ãt­«ïÃvicaritÃnÃæ rÆpagrÃhasya vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃravij¤ÃnagrÃhasya dÃnapÃramitÃgrÃhasya ÓÅlapÃramitÃgrÃhasya k«ÃntipÃramitÃgrÃhasya vÅryapÃramitÃgrÃhasya dhyÃnapÃramitÃgrÃhasya praj¤ÃpÃramitÃgrÃhasyÃdhyÃtmaÓÆnyatÃgrÃhasya bahirdhÃÓÆnyatÃgrÃhasyÃdhyÃtmabahirdhaÓÆnyatÃgrÃhasya yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃgrÃhasya sm­tyupastÃnagrÃhasya samyakprahÃïarddhipÃdÃndriyabalabodhyaÇgagrÃhasyÃpramÃïadhyÃnarÆpyasamÃpattigrÃhasya satyÃbhij¤ÃgrÃhasya sarvasamÃdhidhÃraïÅmukhagrÃhasya daÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikabuddhadharmagrÃhasya sarvÃkÃraj¤atÃgrÃhasya nirvÃïagrÃhasyopaÓamayitrÅ na vivardhikÃ. iti mÃrge dharmaj¤Ãnak«Ãnti÷ atha khalu ya iha trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau mahÃrÃjÃno #<(PSP_2-3:45)># lokapÃlÃ÷ Óakrà devendrà ye ca brahmÃïo brahmà ca sahÃpatir yÃvad akani«Âhà devaputrÃs te satatasamitaæ tasya bodhisattvasya mahÃsattvasya rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃsyanti yatra kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati likhi«yati likhÃpayi«yati yoniÓaÓ ca manasikari«yati. ye 'pi te daÓasu dik«u buddhà bhagavantas ti«Âhanti dhriyante yÃpayanti te 'pi tasya kulaputrasya và kuladuhitur và rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃsyanti ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati likhi«yati likhÃpayi«yati yoniÓaÓ ca manasikari«yati yathà kuÓalair dharmair na parihÃsyate, kuÓalair dharmair vivardhi«yate. yad uta dÃnapÃramitÃÓÅlapÃramitÃk«ÃntipÃramitÃvÅryapÃramitÃdhyÃnapÃramitÃpraj¤ÃpÃramitÃbhir vivardhi«yate na parihÃsyati anupalambhayogena. adhyÃtmaÓÆnyatayà vivardhi«yate na parihÃsyati. evaæ bahirdhÃÓÆnyatayÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆmyatayà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatayà vivardhi«yate na parihÃsyati anupalambhayogena. sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgair vivardhi«yate na parihÃsyati. apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattibhir vivardhi«yate na parihÃsyati. satyÃbhij¤Ãbhir daÓabalair vaiÓÃradyai÷ pratisaævidbhir Ãveïikair buddhadharmair vivardhi«yate na parihÃsyati anupalambhayogena. sarvasamÃdhibhi÷ sarvadhÃraïÅmukhair vivardhi«yate na parihÃsyati, yÃvat sarvÃkÃraj¤atayà vivardhi«yate na parihÃsyati anupalambhayogena. iti mÃrge dharmaj¤Ãnam sa ÃdeyavacanaÓ ca mitavacanaÓ ca bhavi«yati, na krodhÃdhibhÆto bhavi«yati, na mÃnÃbhibhÆtaÓ bhavi«yati, na matsarÅ bhavi«yati, ner«yÃlur bhavi«yati. Ãtmanà ca prÃïÃtipÃtÃt prativirato bhavi«yati, parÃæÓ ca prÃïÃtipatavairamaïe prati«ÂhÃpayi«yati, prÃïÃtipÃtavirateÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye prÃïÃtipÃtÃt prativiratà bhavi«yanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà cÃdattÃdÃnÃt prativirato bhavi«yati, parÃæÓ cÃdattÃdÃnavairamaïe prati«ÂhÃpayi«yati, adattÃdÃnavirateÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi #<(PSP_2-3:46)># cÃnye 'dattÃdÃnÃt prativiratà bhavi«yanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca kÃmamithyÃcÃrÃt prativirato bhavi«yati, parÃæÓ ca kÃma mithyÃcÃravairamaïe prati«ÂhÃpayi«yati, kÃmamithyÃcÃravirateÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye kÃmamithyÃcÃrÃt prativiratà bhavi«yanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca m­«ÃvÃdÃt prativirato bhavi«yati, parÃæÓ ca m­«ÃvÃdavairamaïe prati«ÂhÃpayi«yati, m­«ÃvÃdavirateÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye m­«ÃvÃdÃt prativiratà bhavi«yanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca piÓunavacanÃt prativirato bhavi«yati, parÃæÓ ca piÓunavacanavairamaïe prati«ÂhÃpayi«yati, piÓunavacanavirateÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye piÓunavacanÃt prativiratà bhavi«yanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca paru«avacanÃt prativirato bhavi«yati, parÃæÓ ca paru«avacanavairamaïe prati«ÂhÃpayi«yati, paru«avacanavirateÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye paru«avacanÃt prativiratà bhavi«yanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca saæbhinnapralÃpÃt prativirato bhavi«yati, parÃæÓ ca saæbhinnapralÃpavairamaïe prati«ÂhÃpayi«yati, saæbhinnapralÃpavirateÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye saæbhinnapralÃpÃt prativiratà bhavi«yanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà cÃbhidhyÃyÃ÷ prativirato bhavi«yati, parÃæÓ cÃbhidhyÃvairamaïe prati«ÂhÃpayi«yati, abhidhyÃvirateÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye 'bhidhyÃyÃ÷ prativiratà bhavi«yanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca vyÃpÃdÃt prativirato bhavi«yati, parÃæÓ ca vyÃpÃdavairamaïe prati«ÂhÃpayi«yati, vyÃpÃdavirateÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye vyÃpÃdÃt prativiratà bhavi«yanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca mithyÃd­«Âe÷ prativirato bhavi«yati, parÃæÓ ca mithyÃd­«Âivairamaïe prati«ÂhÃpayi«yati, mithyÃd­«ÂivirateÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye mithyÃd­«Âe÷ prativiratà bhavi«yanti te«Ãm api varïavÃdÅ #<(PSP_2-3:47)># bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca dÃnapÃramitÃyÃæ prati«Âhito bhavi«yati, pÃrÃæÓ ca dÃnapÃramitÃyÃæ prati«ÂhÃpayi«yati, dÃnapÃramitÃyÃÓ ca varïaæ bhëi«yate. ye 'pi cÃnye dÃnapÃramitÃyÃæ caranti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca ÓÅlaparamitÃyÃæ prati«Âhito bhavi«yati, parÃæÓ ca ÓÅlapÃramitÃyÃæ prati«ÂhÃpayi«yati, ÓÅlapÃramitÃyÃÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye ÓÅlapÃramitÃyÃæ caranti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca k«ÃntipÃramitÃyÃæ prati«Âhito bhavi«yati, parÃæÓ ca k«ÃntipÃramitÃyÃæ prati«ÂhÃpayi«yati, k«ÃntipÃramitÃyÃÓ ca varïaæ bhëūyate, ye 'pi cÃnye k«ÃntipÃramitÃyÃæ caranti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca vÅryapÃramitÃyÃæ prati«Âhito bhavi«yati, parÃæÓ ca vÅryapÃramitÃyÃæ prati«ÂhÃpayi«yati, vÅryapÃramitÃyÃÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye vÅryapÃramitÃyÃæ caranti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca dhyÃnapÃramitÃyÃæ prati«Âhito bhavi«yati, parÃæÓ ca dhyÃnapÃramitÃyÃæ prati«ÂhÃpayi«yati, dhyÃnapÃramitÃyÃÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye dhyÃnapÃramitÃyÃæ caranti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca praj¤ÃpÃramitÃyÃæ prati«Âhito bhavi«yati, parÃæÓ ca praj¤ÃpÃramitÃyÃæ prati«ÂhÃpayi«yati, praj¤ÃpÃramitÃyÃÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye praj¤ÃpÃrmitÃyÃæ caranti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà cÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyÃæ prati«Âhito bhavi«yati, parÃæÓ cÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyÃæ prati«ÂhÃpayi«yati, adhyÃtmaÓÆnyÃtÃyÃÓ ca varïaæ bhëi«yate. ye 'pi cÃnye 'dhyÃtmaÓÆnyatÃæ bhÃvayanti te«Ãm api varïavÃdi bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca bahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ prati«Âhito bhavi«yati, parÃæÓ ca #<(PSP_2-3:48)># bahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ prati«ÂhÃpayi«yati, bahirdhÃÓÆnyatÃyÃÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye bahirdhÃÓÆnyatÃæ bhÃvayanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà cÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ prati«Âhito bhavi«yati, parÃæÓ cÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ prati«ÂhÃpayi«yati, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye 'dhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃæ bhÃvayanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ prati«Âhito bhavi«yati, parÃæÓ cÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ prati«ÂhÃpayi«yati, abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye 'bhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃæ bhÃvayanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca sarvasamÃdhÅn samÃpatsyate, parÃæÓ ca sarvasamÃdhisamÃpattau prati«ÂhÃpayi«yati, sarvasamÃdhisamÃpattÅnÃæ varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye sarvasamÃdhisamÃpattÅ÷ samÃpadyante te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca dhÃraïÅpratilabdho bhavi«yati, parÃæÓ ca dhÃraïÅpratilambhÃya samÃdÃpayi«yati, dhÃraïÅpratilambhasya varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye dhÃraïÅpratilabdhà bhavanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca prathamaæ dhyÃnaæ samÃpatsyate, parÃæÓ ca prathamadhyÃnasamÃpattau prati«ÂhÃpayi«yati, prathamadhyÃnaprati«ÂhÃnasya ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye prathamaæ dhyÃnaæ samÃpadya viharanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca dvitÅyaæ dhyÃnaæ samÃpatsyate yÃvat t­tÅyaæ dhyÃnaæ samÃpatsyate. Ãtmanà ca caturthaæ dhyÃnaæ samÃpatsyate, parÃæÓ ca caturthadhyÃne prati«ÂhÃpayi«yati, caturthadhyÃnaprati«ÂhÃnasya varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye caturthaæ dhyÃnaæ samÃpadya viharanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca maitrÅæ samÃpatsyate, parÃæÓ ca maitryÃæ samÃdÃpayi«yati, maitrÅsamÃdheÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye maitrÅæ #<(PSP_2-3:49)># samÃpadyante te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca karuïÃmuditopek«Ã÷ samÃpatsyate, parÃæÓ ca karuïÃmuditopek«Ãsu samÃdÃpayi«yati, karuïÃmuditopek«ÃïÃæ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye karuïÃmuditopek«Ã÷ samÃpadyante te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà cÃkÃÓÃnantyÃyatanaæ samÃpatsyate, parÃæÓ cÃkÃÓÃnantyÃyatanasamÃpattau samÃdÃpayi«yati, ÃkÃÓÃnantyÃyatanasamÃpatteÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye ÃkÃÓÃnantyÃyatanasamÃpattiæ samÃpadyante te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca vij¤ÃnÃnantyÃyatanaæ samÃpatsyate. Ãtmanà cÃkiæcanyÃyatanaæ samÃpatsyate. Ãtmanà ca naivasaæj¤ÃnÃsaæj¤Ãyatanaæ upasaæpadya vihari«yati, parÃæÓ ca naivasaæj¤ÃnÃsaæj¤ÃyatanasamÃpattau samÃdÃpayi«yati, naivasaæj¤ÃnÃsaæj¤ÃyatanasamÃpatteÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye naivasaæj¤ÃnÃsaæj¤Ãyatanam upasaæpadya viharanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca catvÃri sm­tyupasthÃnÃni bhÃvayi«yati, parÃæÓ ca sm­tyupasthÃnabhÃvanÃyÃæ samÃdÃpayi«yati, sm­tyupasthÃnabhÃvanÃyÃÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye sm­tyupasthÃnÃni bhÃvayi«yanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. evam Ãtmanà ca catvÃri samyakprahÃïÃni bhÃvayi«yati, catura ­ddhipÃdÃn pa¤cendriyÃïi pa¤cabalÃni saptabodhyaÇgÃni, Ãttnanà cÃryëÂÃÇgaæ mÃrgaæ bhÃvayi«yati, parÃæÓ ca mÃrgabhÃvanÃyÃæ samÃdÃpayi«yati, mÃrgabhÃvanÃyÃÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye mÃrgaæ bhÃvayanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca catvÃry ÃryasatyÃni bhÃvayi«yati, parÃæÓ ca catur«v Ãryasatye«u prati«ÂhÃpayi«yati, caturïÃæ ÃryasatyÃnÃæ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye catvÃry ÃryasatyÃni bhÃvayanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃn samÃdhÅn bhÃvayi«yati, parÃæÓ ca ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitasamÃdhibhÃvanÃyÃæ prati«ÂhÃpayi«yati, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitasamÃdhibhÃvanÃyÃÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃn samÃdhÅn bhÃvayanti te«Ãm api varïavÃdi bhavi«yati samanuj¤a÷. #<(PSP_2-3:50)># Ãtmanà cëÂavimok«Ãn samÃpatsyate, parÃæÓ cëÂavimok«asamÃpattau samÃdÃpayi«yati, a«ÂÃnÃæ ca vimok«ÃïÃæ varïaæ bhÃsi«yate, ye 'pi cÃnye '«Âavimok«Ãn samÃpadyante te«Ãæ api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅ÷ samÃpatsyate, parÃæÓ ca navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattau samÃdÃpayi«yati, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅ÷ samÃpadyante te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca daÓatathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævida÷ samÃpatsyate, parÃæÓ ca daÓatathÃgatabale«u catur«u vaiÓÃradye«u catas­«u pratisaævitsu samÃdÃpayi«yati daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ caturïÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ catas­ïÃæ pratisaævidÃæ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye daÓatathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævida÷ samÃpadyante te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà cëÂÃdaÓÃveïikÃn buddhadharmÃn samÃpatsyate, parÃæÓ cëÂÃdaÓasv Ãveïike«u buddhadharme«u samÃdÃpayi«yati, a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye '«ÂÃdaÓÃveïikÃn buddhadharmÃn samÃpatsyante te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà cÃsaæmo«adharmà bhavi«yati, parÃæÓ cÃsaæmo«adharmatÃyÃæ samÃdÃpayi«yati, asaæmo«adharmatÃyÃÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye 'saæmo«adharmatÃyÃæ prati«ÂÃpità bhavanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. Ãtmanà ca sarvÃkÃraj¤atÃyÃæ prati«Âhito bhavi«yati, parÃæÓ ca sarvÃkÃraj¤atÃyÃæ samÃdÃpayi«yati sarvÃkÃraj¤atÃyÃÓ ca varïaæ bhëi«yate, ye 'pi cÃnye sarvÃkÃraj¤atÃyÃæ prati«Âhità bhavanti te«Ãm api varïavÃdÅ bhavi«yati samanuj¤a÷. iti mÃrge 'nvayaj¤Ãnak«Ãnti÷ punar aparaæ kauÓika bodhisattvo mahÃsattva÷ «aÂsu pÃramitÃsu caran yad dÃnaæ dadÃti tat sarvasattvasÃdhÃraïaæ k­tvà anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau pariïÃmayaty anupalambhayogena. yac chÅlaæ rak«ati tat sarvasattvasÃdhÃraïaæ k­tvà anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau pariïÃmayaty #<(PSP_2-3:51)># anupalambhayogena. yÃæ k«Ãntiæ bhÃvayati tÃæ sarvasattvasÃdhÃraïaæ k­tvà anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau pariïÃmayaty anupalambhayogena. yad vÅryam Ãrabhate tat sarvasattvasÃdhÃraïaæ k­tvà anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau pariïÃmayaty anupalambhayogena. yad dhyÃnaæ samÃpadyate tat sarvasattvasÃdhÃraïaæ k­tvà anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau pariïÃmayaty anupalambhayogena. yÃæ praj¤Ãæ bhÃvayati tÃæ sarvasattvasÃdhÃraïaæ k­tvà anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau pariïÃmayaty anupalambhayogena. evaæ carata÷ kauÓika kulaputrasya và kuladuhitur và «aÂsu pÃramitÃsu sm­tir evam utpadyate: yady ahaæ dÃnaæ na dÃsyÃmi, durgate«u me kule«Æpapattir bhavi«yati, na ca me sattvaparipÃko bhavi«yati, na ca me buddhak«etraæ pariÓodhanaæ bhavi«yati, na ca sarvaj¤atÃæ pratilapsye. tasyaivaæ bhavati: yady ahaæ ÓÅlaæ na rak«i«yÃmi, tis­ïaæ durgatÅnÃæ me 'pÃv­tÃni dvÃrÃïi bhavi«yanti, na devamanu«yopapattir me bhavi«yati, na sattvaparipÃko na buddhak«etrapariÓodhanaæ, kuta eva sarvaj¤atÃpratilÃbhas. tasyaivaæ bhavati: yady ahaæ k«Ãntiæ na bhÃvayi«yÃmi, indriyÃïi me paribhetsyante, mukhamaï¬alaæ me dhyÃmÅbhavi«yati, na ca rÆpasaæpadaæ pratilapsye, yayà rÆpasaæpadà bodhisattvacÃrikÃæ me carata÷. sattvÃ÷ saha darÓanena niyatà bhavi«yanty anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau, na ca rÆpasaæpadà sattvÃn paripÃcayi«yÃmi, na buddhak«etraæ pariÓodhayi«yÃmi, kuta÷ puna÷ sarvaj¤atÃæ pratilapsye. tasyaivaæ bhavati: saced ahaæ kusÅdo bhavi«yÃmi, naiva bodhisattvamÃrgaæ bhÃvayi«yÃmi, na vÅryam Ãrapsye kathaæ buddhadharmÃn paripÆrayi«yÃmi, kuta eva sarvaj¤atÃæ pratilapsye, tasyaivaæ bhavati: saced ahaæ vik«iptacitto bhavi«yÃmi, na Óik«i«yÃmi sarvasamÃdhiparini«pÃdanÃya, na sattvÃn paripÃcayi«yÃmi, na buddhak«etraæ pariÓodhayi«yÃmi, kuta÷ puna÷ sarvaj¤atÃæ pratilapsye. tasyaivaæ bhavati: saced ahaæ du«praj¤o bhavi«yÃmi, praj¤opÃyakauÓalyena ÓrÃvakabhÆmiæ pratyekabuddhabhÆmiæ cÃtikramya sattvÃn paripÃcya buddhak«etraæ pariÓodhya sarvaj¤atÃm abhisaæboddhuæ nÃhaæ Óik«i«yÃmi sa evaæ pratisaæÓik«ate, ayuktam #<(PSP_2-3:52)># etat mama bhaved, yo 'haæ mÃtsaryavaÓena dÃnapÃramitÃæ na paripÆrayeyam, evaæ dau÷ÓÅlyavaÓena ÓÅlapÃramitÃæ vyÃpÃdavaÓena k«ÃntipÃramitÃæ kauÓÅdyavaÓena vÅryapÃramitÃæ vik«epavaÓena dhyÃnapÃramitÃæ dau«praj¤ÃvaÓena praj¤ÃpÃramitÃæ na paripÆrayeyaæ. aparipÆrayan dÃnapÃramitÃm evaæ ÓÅlaæ k«Ãntiæ vÅryaæ dhyÃnaæ praj¤ÃpÃramitÃæ cÃparipÆrayan na niryÃsyÃmi sarvÃkÃraj¤atÃyÃm. evaæ hi kauÓika sa kulaputro và kuladuhità và d­«ÂadharmikÃn sÃæparÃyikÃæÓ ca guïÃnuÓaæsÃn pratilabhate ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati pravartayi«yati likhi«yati likhÃpayi«yati yoniÓaÓ ca manasikari«yati, avirahitaÓ ca bhavi«yati sarvaj¤atÃcittena. iti mÃrge 'nvayaj¤Ãnam ity ukto bodhisattvadarÓanamÃrga÷ evam ukte Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: ÃÓcaryaæ bhagavan yÃvad iyaæ praj¤ÃpÃramità bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ paridamanÃya pariïamanÃya ca pratyupasthitÃ. bhagavÃn Ãha: kathaæ puna÷ kauÓika praj¤ÃpÃramità bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ paridamanÃya pariïamanÃya ca pratyupasthitÃ? evam ukte Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: iha bhagavan bodhisattvo mahÃsattvo laukikyÃæ dÃnapÃramitÃyÃæ caran buddhebhyo bhagavadbhya÷ pratyekabuddhebhya÷ ÓrÃvakebhyo dÃnÃæ dadÃti. tasyaivaæ bhavati: ahaæ dÃnaæ dadÃmi buddhabodhisattvaÓrÃvakapratyekabuddhebhya÷ k­païavanÅkÃrthikayÃcanakebhya÷. sa etena dÃnenÃnupÃyakauÓalyenonnatiæ gacchati. tasya bodhisattvasya mahÃsattvasya laukikaæ ÓÅlaæ rak«ata evaæ bhavaty: ahaæ ÓÅlapÃramitÃyÃæ carÃmi, ahaæ ÓÅlapÃramitÃæ paripÆrayÃmi, sa tenonnatiæ gacchati. tasya bodhisattvasya mahÃsattvasya laukikÅæ k«Ãntiæ bhÃvayata evaæ bhavaty: ahaæ k«ÃntipÃramitÃyÃæ carÃmi, ahaæ k«ÃntipÃramitÃæ paripÆrayÃmi, sa tenonnatiæ gacchati. tasya bodhisattvasya mahÃsattvasya laukikaæ vÅryam ÃrambhamÃïasyaivaæ bhavati: ahaæ vÅryapÃramitÃyÃæ carÃmi, ahaæ vÅryapÃramitÃæ paripÆrayÃmi, sa tenonnatiæ gacchati. tasya bodhisattvasya mahÃsattvasya laukikaæ dhyÃnaæ samÃpadyamÃnasyaivaæ bhavaty: ahaæ dhyÃnapÃramitÃyÃæ carÃmi, ahaæ dhyÃnapÃramitÃæ paripÆrayÃmi, sa tenonnatiæ gacchati. tasya bodhisattvasya mahÃsattvasya #<(PSP_2-3:53)># laukikyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carato 'nupÃyakauÓalyenaivaæ bhavaty: ahaæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carÃmi, praj¤ÃpÃramitÃæ paripÆrayÃmi, sa tenonnatiæ gacchati. tasya bodhisattvasya mahÃsattvasya laukikyÃæ sm­tyupasthÃnabhÃvanÃyÃæ sthitasyaivaæ bhavaty: ahaæ sm­tyupasthÃnÃni, bhÃvayÃmi, ahaæ samyakprahÃïÃni, aham ­ddhipÃdÃn, aham indriyÃïi, ahaæ balÃni, ahaæ bodhyaÇgÃni, aham ÃryëÂÃÇgaæ mÃrgaæ bhÃvayÃmi, ahaæ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitasamÃdhiæ bhÃvayÃmi, ahaæ sarvasamÃdhÅn, ahaæ sarvadhÃraïÅmukhÃni, aham apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅr bhÃvayÃmi, ahaæ catvÃry ÃryasatyÃni bhÃvayÃmi, aham abhij¤Ã, ahaæ daÓabalÃni, ahaæ vaiÓÃradyÃni, ahaæ pratisaævida÷, aham a«ÂÃdaÓÃveïikÃn buddhadharmÃn bhÃvayÃmi, ahaæ sattvÃn paripÃcayi«yÃmi, ahaæ buddhak«etraæ pariÓodhayi«yÃmi, ahaæ sarvÃkÃraj¤atÃæ pariprÃpsyÃmi, sa tenÃhaækÃramamakÃrÃbhiniveÓenonnatiæ gacchati. evaæ hi bhagavan bodhisattvo mahÃsattvo laukike«u dharme«u carann unnatiæ gacchati. ahaækÃramamakÃrÃbhiniveÓena. tasya khalu puna÷ praj¤ÃpÃramità paridamanÃya pariïÃmanÃya ca pratyupasthità bhavati. iha punar bhagavan bodhisattvo mahÃsattvo lokottare«u dharme«u caran dÃnaæ dadad dÃyakaæ nopalabhate, pratigrÃhakaæ nopalabhate, deyaæ ca nopalabhate. evaæ hi bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caran paridamanÃya pratyupasthito bhavati pariïÃmanÃya. evaæ ÓÅlaæ rak«an k«Ãntiæ saæpÃdayamÃno vÅryam ÃrambhamÃïo dhyÃnaæ dhyÃyan praj¤ÃpÃramitÃæ bhÃvayan praj¤Ãæ nopalabhate. evaæ sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃn bhÃvayan nopalabhate. apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅ÷, ÃryasatyÃny abhij¤Ãæ bhÃvayan nopalabhate. balÃni vaiÓÃradyÃæ pratisaævida÷, a«ÂÃdaÓÃveïikÃn buddhadharmÃn bhÃvayan nopalabhate. sarvaÓÆnyatÃ÷ sarvasamÃdhin sarvadhÃraïÅmukhÃni bhÃvayan nopalabhate. evaæ mahÃmaitrÅæ mahÃkaruïÃæ ca bhÃvayan nopalabhate yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃæ bhÃvayan nopalabhate. evaæ bhagavan bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caran paridamanÃya pariïÃmanÃya ca pratyupasthito bhavati. iti sarvato damananamanakÃritram #<(PSP_2-3:54)># atha khalu bhagavÃn Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: yo hi kaÓcit kauÓika kulaputro và kuladuhità và imÃæ gambhÅrÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hïan và dhÃrayan và vÃcayan và paryavÃpnuvan và pravartayan và svÃdhyÃyan và yoniÓo manasikurvan và saægrÃmaÓÅr«am ÃrƬha÷ saægrÃme vartamÃne saægrÃme 'vatÅrïo và Óayito vÃtikrÃnto và ni«aïïo và sthito và syÃt, asthÃnaæ kauÓikÃnavakÃÓo yat tasya kulaputrasya và kuladuhitur và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hïato dhÃrayato vÃcayata÷ paryavÃpnuvata÷ pravartayata÷ svÃdhyÃyato yoniÓo manasikurvato và kaÓcid eva kÃï¬aæ và Óastraæ và lo«Âaæ và k«ipet k«iptÃni và tasya tÃni ÓarÅre praharaïÃni pateyu÷, paropakramena vÃsya jÅvitÃntarÃyo bhaven naitat sthÃnaæ vidyate. tat kasya heto÷? tathà hi tena kulaputreïa và kuladuhitrà và dÅrgharÃtram iha praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caratà Ãtmano rÃgakÃï¬Ãni rÃgaÓastrÃïi nirjitÃni bhavanti. pare«Ãm api rÃgakÃï¬Ãni rÃgaÓastrÃïi nirjitÃni. Ãtmano do«akÃï¬Ãni do«aÓastrÃni mohakÃï¬Ãni mohaÓastrÃïi nirjitÃni. pare«Ãm api do«akÃï¬Ãni do«aÓastrÃïi mohakÃï¬Ãni mohaÓastrÃïi nirjitÃm. Ãtmano d­«Âik­takÃï¬Ãni d­«Âik­taÓastrÃïi nirjitÃni pare«Ãm api d­«Âik­takÃï¬Ãni d­«Âik­taÓastrÃïi nirjitÃni. Ãtmana÷ paryutthÃnakÃï¬Ãni paryutthÃnaÓastrÃïi nirjitÃni. pare«Ãm api paryutthÃnakÃï¬Ãni paryutthÃnaÓastrÃïi nirjitÃni. Ãtmano 'nuÓayakÃï¬Ãny anuÓayaÓastrÃïi nirjitÃni. pare«Ãm apy anuÓayakÃï¬Ãny anuÓayaÓastrÃïi nirjitÃni. anena kauÓika paryÃyeïa tasya kulaputrasya và kuladuhitur và kÃï¬aæ và Óastraæ và ÓarÅre k«iptaæ na patati. iti kleÓanirjayakÃritram punar aparaæ kauÓika sacet kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati pravartayi«yati yoniÓaÓ ca manasikari«yati, avirahitaÓ ca sarvaj¤atÃcittena bhavi«yati tasya kaÓcid evÃbhai«ajyam avakiret, kÃkhordaæ và kuryÃd agnikhadÃæ vopanÃmayec chastreïa và hanyÃd vi«aæ và dadyÃd udake vainac chorayet sarvÃïy etÃni tasya na krÃmanti. tat kasya hetor? mahÃvidyai«Ã kauÓika yad uta praj¤ÃpÃramitÃ, anuttarai«Ã #<(PSP_2-3:55)># kauÓika vidyà yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. atra hi kauÓika Óik«amÃïa÷ kulaputro và kuladuhità và nÃtmavyÃbÃdhÃya cetayate, na paravyÃbÃdhÃya cetayate, nobhayavyÃbÃdhÃya cetayate. ity upakramÃdhisahyatÃkÃritram tat kasya hetos? tathà hi naivÃtmÃnam upalabhate. na parÃn nobhayam upalabhate. na rÆpam upalabhate. na vedanÃæ na saæj¤Ãæ na saæskÃrÃn na vij¤Ãnam upalabhate. na yÃvad vyastasamastÃn skandhadhÃtv Ãyatana pratÅtyasamutpÃdapÃramitÃbodhipak«yadharmÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattisarvaÓÆnyatÃsarvasamÃdhisarvadhÃraïÅmukhadaÓabalavaiÓÃradyapratisaævida«ÂÃdaÓÃveïikÃn buddhadharmÃn yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm api nopalabhate. anupalabhamÃno nÃtmavyÃbÃdhÃya cetayate, na paravyÃbÃdhÃya cetayate, nobhayavyÃbÃdhÃya cetayate. anuttarÃæ samyaksaæbodhiæ pratilabhate sarvasattvÃæÓ cÃvalokayati. tat kasya hetor? atra hi vidyÃyÃæ Óik«amÃïair atÅtais tathÃgatair arhadbhi÷ samyaksaæbuddhair anuttarà samyaksaæbodhir abhisaæbuddhÃ. ye 'pi te bhavi«yanti tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃs te 'py atra praj¤ÃpÃramitÃyÃæ Óik«amÃïà anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbhotsyante. ye 'pi te daÓadiglokadhÃtu«v etarhi pratyutpannÃs tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃs te 'py atra praj¤ÃpÃramitÃyÃæ Óik«amÃïà anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbudhyante. iti samyaksaæbodhikÃritram punar aparaæ kauÓika yatremÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ likhitvà udgrahÅ«yanti dhÃrayi«yanti vÃcayi«yanti paryavÃpsyanti pravartayi«yanti yoniÓaÓ ca manasikari«yanti, na tatra maïu«yo và amanu«yo và avatÃraprek«Å avatÃragave«Å avatÃraæ lapsyate. tat kasya hetos? tathà hy atra praj¤ÃpÃramitÃyÃæ pÆjÃrthÃya trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau cÃturmahÃrÃjakÃyikà devaputrÃs trayastriæÓà yÃmÃs tu«ità nirmÃïarataya÷ paranirmitavaÓavartino brahmakÃyikà brahmapurohità brahmapÃr«adyà yÃvad akani«Âhà devaputrÃ, ye 'py anye«v aprameye«v asaækhyeye«u lokadhÃtu«u cÃturmahÃrÃjakÃyikà devaputrà yÃvad akani«Âhà devÃputrÃs te 'pi te«Ãæ kulaputrÃïÃæ kuladuhit­ïÃæ và rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃsyanti. #<(PSP_2-3:56)># ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ likhitvà dhÃrayi«yanti vÃcayi«yanti te ca devaputrà agatyemÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ satkari«yanti gurukari«yanti mÃnayi«yanti pÆjayi«yanti pÆjayitvà pratigami«yanti. ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ likhitvà dhÃrayi«yati vÃcayi«yati tasyeme d­«ÂadhÃrmikà guïÃnuÓaæsà bhavi«yanti. tadyathÃpi nÃma kauÓika ye kecid bodhimaï¬agatà và bodhimaï¬aparisÃmantagatà và bodhimaï¬Ãbhyantaragatà và tiryagyonigatÃn apy upÃdÃya na te Óakyante manu«yeïa và amanu«yeïa và viheÂhayituæ và vihiæsayituæ vÃ. tat kasya hetor? atra hi ni«adya tai÷ paurvakais tathÃgatair arhadbhi÷ samyaksaæbuddhair anuttarà samyaksaæbodhir abhisaæbuddhÃ. anÃgatair api pratyutpannair api tathÃgatair arhadbhi÷ samyaksaæbuddhair anuttarà samyaksaæbodhir abhisaæbhotsyate abhisaæbudhyate ca. abhisaæbudhya ca sarvasattvÃn sukhe 'bhaye 'nudvege 'vaire 'nuttrÃse 'vyÃbÃdhe 'sapatne prati«ÂhÃpayanti. sukhe 'bhaye 'nudvege 'nuttrÃse 'vaire 'vyÃbÃdhe 'sapatne prati«ÂhÃpyÃprameyÃn asaækhyeyÃn sattvÃn divyamÃnu«yakÃyaæ saæpattau prati«ÂhÃpayanti. srotaÃpattiphale sak­dÃgÃmiphale 'nÃgÃmiphale 'rhattve pratyekabuddhatve 'nuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau pariïÃmayanti. tat kasya hetor? anayaiva kauÓika praj¤ÃpÃramitayà sap­thivÅpradeÓaÓ caityabhÆta÷ k­ta÷ sarvasattvÃnÃæ vandanÅya÷ satkaraïÅyo gurukaraïÅyo mÃnanÅya÷ pÆjanÅyo 'rcanÅyo 'pacÃyanÅya÷ pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. ity ÃdhÃradeÓapÆjyatÃkÃritram ity uktaæ kÃritram evam ukte Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: yo hi kaÓcid bhagavan kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ likhitvà pustakagatÃm api k­tvà dhÃrayet tä ca pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷ samantÃc ca dÅpamÃlÃbhir bahuvidhÃbhiÓ ca pÆjÃbhi÷ satkari«yati gurukari«yati mÃnayi«yati pÆjayi«yati, yaÓ ca tathÃgatasyÃrhata÷ samyaksaæbuddhasya parinirv­tasya ÓarÅrÃïi stÆpe«u prati«ÂhÃpayi«yati prati«ÂhÃpya pratig­hïÅyÃd dhÃrayed vÃcayet tÃni ca satkuryÃd gurukuryÃd #<(PSP_2-3:57)># mÃnayet pÆjayet pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷, kataras tato bahupuïyaæ prasavati? evam ukte bhagavÃn Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: tena hi kauÓika tvÃm evÃtra pratiprak«yÃmi, yathà te k«amate tathà vyÃkuryÃ÷. tat kiæ manyase? kauÓika yeyaæ tathÃgatasyÃrhata÷ samyaksaæbuddhasya sarvaj¤atà yo cÃyaæ tathÃgatasyÃtmabhÃvo 'bhinirv­tta÷, sa katarasyÃæ pratipadi Óik«amÃïena tathÃgatenÃrhatà samyaksaæbuddhenÃnuttarà samyaksaæbodhir abhisaæbuddhà ayaæ cÃtmabhÃvo 'bhinirv­tta÷? evam ukte Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: ihaiva bhagavan Óik«amÃïena tathÃgatenÃrhatà samyaksaæbuddhena praj¤ÃpÃramitÃyÃm anuttarà samyaksaæbodhir abhisaæbuddhà ayaæ cÃtmabhÃvo 'bhinirv­tta÷. bhagavÃn Ãha: evam etat kauÓikaivam etat, praj¤ÃpÃramitÃyÃæ Óik«amÃïena tathÃgatenÃrhatà samyaksaæbuddhenÃnuttarà samyaksaæbodhir abhisaæbuddhà ayaæ cÃtmabhÃvo 'bhinirv­tta÷. tasmÃt tarhi kauÓika nÃnenÃtmabhÃvaÓarÅrapratilambhena tathÃgatas tathÃgata iti saækhyÃæ gacchati. sarvaj¤atÃyÃæ tu pratilabdhÃyÃæ tathÃgatas tathÃgata iti saækhyÃæ gacchati. yeyaæ kauÓika sarvaj¤atà sà praj¤ÃpÃramità nirjÃtÃ. evam ayam ÃtmabhÃvaÓarÅrapratilÃbhas tathÃgatasya praj¤ÃpÃramitÃnirjÃtatvÃt, sarvaj¤aj¤ÃnasyÃÓrayabhÆto bhavati. evaæ cÃÓrayaæ niÓritya sarvaj¤aj¤ÃnapratilÃbhaprabhÃvanÃbuddhaprabhÃvanÃdharmaprabhÃvanÃsaæghaprabhÃvanà bhavati. evam asya sarvaj¤aj¤Ãnahetuko 'yam ÃtmabhÃvapratilÃbha÷. ÃÓrayabhÆtatvÃt sarvasattvÃnÃæ caityabhÆto vandanÅya÷ satkaraïÅyo gurukaraïÅyo mÃnanÅya÷ pÆjanÅyo 'rcanÅyo 'pacÃyanÅya÷ saæv­tta÷. evaæ ca mama parinirv­tasyÃpi sata e«Ãæ ÓarÅrÃïÃæ pÆjà bhavi«yati. tasmÃt tarhi kauÓika ya÷ kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ likhitvà pustakagatÃæ k­tvà satkÃreïa vÃcayi«yati dhÃrayi«yati, pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷ samantÃc ca dÅpamÃlÃbhir bahuvidhÃbhiÓ ca pÆjÃbhi÷ satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayed arcayed apacÃyet, ayam eva tato bahutaraæ puïyaæ prasavati. tat kasya heto÷? sarvaj¤aj¤Ãnasya hi kauÓika tena kulaputreïa và #<(PSP_2-3:58)># kuladuhitrà và pÆjà k­tà bhavet. ya÷ kaÓcit kauÓika kulaputro và kuladuhità và tathÃgatasya parinirv­tasya saptaratnamaye stÆpe ÓarÅraæ prati«ÂhÃpayet saptaratnamaye và samudge và k­tvà parivahet, tac ca satkuryÃd yÃvad apacÃyet pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhir, yaÓ ca iha praj¤ÃpÃramitÃyÃæ likhyÃmÃnÃyÃæ và pustakagatÃyÃæ và satkÃraæ kuryÃd gurukÃraæ kuryÃd mÃnanÃæ pÆjanÃm arcanÃm apacÃyanÃæ kuryÃt, ayaæ tato bahutaraæ puïyaæ prasavet. tat kasya heto÷? sarvaj¤aj¤Ãnasya tena pÆjà k­tà bhavi«yati ato nirjÃtà hi pa¤capÃramitÃ, ato nirjÃtà adhyÃtmaÓÆnyatà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ, ato nirjÃtÃni sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃbhij¤ÃryasatyÃni, ato nirjÃtà apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷ ato nirjÃtÃni daÓatathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ, ato nirjÃtÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni, ato nirjÃta÷ sarvasattvaparipÃka÷, ato nirjÃtà buddhak«etrapariÓuddhi÷, ato nirjÃtà bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ kulasaæpad bhogasaæpad parivÃrasaæpad, ato nirjÃtà mahÃmaitrÅ mahÃkaruïÃ, ato nirjÃtà k«atriyamahÃÓÃlakulatà brÃhmaïamahÃÓÃlakulatà g­hapatimahÃÓÃlakulatÃ, ato nirjÃtà cÃturmahÃrÃjakÃyikà devaputrÃs trÃyastriæÓà yÃmÃs tu«ità nirmÃïarataya÷ paranirmitavaÓavartmo brahmapÃr«adyà brahmapurohità mahÃbrahmÃïo yÃvad akani«Âhà devaputrÃ, ato nirjÃtÃ÷ srotaÃpannÃ÷ sak­dÃgÃmino 'nÃgÃmino 'rhanta÷ pratyekabuddhÃ, ato nirjÃtà bodhisattvà mahÃsattvÃ, ato nirjÃtÃs tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃ, ato nirjÃtÃcintyà atulyà anuttarà niruttarà asamà asamasamà sarvÃkÃraj¤atÃ. iti svÃrthÃdhimuktim­dum­ddhÅ atha khalu Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: ya ime bhagavan jÃmbÆdvÅpakà manu«yà imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ na satkurvanti na gurukurvanti na mÃnayanti na pÆjayanti nÃrcayanti nÃpacÃyante pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷ kiæ nu bhagava¤ j¤Ãsyanti evaæ maharddhikà praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ pÆjà k­tà bhavi«yatÅti, evaæ mahÃnuÓaæsà praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ pÆjà k­tà bhavi«yatÅti, uta na j¤Ãsyanti? #<(PSP_2-3:59)># evam ukte bhagavÃn Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: tat kiæ manyase kauÓika kiyantas te jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye buddhe 'vetyaprasÃdena samanvÃgatÃ, ye dharme 'vetyaprasÃdena samanvÃgatÃ, ye saæghe 'vetyaprasÃdena samanvÃgatÃ, ye buddhe ni«kÃÇk«Ã ye dharme ni«kÃÇk«Ã ye saæghe ni«kÃÇk«Ã, ye buddhe ni«ÂhÃægatà ye dharme ni«ÂhÃægatà ye saæghe ni«ÂhÃægatÃ÷? atha khalu Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: alpakÃs te bhagavan jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye buddhe 'vetyaprasÃdena samanvÃgatà ye dharme 'vetyaprasÃdena samanvÃgatà ye saæghe 'vetyaprasÃdena samanvÃgatÃ, ye buddhe ni«kÃÇk«Ã ye dharme ni«kÃÇk«Ã ye saæghe ni«kÃÇk«Ã, ye buddhe ni«ÂhÃægatà ye dharme ni«ÂhÃægatà ye saæghe ni«ÂhÃægatÃ÷. bhagavÃn Ãha: tat kiæ manyase kauÓika kiyantas te jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye saptatriæÓatÃæ bodhipak«yÃïÃæ dharmÃïÃæ lÃbhina÷, kiyantas te jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye trayÃïÃæ vimok«amukhÃnÃæ lÃbhina÷, kiyantas te jÃmbÃdvÅpakà manu«yà ye '«ÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ lÃbhina÷, kiyantas te jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ lÃbhina÷, kiyantas te jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye catas­ïÃæ pratisaævidÃæ lÃbhina÷, kiyantas te jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye «aïïÃm abhij¤ÃnÃæ lÃbhina÷, kiyantas te jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye trayÃïÃæ saæyojanÃnÃæ prahÃïÃt srotaÃpannÃ, kiyantas te jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye rÃgado«amohatanutvÃt sak­dÃgÃmina÷, kiyantas te jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye pa¤cÃnÃm avarabhÃgÅyÃnÃæ saæyojanÃnÃæ prahÃïÃd anÃgÃmina÷, kiyantas te jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye pa¤cÃnÃm ÆrdhvabhÃgÅyÃnÃæ saæyojanÃnÃæ prahÃïÃd arhanta÷, kiyantas te jÃmbudvÅpakà manu«yà ye pratyekabodhaye saæprasthitÃ÷, kiyantas te jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau saæprasthitÃ÷? Óakra Ãha: alpatarakÃs te bhagavan jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye saptatriæÓatÃæ bodhipak«yÃæ dharmÃïÃæ lÃbhina÷, tato 'lpatarakà ye trayÃïÃæ vimok«amukhÃnÃæ lÃbhinas, tato 'lpatarakà ye '«ÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ lÃbhinas, tato 'lpatarakà ye navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ lÃbhinas, tato 'lpatarakà ye catas­ïÃæ pratisaævidÃæ lÃbhinas, tato 'lpatarakà ye «aïïÃm abhij¤ÃnÃæ lÃbhina÷. tato 'lpatarakÃs jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye trayÃïÃæ saæyojanÃnÃæ prahÃïÃt srotaÃpannÃ÷, tato 'lpatarakÃs te ye rÃgado«amohatanutvÃt #<(PSP_2-3:60)># sak­dÃgÃmina÷, tato 'lpatarakÃs te ye pa¤cÃnÃm avarabhÃgÅyÃnÃæ saæyojanÃnÃæ prahÃïÃd anÃgÃmina÷, tato 'lpatarakÃs te ye pa¤cÃnÃm ÆrdhvabhÃgÅyÃnÃæ saæyojanÃnÃæ prahÃïÃd arhanta÷, tato 'lpatarakÃs te jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye pratyekabodhaye saæprasthitÃ÷, tato 'lpatarakÃs te jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye 'nuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau saæprasthitÃ÷. bhagavÃn Ãha: evam etat kauÓikaivam etat, alpakÃs te jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye buddhe dharme saæghe 'vetyaprasÃdena samanvÃgatÃ÷, ye buddhe dharme saæghe ni«kÃÇk«Ã÷, ye buddhe dharme saæghe ni«ÂhÃægatÃ÷. tebhyo 'py alpebhyo 'lpatarakÃs te ye daÓakuÓalakarmapathasevinas, tebhyo 'lpebhyo 'lpatarakÃs te ye dÃnaÓÅlak«ÃntivÅryadhyÃnapraj¤ÃbhÃvanà yuktÃ÷. tebhyo 'py alpebhyo 'lpatarakÃs te ye saptatriæÓadbodhipak«Ãn dharmÃn bhÃvayanti. tebhyo 'py alpebhyo 'lpatarakà ye trÅïi vimok«amukhÃni bhÃvayanti. tebhyo 'lpebhyo 'lpatarakà ye '«Âa vimok«Ãæ bhÃvayanti, tebhyo 'lpebhyo 'lpatarakà ye navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅr bhÃvayanti, tebhyo 'py alpebhyo 'lpatarakà ye catasra÷ pratisaævido bhÃvayanti, tebhyo 'lpebhyo 'lpatarakà ye «a¬ abhij¤Ã bhÃvayanti. tato 'lpatarakà ye srotaÃpannÃ÷, tato 'lpatarakà ye sak­dÃgÃmina÷, tato 'lpatarakà ye 'rhanta÷, tato 'lpatarakà ye pratyekabuddhÃ÷, tato 'lpatarakà ye 'nuttarÃyai samyaksaæbodhaye saæprasthitÃ÷. tato 'lpebhyo 'lpatarakà ye bodhÃya caranti. tat kasya hetos? tathà hi tai÷ saæsÃre saæsaradbhir na buddho d­«Âa÷ na dharma÷ Óruta÷ na saægha÷ paryupÃsita÷. na dÃnaæ dattaæ na ÓÅlaæ rak«itaæ na k«Ãntir bhÃvità na vÅryam Ãrabdhaæ na dhyÃnaæ sevitaæ na praj¤Ã bhÃvitÃ, na dÃnapÃramità Órutà evaæ na ÓÅlapÃramità na k«ÃntipÃramità na vÅryapÃramità na dhyÃnapÃramità na praj¤ÃpÃramità Órutà nopÃyakauÓalaæ Órutaæ nÃdhyÃtmaÓÆnyatà na bahirdhÃÓÆnyatà nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà na yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà Órutà na saptatriæÓadbodhipak«Ã dharmÃ÷ Órutà na samÃdhayo na sarvadhÃraïÅmukhÃni nÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattayÃ÷ Órutà nÃryasatyÃni nÃbhij¤Ã na balÃni na vaiÓÃradyÃni na pratisaævido nëÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷ Órutà na sarvaj¤atà Órutà na bhÃvità na bahulÅ k­tÃ÷. anena kauÓika hetunÃlpakÃs te sattvà ye buddhe 'vetyaprasÃdena samanvÃgatà ye dharme 'vetyaprasÃdena samanvÃgatà ye saæghe 'vetyaprasÃdena #<(PSP_2-3:61)># samanvÃgatÃ÷, alpakÃs te sattvà ye buddhe dharme saæghe ni«kÃÇk«Ã, alpakÃs te sattvà ye buddhe dharme saæghe ni«ÂhÃægatÃ, alpakÃs te jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye daÓakuÓalakarmapathasevina÷, alpakÃs te ye dÃnaÓÅlak«ÃntivÅryadhyÃnapraj¤ÃbhÃvanà yuktÃ÷, alpakÃs te ye saptatriæÓadbodhipak«yÃæ dharmÃæ bhÃvayanti. alpakÃs te ye trÅïi vimok«amukhÃni bhÃvayanti. alpakÃs te ye '«Âa vimok«Ãæ bhÃvayanti alpakÃs te ye navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅr bhÃvayanti. alpakÃs te ye catasra÷ pratisaævido bhÃvayanti. alpakÃs te «a¬ abhij¤Ã bhÃvayanti. alpakÃs te jÃmbÆdvÅpakà manu«yà ye trayÃïÃæ saæyojanÃnÃæ prahÃïÃt srotaÃpannÃ÷, rÃgado«amohatanutvÃt sak­dÃgÃmina÷, pa¤cÃnÃm avarabhÃgÅyÃnÃæ saæyojanÃnÃæ prahÃïÃd ÃnÃgÃmina÷, pa¤cÃnam ÆrdhvabhÃgÅyÃnÃæ saæyojanÃnÃæ prahÃïÃd arhanta÷. alpakÃs te jÃmbudvÅpakà manu«yà ye pratyekabuddhayÃnaæ saæprasthitÃ÷. tebhyo 'lpebhyo 'lpatarakà ye 'nuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau saæprasthitÃ÷ tebhyo 'lpebhyo 'lpatarakà ye bodhÃya caranti. tato 'lpatarakà ye bodhicittam upab­æhayanti. tato 'lpatarakà ye praj¤ÃpÃramitÃyÃæ yogam Ãpadyante. tato 'lpatarakà ye praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranti. tato 'lpatarakà ye 'vinivartanÅyÃyÃæ bhÆmau sthitvà anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbudhyante. ihÃhaæ kauÓika paÓyÃmi anÃvaraïena buddhacak«u«Ã pÆrvasyÃæ diÓi aprameyÃm asaækhyeyÃæ sattvÃm anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau cittam utpÃdya praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carata upÃyakauÓalavirahitÃæs tata eko và dvau và bodhisattvo mahÃsattvo 'vinivartanÅyatve 'vati«ÂheyÃtÃæ, bhÆyastvena te ÓrÃvakabhÆmau và pratyekabuddhabhÆmau và saæti«Âhante. tat kasya hetor? durabhisaæbhavà hi kauÓika anuttarà samyaksaæbodhi÷ kuÓÅdair hÅnavÅryair hÅnÃdhimuktikair hÅnasattvair du«praj¤ai÷. evaæ dak«iïasyÃæ diÓi paÓcimÃyÃm uttarasyÃm Ærdhvam adho vidik«u paÓyÃmy ahaæ kauÓika anÃvaraïena buddhacak«u«Ã aprameyÃn asaækhyeyÃn sattvÃn anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau cittam utpÃdya bodhÃya carata upÃyakauÓalavirahitÃs tata eko và dvau và bodhisattvo mahÃsattvo 'vinivartanÅyatve 'vati«ÂheyÃtÃæ, bhÆyastvena te ÓrÃvakabhÆmau và pratyekabuddhabhÆmau và saæti«Âhante. tat kasya hetor? durabhisaæbhavà hi kauÓikÃnuttarà samyaksaæbodhi÷ #<(PSP_2-3:62)># kuÓÅdair hÅnavÅryair hÅnÃdhimuktikair hÅnasattvair du«praj¤ai÷. iti svÃrthÃdhimuktim­dumadhyà tasmÃt tarhi kauÓika kulaputreïa và kuladuhitrà và k«ipraæ ca sukhaæ cÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæboddhukÃmena iyam eva praj¤ÃpÃramità abhÅk«ïaæ Órotavyà udgrahÅtavyà dhÃrayitavyà vÃcayitavyà paryavÃptavyà pravartayitavyà paripraÓnÅkartavyà yoniÓo manasikartavyà satkartavyà gurukartavyà mÃnayitavyà pÆjayitavyà pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhiÓ ca ye 'pi cÃnye kuÓalà dharmà iha praj¤ÃparamitÃyÃm antargatÃs te 'py udgrahÅtavyà dhÃrayitavyà vÃcayitavyÃ÷ paryavÃptavyÃ÷ pravartayitavyà yoniÓo manasikartavyÃ÷ tadyathÃpi nÃma dÃnapÃramità ÓÅlapÃramità k«ÃntipÃramità vÅryapÃramità dhyÃnapÃramità praj¤ÃpÃramità adhyÃtmaÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatà adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni catvÃri sm­tyupasthÃnÃni catvÃri samyakprahÃïÃni catvÃra ­ddhipÃdÃ÷ pa¤cendriyÃïi pa¤cabalÃni saptabodhyaÇgÃni ÃryëÂÃÇgo mÃrgaÓ catvÃry apramÃïÃni catvÃri dhyÃnÃni catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷ «a¬ abhij¤Ã daÓa tathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà mahÃmaitrÅ mahÃkaruïÃ, anye cÃparimÃïà buddhadharmà ye praj¤ÃpÃramitÃyÃm antargatÃs te 'py udgrahÅtavyà yÃvad yoniÓo manasikartavyÃ÷. tat kasya hetos? tathà hi kauÓika te kulaputrà và kuladuhitaro và evaæ praj¤Ãsyanti atra hi tathÃgata÷ pÆrvabodhisattvacÃrikÃæ caran Óik«ito yaduta praj¤ÃpÃramitÃyÃæ dhyÃnapÃramitÃyÃæ vÅryapÃramitÃyÃæ k«ÃntipÃramitÃyÃæ ÓÅlapÃramitÃyÃæ dÃnapÃramitÃyÃm adhyÃtmaÓÆnyatÃyÃæ bahirdhÃÓÆnyatÃyÃm adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ sarvasamÃdhi«u sarvadhÃraïÅmukhe«u saptatriæÓadbodhipak«ye«u dharme«u catur«v apramÃïe«u catas­«v ÃrÆpyasamÃpatti«u «aÂsu abhij¤Ãsu daÓatathÃgatabale«u catur«u vaiÓÃradye«u catas­«u pratisaævitsv a«ÂÃdaÓasv Ãveïike«u buddhadharme«u mahÃmaitryÃæ mahÃkaruïÃyÃm anye«u cÃparimÃïe«u buddhadharme«v asmÃbhir apy asyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃm anuÓik«amÃïai÷ Óik«itavyam e«ÃsmÃkaæ ÓÃstÃ, ti«Âhato và tathÃgatasya parinirv­tasya và iyam eva praj¤ÃpÃramità pratisartavyà bodhisattvair mahÃsattvai÷. #<(PSP_2-3:63)># iti svÃrthÃdhimuktir m­dvadhimÃtrà atha khalu Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: kiyat sa bhagavan kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavati, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ satkari«yati gurukari«yati mÃnayi«yati pÆjayi«yati? bhagavÃn Ãha: ya÷ kauÓika kulaputro và kuladuhità và tathÃgatasya parinirv­tasya pÆjÃyai saptaratnamayaæ stÆpaæ yojanocchritaæ kÃrayet kÃrayitvà yÃvajjÅvaæ pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷, samantÃc ca satkuryÃd gurukuryÃd mÃnÃyet pÆjayet. tat kiæ manyase kauÓikÃpi nu sa kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavati? Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavi«yati, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati pravartayi«yati parebhyaÓ ca vistareïa saæprakÃÓayi«yati deÓayi«yati yoniÓo manasikari«yati avirahita÷ sarvaj¤atÃcittena likhitÃæ ca satkari«yati gurukari«yati mÃnayi«yati pÆjayi«yati pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. iti svÃrthÃdhimuktir madhyam­ddhÅ ti«Âhatu kauÓika stÆpo ratnamaya÷ sacet kauÓika kulaputro và kuladuhità và tathÃgatasya parinirv­tasya pÆjÃkarmaïe imaæ jambÆdvÅpaæ saptaratnamayai÷ stÆpai÷ paripÆrïaæ kuryÃd yojanocchritai÷, tÃæÓ ca satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayed arcayed apacÃyed divyapu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. tat kiæ manyase kauÓikÃpi nu sa kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavati? Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavi«yati, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati pravartayi«yati yoniÓo manasikari«yati, avirahitaÓ sarvaj¤atÃcittena likhitÃæ ca satkari«yati gurukari«yati mÃnayi«yati pÆjayi«yati pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhir #<(PSP_2-3:64)># bahuvidhÃbhiÓ ca pÆjÃbhi÷ pÆjayi«yati. iti svÃrthÃdhimuktimadhyamadhyà ti«Âhatu kauÓika jambÆdvÅpas tathÃgatastÆpaparipÆrïa÷ sacet kauÓika ya imÃæ cÃturmahÃdvÅpakaæ lokadhÃtuæ tathÃgatasya parinirv­tasya pÆjÃrthaæ saptaratnamayai÷ stÆpair yojanocchritai÷ paripÆrïaæ kuryÃt tÃæÓ ca satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayed arcayed apacÃyed divyapu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. tat kiæ manyase kauÓika api nu sa kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet? Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavet, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hïÅyÃd dhÃrayed vÃcayet paryavÃpnuyÃd antaÓa÷ pustakagatÃm api k­tvà pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhiÓ ca pÆjayet arcayed apacÃyet ayam eva tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet. iti svÃrthÃdhimuktir madhyÃdhimÃtrà ti«Âhatu kauÓika cÃturmahÃdvÅpako lokadhÃtus tathÃgatastÆpaparipÆrïa÷ sacet kauÓika ya÷ sÃhasraæ lokadhÃtuæ tathÃgatasya parinirv­tasya pÆjÃrthaæ saptaratnamayai÷ stÆpair yojanocchritai÷ pÆrayet pÆrayitvà satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayed arcayed apacÃyet, divyapu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. tat kiæ manyase kauÓika api nu sa kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet? Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavet, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm antaÓa÷ pustakagatÃm api k­tvà udg­hïÅyÃd dhÃrayed vÃcayet paryavÃpnuyÃd yoniÓaÓ ca manasikuryÃt satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayet pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhiÓ ca pÆjayed arcayed apacÃyet, ayam eva tato bahutaraæ puïyaæ prasavet. iti svÃrthÃdhimuktir adhimÃtram­ddhÅ ti«Âhatu kauÓika sÃhasro lokadhÃtur nÃnÃratnamayastÆpaparipÆrïa÷ sacet kauÓika dvisÃhasraæ lokadhÃtuæ kaÓcid eva puru«as tathÃgatasya parinirv­tasya #<(PSP_2-3:65)># pÆjÃrthaæ nÃnÃratnamayai÷ stÆpai÷ paripÆrïaæ kÃrayet kÃrayitvà ca satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayet pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷ pÆjayed arcayed apacÃyet. tat kiæ manyase kauÓikÃpi nu sa kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet? Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavet, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm antaÓa÷ pustakagatÃm api k­tvà satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayed arcayed apacÃyet pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷, ayam eva tato bahutaraæ puïyaæ prasavet. iti svÃrthÃdhimuktir adhimÃtramadhyà ti«Âhatu kauÓika dvisÃhasro lokadhÃtur nÃnÃratnamayastÆpaparipÆrïo ya÷. kaÓcit kauÓika kulaputro và kuladuhità và tathÃgatasya parinirv­tasya pÆjÃrtham imÃæ trisÃhasramahÃsÃhasraæ lokadhÃtuæ saptaratnamayais tathÃgatastÆpair yojanocchritai÷ pÆrayet pÆrayitvà satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayed arcayed apacÃyet divyapu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. tat kiæ manyase kauÓikÃpi nu sa kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet? Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavet, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm antaÓa÷ pustakagatÃm api k­tvà udg­hïÅyÃd dhÃrayed vÃcayet paryavÃpnuyÃt satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayed arcayed apacÃyet pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. iti svÃrthÃdhimuktir adhimÃtrÃdhimÃtrà ti«Âhatu kauÓika trisÃhasramahÃsÃhasro lokadhÃtur nÃnÃratnamayastupaparipÆrïa÷ pÆjito ye kecit kauÓika trisÃhasre lokadhÃtau sattvÃ÷ sattvasaægraheïa saæg­hÅtÃ÷ te«Ãm ekaika÷ sattvas tathÃgatasya parinirv­tasya pÆjÃrthaæ saptaratnamayÃn stÆpÃn kÃrayed yojanocchritÃæs tÃæÓ ca satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayed arcayed apacÃyet divyapu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃvaijayantÅbhi÷. #<(PSP_2-3:66)># tat kiæ manyase kauÓikÃpi nu te sattvÃs tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasaveyu÷? Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ pustakagatÃm api k­tvà udg­hïÅyÃd dhÃrayed vÃcayet paryavÃpnuyÃd yoniÓaÓ ca manasikuryÃd avirahita÷ sarvaj¤atÃcittena pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhiÓ ca pÆjayed arcayed apacÃyet, ayam eva tato bahutaraæ puïyaæ prasavet. evam ukte sakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: evam etad bhagavann evam etat sugata, praj¤ÃpÃramitayà bhagavan satk­tayà guruk­tayà mÃnitayà pÆjitayà atÅtÃnÃgatapratyutpannà buddhà bhagavanta÷ satk­tà guruk­tà mÃnità pÆjitÃÓ ca, ye 'pi te bhagavan pÆrvasyÃæ diÓi gaÇgÃnadÅvÃlukopame«u trisÃhasramahÃsÃhasre«u lokadhÃtu«u sattvÃs tebhya ekaika÷ sattvas tathÃgatasya parinirv­tasya pÆjÃrthaæ saptaratnamayÃn stÆpÃn prati«ÂhÃpayed yojanocchritÃæs tÃæÓ ca kalpaæ và kalpÃvaÓe«aæ và satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayed arcayed apacÃyet pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃvaijayantÅbhi÷, api nu te bhagavan kulaputrà và kuladuhitaro và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasaveyu÷. evaæ dak«iïasyÃæ paÓcimÃyÃm uttarasyÃm Ærdhvam adho vidik«u ekaikasyÃæ diÓi gaÇgÃnadÅvÃlukopame«u lokadhÃtu«u sattvÃs tebhya ekaika÷ sattvas tathÃgatasya parinirv­tasya pÆjÃrthaæ saptaratnamayÃn stÆpÃn prati«ÂhÃpayed yojanocchritÃæs tÃæÓ ca kalpaæ và kalpÃvaÓesaæ và satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayed arcayed apacÃyet divyapu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃvaijayantÅbhi÷, api nu te bhagavan kulaputrà và kuladuhitaro và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasaveyu÷. bhagavÃn Ãha: evam etat kauÓikaivam etat. Óakra Ãha: ata÷ sa bhagavan kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavati, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ pustakalikhitÃæ k­tvà udg­hïÅyÃd dhÃrayed vÃcayet paryavÃpnuyÃd yoniÓaÓ ca manasikuryÃt tÃæÓ ca #<(PSP_2-3:67)># satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayed arcayed apacÃyet divyapu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃvaijayantÅbhiÓ ca pÆjayed arcayed apacÃyet, ayam eva bhagavan kulaputro và kuladuhità và tasmÃt pÆrvakÃt kulaputrÃd và kuladuhit­to và bahutaraæ puïyaæ prasavet, tathà hi bhagavann asyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sarve kuÓalà dharmà antargatÃ÷. tadyathà daÓakuÓalÃ÷ karmapathÃÓ catvÃri dhyÃnÃæ catvÃry apramÃïÃni catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷ saptatriæÓadbodhipak«yà dharmÃs trÅïi vimok«amukhÃni catvÃry ÃryasatyÃni «a¬ abhij¤Ã a«Âa vimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ dÃnapÃramità ÓÅlapÃramità k«ÃntipÃramità vÅryapÃramità dhyÃnapÃramità praj¤ÃpÃramità adhyÃtmaÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatà adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni daÓa tathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷. pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà mahÃmaitrÅ mahÃkaruïà mÃrgÃkÃraj¤atà sarvaj¤atà sarvÃkÃraj¤atÃ, idaæ tad buddhÃnÃæ bhagavatà ÓÃsanaæ yatra Óik«itvà atÅtÃnÃgatapratyutpannà bodhisattvÃ÷ pratyekabuddhÃ÷ ÓrÃvakÃÓ ca nirjÃtà niryÃnti niryÃsyanti ca. atha khalu bhagavÃn Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: evam etat kauÓikaivam etat, bahu te kulaputrÃ÷ kuladuhitaro và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavi«yanti. aprameyam asaækhyeyam acintyam atulyam aparimÃïaæ ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ likhitvà pustakagatÃæ k­tvà udg­hÅ«yanti dhÃrayi«yanti vÃcayi«yanti paryavÃpsyanti yoniÓaÓ ca manasikari«yanti uttare ca satkari«yanti gurukari«yanti mÃnayi«yanti pÆjayi«yanti arcayi«yanti apacÃyi«yanti pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. tat kasya heto÷? praj¤ÃpÃramità nirjÃtà hi kauÓika tathÃgatÃnÃm arhatÃæ samyaksaæbuddhÃnÃæ pa¤ca pÃramità sarvaÓÆnyatÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni saptatriæÓad bodhipak«yà dharmà apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya ÃryasatyÃni daÓabalavaiÓÃradyapratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmÃ÷ pa¤ca cak«Ææ«i «a¬ abhij¤Ã a«Âa vimok«Ã navÃnupÆrvavihÃra samÃpattaya÷ sattvaparipÃko buddhak«etrasaæpat, praj¤ÃpÃramitÃnirjÃtà hi kauÓika mÃrgÃkÃraj¤atà sarvaj¤atà sarvÃkÃraj¤atÃ, praj¤ÃpÃramitÃnirjÃtaæ hi #<(PSP_2-3:68)># kauÓika ÓrÃvakayÃnaæ pratyekabuddhayÃnaæ, praj¤ÃpÃramitÃnirjÃtà hi kauÓika anuttarà samyaksaæbodhi÷. tasmÃt tarhi kauÓika yo hi kaÓcit kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ likhitvà pustakagatÃæ k­tvà udg­hÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓaÓ ca manasikari«yati tÃæ ca satkari«yati gurukari«yati mÃnayi«yati pÆjayi«yati arcayi«yati apacÃyi«yati pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃvaijayantÅbhi÷, asya puïyÃbhisaæskÃrasyÃsau paurvaka÷ puïyÃbhisaæskÃra÷ ÓatatamÅm api kalÃæ nopaiti, sahasratamÅm api ÓatasahasratamÅm api yÃvat koÂiniyutaÓatasahasratamÅm api kalÃæ nopaiti, saækhyÃm api kalÃm api gaïanÃm apy upamÃm apy upani«adam apy upaniÓÃm api na k«amate. tat kasya hetor? yÃvad iyaæ hi kauÓika praj¤ÃpÃramità jÃmbÆdvÅpe sthÃsyati tÃvad na buddharatnasyÃntardhÃnaæ bhavi«yati na dharmaratnasya na saægharatnasyÃntardhÃnaæ bhavi«yati, tÃvad daÓa kuÓalÃ÷ karmapathà loke bhavi«yanti catvÃri dhyÃnÃni catvÃry apramÃïÃni catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷, dÃnapÃramitÃyÃ÷ ÓÅlapÃramitÃyÃ÷ k«ÃntipÃramitÃyà vÅryapÃramitÃyà dhyÃnapÃramitÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃnÃm ÃryasatyÃnÃæ «aïïÃm abhij¤ÃnÃm a«ÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ catas­ïÃæ pratisaævidÃæ daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ caturïÃæ vaiÓÃradyÃnÃm a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ mÃrgÃkÃraj¤atÃyÃ÷ sarvaj¤atÃyÃ÷ sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷ k«atryamahÃÓÃlakulÃnÃæ brÃhmaïamahÃÓÃlakulÃnÃæ g­hapatimahÃÓÃlakulÃnÃæ cÃturmahÃrÃjakÃyikÃnÃæ devÃnÃæ trÃyastriæÓÃnÃæ yÃmÃnÃæ tu«itÃnÃæ nirmÃïaratÅnÃæ paranirmitavaÓavartinÃæ devÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati yÃvad akani«ÂhÃnÃæ devÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, srotaÃpattiphalasya sak­dÃgÃmiphalasyÃnÃgÃmiphalasyÃrhattvasya pratyekabuddhÃnÃæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ samudÃgamo bhavati. anuttarasya buddhaj¤Ãnasya dharmacakrapravartanasya sattvaparipÃkasya buddhak«etrapariÓuddhiÓ ca praj¤Ãyate. iti svaparÃrthÃdhimuktim­dum­ddhÅ atha khalu ye 'smiæs trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau cÃturmahÃrÃjakÃyikà #<(PSP_2-3:69)># devà yÃvad akani«Âhà devaputrÃs tÃn Óakro devÃnÃm indra ÃmantrayÃmÃsa: udgrahÅtavyà mÃr«Ã÷ praj¤ÃpÃramità dhÃrayitavyà vÃcayitavyà paryavÃptavyà mÃr«Ã÷ praj¤ÃpÃramità yoniÓo manasikartavyà praj¤ÃpÃramitÃ. tat kasya heto÷? praj¤ÃpÃramitÃyà mÃr«Ã udgrahÅtayà dhÃritayà vÃcitayà paryavÃptayà sarve 'kuÓalà dharmÃ÷ parihÅyante kuÓalà dharmà vivardhante divyÃ÷ kÃyà vivardhante asurÃ÷ kÃyÃ÷ parihÅyante, praj¤ÃpÃramitÃyà mÃr«Ã udg­hÅtayà dhÃrtitayà vÃcitayà paryavÃptayà na buddhanetrÅ samucchidyate na dharmanetrÅ na saæghanetrÅ samucchidyate, triratnavaæÓÃnupacchedÃya mÃr«Ã÷ sarvÃsÃæ pÃramitÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, saptatriæÓatÃæ bodhipak«yÃïÃæ dharmÃïÃm ÃryasatyÃnÃm apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅnÃm a«ÂÃnÃæ vimok«amukhÃnÃæ navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ «aïïÃm abhij¤ÃnÃæ daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ caturïÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ catas­ïÃæ pratisaævidÃm a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati, sarvaÓÆnyatÃnÃæ sarvasamÃdhÅnÃæ sarvadhÃraïÅmukhÃnÃæ mÃrgÃkÃraj¤atÃyÃ÷ sarvaj¤atÃyÃ÷ sarvÃkÃraj¤atÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, bodhisattvacaryÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati, srotaÃpannasak­dÃgÃmyanÃgÃmyarhatÃæ pratyekabuddhÃnÃæ bodhisattvÃnÃæ loke prÃdurbhÃvÃ÷ praj¤Ãyante. atha khalu bhagavÃn Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: udgrahÃïa tvaæ kauÓika praj¤ÃpÃramitÃæ dhÃraya vÃcaya paryavÃpnuhi tvaæ kauÓika praj¤ÃpÃramitÃm. tat kasya hetor? yadà kauÓika asurÃïÃm evaæ samudÃcÃrà bhavi«yanti devais trÃyastriæÓai÷ sÃrdhaæ saægrÃmayi«yÃma iti tadà tvaæ kauÓika imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ samanvÃhare÷ svÃdhyÃye÷ evaæ te«Ãm asurÃïÃæ te samudÃcÃrà antardhÃsyanti, na ca punas tÃn vigrahacittotpÃdÃn utpÃdayi«yanti, ye«Ãæ ca devaputrÃïÃæ devakanyÃnÃæ và cyutikÃlo bhavet te«Ãm api purata÷ svÃdhyÃyaæ kuryÃs, te yady Ãtmano 'pÃyopapattiæ drak«yanti te«Ãm enÃæ praj¤ÃpÃrÃmitÃæ Ó­ïvatÃæ te 'pÃyopapatticittotpÃdà antardhÃsyanti, tatraiva devabhavane te utpatsyante evaæ maharddhikà hy asyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ Óravà yasya kasyacit kauÓika kulaputrasya và kuladuhitur và devaputrasya và devakanyÃyà #<(PSP_2-3:70)># và iyaæ praj¤ÃpÃramità ÓrotrÃvabhÃsam Ãgami«yati. sarve te tena kuÓalamÆlenÃnupÆrveïÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbhotsyante. evam ukte Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: evam etad bhagavann evam etat sugata tathà hi bhagavan ye 'tÅte 'dhvani tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhà abhÆvan, ye«Ãæ ÓrÃvakà nirupadhiÓe«e nirvÃïadhÃtau prati«ÂhitÃs te 'pÅmÃm eva praj¤ÃpÃramitÃm ÃgamyÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhÃ÷. ye 'pi te bhagavan bhavi«yanti anÃgate 'dhvani buddhà bhagavanta÷ saÓrÃvakasaæghÃs te 'pÅmÃm eva praj¤ÃpÃramitÃm ÃgamyÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbhotsyante. ye 'pi caitarhi daÓadiÓi loke pratyutpanne 'dhvani tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhà bhagavanta÷ sa ÓrÃvakasaæghÃs ti«Âhanti dhriyante yÃpayanti sarve te ihaiva praj¤ÃpÃramitÃyÃæ Óik«itvÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbudhyante. tat kasya hetos? tathà hi praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sarve buddhadharmà antargatÃ÷ sarve bodhisattvadharmÃ÷ sarve pratyekabuddhadharmÃ÷ sarve ÓrÃvakadharmà antargatÃ÷ evam ukte bhagavÃn Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: evam etat kauÓikaivam etat, mahÃvidyeyaæ kauÓika yad uta praj¤ÃpÃramitÃ, anuttareyaæ kauÓika vidyà yad uta praj¤ÃpÃramitÃ, asamasameyaæ kauÓika vidyà yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. tat kasya hetos? tathà hi kauÓika ye 'tÅtÃnÃgatapratyutpannà daÓadiÓi loke tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃ÷ sarve te imÃm eva praj¤ÃpÃramitÃm ÃgamyÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhà abhisaæbudhyante abhisaæbhotsyante ca. imÃm eva praj¤ÃpÃramitÃm Ãgamya daÓakuÓalÃ÷ karmapathÃ÷ praj¤Ãyante, catvÃri dhyÃnÃni catvÃry apramÃïÃni catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷ sarvapÃramitÃ÷ saptatriæÓadbodhipak«yà dharmà ÃryasatyÃny apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷ sarvaÓÆnyatÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni daÓa tathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadhamÃ÷ praj¤Ãyante. trÅïi vimok«amukhÃni a«Âa vimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ «a¬ abhij¤Ã dharmadhÃtur bhÆtakoÂitathatà avitathatà ananyatathatà dharmatà dharmasthitità dharmaniyÃmatà loke praj¤Ãyate. pa¤ca cak«Ææ«i srotaÃpattiphalaæ sak­dÃgÃmiphalam anÃgÃmiphalam #<(PSP_2-3:71)># arhattvaæ pratyekabuddhatvaæ sarvaj¤atà loke praj¤Ãyate. bodhisattvaæ puna÷ kauÓikÃgamya daÓa kuÓalÃ÷ karmapathà loke prabhÃvyante. saptatriæÓad bodhipak«yà dharmà ÃryasatyÃny apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattayo '«Âa vimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayas trÅïi vimok«amukhÃni «a¬ abhij¤Ã÷ sarvapÃramitÃ÷ sarvaÓÆnyatÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni daÓa tathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà mÃrgÃkÃraj¤atà sarvaj¤atà sarvÃkÃraj¤atà loke praj¤Ãyate. dharmadhÃtur bhÆtakoÂitathatà avitathatà ananyatathatà dharmatà dharmasthitità dharmaniyÃmatà loke praj¤Ãyate. pa¤ca cak«Ææ«i srotaÃpattiphalaæ srotaÃpanna÷ sak­dÃgÃmiphalaæ sak­dÃgÃmÅ anÃgÃmiphalam anÃgÃmÅ arhattvam arhan pratyekabodhi÷ pratyekabuddha÷, anuttarà samyaksaæbodhi÷. tathÃgato 'rhan samyaksaæbuddho loke prabhÃvyate. tadyathÃpi nÃma kauÓika candramaï¬alam Ãgamya sarvau«adhÅtÃrÃgaïÃ÷ prabhÃvyante. evam eva kauÓika bodhisattvacandramaï¬alam Ãgamya daÓakuÓalÃ÷ karmapathÃ÷. sarvakuÓalacaryà samyakcaryà sarvapÃramitÃ÷ saptatriæÓadbodhipak«yà dharmà apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷, ÃryasatyÃni a«Âavimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ «a¬abhij¤Ã÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvaÓÆnyatÃ÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitasamÃdhyo«adhaya÷ prabhÃvyante. daÓabalavaiÓÃradyapratisaævida«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmau«adhaya÷ prabhÃvyante. sarvaÓaik«ÃÓaik«asarvaÓrÃvakapratyekabuddhatÃrÃnak«atrÃïi praj¤Ãyante. sarvaj¤atà prabhÃvyate. tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃ÷ prabhÃvyante. yadÃpi buddhà bhagavanto loke nÃbhisaæbudhyante notpÃdas tathÃgatÃnÃæ bhavati, tadÃpi te bodhisattvà mahÃsattvÃ÷. sattvÃnÃæ laukikÃæÓ ca lokottarÃæÓ ca dharmÃn deÓayanti. tat kasya heto÷? bodhisattvanirjÃtÃni hi devayÃnamanu«yayÃnaÓrÃvakayÃnapratyekabuddhayÃnÃni, tac ca bodhisattvasya mahÃsattvasyopÃyakauÓalyaæ praj¤ÃpÃramitÃnirjÃtaæ, yenopÃyakauÓalyena «a¬ pÃramitÃ÷ paripÆrayati sarvaÓÆnyatÃæ bhÃvayati sarvasamÃdhÅæÓ ca samÃpadyate sarvadhÃraïÅmukhÃni ca pratilabhate apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅÓ ca samÃpadyate saptatriæÓadbodhipak«yÃn dharmÃn bhÃvayati ÃryasatyÃni bhÃvayati a«Âa vimok«Ãn bhÃvayati navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅÓ ca samÃpadyate abhij¤Ã bhÃvayati triïi vimok«amukhÃni #<(PSP_2-3:72)># bhÃvayati daÓa tathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikÃn buddhadharmÃn pratilabhate dvÃtriæÓanmahÃpuru«alak«aïÃni aÓÅtyanuvya¤janÃni pratilabhate. na ca ÓrÃvakabhÆmiæ và pratyekabuddhabhÆmiæ và sÃk«Ãt karoti. sattvÃæÓ ca paripÃcayati buddhak«etraæ ca pariÓodhayati bodhisattvasaæpadaæ ca parig­hïÃti sarvaj¤atÃæ cÃnuprÃpnoti. punar aparaæ kauÓika ya÷ kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓaÓ ca manasikari«yati sa ebhi÷ d­«ÂadhÃrmikair guïai÷ samanvÃgato bhavi«yati. evam ukte Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: katamair bhagavan d­«ÂadhÃrmikair guïai÷ kulaputrà và kuladuhitaro và samanvÃgatà bhavi«yanti ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yanti dhÃrayi«yanti vÃcayi«yanti paryavÃpsyanti yoniÓaÓ ca manasikari«yanti. bhagavÃn Ãha: tena hi kauÓika kulaputrà và kuladuhitaro và na vi«eïa kÃlaæ kari«yanti nÃgninà na Óastreïa nodakena kÃlaæ kari«yanti yÃvan na kenacid vyÃdhinà kÃlaæ kari«yanti sthÃpayitvà pÆrvakarmavipÃkaæ na ca rÃjakulÃd upadravà bhavi«yanti. sacet kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ svÃdhyÃyan rÃjakulaæ praviÓaty asyÃvatÃraprek«iïo 'vatÃragave«iïo 'vatÃraæ na lapsyante. tat kasya hetos? tathà hy asyà eva praj¤ÃpÃramitÃyÃs tejasÃ. sacet kauÓika kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ svÃdhyÃyaæs tatra rÃjakulam upasaækrami«yati, te cÃsya tatra rÃjÃno và rÃjaputrà và rÃjamahÃmÃtrà và pÆrvam Ãlapitavyaæ maæsyante abhibhëitavyaæ maæsyante. tat kasya heto÷? tathà hi te«Ãæ kulaputrÃïÃæ kuladuhit­ïÃæ ca sarvasattvÃnÃm antike maitracittaæ pratyupasthitaæ karuïÃcittaæ muditÃcittam upek«Ãcittaæ pratyupasthitaæ bhavati. ebhi÷ sa kauÓika d­«ÂadhÃrmikair guïai÷ kulaputro và kuladuhità và samanvÃgato bhavi«yati. ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓaÓ ca manasikari«yati. punar aparaæ kauÓika kulaputro và kuladuhità và ebhi÷ sÃæparÃyikair #<(PSP_2-3:73)># guïai÷ samanvÃgato bhavi«yati. ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓaÓ ca manasikari«yati. yad uta na jÃtu daÓabhi÷ kuÓalai÷ karmapathe 'virahito bhavi«yati, na caturbhir dhyÃnair na caturbhir apramÃïair na catas­bhir ÃrÆpyasamÃpattibhir na pÃramitÃbhir na saptatriæÓadbodhipak«yair dharmair na satyair nëÂavimok«air na navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattibhir na tribhir vimok«amukhair nÃbhij¤Ãbhir na sarvaÓÆnyatÃbhir na sarvasamÃdhibhir na sarvadhÃraïÅmukhair na daÓabhir balair na vaiÓÃradyair na pratisaævidbhir nëÂÃdaÓabhir Ãveïikair buddhadharmair virahito bhavi«yati. na lak«aïÃnuvya¤janair virahito bhavi«yati. sa na jÃtu nirayatiryagyoniyamaloke«Æpapatsyate. na jÃtv indriyavikalo bhavi«yati na jÃtv aÇgahÅno bhavi«yati na jÃtu daridrakule«Æpapatsyate na veïukÃrakule«Æpapatsyate na pu«kasakule«Æpapatsyate na mau«Âikakule«Æpapatsyate na caï¬ÃlaurabhrikaÓÃkunikakule«Æpapatsyate na ÓÆdrakule«Æpapatsyate k«atriyamahÃÓÃlakule«u và brÃhmaïamahÃÓÃlakule«u và g­hapatimahÃÓÃlakule«u và udÃrodÃre«Æpapatsyate. sa tata÷ prabh­ti satatasamitaæ dvÃtriæÓanmahÃpuru«alak«aïÃnuvya¤janasamalaæk­takÃyo bhavi«yati yatra và lokadhÃtau buddhà bhagavanto bhavi«yanti tatra buddhÃnÃæ bhagavatÃæ purata÷ padma aupapÃduka upapatsyate. na jÃtv abhij¤Ã virahito bhavi«yati. sa ÃkÃÇk«aæ buddhak«etreïa buddhak«etraæ saækrami«yati, tÃn buddhÃn bhagavata÷ paryupÃsituæ dharmaæ ca Órotuæ buddhak«etreïa buddhak«etraæ saækrÃman sattvÃæÓ ca paripÃcayati, buddhak«etraæ ca pariÓodhayi«yati. tasmÃt tarhi kauÓika kulaputreïa và kuladuhitrà và praj¤ÃpÃramità udg­hÅtavyà dhÃrayitavyà vÃcayitavyà paryavÃptavyà yoniÓaÓ ca manasikartavyà sarvaj¤atÃcittena cÃvirahitena bhavitavyaæ. sa etair d­«ÂadhÃrmikair guïai÷ sÃæparÃyikair guïair avirahito bhavi«yati yÃvan nÃnuttarà samyaksaæbodhir abhisaæbudhyate iti. atha khalv anyatÅrthikÃnÃæ parivrÃjakÃnÃæ Óatam upÃrambhÃbhiprÃyÃïÃæ yena bhagavÃæs tenopasaækrÃmati sma. atha khalu Óakrasya devÃnÃm indrasyaitad abhavat: idam anyatÅrthikÃnÃæ parivrÃjakÃnÃæ Óatam upÃrambhÃbhiprÃyÃïÃæ yena bhagavÃæs tenopasaækrÃmati, yan nÆnam ahaæ yÃvanmÃtraæ mayà bhagavato 'ntikÃt praj¤ÃpÃramitÃyà udgrahÅtaæ tÃvanmÃtraæ svÃdhyÃyeyaæ yad etad anyatÅrthikÃnÃæ #<(PSP_2-3:74)># parivrÃjakÃnÃæ Óataæ na bhagavantam upasaækrÃmeyur nÃntarÃyaæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ kuryu÷. atha khalu Óakro devÃnÃm indro yÃvad anena bhagavato 'ntikÃt praj¤ÃpÃramitÃyà udgrahÅtaæ tÃvat svÃdhyÃyati sma. atha khalu te 'nyatÅrthikÃ÷ parivrÃjakà dÆrata eva bhagavantaæ pradak«iïÅk­tya yenaiva mÃrgeïÃgatÃs tenaiva pratigatÃ÷. atha khalv Ãyu«mata÷ ÓÃriputrasyaitad abhavat: kim atra kÃraïaæ yenaite 'nyatÅrthikÃ÷ parivrÃjakà upÃrambhÃbhiprÃyà bhagavantaæ dÆrata eva pradak«iïÅk­tya yenaiva mÃrgeïÃgatÃs tenaiva pratigatÃ÷? atha khalu bhagavÃn Ãyu«mata÷ ÓÃriputrasya cetasaiva ceta÷parivitarkam Ãj¤ÃyÃyu«mantaæ ÓÃriputram Ãmantrayate sma: Óakreïa ÓÃriputra devÃnÃm indreïa iyaæ praj¤ÃpÃramità samanvÃh­tà yenaite 'nyatÅrthikÃ÷ parivrÃjakà dÆrata eva bhagavantaæ pradak«iïÅk­tya yenaiva mÃrgeïÃgatÃs tenaiva pratigatÃ÷ na hi ÓÃriputra te«Ãm anyatÅrthikÃnÃæ parivrÃjakÃnÃm ekasyÃpi Óuklaæ dharmaæ samanupaÓyÃmi, sarva ete 'nyatÅrthikÃ÷ parivrÃjakÃ÷ pratihatacittà upÃrambhÃbhiprÃyà upasaækramitavyaæ maæsyante, nÃhaæ taæ ÓÃriputra samanupaÓyÃmi sadevake loke samÃrake sabrahmake saÓramaïabrÃhmaïikÃyÃæ prajÃyÃm imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm upÃrambhÃbhiprÃya÷ pratihatacitta upasaækrÃmen, naitat sthÃnaæ vidyate. tat kasya hetos? tathà hi ÓÃriputra ya iha trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau cÃturmahÃrÃjikÃs trÃyastriæÓà yÃmÃs tu«ità nirmÃïarataya÷ paranirmitavaÓavartino brahmakÃyikà brahmapurohità brahmapÃr«adyà yÃvad akani«Âhà devaputrà ye 'pi ÓrÃvakà ye 'pi pratyekabuddhà ye 'pi bodhisattvà mahÃsattvÃs tair apÅyaæ praj¤ÃpÃramità parig­hÅtÃ. tat kasya heto÷? tathà hi te praj¤ÃpÃramitÃnirjÃtÃ÷. punar aparaæ ÓÃriputra ye 'pi te pÆrvasyÃæ diÓi gaÇgÃnadÅvÃlukopame«u lokadhÃtu«u yÃvad daÓasu dik«u gaÇgÃnadÅvÃlukopame«u lokadhÃtu«v ekaikasyÃæ diÓi buddhà bhagavanta÷ saÓrÃvakasaæghÃ÷ sabodhisattvadevÃnÃgayak«agandharvÃsuragaru¬akiænaramahoragÃs tair api sarvair iyaæ praj¤ÃpÃramità parig­hÅtÃ. tat kasya hetos? tathà hi te praj¤ÃpÃramitÃnirjÃtÃ÷ sarve. atha khalu mÃrasya pÃpÅyasa etad abhavad: imÃs tathÃgatasyÃrhata÷ samyaksaæbuddhasya catasra÷ pari«ada÷ saæmukhaæ sthitÃ÷. amÅ ca kÃmÃvacarà rÆpÃvacarÃÓ ca devaputrÃ÷ saæmukhaæ sthità ni÷saæÓayam atra bodhisattvà #<(PSP_2-3:75)># mahÃsattvà vyÃkari«yante 'nuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau, yan nÆnam ahaæ yena bhagavÃæs tenopasaækrÃmeyaæ vicak«u÷karaïÃyeti. atha khalu mÃra÷ pÃpÅyÃæÓ caturaÇgabalakÃyaæ nirmÃya yena bhagavÃæs tenopasaækramitukÃmo bhavet. atha khalu Óakrasya devÃnÃm indrasyaitad abhavat: mÃro batÃyaæ pÃpÅyÃæÓ caturaÇgabalakÃyaæ nirmÃya yena bhagavÃæs tenopasaækramitukÃma÷. yo 'yaæ mÃrasya pÃpÅyasaÓ caturaÇgasya balakÃyasyaivaærÆpo vyÆha÷. na rÃj¤o bimbisÃrasya caturaÇgasya balakÃyasyaivaærÆpo vyÆha÷, na prasenajitaÓ caturaÇgasya balakÃyasyaivaærÆpo vyÆha÷, na ÓÃkyÃnÃæ caturaÇgasya balakÃyasyaivaærÆpo vyÆha÷, na licchavÅnÃæ caturaÇgasya balakÃyasyaivaærÆpo vyÆha÷, na mallÃnÃæ caturaÇgasya balakÃyasyaivaærÆpo vyuha÷, yo 'yaæ caturaÇgasya balakÃyasyaivaærÆpo mÃreïa pÃpÅyasà nirmita÷, dÅrgharÃtraæ khalu punar mÃra÷ pÃpÅyÃn bhagavato 'vatÃraprek«Å avatÃragave«Å sattvÃnÃæ ca viheÂhanÃbhiprÃya÷, yan nÆnam aham imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ samanvÃhareyaæ sm­tyà svÃdhyÃyaæ kuryÃm. atha khalu Óakro devÃnÃm indra÷ praj¤ÃparamitÃæ samanvÃjahÃra sm­tyà svÃdhyÃyam akarot, yathà yathà Óakro devÃnÃm indra÷ sm­tyà imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ svÃdhyÃyati sma tathà tathà mÃra÷ pÃpÅyÃæs tenaiva mÃrgeïa tenaiva dvÃreïa punar eva pratyudÃv­tto 'bhÆt. atha khalu ye 'syÃæ pari«adi cÃturmahÃrÃjakÃyikà devà yÃvad akani«Âhà devÃs te divyÃni pu«pÃïy abhinirmÃyÃntarÅk«agatà eva yena bhagavÃæs tenÃk«ipanti sma tenÃbhyavakiranti sma. evaæ ca vÃcam abhëanta: ciraæ bateyaæ praj¤ÃpÃramità jÃmbÆdvÅpakÃnÃæ manu«yÃïÃæ pracaratu yÃvad iyaæ praj¤ÃpÃramità jÃmbÆdvÅpakÃnÃæ manu«yÃnÃæ pracari«yati tÃvan na tathÃgatasyÃrhata÷ samyaksaæbuddhasyÃntardhÃnaæ bhavi«yati, saddharmaÓ cirasthitiko bhavi«yati, saæghasya loke prÃdurbhÃvo bhavi«yati. evaæ trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau, evaæ daÓasu dik«u sarvabuddhak«etre«u bodhisattvÃnÃæ caryÃviÓe«a÷ praj¤Ãsyate, yatra ca digbhÃge imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ te kulaputrà và kuladuhitaro và likhitÃæ dhÃrayi«yanti vÃcayi«yanti pustakalikhitÃm api k­tvà sthÃpayi«yanti, ÃlokajÃtà ca e«Ã dig #<(PSP_2-3:76)># bhavi«yati, sanÃthà vigatatamondhakÃrà ca e«Ã dig bhavi«yati, yatreyaæ praj¤ÃpÃramità pracari«yati. evam ukte bhagavÃn Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: evam etat kauÓikaivam etat, yatra yatra diÓi lokadhÃtuprasare iyaæ praj¤ÃpÃramità pracari«yati, pustakalikhità ÃlokajÃtà ca e«Ã dig bhavi«yati, sanÃthà vigatatamondhakÃrà ca e«Ã dig bhavi«yati. atha khalu te devaputrà divyÃni kusumÃny abhinirmÃya yena bhagavÃæs tenÃbhyavakiranti sma. evaæ ca vÃcam abhëanta: ya÷ kaÓcit kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓaÓ ca manasikari«yati na tasya mÃrà và mÃrakÃyikà và devaputrà avatÃraæ lapsyante. vayam api bhagavaæ tasya kulaputrasya và kuladuhitur và satatasamitaæ rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃsyÃma÷, ÓÃstÃram iti bhagavaæs taæ vayaæ kulaputraæ và kuladuhitaraæ và maæsyÃmahe ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓaÓ ca manasikari«yati. atha khalu Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: na te bhagavan kulaputrà và kuladuhitaro vÃvarakeïa kuÓalamÆlena samanvÃgatà bhavi«yanti, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yanti dhÃrayi«yanti vÃcayi«yanti paryavÃpsyanti yoniÓaÓ ca manasikari«yanti. pÆrvajinak­tÃdhikÃrÃs te bhagavan kulaputrà và kuladuhitaro và bhavi«yanti ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yanti dhÃrayi«yanti vÃcayi«yanti paryavÃpsyanti yoniÓaÓ ca manasikari«yanti. bahubuddhaparyupÃsitÃ÷ kalyÃïamitraparig­hÅtÃs te kulaputrÃ÷ kuladuhitaraÓ ca bhavi«yanti. tat kasya heto÷? ato nirjÃtà hi sarvaj¤atà yad uta praj¤ÃpÃramità nirjÃtà sarvaj¤atà nirjÃtà ca praj¤ÃpÃramitÃ. tat kasya hetos? tathà hi nÃnyà praj¤ÃpÃramità nÃnyà sarvaj¤atà iti hi sarvaj¤atà ca praj¤ÃpÃramità cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. evam ukte bhagavÃn sakraæ devÃnÃm indram etad avocat: evam etat #<(PSP_2-3:77)># kauÓikaivam etat, yathà vadasi sarvaj¤atà ca praj¤ÃpÃramità cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. iti svaparÃrthÃdhimuktir m­dumadhyà atha khalv Ãyu«mÃn Ãnando bhagavantam etad avocat: tathà hi bhagavÃn na dÃnapÃramitÃyà nÃmadheyaæ parikÅrtayati na ÓÅlapÃramitÃyà na k«ÃntipÃramitÃyà na vÅryapÃramitÃyà na dhyÃnapÃramitÃyà yathà praj¤ÃpÃramitÃyà nÃmadheyaæ parikÅrtayati, na saptatriæÓadbodhipak«ÃïÃæ dharmÃïÃæ nÃmadheyaæ parikÅrtayati, nÃryasatyÃnÃæ nÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ nÃmadheyaæ parikÅrtayati, nëÂÃnÃæ vimok«amukhÃnÃæ na navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ nÃmadheyaæ parikÅrtayati, na «aïïÃm abhij¤ÃnÃæ na sarvÃïÃæ ÓÆnyatÃnÃæ na samÃdhÅnÃæ na sarvadhÃraïÅmukhÃnÃæ nÃmadheyaæ parikÅrtayati, na daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ na vaiÓÃradyÃnÃæ na pratisaævidÃæ nëÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ nÃmadheyaæ parikÅrtayati yathà praj¤ÃpÃramitÃyà nÃmadheyaæ parikÅrtayati. evam ukte bhagavÃn Ãyu«mantam Ãnandam etad avocat: praj¤ÃpÃramità Ãnanda pÆrvaægamà nÃyikà yad uta «aïïÃæ pÃramitÃnÃæ saptatriæÓatÃæ bodhipak«yÃïÃæ dharmÃïÃm ÃryasatyÃnÃm apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ pÆrvaægamà nÃyikÃ, a«ÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ navÃnÃm anupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃnÃæ vimok«amukhÃnÃæ «aïïÃm abhij¤ÃnÃæ pÆrvaægamà nÃyikÃ, sarvaÓÆnyatÃnÃæ sarvasamÃdhÅnÃæ sarvadhÃraïÅmukhÃnÃæ pÆrvaægamà nÃyikÃ, daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ pratisaævidÃm a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ pÆrvaægamà nÃyikÃ, sarvabuddhadharmÃïÃæ pÆrvaægamà nÃyikà praj¤ÃpÃramitÃ. tat kiæ manyase? Ãnanda apariïÃmitaæ dÃnaæ sarvaj¤atÃyÃæ pÃramitÃnÃmadheyaæ labhate. tat kiæ manyase? apariïÃmitaæ ÓÅlaæ apariïÃmità k«Ãntir apariïÃmitaæ vÅryam apariïÃmitaæ dhyÃnam apariïÃmità praj¤Ã sarvaj¤atÃyÃæ pÃramitÃnÃmadheyaæ labhate. Ãnanda Ãha: no hÅdaæ bhagavan no hÅdaæ sugata, kathaæ punar bhagavan dÃnaæ sarvaj¤atÃpariïÃmitaæ pÃramitÃnÃmadheyaæ labhate? #<(PSP_2-3:78)># kathaæ punar bhagavan ÓÅlaæ k«Ãntir vÅryaæ dhyÃnaæ praj¤Ã sarvaj¤atÃyÃæ pariïÃmità pÃramitÃnÃmadheyaæ labhate? bhagavÃn Ãha: advayayogenÃnanda dÃnaæ pariïÃmitaæ ÓÅlaæ k«Ãntir vÅryaæ dhyÃnaæ praj¤Ã sarvaj¤atÃyÃæ pariïÃmità pÃramitÃnÃmadheyaæ labhate. anutpÃdayogenÃnupalambhayogena pariïÃmitaæ dÃnaæ yÃvat praj¤Ã sarvaj¤atÃyÃæ pÃramitÃnÃmadheyaæ labhate. Ãnanda Ãha: kathaæ bhagavann advayayogena dÃnaæ pariïÃmitaæ sarvaj¤atÃyÃæ pÃramitÃnÃmadheyaæ labhate? evaæ ÓÅlaæ k«Ãntir vÅryaæ dhyÃnaæ kathaæ bhagavan praj¤Ãdvayayogena pariïÃmità sarvaj¤atÃyÃæ pÃramitÃnÃmadheyaæ labhate? bhagavÃn Ãha: rÆpasyÃnanda advayayogena vedanÃyÃ÷ saæj¤ÃyÃ÷ saæskÃrÃïÃæ vij¤ÃnasyÃdvayayogena yÃvad bodhe÷. Ãnanda Ãha: kathaæ bhagavan rÆpasyÃdvayayogena, kathaæ vedanÃyÃ÷ saæj¤ÃyÃ÷ saæskÃrÃïÃæ advayayogena, kathaæ vij¤ÃnasyÃdvayayogena, kathaæ yÃvad bodher advayayogena? bhagavÃn Ãha: tathà hi Ãnanda rÆpaæ rÆpeïa ÓÆnyaæ vedanà vedanayà ÓÆnyà saæj¤Ã saæj¤ayà ÓÆnyà saæskÃrÃ÷ saæskÃrai÷ ÓÆnyà vij¤Ãnaæ vij¤Ãnena ÓÆnyam. tat kasya heto÷? tathà hi rÆpaæ ca vedanà ca saæj¤Ã ca saæskÃrà ca vij¤Ãnaæ ca pÃramitÃÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃraæ yÃvad bodhiÓ ca pÃramitÃÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃraæ, tasmÃt tarhy Ãnanda praj¤ÃpÃramità nu pÆrvaægamà nÃyikà sarvapÃramitÃnÃæ sarvaÓÆnyatÃnÃæ sarvasamÃdhÅnÃæ sarvadhÃraïÅmukhÃnÃæ saptatriæÓadbodhipak«yÃïÃæ dharmÃïÃm apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅnÃm ÃryasatyÃnÃm a«ÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ navÃnÃm anupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ trayÃïÃæ vimok«amukhÃnÃæ «aïïÃm abhij¤ÃnÃæ daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ pratisaævidÃm a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ yÃvad bodhe÷ sarvaj¤atÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramità pÆrvaægamà nÃyikÃ. tadyathÃpi nÃmÃnanda mahÃp­thivÅæ niÓrÃya sÃmagrÅvaÓena bÅjÃni virohanti. evam evÃnanda praj¤ÃpÃramitÃæ niÓrÃya praj¤ÃpÃramitÃm Ãgamya sarvÃ÷. pÃramitÃ÷ saptatriæÓadbodhipak«yà dharmÃ÷, apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya ÃryasatyÃni «a¬abhij¤Ã÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni virohanti. daÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikà buddhadharmà virohanti yÃvat sarvaj¤atà #<(PSP_2-3:79)># virohati. sarvaj¤atÃæ pariniÓrÃya sarvapÃramitÃ÷ sarvaÓÆnyatÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni saptatriæÓadbodhipak«yà dharmà apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattayo daÓabalavaiÓÃradyapratisaævido yÃvad Ãveïikà buddhadharmà virohanti. tasmÃd Ãnanda praj¤ÃpÃramitaivÃsÃæ pÃramitÃnÃæ pariïÃyikà yÃvÃd a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷. iti svaparÃrthÃdhimuktir m­dvadhimÃtrà Óakra Ãha: na khalu punar bhagavaæs tathÃgatenÃrhatà samyaksaæbuddhena praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ sarvagÆïÃ÷ parikÅrtitÃ÷ yÃn guïÃn sa kulaputro và kuladuhità và parig­hïÃti imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hïan dhÃrayan vÃcayan paryavÃpnuvan yoniÓaÓ ca manasikurvan praj¤ÃpÃramitayà bhagavann udgrahÅtayà dhÃritayà vÃcitayà paryavÃptayà yoniÓaÓ ca manasik­tayà daÓÃnÃæ kuÓalÃnÃæ karmapathÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati. caturïÃæ dhyÃnÃnÃæ caturïÃm apramÃïÃnÃæ catas­ïÃm ÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ saptatriæÓatÃæ bodhipak«yÃïÃæ dharmÃïÃm ÃryasatyÃnÃm a«ÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ «aïïÃm abhij¤ÃnÃæ trayÃnaæ vimok«amukhÃnÃæ sarvapÃramitÃnÃæ sarvaÓÆnyatÃnÃæ sarvasamÃdhÅnÃæ sarvadhÃraïÅmukhÃnÃæ daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ caturïÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ catas­ïÃæ pratisaævidÃm a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati. praj¤ÃpÃramitayà bhagavann udgrahÅtayà dhÃritayà vÃcitayà paryavÃptayà yoniÓaÓ ca manasik­tayà g­hapatimahÃÓÃlakulÃni praj¤Ãyante, k«atriyamahÃÓÃlakulÃni praj¤Ãyante, brÃhmaïamahÃÓÃlakulÃni praj¤Ãyante, cÃturmahÃrÃjakÃyikà devà yÃvad akani«Âhà devÃ÷ praj¤Ãyante, praj¤ÃpÃramitayà bhagavann udgrahÅtayà yÃvad yoniÓo manasik­tayà srotaÃpannÃ÷ praj¤Ãyante, sak­dÃgÃmino 'nÃgÃmino 'rhanta÷ praj¤Ãyante pratyekabuddhÃ÷ praj¤Ãyante, bodhisattvÃ÷ praj¤Ãyante, praj¤ÃpÃramitayà bhagavann udgrahÅtayà dhÃritayà vÃcitayà paryavÃptayà yoniÓaÓ ca manasik­tayà tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhà loke praj¤Ãyante. #<(PSP_2-3:80)># evam ukte bhagavÃn Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: na puna÷ kauÓika yai÷ kulaputrai÷ kuladuhit­bhir và iyaæ praj¤ÃpÃramità dhÃrità vÃcità paryavÃptà yoniÓaÓ ca manasik­tà te«Ãm etÃvata evaæ guïÃn vadÃmi. tat kasya hetor? apramÃïena hi kauÓika te kulaputrà và kuladuhitaro và ÓÅlaskandhena samanvÃgatà bhavi«yanti ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yanti dhÃrayi«yanti vÃcayi«yanti paryavÃpsyanti yoniÓaÓ ca manasikari«yanti sarvaj¤atÃcittena cÃvirahità bhavi«yanti. apramÃïena samÃdhiskandhena praj¤Ãskandhena vimuktiskandhena vimuktij¤ÃnadarÓanaskandhena samanvÃgatà bhavi«yanti ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yanti dhÃrayi«yanti vÃcayi«yanti paryavÃpsyanti yoniÓaÓ ca manasikari«yanti sarvaj¤atÃcittena cÃvirahità bhavi«yanti. tathÃgatapratimÃs te kauÓika kulaputrÃ÷ kuladuhitaro và veditavyà ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅyanti dhÃrayiyanti vÃcayi«yanti paryavÃpsyanti yoniÓaÓ ca manasikari«yanti sarvaj¤atÃcittena cÃvirahità bhavi«yanti. yaÓ ca kauÓika sarvaÓrÃvakapratyekabuddhÃnÃæ ÓÅlaskandha÷ samÃdhiskandha÷ praj¤Ãskandho vimuktiskandho vimuktij¤ÃnadarÓanaskandha÷, yaÓ ca praj¤ÃpÃramitÃvihÃriïÃæ kulaputrÃïÃæ kuladuhit­ïÃæ ca ÓÅlaskandha÷ samÃdhiskandha÷ praj¤Ãskandho vimuktiskandho vimuktij¤ÃnadarÓanaskandha÷ asya kauÓika ÓÅlaskandhasya samÃdhiskandhasya praj¤Ãskandhasya vimuktiskandhasya vimuktij¤ÃnadarÓanaskandhasya sarvaÓrÃvakapratyekabuddhÃnÃæ ÓÅlasamÃdhipraj¤Ãvimuktivimuktij¤ÃnadarÓanaskandha÷ ÓatatamÅm api kalÃæ nopaiti, sahasratamÅm api ÓatasahasratamÅm api kalÃæ nopaiti, saækhyÃm api gaïanÃm apy upamÃm apy upaniÓÃm apy upani«adam api nopaiti. tat kasya hetos? tathà hi te«Ãæ kulaputrÃïÃæ kuladuhit­ïÃæ ca ÓrÃvakapratyekabuddhabhÆmeÓ cittaæ vimuktaæ, na ca kaÓcid dharmo nÃvigato na j¤Ãta÷. ye kauÓika kulaputrà và kuladuhitaro và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ satkari«yanti gurukari«yanti mÃnayi«yanti pÆjayi«yanti pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhis te«Ãm api kulaputrÃïÃæ #<(PSP_2-3:81)># kuladuhit­ïÃæ ca ime d­«ÂadhÃrmikÃ÷ sÃæparÃyikÃÓ ca guïÃnuÓaæsÃ÷ pratikÃÇk«itavyÃ÷. iti svaparÃrthÃdhimuktimadhyam­ddhÅ evam ukte Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: ahaæ bhagavaæs tasya kulaputrasya và kuladuhitur và satatasamitaæ rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃsyÃmi ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓaÓ ca manasikari«yati, avirahitaÓ ca bhavi«yati sarvaj¤atÃcittena imÃæ ca praj¤ÃpÃramitÃæ satkari«yati gurukari«yati mÃnayi«yati pÆjayi«yati pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. evam ukte bhagavÃn Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: te«Ãæ puna÷ kauÓika kulaputrÃïÃæ kuladuhit­ïÃæ và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ svÃdhyÃyatÃæ bahÆni devaputraÓatasahasrÃïi dharmaÓravaïÃyopasaækrami«yanti. te«Ãæ khalu puna÷ kulaputrÃïÃæ kuladuhit­ïÃæ và praj¤ÃpÃramitÃpratisaæyuktaæ pratibhÃnaæ te devaputrà upasaæhartavyaæ maæsyante. yadÃpi te dharma bhÃïakà na mantrayitukÃmà bhavi«yanti tadÃpi tenaiva devaputrà dharmagauraveïa pratibhÃnam upasaæhartavyaæ maæsyante. imam api kauÓika kulaputrà và