kva sa rājeti sakrodhā putrapautravadhārditā
yudhiṣṭhira idaṃ caināṃ madhuraṃ vākyam abravīt
śāpārhaḥ pṛthivīnāśe hetubhūtaḥ śapasva mām
tādṛśān suhṛdo hatvā mūḍhasyāsya suhṛddruhaḥ
novāca kiṃ cid gāndhārī niḥśvāsaparamā bhṛśam
yudhiṣṭhirasya nṛpater dharmajñā dharmadarśinī
aṅgulyagrāṇi dadṛśe devī paṭṭāntareṇa sā
taṃ dṛṣṭvā cārjuno 'gacchad vāsudevasya pṛṣṭhataḥ
gāndhārī vigatakrodhā sāntvayām āsa mātṛvat
abhyagacchanta sahitāḥ pṛthāṃ pṛthulavakṣasaḥ
bāṣpam āhārayad devī vastreṇāvṛtya vai mukham
apaśyad etāñ śastraughair bahudhā parivikṣatān
anvaśocanta duḥkhārtā draupadīṃ ca hatātmajām
rudatīm atha pāñcālīṃ dadarśa patitāṃ bhuvi
na tvāṃ te 'dyābhigacchanti ciradṛṣṭāṃ tapasvinīm
kiṃ nu rājyena vai kāryaṃ vihīnāyāḥ sutair mama
utthāpya yājñasenīṃ tu rudatīṃ śokakarśitām
abhyagacchata gāndhārīm ārtām ārtatarā svayam
maivaṃ putrīti śokārtā paśya mām api duḥkhitām
avaśyabhāvī saṃprāptaḥ svabhāvāl lomaharṣaṇaḥ
asiddhānunaye kṛṣṇe yad uvāca mahāmatiḥ
mā śuco na hi śocyās te saṃgrāme nidhanaṃ gatāḥ
mamaiva hy aparādhena kulam agryaṃ vināśitam