kuladuhitaro và d­«ÂadhÃrmikaguïaæ pratilapsyante ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yanti vÃcayi«yanti paryavÃpsyanti yoniÓaÓ ca manasikari«yanti tÃæ ca likhitvà satkari«yanti gurukari«yanti mÃnayi«yanti pÆjayi«yanti pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. punar aparaæ kauÓika te«Ãæ kulaputrÃïÃæ kuladuhit­ïÃæ và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ bhëyamÃïÃnÃæ catas­ïÃæ par«adÃæ purato nÃvalÅnacittatà bhavi«yati ko và mamÃnuyok«yate upÃlapsyate ceti. tat kasya hetos? tathà hi te«Ãæ kulaputrÃïÃæ kuladuhit­ïÃæ và iyam eva praj¤ÃpÃramità rak«Ãvaraïaguptiæ kari«yati, tathà hy atra praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sarvadharmà abhinnà laukikÃÓ ca lokottarÃÓ ca sÃdhÃraïÃÓ ca kuÓalÃÓ ca saæsk­tÃÓ cÃsaæsk­tÃÓ ca ÓrÃvakadharmÃÓ ca pratyekabuddhadharmÃÓ ca bodhisattvadharmÃÓ ca buddhadharmÃÓ ca. tat kasya hetos? tathà hi te kulaputrà và kuladuhitaro và adhyÃtmaÓÆnyatÃyÃæ #<(PSP_2-3:82)># sthitvà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ sthitÃs te upÃlambhaæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ na samanupaÓyanti, yo 'py upÃlabhyeta tam api na samanupaÓyanti. evaæ hi te«Ãæ kulaputrÃïÃæ kuladuhit­ïÃæ và praj¤ÃpÃramitÃparig­hÅtÃnÃm upÃlambho na bhavi«yati. punar aparaæ kauÓika tasya kulaputrasya và kuladuhitur và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hïato dhÃrayato vÃcayata÷ paryavÃpnuvato yoniÓaÓ ca manasikurvataÓ cittaæ nÃvalÅyate na saælÅyate nottrasyati na saætrasyati na saætrÃsam Ãpadyate. tat kasya hetos? tathà hi sa kulaputro và kuladuhità và vastu na samanupaÓyati ya ÃlÅyeta và saælÅyeta và uttrasyed và saætrasyed và saætrÃsam Ãpadyate vÃ. imÃn api sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và d­«ÂadhÃrmikÃn guïÃn pratigrahÅ«yati ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓaÓ ca manasikari«yati satkari«yati mÃnayi«yati pÆjayi«yati pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷ iti svaparÃrthÃdhimuktimadhyamadhyà punar aparaæ kauÓika yo hi kaÓcit kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓaÓ ca manasikari«yati tÃæ ca likhitvà satkari«yati gurukari«yati mÃnayi«yati pÆjayi«yati pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷ sa priyo bhavi«yati mÃtÃpit­ïÃæ mitrÃmÃtyaj¤ÃtisÃlohitÃnÃæ ÓramaïabrÃhmaïÃnÃæ, ye 'pi te daÓadiÓi loke sarvalokadhÃtu«u buddhà bhagavanto bodhisattvÃÓ ca pratyekabuddhÃÓ cÃrhantaÓ ca sarve Óaik«Ã÷ sarve cÃÓaik«Ãs te«Ãm api sa bodhisattva÷ priyo bhavi«yati sa devakasyÃpi lokasya sa mÃrakasya sa ÓramaïabrÃhmaïikÃyÃ÷ prajÃyÃ÷ sa devamÃnu«ÃsurÃyÃ÷ prajÃyÃ÷ priyo bhavi«yati manaÃpa÷. iti svaparÃrthÃrdhimuktimadhyÃdhimÃtrà anÃcchedena ca pratibhÃnena samanvÃgato bhavi«yati. anÃcchedyayà dÃnapÃramitayà samanvÃgato bhavi«yati. evam anÃcchedyayà ÓÅlapÃramitayà #<(PSP_2-3:83)># anÃcchedyayà k«ÃntipÃramitayà anÃcchedyayà vÅryapÃramitayà anÃcchedyayà dhyÃnapÃramitayà anÃcchedyayà praj¤ÃpÃramitayà samanvÃgato bhavi«yati. anÃcchedyayà adhyÃtmaÓÆnyatayà anÃcchedyayà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatayà samanvÃgato bhavi«yati. anÃcchedyai÷ sm­tyupasthÃnai÷ samanvÃgato bhavi«yati. anÃcchedyai÷ samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgai÷ samanvÃgato bhavi«yati. anÃcchedyair Ãryasatyair anÃcchedyÃbhir apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattibhi÷, anÃcchedyair a«Âavimok«amukhair anÃcchedyair navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattyabhij¤ÃryasatyasarvasamÃdhisarvadhÃraïÅmukhair anÃcchedyair daÓabhis tathÃgatabalaiÓ caturbhir vaiÓÃradyaiÓ catas­bhi÷ pratisaævidbhir a«ÂÃdaÓabhiÓ cÃveïikair buddhadharmair anÃcchedyena sattvaparipÃkena anÃcchedyayà buddhak«etrapariÓuddhyà anÃcchedyayà sarvÃkÃraj¤atayà samanvÃgato bhavi«yati. pratibalaÓ ca bhavi«yati, utpannotpannÃnÃæ tÅrthyavÃdÃnÃæ sahadharmeïaiva nigrahaæ kari«yati. imam api kauÓika kulaputro và kuladuhità và d­«ÂadhÃrmikaæ sÃæparÃyikaæ ca guïaæ parig­hïÅyÃd ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓaÓ ca manasikari«yati. avirahitaÓ ca bhavi«yati sa sarvÃkÃraj¤ÃtÃcittena tÃæ ca likhitvà satkari«yati gurukari«yati mÃnayi«yati pÆjayi«yati pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. iti svaparÃrthÃdhimuktir adhimÃtrÃm­ddhÅ punar aparaæ kauÓika ya÷ kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ pustakalikhitÃm api k­tvà dhÃrÃyi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati tatra kauÓika ye trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau cÃturmahÃrÃjakÃyikà devaputrà anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau saæprasthitÃs te tatrÃgatyainÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yanti dhÃrayi«yanti vÃcayi«yanti paryavÃpsyanti manasikari«yanti vandi«yanti namask­tvà vanditvà ca punar eva prakrami«yanti. evaæ trÃyastriæÓà yÃmÃs tu«ità nirmÃïarataya÷ paranirmitavaÓavartino brahmapÃri«adyà brahmapurohità mahÃbrahmÃïa÷ parÅttÃbhà apramÃïÃbhà ÃbhÃsvarÃ÷ parÅttaÓubhà apramÃïaÓubhÃ÷ Óubhak­tsnà anabhrakÃ÷ puïyaprasavà brhatphalÃ÷ ÓuddhÃvÃsà av­hà atapÃ÷ sud­ÓÃ÷ sudarÓanà akani«ÂhÃ÷ tatra ye kauÓika mahÃbrahmÃïo 'nuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau k­tapraïidhÃnÃs te 'pi tatrÃgatyemÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahya paryavÃpya dhÃrayitvà vÃcayitvà namask­tya punar eva #<(PSP_2-3:84)># prakrami«yanti. ye 'pi ÓuddhÃvÃsakÃyikà av­hà atapÃ÷ sud­ÓÃ÷ sudarÓanà akani«Âhà devaputrÃs te 'pi tatrÃgatyemÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahya paryavÃpya dhÃrayitvà vÃcayitvà namask­tya punar eva prakrami«yanti. tena hi kauÓika kulaputreïa và kuladuhitrà và evaæ cittam utpÃdayitavyaæ: ye te daÓadiglokadhÃtu«u devaputrÃÓ cÃturmahÃrÃjakÃyikà yÃvad b­hatphalà ye 'nuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau saæprashità ye 'pi ÓuddhÃvÃsakÃyikà devaputrà ye 'pi cÃnye devanÃgayak«agandharvÃsuragaru¬akiænaramahoragÃs te 'pÅhÃgatyemÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahya paryavÃpya dhÃrayitvà vÃcayitvà pÆjayitvà punar gacchantu, te«Ãm etad dharmadÃnaæ dattaæ bhavantu. ye 'pi daÓadiglokadhÃtu«u cÃturmahÃrÃjakÃyikà devaputrà yÃvad b­hatphalà devaputrà ye 'nuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau saæprasthità ye 'pi ÓuddhÃvÃsakÃyikà devaputrÃs te 'pi tatrÃgatyemÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yanti dhÃrayi«yanti vÃcayi«yanti paryavÃpsyanti vanditvà namask­tya pÆjayitvà punar eva prakramitavyaæ maæsyante. tasya khalu puna÷ kulaputrasya và kuladuhitur và ya iha trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau cÃturmahÃrÃjakÃyikà devà yÃvad akani«Âhà devà ye 'pi te daÓadiglokadhÃtu«u cÃturmahÃrÃjakÃyikà devà yÃvad akani«Âhà devÃs te 'pi tasya kulaputrasya và kuladuhitur và rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃsyanti. nÃpy asya kaÓcid avatÃraprek«Å avatÃragave«Å avatÃraæ lapsyate sthÃpayitvà pÆrvakarmavipÃkaæ, imÃn api kauÓika kulaputro và kuladuhità và d­«ÂadhÃrmikÃn guïÃn parig­hïÃti. tat kasya hetos? tathà hi ye devaputrà anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau saæprasthitÃs te 'pi tatrÃgantavyaæ maæsyante. tathà hi kauÓika devaputrà anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau sarvasattvÃnÃæ traïÃya hitasukhÃya saæprasthitÃ÷. iti svaparÃrthÃdhimuktir adhimÃtramadhyà atha khalu Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: kathaæ bhagavan kulaputro và kuladuhità và j¤Ãsyati, iha cÃturmahÃrÃjakÃyikà devaputrà Ãgacchanti yÃvad akani«Âhà devaputrà ÃgacchantÅti? evaæ samantÃd daÓabhyo digbhya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅtuæ và dhÃrayituæ và vÃcayituæ và paryavÃptuæ và satkartuæ và gurukartuæ và mÃnayituæ và pÆjayituæ vÃ. evam ukte bhagavÃn Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: sacet kauÓika #<(PSP_2-3:85)># kulaputro và kuladuhità và udÃram avabhÃsaæ j¤Ãsyati ni«Âhà tena gantavyà mahaujaskà mahaujaskà devà ÃgÃtà imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ vÃcayitum udgrahÅtuæ paryavÃptuæ dhÃrayituæ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ vandituæ namaskartum. punar aparaæ kauÓika sacet kulaputro và kuladuhità và amÃnu«aæ divyaæ gandham anÃghrÃtapÆrvam ÃghrÃsyati ni«Âhà tena gantavyà mahaujaskà mahaujaskà iha devaputrà Ãgatà iti praj¤ÃpÃramitÃæ vÃcayituæ Órotum udgrahÅtuæ paryavÃptuæ dhÃrayituæ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayitum. punar aparaæ kauÓika kulaputro và kuladuhità và cauk«asamudÃcÃro bhavi«yati, tasya tayà cauk«asamudÃcÃratayà devatà ÃgatyemÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hya dhÃrayitvà vÃcayitvà satk­tya guruk­tya mÃnayitvà pÆjayitvà Ãttamanaskà bhavi«yanti. yÃÓ ca tatra p­thivÅpradeÓe 'lpaujaskà alpaujaskà devatà bhavi«yanti tÃs tato 'pakramitavyaæ maæsyante. te«Ãæ mahaujaskÃnÃæ mahaujaskÃnÃæ devÃnÃæ tejaÓ ca ÓriyaÓ cÃsahamÃnÃ÷. yathÃyathà mahaujaskà mahaujaskà devatà upasaækrami«yanti tathÃtathà te kulaputrÃ÷ kuladuhitaro và udÃrÃdhimuktikà bhavi«yanti. tasmiæÓ ca p­thivÅpradeÓe 'cauk«asamudÃcÃratà na pracÃrayitavyÃ, pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacivaracchatradhvajapatÃkÃbhiÓ ca sa p­thivÅpradeÓo 'laækartavya÷ gandhalipto muktapu«pÃvakÅrïa÷ kÃrayitavya÷. avasaktapaÂadÃmakalÃpaÓ cailavitÃnavitata÷. anekaprakÃraæ ca sa p­thivÅpradeÓo 'laækartavya÷. punar aparaæ kauÓika tasya kulaputrasya và kuladuhitur và kÃyo na klÃnto bhavi«yati. kÃyasukhaæ bhavi«yati. kÃyalaghutÃæ ca bahujanahitÃya bahujanasukhÃya pratipanno bhavi«yati. sa ca kauÓika kulaputro và kuladuhità và kÃyalaghutÃæ kÃyakarmaïyatÃæ kÃyasukhatÃæ cittalaghutÃæ cittakarmaïyatÃæ cittasukhatÃæ ca j¤Ãsyati. sukhena sa rÃtrau ÓayyÃæ kalpayi«yati. imÃæ eva praj¤ÃpÃramitÃm ÃÓayena kalpayan na pÃpakÃn svapnÃn drak«yati, drak«yaæÓ ca puna÷ svapnena tathÃgatÃn evÃrhata÷ samyaksaæbuddhÃn drak«yati dvÃtriæÓanmahÃpuru«alak«aïacitritagÃtrÃn suvarïavarïena samucchrayeïa bhik«usaæghapariv­tÃn bodhisattvagaïapariv­tÃn dharmaæ deÓayamÃnÃæs #<(PSP_2-3:86)># tebhya÷ «aÂpÃramitÃpratisaæyuktÃm eva kathÃæ Óro«yati. saptatriæÓadbodhipak«yadharmapratisaæyuktÃæ yÃvad a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmapratisaæyuktÃm eva kathÃæ Óro«yati. tÃsÃæ ca pÃramitÃnÃm arthaæ Óro«yati yÃvad a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃm arthaæ Óro«yati. bodhiv­k«aæ drak«yati. bodhisattvaæ mahÃsattvaæ bodhimaï¬am upasaækramamÃïaæ drak«yati. anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbudhyamÃnaæ drak«yati. abhisaæbudhyÃdvayaæ dharmacakrapravartayamÃnaæ drak«yati. bahÆni bodhisattvakoÂÅniyutaÓatasahasrÃïi drak«yati dharmasaægÅtiratÃni evaæ sarvaj¤atà parigrahÅtavyà evaæ sattvÃ÷ paripÃcayitavyà evaæ buddhak«etraæ pariÓodhayitavyam iti. bahunÃæ buddhakoÂÅniyutaÓataÓahasrÃïÃæ pÆrvasyÃæ diÓi Óabdaæ Óro«yati. evaæ dak«iïasyÃæ paÓcimÃyÃm uttarasyÃm Ærdhvam adho vidik«u bahÆnÃæ buddhakoÂÅniyutaÓatasahasrÃïÃæ Óabdaæ Óro«yati. amu«min lokadhÃtau amuko nÃma tathÃgato 'rhan samyaksaæbuddha÷ iyadbhir bodhisattvakoÂÅÓatasahasrair iyadbhi÷ ÓrÃvakakoÂÅniyutaÓatasahasrai÷ pariv­ta÷ purask­to dharmaæ deÓayati. pÆrvasyÃæ diÓi bahÆni buddhakoÂÅniyutaÓatasahasrÃïi drak«yati parinirvÃyamÃïÃni yÃvad daÓasu dik«u bahÆni buddhakoÂÅniyutaÓatasahasrÃïi drak«yati parinirvÃyamÃïÃni. te«Ãæ ca tathÃgatÃnÃæ stÆpÃn dhÃtudharÃn nÃnÃratnamayÃn bahÆni stÆpakoÂÅniyutaÓatasahasrÃïi drak«yati. tÃæÓ ca stÆpÃn satkari«yati gurukari«yati mÃnayi«yati pÆjayi«yati pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. sa khalu puna÷ kauÓika kulaputro và kuladuhità và imÃn evaærÆpÃn bhadrakÃæÓ ca svapnÃn drak«yati. sa sukham eva svapsyati sukhaæ ca pratibhotsyate oja÷prak«iptaæ ca kÃyaæ saæj¤Ãsyati. laghuæ ca kÃyaæ saæj¤Ãsyati na guruæ. na cÃsya balavatÅ g­ddhir ÃhÃre bhavi«yati. na cÅvarapiï¬apÃtaÓayanÃÓanaglÃnapratyayabhai«ajyapari«kÃrag­ddhir bhavi«yati. tadyathÃpi nÃma kauÓika yogÃcÃrasya bhik«o÷ samÃdher vyutthitasya manasikÃrasaætarpitena cittena na balavaty ÃhÃre g­ddhir bhavati. evam eva kauÓika tasya kulaputrasya và kuladuhitur và na balavaty ÃhÃre g­ddhir bhavi«yati. tat kasya hetos? tathà hi tasyÃmanu«yà oja÷ kÃya upasaæharanti. ye cÃpi #<(PSP_2-3:87)># daÓasu dik«u buddhà bhagavantas te 'pi sadevanÃgayak«agandharvÃsuragaru¬akiænaramahoragÃ÷ oja÷ kÃye prak«ipanti. imaæ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và d­«ÂadhÃrmikaæ guïaæ parig­hïÅte ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hïÅte paryavÃpnoti dhÃrayati vÃcayati yoniÓaÓ ca manasikaroti avirahitaÓ ca sarvaj¤atÃcittena. iti svaparÃrthÃdhimuktir adhimÃtrÃdhimÃtrà kiæ cÃpi sa kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ nodg­hïÅyÃn na dhÃrayen na vÃcayen na paryavÃpnuyÃn na yoniÓaÓ ca manasikuryÃn na parebhyaÓ ca saæprakÃÓayed api tu khalu puna÷ pustakalikhitÃæ k­tvà satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayet pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. yaÓ ca kauÓika kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hïÅyÃd dhÃrayed vÃcayet paryavÃpnuyÃd yoniÓaÓ ca manasikuryÃt parebhyaÓ ca saæprakÃÓayet tÃæ ca likhitÃæ satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayet pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷ ayaæ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và tato nidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet. na tv eva ya÷ samantÃd daÓasu dik«u sarvalokadhÃtu«u tathÃgatÃn arhata÷ samyaksaæbuddhÃn satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayet saÓrÃvakasaæghÃæÓ cÅvarapiï¬apÃtaÓayanÃÓanaglÃnapratyayabhai«ajyapari«kÃrai÷ parinirv­tÃnÃæ ca te«Ãæ tathÃgatÃnÃm arhatÃæ samyaksaæbuddhÃnÃæ saÓrÃvakasaæghÃnÃæ saptaratnamayÃn stÆpÃn kÃrayet, tÃæÓ ca satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayet pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. iti parÃrthÃdhimuktir m­dum­ddhi stÆpasatkÃraparivarto nÃma t­tÅya÷ atha khalu bhagavÃn Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: yady ayaæ kauÓika jambudvÅpa÷ paripÆrïaÓ cƬikÃbaddhas tathÃgataÓarÅrÃïÃæ bhavet, tÃni te kaÓcid eva kulaputro và kuladuhità và upanÃmayed, yaÓ cemÃæ te praj¤ÃpÃramitÃm upanÃmayet, tatas tvaæ tayor dvayor bhÃgayo÷ sthÃpitayo÷ kaæ parig­hïÅyÃ÷? Óakra Ãha: saced me bhagavann ayaæ jambudvÅpa÷ paripÆrïaÓ cƬikÃbaddhas tathÃgataÓarÅrÃïÃm upanÃmyeta, iyaæ ca praj¤ÃpÃramità pustakalikhitÃæ k­tvà upanÃmyeta parikalpam upÃdÃya imÃm evÃhaæ tayor dvayor #<(PSP_2-3:88)># bhÃgayo÷ sthÃpitayo÷ praj¤ÃpÃramitÃæ parig­hïÅyÃæ. tat kasya hetor? na mama bhagavaæs te«u tathÃgataÓarÅre«v agauravaæ, nÃhaæ bhagavaæs tathÃgataÓarirÃïi na satkartukÃmo na gurukartukÃmo na mÃnayitukÃmo na pÆjayitukÃmo. api tu khalu punar me bhagavann evaæ syÃt praj¤ÃpÃramitÃnirjÃtÃni tathÃgataÓarirÃïi yena tÃni satkriyante gurukriyante mÃnyante pÆjyante, praj¤ÃpÃramitÃparibhÃvitÃni tathÃgataÓarÅrÃïi yena tÃni pÆjÃæ labhante. atha khalv Ãyu«mÃn ÓÃriputra÷ Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: praj¤ÃpÃramità kauÓika agrÃhyà anidarÓanà apratighà ekalak«aïà yad utÃlak«aïÃ. tat kathaæ tvam agrÃhyÃæ praj¤ÃpÃramitÃm anidarÓanÃm apratighÃm ekalak«aïÃæ yad utÃlak«aïÃm udgrahÅtavyÃæ manyase? tat kasya hetor? na hi praj¤ÃpÃramità grahÃya anugrahÃya và sthitÃ, na hÃnÃya na v­ddhaye notk«epÃya na vik«epÃya na saækleÓÃya na vyavadÃnÃya, na buddhadharmÃïÃæ dÃyikÃ, na p­thagjanadharmÃïÃæ cchorikÃ, na bodhisattvadharmÃïÃæ na pratyekabuddhadharmÃïÃæ na ÓrÃvakadharmÃïÃæ na Óaik«adharmÃïÃæ nÃÓaik«adharmÃïÃæ dÃyikÃ, na saæsk­tadhÃto dÃyikÃ, nÃsaæsk­tadhÃto dÃyikÃ, nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyà yÃvan nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà dÃtrÅ, na pÃramitÃnÃæ na sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃïÃæ nÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ na balavaiÓÃradyapratisaævidÃæ nëÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ dÃtrÅ, na sarvaj¤atÃyà dÃtrÅ. Óakra Ãha: evam etad bhadanta ÓÃriputra yathà vadasi na praj¤ÃpÃramità buddhadharmÃïÃæ dÃtrÅ yÃvan na sarvaj¤atÃyà dÃtrÅ. tat kasya hetor? na hi praj¤ÃpÃramità dvayaæ pratyupasthitÃ, advayà hi praj¤ÃpÃramitÃ, evaæ dhyÃnapÃramità vÅryapÃramità k«ÃntipÃramità ÓÅlapÃramitÃ, dÃnapÃramità na dvayaæ pratyupasthitÃ, advayà hi dÃnapÃramitÃ. atha khalu bhagavÃn Óakrasya devÃnÃm indrasya sÃdhukÃram adÃt: sÃdhu sÃdhu kauÓika evam etad yathà nirdiÓasi na praj¤ÃpÃramità dvayaæ pratyupasthitÃ, advayà hi praj¤ÃpÃramitÃ, evaæ dhyÃnapÃramità vÅryapÃramitÃ, k«ÃntipÃramità ÓÅlapÃramitÃ, dÃnapÃramità na dvayaæ pratyupasthitÃ, advayà hi dÃnapÃramitÃ. dharmadhÃto÷ sa kauÓika dvayam icched ya÷ praj¤ÃpÃramitÃyà dvayam icchet. tat kasya hetos? tathà hi kauÓika dharmadhÃtuÓ ca praj¤ÃpÃramità #<(PSP_2-3:89)># cÃdvayam etad advaidhÅkÃram, evaæ dhyÃnapÃramità ca vÅryapÃramità ca k«ÃntipÃramità ca ÓÅlapÃramità ca, dharmadhÃtuÓ ca dÃnapÃramità cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. tathatÃyÃ÷ sa kauÓika dvayam icched ya÷ praj¤ÃpÃramitÃyà dvayam icchet, tat kasya hetos? tathà hi kauÓika tathatà ca praj¤ÃpÃramità cÃdvayam etad advaidhÅkÃram, evaæ dhyÃnapÃramità ca vÅryapÃramità ca k«ÃntipÃramità ca ÓÅlapÃramità ca, tathatà ca dÃnapÃramità cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. bhÆtakoÂer acintyadhÃto÷ sa kauÓika dvayam icched ya÷ praj¤ÃpÃramitÃyà dvayam icchet, tat kasya hetos? tathà hi kauÓika bhÆtakoÂiÓ cÃcintyadhÃtuÓ ca praj¤ÃpÃramità cÃdvayam etad advaidhÅkÃram, evaæ dhyÃnapÃramità ca vÅryapÃramità ca k«ÃntipÃramità ca ÓÅlapÃramità ca, bhÆtakoÂiÓ cÃcintyadhÃtuÓ ca dÃnapÃramità cÃdvayam etad advaidhÅkÃram. Óakra Ãha: namaskaromi bhagavan praj¤ÃpÃramitÃæ sadevamÃnu«Ãsureïa lokena namask­tÃæ yatra Óik«itvà bodhisattvo mahÃsattvo 'nuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbudhyate. yadÃhaæ bhagavan sudharmÃyÃæ devasabhÃyÃæ tasmin devendrÃsane ni«aïïo bhavÃmi svake Ãsane tatra ye devaputrà mamopasthÃnÃyÃgacchanti te mÃæ tatra sthaæ namasyanti. yadÃhaæ tatra na bhavÃmi svake siæhÃsane tadà te devaputrÃs tat mamÃsanaæ namask­tya punar eva prakrÃmanti, iha Óakro devÃnÃm indro dharmÃsane ni«aïïas trÃyastriæÓÃnÃæ devÃnÃæ dharmaæ deÓayÃmÃseti. evam eva bhagavan yatreyaæ praj¤ÃpÃramità likhitvà sthÃsyate svÃdhyÃsyate và parebhyo và saæprakÃÓayi«yate, tatra ye te daÓabhyo digbhyo devaputrà devanÃgayak«agandharvÃsuragaru¬akinnaramahoragÃs te tÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ namask­tya punar eva prakrami«yanti, ato nirjÃtÃs tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃ÷, ato nirjÃtaæ ca sarvasattvÃnÃæ sukhopadhÃnaæ, yad api tathÃgataÓarÅrÃïi tad api praj¤ÃpÃramitÃparibhÃvitatvÃt pÆjÃæ pratilabhante. praj¤ÃpÃramità bhagavan bodhisattvacaryÃæ carata÷ sarvaj¤ÃnasyÃÓrayabhÆtÃ, kÃraïabhÆtà ÃhÃrikà praj¤ÃpÃramiteti. tasmÃd ahaæ bhagavaæs tÃbhyÃæ dvÃbhyÃæ pratyaæÓÃbhyÃæ praj¤ÃpÃramitÃm eva parig­hïÅyÃm. imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hya svÃdhyÃyaæ kuryÃn dharmÃntargatena mÃnasena yasmin samaye praj¤ÃpÃramitÃæ manasikaromi #<(PSP_2-3:90)># tasmin samaye bhagavan nimittam eva na samanupaÓyÃmi bhayasya và stambhitatvasya vÃ. tat kasya hetor? animittà hi bhagavan praj¤ÃpÃramità aliÇgà anabhilapyÃ, apravyÃhÃrà hi bhagavan praj¤ÃpÃramitÃ, evaæ dhyÃnapÃramità vÅryapÃramità k«ÃntipÃramità ÓÅlapÃramitÃ, animittà hi bhagavan dÃnapÃramità aliÇgà anabhilapyà apravyÃhÃrà hi bhagavan dÃnapÃramità yÃvat sarvaj¤atÃ, saced bhagavan praj¤ÃpÃramità sanimittà saliÇgà sÃbhilapyà sapravyÃhÃrÃbhavi«yan nÃnimittà nÃliÇgà nÃnabhilapyà nÃpravyÃhÃrà naiva tathÃgato 'rhan samyaksaæbuddha÷ sarvadharmÃn animittÃn aliÇgÃn anabhilapyÃn apravyÃhÃrÃn iti viditvà anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbudhya sattvÃnÃm animittam aliÇgam anabhilapyam apravyÃhÃraæ dharmam adeÓayi«yat, yasmÃd bhagavann iyaæ praj¤ÃpÃramità animittà aliÇgà anabhilapyà apravyÃhÃrà tasmÃt tathÃgata÷ sarvadharmÃn animittÃn aliÇgÃn anabhilapyÃn apravyÃhÃrÃn viditvà anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbudhya sattvÃnÃm animittam aliÇgam anabhilapyam apravyÃhÃraæ dharmaæ deÓayet. iti parÃrthÃdhimuktir m­dumadhyà tasmÃd bhagavann iyaæ praj¤ÃpÃramità sadevamÃnu«Ãsureïa lokena satkartavyà gurukartavyà mÃnayitavyà pÆjayitavyà pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacivaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. na cÃsya narakatiryagyoniyamalokagati÷ pratikÃÇk«itavyÃ, na ÓrÃvakabhÆmir na pratyekabuddhabhÆmi÷ pratikÃÇk«itavyà yÃvad anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddho bhavi«yati. avirahitaÓ ca bhavi«yati tathÃgatadarÓanena sattvaparipÃkena yad uta buddhak«etram upasaækrÃmati, tÃæÓ ca tathÃgatÃn satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. iti parÃrthÃdhimuktim­dvadhimÃtrà punar aparaæ bhagavan yady ayaæ trisÃhasramahÃsÃhasro lokadhÃtus tathÃgataÓarÅrÃïÃæ paripÆrïaÓ cƬikÃbaddho 'pi me upanÃmyeta, imÃæ ca praj¤ÃpÃramitÃæ pustakalikhitaæ k­tvà upanÃmyeta, aham anayor dvayor bhÃgayo÷ sthÃpitayor imÃm eva praj¤ÃpÃramitÃæ parig­hïÅyÃæ. tat kasya hetor? ato nirjÃtÃni hi tathÃgataÓarÅrÃïi. tena satkriyante gurukriyante mÃnayante pÆjyante yena te kulaputrÃ÷ kuladuhitaraÓ ca tÃni satk­tya guruk­tya mÃnayitvà pÆjayitvà na durgativinipÃte«Æpapadyante, devamanu«yasaæpattÅr anubhÆya yathÃpraïidhÃnena nirvÃsyanti ÓrÃvakayÃnena và pratyekabuddhayÃnena và mahÃyÃnena #<(PSP_2-3:91)># vÃ. api tu khalu punar bhagavan yac ca tathÃgatadarÓanaæ yac ca praj¤ÃpÃramitÃdarÓanaæ tulyam etat, tathà hi bhagavan yà praj¤ÃpÃramità yaÓ ca tathÃgato 'dvayam etad advaidhÅkÃram. iti parÃrthÃdhimuktir madhyam­ddhÅ punar aparaæ bhagavan yaÓ ca tathÃgato 'rhan samyaksaæbuddhas tribhi÷ prÃtihÃryair dharmaæ deÓayati, yad uta dvÃdaÓÃÇgaæ sÆtraæ geyaæ vyÃkaraïaæ yÃvad avadÃnopadeÓÃ, yaÓ ca sa kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hya paryavÃpya parebhyaÓ ca vistareïa deÓayeta tulyam etat. tat kasya hetor? ato nirjÃtÃni hi bhagavaæs trÅïi prÃtihÃryÃïi, tato nirjÃtaæ sÆtraæ geyaæ vyÃkaraïaæ yÃvad avadÃnopadeÓÃ÷. punar aparaæ bhagavan ye pÆrvasyÃæ diÓi gaÇgÃnadÅvÃlukopamà buddhà bhagavanto dharmaæ deÓayanti yad uta sÆtraæ geyaæ vyÃkaraïaæ yÃvad avadÃnopadeÓÃ÷ tribhi÷ prÃtihÃryair, evaæ dak«iïasyÃæ diÓi paÓcimÃyÃm uttarasyÃm Ærdhvam adho yÃvad vidik«u gaÇgÃnadÅvÃlkopame«u lokadhÃtu«u buddhà bhagavanto dharmaæ deÓayanti tribhi÷ prÃtihÃryair yad uta sÆtraæ geyaæ vyÃkaraïaæ yÃvad avadÃnopadeÓÃ÷, yaÓ ca kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hïÅyÃt yÃvat parebhyaÓ ca vistareïa saæprakÃÓayet tulyam etat. tat kasya hetor? ato nirjÃtÃni hi bhagavaæs trÅïi prÃtihÃryÃïi. tato nirjÃtaæ sÆtraæ geyaæ vyÃkaraïaæ yÃvad avadÃnopÃdeÓÃ÷. punar aparaæ bhagavan yaÓ caikaikasyÃæ diÓi yÃvanto daÓasu dik«u sarvalokadhÃtu«u gaÇgÃnadÅvÃlukopamÃs tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃs tÃn satkuryÃd gurukuryÃt mÃnayet pÆjayet pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhir, yaÓ cemÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ pustakalikhitÃæ k­tvà satkuryÃd gurukuryÃt mÃnayet pÆjayet pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhis tulyam etat. tat kasya hetor? ato nirjÃtà hi tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃ÷. iti parÃrthÃdhimukti madhyamadhyà punar aparaæ bhagavan ya÷ kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓaÓ ca manasikari«yati #<(PSP_2-3:92)># parebhyaÓ ca vistareïa saæprakÃÓayi«yati, tasya na nirayatiryagyoniyamalokagati÷. pratikÃÇk«itavyà na ÓrÃvakabhÆmir na pratyekabuddhabhÆmi÷ pratikÃÇk«itavyÃ, tathà hi sa bhagavan bodhisattvo mahÃsattva÷ sthito 'vinivartanÅyÃyÃæ bhÆmau. tat kasya hetos? tathà hi sa kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ likhitvà udg­hïÃti dhÃrayati vÃcayati paryavÃpnoti yoniÓaÓ ca manasikaroti tÃæ ca likhitÃæ satkaroti gurukaroti mÃnayati pÆjayati pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhis, tasya na kutaÓcid bhayaæ pratikÃÇk«itavyaæ. tadyathÃpi nÃma bhagavan dhanikabhayabhÅta÷ puru«o rÃjÃnam upati«Âhet, sa rÃjÃnaæ sevamÃno yebhya evÃsya bhayaæ bhavati tair eva sevyate na ca tebhyo bibheti. tat kasya hetor? evam etat bhagavan balavati niÓraye bhayaæ na bhavati. evam eva bhagavan praj¤ÃpÃramitÃparibhÃvitÃni tathÃgataÓarÅrÃïi pÆjÃæ labhante. tatra bhagavan yathà sa rÃjà evaæ praj¤ÃpÃramità dra«ÂavyÃ, yathà sa rÃjani÷Órita÷ puru«a÷ pÆjÃæ labhate. evam eva tathÃgataÓarÅrÃïi praj¤ÃpÃramitÃparibhÃvitÃni pÆjÃæ labhante. yad api bhagavaæs tat sarvaj¤aj¤Ãnaæ tad api praj¤ÃpÃramitÃparibhÃvitaæ veditavyaæ, tasmÃt tayor dvayor bhÃgayo÷ sthÃpitayo÷ pratyaæÓam imÃm evÃhaæ praj¤ÃrapÃmitÃæ parig­hïÅyÃæ. tat kasya hetor? ato nirjÃtÃni hi tathÃgataÓarÅrÃïi, ato nirjÃtÃni dvÃtriæÓad mahÃpuru«alak«aïÃny, ato nirjÃtÃni daÓa tathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷, ato nirjÃtà mahÃmaitrÅ mahÃkaruïÃ, ato nirjÃtÃ÷ pa¤ca pÃramitÃ÷ pÃramitÃnÃmadheyaæ labhante, ato nirjÃtà tathÃgatasya sarvaj¤atÃ. yatra bhagavaæs trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau sattvà imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yanti dhÃrayi«yanti vÃcayi«yanti paryavÃpsyanti yoniÓaÓ ca manasikari«yanti tatra te«Ãæ sattvÃnÃæ manu«yà và amanu«yà và avatÃraprek«iïo 'vatÃragave«iïo 'vatÃraæ na lapsyante, sarve ca te sattvà anupÆrveïa parinirvÃïadharmÃïo bhavi«yanti. evaæ maharddhikà bhagavann iyaæ praj¤ÃpÃramitÃ. yatra hi nÃma bhagavann iyaæ praj¤ÃpÃramità trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau ye sattvÃs te«Ãæ buddhak­tyena pratyupasthitÃ, buddhotpÃdo #<(PSP_2-3:93)># bhagavaæs tatra lokadhÃtau pratikÃÇk«itavyo yatra lokadhÃtau iyaæ praj¤ÃpÃramità pracari«yati. tadyathÃpi nÃma bhagavann anarghaæ yat maïiratnai÷ bhavet tat khalu punar mahÃmaïiratnam ebhir eva guïai÷ samanvÃgataæ bhavet. yatrayatra tan mahÃmaïiratnaæ sthÃpyeta tatratatrÃmanu«yà avatÃraæ na labhante. yatrayatra cÃmanu«yag­hÅta÷ strÅ và puru«o và bhavet tatratatra tan mahÃmaïiratnaæ prave«yeta praveÓitamÃtra eva tasmin mahÃmaïiratne so 'manu«ya÷ prakrÃmet tasya mahÃmaïiratnasya tejo 'sahamÃna÷. pittena và dahyamÃne ÓarÅre tan mahÃmaïiratnaæ sthÃpyeta tad api pittaæ nig­hïÅyÃn na vivardhetopaÓÃmyeta. vÃtÃbhibhÆte và ÓarÅre tan mahÃmaïiratnaæ sthÃpyeta tam api vÃtaæ nig­hïÅyÃt. Óle«maïà upastabdhe ÓarÅre tan mahÃmaïiratnaæ sthÃpyeta taæ sarvaæ Óle«mÃïaæ praÓamayet. saænipÃtÃbhibhÆte và ÓarÅre tan mahÃmaïiratnaæ kulaputrasya và kuladuhitur và purata÷ sthÃpyeta tasyÃpi sa vyÃdhir upaÓÃmyeta. tac ca mahÃmaïiratnaæ rÃtrÃvabhÃsaæ kuryÃt. u«ïakÃle ca vartamÃne yatra p­thivÅpradeÓe tan mahÃmaïiratnaæ sthÃpyeta sa p­thivÅpradeÓa÷ ÓiÓira÷ parivarteta. ÓiÓirakÃle 'pi vartamÃne yatra p­thivÅpradeÓe tan mahÃmaïiratnaæ sthÃpyeta sa p­thivÅpradeÓo gharma÷ parivarteta. yatra ca tan mahÃmaïiratnaæ sthÃpyeta sa ca p­thivÅpradeÓo nÃtyu«ïo nÃtiÓÅta÷ syÃt ­tusukho. yatra p­thivÅpradeÓe tan mahÃmaïiratïaæ ti«Âhati tatra p­thivÅpradeÓe nÃÓÅvi«Ã upavicaranti v­ÓcikÃdÅni và sarÅs­pÃïi vÃ, ya÷ kaÓcit kulaputro và kuladuhità ÃÓÅvi«eïa da«Âo bhavet tasyÃpi tan mahÃmaïiratnam upadarÓyeta tasya saha darÓanenaiva tad vi«aæ vigacchet. ebhir evam Ãdibhir guïair yuktaæ tat mahÃmaïiratnaæ bhaved, ye 'pi bhagavan striyo và puru«Ã và nÃnÃvyÃdhiparigatà bhavanti te«Ãm api kÃye tan mahÃmaïiratnaæ sthÃpyeta, te«Ãm api sarve te vyÃdhaya upaÓamaæ gaccheyu÷. yatrÃpi bhagavann udake tan mahÃmaïiratnaæ sthÃpyeta tad api sarvam #<(PSP_2-3:94)># udakaæ svavarïasad­Óaæ kuryÃt. saced bhagavaæs tan mahÃmaïiratnaæ nÅlena vÃsasà parive«Âya udake prak«ipet tad udakaæ nÅlaæ kuryÃt. sacet pÅtakena sacel lohitakena vastreïa saced mäji«Âhavarïena sacet sphaÂikavarïena vastreïa tan mahÃmaïiratnaæ baddhvà udake prak«ipyeta tad varïam udakaæ bhavet. nÃnÃraÇgaraktair api vastrais tan mahÃmaïiratnaæ baddhvà udake prak«ipyeta tad udakaæ nÃnÃvarïaæ kuryÃt. yatra ca bhagavann udake kalu«e tan mahÃmaïiratnaæ sthÃpyeta tat sarvam udakaæ prasÃdayed ebhir evam Ãdibhir guïai÷ samupetaæ tan mahÃmaïiratnaæ bhavet. atha khalv Ãyu«mÃn Ãnanda÷ Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: tat kiæ manyase? kauÓika divyaæ tan mahÃmaïiratnam utÃho jÃmbÆdvÅpakÃnÃæ manu«yÃïÃm etad mahÃmaïiratnaæ vidyate. Óakra Ãha: divyaæ tad bhadanta mahÃmaïiratnaæ, yÃni jÃmbÆdvÅpakÃnÃæ manu«yÃïÃæ maïiratnÃni tÃni parÅttÃni gurÆïi ca, yÃni punar divyÃni tÃni mahÃnti laghÆni ca, tair ÃkÃrais tathà suparipÆrïÃni jÃmbÆdvÅpakÃnÃæ manu«yÃïÃæ maïiratnÃni yathà na suparipÆrïÃni punar jÃmbÆdvÅpakÃni maïiratnÃni divyÃnÃæ maïiratnÃnÃæ saækhyÃm api nopayÃnti kalÃm api gaïanÃm apy upamÃm apy upaniÓÃm api nopayÃnti. tat khalu mahÃmaïiratnaæ yasmin karaï¬ake ti«Âhati yadà tan mahÃmaïiratnaæ tasmÃt karaï¬akÃd utk«iptaæ bhavati sp­haïÅya÷ sa karaï¬ako bhavati, atra tan mahÃmaïiratnaæ sthitam abhÆd iti. evam etad bhadantÃnanda yatreyaæ praj¤ÃpÃramità p­thivÅpradeÓe pracari«yati na tatra kulaputrÃïÃæ kuladuhit­ïÃæ và kÃyikà và caitasikà và du÷khopadravà manu«yak­tà và amanu«yak­tà và bhavi«yanti. mahÃmaïiratnam iti praj¤ÃpÃramitÃyà etad adhivacanaæ sarvaj¤aj¤Ãnasya ca. kiyanta÷ ÓakyÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyà guïÃ÷? parikÅrtayitum aprameyà hi praj¤ÃpÃramitÃyà guïÃ÷. evaæ dhyÃnapÃramitÃyà vÅryapÃramitÃyà k«ÃntipÃramitÃyà ÓÅlapÃramitÃyà dÃnapÃramitÃyà adhyÃtmaÓÆnyatÃyà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃ÷ sm­tyupasthÃnÃæ samyakprahÃïÃnÃm ­ddhipÃdÃnÃm indriyÃïÃæ balÃnÃæ bodhyaÇgÃnÃm ÃryëÂÃÇgasya #<(PSP_2-3:95)># mÃrgasyÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ caturïÃm ÃryasatyÃnÃm a«ÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ «aïïÃm abhij¤ÃnÃæ sarvasamÃdhÅnÃæ sarvadhÃraïÅmukhÃnÃæ daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ caturïÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ catas­ïÃæ pratisaævidÃm a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ sarvaj¤aj¤ÃnasyÃpi dharmadhÃtor api dharmaniyÃmatÃyÃs tathatÃyà bhÆtakoÂer acintyadhÃto÷ sarvaj¤aj¤Ãnasyaite guïà yena parinirv­tasyÃpi tathÃgatasya ÓarÅrÃïi pÆjÃæ labhante. sarvaj¤aj¤Ãnasya sarvavÃsanÃnusaædhikleÓaprahÃïasya sadopek«ÃvihÃritÃyà asaæpramu«itadharmatÃyà e«Ãæ tathÃgataÓarirÃïi bhÃjanabhÆtÃny abhÆvaæs tenaitÃni tathÃgataÓarÅrÃïi pÆjÃæ labhante. iti parÃrthÃdhimuktimadhyÃdhimÃtrà atha khalu Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: ratnapÃramitÃyà bhagavann imÃni tathÃgataÓarÅrÃïi bhÃjanam abhÆt. asaækleÓÃvyavadÃnapÃramitÃyà anutpÃdÃnirodhapÃramitÃyà anÃgatipÃramitÃyà imÃni tathÃgataÓarÅrÃïi bhÃjanaæ, dharmatÃpÃramitÃyÃs tathÃgataÓarÅrÃïi bhÃjanaæ, dharmatÃparibhÃvitÃni tathÃgataÓarÅrÃïi pÆjÃæ labhante. punar aparaæ bhagavaæs ti«Âhatu trisÃhasramahÃsÃhasro lokadhÃtus tathÃgataÓarÅrÃïÃæ paripÆrïaÓ cƬikÃbaddha÷, saced bhagavan gaÇgÃnadÅvÃlukopamà lokadhÃtavas tathÃgataÓarÅrÃïÃæ paripÆrïÃÓ cƬikÃbaddhà bhaveyur, iyaæ ca praj¤ÃpÃramità pustakalikhitÃæ k­tvà upanÃmyeta, tayor ahaæ bhagavan dvayor bhÃgayo÷ sthÃpitayor imÃm eva praj¤ÃpÃramitÃm udg­hïÅyÃæ. tat kasya hetor? ato nirjÃtÃni hi tathÃgataÓarÅrÃïi praj¤ÃpÃramitÃparibhÃvitÃni pÆjÃæ labhante. ya÷ punar bhagavan kulaputro và kuladuhità và tathÃgataÓarÅrÃïi satkuryÃd gurukuryÃt mÃnayet pÆjayet sa tasya kuÓalamÆlasya parittÅk­tÃni divyÃni mÃnu«yakÃïi ca sukhÃni pratyanubhÆya k«atriyamahÃÓÃlakule«u và brÃhmaïamahÃÓÃlakule«u và g­hapatimahÃÓÃlakule«u và cÃturmahÃrÃjakÃyike«u và trÃyastriæÓe«u yÃme«u tu«ite«u nirmÃïarati«u paranirmitavaÓavarti«u deve«u sukhaæ pratyanubhÆya tena kuÓalamÆlena du÷khasyÃntaæ kari«yati. tasya khalu puna÷ kulaputrasya và kuladuhitur và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hïato dhÃrayato vÃcayata÷ paryavÃpnuvato yoniÓaÓ ca manasikurvato dhyÃnapÃramità #<(PSP_2-3:96)># paripÆryate dhyÃnapÃramità paripÆrïà vÅryapÃramità paripÆryate vÅryapÃramità paripÆrïà k«ÃntipÃramità paripÆryate k«ÃntipÃramità paripurïà ÓÅlaparamità paripÆryate ÓÅlapÃramità paripÆrïà dÃnapÃramità paripÆryate dÃnapÃramità paripÆrïÃ. evaæ saptatriæÓadbodhipak«yà dharmà yÃvad a«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷ paripÆryante, so 'tikramya ÓrÃvakapratyekabuddhabhÆmiæ bodhisattvaniyÃmam avakramya bodhisattvÃbhij¤Ã÷ pratilabhya buddhak«etreïa buddhak«etraæ saækrami«yati, samacintyÃtmabhÃvÃn pratig­hÅ«yati, yair ÃtmabhÃvai÷ sattvÃn paripÃcayi«yati. yadi và cakravartyÃtmabhÃvaæ paig­hya k«atriya mahÃÓÃlakulÃtmabhÃvaæ parig­hya brÃhmaïa mahÃÓÃlakulÃtmabhÃvaæ parig­hya g­hapatimahÃÓÃlakulÃtmabhÃvaæ parig­hya sattvÃn paripÃcayi«yati. tasmÃd bhagavan na me tathÃgataÓarÅre«v agauravam eva me bhagavan nÃpi na grahÅtukÃma÷. api tu khalu puna÷ praj¤ÃpÃramitayà satk­tayà guruk­tayà mÃnitayà pÆjitayà tathÃgataÓarÅrÃïy api satk­tÃni bhavanti guruk­tÃni mÃnitÃni pÆjitÃni bhavanti. punar aparaæ bhagavan ye daÓasu dik«u tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhà asaækhyeye«v aprameye«u lokadhÃtu«u ti«Âhanti dhriyante yÃpayanti dharmaæ ca deÓayanti. tÃæÓ ca dharmakÃyena ca rÆpakÃyena ca dra«ÂukÃmena iyam eva praj¤ÃpÃramità ÓrotavyodgrahÅtavyà dhÃrayitavyà vÃcayitavyà paryavÃptavyà parebhyaÓ ca vistareïa saæprakÃÓayitavyà yoniÓaÓ ca manasikartavyÃ. sacet kulaputro và kuladuhità và tÃn daÓasu dik«u tathÃgatÃn arhata÷ samyaksaæbuddhÃn icched dra«Âuæ, tena kulaputreïa và kuladuhitrà và praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caratà buddhÃnusm­tir bhÃvayitavyÃ. dharmatayà dve ime bhagavatÃæ dharmate. katame dve? yad uta saæsk­tadharmatà cÃsaæsk­tadharmatà ca. tatra bhagavan katamà saæsk­tadharmatÃ? yad utÃdhyÃtmaÓÆnyatÃj¤Ãnaæ bahirdhÃÓÆnyatÃj¤Ãnam adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃj¤Ãnaæ yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃj¤Ãnaæ saptatriæÓadbodhipak«ye«u dharme«u yad Ãryasatye«u yad apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpatti«u yad daÓasu tathÃgatabale«u j¤Ãnaæ, yac catur«u vaiÓÃradye«u catas­«u pratisaævitsv a«ÂÃdaÓÃveïike«u buddhadharme«u #<(PSP_2-3:97)># j¤Ãnaæ, yat kuÓalamÆle«u sÃsravÃnÃsrave«u sÃvadyÃnavadye«u laukikalokottare«u saækleÓavyavadÃnadharme«u j¤Ãnam iyam ucyate saæsk­tadharmatÃ. tatra katamà asaæsk­tadharmà ucyate? yasya dharmasya notpÃdo na nirodho na sthitir nÃsthi÷, nÃnyathÃtvaæ na saækleÓo na vyavadÃnaæ na hÃnir na v­ddhi÷, yÃvat sarvadharmÃïÃm abhÃvasvabhÃvatÃ. katamà sarvadharmÃïÃm abhÃvasvabhÃvatÃ? yà adhyÃtmaÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatà adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà ÓÆnyatÃÓÆnyatà mahÃÓÆnyatà paramÃrthaÓÆnyatà saæsk­taÓÆnyatà asaæsk­taÓÆnyatà atyantaÓÆnyatà anavarÃgraÓÆnyatà anavakÃraÓÆnyatà prak­tiÓÆnyatà sarvadharmaÓÆnyatà svalak«aïaÓÆnyatà anupalambhaÓÆnyatà abhÃvaÓÆnyatà svabhÃvaÓÆnyatà abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà parabhÃvaÓÆnyatÃ. yat sarvadharmÃïÃæ prak­tiÓÆnyatÃtvam anupalambho yÃvad yà sarvadharmÃïÃæ nirabhilapyatà apravyÃhÃratà iyam ucyate asaæsk­tadharmatÃ. iti parÃrthÃdhimuktir adhimÃtram­ddhÅ atha khalu bhagavÃn sakraæ devÃnÃm indram etad avocat: evam etat kauÓikaivam etat. ye 'pi te 'bhÆvann atÅte 'dhvani tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃs te 'pÅmÃm eva praj¤ÃpÃramitÃm ÃgamyÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhÃ÷. ye 'pi te bhavi«yanty anÃgate 'dhvani tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃs te 'pÅmÃm eva praj¤ÃpÃramitÃm ÃgamyÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbhotsyante. ye 'py etarhi daÓadiglokadhÃtu«u tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃs ti«Âhanti dhriyante yÃpayanti dharmaæ ca deÓayanti te 'pÅmÃm eva praj¤ÃpÃramitÃm ÃgamyÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhÃ÷. ye 'pi te 'bhÆvann atÅtÃnÃgatÃ÷ ÓrÃvakà ye ca pratyekabuddhÃs te 'pÅmÃm eva praj¤ÃpÃramitÃm ÃgamyÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhà abhisaæbhotsyante, ye 'pi srotaÃpattiphalaæ prÃpsyante prÃpnuvanti ca, ye 'pi sak­dÃgÃmiphalam anÃgÃmiphalam arhattvaæ prÃpsyante prÃpnuvanti ca. ye 'pi te daÓadiÓi loke 'saækhyeye«u lokadhÃtu«u ÓrÃvakÃ, ye ca pratyekabuddhÃs ti«Âhanti dhriyante yÃpayanti te 'pÅmÃm eva praj¤ÃpÃramitÃm Ãgamya ÓrÃvakabodhipratyekabodhiprÃptÃs. tat kasya hetos? tathà hy #<(PSP_2-3:98)># atra praj¤ÃpÃramitÃyÃæ trÅïi yÃnÃni vistareïopadi«ÂÃni, tÃni punar animittayogenÃnutpÃdÃnirodhayogenÃsaækleÓÃvyavadÃnayogenÃnabhisaæskÃrayogenÃnÃyÆhÃniryÆhayogenÃnutk«epÃprak«epayogenÃnudgrahÃnutsargayogena. tat punar lokavyavahÃreïa na puna÷ paramÃrthena. tat kasya hetor? na hi praj¤ÃpÃramitÃyÃm apÃraæ và pÃraæ và sthalaæ và nimnaæ và samaæ và vi«amaæ và nimittaæ và animittaæ và laukikaæ và lokottaraæ và saæsk­taæ và asaæsk­taæ và kuÓalaæ và akuÓalaæ và atÅtaæ và anÃgataæ và pratyutpannaæ và praj¤Ãyate. na ca kauÓika praj¤ÃpÃramità kasyacid dharmasya pradÃyikà na pratyekabuddhadharmÃïÃæ nÃrhatvadharmÃïÃæ pradÃyikÃ. iti parÃrthÃdhimuktir adhimÃtramadhyà Óakra Ãha: mahÃpÃramiteyaæ bhagavan yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. atra hi bhagavan bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranta÷ sarvasattvacittacaritÃni prajÃnanti na ca sattvam upalabhante, na jÅvaæ na po«aæ na puru«aæ na manujaæ na mÃnavaæ na kÃrakaæ na vedakaæ na jÃnakaæ na paÓyakam upalabhante. na rÆpam upalabhante, na vedanÃæ na saæj¤Ãæ na saæskÃrÃn na vij¤Ãnam upalabhante. na p­thivÅdhÃtum upalabhante, nÃbdhÃtuæ na tejodhÃtuæ na vÃyudhÃtuæ nÃkÃÓadhÃtuæ na vij¤ÃnadhÃtum upalabhante. na cak«ur upalabhante, na rÆpam upalabhante, na cak«urvij¤Ãnam upalabhante, na cak«u÷saæsparÓam upalabhante, yad api tac cak«ÆrÆpasaæsparÓapratyayÃd utpadyate vedayitaæ sukhaæ và du÷khaæ và adu÷khÃsukhaæ và tad api nopalabhante. evaæ Órotraæ ghrÃïaæ jihvÃæ kÃyaæ mano nopalabhante. Óabdagandharasaspra«ÂavyadharmÃn nopalabhante. Órotravij¤Ãnaæ yÃvan manovij¤Ãnaæ, ÓrotrasaæsparÓaæ yÃvan mana÷saæsparÓaæ nopalabhante yÃvad yad api tan manodharmasaæsparÓapratyayÃd utpadyate vedayitaæ sukhaæ và du÷khaæ và adu÷khÃsukhaæ và tad api nopalabhante. sm­tyupasthÃnÃninopalabhante. samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃn nopalabhante. apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅr nopalabhante. nÃryasatyÃni nëÂavimok«Ãn na navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅr na «a¬abhij¤Ã upalabhante. #<(PSP_2-3:99)># na daÓatathÃgatabalÃni na vaiÓÃradyÃni na pratisaævido nëÂÃdaÓÃveïikÃn buddhadharmÃn upalabhante. nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃm upalabhante, na bahirdhÃÓÆnyatÃæ nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃæ yÃvan nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃm upalabhante. na samÃdhÅn na dhÃraïÅmukhÃny upalabhante. na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃny upalabhante. na bodhiæ na buddhaæ na buddhadharmÃn upalabhante. na hi praj¤ÃpÃramità upalambhayogena pratyupasthitÃ. tat kasya hetos? tathà hi svabhÃvo na saævidyate nopalabhyate, yenopalabhyeta yad upalabhyeta yatra copalabhyeta. bhagavÃn Ãha: evam etat kauÓikaivam etat, tathà hi kauÓika bodhisattvo mahÃsattvo 'nupalambhayogena praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caran bodhim api nopalabhate prÃg eva bodhisattvadharmÃn. Óakra Ãha: kiæ punar bhagavan bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃm eva carati nÃnyÃsu pÃramitÃsu? bhagavÃn Ãha: sarvÃsu kauÓika pÃramitÃsu bodhisattvo mahÃsattvaÓ carati na kevalaæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ. tac cÃnupalambhayogena sa dÃnapÃramitÃæ nopalabhate dÃyakam api nopalabhate pratigrÃhakam api nopalabhate, ÓÅlapÃramitÃæ nopalabhate ÓÅlavantam api nopalabhate dau÷ÓÅlyam api nopalabhate, k«ÃntipÃramitÃæ nopalabhate k«amiïam api nopalabhate k«amyam api nopalabhate vÅryapÃramitÃæ nopalabhate kartavyam api nopalabhate kÃyacittam api nopalabhate, dhyÃnapÃramitÃæ nopalabhate cittam api nopalabhate samÃdhim api nopalabhate, praj¤ÃpÃramitÃæ nopalabhate praj¤Ãvantam api nopalabhate praj¤ayam api nopalabhate. api tu khalu puna÷ kauÓika praj¤ÃpÃramità pÆrvaægamà nÃyikà bodhisattvasya mahÃsattvasya dÃnaæ dadata÷. praj¤ÃpÃramità pÆrvaægamà bodhisattvasya mahÃsattvasya ÓÅlaæ rak«ata÷ k«Ãntiæ bhÃvayato vÅryam ÃrambhamÃïasya dhyÃnaæ samÃpadyamÃnasya dharmÃn vibhÃvayato bodhisattvasya mahÃsattvasya praj¤ÃpÃramità pÆrvaægamà nÃyikà sarvadharmÃïÃm anupalambhayogena. evaæ vyastasamastÃnÃæ skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃdÃÇgÃnÃm anupalambhayogena. saptatriæÓatÃæ #<(PSP_2-3:100)># bodhipak«yÃïÃæ dharmÃïÃm anupalanibhayogena. ÃryasatyÃnÃm apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅnÃm anupalambhayogena. a«ÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃnÃæ «aïïÃm abhij¤ÃnÃm anupalambhayogena. daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ caturïÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ catas­ïÃæ pratisaævidÃm a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃm anupalambhayogena. sarvaÓÆnyatÃnÃæ sarvasamÃdhÅnÃæ sarvadhÃraïÅmukhÃnÃm anupalambhayogena. sarvaj¤atÃyà anupalambhayogena yÃvat sarvadharmÃïÃm anupalambhayogena. tadyathÃpi nÃma kauÓika jÃmbÆdvÅpakÃnÃæ v­k«ÃïÃæ nÃnÃpatrapalÃÓÃnÃæ nÃnÃpu«paphalÃnÃæ nÃnÃrohasaæsthÃnapariïÃhÃnÃæ na ca te«Ãæ v­k«ÃïÃæ cchÃyÃyà viÓe«o và nÃnÃkaraïaæ copalabhyate, api tu cchÃyà cchÃyeti saækhyÃæ gacchati. evam eva kauÓika pa¤cÃnÃæ pÃramitÃnÃæ praj¤ÃpÃramitÃparig­hÅtÃnÃæ sarvaj¤ÃtÃpariïÃmitÃnÃæ na viÓe«o na nÃnÃkaraïam upalabhyate 'nupalambhayogena. iti parÃrthÃdhimuktir adhimÃtrÃdhimÃtrety ukto adhimuktimanaskÃra÷ guïaparikÅrtanaparivarto nÃma caturtha÷ Óakra Ãha: mahÃguïasamanvÃgatà bhagavann iyaæ praj¤ÃpÃramitÃ, sarvaguïaparipÆraïÅ aprameyaguïasamanvÃgatà acintyaguïasamanvÃgatà atulyaguïasamanvÃgatà aparimÃïaguïasamanvÃgatà aparyantaguïasamanvÃgateyaæ bhagavan praj¤ÃpÃramitÃ. ya÷ kaÓcid bhagavan kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ pustakalikhitÃm api k­tvà dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati, tÃæ ca satkari«yati gurukari«yati mÃnayi«yati pÆjayi«yati pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhir yathopadi«ÂÃæ ca praj¤ÃpÃramitÃæ yoniÓo manasikuryÃd, yaÓ ca kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ pustakalikhitÃæ k­tvà parasmai dadyÃt, kataras tayor bahutaraæ puïyaæ prasavet? bhagavÃn Ãha: tena hi kauÓika tvÃm evÃtra pratiprak«yÃmi yathà te k«amate tathà vyÃkuryÃ÷. tat kiæ manyase? kauÓika, ya÷ kaÓcit kulaputro và kuladuhità và tathÃgataÓarÅrÃïi satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayet pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷, yaÓ ca kulaputro và kuladuhità và sar«apaphalamÃtrakaæ tathÃgataÓarÅraæ parasmai dadyÃt saævibhÃgaæ kuryÃt, so 'pi kulaputro và kuladuhità và tat sar«apaphalamÃtrakaæ #<(PSP_2-3:101)># tathÃgataÓarÅraæ satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÃjayet pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷, kataras tayor bahutaraæ puïyaæ prasavet? Óakra Ãha: yathÃhaæ bhagavan bhagavato bhëitasyÃrtham ÃjÃneyÃyaæ kulaputro và kuladuhità và tathÃgataÓarÅrÃïi svayaæ satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayed arcayed apacÃyeta, so 'pi sar«apaphalamÃtrakaæ tathÃgataÓarÅraæ parasmai dÃdyÃd ayam eva tato bahutaraæ puïyaæ prasavet. evam arthavaÓaæ saæpaÓyamÃnena tathÃgatena vajropamaæ samÃdhiæ samÃpadya ÃtmabhÃvaæ vajropamaæ bhittvà tathÃgataÓarÅrÃïy adhi«ÂhitÃni mahÃkaruïÃæ saæjanaya sattvakÃye tathÃgatadhÃtuvainayikÃnÃæ sattvÃnÃm. tat kasya hetor? ye kecid bhagavan tathÃgatasya parinirv­ttasyÃntaÓa÷ sar«apaphalamÃtrakam api dhÃtuæ pÆjayi«yanti sarve«Ãæ te«Ãæ na Óakyaæ tasya kuÓalamÆlasya paryanto 'dhigantuæ yÃvat parinirvÃïam iti. bhagavÃn Ãha: evam etat kauÓikaivam etat. ya÷ kaÓcit kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ satkari«yati gurukari«yati mÃnayi«yati pÆjayi«yaty arcayi«yaty apacÃyi«yate pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷, parasmai ca likhitvà dadyÃd evaæ kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavati. iti prathamà stutimÃtra punar aparaæ kauÓika ya÷ kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ yathopadi«ÂÃæ parebhyo gatvà Ãcak«Åta deÓayet prakÃÓayed vibhajed uttÃnÅkuryÃd ayaæ sa kulaputro và kuladuhità và tata÷ pÆrvakÃt kulaputrÃd và kuladuhitur và bahutaraæ puïyaæ prasavati. ÓÃsteti và pratikÃæk«itavya÷, anyatarÃnyataro và gurusthÃnÅya÷ sabrahmacÃrÅ. tat kasya hetor? e«a evÃtra ÓÃstà dra«Âavyo yeyaæ praj¤ÃpÃramità na hy anya÷ ÓÃstà anyà praj¤ÃpÃramitÃ, praj¤ÃpÃramitaiva ÓÃstÃ, ÓÃstaiva praj¤ÃpÃramitÃ. tat kasya hetor? atra hi praj¤ÃpÃramitÃyÃæ Óik«itvà kulaputrÃ÷ kuladuhitaro và atÅtÃnÃgatapratyutpannÃs tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhà loke prÃdurbhÆtÃ÷, ye 'pi te 'bhij¤Ã÷ sabrahmacÃriïo 'nyatarÃnyatare 'vinivartanÅyatve sthitÃs, te 'pi bodhisattvà mahÃsattvà ihaiva praj¤ÃpÃramitÃyÃæ Óik«amÃïà anuttarÃæ samyaksaæbodhim #<(PSP_2-3:102)># abhisaæbuddhÃ÷. atraiva kauÓika praj¤ÃpÃramitÃyÃæ ÓrÃvakÃ÷ Óik«itÃ÷, arhanto 'rhattvaæ prÃptÃ÷, pratyekabuddhÃ÷ pratyekabodhiæ prÃptÃ, bodhisattvà bodhisattvaniyÃmam avakrÃmanti avakrÃntÃÓ ca avakrami«yanti ca. tasmÃt tarhi kauÓika kulaputreïa và kuladuhitrà và tathÃgatÃn arhata÷ samyaksaæbuddhÃn saæmukhaæ satkartukÃmena gurukartukÃmena mÃnayitukÃmena pÆjayitukÃmena pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. iyam eva praj¤ÃpÃramità pustakalikhità satkartavyà gurukartavyà mÃnayitavyà pÆjayitavyà pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatra dhvajapatÃkÃbhi÷. imam api cÃrthavaÓaæ saæpaÓyamÃnasya mamÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbudhasyaitad abhÆt; kan nv ahaæ dharmam upaniÓritya vihareyaæ satkuryÃæ gurukuryÃæ mÃnayeyaæ pÆjayeyam iti. so 'haæ kauÓika yadà nÃdrÃk«aæ sadevake loke sabrahmake samÃrake saÓramaïabrÃhmaïikÃyÃæ prajÃyÃæ sadevamÃnu«ÃsurÃyÃæ sad­Óam. tasya me sad­Óaæ samanupaÓyamÃnasya etad abhÆt; yan nÆnam ahaæ ya eva mayà dharmÃbhisaæbuddhas tam eva dharmaæ satkuryÃæ gurukuryÃæ mÃnayeyaæ pÆjayeyam iti, dharmam eva copaniÓrÃya vihareyam iti. ayam eva kauÓika saddharmo yeyaæ praj¤ÃpÃramitÃ. aham eva kauÓika imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ satkaromi gurukaromi mÃnayÃmi pÆjayÃmi satk­tya guruk­tya mÃnayitvà pÆjayitvà upaniÓrÃya ca viharÃmi. kiæ và puna÷ kauÓika kulaputreïa và kuladuhitrà và anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæboddhukÃmena iyam eva praj¤ÃpÃramità na satkartavyà na gurukartavyà na mÃnayitavyà na pÆjayitavyà pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. tat kasya hetos? tathà hi ÓrÃvakapratyekabuddhayÃnikai÷ kulaputrair và kuladuhit­bhir và iyam eva praj¤ÃpÃramità satkartavyà gurukartavyà mÃnayitavyà pÆjayitavyà pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvracchatradhvajapatÃkÃbhi÷. tat kasya heto÷? praj¤ÃpÃramitÃnirjÃtà hi bodhisattvÃ, bodhisattvanirjÃtÃÓ ca tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃs, tathÃgatanir jÃtÃÓ ca sarvaÓrÃvakapratyekabuddhÃs. tasmÃt tarhi kauÓika mahÃyÃnikai÷ kulaputrair và kuladuhit­bhir và ÓrÃvakayÃnikaiÓ ca iyam eva praj¤ÃpÃramità satkartavyà gurukartavyà mÃnayitavyà #<(PSP_2-3:103)># pÆjayitavyà pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷, yatra Óik«itvà kulaputrÃ÷ kuladuhitaraÓ ca anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhà abhisaæbudhyante abhisaæbhotsyante. iti dvitÅyà stutimÃtrà ekaæ kauÓika sattvaæ srotaÃpattiphale prati«ÂhÃpya aprameyaæ puïyaæ prasavati, na tv eva jÃmbudvÅpakÃn sattvÃn daÓasu kuÓale«u karmapathe«u prati«ÂhÃpya. tat kasya hetor? daÓasu kauÓika kuÓale«u karmapathe«u sattvÃ÷ prati«ÂhÃpità aparimuktà eva nirayatiryagyoniyamalokÃsuragatibhya÷, srotaÃpattiphale prati«ÂhÃpita÷ puna÷ sarvadurgatibhyo mukto bhavati. iti t­tÅyà stutimÃtrà sak­dÃgÃmiphale evaæ sattvaæ prati«ÂhÃpya bahutaraæ puïyaæ prasavati, na tv eva jÃmbudvÅpakÃn sattvÃn daÓasu kuÓale«u karmapathe«u prati«ÂhÃpya. iti caturthÅ stutimÃtrà evam anÃgÃmiphale ekaæ sattvaæ prati«ÂhÃpya bahutaraæ puïyaæ prasavati, na tv eva jÃmbudvÅpakÃn sattvÃn daÓasu kuÓale«u karmapathe«u prati«ÂhÃpya. iti pa¤camÅ stutimÃtrà evam ekaæ sattvam arhattve prati«ÂhÃpya bahutaraæ puïyaæ prasavati, na tv eva jÃmbudvÅpakÃn sattvÃn daÓasu kuÓale«u karmapathe«u prati«ÂhÃpya. iti «a«ÂhÅ stutimÃtrà evam ekaæ sattvaæ pratyekabodhau prati«ÂhÃpya bahutaraæ puïyaæ prasavati, na tv eva jÃmbudvÅpakÃn sattvÃn daÓasu kuÓale«u karmapathe«u prati«ÂhÃpya. iti saptamÅ stutimÃtrà ya÷ kaÓcit kauÓika kulaputro vÃs kuladuhità và jÃmbudvÅpakÃn sattvÃn srotaÃpattiphale prati«ÂhÃpayet, yo vÃnya÷ kulaputro và kuladuhità và ekaæ sattvam anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau prati«ÂhÃpayed ayan tato bahutaraæ puïyaæ prasavati. tat kasya hetos? tathà hi buddhanetryÃ÷ so 'nupacchedÃya pratyupasthito bhavati. iti a«ÂamÅ stutimÃtrà evaæ ya÷ sarvajÃmbudvÅpakÃn sattvÃn sak­dÃgÃmiphale prati«ÂhÃpayed, yo vÃnya ekaæ sattvam anuttarÃyÃæ sanyaksaæbodhau prati«ÂhÃpayed ayan tato bahutaraæ puïyaæ prasavati. iti navamÅ stutimÃtrety uktà stuti÷ evaæ ya÷ sarvajÃmbudvÅpakÃn sattvÃn anÃgÃmiphale prati«ÂhÃpayed, yo vÃnya ekaæ sattvam anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau prati«ÂhÃpayed ayan tato bahutaraæ puïyaæ prasavati. iti prathamà stobhamÃtrà #<(PSP_2-3:104)># evaæ ya÷ sarvajÃmbudvÅpakÃn sattvÃn arhattve prati«ÂhÃpayed, yo vÃnya ekaæ sattvam anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau prati«ÂhÃpayed ayan tato bahutaraæ puïyaæ prasavati. iti dvitiyà stobhamÃtrà evaæ ya÷ sarvajÃmbudvÅpakÃn sattvÃn pratyekabodhau prati«ÂhÃpayed, yo vÃnya÷ kulaputro và kuladuhità và ekaæ sattvam anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau prati«ÂhÃpayed ayam eva tato bahutaraæ puïyaæ prasavati. tat kasya hetos? tathà hi buddhanetryÃ÷. so 'nupacchedÃya pratyupasthito bhavati, ya ekaæ sattvam apy anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau prati«ÂhÃpayet. tat kasya hetor? bodhisattvanirjÃtà hi kauÓika yÃvantas tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃ÷. tad anena kauÓika paryÃyeïaivaæ veditavyaæ bodhisattvo 'pi pÆjayitavya÷ sadevamÃnu«Ãsureïa lokena. iti t­tÅyà stobhamÃtrà punar aparaæ kauÓika ya÷. kaÓcit kulaputro và kuladuhità và jÃmbudvÅpakÃn sattvÃn daÓakuÓale«u karmapathe«u prati«ÂhÃpayet. tat kiæ manyase? kauÓikÃpi nu sa kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet. Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavet, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ pustakalikhitÃæ k­tvà parasmai dadyÃd antaÓo likhanÃyÃpi vÃcanÃyÃpi. tat kasya hetor? atra hi praj¤ÃpÃramitÃyÃm anÃsravà dharmà vistareïopadi«ÂÃ, yatra kulaputrÃ÷ kuladuhitaraÓ ca Óik«itvà samyaktvaniyÃmam avakrÃntÃÓ cÃvakrami«yanti cÃvakrÃmanti ca. yÃvad arhattvaæ prÃptÃ÷ prÃpsyante prÃpnuvanti ca. pratyekÃæ bodhiæ prÃptÃ÷ prÃpsyante prÃpnuvanti ca. bodhisattvà bodhisattvaniyÃmam avakrÃntà avakrami«yanti ca avakrÃmanti, anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhà abhisaæbhotsyante abhisaæbudhyante ca. katame ca te kauÓika anÃsravà dharmÃs? tadyathà pÃramitÃ÷ saptatriæÓadbodhipak«yà dharmÃÓ catvÃry ÃryasatyÃni catvÃry apramÃïÃni catasra ÃrÆpyasamÃpattayo '«Âa vimok«Ã navÃnupÆrvaæ vihÃrasamÃpattaya÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃbhij¤Ã adhyÃtmaÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatà adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni daÓa tathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà yÃvad aparimÃïà buddhadharmà vistareïopadi«ÂÃs tathÃgatair arhadbhi÷ samyaksaæbuddhai÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ tad anenÃpi te kauÓika #<(PSP_2-3:105)># paryÃyeïaivaæ veditavyam. yaÓ ca kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ pustakalikhitÃm api k­tvà parebhyo dadyÃl likhanÃyÃpi vÃcanÃyÃpi ayan tato bahutaraæ puïyaæ prasavet. tat kasya hetos? tathà hi atra kauÓika praj¤ÃpÃramitÃyÃæ vistareïa sarvadharmà upadi«ÂÃ, yair dharmai÷ k«atriyamahÃÓÃlakulÃni brÃhmaïamahÃÓÃlakulÃni g­hapatimahÃÓÃlakulÃni praj¤ayante, cÃturmahÃrÃjakÃyikà devÃ÷ praj¤Ãyante, trÃyastiæÓà yÃmà tu«ità nirmÃïarataya÷ paranirmitavaÓavartmo brahmapÃr«adyà brahmapurohità mahÃbrahmÃïo yÃvan naivasaæj¤ÃnÃsaæj¤Ãyatanopagà devà praj¤Ãyante, sarvapÃramitÃ÷ praj¤Ãyante, saptatriæÓadbodhipak«yà dharmÃ÷ praj¤Ãyante, ÃryasatyÃny a«Âavimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ praj¤Ãyante, ÓÆnyatÃnimitÃpraïihitÃni «a¬ abhij¤Ã÷ praj¤Ãyante, sarvaÓÆnyatÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni praj¤Ãyante, daÓa tathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷ praj¤Ãyante, mahÃmaitrÅ mahÃkaruïà praj¤Ãyante, sarvaj¤atÃ÷ praj¤Ãyante, srotaÃpannÃ÷ praj¤Ãyante, sak­dÃgÃmino 'nÃgÃmino 'rhanta÷ pratyekabuddhÃ÷ praj¤Ãyante, tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃ÷ praj¤Ãyante. ti«Âhantu kauÓika jÃmbudvÅpakÃ÷ sattvà yÃvat pratyekÃyÃæ bodhau prati«ÂhÃpità yÃvanta÷ kauÓika cÃturmahÃdvÅpake lokadhÃtau sattvÃs tÃn kaÓcid eva kulaputro và kuladuhità và daÓasu kuÓale«u karmapathe«u yÃvat pratyekabodhau prati«ÂhÃpayet. tat kiæ manyase? kauÓikÃpi nu sa kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet. Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ pustakalikhitÃæ k­tvà parasmai dadyÃd antaÓo likhanÃyÃpi vÃcanÃyÃpi. tat kasya hetos? tathà hi kauÓika praj¤ÃpÃramitÃnirjÃtÃ÷ sarvaÓrÃvakapratyekabuddhabodhisattvadharmà buddhadharmÃÓ ca. ti«Âhantu kauÓika cÃturmahÃdvÅpdvÅpake lokadhÃtau sattvà daÓasu kuÓale«u karmapathe«u yÃvat pratyekabuddhatve prati«ÂhÃpitÃ, ya÷ kauÓika kulaputro và kuladuhità và ye sÃhasre lokadhÃtau sattvÃs tan sarvÃn daÓasu kuÓale«u karmapathe«u prati«ÂhÃpayet, srotaÃpattiphale sak­dÃgÃmiphale 'nÃgÃmiphale 'rhattve pratyekabuddhatve prati«ÂhÃpayed, yaÓ ca kulaputro và #<(PSP_2-3:106)># kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm antaÓa÷ pustakalikhitÃm api k­tvà parasmai dadyÃd antaÓo likhanÃyÃpi vÃcanÃyÃpi ayan tato bahutaraæ puïyaæ prasavet. Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ti«Âhantu kauÓika sÃhasre lokadhÃtau sattvà yÃvat pratyekÃyÃæ bodhau prati«ÂhÃpitÃ, ya÷ kaÓcit kauÓika kulaputro và kuladuhità và ye dvisÃhasre lokadhÃtau sattvÃs tÃn sarvÃn daÓasu kuÓale«u karmapathe«u yÃvat pratyekabuddhatve prati«ÂhÃpayet. tat kiæ manyase? kauÓikÃpi nu sa kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet. Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavati, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ pustakalikhitÃæ k­tvà parasmai dadyÃd antaÓo likhanÃyÃpi vÃcanÃyÃpi ayan tato bahutaraæ puïyaæ prasavet. ti«Âhantu kauÓika dvisÃhasre lokadhÃtau sattvà yÃvat pratyekabodhau prati«ÂhÃpitÃ, ye kecit kauÓika trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau sattvÃs tÃn kaÓcid eva kulaputro và kuladuhità và daÓasu kuÓale«u karmapathe«u p­ti«ÂhÃpayet yÃvat pratyekabuddhatve prati«ÂhÃpayed, yaÓ ca kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ pustakalikhitÃm api k­tvà parebhyo dadyÃd antaÓo likhanÃyÃpi vÃcanÃyÃpi ayan tata÷ kauÓika kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavati. ti«Âhantu kauÓika trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau sattvà yÃvat pratyekabuddhatve prati«ÂhÃpitÃ÷ yÃvanta÷ kÃuÓika daÓasu dik«u gaÇgÃnadÅvÃlukopame«u lokadhÃtu«u sattvÃs tÃn kaÓcid eva kulaputro và kuladuhità và daÓasu kuÓale«u karmapathe«u prati«ÂÃpayed yÃvat pratyekabuddhatve prati«ÂhÃpayet, yaÓ ca kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ pustakalikhitÃm api k­tvà parasmai dadyÃd antaÓo likhanÃyÃpi vÃcanÃyÃpi ayan tata÷ kauÓika kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavati. tat kasya hetor? atra hi praj¤ÃpÃramitÃyÃm anÃsravà dharmà vistareïopadi«ÂÃs, tatra kulaputrÃ÷ kuladuhitaraÓ ca Óik«itvà samyaktvaniyÃmam avakrÃntà avakrami«yanti avakrÃmanti ca, yÃvad arhattvaæ prÃptÃ÷ prÃpsyante prÃpnuvanti ca. pratyekÃæ bodhiæ prÃptÃ÷ prÃpsyante prÃpnuvanti ca. bodhisattvÃÓ ca mahÃsattvÃÓ ca bodhisattvaniyÃmam avakrÃntà avakrami«yanti avakrÃmanti ca. anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhà abhisaæbudhyante abhisaæbhotsyante ca. katama eva kauÓika #<(PSP_2-3:107)># anÃsravà dharmÃs? tadyathà pÃramitÃ÷ saptatriæÓadbodhipak«yà dharmÃÓ catvÃri satyÃni adhyÃtmaÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatà adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà ÓÆnyatÃÓÆnyatà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattayo daÓa tathÃgatabalÃni yÃvad aparimÃïà buddhadharmà vistareïopadi«ÂÃs tathÃgatair arhadbhi÷ samyaksaæbuddhai÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ tad anenÃpi te kauÓika paryÃyeïaivaæ veditavyaæ, yaÓ ca kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ pustakalikhitÃm api k­tvà parebhyo dadyÃd antaÓo likhanÃyÃpi vÃcanÃyÃpi ayan tato bahutaraæ puïyaæ prasavati, tat kasya hetos? tathà hy atra kauÓika praj¤ÃpÃramitÃyÃæ vistareïa sarvadharmà upadi«ÂÃ, yair dharmai÷ k«atriyamahÃÓÃlakulÃni brÃhmaïamahÃÓÃlakulÃni g­hapatimahÃÓÃlakulÃni praj¤Ãyante, cÃturmahÃrÃjakÃyikà devÃ÷ praj¤Ãyante yÃvan naivasaæj¤ÃnÃsaæj¤Ãyatanopagà devÃ÷ praj¤Ãyante, pÃramitÃ÷ praj¤Ãyante yÃvat saptatriæÓadbodhipak«yà dharmÃ÷ praj¤Ãyante, sarvaj¤atÃ÷ praj¤Ãyante, srotaÃpannÃ÷ praj¤Ãyante, sak­dÃgÃmino 'nÃgÃmino 'rhanta÷ pratyekabuddhÃ÷ praj¤Ãyante, tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃ÷ praj¤Ãyante. punar aparaæ kauÓika ye jÃmbudvÅpakÃ÷ sattvÃs tÃn kaÓcid eva kulaputro và kuladuhità và catur«u dhyÃne«u prati«ÂhÃpayet. catur«v apramÃïe«u catas­«v ÃrÆpyasamÃpatti«u pa¤casv abhij¤Ãsu prati«ÂhÃpayet. tat kiæ manyase? kauÓikÃpi nu sa kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet. Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavati, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ likhitvà pustakagatÃæ k­tvà parebhyo dadyÃd antaÓo likhanÃyÃpi vÃcanÃyÃpi. tat kasya hetor? atra hi praj¤ÃpÃramitÃyÃm anÃsravà dharmà vistareïopadi«ÂÃ÷. punar aparaæ kauÓika ya÷ kaÓcit kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓaÓ ca manasikari«yati, idan tena kulaputreïa và kuladuhitrà và bahutaraæ puïyaæ prasÆtaæ bhavi«yati, na tv eva jÃmbudvÅpakÃn sattvÃæÓ cÃturdvÅpakÃn sÃhasre dvisÃhasre trisÃhasre lokadhÃtau sarvasattvÃn daÓasu kuÓale«u karmapathe«u dhyÃnÃpramÃïe«v ÃrÆpyÃbhij¤Ãsu prati«ÂhÃpya. tatrÃyaæ yoniÓo manasikÃro na dvayacarito bodhau praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓaÓ ca manasikari«yati, na dvayacarito bodhau dhyÃnapÃramitÃæ #<(PSP_2-3:108)># vÅryapÃramitÃæ k«ÃntipÃramitÃæ ÓÅlapÃramitÃæ, na dvayacarito bodhau dÃnapÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓaÓ ca manasikari«yati. na dvayacarito bodhau adhyÃtmaÓÆnyatÃæ bahirdhÃÓÆnyatÃm adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃæ yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃæ yoniÓo manasikari«yati. na dvayacarito bodhau sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃn yoniÓo manasikari«yati. na dvayacarito bodhau a«ÂÃdaÓÃveïikÃn buddhadharmÃn sarvÃkÃraj¤atÃæ yoniÓo manasikari«yati. iti caturthÅ stobhamÃtrà punar aparaæ kauÓika ya÷ kaÓcit kulaputro và kuladuhità và anekaparyÃyeïa praj¤ÃpÃramitÃæ parebhyo deÓayi«yati vistareïa saæprakÃÓayi«yati bhÃvayi«yati vicari«yati uttÃnÅkari«yati artham upadek«yati. tatrÃyaæ praj¤ÃpÃramitÃrtho 'dvaye na praj¤ÃpÃramitÃæ drak«yati na dvaye, na nimittato nÃnimittata÷ nÃyÆhato na niryÆhata÷, notk«epato na prak«epata÷, na saækleÓato na vyavadÃnata÷, notpÃdato na nirodhata÷, na grÃhato notsargata÷, na sthÃnato nÃsthÃnata÷, na bhÆtato nÃbhÆtata÷, na yogato nÃyogata÷, na Óe«ato nÃÓe«ata÷, na pratyaæÓato nÃpratyaæÓata÷ na dharmato nÃdharmata÷, na tathatÃto nÃtathatÃta÷, na bhÆtakoÂito nÃbhÆtakoÂita÷. ayam eva kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavi«yati, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ parebhyo vistareïa saæprakÃÓayi«yati svÃdhyÃsyati deÓayi«yati bhÃvayi«yati uttÃnÅkari«yati arthaæ copadek«yati. na tv eva ya÷ kevalam Ãtmane codgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓaÓ ca manasikari«yati. iti pa¤camÅ stobhamÃtrà punar aparaæ kauÓika ya÷ kulaputro và kuladuhità và svayaæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓaÓ ca manasikari«yati, tÃæ ca parebhyo vistareïa saæprakÃÓayi«yati praj¤Ãpayi«yati prasthÃpayi«yati vibhÃvayi«yati uttÃnÅkari«yati arthaæ copadek«yati, ayam eva tato bahutaraæ puïyaæ prasavi«yati. Óakra Ãha: evam etad bhagavann evam etat sugata. bhagavÃn Ãha: evaæ khalu kauÓika kulaputreïa và kuladuhitrà và praj¤ÃpÃramità upade«Âavyà sÃrthà savya¤janÃ, evam upadiÓan kauÓika kulaputro và #<(PSP_2-3:109)># kuladuhità và aprameyÃsaækhyeyÃparimÃïena puïyaskandhena samanvÃgato bhavi«yati. iti «a«ÂhÅ stobhamÃtrà sacet kauÓika kulaputro và kuladuhità và daÓasu dÅk«v ekaikasyÃæ diÓy aprameyÃn asaækhyeyÃn aparimÃïÃæs tathÃgatÃn arhata÷ samyaksaæbuddhÃn yÃvajjÅvaæ sukhopadhÃnena satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayet pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷, ya¬ ca khalu puna÷ kauÓika kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm anekaparyÃyeïa parebhyo vistareïa deÓayed artham asyà vij¤Ãpayet saæprakÃÓayed vibhÃvayed vicared uttÃnÅkuryÃd ayam eva tata÷ kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavati. tat kasya hetor? atra hi praj¤ÃpÃpÃramitÃyÃæ Óik«itvà tair atÅtÃnÃgatapratyutpannais tathÃgatair arhadbhi÷ samyaksaæbuddhair anuttarà samyaksaæbodhir abhisaæbuddhà abhisaæbuddhyate abhisaæbhotsyate ca. iti saptamÅ stobhamÃtrà punar aparaæ kauÓika kulaputro và kuladuhità và asaækhyeyÃn aparimÃïÃn kalpÃn dÃnaÓÅlak«ÃntivÅryadhyÃnapraj¤ÃpÃramitÃæ parebhyo vistareïa saæprakÃÓayet kathayed yÃvat sÆcayet tac cÃnupalambhayogena, ayan tato bahutaraæ puïyaæ prasavet. tatra kauÓika katama upalambha÷? yad bodhisattvasyopalambhayogena dÃnan dadata÷, evaæ bhavati; ahaæ dÃnan dadÃmi, idaæ dÃnan dadÃmi, parasmai dÃnan dadato dÃnam eva sthÃsyati, na dÃnapÃramitÃ. idaæ Óilam, ahaæ ÓÅlavÃn, amÆn sattvÃn rak«Ãmi neyaæ ÓÅlapÃramitÃ. ahaæ k«Ãntim Ãrabhe, imÃæ k«Ãntiæ parasmai k«amÃmi, asyÃæ k«Ãntau sthÃsyÃmi, neyaæ k«ÃntipÃramitÃ. ahaæ vÅryam Ãrabhe, idaæ vÅryam e«Ãm arthÃya, asmin virye sthÃsyÃmi, neyaæ vÅryapÃramitÃ. ahaæ dhyÃnaæ samÃpatsye, idaæ dhyÃnam e«Ãm arthÃya samÃpatsye, atra dhyÃne sthÃsyÃmi, neyaæ dhyÃnapÃramitÃ. ahaæ praj¤Ãæ bhÃvayÃmi, iyaæ praj¤Ã e«Ãm arthÃya, asyÃæ praj¤ÃyÃæ sthÃsyÃmi, nÃyaæ praj¤ÃpÃramitÃ. evaæ hi kauÓika upalambhe caritasya kulaputrasya và kuladuhitur và na dÃnapÃramità paripÆryate, na ÓÅlapÃramità na k«ÃntipÃramità na vÅryapÃramità na dhyÃnapÃramitÃ, na praj¤ÃpÃramità paripÆryate. Óakra Ãha: kathaæ carato bhagavan bodhisattvasya mahÃsattvasya dÃnapÃramità paripÆryate? kathaæ ÓÅlapÃramità paripÆryate? kathaæ k«ÃntipÃramità #<(PSP_2-3:110)># paripÆryate? kathaæ vÅryapÃramità paripÆryate? kathaæ dhyÃnapÃramità paripÆryate? kathaæ praj¤ÃpÃramità paripÆryate? bhagavÃn Ãha: iha kauÓika bodhisattvo mahÃsattvo dÃnan dadan na dÃyakam upalabhate na pratigrÃhakam upalabhate na deyam upalabhate, iyam ucyate dÃnapÃramitÃ. na Óilam upalabhate na ÓÅlavantaæ na sattvam upalabhate, iyam ucyate ÓÅlapÃramitÃ. na k«Ãntim upalabhate na k«amyaæ na k«amiïam upalabhate, iyam ucyate k«ÃntipÃramitÃ. na vÅryam upalabhate na kÃyaæ na cittam upalabhate, iyam ucyate vÅryapÃramitÃ. na dhyÃnam upalabhate na dhyÃyinaæ na dhyÃtavyam upalabhate, iyam ucyate dhyÃnapÃramitÃ. na praj¤Ãm upalabhate na praj¤Ãvantaæ na praj¤eyam upalabhate ye«Ãm arthÃya bhÃvayati, iyam ucyate praj¤ÃpÃramitÃ. evaæ carata÷ kauÓika bodhisattvasya mahÃsattvasya dÃnapÃramità paripÆryate, ÓÅlapÃramità paripÆryate k«ÃntipÃramità paripÆryate vÅryapÃramità paripÆryate dhyÃnapÃramità paripÆryate praj¤ÃpÃramità paripÆryate. evaæ hi kauÓika kulaputrasya và kuladuhitur và anupalambheneyaæ praj¤ÃpÃramità sÃrthà savya¤janopade«ÂavyÃ. evaæ dhyÃnapÃramità vÅryapÃramità k«ÃntipÃramità ÓÅlapÃramità dÃnapÃramità anupalambheneyaæ sÃrthà savya¤janopade«ÂavyÃ. tat kasya hetor? bhavi«yanti kauÓikÃnÃgate 'dhvani kulaputrÃ÷ kuladuhitaraÓ ca te praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃm upadek«yanti. tatra kulaputrasya và kuladuhitur và anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau saæprasthitasya praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃÓravaïena vinÃÓayi«yanti te«Ãm apÅyaæ praj¤ÃpÃramità sÃrthà savya¤janopade«ÂavyÃ. Óakra Ãha: katamà sà bhagavan praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃ? bhagavÃn Ãha: iha kauÓika kulaputrà và kuladuhitaro và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm upadek«yÃma iti praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃm upadek«yanti. tatreyaæ praj¤ÃpÃramitÃprativarïikà rÆpam anityam ity upadek«yanti. vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnam anityam ity upadek«yanti. evaæ copadek«yanti ya evaæ ca carati sa carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm iti. ye«Ãm upadek«yanti kulaputrÃïÃæ và kuladuhit­ïÃæ và te rÆpam anityam iti gave«i«yanti. evaæ vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnam anityam iti gave«i«yanti. te praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃm upadek«yanti. te praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃyÃæ cari«yanti. te cak«ur anityam ity upadek«yanti. evaæ Órotraæ ghrÃïaæ jihvà kÃyo mano 'nityam ity upadek«yanti. rÆpam anityam ity upadek«yanti. evaæ Óabdà gandhà rasÃ÷ spra«Âavyà dharmà anityà ity upadek«yanti. p­thivÅdhÃtum anitya ity upadek«yanti. abdhÃtuæ tejodhÃtuæ vÃyudhÃtum #<(PSP_2-3:111)># ÃkÃÓadhÃtuæ vij¤ÃnadhÃtum anitya ity upadek«yanti. cak«urdhÃtum anitya ity upadek«yanti. ÓrotradhÃtuæ ghrÃïadhÃtuæ jihvÃdhÃtuæ kÃyadhÃtuæ manodhÃtum anitya ity upadek«yanti. rÆpadhÃtum anitya ity upadek«yanti. ÓabdadhÃtum anitya ity upadek«yanti. gandhadhÃtuæ rasadhÃtuæ spra«ÂavyadhÃtuæ dharmadhÃtum anitya ity upadek«yanti. cak«urvij¤ÃnadhÃtum anÅtya ity upadek«yanti. Órotravij¤ÃnadhÃtuæ ghrÃïavij¤ÃnadhÃtuæ jihvÃvij¤ÃnadhÃtuæ kÃyavij¤ÃnadhÃtuæ manovij¤ÃnadhÃtum anitya ity upadek«yanti. cak«u÷saæsparÓadhÃtuni anitya ity upadek«yanti. ÓrotrasaæsparÓadhÃtuæ ghrÃïasaæsparÓadhÃtuæ jihvÃsaæsparÓadhÃtuæ kÃyasaæsparÓadhÃtuæ mana÷saæsparÓadhÃtum anitya ity upadek«yanti. cak«u÷saæsparÓapratyayà vedanà anityà ity upadek«yanti. evaæ ÓrotraghrÃïajihvÃkÃyamana÷saæsparÓapratyayà vedanà anityà ity upadek«yanti. rÆpaæ du÷kham anityam anÃtmety aÓubham ity upadek«yanti. vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnaæ du÷kham anityam anÃtmety aÓubham ity upadek«yanti. p­thivÅdhÃtuæ du÷kha ity anÃtmety aÓubha ity upadek«yanti. abdhÃtuæ tejodhÃtuæ vÃyudhÃtum ÃkÃÓadhÃtuæ vij¤ÃnadhÃtuæ du÷kha ity anÃtmety aÓubha ity upadek«yanti. rÆpaÓabdagandharasasparÓadharmà du÷khà iti anÃtmÃna ity aÓubhà ity upadek«yanti. cak«ur du÷kham ity anÃtmety aÓubham ity upadek«yanti. Órotraæ ghrÃïaæ jihvà kÃyo mano du÷kham ity anÃtmety aÓubham ity upadek«yanti. rÆpadhÃtuæ ÓabdadhÃtuæ gandhadhÃtuæ rasadhÃtuæ spra«ÂavyadhÃtuæ dharmadhÃtuæ du÷kha ity anÃtmety aÓubha ity upadek«yanti. cak«urdhÃtuæ du÷kha ity anÃtmety aÓubha ity upadek«yanti. ÓrotradhÃtuæ ghrÃïadhÃtuæ jihvÃdhÃtuæ kÃyadhÃtuæ manodhÃtuæ du÷kha ity anÃtmety aÓubha ity upadek«yanti. cak«urvij¤ÃnadhÃtuæ du÷kha ity anÃtmety aÓubha ity upadek«yanti, Órotravij¤ÃnadhÃtuæ ghrÃïavij¤ÃnadhÃtuæ jihvÃvij¤ÃnadhÃtuæ kÃyavij¤ÃnadhÃtuæ manovij¤ÃnadhÃtuæ du÷kha ity anÃtmety aÓubha ity upadek«yanti. cak«u÷saæsparÓadhÃtuæ cak«u÷saæsparÓapratyayà vedanà du÷khety anÃtmikety aÓubhety upadek«yanti. evaæ ÓrotraghrÃïajihvÃkÃyamana÷saæsparÓadhÃtuæ ÓrotraghrÃïajihvÃkÃyamana÷saæsparÓapratyayà vedanà du÷khety anÃtmety #<(PSP_2-3:112)># aÓubhety upadek«yanti. evaæ te praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃm upadek«yanti. evaæ dhyÃnapÃramitÃprativarïikÃæ vÅryapÃramitÃprativarïikÃæ k«ÃntipÃramitÃprativarïikÃæ ÓÅlapÃramitÃprativarïikÃæ dÃnapÃramitÃprativarïikÃm upadek«yanti. evaæ rÆpaæ vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnam anityaæ du÷kham anÃtmÃÓubham ity upadek«yanti. yÃvac cak«Æ rÆpaæ cak«urvij¤ÃnadhÃtum anityo du÷kho 'nÃtmÃÓubha ity upadek«yanti. evaæ yÃvac chrotraghrÃïajihvÃkÃyamanovij¤ÃnadhÃtum anityo du÷kho 'nÃtmÃÓubha ity upadek«yanti. evaæ praj¤ÃpÃramità anityà du÷khÃnÃtmÃÓubhety upadek«yanti. evaæ dhyÃnapÃramità vÅryapÃramità k«ÃntipÃramità ÓÅlapÃramità dÃnapÃramità anityà du÷khÃnÃtmÃÓubhety upadek«yanti. evam apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅr anityà du÷khÃnÃtmÃnoÓubhà ity upadek«yanti, praj¤ÃpÃrmitÃyÃæ caranta÷. evam upadek«yanti sm­tyupasthÃnÃny anityÃni du÷khÃny anÃtmÃny aÓubhÃnÅty upadek«yanti. evaæ samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃn anityà du÷khà anÃtmÃno 'Óubhà ity upadek«yanti praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caranto yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃm anityà du÷khÃnÃtmÃÓubhety upadek«yanti. evaæ ca vak«yanti ya evaæ carati sa praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caratÅti, iyaæ kauÓika praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃ. punar aparaæ kauÓika te kulaputrà và kuladuhitaro và praj¤ÃpÃramitÃm upadiÓanta evam upadek«yanti, ehi tvaæ kulaputra praj¤ÃpÃramitÃæ bhÃvaya sa tvaæ praj¤ÃpÃramitÃæ bhÃvayamÃna÷ prathamÃyÃæ bhÆmau sthÃsyasi yÃvad daÓamyÃæ bhÆmau sthÃsyasi. evaæ dhyÃnapÃramitÃæ vÅryapÃramitÃæ k«ÃntipÃramitÃæ ÓÅlapÃramitÃæ dÃnapÃramitÃæ bhÃvayamÃna÷ prathamÃyÃæ bhÆmau sthÃsyasi yÃvad daÓamyÃæ bhÆmau sthÃsyasi. tac ca nimittayogenopalambhayogena sarvÃkÃrasaæj¤ayà praj¤ÃpÃramitÃæ bhÃvayi«yati, iyaæ sà kauÓika praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃ. punar aparaæ kauÓika te kulaputrà và kuladuhitaro và evam upadek«yanti, ehi tvaæ kulaputra praj¤ÃpÃramitÃæ bhÃvaya sa tvaæ praj¤ÃpÃramitÃæ bhÃvayamÃna÷ ÓrÃvakabhÆmiæ samatikrami«yasi, pratyekabuddhabhÆmiæ samatikrami«yasi, iyaæ sà kauÓika praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃ. #<(PSP_2-3:113)># punar aparaæ kauÓika te kulaputrà và kuladuhitaro và te«Ãæ mahÃyÃnikÃnÃæ kulaputrÃïÃæ và kuladuhit­ïÃæ và praj¤ÃpÃramitÃm upadiÓanta evam upadek«yanti, ehi tvaæ kulaputra praj¤ÃpÃramitÃæ bhÃvaya sa tvaæ praj¤ÃpÃramitÃæ bhÃvayamÃno bodhisattvaniyÃmam avakrami«yasi, iyaæ sà kauÓika praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃ. punar aparaæ kauÓika te kulaputrà và kuladuhitaro và praj¤ÃpÃramitÃm upadiÓamÃnà evam upadek«yanti, ehi tvaæ kulaputra praj¤ÃpÃramitÃæ bhÃvaya sa tvaæ praj¤ÃpÃramitÃæ bhÃvayamÃno 'nutpattikadharmak«Ãntiæ pratilapsyase sa tvam anutpattikadharmak«Ãntiæ pratilabhya bodhisattvÃbhij¤Ãsu sthÃsyasi sa tvam abhij¤Ãsu sthitvà buddhak«etreïa buddhak«etraæ saækrami«yasi buddhÃnÃæ bhagavatÃæ satkaraïÃya gurukaraïÃya mÃnanÃya pÆjanÃyÃrcanÃyÃpacÃyanÃya, evam upadek«yanti. evam upadiÓamÃnÃ÷ kauÓika te kulaputrà và kuladuhitaro và praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃm upadek«yanti. punar aparaæ kauÓika te kulaputrà và kuladuhitaro và te«Ãæ bodhisattvayÃnikÃnÃæ kulaputrÃïÃæ và kuladuhit­ïÃæ và evam upadek«yanti, ya÷ kulaputra÷ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓo manasikari«yati so 'saækhyeyam aprameyam aparimÃïaæ puïyaskandhaæ prasavi«yati. evaæ copadiÓamÃnÃ÷ kauÓika te kulaputrà và kuladuhitaro và praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃm upadek«yanti. punar aparaæ kauÓika te kulaputrà và kuladuhitaro và te«Ãæ bodhisattvayÃnikÃnÃæ kulaputrÃïÃæ kuladuhit­ïÃm upadek«yanti, ehi tvaæ kulaputra atÅtÃnÃgatapratyutpannÃnÃæ tathÃgatÃnÃm arhatÃæ samyaksaæbuddhÃnÃæ yat kuÓalamÆlaæ prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad anupadhiÓe«e nirvÃïadhÃtau parinirv­tÃnÃæ tat sarvam anumodya ekata÷ piï¬Åk­tyÃnuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmaya. evam upadiÓamÃnÃ÷ kauÓika te kulaputra và kuladuhitaro và praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃm upadek«yanti. Óakra Ãha: katham upadiÓantas te kulaputrà và kuladuhitaro và te«Ãæ bodhisattvayÃnasaæprasthitÃnÃæ kulaputrÃïÃæ và kuladuhit­ïÃæ và na praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃm upadek«yanti? #<(PSP_2-3:114)># bhagavÃn Ãha: iha kauÓika kulaputrà và kuladuhitaro và te«Ãæ bodhisattvayÃnasaæprasthitÃnÃæ kulaputrÃïÃæ kuladuhit­ïÃæ và praj¤ÃpÃramitÃm upadek«yanti, ehi tvaæ kulaputra praj¤ÃpÃramitÃæ bhÃvayamÃno rÆpam anityato mà drÃk«Ås. tat kasya heto÷? rÆpaæ rÆpasvabhÃvena ÓÆnyaæ, yaÓ ca rÆpasvabhÃva÷ so 'bhÃvo, yaÓ cÃbhÃva÷ sà praj¤ÃpÃramitÃ, yà praj¤ÃpÃramità tatra rÆpan na nityam iti và anityam iti và vyapadiÓyate. tat kasya hetos? tathà hi rÆpam eva tatra na saævidyate. kuto nityaæ và anityaæ và bhavi«yati? evaæ copadiÓantas te kauÓika kulaputrà và kuladuhitaro và na praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃm upadek«yanti. evaæ vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnam anityato mà drÃk«Ås. tat kasya hetor? vij¤Ãnaæ vij¤ÃnasvabhÃvena ÓÆnyaæ, yaÓ ca vij¤ÃnasvabhÃva÷ so 'bhÃvo, yaÓ cÃbhÃva÷ sà praj¤ÃpÃramitÃ, yà praj¤ÃpÃramità tatra vij¤Ãnaæ na nityam iti và anityam iti và vyapadiÓyate. tat kasya hetos? tathà hi vij¤Ãnam eva tatra na saævidyate. kuto nityaæ và anityaæ và bhavi«yati? evam upadiÓantas te kauÓika kulaputrà và kuladuhitaro và na praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃm upadek«yanti. evaæ vyastasamaste«u skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃdÃÇge«u sarvapÃramitÃsu sarvaÓÆnyatÃsu sarvasamÃdhi«u sarvadhÃraïÅmukhe«u saptatriæÓadbodhipak«ye«u dharme«u satye«v a«Âavimok«e«u navÃnupÆrvavihÃrasamÃpatti«v apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpatti«u ÓÆnyatÃnimittÃpraïihite«u «aÂsv abhij¤Ãsu daÓasu tathÃgatabale«u catur«u vaiÓÃradye«u catas­«u pratisaævitsv a«ÂÃdaÓasv Ãveïike«u buddhadharme«u kartavyam. ehi tvaæ kulaputra praj¤ÃpÃramitÃæ bhÃvaya mà ca tvaæ kulaputra sarvaj¤atÃm anityato drÃk«Ås. tat kasya hetos? tathà hi sarvaj¤atà sarvaj¤atÃsvabhÃvena ÓÆnyÃ, ya« ca sarvaj¤atÃyÃ÷ svabhÃva÷ so 'bhÃvo, yo 'bhÃva÷ sà praj¤ÃpÃramitÃ, yà praj¤ÃpÃramità na tatra sarvaj¤atÃyà nityatà và anityatà và vyapadiÓyate. tat kasya hetos? tathà hi sarvaj¤ataiva na saævidyate. kuta÷ punar nityatà và anityatà và bhavi«yati? evaæ copadiÓanta÷. kauÓika kulaputrà và kuladuhitaro và na praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃm upadek«yanti. punar aparaæ kauÓika kulaputrà và kuladuhitaro và te«Ãæ mahÃyÃnikÃnÃæ kulaputrÃïÃæ và kuladuhit­ïÃæ và evaæ na praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃm upadek«yanti, #<(PSP_2-3:115)># ehi tvaæ kulaputra praj¤ÃpÃramitÃæ bhÃvaya mà ca tvaæ kaæcid dharmaæ drÃk«Å÷, mà ca kasmiæcid dharme sthÃ÷. tat kasya hetos? tathà hi praj¤ÃpÃramitÃyÃæ na sa dharma÷ saævidyate yo dharmo dra«Âavyo yatra và prati«ÂhÃtavya÷. tat kasya hetos? tathà hi kauÓika sarvadharmà svabhÃvena ÓÆnyÃ÷, yaÓ ca dharma÷ svabhÃvena ÓÆnya÷ so 'bhÃvo, yaÓ cÃbhÃva÷ sà praj¤ÃpÃramitÃ, yà praj¤ÃpÃramità sà na kasyacid dharmasyÃyuhalaæ và niryÆhalaæ và utpÃdo và nirodho và ucchedo và ÓaÓvato và ekÃrthatà và nÃnÃrthatà và Ãgamo và nirgamo vÃ. evam upadiÓanta÷ kauÓika te kulaputrà và kuladuhitaro và na praj¤ÃpÃramitÃprativarïikÃm upadek«yanti. tasmÃt tarhi kauÓika kulaputreïa và kuladuhitrà và evaæ praj¤ÃpÃramitÃyà artho vyapade«Âavya÷. evam upadiÓan kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavi«yati. na tv eva te pÆrvakÃ÷ kulaputrÃ÷ kuladuhitaraÓ ca. ity a«ÂamÅ stobhamÃtrà punar aparaæ kauÓika ye jÃmbudvÅpakÃ÷ sattvÃs tÃn kaÓcid eva kulaputro và kuladuhità và srotaÃpattiphale prati«ÂhÃpayet. tat kiæ manyase? kauÓikÃpi nu sa kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavet. Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavet. ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ sÃrthÃæ savya¤janÃæ parebhyo naikai÷ paryÃyai÷ kathayi«yati deÓayi«yati vibhÃvayi«yati uttÃnÅkari«yati saæprakÃÓayi«yati. evaæ ca vak«yanti ehi tvaæ kulaputra praj¤ÃpÃramitÃm udg­hïÅ«va paryavÃpnuhi dhÃraya vÃcaya yoniÓo manasikuru yathopadi«ÂÃyÃæ ca praj¤ÃpÃramitÃyÃæ pratipadyasva. tat kasya hetor? ato hi kauÓika praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ srotaÃpannaÓ ca srotaÃpattiphalaæ ca prabhÃvyate. ti«Âhantu kauÓika jÃmbudvÅpakÃ÷ sarvasattvÃ÷ srotaÃpattiphale vinÅtÃs, ti«Âhantu cÃturdvÅpakÃ÷ sarvasattvÃ÷ srotaÃpattiphale vinÅtÃs, ti«Âhantu sÃhasre lokadhÃtau sarvasattvÃ÷ srotaÃpattiphale vinÅtÃs, ti«Âhantu dvisÃhasre lokadhÃtau sarvasattvÃ÷ srotaÃpattiphale vinÅtÃ÷. ti«Âhantu kauÓika trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau sarvasattvs÷ srotaÃpattiphale vinÅtÃ÷, yÃvanta÷ kauÓika pÆrvasyÃæ diÓi gaÇgÃnadivÃlukopame«u lokadhÃtu«u sarvasattvÃs tÃn kaÓcid eva kulaputro và kuladuhità và #<(PSP_2-3:116)># srotaÃpattiphale prati«ÂhÃpayet. evaæ dak«iïasyÃæ paÓcimÃyÃm uttarasyÃæ vidik«Ærdhvam adho gaÇgÃnadÅvÃlukopame«u lokadhÃtu«u sattvÃs tÃn kaÓcid eva kulaputro và kuladuhità và srotaÃpattiphale prati«ÂhÃpayet. tat kiæ manyase? kauÓikÃpi nu sa kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet. Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavati. ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ parebhya÷. sÃrthÃæ savya¤janÃæ vistareïa kathayed deÓayed artham asyÃ÷ saæprakÃÓayed vibhajed vibhÃvayed vicared uttÃnÅkuryÃt saæprakÃÓayed, evaæ ca vaded ehi tvaæ kulaputra praj¤ÃpÃramitÃm udg­hïÅ«va paryavÃpnuhi dhÃraya vÃcaya yoniÓo manasikuru yathopadi«ÂÃyÃæ ca praj¤ÃpÃramitÃyÃæ pratipadyasva. tat kasya hetor? ato hi kauÓika praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ srotaÃpanna÷ prabhÃvyate. iti navamÅ stobhamÃtrety ukta÷ stobha÷ punar aparaæ kauÓika ya÷ kulaputro và kuladuhità và yÃvanto jÃmbudvÅpakÃ÷ sattvÃs tÃn sarvÃn sak­dÃgÃmiphale prati«Âhapayet. iti prathamà praÓaæsÃmÃtrà yÃvad anÃgÃmiphale prati«ÂhÃpayet. iti dvitÅyà praÓaæsÃmÃtrà yÃvad arhattve prati«ÂhÃpayet. tat kiæ manyase? kauÓikÃpi nu sa kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet. Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavet. ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ sÃrthÃæ savya¤janÃæ vistareïopadiÓet kathayet saæprakÃÓayed vibhajed vibhÃvayed vicared uttÃnÅkuryÃd, evaæ vaded ehi tvaæ kulaputra praj¤ÃpÃramitÃm udg­hÃïa paryavÃpnuhi dhÃraya vÃcaya yoniÓo manasikuru yathopadi«ÂÃyÃæ ca praj¤ÃpÃramitÃyÃæ pratipadyasva. tat kasya hetor? ato hi kauÓika praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ sak­dÃgÃmiphalam anÃgÃmiphalam arhattvaæ praj¤Ãyate. ti«Âhantu kauÓika jÃmbudvÅpakÃ÷ sattvÃ÷ sak­dÃgÃmy anÃgÃmy arhattve vinÅtà ya÷ kaÓcit kulaputro và kuladuhità và cÃturdvÅpakÃn sarvasattvÃn arhattve prati«ÂhÃpayet. sÃhasre lokadhÃtau sarvasattvÃn arhattve prati«ÂhÃpayet. dvisÃhasre lokadhÃtau sarvasattvÃn arhattve prati«÷Ãpayet. trisÃhasre #<(PSP_2-3:117)># lokadhÃtau sarvasattvÃn arhattve prati«ÂhÃpayet, yÃvanta÷ kauÓika pÆrvasyÃæ diÓi gaÇgÃnadÅvÃlukopame«u lokadhÃtu«u sarvasattvÃs tÃn sarvÃn kaÓcid eva kulaputro và kuladuhità và yÃvad arhattve prati«ÂhÃpayet. evaæ dak«iïasyÃæ diÓi paÓcimÃyÃm uttarasyÃæ diÓi vidik«Ærdhvam adho gaÇgÃnadÅvÃlukpame«u lokadhÃtu«u sarvasattvÃs tÃn sarvÃn yÃvad arhattve prati«ÂhÃpayet. tat kiæ manyase? kauÓikÃpi nu sa kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet. Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavet, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ sÃrthÃæ savya¤janÃæ parebhya÷ saæprakÃÓayed deÓayet kathayed vibhÃvayed vicared uttÃnÅkuryÃd, evaæ vaded ehi tvaæ kulaputra praj¤ÃpÃramitÃm udg­hÃïa paryavÃpnuhi dhÃraya vÃcaya yoniÓo manasikuru yathopadi«ÂÃyÃæ ca praj¤ÃpÃramitÃyÃæ pratipadyasva. ayam eva tato bahutaraæ puïyaæ prasavet. tat kasya hetor? ato hi kauÓika praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ sak­dÃgÃmyanÃgÃmyarhanta÷ praj¤Ãyante. iti t­tiyà praÓaæsÃmÃtrà punar aparaæ kauÓika yÃvanto daÓasu dik«u gaÇgÃnadÅvÃlukpame«u lokadhÃtu«v ekaikasyÃæ diÓi sattvÃs tÃn sarvÃn kaÓcid eva kulaputro và kuladuhità và pratyekabuddhatve prati«ÂhÃpayet. tat kiæ manyase? kauÓikÃpi nu sa kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet. Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavet, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ sÃrthÃæ savya¤janÃm arthikebhya÷ chandikebhyo vistareïopadiÓet kathayet saæprakÃÓayed vibhÃvayed vicared uttÃnÅkuryÃd, evaæ ca kathayed evaæ vaded ehi tvaæ kulaputra praj¤ÃpÃramitÃm udg­hÃïa paryavÃpnuhi dhÃraya vÃcaya yoniÓo manasikuru yathopadi«ÂÃyÃæ ca praj¤ÃpÃramitÃyÃæ pratipadyasva. tat kasya hetor? ato hi kauÓika praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ pratyekabuddha÷ prabhÃvyate. iti caturthÅ praÓaæsÃmÃtrà punar aparaæ kauÓika ye jÃmbudvÅpe sattvÃs tÃn kaÓcid eva kulaputro và kuladuhità và anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau samÃdÃpayet. tat kiæ manyase? kauÓikÃpi nu sa kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet. #<(PSP_2-3:118)># Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavet, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ sÃrthÃæ savya¤janÃæ parebhyo vistareïopadiÓet kathayed deÓayet saæprakÃÓayed vibhÃvayed vicared uttÃnÅkuryÃd, evaæ vaded ehi tvaæ kulaputra praj¤ÃpÃramitÃm udg­hÃïa dhÃraya vÃcaya deÓaya saæprakÃÓaya paryavÃpnuhi yoniÓo manasikuru yathopadi«ÂÃyÃæ ca praj¤ÃpÃramitÃyÃæ pratipadyasva. yathÃyathà tvaæ kulaputra yathopadi«ÂÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ pratipatsyase tathÃtathà tvaæ kulaputra sarvaj¤atÃyà lÃbhÅ bhavi«yasi. yathÃyathà ca te sarvaj¤atÃparipÆriæ gami«yati tathÃtathà ca te bhÆyasyà mÃtrayà praj¤ÃpÃramitÃbhÃvanÃparipÆriæ gami«yati. yathÃyathà ca te praj¤ÃpÃramitÃbhÃvanÃparipÆriæ gami«yati tathÃtathà tvam anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbhotsyase. tat kasya hetor? ato nirjÃtà hi kauÓika prathamacittotpÃdikà bodhisattvÃ, ye ca kecana daÓasu dik«v ekaikasyÃæ diÓi gaÇgÃnadÅvÃlukopame«u lokadhÃtu«u bodhisattvÃs te«Ãm api sarve«Ãæ praj¤ÃpÃramitÃnirjÃtà prathamacittotpÃdikà bhÆmi÷. iti pa¤camÅ praÓaæsÃmÃtrà yÃyantaÓ cÃturdvÅpakÃ÷ sattvÃ÷ iti «a«ÂhÅ praÓaæsÃmÃtrà yÃyanta÷ sÃhasre sattvÃ÷. iti saptamÅ praÓaæsÃmÃtrà yÃyanto dvisÃhasre trisÃhasre sattvÃ÷. punar aparaæ kauÓika ya÷ kaÓcit kulaputro và kuladuhità và ye daÓasu dik«v ekaikasyÃæ diÓi gaÇgÃnadÅvÃlukopame«u lokadhÃtu«u sattvÃs tÃn sarvÃn anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau samÃdÃpayet. tat kiæ manyase? kauÓikÃpi nu sa kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet. Óakra Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ sa kauÓika kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavet, ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ sÃrthÃæ savya¤janÃæ parebhyo vistareïopadiÓed yÃvat saæprakÃÓayed, evaæ ca vaded ehi tvaæ kulaputra praj¤ÃpÃramitÃm udg­hÃïa dhÃraya vÃcaya deÓaya saæprakÃÓaya paryavÃpnuhi yoniÓo manasikuru yathopadi«ÂÃyÃæ ca praj¤ÃpÃramitÃyÃæ pratipadyasva. yathÃyathà #<(PSP_2-3:119)># tvaæ kulaputra yathopadi«ÂÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ pratipatsyase tathÃtathà tvaæ kulaputra sarvaj¤atÃyà lÃbhÅ bhavi«yasi. yathÃyathà te sarvaj¤atÃparipÆriæ gami«yati tathÃtathà te bhÆyasyà mÃtrayà praj¤ÃpÃramitÃbhÃvanÃparipÆriæ gami«yati. yathÃyathà te praj¤ÃpÃramitÃbhÃvanÃparipÆriæ gami«yati tathÃtathà tvam anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbhotsyase. tat kasya hetor? ato nirjÃtà hi kauÓika prathamacittotpÃdikà bodhisattvà ye ca kecana daÓasu dik«v ekaikasyÃæ diÓi gaÇgÃnadÅvÃlukopame«u lokadhÃtu«u bodhisattvÃs te«Ãm api sarve«Ãæ praj¤ÃpÃramitÃnirjÃtà prathamacittotpÃdikà bhÆmi÷. ity a«ÂamÅ praÓaæsÃmÃtrà punar aparaæ kauÓika yÃvanto jÃmbudvÅpakÃs sattvÃs tÃn kaÓcid eva kulaputro và kuladuhità và avinivartanÅyabhÆmau prati«ÂhÃpayed yaÓ ca kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ te«Ãæ sarvasattvÃnÃæ sÃrthÃæ savya¤janÃm upadiÓed yÃvat saæprakÃÓayed, evaæ ca vaded ehi tvaæ kulaputra imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hïÅ«va dhÃraya vÃcaya paryavÃpnuhi yoniÓo manasikuru yathopadi«ÂÃyÃæ ca praj¤ÃpÃramitÃyÃæ pratipadyasva, yathÃyathà tvaæ yathopadi«ÂÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ pratipatsyase tathÃtathà tvaæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ Óik«amÃïo 'vinivartÃnÅyatve sthÃsyasi, anupÆrveïa cÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbhotsyase, ayaæ kauÓika kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavet, yÃvantaÓ cÃturdvÅpake lokadhÃtau sattvà yÃvat sÃhasre lokadhÃtau sarvasattvà yÃvad dvisÃhasre lokadhÃtau sarvasattvà yÃvantaÓ ca trisÃhasramahÃsÃhasre lohadhÃtau sarvasattvà yÃvad daÓasu dik«v ekaikasyÃæ diÓi gangÃnadÅvÃlukopame«u lokadhÃtu«u sarvasattvÃs tÃn kaÓcid eva kulaputro và kuladuhita và avinivartanÅyabhÆmau prati«ÂhÃpayed, yaÓ ca kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ te«Ãæ sattvÃnÃm upadiÓed yÃvat saæprakÃÓayet sÃrthÃæ savya¤janÃm, evaæ vaded ehi tvaæ kulaputra imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udg­hÃïa dhÃraya vÃcaya deÓaya saæprakÃÓaya paryavÃpnuhi yoniÓo manasikuru yathopadi«ÂÃyÃæ ca praj¤ÃpÃramitÃyÃæ pratipadyasvÃtra hi tvaæ pratipadyamÃno 'vinivartanÅyabhÆmau sthÃsyasi, anupÆrveïÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbhotsyase, ayam eva tato bahutaraæ puïyaæ prasavet. punar aparaæ kauÓika ya÷ kaÓcit kulaputro và kuladuhità và yÃvanto #<(PSP_2-3:120)># jÃmbudvÅpakÃ÷ sattvÃs tÃn sarvÃn avinivartanÅyatve sthÃpayed anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau tebhyaÓ ca praj¤ÃpÃramitÃm upadiÓet saæprakÃÓayed vibhÃvayed vicared uttÃnÅkuryÃd vibhajet sÃrthÃæ savya¤janÃæ tebhyo 'nyatarebhyo brÆyÃd ahaæ k«ipram anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbhotsya iti, tasmin kaÓcid eva kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ vistareïa sÃrthaæ savya¤janÃm upadiÓed deÓayet saæprakÃÓayed vibhÃvayed vibhajed vistareïottÃnikuryÃd ayam eva tato bahutaraæ puïyaæ prasaved yÃvad daÓasu dik«v ekaikasyÃæ diÓi gaÇgÃnadÅvÃlukopame«u lokadhÃtu«u sattvÃs tÃn kaÓcid eva kulaputro và kuladuhità và avinivartanÅyatve sthÃpayet tebhya÷ kaÓcid eva imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm upadiÓet tebhyaÓ caika÷ kaÓcid evaæ brÆyÃd ahaæ k«ipram anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbhotsya iti, yaÓ ca tasmai imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm upadiÓed deÓayet saæprakÃÓayed vibhÃvayed vicared uttÃnÅkuryÃd vibhajet sÃrthÃæ savya¤janÃm ayam eva tato bahutaraæ puïyaæ prasavet. tat kasya hetor? avaivartikebhyo hi bodhisattvebhyo 'tyarthaæ dharma upade«Âavyo niyatà hi te saæbodhiparÃyaïà na te bhÆyo vinivartante 'nuttarÃyÃ÷ samyaksaæbodher amÅ bhÆtkaïÂhitÃ÷ saæsÃrÃd mahÃkaruïÃsaæpŬitÃÓ ca. iti navamÅ praÓaæsÃmÃtrety uktvà praÓaæsà Óakra Ãha: yathÃyathà bhagavan bodhisattvo mahÃsattva ÃsannÅbhavaty anuttarÃyÃ÷ samyaksaæbodhes tathÃtathà bodhisattvo mahÃsattvo 'vavaditavyo 'nuÓÃsanÅya÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ dhyÃnapÃramitÃyÃæ vÅryapÃramitÃyÃæ k«ÃntipÃramitÃyÃæ ÓÅlapÃramitÃyÃæ dÃnapÃramitÃyÃm avavaditavyo 'nuÓÃsitavya÷, sarvaÓÆnyatÃsv avavaditavyo 'nuÓÃsitavya÷, sm­tyupasthÃïe«u samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrge«v avavaditavyo 'nuÓÃsitavya÷, apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpatti«v Ãryasatye«u ÓÆnyatÃnimittÃpraïihite«v avavaditavyo 'nuÓÃsitavya÷, a«Âavimok«e«u navÃnupÆrvavihÃrasamÃpatti«v abhij¤Ãsv avavaditavyo 'nuÓÃsitavya÷, sarvasamÃdhi«u sarvadhÃraïÅmukhe«u daÓasu tathÃgatabale«u catur«u vaiÓÃradye«u catas­«u pratisaævitsv a«ÂÃdaÓÃsv Ãveïike«u buddhadharme«v avavaditavyo 'nuÓÃsitavya÷ cÅvarapiï¬apÃtaÓayanÃsanaglÃnapratyayabhai«ajyapari«kÃrair anugrÃhya÷, sa ca bodhisattvo mahÃsattvo dharmÃmi«ÃsaægrahÃbhyÃm anugrahitavya÷. ayam eva dharmÃmi«ÃnugrÃhakas tato bahutaraæ #<(PSP_2-3:121)># puïyaæ prasavet. tat kasya heto÷? evam etad bhavati yad bodhisattvo mahÃsattva÷ pÃramitÃsv avavÃdyate 'nuÓÃsyate. sarvaÓÆnyatÃsu sarvabodhipak«ye«u dharme«v apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpatti«v Ãryasatye«u ÓÆnyatÃnimittÃpraïihite«v abhij¤Ãsu samÃdhi«u sarvadhÃraïÅmukhe«u daÓasu tathÃgatabale«u vaiÓÃradye«u pratisaævitsv a«ÂÃdaÓasv Ãveïike«u buddhadharme«v avabodhyate 'nuÓÃsyate. atha khalv Ãyu«mÃn subhÆti÷ Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: sÃdhu sÃdhu kauÓika yas tvaæ bodhisattvayÃnikÃnÃæ kulaputrÃïÃæ kuladuhit­ïÃæ cotsÃhaæ dadÃsi, evam eva tvayà karaïÅyaæ ya ÃryaÓrÃvakÃ÷ sattvÃn anugrahÅtukÃmÃs te bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm anugrahaæ kurvanti, anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau anug­hïanti dharmÃmi«ÃnugrahÃbhyÃæ cÃnupÃlayanti. tat kasya hetor? ata÷ prabhavo hi bhagavata÷ ÓrÃvakasaægha÷, ata÷ pratyekabuddhayÃnam ato mahÃyÃnam. yadi hi bodhisattvena mahÃsattvenÃnuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau cittaæ notpÃditam abhavi«yat, tadà bodhisattvo mahÃsattvo nÃÓik«i«yat «aÂsu pÃramitÃsu na saptatriæÓadbodhipak«ye«u dharme«u nÃryasatye«u nëÂasu vimok«e«u na navÃnupÆrvavihÃrasamÃpatti«u nÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpatti«u na «aÂsu pÃramitÃsu na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihite«u nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyÃæ na bahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ yÃvan nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ na sarvasamÃdhi«u na sarvadhÃraïÅmukhe«u na tathÃgatabale«u na vaiÓÃradye«u na pratisaævitsu nëÂÃdaÓÃsv Ãveïike«u buddhadharme«v aÓik«i«yatÃÓik«amÃïe na te«u dharme«u nÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbudhyeta anabhisaæbudhyamÃne tasmin nÃnuttarà samyaksaæbodhi÷ praj¤Ãyeta na pratyekabuddhabodhir na ÓrÃvakabodhi÷. yasmÃt tarhi kauÓika bodhisattvo mahÃsattva÷ «aÂsu pÃramitÃsu sarvaÓÆnyatÃsu sarvasamÃdhhi«u sarvadhÃraïÅmukhe«u ÓÆnyatÃnimittÃpraïihite«u saptatriæÓadbodhipak«ye«u dharme«v apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpatti«v Ãryasatye«u cëÂasu vimok«e«u navÃnupÆrvavihÃrasamÃpatti«u «aÂsv abhij¤Ãsu daÓasu tathÃgatabale«u catur«u vaiÓÃradye«u catas­«u pratisaævitsv a«ÂÃdaÓasv Ãveïike«u buddhadharme«u yÃvat sarvadharme«u Óik«ate, tasmÃd bodhisattvo mahÃsattvo 'nuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbudhya sarvalokadhÃtor nirayÃn ucchÅnatti, tiryagyoniæ pit­vi«ayam ucchÅnatti. k«atriyamahÃÓÃlakulaprÃdurbhÃvo bhavati. brÃhmaïamahÃÓÃlakulaprÃdurbhÃvo bhavati. g­hapatimahÃÓÃlakulaprÃdurbhÃvo bhavati. cÃturmahÃrÃjakÃyikÃnÃæ prÃdurbhÃvo bhavati. trÃyastriæÓÃnÃæ yÃmÃnÃæ tu«itÃnÃæ nirmÃïaratÅnÃæ paranirmitavaÓavartinÃæ brahmapÃr«adyÃnÃæ brahmapurohitÃnÃæ #<(PSP_2-3:122)># mahÃbrahmÃïÃæ parÅttÃbhÃnÃm apramÃïÃbhÃnÃm ÃbhÃsvarÃïÃæ parÅttaÓubhÃnÃm apramÃïaÓubhÃnÃæ Óubhak­tsnÃnÃm anabhrakÃnÃæ puïyaprasavÃnÃæ b­hatphalÃnÃæ suddhÃvÃsÃnÃm av­hÃïÃm atapÃnÃæ sud­ÓÃnÃæ sudarÓanÃnÃm akani«ÂhÃnÃm ÃkÃÓÃnatyÃyatanopagÃnÃæ devÃnÃæ vij¤ÃnÃnantyÃyatanopagÃnÃæ devÃnÃm aki¤canyÃyatanopagÃnÃæ devÃnÃæ naivasaæj¤ÃnÃsaæj¤ÃyatanopagÃnÃæ devÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati. dÃnapÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati. ÓÅlapÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati. k«ÃntipÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhÃvati. vÅryapÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati. dhyÃnapÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati. praj¤ÃpÃramitÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati. adhyÃtmaÓÆnyatÃyà bahirdhÃÓÆnyatÃyà adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati. saptatriæÓadbodhipak«yÃïÃæ dharmÃïÃæ caturïÃm ÃryasatyÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati. apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅnÃm a«ÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃnÃæ «aïïÃm abhij¤ÃnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati. sarvasamÃdhÅnÃæ sarvadhÃraïÅmukhÃnÃæ bodhisattvabhÆmÅnÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati. daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ caturïÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ catas­ïÃæ pratisaævidÃm a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ loke prÃdurbhÃvo bhavati. sarvaj¤atÃyà loke prÃdurbhÃvo bhavati. ÓrÃvakayÃnasya pratyekabuddhayÃnasya mahÃyÃnasya ca loke prÃdurbhÃvo bhavati. iti stuty Ãdi padÃrthopasaæhÃra÷ k­ta÷ atha khalu maitreyo bodhisattvo mahÃsattva÷ subhÆtiæ sthaviram etad avocat: yad bhadanta subhÆte bodhisattvasya mahÃsattvasyÃnumodanÃsahagataæ puïyakriyÃvastu sarvasattvasÃdhÃraïaæ k­tvà anuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmitaæ tac cÃnupalambhayogena. yac ca sarvasattvÃnÃm anumodanÃsahagataæ puïyakriyÃvastu, yac ca ÓrÃvakayÃnasaæprasthitÃnÃæ, yac ca pratyekabuddhayÃnasaæprasthitÃnÃæ dÃnamayaæ puïyakriyÃvastu ÓÅlamayaæ puïyakriyÃvastu bhÃvanÃmayaæ puïyakriyÃvastu tato bodhisattvasya mahÃsattvasyÃnumodanÃsahagataæ puïyakriyÃvastu sarvasattvasÃdhÃraïaæ k­tvà anuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmitam agram ÃkhyÃyate Óre«Âham ÃkhyÃyate jye«Âham ÃkhyÃyate varam ÃkhyÃyate pravaram ÃkhyÃyate praïÅtam ÃkhyÃyate #<(PSP_2-3:123)># uttamam ÃkhyÃyate 'nuttamam ÃkhyÃyate. asamam ÃkhyÃyate asamasamam ÃkhyÃyate. iti viÓe«apariïÃma÷ tat kasya hetos? tathà hi yat sarvaÓrÃvakapratyekabuddhayÃnikÃnÃæ dÃnamayaæ ÓÅlamayaæ bhÃvanÃmayaæ puïyakriyÃvastu sarvaæ tad ÃtmadamanÃya ÃtmaÓamanÃya ÃtmaparinirvÃïÃya yÃvat saptatriæÓadbodhipak«yà dharmÃ÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitaæ catvÃry ÃryasatyÃny apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âavimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayaÓ catasra÷ pratisaævida÷ «a¬ abhij¤Ã ÃtmadamanÃya ÃtmaÓamanÃya ÃtmaparinirvÃïÃya bhavanti. bodhisattvasya mahÃsattvasya punar anumodanÃsahagataæ puïyakriyÃvastu sarvasattvÃnÃæ damanÃya ÓamanÃya parinirvÃïÃya anuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmitaæ bhavati. iti pariïÃmanÃkÃritram atha khalv Ãyu«mÃn subhÆtir maitreyaæ bodhisattvaæ mahÃsattvam etad avocat: yat punar ayaæ maitreya bodhisattva ye te buddhà bhagavanta÷ pÆrvasyÃæ diÓy asaækhyeyÃprameyÃparimÃïe«u lokadhÃtu«u, evaæ dak«iïapaÓcimottarÃsu digvidik«Ærdhvam adha÷, ekaikasyÃæ diÓi yÃvad asaækhyeyÃprameyÃparimÃïà buddhà bhagavanta÷ parinirv­tÃs te«Ãæ yÃvat prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvac cÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhÃnÃæ yÃvad nirupadhiÓe«e nirvÃïadhÃtau parinirv­tÃnÃæ yÃvat saddharmo nÃntarhita÷, etasminn antare yat kuÓalamÆlam «aÂpÃramitiÃpratisaæyuktaæ, yac ca te«Ãæ ÓrÃvakayÃnikÃnÃæ, yac ca pratyekabuddhayÃnikÃnÃæ dÃnamayaæ ÓÅlamayaæ bhÃvanÃmyaæ puïyakriyÃvastu, yÃni ca Óaik«Ãny anÃsravÃïi kuÓalamÆlÃni, yÃni cÃÓaik«Ãïy anÃsravÃïi kuÓalamÆlÃni, yaÓ ca te«Ãæ tathÃgatÃnÃæ ÓÅlaskandha÷ samÃdhiskandha÷ praj¤Ãskandho vimuktiskandho vimuktij¤ÃnadarÓanaskandha÷, yà ca hitai«itÃ, yà ca mahÃmaitrÅ, yà ca mahÃkaruïÃ, aprameyÃsaækhyeyÃÓ ca buddhadharmÃ, yaÓ ca tair buddhair bhagavadbhir dharmo deÓito, ye ca tatra dharmadeÓanÃyÃ÷ srotaÃpattiphalaæ prÃptÃ÷ sak­dÃgÃmiphalaæ prÃptà anÃgÃmiphalaæ prÃptà arhattvaæ prÃptÃ÷ pratyekabodhiæ prÃptà bodhisattvaniyÃmam avakrÃntÃs te«Ãæ yÃni kuÓalamÆlÃni, yaiÓ ca tatra tathÃgate«v arhatsu và parinirv­te«u và kuÓalamÆlÃny avaropitÃni tat sarvam abhisaæk«ipyÃgrayà anumodanayà jye«Âhayà Óre«Âhayà varayà pravarayà uttamayà anuttamayà asamayà asamasamayà #<(PSP_2-3:124)># anumodanayà anumodate, anumodyÃnumodanÃsahagataæ kuÓalamÆlaæ sarvasattvasÃdhÃraïaæ k­tvà anuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayaty anuttarÃyÃ÷ samyaksaæbodher ÃhÃrakaæ bhavatv iti. yat punar ayaæ mÃhÃyÃnika evaæ tathà cittaæ pariïÃmayati yair Ãrambaïair yair vastubhis tac cittam utpÃditam, api nu tÃni vastÆni tÃny ÃrambaïÃni tathà saævidyante tathopalabhyante yathà tair mahÃyÃnikai÷ kulaputrair nimittÅk­tÃni? maitreya Ãha: na tÃni bhadanta subhÆte vastÆni, na tÃny ÃrambaïÃni tathopalabhyante yathà tair mahÃyÃnikai÷ kulaputrair nimittÅk­tyÃnuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau pariïÃmitÃm. subhÆtir Ãha: yadi tÃvad asaævidyamÃnair vastubhir asaævidyamÃnair Ãrambaïais te buddhà bhagavanto nimittÅk­tÃs tadà ye te daÓasu dik«u sarvadiglokadhÃtuprasare«u ti«Âhanti dhriyante yÃpayanti te«Ãæ yÃni kuÓalamÆlÃni prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhÃnÃæ yÃvad anupadhiÓe«e nirvÃïadhÃtau parinirv­tÃnÃæ yÃvat saddharmasthiti÷, yÃni ca te«Ãæ ÓrÃvakayÃnikÃnÃæ pudgalÃnÃæ, yÃni ca pratyekabuddhayÃnikÃnÃæ pudgalÃnÃæ kuÓalamÆlÃni, yÃni ca Óaik«Ãïy anÃsravÃïi kuÓalamÆlÃni, yÃni cÃÓaik«Ãïy anÃsravÃïi kuÓalamÆlÃni tÃni sarvÃïy abhisaæk«ipyÃnuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmitÃni Ãnimittayogena mà cÃsya saæj¤ÃviparyÃso 'bhÆt. anitye nityam iti saæj¤ÃviparyÃsaÓ cittaviparyÃso d­«ÂiviparyÃso 'bhÆt. du÷khe sukham iti, anÃtmÅye ÃtmÅyam iti, aÓÃnte ÓÃntam iti saæj¤ÃviparyÃsaÓ cittaviparyÃso d­«ÂiviparyÃsa÷. atha puna÷ kiæ yathaiva vastu yathaivÃrambaïaæ tathà bodhis tathà cittaæ tathà dÃnapÃramità ÓÅlapÃramità k«ÃntipÃramità vÅryapÃramità dhyÃnapÃramità praj¤ÃpÃramità tathà saptatriæÓadbodhipak«yà dharmÃs tathà apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷, tathà ÃryasatyÃni tathà adhyÃtmaÓÆnyatà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà tathà ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃni tathà a«Âavimok«Ãs tathà navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayas tathà «a¬abhij¤Ãs tathà sarvasamÃdhayas tathà sarvadhÃraïÅmukhÃni tathà daÓatathÃgatabalÃni tathà vaiÓÃradyÃni tathà pratisaævidas tathà a«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃs tathà sarvaj¤atÃ. #<(PSP_2-3:125)># yadi tÃvad yathaiva vastu yathÃrambaïaæ tathà bodhis tathà cittaæ tathà rÆpaæ vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnaæ tathà cak«u÷ ÓrotraghrÃïajihvÃkÃyamana÷ tathà adhyÃtmaÓÆnyatà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà tathà sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃ÷ tathà apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattayas tathà ÃryasatyÃni tathà a«Âavimok«Ãs tathà navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayahi tathà trÅïi vimok«amukhÃni tathà «a¬abhij¤Ãs tathà sarvasamÃdhayas tathà sarvadhÃraïÅmukhÃni tathà daÓa tathÃgatabalÃni tathà vaiÓÃradyÃni tathà pratisaævida÷ tathà a«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷. tatra katamad vastu? katamad Ãrambaïaæ? katamà bodhi÷? katamac cittaæ? katamÃni kuÓalamÆlÃni? katamat tad anumodanÃsahagataæ puïyakriyÃvastu yad anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau pariïÃmayati? maitreya Ãha: saced bhadanta subhÆte bodhisattvÃ÷ «aÂsu pÃramitÃsu carità abhavi«yan, bahubuddhaparyupÃsità abhavi«yann, avaropitakuÓalamÆlà abhavi«yan, kalyÃïamitraparig­hÅtà abhavi«yan, svalak«aïaÓÆnye«u dharme«u Óik«ità abhavi«yan, na te tÃni vastÆni na tÃny ÃrambaïÃni na tÃn buddhÃn bhagavato na tÃni kuÓalamÆlÃni na tÃny anumodanÃsahagatÃni puïyakriyÃvastÆni nimittik­tyÃnuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau pariïÃmayi«yanti. api tu khalu punas tathà pariïÃmayi«yanti yathà na dvayayogena nÃdvayayogena na nimittayogena nÃnimittayogena nopalambhayogena nÃnupalambhayogena na saækleÓayogena na vyavadÃnayogena notpÃdayogena na nirodhayogena. sacet punar ete bodhisattvÃ÷ na «aÂsu pÃramitÃsu Óik«ità abhavi«yan, na buddhaparyupÃsità nÃvaropitakuÓalamÆlà na kalyÃïamitraparig­hÅtà na svalak«aïaÓÆnye«u dharme«u Óik«ità abhavi«yan, tÃni vastÆni tÃny ÃrambaïÃni tÃni kuÓalamÆlÃni tÃn anumodanÃsahagatÃæÓ cittotpÃdÃn nimittÅk­tyÃnuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayi«yanti. na khalu punar iyaæ bhadanta subhÆte praj¤ÃpÃramità evam upadi«Âà navayÃnasaæprasthitasya bodhisattvasya mahÃsattvasya purato bhëitavyÃ. evaæ dhyÃnapÃramità vÅryapÃramità k«ÃntipÃramità ÓÅlapÃramità dÃnapÃramità adhyÃtmaÓÆnyatà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyataivam upadi«Âà navayÃnasaæprasthitasya bodhisattvasya mahÃsattvasya purato bhëitavyÃ. tat kasya hetor? yad #<(PSP_2-3:126)># api tasya syÃc chraddhÃmÃtrakaæ prasÃdamÃtrakaæ premamÃtrakaæ gauravamÃtrakaæ tad apy antardhÅyetÃvinivartanÅyasya bodhisattvasya mahÃsattvasya purato bhëitavyopade«Âavyà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà bhëitavyopade«ÂavyÃ. sa evaæ Órutvà nottrasyati na saætrasyati na saætrÃsam Ãpadyate. sacet kalyÃïamitraparig­hÅto bhavi«yati pÆrvajinak­tÃdhikÃro 'varopitakuÓalamÆlo bahubuddhaparyupÃsita, evaæ ca punar bhadanta subhÆte bodhisattvena mahÃsattvenÃnumodanÃsahagataæ puïyakriyÃvastu anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau pariïÃmayitavyam. yena cittenÃnumodya pariïÃmayati tac cittaæ k«Åïaæ niruddhaæ vigataæ viparinataæ, tÃni ca vastÆni tÃny ÃrambaïÃni tÃni ca kuÓalamÆlÃni k«ÅïÃni niruddhÃni vigatÃni vipariïatÃni, katamad anumodanÃsahagataæ cittaæ? katamÃni vastÆni? katamÃny ÃrambaïÃni? katamÃni kuÓalamÆlÃny anuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayati? kiæ cittena cittaæ pariïÃmayati? yadà dvayoÓ cittayo÷ samavadhÃnaæ nÃsti, na ca yaÓ cittasvabhÃva÷. sa Óakya÷ pariïÃmayitum. sacet punar bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carann evaæ jÃnÅte abhÃva÷ praj¤ÃpÃramiteti, evaæ dhyÃnapÃramitÃvÅryapÃramitÃk«ÃntipÃramitÃÓÅlapÃramità dÃnapÃramitety abhÃvo, rÆpaæ vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnam ity abhÃva÷. saptatriæÓadbodhipak«yà dharmà abhÃvo, 'pramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya ÃryasatyÃny a«Âavimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayo 'bhÃva÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃny abhÃva÷, «a¬abhij¤Ã abhÃva÷, sarvaÓÆnyatÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃny abhÃvo, daÓatathÃgatabalavaiÓÃradyapratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà ity abhÃvo, bodhisattvena mahÃsattvenÃnumodanÃsahagataæ puïyakriyÃvastv anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau pariïÃmayitavyaæ, yady evaæ pariïÃmayati pariïÃmitaæ bhavaty anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau. atha khalu maitreyo bodhisattvo mahÃsattva÷ subhÆtiæ sthaviram etad avocat: kathaæ bhadanta subhÆte navayÃnasaæprasthitena kulaputreïa và kuladuhitrà và tÃni kuÓalamÆlÃny. anuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmitÃni bhavanti. kathaæ cÃnumodanÃsahagataæ puïyakriyÃvastu parig­hya pariïÃmitaæ bhavati? subhÆtir Ãha: sacet maitreya navayÃnasaæprasthito bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ cari«yati, tÃæ ca praj¤ÃpÃramitÃm anupalambhayogena grahÅ«yati na nimittayogena. evaæ dhyÃnapÃramitÃæ vÅryapÃramitÃæ k«ÃntipÃramitÃæ #<(PSP_2-3:127)># ÓÅlapÃramitÃæ dÃnapÃramitÃm anupalambhayogena grahÅ«yati na nimittayogena. adhyÃtmaÓÆnyatÃyÃm adhimuktibahulo bhavÅ«yati. bahirdhÃÓÆnyatÃyÃm adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃm adhimuktibahulo bhavi«yati. apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpatti«v Ãryasatye«v adhimuktibahulo bhavi«yati. a«Âavimok«e«u navÃnupÆrvavihÃrasamÃpatti«v adhimuktibahulo bhavi«yati. ÓÆnyatÃnimittÃpraïihite«v adhimuktibahulo bhavi«yati. abhij¤Ãsu sarvasamÃdhi«u sarvadhÃraïÅmukhe«v adhimuktibahulo bhavi«yati. daÓasu tathÃgatabale«u catur«u vaiÓÃradye«u catas­«u pratisaævitsv a«ÂÃdaÓÃveïike«u buddhadharme«v adhimuktibahulo bhavi«yati. kalyÃïamitraparig­hitaÓ ca bhavi«yati. tÃni cÃsya kalyÃïamitrÃïimÃm eva praj¤ÃpÃramitÃæ dhyÃnapÃramitÃæ vÅryapÃramitÃæ k«ÃntipÃramitÃæ ÓÅlapÃramitÃæ dÃnapÃramitÃæ sÃrthÃæ savya¤janÃm upadek«yanti. tathà copadek«yanti yathà praj¤ÃpÃramitayà avirahÅto bhavi«yaty evaæ sarvÃbhi÷ pÃramitÃbhir avirahito bhavi«yati. yÃvat sarvaÓÆnyatÃbhi÷ saptatriæÓadbodhipak«yair dharmair Ãryasatyair apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattibhi÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitair a«ÂÃbhir vimok«air navabhir anupÆrvavÅhÃrasamÃpattibhi÷ sarvasamÃdhi÷ sarvadhÃraïÅmukhair daÓabhi÷ tathÃgatabalaiÓ caturbhir vaiÓÃradyaiÓ catas­bhi÷ pratisaævidbhir a«ÂÃbaÓabhir Ãveïikair buddhadharmair avirahito bhavi«yati. yÃvad bodhisattvanyÃmam avakrÃnto bhavi«yati. mÃrakarmÃïi copadek«yanti. tasya tÃni mÃrakarmÃïi Órutvà na hÃnir na v­ddhir bhavi«yati. tat kasya hetos? tathà hi te«Ãæ mÃrakarmaïÃæ svabhÃvo nopad­Óyate. buddhair bhagavadbhir avirahita÷ syÃd yÃvan bodhisattvanyÃmam avakrÃnteti. tatra ca kuÓalamÆlÃny avaropayi«yati. taiÓ ca kuÓalamÆlair bodhisattvakulaæ grahÅ«yati. tena ca bodhisattvakulena na jÃtu virahito bhavi«yati yÃvad anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddho bhavi«yati. punar aparaæ navayÃnasaæprasthitena bodhisattvena mahÃsattvena te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃæ chinnavartmanÃæ chinnavartmanÅnÃæ chinnaprapa¤cabhavanetrikÃïÃæ paryÃttabëpÃïÃæ marditakaïÂakÃnÃm apah­tabhÃrÃïÃm anuprÃptasvakÃrthÃnÃæ parik«ÅïabhavasaæyojanÃnÃæ samyagÃj¤ÃsuvimukticittÃnÃæ sarvacetavaÓiparamapÃramitÃprÃptÃnÃæ, ye te daÓasu dik«v aprameye«v asaækhyeye«u tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃs ti«Âhanti dhriyante yÃpayanti dharma¤ ca deÓayanti te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃæ saÓrÃvakasaæghÃnÃæ ye puïyÃbhisaæskÃrà yair và tatra kuÓalamulÃny avaropitÃni k«atriyamahÃÓÃlakule«u #<(PSP_2-3:128)># và brÃhmaïamahÃÓÃlakule«u và g­hapatimahÃÓÃlakule«u và cÃturmahÃrÃjakÃyike«u và deve«u, trÃyastriæÓe«u và yÃme«u và tu«ite«u và nirmÃïarati«u và paranirmitavaÓavarti«u và deve«u, brahmapÃr«adye«u và brahmapurohite«u và mahÃbrahmasu và parÅttÃbhe«u và apramÃïÃbhe«u và ÃbhÃsvare«u và parÅttaÓubhe«u và apramÃïaÓubhe«u và Óubhak­tsne«u và anabhrake«u và puïyaprasave«u và b­hatphale«u và suddhÃvÃse«u và av­he«u và atape«u và sud­Óe«u và sudarÓane«u và akani«Âhe«u và deve«u kuÓalamÆlÃny avaropitÃni sarvÃny abhisaæk«ipya piï¬ayitvà tulayitvà agrayÃnumodanayà Óre«Âhayà jye«Âhayà varayà pravarayà uttamayà anuttamayà anumodanayà anumodetÃnumodya cÃnumodanÃsahagataæ kuÓalamÆlam anuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayitavyam. ity anupalambhapariïÃma÷ maitreya Ãha: saced bhadanta subhÆte navayÃnasaæprasthito bodhisattvo mahÃsattvas te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃæ saÓrÃvakasaæghÃnÃæ sarvakuÓalamÆlÃni samanvÃh­tyÃgrayà anumodanayà anumodate anumodya ca yÃvad anuttamayà anumodanayà anumodyÃnuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayati. kathaæ na bodhisattvasya mahÃsattvasya saæj¤ÃviparyÃso bhavati, na citta viparyÃso bhavati, na d­«ÂiviparyÃso bhavati? subhÆtir Ãha: sacet maitreya bodhisattvo mahÃsattvas tÃn buddhÃn bhagavata÷ saÓrÃvakasaæghÃn samanvÃharati, tatra na buddhasaæj¤Å na ÓrÃvakasaæj¤Å bhavati, na kuÓalamÆlasaæj¤Å bhavati. yenÃpi cittena pariïÃmayati tatrÃpi cittena cittasaæj¤Å bhavaty, evaæ pariïÃmayato bodhisattvasya mahÃsattvasya na saæj¤ÃviparyÃso bhavati, na cittaviparyÃso bhavati, na d­«ÂiviparyÃso bhavati. saced bodhisattvo mahÃsattvas tÃn buddhÃn bhagavatas tÃni ca kuÓalamÆlÃn samanvÃh­tya nimittÅkaroti nimittÅk­tyÃnuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayaty evaæ pariïÃmayata÷ saæj¤ÃviparyÃsaÓ cittaviparyÃso d­«ÂiviparyÃso bhavati. sacet punar bodhisattvo mahÃsattvas tÃn buddhÃn bhagavatas tÃni ca kuÓalamÆlÃni yena ca cittena samanvÃharati tÃni tathaiva k«ÅïÃni k«ÅïÃnÅty evaæ prajÃnÃti. yac ca k«Åïan na tac chakyaæ pariïamayitum. yenÃpi cittena pariïÃmayati #<(PSP_2-3:129)># tasyÃpi cittasya saiva dharmatÃ. yatrÃpi pariïÃmayati tasyÃpi saiva dharmatÃ. saced evaæ pariïÃmayati samena pariïÃmayati na vi«amena, na ca mithyà pariïÃmayati, evaæ pariïÃmayitavyaæ bodhisattvena mahÃsattvena. saced bodhisattvo mahÃsattvo 'tÅtÃnÃgatapratyutpannÃnÃæ buddhÃnÃæ bhagavatÃæ yÃvat prathamacittotpÃdam upÃdÃya parinirvÃïaæ yÃvad ca saddharmÃntardhÃnaæ tac chrÃvakÃïÃæ pratyekabuddhÃnÃæ ca yÃvad yaiÓ ca tatra p­thagjanai÷ kuÓalamÆlÃny avaropitÃni, yà ca dharmadeÓanà Órutà Órutvà ca yaiÓ ca tatra devanÃgayak«agandharvÃsuragaru¬akiænaramahoragai÷ kuÓalamÆlÃny avaropitÃni, kuÓatriyamahÃÓÃlakulair và brÃhmaïamahÃÓÃlakulair và g­hapatimahÃÓalakulair và cÃturmahÃrÃjakÃyikair và devair yÃvac chuddhÃvÃsakÃyikair và devai÷ saddharma÷ Óruta÷ kuÓalamÆlÃny avaropitÃni, cittaæ cotpÃditam anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau tat sarvam abhisaæk«ipya piï¬ayitvà tulayitvÃgrayÃnumodanayÃnumodate jye«Âhayà Óre«Âhayà varayà pravarayà praïitayà uttamayà anuttamayà asamayà asamasamayà anumodanayà anumodate anumodya tat sarvam anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau pariïÃmayati. sacet punar evaæ saæjÃnÅte k«ÅïÃs te dharmà niruddhà vigatà vipariïatà so 'pi dharmasvabhÃvena ÓÆnyo yatrÃpi pariïÃmayati. saced evaæ pariïÃmayati pariïÃmitaæ bhavaty anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau. sacet punar evaæ saæjÃnÅte na ca dharmÃdharmÃn pariïÃmayanti. tat kasya hetos? tathà hi svabhÃvaÓÆnyÃ÷ sarvadharmÃ÷. saced evaæ pariïÃmayati pariïÃmitaæ bhavaty anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau. evaæ hi bodhisattvasya mahÃsattvasya praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carata÷, evaæ dhyÃnapÃramitÃyÃæ vÅryapÃramitÃyÃæ k«ÃntipÃramitÃyÃæ ÓÅlapÃramitÃyÃæ dÃnapÃramitÃyÃæ carato na saæj¤ÃviparyÃso na cittaviparyÃso na d­«ÂiviparyÃso bhavati. tat kasya hetos? tathà hi bodhisattvo mahÃsattvas tÃæ pariïÃmanÃæ nÃbhiniviÓate, tÃni kuÓalamÆlÃni tadbodhicittaæ ca na samanupaÓyati yatrÃbhiniveÓeta, idaæ bodhisattvasya mahÃsattvasyÃnuttaraæ pariïÃmanam. ity aviparyastalak«aïapariïÃma÷ sacet punar bodhisattvo mahÃsattvas taæ puïyakriyÃvastv abhisaæskÃraæ viviktaæ saæjÃnÅte skandhadhÃtvÃyatanai÷, praj¤ÃpÃramitayà viviktaæ saæjÃnÅte. evaæ dhyÃnapÃramitayà vÅryapÃramitayà k«ÃntipÃramitayà ÓÅlapÃramitayà #<(PSP_2-3:130)># dÃnapÃramitayà viviktaæ saæjÃnÅte. adhyÃtmaÓÆnyatayà viviktaæ saæjÃnÅte yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatayà viviktaæ saæjÃnÅte. saptatriæÓadbodhipak«air dharmair viviktaæ saæjÃnÅte. daÓabhir balaiÓ caturbhir vaiÓÃradyaiÓ catas­bhi÷ pratisaævidbhir a«ÂÃdaÓabhir Ãveïikair buddhadharmair viviktaæ saæjÃnÅte. evaæ bodhisattvena mahÃsattvena puïyakriyÃvastv abhisaæskÃra÷ pariïÃmito bhavaty anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau. sacet punar bodhisattvo mahÃsattvo 'numodanÃsahagataæ puïyakriyÃvastu svabhÃvena viviktaæ saæjÃnÅte, viviktÃs te buddhà bhagavanto buddhasvabhÃvena, kuÓalamÆlÃny api kuÓalamÆlasvabhÃvena viviktÃni, abhisaæskÃrà abhisaæskÃrasvabhÃvena viviktÃ÷, bodhicittaæ bodhicittasvabhÃvena viviktaæ, pariïÃmanÃcittaæ pariïÃmanÃcittasvabhÃvena viviktaæ, bodhir api bodhisvabhÃvena viviktÃ, praj¤ÃpÃramità praj¤ÃpÃramitÃsvabhÃvena viviktÃ, dhyÃnapÃramità dhyÃnapÃramitÃsvabhÃvena viviktÃ, vÅryapÃramità vÅryapÃramitÃsvabhÃvena viviktÃ, k«ÃntipÃramità k«ÃntipÃramitÃsvabhÃvena viviktÃ, ÓÅlapÃramità ÓÅlapÃramitÃsvabhÃvena viviktÃ, dÃnapÃramità dÃnapÃramitÃsvabhÃvena viviktÃ, adhyÃtmaÓÆnyatà adhyÃtmaÓÆnyatÃsvabhÃvena viviktÃ, bahirdhÃÓÆnyatà bhirdhÃÓÆnyatÃsvabhÃvena viviktÃ, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃsvabhÃvena viviktà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvena viviktÃ, evaæ saptatriæÓadbodhipak«yà dharmÃ÷ catvÃry ÃryasatyÃny apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattavo '«Âavimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃni «a¬abhij¤Ã÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni daÓabalavaiÓÃradyapratisaævido, '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà buddhadharmasvabhÃvena viviktÃ÷. evaæ hi bodhisattvena mahÃsattvena viviktÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caritavyam iyaæ bodhisattvasya mahÃsattvasya praj¤ÃpÃramitÃ. iti viviktapariïÃma÷. punar aparaæ bodhisattvena mahÃsattvena te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃæ yat kuÓalamÆlaæ tat sarvam anusmaratà evaæ pariïÃmayitavyaæ yÃd­Óa eva sa pariïÃmas tÃd­Óam eva tac cittaæ yena pariïÃmayati tajjÃtikaæ tatsvabhÃvam. saced evaæ saæjÃnÅte pariïÃmitaæ bhavaty anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau, evaæ pariïÃmayato na saæj¤ÃviparyÃso bhavati na cittaviparyÃso bhavati na d­«ÂiviparyÃso bhavati. sacet punar bodhisattvo mahÃsattva÷ pra¤ÃpÃramitÃyÃæ caran nimittayogena #<(PSP_2-3:131)># te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃæ tÃni kuÓalamÆlÃni saæjÃnÅte, na pariïÃmayaty anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau, ye cÃtÅtà buddhà bhagavanta÷ parinirv­tà animittà avi«ayÃ÷. saced evam api samanvÃharati nimittÅkaroti, na pariïÃmayati tÃni kuÓalamÆlÃny anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau, evaæ cÃsya saæj¤ÃviparyÃso bhavati cittaviparyÃso bhavati d­«ÂiviparyÃso bhavati. sacet tÃn buddhÃn bhagavatas tÃni kuÓalamulÃni tÃæÓ cÃbhisaæskÃrÃæs tÃæÓ cittotpÃdÃn saæjÃnÅte na nimittÅkaroti, pariïÃmitÃni tÃni kuÓalamÆlÃny anuttarÃyai samyaksaæbodhaye bhavati. evaæ ca bodhisattvasya mahÃsattvasya na saæj¤ÃviparyÃso bhavati na cittaviparyÃso bhavati na d­«ÂiviparyÃso bhavati. iti buddhakuÓalamulajÃtÅyasvabhÃvÃnusm­tipariïÃma÷ maitreya Ãha: kathaæ bhadanta subhÆte bodhisattvo mahÃsattvo na nimittÅkaroti pariïÃmayati ca? subhÆtir Ãha: atra hi tÃni bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramitÃyÃm upÃyakauÓalÃni Óik«itavyÃm. ata eva ca bodhisattvasya mahÃsattvasya praj¤ÃpÃramitÃyÃm upÃyakauÓalaæ veditavyaæ, na ca praj¤ÃpÃramitÃm anÃgamya Óakyaæ puïyakriyÃvastu pariïÃmayitum. maitreya Ãha: mà haivÃsya syÃd bhadanta subhÆte vacanÅyam. na te buddhà bhagavanta÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ saævidyante. nÃpi tÃni kuÓalamÆlÃni, nÃpi te 'bhisaæskÃrÃ, nÃpi te cittotpÃdà yÃvan nÃnuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayati. subhÆtir Ãha: tatra bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caratà evaæ vyupaparÅk«itavyaæ, niruddhÃs te ÃtmabhÃvà tÃni ca kuÓalamÆlÃni te cÃbhisaæskÃrÃs te ca cittotpÃdÃ÷. atha ca punar nimittÅk­tya vikalpyante te buddhà bhagavantas tÃni ca kuÓalamÆlÃni te cÃbhisaæskÃrÃs te ca cittotpÃdà nimittÅk­tya vikalpyante. na ca tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhà evaæ nimittayogena pariïÃmayato 'numodanÃm abhyanujÃnanti. tat kasya heto÷? e«a evÃsya mahÃn upalambho yat parinirv­tÃn buddhÃn bhagavato nimittÅkaroti vikalpayati copalabhate tasmÃd bodhisattvena mahÃsattvena kuÓalamÆlÃni pariïÃmayitukÃmena na copalabhya nimittÅk­tya pariïÃmayitavyÃni. na copalambhasaæj¤ino na nimittasaæj¤inas, tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃ÷ pariïÃmatÃæ maharddhikÃm iti vadanti. tat hasya heto÷? savi«a÷ saÓalya e«a pariïÃma÷. ity upÃyakauÓalapariïÃma÷ #<(PSP_2-3:132)># tadyathÃpi nÃma praïÅtabhojanaæ vi«asaæs­«Âaæ varïena gandhena copetaæ tad eva bÃlajÃtÅya÷ puru«a÷ paribhoktavyaæ manyeta, tasya tat paribhu¤jÃnasya varïato 'pi gandhato 'pi roceta, pariïÃme ca du«khavipÃkaæ syÃt. evam eva ihaikatyà durg­hÅtena durupalak«itena du÷svÃdhyÃtena cÃrtham ajÃnanto 'budhyamÃnà evam upadek«yanti, ehi tvaæ kulaputra atÅtÃnÃgatapratyutpannÃnÃæ buddhÃnÃæ bhagavatÃæ prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhÃnÃæ yÃvac ca nirupadhiÓe«e nirvÃïadhÃtau parinirv­tÃnÃæ yÃvac ca saddharmÃïÃæ antarhita÷, yÃny etasmin antare praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caradbhi÷ kuÓalamÆlÃny abhisaæsk­tÃni, evaæ dhyÃnapÃramitÃyÃæ vÅryapÃramitÃyÃæ k«ÃntipÃramitÃyÃæ ÓÅlapÃramitÃyÃæ dÃnapÃramitÃyÃæ caradbhi÷ kuÓÃlamÆlÃny abhisaæsk­tÃni. yÃni ca caturdhyÃnapratisaæyuktÃni caturapramÃïapratisaæyuktÃni caturÃrÆpyasamÃpattipratisaæyuktÃni saptatriæÓad bodhipak«yadharma pratisaæyuktÃni catur Ãryasatya pratisaæyuktÃni ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitapratisaæyuktÃny a«Âavimok«a navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattipratisaæyuktÃny abhij¤ÃpratisaæyuktÃni sarvaÓÆnyatÃdhÃraïÅmukhapratisaæyuktÃni daÓatathÃgatabalapratisaæyuktÃni caturvaiÓÃradyapratisaæyuktÃni, catu÷pratisaævitpratisaæyuktÃni kuÓalamÆlÃny abhisaæsk­tÃni, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmapratisaæyuktÃni kuÓalamÆlÃny abhisaæsk­tÃni, yaiÓ ca kuÓalamÆlÃbhisaæskÃrair buddhak«etrÃni pariÓodhitÃni sattvÃÓ ca paripÃcitÃ÷, yaÓ ca te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃæ ÓÅlaskandha÷ samÃdhiskandha÷ praj¤Ãskandho vimuktiskandho vimuktij¤ÃnadarÓanaskandha÷ sarvÃkÃraj¤atÃj¤Ãnam asaæpramu«itadharmatÃj¤Ãnaæ sadopek«ÃvihÃrità te«Ãæ ca ÓrÃvakÃïÃæ, yaiÓ ca tatra kuÓalamÆlÃny abhisaæsk­tÃni, ye ca pratyekabuddhatve vyÃk­tÃ, yaiÓ ca tatra devanÃgayak«agandharvÃsuragaru¬akiænaramahoragai÷ kuÓalamÆlÃny abhisaæsk­tÃni tÃni sarvÃny abhisaæk«ipya piï¬ayitvà tulayitvà anuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayati. evaæ hi pariïÃmo nimittayogenopalambhayogena ca pariïÃmito vi«atvÃya kalpayate. tadyathÃpi nÃma tat savi«aæ bhojanaæ nÃsty upalambhasaæj¤ina÷ pariïÃma÷. tat kasya heto÷? savi«o hy upalambha÷ sanimitta÷ sahetuka÷ sapratyayo ya evaæ pariïÃmayati tena tathÃgato 'bhyÃkhyÃto bhavati. na ca sa tathÃgatasyoktavÃdÅ bhavati na ca dharmavÃdÅ. tatra bodhisattvayÃnikai÷ kulaputrai÷ kuladuhitrbhiÓ ca naivaæ Óik«itavyam. ity animittapariïÃma÷ #<(PSP_2-3:133)># maitreya Ãha: kathaæ punar atÅtÃnÃgatapratyutpannÃnÃæ buddhÃnÃæ bhagavatÃæ kuÓalamÆlÃny anumodya pariïÃmayitavyÃni? prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhÃnÃæ yÃvad anupadhiÓe«e nirvÃïadhÃtau parinirv­tÃnÃæ yÃvac ca saddharmasthiti÷ saÓrÃvakasaæghÃnÃm etasminn antare yÃni praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caratà kuÓalamÆlÃny abhisaæsk­tÃni yÃvat sarvaj¤atà prÃptà yÃvad yaiÓ ca devanÃgayak«agandharvÃsuragaru¬akiænaramahoragamanu«yÃmanu«yai÷ kuÓalamÆlÃny avaropitÃni? kathaæ cÃnumodya pariïÃmayitavyÃni? kathaæ ca pariïÃmayatas tÃni kuÓalamÆlÃni pariïÃmitÃni bhavanty anuttarÃyai samyaksaæbodhaye? subhÆtir aha: iha mahÃyÃnikena kulaputreïa và kuladuhitrà và praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caratà tathÃgatam anabhyÃkhyÃtukÃmena, evaæ pariïÃmayitavyaæ yathà te tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhà jÃnanti niruttarÃyai samyaksaæbodhaye. subhÆtir Ãha: iha mahÃyÃnikena kulaputreïa và kuladuhitrà và praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caratà tathÃgatam anabhyÃkhyÃtukÃmena, evaæ pariïÃmayitavyaæ yathà te tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhà jÃnanti niruttareïa buddhaj¤Ãnena, tÃni ca kuÓalamÆlÃni yajjÃtikÃni yatsvabhÃvÃni yallak«aïÃni yayà dharmatayà saævidyante. tathÃham apy anumode yathà te buddhà bhagavanto jÃnanti tathÃham api pariïÃmayÃmy anuttarÃyai samyaksaæbodhaye. evaæ mahÃyÃnikena kulaputreïa và kuladuhitrà và tÃni kuÓalamÆlÃni pariïÃmayitavyÃny anuttarÃyai samyaksaæbodhaye. evaæ ca pariïÃmayitukÃmena pariïÃmayitavyaæ yathà te tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhà jÃnanti niruttareïa buddhaj¤Ãnena, tÃni ca kuÓalamÆlÃni yajjÃtikÃni yatsvabhÃvÃni yallak«aïÃni yayà dharmatayà saævidyante. tathÃham apy anumode yathà te buddhà bhagavanto jÃnanti tathÃham api pariïÃmayÃmy anuttarÃyai samyaksaæbodhaye. evaæ mahÃyÃnikena kulaputreïa và kuladuhitrà và tÃni kuÓalamÆlÃni pariïÃmayitavyÃny anuttarÃyai samyaksaæbodhaye. evaæ ca pariïÃmayaæs tathÃgatÃn nÃbhyÃca«Âe uktavÃdÅ ca bhavati. tathÃgatasya dharmavÃdÅ, caivaæ bodhisattvasya mahÃsattvasya pariïÃmo nirvi«o bhavati. iti buddhÃnuj¤ÃtapariïÃma÷ punar aparaæ mahÃyÃnasaæprasthitena kulaputreïa và kuladuhitrà và praj¤ÃpÃramitÃyÃæ #<(PSP_2-3:134)># carataivaæ tÃni kuÓalamÆlÃni pariïÃmayitavyÃni, yathà rÆpam aparyÃpannaæ kÃmadhÃtuæ rÆpadhÃtum ÃrÆpyadhÃtum, evaæ vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnam aparyÃpannaæ kÃmadhÃtuæ rÆpadhÃtum ÃrÆpyadhÃtum, evaæ dhÃtava ÃyatanÃni pratÅtyasamutpÃda÷ praj¤ÃpÃramitÃpy aparyÃpannà kÃmadhÃtuæ rÆpadhÃtum ÃrÆpyadhÃtum, evaæ dhyÃnapÃramità vÅryapÃramità k«ÃntipÃramità ÓÅlapÃramità dÃnapÃramitÃpy aparyÃpannà kÃmadhÃtuæ rÆpadhÃtum ÃrÆpyadhÃtuæ, yà cÃparyÃpannà na sÃtÅtà nÃnÃgatà na pratyutpannÃ, evam adhyÃtmaÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatà adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà aparyÃpannà kÃmarÆpÃrÆpyadhÃtum, apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya ÃryasatyÃny aparyÃpannÃni kÃmarÆpÃrÆpyadhÃtum, a«Âavimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayo 'paryÃpannÃ÷ kÃmarÆpÃrÆpyadhÃtuæ, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃni «a¬abhijÃà aparyÃpannÃ÷ kÃmarÆpÃrÆpyadhÃtuæ, sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃny aparyÃpannÃni kÃmarÆpÃrÆpyadhÃtuæ, daÓabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà aparyÃpannÃ÷ kÃmarÆpÃrÆpyadhÃtum, evaæ tathatà avitathatà anayatathatà dharmatà dharmadhÃtur dharmaniyÃmatà dharmasthitità bhÆtakoÂir acintyadhÃtur aparyÃpanna÷ kÃmarÆpÃrÆpyadhÃtuæ, ÓÅlasamÃdhipraj¤Ãvimuktivimuktij¤ÃnadarÓanÃni sarvÃkÃraj¤atà asaæpramu«itadharmatà sadà copek«ÃvihÃrità aparyÃpannà kÃmarÆpÃrÆpyadhÃtuæ, yac cÃparyÃpannaæ tan nÃtÅtaæ nÃnÃgataæ na pratyutpannaæ. tat kasya heto÷? yathaiva tad aparyÃpannam evaæ pariïÃmo 'py aparyÃpanno, yatrÃpi dharme pariïÃmayati te 'pi dharmà aparyÃpannÃ, yo 'pi pariïÃmayati so 'py aparyÃpannas, te 'pi buddhà bhagavanto 'paryÃpannÃ÷ kÃmarÆpÃrÆpyadhÃtuæ, tÃny api kuÓalamÆlÃny aparyÃpannÃni kÃmarÆpÃrÆpyadhÃtuæ, te 'pi ÓrÃvakapratyekabuddhà aparyÃpannÃ÷ kÃmarÆpÃrÆpya dhÃtuæ, te«Ãm api tÃni kuÓalamÆlÃny aparyÃpannÃni kÃmarÆpÃrÆpyadhÃtuæ, yac cÃparyÃpannaæ tan nÃtÅtan nÃnÃgatan na pratyutpannam. saced bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carann evaæ saæjÃnÅte, yad rÆpaæ tat kÃmadhÃturÆpadhÃtvÃrÆpyadhÃtum aparyÃpamam, evaæ vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà yad vij¤Ãnaæ tat kÃmadhÃturÆpadhÃtvÃrÆpyadhÃtum aparyÃpannam, evaæ dhÃtava ÃyatanÃni pratÅtyasamutpÃda÷ pratÅtyasamutpÃdÃÇgÃnÅti kÃmadhÃturÆpadhÃtvÃrÆpyadhÃtvaparyÃpannÃni. saced bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carann evaæ saæjÃnÅte, yad #<(PSP_2-3:135)># rÆpaæ tat kÃmadhÃturÆpadhÃtvÃrÆpyadhÃtum aparyÃpannaæ, tan nÃtÅtan tan nÃnÃgatan na pratyutpannan tan na Óakyaæ nimittayogena copalambhayogena và pariïÃmayitum. tat kasya hetor? na hi tasya svabhÃva÷ saævidyate. yasya ca svabhÃvo na saævidyate so 'bhÃvo. na cÃbhÃvo 'bhÃvena Óakya÷ pariïÃmayitum. evaæ vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnaæ dhÃtava ÃyatanÃni pratÅtyasamutpÃda÷ pratÅtyasamutpÃdÃÇgÃny, evaæ dÃnapÃramità ÓÅlapÃramità k«ÃntipÃramità vÅryapÃramità dhyÃnapÃramità praj¤ÃpÃramitÃ, evaæ adhyÃtmaÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatà adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ, evaæ yÃvat saptatriæÓadbodhipak«yà dharmà ÃryasatyÃny apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattayo '«Âavimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃni «a¬abhij¤Ã daÓatathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷ sarvaj¤atà asaæpramu«itadharmatà sadopek«ÃvihÃrità na kÃmadhÃtuparyÃpannà na rÆpadhÃtuparyÃpannà nÃrÆpyadhÃtuparyÃpannÃ, yà cÃparyÃpannà na sÃtÅtà nÃnÃgatà na pratyutpannà na sà Óakyà nimittayogena na copalambhayogena và pariïÃmayitum. tat kasya hetor? na hi tasyÃ÷ svabhÃva÷ saævidyate. yo na saævidyate so 'bhÃvo. na cÃbhÃvo 'bhÃvena Óakya÷ pariïÃmayitum. evaæ hi bodhisattvasya mahÃsattvasya pariïÃmo nirvi«o bhavati. ya÷ punar mahÃyÃnasaæprasthita÷ kulaputro và kuladuhità và nimittayogena copalambhayogena ca tÃni kuÓalamÆlÃni pariïÃmayati tÃni mithyà pariïÃmayati na ca mithyà pariïÃmaæ samyakpariïÃmaæ buddhà bhagavanto varïayanti. yaæ buddhà bhagavanta÷ pariïÃmaæ na varïayanti sa tena pariïÃmayati. na dÃnapÃramitÃyÃæ pariïÃmayati na ÓÅlapÃramitÃyÃæ na k«ÃntipÃramitÃyÃæ na vÅryapÃramitÃyÃæ na dhyÃnapÃramitÃyÃæ na praj¤ÃpÃramitÃyÃæ pariïÃmayati. na «a¬pÃramitÃ÷ paripÆrayi«yati. na saptatriæÓadbodhipak«yÃn dharmÃn paripÆrayi«yati. nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃæ na bahirdhÃÓÆnyatÃæ nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃæ na yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃæ nÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattir nÃryasatyÃni nëÂavimok«Ãn na navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattir na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃni nÃbhij¤Ã na daÓatathÃgatabalÃni na vaiÓÃradyÃni na pratisaævido nëÂÃdaÓÃveïikÃn buddhadharmÃn paripÆrayi«yati. na samÃdhÅn na dhÃraïÅmukhÃni paripÆrayi«yati. na buddhak«etraæ pariÓodhayi«yati. na sattvÃn paripÃcayi«yati. #<(PSP_2-3:136)># yo na buddhak«etrÃæ pariÓodhayi«yati na sattvÃn paripÃcayi«yati sa nÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbhotsyate. tat kasya hetos? tathà hy asya pariïÃma÷ savi«a÷. punar aparaæ bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carataivam upaparÅk«itavyaæ, yathà buddhà bhagavanto jÃnanti, anayà ca dharmatayà tat kuÓalamÆlaæ pariïÃmayitavyam ity, evaæ pariïÃmitaæ bhavatÅti, tathÃham api tayà dharmatayà pariïÃmayÃmy anuttarÃyai samyaksaæbodhaye. iti traidhÃtukÃparyÃpannapariïÃma÷ atha khalu bhagavÃn Ãyu«mantaæ subhÆtim ÃmantrayÃmÃsa: sÃdhu sÃdhu subhÆte sÃdhu khalu punas tvaæ subhÆte yas tvam eva bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ pariïÃmanÃskandham upadiÓasi, animittayogenÃnupalambhayogenÃnutpÃdayogenÃprÃdurbhÃvayogenÃsaækleÓayogenÃvyavadÃnayogenÃbhÃvasvabhÃvayogena svalak«aïaÓÆnyatÃyogena dharmadhÃtuyogena tathatÃyogenÃvitathatÃyogenÃnyatathatÃyogena. sacet subhÆte ye trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau sattvÃs te sarve daÓÃnÃæ kuÓalÃnÃæ karmapathÃnÃæ lÃbhino bhaveyuÓ, caturïÃæ dhyÃnÃnÃæ caturïÃm apramÃïÃnÃæ catas­ïÃm ÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ pa¤cÃnÃm abhij¤ÃnÃæ lÃbhino bhaveyu÷. tat kiæ manyase? subhÆte api nu te sattvÃs tatonidÃnaæ bahupuïyaæ prasaveyu÷. subhÆtir Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ subhÆte sa kulaputro và kuladuhità và bahutataæ puïyaæ prasavet, ya÷ kuÓalamÆlÃni nirupalepapariïÃmanayà pariïÃmayed, evaæ hi subhÆte tasya kulaputrasya và kuladuhitur và kuÓalamulapariïÃmo 'gra ÃkhyÃyate jye«Âha ÃkhyÃyate Óre«Âha ÃkhyÃyate vara ÃkhyÃyate pravara ÃkhyÃyate praïÅta ÃkhyÃyate uttama ÃkhyÃyate anuttama ÃkhyÃyate niruttama ÃkhyÃyate iti m­dumahÃpuïyodayapariïÃma÷ punar aparaæ suhbute yÃvantas trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau sattvÃs te sarve srotaÃpannà bhaveyu÷, sak­dÃgÃmino vÃnÃgÃmino vÃrhanto và bhaveyus, tÃn sarvÃn kaÓcid eva kulaputro và kuladuhità và yÃvajjÅvaæ satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayec cÅvarapiï¬apÃtaÓayanÃsanaglÃnapratyayabhai«ajyapari«kÃrais. tat kiæ manyase? subhÆte api nu sa kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet. subhÆtir Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. #<(PSP_2-3:137)># bhagavÃn Ãha: ata÷ subhÆte sa kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavet, ya evaæ kuÓalamÆlaæ nirupalepapariïÃmanayà pariïÃmayet. punar aparaæ subhÆte ye trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau sattvÃs te sarve pratyekabuddhà bhaveyus, tÃn sarvÃn pratyekabuddhÃn kaÓcid eva kulaputro và kuladuhità và yÃvajjÅvaæ satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayec cÅvarapiï¬apÃtaÓayanÃsanaglÃnapratyayabhai«ajyapari«kÃrais. tat kiæ manyase? subhÆte api nu sa kulaputro và kuladuhità và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasavet. subhÆtir Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. bhagavÃn Ãha: ata÷ subhÆte sa kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavet, ya evaæ kuÓalamÆlaæ nirupalepapariïÃmanayà pariïÃmayet. iti madhyamahÃpuïyodayapariïÃma÷ punar aparaæ subhÆte ye trisÃhasramahÃsÃhasre lokadhÃtau sattvÃs te sarve 'nuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau saæprati«Âheran, tatra ye pÆrvasyÃæ diÓi gaÇgÃnadÅvÃlukopame«u lokadhÃtu«u sattvÃs te sarva ekaikaæ bodhisattvaæ gaÇgÃnadÅvÃlukopamÃn kalpÃæÓ cÅvarapiï¬apÃtaÓayanÃsanaglÃnapratyayabhai«ajyapari«kÃrai÷ satkuryur gurukuryur mÃnayeyu÷ pÆjayeyu÷ sarvasukhopadhÃnair upati«Âheyur, evaæ dak«iïasyÃæ paÓcimÃyÃm uttarasyÃæ vidik«Ærdhvam adho diÓi gaÇgÃnadÅvÃlkopame«u lokadhÃtu«u ye sattvÃs te sarva ekaikaæ bodhisattvaæ gaÇgÃnadÅvÃlukopamÃn kalpÃæÓ cÅvarapiï¬apÃtaÓayanÃsanaglÃnapratyayabhai«ajyapari«kÃrai÷ satkuryur gurukuryur mÃnayeyu÷ pÆjayeyu÷ sarvasukhopadhÃnair upati«Âheyu÷. tat kiæ manyase? subhÆte api nu te kulaputrà và kuladuhitaro và tatonidÃnaæ bahutaraæ puïyaæ prasaveyu÷. subhÆtir Ãha: bahu bhagavan bahu sugata. aprameyam asaækhyeyam aparimÃïaæ bhagavann upamÃpi na sukarà kartuæ tasya puïyakriyÃvastuna÷. saced bhagavaæs tat puïyakriyÃvastu rÆpi bhavet, sarvaæ tad gaÇgÃnadivÃlukopame«u na mÃyet. evam ukte bhagavÃn Ãyu«mantaæ subhÆtim etad avocat: sÃdhu sÃdhu subhÆte sÃdhu khalu punas tvaæ subhÆte yas tvam evaæ bravÅ«i. ata÷ subhÆte sa kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavet, ya evaæ kuÓalamÆlaæ nirupalepapariïÃmanayÃnuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayed. evaæ subhÆte tasya kulaputrasya và kuladuhitur và ayaæ kuÓalamulapariïÃmo 'gra ÃkhyÃyate Óre«Âha ÃkhyÃyate jye«Âha ÃkhyÃyate vara ÃkhyÃyate pravara ÃkhyÃyate #<(PSP_2-3:138)># praïÅta ÃkhyÃyate uttama ÃkhyÃyate anuttama ÃkhyÃte niruttama ÃkhyÃyate. tasya subhÆte nirupalepapariïÃmanÃpuïyaskandhasyÃsau pÆrvaka÷ puïyaskandha÷ ÓatatamÅm api kalÃæ nopaiti sahasratamÅm api ÓatasahasratamÅm api koÂÅtamÅm api koÂÅÓatatamÅm api koÂÅsahasratamÅm api koÂÅÓatasahasratamÅm api koÂiniyutaÓatasahasratamÅm api saækhyam api kalÃm api gaïanÃm apy upamÃm apy aupamyam apy upaniÓÃm apy upani«adam api na k«amate. tat kasya hetos? tathà hi te kulaputrÃ÷ kuladuhitaraÓ copalambhasaæj¤ino ye daÓakuÓalakarmapathasamanvÃgatÃÓ caturdhyÃnacaturapramÃïacaturÃrÆpyasamÃpattipa¤cÃbhij¤ÃsamanvÃgatÃs. tat kasya heto÷? tathà hi te kulaputrÃ÷ kuladuhitaraÓ copalambhasaæj¤inas tÃn sarvasattvÃn srotaÃpannabhÆtÃn yÃvad arhattvabhÆtÃn sarvasattvÃn pratyekabuddhabhÆtÃn satkuryur gurukuryur mÃnayeyu÷ pÆjayeyuÓ cÅvarapiï¬apÃtaÓayanÃsanaglÃnapratyayabhai«ajyapari«kÃrai÷ sarvasukhopadhÃnair upati«Âheyus, tathà hi sa tÃn aupalambhikÃn bodhisattvÃn satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayet. ity adhimÃtrapuïyodayapariïÃma÷ atha khalu catvÃro mahÃrÃjÃnaÓ cÃturmahÃrÃjakÃyikÃnÃæ ca devÃnÃæ viæÓatidevaputrasahasrÃïi präjalÅbhÆtÃni bhagavantaæ namasyanti sma. evaæ cÃhur: mahÃpariïÃmo batÃyaæ bhagavan bodhisattvasya mahÃsattvasya yo 'yam upÃyakauÓalenÃnupalambhayogena nirupalepayogenÃnimittayogena tÃni kuÓalamÆlÃny anuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayati. tathà pariïÃmayati yathà na dvayam upaiti nÃdvayam. atha khalu Óakro devÃnÃm indras trÃyastriæÓair devaputrai÷ sÃrdhaæ divyapu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhir divyatÆryatìÃvacaravÃdyaiÓ ca bhagavantaæ pÆjayÃmÃsa. evaæ ca vÃcam abhëata: mahÃpariïÃmo batÃyaæ bhagavan bodhisattvasya mahÃsattvasya yo 'yam upÃyakauÓalenÃnupalambhayogena nirupalepayogenÃnimittayogena tÃni kuÓalamÆlÃny anuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayati. tathà ca pariïÃmayati yathà na dvayam upaiti nÃdvayam. atha khalu suyÃmo devaputra÷ saætu«ito nirmÃïarati÷ paranirmitavaÓavartÅ ca devaputro 'nekair devaputraÓatasahasrai÷ sÃrdhaæ bhagavantam etad avocat: mahÃpariïÃmo batÃyaæ bhagavan bodhisattvasya mahÃsattvasya yo 'yam upÃyakauÓalenÃnupalambhayogena nirupalepayogenÃnimittayogena tÃni kuÓalamÆlÃny anuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayati. tathà ca pariïÃmayati yathà na #<(PSP_2-3:139)># dvayam upaiti nÃdvayam. atha khalu brahmapÃr«adyÃnÃæ devÃnÃm anekÃni devaputrakoÂÅniyutaÓatasahasrÃïi yena bhagavÃæs tenopasaækrÃntÃny upasaækramya bhagavata÷ pÃdau ÓirasÃbhivandya Óabdam akÃr«u÷, gho«am udÅrayÃmÃsu÷: ÃÓcaryaæ bhagavan yathÃpi nÃma bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitayà parig­hÅtà upÃyakauÓalyena ca te«Ãæ paurvakÃïÃæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ kulaputrÃïÃæ kuladuhit­ïÃæ ca aupalambhikÃnÃæ tÃni kuÓalamÆlÃny abhibhavanti. evaæ brahmapurohità mahÃbrahmÃïa÷ parÅttÃbhà apramÃïÃbhà ÃbhÃsvarÃ÷ parÅttaÓubhà apramÃïaÓubhÃ÷ Óubhak­tsnà anabhrakÃ÷ puïyaprasavà v­hatphalÃ÷ ÓuddhÃvÃsÃ÷ sud­ÓÃ÷ sudarÓanà av­hà atapà akani«ÂhÃ÷, anekair devaputrakoÂÅniyutaÓatasahasrai÷ sardhÃæ yena bhagavÃæs tenopasaækrÃmann upasaækramya bhagavata÷ pÃdau ÓirasÃbhivandya Óabdam akÃr«u÷, gho«am udÅrayÃmÃsuh: ÃÓcaryaæ bhagavan yathÃpi nÃma bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitayà parig­hÅtÃ, upÃyakauÓalena ca te«Ãæ paurvakÃnÃæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ kulaputrÃïÃæ kuladuhit­ïÃæ ca aupalambhikÃnÃæ tÃni kuÓalamÆlÃny abhibhavanti. atha khalu bhagavÃæÓ cÃturmahÃrÃjakÃyikÃn devaputrÃn yÃvad akani«ÂhÃn devaputrÃn ÃmantrayÃmÃsa: yadi devaputrà ye trisÃharamahÃsÃhasre lokadhÃtau sattvÃs te sarve 'nuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau saæprasthità bhaveyus, te sarve 'tÅtÃnÃgatapratyutpannÃnÃæ tathÃgatÃnÃm arhatÃæ samyaksaæbuddhÃnÃæ saÓrÃvakasaæghÃnÃæ sapratyekabuddhÃnÃæ yÃni kuÓalamÆlÃni prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhÃnÃæ yÃvac ca nirupadhiÓe«e nirvÃïadhÃtau parinirv­tÃnÃæ yÃvat saddharmasthitir etasminn antare te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃæ te«Ãæ ca ÓrÃvakÃïÃæ te«Ãæ ca pratyekabuddhÃnÃæ tato 'nye«Ãæ ca sarvasattvÃnÃæ yat kuÓalamÆlaæ dÃnapÃramità nirjÃtam evaæ ÓÅlapÃramitÃk«ÃntipÃramitÃvÅryapÃramitÃdhyÃnapÃramitÃpraj¤ÃpÃramitÃnirjÃtaæ ÓÅlaskandha÷ samÃdhiskandha÷ praj¤Ãskandho vimuktiskandho vimuktij¤ÃnadarÓanaskandho 'nye cÃparimÃïà buddhadharmÃs tat sarvam abhisaæk«ipyÃnumodyÃnuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayeyur upalambhayogena. yaÓ ca kulaputro và kuladuhità và anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau saæprasthito bhavet so 'tÅtÃnÃgatapratyutpannÃnÃæ buddhÃnÃæ bhagavatÃæ saÓrÃvakasaæghÃnÃæ sapratyekabuddhÃnÃæ prathamacittotpÃdam upÃdÃya #<(PSP_2-3:140)># yÃvad anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhÃnÃæ yÃvad anupadhiÓe«e nirvÃïadhÃtau parinirv­tÃnÃæ yÃvat saddharmasthitir etasminn antare te«Ãæ sarve«Ãm anye«Ãæ ca sarvasattvÃnÃæ yat kuÓalamÆlaæ dÃnapÃramità ÓÅlapÃramità k«ÃntipÃramità vÅryapÃramita dhyÃnapÃramità praj¤ÃpÃramità yÃvad aparimÃïà buddhadharmÃs tat sarvam abhisaæk«ipya piï¬ayitvà tulayitvà anupalambhayogenÃdvayayogenÃnimittayogena nirupalepayogena nirÅhadharmayogena, agrayÃnumodanayÃnumodita anumodyÃnuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayed, evaæ sa kulaputro và kuladuhità và te«Ãæ pÆrvakÃnÃæ kulaputrÃïÃæ kuladuhit­ïÃm antikÃd bahutaraæ puïyaæ prasavet. idaæ ca kuÓalamÆlaæ tasya pÆrvakasya kuÓalamÆlasya ÓatatamÅm api kalÃæ nopaiti yÃvad upani«adam api na k«amate. idaæ bodhisattvena mahÃsattvenÃnupalambhayogena pariïÃmitam agram ÃkhyÃyate yÃvad niruttaram ÃkhyÃyate. iti pariïÃmakÃritram ity ukta÷ pariïÃmamanaskÃra÷ atha khalv Ãyu«mÃn subhÆtir bhagavantam etad avocat: yo bhagavaæs tasya kulaputrasya và kuladuhitur và sa ca kuÓalamÆlÃnumodanÃpariïÃmanÃpuïyaskandha ekata÷ piï¬Åk­to 'grayÃnumodanayà numodita÷. kathaæ bhagavann agrÃnumodanà bhavati yÃvan niruttarÃnumodanà bhavati? bhagavÃn Ãha: yadà sa kulaputro và kuladuhità và atÅtÃnÃgatapratyutpannÃnÃæ tathÃgatÃnÃæ arhatÃæ samyaksaæbuddhÃnÃæ saÓrÃvakasaæghÃnÃæ sapratyekabuddhÃnÃm anye«Ãæ ca sarvasattvÃnÃæ kuÓalÃn dharmÃn na g­hïÃti na mu¤cati na manyate nÃvamanyate nopalabhate. evaæ cÃsya bhavati naivÃtra kaÓcid dharma utpadyate na nirudhyate na saækliÓyate na vyavadÃyate, na ca te«Ãæ dharmÃïÃæ hÃnir na v­ddhir nÃgamo na nirgamo na rÃÓir nÃbhÃva÷, etena paryÃyeïa yac cai«Ãm atÅtÃnÃgatapratyutpannÃæ dharmÃïÃæ tathatÃvitathatÃnanyatathatà dharmatà dharmasthitità dharmaniyÃmatà tathÃham anumode anumodyÃnuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayÃmÅti pariïÃmayet. evam anumodamÃnasya bodhisattvasya mahÃsattvasyagrÃnumodanà bhavati yÃvan niruttarÃnumodanà bhavati. asyÃ÷ khalu puna÷ subhÆte anumodanÃyà anyà yà anumodanÃs tÃ÷. sarvà ÓatatamÅm api kalÃæ nopayÃnti yÃvad upani«adam api na k«amante. iyaæ cÃnumodanà anyÃbhyo 'numodanÃbhyo 'gra ÃkhyÃyate. punar aparaæ subhÆte navayÃnasaæprasthitena kulaputreïa và kuladuhitrà #<(PSP_2-3:141)># và te«Ãæ atÅtÃnÃgatapratyutpannÃnÃæ tathÃgatÃnÃm arhatÃæ samyaksaæbuddhÃnÃæ saÓrÃvakasaæghÃnÃæ sapratyekabuddhÃnÃæ prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvac cÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhÃnÃæ yÃvad anupadhiÓe«e nirvÃïadhÃtau parinirv­tÃnÃæ yÃvat saddharmasthitir etasminn antare yat kuÓalamÆlaæ dÃnapÃramitÃpratisaæyuktam evaæ Óilaæ k«Ãntiæ vÅryaæ dhyÃnaæ praj¤ÃpÃramitÃpratisaæyuktaæ yÃvad aparimÃïabuddhadharmapratisaæyuktaæ, tato 'nye«Ãm api sarvasattvÃnÃæ yÃni kuÓalamÆlÃni dÃnamayÃni ÓilamayÃni bhÃvanÃmayÃni tÃni sarvÃïy anumoditukÃmena evam anumoditavyam. yathÃdhimuktis tathà dÃnam, evaæ ÓÅlaæ k«Ãntiæ vÅryaæ dhyÃnaæ yathÃdhimuktis tathà praj¤Ã, yathÃdhimuktis tathà rÆpaæ vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrÃ÷ yathÃdhimuktis tathà vij¤Ãnaæ, yathÃdhimuktis tathà dhÃtava ÃyatanÃni yathÃdhimuktis tathà pratÅtyasamutpÃda÷, yathÃdhimuktis tathÃdhyÃtmaÓÆnyatà bahirdhÃÓÆnyatÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà yÃvad abhÃvasvabhÃvÃÓÆnyatÃ, yathÃdhimuktis tathà saptatriæÓadbodhipak«yà dharmÃ÷, yathÃdhimuktis tathÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷, yathÃdhimuktis tathÃryasatyÃny a«Âavimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷, yathÃdhimuktis tathà ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃni «a¬abhij¤Ã÷, yathÃdhimuktis tathà sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni, yathÃdhimuktis tathà daÓabalavaiÓÃradyapratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷, yathÃdhimuktis tathà vimuktij¤ÃnadarÓanaæ, yathÃdhimuktis tathÃnumodanÃ, yathÃdhimuktis tathà te 'tÅtÃnÃgatapratyutpannà buddhadharmÃ÷, yathÃdhimuktis tathà buddhà bhagavanta÷, yathÃdhimuktis tathà te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm abhisaæbodhi÷, yathÃdhimuktis tathà te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃæ parinirvÃïaæ, yathÃdhimuktis tathà te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃæ ÓrÃvakÃ÷ pratyekabuddhÃ÷, yathÃdhimuktis tathà ÓrÃvakapratyekabuddhaparirvÃïaæ, yathÃdhimuktis tathà te«Ãæ buddhÃnÃæ bhagavatÃæ dharmatÃ, yathÃdhimuktis tathà te«Ãæ ÓrÃvakapratyekabuddhÃnÃæ dharmatÃ, yathÃdhimuktis tathà sarvadharmÃïÃæ sarvasattvÃnÃæ muktÃnÃm aÓÃntÃnÃm akli«ÂÃnÃm aviÓuddhÃnÃæ dharmÃïÃæ dharmatÃ, ajÃtÃnÃm asaæjÃtÃnÃm anutpannÃnÃm aniruddhÃnÃæ dharmÃïÃæ dharmatÃ, 'tathÃnuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayaty asaækrÃntyavinÃÓitÃm upÃdÃya. iyaæ sà subhÆte bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm agrà anumodanà yÃvan niruttarà anumodanÃ. anayà ca subhÆte anumodanayà samanvÃgato bodhisattvo mahÃsattva÷ k«ipram anuttarÃæ #<(PSP_2-3:142)># samyaksaæbodhim abhisaæbudhyate. punar aparaæ subhÆte daÓasu dik«v ekaikasyÃæ diÓi gaÇgÃnadÅvÃlukopame«u lokadhÃtu«u ye te buddhà bhagavanta÷. saÓrÃvakasaæghÃs ti«Âhanti dhriyante yÃpayanti, tÃn kaÓcid eva mahÃyÃnasaæprasthita÷. kulaputro và kuladuhità và tathÃgatan arhata÷ samyaksaæbuddhÃn saÓrÃvakasaæghÃn yÃvajjÅvaæ sarvasukhopadhÃnena satkuryÃd gurukuryÃd mÃnayet pÆjayec cÅvarapiï¬apÃtaÓayanÃsanaglÃnapratyayabhai«ajyapari«kÃrai÷ parinirv­tÃnÃæ ca te«Ãæ buddhÃæ bhagavatÃæ rÃtriædivam autsukyam Ãpadyeta satkaraïagurukaraïamÃnanapÆjanai÷ pu«padhÆpagandhamÃlyavilepanacÆrïacÅvaracchatradhvajapatÃkÃbhi÷, ÓÅle ca ti«Âhed upalambhayogena k«Ãntiæ bhÃvayed vÅryam Ãrabheta dhyÃnaæ samÃpadyeta praj¤Ãæ ca bhÃvayed upalambhayogena, yaÓ ca kulaputro và kuladuhita và anuttarÃyÃæ samyaksaæbod÷au saæprasthito dÃnapÃramitÃyÃæ caran ÓÅlapÃramitÃyÃæ caran k«ÃntipÃramitÃyÃæ caran vÅryapÃramitÃyÃæ caran dhyÃnapÃramitÃyÃæ caran praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carann anupalambhayogena tÃni kuÓalamÆlÃny anuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayati. asya puïyÃbhisaæskÃrasya kuÓalamÆlÃbhisaæskÃrasya cÃsau paurvaka÷ puïyÃbhisaæskÃra÷ ÓatatamÅm api kalÃæ nopaiti yÃvad upani«adam api na k«amate. ayaæ sa pariïÃma÷, agra ÃkhyÃyate yÃvad niruttara ÃkhyÃyate. evaæ hi subhÆte bodhisattvena mahÃsattvena dÃnapÃramitÃyÃæ caratà ÓÅlapÃramitÃyÃæ caratà k«ÃntipÃramitÃyÃæ caratà vÅryapÃramitÃyÃæ caratà dhyÃnapÃramitÃyÃæ caratà praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caratà upÃyakauÓalenÃnupalambhayogena tÃni kuÓalamÆlÃny anumodyÃnuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayitavyÃni. ity anumodanÃmanaskÃra ity ukto 'numodanÃmanaskÃra÷ atha khalv Ãyu«mÃn ÓÃriputro bhagavantam etad avocat: avabhÃsakarÅ bhagavan praj¤ÃpÃramitÃ, namaskaraïÅyà bhagavan praj¤ÃpÃramitÃ, namaskaromi bhagavan praj¤ÃpÃramitÃyai, anupaliptà bhagavan praj¤ÃpÃramitÃ, sarvatraidhÃtukena vitimirakarÅ bhagavan praj¤ÃpÃramitÃ, sarvakleÓad­«ÂyandhakÃraprahÃïÃya, agrakarÅ bhagavan praj¤ÃpÃramitÃ, sarve«Ãæ bodhipak«yÃïÃæ dharmÃïÃæ k«emakarÅ bhagavan praj¤ÃpÃramitÃ, sarvabhayabhairavopadravaprahÃïÃya, Ãlokakari bhagavan praj¤ÃpÃramità pa¤cacak«u÷parigrahÃya, sattvÃnÃæ mÃrgadarÓayitrÅ bhagavan praj¤ÃpÃramitÃ, kumÃrgaprayÃtÃnÃi÷ sattvÃnÃm antadvayavivarjanatayÃ, sarvÃkÃraj¤atÃkaraïÅ bhagavan praj¤ÃpÃramità sarvavÃsanÃnusaædhikleÓaprahÃïatÃm upÃdÃya, mÃtà bhagavan praj¤ÃpÃramità #<(PSP_2-3:143)># bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ buddhadharmajananatÃm upÃdÃya, anutpannà niruddhà bhagavan praj¤ÃpÃramità svalak«aïaÓÆnyatÃm upÃdÃya, saæsÃravimok«Ã bhagavan praj¤ÃpÃramitÃkÆÂasthÃvinÃÓitÃm upÃdÃya, anÃthÃnÃæ sattvÃnÃæ nÃthakarÅ bhagavan praj¤ÃpÃramità sarvadharmaratnadÃtrÅtÃm upÃdÃya, daÓabalakarÅ bhagavan praj¤ÃpÃramità anavamardanÅyatÃm upÃdÃya, triparivartadvÃdaÓÃkÃradharmacakrapravartayitrÅ bhagavan praj¤ÃpÃramità apravartanÃnivartanatÃm upÃdÃya, sarvadharmÃïÃæ svabhÃvasaædarÓayitrÅ bhagavan praj¤ÃpÃramità abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃm upÃdÃya. iti svabhaya÷. kathaæ bhagavan praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sthÃtavyam? bhagavÃn Ãha: yathà ÓÃriputra ÓÃstari tathà praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sthÃtavyaæ, yathà ÓÃstà namaskartavyas tathà praj¤ÃpÃramità namaskatavyÃ. tat kasya hetor? e«aiva praj¤ÃpÃramità ÓÃstÃ, na cÃnya÷ ÓÃstà anyà praj¤ÃpÃramitÃ, ÓÃstaiva praj¤ÃpÃramità praj¤ÃpÃramitaiva ÓÃstÃ. ato hi Óariputra praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ sarve tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃ÷ prabhÃvyante bodhisattvÃÓ ca mahÃsattvÃ÷ pratyekabuddhÃÓ cÃrhantaÓ cÃnÃgÃminaÓ ca sak­dÃgÃminaÓ ca srotaÃpannÃÓ ca prabhÃvyante. ataÓ ca daÓakuÓalÃ÷ karmapathÃ÷ prabhÃvyante. catvÃri dhyÃnÃni catvÃry apramÃïÃni catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷ prabhÃvyante. pa¤cÃbhij¤Ã÷, adhyÃtmaÓÆnyatà bahirdhÃÓÆyatà adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà saptatriæÓadbodhipak«yà dharmÃ÷, ÃryasatyÃni ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃny a«Âavimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ sarvapÃramitÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni daÓabodhisattvabhÆmaya÷ prabhÃvyante. daÓatathÃgatabalÃni vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷ prabhÃvyante yÃvat sarvÃkÃraj¤atà prabhÃvyate atha khalu Óakrasya devÃnÃm indrasyaitad abhÆt: kuta iyam Ãyu«mata÷ ÓÃriputrasya p­cchà jÃtà kiænidÃnà vÃ? atha khalv Ãyu«mÃn Óariputra÷ sakrasya devÃnÃm indrasya cetasaiva ceta÷parivitarkam Ãj¤Ãya Óakraæ devÃnÃm indram etad avocat: yat kauÓikaivaæ vitarkayasi, kuta iyam Ãyu«mata÷ ÓÃriputrasya p­cchà jÃtà kiænidÃnà veti. praj¤ÃpÃramitÃparig­hÅtÃ÷ kauÓika bodhisattvà mahÃsattvà upÃyakauÓalena ca te«Ãm atÅtÃnÃgatapratyutpannÃnÃæ buddhÃnÃæ bhagavatÃæ prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvad anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhÃnÃæ yÃvat saddharmasthitir etasminn antare yat kiæcit kuÓalaæ tat sarvÃkÃraj¤atÃyai pariïÃmayantÅty etannidÃnà me p­cchà jÃtÃ. iyaæ praj¤ÃpÃramità kauÓika bodhisattvÃnÃæ #<(PSP_2-3:144)># mahÃsattvÃnÃæ dÃnapÃramitÃm abhibhavati. evaæ ÓÅlaæ k«Ãntiæ vÅryaæ dhyÃnapÃramitÃm abhibhavati. tadyathÃpi nÃma kauÓika jÃtyandhÃnÃæ Óataæ và sahasraæ và Óatasahasraæ và pariïÃyakam abhavyaæ mÃrgÃvatÃrÃya kuta eva nagarapraveÓÃya? evam eva kauÓika imà pa¤capÃramità jÃtyandhabhÆtà bhavanti praj¤ÃpÃramitÃæ vinà pariïÃyakà abhavyà mÃrgÃvatÃrÃya kuta eva sarvÃkÃraj¤atÃmahÃnagaram anuprÃptaye? yadà puna÷ kauÓika pa¤capÃramitÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃparig­hÅtà bhavanti tadà pa¤capÃramitÃ÷ sacak«uskà bhavanti pÃramitÃnÃmadheyaæ ca pratilabhante. Óakra Ãha: yad bhadanta ÓÃriputra evam Ãha, praj¤ÃpÃramitÃparig­hÅtÃ÷ pa¤capÃramità pÃramitÃnÃmadheyaæ labhante. na ca bhadanta Óariputra dÃnapÃramitÃparig­hÅtÃ÷ pa¤capÃramitÃ÷ pÃramitÃnÃmadheyaæ labhante. evaæ na ÓÅlak«ÃntivÅryadhyÃnapÃramitÃparig­hÅtÃ÷ pa¤capÃramitÃ÷ pÃramitÃnÃmadheyaæ labhante. ÓÃriputra Ãha: evam etat kauÓikaivam etat. na dÃnapÃramitÃparig­hÅtÃ÷ kauÓika pa¤capÃramitÃ÷ pÃramitÃnÃmadheyaæ labhante. evaæ na ÓÅlak«ÃntivÅryadhyÃnapÃramitÃparig­hÅtÃ÷ kauÓika pa¤capÃramitÃ÷ pÃramitÃnÃmadheyaæ labhante. tasmÃt tarhi kauÓika praj¤ÃpÃramitaiva pa¤cÃnÃæ pÃramitÃnÃm agrà ÃkhyÃyate Óre«Âhà ÃkhyÃyate jye«Âhà ÃkhyÃyate varà ÃkhyÃyate pravarà ÃkhyÃyate uttamà ÃkhyÃyate anuttamà ÃkhyÃyate asamà ÃkhyÃyate asamasamà ÃkhyÃyate. iti Óre«Âhatà atha khalv Ãyu«mÃn ÓÃriputro bhagavantam etad avocat: kathaæ bhagavan praj¤ÃpÃramitÃbhinirhartavyÃ? bhagavÃn Ãha: rÆpasya ÓÃriputrÃnabhinirhÃrÃya praj¤ÃpÃramitÃbhinirhartavyà vedanÃyÃ÷ saæj¤ÃyÃ÷ saæskÃrÃïÃæ vij¤ÃnasyÃnabhinirhÃrÃyà praj¤ÃpÃramiÂÃbhinirhartvyÃ. evaæ dhÃtÆnÃm ÃyatanÃnÃæ pratÅtyasamutpÃdÃÇgÃnÃæ dÃnapÃramitÃnabhinirhÃrÃya praj¤ÃpÃramitÃbhinirhartavyÃ. evaæ ÓÅlak«ÃntivÅryadhyÃnapÃramitÃnabhinirhÃrÃya praj¤ÃpramitÃbhinirhartavyÃ. adhyÃtmaÓÆyatÃnabhinirhÃrÃya praj¤ÃpÃramitÃbhinirhartavyà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃnabhinirhÃrÃya praj¤ÃpÃramitÃbhinirhartavyÃ. saptatriæÓadbodhipak«yà dharmÃnabhinirhÃrÃya praj¤ÃpÃramitÃbhinirhartavyÃ. daÓabalavaiÓÃradyÃveïikabuddhadharmÃnabhinirhÃrÃya praj¤ÃpÃramitÃbhinirhartavyÃ. sarvadharmÃnabhinirhÃrÃya praj¤ÃpramitÃbhinirhartavyÃ. evaæ yÃvÃt sarvÃkÃraj¤atÃnabhinirhÃrÃya #<(PSP_2-3:145)># praj¤ÃpÃramitÃbhinirhartavyÃ. Óariputra Ãha: kathaæ bhagavan rÆpasyÃnabhinirhÃrÃya praj¤ÃpÃramitÃbhinirhartavyÃ? kathaæ bhagavan yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃnabhinirhÃrÃya praj¤ÃpÃramitÃbhinirhartavyÃ? bhagvÃn Ãha: rÆpasyÃnabhisaæskÃrato 'nutpÃdato 'bhÃvato 'jÃtito 'vinÃÓato 'nupalabdhita÷, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃnabhisaæskÃrato 'nutpÃdato 'bhÃvato 'jÃtito 'vinÃÓato 'nupalabdhita÷ praj¤ÃpÃramitÃbhinirhartavyÃ. iti sarvadharmÃnabhisaæskÃra÷ ÓÃriputra Ãha: evam abhinirh­tà bhagavan praj¤ÃpÃramità katamaæ dharmam arpayati? bhagavÃn Ãha: evam abhinirh­tà ÓÃriputra praj¤ÃpÃramità na kaæcid dharmam arpayati, yato na kaæcid dharmam arpayati tasmÃt praj¤ÃpÃramiteti saækhyÃæ gacchati. ÓÃriputra Ãha: katamaæ dharmaæ nÃrpayati? bhagavÃn Ãha: na kuÓalaæ dharmam arpayati nÃkuÓalaæ dharmam arpayati. evaæ na sÃvadyaæ nÃnavadyaæ na sÃsravaæ nÃnÃsravaæ na saæsk­taæ nÃsaæsk­taæ na saækleÓaæ na ni÷kleÓaæ na laukikaæ na lokottaraæ na saækli«Âaæ na vyavadÃnaæ na saæsÃraæ na nirvÃïam arpayati. tat kasya hetor? na hi praj¤ÃpÃramità kasyacid dharmasyopalambhayogena pratyupasthità tena kÃraïena na kaæcid dharmam arpayati. atha khalu Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: kim iyaæ bhagavan praj¤ÃpÃramità sarvÃkÃraj¤atÃm api nÃrpayati? bhagavÃn Ãha: yat kauÓika evaæ vadasi, kim iyaæ praj¤ÃpÃramità sarvÃkÃraj¤atÃm api nÃrpayatÅti. evam etat kauÓikaivam etat, praj¤ÃpÃramità kauÓika na kaæcid dharmam arpayati nopalabhate sarvÃkÃraj¤atÃm api nÃrpayati nopalabhate. devendra Ãha: kathaæ bhagavan praj¤ÃpÃramità sarvÃkÃraj¤atÃm api nÃrpayati nopalabhate? bhagavÃn Ãha: na hi kauÓika praj¤Ãpramità yathà nÃma yathà nimittaæ yathÃbhisaæskÃras tathÃrpayati. devendra Ãha: kathai÷ punar bhagavann arpayati? bhagavÃn Ãha: yathà nopaiti nopÃdadÃti nadhiti«Âhati na prajahÃti nÃbhiniviÓate #<(PSP_2-3:146)># tathÃrpayati yathà na kaæcid dharmam arpayati mu¤cati na pratig­hïÃti. evaæ hi kauÓika praj¤ÃpÃramità sarvadharmÃn nÃrpayati na mu¤cati na pratig­hïÃti. Óakra Ãha: ÃÓcaryaæ bhagavan yÃvad iyaæ praj¤ÃpÃramità sarvadharmÃïÃm anutpÃdÃya anirodhÃya anabhisaæskÃrÃya anupalabdhaye avinÃÓÃya pratyupasthitÃ. atha khalv Ãyu«mÃn subhÆtir bhagavantam etad avocat: saced bhagavan bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carann evaæ saæj¤Ãsyati, praj¤ÃpÃramità sarvadharmÃn nÃrpayatÅti, ri¤ci«yati bhagavan praj¤ÃpÃramitÃæ dÆrÅkari«yati bhagavan praj¤ÃpÃramitÃm. bhagavÃn Ãha: asti subhÆte paryÃyo yena paryÃyeïa bodhisattvo mahÃsattvo ri¤can praj¤ÃpÃramitÃæ dÆrÅkuryÃn praj¤ÃpÃramitÃm. saced bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carann evaæ saæj¤Ãsyati, rikteyaæ praj¤ÃpÃramiteyaæ tucchà asÃrà vaÓikeyaæ praj¤ÃpÃramiteti, ri¤ci«yati bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃæ dÆrÅkari«yati bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃm. ayaæ subhÆte paryÃyo yena paryÃyeïa ri¤ci«yati bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃæ dÆrÅkari«yati bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃm. subhÆtir Ãha: praj¤ÃpÃramitayà bhagavan pratyarpitayà katame dharmÃ÷ pratyarpità bhavanti? bhagavÃn Ãha: praj¤ÃpÃramitayà subhÆte pratyarpitayà na rÆpaæ pratyarpitaæ bhavati, na vedanà na saæj¤Ã na saæskÃrÃ÷ na vij¤Ãnaæ pratyarpitaæ bhavati. na cak«u÷ pratyarpitaæ bhavati, na Órotraæ na ghrÃïaæ na jihvà na kÃyo na mana÷ pratyarpitaæ bhavati. na rÆpaæ pratyarpitaæ bhavati, na Óabdo na gandho na raso na spra«Âavyaæ na dharmÃ÷ pratyarpità bhavanti. na dÃnapÃramità pratyarpità bhavati, na ÓÅlapÃramità na k«ÃntipÃramità na vÅryapÃramità na dhyÃnapÃramità na praj¤ÃpÃramità pratyarpità bhavati. nÃdhyÃtmaÓÆnyatà pratyarpità bhavati. na bahirdhÃÓÆnyatà pratyarpità bhavati. nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà pratyarpità bhavati yÃvan nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà pratyarpità bhavati. na saptatriæÓadbodhipak«yà dharmÃ÷ pratyarpità bhavanti. na daÓabalavaiÓÃradyÃni na pratisaævido nëÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷ pratyarpità bhavanti. na srotaÃpattiphalæ pratyarpitaæ bhavati. na sak­dÃgÃmiphalaæ pratyarpitaæ bhavati. nÃnÃgÃmiphalaæ pratyarpitaæ bhavati. nÃrhattvaæ pratyarpitaæ bhavati. na pratyekabuddhatvaæ pratyarpitaæ bhavati. nÃnuttarà samyaksaæbodhi÷ pratyarpità bhavati. #<(PSP_2-3:147)># subhÆtir Ãha: kathaæ bhagavan praj¤ÃpÃramitayà pratyarpitayà na rÆpaæ pratyarpitaæ bhavati yÃvad na sarvÃkÃraj¤atà pratyarpità bhavati? bhagavÃn Ãha: rÆpasya subhÆte 'nupalabdhyà praj¤ÃpÃramità pratyarpità bhavati yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃnupalabdhyà praj¤ÃpÃramità pratyarpità bhavati. evaæ khalu subhÆte praj¤ÃpÃramitayà pratyarpitayà na rÆpaæ pratyarpitaæ bhavati yÃvad na sarvÃkÃraj¤atà pratyarpita bhavati. iti sarvadharmÃnupalambhÃbhisamayÃrpyaïà subhÆtir Ãha: mahÃpÃramiteyaæ bhagavan yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. bhagavÃn Ãha: tat kiæ manyase? subhÆte katamena paryÃyeïa mahÃpÃramiteyaæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. subhÆtir Ãha: na bhagavan rÆpaæ mahatkaroti nÃlpÅkaroti, vedanÃæ saæj¤Ãæ saæskÃrÃn na vij¤Ãnaæ mahatkaroti nÃlpÅkaroti. evaæ dhÃtÆn ÃyatanÃni pratÅtyasamutpÃdÃÇgÃni na mahatkaroti nÃlpÅkaroti. na dÃnapÃramitÃæ mahatkaroti nÃlpÅkaroti. evaæ ÓÅlaæ k«Ãntiæ vÅryaæ dhyÃnaæ na praj¤ÃpÃramitÃæ mahatkaroti nÃlpÅkaroti. nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃæ mahatkaroti nÃlpÅkatoti yÃvan nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃæ mahatkaroti nÃlpÅkaroti. na saptatriæÓadbodhipak«yÃn dharmÃn mahatkaroti nÃlpÅkaroti. nÃryasatyÃni nÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅ÷ na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃni nÃbhij¤Ã mahatkaroti nÃlpÅkaroti. na tathÃgatabalÃni na vaiÓÃradyÃni na pratisaævido nëÂÃdaÓÃveïikÃn buddhadharmÃn mahatkaroti nÃlpÅkaroti. na bodhiæ mahatkaroti nÃlpÅkaroti. na buddhadharmaæ mahatkaroti nÃlpÅkaroti. yÃvan na buddhaæ mahatkaroti nÃlpÅkaroti. na rÆpaæ vipulÅkaroti na parittÅkaroti. na rÆpaæ balavatkaroti na durbalÅkaroti. anena bhagavan paryÃyeïa mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. sacet punar navayÃnasaæprasthito bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃm Ãgamya dhyÃnapÃramitÃæ vÅryapÃramitÃæ k«ÃntipÃramitÃæ ÓÅlapÃramitÃæ dÃnapÃramitÃm Ãgamya evaæ j¤Ãsyati na praj¤ÃpÃramità rÆpaæ mahatkaroti nÃlpÅkaroti yÃvan na buddhadharmaæ mahatkaroti nÃlpÅkaroti. na rÆpaæ balavatkaroti na durbalÅkaroti. evaæ saæjÃnan bodhisattvo mahÃsattvo na carati praj¤ÃpÃramitÃyÃæ. tat kasya heto÷? nai«a bhagavan ni«yanda÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷. yad rÆpaæ mahad alpaæ và kuryÃd yÃvad buddhadharmaæ mahad alpaæ và kuryÃn nai«a praj¤ÃpÃramitÃyà ni«yanda÷. tat kasya heto÷? na hy upalambhasaæj¤ino bodhisattvÃs tathà sattvÃjÃtitayà praj¤ÃpÃramità dra«ÂavyÃ. rÆpÃjÃtita÷ praj¤ÃpÃramitÃjÃtità #<(PSP_2-3:148)># dra«ÂavyÃ. vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤ÃnÃjÃtita÷ praj¤ÃpÃramitÃjÃtità dra«Âavyà yÃvad buddhÃjÃtita÷ praj¤ÃpÃramitÃjÃtità dra«ÂavyÃ. sattvÃsvabhÃvatayà praj¤ÃpÃramitÃsvabhÃvatà dra«ÂavyÃ. rÆpÃsvabhÃvatayà praj¤ÃpÃramitÃsvabhÃvatà dra«ÂavyÃ. vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤ÃnÃsvabhÃvatayà praj¤ÃpÃramitÃsvabhÃvatà dra«Âayyà yÃvad buddhÃsvabhÃvatayà praj¤ÃpÃramitÃsvabhÃvatà dra«ÂavyÃ. rÆpÃbhÃvatayà praj¤ÃpÃramitÃbhÃvatà veditavyÃ. vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤ÃnÃbhÃvatayà praj¤ÃpÃramitÃbhÃvatà veditavyà yÃvad buddhÃbhÃvatayà praj¤ÃpÃramitÃbhÃvatà veditavyÃ. sattvaÓÆnyatayà praj¤ÃpÃramità ÓÆnyatà veditavyÃ. rÆpaÓÆnyatayà praj¤ÃpÃramità ÓÆnyatà veditavyÃ. vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤ÃnaÓÆnyatayà praj¤ÃpÃramità ÓÆnyatà veditavyà yÃvad buddhaÓÆnyatayà praj¤ÃpÃramità ÓÆnyata veditavyÃ. evaæ sattvÃnimittatayà sattvÃpraïihitatayà praj¤ÃpÃramitÃnimittatÃpraïihitatÃ. rÆpÃnimittatayÃpraïihitatayà praj¤ÃpÃramitÃnimittatÃpraïihitatÃ. vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤ÃnÃnimittatayÃpraïihitatayà praj¤ÃpÃramitÃnimittatÃpraïihitatà yÃvad buddhÃnimittatayÃpraïihitatayà praj¤ÃpÃramitÃnimittatÃpraïihitatÃ. evaæ sattvÃsattayà praj¤ÃpÃramitÃsattà veditavyÃ. sattvÃcintyatayà praj¤ÃpÃramitÃcintyatà veditavyÃ. sattvÃvinÃÓitayà praj¤ÃpÃramitÃvinÃÓità veditavyÃ. sattvÃnabhisaæbodhanatayà praj¤ÃpÃramitÃnabhisaæbodhanatà veditavyÃ. rÆpÃnabhisaæbodhanatayà praj¤ÃpÃramitÃnabhisaæbodhanatà veditavyÃ. vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤ÃnÃnabhisaæbodhanatayà praj¤ÃpÃramitÃnabhisaæbodhanatà veditvayà yÃvad buddhÃnabhisaæbodhanatayà praj¤ÃpÃramitÃnabhisaæbodhanatà veditavyÃ. sattvabalÃsamanvÃgatatayà praj¤ÃpÃramità balÃsamanvÃgatatà veditavyÃ. rÆpabalÃsamanvÃgatatayà praj¤ÃpÃramità balÃsamanvÃgatatà veditavyÃ. vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤ÃnabalÃsamanvÃgatayà praj¤ÃpÃramità balÃsamanvÃgatatà veditavyà yÃvad buddhabalÃsamanvÃgatatayà praj¤ÃpÃramità balÃsamanvÃgatatà vedjtavyÃ. anenÃpi bhagavan paryÃyeïa mahÃpÃramiteyaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. iti mahÃrthatety ukto 'bhinirhÃra÷ atha khalv Ãyu«mÃn ÓÃriputro bhagavantam etad avocat: yo 'yaæ bhagavan bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃm adhimok«yate, kutaÓ cyutvà sa ihÃgato bhavi«yati? kiyaccirasaæprasthita÷ sa kulaputro và kuladuhità và abhÆd anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau? kiyanto vÃnena tathÃgatÃ÷ paryupÃsitÃ÷? kiyacciraæ #<(PSP_2-3:149)># sa dÃnapÃramitÃyÃæ carita÷? kiyacciraæ ÓÅlapÃramitÃæ carita÷? kiyacciraæ k«ÃntipÃramitÃyÃæ carita÷? kiyacciraæ vÅryapÃramitÃyÃæ carita÷? kiyacciraæ dhyÃnapÃramitÃyÃæ carita÷? kiyacciraæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carito ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm arthataÓ ca nayataÓ cÃdhimok«yate? evam ukte bhagavÃn Ãyu«mantaæ ÓÃriputram etad avocat: sa khalu puna÷ ÓÃriputra bodhisattvo mahÃsattvo daÓasu dik«u tathÃgatÃn arhata÷ samyaksaæbuddhÃn paryupÃsyehÃgata ihopapanno bhavi«yati. iti buddhasevà ya÷ khalu puna÷ ÓÃriputra bodhisattvo mahÃsattvo 'saækhyeyÃny aprameyÃïi kalpakoÂÅniyutaÓatasahasrÃïi samudÃgato 'bhÆd anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau, sa prathamacittotpÃdam upÃdÃya dÃnapÃramitÃyÃæ carita÷ ÓÅlapÃramitÃyÃæ carita÷ k«ÃntipÃramitÃyÃæ carito vÅryapÃramitÃyÃæ carito dhyÃnapÃramitÃyÃæ carita÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carita÷ sann ihÃgato bhavi«yati. sa khalu puna÷ ÓÃriputra bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitayà d­«Âayà Órutayà và ÓÃstà mayà d­«Âa iti cittam utpÃdayi«yati, ÓÃstà mayà Óruta iti cittam utpÃdayi«yati. sa khalu puna÷ ÓÃriputra bodhisattvo mahÃsattva imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm arthataÓ ca nayataÓ cÃdhigami«yaty animittÃdvayÃnupalambhayogena. atha khalv Ãyu«mÃn subhÆtir bhagavantam etad avocat: Óakyà punar bhagavan praj¤ÃpÃramità dra«Âuæ và Órotuæ vÃ? bhagavÃn Ãha: no hÅdaæ subhÆte na hi subhÆte praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ ÓrotÃro dra«ÂÃro na praj¤ÃpÃramitÃæ te paÓyanti na Ó­ïvanti dharmaja¬atÃm upÃdaya. evaæ dhyÃnapÃramitÃæ vÅryapÃramitÃæ k«ÃntipÃramitÃæ ÓÅlapÃramitÃæ dÃnapÃramitÃæ te na paÓyanti na Ó­ïvanti dharmaja¬atÃm upÃdÃya. adhyÃtmaÓÆnyatÃæ yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃæ na paÓyanti na Ó­ïvanti dharmaja¬atÃm upÃdÃya. sm­tyupasthÃnÃni na paÓyanti na Ó­ïvanti dharmaja¬atÃm upÃdÃya. evaæ samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃn na paÓyanti na Ó­ïvanti dharmaja¬atÃm upÃdÃya. evam ÃryasatyÃny apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃny abhij¤Ã÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni daÓatathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikÃn buddhadharmÃn na paÓyanti na Ó­ïvanti. buddhabodhiæ na paÓyanti na Ó­ïvanti dharmaja¬atÃm upÃdÃya. iti dÃnÃdipÃramitÃsamudÃgama÷ evam ukte Ãyu«mÃn subhÆtir bhagavantam etad avocat: kiyacciraæ carita÷ sa bhagavan bodhisattvo mahÃsattvo bhavi«yati ya iha gambhÅrÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ yogam Ãpatsyate? #<(PSP_2-3:150)># bhagavÃn Ãha: vibhajyaitat subhÆte vyÃkartavyaæ, syÃt subhÆte paryÃyo yo bodhisattvo mahÃsattva÷ prathamacittotpÃdam upÃdÃya gambhÅrÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ yogam Ãpadyate. evaæ dhyÃnapÃramitÃyÃæ vÅryapÃramitÃyÃæ k«ÃntipÃramitÃyÃæ ÓÅlapÃramitÃyÃæ dÃnapÃramitÃyÃæ yogam Ãpadyate. tac copÃyakauÓalena na ca kaæcid dharmaæ pratik«ipati yathà nopacayaæ paÓyati nÃpacayaæ, na jÃtu «a¬bhi÷ pÃramitÃbhir virahito bhavati na buddhair bhagavadbhir, yaiÓ ca pÆjÃviÓe«air ÃkÃÇk«et tÃn buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayituæ tasya te pÆjÃviÓe«Ã÷ sahacittotpÃdenaiva saæ­dhyante. buddhak«etreïa buddhak«etraæ saækrÃmati. na jÃtu mÃtu÷ kuk«Ãv upapadyate. na ca jÃtu virahito bhavati abhij¤Ãbhir. na ca kenacit kleÓena sÃrdhaæ saævasati. na ÓrÃvakacittena na pratyekabuddhacittena sÃrdhaæ saævasati. buddhak«etreïa buddhak«etraæ saækrÃmati sattvÃæÓ ca paripÃcayan buddhak«etraæ ca pariÓodhayan. ayaæ subhÆte bobhisattvo mahÃsattvo yo 'syÃæ gambhÅrÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ prathamacittotpÃdam upÃdÃya yogam Ãpatsyate. ity upÃyakauÓalam santi puna÷ subhÆte mahÃyÃnikÃ÷ kulaputrÃ÷ kuladuhitaraÓ ca yair bahÆni buddhaÓatÃni bahÆni buddhasahasrÃïi bahÆni buddhaÓatasahasrÃïi bahÆni buddhakoÂiniyutaÓatasahasrÃïi d­«ÂÃni bhavanti. tebhyaÓ cÃntike Óik«amÃïair dÃnÃni dattÃni bhavanti, ÓÅlaæ rak«itaæ k«Ãntir bhÃvità vÅryam Ãrabdhaæ dhyÃnam Ãsevitaæ praj¤Ã bhÃvità bhavati sà copalambhayogena. te 'syÃæ gambhÅrÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ bhëyamÃïÃyÃæ par«a¬bhyo 'pakrami«yanti. te puna÷ kulaputrÃ÷ kuladuhitaraÓ cÃgauravatayÃsyÃæ gambhÅrÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ bhëyamÃïÃyÃæ buddhÃnÃæ bhagavatÃm antikÃd apakrami«yanti. ihaiva te kulaputrÃ÷ kuladuhitaraÓ ca mahÃyÃnikÃ÷ saænipatità ye gambhÅrÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ bhëyamÃïÃyÃm apakrami«yanti. tat kasya hetos? tathà hi te kulaputrÃ÷ kuladuhitaraÓ ca pÆrvÃnte 'pi gambhÅrÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ bhëyamÃïÃyÃm apakrÃntÃ, etarhy api gambhÅrÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ bhëyamÃïÃyÃm apakrÃmÃnti. na kÃyena na cittena samagrÅn dÃsyanti du«praj¤asaævartanÅyaæ karmopace«yanti. te tena dau«praj¤asaævartanÅyena karmaïà k­tenopacitena imÃæ gambhÅrÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ bhëyamÃïÃæ pratyÃkhyÃsyanti, tai÷ pratyÃkhyÃya atÅtÃnÃgatapratyutpannÃnÃæ buddhÃnÃæ bhagavatÃæ sarvaj¤atÃpratyÃkhyÃtà bhavati. te tena sarvaj¤atÃpratyÃkhyÃnena dharmavyasanasaævartanÅyena karmaïà k­tenopacitena bahÆni var«Ãïi bahÆni var«aÓatÃni bahÆni var«asahasrÃïi #<(PSP_2-3:151)># bahÆni var«akoÂÅniyutaÓatasahasrÃïi mahÃniraye prak«epsyante. te«Ãæ mahÃnirayÃn mahÃnirayaæ saækrÃmatÃæ teja÷saævartanÅ và apsaævartanÅ và vÃyusaævartanÅ và prÃdurbhÃvo bhavi«yati. te tÃsu saævartanÅ«u prÃdurbhÃtÃsv anye«u lokadhÃtu«u ye mahÃnirayÃs te«u prak«epsyante. te tatropapannÃ÷ samÃnÃ÷, mahÃnirayÃn mahÃnirayaæ saækrami«yanti. te«Ãæ mahÃnirayÃn mahÃnirayaæ saækrÃmatÃæ punar eva saævartanÅya÷ prÃdurbhavi«yanti. tÃsu saævartanÅ«u prÃdurbhÆtÃsu pÆrvasyÃæ diÓi prak«epsyante, dak«iïasyÃæ paÓcimÃyÃm uttarasyÃæ vidik«Ærdhvam adho diÓi yo mahÃnirayÃs te«u prak«epsyante. tebhyo 'pi puna÷ saævartanÅ«u prÃdurbhÆtÃsv anye«u lokadhÃtu«u ye mahÃnirayÃs te«u prak«epsyante. te«u punar api tebhyo lokadhÃtubhya÷ saævartanÅ«u prÃdurbhÆtÃsu tebhyo mahÃnirayebhaÓ cyutÃs tena dharmavyasanasaævartanÅyena karmaïÃk«Åïena punar eva ihopapatsyante. te punar eva mahÃnirayÃn mahÃnirayaæ saækrami«yanti. te te«u mahÃniraye«Æpapannà bahÆni tÅvrÃïi mahÃkaÂukÃni mahÃnirayadu÷khÃni pratyanubhavi«yanti. tÃvad eva te tÃni nirayadu÷khÃæ pratyanubhavi«yanti yÃvat punar eva saævartanÅya÷ prÃdurbhavi«yanti. saævartanÅ«u prÃdurbhÆtÃsv itaÓ cyutà anye«u lokadhÃtu«u punar eva mahÃniraye«Æpapatsyante. evaæ samantÃt punar api daÓasu dik«u tiryagyoni«Æpapatsyante. punar eva daÓasu dik«u yamaloke«Æpapannà mahÃtÅvrÃæ mahÃkaÂukÃæ mahÃdu«khÃæ vedanÃæ vedayantas tat karma k«epayi«yanti. te bahudu÷khavedanÅyaæ karma k«epayitvà kadÃcit karhicit mÃnu«yakam ÃtmabhÃvaæ pratilapsyante. te yatra yatropapatsyante tatra tatra jÃtyandhà bhavi«yanti. jÃtyandhakule«Æpapatsyante. caï¬Ãlakule«u và pu«kasakule«u và ÓÃkunikule«u và sukarikule«u và aurabhikakule«u và nÅce«u và kutsite«u và kule«u và nÅcav­ttisu và upapatsyante. te te«Æpapannà andhà và bhavi«yanti kÃïà và ajihvà và ahastà và apÃdà và akarïakà và anÃsikà và yatra buddhaÓabdaæ na Óro«yanti na dharmaÓabdaæ na saæghaÓabdaæ na bodhisattvaÓabdaæ na pratyekabuddhaÓabdaæ Óro«yanti nÃrhacchabdaæ Óro«yanti te tenaiva dharmavyasanasaævartanÅyena karmaïà k­tenopacitena. atha khalv Ãyu«mÃn ÓÃriputro bhagavantam etad avocat: pa¤ca bhagavann ÃnantaryÃïy asya dharmavyasanasaævartanÅyasya karmaïa÷ k­tasyopacitasya prativarïikà api na bhavanti? bhagavÃn Ãha: prativarïiketi ÓÃriputra na vaktavyÃsya dharmavyasanasaævartanÅyakarmaïa÷ k­tasyopacitasya. ye praj¤ÃpÃramitÃyÃæ bhëyamÃïÃyÃæ pratibÃdhitavyÃæ maæsyante, nÃtra Óik«itavyaæ nai«a dharmo nai«a vinayo naitac #<(PSP_2-3:152)># chÃstu÷ ÓÃsanaæ naitat tathÃgatair arhadbhi÷ samyaksaæbuddhair bhëitam iti bhëyante, ta Ãtmanà ca prativahitavyÃæ maæsyante, anyÃæÓ ca sattvÃn vivecayi«yanti. te svasaætÃnÃny upahatya parasaætÃnÃny upahantavyÃni maæsyante. te svasaætÃnaæ savi«aæ k­tvà parasaætÃnÃny api savi«Ãïi kari«yanti. te svayaæ na«ÂÃ÷. parÃn api nÃÓayi«yanti. svayaæ ca gambhÅrÃæ praj¤ÃramitÃm ajÃnanto 'buddhyamÃnÃ÷ prativahitavyÃæ maæsyante, parÃæÓ ca tathaiva grÃhayi«yanti. nÃhaæ ÓÃriputra te«Ãæ pudgalÃnÃæ Óravaïam apy abhyanujÃnÃmi ka÷ punar vÃdo darÓanaæ kuta eva sthÃnaæ, tat kasya hetor? dharmadÆ«akà hi te ÓÃriputra tathÃrÆpÃ÷ pudgalà veditavyÃ÷ kaÓaæbakajÃtÅyÃ÷ k­«ïà hi jÃtaya÷ ÓÃriputra tathÃrÆpÃ÷ pudgalà veditavyÃ÷. te«Ãæ khalu puna÷ ÓÃriputra tathÃrÆpÃïÃæ pudgalÃnÃæ ye Órotavyaæ ÓraddhÃtavyaæ maæsyante te 'nayena vyasanam Ãpatsyante. yaÓ cemÃæ ÓÃriputra praj¤ÃpÃramitÃæ dÆ«ayi«yati dharmadÆ«aka÷ sa pudgalo veditavya÷. ÓÃriputra Ãha: na khalu punar bhagavaæs tasya dharmadÆ«akasya pudgalasya bhagavatà tatropapannasyÃtmabhÃvasya pramÃïam ÃkhyÃtam. bhagavÃn Ãha: ti«Âhatu ÓÃriputra tasya dharmadÆ«akasya pudgalasya tatropapannasyÃtmabhÃvasya pramÃïam. tat kasya heto÷? mà tasya dharmadÆ«akasya pudgalasyÃtmabhÃvasya pramÃïaæ Órutvà u«ïaæ rudhiraæ mukhÃd Ãgacchet, maraïaæ và nigacchet maraïamÃtrakaæ vÃ, du÷khaæ Órutvà ÓokaÓalpasamarpito và bhavet. uccho«yed và mlÃyed và nÅlo và harito và lÆno và yÃvad idaæ tasya dharmadÆ«akasya pudgalasya d­ÓasyÃtmabhÃvapratilÃbhasya pramÃïam iti, yasyÃyam Åd­Óo do«a÷ saævidyata iti. na bhagavÃn Ãyu«mata÷ ÓÃriputrasyÃvakÃÓaæ karotÅdaæ tasyÃtmabhÃvasya pramÃïaæ bhavi«yatÅti. ÓÃriputra Ãha: ÃkhyÃtu bhagavÃn paÓcimÃyà janatÃyà ÃlokÃ÷ k­to bhavi«yaty anena dharmavyasanasaævartanÅyena karmaïà k­tenopacitena dharmadÆ«akÃ÷ pudgalà Åd­Óam ÃtmabhÃvaæ parigrahÅ«yantÅti. bhagavÃn Ãha: evam eva ÓÃriputra paÓcimÃyà janatÃyà Ãloka÷ k­to bhavi«yaty anenÃsau dharmavyasanasaævartanÅyena karmaïà k­tenopacitena mahÃniraye«u du÷kham anubhavi«yati. yà etasyaiva du÷khasyÃpramÃïatà bahutaraæ ceyacciraæ du÷khÃni pratyanubhavi«yantÅti, e«a eva ÓuklÃæÓikasya kulaputrasya và kuladuhitur và tebhyo dharmavyasanasaævartanÅyebhya÷. karmabhyo nirv­ttir bhavi«yati. te jivitahetor api dharmaæ na pratik«epsyanti. mà bhÆd asmÃkam Åd­Óair du÷khai÷ samavadhÃnam iti. atha khalv Ãyu«mÃn subhÆtir bhagavantam etad avocat: susaæv­takÃyavÃgmanaskarmaïà #<(PSP_2-3:153)># bhagavan kulaputreïa và kuladuhità và bhavitavyaæ mà bhÆd Åd­ÓÃnÃæ du÷khÃnÃm anubhavanam iti tathÃgataæ và na drak«yÃma iti dharmaæ và na Óro«yÃma iti saæghaæ và na drak«yÃma ity apagatabuddhotpÃde«u và buddhak«etre«ÆpapatsyÃmaha iti manu«yadaridre«u và agrÃhyavacanà và bhavi«yÃma ity. anena bhagavan dharmapratik«epavÃkkarmaïà k­tenopacitena vyasanasaævartanÅyaæ karmak­tam upacitaæ bhavati. bhagavÃn Ãha: anena subhÆte sarvadharmapratik«epavÃkkarmaïà k­tenopacitena dharmavyasanasaævartanÅyaæ karma k­taæ bhavaty upacitam ihaiva te subhÆte mohapuru«Ã÷ svÃkhyÃte dharmavinaye pravrajità bhavi«yanti. ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ dÆ«ayitavyÃæ maæsyante pratibÃdhitavyÃæ maæsyante. praj¤ÃpÃramitayà subhÆte dÆ«itayà pratibÃdhitayà buddhÃnÃæ bhagavatÃæ bodhir dÆ«ità pratibÃdhità bhavati, buddhÃnÃæ bhagavatÃæ bodhyà dÆ«itayà pratibÃdhitayÃtÅtÃnÃgatapratyutpannÃnÃæ buddhÃnÃæ bhagavatÃæ sarvaj¤atà dÆ«ità bhavati pratibÃdhitÃ. sarvaj¤atayà dÆ«itayà pratibÃdhitayà dharma÷. pratibÃdhito bhavati. dharmeïa pratibÃdhitena saægha÷. pratibÃdhito bhavati. saæghena pratibÃdhitena laukikÅ samyagd­«Âir lokottarà ca samyakd­«Âi÷ pratibÃdhità bhavati. evaæ «aÂpÃramitÃ÷ saptatriæÓadbodhipak«yà dharmà ÃryasatyÃny apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷. pratibÃdhità bhavanti. ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitavimok«amukhÃny a«Âavimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ «a¬abhij¤Ã÷ pratibÃdhità bhavanti. adhyÃtmaÓÆnyatà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni daÓabodhisattvabhÆmaya÷ pratibÃdhità bhavanti. daÓatathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷ pratibÃdhità bhavanti. yÃvat sarvaj¤atà pratibÃdhità bhavati. sarvaj¤atayà pratibÃdhitayÃprameyÃsaækhyeyÃparimÃïo 'puïyaskandha÷ parig­hÅto bhavati. tena vÃpuïyaskandhena parig­hitenÃprameyam asaækhyeyam aparimÃïaæ du÷khadaurmanasyaæ parig­hÅtaæ bhavati. iti dharmavyasanasaævartanakarma subhÆtir Ãha: ya ime bhagavan mohapuru«Ã gambhirÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ pratibÃdhi«yanti, katamair ÃkÃrair imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ pratibÃdhi«yanti? bhagavÃn Ãha: caturbhi÷ subhÆte ÃkÃrais te mohapuru«Ã imÃæ gambhÅrÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ pratibÃdhi«yanti. katamaiÓ caturbhir? yad uta mÃrÃdhi«ÂhitÃÓ ca te mohapuru«Ã bhavi«yanti. anabhiyuktÃÓ ca gambhÅre«u dharme«u bhavi«yanti #<(PSP_2-3:154)># na ca prasÃdaæ pratilapsyante. abhinivi«ÂÃÓ ca te pa¤caskandhe«u bhavi«yanti pÃpamitrahastagatÃ. do«acaritÃÓ ca te mohapuru«Ã bhavi«yanty Ãtmotkar«akÃ÷ parapaæsakÃ÷. ebhi÷ subhÆte caturbhir ÃkÃrai÷ samanvÃgatÃs te mohapuru«Ã gambhÅrÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ pratik«epsyanti. subhÆtir Ãha: duradhimocyà bhagavan gambhÅrà praj¤ÃpÃramitÃnabhiyuktena kuÓalamÆlavirahitena pÃpamitrahastagatena. bhagavÃn Ãha: evam etat subhÆte duradhimocyà gambhÅrà praj¤ÃpÃramitÃnabhiyuktai÷ kuÓalamÆlavirahitai÷ pÃpamitrahastagatai÷. subhÆtir Ãha: kiyad bhagavan gambhÅrà praj¤ÃpÃramità yeyaæ duradhimocyÃ? bhagavÃn Ãha: rÆpaæ subhÆte 'baddham amuktaæ. tat kasya heto? rÆpÃsvabhÃvo hi subhÆte rÆpaæ, vedanÃsvabhÃvo hi vedanÃ, saæj¤ÃsvabhÃvo hi saæj¤Ã, saæskÃrÃsvabhÃvo hi saæskÃrÃ, vij¤Ãnaæ subhÆte 'baddham amuktam. tat kasya hetor? vij¤ÃnÃsvabhÃvo hi vij¤Ãnam. dÃnapÃramità subhÆte 'baddhÃmuktÃ. tat kasya hetor? dÃnapÃramitÃsvabhÃvà hi dÃnapÃramitÃ. evaæ ÓÅlapÃramità k«ÃntipÃramità vÅryapÃramità dhyÃnapÃramità praj¤ÃpÃramità subhÆte 'baddhÃmuktÃ. tat kasya heto÷? praj¤ÃpÃramitÃsvabhÃvà hi praj¤ÃpÃramitÃ. adhyÃtmaÓÆnyatà subhÆte 'baddhÃmuktÃ. tat kasya hetor? adhyÃtmaÓÆnyatÃsvabhÃvà hy adhyÃtmaÓÆnyatÃ, yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà subhÆte 'baddhÃmuktÃ. tat kasya hetor? abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃsvabhÃvà hy abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃ. sm­tyupasthÃnÃni subhÆte 'baddhÃny amuktÃni. tat kasya heto÷? sm­tyupasthÃnÃsvabhÃvà hi sm­tyupasthÃnÃm. evaæ samyakprahÃïarddhipÃdendriyabodhyaÇgÃni mÃrgÃ÷ subhÆte 'baddhà amuktÃs. tat kasya hetor? mÃrgÃsvabhÃvà hi mÃrgÃ÷. evaæ daÓabalÃni vaiÓÃradyÃni pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷ sarvÃkÃraj¤atà subhÆte 'baddhÃmuktÃ. tat kasya heto÷? sarvÃkÃraj¤atÃsvabhÃvo hi subhÆte sarvÃkÃraj¤atÃ. rÆpasya subhÆte pÆrvÃnto 'baddho 'muktas. tat kasya heto÷? pÆrvÃntÃbhÃvasvabhÃvo hi subhÆte rÆpaæ vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrÃ÷ vij¤Ãnasya subhÆte pÆrvÃnto 'baddho 'muktas. tat kasya heto÷? pÆrvÃntÃbhÃvasvabhÃvo hi subhÆte vij¤Ãnam, evaæ yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷ subhÆte pÆrvÃnto 'baddho 'muktas. tat kasya heto÷? pÆrvÃnto 'bhÃvasvabhÃvo hi subhÆte sarvÃkÃraj¤atÃ. rÆpasya subhÆte 'parÃnto 'baddho 'muktas. tat kasya hetor? aparÃnto 'bhÃvasvabhÃvo hi subhÆte rÆpaæ vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnasya subhÆte 'parÃnto 'baddho 'mukta÷. tat kasya hetor? aparÃntÃbhÃvasvabhÃvo #<(PSP_2-3:155)># hi subhÆte vij¤Ãnam. evaæ yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷ subhÆte 'parÃnto 'baddho 'mukta÷. tat kasya hetor? aparÃntÃbhÃvasvabhÃvo hi subhÆte sarvÃkÃraj¤atÃ. rÆpaæ subhÆte pratyutpannam abaddham amuktaæ. tat kasya heto÷? pratyutpannÃbhÃvasvabhÃvo hi subhÆte rÆpaæ vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrÃ, vij¤Ãnaæ subhÆte pratyutpannam abaddham amuktaæ. tat kasya heto÷? pratyutpannÃbhÃvasvabhÃvo hi subhÆte vij¤Ãnaæ. yÃvat sarvÃkÃraj¤atà pratyutpannÃbaddhÃmuktÃ. tat kasya heto÷? pratyutpannÃbhÃvasvabhÃvo hi subhÆte sarvÃkÃraj¤atÃ. subhÆtir Ãha: duradhimocyà bhagavan praj¤ÃpÃramitÃnabhiyuktair anavaropitakuÓalamÆlai÷ pÃpamitrahastagatair mÃravaÓagatai÷ kuÓÅdair hÅnavÅryair mu«itasm­tibhir asaæprajÃnai÷. bhagavÃn Ãha: evam etat subhÆte duradhimocyà subhÆte praj¤ÃpÃramitÃnabhiyuktair anavaropitakuÓalamÆlai÷ pÃpamitrahastagatair mÃravaÓagatai÷ kuÓÅdair hÅnavÅryair mu«itasm­tibhir asaæprajÃnai÷. iti karmÃvaraïasya catvÃro hetava÷ yà subhÆte rÆpasya viÓuddhi÷ phalaviÓuddhir eva sÃ, vedanÃyÃ÷ saæj¤ÃyÃ÷ saæskÃrÃïÃæ, yà vij¤Ãnasya viÓuddhi÷ phalaviÓuddhir eva sÃ. yà dÃnapÃramitÃyà viÓuddhi÷ phalaviÓuddhir eva sÃ. evaæ ÓÅlapÃramitÃyÃ÷ k«ÃntipÃramitÃyà vÅryapÃramitÃyà dhyÃnapÃramitÃyÃ, yà praj¤ÃpÃramitÃyà viÓuddhi÷ phalaviÓuddhir eva sÃ. yÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyà viÓuddhi÷ phalaviÓuddhir eva sÃ. yÃvad yÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà viÓuddhi÷ phalaviÓuddhir eva sÃ. evaæ yà saptatriæÓadbodhipak«yÃïÃæ dharmÃïÃæ viÓuddhi÷ phalaviÓuddhir eva sÃ. evam ÃryasatyÃnÃm apramÃïÃnÃæ dhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ yà viÓuddhi÷ phalaviÓuddhir eva sÃ. yà ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃnÃæ viÓuddhi÷ phalaviÓuddhir eva sÃ. yëÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ viÓuddhi÷ phalaviÓuddhir eva sÃ. yà «aïïÃm abhij¤ÃnÃæ viÓuddhi÷ phalaviÓuddhir eva sÃ. evaæ yà sarvasamÃdhÅnÃæ sarvadhÃraïÅmukhÃnÃæ viÓuddhi÷ phalaviÓuddhir eva sÃ. yà daÓÃnÃæ bodhisattvabhÆmÅnÃæ viÓuddhi÷ phalaviÓuddhir eva sÃ. yà daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ viÓuddhiÓ caturïÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ catas­ïÃæ pratisaævidÃæ yÃvad a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ viÓuddhi÷ phalaviÓuddhir eva sÃ. yà bodher viÓuddhi÷ phalaviÓuddhir eva sÃ. punar aparaæ subhÆte yà rÆpaviÓuddhi÷ phalaviÓuddhir eva sÃ, yà phalaviÓuddhi÷ praj¤ÃpÃramitÃviÓuddhi÷ sÃ, yà praj¤ÃpÃramitÃviÓuddhi÷ rÃpaviÓuddhi÷. #<(PSP_2-3:156)># sà iti hi rÆpaviÓuddhiÓ ca phalaviÓuddhiÓ ca praj¤ÃpÃramitÃviÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. evaæ yÃvad yà sarvÃkÃraj¤atÃviÓuddhi÷ praj¤ÃpÃramitÃviÓuddhi÷ sÃ, yà praj¤ÃpÃramitÃviÓuddhi÷. sarvÃkÃraj¤atÃviÓuddhi÷. sà iti hi sarvÃkÃraj¤atÃviÓuddhiÓ ca praj¤ÃpÃramitÃviÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. iti viÓuddhisÃmÃnyam punar aparaæ subhÆte yà ÃtmaviÓuddhi÷ rÆpaviÓuddhi÷ sÃ, yà rÆpaviÓuddhir ÃtmaviÓuddhi÷ sà iti hy ÃtmaviÓuddhiÓ ca rÆpaviÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhikÃram abhinnam acchinnam. evaæ yà sattvajÅvapo«apuru«apudgalamanujamÃnavakÃrakavedakajÃnakapaÓyakaviÓuddhi÷ rÆpaviÓuddhi÷ sÃ, yà rÆpaviÓuddhir yÃvat paÓyakaviÓuddhi÷ sà iti hi yÃvat paÓyakaviÓuddhiÓ ca rÆpaviÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. evaæ yÃvad yà paÓyakaviÓuddhi÷ sarvaj¤atÃviÓuddhi÷ sÃ, yà sarvaj¤atÃviÓuddhi÷ paÓyakaviÓuddhi÷ sà iti hi paÓyakaviÓuddhiÓ ca sarvaj¤atÃviÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. punar aparaæ subhÆte ÃtmapariÓuddhyà rÆpaviÓuddhÅ rÆpaviÓuddhyà ÃtmapariÓuddhir iti hy ÃtmapariÓuddhiÓ ca rÆpapariÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. evaæ sattvajÅvapo«apuru«apudgalamanujamÃnavakÃrakavedakajÃnakapaÓyakapariÓuddhyà rÆpaviÓuddhi÷ rÆpapariÓuddhyà yÃvat paÓyakapariÓuddhir iti hi paÓyakapariÓuddhiÓ ca rÆpapariÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. evaæ yÃvat paÓyakapariÓuddhyà sarvaj¤atÃpariÓuddhi÷ sarvaj¤atÃviÓuddhyà paÓyakapariÓuddhir iti hi paÓyakaviÓuddhiÓ ca sarvaj¤atÃpariÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. punar aparaæ subhÆte rÃgapariÓuddhyà rÆpapariÓuddhir yÃvat sarvaj¤atÃpariÓuddhir iti hi rÃgapariÓuddhiÓ ca sarvaj¤atÃpariÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. evaæ do«amohapariÓuddhyà rÆpapariÓuddhir yÃvat sarvaj¤atÃpariÓuddhir iti hi do«amohapariÓuddhiÓ ca sarvaj¤atÃpariÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. punar aparaæ subhÆte rÃgado«amohapariÓuddhyà rÆpapariÓuddhir evaæ yÃvat sarvaj¤atÃpariÓuddhir iti hi rÃgado«amohapariÓuddhiÓ ca sarvaj¤atÃpariÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. #<(PSP_2-3:157)># iti ÓrÃvakasya kleÓÃvaraïaviÓuddhi÷ punar aparaæ subhÆte yà rÆpaviÓuddhi÷ phalaviÓuddhir eva sÃ, evaæ vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà yà vij¤ÃnaviÓuddhi÷ phalaviÓuddhir eva sÃ. evaæ yÃvad avidyÃviÓuddhyà saæskÃraviÓuddhi÷ saæskÃraviÓuddhyà vij¤ÃnaviÓuddhir vij¤ÃnaviÓuddhyà nÃmarÆpaviÓuddhir nÃmarÆpaviÓuddhyà «a¬ÃyatanaviÓuddhi÷ «a¬ÃyatanaviÓuddhyà sparÓaviÓuddhi÷ sparÓaviÓuddhyà vedanÃviÓuddhi÷ vedanÃviÓuddhyà t­«ïÃviÓuddhi÷ t­«ïÃviÓuddhyà upÃdÃnaviÓuddhir upÃdÃnaviÓuddhyà bhavaviÓuddhir bhavaviÓuddhyà jÃtiviÓuddhir jÃtiviÓuddhyà jarÃmaranaÓokaparidevadu«khadaurmanasyopÃyÃsaviÓuddhir jarÃmarana¬okaparidevadu«khadaurmanasyopÃyÃsaviÓuddhyà sarvaj¤atÃviÓuddhir iti hi jarÃmaraïaÓokaparidevadu«khadaurmanasyopÃyÃsaviÓuddhiÓ ca sarvaj¤atÃviÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. iti pratyekabuddhasya j¤eyÃvaraïaikadeÓaviÓuddhi÷ punar aparaæ subhÆte dÃnapÃramitÃviÓuddhi÷ dÃnapÃramitÃviÓuddhyà ÓÅlapÃramitÃviÓuddhi÷ ÓÅlapÃramitÃviÓuddhyà k«ÃntipÃramitÃviÓuddhi÷ k«ÃntipÃramitÃviÓuddhyà vÅryapÃramitÃviÓuddhir vÅryapÃramitÃviÓuddhyà dhyÃnapÃramitÃviÓuddhir dhyÃnapÃramitÃviÓuddhyà praj¤ÃpÃramitÃviÓuddhi÷ praj¤ÃpÃramitÃviÓuddhyà adhyÃtmaÓÆnyatÃviÓuddhir adhyÃtmaÓÆnyatÃviÓuddhyà bahirdhÃÓÆnyatÃviÓuddhir bahirdhÃÓÆnyatÃviÓuddhyà adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃviÓuddhir adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃviÓuddhyÃ, evaæ yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃviÓuddhir abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃviÓuddhyà sm­tyupasthÃnaviÓuddhi÷ sm­tyupasthÃnaviÓuddhyà samyakprahÃïaviÓuddhi÷ samyakprahÃïaviÓuddhyà ­ddhipÃda viÓuddhir ­ddhipÃda viÓuddhyà indriya viÓuddhir indriyaviÓuddhyà balaviÓuddhir balaviÓuddhyà bodhyaÇgaviÓuddhir bodhyaÇgaviÓuddhyà mÃrgaviÓuddhir mÃrgaviÓuddhyà ÃryasatyaviÓuddhir ÃryasatyaviÓuddhyà apramÃïaviÓuddhir apramÃïaviÓuddhyà dhyÃnaviÓuddhir dhyÃnaviÓuddhyà ÃrÆpyaviÓuddhir ÃrÆpyaviÓuddhyà abhij¤ÃviÓuddhir abhij¤ÃviÓuddhyà ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitaviÓuddhi÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitaviÓuddhyà a«Âavimok«aviÓuddhir a«Âavimok«aviÓuddhyà navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattiviÓuddhir navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattiviÓuddhyà sarvasamÃdhiviÓuddhi÷ sarvasamÃdhiviÓuddhyà sarvadhÃraïÅmukhaviÓuddhi÷ sarvadhÃraïÅmukhaviÓuddhyà daÓabalavaiÓÃradyaviÓuddhir daÓabalavaiÓÃradyaviÓuddhyà pratisaævidviÓuddhi÷ pratisaævidviÓuddhyà ÃveïikabuddhadharmaviÓuddhir ÃveïikabuddhadharmaviÓuddhyà sarvaj¤atÃviÓuddhir #<(PSP_2-3:158)># iti hi sarvaj¤atÃviÓuddhiÓ cÃveïikabuddhadharmaviÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. iti bodhisattvasya yÃnatrayamÃrgaviÓuddhi÷ punar aparaæ subhÆte yà praj¤ÃpÃramitÃviÓuddhi÷ sà rÆpaviÓuddhir yà rÆpaviÓuddhi÷ sà yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃviÓuddhir iti hi praj¤ÃpÃramitÃviÓuddhiÓ ca rÆpaviÓuddhiÓ ca sarvÃkÃraj¤atÃviÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnaæ, vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà yà praj¤ÃpÃramitÃviÓuddhi÷ sà vij¤ÃnaviÓuddhir yà vij¤ÃnaviÓuddhi÷ sà sarvÃkÃraj¤atÃviÓuddhir iti hi praj¤ÃpÃramitÃviÓuddhiÓ ca vij¤ÃnaviÓuddhiÓ ca sarvÃkÃraj¤atÃviÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. evaæ dhyÃnapÃramitÃviÓuddhir vÅryapÃramitÃviÓuddhi÷ k«ÃntipÃramitÃviÓuddhi÷ ÓÅlapÃramitÃviÓuddhir yà dÃnapÃramitÃviÓuddhi÷ sà rÆpaviÓuddhir yà rÆpaviÓuddhi÷ sà sarvÃkÃraj¤atÃviÓuddhir iti hi dÃnapÃramitÃviÓuddhiÓ ca rÆpaviÓuddhiÓ ca sarvÃkÃraj¤atÃviÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnaæ, vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà yà dÃnapÃramitÃviÓuddhi÷ sà vij¤ÃnaviÓuddhir yà vij¤ÃnaviÓuddhi÷ sà sarvÃkÃraj¤atÃviÓuddhir iti hi dÃnapÃramitÃviÓuddhiÓ ca vij¤ÃnaviÓuddhiÓ ca sarvÃkÃraj¤atÃviÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. iti m­dum­dumÃrga÷ punar aparam adhyÃtmaÓÆnyatÃviÓuddhyà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃviÓuddhyà sarvÃkÃraj¤atÃviÓuddhir iti hy adhyÃtmaÓÆnyatÃviÓuddhiÓ ca yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃviÓuddhiÓ ca sarvÃkÃraj¤atÃviÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃdaviÓuddhyà yÃvad daÓabalavaiÓÃradyÃveïikabuddhadharmaviÓuddhyà sarvÃkÃraj¤atÃviÓuddhir iti hi skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃdaviÓuddhiÓ ca pÃramità bodhipak«yadharmÃryasatyÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattya«Âavimok«anavÃnupÆrvavihÃrasamÃpattiÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃbhij¤ÃsarvasamÃdhisarvadhÃraïÅmukhaviÓuddhir daÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikabuddhadharmaviÓuddhiÓ ca sarvÃkÃraj¤atÃviÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. punar aparaæ subhÆte sarvÃkÃpaj¤atÃviÓuddhiÓ ca praj¤ÃrÃramitÃviÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. iti m­dumadhyamÃrga÷ punar aparaæ subhÆte saæsk­taviÓuddhyà asaæsk­taviÓuddhir asaæsk­taviÓuddhyà saæsk­taviÓuddhir iti hi saæsk­taviÓuddhiÓ cÃsaæsk­taviÓuddhiÓ #<(PSP_2-3:159)># cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. punar aparaæ subhÆte 'tÅtaviÓuddhyÃnÃgataviÓuddhir anÃgataviÓuddhyÃtÅtaviÓuddhir atÅtÃnÃgataviÓuddhyà pratyutpannaviÓuddhi÷ pratyutpannaviÓuddhyÃtÅtÃnÃgataviÓuddhir iti hy atÅtÃnÃgataviÓuddhiÓ ca pratyutpannaviÓuddhiÓ cÃdvayam etad advaidhÅkÃram abhinnam acchinnam. iti m­dvadhimÃtrÃmÃrga÷ atha khalv Ãyu«mÃn ÓÃriputro bhagavantam etad avocat: gambhirai«Ã bhagavan viÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃc chÃriputra. Óariputra Ãha: kasya viÓuddhatvÃt? bhagavÃn Ãha: rÆpasya viÓuddhatvÃc chÃnputra gambhÅrà viÓuddhi÷. vedanà saæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnasya viÓuddhatvÃd gambhÅrÃ. evaæ p­thivÅdhÃtvabdhÃtutejodhÃtuvÃyudhÃtvÃkÃÓadhÃtuvij¤ÃnadhÃtuviÓuddhatvÃd gambhirÃ. evaæ cak«u÷ÓrotraghrÃïajihvÃkÃyamanoviÓuddhatvÃd gambhÅrÃ. rÆpaÓabdagandharasasparÓadharmaviÓuddhatvÃd gambhÅrÃ. dÃnaÓÅlak«ÃntivÅryadhyÃnapraj¤ÃpÃramitÃviÓuddhatvÃd gambhÅrÃ. adhyÃtmaÓÆnyatÃviÓuddhyà gambhÅrÃ, yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃviÓuddhyà gambhirÃ. sm­tyupasthÃnaviÓuddhyà gambhÅrÃ. samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgaviÓuddhyà gambhÅrÃ. ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitaviÓuddhyà gambhÅrÃ. a«Âavimok«anavÃnupÆrvavihÃrasamÃpattiviÓuddhyà gambhÅrÃ. abhij¤ÃviÓuddhyà gambhÅrÃ. sarvasamÃdhisarvadhÃraïÅmukhaviÓuddhyà gambhÅrÃ. daÓatathÃgatabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikabuddhadharma viÓuddhyà gambhÅrÃ. bodhisattvasarvÃkÃraj¤atÃviÓuddhyà gambhÅrÃ. iti madhyÃm­dumÃrga÷ ÓÃriputra Ãha: ÃlokabhÆtà bhagavan praj¤ÃpÃramitÃ. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃc chÃriputrÃtyantÃlokaviÓuddhi÷. ÓÃriputra Ãha: kasya viÓuddhatvÃt? bhagavÃn Ãha: praj¤ÃpÃramitÃviÓuddhatvÃc chÃriputrÃtyantÃlokaviÓuddhi÷. evaæ dhyÃnapÃramitÃviÓuddhatvÃd vÅryapÃramitÃviÓuddhatvÃt k«ÃntipÃramitÃviÓuddhatvÃc chÅlapÃramitÃviÓuddhatvÃd dÃnapÃramitÃviÓuddhatvÃd atyantÃlokaviÓuddhi÷. adhyÃtmaÓÆnyatÃviÓuddhyà atyantÃlokaviÓuddhi÷, yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà viÓuddhyà atyantÃlokaviÓuddhi÷. sm­tyupasthÃnaviÓuddhyà atyantÃlokaviÓuddhi÷. samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaïgamÃrgaviÓuddhyà atyantÃlokaviÓuddhi÷. ÃryasatyÃpramÃïadhyÃnaÃrÆpyasamÃpattiviÓuddhyà atyantÃlokaviÓuddhi÷. a«Âavimok«anavÃnupÆrvavihÃrasamÃpattiviÓuddhyà atyantÃlokaviÓuddhi÷. ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃbhij¤ÃviÓuddhyà atyantÃlokaviÓuddhi÷. sarvasamÃdhisarvadhÃraïÅmukhaviÓuddhyà atyantÃlokaviÓuddhi÷. #<(PSP_2-3:160)># daÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikabuddhadharmaviÓuddhyà atyantÃlokaviÓuddhi÷, yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃviÓuddhyà atyantÃlokaviÓuddhi÷. iti madhyamadhyÃmÃrga÷ ÓÃriputra Ãha: apratisaædhir bhagavan viÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃc chÃriputra. ÓÃriputra Ãha: kasyÃsaækrÃntyà viÓuddhi÷? bhagavÃn Ãha: rÆpasyÃsaækrÃntir apratisaædhir viÓuddhi÷, vedanÃyÃ÷ saæj¤ÃyÃ÷ saæskÃrÃïÃæ vij¤ÃnasyÃsaækrÃntir apratisaædhir viÓuddhi÷. evaæ yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃyà asaækrÃntir apratisaædhir viÓuddhi÷. iti madhyÃdhimÃtrÃmÃrga÷ ÓÃriputra Ãha: asaækli«Âà bhagavan viÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: atyantÃsaækli«ÂatvÃc chÃriputra. Óariputra Ãha: kasya bhagavann asaækleÓatayà viÓuddhi÷? bhagavÃn Ãha: rÆpasya prak­tyasaækli«ÂatvÃd viÓuddhi÷, vedanÃyÃ÷ saæj¤ÃyÃ÷ saæskÃrÃïÃæ vij¤Ãnasya prak­tyasaækli«Âatayà viÓuddhi÷. evaæ yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷ prak­tyasaækli«Âatayà viÓuddhi÷. ity adhimÃtram­dumÃrga÷ ÓÃriputra Ãha: aprÃptir anabhisamayà bhagavan viÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: atyantÃprÃptyanabhisamayatvÃc chÃriputra. ÓÃriputra Ãha: kasya bhagavann aprÃptyÃnabhisamayena viÓuddhi÷? bhagavÃn Ãha: rÆpasyÃprÃptyÃnabhisamayena viÓuddhi÷, vedanÃyÃ÷ saæj¤ÃyÃ÷ saæskÃrÃïÃæ vij¤ÃnasyÃprÃptyÃnabhisamayena viÓuddhi÷. evaæ yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃyà aprÃptyÃnabhisamayena viÓuddhi÷. ity adhimÃtramadhyamÃrga÷ ÓÃriputra Ãha: anabhiniv­ttir bhagavan viÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: atyantÃnabhiniv­ttatvÃc chÃriputra. ÓÃriputra Ãha: kasya bhagavann anabhiniv­ttyà viÓuddhi÷? bhagavÃn Ãha: rÆpasya ÓÃriputrÃnabhiniv­ttyà viÓuddhi÷, vedanÃyÃ÷ saæj¤ÃyÃ÷ saæskÃrÃïÃæ vij¤ÃnasyÃnabhiniv­ttyà viÓuddhi÷. evaæ yÃvat sarvÃkÃraj¤atÃyà anabhiniv­ttyà viÓuddhi÷. ity adhimÃtrÃdhimÃtrÃmÃrga÷ ÓÃriputra Ãha: anupapattir bhagavan kÃmadhÃtor viÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃc chÃriputra. ÓÃriputra Ãha: kathaæ bhagavan kÃmadhÃtor anupapattir viÓuddhi÷? bhagavÃn Ãha: kÃmadhÃtusvabhÃvÃnupapattyà ÓÃriputrÃnupapattir viÓuddhi÷. ÓÃriputra Ãha: anupapattir bhagavan rÆpadhÃtor viÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃc chÃriputra. #<(PSP_2-3:161)># ÓÃriputra Ãha: kathaæ bhagavan rÆpadhÃtor anupapattir viÓuddhi÷? bhagavÃn Ãha: rÆpadhÃtusvabhÃvÃnupapattyà ÓÃriputrÃnupapattir viÓuddhi÷. ÓÃriputra Ãha: anupapattir bhagavann ÃrÆpyadhÃtor viÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃc chÃriputra. ÓÃriputra Ãha: kathaæ bhagavann ÃrÆpyadhÃtor anupapattir viÓuddhi÷? bhagavÃn Ãha: ÃrÆpyadhÃtusvabhÃvÃnupapattyà ÓÃriputrÃnupapattir viÓuddhi÷. iti traidhÃtukapratipak«atvaæ bhÃvanÃmÃrgasya ÓÃriputra Ãha: na jÃnÅte bhagavan viÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃc chÃriputra. ÓÃriputra Ãha: kathaæ bhagavan na jÃnÅte viÓuddhi÷? bhagavÃn Ãha: dharmaja¬atÃm upÃdÃya Óariputra na saæjÃnite viÓuddhi÷. ÓÃriputra Ãha: rÆpaæ na jÃnÃti bhagavan viÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃc chÃriputra. ÓÃriputra Ãha: kathaæ bhagavan rÆpaæ na jÃnÃti viÓuddhi÷? bhagavÃn Ãha: svalak«aïaÓÆnyatÃm upÃdÃya Óariputra rÆpaæ na jÃnÃti viÓuddhi÷. ÓÃriputra Ãha: vedanÃæ saæj¤Ãæ saæskÃrÃn vij¤Ãnaæ bhagavan na jÃnÃti viÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃc chÃriputa. ÓÃriputra Ãha: kathaæ bhagavan vedanÃæ saæj¤Ãæ saæskÃrÃn vij¤Ãnaæ na jÃnÃti viÓuddhi÷? bhagavÃn Ãha: svalak«aïaÓÆnyatÃm upÃdÃya ÓÃriputra vedanÃæ saæj¤Ãæ saæskÃrÃn vij¤Ãnaæ na jÃnÃti viÓuddhi÷. ÓÃriputra Ãha: sarvadharmÃn bhagavan na jÃnÃti viÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃc chÃriputra. ÓÃriputra Ãha: kathaæ bhagavÃn sarvadharmÃn na jÃnÃti viÓuddhi÷? bhagavÃn Ãha: sarvadharmÃnupalabdhyà ÓÃriputra sarvadharmÃn na jÃnÃti. iti j¤eyaj¤ÃnÃdvayasamatÃmÃrgasya ÓÃriputra Ãha: sarvaj¤atÃyà bhagavan praj¤ÃpÃramità nÃpakÃraæ karoti nopakÃraæ karoti. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃc chÃriputra. ÓÃriputra Ãha: kathaæ bhagavan sarvaj¤atÃyÃ÷ praj¤ÃpÃramità nÃpakÃraæ karoti nopakÃraæ karoti? #<(PSP_2-3:162)># bhagavÃn Ãha: dharmasthititÃm upÃdÃya ÓÃriputra praj¤ÃpÃramità sarvaj¤atÃyà nÃpakÃraæ karoti nopakÃraæ karoti. ÓÃriputra Ãha: praj¤ÃpÃramitÃviÓuddhir bhagavan na kaæcid dharmaæ parig­hïÃti? bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃc chÃriputra. ÓÃriputra Ãha: kathaæ bhagavan praj¤ÃpÃramitÃviÓuddhir na kaæcid dharmaæ parig­hïÃti? bhagavÃn Ãha: dharmadhÃtuparig­hÅtÃm upÃdÃya. atha khalv Ãyu«mÃn subhÆtir bhagavantam etad avocat: ÃtmaviÓuddhito bhagavan rÆpaviÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhitÃm upÃdÃya. subhÆtir Ãha: kena kÃraïena bhagavann ÃtmaviÓuddhyà rÆpaviÓuddhi÷? bhagavÃn Ãha: ÃtmÃsadbhÆtatvÃt subhÆte rÆpÃsadbhÆtatvÃd atyantaviÓuddhi÷. subhÆtir Ãha: ÃtmaviÓuddhyà bhagavan vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤ÃnaviÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhitÃm upÃdÃya. subhÆtir Ãha: kena kÃraïena bhagavann ÃtmaviÓuddhyà vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤ÃnaviÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: ÃtmÃsadbhÆtatvÃt subhÆte vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤ÃnÃsadbhÆtatvÃd atyantaviÓuddhi÷. subhÆtir Ãha: ÃtmaviÓuddhyà bhagavan dÃnapÃramitÃviÓuddhi÷. evaæ ÓÅlapÃramità k«ÃntipÃramità vÅryapÃramità dhyÃnapÃramità ÃtmaviÓuddhyà bhagavan praj¤ÃpÃramitÃviÓuddhi÷. ÃtmaviÓuddhyà bhagavan sm­tyupasthÃnaviÓuddhi÷. evaæ samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgÃnÃm, ÃtmaviÓuddhyà bhagavaÇ mÃrgaviÓuddhi÷. ÃtmaviÓuddhyà ÃryasatyÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃ÷attiviÓuddhi÷. ÃtmaviÓuddhyà ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitaviÓuddhi÷. ÃtmaviÓuddhyà a«Âavimok«anavÃnupÆrvavihÃrasamÃpattiviÓuddhi÷. ÃtmaviÓuddhyà adhyÃtmaÓÆnyatÃviÓuddhi÷, yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃviÓuddhi÷. ÃtmaviÓuddhyà samÃdhidhÃraïÅmukhaviÓuddhi÷. ÃtmaviÓuddhyà daÓabalavaiÓÃradyapratisaævidviÓuddhi÷. ÃtmaviÓuddhyà bhagavann a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmaviÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃt subhÆte. subhÆtir Ãha: ÃtmaviÓuddhyà bhagavan sarvadharmaviÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃt subhÆte. #<(PSP_2-3:163)># subhÆtir Ãha: kena kÃraïena bhagavann ÃtmaviÓuddhyà sarvadharmaviÓuddhi÷? bhagavÃn Ãha: ÃtmÃsadbhÆtatvÃt subhÆte sarvadharmÃsadbhÆtatvÃd viÓuddhi÷. subhÆtir Ãha: ÃtmaviÓuddhyà bhagavan srotaÃpattiphalaviÓuddhi÷, evaæ sak­dÃgÃmiphalÃnÃgÃmiphalÃrhattvapratyekabodhiviÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: svalak«aïaÓÆnyatÃm upÃdÃya. subhÆtir Ãha: ÃtmaviÓuddhyà bhagavan bodhiviÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃt subhÆte. subhÆtir Ãha: kena kÃraïena bhagavann ÃtmaviÓuddhyà bodhiviÓuddhÅ÷? bhagavÃn Ãha: svalak«aïaÓÆnyatÃm upÃdÃya. subhÆtir Ãha: ÃtmaviÓuddhyà bhagavan sarvaj¤atÃviÓuddhi÷. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃt subhÆte. subhÆtir Ãha: kena kÃraïena bhagavann ÃtmaviÓuddhyà sarvaj¤atÃviÓuddhi÷? bhagavÃn Ãha: svalak«aïaÓÆnyatÃm upÃdÃya. subhÆtir Ãha: dvayaviÓuddhir bhagavan na prÃptir nÃbhisamaya÷. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃt subhÆte. subhÆtir Ãha: kena kÃraïena bhagavan dvayaviÓuddhir na prÃptir nÃbhisamaya÷. bhagavÃn Ãha: asaækleÓÃvyavadÃnadharmasamatÃm upÃdÃya. subhÆtir Ãha: ÃtmÃparyantatayà bhagavan rÆpÃparyantatÃ. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃt subhÆte. subhÆtir Ãha: kena kÃraïena bhagavann ÃtmÃparyantatayà rÆpÃparyantatà viÓuddhi÷? bhagavÃn Ãha: atyantaÓÆnyatÃ-anavarÃgraÓÆnyatÃm upÃdÃya. subhÆtir Ãha: ÃtmÃparyantatayà bhagavan vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤ÃnÃparyantatÃ. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃt subhÆte. subhÆtir Ãha: kena kÃraïena bhagavann ÃtmÃparyantatayà vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤ÃnÃparyantatÃviÓuddhi÷? bhagavÃn Ãha: atyantaÓÆnyatÃ-anavarÃgraÓÆnyatÃm upÃdÃya. subhÆtir Ãha: evaæ bhagavan bodhisattvasya mahÃsattvasya praj¤ÃpÃramitÃ. #<(PSP_2-3:164)># bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃt subhÆte. subhÆtir Ãha: kena kÃraïena bhagavann iyaæ bodhisattvasya mahÃsattvasya praj¤ÃpÃramitÃ? bhagavÃn Ãha: mÃrgÃkÃraj¤atÃm upÃdÃyeyaæ subhÆte bodhisattvasya mahÃsattvasya praj¤ÃpÃramitÃ. iti mÃrgasya codyaparihÃrÃcittÃntadvayaviÓuddhibhÃvanÃmÃrga ity uktà mÃrgaj¤atà Ãryapa¤caviæÓatisÃhasrikÃyÃæ bhagavatyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃm abhisamayÃlaækÃrÃnusÃreïa saæÓodhitÃyÃm antadvayaviÓuddhiparivarto dvitÅya÷ #<(PSP_2-3:165)># Pa¤¤caviæÓatisÃhasrikà Praj¤ÃpÃramità III subhÆtir Ãha: praj¤ÃpÃramità bhagavan bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ nÃpare tÅre na pare tÅre nobhayam antereïopalabhyate. bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃt subhÆte. subhÆtir Ãha: kena kÃraïena bhagavan bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ praj¤ÃpÃramità nÃpare tÅre na pare tÅre nobhayam antareïopalabhyate? bhagavÃn Ãha: atyantaviÓuddhatvÃt subhÆte tryadhvasamatÃæ sarvadharmÃïam upÃdÃya. ity uktà saæsÃranirvÃïÃprati«Âhà subhÆtir Ãha: sacet punar bhagavan mahÃyÃnika÷ kulaputro và kuladuhità và anupÃyakuÓala imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm evaæ j¤Ãsyaty upalambhayogena ri¤ci«yati dÆrÅkari«yatÅmÃæ praj¤ÃpÃramitÃm. bhagavÃn Ãha: sÃdhu sÃdhu subhÆte. evam etat subhÆte. nÃmato 'pi subhÆte saÇgo nimittato 'pi subhÆte saÇga÷. tat kasya hetor? animittà hi subhÆte sarvadharmà anÃmakÃ÷. subhÆtir Ãha: kathaæ bhagavan nÃmato 'pi saÇgo nimittato 'pi saÇga÷? bhagavÃn Ãha: iha subhÆte mahÃyÃnikÃ÷ kulaputrÃ÷ kuladuhitaro và praj¤ÃpÃramitÃæ nÃmato 'pi grahÅ«yanti nimittato 'pi grahÅ«yanti nimittataÓ ca nÃmataÓ ca grahÅtvà praj¤ÃpÃramitÃæ ri¤ci«yanti dÆrÅkari«yanti. te praj¤ÃpÃramitÃæ manyamÃnà ri¤ci«yanti dÆrÅkari«yanti praj¤ÃpÃramitÃm. ity uktam anupÃyena dÆratvam subhÆtir Ãha: ÃÓcaryaæ bhagavan yÃvad iyaæ praj¤ÃpÃramità bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ svÃkhyÃtà ca suparini«Âhità cÃmÅ saÇgà amÅ cÃsaÇgÃ÷. #<(PSP_2-3:166)># ity uktopÃyenÃpi duratà atha khalv Ãyu«mÃn ÓÃriputra Ãyu«mantaæ subhÆtim etad avocat; katama Ãyu«man subhÆte bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caratÃæ saÇga÷ katamo 'saÇga÷? subhÆtir Ãha: ihÃyu«man ÓÃriputra bodhisattvo mahÃsattva÷ kulaputro và kuladuhità và anupÃyakuÓalo rÆpaæ ÓÆnyam iti saæj¤Ãsyate saÇga÷, vedanà saæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnaæ ÓÆnyam iti saæj¤Ãsyate saÇga÷. evaæ vyastasamastÃni skandhadhÃtvÃyatanÃni pratÅtyasamutpÃdÃÇgÃni ÓÆnyÃnÅti saæj¤Ãsyate saÇga÷. dÃnapÃramità ÓÆnyeti saæj¤Ãsyate saÇga÷, ÓÅlapÃramità ÓÆnyeti saæj¤Ãsyate saÇga÷, k«ÃntipÃramità ÓÆnyeti saæj¤Ãsyate saÇga÷, vÅryapÃramità ÓÆnyeti saæj¤Ãsyate saÇga÷, dhyÃnapÃramità ÓÆnyeti saæj¤Ãsyate saÇga÷, praj¤ÃpÃramità ÓÆnyeti saæj¤Ãsyate saÇga÷. evaæ sm­tyupasthÃnÃni ÓÆnyÃnÅti saæj¤Ãsyate saÇga÷. samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃ÷ ÓÆnyà iti saæj¤Ãsyate saÇga÷. ÃryasatyÃni ÓÆnyÃnÅti saæj¤Ãsyate saÇga÷. apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷ ÓÆnyà iti saæj¤Ãsyate saÇga÷. a«Âavimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃni ÓÆnyÃnÅti saæj¤Ãsyate saÇga÷. evam abhij¤Ã÷ sarvaÓÆnyatÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni ÓÆnyÃnÅti saæj¤Ãsyate saÇga÷. daÓatathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃæ ÓÆnyÃnÅti saæj¤Ãsyate saÇga÷. catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà ÓÆnyà iti saæj¤Ãsyate saÇga÷. sarvaj¤atà ÓÆnyeti saæj¤Ãsyate saÇga÷. punar aparam Ãyu«man Óariputra bodhisattvo mahÃsattvo 'nupÃyakuÓalo 'tÅtÃn dharmÃn atÅtà dharmà iti saæj¤Ãsyate saÇga÷. anÃgatÃn dharmÃn anÃgatà dharmà iti saæj¤Ãsyate saÇga÷. pratyutpannÃn dharmÃn pratyutpannà dharmà iti saæj¤Ãsyate saÇga÷. punar aparam Ãyu«man ÓÃriputra bodhisattvo mahÃsattva upalambhayogena prathamacittotpÃdam upÃdÃya dÃnapÃramitÃyÃæ caratÅti saÇga÷. ÓÅlapÃramitÃyÃæ caratÅti saÇga÷, k«ÃntipÃramitÃyÃæ caratÅti saÇga÷, vÅryapÃramitÃyÃæ caratÅti saÇga÷, dhyÃnapÃramitÃyÃæ caratÅti saÇga÷, praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caratÅti saÇga÷. sm­tyupasthÃne«u caratÅti saÇga÷ samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrge«u caratÅti saÇga÷. evam apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattisu caratÅti saÇga÷. Ãryasatye«u ÓÆnyatÃnimittÃpraïihite«v a«Âavimok«e«u #<(PSP_2-3:167)># navÃnupÆrvavihÃrasamÃpatti«v abhij¤Ãsu sarvaÓÆnyatÃsu sarvasamÃdhi«u sarvadhÃraïÅmukhe«u caratÅti saÇga÷. daÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikabuddhadharme«u caratÅti saÇag÷, yÃvat sarvaj¤atÃyÃæ caratÅti saÇga÷. iti vipak«a÷ yat punar Ãyu«man ÓÃriputraivaæ vadasi, katamo bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caratÃm asaÇga iti. na khalu puna÷ ÓÃriputra bodhisattvasya mahÃsattvasya praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carata upÃyakuÓalasyaivaæ bhavati, na rÆpaæ rÆpaæ saæjÃnÅte, evaæ vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà na vij¤Ãnaæ vij¤Ãnaæ saæjÃnÅte. nÃtÅtà dharmà atÅtÃn dharmÃn saæjÃnÅte. nÃnÃgatà dharmà anÃgatÃn dharmÃn saæjÃnÅte. na pratyutpannà dharmÃ÷ pratyutpannÃn dharmÃn saæjÃnite. na khalu puna÷ ÓÃriputra bodhisattvasya mahÃsattvasya praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carata upÃyakuÓalasyaivaæ bhavati, ahaæ dÃnaæ dadÃmi, asmai dÃnaæ dadÃmi, idaæ dÃnaæ dadÃmi, ahaæ ÓÅlaæ rak«Ãmi, idaæ ÓÅlaæ rak«Ãmi, ebhya÷ ÓÅlaæ rak«Ãmi, ahaæ k«Ãntiæ bhÃvayÃmi, imÃæ k«Ãntiæ bhÃvayÃmi, e«u k«Ãntiæ bhÃvayÃmi, ahaæ vÅryaæ Ãrabhe, idaæ vÅryam Ãrabhe, e«Ãm arthÃya vÅryam Ãrabhe, ahaæ dhyÃnaæ samÃpadye, idaæ dhyÃnaæ samÃpadye, evaæ dhyÃnaæ samÃpadye, ahaæ praj¤Ãæ bhÃvayÃmi, imÃæ praj¤Ãæ bhÃvayÃmi, asmai praj¤Ãæ bhÃvayÃmi, ahaæ puïyaæ prasavÃmi, evaæ puïyaæ prasavÃmi, ahaæ bodhisattvaniyÃmam avakramÃmi, ahaæ buddhak«etraæ pariÓodhayi«yÃmi, ahaæ sattvÃn paripÃcayi«yÃmi, ahaæ sarvaj¤atÃm anuprÃpsye, sarve ta Ãyu«man ÓÃriputra bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caratÃm upÃyakuÓalÃnÃæ vikalpà na santi. tat kasya heto÷? adhyÃtmaÓÆnyatÃm upÃdÃya bahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃyÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃm upÃdÃya, yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃm upÃdÃya, ime ta Ãyu«man ÓÃriputra bodhisattvasya mahÃsattvasya praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carata upÃyakuÓalasyÃsaÇga÷. iti pratipak«a÷ atha khalu Óakro devÃnÃm indra÷ sthaviraæ subhÆtim etad avocat: katamena bhadanta subhÆte paryÃyeïa bodhisattvasya mahÃsattvasya saÇgo bhavati? subhÆtir Ãha: iha kauÓika bodhisattvaÓ cittaæ saæjÃnÅte. dÃnaæ saæjÃnÅte. evaæ ÓÅlaæ k«Ãntiæ vÅryaæ dhyÃnaæ praj¤Ãæ saæjÃnÅte. adhyÃtmaÓÆnyatÃæ saæjÃnÅte, bahirdhÃÓÆnyatÃæ saæjÃnÅte, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃæ saæjÃnite, yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃæ saæjÃnÅte. evaæ saptatriæÓadbodhipak«yÃn dharmÃn ÃryasatyÃny apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅ÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃbhij¤Ã÷ samÃdhÅn dhÃraïÅmukhÃni daÓatathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷. #<(PSP_2-3:168)># pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikÃn buddhadharmÃn saæjÃnÅte. buddhÃn bhagavata÷ saæjÃnÅte. buddhÃvaropitakuÓalamÆlÃni saæjÃnÅte tÃni sarvÃïy abhisaæk«ipya piï¬ayitvà tulayitvà anuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayati. ayaæ kauÓika bodhisattvasya mahÃsattvasya saÇga÷, yena na Óaknoty asaÇgÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caritum. tat kasya heto÷.? na hi kauÓika rÆpasya prak­ti÷ Óakyà pariïÃmayituæ, na vedanÃyà na saæj¤Ãyà na saæskÃrÃïÃæ na vij¤Ãnasya kauÓika prak­ti÷ Óakyà pariïÃmayitum. evaæ vyastasamastÃnÃæ skandhadhÃtvÃyatanÃnÃæ pratÅtyasamutpÃdasya na ca Óakyà prak­ti÷ pariïÃmayitum. evaæ pÃramitÃnÃæ saptatriæÓadbodhipak«yÃïÃæ dharmÃïÃm ÃryasatyÃnÃm apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃnÃm a«ÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃin abhij¤ÃnÃæ samÃdhÅnÃæ dhÃraïÅmukhÃnÃæ sarvaÓÆnyatÃnÃæ daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ pratisaævidÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ na Óakyà prak­ti÷ pariïÃmayitum. na hi kauÓika sarvÃkÃraj¤atÃyÃ÷ prak­ti÷. Óakyà pariïÃmayitum. iti punarvipak«a÷. punar aparaæ kauÓika bodhisattvena mahÃsattvena parÃn saædarÓayitukÃmena samÃdÃpayitukÃmena samuttejayitukÃmena saæprahar«ayitukÃmenÃnuttarÃyai samyaksaæbodhaye yathà bhÆtÃnugamena mÃnasena pare saædarÓayitavyÃ÷ samÃdÃpayitavyÃ÷ samuttejayitavyÃ÷ saæprahar«ayitavyÃ÷. tathà ca puna÷ saæprahar«ayitavyà yathà bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caran na vikalpam Ãpadyate, ahaæ dÃnaæ dadÃmi, ahaæ ÓÅlaæ rak«Ãmy, ahaæ k«Ãntiæ bhÃvayÃmy, ahaæ vÅryam Ãrabhe, 'haæ dhyÃnaæ samÃpadye, 'haæ praj¤Ãæ bhÃvayÃmy, aham adhyÃtmaÓÆnyatÃyÃæ carÃmy, ahaæ bahirdhÃÓÆnyatÃyÃæ carÃmy, aham adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃæ carÃmy, ahaæ yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyÃæ carÃmy, ahaæ saptatriæÓadbodhipak«yÃn dharmÃn bhÃvayÃmy, aham ÃryasatyÃni bhÃvayÃmy, aham apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅ÷ samÃpadye, 'haæ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitaæ bhÃvayÃmy, aham a«Âavimok«Ãn bhÃvayÃmy, ahaæ navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattÅ÷ samÃpadye, 'haæ samÃdhiæ samÃpadye, 'haæ dhÃraïÅmukhÃni samÃpadye, 'haæ daÓabalavaiÓÃradyÃni pratisaævidÃveïikÃn buddhadharmÃn bhÃvayÃmy, ahaæ bodhaye carÃmÅty. evaæ bodhisattvo mahÃsattva÷ paraæ saædarÓayati samÃdÃpayati samuttejayati saæprahar«ayati, ÃtmÃnaæ ca na k«iïoti, parÃæÓ ca buddhÃnuj¤ÃtÃyÃæ samÃdÃpariÃyÃæ saæprahar«ayaty, evaæ hi kauÓika bodhisattvena mahÃsattvenÃnuttarÃyai samyaksaæbodhaye #<(PSP_2-3:169)># saædarÓayitavya÷ samÃdÃpayitavya÷ samuttejayitavya÷ saæprahar«ayitavya÷. evaæ hi kulaputreïa và kuladuhitrà và sarvÃ÷ saÇgakoÂya÷ parivarjità bhavi«yanti. iti punarpratipak«a÷ atha khalu bhagavÃn Ãyu«mantaæ subhÆtim ÃmantrayÃmÃsa: sÃdhu sÃdhu subhÆte yas tvaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃm imÃ÷ saÇgakoÂir uddiÓasi. aparÃs te subhÆte saÇgakoÂÅ÷ sÆk«matarà nirdek«yÃmi tÃ÷ Ó­ïu sÃdhu ca su«Âhu ca manasikuru bhëi«ye 'haæ te. evaæ bhagavann ity Ãyu«mÃn subhÆtir bhagavata÷ pratyaÓrau«Åt. bhagavÃn etad avocat: iha subhÆte kulaputro và kuladuhità và anuttarÃyÃæ samyaksaæbodhau saæprasthitas tathÃgatÃn nimittato manasikaroti yÃvat subhÆte nimittaæ tÃvat saÇga÷. yad api te«Ãæ tathÃgatÃnÃæ prathamacittotpÃdam upÃdÃya yÃvac cÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbuddhÃnÃæ yÃvad anupadhiÓe«e nirvÃïadhÃtau parinirv­tÃnÃæ yÃvat saddharmasthitir etasminn antare yat kiæcit kuÓalamÆlaæ tat sarvaæ nimittato manasikaroti manasik­tvà anuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayati, yÃvat subhÆte nimittato manasikaroti tÃvat saÇga÷. yÃny api te«Ãæ tathÃgatÃnÃæ sarvasaÇgÃpagatÃnÃæ sarvasaÇgÃpagatÃni kuÓalamÆlÃni, tato 'nye«Ãm api sattvÃnÃæ yÃni kuÓalamulÃni tÃny api nimittato manasikaroti manasik­tvà anuttarÃyai samyaksaæbodhaye pariïÃmayati, yÃvat subhÆte nimittato manasikaroti tÃvat saÇga÷. tat kasya hetor? na hi te tathÃgatà nimittato manasikartavyÃ, na ca te«Ãm anye«Ãæ và kuÓalamÆlÃni nimittato manasikartavyÃni. iti sÆk«masaÇga÷ atha khalv Ãyu«mÃn subhÆtir bhagavantam etad avocat: gambhirà bhagavan praj¤ÃpÃramitÃ. bhagavÃn Ãha: prak­tiviviktatvÃt subhÆte sarvadharmÃïÃm. subhÆtir Ãha: namasikaromi bhagavan praj¤ÃpÃramitÃyai. bhagavÃn Ãha: tathà hi subhÆte ak­tà praj¤ÃpÃramitÃnabhisaæsk­tà na sà kenacic chakyÃbhisaæboddhum. iti dharmagambhÅryam subhÆtir Ãha: sarvadharmà bhagavan durabhisaæbodhÃ÷. bhagavÃn Ãha: tathà hi subhÆte na dve dharmaprak­tÅ ekaiva subhÆte #<(PSP_2-3:170)># dharmaprak­tir, yà ca buddhadharmaprak­ti÷. sÃprak­ti÷, yÃprak­ti÷ sà prak­tir, yà prak­ti÷ sÃnabhisaæsk­ta÷. evaæ hi subhÆte bodhisattvena mahÃsattvena ekÃæ prak­tim aprak­tim anabhisaæsk­tiæ jÃnatà paÓyatà sarvÃ÷ saÇgakoÂyo vivarjità bhavanti. iti sarvasaÇgavarjanam subhÆtir Ãha: durabhisaæbodhà bhagavan praj¤ÃpÃramitÃ. bhagavÃn Ãha: tathà hi subhÆte praj¤ÃpÃramità na kenacid d­«Âà na Órutà na matà na vij¤Ãtà nÃbhisaæbuddhÃ. iti durbodhatà subhÆtir Ãha: acintyà bhagavan praj¤ÃpÃramitÃ. bhagavÃn Ãha: tathà hi subhÆte praj¤ÃpÃramità na kenacid vij¤ÃtÃ, na rÆpeïa na vedanayà na saæj¤ayà na saæskÃrair na vij¤Ãnena j¤Ãtà yÃvan na vyastasamastai÷ skandhadhÃtvÃyatanai÷ pratÅtyasamutpÃdÃÇgair na pÃramitÃbhir na bodhipak«yair dharmair nÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattibhir nëÂavimok«air na navabhir anupÆrvavihÃrasamÃpattibhir na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitair nÃbhij¤Ãbhir na sarvaÓÆnyatÃbhir na sarvasamÃdhibhir na sarvadhÃraïÅmukhair na tathÃgatabalair na vaiÓÃradyair na pratisaævidbhir nÃveïikair buddhadharmair j¤ÃtÃ. subhÆtir Ãha: kÃrikà bhagavan praj¤ÃpÃramitÃ. bhagavÃn Ãha: sarvadharmÃnupalabdhita÷ kÃrikà subhÆte praj¤ÃpÃramitÃ. ity acintyatvam ity uktau vipak«apratipak«au subhÆtir Ãha: kathaæ bhagavan bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caritavyam? bhagavÃn Ãha: iha subhÆte bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caran, saced rÆpe na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃæ, saced na vedanÃyÃæ na saæj¤ÃyÃæ na saæskÃre«u na vij¤Ãne na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. evaæ vyastasamaste«u skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃde«u na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. evaæ sarvapÃramitÃsu sarvaÓÆnyatÃsu sarvasamÃdhi«u sarvadhÃraïÅmukhe«u sm­tyupasthÃne«u samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇge«v ÃryëÂÃÇge mÃrge na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. Ãryasatye«u na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. a«Âasu vimok«e«u navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattisu ÓÆnyatÃnimittÃpraïihite«u na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. daÓasu tathÃgatabale«u vaiÓÃradye«u pratisaævitsv Ãveïike«u buddhadharme«u na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. sarvaj¤atÃyÃm api na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. iti rÆpÃdiprayoga÷ #<(PSP_2-3:171)># saced rÆpaæ na nityaæ nÃnityam iti carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃæ, rÆpaæ na sukhaæ na du÷kham iti carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃæ, rÆpaæ nÃtmà nÃnÃtmeti carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃæ, rÆpaæ na Óubhaæ nÃÓubham iti carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃæ, vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnaæ na nityaæ nÃnityam iti carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃæ, vij¤Ãnaæ na sukhaæ na du÷khaæ iti carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃæ vij¤Ãnaæ nÃtmà nÃnÃtmeti carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃæ vij¤Ãnaæ na Óubhaæ nÃÓubham iti carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. evaæ vyastasamastaskandhadhÃtvÃyatanÃni pratÅtyasamutpÃdÃÇgÃni sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgà ÃryasatyÃny apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃny abhij¤Ã÷ sarvaÓÆnyatÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni daÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikabuddhadharmà yÃvat sarvaj¤atà na nityà nÃnityeti carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃæ, sarvaj¤atà na sukhà na du÷kheti carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃæ, sarvaj¤atà nÃtmà nÃnÃtmeti carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃæ, sarvaj¤atà na Óubhà nÃÓubheti carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. tat kasya heto÷? na tad rÆpaæ tathà saævidyate yasya nityaæ và anityaæ và sukhaæ và du÷khaæ và Ãtmà và anÃtmà và Óubhaæ và aÓubhaæ vÃ, vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà na tad vij¤Ãnaæ tathà saævidyate yasya nityaæ và anityaæ và sukhaæ và du÷khaæ và Ãtmà và anÃtmà và Óubhaæ và aÓubhaæ vÃ. evaæ vyastasamastaskandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃdapÃramitÃbodhipak«yà dharmà ÃryasatyÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattayo '«Âavimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃbhij¤Ã÷ sarvaÓÆnyatÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni daÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikabuddhadharmà yÃvan na sà sarvaj¤atà tathà saævidyate yasyà nityaæ và anityaæ và sukhaæ và du÷khaæ và Ãtmà và anÃtmà và Óubhaæ và aÓubhaæ vÃ. iti rÆpÃdyanityÃdiprayoga÷ punar aparaæ subhÆte bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caran saced rÆpam aparipÆrïaæ paripÆrïam iti na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃæ, vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnam aparipÆrïaæ paripÆrïam iti na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm, evaæ skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃdÃÇgÃny aparipÆrïÃni paripÆrïÃnÅti na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. evaæ sarvapÃramitÃ÷ #<(PSP_2-3:172)># sarvaÓÆnyatÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃny aparipÆrïÃni paripÆrïÃnÅti na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. evaæ sm­tyupasthÃnasamyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgà aparipÆrïÃ÷ paripÆrïà iti na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. evam ÃryasatyÃny apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷, a«Âavimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃny abhij¤Ã aparipÆrïÃ÷ paripÆrïà iti na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. evaæ daÓatathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmà aparipÆrïÃ÷ paripÆrïà iti na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃæ yÃvat sarvaj¤atà aparipÆrïÃ÷ paripÆrïà iti na carati carati praj¤ÃpÃrainitÃyÃæ. tat kasya heto÷? rÆpasyÃparipÆrïatà paripÆrïatà và yà na tad rÆpam evam api na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃæ, vedanÃyÃ÷ saæj¤ÃyÃ÷ saæskÃrÃïÃæ vij¤ÃnasyÃparipÆrïatà paripÆrïatà và yà na tad vij¤Ãnam evam api na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. evaæ yÃvat sarvaj¤atÃyà aparipÆrïatà paripÆrïatà và yà na sà sarvaj¤atà evam api na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. iti rÆpÃdyaparipÆriprayoga. evam ukte Ãyu«mÃn subhÆtir bhagavantam etad avocat: ÃÓcaryaæ bhagavan yÃvad ayaæ bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ saÇgaÓ cÃsaÇgaÓ cÃkhyÃta÷. bhagavÃn Ãha: evam etat subhÆte svÃkhyÃta÷. subhÆte tathÃgatenÃrhatà samyaksaæbuddhena bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ saÇgaÓ cÃsaÇgaÓ ca. punar aparaæ subhÆte bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caran rÆpaæ saÇgam asaÇgam iti na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃæ, vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnaæ saÇgam asaÇgam iti na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. cak«u÷ saÇgam asaÇgam iti na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm, evaæ Órotraæ ghrÃïaæ jihvà kÃyo mana÷ saÇgam asaÇgam iti na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. evaæ sarvÃyatane«u dhÃtu«u ca dÃnapÃramità sasaÇgÃsaÇgeti na carati, carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm, evaæ ÓÅlaæ k«Ãntiæ vÅryaæ dhyÃnaæ praj¤ÃpÃramità sasaÇgÃsaÇgeti na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. evaæ saptatriæÓadbodhipak«yà dharmà ÃryasatyÃny apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷ sasaÇgà asaÇgà iti na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃæ, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃny abhij¤Ã÷ sarvaÓÆnyatÃ÷ sasaÇgà asaÇgà iti na carati ca­ati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. evaæ daÓatathÃgatabalÃni catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævido '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni sa­vaj¤atà sasaÇgÃsaÇgeti #<(PSP_2-3:173)># na carati carati praj¤ÃpÃramitÃyÃm. evaæ caran subhÆte bodhisattvo mahÃsattvo na rÆpaæ sasaÇgam asaÇgam iti, na vedanà na saæj¤Ã na saæskÃrà na vij¤Ãnaæ sasaÇgam asaÇgam iti saæjÃnÅte. evaæ skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃdapÃramitÃÓÆnyatÃbodhipak«yà dharmà ÃryasatyÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattayo 'bhij¤ÃÓÆnyatÃnimittÃpraïihitasamÃdhidhÃraïÅmukhadaÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikabuddhadharmà na sasaÇgà asaïgà iti saæjÃnÅte. praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caran sarvaj¤atà na sasaÇgÃsaÇgeti saæjÃnÅte. na srotaÃpattiphalaæ na sak­dÃgÃmiphalaæ nÃnÃgÃmiphalaæ nÃrhattvaæ na pratyekabodhir nÃnuttarà samyaksaæbodhi÷. sasaÇgÃsaÇgeti saæjÃnÅte. iti rÆpÃdi«v asaÇgaprayoga÷ atha khalv Ãyu«mÃn subhÆtir bhagavantam etad avocat: ÃÓcaryam etad bhagavan yÃvad iyaæ gambhÅrà praj¤ÃpÃramità deÓyamÃnÃpi na hÅyate, adeÓyamÃnÃpi na hÅyate, deÓyamÃnÃpi na vardhate, adeÓyamÃnÃpi na vardhate. evam ukte bhagavÃn Ãyu«mantaæ subhÆtim etad avocat: evam etat subhÆte praj¤ÃpÃramità deÓyamÃnÃpi na hÅyate, adeÓyamÃnÃpi na hÅyate, deÓyamÃnÃpi na vardhate, adeÓyamÃnÃpi na vardhate. tadyathÃpi nÃma subhÆte tathÃgato 'rhan samyaksaæbuddho yÃvajjÅvaæ ti«Âhann ÃkÃÓasya varïaæ bhëeta avarïaæ vÃ, na khalu punar ÃkÃÓasya varïe bhëyamÃïe v­ddhir avarïe bhëyamÃïe hÃni÷, na cÃkÃÓaæ varïena vardhate avarïena hÅyate. ity adhikÃraprayoga÷ tadyathÃpi nÃma subhÆte mÃyÃpuru«o varïe bhëyamÃïe na vardhate, avarïe bhëyamÃïe na parihÅyate, varïe bhëyamÃïe nÃnunÅyate, avarïe bhëyamÃïena pratihanyate. evam eva subhÆte yà dharmÃïÃæ dharmatà sà deÓitÃpi tÃvaty eva, adeÓitÃpi tÃvaty eva. ity akart­prayoga÷ subhÆtir Ãha: du«karakÃrako bhagavan bodhisattvo mahÃsattvo ya÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caran praj¤ÃpÃramitÃyÃæ bhëyamÃïÃyÃæ na saæsÅdati, na vip­«ÂhÅbhavati mÃnasam, atra ca praj¤ÃpÃramitÃyÃæ yogam Ãpadyate, na ca pratyudÃvartate 'nuttarÃyÃ÷ samyaksaæbodhe÷. tat kasya heto÷? ÃkÃÓabhÃvanai«Ã bhagavan yad uta praj¤ÃpÃramitÃbhÃvanÃ, na cÃkÃÓe praj¤ÃpÃramità praj¤Ãyate, na dhyÃnapÃramità na vÅryapÃramità na k«ÃntipÃramità na ÓÅlapÃramità na dÃnapÃramità praj¤Ãyate. nÃkÃÓe rÆpaæ praj¤Ãyate, na vedanà na saæj¤Ã na #<(PSP_2-3:174)># saæskÃrà nÃkÃÓe vij¤Ãyate. nÃkÃÓe 'dhyÃtmaÓÆnyatà praj¤Ãyate, na bahirdhÃÓÆnyatà praj¤Ãyate, nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà praj¤Ãyate, yÃvan nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà praj¤Ãyate. nÃkÃÓe sm­tyupasthÃnÃni praj¤Ãyante. nÃkÃÓe samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃ÷ praj¤Ãyante. nÃkÃÓa ÃryasatyÃni praj¤Ãyante. nÃkÃÓe 'pramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattaya÷ praj¤Ãyante. nÃkÃÓe '«Âavimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ praj¤Ãyante. nÃkÃÓe ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃbhij¤Ã÷ praj¤Ãyante. nÃkÃÓe samÃdhidhÃraïÅmukhÃni praj¤Ãyante. nÃkÃÓe samÃdhidhÃraïÅmukhÃni praj¤Ãyante. nÃkÃÓe ÓamathavipaÓyanà praj¤Ãyate. nÃkÃÓe daÓatathÃgatabalÃni praj¤Ãyante. nÃkÃÓe catvÃri vaiÓÃradyÃni catasra÷ pratisaævida÷ praj¤Ãyante. nÃkÃÓe '«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷ praj¤Ãyante. nÃkÃÓe srotaÃpattiphalaæ praj¤Ãyate. nÃkÃÓe sak­dÃgÃmiphalaæ praj¤Ãyate. nÃkÃÓe 'nÃgÃmiphalaæ praj¤Ãyate. nÃkÃÓe 'rhattvaæ praj¤Ãyate. nÃkÃÓe pratyekabodhi÷ praj¤Ãyate. nÃkÃÓe 'nuttarà samyaksaæbodhi÷ praj¤Ãyate. subhÆtir Ãha: namaskaromi bhagavan bodhisattvebhyo mahÃsattvebhyo yair ayaæ saænÃha÷ saænaddha÷. ÃkÃÓasya te bhagavan k­taÓa÷ prayoktukÃmà yatitukÃmà dhyÃyatukÃmà ye sattvÃnÃæ k­taÓa÷ saænÃhaæ saænahyante. ÃkÃÓaæ te bhagavan parimocayitukÃmà ye sattvÃnÃæ k­taÓa÷ saænÃhaæ saænahyante. mahÃsaænÃhasaænaddhÃs te bhagavan bodhisattvà mahÃsattvà ye ÃkÃÓasamÃnÃæ dharmÃïÃæ k­taÓa÷ saænÃhaæ saænahyante. ity uddeÓadu«karatÃprayoga÷ ÃkÃÓaæ te bhagavann antarÅk«am utk«eptukÃmà ye sattvÃnÃæ k­taÓa÷ saænÃhaæ saænahyante. iti prayogadu«karatÃprayoga÷ mahÃvÅryapÃramitÃprÃptÃs te bhagavan bodhisattvà mahÃsattvà ye sattvÃnÃæ k­taÓo 'nuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbodhukÃmÃ÷. tat kasya heto÷? saced bhagavann ayaæ trisÃhasramahÃsÃhasro lokadhÃtus tathÃgatai÷ paripÆrïa÷ syÃt, tadyathÃpi nÃma na¬asvanaæ và veïuvanaæ và ik«uvanaæ và Óaravanaæ và ÓÃlivanaæ vÃ, te tathÃgatÃ÷ kalpaæ và kalpÃvaÓe«aæ và dharmaæ deÓayeyu÷, ekaikaÓ ca tathÃgato 'prameyÃn asaækhyeyÃn aparimÃnÃn sattvÃn parinirvÃpayet, na ca bhagavan sattvadhÃtor Ænatvaæ và pÆrïatvaæ và praj¤Ãyate. tat kasya heto÷? sattvÃsadbhÆtatÃm upÃdÃya, sattvaviviktatÃm upÃdÃya. evam ekaikasyÃæ diÓi yÃvad daÓasu dik«u sarvalokadhÃtavas tathÃgatai÷ paripÆrïà #<(PSP_2-3:175)># bhaveyu÷, tadyathÃpi nÃma na¬avanaæ và veïuvanaæ và ik«uvanaæ và Óaravanaæ và ÓÃlivanaæ vÃ, te ca tathÃgatÃs ti«Âhanta÷ kalpaæ và kalpÃvaÓe«aæ và dharmaæ deÓayeyu÷, ekaikaÓ ca tathÃgato 'prameyÃn asaækhyeyÃn aparimÃïÃn sattvÃn parinirvÃpayet, na ca bhagavan sattvadhÃtor Ænatvaæ và pÆrïatvaæ và praj¤Ãyate. tat kasya heto÷? sattvÃsadbhÆtatÃm upÃdÃya, sattvaviviktatÃm upÃdÃya. anena bhagavan paryÃyeïaivaæ vadÃmi; ÃkÃÓaæ te bhagavan parimocayitukÃmà ye sattvÃnÃæ k­taÓo 'nuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbodhukÃmÃ÷. iti kÃritradu«karatÃprayoga÷. atha khalv anyatarasya bhik«or etad abhavat: namaskaromi bhagavan bhagavatyai praj¤ÃpÃramitÃyai yatra na kaÓcid dharma upalabhyate na nirudhyate, ÓÅlaskandhaÓ ca praj¤Ãyate, samÃdhiskandhaÓ ca praj¤Ãyate, praj¤ÃskandhaÓ ca praj¤Ãyate, vimuktiskandhaÓ ca praj¤Ãyate, vimuktij¤ÃnadarÓanaskandhaÓ ca praj¤Ãyate, srotaÃpattiphalaæ praj¤Ãyate, sak­dÃgÃmiphalaæ praj¤Ãyate, anÃgÃmiphalaæ praj¤Ãyate, arhattvaæ praj¤Ãyate, pratyekabuddhatvaæ praj¤Ãyate, tathÃgato 'rhan samyaksaæbuddha÷ praj¤Ãyate, trÅïi ratnÃni praj¤Ãyante, buddhadharmasaægharatnÃni praj¤ayante, dharmacakrapravartanaæ praj¤Ãyate. ity avandhyaprayoga÷ atha khalu Óakro devÃnÃm indra Ãyu«mantaæ subhÆtim etad avocat: yo bhadanta subhÆte gambhÅrÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ bodhisattvo mahÃsattvo yogam Ãpatsyate kva yogam Ãpatsyate? subhÆtir Ãha: ÃkÃÓe sa kauÓika yogam Ãpatsyate yo 'tra gambhÅrÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ Óik«itavyaæ maæsyate. atha khalu Óakro devÃnÃm indro bhagavantam etad avocat: yo bhagavan kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓaÓ ca manasikari«yati kÃmam ahaæ bhagavaæs tasya rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃsyÃmi. subhÆtir Ãha: samanupaÓyasi tvaæ kauÓika taæ dharmaæ yasya rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃtum icchasi? Óakra Ãha: nÃhaæ bhadanta subhÆte taæ dharmaæ samanupaÓyÃmi yasya rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃsyÃmi. subhÆtir Ãha: sacet kauÓika kulaputrà và kuladuhitaro và yathopadi«ÂÃyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ sthÃsyanti saivai«Ãæ rak«Ãvaraïaguptir bhavi«yati. atha #<(PSP_2-3:176)># virahità bhavi«yanti yathopadi«Âayà praj¤ÃpÃramitayà lapsyante te«Ãæ manu«yÃÓ cÃmanu«yÃÓ cÃvatÃram. ÃkÃÓasya sa kauÓika rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃtavyÃæ manyeta, yo bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caratÃæ rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃtavyÃæ manyeta. tat kiæ manyase? kauÓika pratibalas tvaæ mÃyÃmarÅcisvapnapratiÓrutkÃpratibhÃsaprativiæbagandharvanagarÃïÃæ rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃtum. Óakra Ãha: no bhadanta subhÆte. subhÆtir Ãha: evam eva kauÓika yo bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caratÃæ rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃtavyÃæ manyeta, sa yÃvad eva vighÃtasya klamathasya ca bhÃgÅ syÃt tat kiæ manyase? kauÓika pratibalas tvaæ tathÃgatasya và tathÃgatanirmitasya và rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃtum. Óakra Ãha: no bhadanta subhÆte. subhÆtir Ãha: evam etat kauÓika yo bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caratÃæ rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃtavyÃæ manyeta sa yÃvad eva vighatasya klamathasya ca bhÃgÅ syÃt. tat kiæ manyase? kauÓika pratibalastvaæ dharmadhÃtor bhÆtakoÂes tathatÃyà acintyadhÃto rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃtum. Óakra Ãha: no bhadanta subhÆte. subhÆtir Ãha: evam eva kauÓika yo bodhisattvÃnÃæ mahÃsattvÃnÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caratÃæ rak«Ãvaraïaguptiæ saævidhÃtavyÃæ manyeta sa yÃvad eva vighatasya klamathasya ca bhÃgÅ syÃt. ity aparapratyayaprayoga÷ Óakra Ãha: kiyatà bhadanta subhÆte bodhisattvena mahÃsattvena praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caratà svapnopamÃ÷ sarvadharmà mÃyopamà marÅcyupamÃ÷ pratiÓrutkopamÃ÷ pratibhÃsopamà gandharvanagaropamà nirmitopamÃ÷ sarvadharmÃÓ caparij¤Ãtà bhavanti. subhÆtir Ãha: yadà bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ svapnam api na manyante, svapnena na manyante, svapnaæ mameti na manyante, svapne 'pi na manyante. evaæ yÃvad nirmitam api na manyante, nirmitena na manyante, nirmitaæ mameti na manyante, nirmite 'pi na manyante, tadà bodhisattvair mahÃsattvai÷ svapnopamÃ÷ sarvadharmà yÃvan nirmitopamÃÓ ca sarvadharmÃ÷ parij¤Ãtà bhavanti. iti saptavidhÃbhij¤Ãnaprayoga ity ukta÷ prayoga÷ punar aparaæ kauÓika bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ caran #<(PSP_2-3:177)># rÆpaæ na manyate, rÆpeïa na manyate, rÆpaæ mameti na manyate, rÆpe 'pi manyate. svapnaæ na manyate, svapnena na manyate, svapnaæ mameti na manyate, svapne 'pi na manyate, yÃvan nirmitaæ na manyate, nirmitena na manyate, nirmitaæ mameti na manyate, nirmite 'pi na manyate, vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnaæ na manyate, vij¤Ãnena na manyate, vij¤Ãnaæ mameti na manyate, vij¤Ãne 'pi na manyate. evaæ vyastasamastÃ÷ skandhadhÃtvÃyatanÃni pratityasamutpÃda÷ sarvapÃramitÃ÷ sarvaÓÆnyatÃ÷ sarvasamÃdhaya÷ sarvadhÃraïÅmukhÃni saptatriæÓadbodhipak«yà dharmà ÃryasatyÃny apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattayo '«Âavimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃny abhij¤Ã daÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikabuddhadharmà yÃvat sarvaj¤atÃæ na manyate, sarvaj¤atayà na manyate, sarvaj¤atÃæ mameti na manyate, sarvaj¤atÃyÃm api na manyate, svapnaæ na manyate, svapnena na manyate, svapnaæ mameti na manyate, svapne 'pi na manyate, yÃvan nirmitaæ na manyate, nirmitena na manyate, nirmitaæ mameti na manyate, nirmite 'pi na manyate. ity uktà prayogasamatà atha khalu buddhÃnubhÃvena ye 'smiæs trisÃhasre mahÃsÃhasre lokadhÃtau cÃturmahÃrÃjakÃyikà devÃs trÃyastriæ«Ã yÃmÃs tu«ità nirmÃïarataya÷ paranirmitavaÓavartino brahmapÃr«adyà brahmapurohità mahÃbrahmÃïa÷, yÃvac chuddhÃvasakÃyikà devaputrÃs te sarve divyÃni candanacÆrïÃny abhyavakÅrya yena bhagavÃæs tenopasaækrÃmanti sma, upasaækramya bhagavata÷ pÃdau ÓirasÃbhivandyaikÃnte 'ti«Âhan. atha khalu catvÃro mahÃrÃjÃna÷ ÓakraÓ ca brahmÃïaÓ ca yÃvac chuddhÃvÃsakÃyikÃÓ ca devaputrà buddhÃnubhÃvena buddhasahasraæ samanvÃharanti sma, dharmaæ deÓayamÃnam ebhir evÃk«arair ebhir eva nÃmadheyai÷ subhÆtinÃmadheyair bhik«ubhir imÃm eva praj¤ÃpÃramitÃæ paripraÓnÅk­tÃæ, deÓayamÃnaæ ÓakrÃÓ ca devÃnÃm indrÃ÷ paripraÓnayantÅmÃm eva praj¤ÃpÃramitÃm. evaæ pÆrvasyÃæ diÓi dak«iïasyÃæ paÓcimÃyÃm uttarasyÃm Ærdhvam adho dik«u sarvatra buddhasahasraæ samanvÃharanti sma, dharmaæ deÓayamÃnam ebhir evÃk«arair ebhir eva nÃmadheyai÷ subhÆtinÃmadheyair eva bhik«ubhir imÃm eva praj¤ÃpÃramitÃæ paripraÓnÅk­tÃæ, deÓayamÃnaæ sarvatra ca ÓakrÃÓ ca devÃnÃm indrÃ÷ paripraÓnayantimÃm eva praj¤ÃpÃramitÃm. atha khalu bhagavÃn Ãyu«mantaæ subhÆtim etad avocat: asminn eva subhÆte p­thivÅpradeÓe maitreyo bodhisattvo mahÃsattvo 'nuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbudhya imÃm eva praj¤ÃpÃramitÃæ bhëi«yate. asminn eva p­thivÅpradeÓe ye 'pi te bhavi«yantiha bhadrakalpe tathÃgatà arhanta÷ samyaksaæbuddhÃs #<(PSP_2-3:178)># te 'py anuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbudhya imÃm eva praj¤ÃpÃramitÃæ bhëi«yante. iti «o¬aÓak«aïadarÓanamÃrgasÃk«ibhÃvaj¤Ãpanam atha khalv Ãyu«mÃn subhÆtir bhagavantam etad avocat: katamair bhagavann ÃkÃrai÷ katamair liÇgai÷ katamair nimittair maitreyo bodhisattvo mahÃsattvo 'nuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbudhya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ bhëi«yate? bhagavÃn Ãha: iha subhÆte maitreyo bodhisattvo mahÃsattvo 'nuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbudhya na rÆpaæ nityam anityaæ veti dharmaæ deÓayi«yati. evaæ na sukhaæ na du÷khaæ nÃtmà nÃnÃtmÃ, na rÆpaæ Óubham aÓubhaæ veti dharmaæ deÓayi«yati. na rÆpaæ baddhaæ muktaæ veti dharmaæ deÓayi«yati. evaæ vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà na vij¤Ãnaæ nityam anityaæ veti dharmaæ deÓayi«yati. evaæ na sukhaæ na du÷khaæ nÃtmà nÃnÃtmà na vij¤Ãnaæ Óubham aÓubhaæ veti dharmaæ deÓayi«yati. na vij¤Ãnaæ baddhaæ muktaæ veti dharmaæ deÓayi«yati. na rÆpam atÅtaæ nÃnÃgataæ na pratyutpannam iti dharmaæ deÓayi«yati. evaæ na vedanà na saæj¤Ã na saæskÃrà na vij¤Ãnam atÅtaæ nÃnÃgataæ na pratyutpannam iti dharmaæ deÓayi«yati. evaæ vyastasamaste«u skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃde«u sarvapÃramitÃsu sarvaÓÆnyatÃsu sarvasamÃdhi«u sarvadhÃraïÅmukhe«u saptatriæÓadbodhipak«e«u dharme«v Ãryasatye«v apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpatti«v a«Âasu vimok«e«u navÃnupÆrvavihÃrasamÃpatti«u ÓÆnyatÃnimittÃpraïihite«v abhij¤Ãsu daÓabale«u vaiÓÃradye«u pratisaævitsv Ãveïike«u buddhadharme«u yÃvat sarvaj¤atà nÃtÅtà nÃnÃgatà na pratyutpanneti evaæ dharmaæ deÓayi«yati. iti du«khe dharmaj¤Ãnak«Ãnti÷ atha khalv Ãyu«mÃn subhÆtir bhagavantam etad avocat: kathaæ punar bhagavan maitreyo bodhisattvo mahÃsattvo 'nuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbudhya dharmaæ deÓayi«yatÅti? bhagavÃn Ãha: rÆpam atyantaviÓuddham atyantaviÓuddham iti dharmaæ deÓayi«yati, vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤Ãnam atyantaviÓuddham atyantaviÓuddham iti dharmaæ deÓayi«yati. evaæ skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃdapÃramità ÓÆnyatà bodhipak«yadharmÃryasatyÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattayo '«Âavimok«Ã navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïitÃbhij¤Ã daÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikà buddhadharmÃ÷ samÃdhidhÃraïÅmukhÃni yÃvat sarvaj¤atÃtyantaviÓuddhÃtyantaviÓudd÷Óti dharmaæ deÓayi«yati. #<(PSP_2-3:179)># iti du«khe dharmaj¤Ãnam subhÆtir Ãha: pariÓuddhà bhagavan praj¤ÃpÃramitÃ. bhagavÃn Ãha: rÆpapariÓuddhatvÃt subhÆte pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ, vedanÃsaæj¤ÃsaæskÃrà vij¤ÃnapariÓuddhatvÃt subhÆte pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ. evaæ skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃdapÃramitÃbodhipak«yadharmÃryasatyÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattayo '«Âavimok«anavÃnupÆrvavÅhÃrasamÃpattaya÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃbhij¤Ã daÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikabuddadharmà yÃvat sarvaj¤atÃpariÓuddhatvÃt subhÆte pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ. iti du«khe 'nvayaj¤Ãnak«Ãnti÷. subhÆtir Ãha: tat kasya heter? bhagavan rÆpasya pariÓuddhatvÃt pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ, kathaæ vedanÃyÃ÷ saæj¤ÃyÃ÷ saæskÃrÃïÃæ kathaæ vij¤Ãnasya pariÓuddhatvÃt pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ? evaæ skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasamutpÃda pÃramità bodhipak«yadharmÃryasatyÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattayo '«Âavimok«anavÃnupÆrvavihÃrasamÃpattay÷ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃbhij¤Ã daÓabalavaiÓÃradyapratisaævidÃveïikà buddhadharmÃ÷, yÃvat sarvaj¤atÃyÃ÷ pariÓuddhatvÃt pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ? bhagavÃn Ãha: rÆpasya subhÆte notpÃdo na nirodho na saækleÓo na vyavadÃnaæ rÆpapariÓuddhir, vedanÃyÃ÷ saæj¤ÃyÃ÷ saæskÃrÃïÃæ vij¤Ãnasya subhÆte notpÃdo na nirodho na saækleÓo na vyavadÃnaæ vij¤ÃnapariÓuddhi÷. evaæ skandhadhÃtvÃyatanapratÅtyasmutpÃdÃÇgÃnÃæ sarvaÓÆnyatÃnÃæ sarvasamÃdhÅnÃæ sarvadhÃraïÅmukhÃnÃæ saptatriæÓadbodhipak«yÃïÃæ dharmÃïÃm ÃryasatyÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattinÃæ ÓÆnyatÃnimittÃpraïihititÃnÃm abhij¤ÃnÃæ daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ vaiÓÃradyÃnÃæ pratisaævidÃm a«ÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ notpÃdo na nirodho na saækleÓo na vyavadÃnaæ buddhadharmapariÓuddhi÷, sarvaj¤atÃyà notpÃdo na nirodho na saækleÓo na vyavadÃnaæ sarvaj¤atÃpariÓuddhi÷. iti du«khe 'nvayaj¤Ãnam punar aparaæ subhÆte ÃkÃÓapariÓuddhyà pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ. subhÆtir Ãha: kathaæ punar bhagavann ÃkÃÓapariÓuddhyà pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ? bhagavÃn Ãha: ÃkÃÓavad rÆpasya yÃvat sarvaj¤atÃyà anutpÃdÃnirodhÃsaækleÓÃvyavadÃnapariÓuddhyà pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ. iti samudaye dharmaj¤Ãnak«Ãnti÷ ÃkÃÓanirupalepatvÃt subhÆte pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ. #<(PSP_2-3:180)># subhÆtir Ãha: kathaæ bhagavann ÃkÃÓanirupaletvÃt pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ? bhagavÃn Ãha: ÃkÃÓavad rÆpasya yÃvat sarvaj¤atÃyà nirupalepatvÃt pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ. iti samudaye dharmaj¤Ãnam punar aparaæ subhÆte ÃkÃÓÃgrÃhyatvÃt pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ. subhÆtir Ãha: kathaæ bhagavann ÃkÃÓÃgrÃhyatvÃt pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ? bhagavÃn Ãha: ÃkÃÓavad rÆpasya yÃvat sarvaj¤atÃyà agrÃhyatvÃt pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ. iti samudaye 'nvayaj¤Ãnak«Ãnti÷ ÃkÃÓÃvyÃhÃratayà subhÆte pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ. subhÆtir Ãha: kathaæ bhagavann ÃkÃÓÃvyÃhÃratayà pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ? bhagavÃn Ãha: tadyathÃpi subhÆte ÃkÃÓe pratiÓrutkà dvayasya Óabda÷ evam eva subhÆte ÃkÃÓavad rÆpasya yÃvat sarvaj¤atÃyà apravyÃhÃratayà pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ. iti samudaye 'nvayaj¤Ãnam ÃkÃÓÃpravyÃhÃratayà subhÆte pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ. subhÆtir Ãha: kathaæ bhagavann ÃkÃÓÃpravyÃhÃratayà pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ? bhagavÃn Ãha: na hi subhÆte ÃkÃÓasya kaÓcit pravyÃhÃra÷. evam eva subhÆte rÆpasya yÃvat sarvaj¤atÃyà apravyÃhÃratayà pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ. iti nirodhe dharmaj¤Ãnak«Ãnti÷ ÃkÃÓÃnupalambhatayà pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ. subhÆtir Ãha: kathaæ bhagavann ÃkÃÓÃnupalambhatayà pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ? bhagavÃn Ãha: na hi subhÆte ÃkÃÓasya kaÓcid upalambha÷. evam eva subhÆte rÆpasya yÃyat saryaj¤atÃyà anupalambhatayà pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ. iti nirodhe dharmaj¤Ãnam sarvadharmÃïÃm anutpÃdÃnirodhatvÃd asaækleÓÃvyavadÃnatvÃt subhÆte pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ. subhÆtir Ãha: kathaæ bhagavan sarvadharmÃïÃm anutpÃdÃnirodhatvÃd asaækleÓÃvyavadÃnatvÃt pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃ? bhagavÃn Ãha: rÆpasya yÃvat sarvaj¤atayà atyantaviÓuddhatvÃt pariÓudhà praj¤ÃpÃramitÃ. iti nirodhe 'nvayaj¤Ãnak«Ãnti÷ #<(PSP_2-3:181)># subhÆtir Ãha: yo hi kaÓcid bhagavan kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm udgrahÅ«yati dhÃrayi«yati vÃcayi«yati paryavÃpsyati yoniÓo manasikari«yati, tasya na cak«Ærogo bhavi«yati, na Órotrarogo na ghrÃïarogo na jihvÃrogo na kÃyarogo bhavi«yati, na manorogo bhavi«yati, na hÅnÃÇgo bhavi«yati, na jÅrïakÃyo bhavi«yati. nÃpi sa kulaputro và kuladuhità và vi«amÃparihÃreïa kÃlaæ kari«yati. bahÆni cÃsya devatÃsahasrÃïi p­«Âhata÷ samanubaddhÃni bhavi«yanti. dharmaÓravaïikÃ÷ cÃturmahÃrÃjakÃykà devà yÃvac chuddhÃvÃsakÃyikà devÃ÷ p­«Âhata÷ samanubaddhà bhavi«yanti. a«ÂamyÃæ caturdasyÃæ pa¤cadasyÃæ ca mahÃn devatÃsaægha÷ saænipati«yati. yatra saddharmabhÃïaka÷ kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ bhëi«yÃte. sa khalu puna÷ kulaputro và kuladuhità và imÃæ praj¤ÃpÃramitÃæ bhëamÃïo bahutarapuïyaæ prasavati. aprameyam asaækheyam aparimÃïam acintyam atulyaæ puïyaæ prasavi«yati. bhagavÃn Ãha: evam etat subhÆte evam etat, aprameyam asaækhyeaæ aparimÃïam acintyam atulyaæ sa kulaputro và kuladuhità và bahutaraæ puïyaæ prasavi«yati. ya imÃæ praj¤ÃpÃramitÃm a«ÂamyÃæ caturdasyÃæ pa¤cadasyÃæ ca bhëi«yate tasya devapar«ada÷ purato 'nubaddhà bhavi«yanti. tat kasya hetor? mahÃratnam idaæ subhÆte yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. iti nirodhe 'nvayaj¤Ãnam tatredaæ subhÆte praj¤ÃpÃramitÃratnaæ sevyamÃnaæ nirayÃd mocayi«yati, tiryagyoner mocayi«yati, yamalokÃd mocayi«yati, manu«yadaridrÃd mocayi«yati. k«atriyamahÃÓÃlakule«ÆpapÃdayi«yati, brÃhmaïamahÃÓÃlakule«ÆpapÃdayi«yati, g­hapatimahÃÓÃlakule«ÆpapÃdayi«yati, cÃturmahÃrÃjakÃyike«ÆpapÃdayi«yati, yÃvÃn naivasaæj¤ÃnÃsaæj¤Ãyatane«Æpapadayi«yati. iyaæ praj¤ÃpÃramità srotaÃpattiphalasya dÃtrÅ sak­dÃgÃmiphalasyÃnÃgÃmiphalasyÃrhattvasya pratyekabodher, anuttarÃyÃ÷ samyaksaæbodher dÃtrÅ. tat kasya heto÷? tathà hi subhÆte iha praj¤ÃpÃramitÃyÃæ daÓakuÓalÃ÷ karmapathà vistareïopadi«Âà yatra prati«Âhà yatra k«atriyamahÃÓÃlakulÃni praj¤Ãyante, brÃhmÃïamahÃÓÃlakulÃni praj¤Ãyante, g­hapatimahÃÓÃlakulÃni praj¤Ãyante. cÃturmahÃrÃjakÃyikà devÃs trÃyastriæÓà yÃmÃs tu«ità nirmÃïarata÷ paranirmitavasavartino devÃ÷ praj¤Ãyante, brahmapÃr«adyà devÃ÷ praj¤Ãyante, brahmapurohità devÃ÷ praj¤Ãyante, mahÃbrahmÃïo devÃ÷ praj¤Ãyante, parÅttÃbhà devÃ÷ praj¤Ãyante, apramÃïÃbhà devÃ÷ praj¤Ãyante, ÃbhÃsvarà devÃ÷ praj¤Ãyante, parÅttaÓubhà devÃ÷ praj¤Ãyante, apramÃïaÓubhà #<(PSP_2-3:182)># devÃ÷ praj¤Ãyante, Óubhak­tsnà devÃ÷ praj¤Ãyante, anabhrakà devÃ÷ praj¤Ãyante, puïyaprasavà devÃ÷ praj¤Ãyante, b­hatphalà devÃ÷ praj¤Ãyante, ÓuddhÃvÃsà devÃ÷ praj¤Ãyante, asp­hà devÃ÷ praj¤ayante, atapà devÃ÷ praj¤Ãyante, sud­Óà devÃ÷ praj¤Ãyante, sudarÓanà devÃ÷ praj¤Ãyante, akani«Âhà devÃ÷ praj¤Ãyante, akÃÓÃnantyÃyatanà devÃ÷ praj¤Ãyante, vij¤ÃnÃnantÃyatanà devÃ÷ praj¤Ãyante, aki¤canyÃyatanà devÃ÷ praj¤Ãyante, naivasaæj¤Ãsaæj¤Ãyatanà devÃ÷ praj¤Ãyante. srotaÃpattiphalaæ praj¤Ãyate, sak­dÃgÃmiphalaæ praj¤Ãyate, arhattvaæ praj¤Ãyate, pratyekabodhi÷ praj¤Ãyate, anuttarà samyaksaæbodhi÷ praj¤Ãyate. atra hi praj¤ÃpÃramitÃyÃæ catvÃri dhyÃnÃni praj¤Ãyante, catvÃry apramÃïÃæ praj¤Ãyante, catasra ÃrÆpyasamÃpattaya÷ praj¤Ãyante, dÃnapÃramità praj¤Ãyate, ÓÅlapÃramità praj¤Ãyate, k«ÃntipÃramità praj¤Ãyate, vÅryapÃramità praj¤Ãyate, dhyÃnapÃramità praj¤Ãyate, praj¤ÃpÃramità praj¤Ãyate, upÃyakauÓalapÃramità praj¤Ãyate, praïidhÃnapÃramità praj¤Ãyate, balapÃramità praj¤Ãyate, j¤ÃnapÃramità praj¤Ãyte. sm­tyupasthÃnÃni praj¤Ãyante, samyakprahÃïarddhipÃdendriyabodhyaÇgamÃrgÃ÷ praj¤Ãyante. adhyÃtmaÓÆnyatà praj¤Ãyate, bahirdhÃÓÆnyatà praj¤Ãyate, adhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatà praj¤Ãyate yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà praj¤Ãyate. catvÃry ÃryasatyÃni praj¤Ãyante, a«Âavimok«Ã÷ praj¤Ãyante, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattaya÷ praj¤Ãyante, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃni praj¤Ãyante, «a¬abhij¤Ã÷ praj¤Ãyante, samÃdhaya÷ prajÃyante, sarvadhÃraïÅmukhÃni praj¤Ãyante, daÓabodhisattvabhÆmaya÷ praj¤Ãyante, daÓatathÃgatabalÃni praj¤Ãyante, catvÃri vaiÓÃradyÃni praj¤Ãyante, catasra÷ pratisaævida÷ praj¤Ãyante, a«ÂÃdaÓÃveïikà buddhadharmÃ÷ praj¤Ãyante, yÃvat sarvaj¤atà praj¤Ãyate, bodhisattvà mahÃsattvÃ÷ praj¤Ãyante, trÅïi ratnÃni praj¤Ãyante, buddharatnaæ praj¤Ãyate, dharmaratnaæ praj¤Ãyate, saægharatnaæ praj¤Ãyate. iha praj¤ÃpÃramitÃyÃæ evamÃdayo dharmà vistareïopadi«ÂÃs tenocyate ratnapÃramiteyaæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. iti mÃrge dharmaj¤Ãnak«Ãnti÷ na ca subhÆte ratnapÃramitÃyÃæ kaÓcid dharma utpadyate và nirudhyate và saækliÓyate và vyavadÃyate và parig­hyate và cchoryate vÃ. tat kasya hetos? tathà hi te dharmà na saævidyante ye utpadyeran và nirudhyeran và saækliÓyeyur và vyavadÃyeyur và parig­hyeyur và cchoryeyur vÃ. nÃpy asmin praj¤ÃpÃramitÃratne kaÓcid dharma utpadyate và nirudhyate và kuÓalo và akuÓalo và sÃsravo và anÃsravo và sÃvadyo và anavadyo và saækleÓo và #<(PSP_2-3:183)># ni÷kleÓo và lokiko và lokottaro và saæsk­to và asaæsk­to vÃ. anenÃpi subhÆte paryÃyeïa ratnapÃramiteyaæ yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. iti mÃrge dharmaj¤Ãnam nÃpÅyaæ subhÆte ratnapÃramità kenacid dharmeïopalipyeta. tat kasya hetos? tathà hi te dharmà nopalabhyante yair upalipyeta, teneyaæ subhÆte nirupaliptà ratnapÃramitÃ. iti mÃrge 'nvayaj¤Ãnak«Ãnti÷ sacet puna÷ subhÆte bodhisattvo mahÃsattva÷ praj¤ÃpÃramitÃyÃæ carann evam api na jÃnÃti, evam api na vikalpayati, evam api nopalabhate, evam api na prapa¤cayi«yati, cari«yati praj¤ÃpÃramitÃyÃæ, bhÃvayi«yati praj¤ÃpÃramitÃæ, buddhÃæÓ ca bhagavato drak«yati, buddhak«etreïa buddhak«etraæ saækrami«yati, buddhÃn bhagavata÷ satkartuæ gurukartuæ mÃnayituæ pÆjayitum arcayitum apacÃyituæ buddhak«etreïa buddhak«etraæ saækrÃman sattvÃæÓ ca paripÃcayi«yati, buddhak«etraæ ca pariÓodhayi«yati, anuprÃpsyati sarvaj¤atÃm. iti mÃrge 'nvayaj¤Ãnam ity ukto darÓanamÃrga÷ seyaæ puna÷ subhÆte praj¤ÃpÃramità na kasyacid dharmasyÃvÃhikà na nirvÃhikà na darÓikà na nidarÓikà na dÃyikà na cchorikà notpÃdikà na nirodhikà nocchedikà na ÓÃÓvatikà naikÃrthikà na nÃnÃrthikà nÃgamikà na nirgamikà na saækleÓikà na viÓodhikà na hÃnikÃrikà na v­ddhikÃrikà nÃtÅtà nÃnÃgatà na pratyutpannÃ. iti prathamasarvaj¤atÃdhikÃrasamÃptidÅpanam seyaæ puna÷ subhÆte praj¤ÃpÃramità na kÃmadhÃtusamatikramikà và sthÃpikà vÃ, na rÆpadhÃtusamatikramikà và sthÃpikà vÃ, nÃrÆpyadhÃtusamatikramikà và sthÃpikà vÃ. na dÃnapÃramitÃyà dÃyikà và na mÃrgasya cchorikà vÃ, na ÓÅlak«ÃntivÅryadhyÃnapraj¤opÃyapraïidhibalaj¤ÃnapÃramitÃyà dÃyikà và cchorikà vÃ. nÃdhyÃtmaÓÆnyatÃyà dÃyikà và cchorikà vÃ, na bahirdhÃÓÆnyatÃyà nÃdhyÃtmabahirdhÃÓÆnyatÃyà dÃyikà và cchorikà vÃ, yÃvan nÃbhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃyà dÃyikà và cchorikà vÃ. nÃpramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattÅnÃæ dÃyikà và cchorikà vÃ. na caturïÃm ÃryasatyÃnÃæ nëÂÃnÃæ vimok«ÃïÃæ na navanupÆrvavihÃrasamÃpattÅnÃæ na ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃnÃæ dÃyikà và cchorikà vÃ, na «aïïÃm abhij¤ÃnÃæ dÃyikà và cchorikà vÃ, na daÓÃnÃæ bodhisattvabhÆmÅnÃæ dÃyikà và cchorikà vÃ, na daÓÃnÃæ tathÃgatabalÃnÃæ dÃyikà và cchorikà vÃ, na sm­tyupasthÃnÃnÃæ dÃyikà và cchorikà vÃ. evaæ na samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgamÃrgÃnÃæ dÃyikà và cchorikà vÃ, na balÃnÃæ #<(PSP_2-3:184)># na vaiÓÃradyÃnÃæ na pratisaævidÃæ dÃyikà và cchorikà vÃ, nëÂÃdaÓÃnÃm ÃveïikÃnÃæ buddhadharmÃïÃæ dÃyikà và cchorikà vÃ, na samÃdhÅnÃæ na dhÃraïÅmukhÃnÃæ dÃyikà và cchorikà vÃ, na srotaÃpattiphalasya dÃyikà và cchorikà vÃ, na sak­dÃgÃmiphalasya nÃnÃgÃmiphalasya nÃrhattvasya na pratyekabuddhatvasya na sarvaj¤atÃyà dÃyikà và cchorikà vÃ. iti dvitiyaæ mÃrgaj¤atÃdhikÃrasamÃptidÅpanam sà khalu punar iyaæ subhÆte praj¤ÃpÃramità na buddhadharmÃïÃæ dÃyikà và cchorikà vÃ, na p­thagjanadharmÃïÃæ dÃyikà và cchorikà vÃ, na ÓrÃvakapratyekabuddhadharmÃïÃæ dÃyikà và cchorikà vÃ, nÃpi buddhadharmÃïÃæ dÃyikà và cchorikà vÃ, na saæsk­tadhÃtor dÃyikà và cchorikà vÃ. tat kasya hetor? utpÃdÃd và tathÃgatÃnÃm anutpÃdÃd và tathÃgatÃnÃæ sthitaivai«Ã dharmÃïÃæ dharmatà dharmadhÃtur dharmasthitità dharmaniyÃmatÃ. tÃæ tathÃgato 'bhisaæbudhyate 'py abhisamety apy abhisaæbudhyÃbhisamety Ãca«Âe deÓayati viv­ïoti vibhajaty uttÃnÅkaroti saæprakÃÓayati. atha khalu saæbahulÃni devaputraÓatasahasrÃïy upary antarÅk«e sthitvà kilikilÃprak«ve¬itÃny akÃr«ur divyÃni cotpalakumudapuï¬arÅkapadmamÃndÃravÃïi pu«pÃïi k«ipanti sma. evaæ ca vÃcam abhëanta, dvitÅyaæ batedaæ dharmacakrapravartanaæ jÃmbÆdvÅpe paÓyÃma÷. praj¤ÃpÃramitÃyÃæ nirdiÓya mÃnÃyÃæ tatrÃnekÃni devaputrasahasrÃïy anutpattike«u dharme«u k«Ãntiæ pratilabhante sma. atha khalu bhagavÃn sthaviraæ subhÆtim ÃmantrayÃmÃsa: nedaæ subhÆte dvitiyaæ dharmacakrapravartanaæ nÃpy ekaæ nÃpÅyaæ praj¤ÃpÃramità kasyacid dharmasya pravartanÃya và nivartanÃya và pratyupasthitÃ. tat kasya hetor? abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatÃm upÃdÃya. subhÆtir Ãha: katamà bhagavann abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà yad iyaæ praj¤ÃpÃramità na kasyacid dharmasya pravartanÃya và nivartanÃya và pratyupasthitÃ? bhagavÃn Ãha: praj¤ÃpÃramità subhÆte praj¤ÃpÃramitayà ÓÆnyÃ. evaæ dhyÃnaæ vÅryaæ k«Ãntiæ ÓÅlaæ dÃnapÃramità dÃnapÃramitayà ÓÆnyÃ, adhyÃtmaÓÆnyatà adhyÃtmaÓÆnyatayà ÓÆnyà yÃvad abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatà abhÃvasvabhÃvaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ, sm­tyupasthÃnÃni sm­tyupasthÃnaÓÆnyatayà ÓÆnyÃni. evaæ samyakprahÃïarddhipÃdendriyabalabodhyaÇgÃni mÃrgà mÃrgaÓÆnyatayà #<(PSP_2-3:185)># ÓÆnyÃ÷, apramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattayo 'pramÃïadhyÃnÃrÆpyasamÃpattiÓÆnyatayà ÓÆnyÃ÷, ÃryasatyÃny ÃryasatyaÓÆnyatayà ÓÆnyÃny, a«Âavimok«Ã a«Âavimok«aÓÆnyatayà ÓÆnyÃ÷, navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattayo navÃnupÆrvavihÃrasamÃpattiÓÆnyatayà ÓÆnyÃ÷, ÓÆnyatÃnimittÃpraïihitÃni ÓÆnyatÃnimittapraïihitaÓÆnyatayà ÓÆnyÃni, «a¬abhij¤Ã÷ «a¬abhij¤ÃÓÆnyatayà ÓÆnyÃ÷, sarvasamÃdhaya÷ sarvasamÃdhiÓÆnyatayà ÓÆnyÃ÷, dhÃraïÅmukhÃni dhÃraïÅmukhaÓÆnyatayà ÓÆnyÃæ, daÓabalÃni daÓabalaÓÆnyatayà ÓÆnyÃni, vaiÓÃradyÃni vaiÓÃradyaÓÆnyatayà ÓÆnyÃni, pratisaævida÷ pratisaævicchÆnyatayà ÓÆnyÃ÷, a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmà a«ÂÃdaÓÃveïikabuddhadharmaÓÆnyatayà ÓÆnyÃ÷, srotaÃpattiphalaæ srotaÃpattiphalaÓÆnyatayà ÓÆnyaæ, evaæ sak­dÃgÃmiphalam anÃgÃmiphalam arhattvaæ pratyekabuddhatvaæ sarvaj¤atà sarvaj¤atÃÓÆnyatayà ÓÆnyÃ. subhÆtir Ãha: mahÃpÃramiteyaæ bhagavan yad uta praj¤ÃpÃramitÃ. sarvadharmasvabhÃvÃÓ ca sarvadharmasvabhÃvai÷ ÓÆnyÃ÷. bodhisattvÃÓ ca mahÃsattvÃ÷ praj¤ÃpÃramitÃm ÃgamyÃnuttarÃæ samyaksaæbodhim abhisaæbudhyante. na kaæcid dharmam abhisaæbudhyante dharmacakraæ pravartanti, na kaæcid dharmaæ pravartayanti nivartayanti vÃ. na ca tai÷ kaÓcid dharma÷ saæd­Óyate, na kaÓcid dharmo d­Óyate. tat kasya hetos? tathà hi sarvadharmà nopalabhyante ye dharmÃ÷ pravartante và nivartante vÃ. tat kasya hetos? tathà hy atyantÃnabhinivi«ÂÃ÷ sarvadharmÃ÷. na hi ÓÆnyatà pravartikà và nivartikà vÃ, nÃnimittaæ pravartakaæ và nivartakaæ vÃ, nÃpraïihitaæ pravartakaæ và nivartakaæ vÃ. yà evaædeÓanà sà praj¤ÃpÃramitÃyÃ÷ prakÃÓanà kathanà praj¤Ãpanà prasthÃpanà vivaraïà vibhajanà sÆcanà uttÃnÅkaraïaæ saæprakÃÓanÃ, iyaæ sà pariÓuddhà praj¤ÃpÃramitÃyà deÓanÃ. yà ca praj¤ÃpÃramitÃyà deÓanà na kenacid deÓità na kenacit pratÅcchitÃ, sà na kenacit sÃk«Ãtk­tÃ. yà na kenacit sÃk«Ãtk­tà na tatra kaÓcit parinirv­to nÃpi tayà dharmadeÓanayà kaÓcid dak«iïÅya÷ k­ta÷. iti t­tiyaæ sarvÃkÃraj¤atÃdhikÃrasamÃptidÅpanam ity uktà sarvaj¤atà Ãryapa¤caviæÓatiÓÃhasrikÃyÃæ bhagavatyÃæ praj¤ÃpÃramitÃyÃm abhisamayÃlaækÃrÃnusÃreïa saæÓodhitÃyÃæ sarvaj¤atÃdhikÃracaryÃviÓe«aparivarta÷ t­tÅya÷